‫תקוה‬ ‫יוק■‬ ‫פתח‬

‫לא הי׳ יכול לו ואמרינן והחקדשסס והייחס הש״י כנגד שאמר לו שילך מיצהר״פ שהוא מארצך‬
‫קדושים אלס מקדש עצמו מעט מקדשין אוהו מגשמיות הארץ אמר כי שס אעשך לנוי גדוצ שאן{‬
‫הרבה מלמעלה איכ עיקר העושה הוא הש״י שיסי׳ מגושמים יהי׳ נעשים גדולים סמטה יהי׳‬
‫והאדם אינו רק מהחיל והש״י גומר אעפי״כ משלם נעשו גלולים וכמ״ש גוי גדול אשר לו אלהיס‬
‫הש״י כמעשהו כאילו האלם משה הכל וזהו חשל קרובים אליו פי׳ שהם כסדריגס גלול שהיו‬
‫הש״י שע‪-‬שה לאדם ולפי״ז שפיר נקרא מעשה מגושמים בגשמיות החומר וגעשה גדולים וזהו‬
‫צדיקים פמשיו של הקב״ה כי כש״י ששה הכל שאוסרים אלהי אברהם פי' שניכר גדלוה הש״י‬
‫והצליקיס אינם רק מהחיליס‪ :‬הנס חוץ מיצסר״ע ע״י אברהם אע״ה שהמה היו מגושמים ונעשו‬
‫לפתות לבני אלם יש עוד ג׳ מיני יצהד״ע אחד גלולים אשד לו אלסים קרויים אליו פי' לפי שהש״י‬
‫יצהר״ע מחמס הזנת ארץ יש ארץ מגדלת גבורים הי' קרוב אליהם ושוכן עליהם מזה ניכר כי הש״י‬
‫ויש ארץ מגדלת חלשים ויש ארץ שמגדלת חסימות כמגבי' לשבת אעפי״כ המשפילי לראות בשסיס‬
‫ויש מגדלת קרירות וכמ״ש ואת הארץ והנה נשחתה ובארץ ולא ככת המתפקרים שאומרים שאין הש״י‬
‫פי׳ שהארץ הי' נשחתת ועי״ז משיג האדם גשמיות משגיח על אדם בעוהיז רק על השמים כבודו‬
‫וקרירות וחמימות לפי המקומות ועי״ז נתבטל חלילה וממעשה הצדיקים ניכר מעשה הש״י שהוא‬
‫סעבוהב׳יו ‪ .‬יצהיר השר הוא מחטת מולידו שנולד במדריגות גדול שמשגיח ממטה למעלה ולא‬
‫בזוהסא שנתנו בו אביו ואש וכמו שאסר דהע״ה כהמחפקריס באומרים כהש״י הוא בסדריגת רס‬
‫ובחטא יחמתני אמי וכט״ש כאמה כן בתה ‪ .‬יצהר״ע ורק על השסיס כבודו ‪ :‬ואברכך זה שאומרים‬
‫השלישי הוא אדם רשע מפתה לבני אדם לעשות אלהי יצחק פי׳ על ידי שילך סיצהר״ע שבא ססולדסך‬
‫עבירות וכמ״ש בני אם יפשך חטאים אל תאבה * יברך אותו הש״י שיסי' נולד לו בן וכמ״ש וד' ברך‬
‫וזהו שאמר כש״י לאאע״ה לך לך יש לפרש ראמרינן את אברהם בכל שנולד לו בן הוא יצחק אשר נולד‬
‫ועתה ישראל מה ל אלהיך שואל סמך כי אס בטוב כל המדור‪ .‬טובות והי׳ שלה חסימה ועיין‬
‫ליראה ואמרינן הכל בידי שמים מוץ מיראת שמיס בפ' תולדות סקיא וזבו שאוסרים אלהי יצחק פי׳‬
‫ניכר‬ ‫שהוא בבחירתו של אדס וזהו אמר לו הש״י לך שמיצתק שהי' נולד בכל מדוס טובות‬
‫מה שאני סצוה לך שתלך מכאן חדס לך פי' שתולה ממעשיו מעשה כש״י חיך שהואבתכלית כטוב‬
‫בבחירתך כי זה הוא כדי שתשיג יראת שמיס וסכל והמיטיב ‪ :‬ואגדלה שמך זהו שאומרים אלהי יעק‪3‬‬
‫ביד שמיס חוץ מיראת שמיס‪ .‬מארצך שתלך פי׳ כשילך פיצהר״ע ומבית אביך אזי ואגדלה‬
‫מארצך כי כאן ים היצהר״ע ע״י הזנת הארץ שסך שיכי׳ לו כן אשר יהי׳ נקרא שסו ישראל‬
‫וממולדתך כי יש היצה״ר ע״י מולידו ודרך אדם שמורה על גדלותו והבנתי מס׳׳ק שישראל סורס‬
‫להיות עושה כמעשה אבותיו כאמה כן בתה ומבית על אחדות וכמ״ש וימן ישראל כתיב כלשון יחיד‬
‫אביך כאן יש יצהר״ע השלישי שבבית אביך יש לפי שהיו באחדות ואהבה נגד ההר פי' לפי שסי׳‬
‫אנשים אשר ספחים לעשות עבירות חלילה וג׳ אלו נגד ההר שהש״י שורה עליו קנו קדושה ואחלוס‬
‫שנעים מעבוהב״ו ותנך אל העקום אשר אראך ואהבה ולא כסו בבית אביך שסי׳ לסם שרוד‬
‫פי׳ שם אני אראה אותך להנצל פג׳ יצהר״ע הג״ל לבבות וזה הי׳ מרעה לעבוכביו מםא״כ כשיש‬
‫כי א״י כתיב פיני ה׳ אלהיך בס מראשית השנה אהבה ואחדות ביניהם אזי בני חבורה זריזין ואיש‬
‫וכו' לכך אוירא דא״י מחכים מחמת שסש״י שוכן את אחיו יעזורו וכמ״ש ס' עוז לעסו יסן סי׳ הש*י‬
‫שם ועי״ז נסקדש האדם כי השכינה שורה עליו נותן עוז לישראל ע״י ס׳ יברך אס פסו בשלום‬
‫וכתיב אני ה׳ פלפדך להועיל ואראה אותך שם שיהי׳ להם אסדות ואהבה ביחל עי״ז יש לשם עוז‬
‫לסנצל מג׳ יצהר״ע הנ״ל ‪ :‬ואעשך לגוי גלול פי׳ לעבוהב״ו ושם יעקב מורס על ערוות וכשאדם‬
‫שכתבו המפרשים דסחילוק בין גדול לרם ני לס פניו אינו מקפיד על מנירו לשסא אותו ויש אהבה‬
‫הוא מלמעלה וגדול הוא ממטה למעלה ואפל ושלום וזכו שאוסרים אלסי ימקב שיסי׳ שלוס‬
‫ואהבה‬