Professional Documents
Culture Documents
نظرية انعكاسية انتوني غدنز
نظرية انعكاسية انتوني غدنز
مقدمة
خاتمة :
1
مقدمة
النظرية اإلنعكاسية ألنتوني غيدنز هي إحدى النظريات الالعقالنية التي ُأطلقت في
مجال دراسات اإلعالم واالتصالُ .و ضعت هذه النظرية بواسطة أنتوني غيدنز،
الذي يعتبر من أبرز علماء االتصال في القرن العشرين.
تأتي النظرية اإلنعكاسية كرد فعل على النظريات السابقة التي كانت تعتمد بشكل
كبير على األفراد كمتلقين للرسائل اإلعالمية دون أن تأخذ في اعتبارها التأثير الذي
يمكن أن يكون لديهم على الرسائل نفسها.
2
المبحث األول :أنتوني غدنز
ولد " أنتوني جيدنز " عام 1938في منطقة إدمونتون في لندن ،كان ابن كاتب
يعمل في هيئة النقل في لندن ،التحق بجامعة " هيل " وتخرج منها عام ،1959
وحصل منها علي مرتبة الشرف األولى في تخصص علم االجتماع وعلم النفس،
وأتم رسالة الماجستير في اآلداب عام ، 1961فيما بين عامي 1986/ 1969
عمل أستاذًا مساعدًا في جامعة سايمون فريزر في كندا ،ثم ذهب ليعمل محاضرًا في
جامعة كامبريدج حيث عمل محاضرًا في
هو مناظر بريطاني غزير اإلنتاج ،يعمل أستاذ لعلم االجتماع في جامعة كامبردج
علق كثيرا على كتابات المنظرين الكالسيكيين ،مثل دوركايم وفيبر ،وحول طبيعة
النظرية السوسيولوجية ،وقد انجذبت كتاباته ووجهات نظره بشكل واضح إلى
1
منظرين معاصرين مثل إرفنج جوفمان
ولقد جاءت آراء " أنتوني جيدنز " وإسهاماته العلمية لتشمل مجاالت متعددة في
تاريخ الفكر اإلنساني والعلوم السياسية واالقتصادية واالجتماعية باإلضافة إلي أنها
تعد محاولة جادة لتوجيه هذه العلوم إلى البحث السوسيولوجي المتعمق التي أرست
قواعدة النظريات السوسيولوجية التقليدية والمعاصرة المتعمقة ،هذا بالرغم من
اتخاذه موقفًا راديكاليا من هذه النظريات وغيرها من النظريات االجتماعية األخرى،
1جوردن مارشال جون سكوت موسوعة علم االجتماع ترجمة محمد الجوهري وآخرون ،القاهرة ،المركز القومي للترجمة ،الطبعة
األولى ،المجلد األول ،2011 ،ص 611
3
وذلك في محاولة منه لوضع نظرية سوسيولوجية ترتبط بإسم أنتوني جيدنز ،مثل ما
فعل كل من بارسونز وفيبر دوركايم وسبنسر .
وقد تناول " جيدنز " في أربعة أعمال كبرى موضوع الحداثة المتأخرة وما يتصل
بها من القضايا السياسية نشرها خالل تسعينيات القرن العشرين ،بدأها بكتابه بعنوان
عواقب الحداثة" ،وفيه قام جيدنز بتشريح وتحليل القوى المؤسسية الكبرى وخبرات
الحياة في هذا العالم المنفلت مسلطًا الضوء علي األدوار المحورية في الحياة
العصرية والتي تؤديها األشكال المؤسسية لالنعكاسية والثقة والمخاطرة والنظم
القوية المجردة التي ال تهتم بالسياقات المحدودة النطاق ،وفي وقت أحدث ،بلغ دوره
كمفكر جماهيري مكان الصدارة بإصدار سلسلة من المطبوعات الموجهة للجماهير،
والتي منها كتابه بعنوان " الطريق الثالث :تجديد الديموقراطية االشتراكية " .وبذلك
بدأ مرحلة جديدة من حياته كرسها كمحاولة إضفاء الدقة المنطقية علي سلسلة من
الحلقات الدراسية التي اشترك فيها مع توني بلير وكلينتون وزوجته ،وأعضاء من
2
الحكومة البريطانية ومن الحكومة األمريكية خالل السنوات األخيرة .
2مقدمة كتاب أنتوني جيدنز ،مقدمة نقدية في علم االجتماع ،ترجمة :أحمد زايد و آخرون مطبوعات مركز البحوث والدراسات
االجتماعية كلية اآلداب ،جامعة القاهرة ، 2002ص 16ص18
4
المبحث الثاني :النظرية اإلنعكاسية االجتماعية
إن مصطلح االنعكاسية كما صاغه جيدنز يعني أننا نعيش في مجتمع ال تحكمه
القوانين الطبيعية ،كل قرار تتخذه مثل اختيار المالبس واختيار بدلة ،قميص...
يعتبر فعال روتينيا وعاديا ولكن ال نستطيع أن نتخذه أوتوماتيكيا وإنه يرجع إلى
عملية دينامية لبناء الذات ،ألن فعل اللبس يتطلب النظر إلى من حولنا ومعرفة
طريقة اللباس واالختيار ؛ كل هذا يعتبر جزًءا من انعكاسية الذات في المجتمع
المعاصر.
وحول الفجوة الظاهرة بين البنية والفعل يرى جيدنز أنه من الضروري اإلقرار بأننا
نحن الذين ننشط في صياغة البنية االجتماعية وإعادة صياغتها في آن معا من خالل
3
التفكير في السلوك .
لقد ظهرت في الربع األخير من القرن العشرين عدة محاوالت لتنظير العالقة بين
البناء والفعل بطريقة تتجاوز مقولة أن البناء والفعل متعارضان وسوف نناقش
بعض تلك النظريات الحقا ،إال أننا نكتفي هنا بعرض مختصر ألشهرها وهي
نظرية التشكيل البنائي عند أنتوني جيدنز
يذهب جيدنز إلى أنه بدًال من التفكير في البناء والفعل على أنهما اثنان فإنه يتعين
علينا أن نفكر فيهما على أنهما جانبان لنفس الظاهرة -أي االزدواجية بدًال من
الثنائية.
ويتضمن مفهوم ازدواجية البناء عند جیدنز كًال من البناء والفعل على الرغم من أنه
لم يستخدم مصطلح الفعل استخداما مباشًر ا ،ولن يوجد البناء االجتماعي ما لم
3دبلة ،عبد العالي ( ،)2011مدخل التحليل السوسيولوجي ،القبة القديمة -الجزائر ،الدار الخلدونية للنشر والتوزيع .ص 26
5
يؤسسه الفعل اإلنساني إال أن هذا الفعل يتطلب بناًءا اجتماعيا ليحدث فيه وسوف
يتضح ذلك عندما نشرح ما يعنيه جيدنز بـ" البناء ".
یری جيدنز " إن من واجب علماء االجتماع أن يعوا السياق االجتماعي الذي تتشكل
ضمنه النظريات وليس نقد النظرية في علم االجتماع نقدًا بقدر ما هو إعادة قراءة
وتحليل لألفكار التي وردت ضمنه تلك النظريات متمثًال في كتابات رواد علم
االجتماع الكبار ،ولكن هذا ال يقلل من اآلخرين " ،ولقد اعتمد جيدنز في معرض
تناوله لتكوين النظرية االنبنائية علي عدة محاور ،لعل أولها وأبرزها نقد نظرية علم
االجتماع ،فقد انصب واتجه الفكر لديه إلعادة طرح وقراءة جديدة لمسلمات الفكر
االجتماعي أو باألحرى النظرية االجتماعية .وتمثل ذلك في بواكير إنتاجه حول
النظرية االجتماعية في كتابه " الرأسمالية والنظرية االجتماعية الحديثة :تحليل
كتابات ماركس دوركايم ماكس فيبر " ،ولم يتوقف األمر عند هذا الكتاب أو العمل
بل تبعته عدة مقاالت حول هذه القضية ،فهو بمثابة المدقق والفاحص علي ما اعتقد
لكل تراث علم االجتماع ،وال يعنى النقد لديه -سواء للنظريات الكبرى أو غيرها -
الهدم بل النقد البناء الذي يشعر معه القارئ أنه ليس نقدًا بقدر ما هو مراجعة أو
إعادة قراءة لإلنتاج الفكري .هذه الطريقة هي التي مكنت أنتوني جيدنز من بلورة
4
إطار نظري قوي مهد لصياغة مشروعه الفكري .
4محمد عبد الرحمان عبد هللا ،)2003( ،النظرية في علم االجتماع -النظرية السوسيولوجية المعاصرة ،األزرايطة -اإلسكندرية:
دار المعرفة الجامعية .ص 58
6
خاتمة :
في ختام حول النظرية اإلنعكاسية ألنتوني غيدنز ،ندرك أن هذه النظرية قد أحدثت
تغييًر ا جذرًيا في كيفية نظرنا إلى دور الجمهور في عملية االتصال اإلعالمي .من
خالل التركيز على تفاعل الجمهور مع الرسائل اإلعالمية ،أفتحت النظرية أفًقا
جديًد ا لفهم كيفية تشكيل المعنى والتأثير الحقيقي للرسائل.
تظل النظرية اإلنعكاسية تحفيًز ا لنا لفهم العالقة المعقدة بين اإلعالم والجمهور،
وتشجعنا على التفكير بعمق في كيفية تكوين وتشكيل الرسائل اإلعالمية .وبهذا،
يبقى إرث أنتوني غيدنز حول النظرية اإلنعكاسية مصدر إلهام للباحثين والعلماء في
ميدان دراسات اإلعالم واالتصال.
7
قائمة المصادر والمراجع :
جوردن مارشال جون سكوت موسوعة علم االجتماع ترجمة محمد .1
الجوهري وآخرون ،القاهرة ،المركز القومي للترجمة ،الطبعة األولى،
المجلد األول،2011 ،
مقدمة كتاب أنتوني جيدنز ،مقدمة نقدية في علم االجتماع ،ترجمة :أحمد .2
زايد و آخرون مطبوعات مركز البحوث والدراسات االجتماعية كلية
اآلداب ،جامعة القاهرة، 2002
دبلة ،عبد العالي ( ،)2011مدخل التحليل السوسيولوجي ،القبة القديمة - .3
الجزائر ،الدار الخلدونية للنشر والتوزيع.
محمد عبد الرحمان عبد هللا ،)2003( ،النظرية في علم االجتماع - .4
النظرية السوسيولوجية المعاصرة ،األزرايطة -اإلسكندرية :دار المعرفة
الجامعية.
8