‫ک‬‫ح‬ ‫ن ن معن ذ ن کھےن‬

‫رمہ امکا یاورم کورہ امر کا م‬

‫سوال‬

‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن نص‬

‫رمہ امرکھ ا حی حےہ ؟اس امکامع یکیاےہ ؟‬

‫جواب‬

‫ت نق‬ ‫خت‬
‫ظ‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ن ن‬
‫رمہ امرعیب بان مںی م لف ل ےکسا ھم ولےہ ۔‬

‫ن‬ ‫ز ن م ےت‬ ‫معن‬ ‫ث‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫ة ن‬

‫‪َ"-1‬نَرِم "( و اورراءےك رب اوريممےك ري ےکسا ھ)"َنٌرِم "کا ؤ ےہ ‪،‬اسےك ٰی ‏رعیب با ںی چی جیےسر گواےلکا‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن ت‬
‫(یع ی چ کرب ا) ہو نا‪ ،‬اس مع ٰی ےک لحاظ ےس ہی نام رکھنا مناسب ہںی ےہ ‪ ،‬البتہ‏اس ےس رماد "بہادر عورت " بھی ہوسک ا ےہ ‪ ،‬اس کو مِّد‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫ن‬
‫ق‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫نرظ ےت ےئ‬
‫بھ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ک‬
‫ر ھ ہو ہی ام ر ھا ج اسک ا ےہ ‪ ،‬ا ی رطح میداِن ‏رع ا ںی وا ع ایک جد کا ام "َنَرِم " ےہ ‪ ،‬اس یک م ا ب ےس ی ہی‬
‫س‬ ‫ک‬
‫ن ن‬
‫امرکھ ادرست ےہ ۔‬
‫بم ن ن‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫فظ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫س‬ ‫ن‬
‫‪-2‬اسمادےےسایکل "َنَرْم ہ"( و اورراءےک رب اوریممےک و ےکسا ھ)ےہ ‪ٰ ،‬ی " رب "ےک‏ہںی ۔‬
‫ن ن‬ ‫ےت‬ ‫ن غ‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫فظ‬
‫‪ -3‬ایک ل "ُنَرْم ہ" ( ون ےک پی ‪ ،‬یمم ےک سکون اور راء ےک رب ےک سا ھ) اس ےک مع ٰی "دا ‏دھبہ" ےک آ ہںی ‪ ،‬چو کہ ام‬
‫ےئ ن ن ک ےن ئ‬ ‫ین ت ن‬ ‫ظ‬ ‫ےن‬
‫ر کھ ےکلحا ےسہی دوم عا درس ںی ہںی ‪،‬اس ہی دو ام ںی ر چ ا ںی ۔‬
‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬
 ‫ست ہ ت ش‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ِن ۃ ن ن ز‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫جہاں ک ق ےہ " َرْم " ( و ےک ری ‪ ،‬یمم ےک کو اور راء ےک رب ےک سا ھ) کا‪ ،‬اس کا ا عمال‏ ںی ال بسیارےک باوجود‬
‫معن م ع ہن ئ‬ ‫یئ‬ ‫ن‬
‫لفظ ک بھ بط ِر ن‬ ‫ن‬ ‫فظ‬ ‫ت‬ ‫لےئ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫مع دمرعیب ک ب مںی ںی ل سکا‪ ،‬اس جب ک اس ل ےک و م اسب ی وم ہو ج ا ںی ‪ ،‬اس و ی و ام ےک‬
‫ل‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫ت ہن ےئ‬
‫اس عمال کیاج ا ۔‬

‫لسان الرعب مںی ےہ ‪:‬‬

‫"‏ ( منر ) الُّنْم َر ُة الُّنْكَتُة من َأِّي لوٍن اكن واَألْنَمُر اذلي فيه ُنْم َر ٌة بيضاء وُأخرى ‏سوداء واُألنىث َنْم راُء والَّنِم ُر والِّنْم ُر رضٌب من‬
‫السباع َأْخ َبُث من اَألسد مسي‏بذكل لُنَم ٍر فيه وذكل َأنه من َألوان خمتلفة واُألنىث َنِم َر ة‪"‎.‎‬‬

‫(لسان العرب ج ‪ 5 :‬ص ‪ 234 :‬ط ‪ :‬دارصادر)‬

‫م‬ ‫ل‬ ‫لم ع‬

‫ا جما وسیط ںی ےہ ‪:‬‬

‫"‏(الَّنِم ُر ) ‪ :‬حيوان مفرتس أرقط من الفصيةل السنورية ورتبة اللوامح‏‪‎.‎‬‬

‫‏(الَّنْم ُر ) ‪ :‬الَّنِم ُر‏‪‎.‬‏ (الَّنِم رُة) ‪ :‬أنىث الَّنِم ر‪.‬‬
‫‏(الُّنْم رُة) ‪ :‬النكتة من أي لون اكنت‏‪‎.‎‬‏ والبلق‪.‬‬

‫(المنري) من املاء الطيب الناجع يف الري ويقال هل حسب منري‪".‬‬

‫(ابب النون ج ‪ 2 :‬ص ‪ 954 :‬ط ‪ :‬دار ادلعوة)‬

‫ق‬
‫ال اموسالوحیدمںی ےہ ‪:‬‬

‫ن‬
‫"اَّنلَرْم ُة‪ :‬رب‬
‫م‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫اُّنلرْم ُة‪:‬كسیبھیر گکادھبہ‪،‬دا "‬
 ‫ق‬
‫(ال اموسالوحيدج ‪ 1709:‬ط‪:‬ادارهاس الميات )‬

‫لسان الرعب مںی ےہ ‪:‬‬

‫"والمنر ‌لونه ‌أمنر وفيه منرة محمرة أو منرة بيضاء وسوداء‪ ،‬ومن لونه اشتق السحاب المنر‪ ،‬والمنر من السحاب‪ :‬اذلي فيه آاثر‬
‫آكاثر المنر‪".‬‬

‫(فصل النون ج ؛ ‪ 5‬ص ‪ 235 :‬ط ‪ :‬دارصادر بريوت)‬

‫ق‬ ‫ت‬
‫اج الرعوسمن جوارہ ال اموسمںی ےہ ‪:‬‬

‫"المنر والمنري من احلسب الزايك منه‪ ،‬يقال‪ :‬حسب منر‪ ،‬وحسب منري‪ ،‬وامجلع أمنار‪ .‬قيل‪ :‬املاء المنري‪ :‬الكثري‪ ،‬حاكه ابن كيسان‬
‫يف تفسريقول امرئ القيس‪ :‬غذاها منري املاء غري احمللل المنري من املاء‪ :‬الناجع يف الري اكلمنر‪ ،‬وأنشد ابن األعرايب‪".‬‬

‫(فصل النون ج ‪ 14 :‬ص ‪ 294 :‬ط ‪ :‬دا إر حياء الرتاث)‬

‫ف ض‬
‫و یہای ًا‪:‬‬

‫"ومما يستدرك عليه‪ :‬منر وهجه تمنريا‪ :‬غريه‪ .‬وحساب أمنر‪ :‬فيه نقط سود وبيض‪ .‬ولبسوا كل جلود المنور‪ :‬كناية عن شدة احلقد‪.‬‬
‫وقد جاء ذكل يف حديث احلديبية‪ .‬وأسد أمنر‪ :‬فيه غربة وسواد‪ ،‬وطري ممنر‪ ،‬مكعظم‪ :‬فيه نقط سود‪".‬‬

‫(فصل النون ج ‪ 14 :‬ص ‪ 300 :‬ط ‪ :‬دا إر حياء الرتاث)‬

‫فقط وهللا أعمل‬

 ‫فت ن‬
‫وی مرب ‪144403100775:‬‬

‫ت‬
‫داراالف اء‪:‬ج ام عہعلوماس الم ہع الہممحدمیوسفنبوریٹا ن‬
‫ؤ‬ ‫ی‬