‫امتحان(فيزا)‬

‫(تيارات فلسفية معاصرة)‬

‫السنة الثالثة‬

‫اسم الطالب‪ :‬محمد متين بن عزمي‬

‫رقم الطالب‪212849088 :‬‬
 ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫العلمانية‬
‫‪ #‬هي (‪ )Secularism‬وهي ترجمة مضللة‪ ،‬ألنها توحي بأن لها صلة بااعلم‪ .‬مذهب جديد ‪،‬‬
‫وحركة فاسدة تهدف إلى فصل الدين عن الدولة ‪ ،‬واالنكباب على الدنيا ‪ ،‬واالنشغال بشهواتها‬
‫وملذاتها ‪ ،‬وجعلها هي الهدف الوحيد في هذه الحياة ‪ ،‬ونسيان الدار اآلخرة والغفلة عنها‪ ،‬وعدم‬
‫االلتفات إلى األعمال األخروية أو االهتمام بها‪.‬‬

‫دور اليهود تنفيز أوربا عن الدين‪...‬‬

‫‪ .١‬طريق نظري‬
‫أ‪ -‬هو عبارة عن الظريات العلمية التي أفسدت القيم‪ ،‬كنظرية دارون‪ ،‬وماركس‪ ،‬وفرويد‪.‬‬

‫‪ .٢‬طريق نظري‬

‫ب‪ -‬هو عبارة عن اإلفساد الفعلي للقيم‪ .‬فبعد الثورة الصناعية تمكن اليهود من السيطرة‬
‫على معظم مؤسسات المجتمع األوربي‪.‬‬

‫الدين الكنسي وطغيان رجاله‬

‫‪ -١‬الدين الكنسي كان عقيدة بال شريعة‬

‫‪ -٢‬كان أخرويا ال يهتم بالحياة الدنيا بل يحتقرها ويدعو إلى إهمالها في سبيل الحصول‬
‫على الخالص‪.‬‬
 ‫ج‪ -‬كان يصغر من شأن اإلنسان ويعظم من شأن القدر‪ .‬وظهرت العلوم اإلنسانية‪،‬‬
‫وهي المفهوم الغربي تعني العلوم النابعة من اإلنسان‪.‬‬

‫مجاالت العلمانية‬

‫‪ -١‬مجال السياسة‪.‬‬
‫كانت الكنيسة تخضع األباطرة لهواها وسلطانها بقتضى نظرية التمثيل اإللهي‪.‬‬
‫النظرية األولى ‪ -‬الحق اإللهي المقدس الذي يحكم به الملوك و األباطرة‪.‬‬
‫النظرية الثانية ‪ -‬كان لهذه النظرية بالذات أخطر اآلثار‪ .‬حيث أعطيت حكام‬
‫أوربا شرعية الوسئل الخسيسة في سبيل تحقيق غاياتهم‪.‬‬

‫‪ -٢‬مجال االقتصاد‬

‫كانت أوربا تخضع لمظالم اإلقطاع‪ .‬وقد تأثرت الرأسمالية بالميكافيليه ”الغاية تبرر الوسيلة“‪.‬‬

‫‪ .1‬الربا ‪ -‬جوهرالرأسمالية‪.‬‬
‫‪ .2‬أكل مال األجير وعدم توفيته حقه‪.‬‬
‫‪ .3‬إفساد فطر الناس وأخالقهم ليقبلوا على منتجات ليس فيها فائدة‪.‬‬
‫‪ .4‬االحتكار‬

‫‪ .٣‬مجال االجتماع‬

‫كانت العالقات االجتماعية في أوربا تحكمها أعراف نابعة من الدين‪.‬‬

‫هناك المحافظة على األسرة والعفة وقوامة الرجل‪.‬‬
 ‫‪ .٤‬مجال العلم‬

‫أنه انتهى إلى خروج العلم عن نطاق الدين‪ .‬أن تتعلم فال تتدين بل إن مجرد ذكر اسم الله‬
‫يفسد طبيعة البحث العلمي‪.‬‬

‫‪ .٥‬مجال األخالق‬

‫وأول مجال أزيحت عنه األخالقية هو مجال السياسة‪ .‬ممارسة السياسة بال أخالق‪.‬‬

‫أزيحت األخالق من مجال العالقات الجنسية‪ ،‬وأصبح الجنس مسألة بيولوجية ليس لها‬
‫عالقة باألخالق‪.‬‬

‫‪ .٦‬مجال الفن‬

‫بمعنى أنه موجه لخدمة الدين والقيم المستمدة منه بالشعر أو النثر أو الرسم أو‬
‫صناعة التمثيل‪.‬‬

‫مدارس أدبية علمانية‪...‬‬

‫المدرسة السريالية‬ ‫المدرسة الواقعية‬

‫أدب الجنس المكشوف‬ ‫المدرسة الوجودية‬

‫البنيوية‬ ‫الحداثة األدبية‬