Professional Documents
Culture Documents
توحید مفضل
توحید مفضل
اﯾ ..زون !
ﻋﻨﻮان:
ﻣﻮﺿﻮع:
ا
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه:
ﻣﺘﺮﺟﻢ:
ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ زون ،ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ از اﻣﻜﺎﻧﺎت دﻳﮕﺮ ﻣـﺎ ﻫﻤﭽـﻮن دﺳﺘﺮﺳـﻲ ﺑـﻪ ﻗﺎﻟﺒﻬـﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻳـﻦ ﻛﺘـﺎب
اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﺑﺮاي ﺷﻨﻴﺪن آﺛﺎر ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺨﺶ ﻛﻨﻨﺪه ﺻﻮﺗﻲ و ﻳﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﮔﻮﺷﻲ ﺗﻠﻔﻦ
! ﺡت
ﻫﻤﺮاه ﺗﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ و ﺗﺎزه ﺗﺮﻳﻦ آﻓﺮﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻬﺎن را درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ.
ﺷﺎﻳﺎن ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺴﺨﻪ راﻳﮕﺎن از ﻛﺘﺎب ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ داراي ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﻲ از ﻗﺒﻴـﻞ ﻋـﺪم ﺣـﻖ ﻛﭙـﻲ ﺑـﺮداري
ﺑﺎﺷﺪ ،ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺪون ﻣﺤﺪودﻳﺖ آن ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ.
Zoon.ir
(( 5ﻓﻴﺾ ﺑﻦ ﻣﺨﺘﺎر))) (15ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:
((ﺑﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع ( ﻋﺮض ﻛﺮدم :ﺟﺎﻧﻢ ﻓﺪاى ﺷﻤﺎ ﺑﺎد .ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺎه ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن ﮔﺮوﻫﻬﺎى داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻛﻮﻓﻪ
ﻣﻰ ﻧﺸﻴﻨﻢ ،از ﺑﺲ در ﻣﻴﺎﻧﺸﺎن اﺧﺘﻼف ﻋﻘﻴﺪه ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ ،ﮔﺎه در ﺗﺮدﻳﺪ ﻣﻰ اﻓﺘﻢ ،وﻟﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ
((ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ))روى ﻣﻰ آوردم ،ﻣﺮا ﭼﻨﺎن آﮔﺎه ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ راﺣﺖ ﻣﻰ ﺷﻮم و دﻟﻢ آرام ﻣﻰ ﮔﻴﺮد .اﻣﺎم
)(16
ﺻﺎدق )ع ( ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻠﻪ اى ﻓﻴﺾ ! ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭼﻨﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ)).
(( 6ﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ))ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:
((در ﻳﻚ روز ﮔﺮم و ﺳﻮزان ،در زﻣﻴﻨﻰ ﻛﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع ( در آن ﻣﺸﻐﻮل ﻛﺎر ﺑﻮدﻧﺪ و ﻋﺮق از ﺳﻴﻨﻪ
ﻣﺒﺎرﻛﺸﺎن ﺳﺮازﻳﺮ ﺑﻮد ،ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت رﺳﻴﺪم ﺗﺎ درﺑﺎره(( ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ))ﺑﭙﺮﺳﻢ .ﭘﻴﺶ از آﻧﻜﻪ
ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺰﻧﻢ ،اﻣﺎم )ع ( ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻪ ﺧﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﺟﺰ او ﺧﺪاﻳﻰ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺟﻌﻔﻰ ﻣﺮد ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻮد.
)(17
آﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺷﻤﺮدم ،اﻣﺎم )ع ( ﺳﻰ و ﭼﻨﺪ ﺑﺎر اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت را ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺗﻜﺮار ﻛﺮد)).
ﺑﺮاﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻜﻰ از اﻳﻦ اﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﺎن از ﻋﻈﻤﺖ و ﺟﺎﻳﮕﺎه واﻻى اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺰرگ ﺑﺎﺷﺪ.
اﻣﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻋﺰﻳﺰ ﺑﻪ ﺷﺘﺎب از اﺣﺎدﻳﺚ ﻧﮕﺬرد و ﺑﺎ ﺗﻔﻜﺮ و ﺗﺪﺑﺮ در آﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺑﻰ از ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﻔﻀﻞ آﮔﺎه
ﮔﺮدد.
3ﺟﺎﻳﮕﺎه ﻣﻔﻀﻞ از ﻧﻈﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺳﻼﻣﻰ
ﺑﺴﻴﺎرى از داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻋﻠﻢ رﺟﺎل و ﺷﺮح ﺣﺎل ﻧﮕﺎر ،ﻓﻘﻬﺎى ﻋﺎﻟﻴﻘﺪر و ﻣﺤﺪﺛﺎن ﺑﺰرﮔﻮار ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ(( ﺷﺎﻣﺦ ))
اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺰرگ اﺷﺎره ﻛﺮده اﻧﺪ .در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ اﻧﺪﻛﻰ از اﻳﻦ دﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎ ﻣﻰ ﭘﺮدازﻳﻢ:
((ﺷﻴﺦ ﺻﺪوق )ره ))) در ﺟﺎى ﺟﺎى ﻛﺘﺎﺑﻬﺎى ﮔﺮاﻧﻘﺪر ﺧﻮد اﺣﺎدﻳﺚ و رواﻳﺎﺗﻰ آورده ﻛﻪ(( ﻣﻔﻀﻞ )) در
ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﻄﻠﻊ اول اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮق ﻓﺘﺸﺮق ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﻤﻐﺮب ؛ ﻳﻌﻨﻰ :ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﭼﻨﻴﻦ آﻓﺮﻳﺪه
ﺷﺪ ﻛﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺸﺮق ﻃﻠﻮع ﻛﻨﺪ و ﺑﺮ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻐﺮب ﺑﺎ آن رو ﺑﻪ رو ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﺘﺎﺑﺪ.
ﺑﻮﻳﮋه ﺗﻜﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ روى(( ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﻤﻐﺮب )) اﺳﺖ .و اﻳﻨﻜﻪ اﻣﺎم )ع ( ﻧﻔﺮﻣﻮد(( :ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ )) ﻛﻪ ﺿﻤﻴﺮ
ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺮﮔﺮدد و اﻳﻦ ﻧﺸﺎن از آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺛﺮ ﮔﺮدش زﻣﻴﻦ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎى آن ﻣﻰ رﺳﺪ.
ﻧﻴﺰ در ﺟﺎى دﻳﮕﺮ ﻫﻨﮕﺎم ذﻛﺮ ﻓﻮاﻳﺪ ﻏﺮوب ﻛﺮدن ﺧﻮرﺷﻴﺪ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :و ﻏﺮوب ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ آﻧﭽﻪ
ﻛﻪ در آﻏﺎز ﺻﺒﺢ ﻧﺘﺎﺑﻴﺪه ﺑﺘﺎﺑﺪ ))ﺑﺮاﺳﺘﻰ ﭼﻪ ﻋﺒﺎرت ﺷﮕﻔﺘﻰ اﺳﺖ ! ﺷﻤﺎ اﮔﺮ درﺳﺖ دﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻴﺪ ﻛﻪ
در اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺮوى ﺑﻮدن زﻣﻴﻦ و ﺣﺮﻛﺖ آن ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ.
در ﺟﺎى دﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ(( و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﻰ ﺗﺎﺑﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺑﺨﺶ از زﻣﻴﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﺧﻮد را از ﻧﻮر آن
ﺑﮕﻴﺮد ))اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻴﺰ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻛﺮوى ﺑﻮدن زﻣﻴﻦ و ﻫﻢ ﺣﺮﻛﺖ آن اﺳﺖ ؛ زﻳﺮا در ﻋﺒﺎرات اﻣﺎم )ع )
((ﻗﺴﻂ ))اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ آن را(( ﻧﺼﻴﺐ )) ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮدﻳﻢ .و(( ﻗﺴﻂ ))ﻧﻮﻋﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪى ﻧﺴﺒﻰ اﺳﺖ و اﻳﻦ در
ﺣﺎﻟﺖ ﻛﺮوى ﺑﻮدن زﻣﻴﻦ درﺳﺖ اﺳﺖ.
در ﻫﺮ ﺣﺎل ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻛﺘﺎب اﻋﺠﺎز اﺳﺖ و ﺷﮕﻔﺘﻰ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ در آن اﻧﺪﻳﺸﻴﺪ و ﺑﻪ ﻣﺒﺪاء اﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد.
8رﻓﻊ ﻳﻚ ﺷﺒﻬﻪ
ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﺴﻰ ﻋﺒﺎرﺗﻰ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺧﻴﺎل ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻤﻰ ﺳﺎزد .ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮدى ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ
ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﺪ:
)(53
1داﻧﺶ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﻣﺤﺪود و اﻧﺪك اﺳﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :و ﻣﺎ اوﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻻ ﻗﻠﻴﻼ
ﻳﻌﻨﻰ :ﺟﺰ اﻧﺪﻛﻰ ،ﺑﻪ ﺷﻤﺎ داﻧﺸﻰ ﻧﺪاده اﻳﻢ .ﭘﺲ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻣﻨﺒﻊ ﻧﻮر و داﻧﺶ اﻟﻬﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺨﻦ اﻣﺎم
ﻣﻌﺼﻮم ﺧﺮده ﺑﮕﻴﺮد؛ زﻳﺮا ﻣﺎ داﻧﺶ اﻧﺪك دارﻳﻢ و ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﻧﺮﺳﻴﺪه اﻳﻢ ،ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﻣﻌﻴﺎر ﻋﻠﻢ ،
ﻋﻠﻢ اﻣﺎم )ع ( اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ و اﮔﺮ ﻧﻜﺘﻪ اى را در ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﻢ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺣﻜﻤﺖ داﻧﺶ اﻣﺎم ﻧﺮﺳﻴﺪه اﻳﻢ
.
2ﺑﺴﻴﺎرى از ﺳﺨﻨﺎن اﻣﺎم ﺻﺎدق )ع ( در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻰ ﻧﻤﻮد وﻟﻰ اﻣﺮوزه ﺑﺎ ﻛﺸﻔﻬﺎى ﺗﺎزه ﺣﻘﻴﻘﺖ
آﻧﻬﺎ روﺷﻦ ﺷﺪه .اى ﺑﺴﺎ اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﻧﻴﺰ اﻣﺮوزه ﻣﻌﻠﻮم ﻧﮕﺮدد و ﺑﺸﺮﻫﺎى آﻳﻨﺪه ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ داﻧﺶ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ
دﺳﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ ،ﻣﮕﺮ ﻫﻤﻪ داﻧﺶ را در اﺧﺘﻴﺎر اﻳﻦ ﻧﺴﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﻀﺎوت ﻧﻬﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ؟
Zoon.ir
و رﺣﻢ و ﺷﻔﻘﺖ ﺑﺮ آﻧﺎن ﻫﻨﮕﺎم ﭘﻴﺮى ﺑﺮ ﻓﺮزﻧﺪ ﻻزم ﻧﺒﻮد( .زﻳﺮا ﭘﺪر و ﻣﺎدر در ﻗﺒﺎل او زﺣﻤﺘﻰ ﻧﻜﺸﻴﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ
او در ﺳﻦ ﻛﻬﻨﺴﺎﻟﻰ و ﻧﻴﺎز ،ﺑﻪ آﻧﺎن ﺑﺮﺳﺪ .او از آﻏﺎز ،ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺑﻰ ﻧﻴﺎز از واﻟﺪﻳﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ).
ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﺮض ،در ﻣﻴﺎن ﻓﺮزﻧﺪان و واﻟﺪﻳﻦ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﻮﻧﺪ و اﻟﻔﺘﻰ ﺣﺎﻛﻢ ﻧﺒﻮد؛ زﻳﺮا ﻛﻮدﻛﺎن از ﺗﺮﺑﻴﺖ و
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﭘﺪران ﺑﻰ ﻧﻴﺎز ﺑﻮدﻧﺪ و از زﻣﺎن ﺗﻮﻟﺪ از ﭘﺪران ﺧﻮﻳﺶ ﺟﺪا ﻣﻰ ﮔﺸﺘﻨﺪ .او ﻧﻴﺰ ﭘﺲ از آن ،ﭘﺪر و
ﻣﺎدرش را )و ﺧﻮاﻫﺮ و ﺑﺮادرش را( ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺧﺖ و اﻳﻦ ﻋﺪم ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ راه ازدواج ﺑﺎ
ﻣﺎدر و ﺧﻮاﻫﺮ و دﻳﮕﺮ ﻣﺤﺎرم ﻣﺎﻧﻌﻰ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻴﺎﻳﺪ.
و ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻔﺴﺪه و ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻨﻴﻌﺘﺮﻳﻦ و ﻗﺒﻴﺤﺘﺮﻳﻦ زﺷﺘﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻃﻔﻞ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪى ،در
ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮ ﭼﻴﺰى ﻧﻈﺮ اﻓﻜﻨﺪ ﻛﻪ رﺧﺼﺖ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را از او ﺳﺘﺎﻧﺪه اﻧﺪ و ﺳﺰاوار ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻨﺪ.
آﻳﺎ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻰ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ آﻓﺮﻳﻨﺶ در ﺟﺎى ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد اﺳﺘﻮار ﮔﺸﺘﻪ و در رﻳﺰ و درﺷﺖ اﺟﺰاى
ﻫﺴﺘﻰ ،اﻧﺪك ﺧﻠﻞ و ﻧﺎﺻﻮاﺑﻰ ﭘﻴﺪا ﻧﻴﺴﺖ ؟
ﻓﻮاﻳﺪ ﮔﺮﻳﻪ ﻛﻮدﻛﺎن
ﻣﻔﻀﻞ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ :در روز دوم ،ﺻﺒﺢ زود ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﻮﻻﻳﻢ )ع ( ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ .ﺑﻪ ﻣﻦ اذن ورود داده ﺷﺪ و ﺑﻪ اﻣﺮ آن
ﺣﻀﺮت )ع ( ﻧﺸﺴﺘﻢ .آﻧﮕﺎه ﻓﺮﻣﻮد:
ﺳﭙﺎس ﺧﺪاى راﺳﺖ ،او ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻫﺮ زﻣﺎن زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ ﻗﺮن ﻗﺮﻧﻰ و ﭘﺲ از ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﻣﻰ
آورد .ﺗﺎ از روى ﻋﺪل ،آﻧﺎن را ﻛﻪ ﺑﺪ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻴﻔﺮ دﻫﺪ و ﻧﻴﻜﻮﻛﺎران را ﭘﺎداش ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ .اﺳﻤﺎى او ﻣﻘﺪس و
ﻣﻨﺰه اﺳﺖ و ﻧﻌﻤﺎﺗﺶ ﻓﺮاوان .ﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺳﺘﻢ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮد ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺧﻮد ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺳﺨﻦ او
ﺟﻞ و ﻋﻼ دﻟﻴﻞ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ:
((ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازه ذره اى ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻨﺪ ﭘﺎداش آن را ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ و آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻗﺪر ذره اى ﺑﺪى ﻛﻨﺪ ﻛﻴﻔﺮ آن را
ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ( ))زﻟﺰﻟﻪ ،آﻳﻪ )7
اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ در آﻳﺎت ﺑﺴﻴﺎر دﻳﮕﺮى ﻧﻴﺰ در ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ .ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰى اﺳﺖ و از ﭘﺲ
و ﭘﻴﺶ آن ﺑﺎﻃﻠﻰ ﻧﻤﻰ آﻳﺪ و ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺧﺪاى ﺣﻜﻴﻢ و ﺣﻤﻴﺪ اﺳﺖ .از اﻳﻦ رو ﺑﺰرگ ﻣﺎ ،ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم )ص (
ﻓﺮﻣﻮد(( :اﻳﻦ )ﭘﺎداﺷﻬﺎ و ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ( ﻫﻤﺎن اﻋﻤﺎل ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﻤﺎ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد)).
آﻧﮕﺎه اﻣﺎم اﻧﺪﻛﻰ ﺳﺮ )ﻣﺒﺎرك ( ﺧﻮد را ﭘﺎﻳﻴﻦ اﻧﺪاﺧﺖ ،ﺳﭙﺲ )ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮد و( ﻓﺮﻣﻮد:
اى ﻣﻔﻀﻞ ! ﻣﺮدم ﻫﻤﻪ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ و در ﻃﻐﻴﺎن ﺧﻮد ﻣﺘﺮدد و ﺳﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪ .اﻳﻨﺎن از ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ و ﻃﺎﻏﻮﺗﻬﺎى
ﺧﻮد ﭘﻴﺮوى ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ) .ﻇﺎﻫﺮا( ﭼﺸﻢ دارﻧﺪ وﻟﻰ )در واﻗﻊ ( ﻛﻮرﻧﺪ و ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ( .ﻇﺎﻫﺮا( ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﻨﺪ ،اﻣﺎ )در
ﺣﻘﻴﻘﺖ ( ﻻﻟﻨﺪ و ﻧﻤﻰ اﻧﺪﻳﺸﻨﺪ) ،در ﻇﺎﻫﺮ( ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ و ﻟﻴﻜﻦ )در ﺣﻘﻴﻘﺖ ( ﻛﺮﻧﺪ و ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﭼﻴﺰ
اﻧﺪك و ﭘﺴﺖ ﺧﺸﻨﻮد ﮔﺸﺘﻨﺪ و ﻣﻰ ﭘﻨﺪارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ راه ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ .از راه ﻫﻮﺷﻤﻨﺪان و اﻫﻞ ﻛﻴﺎﺳﺖ
ﻣﻨﺤﺮف و در ﭼﺮاﮔﺎه ﻓﺎﺳﺪان و ﭘﻠﻴﺪان ﺑﻪ ﭼﺮا ﻣﺸﻐﻮل ﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ .ﮔﻮﻳﺎ اﻳﻦ ﮔﺮوه از ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻣﺮگ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻰ
در اﻣﺎﻧﻨﺪ و از ﻣﺠﺎزات و ﻛﻴﻔﺮ ﺑﺮﻛﻨﺎرﻧﺪ.
اى واى ﺑﺮ اﻳﻨﺎن ! ﭼﻘﺪر ﺗﻴﺮه ﺑﺨﺘﻨﺪ! و ﭼﻘﺪر دﺷﻮارى و ﻋﺬاب آﻧﺎن دراز اﺳﺖ!
در روزى ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﺎرى ﻳﺎر دﻳﮕﺮ را ﻳﺎرى ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ )و ﺑﺎرى از دوش او ﺑﺮ ﻧﻤﻰ دارد( و ﺟﺰ آﻧﻜﻪ ﺧﺪاﻳﺶ
رﺣﻢ ﻛﻨﺪ ،ﻫﻴﭻ ﻛﺪام ﻳﺎرى ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ.
Zoon.ir