Skúmanie uhorského renesančného umenia a pretrvávajúci vplyv a podoba Mateja

Korvína v modernej kultúre

Ján Hunyadi, ktorý bol Matejovým otcom, poveril Jána Vitéza, aby vychovával jeho syna,
pretože vďaka otcovmu vysokému postaveniu mohol získať oveľa lepšie vzdelanie ako jeho
brat. Matejovho učiteľa často nazývali "otcom zakladateľom humanizmu", hoci nikdy
nenavštívil Taliansko, ale ako vzdelaný človek bol veľkým stúpencom humanizmu a práve on
viedol mladého Mateja k láske k umeniu. Písal latinské listy a zbieral knihy. Mal veľké
kontakty s inými talianskymi umelcami, ktorí mali veľký vplyv na jeho pohľad na
humanizmus. Stavby Jána Vitéza v Ostrihome často naznačovali, že bol obdivovateľom
architektonického diela Plínia mladšieho. Aspoň tak opisuje Bonfini tamojšie stavby, čo môže
znamenať, že ich čítal. Tieto budovy jednoducho neboli určené na jednoduché bývanie, ale na
prácu a oddych. Ostrihomský zámok mal klasické črty renesančného štýlu, mal viacero
obytných miestností, dvojité záhrady a množstvo rôznofarebných okien s krásnym výhľadom
na záhradu.1

Ďalšou dôležitou osobou v Matejovom záujme o umenie bol Janus Pannonius, ktorého Ján
Vitéz poslal do Talianska, aby si osvojil jeho lásku k umeniu. Po návrate zohral dôležitú
úlohu pri rozvoji umenia v Uhorsku. Janus Pannonius tiež často motivoval kráľa k väčšiemu
záujmu o umenie a možno v ňom vzbudil myšlienku a túžbu vytvoriť Korvínovu knižnicu.
Okrem toho, keďže ho Vitéz poslal do Ferera študovať umenie, snažil sa to preniesť aj na
kráľa. Počas svojho pobytu v Taliansku nešetril peniazmi na knihy, ktoré si mal vziať
domov.2 Matej ho dosadil do vysokého postavenia a venoval sa najmä politickým
záležitostiam, no po Vitézovom a Panóniovom povstaní ich vzťahy nepokračovali a on utiekol
do zahraničia, no jeho prácu pre rozvoj umenia nemožno prehliadnuť.3

"Beatrice so sebou priviedla veľkú skupinu Talianov, ale až teraz sa v Budíne skutočne
zhromaždilo množstvo remeselníkov zo zahraničia. Bonfini píše: "Za obrovské honoráre
prijímal z Talianska maliarov, sochárov, sochárky, reliéfistov, rezbárov, kovotepcov,
kamenosochárov. Uctievanie bohov sa zvýšilo; do kráľovskej kaplnky sa z celého Francúzska

1
Feuer-Tóth Rózsa. (1990). Art and humanism in Hungary in the age of Matthias Corvinus. Budapest:
Akadémiai Kiadó. pp. 101-102.
2
Berkovits, I. (n.d.). Ilona Berkovits, illuminated manuscripts from the Library of Matthias Corvinus (1964):
Extract. pp. 9-53. Tertullian. Retrieved April 13, 2023, from
https://www.tertullian.org/articles/berkovits_corvina.htm
3
Engel, The Realm of St. Stephen, p. 318.
a Nemecka zišli speváci. Dokonca pozval zeleninárov a ovocinárov a vyučených
poľnohospodárov z Talianska, ktorí vyrábali syr na taliansky a francúzsky spôsob.
Sprevádzali ich klauni a herci, najmä kráľovná, a flautisti, trubači, huslisti, harfisti. Priviedol
aj básnikov, rečníkov, gramatikov... Usiloval sa urobiť z Uhorska druhé Taliansko.
Vyhľadával a najímal najlepších ľudí bez ohľadu na ich remeslo. Uprednostňoval
astronómov, lekárov, matematikov, právnikov. Nebránil sa ani kúzelníkom a čarodejníkom."4

Matúš mal s týmito umeniami toľko nevýhod, že o nich mohol len čítať, sám ich nevidel.
Navyše jeho manželka sa sama v renesančnej kultúre dobre nevyznala, keďže navštevovala
mestá ako Ferrara a Benátky, kde bola renesancia ešte veľmi rudimentárna, takže sa musela
spoliehať najmä na umelcov, ktorí prišli s ňou.5

Spomedzi mnohých talianskych umelcov bol jedným z najdôležitejších Bonfini, ktorý prišiel
ako posledný a ktorý po Matejovej smrti spísal jeho život a udalosti. Bonfini prišiel ako
čitateľ Beatrice v roku 1446, ale neskôr pôsobil ako humanista. Z diel, ktoré našiel v Uhorsku,
napísal nielen dejiny kráľa, ale aj dejiny Uhorska v renesančnom štýle. Sám priniesol do
Uhorska mnoho kníh ako dar kráľovi a kráľovnej. Bol pôvodcom teórie, že Matej bol
potomkom "Korvínovho" starorímskeho dedičstva a ako jeho ideológie prekonali každého
cisára počas jeho života.6

Bonfini však nebol jediný, kto písal dejiny Uhorska. Matej ju považoval za dôležitú a
očakával, že sa jeho povesť rozšíri. Chcel si zachovať obraz o sebe ako o milovníkovi vedy,
umelcovi a veľkom staviteľovi. Vtedajší uhorskí učenci často diskutovali o dejinách a
minulosti Uhorska. Istý notár Ján Thuroczy napísal bohaté uhorské dejiny. Odvtedy sa táto
kniha stala hlavným prameňom uhorských šľachtických dejín. V knihe opisuje udalosti, mená,
dátumy a detaily listov. Kniha mala obrovský úspech a tlačila sa aj v zahraničí. Hoci sa
nepovažoval za humanistického spisovateľa, možno povedať, že bol ovplyvnený vtedajšími
humanistickými spisovateľmi.7 Je dôležité spomenúť, že kniha je silne maďarsky zaujatá a
výsledky niektorých bitiek nie sú správne zobrazené, napríklad ťaženie proti Moldavsku. Aj
chronológia je v niektorých prípadoch zmätočná.

Toto obdobie bolo zlatým vekom astronómie a s ním bol spojený aj Ján Vitéz. Do Uhorska
priviedol astronómov z Poľska a Holandska, keďže prírodovedné vzdelanie v strednej Európe

4
Varga, Magyarország virágzása, p. 115.
5
Feuer, Art and humanism in Hungary, pp. 105-106.
6
Feuer, Art and humanism in Hungary, p. 75.
7
Kubinyi, Mátyás Király, pp. 132-136.
bolo vyspelejšie ako v Taliansku. Ako už bolo spomenuté, kráľ často pozýval zahraničných
umelcov. Napísal aj 2 listy do Viedne sochárovi Johannesovi Duknovichovi, ktorému daroval
hrad v Uhorsku, aby v krajine pôsobil a podporoval umenie. Pozemok v Uhorsku daroval aj
Cottovi Martinovi, ktorý pôsobil v Španielsku, aby ho pozval do Uhorska. Je zrejmé, že
samotný uhorský kráľ považoval za dôležité pozývať zahraničných umelcov a oceňovať ich
umenie ako ideál.8

Zamestnával aj vynikajúcich sochárov, ako bol Giovanni Dalmata. V krajine sa našli sochy
ako tri sochy Hunyadiho a bronzová socha Herkula, ktoré však neprežili plynutie rokov. Ešte
pred príchodom svojej manželky bol veľkým milovníkom maľovania. Dvor bol bohatý aj na
keramiku, často vystavoval svoje zdobené nádoby. Dôležitá bola aj výzdoba podláh, na
ktorých sa objavovali Matejove emblémy. Pozoruhodná bola aj hudobná kultúra s kvalitnými
hudobníkmi a dirigentmi, najmä zo zahraničia.9

Jeho hlavným umeleckým záujmom bolo pravdepodobne staviteľstvo. Práve tu sa v strednej

Európe prvýkrát objavuje moderné talianske renesančné umenie, ktoré sa odtiaľ neskôr začalo
šíriť. Zamestnával mnohých talianskych architektov, z ktorých najznámejší bol Chimenti
Camicia z Florencie. Chimenti sa podieľal aj na výstavbe Urbinského paláca, renesančnej
stavby s niektorými detailmi pripomínajúcimi Budínsky hrad. Budínsky a Vyšehradský hrad
možno tiež považovať za renesančnú architektúru, treba však spomenúť, že sa nezachovali v
priebehu času, zachovali sa z nich len fragmenty. Renesančný vplyv možno nájsť najmä v
záhradách Budínskeho paláca, kde sa nachádzali prvky ako krásne upravené stromy a
záhradné domčeky a sklenená veža, v ktorej sa mohli konať rôzne podujatia. Dobrým
príkladom je aj záhrada hradu Visegrád, kde je renesančný vplyv jasne viditeľný, stačí sa
pozrieť na starostlivo vybrané rastliny, ktoré boli z nejakého dôvodu umiestnené presne na
toto miesto. A tiež dostihová dráha pri Dunaji, ktorá bola tiež dobre naplánovanou záhradou,
so strihanými stromami a starostlivo vybranými rastlinami, a možno boli rastliny vysadené
tak, že predstavujú nejaké písmená.10

Pri stavbe kostolov prevládal gotický štýl a kráľ sa musel podieľať na plánovaní výstavby
kostolov v Kluži-Napoce a Szegede. Hovorí sa však, že gotický štýl používal len preto, že sa
mu jednoducho gotický štýl na kostoly viac páčil. Vyšehradský kostol však často obsahuje

8
Kubinyi, Mátyás Király, pp. 136-138.
9
Kubinyi, Mátyás Király, pp. 137-140.
10
Feuer, Art and humanism in Hungary, pp. 98-100.
neskororenesančné prvky. Podobné prvky obsahoval aj kostol v Budíne. Na druhej strane
existujúce stavby boli prestavané alebo mali prvky renesančného slohu.11

V roku 1465 pápež poveril Mateja Hunyadiho aj zriadením univerzity. To slúžilo na

prilákanie vzdelaných ľudí do Uhorska, keďže v okolitých krajinách už existovali prestížne
univerzity. Ján Vitéz tiež povzbudzoval kráľa, aby odovzdával talianske umenie obyvateľom
Uhorska. Rozhodnutie dalo Matejovi právomoc zriadiť v Bratislave určenú univerzitu, na
ktorej mali pôsobiť učitelia a profesori podľa jeho výberu.

Hlavným organizátorom bol Ján Vitéz, ktorý bol aj vedúcim inštitúcie. Prišli mnohí
medzinárodne uznávaní prednášatelia, medzi nimi Johannes Gattus, Taddeo Ugoleto,
Regiomantnus a slávny poľský astrológ Marcin Bylica. Univerzita dlho nefungovala, pretože
Vitézovo-Pannoniovo sprisahanie pokazilo vzťahy s kráľom a univerzita, ktorá bola od
základu pochybná, nedokázala splniť svoje zamýšľané poslanie - prilákať študentov z Viedne.
Po Matejovi tu teda univerzita zanikla.12

Jeho najvýznamnejším dielom je však určite Bibliotheca Corvina na Budínskom hrade.

Dokonale ilustruje Matúšov záujem o umenie a vedu. Jeho knihy pozostávali najmä z kníh
Jána Vitéza a Panónia a z tých, ktoré priniesla jeho manželka a nasledovníci, ale často si
vymieňal knihy aj s Lorenzom Medicim. Objednával si tu prácu mnohých kníhtlačiarov,
kníhtlačiari boli aj v Budíne a vo Viedni a knihy preňho robili aj vo Florencii. Vyrobil 2 000
výtlačkov svojich latinských a gréckych diel, čo bolo v tom čase druhé najväčšie množstvo v
Európe. Tieto knihy sa týkali astronómie, medicíny, teológie, poézie, vojenských vied,
architektúry, geografie, filozofie a histórie. 13 Boli to najmä písané knihy, zriedkavo tlačené.
Žiaľ, väčšina z nich sa stratila. Na svete dnes existuje 216 korvínov, z ktorých sa v Maďarsku
dnes nachádza len zlomok.14 Výraz "corvinas" sa používa pre knihy, pri ktorých sa dá
dokázať, že tento kódex pochádza z vtedajšej knižnice. Najcharakteristickejším symbolom,
ktorý dokazuje, že skutočne hovoríme o takomto kódexe, je erb objavujúci sa na kódexe a
zamatový zlatý kožený obal na knihe. Existujú korvíny, ktoré tieto znaky nemajú, ale to, že sa
považujú za korvíny, sa dá dokázať najmä obsahom knihy.15
11
Kubinyi, Mátyás Király, pp. 137-139.
12
Tarján, T. (n.d.). 1465. május 19.: A Pozsonyi Egyetem Születése. Rubicon. Retrieved April 13, 2023, from
https://rubicon.hu/kalendarium/1465-majus-19-a-pozsonyi-egyetem-szuletese
13
Kubinyi, Mátyás Király, p. 140.
14
Engel, The Realm of St. Stephen, pp. 318-320.
15
A corvina-fogalom. Bibliotheca Corvina Virtualis. (2019, February 4). Retrieved April 17, 2023, from
https://corvina.hu/hu/a-corvinakrol/tortenet/a-corvina-fogalom/
Kráľ zbieral diela Janusa Pannonia aj po jeho smrti, hoci ich vzťah sa zhoršil. Rád sa zapájal
aj do učených diskusií na kráľovskom dvore, často ich počúval, ale aj sa na nich zúčastňoval s
niekoľkými dobrými argumentmi.16 Báseň Janus Pannonius vyjadruje aj veľký umelecký
rozvoj, ktorým Uhorsko prechádzalo,

“Zatiaľ sa knihy rozrastali len v krajine talianskej,

A teraz Panónia vrhá svoje krásne piesne.

Dostalo sa mi cti, moja krajina môže byť na mňa hrdá,

Môj duch je čoraz slávnejší, a ním sa táto krajina preslávila!”17

aj keď treba spomenúť, že v tom čase bola Matejova renesancia ako "malý ostrov" obklopený
cudzou kultúrou,18 šírenie tohto umenia sa začalo až neskôr. Tiež treba spomenúť, že kráľova
láska k renesancii sa prejavovala najmä v "maličkostiach", napriek tomu to bol dôležitý
spôsob reprezentácie renesančnej kultúry. Napriek tomu bol Matej spolu so svojou manželkou
často kritizovaný za nadmerné výdavky a vnucovanie štýlu. Uhorsko ho ostro kritizovalo za
vyberanie príliš vysokých daní, ktoré sa mohli použiť na užitočnejšie veci. Bonfini však tvrdí,
že Matejove výdavky neboli zbytočné, a ak by míňal menej, mohlo by ísť o hanebný prejav
štýlu. Tvrdí, že Matej pokračoval v rozvoji slohu, nechal odísť barbarskú gotiku a dal peniaze
na podporu rozkvetu renesancie tým, že pozval do krajiny umelcov.19

Vzhľad a reprezentácia v modernej kultúre

Po jeho smrti a dodnes sa na neho spomína ako na "spravodlivého kráľa". Ak sa opýtate

kohokoľvek žijúceho v Uhorsku, aby ho opísal, pravdepodobne ho opíše ako obraz
spravodlivého kráľa. Vo svete dnes existuje nespočetné množstvo kníh, väčšinou písaných pre
deti, ktoré ho opisujú v podstate ako "superhrdinu" z minulosti. Rozdáva spravodlivosť, trestá
zlých, odmeňuje dobrých, trestá chamtivých. Existuje viac dôkazov o tom, odkiaľ by mohol
pochádzať tento prívlastok "spravodlivý". V jednom liste zo 16. storočia, ktorý bol napísaný
krátko po Matejovej smrti, sa píše, že "kráľ Matej je mŕtvy a spravodlivý zomrel". Toto
príslovie sa používa dodnes.20
16
Varga, Magyarország virágzása, p. 117.
17
Pannnónia Dicsérete. Eternus. (n.d.). Retrieved April 13, 2023, from https://www.eternus.hu/vers/759
18
Engel, The Realm of St. Stephen, pp. 320.
19
Feuer, Art and humanism in Hungary, pp. 67-69.
20
Meghalt Mátyás Király, Oda az igazság. Arcanum. (n.d.). Retrieved April 13, 2023, from
https://www.arcanum.com/hu/online-kiadvanyok/Szolasok-regi-magyar-szolasok-es-kozmondasok-1/erdelyi-
Bonfini napísal, že predchádzajúci baróni, ktorí Matúša nemali radi, chceli, aby vstal z
mŕtvych, pretože hneď po jeho smrti bolo Uhorsko ohrozované z mnohých strán. Na
označenie Mateja sa síce často používa titul "spravodlivý kráľ", ale pôvodne pochádzal od
posledného anjelského kráľa Ľudovíta I. Uhorského. Dôvodom je to, že po tom, čo mala
krajina dobrého kráľa a nasledovala kríza, môžu ľudia z nostalgie hovoriť o tom, aké boli
dobré časy, takže táto povesť sa mohla preniesť na kráľa Mateja po tom, čo krajina čelila
veľkej kríze. Šíreniu tejto fámy napomohla aj skutočnosť, že v posledných rokoch Matejovho
života považoval za dôležité, aby bol propagovaný ako dobrý človek. Taliansky spisovateľ
Galeotto Marzio vydal knihu o žartíkoch, veselých a múdrych počinoch v Matejovom živote,
ktorá to tiež potvrdila.21 Tieto predstavy o tom, že bol spravodlivý, dopĺňali rôzne legendy.
Hovorí sa, že počas obliehania hradu v Čechách sa obzeral po hrade prezlečený za vojaka, aby
videl obranu. Aj počas obliehania tureckého hradu Sabač sa obzeral oblečený ako vojak. Tieto
legendy boli základom rôznych prísloví a iných príbehov. V každom prípade Matej
nevystupuje v maďarskej kultúre len ako panovník, ale je súčasťou aj rumunskej, srbskej a
slovinskej kultúry. Legendy majú podobné posolstvo, ale celé ich prostredie je preorientované
na národné zverstvá. V Rumunsku je jeho otec populárnou postavou kvôli svojmu pôvodu a v
srbských legendách je tiež jeho otec považovaný za dôležitejšiu osobu kvôli osobným
vzťahom so Srbmi na fronte. V slovinskej kultúre je však často kritizovaný pre svoje zlé
vzťahy s rodinou Cilleiovcov a nemusí byť vykresľovaný ako dobrý človek.22

Tieto legendy vznikli na základe klasického maďarského animovaného seriálu, ktorý je

pravdepodobne jedným z najambicióznejších animovaných seriálov v Maďarsku. V roku
1981 ho natočil Ladislaus Újvári. Ladislaus Helyey je hlasom Mateja a rozprávačom filmu.
Názov seriálu je "Príbehy kráľa Mateja", ide o 13-dielny seriál, v ktorom sa rozprávajú rôzne
legendy. Sú o jeho dobrých skutkoch, o jeho milosrdenstve a spravodlivosti. V seriáli
vystupujú aj viaceré historické postavy tej doby, napríklad Beatrice a Galeotto Marzio. Tieto
príbehy obsahujú aj obraz mstiteľa v prestrojení. Tieto rozprávky sa často používajú na učenie
malých detí o význame spravodlivosti a o tom, že je základom toho, aby sa z nich stal dobrý
človek.23

Matej sa objavuje aj na bankovke v hodnote tisíc forintov v Maďarsku. Na forintoch, ktoré

navrhol grafický dizajnér György Pálinkás, sú zobrazené rôzne významné osobnosti
janos-magyar-kozmondasok-konyve-2E62/m-42D8/5443-meghalt-matyas-kiraly-oda-az-igazsag-43B8/
21
Kubinyi, Mátyás Király, p. 131.
22
Kubinyi, Mátyás Király, pp. 142-144.
23
Mesék Mátyás Királyról. PORT.hu. (2018, April 22). Retrieved April 13, 2023, from
https://port.hu/adatlap/film/tv/mesek-matyas-kiralyrol-mesek-matyas-kiralyrol/movie-7526
Maďarska so symbolom a miestom, ktoré sa k nim viaže. Tieto nové série forintov boli
zavedené v roku 1997.24 Na lícnej strane mince je portrét Mateja, vedľa ktorého je symbol
havrana, ktorý možno odvodiť od Bonfiniho, ktorý ho považoval za potomka rímskeho cisára.
A na reverze je renesančná Herkulova fontána vo Vyšehrade, čo je odkaz na rozvoj
renesančného umenia jeho osobou. Písmeno "C" vedľa Herkulovej fontány pochádza z
korvína - Georgius Trapezuntius Rhetorica, kde sa toto zdobené písmeno nachádza.

Záver

Na záver možno povedať, že Matej Korvín bol významným renesančným panovníkom,

ktorého vláda znamenala zlatú éru kultúrneho a intelektuálneho pokroku v Uhorsku. Jeho
mecenášstvo umenia, zakladanie vzdelávacích inštitúcií, centralizácia vlády a sociálne a
hospodárske reformy mali trvalý vplyv na uhorskú spoločnosť a pomohli Uhorsku stať sa
významným centrom renesančnej vzdelanosti a kultúry v strednej Európe. Napriek tomu, že
Matej Korvín čelil problémom, jeho odkaz ako pokrokového a osvieteného panovníka sa
pripomína ako významná kapitola uhorských dejín.

Matej Korvín zanechal obrovskú stopu nielen v umení, keďže jeho sochy stále vznikajú, ale je
aj významnou postavou moderného umenia, objavuje sa vo videohrách, v animovaných
rozprávkach, kde je stvárnený rovnako vzorne a spravodlivo ako v minulosti. Je mŕtvy už viac
ako 500 rokov, ale prostredníctvom rozprávok naďalej učí mladú generáciu čestnosti a fair
play rôznymi modernými technikami.25

Vďaka svojej silnej a jedinečnej postave sa Matthias objavil aj vo veľmi známej videohre,
jednej z najznámejších strategických hier modernej doby. V strategickej hre Sid Meiers
Civilization 6, ktorú vydalo herné štúdio "Firaxis games", sa objavuje ako ovládateľná krajina
spolu s hrdinami iných národov. Matthias nebol zahrnutý v základnej hre vydanej v roku
2016, až o tri roky neskôr bol pridaný do zoznamu voliteľných národov. Matthias dostal
podobné atribúty, akými je známy v skutočnom živote. V hre je prvýkrát opísaný ako prvý
netaliansky človek, ktorý je milovníkom renesančného umenia, a často sa v hre objavuje len
ako "Havraní kráľ". Jeho postava je jedinečná v tom, že nielenže môže naverbovať klasickú
armádu, ale má aj špeciálny prístup k dvom špeciálnym jednotkám, "Rytierom" a "Čiernej
armáde". Tieto jednotky boli známe aj za čias Mateja. Zaujímavé je, že Čierna armáda je

24
Information taken from the official National bank site of Hungary: Magyar Nemzeti Bank. (n.d.). Retrieved
April 13, 2023, from https://www.mnb.hu/bankjegy-es-erme/bankjegyeink
25
Corvinarészlet az 1000 ft-os bankjegyen. Bibliotheca Corvina Virtualis. (2019, February 4). Retrieved April
13, 2023, from https://corvina.hu/hu/a-corvinakrol/erdekessegek/ezer-forintos-bankjegy/
opísaná ako jednotka ľahkej jazdy, ale Čierna armáda používala aj ťažkú jazdu, ktorá bola
dôležitá pri víťazstve v niektorých vojnách.26

Na juhu Slovenska mu nedávno postavili pamätník v Šamoríne, mestečku vzdialenom 25 km

od hlavného mesta Bratislavy. Sochu odhalil primátor mesta 13. novembra 2016. Jeho
autorom je Ferenc Lebó, sochár z maďarského Győru. Busta je umiestnená na stĺpe, ktorý
zobrazuje kráľa v mladosti. Matej chodieval na poľovačky do lesov neďaleko Šamorína a
býval v budove vedľa radnice. Na soche je aj nápis "Mathias Rex" a medaila so starým
názvom Šamorína Samaria.27

26
Matthias Corvinus (CIV6). Civilization Wiki. (n.d.). Retrieved April 13, 2023, from
https://civilization.fandom.com/wiki/Matthias_Corvinus_(Civ6)#cite_note-2
27
Mátyás király somorjai mellszobra. Csemadok. (2019, August 5). Retrieved April 13, 2023, from
https://emlekhelyek.csemadok.sk/emlekhelyek/matyas-kiraly-somorjai-mellszobra/