Professional Documents
Culture Documents
داروخانه معنوی
داروخانه معنوی
ﻣﻘﺪﻣﻪ
اﻟﻠﮫﻢ اﺻﻠﺢ ﻋﺒﺪك و ﺧﻠﯿﻔﺘﻚ ﺑﻤﺎ اﺻﻠﺤﺖ ﺑﻪ اﻧﺒﯿﺎﺋﻚ و رﺳﻠﻚ و ﺣﻔﻪ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻚ و اﻳﺪه ﺑﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻦ ﻋﻨﺪك و اﺳﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻳﺪﻳﻪ و ﻣﻦ
ﺧﻠﻔﻪ رﺻﺪا ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء و اﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻮﻓﻪ اﻣﻨﺎ ﻳﻌﺒﺪك ﻻﻳﺸﺮك ﺑﻚ ﺷﯿﺌﺎ و ﻻﺗﺠﻌﻞ ﻻﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻋﻠﻰ وﻟﯿﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ و
اﺋﺬن ﻟﻪ ﻓﻰ ﺟﮫﺎد ﻋﺪوك و ﻋﺪو و اﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ اﻧﺼﺎره اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﯿﺌﻰ ﻗﺪﻳﺮ .
ﺑﺎر اﻟﮫﺎ ،ﻛﺎر ﻇﮫﻮر ﺑﻨﺪه ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ و ﺧﻠﯿﻔﻪ راﺳﺘﯿﻨﺖ )اﻣﺎم ﻣﮫﺪى ( را اﺻﻼح ﻓﺮﻣﺎ ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺎر ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان و ﻓﺮﺳﺘﺎدﮔﺎﻧﺖ را اﺻﻼح
ﻧﻤﻮدى و از ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﺖ ﻧﮕﺎھﺒﺎﻧﻰ ﺑﺮ او ﺑﮕﻤﺎر و از ﺳﻮدى ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎ( روح اﻟﻘﺪس ) او را ﻳﺎرى و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﻰ ﻓﺮﻣﺎ و دﻳﺪه ﺑﺎﻧﺎﻧﻰ از ﭘﯿﺶ رو و
ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ھﻤﺮاه وى ﮔﺮدان ﺗﺎ از ھﺮ ﺑﺪى ﻧﮕﺎھﺶ دارﻧﺪ و ﺗﺮس و ھﺮاس او را ﺑﻪ اﻣﻦ و اﻣﺎن دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎز ﻛﻪ او ﺗﺮا ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﺪ و ھﯿﭻ
ﭼﯿﺰ را ھﻤﺘﺎ و ھﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰ داﻧﺪ ﭘﺲ ﺑﺮاى ھﯿﭽﯿﻚ از آﻓﺮﻳﺪﮔﺎﻧﺖ ﺑﺮﺗﺮى و ﭼﯿﺮﮔﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ( وﻟﻰ ) ﺧﻮدت ﻗﺮار ﻣﺪه و او را در ﺟﮫﺎد ﺑﺎ
دﺷﻤﻨﺖ و دﺷﻤﻨﺶ اﺟﺎزت ﻓﺮﻣﺎ و ﻣﺮا از ﻳﺎران او ﺑﺸﻤﺎر آور ﻛﻪ ھﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮ ھﺮ ﻛﺎرى ﺗﻮاﻧﺎﺋﻰ.
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻛُﻦْ ﻟِﻮَﻟِﯿﱢﻚَ اﻟْﺤُﺠﱠﺔِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺻَﻠَﻮاﺗُﻚَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَﻋَﻠﻰ اﺑﺎﱠﺋِﻪِ ﻓﻰ ھﺬِهِ اﻟﺴﱠﺎﻋَﺔِ وَﻓﻰ ﻛُﻞﱢ ﺳﺎﻋَﺔٍ وَﻟِﯿّﺎً وَﺣﺎﻓِﻈﺎً وَﻗﺎﱠﺋِﺪاً وَﻧﺎﺻِﺮاً وَدَﻟﯿﻼ َوﻋَﯿْﻨﺎً
ﺿﻤﻦ ﻋﺮض ﺳﭙﺎس و ﺣﻤﺪ ﻓﺮاوان ﺑﻪ ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﮫﺮﺑﺎن و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﺮض ارادت و ﺳﻼم و درود ﺑﻪ ﻣﺤﻀﺮ ﺣﻀﺮت وﻟﻰ ﻋﺼﺮ )ﻋﺞ ( و
ﺷﯿﻌﯿﺎن و ﻣﺤﺒﯿﻨﺶ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﻓﺮاواﻧﻰ ﻓﻀﯿﻠﺖ و اھﻤﯿﺖ دﻋﺎ و درﺧﻮاﺳﺖ ﺣﻮاﺋﺞ از درﮔﺎه ﭘﺎك اﻟﮫﻰ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻖ
ﻳﻜﺘﺎﺳﺖ و ﻧﺸﺮ ﻣﻘﺪارى از اﺣﺎدﻳﺚ ﭘﯿﺸﻮاﻳﺎن دﻳﻦ درﺻﺪد ﺗﮫﯿﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺑﺮآﻣﺪم ﺗﺎ ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ روز ﺑﯿﭽﺎرﮔﻰ ﻣﺎ را ﭼﺎره اى ﺑﺎﺷﺪ.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ١دﻋﺎھﺎ
ﻣﻌﻨﻰ دﻋﺎ :دﻋﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺻﺪا زدن و ﻣﺪد ﺧﻮاﺳﺘﻦ در ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼت از ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮد.
دﻋﺎ ﻛﺮدن ﻳﻜﻰ از ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ اﻋﻤﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﻢ در ﻗﺮآن و ھﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و اﻣﺎﻣﺎن ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﺳﻔﺎرش ﺑﺴﯿﺎر ﻧﻤﻮده اﻧﺪ.
آﻳﺎت ﻗﺮآن راﺟﻊ ﺑﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدن
( 1 -اﻋﺮاف آﻳﻪ :(٨٠ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻧﺎﻣﮫﺎى ﻧﯿﻚ اﺳﺖ ﭘﺲ او را ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ آﻧﮫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ و دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ.
( 2 -ﻏﺎﻓﺮ آﻳﻪ :(٦٠ﻣﺮا ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ و درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﺳﺦ دھﻢ.
( 3 -اﻧﻌﺎم :(٥٣اى ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ آﻧﺎن را ﻛﻪ ھﺮ ﺻﺒﺤﮕﺎه و ﺷﺒﺎﻧﮕﺎه ﺧﺪا را ﻣﻰ ﺧﻮاﻧﻨﺪ از ﭘﯿﺶ ﺧﻮد ﺑﺮاﻧﻰ.
( 4 -ﻓﺮﻗﺎن :(٧٧اى رﺳﻮل ﻣﻦ ﺑﮕﻮ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺧﺪا ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﻮﻳﺪ و دﻋﺎ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﭘﺮوردﮔﺎرم ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻋﺘﻨﺎ ﻧﺨﻮاھﺪ ﻛﺮد.
ﺳﺨﻨﺎن اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم راﺟﻊ ﺑﻪ دﻋﺎ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :دﻋﺎ ﺣﺮﺑﻪ ﻣﻮﻣﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاى دﻓﻊ دﺷﻤﻨﺎن و ﻋﻤﻮد دﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ آن دﻳﻦ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺮ ﭘﺎ اﺳﺖ و ﻧﻮر
آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ﺟﻠﺪ ،٩٣ص )٢٨٨
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :دﻋﺎ ھﻤﺎن ﻋﺒﺎدﺗﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ درﺑﺎره اش ﻓﺮﻣﻮده ھﻤﺎﻧﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﻋﺒﺎدت و ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻦ ﺗﻜﺒﺮ ﻛﻨﻨﺪ
ﺑﺰودى ﺑﺎ ذﻟﺖ و ﺧﻮارى وارد ﺟﮫﻨﻢ ﺧﻮاھﻨﺪ ﮔﺸﺖ ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮد دﻋﺎ ﻛﻦ ﺧﺪا را ﺑﺨﻮان و ﻣﮕﻮ ﻛﺎرھﺎ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﮫﻰ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
(وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ)
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻧﺎﺗﻮان ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﻛﺴﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ از دﻋﺎ ﻛﺮدن ﻧﺎﺗﻮان ﺑﺎﺷﺪ.
(ﻣﺸﻜﺎه اﻻﻧﻮار)
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :دﻋﺎ از ﻧﯿﺰه ﻛﺎرﮔﺮﺗﺮ اﺳﺖ و دﻋﺎ ﺑﺮ ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ ﻗﻀﺎ را ھﺮ ﭼﻨﺪ از آﺳﻤﺎن ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺤﻜﻢ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و
دﻋﺎ ﻛﻠﯿﺪ ھﻤﻪ رﺣﻤﺖ ھﺎ اﺳﺖ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰوﺟﻞ ﺧﻮﺷﺶ ﻧﻤﻰ آﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ از ھﻤﺪﻳﮕﺮ ﺧﻮاھﺶ و درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ھﻤﯿﻦ ﻣﻄﻠﺐ را درﺑﺎره
ﺧﻮدش دوﺳﺖ دارد ﭼﻮن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰوﺟﻞ ﺧﻮﺷﺶ ﻣﻰ آﻳﺪ ﻛﻪ از او ﺳﻮال و درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻌﻤﺘﮫﺎى ﺧﺪاوﻧﺪى را از وى ﺑﺨﻮاھﻨﺪ.
(ص ،١١٠٩ح ،٢ب )٢٠
اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﯿﭻ ﭼﯿﺰى ﻧﺰد ﺧﺪا ﺑﺮﺗﺮ از ﺳﻮال و درﺧﻮاﺳﺖ آﻧﭽﻪ ﻛﻪ در ﻧﺰد اوﺳﺖ ﻧﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ.
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻳﺎﺑﺪ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ ﻧﺪارد و وﻗﺘﻰ ﺧﺪا ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺧﻮد را ﺑﺮاى دﻋﺎ ﻓﺮاھﻢ ﻧﻤﻮد ﻋﻼﻣﺖ
آن اﺳﺖ ﻛﻪ درھﺎى رﺣﻤﺖ را ﺑﺮوى او ﮔﺸﻮده اﺳﺖ.
(وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ)
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻨﺪه ﻣﻮﻣﻦ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮔﻮﻳﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ دﻋﺎى اﻳﻦ ﺑﻨﺪه ﻣﺴﺘﺠﺎب اﺳﺖ
در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺣﺎﺟﺘﺶ را دﻳﺮﺗﺮ ﺑﺮ آورﻳﺪ ﭼﻮن ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم آوازش را ﺑﺸﻨﻮم.
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﻪ اﺻﺤﺎب ﺧﻮد ﻓﺮﻣﻮد ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﺳﻼح اﻧﺒﯿﺎء ﮔﻔﺘﻨﺪ :ﺳﻼح اﻧﺒﯿﺎء ﭼﯿﺴﺖ ؟ ﻓﺮﻣﻮد :دﻋﺎ.
اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻓﺮﻣﻮد :ﻛﻪ از ﺑﺮاى ھﺮ ﻣﺮض دوا و دﻋﺎﺋﯿﺴﺖ .ھﺮﮔﺎه ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯿﻤﺎر رﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ
ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ اذن داده اﺳﺖ در ﺷﻔﺎى او.
ﻓﻮاﻳﺪ دﻋﺎ از ﺳﺨﻨﺎن اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻤﺎﻧﺎ ﺑﻨﺪه ﻣﻮﻣﻨﻰ درﺑﺎره ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺧﺪاى ﺧﻮد را ﺧﻮاﻧﺪه و دﻋﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ در آن ﺣﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن
ﮔﻮﻳﺪ ﺣﺎﺟﺖ او را دﻳﮕﺮﺗﺮ ﺑﺮ آورﻳﺪ ﭼﻮن ﻣﺸﺘﺎق ﺷﻨﯿﺪن ﺻﺪاى دﻋﺎى او ھﺴﺘﻢ و در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺧﺪاى ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﻪ آن ﺑﻨﺪه ﺧﻮاھﺪ ﮔﻔﺖ :
ﺑﻨﺪه ﻣﻦ دﻋﺎ ﻛﺮدى و ﻣﻦ ﺑﺮآوردن ﺣﺎﺟﺖ ﺗﻮ را ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﯿﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻢ و ﺛﻮاب دﻳﺮ ﺑﺮآوردن ﺣﺎﺟﺘﺖ را اﻻن ﭼﻨﯿﻦ و ﭼﻨﺎن ﺧﻮاھﺪ و درﺑﺎره
ﻓﻼن ﻣﻄﻠﺐ دﻋﺎ ﻛﺮدى ﺑﺎز ھﻢ دﻋﺎﻳﺖ را دﻳﺮ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻛﺮدم و اﻛﻨﻮن ﺑﻪ ﻋﻮض دﻳﺮ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪن دﻋﺎﻳﺖ ﻣﺰد و ﭘﺎداش ﻓﺮاواﻧﻰ ﺧﻮاھﻢ
داد .اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ھﻤﯿﻦ ﻛﻪ ﻣﻮﻣﻦ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺘﯿﺠﻪ را ﻣﻰ ﺑﯿﻨﺪ آرزو ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اى ﻛﺎش ھﯿﭻ ﻳﻚ از دﻋﺎھﺎﻳﺶ در دﻧﯿﺎ
ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻧﻤﻰ ﺷﺪ.
(ب ،٢١ح ،٥ص )١١١٢
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ دﻋﺎ ﻛﺮده و ﺧﺪا را ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﻟﺒﺘﻪ در ﻏﯿﺮ ﻗﻄﻊ رﺣﻢ و ﮔﻨﺎه ﺣﺘﻤﺎ ﻳﻜﻰ از اﻳﻦ ﺳﻪ
ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ او داده ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
اول :ﺧﻮاﺳﺘﻪ اش را ﺑﺰودى ﺑﺮآورد.
دوم :ذﺧﯿﺮه آﺧﺮﺗﺶ ﻗﺮار دھﺪ.
ﺳﻮم :ﭘﯿﺸﺎﻣﺪ ﻧﺎﮔﻮارى را از او دور ﻛﻨﺪ.
ﻳﺎران ﮔﻔﺘﻨﺪ اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﻓﺮاوان دﻋﺎ ﻛﻨﯿﻢ .ﻓﺮﻣﻮد :ﻓﺮاوان دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﺪاوﻧﺪ در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ دﻋﺎى ﻣﻮﻣﻨﺎن را ﺟﺰء ﻛﺎرھﺎى ﻧﯿﻚ آﻧﺎن ﺷﻤﺮده و ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﺑﮫﺎﻧﻪ در ﺑﮫﺸﺖ ﺟﺎى ﺑﮫﺘﺮى
ﺑﻪ آﻧﺎن ﺧﻮاھﺪ داد.
ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :دﻋﺎ ﺳﭙﺮ ﻣﻮﻣﻦ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻼھﺎ اﺳﺖ و اﮔﺮ درب ﺧﺎﻧﻪ اى را زﻳﺎد ﺑﻜﻮﺑﻰ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ روﻳﺖ ﺑﺎز ﺷﻮد .ﺧﺪاوﻧﺪ دوﺳﺖ
دارد ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ از او درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﭘﺎداش دﻋﺎى آﻧﺎن در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﻠﮫﺎى دﻳﮕﺮﺷﺎن ﺧﻮاھﺪ داد.
(وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ)
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدن ﭼﻪ اﻳﻨﻜﻪ ھﯿﭻ وﺳﯿﻠﻪ اى ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻋﺎ ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻗﺮب ﻣﻌﻨﻮى ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :دﻋﺎ ﻣﻐﺰ و روح ﻋﺒﺎدﺗﮫﺎ اﺳﺖ ھﯿﭻ دﻋﺎﻳﻰ ﺑﻰ اﺛﺮ ﻧﻤﻰ ﻣﺎﻧﺪ و ﻻاﻗﻞ ﻛﻔﺎره ﺑﻌﻀﻰ از ﮔﻨﺎھﺎن واﻗﻊ ﻣﻰ
ﺷﻮد.
(وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ)
ﺳﺨﻨﺎن اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم درﺑﺎره ﭼﮕﻮﻧﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدن
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﮔﺮ ﻛﺴﻰ از ﺷﻤﺎ ﺑﺨﻮاھﺪ داراى ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺷﻮد ﻛﻪ ھﻤﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ھﺎﻳﺶ را ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮآورد ﺑﺎﻳﺪ از ھﻤﻪ ﻣﺮدم
ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ھﯿﭻ اﻣﯿﺪى ﺟﺰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ اﮔﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﻰ را در ﻗﻠﺐ او ﺑﯿﺎﺑﺪ ﭼﯿﺰى از ﺧﺪا ﻧﺨﻮاھﺪ ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ
ﺑﺮآورد.
(وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ)
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺷﺨﺼﻰ ﺑﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻋﺮض ﻛﺮد دوﺳﺖ دارم دﻋﺎﻳﻢ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﻮد .ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد:
ﺧﻮراك ﺧﻮد را ﭘﺎك ﻛﻦ و ﺳﻌﻰ ﻛﻦ ﺣﺮام وارد ﺷﻜﻤﺖ ﻧﺸﻮد.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻨﮕﺎم دﻋﺎ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﺪا ﮔﺮدان و ﭼﻨﺎن ﮔﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ات در آﺳﺘﺎﻧﻪ در ﺣﺎﺿﺮ و آﻣﺎه
اﺳﺖ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :دﻋﺎ ﻛﻨﯿﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻳﻘﯿﻦ و اﻃﻤﯿﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﻪ دﻋﺎى ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮدى از ﺑﻨﻰ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﺪت ﺳﻰ و ﺳﻪ ﺳﺎل دﻋﺎ ﻣﻰ ﻛﺮد و از ﺧﺪاى ﺧﻮد ﻓﺮزﻧﺪى ﭘﺴﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ ھﻤﯿﻦ
ﻛﻪ دﻳﺪ دﻋﺎﻳﺶ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻧﻤﻰ ﺷﻮد ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﻤﻮده و ﮔﻔﺖ :ﺧﺪاى ﻧﻤﻰ داﻧﻢ ﻣﻦ از ﺗﻮ ﺧﯿﻠﻰ دورم ﻛﻪ ﺻﺪاى ﻣﺮا ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮى ﻳﺎ
ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﺰدﻳﻜﻰ و ﻣﻰ ﺷﻨﻮى در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﭘﺎﺳﺨﻢ ﻧﻤﻰ دھﻰ .در اﻳﻦ ھﻨﮕﺎم ﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﻮاب او آﻣﺪه ﮔﻔﺖ :ﺳﺮ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻧﺸﺪن
دﻋﺎﻳﺖ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪ زﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ و در ﺣﺎل دﻋﺎ ﻗﻠﺒﺖ آﺷﻔﺘﻪ و ﻧﺎﭘﺎك اﺳﺖ و ﻧﯿﺘﺖ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻪ و ﻧﺎﺟﻮر اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاھﻰ دﻋﺎﻳﺖ
ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﻮد اﻳﻦ ﺳﻪ ﻋﯿﺐ را از ﺧﻮد دور ﻛﻦ .ﻳﻌﻨﻰ ﺧﻮش زﺑﺎن ﺑﺎش و ﻗﺒﻠﺖ را ﭘﺎك و ﭘﺎﻛﯿﺰه ﻧﻤﻮده ﻗﻠﺒﺎ از ﺧﺪا ﺑﺘﺮس و ﺑﭙﺮھﯿﺰ و ﻧﯿﺘﺖ
را ﺳﺎﻟﻢ ﻧﻤﺎ( ﺧﻮﺷﺒﯿﻦ و اﻣﯿﺪوار ﺑﻪ رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﺑﺎش ( .ﭘﺲ از اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎن آن ﻣﺮد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺳﻔﺎرش ھﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ .اﺗﻔﺎﻗﺎ در ﻧﺘﯿﺠﻪ
ﻋﻤﻞ ﺑﻪ آن دﺳﺘﻮرھﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﭘﺴﺮى ﺑﻪ او ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻧﻤﻮد.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻧﻜﻨﺪ دﻋﺎى ﻛﺴﻰ را ﻛﻪ دﻟﺶ ﭘﺮﻳﺸﺎن اﺳﺖ و ﻧﺪاﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ.
ﭼﻪ وﻗﺘﮫﺎ ﺑﺮاى دﻋﺎ ﻛﺮدن ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﺮ اﺳﺖ
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎزھﺎ ﭼﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻨﯿﻦ دﻋﺎھﺎﻳﻰ ﻣﺴﺘﺠﺎب اﺳﺖ.
اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻤﯿﻦ ﻛﻪ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﻓﺮا رﺳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰوﺟﻞ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :آﻳﺎ دﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪه اى ھﺴﺖ ﻛﻪ ﺟﻮاﺑﺶ دھﻢ .آﻳﺎ
درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪه اى ھﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻢ او را .آﻳﺎ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻛﻨﻨﺪه اى ھﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﯿﺎﻣﺮزم او را .آﻳﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪه اى ھﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ اش را
ﺑﭙﺬﻳﺮم.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ وﻗﺖ دﻋﺎ ﺳﺤﺮﮔﺎھﺎن اﺳﺖ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :دﻋﺎ ﭘﯿﺶ از ﻃﻠﻮع و ﻏﺮوب آﻓﺘﺎب ﺳﻨﺖ و دﺳﺘﻮرى اﺳﺖ واﺟﺐ و ﻣﺴﻠﻢ ھﻤﺮاه ﻃﻠﻮع و ﻏﺮوب آﻓﺘﺎب.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﻛﻪ در ﺷﺐ ﺳﺎﻋﺘﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ دﻋﺎى ﺑﻨﺪه ﻣﺴﺘﺠﺎب اﺳﺖ و آن ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺷﺐ ﺗﺎ ﺛﻠﺚ
)ﺳﻮم ( ﺑﺎﻗﯿﻤﺎﻧﺪه ﺷﺐ .ﮔﻔﺘﻢ :ﺷﺐ ﺧﺎﺻﻰ اﺳﺖ از ﺷﺒﮫﺎ ﻳﺎ ھﺮ ﺷﺐ اﺳﺖ .ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﺷﺐ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﻪ وﻗﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ دﻋﺎ در آن اوﻗﺎت ﻣﺴﺘﺠﺎب اﺳﺖ:
1 -ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز واﺟﺐ ؛
2 -ھﻨﮕﺎم آﻣﺪن ﺑﺎران ؛
3 -ھﻨﮕﺎم ﻇﺎھﺮ ﺷﺪن آﻳﻪ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻣﻌﺠﺰه اى از ﻃﺮف ﺧﺪا ﺑﺮاى ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد.
ﺷﺮاﻳﻂ دﻋﺎ ﻛﺮدن
اول :اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ ﮔﻨﺎھﺎن ؛ دوم :ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﮫﺎ؛ ﺳﻮم :ﺻﻠﻮات ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ؛ ﭼﮫﺎرم :دﻋﺎ ﻛﺮدن و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻦ ؛ ﭘﻨﺠﻢ :ﺻﻠﻮات
ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ.
اﮔﺮ دﻋﺎﻳﺘﺎن ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪه ﻣﻮاﻇﺐ ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ
اول :آن ﻛﻪ ﻋﺠﺐ ﻧﻜﻨﻰ و ﻧﮕﻮﻳﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻰ ﺷﻮد آدم ﺧﻮﺑﻰ ھﺴﺘﻢ ﻛﻪ دﻋﺎﻳﻢ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪ زﻳﺮا ﻋﺠﺐ و ﺧﻮدﭘﺴﻨﺪى ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺴﺎد
ﻋﻤﻞ و ﻏﻠﺒﻪ ﺷﯿﻄﺎن اﺳﺖ.
دوم :ﺷﻜﺮ و ﺣﻤﺪ ﺧﺪا ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺗﻔﻀﻞ ﻛﺮد ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ دﻋﺎى ﺗﻮ ،ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺖ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺷﻜﺮ ﺑﺠﺎ آورى.
ﺳﻮم :ھﻤﯿﻦ ﻛﻪ دﻋﺎى ﺗﻮ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﺪ ﺗﺮك دﻋﺎ ﻧﻜﻨﻰ و ﺑﺎز در ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا ﺑﺮوى ﺗﺎ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻧﺸﻮى و در وﻗﺖ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻦ دوﺑﺎره آﺷﻨﺎ
ﺑﺎﺷﻰ.
اﮔﺮ دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪ ﻣﻮاﻇﺐ اﻳﻦ ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ
اول :آن ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻮس ﻧﺸﻮى از رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ،زﻳﺮا ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ ﻧﺮﺳﯿﺪن دﻋﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﮔﻨﺎھﺎن ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻊ اﺟﺎﺑﺖ اﺳﺖ ﭘﺲ
درﺻﺪد رﻓﻊ آن ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ و ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻧﻔﺲ ﺑﺮآى.
دوم :ﺗﺮك دﻋﺎ ﻧﻜﻦ.
ﺳﻮم :راﺿﻰ ﺑﺎش ﺑﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﮫﻰ ﺗﺎ ھﻤﺎن رﺿﺎى ﺗﻮ ﺑﺎﻋﺚ اﺟﺎﺑﺖ دﻋﺎﻳﺖ ﺑﺸﻮد.
اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﻣﻦ ﺿﺎﻣﻨﻢ از ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﻛﻪ در ﻗﻠﺐ او ﭼﯿﺰى ﺧﻄﻮر ﻧﻜﻨﺪ ﺑﺠﺰ رﺿﺎ و ﺧﺸﻨﻮدى ﺑﻪ ﻗﻀﺎى ﺧﺪا اﻳﻦ
ﻛﻪ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﭘﺲ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﺷﻮد.
دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ھﺮ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن اﺟﺮ ﻣﻌﻨﻮى دارد
ﺣﺎﻟﺖ اول :آن ﻛﻪ ﺻﻼح ﺑﻨﺪه در آن ھﺴﺖ و ﺑﻪ او ﻣﻰ رﺳﺪ و ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ دﻋﺎ ﻧﯿﺴﺖ و در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺛﻤﺮه دﻋﺎ ﺗﻘﺮب ﺑﻨﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا.
ﺣﺎﻟﺖ دوم :آن ﻛﻪ ﺻﻼح ﺑﻨﺪه در آن ھﺴﺖ و رﺳﯿﺪن ﺑﻪ آن ﻣﺸﺮوط اﺳﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدن و در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺛﻤﺮه دﻋﺎ دو ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﻳﻜﻰ
رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻮب و دﻳﮕﺮ ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺧﺪا.
ﺣﺎﻟﺖ ﺳﻮم :آن ﻛﻪ ﺻﻼح ﺑﻨﺪه در آن ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﻪ آن ﻧﻤﻰ رﺳﺪ ﭼﻪ دﻋﺎ ﺑﻜﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﻜﻨﺪ و در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺛﻤﺮه دﻋﺎ دو ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﻳﻜﻰ ﺗﻘﺮب
ﺑﻪ ﺧﺪا ،دوم ﻋﻮض آن ﻛﻪ در دﻧﯿﺎ از او ﻣﻨﻊ ﺷﺪه در آﺧﺮت ﺑﻪ اﺿﻌﺎف آن ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد.
)(1دﻋﺎى ﭘﯿﺶ از دﻋﺎ ﻛﺮدن
ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ دوﺳﺖ ﻣﻰ دارد ﻛﻪ دﻋﺎﻳﺶ رد ﻧﺸﻮد ﭘﺲ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﭘﯿﺶ از دﻋﺎﻳﺶ اﻳﻦ دﻋﺎ را.
ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻮﺟﮫﺎ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺒﺪاﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻠﻄﻔﺎ ﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﺬﻟﻼ ﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ اﺳﺘﻀﺎرا ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﺳﺘﻜﺎﻧﻪ ﻟﻠّﻪ ،
ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻀﺮﻋﺎ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ اﺳﺘﻌﺎﻧﻪ ﺑﺎ اﻟﻠّﻪ اﺳﺘﻌﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ،ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﻻ ﺣﻮل و ﻻﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ .
اﻟﮫﻰ ﺑﺤﻖ ﻳﺎﺳﯿﻦ و اﻟﻘﺮآن اﻟﺤﻜﯿﻢ و ﺑﺤﻖ ﻃﻪ و اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﺴﺎﺋﻠﯿﻦ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻳﺎ ﻣﻨﻔﺴﺎ ﻋﻦ
اﻟﻤﻜﺮ و ﺑﯿﻦ ﻳﺎ ﻣﻔﺮﺟﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻐﻤﻮﻣﯿﻦ ﻳﺎ راﺣﻢ اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻳﺎ رازق اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﻟﺘﻘﺴﯿﺮ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ
و اﻓﻌﻞ ﺑﻰ ﻛﺬا و ﻛﺬا.
)(4اﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ
در ﻛﺘﺎب ﻋﺪه اﻟﺪاﻋﻰ از ﺣﻀﺮت رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و آن ﺑﺰرﮔﻮار از آﺑﺎء ﮔﺮام ﺧﻮد ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮده اﻧﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻮد و ﻧﻪ اﺳﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ
ﻛﻪ ﺧﺪا را ﺑﻪ آن اﺳﻤﮫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ دﻋﺎﻳﺶ ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻣﻰ ﺷﻮد و ھﺮ ﻛﻪ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﻳﺪ آﻧﮫﺎ را داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﻣﻰ ﮔﺮدد و در ﺧﺒﺮ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ
ﻣﻀﻤﻮن از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم از ﺟﻨﺎب رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ و آن اﺳﻤﺎء ﻣﺒﺎرﻛﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اﻟﻠّﻪ ،اﻟﻮاﺣﺪ ،اﻻﺣﺪ ،اﻟﺼﻤﺪ ،اﻻول ،اﻻﺧﺮ ،اﻟﻤﺴﯿﻊ ،اﻟﺒﺼﯿﺮ ،اﻟﻘﺪﻳﺮ ،اﻟﻘﺎھﺮ ،اﻻﻋﻠﻰ ،اﻟﺒﺎﻗﻰ ،اﻟﻌﻠﻰ اﻟﺒﺪﻳﻊ ،اﻟﺒﺎرى ء ،اﻻﻛﺮم ،اﻟﻈﺎھﺮ،
اﻟﺒﺎﻃﻦ ،اﻟﺤﻰ ،اﻟﺤﻜﯿﻢ ،اﻟﻌﻠﯿﻢ ،اﻟﺤﻠﯿﻢ ،اﻟﺤﻔﯿﻆ ،اﻟﺤﻖ ،اﻟﺤﺴﯿﺐ اﻟﺤﻤﯿﺪ ،اﻟﺤﻔﻰ ،اﻟﺮب ،اﻟﺮﺣﻤﻦ ،اﻟﺮﺣﯿﻢ ،اﻟﺬارى ء ،اﻟﺮازق ،
اﻟﺮﻗﯿﺐ ،اﻟﺮووف ،اﻟﺮاﺋﻰ ،اﻟﺴﻼم ،اﻟﻤﻮﻣﻦ اﻟﻤﮫﯿﻤﻦ ،اﻟﻌﺰﻳﺰ ،اﻟﺠﺒﺎر ،اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ،اﻟﺴﯿﺪ ،اﻟﺴﺒﻮح ،اﻟﺸﮫﯿﺪ ،اﻟﺼﺎدق ،اﻟﺼﺎﻧﻊ ،اﻟﻄﺎھﺮ،
اﻟﻌﺪل ،اﻟﻌﻔﻮ اﻟﻐﻔﻮر ،اﻟﻐﻨﻰ ،اﻟﻐﯿﺎث ،اﻟﻔﺎﻃﺮ ،اﻟﻔﺮد ،اﻟﻔﺘﺎح ،اﻟﻔﺎﻟﻖ ،اﻟﻘﺪﻳﻢ ،اﻟﻤﻠﻚ ،اﻟﻘﺪوس ،اﻟﻘﻮى ،اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻘﯿﻮم ،اﻟﻘﺎﺑﺾ ،
اﻟﺒﺎﺳﻂ ،اﻟﻘﺎﺿﻰ ،اﻟﻤﺠﯿﺪ ،اﻟﻮﻟﻰ ،اﻟﻤﻨﺎن ،اﻟﻤﺤﯿﻂ ،اﻟﻤﺒﯿﻦ ،اﻟﻤﻘﯿﺖ ،اﻟﻤﺼﻮر ،اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻜﺒﯿﺮ ،اﻟﻜﺎﻓﻰ ،ﻛﺎﺷﻒ اﻟﻀﺮ ،اﻟﻮﺗﺮ ،اﻟﻨﻮر،
اﻟﻮھﺎب ،اﻟﻨﺎﺻﺮ ،اﻟﻮاﺳﻊ ،اﻟﻮدود ،اﻟﮫﺎدى ،اﻟﻮﻓﻰ اﻟﻮﻛﯿﻞ ،اﻟﻮارث ،اﻟﺒﺮ ،اﻟﺒﺎﻋﺚ ،اﻟﺘﻮاب ،اﻟﺠﻠﯿﻞ ،اﻟﺠﻮاده اﻟﺨﺒﯿﺮ ،اﻟﺨﺎﻟﻖ ،ﺧﯿﺮ
اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ،اﻟﺪﻳﺎن ،اﻟﺸﻜﻮر ،اﻟﻌﻈﯿﻢ ،اﻟﻠﻄﯿﻒ ،اﻟﺸﺎﻓﻰ.
)(5دﻋﺎى ﻣﻌﺮاج
دﻋﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﺷﺎن آن ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرگ اﺳﺖ و ﺧﯿﻠﻰ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ .راوى ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم از ﻧﺒﻰ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :
وﻗﺘﻰ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن رﻓﺘﻢ در ﺷﺐ ﻣﻌﺮاج ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﺣﺠﺎب را ﻃﻰ ﻛﺮدم ﺗﺎ رﺳﯿﺪم ﺑﻪ ﺣﺠﺎب ﻗﺪرت در آن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﺎ ﻧﻮر،
ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﺮض ﻛﺮد :ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﻏﯿﺮ از ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ از اﻣﺖ ﺧﻮدت ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﺪھﻰ ﭼﻮن ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را
ھﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ درھﺎى آﺳﻤﺎﻧﮫﺎ ﺑﺮ روى اﻳﺸﺎن ﺑﺎز ﻣﻰ ﺷﻮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻈﺮ رﺣﻤﺘﺶ را ﺷﺎﻣﻞ آن ﺷﺨﺺ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ھﻢ و ﻏﻢ او را ﺑﺮ ﻃﺮف
ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ھﺮ ﮔﺮﻓﺘﺎرى ﻛﻪ دارد ﺧﺪا ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﺳﺎزد اﮔﺮ ﻗﺮض دار اﺳﺖ ﻗﺮﺿﺶ ادا ﻣﻰ ﺷﻮد و ﮔﻨﺎھﺎﻧﺶ آﻣﺮزﻳﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد و ﻣﻮرد
ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻗﺮار ﻣﻰ ﮔﯿﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻧﺒﯿﺎء و ﺻﺪﻳﻘﯿﻦ و ﺧﺪاوﻧﺪ ھﺰار ﻗﺼﺮ و از در و ﻳﺎﻗﻮت ﺑﺮاى او آﻣﺎه ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ھﺮ روز ٣٦٠ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﻧﻈﺮ رﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ و ﻣﻠﻜﻰ ﻧﺪا ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻋﻤﺎﻟﺖ را از ﺳﺮ ﺑﮕﯿﺮ ﻛﻪ ﮔﻨﺎھﺎن ﺧﻮدت و ﻣﺎدرت و ﭘﺪرت آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﺪ و ﺟﻤﯿﻊ ﮔﻨﺎھﺎﻧﺖ ﻣﺒﺪل ﺑﻪ
ﺣﺴﻨﺎت ﺷﺪ و ﺛﻮاب ھﻔﺘﺎد ﺳﺎل ﻋﺒﺎدت ﺑﺮاى اﻳﺸﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﭘﺲ ﺧﯿﺮ دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت ﺑﺮاى او ﺟﻮع ﻣﻰ ﮔﺮدد و ھﺮ ﻛﺲ اﻳﻦ دﻋﺎ را
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﻚ و زﻋﻔﺮان ﺑﺮاى ھﺮ ﺑﯿﻤﺎرى ﻛﻪ دھﺪ ﺷﻔﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻳﺎﻓﺖ و ھﺮ ﻛﺲ ﺣﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺎ ﺧﻮد آﻣﻦ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ از ﺷﺮ
ﺷﯿﻄﺎن و ھﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻼﻟﻰ ﺑﺮ اﻳﺸﺎن ﻧﻤﻰ رﺳﺪ و ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ از دزدان و ﺟﻤﯿﻊ ﺣﺎﺟﺎﺗﺶ ﺑﺮآورده ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﻧﺰد
ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺑﮕﺬارد ﺣﻔﻆ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ از ﺟﻤﯿﻊ ﮔﺰﻧﺪﮔﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎر و ﻋﻘﺮب و ھﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺣﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ از ﺟﻤﯿﻊ اﻣﻮر ﺧﻮب ﺑﮫﺮه ﻣﻨﺪ ﺧﻮاھﺪ
ﺷﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﺑﻨﻮﻳﺴﯿﺪ و در ﻣﻨﺰل ﺑﮕﺬارد روزﻳﺸﺎن زﻳﺎد ﮔﺮدد و اھﻞ آن ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﻰ ﮔﺮدﻧﺪ از ﺟﻤﯿﻊ ﮔﺮﻓﺘﺎرﻳﮫﺎ و ﻗﺴﻢ ﺑﻪ آن ﻛﺴﻰ ﻛﻪ
ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ رﺳﺎﻟﺖ ﻣﺒﻌﻮث ﻛﺮد اﮔﺮ ﺟﻤﯿﻊ ﺛﻘﻠﯿﻦ و ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺗﻌﺪادﺷﺎن ھﺰار ﺑﺮاﺑﺮ اھﻞ دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺛﻮاب اﻳﻦ اﻳﻦ
دﻋﺎ را ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﭼﻮن اﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ دﻋﺎ اﺳﺖ ﻧﺰد ﭘﺮوردﮔﺎرت ﭘﺲ ﺑﻪ اﻣﺖ ﺧﻮد ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺑﺪه ﭼﻮن ﮔﻨﺠﻰ اﺳﺖ از
ﮔﻨﺠﮫﺎى ﺑﮫﺸﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ.
دﻋﺎى ﻣﻌﺮاج
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺎﻟﻚ ﻳﺎﻣﻦ اﻗﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳﻪ ﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﻌﺒﻮد و ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﺪه ﻛﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺰع اﻟﯿﻪ ﻛﻞ ﻣﺠﮫﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻨﺪه ﻛﻞ ﻣﻔﻘﻮد ﻳﺎ
ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻠﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﺮدود ﻳﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻮاﻟﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ھﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺻﻮف و ﻻ ﻣﺤﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻄﺎوه ﻏﯿﺮ ﻣﻤﻨﻮع و ﻻﻣﻨﻜﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ
ﻟﯿﺲ ﺑﺒﻌﯿﺪ و ھﻮ ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ رﺟﺎء ﻋﺒﺎده ﺑﺤﺒﻠﻪ ﻣﺸﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﮫﻪ و ﻣﺜﻠﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﺑﻮاﻟﺪ ﺑﻤﻌﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﻮض ﺑﺮه
ﻟﻼﻧﺎم ﻣﻮرود ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻘﯿﺎم و ﻻ ﻗﻌﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﺗﺠﺮى ﻋﻠﯿﻪ ﺣﺮﻛﻪ و ﻻﺟﻤﻮد ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ رﺣﻤﻦ ﻳﺎ رﺣﯿﻢ ﻳﺎ ودود ﻳﺎ ﻏﺎﻓﺮ ذﻧﺐ داود ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ
ﻳﺨﻠﻒ اﻟﻮﻋﺪ و ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﻋﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ رزﻗﻪ و ﺳﺘﺮه ﻟﻠﻌﺎﺻﯿﻦ ﻣﻤﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ھﻮ ﻣﻠﺠﺎ ﻛﻞ ﻣﻘﺼﻰ ﻣﻄﺮود ﻳﺎ ﻣﻦ دان ﻟﻪ ﺟﻤﯿﻊ ﺧﻠﻘﻪ
ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻋﻦ ﻧﯿﻞ ﺟﻮده اﺣﺪ ﻣﺼﺪود ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﺤﯿﻒ ﻓﻰ ﺣﻜﻤﻪ و ﻳﺤﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻌﻨﻮد ارﺣﻢ ﻋﺒﯿﺪا ﺧﺎﻃﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﻮف ﺑﺎﻟﻌﮫﻮد
اﻧﻚ ﻓﻌﺎل ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﺑﺎر ﻳﺎ ودود ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﯿﺮ ﻣﺒﻌﻮث دﻋﺎ اﻟﻰ ﺧﯿﺮ ﻣﻌﺒﻮد و ﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ اﻟﻄﺎھﺮﻳﻦ اھﻞ اﻟﻜﺮم و اﻟﺠﻮد و اﻓﻌﻞ
ﺑﻨﺎ ﻣﺎ اﻧﺖ اھﻠﻪ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
)(6دﻋﺎء اﻟﺼﺤﯿﻔﻪ
در ﻛﺘﺎب ﺷﺮﻳﻒ و ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﻣﮫﺞ اﻟﺪﻋﻮات ﻣﺮﺣﻮم ﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﻃﺎووس رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ دﻋﺎى ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﺴﯿﺎر و آﺛﺎر ﻓﻮق اﻟﻌﺎده از ﻣﻮﻟﻰ
اﻟﻤﻮاﻟﻰ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﺻﻠﻮات اﻟﻠّﻪ و ﺳﻼم ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﻧﻤﻮده ﻛﻪ ﺳﺰاوار اﺳﺖ ﺷﯿﻌﯿﺎن آن ﺣﻀﺮت از آن ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ و در ﻣﺸﻜﻼت
دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮدى و اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ از آن ﺑﮫﺮه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻄﻠﻮﺑﺸﺎن ﺑﺮﺳﻨﺪ و از ﺧﯿﺮ اﻳﻦ ﺟﮫﺎن و آن ﺟﮫﺎن ﺑﮫﺮه ﻣﻨﺪ ﮔﺮدﻧﺪ.
اﻣﺎ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻧﺘﺎﻳﺞ و آﺛﺎر آن ﻛﻪ در رواﻳﺖ ﺑﯿﺎن ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ.
ﻣﺮﺣﻮم ﺳﯿﺪ رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده از ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﻪ اﻳﺸﺎن از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﻧﻤﻮدﻧﺪ
ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﺎﻟﺖ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧﺰدم آﻣﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﭘﺸﺖ ﻣﻘﺎم اﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻤﺎز ﺑﻮدم
ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم ﻧﻤﺎز از ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺎﺿﺎى ﻣﻐﻔﺮت ﺑﺮاى اﻣﺖ ﺧﻮد ﻧﻤﻮدم .ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ! ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻪ
اﻣﺖ ﺧﻮد ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻰ و ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻰ از ﺧﻄﺎھﺎﻳﺸﺎن .ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ رﺣﯿﻢ اﺳﺖ .ﺣﻀﺮت ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ آرى اى ﺑﺮادر ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ
! ﺗﻮ ﻧﯿﺰ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻦ و اﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻰ .اﻛﻨﻮن دﻋﺎﻳﻰ را ﺑﯿﺎﻣﻮز ﻛﻪ اﻣﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﺑﺎ ﻗﺮاﺋﺖ آن و ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ
ﺧﻮد ﻣﺮا ﻳﺎد ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ .ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰ دارد :ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ اﻣﺖ ﺧﻮد را ھﺮ ﻣﺎه ﺳﻪ
روز اﻳﺎم اﻟﺒﯿﺾ را ﻛﻪ ﺳﯿﺰدھﻢ و ﭼﮫﺎردھﻢ و ﭘﺎﻧﺰدھﻢ ھﺮ ﻣﺎه اﺳﺖ روزه را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻨﻤﺎﻳﻨﺪ و ﻧﯿﺰ اﻣﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ آﻧﮫﺎ را ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ
اﻳﻦ دﻋﺎى ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و اﻳﻦ دﻋﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻼن ﻋﺮش ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ ﻋﺮش اﻟﮫﻰ را ﺣﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ آن از
آﺳﻤﺎﻧﮫﺎ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻓﺮود ﻣﻰ آﻳﻢ و از زﻣﯿﻦ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺻﻌﻮد ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻢ ،و اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﻪ درﺑﮫﺎى ﺑﮫﺸﺖ و ﺟﺎى ﺟﺎى ﺑﮫﺸﺖ ﻣﺮﻗﻮم و
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ،و ﺑﺎ اﻳﻦ دﻋﺎ درﺑﮫﺎى ﺑﮫﺸﺖ ﮔﺸﻮده ﻣﻰ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ ﺧﻠﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ
اﻣﺮ اﻟﮫﻰ .و ھﺮ ﻳﻚ از اﻣﺖ ﺷﻤﺎ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺬاب ﻗﺒﺮ را از او ﺑﺮداﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ آن از ﺑﺪى ﺑﺰرگ ﻗﯿﺎﻣﺖ .و از آﻓﺎت
دﻧﯿﺎ در اﻣﻦ ﻗﺮار ﺧﻮاھﺪ ﮔﺮﻓﺖ و از ﻋﺬاب آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ ﻧﺠﺎت ﺧﻮاھﺪ ﻳﺎﻓﺖ .رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :از ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺳﻮال ﻧﻤﻮدم
ﻛﻪ ﺛﻮاب اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﯿﺎن دارد .او ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺳﻮال ﻧﻤﻮدى از ﭼﯿﺰى ﻛﻪ ﻗﺪرت ﺗﻮﺻﯿﻒ آن را ﻧﺪارم زﻳﺮا
ﻗﺪرت ﺗﻮﺻﯿﻒ آن را ﻧﺪارم زﻳﺮا ﻗﺪر آن را ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل داﻧﺪ و ﺑﺲ .و اﮔﺮ ﺗﻤﺎم درﺧﺘﺎن ﻗﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ و درﻳﺎھﺎ ﻣﺮﻛﺐ و ﺟﻤﯿﻊ ﺧﻼﺋﻖ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه
ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد ﺛﻮاﺑﻰ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﻨﺪه اﻳﻦ دﻋﺎ ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ .اﻳﻨﻚ ﻣﻘﺪارى از آن ﺑﯿﺎن ﻣﻰ ﺷﻮد .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ
ﺑﻨﺪه اى اﺳﯿﺮ و ﻋﺒﺪ دﻳﮕﺮى ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ آزادى ﺧﻮد اﻳﻦ دﻋﺎ را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل او را از ﺳﺨﺘﻰ ﻋﺒﻮدﻳﺖ و اﺳﺎرت ﺑﻨﺪﮔﻰ
ﺧﻼص ﺧﻮاھﺪ ﻧﻤﻮد .ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻐﻤﻮم و ﮔﺮﻓﺘﺎرى آن را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ھﻢ و ﻏﻢ او را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ .و اﮔﺮ ﺣﺎﺟﺘﻰ را اﻧﺴﺎن ﻃﺎﻟﺐ
ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮاى رﻓﻊ آن اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺣﺎﺟﺖ او را ﺑﺮآورده و ﻧﯿﺎزش را ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﭼﻪ آن ﺣﺎﺟﺖ دﻧﯿﻮى ﺑﺎﺷﺪ و ﻳﺎ
اﺧﺮوى .ﻣﺎدى ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻣﻌﻨﻮى ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ .و او را از ﻣﺮگ ﻧﺎﮔﮫﺎﻧﻰ )ﺳﻜﺘﻪ ( ﺣﻔﻆ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .و از ھﺮاس ﻗﺒﺮ او را اﻳﻤﻦ و ﺣﻔﻆ ﺳﺎزد و
از ﻓﻘﺮ در دﻧﯿﺎ او را ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﻤﺎﻳﺪ .و ﺑﻪ او ﻗﺪرت و ﻣﻘﺎم ﺷﻔﺎﻋﺖ از دوﺳﺘﺎﻧﺶ در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ آن روز ﺳﺨﺖ و
ھﻮﻟﻨﺎك و ﭘﺮھﺮاس ﺧﻨﺪان ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﻪ ﺑﮫﺸﺖ داراﻟﺴﻼم واردش ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل او را در ﻏﺮﻓﻪ ھﺎى آن ﻣﻘﺎم واﻻ
ﺳﺎﻛﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻠﺒﺲ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺳﮫﺎى ﺟﻨﺎن ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﻰ روزه ﺑﺪارد و اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺛﻮاﺑﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ
ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﻣﯿﻜﺎﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و اﺳﺮاﻓﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﻋﺰراﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و اﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﻋﯿﺴﻰ
ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﺷﻤﺎ اى رﺳﻮل ﮔﺮاﻣﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻓﺮﻣﻮد .رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻣﻰ
ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :در ﺷﮕﻔﺖ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ! ھﺮ ﻳﻚ از اﻣﺖ ﺷﻤﺎ در ﻣﺪت ﻋﻤﺮش ﻳﻚ ﺑﺎر اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ
ﺧﺪاوﻧﺪ او را در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ در ﺣﺎﻟﻰ ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺻﻮرﺗﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎه ﺷﺐ ﭼﮫﺎرده ﻣﻰ درﺧﺸﺪ و ﻣﺮدم ﮔﻤﺎن ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻳﻜﻰ از
اﻧﺒﯿﺎء اﺳﺖ .ﭘﺲ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ اداﻣﻪ داد و ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ! ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﭘﻨﺞ ﺑﺎر ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻗﺮاﺋﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ ،ﻣﻦ
ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺑﺎ اﺳﺒﻰ از اﺳﺒﮫﺎى ﺑﮫﺸﺘﻰ در ﻛﻨﺎر ﻗﺒﺮ او در روز رﺳﺘﺎﺧﯿﺰ آﻣﺎه ﺧﻮاھﻢ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺮد زﻧﺪه ﺷﺪن و ﺣﺸﺮ او را ﺑﺪون ﺗﺎﻣﻞ در
ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﺴﺎب و ﺑﺪون ﺗﻮﻗﻒ در ھﯿﭻ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻰ در داراﻟﻨﻌﯿﻢ در ﺟﻮار وﺟﻮد ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﺷﻤﺎ اى ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد
آورم و ﺳﺎﻛﻦ ﻧﻤﺎﻳﻢ و ﻣﻦ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺿﺎﻣﻦ ھﺴﺘﻢ ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ دﻋﺎ ﺷﻮد ﭼﻪ زن و ﭼﻪ ﻣﺮد ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را ﻋﺬاب
ﻧﻔﺮﻣﺎﻳﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﮔﻨﺎھﺎن او ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻛﻒ درﻳﺎھﺎ و اﻓﺰون ﺗﺮ از ﻗﻄﺮات ﺑﺎران و ﺑﺮگ درﺧﺘﺎن و ﻋﺪد ﻣﺮدم اھﻞ ﺑﮫﺸﺖ و ﺟﮫﻨﻢ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ ﻛﺲ
ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮد ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ دﻋﺎ ﺷﻮد ﺛﻮاب ﺣﺞ واﺟﺐ و ﻋﻤﺮه ﻣﻘﺒﻮﻟﻪ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و ھﺮ ﻛﺲ در ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاب ﻳﺎ ﻃﮫﺎرت و ﭘﺎﻛﯿﺰﮔﻰ ﭘﻨﺞ ﺑﺎر اﻳﻦ
دﻋﺎ را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺷﻤﺎ را در ﺧﻮاب ﻣﻰ ﺑﯿﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ او را ﺑﺸﺎرت ﺑﻪ ﺑﮫﺸﺖ ﻣﻰ دھﯿﺪ ،و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﮔﺮﺳﻨﻪ و ﺗﺸﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ و
ﺑﺮاى رﻓﻊ آن ﻏﺬا و آﺑﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﺷﺪ و داروﻳﻰ ﺑﺮاﻳﺶ ﻓﺮاھﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻗﺮاﺋﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ او را از ﺗﺸﻨﮕﻰ و
ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ و ﻣﺮض ﻧﺠﺎت ﺧﻮاھﺪ داد و ﺣﻮاﺋﺞ دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت او را ﻋﻄﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻓﺮﻣﻮد .و ھﺮ ﻛﺲ ﭼﯿﺰى از او دزدﻳﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ وﺿﻮ ﺑﺴﺎزد و ﭼﮫﺎر
رﻛﻌﺖ ﻳﺎ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ و در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﺳﻮره اﺧﻼص( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( را دو ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﭘﺲ از ﺳﻼم ﻧﻤﺎز اﻳﻦ دﻋﺎ
را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻳﺎ زﻳﺮ ﺳﺮش ﺑﮕﺬارد ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺸﺮق و ﻣﻐﺮب را درھﻢ ﻧﻤﻮده و ﻣﻔﻘﻮد ﺷﺪه او را ﺑﻪ او ﺑﺎز
ﮔﺮداﻧﺪ .و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﺨﺼﻰ دﺷﻤﻨﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮد اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺮاى دﻓﻊ او ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل او را در ﺣﻔﻆ و اﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ
ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﻰ دھﺪ ﻛﻪ اﺣﺪى ﺑﻪ او ﺿﺮر ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ و ھﺮ ﻛﺲ داراى ﻗﺮض ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻗﺮاﺋﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ دﻳﻦ او ادا ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ آن
ھﻢ ﺑﻪ ﺳﮫﻮﻟﺖ ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻛﻪ ھﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺨﻠﺼﻰ ﺑﺎ اﺧﻼص ﻛﺎﻣﻞ آن را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ و از ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺨﻮاھﺪ ﻛﻪ ﻛﻮه ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ در آﻳﺪ و ﻳﺎ آب در زﻳﺮ ﭘﺎﻳﺶ
ﻣﺤﻜﻢ و ﺳﻔﺖ و ﺟﺎﻣﺪ ﺷﻮد ھﺮ آﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﺧﻮاھﺪ رﺳﯿﺪ .زﻳﺮا در اﻳﻦ دﻋﺎ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ اﻟﮫﻰ ﻣﺴﺘﻮر اﺳﺖ و ﺳﺰاوار ﻧﯿﺴﺖ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ
اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ و اوﻟﯿﺎﺋﺶ دارد اﺟﺎزه دھﺪ در ﻗﻠﺒﺶ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ وﺳﻮﺳﻪ و ﺗﺮدﻳﺪى درﺑﺎره ﻋﻈﻤﺖ و ﺧﻮاص اﻳﻦ دﻋﯿﺎ ﺷﺮﻳﻒ ﭘﯿﺪا ﺷﻮد،
زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ اراده ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ او را ﻋﻄﺎى ﺑﻰ ﺣﺴﺎب ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮاھﺪ ﻓﺮﻣﻮد و رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ در ھﺮ
ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن داﺷﺘﻢ و اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺧﻮاﻧﺪم ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ آن ﭘﯿﺮوزى ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮔﺸﺖ و ﻧﯿﺰ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮد ﺑﻪ
ﻣﺪاوﻣﺖ ﺑﺮ آن ﺑﻪ او ﻧﻮر اوﻟﯿﺎء ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد و ھﺮ ﻣﺸﻜﻠﻰ ﺑﺮاﻳﺶ آﺳﺎن و آﺳﺎﻧﻰ آﺳﺎﻧﺘﺮ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻪ ﻣﺎ اﻣﻠﻜﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﻚ ﻣﺎ اﻗﺪره ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﺮ ﻣﺎ اﻋﻈﻤﻪ و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺎ اﺟﻠﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﺟﻠﯿﻞ ﻣﺎ اﻣﺠﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﺪ ﻣﺎ ارءﻓﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ روف ﻣﺎ اﻋﺰه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺎ اﻛﺒﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺎ اﻗﺪﻣﻪ
،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﺎ اﻋﻼه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺎل ﻣﺎ اﺳﻨﺎه و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﻰ ﻣﺎ اﺑﮫﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﮫﻰ ﻣﺎ اﻧﻮره ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﻣﻨﯿﺮ ﻣﺎ اﻇﮫﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻇﺎھﺮ ﻣﺎ اﺧﻔﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻔﻰ ﻣﺎ اﻋﻠﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﻢ ﻣﺎ اﺧﺒﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﯿﺮ ﻣﺎ
اﻛﺮﻣﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﺎ اﻟﻄﻔﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻄﯿﻒ ﻣﺎ اﺑﺼﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺼﯿﺮ ﻣﺎ اﺳﻤﻌﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ وﻓﻰ ﻣﺎ اﻏﻨﺎه ،و
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻨﻰ ﻣﺎ اﻋﻄﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻂ ﻣﺎ اوﺳﻌﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ واﺳﻊ ﻣﺎ اﺟﻮده و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻮاد ﻣﺎ اﻓﻀﻠﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻣﻦ ﻣﻔﻀﻞ ﻣﺎ اﻧﻌﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻢ ﻣﺎ اﺳﯿﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﯿﺪ ﻣﺎ ارﺣﻤﺔ ت و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ رﺣﯿﻢ ﻣﺎ اﺷﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺎ اﻗﻮاه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻮى ﻣﺎ اﺣﻜﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﻣﺎ اﺑﻄﺸﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﺶ ﻣﺎ اﻗﻮﻣﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﯿﻮم
ﻣﺎ اﺣﻤﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻤﯿﺪ ﻣﺎ ادوﻣﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ داﺋﻢ ﻣﺎ اﺑﻘﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎق ﻣﺎ اﻓﺮده ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ اوﻻه ،و
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ وﻟﻰ ﻣﺎ اﻋﻈﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺎ اﻛﻤﻠﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺎ ادﻣﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﺎم ﻣﺎ اﻋﺠﺒﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻣﻦ ﻋﺠﯿﺐ ﻣﺎ اﻓﺨﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺧﺮ ﻣﺎ اﺑﻌﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻣﺎ اﻗﺮﺑﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﺎ اﻣﻨﻌﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻊ
ﻣﺎ اﻏﻠﺒﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺎ اﻋﻔﺎه و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻔﻮ ﻣﺎ اﺣﺴﻨﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺎ اﺟﻤﻠﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻞ ﻣﺎ اﻗﺒﻠﻪ
،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺎ اﺷﻜﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﻣﻦ ﺷﻜﻮر ﻣﺎ اﻏﻔﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻔﻮر ﻣﺎ اﻛﺒﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺎ اﺟﺒﺮه ،و
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺒﺎر ﻣﺎ ادﻳﻨﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ دﻳﺎن ﻣﺎ اﻗﻀﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎض ﻣﺎ اﻣﻀﺎه .و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺎض ﻣﺎ اﻧﻔﺬه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﻧﺎﻓﺬ ﻣﺎ ارﺣﻤﺔ ت و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ رﺣﯿﻢ ﻣﺎ اﺧﻠﻘﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﺎ اﻗﮫﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎھﺮ ﻣﺎ اﻣﻠﻜﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﻚ ﻣﺎ
اﻗﺪره ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎدر ﻣﺎ ارﻓﻌﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ رﻓﯿﻊ ﻣﺎ اﺷﺮﻓﻪ و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﺎ ارزﻗﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ رازق ﻣﺎ اﻗﺒﻀﻪ ،و
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﺾ ﻣﺎ اﺑﺴﻄﻪ و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺳﻂ ﻣﺎ اھﺪاه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ھﺎد ﻣﺎ اﺻﺪﻗﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﺎدق ﻣﺎ اﺑﺪﺋﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻣﻦ ﺑﺎدء ﻣﺎ اﻗﺪﺳﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺪوس ﻣﺎ اﻃﮫﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻃﺎھﺮ ﻣﺎ ازﻛﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ زﻛﻰ ﻣﺎ اﺑﻘﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎق ﻣﺎ
اﻋﻮده ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻮاب ﻣﺎ اﺳﺨﺎه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺨﻰ ﻣﺎ اﺑﺼﺮه و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺼﯿﺮ ﻣﺎ اﺳﻠﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﯿﻢ ﻣﺎ اﺷﻔﺎه ،
و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺎف ﻣﺎ اﻧﺠﺎه و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺞ ﻣﺎ اﺑﺮه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎر ﻣﺎ اﻃﻠﺒﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎ ادرﻛﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ
ﻣﺪرك ﻣﺎ اﺷﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺎ اﻋﻄﻔﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻄﻒ ﻣﺎ اﻋﺪﻟﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺎدل ﻣﺎ اﺗﻘﻨﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻦ
ﻣﺎ اﺣﻜﻤﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﻣﺎ اﻛﻔﻠﻪ ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﯿﻞ ﻣﺎ اﺷﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﮫﯿﺪ ﻣﺎ اﺣﻤﺪه ،و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻈﯿﻢ و
ﺑﺤﻤﺪه و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ و ﻟﻠّﻪ اﻟﺤﻤﺪ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ داﻓﻊ ﻛﻞ ﺑﻠﯿﻪ و ھﻮ ﺣﺴﺒﻰ و ﻧﻌﻢ
اﻟﻮﻛﯿﻞ.
ﻳﺎ ﺳﻼم اﻟﻤﻮﻣﻦ اﻟﻤﮫﯿﻤﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﻤﻄﮫﺮ اﻟﻘﺎھﺮ اﻟﻘﺎدر اﻟﻤﻘﺘﺪر ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺎدى ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺞ ﻋﻤﯿﻖ ﺑﺎﻟﺴﻨﻪ ﺷﺘﻰ و ﻟﻐﺎت
ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ و ﺣﻮاﺋﺞ اﺧﺮى ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﺸﻐﻠﻪ ﺷﺎن ﻋﻦ ﺷﺎن ،اﻧﺖ اﻟﺬى ﻻﺗﻐﯿﺮك اﻻزﻣﻨﻪ ،و ﻻﺗﺤﯿﻂ ﺑﻚ اﻻﻣﻜﻨﻪ و ﻻ ﺗﺎﺧﺬك ﻧﻮم و ﻻ ﺳﻨﻪ
ﻳﺴﺮﻟﻰ ﻣﻦ اﻣﺮى ﻣﺎ اﺧﺎف ﺣﺰﻧﻪ ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻧﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮء و ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ،ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ ،اﻧﻪ ﻻﻳﻐﻔﺮ
اﻟﺬﻧﻮب اﻻ اﻧﺖ ،و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،و ﺻﻞ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻪ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ.
)(8دﻋﺎى ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺸﺎن دﻳﮕﺮ
رواﻳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ ﻛﻪ ھﺮ وﻗﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﭼﻨﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ٣٦٠ﺣﺞ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و
٣٦٠ﺧﺘﻢ ﻗﺮآن ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ٣٦٠ﺑﻨﺪه آزاد ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ٣٦٠دﻳﻨﺎر ﺻﺪﻗﻪ داده ﺑﺎﺷﺪ و ٣٦٠اﻧﺪوھﮕﯿﻦ را از ﻏﻢ رھﺎﻳﻰ ﺑﺨﺸﺪ .ﭼﻮن
ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﻳﻦ ﻛﻼم را ﻓﺮﻣﻮد :ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ در رﺳﯿﺪ و ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ! ھﺮ ﺑﻨﺪه از ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا و ھﺮ اﻣﺘﻰ از
اﻣﺘﺎن ﺗﻮ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را در ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﻳﻚ ﺑﺎر ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ و ﺟﻼل ﺧﻮدم ﻗﺴﻢ او را ھﻔﺖ ﭼﯿﺰ ﺑﺪھﻢ:
اول ( ﻓﻘﺮ و دروﻳﺸﻰ را از وى ﺑﺮدارم
دوم ( از ﺳﻮال ﻧﻜﯿﺮﻳﻦ اﻳﻤﻦ ﮔﺮداﻧﻢ
ﺳﻮم ( از ﺻﺮاط ﺑﮕﺬرد
ﭼﮫﺎرم ( از ﻣﺮگ ﻣﻔﺎﺟﺎه ﻧﮕﺎه دارم
ﭘﻨﺠﻢ ( دوزخ را ﺑﺮ وى ﺣﺮام ﮔﺮداﻧﻢ
ﺷﺸﻢ ( از ﺗﻨﮕﻰ ﻗﺒﺮ ﻧﮕﻪ دارم
ھﻔﺘﻢ ( از ﻏﻀﺐ ﺳﻠﻄﺎن و ﻇﺎﻟﻢ ﺣﻔﻆ ﻓﺮﻣﺎﻳﻢ.
)(9دﻋﺎى ﻋﮫﺪ
از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ ﭼﮫﻞ روز اﻳﻦ ﻋﮫﺪ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ از ﻳﺎوران ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﭘﯿﺶ از ﻇﮫﻮر آن ﺣﻀﺮت
ﺑﻤﯿﺮد ﺧﺪا او را از ﻗﺒﺮ ﺑﯿﺮون آورد ﻛﻪ در ﺧﺪﻣﺖ آن ﺣﻀﺮت ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ھﺮ ﻛﻠﻤﻪ ھﺰار ﺣﺴﻨﻪ او را ﻛﺮاﻣﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ھﺰار ﮔﻨﺎه از او
ﻣﺤﻮ ﻛﻨﺪ و آن ﻋﮫﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اﻟﺘﱠﻮْراةِ وَاﻻِْﻧْﺠﯿﻞِ وَاﻟﺰﱠﺑُﻮرِ وَرَبﱠ اﻟﻈﱢﻞﱢ وَاﻟْﺤَﺮُورِ وَﻣُﻨْﺰِلَ اﻟْﻘُﺮْآنِ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ رَبﱠ اﻟﻨﱡﻮرِ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ وَرَبﱠ اﻟْﻜُﺮْﺳِﻰﱢ اﻟﺮﱠﻓﯿﻊِ وَرَبﱠ اﻟْﺒَﺤْﺮِ اﻟْﻤَﺴْﺠُﻮرِ وَﻣُﻨْﺰِلَ
اﻟْﻤُﻨﯿﺮِ وَﻣُﻠْﻜِﻚَ اﻟْﻘَﺪﻳﻢِ ﻳﺎ ﺣَﻰﱡ ﻳﺎ ﻗَﯿﱡﻮمُ اﻟْﻤُﻘَﺮﱠﺑﯿﻦَ وَاﻻَْﻧْﺒِﻲ اﱠءِ وَاﻟْﻤُﺮْﺳَﻠﯿﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﻮَﺟْﮫِﻚَ اﻟْﻜَﺮﻳﻢِ وَﺑِﻨُﻮرِ وَﺟْﮫِﻚَ وَرَبﱠ اﻟْﻤَﻼﱠﺋِﻜَﺔِ
ﺪ ﻛُﻞﱢ ﺣَﻲ وَاﻻَْرَﺿُﻮنَ وَﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ اﻟﱠﺬى ﻳَﺼْﻠَﺢُ ﺑِﻪِ اﻻَْوﱠﻟُﻮنَ وَاﻻْ ﺧِﺮُونَ ﻳﺎ ﺣَﯿّﺎً ﻗَﺒْﻞَ ﻛُﻞﱢ ﺣَﻲ وَﻳﺎ ﺣَﯿّﺎً اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ اﻟﱠﺬى اَﺷْﺮَﻗَﺖْ ﺑِﻪِ اﻟﺴﱠﻤﻮاتُ
ﺑَﻌْ َ
وﻳﺎَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑَﻠﱢﻎْ ﻣَﻮْﻻﻧَﺎ اﻻِْﻣﺎمَ اﻟْﮫﺎدِىَ اﻟْﻤَﮫْﺪِىﱠ اﻟْﻘﺂﺋِﻢَ ﺑِﺎَﻣْﺮِكَ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠﱠﻪِ ﺣَﯿّﺎً ﺣﯿﻦَ ﻻ ﺣَﻰﱠ ﻳﺎ ﻣُﺤْﯿِﻰَ اﻟْﻤَﻮْﺗﻰ وَﻣُﻤﯿﺖَ اﻻَْﺣْﯿﺂءِ ﻳﺎ ﺣَﻰﱡ ﻻ اِﻟﻪَ اِﻻّ اَﻧْﺖَ
وَﺑَﺤْﺮِھﺎ وَﻋَﻨّﻰ وَﻋَﻦْ اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ ﻋَﻦْ ﺟَﻤﯿﻊِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﻓﻰ ﻣَﺸﺎرِقِ اﻻَْرْضِ وَﻣَﻐﺎرِﺑِﮫﺎ ﺳَﮫْﻠِﮫﺎ وَﺟَﺒَﻠِﮫﺎ وَﺑَﺮﱢھﺎ ﻋَﻠَﯿْﻪِ و ﻋَﻠﻰ اﺑﺂﺋِﻪِ
واﻟِﺪَىﱠ
وَاَﺣﺎطَ ﺑِﻪِ ﻛِﺘﺎﺑُﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اُﺟَﺪﱢدُ ﻟَﻪُ ﻓﻰ ﺻَﺒﯿﺤَﺔِ ﻳَﻮْﻣﻰ ھﺬا وَﻣﺎ ﻋِﺸْﺖُ ﻣِﻦْ ﻣِﻦَ اﻟﺼﱠﻠَﻮاتِ زِﻧَﺔَ ﻋَﺮْشِ اﻟﻠﱠﻪِ وَﻣِﺪادَ ﻛَﻠِﻤﺎﺗِﻪِ وَﻣﺎ اَﺣْﺼﺎهُ ﻋِﻠْﻤُﻪُ
وَاﻟﺬّاﺑّﯿﻦَ ﻋَﻨْﻪُ وَاﻟْﻤُﺴﺎرِﻋﯿﻦَ اِﻟَﯿْﻪِ ﻓﻰ وَﺑَﯿْﻌَﺔً ﻟَﻪُ ﻓﻰ ﻋُﻨُﻘﻰ ﻻ اَﺣُﻮلُ ﻋَﻨْﮫﺎ وَﻻ اَزُولُ اَﺑَﺪاً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﺟْﻌَﻠْﻨﻰ ﻣِﻦْ اَﻧْﺼﺎرِهِ وَاَﻋْﻮاﻧِﻪِ اَﻳّﺎﻣﻰ ﻋَﮫْﺪاً وَﻋَﻘْﺪاً
اﻟﱠﺬى وَاﻟﺴّﺎﺑِﻘﯿﻦَ اِﻟﻰ اِرادَﺗِﻪِ وَاﻟْﻤُﺴْﺘَﺸْﮫَﺪﻳﻦَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِنْ ﺣﺎلَ ﺑَﯿْﻨﻰ وَﺑَﯿْﻨَﻪُ اﻟْﻤَﻮْتُ ﻗَﻀﺂءِ ﺣَﻮآﺋِﺠِﻪِ وَاﻟْﻤُﻤْﺘَﺜِﻠﯿﻦَ ﻻَِواﻣِﺮِهِ وَاﻟْﻤُﺤﺎﻣﯿﻦَ ﻋَﻨْﻪُ
ﺳَﯿْﻔﻰ ﻣُﺠَﺮﱢداً ﻗَﻨﺎﺗﻰ ﻣُﻠَﺒﱢﯿﺎً دَﻋْﻮَةَ اﻟﺪّاﻋﻰ ﻓِﻰ اﻟْﺤﺎﺿِﺮِ وَاﻟْﺒﺎدى ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدِكَ ﺣَﺘْﻤﺎً ﻣَﻘْﻀِﯿّﺎً ﻓَﺎَﺧْﺮِﺟْﻨﻰ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﺮى ﻣُﺆْﺗَﺰِراً ﻛَﻔَﻨﻰ ﺷﺎھِﺮاً
ﻣَﻨْﮫَﺠَﻪُ وَاﺳْﻠُﻚْ ﺑﻰ اِﻟَﯿْﻪِ وَﻋَﺠﱢﻞْ ﻓَﺮَﺟَﻪُ وَﺳَﮫﱢﻞْ ﻣَﺨْﺮَﺟَﻪُ وَاَوْﺳِﻊْ اﻟﺮﱠﺷﯿﺪَةَ وَاﻟْﻐُﺮﱠةَ اﻟْﺤَﻤﯿﺪَةَ وَاﻛْﺤَﻞْ ﻧﺎﻇِﺮى ﺑِﻨَﻈْﺮَةٍ ﻣﻨﱢﻰ اَرِﻧﻰِ اﻟﻄﱠﻠْﻌَﺔَ اَﻟّﻠﮫُﻢﱠ
ﻣَﺤَﺠﱠﺘَﻪُ
ﻓَﺎِﻧﱠﻚَ ﻗُﻠْﺖَ وَﻗَﻮْﻟُﻚَ اﻟْﺤَﻖﱡ ﻇَﮫَﺮَ اﻟْﻔَﺴﺎدُ ﻓِﻰ اﻟْﺒَﺮﱢ وَاﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ اَﻳْﺪِى وَاَﻧْﻔِﺬْ اَﻣْﺮَهُ وَاﺷْﺪُدْ اَزْرَهُ وَاﻋْﻤُﺮِ اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﻪِ ﺑِﻼدَكَ وَاَﺣْﻰِ ﺑِﻪِ ﻋِﺒﺎدَكَ
اﻟﻨّﺎسِ
ﺑِﺸَﻰْءٍ ﻣِﻦَ اﻟْﺒﺎﻃِﻞِ اِﻻّ ﻣَﺰﱠﻗَﻪُ وَﻳُﺤِﻖﱠ اﻟْﺤَﻖﱠ وَﻳُﺤَﻘﱢﻘَﻪُ وَاﺟْﻌَﻠْﻪُ ﻓََﺎﻇْﮫِﺮِ اﻟّﻠﮫُﻢﱠ ﻟَﻨﺎ وَﻟِﯿﱠﻚَ وَاﺑْﻦَ ﺑِﻨْﺖِ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ اﻟْﻤُﺴَﻤّﻰ ﺑِﺎﺳْﻢِ رَﺳُﻮﻟِﻚَ ﺣَﺘّﻰ ﻻ ﻳَﻈْﻔَﺮَ
ﻣِﻦْ اَﻋْﻼمِ دﻳﻨِﻚَ وَﻧﺎﺻِﺮاً ﻟِﻤَﻦْ ﻻ ﻳَﺠِﺪُ ﻟَﻪُ ﻧﺎﺻِﺮاً ﻏَﯿْﺮَكَ وَﻣُﺠَﺪﱢداً ﻟِﻤﺎ ﻋُﻄﱢﻞَ ﻣِﻦْ اَﺣْﻜﺎمِ ﻛِﺘﺎﺑِﻚَ وَﻣُﺸَﯿﱢﺪاً ﻟِﻤﺎ وَرَدَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻣَﻔْﺰَﻋﺎً ﻟِﻤَﻈْﻠُﻮمِ ﻋِﺒﺎدِكَ
وَﺳُﻨَﻦِ
اﻟْﻤُﻌْﺘَﺪﻳﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﺳُﺮﱠ ﻧَﺒِﯿﱠﻚَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﺑِﺮُؤْﻳَﺘِﻪِ وَﻣَﻦْ ﺗَﺒِﻌَﻪُ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَاﺟْﻌَﻠْﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻣِﻤﱠﻦْ ﺣَﺼﱠﻨْﺘَﻪُ ﻣِﻦ ﺑَﺎْسِ
ﻇُﮫُﻮرَهُ اِﻧﱠﮫُﻢْ ﻳَﺮَوْﻧَﻪُ ﺑَﻌﯿﺪاً وَﻧَﺮﻳﻪُ ﻗَﺮﻳﺒﺎً دَﻋْﻮَﺗِﻪِ وَارْﺣَﻢِ اﺳْﺘِﻜﺎﻧَﺘَﻨﺎ ﺑَﻌْﺪَهُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻛْﺸِﻒْ ھﺬِهِ اﻟْﻐُﻤﱠﺔَ ﻋَﻦْ ھﺬِهِ اﻻُْﻣﱠﺔِ ﺑِﺤُﻀُﻮرِهِ وَﻋَﺠﱢﻞْ ﻟَﻨﺎ ﻋَﻠﻰ
ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ
ھﯿﻜﻞ ﺳﻮم
ھﯿﻜﻞ ﭼﮫﺎرم
ھﯿﻜﻞ ﭘﻨﺠﻢ
ھﯿﻜﻞ ﺷﺸﻢ
ھﯿﻜﻞ ھﻔﺘﻢ
اِﻟﮫﻰ ﻋَﻈُﻢَ اﻟْﺒَﻼﱠءُ وَﺑَﺮِحَ اﻟْﺨَﻒ اﱠءُ وَاﻧْﻜَﺸَﻒَ اﻟْﻐِﻂ اﱠءُ وَاﻧْﻘَﻄَﻊَ اﻟﺮﱠج اﱠءُ وَﺿﺎﻗَﺖِ اﻻَْرْضُ وَﻣُﻨِﻌَﺖِ اﻟﺴﱠﻤﺎﱠءُ واَﻧْﺖَ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻌﺎنُ وَاِﻟَﯿْﻚَ اﻟْﻤُﺸْﺘَﻜﻰ وَﻋَﻠَﯿْﻚَ
اﻟْﻤُﻌَﻮﱠلُ ﻓِﻰ اﻟﺸِّﺪﱠةِ وَاﻟﺮﱠﺧﺎﱠءِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ الِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اُوﻟِﻰ اﻻَْﻣْﺮِ اﻟﱠﺬﻳﻦَ ﻓَﺮَﺿْﺖَ ﻋَﻠَﯿْﻨﺎ ﻃﺎﻋَﺘَﮫُﻢْ وَﻋَﺮﱠﻓْﺘَﻨﺎ ﺑِﺬﻟِﻚَ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺘَﮫُﻢْ ﻓَﻔَﺮﱢجْ ﻋَﻨﺎ
ﺤﻤﱠﺪُ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱡ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱡ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ اِﻛْﻔِﯿﺎﻧﻰ ﻓَﺎِﻧﱠﻜُﻤﺎ ﻛﺎﻓِﯿﺎنِ وَاﻧْﺼُﺮاﻧﻰ ﻓَﺎِﻧﱠﻜُﻤﺎ ﻧﺎﺻِﺮانِ
ﺑِﺤَﻘﱢﮫِﻢْ ﻓَﺮَﺟﺎً ﻋﺎﺟِﻼ ﻗَﺮﻳﺒﺎً ﻛَﻠَﻤْﺢِ اﻟْﺒَﺼَﺮِ اَوْ ھُﻮَ اَﻗْﺮَبُ ﻳﺎ ﻣُ َ
ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻﻧﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣِﺐَ اﻟﺰﱠﻣﺎنِ اﻟْﻐَﻮْثَ اﻟْﻐَﻮْثَ اﻟْﻐَﻮْثَ اَدْرِﻛْﻨﻰ اَدْرِﻛْﻨﻰ اَدْرِﻛْﻨﻰ اﻟﺴّﺎﻋَﺔَ اﻟﺴّﺎﻋَﺔَ اﻟﺴّﺎﻋَﺔَ اﻟْﻌَﺠَﻞَ اﻟْﻌَﺠَﻞَ اﻟْﻌَﺠَﻞَ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ارْ ُزﻗْﻨﺎ ﺗَﻮْﻓﯿﻖَ اﻟﻄّﺎﻋَﺔِ وَﺑُﻌْﺪَ اﻟْﻤَﻌْﺼِﯿَﺔِ وَﺻِﺪْقَ اﻟﻨﱢﯿﱠﺔِ وَﻋِﺮْﻓﺎنَ اﻟْﺤُﺮْﻣَﺔِ وَاَﻛْﺮِﻣْﻨﺎ ﺑِﺎﻟْﮫُﺪى وَاﻻِْﺳْﺘِﻘﺎﻣَﺔِ وَﺳَﺪﱢدْ اَﻟْﺴِﻨَﺘَﻨﺎ ﺑِﺎﻟﺼﱠﻮابِ وَاﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ وَاﻣْﻼَْ
ﻗُﻠُﻮﺑَﻨﺎ ﺑِﺎﻟْﻌِﻠْﻢِ وَاﻟْﻤَﻌْ ِﺮﻓَﺔِ وَﻃَﮫﱢﺮْ ﺑُﻄُﻮﻧَﻨﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﺤَﺮامِ وَاﻟﺸﱡﺒْﮫَﺔِ وَاﻛْﻔُﻒْ اَﻳْﺪِﻳَﻨﺎ ﻋَﻦِ اﻟﻈﱡﻠْﻢِ وَاﻟﺴﱠﺮِﻗَﺔِ وَاﻏْﻀُﺾْ اَﺑْﺼﺎرَﻧﺎ ﻋَﻦِ اﻟْﻔُﺠُﻮرِ وَاﻟْﺨِﯿﺎﻧَﺔِ وَاﺳْﺪُدْ
اَﺳْﻤﺎﻋَﻨﺎ ﻋَﻦِ اﻟﻠﱠﻐْﻮِ وَاﻟْﻐﯿﺒَﺔِ وَﺗَﻔَﻀﱠﻞْ ﻋَﻠﻰ ﻋُﻠَﻤﺎﱠﺋِﻨﺎ ﺑِﺎﻟﺰﱡھْﺪِ وَاﻟﻨﱠﺼﯿﺤَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺘَﻌَﻠﱢﻤﯿﻦَ ﺑِﺎﻟْﺠُﮫْﺪِ وَاﻟﺮﱠﻏْﺒَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤِﻌﯿﻦَ ﺑِﺎﻻِْﺗﱢﺒﺎعِ وَا ْﻟﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ
وَﻋَﻠﻰ ﻣَﺮْﺿَﻰ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤﯿﻦَ ﺑِﺎﻟﺸﱢﻔﺎﱠءِ وَاﻟﺮّاﺣَﺔِ وَﻋَﻠﻰ ﻣَﻮْﺗﺎھُﻢْ ﺑِﺎﻟﺮﱠاْﻓَﺔِ وَاﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَﻋَﻠﻰ ﻣَﺸﺎﻳِﺨِﻨﺎ ﺑِﺎﻟْﻮَﻗﺎرِ وَاﻟﺴﱠﻜﯿﻨَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟﺸﱠﺒﺎبِ ﺑِﺎﻻِْﻧﺎﺑَﺔِ
وَاﻟﺘﱠﻮْﺑَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﱢﺴﺎﱠءِ ﺑِﺎﻟْﺤَﯿﺎﱠءِ وَاﻟْﻌِﻔﱠﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻻَْﻏْﻨِﯿﺎﱠءِ ﺑِﺎﻟﺘﱠﻮاﺿُﻊِ وَاﻟﺴﱠﻌَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻔُﻘَﺮاﱠءِ ﺑِﺎﻟﺼﱠﺒْﺮِ وَاﻟْﻘَﻨﺎﻋَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻐُﺰاةِ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺼْﺮِ وَاﻟْﻐَﻠَﺒَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ
اﻻُْﺳَﺮاﱠءِ ﺑِﺎﻟْﺨَﻼصِ وَاﻟﺮّاﺣَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻻُْﻣَﺮاﱠءِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْلِ وَاﻟﺸﱠﻔَﻘَﺔِ وَﻋَﻠَﻰ اﻟﺮﱠﻋِﯿﱠﺔِ ﺑِﺎﻻِْﻧْﺼﺎفِ وَﺣُﺴْﻦِ اﻟﺴّﯿﺮَةِ وَﺑﺎرِكْ ﻟِﻠْﺤُﺠّﺎجِ وَاﻟﺰﱡوّارِ ﻓِﻰ اﻟﺰّادِ وَاﻟﻨﱠﻔَﻘَﺔِ
)(15دﻋﺎى ﺗﻮﺳﻞ
ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ در ﺑﻌﻀﻰ از ﻛﺘﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮه ﻧﻘﻞ ﻛﺮده اﻧﺪ از ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎء ﺗﻮﺳﻞ را از اﺋﻤﻪ رواﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ و
ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ در ھﯿﭻ اﻣﺮى ﻧﺨﻮاﻧﺪم ﻣﮕﺮ آن ﻛﻪ اﺛﺮ اﺟﺎﺑﺖ را ﺑﺰودى ﻳﺎﻓﺘﻢ.
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ وَاَﺗَﻮَﺟﱠﻪُ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑِﻨَﺒِﯿﱢﻚَ ﻧَﺒِﻰﱢ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﻳﺎ اَﺑَﺎاﻟْﻘﺎﺳِﻢِ ﻳﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اِﻣﺎمَ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ
اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦِ
ﻳﺎ اَﻣﯿﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَ ﱢﯿﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ
ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﻓﺎﻃِﻤَﺔَ اﻟﺰﱠھْﺮاﱠءُ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻳﺎ ﻗُﺮﱠةَ ﻋَﯿْﻦِ اﻟﺮﱠﺳُﻮلِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﺗَﻨﺎ وَﻣَﻮْﻻﺗَﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ
وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚِ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكِ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫَﺔً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻌﻰ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻳﺎ ﺣَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻳﱡﮫَﺎ
اﻟْﻤُﺠْﺘَﺒﻰ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ َوﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ
ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻋَﺒْﺪِاﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺴَﯿْﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺸﱠﮫﯿﺪُ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ
ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ
ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﻳﺎ زَﻳْﻦَ اﻟْﻌﺎﺑِﺪﻳﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ
وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﺒﺎﻗِﺮُ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ
رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً
ﺪ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮَ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺼّﺎدِقُ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ
ﻋِﻨْ َ
ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻳﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦَ
ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻜﺎﻇِﻢُ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ
ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣُﻮﺳﻰ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺮﱢﺿﺎ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ
ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ
ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺘﱠﻘِﻰﱡ اﻟْﺠَﻮادُ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ
اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﮫﺎدِى اﻟﻨﱠﻘِﻰﱡ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ
ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ
اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻳﺎ ﺣَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺰﱠﻛِﻰﱡ اﻟْﻌَﺴْﻜَﺮِىﱡ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ
اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ وَﺻِﻰﱠ اﻟْﺤَﺴَﻦِ وَاﻟْﺨَﻠَﻒَ
اﻟْﺤُﺠﱠﺔَ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻘﺎﱠﺋِﻢُ اﻟْﻤُﻨْﺘَﻈَﺮُ اﻟْﻤَﮫْﺪِىﱡ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وَﻣَﻮْﻟﯿﻨﺎ اِﻧّﺎ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﻨﺎ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﻨﺎ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﻨﺎ ﺑِﻚَ
اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﻗَﺪﱠﻣْﻨﺎكَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَىْ ﺣﺎﺟﺎﺗِﻨﺎ ﻳﺎ وَﺟﯿﮫﺎً ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ اِﺷْﻔَﻊْ ﻟَﻨﺎ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ
ﭘﺲ ﺣﺎﺟﺎت ﺧﻮد را ﺑﻄﻠﺒﺪ ﻛﻪ ﺑﺮآورده ﻣﻰ ﺷﻮد اﻧﺸﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ و در رواﻳﺖ دﻳﮕﺮ وارد ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﻳﺎ ﺳﺎدَﺗﻰ وَﻣَﻮاﻟِﻰﱠ اِﻧّﻰ ﺗَﻮَﺟﱠﮫْﺖُ ﺑِﻜُﻢْ اَﺋِﻤﱠﺘﻰ وَﻋُﺪﱠﺗﻰ ﻟِﯿَﻮْمِ ﻓَﻘْﺮى وَﺣﺎﺟَﺘﻰ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﺗَﻮَﺳﱠﻠْﺖُ ﺑِﻜُﻢْ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَاﺳْﺘَﺸْﻔَﻌْﺖُ ﺑِﻜُﻢْ اِﻟَﻰ
اﻟﻠّﻪِ ﻓَﺎﺷْﻔَﻌُﻮا ﻟﻰ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ وَاﺳْﺘَﻨْﻘِﺬُوﻧﻰ ﻣِﻦْ ذُﻧُﻮﺑﻰ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠّﻪِ ﻓَﺎِﻧﱠﻜُﻢْ وَﺳﯿﻠَﺘﻰ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ وَﺑِﺤُﺒﱢﻜُﻢْ وَﺑِﻘُﺮْﺑِﻜُﻢْ اَرْﺟُﻮ ﻧَﺠﺎةً ﻣِﻦَ اﻟﻠّﻪِ ﻓَﻜُﻮﻧُﻮا ﻋِﻨْﺪَ
اﻟﻠّﻪِ رَﺟﺎﱠﺋﻰ ﻳﺎ ﺳﺎدَﺗﻰ ﻳﺎ اَوْﻟِﯿﺎﱠءَ اﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢْ اَﺟْﻤَﻌﯿﻦَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠّﻪُ اَﻋْﺪاﱠءَ اﻟﻠّﻪِ ﻇﺎﻟِﻤﯿﮫِﻢْ ﻣِﻦَ اﻻَْوﱠﻟﯿﻦَ وَاﻻْ ﺧِﺮﻳﻦَ اﻣﯿﻦَ رَبﱠ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
)(16دﻋﺎى ﻛﻤﯿﻞ
از ادﻋﯿﻪ ﻣﻌﺮوﻓﻪ اﺳﺖ و ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ آن ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ دﻋﺎھﺎ اﺳﺖ و آن دﻋﺎى ﺧﻀﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﺳﺖ .ﺣﻀﺮت اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ
ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم آن را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﻤﯿﻞ ﻛﻪ از ﺧﻮاص اﺻﺤﺎب آن ﺣﻀﺮت اﺳﺖ ﻓﺮﻣﻮده ،در ﺷﺒﮫﺎى ﻧﯿﻤﻪ ﺷﻌﺒﺎن و در ھﺮ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ
ﺷﻮد و ﺑﺮاى ﻛﻔﺎﻳﺖ از ﺷﺮ اﻋﺪاء و ﻓﺘﺢ ﺑﺎب رزق و آﻣﺮزش ﮔﻨﺎھﺎن ﻧﺎﻓﻊ و آن دﻋﺎى ﺷﺮﻳﻒ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ وَﺳِﻌَﺖْ ﻛُﻞﱠ ﺷَﻰْءٍ وَﺑِﻘُﻮﱠﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻗَﮫَﺮْتَ ﺑِﮫﺎ ﻛُﻠﱠﺸَﻰْءٍوَﺧَﻀَﻊَ ﻟَﮫﺎ ﻛُﻞﱡ ﺷَﻰْءٍ وَذَلﱠ ﻟَﮫﺎ ﻛُﻞﱡ ﺷَﻰْءٍ وَﺑِﺠَﺒَﺮُوﺗِﻚَ
اﻟﱠﺘﻰ ﻏَﻠَﺒْﺖَ ﺑِﮫﺎ ﻛُﻞﱠ ﺷَﻰْءٍ وَﺑِﻌِﺰﱠﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻻ ﻳَﻘُﻮمُ ﻟَﮫﺎ ﺷَﻰْءٌ وَﺑِﻌَﻈَﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻣَﻼَتْ ﻛُﻞﱠ ﺷَﻰْءٍ وَﺑِﺴُﻠْﻄﺎﻧِﻚَ اﻟﱠﺬى ﻋَﻼ ﻛُﻠﱠﺸَﻰْءٍ وَﺑِﻮَﺟْﮫِﻚَ اﻟْﺒﺎﻗﻰ
ﺑَﻌْﺪَ ﻓَﻨﺎﱠءِﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ وَﺑِﺄَﺳْﻤﺎﺋِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻣَﻼَتْ اَرْﻛﺎنَ ﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ وَﺑِﻌِﻠْﻤِﻚَ اﻟﱠﺬى اَﺣﺎطَ ﺑِﻜُﻠﱢﺸَﻰْءٍ وَﺑِﻨُﻮرِ وَﺟْﮫِﻚَ اﻟﱠﺬى اَﺿﺎﱠءَ ﻟَﻪُ ﻛُﻠﱡﺸﻰْءٍ ﻳﺎ ﻧُﻮرُ ﻳﺎ ُﻗﺪﱡوسُ ﻳﺎ
اَوﱠلَ اﻻَْوﱠﻟِﯿﻦَ وَﻳﺎ اﺧِﺮَ اﻻْ ﺧِﺮﻳﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻰَ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ اﻟﱠﺘﻰ ﺗَﮫْﺘِﻚُ اﻟْﻌِﺼَﻢَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻰَ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ اﻟﱠﺘﻰ ﺗُﻨْﺰِلُ اﻟﻨﱢﻘَﻢَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻰَ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ
اﻟﱠﺘﻰ ﺗُﻐَﯿﱢﺮُ اﻟﻨﱢﻌَﻢَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟﻰَ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ اﻟﱠﺘﻰ ﺗَﺤْﺒِﺲُ اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻰَ اﻟﺬﱡﻧُﻮبَ اﻟﱠﺘﻰ ﺗُﻨْﺰِلُ اﻟْﺒَﻼﱠءَ اَﻟﻞّ ھُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْﻟﻰ ﻛُﻞﱠ ذَﻧْﺐٍ اَذْﻧَﺒْ ُﺘﻪُ وَﻛُﻞﱠ
ﺧَﻄﱠﯿﺌَﺔٍ اَﺧْﻄَﺎْﺗُﮫﺎ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺗَﻘَﺮﱠبُ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑِﺬِﻛْﺮِكَ وَاَﺳْﺘَﺸْﻔِﻊُ ﺑِﻚَ اِﻟﻰ ﻧَﻔْﺴِﻚَ وَاَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺠُﻮدِكَ اَنْ ﺗُﺪْﻧِﯿَﻨﻰ ﻣِﻦْ ﻗُﺮْﺑِﻚَ وَاَنْ ﺗُﻮزِﻋَﻨﻰ ﺷُﻜْﺮَكَ وَاَنْ
ﺗُﻠْﮫِﻤَﻨﻰ ذِﻛْﺮَكَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺳُﺆ الَ ﺧﺎﺿِﻊٍ ﻣُﺘَﺬَﻟﱢﻞٍ ﺧﺎﺷِﻊٍ اَنْ ﺗُﺴﺎﻣِﺤَﻨﻰ وَﺗَﺮْﺣَﻤَﻨﻰ وَﺗَﺠْﻌَﻠَﻨﻰ ﺑِﻘَِﺴْﻤِﻚَ راﺿِﯿﺎً ﻗﺎﻧِﻌﺎً وَﻓﻰ ﺟَﻤﯿﻊِ اﻻَْﺣْﻮالِ
ﻣُﺘَﻮاﺿِﻌﺎً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ َواَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺳُﺆ الَ ﻣَﻦِ اﺷْﺘَﺪﱠتْ ﻓﺎﻗَﺘُﻪُ وَاَﻧْﺰَلَ ﺑِﻚَ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﺸﱠﺪآﺋِﺪِ ﺣﺎﺟَﺘَﻪُ وَﻋَﻈُﻢَ ﻓﯿﻤﺎ ﻋِﻨْﺪَكَ رَﻏْﺒَﺘُﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻋَﻈُﻢَ ﺳُﻠْﻄﺎﻧُﻚَ وَﻋَﻼ
ﻣَﻜﺎﻧُﻚَ
وَﺧَﻔِﻰَ ﻣَﻜْﺮُكَ وَﻇَﮫَﺮَ اَﻣْﺮُكَ وَﻏَﻠَﺐَ ﻗَﮫْﺮُكَ وَﺟَﺮَتْ ﻗُﺪْرَﺗُﻚَ وَﻻ ﻳُﻤْﻜِﻦُ اﻟْﻔِﺮارُ ﻣِﻦْ ﺣُﻜُﻮﻣَﺘِﻚَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻻ اَﺟِﺪُ ﻟِﺬُﻧُﻮﺑﻰ ﻏﺎﻓِﺮاً وَﻻ ﻟِﻘَﺒﺎﺋِﺤﻰ ﺳﺎﺗِﺮاً وَﻻ ﻟِﺸَﻰْءٍ
ﻟَﺴْﺖُ اَھْﻼً ﻟَﻪُ ﻧَﺸَﺮْﺗَﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻋَﻈُﻢَ ﺑَﻼﱠﺋﻰ وَاَﻓْﺮَطَ ﺑﻰ ﺳُﻮﱠءُ ﺣﺎﻟﻰ وَﻗَﺼُﺮَتْ ﺑﻰ اَﻋْﻤﺎﻟﻰ وَﻗَﻌَﺪَتْ ﺑﻰ اَﻏْﻼﻟﻰ وَﺣَﺒَﺴَﻨﻰ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﻌﻰ ﺑُﻌْﺪُ اَﻣَﻠﻰ
وَﺧَﺪَﻋَﺘْﻨِﻰ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ ﺑِﻐُﺮُورِھﺎ وَﻧَﻔْﺴﻰ ﺑِﺠِﻨﺎﻳَﺘِﮫﺎ وَﻣِﻄﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى ﻓَﺎَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﻌِﺰﱠﺗِﻚَ اَنْ ﻻ ﻳَﺤْﺠُﺐَ ﻋَﻨْﻚَ دُﻋﺎﱠﺋﻰ ﺳُﻮﱠءُ ﻋَﻤَﻠﻰ وَﻓِﻌﺎﻟﻰ وَﻻ ﺗَﻔْﻀَﺤْﻨﻰ
ﺑِﺨَﻔِﻰﱢ ﻣَﺎ اﻃﱠﻠَﻌْﺖَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻣِﻦْ ﺳِﺮّى وَﻻ ﺗُﻌﺎﺟِﻠْﻨﻰ ﺑِﺎﻟْﻌُﻘُﻮﺑَﺔِ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ ﻋَﻤِﻠْﺘُﻪُ ﻓﻰ ﺧَﻠَﻮاﺗﻰ ﻣِﻦْ ﺳُﻮﱠءِ ﻓِﻌْﻠﻰ وَاِﺳﺎﱠﺋَﺘﻰ وَدَوامِ ﺗَﻔْﺮﻳﻄﻰ وَﺟَﮫﺎﻟَﺘﻰ
وَﻛَﺜْﺮَةِ ﺷَﮫَﻮاﺗﻰ وَﻏَﻔْﻠَﺘﻰ وَ ﻛُﻦِ اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﻌِﺰﱠﺗِﻚَ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻛُﻞﱢ اﻻَْﺣْﻮالِ رَؤُﻓﺎً وَﻋَﻠَﻰﱠ ﻓﻰ ﺟَﻤﯿﻊِ اﻻُْﻣُﻮرِ ﻋَﻄُﻮﻓﺎً اِﻟﮫﻰ وَرَﺑّﻰ ﻣَﻦْ ﻟﻰ ﻏَﯿْﺮُكَ اَﺳْﺌَﻠُﻪُ
ﻛَﺸْﻒَ ﺿُﺮّى وَاﻟﻨﱠﻈَﺮَ ﻓﻰ اَﻣْﺮى اِﻟﮫﻰ وَﻣَﻮْﻻىَ اَﺟْﺮَﻳْﺖَ ﻋَﻠَﻰﱠ ﺣُﻜْﻤﺎً اِﺗﱠﺒَﻌْﺖُ ﻓﯿﻪِ ھَﻮى ﻧَﻔْﺴﻰ وَﻟَﻢْ اَﺣْﺘَﺮِسْ ﻓﯿﻪِ ﻣِﻦْ ﺗَﺰْﻳﯿﻦِ ﻋَﺪُوّى ﻓَﻐَﺮﱠﻧﻰ ﺑِﻤﺎ
وَﻻ ﺣُﺠﱠﺔَ ﻟﻰ ﻓﯿﻤﺎ ﺟَﺮى ﻋَﻠَﻰﱠ ﻓﯿﻪِ ﻗَﻀﺎﱠؤُكَ وَاَﻟْﺰَﻣَﻨﻰ ﺣُﻜْﻤُﻚَ وَﺑَﻼ ؤُكَ وَﻗَﺪْ اَﺗَﯿْﺘُﻚَ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ ﺑَﻌْﺪَ ﺗَﻘْﺼﯿﺮى وَاِﺳْﺮاﻓﻰ ﻋَﻠﻰ ﻧَﻔْﺴﻰ ﻣُﻌْﺘَﺬِراً ﻧﺎدِﻣﺎً
ﻣُﻨْﻜَﺴِﺮاً ﻣُﺴْﺘَﻘﯿﻼً ﻣُﺴْﺘَﻐْﻔِﺮًا ﻣُﻨﯿﺒﺎً ﻣُﻘِﺮّاً ﻣُﺬْﻋِﻨﺎً ﻣُﻌْﺘَﺮِﻓﺎً ﻻ اَﺟِﺪُ ﻣَﻔَﺮّاً ﻣِﻤّﺎ ﻛﺎنَ ﻣِﻨّﻰ وَﻻ ﻣَﻔْﺰَﻋﺎً اَﺗَﻮَﺟﱠﻪُ اِﻟَﯿْﻪِ ﻓﻰ اَﻣْﺮى ﻏَﯿْﺮَ ﻗَﺒُﻮﻟِﻚَ ﻋُﺬْرى وَاِدْﺧﺎﻟِﻚَ
ﻋﻈْﻤﻰ ﻳﺎ
اِﻳّﺎىَ ﻓﻰ ﺳَﻌَﺔِ رَﺣْﻤَﺘِﻚَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻓَﺎﻗْﺒَﻞْ ﻋُﺬْرى وَارْﺣَﻢْ ﺷِﺪﱠةَ ﺿُﺮّى وَﻓُﻜﱠﻨﻰ ﻣِﻦْ ﺷَﺪﱢ وَﺛﺎﻗﻰ ﻳﺎ رَبﱢ ارْﺣَﻢْ ﺿَﻌْﻒَ ﺑَﺪَﻧﻰ وَرِﻗﱠﺔَ ﺟِﻠْﺪى وَدِﻗﱠﺔَ َ
ﻣَﻦْ ﺑَﺪَءَ ﺧَﻠْﻘﻰ وَذِﻛْﺮى وَﺗَﺮْﺑِﯿَﺘﻰ وَﺑِﺮّى وَﺗَﻐْﺬِﻳَﺘﻰ ھَﺒْﻨﻰ ﻻِﺑْﺘِﺪآءِ ﻛَﺮَﻣِﻚَ وَﺳﺎﻟِﻒِ ﺑِﺮﱢكَ ﺑﻰ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ وَﺳَﯿﱢﺪى وَرَﺑّﻰ اَﺗُﺮاكَ ﻣُﻌَﺬﱢﺑﻰ ﺑِﻨﺎرِكَ ﺑَﻌْﺪَ
ﻋﻠَﯿْﻪِ ﻗَﻠْﺒﻰ ﻣِﻦْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘِﻚَ وَﻟَﮫِﺞَ ﺑِﻪِ ﻟِﺴﺎﻧﻰ ﻣِﻦْ ذِﻛْﺮِكَ وَاﻋْﺘَﻘَﺪَهُ ﺿَﻤﯿﺮى ﻣِﻦْ ﺣُﺒﱢﻚَ وَﺑَﻌْﺪَ ﺻِﺪْقِ اﻋْﺘِﺮاﻓﻰ وَدُﻋﺎﱠﺋﻰ ﺧﺎﺿِﻌﺎً
ﺗَﻮْﺣﯿﺪِكَ وَﺑَﻌْﺪَ ﻣَﺎ اﻧْﻄَﻮى َ
ﻟِﺮُﺑُﻮﺑِﯿﱠﺘِﻚَ ھَﯿْﮫﺎتَ اَﻧْﺖَ اَﻛْﺮَمُ ﻣِﻦْ اَنْ ﺗُﻀَﯿﱢﻊَ ﻣَﻦْ رَﺑﱠﯿْﺘَﻪُ اَوْ ُﺗﺒْﻌِﺪَ ﻣَﻦْ اَدْﻧَﯿْﺘَﻪُ اَوْ ﺗُﺸَﺮﱢدَ ﻣَﻦْ اوَﻳْﺘَﻪُ اَوْ ﺗُﺴَﻠﱢﻢَ اِﻟَﻰ اﻟْﺒَﻼ ءِ ﻣَﻦْ ﻛَﻔَﯿْﺘَﻪُ وَرَﺣِﻤْﺘَﻪُ وَﻟَﯿْﺖَ
ﺷِﻌْﻔﻰ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى وَاِﻟﮫﻰ وَﻣَﻮْﻻىَ اَﺗُﺴَﻠﱢﻂُ اﻟﻨّﺎرَ ﻋَﻠﻰ وُﺟُﻮهٍ ﺧَﺮﱠتْ ﻟِﻌَﻈَﻤَﺘِﻚَ ﺳﺎﺟِﺪَةً وَﻋَﻠﻰ اَﻟْﺴُﻦٍ ﻧَﻄَﻘَﺖْ ﺑِﺘَﻮْﺣﯿﺪِكَ ﺻﺎدِﻗَﺔً وَﺑِﺸُﻜْﺮِكَ ﻣﺎدِﺣَﺔً
ﻋﺘَﺮَﻓَﺖْ ﺑِﺎِﻟﮫِﯿﱠﺘِﻚَ ﻣُﺤَﻘﱢﻘَﺔً وَﻋَﻠﻰ ﺿَﻤﺎﱠﺋِﺮَ ﺣَﻮَتْ ﻣِﻦَ اﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺑِﻚَ ﺣَﺘّﻰ ﺻﺎرَتْ ﺧﺎﺷِﻌَﺔً وَﻋَﻠﻰ ﺟَﻮارِحَ ﺳَﻌَﺖْ اِﻟﻰ اَوْﻃﺎﻧِﺘَﻌَﺒﱡﺪِكَ ﻃﺎﱠﺋِﻌَﺔً
وَﻋَﻠﻰ ﻗُﻠُﻮبٍ ا ْ
وَاَﺷﺎرَتْ ﺑِﺎﺳْﺘِﻐْﻔﺎرِكَ ﻣُﺬْﻋِﻨَﺔً ﻣﺎ ھﻜَﺬَا اﻟﻈﱠﻦﱡ ﺑِﻚَ وَﻻ اُﺧْﺒِﺮْﻧﺎ ﺑِﻔَﻀْﻠِﻚَ ﻋَﻨْﻚَ ﻳﺎ ﻛَﺮﻳﻢُ ﻳﺎ رَبﱢ وَاَﻧْﺖَ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﺿَﻌْﻔﻰ ﻋَﻦْ ﻗَﻠﯿﻞٍ ﻣِﻦْ ﺑَﻼﱠءِ اﻟﺪﱡﻧْﻲ ا وَﻋُﻘُﻮب
اﺗِﻪ ا وَم ا ﻳَﺠْﺮى ﻓﯿﻪ ا ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﻚ ارِهِ ﻋَﻠﻰ اَھْﻠِﮫﺎﻋَﻠﻰ اَنﱠ ذﻟِﻚَ ﺑَﻼﱠءٌ وَﻣَﻜْﺮُوهٌ ﻗَﻠﯿﻞٌ ﻣَﻜْﺜُﻪُ ﻳَﺴﯿﺮٌ ﺑَﻘﺎﱠﺋُﻪُ ﻗَﺼﯿﺮٌ ﻣُﺪﱠﺗُﮫُﻔَﻜَﯿْﻒَ اﺣْﺘِﻤﺎﻟﻰ ﻟِﺒَﻼﱠءِ اﻻْ ﺧِﺮَةِ
وَﺟَﻠﯿﻞِ وُﻗُﻮعِ اﻟْﻤَﻚ ارِهِ ﻓﯿﻪ ا وَھُﻮَ ﺑَﻼﱠءٌ ﺗَﻄُﻮلُ ﻣُﺪﱠﺗُﻪُ وَﻳَﺪُومُ ﻣَﻘﺎﻣُﻪُ وَﻻ ﻳُﺨَﻔﱠﻒُ ﻋَﻦْ اَھْﻠِﻪِ ﻻَِﻧﱠﻪُ ﻻ ﻳَﻜُﻮنُ اِﻻّ ﻋَﻦْ ﻏَﻀَﺒِﻚَ وَاْﻧﺘِﻘﺎﻣِﻚَ وَﺳَﺨَﻄِﻚَ وَھﺬا
ﻣﺎ ﻻ ﺗَﻘُﻮمُ ﻟَﻪُ اﻟﺴﱠﻤﻮاتُ وَاﻻَْرْضُ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪِى ﻓَﻜَﯿْﻒَ ﻟﻰ وَاَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪُكَ اﻟﻀﱠﻌﯿﻒُ اﻟﺬﱠﻟﯿﻞُ اﻟْﺤَﻘﯿﺮُ اﻟْﻤِﺴْﻜﯿﻦُ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻜﯿﻦُ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ وَرَﺑّﻰ وَﺳَﯿﱢﺪِى
وَﻣَﻮْﻻىَ ﻻَِىﱢ اﻻُْﻣُﻮرِ اِﻟَﯿْﻚَ اَﺷْﻜُﻮ وَﻟِﻤﺎ ﻣِﻨْﮫﺎ اَﺿِﺞﱡ وَاَﺑْﻜﻰ ﻻَِﻟﯿﻤِﺎﻟْﻌَﺬابِ وَﺷِﺪﱠﺗِﻪِ اَمْ ﻟِﻄُﻮلِ اﻟْﺒَﻼﱠءِ وَﻣُﺪﱠﺗِﻪِ ﻓَﻠَﺌِﻦْ ﺻَﯿﱠﺮْﺗَﻨﻰ ﻟِﻠْﻌُﻘُﻮﺑﺎتِ ﻣَﻊَ اَﻋْﺪآﺋِﻚَ
وَﺟَﻤَﻌْﺖَ ﺑَﯿْﻨﻰ وَﺑَﯿْﻦَ اَھْﻞِ ﺑَﻼﱠﺋِﻚَ وَﻓَﺮﱠﻗْﺖَ ﺑَﯿْﻨﻰ وَﺑَﯿْﻦَ اَﺣِﺒّﺎﱠﺋِﻚَ وَاَوْﻟﯿﺎﱠﺋِﻚَ ﻓَﮫَﺒْﻨﻰ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ وَﺳَﯿﱢﺪِى وَﻣَﻮْﻻىَ وَرَﺑّﻰ ﺻَﺒَﺮْتُ ﻋَﻠﻰ ﻋَﺬاﺑِﻚَ ﻓَﻜَﯿْﻒَ اَﺻْﺒِﺮُ
ﻋَﻠﻰ ﻓِﺮاﻗِﻚَ وَھَﺒْﻨﻰ ﺻَﺒَﺮْتُ ﻋَﻠﻰ ﺣَﺮﱢ ﻧﺎرِكَ ﻓَﻜَﯿْﻒَ اَﺻْﺒِﺮُ ﻋَﻦِ اﻟﻨﱠﻈَﺮِ اِﻟﻰ ﻛَﺮاﻣَﺘِﻚَ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ اَﺳْﻜُﻦُ ﻓِﻰ اﻟﻨّﺎرِ
وَرَﺟﺎﱠﺋﻰ ﻋَﻔْﻮُكَ َﻓﺒِﻌِﺰﱠﺗِﻚَ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى وَﻣَﻮْﻻىَ اُﻗْﺴِﻢُ ﺻﺎدِﻗﺎً ﻟَﺌِﻦْ ﺗَﺮَﻛْﺘَﻨﻰ ﻧﺎﻃِﻘﺎً ﻻَﺿِﺠﱠﻦﱠ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑَﯿْﻦَ اَھْﻠِﮫﺎ ﺿَﺠﯿﺞَ اﻻءﻣِﻠﯿﻦَ وَﻻَﺻْﺮُﺧَﻦﱠ اِﻟَﯿْﻚَ ﺻُﺮاخَ
اﻟْﻤَﺴْﺘَﺼْﺮِﺧﯿﻦَ وَﻻَﺑْﻜِﯿَﻦﱠ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺑُﻜﺎﱠءَ اﻟْﻔﺎﻗِﺪﻳﻦَ وَﻻَُﻧﺎدِﻳَﻨﱠﻚَ اَﻳْﻦَ ﻛُﻨْﺖَ ﻳﺎ وَﻟِﻰﱠ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻳﺎ ﻏﺎﻳَﺔَ اﻣﺎلِ اﻟْﻌﺎرِﻓﯿﻦَ ﻳﺎ ﻏِﯿﺎثَ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻐﯿﺜﯿﻦَ ﻳﺎ ﺣَﺒﯿﺐَ
ﻗُﻠُﻮبِ اﻟﺼّﺎدِﻗﯿﻦَ وَﻳﺎ اِﻟﻪَ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ اَﻓَﺘُﺮاكَ ﺳُﺒْﺤﺎﻧَﻚَ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ وَﺑِﺤَﻤْﺪِكَ ﺗَﺴْﻤَﻊُ ﻓﯿﮫﺎ ﺻَﻮْتَ ﻋَﺒْﺪٍ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺳُﺠِﻦَ ﻓﯿﮫﺎ ﺑِﻤُﺨﺎﻟَﻔَﺘِﻪِ وَذاقَ ﻃَﻌْﻢَ ﻋَﺬاﺑِﮫﺎ
ﺑِﻤَﻌْﺼِﯿَﺘِﻪِ وَﺣُﺒِﺲَ ﺑَﯿْﻦَ اَﻃْﺒﺎﻗِﮫﺎ ﺑِﺠُﺮْﻣِﻪِ وَﺟَﺮﻳﺮَﺗِﻪِ وَھُﻮَ ﻳَﻀِﺞﱡ اِﻟَﯿْﻚَ ﺿَﺠﯿﺞَ ﻣُﺆَﻣﱢﻞٍ ﻟِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَﻳُﻨﺎدﻳﻚَ ﺑِﻠِﺴﺎنِ اَھْﻞِ ﺗَﻮْﺣﯿﺪِكَ وَﻳَﺘَﻮَﺳﱠﻞُ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑِﺮُﺑُﻮﺑِﯿﱠﺘِﻚَ
ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ ﻓَﻜَﯿْﻒَ ﻳَﺒْﻘﻰ ﻓِﻰ اﻟْﻌَﺬابِ وَھُﻮَ ﻳَﺮْﺟُﻮا ﻣﺎ ﺳَﻠَﻒَ ﻣِﻦْ ﺣِﻠْﻤِﻚَ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ ﺗُﺆْﻟِﻤُﻪُ اﻟﻨّﺎرُ وَھُﻮَ ﻳَﺎءْﻣَﻞُ ﻓَﻀْﻠَﻚَ وَرَﺣْﻤَﺘَﻚَ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ ﻳُﺤْﺮِﻗُﻪُ ﻟَﮫﯿﺒُﮫﺎ
ﻤﻞُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ زَﻓﯿﺮُھﺎ وَاَﻧْﺖَ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﺿَﻌْﻔَﻪُ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ ﻳَﺘَﻘَﻠْﻘَﻞُ ﺑَﯿْﻦَ اَﻃْﺒﺎﻗِﮫﺎ وَاَﻧْﺖَ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﺻِﺪْﻗَﻪُ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ
وَاَﻧْﺖَ ﺗَﺴْﻤَﻊُ ﺻَﻮْﺗَﻪُ وَﺗَﺮى ﻣَﻜﺎﻧَﻪُ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ ﻳَﺸْﺘَ ِ
ﺗَﺰْﺟُﺮُ ُه زَﺑﺎﻧِﯿَﺘُﮫﺎ وَھُﻮَ ﻳُﻨﺎدﻳﻚَ ﻳﺎ رَﺑﱠﻪُ اَمْ ﻛَﯿْﻒَ ﻳَﺮْﺟُﻮ ﻓَﻀْﻠَﻚَ ﻓﻰ ﻋِﺘْﻘِﻪِ ﻣِﻨْﮫﺎ ﻓَﺘَﺘْﺮُﻛُﻪُ ﻓﯿﮫﺎ ھَﯿْﮫﺎتَ ﻣﺎ ذﻟِﻚَ اﻟﻈﱠﻦُ ﺑِﻚَ وَﻻَاﻟْﻤَﻌْﺮُوفُ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻚَ وَﻻ
ﻣُﺸْﺒِﻪٌ
اﻟﻨّﺎرَ ﻛُﻠﱠﮫﺎ ﺑَﺮْداً وَﺳَﻼﻣﺎً وَﻣﺎ ﻛﺎنَ ﻻَِﺣَﺪٍ ﻓﯿﮫﺎ ﻣَﻘَﺮّاً وَﻻ ﻣُﻘﺎﻣًﺎ ﻟﻜِﻨﱠﻚَ ﺗَﻘَﺪﱠﺳَﺖْ اَﺳْﻤﺎﱠؤُكَ اَﻗْﺴَﻤْﺖَ اَنْ ﺗَﻤْﻼََھﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻜﺎﻓِﺮﻳﻦَ ﻣِﻦَ اﻟْﺠِﻨﱠﺔِ وَاﻟﻨّﺎسِ
اَﺟْﻤَﻌﯿﻦَ وَاَنْ ﺗُﺨَﻠﱢﺪَ ﻓﯿﮫَﺎ اﻟْﻤُﻌﺎﻧِﺪﻳﻦَ وَاَﻧْﺖَ ﺟَﻞﱠ ﺛَﻨﺎؤُكَ ﻗُﻠْﺖَ ﻣُﺒْﺘَﺪِﺋﺎً وَﺗَﻄَﻮﱠﻟْﺖَ ﺑِﺎﻻِْﻧْﻌﺎمِ ﻣُﺘَﻜَﺮِّﻣﺎً اَﻓَﻤَﻦْ ﻛﺎنَ ﻣُﺆْﻣِﻨﺎً ﻛَﻤَﻦْ ﻛﺎنَ ﻓﺎﺳِﻘﺎً ﻻ ﻳَﺴْﺘَﻮُونَ اِﻟﮫﻰ
وَﺳَﯿﱢﺪى ﻓَﺎَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺎﻟْﻘُﺪْرَةِ اﻟﱠﺘﻰ ﻗَﺪﱠرْﺗَﮫﺎ وَﺑِﺎﻟْﻘَﻀِﯿﱠﺔِ اﻟﱠﺘﻰ ﺣَﺘَﻤْﺘَﮫﺎ وَﺣَﻜَﻤْﺘَﮫﺎ وَﻏَﻠَﺒْﺖَ ﻣَﻦْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﺟْﺮَﻳْﺘَﮫﺎ اَنْ ﺗَﮫَﺐَ ﻟﻰ ﻓﻰ ھﺬِهِ اﻟﻠﱠﯿْﻠَﺔِ وَﻓﻰ ھﺬِهِ
اﻟﺴّﺎﻋَﺔِ ﻛُﻞﱠ ﺟُﺮْمٍ اَﺟْﺮَﻣْﺘُﻪُ وَﻛُﻞﱠ ذَﻧْﺐٍ اَذْﻧَﺒْﺘُﻪُ وَﻛُﻞﱠ ﻗَﺒِﯿﺢٍ اَﺳْﺮَرْﺗُﻪُ وَﻛُﻞﱠ ﺟَﮫْﻞٍ ﻋَﻤِﻠْﺘُﻪُ ﻛَﺘَﻤْﺘُﻪُ اَوْ اَﻋْﻠَﻨْﺘُﻪُ اَﺧْﻔَﯿْﺘُﻪُ اَوْ اَﻇْﮫَﺮْﺗُﻪُ وَﻛُﻞﱠ ﺳَﯿﱢﺌَﺔٍ اَﻣَﺮْتَ ﺑِﺎِﺛْﺒﺎﺗِﮫَﺎ
اﻟْﻜِﺮامَ اﻟْﻜﺎﺗِﺒﯿﻦَ اﻟﱠﺬﻳﻦَ وَﻛﱠﻠْﺘَﮫُﻢْ ﺑِﺤِﻔْﻆِ ﻣﺎ ﻳَﻜُﻮنُ ﻣِﻨّﻰ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﮫُﻢْ ﺷُﮫُﻮداً ﻋَﻠَﻰﱠ ﻣَﻊَ ﺟَﻮارِﺣﻰ وَﻛُﻨْﺖَ اَﻧْﺖَ اﻟﺮﱠﻗﯿﺐَ ﻋَﻠَﻰﱠ ﻣِﻦْ وَراﱠﺋِﮫِﻢْ وَاﻟﺸّﺎھِﺪَ ﻟِﻤﺎ
ﺧَﻔِﻰَ ﻋَﻨْﮫُﻢْ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ اَﺧْﻔَﯿْﺘَﻪُ َوﺑِﻔَﻀْﻠِﻚَ ﺳَﺘَﺮْﺗَﻪُ وَاَنْ ﺗُﻮَﻓﱢﺮَ ﺣَﻈّﻰ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺧَﯿْﺮٍ اَﻧْﺰَﻟْﺘَﻪُ اَوْ اِﺣْﺴﺎنٍ ﻓَﻀﱠﻠْﺘَﻪُ اَوْ ﺑِﺮٍّ ﻧَﺸَﺮْﺗَﻪُ اَوْ رِزْقٍ ﺑَﺴَﻄْﺘَﻪُ اَ ْو ذَﻧْﺐٍ
ﺗَﻐْﻔِﺮُهُ اَوْ ﺧَﻄَﺎءٍ ﺗَﺴْﺘُﺮُهُ ﻳﺎ رَبِّ ﻳﺎ رَبِّ ﻳﺎ رَبﱢ ﻳﺎ اِﻟﮫﻰ وَﺳَﯿﱢﺪى وَﻣَﻮْﻻىَ وَﻣﺎﻟِﻚَ رِﻗّﻰ ﻳﺎ ﻣَﻦْ ﺑِﯿَﺪِهِ ﻧﺎﺻِﯿَﺘﻰ ﻳﺎ ﻋَﻠﯿﻤﺎً ﺑِﻀُﺮّى وَﻣَﺴْﻜَﻨَﺘﻰ ﻳﺎ ﺧَﺒﯿﺮاً
ﺑِﻔَﻘْﺮى وَﻓﺎﻗَﺘﻰ ﻳﺎ رَبﱢ ﻳﺎ رَبﱢ ﻳﺎ رَبﱢ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺤَﻘﱢﻚَ وَﻗُﺪْﺳِﻚَ وَاَﻋْﻈَﻢِ ﺻِﻔﺎﺗِﻚَ وَاَﺳْﻤﺎﱠﺋِﻚَ اَنْ ﺗَﺠْﻌَﻞَ اَوْﻗﺎﺗﻰ ﻣِﻦَ اﻟﻠﱠﯿْﻞِ وَاﻟﻨﱠﮫﺎرِ ﺑِﺬِﻛْﺮِكَ ﻣَﻌْﻤُﻮ َرةً
وَﺑِﺨِﺪْﻣَﺘِﻚَ ﻣَﻮْﺻُﻮﻟَﺔً وَاَﻋْﻤﺎﻟﻰ ﻋِﻨْﺪَكَ ﻣَﻘْﺒُﻮﻟَﺔً ﺣَﺘّﻰ ﺗَﻜُﻮنَ اَﻋْﻤﺎﻟﻰ وَاَوْرادى ﻛُﻠﱡﮫﺎ وِرْداً واﺣِﺪاً وَﺣﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺧِﺪْﻣَﺘِﻚَ ﺳَﺮْﻣَﺪاً ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى ﻳﺎ ﻣَﻦْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ
ﻣُﻌَﻮﱠﻟﻰ ﻳﺎ ﻣَﻦْ اِﻟَﯿْﻪِ ﺷَﻜَﻮْتُ اَﺣْﻮاﻟﻰ ﻳﺎ رَبﱢ ﻳﺎ رَبﱢ ﻳﺎ رَبﱢ ﻗَﻮﱢ ﻋَﻠﻰ ﺧِﺪْﻣَﺘِﻚَ ﺟَﻮارِﺣﻰ وَاﺷْﺪُدْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻌَﺰﻳﻤَﺔِ ﺟَﻮاﻧِﺤﻰ وَھَﺐْ ﻟِﻰَ اﻟْﺠِﺪﱠ ﻓﻰ
ﺧَﺸْﯿَﺘِﻚَ وَاﻟﺪﱠوامَ ﻓِﻰ اﻻِْﺗﱢﺼﺎلِ ﺑِﺨِﺪْﻣَﺘِﻚَ ﺣَﺘّﻰ اَﺳْﺮَحَ اِﻟَﯿْﻚَ ﻓﻰ ﻣَﯿﺎدﻳﻦِ اﻟﺴّﺎﺑِﻘﯿﻦَ وَاُﺳْﺮِعَ اِﻟَﺌْﻚَ ﻓِﻰ اﻟْﺒﺎرِزﻳﻦَ وَاَﺷْﺘﺎقَ اِﻟﻰ ﻗُﺮْﺑِﻚَ ﻓِﻰ
اﻟْﻤُﺸْﺘﺎﻗﯿﻦَ وَاَدْﻧُﻮَ ﻣِﻨْﻚَ دُﻧُﻮﱠ اﻟْﻤُﺨْﻠِﺼﯿﻦَ وَاَﺧﺎﻓَﻚَ ﻣَﺨﺎﻓَﺔَ اﻟْﻤُﻮﻗِﻨﯿﻦَ وَاَﺟْﺘَﻤِﻊَ ﻓﻰ ﺟِﻮارِكَ ﻣَﻊَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻣَﻦْ اَرادَﻧﻰ ﺑِﺴُﻮﱠءٍ ﻓَﺎَرِدْهُ وَﻣَﻦْ
ك
ﻻ ﺑِﻔَﻀْﻠِﻚَ وَﺟُﺪْ ﻟﻰ ﺑِﺠُﻮدِ َ
ﻛﺎدَﻧﻰ ﻓَﻜِﺪْهُ وَاﺟْﻌَﻠْﻨﻰ ﻣِﻦْ اَﺣْﺴَﻦِ ﻋَﺒﯿﺪِكَ ﻧَﺼﯿﺒﺎً ﻋِﻨْﺪَكَ وَاَﻗْﺮَﺑِﮫِﻢْ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺔً ﻣِﻨْﻚَ وَاَﺧَﺼﱢﮫِﻢْ زُﻟْﻔَﺔً ﻟَﺪَﻳْﻚَ ﻓَﺎِﻧﱠﻪُ ﻻ ﻳُﻨﺎلُ ذﻟِﻚَ اِ ّ
وَاﻋْﻄِﻒْ ﻋَﻠَﻰﱠ ﺑِﻤَﺠْﺪِكَ وَاﺣْﻔَﻈْﻨﻰ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَاﺟْﻌَﻞْ ﻟِﺴﺎﻧﻰ ﺑِﺬِﻛْﺮِكَ ﻟَﮫِﺠﺎً وَﻗَﻠْﺒﻰ ﺑِﺤُ ﱢﺒﻚَ ﻣُﺘَﯿﱠﻤﺎً وَﻣُﻦﱠ ﻋَﻠَﻰﱠ ﺑِﺤُﺴْﻦِ اِﺟﺎﺑَﺘِﻚَ وَاَﻗِﻠْﻨﻰ ﻋَﺜْﺮَﺗﻰ وَاﻏْﻔِﺮْ
زَﻟﱠﺘﻰ ﻓَﺎِﻧﱠﻚَ ﻗَﻀَﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدِكَ ﺑِﻌِﺒﺎدَﺗِﻚَ وَاَﻣَﺮْﺗَﮫُﻢْ ﺑِﺪُﻋﺎﱠﺋِﻚَ وَﺿَﻤِﻨْﺖَ ﻟَﮫُﻢُ اﻻِْﺟﺎﺑَﺔَ ﻓَﺎِﻟَﯿْﻚَ ﻳﺎرَبﱢ ﻧَﺼَﺒْﺖُ وَﺟْﮫﻰ وَاِﻟَﯿْﻚَ ﻳﺎ رَبﱢ ﻣَﺪَدْتُ ﻳَﺪى ﻓَ ِﺒﻌِﺰﱠﺗِﻚَ
اﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟﻰ دُﻋﺎﱠﺋﻰ وَﺑَﻠﱢﻐْﻨﻰ ﻣُﻨﺎىَ وَﻻ ﺗَﻘْﻄَﻊْ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻚَ رَﺟﺎﱠﺋﻰ وَاﻛْﻔِﻨﻰ ﺷَﺮﱠ اﻟْﺠِﻦﱢ وَاﻻِْﻧْﺲِ ﻣِﻦْ اَﻋْﺪآﺋﻰ ﻳﺎ ﺳَﺮﻳﻊَ اﻟﺮﱢﺿﺎ اِﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻤَﻦْ ﻻ ﻳَﻤْﻠِﻚُ اِﻻ
اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءَ ﻓَﺎِﻧﱠﻚَ ﻓَﻌّﺎلٌ ﻟِﻤﺎ ﺗَﺸﺎﱠءُ ﻳﺎ ﻣَﻦِ اﺳْﻤُﻪُ دَوآءٌ وَذِﻛْﺮُهُ ﺷِﻔﺎﱠءٌ وَﻃﺎﻋَﺘُﻪُ ﻏِﻨﻰً اِرْﺣَﻢْ ﻣَﻦْ رَاءْسُ ﻣﺎﻟِﻪِ اﻟﺮﱠﺟﺎﱠءُ وَﺳِﻼﺣُﻪُ اﻟْﺒُﻜﺎﱠءُ ﻳﺎ ﺳﺎﺑِﻎَ اﻟﻨﱢﻌَﻢِ ﻳﺎ داﻓِﻊَ
اﻟﻨﱢﻘَﻢِ ﻳﺎ ﻧُﻮرَ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻮْﺣِﺸﯿﻦَ ﻓِﻰ اﻟﻈﱡﻠَﻢِ ﻳﺎ ﻋﺎﻟِﻤﺎً ﻻ ﻳُﻌَﻠﱠﻢُ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاﻓْﻌَﻞْ ﺑﻰ ﻣﺎ اَﻧْﺖَ اَھْﻠُﻪُ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠﻰ رَﺳُﻮﻟِﻪِ
)(17دﻋﺎى ﻧﺪﺑﻪ
ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺖ دﻋﺎى ﻧﺪﺑﻪ را در ﭼﮫﺎر ﻋﯿﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ و ﻗﺮﺑﺎن و ﻏﺪﻳﺮ و روز ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و آن دﻋﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﱠﻪِ رَبﱢ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠﻰ ﺳَﯿﱢﺪِﻧﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻧَﺒِﯿﱢﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻟَﻚَ اﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ ﺟَﺮى ﺑِﻪِ ﻗَﻀﺂﺋُﻚَ ﻓﻰ اَوْﻟِﯿﺎﱠﺋِﻚَ
اﻟﱠﺬﻳﻦَ اﺳْﺘَﺨْﻠَﺼْﺘَﮫُﻢْ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻚَ وَدﻳﻨِﻚَ اِذِ اﺧْﺘَﺮْتَ ﻟَﮫُﻢْ ﺟَﺰﻳﻞَ ﻣﺎ ﻋِﻨْﺪَكَ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱠﻌﯿﻢِ اﻟْﻤُﻘﯿﻢِ اﻟﱠﺬى ﻻ زَوالَ ﻟَﻪُ وَﻻَ اﺿْﻤِﺤْﻼلَ ﺑَﻌْﺪَ اَنْ ﺷَﺮَﻃْﺖَ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢُ
اﻟﺰﱡھْﺪَ ﻓﻰ دَرَﺟﺎتِ ھﺬِهِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ اﻟﺪﱠﻧِﯿﱠﺔِ وَزُﺧْﺮُﻓِﮫﺎ وَزِﺑْﺮِﺟِﮫﺎ ﻓَﺸَﺮَﻃُﻮا ﻟَﻚَ ذﻟِﻚَ وَﻋَﻠِﻤْﺖَ ﻣِﻨْﮫُﻢُ اﻟْﻮَﻓﺎﱠءَ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺒِﻠْﺘَﮫُﻢْ وَﻗَﺮﱠﺑْﺘَﮫُﻢْ وَﻗَﺪﱠﻣْﺖَ ﻟَﮫُﻢُ اﻟﺬﱢﻛْﺮَ اﻟْﻌَﻠِﻰﱠ
وَاﻟﺜﱠﻨﺎﱠءَ اﻟْﺠَﻠِﻰﱠ وَاَھْﺒَﻄْﺖَ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢْ ﻣَﻼ ﺋِﻜَﺘَﻚَ وَﻛَﺮﱠﻣْﺘَﮫُﻤْﺒِﻮَﺣْﯿِﻚَ وَرَﻓَﺪْﺗَﮫُﻢْ ﺑِﻌِﻠْﻤِﻚَ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﮫُﻢُ اﻟﺬﱠرﻳﻌَﺔَ اِﻟَﯿْﻚَ وَاﻟْﻮَﺳﯿﻠَﺔَ اِﻟﻰ رِﺿْﻮاﻧِﻚَ ﻓَﺒَﻌْﺾٌ اَﺳْﻜَﻨْﺘَﻪُ
ﺟَﻨﱠﺘَﻚَ اِﻟﻰ اَنْ اَﺧْﺮَﺟْﺘَﻪُ ﻣِﻨْﮫﺎ وَﺑَﻌْﺾٌ ﺣَﻤَﻠْﺘَﻪُ ﻓﻰ ﻓُﻠْﻜِﻚَ وَﻧَﺠﱠﯿْﺘَﻪُ وَﻣَﻦْ آﻣَﻦَ ﻣَﻌَﻪُ ﻣِﻦَ اﻟْﮫَﻠَﻜَﺔِ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَﺑَﻌْﺾٌ اﺗﱠﺨَﺬْﺗَﻪُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻚَ ﺧَﻠﯿﻼً وَﺳَﺌَﻠَﻚَ ﻟِﺴﺎنَ
ﺠﺮَةٍ ﺗَﻜْﻠﯿﻤﺎً وَﺟَﻌَﻠْﺖَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ اَﺧﯿﻪِ رِدْءاً وَوَزﻳﺮاً وَﺑَﻌْﺾٌ اَوْﻟَﺪْﺗَﻪُ ﻣِﻦْ ﻏَﯿْﺮِ اَبٍ
ﺻِﺪْقٍ ﻓِﻰ اﻻْﺧِﺮﻳﻦَ ﻓَﺎَﺟَﺒْﺘَﻪُ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ ذﻟِﻚَ ﻋَﻠِﯿّﺎً وَﺑَﻌْﺾٌ ﻛَﻠﱠﻤْﺘَﻪُ ﻣِﻦْ ﺷَ َ
وَآﺗَﯿْﺘَﻪُ اﻟْﺒَﯿﱢﻨﺎتِ وَاَﻳﱠﺪْﺗَﻪُ ﺑِﺮُوحِ اﻟْﻘُﺪُسِ وَﻛُﻞﱡ ﺷَﺮَﻋْﺖَ ﻟَﻪُ ﺷَﺮﻳﻌَﺔً وَﻧَﮫَﺠْﺖَ ﻟَﻪُ ﻣِﻨْﮫﺎﺟﺎً وَﺗَﺨَﯿﱠﺮْتَ ﻟَﻪُ اَوْﺻِﯿﺎﱠءَ ﻣُﺴْﺘَﺤْﻔِﻈﺎً ﺑَﻌْﺪَ ﻣُﺴْﺘَﺤْﻔِﻆٍ ﻣِﻦْ ﻣُﺪﱠةٍ اِﻟﻰ
ﻣُﺪﱠةٍ اِﻗﺎﻣَﺔً ﻟِﺪﻳﻨِﻚَ وَﺣُﺠﱠﺔً ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدِكَ وَﻟِﺌَﻼّ ﻳَﺰُولَ اﻟْﺤَﻖﱡ ﻋَﻦْ ﻣَﻘَﺮﱢهِ وَﻳَﻐْﻠِﺐَ اﻟْﺒﺎﻃِﻞُ ﻋَﻠﻰ اَھْﻠِﻪِ وَﻻ ﻳَﻘُﻮلَ اَﺣَﺪٌ ﻟَﻮْﻻ اَرْﺳَﻠْﺖَ اِﻟَﯿْﻨﺎ رَﺳُﻮﻻً ﻣُ ْﻨﺬِراً
وَاَﻗَﻤْﺖَ ﻟَﻨﺎ ﻋَﻠَﻤﺎً ھﺎدِﻳﺎً ﻓَﻨَﺘﱠﺒِﻊَ آﻳﺎﺗِﻚَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ اَنْ ﻧَﺬِلﱠ وَﻧَﺨْﺰى اِﻟﻰ اَنِ اﻧْﺘَﮫَﯿْﺖَ ﺑِﺎﻻَْﻣْﺮِ اِﻟﻰ ﺣَﺒﯿﺒِﻚَ وَﻧَﺠﯿﺒِﻚَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﻓَﻜﺎنَ ﻛَﻤَﺎ
اﻧْﺘَﺠَﺒْﺘَﻪُ ﺳَﯿﱢﺪَ ﻣَﻨْﺨَﻠَﻘْﺘَﻪُ وَﺻَﻔْﻮَةَ ﻣَﻦِ اﺻْﻄَﻔَﯿْﺘَﻪُ وَاَﻓْﻀَﻞَ ﻣَﻦِ اﺟْﺘَﺒَﯿْﺘَﻪُ وَاَﻛْﺮَمَ ﻣَﻦِ اﻋْﺘَﻤَﺪْﺗَﻪُ ﻗَﺪﱠﻣْﺘَﻪُ ﻋَﻠﻰ اَﻧْﺒِﯿﺎﱠﺋِﻚَ وَﺑَﻌَﺜْﺘَﻪُ اِﻟَﻰ اﻟﺜﱠﻘَﻠَﯿْﻦِ ﻣِﻦْ ﻋِﺒﺎدِكَ
وَاَوْﻃَﺎْﺗَﻪُ ﻣَﺸﺎرِﻗَﻚَ وَﻣَﻐﺎرِﺑَﻚَ وَﺳَﺨﱠﺮْتَ ﻟَﻪُ اﻟْﺒُﺮاقَ وَﻋَﺮَﺟْﺖَ ﺑِﺮُوْﺣِﻪِ )ﺑِﻪِ( اِﻟﻰ ﺳَﻤﺎﱠﺋِﻚَ وَاَوْدَﻋْﺘَﻪُ ﻋِﻠْﻢَ ﻣﺎ ﻛﺎنَ وَﻣﺎ ﻳَﻜُﻮنُ اِﻟَﻰ اﻧْﻘِﻀﺎﱠءِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ ﺛُﻢﱠ ﻧَﺼَﺮْﺗَﻪُ
ﺑِﺎﻟﺮﱡﻋْﺐِ وَﺣَﻔَﻔْﺘَﻪُ ﺑِﺠَﺒْﺮَﺋﯿﻞَ وَﻣﯿﻜﺎﱠﺋﯿﻞَ وَاﻟْﻤُﺴَﻮﱢﻣﯿﻦَ ﻣِﻦْ ﻣَﻼ ﺋِﻜَﺘِﻚَ وَوَﻋَﺪْﺗَﻪُ اَنْ ﺗُﻈْﮫِﺮَ دﻳﻨَﻪُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺪّﻳﻦِ ﻛُﻠﱢﻪِ وَﻟَﻮْ ﻛَﺮِهَ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮنَ وَذﻟِﻚَ ﺑَﻌْﺪَ اَنْ ﺑَﻮﱠﺋْﺘَﻪُ
ﻣُﺒَﻮﱠءَ ﺻِﺪْقٍ ﻣِﻦْ اَھْﻠِﻪِ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ ﻟَﻪُ وَﻟَﮫُﻢْ اَوﱠلَ ﺑَﯿْﺖٍ وُﺿِﻊَ ﻟِﻠﻨّﺎسِ ﻟَﻠﱠﺬى ﺑِﺒَﻜﱠﺔَ ﻣُﺒﺎرَﻛﺎً وَھُﺪىً ﻟِﻠْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ﻓﯿﻪِ آﻳﺎتٌ ﺑَﯿﱢﻨﺎتٌ ﻣَﻘﺎمُ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ وَﻣَﻦْ دَﺧَﻠَﻪُ
ﻛﺎنَ آﻣِﻨﺎً وَﻗُﻠْﺖَ اِﻧﱠﻤﺎ ﻳُﺮﻳﺪُ اﻟﻠﱠﻪُ ﻟِﯿُﺬْھِﺐَ ﻋَﻨْﻜُﻢُ اﻟﺮﱢﺟْﺲَ اَھْﻞَ اﻟْﺒَﯿْﺖِ وَﻳُﻄَﮫﱢﺮَﻛُﻢْ ﺗَﻄْﮫﯿﺮاً ﺛُﻢﱠ ﺟَﻌَﻠْﺖَ اَﺟْﺮَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠَﻮاﺗُﻚَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﻣَﻮَدﱠﺗَﮫُﻢْ ﻓﻰ ﻛِﺘﺎﺑِﻚَ
ﻓَﻘُﻠْﺖَ ﻗُﻞْ ﻻ اَﺳْﺌَﻠُﻜُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﺟْﺮاً اِﻻ اﻟْﻤَﻮَدﱠةَ ﻓِﻰ اﻟْﻘُﺮْﺑﻰ وَﻗُﻠْﺖَ ﻣﺎ ﺳَ َﺌﻠْﺘُﻜُﻢْ ﻣِﻦْ اَﺟْﺮٍ ﻓَﮫُﻮَﻟَﻜُﻢْ وَﻗُﻠْﺖَ ﻣﺎ اَﺳْﺌَﻠُﻜُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻣِﻦْ اَﺟْﺮٍ اِﻻّ ﻣَﻨْﺸﺎﱠءَ اَنْ
ﻳَﺘﱠﺨِﺬَ اِﻟﻰ رَﺑﱢﻪِ ﺳَﺒﯿﻼً ﻓَﻜﺎﻧُﻮا ھُﻢُ اﻟﺴﱠﺒﯿﻞَ اِﻟَﯿْﻚَ وَاﻟْﻤَﺴْﻠَﻚَ اِﻟﻰ رِﺿْﻮاﻧِﻚَ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ اﻧْﻘَﻀَﺖْ اَﻳّﺎﻣُﻪُ اَﻗﺎمَ وَﻟِﯿﱠﻪُ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ ﺻَﻠَﻮاﺗُﻚَ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻤﺎ وَآﻟِﮫِﻤﺎ
ﻦ ﻧَﺼَﺮَهُ
ھﺎدِﻳﺎً اِذْ ﻛﺎنَ ھُﻮَ اﻟْﻤُﻨْﺬِرَ وَﻟِﻜُﻞﱢ ﻗَﻮْمٍ ھﺎدٍ ﻓَﻘﺎلَ وَاﻟْﻤَﻼَُ اَﻣﺎﻣَﻪُ ﻣَﻦْ ﻛُﻨْﺖُ ﻣَﻮْﻻهُ ﻓَﻌَﻠِﻰﱡ ﻣَﻮْﻻهُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ والِ ﻣَﻦْ واﻻهُ وَﻋﺎدِ ﻣَﻦْ ﻋﺎداهُ وَاﻧْﺼُﺮْ ﻣَ ْ
وَاﺧْﺬُلْ َﻣﻦْ ﺧَﺬَﻟَﻪُ وَﻗﺎلَ ﻣَﻦْ ﻛُﻨْﺖُ اَﻧَﺎ ﻧَﺒِﯿﱠﻪُ ﻓَﻌَﻠِﻰﱡ اَﻣﯿﺮُهُ وَﻗﺎلَ اَﻧَﺎ وَﻋَﻠِﻰﱡ ﻣِﻦْ ﺷَﺠَﺮَةٍ واﺣِﺪَةٍ وَﺳﺎﺋِﺮُاﻟﻨّﺎسِ ﻣِﻦْ ﺷَﺠَﺮٍ ﺷَﺘّﻰ وَاَﺣَﻠﱠﻪُ ﻣَﺤَﻞﱠ ھﺎرُونَ ﻣِﻦْ
ﻣُﻮﺳﻰ ﻓَﻘﺎل ﻟَﻪُ اَﻧْﺖَ ﻣِﻨّﻰ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ھﺎرُونَ ﻣِﻦْ ﻣُﻮﺳﻰ اِﻻّ اَﻧﱠﻪُ ﻻ ﻧَﺒِﻰﱠ ﺑَﻌْﺪى وَزَوﱠﺟَﻪُ اﺑْﻨَﺘَﻪُ ﺳَﯿﱢﺪَةَ ﻧِﺴﺎﱠءِ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ وَاَﺣَﻞﱠ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻣَﺴْﺠِﺪِهِ ﻣﺎ ﺣَﻞﱠ
ﻟَﻪُ وَﺳَﺪﱠ اﻻَْﺑْﻮابَ اِﻻّ ﺑﺎﺑَﻪُ ﺛُﻢﱠ اَوْدَﻋَﻪُ ﻋِﻠْﻤَﻪُ وَﺣِﻜْﻤَﺘَﻪُ ﻓَﻘﺎلَ اَﻧَﺎ ﻣَﺪﻳﻨَﺔُ اﻟْﻌِﻠْﻢِ وَﻋَﻠِﻰﱡ ﺑﺎﺑُﮫﺎ ﻓَﻤَﻦْ اَرادَ اﻟْﻤَﺪﻳﻨَﺔَ وَاﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻓَﻠْﯿَ ْﺎﺗِﮫﺎ ﻣِﻦْ ﺑﺎﺑِﮫﺎ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎلَ
اَﻧْﺖَ اَﺧﻰ وَوَﺻِﯿّﻰ وَوارِﺛﻰ ﻟَﺤْﻤُﻚَ ﻣِﻦْ ﻟَﺤْﻤﻰ وَدَﻣُﻚَ ﻣِﻦْ دَﻣﻰ وَﺳِﻠْﻤُﻚَ ﺳِﻠْﻤﻰ وَﺣَﺮْﺑُﻚَ ﺣَﺮْﺑﻰ وَاﻻْﻳﻤﺎنُ ﻣُﺨﺎﻟِﻂٌ ﻟَﺤْﻤَﻚَ وَدَﻣَﻚَ ﻛَﻤﺎ ﺧﺎﻟَﻂَ
ﻟَﺤْﻤﻰ
وَدَﻣﻰ وَاَﻧْﺖَ ﻏَﺪاً ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻮْضِ ﺧَﻠﯿﻔَﺘﻰ وَاَﻧْﺖَ ﺗَﻘْﻀﻰ دَﻳْﻨﻰ وَﺗُﻨْﺠِﺰُ ﻋِﺪاﺗﻰ وَﺷﯿﻌَﺘُﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻨﺎﺑِﺮَ ﻣِﻦْ ﻧُﻮرٍ ﻣُﺒْﯿَﻀﱠﺔً وُﺟُﻮھُﮫُﻢْ ﺣَﻮْﻟﻰ ﻓِﻰ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ
وَھُﻢْ ﺟﯿﺮاﻧﻰ وَﻟَﻮْﻻ اَﻧْﺖَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱡ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﺮَفِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ ﺑَﻌْﺪى وَﻛﺎنَ ﺑَﻌْﺪَهُ ھُﺪىً ﻣِﻦَ اﻟﻀﱠﻼلِ وَﻧُﻮراً ﻣِﻦَ اﻟْﻌَﻤﻰ وَﺣَﺒْﻞَ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟْﻤَﺘﯿﻦَ وَﺻِﺮاﻃَﻪُ
اﻟْﻤُﺴْﺘَﻘﯿﻢَ ﻻ ﻳُﺴْﺒَﻖُ ﺑِﻘَﺮاﺑَﺔٍ ﻓﻰ رَﺣِﻢٍ وَﻻ ﺑِﺴﺎﺑِﻘَﺔٍ ﻓﻰ دﻳﻦٍ وَﻻ ﻳُﻠْﺤَﻖُ ﻓﻰ ﻣَﻨْﻘَﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻣَﻨﺎﻗِﺒِﻪِ ﻳَﺤْﺬُو ﺣَﺬْوَ اﻟﺮﱠﺳُﻮلِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻤﺎ وَآﻟِﮫِﻤﺎ
ﺪرِﻳﱠﺔً
وَﻳُﻘﺎﺗِﻞُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺘﱠﺎْوﻳﻞِ وَﻻ ﺗَﺎْﺧُﺬُهُ ﻓِﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﻟَﻮْﻣَﺔُ ﻻ ﺋِﻢٍ ﻗَﺪْ وَﺗَﺮَ ﻓﯿﻪِ ﺻَﻨﺎدﻳﺪَ اﻟْﻌَﺮَبِ وَﻗَﺘَﻞَ اَﺑْﻄﺎﻟَﮫُﻢْ وَﻧﺎوَشَ ذُؤْﺑﺎﻧَﮫُﻢْ ﻓَﺎَوْدَعَ ﻗُﻠُﻮﺑَﮫُﻢْ اَﺣْﻘﺎداً ﺑَ ْ
وَﺧَﯿْﺒَﺮِﻳﱠﺔً وَﺣُﻨَﯿْﻨِﯿﱠﺔً وَﻏَﯿْﺮَھُﻦﱠ ﻓَﺎَﺿَﺒﱠﺖْ ﻋَﻠﻰ ﻋَﺪاوَﺗِﻪِ وَاَﻛَﺒﱠﺖْ ﻋَﻠﻰ ﻣُﻨﺎﺑَﺬَﺗِﻪِ ﺣَﺘّﻰ ﻗَﺘَﻞَ اﻟﻨّﺎﻛِﺜﯿﻦَ وَاﻟْﻘﺎﺳِﻄﯿﻦَ وَاﻟْﻤﺎرِﻗﯿﻦَ وَﻟَﻤّﺎ ﻗَﻀﻰ ﻧَﺤْﺒَﻪُ وَﻗَﺘَﻠَﻪُ
اَﺷْﻘَﻰ اﻻْﺧِﺮﻳﻦَ ﻳَﺘْﺒَﻊُ اَﺷْﻘَﻰ اﻻَْوﱠﻟﯿﻦَ ﻟَﻢْ ﻳُﻤْﺘَﺜَﻞْ اَﻣْﺮُرَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﻓِﻰ اﻟْﮫﺎدﻳﻦَ ﺑَﻌْﺪَ اﻟْﮫﺎدﻳﻦَ وَاﻻُْﻣﱠﺔُ ﻣُﺼِﺮﱠةٌ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻘْﺘِﻪِ
ﻣُﺠْﺘَﻤِﻌَﺔٌ ﻋَﻠﻰ ﻗَﻄﯿﻌَﺔِ رَﺣِﻤِﻪِ وَاِﻗْﺼﺎﱠءِ وُﻟْﺪِهِ اِﻻ اﻟْﻘَﻠﯿﻞَ ﻣِﻤﱠﻦْ وَﻓﻰ ﻟِﺮِﻋﺎﻳَﺔِ اﻟْﺤَﻖﱢ ﻓﯿﮫِﻢْ ﻓَﻘُﺘِﻞَ ﻣَﻦْ ﻗُﺘِﻞَ وَﺳُﺒِﻰَ ﻣَﻦْ ﺳُﺒِﻰَ وَاُﻗْﺼِﻰَ ﻣَﻦْ اُﻗْﺼِﻰَ
وَﺟَﺮَى اﻟْﻘَﻀﺎﱠ ُء ﻟَﮫُﻢْ ﺑِﻤﺎﻳُﺮْﺟﻰ ﻟَﻪُ ﺣُﺴْﻦُ اﻟْﻤَﺜُﻮﺑَﺔِ اِذْ ﻛﺎﻧَﺖِ اﻻَْرْضُ ﻟِﻠّﻪِ ﻳُﻮرِﺛُﮫﺎ ﻣَﻦْ ﻳَﺸﺎﱠءُ ﻣِﻦْ ﻋِﺒﺎدِهِ وَاﻟْﻌﺎﻗِﺒَﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘﱠﻘﯿﻦَ وَﺳُﺒْﺤﺎنَ رَﺑﱢﻨﺎ اِنْ ﻛﺎنَ وَﻋْﺪُ
رَﺑﱢﻨﺎ ﻟَﻤَﻔْﻌُﻮﻻً وَﻟَﻦْ ﻳُﺨْﻠِﻒَ اﻟﻠﱠﻪُ وَﻋْﺪَهُ وَھُ َﻮ اﻟْﻌَﺰﻳﺰُ اﻟْﺤَﻜﯿﻢُ ﻓَﻌَﻠَﻰ اﻻَْﻃﺎﺋِﺐِ ﻣِﻦْ اَھْﻞِ ﺑَﯿْﺖِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَﻋَﻠِﻲ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻤﺎ وَآﻟِﮫِﻤﺎ ﻓَﻠْﯿَﺒْﻚِ اﻟْﺒﺎﻛُﻮنَ
وَاِﻳّﺎھُﻢْ ﻓَﻠْﯿَﻨْﺪُبِ اﻟﻨّﺎدِﺑُﻮنَ وَﻟِﻤِﺜْﻠِﮫِﻢْ ﻓَﻠْﺘَﺬْرَفِ اﻟﺪﱡﻣُﻮعُ وَﻟْﯿَﺼْﺮُخِ اﻟﺼّﺎرِﺧُﻮنَ وَﻳَﻀِﺞﱡ اﻟﻀّﺎﱠﺟﱡﻮنَ وَﻳَﻌِﺞﱠ اﻟْﻌﺎﱠﺟﱡﻮَن اَﻳْﻦَ اﻟْﺤَﺴَﻦُ اَﻳْﻦَ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦُ اَﻳْﻦَ اَﺑْﻨﺎﱠءُ
ﺢ ﺑَﻌْﺪَ ﺻﺎﻟِﺢٍ وَﺻﺎدِقٌ ﺑَﻌْﺪَ ﺻﺎدِقٍ اَﻳْﻦَ اﻟﺴﱠﺒﯿﻞُ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﺴﱠﺒﯿﻞِ اَﻳْﻦَ اﻟْﺨِﯿَﺮَةُ ﺑَﻌْﺪَ اﻟْﺨِﯿَﺮَةِ اَﻳْﻦَ اﻟﺸﱡﻤُﻮسُ اﻟﻄّﺎﻟِﻌَﺔُ اَﻳْﻦَ اﻻَْﻗْﻤﺎرُ اﻟْﻤُﻨﯿﺮَةُ اَﻳْﻦَ
اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺻﺎﻟِ ٌ
اﻻَْﻧْﺠُﻢُ اﻟﺰّاھِﺮَةُ اَﻳْﻦَ اَﻋْﻼمُ اﻟﺪّﻳﻦِ وَﻗَﻮاﻋِﺪُ اﻟْﻌِﻠْﻢِ اَﻳْﻦَ ﺑَﻘِﯿﱠﺔُ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺘﻰ ﻻ ﺗَﺨْﻠﻮُ ﻣِﻦَ اﻟْﻌِﺘْﺮَةِ اﻟْﮫﺎدِﻳَﺔِ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﻌَﺪﱡ ﻟِﻘَﻄْﻊِ داﺑِﺮِ اﻟﻈﱠﻠَﻤَﺔِ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﻨْﺘَﻈَﺮُ ﻻِِﻗﺎﻣَﺔِ
ﻤﺆَﻣﱠﻞُ
اﻻَْﻣْﺖِ وَاْﻟﻌِﻮَجِ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﺮْﺗَﺠﻰ ﻻِِزاﻟَﺔِ اﻟْﺠَﻮْرِ وَاﻟْﻌُﺪْوانِ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﺪﱠﺧَﺮُ ﻟِﺘَﺠْﺪﻳﺪِ اﻟْﻔَﺮاﱠﺋِﺾِ وَاﻟﺴﱡﻨَﻦِ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﺘَﺨَﯿﱠﺮُ ﻻِِﻋﺎدَةِ اﻟْﻤِﻠﱠﺔِ وَاﻟﺸﱠﺮﻳﻌَﺔِ اَﻳْﻦَ اﻟْ ُ
ﻻِﺣْﯿﺎﱠءِ اﻟْﻜِﺘﺎبِ وَﺣُﺪُودِهِ اَﻳْﻦَ ﻣُﺤْﯿﻰ ﻣَﻌﺎﻟِﻤِﺎﻟﺪّﻳﻦِ وَاَھْﻠِﻪِ اَﻳْﻦَ ﻗﺎﺻِﻢُ ﺷَﻮْﻛَﺔِ اﻟْﻤُﻌْﺘَﺪﻳﻦَ اَﻳْﻦَ ھﺎدِمُ اَﺑْﻨِﯿَﺔِ اﻟﺸﱢﺮْكِ وَاﻟﻨﱢﻔﺎقِ اَ ْﻳﻦَ ﻣُﺒﯿﺪُ اَھْﻞِ اﻟْﻔُﺴُﻮقِ
وَاﻟْﻌِﺼْﯿﺎنِ وَاﻟﻄﱡﻐْﯿﺎنِ اَﻳْﻦَ ﺣﺎﺻِﺪُ ﻓُﺮُوعِ اﻟْﻐَﻰﱢ وَاﻟﺸﱢﻘﺎقِ اَﻳْﻦَ ﻃﺎﻣِﺲُ آﺛﺎرِ اﻟﺰﱠﻳْﻎِ وَاﻻَْھْﻮاﱠءِ اَﻳْﻦَ ﻗﺎﻃِﻊُ ﺣَﺒﺎﱠﺋِﻞِ اﻟْﻜِﺬْبِ وَاﻻِْﻓْﺘِﺮآءِ اَﻳْﻦَ ﻣُﺒﯿﺪُ اﻟْﻌُﺘﺎةِ
وَاﻟْﻤَﺮَدَةِاَﻳْﻦَ ﻣُﺴْﺘَﺎْﺻِﻞُ اَھْﻞِ اﻟْﻌِﻨﺎدِ وَاﻟﺘﱠﻀْﻠﯿﻞِ وَاﻻِْﻟْﺤﺎدِ اَﻳْﻦَ ﻣُﻌِﺰﱡ اﻻَْوْﻟِﯿﺎﱠءِ وَﻣُﺬِلﱡ اﻻَْ ﻋْﺪاﱠءِ اَﻳْﻦَ ﺟﺎﻣِﻊُ اﻟْﻜَﻠِﻤَﺔِ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺘﱠﻘْﻮى اَﻳْﻦَ ﺑﺎبُ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى ﻣِﻨْﻪُ
ﻳُﺆْﺗﻰ اَﻳْﻦَ وَﺟْﻪُ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى اِﻟَﯿْﻪِ ﻳَﺘَﻮَﺟﱠﻪُ اﻻَْوْﻟِﯿﺎﱠءُ اَﻳْﻦَ اﻟﺴﱠﺒَﺐُ اﻟْﻤُﺘﱠﺼِﻞُ ﺑَﯿْﻦَ اﻻَْرْضِ وَاﻟﺴﱠﻤﺎﱠءِ اَﻳْﻦَ ﺻﺎﺣِﺐُ ﻳَﻮْمِ اﻟْﻔَﺘْﺢِ وَﻧﺎﺷِﺮُ راﻳَﺔِ اﻟْﮫُﺪى اَﻳْﻦَ ﻣُﺆَﻟﱢﻒُ
ﺷَﻤْﻞِ اﻟﺼﱠﻼحِ وَاﻟﺮﱢﺿﺎ اَﻳْﻦَ اﻟﻄّﺎﻟِﺐُ ﺑِﺬُﺣُﻮلِ اﻻَْﻧْﺒِﯿﺎﱠءِ وَاَﺑْﻨﺎﱠءِ اﻻَْﻧْﺒِﯿﺎﱠءِ اَﻳْﻦَ اﻟﻄّﺎﻟِﺐُ ﺑِﺪَمِ اﻟْﻤَﻘْﺘُﻮلِ ﺑِﻜَﺮْﺑَﻼ ءَ اَﻳْﻦَ اﻟْﻤَﻨْﺼُﻮرُ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻦِ اﻋْﺘَﺪى ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَاﻓْﺘَﺮى
ب اِذا دَﻋﻰ اَﻳْﻦَ ﺻَﺪْرُ اﻟْﺨَﻼﺋِﻖِ ذُواﻟْﺒِﺮﱢ وَاﻟﺘﱠﻘْﻮى اَﻳْﻦَ اﺑْﻦُ اﻟﻨﱠﺒِﻰﱢ اﻟْﻤُﺼْﻄَﻔﻰ وَاﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲ اﻟْﻤُﺮْﺗَﻀﻰ وَاﺑْﻦُ ﺧَﺪﻳﺠَﺔَ اﻟْﻐَﺮّاﱠءِ وَاﺑْﻦُ
اَﻳْﻦَ اﻟْﻤُﻀْﻄَﺮﱡ اﻟﱠﺬى ﻳُﺠﺎ ُ
ﻓﺎﻃِﻤَﺔَ اﻟْﻜُﺒْﺮى ﺑِﺎَﺑﻰ اَﻧْﺖَ وَاُﻣّﻰ وَﻧَﻔْﺴﻰ ﻟَﻜَﺎﻟْﻮِﻗﺎﱠءُ وَاﻟْﺤِﻤﻰ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺴّﺎدَةِ اﻟْﻤُﻘَﺮﱠﺑﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﻨﱡﺠَﺒﺎﱠءِ اﻻَْﻛْﺮَﻣﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﮫُﺪاةِ اﻟْﻤَﮫْﺪِﻳّﯿﻦَ
ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﺨِﯿَﺮَةِ اﻟْﻤُﮫَﺬﱠﺑﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﻐَﻄﺎرِﻓَﺔِ اﻻَْﻧْﺠَﺒﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻻَْﻃﺎﱠﺋِﺐِ اﻟْﻤُﻄَﮫﱠﺮﻳﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﺨَﻀﺎرِﻣَﺔِ اﻟْﻤُﻨْﺘَﺠَﺒﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﻘَﻤﺎﻗِﻤَﺔِ اﻻَْﻛْﺮَﻣﯿﻦَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﺒُﺪُورِ
اﻟْﻤُﻨﯿﺮَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺴﱡﺮُجِ اﻟْﻤُﻀﱠﯿﺌَﺔِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺸﱡﮫُﺐِ اﻟﺜّﺎﻗِﺒَﺔِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻻَْﻧْﺠُﻢِ اﻟﺰّاھِﺮَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺴﱡﺒُﻞِ اﻟْﻮاﺿِﺤَﺔِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻻَْﻋْﻼمِ اﻟّﻼ ﺋِﺤَﺔِ ﻳَﺎ ﺑْﻨَﺎﻟْﻌُﻠُﻮمِ اﻟْﻜﺎﻣِﻠَﺔِ
ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺴﱡﻨَﻦِ اﻟْﻤَﺸْﮫُﻮرَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﻤَﻌﺎﻟِﻢِ اﻟْﻤَﺎءﺛُﻮرَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺰاتِ اﻟْﻤَﻮْﺟُﻮدَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺪﱠﻻﱠﺋِﻞِ اﻟْﻤَﺸْﮫُﻮدَةِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺼﱢﺮاطِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻘﯿﻢِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ
اﻟﻨﱠﺒَﺎءِ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻣَﻦْ ھُﻮَ ﻓﻰ اُمﱢ اﻟْﻜِﺘﺎبِ ﻟَﺪَى اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠِﻰﱡ ﺣَﻜﯿﻢٌ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻻْﻳﺎتِ وَاﻟْﺒَﯿﱢﻨﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺪﱠﻻ ﺋِﻞِ اﻟﻈّﺎھِﺮاتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﺒَﺮاھﯿﻦِ اﻟْﻮاﺿِﺤﺎتِ
اﻟْﺒﺎھِﺮاتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟْﺤُﺠَﺞِ اﻟْﺒﺎﻟِﻐﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﻨﱢﻌَﻢِ اﻟﺴّﺎﺑِﻐﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻃﻪ وَاﻟْﻤُﺤْﻜَﻤﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻳﺲﱠ وَاﻟﺬّارِﻳﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﻄﱡﻮرِ وَاﻟْﻌﺎدِﻳﺎتِ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻣَﻦْ دَﻧﻰ
ﻓَﺘَﺪَﻟّﻰ ﻓَﻜﺎنَ ﻗﺎبَ ﻗَﻮْﺳَﯿْﻦِ اَوْ اَدْﻧﻰ دُﻧُﻮًّا وَاﻗْﺘِﺮاﺑﺎً ﻣِﻦَ اﻟْﻌَﻠِﻰﱢ اﻻَْﻋْﻠﻰ ﻟَﯿْﺖَ ﺷِﻌْﺮى اَﻳْﻦَ اﺳْﺘَﻘَﺮﱠتْ ﺑِﻚَ اﻟﻨﱠﻮى ﺑَﻞْ اَىﱡ اَرْضٍ ﺗُﻘِﻠﱡﻚَ اَوْ ﺛَﺮى اَﺑِﺮَﺿْﻮى اَوْ
ﻏَﯿْﺮِھﺎ اَمْ ذى ﻃُﻮى ﻋَﺰﻳﺰٌ ﻋَﻠَﻰﱠ اَنْ اَرَى اﻟْﺨَﻠْﻘَﻮَﻻ ﺗُﺮى وَﻻ اَﺳْﻤَﻊُ ﻟَﻚَ ﺣَﺴﯿﺴﺎً وَﻻ ﻧَﺠْﻮى ﻋَﺰﻳﺰٌ ﻋَﻠَﻰﱠ اَنْ ﺗُﺤﯿﻂَ ﺑِﻚَ دُوﻧِﻰَ اﻟْﺒَﻠْﻮى وَﻻ ﻳَﻨﺎُﻟﻚَ
ﻣِﻨّﻰ ﺿَﺠﯿﺞٌ وَﻻ ﺷَﻜْﻮى ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺘَﻤِﻦْ ﻣُﻐَﯿﱠﺐٍ ﻟَﻢْ ﻳَﺨْﻞُ ﻣِﻨّﺎ ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺖَ ﻣِﻦْ ﻧﺎزِحٍ ﻣﺎ ﻧَﺰَحَ ﻋَﻨّﺎ ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺖَ اُﻣْﻨِﯿﱠﺔُ ﺷﺎﺋِﻖٍ ﻳَﺘَﻤَﻨّﻰ ﻣِﻦْ
ﻣُﺆْﻣِﻦٍ وَﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٍ ذَﻛَﺮا ﻓَﺤَﻨّﺎ ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺖَ ﻣِﻦْ ﻋَﻘﯿﺪِ ﻋِﺰﱟ ﻻﻳُﺴﺎﻣﻰ ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺖَ ﻣِﻦْ اَﺛﯿﻞِ ﻣَﺠْﺪٍﻻ ﻳُﺠﺎرى ﺑِﻨَﻔْﺴﻰ اَﻧْﺖَ ﻣِﻦْ ﺗِﻼدِ ﻧِﻌَﻢٍ ﻻ ﺗُﻀﺎھﻰ
ﺑِﻨَﻮَﺟَﺤَﺪَةَ اJ.٩وَاﺳْﻘِﻨﺎ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْضِ ﺟَﺪﱢهِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﺑِﻜَﺎْﺳِﻪِ وَﺑِﯿَﺪِهِ رَﻳّﺎً رَوِﻳّﺎً ھَﻨﯿﺌﺎً ﺳﺎﱠﺋِﻐﺎً ﻻ ﻇَﻤَﺎَ ﺑَﻌْﺪَهُ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ
)(18دﻋﺎى ﺳﻤﺎت
ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﺑﺪﻋﺎء ﺷﺒﻮر ﻛﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺖ ﺧﻮاﻧﺪن آن در ﺳﺎﻋﺖ آﺧﺮ روز ﺟﻤﻌﻪ و ﻣﺨﻔﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را از ادﻋﯿﻪ ﻣﺸﮫﻮره اﺳﺖ و
اﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎء ﺳﻠﻒ ﺑﺮ اﻳﻦ دﻋﺎ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﻣﻰ ﻧﻤﻮده اﻧﺪ و در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ و ﺟﻤﺎل اﻻﺳﺒﻮع ﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﻃﺎوس و ﻛﺘﺐ ﻛﻔﻌﻤﻰ ﺑﻪ
ﺳﻨﺪھﺎى ﻣﻌﺘﺒﺮ از ﺟﻨﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻤﺮوى رﺿﻮان اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻛﻪ از ﻧﻮاب ﺣﻀﺮت ﺻﺎﺣﺐ اﻻﻣﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﺳﺖ و از ﺣﻀﺮت اﻣﺎم
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ و اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﺷﺪه و ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ آن را ﺑﺎ ﺷﺮح در ﺑﺤﺎر ذﻛﺮ ﻛﺮده و آن دﻋﺎ ﻣﻮاﻓﻖ
ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ اﻻَْﻋْﻈَﻢِ اﻻَْﻋَﺰﱢ اﻻَْﺟَﻞﱢ اﻻَْﻛْﺮَﻣِﺎﻟﱠﺬى اِذا دُﻋﯿﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻐﺎﻟِﻖِ اَﺑْﻮابِ اﻟﺴﱠﻤﺎﱠءِ ﻟِﻠْﻔَﺘْﺢِ ﺑِﺎﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِاﻧْﻔَﺘَﺤَﺖْ وَاِذا
دُﻋﯿﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻀﺎﱠﺋِﻖِ اَﺑْﻮابِ اﻻَْرْضِ ﻟِﻠْﻔَﺮَجِ اﻧْﻔَﺮَﺟَﺘْﻮَاِذا دُﻋﯿﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻌُﺴْﺮِ ﻟِﻠْﯿُﺴْﺮِ ﺗَﯿَﺴﱠﺮَتْ وَاِذا دُﻋﯿﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻰ اﻻَْﻣْﻮاتِ ﻟِﻠﻨﱡﺸُﻮرِ
اﻧْﺘَﺸَﺮَتْ وَاِذا دُﻋﯿﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﻛَﺸْﻒِ اﻟْﺒَﺎْﺳﺎﱠءِ وَاﻟﻀﱠﺮّآءِ اﻧْﻜَﺸَﻔَﺖْ وَﺑِﺠَﻼلِ وَﺟْﮫِﻚَ اﻟْﻜَﺮﻳﻢِ اَﻛْﺮَمِ اﻟْﻮُﺟُﻮهِ وَاَﻋَﺰﱢ اﻟْﻮُﺟُﻮهِ اﻟﱠﺬى ﻋَﻨَﺖْ ﻟَﻪُ اﻟْﻮُﺟُﻮهُ
وَﺧَﻀَﻌَﺖْ ﻟَﻪُ اﻟﺮﱢﻗﺎبُ وَﺧَﺸَﻌَﺖْ ﻟَﻪُ اﻻَْﺻْﻮاتُ وَوَﺟِﻠَﺖْ ﻟَﻪُ اﻟْﻘُﻠُﻮبُ ﻣِﻦْ ﻣَﺨﺎﻓَﺘِﻚَ وَﺑِﻘُﻮﱠﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﺑِﮫﺎ ﺗُﻤْﺴِﻚُ اﻟﺴﱠﻤﺎﱠءَ اَنْ ﺗَﻘَﻊَ ﻋَﻠَﻰ اﻻَْرْضِ اِﻻّ ﺑِﺎِذْﻧِﻚَ
وَﺗُﻤْﺴِﻚُ اﻟﺴﱠﻤﻮاتِ وَاﻻَْرْضَ اَنْ ﺗَﺰُوﻻ وَﺑِﻤَﺸِﯿﱠﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ دانَ ﻟَﮫَﺎ اﻟْﻌﺎﻟَﻤُﻮنَ وَﺑِﻜَﻠِﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟﺴﱠﻤﻮاتِ وَاﻻَْرْضَ وَﺑِﺤِﻜْﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﺻَﻨَﻌْﺖَ
ﺑِﮫَﺎ اﻟْﻌَﺠﺎﱠﺋِﺐَ وَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟﻈﱡﻠْﻤَﺔَ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﮫﺎ ﻟَﯿْﻼً وَﺟَﻌَﻠْﺖَ اﻟﻠﱠﯿْﻞَ ﺳَﻜَﻨﺎً وَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟﻨﱡﻮرَ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻧَﮫﺎراً وَﺟَﻌَﻠْﺖَ اﻟﻨﱠﮫﺎرَ ﻧُﺸُﻮراً ﻣُﺒْﺼِﺮاً وَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ
اﻟﺸﱠﻤْﺲَ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ اﻟﺸﱠﻤْﺲَ ﺿِﯿﺎﱠءً وَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟْﻘَﻤَﺮَ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ اﻟْﻘَﻤَﺮَ ﻧُﻮراً وَﺧَﻠَﻘْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟْﻜَﻮاﻛِﺐَ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﮫﺎ ﻧُﺠُﻮﻣﺎً وَﺑُﺮُوﺟﺎً وَﻣَﺼﺎﺑﯿﺢَ وَزﻳﻨَﺔً وَ ُرﺟُﻮﻣﺎً
ﻓَﺎَﺣْﺴَﻨْﺖَ ﺗَﺼْﻮﻳﺮَھﺎ وَاَﺣْﺼَﯿْﺘَﮫﺎ ﺑِﺎَﺳْﻤﺎﱠﺋِﻚَ اِﺣْﺼﺎﱠءً وَدَﺑﱠﺮْﺗَﮫﺎ ﺑِﺤِﻜْﻤَﺘِﻚَ ﺗَﺪْﺑﯿﺮاً ﻓَﺎَﺣْﺴَﻨْﺖَ ﺗَﺪْﺑﯿﺮَھﺎ وَﺳَﺨﱠﺮْﺗَﮫﺎ ﺑِﺴُﻠْﻄﺎنِ اﻟﻠﱠﯿْﻞِ وَﺳُﻠْﻄﺎنِ اﻟﻨﱠﮫﺎرِ
وَاﻟﺴّﺎﻋﺎتِ وَﻋَﺪَدَ اﻟﺴﱢﻨﯿﻦَ وَاﻟْﺤِﺴﺎبَ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ رُؤْﻳَﺘَﮫﺎ ﻟِﺠَﻤﯿﻊِ اﻟﻨّﺎسِ ﻣَﺮْئً واﺣِﺪاً وَاَﺳْﺌَﻠُﻚَ اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﻤَﺠْﺪِكَ اﻟﱠﺬى ﻛَﻠﱠﻤْﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﺒْﺪَكَ وَرَﺳُﻮﻟَﻚَ
ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦَ ﻋِﻤْﺮانَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓِﻰ اﻟْﻤُﻘَﺪﱠﺳﯿﻦَ ﻓَﻮْقَ اِﺣْﺴﺎسِ اﻟْﻜَﺮﱡوﺑﯿﻦَ ﻓَﻮْقَ ﻏَﻤﺂﺋِﻢِ اﻟﻨﱡﻮرِ ﻓَﻮْقَ ﺗﺎﺑُﻮتِ اﻟﺸﱠﮫﺎدَةِ ﻓﻰ ﻋَﻤُﻮدِ اﻟﻨّﺎرِ وَﻓﻰ ﻃُﻮرِ
ﺳَﯿْﻨﺎﱠءَ وَﻓﻰ ﺟَﺒَﻞِ ﺣُﻮرﻳﺚَ ﻓِﻰ اﻟْﻮادِ اﻟْﻤُﻘَﺪﱠسِ ﻓِﻰ اﻟْﺒُﻘْﻌَﺔِ اﻟْﻤُﺒﺎرَﻛَﺔِ ﻣِﻦْ ﺟﺎﻧِﺐِ اﻟﻄﱡﻮرِ اﻻَْﻳْﻤَﻦِ ﻣِﻦَ اﻟﺸﱠﺠَﺮَةِ وَﻓﻰ اَرْضِ ﻣِﺼْﺮَ ﺑِﺘِﺴْﻊِ اﻳﺎتٍ ﺑَﯿﱢﻨﺎتٍ
َوﻳَﻮْمَ ﻓَﺮَﻗْﺖَ ﻟِﺒَﻨﻰ اِﺳْﺮآﺋﯿﻞَ اﻟْﺒَﺤْﺮَ وَﻓِﻰ اﻟْﻤُﻨْﺒَﺠِﺴﺎتِ اﻟﱠﺘﻰ ﺻَﻨَﻌْﺖَ ﺑِﮫَﺎ اﻟْﻌَﺠﺎﱠﺋِﺐَ ﻓﻰ ﺑَﺤْﺮِ ﺳُﻮفٍ وَﻋَﻘَﺪْتَ ﻣﺂءَ اﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻓﻰ ﻗَﻠْﺐِ اﻟْﻐَﻤْﺮِ ﻛَﺎﻟْﺤِﺠﺎرَةِ
وَﺟﺎوَزْتَ ﺑِﺒَﻨﻰ اِﺳْﺮاﱠﺋﯿﻞَ اﻟْﺒَﺤْﺮَ وََﺗﻤﱠﺖْ ﻛَﻠِﻤَﺘُﻚَ اﻟْﺤُﺴْﻨﻰ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢْ ﺑِﻤﺎ ﺻَﺒَﺮُوا وَاَوْرَﺛْﺘَﮫُﻢْ ﻣَﺸﺎرِقَ اﻻَْرْضِ وَﻣَﻐﺎرِﺑَﮫَﺎ اﻟﱠﺘﻰ ﺑﺎرَﻛْﺖَ ﻓﯿﮫﺎ ﻟِﻠْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
وَاَﻏْﺮَﻗْﺖَ ﻓِﺮْﻋَﻮْنَ وَﺟُﻨُﻮدَهُ وَﻣَﺮاﻛِﺒَﻪُ ﻓِﻰ اﻟْﯿَﻢﱢ و ﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ اﻻَْﻋْﻈَﻢِ اﻻَْﻋَﺰﱢ اﻻَْﺟَﻞﱢ اﻻَْﻛْﺮَمِ وَﺑِﻤَﺠْﺪِكَ اﻟﱠﺬى ﺗَﺠَﻠﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ ﻟِﻤُﻮﺳﻰ ﻛَﻠﯿﻤِﻚَ ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﻓﻰ ﻃُﻮرِ ﺳَﯿْﻨﺎﱠءَ وَﻻِﺑْﺮاھﯿﻢَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺧَﻠﯿﻠِﻚَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ ﻓﻰ ﻣَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺨَﯿْﻒِ وَﻻِﺳْﺤﻖَ ﺻَﻔِﯿﱢﻚَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻰ ﺑِﺌْﺮِ ﺷِﯿَﻊٍ
وَﻟِﯿَﻌْﻘُﻮبَ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻰ ﺑَﯿْﺖِ اﻳﻞٍ وَاَوْﻓَﯿْﺖَ ﻻِﺑْﺮاھﯿﻢَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑِﻤﯿﺜﺎﻗِﻚَ وَﻻِﺳْﺤﻖَ ﺑِﺤَﻠْﻔِﻚَ وَﻟِﯿَﻌْﻘُﻮبَ ﺑِﺸَﮫﺎدَﺗِﻚَ وَﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ
ﺑِﻮَﻋْﺪِكَ وَﻟِﻠﺪّاﻋﯿﻦَ ﺑِﺎَﺳْﻤﺎﱠﺋِﻚَ ﻓَﺎَﺟَﺒْﺖَ وَﺑِﻤَﺠْﺪِكَ اﻟﱠﺬى ﻇَﮫَﺮَ ﻟِﻤُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮانَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻋَﻠﻰ ﻗُﺒﱠﺔِ اﻟﺮﱡﻣّﺎنِ وَﺑِﺎﻳﺎﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ وَﻗَﻌَﺖْ ﻋَﻠﻰ اَرْضِ
ﻣِﺼْﺮَ ﺑِﻤَﺠْﺪِ اﻟْﻌِﺰﱠةِ وَاﻟْﻐَﻠَﺒَﺔِ ﺑِﺎﻳﺎتٍ ﻋَﺰﻳﺰَةٍ وَ ﺑِﺴُﻠْﻄﺎنِ اﻟْﻘُﻮﱠةِ وَﺑِﻌِﺰﱠةِ اﻟْﻘُﺪْرَةِ وَﺑِﺸَﺎءْنِ اﻟْﻜَﻠِﻤَﺔِ اﻟﺘّﺎﱠﻣﱠﺔِ وَﺑِﻜَﻠِﻤﺎﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﺗَﻔَﻀﱠﻠْﺖَ ﺑِﮫﺎ ﻋَﻠﻰ اَھْﻞِ
اﻟﺴﱠﻤﻮاتِ وَاﻻَْرْضِ وَاَھْﻞِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاَھْﻞِ اﻻﺧِﺮَةِ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻣَﻨَﻨْﺖَ ﺑِﮫﺎ ﻋَﻠﻰ ﺟَﻤﯿﻊِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ وَﺑِﺎﺳْﺘِﻄﺎﻋَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ اَﻗَﻤْﺖَ ﺑِﮫﺎ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
وَﺑِﻨُﻮرِكَ اﻟﱠﺬى ﻗَﺪْ ﺧَﺮﱠﻣِﻦْ ﻓَﺰَﻋِﻪِ ﻃُﻮرُ ﺳَﯿْﻨﺎﱠءَ وَﺑِﻌِﻠْﻤِﻚَ وَﺟَﻼﻟِﻚَ وَﻛِﺒْﺮِﻳﺎﱠﺋِﻚَ وَ ﻋِﺰﱠﺗِﻚَ وَﺟَﺒَﺮُوﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻘِﻠﱠﮫَﺎ اﻻَْرْضُ وَاﻧْﺨَﻔَﻀَﺖْ ﻟَﮫَﺎ اﻟﺴﱠﻤﻮاتُ
وَاﻧْﺰَﺟَﺮَ ﻟَﮫَﺎ اﻟْﻌُﻤْﻖُ اﻻَْﻛْﺒَﺮُ وَرَﻛَﺪَتْ ﻟَﮫَﺎ اﻟْﺒِﺤﺎرُ وَاﻻَْﻧْﮫﺎرُ وَ ﺧَﻀَﻌَﺖْ ﻟَﮫَﺎ اﻟْﺠِﺒﺎلُ وَﺳَﻜَﻨَﺖْ ﻟَﮫَﺎ اﻻَْرْضُ ﺑِﻤَﻨﺎﻛِﺒِﮫﺎ وَاﺳْﺘَﺴْﻠَﻤَﺖْ ﻟَﮫَﺎ اﻟْﺨَﻼﱠﺋِﻖُ ﻛُﻠﱡﻪ
ا وَ ﺧَﻔَﻘَﺖْ ﻟَﮫَﺎ اﻟﺮﱢﻳﺎحُ ﻓﻰ ﺟَﺮَﻳﺎﻧِﮫﺎ وَﺧَﻤَﺪَتْ ﻟَﮫَﺎ اﻟﻨّﯿﺮانُ ﻓﻰ اَوْﻃﺎﻧِﮫﺎ وَﺑِﺴُﻠْﻄﺎﻧِﻚَ اﻟﱠﺬى ﻋُﺮِﻓَﺖْ ﻟَﻚَ ﺑِﻪِ اﻟْﻐَﻠَﺒَﺔُ دَھْﺮَ اﻟﺪﱡھُﻮرِ وَﺣُﻤِﺪْتَ ﺑِﻪِ ﻓِﻰ
اﻟﺴﱠﻤﻮاتِ وَاﻻَْرَﺿﯿﻦَ وَﺑِﻜَﻠِﻤَﺘِﻚَ ﻛَﻠِﻤَﺔِ اﻟﺼﱢﺪْقِ اﻟﱠﺘﻰ ﺳَﺒَﻘَﺖْ ﻻَِﺑﯿﻨﺎ ادَمَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وَذُرﱢﻳﱠﺘِﻪِ ﺑِﺎﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَاَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺘِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﻏَﻠَﺒَﺖْ ﻛُﻞﱠ ﺷَﻰْءٍ
وَﺑِﻨُﻮرِ وَﺟْﮫِﻚَ اﻟﱠﺬى ﺗَﺠَﻠﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ ﻟِﻠْﺠَﺒَﻞِ ﻓَﺠَﻌَﻠْﺘَﻪُ دَﻛّﺎً وَﺧَﺮﱠ ﻣُﻮﺳﻰ ﺻَﻌِﻘﺎً وَﺑِﻤَﺠْﺪِكَ اﻟﱠﺬى ﻇَﮫَﺮَ ﻋَﻠﻰ ﻃُﻮرِ ﺳَﯿْﻨﺎﱠءَ ﻓَﻜَﻠﱠﻤْﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﺒْﺪَكَ وَرَﺳُﻮﻟَﻚَ
ﺧﺸُﻮعِ اﻟْﻤَﻼﱠﺋِﻜَﺔِ
ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦَ ﻋِﻤْﺮانَ وَﺑِﻄَﻠْﻌَﺘِﻚَ ﻓﻰ ﺳﺎﻋﯿﺮَ وَﻇُﮫُﻮرِكَ ﻓﻰ ﺟَﺒَﻞِ ﻓﺎرانَ ﺑِﺮَﺑَﻮاتِ اﻟْﻤُﻘَﺪﱠﺳﯿﻦَ وَﺟُﻨُﻮدِ اﻟْﻤَﻼﱠﺋِﻜَﺔِ اﻟﺺّ اﱠﻓّﯿﻦَ وَ ُ
اﻟْﻤُﺴَﺒﱢﺤﯿﻦَ وَﺑِﺒَﺮَﻛﺎﺗِﻚَ اﻟﱠﺘﻰ ﺑﺎرَﻛْﺖَ ﻓﯿﮫﺎ ﻋَﻠﻰ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ ﺧَﻠﯿﻠِﻚَ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻰ اُﻣﱠﺔِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﺑﺎرَﻛْﺖَ ﻻِﺳْﺤﻖَ ﺻَﻔِﯿﱢﻚَ
ﻓﻰ اُﻣﱠﺔِ ﻋﯿﺴﻰ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻤَﺎ اﻟﺴﱠﻼمُ وَﺑﺎرَﻛْﺖَ ﻟِﯿَﻌْﻘُﻮبَ اِﺳْﺮآﺋﯿﻠِﻚَ ﻓﻰ اُﻣﱠﺔِ ﻣُﻮﺳﻰ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻤَﺎ اﻟﺴﱠﻼمُ وَﺑﺎرَﻛْﺖَ ﻟِﺤَﺒﯿﺒِﻚَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَ ْﯿﻪِ وَآﻟِﻪِ
ﻓﻰ ﻋِﺘْﺮَﺗِﻪِ وَذُرﱢﻳﱠﺘِﻪِ وَاُﻣﱠﺘِﻪِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﻏِﺒْﻨﺎ ﻋَﻦْ ذﻟِﻚَ وَﻟَﻢْ ﻧَﺸْﮫَﺪْهُ وَآﻣَﻨّﺎ ﺑِﻪِ وَﻟَﻢْ ﻧَﺮَهُ ﺻِﺪْﻗﺎً وَﻋَﺪْﻻً اَنْ ﺗُﺼَﻠﱢﻰَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاَنْ ﺗُﺒﺎرِكَ
ﺤﻤﱠﺪٍ وَﺗَﺮَﺣﱠﻢَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﺎَﻓْﻀَﻞِ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ وَﺑﺎرَﻛْﺖَ وَﺗَﺮَﺣﱠﻤْﺖَ ﻋَﻠﻰ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ وَآلِ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ اِﻧﱠﻚَ ﺣَﻤﯿﺪٌ ﻣَﺠﯿﺪٌ ﻓَﻌّﺎلٌ
ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُ َ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬَا اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءِ وَﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬِهِ اﻻَْﺳْﻤﺎﱠءِ اﻟﱠﺘﻰ ﻻ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺗَﻔْﺴﯿﺮَھﺎ وَﻻ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺑﺎﻃِﻨَﮫﺎ ﻏَﯿْﺮُكَ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاﻓْﻌَﻞْ ﺑﻰ ﻣﺎ اَﻧْﺖَ
اَھْﻠُﻪُ وَﻻ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﺑﻰ ﻣﺎ اَﻧَﺎ اَھْﻠُﻪُ وَاﻏْﻔِﺮْ ﻟﻰ ﻣِﻦْ ُذﻧُﻮﺑﻰ ﻣﺎ ﺗَﻘَﺪﱠمَ ﻣِﻨْﮫﺎ وَﻣﺎ ﺗَﺎءَﺧﱠﺮَ وَوَﺳﱢﻊْ ﻋَﻠَﻰﱠ ﻣِﻦْ ﺣَﻼلِ رِزْﻗِﻚَ وَاﻛْﻔِﻨﻰ ﻣَﺆُﻧَﺔَ اِﻧْﺴﺎنِ ﺳَﻮْءٍ وَﺟﺎرِ
ﺳَﻮْءٍ وَﻗَﺮﻳﻦِ ﺳَﻮْءٍ وَﺳُﻠْﻄﺎنِ ﺳَﻮْءٍ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ ﺗَﺸﺎﱠءُ ﻗَﺪﻳﺮٌ وَﺑِﻜُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﻋَﻠﯿﻢٌ آﻣﯿﻦَ رَبﱠ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
ﻳﺎ اَﻟﻠّﻪُ ﻳﺎ ﺣَﻨّﺎنُ ﻳﺎ ﻣَﻨّﺎنُ ﻳﺎ ﺑَﺪﻳﻊَ اﻟﺴﱠﻤﻮاتِ وَاﻻَرضِ ﻳﺎ ذَااﻟْﺠَﻼلِ وَاﻻِﻛْﺮامِ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬَا اﻟﺪﱡﻋﺂءِ
ﺗﺎ آﺧﺮ و ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ از ﻣﺼﺒﺎح ﺳﯿّﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻘﻞ ﻛﺮده ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از دﻋﺎى ﺳﻤﺎت دﻋﺎ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬَا اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءِ وَﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬِهِ اﻻَْﺳْﻤﺎﱠءِ اﻟﱠﺘﻰ ﻻﻳَﻌْﻠَﻢُ ﺗَﻔْﺴﯿﺮَھﺎ وَﻻ ﺗَﺎءْوﻳﻠَﮫﺎ وَﻻ ﺑﺎﻃِﻨَﮫﺎ وَﻻ ﻇﺎھِﺮَھﺎ ﻏَﯿْﺮُكَ اَنْ ﺗُﺼَﻠﱢﻰَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ
وَاﻓْﻌَﻞْ ﺑﻰ ﻣﺎ اَﻧْﺖَ اَھْﻠُﻪُ وَﻻ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﺑﻰ ﻣﺎ اَﻧَﺎ اَھْﻠُﻪُ وَاْﻧﺘَﻘِﻢْ ﻟﻰ ﻣِﻦْ ﻓُﻼنِ ﺑْﻦِ ﻓُﻼنٍ
وَاﻏْﻔِﺮْ ﻟﻰ ﻣِﻦْ ذُﻧُﻮﺑﻰ ﻣﺎ ﺗَﻘَﺪﱠمَ ﻣِﻨْﮫﺎ وَﻣﺎ ﺗَﺎءَﺧﱠﺮَ وَﻟِﻮاﻟِﺪَىﱠ وَﻟِﺠَﻤﯿﻊِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ وَوَﺳﱢﻊْ ﻋَﻠَﻰﱠ ﻣِﻦْ ﺣَﻼلِ رِزْﻗِﻚَ وَاﻛْﻔِﻨﻰ ﻣَﺆُﻧَﺔَ اِﻧْﺴﺎنِ
ﺳَﻮْءٍ وَﺟﺎرِ ﺳَﻮْءٍ وَﺳُﻠْﻄﺎنِ ﺳَﻮْءٍ وَﻗَﺮﻳﻦِ ﺳَﻮْءٍ وَﻳَﻮْمِ ﺳَﻮْءٍ وَﺳﺎﻋَﺔِ ﺳَﻮْءٍ وَاﻧْﺘَﻘِﻢْ ﻟﻰ ﻣِﻤﱠﻦْ ﻳَﻜﯿﺪُﻧﻰ وَﻣِﻤﱠﻦْ ﻳَﺒْﻐﻰ ﻋَﻠَﻰﱠ وَﻳُﺮﻳﺪُ ﺑﻰ وَﺑِﺎَھْﻠﻰ
وَاَوْﻻدى وَاِﺧْﻮاﻧﻰ وَﺟﯿﺮاﻧﻰ وَﻗَﺮاﺑﺎﺗﻰ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﻇُﻠْﻤﺎً اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ ﺗَﺸﺎﱠءُ ﻗَﺪﻳﺮٌ وَﺑِﻜُﻞﱢ ﺷَﻰْءٍ ﻋَﻠﯿﻢٌ آﻣﯿﻦَ رَبﱠ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
ﭘﺲ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺤَﻖﱢ ھﺬَا اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءِ ﺗَﻔَﻀﱠﻞْ ﻋَﻠﻰ ﻓُﻘَﺮآءِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﺑِﺎﻟْﻐِﻨﻰ وَاﻟﺜﱠﺮْوَةِ وَﻋَﻠﻰ ﻣَﺮْﺿَﻰ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﺑِﺎﻟﺸﱢﻔﺎﱠءِ وَاﻟﺼﱢﺤَﺔِ
وَﻋَﻠﻰﱠ اَﺣْﻲ اﱠءِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﺑِﺎﻟﻠﱡﻄْﻒِ وَاﻟْﻜَﺮاﻣَﺔِ وَﻋَﻠﻰ اَﻣْﻮاتِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﻔِﺮَةِ وَاﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَﻋَﻠﻰ ﻣُﺴﺎﻓِﺮِى اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ
وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﺑِﺎﻟﺮﱠدﱢ اِﻟﻰ اَوْﻃﺎﻧِﮫِﻢْ ﺳﺎﻟِﻤﯿﻦَ ﻏﺎﻧِﻤﯿﻦَ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠﻰ ﺳَﯿﱢﺪِﻧﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺧﺎﺗَﻢِ اﻟﻨﱠﺒِﯿّﯿﻦَ وَﻋِﺘْﺮَﺗِﻪِ
اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً ﻛَﺜﯿﺮاً
ﺳﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺤُﺮْﻣَﺔِ ھﺬَا اﻟﺪﱡﻋﺎﱠءِ وَﺑِﻤﺎﻓﺎتَ ﻣِﻨْﻪُ ﻣِﻦَ اﻻَْﺳْﻤﺎﱠءِ وَﺑِﻤﺎ ﻳَﺸْﺘَﻤِﻞُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﺘﱠﻔْﺴﯿﺮِ وَاﻟﺘﱠﺪْﺑﯿﺮِ اﻟﱠﺬى ﻻﻳُﺤﯿﻂُ ﺑِﻪِ اِﻻّ اَﻧْﺖَ اَنْ ﺗَﻔْﻌَﻞَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَ ْ
ﺑﻰ ﻛَﺬا وَﻛَﺬا
ﻳﺎ داﺋﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮﻳﻪ ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ اﻟﯿﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌﻄﯿﻪ ،ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻮاھﺐ اﻟﺴﻨﯿﻪ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ ،ﺧﯿﺮ اﻟﻮرى ﺳﺠﯿﻪ ،و اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ ﻳﺎ
ذا اﻟﻌﻠﻰ ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻌﺸﯿﻪ.
ﻳﺎ ﻣﻦ ھﻮ اﻗﺮب اﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮرﻳﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ھﻮ ﻓﻌﺎل ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻮل ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮء و ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺎ ﻣﻦ ھﻮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﻈﺮ اﻻﻋﻠﻰ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ
ﺷﻰ ء و ھﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ.
ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ و ﺑﻨﯿﮫﺎ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ادرﻛﻨﻰ ﻳﺎ ﻓﺎرس اﻟﺤﺠﺎز ادرﻛﻨﻰ ﻳﺎ اﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢ ادرﻛﻨﻰ و ﻻﺗﮫﻠﻜﻨﻰ.
ھﻤﻪ روز ٣٦٠ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻓﻘﻂ روز دھﻢ و ﺑﯿﺴﺘﻢ و ﺳﯿﻢ و ﭼﮫﻠﻢ ١١٣٢ﻣﺮﺗﺒﻪ.
7 -ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺻﻠﻮات ؛
8 -ﻓﺎﺗﺤﻪ و اﺧﻼص ﺑﺨﻮاﻧﺪ؛
9 -اﮔﺮ ﺳﻮره اﺧﻼص را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﮫﺘﺮ اﺳﺖ زﻳﺮا اﺳﻢ اﻋﻈﻢ دارد.
ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ دﻋﺎ آﺛﺎر ﻋﺠﯿﺐ واﻓﻌﺎل ﻏﺮﻳﺒﻪ دارد.
)(23ﺳﺮى از اﺳﺮار در ﻗﻀﺎى ﺣﻮاﺋﺞ
ھﺮ ﻛﺲ ﺣﺎﺟﺘﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻌﺪ از دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ھﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ در ﻗﻨﻮت ﺑﺨﻮاﻧﺪ.
اﻟﻠﮫﻢ ﺑﻔﺎﻃﻤﻪ و اﺑﯿﮫﺎ و ﺑﻔﺎﻃﻤﻪ و ﺑﻌﻠﮫﺎ و ﺑﻔﺎﻃﻤﻪ و ﺑﻨﯿﮫﺎ ﺑﻔﺎﻃﻤﻪ و اﻟﺴﺮ اﻟﻤﺴﺘﻮدع ﻋﻠﯿﮫﺎ اﻗﺾ ﺣﺎﺟﺘﻰ و ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل
ﻣﺤﻤﺪ.
ﻛَﺘَﺮَدﱡدى ﻓﻰ ﻗَﺒْﺾِ رُوحِ ﻋَﺒْﺪِىَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻳَﻜْﺮَهُ اﻟْﻤَﻮْتَ وَاَﻛْﺮَهُ ﻣَﺴﺂﺋَﺘَﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَﻋَﺠﱠﻞْ ﻟِﻮَﻟِﯿﱢﻚَ اﻟْﻔَﺮَجَ وَاﻟْﻌﺎﻓِﯿَﺔَ وَاﻟﻨﱠﺼْﺮَ
راوى ﮔﻔﺖ :ﭼﻮن ﺑﺮ اﻳﻦ دﻋﺎ ﻣﺪاوﻣﺖ ﻛﺮدم ﭼﻨﺪان ﻋﻤﺮ ﻳﺎﻓﺘﻪ ام ﻛﻪ از زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﻣﻠﻮل ﺷﺪه ام و اﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻌﺘﺒﺮ اﺳﺖ.
)(25دﻋﺎﻳﯿﻰ ﻛﻪ ﻳﺎزده ﺳﺎل ﺑﺮ ﻋﻤﺮ ﻣﻰ اﻓﺰاﻳﺪ
ﻣﺮﺣﻮم ﻣﻼ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻓﺸﺎرﻛﻰ رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ رﺳﺎﻟﻪ اى در اﻋﻤﺎل ﻣﺎه رﺟﺐ و ﺷﯿﻌﯿﺎن و رﻣﻀﺎن ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻓﺮﻣﻮده ،در آﻧﺠﺎ ﻧﻘﻞ ﻛﺮده از ﺑﻌﻀﻰ
ﻛﺘﺐ ﻛﻪ در روز ﺟﻤﻌﻪ آﺧﺮ ﻣﺎه رﺟﺐ ھﺮ ﻛﺲ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻳﺎزده ﺳﺎل ﺑﺮ ﻋﻤﺮ و اﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮد.
ﻳﺎ اﺟﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻠﯿﻞ ،ﻳﺎ اﻛﺮم ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﺮﻳﻢ ،و ﻳﺎ اﻋﺰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺰﻳﺰ اﻏﺜﻨﻰ ﻳﺎ ﻏﯿﺎث اﻟﻤﺴﺘﻐﺜﯿﻦ ﺑﻔﻀﻠﻚ و ﺟﻮدك و ﻛﺮﻣﻚ و ﻣﺪ ﻋﻤﺮﻧﺎ وھﺐ
ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻋﻤﺮا ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﯿﻪ ﻳﺎ ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام.
ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﻪ ﻗﺒﻠﻪ و ﺑﻌﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وﻟﯿﺎ و اﻣﺎﻣﺎ و ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ و اﻟﺤﺴﯿﻦ و ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ و ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ و ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ و ﻣﻮﺳﻰ
ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ و ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ و ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ و ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ و اﻟﺤﺠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺻﻠﻮات اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﺟﻤﻌﯿﻦ اﺋﻤﻪ
،اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ رﺿﯿﺖ ﺑﮫﻢ اﺋﻤﻪ ﻓﺎرﺿﻰ ﻟﮫﻢ اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ﻗﺪﻳﺮ.
اﻋﻮذ ﺑﻮﺟﮫﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ و ﻋﺰﺗﻚ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺮام و ﻗﺪرﺗﻚ اﻟﺘﻰ ﻻﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﮫﺎ ﺷﻰ ء ﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻻﺧﺮه و ﻣﻦ ﺷﺮ اﻻوﺟﺎع ﻛﻠﮫﺎ.
اﻟﻠﮫﻢ اھﺪﻧﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪك و اﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ و اﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ و اﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ.
ﺑﻌﺪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :آﮔﺎه ﺑﺎش اﮔﺮ ﺑﺎ آن روز ﻗﯿﺎﻣﺖ آﻳﺪ و آن را ﻋﻤﺪا ﺗﺮك ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪا ﺑﺮاﻳﺶ ھﺸﺖ در
ﺑﮫﺸﺖ را ﺑﺎز ﻧﻤﺎﻳﺪ از ھﺮ ﻳﻚ ﻛﻪ ﺧﻮاھﺪ داﺧﻞ ﺷﻮد.
)(30دﻋﺎى ھﺮ روز ﺟﮫﺖ ﺑﮫﺸﺘﻰ ﺷﺪن و رﻓﻊ ﮔﺮﻓﺘﺎرى
اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ در ﻋﺮض ﺳﺎل ھﺮ روز ﻳﻚ ﺑﺎر اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻧﻤﯿﺮد ﺗﺎ ﺟﺎى ﺧﻮد را در ﺑﮫﺸﺖ ﺑﺒﯿﻨﺪ.
ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﺪاﺋﻢ ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻮاﺣﺪ اﻻﺣﺪ ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻔﺮد اﻟﺼﻤﺪ ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺤﻰ اﻟﻘﯿﻮم ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ و ﺑﺤﻤﺪه ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺤﻰ اﻟﺬى ﻻ ﻳﻤﻮت
ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪوس ﺳﺒﺤﺎن رب اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ و اﻟﺮوﺣﻀﺮت ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻌﻠﻰ اﻻﻋﻠﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ.
اﺷﮫﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ اﻟﮫﺎ واﺣﺪا اﺣﺪا ﺻﻤﺪا ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﻪ و ﻻ وﻟﺪا .
وَﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ وَﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ وَﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَﻣُﻮﺳﻰ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ وَﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣُﻮﺳﻰ وَﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ وَﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاﻟْﺤَﺴَﻦِ
ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ وَاﻟْﺤُﺠﱠﺔِ ﺑْﻦِ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢْ اَﺋِﻤﱠﺔً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ رَﺿﯿﺖُ ﺑِﮫِﻢْ اَﺋِﻤﱠﺔً ﻓَﺎرْﺿَﻨﻰ ﻟَﮫُﻢْ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﻗَﺪﻳﺮٌ
ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ رﺣﻤﻦ ﻳﺎ رﺣﯿﻢ ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻰ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻚ .
در اﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪد آﻣﺪه ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ اﻳﻦ دﻋﺎ را ھﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﻌﺪ از ھﺮ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺳﻌﺎدت دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت و ھﻤﭽﻨﯿﻦ وﺳﻌﺖ رزق و اداء دﻳﻮن و
ﻗﺮﺻﻰ ﻛﺎرھﺎ ﻧﺎﻓﻊ اﺳﺖ.
اﻟﻠﮫﻢ ارزﻗﻨﻰ ﻓﮫﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ و ﺣﻔﻆ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و اﻟﮫﺎم اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ آﻣﯿﻦ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
ﺳُﺒْﺤﺎنَ ﻣَﻦْ ﻻﻳَﻌْﺘَﺪى ﻋَﻠﻰ اَھْﻞِ ﻣَﻤْﻠَﻜَﺘِﻪِ ﺳُﺒْﺤﺎنَ ﻣَﻦْ ﻻ ﻳَﺎْﺧُﺬُ اَھْﻞَ اﻻَْرْضِ ﺑِﺎَﻟْﻮانِ اﻟْﻌَﺬابِ ﺳُﺒْﺤﺎنَ اﻟﺮﱠؤُفِ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﺟْﻌَﻞْ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻗَﻠْﺒﻰ
ﻓﻔﮫﻤﻨﺎھﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎن و ﻛﻼ آﺗﯿﻨﺎ ﻓﮫﻤﺎ و ﻋﻠﻤﺎ و ﺳﺨﺮﻧﺎ ﻣﻊ داود اﻟﺠﺒﺎل ﻳﺴﺒﺤﻦ و اﻟﻄﯿﺮ و آﻟﻪ اﻛﺮﻣﻨﻰ ﺑﺎﻟﻔﮫﻢ و اﻟﺤﻔﻆ و اﻟﺨﯿﺮ ﻳﺎ ﻗﺎﺿﻰ
اﻟﺤﺎﺟﺎت و ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ اﺟﻤﻌﯿﻦ.
5 -ھﺮ روز ﺻﺒﺢ ﻗﺒﻞ از آن ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺴﻰ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
7 -ھﺮ ﻛﺲ ﭼﯿﺰى را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ دﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧﻰ ﮔﺬارد و ﺑﮕﻮﻳﺪ:
اﻧﺴﺎﻧﯿﻪ اﻟﺸﯿﻄﺎن.
8 -در ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﻰ )رﺿﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ( آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻰ را
ﺑﺎ زﻋﻔﺮان ﺑﺮ ﻛﻒ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و آن را ﺑﺎ زﺑﺎن ﺑﻠﯿﺴﺪ و ھﻔﺖ ﻧﻮﺑﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﭼﯿﺰى را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ.
9 -ﭘﻨﺞ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﻠﻐﻢ را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد:
ﻳﻚ -ﻣﺴﻮاك زدن ؛ دو -روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ ؛ ﺳﻪ -ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮآن ﻧﻤﻮدن ؛ ﭼﮫﺎر -ﻋﺴﻞ ﺧﻮردن ؛ ﭘﻨﺞ -ﻛﻨﺪر ﺟﻮﻳﺪن.
10 -ﻗﺒﻞ از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻳﻦ ﺟﻤﻼت را ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ اﺧﺮﺟﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت اﻟﻮھﻢ و اﻛﺮﻣﻨﻰ ﺑﻨﻮر اﻟﻔﮫﻢ اﻟﻠﮫﻢ اﻓﺘﺢ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﺑﻮاب رﺣﻤﺘﻚ و اﻧﺸﺮ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺧﺰاﺋﻦ ﻋﻠﻮﻣﻚ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ
اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
11 -ﻣﺮدى از ﺷﯿﻌﯿﺎن ﺗﻮﺳﻼت و ﺧﺘﻢ ھﺎ اﻧﺠﺎم داده ﻛﻪ ﺣﻀﺮت زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ را در ﺧﻮاب ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﺗﻘﺎﺿﺎى ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻛﻨﺪ .ﺷﺒﻰ در
ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮاب ﺣﻀﺮت زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ را ﻛﻪ در ﭘﺸﺖ ﭘﺮده اى ﻗﺮار داﺷﺖ ﻣﺸﺎھﺪه ﻧﻤﻮد ﺗﻘﺎﺿﺎﻳﺶ را ﭘﺮﺳﯿﺪ .ﻋﺮض ﻛﺮد ﻛﻢ ﺣﺎﻓﻈﻪ
ھﺴﺘﻢ و ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺘﺠﻰ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻢ .ﻓﺮﻣﻮد :از اﻳﻦ ﭘﺲ وﺿﻮ را ﺑﺎ آن ﻧﯿﻢ ﮔﺮم ﺑﮕﯿﺮ ،زﻳﺮا آب ﺳﺮد ﺟﮫﺖ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮب ﻧﯿﺴﺖ .آن
ﻣﺮد ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺣﻀﺮت ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮده ﺣﺎﻓﻈﻪ اش ﻗﻮت ﮔﺮﻓﺖ.
12 -ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاھﺪ ﺣﺎﻓﻈﻪ اش زﻳﺎد ﺷﻮد ﻣﺴﻮاك ﻛﻨﺪ و روزه ﺑﮕﯿﺮد و ﻗﺮآن ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻰ را و ﻧﺎﺷﺘﺎ ٢١ﻋﺪد ﻣﻮﻳﺰ
ﺑﺎ ھﺴﺘﻪ ﺳﺮخ ﺑﺨﻮرد زﻳﺮا ﺟﮫﺖ ﻓﮫﻢ و ﺣﻔﻆ ذھﻦ ﻣﻔﯿﺪ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد .ﻧﺎﻓﻊ ﺧﻮردن ﺣﻠﻮا و ﮔﻮﺷﺖ ﻧﺰدﻳﻚ ﮔﺮدن و ﻋﺴﻞ و ﻋﺪس و ﻛﻨﺪر ﻣﻰ
ﺑﺎﺷﺪ.
13 -ھﺮ روز ھﻔﺖ ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻮﻳﺰ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮرد و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ھﺮ روز ﺑﺎ ﻏﺬا ﺧﺮدل ﻣﯿﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
14 -ﺟﮫﺖ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﻣﻮﻳﺰ و ﺳﻌﺪ ﻛﻮﻓﻰ و زﻋﻔﺮان را ﺑﺎ ھﻢ ﻛﻮﺑﯿﺪه و ﻣﺨﻠﻮط ﻛﺮده ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮرد.
15 -ﻗﺮﻧﻔﻞ و ﻛﻨﺪر ﺧﻮب ﻛﻮﺑﯿﺪه ﺗﺎ ﻧﺮم ﺷﻮد ھﺮ روز ﻗﺪرى ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮرد.
16 -از زﻳﺎد ﺧﻮردن ﺳﺮدى ﺑﭙﺮھﯿﺰد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﺳﺖ و ﺑﺮﻧﺞ و اﻣﺜﺎل آن و ﺧﻮردن آب زﻳﺎد.
17 -ﺷﯿﺮ ﺣﺎﻓﻈﻪ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﻮردن ﺷﯿﺮﻳﻨﯿﺠﺎت و ﮔﻮﺷﺖ و ﻋﺪس و ﻋﺴﻞ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺧﻮردن اﻧﺎر ﺑﺎ ﻟﯿﻠﻪ آن.
18 -ﻣﺮﺑﺎى آوﻳﺸﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻜﺮ درﺳﺖ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﻮردن اﺳﻄﻮﺧﺪوس ﺟﮫﺖ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻣﻔﯿﺪ اﺳﺖ.
19 -داﺋﻢ اﻟﻮﺿﻮ ﺑﻮدن و رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻋﻠﻤﺎ ﻧﮕﺎه ﻛﺮدن و ﺑﻪ ﻋﺒﺎدت ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدن و اﻃﺎﻋﺖ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﻧﻤﻮدن و روزه
داﺷﺘﻦ و ﺧﻮردن اﻧﮕﻮر و ﮔﺮﻣﻰ ﺟﺎت ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﻮم و ﺧﻮردن آب ﻛﻢ و ﺧﻮردن ﻏﺬاى ﻛﻢ ﺟﮫﺖ زﻳﺎدى ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻣﻮﺛﺮ اﺳﺖ.
20 -از ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ ﭼﯿﺰ ﺣﺎﻓﻈﻪ ار ﻗﻮى ﮔﺮدان:
ﻳﻚ -ﺷﯿﺮﻳﻨﻰ ؛ دو -ﮔﻮﺷﺖ ﻧﺰدﻳﻚ ﮔﺮدن ؛ ﺳﻪ -ﻋﺪس ؛ ﭼﮫﺎر -ﻧﺎن ﺳﺮد؛ ﭘﻨﺞ -ﺧﻮاﻧﺪن آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻰ.
)(36دﻋﺎﻳﻰ ﻛﻪ در ﻣﻮﻗﻊ ﺑﯿﻤﺎرى ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد
در ﺟﻮاھﺮاﻟﻘﺮآن اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﺑﯿﻤﺎر ﺑﺎﺷﺪ و اﻳﻦ دﻋﺎ را در آن ﺑﯿﻤﺎرى ﭼﮫﻞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اﮔﺮ در آن ﻧﺎﺧﻮﺷﻰ ﺑﻤﯿﺮد ﺛﻮاب ﺷﮫﺪا را درﻳﺎﺑﺪ و اﮔﺮ ﺻﺤﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﮔﻨﺎھﺎن وى آﻣﺮزﻳﺪه ﮔﺮدد.
)(37دﻋﺎى دﻳﮕﺮ ﺑﺮاى ﻣﻮﻗﻊ ﺑﯿﻤﺎرى ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ
رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ اﻟﻰ ﻧﻌﯿﻢ از اﻣﺎم ﺷﺸﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ از اوﻻدھﺎى آن ﺣﻀﺮت ﻣﺮﻳﺾ ﺷﺪ آن ﺟﻨﺎب ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﻪ اى
ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﮕﻮى:
اﻟﻠﮫﻢ اﺷﻔﻨﻰ ﺑﺸﻔﺎﺋﻚ و دواﻧﻰ ﺑﺪواﺋﻚ و ﻋﺎﻓﻨﻰ ﻣﻦ ﺑﻼﺋﻚ ﻓﺎﻧﻰ ﻋﺒﺪك و اﺑﻦ ﻋﺒﺪك.
اﻟﻠﮫﻢ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ ذو اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻘﺪﻳﻢ و اﻟﻤﻦ اﻟﻌﻈﯿﻢ و اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ وﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻣﺎت و
اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻤﺴﺘﺠﺎﺑﺎت ﺧﻞ ﻣﺎ اﺻﺒﺢ )ﺑﻔﻼن)
ﭘﺲ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺧﻮاﻧﺪ و دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﭘﯿﺸﺎﻧﻰ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎﻟﯿﺪ و ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ.
)(40ﺟﮫﺖ ﺷﻔﺎى ﻣﺮﻳﺾ از اﻣﺎم ﺟﻮاد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﺑﺮاى ﺷﻔﺎى ھﺮ ﻣﺮﻳﻀﻰ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺣﺎﺟﺖ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺟﻮاد اﻻﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪا ﻳﻜﺼﺪ و ﭼﮫﻞ و ﺷﺶ ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺑﮕﻮﻳﺪ :
اﮔﺮ در ﺳﺎﻋﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت اﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ و ﺳﺎﻋﺖ آن ھﻢ را از ﻧﻤﺎز ﻋﺼﺮ ﺗﺎ دو ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ از آن ﺗﺸﺨﯿﺺ داده
اﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ اﺳﺖ.
)(41دﻋﺎ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻣﺮﻳﺾ
داﺋﻢ ﺑﺨﻮاﻧﺪ
)(42دﻋﺎى دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻦ از ﺑﯿﻤﺎرى
ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻜﺮر ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﻟﺸﺎﻓﻰ ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﻟﻜﺎﻓﻰ ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻻ ﺑﻀﺮ ﻣﻊ اﺳﻤﻪ ﺷﻰ ء و ﻻ داء ﻓﻰ اﻻرض و ﻻ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء و ھﻮ اﻟﺴﻤﯿﻊ
اﻟﻌﻠﯿﻢ.
اﻟﻠّﻪ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ھﻮ اﻟﺤﻰ اﻟﻘﯿﻮم ﻻ ﺗﺎﺧﺬه ﺳﻨﻪ و ﻻﻧﻮم ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات و ﻣﺎ ﻓﻰ اﻻرض ) ...ﺗﺎ( ...ھﻮ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ.
رب اﺷﺮح ﻟﻰ ﺻﺪرى و ﻳﺴﺮﻟﻰ اﻣﺮى و اﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪه ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻰ ﻳﻔﻘﮫﻮ ﻗﻮﻟﻰ.
ﻳﺎ ﺑﺼﯿﺮا ﺑﻼ ﺣﺪﻗﻪ اﺣﻔﻆ ﺣﺪﻗﺘﻰ ﺑﺤﻖ ﺣﺪﻗﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﯿﻄﺎﻟﺐ اﻋﯿﺬ ﻧﻮر ﺑﺼﺮى ﺑﻨﻮر اﻟﻠّﻪ اﻟﺬى ﻻ ﻳﻄﻔﺎ.
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺤَﻖﱢ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اَنْ ﺗُﺼَﻠِﻰﱠ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ الِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ اَنْ ﺗَﺠْﻌَﻞَ اﻟﻨﱡﻮرَ ﻓﻰ ﺑَﺼَﺮى وَاﻟْﺒَﺼﯿﺮَةَ ﻓﻰ دﻳﻨىَﺎﻟْﯿَﻘﯿﻦَ ﻓﻰ
ﻗَﻠْﺒﻰ وَاﻻِْ ﺧْﻼصَ ﻓﻰ ﻋَﻤَﻠﻰ وَاﻟﺴﱠﻼﻣَﺔَ ﻓﻰ ﻧَﻔْﺴﻰ وَاﻟﺴﱠﻌَﺔَ ﻓﻰ رِزْﻗﻰ وَاﻟﺸُﻜْﺮَ ﻟَﻚَ اَﺑَﺪا ﻣﺎ اَﺑْﻘَﯿْﺘَﻨﻰ و ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺒﻰ
اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل اﻧﻰ اﻣﻨﺖ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮن اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
)(54دﻋﺎى دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ھﻨﮕﺎم ﻋﻄﺴﻪ ﻛﺮدن
در رواﻳﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ از رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﻋﻄﺴﻪ ﻛﺮدن ﺑﮕﻮﻳﺪ
ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻄﺴﻪ او را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﭘﺮﻧﺪه ﻛﻪ از ﻣﮕﺲ ﺑﺰرﮔﺘﺮ و از زﻧﺒﻮر ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ اﺳﺖ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و در زﻳﺮ ﻋﺮش ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻄﺴﻪ ﺗﺎ
روز ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
)(55دﻋﺎ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ دﻓﻊ ﻧﯿﺶ ﻋﻘﺮب
زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﻮح ﺑﻪ ﻛﺸﺘﻰ ﺳﻮار ﺷﺪن ﻧﺨﻮاﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻘﺮب را در ﻛﺸﺘﻰ ھﻤﺮاه ﺧﻮد ﺑﺮدارد .ﻋﻘﺮب ﮔﻔﺖ :ﻣﻦ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻋﮫﺪ ﻛﺮدم ھﺮ ﻛﺲ
ﺑﮕﻮﻳﺪ :
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ و دﻋﻮه ﻧﺒﯿﻚ اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﻄﯿﺐ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﻤﻜﯿﻦ ﻋﻨﻚ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و اﻟﻪ و ﺑﺤﻖ اﺑﻨﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﻤﺒﺎرﻛﻪ و
ﺑﺤﻖ وﺻﯿﻪ اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﺑﺤﻖ ﺳﯿﺪى ﺷﺒﺎب اھﻞ اﻟﺠﻨﻪ اﻻ اذھﺒﺖ ﻋﻨﻰ ﻣﺎ اﺟﺪ ﺑﺤﻘﮫﻢ ﻳﺎ اﻟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
اﻟﱠﺬى ﺧَﻠَﻖَ اﻟﻨﱡﻮرَ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱡﻮرِ وَاَﻧْﺰَلَ اﻟﻨﱡﻮرَ ﻋَﻠﻰَ اﻟﻄﱡﻮرِ ﻓﻰ ﻛِﺘﺎبٍ ﻣَﺴْﻄُﻮرٍ ﻓﻰ رَقﱟ ﻣَﻨْﺸُﻮرٍ ﺑِﻘَﺪَرٍ ﻣَﻘْﺪُورٍ ﻋَﻠﻰ ﻧَﺒِﻲ ﻣَﺤْﺒُﻮرٍ اَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ اﻟﱠﺬى ھُﻮَ
ﺑِﺎﻟْﻌِﺰﱢ ﻣَﺬْﻛُﻮرٌ وَﺑِﺎﻟْﻔَﺨْﺮِ ﻣَﺸْﮫُﻮرٌ وَﻋَﻠَﻰ اﻟﺴﱠﺮّاﱠءِ وَاﻟﻀﱠﺮّاﱠءِ ﻣَﺸْﻜُﻮرٌ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠﻰ ﺳَ ﱢﯿﺪِﻧﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ
ﺳﻠﻤﺎن ﮔﻮﻳﺪ :اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﻪ زﻳﺎده از ھﺰار ﻧﻔﺮ از اھﻞ ﻣﻜﻪ و ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻛﻪ ﺗﺐ داﺷﺘﻨﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﻮدم و ھﻤﻪ آﻧﮫﺎ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ.
)(58دﻋﺎﻳﻰ دﻳﮕﺮ ﺑﺮاى ﺑﺮ ﻃﺮف ﺷﺪن ﺗﺐ
ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﺮﻣﻮد از ﺑﺮاى ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم دﻋﺎﻳﻰ از ﺑﺮاى ﺗﺐ .آن ﺣﻀﺮت اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺧﻮاﻧﺪ و
ھﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ.
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ارْﺣَﻢْ ﺟِﻠْﺪِىَ اﻟﺮﱠﻗﯿﻖَ وَ ﻋَﻈْﻤِﻰَ اﻟﺪﱠﻗﯿﻖَ وَ اَﻋُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْرَةِ اﻟْﺤَﺮﻳﻖِ ﻳﺎ اُمﱠ ﻣِﻠْﺪَمٍ اِنْ ﻛُﻨْﺖِ آﻣَﻨْﺖِ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻓَﻼ ﺗَﺎْﻛُﻠﻰِ اﻟﻠﱠﺤْﻢَ وَﻻﺗَﺸْﺮَﺑﻰِ اﻟﺪﱠمَ
وَﻻﺗَﻔُﻮرى ﻣِﻦَ اﻟْﻔَﻢِ وَاﻧْﺘَﻘِﻠﻰ اِﻟﻰ ﻣَﻦْ ﻳَﺰﻋَﻢُ اَنﱠ ﻣَﻊَ اﻟﻠﱠﻪِ اِﻟﮫﺎً آﺧَﺮَ ﻓَﺎِﻧّﻰ اَﺷْﮫَﺪُ اَنْ ﻻ اِﻟﻪَ اِﻻ اﻟﻠﱠﻪُ وَﺣْﺪَهُ ﻻﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَنﱠ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً ﻋَﺒْﺪُهُ
وَ رَﺳُﻮﻟُﻪُ
و رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻛﺮدن در روز ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ھﻔﺪھﻢ ﻳﺎ ﭼﮫﺎردھﻢ ﻳﺎ ﺑﯿﺴﺖ و ﻳﻜﻢ ﻣﺎه او را ﺷﻔﺎ دھﺪ از
دردھﺎى ﺳﺎل و ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ او را از دردﺳﺮ و درد دﻧﺪان و ﺟﻨﻮن و ﺧﻮرده و ﭘﯿﺴﻰ.
)(60دﻋﺎﻳﻰ ﺑﺮاى ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻰ ﺧﻮاﺑﻰ
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ او را ﺑﻰ ﺧﻮاﺑﻰ ﻋﺎرض ﺷﻮد و ﺧﻮاﺑﺶ ﻧﺒﺮد اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ.
ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ رب اﻻرﺑﺎب و ﻳﺎ ﺳﯿﺪ اﻟﺴﺎدات ﻳﺎ اﻟﻪ اﻻﻟﮫﻪ و ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻠﻮك و ﻳﺎ ﺟﺒﺎر اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض اﺷﻔﻨﻰ و ﻋﺎﻓﻨﻰ ﻣﻦ داﺋﻰ ھﺬا ﻓﺎﻧﻰ
ﻋﺒﺪك و اﺑﻦ ﻋﺒﺪك اﻧﻘﻠﺐ ﻓﻰ ﻗﺒﺼﺘﻚ و ﻧﺎﺻﯿﺘﻰ ﺑﯿﺪك.
ﻳﺎ اﺟﻮد ﻣﻦ اﻋﻄﻰ و ﻳﺎ ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﺌﻞ و ﻳﺎ ارﺣﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺮﺣﻢ ارﺣﻢ ﺿﻌﻔﻰ و ﻗﻠﻪ ﺣﯿﻠﺘﻰ و اﻋﻔﺘﻰ ﻣﻦ وﺟﻌﻰ.
ﻳﺎ ﺟﻮاد ﻳﺎ ﻣﺎﺟﺪ ﻳﺎ رﺣﯿﻢ ﻳﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﻣﺠﯿﺐ ﻳﺎ ﺑﺎرى ء ﻳﺎ راﺣﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ واردد ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺘﻚ و اﻛﻔﻨﻰ اﻣﺮ وﺟﻌﻰ.
اِﻟﮫﻰ ﻛُﻠﱠﻤﺎ اَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻰﱠ ﻧِﻌْﻤَﺔً ﻗَﻞﱠ ﻟَﻚَ ﻋِﻨْﺪَھﺎ ﺷُﻜْﺮى وَ ﻛُﻠﱠﻤَﺎ اﺑْﺘَﻠَﯿْﺘَﻨﻰ ﺑِﺒَﻠِﯿﱠﺔٍ ﻗَﻞﱠ ﻟَﻚَ ﻋِﻨْﺪَھﺎ ﺻَﺒْﺮى ﻓﯿﺎﻣَﻦْ ﻗَﻞﱠ ﺷُﻜْﺮى ﻋِﻨْﺪَ ﻧِﻌَﻤِﻪِ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺤْﺮِﻣْﻨﻰ
وَ ﻳﺎ ﻣَﻦْ ﻗَﻞﱠ ﺻَﺒْﺮى ﻋِﻨْﺪَ ﺑَﻼﱠﺋِﻪِ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺨْﺬُﻟﻨﻰ وَ ي ا ﻣَﻦْ رَ اﻧﻰ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﻊ اﺻﻰ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﻔْﻀَﺤْﻨﻰ وَ ﻳﺎ ﻣَﻦْ رَ اﻧﻰ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺨَﻄﺎﻳﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﻌﺎﻗِﺒْﻨﻰ ﻋَﻠَﯿْﮫﺎ
ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ آلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاﻏْﻔِﺮْ ﻟﻰ ذَﻧْﺒﻰ وَ اﺷْﻔِﻨﻰ ﻣِﻦْ ﻣَﺮَﺿﻰ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞﱢ ﺷَﯿْﺊٍ ﻗَﺪﻳﺮٌ
اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﮔﻮﻳﺪ :ﺑﻌﺪ از ﻳﻚ ﺳﺎل آن ﻣﺮد را دﻳﺪم ﺑﻪ ﺣﺎل آﻣﺪه و رﻧﮕﺶ ﺳﺮخ ﮔﺸﺘﻪ ،ﮔﻮﻳﺪ ﻧﺨﻮاﻧﺪم ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺮز اﺣﺪى را ﻣﮕﺮ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ
.
)(67دﻋﺎ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺷﻔﺎى درد ﺷﻘﯿﻘﻪ
در ﻣﻜﺎرم اﻻﺧﻼق از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻧﻘﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﺤﻞ درد ﺑﮕﺬار و ﺑﺨﻮان آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻰ و ﻓﺎﺗﺤﻪ را
و ﺑﮕﻮ:
اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ اﺟﻞ و اﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ اﺧﺎف و اﺣﺬر اﻋﻮذ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻋﺮق ﻧﻌﺎر و اﻋﻮذ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺣﺮ اﻟﻨﺎر.
و ان ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻠﯿﻨﻈﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻢ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺎء داﻓﻖ ﻓﺎﻟﻠّﻪ ﺧﯿﺮ ﺣﺎﻓﻆ و ھﻮ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
اﻳﮫﺎ اﻻﺳﻮد اﻟﻮﺛﺎب اﻟﺬى ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻰ ﻏﻠﻘﺎ و ﻻ ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺎم اﻟﻜﺘﺎب ان ﻻ ﺗﻮذﻳﻨﻰ و اﺻﺤﺎﺑﻰ اﻟﻰ ان ﻳﺬھﺐ اﻟﻠﯿﻞ و ﻳﺠﯿﻰ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻤﺎ
ﺟﺎء.
ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﻮح ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ و ﺻﻞ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻼت اﻟﺴﻢ اﺟﻤﻌﯿﻦ ﻻ داﺑﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻤﺎء و اﻻرض اﻻ
رﺑﻰ آﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﺰى ﻋﺒﺎده اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ ان رﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻧﻮح ﻗﺎل ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮﻧﻰ ﻻ ﺗﻠﺪﻏﻮه ان رﺑﻰ ﺑﻜﻞ ﺷﻰ ء
ﻋﻠﯿﻢ و ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ.
اﺷﮫﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ و اﺷﮫﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه و رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ و اﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺑﯿﻦ و
اﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﮫﺮﻳﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ ﺗﻄﮫﺮت اﺑﺘﻐﺎه ﺳﻨﻪ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و اﺑﺘﻐﺎء رﺿﻮاﻧﻚ ،و ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ،ﻓﺤﺮم ﺷﻌﺮى و ﺑﺸﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر،و ﻃﮫﺮ ﺧﻠﻘﻰ ،و ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﻰ ،
و زك ﻋﻤﻠﻰ ،و ﺟﻌﻠﻨﻰ ،ﻣﻤﻦ ﻳﻠﻘﺎك ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻨﯿﻔﯿﻪ اﻟﺴﻤﺤﻪ ﻣﻠﻪ اﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﯿﻠﻚ ،و دﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺣﺒﯿﺒﻚ و رﺳﻮﻟﻚ ،
ﻋﺎﻣﻼ ﺑﺸﺮاﻳﻌﻚ ،ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﺴﻨﻪ ﻧﺒﯿﻚ آﺧﺬا ﺑﻪ ،ﻣﺘﺎدﺑﺎ ﺑﺤﺴﻦ ﺗﺎدﻳﺒﻚ ،و ﺗﺎدﻳﺒﻚ ،و ﺗﺎدﻳﺐ رﺳﻮﻟﻚ و ﺗﺎدﻳﺐ اوﻟﯿﺎﺋﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺪوﺗﮫﻢ ﺑﺎدﺑﻚ ،و
زرﻋﺖ اﻟﺤﻜﻤﻪ ﻓﻰ ﺻﺪورھﻢ ،و ﺟﻌﻠﺘﮫﻢ ﻣﻌﺎدن ﻟﻌﻠﻤﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﻋﻠﯿﮫﻢ.
ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺪاوﻧﺪا ھﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﻧﯿﻜﻮ ﮔﺮداﻧﯿﺪى ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺮا ﻧﯿﻜﻮ ﮔﺮدان ﺧﻠﻖ ﻣﺮا و رزق ﻣﺮا.
)(77دﻋﺎ ﺑﻪ ھﻨﮕﺎم دﻳﺪن ﻣﺎه
ﻣﺎه را ﻛﻪ دﻳﺪى ﺳﻪ ﺗﻜﺒﯿﺮ ﺑﮕﻮ و ﺑﮕﻮ:
و ﻛﻠﻤﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ )ﺟﺎﻋﺖ ( )ﺟﯿﻌﺖ ( )ﻓﺠﯿﻌﺖ ( )ﻓﺠﻌﺠﻌﺖ( ) اﻧﻔﺠﻌﺖ ( )اﻧﻔﺠﻠﻘﺖ).
)(79دﻋﺎ ﺑﻪ ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاب
ھﺮ ﻛﺲ در وﻗﺖ ﺧﻮاب ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﺜﻞ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺰار رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ در آن ﺷﺐ.
ﻳﺎ ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻓﺮث و دم ﻧﺠﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺒﺲ ﺑﺤﻖ ﻋﺒﺎدك اﻟﻤﺨﻠﺺ
اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺤَﻖﱢ اﻟْﻌَﺮْشِ وَﻣﻦْ ﻋَﻼهُ وَﺑِﺤَﻖﱢ اﻟْﻮَﺣْﻰِ وَﻣَﻦْ اَوْﺣﺎهُ وَﺑِﺤَﻖﱢ اﻟﻨﱠﺒِﻰﱢ وَﻣَﻦْ ﻧَﺒﱠﺎَهُ وَﺑِﺤَﻖﱢ اﻟْﺒَﯿْﺖِ وَﻣَﻦْ ﺑَﻨﺎهُ ﻳﺎ ﺳﺎﻣِﻊَ ﻛُﻞﱢ ﺻَﻮْتٍ ﻳﺎ ﺟﺎﻣِﻊَ ﻛُﻞﱢ ﻓَﻮْتٍ
ﻳﺎ ﺑﺎرِئَ اﻟﻨﱡﻔُﻮسِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟْﻤَﻮْتِ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ واَھْﻞِ ﺑَﯿْﺘِﻪِ وآﺗِﻨﺎ وَﺟَﻤﯿﻊَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ ﻓﻰ ﻣَﺸﺎرِقِ اﻻَْرْضِ وَﻣَﻐﺎرِﺑِﮫﺎ ﻓَﺮَﺟﺎً ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِكَ
ﻋﺎﺟِﻼً ﺑِﺸَﮫﺎدَةِ اَنْ ﻻ اِﻟﻪَ اِﻻ اﻟﻠّﻪُ واَنﱠ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً ﻋَﺒْﺪُكَ وَرَﺳُﻮﻟُﻚَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﻋَﻠﻰ ذُرﱢﻳﱠﺘِﻪِ اﻟﻄﱠﯿﱢﺒﯿﻦَ اﻟﻄّﺎھِﺮِﻳﻦَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً ﻛَﺜﯿﺮاً
اﻟﻠﮫﻢ
ﻳﺎ ﻋﺪﺗﻰ ﻋﻨﺪ ﺷﺪﺗﻰ و ﻏﻮﺛﻰ ﻋﻨﺪ ﻛﺮﺑﺘﻰ اﺣﺮﺳﻨﻰ ﺑﻌﯿﻨﻚ اﻟﺘﻰ ﻻﺗﻨﺎم و اﻛﻨﻔﻨﻰ ﺑﺮﻛﻨﻚ اﻟﺬى ﻻﻳﺮام.
ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﺮﱠﺣْﻤﻦِ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢِ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺧَﯿْﺮِ اﻻَْﺳْﻤﺎءِ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ رَبﱢ اﻻَْرْضِ وَ اﻟﺴﱠﻤﺂءِ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى ﻻﻳَﻀُﺮﱡ ﻣَﻊَ اﺳْﻤِﻪِ ﺳَﻢﱡ وَﻻ دآءٌ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ
اَﺻْﺒَﺤْﺖُ وَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﺗَﻮَﻛﱠﻠْﺖُ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﻰ ﻗَﻠْﺒﻰ وَ ﻧَﻔْﺴﻰ ﺑِﺴْﻤِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﻰ دﻳﻨﻰ وَ ﻋَﻘْﻠﻰ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﻰ اَھْﻠﻰ وَ ﻣﺎﻟﻰ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠﻰ
ﻣﺎ اَﻋْﻄﺎﻧﻰ رَﺑّﻰ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى ﻻﻳَﻀُﺮﱡ ﻣَﻊَ اﺳْﻤِﻪِ ﺷَﻰْءٌ ﻓِﻰ اﻻَْرْضِ وَ ﻻ ﻓِﻰ اﻟﺴﱠﻤﺎءِ وَ ھُﻮَ اﻟﺴﱠﻤﯿﻊُ اﻟْﻌَﻠﯿﻢُ اَﻟﻠﱠﻪُ اَﻟﻠﱠﻪُ رَﺑّﻰ ﻻ اُﺷْﺮِكُ ﺑِﻪِ ﺷَﯿْﺌﺎً
اَﻟﻠﱠﻪُ اَﻛْﺒَﺮُ اَﻟﻠﱠﻪُ اَﻛْﺒَﺮُ وَ اَﻋَﺰﱡ وَ اَﺟَﻞﱡ ﻣِﻤّﺎ اَﺧﺎفُ وَ اَﺣْﺬَرُ ﻋَﺰﱠ ﺟﺎرُكَ وَ ﺟَﻞﱠ ﺛَﻨﺎؤُكَ وَﻻ اِﻟﻪَ ﻏَﯿْﺮُكَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﻋُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻧَﻔْﺴﻰ وَ ﻣﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻛُﻞﱢ
ﺳُﻠْﻄﺎنٍ ﺷَﺪﻳﺪٍ وَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻛُﻞﱢ ﺷَﯿْﻄﺎنٍ ﻣَﺮﻳﺪٍ وَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻛُﻞﱢ ﺟَﺒّﺎرٍ ﻋَﻨﯿﺪٍ وَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻗَﻀﺂءِ اﻟﺴّﻮُءِ وَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞﱢ داﺑﱠﺔٍ اَﻧْﺖَ آﺧِﺬٌ ﺑِﻨﺎﺻِﯿَﺘِﮫﺎ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ
ﺻِﺮاطٍ ﻣُﺴْﺘَﻘﯿﻢٍ وَ اَﻧْﺖَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﺣَﻔﯿﻆٌ اِنﱠ وَﻟِﯿﱢﻰَ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠﺬى ﻧَﺰﱠلَ اﻟْﻜِﺘﺎبَ وَ ھُﻮَ ﻳَﺘَﻮَﻟﱠﻰ اﻟﺼّﺎﻟِﺤﯿﻦَ ﻓَﺎِنْ ﺗَﻮَﻟﱠﻮْا ﻓَﻘُﻞْ ﺣَﺴْﺒِﻰَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻻ اِﻟﻪَ اِﻻّ ھُﻮَ
ﻳﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻤﺤﺎل ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰ اذﻟﻠﺖ ﺑﻌﺰﺗﻚ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻛﻔﻨﻰ ﺷﺮ )ﻓﻼن ( ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ .
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﺖ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ و اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﮫﺮ و اﻟﺨﻠﯿﻔﻪ ﻓﻰ اﻻھﻞ و اﻟﻤﺎل و اﻟﻮﻟﺪ.
ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺬى ﺳﺤﺮ ﻟﻨﺎ ھﺬا و ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻘﺮﻧﯿﻦ و اﻧﺎ اﻟﻰ رﺑﻨﺎ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮن.
اﻟﻠﮫﻢ ﻻ ﺗﻮﻣﻨﻰ ﻣﻜﺮك و ﻻ ﺗﻨﺴﻨﻰ ذﻛﺮك و ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻰ ﻣﻊ اﻟﻐﺎﻓﻠﯿﻦ اﻗﻮ ﺳﺎﻋﻪ ﻛﺬا و ﻛﺬا
و ﺑﻪ ﺟﺎى ﻛﺬا و ﻛﺬا ﺳﺎﻋﺖ ﺑﯿﺪار ﺷﺪن را ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﻠﻜﻰ را ﺧﺪا ﻣﻮﻛﻞ ﮔﺮداﻧﺪ ﻛﻪ او را ﺑﯿﺪار ﻧﻤﺎﻳﺪ.
)(89دﻋﺎ ﺟﮫﺖ از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﺷﻚ در ﻧﻤﺎز
از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺴﯿﺎر در ﻧﻤﺎز ﺷﻚ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ وﻗﺘﻰ وارد ﺗﻮاﻟﺖ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﻋﻮذ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺲ اﻟﻨﺠﺲ اﻟﺨﺒﯿﺚ اﻟﻤﺨﺒﺚ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ.
ﻳﺎ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻳﺎ ﻏﻮث اﻟﻤﺴﺘﻐﯿﺜﯿﻦ و ﻳﺎ ﺟﺎر اﻟﻤﺴﺘﺠﺮﻳﻦ اﻧﺖ اﻟﻤﻨﺰل ﺑﻚ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﻪ اﺳﺘﻐﻔﺮك و اﺗﻮب اﻟﯿﻚ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻛﺜﯿﺮه
ﻟﻌﺒﺎدك ﻗﺒﻠﻰ اﻟﻠﮫﻢ ﻓﺎﻳﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﯿﺪك او اﻣﻪ ﻣﻦ اﻣﺎﺋﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﻠﻰ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﻇﻠﻤﺘﮫﺎ اﻳﺎه ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ او ﻓﻰ ﻋﺮﺿﻪ او ﻓﻰ ﻣﺎﻟﻪ او ﻓﻰ
اھﻠﻪ و وﻟﺪه او ﻏﯿﺒﻪ اﻏﺘﺒﺘﻪ ﺑﮫﺎ او ﺗﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻤﯿﻞ او ھﻮى او اﻧﻔﻪ او ﺣﻤﯿﻪ او رﻳﺎء او ﻋﺼﺒﯿﻪ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻛﺎن او ﺷﺎھﺪا ﺣﯿﺎ ﻛﺎن او ﻣﯿﺘﺎ ﻓﻘﺼﺮت
ﻳﺪى و ﺿﺎق وﺳﻌﻰ ﻋﻦ ردھﺎ اﻟﯿﻪ و اﺗﺤﻠﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺳﺌﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺤﺎﺟﺎت و ھﻰ ﻣﺴﺘﺠﯿﺒﻪ ﺑﻤﺸﯿﺘﻪ و ﻣﺴﺮﻋﻪ اﻟﻰ ارادﺗﻪ ان ﺗﺼﻠﻰ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ و ان ﺗﺮﺿﯿﻪ ﻋﻨﻰ ﺑﻤﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﺧﺰاﺋﻦ رﺣﻤﺘﻚ ﺛﻢ ھﺐ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﺣﻤﻪ اﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺼﻚ اﻟﻤﻐﻔﺮه و ﻻ ﺑﻀﺮك
اﻟﻤﻮھﺒﻪ رب اﻛﺮﻣﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ و ﻻ ﺗﮫﯿﻨﻰ ﺑﺬﻧﻮﺑﻰ اﻧﻚ واﺳﻊ اﻟﻤﻐﻔﺮه ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻟﻄﻒ ﺧﻔﻰ و اﻳﺎدﻳﻪ ﺑﺎﺳﻄﻪ ﻻ ﺗﻘﺒﺾ اﺳﺎﻟﻚ ﺑﻠﻄﻔﻚ اﻟﺨﻔﻰ ﻣﺎ ﻟﻄﻔﺖ ﺑﻪ ﻟﻌﺒﺪ اﻻ ﻛﻔﻰ ان ﺗﺮﻳﻨﻰ ﻣﻮﻻى
اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻣﻰ.
ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﺪد ھﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ و ھﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﻛﻪ ﺑﯿﺎﻳﺪ ﺗﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺣﺴﻨﻪ در ﻧﺎﻣﻪ اﻋﻤﺎل او ﻧﻮﻳﺲ و ﺑﻪ آن ﻋﺪد ﮔﻨﺎه از او ﻣﺤﻮ
ﻛﻨﺪ.
)(93دﻋﺎ ﺟﮫﺖ ﺧﻮاب دﻳﺪن اﻣﻮات
ھﺮ ﻛﻪ ﺧﻮاھﺪ ﻣﺮده اى را در ﺧﻮاب ﺑﺒﯿﻨﺪ در وﻗﺖ ﺧﻮاب ﺑﻪ ﭘﮫﻠﻮى راﺳﺖ ﺑﺨﻮاﺑﺪ و ﺳﻮره واﻟﺸﻤﺲ و اﻟﻠﯿﻞ و ﺟﮫﺪ )ﻗﻞ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون ( و
ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﻣﻌﻮذﺗﯿﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ و ﺳﻮره ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس را ھﺮ ﻳﻚ ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ :
و ﺑﺨﻮاﺑﺪ ھﺮﮔﺎه ﺷﺐ ﺧﻮاب دﻳﺪ ﻓﺒﮫﺎ و اﻻ در ﺷﺐ دﻳﮕﺮش ﺑﺎز ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻧﺪﻳﺪ ﺷﺐ ﺳﻮم ﺧﻮاھﺪ دﻳﺪ و اﮔﺮ ﺑﺎز
ھﻢ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﮕﺮدﻳﺪ ﺗﺎ ھﻔﺖ ﺷﺐ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
)(94دﻋﺎ ﺟﮫﺖ رﻓﻊ ھﺮ ﻏﻤﻰ و ﻣﺮﺿﻰ و ﺗﺮس از ﭘﯿﺸﺂﻣﺪھﺎى ﺑﺪ
اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﻨﻮﻳﺴﯿﺪ و ھﻤﺮاه ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ:
ﻳﺎ ﺣﻰ ﻳﺎ ﻗﯿﻮم ،ﻳﺎ ﺣﻰ ﻻﻳﻤﻮت ،ﻳﺎ ﺣﻰ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﮫﻢ ﻣﺠﯿﺐ دﻋﻮه اﻟﻤﻀﻄﺮﻳﻦ ،اﺳﺎﻟﻚ ﺑﺎن ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ،اﻟﻤﻨﺎن
،ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ،ذو اﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام رﺣﻤﺎن اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻻﺧﺮه و رﺣﯿﻤﮫﺎ رب ارﺣﻤﻨﻰ رﺣﻤﻪ ﺗﻐﻨﯿﻨﻰ ﺑﮫﺎ ﻋﻦ رﺣﻤﻪ ﻣﻦ ﺳﻮاك ﻳﺎ
ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠّﻪ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﻛﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠّﻪ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻠّﻪ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ
و ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺒﻰ و ﻋﻠﻰ اھﻞ ﺑﯿﺘﻪ و ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺿﻰ اﻟﻠّﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﯿﺮھﺎ و ﺧﯿﺮ اھﻠﮫﺎ و اﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮھﺎ و ﻣﻦ ﺷﺮه اھﻠﮫﺎ.
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺧﯿﺮ اﻣﻮرى ﻛﻠﮫﺎ و اﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺧﺰى اﻟﺪﻧﯿﺎ و ﻋﺬاب اﻻﺧﺮه.
اﺷﮫﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ و اﺷﮫﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻋﺒﺪه و رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ رزﻗﺎ ﺣﻼﻻ
ﻃﯿﺒﺎ و اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ان اﻇﻠﻢ او اﻇﻠﻢ و اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﻘﻪ ﺧﺎﺳﺮه و ﻳﻤﯿﻦ ﻛﺎذﺑﻪ.
ﭼﻮن اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻣﻠﻜﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ او ﻣﻮﻛﻞ اﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ :ﺑﺸﺎرت ﺑﺎد ﺗﻮ را ﻛﻪ اﻣﺮوز در اﻳﻦ ﺑﺎزار ﻛﺴﻰ ﺑﮫﺮه اش از ﺗﻮ ﻓﺮاواﻧﺘﺮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺗﻌﺠﯿﻞ ﻛﺮدى در ﺟﻤﻊ آوردن ﺛﻮاﺑﮫﺎ و ﻣﺤﻮ ﻛﺮدى از ﺧﻮد ﮔﻨﺎھﺎن را ﺑﻪ زودى ﻣﻰ آﻳﺪ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺗﻮ آﻧﭽﻪ ﺧﺪا روزى ﺗﻮ ﮔﺮداﻧﯿﺪه اﺳﺖ ﺣﻼل و
ﻃﯿﺐ و ﻣﺒﺎرك.
)(106دﻋﺎ ﭼﻮن ﺧﻮاھﻰ ﻣﺘﺎﻋﻰ ﺑﺨﺮى
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ﭼﻮن ﺧﻮاھﻰ ﻣﺘﺎﻋﻰ ﻳﺎ ﻏﯿﺮ آن ﺑﺨﺮى ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ )اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ( ﺑﮕﻮ ﭘﺲ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮان:
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺷﺘﺮﻳﺘﻪ اﻟﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﺧﯿﺮك ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻰ ﻓﯿﻪ ﺧﯿﺮا اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺷﺘﺮﻳﺘﻪ اﻟﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻰ ﻓﯿﻪ ﻓﻀﻼ اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ
اﺷﺘﺮﺗﯿﻪ اﻟﺘﻤﺲ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ رزﻗﻚ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻰ ﻓﯿﻪ رزﻗﺎ.
از ﻃﺮف ﺣﻀﺮت وﻟﻰ ﻋﺼﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم راه ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن داده ﻣﻰ ﺷﻮد و ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﻰ ﺷﻮد و ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺠﺮب اﺳﺖ.
)(108دﻋﺎ اﮔﺮ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺣﯿﻮاﻧﻰ ﮔﻢ ﻛﺮدﻳﺪ
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮﮔﺎه از ﻛﺴﻰ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺣﯿﻮاﻧﻰ ﮔﻢ ﺷﻮد اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻚ اﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء و اﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻰ اﻻرض و ﻋﺪل ﻓﯿﮫﻤﺎ و اﻧﺖ اﻟﮫﺎدى ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻟﻪ و ﺗﺮد اﻟﻀﺎﻟﻪ رد ﻋﻠﻰ ﺿﺎﻟﺘﻰ ﻣﻦ رزﻗﻚ و
ﻋﻄﯿﺘﻚ اﻟﻠﮫﻢ ﻻﺗﻔﺘﻦ ﺑﮫﺎ ﻣﻮﻣﻨﺎ و ﻻ ﺗﻐﻦ ﺑﮫﺎ ﻛﺎﻓﺮا اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪك و رﺳﻮﻟﻚ و ﻋﻠﻰ اھﻞ ﺑﯿﺘﻪ.
و ﻋﻨﺪه ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﯿﺐ ﻻﻳﻌﻠﻤﮫﺎ اﻻ ھﻮ و ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺮ و اﻟﺒﺤﺮ و ﻣﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ورﻗﻪ اﻻ ﻳﻌﻠﻤﮫﺎ و ﻻ ﺣﺒﻪ ﻓﻰ ﻇﻠﻤﺎت اﻻرض و ﻻ رﻃﺐ و ﻻ
ﻳﺎﺑﺲ اﻻ ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﺒﯿﻦ اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻚ ﺗﮫﺪى ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻟﻪ و ﺗﻨﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻰ و ﺗﺮد اﻟﻀﺎﻟﻪ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ و اﻏﻔﺮ ﻟﻰ و رد ﺿﺎﻟﺘﻰ و
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ.
ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ اﻟﺤﻠﯿﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ رب اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ و رب اﻻرﺿﯿﻦ اﻟﺴﺒﻊ و ﻣﺎ ﻓﯿﮫﻦ و ﻣﺎ ﺑﯿﻨﮫﻦ و
رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
اﻋﺪدت ﻟﻜﻞ ھﻮل ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ھﻢ و ﻏﻢ ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ﻧﻌﻤﻪ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ رﺧﺎء اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ اﻋﺠﻮﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ و
ﻟﻜﻞ ذﻧﺐ اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ﻣﺼﯿﺒﺘﻪ اﻧﺎ ﻟﻠّﻪ و اﻧﺎ اﻟﯿﻪ راﺟﻌﻮن و ﻟﻜﻞ ﺿﯿﻖ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ﻗﻀﺎء و ﻗﺪر ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ﻋﺪو
اﻋﺘﺼﻤﺖ ﺑﺎﻟﻠّﻪ و ﻟﻜﻞ ﻃﺎﻋﻪ و ﻣﻌﺼﯿﻪ ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ.
و آن ﺟﻨﺎب ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺷﻨﯿﺪم از رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد ھﺮ ﻛﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻮاب ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ
او ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﮔﻨﺎھﺎن ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل او را و ﭘﺪر و ﻣﺎدرش را ﺑﯿﺎﻣﺮزد.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ﺟﻠﺪ ).١٠٢
)(115دﻋﺎﻳﻰ دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد
از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻣﺮوى اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﮕﻮﻳﺪ:
روﺷﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺧﺪا ﻛﻞ آن ﻗﺒﻮر را و ﺑﯿﺎﻣﺮزد ﮔﻮﻳﻨﺪه اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ را و ﺑﻨﻮﻳﺴﯿﺪ ﺑﺮاى او ھﺰار ھﺰار ﺣﺴﻨﻪ و ﺑﯿﺎﻣﺮزد از او ھﺰار ھﺰار ﮔﻨﺎه و ﺑﻠﻨﺪ
ﻛﻨﺪ ﺑﺮاى او در ﺑﮫﺸﺖ ھﺰار ھﺰار درﺟﻪ.
)(116دﻋﺎى ﺳﻔﺎرش ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮدﮔﺎن را زﻳﺎرت ﻛﻨﯿﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻧﺲ ﻣﻰ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﭼﻮن ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﻗﺒﺮ ﺑﺮوﻳﺪ
ﺑﮕﻮﻳﯿﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ ﺟﺎف اﻻرض ﻋﻦ ﺟﻨﻮﺑﮫﻢ و ﺻﺎﻋﺪ اﻟﯿﻚ ارواﺣﮫﻢ و ﻟﻘﮫﻢ ﻣﻨﻚ رﺿﻮاﻧﺎ و اﺳﻜﻦ اﻟﯿﮫﻢ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ ﻣﺎ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ وﺣﺪﺗﮫﻢ و ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻪ
وﺣﺸﺘﮫﻢ اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ.
از ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه ( را ﻧﺰد ﻗﺒﺮ ﻣﻮﻣﻨﻰ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻠﻜﻰ را ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻛﻪ
ﻋﺒﺎدت اﻟﮫﻰ ﻛﻨﺪ ﻧﺰد ﻗﺒﺮ او و ﺛﻮاب ﻋﺒﺎدت آن ﻣﻠﻚ را ﺑﺮاى ﻣﯿﺖ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و ﭼﻮن از ﻗﺒﺮش ﻣﺤﺸﻮر ﺷﻮد ﺑﻪ ھﺮ ﺗﺮﺳﻰ از ﺗﺮس ھﺎى ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﻛﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ آن ﻣﻠﻚ آن ھﻮل و ﺗﺮس را از او دﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﺷﻮد.
از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﻪ در ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﮕﺬرد ﻳﺎزده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره )ﻗﻮل ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺛﻮاﺑﺶ را ﺑﻪ
ﻣﺮدﮔﺎن آن ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ﺑﺒﺨﺸﺪ ﺑﻪ ﻋﺪد آن ﻣﺮدﮔﺎن اﺟﺮ و ﺛﻮاب ﻳﺎﺑﺪ.
)(117دﻋﺎ ﻣﺨﺼﻮص ﺟﻤﻌﻪ آﺧﺮ ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ رﻣﻀﺎن دﻳﮕﺮ
در زاد اﻟﻤﻌﺎد از ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ اﻧﺼﺎرى ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ :در ﺟﻤﻌﻪ آﺧﺮ ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
رﺳﯿﺪم .ﭼﻮن ﻧﻈﺮ آن ﺣﻀﺮت ﺑﺮ ﻣﻦ اﻓﺘﺎد ﻓﺮﻣﻮد :اﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﺟﻤﻌﻪ اﺳﺖ از ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن ،ﭘﺲ آن را وداع ﻛﻦ و ﺑﮕﻮ:
اﻟﻠﮫﻢ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻪ آﺧﺮ اﻟﻌﮫﺪ ﻣﻦ ﺻﯿﺎﻣﻨﺎ اﻳﺎه ﻓﺎن ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﺮﺣﻮﻣﺎ و ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﻰ ﻣﺤﺮوﻣﺎ.
زﻳﺮا ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ اﻳﻦ دﻋﺎ را در اﻳﻦ روز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ از دو ﺧﺼﻠﺖ ﻧﯿﻜﻮ ﻇﻔﺮ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻣﺎه رﻣﻀﺎن آﻳﻨﺪه ﻳﺎ ﺑﻪ آﻣﺮزش ﺧﺪا و
رﺣﻤﺖ ﺑﻰ اﻧﺘﮫﺎ.
)(118دﻋﺎى ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺎه رﺟﺐ
در ﺧﻼﺻﻪ اﻻذﻛﺎر ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ در ﻣﺎه رﺟﺐ ھﺰار ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻚ ﻋﻠﯿﻢ ذو اﻧﺎه و ﻻ ﻃﺎﻗﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﺤﻜﻤﻚ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ اﻻﻣﺎن اﻻﻣﺎن اﻻﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮن و اﻟﻮﺑﺎ و ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺎه و ﺳﻮء اﻟﻘﻀﺎء و
ﺷﻤﺎﺗﻪ اﻻﻋﺪاء رﺑﻨﺎ اﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ اﻟﻌﺬاب اﻧﺎ ﻣﻮﻣﻨﻮﻧﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ )اﻳﻀﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ( اﻟﻠﮫﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻋﺪد ﻋﻔﻮك ﻋﻦ ﻋﺒﺎدك
ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
اﻋﻮذ ﺑﻌﺰه اﻟﻠّﻪ و اﻋﻮذ ﺑﻤﻐﻔﺮه اﻟﻠّﻪ و اﻋﻮذ ﺑﺮﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و اﻋﻮذ ﺑﺴﻠﻄﺎن اﻟﻠّﻪ ان اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ و اﻋﻮذ ﺑﻜﺮم اﻟﻠّﻪ و اﻋﻮذ ﺑﺠﻤﻊ
اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﯿﺪ و ﻛﻞ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺮﻳﺪ و ﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﺴﺎﻣﻪ و اﻟﮫﺎﻣﻪ و اﻟﻌﺎﻣﻪ و ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﻪ ﺻﻐﯿﺮه او ﻛﺒﯿﺮه ﺑﻠﯿﻞ او ﻧﮫﺎر و ﻣﻦ
ﺷﺮ ﻓﺴﺎق اﻟﻌﺮب و اﻟﻌﺠﻢ و ﻓﺠﺎرھﻢ و ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺴﻘﻪ اﻟﺠﻦ و اﻻﻧﺲ و ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ داﺑﻪ رﺑﻰ اﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮫﺎ ان رﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط
اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ .
ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ و ﻛﻔﻰ ﺳﻤﻊ اﻟﻠّﻪ ﻟﻤﻦ دﻋﺎ ﻟﯿﺲ وراء اﻟﻠّﻪ ﻣﻨﺘﮫﻰ.
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺎﻟﻠّﻪ و ﻓﻰ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ و ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠﮫﻢ اﻟﯿﻚ اﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ و اﻟﯿﻚ وﺟﮫﺖ وﺟﮫﻰ و اﻟﯿﻚ ﻓﻮﺿﺖ اﻣﺮى و اﺣﻔﻈﻨﻰ ﺑﺤﻔﻆ
اﻻﻳﻤﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻳﺪى و ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻰ و ﻋﻦ ﻳﻤﯿﻨﻰ و ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻰ و ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻰ و ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻰ و ادﻓﻊ ﻋﻨﻰ ﺑﺤﻮﻟﻚ و ﻗﻮﺗﻚ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ
ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼم و ﻣﻦ ﺳﻮء اﻻﺣﻼم و ﻣﻦ ان ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﻰ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﻰ اﻟﯿﻘﻈﻪ و اﻟﻤﻨﺎم.
اﻋﻮذ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ ان اﻟﺬى ﻓﺮض ﻋﻠﯿﻚ اﻟﻘﺮآن ﻟﺮادك اﻟﻰ ﻣﻌﺎدﻓﺎ اﻟﻠّﻪ ﺧﯿﺮ ﺣﺎﻓﻈﺎ و ھﻮ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺞ را روزى را او ﮔﺮداﻧﺪ و اﮔﺮ اﺟﻞ او ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺟﻠﺶ را ﺗﺎﺧﯿﺮ اﻧﺪازد ﺗﺎ ﺣﺞ را ﺑﻪ او روزى ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ.
)(126دﻋﺎ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺑﺮآﻣﺪن ﺣﺎﺟﺘﮫﺎى ﺿﺮورى
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﻪ را ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاى ﻣﮫﺮﺑﺎن ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺿﺮورى و ﺑﺨﻮاھﺪ ﻛﻪ ﺑﺮآورده ﺷﻮد ﺑﺮ ﺑﺎﻻى ﺑﺎم ﺑﺮآﻳﺪ و
دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺠﺎ آورد و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﻳﺎ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻧﺘﻤﺎ ﻛﺎﻓﯿﺎى ﻓﺎﻛﻔﯿﺎﻧﻰ و اﻧﺘﮫﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎى ﻓﺎﺣﻔﻈﺎﻧﻰ و اﻧﺘﻤﺎ ﻛﺎﻟﺜﺎى ﻓﺎﻛﻠﺜﺎﻧﻰ
اﻟﻠﮫﻢ ﻻ اﻟﻪ اﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ و ﺑﺤﻤﺪك اﻧﻰ ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮءا و ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﯿﻢ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ و ﺑﺤﻤﺪك
اﻧﻰ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ اﻧﻚ اﻧﺖ ﺧﯿﺮ اﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ.
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﺸﻐﻠﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻦ ﺳﻤﻊ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﻐﻠﻄﻪ اﻟﺴﺎﺋﻠﻮن ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﺒﺮﻣﻪ اﻟﺤﺎح اﻟﻤﻠﺤﯿﻦ اذﻗﻨﻰ ﺑﺮد ﻋﻔﻮك و ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ و ﺣﻼوة رﺣﻤﺘﻚ.
ﺳﺌَﻠُﻚَ ﺑِﺎﺳْﻤِﻚَ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ اﻻَْﻋْﻈَﻢِ اﻻَْﺟَﻞﱢ اﻻَْﻛْﺮَمِ اﻟْﻤَﺨْﺰوُنِ اﻟْﻤَﻜْﻨُﻮنِ اﻟﻨﱡﻮرِ اﻟْﺤَﻖﱢ اﻟْﺒُﺮْھﺎنِ اﻟْﻤُﺒﯿﻦَ اﻟﱠﺬى ھُﻮَ ﻧُﻮرٌ ﻣَﻊَ ﻧُﻮرٍ وَ ﻧُﻮرٌ ﻣِﻦْ ﻧُﻮرٍ وَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَ ْ
ق ﻛُﻞﱢ ﻧُﻮرٍ وَ ﻧُﻮرٌ ﺗُﻀﯿﺊُ ﺑِﻪِ ﻛُﻞﱡ ﻇُﻠْﻤَﺔٍ وَ ﻳُﻜْﺴَﺮُ ﺑِﻪِ ﻛُﻞﱡ ﺷِﺪﱠةٍ وَ ﻛُﻞﱡ ﺷَﯿْﻄﺎنٍ ﻣَﺮﻳﺪٍ وَ ﻛُﻞﱡ ﺟَﺒﺎرٍ ﻋَﻨﯿﺪٍ ﻻ
ﻧُﻮرٌ ﻓﻰ ﻧُﻮرٍ وَ ﻧُﻮرٌ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞﱢ ﻧُﻮرٍ وَ ﻧُﻮرٌ ﻓَﻮْ َ
ﺗَﻘِﺮﱡﺑِﻪِ
ﻞ ﺳﺎﺣِﺮٍ وَ ﺑَﻐْﻰُ ﻛُﻞﱢ ﺑﺎغٍ وَ ﺣَﺴَﺪُ ﻛُﻞﱢ ﺣﺎﺳِﺪٍ وَ ﻳَﺘَﺼَﺪﱠعُ ﻟِﻌَﻈَﻤَﺘِﻪِ اﻟْﺒَﺮﱡ وَاﻟْﺒَﺤْﺮُ وَ
اَرْضٌ وَﻻﻳَﻘُﻮمُ ﺑِﻪِ ﺳَﻤﺂءٌ وَ ﻳَﺎْﻣَﻦُ ﺑِﻪِ ﻛُﻞﱡ ﺧﺂﺋِﻒٍ وَ ﻳَﺒْﻄُﻞُ ﺑِﻪِ ﺳِﺤْﺮُ ﻛُ ﱢ
ﻳَﺴْﺘَﻘِﻞﱡ ﺑِﻪِ اﻟْﻔُﻠْﻚُ ﺣﯿﻦَ ﻳَﺘَﻜَﻠﱠﻢُ ﺑِﻪِ اﻟْﻤَﻠَﻚُ ﻓَﻼ ﻳَﻜُﻮنُ ﻟِﻠْﻤَﻮْجِ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﺳَﺒﯿﻞٌ وَ ھُﻮَ اﺳْﻤُﻚَ اﻻَْﻋْﻈَﻢُ اﻻَﻋْﻈَﻢُ اﻻَﺟَﻞﱡ اﻻَْﺟَﻞﱡ اﻟﻨﱡﻮرُ اﻻَْﻛْﺒَﺮُ اﻟﱠﺬى ﺳَﻤﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ
ﻚ وَ اَﺗَﻮَﺟﱠﻪُ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑِﻤُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ اَھْﻞِ ﺑَﯿْﺘِﻪِ وَاَﺳْﺌَﻠُﻚَ ﺑِﻚَ وَ ﺑِﮫِﻢْ اَنْ ﺗُﺼَﻠﱢﻰَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ آلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ اَنْ ﺗَﻔْﻌَﻞَ ﺑﻰ
ﻧَﻔْﺴَﻚَ وَاﺳْﺘَﻮَﻳْﺖَ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﻋَﺮْﺷِ َ
ﻛَﺬا
وَ ﻛَﺬا
ﺟﮫﺖ اﻧﺠﺎم آن ﻛﺎر ﺑﺮو و اﮔﺮ ﺧﺪا ﺻﻼح ﺑﺪاﻧﺪ ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
دﻋﺎھﺎﻳﻰ ﻛﻪ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ دارد
از ﺣﻀﺮت اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ﺷﺒﻰ ﺧﻀﺮ ﻧﺒﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را در ﺧﻮاب دﻳﺪم و ﺑﻪ وى ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ
ﻛﻦ ﻣﺮا ﭼﯿﺰى ﻛﻪ ﺑﻪ واﺳﻄﻪ آن ﺑﺮ دﺷﻤﻨﺎن ﭘﯿﺮوز ﮔﺮدم ﻓﺮﻣﻮد :ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﮕﻮ :
(ﻳﺎ ھﻮ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ھﻮ اﻻ ھﻮ)
روز ﺑﻌﺪ ﺟﺮﻳﺎن را ﺑﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻋﺮض ﻛﺮدم ﻓﺮﻣﻮد :او اﺳﻢ اﻋﻈﻢ را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻛﺮده ؛ و ھﻤﯿﻦ اﺳﻢ در روز ﺑﺪر
ﺑﺮ زﺑﺎن ﻣﻦ ﺟﺎرى ﺑﻮد و ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎن ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ اﻳﻦ اﺳﻢ ﻣﺮا ﻧﺼﺮت داد.
از ﺣﻀﺮت ﺳﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎن در ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﻛﻪ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ در ﺟﻮاب ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻮدﻧﺪ
ﻛﻪ ﺑﮕﻮ:
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠّﻪ اﻟﻠّﻪ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ھﻮ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ.
ﻳﺎ رب اﻻرﺑﺎب و ﻳﺎ ﻣﺴﺒﺐ اﻻﺳﺒﺎب و ﻳﺎ ﻣﻔﺘﺢ اﻻﺑﻮاب و ﻳﺎ ﻣﻌﺘﻖ اﻟﺮﻗﺎب اﻟﮫﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﺮﺷﻚ و ﻓﻰ اﻻرض ﻗﺪرﺗﻚ ﻳﺎ ﺣﻰ ﻳﺎ ﻗﯿﻮم ﻳﺎ
ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام.
از ﻣﺮﺣﻮم ﻧﮫﺎوﻧﺪى اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻪ اﺻﺤﺎب ﺧﻮد ﻓﺮﻣﻮد :آﻳﺎ ﻣﻰ ﺧﻮاھﯿﺪ ﻛﻪ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ را ﺑﺪاﻧﯿﺪ؟ ﻋﺮض ﻛﺮدﻧﺪ:
ﺑﻠﻰ .ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮﮔﺎه ﺳﻮره ﺣﻤﺪ و ﺗﻮﺣﯿﺪ و اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه را ﺑﺎ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻰ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺮﺧﯿﺰﻳﺪ رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را از ﺧﺪا
ﺑﺨﻮاھﯿﺪ ﺑﺮآورده ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ.
ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻗﻄﺎن ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل از ﺧﺪاوﻧﺪ درﺧﻮاﺳﺖ اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﻣﻰ ﻛﺮد ﺳﻪ ﺷﺐ ﭘﻰ در ﭘﻰ در ﺧﻮاب دﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺨﻮان:
ﻳﺎ ﻓﺎرج اﻟﮫﻢ و ﻳﺎ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﻐﻢ ﻳﺎ ﺻﺎدق اﻟﻮﻋﺪ ﻳﺎ ﻣﻮﻓﯿﺎ ﺑﺎﻟﻌﮫﺪ ﻳﺎ ﻣﻨﺠﺰ اﻟﻮﻋﺪ ﻳﺎ ﺣﻰ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ و ﺳﻠﻢ
.
ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ )و ﺑﻪ رواﻳﺘﻰ اﻳﻦ دﻋﺎ را( ﻳﺎ رﺑﺎه ﻳﺎ رﺑﺎه ﻻ ﻳﺮد ﻋﻀﺒﻚ ﻻا ﺣﻠﻤﻚ و ﻻ ﻳﻨﺠﻰ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻚ اﻻ اﻟﺘﻀﺮع اﻟﯿﻚ ﺣﺎﺟﺘﻰ
اﻟﺘﻰ ان اﻋﻄﯿﺘﻨﯿﮫﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﻧﻰ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﺘﻨﻰ و ان ﺣﺮﻣﺘﻨﯿﮫﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻨﻰ ﻣﺎ اﻋﻄﯿﺘﻨﻰ اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﺠﻨﻪ و اﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻳﺎ ذا
اﻟﻌﺮش اﻟﺸﺎﻣﺦ اﻟﻤﻨﯿﻒ ﻳﺎ ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام اﻟﺒﺎذخ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻳﺎ ذاﻟﻤﻠﻚ اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺎ اﻟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻳﺎ ﺻﺮﻳﺦ اﻟﻤﺴﺘﺼﺮﺧﯿﻦ و ﻳﺎ ﻣﻨﺰوﻻ ﺑﻪ
ﻛﻞ ﺣﺎﺟﻪ اﻧﻜﻨﺖ ﻗﺪ رﺿﯿﺖ ﻓﺎزدد ﻋﻨﻰ رﺿﺎ ﻣﻨﻚ و ﻗﺮﺑﻨﻰ ﻣﻨﻚ زﻟﻔﻰ و اﻻ ﺗﻜﻦ رﺿﯿﺖ ﻋﻨﻰ ﻓﺒﺤﻖ ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﻪ و ﺑﻔﻀﻠﻚ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﻟﻤﺎ رﺿﯿﺖ
ﻋﻨﻰ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﯿﻢ.
ﻳﺎ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﺤﺒﻪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﻪ ﻳﺎ ﺧﯿﺮ اﻟﻪ اﺋﺘﻨﻰ ﺑﺮوح ﻣﻨﻚ و ﻓﺮج ﻣﻦ ﻋﺒﺪك ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ھﻮ اﻻ ھﻮ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺳﺪ اﻟﮫﻮاء ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء و
ﻛﺒﺲ اﻻرض ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء و اﺧﺘﺎر ﻟﻨﻔﺴﻪ اﺣﺴﻦ اﻻﺳﻤﺎء اﺋﺘﻨﻰ ﺑﺮوح ﻣﻨﻚ و ﻓﺮج ﻣﻦ ﻋﻨﺪك.
)(139دﻋﺎى ﺣﻀﺮت ﺧﻀﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻪ ﺟﮫﺖ دﻓﻊ از ﺳﻮﺧﺘﻦ و ﻏﺮق ﺷﺪن
ھﺮ روز ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ:
ﻳﺎ ﺷﺎﻣﺨﺎ ﻓﻰ ﻋﻠﻮه ﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﻰ دﻧﻮه ﻳﺎ ﻣﺪاﻧﯿﺎ ﻓﻰ ﺑﻌﺪه ﻳﺎ روﻓﺎ ﻓﻰ رﺣﻤﺘﻪ ﻳﺎ ﻣﺨﺮج اﻟﻨﺒﺎت ﻳﺎ داﺋﻢ اﻟﺜﺒﺎت ﻳﺎ ﻣﺤﯿﻰ اﻻﻣﻮات ﻳﺎ ﻇﮫﺮ اﻟﻼﺟﺌﯿﻦ
ﻳﺎ ﺟﺎر اﻟﻤﺴﺘﺠﯿﺮﻳﻦ ﻳﺎ اﺳﻤﻊ اﻟﺴﺎﻣﻌﯿﻦ ﻳﺎ اﺑﺼﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺻﺮﻳﺦ اﻟﻤﺘﺼﺮﺧﯿﻦ ﻳﺎ ﻋﻤﺎد ﻣﻦ ﻻ ﻋﻤﺎد ﻣﻦ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺳﻨﺪ ﻣﻦ ﻻ ﺳﻨﺪ ﻟﻪ ﻳﺎ ذﺧﺮ
ﻣﻦ ﻻ ذﺧﺮ ﻟﻪ و ﻳﺎ ﺣﺮز ﻣﻦ ﻻ ﺣﺮز ﻟﻪ ﻳﺎ ﻛﻨﺰ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻳﺎ ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺮﺟﺎء ﻳﺎ ﻣﻨﻘﺬ اﻟﻐﺮﻗﻰ ﻳﺎ ﻣﻨﺠﻰ اﻟﮫﻠﻜﻰ ﻳﺎ ﻣﺤﯿﻰ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻳﺎ اﻣﺎن اﻟﺨﺎﺋﻔﯿﻦ ﻳﺎ
اﻟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻳﺎ ﺻﺎﻧﻊ ﻛﻞ ﻣﺼﻨﻮع ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻛﻞ ﻛﺴﯿﺮ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﻣﻮﻧﺲ ﻛﻞ وﺣﯿﺪ ﻳﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪ ﻳﺎ ﺷﺎھﺪا ﻏﯿﺮ ﻏﺎﻳﺐ ﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ
ﻏﯿﺮ ﻣﻐﻠﻮب ﻳﺎ ﺣﻰ ﺣﯿﻦ ﻻ ﺣﻰ ﻳﺎ ﺣﻰ ﻣﺤﯿﻰ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻳﺎ ﺣﻰ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ داﺋﻤﺎ ﻣﻊ دواﻣﻚ و ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﯿﺎ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻚ و ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪا ﻣﻊ ﺧﻠﻮدك و ﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻜﺮم وﺟﮫﻚ و ﻋﺰ ﺟﻼﻟﻚ
ﻳﺎ ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ ادﻋﻮك ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﻮاﺣﺪ اﻻﻋﺰ و ادﻋﻮك اﻟﻠﮫﻢ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﺼﻤﺪ و ادﻋﻮك اﻟﻠﮫﻢ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻮﺗﺮ و ادﻋﻮك ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﻜﺒﯿﺮ
اﻟﻤﺘﻌﺎل اﻟﺬى ﺛﺒﺖ ارﻛﺎﻧﻚ ﻛﻠﮫﺎ ان ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻨﻰ ﻣﺎ اﺻﺒﺤﺖ و اﻣﺴﯿﺖ ﻓﯿﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﻋﺎﻓﯿﺘﻚ و ﺻﺒﺮا ﻋﻠﻰ ﺑﻠﯿﺘﻚ و ﺧﺮوﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﻰ رﺣﻤﺘﻚ.
ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻰ اﻟﻘﯿﻮم اﻟﺬى ﻻﻳﻤﻮت و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪا و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻰ اﻟﻤﻠﻚ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺬل و ﻛﺒﺮه
ﺗﻜﺒﯿﺮا اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﻮس و اﻟﻔﻘﺮ و ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﺪﻳﻦ و اﻟﺴﻘﻢ و اﺳﺌﻠﻚ ان ﺗﻌﯿﻨﻨﻰ ﻋﻠﻰ اداء ﺣﻘﻚ اﻟﯿﻚ و اﻟﻰ اﻟﻨﺎس )و ﺑﻪ
رواﻳﺖ ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ (:و ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﻪ و اﻋﻨﻰ ﻋﻠﻰ اداء ﺣﻘﻚ اﻟﯿﻚ و اﻟﻰ اﻟﻨﺎس.
اﻟﻠﮫﻢ ﻳﺎ ﻓﺎرج اﻟﮫﻢ و ﻣﻨﻔﺲ اﻟﻐﻢ و ﻣﺬھﺐ اﻻﺣﺰان و ﻣﺠﯿﺐ دﻋﻮة اﻟﻤﻀﻄﺮﻳﻦ ﻳﺎ رﺣﻤﻦ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻻﺧﺮة و رﺣﯿﻤﮫﻤﺎ اﻧﺖ رﺣﻤﻨﻰ و رﺣﻤﺎن ﻛﻞ
ﺷﻰ ء ﻓﺎرﺣﻤﻨﻰ رﺣﻤﺔ ﺗﻐﻨﯿﻨﻰ ﺑﮫﺎ ﻋﻦ رﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻮاك و ﺗﻘﻀﻰ ﺑﮫﺎ ﻋﻨﻰ اﻟﺪﻳﻦ.
ﭘﺲ ھﺮﮔﺎه ﺑﻪ ﻗﺪر ﭘﺮى زﻣﯿﻦ ﻃﻼ ﻣﺪﻳﻮن ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ادا ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ.
)(146دﻋﺎ ﺟﮫﺖ ﻏﻨﻰ ﺷﺪن از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
ﺣﻀﺮت ﺧﺎﺗﻢ اﻻﻧﺒﯿﺎء ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﺑﻪ اﺻﺤﺎب ﺻﻔﻪ در وﻗﺘﻰ ﻛﻪ از ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﺧﻮد ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺗﻌﻠﯿﻤﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ
داﺋﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ،ﻏﻨﻰ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ.
اﻟﻠﮫﻢ رب اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ و رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻗﺾ ﻋﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ و اﻏﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ
(ﻳﺎ ﻓﺘﺎح )
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ و اﻓﻮض اﻣﺮى اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ان اﻟﻠّﻪ ﺑﺼﯿﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد ﻗﻮﻗﺎه اﻟﻠّﻪ ﺳﯿﺎت ﻣﺎ ﻣﻜﺮوا اﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻧﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ و ﻧﺠﯿﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﻐﻢ و ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﺠﻰ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠّﻪ و ﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ و اﻧﻘﻠﺒﻮا ﺑﻨﻌﻤﻪ ﻣﻦ
اﻟﻠّﻪ و ﻓﻀﻞ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﺴﮫﻢ ﺳﻮء ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﻻ ﻣﺎﺷﺎء ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﺎﺷﺎء ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﻻ ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻨﺎس
ﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ا ﻳﺮه اﻟﻨﺎس ﺣﺴﺒﻰ اﻟﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺑﻮﺑﯿﻦ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﯿﻦ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﺮازق ﻣﻦ اﻟﻤﺮزوﻗﯿﻦ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ رب
اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺣﺴﺒﻰ ﻣﻦ ھﻮ ﺣﺴﺒﻰ ﺣﺴﺒﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺣﺴﺒﻰ ﺣﺴﺒﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﻛﻨﺖ ﺣﺴﺒﻰ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ھﻮ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ
و ھﻮ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
)(149دﻋﺎ ﺟﮫﺖ زﻳﺎد ﺷﺪن روزى ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺟﻮاد اﻻﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﺟﮫﺖ زﻳﺎد ﺷﺪن روزى اﻳﻦ دﻋﺎ را روزى ﭼﮫﺎرده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﺎ ٩روز ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺤﻖ وﻟﯿﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﻻ ﺟﺪت ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ و ﺗﻔﻀﻠﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﺳﻌﻚ و وﺳﻌﺖ ﻋﻠﻰ
رزﻗﻚ و اﻋﻨﯿﺘﻨﻰ ﻋﻤﻦ ﺳﻮاك و ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺎﺟﺘﻰ اﻟﯿﻚ و ﻗﻀﺎھﺎ ﻋﻠﯿﻚ اﻧﻚ ﻟﻤﺎ ﺗﺸﺎء ﻗﺪﻳﺮ.
ﭘﺲ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻗﺪر ﻛﻮه ﺑﺰرﮔﻰ ﻗﺮض دار ﺑﺎﺷﻰ ﺧﺪا ادا ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
(ﺑﺤﺎر )٣٠١/١ ،٩٥
)(150ﺟﮫﺖ زﻳﺎد ﺷﺪن رزق
ھﺮ روز ھﺰار و ﻳﻚ ﺑﺎر اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد ﺑﺴﯿﺎر ﻓﺎﻳﺪه دارد:
ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻧﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﯿﻦ ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ و ﻧﺠﯿﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﻐﻢ و ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﺠﻰ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ رب اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ و رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻗﺾ ﻋﻨﺎ اﻟﺪﻳﻦ و اﻏﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺤﻖ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬى ﺗﻨﺎول و اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬى ﻧﺰل و اﻟﻮﺻﻰ اﻟﺬى ﺿﻤﻦ ﻓﯿﻪ ان ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺷﻔﺎءا ﻣﻦ ﻛﻞ داء.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺤﻖ ھﺬه اﻟﻄﯿﻨﺔ و ﺑﺤﻖ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬى اﺧﺬھﺎ و ﺑﺤﻖ اﻟﻨﺒﻰ اﻟﺬى ﻗﺒﻀﮫﺎ و ﺑﺤﻖ اﻟﻮﺻﻰ اﻟﺬى ﺣﻞ ﻓﯿﮫﺎ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ
و آل ﻣﺤﻤﺪ و اھﻞ ﺑﯿﺘﻪ و اﻓﻌﻞ ﺑﻰ ﻛﺬا و ﻛﺬا.
)(159دﻋﺎﻳﻰ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺑﺮآﻣﺪن ﺣﺎﺟﺖ از ﺷﯿﺦ ﺑﮫﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻣﻠﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺠﺮب اﺳﺖ
از ﺷﯿﺦ ﺑﮫﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻣﻠﻰ رﺳﯿﺪه ﻛﻪ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺮ ﭼﮫﻞ و ﻳﻚ داﻧﻪ ﮔﻨﺪم ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﺮ ﺑﺎم ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﻳﺰد ﺗﺎ ﻣﺮﻏﮫﺎ ﺑﺨﻮرﻧﺪ اﮔﺮ
ﺣﺎﺟﺘﺶ روا ﻧﺸﻮد ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺮوح ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﺑﯿﻄﺎﻟﺐ اﻟﺬى ﻣﺎ اﺷﺮك ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﯿﻦ ان ﺗﻘﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ
از اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻧﻘﻞ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ھﺮ ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ دوازده ﻧﻮﺑﺖ اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ.
ﺑﻌﺪ ﻃﺮف راﺳﺖ ﺻﻮرت را ﺑﺮ ﻣﮫﺮ ﻧﮫﺎده و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ھﻤﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﮕﻮﻳﺪ ،و ﺑﻌﺪ ﻃﺮف ﭼﭗ ﺻﻮرت را ﺑﺮ ﻣﮫﺮ ﻧﮫﺎده و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ
را ﻣﺘﺬﻛﺮ ﮔﺮدد؛ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﺪدا ﭘﯿﺸﺎﻧﻰ را ﺑﺮ ﻣﮫﺮ ﻧﮫﺎده ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ھﻤﺎن را ﺑﮕﻮﻳﺪ و از ﺧﺪا ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺨﻮاھﺪ.
)(163ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺳﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ھﺮﮔﺎه ﻛﺴﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ھﻔﺪه روز ھﺮ روز ھﻔﺪه ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺎ ﺧﻠﻮص ﻧﯿﺖ اﻳﻦ رﺑﺎﻋﻰ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
اى ﻋﺎﺑﺪ دﺷﺖ ﻛﺮﺑﻼ ادرﻛﻨﻰ اى وارث ﺷﺎه ﺷﮫﺪا ادرﻛﻨﻰ
ھﻢ ﺧﺴﺘﻪ ﺗﺐ ﺑﻮدى و ھﻢ ﺗﺸﻨﻪ آب اى ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ زﻧﺠﯿﺮ ﺟﻔﺎ ادرﻛﻨﻰ
)(164ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺣﺠﺔ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺟﮫﺖ ﮔﺸﺎﻳﺶ ھﺮ ﻛﺎرى
ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺠﺮب اﺳﺖ .ھﻔﺘﺎد ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
آن ﻣﺮد ﻣﺪاوﻣﺖ ﻧﻤﻮد ﺑﺎ اﻳﻦ دﻋﺎ و ﺑﻄﻮر ﺧﻮﺑﻰ وﺿﻌﺶ ﻧﯿﻚ ﮔﺮدﻳﺪ.
)(166ﺧﺘﻢ اﻣﺎم ﺟﻮاد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﺑﺮاى ﺷﻔﺎى ھﺮ ﻣﺮﻳﻀﻰ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺣﺎﺟﺖ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺟﻮاد اﻻﺋﻤﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪا ﻳﻜﺼﺪ و ﭼﮫﻞ و ﺷﺶ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ :
اﮔﺮ در ﺳﺎﻋﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت اﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ و ﺳﺎﻋﺖ آن را از ﻧﻤﺎز ﻋﺼﺮ ﺗﺎ دو ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ از آن ﺗﺸﺨﯿﺺ داده اﻧﺪ
ﻛﻪ ﻣﻮرد اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ اﺳﺖ.
)(167ﺧﺘﻢ ﻣﺠﺮب ﺑﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
در ﮔﻮھﺮ ﺷﺐ ﭼﺮاغ آورده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﯿﺎن ﻧﻤﺎز ﻣﻐﺮب و ﻋﺸﺎء دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺠﺎى آورد در ﻳﻚ وﻗﺖ و ﻳﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﺗﺎ ﭼﮫﻞ و ﻳﻚ ﺷﺐ
و ﺷﺐ آﺧﺮ ا ﺑﻪ ﮔﺮو ﻧﮕﺎه دارد ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﺣﺎﺟﺖ روا ﮔﺮدد و ﺑﻌﺪ از آن ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺧﺘﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺠﯿﺐ اﻟﻤﻀﻄﺮ اذا دﻋﺎه و ﻳﻜﺸﻒ اﻟﺴﻮء .ﻳﺎ رب ﻳﺎ رب ﻳﺎ رب ﻳﺎ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﻻﻣﺎن اﻻﻣﺎن ادرﻛﻨﻰ
ادرﻛﻨﻰ ادرﻛﻨﻰ.
آن ﻗﺪر ﻛﻠﻤﻪ اﻻﻣﺎن و ادرﻛﻨﻰ را ﺗﻜﺮار ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻧﻔﺲ ﻗﻄﻊ ﺷﻮد ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮدد.
)(168ﺧﺘﻢ و ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺣﺠﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻨﻌﺠﻞ اﻟﻠّﻪ ﻓﺮﺟﻪ
زﻳﺮ آﺳﻤﺎن ﺧﺎرج از ﺳﻘﻒ اﻳﺴﺘﺎده ﺑﺎ ﺣﺎل وﺿﻮ رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ھﻔﺘﺎد ﺑﺎر ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﻳﺎ ﻓﺎرس اﻟﺤﺠﺎز ادرﻛﻨﻰ ﻳﺎ اﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﮫﺪى ادرﻛﻨﻰ ﻳﺎ اﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ادرﻛﻨﻰ و ﻻ ﺗﺪﻋﻨﻰ اﻧﻰ ﻋﺎﺟﺰ ذﻟﯿﻞ.
را ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺧﯿﺰد ﺑﺮاى رﻛﻌﺖ دوم ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﻗﺴﻢ رﻛﻌﺖ دوم را ھﻢ ﺑﻪ ﺟﺎ آورد ﭘﺲ از ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻧﻤﺎز دﻋﺎ ﻛﻨﺪ و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را از ﺧﺪا ﺗﻤﻨﺎ
ﻧﻤﺎﻳﺪ و او را ﺑﻪ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻗﺴﻢ ﺑﺪھﺪ ﺑﻌﺪ آن ﻗﺪر ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺎ ﻧﻔﺲ ﻗﻄﻊ ﺷﻮد.
)(170ﺧﺘﻢ ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﻧﻤﺎز ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﻛﺘﺎب ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻻدﻋﯿﻪ از ﻓﺎﺿﻞ ﻳﺰدى رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ﻣﺮﻗﻮم اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺑﺮ آﻣﺪن ﺣﺎﺟﺖ ﻧﻤﺎز
ﺣﻀﺮت ﺑﺎب اﻟﺤﻮاﺋﺞ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و آن دو رﻛﻌﺖ اﺳﺖ .در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ دوازده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره ﺗﻮﺣﯿﺪ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺻﻠﻮات ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺳﺠﺪه رود و دوازده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ ﺑﺤﻖ اﻟﻤﺤﺒﻮس ﻓﻰ ﺳﺠﻦ ھﺎرون ان ﺗﻘﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ .
اﻟﻠﮫﻢ ارزﻗﻨﺎ رزﻗﻨﺎ واﺳﻌﺎ ﺣﻼﻻ ﻃﯿﺒﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺪو اﺳﺘﺠﺐ دﻋﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ رد و اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻓﻀﺤﺘﯿﻦ اﻟﻔﻘﺮ و اﻟﺪﻳﻦ و ادﻓﻊ ﻋﻨﻰ ھﺬﻳﻦ
ﺑﺤﻖ اﻻ ﻣﺎﻣﯿﻦ اﻟﺴﺒﻄﯿﻦ اﻟﺤﺴﻦ و اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ رزﻗﺎ واﺳﻌﺎ ﺣﻼﻻ ﻃﯿﺒﺎ ﺑﻐﯿﺮ ﻛﺪو اﺳﺘﺠﺐ دﻋﺎﺋﻰ ﺑﻐﯿﺮ رد و اﻏﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ و اﻟﺪﻳﻦ و ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آﻟﻪ
اﻟﻄﺎھﺮﻳﻦ.
اﻟﻠﮫﻢ ارﺣﻤﻨﻰ ﺑﺘﺮك اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ اﺑﺪا ﻣﺎ اﺑﻘﯿﺘﻨﻰ و ارﺣﻤﻨﻰ ان اﺗﻜﻠﻒ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻨﯿﻨﻰ و ارزﻗﻨﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺮﺿﯿﻚ اﻟﻠﮫﻢ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﺎوات
و اﻻرض ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام و اﻟﻌﺰه اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺮام اﺳﺌﻠﻚ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ رﺣﻤﺎن ﺑﺠﻼﻟﻚ و ﻧﻮر ﻋﺮﺷﻚ ان ﺗﻨﻮر ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﺑﺼﺮى و ان ﺗﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻰ و
ان ﺗﻔﺮج ﺑﻪ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻰ و ان ﺗﺸﺮح ﺑﻪ ﺻﺪرى و ان ﺗﻐﺴﻞ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﻻﻳﻌﻨﯿﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻏﯿﺮك و ﻻ ﻳﻮﺗﯿﻪ اﻻ اﻧﺖ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ
ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ.
ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذره ﺧﯿﺮا ﻳﺮه ،و ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذره ﺷﺮا ﻳﺮه.
ھﺮ ﻛﺲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ذره اى ﺑﺪى ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺟﺰاى آن را ﺧﻮاھﺪ دﻳﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻧﯿﻜﻰ اﻧﺠﺎم دھﺪ ﭘﺎداش آن را ﺧﻮاھﺪ ﮔﺮﻓﺖ.
و ﺣﺎل ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺎدل اﺳﺖ و ﺑﻨﺪه ھﻢ ﺟﺎﻳﺰ ﺧﻄﺎ ،ﭼﻮن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺪل ﺑﺎ ﻣﺎ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ اﻛﺜﺮ اﻧﺴﺎﻧﮫﺎ را ﺑﻪ آﺗﺶ
ﻗﮫﺮ ﺧﻮد ﺑﺴﻮزاﻧﺪ و ﺧﺎﻟﻖ ﻳﻜﺘﺎ در ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺪﺳﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:
(ﻣﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ را ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺴﻮزاﻧﻢ ﻧﯿﺎﻓﺮﻳﺪه ام و ﺑﻪ ھﺮ ﻧﺤﻮى ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎت آﻧﮫﺎ را از ﻋﺪى ﺧﻮدم ﻓﺮاھﻢ ﺧﻮاھﻢ ﻛﺮد).
و ﺑﻘﺪرى ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ رﺣﯿﻢ اﺳﺖ و ﻛﺮﻳﻢ اﺳﺖ و ﺟﻮاد ،ﺑﮫﺎﻧﻪ ھﺎﻳﻰ ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت ﺑﺸﺮ ﻗﺮار داده ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮاﻧﺪن ﻧﻤﺎز و ﮔﺮﻓﺘﻦ روزه و اﻋﻤﺎل
ﻋﺒﺎدى دﻳﮕﺮ ،و ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻟﻄﻔﻰ ﻛﻪ ﻛﺮده ،ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻧﻰ در روى زﻣﯿﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ وﺟﻮد ﻣﻘﺪس ﺧﺎﺗﻢ اﻻﻧﺒﯿﺎء ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و اﻣﺎم ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﯿﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﻛﺮدن و راھﻨﻤﺎﻳﻰ ﺑﺸﺮ ھﻢ درﺳﺖ زﻳﺴﺘﻦ را ﺑﻪ ﻣﺎ
ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ و ھﻢ ﻣﺎ ﮔﻨﮫﻜﺎران ﺑﺎ واﺳﻄﻪ ﻗﺮار دادن اﻳﻦ ﻋﺰﻳﺰان اﻟﮫﻰ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﮫﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ھﺎﻳﻤﺎن ﺑﺮﺳﯿﻢ و ھﻢ ﺑﺎ اﺑﺮاز دوﺳﺘﻰ ﺑﺎ ﻋﺰﻳﺰاﻧﺶ
ﺑﮫﺎﻧﻪ اى ﺑﺮاى ﺑﺨﺸﺶ و ﻧﺠﺎت از ﻛﯿﻔﺮ ﮔﻨﺎھﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ .ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﻳﻦ وﺟﻮدھﺎى ﻣﻘﺪس را ﭼﻨﺎن ﭘﺮ ﻣﺤﺒﺖ و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ و ﻣﮫﺮﺑﺎن
آﻓﺮﻳﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮداى ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺷﻔﺎﻋﺘﺸﺎن ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎت ﻋﺪه زﻳﺎدى از آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ و ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﻜﺮ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ
ﻧﻌﻤﺖ وﻻﻳﺖ ﺑﺠﺎ آورﻳﻢ ؟ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪى ﺧﻮدت زﺑﺎﻧﻤﺎن ﻗﺎﺻﺮ اﺳﺖ و ھﻤﻪ اﻳﻦ اﻟﻄﺎف از ﻛﺮم وﺟﻮد ﺑﻰ ﺣﺴﺎب ﺗﻮﺳﺖ .ﻣﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎن اﻓﺘﺨﺎر
ﻣﻰ ﻛﻨﯿﻢ ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ﭼﻮن ﺗﻮ ﺧﺎﻟﻘﻰ ،ﺧﺪاﻳﺎ در ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﺮ ﻧﻌﻤﺘﺖ ،ﻛﻔﺮان ﻧﻌﻤﺖ ﻛﺮده اﻳﻢ .ﻧﻪ ﻗﺪر ﺗﻮ را ﺷﻨﺎﺧﺘﯿﻢ ﻧﻪ رﺳﻮﻟﺖ
و ﻧﻪ ﺣﺠﺖ ھﺎى ﭘﺎﻛﺖ را ،در زﻣﯿﻦ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﻰ ﻛﺮدﻳﻢ ،روزى ﺗﻮ را ﺧﻮردﻳﻢ ،از ھﻤﻪ ﻧﻌﻤﺘﮫﺎﻳﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدﻳﻢ ،و ﺑﺠﺎى ﺷﻜﺮ و
ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارى از ﺗﻮ اﺳﯿﺮ ﻧﻔﺲ و ﺷﯿﻄﺎن ﺑﻮدﻳﻢ .ﻳﻌﻨﻰ اﮔﺮ ﮔﻔﺘﻰ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ و ﻛﻤﺎﻻت ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﻮﻳﮫﺎى ﺣﯿﻮاﻧﻰ رﻓﺘﯿﻢ ،و
اﮔﺮ ﻓﺮﻣﻮدى ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ذﺧﯿﺮه ﺑﺮاى آﺧﺮت ﺑﺎﺷﯿﺪ وﻟﻰ ھﻤﻪ وﺟﻮدﻣﺎن دﻧﯿﺎ ﺑﻮد و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ھﺎى ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ ،اﻟﮫﻰ ! ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ از ﺑﻰ وﻓﺎﺋﯿﮫﺎﻳﻤﺎن
،ﺧﺪاوﻧﺪا! ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ اﻋﻤﺎﻟﻤﺎن در دادﮔﺎه ﻋﺪل ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺴﺘﯿﻢ .ﺑﺎر ﭘﺮوردﮔﺎرا! دﻳﺪى ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺰد زﺣﻤﺎت رﺳﻮﻟﺖ را دادﻧﺪ .زﻣﺎﻧﻰ
ﻛﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮت ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ از دﻧﯿﺎ رﻓﺖ ﺣﺪود ھﻔﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻣﺴﻠﻤﺎن داﺷﺖ وﻟﻰ ھﻤﯿﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ از ﮔﺬﺷﺖ ﻛﻤﺘﺮ از ﺳﻪ ﻣﺎه
ﻳﻚ ﻋﺪه دﻧﯿﺎﭘﺮﺳﺖ ﺟﺎﻧﻰ درب ﺧﺎﻧﻪ دﺧﺘﺮش و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﺶ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺣﺐ رﻳﺎﺳﺖ ﺑﻪ آﺗﺶ ﻛﺸﯿﺪﻧﺪ ،آن ھﻢ ﺑﻌﺪ
از آن ھﻤﻪ ﺳﻔﺎرﺷﺎت ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺘﺮﺗﺶ .ﺑﺎر ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﻛﺠﺎ ﺑﻮدﻧﺪ آن ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺷﻜﺮﮔﺰارت ﻛﻪ دﻓﺎع از
وﻟﻰ ﺗﻮ در زﻣﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ و ﺗﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻳﻜﺘﺎ ﭼﻪ ﺻﺒﺮى دارى آن ﻣﻮﻗﻌﻰ ﻛﻪ دﻳﺪى ﺑﺮ ﮔﺮدن وﻟﯿﺖ ﻳﻚ ﻋﺪه ﺷﯿﻄﺎن اﻧﺴﺎن ﻧﻤﺎ ﻃﻨﺎب اﻧﺪاﺧﺘﻪ و ﻳﺎ
آن ﺑﺎﻧﻮى ﭘﺎك و ﻣﻌﺼﻮﻣﻰ را ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮى از او را ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﺟﻦ و اﻧﺲ و ﺣﺘﻰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮاﻧﺖ و ھﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮدات روى زﻣﯿﻦ واﺟﺐ ﻧﻤﻮدى دﻳﺪى
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ ﻗﺮار دادﻧﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ وﻟﯿﺖ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ؛ ﺟﮕﺮش را ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﺮدﻧﺪ و ﺳﺮ دﻳﮕﺮ ﺣﺠﺘﺖ را
ﺑﺮ ﻧﯿﺰه ﻧﻤﻮدﻧﺪ و دﻳﮕﺮى را ﺳﺎﻟﮫﺎى ﺳﺎل در ﮔﻮﺷﻪ زﻧﺪان اﺳﯿﺮ ﻛﺮدﻧﺪ و ھﺮ ﻛﺪام را ﺑﻪ زھﺮى ﻣﺴﻤﻮم ﻧﻤﻮدﻧﺪ .ﻛﺠﺎ ﺑﻮدﻧﺪ ﻃﺮﻓﺪاران اﻳﻦ
ﮔﻮھﺮھﺎى ﭘﺎك ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖ وﻻﻳﺖ را ﺑﺠﺎ آورﻧﺪ؟! اى ﺗﻒ ﺑﺮ ﺗﻮ و ﺑﻰ وﻓﺎﺋﯿﺖ دﻧﯿﺎ!
ﺧﻮاھﺮان و ﺑﺮادران ﻋﺰﻳﺰ! ﺑﯿﺎﻳﯿﺪ ﺟﺰو آن ﮔﺮوه ﺑﻰ اﻧﺼﺎف و ﺑﻰ ﻣﺮوت ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ .ﻗﺪرى ﺑﻪ ﺧﻮد آﻳﯿﻢ و ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﭼﻘﺪر ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻣﺎم زﻣﺎﻧﻤﺎن
ھﺴﺘﯿﻢ.
ﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﻃﺎووس رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ :ﺷﺒﻰ در ﺳﺎﻣﺮا وارد ﺳﺮداب اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺷﺪم .ﺻﺪاى ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ اﻣﺎم را در ﺣﺎل
ﻣﻨﺎﺟﺎت ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻳﻜﺘﺎ ﺷﻨﯿﺪم ﻛﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ ان ﺷﯿﻌﺘﻨﺎ ﻣﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮا ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻃﯿﻨﺘﻨﺎ و ﻋﺠﻨﻮا ﺑﻤﺎء و ﻻﻳﺘﻨﺎ اﻟﻠﮫﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﮫﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه اﺗﻜﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻨﺎ و وﻻﺋﻨﺎ ﻳﻮم
اﻟﻘﯿﺎﻣﻪ و ﻻ ﺗﻮاﺧﺬھﻢ ﺑﻤﺎ اﻗﺘﺮﻓﻮه ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺌﺎت اﻟﻜﺮاﻣﺎ ﻟﻨﺎ و ﻻﺗﻘﺎﺻﮫﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻋﺪاﺋﻨﺎ ﻓﺎن ﺧﻔﻔﺖ ﻣﻮازﻳﻨﮫﻢ ﻓﺜﻘﻠﮫﺎ ﺑﻔﺎﺿﻞ
ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ.
ﭘﺮوردﮔﺎرا! ﺷﯿﻌﯿﺎن ﻣﺎ از ﻣﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ،از زﻳﺎدى ﮔﻞ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﻧﺪ و ﺑﻪ آب وﻻﻳﺖ ﻣﺎ ﻋﺠﯿﻦ ﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ ،ﺧﺪاﻳﺎ آﻧﮫﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز و ﮔﻨﺎھﺎﻧﺸﺎن
را ﻋﻔﻮ ﻓﺮﻣﺎ.
ﭘﺮوردﮔﺎرا! آﻧﮫﺎ را در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢ دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺎ ﻣﻮاﺧﺬه ﻣﻔﺮﻣﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﯿﺰان ﮔﻨﺎھﺎﻧﺸﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮ و ﺻﻮاﺑﺸﺎن ﻛﻢ اﺳﺖ از
اﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﺮدار و ﺑﻪ ﺻﻮاب آﻧﮫﺎ ﺑﯿﻔﺰاى.
ﺧﻮاھﺮ و ﺑﺮادرم ! ﺧﯿﺎل ﻣﻰ ﻛﻨﯿﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻳﻦ ھﻤﻪ دروﻏﮫﺎ ،ﻏﯿﺒﺘﮫﺎ ،رﺑﺎﺧﻮارﻳﮫﺎ ،دﻧﯿﺎ ﭘﺮﺳﺘﻰ ھﺎ و ﺑﻰ ﺣﺠﺎﺑﯿﮫﺎ و ﭼﻮن ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﺨﺎﻃﺮ
دﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺟﺎن ھﻢ اﻓﺘﺎدﻧﮫﺎ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻰ ﺣﺮﻣﺘﻰ ﺑﻪ ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺮآن و ﺑﻰ اﻋﺘﻨﺎ ﺑﻮدن ﺑﻪ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﺬاب ﻧﺪارد .ﺑﻪ
ﺧﺪا ﻗﺴﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از آﺳﻤﺎن ﺳﻨﮓ ﺑﺒﺎرد.
ﻣﻰ داﻧﯿﺪ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﺟﻠﻮ اﻳﻦ ﻋﺬاب اﻟﮫﻰ را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟ آرى آن دﻋﺎھﺎى ﺷﺒﺎﻧﻪ روزى اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎﺳﺖ .آﺧﺮ ﭼﻘﺪر ﺑﻰ
اﻧﺼﺎﻓﻰ و ﭼﻘﺪر ﺑﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻰ ! ﭼﺮا ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ آن ﺣﺠﺖ اﻟﮫﻰ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ؟ ﺗﺎ ﻛﻰ در ﺣﻀﻮرش ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻋﺼﯿﺎن ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ
ﺷﯿﻌﻪ ﺑﺠﺎى اﻳﻦ ﻛﻪ زﻳﻨﺖ آﻗﺎ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﺷﯿﻢ .ﺑﺎ اﻋﻤﺎﻟﻤﺎن دل ﭘﺎك و ﻣﻄﮫﺮش را ﺑﻪ درد ﻣﻰ آورﻳﻢ ؟
از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﺠﺔ اﻟﮫﻰ ﭼﻮن آﺑﺎء و اﺟﺪادش ﻣﮫﺮﺑﺎن و رﺋﻮف و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ اﺳﺖ ،ﺑﺠﺎى ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺎز ھﻢ دﻋﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .ﺷﻤﺎ را
ﺑﻪ ﺧﺪا آﻳﺎ دور از اﻧﺼﺎف ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ آن ﮔﻮھﺮ ﭘﺎك وﻻﻳﺖ ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ ﻣﺎ ﮔﻨﮫﻜﺎران از ﻳﺎد او ﻏﺎﻓﻞ ﺑﺎﺷﯿﻢ ؟ در ﺻﻮرﺗﻰ
ﻛﻪ ﻣﻰ داﻧﯿﻢ ھﯿﭻ ﻋﻤﻠﻰ ﺑﻪ درﮔﺎه ﭘﺮوردﮔﺎر ﺑﺪون ﻧﺪاﺷﺘﻦ وﻻﻳﺖ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﯿﺴﺖ.
ﺑﻪ اﻳﻦ دو ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﯿﺪ:
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﺲ ﻣﻨﻜﺮ ﻗﺎﺋﻢ ،از ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﺷﻮد ﻣﺮا ﻣﻨﻜﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﻗﺎﺋﻢ ،از ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺮا در زﻣﺎن ﻏﯿﺒﺘﺶ ﻣﻨﻜﺮ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺟﺎھﻠﯿﺖ ﻣﺮده اﺳﺖ.
ﺧﻮاھﺮ و ﺑﺮادر ﻋﺰﻳﺰم ! ﺑﯿﺎﻳﺪ ھﻤﺎن ﻃﻮرى ﻛﻪ اﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﮫﻤﺎن اﺳﺖ ﺧﺎﻧﻪ اش را ﺗﻤﯿﺰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ،ﻣﺎ ھﻢ روح و ﺟﺴﻤﻤﺎن را از
آﻟﻮدﮔﻰ ﭘﺎك ﻛﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﻨﺘﻈﺮ واﻗﻌﻰ و ﺑﺎ روى ﺧﺠﻞ دﺳﺖ ﺗﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻮى آن ﻳﻮﺳﻒ زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﮔﺸﻮده و ﻋﺮض ﻛﻨﯿﻢ
:
ﻣﮫﺪى ﺟﺎن ! اى ﻋﺰﻳﺰ! ﺑﻪ ﻣﺎ و ﻛﺴﺎﻧﻤﺎن ﺳﺨﺘﻰ رﺳﯿﺪه و ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اﻧﺪك آورده اﻳﻢ ،ﭘﺲ ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ﻣﺎ را ﻛﺎﻣﻞ ﮔﺮدان و ﺑﻪ ﻣﺎ ﺻﺪﻗﻪ و
ﺑﺨﺸﺶ ده ،ﺑﯿﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﻈﺮى ،و دﺳﺘﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎ ﻛﺸﯿﺪه ﻛﺎﻣﻠﻤﺎن ﻛﻦ.
اى ﻋﺰﻳﺰ! اى ﺧﻮرﺷﯿﺪ رخ ﺑﺮ ﻛﺸﯿﺪه در ﭘﺲ اﺑﺮ ،اى ﺳﻔﺮ ﻛﺮده ھﺠﺮان ﮔﺰﻳﺪه ،ﺗﺎ ﻛﻰ ھﻤﭽﻨﺎن در ﻏﯿﺒﺖ و ﻣﺎ اﻳﻦ ﭼﻨﯿﻦ در ھﺠﺮان ؟ ﺟﮫﺎن
ﺟﮫﺎﻧﻰ ﻧﺜﺎر ﻗﺪوﻣﺖ ﺑﺎد .آﻳﺎ ھﺠﺮان اﻣﺮوز ﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﺮداى وﺻﺎل ﺗﻮ ﻧﻤﻰ رﺳﺪ.
اى ﻋﺰﻳﺰ! اى ﭘﯿﺸﻮاى ﻣﺤﺮوﻣﺎن ،اى دادﺧﻮاه ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن ،اى ﻓﺮﻳﺎدرس درﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ،اى آﺧﺮﻳﻦ اﻣﯿﺪ ،دﻳﺪﮔﺎن ﺟﺴﺘﺠﻮﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺮ دروازه ھﺮ
ﺳﺤﺮ ﻗﺎﻣﺖ ﺗﻮ را ﻣﻨﺘﻈﺮ اﺳﺖ ،آﻳﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺷﺎم ﺗﺎر ھﺠﺮان ﻣﺎ ﺑﻪ ﺻﺒﺢ روﺷﻦ وﺻﺎﻟﺖ ﺑﺪل ﺷﻮد.
اى ﻋﺰﻳﺰ! راﻳﺖ رﺳﻮل ﺧﺪا در دﺳﺖ ،اى آﺧﺮﻳﻦ رﺳﺎﻟﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان ﺑﺮ دوش ،اى ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺮ ﻛﻒ ،و اى ﻋﺼﺎى
ﻣﻮﺳﻰ در دﺳﺖ ،اى ﺧﺎﺗﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎن در اﻧﮕﺸﺖ ،ﺑﺮ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﻤﮕﺎن را ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ و ﺗﻮ را ﻧﺒﯿﻨﯿﻢ.
اى ﻋﺰﻳﺰ! اى ﻛﻤﺎل ﻣﻮﺳﻰ را وارث ،اى ﺷﻜﻮه ﻋﯿﺴﻰ را واﺟﺪ ،اى ﺻﺒﺮ اﻳﻮب را ﺻﺎﺣﺐ ،ﭼﻪ دﺷﻮار اﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺨﻨﺎن ھﻤﻪ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻤﺎن
رﺳﺪ و ﺻﺪاى دﻟﻨﺸﯿﻦ ﺗﻮ را ﻧﺸﻨﻮﻳﻢ.
اى ﻋﺰﻳﺰ! اى ﻳﺎدﮔﺎر ﺧﺪا در زﻣﯿﻦ ،اى دﺳﺖ ﺗﻮاﻧﺎى ﺣﻖ در آﺳﺘﯿﻦ ،اى ﻗﺮآن ﻧﺎﻃﻖ ﺧﺪا ،اى اﺳﻢ اﻋﻈﻢ اﻟﮫﻰ ،ﭼﻪ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ
ﻟﻄﻔﺖ را ﺑﻪ ﻋﯿﺎن ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ و دﺷﻤﻦ در اﻧﻜﺎر وﺟﻮد ﻧﺎزﻧﯿﻨﺖ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻃﻌﻨﻪ زﻧﺪ.
اى ﻋﺰﻳﺰ! اى زاده ﻳﺎﺳﯿﻦ و ﻃﻪ ،اى ﻓﺮزﻧﺪ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ،اى ﺗﺴﻠﻰ ﺑﺨﺶ زھﺮاى اﻃﮫﺮ ،اى ﭘﻮر ﻋﺴﮕﺮى ،ﺑﺮ ﻣﺎ ﭼﻪ ﮔﺮان اﺳﺖ ﻛﻪ
ﭼﮫﺮه دﻟﺮﺑﺎﻳﺖ را ﺑﺒﻨﯿﻢ و ﺗﻮ را ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ،اى ﻗﻠﺐ ﻋﺎﻟﻢ اﻣﻜﺎن ،اى ﻣﻈﮫﺮ رﺣﻤﺖ ﺑﯿﻜﺮان ،آﺧﺮ در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻘﺪم ﭘﺎﻛﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﻳﻢ ،ﺟﺎن
و ﻣﺎل و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻤﺎن ﻓﺪاى ﻗﺪوم ﺗﻮ ،ﺑﯿﺎ و دﺳﺘﻤﺎن ﮔﯿﺮ ،رخ ﺑﻨﻤﺎ و ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﮕﺎه اﻳﻦ ﺷﺐ ﺑﻰ ﺟﻮر را ﺑﻪ ﺻﺒﺢ ﭘﯿﺮوزى ﺑﺪل ﻧﻤﺎ ،و ﺑﺎ ھﺰاران
ﺗﺎﺳﻒ ﻣﻰ داﻧﯿﻢ ﻛﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﺗﻮ از ﻣﺎﺳﺖ ،ھﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺧﻮد ﻓﺮﻣﻮدى:
وﻟﻮ ان اﺷﯿﺎﻋﻨﺎ وﻓﻘﮫﻢ اﻟﻠّﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﻰ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﮫﺪ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺎﺧﺮ ﻋﻨﮫﻢ اﻟﯿﻤﻦ ﺑﻠﻘﺎﺋﻨﺎ و ﻟﺘﻌﺠﻠﺖ ﻟﮫﻢ اﻟﺴﻌﺎده
ﺑﻤﺸﺎھﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻤﻌﺮﻓﻪ و ﺻﺪﻗﮫﺎ ﻣﻨﮫﻢ ﺑﻨﺎﻓﻤﺎ ﻳﺤﺒﺴﻨﺎ ﻋﻨﮫﻢ اﻻ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﻜﺮھﻪ و ﻻ ﻧﻮﺛﺮه ﻣﻨﮫﻢ.
اﮔﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﻣﺎ ،ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻃﺎﻋﺘﺸﺎن دھﺪ ،در وﻓﺎى ﻋﮫﺪ و ﭘﯿﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ دارﻧﺪ ھﻤﺪل ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﻌﺎدت دﻳﺪار ﻣﺎ از اﻳﺸﺎن ﺑﻪ
ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻧﯿﻔﺘﺎده و زودﺗﺮ ﻧﺼﯿﺐ آﻧﺎن ﻣﻰ ﮔﺸﺖ ،دﻳﺪارى ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺎﻣﻞ و درﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ،ﭘﺲ ﻣﺎ را از آﻧﺎن دور ﻧﻤﻰ دارد ﻣﮕﺮ
اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ اﺳﺖ و از اﻳﺸﺎن ﻧﻤﻰ ﭘﺴﻨﺪﻳﻢ.
ﻋﺰﻳﺰان ﻣﻦ ! ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﻰ دﻳﻦ و ﻗﺮآن ﻧﯿﺎﻳﺪ ،اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد و ھﺮ روز رﻧﮕﻰ ﻋﻮض ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ھﺮﮔﺰ ﻧﺠﺎت ﭘﯿﺪا
ﻧﺨﻮاھﯿﻢ ﻛﺮد .اﮔﺮ اﻣﺮوز درﺳﺖ ﺷﻮد ،ﻓﺮدا ﺷﻜﻞ دﻳﮕﺮى ﺟﺎى آن را ﺧﻮاھﺪ ﮔﺮﻓﺖ ،ﭘﺲ ﺑﯿﺎﻳﯿﺪ ھﻤﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ھﺎﻳﻤﺎن را ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ،
ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ﻓﺮج و ﻇﮫﻮر اﻣﺎم زﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم دﻋﺎ ﻛﻨﯿﻢ ﭼﺮا؟
ﭼﻮن ﻛﻪ ﺻﺪ آﻣﺪ ﻧﻮد ھﻢ ﭘﯿﺶ ﻣﺎﺳﺖ
و ھﻤﭽﻨﯿﻦ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ھﺮ ﻛﺲ ﺑﺮاى ﻓﺮج ﻓﺮزﻧﺪم ﻣﮫﺪى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم دﻋﺎ ﻛﻨﺪ او ھﻢ ﺑﺮاى او دﻋﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد،
و ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﻛﺴﻰ ﻛﻪ اﻣﺎم زﻣﺎﻧﺶ ﺑﺮاﻳﺶ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ .و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﻮاﻳﺪ ﺑﺴﯿﺎرى ﻧﯿﺰ دارد ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻓﺎﻳﺪه از آن را ﺑﺮاﻳﺘﺎن از ﻛﺘﺎب ﻣﻜﯿﺎل
اﻟﻤﻜﺎرم ﻛﻪ ھﻤﻪ آﻧﮫﺎ ﻃﺒﻖ اﺣﺎدﻳﺚ و آﻳﺎت ﻗﺮآن اﺛﺒﺎت ﺷﺪه اﺳﺖ ذﻛﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﯿﻢ:
)(182ﻓﻮاﻳﺪ دﻋﺎ ﺑﺮاى ﻓﺮج
1 -ﻣﺎﻳﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ ﺷﯿﻄﺎن ﻟﻌﯿﻦ اﺳﺖ.
2 -ﻣﺎﻳﻪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ دﻋﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد.
3 -ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻦ از ﻓﺘﻨﻪ ھﺎى آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن اﺳﺖ.
4 -ﺑﺎﻋﺚ آﻣﺮزش ﮔﻨﺎھﺎن اﺳﺖ.
5 -ﺷﻔﺎﻋﺖ آن ﺣﻀﺮت در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎل او ﻣﻰ ﺷﻮد.
6 -ﻧﺸﺎﻧﻪ اﻧﺘﻈﺎر اوﺳﺖ.
7 -ﻓﺮج ﻣﻮﻻى ﻣﺎ ﺣﻀﺮت ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم زودﺗﺮ واﻗﻊ ﻣﻰ ﺷﻮد.
8 -ﺑﺎﻋﺚ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺷﺪن ﻋﻤﺮ اﺳﺖ.
9 -ھﻨﮕﺎم ﻣﺮگ ﺑﻪ او ﻣﮋده ﻣﻰ رﺳﺪ و ﺑﺎ او ﺑﻪ ﻧﺮﻣﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰ ﺷﻮد.
10 -ﺑﺎﻋﺚ زﻳﺎد ﺷﺪن اﺷﺮاف ﻧﻮر اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در دل او ﻣﻰ ﺷﻮد.
11 -ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ اﻓﺮاد ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد.
12 -ﻛﺮدار ﺑﺪ او ﺑﻪ ﻛﺮدار ﻧﯿﻚ ﻣﺒﺪل ﻣﻰ ﺷﻮد.
13 -دﻋﺎى اﻣﯿﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﺣﻖ او در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺳﺖ.
14 -ﺑﻰ ﺣﺴﺎب داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﺷﺪن.
15 -ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﺑﺮاى او ﻃﻠﺐ آﻣﺮزش ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.
16 -در اﻣﺎن اﺳﺖ از ﺗﺸﻨﮕﻰ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ.
17 -اﻳﻦ دﻋﺎ در ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮزخ و ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﻮﻧﺲ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻰ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد.
18 -ﺑﺎﻋﺚ دورى ﻏﺼﻪ ھﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد.
19 -اﻳﻦ دﻋﺎ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪﺗﺮﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ.
20 -در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ھﺪﻳﻪ ھﺎى وﻳﮋه اى درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
21 -ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪن دﻳﻦ اﺳﺖ.
22 -ﺛﻮاب ﻛﺴﻰ را دارد ﻛﻪ زﻳﺮ ﭘﺮﭼﻢ ﺣﻀﺮت ﻣﮫﺪى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺷﮫﯿﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
23 -ﺑﺎ اﺋﻤﻪ اﻃﮫﺎر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰ ﺷﻮد.
24 -ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ درﺟﺎت ﺷﮫﺪا در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ.
25 -رﺳﺘﮕﺎرى ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ زھﺮا ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را دارد.
ﺧﻮاھﺮ و ﺑﺮادر! ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺑﺰرگ ﻧﺼﺒﺘﺎن ﺷﻮد ھﻤﯿﺸﻪ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎزھﺎى واﺟﺐ و ﻳﺎ در ﻣﺠﺎﻟﺲ روﺿﻪ و ﻳﺎ در ﺳﺤﺮﮔﺎھﺎن اوﻟﯿﻦ
دﻋﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﯿﺪ ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و آﻟﺶ و ﺑﻪ ﺣﻖ ﻗﺮآﻧﺶ و ﺑﻪ ﺣﻖ ﺷﮫﺪاى ﻛﺮﺑﻼ ﻗﺴﻢ دھﯿﺪ ﻛﻪ از ﺑﻘﯿﻪ
ﻏﯿﺒﺖ وﻟﯿﺶ ﺣﻀﺮت ﻣﮫﺪى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ .آﻣﯿﻦ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٢زﻳﺎرات
زﻳﺎرت ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ؟
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ دﻳﺪار و ﻣﻼﻗﺎت و در اﺻﻄﻼح ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻀﻮر در ﭘﯿﺸﮕﺎه ﺑﺎ ﺷﺮاﻓﺖ اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و دﻳﺪار ﻣﻌﻨﻮى و ﻣﻼﻗﺎت روﺣﺎﻧﻰ
ﺑﺎ ﺣﺠﺖ ھﺎى اﻟﮫﻰ.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ اﻳﺠﺎد ارﺗﺒﺎط و ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﻮدن ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻗﻠﺒﻰ ﺑﺎ اﻣﺎم و ﭘﯿﺸﻮاى ﻣﻌﺼﻮم.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺮار دادن ﺧﻮﻳﺶ در ﺣﻮزه اﺳﺘﻌﺎذه و اﺳﺘﻔﺎﺿﻪ از اﻣﺎم.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ و ﺗﺠﻠﯿﻞ از ﭘﯿﺸﻮاﻳﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻟﺤﻈﻪ اى از اﻧﺪﻳﺸﻪ ھﺪاﻳﺖ و ارﺷﺎد و ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ و ﺳﺮاﺳﺮ ﻋﻤﺮ ﭘﺮﺑﺎر ﺧﻮﻳﺶ را
در ﺟﮫﺖ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ارﺷﺎد ﻣﺮدم ﻣﺼﺮف داﺷﺘﻪ اﻧﺪ.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ و ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارى از زﻧﺪﮔﻰ ﺳﺮاﺳﺮ اﻳﺜﺎر و ﻓﺪاﻛﺎرى و ﺟﺎﻧﺒﺎزى ﻣﻮاﻟﯿﺎن دﻳﻦ.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﯿﺜﺎق و ﺗﺤﻜﯿﻢ ﻋﻘﺪ ﺑﯿﻌﺖ ﺑﺎ اﻣﺎم و رھﺒﺮ ﺧﻮد.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﺧﻠﻮت ﮔﺰﻳﺪن و راز و ﻧﯿﺎز داﺷﺘﻦ و اﻧﺲ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺣﺠﺖ ﺧﺪا.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﺳﺎﺧﺘﻦ و آﻣﺎده ﻧﻤﻮدن روح و دل ﺑﺮاى ﺑﮫﺮه ﮔﯿﺮى از وﺟﻮد اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم.
زﻳﺎرت ﻳﻌﻨﻰ ﺻﯿﻘﻞ دادن روح و ﺷﺴﺘﺸﻮ دادن ﻗﻠﺐ از آﻟﻮدﮔﻰ ﮔﻨﺎه.
زﻳﺎرت ﻣﻼﻗﺎت اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺳﺮ ﻣﺤﺒﺖ و اﺧﻼص ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻧﺘﯿﺠﻪ آن ھﻤﺴﻮ ﺷﺪن ھﻢ ﺟﮫﺖ ﺷﺪن ھﻤﺮاه ﺷﺪن و ھﻤﺎھﻨﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ
ﻋﻤﻞ و رﻓﺘﺎر و ﺷﯿﻮه اﻣﺎم ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد.
ﻓﻀﯿﻠﺖ زﻳﺎرت اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
از اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ھﺮ آﻳﻨﻪ ﭘﺎره اى از ﺗﻦ ﻣﻦ در ﺧﺮاﺳﺎن دﻓﻦ
ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ زﻳﺎرت ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ او را ﻣﻮﻣﻨﻰ ﻣﮕﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﮫﺸﺖ را ﺑﺮ او واﺟﺐ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﺪن او را ﺑﺮ آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ ﺣﺮام ﺧﻮاھﺪ ﻛﺮد.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٣
ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻣﺮدى از ﻧﺴﻞ ﻣﻦ در ﺧﺮاﺳﺎن ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﺳﻢ ﻣﻈﻠﻮم وار ﺑﻪ ﺷﮫﺎدت ﻣﻰ رﺳﺪ اﺳﻢ او اﺳﻢ ﻣﻦ
اﺳﺖ و اﺳﻢ ﭘﺪرش اﺳﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ھﺮ ﻛﺲ او را زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﺧﺪا ﮔﻨﺎھﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ و آﻳﻨﺪه او را ﻣﻰ
ﺑﺨﺸﺪ وﻟﻮ ﮔﻨﺎھﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻗﺪر ﺳﺘﺎره ھﺎى آﺳﻤﺎن و ﻗﻄﺮات ﺑﺎران و ﺑﺮگ درﺧﺘﺎن ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٤
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد ﻓﺮزﻧﺪ ﭘﺴﺮم در ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺧﺮاﺳﺎن در ﺷﮫﺮى ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد ﻃﻮس .ھﺮ ﻛﺲ او
را زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ در آن ﺷﮫﺮ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ آن ﺣﻀﺮت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ او را روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮدم وارد و داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﻣﻰ
ﻛﻨﻢ وﻟﻮ از ﻣﺮﺗﻜﺒﯿﻦ ﮔﻨﺎھﺎن ﻛﺒﯿﺮه ﺑﺎﺷﺪ ﮔﻔﺘﻢ ﻓﺪاﻳﺖ ﺷﻮم ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ آن ﺣﻀﺮت ﭼﯿﺴﺖ ؟ ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ اﻃﺎﻋﺖ
آن ﺣﻀﺮت واﺟﺐ اﺳﺖ و او ﺷﮫﯿﺪ و ﻏﺮﻳﺐ اﺳﺖ ،ﻛﺴﻰ ﻛﻪ زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ آن ﺣﻀﺮت را در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ آن ﺣﻀﺮت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﺪا اﺟﺮ ھﻔﺘﺎد ﺷﮫﯿﺪ از ﺷﮫﺪاﻳﻰ ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎن اﺳﻼم ﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ و ﺷﮫﯿﺪ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٤١
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ در ﺧﺎﻧﻪ دور ﻣﻦ ،روز ﻗﯿﺎﻣﺖ در ﺳﻪ ﻣﻜﺎن ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺎد او ﺧﻮاھﻢ رﺳﯿﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ او
را از ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻜﺎن ھﺎ ﻧﺠﺎت ﺑﺪھﻢ
اول ( روزى ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ اﻋﻤﺎل ﺧﻼﺋﻖ را ﺑﻪ آﻧﮫﺎ ﺑﺪھﻨﺪ.
دوم ( ﺑﻪ ھﻨﮕﺎم ﻋﺒﻮر از ﺻﺮاط.
ﺳﻮم ( ﺑﻪ ھﻨﮕﺎم ﻣﯿﺰان )ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﺑﻨﺪﮔﺎن در آﻧﺠﺎ ﺳﻨﺠﯿﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد).
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٤
از ﻳﺎﺳﺮ ﺧﺎدم ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ :اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :آﮔﺎه ﺑﺎش و ﺑﺪان ﻛﻪ ﻣﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮم ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﺳﻢ در ﺣﺎﻟﻰ
ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ .و دﻓﻦ ﻣﻰ ﺷﻮم در ﻣﻜﺎﻧﻰ ﻏﺮﻳﺐ .ﭘﺲ ھﺮ ﻛﺲ ﺑﺎر ﺳﻔﺮ ﺑﻨﺪد ﺑﻪ ﻃﺮف زﻳﺎرت ﻣﻦ ،دﻋﺎﻳﺶ ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ و
ﮔﻨﺎھﺶ ﺑﺨﺸﯿﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٦
از ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﺣﺴﻨﻰ ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ،ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﻨﯿﺪم از اﻣﺎم ﺟﻮاد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :زﻳﺎرت ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﭘﺪر ﻣﺮا اﺣﺪى از ﻣﺮدم
ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎران ﻳﺎ ﺳﺮﻣﺎ ﻳﺎ ﮔﺮﻣﺎ در اﻳﻦ راه اذﻳﺖ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻣﮕﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪن او را ﺑﺮ آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ ﺣﺮام ﻣﻰ ﻛﻨﺪ.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٢
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﻤﺎﻧﺎ ھﺮ ﻛﺲ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻋﺎرف ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﻦ و ﻃﺎﻋﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﺮ او واﺟﺐ ﻛﺮده
ﭘﺲ ﻣﻦ و ﭘﺪراﻧﻢ ﺷﻔﯿﻌﺎن او ھﺴﺘﯿﻢ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ و ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺷﻔﯿﻌﺎن او ﺑﺎﺷﯿﻢ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﺠﺎت ﭘﯿﺪا ﻣﻰ ﻛﻨﺪ وﻟﻮ ﮔﻨﺎه ﺟﻦ و اﻧﺲ را
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٢
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺷﺮورﺗﺮﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺧﺪا در زﻣﺎن ﻣﻦ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻢ ﺷﮫﯿﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﭘﺲ ﻣﺮا در دﻳﺎر ﻏﺮﺑﺖ دﻓﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
ﭘﺲ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا در آن دﻳﺎر زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﺧﺪاى ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﺮاى او اﺟﺮ ﺻﺪ ھﺰار ﺷﮫﯿﺪ و ﺻﺪ ھﺰار ﺻﺪﻳﻖ و ﺻﺪ ھﺰار ﺣﺞ ﻛﻨﻨﺪه و ﻋﻤﺮه ﺑﻪ ﺟﺎ
آورﻧﺪه و ﺻﺪ ھﺰار ﻣﺠﺎھﺪ در راه ﺧﺪا ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و در زﻣﺮه ﻣﺎ ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻰ ﺷﻮد در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ و در درﺟﺎت ﻋﺎﻟﯿﻪ ﺑﮫﺸﺖ رﻓﯿﻖ ﻣﺎ
ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد.
(ﺑﺤﺎر اﻻﻧﻮار ج ،٩٩ص )٣٢
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﺮ ﻛﺲ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ﻏﺴﻞ زﻳﺎرت ،از ﮔﻨﺎھﺎن ﭘﺎك ﻣﻰ ﺷﻮد ﻣﺜﻞ روزى ﻛﻪ از ﻣﺎدر ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ
.
(ﻟﺜﺎﻟﻰ اﻻﺧﺒﺎر ،ج ،٣ص )١٥٩
از اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﻮال ﺷﺪ آﻳﺎ زﻳﺎررت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﻓﻀﻞ اﺳﺖ ﻳﺎ زﻳﺎرت ﻗﺒﺮ ﭘﺪرت اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﭘﺲ اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﮔﺮﻳﻪ و اﺷﻚ از ﭼﺸﻤﺎن ﺣﻀﺮت ﺟﺎرى ﺷﺪ و ﻓﺮﻣﻮد زﻳﺎرت ﭘﺪرم اﻓﻀﻞ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻛﻪ زوار اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ
ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم زﻳﺎد اﺳﺖ و زوار ﭘﺪرم ﻛﻢ اﺳﺖ.
(اﻧﻮار اﻟﺒﮫﯿﻪ ،ص )١٣١
)(1زﻳﺎرت اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ اﻟﺬى ھﺪاﻧﺎ ﻟﮫﺬا و ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﮫﺪى ﻟﻮﻻ ان ھﺪاﻧﺎ اﻟﻠّﻪ ﻟﻘﺪ ﺟﺎﺋﺖ رﺳﻞ رﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا ﻻﺗﺪﺧﻠﻮا ﺑﯿﻮت اﻟﻨﺒﻰ اﻻ
ان ﻳﻮذن ﻟﻜﻢ ﻓﮫﺎ اﻧﺎ ذاﻣﺴﺘﺎذﻧﻚ و ﻣﺴﺘﺎذن رﺳﻮﻟﻚ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﻋﻠﯿﻪ و اﻟﻪ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ اﻣﯿﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ء
ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﺰھﺮاء ﺳﯿﺪه ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮﺿﺎء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ء ادﺧﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺣﺠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن ء ادﺧﻞ ﻳﺎ اﻳﺘﮫﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ اﻟﻤﻮﻛﻠﻮن
اﻟﻤﻘﯿﻤﻮن اﻟﻤﺤﺪﻗﻮن اﻟﺤﺎﻓﻈﻮن ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺤﺮم اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﻤﺒﺎرك و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺎﻟﻠّﻪ و ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻠّﻪ و ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺷﮫﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ و اﺷﮫﺪ ان
ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه و رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ.
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﺸﮫﯿﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﻤﻌﺼﻮم اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﻤﻈﻠﻮم
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﻤﻐﻤﻮم اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﮫﺎدى و اﻟﻮﻟﻰ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﺑﺮء اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻋﺪاﺋﻚ و اﺗﻘﺮب اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﻮاﻻﺗﻚ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻى ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻣﻘﺘﺪاى ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ روﺟﻚ اﻟﻄﯿﺐ و ﺟﺴﺪك اﻟﻄﺎھﺮ و ﺑﺪﻧﻚ اﻟﺰﻛﻰ ﺻﺒﺮت و اﺣﺘﺴﺒﺖ و
اﻧﺖ اﻟﺼﺎدق اﻟﻤﺼﺪق ﻗﺘﻞ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻚ و ﻟﻌﻦ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻚ ﺑﺎﻻﻳﺪى و اﻻﻟﺴﻦ ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻨﻰ ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻى و اﺑﻦ ﻣﻮﻻى ﻛﻦ
ﺷﻔﯿﻌﻰ و ﺷﻔﯿﻊ و اﻟﺪى ﺑﺤﻘﻚ و ﺑﺤﻖ ﺟﺪك و اﺑﺎﺋﻚ اﻟﻄﯿﺒﯿﻦ اﻟﻄﺎھﺮﻳﻦ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﯿﻦ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
م ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ آدَمَ ﺻَِﻔْﻮَةِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ ﻧُﻮحٍ ﻧَﺒِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ ﺧَﻠﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ
اَﻟﺴﱠﻼ ُ
ﻣُﻮﺳﻰ ﻛَﻠﯿﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ ﻋﯿﺴﻰ رُوحِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺣَﺒﯿﺐِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وارِثَ اَﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ
ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟْﻤُﺼْﻄَﻔﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اﻟْﻤُﺮْﺗَﻀﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎﺑْﻦَ ﻓﺎﻃِﻤَﺔَ اﻟﺰﱠھْﺮآءِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ
ﺧَﺪﻳﺠَﺔَ اﻟْﻜُﺒْﺮى اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺛﺎرَ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﺑْﻦَ ﺛﺎرِهِ وَاﻟْﻮِﺗْﺮَ اﻟْﻤَﻮْﺗُﻮرُ اَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ ﻗَﺪْ اَﻗَﻤْﺖَ اﻟﺼﱠﻠﻮةَ وَآﺗَﯿْﺖَ اﻟﺰﱠﻛﻮةَ وَاَﻣَﺮْتَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُوفِ وَﻧَﮫَﯿْﺖَ ﻋَﻦْ
اﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ
وَاَﻃَﻌْﺖَ اﻟﻠﱠﻪَ وَرَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺣَﺘّﻰ اَﺗﯿﻚَ اﻟْﯿَﻘﯿﻦُ ﻓَﻠَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﻗَﺘَﻠَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﻇَﻠَﻤَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﺳَﻤِﻌَﺖْ ﺑِﺬﻟِﻚَ ﻓَﺮَﺿِﯿَﺖْ ﺑِﻪِ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ ﻳﺎ
وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ ﻣِﻦْ دَﻋﺂﺋِﻢِ اﻟﺪّﻳﻦِ وَاَرْﻛﺎنِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ اﻻِْﻣﺎمُ اﻟْﺒَﺮﱡ اﻟﺘﱠﻘِﻰﱡ اﻟﺮﱠﺿِﻰﱡ اﻟﺰﱠﻛِﻰﱡ اﻟْﮫﺎدِى اﻟْﻤَﮫْﺪِىﱡ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَنﱠ اﻻَْﺋﱢﻤَﺔَ ﻣِﻦْ وُﻟْﺪِكَ
ﻛَﻠِﻤَﺔُ
اﻟﺘﱠﻘْﻮى وَاَﻋْﻼمُ اﻟْﮫُﺪى وَاﻟْﻌُﺮوَةُ اﻟْﻮُﺛْﻘﻰ وَاﻟْﺤُﺠﱠﺔُ ﻋَﻠﱠﻰ اَھْﻞِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاُﺷْﮫِﺪُ اﻟﻠﱠﻪَ وَﻣَﻼﱠﺋِﻜَﺘَﻪُ وَاَﻧْﺒِﻲ آﺋَﻪُ وَرُﺳُﻠَﻪُ اَﻧّﻰ ﺑِﻜُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ وَﺑِﺎِﻳﺎﺑِﻜُﻢْ ﻣُﻮﻗِﻦٌ
ﺑِﺸَﺮاﻳِﻊِ
دﻳﻨﻰ وَﺧَﻮاﺗﯿﻢِ ﻋَﻤَﻠﻰ وَﻗَﻠْﺒﻰ ﻟِﻘَﻠْﺒِﻜُﻢْ ﺳِﻠْﻢٌ وَاَﻣْﺮى ﻻَِﻣْﺮِﻛُﻢْ ﻣُﺘﱠﺒِﻊٌ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ وَﻋَﻠﻰ اَرْواﺣِﻜُﻢْ وَﻋَﻠﻰ اَﺟْﺴﺎدِﻛُﻢْ وَﻋَﻠﻰ اَﺟْﺴﺎﻣِﻜُﻢْ وَ
ﻋَﻠﻰ
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎﺑﻦ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎﺑﻦ ﻧﺒﻰ اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎﺑﻦ اﻣﯿﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎﺑﻦ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﺰھﺮاء ﺳﯿﺪه
ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎﺑﻦ اﻟﺤﺴﯿﻦ اﻟﺸﮫﯿﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻟﺸﮫﯿﺪ و اﺑﻦ اﻟﺸﮫﯿﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ اﻳﮫﺎ اﻟﻤﻈﻠﻮم و اﺑﻦ اﻟﻤﻈﻠﻮم
ﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﻗَﺘَﻠَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﻇَﻠَﻤَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﺳَﻤِﻌَﺖْ ﺑِﺬﻟِﻚَ ﻓَﺮَﺿِﯿَﺖْ ﺑِﻪِ
اﻟﺴﻼم ﻋﯿﻠﻜﻢ ﻳﺎ اوﻟﯿﺎء اﻟﻠّﻪ و اﺣﺒﺎﺋﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﺻﻔﯿﺎء اﻟﻠّﻪ و اوداﻧﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر دﻳﻦ اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر رﺳﻮل
اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﺰھﺮاء ﺳﯿﺪه ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر اﺑﯿﻤﺤﻤﺪ
اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻛﻰ اﻟﻨﺎﺻﺢ اﻻﻣﯿﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻳﺎ اﻧﺼﺎر اﺑﯿﻌﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﺑﺎﺑﻰ اﻧﺘﻢ و اﻣﻰ ﻃﺒﺘﻢ و ﻃﺎﺑﺖ اﻻرض اﻟﺘﻰ ﻓﯿﮫﺎ دﻓﻨﺘﻢ و ﻓﺰﺗﻢ
ﻓﻮزا ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻓﯿﺎﻟﯿﺘﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺎﻓﻮز ﻣﻌﻜﻢ.
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻى و اﺑﻦ ﻣﻮﻻى و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﺷﮫﺪ اﻧﻚ ﺗﺸﮫﺪ ﻣﻘﺎﻣﻰ و ﺗﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻰ و ﺗﺮد ﺳﻼﻣﻰ و اﻧﺖ ﺣﻰ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ
ﻣﺮزوق اﺳﺌﻞ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و رﺑﻚ ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺠﻰ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻻﺧﺮه ﻳﺎ وﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ﻳﺎ ﺣﺠﻪ اﻟﻠّﻪ ان ﺑﯿﻨﻰ و ﺑﯿﻦ اﻟﻠّﻪ ذﻧﻮﺑﺎ ﻗﺪ اﺛﻘﻠﺖ ﻇﮫﺮى و
ﻣﻨﻌﺘﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎد و ذﻛﺮھﺎ ﻳﻘﻠﻘﻞ اﺣﺸﺎﺋﻰ و ﻗﺪ ھﺮﺑﺖ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﺰوﺟﻞ و اﻟﯿﻚ ﻓﺒﺤﻘﻚ و ﺑﺤﻖ ﻣﻦ اﺋﺘﻤﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺮه و اﺳﺘﺮﻋﺎك اﻣﺮ
ﺧﻠﻘﻪ و ﻗﺮن ﻃﺎﻋﺘﻚ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ و ﻣﻮﻻ اﺗﻚ ﺑﻤﻮاﻻﺗﻪ ﻓﻜﻦ ﻟﻰ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ﺷﻔﯿﻌﺎ و ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﺠﯿﺮا و ﻋﻠﻰ اﻟﺪھﺮ ﻇﮫﯿﺮا و ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط دﻟﯿﻼ و ﻓﻰ
اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻮﻧﺴﺎ و اﻧﯿﺴﺎ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺐ دﻋﺎﺋﻰ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ و اﻗﺒﻞ ﺛﻨﺎﺋﻰ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ و اﺟﻤﻊ ﺑﯿﻨﻰ و ﺑﯿﻦ اوﻟﯿﺎﺋﻰ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﺑﺤﻖ ﻣﺤﻤﺪ و ﻋﻠﻰ و ﻓﺎﻃﻤﻪ و اﻟﺤﺴﻦ و اﻟﺤﺴﯿﻦ
و اﻻﺋﻤﻪ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻣﻦ وﻟﺪ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم.
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﺧﻠﯿﻔﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﻚ اﻟﻘﺮآن اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻗﺎﻃﻊ اﻟﺒﺮھﺎن اﻟﺴﻼم
ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ اﻣﺎم اﻻﻧﺲ و اﻟﺠﺎن اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ و ﻋﻠﻰ اﺑﺎﺋﻚ اﻟﻄﺎھﺮﻳﻦ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮﺿﺎ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ اﻻﻣﺎم اﻟﺘﻘﻰ اﻟﻨﻘﻰ و ﺣﺠﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻻرض و ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺜﺮى اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺸﮫﯿﺪ
ﺻﻠﻮه ﻛﺜﯿﺮه ﺗﺎﻣﻪ زاﻛﯿﻪ ﻣﺘﻮاﺻﻠﻪ ﻣﺘﻮاﺗﺮه ﻣﺘﺮادﻓﻪ ﻛﺎﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺻﻠﯿﺖ ﻋﻠﻰ اﺣﺪ ﻣﻦ اوﻟﯿﺎﺋﻚ.
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠّﻪِ ﻓﻰ اَرْﺿِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ا ﻋَﯿْﻦَ اﻟﻠّﻪِ ﻓﻰ ﺧَﻠْﻘِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻧُﻮرَ اﻟﻠّﻪِ اﻟﱠﺬى ﻳَﮫْﺘَﺪى ﺑِﻪِ اﻟْﻤُﮫْﺘَﺪُونَ وَﻳُﻔَﺮﱠجُ ﺑِﻪِ ﻋَﻦِ
اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻤُﮫَﺬﱠبُ اﻟْﺨﺎﱠﺋِﻒُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻮَﻟِﻰﱡ اﻟﻨّﺎﺻِﺢُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺳَﻔﯿﻨَﺔَ اﻟﻨﱠﺠﺎةِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﯿْﻦَ اﻟْﺤَﯿﻮةِ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ وَﻋَﻠﻰ آلِ ﺑَﯿْﺘِﻚَ اﻟﻄﱠﯿﱢﺒﯿﻦَ اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻋَﺠﱠﻞَ اﻟﻠّﻪُ ﻟَﻚَ ﻣﺎ وَﻋَﺪَكَ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱠﺼْﺮِ وَﻇُﮫُﻮرِ اﻻَْﻣْﺮِ اَﻟﺴﱠﻼمُ
ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ
ﻣَﻮْﻻىَ اَﻧَﺎ ﻣَﻮْﻻكَ ﻋﺎرِفٌ ﺑِﺎُوﻟﯿﻚَ وَاُﺧْﺮﻳﻚَ اَﺗَﻘَﺮﱠبُ اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﺑِﻚَ وَﺑِﺂلِ ﺑَﯿْﺘِﻚَ وَاَﻧْﺘَﻈِﺮُ ﻇُﮫُﻮرَكَ وَﻇُﮫُﻮرَ اﻟْﺤَﻖﱢ ﻋَﻠﻰ ﻳَﺪَﻳْﻚَ وَاَﺳْﺌَﻞُ اﻟﻠّﻪَ اَنْ ﻳُﺼَﻠﱢﻰَ
ﻋَﻠﻰ
ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاَنْ ﻳَﺠْﻌَﻠَﻨﻰ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﻨْﺘَﻈِﺮﻳﻦَ ﻟَﻚَ وَاﻟﺘّﺎﺑِﻌﯿﻦَ وَاﻟﻨّﺎﺻِﺮﻳﻦَ ﻟَﻚَ ﻋَﻠﻰ اَﻋْﺪاﱠﺋِﻚَ وَاﻟْﻤُﺴْﺘَﺸْﮫَﺪﻳﻦَ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻚَ ﻓﻰ ﺟُﻤْﻠَﺔِ اَوْﻟِﯿﺎﱠﺋِﻚَ ﻳﺎ
ﻣَﻮْﻻىَ ﻳﺎ
ﺻﺎﺣِﺐَ اﻟﺰﱠﻣﺎنِ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠَﯿْﻚَ وَﻋَﻠﻰ آلِ ﺑَﯿْﺘِﻚَ ھﺬا ﻳَﻮْمُ اﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ وَھُﻮَ ﻳَﻮْﻣُﻚَ اﻟْﻤُﺘَﻮَﻗﱠﻊُ ﻓﯿﻪِ ﻇُﮫُﻮرُكَ وَاﻟْﻔَﺮَجُ ﻓﯿﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻋَﻠﻰ ﻳَﺪَﻳْﻚَ وَﻗَﺘْﻞُ
اﻟْﻜﺎﻓِﺮﻳﻦَ
ﺑِﺴَﯿْﻔِﻚَ وَاَﻧَﺎ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ ﻓﯿﻪِ ﺿَﯿْﻔُﻚَ وَﺟﺎرُكَ وَاَﻧْﺖَ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ ﻛَﺮﻳﻢٌ ﻣِﻦْ اَوْﻻدِ اﻟْﻜِﺮامِ وَﻣَﺎءْﻣُﻮرٌ ﺑِﺎﻟﻀﱢﯿﺎﻓَﺔِ وَاﻻِْﺟﺎرَةِ ﻓَﺎَﺿِﻔْﻨﻰ وَ اَﺟِﺮْﻧﻰ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠّﻪِ
ﻋَﻠَﯿْﻚَ
ﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﻃﺎوس ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ زﻳﺎرت ﻣﺘﻤﺜﻞ ﻣﻰ ﺷﻮم ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻌﺮ و اﺷﺎره ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﺑﻪ آن ﺣﻀﺮت و ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ:
ﻧَﺰﻳﻠُﻚَ ﺣَﯿْﺚُ ﻣَﺎ اﺗﱠﺠَﮫَﺖْ رِﻛﺎﺑﻰ ﻗﺼﻖ ﻗﺼﺼﻖ وَ ﺿَﯿْﻔُﻚَ ﺣَﯿْﺚُ ﻛُﻨْﺖُ ﻣِﻦَ اﻟْﺒِﻼدِ
ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎزل ﻣﻰ ﺷﻮم ھﺮ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ راﺣﻠﻪ ام روى آورد و ﻣﺮا وارد ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﻣﯿﮫﻤﺎن ﺗﻮ ھﺴﺘﻢ در ھﺮ ﻛﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻢ از ﺷﮫﺮھﺎ.
)(8زﻳﺎرت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ در ﻣﺪﻳﻨﻪ
ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ در ﺣﺎل ﺣﯿﺎت ﻳﺎ ﺑﻌﺪ از ﻓﻮت ﻣﻦ ﭼﻨﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ را زﻳﺎرت
ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ.
ﺣﻤﯿﺮى در ﻗﺮب اﻻﺳﻨﺎد از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻛﺮده ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد :رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ھﺮ ﻛﻪ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ در
ﺣﯿﺎت ﻣﻦ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ از ﻓﻮت ﻣﻦ ﺷﻔﯿﻊ او ﮔﺮدم در روز ﻗﯿﺎﻣﺖ و در ﺣﺪﻳﺜﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم روز ﻋﯿﺪى در ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮد ﭘﺲ
رﻓﺖ ﺑﻪ زﻳﺎرت ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺑﺮ آن ﺣﻀﺮت ﺳﻼم ﻛﺮد و ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ اھﻞ ھﻤﻪ ﺷﮫﺮھﺎ ﻓﻀﯿﻠﺖ دارﻳﻢ ﺧﻮاه ﻣﻜﻪ
و ﺧﻮاه ﻏﯿﺮ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ زﻳﺎرت و ﺳﻼم ﻣﺎ ﺑﺮ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ )ره ( در ﺗﮫﺬﻳﺐ از ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ
رواﻳﺖ ﻛﺮده و او از ﭘﺪرش از ﺟﺪش ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﺸﺮف ﺷﺪم ﭘﺲ آن ﺣﻀﺮت اﺑﺘﺪا ﻓﺮﻣﻮد ﺑﻪ ﺳﻼم
ﺑﺮ ﻣﻦ ﭘﺲ از ﻣﻦ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﭼﻪ آﻣﺪه اى ؟ ﻋﺮض ﻛﺮدم :از ﺑﺮاى ﻃﻠﺐ ﺑﺮﻛﺖ و ﺛﻮاب .ﻓﺮﻣﻮد :ﻛﻪ ﺧﺒﺮ داد ﻣﺮا ﭘﺪرم و اﻳﻨﻚ ﺣﺎﺿﺮ
اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ ﺑﺮ او و ﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﻪ روز ﺳﻼم ﻛﻨﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﮫﺸﺖ را از ﺑﺮاى او واﺟﺐ ﮔﺮداﻧﺪ ﮔﻔﺘﻢ در ﺣﯿﺎت او و ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﺑﻠﻰ و
ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻌﺪ ازﻣﻮت ﻣﺎ ،ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ )ره ( ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ در ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺘﺒﺮ از ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را در ﺑﻘﯿﻊ زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﻗﺪﻣﺶ ﺑﺮ ﺻﺮاط ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﺷﺪ در روزى ﻛﻪ ﻗﺪﻣﮫﺎ از آن ﻟﻐﺰد و در
ﻣﻘﻨﻌﻪ از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد ھﺮ ﻛﻪ ﻣﺮا زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﮔﻨﺎھﺎﻧﺶ آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﻮد و ﻓﻘﯿﺮ و ﭘﺮﻳﺸﺎن ﻧﻤﯿﺮد و ﺷﯿﺦ
ﻃﻮﺳﻰ در ﺗﮫﺬﻳﺐ از ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﺴﮕﺮى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻛﺮده ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﭘﺪرش
ﺣﻀﺮت ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را درد ﭼﺸﻢ ﻧﻜﺸﺪ و ﺑﯿﻤﺎرى و دردى ﺑﻪ او ﻧﺮﺳﺪ و ﻣﺒﺘﻼ ﻧﻤﯿﺮد و اﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ در ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻻﻧﻰ از ھﺸﺎم
ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻛﺮده ﻛﻪ از ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻘﺮات او اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮدى ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﺷﺮﻓﯿﺎب ﺷﺪ و ﻋﺮض ﻛﺮد ﻛﻪ آﻳﺎ زﻳﺎرت ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮد ﭘﺪر ﺗﻮ را .ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﻠﻰ ﻋﺮض ﻛﺮد :ﭼﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ از ﺑﺮاى آن ﻛﻪ زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ او را؟ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ
ﺑﮫﺸﺖ از ﺑﺮاى او اﺳﺖ اﮔﺮ اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ اﻣﺎﻣﺖ او داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ او ﻛﻨﺪ ﻋﺮض ﻛﺮد ﻛﺴﻰ ﻛﻪ اﻋﺮاض ﻛﻨﺪ از زﻳﺎرت او ﭼﻪ ﺧﻮاھﺪ
داﺷﺖ ﻓﺮﻣﻮد :ﺣﺴﺮت ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ در ﻳﻮم اﻟﺤﺴﺮه ﻛﻪ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ اﺳﺖ.
و اﺣﺎدﻳﺚ در اﻳﻦ ﺑﺎب ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ و ﻣﺎ را ھﻤﯿﻦ ﻣﻘﺪار ﻛﺎﻓﻰ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻛﯿﻔﯿﺖ زﻳﺎرت ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﭘﺲ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ
ھﺮ ﮔﺎه وارد ﺷﺪى ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﭘﺲ ﻏﺴﻞ ﻛﻦ ﺑﺮاى زﻳﺎرت و ﭼﻮن ﺧﻮاﺳﺘﻰ داﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ آن ﺣﻀﺮت
ﺷﻮى ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻧﺰد در و ﺑﺨﻮان آن اذن دﺧﻮل اول را و داﺧﻞ ﺷﻮ از در ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ و ﻣﻘﺪم دار ﭘﺎى راﺳﺖ را در وﻗﺖ دﺧﻮل ﭘﺲ ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﻟﻠّﻪ
اﻛﺒﺮ ﺑﮕﻮ ﭘﺲ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺗﺤﯿﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﮕﺬار وﺑﺮو ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺣﺠﺮه ﺷﺮﻳﻔﻪ و دﺳﺖ ﺑﻤﺎل ﺑﺮ آن و ﺑﺒﻮس آن را و ﺑﮕﻮ:
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻧﺒﻰ اﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ اﺷﮫﺪ اﻧﻚ ﻗﺪ
ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺮﺳﺎﻟﻪ و اﻗﻤﺖ اﻟﺼﻠﻮه و اﺗﯿﺖ اﻟﺰﻛﻮه و اﻣﺮت ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف و ﻧﮫﯿﺖ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ و ﻋﺒﺪت اﻟﻠّﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﺣﺘﻰ اﺗﯿﻚ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﻓﺼﻠﻮات اﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﯿﻚ و رﺣﻤﺘﻪ و ﻋﻠﻰ اھﻞ ﺑﯿﺘﻚ اﻟﻄﺎھﺮﻳﻦ.
ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻧﺰد ﺳﺘﻮن ﭘﯿﺶ ﻛﻪ از ﺟﺎﻧﺐ راﺳﺖ ﻗﺒﺮ اﺳﺖ رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﻪ دوش ﭼﭗ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ و دوش راﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﺒﺮ ﻛﻪ
آن ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺮ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ اﺳﺖ و ﺑﮕﻮ:
اﺷﮫﺪ ان ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ و اﺷﮫﺪ ان ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه و رﺳﻮﻟﻪ و اﺷﮫﺪ اﻧﻚ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ و اﻧﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ و اﺷﮫﺪ اﻧﻚ
ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ رﺳﺎﻻت رﺑﻚ و ﻧﺼﺤﺖ ﻻﻣﺘﻚ و ﺟﺎھﺪت ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻠّﻪ و ﻋﺒﺪت اﻟﻠّﻪ ﺣﺘﻰ اﺗﯿﻚ اﻟﯿﻘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﻪ و اﻟﻤﻮﻋﻈﻪ اﻟﺤﺴﻨﻪ و ادﻳﺖ
اﻟﺬى ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ و اﻧﻚ ﻗﺪروﻓﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ و ﻏﻠﻈﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﺒﻠﻎ اﻟﻠّﻪ ﺑﻚ اﻓﻀﻞ ﺷﺮف ﻣﺤﻞ اﻟﻤﻜﺮﻣﯿﻦ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ اﻟﺬى اﺳﺘﻨﻘﺬ
ﻧﺎﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮك و اﻟﻀﻼﻟﻪ اﻟﻠﮫﻢ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ و ﺻﻠﻮات ﻣﻼﺋﻜﺘﻚ اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ و اﻧﺒﯿﺎﺋﻚ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و ﻋﺒﺎدك اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ و اھﻞ اﻟﺴﻤﻮات و
اﻻرﺿﯿﻦ و ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ﻟﻚ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻣﻦ اﻻوﻟﯿﻦ و اﻻﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪك و رﺳﻮﻟﻚ و ﻧﺒﯿﻚ و آﻣﯿﻨﻚ و ﻧﺠﯿﻚ و ﺣﺒﯿﺒﻚ و ﺻﻔﯿﻚ و
ﺧﺎﺻﺘﻚ و ﺻﻔﻮﺗﻚ و ﺧﯿﺮﺗﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ اﻟﻠﮫﻢ اﻋﻄﻪ اﻟﺪرﺟﻪ اﻟﺮﻓﯿﻌﻪ و اﺗﻪ اﻟﻮﺳﯿﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻪ و اﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮدا اﻳﻐﺒﻄﻪ ﺑﻪ اﻻوﻟﻮن و
اﻻﺧﺮون اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻚ ﻗﻠﺖ وﻟﻮ اﻧﮫﻢ اذ ﻇﻠﻤﻮا اﻧﻔﺴﮫﻢ ﺟﺎوﻣﻚ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوا اﻟﻠّﻪ و اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﮫﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻮﺟﺪوا اﻟﻠّﻪ ﺗﻮاﺑﺎ رﺣﯿﻤﺎ و اﻧﻰ اﺗﯿﺘﻚ
ﻣﺴﺘﻐﻔﺮا ﺗﺎﺋﺒﺎ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻰ و اﻧﻰ اﺗﻮﺟﻪ ﺑﻚ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و رﺑﻚ ﻟﯿﻐﻔﺮﻟﻰ ذﻧﻮﺑﻰ.
و اﮔﺮ ﺗﻮ را ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﺮدان ﻗﺮ ﻣﻄﮫﺮ را در ﭘﺸﺖ ﻛﺘﻒ ﺧﻮد و رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﻦ و دﺳﺘﮫﺎ را ﺑﺮ دار و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را ﺑﻄﻠﺐ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﻛﻪ
ﺳﺰاوار اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ آورده ﺷﻮد ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ و اﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ رواﻳﺖ ﻛﺮده از ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻛﻪ ﮔﻔﺖ دﻳﺪم ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻗﺒﺮ ﺣﻀﺮت ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آﻣﺪ و دﺳﺖ ﻣﺒﺎرك ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻗﺒﺮ ﮔﺬاﺷﺖ و ﮔﻔﺖ:
اﺳﺌﻞ اﻟﻠّﻪ اﻟﺬى اﺟﺘﺒﺎك واﺧﺘﺎرك و ھﺪاك و ھﺪى ﺑﻚ ان ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﯿﻚ )ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮد( ان اﻟﻠّﻪ و ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا
ﺻﻠﻮا ﻋﻠﯿﻪ و ﺳﻠﻤﻮا ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ.
ﺷﯿﺦ در ﻣﺼﺒﺎح ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ ﭼﻮن ﻓﺎرغ ﺷﺪى از دﻋﺎء در ﻧﺰد ﻗﺒﺮ ﺷﺮﻳﻒ ﭘﺲ ﺑﺮو ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﻨﺒﺮ و دﺳﺖ ﺑﺮ آن ﺑﻤﺎل و ﺑﮕﯿﺮد و ﻗﺒﻪ ﭘﺎﻳﯿﻦ ﻣﻨﺒﺮ را
ﻛﻪ ﻣﺜﻞ اﻧﺎر ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ و ﺑﻤﺎل ﺻﻮرت و ﭼﺸﻤﮫﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ آن ﭘﺲ ﺑﺪرﺳﺘﻰ ﻛﻪ در آن ﺷﻔﺎى ﭼﺸﻢ اﺳﺖ و ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻧﺰد ﻣﻨﺒﺮ و ﺣﻤﺪ و
ﺛﻨﺎى اﻟﮫﻰ ﺑﺠﺎ آور و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را ﺑﻄﻠﺐ ﭘﺲ ﺑﺪرﺳﺘﻰ ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﻗﺒﺮ و ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻏﻰ اﺳﺖ
از ﺑﺎﻏﮫﺎى ﺑﮫﺸﺖ و ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺮ درى اﺳﺖ از درھﺎى ﺑﮫﺸﺖ ﭘﺲ ﻣﻰ روى ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻧﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﻧﻤﺎز ﻣﻰ ﻛﻨﻰ در آﻧﺠﺎ
آﻧﭽﻪ ﺧﻮاھﻰ و ﻧﻤﺎز ﺑﺴﯿﺎر ﻛﻦ در ﻣﺴﺠﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﭘﺲ ﺑﺪرﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﺎز در آن ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ ھﺰار ﻧﻤﺎز اﺳﺖ و ھﺮﮔﺎه
داﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻰ ﺷﻮى ﻳﺎ ﺑﯿﺮون ﻣﻰ روى ﺻﻠﻮات ﺑﻔﺮﺳﺖ ﺑﺮ آن ﺣﻀﺮت و ﻧﻤﺎز ﮔﺬار در ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺻﻠﻮات اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ و ﺑﺮو در ﻣﻘﺎم
ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و آن در زﻳﺮ ﻧﺎودان اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺪرﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﺤﻞ اﻳﺴﺘﺎدن ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در وﻗﺖ اذن دﺧﻮل ﺧﻮاﺳﺘﻦ از
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﻮده و ﺑﮕﻮ:
ﻳﺎ ﻣُﻤْﺘَﺤَﻨَﺔُ اﻣْﺘَﺤَﻨَﻚِ اﻟﻠّﻪُ اﻟﱠﺬى ﺧَﻠَﻘَﻚِ ﻗَﺒْﻞَ اَنْ ﻳَﺨْﻠُﻘَﻚِ ﻓَﻮَﺟَﺪَكِ ﻟِﻤَﺎ اﻣْﺘَﺤَﻨَﻚِ ﺻﺎﺑِﺮَةً وَزَﻋَﻤْﻨﺎ اَﻧّﺎ ﻟَﻚِ اَوْﻟِﯿﺎﱠءُ وَﻣُﺼَﺪﱢﻗُﻮنَ وَﺻﺎﺑِﺮُونَ ﻟِﻜُﻞﱢ ﻣﺎ اَﺗﺎﻧﺎ ﺑِﻪِ اَﺑُﻮكِ
ﺻَﻠﱠﻰ
اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَ اﻟِﻪِ وَاَﺗﻰ ﺑِﻪِ وَﺻِﯿﱡﻪُ ﻓَﺎِﻧّﺎ ﻧَﺴْﺌَﻠُﻚِ اِنْ ﻛُﻨّﺎ ﺻَﺪﱠﻗْﻨﺎكِ اِﻻّ اَﻟْﺤَﻘْﺘِﻨﺎ ﺑِﺘَﺼْﺪﻳﻘِﻨﺎ ﻟَﮫُﻤﺎ ﻟِﻨُﺒَﺸﱢﺮَ اَﻧْﻔُﺴَﻨﺎ ﺑِﺎَﻧّﺎ ﻗَﺪْ ﻃَﮫُﺮْﻧﺎ ﺑِﻮَﻻﻳَﺘِﻚِ
ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﺻَﻔﱢﻰِ اﻟﻠّﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ اَﻣﯿﻦِ اﻟﻠّﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﺧَﯿْﺮِ ﺧَﻠْﻖِ اﻟﻠّﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ اَﻓْﻀَﻞِ اَﻧْﺒِﯿﺎﱠءِ اﻟﻠّﻪِ وَرُﺳُ ِﻠﻪِ
وَﻣَﻼﱠﺋِﻜَﺘِﻪِ
اَﻟﺴﱠﻼ مُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ي ا ﺑِﻨْﺖَ ﺧَﯿْﺮِ اﻟْﺒَﺮﱢﻳَﺔِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺳِﯿﱢﺪَةَ ﻧِﺴﺎﱠءِ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ﻣِﻦَ اﻻَْوﱠﻟﯿﻦَ وَاﻻْ ﺧِﺮﻳﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ زَوْﺟَﺔَ وَﻟِﻰﱢ اﻟﻠّﻪِ َوﺧَﯿْﺮِ
اﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺑَﻌْﺪَ
ل اﻟﻠّﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ اُمﱠ اﻟْﺤَﺴَﻦِ وَاﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺳَﯿﱢﺪَىْ ﺷَﺒﺎبِ اَھْﻞِ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟﺼﱢﺪّﻳﻘَﺔُ اﻟﺸﱠﮫﯿﺪَةُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ
رَﺳُﻮ ِ
اﻟﺮﱠﺿِﯿﱠﺔُ
اﻟْﻤَﺮْﺿِﯿﱠﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟْﻔﺎﺿِﻠَﺔُ اﻟﺰﱠﻛِﯿﱠﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟْﺤَﻮْراﱠءُ اﻻِْﻧْﺴِﯿﱠﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟﺘﱠﻘِﯿﱠﺔُ اﻟﻨﱠﻘِﯿﱠﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠ ُﺘﮫَﺎ
اﻟْﻤُﺤَﺪﱠﺛَﺔُ
اﻟْﻌَﻠﯿﻤَﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟْﻤَﻈْﻠُﻮﻣَﺔُ اﻟْﻤَﻐْﺼُﻮﺑَﺔُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ اَﻳﱠﺘُﮫَﺎ اﻟْﻤُﻀْﻄَﮫَﺪَةُ اﻟْﻤَﻘْﮫُﻮرَةُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﻓﺎﻃِﻤَﺔُ ﺑِﻨْﺖَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ وَرَﺣْﻤَﺔُ
اﻟﻠّﻪِ وَﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ وَﻋَﻠﻰ رُوﺣِﻚِ وَﺑَﺪَﻧِﻚِ اَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚِ ﻣَﻀَﯿْﺖِ ﻋَﻠﻰ ﺑَﯿﱢﻨَﺔٍ ﻣِﻦْ رَﺑﱢﻚِ وَاَنﱠ ﻣَﻦْ ﺳَﺮﱠكِ ﻓَﻘَﺪْ ﺳَﺮﱠ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ
وَ اﻟِﻪِ
وَﻣَﻦْ ﺟَﻔﺎكِ ﻓَﻘَﺪْ ﺟَﻔﺎ رَﺳُﻮﻟَﺎﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَ اﻟِﻪِ وَﻣَﻦْ آذاكِ ﻓَﻘَﺪْ آذى رَﺳُﻮلَ اﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَ اﻟِﻪِ وَﻣَﻦْ وَﺻَﻠَﻚِ ﻓَﻘَﺪْ وَﺻَﻞَ رَﺳُﻮلَ
اﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ
ﻪ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَ اﻟِﻪِ وَﻣَﻦْ ﻗَﻄَﻌَﻚِ ﻓَﻘَﺪْ ﻗَﻄَﻊَ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠّﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَ اﻟِﻪِ ﻻَِﻧﱠﻚِ ﺑِﻀْﻌَﺔٌ ﻣِﻨْﻪُ وَرُوﺣُﻪُ اﻟﱠﺬى ﺑَﯿْﻦَ ﺟَﻨْﺒَﯿْﻪِ اُﺷْﮫِﺪُ اﻟﻠّﻪَ وَرُﺳُﻠَﻪُ وَﻣَﻼﱠﺋِﻜَﺘَﻪُ
اﻟﻠّ ُ
اَﻧّﻰ
ض ﻋَﻤﱠﻦْ رَﺿﯿﺖِ ﻋَﻨْﻪُ س اﺧِﻂٌ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻦْ ﺳَﺨِﻄْﺖِ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻣُﺘَﺒَﺮﱢءٌ ﻣِﻤﱠﻦْ ﺗَﺒَﺮﱠﺋْﺖِ ﻣِﻨْﻪُ ﻣُﻮالٍ ﻟِﻤَﻦْ واﻟَﯿْﺖِ ﻣُﻌﺎدٍ ﻟِﻤَﻦْ ﻋﺎدَﻳْﺖِ ﻣُﺒْﻐِﺾٌ ﻟِﻤَﻦْ اَﺑْﻐَﻀْﺖِرا ٍ
ﻣُﺤِﺐﱡ
ﻳﺎﻣَﻮاﻟِﻰﱠ ﻳﺎ اَﺑْﻨﺎءَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ ﻋَﺒْﺪُﻛُﻢْ وَاﺑْﻦُ اَﻣَﺘِﻜُﻢُ اﻟﺬﱠﻟﯿﻞُ ﺑَﯿْﻦَ اَﻳْﺪﻳﻜُﻢْ وَاﻟْﻤُﻀْﻌَِﻒُ ﻓﻰ ﻋُﻠُﻮﱢ ﻗَﺪْرِﻛُﻢْ وَاﻟْﻤُﻌْﺘَﺮِفُ ﺑِﺤَﻘﱢﻜُﻢْ ﺟﺎﱠﺋَﻜُﻢْ ﻣُﺴْﺘَﺠﯿﺮاً ﺑِﻜُﻢْ ﻗﺎﺻِﺪاً
اِﻟﻰ
ﺣَﺮَﻣِﻜُﻢْ ﻣُﺘَﻘَﺮﱢﺑﺎً اِﻟﻰ ﻣَﻘﺎﻣِﻜُﻢْ ﻣُﺘَﻮَﺳﱢﻼً اِﻟَﻰ اﻟﻠّﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﺑِﻜُﻢْ ءَاَدْﺧُﻞُ ﻳﺎ ﻣَﻮاﻟِﻰﱠ ءَاَدْﺧُﻞُ ﻳﺎ اَوْﻟِﯿﺂءَ اﻟﻠّﻪِ ءَاَدْﺧُﻞُ ﻳﺎ ﻣَﻼﱠﺋِﻜَﺔَ اﻟﻠّﻪِ اﻟْﻤُﺤْﺪِﻗﯿﻦَ ﺑِﻪ ذَا اﻟْﺤَﺮَمِ
اﻟْﻤُﻘﯿﻤﯿﻦَ ﺑِﮫﺬَا اﻟْﻤَﺸْﮫَﺪِ
و ﺑﻌﺪ از ﺧﺸﻮع و ﺧﻀﻮع و رﻗّﺖ داﺧﻞ ﺷﻮ و ﭘﺎى راﺳﺖ را ﻣﻘﺪّم دار و ﺑﮕﻮ:
اَﻟﻠّﻪُ اَﻛْﺒَﺮُ ﻛَﺒﯿﺮاً وَاﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ ﻛَﺜﯿﺮاً وَﺳُﺒْﺤﺎنَ اﻟﻠّﻪِ ﺑُﻜْﺮَةً وَاَﺻﯿﻼً وَاﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ اﻟْﻔَﺮْدِ اﻟﺼﱠﻤَﺪِ اﻟْﻤﺎﺟِﺪِ اﻻَْﺣَﺪِ اﻟْﻤُﺘَﻔَﻀﱢﻞِ اﻟْﻤَﻨّﺎنِ اﻟْﻤُﺘَﻄَﻮﱢلِ اﻟْﺤَﻨّﺎنِ اﻟﱠﺬى
ﻣَﻦﱠ
ﺑِﻄَﻮْﻟِﻪِ وَﺳَﮫﱠﻞَ زِﻳﺎرَةَ ﺳﺎداﺗﻰ ﺑِﺎِﺣْﺴﺎﻧِﻪِ وَﻟَﻢْ ﻳَﺠْﻌَﻠْﻨﻰ ﻋَﻦْ زِﻳﺎرَﺗِﮫِﻢْ ﻣَﻤْﻨُﻮﻋﺎً ﺑَﻠْﺘَﻄَﻮﱠلَ وَﻣَﻨَﺢَ
ﭘﺲ ﻧﺰدﻳﻚ ﻗﺒﻮر ﻣﻘﺪﺳﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﺮو و ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ و رو ﺑﻪ ﻗﺒﺮ اﻳﺸﺎن ﻛﻦ و ﺑﮕﻮ:
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَﺋِﻤﱠﺔَ اﻟْﮫُﺪى اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَھْﻞَ اﻟﺘﱠﻘْﻮى اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻤْﺎَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﺤُﺠَﺞُ ﻋﻠﻰ اَھْﻞِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻘُﻮّامُ ﻓِﻰ اﻟْﺒَﺮِﻳﱠﺔِ
ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَھْﻞَ اﻟﺼﱠﻔْﻮَةِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ آلَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠّﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَھْﻞَ اﻟﻨﱠﺠْﻮى اَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻜُﻢْ ﻗَﺪْ ﺑَﻠﱠﻐْﺘُﻢْ وَﻧَﺼَﺤْﺘُﻢْ وَﺻَﺒَﺮْﺗُﻢْ ﻓﻰ
ذاتِ
اﻟﻠّﻪِ وَﻛُﺬﱢﺑْﺘُﻢْ وَاُﺳْﯿﺊَ اِﻟَﯿْﻜُﻢْ ﻓَﻐَﻔَﺮْﺗُﻢْ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻜُﻢُ اﻻَْﺋِﻤﱠﺔُ اﻟﺮّاﺷِﺪُونَ اﻟْﻤُﮫْﺘَﺪُونَ وَاَنﱠ ﻃﺎﻋَﺘَﻜُﻢْ ﻣَﻔْﺮُوﺿَﺔٌ وَاَنﱠ ﻗَﻮْﻟَﻜُﻢُ اﻟﺼﱢﺪْقُ وَاَﻧﱠﻜُﻢْ دَﻋَﻮْﺗُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ
ﺗُﺠﺎﺑُﻮا
وَاَﻣَﺮْﺗُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﺗُﻄﺎﻋُﻮا وَاَﻧﱠﻜُﻢْ دَﻋﺎﺋِﻢُ اﻟﺪّﻳﻦِ وَاَرْﻛﺎنُ اﻻَْرْضِ ﻟَﻢْ ﺗَﺰاﻟُﻮا ﺑِﻌَﯿْﻦِ اﻟﻠّﻪِ ﻳَﻨْﺴَﺨُﻜُﻢْ ﻣِﻦْ اَﺻْﻼبِ ﻛُﻞﱢ ﻣُﻄَﮫﱠﺮٍ وَﻳَﻨْﻘُﻠُﻜُﻢْ ﻣِﻦْ اَرْﺣﺎمِ اﻟْﻤُﻄَﮫﱠﺮاتِ ﻟَﻢْ
ﺗُﺪَﻧﱢﺴْﻜُﻢُ اﻟْﺠﺎھِﻠِﯿﱠﺔُ اﻟْﺠَﮫْﻼﱠءُ وَﻟَﻢْ ﺗَﺸْﺮَكْ ﻓﯿﻜُﻢْ ﻓِﺘَﻦُ اﻻَْھْﻮاﱠءِ ﻃِﺒْﺘُﻢْ وَﻃﺎبَ ﻣَﻨْﺒَﺘُﻜُﻢْ ﻣَﻦﱠ ﺑِﻜُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻨﺎ دَﻳّﺎنُ اﻟﺪّﻳﻦِ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﻓﻰ ﺑُﯿُﻮتٍ اَذِنَ اﻟﻠّﻪُ اَنْ
ﺗُﺮْﻓَﻊَ
وَﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓﯿﮫَﺎ اﺳْﻤُﻪُ وَﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠﻮﺗَﻨﺎ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ رَﺣْﻤَﺔً ﻟَﻨﺎ وَﻛَﻔّﺎرَةً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨﺎ اِذِ اﺧْﺘﺎرَﻛُﻢُ اﻟﻠّﻪُ ﻟَﻨﺎ وَﻃَﯿﱠﺐَ ﺧَﻠْﻘَﻨﺎ ﺑِﻤﺎ ﻣَﻦﱠ ﻋَﻠَﯿْﻨﺎ ﻣِﻦْ وِﻻﻳَﺘِﻜُﻢْ وَﻛُﻨّﺎ ﻋِﻨْﺪَهُ
ﻣُﺴَﻤّﯿﻦَ
ﺑِﻌِﻠْﻤِﻜُﻢْ ﻣُﻌْﺘَﺮِﻓﯿﻦَ ﺑِﺘَﺼْﺪﻳﻘِﻨﺎ اِﻳّﺎﻛُﻢْ وَھﺬا ﻣَﻘﺎمُ ﻣَﻦْ اَﺳْﺮَفَ وَاَﺧْﻄَﺎَ وَاﺳْﺘَﻜﺎنَ وَاَﻗَﺮﱠﺑِﻤﺎ ﺟَﻨﻰ وَرَﺟﻰ ﺑِﻤَﻘﺎﻣِﻪِ اﻟْﺨَﻼصَ وَاَنْ ﻳَﺴْﺘَﻨْﻘِﺬَهُ ﺑِﻜُﻢْ ﻣُﺴْﺘَﻨْﻘِﺬُ
اﻟْﮫَﻠْﻜﻰ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱠدى ﻓَﻜُﻮﻧُﻮا ﻟﻰ ﺷُﻔَﻌﺂءَ ﻓَﻘَﺪْ وَﻓَﺪْتُ اِﻟَﯿْﻜُﻢْ اِذْ رَﻏِﺐَ ﻋَﻨْﻜُﻢْ اَھْﻞُ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاﺗﱠﺨَﺬُوا آﻳﺎتِ اﻟﻠّﻪِ ھُﺰُواً وَاﺳْﺘَﻜْﺒَﺮُوا ﻋَﻨْﮫﺎ ﻳﺎ ﻣَﻦْ ھُﻮَ ﻗﺂﺋِﻢٌ ﻻ
ﻳَﺴْﮫُﻮ
وَدآﺋِﻢٌ ﻻ ﻳَﻠْﮫُﻮ وَﻣُﺤﯿﻂٌ ﺑِﻜُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﻟَﻚَ اﻟْﻤَﻦﱡ ﺑِﻤﺎ وَﻓﱠﻘْﺘَﻨﻰ وَﻋَﺮﱠﻓْﺘَﻨﻰ ﺑِﻤﺎ اَﻗَﻤْﺘَﻨﻰ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اِذْ ﺻَﺪﱠ ﻋَﻨْﻪُ ﻋِﺒﺎدُكَ وَﺟَﮫِﻠُﻮا ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘَﻪُ وَاﺳْﺘَﺨَﻔﱡﻮا ﺑِﺤَﻘﱢﻪِ وَﻣﺎﻟُﻮا
اِﻟﻰ
ﺳِﻮاهُ ﻓَﻜﺎﻧَﺖِ اﻟْﻤِﻨﱠﺔُ ﻣِﻨْﻚَ ﻋَﻠَﻰﱠ ﻣَﻊَ اَﻗْﻮامٍ ﺧَﺼَﺼْﺘَﮫُﻢْ ﺑِﻤﺎ ﺧَﺼَﺼْﺘَﻨﻰ ﺑِﻪِ ﻓَﻠَﻚَ اﻟْﺤَﻤْﺪُ اِذْ ﻛُﻨْﺖُ ﻋِﻨْﺪَكَ ﻓﻰ ﻣَﻘﺎﻣﻰ ھﺬا ﻣَﺬْﻛُﻮراً ﻣَﻜْﺘُﻮﺑﺎً ﻓَﻼ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨﻰ
ﻣﺎ
رَﺟَﻮْتُ وَﻻ ﺗُﺨَﯿﱢﺒْﻨﻰ ﻓﯿﻤﺎ دَﻋَﻮْتُ ﺑِﺤُﺮْﻣَﺔِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ اﻟِﻪِ اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَ الِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ
ﭘﺲ دﻋﺎ ﻛﻦ از ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺑﻪ ھﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاھﻰ و ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ ؛ در ﺗﮫﺬﻳﺐ ﻓﺮﻣﻮده ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از آن ھﺸﺖ رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز زﻳﺎرت ﺑﻜﻦ ﻳﻌﻨﻰ از ﺑﺮاى
ھﺮ اﻣﺎﻣﻰ دو رﻛﻌﺖ و ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ و ﺳﯿّﺪ ﺑﻦ ﻃﺎوس ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻮن ﺧﻮاھﻰ اﻳﺸﺎن را وداع ﻛﻨﻰ ﺑﮕﻮ:
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَﺋِﻤﱠﺔَ اﻟْﮫُﺪى وَرَﺣْﻤَﺔُ اﻟﻠّﻪِ وَﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ اَﺳْﺘَﻮْدِﻋُﻜُﻢُ اﻟﻠّﻪَ وَاَﻗْﺮَءُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢُ اﻟﺴﱠﻼمَ آﻣَﻨّﺎ ﺑِﺎِﻟﻠّﻪِ وَﺑِﺎﻟﺮﱠﺳُﻮلِ وَﺑِﻤﺎ ﺟِﺌْﺘُﻢْ ﺑِﻪِ وَدَﻟَﻠْﺘُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ
ﻓَﺎﻛْﺘُﺒْﻨﺎ ﻣَﻊَ اﻟﺸّﺎھِﺪﻳﻦَ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اءﻣﯿﻦَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻓﻰ اَرْﺿِﻪِ وَﺣُﺠﱠﺘَﻪُ ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدِهِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اَﻣﯿﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ ﺟﺎھَﺪْتَ ﻓِﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﺣَﻖﱠ ﺟِﮫﺎدِهِ وَﻋَﻤِﻠْﺖَ
ﺑِﻜِﺘﺎﺑِﻪِ وَاﺗﱠﺒَﻌْﺖَ ﺳُﻨَﻦَ ﻧَﺒِﯿﱢﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﺣَﺘّﻰ دَﻋﺎكَ اﻟﻠﱠﻪُ اِﻟﻰ ﺟِﻮارِهِ ﻓَﻘَﺒَﻀَﻚَ اِﻟَﯿْﻪِ ﺑِﺎﺧْﺘِﯿﺎرِهِ وَاَﻟْﺰَمَ اَﻋْﺪاﺋَﻚَ اﻟْﺤُﺠﱠﺔَ ﻣَﻊَ ﻣﺎﻟَﻚَ ﻣِﻦَ اﻟْﺤُﺠَﺞِ
اﻟْﺒﺎﻟِﻐَﺔِ ﻋَﻠﻰ ﺟَﻤﯿﻊِ ﺧَﻠْﻘِﻪِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻓَﺎﺟْﻌَﻞْ ﻧَﻔْﺴﻰ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨﱠﺔً ﺑِﻘَﺪَرِكَ راﺿِﯿَﺔً ﺑِﻘَﻀﺎﱠﺋِﻚَ ﻣُﻮﻟَﻌَﺔً ﺑِﺬِﻛْﺮِكَ وَدُﻋﺎﱠﺋِﻚَ ﻣُﺤِﺒﱠﺔً ﻟِﺼَﻔْﻮَةِ اَوْﻟِﯿﺎﱠﺋِﻚَ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑَﺔً ﻓﻰ
ﻣﺘَﺰَوﱢدَةً اﻟﺘﱠﻘْﻮى ﻟِﯿَﻮْمِ ﺟَﺰاﱠﺋِﻚَ
اَرْﺿِﻚَ وَﺳَﻤﺎﱠﺋِﻚَ ﺻﺎﺑِﺮَةً ﻋَﻠﻰ ﻧُﺰُولِ ﺑَﻼﱠﺋِﻚَ ش اﻛِﺮَةً ﻟِﻔَﻮاﺿِﻞِ ﻧَﻌْﻤﺎﱠﺋِﻚَ ذاﻛِﺮَةً ﻟِﺴَﻮاﺑِﻎِ آﻻ ﺋِﻚَ ﻣُﺸْﺘﺎﻗَﺔً اِﻟﻰ ﻓَﺮْﺣَﺔِ ﻟِﻘﺎﱠﺋِﻚَ ُ
ﻣُﺴْﺘَﻨﱠﺔً ﺑِﺴُﻨَﻦِ اَوْﻟِﯿﺎﱠﺋِﻚَ ﻣُﻔﺎرِﻗَﺔً ﻻَِﺧْﻼقِ اَﻋْﺪاﺋِﻚَ ﻣَﺸْﻐُﻮﻟَﺔً ﻋَﻦِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ ﺑِﺤَﻤْﺪِكَ وَﺛَﻨﺎﱠﺋِﻚَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِنﱠ ﻗُﻠُﻮبَ اﻟْﻤُﺨْﺒِﺘﯿﻦَ اِﻟَﯿْﻚَ واﻟِﮫَﺔٌ وَﺳُﺒُﻞَ اﻟﺮّاﻏِﺒﯿﻦَ اِﻟَﯿْﻚَ ﺷﺎرِﻋَﺔٌ وَاَﻋْﻼمَ اﻟْﻘﺎﺻِﺪﻳﻦَ اِﻟَﯿْﻚَ واﺿِﺤَﺔٌ وَاَﻓْﺌِﺪَةَ اﻟْﻌﺎرِﻓﯿﻦَ ﻣِﻨْﻚَ ﻓﺎزِﻋَﺔٌ وَاَﺻْﻮاتَ
اﻟﺪّاﻋﯿﻦَ اِﻟَﯿْﻚَ ﺻﺎﻋِﺪَةٌ وَاَﺑْﻮابَ اﻻِْﺟﺎﺑَﺔِ ﻟَﮫُﻢْ ﻣُﻔَﺘﱠﺤَﺔٌ وَدَﻋْﻮَةَ ﻣَﻦْ ﻧﺎﺟﺎكَ ﻣُﺴْﺘَﺠﺎﺑَﺔٌ وَﺗَﻮْﺑَﺔَ ﻣَﻦْ اَﻧﺎبَ اِﻟَﯿْﻚَ ﻣَﻘْﺒُﻮﻟَﺔٌ وَﻋَﺒْﺮَةَ ﻣَﻦْ ﺑَﻜﻰ ﻣِﻦْ ﺧَﻮْﻓِﻚَ
ﻣَﺮْﺣُﻮﻣَﺔٌ وَاﻻِْﻏﺎﺛَﺔَ ﻟِﻤَﻦِ اﺳْﺘَﻐﺎثَ ﺑِﻚَ ﻣَﻮْﺟُﻮدَةٌ وَاﻻِْﻋﺎﻧَﺔَ ﻟِﻤَﻦِ اﺳْﺘَﻌﺎنَ ﺑِﻚَ ﻣَﺒْﺬُوﻟَﺔٌ وَﻋِﺪاﺗِﻚَ ﻟِﻌِﺒﺎدِكَ ﻣُﻨْﺠَﺰَةٌ وَزَﻟَﻞَ ﻣَﻦِ اﺳْﺘَﻘﺎﻟَﻚَ ﻣُﻘﺎﻟَﺔٌ وَاَﻋْﻤﺎلَ
اﻟْﻌﺎﻣِﻠﯿﻦَ ﻟَﺪَﻳْﻚَ ﻣَﺤْﻔُﻮﻇَﺔٌ وَاَرْزاﻗَﻚَ اِﻟَﻰ اﻟْﺨَﻼﺋِﻖِ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﻧﺎزِﻟَﺔٌ وَﻋَﻮاﱠﺋِﺪَ اﻟْﻤَﺰﻳﺪِ اِﻟَﯿْﮫِﻢْ واﺻِﻠَﺔٌ وَذُﻧُﻮبَ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻐْﻔِﺮﻳﻦَ ﻣَﻐْﻔُﻮرَةٌ وَﺣَﻮاﱠﺋِﺞَ ﺧَﻠْﻘِﻚَ ﻋِﻨْﺪَكَ
ﻣَﻘْﻀِﯿﱠﺔٌ وَﺟَﻮاﱠﺋِﺰَ اﻟﺴّﺂﺋِﻠﯿﻦَ ﻋِﻨْﺪَكَ ﻣُﻮَﻓﱠﺮَةٌ وَ ﻋَﻮاﱠﺋِﺪَ اﻟْﻤَﺰﻳﺪِ ﻣُﺘَﻮاﺗِﺮَةٌ وَﻣَﻮاﱠﺋِﺪَ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻄْﻌِﻤﯿﻦَ ﻣُﻌَﺪﱠةٌ وَﻣَﻨﺎھِﻞَ اﻟﻈﱢﻤﺎﱠءِ ﻣُﺘْﺮَﻋَﺔٌ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻓَﺎﺳْﺘَﺠِﺐْ دُﻋﺎﱠﺋﻰ
وَاﻗْﺒَﻞْ ﺛَﻨﺎﱠﺋﻰ وَاﺟْﻤَﻊْ ﺑَﯿْﻨﻰ وَﺑَﯿْﻦَ اَوْﻟِﯿﺎﱠﺋﻰ ﺑِﺤَﻖﱢ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَﻋَﻠِﻰﱟ وَﻓﺎﻃِﻤَﺔَ وَاﻟْﺤَﺴَﻦِ وَاﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ اِﻧﱠﻚَ وَﻟِﻰﱡ ﻧَﻌْﻤﺎﱠﺋﻰ وَﻣُﻨْﺘَﮫﻰ ﻣُﻨﺎىَ وَﻏﺎﻳَﺔُ رَﺟﺎﺋﻰ ﻓﻰ
ﻣُﻨْﻘَﻠَﺒﻰ وَﻣَﺜْﻮاىَ
و در ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺰﻳﺎره ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ زﻳﺎرت اﻳﻦ ﻓﻘﺮات ﻧﯿﺰ ﻣﺴﻄﻮر اﺳﺖ:
ﻃﻞِ
اَﻧْﺖَ اِﻟﮫﻰ وَﺳَﯿﱢﺪى وَﻣَﻮْﻻىَ اِﻏْﻔِﺮْ ﻻَِوْﻟِﯿﺎﱠﺋِﻨﺎ وَﻛُﻒﱠ ﻋَﻨّﺎ اَﻋْﺪاﱠﺋَﻨﺎ وَاﺷْﻐَﻠْﮫُﻢْ ﻋَﻦْ اَذاﻧﺎ وَاَﻇْﮫِﺮْ ﻛَﻠِﻤَﺔَ اﻟْﺤَﻖﱢ وَاﺟْﻌَﻠْﮫَﺎ اﻟْﻌُﻠْﯿﺎ وَاَدْﺣِﺾْ ﻛَﻠِﻤَﺔَ اﻟْﺒﺎ ِ
وَاﺟْﻌَﻠْﮫَﺎ اﻟﺴﱡﻔْﻠﻰ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻠﱢﺸَﻰ ءٍْ ﻗَﺪﻳﺮٌ
ﭘﺲ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ از ﺷﯿﻌﯿﺎن ﻣﺎ اﻳﻦ زﻳﺎرت و دﻋﺎ را ﻧﺰد ﻗﺒﺮ اﻣﯿﺮاﻟﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻧﺰد ﻗﺒﺮ
ﻳﻜﻰ از اﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﻟﺒﺘﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻳﻦ زﻳﺎرت و دﻋﺎء او را در ﻧﺎﻣﻪ اى از ﻧﻮر ﺑﺎﻻ ﺑﺮد و ﻣﮫﺮ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و
آﻟﻪ را ﺑﺮ آن ﺑﺰﻧﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻢ آل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم ﭘﺲ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺻﺎﺣﺒﺶ را ﺑﺒﺸﺎرت و ﺗﺤﯿﺖ
و ﻛﺮاﻣﺖ اﻧﺸﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻣﺆ ﻟﻒ ﮔﻮﻳﺪ :ﻛﻪ اﻳﻦ زﻳﺎرت ﺷﺮﻳﻔﻪ ھﻢ از زﻳﺎرات ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰ ﺷﻮد و ھﻢ از زﻳﺎرات ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ روز ﻏﺪﻳﺮ و ھﻢ از زﻳﺎرات ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﻪ
در ﺟﻤﯿﻊ روﺿﺎت ﻣﻘﺪﺳﻪ اﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد.
)(12زﻳﺎرت آل ﻳﺎﺳﯿﻦ
ھﺮﮔﺎه ﺧﻮاﺳﺘﯿﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﯿﺪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﻮى ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﺒﺎرك و ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﺎ ﭘﺲ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﭼﻨﺎن ﻛﻪ ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ:
م ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺧَﻠﯿﻔَﺔَ اﻟﻠﱠﻪِ ﺳَﻼمٌ ﻋَﻠﻰ آلِ ﻳﺲﱠ اَﻟﺴﱠﻼ مُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ي ا د اﻋِﻰَ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَبّ اﻧِﻰﱠ آي اﺗِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺑﺎبَ اﻟﻠﱠﻪِ وَدَﻳّﺎنَ دﻳﻨِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼ ُ
وَﻧﺎﺻِﺮَ ﺣَﻘﱢﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺣُﺠﱠﺔَ اﻟﻠﱠﻪِ وَدَﻟﯿﻞَ اِرادَﺗِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺗﺎﻟِﻰَ ﻛِﺘﺎبِ اﻟﻠﱠﻪِ وَﺗَﺮْﺟُﻤﺎﻧَﻪُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻓﻰ آﻧﺎءِ ﻟَﯿْﻠِﻚَ وَاَﻃْﺮافِ ﻧَﮫﺎرِ َ
ك
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺑَﻘِﯿﱠﺔَ اﻟﻠﱠﻪِ ﻓﻰ اَرْﺿِﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣﯿﺜﺎقَ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى اَﺧَﺬَهُ وَوَﻛﱠﺪَهُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ وَﻋْﺪَ اﻟﻠﱠﻪِ اﻟﱠﺬى ﺿَﻤِﻨَﻪُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ
م ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗَﻘْﻌُﺪُاَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻌَﻠَﻢُ اﻟْﻤَﻨْﺼﻮُبُ وَاﻟْﻌِﻠْﻢُ اﻟْﻤَﺼْﺒُﻮبُ وَاﻟْﻐَﻮْثُ وَاﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔُ اﻟْﻮاﺳِﻌَﺔُ وَﻋْﺪاً ﻏَﯿْﺮَ ﻣَﻜْﺬوُبٍ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗَﻘﻮُمُ اَﻟﺴﱠﻼ ُ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗَﻘْﺮَءُ وَﺗُﺒَﯿﱢﻦُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗُﺼَﻠّﻰ وَﺗَﻘْﻨُﺖُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗَﺮْﻛَﻊُ وَﺗَﺴْﺠُﺪُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗُﮫَﻠﱢﻞُ وَﺗُﻜَﺒﱢﺮُ اَﻟﺴﱠﻼمُ
ﻚ اَﻳﱡﮫَﺎ
ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗَﺤْﻤَﺪُ وَﺗَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺣﯿﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺢُ وَﺗُﻤْﺴﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻓِﻰ اﻟﻠﱠﯿْﻞِ اِذا ﻳَﻐْﺸﻰ وَاﻟﻨﱠﮫﺎرِ اِذا ﺗَﺠَﻠّﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْ َ
ﺣﺪَهُ ﻻ اﻻِْﻣﺎمُ اﻟْﻤَﺎْﻣﻮُنُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟْﻤُﻘَﺪﱠمُ اﻟْﻤَﺎْﻣﻮُلُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﺑِﺠَﻮاﻣِﻊِ اﻟﺴﱠﻼمِ اُﺷْﮫِﺪُكَ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ اَﻧّﻰ اَﺷْﮫَﺪُ اَنْ ﻻ اِﻟﻪَ اِﻻ اﻟﻠﱠﻪُ وَ ْ
ن ﻋَﻠِﯿّﺎً اَﻣﯿﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَاﻟْﺤَﺴَﻦَ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَاﻟْﺤُﺴَﯿْﻦَ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ وَاَنﱠ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً ﻋَﺒْﺪُهُ وَرَﺳﻮُﻟُﻪُ ﻻ ﺣَﺒﯿﺐَ اِﻻّ ھُﻮَ وَاَھْﻠُﻪُ وَاُﺷْﮫِﺪُكَ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ اَ ﱠ
ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﺟَﻌْﻔَﺮَ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪﱟ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﻣﻮُﺳَﻰ ﺑْﻦَ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣﻮُﺳﻰ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ
وَﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَاﻟْﺤَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﺣُﺠﱠﺘُﻪُ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ ﺣُﺠﱠﺔُ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻧْﺘُﻢُ اﻻَْوﱠلُ وَاﻻْ ﺧِﺮُ وَاَنﱠ رَﺟْﻌَﺘَﻜُﻢْ ﺣَﻖﱡ ﻻ رَﻳْﺐَ
ﻓﯿﮫﺎ ﻳَﻮْمَ ﻻ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﻧَﻔْﺴﺎً اﻳﻤﺎﻧُﮫﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ آﻣَﻨَﺖْ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ اَوْ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﻓﻰ اﻳﻤﺎﻧِﮫﺎ ﺧَﯿْﺮاً وَاَنﱠ اﻟْﻤَﻮْتَ ﺣَﻖﱡ وَاَنﱠ ﻧﺎﻛِﺮاً وَﻧَﻜﯿﺮاً ﺣَﻖﱡ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَنﱠ اﻟﻨﱠﺸْﺮَ
ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﺒَﻌْﺚَ ﺣَﻖﱡ وَاَنﱠ اﻟﺼﱢﺮاطَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﻤِﺮْﺻﺎدَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﻤﯿﺰانَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﺤَﺸْﺮَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﺤِﺴﺎبَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﺠَﻨﱠﺔَ وَاﻟﻨّﺎرَ ﺣَﻖﱡ وَاﻟْﻮَﻋْﺪَ وَاﻟْﻮَﻋﯿﺪَ ﺑِﮫِﻤﺎ ﺣَﻖﱡ ﻳﺎ
ﻣَﻮْﻻىَ ﺷَﻘِﻰَ ﻣَﻦْ ﺧﺎﻟَﻔَﻜُﻢْ وَﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ اَﻃﺎﻋَﻜُﻢْ ﻓَﺎﺷْﮫَﺪْ ﻋَﻠﻰ ﻣﺎ اَﺷْﮫَﺪْﺗُﻚَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَاَﻧَﺎ وَﻟِﻰﱡ ﻟَﻚَ ﺑَﺮىٌ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُوﱢكَ ﻓَﺎﻟْﺤَﻖﱡ ﻣﺎ رَﺿﯿﺘُﻤﻮُهُ وَاﻟْﺒﺎﻃِﻞُ ﻣﺎ
اَﺳْﺨَﻄْﺘُﻤﻮُهُ وَاﻟْﻤَﻌْﺮوُفُ ﻣﺎ اَﻣَﺮْﺗُﻢْ ﺑِﻪِ وَاﻟْﻤُﻨْﻜَﺮُ ﻣﺎ ﻧَﮫَﯿْﺘُﻢْ ﻋَﻨْﻪُ ﻓَﻨَﻔْﺴﻰ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٌ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ وَﺣْﺪَهُ ﻻ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ وَﺑِﺮَﺳﻮُﻟِﻪِ وَﺑِﺎَﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَﺑِﻜُﻢْ ﻳﺎ ﻣَﻮْﻻىَ
اَوﱠﻟِﻜُﻢْ وَآﺧِﺮِﻛُﻢْ وَﻧُﺼْﺮَﺗﻰ ﻣُﻌَﺪﱠةٌ ﻟَﻜُﻢْ وَﻣَﻮَدﱠﺗﻰ ﺧﺎﻟِﺼَﺔٌ ﻟَﻜُﻢْ آﻣﯿﻦَ آﻣﯿﻦَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ اَنْ ﺗُﺼَﻠﱢﻰَ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻧَﺒِﻰﱢ رَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَﻛَﻠِﻤَﺔِ ﻧﻮُرِكَ وَاَنْ ﺗَﻤْﻼَ ﻗَﻠْﺒﻰ ﻧﻮُرَ اﻟْﯿَﻘﯿﻦِ وَﺻَﺪْرى ﻧﻮُرَ اﻻ ﻳﻤﺎنِ وَﻓِﻜْﺮى ﻧﻮُرَ اﻟﻨﱢﯿّﺎتِ
وَﻋَﺰْﻣﻰ ﻧﻮُرَ اﻟْﻌِﻠْﻢِ وَﻗُﻮﱠﺗﻰ ﻧﻮُرَ اﻟْﻌَﻤَﻞِ وَﻟِﺴﺎﻧﻰ ﻧﻮُرَ اﻟﺼﱢﺪْقِ وَدﻳﻨﻰ ﻧﻮُرَ اﻟْﺒَﺼﺂﺋِﺮِ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِكَ وَﺑَﺼَﺮى ﻧﻮُرَ اﻟﻀﱢﯿﺂءِ وَﺳَﻤْﻌﻰ ﻧﻮُرَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ وَﻣَﻮَدﱠﺗﻰ ﻧﻮُرَ
اﻟْﻤُﻮاﻻةِ ﻟِﻤُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢُ اﻟﺴﱠﻼمُ ﺣَﺘّﻰ اَﻟْﻘﺎكَ وَﻗَﺪْ وَﻓَﯿْﺖُ ﺑِﻌَﮫْﺪِكَ وَﻣﯿﺜﺎﻗِﻚَ ﻓَﺘُﻐَﺸّﯿَﻨﻰ رَﺣْﻤَﺘُﻚَ ﻳﺎ وَﻟِﻰﱡ ﻳﺎ ﺣَﻤﯿﺪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ
ﺣُﺠﱠﺘِﻚَ ﻓﻰ اَرْﺿِﻚَ وَﺧَﻠﯿﻔَﺘِﻚَ ﻓﻰ ﺑِﻼدِكَ وَاﻟﺪّاﻋﻰ اِﻟﻰ ﺳَﺒﯿﻠِﻚَ وَاﻟْﻘﺂﺋِﻢِ ﺑِﻘِﺴْﻄِﻚَ وَاﻟﺜّﺂﺋِﺮِ ﺑِﺎَﻣْﺮِكَ وَﻟِﻰﱢ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ وَﺑَﻮارِ اﻟْﻜﺎﻓِﺮﻳﻦَ وَﻣُﺠَﻠﱢﻰ اﻟﻈﱡﻠْﻤَﺔِ
وَﻣُﻨﯿﺮِ اﻟْﺤَﻖﱢ وَاﻟﻨّﺎﻃِﻖِ ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ وَاﻟﺼﱢﺪْقِ وَﻛَﻠِﻤَﺘِﻚَ اﻟﺘّﺂﻣﱠﺔِ ﻓﻰ اَرْﺿِﻚَ اﻟْﻤُﺮْﺗَﻘِﺐِ اﻟْﺨﺂﺋِﻒِ وَاﻟْﻮَﻟِﻰﱢ اﻟﻨّﺎﺻِﺢِ ﺳَﻔﯿﻨَﺔِ اﻟﻨﱠﺠﺎةِ وَﻋَﻠَﻢِ اﻟْﮫُﺪى وَﻧﻮُرِ اَﺑْﺼﺎرِ
اﻟْﻮَرى وَﺧَﯿْﺮِ ﻣَﻦْ ﺗَﻘَﻤﱠﺺَ وَارْﺗَﺪى وَﻣُﺠَﻠﱢﻰ اﻟْﻌَﻤﻰ اﻟﱠﺬى ﻳَﻤْﻼَُ اﻻَْرْضَ ﻋَﺪْﻻً وَﻗِﺴْﻄﺎً ﻛَﻤﺎ ﻣُﻠِﺌَﺖْ ﻇُﻠْﻤﺎً وَﺟَﻮْراً اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﻗَﺪﻳﺮٌ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ
ﻋَﻠﻰ وَﻟِﯿﱢﻚَ وَاﺑْﻦِ اَوْﻟِﯿﺂﺋِﻚَ اﻟﱠﺬﻳﻦَ ﻓَﺮَﺿْﺖَ ﻃﺎﻋَﺘَﮫُﻢْ وَاَوْﺟَﺒْﺖَ ﺣَﻘﱠﮫُﻢْ وَاَذْھَﺒْﺖَ ﻋَﻨْﮫُﻢُ اﻟﺮﱢﺟْﺲَ وَﻃَﮫﱠﺮْﺗَﮫُﻢْ ﺗَﻄْﮫﯿﺮاً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻧْﺼُﺮْهُ وَاﻧْﺘَﺼِﺮْ ﺑِﻪِ ﻟِﺪﻳﻨِﻚَ وَاﻧْﺼُﺮْ
ﻈﻪُ ﻣِﻦْ ﺑَﯿْﻦَ ﻳَﺪَﻳْﻪِ وَﻣِﻦْ ﺑِﻪِ اَوْﻟِﯿﺂﺋَﻚَ وَاَوْﻟِﯿﺂﺋَﻪُ وَﺷﯿﻌَﺘَﻪُ وَاَﻧْﺼﺎرَهُ وَاﺟْﻌَﻠْﻨﺎ ﻣِﻨْﮫُﻢْ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اَﻋِﺬْهُ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻛُﻞﱢ ﺑﺎغٍ وَﻃﺎغٍ وَﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﺟَﻤﯿﻊِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ وَاﺣْﻔَ ْ
ﺧَﻠْﻔِﻪِ وَﻋَﻦْ ﻳَﻤﯿﻨِﻪِ وَﻋَﻦْ ﺷِﻤﺎﻟِﻪِ وَاﺣْﺮُﺳْﻪُ وَاﻣْﻨَﻌْﻪُ ﻣِﻦْ اَنْ ﻳﻮُﺻَﻞَ اِﻟَﯿْﻪِ ﺑِﺴُﻮﱠءٍ وَاﺣْﻔَﻆْ ﻓﯿﻪِ رَﺳﻮُﻟَﻚَ وَآلَ رَﺳﻮُﻟِﻚَ وَاَﻇْﮫِﺮْ ﺑِﻪِ اﻟْﻌَﺪْلَ وَاَﻳﱢﺪْهُ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺼْﺮِ
وَاﻧْﺼُﺮْ ﻧﺎﺻِﺮﻳﻪِ وَاﺧْﺬُلْ ﺧﺎذِﻟﯿﻪِ وَاﻗْﺼِﻢْ ﻗﺎﺻِﻤﯿﻪِ وَاﻗْﺼِﻢْ ﺑِﻪِ ﺟَﺒﺎﺑِﺮَةَ اﻟْﻜُﻔْﺮِ وَاﻗْﺘُﻞْ ﺑِﻪِ اﻟْﻜُﻔّﺎرَ وَاﻟْﻤُﻨﺎﻓِﻘﯿﻦَ وَﺟَﻤﯿﻊَ اﻟْﻤُﻠْﺤِﺪﻳﻦَ ﺣَﯿْﺚُ ﻛﺎﻧﻮُا ﻣِﻦْ ﻣَﺸﺎرِقِ
اﻻَْرْضِ وَﻣَﻐﺎرِﺑِﮫﺎ ﺑَﺮﱢھﺎ وَﺑَﺤْﺮِھﺎ وَاﻣْﻼَْ ﺑِﻪِ اﻻَْرْضَ ﻋَﺪْﻻً وَاَﻇْﮫِﺮْ ﺑِﻪِ دﻳﻦَ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَاﺟْﻌَﻠْﻨِﻰ اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻣِﻦْ اَﻧْﺼﺎرِهِ وَاَﻋْﻮاﻧِﻪِ وَاَﺗْﺒﺎﻋِﻪِ
وَﺷﯿﻌَﺘِﻪِ وَاَرِﻧﻰ ﻓﻰ آلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻋَﻠَﯿْﮫِﻢُ اﻟﺴﱠﻼمُ ﻣﺎ ﻳَﺎْﻣُﻠﻮُنَ وَﻓﻰ ﻋَﺪُوﱢھِﻢْ ﻣﺎ ﻳَﺤْﺬَروُنَ اِﻟﻪَ اﻟْﺤَﻖﱢ آﻣﯿﻦَ ﻳﺎ ذَااﻟْﺠَﻼلِ وَاﻻِْﻛْﺮامِ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ آدَمَ ﺻَِﻔْﻮَةِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ ﻧُﻮحٍ ﻧَﺒِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ اِﺑْﺮاھﯿﻢَ ﺧَﻠﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ ﻣُﻮﺳﻰ ﻛَﻠﯿﻢِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ
ﻋﯿﺴﻰ رُوحِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺧَﯿْﺮَ ﺧَﻠْﻖِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺻَﻔِﻰﱠ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﺒْ ِ
ﺪ
اﻟﻠﱠﻪِ ﺧﺎﺗَِﻢَ اﻟﻨﱠﺒِﯿّﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اَﻣﯿﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ وَﺻِﻰﱠ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﻓﺎﻃِﻤَﺔُ ﺳَﯿﱢﺪَةَ ﻧِﺴﺂءِ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻤﺎ ﻳﺎ ﺳِﺒْﻄَﻰْ ﻧَﺒِﻰﱢ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَﺳَﯿﱢﺪَىْ ﺷَﺒﺎبِ اَھْﻞِ اﻟْﺠﱠﻨَﺔِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠﻰﱠ ﺑْﻦَ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺳَﯿﱢﺪَ اﻟْﻌﺎﺑِﺪﻳﻦَ وَﻗُﺮﱠةَ ﻋَﯿْﻦِ اﻟﻨّﺎﻇِﺮﻳﻦَ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﺑﺎﻗِﺮِ اﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﻨﱠﺒِﻰﱢ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮَ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟﺼّﺎدِقَ اﻟْﺒﺂرﱠ اﻻَْﻣﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦَ
ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اﻟﻄّﺎھِﺮَ اﻟﻄﱡﮫْﺮَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣُﻮﺳَﻰ اﻟﺮﱢﺿﺎ اﻟْﻤُﺮْﺗَﻀﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اﻟﺘﱠﻘِﻰﱠ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ
ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟﻨﱠﻘِﻰﱠ اﻟﻨّﺎﺻِﺢَ اﻻَْﻣﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺣَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻮَﺻﻰﱢ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِهِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻧُﻮرِكَ وَﺳِﺮاﺟِﻚَ وَوَﻟِﻰﱢ وَﻟِﯿﱢﻚَ
وَوَﺻِﻰﱢ وَﺻِﯿﱢﻚَ وَﺣُﺠﱠﺘِﻚَ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻚَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﻓﺎﻃِﻤَﺔَ و ﺧَﺪﻳﺠَﺔَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ
اَﻣﯿﺮِاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ اﻟْﺤَﺴَﻦِ وَاﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ وَﻟِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ اُﺧْﺖَ وَﻟِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ
ﻋَﻤﱠﺔَ وَﻟِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﺑِﻨْﺖَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ وَرَﺣْﻤَﺔُ اﻟﻠﱠﻪِ وَﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻋَﺮﱠفَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑَﯿْﻨَﻨﺎ وَﺑَﯿْﻨَﻜُﻢْ ﻓِﻰ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ وَﺣَﺸَﺮَﻧﺎ ﻓﻰ
زُﻣْﺮَﺗِﻜُﻢْ وَاَوْرَدَﻧﺎ ﺣَﻮْضَ ﻧَﺒِﯿﱢﻜُﻢْ وَﺳَﻘﺎﻧﺎ ﺑِﻜَﺎْسِ ﺟَﺪﱢﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﻳَﺪِ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ اَﺳْﺌَﻞُ اﻟﻠﱠﻪَ اَنْ ﻳُﺮِﻳَﻨﺎ ﻓﯿﻜُﻢُ اﻟﺴﱡﺮُورَ وَاﻟْﻔَﺮَجَ وَاَنْ
ﻳَﺠْﻤَﻌَﻨﺎ وِاِﻳّﺎﻛُﻢْ ﻓﻰ زُﻣْﺮَةِ ﺟَﺪﱢﻛُﻢْ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟ ﱠﻠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَاَنْ ﻻ ﻳَﺴْﻠُﺒَﻨﺎ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘَﻜُﻢْ اِﻧﱠﻪُ وِﻟِﻰﱡ ﻗَﺪﻳﺮٌ اَﺗَﻘَﺮﱠبُ اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺤُﺒﱢﻜُﻢْ وَاﻟْﺒَﺮاﱠﺋَﺔِ ﻣِﻦْ
اَﻋْﺪآﺋِﻜُﻢْ وَاﻟﺘﱠﺴْﻠﯿﻢِ اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ راﺿِﯿﺎً ﺑِﻪِ ﻏَﯿْﺮَ ﻣُﻨْﻜِﺮٍ وَﻻ ﻣُﺴْﺘَﻜْﺒِﺮٍ و ﻋَﻠﻰ ﻳَﻘﯿﻦِ ﻣﺎ اَﺗﻰ ﺑِﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٌ وَﺑِﻪِ راضٍ ﻧَﻄْﻠُﺐُ ﺑِﺬﻟِﻚَ وَﺟْﮫَﻚَ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ
وَرِﺿﺎكَ وَاﻟﺪّارَ اﻻْﺧِﺮَةَ ﻳﺎ ﻓﺎﻃِﻤَﺔُ اﺷْﻔَﻌﻰ ﻟﻰ ﻓﻰِ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﻓَﺎِنﱠ ﻟَﻚِ ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠﱠﻪِ ﺷَﺎْﻧﺎً ﻣِﻦَ اﻟﺸﱠﺎْنِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ اَنْ ﺗَﺨْﺘِﻢَ ﻟﻰ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻌﺎدَةِ ﻓَﻼ
ﺗَﺴْﻠُﺐْ ﻣِﻨّﻰ ﻣﺎ اَﻧَﺎ ﻓﯿﻪِ وَﻻ ﺣَﻮْلَ وَﻻ ﻗُﻮﱠةَ اِﻻّ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ اﻟْﻌَﻠِﻰﱢ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻨﺎ وَﺗَﻘَﺒﱠﻠْﻪُ ﺑِﻜَﺮَﻣِﻚَ وَﻋِﺰﱠﺗِﻚَ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَﻋﺎﻓِﯿَﺘِﻚَ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ
ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ اَﺟْﻤَﻌﯿﻦَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ
(ﻳﺎ اَﺑَﺎاﻟْﻘﺎﺳِﻢِ ھﺬا وَاﻟﻠّﻪِ دﻳﻦُ اﻟﻠّﻪِ اﻟﱠﺬِى ارْﺗَﻀﺎهُ ﻟِﻌِﺒﺎدِهِ ﻓَﺎَﺛْﺒِﺖْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﺛَﺒﱠﺘَﻜَﺎﻟﻠّﻪُ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْلِ اﻟﺜّﺎﺑِﺖِ ﻓﻰِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاﻻْﺧِﺮَةِ)
و ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد رﺳﺎﻟﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮه در اﺣﻮال آن ﺟﻨﺎب ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺎ ﻣﺮﺣﻮم ﺛﻘﺔ اﻻ ﺳﻼم ﻧﻮرى در ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﺴﺘﺪرك آن را ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮده
و در آﻧﺠﺎ و در رﺟﺎل ﺷﯿﺦ ﻧﺠﺎﺷﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ از ﺳﻠﻄﺎن زﻣﺎن ﺧﻮﻳﺶ ﺗﺮﺳﯿﺪ و ﮔﺮﻳﺨﺖ و در ﺷﮫﺮھﺎ ﮔﺮدش ﻣﻰ ﻛﺮد
ﺑﻌﻨﻮان آﻧﻜﻪ ﻗﺎﺻﺪ و ﭘﯿﻚ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ رى آﻣﺪ و ﻣﺨﻔﻰ ﺷﺪ در ﺳﺎرﺑﺎﻧﺎن و ﺑﻪ رواﻳﺖ ﻧﺠﺎﺷﻰ در ﺳﺮداﺑﻰ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮدى از ﺷﯿﻌﯿﺎن در
ﺳﻜﺔ اﻟﻤﻮاﻟﻰ و در آﻧﺠﺎ ﻋﺒﺎدت ﺧﺪا ﻣﻰ ﻛﺮد و روزھﺎ روزه ﻣﻰ داﺷﺖ و ﺷﺒﮫﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز ﻣﻰ اﻳﺴﺘﺎد و ﭘﻨﮫﺎن ﺑﯿﺮون ﻣﻰ آﻣﺪ و زﻳﺎرت ﻣﻰ ﻛﺮد
ﻗﺒﺮى را ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﺒﺮ او اﺳﺖ و راه در ﻣﯿﺎن اﺳﺖ و ﻣﻰ ﮔﻔﺖ اﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﻣﺮدى از ﻓﺮزﻧﺪان ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﺳﺖ و
ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در آﻧﺠﺎ ﻣﻰ ﺑﻮد و ﻳﻚ و دو از ﺷﯿﻌﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ از اﺣﻮال او ﺗﺎ آﻧﻜﻪ اﻛﺜﺮ ﻣﺮدم رى او را ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺷﺨﺼﻰ از ﺷﯿﻌﻪ
ﺣﻀﺮت رﺳﺎﻟﺖ ﭘﻨﺎه ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ را در ﺧﻮاب دﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺮدى از ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺮا از ﺳﻜﺔ اﻟﻤﻮاﻟﻰ ﺑﺮﺧﻮاھﻨﺪ داﺷﺖ و ﻣﺪﻓﻮن
ﺧﻮاھﻨﺪ ﻛﺮد ﻧﺰد درﺧﺖ ﺳﯿﺐ در ﺑﺎغ ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮھﺎب و اﺷﺎره ﻓﺮﻣﻮد ﺑﻪ ھﻤﺎن ﻣﻜﺎن ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ ﻣﺪﻓﻮن ﺷﺪ ﭘﺲ آن ﺷﺨﺺ رﻓﺖ
ﻛﻪ آن درﺧﺖ و ﻣﻜﺎن را از ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎغ ﺑﺨﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎغ ﮔﻔﺖ از ﺑﺮاى ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﺮى اﻳﻦ درﺧﺖ و ﺟﺎى آن را آن ﺷﺨﺺ ﺧﻮاب ﺧﻮد را ﻧﻘﻞ
ﻛﺮد ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎغ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮاب دﻳﺪه ام و ﻣﻮﺿﻊ اﻳﻦ درﺧﺖ را ﺑﺎ ﺟﻤﯿﻊ ﺑﺎغ وﻗﻒ ﻛﺮده ام ﺑﺮ آن ﺳﯿﺪ و ﺳﺎﻳﺮ ﺷﯿﻌﯿﺎن ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ
ﻣﺮده ھﺎى ﺧﻮد را دﻓﻦ ﻛﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﯿﻤﺎر ﺷﺪ و ﺑﻪ رﺣﻤﺖ اﻳﺰدى واﺻﻞ ﮔﺸﺖ ﭼﻮن او را ﺑﺮھﻨﻪ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻏﺴﻞ ﺑﺪھﻨﺪ در
ﺟﯿﺒﺶ رﻗﻌﻪ اى ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ ﻧﺴﺐ ﺷﺮﻳﻒ ﺧﻮد را ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻨﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﭘﺴﺮ ﻋﺒﺪاﷲ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﭘﺴﺮ ﺣﺴﻦ
ﭘﺴﺮ زﻳﺪ ﭘﺴﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم و ﻧﯿﺰ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد در وﺻﻒ ﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ رواﻳﺖ ﻛﺮده
اﺑﻮﺗﺮاب روﻳﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺷﻨﯿﺪم از اﺑﻮﺣﻤﺎد رازى ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻔﺖ وارد ﺷﺪم ﺑﺮ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﺳﺮ ﻣﻦ راءى ﭘﺲ
ﺳﺆ ال ﻛﺮدم از آن ﺣﻀﺮت ﺟﻤﻠﻪ اى از ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻼل و ﺣﺮام ﺧﻮد و ﺟﻮاب ﻓﺮﻣﻮد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮا ﭘﺲ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ وداع ﻛﺮدم ﺑﺎ آن ﺣﻀﺮت ﺑﺮاى
ﺑﯿﺮون آﻣﺪن از آﻧﺠﺎ ﺣﻀﺮت ﺑﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮد :اى ﺣﻤﺎد ھﺮﮔﺎه ﻣﺸﻜﻞ ﺷﺪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﭼﯿﺰى از اﻣﻮر دﻳﻨﺖ درﻧﺎﺣﯿﻪ ﺧﻮد ﻳﻌﻨﻰ در ﺑﻠﺪ رى ﭘﺲ ﺳﺆ ال
ﻛﻦ آن را از ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻨﻰ و ﺳﻼم ﻣﺮا ﺑﻪ او ﺑﺮﺳﺎن و ﻣﺤﻘﻖ داﻣﺎد در ﻛﺘﺎب رواﺷﺢ ﮔﻔﺘﻪ ﻛﻪ اﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺴﯿﺎر در ﻓﻀﯿﻠﺖ
زﻳﺎرت ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ رواﻳﺖ ﺷﺪه و وارد ﺷﺪه ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ ﻗﺒﺮ او را ﺑﮫﺸﺖ ﺑﺮ او واﺟﺐ ﺷﻮد و ﺷﯿﺦ ﺷﮫﯿﺪ ﺛﺎﻧﻰ )ره ( در ﺣﻮاﺷﻰ
ﺧﻼﺻﻪ ھﻤﯿﻦ رواﻳﺖ را از ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺑﯿﻦ ﻧﻘﻞ ﻓﺮﻣﻮده و اﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ و اﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﺑﻪ ﺳﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ رواﻳﺖ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدى از اھﻞ رى ﺑﻪ
ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رﻓﺖ ﺣﻀﺮت از او ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻛﻪ ﻛﺠﺎ ﺑﻮدى ﻋﺮض ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ زﻳﺎرت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ اﮔﺮ زﻳﺎرت ﻣﻰ ﻛﺮدى ﻗﺒﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﯿﻢ را ﻛﻪ ﻧﺰد ﺷﻤﺎ اﺳﺖ ھﺮ آﻳﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﺴﻰ ﺑﻮدى ﻛﻪ زﻳﺎرت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﯿﺮ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﺎء از ﺑﺮاى آن ﺑﺰرﮔﻮار زﻳﺎرﺗﻰ ﻧﻘﻞ ﻧﻜﺮدﻧﺪ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﻓﺨﺮاﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ آﻗﺎ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ در ﻣﺰار ﺧﻮد ﻓﺮﻣﻮده
ﻛﻪ زﻳﺎرت آن ﺣﻀﺮت ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ:
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ آدَمَ ﺻَِﻔْﻮَةِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ ﻧُﻮحٍ ﻧَﺒِﻰﱢ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ اِﺑْﺮاھﯿَﻢ ﺧَﻠﻲ لِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ ﻣُﻮﺳﻰ ﻛَﻠﻲ مِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ
ﻋَﻠﻰ ﻋﯿﺴﻰ رُوحِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺧَﯿْﺮَ ﺧَﻠْﻖِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺻَﻔِﻰﱠ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ
ﺔ ﺳَﯿﱢﺪَةَ ﻧِﺴﺂءِ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ﻋَﺒْﺪِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺧﺎﺗَِﻢَ اﻟﻨﱠﺒِﯿّﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اَﻣﯿﺮَ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ وَﺻِﻰﱠ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚِ ﻳﺎ ﻓﺎﻃِﻤَ ُ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻤﺎ ﻳﺎ ﺳِﺒْﻄَﻰِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَﺳَﯿﱠﺪَىْ ﺷَﺒﺎبِ اَھْﻞِ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺳَﯿﱢﺪَ اﻟْﻌﺎﺑِﺪﻳﻦَ وَﻗُﺮﱠةَ ﻋَﯿْﻦِ اﻟﻨّﺎﻇِﺮﻳﻦَ
اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ ﺑﺎﻗِﺮَ اﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺑَﻌْﺪَ اﻟﻨﱠﺒِﻰﱢ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮَ ﺑْﻦَ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟﺼّﺎدِقَ اﻟْﺒﺂرﱠ اﻻَْﻣﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦَ
ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اﻟﻄّﺎھِﺮَ اﻟْﻄﱡﮫْﺮَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ ﻣُﻮﺳَﻰ اﻟﺮﱢﺿَﺎ اﻟْﻤُﺮْﺗَﻀﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اﻟﺘﱠﻘِﻰﱠ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻠِﻰﱠ ﺑْﻦَ
ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟﻨﱢﻘِﻰﱠ اﻟﻨّﺎﺻِﺢَ اﻻَْﻣﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﺣَﺴَﻦَ ﺑْﻦَ ﻋَﻠِﻲ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻮَﺻِﻰﱢ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِهِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻧُﻮرِكَ وَﺳِﺮاﺟِﻚَ وَوَﻟِﻰﱢ وَﻟِﯿﱢﻚَ
ﺼﻔِﻰﱡ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اﻟﺴّﺎدَةِ اﻻَْﻃْﮫﺎرِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ وَوَﺻِﻰﱢ وَﺻِﯿﱢﻚَ وَﺣُﺠﱠﺘِﻚَ ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻚَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ اَﻳﱡﮫَﺎ اﻟﺴﱠﯿﱢﺪُ اﻟﺰﱠﻛِﻰﱡ وَاﻟﻄّﺎھِﺮُ اﻟ ﱠ
ﺑْﻦَ اﻟْﻤُﺼْﻄَﻔﯿﻦَ اﻻَْﺧْﯿﺎرِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠﻰ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ و ﻋَﻠﻰ ذُرﱢﻳﱠﺔِ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ وَرَﺣْﻤَﺔُ اﻟﻠﱠﻪِ و ﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻌَﺒْﺪِ اﻟﺼّﺎﻟِﺢِ اﻟْﻤُﻄﯿﻊِ ﻟِﻠﱠﻪِ رَبﱢ
اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ وَﻟِﺮَﺳُﻮﻟِﻪِ وَﻻَِﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اَﺑَﺎ اﻟْﻘﺎﺳِﻢِ اﺑْﻦَ اﻟﺴﱢﺒْﻂِ اﻟْﻤُﻨْﺘَﺠَﺐِ اﻟْﻤُﺠْﺘَﺒﻰ اﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ ﻣَﻦْ ﺑِﺰِﻳﺎرَﺗِﻪِ ﺛَﻮابُ زِﻳﺎرَةِ ﺳَﯿﱢﺪِ
اﻟْﺸﱡﮫَﺪآءِ ﻳُﺮْﺗَﺠﻰ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻋَﺮﱠفَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑَﯿْﻨَﻨﺎ وَﺑَﯿْﻨَﻜُﻢْ ﻓﻰ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ وَﺣَﺸَﺮَﻧﺎ ﻓﻰ زُﻣْﺮَﺗِﻜُﻢْ وَاَوْرَدَﻧﺎ ﺣَﻮْضَ ﻧَﺒِﯿﱢﻜُﻢْ وَﺳَﻘﺎﻧﺎ ﺑِﻜَﺎْسِ ﺟَﺪﱢﻛُﻢْ ﻣِﻦْ ﻳَﺪِ
ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ ﺻَﻠَﻮاتُ اﻟﻠﱠﻪِ ﻋَﻠَﯿﻜُﻢْ اَﺳْﺌَﻞُ اﻟﻠﱠﻪَ اَنْ ﻳُﺮِﻳَﻨﺎ ﻓﯿﻜُﻢُ اﻟﺴﱡﺮُورَ وَاﻟْﻔَﺮَجَ وَاَنْ ﻳَﺠْﻤَﻌَﻨﺎ وَاِﻳّﺎﻛُﻢْ ﻓﻰ زُﻣْﺮَةِ ﺟَﺪﱢﻛُﻢْ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْ ِ
ﻪ
وَآﻟِﻪِ وَاَنْ ﻻ ﻳَﺴْﻠُﺒَﻨﺎ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺘَﻜُﻢْ اِﻧﱠﻪُ وَﻟِﻰﱡ ﻗَﺪﻳﺮٌ اَﺗَﻘَﺮﱠبُ اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﺤُﺒﱢﻜُﻢْ وَاﻟْﺒَﺮآﺋَﺔِ ﻣِﻦْ اَﻋْﺪاﱠﺋِﻜُﻢْ وَاﻟﺘﱠﺴْﻠﯿﻢِ اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ راﺿِﯿﺎً ﺑِﻪِ ﻏَﯿْﺮَ ﻣُﻨْﻜِﺮٍ وَﻻ ﻣُﺴْﺘَﻜْﺒِﺮٍ
وَﻋَﻠﻰ ﻳَﻘﯿﻦِ ﻣﺎاَﺗﻰ ﺑِﻪِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٌ ﻧَﻄْﻠُﺐُ ﺑِﺬﻟِﻚَ وَﺟْﮫَﻚَ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَرِﺿﺎكَ وَاﻟﺪّارَ اﻻْﺧِﺮَةَ ﻳﺎ ﺳَﯿﱢﺪى وَاﺑْﻦَ ﺳَﯿﱢﺪى اِﺷْﻔَﻊْ ﻟِﻰ ﻓِﻰ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﻓَﺎِنﱠ ﻟَﻚَ
ﻻ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ اﻟْﻌَﻠِﻰﱢ اﻟْﻌَﻈﯿﻢِ
ﻋِﻨْﺪَ اﻟﻠﱠﻪِ ﺷَﺎْﻧﺎً ﻣِﻦَ اﻟﺸﱠﺎْنِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ اَﺳْﺌَﻠُﻚَ اَنْ ﺗَﺨْﺘِﻢَ ﻟﻰ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻌﺎدَةِ ﻓَﻼ ﺗَﺴْﻠُﺐْ ﻣِﻨّﻰ ﻣﺎ اَﻧَﺎ ﻓﯿﻪِ وَﻻ ﺣَﻮْلَ وَﻻ ﻗُﻮﱠةَ اِ ّ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﺳْﺘَﺠِﺐْ ﻟَﻨﺎ وَﺗَﻘَﺒﱠﻠْﻪُ ﺑِﻜَﺮَﻣِﻚَ وَﻋِﺰﱠﺗِﻚَ وَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ وَﻋﺎﻓِﯿَﺘِﻚَ وَﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ اَﺟْﻤَﻌﯿﻦَ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً ﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮّاﺣِﻤﯿﻦَ
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٣ﺧﻮاص ﺑﻌﻀﻰ از آﻳﺎت ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ
)(1اﺣﺎدﻳﺜﻰ در ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻗﺮآن
در ﻣﻜﺎرم اﻻﺧﻼق از رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﻪ ﻃﻠﺐ ﺷﻔﺎ از ﻗﺮآن ﻣﺠﯿﺪ ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ او را ﺷﻔﺎ ﻧﺪھﺪ.
از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ ﺻﺪ آﻳﻪ از ﻗﺮآن از ھﺮ ﺟﺎى ﻛﻪ ﺧﻮاھﺪ ﺗﻼوت ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺑﻌﺪ از آن ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻳﺎ اﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ
اﮔﺮ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﺳﺨﺖ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ھﺮ آﻳﻨﻪ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﮔﺮدد.
از ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رﺳﯿﺪه اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ از ﭼﯿﺰى ﺧﺎﺋﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ از ھﺮ ﺟﺎى ﻗﺮآن ﻛﻪ ﺧﻮاھﺪ ﺻﺪ آﻳﻪ و ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
از ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺑﺠﻮﻳﺪ آﻳﻪ از ﻗﺮآن از ﻣﺸﺮق ﺗﺎ ﻣﻐﺮب او را ﻛﺎﻓﻰ ﺑﺎﺷﺪ ھﺮﮔﺎه ﺑﻪ
ﻳﻘﯿﻦ ﺑﺨﻮاﻧﺪ زﻳﺮا در ﻗﺮآن ﺷﻔﺎ از ھﺮ دردى اﺳﺖ.
)(2ﺑﺮاى ﻃﻠﺐ ﻓﺮزﻧﺪ و ﺑﭽﻪ دار ﺷﺪن
اﻳﻦ آﻳﺎت و دﻋﺎ را ﻧﻮﺷﺘﻪ در ﻛﻤﺮ زن ﺑﻨﺪد )ﺳﻮره ﻣﺮﻳﻢ از اول ﺗﺎ آﻳﻪ ).٦
و ﻣﻦ ﻳﺘﻖ اﻟﻠّﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﺨﺮﺟﺎ و ﻳﺮزﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻻﻳﺤﺘﺴﺐ و ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻓﮫﻮ ﺣﺴﺒﻪ ان اﻟﻠّﻪ ﺑﺎﻟﻎ آﻣﺮه ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻠّﻪ ﻟﻜﻞ ﺷﻰ ء
ﻗﺪرا.
رﺑﻨﺎ اﻧﺰل ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺎﺋﺪه ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎء ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻋﯿﺪا ﻻوﻟﻨﺎ و آﺧﺮﻧﺎ و آﻳﻪ ﻣﻨﻚ و ارزﻗﻨﺎ و اﻧﺖ ﺧﯿﺮ اﻟﻮارﺛﯿﻦ.
و ﻋﻨﺪه ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﯿﺐ ﻻﻳﻌﻤﻠﮫﺎ اﻻ ھﻮ و ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺮ و اﻟﺒﺤﺮ و ﻣﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ورﻗﻪ اﻻ ﻳﻌﻠﻤﮫﺎ و ﻻ ﺣﺒﻪ ﻓﻰ ﻇﻠﻤﺎت اﻻرض و ﻻ رﻃﺐ و ﻻ
ﻳﺎﺑﺲ اﻻ ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﺒﯿﻦ.
ﻗﻞ ﻟﻦ ﻳﺼﯿﺒﻨﺎ اﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻠّﻪ ﻟﻨﺎ ھﻮ ﻣﻮﻟﻨﺎ و ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻓﻠﯿﺘﻮﻛﻞ اﻟﻤﻮﻣﻨﻮن.
و ﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﻪ ﻓﻰ اﻻرض اﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ رزﻗﮫﺎ و ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻘﺮھﺎ و ﻣﺴﺘﻮدﻋﮫﺎ ﻛﻞ ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﺒﯿﻦ.
اﻧﻰ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و رﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﻪ اﻻ ھﻮ اﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮫﺎ ان رﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ.
ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠّﻪ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ رﺣﻤﻪ ﻓﻼ ﻣﻤﺴﻚ ﻟﮫﺎ و ﻣﺎ ﻳﻤﺴﻚ ﻓﻼ ﻣﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه و ھﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ.
و ﻟﺌﻦ ﺳﺎﻟﺘﮫﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻟﯿﻘﻮﻟﻦ اﻟﻠّﻪ ﻗﻞ اﻓﺮاﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮن ﻣﻦ دون اﻟﻠّﻪ ان ارادﻧﻰ ﺑﻀﺮ ھﻞ ھﻦ ﻛﺎﺷﻔﺎت ﺿﺮه او ارادﻧﻰ
ﺑﺮﺣﻤﻪ ھﻞ ھﻦ ﻣﻤﺴﻜﺎت رﺣﻤﺘﻪ ﻗﻞ ﺣﺴﺒﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻳﺘﻮﻛﻞ اﻟﻤﺘﻮﻛﻠﻮن.
اﻟﻢ ﺗﺮاﻟﻰ اﻟﻤﻼ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻰ اذ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺒﻰ ﻟﮫﻢ اﺑﻌﺚ ﻟﻨﺎ ﻣﻠﻜﺎ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻠّﻪ ﻗﺎل ھﻞ ﻋﺴﯿﺘﻢ ان ﻛﺘﺐ ﻋﻠﯿﻜﻢ
اﻟﻘﺘﺎل اﻻ ﺗﻘﺎﺗﻮا ﻗﺎﻟﻮ و ﻣﺎ ﻟﻨﺎ اﻻ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻠّﻪ و ﻗﺪ اﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ دﻳﺎرﻧﺎ و اﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﻘﺘﺎل ﺗﻮﻟﻮا اﻻ ﻗﻠﯿﻼ ﻣﻨﮫﻢ و اﻟﻠّﻪ
ﻋﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ.
اﻟﻢ ﺗﺮاﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﯿﻞ ﻟﮫﻢ ﻛﻔﻮا اﻳﺪﻳﻜﻢ و اﻗﯿﻤﻮا اﻟﺼﻠﻮه و اﺗﻮا اﻟﺰﻛﻮه ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﻘﺘﺎل اذا ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻨﮫﻢ ﻳﺨﺸﻮن اﻟﻨﺎس ﻛﺨﺸﯿﻪ اﻟﻠّﻪ او
اﺷﺪ ﺧﺸﯿﻪ و ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ ﻟﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﻟﻮﻻ اﺧﺮﺗﻨﺎ اﻟﻰ اﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻗﻞ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﻠﯿﻞ و اﻻﺧﺮه ﺧﯿﺮ ﻟﻤﻦ اﺗﻘﻰ و ﻻﺗﻈﻠﻤﻮن ﻓﺘﯿﻼ.
و ﺗﻞ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﻧﺒﺎ اﺑﻨﻰ ادم ﺑﺎﻟﺤﻖ اذ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ ﻓﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﺣﺪھﻤﺎ و ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻻﺧﺮه ﻗﺎل ﻻﻓﺘﻠﻨﻚ ﻗﺎل اﻧﻤﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻘﯿﻦ.
رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﻮاﺧﺬﻧﺎ ان ﻧﺴﯿﻨﺎ او اﺧﻄﺎﻧﺎ رﺑﻨﺎ و ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﺻﺮاﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ رﺑﻨﺎ و ﻻﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ واﻋﻒ ﻋﻨﺎ و
اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ اﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
ﻳﺴﺌﻠﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﺒﺎل ﻓﻘﻞ ﻳﻨﺴﻔﮫﺎ رﺑﻰ ﻧﺴﻔﺎ ﻓﯿﺬرھﺎ ﻗﺎﻋﺎ ﺻﻔﺼﻔﺎ ﻻ ﺗﺮاﻋﻮﺟﺎ
ﺑﻌﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻻﻳﻨﻄﻘﻮن اﻗﺮا ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬى ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ اﻗﺮا و رﺑﻚ اﻻﻛﺮم اﻟﺬى ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ اﻻ ﻣﻦ
اذن ﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ و ﻗﺎل ﺻﻮاﺑﺎ اﻧﻄﻘﻚ اﻟﻠّﻪ اﻟﺬى اﻧﻄﻖ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻓﻔﮫﻤﻨﺎھﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎن.
ان اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﻦ ﺗﻐﻨﻰ ﻋﻨﮫﻢ اﻣﻮاﻟﮫﻢ و ﻻ اوﻻدھﻢ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺷﯿﺌﺎ و اوﻟﺌﻚ ھﻢ و ﻗﻮد اﻟﻨﺎر .
ان اﻟﻠّﻪ ﻳﻤﺴﻚ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ان ﺗﺰوﻻ و ﻟﺌﻦ زاﻟﺘﺎ ان اﻣﺴﻜﮫﻤﺎ ﻣﻦ اﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﻠﯿﻤﺎ ﻏﻔﻮرا.
ﻗﻞ اﻧﻤﺎ اﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ ﻳﻮﺧﻰ اﻟﻰ اﻧﻤﺎ اﻟﮫﻜﻢ اﻟﻪ واﺣﺪ ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﺟﻮا ﻟﻘﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﯿﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ و ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﻌﺒﺎده رﺑﻪ اﺣﺪا.
ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻚ رب اﻟﻌﺰه ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن و ﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ و اﻻﻧﺲ ان اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ان ﺗﻨﻔﺬوا ﻣﻦ اﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻓﺎﻧﻔﺬوا ﻻ ﺗﻨﻔﺬون اﻻ ﺑﺴﻠﻄﺎن.
اﻟﯿﻮم ﻧﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻓﻮاھﮫﻢ و ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ اﻳﺪﻳﮫﻢ و ﺗﺸﮫﺪ ارﺟﻠﮫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺴﺒﻮن.
اﻓﻐﯿﺮ دﻳﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﺒﻐﻮن و ﻟﻪ اﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻃﻮﻋﺎ و ﻛﺮھﺎ و اﻟﯿﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮن.
ﻳﺎ ﺑﻨﻰ اﺳﺮاﺋﯿﻞ اذﻛﺮوا ﻧﻌﻤﺘﻰ اﻟﺘﻰ اﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﯿﻜﻢ و اوﻓﻮ ﺑﻌﮫﺪى اوف ﺑﻌﮫﺪﻛﻢ و اﻳﺎى ﻓﺎرھﺒﻮن و اﻣﻨﻮا ﺑﻤﺎ اﻧﺰﻟﺖ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﻟﻤﺎ ﻣﻌﻜﻢ و
ﻻﺗﻜﻮﻧﻮا اول ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ و ﻻ ﺗﺸﺘﺮوا ﺑﺎﻳﺎﺗﻰ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﯿﻼ و اﻳﺎ ﻓﺎﺗﻘﻮن( .ﺳﻮره ﺑﻘﺮه ،آﻳﻪ )٤١ -٤٠
و ﻣﻦ اوﻓﻰ ﺑﻌﮫﺪه ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮوا ﺑﺒﯿﻌﻜﻢ اﻟﺬى ﺑﺎﻳﻌﺘﻢ ﺑﻪ و ذﻟﻚ ھﻮ اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﯿﻢ.
(ﺳﻮره ﺗﻮﺑﻪ ،آﻳﻪ )١١١
و ھﻤﭽﻨﯿﻦ آﻳﻪ آﺧﺮ را ھﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﺮ ﻇﺮف آﺑﻰ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺘﺎع ﭘﺎﺷﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﺎع ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﻧﺒﺎﺷﺪ.
)(30آﻳﻪ ﺟﮫﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺗﺎن رد ﻧﺸﻮد
ﭼﻮن ﻛﺴﻰ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻮاھﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﺖ روا ﺷﻮد اﻳﻦ آﻳﻪ را ﺑﺮ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﻮد ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و دﺳﺖ ﺑﮫﻢ
آورد .ﭼﻮن ﭘﯿﺶ آن ﺷﺨﺺ رود و در ﺑﺮاﺑﺮ او دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻛﻨﺪ ﻣﻘﺼﻮدش ﺣﺎﺻﻞ ﮔﺮدد.
وﻳﻞ ﻟﻜﻞ اﻓﺎك اﺛﯿﻢ ﻳﺴﻤﻊ آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﺗﺘﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ ﺛﻢ ﻳﺼﺮه ﻣﺴﺘﻜﺒﺮا ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﮫﺎ ﻗﺒﺸﺮه ﺑﻌﺬاب اﻟﯿﻢ و اذا ﻋﻠﻢ ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻨﺎ ﺷﯿﺌﺎ اﺗﺨﺬھﺎ
ھﺰوا اوﻟﺌﻚ ﻟﮫﻢ ﻋﺬاب ﻣﮫﯿﻦ.
ﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﻮح ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ اﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺠﺰى اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ اﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻧﺎ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ
ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ ﺣﯿﻦ ﺗﻤﺴﻮن و ﺣﯿﻦ ﺗﺼﺒﺤﻮن و ﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض و ﻋﺸﯿﺎ و ﺣﯿﻦ ﺗﻈﮫﺮون ﻳﺨﺮج اﻟﺤﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺖ و ﻳﺨﺮج
اﻟﻤﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻰ و ﻳﺤﻰ اﻻرض ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﮫﺎ و ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺨﺮﺟﻮن ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻚ رب اﻟﻌﺰه ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن و ﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ رب
اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺠﻦ و اﻻﻧﺲ ان اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ان ﺗﻨﻔﺬوا ﻣﻦ اﻗﻄﺎر اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻓﺎﻧﻔﺬوا ﻻﺗﻨﻔﺬون اﻻ ﺑﺴﻠﻄﺎن.
(اﻟﺮﺣﻤﻦ )٣٣
)(36آﻳﻪ در ھﻨﮕﺎم ﻛﺎﺷﺘﻦ درﺧﺖ و زراﻋﺖ
ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :در ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺎﺷﺘﻦ درﺧﺖ و زراﻋﺖ ﻛﺮدن اﻳﻦ آﻳﻪ را ﺑﺨﻮان:
و ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﻪ ﻃﯿﺒﻪ ﻛﺸﺠﺮه ﻃﯿﺒﻪ اﺻﻠﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ و ﻓﺮﻋﮫﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻮﺗﻰ اﻛﻠﮫﺎ ﻛﻞ ﺣﯿﻦ ﺑﺎذن رﺑﮫﺎ.
اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ اﻟﺬى ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض و ﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت و اﻟﻨﻮر ﺛﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺮﺑﮫﻢ ﻳﻌﺪﻟﻮن ھﻮ اﻟﺬى ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﻃﯿﻦ ﺛﻢ ﻗﻀﻰ اﺟﻼ و
اﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪه ﺛﻢ اﻧﺘﻢ ﺗﻤﺘﺮون و ھﻮ اﻟﻠّﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﻮات و ﻓﻰ اﻻرض ﻳﻌﻠﻢ ﺳﺮﻛﻢ و ﺟﮫﺮﻛﻢ و ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﺴﺒﻮن و ﻣﺎﺗﺎﺗﯿﮫﻢ ﻣﻦ اﻳﻪ ﻣﻦ
اﻳﺎت رﺑﮫﻢ اﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﮫﺎ ﻣﻌﺮﺿﯿﻦ.
ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺪاﻳﺎ اﮔﺮ در اﻳﻦ اﻣﺮى ﻛﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ دارم ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ھﺴﺖ در ﺧﻮاب رﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ و ﻗﺮﻣﺰى ﺑﻨﻤﺎ و اﮔﺮ ﺷﺮ اﺳﺖ ﺳﯿﺎھﻰ و ﻗﺮﻣﺰى ﺑﻨﻤﺎ
ﭘﺲ ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻳﻜﻰ از اﻳﻦ دو را ﺑﺒﯿﻨﺪ ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
)(40آﻳﻪ اى ﻛﻪ اﮔﺮ ھﻤﺮاھﺘﺎن ﺑﺎﺷﺪ از دردھﺎ ﺻﺤﺖ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﯿﺪ
در رواﻳﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﻪ آﻳﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ را ﺗﺎ آﺧﺮ اﻧﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ در ﺷﺐ ﭼﮫﺎردھﻢ ﻣﺎه ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن ﺑﺮ ﭘﺎرﭼﻪ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و آن را
ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﻤﺎﻳﺪ ھﺮ ﻛﺲ او را ﺑﺎ ﺧﻮد دارد ،از ھﺮ درد و ﻣﺮﺿﻰ ﻛﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ اذن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ از ھﻤﻪ آﻧﮫﺎ ﺻﺤﺖ ﻳﺎﺑﺪ.
ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ و اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ اﺷﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎر رﺣﻤﺎء ﺑﯿﻨﮫﻢ ﺗﺮﻳﮫﻢ رﻛﻌﺎ ﺳﺠﺪا ﻳﺒﺘﻐﻮن ﻓﻀﻼ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ و رﺿﻮاﻧﺎ ﺳﯿﻤﺎھﻢ ﻓﻰ وﺟﻮھﮫﻢ
ﻣﻦ اﺛﺮ اﻟﺴﺠﻮد ذﻟﻚ ﻣﺜﻠﮫﻢ ﻓﻰ اﻟﺘﻮراﻳﻪ و ﻣﺜﻠﮫﻢ ﻓﻰ اﻻﻧﺠﯿﻞ ﻛﺰرع اﺧﺮج ﺷﻄﺌﻪ ﻓﺎزره ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﻆ ﻓﺎﺳﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻗﻪ ﻳﻌﺠﺐ اﻟﺰراع ﻟﯿﻐﯿﻆ
ﺑﮫﻢ اﻟﻜﻔﺎر وﻋﺪ اﻟﻠّﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا و ﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻣﻨﮫﻢ ﻣﻐﻔﺮه و اﺟﺮا ﻋﻈﯿﻤﺎ.
)(41آﻳﻪ اى ﺑﺮاى ﺻﺤﺖ
ھﺮ ﻛﻪ آﻳﻪ ٨٢از ﺳﻮره )اﻻﺳﺮاء( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ از ھﺮ ﻣﺮﺿﻰ ﺻﺤﺖ ﻳﺎﺑﺪ.
و ﻻ ﺗﻤﺪن ﻋﯿﻨﯿﻚ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻣﺘﻌﻨﺎ ﺑﻪ ازواﺟﺎ ﻣﻨﮫﻢ زھﺮه اﻟﺤﯿﻮه اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﻨﻔﺘﻨﮫﻢ ﻓﯿﻪ و رزق رﺑﻚ ﺧﯿﺮ و اﺑﻘﻰ و اﻣﺮ اھﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮه و اﺻﻄﺒﺮ ﻋﻠﯿﮫﺎ
ﻻ ﻧﺴﺌﻠﻚ رزﻗﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮزﻗﻚ و اﻟﻌﺎﻗﺒﻪ ﻟﻠﺘﻘﻮى.
و اﺗﻞ ﻣﺎ اوﺣﻰ اﻟﯿﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب رﺑﻚ ﻻ ﻣﺒﺪل ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻪ و ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻣﻠﺘﺤﺪا
ﻗﺎﻟﻮا ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻧﺖ وﻟﯿﻨﺎ ﻣﻦ دوﻧﮫﻢ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪون اﻟﺠﻦ اﻛﺜﺮھﻢ ﺑﮫﻢ ﻣﻮﻣﻨﻮن و ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﺎ اﻟﯿﻜﻢ ﻟﻤﺮﺳﻠﻮن و ﻣﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻ اﻟﺒﻼغ
اﻟﻤﺒﯿﻦ اﻧﺎ ﺗﻄﯿﺮﻧﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﮫﻮا ﻟﻨﺮﺟﻤﻨﻜﻢ و ﻟﯿﻤﺴﻨﻜﻢ ﻣﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﯿﻢ.
ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠّﻪ ﺑﻜﻢ اﻟﯿﺴﺮ و ﻻﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﻢ اﻟﻌﺴﺮ اوﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ان اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻛﺎﻧﺘﺎ رﺗﻘﺎ ﻓﻔﺘﻘﻨﺎ ھﻤﺎ و ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﺣﻰ
اﻓﻼ ﻳﻮﻣﻨﻮن.
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺎﻟﻠّﻪ و اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و ﻣﺎ ﻗﺪرا اﻟﻠّﻪ ﺣﻖ ﻗﺪره و اﻻرض ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻗﻀﺘﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﯿﻤﻪ و اﻟﺴﻤﻮات
ﻣﻄﻮﻳﺎت ﺑﯿﻤﯿﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮن.
ﺣﺘﻰ اذا اﺗﻮ ﻋﻠﻰ واد اﻟﻨﻤﻞ ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻤﻠﻪ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﻨﻤﻞ ادﺧﻠﻮا ﻣﺴﺎﻛﻨﻜﻢ ﻻ ﻳﺤﻄﻤﻨﻜﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎن و ﺟﻨﻮده و ھﻢ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٤ﺧﻮاص ﺑﻌﻀﻰ از ﺳﻮره ھﺎى ﻗﺮآن
)(1از ﮔﻔﺘﺎر اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم
ﺣﻀﺮت اﺑﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﮔﺮ ﺳﻮره )ﺣﻤﺪ( را ھﻔﺘﺎد ﺑﺎر ﺑﺮ ﻣﺮده ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و روح در ﺑﺪﻧﺶ ﺑﺎز آﻳﺪ ﺷﮕﻔﺖ ﻧﯿﺴﺖ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺟﻮاھﺮ اﻟﻘﺮآن ﻣﺴﻄﻮر اﺳﺖ ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )ﻓﺎﺗﺤﻪ ( را ﻣﯿﺎن ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺻﺒﺢ و ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ
ﺻﺤﺖ از آن ﺑﯿﻤﺎرى ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ.
اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﻜﺎرم اﻻﺧﻼق رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮﮔﺎه ﺗﻮ را ﻋﻠﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد از آن ﻣﺮض ﺑﺘﺮﺳﻰ ﺑﺨﻮان ﺳﻮره
)اﻧﻌﺎم ( را ،ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰ رﺳﺪ از آن ﻋﻠﺖ ﻣﻜﺮوھﻰ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ در روز ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )اﺻﺤﺎب ﻛﮫﻒ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﻮد
ﮔﻨﺎھﺎن او ﺗﺎ ﺟﻤﻌﻪ دﻳﮕﺮ و ﺑﻪ او ﻧﻮرى ﻋﻄﺎ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن و ﻧﮕﺎھﺪارد ﺧﺪا او را از ﻓﺘﻨﻪ دﺟﺎل.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻛﺘﺎب ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده :ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره( ﺑﻨﻰ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ( را در ﺗﻤﺎم ﺷﺒﮫﺎى ﺟﻤﻌﻪ
ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻧﻤﯿﺮد ﺗﺎ ﺣﻀﺮت ﻣﮫﺪى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را زﻳﺎرت ﻛﻨﺪ و از اﺻﺤﺎب آن ﺟﻨﺎب ﺷﻮد.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺮھﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده :ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )اﺻﺤﺎب ﻛﮫﻒ ) را ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و در ﺷﯿﺸﻪ اى ﻛﻪ ﺳﺮ او ﺗﻨﮓ
ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮕﺬارد و در ﻣﻨﺰﻟﺶ ﻧﮕﺎه دارد او و اھﻞ او از ﻓﻘﺮ و ﻗﺮض و اذﻳﺖ ﻣﺮدم اﻳﻤﻦ ﮔﺮدﻧﺪ.
اﮔﺮ ﺧﻮاھﻰ ﻛﺴﻰ را از ﺧﻮد دور ﮔﺮداﻧﻰ ﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره )اﻟﻜﻮﺛﺮ( را ﺑﺨﻮان و ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ او ﺑﺪم ﺑﻪ اﺧﺘﯿﺎر ﺧﻮد ﺑﺮود.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻓﺮﻣﻮد ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮕﺮﻳﺰد از ﺧﺎﻧﻪ اى ﻛﻪ در آﻧﺠﺎ( ﺳﻮره اﻟﺒﻘﺮه ( ﺧﻮاﻧﻨﺪ و ﻓﺮﻣﻮد :آﻣﻮﺧﺘﻦ و ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ
ﺳﻮره ﺧﯿﺮ و ﺑﺮﻛﺖ اﺳﺖ .و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره اﻟﺒﻘﺮه را ﺷﺐ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﺳﻪ ﺷﺐ ﺷﯿﻄﺎن در آن ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺎﻳﺪ و اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد :اﮔﺮ اﻳﻦ ﺳﻮره را ھﻔﺖ ﺑﺎر ﺑﺮ ﻣﺼﺮوع ﻳﺎ دﻳﻮاﻧﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و ﺑﺮ ﮔﺮدﻧﺶ ﺑﻨﺪد ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﺣﺸﺮ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ھﻤﻪ ﭼﯿﺰ از ﺑﮫﺸﺖ و دوزخ و ﻋﺮش و ﻛﺮﺳﻰ ﺑﺮ او ﺻﻠﻮات ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ و
ﺑﺮاى او اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻛﻨﻨﺪ و اﮔﺮ در آن روز ﻳﺎ آن ﺷﺐ ﺑﻤﯿﺮد ﺷﮫﯿﺪ ﻣﺮده ،و ﻧﯿﺰ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮔﻨﺎھﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ و آﻳﻨﺪه او را ﺑﯿﺎﻣﺮزد.
ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :اﺳﻢ اﻋﻈﻢ ﺧﺪا در ﺷﺶ آﻳﻪ آﺧﺮ ﺳﻮره ﺣﺸﺮ اﺳﺖ.
ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﻣﻠﻚ ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﮫﺎى ﻣﻼﺋﻜﻪ آﻳﺪ و روﻳﺶ در ﺣﺴﻦ ﻣﺜﻞ روى ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﺷﺪ و
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :دوﺳﺖ دارم ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﻮره در دل ھﺮ ﻣﻮﻣﻨﻰ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ ﻛﻪ آن را ﺗﻼوت ﻛﻨﺪ ﮔﻮﻳﺎ ﻟﯿﻠﻪ اﻟﻘﺪر را
زﻧﺪه ﻧﮕﮫﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﺟﻦ ( را ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺗﺎ در دﻧﯿﺎ ﺑﺎﺷﺪ از ﺷﺮ ﺟﻨﯿﺎن و ﺳﺤﺮ و ﻛﯿﺪ ﺧﻠﻖ اﻳﻤﻦ ﺑﺎﺷﺪ و
ﻛﺴﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ او ﺿﺮر رﺳﺎﻧﺪ و در آﺧﺮت ﺑﺎ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و اھﻞ ﺑﯿﺖ او ﻣﺤﺸﻮر ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻋﺪد ھﺮ ﺟﻦ ء
ﺷﯿﻄﺎﻧﻰ ﺑﻨﺪه آزاد ﻛﺮده و ھﺮ ﺟﺎ اﻳﻦ ﺳﻮره ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد اﺟﻨﻪ از آﻧﺠﺎ ﻓﺮار ﻛﻨﻨﺪ و اﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻏﻤﻰ آن را ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﻧﺪوه او ﺑﺮ ﻃﺮف ﮔﺮدد و
اﮔﺮ ﻣﺤﺒﻮﺳﻰ ﺑﺨﻮاﻧﺪ از ﺣﺒﺲ رھﺎ ﺷﻮد و اﮔﺮ ﻗﺮض دارى ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻗﺮض ادا ﮔﺮدد.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ از اﻳﺸﺎن رواﻳﺖ ﺷﺪه ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎﺋﻠﻮن ( را ھﺮ روز ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺳﺎل او ﺑﻪ
ﺳﺮ ﻧﯿﺎﻳﺪ ﻣﮕﺮ آن ﻛﻪ زﻳﺎرت ﺑﯿﺖ اﻟﻠّﻪ اﻟﺤﺮام را.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﺣﺞ ( را در ھﺮ ﺳﻪ روز ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻳﻚ ﺳﺎل ﺗﻤﺎم ﻧﺸﻮد ﻛﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ زﻳﺎرت ﺑﯿﺖ
اﻟﻠّﻪ اﻟﺤﺮام ﻣﻰ ﮔﺮدد.
اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺑﺮھﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )ﻃﻮر( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺮاى او ﺧﯿﺮ دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت را.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺧﻮاص اﻟﻘﺮآن رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )ﻃﻮر( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﺪا ﺳﺰاوار اﺳﺖ ﻛﻪ او را از
ﻋﺬاﺑﺶ اﻳﻤﻦ ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺘﮫﺎى ﺑﮫﺸﺘﻰ ﻣﺘﻨﻌﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ،و اﮔﺮ ﺷﺨﺼﻰ در زﻧﺪان ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻗﺮاﺋﺖ آن ﻣﺪاوﻣﺖ ﻛﻨﺪ ،ﺧﻼص ﺷﻮد.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺧﻮاص اﻟﻘﺮآن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )ﻟﻘﻤﺎن ( را ﺗﻼوت ﻛﻨﺪ در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺣﻀﺮت ﻟﻘﻤﺎن رﻓﯿﻖ او ﺑﺎﺷﺪ و
ﺑﻪ ﻋﺪد ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮫﻰ از ﻣﻨﻜﺮ ﻛﺮده اﻧﺪ ده ﺣﺴﻨﻪ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﺷﻮد و ھﺮ ﻛﻪ در اﻧﺪروﻧﺶ دردى ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و
ﺑﺸﻮﻳﺪ و آﺑﺶ را ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ و اﮔﺮ از ﻣﻮﺿﻌﻰ ﺧﻮن زﻳﺎد رود ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﺑﺮ آن ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻨﺪد ،ﺳﺎﻛﻦ ﺷﻮد.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺑﺮھﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )اﻗﺘﺮﺑﺖ اﻟﺴﺎﻋﻪ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ از ﻗﺒﺮ ﺑﯿﺮون آﻳﺪ و ﺑﺮ ﻧﺎﻗﻪ اى از ﻧﺎﻗﻪ
ھﺎى ﺑﮫﺸﺘﻰ ﺳﻮار ﺷﻮد.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺧﻮاص اﻟﻘﺮآن رواﻳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )اﺣﻘﺎف ) را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﺪد ﺗﻤﺎم ﻣﺮدھﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ
زﻣﯿﻦ راه رﻓﺘﻪ اﻧﺪ ،ده ﺣﺴﻨﻪ در دﻳﻮان اﻋﻤﺎل او ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﻮد و ده ﮔﻨﺎه او آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﻮد و ده درﺟﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮد و ره ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻮد ﺑﻨﺪد ﻳﺎ ﺑﺮ
ﻃﻔﻠﻰ ﻗﻮى ﺟﺴﻢ ﻣﻰ ﺷﻮد.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺮھﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده ھﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﺶ دل ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺑﻮد ﺳﻮره )دﺧﺎن ( را ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﺑﺸﻮﻳﺪ و آب
آن را ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ ﻣﻮﻗﻮم اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ آن را ﺑﺮ ﻃﻔﻠﻰ ﺑﻨﺪد از ﺷﺮ اﺟﻨﻪ و ﺟﺎﻧﻮران ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺎﻧﺪ ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻛﺘﺎب ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )ﺟﻤﻌﻪ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ،ﻛﻔﺎره ﮔﻨﺎھﺎن او
ﺑﺎﺷﺪ از اﻳﻦ ﺟﻤﻌﻪ ﺗﺎ ﺟﻤﻌﻪ دﻳﮕﺮ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺑﺮھﺎن آﻣﺪه ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺒﮫﺎى ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )اذا وﻗﻌﺖ اﻟﻮاﻗﻌﻪ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ،ﺧﺪا و ﺧﻠﻖ او را
دوﺳﺖ ﻣﻰ دارﻧﺪ ،و در دﻧﯿﺎ ﺗﻨﮕﻰ و ﮔﺪاﻳﻰ ﻧﺒﯿﻨﺪ و آﻓﺘﻰ از آﻓﺎت دﻧﯿﺎ ﺑﻪ وى ﻧﺮﺳﺪ و در آﺧﺮت از رﻓﻘﺎى ﺣﻀﺮت اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ
اﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎﺷﺪ.
در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ آﻣﺪه اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺒﮫﺎى ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻧﺸﻮد ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ ﻣﺴﻄﻮر اﺳﺖ :اﮔﺮ زﻧﻰ را درد زاﺋﯿﺪن دﺷﻮار ﺷﻮد ﺳﻮره )اذا وﻗﻌﺖ اﻟﻮاﻗﻌﻪ ( را ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و ﺑﺮ او ﺑﻨﺪﻧﺪ ،ﺑﻪ
آﺳﺎﻧﻰ ﻓﺎرغ ﺷﻮد.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺧﻮاص اﻟﻘﺮآن رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )اذا وﻗﻌﺖ اﻟﻮاﻗﻌﻪ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺸﻮد از ﻏﺎﻓﻼن
و اﮔﺮ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و در ﻣﻨﺰل ﮔﺬارﻧﺪ ﺧﯿﺮ و ﺑﺮﻛﺖ در آن ﭘﯿﺪا ﺷﻮد و ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﺑﺮ ﻗﺮاﺋﺖ آن ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻓﻘﯿﺮ و ﺑﯿﭽﺎره ﻧﺸﻮد و ﻣﻮﺟﺐ زﻳﺎدى
ﺣﻔﻆ و ﺗﻮﻓﯿﻖ و وﺳﻌﺖ در ﻣﺎل ﮔﺮدد.
اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺮھﺎن رواﻳﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره( ص ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﻋﻄﺎ ﺷﻮد ﺑﻪ او
از ﺧﯿﺮ دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت آﻧﭽﻪ ﻋﻄﺎ ﻛﺮده ﻧﻤﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ اﺣﺪى از ﻣﺮدم ﻣﮕﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﺮﺳﻞ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮب ،و داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﺷﻮد او ھﺮ ﻛﻪ را
دوﺳﺖ دارد از اھﻞ ﺑﯿﺘﺶ ﺣﺘﻰ ﺧﺎدم او ،اﮔﺮ ﭼﻪ در ﺣﺪ ﻋﯿﺎل او ﻧﺒﺎﺷﺪ ،و در ﺣﺪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ او را ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﻛﺘﺎب ﺧﻮاص اﻟﻘﺮآن رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﻪ ﺳﻮره )ص ) را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪا ﻧﮕﻪ ﻣﻰ دارد او را از اﺻﺮار
ﻧﻤﻮدن ﺑﺮ ﮔﻨﺎه ﺻﻐﯿﺮه و ﻛﺒﯿﺮه ،و اﮔﺮ اﻳﻦ ﺳﻮره را ﻛﺴﻰ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و در زﻳﺮ ﻓﺮش ﻣﺤﻞ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻗﺎﺿﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺣﻖ ﺣﻜﻢ ﻣﻰ دھﺪ
ﺑﮕﺬارد ،زﻳﺎده از ﺳﻪ روز اﻣﺮ ﻗﻀﺎ در دﺳﺖ او ﻧﻤﺎﻧﺪ و ﻋﯿﻮب او ﺑﺮ ﻣﺮدم آﺷﻜﺎر ﺷﻮد و از اﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﺰول ﮔﺮدد.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺮھﺎن ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ھﺮ ﻛﻪ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )ﺣﻢ دﺧﺎن ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﮔﻨﺎھﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ او را ﺑﯿﺎﻣﺮزد ،و ھﺮ ﻛﻪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﺑﺎ ﺧﻮد دارد ،از ﻛﯿﺪ ﺷﯿﻄﺎن اﻳﻤﻦ ﮔﺮدد ،و اﮔﺮ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و زﻳﺮ ﻣﺘﻜﺎى ﺧﻮد ﻧﮫﺪ ﺧﻮاب ﺧﻮش
ﺑﯿﻨﺪ و از اﺿﻄﺮاب ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﺎﻧﺪ ،و اﮔﺮ ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ و آب آن را ﺻﺎﺣﺐ درد ﺷﻘﯿﻘﻪ ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﺪ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ ،و اﮔﺮ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و در دﻛﺎن ﻳﺎ در ﻣﺎل اﻟﺘﺠﺎره
ﮔﺬارد ﻣﻨﻔﻌﺖ زﻳﺎد ﭘﯿﺪا ﻛﻨﺪ.
در ﺧﻮاص ﺳﻮره ﻳﺲ :در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن و ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺮھﺎن و ﻟﺌﺎﻟﻰ اﻻﺧﺒﺎر ،از اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ اﻳﺸﺎن
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :از ﺑﺮاى ھﺮ ﭼﯿﺰى ﻗﻠﺒﻰ اﺳﺖ و ﻗﻠﺐ ﻗﺮآن ﺳﻮره )ﻳﺲ ( اﺳﺖ ،ﭘﺲ ھﺮ ﻛﻪ ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ اﻳﻦ ﺳﻮره را ﭘﯿﺶ از ﺧﻮاﺑﯿﺪن ﻳﺎ در روز
ﭘﯿﺶ از آن ﻛﻪ ﺷﺎم ﺷﻮد ،از ﻣﺤﻔﻮﻇﯿﻦ ﺑﻮده ﺑﺎﺷﺪ و از ﻣﺮزوﻗﯿﻦ ،و ھﺮ ﻛﻪ در ﺷﺐ ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاب ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻮﻛﻞ
ﮔﺮداﻧﺪ ﺑﻪ او ھﺰار ﻣﻠﻚ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ او را از ﺷﺮ ﺷﯿﻄﺎن رﺟﯿﻢ ،و از ھﺮ آﻓﺘﻰ ،و اﮔﺮ در آن روز ﺑﻤﯿﺮد او را داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﮔﺮداﻧﺪ ،و
در ﻏﺴﻞ او ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺳﻰ ھﺰار ﻣﻠﻚ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم آﻧﮫﺎ ﺑﺮاى او ﻃﻠﺐ آﻣﺮزش ﻛﻨﻨﺪ ،و ﺑﺎ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﺸﺎﻳﻌﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺟﻨﺎزه او را ﺗﺎ ﺳﺮ ﻗﺒﺮ،
ﭘﺲ ﭼﻮن او را داﺧﻞ ﻟﺤﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﺟﻮف ﻗﺒﺮ او ،و ﻋﺒﺎدت ﺧﺪا ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ و ﺛﻮاب ﺻﻠﻮات آﻧﮫﺎ ﺑﺮاى اوﺳﺖ و وﺳﯿﻊ ﻣﻰ ﺷﻮد
ﻗﺒﺮ او ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﻛﺎر ﻛﻨﺪ ،و اﻳﻤﻦ ﻣﻰ ﺷﻮد از ﻓﺸﺎر ﻗﺒﺮ ،و از ﻗﺒﺮ او ﻧﻮرى ﺑﻪ ﺳﻮى آﺳﻤﺎن ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺗﺎ وﻗﺘﻰ ﻛﻪ از ﻗﺒﺮ
ﺑﯿﺮون آﻳﺪ ،ﭘﺲ ﺟﻤﯿﻊ آن ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺑﺎ او ھﺴﺘﻨﺪ و ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ،و او را ﺑﺸﺎرت ﺑﻪ ﺧﻮﺷﻰ ﻣﻰ دھﻨﺪ و در روى او ﻣﻰ ﺧﻨﺪﻧﺪ ﺗﺎ او را از
ﻣﯿﺰان و ﺻﺮاط ﻣﻰ ﮔﺬراﻧﻨﺪ ،ﭘﺲ او را در ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان ھﺴﺘﻨﺪ ﻗﺮار دھﻨﺪ و ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ او ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :اى ﺑﻨﺪه ﻣﻦ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻦ
در ھﺮ ﻛﻪ ﺧﻮاھﻰ و ﺳﻮال ﻧﻤﺎ ھﺮ ﭼﻪ ﺧﻮاھﻰ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﻢ ،ﭘﺲ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﺪا ﻗﻮل ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﺳﻮال ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﺪا
ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﺣﺴﺎب ﻛﺮده ﻧﻤﻰ ﺷﻮد ،و ﺧﻼﻳﻖ ﮔﻮﻳﻨﺪ) :ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ ! ﮔﻮﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﻨﺪه ﻳﻚ ﮔﻨﺎه ھﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ( و ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ از رﻓﯿﻘﺎن
رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻪ ﺳﻮره اى را ﻛﻪ اول آن )ﻃﺲ ( اﺳﺖ )ﺳﻮره
ﺷﻌﺮا ،ﻧﻤﻞ ،ﻗﺼﺺ ( ﺗﻼوت ﻛﻨﺪ از دوﺳﺘﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و در ﺟﻮار و در ﻛﻨﻒ ﻗﺎدر ذواﻟﺠﻼل ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد و ﺟﺎى دھﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را در
ﺑﮫﺸﺖ ﻋﺪن ،ﻛﻪ وﺳﻂ ﺑﮫﺸﺖ اﺳﺖ ،ﺑﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان و ﻣﺮﺳﻠﯿﻦ و اوﺻﯿﺎ ﺑﺎﺷﺪ ،و در دﻧﯿﺎ ھﺮﮔﺰ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﺑﻪ او ﻧﺮﺳﺪ ،و در آﺧﺮت ﺣﻖ
ﺗﻌﺎﻟﻰ آن ﻗﺪر از ﻓﻀﻞ و رﺣﻤﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ او ﻣﺰد ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ راﺿﻰ و ﺧﺸﻨﻮد ﺷﻮد زﻳﺎده ﺑﺮ رﺿﺎﻳﺖ و ﺧﺸﻨﻮدى او ،و ﺑﻪ او ﺗﺰوﻳﺞ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ
ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺣﻮرﻳﻪ از ﺣﻮراﻟﻌﯿﻦ را.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده ھﺮ ﻛﺲ ﺳﻮره )اﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ ( ﻛﻪ ﺳﺠﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺳﻮره )ﺗﺒﺎرك اﻟﺬى ﺑﯿﺪه
اﻟﻤﻠﻚ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪر را اﺣﯿﺎ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻮره )اﻟﻢ ﺳﺠﺪه ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺎﻣﻪ
ﻋﻤﻞ او را ﺑﻪ دﺳﺖ راﺳﺖ او دھﺪ و ﺣﺴﺎب او را ﻧﻜﻨﺪ ،و از رﻓﯿﻘﺎن ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ و اھﻞ ﺑﯿﺖ ﻃﺎھﺮﻳﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
ﺑﺎﺷﺪ.
اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ رواﻳﺖ اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ،ﺳﻮره )ﺳﺒﺎ و ﻓﺎﻃﺮ( ھﺮ دو را ﻗﺮاﺋﺖ
ﻛﻨﺪ ،در ﺣﻔﻆ و ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ .ھﺮ ﻛﺲ در روز ﺟﻤﻌﻪ ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ در آن روز ﺑﻪ او ﻣﻜﺮوھﻰ ﻧﻤﻰ رﺳﺪ و ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ او از
ﺧﯿﺮ دو دﻧﯿﺎ آﻧﭽﻪ در ﻗﻠﺐ او ﺧﻄﻮر ﻧﻜﺮده ﺑﺎﺷﺪ.
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﻪ در وﻗﺖ ﺧﻮاب ﻳﺎزده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره )اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه ) را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،ﻳﺎزده ﻣﻠﻚ ﺑﺮ او ﻣﻮﻛﻞ
ﮔﺮداﻧﺪ ﻛﻪ او را از ﺷﺮ ﺷﯿﻄﺎن ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٥دﻋﺎھﺎى ﻗﺮآن ﻛﻪ ﺑﺎ رﺑﻨﺎ ﺷﺮوع ﻣﻰ ﺷﻮد
دﻋﺎھﺎى ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ رﺑﻨﺎ
1-
رﺑﻨﺎ اﺗﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺣﺴﻨﻪ و ﻓﻰ اﻻﺧﺮه ﺣﺴﻨﻪ و ﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر
201/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا در دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﻜﻰ و اﺣﺴﺎن ﻓﺮﻣﺎ و ﻣﺎ را از ﻋﺬاب آﺗﺶ دوزخ ﻣﺼﻮن ﺑﺪار.
2-
رﺑﻨﺎ اﺗﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ و ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻰ اﻻﺧﺮه ﻣﻦ ﺧﻼق
200/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا در دﻧﯿﺎ رﺣﻤﺖ و ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﻦ ھﺮ ﻛﻪ از رﺣﻤﺖ ﺗﻮ ﻣﺤﺮوم ﺷﺪ در آﺧﺮت ﺑﮫﺮه ﻧﺪارد.
3-
رﺑﻨﺎ اﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﺣﻤﻪ و ھﯿﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻣﺮﻧﺎ رﺷﺪا.
10/18
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ ،از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻣﺎ رﺣﻤﺘﻰ ﻓﺮﺳﺖ و ﺑﺮاى رﺷﺪ ﻋﻘﻠﻰ ﻣﺎ وﺳﺎﺋﻞ ھﺪاﻳﺖ و ارﺷﺎد آﻣﺎده ﻓﺮﻣﺎ.
4-
رﺑﻨﺎ اﺗﮫﻢ ﺿﻌﻔﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب و اﻟﻌﻨﮫﻢ ﻟﻌﻨﺎ ﻛﺒﯿﺮا.
69/33
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ آﻧﮫﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻋﺬاب آﻧﮫﺎ را دو ﭼﻨﺪان ﻛﻦ و از ﻧﻌﻤﺘﮫﺎى ﺧﻮد ﻣﺤﺮوم اﺑﺪى ﻓﺮﻣﺎ.
5-
رﺑﻨﺎ اﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ اﻧﺰﻟﺖ و اﺗﺒﻌﻨﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﺎھﺪﻳﻦ.
53/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ و آﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮت ﻓﺮﺳﺘﺎدى اﻳﻤﺎن آوردﻳﻢ و از رﺳﻮل ﺗﻮ ﭘﯿﺮوى ﻛﺮدﻳﻢ ﻧﺎم ﻣﺎ را از ﺷﮫﺎدت دھﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﻧﺒﻮت
ﻗﺮار ده.
6-
رﺑﻨﺎ اﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ و اﻧﺘﺨﯿﺮ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ.
109/23
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ اﻳﻤﺎن آوردﻳﻢ ﻣﺎ را ﺑﺒﺨﺶ و ﺑﯿﺎﻣﺮز و ﺑﻪ ﻣﺎ رﺣﻢ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﺎﻧﻰ.
7-
رﺑﻨﺎ اﻣﻨﺎ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﺎھﺪﻳﻦ.
83/5
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ اﻳﻤﺎن آوردﻳﻢ ﻣﺎ را در زﻣﺮه ﮔﻮاھﺎن ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻗﺮار ده.
8-
رﺑﻨﺎ اﺑﺼﺮﻧﺎ و ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻓﺎرﺟﻌﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ اﻧﺎ ﻣﻮﻗﻨﻮن.
12/32
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ وﻋﺪه ﻓﺮﻣﻮده ﺑﻮدى و دﻳﺪﻳﻢ و ﺷﻨﯿﺪﻳﻢ ﻣﺎ را ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﺮﮔﺮدان ﺗﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺸﺮ و ﻧﺸﺮ و ﻛﺘﺎب و
ﻣﻌﺎد ﻳﻘﯿﻦ ﭘﯿﺪا ﻛﺮده اﻳﻢ.
9-
رﺑﻨﺎ اﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮرﻧﺎ و اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ.
8/66
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻧﻮر ﻋﻠﻢ و اﻳﻤﺎن را ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺗﻤﺎم ﮔﺮدان و ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ھﺮ ﭼﯿﺰ ﻗﺎدر و ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ.
10 -
رﺑﻨﺎ اﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻨﮫﺎ ﻓﺎن ﻋﺪﻧﺎ ﻓﺎﻧﺎ ﻇﺎﻟﻤﻮن.
108/23
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را از ﺟﮫﻨﻢ ﺑﯿﺮون ﺑﺒﺮ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﺎ دوﺑﺎره ﻋﺼﯿﺎن ﻛﻨﯿﻢ ﺳﺘﻤﻜﺎرﻳﻢ.
11 -
رﺑﻨﺎ اﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻏﯿﺮ اﻟﺬى ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ.
37/35
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را از اﻳﻦ آﺗﺶ ﺑﯿﺮون ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﺮوى ﭘﯿﻐﻤﺒﺮت ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﻨﯿﻢ ﻏﯿﺮ از آﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﻛﺮدﻳﻢ.
12 -
رﺑﻨﺎ اﺧﺮﺟﻨﺎ اﻟﻰ اﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻧﺠﺐ دﻋﻮﺗﻚ و ﻧﺘﺒﻊ اﻟﺮﺳﻞ.
44/14
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ ،ﻋﺬاب را ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﯿﺮ اﻧﺪاز و ﻣﮫﻠﺖ ﻛﻮﺗﺎھﻰ ده ﺗﺎ آﻧﭽﻪ ﻓﻮت ﺷﺪه ﺟﺒﺮان ﻛﻨﯿﻢ ﻣﺎ دﻋﻮت ﺗﻮ را اﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﯿﻢ و ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺗﻮ را
ﭘﯿﺮوى ﻧﻤﺎﻳﯿﻢ.
13 -
رﺑﻨﺎ اﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻘﺮﻳﻪ اﻟﻈﺎﻟﻢ اھﻠﮫﺎ و اﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ وﻟﯿﺎ و اﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﯿﺮا.
75/4
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را از دﺳﺖ ﺳﺘﻤﻜﺎران ﻣﻜﻪ ﻧﺠﺎت ده و راه ﻓﺮج و ﻧﺠﺎﺗﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻨﻤﺎ و ﻳﺎر و ﻣﺪدﻛﺎرى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺖ ﻛﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮ ﻳﺎور ﻣﺎ
ﺑﺎﺷﺪ.
14 -
رﺑﻨﺎ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﺒﻌﺾ و ﺑﻠﻐﻨﺎ اﺟﻠﻨﺎ.
128/6
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺑﻌﻀﻰ از ﻣﺎ از ﺑﻌﺾ دﻳﮕﺮ ﺑﮫﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﺪﻳﻢ و رﺳﯿﺪﻳﻢ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﻘﺮر ﻓﺮﻣﻮده اى.
15 -
رﺑﻨﺎ اﺻﺮف ﻋﻨﺎ ﻋﺬاب ﺟﮫﻨﻢ ان ﻋﺬاﺑﮫﺎ ﻛﺎن ﻏﺰاﻣﺎ.
65/25
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺑﮕﺮدان از ﻣﺎ ﻋﺬاب ﺟﮫﻨﻢ را ﻛﻪ آن ﻋﺬاب ﺑﺮاى ھﻤﯿﺸﻪ ھﻼك ﻛﻨﻨﺪه اﺳﺖ.
16 -
رﺑﻨﺎ اﻃﻤﺲ ﻋﻠﻰ اﻣﻮاﻟﮫﻢ و اﺷﺪد ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﮫﻢ ﻓﻼ ﻳﻮﻣﻨﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﺮوا اﻟﻌﺬاب اﻻﻟﯿﻢ.
88/10
ﭘﺮوردﮔﺎرا اﻣﻮال آﻧﮫﺎ را ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎز و دﻟﮫﺎى آﻧﮫﺎ را ﻗﺴﻰ و ﺳﺨﺖ ﮔﺮدان ﻛﻪ اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻰ آورﻧﺪ ﺟﺰ ﺑﻪ دﻳﺪن ﻋﺬاب ﺳﺨﺖ.
17 -
رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ و اﺳﺮاﻓﻨﺎ ﻓﻰ اﻣﺮﻧﺎ و ﺛﺒﺖ اﻗﺪاﻣﻨﺎ و اﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
147/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز و ﻟﻐﺰش و اﺳﺮاف ﻣﺎ را ﺑﺒﺨﺶ و ﻗﺪﻣﮫﺎى ﻣﺎ را در راه اﻧﺠﺎم وﻇﯿﻔﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺪار و ﺑﺮ ﻛﻔﺎر ﻧﺼﺮت و ﭘﯿﺮوزى
ﺑﺨﺶ.
18 -
رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ و ﻻﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻻﻳﻤﺎن و ﻻﺗﺠﻌﻞ ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا.
10/59
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﯿﺎﻣﺮز ﻣﺎ را و ﺑﺮادران ﻣﺎ را ﻛﻪ در اﻳﻤﺎن ﺑﺮ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺧﺪاﻳﺎ در دﻟﮫﺎى ﻣﺎ ﺑﺮاى ﮔﺮوﻳﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ﻛﯿﻨﻪ و ﻛﺪورﺗﻰ ﻗﺮار ﻣﺪه
ﻛﻪ ﺗﻮ ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻰ.
19 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ روف رﺣﯿﻢ.
10/59
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﯿﻖ رﺋﻮف و ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻰ.
20 -
رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮﻟﻰ وﻟﻮاﻟﺪى و ﻟﻠﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻳﻮم ﻳﻘﻮم اﻟﺤﺴﺎب.
41/14
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻣﺮا و ﭘﺪر ﻣﺎدر ﻣﺮا و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ را در روز ﺣﺴﺎب ﺑﯿﺎﻣﺮز.
21 -
رﺑﻨﺎ اﻓﺘﺢ ﺑﯿﻨﻨﺎ و ﺑﯿﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ و اﻧﺖ ﺧﯿﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ.
89/7
ﭘﺮوردﮔﺎر ﺗﻮ درى از رﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﺎ و ﻗﻮم ﻣﺎ ﺑﮕﺸﺎ ﻛﻪ راه ﺗﻮ راه ﺣﻖ ات و ﺗﻮ ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ ﮔﺸﺎﻳﻨﺪه اى.
22 -
رﺑﻨﺎ اﻓﺮغ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺻﺒﺮا و ﺛﺒﺖ اﻗﺪاﻣﻨﺎ و اﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺻﺒﺮ و ﺷﻜﯿﺒﺎﻳﻰ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﻦ و در ﻋﺒﺎدت ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم و ﺑﺮ ﻛﻔﺎر ﭘﯿﺮوزى ﺑﺨﺶ.
23 -
رﺑﻨﺎ اﻓﺮغ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺻﺒﺮا و ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ.
126/7
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ و ﻣﺎ را ﺟﺰو ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪﮔﺎن ﭘﯿﻐﻤﺒﺮت ﺑﻤﯿﺮان.
24 -
رﺑﻨﺎ اﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ اﻟﻌﺬاب اﻧﺎ ﻣﻮﻣﻨﻮن
12/44
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻋﺬاب را از ﻣﺎ دور ﺑﮕﺮدان و ﺑﺮ ﻃﺮف ﺳﺎز ﻛﻪ ﻣﺎ ﮔﺮوﻳﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ھﺴﺘﯿﻢ.
25 -
رﺑﻨﺎ اﻧﺰل ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺎﺋﺪه ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻋﯿﺪا ﻻوﻟﻨﺎ و اﺧﺮﻧﺎ.
114/5
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ از آﺳﻤﺎن ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﺎﺋﺪه و ﻏﺬاﻳﻰ ﻓﺮﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ و آﻳﻨﺪﮔﺎن( روز ﻋﯿﺪ )ﺑﺎﺷﺪ.
26 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻰ و ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ و ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺷﻰ ء ﻓﻰ اﻻرض و ﻻ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء.
38/14
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺗﻮ ﻣﻰ داﻧﻰ آﻧﭽﻪ ﭘﻨﮫﺎن و آﺷﻜﺎر ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﯿﻢ ﺑﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ در آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ ھﯿﭻ ﻛﺎر و ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻧﯿﺴﺖ.
27 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻟﯿﻮم ﻻرﻳﺐ ﻓﯿﻪ ان اﻟﻠّﻪ ﻻﻳﺨﻠﻒ اﻟﻤﯿﻌﺎد.
9/3
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺗﻮ ھﺴﺘﻰ ﻛﻪ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ روزى ﻛﻪ در آن ﺷﻚ ﻧﯿﺴﺖ اﺟﺰاء و اﺟﺴﺎد و اﺑﺪان ھﻤﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺖ را ﺟﻤﻊ و ﺣﺸﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻰ ﻣﺤﻘﻘﺎ
ﺧﺪاوﻧﺪ وﻋﺪه ﺧﻮد را ﺧﻼف ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.
28 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ.
5/60
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﻮ ﻋﺰﻳﺰ و ﺣﻜﯿﻤﻰ و ﻏﺎﻟﺐ و ﻣﺼﻠﺤﺖ داﻧﻰ.
29 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ اﺗﯿﺖ ﻓﺮﻋﻮن و ﻣﻼه زﻳﻨﻪ و اﻣﻮاﻻ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﻮه اﻟﺪﻧﯿﺎ.
88/10
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺗﻮ ﻓﺮﻋﻮن و اﺷﺮاف ﻣﻠﺖ او را ﺑﻪ ﻣﺎل دﻧﯿﺎ و ﺗﺤﻤﻞ ﻧﯿﺮو داده اى ﺗﻮ ﺧﻮد ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻰ ﮔﺮﻓﺖ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ آﻧﮫﺎ داده اى.
30 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺪ اﺧﺰﻳﺘﻪ و ﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﯿﻦ ﻣﻦ اﻧﺼﺎر.
192/3
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺗﻮ ھﺴﺘﻰ ﻛﻪ از روى ﻋﺪاﻟﺖ ھﺮ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﺬاب ﺷﺪ ﺑﻪ آﺗﺶ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻰ و ﺧﻮار و ذﻟﯿﻞ ﻣﻰ ﺳﺎزى و ﺑﺮاى ﺳﺘﻤﻜﺎران ﻳﺎر و
ﻳﺎورى ﻧﯿﺴﺖ.
31 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻨﺎ اﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ و ﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر.
16/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ اﻳﻤﺎن آورده اﻳﻢ ﭘﺲ ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز و ﻣﺎ را از ﻋﺬاب ﺟﮫﻨﻢ ﻣﺼﻮن ﺑﺪار.
32 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻳﻨﺎدى ﻟﻼﻳﻤﺎن ان اﻣﻨﻮا ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺎﻣﻨﺎ.
193/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻧﺪاى ﻣﻨﺎدى ﺗﻮ را ﻛﻪ ﻣﺮدم را دﻋﻮت ﻣﻰ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاى ﻳﮕﺎﻧﻪ اﻳﻤﺎن آورﻳﺪ ،ﺷﻨﯿﺪﻳﻢ و اﻳﻤﺎن آوردﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺧﺪاى واﺣﺪى.
33 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻨﺎ ﻧﺨﺎف ان ﻳﻔﺮط ﻋﻠﯿﻨﺎ او ان ﻳﻄﻐﻨﻰ.
45/20
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺮ ﻣﺎ ﭼﯿﺮه و ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮد ﻳﺎ ﻃﻐﯿﺎن ﻧﻤﺎﻳﺪ.
34 -
رﺑﻨﺎ اﻧﻰ اﺳﻜﻨﺖ ﻣﻦ ذرﻳﺘﻰ ﺑﻮاد ﻏﯿﺮ ذى زرع ﻋﻨﺪ ﺑﯿﺘﻚ اﻟﻤﺤﺮم.
37/14
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻣﻦ زن و ﻓﺮزﻧﺪم اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ را در وادى ﺑﻰ آب و ﻋﻠﻒ ﻛﻨﺎر ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﺘﺮم اﻣﻦ ﺗﻮ ﺳﻜﻨﻰ دادم ﺗﻮ آﻧﮫﺎ را ﺣﻔﻆ ﻓﺮﻣﺎ.
35 -
رﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ.
127/2
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻛﻌﺒﻪ را ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ اﻣﻦ ﺗﻮﺳﺖ از ﻣﺎ ﻗﺒﻮل ﻓﺮﻣﺎ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺷﻨﻮﻧﺪه و داﻧﺎﻳﻰ.
36 -
رﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ اﻧﻔﺴﻨﺎ و ان ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮﻟﻨﺎ و ﺗﺮﺣﻤﻦ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ.
22/7
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺮ ﻧﻔﻮس ﺧﻮد ﺳﺘﻢ ﻛﺮدﻳﻢ و اﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺎ را ﻧﯿﺎﻣﺮزى و ﺑﻪ ﻣﺎ رﺣﻢ ﻧﻜﻨﻰ از زﻳﺎﻧﻜﺎران ﺧﻮاھﯿﻢ ﺑﻮد.
37 -
رﺑﻨﺎ ﻋﻠﯿﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ و اﻟﯿﻚ اﻧﺒﻨﺎ و اﻟﯿﻚ اﻟﻤﺼﯿﺮ
4/60
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ در ھﺮ ﻛﺎر ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ و از ﺗﻮ اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﻣﻰ ﺟﻮﻳﯿﻢ ﻛﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ھﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺴﻮى ﺗﻮﺳﺖ.
38 -
رﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ و ﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﯿﺌﺎﺗﻨﺎ و ﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ اﻻﺑﺮار
193/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز و از ﺑﺪﻳﮫﺎى ﻣﺎ در ﮔﺬر و ﺑﭙﻮﺷﺎن و ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻧﯿﻜﻮﻛﺎران ﻗﺮار ده.
39 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا و اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ.
4/60
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ را ﺑﺮاى آﻧﮫﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺳﺒﺐ آزﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮار ﻣﺪه و ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز.
40 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﺰع ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ اذھﺪﻳﺘﻨﺎ و ھﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﺣﻤﻪ.
8/3
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ دﻟﮫﺎى ﻣﺎ را ﭘﺲ از روﺷﻦ ﮔﺮداﻧﯿﺪن ﺑﻪ ﻧﻮر اﻳﻤﺎن و ﺣﻖ ھﺪاﻳﺖ دﻳﮕﺮ ﺗﯿﺮه ﻣﮕﺮدان و از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮدت رﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎ ﻛﻪ ﺗﻮ
ﺑﺨﺸﺎﻳﻨﺪه اى.
41 -
رﺑﻨﺎ ﻟﯿﻘﯿﻤﻮا اﻟﺼﻠﻮه ﻓﺎﺟﻌﻞ اﻓﺒﺪه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺗﮫﻮى اﻟﯿﮫﻢ و ارزﻗﮫﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات ﻟﻌﻠﮫﻢ ﻳﺸﻜﺮون.
37/14
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﻣﻦ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ را در ﻛﻨﺎر ﺧﺎﻧﻪ اﻣﻦ ﺗﻮ ﺳﻜﻨﻰ دادم ،ﺗﺎ ﻧﻤﺎز را ﺑﺮ ﭘﺎ دارﻧﺪ .ﺑﺎراﻟﮫﺎ! دﻟﮫﺎى ﻣﺮدم را ﻣﺎﻳﻞ و راﻏﺐ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﮔﺮدان و
اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ را ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ ﻗﺮار ده ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺳﻮى ﻛﻌﺒﻪ آﻳﻨﺪ و از ﺑﺮﻛﺎت و رزق و روزى ﻣﺎدى و ﻣﻌﻨﻮى آن ﺑﮫﺮه ﻣﻨﺪ ﮔﺮدﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ
ﺳﭙﺎﺳﮕﺰار ﺷﻮﻧﺪ.
42 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﻟﻠﻘﻮم اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ.
85/10
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را ﺳﺒﺐ آزﻣﺎﻳﺶ ﺑﺮاى اﻗﻮام ﺳﺘﻤﻜﺎر ﻗﺮار ﻣﺪه.
43 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻮم اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ.
47/7
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻣﺮدم ﺳﺘﻤﻜﺎر و ﻣﺘﻌﺪى ﻣﺤﺸﻮر ﻣﻔﺮﻣﺎ.
44 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﻪ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا و اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ رﺑﻨﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ.
6/60
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را ﻓﺘﻨﻪ و اﻣﺘﺤﺎن ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ ﻗﺮار ﻣﺪه و ﻣﺎ را ﺑﯿﺎﻣﺮز .ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺗﻮ ﻋﺰﻳﺰ و ﺣﻜﯿﻤﻰ.
45 -
رﺑﻨﺎ ﻻﺗﻮاﺧﺬﻧﺎ ان ﻧﺴﯿﻨﺎ او اﺧﻄﺎﻧﺎ.
286/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻧﯿﺴﺎن و ﻏﻔﻠﺖ و ﺧﻄﺎ و ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﻣﮕﯿﺮ و ھﺸﯿﺎر و ﺑﯿﺪارﻣﺎن دار.
46 -
رﺑﻨﺎ ﻟﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﻟﻮﻻ اﺧﺮﺗﻨﺎ اﻟﻰ اﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ.
77/4
(ﻛﻔﺎر ﮔﻔﺘﻨﺪ )ﭘﺮوردﮔﺎرا ﭼﺮا ﺑﺮ ﻣﺎ ﺟﻨﮓ واﺟﺐ ﻛﺮدى و ﻧﮕﺬاﺷﺘﻰ ﺑﻪ اﺟﻞ ﺧﻮد ﺑﻤﯿﺮﻳﻢ )ﺑﮕﻮ ﺑﺪون ﭘﯿﻜﺎر ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰ دھﻨﺪ)
47 -
رﺑﻨﺎ ﻟﻮﻻ ارﺳﻠﺖ اﻟﯿﻨﺎ رﺳﻮﻻ ﻓﻨﺘﺒﻊ اﻳﺎﺗﻚ و ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ.
48/28
ﭘﺮوردﮔﺎرا اﮔﺮ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ و رﺳﻮﻟﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎدى آﻳﺎت ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ را ﭘﯿﺮوى ﻣﻰ ﻛﺮدﻳﻢ و اﻳﻤﺎن ﻣﻰ آوردﻳﻢ.
48 -
رﺑﻨﺎ ﻟﻮﻻ ارﺳﻠﺖ اﻟﯿﻨﺎ رﺳﻮﻻ ﻓﻨﺘﺒﻊ اﻳﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ان ﻧﺬل و ﻧﺨﺰى.
135/20
اﺳﺖ) ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﭼﺮا ﺑﺮاى ﻣﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮى ﻧﻔﺮﺳﺘﺎدى ﺗﺎ آﻳﺎت ﺗﻮ را ﭘﯿﺮوى ﻛﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﺧﻮارى و ﺧﺰﻳﺎن ﻧﯿﻔﺘﯿﻢ( ﮔﻔﺘﺎر ﻛﻔﺎر
49 -
رﺑﻨﺎ ﻟﯿﻀﻠﻮا ﻋﻦ ﺳﺒﯿﻠﻚ
88/10
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻓﺮﻋﻮن و ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎن ﻣﺮدم را از راه ﮔﻤﺮاه ﻛﺮدﻧﺪ.
50 -
رﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ھﺬا ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر
193/3
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺗﻮ ھﯿﭻ ﭼﯿﺰ را ﺑﺎﻃﻞ ﻧﯿﺎﻓﺮﻳﺪى ﺗﻮ ﻣﻨﺰھﻰ ﭘﺲ ﻣﺎ را از ﻋﺬاب آﺗﺶ ﻧﮕﺎھﺪار.
51 -
رﺑﻨﺎ واﺑﻌﺚ ﻓﯿﮫﻢ رﺳﻮﻻ ﻣﻨﮫﻢ ﻳﺘﻠﻮا ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻳﺎﺗﻚ و ﻳﻌﻠﻤﮫﻢ اﻟﻜﺘﺎب و اﻟﺤﻜﻤﻪ و ﻳﺰﻛﯿﮫﻢ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ.
129/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا در ذرﻳﻪ ﻣﻦ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮى ﺑﺮﮔﺰﻳﻦ و ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﻛﻪ آﻳﺎت ﺗﻮ را ﺑﺮ آﻧﮫﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ و ﻛﺘﺎب و ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻪ آﻧﮫﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮزد و ﻧﻔﻮس آﻧﮫﺎ را
ﺗﺰﻛﯿﻪ و ﺗﮫﺬﻳﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ .ﺗﻮ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻋﺰﻳﺰ و ﺣﻜﯿﻢ و ﻏﺎﻟﺐ و ﻣﺼﻠﺤﺖ داﻧﻰ.
52 -
رﺑﻨﺎ و ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﺻﺮاﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ.
286/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺑﺎر ﮔﻨﺎه را ﺑﺮ ﻣﺎ ﮔﺮان ﻣﻔﺮﻣﺎ آﻧﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎن ﻣﺎ ﻧﻤﻮدى.
53 -
رﺑﻨﺎ و اﺗﻨﺎ ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻚ و ﻻﺗﺤﺰﻧﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﻪ اﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ اﻟﻤﯿﻌﺎد.
194/3
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺻﻼح آر ،آﻧﭽﻪ ﺑﺮ زﺑﺎن ﭘﯿﻐﻤﺒﺮاﻧﺖ از ﻋﻄﺎ وﻋﺪه ﻓﺮﻣﻮدى ﺑﻪ ﻣﺎ ھﻢ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﻦ و روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﺎ را ﺧﻮار و ذﻟﯿﻞ و ﺑﯿﻨﻮا ﻣﻔﺮﻣﺎ
ﻣﺤﻘﻘﺎ وﻋﺪه ھﺎى ﺗﻮ ﺧﻠﻒ ﻧﻤﻰ ﺷﻮد.
54 -
رﺑﻨﺎ واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﻚ و ﻣﻦ ذرﻳﺘﻨﺎ اﻣﻪ ﻣﺴﻠﻤﻪ ﻟﻚ و ارﻧﺎ ﻣﻨﺎﺳﻜﻨﺎ و ﺗﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﯿﻢ.
128/2
اﺑﺮاھﯿﻢ ﮔﻔﺖ :ﭘﺮوردﮔﺎرا دﻟﮫﺎى ﻣﻦ و ﻓﺮزﻧﺪم اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ را ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺧﻮدت ﺑﮕﺮدان ﻛﻪ ھﻤﻪ دﻟﮫﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺗﻮﺳﺖ و از ذرﻳﻪ ﻣﻦ اﻣﺘﻰ
ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻗﺮار ده ،ﻛﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ اراده و رﺿﺎى ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻣﻨﺎﺳﻚ و روش ﺣﺞ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﯿﺎﻣﻮز ،و ﺗﻮﺑﻪ ﻣﺎ را ﺑﭙﺬﻳﺮ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺴﯿﺎر ﺗﻮﺑﻪ
ﭘﺬﻳﺮ و ﺑﺨﺸﻨﺪه و ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻰ.
55 -
رﺑﻨﺎ و ادﺧﻠﮫﻢ ﺟﻨﺎت ﻋﺪن اﻟﺘﻰ وﻋﺪﺗﮫﻢ و ﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ اﺑﺎﺋﮫﻢ و ازواﺟﮫﻢ و ذرﻳﺎﺗﮫﻢ اﻧﻚ اﻧﺖ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ.
8/40
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﮔﻮﻳﻨﺪ :ﭘﺮوردﮔﺎرا اﻳﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎن ﭘﺮھﯿﺰﮔﺎر را وارد ﺑﮫﺸﺖ ﻋﺪن ﺧﻮد ﺳﺎز ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﮫﺎ وﻋﺪه داده اى و ھﺮ ﻛﺲ از آﻧﮫﺎ از ﭘﺪراﻧﺸﺎن و
ذرﻳﻪ ﺷﺎن ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮدﻧﺪ ھﻤﻪ را داﺧﻞ ﺑﮫﺸﺖ ﻓﺮﻣﺎ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ھﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻏﺎﻟﺐ و داﻧﺎﻳﻰ.
56 -
رﺑﻨﺎ وﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻰ ء رﺣﻤﻪ و ﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮا و اﺗﺒﻌﻮ ﺳﺒﯿﻠﻚ و ﻗﮫﻢ ﻋﺬاب اﻟﺠﺤﯿﻢ.
7/40
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات در اﺣﺎﻃﻪ ﻋﻠﻤﻰ و رﺣﻤﺖ واﺳﻌﻪ ﺗﻮ ھﺴﺘﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﯿﺎﻣﺮز آﻧﮫﺎ ﻛﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و ﭘﯿﺮوى ﭘﯿﺎﻣﺒﺮان ﺗﻮ ﻧﻤﻮدﻧﺪ و ﺑﻪ راه
ﺗﻮ رﻓﺘﻨﺪ و آﻧﮫﺎ را و آﻧﮫﺎ را از ﻋﺬاب ﺟﮫﻨﻢ ﻧﮕﺎھﺪار ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺬاب ﺟﮫﻨﻢ ﺑﺮاى آن ﻃﺒﻘﻪ ﻣﻄﯿﻊ ﺑﻪ وﻗﻮع ﻧﭙﯿﻮﻧﺪد و ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﻳﺪ.
57 -
رﺑﻨﺎ و ﻻﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻﻃﺎﻗﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ واﻋﻒ ﻋﻨﺎ و اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ و ارﺣﻤﻨﺎ اﻧﺖ ﻣﻮﻟﯿﻨﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
286/2
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ ﻃﺎﻗﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎر ﮔﺮان را ﻧﺪارﻳﻢ ﻣﺎ را ﺑﺒﺨﺶ و ﻋﻔﻮ ﻛﻦ و ﺑﯿﺎﻣﺮز ﻛﻪ ﺗﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺎ ھﺴﺘﻰ ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﺎ را ﺑﺮ ﻛﻔﺎر ﭘﯿﺮوزى ده.
58 -
رﺑﻨﺎ و ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ
28/6
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻣﺎ از ﮔﺮوﻧﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ.
59 -
رﺑﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﺎ اﻟﯿﻜﻢ ﻟﻤﺮﺳﻠﻮن.
17/36
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﺑﮫﺘﺮ ﻣﻰ داﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﺑﻪ رﺳﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺗﺎ راه ﺗﻮﺣﯿﺪ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﻤﺎﻳﯿﻢ.
60 -
رﺑﻨﺎ رب اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض ﻟﻦ ﻧﺪﻋﻮا ﻣﻦ دوﻧﻪ اﻟﮫﺎ.
14/18
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ﭘﺮوردﮔﺎر آﺳﻤﺎﻧﮫﺎ و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ،ھﺮﮔﺰ ﻣﺎ ﻣﻌﺒﻮدى ﻏﯿﺮ از او ﻧﻤﻰ ﮔﯿﺮﻳﻢ.
61 -
رﺑﻨﺎ ھﻮﻻء ﺷﺮﻛﺎوﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻨﺎ ﻧﺪﻋﻮا ﻣﻦ دوﻧﻚ.
86/16
ﭘﺮوردﮔﺎرا اﻳﻦ ﮔﺮوھﻨﺪ ﺷﺮﻳﻜﺎن ﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ را دﻋﻮت ﻣﻰ ﻛﺮدﻧﺪ ﻏﯿﺮ از ﺗﻮ را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﯿﻢ.
62 -
رﺑﻨﺎ اﻟﺬى اﻋﻄﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﺧﻠﻘﻪ ﺛﻢ ھﺪى.
51/20
ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﺎ ،ﻛﺴﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ھﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮدات را آﻓﺮﻳﺪ و ھﺪاﻳﺖ ﺑﻪ ﻛﻤﺎل ﻓﺮﻣﻮد.
63 -
رﺑﻨﺎ ﺑﺎﻋﺪ ﺑﯿﻦ اﺳﻔﺎرﻧﺎ و ﻇﻠﻤﻮا اﻧﻔﺴﮫﻢ.
19/34
(ﻣﺮدم ﺗﻮاﻧﮕﺮ ﻳﻤﻦ ﺑﻪ دروﻳﺸﺎن ﺣﺴﺪ ﺑﺮدﻧﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ ):ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺑﯿﻦ ﺷﮫﺮھﺎى ﻳﻤﻦ ﺗﺎ ﺷﺎم را ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺧﺸﻚ ﻗﺮار ده ﺗﺎ دروﻳﺸﺎن ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ
ﺑﺪون زاد و راﺣﻠﻪ ﺳﻔﺮ ﻛﻨﻨﺪ .آن ﻣﺮدم ﺑﺪﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺳﺘﻢ ﻛﺮدﻧﺪ.
64 -
رﺑﻨﺎ ﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺷﻘﻮﺗﻨﺎ و ﻛﻨﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﺿﺎﻟﯿﻦ.
107/23
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﺷﻘﺎوت ﺑﺮ ﻣﺎ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺖ و ﮔﻤﺮاھﻰ ﮔﺮﻳﺒﺎن ﻣﺎ را ﮔﺮﻓﺖ و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺳﺘﻢ ﻛﺮدﻳﻢ.
65 -
رﺑﻨﺎ ھﻮﻻء اﺿﻠﻮﻧﺎ ﻓﺎﺗﮫﻢ ﻋﺬاﺑﺎ ﺿﻌﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر.
38/7
ﭘﺮوردﮔﺎرا اﻳﻦ ﺑﺖ ھﺎ و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎن ﻣﺎ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻋﺬاب آﺗﺶ آﻧﮫﺎ را دو ﺟﻨﺪان ﻛﻦ.
66 -
رﺑﻨﺎ ھﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ازواﺟﻨﺎ و ذرﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮه اﻋﯿﻦ و اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﯿﻦ اﻣﺎﻣﺎ.
47/25
ﭘﺮوردﮔﺎرا زﻧﺎن و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎ ﻛﻪ اﺳﺒﺎب رو ﺳﻔﯿﺪى و ﭼﺸﻢ روﺷﻨﻰ ﻣﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ .ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﺎ را ﭘﺮھﯿﺰﻛﺎر و ﭘﯿﺸﻮاﻳﺎن ﭘﺎرﺳﺎ
ﻗﺮار ده ،ﻳﺎ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﭘﯿﺸﻮاﻳﺎن ﭘﺮھﯿﺰﻛﺎرى ﺑﮕﻤﺎر.
67 -
رﺑﻨﺎ ھﻮﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﻏﻮﻳﻨﺎ اﻏﻮﻳﻨﺎھﻢ ﻛﻤﺎ ﻏﻮﻳﻨﺎ ﺗﺒﺮاﻧﺎ اﻟﯿﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا اﻳﺎﻧﺎ ﻳﻌﺒﺪون
63/28
ﭘﺮوردﮔﺎرا ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺗﻮ ﮔﻤﺮاھﺸﺎن ﻛﻦ آن ﭼﻨﺎن ﻛﻪ ﻣﺎ را ﮔﻤﺮاه ﻧﻤﻮدﻧﺪ ،ﺑﺘﮫﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ھﻢ از آﻧﮫﺎ ﺑﯿﺰارﻳﻢ و ھﺮﮔﺰ
ﻣﺎ را ﻋﺒﺎدت ﻧﻜﺮدﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮد را ﻋﺒﺎدت ﻛﺮدﻧﺪ و ﭘﺮﺳﺘﯿﺪﻧﺪ.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٦ﻧﻤﺎزھﺎى ﭘﺮ ﻓﻀﻠﯿﺖ
)(1ﻧﻤﺎز ﻛﺎﻣﻠﻪ ﻛﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺖ اﺳﺖ
از ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻤﺎزھﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻣﺎن آن ﭘﯿﺶ از ﻧﻤﺎز ﻇﮫﺮ ﺟﻤﻌﻪ اﺳﺖ .در ﺑﺤﺎر ﺟﻠﺪ ٨٩ﺻﻔﺤﻪ 372از ﻛﺘﺐ ﻣﺘﻌﺪده از اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق
ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده و آن ﺟﻨﺎب از آﺑﺎى ﮔﺮام ﺧﻮد ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز را ﺑﻪ ﺟﺎ
ﺑﯿﺎورد و آﻧﭽﻪ ذﻛﺮ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﻌﺪ از آن ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻣﻰ دارد از او ﺷﺮ اھﻞ آﺳﻤﺎن و اھﻞ زﻣﯿﻦ و ﺷﺮ ﺷﯿﻄﺎن و ﺷﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺟﺎﺋﺮ را و روا
ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ھﻔﺘﺎد ﺣﺎﺟﺖ او را در دﻧﯿﺎ و ھﻔﺘﺎد ﺣﺎﺟﺖ او را در آﺧﺮت و ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﺷﺐ و روز ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﮫﺎر ﺳﺎﻋﺖ اﺳﺖ آزاد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺣﻖ
ﺗﻌﺎﻟﻰ از ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺐ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز در ھﺮ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﻛﺮاﻣﺖ او ﻧﺰد ﺧﺪا ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﻛﺲ را ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ آﺗﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ از اھﻞ ﺗﻮﺣﯿﺪ و
اﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﻣﺮدﮔﺎن را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اذن ﺧﺪا ﺟﻮاب دھﻨﺪ .آﻧﮕﺎه ﻓﺮﻣﻮد :ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﺒﻌﻮث ﻓﺮﻣﻮده ،ﺑﻨﺪه ھﺮﮔﺎه
اﻳﻦ ﻧﻤﺎز را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و دﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻋﺎ ﺑﺮ ﻣﻰ اﻧﮕﯿﺰاﻧﺪ ﺧﺪا ﺑﺮاى او ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﻣﻠﻚ را ﻛﻪ ﺣﺴﻨﺎت ﺑﺮاى او ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ و دﻓﻊ ﮔﻨﺎھﺎن ﻛﻨﻨﺪ و
درﺟﺎت ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻛﻨﻨﺪ و ﺻﻠﻮات ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ھﻨﮕﺎم ﻣﺮدن و اﮔﺮ ﻣﺮد و زﻧﻰ را اوﻻد ﻧﺸﻮد اﻳﻦ ﻧﻤﺎز را و دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ
ﺑﻪ آﻧﮫﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﻛﺮم ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﺑﻤﯿﺮد اﺟﺮ ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﺷﮫﯿﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ھﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﻓﺎرغ ﻣﻰ ﺷﻮد ﻋﻄﺎ
ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺧﺪا ﺑﻪ او ﺑﻪ ﻋﺪد ھﺮ ﻗﻄﺮه ﺑﺎراﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎرﻳﺪه و ھﺮ ﮔﯿﺎھﻰ ﻛﻪ روﻳﯿﺪه ﺣﺴﻨﻪ و ﺛﻮاﺑﻰ ،و ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﺮاى او ﻣﺜﻞ اﺟﺮ
اﺑﺮاھﯿﻢ و ﻣﻮﺳﻰ و زﻛﺮﻳﺎ و ﻳﺤﯿﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﺑﺎز ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ روﻳﺶ در ﻏﻨﻰ و ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد در ﻓﻘﺮ و ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ و ﻧﻤﻰ ﮔﺰد او را
ﻣﺎر و ﻋﻘﺮب و ﻧﻤﻰ ﻣﯿﺮد ﺑﻪ ﻏﺮق ﺷﺪن و ﺳﻮﺧﺘﻦ و ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻣﻦ ﺿﺎﻣﻦ ھﺴﺘﻢ ﺑﺮ او .و ھﺮ روزى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺻﺪ و ﺷﺼﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ او ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﻛﺴﻰ را ﻛﻪ ﺧﺪا ﺑﺮ او ﻧﻈﺮ اﻧﺪاﺧﺖ ﻧﺎزل ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﺮ او رﺣﻤﺖ و ﻣﻐﻔﺮت را ،و اﮔﺮ ﻛﺴﻰ اﻳﻦ
ﻧﻤﺎز را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و آﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ در آن ﺑﺎ زﻋﻔﺮان ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﺑﺎ آب ﺑﺎران ﺑﺸﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﻣﺠﻨﻮن ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮره و ﭘﯿﺴﻰ ﺑﺪھﺪ ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﻨﺪ ﺧﺪا
آﻧﮫﺎ را ﺷﻔﺎ ﻣﻰ دھﺪ ،و اﮔﺮ ﭘﺪر و ﻣﺎدر او ﻣﺸﺮك ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻋﺬاب آﻧﮫﺎ ﺳﺒﻚ ﻣﻰ ﺷﻮد.
ﻛﯿﻔﯿﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﺎﻣﻠﻪ اﻳﻦ اﺳﺖ:
ﭘﯿﺶ از ﻇﮫﺮ ﺟﻤﻌﻪ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ )دو ،دو رﻛﻌﺘﻰ ( ﻧﻤﺎز ﺑﺠﺎ آورد .در ھﺮ رﻛﻌﺖ ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره( ﺣﻤﺪ( ،ده ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( ،ده
ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﻗﻞ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون ( ،ده ﻣﺮﺗﺒﻪ( ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ ( ،ده ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس ( ،ده ﻣﺮﺗﺒﻪ )آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ ( و ده ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺳﻮره )اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه ( و ده ﻣﺮﺗﺒﻪ آﻳﻪ )ﺷﮫﺪاﻟﻠّﻪ ( ﻛﻪ آﻳﻪ زﻳﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
ﺷﮫﺪاﻟﻠّﻪ اﻧﻪ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ھﻮ و اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ و اوﻟﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﻻ اﻟﻪ اﻻ ھﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﯿﻢ ان اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪاﻟﻠّﻪ اﻻﺳﻼم و ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺬﻳﻦ
اوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎب اﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺎﺋﮫﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻐﯿﺎ ﺑﯿﻨﮫﻢ و ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﻓﺎن اﻟﻠّﻪ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺤﺴﺎب.
و ﭼﻮن از ﻧﻤﺎز ﻓﺎرغ ﺷﺪ ،ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻛﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ
(اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و اﺗﻮب اﻟﯿﻪ)
و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ
(ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ)
و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ
(اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ)
ﺑﮕﻮﻳﺪ :ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﻗﺼﺮ در ﺑﮫﺸﺖ ﻛﻪ در ھﺮ ﻗﺼﺮى ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ و در ھﺮ ﻳﻚ از آﻧﮫﺎ ھﺰار اﻃﺎق
ﺑﺎﺷﺪ و در ھﺮ ﻳﻚ ھﻔﺘﺎد ھﺰار ﺟﺎرﻳﻪ ﺑﮫﺸﺘﻰ.
)(2ﻧﻤﺎزى ﺟﮫﺖ ﻧﺠﺎت از ﻣﯿﺰان
در وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﯿﻌﻪ از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻣﺮوى اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﻣﻐﺮب و ﻋﺸﺎ دوازده رﻛﻌﺖ
ﻳﻌﻨﻰ ﺷﺶ دو رﻛﻌﺘﻰ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ و در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﭼﮫﻞ ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ ( ﺑﺨﻮاﻧﺪ در ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﭘﻞ ﺻﺮاط او را ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﻢ و ﺑﺎ
او ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﻛﻨﻢ و ﺑﺎ ھﺮ ﻛﺲ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺻﺮاط ﻣﻼﻗﺎت و ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ ﻛﻨﻢ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ از او ﺣﺴﺎب ﻣﯿﺰان را.
)(3ﻧﻤﺎزى ﺟﮫﺖ ﺣﻔﻆ ﻣﺎل ،دﻳﻦ و دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت
در ﻣﺼﺒﺎح ﺷﯿﺦ ﻛﻔﻌﻤﻰ ،ص ١٨٠از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ
ﻣﺎﺑﯿﻦ ﻣﻐﺮب و ﻋﺸﺎء ﺑﯿﺴﺖ رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﻳﺎزده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره( ﺗﻮﺣﯿﺪ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﻔﻆ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ او را در
اھﻞ و ﻣﺎل و دﻳﻦ و دﻧﯿﺎ و آﺧﺮت.
)(4ﻧﻤﺎز ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻗﻮا و ﭘﯿﺪا ﻛﺮدن ﻧﯿﺮو
ﻛﯿﻔﯿﺖ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز :دو رﻛﻌﺖ ،در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از )ﺣﻤﺪ( ھﻤﯿﻦ آﻳﻪ ﻓﻮق دو آﻳﻪ آﺧﺮ ﺳﻮره ﺑﻘﺮه( اﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮل ) ﻣﺬﻛﻮر ﺷﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﺑﻌﺪ از
ﻧﻤﺎز دﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺻﻮرت ﺧﻮد ﮔﺬارد ،دﻋﺎ ﻛﻨﺪ و ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ را ﺷﻔﯿﻊ آورد و ﺳﻪ ﺑﺎر ﮔﻮﻳﺪ:
ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ اﺧﺮج ﻋﻠﯿﻚ ﻳﺎ وﺟﻊ ﻣﻦ ﻋﯿﻦ اﻧﺲ او ﻋﯿﻦ ﺟﻦ اﺧﺮج ﻋﻠﯿﻚ اﻟﺬى اﺗﺨﺬ اﺑﺮاھﯿﻢ ﺧﻠﯿﻼ و ﻛﻠﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﻜﻠﯿﻤﺎ و ﺧﻠﻖ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﻦ
روح اﻟﻘﺪس ﻟﻤﺎ ھﺪات و ﻃﻔﺌﺖ ﻛﻤﺎ ﻃﻔﺌﺖ ﻧﺎر اﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﺎذن اﻟﻠّﻪ.
و ھﻔﺘﺎد ﻣﺮﺗﺒﻪ
(اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ)
ﭘﺲ ھﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻛﻪ دارد از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاھﺪ و ھﺮ ﻛﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﺪ ﺧﺪا او را و ﻣﺎل و زن و ﻓﺮزﻧﺪان و دﻳﻦ و دﻧﯿﺎﻳﺶ را ﺗﺎ ﺳﺎل دﻳﮕﺮ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ و اﮔﺮ
در اﻳﻦ ﺳﺎل ﺑﻤﯿﺮد ﺷﮫﯿﺪ ﻣﺮده اﺳﺖ.
)(7ﻧﻤﺎز ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﭘﯿﺶ از ﻇﮫﺮ روز ﺟﻤﻌﻪ
در ﺑﺤﺎر از ﺣﻀﺮت اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﺮ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاھﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻓﻀﯿﻠﺖ
روز ﺟﻤﻌﻪ را ﭘﺲ ﺑﺠﺎ ﺑﯿﺎورد ﭘﯿﺶ از ﻇﮫﺮ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻪ ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره )ﺣﻤﺪ )و ﭘﺎﻧﺰده ﻣﺮﺗﺒﻪ )آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ
( و ﭘﺎﻧﺰده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( ﭘﺲ ﭼﻮن از ﻧﻤﺎز ﻓﺎرغ ﺷﻮد اﺳﺘﻐﻔﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ .ھﻔﺘﺎد ﻣﺮﺗﺒﻪ
(اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و اﺗﻮب اﻟﯿﻪ)
ﭘﺲ ﭼﻮن اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﺠﺎ آورد از ﺟﺎى ﺧﻮد ﺑﺮ ﻧﻤﻰ ﺧﯿﺰد ﺗﺎ ﺧﺪا او را از آﺗﺶ دوزخ آزاد ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و ﻧﻤﺎزش را ﻗﺒﻮل ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ و دﻋﺎﻳﺶ را
ﻣﺴﺘﺠﺎب ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و او را و ﭘﺪر و ﻣﺎدرش را ﻣﻰ آﻣﺮزد و ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ از ﺑﺮاى او ﺑﻪ ھﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻛﻪ ﺑﯿﺮون آﻣﺪه از دھﺎ او )ﻳﻌﻨﻰ در
اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﺷﺮﻳﻒ و اﻋﻤﺎل ( ﺛﻮاب ﻳﻚ ﺣﺞ و ﻳﻚ ﻋﻤﺮه و ﺑﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ از ﺑﺮاى او ﺑﻪ ﻋﺪد ھﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻳﻚ ﺷﮫﺮى در ﺑﮫﺸﺖ و ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﻪ
او ﺛﻮاب ھﺮ ﻛﺴﻰ را ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ در ﻣﺴﺠﺪھﺎى ﺟﺎﻣﻊ ﺷﮫﺮھﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮان.
)(8ﻧﻤﺎز ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺘﻰ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﺷﻮد ﺧﺪاوﻧﺪ در آﺧﺮت دوﺑﺎل ﺑﺪھﺪ ﻛﻪ ﭘﺮواز ﻛﻨﺪ
در ﺑﺤﺎر ﺟﻠﺪ ٨٩از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﺑﺠﺎ ﺑﯿﺎورد روز ﺟﻤﻌﻪ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز و در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ
از ﺣﻤﺪ ﭘﻨﺠﺎه و ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ ( و ﭘﻨﺠﺎه ﻣﺮﺗﺒﻪ )آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ ( ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻗﺮار ﻣﻰ دھﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮاى او در آﺧﺮت دو ﺑﺎل ﻛﻪ
ﭘﺮواز ﻛﻨﺪ ﺑﺮ ﭘﻞ ﺻﺮاط و در ﺑﮫﺸﺖ ھﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاھﺪ.
)(9ﻧﻤﺎز ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺘﻰ ﻛﻪ ﺛﻮاب ﭼﮫﻞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﺪن را دارد
در ﺑﺤﺎر ﺟﻠﺪ ٨٩از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻧﻤﻮده :ھﺮ ﻛﺲ ﭘﯿﺶ از ﻇﮫﺮ روز ﺟﻤﻌﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﻜﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺳﻮره )ﺣﻤﺪ( و ﺷﺼﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و در رﻛﻮﻋﺶ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻳﺎ ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ )ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ و ﺑﺤﻤﺪه (
ﺑﮕﻮﻳﺪ و در ﺳﺠﻮدش ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺑﻌﺪ از ذﻛﺮ ﺳﺠﻮد:
ﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﺳﻮادى و ﺧﯿﺎﻟﻰ و آﻣﻦ ﺑﻚ ﻓﻮادى و اﺑﻮء اﻟﯿﻚ و اﻋﺘﺮف ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮء و ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ ذﻧﻮﺑﻰ ﻓﺎﻧﻪ
ﻻﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب اﻻ اﻧﺖ اﻋﻮذ ﺑﻌﻔﻮك ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻚ و اﻋﻮذ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﻤﺘﻚ و اﻋﻮذ ﺑﺮ ﺿﺎك ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ و اﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ ﻻ اﺑﻠﻎ ﻣﺪﺣﺘﻚ و ﻻ
اﺣﺼﻰ ﻧﻌﻤﺘﻚ و ﻻ اﻟﺜﻨﺎء و ﻋﻠﯿﻚ اﻧﺖ ﻛﻤﺎ اﺛﻨﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ و ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮء و ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻰ ذﻧﻮﺑﻰ اﻧﻪ ﻻﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب اﻻ اﻧﺖ.
ﭘﺲ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز را ﺑﻜﻨﺪ ﺛﻮاب آن را دارد ﻛﻪ ﭼﮫﻞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻗﺮآن را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﻮده.
)(10ﻧﻤﺎز ﻛﻦ ﻓﯿﻜﻮن
ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ھﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﺠﺮب اﺳﺖ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ .ﺑﻪ ﻳﻚ ﺳﻼم رﻛﻌﺖ اول ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ١٠٠ﻣﺮﺗﺒﻪ
(و اﻓﻮض اﻣﺮى اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ)
و در ھﺮ رﻛﻮع ده ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﭘﺲ از ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدن از رﻛﻮع ده ﻣﺮﺗﺒﻪ و در ﺳﺠﺪه اول ده ﻣﺮﺗﺒﻪ و در ﻣﯿﺎن دو ﺳﺠﺪه دو ﻣﺮﺗﺒﻪ و در ﺳﺠﺪه دوم
ده ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﭘﺲ از ﺳﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدن از ﺳﺠﺪه دو ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻛﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ھﻔﺘﺎد و ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ و در ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ ٣٠٠ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد.
ﻧﻤﺎز ﺣﻀﺮت ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را ﺳﻮره ﻣﻌﯿﻦ ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ وﻟﻰ ﺑﮫﺘﺮ آن اﺳﺖ ﻛﻪ در رﻛﻌﺖ اول ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﺳﻮره )اذا زﻟﺰﻟﺖ ( و در
رﻛﻌﺖ دوم ﺳﻮره )و اﻟﻌﺎدﻳﺎت ( و در رﻛﻌﺖ ﺳﻮم )اذا ﺟﺎء( و در رﻛﻌﺖ ﭼﮫﺎرم ﺳﻮره( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و اﺣﺘﯿﺎط ﻻزم آن اﺳﺖ ﻛﻪ
ذﻛﺮ رﻛﻮع و ﺳﺠﻮد را ﻋﻼوه ﺑﺮ ذﻛﺮھﺎى ﻣﺬﻛﻮر ﺑﻪ ﺟﺎ آورد ﺧﻮاه ﻗﺒﻼ و ﺑﻌﺪا ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻤﺎز ﺟﻌﻔﺮ ﻃﯿﺎر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﻧﺪارد و در
ﺳﻔﺮ ﺣﻀﺮ ﻣﻰ ﺗﻮان ﺧﻮاﻧﺪ .وﻟﻰ ﺑﮫﺘﺮ آن اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺣﺮم ﻣﻄﮫﺮ آﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و دﻳﮕﺮ اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ وﻗﺖ ﺧﻮاﻧﺪن آن ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ و روز ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ اﻓﺘﺎب ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮد روزى ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ
ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :ﮔﻨﺎھﻰ ﺑﺮاى او ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺷﺪ و ﺣﺪودا ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ وﻗﺖ ﻣﻰ ﺑﺮد و ﺣﯿﻒ اﺳﺖ ﻛﻪ
اﻧﺴﺎن از ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻤﺎز ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺘﻰ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﻮد.
)(12ﻧﻤﺎز اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم
(اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن آن از ﮔﻨﺎھﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ روزى ﻛﻪ از ﻣﺎدر ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﭘﺎك ﻣﻰ ﺷﻮد).
از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﻛﺮده اﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ از ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم را ﺑﺠﺎ آورد از
ﮔﻨﺎھﺎن ﺑﯿﺮون آﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ روزى ﻛﻪ از ﻣﺎدر ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﺎﺟﺘﮫﺎى او ﺑﺮآورده ﺷﻮد و آن ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺘﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت دو رﻛﻌﺖ دو
رﻛﻌﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻛﻪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﭘﻨﺠﺎه ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﺎ در ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ
دوﻳﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد و ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ھﻢ ﺣﺪودا ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻃﻮل ﻣﻰ ﻛﺸﺪ و اﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺴﯿﺎرى در ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ ﭼﮫﺎر رﻛﻌﺖ
ﻧﻤﺎز در ﺷﺐ و روز ﺟﻤﻌﻪ وارد ﺷﺪه و اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺑﮕﻮﻳﺪ :
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ اﻟﻌﺮﺑﻰ و ﻟﻠّﻪ
وارد ﺷﺪه ﻛﻪ ﮔﻨﺎھﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ و آﻳﻨﺪه او آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﻮد و ﭼﻨﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ دوازده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻗﺮآن را ﺧﺘﻢ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ و
ﺗﺸﻨﮕﻰ ﻗﯿﺎﻣﺖ را از او دﻓﻊ ﻛﻨﺪ.
)(13ﻧﻤﺎزى ﺑﻪ ﺟﮫﺖ ﺣﻔﻆ از ﺷﺮ ھﻤﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت
در ﻛﺘﺎب ﺟﻨﺎه اﻟﺨﻠﻮد ﻣﺴﻄﻮر اﺳﺖ ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺠﺎ ﺑﯿﺎورد و در ھﺮ رﻛﻌﺘﻰ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره )اذا
زﻟﺰﻟﺖ ( را ﻗﺮاﺋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻓﺮاغ ﺑﮕﻮﻳﺪ :
(ﻳﺎ ﺣﻰ ﻳﺎ ﻗﯿﻮم ﻳﺎ ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام)
ام ﻋﻨﺪھﻢ ﺧﺰاﺋﻦ رﺣﻤﻪ رﺑﻚ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻮھﺎب ام ﻟﮫﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﻮات و اﻻرض و ﻣﺎ ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ ﻓﻠﯿﺮﺗﻘﻮا ﻓﻰ اﻻﺳﺒﺎب
و ﺑﻌﺪ از ﻓﺮاﻏﺖ از ﻧﻤﺎز ھﺰار دﻓﻌﻪ ﺑﺎ ﺧﻀﻮع و ﺧﺸﻮع ﺑﮕﻮﻳﺪ) :ﻳﺎ وھﺎب)
)(15ﻧﻤﺎز ھﺪﻳﻪ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ
در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺠﺎ آورد و آن دو رﻛﻌﺖ اﺳﺖ .در رﻛﻌﺖ اول ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ :
(رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮﻟﻰ و ﻟﻮاﻟﺪى و ﻟﻠﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻳﻮم ﻳﻘﻮم اﻟﺤﺴﺎب)
ﭼﻮن آن زن ﻧﻤﺎز را ﺧﻮاﻧﺪ ،ﻣﺮض آن ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﺻﺤﺖ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﻃﻌﺎﻣﻰ در آن روز ﻃﺒﺦ ﺷﺪه ﺑﻮد آن ﭘﺴﺮ ﺑﺎ ﻣﺎدر ﺧﻮد از آن ﻃﻌﺎم
ﻣﯿﻞ ﻛﺮد.
)(17ﻧﻤﺎز ﻣﺠﺮب ﺑﺮاى ﻗﻄﻊ ﺗﺐ
دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﺨﻮاﻧﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺘﻰ ﺣﻤﺪ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ و آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ و آﻳﻪ
اﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ و اﻻﻣﺮ ﺗﺒﺎرك اﻟﻠّﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
رب اﻧﻰ وھﻦ اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ و اﺷﺘﻌﻞ اﻟﺮاس ﺷﯿﺒﺎ و ﻟﻢ اﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ رب ﺷﻘﯿﺎ
اﻟﻠﮫﻢ اﻧﻰ اﺳﺌﻠﻚ و ارﻏﺐ اﻟﯿﻚ و اﺗﻮﺟﻪ ﺑﻨﯿﻚ ﻧﺒﻰ اﻟﺮﺣﻤﻪ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻧﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻚ اﻟﻰ اﻟﻠّﻪ رﺑﻰ و رﺑﻚ ان ﺗﺮد ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮى.
اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ھﻨﻮز از ﺟﺎى ﺧﻮد ﺣﺮﻛﺖ ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻛﻪ آن ﺷﺨﺺ ﺑﺮﮔﺸﺖ و ھﺮ دو
ﭼﺸﻤﺶ ﺑﯿﻨﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد.
)(24ﻧﻤﺎز درد ﭼﺸﻢ
دو رﻛﻌﺖ در ھﺮ رﻛﻌﺘﻰ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ و ﻗﻞ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ و آﻳﻪ و ﻋﻨﺪه ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﯿﺐ ﻛﻪ در ﻧﻤﺎز ﻏﻔﻠﯿﮫﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ ﺷﻮد
ﺗﺎ ...ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﺒﯿﻦ .ان ﺷﺎء اﻟﻠّﻪ درد ﭼﺸﻢ ﺳﺎﻛﺖ ﺷﻮد.
)(25ﻧﻤﺎز ﺣﺎﺟﺖ از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
از ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ رواﻳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﭘﯿﺶ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺣﺎﺟﺖ ﺑﺨﻮاﻧﺪ در رﻛﻌﺖ اول
ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره ﻗﻞ ﻳﺎ اﻳﮫﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون و در رﻛﻌﺖ دوم ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ھﻔﺖ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﻮره ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ را و ﭼﻮن ﻧﻤﺎز را ﺳﻼم
ﺑﺪھﺪ ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ :
ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮه اﻻ ﺑﺎﻟﻠّﻪ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﯿﻢ.
و ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺻﻠﻮات ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ و ﺣﺎﺟﺘﺶ را از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاھﺪ.
)(31ﻧﻤﺎزھﺎى ﺷﺒﮫﺎى اﻳﺎم ھﻔﺘﻪ و ﻧﻤﺎز اول ھﺮ ﻣﺎه
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺷﻨﺒﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺐ ﺷﻨﺒﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﻤﺪ و ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﺑﺎر ﺗﺴﺒﯿﺤﺎت ارﺑﻌﻪ
(ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻪ و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ و ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ و اﻟﻠّﻪ اﻛﺒﺮ)
ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮔﻨﺎھﺎن او را ﺑﯿﺎﻣﺮزد و از ﮔﻨﺎھﺎن ﺑﯿﺮون رود ﻣﺜﻞ روزى ﻛﻪ از ﻣﺎدر ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺐ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺷﺶ رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ھﻔﺖ ﺑﺎر ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ
ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ او ﻣﺰد ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ و ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ و اﻋﻤﺎل ﻣﺘﻘﯿﻦ ﺑﺨﺸﺪ و ﺑﺮاﻳﺶ ﻋﺒﺎدت ﭼﮫﻞ ﺳﺎل ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و از ﺟﺎﻳﺶ ﺑﺮﻧﺨﯿﺰد ﻣﮕﺮ آﻣﺮزﻳﺪه و از
دﻧﯿﺎ ﺑﺮون ﻧﺸﻮد ﺗﺎ ﺟﺎﻳﺶ را در ﺑﮫﺸﺖ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﻣﺮا ھﻢ در ﺧﻮاﺑﺶ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ھﺮ ﻛﺲ ﻣﺮا در ﺧﻮاﺑﺶ دﻳﺪ ﺑﮫﺸﺖ ﺑﺮاﻳﺶ واﺟﺐ ﺷﻮد) .ﺟﻤﺎل
اﻻﺳﺒﻮع)
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ دوﺷﻨﺒﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺐ دوﺷﻨﺒﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﭘﺎﻧﺰده ﺣﻤﺪ و ﭘﺎﻧﺰده ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﭘﺎﻧﺰده
(ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس)
و ﭘﺎﻧﺰده
اﻟﻔﻠﻖ) (ﻗﻞ اﻋﻮذ ﺑﺮب
ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﻧﻤﺎز ﭘﺎﻧﺰده آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺎﻣﺶ را از ﺑﮫﺸﺘﯿﺎن ﮔﺮداﻧﺪ و اﮔﺮ ﭼﻪ از اھﻞ آﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮاﻳﺶ
ﮔﻨﺎھﺎن آﺷﻜﺎر را آﻣﺮزد و ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ھﺮ آﻳﻪ اى ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻳﻚ ﺣﺞ و ﻳﻚ ﻋﻤﺮه ﻧﻮﻳﺴﺪ و ﮔﻮﻳﺎ دو ﺑﻨﺪه از ﻓﺮزﻧﺪان اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم آزاد
ﻛﺮده و ﺷﮫﯿﺪ ﺑﻤﯿﺮد( .ﺟﻤﺎل اﻻﺳﺒﻮع ،ص )٦٤
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮد :ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺐ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﮔﺰارد در رﻛﻌﺖ اول ﺣﻤﺪ و اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎ و در رﻛﻌﺖ دوم ﺣﻤﺪ
و ھﻔﺖ ﺑﺎر ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪا ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻰ آﻣﺮزد و درﺟﺎت او را ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻪ او از ﻧﺰد ﺧﺪا در ﺑﮫﺸﺖ ﺧﯿﻤﻪ اى از در ﻋﻄﺎ ﺷﻮد ﻛﻪ
وﺳﯿﻌﺘﺮ از ﻳﻚ ﺷﮫﺮ در دﻧﯿﺎ اﺳﺖ( .ﺟﻤﺎل اﻻﺳﺒﻮع ،ص )٧٧
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﭼﮫﺎرﺷﻨﺒﻪ
رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ھﺮ ﻛﺲ در ﺷﺐ ﭼﮫﺎرﺷﻨﺒﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ و ﺗﻮﺣﯿﺪ
و ﻗﺪر ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﮔﻨﺎھﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ و آﻳﻨﺪه او را ﺑﯿﺎﻣﺮزد.
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ
از ﻓﺎﻃﻤﻪ زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﻣﺮا ﺷﺐ ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﻧﻤﺎزى آﻣﻮﺧﺖ ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺶ رﻛﻌﺖ )ﺳﻪ دو رﻛﻌﺘﻰ (
ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ:
ﻗﻞ اﻟﻠﮫﻢ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ ﺗﻮﺗﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء و ﺗﻨﺰع اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻤﻦ ﺗﺸﺎء و ﺗﻌﺰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء و ﻧﺬل ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﺑﯿﺪك اﻟﺨﯿﺮ اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء
ﻗﺪﻳﺮ ﺗﻮﻟﺞ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻰ اﻟﻨﮫﺎر و ﺗﻮﻟﺞ اﻟﻨﮫﺎر ﻓﻰ اﻟﻠﯿﻞ و ﺗﺨﺮج اﻟﺤﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺖ و ﺗﺨﺮج اﻟﻤﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻰ و ﺗﺰرق ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺴﺎب.
(ﺧﺪا ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﯿﺎﻣﺮزد ھﺮ ﮔﻨﺎھﻰ را ﺗﺎ ھﻔﺘﺎد ﺳﺎل و ﺑﻪ او از ﺛﻮاب ﻧﺎﺷﻤﺎر ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ).
ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ
از رﺳﻮل ﺧﺪا رواﻳﺖ ﺷﺪه ھﺮ ﻛﺲ ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﻛﻨﺪ در ھﺮ رﻛﻌﺖ ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ھﻔﺘﺎد ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن
ﻧﻤﺎز ھﻔﺘﺎد ﺑﺎر ﺑﮕﻮﻳﺪ( اﺳﺘﻐﻔﺮوا اﻟﻠّﻪ ) ﺑﻪ آن ﺧﺪاﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺣﻖ اﻧﮕﯿﺨﺘﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﻧﻤﺎزﮔﺬار ﺑﺮاى ﺗﻤﺎم اﻣﺘﻢ دﻋﺎ ﻛﻨﺪ از ﺧﺪا ﺑﺮاى
آﻧﮫﺎ ﺑﮫﺸﺖ را ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﺶ ﻣﻰ ﮔﯿﺮد و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﺑﻪ ھﺮ ﺣﺮﻓﻰ در اﻳﻦ اﺳﺘﻐﻔﺎر ﺑﻪ ﻋﺪد ﻧﺠﻮم آﺳﻤﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺨﺸﺪ و در ھﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ
ﻋﺪد ﻧﺠﻮم آﺳﻤﺎن ﻗﺼﺮ ﺑﺎﺷﺪ و در ھﺮ ﻗﺼﺮى ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﺳﺘﺎرﮔﺎن آﺳﻤﺎن ﺧﺰﻳﻨﻪ در ھﺮ ﺧﺰﻳﻨﻪ ھﻤﺎن ﻗﺪر ﺳﺮﻳﺮ در ھﺮ ﺳﺮﻳﺮى ھﻤﺎن ﻗﺪر
ﻓﺮش و ﺑﻪ ﻋﺪد ﻧﺠﻮم ﺟﺎرﻳﻪ ﺧﺪاى ﻣﮫﺮﺑﺎن ھﻤﻪ اﻳﻦ ﺛﻮاﺑﮫﺎ را ﻋﻄﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ دو رﻛﻌﺖ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ.
)(32ﻧﻤﺎز اول ھﺮ ﻣﺎه
دو رﻛﻌﺖ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ در رﻛﻌﺖ اول ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﺳﻰ ﻣﺮﺗﺒﻪ( ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ( و در رﻛﻌﺖ دوم ﺑﻌﺪ از ﺣﻤﺪ ﺳﻰ ﻣﺮﺗﺒﻪ )اﻧﺎ اﻧﺰﻟﻨﺎه ( ﺑﺨﻮاﻧﺪ و
ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺪﻗﻪ اى ﺑﺪھﺪ ﭼﻮن ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﺪ ﺳﻼﻣﺘﻰ ﺧﻮد را در آن ﻣﺎه از ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺨﺮد و در ﺑﻌﻀﻰ رواﻳﺎت ﻧﻘﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز
ﺑﺨﻮاﻧﺪ اﻳﻦ دﻋﺎ را.
را در ھﺮ ﺳﺠﺪه ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد و رﻛﻌﺖ دوم را ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﻛﻌﺖ اول ﺑﺠﺎ ﻣﻰ آورد و ﺑﻌﺪ از ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﻧﻤﺎز اﻳﻦ دﻋﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ ﭘﺲ ﺑﻪ
درﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺒﺘﻪ ﺣﺎﺟﺖ او را ﺑﺮ ﻣﻰ آورد .و دﻋﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ:
اﻟﻠﮫﻢ ان اﻃﻌﺘﻚ ﻓﺎﻟﻤﺤﻤﺪه ﻟﻚ و ان ﻋﺼﯿﺘﻚ ﻓﺎﻟﺤﺠﻪ ﻟﻚ ﻣﻨﻚ اﻟﺮوح و ﻣﻨﻚ اﻟﻔﺮج ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ اﻧﻌﻢ و ﺷﻜﺮ ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻗﺪر و ﻏﻔﺮ اﻟﻠﮫﻢ ان
ﻛﻨﺖ ﻋﺼﯿﺘﻚ ﻓﺎﻧﻰ ﻗﺪ اﻃﻌﺘﻚ ﻓﻰ اﺣﺐ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﯿﻚ و ھﻮ اﻻﻳﻤﺎن ﺑﻚ ﻟﻢ اﺗﺨﺬﻟﻚ وﻟﺪا و ﻟﻢ ادع ﻟﻚ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻣﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻨﻰ ﺑﻪ
ﻋﻠﯿﻚ و ﻗﺪ ﻋﺼﯿﺘﻚ ﻳﺎ اﻟﮫﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ وﺟﻪ اﻟﻤﻜﺎﺑﺮه و ﻻ اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﻣﻦ ﻋﺒﻮدﻳﺘﻚ و ﻻ اﻟﺠﺤﻮد ﻟﺮﺑﻮﺑﯿﺘﻚ و ﻟﻜﻦ اﻃﻌﺖ ھﻮاى و ازﻟﻨﻰ
اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻓﻠﻚ اﻟﺤﺠﻪ ﻋﻠﻰ و اﻟﺒﯿﺎن ﻓﺎن ﺗﻌﺬﺑﻨﻰ ﻓﺒﺬﻧﻮﺑﻰ ﻏﯿﺮ ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻰ و ان ﺗﻐﻔﺮﻟﻰ و ﺗﺮﺣﻤﻨﻰ ﻓﺎﻧﻚ ﺟﻮاد ﻛﺮﻳﻢ
(ﺑﻪ ﺟﺎى ﻓﻼن ﭘﺴﺮ ﻓﻼن ﺷﺨﺼﻰ را ﻛﻪ از ﺿﺮر او ﻣﻰ ﺗﺮﺳﺪ و ﻧﺎم ﭘﺪر او را ﺑﮕﻮﻳﺪ و از ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺿﺮر او را رﻓﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ و
ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ.
)(34ﻧﻤﺎز اﺳﺘﻐﺎﺛﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ
ﻧﻤﺎز اﺳﺘﻐﺎﺛﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮت ﺑﺘﻮل ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ ھﺮ ﮔﺎه ﺗﻮ را ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﻮى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ و ﺳﯿﻨﻪ ات از آن ﺗﻨﮓ
ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ دو رﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﺑﻜﻦ و ﭼﻮن ﺳﻼم ﻧﻤﺎز ﮔﻔﺘﻰ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﻜﺒﯿﺮ ﺑﮕﻮ و ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ
ﺑﺨﻮان ﭘﺲ ﺑﺴﺠﺪه ﺑﺮو و ﺑﮕﻮ ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ
(ﻳﺎ ﻣﻮﻻﺗﻰ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻏﯿﺜﯿﻨﻰ)
ﭘﺲ ﺟﺎﻧﺐ راﺳﺖ رو را ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﮔﺬارد و ھﻤﯿﻦ را ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮ ﭘﺲ ﺟﺎﻧﺐ ﭼﭗ رو را ﺑﺮ زﻣﯿﻦ ﮔﺬار و ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮ ﭘﺲ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺳﺠﺪه رود
و ﺻﺪ و ده ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮ و ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮد را ﻳﺎد ﻛﻦ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﻰ آورد آن را.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٧ﺧﻮاص اﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ
)(1ﻣﻰ ﺧﻮاھﯿﺪ ﺣﺎﺟﺘﺘﺎن روا ﺷﻮد.
ﮔﻮﻳﻨﺪ ھﺮ ﻛﻪ ﺳﺠﺪه ﺑﯿﺴﺖ و ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ
(ﻳﺎ ذاﻟﺠﻼل و اﻻﻛﺮام)
ﻳﺎ داﺋﻢ ،ﻳﺎ ﺣﻰ ،ﻳﺎ وﺗﺮ ،ﻳﺎ ﻓﺮد ،ﻳﺎ اﺣﺪ ،ﻳﺎ ﻗﻮى ،ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺎ ﻗﺎدر.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٨ﺻﻠﻮاﺗﮫﺎى ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺖ
)(1ﺻﻠﻮاﺗﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﻳﻚ ھﻔﺘﻪ در اﻣﺎن دارد
از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﺑﺤﺎر ﺟﻠﺪ ٩٠ﺻﻔﺤﻪ ٥٦ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ﻛﻪ ھﺮ ﻛﺲ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﻇﮫﺮ روز ﺟﻤﻌﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ اﻻوﺻﯿﺎء اﻟﻤﺮﺿﯿﯿﻦ ﺑﺎﻓﻀﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ و ﺑﺎرك ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺑﺎﻓﻀﻞ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ و ﻋﻠﯿﻪ و ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم و ﻋﻠﻰ
ارواﺣﮫﻢ و اﺟﺴﺎدھﻢ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺑﺮاى آن ﺷﺨﺺ از اى ﺟﻤﻌﻪ ﺗﺎ ﺟﻤﻌﻪ دﻳﮕﺮ در ھﻤﯿﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﺻﻠﻮات ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ.
)(3ﺟﮫﺖ ﻧﺠﺎت از آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ
در ﻛﺘﺎب ﺛﻮاب اﻻﻋﻤﺎل از ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم رواﻳﺖ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺒﺎح ﺑﻦ ﺳﯿﺎﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻣﯿﻞ دارى ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﭼﯿﺰى را
ﻛﻪ روى ﺗﻮ را از ﮔﺮﻣﻰ آﺗﺶ ﺟﮫﻨﻢ ﻧﮕﻪ دارد .ﻋﺮض ﻛﺮد :ﺑﻠﻰ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺢ ﺻﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﮕﻮ:
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻤﻠﻮان و ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻌﺼﺮان و ﻛﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪان و ﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻔﺮﻗﺪان و ﺑﻠﻎ روﺣﻪ و ارواح اھﻞ ﺑﯿﺘﻪ ﻣﻨﺎ
اﻟﺘﺤﯿﻪ و اﻟﺴﻼم
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻳﺎ اَﺟْﻮَدَ ﻣَﻦْ اَﻋْﻄﻰ وَﻳﺎ ﺧَﯿْﺮَ ﻣَﻦْ ﺳُﺌِﻞَ وَﻳﺎ اَرْﺣَﻢَ ﻣَﻦِ اﺳْﺘُﺮْﺣِﻢَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ ﻓِﻰ اﻻَْوﱠﻟﯿﻦَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ ﻓِﻰ
ﺔ
اﻻْﱠﺧِﺮﻳﻦَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ ﻓِﻰ اﻟْﻤَﻼَءِ اﻻَْﻋْﻠﻰ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَآﻟِﻪِ ﻓِﻰ اﻟْﻤُﺮْﺳَﻠﯿﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اَﻋْﻂِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً وَآﻟَﻪُ ا ْﻟﻮَﺳﯿﻠَﺔَ وَاﻟْﻔَﻀﯿﻠَ َ
وَاﻟﺸﱠﺮَفَ وَاﻟﺮﱢﻓْﻌَﺔَ وَاﻟﺪﱠرَﺟَﺔَ اﻟْﻜَﺒﯿﺮَةَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ آﻣَﻨْﺖُ ﺑِﻤُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﻟَﻢْ اَرَهُ ﻓَﻼ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨﻰ ﻓِﻰ اﻟْﻘِﯿﻤَﺔِ رُؤْﻳَﺘَﻪُ وَارْزُﻗْﻨﻰ ﺻُﺤْﺒَﺘَﻪُ
وَﺗَﻮَﻓﱠﻨﻰ ﻋَﻠﻰ ﻣِﻠﱠﺘِﻪِ وَاﺳْﻘِﻨﻰ ﻣِﻦْ ﺣَﻮْﺿِﻪِ ﻣَﺸْﺮَﺑﺎً رَوِﻳّﺎً ﺳﺂﺋِﻐﺎً ھَﻨﱠﯿﺌﺎً ﻻ اَﻇْﻤَﺎءُ ﺑَﻌْﺪَهُ اَﺑَﺪاً اِﻧﱠﻚَ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻠﱢﺸَﻰْءٍ ﻗَﺪﻳﺮٌ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اِﻧّﻰ آﻣَﻨْﺖُ ﺑِﻤُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ
اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﻟَﻢْ اَرَهُ ﻓَﻌَﺮﱠِﻓْﻨﻰ ﻓِﻰ اﻟْﺠِﻨﺎنِ وَﺟْﮫَﻪُ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑَﻠﱢﻎْ ﻣُﺤَﻤﱠﺪاً ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ ﻣِﻨّﻰ ﺗَﺤِﯿﱠﺔً ﻛَﺜﯿﺮَةً وَﺳَﻼﻣﺎً
ﺻﻠﻮات اﻟﻠّﻪ و ﺻﻠﻮات ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ و اﻧﺒﯿﺎﺋﻪ و رﺳﻠﻪ و ﺟﻤﯿﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻪ و ﻋﻠﯿﮫﻢ و رﺣﻤﻪ اﻟﻠّﻪ و ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
ﻋﺮض ﻛﺮدم ﭼﻪ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﺛﻮاب آن ؟ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ از ﮔﻨﺎھﺎن ﺑﯿﺮون ﻣﻰ آﻳﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ روزى ﻛﻪ از ﻣﺎدر ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ.
)(8ﺻﻠﻮات ﭘﺮ ﻓﻀﯿﻠﺘﻰ ﺑﻌﺪ از ﻧﻤﺎز ﻇﮫﺮ ﺟﻤﻌﻪ
در ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار از اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻨﻘﻮل اﺳﺖ :ھﺮ ﻛﺲ اﻳﻦ ﺻﻠﻮات را ﺑﺮ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﮔﻨﺎھﺎﻧﺶ ﻣﺤﻮ
ﻣﻰ ﮔﺮدد و ﺑﺮ دﺷﻤﻨﺎﻧﺶ ﻳﺎرى ﻛﺮده ﺷﻮد و روزى ﺑﺮ او ﮔﺸﺎده ﻣﻰ ﮔﺮدد و در ﺑﮫﺸﺖ از رﻓﻘﺎى ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ
ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد.
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﺻﻠﻮه اﻟﻠﮫﻢ ﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و آل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﺑﺮﻛﻪ اﻟﻠﮫﻢ و ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و
آل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﺳﻼم و ارﺣﻢ ﻣﺤﻤﺪا و آل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ رﺣﻤﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ و اﻟﻪ ﺻﻼه ﻧﺘﺠﯿﻨﺎﺑﮫﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻻھﻮال و اﻻﻓﺎت و ﺗﻘﻀﻰ ﻟﻨﺎﺑﮫﺎ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﺎﺟﺎت و ﺗﻄﮫﺮ ﻧﺎﺑﮫﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ
اﻟﺴﯿﺌﺎت و ﺗﺮﻓﻌﻨﺎﺑﮫﺎ ﻋﻨﺪك اﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺎت و ﺗﺒﻠﻐﻨﺎ ﺑﮫﺎ اﻗﺼﻰ اﻟﻐﺎﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﺨﯿﺮات ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎه و ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻤﺎت اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ.
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺻﻠﻮاﺗﻚ ﺷﻰ ء و ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﻚ ﺷﻰ ء و ﺑﺎرك
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎﺗﻚ ﺷﻰ ء و ﺗﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ و ال ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻚ ﺷﻰ ء.
اﻟﻠﮫﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪﻧﺎ و ﺣﺒﯿﺒﻨﺎ و ﺷﻔﯿﻌﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎء اﻟﺮﺣﻤﻪ و ﻣﯿﻤﻰ اﻟﻤﻠﻚ و دال اﻟﺪوام اﺳﯿﺪ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻛﻠﻤﺎ ذﻛﺮك و ذﻛﺮه
اﻟﺬاﻛﺮون و ﻛﻠﻤﺎ ﺳﮫﻰ و ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ذﻛﺮك و ذﻛﺮه اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن ﺻﻠﻮاه داﺋﻤﻪ ﺑﺪواﻣﻚ ﺑﺎﻗﯿﻪ ﺑﺒﻘﺎﺋﻚ ﻻﻣﻨﺘﮫﻰ ﻟﮫﺎ دون ذﻟﻚ و ﻋﻠﻰ اﻟﻪ و اﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻛﺬﻟﻚ اﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰ ء ﻗﺪﻳﺮ و ﺑﺎﻻﺟﺎﺑﻪ ﺟﺪﻳﺮ.
)(13ﺧﺘﻢ ﺻﻠﻮات
ﻣﺪت ﺳﯿﺰده روز ھﺮ روز ﻳﻜﮫﺰار ﻣﺮﺗﺒﻪ در وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺗﺮﺑﺖ ﺑﮫﺘﺮ اﺳﺖ ھﺮ روز ﺑﻪ روح ﻳﻜﻰ از ﭼﮫﺎرده ﻣﻌﺼﻮم ﺻﻠﻮات ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ اول
ﺑﻪ روح ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ،دوم ﻓﺎﻃﻤﻪ زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ ،ﺳﻮم ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﺎ روز ﺳﯿﺰدھﻢ ﺑﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ
ﻋﺴﻜﺮى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و ﺑﻌﺪ رو ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﺗﺴﺒﯿﺢ را آوﻳﺰان ﻧﻤﻮده و ھﺮ وﻗﺖ ﺣﺎﺟﺘﺶ ﺑﺮآورده ﺷﺪ ھﺰار ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺻﻠﻮات ﺑﻪ روح ﻣﻘﺪس اﻣﺎم
زﻣﺎن ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ و ﻗﺪرت ﺧﺪا را ﻣﺸﺎھﺪه ﻛﻨﺪ.
)(14ﺻﻠﻮات ﺑﺮاى ﭼﮫﺎرده ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم
ﺷﯿﺦ ﻃﻮﺳﻰ در ﻣﺼﺒﺎح در اﻋﻤﺎل روز ﺟﻤﻌﻪ ﻓﺮﻣﻮده ﺧﺒﺮ داد ﻣﺎ را ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ از اﺻﺤﺎب ﻣﺎ از اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ ﺷﯿﺒﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮد ﻣﺎ را از
ﻟﻔﻆ ﺧﻮد اﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺪاﻟﯿﻪ ﮔﻔﺖ ﺳﻮال ﻛﺮدم از ﻣﻮﻻى ﺧﻮد اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم در ﻣﻨﺰل آن ﺣﻀﺮت ﺑﺴﺮ
ﻣﻦ راى ﺳﻨﻪ دوﻳﺴﺖ و ﭘﻨﺠﺎه و ﭘﻨﺞ ﻛﻪ اﻣﻼء ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ .ﻛﯿﻔﯿﺖ ﺻﻠﻮات ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﺑﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ و اوﺻﯿﺎء آن
ﺣﻀﺮت ﺻﻠﻮات اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﻢ را و ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺮده ﺑﻮدم ﺑﺎ ﺧﻮد ﻛﺎﻏﺬ ﺑﺰرﮔﻰ ﭘﺲ اﻣﻼء ﻛﺮد ﺑﺮ ﻣﻦ از ﻟﻔﻆ ﺧﻮد ﺑﺪون اﻳﻦ ﻛﻪ از ﻛﺘﺎب ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮد:
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ ﺣَﻤَﻞَ وَﺣْﯿَﻚَ وَﺑَﻠﱠﻎَ رِﺳﺎﻻﺗِﻚَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ اَﺣَﻞﱠ ﺣَﻼﻟَﻚَ وَﺣَﺮﱠمَ ﺣَﺮاﻣَﻚَ وَﻋَﻠﱠﻢَ ﻛِﺘﺎﺑَﻚَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ
اَﻗﺎمَ اﻟﺼﱠﻠﻮةَ وَ اﺗَﻰ اﻟﺰﱠﻛﺎةَ وَدَﻋﺎ اِﻟﻰ دﻳﻨِﻚَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ ﺻَﺪﱠقَ ﺑِﻮَﻋْﺪِكَ وَاَﺷْﻔَﻖَ ﻣِﻦْ وَﻋﯿﺪِكَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ ﻏَﻔَﺮْتَ ﺑِﻪِ اﻟﺬﱡﻧﻮُبَ
وَﺳَﺘَﺮْتَ ﺑِﻪِ اﻟْﻌُﯿﻮُبَ وَﻓَﺮﱠﺟْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﻜُﺮوُبَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ دَﻓَﻌْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟﺸﱠﻘﺂءَ وَﻛَﺸَﻔْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﻐَﻤّﺂءَ وَاَﺟَﺒْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟﺪﱡﻋﺂءَ وَﻧَﺠﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﻼﱠءِ
وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻢ ا رَﺣِﻤْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﻌِﺒﺎدَ وَاَﺣْﯿَﯿْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﺒِﻼدَ وَﻗَﺼَﻤْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﺠَﺒﺎﺑِﺮَةَ وَاَھْﻠَﻜْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﻔَﺮاﻋِﻨَﺔَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ اَﺿْﻌَﻔْﺖَ ﺑِﻪِ
اﻻَْﻣْﻮالَ وَاَﺣْﺮَزْتَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻻَْھْﻮالِ وَﻛَﺴَﺮْتَ ﺑِﻪِ اﻻَْﺻْﻨﺎمَ وَرَﺣِﻤْﺖَ ﺑِﻪِ اﻻَْﻧﺎمَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻛَﻤﺎ ﺑَﻌَﺜْﺘَﻪُ ﺑِﺨَﯿْﺮِ اﻻَْدْﻳﺎنِ وَاَﻋْﺰَزْتَ ﺑِﻪِ اﻻ ﻳﻤﺎنَ وَﺗَﺒﱠﺮْتَ
ﺑِﻪِ اﻻَْوْﺛﺎنَ وَﻋَﻈﱠﻤْﺖَ ﺑِﻪِ اﻟْﺒَﯿْﺖَ اﻟْﺤَﺮامَ وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَاَھْﻞِ ﺑَﯿْﺘِﻪِ اﻟﻄّﺎھِﺮﻳﻦَ اﻻَْﺧْﯿﺎرِ وَﺳَﻠﱢﻢْ ﺗَﺴْﻠﯿﻤﺎً
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ اَﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ اَﺑﯿﻄﺎﻟِﺐٍ اَﺧﻰ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ وَوَﻟِﯿﱢﻪِ وَﺻَﻔِﯿﱢﻪِ وَوَزﻳﺮِهِ وَﻣُﺴْﺘَﻮْدَعِ ﻋَﻠْﻤِﻪِ وَﻣَﻮْﺿِﻊِ ﺳِﺮﱢهِ وَﺑﺎبِ ﺣِﻜْﻤَﺘِﻪِ وَاﻟﻨّﺎﻃِﻖِ
ﺑِﺤُﺠﱠﺘِﻪِ وَاﻟﺪّاﻋﻰ اِﻟﻰ ﺷَﺮﻳﻌَﺘِﻪِ وَﺧَﻠﯿﻔَﺘِﻪِ ﻓﻰ اُﻣﱠﺘِﻪِ وَﻣُﻔَﺮﱢجِ اﻟْﻜَﺮْبِ ﻋَﻦْ وَﺟْﮫِﻪِ ﻗﺎﺻِﻢِ اﻟْﻜَﻔَﺮَةِ وَﻣُﺮْﻏِﻢِ اﻟْﻔَﺠَﺮَةِ اﻟﱠﺬى ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻣِﻦْ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ھﺮوُنَ
ﻋﻠَﯿْﻪِ
ﻣِﻦْ ﻣﻮُﺳﻰ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ والِ ﻣَﻦْ واﻻهُ وَﻋﺎدِ ﻣَﻦْ ﻋﺎداهُ وَاﻧْﺼُﺮْ ﻣَﻦْ ﻧَﺼَﺮَهُ وَاﺧْﺬُلْ ﻣَﻦْ ﺧَﺬَﻟَﻪُ وَاﻟْﻌَﻦْ ﻣَﻦْ ﻧَﺼَﺐَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦَ اﻻَْوﱠﻟﯿﻦَ وَاﻻْ ﺧِﺮﻳﻦَ وَﺻَﻞﱢ َ
اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ اَوْﺻِﯿﺂءِ اَﻧْﺒِﯿﺂﺋِﻚَ ﻳﺎ رَبﱠ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟﺼﱢﺪّﻳﻘَﺔِ ﻓﺎﻃِﻤَﺔَ اﻟﺰﱠﻛِﯿﱠﺔِ ﺣَﺒﯿﺒَﺔِ ﺣَﺒﯿﺒِﻚَ وَﻧَﺒِﯿﱢﻚَ وَاُمﱢ اَﺣِﺒّﺂﺋِﻚَ وَاَﺻْﻔِﯿﺂﺋِﻚَ اﻟﱠﺘِﻰ اﻧْﺘَﺠَﺒْﺘَﮫﺎ وَﻓَﻀﱠﻠْﺘَﮫﺎ وَاﺧْﺘَﺮْﺗَﮫﺎ ﻋَﻠﻰ ﻧِﺴﺂءِ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻛُﻦِ اﻟﻄّﺎﻟِﺐَ ﻟَﮫﺎ ﻣِﻤﱠﻦْ ﻇَﻠَﻤَﮫﺎ وَاﺳْﺘَﺨَﻒﱠ ﺑِﺤَﻘﱢﮫﺎ وَﻛُﻦِ اﻟﺜّﺎﺋِﺮَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺑِﺪَمِ اَوْﻻدِھﺎ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﺟَﻌَﻠْﺘَﮫﺎ اُمﱠ اَﺋِﻤﱠﺔِ اﻟْﮫُﺪى وَﺣَﻠﯿﻠَﺔَ ﺻﺎﺣِﺐِ اﻟﻠﱢﻮآءِ
وَاﻟْﻜَﺮﻳﻤَﺔَ ﻋِﻨْﺪَ اﻟْﻤَﻼَءِ اﻻَْﻋْﻠﻰ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﮫﺎ وَﻋَﻠﻰ اُﻣﱢﮫﺎ ﺻَﻠﻮةً ﺗُﻜْﺮِمُ ﺑِﮫﺎ وَﺟْﻪَ اَﺑﯿﮫﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ وَﺗُﻘِﺮﱡ ﺑِﮫﺎ اَﻋْﯿُﻦَ ذُرﱢﻳﱠﺘِﮫﺎ وَاَﺑْﻠِﻐْﮫُﻢْ
ﻋَﻨّﻰ ﻓﻰ ھﺬِهِ اﻟﺴّﺎﻋَﺔِ اَﻓْﻀَﻞَ اﻟﺘﱠﺤِﯿﱠﺔِ وَاﻟﺴﱠﻼمِ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﺴَﻦِ وَاﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﻋَﺒْﺪَﻳْﻚَ وَوَﻟِﯿﱠﯿْﻚَ وَاﺑْﻨَﻰْ رَﺳﻮُﻟِﻚَ وَﺳِﺒْﻄَﻰِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﺔِ وَﺳَﯿﱢﺪَىْ ﺷَﺒﺎبِ اَھْﻞِ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ
ﻣِﻦْ اَوْﻻدِ اﻟﻨﱠﺒِﯿّﯿﻦَ وَاﻟْﻤُﺮْﺳَﻠﯿﻦَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﺳَﯿﱢﺪِ اﻟﻨﱠﺒِﯿّﯿﻦَ وَوَﺻِﻰﱢ اَﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳﻮُلِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ
ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ ﺳَﯿﱢﺪِ اﻟْﻮَﺻِﯿّﯿﻦَ اَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اَﻣﯿﺮِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﻣﯿﻦُ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﺑْﻦُ اَﻣﯿﻨِﻪِ ﻋِﺸْﺖَ ﻣَﻈْﻠﻮُﻣﺎً وَﻣَﻀَﯿْﺖَ ﺷَﮫﯿﺪاً وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ اﻻِْﻣﺎمُ اﻟﺰﱠﻛِﻰﱡ
اﻟْﮫﺎدِى اﻟْﻤَﮫْﺪِىﱡ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَﺑَﻠﱢﻎْ روُﺣَﻪُ وَﺟَﺴَﺪَهُ ﻋَﻨّﻰ ﻓﻰ ھﺬِهِ اﻟﺴّﺎﻋَﺔِ اَﻓْﻀَﻞَ اﻟﺘﱠﺤِﯿﱠﺔِ وَاﻟﺴﱠﻼمِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ
اﻟْﻤَﻈْﻠﻮُمِ اﻟﺸﱠﮫﯿﺪِ ﻗَﺘﯿﻞِ اﻟْﻜَﻔَﺮَةِ وَﻃَﺮﻳﺢِ اﻟْﻔَﺠَﺮَةِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻋَﺒْﺪِاﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ رَﺳﻮُلِ اﻟﻠﱠﻪِ اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﻚَ ﻳَﺎ ﺑْﻦَ اَﻣﯿﺮِ
اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﯿﻦَ اَﺷْﮫَﺪُ ﻣﻮُﻗِﻨﺎً اَﻧﱠﻚَ اَﻣﯿﻦُ اﻟﻠﱠﻪِ وَاﺑْﻦُ اَﻣﯿﻨِﻪِ ﻗُﺘِﻠْﺖَ ﻣَﻈْﻠﻮُﻣﺎً وَﻣَﻀَﯿْﺖَ ﺷَﮫﯿﺪاً وَاَﺷْﮫَﺪُ اَنﱠ اﻟﻠﱠﻪَ ﺗَﻌﺎﻟﻰ اﻟﻄّﺎﻟِﺐُ ﺑِﺜﺎرِكَ وَﻣُﻨْﺠِﺰٌ ﻣﺎ وَﻋَﺪَكَ ﻣِﻦَ
اﻟﻨﱠﺼْﺮِ وَاﻟﺘﱠﺎْﻳﯿﺪِ ﻓﻰ ھَﻼكِ ﻋَﺪُوﱢكَ وَاِﻇْﮫﺎرِ دَﻋْﻮَﺗِﻚَ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ وَﻓَﯿْﺖَ ﺑِﻌَﮫْﺪِ اﻟﻠﱠﻪِ وَﺟﺎھَﺪْتَ ﻓﻰ ﺳَﺒﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪِ وَﻋَﺒْﺪتَ اﻟﻠﱠﻪَ ﻣُﺨْﻠِﺼﺎً ﺣَﺘّﻰ اَﺗﯿﻚَ اﻟْﯿَﻘﯿﻦُ
ﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﻗَﺘَﻠَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟ ﱠﻠﻪُ اُﻣﱠﺔً ﺧَﺬَﻟَﺘْﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ اُﻣﱠﺔً اَﻟَﺒﱠﺖْ ﻋَﻠَﯿْﻚَ وَاَﺑْﺮَءُ اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﺗَﻌﺎﻟﻰ ﻣِﻤﱠﻦْ اَﻛْﺬَﺑَﻚَ وَاﺳْﺘَﺨَﻒﱠ ﺑِﺤَﻘﱢﻚَ وَاﺳْﺘَﺤَﻞﱠ دَﻣَﻚَ ﺑِﺎَﺑﻰ
اَﻧْﺖَ وَاُﻣّﻰ ﻳﺎ اَﺑﺎ ﻋَﺒْﺪِاﻟﻠﱠﻪِ ﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻗﺎﺗِﻠَﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺧﺎذِﻟَﻚَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻣَﻦْ ﺳَﻤِﻊَ واﻋِﯿَﺘَﻚَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺠِﺒْﻚَ وَﻟَﻢْ ﻳَﻨْﺼُﺮْكَ وَﻟَﻌَﻦَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻣَﻦْ ﺳَﺒﺎ ﻧِﺴﺂﺋَﻚَ اَﻧَﺎ
اِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﻪِ ﻣِﻨْﮫُﻢْ ﺑَﺮﱠئٌ وَﻣِﻤﱠﻦْ واﻻھُﻢْ وَﻣﺎﻻَھُﻢْ وَاَﻋﺎﻧَﮫُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧﱠﻚَ وَاﻻَْﺋِﻤﱠﺔَ ﻣِﻦْ وُﻟْﺪِكَ ﻛَﻠِﻤَﺔُ اﻟﺘﱠﻘْﻮى وَﺑﺎبُ اﻟْﮫُﺪى وَاﻟْﻌُﺮْوَةُ اﻟْﻮُﺛْﻘﻰ وَاﻟْﺤُﺠﱠﺔُ
ﻋَﻠﻰ اَھْﻞِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاَﺷْﮫَﺪُ اَﻧّﻰ ﺑِﻜُﻢْ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ وَﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺘِﻜُﻢْ ﻣﻮُﻗِﻦٌ وَﻟَﻜُﻢْ ﺗﺎﺑِﻊٌ ﺑِﺬاتِ ﻧَﻔْﺴﻰ وَﺷَﺮاﻳِﻊِ دﻳﻨﻰ وَﺧَﻮاﺗﯿﻢِ ﻋَﻤَﻠﻰ وَﻣُﻨْﻘَﻠَﺒﻰ ﻓﻰ دُﻧْﯿﺎىَ
وَآﺧِﺮَﺗﻰ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ اﻟْﺤُﺴَﯿْﻦِ ﺳَﯿﱢﺪِ اﻟْﻌﺎﺑِﺪﻳﻦَ اﻟﱠﺬىِ اﺳْﺘَﺨْﻠَﺼْﺘَﻪُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻚَ وَﺟَﻌَﻠْﺖَ ﻣِﻨْﻪُ اَﺋِﻤﱠﺔَ اﻟْﮫُﺪىَ اﻟﱠﺬﻳﻦَ ﻳَﮫﺪوُنَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ وَﺑِﻪِ ﻳَﻌْﺪِﻟﻮُنَ
اﺧْﺘَﺮْﺗَﻪُ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻚَ وَﻃَﮫﱠﺮْﺗَﻪُ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱢﺟْﺲِ وَاﺻْﻄَﻔَﯿْﺘَﻪُ وَﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ھﺎدِﻳﺎً ﻣَﮫْﺪِﻳّﺎً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ذُرﱢﻳَﺔِ اَﻧْﺒِﯿﺂﺋِﻚَ ﺣَﺘّﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎَ
ﺑِﻪِ ﻣﺎ ﺗَﻘِﺮﱡ ﺑِﻪِ ﻋَﯿْﻨُﻪُ ﻓِﻰ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ وَاﻻْﺧِﺮَةِ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﺰﻳﺰٌ ﺣَﻜﯿﻢٌ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻲ ﺑﺎﻗِﺮِ اﻟْﻌِﻠْﻢِ وَاِﻣﺎمِ اﻟْﮫُﺪى وَﻗﺂﺋِﺪِ اَھْﻞِ اﻟﺘﱠﻘْﻮى وَاﻟْﻤُﻨْﺘَﺠَﺐِ ﻣِﻦْ ﻋِﺒﺎدِكَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻤﺎً ﻟِﻌِﺒﺎدِكَ وَﻣَﻨﺎراً
ﻟِﺒِﻼدِكَ وَﻣُﺴْﺘَﻮْدَﻋﺎً ﻟِﺤِﻜْﻤَﺘِﻚَ وَﻣُﺘَﺮْﺟِﻤﺎً ﻟِﻮَﺣْﯿِﻚَ وَاَﻣَﺮْتَ ﺑِﻄﺎﻋَﺘِﻪِ وَﺣَﺬﱠرْتَ ﻣِﻦْ ﻣَﻌْﺼِﯿَﺘِﻪِ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻳﺎ رَبﱢ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ذُرﱢﻳَﺔِ
اَﻧْﺒِﯿﺂﺋِﻚَ وَاَﺻْﻔِﯿﺂﺋِﻚَ وَرُﺳُﻠِﻚَ وَاُﻣَﻨﺂﺋِﻚَ ﻳﺎ رَبﱠ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﺟَﻌْﻔَﺮِ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟﺼّﺎدِقِ ﺧﺎزِنِ اﻟْﻌِﻠْﻢِ اﻟﺪّاﻋﻰ اِﻟَﯿْﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ اﻟﻨﱡﻮرِ اﻟْﻤُﺒﯿﻦِ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻣَﻌْﺪِنَ ﻛَﻼﻣِﻚَ وَوَﺣْﯿِﻚَ وَﺧﺎزِنَ
ﻋِﻠْﻤِﻚَ وَﻟِﺴﺎنَ ﺗَﻮْﺣﯿﺪِكَ وَوَﻟِﻰﱠ اَﻣْﺮِكَ وَﻣُﺴْﺘَﺤْﻔِﻆَ دﻳﻨِﻚَ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ اَﺻْﻔِﯿﺂﺋِﻚَ وَﺣُﺠَﺠِﻚَ اِﻧﱠﻚَ ﺣَﻤﯿﺪٌ ﻣَﺠﯿﺪٌ
ﺐ اﻟﺼّﺎﺑِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻻَْذى ﻓﯿﻚَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻻَْﻣﯿﻦِ اﻟْﻤُﺆْﺗَﻤَﻦِ ﻣﻮُﺳَﻰ ﺑْﻦِ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اﻟْﺒَﺮﱢ اﻟْﻮَﻓِﻰﱢ اﻟﻄّﺎھِﺮِ اﻟﺰﱠﻛِﻰﱢ اﻟﻨﱡﻮرِ اﻟْﻤُﺒﯿﻦِ اﻟْﻤُﺠْﺘَﮫِﺪِ اﻟْﻤُﺤْﺘَﺴِ ِ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﺑَﻠﱠﻎَ ﻋَﻦْ اﺑﺂﺋِﻪِ ﻣَﺎ اﺳْﺘُﻮدِعَ ﻣِﻦْ اَﻣْﺮِكَ وَﻧَﮫْﯿِﻚَ وَﺣَﻤَﻞَ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤَﺤَﺠﱠﺔِ وَﻛﺎﺑَﺪَ اَھْﻞَ اﻟْﻌِﺰﱠةِ وَاﻟﺸﱢﺪﱠةِ ﻓﯿﻤﺎ ﻛﺎنَ ﻳَﻠْﻘﻰ ﻣِﻦْ ﺟُﮫّﺎلِ ﻗَﻮْﻣِﻪِ رَبﱢ
ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ وَاَﻛْﻤَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻤﱠﻦْ اَﻃﺎﻋَﻚَ وَﻧَﺼَﺢَ ﻟِﻌِﺒﺎدِكَ اِﻧﱠﻚَ ﻏَﻔﻮُرٌ رَﺣﯿﻢٌ
ك وَﻧﺎﺻِﺮًا
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣﻮُﺳﻰَ اﻟﱠﺬِى ارْﺗَﻀَﯿْﺘَﻪُ وَرَﺿﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ ﻣَﻦْ ﺷِﺌْﺖَ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻚَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ وَﻛَﻤﺎ ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﺣُﺠﱠﺔً ﻋَﻠﻰ ﺧَﻠْﻘِﻚَ وَﻗﺂﺋِﻤﺎً ﺑِﺎَﻣْﺮِ َ
ﻟِﺪﻳﻨِﻚَ وَﺷﺎھِﺪاً ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدِكَ وَﻛَﻤﺎ ﻧَﺼَﺢَ ﻟَﮫُﻢْ ﻓِﻰ اﻟﺴﱢﺮِ وَاﻟْﻌَﻼﻧِﯿَﺔِ وَدَﻋﺎ اِﻟﻰ ﺳَﺒﯿﻠِﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ وَاﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَﻨَﺔِ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ
ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ اَوْﻟِﯿﺂﺋِﻚَ وَﺧِﯿَﺮَﺗِﻚَ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻚَ اِﻧﱠﻚَ ﺟَﻮادٌ ﻛَﺮﻳﻢٌ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣﻮُﺳﻰ ﻋَﻠَﻢِ اﻟﺘﱡﻘﻰ وَﻧﻮُرِ اﻟْﮫُﺪى وَﻣَﻌْﺪِنِ اﻟْﻮَﻓﺂءِ وَﻓَﺮْعِ اﻻَْزْﻛِﯿﺂءِ وَﺧَﻠﯿﻔَﺔِ اﻻَْوْﺻِﯿﺂءِ وَاَﻣﯿﻨِﻚَ ﻋَﻠﻰ وَﺣْﯿِﻚَ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ
ﻓَﻜَﻤﺎ ھَﺪَﻳْﺖَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﻀﱠﻼﻟَﺔِ وَاﺳْﺘَﻨْﻘَﺬْتَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ اﻟْﺤَﯿْﺮَةِ وَاَرْﺷَﺪْتَ ﺑِﻪِ ﻣَﻦِ اھْﺘَﺪى وَزَﻛﱠﯿْﺖَ ﺑِﻪِ ﻣَﻦْ ﺗَﺰَﻛّﻰ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ
ﻣِﻦْ اَوْﻟِﯿﺂﺋِﻚَ وَﺑَﻘِﯿﱠﺔِ اَوْﺻِﯿﺂﺋِﻚَ اِﻧﱠﻚَ ﻋَﺰﻳﺰٌ ﺣَﻜﯿﻢٌ
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ وَﺻِﻰﱢ اﻻَْوْﺻِﯿﺂءِ وَاِﻣﺎمِ اﻻَْﺗْﻘِﯿﺂءِ وَﺧَﻠَﻒِ اَﺋِﻤﱠﺔِ اﻟﺪّﻳﻦِ وَاﻟْﺤُﺠﱠﺔِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺨَﻼﱠﺋِﻖِ اَﺟْﻤَﻌﯿﻦَ اَﻟﻞّ ھُﻢﱠ ﻛَﻢ ا ﺟَﻌَﻠْﺘَﻪُ ﻧﻮُراً
ﻳَﺴْﺘَﻀﯿﱠﻰُ ﺑِﻪِ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨﻮُنَ ﻓَﺒَﺸﱠﺮَ ﺑِﺎﻟْﺠَﺰي لِ ﻣِﻦْ ﺛَﻮاﺑِﻚَ وَاَﻧْﺬَرَ ﺑِﺎﻻَْﻟﯿﻢِ ﻣِﻦْ ﻋِﻘﺎﺑِﻚَ وَﺣَﺬﱠرَ ﺑَﺎْﺳَﻚَ وَذَﻛﱠﺮَ ﺑِﺂﻳﺎﺗِﻚَ وَاَﺣَﻞﱠ ﺣَﻼﻟَﻚَ وَﺣَﺮﱠمَ ﺣَﺮاﻣَﻚَ وَﺑَﯿﱠﻦَ
ﻦ اَوْﻟِﯿﺂﺋِﻚَ وَذُرﱢﻳﱠﺔِ اَﻧْﺒِﯿﺂﺋِﻚَ ﻳﺎ
ﺷَﺮاﻳِﻌَﻚَ وَﻓَﺮاﻳِﻀَﻚَ وَﺣَﺾﱠ ﻋَﻠﻰ ﻋِﺒﺎدَﺗِﻚَ وَاَﻣَﺮَ ﺑِﻄﺎﻋَﺘِﻚَ وَﻧَﮫﻰ ﻋَﻦْ ﻣَﻌْﺼِﯿَﺘِﻚَ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِ ْ
اِﻟﻪَ اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ
راوى اﻳﻦ ﺻﻠﻮات اﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻤﻨﻰ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﭼﻮن ﺣﻀﺮت ﻋﺴﻜﺮى ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم از ذﻛﺮ ﺻﻠﻮات ﺑﺮ ﭘﺪرش ﻓﺎرغ ﺷﺪ و ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮ ﺧﻮد آن ﺟﻨﺎب
رﺳﯿﺪ ﺳﺎﻛﺖ ﻣﺎﻧﺪ ﻋﺮض ﻛﺮدم ﻛﻪ ﻛﯿﻔﯿﺖ ﺻﻠﻮات ﺑﺮ ﺑﺎﻗﻰ را ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﯿﺪ ﻓﺮﻣﻮد اﮔﺮ ﻧﻪ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ذﻛﺮ اﻳﻦ از ﻣﻌﺎﻟﻢ دﻳﻦ اﺳﺖ و ﺧﺪا اﻣﺮ
ﻓﺮﻣﻮده ﻣﺎ را ﻛﻪ ﺑﻪ اھﻠﺶ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ھﺮ آﻳﻨﻪ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺳﺎﻛﺖ ﻣﺎﻧﻢ و ﻟﻜﻦ ﭼﻮن در ﻣﻘﺎم دﻳﻦ اﺳﺖ ﺑﻨﻮﻳﺲ.
ﺻﻠﻮات ﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫﻢ اﻟﺴﻼم
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﺴَﻦِ ﺑْﻦِ ﻋَﻠِﻰﱢ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ اﻟْﺒَﺮﱢ اﻟﺘﱠﻘِﻰﱢ اﻟﺼّﺎدِقِ اﻟْﻮَﻓِﻰﱢ اﻟﻨﱡﻮرِ اﻟْﻤُﻀﯿﺊِ ﺧﺎزِنِ ﻋِﻠْﻤِﻚَ وَاﻟْﻤُﺬَﻛﱢﺮِ ﺑِﺘَﻮْﺣﯿﺪِكَ وَوَﻟِﻰﱢ اَﻣْﺮِكَ وَﺧَﻠَﻒِ
ﺣﺠَﺠِﻚَ وَاَوْﻻدِ رُﺳُﻠِﻚَ ﻳﺎ اِﻟﻪَ اَﺋِﻤﱠﺔِ اﻟﺪّﻳﻦِ اﻟْﮫُﺪاةِ اﻟﺮّاﺷِﺪﻳﻦَ وَاﻟْﺤُﺠﱠﺔِ ﻋَﻠﻰ اَھْﻞِ اﻟﺪﱡﻧْﯿﺎ ﻓَﺼَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻳﺎ رَبﱢ اَﻓْﻀَﻞَ ﻣﺎ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﻋَﻠﻰ اَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ اَﺻْﻔِﯿﺂﺋِﻚَ وَ ُ
اﻟْﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ.
اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﺻَﻞﱢ ﻋَﻠﻰ وَﻟِﯿﱢﻚَ وَاﺑْﻦِ اَوْﻟِﯿﺂﺋِﻚَ اﻟﱠﺬﻳﻦَ ﻓَﺮَﺿْﺖَ ﻃﺎﻋَﺘَﮫُﻢْ وَاَوْﺟَﺒْﺖَ ﺣَﻘﱠﮫُﻢْ وَاَذْھَﺒْﺖَ ﻋَﻨْﮫُﻢُ اﻟﺮﱢﺟْﺲَ وَﻃَﮫﱠﺮْﺗَﮫُﻢْ ﺗَﻄْﮫﯿﺮاً اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اﻧْﺼُﺮْهُ وَاﻧْ َﺘﺼِﺮْ ﺑِﻪِ
ﻣﻦْ ﺑَﯿْ ِ
ﻦ ﻟِﺪﻳﻨِﻚَ وَاﻧْﺼُﺮْ ﺑِﻪِ اَوْﻟِﯿﺂﺋَﻚَ وَاَوْﻟِﯿﺂﺋَﻪُ وَﺷﯿﻌَﺘَﻪُ وَاَﻧْﺼﺎرَهُ وَاﺟْﻌَﻠْﻨﺎ ﻣِﻨْﮫُﻢْ اَﻟﻠّﮫُﻢﱠ اَﻋِﺬْهُ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻛُﻞﱢ ﺑﺎغٍ وَﻃﺎغٍ وَﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﺟَﻤﯿﻊِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ وَاﺣْﻔَﻈْﻪُ ِ
ﻳَﺪَﻳْﻪِ وَﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻔِﻪِ وَﻋَﻦْ ﻳَﻤﯿﻨِﻪِ وَﻋَﻦْ ﺷِﻤﺎﻟِﻪِ وَاﺣْﺮُﺳْﻪُ وَاﻣْﻨَﻌْﻪُ اَنْ ﻳﻮُﺻَﻞَ اِﻟَﯿْﻪِ ﺑِﺴُﻮﱠءٍ وَاﺣْﻔَﻆْ ﻓﯿﻪِ رَﺳﻮُﻟَﻚَ وَآلَ رَﺳﻮُﻟِﻚَ وَاَﻇْﮫِﺮْ ﺑِﻪِ اﻟْﻌَﺪْلَ وَاَﻳﱢﺪْهُ
ﺑِﺎﻟﻨﱠﺼْﺮِ وَاﻧْﺼُﺮْ ﻧﺎﺻِﺮﻳﻪِ وَاﺧْﺬُلْ ﺧﺎذِﻟﯿﻪِ وَاﻗْﺼِﻢْ ﺑِﻪِ ﺟَﺒﺎﺑِﺮَةَ اﻟْﻜُﻔْﺮِ وَاﻗْﺘُﻞْ ﺑِﻪِ اﻟْﻜُﻔّﺎرَ وَاﻟْﻤُﻨﺎﻓِﻘﯿﻦَ وَﺟَﻤﯿﻊَ اﻟْﻤُﻠْﺤِﺪﻳﻦَ ﺣَﯿﺚُ ﻛﺎﻧﻮُا ﻣِﻦْ ﻣَﺸﺎرِقِ اﻻَْرْضِ
وَﻣَﻐﺎرِﺑِﮫﺎ وَﺑَﺮﱢھﺎ وَﺑَﺤْﺮِھﺎ وَاﻣْﻼَْ ﺑِﻪِ اﻻَْرْضَ ﻋَﺪْﻻً وَاَﻇْﮫِﺮْ ﺑِﻪِ دﻳﻦَ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ ﻋَﻠَﯿْﻪِ وَآﻟِﻪِ اﻟﺴﱠﻼمُ وَاﺟْﻌَﻠْﻨِﻰ اﻟﻠّﮫُﻢﱠ ﻣِﻦْ اَﻧْﺼﺎرِهِ وَاَﻋْﻮاﻧِﻪِ وَاَﺗْﺒﺎﻋِﻪِ وَﺷﯿﻌَﺘِﻪِ
وَاَرِﻧﻰ ﻓﻰ آلِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﻣﺎ ﻳَﺎْﻣُﻠﻮُنَ وَﻓﻰ ﻋَﺪُوﱢھُﻢْ ﻣﺎ ﻳَﺤْﺬَروُنَ اِﻟﻪَ اﻟْﺤَﻖﱢ آﻣﯿﻦَ
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ٩ﺧﻮاص و ﺷﺮاﻳﻄﮫﺎى روﺣﻰ و ﺟﺴﻤﻰ ﺗﻤﺎﻣﺎ از ﮔﻔﺘﺎر اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ )ع)
)(1ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺻﺤﺖ ﺑﺪن اﺳﺖ :
اول -ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮدن
دوم -روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ
ﺳﻮم -ﺧﻮددارى از اﻧﺪاﺧﺘﻦ آب دھﺎن در ﻣﺴﺠﺪ
ﭼﮫﺎرم -ﻛﻢ ﺧﻮردن
ﭘﻨﺠﻢ -آب ﺧﻮردن در روز در ﺣﺎل اﻳﺴﺘﺎده
ﺷﺸﻢ -ﻃﻌﺎم ﻧﺨﻮردن ﻣﮕﺮ در وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮددارى ﻛﺮدن از ﺧﻮردن در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ھﻨﻮز ﺳﯿﺮ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ
ھﺸﺘﻢ -ﺟﻮﻳﺪن ﻃﻌﺎم ﻛﺎﻣﻼ ﭘﯿﺶ از ﻓﺮو ﺑﺮدن آن
ﻧﮫﻢ -در وﻗﺖ ﺧﻮاﺑﯿﺪن دﻓﻊ ﺑﻮل و ﻏﺎﻳﻂ ﻧﻤﻮدن.
دھﻢ -ﻛﻢ آب ﺧﻮردن
ﻳﺎزدھﻢ -ﺧﻮردن ﻣﯿﻮه در اواﻳﻞ ﻓﺼﻞ آﻧﮫﺎ.
دوازدھﻢ -ﺣﻔﻆ ﻛﺮدن ﺧﻮد از ﺳﺮﻣﺎ در ﭘﺎﻳﯿﺰ و ﺣﻔﻆ ﻧﻜﺮدن ﺧﻮد از ﺳﺮدى ھﻮا در ﺑﮫﺎر.
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﺧﻮردن ﺑﯿﺴﺖ و ﻳﻚ ﻋﺪد ﻣﻮﻳﺰ ﺳﺮخ ﺻﺒﺢ ﻧﺎﺷﺘﺎ.
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﺧﻮردن آب ﺑﺎران.
ﭘﺎﻧﺰدھﻢ -ﺷﺴﺘﻦ دﺳﺖ ﭘﯿﺶ از ﺧﻮراك
ﺷﺎﻧﺰدھﻢ -ﺑﻌﺪ از ﺧﺎرج ﺷﺪن از ﺣﻤﺎم ،ﺑﻪ ﻗﺪﻣﮫﺎ آب ﺳﺮد رﻳﺨﺘﻦ
ھﻔﺪھﻢ -ﺧﻮردن ﺳﻪ ﻛﻒ از آب ﮔﺮم ﺣﻤﺎم
ھﺠﺪھﻢ -ﺣﺞ و ﻋﻤﺮه ﺑﺠﺎ آوردن
ﻧﻮزدھﻢ -ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺧﻮاﻧﺪن
)(2ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﯿﻤﺎرى ﻣﻰ ﺷﻮد
اول -ﺷﺎم ﻧﺨﻮردن
دوم -ﭘﺮ ﺧﻮردن
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﻣﯿﺎن ﻧﮫﺎر و ﺷﺎم
ﭼﮫﺎرم -ﺷﺐ اﻳﺴﺘﺎده آب ﺧﻮردن
ﭘﻨﺠﻢ -زﻳﺎد آب ﺧﻮردن
ﺷﺸﻢ -آب ﺧﻮردن در اﺛﻨﺎى ﻏﺬا ﺧﻮردن
ھﻔﺘﻢ -در آﻓﺘﺎب ﻧﺸﺴﺘﻦ
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺎم
ﻧﮫﻢ -ﻧﺸﺴﺘﻦ در ﺟﺎى ﻧﻤﻨﺎك
دھﻢ -ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ از ﭘﻠﻪ ھﺎ
ﻳﺎزدھﻢ -ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﺑﺎ زن ﺳﺎﻟﺨﻮرده
دوازدھﻢ -زﻳﺎد ﻣﺎھﻰ ﺧﻮردن
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﭼﻮﺑﻚ ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﻏﻢ و ﻏﺼﻪ ﺧﻮردن
)(3ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻧﻮر ﭼﺸﻢ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
اول -ﻗﺮآن ﺧﻮاﻧﺪن از روى ﻗﺮآن ﻧﻪ از ﺣﻔﻆ
دوم -ﻛﻨﺪر ﺧﻮردن
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﭼﮫﺎرم -ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻛﻔﺶ زرد
ﭘﻨﺠﻢ -ﺳﺮﻣﻪ ﻛﺸﯿﺪن
ﺷﺸﻢ -ﺧﻀﺎب ﻧﻤﻮدن ﺑﺎ ﺣﻨﺎ
ھﻔﺘﻢ -ﺗﺮاﺷﯿﺪن ﻣﻮى ﺳﺮ از ﺑﯿﺦ
ھﺸﺘﻢ -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ﻧﮫﻢ -ﭘﯿﺎز ﺧﻮردن
دھﻢ -ﺷﺴﺘﻦ دﺳﺖ ﺑﻌﺪ از ﻃﻌﺎم
ﻳﺎزدھﻢ -ﻣﺮزه ﺑﺎ ﻧﻤﻚ ﺧﻮردن
دوازدھﻢ -ﺳﯿﺎه داﻧﻪ ﺑﺎ ﮔﺮدو ﺧﻮردن
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﻧﻈﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﮔﯿﺎھﺎن ﺳﺒﺰ و ﺳﺒﺰه
ﭘﺎﻧﺰدھﻢ -ﻧﻈﺮ ﻛﺮدن در آب روان و درﻳﺎ
ﺷﺎﻧﺰدھﻢ -ﻧﻈﺮ ﻛﺮدن در ﺻﻮرت زﻳﺒﺎ
ھﻔﺪھﻢ -ﻧﻤﺎز ﺷﺐ ﺧﻮاﻧﺪن گ
ھﺠﺪھﻢ -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎﺧﻨﮫﺎ در روز ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ
ﻧﻮزدھﻢ -ﺧﻮاﻧﺪن آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ
)(4ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻛﻤﻰ ﻧﻮر ﭼﺸﻢ ﻣﻰ ﺷﻮد
اول -ﻛﻨﺪن ﻣﻮھﺎى زﻳﺮ ﺑﻐﻞ
دوم -ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ
ﺳﻮم -زﻳﺎدى ﻣﻮى ﺳﺮ
ﭼﮫﺎرم -ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻛﻔﺶ ﺳﯿﺎه
)(5ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ زﻳﺎدى ﺧﻮن اﺳﺖ
اول -ﻛﺒﺎب ﺧﻮردن
دوم -ﺑﺎﻗﻼ ﺧﻮردن
)(6ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺼﻔﯿﻪ ﺧﻮن اﺳﺖ
اول -ﻛﺎھﻮ ﺧﻮردن
دوم -ﭼﻐﻨﺪر ﺧﻮردن
)(7ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺻﺎﻓﻰ رﻧﮓ و ﺣﺴﻦ ﺻﻮرت اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﺑﻪ
دوم -ﺧﻮردن ﻛﺪو
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن روﻏﻦ زﻳﺘﻮن
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮردن ﺑﺎدﻧﺠﺎن
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﺗﺮه
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺳﻪ ﻛﻒ از آب ﮔﺮم ﺣﻤﺎم
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﻣﻮﻳﺰ
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺎﺳﻨﻰ
دھﻢ -ﺧﻮردن ﺳﯿﺎه داﻧﻪ و ﮔﺮدو
ﻳﺎزدھﻢ -ﺧﻮردن اﻧﺎر
دوازدھﻢ -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻮ از دﻣﺎغ
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﺗﺮاﺷﯿﺪن ﻣﺮد ،ﺳﺮش را
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﻛﻢ ﺧﻮردن و ﺳﯿﺮ ﻧﺸﺪن از ﻃﻌﺎم
)(8ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻌﺪه و ھﻀﻢ ﻃﻌﺎم اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﮔﻼﺑﻰ
دوم -ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﺳﻮم -ﺧﻮردن اﻧﺎر ﺑﺎ ﭘﯿﻪ آن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﺳﻨﺠﺪ
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻼ ﺑﺎ ﭘﻮﺳﺖ
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺎھﻮ
ھﻔﺘﻢ -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺳﯿﺐ
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن ﻧﺎن ﺑﺮﻧﺞ
دھﻢ -ﺧﻮردن آب ﺳﺮد
)(9ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮ را ﻣﻰ روﻳﺎﻧﺪ
اول -ﺧﻀﺎب ﺑﺎ ﺣﻨﺎ
دوم -ﺧﻮردن اﻧﺠﯿﺮ
ﺳﻮم -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
)(10ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺤﻜﻤﻰ ﻟﺜﻪ و آراﻣﻰ درد دﻧﺪان اﺳﺖ
اول -ﺧﻼل ﻛﺮدن دﻧﺪاﻧﮫﺎ
دوم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺳﺮﻛﻪ
ﭼﮫﺎرم -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻀﺎب ﻛﺮدن
ﺷﺸﻢ -ﺑﻌﺪ از ﻃﻌﺎم ﺑﺎ ﺳﻌﺪ ﻣﻀﻤﻀﻪ ﻛﺮدن
ھﻔﺘﻢ -ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻛﺮدن
ھﺸﺘﻢ -ﺷﺎﻧﻪ ﻛﺮدن رﻳﺶ
ﻧﮫﻢ -ﻛﻨﺪر ﺟﻮﻳﺪن
دھﻢ -اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺑﻌﺪ از ﻋﻄﺴﻪ ﻛﺮدن
)(11ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﺮاﺑﻰ و ﻓﺴﺎد دﻧﺪان اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﺷﯿﺮﻳﻨﻰ
دوم -ﺧﻮردن آب ﺳﺮد ﺑﻌﺪ از ﺧﻮردن ﭼﯿﺰ ﮔﺮم
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ و ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺑﺎ ھﻢ
)(12ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ دﻓﻊ درد ﺗﮫﯿﮕﺎه اﺳﺖ
اول -ﭘﻮﺷﯿﺪن ﺷﻠﻮار در ﺣﺎل ﻧﺸﺴﺘﻪ
دوم -ﺧﻮردن رﻳﺰه ھﺎى ﻃﻌﺎم ﻛﻪ از ﺳﻔﺮه ﺑﻪ ﻛﻨﺎر رﻳﺨﺘﻪ
ﺳﻮم -اﻧﺠﺪان روﻣﻰ ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﮔﻼﺑﻰ
)(13ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ رﻓﻊ درد ﻛﻤﺮ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﻧﺨﻮد
دوم -ﺧﻮردن ﺣﻠﯿﻢ
)(14ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻗﻮت ﺷﮫﻮت را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
اول -ﺧﻮردن ھﻮﻳﺞ
دوم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺎ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن اﻧﺎر ﺷﯿﺮﻳﻦ
ﭘﻨﺠﻢ -ﻋﻄﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﺮدن
ﺷﺸﻢ -ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻛﻔﺶ زرد
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺧﺮﺑﺰه
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺣﻠﯿﻢ
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن ﺷﯿﺮ دوﺷﯿﺪه ﺗﺎزه
دھﻢ -ﺧﻀﺎب ﻛﺮدن
)(15ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻗﻮت ﺷﮫﻮاﻧﻰ را ﻛﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
اول -زﻳﺎد ﻛﺮدن ﻣﻮھﺎ
دوم -ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻛﻔﺶ ﺳﯿﺎه
ﺳﻮم -روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﺳﺪاب
)(16ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺗﺐ را دﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
اول -ﺧﻮردن ﻋﻨﺎب
دوم -ﺧﻮردن ﺳﯿﺐ
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن آب ﺳﺮد
ﭘﻨﺠﻢ -ﻛﺒﺎب ﺧﻮردن
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﻛﺒﻚ
ھﻔﺘﻢ -ﻗﻰ ﻛﺮدن
ھﺸﺘﻢ -ﻋﺮق ﻛﺮدن
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن آب ﺟﻮﺷﯿﺪه
دھﻢ -آب ﺳﺮد ﭘﺎﺷﯿﺪن در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺐ دار
ﻳﺎزدھﻢ -ﺷﺎﻧﻪ ﻛﺮدن ﻣﻮى ﺳﺮ
دوازدھﻢ -ھﺰار ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻗﻞ ھﻮ اﻟﻠّﻪ اﺣﺪ ﺧﻮاﻧﺪن
)(17ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﻮاﺳﯿﺮ اﺳﺖ
اول -در ﻣﺴﺘﺮاح زﻳﺎد ﻧﺸﺴﺘﻦ
دوم -ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ و ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ
ﺳﻮم -ﺧﺎك ﺧﻮردن
)(18ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ رﻓﻊ ﺑﻮاﺳﯿﺮ اﺳﺖ
اول -اﻧﺠﯿﺮ ﺧﻮردن
دوم -ﺳﻨﺠﺪ ﺧﻮردن
ﺳﻮم -ﺗﺮه ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎرم -زردك ﺧﻮردن
ﭘﻨﺠﻢ -ﺑﺮﻧﺞ ﺧﻮردن
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﺳﯿﺎه داﻧﻪ ﺑﺎ ﮔﺮدو
ھﻔﺘﻢ -ﻃﮫﺎرت ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎ آب ﺳﺮد.
)(19ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺮص اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن در ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻛﻪ ﺳﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ
دوم -ﺧﻮردن و آﺷﺎﻣﯿﺪن در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﺐ اﺳﺖ
ﺳﻮم -ﻏﺴﻞ و وﺿﻮ ﺑﺎ آﺑﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﺑﺶ آﻓﺘﺎب ﮔﺮم ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ.
ﭼﮫﺎرم -ﺟﻤﺎع ﻛﺮدن ﺑﺎ زن در ﺣﺎل ﺣﯿﺾ
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮردن ﺗﺮه ﺗﯿﺰك در ﺷﺐ
)(20ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ اﻣﺎن از ﺑﺮص اﺳﺖ
اول -ﺑﺎدﻧﺠﺎن ﺧﻮردن
دوم -ﺣﻨﺎ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﺑﺪن ﺑﻌﺪ از ﻧﻮره
ﺳﻮم -ﻛﺮﻓﺲ ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎرم -اﺑﺘﺪا ﻛﺮدن در اول ﺧﻮراك ﺑﺎ ﻧﻤﻚ و ﺧﺘﻢ ﻛﺮدن ﺑﺎ ﻧﻤﻚ
ﭘﻨﺠﻢ -دﻣﻞ در آوردن
ﺷﺸﻢ -ﺷﺴﺘﻦ ﺳﺮ ﺑﺎ ﺧﻄﻤﻰ در ھﺮ ھﻔﺘﻪ
ھﻔﺘﻢ -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎﺧﻦ در روز ﺟﻤﻌﻪ
ھﺸﺘﻢ -ﺑﺮ ﻃﺮف ﻛﺮدن ﻏﺼﻪ از ﻗﻠﺐ ﻣﻮﻣﻦ
)(21ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺟﺬام اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن دﺷﻮل
دوم -ﻏﺴﻞ ﻛﺮدن در آﺑﻰ ﻛﻪ در آن ﻗﺒﻼ ﻏﺴﻞ ﺷﺪه.
ﺳﻮم -ﺧﻼل ﻛﺮدن دﻧﺪآﻧﮫﺎﺑﺎ ﭼﻮب رﻳﺤﺎن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻼل ﻛﺮدن دﻧﺪاﻧﮫﺎ ﺑﺎ ﭼﻮب اﻧﺎر
ﭘﻨﺠﻢ -ﺳﺎﻳﯿﺪن ﭘﺎھﺎ ﺑﺎ ﺳﻔﺎل
ﺷﺸﻢ -ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﻛﺮدن ﺑﺎ زن ﺣﺎﻳﺾ
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺧﻮن
ھﺸﺘﻢ -اﺣﺘﻜﺎر ﻛﺮدن ﻃﻌﺎم
)(22ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ اﻣﻦ از ﺟﺬام اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﭼﻐﻨﺪر
دوم -ﺧﻮردن ﺳﻨﺠﺪ
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺷﻠﻐﻢ
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﺗﺮه
ﭘﻨﺠﻢ -اﺑﺘﺪا ﻛﺮدن ﻃﻌﺎم و ﺧﺘﻢ ﻛﺮدن آن ﺑﺎ ﻧﻤﻚ
ﺷﺸﻢ -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎﺧﻨﮫﺎ در روز ﺟﻤﻌﻪ
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺮﻓﺲ
ھﺸﺘﻢ -روﺋﯿﺪن ﻣﻮ در ﺑﯿﻨﻰ
ﻧﮫﻢ -ﮔﺸﺎدى ﻳﻘﻪ ﭘﯿﺮاھﻦ
دھﻢ -زﻛﺎم ﺷﺪن
ﻳﺎزدھﻢ -اﺳﭙﻨﺪ ﻣﯿﻞ ﻛﺮدن
دوازدھﻢ -ﺧﻀﺎب ﻛﺮدن ﺑﺪن ﺑﺎ ﺣﻨﺎ
)(23ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﻨﻮن ﻣﻰ ﺷﻮد
اول -ﻏﺎﻳﻂ ﻛﺮدن در ﻣﯿﺎن ﻗﺒﺮھﺎ
دوم -راه رﻓﺘﻦ در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﻳﻚ ﭘﺎ ﻛﻔﺶ دارد و ﭘﺎى دﻳﮕﺮ ﺑﺮھﻨﻪ اﺳﺖ
ﺳﻮم -ﺗﻨﮫﺎ ﺧﻮاﺑﯿﺪن در ﺧﺎﻧﻪ
ﭼﮫﺎرم -ﺑﻮل ﻛﺮدن در آب اﻳﺴﺘﺎده
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮاﺑﯿﺪن ﭘﯿﺶ از ﺷﺴﺘﻦ ﭼﺮﺑﻰ دﺳﺖ.
)(24ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ اﻣﺎن از ﺟﻨﻮن اﺳﺖ
اول -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎﺧﻨﮫﺎ در روز ﺟﻤﻌﻪ
دوم -ﺻﺪﻗﻪ دادن
ﺳﻮم -ﻧﻤﻚ ﺧﻮردن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﻛﺮﻓﺲ
ﭘﻨﺠﻢ -ﺷﺴﺘﻦ ﺳﺮ ﺑﺎ ﺧﻄﻤﻰ
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن رﻳﺰه ھﺎى ﻃﻌﺎم ﻳﺎ ﻧﺎن از ﺳﻔﺮه
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮاﻧﺪن ﺳﻮره ﻳﺲ
)(25ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﻠﺞ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﺧﺮﺑﺰه در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺎﺷﺪ
دوم -ﺧﻮردن ﺧﺮﻣﺎى ﺑﺮﻧﻰ ﻧﺎﺷﺘﺎ
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ
ﭼﮫﺎرم -ﺷﺴﺘﺸﻮ ﻛﺮدن ﺑﺪن ﺑﺎ آب ﺳﺮد ﺑﻌﺪ از ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ
)(26ﻣﻮﺟﺒﺎت اﻣﻦ از ﻓﻠﺞ ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮاﻧﺪن آﻳﻪ اﻟﻜﺮﺳﻰ در وﻗﺖ ﺧﻮاﺑﯿﺪن
دوم -ﺳﺮﻣﻪ ﻛﺮدن
)(27ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﻮت ﺑﺪن و ﺟﺴﻢ اﺳﺖ
اول -ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮردن
دوم -ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻼ
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن زﻳﺘﻮن
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮردن ﺳﻨﺠﺪ
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن اﻧﺠﯿﺮ
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺸﻤﺶ
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺣﻠﯿﻢ
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن ﺷﯿﺮ
دھﻢ -داﺧﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺣﻤﺎم در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺪه ﺧﺎﻟﻰ ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﻳﺎزدھﻢ -ﺧﻮردن ﺑﻪ
دوازدھﻢ -ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﻛﺒﻚ
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﻧﻮره ﮔﺬاﺷﺘﻦ و ﺑﺮ ﻃﺮف ﻛﺮدن ﻣﻮى ﺑﺪن
)(28ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺿﻌﻒ ﺑﺪن اﺳﺖ
اول -ﺷﺎم ﻧﺨﻮردن
دوم -ﺧﺎك ﺧﻮردن
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﭼﻮﺑﻚ
ﭼﮫﺎرم -آب ﺳﺮد رﻳﺨﺘﻦ ﺑﻪ ﺑﺪن در ﺣﻤﺎم
)(29ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻨﮓ ﻣﺜﺎﻧﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد
اول -ﺣﺒﺲ ﻛﺮدن ﺑﻮل
دوم -ﺣﺒﺲ ﻛﺮدن ﻣﻨﻰ در ﻣﻮﻗﻊ ﺷﮫﻮت
ﺳﻮم -ﻃﻮل دادن ﺟﻤﺎع
ﭼﮫﺎرم -ﺑﻌﺪ از ﺧﺮوج ﻣﻨﻰ ﺑﻮل ﻧﻜﺮدن
)(30ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻻﻏﺮى ﺑﺪن اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﺧﺎم ﻳﺎ ﺧﺸﻜﯿﺪه
دوم -ھﺮ روز ﺑﻪ ﺣﻤﺎم رﻓﺘﻦ
ﺳﻮم -ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﺑﺎ ﭘﯿﺮزﻧﮫﺎ
ﭼﮫﺎرم -ﻣﺪاوﻣﺖ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮردن ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ
ﭘﻨﺠﻢ -ﻣﺪاوﻣﺖ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻣﺎھﻰ
ﺷﺸﻢ -ﺑﺴﯿﺎر ﺷﻜﻮﻓﻪ ﺧﻮردن
ھﻔﺘﻢ -ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺣﻤﺎم رﻓﺘﻦ.
)(31ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ زﻳﺎدى ﻋﻘﻞ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﭼﻐﻨﺪر
دوم -ﺧﻮردن ﻛﺪو
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺳﺪاب
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻮردن ﺗﺮﻧﺞ
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺮﻓﺲ
ھﻔﺘﻢ -ﺧﻮردن ﻛﻨﺪر
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮردن ﺳﺮﻛﻪ
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮردن ﺷﻨﺒﻠﯿﻠﻪ
دھﻢ -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ﻳﺎزدھﻢ -ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻛﺮدن
دوازدھﻢ -ﺑﻮى ﺧﻮش ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدن
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﻣﺸﺎوره ﻛﺮدن
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮدن
ﭘﺎﻧﺰدھﻢ -ﺗﺠﺎرت ﻛﺮدن
)(32ﻋﻼﻣﺖ ھﺎى ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪن ﻋﻘﻞ
اول -ﻣﺮدم از ﺷﺮ او در اﻣﺎن ،و ﺑﻪ ﺧﯿﺮ او اﻣﯿﺪوار ﺑﺎﺷﻨﺪ.
دوم -زﻳﺎدى ﻣﺎﻟﺶ را در راه ﺧﺪا ﺧﺮج ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
ﺳﻮم -از ﺣﺮف زدن زﻳﺎد ﺧﻮددارى ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
ﭼﮫﺎرم -از ﻣﺎل دﻧﯿﺎ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﭘﻨﺠﻢ -ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮ ﺧﻮد از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻋﻠﻢ ﺳﯿﺮ ﻧﺸﻮد
ﺷﺸﻢ -ﺑﺎ رﺿﺎى ﺧﺪا رﻓﺘﺎر ﻛﺮدن ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺰد او از رﻓﺘﺎر ﻛﺮدن ﺑﺎ رﺿﺎى ﻣﺮدم
ھﻔﺘﻢ -اﺣﺴﺎن و ﺧﻮﺑﻰ ﻣﺮدم را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدش زﻳﺎدﺗﺮ ﻣﻰ داﻧﺪ و اﺣﺴﺎن و ﺧﻮﺑﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻛﻤﺘﺮ ﺣﺴﺎب ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
ھﺸﺘﻢ -ھﻤﻪ ﻣﺮدم را در ﻧﻈﺮش ﺑﮫﺘﺮ از ﺧﻮد ﻣﻰ داﻧﺪ.
)(33ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻋﻘﻞ را ﻛﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
اول -ﺷﻮﺧﻰ و ﻣﺰاح ﻛﺮدن زﻳﺎد
دوم -ﺗﺮك ﻛﺮدن ﭼﮫﻞ روز از ﺧﻮرن ﮔﻮﺷﺖ
ﺳﻮم -ﺑﻮل ﻛﺮدن در آب اﻳﺴﺘﺎده
ﭼﮫﺎرم -زﻳﺎد ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ وﺣﺶ
ﭘﻨﺠﻢ -ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻦ از ﺗﺠﺎرت
)(34ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ زﻳﺎدى ﺣﺎﻓﻈﻪ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﻋﺴﻞ
دوم -ﺧﻮردن ﻛﻨﺪر
ﺳﻮم -ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮاﻧﺪن ﻗﺮآن
ﭘﻨﺠﻢ -ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻛﺮدن
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮردن ﻛﺮﻓﺲ
ھﻔﺘﻢ -ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺎﺧﻨﮫﺎ در روز دوﺷﻨﺒﻪ
ھﺸﺘﻢ -زﻋﻔﺮان و ﺳﻌﺪ و ﻋﺴﻞ را ﺑﺎ ھﻢ ﻣﺨﻠﻮط و ھﺮ روز دو ﻣﺜﻘﺎل ﺧﻮردن
)(35ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﻛﻤﻰ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد
اول -ﺧﻮردن ﺳﯿﺐ ﺗﺮش
دوم -ﺧﻮردن ﮔﺸﻨﯿﺰ
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﭘﻨﯿﺮ
ﭼﮫﺎرم -ﺧﻮردن ﻧﯿﻢ ﺧﻮرده ﻣﻮش
ﭘﻨﺠﻢ -ﺑﻮل ﻛﺮدن در آب اﻳﺴﺘﺎده
ﺷﺸﻢ -ﺧﻮاﻧﺪن روى ﺳﻨﮓ ﻗﺒﺮھﺎ
ھﻔﺘﻢ -راه رﻓﺘﻦ ﻣﯿﺎن دو زن
ھﺸﺘﻢ -ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻛﺮدن در ﺟﺎى ﮔﻮدى ﭘﺸﺖ
)(36ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺴﺎوت ﻗﻠﺐ اﺳﺖ
اول -ﭘﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻛﺮدن
دوم -درازى آرزو
ﺳﻮم -ﺗﺮك ذﻛﺮ ﺧﺪا
ﭼﮫﺎرم -ﭘﺮﺧﻮرى ﻛﺮدن
ﭘﻨﺠﻢ -اﺻﺮار در ﮔﻨﺎه ﻛﺮدن
ﺷﺸﻢ -ﺑﺎ زﻧﮫﺎ ﺑﺴﯿﺎر آﻣﯿﺰش و ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن
ھﻔﺘﻢ -ﺳﺘﯿﺰه ﻛﺮدن ﺑﺎ ﻛﻢ ﺧﺮدان
ھﺸﺘﻢ -ﻣﺠﺎﻟﺴﺖ و ھﻤﻨﺸﯿﻨﻰ ﺑﺎ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪان ﻏﺎﻓﻞ از ﺧﺪا
ﻧﮫﻢ -ﺧﻮن ﺧﻮردن
دھﻢ -ﭼﮫﻞ روز ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ھﻢ ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮردن
ﻳﺎزدھﻢ -زﻳﺎد ﺧﻨﺪه ﻛﺮدن
دوازدھﻢ -ﭘﺲ از ﺧﻮراك ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺧﻮاﺑﯿﺪن
ﺳﯿﺰدھﻢ -ﮔﻮش دادن ﺑﻪ ﻟﮫﻮ
ﭼﮫﺎردھﻢ -ﺷﻜﺎر ﻛﺮدن
ﭘﺎﻧﺰدھﻢ -ﺑﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻠﻄﺎن رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻛﺮدن
ﺷﺎﻧﺰدھﻢ -رﻳﺨﺘﻦ ﺧﺎك ﺑﻪ ﻗﺒﺮ آن ﻛﻪ ﺑﺎ او ﻗﺮاﺑﺖ و ﺧﻮﻳﺸﻰ دارد.
)(37ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ رﻗﺖ ﻗﻠﺐ اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﻋﺪس
دوم -ﺧﻮردن اﻧﺠﯿﺮ
ﺳﻮم -دﺳﺖ ﻛﺸﯿﺪن ﺑﺮ ﺳﺮ ﻳﺘﯿﻢ
)(38ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﻮت ﻗﻠﺐ اﺳﺖ
اول -ﺷﺎﻧﻪ ﻛﺮدن ﻣﻮ در ﺣﺎل ﻧﺸﺴﺘﻪ
دوم -ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﺳﻮم -ﻋﻄﺮ و ﺑﻮى ﺧﻮش ﻣﺼﺮف ﻛﺮدن
)(39ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﻮر دل و ﺑﺮ ﻃﺮف ﺷﺪن وﺳﻮاس اﺳﺖ
اول -ﺧﻮردن ﺳﺮﻛﻪ
دوم -ﺧﻮردن اﻧﺎر
ﺳﻮم -ﺧﻮردن ﺑﻪ
ﭼﮫﺎرم -ﺷﺴﺘﻦ ﺳﺮ ﺑﺎ ﺳﺪر
ﭘﻨﺠﻢ -ﺧﻀﺎب ﻛﺮدن
ﺷﺸﻢ -ﻣﺴﻮاك زدن
ھﻔﺘﻢ -ﮔﻔﺘﻦ ﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻟﻠّﻪ
ھﺸﺘﻢ -ﺧﻮاﻧﺪن ﺳﻮره اﻟﻨﺎس
ﻧﮫﻢ -ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺣﻀﺮت زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ.
دھﻢ -ﻣﻜﺮر ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻦ ذﻛﺮ:
ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻰ اﻟﺬى ﻻﻳﻤﻮت و اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﻪ و ﻻ وﻟﺪا و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻰ اﻟﻤﻠﻚ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺬل و
ﻛﺒﺮه ﺗﻜﺒﯿﺮا.
----------------------------------------------
ﺑﺨﺶ ١٠رواﻳﺎت از اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ )ع ( راﺟﻊ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰ از ﺧﻮراﻛﯿﮫﺎ
ﭼﻮن ﺑﺮداﺷﺘﻰ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪا ،ﺧﺪاوﻧﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﺎك ﻗﺒﺮ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم دارو و ﺷﻔﺎى ھﺮ ﺑﯿﻤﺎرى اﺳﺖ و
.ﺑﯿﻤﺎرى ﻗﺮار ﺑﺪه ﻛﻪ ﺗﻮ ﺑﺮ ھﺮ ﭼﯿﺰ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ آن را روزى وﺳﯿﻊ و ﻋﻠﻢ ﺳﻮدﻣﻨﺪ و ﺷﻔﺎى ھﺮ
ﺷﻔﺎاﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﮫﺎﻳﻰ ﺧﻮرده ﺷﻮﻧﺪ در ھﺮ ﻳﻚ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﻨﯿﺮ و ﮔﺮدو و اﮔﺮ ﺑﺎ ھﻢ ﻣﺼﺮف ﺷﻮﻧﺪ در ھﺮ ﻛﺪام از آن دو
.درد اﺳﺖ
.ﻛﺎﻓﺮ ﻋﺬاب و ﻧﻘﻤﺖ اﺳﺖ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮض و ﺑﯿﻤﺎرى ﺑﺮاى ﻣﻮﻣﻦ رﺣﻤﺖ و وﺳﯿﻠﻪ ﭘﺎك ﺷﺪن اوﺳﺖ و ﺑﺮاى
.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺳﯿﺮ ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻔﺎى ھﻔﺘﺎد ﺑﯿﻤﺎرى اﺳﺖ
:اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﺴﻮاك ﻳﺎزده ﺧﺼﻠﺖ از ﺳﻨﺖ اﺳﺖ
ﭘﺎﻛﯿﺰه ﻛﻨﻨﺪه دھﺎن اﺳﺖ 1 -
ﺟﻼ دھﻨﺪه ﭼﺸﻢ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ 2 -
ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ 3 -
دﻧﺪاﻧﮫﺎ را ﺳﻔﯿﺪ ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ 4 -
ﺑﻮى ﺑﺪ دھﺎن را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد 5 -
ﻟﺜﻪ را ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ 6 -
اﺷﺘﮫﺎ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ 7 -
ﺑﻠﻐﻢ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ 8 -
ﺣﺎﻓﻈﻪ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ 9 -
ﺣﺴﻨﺎن را دو ﭼﻨﺪان ﻣﻰ ﻛﻨﺪ 10 -
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن را ﻣﺴﺮور ﻣﻰ ﺳﺎزد 11 -
.ﻋﺎرى ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮﻧﺞ داروى ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ ،ﻃﺒﯿﻌﺖ آن ﺧﻨﻚ اﺳﺖ و از ھﺮ ﺑﯿﻤﺎرى
اﺷﺘﮫﺎ دارد از ﻃﻌﺎم دﺳﺖ ﺑﻜﺸﺪ و ﻣﺪﻓﻮع را ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﮔﺮﺳﻨﻪ اﺳﺖ ﻏﺬا ﺑﺨﻮرد و ﺧﻮب ﻏﺬا را ﺑﺠﻮد و ھﻨﻮز
.ﻣﮕﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺮگ او ﻓﺮا ﺑﺮﺳﺪ ﻧﮕﻪ ﻧﺪارد ،ﺑﻪ ھﯿﭻ ﺑﯿﻤﺎرى ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻧﻤﻰ ﺷﻮد
.ﺑﺮد ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :آب ﺑﺎران ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﯿﺪ ﻛﻪ ﺑﺪن را ﭘﺎك و ﺑﯿﻤﺎرﻳﮫﺎ را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ
.اﻳﺴﺘﺎده آب آﺷﺎﻣﯿﺪن زردآب ﻣﻰ آورد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻳﺴﺘﺎده آب آﺷﺎﻣﯿﺪن در روز ﻏﺬا را ھﻀﻢ و ﮔﻮارا ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و در ﺷﺐ
.ﻗﺮاﺋﺖ ﻗﺮآن ،ﺧﻮردن ﻋﺴﻞ ،ﺟﻮﻳﺪن ﻛﻨﺪر :ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﺎﻓﻈﻪ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﻠﻐﻢ را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد
ﺑﺮ ﺑﺪن ﺗﺐ دار و ﺧﻮردن ﺳﯿﺐ اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺎ اھﻞ ﺑﯿﺖ ﺧﻮد را ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﯿﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﺎ رﻳﺨﺘﻦ آب ﺳﺮد
.وﺳﺎﻳﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪا ﻓﺎﻳﺪه ﻣﻰ دھﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :دارو از
.ﺗﺤﻤﻞ درد را دارد از اﺳﺘﻌﻤﺎل دارو ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﻦ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺗﺎ ھﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻧﺖ
ﻛﻪ ﻏﺬا را ﺑﻪ آن ﺷﺮوع ﻛﻨﻢ زﻳﺮا رﻳﺤﺎن اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﻔﺮه رﻳﺤﺎن ﻃﻠﺒﯿﺪﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻣﻦ دوﺳﺖ دارم
.ﺳﻞ را ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻋﺮوق را ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﺪ و اﺷﺘﮫﺎ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :از زﻳﺎد آب آﺷﺎﻣﯿﺪن ﺑﭙﺮھﯿﺰ ﻛﻪ رﻳﺸﻪ ھﻤﻪ ﺑﯿﻤﺎرﻳﮫﺎ اﺳﺖ
.اذن ﺧﺪاوﻧﺪ آراﻣﺶ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﮔﻼﺑﻰ ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ را ﺟﻼ ﻣﻰ دھﺪ و دردھﺎى ﺑﺎﻃﻦ را ﺑﻪ
.او زﻳﺎد ﮔﺮدد اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ و ﭘﯿﺎز و زﻳﺘﻮن ﺑﺨﻮرد ﻧﯿﺮوى آﻣﯿﺰش
.ﻣﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﮔﻨﺪم ﭘﻮﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮔﻮﺷﺖ را ﻣﻰ روﻳﺎﻧﺪ و اﺳﺘﺨﻮان را ﻣﺤﻜﻢ
و ﺑﻠﻐﻢ را ﻣﻰ ﺧﻮرد و ﺗﻦ را ﺳﺎﻟﻢ و اﺧﻼق ﻧﯿﻜﻮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﻛﺸﻤﺶ ﻛﻪ ﺳﻮدا را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﺑﯿﻤﺎرى را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و اﻋﺼﺎب را ﻗﻮى ﻛﺮده و ﺿﻌﻒ و
.دردى ﺑﺎ آن ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻀﮫﺎى ﺧﻮد ﭼﻐﻨﺪر ﺑﺨﻮراﻧﯿﺪ زﻳﺮا در آن ﺷﻔﺎ اﺳﺖ و ھﯿﭻ
اﺳﮫﺎل اﺳﺖ .ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮد :ﭼﺮا اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮدى در ﺧﺪﻣﺖ اﻣﺎم ﻋﺮض ﻛﺮد :دﺧﺘﺮم آب ﺑﺪﻧﺶ ﻛﻢ ﺷﺪه و ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ
.ﺑﺮﻧﺞ ﺑﺎ ﭘﯿﻪ ﺑﻪ او ﻧﻤﻰ ﺧﻮراﻧﻰ
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭼﮫﺎر ﭼﯿﺰ دواﺳﺖ :ﺣﺠﺎﻣﺖ ،اﻧﻔﯿﻪ ،اﻣﺎﻟﻪ ،اﺳﺘﻔﺮاغ
.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﺮﻣﺎ را ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻣﮫﺎى ﺷﻜﻢ را ﻣﻰ ﻛﺸﺪ
.ﺿﺮرى ھﻢ ﻧﺪارد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻧﯿﺸﻜﺮ ﮔﺮﻓﺘﮕﻰ ﺑﯿﻨﻰ و ﻋﺮوق را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و رﻧﺞ و
.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻛﺎھﻮ ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﻏﺬا را ھﻀﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﻮاب آور اﺳﺖ
.زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﻮاﺳﯿﺮ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :اﻧﺠﯿﺮ ﺗﺎزه و ﺧﺸﻚ را ﺑﺨﻮرﻳﺪ ،زﻳﺮا ﻧﯿﺮوى ﺟﻤﺎع را
اﻳﻤﻨﻰ از ﺑﺮص اﺳﺖ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮخ ﺷﺪه آن اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﺧﻮردن ﺑﻮراﻧﻰ ﺑﺎدﻧﺠﺎن ﻛﻪ دارو اﺳﺖ و ﻣﻮﺟﺐ
.در زﻳﺘﻮن
.ﻋﺴﻞ داروﻳﻰ ﻧﺨﻮاھﺪ ﻳﺎﻓﺖ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮدم ﭼﻮن ﻣﻜﯿﺪن و ﺧﻮردن
.ﺑﺨﻮرد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ دﭼﺎر ﺿﻌﻒ ﻗﻠﺐ و ﺑﺪن اﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮه ﺑﺎ ﺷﯿﺮ
.را ﻧﺮم ﻣﻰ ﺳﺎزد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﯿﺎز دھﺎن را ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﻛﻤﺮ را ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ و ﭘﻮﺳﺖ
.و ﺑﺮص و ﺟﻨﻮن از آﻧﮫﺎ اﺳﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﻧﻤﻚ ﻛﻪ ﺷﻔﺎى ھﻔﺘﺎد درد اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺬام
.روﻳﺎﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺣﻨﺎ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ را روﺷﻨﻰ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ و ﻣﻮى را ﻣﻰ
ﻣﺸﺮف ﺑﻪ ﻣﻮت ﮔﺸﺖ .ﺣﻀﺮت ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻛﻨﯿﺰى از او ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺧﻮﻧﺮﻳﺰى ﺷﺪﻳﺪ ﺣﯿﺾ ﺷﺪ ،ﭼﻨﺎن ﻛﻪ
.ﺑﺨﻮراﻧﻨﺪ ،ﺧﻮرد و ﺧﻮب ﺷﺪ اﻟﺴﻼم دﺳﺘﻮر داد ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺳﻮﻳﻖ ﻋﺪس
.ﻧﻔﺲ آﺷﺎﻣﯿﺪه ﺷﻮد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :آب و ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﻰ را ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ ﺑﮫﺘﺮ اﺳﺖ ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻚ
ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻣﻰ ﺳﺎزد ،ﺑﻮاﺳﯿﺮ را ﻗﻄﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺗﺮه ﭼﮫﺎر ﺧﺎﺻﯿﺖ اﺳﺖ .ﺑﺎد را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و دھﺎن را
.و ھﻤﯿﺸﻪ ﺧﻮردن آن ﻣﻮﺟﺐ اﻳﻤﻨﻰ از ﺟﺬام اﺳﺖ
.ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻮى دھﺎن را ﻣﻰ ﺑﺮد ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﻮﻳﺪن ﻛﻨﺪر دﻧﺪاﻧﮫﺎ را ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﻠﻐﻢ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ
.ﻗﺪرى ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺑﺨﻮرد اﻣﺎم ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ از رﻃﻮﺑﺖ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻮد ﻓﺮﻣﻮد :ﭘﻮﻧﻪ را ﺑﻜﻮﺑﺪ ﺑﻪ
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﺴﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺮق ﺟﺬام ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ زﻛﺎم را درﻣﺎن ﻧﻤﻰ ﻛﺮدﻧﺪ و ﻣﻰ
.رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن زﻛﺎم ﺑﮕﯿﺮد ﻋﺮق ﺟﺬام را
.ﭼﮫﻞ روز ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺮ زﺑﺎﻧﺶ ﺟﺎرى ﺷﻮد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺑﺨﻮرد ﺗﺎ
.ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﺲ از ﺧﺮوج از ﺣﻤﺎم ﭘﺎھﺎ را ﺑﺎ آب ﺳﺮد ﺑﺸﻮﻳﯿﺪ ﻛﻪ درد ﺳﺮ را
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاب اﻧﺎر ﺑﺨﻮرد ﺗﺎ ﺻﺒﺢ در اﻣﺎن اﺳﺖ
.ﻣﺴﻠﻮل ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭼﯿﺰى ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮ از ﻧﺎن ﺑﺮﻧﺞ ﺑﺮاى
.را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد و ﻓﺮزﻧﺪ را زﻳﺒﺎ ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﻪ ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪ را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﻠﻂ ﺳﯿﻨﻪ
.ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﮔﺮ ﻣﺮدم ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺳﯿﺐ را ﻣﻰ داﻧﺴﺘﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺳﯿﺐ ﺑﻪ درﻣﺎن
.ﺧﺪا ﻣﻰ داﻧﺪ از او دﻓﻊ ﻣﻰ ﮔﺮدد اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﻏﺬا را ﺑﺎ ﻧﻤﻚ ﺷﺮوع ﻛﻨﺪ ھﻔﺘﺎد درد و آﻧﭽﻪ او ﻧﻤﻰ داﻧﺪ و
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺎﻗﻼ ﺳﺎﻗﮫﺎى ﭘﺎ را ﺧﺎﻟﺺ و ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ
.دﻣﻞ و ﺳﯿﻨﻪ ﭘﮫﻠﻮ در اﻣﺎن ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﺲ ﺳﺪاب ﺑﺨﻮرد و ﭘﺲ از آن ﺑﺨﻮاﺑﺪ از ﻃﺎﻋﻮن و
ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .ﻋﺮض ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺤﺎل ﮔﺮﻓﺘﺎر اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﻮاﻧﻰ از اﻣﺎم ھﻔﺘﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﯿﻤﺎر ﺷﺪ .اﻣﺎم ﺳﺮاﻏﺶ را
.ﺗﺮه ﺑﺨﻮراﻧﯿﺪ ،ﺧﻮراﻧﺪﻳﻢ ،ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺖ ﺷﺪه ،ﺣﻀﺮت ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺗﺎ ﺳﻪ روز ﺑﻪ او
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :زﻧﺎﻧﺘﺎن را در ﺣﺎﻣﻠﮕﻰ ﺧﺮﻣﺎ ﺑﺪھﯿﺪ ﺗﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن زﻳﺒﺎ ﺷﻮﻧﺪ
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﻮﻳﻖ ﻋﺪس ﻋﻄﺶ را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد و ﻣﻌﺪه را ﻗﻮى ﻣﻰ ﺳﺎزد
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺧﺮﺑﺰه ﺧﻮردن ﻣﻮﺟﺐ ﻓﻠﺞ ﻣﻰ ﺷﻮد
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﻛﺎھﻮ ﺧﻮردن ﻛﻪ ﺧﻮن را ﺗﺼﻔﯿﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﮔﻼﺑﻰ ﻗﻠﺐ را ﺟﻼ ﻣﻰ دھﺪ و دردھﺎى درون را ﺑﻪ اذن ﺣﻖ ﺷﻔﺎ
.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﻮردن اﻧﺠﯿﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰ ﺷﻮد از ﻗﻮﻟﻨﺞ در اﻣﺎن ﺑﺎﺷﯿﺪ
اش اﺳﺘﺨﻮان را ﻣﻰ روﻳﺎﻧﺪ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :درﺑﺎره ﺳﻨﺠﺪ ﻓﺮﻣﻮد :ﮔﻮﺷﺖ آن ﮔﻮﺷﺖ ،ﭘﻮﺳﺘﺶ ﭘﻮﺳﺖ و ھﺴﺘﻪ
ﺑﻮل اﺳﺖ .ﺳﺎﻗﮫﺎ را ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪ و ﮔﺮداﻧﺪ و ﻧﮕﮫﺪار اﻧﺴﺎن از ﺑﻮاﺳﯿﺮ و ﻗﻄﺮه ﻗﻄﺮه آﻣﺪن ﻛﻠﯿﻪ ھﺎ را ﮔﺮم و ﻣﻌﺪه را ﺷﺴﺘﺸﻮ و ﭘﺎﻛﯿﺰه ﻣﻰ
.ﻋﺮق ﺟﺬام را رﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ
.ﻧﻔﺲ ﻧﻨﻮﺷﯿﺪ زﻳﺮا ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ درد ﻛﺒﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :آب را آھﺴﺘﻪ و ﺟﺮﻋﻪ ﺟﺮﻋﻪ ﺑﻨﻮﺷﯿﺪ و ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﺪون
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮاى درد ﻛﻤﺮ ﻋﺪس ﻧﺎﻓﻊ اﺳﺖ
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﺮﺑﺰه ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﻨﮓ ﻣﺜﺎﻧﻪ را آب ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
و ﻣﻮ را ﻣﻰ روﻳﺎﻧﺪ و ﺑﯿﻤﺎرى را ﺑﺮﻃﺮف ﻣﻰ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﺠﯿﺮ ﺑﻮى ﺑﺪ دھﺎن را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد و اﺳﺘﺨﻮان را ﻣﺤﻜﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﻧﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﺑﻮدن اﻧﺠﯿﺮ ﻧﯿﺎزى ﺑﻪ داروى دﻳﮕﺮ
ﺷﻨﺎﺳﻢ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮ از ﻛﻮﺑﯿﺪه و ﻧﺮم ﺷﺪه ﺳﯿﺐ داروﻳﻰ ﺑﺮاى ﻣﺴﻤﻮم ﻧﻤﻰ
ﺳﯿﺎھﺪاﻧﻪ ﻧﻤﻰ ﺧﻮرى ﻛﻪ در آن ﺷﻔﺎى ھﻤﻪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺮدى ﻋﺮض ﻛﺮد ﺷﻜﻤﻢ درد و ﺻﺪا ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .اﻣﺎم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﭼﺮا
.دردھﺎ اﺳﺖ
ورم ﭼﺸﻢ ،درد ﻣﻌﺪه و ھﺮ دردى اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺳﯿﺎھﺪاﻧﻪ ﺷﻔﺎى ھﺮ ﺑﯿﻤﺎرى اﺳﺖ .ﻣﺎ از آن ﺑﺮاى ﺗﺐ ،ﺳﺮدرد،
.اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰ ﻛﻨﯿﻢ و ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ آن از ﺧﺪا ﺷﻔﺎ ﻣﻰ ﮔﯿﺮﻳﻢ
.وﺑﺎ و ﺑﯿﻤﺎرى آن ﺷﮫﺮ را از ﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﻪ ھﺮ ﺷﮫﺮى ﻛﻪ وارد ﺷﺪﻳﺪ از ﭘﯿﺎز آن ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ
ﺑﻠﻐﻢ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻧﻤﺎﻳﺪ و اﻋﺼﺎب را ﻣﺤﻜﻢ و ﻗﻮى ﮔﺮداﻧﺪ و ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ زﻳﺘﻮن ﻛﻪ ﺳﻮداء را ﺧﻮب ﻛﻨﺪ و
.ﺛﻘﻞ را از ﻣﻌﺪه ﺑﺒﺮد ﺿﻌﻒ و
.ﺑﻪ ﻳﺮﻗﺎن ﺑﺨﻮراﻧﯿﺪ و ﺑﺮﻳﺎن ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﮔﻮﺷﺖ ﻛﺒﻮﺗﺮ ،ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺘﻰ اﺳﺖ آن را ﺑﻪ آدم ﻣﺒﺘﻼ
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﺮﻛﻪ دل را ﻧﻮراﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﭼﮫﻞ روز دل او را ﻧﻮراﻧﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﺮ ﻃﺮف ﻛﻨﺪ از او وﺳﻮﺳﻪ ﺷﯿﻄﺎن را ﺗﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ ﻛﺲ ﻳﻚ ﻋﺪد اﻧﺎر ﺑﺨﻮرد
.ﻣﺮض ھﺎ را دﻓﻊ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﺮگ را ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﻮردن ﺑﯿﺴﺖ و ﻳﻚ ﻋﺪد ﻣﻮﻳﺰ ﺳﺮخ در وﻗﺖ ﺻﺒﺢ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺟﻤﯿﻊ
.ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﻮردن ﺑﻪ ،ﻗﻮت ﻣﺮد را زﻳﺎد و ﺿﻌﻒ او را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﻗﻄﻊ و ﻧﻘﺮس را ﻧﻔﻊ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :اﻧﺠﯿﺮ ﻣﯿﻮه اى ھﺴﺖ از ﺑﮫﺸﺖ ،ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻮاﺳﯿﺮ را
.ﺑﺎﺷﯿﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ ﺷﻔﺎ و اﻣﺎن اﺳﺖ از ﺑﺮص اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد ﺑﻪ ﺧﻮردن ﺑﺎدﻧﺠﺎن در ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻮراﻧﻰ ﻛﺮده
ﻛﺲ ﻳﻚ ﺷﺐ ﺷﺎم ﻧﺨﻮرد رﮔﻰ از رﮔﮫﺎى اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺗﺮك ﻧﻜﻨﯿﺪ ﺷﺎم ﺧﻮردن را اﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﻪ ﻟﻘﻤﻪ ﺑﺎ ﻧﻤﻚ ﺑﺎﺷﺪ ھﺮ
.ﺟﺴﺪش ﻣﻰ ﻣﯿﺮد و اﺑﺪا زﻧﺪه ﻧﮕﺮدد
.ﭼﺸﻢ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﺴﻮاك ﻧﻤﻮدن ﭼﺸﻢ را ﺟﻼ ﻣﻰ دھﺪ وﻣﻮى را ﻣﻰ روﻳﺎﻧﺪ و آب رﻳﺨﺘﻦ
.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺷﻜﻢ ﺧﺎﻧﻪ ھﺮ ﺑﯿﻤﺎرى و ﭘﺮھﯿﺰ ﺳﺮ ھﺮ درﻣﺎﻧﺴﺖ
ﻧﻜﻨﯿﺪ زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ آﻧﮫﺎ را ﻣﻰ ﺧﻮراﻧﺪ و ﻣﻰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﯿﻤﺎران ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﯿﻠﺸﺎن ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻏﺬا وادار
.ﻧﻮﺷﺎﻧﺪ
ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻣﯿﻦ ﻣﺰروﻋﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮن زﻳﺎده از ﺣﺪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :دﻟﮫﺎى ﺧﻮد را ﺑﺰ ﻳﺎ دورى در ﺧﻮردن و آﺷﺎﻣﯿﺪن ﻧﻤﯿﺮاﻧﯿﺪ .دﻟﮫﺎ
.ﺑﺮاى ﻛﺸﺖ و ذرع از دﺳﺖ ﻣﻰ دھﺪ ﻟﺰوم آﺑﺶ ﺑﺪھﻨﺪ ﻣﻰ ﻣﯿﺮد و اﺳﺘﻌﺪاد ﺧﻮد را
ﻋﻤﺮش ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ .ﻏﺬاى ﺻﺒﺢ را زودﺗﺮ و ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮاھﺪ ھﻤﯿﺸﻪ زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻳﻌﻨﻰ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاھﺪ
.ﻣﯿﻞ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ زﻧﺎن ﻛﻤﺘﺮ ھﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﻮد و ﻗﺮض ﺧﻮد را ﺳﺒﻚ ﻛﻨﺪ ﺷﺎم را دﻳﺮ
.ﻣﺘﺮ و ﻧﯿﻢ ﺑﺎ او ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻛﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﺒﺘﻼى ﺑﻪ ﺟﺬام ﺗﻜﻠﻢ ﻧﻜﻨﺪ ﻣﮕﺮ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﻳﻚ
ﺑﺎه را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺑﺮاى ﺳﯿﻨﻪ و ﺳﺮﻓﻪ ﺑﺴﯿﺎر دﻣﺎغ و ﻧﺨﺎع و ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺷﯿﺮ ﺑﺪن را ﻓﺮﺑﻪ ،ﺧﻮن را زﻳﺎد ،ﻗﻠﺐ و
.ﻧﺎﻓﻌﺴﺖ
ﺑﺎ روﻏﻦ ﺑﺎدام و ﺻﻤﻎ ﺑﺼﺮى ﺧﻮرده ﺷﻮد ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺷﯿﺮ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻳﻚ ﻧﻮع ﺿﺪ ﻋﻔﻮﻧﻰ و دﻓﻊ ﺳﻢ اﺳﺖ ،ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ
.ﺳﺮﻓﻪ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
ﺳﺮﻛﻪ ،ﺧﺮﺑﺰه و ﺳﯿﺐ ﺗﺮش ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﻛﻦ ،ﭼﻮن ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ھﻔﺘﻪ اول ﻋﺮوﺳﻰ ،ﻋﺮوس را از ﺧﻮردن ﺷﯿﺮ،
.ﻣﻰ ﮔﺮدد اول ﻋﺮوﺳﻰ ،رﺣﻢ زن ﺳﺮد اﺳﺖ و اﮔﺮ اﻳﻦ ﻏﺬاھﺎ را ﺑﺨﻮرد ،ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎزاﻳﻰ و ﻋﻘﯿﻢ ﺷﺪن او در ھﻔﺘﻪ
.ﺑﺪھﯿﺪ زﻳﺮا ﻓﺮزﻧﺪ او ﺑﺮدﺑﺎر و ﭘﺮھﯿﺰﻛﺎر ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﻪ زن ﺑﺎردار ،در آن ﻣﺎھﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺰاﻳﺪ ﺧﺮﻣﺎ
.اﻃﻔﺎل ﺷﻤﺎ را زﻳﺒﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﻪ را ﺑﻪ زﻧﺎن ﺑﺎردار ﺧﻮد ﺑﺨﻮراﻧﯿﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ
.ﭘﺎى ﭼﭗ ﮔﺬار اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮﮔﺎه ﭼﯿﺰى ﺧﻮردى ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺨﻮاب و ﭘﺎى راﺳﺖ را ﺑﺮ روى
.اھﻞ ﺑﯿﺖ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮدم و ﻧﺎن و ﻃﻌﺎم ﺟﻮ ﻗﻮت ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﺖ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻧﺎن ﺟﻮ ﺑﺮ ﻧﺎم ﮔﻨﺪم ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﺎ
.اﺳﮫﺎل ﺑﺮﻧﺞ ﻧﯿﻜﻮﺳﺖ و ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻞ ﻛﻪ دردھﺎ را از ﺑﺪن ﻣﻰ ﻛﺸﺪ اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺐ
.ﻣﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﮔﻮﺷﺖ ﻛﺒﻚ ﺳﺎق ﭘﺎ را ﻗﻮى ﻣﻰ ﮔﺮداﻧﺪ و ﺗﺐ را ﺑﺮ ﻃﺮف
.ﺗﻨﮫﺎ ﺑﺨﻮرى درد اﺳﺖ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﮔﺮ ﻣﻐﺰ ﮔﺮدو و ﭘﻨﯿﺮ را ﺑﺎ ھﻢ ﺑﺨﻮرى دواﺳﺖ و ھﺮ ﻳﻚ را ﻛﻪ
.زاﻳﻞ ﺷﻮد ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﮕﻮر ﺳﯿﺎه ﺑﺨﻮرﻳﺪ ﺗﺎ ﻏﻤﺖ
.روﺷﻨﻰ دل او ﭼﮫﻞ روز دور ﮔﺮداﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻣﻮﻣﻨﻰ ﻛﻪ ﻳﻚ اﻧﺎر را ﺗﻤﺎم ﺑﺨﻮرد ﺧﺪا ﺷﯿﻄﺎن را از
.روﻳﺎﻧﺪ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﺠﯿﺮ ﮔﻨﺪ دھﺎن را زاﻳﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ،اﺳﺘﺨﻮان را ﺳﺨﺖ و ﻣﻮ را ﻣﻰ
.ﻓﺮزﻧﺪان او ﺣﺮام ﮔﺮداﻧﯿﺪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ آدم را از ﺧﺎك آﻓﺮﻳﺪ ﭘﺲ ﺧﻮردن ﺧﺎك را ﺑﺮ
ﮔﻞ اﺳﺖ و دردھﺎ در ﺑﺪن ﺣﺎدث ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و ﺧﺎرش ﺑﺪن و ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ داﻣﮫﺎى ﺷﯿﻄﺎن ﺧﻮردن ﺧﺎك و
.ﺳﻮدا از آن ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻰ ﺷﻮد و ﻗﻮت را از ﺳﺎق و ﻗﺪم ﻣﻰ ﺑﺮد ﺑﻮاﺳﯿﺮ از آن ﺑﮫﻢ ﻣﻰ رﺳﺪ و دردھﺎى
.اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :داﺧﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺣﻤﺎم ﺑﺎ ﺷﻜﻢ ﭘﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻮﻟﻨﺞ ﻣﻰ ﮔﺮدد
.ﺷﻮد اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :زﻳﺎد ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺧﻮردن ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺰرﮔﻰ ﺳﭙﺮز و ﺑﺎد ﺳﺮ ﻣﻌﺪه ﻣﻰ
.اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﻮردن آب ﺳﺮد ﺑﻌﺪ از ﻃﻌﺎم ﮔﺮم دﻧﺪان را ﻓﺎﺳﺪ و ﺧﺮاب ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﻣﻰ ﺷﻮد اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :زﻳﺎد ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﮔﺎو ﻣﻮﺟﺐ ﻛﻨﺪى ذھﻦ و ﺗﺤﯿﺮ ﻓﮫﻢ و ﻛﺜﺮت
.ﭘﻨﺒﻪ در ﺳﻮراخ ﮔﻮش ﺧﻮد ﺑﮕﺬارد اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﻣﻰ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻪ ﮔﻮش درد ﻣﺒﺘﻼ ﻧﺒﺎﺷﺪ ھﻨﮕﺎم ﺧﻮاﺑﯿﺪن ﻣﻘﺪارى
.ﺳﻪ ﻗﺎﺷﻖ از ﻏﺬاى ﻋﺴﻞ ﺑﺨﻮرد اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮاھﺪ در دوره زﻣﺴﺘﺎن زﻛﺎم را از ﺧﻮد دور ﺑﺒﯿﻨﺪ ھﺮ روز
.ﺑﺨﻮرد و از ﻧﺸﺴﺘﻦ در آﻓﺘﺎب ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﺲ از زﻛﺎم در اﻳﺎم ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﻧﺎراﺣﺖ اﺳﺖ ھﺮ روز ﻳﻚ ﺧﯿﺎر
اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻓﺼﻞ ﺑﮫﺎر ﺑﺎﻳﺪ از ﺧﻮردن ﭘﯿﺎز و ﺳﯿﺮ و ﺗﺮﺷﻰ ﭘﺮھﯿﺰ ﻛﺮد
----------------------------------------------
.
) ﺑﺨﺶ ١١آداب از ﮔﻔﺘﺎر اﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ )ع
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎس ﻛﺘﺎﻧﻰ ﺑﺪن را ﻓﺮﺑﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ
.رﺳﻮل ﺧﺪا و ﭘﻮﺷﺶ ﻣﺮده ھﺎى ﺧﻮد را در آن ﻛﻔﻦ ﻛﻨﯿﺪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﭙﻮﺷﯿﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﭘﻨﺒﻪ اى را ﻛﻪ آن ﭘﻮﺷﺶ
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﺎﻣﻪ ﺳﺮخ ﺗﯿﺮه ﭘﻮﺷﯿﺪن آن ﻛﺮاھﺖ دارد ﻣﮕﺮ ﺑﺮاى ﻧﻮداﻣﺎد
ﻛﻪ رﺳﻮل ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮد ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﺎﻳﺰ ﻧﯿﺴﺖ زﻧﺎن را ﻛﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺷﻮﻧﺪ زﻳﺮا
.زﻧﺎن را ﻛﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺷﻮﻧﺪ در ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎﺳﮫﺎ ﻣﺮداﻧﻰ را ﻛﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ زﻧﺎن ﺷﻮﻧﺪ و ﻟﻌﻨﺖ
.ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :زﻳﺮ ﺟﺎﻣﻪ را اﻳﺴﺘﺎده ﭘﻮﺷﯿﺪن ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺪوه ﻣﻰ ﺷﻮد
.ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻧﻌﻠﯿﻦ و ﻛﻔﺶ ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ رﻧﮕﮫﺎ ،رﻧﮓ زرد اﺳﺖ
ﺗﺎ ﺟﻨﯿﺎن ﻧﭙﻮﺷﻨﺪ و اﮔﺮ ﻧﮕﻮﻳﯿﺪ ﺟﻨﯿﺎن آن ﺟﺎﻣﻪ را ﻣﻰ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭼﻮن ﻟﺒﺎس ﺧﻮد را از ﺑﺪن ﺑﯿﺮون آورﻳﺪ ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﯿﺪ
.ﭘﻮﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ
ﺑﺎﺷﻰ .ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ اﻧﮕﺸﺘﺮ در دﺳﺖ رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎن اﻧﮕﺸﺘﺮ در دﺳﺖ راﺳﺖ ﺑﻜﻦ ﺗﺎ از ﻣﻘﺮﺑﺎن
.ﻛﻨﻢ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﻛﻪ ﻋﻘﯿﻖ ﺳﺮخ
.ﻛﺮدن ﻋﻘﯿﻖ ﻧﻔﺎق را زاﻳﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺣﻀﺮت رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﯿﻖ ﻓﻘﺮ و دروﻳﺸﻰ را ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ﻛﻨﺪ و در دﺳﺖ
.ﭘﺮﻳﺸﺎن ﻧﺸﻮد و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻛﺎرش ﻧﯿﻜﻮ ﮔﺮدد ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﮕﺸﺘﺮى ﺑﮕﯿﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻧﮕﯿﻨﺶ ﻋﻘﯿﻖ ﺑﺎﺷﺪ زﻳﺮا اﻧﺴﺎن
.ھﯿﭻ دﺷﻮارى ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﻧﮕﺸﺘﺮى زرد در دﺳﺖ ﻛﺮدن ﻣﻮﺟﺐ آﺳﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ در آن
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﻪ اﻧﮕﺸﺘﺮى ﻓﯿﺮوزه در دﺳﺖ ﻛﻨﺪ دﺳﺘﺶ ﻓﻘﯿﺮ ﻧﺸﻮد
دﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮى ﻣﻦ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮد ﺑﻪ دﻋﺎ و در رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎن ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺷﺮم ﻣﻰ ﻛﻨﻢ از
.ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﺑﺮﮔﺮداﻧﻢ آن دﺳﺖ اﻧﮕﺸﺘﺮ ﻓﯿﺮوزه ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ او را
.اﺳﺖ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﺮﻣﻪ ﻛﺸﯿﺪن در ﺷﺐ ﭼﺸﻢ را ﻧﻔﻊ ﻣﻰ رﺳﺎﻧﺪ و در روز زﻳﻨﺖ
.ﻣﺤﻜﻢ و ﻗﻮت ﺟﻤﺎع را زﻳﺎد ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺳﺮﻣﻪ ﺳﻨﮓ در دﻳﺪه ﻛﺸﯿﺪن دھﺎن را ﺧﻮﺷﺒﻮ و ﻣﮋﮔﺎن را
.ﺷﻮد رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :اﮔﺮ ﺳﯿﺮ ﺑﻮدى ﭼﯿﺰى ﻣﺨﻮر ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﭘﯿﺴﻰ ﻣﻰ
.ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻤﺎﻧﺪ اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :اﮔﺮ ﻣﺮدم در ﻏﺬا ﺧﻮردن ﻣﯿﺎﻧﻪ رو ﺑﺎﺷﻨﺪ ھﻤﯿﺸﻪ ﺑﺪن اﻳﺸﺎن
ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻮت ﺑﺪن و ﻗﻮت ﺟﻤﺎع اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭼﯿﺰ ﺧﻮردن ﺷﺐ را ﺗﺮك ﻣﻜﻨﯿﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﭘﺎره ﻧﺎن ﺧﺸﻜﻰ
.اﺳﺖ
.ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻃﻌﺎم را ﺑﮕﺬارﻳﺪ ﺳﺮد ﺷﻮد زﻳﺮا ﺑﺮﻛﺖ در ﻃﻌﺎم ﺳﺮد اﺳﺖ
ﻏﺬا در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ ھﻨﻮز ﻣﯿﻞ داﺷﺘﻪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻣﻨﺸﯿﻦ ﺑﺮ ﻃﻌﺎﻣﻰ ﻣﮕﺮ وﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﻰ و دﺳﺖ ﺑﻜﺶ از
ﻣﺴﺎﺋﻞ را رﻋﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻃﺒﯿﺐ ﻧﯿﺎزى ﭘﯿﺪا ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاب ﺑﻪ ﺗﻮاﻟﺖ ﺑﺮوﻳﺪ .اﮔﺮ ﻛﺴﻰ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﻰ و ﻏﺬا را ﺧﻮب ﺑﺠﻮﻳﺪ و ھﻤﯿﺸﻪ
.ﻧﺨﻮاھﺪ ﻛﺮد
.ﺗﻜﯿﻪ ﻣﻜﻨﯿﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮﮔﺰ در ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺬا ﺧﻮردن ﺑﺮ ﭘﮫﻠﻮى ﭼﭗ و ﻳﺎ راﺳﺖ
.ﺣﺎل راه رﻓﺘﻦ ﭼﯿﺰى ﺑﺨﻮرﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺑﺎﻛﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ در
اﻓﺘﺘﺎح و اﺧﺘﺘﺎم ﺑﻪ ﻧﻤﻚ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ دﻓﻊ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در اول ﻃﻌﺎم و آﺧﺮ ﻃﻌﺎم ﻧﻤﻚ ﺑﺨﻮر ﻛﻪ ھﺮ ﻛﻪ در ﻃﻌﺎم
.ﺧﻮره ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻨﺪ از او ھﻔﺘﺎد ﻧﻮع ﺑﻼ را ﻛﻪ آﺳﺎﻧﺘﺮ آﻧﮫﺎ
ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻛﻨﺪ ھﺮﮔﺰ ) اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ( ﺑﮕﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮردن ﻏﺬا ﺷﺮوع ﻛﻦ ﺑﺎ ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ و ﭼﻮن ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻮدى
.ﺳﻮال ﻧﻜﻨﻨﺪ از آن ﻃﻌﺎم از او
.ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :آب زﻣﺰم ﺷﻔﺎ اﺳﺖ از ھﺮ دردى
.ﺑﻪ ھﻢ رﺳﺪ ﻣﺨﻨﺚ اﺳﺖ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﻛﻪ در ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻀﺎب ﺑﺎ زن ﺧﻮد ﺟﻤﺎع ﻛﻨﺪ ﻓﺮزﻧﺪى ﻛﻪ
ﻛﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺳﻘﻂ ﺷﻮد و ﻳﺎ دﻳﻮاﻧﻪ ﺷﻮد ﻳﺎ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ در اول ﻣﺎه و ﻣﯿﺎن ﻣﺎه و آﺧﺮ ﻣﺎه ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ اﻳﻦ ﻣﻰ ﺷﻮد
.ﺻﺮع ﻣﻰ ﮔﯿﺮد اﻛﺜﺮا ﻳﺎ در اول ﻣﺎه ﻳﺎ در آﺧﺮ ﻣﺎه ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﺮع داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﻧﻤﻰ ﺑﯿﻨﻰ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ
.زن دور ﺷﻮد ﭼﯿﺴﺖ ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﺑﺎﻛﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﻛﻪ اﮔﺮ در ﺣﺎﻟﺖ ﺟﻤﺎع ﺟﺎﻣﻪ از روى ﻣﺮد و
او ﻧﻈﺮ ﻛﻨﺪ ﭼﻮن اﺳﺖ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ ﻣﮕﺮ ﻟﺬﺗﻰ از اﻳﻦ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ از ﺣﻀﺮت اﮔﺮ ﻛﺴﻰ زن ﺧﻮد را ﻋﺮﻳﺎن ﻛﻨﺪ و ﺑﻪ
.ﺑﮫﺘﺮ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ
.اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ از ﺟﻤﺎع ﻛﺮدن در ﺣﻤﺎم ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﺑﺎﻛﻰ ﻧﯿﺴﺖ
ﺣﺎل ﺣﯿﺾ ﺑﻪ او ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪه اھﻞ ﺑﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ وﻟﺪاﻟﺰﻧﺎ ﻳﺎ ﻣﺎدرش در ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ ﻛﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﺎ
.ﺑﺎﺷﺪ
ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ و او دﺳﺘﻤﺎﻟﻰ از ﺑﺮاى ﺧﻮد ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ ﺑﺎ زن ﺧﻮد ﻣﮕﺮ آن ﻛﻪ ﺗﻮ دﺳﺘﻤﺎﻟﻰ از ﺑﺮاى
.دﺳﺘﻤﺎل ﭘﺎك ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﻪ دﺷﻤﻨﻰ در ﻣﯿﺎن ﺷﻤﺎ ﭘﯿﺪا ﻣﻰ ﺷﻮد و آﺧﺮ ﺑﻪ ﺟﺪاﻳﻰ ﻣﻰ ﻛﺸﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ دو ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻳﻚ
.ﻣﻨﺎﻓﻖ و رﻳﺎ ﻛﻨﻨﺪه و ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ
آﻳﺪ ﺷﺮ ﺑﺴﯿﺎر از او ﺑﻈﮫﻮر آﻳﺪ و در ﺷﺐ ﻋﯿﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺷﺐ ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﻪ وﺟﻮد
ﺷﺶ اﻧﮕﺸﺖ ﻳﺎ ﭼﮫﺎر اﻧﮕﺸﺖ در دﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎن در زﻳﺮ درﺧﺖ ﻣﯿﻮه دار ﻗﺮﺑﺎن ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ
.ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ ﺟﻼد و ﻛﺸﻨﺪه ﻣﺮدم ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻤﺎع ﻣﻜﻦ
ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ ﺑﻌﺪ از ﺳﻌﺎدت اﺳﻼم او را روزى ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎن در ﺷﺐ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﺟﻤﺎع ﺑﻜﻦ ﻛﻪ اﮔﺮ
.دﺳﺘﺶ ﺟﻮاﻧﻤﺮد و زﺑﺎﻧﺶ از ﻏﯿﺒﺖ و ﺑﮫﺘﺎن ﭘﺎك ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻮد و دھﺎﻧﺶ ﺧﻮﺷﺒﻮ و دﻟﺶ رﺣﯿﻢ و
.ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮآن و راﺿﻰ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺷﺐ دوﺷﻨﺒﻪ ﺟﻤﺎع ﺑﻜﻦ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ
ﺧﻄﯿﺐ و ﺳﺨﻨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ در روز ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ از ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺟﻤﺎع ﻛﻨﯿﺪ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﮫﻢ رﺳﺪ
.ﺑﮫﻢ رﺳﺪ از داﻧﺎﻳﺎن ﻣﺸﮫﻮر ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺼﺮ ﺟﻤﺎع ﻛﻨﻰ در ﺷﺐ ﺟﻤﻌﻪ و ﻓﺮزﻧﺪى
.ھﺮﮔﺰ از دل او ﺑﺪر ﻧﻤﻰ رود ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﮔﻔﺘﻦ ﻣﺮد ﺑﻪ زن ﺧﻮد ﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ را دوﺳﺖ ﻣﻰ دارم
رﻓﺘﻦ از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺪون اﺟﺎزه ﺷﻮھﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ .زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺣﻖ ﺷﻮھﺮ ﺑﺮ زن آن اﺳﺖ ﻛﻪ روزه ﻣﺴﺘﺤﺒﻰ و ﺑﯿﺮون
ﻛﻪ اﮔﺮ اراده ﺟﻤﺎع ﺷﻮھﺮ در ﺧﺎﻧﻪ ﺑﭙﻮﺷﺪ و ﺧﻮد را ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻛﻨﺪ و ھﺮ ﺑﺎﻣﺪاد و ﺷﺎم ﺧﻮد را ﺑﺮ او ﻋﺮﺿﻪ ﻛﻨﺪ ﻟﺒﺎﺳﮫﺎ و ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ زﻳﻨﺘﮫﺎ را ﺑﺮاى
ﺑﺪھﺪ ﮔﻨﺎھﺶ ﺑﺮاى زن اﺳﺖ و ﺛﻮاﺑﺶ ﺑﺮاى ﺷﻮھﺮ و ھﯿﭻ ﺷﺐ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﺑﺎ ﻧﻜﻨﺪ .و ھﯿﭻ ﭼﯿﺰى ﺑﻰ اﺟﺎزه او ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻧﺪھﺪ و اﮔﺮ
.ﺧﺸﻤﻨﺎك ﺑﺎﺷﺪ .زن ﮔﻔﺖ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ! ھﺮ ﭼﻨﺪ ﺷﻮھﺮ ﺑﺮ او ﻇﻠﻢ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺨﻮاﺑﺪ ﻛﻪ ﺷﻮھﺮ از او
ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ :ﺑﻠﻰ
.ﻣﻘﺒﻮل ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺷﻮھﺮ را راﺿﻰ ﻛﻨﺪ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ زﻧﻰ ﻛﻪ ﺷﻮھﺮ از او آزرده ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﺎزش
.اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺟﮫﺎد زن ﺑﻪ ﻧﯿﻜﻮ ﺷﻮھﺮ دارى اﺳﺖ
.اﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :از ﺑﺮﻛﺖ زن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻢ ﺧﺮج و آﺳﺎن زا ﺑﺎﺷﺪ
در ﺟﮫﻨﻢ را ﺑﺮوى او ﻣﻰ ﺑﻨﺪد و ھﺸﺖ در ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ھﺮ زﻧﻰ ﻛﻪ ھﻔﺖ روز ﺑﻪ ﺷﻮھﺮش ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ ھﻔﺖ
.ﺧﻮاھﺪ وارد ﺷﻮد ﺑﮫﺸﺖ را ﺑﺮ روى او ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﺪ ﺗﺎ از ھﺮ درى ﻛﻪ
ﺳﺎل ﺑﺮاى او ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ و ﺑﺮاى او ﺷﮫﺮى در ﺑﮫﺸﺖ ﺑﻨﺎ ﺷﻮد ،ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :زﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮھﺮش آﺑﻰ دھﺪ ﻋﺒﺎدت ﻳﻚ
.و ﺷﺼﺖ ﮔﻨﺎه او آﻣﺮزﻳﺪه ﺷﻮد
.ﺣﺎل زﻧﻰ ﻛﻪ ﺷﻮھﺮ از وى ﺧﺸﻨﻮد ﺑﺎﺷﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ
و ﺣﺸﺮﺷﺎن ﺑﺎ ﻓﺎﻃﻤﻪ زھﺮا ﺳﻼم اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺳﻪ زن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺬاب ﻗﺒﺮ از اﻳﺸﺎن ﺑﺮدارد
.ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد
.اول :ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺮ ﻏﯿﺮت ﺷﻮھﺮ
دوم :ﺑﺮ اﺧﻼق ﺑﺪ ﻣﺮد
.ﺳﻮم :زﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻨﺪه و ﻣﮫﺮﺑﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮ ﺷﻮھﺮش
.ﺷﯿﻄﺎن در آن ﺟﺎ ﻣﻰ ﮔﯿﺮد ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﺧﺎﻛﺮوﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ را ﺷﺐ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﯿﺮون ﺑﺒﺮﻳﺪ ﻛﻪ
ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .ﭘﺲ ﭘﺎك ﻛﻨﯿﺪ آﻧﮫﺎ را ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﻘﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :ﺧﺎﻧﻪ ﺷﯿﻄﺎن در ﺧﺎﻧﻪ ھﺎى ﺷﻤﺎ ﺟﺎﻳﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻨﻜﺒﻮت
.و ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻮد
ﺑﻌﺪ از داﺧﻞ ﺷﺪن ﭘﻨﺞ ﺟﺮﻋﻪ از آب ﮔﺮم و اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻰ ﺑﻪ ﺣﻤﺎم ﺑﺮوى و دﭼﺎر ﺳﺮدرد و زﻛﺎم ﻧﺸﻮى
.ﺑﺮﻳﺰ ﻣﺘﻌﺎل از درد ﺳﺮ و درد ﺷﻘﯿﻘﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﻰ و ﺑﻌﺪ از ﺧﺎرج ﺷﺪن ﺑﺮ ﻗﺪﻣﮫﺎ آب ﺳﺮد ﺗﻤﯿﺰ ﺑﻨﻮش ﻛﻪ ﺑﻪ اذن ﺧﺪاوﻧﺪ
اﺟﻨﻪ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺧﻮب ﭘﺎك ﺷﻮد ﭼﯿﺰى از اﻣﺎم ﺳﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :در ﺳﺮ ﺳﻔﺮه اﺳﺘﺨﻮاﻧﮫﺎ را ﺧﻮب ﭘﺎك ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺪارى ﺳﮫﻤﯿﻪ
.ﻣﻨﺰل ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻛﻪ از آن ﺑﮫﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ
اھﻞ ﺑﯿﺖ او را ﻳﺎد ﻛﻨﺪ و ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﺸﻨﺪﮔﺎن آن اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﺮ ﺑﻨﺪه ﻛﻪ آب ﺑﺨﻮرد و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم و
ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﻮﻳﺴﺪ و ﺻﺪ ھﺰار ﮔﻨﺎه از او ﭘﺎك ﻧﻤﺎﻳﺪ و ﺻﺪ ھﺰار درﺟﻪ ﺑﺮاى او ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻨﺪ و ﭼﻨﺎن ﺣﻀﺮت را ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺪ ھﺰار ﺣﺴﻨﻪ ﺑﺮاى او
.ﺻﺪ ھﺰار ﺑﻨﺪه آزاد ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ
اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﭘﺲ ﺑﺎز ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ و ﺑﺨﻮرد و ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮت ﺻﺎدق ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﭘﯿﺶ از آب ﺧﻮردن ﺑﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﯿﺪ و دﻣﻰ ﺑﺨﻮرﻳﺪ و
.و ﻣﺎدام ﻛﻪ آن آب در ﺷﻜﻢ او ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺧﺪا ﮔﻮﻳﺪ و ﺛﻮاﺑﺶ از ﺑﺮاى او ﺑﺎﺷﺪ از ﺧﻮردن اﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ
دﻳﺪم .زﻧﻰ را دﻳﺪم ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮھﺎﻳﺶ آوﻳﺨﺘﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :در ﺷﺐ ﻣﻌﺮاج زﻧﺎﻧﻰ ﭼﻨﺪ از اﻣﺖ ﺧﻮد را در ﻋﺬاﺑﻰ ﺷﺪﻳﺪ
زﻧﻰ را ﺳﻮال ﻧﻤﻮدم او ﭼﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ :او ﻣﻮى ﺧﻮد را از ﻣﺮدان ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻧﻤﻰ ﭘﻮﺷﺎﻧﯿﺪه اﺳﺖ و ﺷﺪه ،ﻣﻐﺰ ﺳﺮش ﻣﻰ ﺟﻮﺷﯿﺪ
اﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮدان ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰ دﻳﺪم ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺪﻧﺶ را ﺑﺎ ﻗﯿﭽﻰ ھﺎى آﺗﺸﯿﻦ ﻗﯿﭽﻰ ﻣﻰ ﻛﺮدﻧﺪ ،ﮔﻔﺘﻢ او ﭼﻪ ﻛﺮده
.داده ﻛﻪ ﺑﻪ او رﻏﺒﺖ ﻛﻨﻨﺪ
ﻣﺜﻞ ﻛﻮھﺎن ﺷﺘﺮ درﺳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ،اﻳﺸﺎن را ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﯿﺪ ﻛﻪ آﻧﮫﺎ ﻣﻠﻌﻮﻧﻨﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :وﻗﺘﻰ دﻳﺪى زﻧﮫﺎ ﺳﺮھﺎﻳﺸﺎن را
.ﻣﻘﺒﻮل ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﻤﺎزﺷﺎن
ﻛﻨﺪ اى ﻣﺮدم ﺑﺎﻳﺴﺘﯿﺪ ﺑﻪ ﻃﺮف آﺗﺸﻰ ﻛﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﯿﻪ و آﻟﻪ :وﻗﺖ ھﺮ ﻧﻤﺎز ﻛﻪ ﻣﻰ ﺷﻮد ﻣﻠﻜﻰ ﺟﻠﻮى روى ﻣﺮدم ﻧﺪا ﻣﻰ
.را ﺑﺎ ﻧﻤﺎز ﺧﺎﻣﻮش ﻛﻨﯿﺪ از ﮔﻨﺎه ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ھﺎى ﺧﻮد اﻓﺮوﺧﺘﻪ اﻳﺪ ،ﭘﺲ آن
.آﺧﺮﻳﻦ ﻧﻤﺎز ﺧﺎﻣﻮش ﻛﻨﯿﺪ اﻣﺎم ﺳﺠﺎد ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ھﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز ﻣﻰ اﻳﺴﺘﻰ ﻃﻮرى آن را ﺑﺠﺎى آور ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ
.اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم :ﻧﻤﺎز ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ اﻋﻤﺎل و ﭘﺎﻳﻪ و ﺳﺘﻮن دﻳﻨﺘﺎن اﺳﺖ
.زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺳﺘﺎرﮔﺎن ﻣﺤﻮ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﻣﮫﺪى )ﻋﺞ ( :ﻣﻠﻌﻮن اﺳﺖ ﻣﻠﻌﻮن اﺳﺖ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﻤﺎز ﺻﺒﺤﺶ را ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺑﯿﻨﺪازد ﺗﺎ
ﺳﺒﺐ ﻗﺮب داورﺳﺖ ﻧﻤﺎز
ﻓﺮق ﻣﻮﻣﻦ ز ﻛﺎﻓﺮ اﺳﺖ ﻧﻤﺎز
در ﻣﯿﺎن ﺧﺪا و ﻣﺨﻠﻮﻗﺶ
ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﻣﻜﺮر اﺳﺖ ﻧﻤﺎز
ﺳﭙﺮ آﺗﺶ اﺳﺖ روزه وﻟﻰ
ﻧﺎﺟﻰ روز ﻣﺤﺸﺮ اﺳﺖ ﻧﻤﺎز
ﻣﮫﺮ آل ﻋﻠﻰ اﺳﺖ روح ﻧﻤﺎز
آل او ﺻﻠﻮات ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ و
ﻟﻄﻒ ﺑﻰ ﻧﮫﺎﻳﺖ
در ﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮ آﻳﻢ ﺑﻪ ﺑﮫﺎﻧﻪ ﮔﺪاﻳﻰ
ﮔﺸﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﺑﮫﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ در رﺣﻤﺖ
ﺑﺪر ﺳﺮاﻳﺖ اى ﺷﻪ ﺑﺴﺮ آﻳﻢ از ارادت
ﺳﻮاﺋﻰ ﭼﻮ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻤﻠﻮﻛﻰ و ﺧﺪاى ﻣﺎ
ﺗﻮ اﻣﯿﺪ ﻧﺎ اﻣﯿﺪان ﺗﻮ ﭘﻨﺎه ﺑﻰ ﭘﻨﺎھﺎن
ﺗﻮ ﺑﺪرد دردﻣﻨﺪان زره ﻛﺮم دواﻳﻰ
ﺑﻌﯿﻮب ﺳﺎﺗﺮﺳﺘﻰ ﺑﺬﻧﻮب ﻏﺎﻓﺮﺳﺘﻰ
اﻟﻌﻄﺎﻳﻰ ﭼﻪ ﺧﺪاى ﻣﮫﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗﻮ ﻛﻪ واھﺐ
ز ﺑﻰ اﻣﯿﺪ ھﺮﮔﺰ ﺑﻪ درت ﻛﺴﻰ ﻧﯿﺎﻣﺪ
وﻓﺎﻳﻰ ﻛﻪ ھﻤﻰ ﺷﻨﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ ز ﺗﻮ ﺑﻮى ﺑﻰ
ﺻﻤﺪا ﺗﻮ ﺧﻮﻳﺶ داﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺠﺰ ﺗﻮ ﻛﺲ ﻧﺪارم
رھﻨﻤﺎﺋﻰ ﻧﻪ ﻛﺴﯿﻜﻪ ﺳﻮى اوﻳﻢ ﺑﻜﻨﺪ
ﺗﻮ ﺧﺪاى ﺑﻰ ﻧﯿﺎزى و ﻛﺮﻳﻤﻰ و رﺣﯿﻤﻰ
ﻧﻤﺎﻳﻰ ﭼﻪ ﺷﻮد ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻨﻪ ﻛﺎر دﻣﻰ ﻛﺮم
ﺑﻪ ﺗﻔﻀﻠﻰ ﺑﺒﺨﺸﻰ ھﻤﻪ ﻛﺮده ھﺎى زﺷﺘﻢ
آﺷﻨﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺳﺪ راھﻢ ز ﺑﺮاى
ﮔﻨﮫﻢ ﻓﺰون اﮔﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻮد زرﻳﮓ ﺻﺤﺮا
ﻛﺒﺮﻳﺎﻳﻰ ﻧﺒﻮد ﭼﻪ ﭘﺮ ﻛﺎھﻰ ﺑﺮ ﻋﻔﻮ
ﺑﻠﻰ اﻟﺘﻔﺎوت و ﻓﻀﻠﺖ ﭼﻮ ﻧﮫﺎﻳﺘﻰ ﻧﺪارد
رھﺎﻳﻰ زﻏﻢ دو ﻛﻮن ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮا دھﻰ
دھﯿﻢ ﻧﻮﻳﺪ )ﻋﻼﻣﻪ ( ﻣﺨﻮر ﻏﻢ از ﻣﻌﺎﺻﻰ
ﻛﻪ ﮔﻨﺎه ﺗﻮ ﺑﺒﺨﺸﻢ ﺑﻌﻨﺎﻳﺖ ﺧﺪاﻳﻰ
----------------------------------------------
----------------------------------------------
----------------------------------------------
----------------------------------------------
----------------------------------------------
lawyer.mee.ir ﻣﻨﺒﻊ:
3ib.mee.ir
lawyer.blogfa.com
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه:ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ
ﻟ
ﺧﺪا ﻧﮕﻬﺪارﺗﺎن ،ﺑﻪ اﻣﯿﺪ روز ﻇﻬﻮر)ا ﻢ ﻞ ﻋ ﯽ ﻤﺪ وال ﻤﺪ(}ا ﻢ ﻞ ﻮ ﯿﮏ ا ج{
ﻟ