‫תכןה‬
‫‪V‬‬ ‫יו‬
‫אחדות בישראל אזי נקראו עם אלהי אברהס‬
‫משיגים כח מאאע״ה לערוהביו והש״י ישפיע לנו‬
‫שפע ברכה והצלחה וכל טוב ‪:‬‬
‫אברס אס שרה אשתו וגו׳ ויצאו ללכת‬ ‫)ב(‬
‫י ארצה כנען ויבאו ארצה כנען ‪ .‬ויש‬
‫לדקדק להי׳ צריך לכתוב ויצא לכת ארצה כנען‬
‫וי״ל דשמעתי בפס צדיק אחד זצ״ל אס אדס‬
‫מסופק אם ילך לדבר מצוה אס יהי׳ יכולת בידו‬
‫לגמור לילך לדבר מציה אזי יתחיל לילך מהעיר‬
‫אשר יושב בס לחוץ לעיר וכשיסי׳ בחוץ לעיר‬
‫יתיישב עצמו אס ילך להדבר מצוס או לא אזי‬
‫בולאי יגמור הדבר וילך לסדבר סצוס ובזה יש‬
‫לפרש ויצאו פי׳ שיצאו מחוץ לעיר ליישב עצמו‬
‫ללכת ארצה כנען אם ילכו או לא ילכו ועי״ז‬
‫ויבואו ארצה כנען פי׳ שזה הי׳ לכם לסיוע‬
‫שהלכו ויבואו ארצה כנען ‪:‬‬
‫)ג( ‪ 1‬י ה י כאשר הקריב לבוא מצרימה ויאפר‬
‫אל שרי אשתו הנה נא ידעתי כי‬
‫אשה יפת מראה את ‪ .‬יש לפרש דהבנתי פס״ק‬
‫כאשר צדיק אחד עוסק ספיד בעבוהב״ו ומחמת‬
‫זה איט בקי בענירס הגשמיים כאשר צריך לעשות‬
‫סצוה בדברים הגשמיים אזי מודיעין לו משסים‬
‫דברים כגשמייס כדי שיהי׳ יכול לעשות בסס סצוה‬
‫וזכו י״צ כי אאע״ה צא הי׳ יודע מהו יופי באשה‬
‫וכמ״ש שקר המן והבל היופי אשה יראת ד׳ היא‬
‫תתהלל וזהו הנה גא ידעתי כי אשס יפת מראה‬
‫אס עד עכשיו לא הי׳ יודע מכו יופי באשה‬
‫ועכשיו הי׳ פודיעין לו שיש יופי גשפיי באשה לכן‬
‫ידע מזה כי מס שהי׳ מודיפין לו מיופי כגשמיי׳‬
‫שצריך להשתדל לעבות תקנה שלא יאנסו׳ המצרים‬
‫לכן עשה השתדנוח אפרי נא אחותי את וגו׳ ;‬
‫פר ב ת וירא‬
‫)א( ל י ר א אליו ה׳ באליני ממרא וכו׳ ‪ .‬ונקדים‬
‫לפרש מאפר בנדרים אמר ר׳ יכודא‬
‫אסר שפואל כל המבקר אס החולי יצול מ דנ ה‬
‫של גהינס שנאסר אשרי משכיל אל דל ביום‬
‫רפס ימנטסו ד׳ ואס בקרו כו׳ מס שכרו רצול‬
‫מלינה של גהינס אלא מס שכרו בעוס״ז ל׳ ישמרהו‬
‫ויחייהו‬
‫סתח‬
‫ואהבה גירסם ויהי׳ גיכר על ילי מעשה הצדיקיס‬
‫כי אורייחא וקב״ה וי‪1:‬ראל ר‪.‬ד ‪ :‬יכול יהי׳ חוסמין‬
‫בכולם ה״ל והי' ברכה בך חותמין וצא גהס פירוש‬
‫לכתיב עחה ידעהי כי ירא אלהיס אחה ולא משכח‬
‫אח בנך את יסידך ממגי וכבגהי סס״ק כי ק׳ למה‬
‫נזכר נסיון העקידה הכל לאאע׳ה ולא ליצחק כי‬
‫הוא עשה הכל במסר עצמו לבחיעה וי״ל לפי שהש״י‬
‫אמר זה לאאע״ה לגשיון ולא עזר לו הש״י)עמוד‬
‫בנהיד! כי אס הי׳ עוזר לו אזי לא הי׳ נחשב‬
‫לנסיון משא״כ ליצחק מסתמא הי׳ עוזר לו הש״י‬
‫וכמ״ש יצרו של אדס מתגבר עליו בכל יום ואלמלא‬
‫הקב*ה עוזרו לא הי׳ יכול לו לכך נחשב עיקר‬
‫הנסיין לאאע״ה וזהו עתה ידעתי כי ירא אלהיס‬
‫אתה פי׳ אתה בעצמך בלתי עזר הש״י וגא חשכת‬
‫את בנך את יחידך ממני פי׳ שמה שלא חשכת לא‬
‫כי׳ ממני מצדי מחמת כעזרהי ‪ x‬רק אתה‬
‫בעצמך ירא א־היס כי אס הי׳ ממני אזי לא הי׳‬
‫נחשב לנסיון וזהו י״ל ‪ 3‬ך חותמין כי הכל מה‬
‫שהי׳ עד החתימה הי׳ ברכס שהש״י יעזור‬
‫לכנצל מג׳ יצהר״ע הנ״ל וכתיב וכתקדכתס‬
‫והיחס קדושים ואסדנן אדס מקדש עצמו מעע‬
‫מלמעה מקדשין אותו הרבה מלמענה נמצא‬
‫דעיקר הוא כמעט שהתחיל מעצמו דבאמת‬
‫דהע״ה אפר ולבי חלל בק״בי ולא הי׳ לו'צהר״ע‬
‫כלל א״כ הוא כאילו ניטל הבחירה וכן משרע״ה‬
‫לפי שכש״י ‪7‬יבר עטו ולא כי׳ יכול לחטוא וא״כ‬
‫ניטל הבחירה ספנו ועיקר עבודת כבורא הוא‬
‫כשיש לו בחירה רק העיקר ההתחלה מה שעושה‬
‫אדם מעצמו וכשגבר על היצר עד שאינו יכול‬
‫לחטיא כשיג זה ע״י בחירתו בתחלה וזה לא חשוב‬
‫שאין לו בחירה כי הוא בבחירתו הביא עצמו לזה‬
‫וזכו וסי׳ ברכה פי׳ שאתה החן ברכה לבני ישראל‬
‫שיעשו הס מעצמם בהתחגה כניו אאע״ה שמעצמו‬
‫הכיר את בוראו ומעצמו עמד בנשיו; וזהו בך‬
‫חותמין ולא בכס יזו היא החתימה סגן רברהס‬
‫פי׳ הש״י לא עזר לאברכס כסו סגן שאין הסגן‬
‫פוזר במלחמה רק שאין יכול השינא לירות בו‬
‫חצים כן לא עזר לאבר‪-‬ס רק שנא יהי׳ נטמא‬
‫מהס״א ר״ל אבל כבוהב*ו עשה הכל מעצמו‪ .‬כתיב‬
‫נדיבי עמיש נאספו עס אלהי אברהם פי׳ כשיש‬