ooponopono.indd 3 14.3.

2013 11:37:06
ooponopono.indd 2 14.3.2013 11:37:05
 Ho'oponopono je havajski obred odpuščanja.
Izhaja iz zavedanja enotnosti vsega na svetu, ki
je vselej prisotna, četudi se počutimo odtujene.
Zaradi omenjene enotnosti ali enosti se v našem
5
intimnem svetu ne more nič spremeniti, dokler
sprememba v opazovalcu (torej nas samih) ne
začne odmevati. To pomeni, da lahko na težave
v zunanjem svetu vplivamo le, če uglasimo
ustrezen notranji odmev. Po havajskem izročilu
so za uglasitev potrebni štirje čarobni stavki,
in sicer: »Žal mi je. Prosim, odpusti mi. Rad/a
te imam. Hvala ti.« V tej drobni knjižici Ulrich
Emil Dupreé obred Ho'oponopono predstavlja na
preprost, vsakomur razumljiv in privlačen način.

ooponopono.indd 5 14.3.2013 11:37:06

 Ulrich Emil Dupreé, rojen leta 1962, je duhovni
učenec in učitelj, pisec in vodja seminarjev.
Študiral je filozofijo krščanstva in daljnega
Vzhoda, med drugim je živel tudi v hindujskem
6
samostanu. Na vprašanje, kaj je po poklicu, bo
najverjetneje odgovoril, da je graditelj mostov,
ki so se imeli priložnost srečati z angelom.
Več podatkov lahko najdete na spletni strani
www.hooponoponoeasy.com.

ooponopono.indd 6 14.3.2013 11:37:06

 Predgovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

7
Zgodba o obredu Ho'oponopono . . . . . . . . . . . . 11
Kaj je Ho'oponopono? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Sprememba paradigme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Zgodba dr. Ihaleakale Hew Lena . . . . . . . . . . . . 22
Moč odpuščanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Bistvo obreda Ho'oponopono:
štirje čarobni stavki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Težave in nesoglasja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Ho'oponopono in duhovni zakoni . . . . . . . . . . . 38
Zakon vzroka in posledice . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Vse je povezano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Vse vibrira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Človeštvo – duh božjega duha . . . . . . . . . . . . . . 46
Svet je tisto, kar verjamemo . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Duh, ki preveva Ho'oponopono . . . . . . . . . . . . . 49

ooponopono.indd 7 14.3.2013 11:37:06

 Mir izhaja iz mene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Osvobajanje od preteklosti . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Trenutek moči je sedaj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Stoodstotna odgovornost in stoodstotna moč . .55
Od odtujenosti k enotnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Duhovna inteligenca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
8
Ho'oponopono v praksi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Ho'oponopono kot družinski posvet . . . . . . . . . 66
Ho'oponopono kot metoda
notranjega očiščenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Odnosi in partnerstvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Zdravje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Služba, poklic in denar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Globalni politični izziv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

Sklepna beseda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

ooponopono.indd 8 14.3.2013 11:37:06

 Dragi bralec!
To je knjiga o odpuščanju. Je za začetek
kaj primernejšega kot ganljiva zgodba o 9
sprejemanju žrtev? Bilo je tik pred božičem
leta 1970. Star sem bil osem let in takrat je oče
umrl pred mojimi očmi na domači preprogi.
Zakaj? Je bilo to pravično? Kaj je ta dogodek
pomenil? V iskanju odgovorov na ta vprašanja,
sem spoznal svojega prvega duhovnega učitelja,
teologa in psihoanalitika dr. prof. Joachima
Scharfenberga. Za svoje prve korake v svet
Pitagorejcev in Rudolfa Steinerja se moram
med drugim zahvaliti prav dr. Scharfenbergu in
njegovi soprogi. Po prelomnem prvem srečanju,
se je zvrstilo še precej podobnih izkušenj. Živel
sem kot neodvisnež, popotnik, tihi raziskovalec,
vodja seminarjev in celo kot menih.
V življenju me je doletela velika sreča, da sem
lahko spoznal veličastne duše in preko njih odkril
filozofijo dveh duhovnih poti – krščanskih naukov

ooponopono.indd 9 14.3.2013 11:37:06

 s strani moje družine in hinduizma, ki sem ga
dojel kot svoj duhovni dom. Ti dve poti se na prvi
pogled močno razlikujeta, a sta pravzaprav le dve
prizorišči na istem odru, na katerem se ne glede
na čas in kulturo uprizarja ena sama resnica.
Med iskanjem odgovorov in Vira vsega
10 Obstoja sem odkril havajski obred odpuščanja
Ho'oponopono, še en ključ, ki mi je odprl vrata
do odgovorov, za kar sem globoko hvaležen.
Na tem mestu želim izreči iskreno zahvalo in
globoko spoštovanje vsem, ki so kjerkoli po svetu
za seboj puščali najrazličnejše ključe ali pa jih
bodo v prihodnosti.
Preprosta, a zelo učinkovita metoda je v
izolaciji – na majhni otoški skupini sredi Tihega
oceana – preživela več stoletij in se ohranila
vse do danes. V tej knjigi bi vas rad seznanil s
čudovitim havajskim zakladom, ki je precej nežen
in krhek, morda celo svet, ter kot tak predstavlja
najučinkovitejšo metodo za reševanje sporov in
težav. Dobrodošli v svetu Ho'oponopono.

ooponopono.indd 10 14.3.2013 11:37:06

 Ho'oponopono

Korenine obreda Ho'oponopono segajo daleč

11
v preteklost; tisoče let nazaj, morda celo v čas
Atlantide, Lemurije in visoke vedske kulure.
Ho'oponopono sodi v sistem starodavnega
havajskega izročila, imenovanega huna. »Hu«
pomeni znanje, »na« pa lahko prevedemo kot
modrost. Čuvaji tega starodavnega izročila se
imenujejo kahuni – strokovnjaki s področja hune.
Huna torej združuje znanje in modrost. Znanje
namreč ne pomeni nič, če ga ne uporabljamo, saj
se modrost kaže s človekovimi dejanji in ne zgolj
z znanjem. Tudi Ho'oponopono zaživi šele, ko ga
začnemo uporabljati, zato vas s to knjižico vabim,
da vstopite v svet, poln modrosti, čudes in lepote.
Svet, za katerega ste vedno slutili, da obstaja,
vendar ga doslej niste nikoli zares začutili.
Havajci svojo otoško skupino imenujejo Dežela
alohe, dežela ljubezni torej. Aloho preveva bistvo

ooponopono.indd 11 14.3.2013 11:37:06

 hune – izročila znanja in modrosti, ki predstavlja
temelj za Ho'oponopono. Aloha pomeni »v tebi
vidim božanskost in božanskost vidim tudi v sebi«.
To nam daje vedeti, da vi in jaz, vaš sosed
in ameriški predsednik v Beli hiši hodimo po
isti poti in da je v vesolju ena sama moč, ki se
imenuje energija brezpogojne ljubezni ali po
12
havajsko mana aloha. Aloha nam nalaga eno
samo zapoved, in to je: »Nikoli ne škoduj, vselej
pomagaj.« Če ne želimo škoditi drugemu, v
prvi vrsti ne smemo škoditi sebi. Svojega soseda
moramo imeti radi tako, kot imamo radi sami
sebe. Mana aloha je bistvo božje energije. Energije,
ki preveva in zaznamuje vse. Modri hindujski
menihi, s katerimi sem imel priložnost živeti, to
energijo imenujejo bhakti, kar pomeni predanost.
Tibetanski menihi, s katerimi sem se ravno tako
srečal, pa omenjeno energijo imenujejo sočutje.
Ko uporabljajo te besede, ne mislijo le na čustvo,
temveč na neposredno občuteno energijo, ki
vpliva na okolje in ustvarja novo resničnost.
Ho'oponopono, kot ga predstavljam v tej knjižici,
je prav to sočutje, ki se udejanja v vsakdanjem
življenju.

ooponopono.indd 12 14.3.2013 11:37:06

 Če pomislimo na začetke človeštva, ugotovimo,
da so se težave pojavile, ko smo ljudje prevzeli
zmotno prepričanje, da sveta ne preveva ena
sama moč, temveč dve – dobro in zlo.
Namesto sočutja in njegove logične posledice,
torej spoznanja, da je vse eno, sta se v človekovo
razmišljanje naselila obsojanje in graja. Človeštvo
13
se je odmaknilo od enotnosti in zaživelo v
odtujenosti. To je bil prvi tako imenovani
napredek v naši zgodovini.

Ho'oponopono je preprost način za dosego

enotnosti, notranjega miru in ponovne
vzpostavitve harmonije. Ho'oponopono težave
rešuje od temeljev navzgor in ponuja učinkovite
rešitve konkretnih situacij. Ho'oponopono
zrcali globoko potrebo po vnovični vzpostavitvi
harmonije sabo, s človeštvom, z naravo in z
bogom. Ho'o pomeni narediti, pono pa prevajamo
kot prav oziroma pravilno. Ponopono lahko
potemtakem dobesedno razumemo kot pravično
prav, Ho'oponopono pa kot ravnati pravično prav.
Z drugimi besedami pa to pomeni ponovno se
združiti s svojim višjim Jazom in Virom vsega

ooponopono.indd 13 14.3.2013 11:37:06

 Obstoja – postaviti se v lastno središče, ponovno
vzpostaviti harmonijo in ravnovesje. Le tako lahko
spremenimo okolje in preoblikujemo resničnost.
»Ravnati pravično prav« nadalje pomeni namero,
da se posameznik, ki je zašel s poti, zopet vrne
nanjo, postane telesno in duhovno zdrav ter
zaživi v sreči in blagostanju.
14

ooponopono.indd 14 14.3.2013 11:37:06

 Ho'oponopono je duhovno-duševna metoda 15
očiščenja, ki nas osvobodi strahov in skrbi,
uničujočih vzorcev v odnosih in vsakršnih
religioznih dogem ter paradigem, ki nasprotujejo
našemu osebnostnemu in duhovnemu razvoju.
Gre za spremembo paradigme.
Metoda izvira s Havajev in temelji na
razumevanju, da živimo v vesolju izobilja in da
bog (akua ali prvotni Vir) želi, da v omenjenem
izobilju in popolnosti uživamo. Tisto, kar ovira
naše izkustvo resničnega izobilja, ljubeče bližine,
notranjega bogastva, duhovne rasti in odličnega
zdravja, je naš lastni Jaz. Naše razmišljanje,
pogojeno in okrepljeno z neštetimi izkušnjami,
je že dolgo neustrezno, saj nas s spremljajočimi
strahovi in skrbmi, predsodki in dvomi ter
negativno kolektivno zavestjo oddaljuje od lastne
popolnosti.

ooponopono.indd 15 14.3.2013 11:37:06

 Predstavljajte si, da v vsaki roki držite kamen.
Če bi vam nekdo v tem trenutku hotel v roko
dati denar, bi morali najprej odložiti kamen. Isto
velja za naše vzorce in predsodke ter vrednote
in darove vesolja. Sposobnost sprejemanja je
pogojena s sposobnostjo osvobajanja – z vero, da
zaradi sprejemanja ne bomo trpeli ali česarkoli
16
izgubili.
Obred odpuščanja Ho'oponopono pomeni
ljubezen v praksi. Sebi in drugim odpustimo vse
bolečine, ki smo si jih zadali, in za vse trenutke,
ko bi morali pomagati, vendar nismo. »Ravnati
pravično prav« je preprost postopek v štirih
korakih, preko katerega se učimo brezpogojno
odpuščati, ljubiti in stvari obrniti na bolje. To
deluje tako, kot če bi na novo formatirali disk
računalnika. Odstrani namreč vse podatke, ki
upočasnjujejo in otežujejo vaše življenje.
Ko nas nekaj moti in v sebi začutimo
neravnovesje, zaznamo težavo ali spor, se lahko
vselej obrnemo na Ho'oponopono.

1. Prosimo za vstop v prostor spoznanja, poguma,

moči, inteligence in miru.

ooponopono.indd 16 14.3.2013 11:37:06

 2. Težavo pojasnimo in pogledamo v svoje srce
ter poiščemo svoj delež odgovornosti. Ta delež
je lahko na primer sodba o nečem, konkretno
dejanje ali pa spomin, ki ga je treba ozdraviti.
3. Brezpogojno odpustimo in izrečemo štiri
čarobne stavke: »Žal mi je. Prosim, odpusti mi.
Rad/a te imam. Hvala ti.« 17
4. Zahvalimo se, pokažemo zaupanje in se
sprostimo.

Ta preprosta in dovršena metoda ni koristna le za

reševanje osebnih težav in premoščanje osebnih
izzivov, temveč tudi za glajenje sporov znotraj
neke skupnosti ali skupine. Ho'oponopono torej
učinkuje na vseh ravneh partnerstva in družine,
poklicnega življenja, zdravja in denarnih zadev. V
knjigi z naslovom Zero Limits* (Brez omejitev), ki
sta jo napisala dr. Ihaleakala Hew Len in dr. Joe
Vitale, že podnaslov (The Secret Hawaiian System
for Wealth, Health, Peace and More – Skrivnostni

* Vitale, Joe/Hew Len, Ihaleakala: Zero Limits. The Secret

Hawaiian System for Wealth, Health, Peace and More.
Wiley, 2007. Knjiga do začetka leta 2013 še ni bila pre-
vedena v slovenščino. (Op. prev)

ooponopono.indd 17 14.3.2013 11:37:06

 havajski sistem za bogastvo, zdravje, mir in še
več) zgovorno kaže na moč in doseg havajskega
duhovnega izročila.
Dandanes vemo, da na Havajih obrede
odpuščanja uporabljajo kot pripravo na
zdravljenje telesnih bolezni.
Bolezen dojemajo kot posledico notranjih
18
nesoglasij in energijskih napetosti, ki se sproščajo
preko šamanskega obreda Ho'oponopono. Ko je
duša ozdravljena, ji telo sledi.
Objave havajske učenjakinje Mary Kawena
Pukui (1895–1986) v petdesetih letih prejšnjega
stoletja Ho'oponopono pojmujejo kot tradicionalen
družinski posvet, kjer se o nesporazumih in
neprimernem vedenju pogovarja ob prisotnosti
posrednika (haku). Med procesom reševanja
sporov (kalana) vsi prisotni pogledajo v svoje
srce pred bogom in ostalimi navzočimi ter
z brezpogojnim odpuščanjem razrešijo vse
vidike jeze, razočaranja, odpora in nezaupanja.
V sedemdesetih letih dvajsetega stoletja je
visoko cenjena Morrnah Nalamaku Simeonah
(1913–1992), znana tudi kot havajski živi zaklad,
javnosti predstavila posodobljeno metodo v

ooponopono.indd 18 14.3.2013 11:37:06

 dvanajstih korakih. V sistem je vpeljala tako
krščanske in indijske elemente kot tudi sistem
treh Jazov (podzavestni, zavedni in nadzavestni)
ter Ho'oponopono predstavila kot metodo za
samopomoč. Od tedaj je mogoče to tehniko za
očiščenje misli in duše uporabljati brez prisotnosti
posrednika.
19
Ko je Morrnah Nalamaku Simeonah leta
1992 umrla, je vodenje njenega inštituta za
samopomoč Foundation of I prevzel njen učenec,
dr. Ihaleakala Hew Len. Preko njega in njegovega
zdravljenja duševno bolnih zapornikov se je
beseda o obredu Ho'oponopono razširila tudi v
zahodnem svetu. Dr. Len med drugim uči, kako
lahko Ho'oponopono uporabljamo za osvobajanje
od spominov, torej čiščenje vseh podatkov, ki
rušijo harmonijo. Za ponazoritev njegove zgodbe
bom predstavil terapevtski začetek in neskončno
učinkovitost obreda Ho'oponopono.
Vidimo lahko, da Ho'oponopono ni tog sistem
in da vse njegove različice povezuje skupna
nit. V tej knjižici se boste spoznali z dvema
različicama, ki zagotavljata hiter učinek. Prva
različica je Ho'oponopono kot metoda očiščenja

ooponopono.indd 19 14.3.2013 11:37:06