Psychologia Latina 2010, Vol. 1 No.

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Copyright 2010 by Psychologia Latina ISSN 2171-6609

J. B. Rhine y su Impacto en la Parapsicologia Experimental Hispano-Parlante

Alejandro Parra
Instituto de Psicologa Paranormal (Argentina)

J. B. Rhine and his Impact on Experimental Parapsychology in the Spanish-Speaking World. J. B. Rhine was interested in the development of parapsychology in Latin America and specially Argentina. Argentina has been among the top-ranking countries in Ibero-america in terms of parapsychological research. Argentinian researchers have had to struggle with the traditional spiritualistic methodology that characterized the study of psychical research in the past. The work of J. B. Rhine came to be known in the latinoamerican countries through brief articles and notes translated by Jos S. Fernandez in the spiritist literature. Also, there are several articles by J. B. Rhine in the Spanish literature, and a number of related research papers designed by Argentine parapsychologist J. Ricardo Musso. In his book on Parapsychology (Musso, 1954), Musso comments on some exploratory experiments on extrasensory perception. The interest of J. B. Rhine in the parapsychological activities in the Spanish-speaking world was probably stimulated by his relationship with J. Ricardo Mussos work. Rhines interest in the development of parapsychology in Latin-America continued for many years, probably attracted by the influence of his work in countries like Argentina and Chile.
Keywords: Rhine, Musso, Jos S. Fernndez, Parapsychology, Latin America.

J. B. Rhine estuvo interesado en el desarrollo de la parapsicologa en Amrica Latina, y especialmente en Argentina. Argentina ha sido uno de los pases a la cabeza en Amrica Latina en materia de investigacin parapsicolgica. En el pasado, los investigadores han tenido que lidiar con la metodologa tradicional espiritualista que ha caracterizado el estudio de la investigacin psquica en pases como Argentina. El trabajo de J. B. Rhine lleg aser conocido en los pases latinoamericanos a travs de artculos traducidos por Jos S. Fernndez en la literatura espiritista. dems, hay varios artculos de J. B. Rhine en la literatura hispano-parlante y una serie de trabajos de investigacin relacionados diseados por el parapsiclogo argentino J. Ricardo Musso. En su libro sobre parapsicologa (Musso, 1954), Musso se refiere a algunos experimentos exploratorios de percepcin extrasensorial. Probablemente la relacin ms estrecha de Rhine fue con el Dr. J. Ricardo Musso. El inters de Rhine por el desarrollo de la parapsicologa en Amrica Latina continu durante muchos aos, probablemente atrado por la influencia de su obra en pases como Argentina y Chile. Palabras clave: Rhine, Musso, Jos S. Fernndez, Parapsicologa, Latino Amrica.

Agradecimientos. A Mirta Granero por haberme facilitado la correspondencia de J. Ricardo Musso y J. B. Rhine, y a Jos Mara Feola por sus tiles comentarios y sugerencias. Correspondence concerning this article should be addressed to Alejandro Parra. Instituto de Psicologa Paranormal. Salta 2015 (1137) Buenos Aires. (Argentine). E-mail: rapp@fibertel.com.ar

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Tanto los admiradores como los adversarios de J. B. Rhine (1895-1980) estn de acuerdo en que hay un antes y un despus de l en parapsicologa. Es difcil hallar una situacin similar en el desarrollo de cualquier otra ciencia. Primero, es necesario observar el trabajo de una nueva generacin en la historia de la parapsicologa y sus precursores para notar por qu ninguno de ellos tuvieron xito en fundar este campo como ciencia. Por precursores, quiero significar mesmerismo, espiritismo, y todo tipo de investigacin psquica metdica desarrollada en los primeros cincuenta aos de la Society for Psychical Research (SPR) desde su fundacin en 1882. Una de las caractersticas ms notables de la historia de la parapsicologa y sus precursores, en realidad, es la forma en que se ilustran algunas ideas contemporneas para adquirir el status de especialidad cientfica. No es suficiente describir solo mtodos cientficos objetivos; se necesita tambin de una dimensin social. En este breve ensayo, quisiera explorar el impacto de J. B. Rhine en algunos paises hispano-parantes. La primera pregunta sera; qu es lo que hizo que J. B. Rhine se hiciera reconocido en la parapsicologa hispano-parlante? Las dos citas del epgrafe sugieren dos aspectos acerca del inters de Rhine en el trabajo de los parapsiclogos latinoamericanos, con quienes siempre mantuvo una activa relacin, principalmente con los argentinos. La primera muestra claramente el concepto de algunos cientficos (como los psiquiatras) acerca del problema de lo paranormal, considerando a la parapsicologa (o metapsquica biolgica como sinnimo) una ciencia contra los desvos del Espiritismo (Canavesio, 1949), entre los aos 1940 y 1950. Por otra parte, Rhine se preocupaba por el desarrollo de la parapsicologa en Amrica Latina, acerca de la cual se mantena bien informado. Ambas citas son el alfa y el omega de nuestro anlisis histrico. Se podra argumentar que, durante aos, Argentina ha sido el pas a la cabeza en Amrica Latina, en trminos de investigacin parapsicolgica experimental. Los investigadores argentinos, primeros parapsiclogos hispano-parlantes que aplicaron el anlisis estadstico a sus resultados de ESP, han tenido que contender en el pasado, con la metodologa espiritualista que caracterizaba el estudio de la investigacin psquica en paises como Argentina o Chile.

Los Primeros Estudios en Latinoamrica: La Obra de Jos S. Fernndez

El primer cientfico latinoamericano que conoci e introdujo la labor de J. B. Rhine fue el argentino Jos Salvador Fernndez, a mediados de la dcada del 30. Fernndez se gradu como Ingeniero en Fsica, y en 1923 public Problemas de Fsica, que fue, durante aos, texto oficial para las escuelas secundarias. Adems, fue un

destacado funcionario y profesor universitario en fsica y matemtica. Se desempe como un alto funcionario en el Ministerio de Obras Pblicas de la Provincia de Buenos Aires, y como director de la Direccin de Arquitectura del Consejo Nacional de Educacin. Su inicio en el Espiritismo comenz desde muy joven con sus inquietudes por el problema de la supervivencia, debido a su profundo sentimiento religioso, y hacia la dcada del 20, particip activamente en la vida institucional de la Sociedad Espiritista Constancia, la primera agrupacin espiritista hispanoamericana. Fernndez adquiri informacin de segunda mano acerca de la labor de Rhine, y ambos mantuvieron una relacin epistolar a mediados de los aos 30, cuando Rhine le envi su obra Extrasensory Perception, que lleg a causar un gran impacto en la comunidad cientfica americana. Probablemente impresionado por esta repercusin (ver Koestler, 1982; Child, 1982), Fernndez se interes en sus procedimientos matemticos y estadsticos, emplendolos, fundamentalmente, para el anlisis de los resultados obtenidos con su esposa, Mara Amanda Ravagnan, quien demostr poseer notables aptitudes de ESP. Es evidente que la obra parapsicolgica de Fernndez estuvo fuertemente impresionada por el Espiritismo (de orientacin Kardeciana) y los estudios de los investigadores psquicos europeos. Incluso sus investigaciones contienen las caractersticas metodolgicas clsicas de entonces. Por ejemplo, en 1935, Fernndez expres la orientacin de los estudios llevados a cabo en Europa con los mdiums y los trabajos de los investigadores psquicos en las primeras sociedades de parapsicologa, incluyendo con ello sus experiencias con su propia esposa (Fernndez, 1936). Sin embargo, tales expresiones originaron un debate en el que los conceptos de Fernndez fueron algo ridiculizados, y como consecuencia de ello, l desarroll una extensa actividad experimental desde 1937 a 1939. Los experimentos consistan en sesiones en las que Mara Amanda efectuaba una descripcin de las caractersticas fsicas o psquicas de la persona, presente o ausente. Segn Fernndez, Mara Amanda se hallaba consciente, con sus ojos cerrados. Fernndez clasific los resultados otorgndoles un puntaje aplicando formalismos matemticos, tales como el clculo de probabilidades. Las impresiones fueron clasificadas de acuerdo a un parmetro de respuestas acertadas, y/o dudosas; por la situacin del sujeto (se encuentre o no presente, o muerto); por su conocimiento o falta de informacin acerca del consultante y por el contenido de dichas impresiones, ya sean stas en orden fsico, psicolgico-moral o social. Tales impresiones fueron tabuladas en grficos, de los cuales Fernndez extrajo porcentajes de aciertos o errores, en la primera parte de su libro, y una aplicacin del procedimiento estadstico Rhineano, a las sesiones de clarividencia, en la segunda parte (Fernndez, 1941).

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En 1941, ofrece pblicamente sus resultados invitado por la Sociedad Cientfica Argentina, el centro cientfico ms importante del pas. Fernndez escribi Clarividencia y Probabilidad y present all la labor de J. B. Rhine, y public sus primeros informes de estadstica aplicada a los fenmenos de ESP (Fernndez, 1963, p. 23). Hacia fines de la dcada del 40, se cre el Instituto de Psicopatologa Aplicada a cuyo cargo actuaba el Orlando Canavesio (1949). Y paralelamente a la aparicin del Instituto, en 1949 se cre la Sociedad Argentina de Parapsicologa, liderada por Fernndez. Fue la primera organizacin argentina que procur el estudio cientfico de los fenmenos parapsicolgicos, bajo la metodologa Rhineana, aunque con un fuerte apoyo, econmico y moral, de la Sociedad Espiritista Constancia (Parra, 1990; Villanueva, 1994). Jos S. Fernndez (1949) public un manual de parapsicologa de 30 pginas, una versin abreviada de los procedimientos matemticos publicados en Extrasensory Perception (Rhine, 1935), incluyendo los test de ESP con cartas por nombramiento y apareamiento. Sin embargo, Fernndez no aplic ese criterio experimental con su esposa. De catorce sesiones de videncia (ESP) con 52 sujetos (en las que, de acuerdo a Fernndez, obtuvo 1872 impresiones acertadas sobre un total de 2103), obtuvo una relacin crtica altsima (CR = 35,8). Por supuesto, sus procedimientos y la interpretacin de sus resultados merecen una discusin aparte. La Sociedad Argentina de Parapsicologa public solo cinco ejemplares de un Boletn donde bsicamente difundieron la labor de J. B. Rhine, que apareci irregularmente (durante 1951-1952), hasta que en 1953, Fernndez public una sntesis de sus ensayos con Ronald Warburton (otro sujeto excepcional, su propio yerno), experimentos stos, efectuados frente a numerosos testigos, tales como Orlando Canavesio y J. Ricardo Musso (Fernndez, 1953). La Sociedad Argentina de Parapsicologa revel una marcada tendencia hacia el espiritismo. Musso (1973) criticaba a esta entidad advirtiendo que en uno de sus boletines se inclua a parapsiclogos de prestigio internacional, tales como J. B. Rhine o Gardner Murphy junto con lderes espritas del Brasil, y se publicaron artculos con una explcita carencia de crtica o metodologa. A consecuencia de ello, epistemlogos como Mario Bunge acusaban a la parapsicologa como un desvo hacia el espiritismo, o que era espiritismo disfrazado de estadstica (Bunge, 1959). Como conclusin, podemos considerar el trabajo de Fernndez en dos etapas. La primera estuvo fundamentada en las experiencias realizadas por los investigadores psquicos europeos, y una vez que los trabajos de J. B. Rhine llegaron a ser ampliamente conocidos, Fernndez los emple como una irrefutable prueba en favor de la moderna investigacin parapsicolgica, a la que consideraba como el nuevo espiritualismo cientfico (Villanueva, 1994).

J. B. Rhine en la Literatura Parapsicolgica Hispano-Parlante

Existen varios artculos de J. B. Rhine en la literatura de habla-hispana. Por supuesto, la mayora de ellos son traducciones de artculos publicados en ingls. El primer artculo, titulado El efecto Psicoquintico traducido por Guido Ricci, es una versin abreviada de un artculo anterior (Rhine, 1946), en el que describe los procedimientos para la investigacin PK, y los efectos de posicin en los test con dados. El Readers Digest en espaol public una versin condensada del libro The Reach of the Mind, y un ao despus, Orlando Canavesio public otra versin condensada del mismo libro (Rhine, 1947), cuya versin al espaol apareci completa ms adelante. J. Ricardo Musso public en su Revista de Parapsicologa otro artculo de Rhine, donde describe los perodos de la historia de la parapsicologa, tales como el perodo de las investigaciones incidentales, el perodo de las investigaciones psquicas, el perodo de transicin a la universidad, de investigacin establecida, y de anlisis psicolgico (Rhine, 1953a). En 1955, se public otro artculo acerca de las tendencias en la investigacin, reas de aplicacin y control de psi (Rhine, 1954a) en la misma revista, y ms tarde, J. Ricardo Musso (1956) se adhiri a la polmica acerca de la crtica en parapsicologa, donde George Price (1955) tachaba a la parapsicologa como una pseudociencia. Musso public una serie de artculos de Soal y Rhine respecto a esta polmica. Hacia fines de la dcada del 50, la prestigiosa editorial Paids, una de las ms importantes casas editoras en ciencias humansticas en Amrica Latina, a cuyo cargo actuaba el psiclogo argentino Jaime Bernstein, incluy en su catlogo una Biblioteca de Parapsicologa donde fueron publicados los primeros libros de J. B. Rhine (1947, 1953b). Ambos libros fueron traducidos y supervisados por los miembros del Instituto Argentino de Parapsicologa, aunque solo The Reach of the Mind fue prologado por J. Ricardo Musso. Aos ms tarde la editorial Troquel public uno en colaboracin con J. Gaither Pratt (Rhine & Pratt, 1957). En el prlogo de The Reach of the Mind, Musso destaca los mtodos estadsticos empleados y el anlisis de una naturaleza no-fsica de la mente. Este concepto debi influir fuertemente en la concepcin de la mayora de quienes adquirieron la literatura parapsicolgica moderna. El hecho que ms unific la labor parapsicolgica en aquellos aos, fue la publicacin de un libro titulado En los Lmites de la Psicologa: Desde el Espiritismo hasta la Moderna Parapsicologa, escrito por J. Ricardo Musso en 1954 (l tena 37 aos). Tuvo una primera edicin por editorial Periplo, y en 1965 fue incorporada a una coleccin de literatura parapsicolgica editada por Paids. Este libro resumi gran parte de la historia parapsicolgica, el objeto de investigacin y sus teoras interpretativas.

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En la obra de Musso se advierte todava una fuerte influencia de la literatura metapsquica francesa e inglesa, y resulta obvio el impacto de esta literatura. Fue una de las primeras en espaol que sintetiz bien los alcances de la parapsicologa en aquellos aos. J. B. Rhine recibi la obra de J. Ricardo Musso -una de las primeras en idioma espaol- considerando que ... este esfuerzo pionero justifica la energa que puso en la produccin de su obra. (Rhine, 1954). Musso destaca que su libro esta dirigido ... al profano, pero creemos que el libro tambin es de inters para el cientista, en especial al psiclogo, siempre, claro est, que no resulte demasiado exigente... No debe extraar, por ende, la abundancia de expresiones como `quiz, `tal vez, `segn algunos autores, que patentizan mis esfuerzos de tanteo entre diversas posiciones respecto de hechos o interpretaciones que todava son objeto de seria controversia... Mi intencin no es convencer con determinada opinin, sino exponer hechos, y dirigir la atencin del lector hacia algn punto de vista -y cuando es posible hacia varios-, para que saque conclusiones por su propia cuenta. En la dcada del 70, la Revista de la Universidad de Buenos Aires public por primera vez un informe acerca de parapsicologa, escrito por J. Ricardo Musso, quien destaca una perspectiva filosfica de los fenmenos parapsicolgicos (Musso, 1963), y ms tarde, la Enciclopedia de Psiquiatra incluy otro nuevo trabajo sobre parapsicologa (Musso, 1977). Un descriptivo anlisis de la ESP fue publicado en una revista oficial del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires (Musso, 1957). Adems, l public dos obras de anlisis metodolgico en psicologa que fueron elogiadas por la crtica nacional e internacional en la comunidad psicolgica. En una de sus obras, Problemas y Mitos Metodolgicos de la Psicologa y la Psicoterapia (Musso, 1970a, 1970b), Musso cita al problema de psi como un replanteo cientfico de la pregunta por el qu del hombre, y las comprobaciones experimentales acerca de los fenmenos psi, como parte de la investigacin psicolgica. Ambos libros se convirtieron en textos universitarios en numerosas carreras de psicologa del pas y del extranjero. Cuando Musso (Musso, 1956) public una de las primeras obras de Rhine en Argentina, expres: ...No sabe cuanta alegra me d el verlo impreso. Creo que su publicacin dar un fuerte impulso a la parapsicologa en Amrica Latina, donde tan necesaria era una obra como sta. Es para nosotros, en el Instituto, una herramienta de trabajo, ya que infortunadamente muy pocos son los que tienen una visin de la importancia y perspectivas de esta nueva disciplina. Su clara exposicin del significado de la ESP y la PK como aptitudes de la mente quiz despierte el inters activo por estas investigaciones a muchos que no ven en los test otra cosa que un juego aburrido. Ha sido para m, por otra parte, una gran satisfaccin y un inmerecido honor haber hecho su prlogo. Espero le satisfaga tanto la presentacin como la traduccin.

Otros artculos fueron publicados luego de la versin espaola de sus libros, tales como una introduccin a la parapsicologa publicado en una revista chilena traducido por Brenio Onetto Bchler (Rhine, 1960), un estudio de las motivaciones psicolgicas de los sujetos que poseen aptitudes ESP (Rhine, 1964), un anlisis de la formacin de los investigadores en parapsicologa (Rhine, 1965), un estudio desde las ciencias mdicas (Rhine, 1972), una versin resumida de un informe anual de la parapsicologa (Rhine, 1973), un anlisis filosfico de la parapsicologa para una publicacin de filosofa (Rhine, 1954a), un estudio de las hiptesis en torno a psi (particularmente la telepata) (Rhine, 1974), y una sntesis acerca de una revisin de los mtodos parapsicolgicos (Rhine, 1975). Independientemente de la obra de Rhine, muchos otros autores fueron traducidos al espaol, y sus trabajos constituyen una fuente de informacin adicional que enriqueci el conocimiento de la metodologa general desarrollada en los aos 30 y 40, tales como las Actas de la Ciba Foundation (Wolstenholme & Millar, 1956), y las obras de los parapsiclogos colaboradores de Rhine, tales como J.Gaither Pratt (1967, 1973) Pratt & Hintz (1978), Robert Thouless (1967, 1972), Louisa Ella Rhine (1970), Rosalind Heywood (1974) (cuyo prlogo fue escrito por Rhine), y John L.Randall (1975). Cabe incluir aqu, algunos trabajos biogrficos acerca de la vida y obra de J. B. Rhine, tales como las revisiones de Onetto Bchler (1973b), Vega Lomparte (s/f), Alvarado (1980), y Parra & Villanueva (1990). Otro parapsiclogo latinoamericano, el psiquiatra chileno Brenio Onetto Bchler, profesor de parapsicologa en la Universidad de Santiago, fue becado por la Organizacin de Estados Americanos para participar en investigaciones junto a J. B. Rhine, explorando la capacidad ESP por el efecto de las drogas. Rhine tena una excelente impresin acerca de la labor de Onetto, y cooper de muchas maneras cuando, hacia 1960, trabaj en la Universidad de Duke. Cuando Onetto regres a Chile, en 1962, cre un centro de investigacin parapsicolgica en Santiago (la Sociedad Chilena de Parapsicologa) y ms tarde comenz a vincularse con la actividad parapsicolgica argentina (Rhine, 1961). De manera anloga, el fsico y matemtico argentino Jos Mara Feola, particip en la actividad psi con Rhine en la Universidad de Duke. Feola tiene un trabajo importante y meritorio (Rao & Feola, 1973) aunque fuera de Argentina, a principios de los 60. Su cooperacin tambin permiti hacer conocer en ingls muchos de los trabajos de otros latinoamericanos.

Revisin de las Crticas a la Obra Parapsicolgica de J. B. Rhine

Respecto a crticas a la labor metodolgica empleada en parapsicologa, existen pocos datos que puedan ser

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mencionados. El caso del epistemlogo argentino Mario Bunge puede citarse como uno de los pocos casos conocidos. Bunge ha expresado, en la mayora de sus libros y conferencias, lo que l caratula como pseudociencia, incluyendo con ello al psicoanlisis, la astrologa y la parapsicologa. En su opinin, la parapsicologa y los mtodos de Rhine son irreproducibles, carecen en general de significacin, y los parapsiclogos ha cometido muchos errores (o el fraude) en la mayora de los trabajos de investigacin (Bunge, 1991). Otra opinin menos negativa, pero igualmente crtica al modelo Rhineano lo ofrece el prlogo a la edicin en espaol de la obra de L. L. Vasiliev (1963 [ver prlogo a la edicin en espaol, Vasiliev, 1965, p. 7) Experiments in Mental Suggestion escrito por el mdico psiquiatra Csar Augusto Cabral, en su opinin: Los sorprendentes fenmenos paranormales que Richet trat... de comprobar personalmente... quedan ahora acartonados en las pruebas con naipes o dados urdidas por Rhine en su Laboratorio de la Universidad de Duke... Rhine no solo arremete contra la ciencia sino que audazmente adjudica a la Parapsicologa la facultad de proporcionar hechos y argumentos capaces de contrarrestar la ideologa del comunismo, que segn l se revelan para atraer no solo a los desheredados incultos, sino tambin a los cientficos relevantes del mundo occidental... Rhine propone que ese vaco lo cubra la parapsicologa, que hara as de escudo ideolgico contra el comunismo, es decir, contra el materialismo dialctico... Es indiscutible que Rhine fracas en su intento de probar estadsticamente, mediante su ingenioso aparato para arrojar los dados, que el pensamiento pueda influenciar a la materia sin transferir ninguna forma conocida de energa. Sin embargo, los parapsiclogos argentinos adquirieron abundante informacin para frenar el avance de las crticas, que suscitara esta nueva disciplina, como por ejemplo la sugerencia de J. Ricardo Musso a J. B. Rhine (Musso, 1959) en los siguientes trminos: Necesito imperiosamente [Dr.Rhine] esas revistas [the Journal of Parapsychology] porque para prepararme para las crticas que seguramente suscitar mi curso quiero estar perfectamente documentado con los trabajos originales. Usted ya tiene gran experiencia en esto y sabe cmo se centra el fuego de la crtica cuando la parapsicologa empieza a hacerse presente en las Universidades... [hace aos] empec entonces con un trabajo que fue rechazado porque consideraban que el tema era ajeno a los fines del congreso, sin entrar siquiera a considerarlo. Cabe sealar, que lo mencionado anteriormente, slo representa una muestra de las crticas a la obra de J. B. Rhine en estas latitudes, aunque existe una vasta informacin acerca de las discusiones metodolgicas entre Mario Bunge y J. Ricardo Musso, que mereceran muchas ms pginas que las que permite este informe.

El Inters de J. B. Rhine por el Desarrollo de la Parapsicologa en los Pases de Habla-Hispana

Un captulo aparte merece el inters de J. B. Rhine por la actividad parapsicolgica de los pases hispano-parlantes. Esto puede deberse a muchos motivos. Demogrficamente, la numerosa poblacin de hispano-parlantes, quienes estaban receptivos a la influencia de todas las corrientes cientficas que comenzaban a provenir (particularmente de los Estados Unidos), y el impacto de la frtil actividad cientfica desarrollada por los americanos. En segundo lugar, desde un punto de vista poltico, la Segunda Guerra Mundial, durante algunos aos, dificult el inters por los problemas de la parapsicologa de los europeos. Sin embargo, probablemente, la relacin ms estrecha fue la que sostuvo con J. Ricardo Musso. Su vocacin por la parapsicologa, despert particularmente por sus inquietudes metafsicas y su incursin en la Sociedad Lmen de Investigaciones Psquicas y Estudios Filosficos, un reducido crculo de espiritistas, donde particip activamente de la vida social y cultural de esta organizacin durante sus primeros aos. Aunque la actuacin parapsicolgica de J. Ricardo Musso debemos situarla al promediar la dcada del 50, sin embargo, hubo una suficiente cantidad de experiencias personales que lo impactaron en los crculos espiritistas. Lo refiere como parte de su propia historia personal con Fernndez cuando particip en sus conferencias de parapsicologa (Musso, 1954, p.10). En 1952, transformaron la Sociedad Espiritista Lumen, a la que J. Ricardo Musso y Benjamn Odell pertenecan, en una asociacin parapsicolgica. Un ao despus, en 1953, la Sociedad Lumen y la Sociedad Argentina de Parapsicologa se fusionaron en un solo centro al que denominaron Instituto Argentino de Parapsicologa, una asociacin independiente de interesados en parapsicologa. J. Ricardo Musso y Orlando Canavesio expusieron un informe de Parapsicologa y ambos presentaron una mocin para que se incluya la parapsicologa en los estudios universitarios, especialmente en la carrera de Psicologa. Rhine manifest inters en este sentido y asegur que ese hecho sera de carcter progresivo para la psicologa argentina (Rhine, 1954): Para alguien que, como yo, ha trabajado muchos aos tratando de llevar la atencin de los psiclogos por esta rea de inters, es verdaderamente gratificante saber de sus progresos en este sentido... Yo confo que la psicologa argentina ser pionera en este progreso educacional al incluir la enseanza parapsicolgica en algunas de las principales universidades. No obstante, a pesar que Musso supuso que fortalecera su peticin, si Rhine hubiese enviado un informe al Congreso de Psicologa en Argentina (Musso, 1954), fue Fernndez quien, sin embargo, envi un informe (Fernndez, 1954), que fue includo en las Actas de ese Congreso.

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Por otra parte, como para plantar la semilla, es necesario el campo frtil, tal vez la mayor dificultad en este sentido fue estudiar el trasfondo de la escuela psicolgica dominante en pases como Argentina o Chile. Musso (1954) sealaba: Yo he llegado a la parapsicologa superando mi anterior posicin filosfica materialista y entiendo casi con un sentido de misin la necesidad de ocuparme en difundir estos nuevos conocimientos. El primer objetivo que me he propuesto es el hacer que la parapsicologa se le reconozca carcter beligerante (es decir, que se la tenga en cuenta aunque se la discuta), en las controversias cientficas que se suscitan en la Argentina respecto de cuestiones donde estas investigaciones puedan significar un nuevo punto de vista. Para ello, encuentro un serio obstculo no tanto en los prejuicios materialistas de nuestros cientficos -no hay aqu una tradicin behaviorista como en Estados Unidoscomo la confusin que hacen los espiritistas en torno a los problemas parapsicolgicos, que alejan de su estudio a los hombres de ciencia. Por ello, como usted [Dr.Rhine] podr observar, en mi libro he procurado destacar ms bien las coincidencias que la diferencias que existen entre las comprobaciones de la parapsicologa y los principios del psicoanlisis y la gestaltpsychologie, que son las corrientes dominantes en este pas; y tambin me he esforzado por deslindar netamente el campo de la parapsicologa del que corresponde a las creencias mnticas. En 1956, J. Ricardo Musso invit a J. B. Rhine a venir a la Argentina. Por entonces, estaban desarrollndose varios cursos, un laboratorio experimental, una coleccin de ttulos parapsicolgicos seleccionados para editar en espaol, una Biblioteca, una revista peridica, un boletn informativo, y una ctedra en la Universidad. No obstante, Musso estaba dispuesto a patrocinar una jornada organizada por la Universidad de La Plata y la Universidad de Buenos Aires. Aunque Rhine acept su invitacin, y tena mucho inters en visitar Argentina, debi declinar porque haba poca gente disponible en el Laboratorio de Parapsicologa en Duke, como para justificar una ausencia prolongada en Sudamrica (Rhine, 1956): Es importante mantener y desarrollar las conexiones universitarias acerca de tales investigaciones, y por supuesto, continuar un programa educacional que, del mismo modo, se limite en si a aquellos estudios e investigaciones cientficas que sean dignas de confianza. Dos aos ms tarde, Rhine adquiri informacin de primera mano acerca de la labor experimental de Fernndez. En la dcada del 50, se iniciaron algunos ensayos experimentales sobre Ronald Warburton, quien demostr notables aptitudes ESP (Fernndez, 1951). En 2500 ensayos de clarividencia con el test Open Matching, obtuvieron 1209 aciertos (CR = 35,45), en 750 ensayos con test de precognicin con cartas de ESP, se obtuvieron 206 aciertos (CR = 6,03) (Fernndez, 1951). Musso (1973) seala que los controles no eran muy severos, sin embargo, frente a l, Ronald Warburton obtuvo 23 aciertos y luego 25 aciertos

en dos juegos (CR = 10), con sus manos enguantadas y sus ojos vendados. Notablemente sorprendido, Rhine (1958) escribi a Musso diciendo: Estoy interesado en el caso del Dr. Warburton y me gustara saber cualquier cosa acerca de l que usted me pudiera decir. Quin es l y cunto se han investigado de sus capacidades? Al tiempo que J. Ricardo Musso publicaba en espaol su monografa para efectuar tests parapsicolgicos, que fue includo luego en el Los Test: Manual de Tcnicas Psicolgicas de Bela Szkely (1961), Rhine (1961; 1964) escriba: Tengo la esperanza ms que cualquier otra cosa, que su libro sobre tests estimular a la investigacin y tendremos ms estudios desde Sudamrica. Sera lgico ahora esperar una direccin del inters por la parapsicologa en la zona sur del planeta, porque el liderazgo suyo y de otros ha comenzado en esa parte del mundo... Mantngame informado de sus hallazgos. Por lo visto en correspondencia cercana a 1964, Rhine tena relativamente poca informacin acerca de los estudios parapsicolgicos fuera de Argentina o Chile. Eventualmente visitaban la Universidad de Duke algunos pocos latinoamericanos, aunque de Brasil, el sacerdote franciscano Boaventura Kloppenburg estaba interesado en promover la actividad parapsicolgica en las Universidades catlicas de ese pas, y en Uruguay solo Guillermo Pascal, director de la Sociedad Uruguaya de Parapsicologa, estaba en relacin con Rhine. Sin embargo, Rhine (1964) escribe a Musso diciendo: Dgame cualquier novedad que tenga de la actividad parapsicolgica en Sudamrica. Parece haber mucha actividad en Brasil, pero sta tiene un carcter muy variado. Sabe de alguna actividad parapsicolgica buena, all o en el Uruguay? Brenio Onetto y J. Ricardo Musso le propusieron la creacin de un grupo latinoamericano de parapsicologa. Sin embargo, consideraron oportuno, dada la escasa cantidad de latinoamericanos seriamente comprometidos en parapsicologa con rigor, esperar la oportunidad de sumar mayor cantidad de interesados, brindando apoyo y asesoramiento a aqullos (p.e. bibliografa, folletos, material experimental, o contactos). A este respecto, Musso sugiri a Rhine la posibilidad de financiar una publicacin peridica editada en conjunto por los miembros latinos de la Parapsychological Association, de la cual Musso y Onetto formaban parte (Musso, 1965). Rhine mismo menciona la necesidad y el inters por la aparicin de una revista en espaol, aunque el principal problema sera -segn Rhine (1965)- cul sera el costo y cuntos se suscribiran a una revista parapsicolgica: Pienso que la idea debera ser tomada seriamente en consideracin. Estoy gustoso de saber que Onetto y usted estn en contacto y mantienen esta idea como objeto de discusin. Hay alguna gente que en este campo debe ser valiente para enfrentar este trabajo. Finalmente, aos ms tarde, J. B. Rhine y su esposa aceptaron participar en el Primer Congreso Internacional de Parapsicologa y Psicotrnica, previsto en 1976, pero que

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se desarroll en San Pablo en 1978. Sin embargo, los Rhine no asistieron advertidos por el Centro Latinoamericano de Parapsicologa (a cargo de Oscar Gonzlez Quevedo, en Brasil) (Garulo, 1976, p.23) y por J. Ricardo Musso (1976) acerca de la orientacin espiritista que el Congreso ofreca. Joseph Banks Rhine falleci el 20 de febreo de 1980.

Referencias
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Received June 7, 2010 Revision received September 7, 2010 Accepted September 21, 2010