‫‪ -‬الفوج رقم ‪10 :‬‬ ‫يمامي ليلة‬ ‫‪-‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬إسهامات سبنسر في علم االجتماع‬

‫كما قدم سبنسر بعد ذلك إسهامات بارزة في النظرية البيولوجية حيث تكلم عن تطور الكائن العضوي‬
‫ومن أهم هذه اإلسهامات التي قدمها سبنسر في مجال علم االجتماع‪:‬‬
‫‪ - 1‬المماثلة البيولوجية ‪ - ۲ .‬المجتمع ومراحل التطور‬
‫أ‪ -‬المماثلة البيولوجية ‪:‬‬
‫إذا كان المبدأ التطوري هو أساس نظرية سبنسر في علم االجتماع لكنه مع ذلك قدم مبدأ ثانويا أخر لعب دروا رئيسيا في نسقه الفكري‪ ,‬ذلك هو‬
‫المماثلة العضوية البيولوجية‪.‬‬
‫فقد الحظ عديدا من أوجه التشابه بين الكائنات االجتماعية و الكائنات العضوية على نحو سبنسر التالي‪:‬‬
‫‪ 1 -‬يتميز كل من المجتمع والكائنات العضوية عن المادة غير العضوية بالنمو الواضح خالل الشطر األكبر من وجودهما مثال الرضيع‬
‫ينمو حتى يصبح رجال والمجتمع الصغير يصبح منطقة متروبوليتارية والدولة الصغيرة تصبح إمبراطورية ‪.‬‬
‫‪ 2 -‬تنمو كل من المجتمعات والكائنات العضوية وتتطور في الحجم ‪ ،‬كما أنها تنمو في درجة تعقدها البنائي ‪ .‬ويقصد بذلك أن الكائنات البدائية‬
‫بسيطة والكائنات العليا معقدة وكذا المجتمعات‬
‫·‬
‫‪ 3 -‬يؤدي التطور سواء في المجتمعات أو الكائنات العضوية إلى تباينات في البناء والوظيفة ‪ ،‬وكل منهما يجعل اآلخر ممكنا ‪ 4 -‬يصاحب‬
‫التفاضل أو التمايز التقدمي في البناء سواء في المجتمعات أو الكائنات العضوية تمايز تقدمي في الوظائف ‪ .‬وهذه قضية من قبيل اللغو‪ .‬فكل‬
‫عضو يؤدي وظيفة محددة لمركب الكائن العضوي ‪ ،‬كما أن التنظيمات المختلفة تؤدي وظائف مختلفة في‬
‫المجتمع الذي ينقسم إلى مثل هذه التنظيمات ‪.‬‬
‫ولقد أدرك "سبنسر " أن هناك فروقا هامة بين المجتمعات والكائنات الحية يتمثل الفرق األول في أن أعضاء الكائن الحي تكون كال ملموسا ‪ ،‬أما‬
‫أجزاء المجتمع فحرة الدعائم ومشتتة بدرجات متفاوتة ‪.‬‬
‫أما الفرق الثاني يتمثل في أن الوعي أو الشعور يتركز في جزء صغير من كل كائن حي بينما هو ينتشر في األعضاء واألفراد في المجتمع ‪.‬‬
‫أما الفرق الثالث في أن أعضاء الكائن الحي إنما توجد لتحقيق الفائدة للكل بينما يوجد المجتمع لمجرد تحقيق الفائدة ألعضائه‬
‫الفرديين‬
‫ویرى سبنسر أن المجتمع ليس كائنا عضويا طالما أن هناك فروقا جوهرية بينه وبين الكائن العضوي‪ .‬وأكد أن المماثلة البيولوجية ماهي إال‬
‫معبرا أو صقالة إلقامة إطار متماسك من االستقرار السوسيولوجي ويقول إذا مانزعنا هذا المعبر قامت االستقراءات بذاتها ‪.‬‬