Professional Documents
Culture Documents
Khutbaat e Jumma Eiden
Khutbaat e Jumma Eiden
َق اَل َأ ُبو عبد اهلل ُم َح َّم د بن عبد اهلل بن عبد الحكم
َح دثِن ي أبي عبد اهلل بن عبد الحكم َق اَل َح دثِن ي َم الك
بن أنس َو ال َّل ْي ث بن سعد وُس ْف َي ان بن ُع َي ْي َنة َو عبد اهلل
بن َلِه ي َع ة َو بكر بن ُم ضر َو سلي َم ان بن يِز يد الكعبي َو عبد
اهلل بن وهب َو عبد الَّر ْح َم ن بن اْل َق اِس م وُم وَس ى بن
َص الح َو َغ يرهم من أهل اْل علم ِم َّم ن لم أسم ِب َج ِم يِع َم ا ِف ي
َه َذ ا اْلكتاب من َأ مر عمر بن عبد اْل َع ِز يز على َم ا سميت
ورسمت وفسرت وكل َو اِح د ِم ْن ُه م قد َأ ْخ برِن ي بَط ائَف ة
َف جمعت َذ ِل ك ُكله
ِح َكاَي ة عمر بن اْلخطاب َم َع اْلِه اَل ِل َّي ة وتزويج اْب نه
اياها
َف َكاَن ِم َّم ا ذكر من َذ ِل ك َأ ن عمر بن اْل خطاب َرِض ي اهلل
َع نُه نهى ِف ي ِخ اَل َف ته َع ن مذق ال َّلبن ِب اْل َم اِء َف خرج َذ ات
َلْي َلة ِف ي َح َو اِش ي اْل َم ِد يَنة َف ِإ ذا بإمرأة َت قول إلبنة َلَه ا َأ ال
تمذقين لبنك فقد َأ صَب حت َف َق اَلت اْل َج اِر َي ة َكيَف أمذق
َو قد نهى َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َع ن المذق َف َق اَلت قد مذق
الَّناس فامذقي َف َم ا يْد ِري َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َف َق اَلت ِإ ن َكاَن
عمر اَل يعلم فإله عمر يعلم َم ا كنت ألفعله َو قد نهى َع نُه
َف َو َق عت مقالتها من عمر َف َلَّم ا أصبح َد َع ا َع اِص ًم ا اْب نه
َف َق اَل َي ا بني اْذ َه ْب ِإ َلى َم وِض ع َكَذ ا َو َكَذ ا فاسأل َع ن
اْل َج اِر َي ة ووصفها َلُه َف ذهب َع اِص م َف ِإ ذا ِه َي َج اِر َي ة من
بني ِه اَل ل َف َق اَل َلُه عمر اْذ َه ْب َي ا بني َف َت َز وج َه ا َف َم ا
أحراها َأ ن َت أتي ِب َف اِرس يسود اْل َع َر ب َف َت َز وج َه ا َع اِص م بن
عمر َف ولدت َلُه أم َع اِص م بنت َع اِص م بن عمر بن اْل خطاب
َف َت َز وج َه ا عبد اْل َع ِز يز بن َم ْر َو ان بن الحكم َف َأ َت ت بعمر بن
عبد اْل َع ِز يز
َو َأ ْخ برِن ي ال َّل ْي ث بن سعد َأ نه َكاَن ُي َق ال الفراسة فراسة
اْل َع ِز يز ِف ي ُي وُس ف الَّن ِب ي َع َلْي ِه ال َّس اَل م ِح ين َق اَل {اْئ ُت وِن ي
ِب ِه أستخلصه لَن ْف سي َف َلَّم ا َكلمه َق اَل ِإ َّن ك اْل َي ْو م لدينا
مكين َأ ِم ين} وفراسة عمر بن اْل خطاب ِف ي اْل ِه اَل ِل َّي ة ِح ين
َق اَل لَو َلده تَز وج َه ا َو اهلل ليوشكن َأ ن َت أتي ِب َف اِرس يسود
اْل َع َر ب َف َأ َت ت بعمر بن عبد اْل َع ِز يز َو َأ ْخ برِن ي من أْر ضى
َع ن ال َّل ْي ث َأ نه َق اَل وفراسة ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك ِف ي
عمر بن عبد العزيزحيث َق اَل َو اهلل ألعقدن عقدا َلْي َس
لل َّش ْي َط ان ِف يِه نصيب فعقد لعمر بن عبد اْل َع ِز يز
َو ولد عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِب اْل َم ِد يَن ِة َف َلَّم ا شب وعقل َو ُه َو
ُغ اَل م بعد َص ِغ ير َكاَن َي ْأ ِت ي عبد اهلل بن عمر كثيرا ل َم َكان
أمه ِم ْن ُه ثَّم يرجع ِإ َلى أمه َف َي ُق ول َي ا أمه َأ نا أحب َأ ن
أكون مثل َخ اِل ي ُي ِر يد عبد اهلل بن عمر فتؤفف ِب ِه ثَّم
َت قول َلُه اغرب َأ ْن ت تكون مثل َخ الك تَكرر َع َلْي ِه َذ ِل ك
غير مّر ة َف َلَّم ا كبر َس ار َأ بوُه عبد اْل َع ِز يز بن َم ْر َو ان ِإ َلى
مصر َأ ِم يرا َع َلْي َه ا ثَّم كتب ِإ َلى َز وجته أم َع اِص م َأ ن تقدم
َع َلْي ِه َو تقدم ِب َو َلِد َه ا َف َأ َت ت َع مها عبد اهلل بن عمر فأعلمته
ِب ِك َت اب َز وج َه ا عبد اْل َع ِز يز ِإ َلْي َه ا َف َق اَل َلَه ا َي ا اْب نة أخي ُه َو
َز وجك فالحقي ِب ِه َف َلَّم ا َأ َر اَد ت اْل ُخ ُر وج َق اَل َلَه ا َخ ْل في
َه َذ ا اْل ُغ اَل م عندَن ا ُي ِر يد عمر َف ِإ َّن ُه أشبهكم ِب َنا أهل اْلَبْي ت
فخلفته ِع ْنده َو لم تَخ الفه َف َلَّم ا قدمت على عبد اْل َع ِز يز
اْع ترض َو َلده َف ِإ ذا ُه َو اَل يرى عمر َق اَل َلَه ا َو َأ ْي َن عمر
َف َأ ْخ َب رته خبر عبد اهلل َو َم ا َس َأ َلَه ا من تخليفه ِع ْنده
لشبهه بهم فسر بذلك عبد اْل َع ِز يز َو كتب ِإ َلى َأ ِخ يه عبد
اْل ملك بن َم ْر َو ان ُي خبرُه بذلك َف كتب عبد اْل ملك َأ ن
يْج ِري َع َلْي ِه ألف ِد يَنار ِف ي كل شهر ثَّم قدم عمر على
َأ ِب يه بعد َذ ِل ك ُم سلما َع َلْي ِه َف َأَق اَم ِع ْنده َم ا َش اَء اهلل ثَّم ِإ َّن ه
ركب َذ ات َي ْو م حمارا َف سقط َع نُه فشج َف بلغ َذ ِل ك
اَأْلْص َب غ بن عبد اْل َع ِز يز َو َكاَن ُغ اَل ما َف َض ِح ك لسقوطه
َف بلغ ُس ُق وطه َو ضحك اَأْلْص َب غ ِم ْن ُه عبد اْل َع ِز يز فاغتاظ
على اَأْلْص َب غ َو َق اَل َلُه ي ْس قط َأ ُخ وك فيشج فتضحك
ُس ُر وًر ا ِم ْنك بماأصابه َق اَل َلْي َس َذ ِل ك َكَذ ِل ك َأ ي َه ا اَأْلِم ير
لم يضحكني شماتة ِب ِه َو اَل سُر ور بسقوطه َو َلِك ِّن ي كنت
أرى العالمات من أشج بني ُأ مَّي ة مجتمعة ِف يِه ِإ اَّل
ال َّش َّج ة َف َلَّم ا سقط وشج سرني َذ ِل ك لتكامل العالمات
ِف يِه فأضحكني َو ُه َو َو اهلل أشج بني ُأ مَّي ة َف سكت َع نُه
عبد اْل َع ِز يز َو َق اَل َم ا َي ْن َب ِغ ي لمن َكاَن ُي ْر َج ى لما ُي ْر َج ى َأ ن
يكون تأديبه ِإ اَّل ِب اْل َم ِد يَن ِة َف َب عثه ِإ َلى اْل َم ِد يَنة
َق اَل ثَّم ولي عمر على اْل َم ِد يَنة َف َس ار ِب َأ ْح َس ن سيرة َو َكاَن
َم َع َذ ِل ك يعصف ِر يحه ويرخي شعره ويسبل إَز اره
ويتبختر ِف ي مشيته َو ُه َو َم َع َذ ِل ك اَل يغمص َع َلْي ِه ِف ي
بطن َو اَل فرج َو اَل حكم
َق اَل َو أْر سل عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِف ي واَل َي ته على اْل َم ِد يَنة
َر ُس وال ِإ َلى سعيد بن اْل مسيب ي ْس َأ له َع ن َم ْس َأ َلة َو َكاَن
سعيد اَل َي ْأ ِت ي َأ ِم يرا َو اَل َخ ليَف ة َف َأ ْخ َط َأ الَّر ُس ول َف َق اَل َه ل
اَأْلِم ير َي ْد ُع وك َف أخذ َن ْع َلْي ه َو َق اَم ِإ َلْي ِه (من وقته) َف َلَّم ا
َر آُه َق اَل َلُه عزمت َع َلْي ك َي ا َأ َب ا ُم َح َّم د ِإ اَّل رجعت ِإ َلى
مجلسك َح َّت ى َي ْس َأ لك َر ُس ولَنا َع ن حاجتنا َف إَّن ا لم نزسله
ليدعوك َو لكنه َأ خَط أ ِإ َّن َم ا أرسلناه ليسألك َو لم ير سعيد
َأ نه َي سعُه الَّت َخ ُّلف عنها ان اذل لوجه اهلل
َق اَل َو خرج عمر بن عبد اْل َع ِز يز َذ ات َلْي َلة ِإ َلى اْل َم ْس ِج د
َف َق اَم لُي َص ِّلي َو َكاَن حسن الَّص ْو ت فصلى َق ِر يبا من
سعيد بن اْل مسيب َف َق اَل سعيد لغالمه برد َي ا برد نح َع ن
َه َذ ا القارىء فقد آَذ انا ِب َص ْو ِتِه َو َت َم اَد ى عمر ِف ي صاَل ته
َف َع اد سعيد لبرد َف َق اَل َي ا برد َو يحك ألم أقل َلك نح َه َذ ا
القارىء َع َّنا َف َق اَل برد َلْي َس اْل َم ْس ِج د لنا َف سمع َذ ِل ك عمر
َف أخذ َن ْع َلْي ه َو َت َن َّح ى ِإ َلى َن احَي ة من اْل َم ْس ِج د
ُخ ُر وج عمر َم َع ُس َلْي َم ان بن عبد اْلملك
َق اَل َو لما بلغ عمر َو َف اة اْل حَّج اج َق اَل رغم أنفي هلل َأ ن
قطع ُم َّد ة اْل حَّج اج
َق اَل َو َكاَن عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ ْذ َكاَن واليا على اْل َم ِد يَنة
ِإ ذا َب ات على ظهر اْل َم ْس ِج د َم ْس ِج د َر ُس ول اهلل صلى اهلل
َع َلْي ِه َو سلم لم تقربه اْم َر َأ ة إعظاما ل َم ْس ِج د َر ُس ول اهلل
صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
َف ْت َو ى عمر ِف يَم ن سّب اْلُخ َلَف اء
َق اَل َو َق اَل عمر بن عبد اْل َع ِز يز أرسل ِإ َلّي اْلَو ِل يد بن عبد
اْل ملك ِف ي الظهيرة ِف ي َس اَع ة لم يكن ُي ْر سل ِإ َلّي ِف ي
مثل َه ا َف َو َج دته ِف ي قيطون َص ِغ ير َلُه َب اَب اِن َب اب يْد خل
ِم ْن ُه َو َب اب خلف َظ هره ينحرف ِم ْن ُه ِإ َلى َأ هله َق اَل
َف دخلت َع َلْي ِه َف ِإ ذا ُه َو قاطب َب ين َع ْي َن ْي ِه َف َق اَل لي
اْج ِل ْس َه ا ُه َنا فأجلسني َب ين َي َد ْي ِه مْج ِل س اْل خصم
َخ اِل د بن الريان َق اِئ ما ِب َس ْي ِف ِه َف َق اَل َكيَف َو َلْي َس ِع ْنده ِإ اَّل
اْل ُخ َلَف اء َأ َت َر ى َأ ن يقتل َق اَل َف سكت ترى ِف ي َم ن سّب
َم الك اَل َت َت َكَّلم َف سكت َف َع اد لمثل َه ا َف قلت َف اْن َت هرِن ي َو َق اَل
أفتك َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َق اَل اَل َو لكنه سّب اْل ُخ َلَف اء قلت
َف ِإ ِّن ي أرى َأ ن ينكل ِب ِه ِب َم ا انتهك من ُح ْر َم ة اْل ُخ َلَف اء َق اَل
َف رفع اْلَو ِل يد َر أسه الى اْب ن الريان َو َق اَل َم ا َأ ُظ نُه ِإ اَّل َأ ن
َي ُق ول َلُه اْض ِر ب ُع ُن قه َف َق اَل ِإ َّن ه فيهم لتائه ثَّم حول
وركيه َف دخل على َأ هله َف َق اَل لي اْب ن الريان ِب َي ِد ِه
اْن َص رف َو َكاَن اْب ن الريان لعمر َح اِف ًظ ا َق اَل َف اْن َص َر فت
َو َم ا تهب ريح من ورائي ِإ اَّل َو َأ نا َأ ظن َأ نه َر ُس ول يردني
ِإ َلْي ِه
َف َلَّم ا ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز اْل خاَل َف ة عزل َخ اِل د بن
الريان َع ن َم ْو ِض عه اَّلِذ ي َكاَن يكون َع َلْي ِه َو َكاَن حرسيا
َم َع اْلَو ِل يد بن عبد اْل ملك َو َق اَل ِإ ِّن ي أذكر بأوه وتيهه ثَّم
َق اَل ال َّل ُه َّم ِإ ِّن ي قد َو ضعته َلك َف اَل ترفعه َف َم ا ُر ِؤ َي شِر يف
قد خمد ذكره َح َّت ى اَل يذكر َم ا خمد ذكر َخ اِل د بن الريان
َح َّت ى ِإ ن َكاَن الرجل ليقول َلْي ت شعري َم ا فعل َخ اِل د
َأ َح ي ُه َو أم ميت َو إَّن ُه لفي َق ْر َي ة َص ِغ يَر ة َم ا يدرى َأ َح ي
ُه َو أم ميت
َق ول عمر ِلُس َلْي َم ان ِف ي الَّر ْع د والبرق
َق اَل وكلم عمر بن عبد اْل َع ِز يز ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك ِف ي
ِم يَر اث بعض َب َنات عبد اْل َع يز من بني عبد اْل ملك َف َق اَل
ِز
َلُه ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك ِإ ن عبد اْل ملك كتب ِف ي َذ ِل ك
كتابا َم نعهَّن َذ ِل ك َف َت ركه َي ِس يرا ثَّم َر اجعه َف ظن ُس َلْي َم ان
َأ نه اتهمه ِف ي َم ا ذكر من َر ْأ ي عبد اْل ملك ِف ي َذ ِل ك اَأْلمر
َف َق اَل ُس َلْي َم ان لغالمه اْئ ِت ِن ي ِب ِك َت اب عبد اْل ملك َف َق اَل َلُه
عمر َأ َب ا اْل ُم صحف َد َع ْو ت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َف َق اَل َأ ُّي وب
بن ُس َلْي َم ان ليوشكن أحدُكم َأ ن يَت َكَّلم اْلَكاَل م تضرب ِف يِه
ُع ُن قه َف َق اَل َلُه عمر ِإ ذا أْف ضى اَأْلمر اليك َف اَّلِذ ي دخل
على اْل ُم سلمين أعظم ِم َّم ا تذكر فزجر ُس َلْي َم ان َأ ُّي وب
َف َق اَل عمر ِإ ن َكاَن جهل َف َم ا حلمنا َع نُه
َق ول عمر ِح ين خرج من اْلَم ِد يَن ة
َق اَل َو لما خرج عمر بن عبد اْل َع ِز يز من اْل َم ِد يَنة اْل تفت
ِإ َلْي َه ا َو بكى َو َق اَل َي ا ُم َز احم أنخشى َأ ن َنُكون ِم َّم ن نفت
اْل َم ِد يَنة
َق اَل َو لما خرج عمر بن عبد اْل َع ِز يز من اْل َم ِد يَنة نظرت
َف ِإ ذا اْل َق َم ر ِف ي الدبران َف كِرهت َأ ن َأ ُق ول َذ ِل ك َلُه َف قلت
َأ ال تنظر ِإ َلى اْل َق َم ر َم ا أحسن استواءه ِف ي َه ِذ ه ال َّل ْي َلة
َف نظر عمر َف ِإ ذا ُه َو بالدبران َف َق اَل َكَأ َّن ك أرْد ت َأ ن تعلمني
َأ ن اْل َق َم ر بالدبران َي ا ُم َز احم ِإ َّن ا اَل نخرج بشمس َو اَل
بقمر َو َلكَّنا نخرج ِب اهَّلل اْلَو اِح د القهار
ِب َش اَر ة اْلخضر لعمر بالخالفة
َق اَل َو خرج َذ ات َلْي َلة على مركب َلُه يسير َو حده َو َت بعُه
ُم َز احم َف تقدم عمر َو َت َأ خر ُم َز احم َف نظر ُم َز احم َف ِإ ذا ُه َو
ِب َر ُج ل ُي َس اِي ر عمر َو َع هده ِب ِه َو حده َو قد وضع الرجل َي ده
على عاتق عمر َق اَل ُم َز احم َف قلت ِف ي َن ف ِس ي من َه َذ ا ِإ ن
َه َذ ا لُذ و َد اَّلة َع َلْي ِه فحركت للحوق ِب ِه َف َأ ْد َر كته َف ِإ ذا ُه َو
َو حده اَل أرى َم َع ه أحدا َغ يره َف قلت َلُه َر َأ ْي ت َم َع ك رجال
آِن فا قد وضع َي ده على عاتقك َو ُه َو يسايرك َف قلت ِف ي
َن ف ِس ي من َه َذ ا ِإ ن َه َذ ا لُذ و َد اَّلة َع َلْي ِه فلحقتكما َف لم أر
أحدا َغ ْي رك َف َق اَل عمر أوقد َر َأ ْي ته َي ا ُم َز احم َق اَل نعم
َق اَل ِإ ِّن ي ألحسبك رجال َص الحا َذ ِل ك َي ا ُم َز احم اْل خضر
أعلمني َأ ِّن ي سألي َه َذ ا اَأْلمر وأعان َع َلْي ِه
ُم َو افَق ة َص اَل ة عمر َص اَل ة الَّن ِب ي
َق اَل َو لما قدم أنس بن َم الك َخ اِد م الَّن ِب ي صلى اهلل َع َلْي ِه
َو سلم من اْل عَر اق ِإ َلى اْل َم ِد يَنة َكاَن ت تعجبه َص اَل ة عمر
بن عبد اْل َع ِز يز َو َكاَن عمر أميرها فصلى أنس َخ لفه
َف َق اَل َم ا صليت خلف ِإ َم ام بعد َر ُس ول اهلل صلى اهلل
َع َلْي ِه َو سلم أشبه َص اَل ة ِب َص اَل ة َر ُس ول اهلل صلى اهلل
َع َلْي ِه َو سلم من إمامكم َه َذ ا َو َكاَن عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َرِض ي اهلل َع نُه يتم الُّر ُكوع َو ال ُّس ُج ود ويخفف اْل قُع ود
َو اْل ِق َي ام
َأ ُّي وب بن َو َكاَن ِل ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك اْب ن ُي َق ال َلُه
ِإ ن َأ ُّي وب ُس َلْي َم ان فعقد َلُه واَل َي ة اْل َع ْه د من بعده ثَّم
توّف ي قبل ُس َلْي َم ان َو لم يْب ق ِل ُس َلْي َم ان ولد ِإ اَّل َص ِغ ير َف َلَّم ا
َح ضرته اْلَو َف اة َأ َر اَد َأ ن ي ْس َت ْخ لف فحضره عمر بن عبد
اْل َع ِز يز ورجاء بن َح ْي َو ة َف َق اَل لرجاء اْع ِرض َع لّي َو َلدي
ِف ي القمص واألردية فعرضهم َع َلْي ِه َف ِإ ذا هم ص َغ ار اَل
يْح َت م ُلوَن َم ا لبسوا من القمص واألردية يسحبونها
سحبا َف نظر ِإ َلْي ِه م َو َق اَل َي ا َرَج اء
َف َق اَل َلُه عمر بن عبد اْل َع ِز يز ياأمير اْل ُم ؤمِن يَن َي ُق ول اهلل
تَب ارك َو َت َع اَلى {قد َأ ْف لح من تزّكى َو ذكر اْس م ربه فصلى}
ثَّم َق اَل َي ا َرَج اء اْع ِرض َع لّي بني ِف ي السيوف فقلدهم
السيوف ثَّم عرضهْم َع َلْي ِه َف ِإ ذا هم ص َغ ار اَل يحملونها
يجرونها جرا َف نظر ِإ َلْي م َو َق اَل
ِه
َو لما دفن ُس َلْي َم ان َو َق اَم عمر بن عبد اْل َع ِز يز فقربت َق اَل
المراكب َف َق اَل َم ا َه ِذ ه َف َق اُلوا مراكب لم تركب قّط ِإ َلْي ِه
يركب َه ا اْل َخ ِل يَف ة أول َم ا َي ِل ي َف َت رك َه ا َو خرج ي ْل َت مس بغلته
َو َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه َذ ا ِإ َلى َب يت َم ال اْل ُم سلمين
ونصبت َلُه سرادقات َو حجر لم يجلس ِف ي َه ا أحد قّط
َكاَن ت تضرب للخلفاء أول َم ا يلون َف َق اَل َم ا َه ِذ ه َف َق اُلوا
سرادقات َو حجر لم يجلس ِف ي َه ا أحد قّط يجلس ِف ي َه ا
اْل َخ ِل يَف ة أول َم ا َي ِل ي َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه ِذ ه ِإ َلى َأ ْم َو ال
اْل ُم سلمين ثَّم ركب بغلته َو اْن َص رف ِإ َلى اْل فرش والوطاء
اَّلِذ ي لم يجلس َع َلْي ِه أحد يفرش للخلفاء أول َم ا يلون
َف جعل يْد فع َذ ِل ك ِب رج ِلِه َح َّت ى ُي ْف ِض ي ِإ َلى اْل َح ِص ير ثَّم
َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه َذ ا ألموال اْل ُم سلمين
َو لما دفن ُس َلْي َم ان َو َق اَم عمر بن عبد اْل َع ِز يز فقربت َق اَل
المراكب َف َق اَل َم ا َه ِذ ه َف َق اُلوا مراكب لم تركب قّط ِإ َلْي ِه
يركب َه ا اْل َخ ِل يَف ة أول َم ا َي ِل ي َف َت رك َه ا َو خرج ي ْل َت مس بغلته
َو َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه َذ ا ِإ َلى َب يت َم ال اْل ُم سلمين
ونصبت َلُه سرادقات َو حجر لم يجلس ِف ي َه ا أحد قّط
َكاَن ت تضرب للخلفاء أول َم ا يلون َف َق اَل َم ا َه ِذ ه َف َق اُلوا
سرادقات َو حجر لم يجلس ِف ي َه ا أحد قّط يجلس ِف ي َه ا
اْل َخ ِل يَف ة أول َم ا َي ِل ي َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه ِذ ه ِإ َلى َأ ْم َو ال
اْل ُم سلمين ثَّم ركب بغلته َو اْن َص رف ِإ َلى اْل فرش والوطاء
اَّلِذ ي لم يجلس َع َلْي ِه أحد قّط يفرش للخلفاء أول َم ا
يلون َف جعل يْد فع َذ ِل ك ِب رج ِلِه َح َّت ى ُي ْف ِض ي ِإ َلى اْل َح ِص ير
ثَّم َق اَل َي ا ُم َز احم ضم َه َذ ا ألموال اْل ُم سلمين
َق اَل َو لما ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز َق اَم الَّناس َب ين َي َد ْي ِه
َف َق اَل َي ا معشر الَّناس ِإ ن تقوموا نقم َو ِإ ن تقعدوا نقعد
َف ِإ َّن َم ا يقوم الَّناس لرب اْل َع المين ِإ ن اهلل فرض َف َر ائض
َو سن سننا من َأ خذ ب َه ا لحق َو من َت رك َه ا محق َو من َأ َر اَد
َأ ن يصحبنا فليصحبنا ِب خ ْم س ُي وصل ِإ َلْي َنا َح اَج ة من اَل
تصل ِإ َلْي َنا َح اجته ويدلنا من اْل عْد ل ِإ َلى َم ا اَل نهتدي ِإ َلْي ِه
َو يكون عونا لنا على اْل حق َو ُي َؤ ِّد ي اَأْلَم اَن ة ِإ َلْي َنا َو ِإ َلى
الَّناس َو اَل يغتب عندَن ا أحدا َو من لم يفعل َف ُه َو ِف ي
حرج من صحبتنا َو الُّد ُخ ول علينا
َق اَل َو َكاَن عمر بن عبد اْل َع ِز يز يَت َق َّد م ِإ َلى الحرس ِإ ذا
خرج َع َلْي ِه م َأ ن اَل يقوُم وا ِإ َلْي ِه َو َي ُق ول َلُه م اَل تبتدئوني
ِب ال َّس اَل ِم ِإ َّن َم ا ال َّس اَل م علينا َو لكم
خطَب ته ِف ي الَّت ْق َو ى
خطَب ته ِف ي اْلَب ْع ث
َق اَل وخطب عمر بن عبد اْل َع ِز يز الَّناس َف َق اَل أما بعد
َأ ي َه ا الَّناس َف اَل يطولن َع َلْي ُكم األمد َو اَل يبعدن َع َلْي ُكم
َي ْو م اْل ِق َي اَم ة َف ِإ ن من زافت ِب ِه منيته فقد َق اَم ت ِق َي اَم ته
اَل يستعتب من سيئ َو اَل يِز يد ِف ي حسن أالال َس الَم ة
المرئ ِف ي خالف ال ّس نة والطاعة لمخلوق ِف ي َم ْع ِص ّي ة
اهلل َأ ال َو ِإ َّن ُكْم َت عدوَن الهارب من ظلم ِإ َم امه َع اِص يا َأ ال
َو ِإ ن أوالهما بالمعصية اِإل َم ام الَّظ اِلم َأ ال َو ِإ ِّن ي أعالج امرا
اَل يعين َع َلْي ِه ِإ اَّل اهلل قد فني َع َلْي ِه اْلَكِب ير َو كبر َع َلْي ِه
الَّص ِغ ير وفصح َع َلْي ِه األعجمي َو َه اَج ر َع َلْي ِه اَأْلعَر اِب ي
َح َّت ى حسبوه دينا اَل يَرْو َن اْل حق َغ يره ثَّم َق اَل ِإ َّن ه
لحبيب ِإ َل َأ ن أوفر َأ ْم َو الُكم َو َأ ْع َر اضُكْم ِإ اَّل ِب َح ِّق َه ا َو اَل
ّي
ُق َّو ة ِإ اَّل ِب اهَّلل
َق اَل َو لما ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز زهد ِف ي الُّد ْن َي ا ورفض
َم ا َكاَن ِف يِه َو ترك َأ ن يْخ دم َو ترك ألوان الَّط َع ام َف َكاَن ِإ ذا
صنع َلُه َط َع امه هيئ على َش ْي ء وغطي َح َّت ى ِإ ذا دخل
اجتذبه َف أكل
َت ْع ِج يل عمر ِف ي َق َض اء اْلُح ُق وق
َق اَل َو َكاَن ِع ْنده قوم َذ ات َلْي َلة ِف ي بعض َم ا يْح َت اج ِإ َلْي ِه
َف غشَي سراجه َف َق اَم ِإ َلْي ِه فأصلحه َف قيل َلُه َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن َأ ال نكفيك َق اَل َو َم ا ضرني ُق ْم ت َو َأ نا عمر بن
عبد اْل َع ِز يز َو رجعت َو َأ نا عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َق اَل َو َق َر َأ عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِب الَّناِس َذ ات َلْي َلة {َو ال َّل ْي ل
ِإ ذا يغشى} َف َلَّم ا بلغ {فأنذرتكم َن ارا تلظى} خنقته اْل عْب َر ة
َف لم ي ْس َت طع َأ ن ينفذها َف رجع َح َّت ى ِإ ذا بل َغ َه ا خنقته
اْل عْب َر ة َف لم ي ْس َت طع َأ ن ينفذها َف َت رك َه ا وقرأسورة َغ يرَه ا
َق اَل َو دخل مسلمة بن عبد اْل ملك على عمر بن عبد
اْل َع ِز يز ِف ي َم رضه َو َع ِل يِه َق ِم يص وسخ َف َق اَل لفاطمة
َز ْو َج ة عمر َو ِه ي ُأ ْخ ت مسلمة بن عبد اْل ملك َأ ال تغسلون
َق ِم يصه َق اَلت َو اهلل َم ا َلُه َغ يره َو ِإ ن غسلناه َبِق ي اَل
َق ِم يص َلُه
َم ا َي ُق وله عمر اذا اراد اْن َص رف من ِب َح ْض َر ِتِه
َق اَل وناداه رجل َف َق اَل َي ا َخ ليَف ة اهلل ِف ي اَألْر ض َف َق اَل َلُه
عمر َم ه ِإ ِّن ي لما ولدت اْخ َت ار لي َأ ه ِل ي اْس ما فسموني
عمر َف َلو ناديتني َي ا عمر َأ َج ْب ُت ك َف َلَّم ا َكبرت اْخ َت ْر ت
لَن ْف سي الكنى فكنيت ِب أبي َح ْف ص َف َلو ناديتني َي ا َأ َب ا
َح ْف ص َأ َج ْب ُت ك َف َلَّم ا وليتموني ُأ ُم ورُكم سميتموني َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن َف َلو ناديتني َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َأ َج ْب ُت ك َو أما
َخ ليَف ة اهلل ِف ي اَألْر ض فلست َكَذ ِل ك َو َلِك ن خلفاء اهلل
ِف ي اَألْر ض َد اُو د الَّن ِب ي َع َلْي ِه ال َّس اَل م َو شبهه َق اَل اهلل
تَب ارك َو َت َع اَلى {َي ا َد اُو د ِإ َّن ا جعلناك َخ لي َف ة ِف ي اَألْر ض}
ِح َكاَي ة الرطب َو حمله على َد َو اب اْلَب ِريد
َو َق اَل ُم َح َّم د بن َكْع ب اْل قرِظ ّي دخلت على عمر بن عبد
اْل َع ِز يز لما اْس تْخ لف َو قد نحل ِج ْس مه َو نفى شعره َو ت َغ ير
َلونه َو َكاَن عهدنا ِب ِه ِب اْل َم ِد يَن ِة َأ ِم يرا علينا حسن اْل ِج ْس م
ممتلئ اْلبْض َع ة َف جعلت أنظر اليه نظرا اَل أكاد أصرف
َب صِري َع نُه َف َق اَل َي ا اْب ن َكْع ب َم ا َلك تنظر ِإ َلّي نظرا َم ا
كنت تنظره ِإ َلّي قبل َق اَل َف قلت لعجبي َق اَل ومماذا
عجبك َف قلت لما نحل من جسمك َو نفى من شعرك
َو ت َغ ير من لونك َق اَل َو َكيف َلو َر َأ ْي تِن ي بعد َث اَل ث ِف ي
َق ْب ِري ِح ين تقع َع ْي َناَي على وجنتي ويسيل منخري
وفمي دودا وصديدا َلُكْنت لي َأ شد نكَر ة ِم ْنك اْل َي ْو م أعد
َع لّي َح ِد يث اْب ن َع َّب اس َق اَل َق اَل َر ُس ول اهلل صلى اهلل
َع َلْي ِه َو سلم ِإ ن أفضل اْل مَج اِل س َم ا اْس تْق بل ِب ِه اْل قْب َلة
وأنما تتجالسون باألمانة اَل تصلوا خلف الَّناِئم َو اَل
اْل ُم حدث واقتلوا اْل َح َّي ة َو اْل َع ْق َر ب َو ِإ ن ُكْن ُت م ِف ي َص اَل تُكْم
َو اَل تستروا اْل جدر بالثياب َأ ال َو من نظر ِم ْن ُكم ِف ي كتاب
َأ ِخ يه ِب َغ ْي ر ِإ ْذ نه َف ِإ َّن َم ا ينظر ِف ي الَّنار َأ ال أنبئكم بشراركم
َق اُلوا ب َلى َي ا َر ُس ول اهلل َق اَل من نزل َو حده َو منع رفده
َو جلد َع بده َأ ال أنبئكم بشر من َذ ِل ك من اَل يقيل َع ْث َر ة َو اَل
يقبل معذرة َو اَل ي ْغ فر َذ نبا َأ ال أنبئكم بشر من َذ ِل ك من
يبغض الَّناس ويبغضونه َأ ال أنبئكم بشر من َذ ِل ك من اَل
ُي ْر َج ى َخ يره َو اَل ُي ؤمن َش ره ِإ ن ِع ي َس ى بن َم ْر َي م َق اَم ِف ي
قومه َف َق اَل َي ا بني ِإ ْس َر اِئ يل اَل تتكلموا بالحكمة ِع ْند
اْل ُج َّه ال فتظلموها َو اَل تمنعوها َأ هل َه ا فتظلموهم َو اَل
تجاوروا َظ اِل ما َف يْب طل َف ضلُكْم ِع ْند ربُكم ِإ َّن َم ا اُأْلُم ور
َث اَل َث ة َف أمر َب ين رشده َف اَّت بُع وُه َو أمر َب ين غيه َف اْج َت نُب وُه
َو أمر اْخ تلف ِف يِه َف رُّد وُه ِإ َلى اهلل
َن ْه يه َع ن ركض اْلفرس
معونته َذ وي العاهات
َط َع ام َب َن ات عمر
َق اَل َو َكاَن عمر ُي َص ِّلي اْل َع َت َم ة ثَّم يْد خل على َب َناته
َف يسلم َع َلْي ِه َّن َف دخل َع َلْي ِه َّن َذ ات َلْي َلة َف َلَّم ا أحسسنه
وضعن َأ ْي ِد يهَّن على أفواههن ثَّم تبادرن اْلَب اب َف َق اَل
للحاضنة َم ا شأنهن َق اَلت ِإ َّن ه لم يكن ِع ْندهن َش ْي ء
يتعيشنه ِإ اَّل عدس وبصل فكرهن َأ ن تشم َذ ِل ك من
أفواههن َف بكى عمر ثَّم َق اَل َلُه َّن َي ا َب َناِت ي َم ا ينفعكن َأ ن
تعشين األلوان ويمر بأبيكن ِإ َلى الَّنار َق اَل فبكين َح َّت ى
علت أصواتهن ثَّم اْن َص رف
َق اَل َو َق اَل بعض إْخ َو ة عمر َلُه َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َلو ركبت
فتروحت َق اَل َف من َي ْج ي عني عمل َذ ِل ك اْل َي ْو م َق اَل
ِز
تجزيه من اْل َغ د َق اَل فدحني عمل َي ْو م َو اِح د َف كيف ِإ ذا
اْج تمع َع لّي عمل َي ْو َم ْي ِن قيل َف ِإ ن ُس َلْي َم ان قد َكاَن
يركب وينتعش َو يْج ِزي عمله َق اَل عمر َو اَل َي ْو م َو اِح د
من الُّد ْن َي ا َم ا أجزاه ُس َلْي َم ان
َق اَل َو لما ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز رد اْل َم َظ اِلم والقطائع
َو َكاَن ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك قد َأ مر لعنبسة بن سعيد
بن اْل َع اِص ِب ع ْش رين ألف ِد يَنار فدارت ِف ي الَّد َو اِو ين
َح َّت ى اْن َت َه ت ِإ َلى ديَو ان اْل َخ ْت م َف لم يْب ق ِإ اَّل قبض َه ا
َف توفي ُس َلْي َم ان قبل َأ ن يقبض َه ا َو َكاَن َع ْن َب َس ة صديقا
لعمر بن عبد اْل َع ِز يز فغدا َع ْن َب َس ة ُي ِر يد َكاَل م عمر ِف ي َم ا
َأ مر َلُه ِب ِه ُس َلْي َم ان َف وجَد بني ُأ مَّي ة حضورا ِب َب اب عمر
ُي ِر يُد وَن اِإْل ْذ ن َع َلْي ِه ليكلموه ِف ي ُأ ُم ورهم َف َلَّم ا َر َأ ْو ا
َع ْن َب َس ة َق اُلوا َن ْن ُظ ر َم ا يصنع ِب ِه قبل َأ ن نكلمه َف َق اُلوا َلُه
أعلم َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َم َكانَنا َو َأ ْع َلمَنا َم ا يصنع بك ِف ي
أمورك َف دخل َع ْن َب َس ة على عمر َف َق اَل َلُه َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ ن َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ُس َلْي َم ان قد َكاَن َأ مر لي
ِب ع ْش رين ألف ِد يَنار َح َّت ى اْن َت َه ت ِإ َلى ديَو ان اْل َخ ْت م َو لم
يْب ق ِإ اَّل قبض َه ا َف توفي على َذ ِل ك وأمير اْل ُم ؤمِن يَن أولى
باستتمام الصنيعة ِع ْن ِد ي َو َم ا بيني َو َب ينه أعظم ِم َّم ا َكاَن
بيني َو َب ين َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ُس َلْي َم ان َق اَل َلُه عمر كم َذ ِل ك
َق اَل عشُر ون ألف دينارقال عمر عشُر ون ألف دينارتغني
َأ ْر َبَع ة آاَل ف َب يت من اْل ُم سلمين وأدفعها ِإ َلى رجل َو اِح د
َو اهلل َم ا لي ِإ َلى َذ ِل ك من َس ِب يل َق اَل فرميت ِب اْلكتاب
اَّلِذ ي ِف يِه الَّص ك َف َق اَل لي عمر اَل َع َلْي ك َأ ن يكون َم َع ك
َف َلَع َّلُه َأ ن َي ْأ ِت يك من ُه َو أجرأ على َه َذ ا ال َم ال مني فيأمر
َلك ب َه ا َق اَل َع ْن َب َس ة َف َأ َخ ذته تبركا ِب َر ْأ يِه َو قلت َلُه َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن َف َم ا َب ال جبل الورس َو َكاَن جبل الورس
قطيعة لعمر بن عبد اْل َع ِز يز َف َق اَل عمر َذ كرتني الط ْع ن
َو كنت َن اِس يا َي ا ُغ اَل م َه ُلَّم َذ ِل ك القفص َف أتي بقفص من
جريد ِف يِه قطائع من بني عبد اْل َع ِز يز َف َق اَل َي ا ُغ اَل م اْق َر أ
َع لّي َف كلما َق َر َأ قطيعة َق اَل شقها َح َّت ى لم يْب ق ِف ي
القفص َش ْي ء ِإ اَّل شَّق ه َق اَل َع ْن َب َس ة َف خرجت ِإ َلى بني
ُأ مَّي ة وهم وُق وف ِب اْلَب اِب فأعلمتهم َم ا َكاَن من َذ ِل ك
َف َق اُلوا َلْي َس بعد َه َذ ا َش ْي ء اْر جع ِإ َلْي ِه َف اْس َأ ْلُه َأ ن َي ْأ َذ ن لنا
َأ ن نلحق بالبلدان َف َر َج عت ِإ َلْي ِه َف قلت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن
ِإ ن َق ْو مك ِب اْلَب اِب َي ْس َأ ُلوَن ك َأ ن تْج ِري َع َلْي ِه م َم ا َكاَن قبلك
يْج ِري َع َلْي ِه م َف َق اَل عمر َو اهلل َم ا َه َذ ا ال َم ال لي َو َم ا لي
ِإ َلى َذ ِل ك من َس ِب يل قلت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن فيسألونك َأ ن
َت أذن َلُه م يْض رُبوَن ِف ي اْلبلَد اِن َق اَل َم ا َش اُء وا َذ ِل ك َلُه م
َو قد َأ ِذ نت َلُه م َق اَل قلت َو َأ نا َأ ْي ضا َق اَل َو َأ نت َأ ْي ضا قد
َأ ِذ نت َلك َو َلِك ِّن ي أرى َلك َأ ن تقيم َف إَّن ك رجل كثير الَّن ْق د
َو َأ نا أبيع َت ِر َكة ُس َلْي َم ان فلعلك َأ ن تشتري ِم ْن َه ا َم ا يكون
َلك ِف ي ربحه عوض ِم َّم ا فاتك َق اَل فأقمت تبركا ِب َر ْأ يِه
فابتعت من َت ِر َكة ُس َلْي َم ان ِب ِم اَئ ة ألف َف خرجت ب َه ا ِإ َلى
اْل عَر اق فبعتها ِب ِم اَئ تي ألف وحبست الَّص ك َف َلَّم ا توّف ي
عمر َو ولي يِز يد بن عبد اْل ملك َأ َت ْي ته ِب ِك َت اب ُس َلْي َم ان
فأنفذ لي َم ا َكاَن ِف يِه
عمر َو َج اِر َي ة لزوجته
َو نظر عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى َج اِر َي ة َز وجته َف اِط َم ة بنت
عبد اْل ملك َف َكَأ َّن َه ا َأ ْع َج بته َف َق اَلت َلُه َف اِط َم ة َأ َر اَه ا قد
أعجبتك َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َق اَل عمر ِإ َّن َه ا لعرضة لَذ ِل ك
َق اَل َف أمرت َف اِط َم ة بإصالحها وتهيئتها َح َّت ى ِإ ذا رضيت
من َذ ِل ك بعثت ب َه ا ِإ َلْي ِه َف َق اَل َلَه ا لمن كنت َق اَلت وهبني
عبد اْل ملك لفاطمة َق اَل َف ِلَم ْن كنت قبل عبد اْل ملك َق اَلت
كنت لقوم ِب اْلَب ْص َرِة َف أخذ عاملها َأ ْم َو الهم َف كنت ِف ي َم ا
َأ خذه َف بعث ِب ي ِإ َلى عبد اْل ملك فوهبني لفاطمة َف َد َع ا
بالبريد َف كتب ِإ َلى َع امل اْلَب ْص َر ة َف أمره بردَه ا ِإ َلى َأ هل َه ا
َق اَل َو َكاَن للوليد بن عبد اْل ملك اْب ن ُي َق ال َلُه روح َو َكاَن
َن شأ ِف ي اْلَب اِد َي ة َف َكَأ َّن ُه َأ ْع َر اِب ي َف أتى َن اس من اْل ُم سلمين
ِإ َلى عمر بن عبد اْل َع ِز يز ُي َخ اِص ُم وَن روحا ِف ي حوانيت
حمص َو َكاَن ت َلُه م أقطعه ِإ َّي اَه ا َأ بوُه اْلَو ِل يد بن عبد
اْل ملك َف َق اَل َلُه عمر أردد َع َلْي ِه م حوانيتهم َق اَل َلُه روح
َه َذ ا معي بسجل اْلَو ِل يد َق اَل َو َم ا ُي غني َع ْنك سجل
اْلَو ِل يد والحوانيت حوانيتهم قد َق اَم ت َلُه م اْلَب ِّي َنة َع َلْي َه ا
خل َلُه م حوانيتهم َف َق اَم روح والحمصي منصرفين
فتوعد روح اْل ِح مِص ي َف رجع اْل ِح مِص ي ِإ َلى عمر َف َق اَل
ُه َو َو اهلل متوعدني َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َف َق اَل عمر لكعب
بن َح اِم د َو ُه َو على حرسه اْخ ُر ج ِإ َلى روح َي ا َكْع ب َف ِإ ن
سلم ِإ َلْي ِه حوانيته َف َذ ِل ك َو ِإ ن لم يفعل فائتني ِب َر ْأ ِس ِه
َف خرج بعض من سمع َذ ِل ك ِم َّم ن يعنيه َأ مر روح بن
اْلَو ِل يد َف ذكر َلُه اَّلِذ ي َأ مر عمر َف خلع ُف َؤ اده َو خرج ِإ َلْي ِه
َكْع ب َو قد سل من ال َّس ْي ف شْب ًر ا َف َق اَل َلُه ُق م َف َخ ل َلُه
حوانيته َق اَل نعم نعم فخلى َلُه حوانيته
ارجاع عمر مزرعته ِف ي َخ ْي َب ر ِإ َلى َم ا َكاَن ت َع َلْي ِه
ِف ي عهد الَّر ُس ول
َق اَل َو َق اَل عمر بن عبيد اْل َع ِز يز لمزاحم َم ْو اَل ُه ِإ ِّن ي قد
اْش تهيت اْل َح ج َف َه ل عْندك َش ْي ء َق اَل بض َع ة شهر ِد يَنارا
َق اَل َو َم ا تقع مني ثَّم مكث َق ِل يال ثَّم َق اَل َلُه َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن تجهز فقد َج اَء َن ا َم ال َس ْب َع ة عشر ألف ِد يَنار
من بعض َم ال بني َم ْر َو ان َق اَل اْج َع ْل َه ا ِف ي َب يت ال َم ال
َف ِإ ن تكن َح اَل ال فقد َأ خذَن ا ِم ْن َه ا َم ا يكفينا َو ِإ ن تكن
َف َل
َح َر اًم ا فكفانا ماأصبنا ِم ْن َه ا َّم ا رأى عمر ثقل َذ ِل ك َع لّي
َق اَل َو يحك َي ا ُم َز احم اَل يكثرن َع َلْي ك َش ْي ء َص نعته هلل
َف ِإ ن لي نفسا تواقة لم تتق ِإ َلى منزَلة فنالتها ِإ اَّل تاقت
ِإ َلى َم ا ِه َي أرفع ِم ْن َه ا َح َّت ى بلغت اْل َي ْو م اْل منزَلة اَّل ِت ي
َلْي َس ب ْع دَه ا منزَلة َو ِإ َّن َه ا اْل َي ْو م قد تاقت الى اْل جَّنة
َق اَل َو َأ َت اُه رجل َف َق اَل َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن مْظ ل َم ة دخلت
َع لّي َق اَل عمر َو من بك َق اَل َف اَل َو اهلل َم ا اْس َت َط اَع َأ ن
َي ُق ول فاَل ن لَب عض َأ هله مَّر َت ْي ِن َأ و َث اَل ًث ا َف َق اَل فاَل ن بن
فاَل ن عمد ِإ َلى َم ال لي ِب َكَذ ا َو َكَذ ا َف َأ خذه َف َق اَل َي ا ُغ اَل م
اْئ ِت ِن ي ِب َد َو اٍة َو ِق ْر َط اس َف كتب الى َع امله ِإ ن فاَل نا ذكر لي
َكَذ ا َو َكَذ ا َف ِإ ن َكاَن اَّلِذ ي ذكر لي على َم ا ذكر َف اَل
تراجعني ِف يِه واردده َع َلْي ِه ثَّم ضرب ِب ِإ ْح َد ى َي َد ْي ِه على
اُأْلْخ َر ى َو َق اَل {ِإ ن َه َذ ا َلهو اْلباَل ء اْل ُم بين}
َق اَل َو لما ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز َأ َت ت ع َّم ة َلُه ِإ َلى
َف اِط َم ة اْم َر َأ ته َف َق اَل ِإ ِّن ي ُأ ِر يد َكاَل م َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َق اَلت
َلَه ا اجلسي َح َّت ى يفرغ َف َج َلست َف ِإ ذا ِب ُغ اَل م قد َأ َت ى
َف أخذ ِس َر اًج ا َف َق اَلت َلَه ا َف اِط َم ة ِإ ن كنت تريدينه َف اآْل ن
ِإ ذا َكاَن ِف ي حوائج اْل َع اَّم ة كتب على الشمع َو ِإ ذا َص ار
ِإ َلى َح اَج ة َن فسه َد َع ا بسراجه َف َق اَم ْت َف دخلت َع َلْي ِه َف ِإ ذا
َب ين َي َد ْي ِه اقراص َو َش ْي ء من ملح وزيت َو ُه َو يتعشى
َف َق اَلت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن أتيت بحاجة لي ثَّم َر َأ ْي ت َأ ن
أبدأ بك قبل َح اَج تي َق اَل َو َم ا َذ اك َي ا ع َّم ة َو َق اَلت َلو
اَّت خذت َلك َط َع اما َأ لين من َه َذ ا َق اَل َلْي َس ِع ْن ِد ي َي ا ع َّم ة
َو َلو َكاَن ِع ْن ِد ي لَف َع لت َق اَلت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َكاَن عمك
عبد اْل ملك يْج ِري َع لّي كذاوكذا ثَّم َكاَن َأ ُخ وك اْلَو ِل يد
فزادني ثَّم وليت َأ ْن ت فقطعته عني َق اَل َي ا ع َّم ة ِإ ن
عمي عبد اْل ملك َو أخي اْلَو ِل يد َو أخي ُس َلْي َم ان َكاُن وا
يعطونك من َم ال اْل ُم سلمين َو َلْي َس َذ اك ال َم ال لي
فأعطيكه َو َلِك ِّن ي ُأ ْع ِط يك َم اِل ي ِإ ن ِش ْئ ت َق اَلت َو َم ا َذ اك
َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َق اَل عطائي ِم اَئ َت ا ِد يَنار َف َه ل َلك َق اَلت
َو َم ا يبلغ مني عطاؤك َق اَل َف َلْي َس أملك َغ يره َي ا ع َّم ة
َق اَلت َف اْن َص َر فت َع نُه
عزم عمر على َت ْع ِل يم الّر عية َو َح ملهْم على
الَّش ِريَع ة
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى أبي بكر بن ُم َح َّم د
بن َع ْم رو بن حزم َو َكاَن َو اِل ي اْل َم ِد يَنة أما بعد فقد َق َر أت
كتابك ِإ َلى ُس َلْي َم ان تذكر ِف يِه َأ نه َكاَن يقطع لمن َكاَن
قبلك من ُأ َم َر اء اْل َم ِد يَنة من الشمع كذاوكذا يستضيئون
ِب ِه ِف ي مخرجهم فابتليت بجوابك ِف يِه ولعمري لقد
عهدتك َي ا اْب ن ام حزم َو َأ نت تخرج من َب ْي تك ِف ي ال َّل ْي َلة
ال َّش اِت َي ة اْل مْظ ل َم ة ِب َغ ْي ر ِم ْص َب اح ولعمري َأ ْن ت َي ْو مِئٍذ خير
ِم ْنك اْل َي ْو م َو َلَق د َكاَن ِف ي فتائل أهلك َم ا ُي ْغ ِن يك َو ال َّس اَل م
َو كتب ِإ َلْي ِه َأ ْي ضا أما بعد فقد َق َر أت كتابك ِإ َلى ُس َلْي َم ان
تذكر َأ نه قد َكاَن يْج ِري على من َكاَن قبلك من ُأ َم َر اء
اْل َم ِد يَنة من اْل َق َر اِط يس لحوائج اْل ُم سلمين كذاوكذا
فابتليت بجوابك ِف يِه َف ِإ ذا َج اَء ك كتابي َه َذ ا فأرق اْل َق َلم
واجمع اْل خط واجمع اْل َح َو اِئ ج اْلَكِث يَر ة ِف ي الَّص ِح يَف ة
اْلَو اِح َد ة َف ِإ َّن ُه اَل َح اَج ة ل ْل ُم سلمين ِف ي فضل َق ول أضّر
ِب َبْي ت َم ا َلُه م َو ال َّس اَل م َع َلْي ك
َج َو ابه ِإ َلى َع امله على اْلَب ْص َر ة َو قد َس َأ َلُه االذن
َلُه ِف ي َت ْع ِذ يب اْلعَّم ال على خياناتهم
َق اَل َو َكاَن بريد عمر بن عبد اْل َع ِز يز اَل ُي ْع ِط يِه أحد من
الَّناس ِإ ذا خرج كتابا ِإ اَّل حمله َف خرج بريد من مصر
َف دفعت ِإ َلْي ِه فرتونة ال َّس ْو َد اء موالة ِذ ي أصبح كتابا تذكر
ِف يِه َأ ن َلَه ا َح اِئ طا َق ِص يرا َو َأ نه يقتحم َع َلْي َه ا ِم ْن ُه فيسرق
دجاجها َف كتب
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع يز ِإ َلى َع امله ِب مْص ر َأ ن اَل
ِز
ي ْغ رس على شاطئ الّن يل َش َج َر ة َف ِإ ن َذ ِل ك يضر بالنواتي
ِف ي جر اللبان
َو لما ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز كتب أما بعد َف ِإ ِّن ي
أوصيكم بتقوى اهلل َو ُل ُز وم ِك َت ابه واالقتداء ِب سنة نبيه
صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم وهديه َف ِإ ن اهلل قد َب ين لكم َم ا
تأتون َو َم ا َت َّت ُق ون وأعذر ِإ َلْي ُكم ِف ي اْلَو ِص َّي ة َو أخذ َع َلْي ُكم
اْل حَّج ة ِح ين أنزل َع َلْي ُكم ِك َت ابه الحفيظ اَّلِذ ي {اَل َي ْأ ِت يِه
اْلَب اِط ل من َب ين َي َد ْي ِه َو اَل من َخ لفه َت ْن ِز يل من َح ِك يم
حميد} َق اَل {وبالحق َأ نَز ْلَناُه وبالحق نزل َو َم ا َأ ْر َس ْلَناك ِإ اَّل
مبشرا َو َن ِذ يرا} َو َق اَل {َو َلَق د جئناهم ِب ِك َت اب فصلناه على
علم هدى َو َرْح َم ة لقوم ُي ؤمُنوَن } فأقيموا َف َر اِئ ضه
َو اتبُع وا سَننه َو اْع َم ُلوا بمحكمه واصبروا َأ نفسُكم َع َلْي ِه
وآمنوا بمتشابهه َف ِإ ن اهلل علمُكم ِم ْن ُه َم ا علمُكم وأولكم
َي ْو مِئٍذ أقل الَّناس َش ْو َكة وأوهنه ُق َّو ة وأشده فرقة
وأحقره ِع ْند من سواُه م من الَّناس محقرة َلْي َس َلُه م من
اهلل َح ّظ ِف ي اْل هدى يرجُع وَن ِب ِه ِإ َلْي ِه َم َع َأ ن الُّد ْن َي ا
ومواضع أموالها وعددها وجماعتها ونكايتها ِف ي َغ يرهم
َح َّت ى َأ َر اَد اهلل إكرامهم بكتابه َو نبيه بعث ِإ َلْي ِه م ُم َح َّم ًد ا
صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم عبد اهلل َو َر ُس وله ِب اْل َح ِّق بشيرا
يبشر بالخيرالذي اَل خير مثله وينذر ال َّش ّر اَّلِذ ي اَل َش ّر
مثله وأخره اهلل لَذ ِل ك ِف ي اْل ُق ُر ون َو َس ماُه على ِل َس ان من
َش اَء من أنبيائه اَّلذين سبقوا َو أخذ َع َلْي ِه م ِم يَث اق
َج َم اَع تهْم َق اَل {َو ِإ ذ َأ خذ اهلل ِم يَث اق الَّن ِب يين لما آتيتكم
من كتاب َو ِح ْكَم ة ثَّم َج اَء ُكم َر ُس ول ُم صدق لما َم عُكْم
لتؤمنن ِب ِه ولتنصرنه َق اَل أأقررتم وأخذتم على َذ ِل ُكم
إصري َق اُلوا أقررنا َق اَل َف اْش َه ُد وا َو َأ نا َم عُكْم من
ال َّش اِه دين} َف أخر اهلل َذ ِل ك ل ُم َح مد صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
ِح ين َب عثه َرْح َم ة ل ْل َع المين {وداعيا ِإ َلى اهلل ِب ِإ ْذ ِنِه
وسراجا منيرا} َو أحكم اهلل ِف ي ِك َت ابه َم ا َرِض ي من
اُأْلُم ور َف َم ا جعل من َذ ِل ك َح اَل ال َف ُه َو َح اَل ل ِإ َلى َي ْو م
اْل ِق َي اَم ة َو َم ا جعل من َذ ِل ك َح َر اًم ا َف ُه َو حَر ام ِإ َلى َي ْو م
اْل ِق َي اَم ة َو علمه سنته ففهمها َو عمل ب َه ا َب ين َظ ْه ري أمته
فصلى الَّص َلَو ات لَو ْق ت َه ا َكَم ا أمره اهلل َو علم مواقيتها
اَّل ِت ي َو قت َه ا اهلل َلُه َف ِإ َّن ُه َق اَل {أِق م الَّص اَل ة لدلوك ال َّش ْم س
ِإ َلى غسق ال َّل ْي ل َو ُق ْر آن اْل فْج ر ِإ ن ُق ْر آن اْل فْج ر َكاَن
مشهودا} ودلوك ال َّش ْم س ميلها بعد نصف الَّن َه ار َف َلَّم ا
نعت اهلل ِف ي َه ِذ ه اآْل َي ة َو قت َص اَل ة الّظ ْه ر َو اْل عصر
َو اْل م ْغ رب ثَّم َق اَل ِف ي آَي ة ُأ ْخ َر ى {َي ا َأ ي َه ا اَّلذين آمُنوا
ِل َي ْس َت ْأ ِذ نُكم اَّلذين ملكت َأ ْي َم انُكم َو اَّلذين لم يبل ُغ وا اْل حلم
ِم ْن ُكم َث اَل ث َم َّر ات من قبل َص اَل ة اْل فْج ر َو حين تضعون
ثيابكم من الظهيرة َو من بعد َص اَل ة اْل ع َش اء} َو َص اَل ة
اْل ع َش اء َص اَل ة اْل َع َت َم ة َف َه ِذ ِه الَّص َلَو ات قد جمع َه ا اْل ُق ْر آن
َو َب ين َه ا ُم َح َّم د صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم ثَّم فرض َر ُس ول اهلل
صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم الَّز َكاة على َأ مر اهلل ِف ي اْل عين
والحرث والماشية َو َب ين َم َو اِض ع َذ ِل ك َف َق اَل {ِإ َّن َم ا
الَّص دَق ات ل ْل ُف َق َر اء َو اْل َم َس اِك ين والعاملين َع َلْي َه ا والمؤلفة
ُق ُلوبهم َو ِف ي الّر قاب والغارمين َو ِف ي َس ِب يل اهلل َو اْب ن
ال َّس ِب يل} َح َّت ى استقامت سنتها ِف ي اَأْلْخ ذ ِح ين ُت ْؤ َخ ذ
َو ِف ي اْل ِق ْس َم ة ِح ين تقسم َف عمل ب َه ا اْل ُم سل ُم وَن ِف ي
َج ِز يَر ة اْل َع َر ب َح َّت ى علموها َأ و كل ِذ ي عقل ِم ْن ُه م ثَّم غزا
َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم ِب َنف ِس ِه غير مّر ة وأغزى
الجيوش والسرايا يقسم ِإ ذا َكاَن َح اضرا َو َي ْأ ُم ر من
تولى َأ مر جيوشه وسراياه ِب اَّلِذ ي َأ مر اهلل ِب ِه من قسم َم ا
َأ َف اء اهلل َع َلْي ِه َو َع َلْي م َف ِإ ن اهلل تَب ارك َو َت َع اَلى َق اَل
ِه
و ُس َّر ل ِل َو خمسه هلل أن {َو اْع َلُم وا َأ نما َغ ِن ْم ُت م من َش ء َف
ِل ْي
َو ِلِذ ي اْل ُق ْر َب ى واليتامى َو اْل َم َس اِك ين َو اْب ن ال َّس ِب يل ِإ ن
ُكْن ُت م آمنتم ِب اهَّلل َو َم ا أنزلَنا على َع بدَن ا َي ْو م اْل فْر َق ان َي ْو م
التقى اْل َج ْم َع اِن َو اهلل على كل َش ْي ء قدير} ثَّم أمره اهلل
ِف ي اْل َح ج ِب َم ا أمره َف َق اَل {َو أذن ِف ي الَّناس ِب اْل َح ِّج يأتوك
رَج ااًل وَع لى كل ضامر َي ْأ ِت ين من كل فج عميق ليشهدوا
َم َناِف ع َلُه م ويذكروا اْس م اهلل ِف ي َأ َّي ام َم ْع ُلوَم ات على َم ا
رزقهم من َب ِه ي َم ة اَأْلْن َع ام َف ُكُلوا ِم ْن َه ا وأطعموا البائس
اْل َف ِق ير ثَّم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا
ِب اْلَبْي ِت اْل َع ِت يق} ثَّم َأ َف اء اهلل على َر ُس وله ُم َح َّم د صلى
اهلل َع َلْي ِه َو سلم َأ ْم َو ال قرى لم يوجف َع َلْي َه ا خيل َو اَل
ركاب َف َق اَل ِف ي َه ا لَت كون سنة ِف ي َم ا يفتح اهلل من اْل قرى
ب ْع دَه ا {َو َم ا َأ َف اء اهلل على َر ُس وله ِم ْن ُه م َف َم ا َأ وَج ْف ُت ْم َع َلْي ِه
من خيل َو اَل ركاب َو َلِك ن اهلل ُي َس لط رسله على من
َي َش اء َو اهلل على كل َش ْي ء قدير} َو َق اَل {َم ا َأ َف اء اهلل على
َر ُس وله من أهل اْل قرى َف ل َّله َو ِل لَّر ُس وِل َو ِلِذ ي اْل ُق ْر َب ى
واليتامى َو اْل َم َس اِك ين َو اْب ن ال َّس ِب يل كي اَل يكون دولة
َب ين اَأْلْغ ِن َي اء ِم ْن ُكم َو َم ا آَت اُكم الَّر ُس ول َف ُخ ُذ وُه َو َم ا نهاكم
َع نُه َف اْن َت هوا َو اَّت قوا اهلل ِإ ن اهلل َش ِد يد اْل عَق اب} ثَّم سمي
ِف ي َه ُؤ اَل ِء اآْل َي ات اَّلِذ ي ل ْل ُم سلمين َف َلْي َس ألحد ِم ْن ُه م
قسم ِإ اَّل َو ُه َو ِف ي َه ِذ ه اآْل َي ات َف َق اَل {ل ْل ُف َق َر اء اْل ُم َه اِج رين
اَّلذين أخرُج وا من ِد َي ارهْم َو َأ ْم َو الهْم َي ْب َت ُغ وَن فضال من
اهلل ورضوانا وينصرون اهلل َو َر ُس وله ُأ وَلِئَك هم
الصادقون} َو أهل َه ِذ ه اآْل َي ة من خرج من ِب اَل ده ُم َه اجرا
ِإ َلى اْل َم ِد يَنة َو َلْي َس فيهم اَأْلْن َص ار ثَّم َق اَل {َو اَّلذين تبوؤوا
الَّد ار َو اِإْل ي َم ان من قبلهم يحبوَن من َه اجر ِإ َلْي م َو اَل
ِه
َي جدوَن ِف ي ُص ُد ورهْم َح اَج ة ِم َّم ا ُأ وُت وا ويؤثرون على
أنفسهم َو َلو َكاَن بهم خَص اَص ة َو من ُي وَق شح َن فسه
َف ُأ وَلِئ ك هم المفلحون} َو أهل َه ِذ ه اآْل َي ة من َكاَن ِب اْل َم ِد يَن ِة
ار َف ِإ ن ِه ْج َر ة َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم من اَأْلْن َص
م ثَّم َق اَل ِف ي اآْل َي ة الَّث اِل َث ة َو ِه ي اَّل ِت ي جمعت ِه َكاَن ت ِإ َلْي
َح ّظ من َبِق ي من اْل ُم سلمين بعد هَذ ْي ن الِّص ْن َف ْي ِن اَأْلَّو لين
ِف ي اِإْل ْس اَل م َو قسم ال َم ال {َو اَّلذين جاؤوا من بعدهْم
َي ُق وُلوَن َر بَنا اْغ ِف ر لنا َو ِإِل ْخ َو اِن َنا اَّلذين سبُق وَن ا ِب اِإْل ي َم ان
َو اَل تْج َع ل ِف ي ُق ُلوبَنا غال ل َّلذين آمُنوا َر بَنا ِإ َّن ك رؤوف
َرِح يم} فهم ج َم اَع ة من َبِق ي من أهل اِإْل ْس اَل م َو من ُه َو
َد اخل ِف يِه بعد اْل ِه ْج َر ة األولى َح َّت ى َت ْن َق ِض ي الُّد ْن َي ا َف ِف ي
اَّلِذ ي علمُكم اهلل من ِك َت ابه َو اَّلِذ ي سّن َر ُس ول اهلل صلى
اهلل َع َلْي ِه َو سلم من ال ّس َنن اَّل ِت ي لم تدع َش ْي ئا من دينُكْم
َو اَل دنياكم ن ْع َم ة َع ِظ ي َم ة َو حّق َو اِج ب ِف ي شكر اهلل َكَم ا
هَد اُكْم وعلمكم َم ا لم َتُكوُن وا تعل ُم وَن َف َلْي َس ألحد ِف ي
كتاب اهلل َو اَل ِف ي سنة َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
َأ مر َو اَل َر ْأ ي ِإ اَّل ِإ ْن َف اذه والمجاهدة َع َلْي ِه َو أما َم ا حدث
من اُأْلُم ور اَّل ِت ي تبتلى اَأْلِئَّم ة ب َه ا ِم َّم ا لم يحكمه اْل ُق ْر آن
َو اَل سنة الَّن ِب ي صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم َف ِإ ن َو اِل ي َأ مر
اْل ُم سلمين َو ِإ َم ام عامتهم اَل يقدم ِف ي َه ا َب ين َي َد ْي ِه َو اَل
يْق ضى ِف ي َه ا دونه وَع لى من دونه رفع َذ ِل ك ِإ َلْي ِه
َو الَّت ْس ِل يم لما قضى
ِك َت ابه بالحث على إَق ام الَّص اَل ة لَو ْق تَه ا وإيتاء
الَّز َكاة وتعاهد شرائع االسالم نشر اْلعلم
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى ُأ َم َر اء األجناد أما بعد َف ِإ ن عرى الّد ين
وقوام اِإْل ْس اَل م اِإْل ي َم ان ِب اهَّلل وإقام الَّص اَل ة لَو ْق ت َه ا وإيتاء
الَّز َكاة وحافظ على َأ ْو َق ات الَّص َلَو ات َف ِإ ن َو قت َه ا الهجيرة
ِب الّظ ْه ِر َو َص اَل ة اْل َع ْص ر َو ال َّش ْم س َب ْي َض اء نقية لم يدخل َه ا
صفَر ة َو َص اَل ة اْل مغرب لفطر الَّص اِئم َو اَل تصلين اْل ع َش اء
َح َّت ى يذهب شفق اُأْلفق َو ُه َو اْلبَي اض َف ِإ ذا ذهب فصلها
ِف ي َم ا َب ين ثلث ال َّل ْي ل َو َم ا عجلتها بعد ذَه اب َب َي اض اُأْلفق
َف ُه َو أحسن وأصوب َف ِإ ن من َت مام َه ا وإصابة َو قت َه ا
إنتظار َم ا وصفت َلك ِف ي كتابي َه َذ ا ِم ْن َه ا ثَّم صل َص اَل ة
اْل فْج ر ِب َغ َلس وحافظ على َذ ِل ك َف ِإ ن اْل ُم َح افَظ ة َع َلْي َه ا
حق واصبر َن فسك على َذ ِل ك واجتنب األشغال ِع ْند
ِئ ا َد َم ُح ُض ور الَّص َلَو ات واكتب بذلك الى عمالك ِب اْل
ِن
والقرى َح ْي ُث َم ا َكاُن وا ف {ِإ ن الَّص اَل ة َكاَن ت على
اْل ُم ؤمِن يَن كتابا موقوتا} و {ِإ ن الَّص اَل ة تْن هى َع ن
اْل َف ْح َش اء َو اْل ُم نكر َو لذكر اهلل أكبر} َف ِإ َّن ُه من يضيع
الَّص اَل ة َف ُه َو لما سواَه ا من شرائع اِإْل ْس اَل م َأ شد تضييعا
ثَّم َأ كثر تعاهد شرائع اِإْل ْس اَل م َو مر أهل اْل علم َو اْل ِف ْق ه من
جندك فلينشروا َم ا علمهْم اهلل من َذ ِل ك وليتحدثوا ِب ِه
ِف ي مَج اِل سهْم َو ال َّس اَل م َع َلْي ُكم
ِك َت ابه ِإ َلى ُأ َم َر اء األجناد يوصيهم بضروب من
اْلَخ ْي ر
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر بن عبد
اْل َع ِز يز َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى َأ ِم ير األجناد أما بعد َف ِإ َّن ُه من
بلي بالسلطان تحضره مكاره َكِث يَر ة وباليا ِع َظ ام ِإ ن
أغبته َي ْو ًم ا َف ِه َي حرَّي ة َأ ن تحضره ِف ي اْل َي ْو م اآلخر َو إَّن ُه
َلْي َس أحد بأشغل َع ن َن فسه َو اَل َأ كثر تعرضا لزيغ من
ولي ال ُّس ْلَط ان ِإ اَّل َم ا عافى اهلل ورحم َف اتق اهلل َم ا
اْس َت َط ْع ت َو اْذ ُكر َم ْن ِز لك اَّلِذ ي َأ ْن ت ِب ِه َو اَّلِذ ي حملت
فقاتل َه َو اك َكَم ا تَق اتل َع دوك واصبر َن فسك ِع ْنَد َم ا
كرهت اْب ِت َغ اء َم ا ِع ْند اهلل من حسن َث َو ابه اَّلِذ ي وعد
المتقون ِف ي َم ا بعد اْل َم ْو ت َو اَّلِذ ي َو عدُكم على الَّت ْق َو ى
َو الَّص ْب ر من النَج اة ِف ي َع اجل اَأْلمر وآجله َف ِإ ذا حضرك
اْل خصم اْل َج اِه ل اْل خرق ِم َّم ن قدر اهلل َأ ن يوليك أمره
َو َأ ن تبتلى ِب ِه َف َر َأ ْي ت ِم ْن ُه سوء رعة َو ُس وء سيرة ِف ي
اْل حق َع َلْي ِه والحظ َلُه فسدده َم ا اْس َت َط ْع ت وبصره
وارفق ِب ِه َو علمه َف ِإ ن اْه َت َد ى َو أْب صر َو علم َكاَن ت ن ْع َم ة
من اهلل وفضال َو ِإ ن ُه َو لم يبصر َو لم يعلم َكاَن ت حَّج ة
اَّت خذت ب َه ا َع َلْي ِه َف ِإ ن َر َأ ْي ت َأ نه َأ َت ى َذ نبا اْس تحَّل ِف يِه
ُع ُق وَب ة َف اَل تعاقبه بغضب من َن فسك َع َلْي ِه َو َلِك ن عاقبه
َو َأ نت تتحرى اْل حق ِف ي قدر َذ نبه َب الغا َم ا بلغ َو ِإ ن لم
يبلغ َذ ِل ك ِإ اَّل قدر جلَد ة َو اِح َد ة تجلده ِإ َّي اَه ا َو ِإ ن َكاَن
َذ نبه َف وق َذ ِل ك َو َر َأ ْي ت َع َلْي ِه من اْل عُق وَب ة ِف ي َذ ِل ك قتال
َف َم ا دونه فارجعه ِإ َلى السْج ن َو اَل يسرعن بك ِإ َلى
ُع ُق وَب ته ُح ُض ور من يحضرك َف ِإ َّن ُه لعمري ُر ب َم ا عاقب
اِإل َم ام لمحضر ُج َلَس اِئِه ولتأديب أهل َب َلده ولتغامزهم ِب ِه
َو َم ا من ِإ َم ام َلُه جلساء ِإ اَّل َس يكون َذ ِل ك فيهم َو َم ا من
قوم يسمُع وَن ِب َق َض اء ِإ َم ام ِإ اَّل سيختلفون ِف يِه على
أهوائهم ِإ اَّل من رحم اهلل َف ِإ ن من رحم اهلل اَل َي ْخ َت ِل ُف وَن
ِف ي َق َض اء َف ِإ َّن ُه َق اَل {َو اَل يزالون ُم ْخ َت لفين ِإ اَّل من رحم
َر بك َو لَذ ِل ك خلقهْم } َو ِإ ن استجهلت َف تثبت َو ِإ ذا نظر
ِإ َلْي ك من حولك َم ا َأ ْن ت َف اعل ِب َس ْي ِف ِه من رعيتك ِإ ن
سفه َو َأ ْخ َط أ َح ظه فاعمد ِف ي َذ ِل ك ل َّلذي ترى َأ نه أبر
َو أتقى َو خير َلك َغ دا ِف ي َم ا بعد اْل َم ْو ت َو اَل يطربك نظرهم
ِإ َلْي ك َو اَل َح ِد يثهْم َع ْنك َف ِإ َّن ُه اَل يْب قى ِف ي أنفسهم َح ِد يث
أحبوه َو اَل كرهوه ِإ اَّل َق ِل يال ِإ اَّل أبدوه فاغتنم كل َي ْو م
أخرجك اهلل ِف يِه سالما وكل َلْي َلة َم َض ت َع َلْي ك َو َأ نت
ِف ي َه ا َكَذ ِل ك َو أْكثر ُد َع اء اهلل بالعافية لَنفسك َو لمن والك
اهلل أمره َف ِإ ن َلك ِف ي َص اَل حهْم َم ا َلْي َس ألحد ِم ْن ُه م َو ِإ ن
َع َلْي ك ِف ي َف َس اد الرجل اْلَو اِح د َف َم ا َف وق َذ ِل ك َم ا َلْي َس
على أحد ِم ْن ُه م َو اَل تبتغ ِم ْن ُه م َج َز اء خير أحسنته ِإ َلْي ِه م
َو اَل تسديد سددتهم َو اَل تطلب ِب َع َم ل َص الح عملته فيهم
َج َز اء َو اَل َث واًب ا َو اَل ِم ْد َح ة َو اَل حظوة َو ليكن َذ ِل ك لمن اَل
ُي ْع طي اْل َخ ْي ر َو اَل يصرف السوء َغ يره ثَّم تعاهد َص احب
بابك َو َص احب حرسك وعاملك اْل ُم ِق يم عْندك َو اَّلذين
تْب َع ث َف اَل ي ْع م ُلوَن ِف ي َش ء ِم َّم ا َت حت َي ديك بغشم َو اَل
ْي
بُظ ْلم َو أْكثر اْل َم ْس َأ َلة َع ْن ُه م َف من َكاَن ِم ْن ُه م محسنا َن فعه
َذ ِل ك َو من َكاَن ِم ْن ُه م مسيئا استبدلت ِب ِه من ُه َو خير ِم ْن ُه
ن ْس َأ ل اهلل َر بَنا برحمته َو قدرته على خلقه َأ ن ي ْغ فر لنا
ذنوبنا َو َأ ن ييسر لنا أمورنا َو َأ ن ي ْش َر ح لنا صدورنا ِب اْلبِّر
َو الَّت قوى َو اْل َع َم ل ِف ي َم ا يحب ويرضى َو َأ ن يعصمنا من
المكاره كل َه ا َو َأ ن يجعلنا من اَّلذين اَل ُي ِر يُد وَن علوا ِف ي
اَألْر ض َو اَل َف َس اد َو من اْل ُم َّت ِق يَن اَّلذين َلُه م اْل َع اِق َب ة
َو ال َّس اَل م َع َلْي ك َو َرْح َم ة اهلل
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى َه ُؤ اَل ِء اْل ِع َص اَب ة اَّلذين َخ رُج وا أما بعد
َف ِإ ِّن ي أدعوكم ِإ َلى كتاب اهلل َو سنة نبيه صلى اهلل َع َلْي ِه
َو سلم َف ِإ ن اهلل تَب ارك َو َت َع اَلى َي ُق ول {َو من أحسن قوال
ِم َّم ن َد َع ا ِإ َلى اهلل َو عمل َص الحا َو َق اَل ِإ َّن ِن ي من
اْل ُم سلمين} َو َق اَل {اْد ع ِإ َلى َس ِب يل َر بك بالحكمة
َو اْل َم ْو ِع َظ ة اْل َح َس َنة وجادلهم ِب اَّل ِت ي ِه َي أحسن ِإ ن َر بك
ُه َو أعلم ِب من ضل َع ن َس بيله َو ُه َو أعلم بالمهتدين} َو ِإ ِّن ي
أذكركم اهلل ِف ي دمائكم َأ ن َت فع ُلوا فعل كبرائكم {َكاَّلِذ ين
َخ رُج وا من ِد َي ارهْم بطرا ورئاء الَّناس ويصدون َع ن
َس ِب يل اهلل َو اهلل ِب َم ا ي ْع م ُلوَن ُم ِح يط} َف ِب َأ ي َذ ْن ب
تخرُج وَن من دينُكْم فتستحلون الَّد م اْل َح َر ام وتصيبون
ال َم ال اْل َح َر ام َف َلو َكاَن ت ذُن وب أبي بكر َو عمر رضَو ان
اهلل َع ْن ُه َم ا مخرجة رعيتهما من دينهم فقد َكاَن ألبي
بكر َو عمر ذُن وب قد َكاَن ت آباؤكم ِف ي َج َم اَع تهْم َف لم
يخرُج وا ِف ي َه ا بشوكتكم على اْل جُنود َو ِإ َّن َم ا عدتكم بض َع ة
َو َأ ْر َبُع وَن رجال أقسم ِب اهَّلل َلو ُكْن ُت م أبكاري من َأ ْو اَل ِد ي
ورغبتم َع َّم ا فرشنا للعامة ِف ي َم ا ولينا لدفقت دماءكم
َأ ْب َت ِغ ي بذلك َو جه اهلل َو الَّد ار اآْل ِخ َر ة َف ِإ َّن ُه َي ُق ول {ِت ْلَك
الَّد ار اآْل ِخ َر ة َن ْج َع ل َه ا ل َّلذين اَل ُي ِر يُد وَن علوا ِف ي اَألْر ض
َو اَل َف َس اًد ا َو اْل َع اقَب ة ِل ْل ُم تقين} َف َه َذ ا النصح ِإ ن َأ ْح َبْب ُت م
َو ِإ ن تستغشوني فقديما َم ا استغش الناصحون َو ال َّس اَل م
َع َلْي ُكم َو َرْح َم ة اهلل َو َب َر َكاته
َو أمره َأ ن ينحي منزله َع ن قرى الُّص ْلح َف اَل يدخل َه ا أحد
من َأ ْص َح ابه لسوقهم وجماعتهم ِإ اَّل من َي ِث ق ِب ِد يِنِه
وأمانته على َن فسه َو اَل ُي ِص يُب وا ِم ْن َه ا ظلما َو اَل يتزودوا
ِم ْن َه ا ِإ ْث ًم ا َو اَل يؤذوا أحدا من َأ هل َه ا ِب َش ْي ء ِإ اَّل ِب َح ق َف ِإ ن
ْل َل
ُه م ُح ْر َم ة َو ذَّم ة ابتليتم ِب ا َو َف اِء ب َه ا َكَم ا ابتلوا ِب الصبِر
َع َلْي َه ا َف َم ا َص َب ُر وا لكم ففوا َلُه م َو اَل تستنصروا على أهل
َأ رض اْل َح ْر ب بُظ ْلم أهل َأ رض الُّص ْلح فلعمري لقد
أعطيتم ِم َّم ا يحل ِم ْن ُه م َم ا يغنيكم َع ْن ُه م َف لم أترك لكم
خلال ِف ي اْل عدة َو اَل رقة ِف ي اْل ُق َّو ة فتظاهرت واكتفت
لكم اْل عَد د وانتخبت لكم اْل جند وأغنيتكم ِب َأ ْر ض ال ّش رك
َع ن َأ رض الُّص ْلح َو بسطت َلك أفضل َم ا بسطت لغاز َف لم
أج َع ل َلك ِع ّلة ِف ي التقوية َو ِب اِهَّلل الِّث َق ة َو اَل حول َو اَل ُق َّو ة
ِإ اَّل ِب اهَّلل
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى اْل ع َّم ال أما بعد َف ِإ ن من بلي من َأ مر
ال ُّس ْلَط ان ِب َش ْي ء فقد اْب ُت ِل َي ِف ي الُّد ْن َي ا بلية َع ِظ ي َم ة َم َع َم ا
اْب ُت ِل َي ِب ِه ِف ي َخ اَّص ة َن فسه فنسأل اهلل عافيته َو حسن
معونته َو أي باَل ء َأ شد من باَل ء يبسط للمرء ِف يِه ِل َس انه
َو فعله َف ِإ ن َم ال ِف يِه ِإ َلى كل هوى َأ و سخَط ة َكاَن ِف يِه
وكف ِإ اَّل َأ ن ي ْع ُف و اهلل َو ي ْغ فر َف ِإ َّن َم ا وجدت َو اِل ي ال ُّس ْلَط ان
عبدا َم ْم ُلوكا ولي َض ْي َع ة َع َلْي ِه اإلجتهاد ِف ي إصالحها
أجره ِإ ْح َس ان ِإ ن أْح سنه وإحسان عمل ِب ِه فيهم على
ملكه اَّلِذ ي خلقه لما َش اَء َأ ن يخلقه َلُه َف أْن زل ِب ِت ْلَك
اْل منزَلة ِف ي َأ مرك واصبر على َم ا كرهت واصبر على َم ا
َأ ْح َبْب ت وقف َن فسك ِف ي كل سر َو َع اَل ِن َي ة ِع ْند اَّلِذ ي ترجو
ِب ِه النَج اة ِع ْند َذ ِل ك َح َّت ى تفارق اَّلِذ ي َأ ْن ت ِف يِه َف ِإ ن َذ ِل ك
َلَع َّله َأ ن يكون ِإ َلى قريب َو َأ نت محسن ومأجور وتذكر
َم ا سلف ِم ْنك من َع َم لك ِف ي َم ا سلف ِم َّم ا اَل تحب
فأصلحه قبل َأ ن يَت َو َّلى َص اَل حه َغ ْي رك َو اَل يكبر َع َلْي ك
ِف ي َذ ِل ك َق ول الَّناس ِإ ذا علم اهلل َأ َّن ك تْج َع ل َذ ِل ك َلُه َف ِإ َّن ُه
سيكفيك المؤونة ِف ي َع اجل اَأْلمر َم َع َم ا يّد خر َلك من
اْل َخ ْي ر ِف ي َم ا ِع ْنده َو كن لمن والك اهلل أمره ناصحا ِف ي َم ا
َب عثك ِإ َلْي ِه من ُأ ُم ورهم ِف ي دينهم وأعراضهم واستركل
َم ا اْس َت َط ْع ت من َع ْو َر اتهْم ِإ اَّل َش ْي ئا أبداه اهلل اَل يصلح
َلك ستره واملك َن فسك َع ْن ُه م ِإ ذا هويت َو ِإ ذا غِض بت
َح َّت ى يكون َذ ِل ك ِف ي َم ا اْس َت َط ْع ت مستويا حسنا َو ِإ ذا
َس َب َق ك َأ مر َأ و سلف ِم ْنك هوى َأ و غضب فراجع َأ مرك
فقد َر َأ ْي ت َح ًق ا َأ ن أكتب ِإ َلْي ك ِب اَّلِذ ي كتبت ِب ِه ِم َّم ا
اْس َت َط ْع ت ونستعين ِب اهَّلل ونسأله َأ ن يصلح لنا َع ملَنا
َو َي ْكِف يَنا مؤونة َم ا َن حن ِف يِه ومؤونة َم ا نْر ِج ع ِإ َلْي ِه ِف ي َم ا
بعد اْل َم ْو ت ِب َأ ْح َس ن ِك َف اَي ة َو ال َّس اَل م
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى اْل ع َّم ال أما بعد َف ِإ ِّن ي كنت كتبت ِإ َلْي ُكم برد
اْل َم َظ اِلم ثَّم كتبت ِإ َلْي ُكم َأ ن تحبسوها ثَّم كتبت ِإ َلْي ُكم
بردَه ا فاطلعت من بعض َأ هل َه ا على خيانات وشهود
زور َح َّت ى قبضت َأ ْم َو ااًل قد كنت َر ددت َه ا ثَّم َر َأ ْي ت َأ ن
أردَه ا على سوء ظن ِب َأ ْه ِل َه ا أحب ِإ َلّي من َأ ن أحبسها
َح َّت ى ينجلي اَأْلمر من َغ د على َم ا ينجلي َع نُه َف ِإ ذا
َج اَء ك كتابي َه َذ ا فارددها على َأ هل َه ا َو ال َّس اَل م َع َلْي ك
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى اْل ع َّم ال أما بعد َف ِإ ن َه َذ ا اَأْلمر اَّلِذ ي والني
اهلل َلو كنت ِإ َّن َم ا َأ صَب حت ورغبتي ِف يِه مطعم َأ و ملبس
َأ و مركب َأ و اِّت َخ اذ َأ زَو اج َأ و اْع ِت َق اد َأ ْم َو ال َلُكْنت قد بلغ
اهلل ِب ي من َذ ِل ك قبل َم ا والني من أفضل َم ا بلغ بعباده
َو َلِك ن َأ صَب حت َلُه َخ ائًف ا أعلم َأ ن ِف يِه أمرا َع ِظ يما
وحسابا َش ِد يدا َو َم ْس َأ َلة َلِط يَف ة ِع ْند مجاهدة اْل ُخ ُص وم
َب ين َي دي اهلل ِإ اَّل َم ا عافى اهلل ورحم َو دفع َو ِإ ِّن ي آُم رك
ِف ي َم ا وليتك من َع َم لي وأفضيت ِإ َلْي ك من َأ ْم ِري بتقوى
اهلل َو َأ َد اء اَأْلَم اَن ة َو اِّت َب اع َم ا َأ مر اهلل ِب ِه َو اْج تَناب َم ا نهى
اهلل َع نُه َو قلة اإللتفاف ِإ َلى َش ْي ء َخ الف َذ ِل ك لَي ُكون
اَّلِذ ي آُم رك ِب ِه ِف ي سيرتك َو الَّن َظ ر ِف ي َن فسك َو ِف ي َع َم لك
َو َم ا ُتْف ِض ي ِب ِه ِإ َلى َر بك َو َم ا ت ْع مل ِب ِه ِف ي َم ا َب ْي نك َو َب ين
الّر عية قبلك َو َأ نت تعلم علما َي ِق ينا َأ نه َليست نجاة َو اَل
حرز ِإ اَّل َأ ن تنزل بذلك اْل منزل من َط اَع ة اهلل ودع َأ ن
ترصد َش ْي ئا لَي ْو م ترجوه َأ و تخافه سوى َم ا ترجوه َغ دا
من اهلل َو تَخ اف ِم ْن ُه َف إَّن ك قد َر َأ ْي ت عبرا ِف ي َن فسك
وعبرا َم ا مثل َه ا وعظ مثلَنا َو كفى َو مثل َه ا َأ َص اَب ك ِإ َلى
حظك من اهلل َو ال َّس اَل م
َو أما اِإْل ْس اَل م َف ِإ ن اهلل بعث ُم َح َّم ًد ا صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
ِإ َلى الَّناس َكاَّف ة َف َق اَل {َو َم ا َأ ْر َس ْلَناك ِإ اَّل َكاَّف ة ل لَّناس
بشيرا َو َن ِذ يرا} َو َق اَل {َي ا َأ ي َه ا الَّناس ِإ ِّن ي َر ُس ول اهلل
ِإ َلْي ُكم َج ِم ي ًع ا} َو َق اَل اهلل تَب ارك َو َت َع اَلى ِف ي َم ا يامر ِب ِه
اْل ُم ؤمِن يَن من َش ْأ ن اْل ُم ْش ركين {َف ِإ ن َت اُبوا َو َأَق اُم وا الَّص اَل ة
َو آتوا الَّز َكاة فإخوانكم ِف ي الّد ين} َف َه َذ ا َق َض اُؤ ُه َو حكمه
فاتباعه هلل َط اَع ة َو َت ركه َم ْع ِص ّي ة هلل َف ادع ِإ َلى اِإْل ْس اَل م
َو أمر ِب ِه َف ِإ ن اهلل َت َع اَلى َق اَل {َو من أحسن قوال ِم َّم ن َد َع ا
ِإ َلى اهلل َو عمل َص الحا َو َق اَل ِإ َّن ِن ي من اْل ُم سلمين} َف من
أسلم من َن ْص َر اِن ّي َأ و َي ُه وِد ّي َأ و َم ُج وِس ّي من أهل
اْل ِج ْز َي ة اْل َي ْو م فخالط َع م اْل ُم سلمين ِف ي َد ارهم َو َف ارق
َد اره اَّل ِت ي َكاَن ب َه ا َف ِإ ن َلُه َم ا ل ْل ُم سلمين َو َع ِل يِه َم ا َع َلْي ِه م
َو َع َلْي ِه م َأ ن يخالطوه َو َأ ن يواسوه غير َأ ن أرضه وداره
ِإ َّن َم ا ِه َي من َف ْي ء اهلل على اْل ُم سلمين َع اَّم ة َو َلو َكاُن وا
َأ ْس ل ُم وا َع َلْي َه ا قبل َأ ن يفتح اهلل ل ْل ُم سلمين َكاَن ت َلُه م
َو لكن َه ا َف ْي ء اهلل على اْل ُم سلمين َع اَّم ة َو أما من َكاَن
اْل َي ْو م ُم َح ارًب ا َف ليدع ِإ َلى اِإْل ْس اَل م قبل َأ ن ُي َق اتل َف ِإ ن
َف لُه َم ا ل ْل ُم سلمين َو َع ِل يِه َم ا َع َلْي ِه م َو له َم ا أسلم اْس َلْم
من أهل َو َم ال َو ِإ ن َكاَن من أهل اْلكتاب َف أْع طى َع َلْي ِه
اْل ِج ْز َي ة َو أْم سك بيَد ْي ِه َف إَّن ا نقبل َذ ِل ك ِم ْن ُه
اْلِه ْج َر ة
اَأْلْخ َم اس
اْلحمى
ى
اْلخمر والنبيذ
ثَّم ِإ ن الطالء اَل خير ِف يِه ل ْل ُم سلمين ِإ َّن َم ا ُه َو اْل خمر يكنى
باسم الطالء قد جعل اهلل َع نُه مندوحة وأشربة َكِث يَر ة
طيَب ة َو قد علمت َأ ن َن اسا َي ُق وُلوَن قد أحله عمر َرِض ي
اهلل َع نُه وشربه َن اس ِم َّم ن مضى من خيارنا َو ِإ ن عمر
ِإ َّن َم ا ُأ ِت ي ِم ْن ُه بشراب طبخ َح َّت ى خثر َف َق اَل ِح ين ُأ ِت ي ِب ِه
أطالء َه َذ ا َي ْع ِن ي ِب ِه طالء اِإْل ِب ل َف َلَّم ا ذاقه َق اَل اَل َب ْأ س
ِب َه َذ ا َف أْد خل الَّناس ِف يِه بعد عمر أما من َش ّر ِب ِه من
صالحيكم َف ِإ َّن ُه م شربوه قبل َأ ن يَّت خذ ُم سكرا َو قد َق اَل
َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم حَر ام كل ُم سكر على
كل ُم ؤمن َف اَل أرى َأ ن يَّت خذ اْل َف اِج ر الباردلسه ونرى َأ ن
يتنزه اْل ُم سل ُم وَن َع نُه َع اَّم ة َو َأ ن يحرموه َف ِإ َّن ُه من أجمع
اَأْلْب َو اب للخطايا وأخوفها ِع ْن ِد ي َأ ن تصيب اْل ُم سلمين
ِم ْن ُه َج اِئَح ة تعمهم
َو أما اْلَب ْح ر َف إَّن ا نرى َس بيله َس ِب يل اْلبر َق اَل {اهلل اَّلِذ ي
سخر لكم اْلَب ْح ر لتجري اْل فلك ِف يِه بَأ ْم ره ولتبتغوا من
َف ضله} ) َف أذن ِف يِه َأ ن يتجر ِف يِه من َش اَء َو أرى َأ ن اَل
نحول َب ين أحد من الَّناس َو َب ينه َف ِإ ن اْلبر َو اْلَب ْح ر هلل
َج ِم ي ًع ا سخرهما ِلِع َب اِد ِه َي ْب َت ُغ وَن فيه َم ا من َف ضله َف كيف
نحول َب ين عباد اهلل َو َب ين َم َع ايشهْم
العشور
ور
المكس
َو أما المكس َف ِإ َّن ُه البخس اَّلِذ ي نهى اهلل َع نُه َف َق اَل {َو اَل
تبخسوا الَّناس أشياءهم َو اَل تعثوا ِف ي اَألْر ض مفسدين}
غير َأ نهم كنوه باسم آخر
ِت َج اَر ة اِإل َم ام والعمال
ونرى َأ ن ترد اْل مَز اِر ع لما جعلت َلُه َف ِإ َّن َم ا جعلت ألرزاق
اْل ُم سلمين َع اَّم ة َف ِإ ن َأ مر اْل َع اَّم ة ُه َو أفضل للنفع َو أعظم
للبركة
اْلَم َو اِر يث
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز من عبد اهلل عمر بن عبد
اْل َع ِز يز َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َلى َأ ُّي وب بن ُش َر ْح ِب يل َو أهل
مصر من اْل ُم ؤمِن يَن َو اْل ُم ْؤ ِم َنات َو اْل ُم ْس ِل مين َو اْل ُم سل َم ات
َس الم َع َلْي ُكم أما بعد َف ِإ ِّن ي َأ ْح مد ِإ َلْي ُكم اهلل اَّلِذ ي اَل ِإ َله
ِإ اَّل ُه َو أما بعد َف ِإ ن اهلل أنزل ِف ي اْل خمر َث اَل ث آَي ات ِف ي
َث اَل ث سور من اْل ُق ْر آن فشربه الَّناس ِف ي اَأْلوليين
َو حرمت َع َلْي ِه م ِف ي الَّث اِل َث ة َو أحكم َت ْح ِر يم َه ا َف َق اَل اهلل
تَب ارك َو َت َع اَلى ِف ي األولى َو َق وله اْل حق {َي ْس َأ ُلوَن ك َع ن
اْل خمر َو اْل ميسر قل فيه َم ا ِإ ْث م َكِب ير َو َم َنافع ل لَّناس
وإثمهما أكبر من نفعهما} َف شرب َه ا الَّناس على َذ ِل ك لما
ذكر من َم ْن َف َع ت َه ا ثَّم أنزل اهلل ِف ي الَّث اِن َي ة َف َق اَل {َي ا َأ ي َه ا
اَّلذين آمُنوا اَل تقرُبوا الَّص اَل ة َو َأ ْن ُت م سكارى َح َّت ى تعل ُم وا
َم ا َت قوُلوَن َو اَل جنبا ِإ اَّل عابري َس ِب يل َح َّت ى تغتسلوا}
َف شرب َه ا الَّناس ِع ْند غير الَّص اَل ة وتجنبوا السكر ِع ْند
ُح ُض ور الَّص اَل ة ثَّم أنزل اهلل ِف ي اآْل َي ة الَّث اِل َث ة َف َق اَل {َي ا
َأ ي َه ا اَّلذين آمُنوا ِإ َّن َم ا اْل خمر َو اْل ميسر واألنصاب واألزالم
ِر ْج س من عمل ال َّش ْي َط ان َف اْج َت نُب وُه َلَع َّلُكْم تفلحون ِإ َّن َم ا
ُي ِر يد ال َّش ْي َط ان َأ ن ُي وقع َب ْي نُكم اْل َع َد اَو ة والبغضاء ِف ي
اْل خمر َو اْل ميسر ويصدكم َع ن ذكر اهلل َو َع ن الَّص اَل ة َف َه ل
َأ ْن ُت م ُم ْن َت ُه وَن َو َأ طيُع وا اهلل َو َأ طيُع وا الَّر ُس ول واحذروا
َف ِإ ن توليتم فاعلموا َأ نما على َر ُس ولَنا اْلَب اَل غ اْل ُم بين} ثَّم
ِإ َّن ه قد َكاَن من َأ مر َه َذ ا ال َّش َر اب َأ مر ساءت ِف يِه رعة
كثير من الَّناس وجمعوا ِم َّم ا يغشون ِب ِه ِم َّم ا حرم اهلل
ِف يِه َح َر اًم ا كثيرا نهوا َع نُه ِع ْند سفه أحالمهم َو َذ َه اب
ُع ُق ولهْم َح َّت ى اْس تحَّل ِف ي َذ ِل ك الَّد م اْل َح َر ام َو أكل ال َم ال
اْل َح َر ام والفرج اْل َح َر ام َو قد أصبح كل من ُي ِص يب من
َذ ِل ك ال َّش َر اب ِإ َّن َم ا علتهم ِف يِه َي ُق وَلن الطالء اَل َب ْأ س علينا
ِف ي شربه ولعمري ِإ ن َم ا قرب ِإ َلى اْل خمر ِف ي مطعم َأ و
مشرب َأ و غير َذ ِل ك ليتقى َو َم ا يشرب اولئك شرابهم
اَّلِذ ي ي ْس َت ح ُّلوَن ِإ اَّل من َت حت َأ يدي الَّن َص اَر ى اَّلذين يهون
َع َلْي ِه م زيغ اْل ُم سلمين ِف ي دينهم ودخولهم ِف ي َم ا اَل يحل
َلُه م َم َع اَّلِذ ي يجمع نفاق سلعهم ويسارة المؤونة َع َلْي ِه م
َو َم ا ألحد من اْل ُم سلمين عذر َأ ن يشرب َم ا أشبه َم ا اَل
خير ِف يِه من ال َّش َر اب َف ِإ ن اهلل جعل َع نُه غنى وسعة من
ال َم اء اْل ُف َر ات َو من اَأْلْش ِر َب ة اَّل ِت ي َلْي َس ِف ي اَأْلْن فس ِم ْن َه ا
َح اَج ة من اْل َع َس ل َو ال َّلبن والسويق والنبيذ من الَّز ِب يب
َو الَّت ْم ر غير َأ ن من نبذ نبيذا من عسل َأ و زبيب َأ و تمر
َف اَل ينبذه ِإ اَّل ِف ي األسقية اَّل ِت ي اَل زفت ِف ي َه ا َف ِإ َّن ُه فد
بلغَنا َع ن َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم َأ نه نهى َع ن
شرب َم ا جعل ِف ي الجرار والدباء والظروف المقيرة
َو قد علم من شرب الطالء َأ نه ي ْع مل ِف ي الظروف
المزفتة من القالل والزقاق َأِلَّن ُه اَل يصلح ِإ اَّل َذ ِل ك َأ نه
يسكره َو قد ذكر لنا َأ ن َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
َق اَل كل ُم سكر حَر ام فاستغنوا ِب َم ا أحل اهلل لكم َع َّم ا
حرم َع َلْي ُكم َو شبه بالحرام َف ِإ َّن ُه َلْي َس من اَأْلْش ِر َب ة َش ْي ء
ُي شبهُه غير َه َذ ا ال َّش َر اب اْلَو اِح د َف إَّن ا من نجده يشرب
ِم ْن ُه َش ْي ئا بعد تقدمنا ِإ َلْي ِه ِف يِه نوجعه ُع ُق وَب ة ِف ي َم اله
َو َن فسه ونجعله نكاال لغيره َو من يستخف بذلك منا َف ِإ ن
اهلل َأ شد ُع ُق وَب ة َو َأ شد َب ْأ سا َو َأ شد وتنكيال َو قد أرْد ت
ِب اَّلِذ ي نهيت َع نُه من شرب اْل خمر َو َم ا ضارع ِإ َلْي ِه من
الطالء َو َم ا جعل ِف ي الُّد َّب اء والجرار والظروف المزفتة
اِّت َخ اذ اْل حَّج ة َع َلْي ُكم اْل َي ْو م َو ِف ي َم ا بعد اْل َي ْو م َف ِإ َّن ُه من
يطع يكن خيرا َلُه َو من ُي َخ الف َم ا نهي َع نُه نعاقبه ِف ي
اْل َع اَل ِن َي ة َو َي ْكِف يَنا اهلل َم ا أسر ِإ َّن ه على كل َش ْي ء َرِق يب
َو اهلل على كل َش ْي ء َش ِه يد أسَأ ل اهلل َأ ن يغنينا َو ِإ َّي اُكم
ِب َم ا أحل َع َّم ا حرم َو َأ ن يِز يد من َكاَن ِف يَنا مهتديا هدى
ورشدا َو َأ ن ُي َر اجع بالمسيء الَّت ْو َب ة ِف ي َع اِف َي ة َو ال َّس اَل م
َع َلْي ُكم َو َرْح َم ة اهلل َو َب َر َكاته
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى الَّض َّح اك بن عبد
الَّر ْح َم ن أما بعد َف ِإ ن اهلل جعل اِإْل ْس اَل م اَّلِذ ي َرِض ي ِب ِه
لَنف ِس ِه َو من كرم َع َلْي ِه من خلقه اَل يقبل اهلل دينا َغ يره
كرمه ِب َم ا أنزل من ِك َت ابه اَّلِذ ي فرق ِب ِه َب ين اِإْل ْس اَل م َو َب ين
سواُه َف َق اَل {قد َج اَء ُكم من اهلل نور َو كتاب ُم بين يهدي
ِب ِه اهلل من اتبع رضوانه سبل ال َّس اَل م ويخرجهم من
الُّظ ُل َم ات ِإ َلى الُّنور ِب ِإ ْذ ِنِه ويهديهم ِإ َلى ِص َر اط ُم ْس َت ِق يم}
َو َق اَل {وبالحق َأ نَز ْلَناُه وبالحق نزل َو َم ا َأ ْر َس ْلَناك ِإ اَّل
مبشرا َو َن ِذ يرا} َف بعث اهلل ُم َح َّم ًد ا صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
ِح ين َب عثه َو أنزل َع َلْي ِه اْلكتاب ِح ين أنزلُه َو َأ ْن ُت م معشر
اْل َع َر ب ِف ي َم ا قد عل ْم ُت م من الَّض اَل َلة والجهالة والجهد
وضنك اْل َع ْي ش وتفرق الَّد ار والفتن َب ْي نُكم َع اَّم ة َو الَّناس
لكم حاقرون مستأثرون َع َلْي ُكم ِب الّد يِن َو َلْي َس من
ضاللتهم من َش ْي ء ِإ اَّل َو َأ ْن ُت م على مثله من َع اَش ِم ْن ُكم
َع اَش ِف ي َم ا ذكرت من اْل َج ْه ل والضاللة َو من َم اَت ِم ْن ُكم
َم اَت ِإ َلى الَّنار َح َّت ى َأ خذ اهلل بنواصيكم َع َّم ا ُكْن ُت م ِف يِه
من عَب اَد ة اَأْلْو َث ان والتقاطع والتدابر َو ُس وء َذ ات اْلَب ين
َف أْن كر منكركم َو كذب مكذبكم َو َن ِب ي اهلل َع َلْي ِه ال َّس اَل م
َي ْد ُع و ِإ َلى كتاب اهلل والى اِإْل ْس اَل م ثَّم أسلم َم َع ه َق ِل يل
مستضعفون ِف ي اَألْر ض يَخ اُف وَن َأ ن يتخطفهم الَّناس
فآواهم وأيدهم بنصره ورزقهم اهلل من أذن َلُه ِب اِإْل ْس اَل ِم
َو الُّد ْن َي ا َم ْق ُب وَض ة َع نُه َو اهلل منجز لَر ُس وله موعوده اَّلِذ ي
َلْي َس َلُه خلف فيراه من يَر اُه َب عيدا ِإ اَّل َق ِل يال من
اْل ُم ؤمِن يَن َف َق اَل {ُه َو اَّلِذ ي أرسل َر ُس وله ِب اْل هدى َو دين
اْل حق ِل يْظ هرُه على الّد ين ُكله َو َلو كره اْل ُم ْش رُكوَن } )
َو َق اَل ِف ي بعض َم ا يعده َو اْل ُم ْس ِل مين َأ ن َق اَل {وعد اهلل
اَّلذين آمُنوا ِم ْن ُكم َو ع ِم ُلوا الَّص اِلَح ات لَي سَت ْخ ِل فنهم ِف ي
اَألْر ض َكَم ا اْس تْخ لف اَّلذين من قبلهم وليمكنن َلُه م
دينهم اَّلِذ ي ارتضى َلُه م وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا
يعبدونني اَل يشرُكوَن ِب ي َش ْي ئا} فأنجز اهلل لَنبيه َع َلْي ِه
ال َّس اَل م َو أهل اِإْل ْس اَل م موعودهم اَّلِذ ي وعدهم َف لم
يعطكم اهلل َي ا أهل اِإْل ْس اَل م َم ا َأ ْع َط اُكم من َذ ِل ك ِإ اَّل ِب َه َذ ا
اَّلِذ ي تفلجون ِب ِه على خصمكم َو ِب ه تقومون ُش َه َد اء َي ْو م
اْل ِق َي اَم ة َلْي َس لكم نجاة َغ يره َو اَل حَّج ة َو اَل حرز َو اَل َم ْن َع ة
ِف ي الُّد ْن َي ا َو اآْل ِخ َر ة َف ِإ ذا َأ ْع َط اُكم اهلل ِم ْن ُه أحسن َي ْو م
وعدتموه فارجوا َث َو اب اهلل ِف ي َم ا بعد اْل َم ْو ت َف ِإ ن اهلل
َق اَل {ِت ْلَك الَّد ار اآْل ِخ َر ة َن ْج َع ل َه ا ل َّلذين اَل ُي ِر يُد وَن علوا ِف ي
اَألْر ض َو اَل َف َس اًد ا َو اْل َع اقَب ة ِل ْل ُم تقين} َو ِإ ِّن ي أحذركم َه َذ ا
اْل ُق ْر آن وتباعته َف ِإ ن تباعته وشروطه قد َأ َص اَب ُكم ِم ْن َه ا
أيتها اأْل مة وقائع من هراقة ِد َم اء وخراب ديار وتفرق
جماعات فانظروا َم ا زجركم اهلل َع نُه ِف ي ِك َت ابه
فازدجروا َع نُه َف ِإ ن َأ َح ق َم ا خيف َو ِع يد اهلل بقول َأ و
ِب َع َم ل َأ و غير َذ ِل ك َف ِإ ن َكاَن بقول ِف ي َأ مر اهلل َف نعما َلُه
َو ِإ ن َكاَن بقول ِف ي غير َذ ِل ك َف ِإ َّن َم ا ُي ْف ِض ي ِإ َلى َس ِب يل
هلكه ثَّم ِإ ن َم ا هاجني على كتابي َه َذ ا َأ مر ذكر لي َع ن
رجال من أهل اْلَب اِد َي ة َو ِر َج ال أمروا َح ِد يثا َظ اهر
جفاؤهم َق ِل يل علمهْم ِب َأ ْم ر اهلل اغتروا ِف يِه ِب اهَّلل غَّر ة
َع ِظ ي َم ة ونسوا ِف يِه بالءه ِن ْس َي انا َع ِظ يما وغيروا ِف يِه
نعمه تغييرا لم يكن يصلح َلُه م َأ ن يبلغوه َو ذكر لي َأ ن
رَج ااًل من ُأ وَلِئَك يتحاربون ِإ َلى ُم ضر َو ِإ َلى اْل يمن
َي ْز ع ُم وَن َأ نهم واَل َي ة على من سواُه م َو ُس ْب َح ان اهلل
َو ِب َح ْم ِد ِه َم ا أبعدهم من شكر ن ْع َم ة اهلل وأقربهم من كل
مهلكة ومذلة َو صغر َق اتلهم اهلل َأ َّي ة منزَلة نزُلوا َو من َأ ي
َأ َم ان َخ رُج وا َأ و ِب َأ ّي َأ مر لصقوا َو َلِك ن قد عرفت َأ ن
الشقي بنيته يشقى َو َأ ن الَّنار لم تخلق َب اِط ال أولم
يسمعوا ِإ َلى َق ول اهلل ِف ي ِك َت ابه {ِإ َّن َم ا اْل ُم ْؤ ِم ُنوَن إْخ َو ة
فأصلحوا َب ين أخويكم َو اَّت قوا اهلل َلَع َّلُكْم ترحمون}
َو َق وله {اْل َي ْو م أكملت لكم دينُكْم َو َأ ْت َم ْم ت َع َلْي ُكم نعمتي
ورضيت لكم اِإْل ْس اَل م دينا} َو قد ذكر لي َم َع َذ ِل ك َأ ن
رَج ااًل يتداعون ِإ َلى اْل حلف َو قد نهى َر ُس ول اهلل صلى
اهلل َع َلْي ِه َو سلم َع ن اْل حلف َو َق اَل اَل حلف ِف ي اِإْل ْس اَل م
َق اَل َو َم ا َكاَن من حلف ِف ي اْل َج اِه ِل َّي ة َف لم يزده اِإْل ْس اَل م
ِإ اَّل شَّد ة َف َكاَن َي ْر ُج و أحد من اْل َف ِر يَق ْي ِن حفظ حلفه
اْل َف اِج ر اآلثم اَّلِذ ي ِف يِه َم ْع ِص ّي ة اهلل ومعصية َر ُس وله َو قد
ترك اِإْل ْس اَل م ِح ين انخلع ِم ْن ُه َو َأ نا أحذر كل من سمع
كتابي َه َذ ا َو من بلغه َأ ن يَّت خذ غير اِإْل ْس اَل م حصنا َأ و
دون اهلل َو دون َر ُس وله َو دون اْل ُم ؤمِن يَن وليجة تحذيرا
بعد تحذير وأذكرهم تذكير بعد تذكير َو أْش هد َع َلْي ِه م
اَّلِذ ي ُه َو آخذ بناصية كل َد اَّب ة َو اَّلِذ ي ُه َو أقرب ِإ َلى ان
أحدا من الَّناس ُي َح رك َش ْي ئا ليؤخذ َلُه ِب ِه َأ و ليدفع َع نُه
أحرص َو اهلل اْل ُم ْس َت َع ان على مذلته من َكاَن رجال َأ و
عشيرة َأ و َق بي َلة َأ و َأ كثر من َذ ِل ك َف ادع ِإ َلى نصيحتي
َو َم ا تقّد مت ِإ َلْي ُكم ِب ِه َف ِإ َّن ُه ُه َو الرشد َلْي َس َلُه َخ َف اء ثَّم
لَي ُكون أهل اْلبر َو أهل اِإْل ي َم ان عونا بألسنتهم َو ِإ ن كثيرا
من الَّناس اَل يعل ُم وَن ن ْس َأ ل اهلل َأ ن يخلف ِف ي َم ا َب ْي نَنا
ِب َخ ير خاَل َف ة ِف ي دينَنا وألفتنا َو َذ ات َب ْي نَنا َو ال َّس اَل م
َق اَل َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز أما بعد َف ِإ َّن ُه ذكر لي َأ ن
ن َس اء من أهل ال َّس فه والجفاء يْخ رجن ِإ َلى اَأْلْس َو اق ِع ْند
موت اْل َم ِّي ت ناشرات رؤوسهن َي نحن نياحة أهل
اْل َج اِه ِل َّي ة ولعمري َم ا رخص ل لِّن َس اء ِف ي وضع خمرهن
مذ أمرن َأ ن يضربن ِب هن على ُج ُي وبهَّن فانه َع ن َه ِذ ه
الِّن َي اَح ة نهيا َش ِد يدا َو تقدم ِإ َلى َص احب شرطكم َف اَل
يقرن نوًح ا ِف ي َد ار َو اَل َط ِر يق َف ِإ ن اهلل قد َأ مر اْل ُم ؤمِن يَن
ِع ْند مصائبهم ِب َخ ير اَأْلمرْي ِف ي الُّد ْن َي ا َو اآْل ِخ َر ة َف َق اَل
ِن
{اَّلذين ِإ ذا َأ َص اَب ْت ُه م ُم ِص يَب ة َق اُلوا ِإ َّن ا هلل َو ِإ َّن ا ِإ َلْي ِه
َر اِج ُع ون ُأ وَلِئَك َع َلْي ِه م صلَو ات من َر بهم َو َرْح َم ة َو ُأ وَلِئَك
هم المهتدون}
َو كتب اْل حسن بن أبي اْل حسن اْلَب ْص ِرّي ِإ َلى عمر بن عبد
اْل َع ِز يز أما بعد َف َكَأ ن الُّد ْن َي ا لم تكن َو َكأن اآْل ِخ َر ة لم تزل
َو َكأن َم ا ُه َو َكاِئ ن قد َكاَن َو ال َّس اَل م َع َلْي ك َو َرْح َم ة اهلل
َو َب َر َكاته
موعظة ُأ ْخ َر ى َلُه
َو كتب اْل حسن َأ ْي ضا ِإ َلى عمر بن عبد اْل َع ِز يز أما بعد َف ِإ ن
اَأْلْه َو ال العظائم والمفظعات من األموركلها أمامك لم
تقطع ِم ْن َه ا َش ْي ئا بعد َو اَل ُبد َو اهلل من ُم َع ايَنة َذ ِل ك
ومشاهدته فإَّم ا بالسالمة َو ِإ َّم ا بالعطب َو ال َّس اَل م
ثَّم َق اَم من بعده َأ ُبو بكر فارتدت َع َلْي ِه اْل َع َر ب َأ و من اْر َت َّد
ِم ْن ُه م وعرضوا على َأ ن يقيموا الَّص اَل ة َو اَل يؤتوا الَّز َكاة
َف أبى َأ ن يقبل ِم ْن ُه م ِإ اَّل َم ا َكاَن َر ُس ول اهلل صلى اهلل
َع َلْي ِه َو سلم يقبل ِم ْن ُه م ِف ي َح َي اته َف اْن تزع السيوف من
أغمادها وأوقد النيَر ان ِف ي شعلها َو ركب ِب َح ق اهلل
أكتاف أهل اْلَب اِط ل َف َم ا برح يخرق أعراضهم ويسقي
اَألْر ض من ِد َم اِئ ِه ْم َح َّت ى أدخلهم ِف ي اْلَب اب اَّلِذ ي َخ رُج وا
ِم ْن ُه َف َلَّم ا َأ ْب َط َأ اَأْلمر على أبي بكر َرِض ي اهلل َع نُه َو قد
َكاَن َن اَل من فيئهم َش ْي ئا َو ِه ي لقوح يرتضح من َلبن َه ا
َو بكر يرتوي َع َلْي ِه وحبشية أرضعت اْب نه َف َلَّم ا حضرت
َو َف اته رأى َأ ن اَّلِذ ي َن اَل من َذ ِل ك ِف ي َح َي اته ُغ َّص ة ِف ي
حلقه َو ثقل على َكاِه له فأداه ِإ َلى اْب ن اْل خطاب َرِض ي
اهلل َع نُه َف َق بضُه اهلل على سنة َص احبه
ثَّم َق اَم من بعده عمر بن اْل خطاب َرِض ي اهلل َع نُه فمصر
اَأْلْم َص ار وخلط الشَّد ة باللين وحسر َع ن ِذ َر اَع ْي ِه وشمر
َع ن َس اقيه َو أعد لألمور أقرنها َف َأ َص اَب ُه قين ل ْل ُم ِغ يَر ة بن
ُش ْع َب ة ُي َق ال َلُه َف ْي ُر وز يكنى ِب أبي لؤلؤة َف أمر اْب ن َع َّب اس
ُي َنادي ِف ي الَّناس َف َق اَل َه ل تعل ُم وَن قاتلي َف َق اُلوا َق تلك
َأ ُبو لؤلؤة ُغ اَل م اْل ُم غيَر ة بن ُش ْع َب ة َف اْس تهَّل عمر ِب َح ْم د
يكون َأ َص اَب ُه ُذ و حق ِف ي اْل َف ء ِإ َّن َم ا اْس تحَّل اهلل َأ ن اَل
ْي
لما َأ خذ من َح قه من غير مؤامرته ثَّم نظر ِف ي َذ ِل ك ِم ْن ُه
دينه َف لم يرض ِف ي َذ ِل ك بكفالة َو َلده َح َّت ى كسر ِف ي َذ ِل ك
رباعه َو أّد ى َذ ِل ك ِإ َلى َب يت َم ال اْل ُم سلمين
َو لما َكاَن قبل َو َف اة عمر بن عبد اْل َع ِز يز توّف ي َأ ُخ وُه سهل
َو ولده عبد اْل ملك ومواله ُم َز احم َو َكاُن وا أعوانه على َه َذ ا
اَأْلمر َف خرج َف َخ طب الَّناس َف َأ مرهْم ِب َش ْي ء ِم َّم ا
يصلحهم فكأنهم تثاقلوا َع نُه واغتم لَذ ِل ك ثَّم اْن َص رف
َو دخل َو َذ ِلَك َي ْو م اْل ُج ُم َع ة َو َكاَن يْد خل َع َلْي ِه بنوه
فيستقرئهم اْل ُق ْر آن بعد اْل ُج ُم َع ة َف َد َخ ُلوا َع َلْي ِه َكَم ا َكاُن وا
يْد خ ُلوَن فاستقرأهم فقرأأ َو َلُه م {طسم ِت ْلَك آَي ات
اْلكتاب اْل ُم بين َلَع َّلك باخع َن فسك َأ ال َي ُكوُن وا ُم ؤمنين ِإ ن
َن شأ ننزل َع َلْي ِه م من ال َّس َم اء آَي ة فظلت َأ ْع َناقهم َلَه ا
خاضعين} َف َق اَل لقد عزاني اهلل على ِل َس ان اْب ني َه َذ ا
وتجلى َع نُه بعض غمه َو َق اَل ال َّل ُه َّم ِإ ِّن ي قد مللتهم
وملوني فأرحني ِم ْن ُه م وأرحهم مني َف َم ا َع اد ِإ َلى اْل ِم ْن َب ر
َث اِن َي ة َح َّت ى َق بضه اهلل عزوجل
َو لما مرض عمر بن عبد اْل َع ِز يز َم رضه اَّلِذ ي َم اَت ِم ْن ُه
َو قد َم اَت أعوانه سهل َأ ُخ وُه َو عبد اْل ملك اْب نه ومزاحم
َم ْو اَل ُه َق اَم حبوا ِإ َلى شن ُم َع ّلق َف َت َو َّض أ ِم ْن ُه َف أْح سن
اْلوُض وء ثَّم َأ َت ى َم ْس جده فصلى َر ْكَع َت ْي ِن ثَّم َق اَل ال َّل ُه َّم
ِإ َّن ك قد قبضت سهال َو عبد اْل ملك ومزاحما َو َكاُن وا
أعواني على َم ا قد علمت َف لم أزدد َلك ِإ اَّل حبا َو اَل ِف ي َم ا
عْندك ِإ اَّل َر ْغ َب ة فاقبضني ِإ َلْي ك غير مضيع َو اَل مفرط َف َم ا
َق اَم من َم رضه َذ ِل ك َح َّت ى َق بضه اهلل َت َع اَلى فرحمه اهلل
محاورته ِح ين اْح تضَر َم َع مسلمة اْب ن عبد اْلملك
بشأن َأ ْو اَل ده ودعاؤه َلُه م بالمعصية
َو لما حضرت عمر بن عبد اْل َع ِز يز اْلَو َف اة دخل َع َلْي ِه
مسلمة بن عبد اْل ملك َف َق اَل َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َّن ك قد
فغرت َأ ْف َو اه ولدك من َه َذ ا ال َم ال َف َلو أوصيت بهم ِإ َل
ّي
َو ِإ َلى نظرائي من َق ْو مك فكفوك مؤونتهم َف َلَّم ا سمع
مَق اَلته أجلسوني َف َأ ْج َلُس وُه َف َق اَل قد َس ِم عت َم َق اَلتك َي ا
مسلمة أما َق ْو لك ِإ ِّن ي قد أفرغت َأ ْف َو اه َو َلدي من َه َذ ا
ال َم ال فَو اهَّلل َم ا ظلمتهم َح ًق ا ُه َو َلُه م َو لم أكن ألعطيهم
َش ْي ئا ل َغ يرهم َو أما َم ا قلت ِف ي اْلَو ِص َّي ة َف ِإ ن وصيي فيهم
{اهلل اَّلِذ ي نزل اْلكتاب َو ُه َو يَت َو َّلى الَّص اِل حين} َو ِإ َّن َم ا ولد
عمر َب ين أحد رج َلْي ِن ِإ َّم ا رجل َص الح فسيغنيه اهلل َو ِإ َّم ا
غير َذ ِل ك َف َلْن أكون أول من َأ َع اَن ُه ِب اْل َم اِل على َم ْع ِص ّي ة
اهلل اْد ع لي بني َف أتوُه َف َلَّم ا َر آُه ْم ترقرقت َع يناُه َو َق اَل
بنفسي فتية َت ركتهم َع اَلة اَل َش ْي ء َلُه م َو بكى َي ا بني ِإ ِّن ي
قد تركت لكم خيرا كثيرا اَل تمرون ِب أحد من اْل ُم سلمين
َو أهل ذمتهم ِإ اَّل َر َأ ْو ا لكم َح ًق ا َي ا بني ِإ ِّن ي قد مثلت َب ين
اَأْلمرْي ِن ِإ َّم ا َأ ن تستغنوا َو أْد خل الَّنار َأ و تفتقروا ِإ َلى
آخر َي ْو م اَأْلَب د َو أْد خل اْل جَّنة َف أرى َأ ن تفتقروا ِإ َلى َذ ِل ك
أحب ِإ َلّي قوُم وا عصمكم اهلل قوُم وا رزقكم اهلل
َق اَل وبينما اْم َر َأ ة ِب اْلُكوَف ِة َذ ات َلْي َلة تغزل ِف ي كَّو ة ِإ َلى
سفل َو َم َع َه ا اْب نة َلَه ا ِإ ْذ َو قع مغزل اْب َنت َه ا فاطلعت من
الكوة لتنظر َم َكاَن ُه َف ِإ ذا ِه َي ِب َح لَق ة ن َس اء ِف ي ال ّس فل
كحلقة المأتم َو ِف ي وسطهن اْم َر َأ ة َو ِه ي َت قول
َأ ُبو الَّط اِه ر ولي عمر بن عبد اْل َع ِز يز سنة تسع َق اَل
عين َو سنة ماَئ ة َو سنة ِإ ْح َد ى لم يستكملها َف كل َم ا َو ِت ْس
ولي اْل خاَل َف ة سنَت ْي ن َو َأ ْر َبَع ة أشهر َو َب عض شهر َو لم
يستكمل َق اَل َأ ُبو الَّط اِه ر َو لم يل اْل خاَل َف ة َو اِح د من
َأ ْص َح اب الَّن ِب ي َع َلْي ِه ال َّس اَل م َب اٍق َو لم تأت سنة ماَئ ة َو أحد
من اصحاب الَّن ِب ي َع َلْي ِه ال َّس اَل م َح ّي ِإ اَّل َأ ن عمر بن عبد
اْل َع ِز يز قد ولي على اْل َم ِد يَنة َو َب عض الَّص َح اَب ة ب َه ا
عقد عمر الِّن َّي ة على اْلَخ ْي ر من قبل ِخ اَل َف ته َو َم ا
َكاَن َب ينه َو َب ين سلفه ُس َلْي َم ان ِف ي اْلَه َد اَي ا
َق اَل َأ ُبو عبد اهلل ُم َح َّم د بن عبد اهلل بن عبد الحكم
َأ ْخ برِن ي أبي عبد اهلل بن عبد الحكم َق اَل لم يزل ُس َلْي َم ان
بن عبد اْل ملك يدبر واَل َي ة عمر بن عبد اْل َع ِز يز َف َأ ْخ برِن ي
بعض َأ ْص َح اب اْب ن وهب َع ن عبد اهلل بن وهب َع ن
َي ْع ُق وب بن عبد الَّر ْح َم ن الُّز ْه ِرّي َق اَل لما قدم بالنيروز
والمهرجان على ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك َو ُه َو َخ ليَف ة
فصبت َلُه ِت ْلَك اْل َه َد اَي ا ِف ي آِن ية الَّذ َه ب وصنوف اْل َه َد اَي ا
َق اَل َف كلما مر بعمر صنف ِم ْن َه ا َق اَل َلُه ُس َلْي َم ان َكيَف ترى
َه َذ ا َي ا اْب ن عبد العزيزقال َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِإ َّن َم ا ُه َو
َم َت اع اْل َح َي اة الُّد ْن َي ا َق اَل َلُه ُس َلْي َم ان فآهلل َلو وليته َم ا
َأ ْن ت صانع ِف يِه َق اَل ال َّل ُه َّم أقسمه َح َّت ى اَل يْب قى ِم ْن ُه
َش ْي ء َق اَل ال َّل ُه َّم أشهد َق اَل َف جعل يمر ِب ِه على َش ْي ء
َش ْي ء َو َي ُق ول َلُه َه ِذ ه اْل مَق الة َو َي ُق ول َلُه عمر ال َّل ُه َّم أقسمه
َح َّت ى اَل يْب قى ِم ْن ُه َش ْي ء َق اَل ُس َلْي َم ان ال َّل ُه َّم أشهد َح َّت ى
فرغ
َو َق اَل ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك َو اهلل َم ا َكاد يغيب َع ن اْب ن
عبد اْل َع ِز يز َف َم ا أجد أحدا ينقه عني َش ْي ئا َو اَل أفقهه ِم ْن ُه
تجنب عمراإلصالح بالظلم
َو ذكر َأ ن عمر بن عبد اْل َع ِز يز كتب ِإ َلى َس الم بن عبد اهلل
بن عمر بن اْل خطاب من عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى َس الم بن
عبد اهلل أما بعد فقد اْب تليت ِب َم ا اْب تليت ِب ِه من َأ مر َه ِذ ه
األمه من غير ُم َش اوَر ة مني َو اَل ِإ َر اَد ة يعلم اهلل َذ ِل ك َف ِإ ذا
َأ َت اك كتابي َف اْكُت ْب ِإ َلّي بسيرة عمر بن اْل خطاب ِف ي أهل
اْل قْب َلة َو أهل اْل َع ْه د َف ِإ ِّن ي َس اِئ ر بسيرته ِإ ن اهلل أعانني
على َذ ِل ك َو ال َّس اَل م
َف كتب ِإ َلْي ِه َس الم من َس الم بن عبد اهلل ِإ َلى عمر بن عبد
اْل َع ِز يز َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن أما بعد َف إَّن ك كتبت ِإ َلّي َت ْس َأ لِن ي
تذكر َأ َّن ك اْب تليت ِب َم ا اْب تليت ِب ِه من َأ مر َه ِذ ه األمه من
غير ُم َش اوَر ة َو اَل ِإ َر اَد ة يعلم اهلل َذ ِل ك َت ْس َأ لِن ي َأ ن أكتب
َلك بسيرة عمر وقضائه ِف ي أهل اْل قْب َلة َو أهل العهود
وتزعم َأ َّن ك َس اِئ ر بسيرته ِإ ن اهلل أعانك على َذ ِل ك َو إَّن ك
لست ِف ي زماني عمر َو اَل ِف ي مثل رجال عمر َف َأ ما أهل
اْل عَر اق فليكونوا ِم ْنك ب َم َكان من اَل غنى بك َع ْن ُه م َو اَل
مفقرة ِإ َلْي ِه م َو اَل يمنعك من نزع َع امل َأ ن تنزعه َأ ن
َت قول اَل أجد من َي ْكِف يِن ي مثل عمله َف إَّن ك ِإ ذا كنت تْن زع
هلل وتستعمل هلل أتاح اهلل َلك أعوانا وأتاك بهم َف ِإ َّن َم ا
قدر عون اهلل للعباد على قدر النيات َف من تمت ِن َّي ته تّم
عون اهلل َلُه َو من قصرت ِن َّي ته قصر عون اهلل َلُه َو اهلل
اْل ُم ْس َت َع ان َو ال َّس اَل م
َو دخل مسلمة بن عبد اْل ملك على عمر بن عبد اْل َع ِز يز
ِف ي َم رضه اَّلِذ ي َم اَت ِف يِه َف َأ ْو َص اُه عمر َأ ن يحضر َم وته
َو َأ ن َي ِل ي غسله وتكفينه َو َأ ن يمشي َم َع ه ِإ َلى َق بره َو َأ ن
يكون ِم َّم ن َي ِل ي ِإ ْد َخ اله ِف ي لحده ثَّم نظر ِإ َلْي ِه َو َق اَل
اْن ُظ ر َي ا مسلمة ِب َأ ّي منزل تتركني وَع لى َأ ي َح ال
أسلمتني ِإ َلْي ِه الُّد ْن َي ا َف َق اَل َلُه مسلمة فأوص َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن َق اَل َم اِل ي من َم ال فأوصي ِف يِه َق اَل مسلمة
َه ِذ ه ماَئ ة ألف ِد يَنار فأوص ِف ي َه ا ِب َم ا َأ ْح َبْب ت َق اَل َأ و خير
من َذ ِل ك َي ا مسلمة َأ ن تردها من َح ْي ُث َأ َخ ذت َه ا َق اَل
مسلمة َج َز اك اهلل َع َّنا خيرا َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َو اهلل لقد
ألنت لنا قلوبا قاسية َو جعلت لنا ذكرا ِف ي الَّص اِل حين
َو َق اَل رجل من ولد زيد بن اْل خطاب ِإ َّن َم ا ولي عمر بن
عبد اْل َع ِز يز سنَت ْي ن َو نصفا َف َذ ِل ك َث اَل ُث وَن شهرا َف َم ا َم اَت
َح َّت ى جعل الرجل يأتينا ِب اْل َم اِل اْل َع ِظ يم َف َي ُق ول اجعلوا
َه َذ ا َح ْي ُث تَرْو َن ِف ي اْل ُف َق َر اء َف َم ا يبرح َح َّت ى يرجع ِب َم اِل ه
يَت َذ َّكر من َي َض عُه فيهم َف َم ا يجده َف يرجع ِب َم اِل ه قد أْغ نى
اهلل على َي د عمر بن عبد اْل َع ِز يز الَّناس
َو َق اَل يِز يد بن أبي حبيب كتبت ِإ َلى عمر بن عبد اْل َع ِز يز
ِف ي ال ّل عب بالدفاف والبرابط ِف ي اْل عرس َف كتب ِإ َلّي عمر
بن عبد اْل َع ِز يز اْم َن ْع اَّلذين يْض رُبوَن البرابط ودع اَّلذين
يْض رُبوَن بالدفاف َف ِإ ن َذ ِل ك يفرق َب ين الِّن َكاح والسفاح
َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى اْل قرِظ ّي أما بعد فقد
َب لغِن ي كتابك تعظني وتذكر َم ا ُه َو لي َح ّظ َو َع َلْي ك حق
َو قد أصبت بذلك أفضل اأْل جر ِإ ن الموعظة كالصدقة بل
ِه َي أعظم أجرا َو أبقى نفعا َو أحسن ذْخ را َو أوجب على
المرءالمؤمن َح ًق ا لكلمة يعظ ب َه ا الرجل اْل ُم ؤمن َأ َخ اُه
ِل َي ْز َد اَد ب َه ا ِف ي هدى َر ْغ َب ة خير من َم ال يَت َص َّد ق ِب ِه َع َلْي ِه
َو ِإ ن َكاَن ِب ِه ِإ َلْي ِه َح اَج ة َو لما يْد رك َأ ُخ وك بموعظتك من
اْل هدى خير ِم َّم ا يَنال بصدقتك من الُّد ْن َي ا َو َأِلن ينجو
رجل بموعظتك من هلكة خير من َأ ن ينجو بصدقتك
من فقر فعظ من تعظه لَق َض اء حق َع َلْي ك َو اْس ت ْع مل
َكَذ ِل ك َن فسك ِح ين تعظ َو كن كالطيب المجرب اْل َع الم
اَّلِذ ي قد علم َأ نه ِإ ذا وضع الَّد َو اء َح ْي ُث اَل َي ْن َب ِغ ي أعنته
وأعنت َن فسه َو ِإ ذا أْم سكُه من َح ْي ُث َي ْن َب ِغ ي جهل وأثم
َو ِإ ذا َأ َر اَد َأ ن يداوي َم ْج ُنونا لم يداوه َو ُه َو ُم ْر سل َح َّت ى
يستوثق ِم ْن ُه ويوثق َلُه خشَي ة َأ ن اَل يبلغ ِم ْن ُه من اْل َخ ْي ر
َم ا َي َّت ِق ي ِم ْن ُه من ال َّش ّر َو َكاَن طبه وتجربته مفتاج عمله
َو اْع َلم َأ نه لم َي ْج َع ل اْل ِم ْف َت اح على اْلَب اب لكيما يغلق َف اَل
يفتح َاْو ليفتح َف اَل يغلق َو َلِك ن ليغلق ِف ي ِح ينه َو يفتح
ِف ي ِح ينه َو ال َّس اَل م
حثه على اْلعلم َو حب اْلعلَم اء
َو دخل عمر بن عبد اْل َع ِز يز على اْلَو ِل يد بن عبد اْل ملك
َف َق اَل َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِإ ن ِع ْن ِد ي نصيحة َف ِإ ذا خال َلك
عقلك َو اْج تمَع فهمك فسلني َع ْن َه ا َق اَل َم ا يمنعك ِم ْن َه ا
اآْل ن َق اَل َأ ْن ت أعلم ِإ ذا اْج تمع َلك َم ا َأ ُق ول َف إَّن ك َأ َح ق َأ ن
تفهم َف َم كَث َأ َّي اًم ا ثَّم َق اَل َي ا ُغ اَل م من ِب اْلَب اِب َف قيل َلُه
َن اس َو ِف ي ِه ْم عمر بن عبد اْل َع ِز يز َف َق اَل أدخلُه َف دخل َع َلْي ِه
َف َق اَل نصيحتك َي ا َأ َب ا َح ْف ص َف َق اَل عمر ِإ َّن ه َلْي َس بعد
ال ّش رك ِإ ْث م أعظم ِع ْند اهلل من الَّد م َو ِإ ن عمالك يقت ُلون
ويكتبون ِإ ن َذ ْن ب فاَل ن والمقتول كذاوكذا َو َأ نت
المسؤول َع نُه والمأخوذ ِب ِه َف اْكُت ْب ِإ َلْي ِه م َأ ن اَل يقتل
أحد ِم ْن ُه م أحدا َح َّت ى يْكتب ِإ َلْي ك ِب َذ نِب ِه ثَّم ي ْش هد َع َلْي ِه
ثَّم َت أمر ِب َأ ْم رك على َأ مر قد وضح َلك َق اَل َب ارك اهلل ِف يك
َي ا َأ َب ا َح ْف ص َو منع فقدك َع لّي ِب ِك َت اب َف كتب ِإ َلى ُأ َم َر اء
اَأْلْم َص ار كلهم َف لم يحرج من َذ ِل ك إالالحجاج َف ِإ َّن ُه أمضه
وشق َع َلْي ِه وأقلقه َو ظن َأ نه لم يْكتب ِإ َلى أحد َغ يره
فبحث َع ن َذ ِل ك َف َق اَل من َأ ْي ن دهينا َاْو من َأ َش اَر على
َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن ِب َه َذ ا َف أْخ بر َأ ن عمر بن عبد اْل َع ِز يز ُه َو
اَّلِذ ي فعل َذ ِل ك َف َق اَل َه ْي َه ات ِإ ن َكاَن عمر َف اَل نقض َألمره
ثَّم ِإ ن اْل حَّج اج أرسل ِإ َلى َأ ْع َر اِب ي حروري َج اف من بكر
َق اَل َلُه اْل حَّج اج َم ا َت قول ِف ي ُم َع اِو َي ة فنال بن َو اِئ ل ثَّم
َم ا َت قول ِف ي يِز يد َف َس بُه َق اَل َف َم ا َت قول ِف ي ِم ْن ُه َق اَل َلُه
عبد اْل ملك فظلمه َق اَل َف َم ا َت قول ِف ي اْلَو ِل يد َف َق اَل
ُأ ُج ورهم ِح ين والك َو ُه َو يعلم عداءك وظلمك َق اَل
َف سكت َع نُه اْل حَّج اج وافترضها ِم ْن ُه ثَّم بعث ِب ِه ِإ َلى
اْلَو ِل يد َو كتب ِإ َلْي ِه َأ نا أحوط لديني وأرعى لما
استرعيتني وأحفظ َلُه من َأ ن أقتل أحدا لم ي ْس َت ْو جب
َذ ِل ك َو قد بعثت ِإ َلْي ك ِب َب ْع ض من كنت أقتل على َه َذ ا
الَّر ْأ ي فشأنك وإياه َف دخل الحروري على اْلَو ِل يد َو ِع ْنده
َأ ْش َر اف اهل ال َّش ام َو عمر فيهم َف َق اَل َلُه اْلَو ِل يد َم ا َت قول
ِف ي َق اَل َظ اِلم َج اِئ ر َج َّب ار َق اَل َم ا َت قول ِف ي عبد اْل ملك
َق اَل َج َّب ار َع اٍت َق اَل َف َم ا َت قول ِف ي ُم َع ا َي ة َق اَل َظ اِلم َق اَل
ِو
اْلَو ِل يد اِل ْب الريان اْض ب ُع ُن قه َف ضرب ُع ُن قه ثَّم َق اَل
ِر ِن
َف دخل منزله َو خرج الَّناس من ِع ْنده َف َق اَل َي ا ُغ اَل م اْر ُد ْد
َع لّي عمر َف رده َع َلْي ِه َف َق اَل َي ا َأ َب ا َح ْف ص َم ا َت قول ِب َه َذ ا
أصْب َنا ِف يِه أم َأ ْخ َط أَن ا َف َق اَل عمر َم ا أصبت بقْت له ولغير
َذ ِل ك َكاَن ارشد وأصوب كنت تسجنه َح َّت ى ُي َر اجع اهلل
عزوجل َأ و ُت ْد ِر كُه منيته َف َق اَل اْلَو ِل يد َش َت َم ِن ي َو شتم عبد
اْل ملك َو ُه َو حروري أفتستحل َذ ِل ك َق اَل لعمري َم ا
استحله َلو كنت سجنته ِإ ن بدا َلك َأ و َت ْع ُف و َع نُه َف َق اَم
اْلَو ِل يد مغضبا َف َق اَل اْب ن الريان لعمر ي ْغ فر اهلل َلك َي ا َأ َب ا
َح ْف ص لقد راددت َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َح َّت ى َظ َنْنت َأ نه
سيأمرني ِب َض ْر ب ُع ُن قك َف َق اَل عمر َو َلو َأ مرك كنت تفعل
َو َق اَل ِإ ي لعمري َق اَل عمر إذهب ِإ َلْي ك
َق اَل َو دخل زيان بن عبد اْل َع ِز يز على عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َف تحدث َم َع ه َس اَع ة َف َق اَل لقد َط اَلْت ال َّل ْي َلة َع لّي َو قل
نومي ِف ي َه ا فاتهمت ع َش اء تعشيت ِب ِه َف َق اَل َو َم ا ُه َو َق اَل
عدس وبصل َف َق اَل َلُه زيان لقد وسع اهلل َع َلْي ك َو َلِك ن
تضيق على َن فسك َو أْكثر زيان الئمته َف َق اَل َي ا زيان
َأ ْخ َب رتك خبري وأطلعتك على سري فوجدتك غاشا غير
َن اصح أم َو اهلل اَل َأ ُع ود لمثل َه ا أبدا َم ا بقيت
َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى أهل المواسم أما بعد
فأيما رجل قدم علينا ِف ي رد مْظ ل َم ة أوأمر يصلح اهلل ِب ِه
َخ اّص ا َأ و َع اما من أمرالدين َف لُه َم ا َب ين ماَئ ة ِد يَنار الى
َث اَل ث ِم اَئ ة ِد يَنار ِب قدر َم ا يرى من اْل ِح ْس َب ة َو بعد الشقة
رحم اهلل اْم َر ًء ا لم يتكاءده بعد سفر َلَع َّل اهلل يحيي ِب ِه
َح ًق ا َأ و ُي ِم يت ِب ِه َب اِط ال َأ و يفتح ِب ِه من َو َر ائه خيرا َو َلْو اَل
َأ ِّن ي أطيل َع َلْي ُكم َو َأ ْط َن َب فيشغلكم َذ ِل ك َع ن َم َناِس كُكم
لسمت أمورا من اْل حق أظهرها اهلل وامورا من اْلَب اِط ل
أماتها اهلل َو َكاَن اهلل ُه َو المتوحد لكم ِف ي َذ ِل ك اَل
َت ِج ُد وَن َغ يره َف ِإ َّن ُه َلو وكلني ِإ َلى َن ف ِس ي َلُكْنت كغيري
َو ال َّس اَل م
َو َق اَل َو دخل رجل على ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك َو َكاَن قد
َخ بره ِب َأ ن اْل خاَل َف ة َت أتيه ِإ َلى َأ َّي ام َف َج اَء ت على َن ْح و ِم َّم ا
ذكره َلُه َف َق اَل ُس َلْي َم ان من اْل َخ ِل يَف ة بعِد ي َف َق اَل َم ا َأ ْد ِري
َف َق اَل َو يحك َأ ُّي وب اْب ني َق اَل َم ا أجد َأ ُّي وب ِف ي َش ْي ء من
اْل ُخ َلَف اء َو َلِك ن أجدك ت ْس َت ْخ لف من ب ْع دك رجال يكفر َع ْنك
كثيرا من ذنوبك
َو َق اَل َم الك بن أنس قدم اْب ن ُز َر اَر ة على عمر بن عبد
اْل َع ِز يز َق اَل جْئ ُت ك من قوم أْح وج الَّناس ِإ َلى َم ْع ُر وفك
وصلتك َق اَل كال َي ا اْب ن ُز َر اَر ة ِإ اَّل َم ا َكاَن من أهل
قسطنطينية
َق اَل َو لما َب ايع الَّناس عمر بن عبد اْل َع ِز يز بعد مهلك
ُس َلْي َم ان بلغ َذ ِل ك عبد الَّر ْح َم ن بن الحكم بن أبي اْل َع اِص
َف كتب ِإ َلى ِه َش ام بن عبد اْل ملك يوبخه َف َق اَل
(أبلغ ِه َش ام َو اَّلذين تجمُع وا ...بدابق عني اَل وقيتم
ردى الَّد ْه ر)
َف َق اَل
(َو نحن َكَف ْي َناك اُأْلُم ور َكَم ا كفى َ ...أ بوَن ا َأ َب اك اَأْلمر ِف ي
سالف الَّد ْه ر)
(َو نحن َكَف ْي َناك اُأْلُم ور َكَم ا كفى َ ...أ بوَن ا َأ َب اك اَأْلمر ِف ي
سالف الَّد ْه ر)
َح ال عمر قبل اْلخاَل َف ة وحاله ِح ين اْس تْخ لف
َو كتابه الى اْلحسن اْلَب ْص ِر ّي ومطرف
من عبد اهلل عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى اْل حسن بن أبي
اْل حسن اْلَب ْص ِرّي ومطرف بن عبد اهلل بن الشخير َس الم
َع َلْي ُكَم ا َف ِإ ِّن ي َأ ْح مد اليكما اهلل اَّلِذ ي اَل ِإ َله ِإ اَّل ُه َو وأسأله
َأ ن ُي َص ِّلي على ُم َح َّم د َع بده َو َر ُس وله أما بعد َف ِإ ِّن ي
أوصيكما بتقوى اهلل َف ِإ ن من َي ُق ول َه ا كثير َو من ي ْع مل ب َه ا
َق ِل يل َف ِإ ذا أتاكما كتابي فعظاني َو اَل تزكياني َو ال َّس اَل م
َف كتب ِإ َلْي ِه اْل حسن بن أبي اْل حسن اْلَب ْص ِرّي ِإ َلى عمر بن
عبد اْل َع ِز يز َس الم َع َلْي ك َف ِإ ِّن ي َأ ْح مد ِإ َلْي ك اهلل اَّلِذ ي اَل ِإ َله
ِإ اَّل ُه َو أما بعد َف ِإ ن الُّد ْن َي ا َد ار مخوفة َه َب ط ِإ َلْي َه ا آدم
َع َلْي ِه ال َّس اَل م ُع ُق وَب ة تهين من أكرمها وتكرم من أهانها
وتفقر من جمع َلَه ا َلَه ا ِف ي كل َي ْو م َق ِت يل َف ُكن َي ا َأ ِم ير
اْل ُم ؤمِن يَن كالمداوي لجرحه واصبر على شَّد ة الَّد َو اء لما
تَخ اف من طول اْلباَل ء
َج َو اب مطرف
َو لما أقبل عمر على رد اْل َم َظ اِلم َو قطع َع ن بني ُأ مَّي ة
جوائزهم وأرزاق أحراسهم ورد ضياعهم ِإ َلى اْل خراج
وأبطل قطائعهم فأفقرهم ضجوا من َذ ِل ك َف اْج تمُع وا
ِإ َلْي ِه َف َق اُلوا ِإ َّن ك قد أجلبت َب يت َم ال اْل ُم سلمين وأفقرت
ب َلى َأ ِب يك ِف ي َم ا ترد من َه ِذ ه اْل َم َظ اِلم َو َه َذ ا َأ مر قد وليه
َغ ْي رك قبلك َف َد ْع ُه ْم َو َم ا َكاَن ِم ْن ُه م واشتغل َأ ْن ت وشأنك
واعمل ِب َم ا َر َأ ْي ت َق اَل َلُه م َه َذ ا َر ْأ يُكْم َق اُلوا نعم َق اَل
َو َلِك ِّن ي اَل أرى َذ ِل ك َو اهلل َلَو ِد ْد ت َأ ن اَل تبقى ِف ي اَألْر ض
مْظ ل َم ة ِإ اَّل َر ددت َه ا على َش رط َأ ن اَل أرد مْظ ل َم ة ِإ اَّل سقط
َلَه ا ُع ْض و من أعضائي أجد ألمه ثَّم يعود َكَم ا َكاَن َح يا
َف ِإ ذا لم يْب ق مْظ ل َم ة ِإ اَّل َر ددت َه ا َس اَلْت َن ف ِس ي ِع ْندَه ا َق اَل
َف َخ رُج وا من ِع ْنده َف َد َخ ُلوا على بعض ولد اْلَو ِل يد َو َكاَن
َكِب يرهْم وشيخهم َف َس َأ ُلوُه َأ ن يْكتب ِإ َلى عمر يوبخه
َلَع َّله َأ ن يردُه َع ن مساءتهم َف كتب ِإ َلْي ِه
َع ظَم ة عمر بن عبد اْلَع ِزيز ِلُس َلْي َم ان بن عبد اْلملك
َو َأ ْخ برِن ي بعض أهل اْل علم َأ ن ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك َق اَل
لعمر بن عبد اْل َع ِز يز أما ترى َكْث َر ة الَّناس ِب اْل َم ْو ِس ِم َق اَل
َق اَل خصماؤك َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن
َو َق اَل عبد الَّر ْح َم ن بن ُس َلْي َم ان بن عبد اْل ملك دخلت على
عمر بن عبد اْل َع ِز يز َو ِع ْنده مولى َلُه ُي َق ال َلُه ُم َز احم َو ُه َو
َج الس على حشيه وَس اَد ة خشنة َف َلَّم ا َر آِن ي َق اَل ادن َي ا
عبد الَّر ْح َم ن َف أخذ بَي دي وأقعدني َم َع ه على حشيته ثَّم
َي ا عبد الَّر ْح َم ن َم ا فعل الَّث اَل َث ة َف قلت من الَّث اَل َث ة َق اَل
جدك َأ بوك وعمك َق اَل قلت ولوا َه َذ ا اَأْلمر مثل َم ا َق اَل
وليت ثَّم دعوا َف َأ َج اُبوا َق اَل َأ فال أنبئك بخبرهم قلت
ب َلى َق اَل أما جدك َف ِإ ِّن ي صحبته ِف ي َم ن َص حبه ومرضته
ِف ي َم ن َم رضه ودفنته ِف ي َم ن َد فنه َف لم أر أحدا أعلم
بالدنيا ِم ْن ُه ثَّم َص اَر ت اَأْلْش َي اء الى عمك فصحبته ِف ي َم ن
َص حبه ومرضته ِف ي َم ن َم رضه ودفنته ِف ي َم ن َد فنه َف لم أر
أحدا َكاَن أغلب للدنيا ِم ْن ُه ثَّم َص اَر ت اَأْلْش َي اء ِإ َلى َأ ِب يك
فصحبته ِف ي َم ن َص حبه ومرضته ِف ي َم ن َم رضه ودفنته
ِف ي َم ن َد فنه َف لم أرأحدا َكاَن آكل للدنيا ِم ْن ُه ثَّم َأ قبلت
ِإ َلّي الُّد ْن َي ا تريدني على ديني َق اَل ثَّم خنقته اْل عْب َر ة
َف بكى َف َلَّم ا رأى َم ْو اَل ُه ُم َز احم َذ ِل ك ِم ْن ُه َق اَل ُق م َي ا عبد
الَّر ْح َم ن َق اَل َف ُق ْم ت َف َم ا بلغت َب اب اْلَبْي ت َح َّت ى سمعته
يخور خوار الثور بكاء وانتحابا
َكَر اِه َي ة عمر اْلبناء ِف ي َد اره
َو َق اَل مسلمة دخلت على عمر بن عبد اْل َع ِز يز بعد اْل فْج ر
ِف ي َب يت َكاَن َي ْخ ُلو ِف يِه َف اَل يْد خل َع َلْي ِه أحد َف َج اَء ت
َج اِر َي ة بطبق تمر صيحاني َو َكاَن ُي عجبُه الَّت ْم ر َف رفع
بكفيه َف َق اَل َي ا مسلمة َأ َت َر ى رجال َلو أكل َه َذ ا ثَّم شرب
َع َلْي ِه من ال َم اء َف ِإ ن ال َم اء على الَّت ْم ر يطيب َأ َكاَن يْج ِز يه
ِإ َلى ال َّل ْي ل َف قلت اَل َأ ْد ِري َف رفع َأ كثر ِم ْن ُه َف َق اَل َف َه َذ ا
َف قلت نعم َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َكاَن َكاِف َي ة دون َه َذ ا َح َّت ى
َم ا ُي َب اِل ي َأ ن اَل َي ُذ وق َط َع اما َغ يره َق اَل فعالم تدخل الَّنار
َق اَل مسلمة َف َم ا َو قعت مني موعظة َم ا َو قعت مني َه ِذ ه
َق اَل َأ ُبو أسلم َح دثِن ي خصي أسود َكاَن لعمر بن عبد
اْل َع ِز يز َق اَل دخلت على عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِف ي َي ْو م
شات ِف ي َد اره بدير س ْم َع ان َق اَل َف َأ ْل َف ْي ته َق اِع دا ِف ي
َز اِو َي ة الَّد ار ِف ي ال َّش ْم س َو قد التفع ِب ِإ َز اِرِه َو وضع َأ ُبو
أسلم َث ْو به على َر أسه َو جمعه بكفيه من َن احَي ة خديه
َو وضع مرفقيه على ُر ْكَب َت ْي ِه َو َق اَل َه َكَذ ا أرانيه اْل خصي
ل َع رد ِح ين وصف فعل عمر َف َلَّم ا َد َن ْو ت سلمت َف
ّي
ال َّس اَل م ثَّم َق اَل لي اْن ِزْل َف َق َع دت ثَّم َق اَل لي اْن ِزْل فألهمت
َأ نما ُي ِر يد الَّن ْع َلْي ِن فخلعتهما َف أقبل َع لّي باْلكاَل م َف َلَّم ا
أنست كرهت َأ ن َأ ُق ول َلُه َي ا َس ِّي دي ِل َئ اَّل يجد َع ل َق اَل
ّي
َف قلت َي ا َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن َم ا اَّلِذ ي يقعدك َه َكَذ ا َق اَل
غسلت ِث َي اِب ي َق اَل َف قلت َو َم ا ِث َي ابك ياأمير اْل ُم ؤمِن يَن
َق اَل َق ِم يص ورداء َو ِإ َز ار َق اَل َف َم ا َكاَن بأوشك َأ ن َج اَء
َع ْم رو بن م َه اجر َف َق اَل َلُه َأ ْي ن كنت َق اَل كنت َخ اِر جا أدَف ع
مْظ ل َم ة َع ن رجل من أهل اْلكتاب َو َكاَن َع ْم رو بن م َه اجر
َص احب حرس عمر بن عبد اْل َع ِز يز َف َق اَل َع لّي بفالن َف َم ا
َكاَن بأوشك َأ ن َج اَء ُغ اَل م حدث َف َق اَل َي ا فاَل ن ائته
بغدائه ال َّس اَع ة َف َم ا َكاَن بأوشك َأ ن َأ َت اُه اْل ُغ اَل م بصحفة
َغ ِل يَظ ة عميقة ِف ي َه ا خبز قد كسر وصب َع َلْي ِه َم اء وملح
وزيت َف َق اَل تغده َق اَل َف َلَّم ا أخذت بالبطش بالغداء َن َه َض
َف َن َظ رت بريق َس اقيه من َت حت اِإْل َز ار َو ُه َو ُم دبر َف َكاَن
َأ ْر َبَع ة َر ْه ط َأ نا َو َع ْم رو بن م َه اجر ورجالن من اَأْلْن َص ار
من أهل اْل َم ِد يَنة َف َلَّم ا صلى َو اْن َص رف صعدت َأ نا
واألنصاريان َح َّت ى ُكَّنا ِف ي غرَف ة َف َم ا َكاَن بأوشك َأ ن
َع اَد ْت علينا ِت ْلَك اْل َق ص َع ة اَّل ِت ي تغدى ِف ي َه ا َف ِإ ذا ِف ي َه ا
ثريد عدس وبصل َع َلْي َه ا مشقق أخرجت لمن َي ْخ دمه َأ و
ِإ َلى من ِب َب اِب ِه َف َق اَل اْل َخ اِد م َلو َكاَن لعمر ع َش اء َغ يره
لعشاكم ِم ْن ُه َو َم ا فطره ِإ اَّل على مثل َه َذ ا
َو كتب عمر ِإ َلى َح َّي ان ِب مْص ر ِإ َّن ه َب لغِن ي َأ ن ِب مْص ر إِب ال
نقاالت يحمل على اْلَب ِع ير ِم ْن َه ا ألف َر ْط ل َف ِإ ذا َأ َت اك
كتابي َه َذ ا َف اَل َأ عرفن َأ نه يحمل على اْلَب ِع ير َأ كثر من
ِس ّت ماَئ ة َر ْط ل
َر فعه الضرائب َع ن الّر عية
َو كتب عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى عماله كتابا يْق َر أ على
الَّناس أما بعد فاقرأ كتابي َه َذ ا على أهل اَألْر ض ِب َم ا
وضع اهلل َع ْن ُه م على ِل َس ان َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن من اْل َم َظ اِلم
والتوابع اَّل ِت ي َكاَن ت ُت ْؤ َخ ذ ِم ْن ُه م ِف ي النيروز والمهرجان
َو ثمن الُّص ُح ف َو أجر الفيوج وجوائز الُّر ُس ل وأجور
الجهابذه وهم القساطرة وأرزاق اْل ع َّم ال وأنزالهم
َو صرف الَّد َن اِن ير اَّل ِت ي َكاَن ت ُت ْؤ َخ ذ ِم ْن ُه م من فضل َم ا َب ين
السعرين ِف ي الَّط َع ام اَّلِذ ي َكاَن ُي ْؤ َخ ذ ِم ْن ُه م فضل َم ا َب ين
الكيلين وليحمدوا اهلل عزوجل
َو دخل رجاَل ِن من اْل َخ َو اِر ج على عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َف َق ااَل ال َّس اَل م َع َلْي ك َي ا ِإ ْن َس ان َف َق اَل وعليكما ال َّس اَل م َي ا
إنسانان َق ااَل َط اَع ة اهلل َأ َح ق َم ا اتبعت َق اَل من جهل
َذ ِل ك ضل َق ااَل اَأْلْم َو ال اَل تكون دولة َب ين اَأْلْغ ِن َي اء َق اَل قد
حرموها َق ااَل َم ال اهلل يقسم على َأ هله َق اَل اهلل َب ين ِف ي
يل َذ ِل ك َق ااَل ُتَق ام الَّص اَل ة لَو ْق ت َه ا َق اَل ُه َو من ِك َت ابه َتْف ِص
ِإ َق اَم ة الُّص ُف وف ِف ي الَّص َلَو ات َق اَل ُه َو من َت مام َح ّق َه ا َق ااَل
ال ّس نة َق ااَل ِإ َّن ا بعثَنا ِإ َلْي ك َق اَل بلغا َو اَل تهابا َق ااَل ضع
اْل حق َب ين الَّناس َق اَل اهلل َأ مر ِب ِه قبلكما َق ااَل اَل حكم ِإ اَّل
هلل َق اَل كلمة حق ِإ ن لم َت ْب َت ُغ وا ب َه ا َب اِط ال َق ااَل اْئ تمن
اُأْلَم َناء َق اَل هم أعواني َق ااَل احذر اْل ِخ َي اَن ة َق اَل ال َّس اِرق
رك َأ َح ق َم ْح ُذ ور َق ااَل فالخمر َو لحم اْل ِخ ْن ِز ير َق اَل أهل ال ّش
اِإْل ْس اَل م ِب ِه َق ااَل َف من دخل ِف ي اِإْل ْس اَل م فقد َأ من َق اَل َلْو اَل
َم ا أمنا َق ااَل أهل عهود َر ُس ول اهلل صلى اهلل َع َلْي ِه َو سلم
َق اَل َلُه م عهودهم َق ااَل اَل تكلفهم َف وق طاقتهم َق اَل {اَل
ِه ُي َكلف اهلل نفسا ِإ اَّل وسع َه ا} َق ااَل خرب اْلَكَناِئ س َق اَل
َي
من َص اَل ح رعيتي َق ااَل ذكرَن ا ِب اْل ُق ْر آِن َق اَل {َو اَّت قوا َي ْو ًم ا
ِإ َلى اهلل} َق ااَل تردَن ا ِإ َلى من أرسلَنا َق اَل َم ا ترجعون ِف يِه
َف َم ا نُق ول ِإل ْخ َو اِن َنا َق اَل َم ا َر َأ ْي ُت َم ا وسمعتما أحبسكما َق ااَل
َق ااَل تردَن ا على َد َو اب اْلَب يد َق اَل اَل ُه َو من َم ال اهلل اَل
ِر
نطيبه َلك َم ا َق ااَل َف َلْي َس َم عنا َنَف َق ة َق اَل َأ ْن ُت َم ا ِإ ذن اْب نا
َس ِب يل َع لّي نفقتكما
موعظة عمر ألبي َخ اِل د
َق اَل َو أْر سل عمر بن عبد اْل َع ِز يز ِإ َلى َص احب الّر وم َر ُس وال
َف َأ َت اُه َو خرج من ِع ْنده َي ُد ور َف مر ِب موضع َف سمع ِف يِه
رجال يْق َر أ اْل ُق ْر آن ويطحن َف َأ َت اُه َف سلم َع َلْي ِه َف لم يرد
َع َلْي ِه ال َّس اَل م مَّر َت ْي ِن َأ و َث اَل ًث ا ثَّم سلم َع َلْي ِه َف َق اَل َلُه وأنى
ِب ال َّس اَل ِم ِف ي َه َذ ا اْلَب َلد َف أعلمُه َأ نه َر ُس ول عمر ِإ َلى
َص احب الّر وم َف َق اَل َلُه َم ا َش ْأ نك َف َق اَل ِإ ِّن ي أسرت من
ل َع عرض َم وِض ع كذاوكذا َف أتي ِب ي ِإ َلى َص احب الّر وم َف
ّي
الَّن ْص َر اِن َّي ة فأبيت َف َق اَل لي ِإ ن لم تفعل سملت َع ْي َن ْي ك
فاخترت ديني على َب صِري فسمل َع ْي ني وصيرني ِإ َلى
َه َذ ا اْل موضع ُي ْر سل ِإ َلّي كل َي ْو م بحنطة فأطحنها
وبخبزه فآكلها َف َلَّم ا َس ار الَّر ُس ول ِإ َلى عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َف أْخ برُه خبر الرجل َق اَل َف َم ا فرغت من اْل َخ َب ر َح َّت ى
َر َأ ْي ت دموع عمر قد بلت َم ا َب ين َي َد ْي ِه ثَّم َأ مر َف كتب
ِإ َلى َص احب الّر وم أما بعد فقد َب لغِن ي خبر فاَل ن بن فاَل ن
َل َل َل
فوصف ُه صفته َو َأ نا أقسم ِب اهَّلل ِئ ن لم ترسله ِإ ّي
َأَلْب َع َث ن ِإ َلْي ك من اْل جُنود ُج ُنودا يكون َأ ول َه ا عْندك
َو آخرهْم ِع ْن ِد ي َف َلَّم ا َرَج َع ِإ َلْي ِه الَّر ُس ول َق اَل َم ا أْس رع َم ا
رجعت َف دفع ِإ َلْي ِه كتاب عمر بن عبد اْل َع ِز يز َف َلَّم ا َق َر َأ ُه
َق اَل َم ا ُكَّنا لنحمل الرجل الَّص الح على َه َذ ا بل نبعث ِإ َلْي ِه
ِب ِه فأقمت أْن َت ظر َم تى يخرج ِب ِه َف َأ َت ْي ته َذ ات َي ْو م َف ِإ ذا
ُه َو َق اعد قد نزل َع ن َس يره أعرف ِف يِه الكآبة َف َق اَل
ِر
َت ْد ي لما فعلت َه َذ ا َف قلت اَل َو قد أْن كرت َم ا َر َأ ْي ت َف َق اَل
ِر
ِإ َّن ه قد َأ َت اِن ي من بعض أطرافي َأ ن الرجل الَّص الح قد
َم اَت َف لَذ ِل ك فعلت َم ا َر َأ ْي ت ثَّم َق اَل ِإ ن الرجل الَّص الح ِإ ذا
َكاَن َب ين اْل َق ْو م السوء لم يْت رك َب ينهم ِإ اَّل َق ِل يال َح َّت ى
يخرج من َب ين أظهرهم َف قلت َلُه أتأذن لي َأ ن أنصرف
وأيست من َب عثه الرجل معي َف َق اَل َم ا ُكَّنا لنجيته ِإ َلى
َم ا َأ مر ِف ي َح َي اته ثَّم نْر ِج ع ِف يِه بعد مماته َف أْر سل َم َع ه
ِب الرجِل
َق اَل وقدمت اْم َر َأ ة من اْل عَر اق على عمر بن عبد اْل َع ِز يز
َف َلَّم ا َص اَر ت ِإ َلى َب ابه َق اَلت َه ل على َأ ِم ير اْل ُم ؤمِن يَن
َح اِج ب َف َق اُلوا اَل فلجي ِإ ن َأ ْح َبْب ت َف دخلت اْل َم ْر َأ ة على
َف اِط َم ة َو ِه ي جالسة ِف ي َب يت َه ا َو ِف ي َي دَه ا قطن تعالجه
َف سلمت َف رَّد ْت َع َلْي َه ا ال َّس اَل م َو َق اَلت َلَه ا ادخلي َف َلَّم ا
َج َلست اْل َم ْر َأ ة رفعت بصرها َف لم َت َر ِف ي اْلَبْي ت َش ْي ئا َلُه
َب ال
خراب َب يت عمر بعمارة بُي وت اْلُم سلمين
َو َق اَل عمر بن عبد اْل َع ِز يز تعل ُم وا اْل علم َف ِإ َّن ُه زين للغني
َو عون ل ْل َف ِق ير اَل َأ ُق ول ِإ َّن ه يْط لب ِب ِه َو لكنه َي ْد ُع و ِإ َلى
القناعة
نقل عن "?https://ar.wikisource.org/w/index.php
&oldid=434204سيرة _عمر _بن _عبد _العزيز="title