‫بسمميحرلا نمحرلا هللا ‬

‫إن اللغة ىي احملركة احلقيقية لإلنسان ‪،‬والنظرية النسبية‬ ‫بينهما عالقة وطيدة ال ينفصل إحدامها عن األخرى‪ ،‬بل‬
‫‪-2‬اللغة‬ ‫‪-1‬العالقة‬ ‫قيل إن اللغة والثقافة وجهان لعملة واحدة فال ميكن التحدث بلغة‬
‫تقول‪ :‬إن لغة اإلنسان ىي اليت حتدد تفكريه ألن اإلنسان‬
‫والفكر‬ ‫بني اللغة والثقافة‬ ‫إال بثقافتها فالثقافة ابلنسبة للغة كالروح ابلنسبة للجسد فتعليم‬
‫يفكر بلغتو األم ‪.‬قال بعض العلماء إن اإلنسان ال يستطيع‬
‫والثقافة‬ ‫أي لغة ال ينفك عن تعلم ثقافتها‪ .‬ومعظم العلماء يعرف اللغة‬
‫أن يفكر إال ابللغة فاللغة ىي اليت مسحت لنا ابلتفكري‬
‫بوعاء الثقافة‪ ،‬فال ميكن فصل إحدامها عن األخرى‪.‬‬
‫‪،‬إذن اللغة ىي أداة التفكري‬

‫‪-4‬اللغة واهلوية‬
‫‪-3‬أتثري الثقافة على اللغة‬ ‫الفصل الرابع‪:‬‬
‫العالقة بني اللغة‬ ‫اللغة هلا عالقة متينة ابهلوية واهلوية عبارة‬
‫ىذا التأثري حيدث بسبب اختالفات ثقافات‬ ‫عن الدين واللغة واجلنسية والقبيلة فقد يتخلى‬
‫والثقافة‬
‫اجملتمعات فتجد كلمة واحدة تعطي معىن سلبيا يف‬ ‫اإلنسان عن اجلميع إال اللغة ‪.‬ومما يدل على‬
‫اجملتمع واآلخر إجيابيا‬ ‫ذلك ما فعلو املستعمر األرويب بعد االستعمار‪.‬‬

‫‪ -7‬سبب السيطرة التأثري على الثقافة‬

‫‪-5‬اللغة والفكر والثقافة‬
‫ىذه الفكرة من أفكار األرواب ملا أرادوا‬ ‫‪-6‬الثقافة وروح اللغة‬ ‫إن اللغة خزان ثقايف فكري وديوان للحضارة كلما‬
‫السيطرة على الدول املستعمر حاولوا يف‬ ‫تعلم لغة قوم تعلم ثقافتهم وىذه الثقافة يدركها بعد‬
‫اللغة ىي لسان الثقافة ون فسها ولذلك‬
‫تشتيت ثقافتهم وافتوضوا عليهم لغتهم وكذا‬ ‫التفكري أبسلوب أصحاب اللغة مثال عن الكرم فالن‬
‫يقول حممود شاكر أفما تستطيع أن يتجرد‬
‫ملا أرادوا طمس اللغة العربية أتوا بفكرة وحدة‬ ‫انره ال التنطفئ ‪ ،‬وفالن قدره نظيفة‬
‫من سطوة الثقافة اليت جرت منو جمرى لبان‬
‫اللغة وىذا مستحيل لوجود الثقافات املختلفة‬
‫األم‬