‫(وال ذي يبط ل ال تيمم ثالث ة أش ياء) أح دها ك ل (م ا أبط ل الوض وء) (وس بق بيان ه يف أس باب) احلدث فم ىت ك ان‬

‫متيمم ًا مث أحدث بطل تيممه (و) الثاين (رؤية املاء) ويف بعض نسخ املنت وجود املاء (يف غري وقت الصالة) فمن‬
‫تيمم لفقد املاء مث رأى املاء أو تومهه قبل دخوله يف الصالة بطل تيممه‪ ،‬فإن رآه بعد دخوله فيها‪ ،‬وكانت الصالة‬
‫مما ال يسقط فرضها بالتيمم كصالة مقيم‪ ،‬بطلت يف احلال‪ ،‬أو مما يسقط فرضها بالتيمم كصالة مسافر‪ ،‬فال تبطل‬
‫فرض ًا ك انت الص الة أو نفًال‪ ،‬وإن ك ان تيمم الش خص ملرض‪ ،‬وحنوه مث رأى املاء‪ ،‬فال أث ر لرؤيت ه ب ل تيمم ه ب اق‬
‫حبال ه‪( .‬و) الث الث (ال ردة) وهي قط ع اإلس الم وإذا امتن ع ش رعًا اس تعمال املاء يف عض و‪ ،‬ف إن مل يكن علي ه س اتر‬
‫وجب عليه التيمم وغسل الصحيح‪ ،‬وال ترتيب بينهما للجنب‪ ،‬أما احملدث فإمنا يتيمم وقت دخول غسل العضو‬
‫العليل‪ ،‬فإن كان على العضو ساتر فحكمه مذكور يف قول املصنف‪.‬‬
‫(وص احب اجلب ائر) مجع جب رية بفتح اجليم وهي أخش اب أو قصب تسوى وتشد على موض ع الكسر ليلتحم‬
‫(ميسح عليها) باملاء إن مل ميكنه نزعها خلوف ضرر مما سبق (ويتيمم) صاحب اجلبائر يف وجهه ويديه كما سبق‬
‫(ويصلي وال إعادة عليه إن كان وضعها) أي اجلبائر (على طهر) وكانت يف غري أعضاء التيمم وإال أعادوا هذا ما‬
‫قال ه الن ووي يف الروض ة‪ .‬لكن ه ق ال يف اجملم وع‪ :‬إن إطالق اجلمه ور يقتض ي ع دم الف رق‪ ،‬أي بني أعض اء ال تيمم‬
‫وغريه ا‪ ،‬ويش رتط يف اجلب رية أن ال تأخ ذ من الص حيح إال م ا ال ب د من ه لالستمس اك واللص وق والعص ابة‪ ،‬واملرهم‬
‫وحنوه ا على اجلرح ك اجلبرية (وي تيمم لك ل فريض ة) أو من ذورة فال جيم ع بني ص اليت ف رض ب تيمم واح د‪ ،‬وال بني‬
‫طوافني وال بني صالة وطواف‪ ،‬وال بني مجعة وخطبتها‪ ،‬وللمرأة إذا تيممت لتميكن احلليل أن تفعله مرارًا وجتمع‬
‫بينه وبني الصالة بذلك التيمم وقوله (ويصلي بتيمم واحد ما شاء من النوافل) ساقط من بعض النسخ‪.‬‬
‫يف بيان النجاسات وإزالتها‪ .‬وهذا الفصل مذكور يف بعض النسخ قبيل كتاب الصالة‪ ،‬والنجاسة لغة الشيء ‪):‬فصل(‬
‫املستقذر‪ .‬وشرعًا كل عني حرم تناوهلا على اإلطالق حالة االختيار مع سهولة التمييز ال حلرمتها وال الستقذارها‪ ،‬وال‬
‫لضررها يف بدن أو عقل‪ ،‬ودخل يف اإلطالق قليل النجاسة وكثريها‪ ،‬وخرج باالختيار الضرورة‪ ،‬فإهنا تبيح تناول‬
‫النجاسة‪ ،‬وبسهولة التمييز أكل الدود امليت يف جنب أو فاكهة‪ ،‬وحنو ذلك وخرج بقوله ال حلرمتها ميتة اآلدمي‪ ،‬وبعدم‬
‫االستقذار املين وحنوه‪ ،‬وبنفي الضرر احلجز والنبات املضر ببدن أو عقل‪ .‬مث ذكر املصنف ضابطًا للنجس اخلارج من‬
‫القبل والدبر بقوله (وكل مائع خرج من السبيلني جنس) هو صادق باخلارج املعتاد كالبول والغائط‪ ،‬وبالنادر كالدم‬
‫والقيح‪( .‬إال املين) من آدمي أو حيوان غري كلب وخنزير‪ ،‬وما تولد منهما أو من أحدمها مع حيوان طاهر‪ ،‬وخرج‬
‫مبائع الدود‪ ،‬وكل متصلب ال حتيله املعدة‪ ،‬فليس بنجس بل يطهر بالغسل‪ ،‬ويف بعض النسخ‪ ،‬وكل ما خيرج بلفظ‬
‫املضارع وإسقاط مائع‬