Professional Documents
Culture Documents
How To Think Like A Millionaire - Mark Fisher
How To Think Like A Millionaire - Mark Fisher
ﯾﻘﮧ
ﺘﯽ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﭘﯾﮏ ﮐﺮوڑ
ا
ﻣﺎرک ﻓﺸﺮ
ﯾﻠﻦ
ﻣﺎرک ا
Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
ﺘﯽ
ﭘﮐﺮوڑ
ﺘﯽ
ﭘﮐﺮوڑ
ﻣﺎرک ﻓﺸﺮ
ﺗﮫ
ﯾﻠﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﻣﺎرک ا
ﯾﺸﻦ
ﯾﮉدوﺳﺮا ا
ﯾﺮ ی
ﺒﺮﻧﺌﯽ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻻﺋ
، ﯿﺎ
ﭨﻮ
ﯿﻔﻮرﻧ
ﯾﻠاووا
ﯾﻦ
ﺳﯽ ا
ا
ﯾﺮ ی
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﻧ
ﭘﺎﻣﺮون وے
14
ﯿﺎ 94949
ﯿﻔﻮرﻧ
ﯿﻠﭨﻮ ،ﮐ
ﻧﻮوا
ﯾﻌﮧ
ﯿﺮون ﮐﮯ ذر
ﭘﭘﯽ راﺋ ﭧ © 1997ﻣﺎرک ﻓﺸﺮ اور ﮔﺎﺋﮯ
ﮐﺎ
ﯾﻘﮯﺑﮭﯽ ﻃﺮ ﯿﮟ،ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﺘﯽ ﮨﮯ،ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﯿﺶ ﻧ ﮩ ﭘﺑﺎرہﭘﺮ دوﺘﺎ ب ﻣﮑﻤﻞﯾﺎ ﺟﺰو ی ﻃﻮر ﯿﮟ.ﯾﮧ ﮐﺟﻤﻠﮧ ﺣﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮظ ﮨ
ﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰہ ﮐﺎر ﮐﮯ ﺟﻮﺘﯽ ﮨﮯ،ﺳﻮاﺋﮯ اﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ ﺘﻘﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﺮ ﻣﻨ
ﺑﻐﯾﺮ ی اﺟﺎز ت ﮐﮯﯾﮕﺮ --ﻧﺎﺷﺮ ﮐﯽﺗﺤﺮ ﯾﮑﺎرڈﻧﮓ،ﯾﺎ دﯿﮑﻞ ،ر
ﯿﻨ ﭩﺮاﻧﮏ ،ﻣﮑ
ﯿﮑ ﺳﮯ --اﻟ
ﯿﮟ.ﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰہ ﻣﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺒﺎﺳﺎ ت ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ دےﺳﮑ ﺘ
ﺘﺼﺮ اﻗ ﻣﺨ
ﯾﮟ۔
ﭨﺎﺋ ﭗ ﮐﺮﯾﺰاﺋﻦ
ﯿﺌﺮس ﻣﺎﺋﺮز ﮐﺎ ڈ
ﭘﭨﻮﻧﺎ
ﯿﺎ ب ﮨﮯ۔
ﺘﭘﺮ دﺳﭩﺎ درﺧﻮاﺳ ﺖ
ﯾﯿﺸﻦ ڈ
ﺒﻠﯽ ﮐ
ﭘﭩﻼﮔﻨﮓ ان
ﯿﯾ ﺲﮐ
ﯾﺮ ی آف ﮐﺎﻧﮕﺮ
ﺒﺮﻻﺋ
ﯿﺎ۔
ﯿﺎ ﮔ
ﭘﺮﻧ ﭧ ﮐﭘﺮﯿﮑﻞ ﺷﺪہ ﮐﺎﻏﺬ
ﯾ ﺴ ﭧ ر یﺳﺎﺋ
ﯾﻮﻣﺮ-و
ﭘﻮﺳ ﭧ ﮐﻨﺰ
ﯿﮟ 100%
ﮐﻨﺎڈا ﻣ
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Machine Translated by Google
ﻣﺸﻤﻮﻻ ت
ﺒﺎﭼﮧ
ﯾﭩﺮ ﮐﺎ د
ﯾﯾﮉ
ا
ﺒﺎﭼﮧ
ﯾﻣﺼﻨﻒ ﮐﺎ د
ﺗﻌﺎرف
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ
ﭨﻮں ﮐﻮ ﺧ
ﺑﺎ ب 3:ذﮨﻨﯽ رﮐﺎو
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﺎ ب 4:ﻓ
ﺑﮧ
ﺑﺎ ب 7:ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﺠﮧ
ﺘﻧ
ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎ ت
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻦ ﮐﮯ
ﻣﺼﻨﻔ
ﺒﺎﭼﮧ
ﯾﭩﺮ ﮐﺎ د
ﯾﯾﮉ
ا
ﭘﻨﯽ ﻣﻨﻔﺮد
ﺑﯽ ﮐﯽ ا
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح --ا
ﺘﺮ ،ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﻮ دﮐﮭﺎﺋ
ﺑﮩﺑﮭﯽﯿﮟ --اور اسﺳﮯ
ﺗﮯ ﮨ
وہ دوﻧﻮں ﻣﻞ ﮐﺮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮا ب دﯿﮟ :ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻒ ﮐﺮ
ﯾﮟ،ﺗﺎﮨﻢ ﮨﻢ اس ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﺷﮑﻞﺗﺨﻠ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ.
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗﺨﻠ
ﯿﻮں ﻣ
ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ
ﯾﻘﮧ ﮐﺎر
ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﻃﺮ
ﺒﻨﯽ ﻋﻤﻠﯽ ،ﻗﺎ
ﭘﺮ ﻣﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن
ﺗﺎ ﮨﮯ --ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﯾﻘﮯﺳﮯﺳﮑﮭﺎ
ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ ،آﺳﺎن ﻃﺮ
ﯾﮏ واﺿﺢ ،ﻗﺎ
ﯾﻘﮧ ا
ﺘﯽ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﭘﯾﮏ ﮐﺮوڑ
ا
ﯿﮯ
ﯿﮟ ،ﺟﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﯿﮟ ﺧﺎﻟﺺﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ڈﻟ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮭﻮﻻ ﺟﺎﺋﮯ۔ اس ﮐﮯ ﺻﻔﺤﺎ ت ﻣ
ﺑﺪﻟﻨﮯ واﻟﮯ،ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻧﺌﮯ اﻧﺪاز ﮐﺎ دروازہ ﮐﺗﮫ --زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺒﯿﭩﻞ واﺿﺢﺗﺮﮐ
ﮐﺮﺳ
ﺑﯽ.
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ اﺳﮯ
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮍﮬﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ اس ﻣ
ﭘﭘﺮﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺟﻠﺪ یﯾﺎﺳﻄﺤﯽ ﻃﻮر
ﺘﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯾﻘﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮐ
ﺘﯽ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﭘﯾﮏ ﮐﺮوڑ
ا
ﺑﺎ بﯾﮟ اور ﮨﺮ
ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﺘﮧ ،ﮔ ﮩﺮا اور ﺟﺎن
ﭘﺮ آﮨ ﺴﺑﻌﺪ ،اسﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ
ﭘﺑﺎرﯾﮏﯾﺎ دو
ﺗﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ اﺳﮯ ا
ﯿﮟ آ پﺳﮯ ﮔﺰار ش ﮐﺮ
ﯿﮯ۔ ﻣ
ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﺟﺬ ب ﮐ
ﺑﻖ ﮨﻮ۔
ﭘﻨﯽ ﻓﻄﺮ ت اورﺳﻤﺠﮫ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ ا
ﯾﺰ ﮐﺮدہ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﻮ اس ﻃﺮح ﻻﮔﻮ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗﺠﻮ
ﮐﮯ آﺧﺮ ﻣ
ﭩﺮ
ﯾﮑﺗﯽ ڈاﺋﺮ
ﺑﻖ ادار
ﯿ ﭧﺳﺎ
ﯿﻨﺑﯿﮑﯽ
ﺑ
ﯾﺮ ی
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﻧ
ﺒﺎﭼﮧ
ﯾﻣﺼﻨﻒ ﮐﺎ د
ﯿﺮ اور
ﯿﺌﺮ ﮐﮯ اﻣ
ﯿﻨﭩﻨ ﭧ ﻣﻠ
ﺜﺮ ﻣﺠﮫﺳﮯ اﻧ ﺴ
ﯿﮟﺳﮯ اﮐ
ﯿﮟ۔ ان ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺷﺎﻧﺪار ﺧﻄﻮط ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﻦ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ
ﺋﭘﺮﺟﻮ ش ﻗﺎرﯿﺎ ﮐﮯ
ﭘﻮر ی دﻧﮐﺌﯽﺳﺎﻟﻮںﺳﮯ،
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺧﻮ ش ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﺎرﻣﻮﻟﮯ ﮐﮯ
ﺘﻨﺎ
ﯿﮟ دےﺳﮑﺎ ﺟ
ﯿﻞ اورﺳﻮچﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﻧ ﮩ
ﺗﻨﯽﺗﻔﺼ
ﺑﺎ ت ا
ﯿﮟﺗﻤﺎم ﺧﻄﻮط ﮐﮯ ﺟﻮا
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ،ﻟﯾﻨﮯ ﮐﯽ
ﺑﺎ ت د
ﯿﮟ ﻧﮯ ان ﮐﮯﺳﻮاﻻ ت ﮐﮯ ﺟﻮا
ﻣ
ﯿﺮ ی
ﯿﺎ -ﻣ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺘﮫ ﮔﻼ ب ﮐﮯ دل
ﺑﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﻠﮑﮧ اﻟﺰ
ﯿﺎ ﺟ ﺐ ﻣ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﯿﮟﺳﻮﭼﺎ اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اس
ﺑﺎرے ﻣﺜﺮ اس ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﮐ
ﺘﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ . .
ﯿﮟ اﮔ
ﺑﺎغ ﻣﯿﺮے
ﯾﺪہ! ﺟﻮ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ
.
ﺘﺎ اور
ﮍﮬ ﺑﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﺧﻂ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﮔﺌﮯﺗﻤﺎمﺳﻮاﻻ ت ﮐﺎ ﺟﻮا ب د ﯾﻞ ﺧﻂ ﻟﮑﮭﻮں ﮔﺎ ﺟﻮ ﻣﺠﮫﺳﮯﯾﮏ ﻃﻮ ﯿﮟ ا
ﯾﺎ :ﻣ
ﯾﮏ ﺣﻞ آﭘﺎس ا ﯿﺮے ﯾﮏ دن ،ﻣ ا
ﯿﮟﺒﺎﺗﮭﺎ --اور ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻟﻤﯿﮯ
ﯿﺎ ﮐﮧ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ ﺒﺎ ﮨﻮ ﮔ
ﺗﻨﺎ ﻟﻤ
ﺗﺎ رﮨﺎ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ اس ﻣﯿﻦﺳﺎل ﮐﮯ ﻋﺮﺻﮯ ﻣ ً
ﺒﺎﺗﯾ
ﯿﮟﺗﻘﺮ ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎ ،ﺟﺘﺎ ﮔ
ﮍﮬﺑ
ﯾﮏ ﻣﺨﻄﻮﻃﮧ ﮨﮯ۔
ﺒﺎﺋﯽ ﮐﺎ ا
ﺘﺎ ب ﮐﯽ ﻟﻤ
ﭘﺮ ﮐﺗﮫ
ﯿﺮے ﮨﺎ
ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯾﻦ
ﺑﺰﻧ ﺲ :اﯾﮋﻧﺮ ی
ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﯽﺗﮭﯽ ،و
ﺛﺮ ﮐﻦ ﮐ
ﺘﺎ
ﺛﺮ ﮐﻦ اور ﻣ
ﺘﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻣﯾﮏ
ﺑﮭﯽ ا
ﯿﺠﺎ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا
ﺑﮭﯾﻠﻦ ﮐﻮ
ﺒﻠﺸﺮ --اور دوﺳ ﺖ --ﻣﺎرک ا
ﭘﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﻣ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺧﭘﻨﮯ
ﺑﻠﮑﮧ اﺘﺎﺗﮭﺎ
ﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮﺟﻮ شﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ﻧﮧ ﺻﺮف اﻧ ﮩﺗﻨﺎ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﭨﻮں ﮐﮯ
ﯿﺮےﺗﻤﺎم ﻧﻮ
ﺑﯽ ۔ ﻣﺎرک ﻣ
ﯿﺎ
ﭨﻮ ﮐﺎﻣﯿﮉ
ﯿﻮرز ﮔﺎﺋ
ﯾﻨﭘﺮ
ﭩﺮ
اﻧ
ﺑﻄﻮر ﻣﺼﻨﻒﯿﺎ ﮐﮧ وہ
ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ
ﯿﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺗﻨﺎ اﺿﺎﻓﮧ ﮐ
ﯿﺎ ،اور اس ﻧﮯ ا
ﯾﻌﮯﺗﻌﺎون ﮐ
ﯿﻨﻮںﺗﮏ ﮐﺌﯽ ﻣ ﺴﻮدوں ﮐﮯ ذر
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﺌﯽ ﻣ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪﺗﮏ اﺿﺎﻓﮧﭩﺮ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﯾﮉ
ﺑﻞ ا
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻌﺎون اور ﻗﺎ
ﯾﮏ اﻧ
ﯿ ﭧ ﻧﮯ ا
ﯿﻨﺑﯿﮑﯽ
ﺑﭩﺮ
ﯾﮑﯾﻞ ڈاﺋﺮ
ﭩﻮر
ﯾﯾﮉ
ﺑﻖ ا
ﯾﺮ ی ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﯿﮟ۔ اور ﻧ
ﺘﺤﻖ ﮨ
ﯾﮉ ٹ ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﮐﺮ
ﯿﺎ۔
ﮐ
ﺘﯽ
ﯿﻤﯿﮟ ﻣﻮﺻﻮل ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﺮ ﻗ
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ،ﮨﻤ
ﯿﭽﮭﮯ ﻟﮑﮭ
ﭘﺘﯽ آﮔﮯ
ﭘﺘﮧ ﮐﺮوڑ
ﭘ ﺲ ﻣﻨﻈﺮﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ دو ﺧﻮدﺳﺎﺧﺘﻠﻒ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻣﺨﯿﺠﮧ دﻟﭽ ﺴ ﭗﺗﮭﺎ:
ﺘﻧ
ﯿﮟ۔
ﺘﺼﺮ ﮐﺎم ﻣ
ﯾﮏ واﺣﺪ ،ﻣﺨ
ﯾﺎ ﮨﮯ ،ا
ﭘ ﮩﻨﺎﯿﺰ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﻣﮧ
ﯿﮟ ،اور ﮨﺮ وہ ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﻣﺸﻮرے ﮐﺎ ﺧﻼﺻﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿﺎ،ﯾ ﮩﺎں
ﺗﺎ ﭼﻼ ﮔ
ﺒﻮطﺗﺮ ﮨﻮ
ﺒﻮطﺳﮯ ﻣﻀ
ﺗﮫ،ﯾﮧ ﻣﻀ
ﺑﺎرہ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﮫ ،ﮨﺮ دو
ﺑ ﮩ ﺖ آﮔﮯ ﻧﮑﻼ ﮨﮯ! ﮨﺮ اﺿﺎﻓﮯ ﮐﮯﺳﺎﯿﺎلﺳﮯ
ﺘﺪاﺋﯽ ﺧ
ﺑﯿﺮے ا
ﭘﺮ ﻣﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﮧﯾﻘ
ﯿﺪ ﮨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ اﻣ
ﭘﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﻓﺨﺮ اور ﻓﺨﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﯿﺰﺗﮭﯽ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﻧﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺗﮏ ﮐﮧﯾﮧ ا
Machine Translated by Google
ﺑﯽ ﮐﯽ
ﯿﺎ
ﺑﮭﯽ اور ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﺎﻣﯿﮟ ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮے ﮔﺎ --ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﭨﻮل ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﺻﺤﺘﻮر اور ﻋﻤﻠﯽ
ﯾﮏ ﻃﺎﻗ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ ﯾﻒ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ ﺗﻌﺮ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ دےﺳﮑ
ﯾﻨﮕﻨﮯ ﮐﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪ ی ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ رﺒﮭﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮐ
ﺑﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﺟﺬ
ﺑﺟ ﺐ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﻠﺮ
ﯿﻠﻦ ﮐ
--ﮨ
ﺗﻌﺎرف
ﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﯿﮟ،ﯾﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﭼﺎﮨ
ﺘﯿﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ دﺳ
ﺑﯽ انﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﻋﺎد ت ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﺑﯽ ا
ﯿﺎ
ﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ رو
ﺑﯽ ا
ﯿﺎ
ﯾ ﺲ ﮐﺎﻣ
ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﺎﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﻣﮧ
اور ا
ﯿﺎ ب
ﺘﯽ ،ﮐﺎﻣ
ﭘﺘﮧ ﮐﺮوڑ
ﯾﻦ ﺧﻮدﺳﺎﺧ
ﯿﺮﺗﺮ
ﯿﺎ ﮐﮯ اﻣ
ﺘﺎ۔ دﻧ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﺑﮧ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﭙﻦ ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺑﭽﭘ ﺲ ﻣﻨﻈﺮ ،اورﯿ ﺴﮧ،
ﭘﯿﻢ،
ﻋﻤﺮ،ﺗﻌﻠ
ﯿﮑﮭﻨﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگﺳ ﺴ ﺖﺳﯿﮟﺳﮯ
ﯿﮟ ،ان ﻣ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت دﮐﮭﯽﺗﮭﮯ۔ اﺳﮑﻮل ﻣﯾ ﺐ اور
ﺜﺮ ﻏﺮ
ﺑﺎر ﻋﺎم ،اﮐﭙﻦ ﮐﺌﯽ
ﺑﭽﻓﻨﮑﺎروں ،اور ﻧﺎﻣﻮر اداﮐﺎروں ﮐﮯ
ﯿﺎ اور،
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ
ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮫ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﮨﺎ
ﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ ،ا
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ا
ﯾﮏ ﻧﮯ ،ا
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﺑﮭﯽ ،ان ﻣﭘﮭﺮﺗﮯﺗﮭﮯ۔
واﻟﮯﺳﻤﺠﮭﮯ ﺟﺎ
ﺑﻨﻮ.ﯿﺎ ب
ﯿﮯ ﻧﮑﻼ۔ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻮر اﺣ ﺴﺎسﺳﮯ ،روﺷﻦ ﺧ
ﯾﻌﮯ،ﯾﺎ وﺟﺪان ﮐﮯ ﻃﺎﻗ
ﺜﺎل ﮐﮯ ذر
ﺘﺎ بﺳﮯ ،ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﻟﻔﻆﯾﺎ ﻣ
ﮐ ﺴﯽ ﮐ
ﺗﻮں را ت
ﺘﯽ ،ﻣﺸ ﮩﻮر ﻓﻨﮑﺎر۔ﯾﮧ را
ﭘﭩﺎر ،ﮐﺮوڑ
ﯿﮟ :ﻓﻠﻢ اﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺘﻤﯽ ﻣﺼﻨﻮع ﮐﻮ د
ﺜﺮ ﺻﺮف ﺣ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ اﮐ
ﺑﺨ ﺶ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﻣﯿﻨﺎن
ﭘﺮ اﻃﻤﮨﻤﺎرے ﻓﻮر ی ﻃﻮر
ﯿﮟ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ
ﯿﻦ ﻧﮯ ﻣﺬاق ﻣ
ﭩﻦ ﮨﻮﻓﻤ
ﯿﮟ۔ ڈﺳ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ د
ﺘﻘﺎﻣ ﺖ ﮐﮯﺳﺎﻟﻮں ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﺒﺮ ﮐﯽ اﺳ
ﯿﮟ ﻟﮕﻦ اور ﺻ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ اس ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺑﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﺑﯽ
ﯿﺎ
ﺗﻮں را ت ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ را
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ" ،ﻣ
ﭘﻨﯽﺳﻮاﻧﺢ ﻋﻤﺮ ی ﻣ
ﺑﺎﻧﯽ رے ﮐﺮوک ﻧﮯ اﯿﮑﮉوﻧﻠﮉز ﮐﮯ
ﯿﮟ دسﺳﺎل ﻟﮕﮯ۔ اور ﻣ
ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯿﺎ
ﺗﻮں را ت ﮐﺎﻣ
را
ﯾﻞ را ت ﮨﮯ۔"
ﯾﻞ ،ﻃﻮ
ﯾﮏ ﻃﻮ
ﯿ ﺲﺳﺎل ا
ﯿﮑﻦﺗ
ﯿﮏ ،ﻟ
ﭨﮭﺑﺎﻟﮑﻞﺗﮭﯽ
ﯿﺎں۔
ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﺑﻌﺾ اوﻗﺎ تﯿﮟ،
ﯿﺎں ﮨﻮﺋ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﭘ ﮩﻠﻮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ انﺳ ﺐ ﻣﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢﯾﮏ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ا
ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ
ﯾﻨﮉ ﮔﺮو رچ ا
ﯿﻦ ﮨﻞ ﮐﺎ ﮐﻼﺳﮏﺗﮭﻨﮏ ا
ﭙﻮﻟ
ﯿﯿﮟ۔ ﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑﻌﺪ ﮨﺎر ﻣﺎن ﻟﯿﻮں ﮐﮯ
ﯾﮏﯾﺎ دو ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ا
ﺗﮯ ﮐ
ﭘﺎﭘ ﮩﻨﭻﯿﮟ
ﺑﯽﺗﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﺎ
ﺒﮭﯽ ﮐﺎﻣ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﮐ
ز
ﭘﻨﯽ
ﺑﻌﺪ اﺒﻖ ﮐﻮ اس ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ اس ﻧﮯ اسﺳ
ﯿﻦ ﻓ ﭧ۔ ﻟ
ﺑﻌﺪ ﮨﺎر ﻣﺎن ﻟﯽﺗﮭﯽ --ﺳﻮﻧﮯﺳﮯﺗﯿﻨﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻣ ﮩ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﮐﺎن ﮐﻦ ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ
ﯿﺎ۔
ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮐﯿﺰ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ
زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ.
ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﮔ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﺎﻣﯿﮟ
اور آﺧﺮ ﻣ
ﯿﻨﮯ
ﺑﻮں ﮐﻮ ﺟ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﺑﯽ اور ا
ﯿﺎ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﮐﮯ آ پ ﻧﮯ ﮐﺎﻣ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﭘﺘﺎ ب ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐ
ﯾﮏ ﻗﺪمﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮ
ﯿﻞ ﮐﺎﺳﻔﺮ ا
ﯿﻨﯽ ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺰار ﻣ
ﭘﺮاﻧﯽ ﭼﯾﮏ
ا
ﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﭨﮭﺎ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم اﮐﯽ ﻃﺮف
ﯾﺎﻓ ﺖ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ آ پﯾﮧ در
ﯿﺎرا ت ﮐﻮ واﺿﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺘﯿﮯ ﮐﮭﻠﮯ اﺧ
ﺘﺎ ب ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻧﮧ ﺻﺮف آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﮯ۔ اس ﮐ
ﯿﺰ اﻧ
ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ
زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﻠﮑﮧ ان ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐ
ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ
ﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻣﻼزﻣ ﺖﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ا
ﺑﮯ روزﮔﺎر،ﯾﺎ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣﺑﮯ روزﮔﺎر ،ﮐﻢ روزﮔﺎر،ﺑﮭﯽﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح ،آ پﯾﺪ،
ﺷﺎ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﭘﺮاﻧﯽ ﻏﻠﻂ ﻓ ﮩﻤﯽ ،ﺟﺗﺎ ﮨﮯ،
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﺑﺎر دﮨﺮاﺑﺎرﯿﮟ )ﺟﻮ
ﺑﮧ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺎوﺟﻮد ﮨﻢﺗﺠﺮﺑﺎوﺟﻮد" ،ﻣﺸﮑﻞ وﻗ ﺖ" ﮐﮯﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻮچﺳﮑ
ﮨ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﯿﮟ --اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﺧﻮا ب د
ﺜﺎﻟﯽ ﻣﻼزﻣ ﺖ ﻣﻞﺳﮑ
ﺑﺎوﺟﻮد ،آ پ ﮐﻮ وہ ﻣﺑﮯ روزﮔﺎر ی اور ﻣ ﮩﻨﮕﺎﺋﯽ ﮐﮯﯿﮟ ﮔﮯ(،
ﯾﮑﮭ
ﮨﻢ آﮔﮯ د
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺸﮧ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگﯾﮧﺳﻤﺠﮭ
ﺑﺎوﺟﻮد ﮐﮧ زﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﺣﻘ
ﯿﻦ ﮐ
ﺒﮭﯽﯾﻘ
ﭘﺮ آ پ ﻧﮯ ﮐﯿﺰ ﺟ ﺲ
ﺗ
ﺑﯽ ﺻﺤ ﺖ،
ﺑ ﺖ ،ﺧﺮا
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ واﻗﻌﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﺮے۔ آﺧﺮﯾﮧ آ پ ﮐﺎ ﺣﻖ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ ﻏﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺌﺮ ڈﮬﻮﻧﮉﺳﮑ
ﯿﺮﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺟﻮ آ پ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻧ ﮩﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،دوﺳﺮے ﻋﺎم ﻟﮓﺳﮑ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮان ﮐﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ اﺻﻮل اﺻﻠﯽ اور ﺣ
ان ﻣ
ﯾﻮس ﻧﮧ ﮨﻮں۔ﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﯽ ﻇﺎﮨﺮ یﺳﺎدﮔﯽﺳﮯ ﻣﺎ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ انﺳﻨ ﮩﺮ ی اﺻﻮﻟﻮں ﻣﺑﯽ ان
ﯿﺎ
ﯾﮟ۔ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ آ پ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ ﻧﮧ د
ﻇﺎﮨﺮ ی ﺷﮑﻠ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ وﻗ ﺖ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺎرے ﻣﺗﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ تﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ﮨﻤﺎرے روزﻣﺮہ ﮐﮯ ﻣﻌﻤﻮﻻ ت ﻣ
ﯾﺎدہ واﺿﺢ ﺧ
ز
ﯿﮟ؟
ﯿﺎ وہ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎدا ت ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨ
ﯿﮟ؟ ﮐ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ان ﮐﺎ اﻃﻼق ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﯿﺎ آ پ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﻧﮑﺎﻟ
ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت
ﯿﮯ ،آ پ ﮐﻮ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﭨﮭﺎؤں ﮔﺎ۔" ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ دﻧ
ﯾﺰ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ" ،اور ﻣ
ﯿﮉﯿﻤ
ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮧ دو "،آرﮐ
ﯿﻮر اور ﻣﺪد ﮐﺎ ا
ﯾﮏ ﻟ
"ﻣﺠﮭﮯ ا
ﯿﮯ ﻓﺎﺋﺪہ اور ﻣﺪد ﮨﮯ۔
ﺑﻮں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،آ پ ﮐﮯ ﺧﻮا
ﺘﺎ ب ﻣ
ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں ،اس ﮐ
Machine Translated by Google
ﯾﻦ
ﭨﻮ--ﻣﺎرک
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﯾﻘ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮑﻦ روﮐﻨﮯ اور اس ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮨﮯ ﻧﺎ؟ ﻟ
ﯾﮏ clichéﮐﯽ ﻃﺮح ﻟﮕ
ﯿﺎ ب ﮨﻮں۔ ا
ﺒﮭﯽ ﮐﺎﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯿﮟ اسﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ
آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اور
ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﻧ ﮩﯾﮧ اس ﮐﮯ
ﯿﮟ --
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﺑﮯ ﮐﻮﺗﺨﻠ
ﯿﮟ؟ آ پ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ آ پ اور ﮐ ﮩﺎںﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮯ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟ
ﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﯽ
ﯿﺎ
ﯿﺮ ﮐﺎﻣ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﻦ ﮐ
ﭘﺮﯾﻘﺑﺎ تﯿﮟ۔ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ
ﺘﮯﺗﮭﮯ ،آ پ ا
ﯿﺎ ﻣﺎﻧ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﮍﭘﯿﮟ
اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﻢ،
ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر یﺗﻌﻠ
ﺘﺤﻖ ﮨ
ﺜﺮ ت ﮐﮯ ﻣ ﺴ
ﯿﻨﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﺜﺮ تﺳﮯ ﺟ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﻦ ﮐ
ﯿﮟ۔ﯾﮧﯾﻘ
ﺑﻞ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ --ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ --ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ
ﭘ
ﯿﮟ
ﺑﻮں ﻣ
ﭘﺎﺋ ﭗ ﺧﻮاﺑﺎر ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺘﻨﯽ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺒﻨﯽ ﮨ
ﭘﺮ ﻣﯾﻮﺳﯽ
ﯾﺎدہ ﻣﺎ
ﯿﺪﺳﮯ ز
ﺘﯽﺳﮯ ،اﻣ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﮟ،
ﯾﺸﻨﮓ ﮐﯽ دوﺳﺮ ی ﺷﮑﻠ
ﻣﻌﺎﺷﺮہ ،اور ذﮨﻨﯽ ﮐﻨﮉ
ﯿﺠﮯ
ﺘﯿﮟ اور اس ﮐﮯ ﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺜﺮﺳﻨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢﯾﮧ اﮐ
ﺘﺎ؟ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺎس ﻧ ﮩﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﮍے ﮔﺎ ،ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ
ﭘﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮﻧﺎﯿﻘ ﺖ
ﯾﮟ ،ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﺣﻘ
ﭘﻨﺎ وﻗ ﺖ ﺿﺎﺋﻊ ﻧﮧ ﮐﺮ
ا
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﮨﻤ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﭨﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﭘﺎرﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯽ
ﺑﯽ ا
ﯿﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﻧﻈﺮ آ
ﯿﺸﮧ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ،دوﻟ ﺖ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اﺳﮯﺳﭻ ﻣﺎﻧ
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﺧﻮ ش دﻟﯽﺳﮯ ﻣﺪﻋﻮ ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ
ﯾﮯ ان ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ رو
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﮐﻠ ﺐ ﮨﮯ،ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﻣ
ﺑﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ا
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﺎﻣ
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻣﺤﺾﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﻟ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﮔﺎ۔
ﯾﮏ دن ﺿﺮور ﮐﺎﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﻦ آ
ﭘﺮﯾﻘﯿﺎ ب ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻣﻮﻗﻊ
ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﮐﺎﻣ
ﺘﮯ ﮨ
داﺧﻠﮯ ﮐﻮ روﮐ
ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ
ﯿﮯ۔ ا
ﯿﮯ ﮐﮭﻼ رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﻧ ﮩﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ
ﯿﮟ ،اور آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ
ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﺒﮧ ،ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﺟ
ﺑﻼﺷﺘﻘﺎدا ت،
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ اﻋ
ﺑﺎرے ﻣﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺛﺮ ﮐ
ﺘﺎ
ﯿ ﺴﮯ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐ
ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﯾﻠﻦ ﻧﮯ وژﻧﺮ ی
ﯿﺎد ی ﻋﻘﺎﺋﺪ" ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ۔ ﻣﺎرک ا
ﺑﻨﯿﺮ ﺟﺎﻧﭽﮯ ﮔﺌﮯ "
ﯿﮟ ﻏ
ﺑﺎرے ﻣﺘﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯ
ﯿ ﺴﮯ ﭼﻠ
ﯿﺎ ﮐ
ﯿﻮﻧﮑﮧ دﻧ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﺎژ ﮐﺮ
ﺒﻮﺑﻼوﺟﮧ ﺧﻮد ﮐﻮﺳﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ
ﯿﺎ ﮨﮯ :
ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺧﻼﺻﮧ ﮐ
ﺑﺰﻧ ﺲ ﻣ
ﯾﮏ ﻧﻈﺮ
ﭘﺮ اﭘﻨﮯ ﻣﺎﺿﯽ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮔﯽﺳﮯ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ۔ﺳ ﺐﺳﮯﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ
ﯿﻮں ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ --ا
ﯿﮟ اﻧ
ﺗﻮں ﻣ
ﺑﻌﺾ ﺻﻮر
ﯾﮧ اﮨﻢ ﮨﮯ --
ﯿﻞ
ﯿﻮں ﮐﻮﺗﺸﮑ
ﯾﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﺛﺮا ت ﮐﻮ در
ﯿﮟ --اور ان اﮨﻢ واﻗﻌﺎ ت اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻨﺎ واﺿﺢ اور ا
ڈاﻟﻨﺎ ﮨﮯ --ﺟ
ﯾﺎ ﮨﮯ....
د
ﯿﮯ ،اور ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ
ﯿﮟ --اور ان ﻟﻤﺤﺎ ت ﮐﻮﯾﺎد رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﮯ ﮨﺑﺎﻋ ﺚﯿﺎد ی ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ
ﺑﻨﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﮯﯿﮟﺳﮯ ﮐﭽﮫ
ﯾﻨﮯ واﻟﮯ ان واﻗﻌﺎ ت ﻣ
ﯿﻞ د
ﺗﺸﮑ
ﯾﮑﮭﺎ اور ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﯿ ﺖ ﮐﻮ د
ﯾ ﺴﺎ ﺷﺨﺺﺗﮭﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﮯ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ اور ﺣﻤﺎ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺷﮏ
ﯿﮟ ﮨ
ﺗﭘﺎس دوﺳﺮ ی ﻗﻮﯾﮑﮭﯽ ﮨﮯ ،اور ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﭘﺮ دﺑﭽﻮں ﮐﮯ ﻃﻮرﭘﻨﯽ ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮐﯽ ﺟﮭﻠﮏ
ﯾﺎ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻧﮯ ا
ﺗﮫ د
ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮨﻤﺎراﺳﺎ
ﻃﺮ
ﯾﻌﮯ ﮨﻤﺎر ی ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮐﻮ ﮐﭽﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﻤﺎن ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﮯ ذر
ﯾﻌﮯ ،ا
ﺒﻄﯽ ﮐﮯ ذر
ﯾﻌﮯ ،ﺧ
ﮐﮯ ذر
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ان
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ،اور ﮨﻤ
ﮍا ﮨﮯ ،ان ﮐﻮ د
ﭘﺛﺮ
ﭘﺮ ﻣﻨﻔﯽ اﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ وہ ﻟﻤﺤﺎ ت ﺟﻦ ﮐﺎ ﮨﻢﯿﺰوں
ﺒﮭﺎر ان ﭼ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮟ ﮐ
ﮨﻤ
ﺗﯽ ﮨﮯ،
ﺑﺎر ﺟ ﺐ ان ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﯾﮏ
ﯾﮯ۔ ا
ﯿﻞ د
ﭘﺮﺗﺸﮑﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻧ
ﯿﺎد ی ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ در
ﺑﻨﻣﻨﻔﯽ
ﯿﻦ
ﭘﺮﯾﻘﯿﮟ اﮔﺮ ﮨﻢ ان
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮﺳﭻ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﮟ ﮨ
ﯿﺰﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼﯿﮟ --وہ ﺻﺮف ﺧﻮد ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ د
ﺗﻮ اﻧ ﮩ
ﯾﺮ
ﭘﻨﯽﺗﻘﺪ
ﯿﮑﮭﻨﺎ ،ا
ﯾﻘﮧﺳ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﺗﻮں
ﯿﮟ ،اور ان ﻗﻮ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﭼﻼ
ﺗﻮںﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ --ان ﻗﻮ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮨﻮ ش ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﯿ ﺴﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿ ﺴﮯ
ﺘﻮر ﮐ
ﯾﻨﺎ ﮨﮯ ،ﻃﺎﻗ
ﯿﻞ د
ﯿ ﺴﮯﺗﺸﮑ
ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ اس ﮐﮯﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺒﺮاﺋ
ﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻧﮧ ﮔﮭ
ﯿﻨﯽﺳﮯﺗﺠﺰ
ﺑﯾﮏ
ﺑﺎرﯾﺎدہ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ ز
ﭘﻨﮯ ﺧ
ﯿﮟ؟ ا
ﯿﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﮐ
ﺑﺎرے ﻣﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﮯﺳ ﺐﺳﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﯿﮟ ڈاﻟﯽ ﮨ
ﭨﯿﺎن ﺟﻮ رﮐﺎو
ﺑﯽ ﮐﮯ درﻣ
ﯿﺎ
ﭘﻨﮯ اور ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮان ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﺣ
ﺳﻮﭼ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﯿﮟ --ﺟ
ﺒﻮں ﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺷﻌ
ﯿﮯ ﻧﮧ ﺻﺮفﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮫﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ د
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪلﺳﮑﺑﮭﯽﮔ ﮩﺮے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ
ﯿﻘ ﺖ ،آ پ ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ
ﺑﮭﯽ دﺒﮭﯽ ﺧﻮا ب
ﯾﺎدہ آﺳﺎن ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ ز
ﺑﮭﯽ ﮐﮧﯾﮧ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ،اسﺳﮯ ﮐ ﮩﺑﻠﮑﮧﯾﮧ
ﯿﮟ --
ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
آ پ ﭼﺎﮨ
ﺗﮫ ان ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ
ﭨﮭﻮس ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎﭘﺮﯿﮑﻦ آ پ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﭼﻤﮑ
ﯿﺎﻻ ت آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ
ﺑﺨ ﺶ ﺧﯿﮟ۔ ﻣﻨﺎﻓﻊ
ﺗﮯ ﮨ
روزاﻧﮧ درﺟﻨﻮں ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﻈﺮ آ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﻮﯾﮧ درﯿﮟ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﭘﺮ اس ﮐﯾﺰ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﻦ ،ﺟ ﺲ
ﯿﮟ۔ ﺧﻮدﺗﺠﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭘﮭ ﺴﻠﻨﮯ دﯿﮟ
ﯿﺮ اﻧ ﮩ
ﺑﻐﯿﮯ
ﮐ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان ﮐﮯ
ﯿﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﯿﺎں
ﺑﯿﮟﯾﮧ ﺧﻮ
ﭩﯽ ﺣ ﺲ۔ آ پ ﻣ
ﯿﮯ ﭼﮭ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ --ﮐﺎﻣ
ﯿ ﺴﮯ ﻓﺮوغ د
ﺗﻮں ﮐﻮ ﮐ
ﮐﯽ وﺟﺪان ﮐﯽ ﻗﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻮر ی ﻃﺮح واﻗﻒ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف انﺗﮏ رﺳﺎﺋﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ --اور آ پ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﮐﺮﺳﮑوﺟﻮدﺳﮯ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﺎدہ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﺳﮯ ز
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔﮭﻮﻣ
ﯿﺎﻻ ت آ پ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ
ﺘﻨﮯ ﺧ
ﯿﮟﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ۔ ان ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺑ ﮩﺎﻧﮯﯿﮯ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﮯ
ﺑﯽ ﮐﻮ روﮐﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﮨﻢ ا
*
ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎنﺗﮭﺎ۔ﯿﮟﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ
ﭘﺮاﻧﮯ دﻧﻮں ﻣاﭼﮭﮯ
ﺗﮯ
ﯿﮟ ڈرون ﮐﺮ
ﺑﺎرے ﻣﺑﮯ روزﮔﺎر ی،ﺳﺎﺋﺰ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ اور آؤ ٹﺳﻮرﺳﻨﮓ ﮐﮯﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮﭼﮧ ﻣﻨﻔﯽ ،ﮐﻢ ﻧﻈﺮ واﻟﮯ ﻟﻮگ
ﺑ ﺖ ﮨﻮ
ﺛﺎﯾﮏ دن ﻏﻠﻂ
ﯾﮧ ﻋﺬرﺳﺎل ﮐﮯ ﮨﺮ ا
ﯿﮟ!
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺘﯽ
ﭘﭘﺮ ،ﻻﮐﮭﻮں --ﻟﻮگ ﮨﺮﺳﺎل ﮐﺮوڑﯿﮟ۔ ﮨﺰاروں --ﻋﺎﻟﻤﯽﺳﻄﺢ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﮭﻮﻟﭘﮭﻞﯿﮟ اور
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎر ﺷﺮوع ﮨﻮ
ﭨﮯ ﮐﺎرو
ﯿﮟ ،ﮨﺮﺳﺎل ﮨﺰاروں ﭼﮭﻮ
ﮨ
ﭨﺎ ﮨﻮں.
ﺑ ﮩ ﺖ ﭼﮭﻮﯿﮟ
*ﻣ
Machine Translated by Google
*
ﯿﺎ ﮨﻮں۔
ﺑﻮڑﮬﺎ ﮨﻮ ﮔﺑﮩﺖﯿﮟ
ﻣ
*
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽﺳﺮﻣﺎﯿﺮے
ﻣ
*
ﯿﮟ ﮨﻮں۔
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﯿﮟﺗﻌﻠ
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﭩ ﺲ ﮐﺎﻟﺞ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ واﻟﮯ ﮨ
ﯿﺑﻞ ﮔﯿﮑﺮوﺳﺎﻓ ﭧ ﮐﮯ
ﯾﺎ۔ ﻣﺎﺋ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﺳﮑﻮل ﭼﮭﻮڑ دﯾ ﺴﻦ ﻧﮯﺳﻮﻟﮧﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮﺳﮯ
ﯾﮉﺗﮭﺎﻣ ﺲ ا
ﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﻢ
ﯿﮟ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﯿﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﮑﻦ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ اس ﺻﻨﻌ ﺖ ﮐﺎ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﯿﮟﺗﮭﮯ ،ﻟ
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﻢﯾﺎﻓ
ﯿﮟﺗﻌﻠ
ﯿﺎ ب ﻟﻮگ رﺳﻤﯽ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣاﮔﺮﭼﮧ
ﮐﯽ۔
*
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﯿﻠﻨ ﭧ ﻧ ﮩ
ﭨﭘﺎس ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎصﯿﺮے
ﻣ
ﯿﮟﺗﮭﺎ۔"
ﯿﺪاﺋﺸﯽﺗﺎﺟﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﯿﻨﺎ ً
ﯿﮟﯾﻘ
ﭩﯽ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ" ،ﻣ
ﯿﭘﺎل ﮔﯿﮟ۔ ﺟﮯ
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﺪاﺋﯽ ﻋﻼﻣﺎ ت ﻇﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ
ﺑﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﯽ اورﺗﮑﻤ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺷ ﮩﺮ ت ،ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮐ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺒﺪﯿﻮں ﮐﻮﺗ
ﯿﮟ ﮨﮯﯾﺎ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﯿﺖ ﻧﮩ
ﯿﺪاﺋﺸﯽ ﺻﻼﺣ
ﭘﭘﺎسﯿﮟ ﮐﮧ ان ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﮧﯾﻘ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ا
*
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺎسﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻧ ﮩﯿﺮے
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯿﺐ
ﺒﻞ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﮐﻢﺗﺮﻏ
ﯿﻮرﻧ
ﺗﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ۔ ﮐﻢ ﺟ
ﯿﺎﭘﺮ ذﮨﻨﯽﯾﺎ ﻧﻔ ﺴﺗﯽ ﮨﮯ ،ﺧﺎص ﻃﻮر
ﯿﮯ ﮐﻢ از ﮐﻢﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ .ﮨﻢ ﺟﻮ
ﭘﺎس ﻣﻤﮑﻨﮧﭨﯽﺳﯽ ﭼﻨﮕﺎر ی ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﯿﮯ ا
ﮍﮐﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﯿﺮ ﻓﻌﺎلﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ وﺳﺎﺋﻞ ﮐﻮ
ﯿﮑﻦ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﻏ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﭼﮑﺮ ﻟﮕ
ﯾﺮ ﺷ
ﯾﮏ اور ﻧﺎﮔﺰ
ﯾﮧ ا
ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿ ﭧ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﭼﺎﻟﻮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺒﺮﻧ
ﯿﯿﮟ،ﯾﮧ ﮨﺎﺋ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻣﯾﺎدہ ﮨﮯ۔
ﺑﮩﺖ زﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭘﺎس ﺟﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮ
ﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ درﮐﺎر ﮨﻮ
ﺑﮩﺖ زﯿﮟ
ﯿﺰ ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿﮟ ،ﮐ ﺴﯽ ا
ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺑﮭﯽ اﭘﮭﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﭙﯽ اور ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی دﻟﭽ ﺴ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ وہ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﮔﺰر
ﯿﮟﺗﻮ وﻗ ﺖ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﺬ ب ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮑ ﭧ ﻣ
ﭘﺮوﺟﯾﺪہ
ﭘ ﺴﻨﺪﭘﻨﮯ
ﯿﮟ اور ﺟ ﺐ آ پ ا
ﺳﻮﭼ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩﮧ ﺟﺎآﺳﺎﻧﯽﺳﮯ اور آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ
*
ﺗﺎ ﮨﻮں۔
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﺳﮯ ڈر
ﻣ
ﺜﺮ ﮨﻤﺎرے
ﯿﻊ ﮨﮯ --اورﯾﮧ ﻣﻔﻠﻮج ﮨﮯ۔ اﮐ
ﺘﻮر اور وﺳ
ﺘﯽﺳﮯ ،ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎ ﺧﻮف ﻃﺎﻗ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎﻗﯽﺗﻤﺎم ﺧﻮف ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺑﻠﻨﺪ آواز۔ﯿﮟ :ﮔﺮﻧﺎ اور
ﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ﭘﺗﮫ
ﮨﻢ دو ﺧﻮف ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ
ﺘﻤﺎد ﮐﯽ ﮐﻤﯽﺳﮯ ﮨﻮ
ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ اﻋ
ﭘﭘﺮﺘﮧ ﻃﻮر
ﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻧﺎداﻧ ﺴ
ﯿﮟ ،ﮨﻤﺎرے واﻟﺪ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﯿﻮں ﮐﮯ ﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯾ ﺖ ﮐﺮ ﺟﺎ
ﯿﻮںﺳﮯﺳﺮا
اﻧﺪر ﮔ ﮩﺮاﺋ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻨﻔﯽ ،ﮐﻢ ﻧﻈﺮ ی واﻟﯽﺳﻮچﺳﮯ ﻧﺎﻓﺬ ﮨﻮ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﮐﮧ وہ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ ڈر
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﻢ ﻧ ﮩ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﻮگﺗ ﺴﻠ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿ ﺲﻣ
ﺑﮭﯾﮏ
ﺑﺎرﺑﮯ ﮨﻮ ش اورﺜﺮ
ﯿﮑﻦ اﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﻟ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺒﮭﯽ ﮐﮭﻠﻢ ﮐﮭﻼ اﻇ ﮩﺎر ﮐ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﺎ ﮐ
ﯾﺎں،
ﯿﮟ :ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ ذﻣﮧ دار
ﺑﻨﺎﻧﮯ واﻟﮯ ﮨﺑ ﮩﺎﻧﮯﯿﺌﻦ
ﭙﯿﻤ
ﯿﮟ۔ وہ ﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﮑﺮاﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ
ﯿﻘﯽ ﺧ
ﺑﻮں اورﺗﺨﻠ
ﯿﮟ ،اور وہ ﺧﻮا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻞ ﮐﺮ
ﯿﮯ دوﺳﺮوں ﮐﯽﺗﺬﻟ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﻗﻠﻌﮯ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،وہ ﮨﻮا ﻣ
ﯿﮟ وﻗ ﺖ ﮔﺰارﻧﺎ
ﯿﻘﯽ اﻇ ﮩﺎر ﻣ
ﯿﺎﺗﺨﻠ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎمﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮ؟ ﮐ
ﯿﮟ دے ﮔﺎ ﺟﻮ ا
ﯿﺢ ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﮐﻮﺗﺮﺟ
ﯿﺎ تﯾﺎ واﻟﺪ
ﯾﮏ ﺣ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﺮ
ﯿﺎ ﺧﺎﻧﺪان ا
ﯿﮑﻦ ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ۔ ﻟ
ﭘﻣ ﺴﺎﺋﻞ ،وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ،
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ؟
ﺘﺮ ﻧ ﮩ
ﺑﮩ
ﺑﯽ ﻣﻌﺠﺰاﻧﮧ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﻧ ﮩ
ﭘﮭﺮ ،آ پ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ﻟ
ﺒﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﯿﮟ،ﺗﻮ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩﺒﮭﯽ
ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ،اﮔﺮ آ پ ﮐ
ﮍوں --
ﯿﻨﮑ
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﺑﻠ ﺐ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯﭙ ﺖ ﻻﺋ ﭧ
ﯾﭘﺪ
ﯾ ﺴﻦ ﻧﮯﺗﺎ
ﯾﮉﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﮭﺎﻣ ﺲ ا
ﯿﺠﮧ ﮨﻮ
ﺘﯾﮧ ﮐﺎ ﻧ
ﺒ ﺖ ذﮨﻨﯽ رو
ﺜﭨﮭﻮس ﻋﻤﻞ اور ﻣﯿﺸﮧ
ﺗﯽ۔ﯾﮧ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﻠﮯ رﻧﮓﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﻧﻃﻮر
ﺑﮯﺳﮯ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮟ ﮔﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯾﻔﺑﺎ ت ﮨﺎر ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ ﮨﻢ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽﺗﻌﺮ
ﺘﺨﺎ
ﭨﮭﺎرہ اﻧ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﺑﻨﻨﮯﺳﮯﯾﮑﮧ ﮐﮯ ﺻﺪر
ﺑﺮاﮨﻢ ﻟﻨﮑﻦ اﻣﺮ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺰاروں --ﮐﻮﺷﺸ
ﺘﮯ ﮨ
ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺒﻮل ﮐﺮ ﻟ
ﺗﮫ ﻗ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،ﮐﻢ از ﮐﻢ اﮔﺮ اﺳﮯ ﮐﮭﻠﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻢ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮏﺗﻌﻠ
ﯿﮟ ا
ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ
ﺗﯽ ﺷﮑ ﺴ ﺖ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ذا
ﺘﮯ ﮨ
ﺟﺎﻧ
*
ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ
ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ ﮨﺮ ﻧ
ﯾﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢﯾﻘ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﺎد ی وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ
ﺑﻨﯾﮏ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻣﻔﻠﻮج ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻮف ﮐﯽ اﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ ،اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﭘﺮ دﯿﮟ اور ﺧﻮد ﮐﻮ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯾﮏ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﻮگ ا
ﺘﻤﺎد ی ﮐﻮ ﻣﺠﺮوح ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ اور ان ﮐﮯ ﺧﻮد اﻋ
ﯾﯾﺖ د
دﮬﭽﮑﺎ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮﺗﻘﻮ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ وہﯾﮧ ﻣﺎﻧ
ﺑﻦ ﺟﺎﯿﮟ اور ﺟﻠﺪ ﮨﯽﯾﮧ ﻋﺎد ت
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﯾﺖ د
ﯿ ﺖ ﮐﻮﺗﻘﻮ
ﯿﺎں ان ﮐﯽ ﮨﺎرﻧﮯ واﻟﯽ ذﮨﻨ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾﺪ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸ
ﯿﮟ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﻣﺰ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘاس ﮐﮯ ﻧ
ﯾﮏﺳﻠ ﺴﻠﮧ ﮨﮯ۔
ﯿﻮں ﮐﺎ ا
ﯾﻮﺳ
ﺘﻮں ،ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اور ﻣﺎ
ﺘﮑﻮں ،ﺷﮑ ﺴ
ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽﺳﺨ ﺖ دﺳ
ﯿﺸﮧ آ پ ﮐﯽ
ﯿﮟ وہ ﮨﻤ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﺣﻘﺪار ﮨ
ﯿﺎ
ﭘﺮ۔ اﮔﺮ آ پ ﺟ ﺲ ﮐﺎﻣﭘﺮ ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮرﭘﺮ ،ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮرﺘﮯﺗﮭﮯ --ﮐﻢ از ﮐﻢ ﮐ ﺴﯽﺳﻄﺢ
ﯾﺪ آ پ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﻮں ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﺋﮯ؟ ﺷﺎ
آ پ ا بﺗﮏ ﮐ
ﺒﻮط،ﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﻀ
ﯿﻦ دﻻﺋ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﻮں ﻣﻼﻣ ﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ اور ا
ﭘﺮ ﮐﭘ ﺴﻨﺪ یﺘﺪال
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ اﻋ
ﭘﻮﭼﮭﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ ا
ﭘﮭ ﺴﻞ ﺟﺎﯿﻮںﺳﮯ
اﻧﮕﻠ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﻞ ﮐ
ﺒﺪﭘﺮﺗﺑﮭﯽ --ﺟﻠﺪ ی اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﻮﺘﻮر ﻣﻨﻔﯽ
ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ
ز
ﺘﯽ
ﯿﺮ ت ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ﺣﺘﯽ
ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﯽ اﻧﺪروﻧﯽﯾﮑﺠ ﮩ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮان رہﺳﮑ
ﭘﺮ ﺣﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ
ﯿﮯ ا
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﺎﻣ
ﯿﻨﯽﺳﮯ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﺑﯾﮏ
ﺑﺎرﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ اس ﮐﺎﯾﮏ
ا
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﻋﺎد تﺳﮯ ﮨ ﭧ ﮐﺮ دﮨﺮا
ﮨﮯ ،ﺟ ﺴﮯ ز
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮ۔
ﺘﺎ ﮨﮯﯾﮧ ﺻﺮف اس ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ --ﮨﻮﺳﮑ
ﺒﻮد ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮩﯿﺸﮧ آ پ ﮐﯽ ﻓﻼح و
ﺘﮧ ﮨﮯ :آ پ ﮐﺎ دﻣﺎغ ﮨﻤ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﯾ ﮩﺎں ا
Machine Translated by Google
ﺑ ﮩﻦﯾﻦﯾﺎ
ﺑﮧ آ پ ﮐﮯ واﻟﺪ
ﯿﮟ ﺟﻮ ش و ﺟﺬ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﯿﮯ
ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ
اﻋﻠﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ٰ ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ
ﭘﺮ ،ﮨﻮﺳﮑﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﻞ ﻓﺮﺳﻮدہ ﻣﻘﺼﺪ۔ ﻣ
ﯾﮏ ﻃﻮ
ا
ﯾﮑﮭﮯ اور ﻧﮧﺳﻨﮯ
ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻧﺎﻃﮯ ،ان دﯾﮏ
ﯿﮑﻦ ا ب ،ا
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﯿﮑﮫ ﻟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ ﺧﺎﻣﻮ ش رﮨﻨﺎﺳﺑﻨﮯ۔ آ پ ﻧﮯﺑﺎﻋ ﺚﯿﺪ ﮐﺎ
ﯿﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺳﺨ ﺖﺗﻨﻘ
ﺑﮭﺎﺋ
ﯾﺎ۔
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ی دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻧ ﮩﭘﮭﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ --
ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺐ ﻻ
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﮟ ا
ﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﭘﺮ دﯿﻮں ﮐﻮ ﻗﺪم ﻗﺪم ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ :ﮨﻤﺎر ی ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯾﮑﮭ
اﺳﮯ اس ﻃﺮح د
ﯿﮟ؟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮑﮭ
ﯿﺰﺳ
ﺗﮫ ﮨﻢ ﻗﺪر ﮐﯽ ﭼ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺳﻤﺠﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎﯾﮧﺳﭻ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﯿﮏ د
ﺑﯿﮉ
ﺑﺮدﺳ ﺖ ﻓ
ﯿﮟ ز
ﯿﺎں ﮨﻤ
ﮨﻤﺎر ی ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯿﻢ ﮐﺎ ﺻﺮف
ﭘﺮ ﮨﻤﺎر یﺗﻌﻠﺘﮯ
ﺑﯽ ﮐﮯ راﺳ
ﯿﺎ
ﯾﺮ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ:ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﻧﺎﮔﺰ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﮟ ،ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺟ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﺣﻘ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﺑﯿﮑﮭﻨﮯ اور
ﮨﻤﺎرےﺳ
ﯿﮟ۔
ﯾﮑﮭ
ﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ --اﮔﺮ ﮨﻢ اﺳﮯ اس ﻃﺮح د
ا
ﮍے وﻗﻔﮯ
ﺑﭘﻨﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮگ اﯿﻮں
ﭘﮭﺮ ﮐﯿﮑﻦ
ﯿﻨﺎ،ﯾﮧ واﺿﺢ ﮨﮯ .ﻟ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ﯾﻘ
ﺘﺮ ﻧ ﮩ
ﺑﮩﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣاﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ
ﺘﻨﮯ ﮐﺎ،ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ اور ﻣﻌﺠﺰے ﮐﺎ؟
ﯿﭨﺮ ی ﺟ
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﻻ
ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﮐﺎ اﻧ
ﯿﮟ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﭼﺎﻧﺪ ی ﮐﮯﺗﮭﺎل ﻣ
ﺑﯽ ﮨﻤ
ﯿﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﯾﻮﺳﯽ آ
ﭘﮭﺮ ﻣﺎﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ۔ اورﯿﮟ ﮐﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎدوﺋﯽ ﻃﻮر
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮫ رﮨ
ﯿﺎل ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ اس ﺧ
ز
ﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ،اور ﮨﻤ
ﭘﺮاﻧﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ ﭼﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ا
ﯿﻨﺎ ﮨﮯ ،ﮨﻤ
ﯾﮑﺸﻦ ﻟ
ﯿﮟ ا
ﺗﯽ۔ ﮨﻤ
ﭙﯽ ﺟﺎ
ﺳﻮﻧ
ﯿﻠ ﭧ ﮐﻮﺳﺨ ﺖ
ﺑﭘﻨﯽ
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮔ ﮩﺮے ﮨﻮ
ﯿﮟ ،اور ﻗﺮض ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺗﯽ ﮨﮯ؟ ﮐﭽﮫ ﻗﺮض ﻟ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
ﭘﯿﮟ
ﯿﮟ ﺟ ﺐ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﮐ
ز
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮﻧﮯ
ﯿﺎ ﮐﻮ ﭼ
ﭘﻨﯽ دﻧ
ﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ اور ا
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺑﻮں ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑﻖ ڈﮬﺎل ﻟ
ﭘﻨﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ آﻣﺪﻧﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﺎ ت ﮐﻮ ا
ﭘﻨﯽ ﺿﺮور
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ
ﺘﻈﺎر اور د
ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ،اﻧ
ﯾﮏ ﻏ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﺎ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯﺗﺼﻮرﺗﮏ ﻣﺤﺪود رﮐﮭ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯾﻮں ﮐﮯ
ﺒﻮر
ﯿﺎ ﮐﯽ ﻣﺠ
ﺑﻮں ﮐﻮ دﻧ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ا
ﺑﺠﺎﺋﮯ ،زﮐﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ
ﺜﺮ ،ا
ﯿﮟ۔" اور ،اﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﻌﺠﺰہ ﮨﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮯ د
ﯾﮧ ﮨﮯ "--آﺋ
رو
ﺑﯽ
ﯿﺎ
ﯿﮟ --ﻻﻣﺤﺪود ﮐﺎﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﺎں ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ
ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻧﻈﺎمﺳﮯ آ
ﯾﮏ ﻻﻣﺤﺪودﯾﻘ
ا
ﯿﮯ،ﺗﻨﺪرﺳ ﺖ اور
ﭘﻨﯽ آﻣﺪﻧﯽ ﮐﻮ دوﮔﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ،ا
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﯽﺗﻨﺨﻮاہ ﻣ
ﯿﮯ ،ا
ﺘﮧ ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﯿﮯ ،ﻧﻮﮐﺮ ی ﮐﺎ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﭘﻨﯽ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﻮ
ا
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮں ﮔﯽ ،اور
ﺘﯿﺮ اﺧ
ﺑﯿﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ،ﻗﻄﻌﯽﺗﺪا
ﯾﮑﺸﻦ ﻟ
ﺑﮯﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮯ ﺟﺬ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﯿﮯ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ
ﯿﮯﯾﮧ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻻزﻣﯽ ﮨﮯ۔ ﻋﺰم اور ارادہ وہﺗﻤﺎم ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ۔ اﯾﮏ ﻣﻘﺮرہ ﻣﻘﺼﺪ
ﺑﺪﻟﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﮧ اﯾﮧ
ﭘﻨﺎ رو
ا
ﺘﮯ
ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ Kazuo Inamori، Kyocera Internationalﮐﮯﺳﯽ ا ی او اور A Passion for Successﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ ،اﺳﮯ اس ﻃﺮح ﮐ ﮩ
ﯿﮟ:
ﮨ
ﺘﺪال
ﯾﮏ
ﯿﮟ ااﻋ
دل پﻣ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ آ
ﭘﻨﮯ
اﮔﺮ آ پ اپ ا
"اﮔﺮ آ
ﮔﮯ۔"
ﻟﮑﮭﺎ
ﯿﮟ ﯿﮟ
Asﻣﺟﺎﺋ
ﺑﻦ ﯿﻢ
You
Thinkﻋﻈ
ﯿﻒﮐﯽ ﻃﺮح
آرزو
ﺗﺼﻨﺳﮏ ﺐ
ﭘﻨﯽ ﻏﺎﻟ
ﭘﻨﯽاﮐﻼ
ﮔﺎ ....اآ پ
ﯾﻠﻦ ﻧﮯﺋﮯ
ﺟﺎ ا
ﯿﻤﺰ
ﺴﺎس ﺟﮨﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭼﺎﮨاﺣ
اس ﮐﺎ
دلﺳﮯ
ﺳﭽﮯپ ﮐﻮ
ﺟﻮ آﮔﮯ،پﺗﻮ آ
ﯿﮟ ﭘﺎﻟ
ﮐﻮﮨﮯ
ﺘﯽ ﺜﺎﻟﯽ
ﯾوﮨﯽ د ﯾﮏپ ،ﮐﻮ
ﺑﻠﻨﺪ ﻣ زﻧﺪﮔﯽا آ
وژن،
ﭘﺎسﯾ ﮩﯽ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﺮ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻋﺪم
ﯾﮏﺗﺤﻔﮧ ﮨﮯ ،ﮐ
ﯿﻨﺎن ا
ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻋﺪم اﻃﻤ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩﺗﺤﺎلﺳﮯ
ﭘﻨﯽ ﺻﻮر
ﯾﺪ ا
ﯿﮯ آ پ ﺷﺎ
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﮍھ رﮨﮯ ﮨ
ﭘﺘﺎ ب
ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پﯾﮧ ﮐ
ﯿﺎ ب
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣﯿﺎ،
ﭘ ﮩﻠﮯ ذﮐﺮ ﮐﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ
ﯾﯾﻨﺪﮬﻦ د
ﺑﻮں ﮐﻮ ا
ﯿﺰ ﮨﮯ:ﯾﮧ ﺧﻮا
ﯾﺎدہ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﭼ
ﺑﮩﺖ زﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻨﺎن ﮐﮯ
اﻃﻤ
ﯾ ﺐﺗﮭﺎ۔
ﭙﻦ ﻣﺸﮑﻞ ،ﻏﺮ
ﺑﭽﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ
ﺑﻮں ﮐﯽ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ ا
ﯾﺪﺗﮭﯽ ﮐﮧ اس ﻧﮯ اﻧ ﮩ
ﺗﻨﯽ ﺷﺪ
ﭨﮭﻨﮯ ﮐﯽ ان ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا
ﭘﺮ ا
ﯿ ﺖﺳﮯ او
ﺜﯿﭘ ﺴ ﺖﺳﻤﺎﺟﯽ ﺣﺑ ﺖ اور
اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ذﻟ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﯽ۔ ﻏﺮ
ﯿﺎ۔
ﻃﺮف راﻏ ﺐ ﮐ
ﺗﮫ
ﯾﺪ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯾ ﺴﯽ ﺷﺪ
ﮍے ﮔﺎ۔ "ا
ﭘﭨﻮں ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﻮ رﮐﺎوﯿﮟ،ﺗ ﺐ
ﺑﻠﻨﺪ ﮨﯿﮟ
ﯿﮟ رﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸ
ﺗﺎﮨﻢ،ﯾﮧ ذﮨﻦ ﻣ
ﯿﮟ .ﮔﮯ۔
ﯿﮟ
ﺋ
ﺟﺎﮨ
ﺘﮯﺑﺪل
Inamoriت" .ﮐ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﺣﺎﻻ
ﭘﺎﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺘﻮﻗﻊ،
ﯿﺮ ﻣ
ﯿﺸﮕﯽﯾﺎ ﻏ
ﭘﺑﮭﯽ رﮐﺎو ٹ،ﯿﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺴﯽ
ﺒﻮط ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﻨﺎ ﻣﻀ
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﺎ ﻋﺰم ا
ﺘﻌﻤﺎل ﻧﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮ اﺳﺑ ﮩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﻮرﺑﮭﯽ ،ان ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮﭘﮭﺮ
"
ﯿﮟ۔"
ﺳﮑ
ﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮟ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﺧﻮا ب د
ﯿﻢ ﺣﺼﮧ ﮨ
ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﻈ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮور ش ﮐﺮﯿﮟ اور
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﭘﻨﮯ دل ﻣ
وہ ﺧﻮا ب ﺟﻮ آ پ ا
ﺑﻮںﺳﮯ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯾﮟ۔ ﺧﻮد ﮐﻮ ا
ﯾ ﺴﺎ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ د
ﺗﮫ ا
ﭘﻨﮯﺳﺎ
ﯿﮟ۔ ا
ﯾﻮﺳﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار رﮨﮯ ﮨ
ﭘﻦ اور ﻣﺎﯿﮟ وہ ﺧﺎﻟﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﻦ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د
ﯾﺪﺗﺮ
ﺷﺪ
ﯾﮟ۔
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
ﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺮﮐﮯ ا
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﺟﺑﻮں ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
دور ﮐﺮﻧﮯ اور ا
ﺗﯽ۔ اﻧ ﺴﺎن
ﯿﻖ ﻧﮧ ﮨﻮ
ﯿﺰﺗﺨﻠ
ﯿﻢ ﭼ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻈ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﺮ ،اس دﻧ
ﺑﻐﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﺑﻮں ﮐﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣ
ﯿﺮ ،ﺧﻮا
ﺑﻐﺑﯽ ﮐﮯ
ﺑﮯ ﺧﻮاﯾﮧ ﮨﮯ .
ﺘﺎ ﮨﮯ --
ﺑﮯ ﮨﻮدہ ﻧﻈﺮ آﺳﮑﯾﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ
ﯿﺎ
ﭩﯿﺪہ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ،ﮔﮭ
ﯾﮏﺳﻨﺠ
ﺗﺎ۔ ا
ﯿﺎ ﮐﻮ روﺷﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﻦ دﻧ
ﯾﮉﺗﺎ۔ ا
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﺑﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ
ﭨﻮﻣﻮ
ﯿﺎر ﮐﺮدہ آ
ﭘﺮﺗﯿﻤﺎﻧﮯ
ﭘﮍے
ﺑﺘﯽ۔ ﻓﻮرڈ
ﺑﻨﯿﮟ ﻧﮧ
ﺗﮯ۔ ﻣ ﮩﺎﮐﺎو ی ﻓﻠﻤ
ﯿﮟ اڑ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﺤ ﺚ ﻧ ﮩﯿﮟ
ﯾﮯ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣ
ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل رو
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ اﺳﺮاف ،ﻏ
ﯿﮟ ﮨ
ﭨﮍ ی رﮐﺎو
ﺑﯿﮟ
ﺑﯽ ﮐﯽ راہ ﻣ
ﯿﺎ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣﭘﻦ ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧﺳﺨ ﺖ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ
ﯾﮏ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﻮ
ﯾﮏﺗﻤﻨﺎ ،ا
ﯾﮏ ﺧﻮا ب ،ا
ﯿﮟ ا
ﮍﻣﺑﯽ ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺟ
ﯿﺎ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﺎﻣ
ﯾﺎﻓ ﺖ اور ﻏ
ﯿﻢ در
اسﺳﮯ دور!ﺳﭻﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ :ﮨﺮ ﻋﻈ
ﺗﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﺎﻻﺘﯽﺳﮯ ﻋﻘﻠﯽﺳﻮچﺳﮯ
ﭘﻦ اورﺳﺨﯿﺎ
ﭩﮔﮭ
ﯿﮟ۔
ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻨﺠﯽ ﮨ
ﯿﺎ
ﯾﻦ ﺧﻮا ب آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
اﻋﻠﯽﺗﺮ
ٰ آ پ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور
ﯿﻦ
ﯿﮟ۔ﯾﮧﯾﻘ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮﯾﻘﭘﻨﮯ آ پ
ﯿﮟ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ
ﯾﻤﺎن ﮨﮯ،ﯾﮧﯾﻘ
ﭘ ﮩﻠﯽ ﺷﺮط اﯿﺎ ب ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﯾﻘ1.
ﺘﮯﺗﻮ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﯾﻘﯾﺎ ت
ﭘﻨﮯ ﻧﻈﺮ
ﭘﺮﯾﺎ اﭘﻨﮯ آ پ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﮐﮯ
ﯾﺰ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ ﺧﻮدﺗﺠﻮ
ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﻮﺗﭘﺮاﻧﯽﭘﻨﯽ
ا
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ ﮐﺮ
ﺘﯽ ،ﭼﺎﻧﺪ ی ﮐﮯﺗﮭﺎل ﻣ
ﯿﮟ ﻧﮑﻠ
ﯿﻠﮯ رﻧﮓﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ ﻧ
ﺑﯽ ﮐ
ﯿﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯾﻘﺑﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﻮ انﺒﮭﯽ
آ پﮐ
ﮍے ﮔﺎ ،اور آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘﮍے ﮔﺎ ،ﺟﻦ ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎ آ پ ﮐﻮ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﭘﺎﻧﺎﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﭨﻮں
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺟﻦ رﮐﺎو
د ی ﺟﺎ
ﯾﻤﺎن ﮐﯽ اﭼﮭﯽ ﺧﻮراک ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ا
ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﺿﺮور ت ﮨﮯ انﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻣﺮﺣﻠﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﯽ ﮐﻮ روﮐ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ
ﺑﻨﺎﺋﯾﮏ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ
ﺑﺎﻧﻮں ﮐﯽ ا
ﺑ ﮩﺎﻧﻮں اور اﻧﺪروﻧﯽﯾﮏ زﯾﮟ ۔
ﭘﺮﺟﻮ ش ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮﯿﮯ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
3.ا
ﭘﻨﮯ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔ ﮐﺎﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﺳﮑﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﮟﺗﻮ آ پ ان
ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ان ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟﯾﮏ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﭘﻨﮯ ﻣﺤﺪود ﻋﻘﺎﺋﺪﺳﮯ آﮔﺎہ ﮐﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﻦ ﮨﮯ۔
ﺑﺮدﺳ ﺖﯾﻘ
ﭘﺮ زﺑﻮں
ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﭘﺮ اور اﯿﮟ ﺧﻮد
ﺑﺎوﺟﻮد اﻧ ﮩﺑﮭﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮐﮯﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮑﮫ ﻟ
ذﮨﻨﻮںﺳﮯ ﺷﮏ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎﺳ
ﺑﻮں ﮐﮯ اﻧﺪر
ﯾﻦ ﺧﻮا
اﻋﻠﯽﺗﺮ
ٰ ﭘﻨﯽ ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور
ﯿﮟ۔ ا
ﯾﮑﮭ
ﯿﻢ ﺧﻮا ب د
ﯾﮟ --اور ﻋﻈ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺮ
4.ﺧﻮا ب د
Machine Translated by Google
ﺑﺎ ب دو
ﯿﮟ ،ﮨﺰار
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻞ ﮐﺮ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﺸﮑ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،اور ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﺸﮧ ﮨﻢﺳﻮچ ﮐﺎ آﻟﮧ ﻟ
ﯿﮟ ،اور ﮨﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ﮨﻢ دﻣﺎغ ﮨ
ﺑﻨﺎﺘﺎ اور
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ڈﮬﺎﻟ
دﻣﺎغ ا
ﯿﺸﮧ ﮨﮯ۔
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺷ
ﯿﺎ ﺻﺮف ﮨﻤﺎرا د
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﮨﻤﺎر ی دﻧ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟ ،اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﭼﮭ ﭗ ﮐﺮﺳﻮﭼ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎںﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ
ﺑﺮاﺋﯿﺎں ،ﮨﺰار
ﺧﻮﺷ
ﯿﮟ ﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ آ پﺳﻮﭼ
ﯾﻠﻦ ،ﺟ
ﯿﻤﺰ ا
--ﺟ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﺳﮑﺑﺎﮨﺮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﺻﺮف اﻧﺪر ﮨﯽﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ وہ ا
ﺗﮯ ﮨ
Tوہﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم ﻏﻠﻄﯽ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐﺮ
ﺑﯽ
ﯿﺎ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﺑﮭﯽ اﻧﺪرﺳﮯ آﺑﯽ
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﺎﻣ
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺳﺮﭼﺸﻤﮧ ﮨﻢ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ .ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﺣﻘ
ﺜﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﺘﺑﯽ ﮐﻮﺋﯽ اﺳ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯾﮧ ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﺷﻌﻮر۔
ﺑﯽ ﮐﺎ رو
ﯿﺎ
ﯿ ﺖ ،ﮐﺎﻣ
ﯿﺮ ﮐﯽ ذﮨﻨ
ﯾﮟ :اﻣ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺎل ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ ﺟﻮ آ پ
ﺘﯾﮧ ﮐﺎ ﻧ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻣﺨﺼﻮص ذﮨﻨﯽ روﯾﮏ
ا
ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔
ﺘﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻧ
ﺑﯾﮏ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻮﺟﮧ ﮐﺎ ﻇﺎﮨﺮ ی ﻣﻈ ﮩﺮ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص ﮨﺪف ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﻮﭼﻮں ﮐﻮ آﮔﮯ
ﺑﯽ ا
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻤﺎراﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﻣﺤﺮک ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﯿﺎن ﮐﻮ ﺻﺤ
ﺑﯿﮟ۔ اس
ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽﯾﺎ ﻏﻢ ﮐﮯ ﺧﻮد ﺧﺎﻟﻖ ﮨ
ﮨﻢ ا
ﺗﻨﮯ
ﯿﺮوﻧﯽ ﺣﺎﻻ ت دوﻧﻮں ا
ﺑﺛﺮ اﻧﺪاز ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ
ﭘﺮ اﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ذراﺋﻊ اور ﮨﻢ
ﭘﯿﮟ ﻣﻀﻤﺮ ﮨﮯ۔
ﺘﻌﻤﺎل ﻣ
ﯿﺢ اﺳ
ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﮐﮯ ﺻﺤﯿﺪ
ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻠ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ --
ﺗﯽ ﻧ ﺴﺨﮧ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﯾﺰ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺠﺰا
ﺘﻨﮯ واﻻ ﻓﺎرﻣﻮﻟﮧﺗﺠﻮ
ﯿﯿﻨﯽ ﺟ
ﯾﮏ ﮨﯽﯾﻘ
ﯿﮯ ا
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺑﯽ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺎﻣ
ﺗﯽ ﮨ
ﺗﻨﮯ ذا
ﺘﻨﻮع اور ا
ﻣ
ﯾﮧ ﮨﮯ ۔
ﺒ ﺖ اﻧﺪروﻧﯽ رو
ﺜﯾﮏ ﻣ
ﯿﻢ ا
ﯾﮏ ﻋﺎم ﻣﻮﺿﻮع ﮨﮯ۔ﯾﮧ واﺣﺪ،ﺳﺎدہﺗﮭ
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﺑﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎم ﮐ ﮩﺎﻧ
ﯿﺎ
ﯿﮑﻦ ﮐﺎﻣ
ﻟ
ﺒﺖ
ﺜﺗﯽ ﮨﮯ --ﻣ
ﯿﮟ آ
ﯿﮟ ،ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎر ی اﺣ ﺴﺎسﯾﺎ وﺟﺪان ﮐ ﮩ
ﭩﯽ ﺣ ﺲ ،ﺟ ﺴﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ﮐﺎرو
ﭘﮭﺮ ﮨﻤﺎر ی ﭼﮭﺗﻨﯽ دور ﮨﮯ۔ اور
ﯿﻖ ﺻﺮف ا
ﯾﮧ اورﺗﺤﻘ
ﺗﺠﺰ
ﯿﺠﮧ
ﺘﺘﻌﻤﺎل ﮐﺎ ﻧ
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ اور اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ اﺳذﮨﻨﯽ
Machine Translated by Google
ﺑﺎ ﮨﻮا
ﯾﻨﮯ واﻻ ﺣﺼﮧ ﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮐﮧ ڈو
ﭨﺎ ،دﮐﮭﺎﺋﯽ د
ﺗﯽ ﮨﮯ :ﭼﮭﻮ
ﯾﻌﮯ ﮐﯽ ﺟﺎ
ﯾﺮ ﮐﮯ ذر
ﺑﺮگ ﮐﯽﺗﺼﻮﯾﻦ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ آﺋ ﺲ
ﺘﺮﺑﮩﺘﻦ ذﮨﻦ ﮐﯽ
ﯿﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ .اوﭼ
ﯿﺖ
ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﻋﺎدا ت ،اﺣﺎﻃﮯ ،اور ﮨﻤﺎر ی ﺷﺨﺼ
ﯿﮟ ز
ﺜﺮ ﮐﯽﺳﻤﺠﮫﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﯿﮟﺳﮯ اﮐ
ﯿﮟ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﺎ ﮐﺮدار ﮨﻢ ﻣ
ﮍا ﺣﺼﮧ ﻻﺷﻌﻮر ﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑﺑﮩﺖاور
ﺑﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎ ذﻣﮧ دار ﮨﮯ ۔
ﯿﺎ
ﯿﮟ --ﮐ ﺴﯽ ﻓﺮد ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻻﺷﻌﻮر --
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﺳﻮﭼ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
ﮐﯽ ﺣﺪود ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯾﻌﮯ ﮨﮯ۔
ﯾﮏ ﮨﻤﺎرے ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ذر
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯾﻘﻮں ﻣ
ﯾﻦ ﻃﺮ
ﺒﻮطﺗﺮ
ﯿﮟ۔ ﻣﻀ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﺖ د
ﺑﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮﺗﺮ
ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﮨﻢ ا
ﯾﻘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻃﺮ
ﯿﮟ:
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﺮ Sengeﻟﮑﮭ
ﯿﭘThe Fifth Disciplineﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ
ﯾﺎدہ
ﯿﮟ۔ ز
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺻﻼﺣﯿﮟ اﺳﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮏ رﮐﮭ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺘﻀﺎد ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣ
ﺜﺮ دو ﻣ
ﯿﮟﺳﮯ اﮐ
ﮨﻢ ﻣ
ﯿﺪے ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ
ﭘﺮواہ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے ﻋﻘﯿﮟ واﻗﻌﯽ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺟﻦ ﮐﯽ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﻻﻧﮯ ﻣ
ﯿﺰوں ﮐﻮ وﺟﻮد ﻣ
ﯿﻦ ﮨﮯ --انﺗﻤﺎم ﭼ
ﭘﺮﯾﻘﯿﺎر ی
ﺘﺑﮯ اﺧﻋﺎم ﮨﻤﺎر ی
ﯿﮟ۔ .
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮨ
ﺘﺤﻖ ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮨﮯ --ﮐﮧ ﮨﻢ اس ﮐﮯ ﻣ ﺴﻧﺎاﮨﻠﯽ
. .
ﯿﮟ۔ﯾﮧ اﭼﮭﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﯿﮟ۔ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ
ﺗﯽ ﮨ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﯿﮟ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ
ﺘﺛﻘﺎﻓﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﯾﻌﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ ذر
ﯾﻘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻃﺮ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ دوﻏﻠﮯﺳﻠﻮک اور
ﺘﻤﺎد ﮨ
ﺑﻞ اﻋ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ ﻧﺎﻗﺎ
ﯿﮟ :اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
ﺛﺮ ﮐﻮ ﻣ
ﭘﺮ ،ﮐﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪﺗﺎﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻃﺮحﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﮯ ،ﻣ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﺮ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ﻧ ﮩ
ﺑﻐﯿﺪے ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ" ﺟﻮ اس ﻋﻘ
ﯾﮑﮭ
ﺒﺎز ی ﮐﻮ "د
ﭼﺎﻟ
ﯿﮟ
ﯾﮑﮭ
د
ﭨﺮ
ﯿﻮﭙ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻤ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐﮭﻼ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻣ
ﯾﭘﺮوﮔﺮام ﮐﻮ اﻧﺠﺎم دﯿﻦ ﺣﺪﺗﮏ اس
ﺑﻞﯾﻘ
ﺑﻨﺪ ﮐﺮﮐﮯ اور ﻧﺎﻗﺎﯿﮟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آﻧﮑﮭ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﭨﺮﺳﮯ ﮐ
ﯿﻮﭙ
ﻻﺷﻌﻮر ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﻤ
ﯿﺞ آؤ ٹ۔
ﺑﯿﺞ ان ،ﮔﺎر
ﺑﯾﮏ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﺻﻄﻼح GIGOﮨﮯ --ﮔﺎر
ﭩﺮ ی ﮐﯽ ا
اﻧﮉﺳ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺘﻘﺎد ﮐﮯ ﻧﻈﺎمﺳﮯ آ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﻨﻔﯽ اﻋﯾﺎدہﺗﺮ ﺣﺼﮧ ﻣﻨﻔﯽ ﮐﻮڑا ﮐﺮﮐ ﭧ رﮨﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻮ
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﺎ زﭙﻦﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮨﻤﺎرے
ﺑﭽ
ﯿ ﺲ،
ﺑﭩﺎ
ﯾﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺎ ڈﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯾﺰ ﮐﻮ ﻗ
ﯿﺎ ﮐﯽﺗﻤﺎمﺗﺠﺎو
ﯿﺮوﻧﯽ دﻧ
ﺑﭘﺮﯿﮟ ﮨﮯ ،اور ﮨﻢ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﺘﮧ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽﺗﮏﺗﺮﻗﯽﯾﺎﻓ
ﯿﺪ ی ﺣ ﺲ ا
ﯿﮟ ،ﮨﻤﺎر یﺗﻨﻘ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﺘﺪاﺋﯽ
ﺑا
ﭩﯽ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﺮم ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﻘ ﺶ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﮨﻤﺎرے ﻧﻮﺟﻮان ذﮨﻨﻮں ﻣ
ﯿﻮںﺳﮯ آ
ﺗﮭﯾﺎ اورﺳﺎ
ﯿﮉﺗﺬہ ،ﻣ
ﯾﻦ اور اﺳﺎ
ﭘ ﮩﻠﮯ واﻟﺪﯿﮯ،ﺳ ﺐﺳﮯ
ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺗﻮ
ﺑﻐﺾ ﮐﮯﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﻟﻔﻆ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﻞ ﻋﺮﺻﮯﺗﮏ ان ﮐﺎ وزن ﮐﻢ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮏ ﻃﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ ا
ﺒﺎہ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺛﺮ ﮨﻮ
ﺘﺎ
ﻃﺮح ﻣ
ﺑﭽﮯﺳﮯﯾﮏ
ﯿﮟ ،ا
ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ
ﯾﮏ دن ﻣﺎ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻣﺎں ،اﯾﻮﺳﯽ
ﯾﮏ ﻣﺎ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮﺳﮑ
ﺛﺮا تﺗ
ﯿﮟ ﺧﻮف اور ﻧﻔﯽ ﮨﻮﺗﻮ اس ﮐﮯ ا
ﯿﮑﻦ اﮔﺮ اس ﻣ
ﮐ ﮩﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﻮں ﻟ
ﺑﭽﮯ ﯾﻤﺎرﮐ ﺲ
ﺘﺎ ﮨﮯ؟"ﯾﮧ رﯿﮟ ﮐﻮن ﻟﮕ
ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ دو۔ﺗﻤ ﮩ
ﺑﺎدﻟﻮں ﻣﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ دو -
ﺘﯽ ﮨﮯ" ،ﺧﻮا ب د
ﺗﯽﯾﺎﺳﻨﮑﯽﺳﻤﺠﮭ ﺑﺎﯾﺎدہ ﺟﺬ
ﺑﮩﺖ ز ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﭘﺮوﮔﺮامﺗﯽ ﮨﮯ ،اس ً
ﺒﺎ ﻻﻣﺤﺪود ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﻮ ﯾ
ﯿﮟﺗﻘﺮ ﯿﮟ۔ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﺎ ﮐﺎم ،ﺟ ﺲ ﻣ ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﺎ ﺣﺼﮧﯿﮟ اور اس ﮐﯽ ذﮨﻨﯽﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﺎ
ﯾﮑﺎرڈ ﮐ
ﯿﮟ ر ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﻣ
ﯾﺸﻨﮓ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ وہ
ﺘﺪاﺋﯽ ﮐﻨﮉ
ﺑﺑﺎ تﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ اﯾﺎدہ اﻓ ﺴﻮﺳﻨﺎک
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﮍﭘﺑﺎر ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﺎﺑﺎرﺑﭽﮯ ﮐﻮﯾﻨﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲﺳﮯ
ﮐﻮ اﻧﺠﺎم د
ﯿﮟ۔
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﻨﻔﯽ ذﮨﻨﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﺒﺮ ﮔﺰارﺳﮑ
ﺑﮯ ﺧﺑﺎ تﺳﮯﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ اسﭘﻨﯽ
ا
ﯿﻦ ﮐﻮ
ﯿﺎد ﮨﮯ .ﻣﺤﺮﮐﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻣﺤﻘﻘ
ﺑﻨﺒﻮطﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ
ﯾﮏ ﻣﻀ
ﺗﯽ۔"ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﮐﺎﻣ
ﯿ ﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﺑﯽ ﺟ
ﯿﺎ
ﭘﺮاﻧﯽ ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ "ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺣﻘ
ﯿﺎد ی ﻋﻨﺼﺮ ﺻﺮف ﺧﻮد ﮐﺎ ﺧ
ﺑﻨﯿﺎن
ﯿﻦ ﮐﮯ درﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺤﺮک ﻣﻀﺎﻣ
ﺘﮧ ﭼﻠ
ﭘ
ﯿﺎں د ی
ﯿﻠﭘﮩﯿﮯ دس
ﺑﺎﻟﻐﻮں ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ
ﺑﮯ ﻣ
ﯾﮏﺗﺠﺮ
ﺗﺎ۔ ا
ﮍﭘﯿﮟ
ﯾﺎدہ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ اسﺳﮯ ز
ﯿﮟﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﺑﻖ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺑﮭﯽ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻌوہ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﻘ ﺖ
ﯾﮯ ﮔﺌﮯ۔ ا ب درﺣﻘ
ﺘﺎﺋﺞ د
ﯿﮟ ﻧ
ﯿﺎ ،اور آﺧﺮ ﻣ
ﯾﻞ ﮐ
ﺒﺪﯿﺎ ،ان ﮐﻮﺗ
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﯿ ﺴﮯﺗﮭﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ان
ﯾﮏ ﺟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﯿﮯ
ﯿﻦ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم دسﺗﻤﺎم ﻣﻀﺎﻣ
ﮔﺌ
ﭘﺎس ﮨﮯ۔ﯿﺎ ﮐﮧ ان ﮐﮯ
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﺎﺑﯿﮟﺳﮯ ﻧﺼﻒ ﮐﻮ
ﯾﻨﮯ واﻟﻮں ﻣ
ﺘﺤﺎن د
ﺘﺎﺋﺞ دے رﮨﮯﺗﮭﮯ وہ ﻓﺮﺿﯽﺗﮭﮯ۔ اﻣ
وہ ﺟﻮ ﻧ
Machine Translated by Google
ﯿﮟﺳﮯﺳﺎ ت ﻏﻠﻂ
ﯿﺎ ،دس ﻣ
ﯿﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﺧﺮا ب ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﺎﺑﺑﺎﻗﯽ آدﮬﮯ ﮐﻮﯿﮟﺳﮯﺳﺎ ت درﺳ ﺖ۔
ﯿﺎ ،دس ﻣ
اﭼﮭﺎ ﮐ
ﭘ ﮩﻠﮯﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ
ﯾﺎ ﮔ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿ ﺴﯽ(۔ ﻧﺼﻒ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﯾﮏ ﺟ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ )ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎں د ی ﮔﺌ
ﯿﻠﭘﮩﯾﺪ دس
ﭘﮭﺮﺳ ﺐ ﮐﻮ ﻣﺰﺗﮭﮯ۔
ﺑﺮاﯿﺎ ،اور دوﺳﺮے آدﮬﮯ ﻧﮯ واﻗﻌﯽ
ﺘﺮ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ
ﺑﮩﯿﮟ
ﯿﺎﺗﮭﺎ اس ﻧﮯ واﻗﻌﯽ دوﺳﺮے ﻣ
ﯿﮟ اﭼﮭﯽ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ
راؤﻧﮉ ﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﺑﻨﺑﺎﻋ ﺚﯿﺰ ﮐﺎ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﯿ ﺐﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺘﻘﺎﻣ ﺖ ،اﻋﻠﯽﺗﺮﻏ
ﯾﺎدہ اﺳ
ﺑﻈﺎﮨﺮ زﺘﮕﯽ
ﺑﺴﺗﮫ ﻣﺤﺾ وا
ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎ
ﺗﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ۔ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ذا
ﮐ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺒﻮر ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﺠﺘﺮ ﮐﺮﻧﮯ
ﺑﮩﯿﮟ
ﮨﻤ
ﯿﮟ
ﯿﺎں وﮨﯽ ﮨ
ﭙﻨﯾﻦ ﮐﻤ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ ﮐﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮﺜﺮﯾﮧ
ﯿﮟ" :ﮨﻢ اﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﮍﮬﺎ
ﺑﯿﻮر ی ﮐﻮ آﮔﮯ
ﯾﻞﺗﮭ
ﯿﮟ درج ذ
ﯿﺠﮯ ﻣ
ﺘﺑﮯ ﮐﮯ ﻧ
ﯿﻦ اسﺗﺠﺮ
ﺗﮭﻮڑا آﮔﮯ ،وﮨﯽ ﻣﺼﻨﻔ
ﭘﺮﭘﺮﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﻮرﭘﺮ اﻓﺮادﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ وہﯾﻘ
ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮨﻮﺑﺎر
ﯿﮟ۔" ﺟﻮ ﮐﺎرو
ﯿﮯ ﻣﻨﻈﻢ ﮨ
ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﻮﺷﺸ
ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻋﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﻮںﺳﮯ ﻏ
ﮐ
ﺘﮧ ﻻﺷﻌﻮر دﻣﺎغ۔
ﯾ ﺖﯾﺎﻓ
ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮨﺪا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﺎ راز :ا
ﻻﮔﻮ ﮨﻮ
ﯿﮟ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ ﻧﻈﺎم ﮐﯽ ذﻣﮧ دار ی ﻟﮯﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮ ﺟﺎﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ
ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ﺷﻌﻮر ﻣ
ﯿﮑﻦ اﻧ ﮩ
ﻟ
ﯾﻌﮯ
ﺒﺎ ت ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ذر
ﺛﯾﮏ ا
ﯿ ﺴﮯ؟ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﻞ ﮐ
ﺒﺪﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﻮﺗﺑﮭﯽ ﻣﻨﻔﯽﯿﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﻘﻞ ﻧ ﮩ
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﻣ ﺴ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻠﮧ ﮐﺮ
ﯾﻘﮯﺳﮯ ﻣﻘﺎ
ﺛﺮ ﻃﺮ
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﺎ ﻣﺆﺟﻮ اس ﻣﻨﻔﯽ
ﺘﻤﺎد
ﯾﺎﺗﮭﺎ ،ﺳﻮاﺋﮯ اس ﮐﮯ ﮐﮧ اﻟﻔﺎظ ،اﻋ
ﯿﺶ آ
ﭘﯿﮟ
ﺑﮯ ﻣ
ﯿﻠﻨ ﺲ ﮐﮯﺗﺠﺮ
ﯾﮑ ﺴ
ﭘﺮ وﮨﯽ ﻣﻈ ﮩﺮﺗﮭﺎ ﺟﻮ انﺳﺮچ آف اﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﺎ ﮨﻮاﺗﮭﺎ؟ﯾﮧ
ﯾﺾ ﮐﻮ ﮐ
اس ﻣﺮ
ﺗﮫ اس
ﺗﮫﺳﺎ
ﺘﻤﺎد ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﺮ اﻋﯾﺎ ت
ﯾﺾ ﮐﻮ ﻓﺎرﻣﺎﺳ ﺴ ﭧ اور ادو
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ اس ﻣﺮ
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮرﺳﻄﺢ ﮐﮯ ﻓﮑﺮ ی
واﻻ ﮨﮯ۔ ﯿﮏﻧﮯﮨﻮﻧﮯ
ﺛﺮ
ﺋﯽ ا
ﭨﮭ ﺟﺎدووہ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﮯ
ﺳﮯ ﮐﮧ ﯿﻦ اور
ذﮨﻨﯽﯾﻘ
Machine Translated by Google
ﯿﺎ
ﭘﺮ ﮐﯿﺖ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺷﺨﺼ
ﯿﻤﺎر ی ﮐﺎ ﻋﻼج ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﮟ ﻟﮕﺎ۔ اﮔﺮ ا
ﯾﺎدہ وﻗ ﺖ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ز
ﯿ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ
ﺑﮯ ﮐﯽ اﮨﻤ
Couéﮐﻮ اسﺗﺠﺮ
ﯿﮟ --ﻣﺤﺾ اﻟﻔﺎظ۔ اس
ﯿﮟﺗﮭ
ﯿﺎں ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺷﻮﮔﺮ ﮐﯽ ﮔﻮﻟ
ﯿﺎ ،ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﺎر ﮐ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ آﺳﺎن ﻓﺎرﻣﻮﻟﮧﺗ
ﯾﮏ اﻧ
ﯿﮟ اس ﻧﮯ ا
ﺘﺎ ﮨﮯ؟ اﮔﻠﮯ ﭼﻨﺪﺳﺎﻟﻮں ﻣ
ﺛﺮ ڈالﺳﮑ
ا
ﭘﻨﮯ
ﯾﺰ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ Couéا
ﯾﮏﺳﺎدہﺳﯽ ﺧﻮدﺗﺠﻮ
ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﺎرﻣﻮﻻ دراﺻﻞ ا
ﺑﻨﺎﺘﺮ
ﺑﮩﯿﻮں ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮا ﮨﮯ اور اس ﻧﮯ ﮨﺰاروں اﻓﺮاد ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﯿﺎ ﻣ
ﭘﻮر ی دﻧﮐﺎ اﻃﻼق
ﭘﻨﺎ ﻋﻼج
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯾﺾ ﻓﺎرﻣﻮﻟﮯ ﮐﺎ اﺳ
ﯿﮯ ﻣﺮ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،اس ﻟ
ﯿﮟ رہﺳﮑ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﻄﮯ ﻣ
ﺗﮫ را
ﺘﺎﺗﮭﺎ،ﯾﺎ ان ﮐﮯﺳﺎ
ﭨﮭ ﮩﺮﺳﮑﯿﮟ
ﭘﺮ ﻧ ﮩﺘﺮوں
ﺑﺴﯾﻀﻮں ﮐﮯ
ﺗﻤﺎم ﻣﺮ
ﺗﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﺮ ﮨﻮ
ﺑﮩﺘﺮﺳﮯ
ﺑﮩﯿﮟ
ﺘﻤﻞﺗﮭﺎ :ﮨﺮ روز ،ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ،ﻣ
ﭘﺮ ﻣﺸﺘﮯﺗﮭﮯ ،ﺟﻮ ان اﻟﻔﺎظ
ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺮا ت
ﺑﮯ ﺷﻤﺎرﺗﻐﭘﺮﯿﮟ۔ ﻓﺎرﻣﻮﻟﮯ
ﯿﮟ دﮨﺮاﺋ
ﺑﻠﻨﺪ آواز ﻣﯿﮟ اس ﺟﻤﻠﮯ ﮐﻮ
ﺑﺎرﯾﮏ آواز ﻣﯿ ﺲ
ﺑﯿﮟ ﮐﻢ از ﮐﻢ
ﯾﺎ ﮐﮧ وہ دن ﻣ
Couéﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣﺸﻮرہ د
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻋﺎم ﻓﺎرﻣﻮﻟﮧ،ﯾﮧﺳﺎدہ
ﯿﺮان ﮐﻦ ﮨ
ﺛﺮا ت ﺣ
ﯿﮟ۔ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﭘﻨﺎ
ﭘﻨﺎ ا
ﺑﻖ ا
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﺎ ت اور ﺷﺨﺼ
ﭘﻨﯽ ﺿﺮور
ﯾﮏ ا
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﮨﺮ ا
ﯿﺎ ﮔ
ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪود اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮨ
ﭘﻨﺎ
ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﻮ اﺒﺎ ت ،ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم
ﺛا
ﯿﺖ
ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺷﺨﺼ
ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،اور ا
ﯿﺐ د
ﺗﭘﺮوﮔﺮامﺗﺮﯿﺎ
ﯾﮏ ﻧ
ﺘﮧ ،ا
ﺘﮧ آﮨ ﺴ
ﯿﮯ۔ آﮨ ﺴ
ﯿﻼ ب ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﻨﮯ ﻧﺌﮯ ﻓﺎرﻣﻮﻟﮯﺳﮯﺳ
ﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ ا
ﭘﺮ اآ پ ﮐﻮ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ Coué
ﯾﻮس ﻧﮧ ﮨﻮں ،ﺟ
ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﯽﺳﺎدﮔﯽﺳﮯ ﻣﺎ
ﺘﮧ دے ﮔﯽ۔ اس ﻃﺮ
ﯿﺮ ی اور ﻋﺰم ﮐﻮ راﺳ
ﺒ ﺖ ﮐﻤﮏ ،ﺟﻮ ش،ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ،دﻟ
ﺜﺑﮭﺮے ﮔﯽ۔ ﻣﻨﻔﯽ ﮐﻤﮏ ﻣ
ا
ﭘﺮ ،ﮨﻢ زﻧﺪہﯿﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺘﺎ ب ﮐﮯ ﻣﺼﻨﻔ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐ
ﯿﮏ ﮐﺎرآﻣﺪ ﮨﻮﺳﮑ
ﺗﻨﯽﺳﺎدہﺗﮑﻨ
ﯾﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨﻢ ﻋﺼﺮﺗﮭﮯ ،ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ دﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﯾﮑﮭ
ﺘﺎﺋﺞ د
ﯿﮟ ،اور ﺧﻮد ﻧ
ﺑﺎر اﺳﮯ آزﻣﺎﺋﯿﮟ ﮐﺌﯽ
ﯿﻨﮯﺗﮏ دن ﻣ
ﯾﮏ ﻣ ﮩ
ﯿﮏ ﮐﺎرﮔﺮ ﮨﮯ! ﮐﻢ از ﮐﻢ ا
ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧﺗﮑﻨ
ﺒﻮ ت ﮨ
ﺛ
ﯿﮟﺳﮯ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﮨﻢ ﻣﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﺷﻌﻮر ی ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯﯾﺮ
ﯿﺞ ﮨﮯ۔ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﻠﻒ اﻣ
ﯿﺠﮧ ﮨﻤﺎر یﺳ
ﺘﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻧﮨﻤﺎر یﺗﻤﺎم اﻧﺪروﻧﯽ
ﭘﺎسﯿﮟ ﮨﻤﺎرے
ﺑﺎرے ﻣﯾﺮ ﮐﮯ ﮐﺮدار ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯿﮟ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﺎل ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﺣﻘ
ﺒ ﮩﻢ ﺧ
ﯾﮏ ﻣ
ﭘﺎس ﺻﺮف اﯾﮏ ﮐﮯ
ﮨﺮ ا
ﺑﺸﻤﻮل ﮨﻤﺎر ی دوﻟ ﺖ ،ﺧﻮﺷﯽ،ﯿﺰ،
ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﮨﺮ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺎﻧ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻟﻮگ وﮨﯽ ﮨ
ﯿﺎل ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐ
ﺒ ﮩﻢ ﺧ
ﺑﮭﯽ ﻣاور
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺛﺮ ﮨﻮ
ﺘﺎ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﯾﺮﺳﮯ
ﺘﻨﺎﺳ ﺐ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﯾﺮ ﮐﮯ
اور ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺷﮑﻞ ،ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﺎ:
ﺘﮧ ﮐﺎ اﺿﺎﻓﮧ ﮐ
ﯾﮏ اور اﮨﻢ ﻧﮑ
ﯿﻨﺞ ﻧﮯ ا
ﭩﺮﺳ
ﯿﭘ
ﯿﮟ۔
ﺑﻞ ﻏﻮر ﮨ
ان ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﻗﺎ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﭘﺮ اس ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﯿﮟ --واﺿﺢ ﻃﻮر
ﺑﻨﺎﺋﯾﺮ
ﺑﯽ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ا
ﯿﮯ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ۔ اور ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﺘﻨﺎ ﮐﺎﻣ
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﮯ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﺎ ا
ﯿﮯ ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﯿﮟ۔ اس ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ
ﯾﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﻨﯽﺗﺼﻮ
ﭘﻨﮯ اﮨﺪاف ﮐﻮ ا
ﯿﺸﮧ ا
ﮨﻢ ﮨﻤ
ﺑﺎﻋ ﺚﯾﮏ ﻧﺌﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ
ﯿﺎ ﻣﻘﺼﺪ ا
ﯾﮏ ﻧ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،اور ا
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯿﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯾﮏ ﻧ
ﯾﺮ ا
ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﻧﺎ۔ ا
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن ﮨﮯ ﺟ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ ا
ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻨ
ﭘﻨﮯ
ﯿﺎ ب ﻟﻮگ ا
ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﺘﻮر ﮐ ﯿﻞ ﮐﻮ اﺳ ،
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اس ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﭘﻨﮯﺗﺨ
ﯿﮯ ا
ﯿﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺳﮯﮨﮯ۔
ﺗﺨﻠ ﺗﺼﻮر ﯿﻘﯽ
ﯿﮟ ا ﺗﺨﻠ
ﯿﮟ ،پ"ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮨ ﺘﮯ ﮨ
ﮐﭽﮫ آ ﻟﮑﮭ ﯾﻦ
زﻧﺪﮔﯽﮔﻮ
ﯿﮟ ﺟﻮ
ﻣ ﺘﯽ ﭘﻨﯽﺷﮑ
ا
ﺘﻨﯽ ﮨﯽ ﮐﻢ ﮨﻮ،
ﯿﻢ ﮐ
ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮں ،ﭼﺎﮨﮯ ان ﮐﯽﺗﻌﻠ
ﯾﺐ ﮐ
ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﻏﺮ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ۔ ﭼﺎﮨﮯ وہ ﺷﺮوع ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ بﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﺎﻣﺑﻮں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﺧﻮا
ﯿﺎ ب ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﯿﺎ ﮐﮧ وہ ﮐﺎﻣ
ﯿﻦ ﮨﻮﮔ
ﯿﮟﯾﻘ
ﯿﺎ ،اﻧ ﮩ
ﯿﺎ بﺗﺼﻮر ﮐ
ﺑﻄﮯﺗﮭﮯ ،انﺳ ﺐ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﺎﻣ
ﺘﻨﮯ ﮨﯽ را
ﺗﺎ ﮐﮧ ان ﮐﮯ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ
اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﯿﮟ:
ﯾﻘﮯ ﮨ
ﭙﺮﻧ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯﯾﮧ ﻃﺮ
ﯾﻠﯽ ﮐﻮ اﻣ
ﺒﺪﺘﻮرﺗ
ﯿﮟ ﻃﺎﻗ
ﺑﺎ ب ﮐﺎ ﺧﻼﺻﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣاس
Machine Translated by Google
ﺗﮯ
ﺘﺮاک ﮐﺮ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﺷ
ﯾﻞ ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﺎ ب ﻟﻮگ درج ذ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣﭘﺮ،ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﺜﺮ تﺳﮯ دﮨﺮاﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ
ﯾﮏ ﮨﯽ اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ﮐ
ﯾﻘﮧ ا
ﭙﺮﻧ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ دوﺳﺮا ﻃﺮ
ﯾﻠﯽ ﮐﻮ اﻣ
ﺒﺪﺘﻮرﺗ
2.ﻃﺎﻗ
ﯿﮟ:
ﯿﮟ --وہ ﮨ
ﮨ
*
ﺘﻘﻞ
ﻣﺴ
*
ﭘﺮﺟﻮ ش
*
ﺑﺨ ﺶﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
*
ﺑﻮﻟﮉ
*
ﯾ ﮩﯽ
ﺑﺪ
*
ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ
*
ﺘﻨﺪ
ﻣﺴ
*
ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ
ﯾﺢﺳﮯ ﻣﺤ
ﺗﻔﺮ
ﺘﻤﺎد
ﭘﺮاﻋ
*
*
ﺗﯽ
ﯿﻼﺗﺨ
*
ﺘﯽ
ﯿ ﮩﻨ
ﻣ
*
ﺒﺖ
ﺜﻣ
*
ﯿﺎر
ﮨﻮﺷ
*
ﺘﻤﺎد
ﺑﻞ اﻋ
ﻗﺎ
*
ﮨﻤ ﺖ
*
آرام دہ
ﯿﮟ
ﯾﮟ" ،ﻣ
ﯾﻖ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ﯾﺎﺗﺼﺪ
ﺑﮭﺮ اس ﻟﻔﻆ ﮐﻮ دﮨﺮاﺋﯿﮟ ،اور دن
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺒﻮط
ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﻣﻀ
ﺗﺎ ﮨﻮ ﺟ ﺴﮯ آ پ ا
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﯿ ﺖ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﺧﺼﻮﺻ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﻔﻆ ﭼﻨ
ﯾﮏ ا
ا
ﯿﮏ ﮨﮯ۔
ﺛﺮﺗﮑﻨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﻮﯾﮏ
___________ﮨﻮں۔"ﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮﺗﯾﺪ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ آ پ ﻣﺰ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﺑﻨﺎﺋﯾﮏ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ
ﯿﺎ ت ﮐﯽ ا
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ان ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯﯾﺎ اس ﻣ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﭘﺮ د ی ﮔﺌﯽ ﻓ ﮩﺮﺳ ﺖ ﮐﺎ اﺳ
3.او
ﯾﮟ۔
ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﯾﮏ
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﻣ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ا
ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺰورﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ا
ﭘﺮ آ پ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ زﯾﮟ ﺟﻦ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮ
ﯿﺎ ت ﮐﺎ اﻧ
ان ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮط ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺘﻨﮯ ﻣﻀ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﮐ
ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﻦ
ﺑﺎ بﺗ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﻼﮐ ﺲ ﮐﻮ ﺧذﮨﻨﯽ
ﯿﻞ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﭘﮭﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋﮯ اورﯿﮯ ﮐﮧ وہ ﮨﻤﺎرے ﻻﺷﻌﻮر دﻣﺎﻏﻮںﺗﮏ
ﺒﻮط ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﺗﻨﯽ ﻣﻀ
ﯾﮏ ﺧﻮاﮨ ﺶ ا
ﭘﺎس اﯿﮯ ،ﮨﻤﺎرے
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﮐﺎﻣ
ﺗﻨﯽ
ﯿﮯ ،ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ا
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮﮔﯽ :ﮐﺎﻣ
ﭘﺑﯽ
ﯿﺎ
ﺑﮧ ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﯽ ﻣﻄﻠﻮ
ﮍا ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ا
ﭨﮑﯾﺪﯾﮧ وہ ﻣﺸﻮرے ﮐﺎ واﺣﺪ
Pﺷﺎ
ﺗﮯ
ﮍ ﺟﺎ
ﯿﻤﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ ﺟ
ﺑﻌﺪ ،ﮨﻢ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪودﺗﻨﻈﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎر اﯾﮏ
ﯿﻞ ﺟﺎﺋﮯ ۔ ا
ﭘﮭﯿﮟ
ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ﮨﻤﺎرے ﻻﺷﻌﻮر ذﮨﻨﻮں ﻣ
ﺒﻮط ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﻣﻀ
ﯾﮏ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ ،اور ﮨﻢ اس ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﯿﮟ وہﺗﺨﻠ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ
ﺑﻌﺪ ،ﮨﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﺎر اﯾﮏ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯾ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،اورﯾﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﮨ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﯾﺮ
ﻧﺌﯽ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﮟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻗﯿﺎ ﮐﮯﺳﭻ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻓﺮد اس دﻧ
ﯾﮏﺗﻨﻈ
ﺘﻘﺎد ﮐﺎ ﻧﻈﺎم ﻋﻘﺎﺋﺪ اورﺗﻮﻗﻌﺎ ت ﮐﯽ ا
ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮐﻞ اﻋ
ا
ﺑﺎﻧﯽ ،ﻣﻀﻤﺮ اور واﺿﺢ ،ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی۔
ﯿﺮ ز
ﺑﺎﻧﯽ اور ﻏ
ﺘﺎ ﮨﮯ --ز
وہ رﮨ
ﯿﮟ ﮨﮯ.
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﯾﺪ ﮐ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ واﻗﻌﯽ،ﯾﮧ ﺷﺎ
ﭘﺮ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩﯿﺪہ ﮐﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻃﻮر
ﻋﻘ
ﺒﻞ ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮯ
ﺑﺎﺋﯿﺤﯽ
ﺜﺮﯾ ﮩﻮد ی-ﻣ ﺴ
ﯿ ﺴﮧ ﺧﺮا ب ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﮐ
ﭘﯿﺪہ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾﮏﯾﮧ ﻋﻘ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﺑﻼﮐ ﺲ ﻣﯾ ﺖ ﺷﺪہ ،اور ﻧﻘﺼﺎن دہ ذﮨﻨﯽ
ﺳ ﺐﺳﮯ ﻋﺎم ،ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯﺳﺮا
ﮍ ﮨﮯ۔"ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﯿ ﺴﮧﺗﻤﺎم
ﭘﺘﺎ ﮨﮯ" ،ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮐ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ
ﭘﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﻄﺮہ
ﺒ ﺖ ﻻﻟﭻ اور ﺧﻮد ﻏﺮﺿﯽ ﮐﻮ ﻓﺮوغ دےﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﻣﺤ
ﭘ ً
ﯿﻨﺎ،
ﮍ ﮨﮯ۔"ﯾﻘ
ﯿﻮں ﮐﯽ ﺟﺑﺮاﺋﺒ ﺖﺗﻤﺎمﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﻣﺤﭘﺘﺎ ﮨﮯ" ،ﮍﮬﭘﭘﻮرا ﺣﻮاﻟﮧدراﺻﻞ،
ﯿﮟ ﻟﮕﺎ
ﭘﻨﺎﺳﺎرا وﻗ ﺖ اورﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اس ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ا
ﺘﻮر ﻣﺎﻟﮏ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻣﻮﮨﮏ ﮨﻮﺳﮑ
ﯾﮏ ﭼﺎﻻک اور ﻃﺎﻗ
ﯿﮑﻦ ا
ﯾﻦ ﻧﻮﮐﺮ ﮨﮯ ،ﻟ
ﺘﺮﺑﮩﯾﮏ
ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮨﮯ -
ﺑﻨﻨﮯ ﻣﻏﻼم
ﯿﮟ ﮔﮯ
ﮍﮬﻨﺎ ﺟﺎر ی رﮐﮭ
ﭘﯿﮟ
ﺑﺘﺎ
ﯿ ﺴﯽ ﮐ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ اس ﺟ
ﯿﮟ --ﺟ
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﯾﺎدہ ﻓﺎﺋﺪہ ا
ﯿﮟ رﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﺟ ﺐ آ پ اسﺳﮯ ز
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﺳﮑ
ﭘﺮﯾ ﮩﯽ ﻃﻮر
ﺑﺪﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ
ﯾﻤﺎﻧﺪار ﮨ
ﺗﮫ ا
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ا
ﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﮐﺮ
ﭘﺮ ﺟﺬ ب ﮐﺮاور دوﻟ ﺖ ﮐﮯ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮ ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﯿﮟ۔
ﺒ ﺖ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﺜﺘﮧ ﻣ
ﺗﮫ ﮨﻤﺎرا رﺷ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺟﺎﻧ
ﺛﺮ
ﯿﮑﻦ ﮨﻤﺎر ی ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺆ
ﯿﮟ۔ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﯽ ﮐﭽﮫ وﺟﻮﮨﺎ ت ﺟﺎﺋﺰ ﮨ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻧﻘﺼﺎنﯿ ﺴﮯ ﮐﻮ
ﭘﯿﮟ
ﺒﻮں ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺷﻌﮨﻤﺎرے ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺒ ﺖ ﮨﻮﺳﮑ
ﺜﺑﮩﺖ ﻣﯿﮯ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯ اور ﮨﻤﺎر ی دﻧ
ﯿﮯ اﭼﮭﺎ اﻧﻌﺎم ﻣﻠﻨﺎ --ا
ﯾﻨﺎ --اور اس ﮐﮯ ﻟ
ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧﺠﺎم د
ﻃﺮ
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺴﮧ Aﮨﻮﺳﮑ
ﭘﯿﮟ --
ﺑﻨﺎﺋﯾﮧ
ﺒ ﺖ ﻧﻈﺮ
ﺜﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ
ﭘ
ﯾﺠﻨ ﭧ
ﺘﻮر ا
ﯿﮟ اﭼﮭﮯ ﮐﺎ ﻃﺎﻗ
ﯿﺎ ﻣ
دﻧ
ﯾﮏ اور
ﯿﺮ ،اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ وہ ا
ﺑﻐﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﯽ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﮐﮯ
ﯿﺎ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ا
ﭘﻮر ی ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﮭﻮ دےﺗﻮ وہ ﮐﭘﻨﯽ
ﯿﺎ ﮐﮧ اﮔﺮ وہ ا
ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮔﺑﺎرﯾﮏ
ﮨﻨﺮ ی ﻓﻮرڈﺳﮯ ا
ﭘﺎﻧﭻﺳﺎلﯾﮟ ﮔﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ وہ
ﭘﻮرا ﮐﺮﯿ ﺶ ﮐﺮﮐﮯ
ﭘﺛﺮﺳﺮوس
ﯾﺎدہ ﻣﻮ
ﺘﯽ اور ز
ﯾﮟ ﮔﮯ اور اﺳﮯ ﮐ ﺴﯽ اورﺳﮯﺳ ﺴ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﯿﺎد ی اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺿﺮور ت
ﺑﻨ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﺘﯽ
ﭘﺑﺎرہ ﮐﺮوڑ
ﯿﮟ دو
ﻣ
ﺗﮯ
ﭘﺮ انﺳﮯ ﺣ ﺴﺪ ﮐﺮﯿﮧ ﻃﻮر
ﯿﮑﻦ ﺧﻔ
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺪﻧﺎم ﮐﺮﯿﺮوں ﮐﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ :ﻟﻮگ اﻣ
ﺜﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﮧ ﮨﻮ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻧﻔﺮ ت اﮐ
ﯿ ﺴﮯﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮨﻮ
ﭘﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ
ﯿﮟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿ ﺖ ﮐﻮ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺎ ت ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﯿﮟ اور اﻧ ﺴﺎﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺘﺎ ب ﮐﮯ ﮐﭽﮫ اﺻﻮﻟﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ اس ﮐﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﮨ
ﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور آ پ ا
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﯾﮏ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ان ﻣ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ --ﮐﺑﺎﻟﮑﻞﯾﮧ
ﯿﮟ آ پ ﮐﺎ رو
ﯿﺮوں ﮐﮯﺗﺌ
ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاہ رﻗﻢ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ،ﺗﻮ اﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑﯿﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟدوﻟ ﺖﺳﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ
ﺗﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﮐ
ﮍﭘﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ آ
ﯿ ﺲﻣ
ﺑﮭﯿﮟ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی ﺷﮑﻠﻮں ﻣﯿﮟ
ﭨﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﮯ ارد ﮔﺮد ذﮨﻨﯽ رﮐﺎو
ﭘ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﯿﮟ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﻣ
اﻧ ﮩ
ﯾﻤﺎﻧﺪار
ﯿﺎر اور ا
ﺗﮫ ﮨﻮﺷ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ا
ﯾﺮ ﻣ
ﭘﻨﯽ ﻧﺌﯽ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯾﮧ ﮐﻮ ا
ﺒ ﺖ ﻧﻈﺮ
ﺜﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﯿ ﺴﮯ اور ﮐﺎﻣ
ﭘ
ﺒ ﺖ،
ﺜﯾﺎدہ ﻣ
ﯿﮟ ز
ﯾﮟ۔ اﻧ ﮩ
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﯾﮟ اور اﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ ﻣﺤﺪود ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮ
ﯾﮟ۔ ا
ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ د
ﯾﮟ اور اﻧ ﮩ
ﺑﻼﮐ ﺲ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ
رﮨﻮ؛ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﺮ ی دوﻧﻮںﺳﻮچ ﮐﯽ اوﻻد ﮨ
ﺑ ﺖ اور اﻣ
ﯿﮟ۔ ﻏﺮ
ﺑﺪﻟﯿﺎﻻ تﺳﮯ
ﺘﻮر ﺧ
ﻃﺎﻗ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﺎں ﻧ ﮩ
ﺑﻨﺪ
ﭘﺎﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽذﮨﻦ
ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﮨﻢﯾﮏ
ﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺒﻮل ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮨﻢ ﻗ
ﯿﮟﺳﻮاﺋﮯ ان ﮐﮯ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﮟ ﮨ
ﯾﺎں ﻧ ﮩ
ﺑﻨﺪ
ﭘﺎﺗﯽ ﮨﮯ :ذﮨﻦ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ
ﺘﻮرﺳﭽﺎﺋﯽ ﮨﮯ ،ﺟﻮ ﮐﮧ دﮨﺮاﺋﯽ ﺟﺎ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻃﺎﻗﯾﮏ
ﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﮨﻢ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻖ ڈﮬﺎلﺳﮑ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺒﻞ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ا
ﺘﻘﭘﻨﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ اور ﻣ ﺴ
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐﺎﻣ
اس ﮐﻮﺳﭻﺳﻤﺠﮫ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ وہ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻤﺎرے ﺣﺎﻻ ت وﮨﯽ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﯿﻮں
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔ
اسﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ا
ﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ﮨﮯ اور ا
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ دﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﮩ
ﯿﺎ ﺟﺎ
ﺑﺪﻧﺎم ﮐﯾﻌﮧ
ﺗﮫ" ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذر
ﭨﻮ ارﺜﺮ "ڈاؤن
ﺑﻮں ﮐﻮ اﮐ
دن ﮐﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ
ﯾﮑﮭﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﯽ دو ﻗ ﺴﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮا ب د
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﻮل ﺟﺎﺘﻌﻔﯽ اور ﻧﺎﺧﻮ ش ﻟﻮگ
ﺑﮭﯽ،ﯾﮧ ﻣ ﺴﭘﮭﺮﺑﺎﻗﯽ رہ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫﯿﮟ
ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ،ﭼﺎﮨﮯ اس ﻣ
ﻗ
ﺘﮯ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮﯾﻘﺘﮯ اور اس
ﯿﻘﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ
ﺗﮯ ،اور وہ ﺟﻮ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﯽﺗﺨﻠ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩﯿﮟ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﺑﻮں ﮐﻮ ﺣﻘ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ :وہ ﺟﻮ ا
ﮨ
ﯿﻞ
ﯿﺎ ﮐﻮﺗﺸﮑ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی دﻧ
ﯾﮑﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ وہ ﺧﻮا ب د
ﺗﮯ ﮨ
ﭨﮭﻮس اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮ ﯿﮯ
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﺑﻮں ﮐﯽﺗﮑﻤ ﭘﻨﮯ ﺧﻮاﯿﮟ ﺟﻮ اﯾﮑﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺧﻮا ب دﮨ
ﯿﮟ۔ ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮐﺮﭘﯿﮯ دوﻟ ﺖ
ﭘﻨﮯ اور دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻟ ﯿﮟ ا
ﯿﮟ اور ﺟﻮ اس ﻋﻤﻞ ﻣ ﺘﮯ ﮨ
ﯾد
ﯿﮟ
ﯿﻦ ﻣ
روﺣﺎﻧﯽ ﻗﻮاﻧ
ﯿﮟ:ﺘﮯت ﮨ
ﺳﺎﮩ ﮐﮯ
ﮍا ﮐﭘ
ﭼﻮﺑﯽ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﭙﮏﯾد
ﯿﻤﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ
ﯿﮟ ﻻﻣﺤﺪودﺗﻨﻈ
ﯿﮟ ارادہ اور ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣ
ﯿﺪان ﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻣ
ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮨﮯ۔ ﺧﺎﻟﺺ ﺻﻼﺣ
ﯿﻞ ﮐﺎ ﻃﺮ
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﮑﻤ
ﮨﺮ ارادے اور ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣ
ﯿﮯ ﮐﺎم
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﯿﻤﯽ ﻗﻮ ت ﮐﻮ ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ اس ﻻﻣﺤﺪودﺗﻨﻈ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻌﺎرف ﮐﺮا
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ارادہ ﻣ
ﯿﻦ ﻣ
ﯿﺰ زﻣ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ زرﺧ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﺧﺎﻟﺺ ﺻﻼﺣ
ﮨﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮯ ﻟﮕﺎ د
ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ )ﮨﻢ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﺮے ﮨﻮﯿﺎﻻ تﺳﮯ
ﯿﮟ ﻣﻨﻔﯽ ﺧ
ﺑﺎرے ﻣﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ
ﭘﯿﺎﻻ ت
ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮨﻤﺎرے ﺧ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ ارادہﺳﻮﭼﺎ ﺟﺎ
ﯿﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﮯ ﮨ
ﮍا ﮐ
ﭘﯿﮟ ﮐﮧ ﭼﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯿﮯ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
آﺋ
ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ،ﺗﺎﮨﻢ ،ﮨﻢ ا
ﭘﻮرا ﮐﺮﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ ﮨﮯ( ،ﮨﻢ ان ﺧ
ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩﺒﮭﯽ
ﭘﺮ،ﯾﺎ ﮐﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﮐﺮﺳﮑ
ﺻﺮف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،اور
ﭘﻮرا ﮐﺮﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ( ،ﮨﻢ ان ﺧ
ﯿﮟ ﻻﻣﺤﺪود اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﺟ
ﯿﮟ )ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺪ ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﮭﺮ دﯾﺮوںﺳﮯ
ﺒ ﺖﺗﺼﻮ
ﺜﮐﻮ ﻧﺌﯽ اور ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻨﺎ ﮨﻢﺗﺼﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﺗﻨﺎ ﮐﺎﻣ
ا
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﭼﮑﮯ ﮨﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪﺗﮏ
ﯿﮟ ،ﮐﮧ آ پ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ اﻣﭘﺎسﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﭘﺮﺗﺼﻮر ﮐﺮواﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻮ ش
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ
ﯿﮟ ﭼﻠ
ﯾﮏ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻻﺷﻌﻮر وﻗ ﺖ ﮐﮯ ان اﺻﻮﻟﻮں ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺛﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ا
ﺗﻨﮯ ﻣﻮ
ﯿﻞ ﮐﯽ اس ﻣﺸﻖ ﮐﮯ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ؟ﺗﺨ
ﯿ ﺴﯽ ﻧﻈﺮ آ
ﮐ
ﯾﺎدہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﮧ ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ز
ﺑﻮں ﻣ
ﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮا
ﺗﺎ ﮨﮯ --
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﻘ ﺖ ،وﻗ ﺖ ﮐﺎ وﺟﻮد ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ درﺣﻘﯿﮟ آﻣ
ﯿﮟ۔ ﭘ ﮩﭽﺎﻧﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت ﮨ
ﯿﮟ ا ب
ﯿﮟ ﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻘﻠﯽ ذﮨﻦﯾﮧﺳﻤﺠﮭ
ﺛﺮ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ
ﺑﻌﺪ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻣﺑﺎﻟﻎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﻧﮯ واﻻ ﺻﺪﻣﮧ
ﭙﻦ ﻣ
ﺑﭽﺘﺪاﺋﯽ
ﺑﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢﯾﮧ دﮐﮭﺎوا ﮐﺮﺳﮑ
ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﻻﺷﻌﻮر اس ﻓﺮق ﮐﻮ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﻻﺋﮯ ﮔﺎ ،ﭼﺎﮨﮯ وہ
ﯿﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﺣﻘ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﮐﺮے ﮔﺎ اور ﺟﻮ ﮨﻢﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫﺳﭻ ﮨﮯ ،اور ﻻﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ا
ﮨﻤﺎرےﺗﺼﻮرا ت اورﺗﺼﻮرا ت ﻣ
ﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﭘﺮﺟﻮ ش ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت۔ﯿﮟ وہ ﮨﻤﺎرے ﺧﻮف ﮨﻮںﯾﺎ ﮨﻤﺎر ی
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮟ ﺟﻮ ﮨﻢﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﯿﺰﭼ
ﯿﮟ،ﯾﮧﺗﺼﻮر
ﯿﻮں اورﺗﺼﻮرا ت ﻣ
ﺘﺎﺳ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﮨﻤﺎر ی ﻓﻨ
ﺘﺼﺎدم ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ( ﺟﻮ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ اسﺳﮯ ﻣ
ﭘ ﮩﻠﮯ )ﺻﻔﺤﮧ 40ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ
ﺑﺎرے ﻣﺒﺎ ت ﮐﮯ
ﺛﯾﮧ ا
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﮨﻢ ﺧﻮا ب د
ﯿﻖ ﮐ
ﺒﻞﺗﺨﻠ
ﺘﻘﺘﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ وہ ﻣ ﺴ
ﺛﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺆﮐﺮﻧﺎ
ﯾﺎ
ﺑﻨﺎّد ی
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ﻣﺎ
ﮨﻤﺎرے ﺧ
ﯿﺎﻻ ت
ﭘﻨﮯ ﺧ
ﯿﮟ ا
ﯿﮯ ﮨﻤ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎﻣ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ دﮨﺮا
ﯿﮟ ﺟ ﺐ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ اس وﻗ ﺖ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﯿﺎﻻ ت ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮨﻤﺎرےﺗﻤﺎم ﺧ
ﭘﻨﯽﺗﻮﺟﮧ
ﺑﮭﯽ آ پ اﯿﮟ۔ ﺟ ﮩﺎں
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ دﻋﻮ ت د
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﯿﻮں
ﯾﺸﺎﻧ
ﭘﺮﭘﺮ ﮔ ﮩﺮ ی ﻧﻈﺮ رﮐﮭﻨﯽ ﮨﻮﮔﯽ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺎﻟﯽ
ﺑﯽ ﮐﺎ
ﯿﺎ
ﺜﺮ ت ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ اور ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺑﮭﻼﺋﯽﺑﮧ
ﭘﻨﯽ ﻣﻄﻠﻮ
ﮍﮬﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﺑﯿﮟ ،وﮨﯽ
ﭘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻟﮕﺎﺋ
ﯾﮟ ،ﺟ ﮩﺎں آ پ ا
ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ
ﯾﻮﺳﯽ اور ﺿﺮور ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻨﯽ ﮐﻢ رﻗﻢ ﮔﮭﺮ ﻻ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮨﺮ ﻣﺎہ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺑﺎ تﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮﻣﻘﺪم ﮐﺮ
ﺧ
ﺘﮧ --
ﯿﮟ ﺻﺮف دس ڈاﻟﺮ ﻓﯽ ﮨﻔ
ﺑﭽ ﺖ اﮐﺎؤﻧ ﭧ ﻣﭘﺮﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯿﮟ --ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺑﮭﯽ دور رﮐﮭﻨﮯﭨﯽﺳﯽ رﻗﻢ
ﯾﮏ ﭼﮭﻮ
ﮍے ﮔﺎ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اﮔﺮ آ پ ا
ﭘ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ "ﺳﮯ ﮨ ﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ "ﺳﮯ" ﻧﻤﻮ ﮐﯽ
ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺜﺮ ت
ﯿﮟ ﮐ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺑﯾﮟ ﮐﮧ اﮐﺎؤﻧ ﭧ
اورﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﺗﺎ
ﺘﻠﻒ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ
ﺘﻨﺎ ﻣﺨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺑﺠﺎﺋﮯﺗﺮﻗﯽﭘﺮ ،ﮐﻤﯽ ﮐﯽﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽﺑ ﺖ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻏﺮ
ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ ،اور آ پ ﺣ
ﮐﻤﯽ۔ اﺳﮯ آزﻣﺎﺋ
ﯿﺎﻻ ت
ﯿﺎﻻ ت اور ﺧ
ﯿﮟ۔ ﺧ
ﺘﮯ ﮨ
ﭨﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺎ
ﯿﮟ ،و
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻮﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ
ﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮨﮯ۔ ﺟ
ﺛﺮ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻤﮕ
ﺒ ﺐ اور ا
ﭩﺮولﺳ
ﮐﻨﮨﮯ۔
ﺛﺮ ﺲﮐﺎﮐﺎا
ﺟ ت
واﻗﻌﺎ
اور ﮨﮯ،
ﯿﺪانﺋﻖ
ﺣﻘﺎ ﻣ
ﯿﻊﺳﯿﮟ؛
ﯾﮏ و
ﺐﮨ
ﻻﺷﻌﻮر ا
ﺒاس ﮐﺎﺳ
ﮨﮯ۔
Machine Translated by Google
ﺘﯽ
ﺗﮫﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ﺧﻼف ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ
ﺛﻘﻞ ﮨﻤﺎرےﺳﺎﺗﯽ ﻗﻮ ت ﮐﯽ ﻃﺮح ،ﮐﺸ ﺶ
ﺑﮭﯽ ﻗﺪرﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ
ﺛﻘﻞ ﮨﻮﺑﺮدﺳ ﺖ ﮐﺸ ﺶ
ﯿﮟ ز
ﺗﻮں ﻣ
ﻋﺎد
ﯿﺪ،
ﺒﺮ ی،ﺗﻨﻘ
ﺑﮯ ﺻﯿﺮ،
ﯿﮟ۔ﺗﺎﺧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ وﮨﺎں ﺟﺎﻧﮯﺳﮯ روک رﮨﯽ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﮨﻢ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺛﻘﻞ اس وﻗ ﺖ ﮨﻤﮨﮯ۔ ﮨﻤﺎر ی ﮐﭽﮫ ﻋﺎدا ت ﮐﯽ ﮐﺸ ﺶ
ﺗﮯ
ﯿﺎد ی اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﺧﻼف ورز ی ﮐﺮ
ﺑﻨﯿﺮ ﮐﮯ
ﺛﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﻋﺎد ت ﮐﮯ رﺟﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﻮﺗﻮڑﻧﺎ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺎ
ﭘﺮ ﺟﯿ ﺴﮯ ﮔ ﮩﺮے ﻃﻮر
ﯾﺎ ﺧﻮدﻏﺮﺿﯽ ﺟ
ﭘﺎﻧﮯﭩﮑﺎرا
ﺛﻘﻞﺳﮯ ﭼﮭﯾ ﺴﯽ ﻋﺎدا ت ﮐﯽ ﮐﺸ ﺶ
ﯿﮟ۔ ا
ﯿﺎں ﺷﺎﻣﻞ ﮨ
ﯾﻠﺒﺪ
ﯿﮟﺗﮭﻮڑ یﺳﯽ ﻗﻮ ت اراد ی اور ﭼﻨﺪ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺗ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮨ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﯿﺎر ﮐﺮ ﻟ
ﺘﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺌﯽ ﺟ ﮩ ﺖ اﺧﯿﮟﺗﻮ ﮨﻤﺎر ی آزاد ی
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﮨﻢ اﯾﮏ
ﯿﮑﻦ ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻟ
ﮍﭘﯾﺎدہ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ
ﺑﮩﺖ زﯿﮯ
ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮﯿﺎ
ﯿﺎﻻ ت دﻧ
ﯿﮯ۔" ﺧ
ﺒﻞ ﮐﺎ وژن ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﻘﭘﺎس ﻣ ﺴﯿﺮ ت رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ
ﺑﺼﯾﮏ
ﺗﯽﺳﻠﻄﻨ ﺖ ﮐﮯ ﺧﺎﻟﻖ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ" ،ا
ﯾﺎ
ﯾﮏ ﻧﺸﺮ
ﭨﺮﻧﺮ ،اﯿﮉ
ﭨ
ﺗﺎﮐﮧ
ﯾﮟ --
ﺑﮭﺮﯿﺎﻻ تﺳﮯ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﺎ
ﺜﺮ ت اور ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺧﺪﻣ ﺖ ،ﮐ
ﺑﺎر اﺑﺎرﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻟ
ﭘﺎس ﺟﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ وہ ﻏان ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ ﮨﺮﺳﻮچ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﺪل دﯾﺮﺳﮯ
ﺒ ﺖ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺜﯾﮏ ﻧﺌﯽ ،ﻣ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ا
ﭘﺮاﻧﮯ ،ﻣﻨﻔﯽ ﺧﯿﮟ۔ آﺧﺮ ﮐﺎر ،ﮨﻢ
ﺛﻘﻞﺳﮯ آزاد ﮨﻮﺳﮑﯿﺎﻻ ت ﮐﯽ ﮐﺸ ﺶ
ﭘﻨﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﺧ
ا
ﯾﮏ
ﺘﯽ ﮨﮯ --ا
ﯿﻨﭽ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﮐﮭ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ا
ﯿﺎء ،ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت ،اور اﺳﯽ ﻧﻮﻋ
ﯾﻌﮯ ،اﺷ
ﭘﺮاﺳﺮار ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ذرﺗﯽ ﮨﮯ اور ﮐﺸ ﺶ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮨﻮ
ﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ ﻃﺮف راﻏ ﺐ ﮨﻮ
ﺒ ﺖﺗﺠﺮ
ﺜﯿﺎﻻ ت ﻣ
ﺒﺖ ﺧ
ﺜﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ا
ﯿﺎﻻ ت ﻣﻨﻔﯽﺗﺠﺮ
ﯿ ﺲ ﮐﯽ ﻃﺮح۔ ﻣﻨﻔﯽ ﺧ
ﻣﻘﻨﺎﻃ
ﯿﻘ ﺖ
ﯿﮑﺸﻦ ﮨﮯ۔ درﺣﻘ
ﭘﺮوﺟﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ
ﺑﺎﻃﻦ ﮐﺎ اﯿﮟ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺧﻮا ب ﮨﻤﺎرے
ﯿﺰ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﻢ ﭼ
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻈﺒﮭﯽ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﯿﻘﯽ ﺧﻮا ب ﮐﮯ
ﯾﮏ ﺣﻘ
ﺑﮭﯽﺗﮏ ا
اور ا
ﺗﮯ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﺑﮭﯽﯾﺮ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﺎو
ﯿﮟ۔ ﮨﻢﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻨﮑ
ﭘﮭﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ آﮔﮯ
ﯾ ﺴﯽ ﭼ
ﺑﻖ،ﯾﮧ ا
ﯾﻒ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﺎ ﮨﮯ؟ﺗﻌﺮ
ﯿﮑ ﭧ ﮐ
ﭘﺮوﺟﯿﮑﺸﻦﯾﺎ
ﭘﺮوﺟ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮد ﮐﯽ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ا
ﺑﻨﺎﭘﺮوﮔﺮامﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
ﭘﺑﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ
ﯿﺎ
ﯿﺎر ﮐﮯ ﻟﺤﺎظﺳﮯ ﮐﺎﻣ
ﯿﮑﺸﻦ ﮐﮯ ﻣﻌ
ﭘﺮوﺟﯿﮟ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ
ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮑﺸﻦ
ﭘﺮوﺟﯿﮟ ،اورﯾﮧ
ﮨ
ﯿﮟ
ﺜﺮ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﺟﺮا ت ﻣﻨﺪاﻧﮧ ﮨﻮں ،اﮐ
ﯿﻊ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ اور ﮨﻤﺎرے ﺧﻮا ب ،ﺧﻮاہ ﮐ
ﺗﻨﮯ ﮨﯽ وﺳ
ﯾﮟ ﮔﮯ ،ﮨﻤﺎرے ﺧﻮا ب ا
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﮍا
ﺑﺘﻨﺎ
ﯾﺮوں ﮐﺎ ﺟ
ﺗﺼﻮ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﻞ ﮐﮯ وﻗ ﺖﯾﻘ
ﺘﻨﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ان ﮐﯽﺗﺸﮑ
ﯿﮟ ﺟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﺟﺎﺳﮑ
ﯾﺎدہ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ز
ﯾﻮﺳﺮ ﮐﯽ ﺿﺮور ت
ﭘﺮوڈﯾﮏ
ﯿﮯ ا
ﯿﮑﻦ اﺳﮯ ﻓﻨﺎﻧ ﺲ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘ ﭧﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﭘﺎس اﺳﮑﺮﯾﮑﮭﺎ۔ اس ﮐﮯ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب دﯾﮏ ﺧﺎص ﻓﻠﻢ
ﺑﺎر اﯾﮏ
ﺒﺮگ ﻧﮯ ا
ﯿﻠﭙ
ﯿﻮنﺳ
ﭩﺳ
ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮟﺳﺮﻣﺎ
ﯿﺮ آدﻣﯽﺳﮯ ﻣﻼ ﺟﻮ ﻧﻮﺟﻮان ﻓﻠﻢﺳﺎزوں ﻣ
ﯾﮏ اﻣ
ﭘﺮ" اﺗﯽ ﻃﻮر
ﺛﺎ
ﭘﺮ ﭼ ﮩﻞ ﻗﺪﻣﯽ ﮐﮯ دوران ،وہ "ﺣﺎدﯾﮏ دن،ﺳﺎﺣﻞﺳﻤﻨﺪر
ﺗﮭﯽ۔ ا
ﺒﻠﻦ
ﯾﻤﯿﮟ ا
ﯿﻮل ﻣ
ﭩﯿﺴ
ﯾﻨ ﺲ ﻓﻠﻢ ﻓ
ﺒﯽﺗﮭﺎ ،وہ و
ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺟﻨﯿﮯ
ﺒﺮگ ﮐﻮ ﻣﻠﻨﮯ واﻟﯽ رﻗﻢﺳﮯ ،ﺟﻮ اس وﻗ ﺖ اس ﮐﮯ ﻟ ﯿﻠ
ﭙﯾﻮﺳﺮﺳﮯ اﺳ ﭘﺮوڈ ﯿﺎرﺗﮭﺎ۔ اس
ﯿﮯﺗﻟ
ﺒﺬول ﮐﺮاﺋﯽ۔
ﯿﮟ اس ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ ﻣﯿﺎ ب ﮨﻮا اور ﮨﺎﻟﯽ ووڈ ﻣ،
ﯿﺎ۔
ﮐﺎﻣ
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﮟ
اﻋﺰازﻣ د
ﯾﮏﮐﺮﻧﮯ
ﭨﻨﮓ
ﺷﻮﮐﻮ ا
ﮐﯽ ﺲ
ﯿﻨﺸﻦ ﺟ
ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﻮ ﻣﻠ
ﭨﯽ و ی ﺷﻮ دﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻀﻤﻮنﯾﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠ
ﺗﺎ ﮨﮯ :ﮨﻤ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻻﺷﻌﻮر ﮐ ﺴﯽ ﻣ ﺴﺌﻠﮯ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﺜﺮ ا
اﮐ
ﯾﻘﻮں
ﺒﮭﯽ ان ﻃﺮ
ﺒﮭﯽ ﮐ
ﯿﮟ --ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ڈاﻟ
ﺑﯽ ﻣ
ﯿﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﺎ ﮨﻤﺎرے ﺧﺎﻧﺪانﯾﺎ دوﺳ ﺖ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮح ﮨﻤﺎر ی ﮐﺎﻣ
ﻣﺨﻤﺼﮯ ﮐﺎ واﺿﺢ ﺟﻮا ب ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺳﮯ ﺟﻦﺳﮯ وہ اس وﻗ ﺖ واﻗﻒ
ﯿﻦ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻟﻮگ دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻗﻮاﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺑﺮ ی ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﺧﻮدﭘﻨﯽ اﭼﮭﯽ اور
ﭘﺮ اﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﺘﺎﺋﺞ ﮨ
ﯿﺎﻻ ت اور اﻋﻤﺎل ﮐﮯ ﻧ
ﻗ ﺴﻤ ﺖ:ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﺧ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﺧﻮد
ﺑﯽ ا
ﯿﺎ
ﯿﮟ اور ﮐﺎﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺘﮯ اور ان
ﯿﮑﮭ
ﯾﻘﮯﺳﮯﺳ
ﯿﺢ ﻃﺮ
ﺻﺤ
ﯿﮟ۔ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگﺳﻤﺠﮭﯿﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ
ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺮف اس ﻟﯿﮧ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ اﺳﮯ ﺧﻔ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯾﮏ راز ﮨﮯ اس ﻟ
ﮍا راز ا
ﺑﺑﯽ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﭘﺮﯿﺰ
ﯿﮟ ﮔﮯ :اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ذﮨﻦ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﮟﺳﻤﺠﮫ ﻟ
ﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ
ﺑﯽ آ پ ﮐﻮﺗ ﺐ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ ﺟ ﺐ آ پ ان اﻟﻔﺎظ ﮐﻮ ﺻﺤ
ﯿﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور ﮐﺎﻣ
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺘﺎﺑﯿﮟ
راز ﮐﻮ ﭼﻨﺪ آﺳﺎن اﻟﻔﺎظ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﻮرا ﮐﺮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﯾﻘ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮟﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ" :ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺑ ﮩ ﺖ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﯿﮟ اس ﮐﺎ ﺧﻼﺻﮧ
ﺒﺎس ﻣ
ﺘﭘﻨﮯ ا ب ﮐﮯ ﻣﺸ ﮩﻮر اﻗ
ﮨﻨﺮ ی ﻓﻮرڈ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ۔"
ﯿﺢ ﮨ
ﺘﮯ ،آ پ ﺻﺤ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
آ پ ﻧﮩ
ﯿﮯ:
ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒ ﺖ ﻧﻘﻄﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ﻣﺮ
ﺜﯿﮟ ﻣ
ﺑﺎرے ﻣﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﯿ ﺴﮯ اور ﮐﺎﻣ
ﭘﯿﮟ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ا
ﯿ ﺴﮯ
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﺒ ﺖ ﮨﮯﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ؟ ﺟ
ﺜﯿﺎﯾﮧ ﻣ
ﯾﮟ -ﮐ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ در
ﺗﮫ ا
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﯾﮟ ۔
ﺑﻼﮐ ﺲ ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮐﺮﭘﻨﮯ ذﮨﻨﯽ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﯿ ﺴﮯ اور ﮐﺎﻣ
ﭘ1.
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻮں ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎﻻ تﯾﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﺧ
ﯾﮏ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ
ﭘﺮ اﯾﮟ۔ اس
ﯿﮟ ﻟﮑﮫ د
ﯿﮟ ،اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿﺎﻻ تﺳﮯ واﻗﻒ ﮨﻮ
ﭘﻨﮯ ﺧ
ﯿﮟ ا
ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ
ﭘآ پ
ﺗﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﺖ ﻧﮩ
ﺑﻮں ﮐﯽ ﺣﻤﺎ
ﯿﻢ ﺧﻮا
ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻋﻈ
ﯾﻘﮯ ﭼﮭﻮڑ د
ﭘﺮاﻧﮯ ﻃﺮﯾ ﺴﮯ
ﭘﮭﺮﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ا
ﯾﺪ آ پ
ﯾﮟ۔ ﺷﺎ
ﯿﺮﻣﻘﺪم ﮐﺮ
ﺑﯽ ﮐﺎ ﺧ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﻓﺮاواﻧﯽ ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ اور ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﮟ۔ ا
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دﯿﮟ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟ۔ آ پ ﺟﻮ اﭼﮭﺎ ﭼﺎﮨ
ﭩﺮ ﮐﺮ
ﯿﯾ ﺐﺳﮯ ﻣﺎﻧ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ﻗﺮ
ﭘﻨﮯ ﺧ
2.ا
ﺘﻨﺎ
ﭘﺎس ﮐﭘﺮ ﻣﺮﮐﻮز ﮨﻮں ﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺑﺎ تﯿﺎﻻ ت اس
ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﮯ ﺧﯾﮟ۔ ﺟ ﺐ
ﯿﮟﺗﮭﻮڑ یﺳﯽ رﻗﻢ ڈال ﮐﺮ ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﺘﮯ اس ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ ،اور ﮨﺮ ﮨﻔ
ﯿﻨﮏ اﮐﺎؤﻧ ﭧ ﮐﮭﻮﻟﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﯾﮏ
ا
ﯿﮟ۔ آ پ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ رﮨ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ اس ﻣ
ﯾﮟ ،ﺟ
ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﯽ ﺷﻌﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﺑﺎرے ﻣﯾﺮﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ
ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﻧﺎﮔﺰ
ﭘﻨﮯ ﻧﺌﮯ اﮐﺎؤﻧ ﭧ اورﺳﺎﻟﻮں ﻣ
ﮐﻢ ﮨﮯ ،ا
ﯿﺮ ﺷﻌﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ
ﺑﻐﯾﮟ ﮔﮯ۔ آﺧﺮﮐﺎر آ پ ﮐﯽﺗﻮﺟﮧ
ﯿﺎن ﻓﺮق ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ درﻣﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ اور "ﮐﻤﯽ"ﺜﺮ ت"
ﺗﺮﻗﯽ اور ﮐ
"
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻘﻞ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎﻻ ت اس ﻃﺮح ﻣﻨ
ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺧﮐﮯ
ﯿﻘﯽ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﻧﮯ،ﺗﺨﻠﺑﺎرہ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دو
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﺑﻨﺎﺋﯿﻨﯽ
ﺑﺎ ت ﮐﻮﯾﻘﯾﮟ۔ ﮨﺮ روز ،اس
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﺸﻘ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﯾﮟ۔ اس ﮐ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﺑﺎرہ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ دو
ﭘﻨﮯ ﺧ
3.ا
ﯾﮟ۔
ﺑﮭﺮﯾﺮﺳﮯ
ﺒ ﺖﺗﺼﺎو
ﺜﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻧﺌﯽ اور ﻣ
ﯿﮟ ،ا
ﯾﮟ۔ آرام دہ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ وﻗ ﺖ ﺻﺮف ﮐﺮ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺧﻮا ب د
ﯾﺮ ﮐﺸﯽ اور دن ﻣ
ﺗﺼﻮر ،رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ
ﯿ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯾﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ
ﯾﮟ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پﺗﺼﻮر ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺎ
ﮍ ی ﮐﺎﻣ
ﺑﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳ ﺐﺳﮯﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ
ﺗﺼﻮر ﮐﺮ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯾﮑﮭ
ﺗﮯ د
ﯿﺎں ﮨﻮ
ﯾﻠﺒﺪ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ دﻟﭽ ﺴ ﭗﺗ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﮧ .آ پ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ا
ﺑﻌﺪ ﮨﻔﺘﮯ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ،ﮨﻔﯾﮟ ،دن ﮐﮯ
ﺑﺎر ﮐﺮﺑﺎرﯾ ﺴﺎ
ﯿﮟ۔ ا
ﭘ ﮩﻨﭻ ﭼﮑﮯ ﮨﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪﺗﮏ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ا
ﺑﺎ ب ﭼﺎر
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﻓ
ﯾﺎ؟
ﯿﮟ ﮐﮧ آ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐ
ﯿﺰ ﮨﮯ --ﻟ
ﯾﮏ ﭼ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ رﮐﮭﻨﺎ ،اﭘﺮﭘﻨﮯ آ پ
ﯾﮑﮭﻨﺎ ،اور ا
ﯾﮏ ﺧﻮا ب د
ا
Machine Translated by Google
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﮯ ،اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮐﺎﻓﯽ دﮬﭽﮑﺎ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﺮ ﻣ ﮩﻠﮏ ﻧ ﮩﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﻏﻠﻂ اﻗﺪام ،اﮔﺮﭼﮧﯾﻘ
ﯿﮟ ا
ﯾﺌﺮ ﻣ
ﯿﺮﺑﺎرﯾﺎ آ پ ﮐﮯ ﮐ
ﮐﺎرو
ﯿﮟ
ﯿﺎ ب ﻟﻮگﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻧﻮ ٹ ﮐﺮﻧﺎ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰا ﮨﮯ ﮐﮧ ز
ﯿﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿ ﺴﮯ ﮐ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐ
ﯿﺢ ﻓ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺻﺤﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﻏﻠﻂ ﻓ
ﯿﮟﯾﮧﺳ
ﮨﻤ
ﺑﻞ رﺳﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ
ﯿﮯ ﻗﺎ
ﯿ ﺖ ﮨﺮ اس ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﻼﺣ
ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﮍﮬﺎ
ﺑﺘﺎ ﮨﮯ اور
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﺑﻠﮑﮧﯾﮧ ﮐﮧ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺪاﺋﺸﯽ ﮨﮯ
ﭘﯿﺖ
ﺘﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﺻﻼﺣ
ﻣﺎﻧ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﯿﮯ وﻗ ﺖ اورﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻟ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘاﺳﮯ
ﯿﻮﻧﮑﮧ اس
ﭙﻨﯽ ﮐﮯ ﺻﺪر ﻧﮯﺗﺤﻤﻞﺳﮯﺳﻨﺎ ﮐ
ﯿﻠﺰ ﮐﻨﻮﻧﺸﻦ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮐﺮ رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ ﮐﻨﻮﻧﺸﻦ ﮐﮯ دوران ﮐﻤ
ﭘﻨﺎﺳﺎﻻﻧﮧﺳ
ﭙﻨﯽ ا
ﯾﮏ ڈاگ ﻓﻮڈ ﮐﻤ
ا
ﯿﻠﺰ
ﭘﺎ ﮐﺮے ﮔﯽ" اور اس ﮐﮯﺳ
ﺑﺮﯿﮟ اﻧﻘﻼ ب
ﺘﻌﺎرف ﮐﺮاﺋﯽ ﺟﻮ "ﺻﻨﻌ ﺖ ﻣ
ﯿﻢ ﻣ
ﯿﻞ اﺳﮑ
ﭘﻮاﺋﻨ ﭧ آفﺳﯾﮏ
ﭩﺮ ﻧﮯ ا
ﯾﮑﭨﺎﺋﺰﻧﮓ ڈاﺋﺮ
ﯾﮉور
ﮐﮯ ا
ﺘﺎﻣﯽ ﮐﻠﻤﺎ ت
ﺘﭘﻨﮯ اﺧ
ﭘﺮ ﺟﺎﻧﮯ اور اﯾﻢ
ﭘﻮڈﯿﮯ
ﯿﮟ ﺻﺪر ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻮں ﮐﻮﺳﺮاﮨﺎ۔ "آﺧﺮ ﻣ
ﺑﯿﻠﺰ ﻓﻮرس" ﮐﯽ ﺧﻮ
ﯾﻦﺳ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﺑﺎر ﻣ
ﭩﺮ ﻧﮯ "ﮐﺎرو
ﯾﮑڈاﺋﺮ
ﯿﺎ۔
ﯾﻨﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ آﮔ
د
ﺑﻮں
ﯿﮯ ان ﮐﮯ ﺷﺎﻧﺪار ﻣﻨﺼﻮ
ﺑﺮاﮨﻮںﺳﮯ آﻧﮯ واﻟﮯﺳﺎل ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮋن ﮐﮯﺳﺮ
ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ڈو
ﯿﺎ" ،ﮨﻢ ﻧﮯ ا
ﯿﮟ "،اس ﻧﮯ ﺷﺮوع ﮐ
ﭘﭽﮭﻠﮯ ﮐﭽﮫ دﻧﻮں ﻣ
"
ﯿﻠﺰ ﻓﻮرس ،ﮨﻢ
ﯾﻦﺳ
ﺘﺮﺑﮩﭩﻨﮓ،
ﯿﯾﻦ ﻣﺎرﮐ
ﺘﺮﺑﮩﯾﮏﺳﻮال ﮨﮯ۔
ﯿﺮا ﺻﺮف ا
ﯿﮟ ،ﻣ
ﯾ ﺐ آرﮨﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻢ ﻗﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯿﮟﺳﻨﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ﺟ
ﺑﺎرے ﻣﮐﮯ
ﯿﮟ؟"
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﭽﺑﯿ ﺴﮯ
ﺘﻮں ﮐﺎ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐ
ﺑﮭﯽ ﮐﻢ ﮐﯿﮟ ﮐ ﺴﯽﺳﮯ
ﺑﺎر ﻣ
ﮐﺎرو
ﯿﮟ
ﭘﺮ اڑ ﻧ ﮩﺑﮭﺎر ی ﺟ ﺴﻢ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮرﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻮاﺳﮯ
ﯿﮯ ﮐﯽ ﮔﺌ
ﯾﺠﺎد ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ،ﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﺎ ﮨﻮاﺋﯽ ﺟ ﮩﺎز ا
ﺑﺮادران اﺟ ﺐ راﺋ ﭧ
ﯾﮑﮭﻨﮯ
ﯿﮟ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ د
ﭘﻦ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﭘﺎﮔﻞﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎﺳﺮاﺳﺮ
ﺑﺎر ﻣ
ﺒﺮﮔﺮ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐﺎرو
ﯿﻤﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎلﺗﮭﺎ ﮐﮧﺳ ﺴ
ﺘﻮں ﮐﺎ ﺧ
ﺘﺎ۔ اور رے ﮐﺮوک ﮐﮯ دوﺳ
ﺳﮑ
ﯿﻦ
ﯿﺌﺮﻣ
ﺑﺎﻧﯽ اور ﭼﯿﮟ۔ Wal-Martﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺮ آﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﺻﺮف ﻣﺸﮑﻼ ت،ﯾﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﺎ ت
ﺑﯿ ﺖ ﮐﻮ
ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ
ﮐﯽ ا
ﯿﮟ
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﮯﺳﮯ اﻧ ﮩﺑﺎﮨﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻮﯿﮟ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﺿﺮور تﺳﮯ
ﺘﺎ ب Sam Walton -- Made in Americaﻣ
ﭘﻨﯽ ﮐ
ﭩﻦ ﻧﮯ ا
ﯿﻢ واﻟ
ﺳ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﻣﻠﯽ ﺟﻮ آج ﮨﮯ:
ﺑﯽ ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﮐﺎﻣ
ﭙﻨﯽ ﮐﻮ اس ﻏ
ﭘﻨﯽ ﮐﻤ
ا
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ دور
ﯿﺎﺗﮭﺎ ،ﮐ
ﯿﺎ ﮔ
ﺒﻮر ﮐ
ﭘﺮ ﻣﺠﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ
ﯾﮟ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﯿﺰﯿﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ وہ ﭼ
ﯿﺪا ﮐ
ﭘﯾﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﺿﺮور تﺳﮯ
ﺘﺮﺑﮩﺑ ﮩ ﺖﺳﮯﮨﻤﺎرے
ﭘﺮﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﮨﮯﭙﻨﯽ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ﮐﻤ
ﯿﺎﺗﮭﺎ ،ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻢ ﻧﮯ ا
ﯾﮧ ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﺷﺮوع ﮐ
ﯿﮟ ﻣﺎﻟﯽ اﻋﺎﻧ ﺖ اور ﮐﻢﺳﺮﻣﺎ
ﯾﻮں ﻣ
ﺑﺮادرﭨﯽ
دراز ،ﭼﮭﻮ
ﺑﺮدﺳ ﺖ ﺣﺼﮧ ڈاﻻ۔
ﯿﮟ ز
اس ﻣ
ﯿﮯ اس
ﺗﮯﺗﮭﮯ ،اس ﻟ
ﯿ ﺖﺗﮭﯽ ﺟ ﮩﺎں دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﺻﺮف ﻣﺸﮑﻼ تﯾﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﺎ ت ﻧﻈﺮ آ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﭘﺎس اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻮ دﭩﻦ ﮐﮯ
ﭼﻮﻧﮑﮧ واﻟ
ﺘﺎ رﮨﺎ۔
ﭘﮭﻮﻟﺘﺎ
ﭘﮭﻠﺘﺎ اور
ﮍﮬﺑﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮا اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ
ﭙﻨﯽ ﻣ
ﮐﯽ ﮐﻤ
ﺑﻞ ﮨﮯ۔
ﯿﺪ ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾﮏ اور ﮐﻠ
ﺑﯽ ﮐﯽ ا
ﯿﺎ
ﯾﮧ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯾﮟ ﺟ ﮩﺎں ﺻﺮف دوﺳﺮے د
ﯾ ﺴﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺗﻼ ش ﮐﺮ
ا
ﻣﺸﮑﻼ ت
ﯾﺮ ﻟﮯ رﮨﺎﺗﮭﺎ ،اور وہ
ﭩﯽ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﺑﭘﻨﯽ ﺟﻮان
ﯾﮏ آدﻣﯽ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ،اﭘﭽﺎسﺳﺎلﯾﮏ دن،
ا
Machine Translated by Google
ﯿﻨﮉ ﮐﮯ
ﯿﺎ۔ ﻟ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐ
ﯿﻨﮉ ﮐﻮ ﻣ
ﯾﭻ ﻟ
ﯾﮉون ا
ﮍا۔ اسﺳﺎدہ ﻟﻮحﺳﻮال ﻧﮯ اس ﮐﮯ واﻟﺪ ،ﻣﻮﺟﺪ ا
ﭘﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﻮں اﻧ
ﯿﮯ ﮐ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺮ د
ﯿﮟﺗﺼﺎو
ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ اﻧ ﮩاسﺳﮯ
ﯿﮑﻨﮉ
ﭘ ﮩﻼ 60ﺳﯿﮟ،
ﺒﺮ 1948ﻣ
ﯿﺎعﺗﮭﺎ۔ ﻧﻮﻣ
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ ﺿ
ﭘﺑﮧ وﻗ ﺖ اور
ﯾﺎ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﺧﻮا ب ﻧﺎﻣﻤﮑﻦﺗﮭﺎ اور اس ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ﺘﺎﺑﺘﻮں ﻧﮯ اﺳﮯ
ﺗﻤﺎمﺳﺎﺋﻨ ﺴﺪان دوﺳ
ﺑﮭﮕﺪڑ ﻣﭻ ﮔﺌﯽ۔ﯿﮟ
ﯿﻦ ﻣ
ﯿﮟ ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮨﻮا ،اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺻﺎرﻓ
ﭩﻦ ﻣ
ﺑﻮﺳﯿﻤﺮہ
ﯿﮉ ﮐ
ﭘﻮﻟﺮاﺋﮐﺎ
ﺑﯽﯾﺎ
ﯿﺎ
ﯿﺰ ﮐﺎﻣ
ﺗﮯ وﻗ ﺖ ﺟﻮ ﭼ
ﭘ ﮩﻨﺎﺑﻞ ﻋﻤﻞ۔ ان ﮐﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﺟﺎﻣﮧ
ﯿﮟ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻧﺎﻗﺎ
ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﮨ
ﯿﮟ ﻧﮧﺗﻮ ﻗﺎ
ﯿﺎﻻ ت ﺷﺮوع ﻣ
ﺑﮯ اور ﺧ
ﯿﻘﯽ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﺮ ﺣﻘ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻏ
ﯿﺎر ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﯽ ﮔﺌﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻣﻘﺪار اور ﻣﻌ
ﺗﯽ ﮨﮯ وہﺳﺮﻣﺎ
ﯿﻦ ﮐﺮ
ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﺎﺗﻌ
ﯿﻠﻒ
ﺒ ﺖ ،ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪﺳ
ﺜﯿﮟ۔ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﺑﻞ ﻋﻤﻞ
ﯾﻌﮯ ﻗﺎ
ﺒﻞ اورﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽﺳﺮاﺳﺮ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ذر
ﯿﻮرﻧ
ﯿﮟ ڈاﻟﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﺟ
ﯿﮟ اور ان ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ
وہ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺘﮯ
ﺑﻨﺎﺳﮑﺘﮯ ﮐﺎ ﮐﮭﺎﻧﺎ
ﯿﮟ۔ وہ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ ﻻ ﺷﻌﻮر ی ذﮨﻨﻮں ﮐﮯ ﻻﻣﺤﺪود ذﺧﺎﺋﺮ ﮐﻮ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎور ﮨﺎؤس ﮨﻮﯿﺠﺰ واﻟﮯ ﻟﻮگﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﮯ
اﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﺘﮯ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ
ﮨ
ﯿﮑﻦ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ﻟ
ﯾﺎدہ ﺟﺎﻧﻨﺎ اﻧ
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ زﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﺑﺎر ی ﻣﻌﺎﮨﺪے ﮐﮯ
ﯿﺸﮑ ﺶ،ﯾﺎ ﮐﺎرو
ﭘﺑﮯ ،ﻧﻮﮐﺮ ی ﮐﯽ
ﭘﺮ ،ﮐ ﺴﯽ ﻣﺠﻮزہ ﻣﻨﺼﻮﺗﯽ ﻃﻮر
ﻗﺪر
ﯾﺸﻨﻮں اور اﻓﺮاد ﮐﯽ
ﭘﻮر
ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﮐﺎر
ﭘﺮ دور ﻧ ﮩﺑﮭﯽ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﯾﮧ
ﯿ ﺲﺗﺠﺰ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻔﺼﻞ اور ﻧﻔ
ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﮨﻮ
ﺑﻞﺗ ﺴﺨ
ﯿﺸﮧ ﻧﺎﻗﺎ
ﮨﻤ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﺣﻘﺎﺋﻖ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟﯾﮧ در
ﺘﮯ۔ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﻟﮯﺳﮑ
ﯿﮟ۔ ﺣﻘﺎﺋﻖ وﺟﺪان ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻖ ﮐﺮ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﭘﻨﮯ اﺻﻞ ﺧ
ﺜﺮ ا
ﻃﺮفﺳﮯ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ اﮐ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ
ﯿﺮ ت ﮐﺎ اﺳ
ﺑﺼﭘﻨﯽ
ﯿﮯ ا
ﯿﮟ ،ﮨﻤﺎر ی رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﺟﺎﺋ
ﺘﺎﺋﺞ اﺧﺬ ﮐ
ﭘﻨﮯ ﻧ
ﭩﺎﺳﮯ ا
ﯾﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ اور ڈ
ﯾﺢ ﮐ
ﮐﯽﺗﺸﺮ
ﯾﮟ۔
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﺘﺸﺎر
ﭘﻨﮯ اﻧ
ا
ﯿﺎد ﮨﮯ۔
ﺑﻨﺑﯽ ﮐﯽ
ﯿﺎ
ﯿ ﺖ -آ پ ﮐﯽ وﺟﺪان -ﮐﺎﻣ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ اور اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﭘﺮﭩﯽ ﺣ ﺲ
ﭘﻨﯽ ﭼﮭ
ا
ﺑﮧ
ﺑﻨﺎﺋﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺼﻮﺑﻞ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺘﻤﺎد ﻓ
ﺑﻞ اﻋ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﺰ اور ز
ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ اور آ پ ﮐﻮﺗﯿﺖ
ﺘﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧﯾﮧ دوﺳﺮ ی ﻧﻮﻋ
ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ
ﯿﺎر ﮐ
اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮﺗ
ﺘﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ
ﺑﮩﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﻌﻞ ﻧ ﮩ
ﺑﮧ آ پ ﮐﻮ ﻣﺸ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔" اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﯾﮧ "اﭼﮭﺎ ﻟﮕ
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮐﺮﯿﺢ ﮨﮯ،ﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮐﻮ
ﭘﺮ ﺻﺤﯾ ﮩﯽ ﻃﻮر
ﺑﺪﯿﮯ
آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮐﺮﯿﮟ ،ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﭘﺮ آ پﯾﻘﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ --ﺟ ﺲ
ﯿﮯﺗﺮک ﮐﺮ د
ﮐ ﺴﯽ دوﺳﺮے ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑﭘﺮﯾﻌﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ درﺳ ﺖ ذر
ﭘﻨﮯ وﺟﺪان ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت اور رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ا
ﯾﮟﺗﺎﮐﮧ آ پ ا
ﯿﺖ د
ﺑﺑﺎرہﺗﺮ
ﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﻮ دو
ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ا ب وﻗ ﺖ آﮔ
ﺒﻂ آ پ ﮐﻮ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﺒﻂ رﮐﮭ ﺗﺎ ً
ﺑ ﮩ ﺖ ﻧﻈﻢ و ﺿ ﯿﮟ۔ ﻋﻘﻞ ﻓﻄﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ دےﺳﮑ
ﺑﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﻮﺗﺮ
ﯿﮯ ا
ﯾ ﮩﯽ آواز ﮐﻮﺳﻨﻨﮯ اور اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺪﭘﻨﯽ
آ پا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﺳﮑ
ﯾ ﮩﯽ ﻧﻔ ﺲ ﮐﯽﺳﻤ ﺖ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ اور ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺑﺪﭘﻨﮯ
ا
ﯿﮟﺗﻤﺎم ﺿﺮور ی
ﯿﺎر ﻣ
ﺘﯿﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﮯ اﺧ
ﺗﺤﺎل ﮐﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ ﺻﻮر
ﺘﮧ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐ
ﭘﯿ ﺴﮯ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐ ﺐ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؟ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﻓ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﺟﺎﻧ
آ پﮐ
ﭘﺎس آﺳﺎﻧﯽ اور آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ آﺋﮯﯿﺮے
ﯿﺢ ﺟﻮا ب ﻣ
ﯾﮟ ﮐﮧ "ﺻﺤ
ﭘﺮﯾﮧ دﮨﺮا ﮐﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﭘﺮوﮔﺮامﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮر
ﯿﮟ؟ اس ﮐﺎ ﺟﻮا بﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ
ﮔﺎ۔"ﯾﺎ،
Machine Translated by Google
ﯾﮟ
ﯿﮟ۔" وہ اﻟﻔﺎظﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﺘﯽ ﮨ
ﯾﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د
ﯿﺢ ﻓ
ﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺤ
ﺘﯿﺮ ی اﻧﺪروﻧﯽ ﻃﺎﻗ
ﯿﺢ ﺟﻮا ب دے رﮨﯽ ﮨﮯ۔"ﯾﺎ" ،ﻣ
ﯿﺮ ی اﻧﺪروﻧﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺤ
"ﻣ
ﯿﮟ۔
ﮍﮬﺎ رﮨﮯ ﮨ
ﺑﯾ ﮩﯽ ذﮨﻦ ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﻮ آﮔﮯ
ﺑﺪﭘﻨﮯ
ﭘﺮ اﺗﮫ ،آ پ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﺒﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﺛﯿﮟ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ا
ﯾﻦ ﻟﮕ
ﺘﺮﺑﮩﺟﻮ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ:
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎﺑﯾﻘﮧ
ﯾﮏ آﺳﺎن ﻃﺮ
ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎﺳﭘﺮﭘﻨﯽ وﺟﺪان
ﯿﮟ ،ا
ﯿﻮﻧﮓ ان د ی ﻻﺋ ﭧ ﻣ
ﯾﻦ ،ﻻﺋ
ﺘﯽ ﮔﻮ
ﺷﮑ
ﺗﯽﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ
ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ "ﮔ ﭧ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت" ﮐﻮ ﺟﻮڑﻧﺎ --ذا
ﺑﺎرے ﻣﯿﺰوں ﮐﮯ
ﯿﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ؟ ...اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﭼ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﭘﺮﭘﻨﮯ وﺟﺪان
ا
ﯿﺮ
ﯿﺠﺰ" آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﻏ
ﯿﺴﺑﻌﺾ اوﻗﺎ تﯾﮧ "ﮔ ﭧ ﻣﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ۔ﺑﮧ ﻟﻤﺤﮧ انﯿﮟ ،اور ﻟﻤﺤﮧ
ﺑﮭﯽ ﺻﻮر ت ﺣﺎل ﻣوہ ﮔ ﮩﺮا اﻧﺪروﻧﯽ اﺣ ﺴﺎس --ﮐ ﺴﯽ
ﺑﮭﺮوﺳﮧﭘﺮﯾ ﺴﮯ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻮﺳﮑ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﯿﮟ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻘ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺑﻮںﺳﮯ ﻣﻄﺎ
ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻣﻨﺼﻮﺘﻮﻗﻊﯾﺎ آ پ ﮐﮯ
ﻣ
ﺑﺮﻋﮑ ﺲﭘﻨﮯ ﻣﻌﻤﻮل ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﮐﻤﺰور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑﺗﯽ ﻃﻮر
ﺑﺎ
ﯾﺎدہ ﺟﺬ
ﭘﻨﯽ ﻋﺎد تﺳﮯ ز
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻟﮕ
ﯾﮟ ﺟﻮ ﻏ
ﮐﺮ
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮟ؛ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ا
ﯿﺮو ی ﮐﺮ
ﭘﺘﺎﺳﯽ ﮐﯽ
ﯾﺪ ﮐ ﺴﯽ ﺧﻮا بﯾﺎ ﻓﻨ
ﯿﮟ۔ ﺷﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎﻻ ت ،اﺣ ﺴﺎﺳﺎ تﯾﺎ راﺋﮯ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮﺳﮑ
ﺧ
ﯿﮯ اﮨﻢ ﮨﻮ....
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﻣﺎﻟﯽ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ
ﯿﺮ ﮐﯽ آواز،
ﯿﮟ :ﮨﻤﺎرے ﺿﻤ
ﺘﯽ ﮨ
ﺑﻮﻟﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢﺳﮯ اﻧﺪرﺳﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ دوﺳﺮ ی "آوازوں"ﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﮨﻤﺎرے وﺟﺪان ﮐﯽ "آواز" ﮐﻮ
ﯿﺎﻻ ت۔"
ﺒ ﮩﺎ ت۔ ،ﻋﻘﻠﯽﺳﺮ ﮐﮯ دورے ،اور "اﭼﮭﮯ ﺧ
ﯾﮟ ،دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ راﺋﮯ ،ﺧﻮف اور ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﭘﺮوﮔﺮاﻣﻨﮓ اور ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﯽ آوازﭘﺮاﻧﮯﮨﻤﺎرے
ﭘﻨﮯ آ پ
ﺑ ﮩ ﺖ اﮨﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ اﯿﮟ،ﯾﮧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻒ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯﺳﮯ واﻗﻒ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﺎن ﻟﻄ
ﭘﻨﮯ وﺟﺪان اور آ پ ﮐﯽ دوﺳﺮ ی اﻧﺪروﻧﯽ آوازوں ﮐﮯ درﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ا
ﺟ
ﺗﮯ
ﯿﺮو ی ﮐﺮ
ﭘﺑﺎ ت ﮐﯽ
ﯾ ﮩﯽ ﺟﺬ
ﺑﺪﭘﻨﮯ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ ا
ﯾﮟ۔ ﻏﻮر ﮐﺮ
ﺒﺼﺮ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯾﮏ ﻣﻌﺮوﺿﯽ ﻣ
ﯾﮟ۔ ا
ﺑﮯ ﮐﻮ ﮐﻢ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟﯾﺎﺗﺠﺮ
ﯿﭽﮯ ﻧﮧ رﮐﮭ
ﮐﻮ ﻧ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺐ آ پ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا ب ،ﻏﻮر ﮐﺮ
ﯿﺰوں ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ
ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﭼ
ﺑﮩﺗﺎ ﮨﮯ ،اور
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ
ﭘﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﻣﯿﺠﮧ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺘﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ
ﯿﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐ
ﮨ
ﺗﯽ
ﺑﺎ
ﺑ ﺲ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ،اور ﺟﺬﺑﮯﺑ ﺲﯾﺎﺑﮯﯿﮟ ﮐﻤﯽ،
ﯿﺸﮧ ،آ پﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤ
ﯿﺎ ﮨﻮ
ﯿﮟﺗﻮ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺎ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟﯾﺎ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎ
ﯿﮟ ،د
ﺗﮯ ﮨ
ﺷﮏ ﮐﺮ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯾﺎ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ درد ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮ
اور/
ﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﺬاق ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﭨﺎس ﮐﺮﯾﮏﺳﮑﮯ ﮐﻮ
ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ :ا
ﺛﺮ ﻃﺮ
ﯾﮏ اور ﻣﻮ
ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ا
ﺗﮯ وﻗ ﺖ اﺳ
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮ
ﻓ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻃﺮف
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻓ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﻄﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻻ ﺷﻌﻮر ی دﻣﺎغﺳﮯ را
ﭨﯽ ﭼﺎل ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻋﺰ ت واﻟﯽ ﭼﮭﻮ
ﭩﻨﺎ ا
ﭘﻠﯿﮟ:ﺳﮑﮯ ﮐﻮ
ﮨ
ﮍﮬﻨﮯ ﮐﺎ ﮐ ﮩﮧ رﮨﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ
ﺑﺗﮫ آﮔﮯ
ﺑﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﻮ ا
ﺗﺮﭘﺮ اﯿﮟ۔ اﮔﺮﯾﮧﺳﺮ
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﮯ ردﻋﻤﻞ د
ﯿﮟ۔ ا
ﭩﺎﺋ
ﭘﻠﯾﮏﺳﮑﮯ ﮐﻮ
ﭘﮭﺮ اﺗﺎ ﮨﮯ ،اور
ﯿﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ
ﮐ
ﯿﮟ،ﺗﻮ
ﯾﻮس ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور آ پ ﻣﺎ
ﺘﮯ۔ اﮔﺮ دم ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩﺘﮯﯾﺎ اس
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﭘﺮﯾﻘﯾﺪ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ اس
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﺷﺎ
ﯾﻮس ﮨ
ﻣﺎ
ﯿﮟ
ﺑﻠﮑﮧ اﻧ ﮩﯿﮟ،
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﻮ ﻗﻄﻌﯽﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧ
ﯿﺎلﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﭘﺎس آ پ ﮐﺎ ﺟﻮا ب ﮨﮯ۔ ﺧﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ
ﯿﺠﮧﺳﮯ ﺧﻮ ش ﮨ
ﺘﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﻧ
ﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ .ﻟ
ﺑﯾﺪ آ پ ﮐﻮ آﮔﮯ
ﺷﺎ
ﺗﮯ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐ ﺲ ﻃﺮف ﮐﻮ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﻣ
ﭘﺮﯾﮧ دﯾ ﮩﯽ ﻃﻮر
ﺑﺪﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ --آ پ ﮐﻮ
ﭘﺮ اﺳﯾﻌﮧ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﯾﮏ ذر
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ا
ﯿﺼﻠﮯ ﻣ
ﻓ
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ،
ﭩﮧ ﺟﺎر ی رہﺳﮑ
ﯾﮏ ﮔﮭﻨ
ﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ ،ا
ﯿﮟ۔ وﻗﻔﮧ ا
ﯾﮏ وﻗﻔﮧ ﻟ
ﯿﮟ دﺷﻮار ی ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ،ﺗﻮ ا
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻓ
Machine Translated by Google
ﯿﺼﻠﮧ
ﭘﻨﺎ ﻓ
ﺑﻮرڈ ﮐﻮ اﯿﮟ
ﺑﺠﮯ ﻣ
ﯾﮟ" :ﺷﺎ پ 3:00
ﯾﺦ ﻣﻘﺮر ﮐﺮ
ﯾﮏ آﺧﺮ یﺗﺎر
ﭘﮭﺮ اﯾﮟ،
ﯿﮯ وﻗ ﺖ د
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺎدہ۔ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ
ﯾﮏ دنﯾﺎ اسﺳﮯ ز
ﯾﺎ ا
ﯿﺼﻠﮧﺳﺎز ی ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﭼﺎﻟﻮ ﮐﺮے ﮔﺎ۔
ﯾ ﮩﯽ ﻓ
ﺑﺪﯾﻢ آ پ ﮐﮯ
ﭨﺎﺋﻢ ﻓﺮﺘﺎؤں ﮔﺎ۔"
ﺑ
ﺑﻄﮧ
ﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮرﺳﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ را
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ را ت ﮐﻮ ا
ﭘﺮاﻧﯽ ﮐ ﮩﺎو تﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﯿﺤ ﺖ ﮐﯽ ﻣﺎں ﮨﮯ۔"ﯾﮧ
ﯿﻨﺪ ﻧﺼ
ﭘﺮﺳﻮﻧﺎ ﮨﮯ" .ﻧﯾﮏ اور وﻗ ﺖ ﮐﺎ اﻋﺰاز ﺣﻞ ﻣ ﺴﺌﻠﮧ
ا
ﺗﯽ ﮨﮯ ،اور ﺣﻞ
ﺒﺢ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﻻ
ﯿﮟ۔ ﺻ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺗﻮں را تﺗﺤﻠ
ﺑ ﺲ راﺘﮯﺗﮭﮯ
ﯿﺪہ ﻟﮕ
ﯿﭽﭘﺑﮩﺖﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺟﻮ ﺷﺎم ﮐﮯ وﻗ ﺖﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
واﺿﺢ ﻟﮕ
ﺜﺎﻟﯽ وﻗ ﺖ ا ب ﮨﮯ۔
ﻣ
ﯾﮏ
ﯿﺎل ﺟﻮ آج ا
ﯾﮏ ﺧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯾﮏ اﮨﻢ ﺟﺰو ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ﺧﻮا ب ﮐﺎ اﯿﺮ۔ وﻗ ﺖ ﮐ ﺴﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ وہ ﮨﮯﺗﺎﺧ
ﺑﺎد ﮐﺮ
ﺑﺮﯿﻮں ﮐﻮ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯿﺎد ی ﮐﻤﺰور ی ﺟﻮ
ﺑﻨ
ﺘﯽ ﮨﮯ اور دوﺳﺮے
ﯿﺰ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﺮ ت اﻧﮕ
ﯿﮟ ﺣ
ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﻣﯾﮏ ﻓﻮن ﮐﺎل ا ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﭘﺮ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﺳﮑ ﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮرﯾﮏﺳﺎل ﻣ ﺘﺎ ﮨﮯ اﺑﯽ ﮨﻮﺳﮑﯿﺎﺷﺎﻧﺪار ﮐﺎﻣ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ۔
ﯿﺸﮧ،ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﮯ ا ً
ﺒﺎ ﮨﻤ ﯾﯿﺼﻠﮧ،ﺗﻘﺮ
ﯾﻦ ﻓﺘﺮ
ﺑﮩﺗﯽ۔
ﯿﮟ آ ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩﺑﺎﻟﮑﻞ ﻟﻤﺤﮯ
ﺘﯽ
ﺑﻨﯿﮟ رﮐﺎو ٹ
ﺑﺎز ی اﭼﮭﮯ ﻣﺸﻮرے ﻣ ﺗﯽ ﮨﮯ۔ "ﺟﻠﺪﯿﺪا ﮨﻮ
ﭘ ﯿﺖ ﯿﺰ یﺳﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ ﭘﺮﺗ ﯿﺼﻠﻮںﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﮯ اور ان ﻓﯿﮟ ﻓ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﻣ ﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﺎدہ ﻏﻠﻂ ﮐﺎم ﮐﺮﯿﺼﻠﻮںﺳﮯ زﺑﺎز ی ﮐﮯ ﻓﯿﻨﺎ ً ﺟﻠﺪ
ﯿﺮ اورﺳ ﺴ ﺖ رو یﯾﻘﺑﺎوﺟﻮدﺗﺎﺧ ﺗﻮ ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯﮨﮯ" --
ﯿﮟ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﯿﺼﻠﮯ
ﭘﻨﮯ ﻓ
ا
ﭘﻨﮯ
ﯿﻮںﯾﺎ دوﺳﺮوں ﮐﯽ راﺋﮯﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ا
ﯿﻮں ،ﻋﺎرﺿﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯿ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺣﺎﻻ ت ،ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯾﮏ اور ﺧﺼﻮﺻ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ا
ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﯿﺼﻠﻮں
ﻓ
ﺘﮯ
ﺘﮯ رﮨ
ﺑﺪﻟﭘﻨﯽﺳﻮچ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ا
ﯿﺢ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺻﺤ
ﯾﻖ ﮐﺮ
ﯿﻦ ﮐﯽﺗﺼﺪ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻨﺎ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪروﻧﯽﯾﻘﯿﺼﻠﮯ
ﺘﻤﯽ ﻓ
ﭘﻨﮯ ﺣ
ا
ﺗﮯ
ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﺎﻻ ت آ پ ﮐﮯ اﻧﺪروﻧﯽ ﺧﺒﮧ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﯽ ﻋﻼﻣ ﺖ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻧﮯ د
ﺗﮯ۔ ﺷﮑﻮک ﮐﺎ ﻏﻠ
ﯿﮟ ﮨﻮ ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ ﮐﺎﻣﯿﮟ وہ ﮐ
ﮨ
ﯿﺼﻠﮯ ﭘﺮ ﮨﮯ(1) :واﺿﺢ ﻓﺑﯽ ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر دو اﮨﻢ ﻋﻮاﻣﻞ ﺘﺎً ،ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ﯿﺠ ﺘﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧ
ﯿﺪﮬﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﺘﺎ ﮐﮧ ﺷﮏﺳ ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽﺳﻮال ﻧ ﮩ ﯿﮟ ،اس ﻟﮨ
ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻨﺎ۔ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ان
ﯿﮟ ﮐﻮد
ﯿﺪﮬﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﮐﺮﻧﺎ ،اور )(2ﺳ
ﯿﮟ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ ﮨﺎر ﻧﮧ ﻣﺎﻧ
ﺘﻤﺎد ی
ﯿﮟ .ﻓﺨﺮﯾﺎ ﺧﻮد اﻋ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﻨﮏ د
ﭘﮭﯿﮟ
ﯿﮧ ﻣ
ﺑﻌﺪﺗﻮﻟﯿﻮں ﮐﮯ
ﯾﮏﯾﺎ دو ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ ﮨﺎر ﻣﺎن ﻟﯿﻮﻧﮑﮧ وہ
ﯿﮟ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮ ﺟﺎ
ز
ﺑﺎر ﮐﻮﺷ ﺶﯿﮯ درﺟﻨﻮں
ﯿﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﭘﻨﺎ ﭼﮑﻦ
ﭘ ﮩﻠﮯ اﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﯿﺎ
ﯿﻨﮉرز ﻧﮯ ﮐﺎﻣ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﺮﻧﻞﺳ
ﯾﺒﻮر ﮐﺮ د
ﭘﺮ ﻣﺠﺑ ﮩ ﺖ ﺟﻠﺪ ﮨﺎر ﻣﺎﻧﻨﮯﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ
ﯿ ﺴ ﭧ ﮐﺌﮯ۔
ﭨﯿ ﺲ
ﺘﺎﻟ
ﯿﻨﭘ ﮩﻠﮯﺗﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﺗﯽﺳﮑﯽﺗ
ﺑﯽﺳﮯ دﮬﺎ
ﯿﺎ
ﯿﻨﺌﺮ ﻧﮯ ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ اﻧﺠ
ﯿﮉ ﮐﮯ ا
ﭙﻨﯽ ﮨ
ﯾﮏ ﮐﻤ
ﯿﻠﻮں ﮐﮯﺳﺎﻣﺎن ﮐﯽ ا
ﮐﯽ۔ ﮐﮭ
ﺘﺎ۔
ﯿﯾﺠﺎد ﮐﺮ ﻟ
ﺗﯽﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ اور ا
ﺑﮭﯽ ﮨﺎر ﻣﺎن ﻟﯽ ﮨﻮﺑﻌﺪﯿ ﺲ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯ
ﯿﺎﻟ
ﺑﺑﻌﺪﯾﺎﺑﮭﺮ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯاﮔﺮ اس ﻧﮯ درﺟﻦ
ﺘﺤﺎن ﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ اﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﺘﺎ ﮨﮯ :ا
ﭘ ﮩﭽﺎﻧﭘﺮاﺳﺮار واﻗﻌﮧ ﮐﻮﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺪﺗﮏ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﺎ ب ﻟﻮگ اﺳﮯ اس ﻃﺮح د
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺎﺳﮑﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﻮں
ﭨﻮں اور ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﺗﮫ رﮐﺎو
ﯾﻤﺎن ﮐﮯﺳﺎ
ﺑ ﺖ ﻗﺪﻣﯽ اور ا
ﺛﺎﯿﮟ ﮐﮧ وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻟﻮگﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮔ
ﯾﺰاﺋﻦ ﮐ
ﭘﺮ ڈﻃﻮر
ﺑﯽ
ﯿﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣ
ﺑﺼﺎر ت اور ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯﺳﺤﺮ زدہ ﮨﻮﯾﺎ ان ﮐﯽ
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﮔﻮ
ﺘﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ
ﺘﯽ ﮨﮯ ،اور ﺷ ﮩﺮ ت اور ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ
ﯾﯿﺎر ڈال د
ﺘﮭﭘﻨﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﮐﮯ ﮨ
زﻧﺪﮔﯽ ا
ﺑﻞ ﮨﻮ۔
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺒﺎہ ﮐﻦ دﮬﭽﮑﮯ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﻃﺮح ﮐﮯﺗ
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑ ﮩﺎدر روح ﮐﻮ اﻧﻌﺎم دﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ اس
ﺗﯽ ﮨﮯ ،ﮔﻮ
ﺑﻌﺪ آﺑﺮدﺳ ﺖ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﮯ
ﯾﮏ ز
ﺜﺮ ا
اﮐ
ﯿﮟ۔
ﯿﮑﮭ
ﯿﻮںﺳﮯﺳ
ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﻏﻠﻄ
ﺑﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً وﻗ ﺖ اورﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺿ
ﯿﺎع ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢﺳﻮچﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﺟﺎﺋﺰہ ﯾﮏ ﮨﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮ دو
ﯿﮟ ﮨﮯ --ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ا
ﺑﺎ ت ﻧ ﮩﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺮم ﮐﯽ
ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔ اس ﻃﺮح ﮨﺮ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﮐ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎﻣ
ﺑﺎ ت ﮐﯽ واﺿﺢﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﯿﮟ اس
ﯿﻮں ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮﺋﮯ،ﺗﻮ ﮨﻤ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ
ﻟ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯾ ﺐ ﻟﮯ ﺟﺎ
ﻗﺮ
ﯿﮯ۔
ﯿﮟ ﭼﺎﮨ
ﭘﻦﺳﮯ اﻟﺠﮭﻨﺎ ﻧ ﮩﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،اس ﮐﻮ اﻧﺪﮬﮯ ﺒﺎ ً ﮨﻤ
ﯿﺸﮧ ﻓﺮاﺧﺪﻟﯽﺳﮯ ﻧﻮازا ﺟﺎ ﯾﯿﮟ ﮨﮯ،ﺗﻘﺮ
ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﻣ
ﯿﺎر ﺟﻮ ز
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻌ
ﯾﮏ ا
ﻋﺰم ،ا
ﯿﮟ۔
ﯾﮟ ،اور ﺟﺎر ی رﮐﮭ
ﯾﮟ ،ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮ
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﭘﺮﭘﻨﮯ وﺟﺪان
ﯾﮏ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻋﻤﻠﯽ آزﻣﺎﺋ ﺶ اور ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﺑﯽ ﮐﯽ ﮐﻨﺠ
ﯿﺎ
ﭘﻨﺎﻧﺎ ﮐﺎﻣ
ﺟﻠﺪ ی ا
ﯿﮟ:
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑﺘﮧ
ﯾﮏ اﮨﻢ ﻧﮑ
ﯿﺮو ﮨﻮﻧﮉا ا
ﯿﻦﺳﻮﭼ
ﯿﺌﺮﻣ
ﮨﻮﻧﮉا ﮐﮯ ﭼ
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ ﮨﻤ
ﯾﮏ ﻻزﻣﯽ ﺣﺼﮧﺗﮭ
ﯿﻢ ﮐﺎ ا
ﯿﺎں ﮨﻤﺎر ی ﺟﺎر یﺗﻌﻠ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎر یﺗﻤﺎم ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﻏﻠﻄ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﺎ
ﺑﺎر ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐﺎﻣﯾﮏ
ا
ﺒﻨﯽ ﮨﮯ
ﭘﺮ ﻣﺑﯽ اسﺳﻤﺠﮫ
ﯿﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎر ی ﮐﺎﻣ
ﯿﺪا ﮐﯽ ﮨﮯ اس ﻧﮯ ﮨﻤﺎر ی اﭼﮭﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ ،ﮐ
ﭘﺑﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽﺗﺎ :ﮨﻢ ﻧﮯ ﺟﻮ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺘﺎوا ﻧ ﮩ
ﭘﭽﮭﺒﮭﯽ
ﭘﺮ ﮐﻣﺎﺿﯽ
ﯿﻮںﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻮں اور ﻏﻠﻄ
ﺟﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎم ﻏﻠﻄ
ﯾﮟ۔
ﯿ ﺶ ﮐﺮ ﭘﭘﻨﮯ ﻻ ﺷﻌﻮر ی ذﮨﻦ ﮐﻮ واﺿﺢ درﺧﻮاﺳ ﺖﯾﮟ ،اور ا
ﯿﺎن ﮐﺮ
ﺑ ﯿﮟ؟ اﺳﮯ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺘﮯ ﮨﯿﺎ ﭼﺎﮨ
1.آ پ ﮐ
ﭘﻨﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮے ﮔﺎ اور آ پ ﮐﻮ ان ﻟﻮﮔﻮں،ﭘ ﮩﻠﮯ۔ آ پ ﮐﺎ ﻻﺷﻌﻮر ا ً
ﯿﺤﺎ را ت ﮐﻮﺳﻮﻧﮯﺳﮯﯿﮟ،ﺗﺮﺟ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ دﮨﺮاﺋاﺳﮯ ﻟﮑﮭﻮ۔ اﺳﮯ ا
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﻞ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋ
ﺑﻮں ﮐﯽﺗﮑﻤ
ﻣﻘﺎﻣﺎ ت اور ﺣﺎﻻ ت ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻮا
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ
ﯾﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﯿﮟ ﻣﻮﻗﻊﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﺒﺖ ﻣ
ﯿﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﻣﺼ
ﯾﮟ ﺟ ﮩﺎں دوﺳﺮوں ﮐﻮ ﺻﺮف ﻣﺸﮑﻼ تﯾﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﺎ ت ﻧﻈﺮ آﺋ
ﯾ ﺴﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ تﺗﻼ ش ﮐﺮ
2.ا
ﯾﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ دﮐﮭﺎ
ﯿﺶ آ
ﭘﺗﺤﺎل
ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺻﻮر
Machine Translated by Google
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﺰ یﺳﮯﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ
ﯿﮟﺗ
ﭘﻨﮯﺳﻔﺮ ﻣ
ﯿﮟ ،آ پ ا
ﯿﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ
ﮐﭽﮫ ،اور آ پ ﮐﭽﮫﺳ
ﺑﯽ.
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯾﮟ --دن
ﯿﮏ ان" ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﺮ
ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮔﯽﺳﮯ "ﭼﯾﮏ اﮨﻢ ﻗﺪم ﺻﺮفﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ا
ﯿﺮو ی ﮐﺮﻧﺎﺳ
ﭘﭘﻨﮯ وﺟﺪان ﮐﻮﺳﻨﻨﺎ اور اس ﮐﯽ
ﯿﮟ۔ ا
ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎد رﮐﮭﭘﺮﭘﻨﮯ وﺟﺪان
3.ا
ﯾﮟ ،اور
ﯾﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﺿﺮور ت ﮨﻮ ﻣﺪد اور رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﻃﻠ ﺐ ﮐﺮ
ﭘﻮرا ﮐﺮﺘﻮں ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ آﻧ
ﯿﮟ اور ا
ﯾﮏﯾﺎ دو ﻟﻤﺤﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﻧﮑﺎﻟ
ﯿﮯ ا
ﺑﺎر۔ آرام ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﮐﻢ از ﮐﻢ دو
ﻣ
ﯿﺎﺳﮯ۔
ﯾﺮ،ﯾﺎ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ،آ پ ﮐﮯ اﻧﺪرﺳﮯ،ﯾﺎ آ پ ﮐﯽ دﻧ
ﯿﮟ :اﻟﻔﺎظ،ﺗﺼﺎو
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ آﺳﮑ
ﯿﮟ ،ﺟﻮ ﮐﺌﯽ ﺷﮑﻠﻮں ﻣ
ﺑﺎ تﺳﻨ
ﺟﻮا
ﺑﺎ بﭘﺎﻧﭽﻮاں
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯﯿﮟ
ﮐﺮو ﺟﻮﺗﻤ ﮩ
ﯿﮯ۔
ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎن
ﭙﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﺎ ﺧﻮد ﮐ
ﯿﮯ اور ا
ﭘﺎس ﮨﻨﺮ اور ﮨﻨﺮ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮨﯽ ﮔﮭﻮﻣﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ
ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﮍے۔ اس
ﭘﭘﺮ ﮨﻨ ﺲﯿﺎل
ﯾﻦ اس ﺧ
ﯿﺮے واﻟﺪ
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﺑﻨﻨﺎﺗﮭﺎ ،ﻟﯾﮏ اداﮐﺎر
ﯿﺮا ﺧﻮا ب ا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔" "ﻣ
ﯿ ﺖﯾﺎ ﻓﻨﺎﻧ ﺴﻨﮓ ﻧ ﮩ
ﭘﺎس ﺻﻼﺣﯿﺮے
ﯿﮑﻦ ﻣ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮوں ﮔﺎ ،ﻟﺑﺎر ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎرو
ﯿﮟ ا
ﻣ
ﺗﺎ ﮨﻮں۔"
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮟ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﮐﮯ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔"
ﯿﮟﺳﺎل ﻟﮓ ﺟﺎﺋ
ﯿﮑﻦ اس ﻣ
ﺘﺎﺗﮭﺎ ،ﻟ
ﯾﮑﮭ
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب دﯿﻞ
ﯿﮟ وﮐ
"ﻣ
ﺘﻮں
ﭘﻨﯽ ﻣﻼزﻣ
ﺘﻨﮯ ﻟﻮگ ا
ﯿﮟﺳﮯ ﮐ
ﯿﮟ؟ ﮨﺮ دس اﻓﺮاد ﻣ
ﯿﺎﻻ ت آﺋﮯ ﮨ
ﺑﺎر اﺳﯽ ﻃﺮح ﮐﮯ ﺧﺘﻨﯽ
ﯿﮟ؟ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﯿﺮا تﺳﻨﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻐﯾﮏ ﮨﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت
ﺑﺎر اس ﻃﺮح ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ،ﯾﺎ اﺘﻨﯽ
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ؟
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻓﺨﺮ ﮐﺮﺳﮑﺳﮯ واﻗﻌﯽ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﻧﮯ
ﭘﻨﮯ
ﯿﮟ ،ﮐﮧ وہ ا
ﭘﮭﻨ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ
ﭘﻨﯽ ﻣﺸﻘ ﺖ ﻣ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﮟﯾﻘ
ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺮ
ﺗﮯ ﺟﻮ وہ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩﯿﺰ ﮐﻮ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﺻﺮف اس ﭼ
ﺘﯽﺳﮯ ،ز
ﺑﺪﻗ ﺴﻤ
ﺘﺪال ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽﺳﺰا د ی ﮨﮯ۔
ﭘﺮ اﻋﺘﻘﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻣ ﺴ
ﯿﮟ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻧﮯ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣ
ﺑﺪلﺳﮑﯿﮟ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ﮐ
ﯿﮟ؟
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﻞ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﺎ آ پ اسﺳﮯ ز
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺮ آ پ ﻣﺮﺳﮑ
ﺑﻐﯿﮯ
ﯿﮟ وہ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮟ :آ پ ﺟﻮ واﻗﻌﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﯾﻞ
ﯿﮟ،ﺗﻮ درج ذ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﻮ ﻧﺎ
اﮔﺮ آ پ ا
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﭘﺮ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﻧ ﮩﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﭩﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﭨﮫ ﮔﮭﻨ
ﭘﺮ آﯾ ﺴﯽ ﻧﻮﮐﺮ ی
ﯿﮟ :وہ ا
ﯾﮏ ﻋﺎم دن ﻟ
ﯿﮟ ا
ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﮍ ی
ﭘﭘﺮﯿﮯ اور دن ﮐﮯ وﻗ ﺖ ان
ﭘﺮ ﺻﺤ ﺖﯾﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﭩﮯ رہ ﺟﺎ
ﭨﮫ ﮔﮭﻨ
ﭘﺎس آﯿﮟ۔ اسﺳﮯ ان ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﭩﮯﺳﻮ
ﭨﮫ ﮔﮭﻨ
ﭘﮭﺮ آﯿﮟ ،اور
ﮨ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور
ﺛﺮ ﮐﺮ
ﺘﺎ
ﺗﮫ ان ﮐﮯﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﮐﻮ ﻣ
ﺘﻮں ﮐﮯﺳﺎ
ﺑﭽﻮں اور دوﺳﯿﺎ ت،
ﯾﮏ ﺣ
ﯿﻨﺎن ان ﮐﮯ ﺷﺮ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﺎ ﻋﺪم اﻃﻤ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﯿﻮں ﮐﻮ
ﯾﻮﺳ
ﻣﺎ
ﯿﮟ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔
ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﯿﮟ،ﯾﻘ
ﺑﮭﯽ ،وہ ﺟﺎر ی رﮐﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﭘﮭﺮ
ﭘﺎﻧﭻﯿﮟ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﺎرﺳﮑ
ﯾﻮں ﮐﻮ ا
ﮍﯿﺑﯿﮟ ،ﺟ ﺐ وہ آﺧﺮﮐﺎر ان
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﮍ ید
ﭘ ﮩﺮﺗﮏ ﮔﮭ
ﯿﮟ اور ﺟﻤﻌﮧ ﮐﯽ دو
ﺘﮯ ﮨ
ﭩﯿﭘﺮ ﮔﮭ ﺴﺒﺢ ﮐﺎم
ﯿﺮ ﮐﯽ ﺻ
ﭘﭘﺮﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ﻧﺎﺧﻮﺷﮕﻮار ﻃﻮر
ز
ﭩﻨﮯﯾﺎ
ﯿﺗﮫﺳﻤ
ﯾﮏﺳﺎ
ﯾﺎ ت ﮐﻮ ا
ﭘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺿﺮورﺘﮧ ﮐﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﯿﮟ ،ﮨﻔ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﮯ ﺻﺮف دو دن زﻧﺪہ رﮨ
ﮍاﺗﮭﺎ۔ وہ واﻗﻌﯽﺳﺎ ت ﻣ
ﭘﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﺎﯿﻒ دہ دﻧﻮںﺗﮏ
ﯾﻞ،ﺗﮑﻠ
ﻃﻮ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﺑﮧﺳﺎلﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور وہ اﺳﮯﺳﺎل
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﺘﺎﯿﻮز ﮐﮯ اداسﺗﻤﺎﺷﮯﺳﮯﺳ
ﺑﻠﺒﺢ ﮐﮯ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳﻮﻣﻮار ﮐﯽ ﺻﺗﻮار ﮐﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،اور ا
ﯿﮟ ﮔﺰارا ﺟﺎ
ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
Machine Translated by Google
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﻧ ﮩﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺑﻨﺪ ﻧ ﮩ
ﭘﺎﭘﺮ ﮐﺎم ﺟﺎر ی رﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎﯿﺰ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﺎم
ﺑﮭﯽ ﭼﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ
ﺑﺪﻻ ﺟﺎﺳﮑﯾﮧ
ﯿﺮ ﻓﻌﺎل ،ﻣ ﮩﻠﮏ ﻧﻈﺮ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﯾﮧ ﻏ
ﺛﺮ ﮐﻦ ﮐﺎم ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔
ﺘﺎ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮯ ا
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﮏ ﮐﮯ ﺷﻮق ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ۔ آ پ اس ﮐﮯ
ﮨ
ﯿﮟ اسﺳﮯ
ﯾﻮس ﮐﺮﻧﺎ اور ﮨﻤ
ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺎ
ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﻤ
ﯿﺎ زﻧﺪﮔﯽ اس ﻗﺪر ﻧﺎﻗﺺ ڈ
ﯿﮟ۔ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽﺳﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
اور آ پ اﺳﮯ ا
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ ۔ﯿﮟ ﮨﮯ.ﯾﮧ آ پ ﮐﯽ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﮐﻢ از ﮐﻢ،ﯾﮧ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﺗﻨﯽ ﻇﺎﻟﻢ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ؟ زﻧﺪﮔﯽ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﻣﺤﺮوم ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﮨﻢﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ
ﯾﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ دﯿﮟ
زﻧﺪﮔﯽ ﮨﻤ
ﺗﺎ
ﯿﺪ ﮐﺮ
ﯿﺪے ﮐﯽﺗﺎﺋ
ﭘﺮ اس ﻋﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺑﮧﯾﻘ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﺎﺗﺠﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﭼﺎﮨ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ وہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ روﮐ
ﺑﻮں ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ز
ﯿﻦ ﮐﮧ ﺧﻮا
ﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ ،ﻧﮧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﺎﻧ
ﭨﯽ آﻣﺪﻧﯽ۔ ﻟﻮگ وﮨﯽ ﮨ
ﯿﮟ ،اور ﭼﮭﻮ
ﭨﯾﻮﺳﯽ ،رﮐﺎو
ﯾ ﺖ ،ﻣﺎ
ﺑﻮرﯿﮟ:
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ زﻧﺪﮔﯽﺳﮯﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﻣﻠﯿﮟ
ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ،ﻧﮧ ﮐﻢ۔
ز
ﺗﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎمﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں۔ اﮔﺮ آ پ ا
ﭘ ﮩﻠﮯ وﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮯ ،آ پ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻘ ﺖ ،ﮐﺎﻣ
درﺣﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﻮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﻄﻠﻖ اﺻﻮل ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﺎ دل ﮐ ﺴﯽ ﭼ
ﺘﮯ۔ﯾﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ اﺳﮯ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﻧ ﮩ
ﮨ
ﺗﮫ اﮔﺮ آ پ ﺟﻮ
ﯾﺎدہ ﺧﺮا ب ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ز
ﯿﮟ،ﯾﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ آ پﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ آ
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧ
ﮍﭘﺑﺮدﺳ ﺖ ﮐﻤﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯿﮟ ز
ﻣ
ﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ
ﭘﻮر ی ﻃﺮح ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧ ﮩﭩ ﺲ،ﯾﺎ ﮔﺎﮨﮏ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎمﺳﮯ
ﺗﮭﯽ ،ﮐﻼﺋﻨ
ﺑﺎس،ﺳﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪﯾﮧ ﮨﻮﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ اﺳﮯ
ﮐﭽﮫ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﮏ
ﭘﺮﺗﺮﻗﯽ د ی ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاہ اﺿﺎﻓﮧ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ اﯾﺸﻦ
ﭘﻮزﯾﺎدہ دﻟﭽ ﺴ ﭗ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ز
ﺑﺎ ت ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻢ ﮨﭘﺮ ،اسﯾﮏ ﻧﺎﺧﻮ ش ﻣﻼزم ﮐﮯ ﻃﻮر
ا
ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻠﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ آ پ ﺷﺎذ و ﻧﺎدر ﮨﯽ اﮐ
ﭘﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﮐﻢ ﮨﭘﮭﻠﻨﮯﺑﺎر ﮐﮯ
ﭘﺮ ،آ پ ﮐﮯ ﮐﺎروﺑﺎر ی ﻣﺎﻟﮏ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﻧﺎﺧﻮ ش ﮐﺎرو
ﺗﮫ ،آ پ ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اور ﻧﺎﻗﺺ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﻌﺎوﺿﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﺗﯽ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت اس ﮐﯽ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﮐﺮ
ﯿﺎﺘﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﻣﻠﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﺎﻟ
ﯿﻨﭻﺳﮑ
ﯿﭽﮯ ﮐﮭ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﻧ
ﺗﮭآ پ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻄﺎﻧﯽ ﭼﮑﺮ!
ﯾﮏ اور ﺷ
ﺗﺎ ﮨﮯ --ا
ﯿﺎر ﮔﺮ ﺟﺎ
اﻓﺰاﺋﯽ اور آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ ﻣﻌ
ﺘﮧ:
ﯾﻦ ﻧﮑ
ﺘﺮﺑﮩﺗﮯ ﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ
ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ
ﯿﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺑﺰﻧ ﺲ اﺳﮑﻮل ﻣ ،ﻣﺎرک ﻣ
ﯿﮏ ﮐﺎرﻣﮏ ،ﮨﺎرورڈ ﺗﺎ ﮨﮯ
ﺑﻨﺎﯾﮧ
ﺘﺎ
ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺳﮑﺗﮫ
ﭘﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯﺳﺎﺑﮭﯽﺳﻄﺢﯾﺸﻦ ﮐﯽ ﮐ ﺴﯽ
ﭘﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﺎر
ﭩﺎ ﮨﻮﺟﺎ
ﭙﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﺤﻨﯽ ﺧﻄﻮط ﭼ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺳ
ﯾ ﺖ اس وﻗ ﺖ ﮨﻮ
ﺑﻮر
ﺑﻮرﺗﯽ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ
ﯿﻠﻨﺞ اور ﻣﺤﺮک ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ
ﯾﺎدہ ﭼ
ﯿﮟ ز
ﺑﻠﮯ ﻣ
ﯿﮟ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻨ ﮩ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎ ب ﻟﻮﮔﻮں ﻣ
ﺜﺮ ﮐﺎﻣ
ﯿﻘ ﺖ،ﯾﮧ اﮐ
ﮨﮯ۔ درﺣﻘ
ﺘﺮ
ﺑﮩﯾﺪﯾ ﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ
ﯿﮟ۔ ﺷﺎ
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ ﻧ ﮩ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﻮ دﻟﭽ ﺴ ﭗ
ﯿﮟﺗﻮﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ا
ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ اور آ پ اس ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﻠﻮم ﮐﺮ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺶ ﻧ ﮩ
ﭘﮐﭽﮫ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯﯿﮟ
ﮐﺮو ﺟﻮﺗﻤ ﮩ
ﯾﻮﺳﯽ
ﯾﻮﺳﯽ ،ﻣﺎ
ﺜﺎﻟﯽ ﮐﺎم ﻣﺎ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮟ ﮐﮧ ا
ﯿﮟ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾﺰ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﻃﺮحﯾﮧﺗﺠﻮﯿﮯ،ﺗﻮ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﺎر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﭘﻨﮯ ﮐﺎمﺳﮯ
ﺗﮫ --ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ --زور ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﮐ ﮩ
ﺑﻮں ﮐﯽ ﻧﻮﮐﺮ ی ﮨﺮ روز
ﮍا ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮا
ﭘﯾﻮﺳﯽ ،اورﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺧﻮد ﺷﮏ ﮐﮯ ادوار ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﯾﻮﺳﯽ ،ﻣﺎ
ﯿﺎ ب ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﻣﺎ
اور ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﮨﺮ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﯽ
ﺘﮯ ﻣ
ﯿﮟ راﺳ
ﯿﮟ اﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ اور رﮐﮭ
ﺗﮫ ﻻ
ﯾﮏﺳﺎ
ﺑﻨﺪﮬﻦ ﺟﻮ دو ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ اﺒ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ :ﮔ ﮩﺮے
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ﯾﮧﺳﭽﯽ ﻣﺤ
ﭘﺮ ﺟﻨ ﺖ ﻧ ﮩﯿﻦ
زﻣ
ﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﯿﮟ اور ا
ﺑﻨﺎﺋﯿﮯ ﺟﮕﮧ
ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯ دل ﻣ
ﭨ ﺴﻦ ﻧﮯ اس ﻃﺮح ﮐ ﮩﺎ" :ا
ﺑﺎﻧﯽﺗﮭﺎﻣ ﺲ واﯿﮟ۔ IBMﮐﮯ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﭘﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت دﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﭨﻮں
ﻣﺨﻤﺼﻮں اور رﮐﺎو
ﯿﮟ۔"
ﮐﭽﮫ دل ﻟﮕﺎﺋ
Machine Translated by Google
ﯿﻠﻨﺠﻮں
ﺒ ﺖ اور ﻧﺌﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ،ﻧﺌﮯ ﭼ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎمﺳﮯ ﻣﺤ
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﯿﺎ ﻣ
ﺑﺎر ﮐﯽ دﻧ
ﯿﮟ ﮨﻮﯾﺎ ﮐﺎرو
ﯿﮟ ،ﭼﺎﮨﮯ ﻓﻦ ﻣ
ﭩﮏ ﮨ
ﯿﮟ۔ وہ روﻣﺎﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮﺑﮯ اور ان ﮐﮯ دﻟﻮں
ﯿﺎ ب ﻟﻮگ ﺟﺬ
ﮐﺎﻣ
ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮐﻮﺷ ﺶ
ﯿﮟ --اور وہ ان ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﭘﻨﮯ دﻟﻮں ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا ب ا
ﯿﮟ۔ وہ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ ﺟﺎ
ﺑﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ،ﻧﺌﮯ ﺧﻄﺮا ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﮐﺎ ﻣﻘﺎ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﮐﺮ
ﺑﮯ ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﯿﮟ ۔ ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺑﺎ ت
ﭘﻨﮯ ﺟﺬ
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮگ اﯿﮟﺳﮯ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ﺗﺎﮨﻢ ،ﮨﻢ ﻣ
ﺗﯽ ﺟﻮ ش ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺑﺎ
ﯾﺪ ﺟﺬ
ﭘﺎس ﺷﺪﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ
ﯿﮏ
ﺑﺗﮫ
ﺑﮯ ﮐﻮ ﻣ ﮩﺎر ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎرے ﺟﻮ ش و ﺟﺬ
ﺗﺎﺗﮭﺎ ﮐ
ﯾﺎ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎرا ﻣﺬاق اڑا
ﺗﮫ ،زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ اواﺋﻞ ﻣ
ﺗﮫﺳﺎ
ﯾﮕﺮ وﺟﻮﮨﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻮﻧﮑﮧ د
ﯿﮟ ﮐ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾدﻓﻦ ﮐﺮ د
ﭨﮭﺎﺋﮯ ﮔﯽ ،ﺟﻮ
ﺑﺎرہﺳﺮ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ ،وہ ﻃﺎﻗ ﺖ دو
ﯿﮟ اﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ آ پ ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ﺟ
ﯿﺎ ﮔ
ﯿﮟ ﮐ
ا پ ﻧﮩ
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﭘﺮ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﭘﮭﺮ آ پ ان اﺣ ﺴﺎﺳﺎ تﺘﮯﺗﮭﮯ۔"
ﯿﺮان ﮐﺮ دے ﮔﯽ ﺟﻮ "آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺐ ﺟﺎﻧ
انﺳ ﺐ ﮐﻮ ﺣ
ﯾﮟ
ﺑﮭﯽ ﮐﺮﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐﭽﮫ
ﯿﮟ۔ ا بﯾﮧ ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ
ﺘﺨﺎ ب ﮨ
ﯿﺼﻠﮯ آ پ ﮐﮯ اﻧ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ ﻓ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮ ،آ پ ﺟﺎﻧﺑﺎﻟﻎ ﮐﮯ ﻃﻮرﯾﮏ
ﯿ ﺖ ﮨﮯ ۔ ا
ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺑﮧ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﺟﺬ
ﯿﮟ۔ وہ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮟ ﺟﻮ آ پ واﻗﻌﯽ ﮐﺮﻧﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ --آ پ ﺻﺮف وﮨﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ
*
ﯾﺌﺮ
ﯿﺮﺜﺎﻟﯽ ﻣﻼزﻣ ﺖﯾﺎ ﮐ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿﮯ ا
ﯾﮏ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﯾﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ واﻗﻌﯽ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں۔ ﮨﻢ ﻣ
ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ واﺣﺪ ﻃﺮ
ﺧﻮ ش اور ﮐﺎﻣ
ﺘﺎ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﺟﻮ ﮨﻢ ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﮏ ا
ﮨﮯ ،ا
*
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﺿﺮور یﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور ﻋﺰم ڈاﻟ
ﯿﮑﮧ آ پ اس ﻣ
ﺑﺸﺮﻃﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
آ پ ﺟﻮ ﭼﺎﮨ
*
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺰﺳﮯ آ پ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮ
ﭨﻮںﺳﮯ ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ ﺟ ﺲ ﭼ
ﯿﮟ اور رﮐﺎو
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻞ دےﺳﮑ
ﯾﺮ ﮐﻮﺗﺸﮑ
ﭘﻨﯽﺗﻘﺪ
ﯿﻠﮯ ﮨﯽ ا
آ پ اﮐ
ﯿﮟ۔
ﮍ ی رﮐﺎو ٹ آ پ ﺧﻮد ﮨ
ﺑﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ
ﺑﯽ ﮐﯽ راہ ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﮟ۔ ﮐﺎﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺳﮑ
*
ﯿﺎ ب ﮨﻮں ﮔﮯ۔
ﯿﮟ اور آ پ ﮐﺎﻣ
ﭘﺎﻟﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻼﮐ ﺲﺗﯽ
ﺑﺎ
ﺒﻨﯽ ذﮨﻨﯽ اور ﺟﺬ
ﭘﺮ ﻣﭘﻨﮯ ﺧﻮف
ﯾﮟ۔ ا
ﯿﮟ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘآ پ ﺟﻮ
ﭘﻨﯽ
ﯿﻞﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ اور ا
ﺗﯽﺗﮑﻤ
ﺑﺎﮨﺮ ذاﯿﺎ " :ﺻﺮف ﮐﺎمﺳﮯ
ﯿﺎن ﮐ
ﺑﯿﮟ اﺳﮯ اس ﻃﺮح
ﯾﻮ ﻣ
ﭩﺮو
ﯾﮏ اﻧ
ﺗﮫ ا
ﯿﻨﺞ ﮐﮯﺳﺎ
ﭩﺮﺳ
ﯿﭘﯿﮟ
ﭙﻠﻦ ﻣ
ﺘﮫ ڈﺳ
ﺑﺮاﺋﻦ ﻧﮯ د ی ﻓﻔ
ﯿﻢ او
ﯿﻨﻮور اﻧﺸﻮرﻧ ﺲ ﮐﮯ وﻟ
ﮨ
ﺑﻨﻨﺎ۔"ﭘﻨﮯ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻮ ش اور ﻣﮑﻤﻞ اﻧ ﺴﺎن
ﯿﮟ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮔﺰار
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﮨﻢ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﮐﺎم ﮐﺮ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺑﻨﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﯿﮟ اس ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
آ پ ﺟﻮ ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻠﮯﯿﮟ ﮐﺎمﺳﮯ
ﯿﮟ ﮐﺮوں ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻣ
ﭙﻨﯽ ﺟﻮاﺋﻦ ﻧ ﮩ
ﯾ ﺴﯽ ﮐﻤ
ﺑﮭﯽ اﺒﮭﯽ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻃﮯ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﻧﮯ
ﯿﮟ ،ﮨﻨﺮ ی ﻓﻮرڈ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ" ،ﻣ
ﭘﻨﯽﺳﻮاﻧﺢ ﻋﻤﺮ ی ﻣ
ا
ﯿﺎد ﺧﺪﻣ ﺖ ﮨﮯ۔"
ﺑﻨﺑﺎر ﮐﯽ واﺣﺪ
ﯿﻘﯽ ﮐﺎرو
ﯿﮯ" ،ﺣﻘ
ﻓﻨﺎﻧ ﺲ آﺋﮯ۔" ﻓﻮرڈ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ ب
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮐﺎﻣﯾﮧ۔
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ رو
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ
ﺒﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺷﻌ
ﺘﯽ ﮨﮯ :ا
ﺑﻨﭘﺮﯾﮧ
ﯾﮏ رو
ﯿﺎ بﺳﺮوس ا
ﭘﺮ ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣﯿﺎد ﺧﺪﻣ ﺖ
ﺑﻨﺑﯽ ﮐﯽ
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮے ﮔﺎ۔ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﻤﺎﻧﺎ ان ﮐﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ آ
ﯾﻌﮧ ﻋﻤﻞ ﻣ
ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﮯ ذر
ﻟﻮگ ﮐﺎم ﮐﻮ اﭼﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﭽﮫ ا
ﭨﺮ
ﯿﻮﭙ
ﭙﻞ ﮐﻤ
ﯾﯿﮟ۔ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﭘﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﮯ ﻟﯿﺎد ی ﻃﻮر
ﺑﻨﯿﮟ ﺟﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎ
ﭘﯾﺎدہ
ﯿﮟ ز
ﭘﺮ ان ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﮐ ﮩﺑﮭﯽ وہ ﻋﺎم ﻃﻮرﭘﮭﺮﯿﮟ ﮨﮯ،
ﯿﺎد ی ﻣﻘﺼﺪ ﻧ ﮩ
ﺑﻨ
ﺘﮯ
ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ
ﯿﮯ ﻧ ﮩ
ﯿﺎل ﮨﮯ ،اس ﻟ
ﯿﻤﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺧ
اﻋﻠﯽﺗﻌﻠ
ٰ ﯿﮟ واﻗﻌﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤ
ﯿﮯ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﺎ اس ﻟ
ﺑﺰ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ "ﮨﻢ ا
ﯿﻮ ﺟﺎ
ﭩﺑﺎﻧﯽ اﺳﮐﮯ
ﯿﮟ۔"
ﮨ
ﯿﮟ۔ اس
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻖ اﺟﺮ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ اس ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺶ ﮐﺮ
ﭘﯾﻦ ﺧﺪﻣ ﺖ
ﺘﺮﺑﮩﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮨﻢ
ﯿﮟ ﻣﻠ
ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺧﺪﻣﺎ ت ﮐﮯ
دوﻟ ﺖ وہ اﻧﻌﺎم ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﭘﺮﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ا
ﺘﻮر ﮨﮯ۔ ﺟ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻃﺎﻗﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﻧﺎﭘﻨﮯ ﻻ ﺷﻌﻮر ﮐﻮ
ﯿﮯ ا
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﯿﻠﮉ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻓ
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ ﻣﻘﺮرہ ﻣﺪ ت ﻣ
ﺑﻌﺪ ،اﮐﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﭘ ﺲد
ﺜﺮ تﺳﮯ وا
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ --ﮨﻤﺎر ی ﺧﺪﻣ ﺖ --ﮨﻤﺎراﺗﺤﻔﮧ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯿﮯ د
ﭘﻨﮯﺗﺤﻔﮯ ﮐﮯ ﻟ
ا
ﯿﮟ۔
ﺑﻨﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ
ﯿﻠﮉ ﻣ
ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮدہ ﻓ
ﭘﻨﮯ ﻣﻨ
ا
ﯿﮟ
ﯿﺎد ی اﺻﻮﻟﻮں ﻣ
ﺑﻨﺑﯽ ﮐﮯ
ﯿﺎ
ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﺎﻣﯾﻠﯽ ﮐﻮ
ﺒﺪﭘﺮاﻧﺎ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ،آ پ ﮐﻮﺗﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽﭩﻢ
ﭨﺮﺳ ﺴ
ﯿﻮﭙ
ﯿﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻤ
ﭘﭽﮭﻠﮯ ﻣ ﮩﯿﮟ ،ﺟ ﺐ
ﯿﺎ ﻣ
آج ﮐﯽ دﻧ
ﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﭨﻮں ﻣ
ﯿﮟ رﮐﺎو
ﺑﯽ ﮐﯽ راہ ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻋﻠﻢﯾﺎ ﻣ ﮩﺎر ت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﺳﮯ ا
ﺗﮫ،
ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ تﯾﺎ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺸﮑ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ۔ ا
ﭘﯾﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ﻋﻮام ﮐﻮ
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﭩ ﺲﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎ ت
ﭘﺮوڈﮐﭘ ﮩﻠﮯ انﻣﻨﺎﻓﻊﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ
ﯾﻢ
ﯾﮏ ﻗﺪ
ﮍﮬﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮧ ا
ﺑﯿ ﺴﮧ آﮔﮯ
ﭘﯿﮟ،ﺗﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﯿﮟ ،اور ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻦ ﺟﺎﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﺒﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺷﻌ
ﺗﺎ ﮨﮯ .ﺟ ﺐ آ پ ا
ﭘﺮ آﺗﯽ ﻃﻮر
ﯿ ﺴﮧ ﻗﺪر
ﭘ
ﺗﺎ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﺒﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﻗﺎﻧﻮن ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ
ﯿﮟ۔
ﺑﻨاﺻﻠﯽ
ﯾ ﺖ ﻧﮯ
ﺜﺮﺘﯽﺳﮯ ،ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ اﮐ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﺟﻮان ﮨﻮﯿﮟ ،ﺧﺎص ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎس ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﭘﻨﮯ آس
ﭘﺮ اﮨﻢﺳ ﺐ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر
ﭘ ﺴﻨﺪ ی ﮐﯽ ﻧﻘﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ﺘﺪال
ﺘﻮں ،ﻣﺎﻟﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اور اﻋ
ﺑﮯ ﺟﻮ ش ﻣﻼزﻣ
ﯿﮟ
ﺒﺮاﻧﺎ ﻧ ﮩ
ﯾﻨﮯﺳﮯ ﮔﮭ
ﭘﺮ زور دﺘﻮں
ﯿﯿﻘﯽ ﺷﺨﺼ
ﭘﻨﯽ ﺣﻘ
ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ اور اﭘﺮ ﺧﻮدﯿﮟ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﮍے ﮔﺎ۔ ﮨﻤ
ﭘﺘﻠﻒ ﮨﻮﻧﺎ
ﯿﮟ ﻣﺨ
ﯿﮟﺗﻮ ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
اﮔﺮ ﮨﻢ ﮐﺎﻣ
ﯾﮏ ﮨﮯ۔
ﯿﮟﺳﮯ ﮨﺮ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻣ
ﺗﮫ ﻣﻨﻔﺮد اﻓﺮاد ﮨ
ﯾﮏ ﻣﻨﻔﺮد ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ا
ﮨﮯ۔ ﮨﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
Machine Translated by Google
ﯾﮏ اﺻﻞ.
ا
ﯿﮟ
ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ،اور
ﺑﺪﻟﯿﮟ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ارادوں ﻣ ا
ﯿﺌﺮﭩﻞ ﮐﻠ
ﯿﮟ ﮐﺮﺳ اﻧ ﮩ
ﯿﮟ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ اﻟﺠﮭﻨﻮں ﻣﯾ ﺖ ﮨﮯ۔
ﺑ ﮩ ﺖ ﻋﺎم ﺷﮑﺎﯾﮏ
ﺘﺎ ﮨﻮں "...واﻗﻒ آواز؟ﯾﮧ ا
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﮟ واﻗﻌﯽ ﻣ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯿﺎل ﻧ ﮩ
"ﻣﺠﮭﮯﯾﮧﺳ ﺐﺳﮯ ﮐﻢ ﺧ
ﺘﮯ
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ
ﺘﺎ ب ﻣ
ﺘﮯ --اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺳﻮاﻻ ت ﺟﻮ ﮨﻢ اس ﮐ
ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ
ﯾﻦﺳﻮاﻻ ت ﻧ ﮩ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ آﺳﺎنﺗﺮ
ﭩﮫ ﮐﺮ ا
ﯿﺑﺑﮭﯽﺒﮭﯽ
ﺑﮭﯽ وہ ﮐﭘﮭﺮﯿﮟ ،اور
ﺑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ
ڈو
ﯿﮟ۔
ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮐﮧ وہ ا
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾ ﺖ ﮐﺮ
ﺘﮯ۔ ﺟ ﺐ ﻟﻮگ ﺷﮑﺎ
ﯾﯿﮟ دور ﮐﺮ د
ﭘﻞ ﻣﯾﮏ
انﺳﻮاﻟﻮں ﮐﮯ ﺟﻮا ب ان ﮐﯽ اﻟﺠﮭﻦ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت اور
ﺑﺮﺳﻮں ﮔﺰارے ﮨﯿﮟ
ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﮯ ﻣﭘﻨﮯ
ﺑﺎﻧﮯ اور ا
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ د
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ۔
ﯾﮯ ﮨ
ﺑﻮ دﯿﺞ
ﺑﭘﻨﯽ اﻟﺠﮭﻨﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ اور ا
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﻮن ﮨ
ﺑﮭﻮل ﮔﺌﮯ ﮨﺑﻖ ﮨﻮ ﮐﺮ ،وہ
ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻃﺮ
ﺘﮯ
ﯾﯾﮏ اﻟﺠﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د
ﺒ ﮩﻢ ،اﻟﺠﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﺰاﺋﻢ ا
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﮯ۔ ﻣﺑ ﮩﺎم اورﺗﻀﺎدﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ --واﻗﻌﯽ
ﯿﺪﮬﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ --ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ،ا
ﺑﺎﻟﮑﻞﺳﯾﮏ
ا
ﭘﻨﮯ ﻋﺰاﺋﻢ اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﯽ
ﯿﮟ ا
ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ --ﮨﻤ
ﭩﺎﻣﻮرﻓﻮﺳ ﺲ ا
ﯿﯾﮏ ﻣ
ﺘﺎﺋﺞ ﻧﺎﮔﻮار ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ا
ﯿﮯ ﻧ
ﯿﮟ ،اس ﻟ
ﯿﮟ ﮨ
ﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت واﺿﺢ ﻧ ﮩ
ﮨ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ﯿﮯ ان ﮐﺎ ﻣﺠ ﺴﻤﮧ
ﯿﮟ واﺿﺢ اور درﺳ ﺖ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻤﯾﺮ
ﯾﮏ واﺿﺢﺗﺼﻮ
ا
ﯿﺎ ب
ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ
ﯿﮟﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،ﮨﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﭼﺎﮨ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ
ﯿﯿﮟ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﺑﺎ ت ﮐﺎﯾﻘﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ اس
ﯿ ﺖ ﮐﻮ ﮐﻢ ﻧﮧﺳﻤﺠﮭ
ﯾﻠﯽ ﮐﯽ اﮨﻤ
ﺒﺪاس اﻧﺪروﻧﯽﺗ
ﯾﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺷﮏ ﮐﯽ
ﺘﮭﺎن ﮐﮯ ﮔ ﮩﺮے اﺣ ﺴﺎس ﻧﮯ ﺟﻨﻢ د
ﺘﺮﺟﺸ
ﺘﺨﺎ ب ﮐﻮ اﻧ
ﯿﺮ ﮐﮯ اﻧ
ﺋﯿﺮ
ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ واﺿﺢ ،واﺿﺢ ﻋﺰاﺋﻢ اور ارادے ﮨﻮ
ﭘﺎس ﻏﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﭼﺎﮨ
ﺑﻨﻨﺎ ،ﮐﺮﻧﺎ ،اور ﮐﯿﺎ
ﯿﮯ،ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﯾﮏ ،اس ﻟ
ﯿﮟﺳﮯ ا
ﯿﺪوں ﻣ
ﺘﻮر ﮐﻠ
ﺑﯽ ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﻃﺎﻗ
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ ی۔ ﮐﺎﻣ
ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﻧ ﮩ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﺎد رﮐﮭ
ﺑﻨﺑ ﮩﺎؤ ﮐﯽﮍ ﮐﮯ
ﺘﮧ ،رﮔ
ﺑﮯﺳﺎﺧﯿﺮ آﺳﺎن،
ﺑﻐﯿ ﺖ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﺧﺎﻟﺺ ﺻﻼﺣ
ﯿﺮ ﻇﺎﮨﺮﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف اﻇ ﮩﺎر ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ
ارادہ ﻏ
ﺘﮯ
ﯿﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ ﮐﺮ ﻟﯾﮏ
ﯾﮟ ۔ ا
ﺑﺪل دﯿﮟ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ارادوں ﻣ
ﯾﮟ ۔ ا
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﯿﮟﺗ
ﭩﻞ واﺿﺢ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﻣ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﮐﺮﺳ
ا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ اوزار ﮨﻮﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯿﺼﺪ
ﺑﺎﻗﯽ 10ﻓﭘﺎسﯿﮟ --اور آ پ ﮐﮯ
ﺗﯽ ﮨ
ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﺧ
ﭨﯿﺼﺪ رﮐﺎو
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﮐﯽﺳﻤﺠﮭﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ 90ﻓ
ﮨ
ارادے ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ!
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﮭﯽﺗﮏ اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ ،اور ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﺎﻟﮑﻞ واﺿﺢ ارادہ ﮐﺮﺟ ﺐ آ پ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ
Machine Translated by Google
ﯿﮯ:
ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﻦ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮟ
ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﻣ
ﺑﻮط ﮐﺮﻧﮯ اور ا
ﺑﮧ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺮ
ﯿﮟ ﺟﺬ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎم ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ا
ﯿﺢ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﺻﺤ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل ﮐﺮ
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ وﮨﯽ ﮐﺮﺗﮯ؟ اﮔﺮ آ پ ا ب
ﯿﺎ ﮐﺮ
ﺗﺎ،ﺗﻮ آ پ ﮐ
ﯿ ﺴﮧ ﮨﻮ
ﭘﯿﮟﺳﺎرا وﻗ ﺖ اور
ﯿﺎ ﻣ
ﭘﺎس دﻧﯿﮟ ،اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ
ﭘﻮﭼﮭﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
2.ا
ﯿﮟ ا ب ﺟﻮ
ﯿﮟ :ﻣ
ﭘﻮﭼﮭﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﭽﮫ اور ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ
ﭘﺮﺟﻮ ش ﮨﯿﮟ آ پ
ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اس ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ
ﯿﮟ ،ﮐ
ﭘﺮ ﮨﺘﮯ
راﺳ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﺟﺜﺎﻟﯽ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣ
ﯿﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯿﮟ وہ زﻧﺪﮔﯽ ﮐ
ﺘﺎ ﮨﻮں؟ ﻣ
ﯾﻘﻮںﺳﮯ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﺎ ﮨﻮں وہ ﮐﻦ ﻃﺮ
ﯾﮟ ﭼﺎﮨ
ﯿﺰﭼ
ﭘﻨﺎ
ﯿﮟ ا
ﯿﮟ۔ آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ڈراﻣﮯ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ
ﯾﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ دﯿﮟ۔ زﻧﺪﮔﯽ آ پ ﮐﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺎر آ پ ﮐﺮﺳﮑﺘﻨﯽ
ﯾﮟ ،ﺟ
ﭘﻨﮯ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﮑﺎﻟﻤﮯﺳﮯ آﮔﺎﮨﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
3.ا
ﯿﮟ۔
ﭘ ﭧ ﻟﮑﮭ
ﺘﺮ اﺳﮑﺮ
ﺑﮩﯾﮏ
ﯿﮯ ا
ﭘﻨﮯ ﻟ
ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﯿﮯﯾﮧ آ پ
ﯿﮟ --اس ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ اور ﮐ ﮩ
ﺗﮫ ﺟﻮ آ پﺳﻮﭼ
ﯿﮟ ،ﮨﺮ اس ﻟﻔﻆ ﮐﮯﺳﺎ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘ ﭧ ﻟﮑﮭ
اﺳﮑﺮ
ﯿﮟ:
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ دﮨﺮاﺋ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻓﺎرﻣﻮﻟﻮں ﮐﻮ ا
ﯿﺎ
ﺒﺎ ت،ﯾﺎ ﮐﺎﻣ
ﺛﯾﻞ ا
ﯿﮟ ،درج ذ
4.آرام دہ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ
*
ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ۔
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﭘﺎسﯿﺮے
ﯿﮟ ﻣﻨﻔﺮد ﮨﻮں۔ ﻣ
ﻣ
*
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮨﻮں۔
ﯿﺮا ﺣﻖ اور ﻓﺮض ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ
ﯾﮧ ﻣ
*
ﺘﺎ ﮨﻮں۔
ﯾﺑﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﻮ دﻋﻮ ت د
ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﮟ ا
ﺗﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔ ﻣ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﻣ
*
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﺮ ی ﻣﺪد ﮐﺮ
ﯿﮟ ﻣ
ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﯿﺮ ی ﺧﺪﻣ ﺖ
ﺗﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ ﻣ
ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ
ﯿﮟ ان ﻟﻮﮔﻮں اور ﺣﺎﻻ ت ﮐﻮ ا
ﻣ
*
ﺗﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﻮں۔
ﺘﺮ ﮨﻮ
ﺑﮩﺘﺮﺳﮯ
ﺑﮩﯿﮟ
ﮨﺮ روز ،ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ،ﻣ
ﯿﮟ ،اور
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻤﺎﺳﮑ
ﯿﮟ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﺎ ب ﮐ
ﭘﺮ ﮐﺎﻣﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮرﺳﮯﯾﮧ در
5.را ت ﮐﮯ وﻗ ﺖ ،ا
ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ ،اورﯾﮧ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻣﺎﻧﮕﺎ وہ آ پ ﮐﻮ ﻣﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﻮا ب
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺟﺎن ﮐﺮﺳﻮ ﺟﺎﺋ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﯿ ﺖ اور زﻣ
اﻧ ﺴﺎﻧ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿﺢﺳﻤ ﺖ ﻣ
ﺗﯽ رﮨﮯ ﮔﯽ ،را ت دن ،ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اﺳﮯ ﺻﺤ
ﺑﺮدﺳ ﺖ ﻃﺎﻗ ﺖ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﻻﺷﻌﻮر ﮐﯽ ز
ﺑﺎ بﭩﺎ
ﭼﮭ
اﮨﺪاف ﮐﺎ ﺟﺎدو
ﯿ ﭧ اﻧﮏ۔
ﯿﺌﺮ ﺟ
ﯿﺌﺮ ،ﻟ
ﭘﯽ ﻟﯿﻢ
--وﻟ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺳﮑﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯﺑﻮں ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﮟ ،ﮨﻢ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮨﻢ ﮐﺎﻣ
ﯿﺪان ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،وہ ﻣ
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﮧ در
ﭘﻨﺎ ﺟﺬ
ﺟ ﺐ ﮨﻢ ﻧﮯ ا
ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ ﮨﮯ:ﭘﺮﯿﻠﻨ ﺲ ﻧﮯﺳﺎدﮔﯽ ﮐﮯﺗﻀﺎد
ﯾﮑ ﺴ
ﯿﻦ ﮐﯽ انﺳﺮچ آف ا
ﭨﺮ ﻣ
ﺑﺮ ٹ وا
ﭩﺮز اور را
ﯿﭘﯿﮟ۔ﺗﮭﺎﻣ ﺲ
ﺑﮯﺳ ﺐﺳﮯ آﺳﺎن ﮨ
ﯾﻦ ﻣﻨﺼﻮ
ﺘﺮﺑﮩﮐﭽﮫ
ﯿﺎر ﮨﻮں۔
ﯾﺎدہ ﮨﻮﺷ
ﺑﮩﺖ زﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮧ اور اس ﻃﺮح ﮐﮯ --ﮨﻮﺳﮑ
ﯿ ﺖﯾﺎﻓ
ﺑﯿﺠﺮز -- MBAﺳﮯﺗﺮ
ﯿﻨﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻣآج ﮐﮯ
ﯿﮟ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮﺳ ﮩﻮﻟ ﺖ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﮯ رﮨ
ﺑﺪﻟﭘﺮ ﮨﺮ وﻗ ﺖﺳﻤ ﺖﯿﺎد
ﺑﻨﯿﺪاوار ﮐﯽ
ﭘﯾﻦ
ﺘﻮﻗﻊ ﻗﺪر ﮐﯽ ﻣ ﺴﺎوا تﺳﮯﺗﺎزہﺗﺮ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎر وہ ﮨﻮ
ﮨﻮﺷ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﭩﺮﮐ ﺲ ڈﮬﺎﻧﭽﮯ ﮐﻮﺗﺎر ﻟﮕﺎ
ﯿﯿﮟ۔ وہ ﺟﻮ ﻣ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺰاﺋﻦ ﮐﺮ
ﺒﯽ ﻧﻈﺎم ڈ
ﯿﯿﺪہﺗﺮﻏ
ﯿﭽﭘﯿﮟ۔ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮ ﻣﺎڈﻟﺰ ﮐﻮ ﺟﮕﺎ
ﺘﻐﺗﮫﺳﻮ ﻣ
ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﮧ
ﯾﺰا ت ﮨ
ﺘﺎو
ﯿ ﭧ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮐﮯ دﺳ
ﺘﻤﻞ ﻣﺎرﮐ
ﭘﺮ ﻣﺸﺑﮯ اور 500ﺻﻔﺤﺎ ت
ﭩﺠﮏ ﻣﻨﺼﻮ
ﯾﭩﺮ
ﭘﺎس 200ﺻﻔﺤﺎ ت ﮐﮯ اﺳﺟﻦ ﮐﮯ
ﯿﮟ۔
ﯾﮏ ﻗﺪم ﮨ
ﯿﮟ ا
ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ ﻣﺸﻘﻮں ﻣ
ﺘﯽ،
ﯿﮟ ﻣﻞﺳﮑ
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐ
ﺗﯽ ﻧﻮﻋ
ﺘﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ ﮔﺎﮨﮏ ﮐﻮ ذا
ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ
ﯿﮟ۔ وہ ﺻﺮفﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﻠﻒ ﮨ
ﺑﮯوﻗﻮف" دوﺳ ﺖ ﻣﺨ
ﮨﻤﺎرے "
ﯿﮟ
ﯿﮟ۔ وہﯾﮧ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮ ﻧﺎراض ﮨﻮﺗﯽ ﻃﻮر
ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ وہ ذا
ﭩﯽ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﺗﻞ ﮐﮭ
ﺑﻮﯿﺌﺮ ﮐﯽ
ﺑﺑﮭﯽ۔ ﺟ ﺐﯿﮟ
ﺑﺎر ﻣ
ﭙ ﺲ ﮐﮯ ﮐﺎرو
ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آﻟﻮ ﮐﮯ ﭼ
ﯿﮟ دے
ﯿﻮں ﻧ ﮩ
ﯾﺰ ﮐ
ﯾﮏﺗﺠﻮ
ﯿﮟ ا
ﺘﻮں ﻣ
ﯾﮏ ﮐﺎرﮐﻦ ﮨﺮ دو ﮨﻔ
ﯿﮟ ﮨﮯ،ﯾﺎ ا
ﯿﻮں ﻣﻤﮑﻦ ﻧ ﮩ
ﺑ ﮩﺎؤ ﮐﺑﺎﻗﺎﻋﺪہﺘﮯ ﮐﮧ ﻧﺌﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت ﮐﺎ
ﺳﻤﺠﮫﺳﮑ
ﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎد ت ﮐﺮ
ﯿﻮں ﮐﯽ ﻗ
ﭙﻨﯾﻦ ﮐﻤ
ﺘﺮﺑﮩﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﻟﻮگ
ﯾﮏ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﻔ ﮩﻮم ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮭﯽ .ﮨﺎں،ﺳﺎدﮔﯽ ﮐﺎ اﺗﮭﯽ ،واﻗﻌﯽ؛ﺳﺎدہ
ﺘﺎ۔ﺳﺎدہ ﻟﻮحﺳﺎ
ﺳﮑ
ﯿﮟ۔
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨوہ ﻗﺪرےﺳﺎدﮔﯽ
ﺑﻮﻟﯽ اورﯿﮟ
ﯿﮯ ،ﮨﻤ
ﯿﮯ ،ﻣﻨﻔﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭘﺮﯾﻘﺑﻮں
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ ،ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﺳﮑ
ﭘﯿﮟ
ﺘﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺟ
ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮧﯾﻘ
ﺑﯽ ﮐﯽ
ﯿﺎ
ﯿﮑﻦ ان ﮐﯽ ذﮨﺎﻧ ﺖ ان ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﺳﮑ
ﯿﮟ وہ ﮐﺎﻣ
ﯿﻦ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪﯾﺎ ذﮨ
ﺑﮩﺖ زﺳﺎدﮔﯽ ﮐﯽ اﭼﮭﯽ ﺧﻮراک ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﺑﮭﯽ ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ دﯿﺪان ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ
ﯿﻊ ﻣ
ﺑﻮں ﮐﮯ وﺳ
ﺘﯽ ﮨﮯ اﮔﺮﯾﮧ ان ﮐﮯ ﺧﻮا
ﺣﺪ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﺳﮑ
ﯿﮟ
ﺑﻨﺎﺋﯾﮏ واﺿﺢ ﻣﻘﺼﺪ
ا
ﯿﮟ۔
ﯿﺸﮧ ﮐﻢ ﮨ
ﭘﺮ ،ﮨﻤﯿﮟ ،وہ ﮐﭽﮫ ﮔ ﮩﺮ یﺳﻄﺢ
ﺑﮭﯽ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮨﭘﺎس ﺟﻮﺗﮯ۔ ان ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﭘﺎس ﻗﻄﻌﯽ اﮨﺪاف ﻧ ﮩﯿﮟ ان ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﺟﻮ ﻟﻮگ ﮐﺎﻣ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ
ﭘﺮ ﮐﺎﻣوہ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ
ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت
ﯾﺎدہ ﻣﺎﻟ
ﭘﻨﯽ $25,000ﺳﮯ ز
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ ﻣﺎہ ﻣ
ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ا
ﺜﺮ دﮨﺮاﺋﯽ ﺟﺎ
ﯾﮏ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ اﮐ
ﯿﮟ ا
ﺑﺎرے ﻣﯿﻦ ﮐﮯ
ﯿﻠﺰ ﻣ
ﯿﮟ اسﺳ
ﺑﻮں ﻣ
ﺘﺎ
ﺑﺎر ی ﮐ
ﮐﺎرو
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﺗﮭﯽ ،اور وہ ﻣﺎﮨﺎﻧﮧ $25,000ﯿﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﮩﺎں اوﺳﻂ ﻓﺮوﺧ ﺖ اس رﻗﻢﺳﮯ
ﯿﺎ ﮔ
ﯾﺾ ﮐ
ﯿﮟﺗﻔﻮ
ﯾ ﺴﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﻣ
ﯾﮏ ا
ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ اﺳﮯ ا
ﯿﭻﺳﮑ
ﺑﯿﮟ
ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ
ﮐ
ﯿﻠﺰ ﻟﻮگ اسﺳﮯ
ﯿﺠﺎ ﺟ ﮩﺎں دوﺳﺮےﺳ
ﺑﮭﯿﮟ
ﮍے ﻋﻼﻗﮯ ﻣ
ﺑﯾﮏ
ﯿﺠﺮ ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﯿﻨﺑﯽ۔ اس ﮐﮯ ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ب ﮨﻮا -اس ﻋﻼﻗﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺎﻣ
ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ
ﭘﺮ اس ﮐﮯ اﮨﺪاف اورﯿﺎ وہ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿﻨﮧ۔ اس ﻧﮯ ﺟ ﺲ ﻣﺨﻤﺼﮯ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐ
ﯾﮏ ﻣ ﮩ
ﯿﺠﮧ$25,000 :ا
ﺘﺘﺮ ﮐﺎرﮐﺮدﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ اس ﮐﺎ ﻧ
ﺑﮩﯿﮟ
ﮐﮩ
ﺑﻖ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ اﺳﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯾﺎ ﮐﻢ( ﻓﺮوﺧ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ
ﯾﺎدہ )
ﯿﮟﺗﮭﺎ ﮐﮧ وہ ﻣﺎﮨﺎﻧﮧ 25,000ڈاﻟﺮﺳﮯ ز
ﯿﻦ ﻧ ﮩ
ﺒﻨﯽﺗﮭﺎ۔ اﺳﮯﯾﻘ
ﭘﺮ ﻣﯾﺮ
ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎرا ﻻ ﺷﻌﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﮭﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺜﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ
ﯾﮏ اﭼﮭﯽ ﻣ
ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ا
ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اور اس ﺣﻘ
ﯾﺎ ﮔ
ﯿﺐ د
ﺗﺗﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯ ﻃﮯ ﮐﺮ
ﮨﻤﺎرے ﻟ
ﺒ ﮩﻢ
ﯿﮟ --ﻣ
ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﺪف ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ --ﺗﮫ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﻨﯽ ﮨﺪف ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮﯾﻘ
ﺒ ﮩﻢ ،ﻏ
ﯿﮟ؟ ﻣ
ﯿﮟ ﮨ
ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩﺑﺎ ت آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪﺳﮯ
ﭘﻨﮯﺗﺠﺮ
ﯿﺎ آ پ ﮐﮯ ا
ﮐ
ﺑﻨﺪ ی ﮐﮯﺑﮧ
ﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣﻨﺼﻮ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ا
ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣﻘﺼﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ
ﺑﮭﯽ اﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ،ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺠﮧ ﻧ ﮩ
ﺘﺘﺎﺋﺞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮے ﮔﺎ،ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ
ﻧ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﮫ ،اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﺳﺎ
ﯿﮟ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ اﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﻣﻘﺼﺪ ﻧ ﮩ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ذﮨﻦ ﻣﺑﮭﯽ،ﯿﮟ
ﺒﻨﯽ ﻟﻮﮔﻮں ﻣ
ﭘﺮ ﻣﺑﯽ
ﯿﺎ
ﺘﯽ اور ﮐﺎﻣ
ﻣﺤﻨ
ﺘﺮ ی
ﺑﮩﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ
ﯿﻮں ﻣ
ﯿﮟ ﺟﻮ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿ ﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﻤ ﺖ ﮐﺮ
ﯾﮏ واﺿﺢ ﺷﺨﺼ
ﯿﮯﯾﺎ ﺧﻮد ﮐﻮ ا
ﺒﮭﯽ ﻏﻮر ﮐ
ﯿﺮ ﮐ
ﺑﻐﯿﮟ
ﺗﮯ ﮨ
ﺘﺮ یﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮ
ﺑﮩ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻨﺎ ﭼﺎﮨ
ﭘﺮ ﺟﺜﺎﻟﯽ ﻃﻮر
ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ وہ ﻣ
ﯿﮟ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺟﻮ اﻧ ﮩ
ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﺑﻞ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﮟ ز
ﯿﻦﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﭘﻨﮯﯾﻘ
آ پا
ﯿﮟ۔
ﯿ ﺶ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ
ﭘﯿﮟ
ﯿﮑﯿﺪﺗﮑﻨ
ﯿﮯ ﻣﻔ
ﯾﻠﯽ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪﯿﺎد یﺗ
ﺑﻨﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨﻢ
ﮍﮬﺎ
ﺑﭘﻨﯽ ﻋﺰ ت ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮ
ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯾﻦ ﻃﺮ
ﺘﺮﺑﮩﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﺎ
ﺑﭘﻨﯽ ﻗﺪر
ا
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐ
ﺗﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺎﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺎﻟ
ﯾﻘﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﯾﻦ ﻃﺮ
ﺘﺮﺑﮩﯾﮏ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ااس ﮐﻮ
ﺑﺮﻗﺮارﺒ ﮩﺎ ت ﮐﻮ
ﯿﮟ ﺷﮑﻮک و ﺷ
ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣﻘﺪار ﻣ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﯽ ﮨﺪف ﻣﻘﺮر ﮐﺮ
ﯿﺎﯾﮏ ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺎﻟ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ اﭘ ﮩﻠﯽﭘﺮﻋﺎم ﻃﻮر
ﭘﻨﺎ
ﭘﮭﺮ ،ﺟ ﺐ آ پ اﯿﮟ۔
ﺑﻨﺎﺋﭘ ﺴﻨﺪاﻧﮧﯿﻘ ﺖ
ﭘ ﮩﻠﮯ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮐﻮ ﺣﻘﭘﻨﮯ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا ،ا
ﯾﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻋﺰاﺋﻢ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮ د
ﺘﮯ ﮨ
رﮐﮭ
ﭘﻨﮯ آ پ
ﺑﺎر اﭘ ﮩﻠﯽﮍﮬﺎؤ ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ
ﺑﯾﺪ
ﯿﮟ۔ اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﻣﺰ
ﺘﮯ ﮨ
اﻋﻠﯽ ﮨﺪف ﻣﻘﺮر ﮐﺮﺳﮑ
ٰ ﺑﮭﯽﯾﮏ اور
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻼ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﯿﮟ!
ﺗﮯ ﮨ
ﺜﺮ اسﺳﮯ آﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎ
ﯿﮟ اور اﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﯿﮟ ﺟ ﺐ وہ اسﺗﮏ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺮان ﮨﻮ
ﭘﺮ ﺣﯿﮟ وہ ﻋﺎم ﻃﻮر
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﮏ واﺿﺢ ﮨﺪف ﻣﻘﺮر ﮐﺮ
ﮐﻮ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻻ
ﯾﮏ دﻟﭽ ﺴ ﭗ ﮐﮭ
ﯾﮟ۔ﯾﮧ ا
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ﭼ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪﺗﮏ
ا
ﭘﻨﮯ آ پ
ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﺗﺎ د
ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ
ﺑﺎر اﯾﺎﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﺌﯽ
ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ د
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﺷﺮوع ﻣ
ﭘﻨﺎ ﮨﺪف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﮟ ا
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﭼﮫ ﻣﺎہ ﻣﯾﺪ آ پ اسﺳﺎل ﮐﮯ
ﺷﺎ
ﯾﮏ درﺳ ﺖ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻘﺮر ﮐﺮﻧﺎ واﻗﻌﯽ ﺟﺎدوﺋﯽ ﮨﮯ۔
ﮐﻮ ا
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺑﻞ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﮟ ز
ﯿﻦﺳﮯ ﮐ ﮩ
ﭘﻨﮯﯾﻘ
آ پا
ﯿﺎں
ﺑﯿﮟﯾﮧ ﺧﻮ
ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻨﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ
ﯿﮑﻦ آ پ ﮐ
ﯿﮟ --ﻟ
ﯿﮯ اﮨﻢ اﺟﺰاء ﮨ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﻨﺎ ً ﮐﺎﻣ
ﯿﺎ ﺑﮧﯾﻘ
ﺒﻂ اورﺗﺠﺮ
ﯿﻞ ،ﻧﻈﻢ و ﺿ
ذﮨﺎﻧ ﺖ ،ﮐﺎم ،ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ،ﺗﺨ
ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﯽ واﺿﺢ
ﺑﮭﯽ اﯿﮯ
ﯾﺪ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻌﺪاد؟ ﺷﺎ
ﺗﮯ۔ ﻣﻤﮑﻨﮧ ،اﺳ
ﭘﺎﯿﮟ ﮔﺰار
ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻧ ﮩﭘﻨﯽ
ﺗﮯ،ﯾﺎ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ وہ ﮐﺎﻣﭘﮭﺮﯿﮑﻦ
ﯿﮟ ﻟ
ﮨ
ﺑﻈﺎﮨﺮ آ پﺳﮯﯿﮟ ﺟﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﻠ
ﯿﮟ ا
ﯿﻮں ﻣ
ﭙﻨﭘﺮﯾﺎ دوﺳﺮ ی ﮐﻤﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎم
ﺑﭻ ﺟﺎﺑﯽ آ پﺳﮯ
ﯿﺎ
ﺑﺎوﺟﻮد ،ﮐﺎﻣﺘﻮں اور ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﮯ
ﯿﺻﻼﺣ
ﯿﮟ
ﺑﺎ ت ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣﯿﮟ۔ اس
ﺗﮯ ﮨ
ﺑﻞ رﺷﮏﺳﻄﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﺑﯽ ﮐﯽ ﻗﺎ
ﯿﺎ
ﭘﺮوﻣﻮﺷﻦ اور ﮐﺎﻣﺑﮭﯽ وہ اﺿﺎﻓﮧ،ﭘﮭﺮﯿﮑﻦ
ﺗﮯ ،ﻟ
ﯿﮟ آ
ﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ﺧﺎصﺗﺤﻔﮯ ﻣ
ز
ﯿﺞ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯ اﮨﺪاف
ﯿﻠﻒ اﻣ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔ اور آ پ ﮐﯽﺳ
ﯿﻦ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ ان ﮐﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﻌ
ﯿﻦ ﮐ
ﯾﺮ ﻧﮯ ان ﮐﮯ اﮨﺪاف ﮐﺎﺗﻌ
ﺘﮧﺗﺼﺎو
ﯿﮟ :ان ﮐﯽ ﺧﻮدﺳﺎﺧ
رﮐﮭ
ﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﻦ ﮐ
ﯿﺎ ﮨﮯ ،ﺟ ﺲ ﻧﮯ آ پ ﮐﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﻌ
ﯿﻦ ﮐ
ﮐﺎﺗﻌ
ﯿﮟ ﮨﮯ
ﯾﺎدہ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ
ﯿﮯﯾﮧ ز
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﻗﺪر ﻣ
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ اﯿﮟ اور ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪﺗﮏ اوﻧﭽﺎ ﮨﺪف
ﭘﺎﻟﺑﻮ
ﭘﺮ ﻗﺎﯾﻮں
ﺑﻨﺪ
ﭘﺎﭘﻨﯽ ذﮨﻨﯽ
ا
ﯾﺎدہ ﺧﻮﺷﮕﻮار ﮨﮯ!
ﺑﮩﺖ زﭘﺮﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﯾﮟ۔ اورﯾﮧﯾﻘ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺼﺪﺗﮏﯾﺎدہ
ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﻢﺳﮯ ز
ﯿﮟ۔
ﭘﺮ ﻟﮑﮭﯿﮯ اﺳﮯ ﮐﺌﯽ ﺟﮕ ﮩﻮں
ﯿﮟ رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔ اﺳﮯ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﻧﻈﺮ ﻣ
ﺑﻨﺎﺋﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار ﺟﻨﻮن
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ا
ا
ﺗﯽ
ﯿﮟ وﮨﺎںﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺟﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺎﻻ ت ﺟﺎ
ﮍا اﺻﻮلﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﺑﯾﮏ
ﭘﺮ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ اﯿﮟ۔ دﻣﺎغ
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﮍھ ﮐﺮ ،اﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ذﮨﻦ ﻣ
ﺑﺳ ﺐﺳﮯ
ﺗﯽ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ ﻣ
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ،آ پ ﮐﯽﺗﻤﺎمﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺧﻮد آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣﯾﺎ
ﯿﮉﯾﮏ ﻃﮯ ﺷﺪہ آﺋ
ﺑﺎرﺳﻮچ ﮐﺮ اور اﺳﮯ اﺑﺎرﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ
ﮨﮯ ۔ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪﺗﮏ
ﯾﻘﻮںﺳﮯ ا
ﯿﺮان ﮐﻦ ﻃﺮ
ﺑﺪوﻟ ﺖ ،ﺣﺎﻻ ت اور ﻟﻮگ آ پ ﮐﻮ ﻧﺌﮯ اور ﺣﮨﮯ۔ اور آ پ ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺎم ﮐﯽ
ﯿﮟ
ﺑﻨﺎﺋﯾﺎ
ﯿﮉﯾﮏ ،ﻓﮑ ﺴﮉ آﺋ
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ا
ا
ﯾﮏ ﻣﻘﺼﺪ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ا
ﯿﮯ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﺳﮑ
ﮍﮐﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﮭﯿﮕﻨﻔﺎﺋﻨﮓ ﮔﻼسﺳﻮرج ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ آگ
ﯾﮏ ﻣ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا
ﯿﮕﻨﻔﺎﺋﻨﮓ ﮔﻼس ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ :ﺟ
ﯾﮏ ﻣ
ﯾﮏ ﻣﻘﺼﺪ ا
ا
ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻃﮯ ﺷﺪہ
ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ
ﯿﺎل ﻣ
ﯾﮏ واﺣﺪ،ﺳﺎدہ ،ﻣﻘﺮرہ ﺧ
ﯿﺎد ی ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ا
ﺑﻨﭘﻨﮯ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ا
ﯿﮯ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﻘ ﺖ
آ پ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﺣﻘ
ﺗﺎ ﮨﮯ --آ پ ﮐﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﺑﭽﺎﺑﮭﯽﯿﻦ ﻏﻠﻄﯽﺳﮯ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﻨﮕﯾﮏ
ﺑﻠﮑﮧ اﺘﺎ ﮨﮯ
ﯾﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د
ﺑﺑﯽ ﮐﯽﺳﻄﺢ ﮐﻮ
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اور ﮐﺎﻣ
ﯾﺎ ﻧﮧ ﺻﺮف آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﮉآﺋ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﺎ
ﯾﮏ ﻣﻘﺮرہ ﮨﺪف ﻻﻣﺤﺎﻟﮧ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ
ﺑﮑﮭﺮﻧﮯﺳﮯ۔ اﮐﻮ
ﺗﯽ
ﺑﻨﺎﺑﻞ
ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ
ﺗﮫ ﮨﺪا
ﭘﺮ اور ﮐﻢ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯﺳﺎﯾﺎدہ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﺗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ز
ﯿﺸﮧ وراﻧﮧ اور ذا
ﭘﭘﻨﯽ
ﯿ ﺖ آ پ ﮐﻮ ا
ﯾﺎ ﮐﯽ واﺣﺪ ذﮨﻨ
ﯿﮉﯾﮏ ﻓﮑ ﺴﮉ آﺋ
ا
ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ اس
ﯿﺰ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د
ﯿﮯ۔ اور آ پ ﮐﻮ ﮨﺮ اس ﭼ
ﺗﯽ ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﯽ ﭼﺎﮨ
ﯾﺐ ﻻ
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا
ﮨﮯ۔ ﮨﺮ وہ ﭼ
ﯾﮏ
ﺘﺎﺋﮯ ﮔﺎ :ا
ﺑﺑﻖ
ﭘﻨﮯ ﻣﻌﻤﻮل ﮐﮯ ﻣﻄﺎ
ﯿﮟ؟ آ پ ﮐﺎ وﺟﺪان آ پ ﮐﻮ ا
ﯾ ﺐ ﻻ رﮨﯽ ﮨﮯﯾﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﺎﺳﮑ
ﺑﯿ ﺴﮯ
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐ
ﺳﮯ دور ﮐﺮ
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯿﮯﺳﭽﺎﺋﯽﺳﮯ ﮔﻮﻧﺠ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻤﻠﮧ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﺎ بﯾﺎ ﻣﻀﻤﻮن ﻣ
ﺒﺼﺮہ ،ﮐ ﺴﯽ ﮐ
ﺗﮭﯽ ﮐﺎﺗ
ﯿﻒ اﺣ ﺴﺎس ،ﮐ ﺴﯽ دوﺳ ﺖﯾﺎﺳﺎ
ﻟﻄ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﮟ ،اور آ پ اﻧ ﮩ
ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ واﺿﺢ اﮨﺪاف
ﯾﮟ ،اور آ پ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﻃﻠ ﺐ ﮐﺮ
ا
ﯾﺎﺗﻮ
ﺑﻨﺎﭘﻨﺎ ﻣﻘﺼﺪ
ﯾﮟ :ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ ا
ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﯿﮟﺗﻮ اس
ﺘﻢ ﮐﺮ ﻟ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﺧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺘﻨﺎ ﮐﻤﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ اﮔﻠﮯﺳﺎل ﮐ
ﯿﮟ اور ﻟﮑﮭ
ﮍا ﻟ
ﭨﮑﯾﮏ
1.ﮐﺎﻏﺬ ﮐﺎ ا
ﯿﮟ۔ اور آ پ
ﺑﻞ ﮨ
ﯿﺎ،ﺗﻮ آ پ ﻧﮯﯾ ﮩﯽﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ آ پ اس ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯾ ﺴﺎ ﮐ
ﯾﺎ؟ اﮔﺮ آ پ ﻧﮯ ا
ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ $40,000ﻟﮑﮫ د
ﯿﺎ۔ ﮐ
ﺒﻨﯽ ﮐ
ﭘﺮ ﻣﯾﺮ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮد ﮐﯽﺗﺼﻮ
آ پ ﻧﮯ اﺳﮯ ا
ﯿﻦ،ﺗﻮ آ پ
ﯾﮏ ﻣﻠ
ﯾﺎ ا
ﯿﮟ ﮐﮧ $80,000، $200,000،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ اور ﺟ ﺐ آ پ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ
ﺑﻞ ﮨ
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻗﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽ ﮨﯿﮟ :آ پ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮏ ﮐ ﮩ
ﭨﮭ
ﯿﺖ
ﯿﮯ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ
ﺑﮭﯽ ،آ پ ﮐﺎ ﻻﺷﻌﻮر ﻻﻣﺤﺪود ﮨﮯ ،اور اﺳﯽ ﻟﭘﮭﺮﯿﮟ۔ اور
ﺑﻞ ﮨ
ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻗﺎ
ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﯾﻘ
ﺑﻞ ﮨ
ﮐﯽ ﻗﺪر ﮨﻮﮔﯽ۔ آ پ اس ﮐﮯ ﻗﺎ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﻦ رﮐﮭ
ﺘﻨﺎ آ پ ﻓﯽ اﻟﺤﺎلﯾﻘ
ﯿﮟ ﺟ
ﺑﻞ ﮨ
ﯾﺎدہ ﻗﺎ
ﯿﮟ ز
ﻻﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا،ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اسﺳﮯ ﮐ ﮩ
Machine Translated by Google
ﯾﮟ۔
ﯿﻘﯽ ﮨﺪف ﻣ ﺖ ﻃﮯ ﮐﺮ ﯿﺮ ﺣﻘ
ﯾﺎدہ ﻏ
ﯿﮯ ﺣﺪﺳﮯ ز ﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ اﭘ ﮩﻠﮯﺳﺎل ﮐﮯ ﻟﭘﻨﮯﺑﺎوﺟﻮد ،ا ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ3.ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﻢ ﻧﮯ ا
ﯿﻨﺎن
ﺑﮭﯽ آ پ ﻧﮯ اﻃﻤﯿﮟ،ﺗ ﺐ
ﺘﮯ ﮨﯿ ً
ﺑﻨﺎ ﻟ ﺒﺎ
ﯾﯿﮟ اور اﺳﮯﺗﻘﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اوﻧﭽﺎ ﻣﻘﺼﺪ رﮐﮭﺑﻨﺎﺋﺘﻮاﮐﺎﻧﮑﺸﯽ ﯿﮑﻦ آﺧﺮ ﮐﺎر اﺳﮯ ﻣ ﮩﯾﮟ ،ﻟ
ﺑﮧ ﻗﺪم ﮐﺮ اﺳﮯ ﻗﺪم
ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽﯿﮟ ﮔﮯ اور آ پ ﻧﮯ
ﯾﻮس ﮨﻮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮟ،ﺗﻮ آ پ ﻣﺎ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺎﭘﻮرا ﮐﺮﺑﻤﺸﮑﻞﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ ﮐﺎ ﮨﺪف ﮐﻢ ﮨﮯ اور آ پ اﺳﮯ
ﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻟ
ﯿﺠﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ
ﺘﺑﺨ ﺶ ﻧ
ﺑﻞ
ﭘﺮ ﻧﺎﻗﺎﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر
ﺑﻨﺎﺋﺗﻨﺎ اوﻧﭽﺎ ﻧﮧ
ﯿﮑﻦ اﺳﮯ ا
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮے ،ﻟ
ﯿﻨﭽﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ ﭼ
ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐﮭ
ﯾ ﺴﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻃﮯ ﮐﺮ
ﯾﮏ ا
ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ا
ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ اس
ﭘﻨﮯ ﻻﺷﻌﻮر ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮ
ﯿﺰﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﯿﮑﻦﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﭼ
ﭨﮭﻮس اور ﻋﻘﻠﯽ ﮨﮯ ،ﻟﯿﻦ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ
ﺣﺼﻮل ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ۔ اﮔﺮﭼﮧ اﮨﺪاف ﮐﮯﺗﻌ
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ ﺟ ﺴﮯ آ پ
ﯾﮏ ﭼ
ﯿﮏ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮے ﮔﺎ؛ﯾﮧ ا
ﭨﮭﺘﮧ ﭼﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮧ
ﭘﯿﺎر ﮨﻮں ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پﺗ
ﯿﺎر ﮨ
ﯿﮯﺗ
ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ،ﮐﻢ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ --ز
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ وﮨﯽ دے ﮔﯽ ﺟﻮ آ پ ﻣﺎﻧﮕ
ﭘﮭﺮ دﻧﺘﮯ۔
ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ
ﺘﻈﺎر ﻧ ﮩ
ﯿﮯ اﻧ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻟ
ﺑﺎ بﺳﺎ ت
ﺑﮧ
ﯾﮑﺸﻦ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ا
ﺑﮭﯽ۔ﯿﮟ
ﺑﻌﺪ ﻣﺑﻠﮑﮧﯿﮟ
ﺘﺪاﺋﯽ دﻧﻮں ﻣ
ﺑﭙﻨﯽ ﮐﮯ ا
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ اﮨﻢ ﮨﮯ ،ﻧﮧ ﺻﺮف ﮐﻤ
ﯿﺼﻠﮧ اﻧ
ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻣﺮﮐﻮز ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں
ﻣﺠﮭﮯﯾﻘ
ﯿﮑﺎرڈ
ﭘﯿﻮﻟ ﭧ
ﯿﮑﺎرڈ ،ﮨ
ﭘﯾﻮڈ
--ڈ
ﯿﻘ ﺖ
ﭘﺮ۔ ﺟﻮ ﺣﻘﺘﮧ ﮨﻮ ،ﺷﻌﻮر ی اور ﻻﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر
ﭘﺨﯿﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ارادہ
ﭘﻼنﺗﯾﮑﺸﻦ
ﺑﮧ ﻗﺪم اﭘﺮﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﻗﺪم ﻗﺪمﺘﮯ
ﺑﯽ ﮐﮯ راﺳ
ﯿﺎ
آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ
ﺑﺎوﺟﻮد،ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯ
ﺘﻠﻒ ﮨﻮ ﮔﺎ --ﻟ
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﯾﺪ
ﯿﻘ ﺖ،ﯾﮧ ﺷﺎ
ﺘﺎ ﮨﮯ --درﺣﻘﺘﻠﻒ ﮨﻮﺳﮑ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺨﺑﮯﺳﮯﺑﮧ ﻗﺪم ﻣﻨﺼﻮ ﺗﺎ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯ ﻗﺪم
ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﮯ آ ﻣ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋ ﭨﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﻮرا ً
ﺑﻌﺪ ﮨﯽ آ پ ﻣﻘﺼﺪﺗﮏ ﭨﮭﻮس اور ا آ پ ﮐﺎ ارادہ
ﯿﮑﻦ
ﺘﺮ ﮨﮯ۔ ﻟ
ﺑﮩﺗﻨﺎ ﮨﯽ
ﺗﺎ،ﺗﻮ ا
ﮍﭘﯿﮟ
ﯿ ﺴﮯﺳﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ
ﭘﯿﮟ ﮔﯽ۔ اﮔﺮ
ﯿﮟ ﻻﺋ
ﺑﺮدﺳ ﺖ ﻣﺎﻟﯽ اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ زﺒﮭﯽ
ﺘﯽﺳﮯ ،ﮐ
ﺑﺪﻗ ﺴﻤﯿﮟ،
ﺘﮐﭽﮫ ﻣﻼزﻣ
ﯾﺸﻦ
ﭘﻮزﯿﮟ
ﺒﮯ ﻣ
ﯾ ﺴﮯ ﺷﻌ
ﯾﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ ا
ﯾﻞ ﮐﺮ
ﺒﺪﯾﺎںﺗ
ﯿﮟ ،اﮔﺮ ﺿﺮور ی ﮨﻮﺗﻮ ﻧﻮﮐﺮ
ﺘﮯ ﮨ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ذراﺋﻊ ﭼﺎﮨﺑﻮں ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﺧﻮا
ﯿﮟ اور ا
ﺘﮯ ﮨ
اﮔﺮ آ پ ﻣﺎﻟﯽﺗﺤﻔﻆ ﭼﺎﮨ
ﯾﮟ --اﮔﺮ ﺿﺮور ی ﮨﻮﺗﻮ
ﺑﺎر ﺷﺮوع ﮐﺮ
ﭘﻨﺎ ﮐﺎرو
ﯿ ﺶ ﮐﺮے۔ﯾﺎ ا
ﭘﺑﮭﯽﺗﻮںﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮨﻮ اور اﭼﮭﯽﺗﻨﺨﻮاہ
ﺘﻮں اور ﻣ ﮩﺎر
ﯿﺑﮯ ،ﺻﻼﺣ
ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺟﺬ
ﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﯿﮟ۔
ﭘﻨﮯ ﻓﺎرغ وﻗ ﺖ ﻣ
ا
ﺗﮯ۔ﯾ ﮩﺎں
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺒﮭﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ وہ ﮐ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ ﺻﺮف وﮨﯽ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩﺑﺎر ی ﺷﺨﺺ
ﺑﮧ ﮐﺎر ﮐﺎرو
ﺘﯽ ﮐﮧﺗﺠﺮ
ﯿﮟ ﮨﮯ ،ﺣ ٰ
ﯿﺐ ﻧﮩ
ﺑﮭﯽ اﻧ ﺴﺎن ﻋﮐﻮﺋﯽ
ﯿﺎ
ﯿﺎ ﮔ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﯾﻘﮯﺳﮯ
ﯿﮑﮧ آ پ ﮐﺎ ﻻﺷﻌﻮر ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ
ﺑﺸﺮﻃﯿﮟ ﮔﮯ،
ﭘﻨﮯ اﮨﺪاف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ
ﺑﮭﯽ آ پ اﯿﮟ،ﺗ ﺐ
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﻋﺎرﺿﯽ دﮬﭽﮑﮯﺳﮯ ﮔﺰر
ﺑﮧ ﮨﮯ۔
ﺗﮫ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮ
ﯾﺦ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏ آﺧﺮ یﺗﺎر
ﺗﯽ ﮨﺪف ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ اور ا
ﯿﺎﯿﻦ ﻣﺎﻟ
ﯾﮏ ﻋ
ﮨﻮ۔ﯾﮧ ا
ﯾﮟ
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﭘﻼنﺗﯾﮑﺸﻦ
ﺑﮧ ﻗﺪم اﯿﮯ ﻗﺪم
ﺘﺤﮑﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﻣﺴ
آ پ ﮐﮯ ارادے
ﺒﻮ ت
ﺛﯿ ﺖ ﮐﺎ
ﯿﮟ۔ آ پ ﮐﯽ ﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ارادہ رﮐﮭ
ﭘﺗﺤﺎل
ﯿﮟﯾﮧ ﺻﻮر
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ اور اﯿﺎ ﮨﮯ .آ پ اس ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ
ﺑﻦ ﮔﯾﮏ ارادہ
ﺧﻮاﮨ ﺶ ﻣﻨﺪﺳﻮچ ا
ﯿﮟ۔
ﯿﮟ ،ﮐﻢ ﻧ ﮩ
ﯾﺎدہ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ --ز
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺟﻮ آ پ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻖ ﮐﺮ
ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮨﯽﺗﺨﻠﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ
ﭘﺮ ﺟﺎﺑﮧ ﮨﮯ۔ ﻗﺎﺋﻞ ،آ پ ﮐﺎ ﻻﻣﺤﺪود ﻻﺷﻌﻮر ﮐﺎم
آ پ ﮐﺎ ﻣﺮﺣﻠﮧ وار ﻣﻨﺼﻮ
ﺑﺎر ﮨﻮﭘ ﮩﻠﯽﭘﺮ اﮔﺮﯾﮧﯿﮟ ،ﺧﺎص ﻃﻮر ﺘﮯ ﮨﺑﻨ ﺑﺎﻋ ﺚﺗﯽ ﻋﺪمﺗﺤﻔﻆ ﮐﺎﯿﮟ ﺟﻮ اﮨﻢ ذاﯾ ﺴﮯ ﺧﻄﺮا ت ﻣﻮل ﻟﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا
ﭘﻨﮯ ﻻﺋﺤﮧ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑا
ﯿﮟ ﯾﮏ ﺧﺎص ﻣﻘﺪار ﻣ ﯾﻠﯽ --ا
ﺒﺪﺘﺮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺗ
ﺑﮩ ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ
ﯾﻠﯽ --
ﺒﺪ ﺑﮭﯽﺗ ً
ﺒﺎ ﮐﻮﺋﯽﯾ
ﯾﺎ ﮨﻮ۔ﺗﻘﺮ
ﺑﻨﺎﺑﮧ
ﯿﺎ ﮨﻮ اور ﻋﻤﻞ ﮐﺎ واﺿﺢ ﻣﻨﺼﻮ
ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮨﺪف ﻣﻘﺮر ﮐ
ﯿﺎر
ﯿﮯﺗ
ﺑﺎن ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻮں ﮐﻮ ﻗﺮ
ﺘﯽ ﺧﻮا
ﯿﻤﭘﻨﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﻗ
ﯿﮯ ا
ﯾﺎدہ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اس ﮐﮯ ﻟ
ﺗﻨﯽ ز
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ز
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘاﺿﻄﺮا ب
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
رﮨ
ﭘﺮﯿﻨﮯ
ﺒﮭﯽ ﺧﻄﺮہ ﻣﻮل ﻟ
ﺘﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﮐ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﻧ ﮩ
ﺑﺎرے ﻣﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮨﻢ ﮐ ﺴﯽ ا
ﺒﮭﯽ اﻓ ﺴﻮس ﻧ ﮩ
ﭘﺮ ﮐﯿﮟ۔ آ پ ﮐﻮ اس
ﺒﺮاﺋ
ﮍﮬﻨﮯﺳﮯ ﻧﮧ ﮔﮭ
ﺑآﮔﮯ
ﯾﮏ ﻗﺪمﺗﮭﺎ۔
ﯿﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف ا
ﺒﯿﺎ ﮨﻮ ،ﺟ ﺐﯾﮧ ﺧﻮا ب ﮐﯽﺗﻌ
اﻓ ﺴﻮس ﮐ
ﯾﮟ۔
ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮ
ﺘﻌﯾﺎدہ اﻟﮓ اﻟﮓ اﮨﺪاف ﻣ
ﯿﮟ دوﺳﮯ ز
ﺒﮯ ﻣ
ﯾﮏ ﺷﻌ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ا
ﯿﮟ ا
ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﻣ
ﮨﻤﺎرا ﻣﺸﻮرہ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﻨﺎﺛﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﻮ ﮐﻢ ﻣﻮ
ﺗﮑﺎز ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ
ﯾﺎدہ اﮨﺪاف ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ آ پ ﮐﮯ ار
ﺑﮩﺖ زﺗﮫ
ﯾﮏﺳﺎ
ا
ﺘﺎ ب ﮐﮯ اﮔﻠﮯ ﻣ ﺴﻮدے ﮐﻮ
ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺎﻟﮯﯾﺎ ﮐ
ﺘﺮﺗﻌﻠﻘﺎ ت،ﯾﺎ ا
ﺑﮩﭩﻨ ﺲ،
ﯾﺌﺮ ،ﮔﮭﺮ ،ﻓ
ﯿﺮﯿﮏ وﻗ ﺖ اﮨﺪاف ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ ﮐﺮﻧﺎ،ﺗﺎﮨﻢ ،ﮐ
ﺑﯿﮟ
ﺒﻮں ﻣ
ﺘﻠﻒ ﺷﻌ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﺨ
ا
ﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﭘ ﮩﻨﭽﺎﺒﻮں ﮐﻮ ﻓﺎﺋﺪہ
ﺘﺮ ی آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ دوﺳﺮے ﺷﻌ
ﺑﮩﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ
ﭘﮭﺮﺑﮭﻮل ﮔﺌﮯ ،اور ﯿﮟ ﺑﺎرے ﻣﯾﺎ اور اس ﮐﮯﯿﮟ دور رﮐﮫ د ﺑﮧ ﻟﮑﮭﺎ ،اﺳﮯ ﮐ ﮩﯿﮯ ﻣﺮﺣﻠﮧ وار ﻣﻨﺼﻮﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﺴﯽ ﭼﺘﮯ ﮨ
ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ اﮨﻢ
ﯿﮟ --ﮨﻢ آ پ ﮐﮯ اﮨﺪافﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯿﻨﺎ اس ﮐﯽﺳﻔﺎر ش ﻧ ﮩ ً ﯾﺎ! ﮨﻢﯾﻘ
ﭘﻮرا ﮐﺮ دﺑﮧ
ﭘﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮ ﯿﺮ ا
ﺑﻐ ﯿﮟﺳﻮﭼﮯﺳﻤﺠﮭﮯ ﺑﺎرے ﻣ ﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ اﻧﮭﻮں ﻧﮯ اس ﮐﮯﭘﯿﮟ
ﺑﻌﺪ ﻣ
ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﺗﺎ د
ﺑﺎر ﮨﻮﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﻧﮯ اﺳﮯ ﮐﺌﯽ
ﯿﮟ --ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺰ ﮐﺮ
ﮐﯽ ﺻﺤ ﺖ ﻣﻨﺪ ﻣﻘﺪار ﮐﻮ دﮨﺮاﻧﮯ ﮐﯽﺗﺠﻮ
ﯿﮟ ﮔﮯ؟
ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿ ﺴﮯ
ﯿﮟ --آ پ اﺳﮯ ﮐ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻌﻤﺎر ﮨ
آ پا
ﯿﻞ
ﯿﮟ ﮔﮯ،ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ ﻗﻠ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮯ ﮐ
ﺑﺎﻗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ آ پ ﺟﺎﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﻨﺎﺳﮑﯾﺮ
ﺒﻞ ﮐﯽﺗﺼﻮ
ﺘﻘﺜﺎﻟﯽ ﻣ ﺴ
ﯾﮏ ﻣ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا
ﺟﺐ آ پ ا
ﯿﻞ
ﯾﮏ وﺟﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻤ
ﯾ ﺴﮯ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ا
ﭨﮭﻨﮯ اور ا
ﺘﺮﺳﮯ ا
ﺑﺴﺒﺢ
ﭘﺎس ﮨﺮ ﺻﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺰ ﮨﻮ ﺟﺎ
ﯾﺎدہ واﺿﺢ اور ﻣﻌﻨﯽ ﺧ
ﯿﮟ ز
ﺗﯽ اﮨﺪاف ﮐ ﮩ
ﻣﺪ
ﯿﮟ۔
ﯾ ﺐ ﻟﮯ آﺋ
ﮐﮯ ﻗﺮ
ﯿﮟ۔
ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﮨﯾﺎ ﮨﮯ۔ آ پ وژﻧﺮ ی
ﯿﺐ د
ﺗﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻧﻘﺸﮧﺗﺮ
آ پ ﻧﮯ ا
ﺒ ﺖ ﺧﻮا ب
ﺜﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ
ﺘﺎ ﮨﮯ ،ﮐ
ﯿﻞ دےﺳﮑ
ﺒﻞ ﮐﻮﺗﺸﮑ
ﺘﻘﭘﺮ آ پ ﮐﮯ ﻣ ﺴﺜﺎﻟﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﻧﺎ --ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر
ﭘﻨﮯ ﻣ
ﯾﺮ ﮐﺸﯽ ﮐﺮﻧﺎ --ا
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ اس ﻃﺮحﺗﺼﻮ
ا
ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯﺳﭻ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ اﻣﮑﺎن ﮨﮯ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﺑﮭﺮ دﯾﺮﺳﮯ
ﯾ ﺴﯽﺗﺼﺎو
ﯿﮟ۔ آ پ اﺳﮯ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮوﮔﺮام ﮐﺮﭘﻨﮯ ﻻ ﺷﻌﻮر ﮐﻮ
ﯾﻌﮯ ،آ پ ا
ﯿﻘﯽﺗﺼﻮر ﮐﮯ ذر
ﯾﻌﮯ،ﺗﺨﻠ
ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ذر
د
ﺒﮭﺎل رﮐﮭﯽ ﮨﮯ۔
ﺑﺎگ ڈورﺳﻨآ پ ﻧﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ
ﯿﮟ۔
ﺜﺎﻟﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﮨ
ﯿﮟ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣ
ﺒﻞ ﻣ
ﺘﻘﭩ ﺲ آ پ ﮐﮯ اﮨﺪاف اور ﻣ ﺴ
ﭘﺮﻧﯿﻮ
ﺑﻠﯿﮟ۔ آ پ ﮐﮯ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻌﻤﺎر ﮨ
آ پ واﻗﻌﯽ ا
ﺑﻨﺎﺘﺨﺎ ب ﮐﻮ آﺳﺎن
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ اﻧﯿﮟ ۔ وہ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻣﺑﻠﮑﮧ وہ اﺳﮯﯿﮟ،
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﻞ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮉﯿﮟ آ پ ﮐﮯ آﺋ
ﺗﯽ اﮨﺪاف ﻧﮧ ﺻﺮف زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯾﻞ ﻣﺪ
آ پ ﮐﮯ ﻃﻮ
ﺘﮯ
ﯿﮟ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐﺗﻢ ﻧ ﮩ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﺰ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ
ﺑﮭﯽ ،ﻣﻦ ﻣﺎﻧﯽﯾﺎ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧﭘﮭﺮﺗﺮ
ﺑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺸﮑﻞﯾﺎ
ﺑﺼﻮر ت دﯿﮟ ﺟﻮ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾد
Machine Translated by Google
ﺑﮯ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ
ﮍے ﻣﻨﺼﻮ
ﺑﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﮐ ﺴﯽ
ﺑﮭﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻓ
ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت روزﻣﺮہ ﮐﮯ اﻧﯿﮟ،
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﺗﮫ ﮐ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ
آ پا
ﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﯿﺎﻻ ت اور اﻋﻤﺎل ﮐﻮ ﻣﻌﻨﯽ د
ﺘﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧ
ﯿﮟ ﻟﮕ
ﻧﮩ
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺗﮯ رﮨ
ﺗﯽ اﻓﺰودﮔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ
ﯿﻞ --اور ذا
ﯾﺎدہ ﺧﻮدﺗﮑﻤ
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﯾﮏ ﮨﮯﺗﻮ ﮨﻢ ز
ﯿﮟﺳﮯ ا
اﮔﺮﯾﮧ ﮨﻤﺎرے اﮨﺪاف ﻣ
ﺑﺮ ﮨﮯ۔
ﺑﺮاﯾﺮ ﮐﮯ
ﮐﺮدارﺗﻘﺪ
ﺑﮧ دن ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯﯿﮑﻦ اس ﮐﯽ ﻃﺮف دن
ﺘﺎ ﮨﮯ --ﻟ
ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ
ﯾﮧ ﮨﺮ ﮐ ﺴﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ
ﯿﮏ اور اﭼﮭﺎ ﮨﮯ --
ﭨﮭﯾﮏ ﻣﻘﺼﺪ ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ
ا
ﯾﮟ۔ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﯽ
ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠﻂ ﮐﺮﯿﮟ ،ﺧﻮد
ﺒﻂ وہ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ،اور ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ
ﯾﻦ ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﺘﺮﺑﮩﺒﻂ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ اور
ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﺮ ﮨﻮ
ﺑﺮاﯾﺮ ﮐﮯ
ﭩ ﺲ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﺮدارﺗﻘﺪ
ﯿﮨﺮاﮐﻠ
ﯿﻦ
ﺗﯿﺎ ب ﺧﻮا
ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ
ﺜﻨﺎ ﻧ ﮩ
ﺘﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ اﺳ
ﯿﮟ ﮐﮧ اس اﺻﻮل ﻣ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﮑﮭ
ﯿﮟ،ﺗﻮ ﮨﻢ د
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﮟ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ
ﯾﮑﮭ
ﭘﻨﮯ ارد ﮔﺮد انﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ د
اﮔﺮ ﮨﻢ ا
ﯿﺎ ب
ﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﻣ
ﺑﻐﺒﻮﻃﯽ ﮐﮯ
ﯾﻘﮯﺳﮯ۔ ﮐﺮدار ﮐﯽ ﻣﻀ
ﭘﻨﮯ ﻃﺮ
ﭘﻨﮯ ا
ﯾﮏ ا
ﯿﮟ ،ﮨﺮ ا
ﺒﻂ ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﮨ
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﯿﮟ اور اﻧ
ﺒﻮط ﮐﺮدار ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﮨ
اور ﻣﺮد ﻣﻀ
ﺒﻂ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﯿﮟ ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﯿﮯ ﮨﻤ
ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮫ ﻣ
ﯾﺮ ﮐﻮ ﮨﺎ
ﭘﻨﯽﺗﻘﺪ
ﺑﻨﻨﮯ اور اﭘﻨﮯ ﻣﺎﻟﮏ
ﺗﺎ۔ ا
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﻧﮩ
ﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﭘﺮ ورﮐ ﮩﻮﻟﺰم ﻧ ﮩﯿﻨﯽ ﻃﻮر
ﺘﺎﺳﯽ اور آرام ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ۔ اور ﮨﻤﺎرا ﻣﻄﻠ ﺐﯾﻘ
ﯿﮟ ﻓﻨ
ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ
ﯿﮉول ﻧ ﮩ
ﯾﮏﺳﺨ ﺖ ﺷ
ﺒﻂﺳﮯ ،ﮨﻤﺎرا ﻣﻄﻠ ﺐ ا
ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ،ﺧﺎﻧﺪاﻧﯽ وﻋﺪوں ﮐﻮ
ﭘﺮور ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯾﻘﮯﺳﮯ
ﭘﻨﮯ ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ آرام ﮐﺮﻧﮯ ،ورز ش ﮐﺮﻧﮯ اور ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ
ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اﺒﻂ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐﯾﮧ
ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﯾﻨﺎ۔
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ د
ﯿﻠﮯ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ ،اﮐ
ﯾﺢ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮯ ﮐﺎﻓﯽ وﻗ ﺖ،ﺗﻔﺮ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿ ﺖ ﮐﺎ دﺳﻮاں ﺣﺼﮧ
ﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ
ﯾﺎدہﺗﺮ ﻟﻮگ ا
ﯿﺸﻦ ﮨﮯ --اور ﭼﻮﻧﮑﮧ ز
ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ان دﻧﻮں ﻓ
ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺷﮑﺎ
ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ز
ﯿﮟ ﮨﻮ
ﯿﺰ ﻧ ﮩ
ﯿﺠﮧ ﺧ
ﺘﺒﮭﯽ ﻧ
ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﮐ
ز
ﺑﮭﯽ ﻧﻈﻢ وﭘﮭﺮﯿﮟ ،اور
ﺗﮯ ﮨ
ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮﺗﮯ۔ وہ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﻧ ﮩ
ﺒﮭﯽ ز
ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﮐ
ﯾ ﺴﺎ ﻟﮕ
ﯿﮑﻦ ا
ﯿﮟ ﻟ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﯿﮯ وہ ز
ﺗﮯ ،اس ﻟ
ﯿﮟ ﮐﺮ
ﺘﻌﻤﺎل ﻧ ﮩ
اﺳ
ﯿﮟ۔
ﺗﯽ ﮨ
ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ
ﯿﮟ ﮐ
ﯿﺪا ﻧ ﮩ
ﭘﯾ ﺴﯽ ﻋﺎدا ت
ﺒﻂ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ا
ﺿ
ﺑﯽ.
ﯿﺎ
ﮐﺎﻣ
ﭨﻮ ۔
ﯾﮏ ﮐﺎ
ﺑﻮو ،اورﺗﻢ اﯾﮏ ﻋﻤﻞ
ﭨﻮ؛ ا
ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﮐﺎ
ﺑﻮو ،اورﺗﻢ اﯾﮏﺳﻮچ
ﭘﺮاﻧﯽ ﮐ ﮩﺎو ت ﮨﮯ" :اﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ
ﺟ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ۔
ﺘﮯ ﮨ
ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ رﮐﮭﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ رخ
ﭨﻮ۔"ﯾﮧ وہ اﻟﻔﺎظ ﮨ
ﯾﺮ ﮐﺎ
ﯾﮏﺗﻘﺪ
ﺑﻮو ،اورﺗﻢ اﯾﮏ ﮐﺮدار
ﭨﻮ۔ ا
ﯾﮏ ﮐﺮدار ﮐﺎ
ﺑﻮو ،اورﺗﻢ اﯾﮏ ﻋﺎد ت
ﻋﺎد ت ا
ﯿﮯ
ﯿﺎﺗﻮ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ رﮐﮫ ﻟ
ﭘﺮ ذﮨﻦ ﻣﭘﻨﺎ ﻣﻘﺼﺪ واﺿﺢ ﻃﻮر
ﯿﮯ ا
ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ﻧﮯ آﻧﮯ واﻟﮯﺳﺎل ﮐﮯ ﻟﯾﮏ
ﯾﮟ۔ ا
2.اﮔﻠﮯﺳﺎل ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ
ﯾﮟ ﻟﮑﮭ
ﯿﺰﯿﮟ ،وہ ﭼ
ﯿﺐ ﻣ
ﺗﯿﮟ۔ﺗﺮ
ﺑﻨﺎﺋﺑﮧ
ﻣﺮﺣﻠﮧ وار ﻣﻨﺼﻮ
ﯾﮟ۔
ﯿﺎر ﮐﺮ
ﯿﮯﺗ
ﺘﺎﺋﺞ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﯽ ﻧ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ واﻗﻌﯽ ﻣﻌﺠﺰا
ﯿﮟ۔ اور ا
ﯿﮟ رﮐﮭ
ﯾﺦ ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ
ﭘﻨﯽ آﺧﺮ یﺗﺎر
ﯾﮟ ،اور ا
ﯾﺦ ﻣﻘﺮر ﮐﺮ
ﯾﮏﺗﺎر
ﯿﮯ ا
ﮨﺮ ﻣﺮﺣﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺠﮧ
ﺘﻧ
ﯿﺮ
ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﺎ :ﻏ
ﯿﺌ ﺲ ﻧ ﮩ
ﯿﻨﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ
ﯾﺎدہ ﻋﺎم ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ
ﺗﮫ ﻧﺎﮐﺎم ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ز
ﯿﻠﻨ ﭧ ﮐﮯﺳﺎ
ﭨﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ:
ﯿﻠﻨ ﭧ ﻧ ﮩ
ﭨﺘﯽ۔
ﯿﮟ ﻟﮯﺳﮑ
ﺘﻘﺎﻣ ﺖ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ
ﯿﺰ اﺳ
ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ
ﯿﺎ ﻣ
دﻧ
ﯾﮏ ﻣﺤﺎورہ ﮨﮯ۔
ﺒﺎ ا
ﯾﯿﺌ ﺲﺗﻘﺮ ﯿﻨﺘﮧ ﺟ
اﻧﻌﺎمﯾﺎﻓ
ﺘﻘﺎﻣ ﺖ اور ﻋﺰم ﮨﯽ ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ ﮨﮯ۔
ﮍ ی ﮨﮯ۔ اﺳ
ﭘﺑﮭﺮ یﮍﮬﮯ ﻟﮑﮭﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﭘ ﯿﺎ
ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ :دﻧ
ﯿﻢ ﻧ ﮩ
ﺗﻌﻠ
ﺑﺎﻧﯽﯾﻢ ﮐﮯ
ﺑﯽ اﭨ ﺴﻦ ،آﺋﯽ
ﺗﮭﺎﻣ ﺲ وا
-
ﯿﮟ:
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎن ﮐﺮﺳﮑ
ﺑﺘﺼﺮا ً
ﯾﺪ ﻣﺨ
ﮨﻢ ان ﮐﻮ ﻣﺰ
*
ﯾﮟ --اس ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﺎ۔
ﯾﮏ ارادہ ﮐﺮ
ﯾﮟ --ا
ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ
ﯾﮟ ،اور ﻓ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐﺮﭘﻨﯽ
ا
*
ﯾﮟ۔
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻟﻨﮓﺗﻼ ش ﮐﺮ
ﺗﺎ ﮨﮯ "ﮐﺎل ﮐﺮﻧﺎ۔" ا
ﯿﻨﯽﺳﮯ آ
ﯿﺸﮧ ﻻﻃ
ﭘﯿﮟ۔
ﺑﻨﺎﺋﯿﺸﮧ
ﭘﭘﻨﺎ
ﯾﮟ اور اﺳﮯ ا
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﺰ در
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﯽ ﭼﭘﻨﯽ
ا
آواز ،
*
ﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻞ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻠ
ﯾﮟ۔ ﺧﻮﺷﯽ اورﺗﮑﻤ
ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐﺮ د
ﭘﮑﺎر ﮐﮯ ﻟﭘﻨﯽ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺧﻮن ،ا
ﭘﻨﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ،ا
ا
ﯾﮟ.
ﯿﺪا ﮐﺮ
ﭘﯾﺎدہﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ
ﺑﮭﯽ زاسﺳﮯ
*
ﯾﮟ۔
ﭘﻨﺎ ﻣﻮڑ د
ﯾﮟ۔ ا
ﺗﮫ واﺿﺢ اﮨﺪاف ﻣﻘﺮر ﮐﺮ
ﺑﻨﺪ ی ﮐﮯﺳﺎﺑﮧ
ﯿﮯ وﻗ ﺖ ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮ
ﯿﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ؛ ان ﮐﯽﺗﮑﻤ
ﺘﮯ ﮨ
ﯿﺎ ﭼﺎﮨ
ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐ
ﺟﺎﻧ
ﯿﮟ۔
ﭨﮭﺎﺋ
ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم اﭘﻨﮯ ارادوں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺮف
ﯾﮟ ،اور ا
ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ
ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ارادوں ﻣ
*
ﺑﯽ ﮐﻮ
ﯿﺎ
ﭘﻨﯽ ﮐﺎﻣ
ﺗﮫ۔ ا
ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮ ﻣﻨ ﺴﻠﮑ
ﯾﮏ واﺣﺪ ،ﻣﺮﮐﻮز ﻣﻘﺼﺪ --ﻏ
ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ --ا
ﯾﮏ واﺿﺢ ارادے ﮐﻮﯾﮑﺠﺎ ﮐ
ﯾﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ا
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
در
ﯾﮟ۔
ﮍﮬﻨﮯ د
ﺑﺗﮫ ﮐﮭﻠﻨﮯ اور
ﭘﻨﯽﺗﺎل ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﮟ ،ا
ﭘﻨﮯ وﻗ ﺖ ﻣ
اس ﮐﮯ ا
ﯿﻮ،
ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ ﺟﯿﮟ
ﯿﮑﻦ ﺣﺎل ﻣ
ﯿﮟ ،ﻟ
ﯿﮯ واﺿﺢ ﻣﻘﺎﺻﺪ رﮐﮭ
ﺒﻞ ﮐﮯ ﻟ
ﺘﻘﺘﺎﺋﺞﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﻣ ﺴ
ﺑﮭﯽ ﻧﭘﮭﺮﯾﮟ،
واﺿﺢ اﮨﺪاف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ
ﻣﻮﺟﻮدہ ﻟﻤﺤﮯﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں۔
Machine Translated by Google
*
ﯿﮟ
ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ
ﯿﻢ د ی ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پ ﮐﻮ ا
ﯿﻮں ﻧﮯ آ پ ﮐﻮ وہﺗﻌﻠ
ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ
ﺑﺪل دﯿﮟ
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻣﺤﺮک ﻣ
ﯿﺎ
ﯿﻮں ﮐﻮ ﮐﺎﻣ
ﭨﻮں اور ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣ
رﮐﺎو
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔
ﭘﺑﯽ
ﯿﺎ
ﭘﻮر ﮐﺎﻣ
ﺑﮭﺮ
*
ﺘﻨﺎﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﯿﻢ ﻻﻣ
ﯿﮟ۔ﺗﻌﻠ
ﺑﻨﺎﺋﺘﺮ
ﺑﮩﺘﻮں اور ﻋﻠﻢ ﮐﻮ
ﯿﭘﻨﯽ ﺻﻼﺣ
ﯿﺸﮧ ا
ﯿﮟ۔ ﮨﻤ
ﺑﻨﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ
ﺒﮯ ﻣ
ﭘﻨﮯ ﺷﻌ
ا
*
ﯾﮟ۔
ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮ
ﭘﻨﯽ ﺷﮑﻞ در
ﺒﻂ ﮐﯽ ا
ﺗﯽ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽﺗﺎل ،ﻧﻈﻢ و ﺿ
ﭘﻨﯽ ﺧﻮد ﮐﯽ آرام دہ ،ﻗﺪر
ا
*
ﯿﮟ۔ اﺻﻞ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮨﯽ ﮨﺎر ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ۔
ﺑ ﺖ ﻗﺪم رﮨ
ﺛﺎ
ﯿﮟ ﮔﮯ۔ آ پ
ﺗﮯ ﺟﺎﺋ
ﯿﺎ ب ﮨﻮ
ﯾﺎدہ ﮐﺎﻣ
ﯾﺎدہﺳﮯ ز
ﯿ ﺴﮯ آ پ ز
ﯿ ﺴﮯ ﺟ
ﯾﺎدہ ،ﺟ
ﺑﮩﺖ زﯾﮟ --اور آﺧﺮﮐﺎر
ﯿﺼﺪ د
ﭘﻨﯽ آﻣﺪﻧﯽ ﮐﺎ ﮐﻢ از ﮐﻢ 10ﻓ
ﭘ ﺲ دو اور ﺷﮑﺮ ﮐﺮو۔ ا
*وا
ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ
ﭘﯾﮟ
ﯿﺰﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ اﭼﮭﯽ ﭼﯿﮟ
ﯿﺎ ﻣ
ﯿﮯ دﻧ
ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟﭘﺎسﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﮯ
ﭨﻞ ﺣﻘ
ﯾﮏ ا
ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آ پ ﮐﻮ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮧ ا
ﯾﮟ ﮔﮯ ،ا
ﯾﺎدہ د
ﺘﻨﺎ ز
ﺟ
ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ۔
*
ﺗﯽ ﺟﺎرﮨﯽ ﮨﮯ۔
ﺘﺮ ﮨﻮ
ﺑﮩﺘﺮﺳﮯ
ﺑﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ دن ﮨﺮ ﻃﺮحﺳﮯ ،آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ
ﺗﮯ رﮨ
ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾﺎد دﻻ
ﺑﮭﯽ .ا
ﯿﻮ۔ ا
ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺟ
ا
ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎ ت
ﯾﺮ ی ،۔1995
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﭨﻮ،ﺳﯽ اے :ﻧ
ﺑﺎر ی رﮨﻨﻤﺎ ۔ ﻧﻮوا
ﯾﮏ ﮐﺎرو
ﯿﮯ ا
ﺑﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﺎ
ﺑﺰﻧ ﺲ :ﮐﺎﻣﯾﮋﻧﺮ ی
ﯾﻠﻦ ،ﻣﺎرک .و
ا
ﯾﺮ ی ،۔1998
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﭨﻮ،ﺳﯽ اے :ﻧ
ﯿﻢ ﺷﺪہ۔ ﻧﻮوا
ﯾﻌﮧﺗﺮﻣ
ﯾﻠﻦ ﮐﮯ ذر
ﯿﮟ۔ ﻣﺎرک ا
ﺘﮯ ﮨ
ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پﺳﻮﭼ
ﯿﻤﺰ۔ ﺟ
ﯾﻠﻦ ،ﺟ
ا
ﯾﺮ ی ،۔2002
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﭨﻮ،ﺳﯽ اے :ﻧ
ﯿﻘﯽﺗﺼﻮر ﻧﻮوا
ﺘﯽ۔ﺗﺨﻠ
ﯾﻦ ،ﺷﮑ
ﮔﻮ
ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﻼﮐ ﺲ ﮐﻮ ﺧﺑﺎ ب ۔3ذﮨﻨﯽ
ﯾ ﺲ ،۔1990
ﭘﺮﯾﺎرک :ﻓﺮ ی
ﯿﻮﺒﺎق ۔ ﻧ
ﺘﻮر اﺳ
ﯿﮟ ﻃﺎﻗ
ﯾﻠﯽ ﻣ
ﺒﺪﺗﯽﺗ
ﯿﮟ :ذا
ﺗﺛﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽﺳﺎ ت ﻋﺎد
ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻣﻮ
Covey، Stephen R.اﻧ
ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺮﻧﺎ
ﺑﺎ ب ۔4ﻓ
ﭩﻢ ،۔1986
ﺑﻨﯾﺎرک:
ﯿﻮﯿﮟ ۔ ﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ
ﯿﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺑﺰﻧ ﺲ اﺳﮑﻮل ﻣﯿﮏ ،ﻣﺎرک۔ ﮨﺎرورڈ
ﯿﮏ ﮐﺎرﻣ
ﻣ
ﯿﺎ:
ﯾﺎ ﮔ
ﺑﻨﺎﯿﮟ
ﯾﮑﮧ ﻣ
ﭩﻦ -اﻣﺮ
ﯿﻢ واﻟ
ﯿﻢ۔ﺳ
ﭩﻦ،ﺳ
واﻟ
ﭩﻢ ،۔1993
ﺑﻨﯾﺎرک:
ﯿﻮﺗﮫ۔ ﻧ
ﯿﻮ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﺮ ی ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﺟﺎن ﮨ
ﻣ
ﺒﻠﺸﻨﮓ ،۔1998
ﭘﭩﺮاج
ﭨﻮCA: ،ﻧ
ﺗﮫ۔ ﻧﻮوا
ﯾﻞ ﮐﻨﮓ ﮐﮯﺳﺎ
ﯾﮏ رﮨﻨﻤﺎ ۔ ﻟﻮر
ﯿﮯ ا
ﯾﻠﯽ ﮐﮯ ﻟ
ﺒﺪﯿﺎروں ﮐﯽﺗ
ﺗﯽ اورﺳ
ﯿﮟ رﮨﻨﺎ :ذا
ﺘﯽ۔ روﺷﻨﯽ ﻣ
ﯾﻦ ،ﺷﮑ
ﮔﻮ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﮯ۔ﯿﮟ
ﺑﺎ ب ۔5وﮨﯽ ﮐﺮو ﺟﻮﺗﻤ ﮩ
ﭩﻢ ،۔1986
ﺑﻨﯾﺎرک:
ﯿﻮﯿﮟ ۔ ﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟﺳﮑﮭﺎ
ﯿﺎ ﻧ ﮩ
ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ
ﺑﺰﻧ ﺲ اﺳﮑﻮل ﻣﯿﮏ ،ﻣﺎرک۔ ﮨﺎرورڈ
ﯿﮏ ﮐﺎرﻣ
ﻣ
ﯾﺮ ی ،۔1995
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﭨﻮ،ﺳﯽ اے :ﻧ
ﯾﮟ ۔ ﻧﻮوا
ﯿ ﺴﮯ ﮐﺮ
ﯿﮟ وہ ﮐ
ﺗﮯ ﮨ
ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﯿﮯ ﺟﻮ آ پ
ﯾﮟ :زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ
ﺑﮯ ﮐﮯﺳﺎ
ﯿﻨ ﺴﯽ۔ ﺟﺬ
ﯾﻨﮉرﺳﻦ ،ﻧ
ا
ﯿﺸﻨﺰ ،۔2007
ﯿﮑﺒﻠ
ﭘﯾﮋن
ﯿﻮ و
ﯾ ﺲ ڈ ی :ﻧ
ﯿﻮﮐ ﺲ ﻓﺎﻟ ﺲ ،ا
ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ اور ﮐﺎم -ﮨﻨﺮ ی ﻓﻮرڈ ﮐﯽ ﺧﻮد ﻧﻮﺷ ﺖﺳ
ﯿﻨﺮ ی ﻓﻮرڈ ،ﻣ
ﮨ
ﯿﮟ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻦ ﮐﮯ
ﻣﺼﻨﻔ
Machine Translated by Google
ﯿﮟ ﺟﻦ ﯿﮟ ﻟﮑﮭﯽ ﮨ ﺑﺘﺎﺘﻌﺪد ﮐ ﯿﺎد رﮐﮭﯽ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣﺑﻨﯾﺮ ی ﮐﯽﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﻧ ﯾﻦ ﮐﮯﺳﺎﺘﯽ ﮔﻮ ﯾﻠﻦ ﻧﮯ ﺷﮑ ﯿ ﺲﺳﺎل ﮐﺎ ﮨﻮا ،ﻣﺎرک ا ﺟ ﺲ دن وہﺗ
ﺑﺸﻤﻮل اور
ﯿﮯ،
ﯾﺪ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ،
ﯿﮟ ﮨﻣﺰ
ﯿﮯﯾﮑﺎرڈ ﻣﮐ
ﺑﺎرے
ﮐﮯ ر
ﺑﮭﯽﻣﺎرک
ﺒﻤﺰ ﯿﮟ۔اﻟ
ﮐﺌﯽ
ﯿﮉر ﮨ
ﯿﻘﯽﻟﮐﮯ
ﯿﻨﺎر
ﺳ
ﯿﻤﻣﻮ
اورﺳ
اس ﻧﮯ
ﯿﮟ۔ﻣﻘﺮر
ﺒﻮل
ﺷﺎﻣﻞ ﮨ
ﯾﮏ ﻣﻘ ﺑﯽ
ﯿﻢ اﯿﮟﮐﺎﻣ،
ﯿﺎ
ﻣﻘ ﭨﻮ
ﯿﮉﻣ
ﯾﺎ
ﺋ
ﯾﺮ
ﯾﮉ اﮔﺎ
ﺑﮯ
ﺴﮑﻮ ز
ﭨﺎﺋ ﭗ
ﻓﺮاﻧیﺴ ﺳﺎن،
اور د ﺋﻒﺘﮫ
ﯾﻻﺑﺮی
ﯾﮋﻧﺮ
ﯿﺪارو ی ،
ﺑاےﺲ ﮐﻮرس
ﺑﺰﻧ وہ
ﺋ یﭧ ۔ﯿﺌﺮ
وژﻧﺮ
ﻓﻼ ﯿﻨ
،ﻣﻣﻠ
ﺳﻮﻟﻮ
ﯿﮟ
ﯿﮯhttp://www.watercoursemedia.com/ ،ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻣﺰ
ﺑﺎرے ﻣﯿﻘﯽ ﮐﮯ ﯿﮟ .اس ﮐﯽ ﻣﻮﺳ ﯾﮑﮭhttp://www.marcallen.com/د
ﯾﮑﮭ ،
ﯿﮟ . ﯿﮯhttp://www.newworldlibrary.com/ ،د ﯾﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ ﻣﺰﺑﺎرے ﻣﯾﺮ ی ﮐﮯ
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﯿﮟ ۔ ﻧ
ﯾﮑﮭ
د
ﯿﮯ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺘﺮ
ﺑﮩﯿﺎر ﮐﻮ
ﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﻌ
ﯿﮟ ﮨﻤﺎر ی زﻧﺪﮔﯽ اور دﻧ
ﯿﮯ وﻗﻒ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ
ﺑﻼغ ﮐﻮ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﯾﮕﺮ ذراﺋﻊ ا
ﺑﻮں اور د
ﺘﺎ
ﯾﺮ ی ﮐ
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﻧ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻠﻨﺞ ﮐﺮ
ﯾﮏ اور ﭼ
ﺗﺤﺮ
ﺗﮯ
ﯿﻢ ﮐﺮ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢﺗ ﺴﻠ
ﺗﮯ ﮨ
ﯾﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺠ ﺴﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ
ﯿ ﺶ ﮐﺮدہ ﻧﻈﺮ
ﭘﯿﮟ
ﺘﻮں ﻣ
ﭘﻨﯽ اﺷﺎﻋ
ﯿﮟ ،اور ﮨﻢ ا
ﭙﻨﯽ ﮨ
ﭘﺮ آﮔﺎہ ﮐﻤﺗﯽ ﻃﻮر
ﯿﺎﮨﻢﺳﻤﺎﺟﯽ اور ﻣﺎﺣﻮﻟ
ﯿﮯ ﮨﻤﺎر ی اﺧﻼﻗﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮨﮯ۔
ﯿﺎرے ﮐﮯ ﻟ
ﭘﻨﮯﺳ
ﯿﻦ ،اور ا
ﭘﻨﮯ ﻋﻤﻠﮯ ﮐﮯ اراﮐ
ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎرے ﮔﺎﮨﮑﻮں ،ا
ﮨ
ﭘﻨﮯ
ﯿﻖ ﮐﺮﮐﮯ ا
ﯿﮟﺗﺨﻠ
ﺘﯾﻦ اﺷﺎﻋ
ﺘﺮﺑﮩﭘﺮﭘﺮ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮرﺒﻮں
ﯾﮕﺮ ﺷﻌ
ﯿ ﺖ ﮐﮯ د
ﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ اﮨﻤ
ﺑﮭﺮ
ﺘﯽ ،اور ا
ﯿ ﺖ،ﺗﻨﺪرﺳ
ﺘﻮں ،روﺣﺎﻧ
ﯿﯿﻘﯽ ﺻﻼﺣ
ﺗﯽﺗﺮﻗﯽ،ﺗﺨﻠ
ﮨﻢ ذا
ﺑﻮں ﮐﻮ
ﯿﻊﺗﺮ ﺧﻮا
ﯾﺎں ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﺷﺮاﮐ ﺖ ،اور ان ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ وﺳ
ﯿﻦ ﮐﻮ ﻓﺮاﺧﺪﻻﻧﮧ ﻓﻮاﺋﺪ ،ﻧﻤﺎ
ﯾﺮ ی ﮐﮯ ﻣﻼزﻣ
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧ
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﻦ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ
ﺻﺎرﻓ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﺗﮫ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ
ﯿﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﺑﻮں ﮐﯽ
ﺘﺎ
ﺗﮫ ﮐ
ﯿﺎﮨﯽ ﮐﮯﺳﺎ
ﺒﻨﯽﺳ
ﭘﺮ ﻣﯾﺎ
ﭘﺮﺳﻮﯿﮑﻞ ﺷﺪہ ﮐﺎﻏﺬ
ﺑﻌﺪ ر یﺳﺎﺋﯿﻦ ﮐﮯ ﻓﻀﻠﮯ ﮐﮯ
ﯿﺼﺪ ﺻﺎرﻓ
ﭘﺮ ،ﮨﻢ 100ﻓﯾﮏ رﮐﻦ ﮐﮯ ﻃﻮر
ﭩﻮ ﮐﮯ ا
ﯾﯿﺸﯽ ا
ﯾ ﺲ اﻧ
ﭘﺮﯾﻦ
ﮔﺮ
ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯﺘﺮ ﺟﮕﮧ
ﺑﮩﯾﮏ
ﯿﮯ ا
ﯿﺎ ﮐﻮ ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮟ اور دﻧ
ﺘﮯ ﮨ
ﯾﯾﺖ د
ﺗﺮ ﮐﻮ ﺷﻤ ﺴﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽﺳﮯﺗﻘﻮ
ﭘﻨﮯ دﻓﺎ
ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ ﻋﻼوہ ،ﮨﻢ ا
ﺗﮯ ﮨ
ﭘﺮﻧ ﭧ ﮐﺮﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽﺗﻌﺪاد ﮐﻮ
ﮍﮬﺑ
ﯿﮟ۔
ﺗﮯ ﮨ
ﯿﮟﺗﻌﺎون ﮐﺮ
ﯿﻤﻮں ﻣ
ﺑﺨ ﺶﺗﻨﻈﯿﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ
ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻏ
ﻟ
ﯿﮟ۔
ﯿﺎ ب ﮨ
ﺘﭘﺮ دﺳﭩﻮرز
ﺑﮏ اﺳﮨﻤﺎر ی ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ت ﮨﺮ ﺟﮕﮧ
ﯾﮟ:
ﺑﻄﮧ ﮐﺮ
ﺑﺮاہ ﮐﺮم راﯿﮯ،
ﭩﻼگ ﮐﮯ ﻟ
ﯿﮨﻤﺎرے ﮐ
ﯾﺮ ی
ﺒﺮﯿﻮ ورﻟﮉ ﻻﺋ
ﻧ
ﭘﺎﻣﺮون وے14
ﯿﺎ 94949
ﯿﻔﻮرﻧ
ﯿﻠﭨﻮ ،ﮐ
ﻧﻮوا
ﭩﻼگ
ﯿﯾﺎ 800-972-6657ﮐ
ﻓﻮن415-884-2100 :
ﯿﮑ ﺲ415-884-2199 :
ﯿﮟExt. 50 :آرڈرزExt. 52 :ﻓ
ﺘدرﺧﻮاﺳ
ﯿﻞescort@newworldlibrary.com : ا یﻣ
ﯿﮟ
ﭘﺮ ﺟﺎﺋ
ﯿﮯhttp://www.newworldlibrary.com/ ،
ﺒ ﺴﮑﺮاﺋ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ
ﭩﺮ ﮐﻮﺳ
ﯿﯿﻮز ﻟ
ﭩﺮاﻧﮏ ﻧ
ﯿﮑﮨﻤﺎرے اﻟ