Постпозитивізм, його місце в філософії науки

Постпозитивізм, основопооложником якого є Карл Поппер - це

метатеоретична позиція, яка критикує та змінює позитивізм і впливає на теорії
та практики у філософії, соціальних науках та різних моделях наукового
дослідження. В той час коли позитивісти наголошують на незалежності між
дослідником та досліджуваною людиною (або об’єктом), постпозитивісти
стверджують, що теорії, гіпотези, знання та цінності дослідника можуть
впливати на те, що спостерігається. Постпозитивісти переслідують
об’єктивність, визнаючи можливі наслідки упереджень. Позитивісти
наголошують на кількісних методах, а постпозитивісти вважають як кількісні,
так і якісні методи вірними підходами. Але в цілому аналіз ідей філософії
постпозитивізму необхідний для розуміння проблем роботи та розвитку
сучасної науки.

Історики виділяють два типи позитивізму: класичний позитивізм та

логічний позитивізм. Постпозитивізм - це не відмова від наукового методу, а
скоріше реформа позитивізму для задоволення цієї критики. Він знову вводить
основні припущення позитивізму: можливість і бажаність об’єктивної істини та
використання експериментальної методології.

Постпозитивісти вважають, що людське знання базується не на апріорних

оцінках об'єктивної особистості, а скоріше на здогадках людини. Оскільки
людські знання, таким чином, є «ймовірними», «домисловими», то твердження
про ці здогадки є обґрунтованим набором гарантій, які можуть бути змінені або
скасовані в ході подальшого дослідження. Однак постпозитивізм не є формою
релятивізму і, як правило, зберігає ідею об'єктивної істини.

Хоча позитивісти вважають, що дослідження є або може бути

безціннісним або нейтральним до цінностей, постпозитивісти дотримуються
позиції, що упередженість є небажаною, але неминучою, і тому дослідник
повинен працювати над її виявленням та спробою виправити. Постпозитивісти
працюють, щоб зрозуміти, як їх аксіологія (тобто цінності та переконання)
могла вплинути на їх дослідження, в тому числі шляхом вибору заходів,
популяцій, питань та визначень, а також шляхом їх інтерпретації та аналізу
своєї роботи.

Постпозитивісти вважають, що реальність існує, але, на відміну від

позитивістів, вони вірять, що реальність може бути пізнана лише недосконало.
Постпозитивісти також черпають формування свого розуміння та визначення
реальності з соціального конструкціонізму.
 Можна виділити кілька найголовніших ідей філософів цього напрямку:
теоретичне розуміння науки встановлюється шляхом побудови цілісної картини
наукового знання; наукові теорії незалежні одна від одної; наукове знання не
можна розділити на емпіричний та теоретичний рівні.

Еволюція позитивізму впродовж півтора століття визнала його

закономірне місце в розвитку філософської думки. Багато претензій
позитивізму, неопозитивізму, постпозитивізму виявилися безпідставними, але
разом з тим вони пройшли шлях дослідження, який відіграв у багатьох
моментах конструктивну роль і створив своєрідну філософію науки.
Постпозитивізм у своїх модифікаціях ще більше ствердив роль і значення
філософії як самостійної галузі знання, яке спирається на весь масив культури,
в тому числі і на природознавство, і на суспільні науки, і на мистецтво, і на весь
життєвий досвід людства.