‫‪20 | M a t e r i U b u d i y a h‬‬ ‫‪1|M a te r i Ubud iy ah‬‬

‫‪12. Bacaan ketika duduk tahiyyat awal‬‬

‫ا َﻟﺘ ﱠﺤِ ﯿﱠﺎتُ اﻟْﻤُ ﺒ َﺎرَ ﻛَﺎتُ اﻟﺼﱠﻠ ََﻮاتُ اﻟﻄﱠﯿ ِ ّﺒ َﺎتُ ِ ِ‪ ،‬اﻟ ﱠﺴﻼ َمُ ﻋَﻠ َﯿْﻚَ ا َﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨ ﱠﺒ ِﻲﱡ َورَ ﺣْ ﻤَ ﺔ ُ ﷲ ِ‬
‫َوﺑ َﺮَ ﻛَﺎﺗ ُﮫُ‪ ،‬اﻟ ﱠﺴﻼ َمُ ﻋَﻠ َ ْﯿﻨَﺎ َوﻋَﻠ َﻰ ﻋِ ﺒ َﺎدِﷲ ِ اﻟﺼﱠﺎﻟِﺤِ ﯿْﻦَ ‪ ،‬أ َﺷْﮭَ ﺪُ ا َنْ ﻵإ ِﻟ َﮫ َ إِﻻ ﱠﷲ ُ َوا َﺷْﮭَ ﺪُ أ َنﱠ‬
‫ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪًا رَ ﺳ ُْﻮ ُل ﷲ ُ‪ ،‬ا َﻟﻠﮭُﻢﱠ ﺻَﻞِ ّ ﻋَﻠ َﻰﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ ﻣُﺤَ ﻤﱠ ٍﺪ َوﻋَﻠ َﻰ آلِ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠ ٍﺪ‬
‫‪13. Bacaan ketika duduk tahiyyat akhir‬‬
‫ا َﻟﺘ ﱠﺤِ ﯿﱠﺎتُ اﻟْﻤُ ﺒ َﺎرَ ﻛَﺎتُ اﻟﺼﱠﻠ ََﻮاتُ اﻟﻄﱠﯿ ِ ّﺒ َﺎتُ ِ ِ‪ ،‬اﻟ ﱠﺴﻼ َمُ ﻋَﻠ َﯿْﻚَ ا َﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻨ ﱠﺒ ِﻲﱡ َورَ ﺣْ ﻤَ ﺔ ُ ﷲ ِ‬
‫َوﺑ َﺮَ ﻛَﺎﺗ ُﮫُ‪ ،‬اﻟ ﱠﺴﻼ َمُ ﻋَﻠ َ ْﯿﻨَﺎ َوﻋَﻠ َﻰ ﻋِ ﺒ َﺎدِﷲ ِ اﻟﺼﱠﺎﻟِﺤِ ﯿْﻦَ ‪ ،‬أ َﺷْﮭَ ﺪُ ا َنْ ﻵإ ِﻟ َﮫ َ إِﻻ ﱠﷲ ُ َوا َﺷْﮭَ ﺪُ أ َنﱠ‬
‫ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪًا رَ ﺳ ُْﻮ ُل ﷲ ُ‪ ،‬ا َﻟﻠﮭُﻢﱠ ﺻَﻞِ ّ ﻋَﻠ َﻰ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠ ٍﺪ َوﻋَﻠ َﻰ آلِ ﺳ َﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠ ﺪٍ‪ ،‬ﻛَﻤَ ﺎ ﺻَﻠ ﱠ ﯿْﺖَ‬
‫ﻋَﻠ َﻰ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ اِﺑْﺮَ ا ِھﯿ َْﻢ َوﻋَﻠ َﻰ آلِ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ اِﺑ َْﺮا ِھﯿ َْﻢ َوﺑ َِﺎركْ ﻋَﻠ َﻰ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠ ٍﺪ َوﻋَﻠ َﻰ آلِ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ‬
‫ﻣُﺤَﻤﱠ ٍﺪ ﻛَﻤَ ﺎ ﺑ ََﺮﻛْﺖَ ﻋَﻠ َﻰ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ اِﺑْﺮَ ا ِھﯿ َْﻢ َوﻋَﻠ َﻰ آلِ ﺳَﯿ ِ ّ ِﺪﻧَﺎ اِﺑْﺮَ ا ِھﯿ َْﻢ ﻓ ِﻰ اﻟْﻌ َﺎﻟ َﻤِ ﯿْﻦَ إ ِ ﻧ ﱠﻚَ ﺣَﻤِ ْﯿﺪٌ‬
‫ﻣَﺠ ْﯿﺪٌ‬
‫ِ‬

‫‪14. Bacaan do’a qunut‬‬

‫ا َﻟﻠ ّﮭُﻢﱠ ا ْھ ِﺪﻧ ِْﻰ ﻓ ِ ﯿْﻤَﻦْ َھﺪ َﯾْﺖَ َوﻋَﺎ ِﻓﻨ ِﻰ ﻓ ِﯿْﻤَﻦْ ﻋَﺎﻓ َﯿْﺖَ َوﺗ ََﻮﻟ ﱠ ﻨ ِْﻰ ﻓ ِﯿْﻤَ ﻦْ ﺗ ََﻮﻟ ﱠ ﯿْﺖَ َوﺑ َِﺎركْ ﻟ ِْﻰ ﻓ ِﯿْﻤَ ﺎ‬
‫َﻘْﻀ ْﻰ َوﻻ َ ﯾُﻘْ ﻀَﻰ ﻋَﻠ َﯿْﻚَ َواِ ﻧ ﱠﮫُ ﻻ َ ﯾ َﺬِلﱡ‬ ‫ﺿﯿْﺖَ ‪ ،‬ﻓ َ ِﺎ ﻧ ﱠﻚَ ﺗ ِ‬ ‫ا َﻋْﻄَ ﯿْﺖَ َوﻗ ِﻨ ِْﻲ ﺑﺮﺣﻤﻠﺘﻚ ﺷَﺮﱠ ﻣَ ﺎ ﻗ َ ﺎ َ‬
‫ﻣَﻦْ َواﻟ َﯿْﺖَ َوﻻ َ ﯾ َﻌِﺰﱡ ﻣَﻦْ ﻋَﺎدَﯾْﺖَ ﺗَﺒ َﺎرَ ﻛْﺖَ رَ ﺑﱠﻨَﺎ َوﺗ َﻌ َﺎﻟ َﯿْﺖَ ﻓ َﻠ َﻚَ اﻟْﺤَﻤْ ﺪُ ﻋَﻠ َﻰ ﻣَ ﺎ‬
‫ﻀﯿْﺖَ َوا َ ْﺳﺘ َ ْﻐﻔِﺮُ كَ َوا َﺗ ُْﻮبُ اِﻟ َﯿْﻚَ َوﺻَﻠ ﱠﻰ ﷲ ُ ﻋَﻠ َﻰ ﺳَﯿ ِ ّﺪَﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠ ٍﺪاﻟﻨ ﱠﺒ ِﻲ ِّا ْﻻ ُِﻣّﻲ ِّ َوﻋَﻠ َﻰ آ ِﻟ ِﮫ‬ ‫ﻗَ َ‬
‫َوﺻَﺤْ ﺒ ِ ِﮫ َوﺳَﻠ َﱠﻢ‬

‫‪Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG‬‬ ‫‪Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG‬‬
‫‪2|M a te r i Ubud iy ah‬‬ ‫‪19 | M a t e r i U b u d i y a h‬‬

‫‪BACAAN-BACAAN DALAM WUDHU DAN SHALAT‬‬

‫‪Daftar isi‬‬
‫‪1. Bacaan niat berwudhu‬‬
‫ﺻﻐ َِﺮ ﻓ َﺮْ ﺿًﺎ ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ثا ْﻻ َ ْ‬
‫ﻧ ََﻮﯾْﺖُ اﻟ ُْﻮﺿ ُْﻮءَﻟِﺮَ ﻓْﻊ ِ اﻟْﺤَ ﺪ َ ِ‬
‫)‪2. Bacaan niat shalat subuh (menjadi ma’mum‬‬
‫ْﻣُﻮﻣًﺎ( ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ﺼﺒْﺢ ِ رَ ﻛْﻌ َ ﺘَﯿ ِْﻦ ﻣُ ْﺴﺘ َﻘْﺒ ِ َﻞ ْاﻟ ِﻘﺒْﻠ َ ِﺔ ا َد َاءً )ﻣَ ﺄ ْ‬
‫ضاﻟ ﱡ‬
‫ا ُﺻَﻠ ّﻰ ﻓ َﺮْ َ‬
‫)‪3. Bacaan niat shalat dzuhur (menjadi ma’mum‬‬
‫ْﻣُﻮﻣًﺎ( ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ت ﻣُ ْﺴﺘ َﻘْﺒِ َﻞ ْاﻟ ِﻘﺒْﻠ َ ِﺔ ا َد َاءً )ﻣَ ﺄ ْ‬
‫ﱡﮭْﺮ ا َرْ ﺑ َﻊَ َرﻛَﻌ َﺎ ٍ‬
‫ض اﻟﻈ ِ‬
‫ا ُﺻَﻠ ّﻰ ﻓ َﺮْ َ‬
‫)‪4. Bacaan niat shalat ashar (menjadi ma’mum‬‬
‫ْﻣُﻮﻣًﺎ( ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ت ﻣُ ْﺴﺘ َﻘْﺒ ِ َﻞ ْاﻟ ِﻘﺒْﻠ َ ِﺔ ا َد َاءً )ﻣَ ﺄ ْ‬
‫َﺼْﺮ ا َرْ ﺑ َﻊَ رَ ﻛَﻌ َﺎ ٍ‬
‫ض اﻟْﻌ ِ‬
‫ا ُﺻَﻠ ّﻰ ﻓ َﺮْ َ‬
‫)‪5. Bacaan niat shalat maghrib (menjadi ma’mum‬‬
‫ت ﻣُ ْﺴﺘ َﻘْﺒ ِ َﻞ ْاﻟ ِﻘﺒْﻠ َ ِﺔ ا َد َاءً )ﻣَ ﺄ ْﻣُ ْﻮﻣًﺎ( ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ض اﻟْﻤَ ﻐ ِْﺮبِ ﺛ َﻼ َثَ رَ ﻛَﻌ َﺎ ٍ‬
‫ا ُﺻَﻠ ّﻰ ﻓ َﺮْ َ‬
‫)‪6. Bacaan niat shalat isya’ (menjadi ma’mum‬‬
‫ْﻣُﻮﻣًﺎ( ِ ِ ﺗ َﻌ َﺎﻟ َﻰ‬
‫ت ﻣُ ْﺴﺘ َﻘْﺒ ِ َﻞ ْاﻟ ِﻘﺒْﻠ َ ِﺔ ا َد َاءً )ﻣَ ﺄ ْ‬
‫ض اﻟْﻌِ ﺸَﺎءِ ا َرْ ﺑ َﻊَ رَ ﻛَﻌ َﺎ ٍ‬
‫ا ُﺻَﻠ ّﻰ ﻓ َﺮْ َ‬
‫)‪7. Bacaan do’a iftitah (bacaan setelah takbirotul ihrom‬‬
‫َﺻﯿْﻼ ً‪ .‬إﻧ ِ ّﻰ َوﺟﱠﮭْ ﺖُ َوﺟْ ﮭِ َﻲ ِﻟﻠﺬِيْ‬ ‫ُﻜْﺮة ً َوأ ِ‬
‫ا َ ُ ا َﻛْ ﺒ َﺮْ ﻛَﺒ ِ ﯿْﺮً ا َواﻟْﺤَﻤْ ﺪُ ِ ِ َﻛﺜ ِﯿْﺮً َو ُﺳﺒْﺤَ ﺎنَ ﷲ ِ ﺑ َ‬
‫ُﻜِﻲ‬
‫ض ﺣَ ﻨ ِﯿِ ﯿْﻔ ًﺎ ﻣُ ْﺴﻠِﻤًﺎ َوﻣَ ﺎ أ َ ﻧَﺎ ﻣِ ﻦَ اﻟْﻤُ ﺸ ِْﺮﻛِ ﯿْﻦَ ‪ .‬إ ِنﱠ ﺻَ ﻼ َﺗ ِْﻲ َوﻧ ُﺴ ْ‬ ‫ت َوا ْﻵ َرْ َ‬ ‫َﻄَﺮاﻟﺴﱠﻤَ َﻮا ِ‬
‫ﻓ َ‬
‫َﺎي َوﻣَ ﻤَ ﺎﺗ ِْﻲ ِ ِ رَ بِّ اﻟْﻌ َﺎﻟ َﻤِ ﯿْﻦَ ‪ .‬ﻻ َﺷ َِﺮﯾْﻚَ ﻟ َﮫُ َوﺑِﺬ َﻟِﻚَ أ ُﻣِ ﺮْ تُ َوأ َ ﻧَﺎ ﻣِ ﻦَ اﻟْﻤُ ْﺴﻠِﻤِ ﯿْﻦَ‬
‫َوﻣْ ﺤْ ﯿ َ‬
‫’‪8. Bacaan ketika ruku‬‬
‫ُﺳﺒْﺤَﺎنَ رَ ﺑ َِّﻲ اﻟْﻌ َﻈِ ﯿْﻢِ َوﺑ ِﺤَﻤْ ِﺪ ِه‬
‫‪9. Bacaan ketika I’tidal‬‬
‫ﺷﯿ ٍْﺊ ﺑ َ ْﻌﺪُ‬
‫ض َوﻣِ ﻞْ ءُﻣَ ﺎﺷِﺌ ْﺖَ ﻣِ ﻦْ َ‬
‫ت َوﻣِ ﻞْ ءُ ا ْ ﻻ َرْ ِ‬
‫ﱠﻤﻮا ِ‬
‫رَ ﺑﱠﻨَﺎ ﻟ َﻚَ اﻟْﺤَﻤْ ﺪُ ﻣِ ﻞْ ءُ اﻟﺴ َ‬
‫‪10. Bacaan ketika sujud‬‬
‫ُﺳﺒْﺤَﺎنَ رَ ﺑ ِ َّﻲ ا ْﻷﻋْﻠ َﻰ َوﺑ ِﺤَﻤْ ِﺪ ِه‬
‫‪11. Bacaan ketika duduk diantara dua sujud‬‬
‫ْﻒ َﻋﻨ ِ ّْﻲ‬
‫رَ بّ ِ اﻏْ ﻔِﺮْ ﻟ ِْﻲ َوارْ ﺣَﻤْ ﻨ ِْﻲ َواﺟْ ﺒ ُْﺮﻧ ِْﻲ َو ْارﻓ َ ْﻌﻨ ِْﻲ َوارْ زُ ﻗْ ﻨ ِْﻲ َوا ْھ ِﺪﻧ ِْﻲ َوﻋَﺎ ِﻓﻨ ِْﻲ َواﻋ ُ‬

‫‪Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG‬‬ ‫‪Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG‬‬
18 | M a t e r i U b u d i y a h 3|M a te r i Ubud iy ah
13. Duduk tahiyat/tasyahud akhir
Prakteknya dilakukan dengan duduk tawaruk yaitu seperti
duduk diantara dua sujud hanya saja posisi telapak kaki kiri
berubah menjadi dibawah betis kaki kanan dan menjadikan
TERM OF REFERENCE
pantat menempel dengan lantai sebagai alas.
(Kerangka Acuan Penyelenggaraan)
14. Membaca tahiyat di dalam duduk yang akhir
15. Membaca sholawat kepada Nabi Saw. Di dalam tahiyat akhir SEPEKAN MONDOK DI HIDAYATUL MUBTADI-IEN
16. Salam yang pertama “Mondok itu keren dan menyenangkan”
17. Niat keluar dari sholat
18. Tertib (menurut urutan yang telah di sebutkan)
A. DASAR PEMIKIRAN
VI. Hal-hal yaung membatalkan sholat
Pondok Pesantren dan Pendidikan Agama Islam
1. Berbicara dengan sengaja sekiranya menampakkan dua huruf merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain,
atau lebih (baik memahamkan atau tidak) atau satu huruf yang karena secara terminologis, pondok pesantren adalah lembaga
memahamkan. pendidikan Agama dengan menggunakan sistem asrama, yang
2. Mengerjakan sesuatu yang banyak hadas di dalamnya diajarkan ilmu-ilmu agama Islam, bertujuan untuk
3. Kejatuhan najis menguasai ilmu agama secara detil, serta mengamalkannya
sebagai pedoman hidup baik dalam konteks hablun min Allah
4. Terbuka aurat nya
maupun hablun min an-naas. Namun seiring arus globalisasi
5. Mengubah niat yang kian marak dan gaya hidup yang semakin hedonis, pondok
6. Membelakangi Kiblat pesantren sedikit demi sedikit mulai tidak dijadikan pilihan
7. Makan utama sebagai tempat menimba ilmu.
8. Minum Yayasan Pesantren Hidayatul Mubtadi-ien (YPHM)
9. Tertawa terbahak-bahak Sobang sebagai sebuah lembaga yang berbasiskan pendidikan
10. Murtad pesantren, menginginkan agar para peserta didik di bawah
naungan YPHM Sobang bisa mengenal dan merasakan dunia
pesantren sebagai sebuah lembaga pendidikan agama Islam
yang nyaman dan menyenangkan. Sehingga, dengan adanya
kegiatan ini diharapkan akan tumbuh antusiasme pada diri
mereka untuk mendalami ilmu agama Islam di pondok
pesantren.

B. NAMA DAN BENTUK KEGIATAN

1. Nama Kegiatan

Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
4|M a te r i Ubud iy ah 17 | M a t e r i U b u d i y a h
Kegiatan ini bernama : SEPEKAN MONDOK DI HIDAYATUL tangan memegang lutut dengan jari jari merenggang dan
MUBTADI-IEN dihadapkan ke arah kiblat.
7. Tuma’ninah (diam sejenak) didalam rukuk tersebut
2. Bentuk Kegiatan
8. I’tidal
- Meng-asrama-kan seluruh peserta di pondok pesantren
Hidayatul Mubtadi-ien selama satu minggu Prakteknya adalah sambil mengangkat kedua tangan yang
- Penyampaian materi-materi dasar ilmu fiqih ibadah, prakteknya sama dengan mengangkat tangan saat takbir.
akhlaq, tajwid dan baca tulis al-Qur’an Namun setelah mengangkat mengangkat posisi tangan
- Mentoring dan praktikum ibadah dijulurkan ke bawah. Ketika tangan telah sampai dibawah maka
- Pre-Test dan Post-Test hendaknya tangan tidak dibiarkan bergerak, sebab bila
dibiarkan bergerak maka di hukumi belum berhasil dalam
C. TEMA KEGIATAN
Kegiatan ini bertema : “Mondok itu keren dan menyenangkan” tuma’ninah.
9. Sujud
D. TUJUAN KEGIATAN Dengan ketentuan:
Kegiatan ini bertujuan : 1) Dilakukan dalam keadaan dahi terbuka
1. Mengenalkan dunia pesantren sebagai lembaga pendidikan 2) Meletakan anggota dari 7 anggota sujud yaitu: dahi, dua
agama Islam yang nyaman, dan menyenangkan;
telapak tangan, dua lutut dan bagian dalam jari-jari kedua
2. Menanamkan dasar-dasar ilmu fiqih ibadah, akhlaq, tajwid
dan baca tulis al-Qur’an;
kaki.
3. Menanamkan jiwa mandiri dan peka terhadap lingkungan 3) Tidak meletakan dahi yang diletakan untuk sujud diatas
sekitar; sesuatu yang bergerak yang disebabkan gerakan dirinya,
semisal sujud diatas sorban yang dikalungkan pada lehernya.
E. WAKTU DAN TEMPAT KEGIATAN Prakteknya adalah meletakkan kedua lutut, telapak tangan,
1. Waktu Kegiatan
dan kening secara berurutan. Saat meletakkan kening,
Kegiatan ini dilaksnakan dalam dua gelombang.
sekaligus meletakkan hidung secara bersamaan dan posisi
Gelombang I : Sabtu – Jum’at, tanggal 03 – 09
Agustus 2019 telapak tangan searah dengan pundak.
Gelombang II : Sabtu – Jum’at, tanggal 10 – 16 10. Tuma’ninah didalam sujud
Agustus 2019 11. Duduk diantara kedua sujud
Prakteknya dengan posisi kaki kiri bagian dalam berada
2. Tempat Kegiatan :
dibawah pantat sebagai alas duduk dan telapak kaki kanan
Kegiatan ini bertempat di pondok pesantren Hidayatul
ditegakkan dan jari-jarinya dihadapkan ke arah kiblat.
Mubtadi-ien Sobang
12. Tuma’ninah didalam duduk

Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
16 | M a t e r i U b u d i y a h
Cara takbiratul ikhram adalah membaca takbir bersamaan
dengan mengangkat kedua telapak tangan sampai sejajar
dengan pundak, dengan posisi jari-jari selain ibu jari berada di
samping telinga bagian atas, sedangkan ibu jari berada di
samping cuping telinga (tempat anting-anting) seraya
menghadap bagian dalam telapak tangan ke arah kiblat, dan
ujung-ujung jari juga sedikit di arahkan ke kiblat.
3. Berdiri jika mampu
Jika tidak mampu berdiri, maka dengan duduk. Jika tidak
mampu duduk, maka dengan tidur miring(idhtija’). Jika tidak
mampu , maka dengan tidur terlentang dengan sedikit
mengangkat kepala agar dapat menghadap kiblat. Jika tidak
mampu, maka isyarat dengan menggunakan kepala saat
melakukan sujud. Jika tidak mampu, maka isyarat dengan
kelopak mata untuk semua gerakan sholat. jika tidak mampu
maka menjalankan rukun sholat dengan hati.
4. Membaca takbir awal
Sekiranya semua huruf-hurufnya bisa didengar oleh dirinya
sendiri dengan pendengaran normal dan dalam keadaan tidak
bising.
5. Membaca fatihah
Dengan ketentuan: membaca keseluruhan ayat termasuk
basmalah, tidak salah baca (lahn) yang dapat merubah makna
bacaan, menggunakan bahasa arab, keseluruhan huruf dan
tasydidnya dapat didengar oleh dirinya dalam pendengaran
normal tanpa bising.
6. Rukuk
Praktek yang lebih utama adalah menyamaratakan punggung,
leher dan kepala seraya menegakkan kedua lutut. Sedang kedua
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
5|M a te r i Ubud iy ah
F. SASARAN KEGIATAN
Kegiatan ini diikuti oleh seluruh siswa kelas VII madrasah
Tsanawiyah Hidayatul Mubtadi-ien
G. PENYELENGGARA KEGIATAN
Penyelenggara kegiatan ini adalah Yayasan Pesantren
Hidayatul Mubtadi-ien Sobang, dan dilaksanakan oleh panitia
pelaksana yang telah ditunjuk dan ditetapkan oleh ketua
yayasan.
H. MATERI KEGIATAN
Dalam kegiatan tersebut akan disampaikan materi-materi, baik
secara teori, pendalaman dalam bentuk mentoring maupun
praktek adapun Materi-materi tersebut adalah :
1. Pengenalan lingkungan pesantren yang berkaitan dengan
fasilitas, tata tertib, pola hidup dan kegiatan-kegiatan di
pesantren
2. Materi Najis. Meliputi : pengertian, jenis/macam dan cara
membersihkan najis, serta hal-hal lain yang berhubungan
dengan najis
3. Materi Wudlu. Meliputi : pengertian, syarat, rukun dan cara
berwudlu
4. Materi Shalat. Meliputi : pengertian, syarat, rukun dan cara
shalat yang benar, serta bacaan-bacaan dalam shalat
5. Dasar-dasar ilmu akhlaq
6. Makhorijul huruf dan cara membaca al-Qur’an yang benar
(surat-surat pendek)
7. Cara menulis huruf arab (Tahaji)
I. JADWAL KEGIATAN
Secara umum, kegiatan ini dilaksanakan setiap ba’da
Ashar, ba’da Maghrib, ba’da Isya’ dan ba’da Shubuh. Adapun
detil jadwal kegiatan sebagaimana terlampir.
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
 6|M a te r i Ubud iy ah 15 | M a t e r i U b u d i y a h

J. PENUTUP
Demikian Term of Reference (ToR) ini kami buat sebagai BAB III
acuan penyelenggaraan kegiatan. Teriring Harapan semoga SHOLAT DAN TEKNIS PELAKSANANNYA
kegiatan ini dapat terlaksana dengan sukses dan lancer.
I. Pengertian sholat
Akhirnya hanya kepada Allah SWT semua urusan
diserahkan dan hanya kepada-Nya harapan semua pertolongan. Sholat menurut arti bahasa adalah do’a. Menurut istilah syara’
Semoga segala apa yang kita lakukan mendapat kemudahan adalah bacaan dan perbuatan tertentu yang diawali dengan
dan kesuksesan serta dicatat di sisi Allah sebagai amal ibadah takbir bersamaan dengan niat dan di akhiri dengan salam dengan
yang senantiasa diridhai-Nya. Amin. syarat syarat tertentu.
II. Syarat syarat wajib melaksanan sholat
Sobang, 29 Agustus 2019
1. Islam
PANITIA PELAKSANA
SEPEKAN MONDOK DI PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN 2. Baligh
YAYASAN PESANTREN HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG 3. Berakal
Ketua Panitia, Sekretaris, III. Syarat syarat sebelum pelaksana’an sholat
1. Suci dari hadats dan najis
2. Menutup aurat
Aurat laki-laki yang wajib di tutup ketika sholat adalah anggota
diantara pusar dan lutut. Sedang aurat perempuan yang wajib di
Ust. M. NAWAWI HASAN FADLI ABDUL KARIM
Mengetahui, tutup saat sholat adalah seluruh anggota badan selain wajah
Ketua Yayasan Kepala MTs HM dan telapak tangan sampai pergelangan tangan.
IV. Syarat sahnya sholat
1. Mensucikan anggota tubuh dari hadats dan najis
2. Menutup aurat dengan pakaian yang suci
3. Berdiri ditempat yang suci
UST. HM. MUNAWIR JAZULI ALFIYAH, S.Th.I
4. Mengetahui masuknya waktu sholat
5. Menghadap Kiblat
V. Rukun sholat
1. Niat
2. Takbiratul ikhram

Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
14 | M a t e r i U b u d i y a h
kiri pada jari-jari tangan kanan disertai niat dalam hati
melaksanakan kesunahan wudhu
3. Berkumur dengan cara memasukkan air kedalam
mulut,kemudian diputar-putarkan hingga mengenai seluruh
rongga mulut setelah itu dimuntahkan.
4. Menghirup air ke dalam hidung, kemudian
menyemprotkannya keluar
5. Niat bersamaan membasauh wajah bagian atas serta sebagian
kepala bagian depan dan lipatan-lipatan leher, kemudian air
diratakan dengan tangan
6. Membasuh tangan sampai bagian lengan diatas siku-
siku,kemudian menyela-nyelai jari tangan dengan cara
merangkapkan jari-jari tangan kiri pada jari-jari tangan kanan
7. Mengusap seluruh kepala dengan cara meletakkan dua jari
telunjuk pada kepala bagian depan. Sedangkan ibu jari berada
di pelipis.
8. Mengusap daun telinga bagian luar dan dalam serta
lubangnya.
9. Membasuh kaki sampai lutut sambil menyela-nyelai jari kaki,
dengan cara memasukan jari kelingking tangan kiri yang
dimulai dari sela jari kelingking kaki kanan sampai jari
kelingking kaki kiri
10. Membaca doa dengan mengangkat pandangan ke atas dan
kedua tangan.
. permukaan benda yang terkena najis sampai merata meskipun
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
7|M a te r i Ubud iy ah
BAB I
NAJIS DAN CARA MENSUCIKANNYA
Najis ditinjau dari arti bahasa berarti perkara yang
menjijikkan. Sedangkan menurut arti secara Syara' adalah benda
yang di anggap menjijikkan yang mencegah keabsahan sholat
seandainya terbawa didalamnya. Ciri-ciri/sifat najis : Rasa,bau
& warna
II. Pembagian Najis
1. Najis Hukmiyah
Najis Hukmiyah adalah najis yang tidak berbentuk (jirm) tidak
ada rasa,warna dan bau. Cara mensucikan najis ini dengan
mengalirkan air secara merata pada bagian suatu benda yang
terkena najis sekalipun hanya sekali.
2. Najis 'Ainiyyah
Najis 'Ainiyyah adalah najis yang terdapat salah satu dari
bentuk (jirm), yaitu; rasa,warna atau bau. Najis Ainiyyah ini
terbagi menjadi tiga macam :
1) Najis Mukhoffah
Yakni berupa air kencingnya anak laki - laki yang belum
mencapai usia dua tahun,dan belum makan atau minum selain
air susu ibunya (ASI) dengan tujuan meningkatkan
pertumbuhan.
Adapun cara mensucikan najis jenis ini bila tidak
becampur najis lain adalah dengan menghilangkan jirm
/bentuk dari kencing si anak,kemudian memercikkan air di
tidak sampai mengalir. Dalam menghilangkan najis jenis ini
juga harus menghilangkan sifat -sifat najis (bau,warna dan
rasa) baik dihilangkan sebelum memercikkan air (rosy) atau
dihilangkan dengan memercikkan air.
2) Najis Mutawasithoh
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
8|M a te r i Ubud iy ah
Yakni najis selain najis mukhofafah dan mugholadzoh,
seperti darah,kotoran manusia, kotoran ayam, kotoran sapi,
kotoran cicak dll.
Adapun cara mensucikannya adalah didahului dengan
menghilangkan jirim dan sifat – sifatnya (rasa,warna dan bau),
kemudian dibasuh dengan air. Apabila masih tesisa warna
atau bau saja(tidak warna dan bau secara bersamaan) dan
sulit dihilangkan, maka benda atau tempat yang terkena najis
dihukumi suci.
Sedangkan batasan sulit dihilangkan adalah warna atau
bau tidak bisa hilang setelah digosok berulang – ulang kali
yang disertai dengan basuhan.
Catatan :
Untuk menghilangkan noda najis yang sudah kering atau
sulit dihilangkan bisa menggunakan kain yang dibasahi atau
yang semacamnya, tapi dikeringkan dahulu baru dibilas
dengan air supaya najisnya tidak semakin merata.
3) Najis Mugholadzoh
Yakni berupa najis anjing dan babi, atau keturunan dari
keduanya.
Sedangkan cara mensucikannya dengan dibasuh atau disiram
sebanyak tujuh kali, salah satu dari ketujuhnya dicampur
dengan debu yang suci dan mensucikan serta bisa
mengkeruhkan warna air. Dan basuhan atau siramannya
harus merata pada seluruh bagian benda yang terkena najis,
baik bagian luar atau dalamnya.
Basuhan atau siraman mulai dihitung satu setelah
menghilangkan jirim/bentuk najisnya walaupun membutuhkan
basuhan berulang – ulang. Dan untuk basuhan atau siraman
yang dicampur debu tidak harus diletakkan pada hitungan
tertentu, namun lebih utama diletakkan pada basuhan
pertama.
Cara Pertama :
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
13 | M a t e r i U b u d i y a h
4. Melebihi tiga kali basuhan yang di yakini telah sempurna
5. Berlebihan dalam berkumur atau menghirup air dalam hidung
bagi orang yang puasa.
6. Mengusap air wudhu yang melekat pada anggota wudhu
VI. Hal-hal yang membatalkan wudhu
1. Keluarnya sesuatu dari alat kemaluan depan atau belakang
selain sperma
2. Hilang akal sebab gila, epilepsi, mabuk, pingsan, tidfur dan lain-
lain. Kecuali tidur nya orang yang menetapkan pantat pada
tempat duduk nya
3. Menyentuh alat kenmaluan depan atau belakang, baik milik
sendiri atau orang lain dengan telapak tangan tanjpa di sertai
penghalang
4. Bersentuhan kulit an tara laki-laki dan perempuan yang bukan
mahram dan telah mencapai batas usia yang pada umum nya
dapatb menimbulkan syahwat (sekitar tujuh tahun)
VII. Kesalahan yang sering terjadi dalam wudhu
1. Tidak menghilangkan sesuatu yang menghalangi sampai nya air
pada kulit anggota wudhu, seperti : cat, lilin, dan lain-lain.
2. Kurang teliti dealam membasuh bagian bagian tertentu, seperti
sudut kelopak mata, siku-siku dan bawah kuku
3. Masuk nya percikan air bekas basuhan pertama salah satu
anggota wudhu, baik dari diri nya sendiri atau orang lain
kedalam cakupan air yang akan di gunakan membasuh, kecuali
jika sedikit dan tidak merubah sifat-sifat air.
VIII. Teknis pelaksanaan wudhu
1. Bersiwak disertai niat melakukan kesunahan wudhu.
Teknisnya adalah dengan cara menggosok gigi kanan bagian
luar dan dalam, kemudian gigi kiri bagian dalam Setelah itu
menggosok gigi geraham dan langit-langit mulut di atas
tenggorokan secara perlahan-lahan.
2. Membaca ta’awuz dan basmalah bersamaan membasuh kedua
telapak tangan sampai pada pergelangan kemudian menyela-
nyelai jari tangan dengan cara mengerapkan jari-jari tangan
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
12 | M a t e r i U b u d i y a h
Yakni menjalankan rukun-rukun wudhu sesuai dengan urutan
nya, mulai dari niat sampai membasuh kaki.
IV. Kesunahan dalam wudhu
1. Menghadap kiblat
2. Membaca taawudz dan basmallah. Bila lupa, membaca
basmallah di tengah tengah dan sebelum selesai nya wudhu.
3. Bersiwak
4. Mengharumkan bau mulut
5. Membasuh kedua telapak tangan di sertai niat melakuikan
kesunahan wudhu
6. Berkumur, memasukan aire ke dalam hidung dan
menyemprotkannya
7. Melafadzkan niat dan melenggangkan niat selama proses
wudhu berlangsung
8. Menyela-nyelai jenggot yang tebal bagi laki-laki
9. Memanjangkan basuhan tangan sampai lengan di atas
basuhan wajib
10. Menggerakan cincin yang di pakai
11. Menyela-nyelai jari-jari tangan dan kaki
12. Mendahulukan anggota kanan di setiap membasuh tangan dan
kaki
13. Mengusap seluruh kepala
14. Melebihkan basuhan hingga sebagian kepala dan leher saat
membasuh wajah
15. Mengulangi basuhan dan usapan sampai tiga kali
16. Mengusap telinga bagian dalam dan luar
17. Membasuh kaki dan lutut
18. Terus menerus (mualat)
V. Kemakruhan dalam wudhu
1. Berlebihan dalam menggunakan air
2. Mendahulukan anggota yang kiri
3. Membasuh kurang dari tiga kali
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
9|M a te r i Ubud iy ah
Debu dicampur dalam sebuah wadah sebelum digunakan
untuk mensucikan najis.
1) Sediakan debu yang suci mensucikan kemudian campur
dengan air dalam wadah hingga warnanya terlihat keruh.
2) Hilangkan telebih dahulu jirim Najisnya.
3) Kemudian sifat-sifat najis dihilangkan.
* Jika najis tersebut basah caranya dengan ditutulkan
* Jika najis tersebut kering caranya diusapkan
4) Benda yang terkena najis dibasuh atau disiram dengan air
yang sudah dicampur dengan debu secara merata.
Cara Kedua :
Bagian benda yang terkena najis dibasuh atau disiram
dengan air kemudian diikuti dengan menaburkan debu. Contoh
prakteknya sbb :
1) Hilangkan terlebih dahulu jirm/bentuk najisnya,
2) Kemudian sifat/ciri najis dihilangkan.
3) Benda yang terkena najis dibasuh atau disiram dengan air
secara merata terlebih dahulu kemudian ditaburi debu sampai
merata.
Cara Ketiga :
Bagian yang terkena najis ditaburi dengan debu kemudian
diikuti dengan basuhan atau siraman air. Contoh Prakteknya
sbb:
1) Sediakan debu yang suci mensucikan kemudian campur
dengan air dalam wadah.
2) Hilangkan terlebih dahulu jirm/bentuk najisnya.
3) Kemudian sifat – sifat najis dihilangkan.
4) Benda yang terkena najis ditaburi debu secara merata telebih
dahulu kemudian dibasuh atau disiram dengan air secaa
merata.
Jika najis mugholadzoh dibasuh didalam sungai yang
mengalir dan airnya berwarna keruh disebabkan lumpur, maka
cara mencucinya cukup dengan memasukkan kedalam sungai
dengan digerak - gerakkan sebanyak tujuh kali tanpa harus
dicampur dengan debu.
Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG
10 | M a t e r i U b u d i y a h 11 | M a t e r i U b u d i y a h

CATATAN PENTING :
Bila basuhan najis mugholadzoh ada yang memercik mengenai
sesuatu, maka cara menghilangkannya adalah dengan membasuh
BAB II
sebanyak sisa basuhan dari air yang mengenainya. Dan bila WUDHU DAN TEKNIS PELAKSANAANNYA
basuhan yang mengenainya belum dicampuri debu, maka sisa I. Pengertian wudhu
basuhan pada sesuatu yang terkena percikan harus dicampur debu. Wudhu ditinjau dari segi bahasa berarti bersih dan indah.
Sedang menurut istilah syara’ adalah menggunakan air pada
Penggunaan Air
anggota badan tertentu yang di awali dengan niat.
Air yang banyak yaitu air yang mencapai dua qullah atau lebih.
II. Syarat sah wudhu
Menurut Imam Nawawi : 174,580 liter.
1. Islam
Keterangan kitab Fiqh Al-Islami : 270 liter.
2. Menggunakan air suci lagi mensucikan
atau air dalam wadah penuh yang berbentuk kubus dengan ukuran
3. Mengalir nya air pada anggota wudhu yang di basuh
Panjang,lebar dan dalamnya 55,9 cm
4. Tidak terdapat sesuatu yang dapat menghalangi sampai nya air
Sedangkan air yang sedikit adalah air yang kurang dari dua qullah.
pada anggota wudhu, seperti lilin, cat dan lain lain.
Untuk menghilangkan najis dengan air yang sedikit maka air harus 5. Suci dari haid dan nifas
diguyurkan pada bagian yang terkena najis,bukan dengan cara III. Rukun fardhu wudhu
memasukkan benda yang terkena najis kedalam air. Sebab hal ini 1. Niat
dapat menyebabkan air menjadi najis meskipun tidak merubah sifat Niat adalah menyengaja melakukan sesuatu bersamaan
– sifat air. Lain halnya dengan air yang banyak, diperbolehkan dengan pekerjaan tersebut.
dengan mengguyurkan atau memasukkan benda yang terkena najis 2. Membasuh wajah
kedalam air, cara ini tidak menyebabkan air menjadi najis selama Batasan wajah ada dua :
tidak merubah sifat air. a). Batasan panjang (dari atas ke bawah), yaitu mulai dari
tempat tumbuh nya rambut kepala sampai ujung dagu.
b). Batasan lebar (dari kanan ke kiri), yaitu anggota wajah yangf
berada di antara dua telinga.
3. Membasuh kedua tangan sampai kedua siku.
4. Mengusap sebagian kepala
Yaitu membasahi sebagian kepala atau rambut kepala,
meskipun hanya sehelai
5. Membasuh kedua kaki
Agar kaki dapat terbasuh dengan sempurna, maka sebagian
betis harus ikut di basuh.
6. Tertib

Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG Sepekan Mondok Di PP. HIDAYATUL MUBTADI-IEN SOBANG