Professional Documents
Culture Documents
پرسشنامه
پرسشنامه
بررسی روایی محتوایی مؤلفههای الگوی تبلیغ مؤثر با نگرش به منابع اسالمی
باتشکر
دانش پژوه محّم درسول نجات پور
09188157630
نسبتًا مرتبط
کامًال مرتبط
غیر مرتبط
مرتبط
مؤلفه ها
ُم ستندات
3
2
1
4
حقانیت مبدأ پیام
َو ِتْلَک آَیاُت اْلِکَتاِب َو اَّلِذ ی ُأنِزَل ِإَلْیَک ِم ْن َرِّبَک اْلَح ُّق (رعد )1
َوِإَذ ا َسِمُعوا َم ا ُأْنِزَل ِإَلى الَّرُس وِل َتَر ىٰ َأْع ُيَنُهْم َتِفيُض ِم َن الَّد ْم ِع ِم َّم ا َعَر ُفوا ِم َن اْلَح ِّق ۖ
َيُقوُلوَن َرَّبَنا آَم َّنا َفاْكُتْبَنا َم َع الَّشاِهِد يَن (مائده )83
قال اباعبدهللا عليهالسالم« :ما َك َّلَم َر سوُل هّللا ,الِع باَد ِبُك نِه َعقِل ِه َق ُّط .قRRاَل َر سRRوُل هّللا :إّن ا
َم عاِش َر اَألنِبياِء ُاِم رنا أن ُنَك ِّلَم الّناَس َعلى َقدِر ُعقوِلِهم؛ (الکافی ،ج ،1ص ،23ح)15
اخالص در تبلیغ
تأثیر ویژگی های
عنه صلى هللا عليه و آله :ال َتْج ِلسوا إّال عنَد ُك ِّل عاِلٍم َيْدعوُك م ِم ن َخ ْمٍس إلى َخ مٍس ِ :م ن الَّشِّك خلقی و روانی
إلى الَيقيِن ،و ِم ن الِّر ياِء إلى اإلْخ الِص ،و ِم ن الَّر ْغ َبِة إلى الَّر هَبِة ،و ِم ن الِكْبِر إلى الّتواُض ِع ،و
مبلغ بر تبلیغ
ِم ن الِغ ِّش إلى الّنصيَح ِة ( .بحار األنوار )74/188/18 :
موثر
بصیرت مبلغ
ُقْل هِذِه َس ِبيِلي َأْدُعوا ِإَلى ِهَّللا َعلى َبِص يَرٍة َأَنا َو َمِن اَّتَبَعِني َو ُسْبحاَن ِهَّللا َو ما َأَنا ِم َن اْلُم ْش ِر ِكيَن
(یوسف )108
َداِر الَّناَس َتْس َتْم ِتْع ِبِإَخ اِئِهْم َو اْلَقُهْم ِباْلِبْش ِر ُتِم ْت َأْض َغاَنُهم (تصنیف غرر الحکم 445 :ح
)10180
قال على عليه السالم :أُّيها الناُس ،إّن آدَم َلم َيِلْد َعبدا و ال أَم ًة ،و إّن الّناَس كَّلُهم
أْح راٌر (نهج السعادة )۱/۱۹۸ :
َفِإن َتَو َّلْو ْا َفِإَّنَم ا َع َلْيَك اْلَبَالُغ اْلُمِبيُن (نحل )82
بصیرت دهی به مخاطب
َقد َج آَء ُک م َبَص آِئُر ِم ن رّبُک م َفَم ن َابَصَر َفِلَنْفِس ه (انعام )104
ُقل هِذِه َس بیلی َادعوا ِاَلی ِهلّلا َعلی َبصیرٍة أَنا َو َمِن اَّتَبَعنی (یوسف )108
َکفی ِباْلَم ْر ِء َسعاَد ًة َأْن ُیوَثَق ِبِه فی َأْمِر دیِنِه َو ُد ْنیاُه (نهج الفصاحه ،ص ،453ح
)2135
تأثیر مهارت های
ِاَذ ا َاَر اَد ُهللا ِبَعْبٍد َخ ْیرًا َص َّیَر َح َو اِئَج الَّناِس ِاَلْیِه (نهج الفصاحة ،ص)181 تبلیغی مبلغ بر
اإلماُم علٌّي عليه السالم :ال َيسَتحِيي العاِلُم إذا ُس ئَل عّم ا ال َيعَلُم أن َيقوَل :ال ِع لَم لي ِبِه تبلیغ موثر
(المحاسن )۱/۳۲۸/۶۶۴ :
ُقْل يا َأْه َل اْلِكتاِب َتعاَلْو ا ِإلى َك ِلَم ٍة َس واٍء َبْيَننا َو َبْيَنُك ْم َأاَّل َنْعُبَد ِإاَّل َهَّللا َو ال ُنْش ِرَك ِبِه َش ْيئًا َو
ال َيَّتِخ َذ َبْعُض نا َبْع ضًا َأْر بابًا ِم ْن ُدوِن ِهَّللا (آل عمران )64
َو ُقوُلوا آَم َّن ا ِباَّل ِذ ي ُأْن ِزَل ِإَلْينRRا َو ُأْن ِزَل ِإَلْيُك ْم َو ِإلُهنRRا َو ِإلُهُك ْم واِح ٌد َو َنْح ُن َل ُه ُم ْس ِلُم وَن
(عنکبوت )46
اعتقاد به وجود خداوند متعال
َو َلَّم ا جاَء ُم وسى ِلِم يقاِتنا َو َك َّلَم ُه َرُّبُه قاَل َرِّب َأِرِني َأْنُظْر ِإَلْيَك قاَل َلْن َت راِني َو لِكِن اْنُظ ْر
ِإَلى اْلَج َبِل َفِإِن اْس َتَقَّر َم كاَنُه َفَسْو َف َتراِنی (اعراف )143
َو ِإْذ َأَخ َذ َر ُّب َك ِم ْن َبِني آَد َم ِم ْن ُظُه وِر ِهْم ُذ ِّر َّيَتُهْم َو َأْش َهَدُهْم َعلى َأْنُفِس ِهْم َأ َلْس ُت ِب َرِّبُك ْم
قاُلوا َبلى َش ِهْدنا َأْن َتُقوُلوا َيْو َم اْلِقياَم ِة ِإَّنا ُكَّنا َعْن هذا غاِفِليَن (اعراف )172
َلَقْد َأْر َس ْلَنا ُرُس َلَنا ِباْلَبِّیَناِت َو َأْنَز ْلَنا َم َعُهُم اْلِکَتاَب َو اْل ِم یَز اَن ِلَیُقوَم الَّناُس ِباْلِقْسِط (حدید )25
َو ما َخ َلْقَنا الَّس ماواِت َو اَأْلْر َض َو ما َبیَنُهما الِع ِبیَن (دخان )38
باور به معاد
َوِإْذ َقاَل ِإْبَر اِهيُم َرِّب َأِرِني َك ْيَف ُتْح ِيي اْلَم ْو َتىٰ ۖ َقاَل َأَو َلْم ُتْؤ ِم ْن ۖ َق اَل َبَل ٰ
ى َو َٰلِكْن ِلَيْطَم ِئَّن َقْلِبي
(بقره )260
يا أبا بصيٍر ،فإَّن الُّRر وَح إذا فRاَر َقِت الَب َدَن َلم َتُع ْد إَليِه َ ،غ يَر أّنهRا بَم نِزَل ِة َعيِن الَّش مِس
َم رُك وزٌة في السماِء في َك ِبِد ها ،و ُشعاُعها في الدنيا ( جامع األخبار ) ۴۸۸/۱۳۶۰ :
ُسِئَل هشام بن حکم عن الصادق علیه السالمَ :فأخِبْر ِني عِن الُّر وِح أ َغ يُر الRRدِم ؟ ـ َ :نَعم ،
الُّر وُح على ما َو َص فُت لَك ماَّد ُتُه ِم َن الدِم ،و ِم ن الدِم ُر ُطوَب ُة الِج سِRم و َص فاُء الَّل وِن ···
فإذا َج َم َد الدُم فاَرَق الُّر وُح الَبَدَن ( بحار األنوار )۶۱/۳۴/۷ :
ِتْلَك الُّر ُس ُل َفَّض ْلَنا َبْعَضُهْم َع َلىٰ َبْع ٍض ۘ ِم ْنُهْم َم ْن َك َّلَم ُهَّللا ۖ َوَر َفَع َبْعَضُهْم َدَرَج اٍت ۚ َو آَتْيَنا ِع يَس ى اْبَن
َم ْر َيَم اْلَبِّيَناِت َو َأَّيْد َناُه ِبُر وِح اْلُقُد ِس ۗ َو َلْو َشاَء ُهَّللا َم ا اْقَتَتَل اَّلِذ يَن ِم ْن َبْعِدِهْم ِم ْن َبْعِد َم ا َج اَء ْتُهُم
اْلَبِّيَناُت َو َلِٰكِن اْخ َتَلُفوا َفِم ْنُهْم َم ْن آَم َن َو ِم ْنُهْم َم ْن َك َفَر (بقره )253
قال علی (علیه السالم) :اَل َیَز اُل الَّناُس ِبَخ ْیٍر َم ا َتَفاَو ُتوا َفِإَذ ا اْس َتَوْو ا َهَلُک وا (األمالی ،ص)446 :
اعتقاد به عدل الهی
امام على علي ه السالم :و َقد ُسِئَل َع ِن الَقضاِء َو اْلَقَد ِر ـ :ال َتقولوا َ :و َك َلُهُم هّللاُ ِالى َاْنُفِس ِهم
َفُتَو ِّهنوُه َ ،و ال َتقولوا َ :اجَبَر ُهم َع َلى الَم عاصى َفـُتَظـِّلموُه ولِكن قولوا :الَخ يُر ِبَتوفيِق هّللاَِو الَّش ُّر
ِبِخ ذالِن هّللاِ َو ُك ٌّل ساِبٌق فى ِع لِم هّللاِ ؛ (االحتجاج ،ج ،۱ص ،۴۹۲ح )۱۲۲
امام سجاد علي ه السالم :هّللاُ َ ...يْنَتِقُم ِم َن الّظاِلِم ِبما ُهَو عاِد ٌل ِبُح كِم ِه (تفسير امPPام حسPPن عسPPكرى
علي ه السالم ،ص ،۳۴۹ح )۲۳۲
تعصبات باطل
قRRال رسRRوُل هللا صRRل هللا علیRRه و آلRRه و سRRلمَ :م ْن کRRاَن فی َقلِب ه َح ّب ٌة ِم ْن َخ رَد ٍل ِم ْن عصRRبّیة، تاثیر باورهای
َبَعَثُه هللا َیوَم الِقیاَم ِة َم َع َاعراِب الجاهلّیِة (کلینی ،اصول کPPافی ،ج ،۲ص ،۳۰۸PبPPاب العصPPبیة ،ح غلط بر پذیرش
)۳ محتوای تبلیغی
َل َأ َل َن ُل ْنَأ َل
َو ِإذا قيَل ُهُم اَّتِبُعوا ما َز َل ُهَّللا قا وا َبْل َّتِبُع ما َوَج ْدنا َع ْيِه آباَء نا َو ْو كاَن الَّش ْيطاُن َي ْدُعوُهْم
ِإلى َعذاِب الَّس عير (لقمان )21
َو َم ْن َأْح ياها َفَك َأَّنما َأْح َيا الَّناَس َج ِم يعًا (مائده )32
قال باقر علیه السالمِ :ر ِح َم ُهللا َعبدًا َح َبَس َع َلیناَ ،رِح َم ُهللا َعبRRدًا َاحیRRا أمَر نRRا (کمPال الPدین
باب ۵۵ح )۲ ارتباط توصیف
های وعده داده
مورد رحمت الهی بودن مبلغ شده به مبلغ با
تبلیغ موثر
واْلُم ْؤ ِم ُنوَن َو اْلُم ْؤ ِم ناُت َبْعُضُهْم َأْو ِلياُء َبْع ٍض َيْأُم ُروَن ِب اْلَم ْعُر وِف َو َيْنَه ْو َن َع ِن اْلُم ْنَك ِر َو
َهللا َع زيٌز َهللا َو َر ُس وَلُه ُأولِئَك َسَيْر َح ُم ُهُم
ُهللا ِإَّن ُيقيُم وَن الَّص الَة َو ُيْؤ ُتوَن الَّزكاَة َو ُيطيُعوَن
َح كيٌم (توبه )71
قاَل على عليه السالم :قاَل َر سRوُل هّللا ِ صRلى هللا عليه و آلRه :الّلُهَّم ارَح م ُخ َلفRائي َثالثًRا
قيَل :يا َر سوَل هّللا ،و َم ن ُخ َلفاُؤَك ؟ قRاَل :اَّل ذيَن ُيَبِّلغRوَن َح ديثي و ُس َّنتي ُ ،ثَّم ُيَعِّلموَنهRا