‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺛﺎﻧﻮﻱ‬

‫‪.‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

‫اﻟﻌــﺎﻟم اﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ :‬ﻫــو ﻋﺑــﺎرة ﻋــن رﻗﻌــﺔ ﺟﻐراﻓﯾــﺔ و ﺣﺿــﺎرﯾﺔ اﺷــﺗرﻛت ﻓــﻲ ﺗﻛوﯾﻧــﻪ ﻋــدة ﺷــﻌوب ﻋﻠــﻰ‬
‫اﺧﺗﻼف ﻣواﻗﻌﻬﺎ وأﻧﻣﺎط ﻣﻌﯾﺷﺗﻬﺎ ﻟﻛﻧﻬﺎ ﻣﺷـﺗرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎدات واﻟﺗﻘﺎﻟﯾـد ودﯾﻧﻬـﺎ اﻟرﺳـﻣﻲ ﻫـو اﻹﺳـﻼم وﻗـد‬
‫ﻋرف ﻓﺗرات ﻟﻠﻘوة و اﻻزدﻫﺎر‪،‬وﻓﺗرات ﻟﺿﻌف واﻧﺣطﺎط ﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﯾزال ﻗﺎﺋﻣﺎ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل وﺣـدات ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﺳﻣﯾﺎت‬
‫اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺟﻐراﻓﻲ‪ :‬ﻫو اﻟوﺳط اﻟﺟﻐراﻓﻲ اﻟذي ﯾﺳﺎﻫم اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾﻠﻪ و ﺗﻧظﯾﻣﻪ وﯾﺗطور‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﺗطورات اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺗﻘﻧﯾﺔ و ﻟﺗطور اﻟﺑﻧﯾﺎت واﻟﻌﻘﻠﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﻫو ﻣوﻗﻊ ﺑﻠد أو ﻗرﯾﺔ ﻣﺎ ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض وﻛذﻟك ﺣدودﻩ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ وﻣﺟﺎورﺗﻪ ﻟﺑﻠدان ﻣﺎ أو‬
‫ﻣﺳطﺣﺎت ﻣﺎﺋﯾﺔ ﻷوﺟﻬﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻣﺗدادﻩ اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺗرﻛﯾﺑﺔ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺗراث ﻣﺣﻠﻲ ﻟوطن أو دوﻟﺔ ﺗﺷﻣل ﺛﻘﺎﻓﺎت‬
‫وﺣﺿﺎرات وﺗﻘﺎﻟﯾد ﻋﺑر اﻟﻌﺻور‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟرواﺑط اﻟﺗﻲ ﯾرﺗﺑط ﺑﻬﺎ ﺳﻛﺎن ﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾـﻧﻬم‪ ،‬أوﻫـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣـﺔ ﺑـﯾن‬
‫اﻟﺣﺎﻛم واﻟرﻋﯾﺔ‪ ،‬واﺳﺗﻌﻣﻠت ﺑﻬدف أن اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ دوﻟﺔ واﺣدة ﻣوﺣـدة وﯾﻘﺻـد ﺑﻬـﺎ ﻫـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑـﯾن‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ "اﻟﺣﺎﻛﻣﺔ" اﻟﻣﻣﺛل اﻟﺷرﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟوﻻﯾﺎت اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﻋﻘدﻫﺎ ﺑﯾن ﺑﻠد وأﺧر ﻟﺗﺣﻘﯾق ﺻداﻗﺎت واﺣﺗﯾﺎﺟﺎت ﺿرورﯾﺔ‬
‫ﻟﺷﻌوب اﻟﺑﻠدﯾن ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣﺟﺎﻻت‬
‫اﻟﺗوازن‪ :‬ﻫﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺄﺧوذة ﻣن اﻟﻣﯾزان وﻣﻌﻧﺎﻩ اﻻﺗزان أو اﻟﺗﺳﺎوي وﻫو ﻣﺻطﻠﺢ ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻋﻛس اﻻﺧـﺗﻼل‬
‫وﻫو اﻟﺗﺳﺎوي ﻟطرﻓﻲ ﻛﻔﺗﯾن ﻣﻌﯾﻧﺗﯾن أو دوﻟﺗﯾن ﻣﺛل اﻟﺷرق واﻟﻐرب‪ ،‬وﻣﻌﻧﺎﻩ ﺗﻛﺎﻓؤ اﻟﻘوى وﺗﺣﻘﯾق اﻟﻧظﺎم‬
‫وﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻘطﺎﻋﺎت ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺳﺗوى ﻋﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻐرب‪ :‬ﻫو ﺟﻬﺔ ﻣن اﻟﺟﻬﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﻔﺿﻠﻬﺎ ﯾﺗم ﻣﻌرﻓﺔ اﻻﺗﺟﺎﻩ وﻣوﻗﻊ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬وﯾﻘﺻد ﺑﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ اﻟدول اﻟ أرﺳﻣﺎﻟﯾﺔ وﻫﻲ دول أوروﺑﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫اﻟﺷﯾﻌﺔ‪ :‬ﯾرى اﻟﺷﯾﻌﺔ أن ﻋﻠﻰ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب وﻧﺳﻠﻪ ﻣن زوﺟﺗﻪ ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺑﻲ ص ﻫم اﻷﺋﻣﺔ‬
‫ﻣﻔﺗرﺿوا اﻟطﺎﻋﺔ وﻫم اﻟﻣرﺟﻊ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وﻻ ﯾﻘرون ﺑﺻﺣﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﻛل ﻣن أﺑو ﺑﻛر‬
‫اﻟﺻدﯾق‪،‬ﻋﻠﻰ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ‪ ،‬ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن‬
 ‫اﻟﺳﻧﺔ‪ :‬ﻫﻲ أﻛﺑر طﺎﺋﻔﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﺷرﯾﻊ ﻟدﯾﻬﺎ اﻟﻘرآن اﻟﺳﻧﺔ ‪ ،‬ﯾﺄﺧذون اﻟﻔﻘﻪ ﻋن أﺣد اﻷﺋﻣﺔ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ وﯾﻘرون ﺑﺻﺣﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﻛل اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدﯾن‬
‫اﻟﻣؤﺗﻣر‪ :‬ﻟﻘﺎء أو اﺟﺗﻣﺎع ﯾﻧﺗﻬﻲ ﺑﺈﺗﻔﺎﻗﯾﺎت أو ﻣﻌﺎﻫدات وﻗد ﯾﻛون داﺧﻠﯾﺎ‪ ،‬إﻗﻠﯾﻣﯾﺎ‪ ،‬دوﻟﯾﺎ ﻣﺛل ﻣؤﺗﻣر‬
‫ﺑرﻟﯾن ‪1878‬م‬
‫اﻟﻣﺿﯾق‪ :‬ﻣﻧﻔذ ﺑﺣري أو ﻣﻣر ﺑﺣري ﺑﯾن ﯾﺎﺑﺳﺗﯾن‪.‬‬
‫اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوﻫﺎﺑﯾﺔ‪ :‬ﺣرﻛﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ دﯾﻧﯾﺔ ﺗﻧﺗﺳب إﻟﻰ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟوﻫﺎب ظﻬرت ﻓﻲ ﺷﺑﻪ اﻟﺟزﯾرة‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗدﻋوا إﻟﻰ إﺻﻼح أﺣوال اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻧﺑذ اﻟﺧراﻓﺎت واﻟﺑدع ﺗﺑﻧﺗﻬﺎ أﺳرة آل ﺳﻌود ﺑﻌد ﻟﺟوء ﻣﺣﻣد‬
‫ﺑن ﻋﺑد اﻟوﻫﺎب إﻟﯾﻬﺎ‬
‫اﻷﻧﺎﺿول‪ :‬ﻫﻲ اﻟرﻗﻌﺔ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻰ ﺗرﻛﯾﺎ ﺣﺎﻟﯾﺎ‬
‫اﻟﺑﻠﻘﺎن‪ :‬ﻫﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﺗﻘﻊ ﺟﻧوب ﺷرق أورﺑﺎ وﺗﺿم ﻛل ﻣن اﻟﯾوﻧﺎن أﻟﺑﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‪ ،‬روﻣﺎﻧﯾﺎ‪..‬‬
‫اﻟﺦ‬
‫اﻟﻣﻐرب اﻷوﺳط‪ :‬ﻣﺻطﻠﺢ ﻛﺎن ﯾطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟوﺳﯾط‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﺳﻌدﯾﺔ‪ :‬ظﻬرت ﺑﺎﻟﻣﻐرب اﻷﻗﺻﻰ و ﻫﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻧظم إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫أﻫل اﻟذﻣﺔ‪ :‬ﻫم أﻫل اﻟﻛﺗﺎب ﻣن ﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﯾﻬود اﻟذﯾن ﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟروﻛوﻧﻛﯾﺳﺗﺎ‪ :‬ﻫﻲ ﺣروب اﻻﺳﺗرداد وﻫﻲ ﺣروب ﺷﻧﻬﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾون ﺑﻌد ﺳﯾطرﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻷﻧدﻟس ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﯾن طردوا ﻋﻠﻰ إﺛرﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﻐرب اﻷدﻧﻰ واﻷوﺳط واﻷﻗﺻﻰ‪.‬‬
‫اﻟرﺟل اﻟﻣرﯾض‪ :‬ﻟﻘب أطﻠﻘﻪ اﻷورﺑﯾون ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﺿﻌﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻣﻐ رب اﻟوﺳ ط‪ :‬ظﮭ ر ﻧﺗﯾﺟ ﺔ اﻧﻘﺳ ﺎم دوﻟ ﺔ اﻟﻣوﺣ دﯾن إﻟ ﻰ ﺛ ﻼث دوﯾ ﻼت وﻛ ﺎن ﻣ ن ﺑﯾﻧﮭ ﺎ اﻟﻣﻐ رب‬
‫اﻷوﺳط وﯾﻘﺻد ﺑﮫ دوﻟﺔ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬
‫اﻟﺗﻧظﯾم اﻹداري‪:‬ھﻲ ﺗﻘﺳﯾﻣﺎت إدارﯾﺔ ﻣن أﺟ ل ﺗﻘرﯾ ب اﻹدارة ﻣ ن اﻟﻣ واطن وﺗﺟﺳ ﯾد اﻟﻼﻣرﻛزﯾ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺳ ﯾﯾر وﺗﻣﻛ ﯾن اﻟﻣ واطﻧﯾن ﻣ ن اﻟﻘﯾ ﺎم ﺑﺷ ؤوﻧﮭم‪ * .‬أو ھ ﻲ ﻋﺑ ﺎرة ﻋ ن ﻧظ م وﻗ واﻧﯾن ﺗﻘﺳ م اﻟ ﺑﻼد إﻟ ﻰ‬
‫وﻻﯾﺎت وﻣﻘﺎطﻌﺎت‪ *.‬وھو ﻧظﺎم اﻟﺗﺳﯾﯾر اﻟذي ﻧﺻﺑﺗﮫ اﻟدوﻟﺔ ﻣن أﺟل ﻗﯾ ﺎدة ﺷ ؤوﻧﮭﺎ اﻹدارﯾ ﺔ وﺗﻘرﯾ ب‬
‫اﻹدارة ﻣن اﻟﻣواطن وﺗﺟﺳﯾد اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺳﯾﯾر اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻷوﺿﺎع اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ :‬وھﻲ اﻷﺣوال اﻟﺗﻲ ﺗﺳود أي دوﻟﺔ وﺗظم اﻟﻌواﻣل اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
‫ﻟدوﻟﺔ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻧﻣط ﻣﻌﯾﺷﺗﮭم وﺣﯾﺎﺗﮭم وﺗﻌﻠﯾﻣﮭم‪.‬‬
‫اﻟﻧﺷﺎط اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪ :‬وھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺷﺎطﺎت ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟزراﻋﺔ واﻟﺻ ﻧﺎﻋﺔ واﻟﺗﺟ ﺎرة‬
‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻼﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾ ﺔ‪ :‬وھ ﻲ ﻋﺑ ﺎرة ﻋ ن ﻣﺑ ﺎدﻻت وﻣﻌ ﺎﻣﻼت ﻗﺎﺋﻣ ﺔ ﺑ ﯾن دول اﻟﻌ ﺎﻟم‪ *.‬ھ ﻲ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت‬
‫واﻟﺻدﻗﺎت واﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎم ﺧﺎرج اﻟدوﻟﺔ أي ﻣﻊ اﻟﺑﻠدان اﻟﻣﺟﺎورة‪ *.‬وﺗﮭدف إﻟﻰ دﻋم اﻟﺗﻔﺎھم ﺑﯾن‬
‫اﻟﺷﻌوب ﻋﺑر ﺟﺳور اﻟﺗﻌﺎون اﻟدوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺻﻌدة اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ :‬ﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟدوﻟﺔ ﻋدة ﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺷ ﺑﯾﮭﺔ ﻣﺛ ل ﺑ ـﻠد‪ ،‬أو ﻗط ر‪ ،‬و ھ ﻲ ﺗﻌﻧ ﻲ ﻣﻧطﻘ ﺔ ﻣﺿ ﺑوطﺔ‬
‫اﻟﺣدود‪ ،‬ﺗﺧﺿﻊ ﻟﺳﻠطﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ واﺣدة ﯾوﺟد ﻣﻘرّ ھﺎ اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻟدوﻟﺔ‪ .‬واﻟﺣدود‬
‫اﻟﻔﺎﺻ ﻠﺔ ﻣ ﺎ ﺑ ﯾن اﻟ دول ﯾﻣﻛ ن أن ﺗﻛ ون ﺣ دودا طﺑﯾﻌﯾ ﺔ ﻛﺎﻷﻧﮭ ﺎر أو رؤوس اﻟﺟﺑ ﺎل‪ ،‬أو ﺗﻛ ون ﺣ دودا‬
‫اﺻطﻧﺎﻋﯾﺔ ﻛﺎﻷﺳﻼك اﻟﺷﺎﺋﻛﺔ‪ .‬واﻟدول اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر أو اﻟﻣﺣﯾط ﻟﮭﺎ ﺣدود ﺑﺣرﯾﺔ ﺗﺿﺑط ﺣﺟم‬
‫اﻟﻣﯾﺎه اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﮭ ﺎ‪ ،‬و ھ ﻲ ﺣ دود ﺗﺗﺳ ﻊ أو ﺗﻘﺻ ر ﺑﺣﺳ ب اﻟﻘ وة اﻟﻌﺳ ﻛرﯾﺔ و اﻻﻗﺗﺻ ﺎدﯾﺔ ﻟﺗﻠ ك‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬و ﻣﺎ ھو ﺧﺎرج ﺗﻠك اﻟﻣﯾﺎه اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﯾﻌ ّد ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻠﻣﯾﺎه اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫* ھ ﻲ ﻣﺟﻣوﻋ ﺔ ﻣ ن اﻷﻓ راد ﯾﻣﺎرﺳ ون ﻧﺷ ﺎطﮭم ﻓ ﻲ إﻗﻠ ﯾم ﻣﻌ ﯾن ﯾﺧﺿ ﻌون ﻟﺳ ﻠطﺔ ﺳﯾﺎﺳ ﯾﺔ ﺗﻣ ﺎرس‬
‫اﻟﺳﯾﺎدة " ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ" وﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻋدة أرﻛﺎن ھﻲ‪ :‬اﻷرض‪ ،‬اﻟﺷﻌب‪ ،‬اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬اﻟﺳﯾﺎدة‪.‬‬
‫* ھﻲ رﻗﻌﺔ ﺟﻐراﻓﯾﺔ ذات ﺣدود ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟدول ﯾﺳﻛﻧﮭﺎ ﺷﻌب ﻣﻌ ﯾن وﺗﺗﻣﺗ ﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺳﯾﺎدة وﻟﮭﺎ ﻧﺷﺎطﺎت وﺗﻧظﯾﻣﺎت وﻗواﻧﯾن ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺳﯾﺎدة‪ :‬ﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻻﺳ ﺗﻘﻼل اﻟﺳﯾﺎﺳ ﻲ واﻻﻗﺗﺻ ﺎدي ﺑﻔﺿ ل ﻛﻔ ﺎح ﺷ ﻌﺑﮭﺎ وﺗﻣﻠ ك اﻟﺳ ﻠطﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾ ﺔ ﻟﻠدوﻟ ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ إﻗﻠﯾﻣﮭﺎ وﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن ﺳﻛﺎن وﻣوارد واﻟﺣرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف واﻻﺧﺗﯾﺎرات‪.‬‬
‫* ھﻲ ﺗﻣﺗﻊ ﺑﻠد ﻣﺎ ﺑﺎﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟرﻣوز اﻟوطﻧﯾﺔ وھﻲ اﻟﻌﻣﻠﺔ ‪........‬‬
‫اﻟﻛراﻏﻠﺔ‪ :‬ﻫم اﻟﻣوﻟودون ﻣن أب ﻋﺛﻣﺎﻧﻲ وأم ﺟ ازﺋرﯾﺔ‬

‫اﻟﺧزﻧﺎﺟﻲ‪ :‬ﻫو اﻟﻣوظف اﻟذي ﯾﺗوﻟﻰ إدارة ﺧزﯾﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ‬

‫ﺧوﺟﺔ اﻟﺧﯾل‪ :‬ﻫو اﻟﻣوظف اﻟذي ﯾﺷرف ﻋﻠﻰ أﻣﻼك اﻟدوﻟﺔ و ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻊ اﻟﺿراﺋب‬

‫اﻵﻏﺎ ﻫو ﻗﺎﺋد اﻟﺟﯾش اﻟﺑري‬

‫وﻛﯾل اﻟﺧرج‪ :‬ﯾﺗوﻟﻰ اﻟﺷؤون اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ واﻟﺑﺣرﯾﺔ‬

 ‫اﻟﺑﯾت اﻟﻣﺎﻟﺟﻲ‪:‬ﯾﺷرف ﻋﻠﻰ أﻣﻼك اﻷوﻗﺎف واﻟﺣﺑوس‬

‫اﻟﻛﯾﺧﯾﺎ‪ :‬ﻣﺻطﻠﺢ ﺳﻠﺟوﻗﻲ ﻓﺎرﺳﻲ أطﻠﻘﻪ اﻷﺗراك ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻣﻌﺗﻣد اﻟذي ﯾﻧظر ﻓﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ‬

‫اﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن‬

‫ﻗﺑﺎﺋل اﻟﻣﺧزن ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎوﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺑﺎي ﻋﺳﻛرﯾﺎ ٕواﻗﺗﺻﺎدﯾﺎ وﻫﻲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟوﺻل ﺑﯾن‬

‫اﻟﺳﻛﺎن واﻟﺳﻠطﺔ‬

‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‪ :‬ﯾﻌرف اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺣﺻر اﻟﻣﻬﺎم واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت واﻟوظﺎﺋف ﻓﻲ ﻧﻘطﺔ واﺣدة ﻣن‬

‫اﻟدوﻟﺔ ﺗﻣﺛل ﻋﺎﺻﻣﺗﻬﺎ ﻣﺛل رﺋﯾس اﻟﺟﻣﻬورﯾﺔ اﻟﺣﻛوﻣﺔ واﻟﺑرﻟﻣﺎن واﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ واﻟﻣﺟﻠس‬

‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﺿﺎء‪.‬‬

‫ﺗﻌرﯾف اﻟﻼّﻣرﻛزﯾﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣﻬﺎم واﻟوظﺎﺋف ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﺗراب اﻟوطﻧﻲ ﺣﺳب ﻋدد‬

‫اﻟﺳﻛﺎن ﻣﺛل اﻟﺑﻠدﯾﺔ اﻟداﺋرة اﻟوﻻﯾﺔ‪ .‬ﯾﻣﺛل اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻗﺎﻋدة اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ و ﻣﻛﺎن ﻣﺷﺎرﻛﺔ‬

‫اﻟﻣواطﻧﯾن ﻓﻲ ﺗﺳﯾﯾر اﻟﺷؤون اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻹﻧﻛﺷﺎرﯾﺔ‪ :‬طﺎﺋﻔﺔ ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺷﺎة اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﯾﺷﻛﻠون ﺗﻧظﯾﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ‪ ،‬ﻟﻬم ﺛﻛﻧﺎﺗﻬم اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬

‫وﺷﺎراﺗﻬم ورﺗﺑﻬم واﻣﺗﯾﺎزاﺗﻬم‬

‫واﻗﻌﺔ وادي اﻟﻣﺧﺎزن اﻟﻣﻠوك‪1578/08/04‬م ﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﻠوك اﻟﺛﻼﺛﺔ ﺳﺑﺎﺳﺗﯾﺎن ﻣﻠك اﻟﺑرﺗﻐﺎل واﻟﻣﻠك‬

‫اﻟﻐرﺑﻲ ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺗوﻛل واﻟﺳﻠطﺎن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك اﻟذﯾن ﺧﺎﺿوا ﻣﻌرﻛﺔ أﺻﯾﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﯾط اﻷطﻠﺳﻲ‬

‫اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ وادي اﻟﻣﺧﺎزن وﺗوﻓوا ﻛﻠﻬم واﻧﺗﻬت ﺑﻔﺷل اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﻘﺎء ﺑﺎﻟﻣﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﻣدﯾﻧﺔ وﻫران واﻟﻣرﺳﻰ اﻟﻛﺑﯾر‬

‫اﻟﺣﻠف اﻟﺳﺑﺎﻋﻲ‪ :‬ﻫو ﺗﻛﺗل وﺗﺣﺎﻟف ﺻﻠﯾﺑﻲ ﯾﺗﻛون ﻣن ﺳﺑﻌﺔ دول " ﻫوﻟﻧدا‪ ،‬أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪،‬‬

‫اﻟداﻧﻣﺎرك‪ ،‬إﯾطﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬روﺳﯾﺎ‪ ،‬اﻟو م أ "‪ .‬ﺗﺄﺳس ﺳﻧﺔ ‪1814‬‬

 ‫ﻣﻌرﻛﺔ ﻟﯾﺑﺎﻧت‪ :‬ﻣﻌرﻛﺔ ﺑﺣرﯾﺔ دارت ﺑﺎﻟﯾوﻧﺎن ﺑﯾن اﻷﺳطول اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ واﻷﺳطول اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺑﺎﯾﻠرﺑﺎي‪ :‬أﻣﯾر اﻷﻣراء‬

‫اﻟﺳﻠطﺎﻧﻲ‪ :‬ﻋﻣﻠﺔ اﻟﺟزاﺋر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫اﻟﺛورة ‪ :‬ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﺻطﻠﺢ ﺳﯾﺎﺳﻲ ھﻲ اﻟﺧروج ﻋن اﻟوﺿﻊ اﻟراھن ﺳواء إﻟﻰ وﺿﻊ أﻓﺿل أو أﺳوأ ﻣن‬
‫اﻟوﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋم و ﻗد ﺗﻛون اﻟﺛورة ﺷﻌﺑﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 1789‬وﺛورات أوروﺑﺎ اﻟﺷرﻗﯾﺔ ﻋﺎم‬
‫‪ 1989‬وﺛورة أوﻛراﻧﯾﺎ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻧ وﻓﻣﺑر ‪ 2004‬أو ﻋﺳ ﻛرﯾﺔ وھ ﻲ اﻟﺗ ﻲ ﺗﺳ ﻣﻰ‬
‫اﻧﻘﻼﺑ ﺎ ﻣﺛ ل اﻻﻧﻘﻼﺑ ﺎت اﻟﺗ ﻲ ﺳ ﺎدت أﻣﯾرﻛ ﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻘﺑﺗ ﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﯾﺎت‪،‬اﻟﺳ ﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣ ن اﻟﻘ رن‬
‫اﻟﻌﺷ رﯾن‪ ، ،‬أو ﺣرﻛ ﺔ ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ ﺿ د ﻣﺳ ﺗﻌﻣر ﻣﺛ ل اﻟﺛ ورة اﻟﺟزاﺋرﯾ ﺔ } ‪ {1962-1954‬ﻛﻣ ﺎ ﻗ د ﺗﻌﻧ ﻲ‬
‫اﻟﺛورة ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﺧر اﻟﺗطور اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻛﻣﺎ ھو ﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ و اﻟﻌﻠوم اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ‬
‫ﺣﯾث ﯾﺳﺗﺧدم ﻣﺻطﻠﺢ ) ﺛورة ( ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺛورة اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺛورة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ :‬وﯾطﻠق ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧ وع ﻣ ن اﻟﺛ ورات ﺛ ورات ﺿ د اﻟﺳ ﻠطﺔ‪ ،‬ﻟﻛوﻧﮭ ﺎ‬
‫ذات ھدف ﻣﺣدود ھو اﻹطﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻋدﯾد ﻣن اﻟﺣﺎﻻت ﺗم اﻧﺗﻘﺎل ھذه اﻟﺛورات إﻟ ﻰ‬
‫ﻣراﺣل أﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺗﺣوﻟت إﻟﻰ ﺛورات ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أو اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪..‬‬
‫ﺣﻘ وق اﻹﻧﺳ ﺎن واﻟﻣ واطن‪:‬ھ و اﻹﻋ ﻼن اﻟ ذي أﺻ درﺗﮫ اﻟﺟﻣﻌﯾ ﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳ ﯾﺔ اﻟوطﻧﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ‪ 26‬أوت‬
‫‪ ،1789‬ﯾﻌﺗﺑر اﻹﻋﻼن وﺛﯾﻘﺔ ﺣﻘوق ﻣن وﺛﺎﺋق اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ وﺗُﻌرﱠ ف ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺣﻘوق اﻟﻔردﯾﺔ‬
‫واﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻸﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼن ﻣﺗﺄﺛّر ﻣن ﻓﻛر اﻟﺗﻧوﯾر وﻧظرﯾﺎت اﻟﻌﻘد اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺣﻘ وق اﻟطﺑﯾﻌﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ ﻗ ﺎل ﺑﮭ ﺎ ﻣﻔﻛ رون‬
‫أﻣﺛ ﺎل ﺟ ﺎن ﺟ ﺎك روﺳ و‪ ،‬ﺟ ون ﻟ وك‪ ،‬ﻓ وﻟﺗﯾر‪ ،‬ﻣوﻧﺗﯾﺳ ﻛﯾو‪ ،‬وھ و ﯾﺷ ﻛل اﻟﺧط وة اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺻ ﯾﺎﻏﺔ‬
‫اﻟدﺳﺗور‪ .‬رﻏم أن اﻹﻋﻼن ﺣدّد ﺣﻘوق اﻟﺑﺷر دون اﺳﺗﺛﻧﺎء )وﻟﯾس ﺣﻘ وق اﻟﻣ واطﻧﯾن اﻟﻔرﻧﺳ ﯾﯾن ﻓﻘ ط(‬
‫إﻻ أﻧّﮫ ﻟم ﯾﺣدد ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻧﺳﺎء أو اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﺑﺷﻛل واﺿ ﺢ‪ ،‬إن ﻟﻣﺑ ﺎدئ ھ ذا اﻹﻋ ﻼن ﻣﻛﺎﻧ ﺔ دﺳ ﺗورﯾﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻔرﻧﺳﻲ اﻟﺣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ‪ :‬ھو إﺳ ﺗﻼء دوﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻗط ر ﻣ ن اﻷﻗط ﺎر‪ ،‬وإدارة ﺷ ؤوﻧﮫ واﻟﻌﻣ ل ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺗﺛﻣﺎر ﻣراﻓﻘ ﮫ‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ﺔ‪ ،‬إﻣ ﺎ ﺑﯾ د ﻣﮭ ﺎﺟرﯾن ﯾرﺣﻠ ون إﻟﯾ ﮫ‪ ،‬أو ﺳ ﻛﺎﻧﮫ اﻷﺻ ﻠﯾﯾن‪ ،‬أو ﺑﺈﺷ راك ﻛ ﻼ اﻟﻔ رﯾﻘﯾن‪ ،‬واﻟدوﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرة ﺗﺿﻣن ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ وﻟﻘوﻣﮭﺎ أﻋظم ﻓﺎﺋدة ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻧﻬﺿﺔ‪ :‬ﺗﻌﻧﻲ اﻟﺑﻌث اﻟﺟدﯾد أو اﻟوﻻدة اﻟﺟدﯾدة ﻫﻲ ﺣرﻛﺔ إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻘدﯾم اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟروﻣﺎﻧﻲ وﻣﺎ‬
‫ﺻﺎﺣب ذﻟك ﻣن ﺗطور ﻓﻲ اﻟﻔﻧون واﻵداب واﻟﻌﻠوم‪ ،‬وﻗد ظﻬرت ﺑوادر اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻷورﺑﯾﺔ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﻧذ أواﺧر ق‪ 12‬م ﺛم ﻋﻣت أرﺟﺎء أورﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن ‪ 14‬م ﻟﺗزدﻫر ﺧﻼل اﻟﻘرﻧﯾن ‪ 15‬م و ‪16‬‬
‫اﻟطﺑﻘﺔ اﻹﻗطﺎﻋﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ طﺑﻘﺔ ﻛﺑﺎر ﻣﻼﻛﻲ اﻷراﺿﻲ‪ ،‬ارﺗﺑط اﻟﻔﻼﺣون ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻓﻲ أراﺿﻲ اﻟﻧﺑﻼء‬
‫وﻛﺑﺎر اﻟﻣﻼﻛﯾن ﺿﻣن أﻋﻣﺎل اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﺗطورت ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺄﻋﻣﺎل ﺳﺧرة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻛل ﻣن ﯾﺳﻛن ﻣن‬
‫اﻟﻔﻼﺣﯾن ﺿﻣن إطﺎر ﻣﻣﺗﻠﻛﺎت ﻫذا اﻹﻗطﺎﻋﻲ أو ذاك‬
‫اﻟﻛﺷوﻓﺎت اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ رﺣﻼت ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻷورﺑﯾون ﻻﻛﺗﺷﺎف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد واﺳﺗﻐﻼل ﻣواردﻩ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬
‫واﻟﺑﺷرﯾﺔ‪.‬وﻗد أﺳﻔرت ﺣرﻛﺔ اﻟﻛﺷوف اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ ﻋن ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋدﯾدة‪ ،‬ﻛﺗﻘ ﱡدم واﻟﻌﻠوم‪ ،‬وﺗرﺗب ﻋﻠﻰ ذﻟك‪،‬‬
‫ﺗﻌدﯾل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺎدت أوروﺑﺎ وظﻬور ﻧظرﯾﺎت ﺟدﯾدة ﺗدﻋو إﻟﻰ ﺣرﯾﺔ اﻟﺑﺣث‪،‬‬
‫واﺳﺗﺧدام اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد‪ :‬ﻫو ﻣﺻطﻠﺢ أُطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرﺗﯾن اﻻﻣرﯾﻛﯾﺗﯾن ﻣن ﻗﺑل اﻟﻣﺳﺗوطﻧﯾن اﻷوروﺑﯾﯾن اﻷواﺋل‬
‫اﻟذﯾن اﻋﺗﻘدوا ﺣﯾﻧﻬﺎ أن اﻟﻌﺎﻟم ﯾﺗﺄﻟف ﻓﻘط ﻣن أوروﺑﺎ وآﺳﯾﺎ وأﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ .‬وﻋﻛﺳﻪ ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم‬
‫اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋﻧﻪ‪ ،‬اﻟذي اطﻠق ﻋﻠﻰ أوروﺑﺎ أﺳﯾﺎ وأﻓرﯾﻘﯾﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻟﻘب ﻟﻠطﺑﻘﺔ اﻟوﺳطﻰ ﻓﻲ أورﺑﺎ وﺗﺗﻛون ﻣن اﻟﺗﺟﺎر أﺻﺣﺎب اﻟﻣﻬن اﻟﺣرة ﻟﻌﺑت دو ار‬
‫ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ إﻧﻬﺎء اﻟﻧظﺎم اﻹﻗطﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻧﺗﺷﺎر ٕواﺣﻼل اﻟﻌﻣل اﻟﯾدوي ﺑﺎﻟﻣﻛﻧﻧﺔ‪ .‬ﺷﻬدﺗﻬﺎ ﺑﻠدان أوروﺑﺎ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻘرن ‪18‬م ﺑﻌد ﻧﻬﺿﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻓﺗﻧوﻋت اﻷﺑﺣﺎث ﻟﺗﺷﻣل ﻣﺧﺗﻠف ﻓروع اﻟﻌﻠم وﻟﺗؤدي إﻟﻰ‬
‫اﺧﺗراﻋﺎت ﻣﻬﻣﺔ ﻛﺎﻧت اﻟﺳﺑب اﻟﻣﺑﺎﺷر ﻓﻲ ﻗﯾﺎم اﻟﺛورة اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﺧﻼل اﻟﻘرن ‪19‬م‪.‬‬
‫اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﻌﻠﻣﻲ‪ :‬ﻫو اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟذي ﯾﺣدد ﻟﻧﺎ اﻟﺳﺑﯾل ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ‪,‬أو ﻫو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗواﻋد‬
‫ﯾﺗﺑﻌﻬﺎ اﻟﺑﺎﺣث ﻓﻲ إﻋداد ﺑﺣﺛﻪ‪ ،‬أو اﻟطرﯾق اﻟﻣؤدي إﻟﻰ اﻟﻛﺷف ﻋن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‪ .‬وﻟﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻟدراﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف ﻣﻧﺎﻫﺟﻬﺎ ‪,‬ﻓﻬﻧﺎك‪:‬ﻣﻧﻬﺞ ﻟﻠﺗﻌﻠم‪ ،‬وﻣﻧﻬﺞ ﻟﻠﻘراءة‪ ،‬وﻣﻧﻬﺞ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺞ ﻟﻶﺛﺎر‪،‬‬
‫وﻣﻧﻬﺞ ﻟﻠﻌﻠوم اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺞ ﻓﻲ اﻟطب‬
‫اﻟﺣرب اﻷﺳﻘﻔﯾﺔ‪ :‬ﺻراع دﯾﻧﻲ ﻋرﻓﺗﻪ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﺑﯾن إﻧﺟﻠﺗ ار اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﯾﺔ وﺷﻌب اﺳﻛﺗﻠﻧدﻩ اﻟﺑروﺗﯾﺳﺗﺎﻧﺗﻲ‬
‫ﺳﻧﺔ ‪1639‬م و ‪ 1640‬اﻧﺗﻬت ﺑﺎﻧﻬزام اﻟﻣﻠك ﺷﺎرل ﻣﻠك إﻧﺟﻠﺗ ار‬
‫اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯾﺔ‪ :‬ﻧظﺎم اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺗﻣد اﻟﺣﻛوﻣﺎت ﻓﻲ ظروف اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ (ﻋﺻﯾﺎن ﻣدﻧﻲ‪ ،‬ﺛورة‪،‬ﻋدوان‬
 ‫ﺧﺎرﺟﻲ( وﺗﻘر ﻓﯾﻪ ﺣﺎﻟﺔ اﻟطوارئ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﺣﻬﺎ ﺳﻠطﺎت واﺳﻌﺔ ﺗﺗﺟﺎوز أﺣﻛﺎم اﻟدﺳﺗور ﻟﻔرض اﻷﻣن‬
‫آل ﺳﺗﯾوارت‪ :‬أﺳرة إﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ﺣﻛﻣت ﻣن ‪ 1603‬اﻟﻰ ‪1714‬م ﺷﻬد ﺣﻛﻣﻬﺎ ﺣرﻛﺔ اﻟﺗطور اﻟدﺳﺗوري‪،‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﺣددت ﺷﺧﺻﯾﺔ إﻧﺟﻠﺗ ار ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺧﻬﺎ اﻟﺣدﯾث واﻟﻣﻌﺎﺻر‬
‫آل اﻟﺑورﺑرن‪ :‬أﺳرة ﻣﻠﻛﯾﺔ ﺣﻛﻣت ﻓرﻧﺳﺎ وﯾﻌد ﻫﻧري اﻟراﺑﻊ أول ﻣﻠوﻛﻬﺎ وﺣﻛﻣت ذرﯾﺗﻪ اﻟﻣﺑﺎﺷرة ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا اﻟﻔﺗرة ﻣﺎﺑﯾن ‪ 1791‬م – ‪ 1814‬م‪ ،‬وﺣﺗﻰ ‪ 1830‬ﺣﯾن ﺧﻠﻊ اﻟﻣﻠك ﺷﺎرل اﻟﻌﺎﺷر ‪.‬‬
‫ﻣؤﺗﻣر ﻧﯾوﯾورك‪ :‬ﺣﺿرة ‪ 27‬ﻣﻧدوب ﯾﻣﺛﻠون ‪ 9‬وﻻﯾﺎت‪ ،‬أﻋﻠﻧوا ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺗدﺧل اﻟﺑرﻟﻣﺎن اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺷؤون اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻔرض اﻟﺿراﺋب إﻻ ﺑواﺳطﺔ ﻣﺟﺎﻟس اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرات‬
‫طﺑﻘﺔ اﻹﻛﻠﯾرﯾوس‪ :‬ﺗﺗﻛون ﻣن رﺟﺎل اﻟدﯾن اﻟذﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺎﻣﺗﯾﺎزات ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻗﺿﺎﺋﯾﺔ وﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﺳﺟن اﻟﺑﺎﺳﺗﯾل‪ :‬ﻫو ﺳﺟن أُﻧﺷﺊ ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1370‬و‪ 1383‬ﻛﺣﺻن ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺑﺎرﯾس‬
‫وﻣن ﺛم ﻛﺳﺟن ﻟﻠﻣﻌﺎرﺿﯾن اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن واﻟﻣﺳﺟوﻧﯾن اﻟدﯾﻧﯾﯾن واﻟﻣﺣرﺿﯾن ﺿد اﻟدوﻟﺔ‪ .‬وأﺻﺑﺢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣدار اﻟﺳﻧﯾن رﻣزاً ﻟﻠطﻐﯾﺎن واﻟظﻠم واﻧطﻠﻘت ﻣﻧﻪ اﻟﺷ اررة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 14‬ﯾوﻟﯾو ‪.1789‬‬
‫وﻣﺎ ﺗزال ﻓرﻧﺳﺎ ﺣﺗﻰ اﻟﯾوم ﺗﺣﺗﻔل ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻗﺗﺣﺎم اﻟﺳﺟن ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ اﻟﯾوم اﻟوطﻧﻲ ﻟﻔرﻧﺳﺎ ‪(Fête‬‬
‫)‪Nationale‬ﻓﻲ اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر ﻣن ﯾوﻟﯾو ﻣن ﻛل ﻋﺎم واﻧﺗﻬﺎء ﺣﻘﺑﺔ طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﺣﻛم اﻟﻣطﻠق‪.‬‬
‫اﻟﻘوﻣﯾﺔ‪ :‬ﻣذﻫب ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻣواﻻة ﻟﻠﻘوم ﺑﺣﯾث أن اﻹﻧﺳﺎن ﯾواﻟﻲ وﯾﻌﺎدي ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﺳﺎب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻘوم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘوﻣﯾﺔ ﺑﻬذا اﻻﻋﺗﺑﺎر أن ﯾﻧﺗﺳب ﻛل إﻧﺳﺎن إﻟﻰ ﻗوﻣﻪ ﻓﯾﺟﻌل اﻷﺻل ﻓﯾﻣﺎ ﯾواﻟﯾﻬم وﻓﯾﻣﺎ‬
‫داﺋر ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺎدﯾﻬم ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬وﻫذا اﻟذي ﺗراﻩ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﺑﺣﯾث ﯾﻛون أﻣرﻩ ً ا‬
‫اﻷﻗﻠﯾﺎت‪ :‬ﺟﻣﻊ أﻗﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻲ طﺎﺋﻔﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس ﺗﺟﻣﻌﻬم راﺑطﺔ اﻟدﯾن أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ ﻋﯾﺷون ﻣن‬
‫طﺎﺋﻔﺔ أﺧرى أﻋظم ﺷﺄﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟوﺣدة اﻷوﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‪ :‬ﻋﺎش ﺑﯾن ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1459‬و ‪ 1566‬أﺷﻬر ﺳﻼطﯾن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ازدادت ﻣﺳﺎﺣﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺑﺄﻛﺛر ﻣن اﻟﺿﻌف‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻋرف ﺑﺳﻧﻪ ﻟﻠﻘواﻧﯾن اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﺷؤون اﻟدوﻟﺔ وظﻠت‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻘواﻧﯾن ﺗطﺑق إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻘرن ‪19‬م و ذﻟك ﻫو ﻣﺻدر ﺗﻠﻘﯾﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ‬
‫ﻓراﻧﺳوا اﻷول‪ :‬ﻣﻠك ﻓرﻧﺳﺎ ﻣن ‪ 1515‬إﻟﻰ ‪ 1547‬ﻋﻘد ﻣﻊ اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻣﻌﺎﻫدﺗﯾن اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺳﻧﺔ ‪ 1528‬م ﺣددت ﻓﯾﻬﺎ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻻﻣﺗﯾﺎزات ﻟﻠﻔرﻧﺳﯾﯾن واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺑﻌد ﻧﺟﺎح ﺗطﺑﯾق‬
‫اﻟﻣﻌﺎﻫدة اﻷوﻟﻰ ﺳﻧﺔ ‪1535‬م وﻛﺎﻧت أﻛﺛر ﺷﻣوﻻ ﻣن اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺳﻠﯾم اﻷول‪ :‬اﺑن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ وﻟد ﻓﻲ ‪ 10‬أﻛﺗوﺑر ‪ 1470‬وﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 22‬ﺳﺑﺗﻣﺑر‬
 ‫‪ 1520‬أول ﻣن ﺗﻠﻘب ﺑﺎﻟﺧﻠﯾﻔﺔ وأﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﻣن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﻌد ﺗﻧﺎزل اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑرﻛﺎت ﻓﻲ ﻣﻛﺔ ﻋن‬
‫اﻟﺣﻛم‪ ،‬ﺣﻛم ﺳﻠﯾم اﻷول ﻣدة ‪ 8‬ﺳﻧوات وﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺗم إﻟﺣﺎق ﻣﺻر واﻟﺷﺎم ﺑﺎﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻋﺛﻣﺎن اﻷول أو ﻋﺛﻣﺎن ﺑن أرطﻐل ‪1258 :‬م ـ ‪ 1326‬م ﻣؤﺳس اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أول ﺳﻼطﯾﻧﻬﺎ وﻟد‬
‫ﺳﻧﺔ ﻏزو اﻟﻣﻐول ﻟﺑﻐداد وﺳﻘوطﻬﺎ‬
‫ﻣﺣﻣد اﻟﺛﺎﻧﻲ أو ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ‪1432 :‬ـ ‪ 1481‬م ﺗوﻟﻰ اﻟﺣﻛم ﺳﻧﺔ ‪ 1451‬وﻋﻣرﻩ ‪ 20‬ﺳﻧﺔ ﻓﺎﺗﺢ‬
‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻋﺎﺻﻣﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﯾن‬
‫ﻣﺣﻣد ﻋﺑدﻩ‪ 1849 :‬م ـ ‪1905‬ﻧﺎﺿل ﺿد اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻹﻧﺟﻠﯾزي ﺑﻣﺻر‪ ،‬ﺗﻠﻣﯾذ ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧت ﺣرﻛﺗﻪ إﺻﻼﺣﯾﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻣؤﺳس ﺟﻣﻌﯾﺔ إﺣﯾﺎء اﻟﻌﻠوم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻧﺷر اﻟﻣﺧطوطﺎت‬
‫ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪1839 :‬ـ ‪1897‬ﻫو ﻣن أﺳرة أﻓﻐﺎﻧﯾﺔ ﻧﺷﺄ ﺑﻛﺎﺑل ﺗﻌﻠم اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ ﻛﻣﺎ‬
‫درس اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺟﻧد ﻧﻔﺳﻪ ﻹﺻﻼح ﺣﯾﺎة اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﻌروة اﻟوﺛﻘﻰ وأم اﻟﻘرى ﻟﺧص‬
‫ﻓﯾﻬﻣﺎ أﻓﻛﺎرﻩ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ‬
‫ﻗطز‪ :‬اﻟﻣﻠك اﻟﻣظﻔر ﺳﯾف اﻟدﯾن ﻗطز واﺳﻣﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻫو ﻣﺣﻣود ﺑن ﻣﻣدود ﺑن ﺧوارزم ﺷﺎﻩ وﻟﻘب‬
‫ﺑﺳﯾف اﻟدﯾن‪ ،‬ﺗوﻓﻲ ‪ 1260‬اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻣﺻري ذو اﻷﺻل اﻟﻣﻣﻠوﻛﻲ‪،‬‬
‫أﯾﺑك‪ :‬اﻟﻣﻠك اﻟﻣﻌز ﻋز اﻟدﯾن أﯾﺑك اﻟﺟﺎﺷﻧﻛﯾر اﻟﺗرﻛﻣﺎﻧﻲ ﺗوﻓﻰ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة ﻋﺎم ‪ ،1257‬أول ﺳﻼطﯾن‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﻣﻠوﻛﯾﺔ ﻧﺻب ﺳﻠطﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1250‬ﺑﻌد أن ﺗزوﺟﺗﻪ وﺗﻧﺎزﻟت ﻟﻪ ﻋن اﻟﻌرش‬
‫ﺷﺟر اﻟدر ﺳﻠطﺎﻧﺔ ﻣﺻر وأرﻣﻠﺔ اﻟﺳﻠطﺎن اﻷﯾوﺑﻰ اﻟﺻﺎﻟﺢ أﯾوب‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺳﻠطﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺻر إﻟﻰ أن‬
‫أﻏﺗﯾل ﺑﻘﻠﻌﺔ اﻟﺟﺑل ﻓﻲ ﻋﺎم ‪. 1257‬ﻛﺎن ﻣن أﺻل ﺗرﻛﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺑﯾﺑرس‪ :‬ﺗوﻓﻲ ‪ 1277‬اﻟﻣﻠك اﻟظﺎﻫر رﻛن اﻟدﯾن ﺑﯾﺑرس اﻟﻌﻼﺋﻲ اﻟﺑﻧدﻗداري اﻟﺻﺎﻟﺣﻲ اﻟﻧﺟﻣﻲ ﻟﻘب ﺑـﺄﺑو‬
‫اﻟﻔﺗوح‪ .‬ﺳﻠطﺎن ﻣﺻر واﻟﺷﺎم وراﺑﻊ ﺳﻼطﯾن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻣﻣﻠوﻛﯾﺔ وﻣؤﺳﺳﻬﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬ﺑدأ ﻣﻣﻠوﻛﺎ ﯾﺑﺎع ﻓﻲ‬
‫أﺳواق ﺑﻐداد واﻟﺷﺎم واﻧﺗﻬﻰ ﺑﻪ اﻷﻣر ﻛﺄﺣد أﻋظم اﻟﺳﻼطﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟوﺳﯾط‬
‫ﻣﻧﺳﺎ ﻣوﺳﻰ‪ :‬ﺗوﻓﻲ ﻋﺎم ‪1337‬ﻣﺄﻋظم زﻋﻣﺎء اﻣﺑراطورﯾﺔ ﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻣن أﺷﻬر زﻋﻣﺎء أﻓرﯾﻘﯾﺎ واﻹﺳﻼم‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟوﺳطﻰ‪.‬ﻛﺎن ﻋﺎﻟﻣﺎ ورﻋﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺣﻧﻛﺗﻪ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ازدﻫرت ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﺎﻧﻛوري‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻛﻣرﻛز ﻟﻠﻌﻠم ﻓﻲ أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪.‬وﺳﻊ دوﻟﺗﻪ ﻟﺗﺿم ﻣﻧﺎﺟم اﻟذﻫب ﻓﻲ ﻏﯾﻧﯾﺎ ﺑﺎﻟﺟﻧوب‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ‬
‫ﺻﺎرت ﻋﺎﺻﻣﺗﻪ ﺗﻣﺑﻛﺗو ﻣﺣط اﻟﻘواﻓل اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﺻﺣراء ﺑﺎﻟﺷﻣﺎل‪ .‬ﯾﺷﺗﻬر ﺑرﺣﻠﺗﻪ اﻟﻰ اﻟﺣﺞ اﻟﺗﻲ‬
‫روﯾت ﺣوﻟﻬﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺳﺎطﯾر ‪.‬‬
‫ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪1849-1769 :‬ﻣؤﺳس ﻣﺻر اﻟﺣدﯾﺛﺔ وﺣﺎﻛﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن ‪ 1805‬إﻟﻰ ‪. 1848‬ﻛﺎﻧت ﻓﺗرة‬
‫ﺑداﯾﺔ ﺣﻛﻣﻪ ﻓﺗرة ﺣرﺟﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺻر ﺧﻼل اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر ﺣﯾث ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣن ﻋﺻور اﻟﺗردي إﻟﻰ‬
‫أن أﺻﺑﺣت دوﻟﺔ ﻗوﯾﺔ ﯾﻌﺗد ﺑﻬﺎ‬
 ‫ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟوﺣدة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪:‬‬
‫ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑرﺑروس‪1546 -1472:‬ﻛﺎن ﻗﺎﺋد أﺳﺎطﯾل ﻋﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻣﺟﺎﻫدا ﺑﺣرﯾﺎ ‪).‬اﺷﺗرك ﻣﻊ أﺧﯾﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺣﺎوﻻت ﻓﺗﺢ ﺑﺟﺎﯾﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻏزواﺗﻬﻣﺎ اﻟﻣظﻔرة ‪ .‬ﻓﻛﺎن ﺑذﻟك ﻣﻊ أﺧﯾﻪ واﺿﻊ أﺳس ﺑﻧﺎء‬
‫اﻟﺟزاﺋر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺻﺎر ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺳﻠطﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر ﺑﻌد اﺳﺗﺷﻬﺎد أﺧﯾﻪ أروج وﺑﻌد ﻗﺑول اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ أرﺳل اﻟﺳﻠطﺎن ﺳﻠﯾم ﻓرﻣﺎﻧﺎ ﯾﻌﻠن ﻓﯾﻪ ﻗﺑوﻟﻪ ﻟﻌرض أﻋﯾﺎن اﻟﺟزاﺋر‪ .‬وﺑﻌث إﻟﻰ ﺧﯾر اﻟدﯾن‬
‫ﺑﻔرﻣﺎن ﺗﻌﯾﯾﻧﻪ ﺑﺎﯾﻠرﺑﺎﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر ‪.‬‬
‫ﻋروج ﺑرﺑروﺳﺎ ‪ُ 1518- 1470‬ﻋرف ﻟدى اﻷورﺑﯾﯾن ﺑﻠﻘب َ ﺑَْﺎرﺑُﺎروﺳﱠﺎ‪ ،‬أي ذو اﻟﻠﺣﯾﺔ اﻟﺣﻣراء‪ ،‬وأﺻل‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﻫو أن ﻋروج ﻛﺎن ﻗد ﻋﻼ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻏرب اﻟﺑﺣر اﻷﺑﯾض اﻟﻣﺗوﺳط ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧﻘذ اﻵﻻف‬
‫ﻣن اﻷﻧدﻟﺳﯾﯾن وﯾﻧﻘﻠﻬم إﻟﻰ ﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾﺎ‪،‬اﺳﺗﺷﻬد ﻋروج وﻋﻣرﻩ ‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ ﺿد اﻹﺳﺑﺎن‬
‫اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﺣﺎوﻟون إﻋﺎدة اﺣﺗﻼل ﺗﻠﻣﺳﺎن‬
‫ﺧﺻﻣﺎ ﻟﻺﻧﻔﺻﺎﻟﯾﯾن وﻗﺎد اﻟﺛورة‬
‫ﺟورج واﺷﻧطن ‪ 1799-1732‬أول رﺋﯾس ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‪،‬ﻛﺎن ً‬
‫اﻟﺗﺣرﯾرﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﺗﻬت ﺑﺈﻋﻼن اﺳﺗﻘﻼل اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻓﻲ ‪ 4‬ﯾوﻟﯾو ‪ .1776‬وﻗﻊ ﻣﻊ‬
‫واﻟﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺑﻛﻠر ﺣﺳن ﻣﻌﺎﻫدة ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫إﻛﺳﻣﺎوث‪1833 -1757‬ﻗﺎﺋد اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر ﺳﻧﺔ ‪ 1816‬اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺈﺳﻣﻪ ﺣﻣﻠﺔ‬
‫إﻛﺳﻣﺎوث ورﻏم ﻓﺷل اﻟﺣﻣﻠﺔ إﻻ أﻧﻬﺎ أﻟﺣﻘت ﺧﺳﺎﺋر ﻛﺑﯾرة ﺑﺎﻟﺟزاﺋر‬
‫ﺷﺎرﻟﻛﺎن‪:‬أو ﻛﺎرﻟوس اﻟﺧﺎﻣس ﻫﺎﺑﺳﺑورغ ‪1558 -1500‬ﻣﻠك إﺳﺑﺎﻧﯾﺎ وﺻﺎﺣب اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﺷﻬﯾرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺟزاﺋر ﺳﻧﺔ ‪1541‬م‬
‫ﯾﻐﻣراﺳن ﺑن زﯾﺎن‪1206 :‬م ‪1235 -‬م ﻣؤﺳس اﻟدوﻟﺔ اﻟزﯾﺎﻧﯾﺔ وﻋﺎﺻﻣﺗﻬﺎ ﺗﻠﻣﺳﺎن‬
‫ﺳﻠﯾم اﻟﺛﺎﻟث‪1789 :‬م ‪ 1807-‬م ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺗم ﺗوﻗﯾﻊ ﻣﻌﺎﻫدة ﺗﺣرﯾر وﻫران وﻣرﺳﺎﻫﺎ اﻟﻛﺑﯾر ﻣن‬
‫اﻷﺳﺑﺎن ﺳﻧﺔ ‪1791‬‬
‫ﺷﺎرل اﻟﻌﺎﺷر‪ 1846 – 1775‬ﻣﻠك ﻓرﻧﺳﺎ ﺑﯾن ‪ 1830 – 1824‬ﻛﺎن ﻣﺗﺳﻠط ‪ ،‬أﻣر ﺑﺎﺣﺗﻼل اﻟﺟزاﺋر‬
‫‪ ،‬أطﺎﺣت ﺑﻪ ﺛورة ‪ 1830‬ﻓر إﻟﻰ اﻧﺟﻠﺗ ار و ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻧﻣﺳﺎ ﺳﻧﺔ ‪1836 .‬‬
‫اﻟداي ﺣﺳﯾن ‪ 1773‬م ـ ‪ 1838‬م‪ ،‬آﺧر داﯾﺎت اﻟﺟزاﺋر ﻗﺎم ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت ﻋدﯾدة ﻓﻲ اﻹدارة واﻟﺟﯾش ﻣﻣﺎ‬
‫دﻓﻊ اﻷورﺑﯾﯾن ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﺣﺗﻼل اﻟﺟزاﺋر وﺿرب ﻫذﻩ اﻟﻘوة اﺧﺗﺎر ﻣﻧﻔﺎﻩ ﻓﻲ إﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻣﻛث ﺑﻬﺎ ‪3‬‬
‫ﺳﻧوات ﺛم اﻧﺗﻘل اﻟﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ وﻓﺎﺗﻪ ‪.‬‬
‫ﺑوﺗﺎن‪ :‬ﻫو ﻓﺎﻧﺳون اﯾف ﺑوﺗﺎن وﻟد ﻓﻲ ﺟﺎﻧﻔﻲ ﻋﺎم ‪ 1772‬وﻗد أوﻛل ﻟﻪ ﻋﺎم ‪ 1808‬ﻣﻬﻣﺔ وﺿﻊ ﺗﻘرﯾر‬
‫ﻣﻔﺻل ﻻﺣﺗﻼل اﻟﺟزاﺋر ‪،‬وﻗد ﻋرف ﻫذا اﻟﺗﻘرﯾر ﺑﻣﺧطط ﺑوﺗﺎن ‪,‬ﻟﻛن ﻧﺎﺑﻠﯾون ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ ﺗﺣﻘﯾﻘﻪ ﺑﺳﺑب‬
‫ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ اﻟﻛﺛﯾرة داﺧل اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺑﯾﺔ ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪1838‬م‬
 ‫دوﻓﺎل ‪ :‬آﺧر ﻗﻧﺻل ﻟﻔرﻧﺳﺎ ﺑﺎﻟﺟزاﺋر واﻟذي ﺣدث ﻣﻌﻪ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﻣروﺣﺔ‬
‫دي ﺑورﻣون‪ :‬ﻫو ﻟوﯾس أوﻏﺳت ﻓﻛﺗور دي ﺷﺎز‪ .‬وﻟد ﻓﻲ ‪ 2‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ 1773‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎطﻌﺔ ﻓرﯾﻧﻲ ﻋﯾن‬
‫وزﯾ ار ﻟﻠﺣرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 23‬ﻣﺎي ‪ 1825‬ﺑﻌد أن اﺧﺗﺎرﻩ اﻟﻣﻠك ﺷﺎرل اﻟﻌﺎﺷر ﻟﻣﻬﻣﺔ ﻗﯾﺎدة اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬
‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟزاﺋر ‪.،‬ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 27‬أﻛﺗوﺑر ‪1846‬ﺑﻘﺻرﻩ اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ ﻣﺳﻘط رأﺳﻪ‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟوﺣدة اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪:‬‬

‫ﻫﻧري اﻟﻣﻼح‪ 1460 -1394 :‬م ﻛﺎن أﻣﯾر ﺑرﺗﻐﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻫو اﻻﺑن اﻟﺛﺎﻟث ﻟﺟواو اﻷول‪ ،‬ﻣﻠك اﻟﺑرﺗﻐﺎل‬
‫آﻧذاك‪ ،‬ﻟم ﯾﻛن ﻫﻧري ﺑﺣﺎراً ﺑﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻻﺳم ﺑﺳﺑب ﺗﻧظﯾﻣﻪ ﻟﻠرﺣﻼت اﻟﺗﻲ اﻛﺗﺷﻔت‬
‫اض ﺟدﯾدة‪ .‬ﯾﻧظر ﻟﻪ ﻛﺎﻟﺷﺧص اﻟذي ﺑدأ اﻟﺗوﺳﻊ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎري اﻷوروﺑﻲ ﻓﻘد اﻛﺗﺷف اﻟﺳﺎﺣل اﻟﻐرﺑﻲ‬
‫أر ٍ‬
‫ﻹﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬اﻟرأس اﻷﺧﺿر وﺳﺎﺣل ﻏﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎرﺗﻠﯾﻣﯾو دﯾﺎز‪1500- 1450 :‬م ﻣﺳﺗﻛﺷف ﺑرﺗﻐﺎﻟﻲ أﺑﺣر ﺣول رأس اﻟرﺟﺎء اﻟﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻟﻘﻣﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ‬
‫ﻟﻘﺎرة إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1488‬م‪ ،‬ﻓﻛﺎن أول أوروﺑﻲ ﯾﻘوم ﺑﻬذا اﻟﻌﻣل‬
‫ﺑﺣر‪.‬ﻣﺳﺗﻛﺷف ﺟﻧوب إﻓرﯾﻘﯾﺎ‬
‫ﻓﺎﺳﻛو دا ﺟﺎﻣﺎ‪1524-1469 :‬م‪ ،‬أول ﻣن ﺳﺎﻓر ﻣن أوروﺑﺎ إﻟﻰ اﻟﻬﻧد ً ا‬
‫ﻣدﻏﺷﻘر وﺳﺎﺣل ﻣﯾﻠﯾﺑﺎر ﻏرب اﻟﻬﻧد‬
‫ﻛرﯾﺳﺗوف ﻛوﻟﻣﺑوس‪1506 - 1451:‬م رﺣﺎﻟﺔ إﯾطﺎﻟﻲ ﻣﺷﻬور‪ ،‬ﯾﻧﺳب إﻟﯾﻪ اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺟدﯾد‬
‫أﻣرﯾﻛﺎ‪،‬واﻛﺗﺷف ﻣﺎ ﺗﺳﻣﻰ اﻟﯾوم ﺟزر اﻟﺑﻬﺎﻣﺎس إﻻ أﻧﻪ أطﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ اﺳم ﺳﺎن ﺳﯾﻠﻔﺎدور واﻛﺗﺷف ﻛذﻟك‬
‫ﻛوﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻓردﯾﻧﺎﻧدو ﻣﺎﺟﻼن‪ :1521 1480 -‬رﺣﺎﻟﺔ ﺑرﺗﻐﺎﻟﻲ ﺛم ﻧﺎل ﺑﻌد ذﻟك اﻟﻬوﯾﺔ اﻹﺳﺑﺎﻧﯾﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺧدﻣﺗﻪ‬
‫ﻟﻠﻣﻠك اﻹﺳﺑﺎﻧﻲ ﻛﺎرﻟوس اﻟﺧﺎﻣس ﻧﺟﺢ ﻓﻲ اﻹﺑﺣﺎر ﻏرﺑﺎ ﺑﺣﺛﺎ ﻋن طرﯾق إﻟﻰ ﺟزر اﻟﺗواﺑل وﻫﻲ ﺟزر‬
‫اﻟﻣﻠوك ﻓﻲ أﻧدوﻧﯾﺳﯾﺎ ﺻﺑﺣت رﺣﻠﺔ ﻣﺎﺟﻼن واﻟﺗﻲ ﺗﻣت ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ‪ 1522-1519‬ﻫﻲ أول ﺣﻣﻠﺔ ﺑﺣرﯾﺔ‬
‫ﻋﺑرت اﻟﻣﺣﯾط اﻷطﻠﺳﻲ إﻟﻰ اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻬﺎدئ وﻗد أﺳﻣﺎﻫﺎ ﻣﺎﺟﻼن ﺑﺎﻟﺑﺣر اﻟﻬﺎدئ؛ وﻗد ﻣر ﺧﻼل‬
‫ﺧروﺟﻪ ﻣن اﻷطﻠﺳﻲ ﺑﻣﺿﯾق أﺳﻣﺎﻩ ﻣﺿﯾق ﻣﺎﺟﻼن(‪ ،‬وﻫو أول ﻣن ﻋﺑر اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻬﺎدئ ‪.‬وﻫو أول‬
‫ﻣن دار ﺣول اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺟون ﻛﺎﺑوت‪1498 1450 :‬ﻛﺎن ﻣﺳﺗﻛﺷﻔﺎً ورﺣﺎﻟﺔً إﯾطﺎﻟﯾﺎً‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﺄول رﺣﻠﺔ ﻣن إﻧﺟﻠﺗ ار إﻟﻰ أﻣرﯾﻛﺎ‬
‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻛﻧت إﻧﺟﻠﺗ ار ﻋﺎم ‪ 1479‬ﻣن وﺿﻊ ﯾدﻫﺎ ﻋﻠﻰ أراﺿﻲ أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺟﯾﻣس ﻛوك‪ 1779 - 1728 :‬ﯾﻌد أﺣد أﻫم اﻟﻣﺳﺗﻛﺷﻔﯾن اﻷوروﺑﯾﯾن ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺗوﺳﻊ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎري‪،‬‬
‫ﻗﺎم ﺑﺛﻼث رﺣﻼت ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻬﺎدئ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑرﺳم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺧراﺋط ﻟﻬذﻩ اﻟﻣﻧطﻘﺔ وﻗﺎم ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫اﻷﻛﺗﺷﺎﻓﺎت ﻣﺛل أﻛﺗﺷﺎف اﻟﺳﺎﺣل اﻟﺷرﻗﻲ ﻷﺳﺗراﻟﯾﺎ وﺟزر ﻫﺎواي وﻧﯾوزﯾﻠﻧدا‪ .‬ﺑرز ﺑﻌد ﻣﻘﺗل اﻟرﺣﺎﻟﺔ‬
 ‫ﻣﺎﺟﻼن ﻋﺎم ‪1768‬م ﻗﺎم ﺑﺛﻼث رﺣﻼت‪.‬‬
‫ﺟﺎك ﻛﺎرﺗﯾﻪ‪1491 :‬م ‪1557 -‬م ﺑﺣﺎر ﻓرﻧﺳﻲ اﺳﺗطﺎع أن ﯾﺻل ﺧﻠﯾﺞ ﺳﺎﻧت ﻟوراﻧس وﺿﻔﺎف ﻧﻬر‬
‫ﺳﺎﻧت ﻟوراﻧس وﯾﺻﻔﻬﻣﺎ ﻫذا وﻗد ﺳﻣﺎﻩ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﻛﻧدا‪.‬‬
‫ﺗوﻣﺎس اﻟﻔﺎ ادﯾﺳون‪1931 – 1847 :‬م ﻣﺧﺗرع أﻣرﯾﻛﻲ ﻣن أﺻل ﻫوﻟﻧدي وﻟد ﻓﻲ ﻗرﯾﺔ ﻣﯾﻼن ﺑوﻻﯾﺔ‬
‫أوﻫﺎﯾو اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ‪،‬وﻣن اﺧﺗراﻋﺎﺗﻪ ﻣﺳﺟﻼت اﻹﻗﺗراع واﻟﺑﺎرق اﻟطﺎﺑﻊ واﻟﻬﺎﺗف اﻟﻧﺎﻗل اﻟﻔﺣﻣﻲ واﻟﻣﯾﻛرﻓون‬
‫واﻟﻔوﻧوﻏراف واﻋظم اﺧﺗراﻋﺎﺗﻪ اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﻛﻬرﺑﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻛﺳﻧدر ﺟراﻫﺎم ﺑﯾل‪ 1922—1847:‬ﻛﺎن أﺣد اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﺑﺎرزﯾن‪،‬اﻟﻣﺧﺗرع‪،‬اﻟﻣﻬﻧدس اﻟذي ﯾرﺟﻊ إﻟﯾﻪ‬
‫اﻟﻔﺿل ﻓﻲ اﺧﺗراع أول ﻫﺎﺗف ﻋﻣﻠﻲ‪.‬‬
‫روﺑرت ﻓوﻟﺗن‪ :‬ﻣﻬﻧدس وﻣﺧﺗرع أﻣرﯾﻛﻲ وﻟد ﺳﻧﺔ ‪ - 1765‬ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1815‬اﺧﺗرع اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ اﻟﺑﺧﺎرﯾﺔ‬
‫وﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺑراءة اﻻﺧﺗراع ﻓﻲ ‪ 11‬ﻓﺑراﯾر ‪1809‬‬
‫ﺟورج ﺳﺗﯾﻔﻧﺳون‪ 1848– 1781 :‬ﻣﻬﻧدس إﻧﺟﻠﯾزي ﻗﺎم ﺑﺈﻧﺷﺎء أول ﺧط ﺳﻛك ﺣدﯾدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﯾﺳﺗﺧدم ﻗطﺎرات اﻟﺑﺧﺎرﯾﺔ‪ .‬ﻛﻣﺎ أﻧﻪ ﻣﺻﻣم ﻣﻘﯾﺎس اﻟﺳﻛك اﻟﺣدﯾدﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﻋﺎﻟﻣﯾﺎ وﻫو ‪ 1435‬ﻣم‪،‬‬
‫وﯾﻌرف أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺑﺎﺳم ﻣﻘﯾﺎس ﺳﺗﯾﻔﻧﺳون‬
‫ﺷﺎرل اﻷول‪ 1649 1600 :‬ﻛﺎن ﻣﻠك اﻧﻛﻠﺗ ار ‪ 1625‬وﺣﺗﻰ أﻋدم ﻣن طرف اﻟﺛوار ﻓﻲ ‪.1649‬‬
‫ﺷﺎرل اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪: Charles II‬وﻟد ﻓﻲ ﻟﻧدن ‪ 1685 - 1630‬ﻣﻠك إﻧﺟﻠﺗ ار ٕواﺳﻛﺗﻠﻧدا وأﯾرﻟﻧدا ﺑﺎﻟﻔﺗرة ﻣن‬
‫‪ 1660‬إﻟﻰ ‪.1685‬ﻋﺎش ﻓﺗرات ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻔﻰ ﺣﯾث ﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻗﯾﺎم اﻟﺛورة‪،‬‬
‫واﻧﺗﺻﺎر اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﯾن ﺑﻘﯾﺎدة أوﻟﯾﻔر ﻛروﻣول‪ ،‬إﻻ أن ﺗوﻟﻲ ﺟورج ﻣوﻧك‪ George Monk‬ﻗﯾﺎدة ﻗوات‬
‫اﻟﻛوﻣﻧوﻟث ٕواﻋﻼن وﻻﺋﻪ ﻟﻠﻣﻠك‪ ،‬ﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﻋودﺗﻪ ﻋﺎم ‪.1660‬‬
‫أﻟﻔﯾر ﻛروﻣوﯾل‪ 1658 -1599‬ﻗﺎﺋد ﻋﺳﻛري وﺳﯾﺎﺳﻲ إﻧﺟﻠﯾزي‪ ،‬اﻋﺗﺑرﻩ ﻧﻘﺎدﻩ أﺣد اﻟﻘﺎدة اﻟدﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﯾن‪،‬‬
‫ﯾُﻌرف ﺑﺄﻧﻪ ﻫزم اﻟﻣﻠﻛﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺣرب اﻷﻫﻠﯾﺔ اﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ]‪ .[1‬ﺟﻌل إﻧﺟﻠﺗ ار ﺟﻣﻬورﯾﺔ وﻗﺎد ﻛوﻣﻧوﻟث‬
‫إﻧﺟﻠﺗ ار‬
‫ﻣﺎرﺗن ﻟوﺛر ‪ 1546 - 1483‬ﻣﺻﻠﺢ دﯾﻧﻲ ﻣﺳﯾﺣﻲ أﻟﻣﺎﻧﻲ ﺷﻬﯾر‪ ،‬ﯾﻌد اﻷب اﻟروﺣﻲ ﻟﻺﺻﻼح‬
‫اﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧﺗﻲ‪.‬‬
‫ﺟون ﻛﺎﻟﻔن ‪1564-1509‬أﺣد اﻟزﻋﻣﺎء اﻟرﺋﯾﺳﯾﯾن ﻟﻺﺻﻼح اﻟﺑروﺗﺳﺗﺎﻧﺗﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﺗﻔﻛﯾر ﻛﺎﻟﻔن وﻣواﻋظﻪ‬
‫واﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑﻬﺎ وﻣراﺳﻼﺗﻪ وﻗدرﺗﻪ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻗد ﺟﻌﻠت ﻣﻧﻪ ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣﻬﯾﻣﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ‪ .‬وﻗد ﺗرﻛز ﻧﻔوذﻩ ﺑﺷﻛل ﺧﺎص ﻓﻲ ﺳوﯾﺳ ار ٕواﻧﺟﻠﺗ ار وأﺳﻛﺗﻠﻧدا وﻣﺳﺗﻌﻣرات أﻣرﯾﻛﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﻟوﯾس اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ‪: Louis XVI‬و‪ 23.‬أﻏﺳطس ‪ 21 – 1754‬ﯾﻧﺎﯾر ‪،(1793‬أﺧر ﻣﻠوك ﻓرﻧﺳﺎ‬
‫ﻗﺑل اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﻗﺎﻣت اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ وأدت إﻟﻰ اﻹطﺎﺣﺔ اﻟﺣﻛم اﻟﻣطﻠق ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ‪ ،‬ﺗزوج‬
 ‫ﻣن ﻣﺎري اﻧطواﻧﯾت وﻫو ﻓﻲ ﻋﻣر اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻋﺷر‪ ،‬واﻷﺧﯾرة ﺗﺻﻐرﻩ ﺑﻘراﺑﺔ اﻟﻌﺎم‪.‬وأﻧﺟب ﻣﻧﻬﺎ ﻟوﯾس‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر اﻟذي ﻣﺎت ﺻﻐﯾ ار‪.‬ﺳﻧﺔ ‪ 1776‬م ﺳﺎﻋد ﻟوﯾس اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ﻓﻲ اﻟﺛورة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﺄرﺳل‬
‫ﻓرﻗﺔ ﻓرﻧﺳﯾﻪ ﺑﻘﯾﺎدﻩ ﻻﻓﺎﯾﯾت ﻟﻣﺳﺎﻋدة اﻟﺛوار اﻷﻣرﯾﻛﯾﯾن‪.‬ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1793‬م ﺣﺎول ﻟوﯾس اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر‬
‫اﻟﻔرار ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ ﺑرﻓﻘﺔ زوﺟﺗﻪ ﻣﺎري اﻧطواﻧﯾت‪ ،‬وﻟﻛن أُﻟﻘﻲ اﻟﻘﺑض ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ وﺗم إﻋداﻣﻬﻣﺎ ﻋﺑر اﻟﻣﻘﺻﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس‪.‬‬
‫ﻣﺎﻛﺳﻣﯾﻠﯾﺎن روﺑﺳﺑﯾر ‪ :1794 – 1758‬ﻣﺣﺎم ﻓرﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻣن أﻫم اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣؤﺛرة ﻓﻲ اﻟﺛورة‬
‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1790‬اﻧﺗﺧب رﺋﯾﺳﺎ ﻟﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﯾﻌﺎﻗﺑﺔ‪ ،‬وازدادت ﺷﻌﺑﯾﺗﻪ ﻛﻌدو ﻟﻠﻣﻠﻛﯾﺔ وﻧﺻﯾر‬
‫ﻟﻺﺻﻼﺣﺎت اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‪ .‬وﻋﻘب ﺳﻘوط اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﻋﺎم ‪ 1792‬اﻧﺗﺧب روﺑﺳﺑﯾر أول ﻣﻧدوب‬
‫ﻟﺑﺎرﯾس ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟﻘوﻣﻲ اﻟذي أﻟﺢ ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻣطﻠب إﻋدام اﻟﻣﻠك ﻟوﯾس اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر وﻋﺎﺋﻠﺗﻪ وﻫو ﻣﺎ‬
‫ﺗﺣﻘق ﻋﺎم ‪. 1793‬ﺑدأ روﺑﺳﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎء ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن اﻋﺗﺑرﻫم "أﻋداء اﻟﺛورة" ﻓﺄﻋدم ﻣﻌظم زﻋﻣﺎء‬
‫اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻫو ﻣﺎ ﻋرف ﺑﻌﻬد اﻹرﻫﺎب وﻟذﻟك دﺑرت ﻣؤاﻣرة ﺿد روﺑﺳﺑﯾر وأﻋواﻧﻪ و أﻋدﻣوﻩ‬
‫ﺧﺻﻣﺎ ﻟﻺﻧﻔﺻﺎﻟﯾﯾن وﻗﺎد اﻟﺛورة‬
‫ﺟورج واﺷﻧطن ‪ 1799-1732‬أول رﺋﯾس ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة‪،‬ﻛﺎن ً‬
‫اﻟﺗﺣرﯾرﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﺗﻬت ﺑﺈﻋﻼن اﺳﺗﻘﻼل اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة ﻋن ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻓﻲ ‪ 4‬ﯾوﻟﯾو ‪ .1776‬وﻗﻊ ﻣﻊ‬
‫واﻟﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺑﻛﻠر ﺣﺳن ﻣﻌﺎﻫدة ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‬
‫آدم ﺳﻣﯾث‪ 1790 -1723 :‬ﻫو ﻓﯾﻠﺳوف اﺳﻛﺗﻠﻧدي وراﺋد ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ‪.‬وأﺣد اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧوﯾر اﻻﺳﻛﺗﻠﻧدي‪ ،‬ﺳﻣﯾث ﻫو ﺻﺎﺣب ﻛﺗب ﻧظرﯾﺔ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ واﻟﺗﺣﻘﯾق ﻓﻲ‬
‫طﺑﯾﻌﺔ وأﺳﺑﺎب ﺛروة اﻷﻣم‪ .‬ﻫذا اﻷﺧﯾر‪ ،‬ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺷﺎر اﻟﯾﻪ ﺑﺎﺧﺗﺻﺎ ار ﺑﺎﺳم ﺛروات اﻷﻣم‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر ﻣن‬
‫أﻋظم ﻣﺎ أﺑدع وأول ﻋﻣل ﯾﺗﻧﺎول اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺣدﯾث‪ .‬آدم ﺳﻣﯾث ﯾﻌﺗﺑر واﻟد اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺣدﯾث –‬
‫اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ‬
‫أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‪،‬ﻗﺎم ﺑﺗﺄﻟﯾف اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤﻟﻔﺎت إﻻ أن ﻧظرﯾﺗﻪ‬
‫ﻛﺎرل ﻣﺎﻛس‪ 1883 - 1818 :‬ﻛﺎن ﻓﯾﻠﺳوﻓًﺎ ً‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ وﺗﻌﺎرﺿﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺑدأ اﺟور اﻟﻌﻣﺎل ﻫو ﻣﺎ أﻛﺳﺑﻪ ﺷﻬرة ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﯾﻌﺗﺑر ﻣؤﺳس‬
‫اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر ﻣﻊ ﺻدﯾﻘﻪ ﻓرﯾدرﯾك إﻧﺟﻠز اﻟﻣﻧظرﯾن اﻟرﺳﻣﯾﯾن اﻷﺳﺎﺳﯾﯾن ﻟﻠﻔﻛر اﻟﺷﯾوﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺍﳉﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ‪‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

‫‪ /1‬اﻟﺧرﯾطﺔ‪ :‬ھﻲ ﺗﻣﺛﯾل ﻟظﺎھرة ﻋﻠﻰ ﻗطﻌﺔ ﻣﺳ ﺗوﯾﺔ ﻣ ن اﻟ ورق‪ ،‬ﺗﻣﺛ ل ﺟ زءا أو ﻛ ل ﺳ طﺢ اﻷرض‪،‬‬
‫وﻓق ﻣﻘﯾﺎس ﻣﻌﯾن‪ ،‬ﯾﻛون ﻣطﺎﺑﻘﺎ ﻟﻠواﻗﻊ أو ﻗرﯾﺑﺎ ﻣﻧﮫ‪.‬‬
‫واﻟﺧرﯾطﺔ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻛون أﺻﻐر ﺑﺂﻻف أو ﺑﻣﻼﯾﯾن اﻟﻣرات ﻣن اﻟﺟزء اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟ ذي ﺗﻣﺛﻠ ﮫ ﻣ ن ﺳ طﺢ‬
‫اﻷرض‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺧطﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﯾطﺔ و ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻣن أﺑﻌﺎد ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌ ﺔ‪ ،‬و ﯾﻌﺑ ر‬
‫ﻋن ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻧﺳﺑﺔ ﺗﺳﻣﻰ ’’ ﻣﻘﯾﺎس اﻟرﺳم ‘‘‪.‬‬
‫‪ /2‬اﻟﻣﺳﻘط‪ :‬ﺑدأ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻗط اﻟﺧراﺋط ﻣﻧذ ﻋرف اﻹﻧﺳﺎن أن اﻷرض ﻛروﯾﺔ اﻟﺷﻛل‪ .‬و ﻗد اﺑﺗﻛر‬
‫اﻟﻌﻠﻣﺎء و ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺧراﺋط ﻋﻠﻰ ﻣ ر اﻟﻌﺻ ور اﻟﻛﺛﯾ ر ﻣ ن اﻟﻣﺳ ﺎﻗط ﺣﺗ ﻰ أﺻ ﺑﺢ ﻟ دﯾﻧﺎ اﻟﯾ وم ﺑﺿ ﻊ‬
‫ﻣﺋﺎت ﻣن ﻣﺳﺎﻗط اﻟﺧراﺋط ‪ .‬وﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ‪ ،‬ﻧﻼﺣظ أن ﻋددا ﻗﻠﯾﻼ ﻧﺳﺑﯾﺎ ھو اﻟﻣﺳﺗﺧدم ﻣن ھ ذه‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻗط اﻟﻛﺛﯾرة ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﻟﯾس ھﻧﺎك أي ﻣﺳ ﻘط ﻣﻧﮭ ﺎ ﯾﻣﻛ ن أن ﯾﻛ ون ﻣرﺿ ﯾﺎ ﺗﻣﺎﻣ ﺎ ‪ ،‬أي ﻟ ﯾس ھﻧ ﺎك‬
‫ﻣﺳﻘط ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗﺟﻧب ﺗﺷوﯾﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾظﮭرھﺎ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ إﻻ ﻧﻣ وذج‬
‫اﻟﻛ رة اﻷرﺿ ﯾﺔ‪** .‬و ﺑﺎﺳ ﺗﺧدام ﻧﻔ س ﻣﺑ دأ اﻟظ ﻼل‪ ،‬ﯾﻣﻛ ن اﺳ ﺗﻧﺑﺎط ﻣﺳ ﻘط ﻣﻧظ ور ﻣﻣﺎﺛ ل إذا ﻟﻔﻔﻧ ﺎ‬
‫اﺳطواﻧﺔ ﻣن اﻟورق ﺣول اﻟﻛرة اﻟزﺟﺎﺟﯾﺔ و ﯾﺳﻣﻰ ھذا اﻟﻧ وع ﻣ ن اﻟﻣﺳ ﺎﻗط ‪ :‬اﻟﻣﺳ ﺎﻗط اﻷﺳ طواﻧﯾﺔ و‬
‫اﻟﻧوع اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﻗط اﻟﻣﻧظورة ھﻲ اﻟﻣﺳﺎﻗط اﻟﻣﺧروطﯾﺔ ‪ ،‬ﻛ ل ھ ذه اﻟﻣﺳ ﺎﻗط اﻟﺗ ﻲ ﻧﺣﺻ ل ﻋﻠﯾﮭ ﺎ‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺳﺗﺧدام ﻣﺑدأ اﻟظﻼل اﻟﺳﺎﻗطﺔ ﺗﺳﻣﻰ ﻣﺳﺎﻗط اﻟرﺳم اﻟﻣﻧظور‪.‬‬
‫‪ / 3‬اﻟﺻورة‪:‬‬
‫ا‪ /‬اﻟﺗﻌرﯾف اﻟﻠﻐوي‪ :‬ھ ﻲ اﻟﺷ ﻛل ‪ ،‬ﻗ ﺎل ﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ» ﻓ ﻲ أي ﺻ ورة ﻣ ﺎ ﺷ ﺎء رﻛﺑ ك‪ «.....‬ﺻ دق ﷲ‬
‫اﻟﻌظﯾم‪ ،‬وﺗﻌﻧﻲ أﯾﺿﺎ اﻟﻧوع واﻟﺻﻔﺔ واﻟوﺟﮫ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﺑﺻ ورة ﻋﺎﻣ ﺔ أي ﺑوﺟ ﮫ ﻋ ﺎم‪ ،‬ﻓﺻ ورة اﻟﺷ ﺊ ھ ﻲ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟذھن ب‪ /‬اﻟﺗﻌرﯾف اﻻﺻطﻼﺣﻲ‪ :‬وﺗﻌﻧﻲ اﻟﺻورة ﻧﻘل اﻟﺷﺊ ﻣن اﻟواﻗﻊ وﺗﺟﺳﯾده ﻋﻠﻰ ورق‬
‫ﻧ ﺎﻋم ﺑواﺳ طﺔ آﻟ ﺔ اﻟﺗﺻ وﯾر وھ ﻲ أداة ﻣﺳ ﺎﻋدة ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘ دﯾم ﻣﻌطﯾ ﺎت ﻣﺗﻧوﻋ ﺔ ﺗﺧﺗﻠ ف زاوﯾ ﺔ اﻻﻟﺗﻘ ﺎط‬
‫ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻷھداف‬
‫‪ /3‬اﻟﻣﺟﺳ ﻣﺎت‪ :‬ھ ﻲ أﺷ ﻛﺎل ﺗﺣ ﺎﻛﻲ ظ واھر طﺑﯾﻌﯾ ﺔ – ﺗﻣﺛﯾ ل ظ واھر طﺑﯾﻌﯾ ﺔ‪ ) -‬ﻣﺟﺳ ﻣﺎت ﻣﺷ ﺎرﯾﻊ‬
‫ﻋﻣراﻧﯾﺔ(‬
‫‪ /4‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ‪ :‬ھﻲ اﻟوﻋﺎء اﻟﻣﺎدي – اﻟﻣﻠﻣوس‪ -‬اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺑﯾﺎﻧﺎت أو ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣوﺛوق ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫و ھﻲ اﻟوﺳﯾط اﻟذي ﯾﻘدم ﻣﻌﻠوﻣﺎت و ﺣﻘﺎﺋق ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﺻﺎدر اﻟﻣﺎدﯾ ﺔ ﻣ ن آﺛ ﺎر و ﻋﻣ ﺎرة و ﻧﻘ وش و أﺧﺗ ﺎم ﻣﺳ ﻛوﻛﺎت و آﻻت اﻟﺣ رب ھ ﻲ ﻣ ن أﺻ ﻧﺎف‬
‫اﻟوﺛ ﺎﺋق‪ ،‬ﻛﻣ ﺎ إن اﻟﻣﺧطوط ﺎت و اﻟﻛﺗ ب و اﻟﺻ ﺣف و اﻟﻣ واد اﻟﺳ ﻣﻌﯾﺔ و اﻟﺑﺻ رﯾﺔ و اﻟﺧ راﺋط و‬
‫اﻟﺟداول اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺔ ھﻲ أﯾﺿﺎ وﺛﺎﺋق‪.‬‬
 ‫ﺗﺑرز أھﻣﯾﺔ اﻟوﺛﺎﺋق ﻓﻲ ﻛوﻧﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﺻدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ و ﻻ ﻣﻧﺎص ﻟﻠﺑﺎﺣث ﻣن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗ درﺗﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ف اﻟﺗط ورات اﻹدارﯾ ﺔ و اﻻﻗﺗﺻ ﺎدﯾﺔ و اﻟﺳﯾﺎﺳ ﯾﺔ و اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾ ﺔ ﻟﻠدوﻟ ﺔ و‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ‪.‬‬
‫‪ /5‬اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ ھو ﺗﺣوﯾل أرﻗﺎم ﻣﺟردة إﻟﻰ أﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻌﻛس وﺿﻊ ﺗط ور‬
‫اﻟظﺎھرة اﻟﻣﻌطﺎة ﻓﻲ اﻟﺟدول‪ ،‬وھﻲ ﺗﺧﺗﻠ ف ﺑ ﺎﺧﺗﻼف اﻟظ ﺎھرة اﻟﻣﻌط ﺎة‪ ،‬ﻛﻣ ﺎ أن إﻧﺟ ﺎز ھ ذه اﻷﺷ ﻛﺎل‬
‫ﯾﺟب أن ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺗوﺧﯾﺎ ﻟﻠدﻗﺔ واﻟوﺿوح‪.‬‬
‫‪ /6‬اﻟﺟ دول اﻹﺣﺻ ﺎﺋﻲ‪ :‬ھ ﻲ ﻋﺑ ﺎرة ﻋ ن ﻣﻌطﯾ ﺎت ﻋددﯾ ﺔ ﻟظ ﺎھرة أو أﻛﺛ ر ﻟدوﻟ ﺔ ﻣ ﺎ أو إﻗﻠ ﯾم ﻣ ﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﻟﻣﻧﺗ وج دوﻟ ﺔ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ﺳ ﻧﺔ واﺣ دة أو ﻋ دة ﺳ ﻧوات‪ ،‬ورﻏ م أھﻣﯾ ﺔ ھ ذه اﻟﺟ داول ﻓ ﻲ ﻗ راءة اﻟظ ﺎھرة‬
‫اﻹﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أو اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾ ﺔ إﻻ أن اﻟﺗﺑﺳ ﯾط واﻟﺗوﺿ ﯾﺢ ﯾﻘﺗﺿ ﯾﺎن ﺗﺣوﯾﻠﮭ ﺎ إﻟ ﻰ أﺷ ﻛﺎل ﺗﻌ رف ﺑﺎﻷﺷ ﻛﺎل‬
‫اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ /7‬ﻣﻘﯾﺎس اﻟرﺳم‪ :‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ أﻛﺑ ر ﻣ ن أن ﺗﺳ ﺗوﻋﺑﮫ ورﻗ ﺔ اﻟرﺳ م ﻓﻘ د ﻋرﻓ ت اﻟﺧ راﺋط‬
‫ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺻورة ﻣﺻﻐرة ﻟﻠواﻗﻊ وذﻟك ﺑﺈﯾﺟﺎد ﻧﺳﺑﺔ ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾرﺳ م ﻋﻠ ﻰ اﻟورﻗ ﺔ وﺑ ﯾن ﻣ ﺎ ﯾﻣﺛﻠ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺳ طﺢ‬
‫اﻷرض وﻧﻌﻧ ﻲ ﺑﻣﻘﯾ ﺎس اﻟرﺳ م ﻧﺳ ﺑﺔ ﺗﺻ ﻐﯾر اﻟﻣﺳ ﺎﻓﺎت ﻋﻠ ﻰ اﻟطﺑﯾﻌ ﺔ ﻋﻧ د رﺳ ﻣﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ورق‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﻘﯾﺎس ھو اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺑﯾن ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﯾطﺔ وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ /8‬اﻟﻣﻔﺗﺎح‪ :‬ﯾﻌﺗﺑر ﻣن أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن إﻏﻔﺎﻟﮭﺎ ﻋﻧد رﺳم اﻟﺧراﺋط وذﻟ ك ﻷﻧ ﮫ ﯾﺷ رح‬
‫ﻣ ﺎ ﺗﻣﺛﻠ ﮫ اﻟرﻣ وز واﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻻﺻ طﻼﺣﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ رﺳ م اﻟﺧرﯾط ﺔ‪ ،‬وﻛ ل اﻟرﻣ وز ﻣوﺟ ودة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺧرﯾطﺔ ﯾﺗم ﺗﻔﺳﯾرھﺎ ﺑﻧﻔس اﻟﺷﻛل اﻟﻣوﺟود ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺧرﯾطﺔ‪.‬‬
‫‪ /9‬زاوﯾﺔ اﻻﻟﺗﻘﺎط‪ :‬وھﻲ اﻟﻣﯾل اﻟذي ﯾﺧﺗﺎر ﻻﻟﺗﻘﺎط ﺻورة ﻣﺎ و ﺗﻛون إﻣﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬أﻓﻘﯾﺔ ) ﺻورة أرﺿﯾﺔ – ﺻورة ﻋﺎدﯾﺔ(‬
‫‪ -‬ﻋﻣودﯾﺔ ) ﺻور ﺟوﯾﺔ ﻋﺑر اﻟطﺎﺋرات‪ -‬ﺻور ﻓﺿﺎﺋﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﺳﺎﺗل (‬
‫‪ -‬ﻣﺎﺋﻠﺔ ) ﻣن طرف ﻣﺎﺋل(‬
‫‪ /10‬اﻟﺷﻣﺎل اﻟﺟﻐراﻓﻲ‪ *:‬ﻛﻠﻧﺎ ﻧﻌرﻓﮫ وھو اﻟذي ﻋﻧد اﻟﻘطب اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬وھو اﻟﻣرﺳوم ﻋﻠ ﻰ اﻟﺧرﯾط ﺔ‬
‫*وھو اﻟﺷﻣﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻧﺳﺗﺧدﻣﮫ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﺟﺎھﺎت‬
‫‪ /11‬اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ :‬ھو ﺣﻘل ﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ﯾ وج ﻓ ﻲ اﻟﻘط ب اﻟﺷ ﻣﺎﻟﻲ ﻟ ﻸرض و ﻟدﯾ ﮫ ﻗ وة ﺟ ذب‬
‫اﻟﻣﻌﺎدن اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﻣﻐﻧﺎطﯾس‬
‫‪ -‬أﻣﺎ اﻟﺷ ﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳ ﻲ ﻓﮭ و ﻟ ﯾس ﻓ ﻲ ﺷ ﻣﺎل اﻟﻛ رة ﺗﻣﺎﻣ ﺎ ً‪...‬و ﻟﻛﻧ ﮫ ﺗﻘرﯾﺑ ﺎ ً ﻓ ﻲ اﻟﺷ ﻣﺎل ﻣ ن ﻛﻧ دا أو‬
‫ﺟرﯾﻧﻠﻧ د و اﻟﻣﻐﻧ ﺎطﯾس ﯾﺷ ﯾر إﻟ ﻲ اﻟﺷ ﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳ ﻲ وﻻ ﯾﺷ ﯾر إﻟ ﻲ اﻟﺟﻐراﻓ ﻲ‪ ....‬واﻟﺷ ﻣﺎل‬
‫اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ﺗﺳﺗﺧدﻣﮫ أﺟﮭزة اﻟﻣﻼﺣﺔ وﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل أﺟﮭزة اﻟﺑوﺻﻠﺔ اﻟﻌﺎدﯾ ﺔ واﻹﻛﺗروﻧﯾ ﮫ ﻣﻧﮭ ﺎ وﻛ ذاﻟك‬
‫أﺟﮭزة )‪ (GPS‬اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫و اﻟزاوﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﯾن ﺗﺳﻣﻲ زاوﯾﺔ اﻷزﯾﻣوث‪...‬و ھﻲ ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻣﻛﺎن ﻷﺧ ر ‪..‬و ﺗﺳ ﺗطﯾﻊ ﻣﻌرﻓ ﺔ‬
‫ﻗﯾﻣﺔ ﺗﻠك اﻟزاوﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼدك ﺑﺳؤال ﻣﺧﺗص ﻓﻲ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺎ‪...‬أو ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد اﻟدﻗﯾق ﻟﻠﻘﺑﻠﺔ أو ﺑﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺗﺣدﯾد‬
‫اﻟﻘﺑﻠﺔ اﻟﺷﮭﯾر أو ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺑوﺻﻠﺔ دﻗﯾﻘﺔ ﺑﺷرط أن ﺗﺟﯾد اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ)ﻋﻠﻣﯾﺎ ً(‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪-12‬زاوﯾ ﺔ اﻟﻣﯾ ل ‪ :‬ﻻ ﺗ دور اﻷرض ﻋﻠ ﻰ ﻣ دارھﺎ اﻹھﻠﯾﻠﯾﺟ ﻲ ﺑﺷ ﻛل ﻋﻣ ودي أي ﺑﺗﻌﺎﻣ د ﻣﺣورھ ﺎ‬
‫اﻟﻘطﺑ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺳ ﺗوى ھ ذا اﻟﻣ دار و إﻧﻣ ﺎ ﺑﺷ ﻛل ﻣﺎﺋ ل ﺑﺣﯾ ث ﯾﻧﺣ رف ﻣﺣ ور اﻟﻘطﺑ ﯾن ﻋ ن وﺿ ﻌﮫ‬
‫اﻟﻌﻣودي ﺑﻣﻘدار ‪ °23.27‬وﯾﻧﺣرف ﻋن ﻣﺳﺗوى ﻣدار اﻷرض ﺑﻣﻘدار ‪. °66.32‬‬
‫‪-13‬اﻟﻣدى اﻟﺣراري‪:‬وھو اﻟﻔرق ﺑﯾن أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﺣرارة وأدﻧﺎھﺎ ﻷي ﻣﻛ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺳ طﺢ اﻷرض‪،‬‬
‫وھذا اﻟﻣدى إﻣﺎ أن ﯾﻛون ﯾوﻣﯾﺎ أو ﺷﮭرﯾﺎ أو ﺳﻧوﯾﺎ‪.‬‬
‫* ﻣدى ﺣراري ﯾوﻣﻲ ‪ :‬ھو اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن اﻟدرﺟﺔ اﻟﻘﺻوى واﻟدرﺟﺔ اﻟدﻧﯾﺎ ﻟﻠﺣ رارة اﻟﻣﺳ ﺟﻠﺔ‬
‫ﺧﻼل اﻟﯾوم اﻟواﺣد ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫* اﻟﻣدى اﻟﺣراري اﻟﺷﮭري ‪ :‬و ھو اﻟﻔرق ﺑﯾن أﻋﻠﻰ و أدﻧﻰ ﻣﺗوﺳط درﺟﺎت اﻟﺣرارة‬
‫اﻟﺗﻲ ﺳﺟﻠت ﺧﻼل أﯾﺎم اﻟﺷﮭر‪.‬‬
‫* ﻣدى ﺣراري ﺳﻧوي ‪ :‬ھو اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن ﻣﻌدل ﺣ رارة أﺳ ﺧن ﺷ ﮭر وﻣﻌ دل ﺣ رارة أﺑ رد‬
‫ﺷﮭر ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ‬
‫‪-14‬اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻔﻠﻛﻲ‪ :‬ھو ﺗﺣدﯾد ﻣوﻗﻊ ﻣﺎ ﻣ ن ﺳ طﺢ اﻷرض ﺑﺎﻻﻋﺗﻣ ﺎد ﻋﻠ ﻰ اﻹﺣ داﺛﯾﺎت اﻟﺟﻐراﻓﯾ ﺔ أي‬
‫ﻧﺣدد ﻣوﻗﻊ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑﺧطوط اﻟطول و دواﺋر اﻟﻌرض ‪.‬‬
‫‪-15‬ﺧطوط اﻟﺣرارة و اﻟﺿﻐط اﻟﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‪:‬‬
‫* ﺧطوط ﺗﺳﺎوي اﻟﺣرارة‪ :‬ﺧطوط وھﻣﯾﺔ ﺗ رﺑط ﺑ ﯾن اﻟﻧﻘ ﺎط اﻟﺗ ﻲ ﻟﮭ ﺎ ﻧﻔ س درﺟ ﺎت اﻟﺣ رارة ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺳﺗوى ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر وﺗﺳﺗﻌﻣل ﻟرﺳم ﺧراﺋط اﻟﺣرارة‬
‫* ﺧطوط ﺗﺳﺎوي اﻟﺿﻐط اﻟﺟوي‪ :‬ﺧطوط وھﻣﯾﺔ ﺗرﺑط ﺑﯾن اﻟﻧﻘﺎط اﻟﺗ ﻲ ﺗﺗﺳ ﺎوى ﻓﯾﮭ ﺎ ﻗﯾﻣ ﺔ اﻟﺿ ﻐط‬
‫اﻟﻣﻌدﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر‪.‬‬
‫‪ -16‬اﻟﻧﺑﺎت اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ :‬ﯾﻌرف اﻟﻧﺑﺎت اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺟﻣوع اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑت و ﺗﻧﻣوا ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫دون أن ﯾﺗدﺧل اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر أي اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻣو طﺑﯾﻌﯾﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫ﺗوﻓر اﻟﺷروط اﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻛﺎﻟرطوﺑﺔ واﻟﺣرارة واﻟﺗﺳﺎﻗط واﻟﺗرﺑﺔ اﻟﻌﺿوﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-17‬اﻟﺗﻛﺎﺛف‪ :‬ﯾﺗﻛﺎﺛف ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﮭواء إذا اﻧﺧﻔﺿت درﺟﺔ ﺣرارﺗ ﮫ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ دون ﻧﻘط ﺔ‬
‫اﻟﻧ دى )وھ ﻲ درﺟ ﺔ اﻟﺣ رارة اﻟﺗ ﻲ ﯾﺗﺣ ول ﻋﻧ دھﺎ ﺟ زء ﻣ ن ﺑﺧ ﺎر اﻟﻣ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟق ﺑ ﺎﻟﮭواء إﻟ ﻰ ﻗط رات‬
‫ﻣﺎﺋﯾﺔ(‪ ،‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗﻘل ﻣﻘدرﺗ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺣﻣ ل ﺑﺧ ﺎر اﻟﻣ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟق ﺑ ﮫ وﺗﺣ دث ظ ﺎھرة اﻟﺗﻛ ﺎﺛف‪ ،‬وﻗ د‬
‫ﯾﻛون اﻟﺗﻛﺎﺛف ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض أو ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗد ﯾﺗﺧذ ﺻورة اﻟﺻﻼﺑﺔ أو اﻟﺳﯾوﻟﺔ وأھم‬
‫ﻣظﺎھر اﻟﺗﻛﺎﺛف ھﻲ‪ :‬اﻟﻧدى واﻟﺿﺑﺎب واﻟﺳﺣﺎب و اﻷﻣطﺎر واﻟﺛﻠﺞ ‪ ....‬اﻟﺦ‬
‫‪-18‬ﻣﺗوﺳطﺎت اﻟﺣرارة‪ :‬ﺗﻘﺎس درﺟﺔ اﻟﺣرارة ﻋﺎدة ﺛﻼث ﻣرات ﯾوﻣﯾﺎ و أوﻗﺎﺗﮭﺎ ‪ :‬اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎ ‪ ،‬و‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﻌد اﻟظﮭر‪ ،‬و اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﻣﺳ ﺎء ‪ ،‬وﯾؤﺧ ذ ﻣﺗوﺳ ط اﻟ ﺛﻼث ﻗ راءات و ﺑ ذﻟك ﻧﺣﺻ ل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻣﺗوﺳ ط‬
‫اﻟﯾوﻣﻲ ﻟدرﺟﺔ اﻟﺣرارة ‪ ،‬وﺗﺣﺻل ﺑﻌض اﻟدول ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﺗوﺳ ط ﻣ ن ﺟﻣ ﻊ اﻟ درﺟﺎت اﻟﺗ ﻲ ﯾﺳ ﺟﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﺗرﻣوﻣﺗر ﻟﻠﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌظﻣﻰ واﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺟﻠﮭﺎ اﻟﺗرﻣوﻣﺗر ﻟﻠﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺻﻐرى ﺛ م ﯾﻘﺳ م ﺣﺎﺻ ل اﻟﺟﻣ ﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺛﻧﯾن‪.‬‬
‫‪-19‬اﻹﻗﻠﯾم اﻟﻣﻧﺎﺧﻲ‪ :‬ھو اﻟذي ﯾﻌرف ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض ﺗﻣﺗ ﺎز ﺑﺎﻟﺗﺷ ﺎﺑﮫ ﻓ ﻲ ﻋﻧﺎﺻ ر‬
‫ﻣﻧﺎﺧﮭﺎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﻣﺎ ﺗﺧﺗﻠف ﻣﻣﯾزاﺗﮭﺎ اﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ ﻋﻣﺎ ﻋداه ﻣن أﺟزاء ﺳطﺢ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻛل إﻗﻠﯾم ﻣﻧﺎﺧﻲ‬
‫أﻧواع ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻷﺧرى‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺑﺎت ﻣرآة ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻣﻧﺎخ اﻹﻗﻠﯾم وھو ﻣﺎ ﺟﻌل‬
‫ﻋﻠﻣ ﺎء اﻟﻣﻧ ﺎخ ﯾﺗﻔﻘ ون ﻋﻠ ﻰ أن ﻋﻧﺻ را واﺣ دا ﻣ ن ﻋﻧﺎﺻ ر اﻟﻣﻧ ﺎخ ﻻ ﯾﻛﻔ ﻲ ﻟﺗﻘﺳ ﯾم اﻟﻌ ﺎﻟم إﻟ ﻰ أﻗ ﺎﻟﯾم‬
‫ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ وﻗد اﺳﺗﻘر اﻟرأي ﻋﻠﻰ أن اﻟﺣرارة وﻟﺗﺳﺎﻗط دون ﺳﺎﺋر ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣﻧﺎخ ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﻣﺎ ﻟﺗﻘﺳﯾم‬
‫اﻟﻌﺎﻟم إﻟﻰ أﻗﺎﻟﯾم ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-20‬اﻹﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ‪ :‬ﻗﺳم اﻟﺟﻐراﻓﯾون ﻏطﺎء اﻷرض اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ إﻟﻰ أﻗﺳﺎم ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﻌرف ﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﺑ ﺎﻹﻗﻠﯾم‬
‫اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ اﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﻋن ﻏﯾره وﺗطﺎﺑق ھ ذه اﻷﻗﺳ ﺎم‪ -‬إﻟ ﻰ ﺣ د ﻛﺑﯾ ر‪ -‬اﻟﻣﻧ ﺎطق اﻟﻣﻧﺎﺧﯾ ﺔ اﻟﺣرارﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ‬
‫ﺳﺑق أن درﺳﺗﮭﺎ‪ .‬وھذه اﻷﻗﺎﻟﯾم ھﻲ‪ -1 :‬إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗ ﺎت اﻟﺣ ﺎرة‪ -2 .‬إﻗﻠ ﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗ ﺎت اﻟﻣﻌﺗدﻟ ﺔ اﻟداﻓﺋ ﺔ‪-3 .‬‬
‫إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ اﻟﺑﺎردة‪ -4 .‬إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﻘطﺑﯾﺔ‪ -5 .‬إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺟﺑﻠﯾﺔ‬
‫‪-21‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‪ :‬ظﺎھرة طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟزﻻزل اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﺑؤرھﺎ ﺑﺎﻟﻣﺣﯾطﺎت أو اﻟﺑﺣﺎر‪ ،‬إذ ﺗﺣدث‬
‫اﻟﮭزات ﺗﻣوﺟﺎت ﺗﻧﺗﺷر ﻓﻲ ﻛل اﻻﺗﺟﺎھﺎت‪ ،‬ﺗﺗﺣول إﻟﻰ أﻣواج ﻋﺎﺗﯾﺔ ﯾزﯾد ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻋ ن ‪ 20‬ﻣﺗ ر إﻟ ﻰ‬
‫‪ 30‬ﺑﺎﻟﺷواطﺊ اﻟﻘﺎرﯾﺔ‬
‫‪-22‬اﻹﻟﺗوءات‪ :‬ھﻲ ﺗﻣوﺟ ﺎت ﺗظﮭ ر ﻋﻠ ﻰ ﺳ طﺢ اﻷرض ﻣﺗﺑﺎﻋ دة ﺑﻌﺿ ﮭﺎ ﻋ ن ﺑﻌ ض ﻣؤﻟﻔ ﺔ اﻷﻣﻛﻧ ﺔ‬
‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ واﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻧﺛﻧﺎءات اﻟﻘﺷرة اﻷرﺿﯾﺔ وﯾرﺟﻊ ﺣدوﺛﮭﺎ إﻟﻰ ﺗﻐ رض اﻟﻘﺷ رة اﻷرﺿ ﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺿﻐوط اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﺑﺻﻔﺔ داﺋﻣﺔ‬
‫‪-23‬اﻻﻧﻛﺳ ﺎرات‪ :‬ﺗ دﻋﻰ ﺑﺎﻟﺻ دوع أو اﻟﻔواﻟ ق أو اﻷﺧﺎدﯾ د‪ ،‬وھ ﻲ ﻋﺑ ﺎرة ﻋ ن ﻛﺳ ر ﻓ ﻲ اﻟﺻ ﺧور‬
‫ﯾﺻ ﺎﺣﺑﮫ اﻧ زﻻق ﻋﻠ ﻰ ﺟﺎﻧ ب واﺣ د ﻣ ن ھ ذا اﻟﻛﺳ ر ﻋﻠ ﻰ اﻷﻗ ل‪ ،‬وﯾﺗ راوح ﻣﻘ دار اﻻﻧ زﻻق ﻣ ن ﻋ دة‬
‫ﺳﻧﺗﯾﻣﺗرات إﻟﻰ ﻣﺋﺎت اﻟﻛﯾﻠوﻣﺗرات‪.‬‬
‫‪-24‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻛﺗوﻧﯾﺔ‪ :‬وھﻲ ﺣرﻛ ﺎت ﺑﺎطﻧﯾ ﺔ ﺗﺣ دث ﻓ ﻲ ﺑ ﺎطن اﻷرض ﺑ ﯾن اﻟﺻ ﻔﺎﺋﺢ اﻟﻘﺎرﯾ ﺔ ﻣﺣدﺛ ﺔ‬
‫ﺑذﻟك ﺗﺻﺎدم ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻣﻣﺎ ﯾؤدي ﺑذﻟك إﻟﻰ دﺧول ﻗﺎرة ﺗﺣت ﻗﺎرة وﻛذﻟك ﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﺿﺎرﯾس‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫‪-25‬اﻟ دﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ‪ :‬اﻟﺗ ﻲ ﺗ م اﺳ ﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﻛﻣ ﺎ اﺷ رﻧﺎ ﻓ ﻲ ﻣطﻠ ﻊ اﻟﻧﺻ ف اﻟﺛ ﺎﻧﻲ ﻣ ن اﻟﻘ رن اﻟﺳ ﺎﺑق‪1855‬‬
‫إﻏرﯾﻘﯾﺔ اﻷﺻل ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﻣﻘطﻌﯾن ھﻣﺎ"‪" Demo‬وﺗﻌﻧﻲ اﻟﻧﺎس أو اﻟﺷﻌب و"‪"Gropho‬وﺗﻌﻧﻲ ﯾﻛﺗ ب‬
‫وﯾﺻف"ﻛﺗﺎﺑﺔ"وﺗﻌﻧﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ"اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋن اﻟﻧﺎس"وھﻲ ﻣﺟﺎل اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻟﺳ ﻛﺎن‪(3)،‬‬
‫وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﺈن اﻟدﯾﻣوﻏراﻓﯾﺎ ھﻲ اﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﺳﻛﺎن ﺑﻣ ﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ك اﻟﻣواﻟﯾ د واﻟوﻓﯾ ﺎت واﻟزﯾﺟ ﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻻﺳﺗﺑدال ﻟﻔظ دﯾﻣوﻏراﻓﯾﺎ اﻟذي ﯾﺗﺿﻣن ﻣﻌﻧﻰ اﻟوﺻ ف ﺑﻠﻔ ظ دﯾﻣوﻟوﺟﯾ ﺎ اﻟ ذي‬
‫ﯾﺗﺿﻣن ﻋﻧﺻر ﺛﺎﻧﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻠم‪ ،‬وذﻟك ﺑﮭدف اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺑﺣ ث اﻟﺳ ﻛﺎﻧﻲ ﻏﯾ ر‬
‫أن ھذه اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟم ﺗﺳﺗﻣر ﻛﺛﯾرا‪.‬‬
‫‪-26‬اﻟزﯾﺎدة اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬إن اﻟﺗﺑﺎﯾن ﺑﯾن ﻣﻌدﻟﻲ اﻟﻣواﻟﯾد واﻟوﻓﯾﺎت ھو اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﻐﯾر ﺣﺟم اﻟﺳﻛﺎن‬
‫وذﻟك ﻷن اﻟﻔرق ﺑﯾن ھذﯾن اﻟﻣﻌدﻟﯾن)واﻟذي ﯾﻌﺑر ﻋﻧﮫ ﺑﺎﻟزﯾﺎدة اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ(ھو اﻟﻌﺎﻣل اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻧﻣو‬
‫اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ زاد ﻣﻌدل اﻟﻣواﻟﯾد واﻧﺧﻔض ﻣﻌدل اﻟوﻓﯾﺎت ﻓﺈن اﻟزﯾﺎدة اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺗرﺗﻔﻊ‪ ،‬وﻗد ﯾﺣﺻل‬
‫اﻟﻌﻛس ﻓﺗﻧﺧﻔض ﺑﺎﻧﺧﻔﺎض اﻷول وارﺗﻔﺎع اﻟﺛﺎﻧﻲ أو ﻗد ﺗﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫‪-27‬اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‪ :‬ﯾﺷﯾر ﻣﻔﮭوم اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﻣ ﺎ ﺑ ﯾن اﻟﺳ ﻛﺎن وﻣﺳ ﺎﺣﺔ اﻷرض اﻟﺗ ﻲ ﯾﻘطﻧﮭ ﺎ‬
‫ھؤﻻء اﻟﺳﻛﺎن ‪ ،‬وﺗﻘ ﺎس اﻟﻛﺛﺎﻓ ﺔ اﻟﺳ ﻛﺎﻧﯾﺔ ﻣ ن ﺧ ﻼل ﻗﺳ ﻣﺔ ﻋ دد اﻟﺳ ﻛﺎن ﻋﻠ ﻰ ﻣﺳ ﺎﺣﺔ اﻷرض وﯾﻌﺑ ر‬
‫ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻣﺟﻣوع ﻋدد اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﮭﻛﺗﺎر اﻟواﺣد أو ﻓﻲ اﻟﻛﯾﻠو ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ أو اﻟﻣﯾل اﻟﻣرﺑﻊ‪.‬‬
‫* ﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎن ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻛﻠﯾﺔ وﻋدد اﻟﺳﻛﺎن و ﺗﻌﺗﺑر ﻣن أﺑﺳط اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس‬
‫وأﻛﺛرھﺎ اﺳﺗﻌﻣﺎﻻ وﺷﯾوﻋﺎ ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬وﻻﺷك أن ھذا اﻟﻣﻘﯾﺎس ﯾﺣﻣل ﻓﻲ طﯾﺎﺗﮫ ﺷﯾﺋﺎ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﺧﺻوﺻﺎ وأﻧﮫ ﯾﻔﺗرض ﺗﺳﺎوي ﺗوزﯾﻊ اﻟﺳﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﻌطﻲ ﻧﺳﺑﺔ‬
‫اﻟﺗرﻛﯾز اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧطﻘﺔ ﺑدﻗﺔ‪ .‬إذ أن ھﻧﺎك ﻣﻧﺎطق ﺗرﺗﻔﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ وأﺧرى ﺗﻧﺧﻔض‪.‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ اﻟ رﻏم ﻣ ن اﻻﻧﺗﻘ ﺎدات واﻟﻌﯾ وب اﻟﺗ ﻲ ﺗوﺟ ﮫ ﻟﻠﻛﺛﺎﻓ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ إﻻ أﻧﮭ ﺎ ﻟﮭ ﺎ ﺑﻌ ض اﻟﻣﺣﺎﺳ ن‬
‫واﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺎت‪ ،‬ﺣﯾث أن اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ ﺗﺗوﻓر ﻓﻲ أﻏﻠب اﻟﻣﻧ ﺎطق ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺳ ﮭوﻟﺔ ﺣﺳ ﺎﺑﮭﺎ‬
‫وﺑﺳﺎطﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪-28‬ﺗرﻛﯾ ب اﻟﺳ ﻛﺎن‪ :‬ﯾﻌﻧ ﻲ اﻟﺗرﻛﯾ ب اﻟﺳ ﻛﺎﻧﻲ اﻟﺧﺻ ﺎﺋص اﻟﻛﻣﯾ ﺔ ﻟﻠﺳ ﻛﺎن وأھﻣﮭ ﺎ اﻟﻧ وﻋﻲ‬
‫واﻟﻌﻣري}ﻓﺎﻟﻌﻣري‪ :‬ھو ﺗوزﯾﻊ اﻟﺳﻛﺎن ﺣﺳب ﻓﺋ ﺎت اﻟﺳ ن» ﻣ ن ‪ 1‬ﯾ وم إﻟ ﻰ ‪ 19‬ﺳ ﻧﺔ = )أطﻔ ﺎل( ﻣ ن‬
‫‪ 20‬إﻟﻰ ‪ 64‬ﺳﻧﺔ = )ﻛﮭول(‪ 65 .‬ﺳﻧﺔ ﻓﺄﻛﺛر = )ﺷﯾوخ(‪ .‬وﺗﻌﺗﺑ ر اﻟﺗرﻛﯾﺑ ﺔ اﻟﺳ ﻛﺎﻧﯾﺔ ﻓﺗﯾ ﺔ إذا ﻣ ﺎ ﻓﺎﻗ ت‬
‫ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷﺑﺎن ‪ % 40‬ﻣن ﻋدد اﻟﺳﻛﺎن وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﻛون اﻟﺗرﻛﯾﺑﺔ ھرﻣﺔ إذا ﻓﺎﻗت ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷﯾوخ ‪% 10‬‬
‫ﻣن اﻟﺳﻛﺎن« واﻟﻧوع »إﻧﺎث‪ ،‬ذﻛور« { واﻟرﯾﻔﻲ واﻟﺧﺿ ري واﻟﺗﻌﻠﯾﻣ ﻲ وأﺧﯾ را اﻟﺗرﻛﯾ ب اﻹﻗﺗﺻ ﺎدي‬
‫اﻟذي ﯾﻔﯾد ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﻣﻠﻛﮫ اﻟوﻻﯾﺔ ﻣن ﻣوارد ﺑﺷرﯾﺔ‬
‫‪-29‬اﻹﺣﺻﺎء اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻹﺣﺻ ﺎء اﻟ ﱡﺳ ﻛﺎﻧﻲ‪ .‬ﺗُ ﻧظم ﻣﻌظ م اﻟﺣﻛوﻣ ﺎت ﺗﻌ دادً ا ﻟﺳ ﻛﺎﻧﮭﺎ )إﺣﺻ ﺎء دوري‬
‫ﻟﻠﺳﻛﺎن( وذﻟك ﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻷﻋداد‪ ،‬وﻣﻛﺎن اﻟﺳﻛن‪ ،‬وﺧﺻﺎﺋص اﻟﺳﻛﺎن‪ .‬وﺗﺳﻣﻰ اﻟدراﺳﺔ اﻹﺣﺻ ﺎﺋﯾﺔ ﻟﮭ ذه‬
‫اﻹﺣﺻﺎءات اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﺑـ ﻋﻠم اﻟدراﺳ ﺎت اﻟﺳ ﻛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﻗ د أﺟ رت اﻟﻌدﯾ د ﻣ ن اﻟ دول ﺗﻌ دادات ﻟﺳ ﻛﺎﻧﮭﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﯾﺎت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﻔذﺗﮭﺎ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟدول ﺧﻼل اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت واﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت واﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت‬
‫*ھ ﻲ اﻟﻣﻌﻠوﻣ ﺎت واﻟﺑﯾﺎﻧ ﺎت اﻟرﻗﻣﯾ ﺔ اﻟﺗ ﻲ ﺗﻘ وم ﺑﮭ ﺎ اﻟدوﻟ ﺔ أو اﻟﻣؤﺳﺳ ﺎت ﻟﻠﺣﺻ ول ﻋﻠ ﻰ ﻣﻌﻠوﻣ ﺎت‬
‫وﺑﯾﺎﻧ ﺎت دﻗﯾﻘ ﺔ ﻋ ن ﺳ ﻛﺎن اﻟدوﻟ ﺔ أو اﻟﺟﻣﺎﻋ ﺔ أو اﻹﻗﻠ ﯾم واﻟﺗ ﻲ ﯾﻣﻛ ن اﻟﺣﺻ ول ﻋﻠﯾﮭ ﺎ ﻣ ن اﻟﺳ ﺟﻼت‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟدوﻟﺔ ﺑﺗﺳﺟﯾل اﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻟﻠﺳﻛﺎن أو ﻋن طرﯾق إﺟراء ﺑﻌض اﻟﺗﻌ دادات اﻟﺳ ﻧوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎم ﻛل ‪ 5‬أو ‪ 10‬ﺳﻧوات ﻣﺛل اﻟﺗﻌداد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺳﻛﺎن أو اﻟﺗﻌداد اﻟﺧﺎص ﺑﻔﺋﺎت ﻣﻌﯾﻧ ﺔ ﻣ ن اﻟﻣﺟﺗﻣ ﻊ‬
‫ﻣﺛل اﻟﺗﻌداد اﻟﻌﺎم اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ أو اﻟﺗﺟﺎري أو ﻏﯾره ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗﺳ ﺗﻌﻣﻠﮭﺎ اﻟدوﻟ ﺔ ﻟﻣﻌرﻓ ﺔ‬
‫اﻟﺳﻛﺎن واﻟﻣﻘﯾﻣﯾن ﻓﯾﮭﺎ ﺳواء‪.‬‬
‫‪-30‬أﻣل اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻧ د اﻟ وﻻدة ‪ :‬ھ و ﻣﺗوﺳ ط ﻋ دد اﻟﺳ ﻧوات اﻟﺗ ﻲ ﯾﺗوﻗ ﻊ أن ﯾﻌﯾﺷ ﮭﺎ ﺟﯾ ل ﺑﺎﻋﺗﺑ ﺎر ﻧﺳ ﺑﺔ‬
‫اﻟوﻓﯾﺎت اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﺧﻼل اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫‪-31‬اﻟﮭﺟرة ‪ ":‬ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻧﺗﻘﺎل أو ﺗﺣول أو ﺗﻐﯾر ﻓﯾزﯾﻘﻲ ﻟﻔرد أو ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ اﻋﺗﺎدوا ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ دا ﺧل ﺣدود اﻟﺑﻠد أو ﺧﺎرﺟﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻗ د ﺗﺗﺳ م ﺑﻧ ﺎء ﻋﻠ ﻰ إرادة اﻟﻔ رد أو ﺑﺎﺿ طراره ﻋﻠ ﻰ‬
‫ذﻟك أو ﻟﮭدف ﺧطط اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻗد ﯾﻛون اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو داﺋم أو ﻣؤﻗت‬
‫‪-32‬اﻟﻣ دن اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾ ﺔ ‪ -:‬ﺗﻣﺛ ل ظ ﺎھرة ﺣدﯾﺛ ﺔ وھ ﻲ اﻟﻣ دن اﻟﺗ ﻲ ﯾﺗﺟ ﺎوز ﻋ دد ﺳ ﻛﺎﻧﮭﺎ اﻟﻣﻠﯾ ون‬
‫ﻧﺳﻣﺔ‪.‬وأﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻣدن اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾﺔ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻗﺎرة أﺳﯾﺎ‪.‬‬
‫‪ -33‬اﻟﻣ وارد ﻏﯾ ر ﻣﺗﺟ ددة ‪:‬وھ ﻲ اﻟﻣ وارد اﻟﺗ ﻲ ﺗﺗﻌ رض ﻟﻠ زوال واﻟﻧﻔ ﺎذ ﻧﺗﯾﺟ ﺔ اﻹﻓ راط ﻓ ﻲ ﻋﻣﻠﯾ ﺔ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺔ واﻟﻣﻌدﻧﯾ‬ ‫وارد اﻟطﺎﻗوﯾ‬ ‫ﻲ اﻟﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻐﻼﻟﮭﺎ وﺗﺗﻣﺛ‬ ‫اﺳ‬
‫‪-34‬اﻟﻣوارد اﻟﻣﺗﺟددة ‪ :‬وھﻲ اﻟﻣوارد اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺟدد ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻣﺛل اﻟﻣﯾﺎه واﻟﻧﺑ ﺎت واﻟطﺎﻗ ﺔ اﻟﺷﻣﺳ ﯾﺔ‪..‬‬