Professional Documents
Culture Documents
Hugo Vazquez Rodriguez - FORA LES QUINTES!
Hugo Vazquez Rodriguez - FORA LES QUINTES!
1
FORA LES QUINTES!
Hugo Vázquez Rodríguez
A Catalunya, les protestes contra les quintes van tenir el seu inici a mitjans segle XIX.
La convocatòria de la quinta del 1845 va desencadenar una revolta significativa que
va esclatar a Sant Andreu de Palomar i es va estendre per tot Catalunya. Les autoritats
van respondre a aquesta protesta amb la intervenció militar, imposició de multes,
detencions, entre altres mesures, fins a aconseguir la realització del sorteig. Durant
aquest període, hi va haver una notable quantitat de desercions i persones que es van
convertir en pròfugs com a resposta a aquest sistema de conscripció.
3. Què era la redempció? Qui s'hi podia acollir? Quina realitat social reflecteixen
tots dos textos? Quines conseqüències econòmiques tenia la redempció per a les
classes altes, mitjanes i baixes?
La redempció de les quintes era un sistema que es va implementar a Espanya al segle
XIX en el marc del servei militar obligatori. Aquest sistema permetia als individus
evitar el servei militar obligatori pagant una determinada quantitat de diners a les
autoritats. Es tractava d'una forma de "comprar-se" la llibertat militar, i la quantitat de
la redempció podia variar segons les circumstàncies i les lleis establertes en diferents
períodes. D'aquesta manera, les persones que tenien els mitjans econòmics podien
acollir-se i evitar l'obligació del servei militar mitjançant el pagament de la
redempció, encara que, gran part de la població no s’ho podia permetre i fins i tot,
susbstituien les altres classes socials per guanyar una paga duent a terme el seu servei
militar.. Aquest sistema va ser part dels mecanismes establerts per intentar alleujar les
tensions i les queixes associades al servei militar obligatori.
2
FORA LES QUINTES!
Hugo Vázquez Rodríguez
Els dos textos sobre la redempció reflecteixen una realitat social en què les
desigualtats eren evidents, on s’esmenta que les classes socials altes no tenien cap
problema en lliurar el seu fill del servei, mentre que, el fill del pobre ha de passar un
nombre d'anys considerable, els millors de la seva joventut, a l'exèrcit, oblidant l'ofici,
perdent l'afició a treballar i contraient hàbits que amb dificultat deixarà durant la vida.
Encara que per a les classes altes no hi havia una greu conseqüència econòmica, per a
les classes mitjanes i baixes, podem posar el següent exemple: Un pare que tingui dos
fills i 5000 rals de propietat, és segur que els donarà abans de deixar anar els fills al
servei d'armes, i els ha donat molts cops. Ara bé, aquest pare queda moribund, queda
sense terra, sense animals per llaurar, malvèn tots els seus cereals.
3
FORA LES QUINTES!
Hugo Vázquez Rodríguez
7. Imagina't que ets un jove quintat i no tens possibilitat de redempció. Fes una
narració en què expliquis com seria la teva incorporació i servei a files. Redacta
una proclama explicant per què el sistema et sembla injust i quina alternativa hi
proposes.
Era una tranquila matinada quan, amb un pam de papers entre les mans, vaig rebre la
crida de la quinta. La notícia no va trigar a arribar a totes les cases del barri, i amb
cada toc de timbre, hi havia un altre jove destinat a ser part de les fileres militars. Jo,
sense possibilitat de redempció degut a la meva classe social, em trobava ara en la
dura trajectòria cap al servei militar.
Amb una barreja d'ansietat i indignació, vaig decidir compartir les meves
preocupacions amb els altres joves del barri. Convocant una reunió clandestina, vam
debatre els aspectes injustos del sistema de quintes. Vam redactar una proclama que
expressava el nostre rebuig a aquesta "contribució de sang" imposada, especialment a
les classes treballadores. La proclama explicava les raons per les quals veiem aquest
sistema excessiu i injust, posant un pes desproporcionat sobre les espatlles dels joves
com nosaltres.
4
FORA LES QUINTES!
Hugo Vázquez Rodríguez
A mesura que distribuíem la proclama pel barri, la resposta va ser una barreja de
suport i temor. Sabíem que les nostres paraules podrien portar conseqüències, però la
convicció de la nostra causa ens impulsava. Amb la incertesa que el futur ens
reservava, ens vam unir com a comunitat per cridar a una reforma justa i demanar un
canvi en el sistema de conscripció.