‫اﻟﻣراﺣﻞ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟﺗطور ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌر ﻲ‪:‬‬

‫ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻻﻛﺎد ﻣ ﺔ‪:‬‬

‫ﻌدﻣﺎ ﺗطرﻗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟدروس اﻟﺳﺎ ﻘﺔ اﻟﻰ ﻣراﺣﻞ ﺗطور ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻣﻧذ ﻣ ﻼدﻩ وظﻬورﻩ‬
‫وﺿﻊ ﻗواﻋدﻩ اﻟﻣﻧﻬﺟ ﺔ وﻣوﺿوﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﻌﻠم ﺟدﯾد ﻋﻠﻰ ﯾد اﺑن ﺧﻠدون اﻟﻣﻔ ر اﻟﻌرﻲ اﻟذ‬
‫اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻌدﻫﺎ ﻘ ار ﺔ اﻟﺧﻣس ﻗرون ظﻬر ﻓﻲ ﺛوب ﺟدﯾد ﻓﻲ اورﺎ ﻋﻠﻰ ﯾد اوﻏﺳت وﻧت‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ ،‬ﺛم ﺗﻛﻠﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ اﺛﻧﺎء اﻟﻬ ﻣﻧﺔ‬
‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﺔ واﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ﺳ ﻘت اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر واﻟﺗﻲ ﺎﻧت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻓﯾﻬﺎ وﺳﯾﻠﺔ‬
‫ﻓﻬم اﻧﺗروﻟوﺟ ﺔ اﻟﺷﻌوب اﻟﻌر ﺔ ﻣن أﺟﻞ ﺑﻧﺎء اﺳﺗراﺗﯾﺟ ﺎت وطرق‬ ‫ﻟﻠﻬ ﻣﻧﺔ ﻋن طر‬
‫ﻟﻠﻬ ﻣﻧﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬ﺛم ﺗﻛﻠﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻣﺎ ﻌد اﻟﻛوﻟوﻧ ﺎﻟ ﺔ واﻟﺗﻲ ﻋرف ﻓﯾﻬﺎ ﻋﻠم‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻋﻧد اﻟﻌرب ازﻣﺔ وﺻراع ﺣﺎد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻫﻧدﺳﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ﻟﻠﻛﻔﺎءات اﻟﺗﻲ ﺎﻧت‬
‫ﺗﺳ طر ﻋﻠﻰ اﻗطﺎب اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣ ﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ‪ ،‬واﻟﺗﻲ اﺛرت ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓ ﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﺄﺳﺎس ﻟﺗﻛرس ﺗواﺟدﻫﺎ وﻓرض اﻟﺗ ﻌ ﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓ ﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ و ﺎﻟﺗﺎﻟﻲ أﺻ ﺣت ﻫذﻩ اﻟﻧﺧ ﺔ‬
‫وﻓ طﺑ ﻌﺔ ﺗﻛو ﻧﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﻓرض اﻟﻔ ر اﻟﻐرﻲ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻐر ﺔ ﻣﻣﺎ ﺧﻠ ﺻراع ﺣﺎد ﻣﻊ‬
‫ﻌض اﻟﻛﻔﺎءات اﻟﺗﻲ ﺎﻧت ﺗﻌﺎرض ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﻬﺟ ﺔ ﺷدة‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺧﻠ ﻧوع ﻣن اﻟﺗﻘﻬﻘر ﻓﻲ ﺗﻘدم‬
‫ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺑﻞ اﻟﻌزوف ﻋن اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻌرب وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺎﻟﻧظرﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ‬
‫اﻟﻐر ﺔ ﻟﻔﻬم اﻟواﻗﻊ اﻟﻌرﻲ وﻫذا ﺎن أﻛﺑر ﻋﺎﺋ ﻟﻌﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ‪.‬‬

‫وﻣن ﻫﻧﺎ ﻣ ن ﻟﻧﺎ أن ﻧوﺿﺢ اﻫم ﻣراﺣﻞ ﻧطور ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع وﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﻣرة ﻌﻠم ﯾدرس‬
‫و ﻌﺎﻟﺞ اﻟظواﻫر ﻣن ﺧﻼل ﻣؤﺳﺳﺎت اﻛﺎد ﻣ ﺔ وﻫذﻩ اﻟﻣراﺣﻞ ﻫﻲ ﺎﻷﺗﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ‪:‬ﻓﺗرة اﻟﺧﻣﺳﯾﻧ ﺎت ﻣن ﻫذا اﻟﻘرن وﻫﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ﺳ ﻘت ﺛورة ﯾوﻟﯾو وﺗﻌﺗﺑر‬
‫ﻓﺗرة ﻣﻬﻣﺔ ﺟدا ﻷﻧﻬﺎ ﺷﻬدت اﻟﺑذور اﻷﺳﺎﺳ ﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻣﻰ ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﻣﺻر ﻣﺎ‬
‫أﻧﻬﺎ ﺗر ت آﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺷﺄة أﻗﺳﺎم ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌر ﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ذﻟك وﺿﻊ‬
‫ﻞ اﻟﻣﻘﺎﯾ س ﻓﺗرة ﺗﺄﺳ ﺳ ﺔ ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻌﻠم‬ ‫ﻣﻘررات اﻟﺗدرس ﺗﺧط طﺎ وﺗﺄﻟ ﻔﺎ وﺗدر ﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع وﻟﻘد ﺗر ت ﺻﻣﺗﻬﺎ واﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻞ اﻟﺗﺧﺻص وﻋﻠﻰ دورﻩ ﻓﻲ اﻟﺣ ﺎة‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ و ﻧظرة ﺳرﻌﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺿﺎ ﺎ واﻟﻣواﺿ ﻊ اﻟﺗﻲ ﺷ ﻠت ﻫﻣوم‬
‫اﻟرواد اﻷواﺋﻞ ﻧﺟد أﻧﻬﺎ ﺗﻣﺛﻠت ﻓﻲ إﺑر ا ز طﺎ ﻊ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع وأﻫﻣﯾﺗﻪ وﺿرورة اﻟﺗﺧﺻص‬
‫ﻓ ﻪ وﺗﻣﯾزﻩ ﻋن ﻏﯾرﻩ ﻣن اﻟﻌﻠوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻷن ﻣﻌظم ﺗﺎ ﺎت وﻣؤﻟﻔﺎت اﻟرواد اﻷواﺋﻞ‬
‫ﺗﻧﺎوﻟت ﺑﺗر ﯾز ﺷدﯾد اﻟﺗﻌرﻒ ﻌﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع و ﻣوﺿوﻋﺎﺗﻪ وأﻫﻣﯾﺗﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻓﻲ د ا رﺳﺔ‬
‫ﻌﺗﺑر أول‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬و ﺗﺟﻠﻰ ﻫذا ﻓﻲ ﺗﺎب" ﻧ ﻘوﻻ ﺣداد" )ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع (ﺳﻧﺔ ‪ 1924‬اﻟذ‬
‫ﻋﻧوان ﺣﻣﻞ ﺗﺄﻟ ﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻌر ﺔ ‪ ،‬وﻗد وﺟد ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﺗرﺣﯾ ﺎ وﺗﺷﺟ ﻌﺎ ﻣن طرف‬
‫ﺎﻟﺗﺣدﯾث واﻟﺗﻐرب ﻣﻌﻧﻰ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻐرب ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺎﻧت ﺗﻧﺎد‬
‫اﻟﺣداﺛﺔ داﺧﻞ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌرﻲ ‪.‬ﻓﻘد ﺗطرق ﺗﺎب ﻧ ﻘوﻻ ﻓﻲ ﺟزﺋ ﻪ اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻘﺿﺎ ﺎ ﻣﺛﯾرة‬
‫ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻌر ﺔ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت ﻓﻘد ﺗﻛﻠم ﻋن اﻟﻧظرﺔ اﻟدارو ﻧ ﺔ ﻣﺑﯾﻧﺎ أﻫم ﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ‬
‫وﻓرﺿ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﻣرﺗ طﺔ ﻣﺎ ﻌرف ﺎﻻﻧﺗﺧﺎب اﻟط ﻘﻲ واﻟﺗﻧﺎﻓس ﻣن أﺟﻞ اﻟ ﻘﺎء و ﺎن ﺗﺎ ﻪ ﻋ ﺎرة‬
‫ﻋن ﻣﻠﺧص ﻟﺗطور اﻟﻔ ر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻐرب ﻣﺎ ﺎن ﺳﺎﺋدا ﻓﻲ أورو ﺎ ﺧﻼل اﻟﻘرﻧﯾن‬
‫‪ 18‬و ‪ 19‬ﻟذﻟك ﺗﻌد ﺗﺎ ﺎت ﻧ ﻘوﻻ ﺣداد وﻏﯾرﻩ ﻣن اﻟرواد اﻷواﺋﻞ ﺗدﻋ ﻣﺎ ﻟوﺿﻊ اﻟﺗﺣدﯾﺛﯾﯾن‪.1‬‬
‫ﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗر ت أﺛ ار واﺿﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗطور ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذا‬
‫اﻟﺻدد ﻘول ﷴ أﻣزﺎن" ﻋﻧدﻣﺎ دﺧﻠت اﻟﻧظرﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﻘﻠت ﻫذا‬
‫اﻟﺻر ا ع) ﺑﯾن ﻣﺎ ﻫو دﯾﻧﻲ وﻣﺎ ﻫو ﻋﻠﻣﻲ (وﻧﻘﻠت ذﻟك اﻹرث اﻟﺗﺎرﺧﻲ واﻟﺣﺿﺎر‬
‫واﻟﻔ ر و دأت اﻟدراﺳﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺗﻌ س ﻣﺛ ﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻐرب‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻏرار اﻟﺗﺟرﺔ اﻟﻐر ﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺎﻟدﻋوة إﻟﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟدﯾن ﻗﺎﻣت ﻣﺣﺎوﻻت‬
‫ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻼدﻧﺎ ﻟﺗﻌ س ﻫذﻩ اﻟﺧﺻوﻣﺔ اﻟﻣﻧﻬﺟ ﺔ وﺗﺟﻌﻞ ﻣن اﻹﺳﻼم ﻣﺟرد ﺗراث ﺛﻘﺎﻓﻲ‬
‫‪2‬‬
‫ﯾدﺧﻞ ﺿﻣن اﻹرث اﻟﺣﺿﺎر وﻟ س واﻗﻌﺎ ﺣ ﺎ وﻓ ار ﺣﺎﺿ ار‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.232‬‬

‫‪ 2‬ﻛﻤﺎل ﺑﻮﻗﺮة وﻋﺒﺪ اﳌﺎﻟﻚ ﳘﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.232‬‬
 ‫وﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ظﻬرت ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﺗﺎب ﻋﺑد اﻟﻌزز ﻋزت ﺳﻧﺔ ‪ "1949‬ﻋﻠم‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﻌﻠوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ "اﻟذ ﻧﺎﻗش ﻓ ﻪ أﻫﻣ ﺔ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ودورﻩ ﻓﻲ ﻓﻬم ﻣﺷ ﻼت‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺗﺑﻧ ﺎ وﻣﺗرﺟﻣﺎ ﻷﻋﻣﺎل إﻣﯾﻞ دور ﻬﺎ م اﻟذ ﯾر أن ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻣﺎﺛﻞ أو ﺷ ﻪ‬
‫اﻟﻌﻠوم اﻟطﺑ ﻌ ﺔ ﻣن ﺣﯾث أﻧﻪ ﺷﺧص اﻟﺣﺎﻻت اﻟﻣرﺿ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻣن ﺛم ﻘوم ﻌﻼﺟﻬﺎ‬
‫و ذﻟك ﯾﺧﺗﻠﻒ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺗﺧﺻص ﻣﺳﺗﻘﻞ ﻋن اﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧ ﺔ اﻷﺧر ﻣﺛﻞ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس‬
‫واﻟﺗﺎرﺦ وﻏﯾرﻫﺎ وأ ا رد اﻟﻣﻔ ر ﻣن ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺗﻌرﻒ ﻌﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع واﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﺿرورة‬
‫وﺟودﻩ ﺗﺧﺻص ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت واﻟم ا ر ز اﻷﻛﺎد ﻣ ﺔ اﻟﻌﻠﻣ ﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر واﻟوطن و اﻟوطن‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﻌرﻲ‪.‬‬
‫وﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﻣﻬﻣﺔ أ ﺿﺎ ﻓﻲ إرﺳﺎء أﻫﻣ ﺔ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع وﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻌر ﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻔﺗرة اﻟﺗ ﺣددﻧﺎﻫﺎ ﺗﺎب" ﺣﺳن ﺳﻌﻔﺎن "و ﺎن ﻣن أﺷﻬر ﺗب ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﺗﻠك‬
‫اﻟﻔﺗرة ﻓﻲ اﻟدول اﻟﻌر ﺔ و ﺑدو أن ﻫذا اﻹﻧﺟﺎز اﻟﻔ ر أﻋدﻩ ﺧﺻ ﺻﺎ ﻟ ون ﺗﺎب ﻣدرﺳﻲ‬
‫ﻟ ﻌﻠم اﻟﻣﺑﺗدﺋﯾن أﺳس ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﺣﯾث ﻏطﻰ ﻣﻌظم اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻧﺎوﻟﻬﺎ ﻫذا اﻟﻌﻠم‬
‫و ﯾن ﻔ ﺔ ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻪ ﻟﻠظواﻫر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ و ﻌﺗﺑر ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻓﻲ أ ر اﻟﻣﺣﻠﻠﯾن ﻣن أﻛﺛر‬
‫اﻟﻛﺗب ﺗوﺛ ﻘﺎ ﺣﯾث رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟم ا رﺟﻊ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة‪ ،‬م ا رﺟﻊ ﺑرطﺎﻧ ﺔ ﻓرﻧﺳ ﺔ‬
‫وأﻣر ﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ﺗرﺟم ﻣﻧﻬﺎ ﺛﻲ ا ر و ﻼﺣ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﺗﺄﺛر اﻟﻣﻔ ر ﺎﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟوﺿﻌ ﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻧﺳﺟت ﺧﯾو أوﺟﺳت وﻧت ودور ﺎ م‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧ ﺔ ‪:‬اﻟﺗﻲ ﻣ ن ﺗﺣدﯾدﻫﺎ وﻣﻼﺣظﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗطور ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﻣﺻر ﻓﻲ‬
‫ﻓﺗرة أواﺋﻞ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت‪ -‬أ ﻓﺗرة ﻣﺎ ﻌد ﺛورة ﯾوﻟﯾو‪ ،‬وﻫﻧﺎ ﺗر زت ﻓﯾﻬﺎ أﻗدام ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺟﺎﻣﻌ ﺔ واﻟﻌﻠﻣ ﺔ اﻷﺧر واﻧﺗظﻣت ﻓﯾﻬﺎ اﻧﺟﺎز رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر واﻟد ﺗوراﻩ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ ﻓﺗرة اﻟﺟﯾﻞ اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﺛﺎﻟث أوﻟﺋك اﻟذﯾن ﻧﺎﻟوا اﻟﺗدرب واﻟﺗﺄﻫﯾﻞ ﻋﻠﻰ أﯾد اﻟرواد اﻷواﺋﻞ‬

‫‪ 3‬ﻛﻤﺎل ﺑﻮﻗﺮة وﻋﺒﺪ اﳌﺎﻟﻚ ﳘﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.232‬‬

 ‫‪،‬و ﺎﻧت ﻣﻌظم ﺗﻠك اﻟرﺳﺎﺋﻞ ﺗﺳﯾر ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟطر اﻟذ ﺳﺎر ﻓ ﻪ اﻟرواد اﻷواﺋﻞ ﺣﯾث‬
‫ﺗﻧﺎوﻟت ﻗﺿﺎ ﺎ وﻣواﺿ ﻊ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻠﺳﻔ ﺔ واﻧﺣﺻرت ﻓﻲ ﻣواﺿ ﻊ ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ ﻣﺛﻞ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﺗﺎرﺦ ﻋﻧد ون درﺳ ﻪ ‪ :‬ﺗﺣﻠﯾﻞ وﻧﻘد ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻋﺎطﻒ أﻣﯾن‬
‫وﺻﻔﻲ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺳﺎﻫﻣﺔ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺷﺎﻛﻞ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ‪:‬ﻓ ﺎر إﺳﻣﺎﻋﯾﻞ ﺣﺳﯾن ﻠ ﺔ اﻵداب‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳ ﻧدرﺔ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻧظرﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻋﻧد ﺎرل ﻣﺎﻧﻬﺎ م ‪:‬ﻣﺣﻣود اﻟﺳﯾد ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳ ﻧدرﺔ‪1964 ،‬‬
‫د‪-‬ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﺑرطﺎﻧ ﺎ ‪،‬ﻓرد ﺧﻠ ﻔﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت ﻓﻘد ﺎن اﻟﻣﻧﺎخ اﻟﺳ ﺎﺳﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎد ﻣﺗﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺗﺻﻧ ﻊ‬
‫واﻻﺷﺗراﻛ ﺔ وﻗد اﻧﻌ س ذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟ ﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻌرﻲ وﺷﻣﻠت ﻣﻌظم اﻟرﺳﺎﺋﻞ اﻟﺟﺎﻣﻌ ﺔ‬
‫ﻗﺿﺎ ﺎ ﻣﺛﻞ اﻟﻣﺷ ﻼت اﻟﻌﻣﺎﻟ ﺔ وأﺛرﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﻧﺗﺎج ﺣﺳن ﻋﺑد اﻟﺧﺎﻟ ﷴ ﺳﻧﺔ ‪، 1968‬دراﺳﺔ‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﻣﺎل ﺷر ﺔ ﻣﺻر ﻟﻠﻐزل واﻟﻧﺳﯾﺞ ﻟﺣﻠﻣﻲ إﺳﻣﺎﻋﯾﻞ ﺳﻧﺔ ‪ 1958‬دراﺳﺔ‬
‫ﻣﺷﺎﻛﻞ اﻟﻌﻣﺎل واﻟﻌﻣﻞ ﻘطﺎع اﻟﺷﺣن واﻟﺗﻔرﻎ ﻟﻌﺑد ﷲ ﻏﺎﻧم ﺳﻧﺔ ‪ ، 1969‬وﻫ ذا دواﻟ ك ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌظم اﻟرﺳﺎﺋﻞ اﻟﻣﺟﺎزة ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة وﻓﻲ اﻋﺗﻘﺎدﻧﺎ أن اﻻﺗﺟﺎﻩ إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻣﺷﺎﻛﻞ أو ﻗﺿﺎ ﺎ‬
‫ذات اﻟﺻﻠﺔ اﻟﻣ ﺎﺷرة ﻘطﺎع ﻣن ﻗطﺎﻋﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌرﻲ ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﻣراﺣﻞ ﺗطورﻩ‪ ،‬ﻫذا‬
‫ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻪ ﺗﻘدم ﻟﻌﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة وﻟﻛﻧﻪ ﺗﻘدم ﻣﺣدود اﻷﺛر ﻷﻧﻪ ﻟم ﺳﺗﻣر ﻟ ﺻﻞ‬
‫ﺎن ﻣ ن أن ﯾﻠﻌب دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬ ‫ﺑﺗﻠك اﻟدراﺳﺎت إﻟﻰ ﻣﺳﺗو ﻣ ﻼد ﻧﻣوذج إرﺷﺎد‬
‫اﻟ ﺣث وﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻧظرﺔ واﻟﻣﻧﻬﺞ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﻲ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ‪:‬وﻫﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻌد اﻟﺳ ﻌﯾﻧﺎت‪ ،‬ﺣﯾث ﺷﻬدت ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﺗﺣوﻻت ﻫﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺻر ﻓﻬﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﻋﻘﺑت ﻣﺎ ﻋرف ﺑﻧ ﺳﺔ ‪ 1967‬واﻷﺛر اﻟذ ﺗر ﺗﻪ‬
‫ﺗﻠك اﻟﻧ ﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ اﻟﻌر ﺔ‬
‫ﺄﺳرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻬﻣﻧﺎ ﻣوﻗﻒ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﻣﺻر و ﺎﻧت اﻵﺛﺎر اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺟت ﻋن اﻟﻧ ﺳﺔ أن‬
‫ﺎن ﻣﺣﺗﻔظﺎ ﺑﻬو ﺗﻪ ﻷﻧﻪ وﻓﻲ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻟم‬ ‫اﻟ ﺣث ﺗوﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻘرﺔ اﻟﻣﺻرﺔ واﻟرﻒ اﻟذ‬
 ‫ط أر ﻋﻠ ﻪ اﻟﺗﻐﯾر واﻟﺗﺣدﯾث‪ ،‬وﻗد ﻋ ﺳت اﻟرﺳﺎﺋﻞ اﻟﻣﻧﺟزة ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺎﻟرﻒ‬
‫و ﻘﺿﺎ ﺎﻩ‪ ،‬ﻣر زة ﻓﻲ ذﻟك ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻟﻘ م واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد وﻣﺎ ط أر ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣن ﺗﻐﯾر وﻣﺎ ﻗد ﺻﺎﺣب‬
‫ذﻟك ﻣن ﻣﺷ ﻼت اﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ‪ ،‬وﻗد ﻗﺎم اﻟد ﺗور ﺳﺎﻟم ﻣﺣﻣود ﺑدراﺳﺔ ﺗﻘﻧ ﺔ ﻟﻠدراﺳﺎت واﻟ ﺣوث‬
‫اﻟﺗﻲ أﺟرت ﻓﻲ اﻟﻘﺗرة ﻋﺎم ‪ 1970‬إﻟﻰ ‪ 1980‬وﺻﻧﻔﻬﺎ ﺣﺳب اﻟﻘﺿﺎ ﺎ اﻟﺗﻲ ﺗر زت ﻋﻠﯾﻬﺎ‬
‫إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋﺎت رﺋ ﺳ ﺔ ﻫﻲ‬
‫‪ -1‬ﻗﺿﺎ ﺎ اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻗﺿﺎ ﺎ اﻟﺗﻧﻣ ﺔ واﻟﻣﺷ ﻼت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻗﺿﺎ ﺎ ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع اﻟﺳ ﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫وﺧﻠص اﻟد ﺗور ﺳﺎﻟم إﻟﻰ ﻋدم اﻟرﺿﺎ ﻋن أﻏﻠب اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳوﺳﯾوﻟوﺟ ﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻟﻘر‬
‫اﻟﻣﺻرﺔ و ذﻟك إﺳﻬﺎﻣﺎت ﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻓﻲ ﺗطو ر اﻟﻘرﺔ اﻟﻣﺻرﺔ أو اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟرﻔﻲ ﻓﻲ‬
‫‪4‬‬
‫اﻟوطن اﻟﻌرﻲ أو اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫‪4‬ﻛﻤﺎل ﺑﻮﻗﺮة وﻋﺒﺪ اﳌﺎﻟﻚ ﳘﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.234‬‬