Professional Documents
Culture Documents
Quraan 4
Quraan 4
Quraan 4
جمهورية ال�سودان
وزارة الرتبية والتعليم العام
املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي – بخت الر�ضا
�إعداد جلنة بتكليف من املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي من الأ�ساتذة :
املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي د /طه حممد نور الدائم
املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي د /حممد كوكو عطا اجليد
د /ال�سماين عبد املجيد اّقلب املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي
حتكيم ومراجعة :
مدير جامعة القر�آن الكرمي �سابقاً �أ .د .ابراهيم نورين
الت�صميم والإخراج الفني :
�أ /ابراهيم الفا�ضل الطاهر حممد املركز القومي للمناهج والبحث الرتبوي
مقدمة :
احلمد هلل رب العاملني الذي نَ َّز َل القر�آن على عبده ليكون للعاملني نذيرا ،وب�شّ ر امل�ؤمنني
ضال كب ًريا ،وال�صالة وال�سالم على املبعوث رحمة للعاملني �شاه ًدا ومب�ش ًرا ب�أن لهم منه ف� ً
و�سراجا من ًريا ،وعلى �آله و�صحبه ومن تبع هداه �إىل يوم ً ونذي ًرا ،وداع ًيا �إىل اهلل ب�إذنه
الدين.
�أما بعد:
نقدم لك �أيها التلميذ و�أيتها التلميذة كتاب ال�صف الرابع من مقرر القر�آن الكرمي
وعلومه ،وقد مت اختيار �سوره ومو�ضوعاته يف �ضوء وثيقة املناهج ال�صادرة من املركز
القومي للمناهج والبحث الرتبوي ببخت الر�ضا عام 2013م ،وقد اختريت الن�صو�ص
التي تهدف �إىل بناء �شخ�صية واعية ملتزمة بعقيدتها وقيمها الإ�سالمية ،ويحتوي هذا املقرر
على مقدمة للقر�آن الكرمي ،وبع�ض ال�سور من جزء تبارك مقررة للدرا�سة واحلفظ ،وق�سمت
كل �سورة �إىل �أجزاء ميثل كل جزء منها در�ساً م�ستق ًال ,و�شرح الكلمات اجلديدة ،مع
تو�ضيح ماي�ستفاد من الآيات ،كما يحتوي املقرر على ق�ص�ص انبثقت من ال�سور املقررة
تعزز فهم الآيات وتعني على احلفظ .
كتبت مو�ضوعات هذا املقرر ب�أ�سلوب يتيح لكم امل�شاركة بفاعلية ون�شاط يف الدر�س مما
يحقق فهم الدر�س وا�ستيعابه ،واحتوى كل در�س على ن�شاط وتدريبات تعينكم على تنمية
القيم الإيجابية واملهارات االجتماعية ومهارات التفكري مبعاونة معلمك و�أ�سرتك.
ويف اخلتام نتوقع �أن نكون قد وفقنا يف حتقيق الأهداف املتوخاة من املقرر .
امل�ؤلفون
-ب-
القر�آن الكرمي وعلومه املقدمة عن :
القر�آن الكرمي هو كالم اهلل تعاىل � ،أنزله اهلل يف ليلة مباركة قال اهلل تعاىل :
} �إِ َّنا �أَنْ َز ْلنا ُه فيِ َل ْي َل ٍة ُمبا َر َك ٍة �إِ َّنا ُك َّنا ُم ْن ِذر َ
ِين (ِ )3فيها ُي ْف َر ُق
ُك ُّل �أَ ْم ٍر َح ِك ٍيم (� { )4سورة الدخان.
هذه الليلة هي ليلة القدر �إحدى ليايل �شهر رم�ضان قال اهلل تعاىل :
} �إِ َّنا �أَنْ َز ْل َنا ُه فيِ َل ْي َل ِة ا ْلق َْد ِر (َ )1و َما �أَ ْد َر َاك َما َل ْي َل ُة ا ْلق َْد ِر ()2
َل ْي َل ُة ا ْلق َْد ِر َخيرْ ٌ ِم ْن �أَ ْل ِف �شَ ْه ٍر (� {)3سورة القدر .
نزل القر�آن الكرمي على ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم بوا�سطة امللك جربيل _ عليه
ال�سالم – وذلك لهداية النا�س �إىل ال�صراط امل�ستقيم الذي يجدون فيه خريي الدنيا
والآخرة ؛ قال اهلل تعاىل :
هذا ا ْلق ُْر�آنَ َي ْه ِدي ِل َّل ِتي ِه َي �أَ ْق َو ُم َو ُي َب�شِّ ُر المْ ُ ْ�ؤ ِم ِن َني ا َّل ِذ َين
( ِ�إنَّ َ
ال�صالحِ ِات �أَنَّ َل ُه ْم �أَ ْجراً َكبِرياً ) �سورة الإ�سراء الآية (.)9 َي ْع َم ُلونَ َّ
�أول ما نزل من القر�آن الكرمي :
نزلت الآيات اخلم�س الأوىل من �سورة العلق قال اهلل تعاىل :
النْ�سانَ ِم ْن َع َلقٍ ( )2ا ْق َر ْ�أ َو َر ُّب َك َْ أ
ال ْك َر ُم ()3 ( ا ْق َر�أْ ب ِْا�س ِم َر ِّب َك ا َّل ِذي َخ َل َق (َ )1خ َل َق ْ إِ
ا َّل ِذي َع َّل َم بِا ْل َق َل ِم (َ )4ع َّل َم ْ إِ
النْ�سانَ ما مَ ْل َي ْع َل ْم (� ) )5سورة العلق.
-1-
�آخر ما نزل من القر�آن الكرمي :
واختلف يف �آخر �آية نزلت على النبي �ص ّلى اهلل عليه و�س ّلم والراجح هي قوله تعايل :
( َوا َّتقُوا َي ْوماً ُت ْر َج ُعونَ ِفي ِه �إِلىَ اللهَّ ِ ث َُّم ُت َوفَّى ُك ُّل نَ ْف ٍ�س
ما َك َ�س َب ْت َو ُه ْم ال ُي ْظ َل ُمونَ ) �سورة البقرة:الآية 281
نزول القر�آن الكرمي مفرق ًا - :
نزل القر�آن الكرمي منجماً (�أي مفرقا) �آيات �آيات ،و�سورة �سورة ،ومل ينزل مرة
واحدة،ويتكون القر�آن الكرمي من ثالثني جز ًءا ،وكل جزء يتكون من حزبني ؛ فعدد
�أحزابه �ستون حزباً ،وفيه �أربعة ع�شر ومائة �سورة ؛وعدد �آياته � 6239آية تقريباً .
�سور القر�آن الكرمي :
يبد�أ القر�آن الكرمي ب�سورة الفاحتة ؛وينتهي ب�سورة النا�س ؛ولكل �سورة من �سور القر�آن
الكرمي ا�سم خا�ص نحو� :سورة الفاحتة �...سورة البقرة �....سورة التوبة � .....سورة النا�س .
احل�ض على تعلم القر�آن الكرمي :
وينبغي على كل م�سلم �أن يتعلم �شيئاً من القر�آن الكرمي ويقر�أه ويفهم معانيه ،قال اهلل تعاىل
( َفا ْق َر ُءوا َما َت َي َّ�س َر ِم ْن ُه ) املزمل� ٢٠ :أي ؛ بال ع�سر وال م�شقة وال �إجهاد .
وكان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يكرث من تالوة القر�آن الكرمي ،و يقوم الليل
بالقر�آن الكرمي ؛ لأنّ اهلل تعايل �أمر نبيه �صلى اهلل عليه و�سلم يف قوله تعاىل َ ( :و ِم َن ال َّل ْي ِل
َف َت َه َّج ْد ِب ِه نا ِف َل ًة َل َك َع�سى �أَنْ َي ْب َعث ََك َر ُّب َك َمقاماً محَ ْ ُموداً ( ) )79الإ�سراء:
وكذلك �أ�صحاب ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم كانوا يكرثون من تالوة القر�آن
الكرمي يف الليل .وعلينا �أن نقر�أ القر�آن قراءة �صحيحة ,و�أن نقتدي بر�سول اهلل �صلى اهلل
عليه و�سلم و�صحابته يف تالوة القر�آن الكرمي .
-2-
قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ( خريكم من تعلم القر�آن وعلمه ) .
التقومي :
�أكمل العبارات الآتية.
ناق�ش مع زمالئك الطرق والأ�ساليب التي ميكن �أن نتعلم بها قراءة القر�آن الكرمي قراءة
�صحيحة خارج املدر�سة .
-3-
�سورة امللك
الدر�س الأول :
من �أد ّلة القدرة الإلهية
الآيات 11 -1:
-4-
معني الكلمات :
معناها الكلمة
-5-
التقومي:
�أ � /أجب عن الأ�سئلة الآتية:
-6-
�سورة امللك
الدر�س الثاين :
وعد امل�ؤمنني ووعيد الكافرين
(لآيات 12اىل )19
$
-7-
معني الكلمات :
معـــناها الكلمة
كل ما غاب عنا ا ْل َغ ْيب
مبا يف النفو�س وال�ضمائر ب َِذات ُّ
ال�ص ُدور
�سهلة منقادة َذ ُلوال
طرقها ونواحيها َم َن ِاك ِب َها
البعث بعد املوت ال ُّن�شُ ور
تهتز وت�ضطرب تمَ ُور
ريح حتمل احل�صباء ( احلجارة ال�صغرية ). َح ِا�صباً
أجنحتهن يف اجل ّو �أثناء الطريان.
ّ ٍ
با�سطات � َ�صافَّات
ما ي�ستفاد من الآيات:
(جـ ) �صافات.
(ب) متور. ( �أ ) مناكبها .
-8-
�سورة امللك
الدر�س الثالث :
�إظهار كمال قدرة اهلل تعاىل وتهديد املنكرين لها
الآيات 30 - 20:
-9-
معني الكلمات :
معناها الكلمة
- 11 -
�سورة القلم (ن)
الدر�س الأول :
ّ
النبي �صلى اهلل عليه و�سلم املثل الأعلى يف الأخالق
- 12 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
منقطع. ممَ ْ ُنونٍ
�أي َلو تلني وجتامل فيلينون َل ْو ُت ْد ِه ُن َف ْيد ِه ُنونَ
كثري الق�سم باهلل. َح اَّلف
حقري . َّمهِني
غليظ جاف. ُع ُت ٍل
ابن زنا. َز ِنيم
ما ي�ستفاد من الآيات:
.1الق�سم بالقلم وباملكتوب �إ�شارة �إىل قيمة العلم ومكانته يف الإ�سالم.
.2نفي اجلنون عن النبي (�صلى اهلل عليه و�سلم ) كما زعم الكفار.
.3و�صف اهلل نبيه (�صلى اهلل عليه و�سلم ) باخللق العظيم ،و�أن له الثواب اجلزيل
امل�ستمر.
.4نهى اهلل تعاىل نب ّيه (�صلى اهلل عليه و�سلم ) وكذلك نهىامل�ؤمنني ،عن مالينة
امل�شركني املكذبني لر�سالة الإ�سالم.
.5من ال�صفات الذميمة التي ينهى عنها الإ�سالم:
�أ .الإكثار من الق�سم باحلق والباطل.
ب .الهمز وهو ذكر عيوب النا�س يف وجوههم.
جـ .اللمز وهو ذكر عيوب النا�س يف مغيبهم.
د .امل�شي بالنميمة بني النا�س لإف�ساد عالقاتهم.
هـ .الفجور وكرثة الذنوب ومنع ال ّنا�س من الإ�سالم واخلري الكثري .
- 13 -
التقومي:
�أ� /أجب عن الأ�سئلة الآتية :
ّ
.............املكذبني لر�سالته. � .1أمر اهلل تعاىل النبي (�صلى اهلل عليه و�سلم ) مبخالفة
.2متنى الكفار �أن .................ر�سول اهلل (�صلى اهلل عليه و�سلم ) وال يهاجمهم.
.3الهمز هو ..................................................يف وجوههم.
.4النميمة هي ........................................العالقات بينهم.
- 14 -
�سورة القلم (ن)
الدر�س الثاين :
ّ
اجلنة ق�صة �أ�صحاب
الآيات 17اىل 33
- 15 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
الب�ستان. الجْ َ َّنة
يت�سا ّرون فيما بينهم. َي َت َخا َف ُتون
�أعدلهم. �أَ ْو َ�س ُط ُهم
يا هالكنا . َيا َو ْي َل َنا
احلد.
متجاوزين ّ َط ِاغني
ما ي�ستفاد من الآيات
.1مباذا اخترب اهلل تعاىل �أهل مكة عندما كفروا بنعم اهلل؟
.2من �أعقل النا�س و�أف�ضلهم ر�أياً؟
- 16 -
.3ما عاقبة البخل واحتقار امل�ساكني؟
و�ضح كيفية االبتالء باخلري .
ّ .4
ب� /أكمل العبارات الآتية :
- 17 -
�سورة القلم (ن)
الدر�س الثالث :
َن ْف ُي امل�ساواة بني الطائعني والع�صاة و التخويف من عذاب اهلل تعاىل
الآيات � 34إىل52 $
- 18 -
معاين الكلمات :
معناها الكلمة
- 20 -
ّ
احلاقة �سورة
الدر�س الأول:
التخويف من يوم القيامة وجزاء املكذبني به
الآيات)13 – 1( :
- 21 -
معني الكلمات -:
معناها الكلمة
من �أ�سماء يوم القيامة . الحْ َ اقَّة
ال�صيحة �أو الرجفة. بِا ْلقَا ِر َعة
بريح �شديدة ال�صوت والربد� ،شديدة القوة والع�صف. ِبر ٍِيح َ�ص ْر�ص ٍر
موتى مطروحني على الأر�ض. َ�ص ْر َعى
�أ�صول نخيل �ساقطة فارغة. �أَ ْع َجاز نَ ْخ ٍل َخا ِو َي ٍة
قرى قوم لوط. المْ ُ�ؤْ َت ِف َكات
باخلط�إ ال�شديد الفاح�ش. ِبالخْ َ ِاط َئة
القرن الذي ينفخ فيه. ال�صور
ُّ
هي نفخة القيامة التي للفزع وال�صعق. نَ ْف َخ ٌة َو ِاح َد ٌة
التقومي:
�أ� /أملأ اجلدول الأتي:
ما عذبوا به ا�سم النبي املر�سل قوم
عاد
ثمود
لوط
فرعون
- 23 -
�سورة احلاقة
الدر�س الثاين:
معناها الكلمة
�أي ت�صري الأر�ض واجلبال كتلة واحدة. ُفد َّك َتا َد َّك ًة َ َو ِاح ًة
قامت القيامة. َو َق َعت ا ْل َوا ِق َع ُة
وتبددها.
ت�صدعها ّ
كناية عن ّ و َان�شَ قَّت َّ
ال�س َم�آ ُء
خمتلة �ضعيفة غري متما�سكة. َو ِاه َية
- 24 -
خذوا. َهـ�آ�ؤُم
ثمارها قريبة التناول. ُق ُطو ُف َها َدا ِن َي ٌة
املا�ضية يف الدنيا. الأَ َّي ِام الخْ َ ا ِل َي ِة
.1يقوم الكون على نظام وترتيب ف�إذا قامت ال�ساعة ينتق�ض هذا النظام فتفتت الأر�ض
واجلبال.
.2خلق اهلل تعاىل املالئكة لأعمال كثرية منها :نفخ ال�صور ،وحمل عر�ش اهلل �سبحانه
وتعاىل؛ وكتابة �أعمال العباد.
.3اال�ستعداد ليوم القيامة يكون بالإميان والعمل ال�صالح.
.4من ي�أخذ كتابه بيمينه يكون يف عي�شة مر�ضية ،يف جنة عالية ،ثمارها قريبة منه.
التقومي:
�أ� /أجب عن الأ�سئلة الآتية:
.1ماذا يحدث عندما ينفخ يف ال�صور؟
.2متى يعر�ض العباد على اهلل تعاىل؟
.3ماذا يقول امل�ؤمن عندما ي�أخذ كتابه بيمينه؟
ب� /ضع عالمة (√)�أمام العبارة ال�صحيحة وعالمة (×)�أمام العبارة اخلط�أ
( )
.1يحمل عر�ش اهلل تعاىل يف يوم احل�ساب ثمانية من املالئكة
( ) .2يتمتع �أ�صحاب اليمني يف اجلنة مبا قدموا يف احلياة الدنيا
( ) .3ثمار اجلنة قريبة ي�ستطيع �أن يتناولها القائم واجلال�س
- 25 -
ّ
احلاقة �سورة
الدر�س الثالث :
معناها الكلمة
الهالكة حلياتي. ا ْلق ِ
َا�ض َية
�شدوه يف الأغالل.
ّ َف ُغ ُّلوه
- 26 -
�أدخلوه يف نار جهنم. َ�ص ُّلوه
�صديق. َح ِميم
ما ي�سيل من �صديد �أهل جهنم. ِغ ْ�س ِلني
الآثمون. الخْ َ ِاط ُئون
.1يندم الكفار واملجرمون يوم القيامة ب�سبب كفرهم ،و�أعمالهم ال�سيئة .
� .2إنّ الأموال والأوالد وال�سلطان والأ�صدقاء ،ال تنفع الإن�سان يوم القيامة.
.3العناية ب�إطعام الفقراء وامل�ساكني ،وم�ساعدة ال�ضعفاء ،وت�شجيع النا�س على ذلك لأنّ
اهلل تعاىل يجزي عليه خرياً.
عذب فيها ،وهو يقول بح�سرة يا ليتني مل �أبعث، � .4إن حياة الكافر تتجدد يف النار كلما ّ
ما �أفادين مايل �شيئاً ،وذهب مايل وملكي.
التقومي:
�أ� /أجب عن الأ�سئلة الآتية:
- 28 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
من يدعي الغيب. َك ِاه ٍن
تكلف وافرتى. َت َق َّول َع ًَل ْينا
لعاقبناه بقوة. َ ألَ َخ ْذ َنا ِم ْن ُه بِا ْل َي ِم ِني
الوريد :العرق الرئي�سي امل ّت�صل بالقلب. ا ْل َو َتني
مانعني. َحاجِ زِين
�أي اليقني احلق الذي ال �شك فيه. لحَ َ ُّق ا ْل َي ِق ِني
ن ّزه اهلل عما ال يليق به. َف َ�س ِّب ْح ب ِْا�س ِم َر ِّب َك ا ْل َع ِظيم
ما ي�ستفاد من الآيات:
.1تعظيم القر�آن الكرمي ،لأنه كالم اهلل تبارك وتعاىل ،لر�سوله (�صلى اهلل عليه و�سلم )
الذي لي�س له مثيل و�شبيه من كالم الب�شر.
� .2إنّ ر�سول اهلل(�صلى اهلل عليه و�سلم ) �صادق فيما يبلغه عن ربه ،و�أ ّنه لي�س ب�ساحر،
وال �شاعر ،وال كاهن.
.3علينا �أن نقتدي بر�سول اهلل (�صلى اهلل عليه و�سلم ) يف �صدقه ،و�أمانته ،وح�سن خلقه،
ونطبقه عملياً يف حياتنا ،ونبلغه للنا�س.
� .4إن القر�آن الكرمي تذكرة للمتقني الذين يخ�شون اهلل ،وهو ح�سرة للكافرين يوم القيامة،
امل�صدقني به.
�إذا ر�أوا ثواب ِّ
� .5ضرورة ذكر اهلل تعاىل وت�سبيحه وتنزيهه عن كل عيب ،و�شكره على نعمه ،ومن �أهمها
القر�آن الكرمي.
- 29 -
التقومي :
�أ� /أجب عن الأ�سئلة الآتية :
.1من نزل بالقر�آن الكرمي على ر�سول اهلل(�صلى اهلل عليه و�سلم )؟
.2ما و�صف الكفار الذي ورد يف القر�آن الكرمي؟
.3مبن نقتدي يف ال�صدق وح�سن اخللق؟
ب /اكتب معنى الكلمات الآتية:
كاهن .............. :الوتني ............... :حاجزين ................... :
- 30 -
�سورة املعارج
الدر�س الأول :
التهديد بالعذاب الأخروي
الآيات 1اىل 18
- 31 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
مانع وواقع. َدا ِفع
امل�صاعد والدرجات ل�صعود العمل ال�صالح �إليه. المْ َ َعارِج
مائع الزيت ونحوه من املعادن املذابة. َكالمْ ُ ْهل
ال�صوف املنفو�ش. ا ْل ِع ْهن
�صديق �صديقه. َح ِميم َح ِميماً
زوجته. َ�ص ِاح َبت ِه
ع�شريته. َو َف ِ�صي َل ِته
نار ملتهبة. َل َظى
هي �أع�ضاء اجل�سم اخلارجية �أو جلدة الر�أ�س. نَ َّزا َع ًة ل َّل�شَّ َوى
ما ي�ستفاد من الآيات:
� .1إن الكفار جهالء فبدل �أن يطلبوا لأنف�سهم الرحمة والهداية طلبوا العذاب وا�ستعجلوه
كما فعل الن�ضر بن احلارث.
.2علي امل�سلم �أن ي�صرب �أمام �أعداء الإ�سالم كما �صرب ر�سول اهلل (�صلى اهلل عليه و�سلم
) على �أنواع الإيذاء واال�ستهزاء والتكذيب من الكفار.
� .3إنّ عذاب اهلل تعاىل واقع ال �شك فيه ،وال مينعه ا�ستبعاد الكفار له ،حينئذ يتمنى
الكافر �أن يفتدى منه ب�أعز ما عنده.
.4ال ينفع الإن�سان يف يوم القيامة قرابات ،وال عالقات� ،إال الإميان والعمل ال�صالح.
.5تدعو النار الكفار يوم القيامة ب�أ�سمائهم ،لأنها �أُعدت لهم.
- 32 -
.6تتبدل معامل الكون فت�صري ال�سماء كمائع الزيت� ،أو املعادن املذابه ،واجلبال ت�صري
كال�صوف املنفو�ش ،فين�شغل الإن�سان بنف�سه فقط.
التقومي:
.1من الذي طالب النبي (�صلى اهلل عليه و�سلم ) ب�إنزال العذاب؟
.2ما مقدار يوم القيامة بح�ساب �أيام الدنيا؟
.3ماذا يتمنى الكافر يوم القيامة؟
.4كيف تدعو جه ّنم الكفار يف يوم القيامة؟
ب /خذ من املجموعة (�أ) الكلمة املنا�سبة و�ضعها �أمام ما ينا�سبها من املجموعة (ب)
- 33 -
�سورة املعارج
الدر�س الثاين :
- 34 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
�سريع احلزن� ،شديد احلر�ص ،قليل ال�صرب. َه ُلوعاً
احلزن. َج ُزوعاً
خائفون. ُّم ْ�ش ِفقُون
املتجاوزون احلدود. ا ْل َعا ُدون
ي�ؤ ّدون ال�شهادة وال يكتمونها. بِ�شَ َها َدا ِتهِم َق�آ ِئ ُمون
ما ي�ستفاد من الآيات:
- 35 -
التقومي :
�أ� /أكمل العبارات الآتية بكتابة كلمات منا�سبة:
- 36 -
�سورة املعارج
الدر�س الثالث :
بالر�سالة ّ
النبوية ّ
املكذبني ّ تهديد
الآيات 36اىل 44
للقر�آن الكرمي ت�أثري عظيم على كل من �سمعه ،حتى الكفار ،ولكنهم كانوا يقولون .1
جحوداً و�إنكاراً �إنه �شعر� ،إِنه كهانة� ،إنه افرتاء.
يجب على الإن�سان �أن يتذكر �أ�صله الذي خلق منه فال يغرت �أو يتكرب. .2
علي الإن�سان �أن يتذكر م�صريه الذي �سينتهي �إليه من ح�ساب وجزاء ،فيتوب �إىل .3
اهلل تعاىل.
للإميان والعمل ال�صالح �أثر يف تهذيب النف�س الب�شرية وتقومي �سلوكها . .4
مهمة الر�سول(�صلى اهلل عليه و�سلم ) هي البالغ والدعوة ،ولي�س م�سئو ًال عن �إميان .5
الكفار ولذا �أمره اهلل تعاىل �أن يرتكهم يخو�ضوا ويلعبوا حتى ي�أتي يوم القيامة ،فيعاقبهم
اهلل على �أفعالهم.
التقومي :
�أ� /ضع خط ًا حتت الإجابة ال�صحيحة .
.1يدخل الإن�سان اجلنة ب(كرثة ماله – الإميان والعمل ال�صالح – كرثة �أهله).
.2تكون �أب�صار الكفار ذليلة عندما يخرجون من (قبورهم – بيوتهم-الكعبة).
ب� /ضع الكلمات الآتية يف جملة مفيدة من عندك:
- 39 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
�أجل مقدر حمدد. �أَ َج ٍل ُّم َ�س َّمى
تغطوا بثيابهم ال�ساترة جلميع البدن. َو ْا�س َتغْ�شَ ْوا ِث َيا َب ُه ْم
الزموا الأمر وانك ّبوا عليه. َو�أَ َ�ص ُّروا
عظمة وتوقريا. َوقَاراً
ما ي�ستفاد من الآيات:
� .1سيدنا نوح (عليه ال�سالم) �أول الر�سل عليهم ال�سالم ،جاء بالب�شارة والنذراة وقد
تنوع يف دعوته بني ال�سر واجلهر وغريها من الأ�ساليب.
� .2إنّ دعوة الر�سل ( عليهم ال�سالم ) كلها خري ،فهم يدعون النا�س للإميان باهلل تعاىل،
والنجاة من النار.
الداعية هلل تعاىل �أن ي ّنوع طرق الدعوة ،ويجدد من �أ�ساليبها .
.3على ّ
َ .4من �أكرث من اال�ستغفار ،وداوم عليه يجعل اهلل له من كل هم فرجاً ،ومن كل �ضيق
خمرجاً ،ويرزقه من حيث ال يحت�سب.
� .5إِن لتقوى اهلل تعاىل واال�ستغفار فوائد كثرية ،منها :نزول املطر ،وكرثة الأوالد والأموال،
وجريان الأنهار.
التقومي:
- 41 -
معني الكلمات :
معناها الكلمة
متطابقة فوق بع�ضها. ِط َباقاً
�أن�ش�أكم. �أَن َب َت ُك َم
ممهدة منب�سطة. ب َِ�ساطاً
وا�سعة. ِف َج َاجاً
من �أجل خطاياهم. م ِّـ َّما َخ ِطيئا ِته ِْم
�أحدا يف دار. َد َّياراً
هالكا. َت َبا َرا
ما ي�ستفاد من الآيات:
.1على الإن�سان �أن يتفكر يف عجائب خلق اهلل تعاىل ،مثل خلق الإن�سان ،وخلق
ال�سموات والأر�ض ،وما فيهما من �شم�س ونبات ومنافع.
.2ترتكز دعوة ال ُّر�سل حول عبادة اهلل وحده ال �شريك له.
.3خلق الإن�سان من الأر�ض فب�سطها له لي�سهل َعي�شه فيها ،ثم يعود �إليها باملوت ثم
ُيب َعث فيها يوم القيامة .
� .4أكرث ما يقع ال�ضالل والبعد عن احلق من الكرباء ثم يتبعهم ال�ضعفاء.
.5على من يتوىل دعوة النا�س �إىل عبادة اهلل تعاىل وحده� ،أن يت�صف بال�صرب ،وح�سن
ا ُخللق ،وحتمل �أذى املخالفني.
� .6إن نتيجة الكفر والطغيان ،نزول عذاب اهلل تعاىل يف الدنيا �أو الآخرة ،كما حدث لقوم
نوح (عليه ال�سالم).
- 42 -
.7على امل�ؤمن �أن يدعواهلل لذريته باخلري وال�صالح وللم�ؤمنني جميعاً.
.8دعا �سيدنا نوح على قومه ،بعد �أن بالغوا يف اجلحود والإنكار ،وقنط من �إميانهم.
التقومي:
�أجب عن الأ�سئلة الآتية:
بينّ الآيات التي تدل على عظمة اهلل تعاىل وقدرته. .1
مم خلق اهلل تعاىل الإن�سان؟ .2
عدد فوائد ب�سط اهلل تعاىل الأر�ض للإن�سان.
ّ .3
ما �سبب ع�صيان قوم �سيدنا نوح (عليه ال�سالم )؟ .4
متى دعا �سيدنا نوح (عليه ال�سالم)على قومه بالهالك ؟ .5
- 43 -
من الق�ص�ص القر�آين
- 44 -
الدر�س الأول
�أر�سل اهلل تعاىل لهم نوح (عليه ال�سالم) ،و�صار يدعو قومه كل �صباح وم�ساء ،
ويذكرهم بنعم اهلل تعاىل ،وكانوا كلما جاءهم نوح يدعوهم لعبادة اهلل تعاىل وحده (جعلوا
�أ�صابعهم يف �آذانهم) حتى ال ي�سمعوا كالمه ّ
وتغطوا بثيابهم حتى ال يروه ؛ وكثرياً ما
هاجموه ،و�ضربوه حتى يغمى عليه ،وهو مع ذلك ك ّله كان يلطف بهم ،ويدعوهم �إىل
عبادة اهلل تعايل وحده ،ودعا نوح -عليه ال�سالم -قومه ت�سعمائة وخم�سني �سنة (�ألف
�سنة �إال خم�سني ) .ومع هذه املدة الطويلة،ما �آمن به �إال قليل منهم ،وكان كل ما مات
و�صوا من بعدهم بعدم الإميان به ،وحماربته ،وخمالفته.
منهم جيل ُّ ،
�أمر اهلل تعاىل نوح (عليه ال�سالم) �أن ي�صنع �سفينة،وبد�أ نوح عليه ال�سالم يف �صنع
ال�سفينة ،وكان كلما م َّر عليه جماعة من كرباء قومه �سخروا منه و�ضحكوا وقالوا :يا
أ�صبحت اليوم جناراً ،ثم اتهموه باجلنون ،و�صرب نوح -عليهَ كنت بالأم�س نبياً ،و�
نوح َ
ُ
ال�سالم -وكان يرد عليهم رداً يعلمهم �أننا �سنقف عند اهلل عز وجل وترون من الذي
�سي�سخر من الثاين ؛ وملا �أمت نوح عليه ال�سالم �صنع ال�سفينة �أوحى اهلل عز وجل �إليه
� ،أن اركب �أنت والذين �آمنوا معك يف هذه ال�سفينة ،عندما يخرج املاء من ال َّت ُّنو ْر(هو
الذي يخبز فيه) وقيل :هو وجه الأر�ض .
- 45 -
بداية العذاب :
ظل نوح عليه ال�سالم ينتظر فوران املاء ،فعلم نوح عليه ال�سالم �أن العذاب
�سينزل ،ف�أ�سرع �إىل الذين �آمنوا وكان عددهم ثمانني �شخ�صاً ،وقال لهم اركبوا
معي يف ال�سفينة و�أمر اهلل تعاىل نوح (عليه ال�سالم) �أن يحمل يف هذه ال�سفينة ،
من كل زوجني اثنني من احليوانات وغريها ،و�أن يحمل معه �أهله � ،أي �أهل بيته
�إال من كان منهم كاف ًرا .
ال�س َماء ) بد�أ املطر ينزل من ال�سماء بغزارة ،و بد�أت العيون اب َّ ( َف َف َت ْح َنا �أَ ْب َو َ
ذاتتتفجر من الأر�ض ،و�إذا بال�سفينة تطفو يف ذلك املاء َ ( ،و َح َم ْلنا ُه على ِ
ألواح َو ُد ُ�س ٍر ) �أما �أهل الكفر اختب�أوا يف بيوتهم من هذا املطر ،ف�أ�صبح املاء يعلوا � ٍ
بيوتهم ،فهربوا �إىل ال�سطوح ،و�صاروا ي�صعدون �إىل اجلبال ،فلم تنجهم ،وغمر
املاء جميع الأر�ض ،وهلك كل كافر ،وكان معهم ابن نوح عليه ال�سالم مل
ي�صدق ر�سالة والده عليه ال�سالمَ ( .و ِق َيل َيا �أ ْر ُ�ض ا ْب َل ِعي َما َء ِك)!ي�ؤمن باهلل ومل ّ
فغا�ض املاء الذي نبع من الأر�ض ،و�أوحى اهلل تعاىل �إىل ال�سماء َ ( :يا َ�س َما ُء
�أَ ْق ِل ِعي) ُوكفي عن النزول ،فانقطع املطر وا�ستوت ال�سفينة (على جبل اجلودي)
و�أخذت املياه التي بقيت على الأر�ض من الأمطار ،تت�س ّرب �إىل البحار.
و�أوحى اهلل تعاىل �إىل نوح (عليه ال�سالم) �:أن يهبط على الأر�ض ،فنزل نوح
من ال�سفينة ،ونزل امل�ؤمنون الذين كانوا معه ،وبنوا لهم مدين ًة وغر�سوا الأ�شجار
،و�أطلقوا احليوانات التي كانت معهم.
- 46 -
ما ي�ستفاد من الق�صة :
ق�صة �سيدنا نوح عليه ال�سالم من �أكرث الق�ص�ص التي ذكرت يف القر�آن الكرمي
فهي حتمل كثرياً من الدرو�س التي ي�ستفيد منها امل�سلم ،ومن هذه الدرو�س :
.1ال�صرب على الدعوة يف �سبيل اهلل ،وعلى �أذى ال�سفهاء واجلهالء ،وعلى كافة
�صعاب احلياة .
.2الإن�سان العاقل احلكيم هو الذي ي�سوق لغريه الن�صائح والإر�شادات ب�أ�ساليب
متنوعة عن طريق:
�أ -الرتغيب والرتهيب .
ب -الدعوة �إىل الت�أمل والتدبر يف خلق اهلل .
جـ -بيان مظاهر نعم اهلل على عباده.
.3العاقبة للم�ؤمنني املتقني.
.4ال فائدة من القرابة والن�سب يف ميزان ال�شرع ،بل الفائدة كلها يف الإميان
والعمل ال�صالح.
التقومي :
�أ � -ضع خط ًا حتت الإجابة ال�صحيحة :
.1عمل �أهل القرية متاثيال للرجال لأنهم كانوا ( �أمراء � -أغنياء – �صاحلني ).
.2التنور هو مكان �صنع (اخلبز _ ال�سفينة – ال�سيوف).
� .3أمر اهلل تعاىل نوح عليه ال�سالم �أن يحمل يف ال�سفينة من كل �أنواع احليوان (واحداً
– زوجني اثنني –ثالثة �أزواج ).
.4ينتفع الإن�سان يف يوم القيامة ب (�أقاربه و�أبنائه – ماله الكثري� -إميانه و�صالح عمله).
- 47 -
ب ـ �ضع عالمة (√) �أمام العبارة ال�صحيحة مع ت�صويب الإجابة اخلط�أ
- 48 -
الدر�س الثاين
ق�صة �سيدنا هود عليه ال�سالم
موطن قوم عاد :
�سمى الأحقاف ،كان يقيم فيه قوم عاد يوجد يف �أر�ض اليمن مكان ُي َّ
الذين يرجع ن�سبهم �إىل نوح -عليه ال�سالم -وكانوا ي�سكنون البيوت ذوات
الأعمدة ال�ضخمة ،ويبنون الق�صور العالية واحل�صون املرتفعة ويتفاخرون ببنائها
؛وقد برعوا يف الزراعة ب�سبب توفر املاء العذب وكرث لديهم اخلري الوفري وكرثت
الأموال والأنعام قال تعاىل :
ل ُي ْخ َل ْق ِم ْث ُلها فيِ ا ْلبِال ِد (� ))8سورة الفجر
ذات ا ْل ِعما ِد ( )7ا َّل ِتي مَ ْ
( ِ�إ َر َم ِ
نعم اهلل تعاىل على قوم عاد :
�أعطى اهلل �أهل هذه القبيلة بنية ج�سدية تختلف عن �سائر الب�شر فكانوا طوال
الأج�سام �أقوياء �إذا حاربوا قو ًما �أو قاتلوهم هزموهم وبط�شوا بهم؛ قال تعاىل :
�أر�سل اهلل لهم هو ًدا -عليه ال�سالم -ليهديهم �إىل الطريق امل�ستقيم وي�أمرهم بعبادة
اهلل وحده ال �شريك له ، ،فرف�ضوا الدعوة وا�ستكربوا وردوا عليه بغلظة وجفاء ،وخوفوه
من غ�ضب �آلهتهم و�أنها �ست�صيبه باجلنون ،ولكنه كان واثقاً باهلل ،متوك ًال عليه ،م�ستمراً
يف دعوته ،مذكراً لهم بنعم اهلل عليهم،وهددهم بعذاب اهلل �إن مل ي�ستجيبوا له.
- 49 -
بداية العذاب ال�شديد:
مل يجد هود عليه ال�سالم فيهم �إال قلوبًا متم�سكة بغيها و�ضاللها و�إ�صرارها
على عبادة الأ�صنام �إذ قابلوا ن�صحه و�إر�شاده لهم بالتطاول عليه وال�سخرية منه
فا�ستكربوا وتفاخروا بقوتهم وقالوا له َ ( :م ْن �أَ�شَ ُّد ِم َّنا ُق َّو ًة ) و�أخذوا ي�سخرون منه
وي�ستعجلون العذاب والعقوبة فقالوا َ ( :ف ْ�أ ِت َنا بمِ َا َت ِع ُدنَا �إِنْ ُك ْن َت ِم َن َّ
ال�صا ِد ِق َني )
وبد�أ عذاب اهلل لقوم عاد ب�أن �أر�سل عليهم ح ًّرا �شدي ًدا جفَّت معه الآبار
والأنهار ،وا�شتدت عليهم حرارة ال�شم�س فكوت جلودهم فكانوا ي�سرعون �إىل
الآبار لي�شربوا منها وي�ضعوا املاء على �أج�سادهم فال يجدونه فيها ،وماتت معه
الزروع والثمار ،وانقطع املطر عنهم مدة طويلة وعندما دنت ال�ساعة �أمر اهلل نبيه
وامل�ؤمنني �أن يرتكوا املدينة كي ال ي�صيبهم الأذى .
نهاية قوم هود
ويف �أحد الأيام ال�صافية ر�أى القوم ال�سحب قادمة من بعيد فا�ستب�شروا وقالوا :ها هو
اخلري واملطر وما علموا �أنه العذاب والهالك الذي وعدهم به ربهم و �سلط اهلل على قوم هود
ريحاً باردة قويه قلعت الأ�شجار ،وهدمت املنازل ،فمات بع�ضهم حتت هدم املنازل وهرب
بع�ضهم �إىل اجلبال فكانت تنزل على �أحدهم ناراً من ال�سماء حترقهم ثم حتملهم الريح كما
يحمل الهواء اخلفيف الأوراق ،ثم يرتك بعد ذلك بعد �أن ارتفع فى الهواء �أمتاراً بعيدة
فينزل على ر�أ�سه ميتا ك�أنه نخلة خاوية ،وا�ستمر القوم فى هذا العذاب املهلك �سبع ٍ
ليال
وثمانية �أيام ف�صاروا جميعا مثل الأ�شجار املتك�سرة امللقاة على الأر�ض .
ما ي�ستفاد من الق�صة :
ت�ضمنت ق�صة �سيدنا هود عليه ال�سالم العديد من العرب والعظات ،نذكر منها:
�أو ًال� :أن الغرور والتكرب والتباهي بالقوة و�شدة البط�ش ي�ؤدي �إىل �أ�سو�أ العواقب.
ثانياً :مداومة التذكري بنعم اهلل على عباده ،وبيان �أن هذه النعم تزداد ب�شكر اهلل ،وتنمو
بطاعته .
ثالثاً :من املهم للدعاة �إىل اهلل �أن يجمعوا يف �أ�سلوب دعوتهم بني الرتغيب والرتهيب ،
- 50 -
وغريها من الأ�ساليب.
رابعاً � :إنّ الدعاة املخل�صني يبلغون ر�سالة ربهم ،وال يخ�شون �أحداً �إال اهلل ويدافعون عنها
بكل �شجاعة ،وبكل عزم و�إ�صرار .
التقومي:
�أكمل العبارات الآتية بكتابة كلمات منا�سبة
.1يرجع ن�سب عاد �إيل .....
.2يتميز قوم عاد ب�أج�سام ......
.3قابلت عاد دعوة هود عليه ال�سالم ب.......
.4بد�أ عذاب قوم هود ب............
.5كانت نهاية قوم عاد ب......
�أجب عن الأ�سئلة الآتية:
- 51 -
الدر�س الثالث
يف منطقة ُت�سمى ( ا ِحل ْجر ) تقع بني احلجاز وال�شام ،و ت�سمى الآن ( مبدائن �صالح)
كانت تعي�ش قبيلة ثمود .
انت�شر فيها ال�شرك باهلل عز وجل ،ف�أر�سل اهلل عز وجل �إليهم نبياً ا�سمه “ �صالح -عليه
ال�سالم ،يدعوهم �إىل عبادة اهلل عز وجل .
نعم اهلل على ثمود :
�أعطى اهلل تعايل قوم ثمود نعماً كثرية منها :الأر�ض اخل�صبة ،واملاء العذب الغزير
،واحلدائق والنخيل ،والزرع والثمار ،كما �أعطاهم قوة ُي ِّ
ك�س ُرون بها ال�صخر وينحتون
بها اجلبال وي�صنعون يف اجلبال بيوتاً ي�سكنون فيها يف ال�شتاء ؛ لتحميهم من الأمطار
والعوا�صف ،واتخذوا من ال�سهول ق�صو ًرا يقيمون فيها يف ال�صيف.
بداية الدعوة �إىل عبادة اهلل وحده :
بد�أ �سيدنا �صالح -عليه ال�سالم -يدعوهم �إىل عبادة اهلل وحده ،وترك ما هم فيه
من عبادة الأ�صنام ،فقال لهم ( :يا قوم اعبدوا اهلل ما لكم من �إله غريه) الأعراف73:
وذكرهم ،بنعم اهلل عز وجل الذي �أعطاهم هذه اجلبال �سكنى لهم ،وجعلهم ينحتون
ال�صخر وينحتون اجلبال ويقطعونها وي�صنعون فيها بيوتا لهم وق�صوراً ت�ؤمنهم من كل �شيء
قال تعاىل َ ( :و َت ْن ِح ُتونَ ِم َن الجْ ِ َبالِ ُب ُيو ًتا َفار ِِه َنيَ .فا َّتقُوا هَّ َ
الل َو�أَ ِطي ُع ِون)� .سورة ال�شعراء
اال�ستهزاء والت�شكيك يف دعوته :
وعندما ذكرهم ون�صحهم ردوا عليه با�ستهزاء وقالوا له :يا �صالح قد خاب رجا�ؤنا
خمتل التفكري � ،أ�صابك �سحر وجنون . و�ص ْر َت يف ر�أينا رجال َّ فيك ِ ،
و�إننا �شاكون يف دعوتك هذه لأنها لي�ست �صادقة .
يب) �سورة ابراهيم( َو�إِ ّنَ َنا َل ِفي �شَ ٍّك ممِ َّا َت ْد ُعونَا �إِ َل ْي ِه ُم ِر ٍ
- 52 -
ثم حاول من كذبوا بر�سول اهلل �صالح –عليه ال�سالم -ذات يوم �أن ي�صرفوا الذين
�آمنوا به عن دينهم ويجعلونهم ي�شكون يف ر�سالته فجا�ؤا لل�ضعفاء والفقراء امل�ساكني الذين
اتبعوا �صاحلاً -عليه ال�سالم ،فقالوا لهم � ،أتعلمون �أن �صاحلاً مر�سل من ربه ، ،فرد عليهم
ال�ضعفاء قائلني �،إنا مبا �أُر�سل به م�ؤمنون ،فرد املكذبون بقولهم :
( �إِ ّنَا بِا َّل ِذي �آَ َم ْن ُت ْم ِب ِه َكا ِف ُرونَ )
التحدي بطلب معجزة :
ويف يوم من الأيام جاء قوم �صالح �إليه ،يريدون �أن يتحدوه َت َكبرُّ اً منهم ِوعناداً ،قالوا
يا�صالح �إذا �أردتنا �أن ن�ؤمن لك ونعبد اهلل وحده كما تقول � :أخرج لنا من هذه ال�صخرة
ناقة يف بطنها جنني ،قال �إن فعلت هذا �أت�ؤمنون ،قالوا نعم ن�ؤمن ،ف�أخذ �صالح -عليه
ال�سالم -يدعو اهلل جل وعال �أن ُيخ ِرج لهم هذه الآية ،وبعد حلظات حدثت املعجزة
فان�شق ال�صخر ،وخرجت الناقة من ال�صخرة التي �أ�شاروا �إليها ،فكانت دلي ًال على نبوة
�صالح–عليه ال�سالم ،وملا ر�أى قوم �صالح هذه الناقة �آمن بع�ضهم وا�ستمر �أكرثهم على
كفرهم و�ضاللهم ،ثم �أوحى اهلل �إىل �صالح �أن ي�أمر قومه ب�أن ال يتعر�ضوا للناقة ب�سوء .
عقر الناقة:
اتفق معهم �صالح �أنّ هذه الناقة �سوف يكون لها �شرب يوم ،ت�شرب الناقة من البئر
فال يقرتبون من املاء فيه ،ثم �إذا �أردمت ال�شرب لكم اليوم الثاين يف ال�شرب ،وا�ستمر احلال
على هذا وق ًتا طوي ًال ،والناقة ت�شرب ماء البئر يو ًما ،وي�شربون هم يو ًما ،ويف اليوم الذي
ت�شرب وال ي�شربون كانوا يحلبونها فتعطيهم لب ًنا يكفيهم جمي ًعا ،لكن ال�شيطان �أغواهم
،فزين لهم طريق ال�شر ،وجتاهلوا حتذير �صالح لهم فاتفقوا على قتل الناقة ،وكان عدد
الذين �أجمعوا على قتل الناقة ت�سعة ،قال تعاىل َ ( :و َكانَ فيِ املَ ِدي َن ِة ِت ْ�س َع ُة َر ْه ٍط ُي ْف ِ�س ُدونَ
فيِ الأَ ْر ِ�ض َو اَل ُي ْ�ص ِل ُحونَ ) النمل 48 :ثم اتفقوا مع باقي القوم على تنفيذ م�ؤامرتهم ،وقد
توىل القيام بهذا الأمر �أ�شقاهم و�أكرثهم ف�سا ًدا ،ويف ال�صباح ،جتمع قوم �صالح يف مكان
ينتظرون مرور الناقة ،وعندما جاءت الناقة تقدم �أحدهم و�ضربها ب�سهم حاد �أ�صابها يف
�ساقها ،فوقعت على الأر�ض ،ف�ضربها �أ�شقاهم بال�سيف حتى ماتت .
- 53 -
الت�آمر على قتل �صالح عليه ال�سالم :
وعلم �سيدنا �صالح عليه ال�سالم مبا فعل قومه ،و�أوحى اهلل �إليه �أن العذاب �سوف
ينزل بهم بعد ثالثة �أيام ،فقال �صالح -عليه ال�سالم – لهم ( :تمَ َ َّت ُعو ْا فيِ َدار ُِكم
ث اََل َث َة �أَ َّي ٍام ) هود 65:ولكن القوم كذبوه وا�ستمروا يف �سخريتهم منه واال�ستهزاء به ،
وملا دخل الليل اجتمع الكفار من قوم �صالح ،و�أخذوا يت�شاورون يف قتله-عليه
ال�سالم ،-حتى يتخل�صوا منه مثلما تخل�صوا من الناقة ،ولكن اهلل -عز وجل-
َع َّج َل العذاب له�ؤالء املف�سدين الت�سعة ،ف�أر�سل عليهم حجارة �أ�صابتهم و�أهلكتهم.
نهاية قوم �صالح عليه ال�سالم :
ومرت الأيام الثالثة ،وخرج الكافرون يف �صباح اليوم الثالث ينتظرون ما �سيحل
عليهم من العذاب والنكال ،ويف حلظات جاءتهم �صيحة �شديدة من ال�سماء ،وهزة عنيفة
من �أ�سفلهم ،فزهقت �أرواحهم ،و�أ�صبحوا يف دارهم هالكني ..قال تعاىل َ ( :ف ِت ْل َك ُب ُيو ُت ُه ْم
َخا ِو َي َة بمِ َا َظ َل ُموا �إِنَّ فيِ َذ ِل َك لآ َي ًة ِّل َق ْو ٍم َي ْع َل ُمونَ َ .و�أَ َجن ْي َنا ا َّل ِذ َين �آ َم ُنوا َو َكا ُنو ْا َي َّتقُون ) النمل
53-52 :وهكذا �أهلك اهلل من كذب بنبي اهلل �صالح -عليه ال�سالم.
جناة �سيدنا �صالح عليه ال�سالم :
�أما �صالح عليه ال�سالم والذين �آمنوا جناهم اهلل عز وجل ( نجَ َّ ْي َنا َ�صالحِ ً ا َوا َّل ِذ َين �آ َم ُنوا
َم َع ُه ِب َر ْح َم ٍة ِم َّنا َو ِم ْن ِخ ْز ِي َي ْو ِم ِئ ٍذ �إِ َّن َر َّب َك ُه َو ا ْل َق ِو ُّي ا ْل َع ِزي ُز)؛�أخرج اهلل عز وجل �صالح
عليه ال�سالم والذين �آمنوا من تلك القرية ،وجل�س الذين نحتوا اجلبال يف بيوتهم خمتبئني
و�أ�صبح ال�صباح ،يف اليوم الرابع ،ف�إذا بجربيل عليه ال�سالم ي�صيح عليهم �صيحة واحدة ،
قطعت قلوبهم فماتوا جميعاً.
العربة والعظة عند املرور بدار العذاب :
م َّر النبي �-صلى اهلل عليه و�سلم -على ديار ثمود ؛ وهو ذاهب �إىل تبوك �سنة ت�سع من
الهجرة ،ف�أمر �أ�صحابه �أن ميروا عليها خا�شعني خائفني ،كراهة �أن ي�صيبهم ما �أ�صاب �أهلها،
و�أمرهم بعدم دخول القرية الظاملة وعدم ال�شرب من مائها.
- 54 -
ما ي�ستفاد من الق�صة:
�أو ًال � :أن �صاحلاً -عليه ال�سالم داوم على دعوة قومه دون ي� ٍأ�س �أو ملل .
ثانياً � :أن العقالء من النا�س يعتربون ب�آثار الظاملني ،خوفاً �أن ي�صيبهم ما �أ�صابهم .
ثالثاً � :أن الإميان �إذا خالط القلوب وا�ستقر يف النفو�س ،و َّلد فيها ال�شجاعة والقوة والإقدام
وال�صراحة .
رابعاً� :أن النعم التي ُينعم اهلل بها على عباده � ،إذا مل ُي ْح ِ�سن العباد ت�سخريها يف طاعة اهلل
ف�إنها تنقلب عليهم نقمة وعذاباً.
تقومي :
�أجب عن الأ�سئلة الآتية :
- 55 -
الدر�س الرابع
يف �إحدى قرى اليمن عا�ش رجل �صالح ميتلك ب�ستاناً مثمراً يجرى فيه املاء ،وكان عادة
هذا الرجل ال�صالح حني ي�أتي مو�سم احل�صاد وقطع الثمار ،يعطي الفقراء وامل�ساكني
ن�صيبهم املفرو�ض ،وبعد وفاته خلفه �أوالده على الب�ستان ولكنهم مل يكونوا مثل �أبيهم
يف اجلود والكرم
الأبناء البخالء:
بعد وفات الأب اقرتب وقت الثمار وت�شاور الأبناء يف �أمر الب�ستان ،وكيفية توزيع
الثمار على الفقراء وامل�ساكني ،وا�ستقر ر�أيهم على منعهم لأنهم مل ي�شاركوا يف احلرث
والزرع � ،إال واحداً منهم وكان عاد ًال �أر�شدهم �إىل عدم منع امل�ساكني و�إعطا�ؤهم ن�صيبهم ،
ولكنه �أخرياً وافق على ر�أيهم واتفق اجلميع على الذهاب مبكراً �إىل الب�ستان قبل �أن ي�شعر
بهم �أحد .
جزاء من نوى نية �سيئة:
مبكرين قبل بزوغ ال�شم�س فيقطفون ثمارها اتفقوا �أن يذهبوا �إىل ج ّنتهم �صباحاً ّ
يجتمع النا�س من الفقراء وامل�ساكني �أمام احلديقة.
ويعودون به �إىل البيت قبل �أن ّ
�أر�سل اهلل عليها �آفة �أحرق ْتها وهم نائمون ال يدرون ماذا جرى لها؛ ف�أ�صبحت جنتهم
�سوداء كالليل الأ�سود املظلم (�أو كالرماد الأ�سود) لي�س فيها �شيء ينتفع به .
بع�ضهم بع�ضاً ليذهبوا �إليها ويقطفوا ثمارها ،وانطلقوا ِخل�سة وهم
فلما �أ�صبحوا نادى ُ
وغدوا �إليها يف حما�سة وهم
أحد من املحتاجني فيدركهم ؛ َ يتهام�سون حتى ال ي�سمع بهم � ٌ
يظ ّنون �أنهم قادرون على تنفيذ ما ّ
خططوا له ،ولك ّنهم فوج�ؤا عندما ر�أوها �سوداء حمرتقة
خالية من الثمار .
الندم حيث ال ينفع الندم :
ملا ر�أوا حديقتهم حمرتقة �أنكروها ،وقالوا :لقد �أخط�أنا الطريق �إليها ،فلما عرفوا �أنها
- 56 -
هي جنتهم ،قالوا :بل نحن حمرومون خريها ب�سبب عزمنا على البخل ومنع امل�ساكني
ف�أقبل بع�ضهم يلوم بع�ض على ق�صدهم ومنعهم للفقراء وامل�ساكني وخمالفة �أمر اهلل .
فاعرتفوا بخطئهم وقالوا �إنا �إىل ربنا راغبون راجون منه العفو ع�سى �أن يعطينا خرياً ب�سبب
توبتنا �إليه .
هكذا عذاب كل من ع�صى �أمر ربه ومنع ال�صدقات وحق اهلل .
ما ي�ستفاد من هذه الق�صة القر�آنية :
1ـ اهلل تعاىل �سيجازي كل مانع لزكاة ماله ما جازى به �أ�صحاب اجلنة.
- 2ال�صدقة والزكاة تزيد املال.
3ـ االقتداء بالآباء يف عمل اخلري.
التقومي :
�أجب عن الأ�سئلة الآتية:
اذكر ما كان يفعله الرجل ال�صالح عندما يح�صد ب�ستانه . .1
متي قرر �أبناء الرجل منع الفقراء وامل�ساكني من ثمر الب�ستان ؟ .2
من الذي خالف �إخوته يف قرارهم ؟. .3
كيف عاقب اهلل تعاىل ه�ؤالء الأخوة ؟. .4
�أكمل العبارات االتية :
- 1عا�ش الرجل ال�صالح يف ......
- 2وجد الأخوة حديقتهم كالليل املظلم �أو .....
- 3عذاب الآخرة �أ�شد من عذاب.......
- 4يطلب امل�سلم العفو واملغفرة من .......
ن�شاط :
اكتب يف دفرتك �أ�ضرار منع ال�صدقة علي الفقراء وامل�ساكني.
- 57 -