‫הקרתני‪.‬‬ ‫אף‬ ‫ו כ ר ‪ -‬מ ״ ש ‪ :‬יש גורםין‬ ‫‪ .

5‬ש ם מ ״ ר ‪ :‬ר ׳ י ש מ ע א ל א ו מ ר ה ק ר ת נ י‬
‫ו כ ר ‪ -‬ל י ת א ק‪.‬‬ ‫א ף באמצע‬ ‫כלאים פ ״ ב מ ״ ז ‪ :‬ר׳ יוסי א ו מ ר‬ ‫‪6‬‬

‫בב״ב‬ ‫וכר‪-‬ליתא‬ ‫הנוטע‬ ‫אף‬ ‫אומרים‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫׳‬ ‫ו ר‬ ‫ר‬ ‫ר׳ מ א י‬ ‫‪ .7‬כ ל א י ם ם ״ ד מ ״ ט ‪:‬‬

‫א ד פ ר ו כ י ״ י ) ר ש ב ״ ם מ ג י ה ״ א ף ״ ע ״ ם ה מ ש נ ה ‪ ,‬ו כ ן מ(‪.‬‬ ‫פג‬

‫יוסט׳ ודי׳ו‬ ‫כ ל א י ם פ י ט מ ״ ז ־‪ .‬ר ׳ י ו ס י א ו מ ר ה ב א י ם ו כ ר ‪ -‬ב ד ״ נ ו ס י ד ‪ ,‬ד ״ ו א ו כ ‪,‬‬ ‫‪.8‬‬
‫הבאים‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫בז׳‪ ,‬ריווא ו מ נ ט ׳ ) מ ״ ש מוחקו(‪ ,‬ב ו כ ״ י ש ש ו ן ו מ י ״ ר ‪:‬‬ ‫ש״ז‪,‬‬
‫ח״א‪,‬‬ ‫)והזהיר‪.‬‬ ‫ומעשרותיו‬ ‫הכרי זה בתוכו‬ ‫תרומת‬ ‫האומר‬ ‫פ״ג מ״ה‪:‬‬ ‫תרומות‬ ‫‪.9‬‬
‫אלעזר‬ ‫ע ג א ‪ :‬מ ע ש ר ו ת י ו ( ב ת ו כ ו ת ר ו מ ת ) ״ ת ר ו מ ת ״ א ף ק‪ ,‬והזהיר( מ ע ש ר זה ב ת ו כ ו ו כ ר ר ׳‬
‫אומר ה א ו מ ר ת ר ו מ ת ה כ ר י מ מ נ ו וכו׳ ר א ב ״ י אומר ה א ו מ ר עשור מ ע ש ר זה ו כ ר ‪ -‬ל ו ‪,‬‬ ‫חםמא‬
‫תרומת‬ ‫האומר‬ ‫א ף‬ ‫האומר עשור‪ ,‬ס‪:‬‬ ‫האומר תרומת הכרי ‪ -‬א ף‬ ‫א ף‬ ‫ולירמא ופיז׳‪:‬‬ ‫ב‪,‬‬
‫‪ -‬האומר עשור‪.‬‬ ‫הכרי‬
‫עשור״ וכר‪.‬‬ ‫״אף האומר‬ ‫וזהו שהוסיף ר א ב ״ י‬ ‫ליתא ״תרומת מעשר זה בתוכו״‪.‬‬ ‫מ‬
‫מילתא אחריתי הוא‬ ‫)וע״כ פי׳ ר ש ״ י ‪:‬‬ ‫בתוכו״‬ ‫לז ב ליתא בכ״י מ ״ומעשרותיו‬ ‫בעירובין‬
‫)ריטב״א‬ ‫בתוכו״‬ ‫וכר( ובתום׳ ר י ״ ד ו ת ו ם ׳ ) ד ״ ה א ל א מ ע ת ה ( ל י ת א גם ״ ו ת ר ו מ ת מ ע ש ר זה‬
‫וכו׳(‪.‬‬ ‫״והתנן תרומת כרי זה לתוכו״‬ ‫שם‪:‬‬
‫ש ם פ ״ ד מ ״ א ) ו ה ז ה י ר ע ג ב(‪ :‬ר ׳ מ א י ר א ו מ ר א ף מ ו צ י א ה ו א ו כ ו ׳ ‪ -‬ל ו ‪ :‬א ב ל מ ו צ י א !‬ ‫‪.10‬‬
‫ה מ ו ק ף ‪ -‬ל י ת א ק‪.‬‬ ‫ש ל א )״לא״( מן‬ ‫אף‬ ‫‪ .11‬ש ם מ ״ ג ‪ :‬ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר‬

‫)בגליון‪:‬‬ ‫ח ש ב ו ן ‪ -‬ל י ת א לו‪ .‬ק‪ ,‬ה‪ ,‬ב‬ ‫לפי‬ ‫אף‬ ‫פ״ה מ״ה‪ :‬רבי אומר‬ ‫מעשרות‬ ‫‪.12‬‬

‫ו ל י ר מ א ופיז׳ ו ר ״ מ )עי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫אף(‬

‫<משבאו לעונת‬ ‫רבי אומר אף‬ ‫והכי קתני״‪:‬‬ ‫״חסודי מחסרא‬ ‫משנתנו כנראה‬ ‫אבל‬
‫בסוריא‬ ‫ירק‬ ‫שדה‬ ‫הלוקח‬ ‫בתום׳ פ״ג יד‪:‬‬ ‫שכן שנינו‬ ‫לפי חשבון!‬ ‫חייב>‬ ‫המעשרות‬
‫כדרכו‬ ‫)חייב( ל ו ק ט‬ ‫מעשרות‬ ‫לעונת‬ ‫משבאו‬ ‫ש ל א באו ל ע ו נ ת מ ע ש ר ו ת )פטור( ןחייב[‬ ‫עד‬
‫לפי‬ ‫ח י י ב‬ ‫מ ע ש ר ו ת‬ ‫ל ע ו נ ת‬ ‫מ ש ב א ו‬ ‫אף‬ ‫א ו מ ׳‬ ‫ו ח כ מ ׳‬ ‫דברי ר׳ עקיבא‬ ‫ופטור‬
‫חשבון על ר א ש ה )״ארישא״‪,‬‬ ‫לפי‬ ‫אומר‬ ‫רבי‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬נא ם ע ״ ד ‪:‬‬ ‫וכן פירשו‬ ‫חשבון‪.‬‬
‫ד ת ו ס ׳ ‪ -‬״ ר ב י ״ הוא )הגיון אריה(‪.‬‬ ‫ר ״ ש ורע״ב(‪ .‬ו״חכמים״‬ ‫וכפי׳‬

‫״פטור״‬ ‫)ר״ע(‪.‬‬ ‫דת״ק‬ ‫קמפרש ״פטור״‬ ‫ופירושי‬ ‫ס״ל‪,‬‬ ‫כר״ע‬ ‫שרבי‬ ‫שאסשר‬ ‫אלא‬

‫ל פ י ח ש ב ו ן ״ ‪ ,‬א ף ה ת ו ס פ ת פ ט ו ר ה ‪ ,‬ו כ ב ר י י ת א ש ב י ר ו ש ׳ י(‪.‬‬ ‫״אף‬

‫א ב ל‬ ‫מ ה ן ‪ -‬מ ״ ש ‪:‬‬ ‫אסור אלא‬ ‫אינו‬ ‫מן הדגן‬ ‫הנודר‬ ‫וחכ״א‬ ‫חלה ס״א מ״ב‪:‬‬ ‫‪.13‬‬
‫דברי‬ ‫שבתוי״ט(‬ ‫מלונדרוש‬ ‫אליהו‬ ‫ר׳‬ ‫)וכן ב פ י ר ו ש‬ ‫ב כ ל‬ ‫א ס ו ר‬ ‫ה ד ג ן‬ ‫מן‬ ‫ה נ ו ד ד‬
‫המשנה״(‪,‬‬ ‫גירםת‬ ‫עיקר‬ ‫שהיא‬ ‫שמעתי‬ ‫)״כך‬ ‫וכו׳‬ ‫הנודר מן הדגן‬ ‫אף‬ ‫מאיר וחכ״א‬ ‫ר׳‬
‫ל י ח א ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ו א ף ב י ד ו ש ׳ ח ל ה ש ם ‪ ,‬נז ע ״ ג ו נ ד ר י ם ס״ז‪ ,‬מ ע ״ ג ‪.‬‬ ‫אבל‬
‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫שליש‬ ‫הביאה‬ ‫שלא‬ ‫ותבואה‬ ‫וכו׳‬ ‫בחלה‬ ‫חייבין‬ ‫אלו‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.14‬‬
‫תבואה‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫״ א‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ש ל א ה ב י א ה ש ל י ש פ ט ו ר ה וכר — לו וב‪:‬‬ ‫תבואה‬
‫ב‬ ‫מח‬ ‫שבפסח׳‬ ‫בציטאט‬ ‫ליתא‬ ‫וכר‬ ‫הרודה‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שם‬ ‫‪.15‬‬
‫‪2‬‬
‫ועי׳ תוס׳ פ ס ח ׳‬ ‫הרא״ש ‪P‬‬ ‫ונדה ח ע״א מ ותום׳‬ ‫ד״ו טו ע״ב >‬ ‫ה״ג‬ ‫ע״ב‪.‬‬ ‫סי׳‬ ‫)שאיל׳‬

‫א‬ ‫רע״‬ ‫ישראל‬ ‫ממנו‬ ‫ולקחת‬ ‫המעשרות״(‬ ‫לעונת‬ ‫)״משבאה‬ ‫שליש‬ ‫שחביאה‬ ‫שיח‬ ‫תני‬ ‫שם‪:‬‬ ‫׳‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬

‫ר״ש‪.‬‬ ‫ועי׳‬ ‫חייב‪,‬‬ ‫התוספת‬ ‫וחכ״א‬ ‫מטור‬ ‫התוספת‬

‫אף‪.‬‬ ‫ראיש‪:‬‬ ‫)י״ס(‪,‬‬ ‫מר‪1‬בכר‬ ‫בניי‬ ‫שחסר‬ ‫לא‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫‪,‬״ ‪.‬‬
‫ף‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫בר״ ‪,‬‬
‫ח‬ ‫וכן‬ ‫‪(2‬‬

‫ד׳‪.‬‬ ‫סי׳‬ ‫חלה‬ ‫ה׳‬ ‫ברא״ש‬ ‫וכן‬ ‫הרודה״‪,‬‬ ‫״אף‬ ‫מביא‬ ‫הוא‬ ‫תלה‬ ‫ממשנת‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ן(‬

‫‪1008‬‬
 ‫ועי׳‬ ‫ומ״ש‪,‬‬ ‫בחלה‬ ‫ור״ש‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫שם ד״ה‬ ‫נדה‬ ‫הדא״ש‬ ‫ותום׳‬ ‫שנו‬ ‫לא‬ ‫ד״ה‬ ‫שם‬
‫פ ס ק י ח ל ה ל ר ש ב ״ א ש ע ר ב(‪.‬‬
‫אף‬ ‫א ס ו ר ‪ -‬ב ולירמא‪:‬‬ ‫הערלה‬ ‫בשרף‬ ‫המעמיד‬ ‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫ערלה פ״א מ״ז‪:‬‬ ‫‪.16‬‬
‫וליתא בנוסחאות ולא בע״ז ל ה ב ונדה ח ע״ב‪.‬‬ ‫המעמיד‪,‬‬
‫‪( 1‬‬
‫האור ברובן רבי יהודה‬ ‫‪ .17‬ש ב ת פ ״ א מ י ״ א ‪ :‬ו ב ג ב ו ל י ן כ ד י ש ת א ח ז ) ס ״ א ‪ :‬ש י צ ת (‬
‫בפחמין כל שהוא‪.‬‬ ‫אומר‬
‫מייר׳‬ ‫במשניות‪ .‬א ב ל מ ב ״ ב מ וא״פ‪,‬‬ ‫ואחריו‬ ‫מב״ב ד פ ר ‪ ,‬רש״י‪ ,‬רי״ף ורא״ש‪,‬‬ ‫כך‬
‫ואף(־‪.‬‬ ‫ו ק ט ע ל נ י נ ג ר ד ) ת פ ״ י ‪ ,196 ,‬ו ש ם ‪:‬‬ ‫ולירמא‬ ‫ה‪ ,‬ד ״ נ ו ד פיז׳‬ ‫לו‪ ,‬פ‪ ,‬ק )״בפיחמים״(‪,‬‬
‫ש ה ן‪.‬‬ ‫בפחמין כל‬ ‫א ף‬

‫מנר‬ ‫להוציא‬ ‫וודאי‬ ‫שהן»‬ ‫כל‬ ‫בפיחמין‬ ‫אף‬ ‫מתנית׳‬ ‫כיני‬ ‫ד ע״ב‪:‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫בירוש׳‬
‫אף‬ ‫כך‬ ‫א״צ רוב‬ ‫המוקד‬ ‫בית‬ ‫במדורת‬ ‫אש‬ ‫שלאחוז‬ ‫כלומר כשם‬ ‫הבבליות‪,‬‬ ‫המשניות‬
‫פ ח מ י ם א ״ צ ר ו ב )ר׳ י ה ו נ ת ן ורע״ב(‪.‬‬ ‫במדורת‬
‫‪2‬‬
‫המוציא‬ ‫‪ .18‬ש ב ת ם פ ״ ט מ ״ ז ‪ :‬ח נ ב ח י ) ט ה ו ר ( > כ ל ש ה ו א ו כ ר ד ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר א ף‬
‫כ ל ש ה ו א ש מ צ נ י ע י ן א ו ת ו ל ק ט ן ל ש ח ק בו‪.‬‬ ‫ט מ א‬ ‫חגב חי‬
‫לא‬ ‫ות״ק סבר‬ ‫צ ע״ב‪:‬‬ ‫הבבלי‪,‬‬ ‫לפגי‬ ‫״אף״‪ ,‬וכך היה‬ ‫הנוסחאות‬ ‫בכל‬ ‫כך הוא‬
‫)״חגב ט מ א לא מצניעין״( וכר ‪P‬‬
‫‪,‬‬
‫א ב ל ב י ר ו ש שם‪ ,‬יב ע ״ ב ‪ :‬ר ב י י ה ו ד ה אומר אף)!( ה מ ו צ י א ח ג ב ח י ט מ א כ ל שהוא‪.‬‬
‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫דרבי‬ ‫כדעתיה‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫כ ג ר ו ג ר ת ‪,‬‬ ‫מ ת‬ ‫ב י ן‬ ‫חי‬ ‫ב י ן‬ ‫ט ח ו ׳‬ ‫ה א‬
‫טהורין אין משחקין בהן וכר‪.‬‬ ‫אוכלין‬
‫משובשת‬ ‫שבירוש׳‬ ‫והפיסקא‬ ‫במשגתגו‪,‬‬ ‫״אף״‬ ‫שהירוש׳ לא היה לפניו‬ ‫ואין ס פ ק‬
‫בחגב‬ ‫אמרו כל שהוא אלא‬ ‫חולק על ת ״ ק וסובר ש ל א‬ ‫ע״כ פירש שר׳ יהודה‬ ‫ומאוחרת‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫ב ט ה ו ר >‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫ט מ א‬
‫על‬ ‫המכה בקורגס‬ ‫א ף‬ ‫רשב״ג אומר‬ ‫בפטיש וכר‬ ‫והמכה‬ ‫פי״ב מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪ .19‬ש ב ת‬
‫‪5‬‬
‫שם‬ ‫שבבבלי‬ ‫בברייתא‬ ‫איתא‬ ‫ב פ ב ״ ב ) ק ג א ( >‪ ,‬א ב ל‬ ‫מלאכי־‪ ,‬וכו׳ ‪ -‬ל י ת א‬ ‫בשעת‬ ‫הסדן‬
‫פי״א מ ‪ ,‬א ל א שבכ״י מ ליתא ״תניא נמי הכי רשב״ג״ וכר‪.‬‬ ‫)תום׳‬
‫‪6‬‬
‫‪ .20‬ש ם פ כ ״ א מ ״ א ‪ :‬ו מ ט ל ט ל י ן ת ר ו מ ה ט מ א ה ע ם ה ט ה ו ר ה > ו ע ם ה ח ו ל י ן ר ב י י ה ו ד ה‬
‫)וגשלם ע י ״ א בגליון(‬ ‫ומאה ‪ -‬ליתא בכ״י מ במב״ב‬ ‫א ף מעלין את המדומע באחד‬ ‫אומר‬
‫ו פ ב ״ ב ) ק מ ב א( ומאירי‪ .‬ו א י ת א גם ב צ י ט א ט ש ב י ר ו ש ׳ ערלה פ ״ ב ‪ ,‬ס א ע״ד‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫בירוש׳ ש ב ת רפי״ח‪ ,‬טזע״ג‪ :‬א י ת תניי תני)״כלומר תגי חדא״(‪ .‬מטלטלין א ת הדימוע (‪.‬‬

‫‪ ( 1‬כיו׳׳ב ביומא מ״ו מ״ז‪.‬‬

‫‪ (2‬עי׳ ד״מ ומ״ש‪ ,‬ועי׳ ירוש׳ שם‪ :‬הדא דאת אמר בטהור אבל בטמא ובו׳‪.‬‬
‫מ ת ר ׳ יהודה מחייב וחכמיכ פוטרין‪ ,‬ע״ל‪ :‬חגב טמא‪.‬‬ ‫‪ (3‬בשכל טוב ח׳׳ב‪ 278 ,‬ן חגב‬
‫ה י ר ו ש ׳ ‪ * - .‬ל א היתר מן כלל איסור הוא״ מתפרש ע״פ ויקיר פכ׳׳ב י‪:‬‬ ‫‪ (4‬המפרשים נדחקו בפי׳‬
‫תחת איסור דנים לויתן‪ ,‬וכפי׳ ק״ע‪.‬‬
‫‪ (5‬אבל בכ״י מ אין בפיסקא זו אלא ״רשב״נ׳׳‪.‬‬
‫)ושם‪ :‬עם החולין(‪,‬‬ ‫בירוש׳ דמאי פ״ז‪ ,‬כו רע״ב‬ ‫טהורה עמ הטמאה‪ ,‬וכן‬ ‫‪ (6‬בד״נ‪ ,‬לו יעוד‪:‬‬
‫וכן בברייתא קמב א בדםוי״י ור״ן‪ ,‬ואפשר שהיא אשגרה מפסחים פ״א מיז‪.‬‬
‫את‬ ‫מ טל טל י ן‬ ‫שכן צוק׳ שם‪:‬‬ ‫)כדברי רטנר באהציו שם(‪,‬‬ ‫תוס׳ שבת פי׳׳ד ה‬ ‫‪ (7‬זו אינה‬
‫מ ע ל י ן את המדומע‪ ,‬וכן הוא בברייתא קמב רעיב‪:‬‬ ‫חמדומע באחד ומאה‪ ,‬משובש‪ ,‬וכנכון בדמו׳ וכי״ל‪:‬‬

‫‪1009‬‬
 ‫מטלטלין‬ ‫דאמר‬ ‫מאן‬ ‫לעזר‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫מטלטלין‪.‬‬ ‫אין‬ ‫אידך״(‬ ‫)״ותניא‬ ‫תני‬ ‫תניי‬ ‫אית‬
‫כדי‬ ‫בו‬ ‫ובאותו ש י ש‬ ‫טמאה‪.‬‬ ‫בתרומה‬ ‫בתרומה טהורה‪ .‬ומאן ד א מ ר אין מטלטלין‬ ‫במדומע‬
‫כדי‬ ‫שאין בו‬ ‫אבל באותו‬ ‫)״והא ד מ ט ל ט ל י ן ד ו ו ק א באותו ש י ש בו כ ד י ל ה ע ל ו ת ״ (‬ ‫להעלות‬
‫)תרומות‬ ‫דתנינן‬ ‫ש ב ב ב ל י ק מ ב א(‬ ‫)כס״ד‬ ‫אליעזר‬ ‫רבי‬ ‫מטלטלין‬ ‫מאן תנא‬ ‫לא‪.‬‬ ‫להעלות‬
‫מדבר‬ ‫דמתני׳‬ ‫שת״ק‬ ‫אלא‬ ‫שעלת‪.‬‬ ‫סאה‬ ‫היא‬ ‫שנפלה‬ ‫דבי אליעזר אומר סאה‬ ‫מ״ב(‬ ‫פ״ה‬
‫למסה‬ ‫וזה‬ ‫למעלה‬ ‫זה‬ ‫עצמו‪.‬‬ ‫בפני‬ ‫וזה‬ ‫עצמו‬ ‫בפני‬ ‫זה‬ ‫אלא‬ ‫ומעורב‬ ‫מדומע‬ ‫ב א י נ ו‬
‫ק מ ב א‪ ,‬ו ע י ׳ ״ א ו ר ג ד ו ל ״ ל מ ש נ י ו ת ( ‪.‬‬ ‫)ברייתא‬
‫בית‬ ‫בית סאתים אמרו לו לא אמרו‬ ‫ע ד‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫עירובין פ״ב‬ ‫•‪.20‬‬
‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ד״ש‪:‬‬ ‫ובפיסקא כב א‬ ‫א ד!‬ ‫פ‪:‬‬ ‫בית‪,‬‬ ‫אף‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ל ו וק‪:‬‬ ‫לגגה‬ ‫אלא‬ ‫םאתים‬
‫שבבבלי כב א‪:‬‬ ‫בית סאתים וכו׳)כל המשנה(‪ ,‬וליתא לא ״אף״ ולא ״עד״‪ .‬ובברייתא‬ ‫אומר‬
‫יתר מ ב י ת סאתים אסור‪.‬‬ ‫מ ו ת ר‬ ‫בית םאתים‬ ‫יהודה אומר‬ ‫ר׳‬
‫הבבלי‪,‬‬ ‫הפרס ‪ -‬כך נר‬ ‫ולכהן בבית‬ ‫םומכוס אומר בחולין‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫עירובין פ״ג‬ ‫‪.21‬‬
‫ב‪ ,‬ד ״ נ ו א י ל ך ן א ב ל מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬פ ק ) ו ג ג ר ח ו ר י ״ ף כ ״ י מ ר צ ב כ ר ‪ :‬א ף ב ח ו ל י ן ל כ ה ן ו כ ר ‪,‬‬ ‫ה‪,‬‬
‫‪.719‬‬ ‫עמ׳‬ ‫א ר ץ ־ י ש ר א ל ״ ‪.‬‬ ‫בני‬ ‫ונוסח‬ ‫ה ב ב ל י י ם‬ ‫״נוסח‬ ‫היחש׳‪ .‬לעיל‬ ‫נר‬ ‫וזהו‬

‫מ‬ ‫במב״ב‬ ‫ליתא‬ ‫רוקו וכר‬ ‫משנתלש‬ ‫אומר אף‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫ס״י מ״ה‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫‪.22‬‬
‫ר ׳ י ה ו נ ת ן כ ״ י ו ר ו ק ח ) ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(253‬‬ ‫ורא״ש‪.‬‬

‫השיטין‪:‬‬ ‫בין‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ב כ י י מ נוסף‬ ‫המונח‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אומר‬ ‫עירוביץ ש ם מ י ״ א ‪:‬‬ ‫‪.23‬‬

‫ד א ף המונח״(‪.‬‬ ‫אף‬
‫א ף‬ ‫וחכ״א‬ ‫שדיסה‬ ‫חמץ אלא‬ ‫אומר אין ביעור‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫‪ .24‬ם ם ח י ם‬

‫וזורה לרוח וכר‪.‬‬ ‫מפרד‬

‫במב״ב‬ ‫ד פ ר ו פ ב ״ ב ) כ ח א( מ ‪ ,‬ו ר י ״ ף כ ״ י מ ר צ ב כ ר ‪ .‬א ב ל ל י ת א‬ ‫ואילך‪ ,‬מ ב ״ ב‬ ‫נ‬ ‫ד״‬ ‫כך‬

‫מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬ם‪,‬‬ ‫ועוד ‪1 °‬‬ ‫ר א ״ ש ועיסור׳‬ ‫ד פ ר ור״ח‪ .‬רי״ף ד פ ר וכ״י ב‪,‬‬ ‫ב ורומי‪ .‬פ ב ״ ב‬ ‫מ‬ ‫מ ו‬

‫וכן‬ ‫פיזרו‪.‬‬ ‫ודפר‬ ‫ולירמא‬ ‫טולידאנו(‬ ‫)הר‬ ‫ששון‬ ‫וכ״י‬ ‫‪F) Q u‬הו׳ ק ר ו נ ד ( ו ב ‪0 1‬‬ ‫ב‬ ‫ק‪ ,‬ה‪.‬‬

‫ש כ ן מ צ א ״ )מ״ש(‪.‬‬ ‫יהוםף ז״ל מ ח ק מ ל ת א ף וכתב‬ ‫״ה״ר‬

‫‪( 2‬‬
‫שעת‬ ‫הגיעה‬ ‫בשריפה‬ ‫מבתיכם‬ ‫שאר‬ ‫תשביתו‬ ‫) ה ו פ מ ן ‪:(15‬‬ ‫דרשב״י‬ ‫במכילתא‬
‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫לרוח וכר‬ ‫מ פ ר ד וזורה‬ ‫ש י ש ר ם נ ו‬ ‫א ו ר‬ ‫לו‬ ‫נ ת מ נ ה‬ ‫ו ל א‬ ‫הביעור‬
‫מג״א‬ ‫)ועי׳‬ ‫ולא מפרד דווקא‬ ‫״אף מפרד״‪,‬‬ ‫וזהו‬ ‫ז‬ ‫ו י ש ר פ נ ו וכו׳‬ ‫עד שיניע לישוב‬ ‫ממתין‬

‫ת מ ״ ה ותוספות חדשים(‪.‬‬ ‫סי׳‬

‫הגיע‬ ‫עד שלא‬ ‫) מ כ י ל ׳ ב א פ ״ ה ‪(29 ,‬‬ ‫אית תניי תני‬ ‫ע״ד‪:‬‬ ‫םסחים שם‪ .‬כ ח‬ ‫בירוש׳‬
‫מ ש ה ג י ע זמן ביעורו את מבערו בכל דבר‪ .‬ואתיא כרבנין‬ ‫ביעורו א ת מבערו בשריפה‪,‬‬ ‫זמן‬
‫ב ב ל י כז ב ויב ב ו מ א י ר י יב ב‪ ,‬ועי׳ ל ה ל ן ״ר׳ י ה ו ד ה ‪ -‬ר׳ י ה ו ד ה בן בתירא״(‪.‬‬ ‫)ועי׳‬
‫פטור‬ ‫צבור‬ ‫אימורי‬ ‫לשם‬ ‫השוחט‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ם״ו‬ ‫ססחים‬ ‫‪.25‬‬
‫וטולידאנו‪,‬‬ ‫קרונר‬ ‫הו׳‬ ‫ואילך‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ד״‬ ‫ס‪,‬‬ ‫ומי״ר‪,‬‬ ‫וא״פ(‬ ‫ורומי‬ ‫ומ‬ ‫)דסו׳‬ ‫מב״ב‬ ‫‪ -‬כ ך‬

‫ה‬ ‫על‬ ‫וחגי‬ ‫אומר וכוי‪.‬‬ ‫מ ס ‪ :‬ת מ ן תניגן ר ׳ יהודה‬ ‫וכוי‪ ,‬וכן ה י ה לירוש׳ ע ר ל ה‬ ‫ר׳ יהודה אומר פעלין‬

‫ו ז ה‬ ‫אלעזר בירוש׳ אין מחלוקת בין ״אית חגיי״ ויאית חגיי״‪,‬‬ ‫ולר׳‬ ‫א ו מ ד וכוי‪.‬‬ ‫ר ב י שמעון בן אלעזר‬
‫ש ב מ ש נ ת נ ו ) ו ע י ׳ ״ א ו ר ג ד י ל " ש‪.(0‬‬ ‫ברייתות וכרגיל )לעיל עמ׳ ‪ (!21‬ולא ת י ק ו ר ׳ יהודה‬
‫׳‬ ‫מוכיח שהן שתי‬
‫יהודה א ו מ ר א ף מ ע ל י ן א ת ה מ ד ו מ ע [ בק״א•‬ ‫מ ט ל ט ל י ן א ת הנא־ומע ] ר ׳‬ ‫שחסר בתום׳‪:‬‬ ‫ואששר‬

‫וזורה‪.‬‬ ‫במפרר‬ ‫״ יי‬ ‫וחכ״א‬ ‫מאירי‪:‬‬ ‫‪(1‬‬

‫בקטע אנמ׳‪.‬‬ ‫וליתא‬ ‫הרמב״ס‬ ‫שבאמגע היא לשון‬ ‫‪ (2‬מה‬

‫‪1010‬‬
 ‫‪( 1‬‬
‫ו ב א ״ פ ליתא *אף״(׳‬ ‫אף‪,‬‬ ‫ר׳ מ א י ר אומר‬ ‫ה כ י‬ ‫אי‬ ‫ב ב ב ל י ע ב א )רפו׳ ו א ״ פ ‪:‬‬ ‫ציטאט‬
‫ב‬ ‫‪2‬‬
‫ב‪ ,‬מב״ב מ ‪,‬‬ ‫ו מ‬ ‫ופב״ב שם כ״י מ (‬ ‫בפי״ר שם‪ ,‬לג םע״ג‪,‬‬ ‫ולי תא‬ ‫שם‪ ,‬לג ע״ג‪.‬‬ ‫ופי״ר‬
‫השוחט(‪.‬‬ ‫אף‬ ‫א מ ר ר ׳ מאיר‬ ‫לו‪ ,‬ק‪ ,‬ה ) ו נ ו ס ף ע י ״ א ( ו ב ‪) Q u‬ב ‪: F o i‬‬
‫‪ 0 1 F‬א מ ר ר ׳ מאיר‪. :‬‬ ‫ת ש ו ב ה היא ל ד ב ר י ר״א‪ ,‬ונכון ה ו א ‪ ,‬ולא כ ש ״ כ לנו׳ ב‬ ‫״אף״‬
‫ד מ ת נ י ׳ ר ״ ש ה ו א ) ב ב ל י ש ם ( ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.312‬‬ ‫ות״ק‬
‫ב ‪ Foi‬ל י ת א‬ ‫על הכלאים‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ויוצאין‬ ‫מ״ב(‪:‬‬ ‫)ומו״ק פ ״ א‬ ‫מ״א‬ ‫פ״א‬ ‫שקלים‬ ‫‪.26‬‬
‫ופב״ב‬ ‫במב״ב‬ ‫ליתא‬ ‫במו״ק‬ ‫אבל‬ ‫בשקלים‪:‬‬ ‫איתא‬ ‫הנוסחאות‬ ‫ובכל‬ ‫ובמו״ק‪,‬‬ ‫בשקלים‬
‫)ו ע ״ א ( ‪ ,‬כ ״ י מ ו ת ו ם ׳ )ב ע ״ א ( ו ר א ״ ש ו נ מ ק ״ י ו ש י ט ת ר י ב ״ ב ו ״ ס ״ א ״ ב ג ל י ו ן ר י ״ ף ו ״ ש י ט ה ״‬
‫ואיתא אף‬ ‫שם‪.‬‬ ‫בשקלים‬ ‫וריבב׳׳ן‬ ‫סי׳ ש״ז ומ״מ‬ ‫)ו ע ״ א ( ו מ א י ר י ) ב ע ״ א ( ו א ג ו ד ה ו ר ו ק ח‬
‫ה וב ‪Qu‬‬ ‫לו‪ ,‬פ‪ ,‬ק‪,‬‬ ‫מי״ר ופי״ר‪,‬‬ ‫היתום‪,‬‬ ‫שלמה‬ ‫ור׳‬ ‫ורי״ף‬ ‫דפר‬ ‫ופב״ב‬ ‫במב״ב‬ ‫במו״ק‬
‫ו א י ל ך ‪ ,‬ו מ ש נ ת מ ו ״ ק ה ו ע ב ר ה מ ש ק ל י ם )ועי׳ ת ו י ״ ט ש ם ו מ ״ ש ( ‪.‬‬ ‫וד״נ‬

‫ב ש ב י ע י ת נ ו ט ל י ן ש כ ר ן מ ת ר ו מ ת ה ל ש כ ה ר׳ יוסי‬ ‫שומרי ספיחים‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫שם פ״ד‬ ‫‪.27‬‬

‫‪3‬‬
‫אף בציטאט‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫ובכל‬ ‫) ״ ל ה ת נ ד ב ״ >(‬ ‫בד״נ‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫מתנדב‬ ‫אף הרוצה‬ ‫אומר‬
‫שם‪ ,‬מז ע״ד‪ ,‬ב ״ פ )תענית פ״ד‪ ,‬םח ע ״ ב ו מ ג י ל ה פ״א‪ ,‬ע ע״ג(‪ ,‬א ב ל ל י ת א ב ב ״ מ‬ ‫שבירוש׳‬
‫א‬
‫ה ר ״ ש שיריליו ז״ל מ צ א ת י ר׳ יוסי אומר ר צ ה‬ ‫א ב ד פ ר וכי״י )חוץ מן ר ( ‪ ,‬״גם בפי׳‬ ‫קיח‬
‫ר׳ יוסי הרוצה‪.‬‬ ‫א מ ר‬ ‫ש ״ ח ״ )מ״ש(‪ .‬ב כ ״ י ה ב ב ״ מ ש ם ‪:‬‬ ‫מתגדב‬
‫הלשכה‬ ‫מתרומת‬ ‫שכרן‬ ‫ספיחין וכר נוטלין‬ ‫שומרי‬ ‫מנחות פ״י כב שנינו‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫ו ב ל ב ד‬ ‫לו ר׳ יוסי אומר ה ר ו צ ה ל ה ת נ ד ב ינדב‬ ‫שו מ ע י ן‬ ‫אין‬ ‫ל ה ת נ ד ב‬ ‫ה ר ו צ ה‬ ‫וכו׳‬
‫ש מ א לא ימסרם‬ ‫חיישינן‬ ‫לא‬ ‫ואי‬ ‫ליה אגרא‬ ‫יהבינן‬ ‫״ורבנן םברי‬ ‫לצבור‪.‬‬ ‫ש י מ ס ר ם‬
‫י פ ה ״ ) ב ״ מ שם(‪.‬‬ ‫יפה‬
‫‪,‬‬
‫ש ל ד׳ יוסי‪ .‬בניגוד ל ת ״ ק ש ב ת ו ם ‪.‬‬ ‫ו״אף״‬
‫ו כ ר ‪ -‬פ וק‪ :‬אף הראוי‪.‬‬ ‫הראוי לפסחים פסחים‬ ‫ר׳ יהודה אומר‬ ‫שם פ״ז מ״ד‪:‬‬ ‫‪.28‬‬
‫פסולה רבי‬ ‫והתחתונה‬ ‫העליונה כשרה‬ ‫סוכה‬ ‫סוכה על גבי‬ ‫פ״א מ״ב‪:‬‬ ‫םוכה‬ ‫‪.29‬‬
‫ה ת ח ת ו נ ה כ ש ר ה ‪ - .‬ב מ ש נ י ו ת ד פ ר פ י ז ר ו )ד״ם(‪,‬‬ ‫ב ע ל י ו נ ה‬ ‫אין דיורין‬ ‫אומר אם‬ ‫יהודה‬
‫התחתונה כשרה‪.‬‬ ‫אף‬ ‫‪ Qu‬ולירמא ורא״ש‪:‬‬ ‫ב‬
‫שכן‬ ‫לא היה במשגתם ״אף״ן‬ ‫)שם‪ ,‬נ ב ע״ב>‬ ‫גם הירוש׳‬ ‫)י ע ״ א (‬ ‫גם הבבלי‬ ‫אבל‬
‫לדירה וכר‪,‬‬ ‫ר א ו י ה‬ ‫שאיגה‬ ‫כל‬ ‫אלא לאו מאי אין דיורין בעליונה‬ ‫;‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫אמ‬ ‫שם‬ ‫בבבלי‬
‫התחתונה כשרה״‪.‬‬ ‫״א ף‬ ‫וא״א על כן לשנות‬ ‫״אינה דאויה לדירה״ הדי היא פסולה‪.‬‬ ‫ואם‬
‫וכסתות של‬ ‫כרים‬ ‫לקבל‬ ‫יכולה‬ ‫אם אין התחתונה‬ ‫של רב דימי‪:‬‬ ‫במערבא״‬ ‫ל״אמרי‬ ‫וכן‬
‫ואף בירוש׳‬ ‫מקום ליאף״‪.‬‬ ‫אין‬ ‫התחתונה כשרה‪,‬‬ ‫פ ס ו ל ה״(‬ ‫)״ואם כן ה ע ל י ו נ ה‬ ‫העליונה‬
‫ד ת נא‬ ‫מה‬ ‫מן‬ ‫לדירה‪,‬‬ ‫מ ה דיורין‪ ,‬דיורין מ מ ש או אפילו ראויה‬ ‫א מ ר ו )עי׳ מ ״ ש ( ‪:‬‬ ‫שם‬
‫התחתונה כשירה לית בר נש אמר אפילו אלא‬ ‫)ראפילו‬ ‫זעירא‬ ‫רבי‬ ‫קומי‬ ‫םב‬ ‫חד‬
‫קדמייתא )״שהעליונה כשרה‪ ,‬א״כ ראויה היא לדירה״( הדא אמרה דיורין‬ ‫מודה על‬ ‫דהוא‬
‫הירוש׳ הביא איפוא ״אפילו״ מתוך ברייתא ולא ממשנתנו‪.‬‬ ‫ממש‪.‬‬
‫גרם‬ ‫שכך‬ ‫וכנראה‬ ‫והירוש׳‪.‬‬ ‫זו‬ ‫ברייתא‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫כבר‬ ‫ה ו ג ה ו‬ ‫שהמשניות‬ ‫אלא‬

‫ב ה ׳ ס ו כ ה פ ״ ה כ ב )עי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫הרמב״ם‬

‫נ‬
‫סיסקא‪.‬‬ ‫ליחא ״אי הכי"‪ ,‬ואין כאן אלא‬ ‫ומ‬ ‫בכ״י מ‬ ‫‪(1‬‬

‫‪ (2‬״ר׳ מאיר או׳ השוחט״‪ ,‬כ׳׳ה בכ״י מ ‪ ,‬בד״ס בטעות‪.‬‬

‫בדםוי״י חסר ״אף הרוצה״ והשלימו התוי״ט בהועאותיו•‬ ‫‪(3‬‬

‫‪1011‬‬
 ‫ושולה‪.‬‬ ‫מדיח‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫גמליאל‬ ‫הבורר קטניות וכר רבן‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ביצה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪3 0‬‬

‫כלומד‬ ‫אלא מדיח ושולה ולאחמורי אדב״ה קאתו‬ ‫אף‬ ‫גדסי‬ ‫ד ל א‬ ‫אית‬ ‫ידיע״ב‪:‬‬ ‫י י‬
‫ר‬ ‫א‬ ‫מ‬

‫ד‬ ‫ע ״‬ ‫ט‬ ‫שם‪.‬‬ ‫)ירוש׳‬ ‫התם‬ ‫דקתני‬ ‫והיינו‬ ‫ושולה‬ ‫מדיח‬ ‫אלא‬ ‫בתמחוי לא שריא‬ ‫דברירה‬
‫כדרכו‬ ‫״ ‪ .‬י ע״ב> ה ב ו ר ר ה ט ו ח ן ו ה מ ר ק ד ב ש ב ת נ ס ק ל ו כ ר ו מ ק ש י ו ה א ת נ י ת ב ו ר ר‬ ‫ז‬ ‫פ‬ ‫ושבת‬
‫מ ד י ח ושולה(‪.‬‬ ‫אף‬ ‫)אבל בירוש׳ שלנו נ ש ת ב ש ונוסף ״ א ף ״ ‪ :‬ד ר ״ ג א מ ר‬ ‫וכר‬
‫ביצה פ״א מ ״ ט ‪ :‬משלחין יינות וכר אבל לא תבואה רבי שמעון מתיר ב ת ב ו א ה‬ ‫»‪.30‬‬
‫ו מ ש נ י ו ת ש ב פ י ׳ ה ר ״ מ ד׳ ש ו נ צ י נ ו ‪ ,‬ב ‪ Q u‬וה‪ ,‬לו ו ק ‪ :‬א ף ב ת ב ו א ה )וכן ה ג י ה ב מ ״ ש > ‪.‬‬ ‫‪ -‬ד ״ נ‬
‫וכבר‬ ‫״בתבואה״‪.‬‬ ‫פ ו ב ‪ Foi‬ו ב פ ב ״ ב מ ל י ת א‬ ‫דפר‪,‬‬ ‫מ‬ ‫)יד‬ ‫ופב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫במי״ר‪,‬‬ ‫וליתא‬
‫‪,‬‬
‫בהקדמה(‬ ‫)פאת השלחן‬ ‫מיותרת‬ ‫את הגר״א על ״בתבואה״ שהיא‬ ‫זלמן מוולוזין‬ ‫ד‬ ‫שאל‬
‫ע ל‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫בשביעית‬ ‫משנתנו‬ ‫לשון‬ ‫הרי‬ ‫״אף״‬ ‫עם‬ ‫אבל‬ ‫נוסחתנו‪,‬‬ ‫לפי‬
‫ע ל ה ש מ ו ר ‪ ,‬ו כ ד ו מ ה )עי׳ ד״ם(‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ר׳ יוסי מתיר‬ ‫השמור‬
‫לעיל‬ ‫)עי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫כן‬ ‫עושה‬ ‫במועד‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫שאול‬ ‫אבא‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫ביצה‬ ‫‪.31‬‬
‫‪ (960‬ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם א ף ב ח ו ל ע ו ש ה כ ן ו כ ו ׳ ‪.‬‬ ‫עמ׳‬
‫ולירמא‬ ‫‪ Q u‬ו ב ‪Foi‬‬ ‫רי״ד‪ ,‬ב‬ ‫ר ש ״ י ‪ ,‬ר י ״ ף כ ״ י ב‪,‬‬ ‫״ א ף ב מ ו ע ד ״ מ ב ״ ב ) ד פ ר ומ(‬ ‫כך‬
‫לו‪ ,‬ק׳ פ ‪ ,‬ה ‪,‬‬ ‫מי״ר‪,‬‬ ‫שבפי׳ ה ר י מ ד׳ שונצ׳‪,‬‬ ‫ובמשנה‬ ‫בד״נ‬ ‫וליתא‬ ‫פיהם במשניות(‪.‬‬ ‫)ועל‬
‫ז (‬
‫‪.‬‬ ‫במאירי בית ה ב ח י ר ה )דיס(‬ ‫כ״י מרצבכר‪ ,‬ו״יש שגורםין״‬ ‫ורי״ף‬

‫בתום׳ פ״ג ח צוק׳ ו כ ״ י‬ ‫<עי׳ ד ״ ם ( ‪.‬‬ ‫ב״ערב יו״ט״‬ ‫ו ל א‬ ‫דווקא‬ ‫זה ״במועד״‬ ‫ולפי‬

‫המדרש‬ ‫מפני ביטול בית‬ ‫ר׳ ח נ נ י א בן ע ק ב י א א ו מ ר בחולו ש ל מ ו ע ד ע ו ש י ן <כן>‬ ‫לונדון‪:‬‬

‫מועד‪,‬‬ ‫של‬ ‫בחולו‬ ‫אף‬ ‫וכי״ו‪:‬‬ ‫בדפו׳‬ ‫אבל‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫כן‬ ‫עושין‬ ‫בחול‬ ‫אף‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬םב ע ״ ב‬ ‫וכ״ה‬

‫שעם‬ ‫ומדליק ‪ -‬ד״נ ומשנה‬ ‫משלפניו‬ ‫וחכמים אומרים מגבב‬ ‫ביצה פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫»‪.31‬‬

‫מגבב‪.‬‬ ‫אף‬ ‫ד״ש‪ ,‬ד׳ פיז׳ ו ה ‪:‬‬ ‫הר״מ‬

‫אב‬ ‫על ששה חדשים השלוחין יוצאין על ניסן מפני ה פ ס ח ע ל‬ ‫ר״ה פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫‪.32‬‬
‫על אייר מפני פסח קטן‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ה מ ק ד ש קיים יוצאין‬ ‫ה ת ע נ י ת וכו׳ ו כ ש ה י ה ב י ת‬ ‫מפני‬
‫מב״ב מ וא״פ‪,‬‬ ‫המקדש‪,‬‬ ‫וכשבית‬ ‫ור׳ יהוםף א ש כ נ ז י ‪:‬‬ ‫ד״ו ומי״ר‬ ‫מב״ב‬ ‫וכשהיה[‬
‫לו‬ ‫המקדש‪,‬‬ ‫וכשבית‬ ‫אשכנזי‪:‬‬ ‫ור יהוםף‬ ‫וק‬ ‫במי״ר‬ ‫)וכן ב מ ״ ד‬ ‫ו כ ש ה מ קד ש‬ ‫וק‪:‬‬ ‫לו‬
‫‪3‬‬
‫ו כ ש ה מ ק ד ש(‪.‬‬ ‫מ ו א ״ ם ו צ י ט א ט ב ב ב ל י כ ע ״ א >‪:‬‬ ‫ומב״ב‬
‫ל י ת א ד ״ נ ‪ ,‬ל ו ‪ ,‬ק ‪ .‬ב ‪ ,Foi‬ו ר י ״ ף ב ״ י מ ) ד ״ ס ( ו ר י ט ב ״ א י ח א ד י ה ו ל י פ ק ו ‪.‬‬ ‫אף(‬
‫אב‬ ‫קיים יצאו אף על‬ ‫ביהמ״ק‬ ‫טו״א מוחק ״אף״‪ ,‬מפני שא״כ יוצא שכשהיה‬ ‫בעל‬
‫בפיה״מ(‪,‬‬ ‫התענית‪ ,‬והתענו בת״ב אף בזמן הבית השני‪ ,‬כפשוטה של משנתנו )ר״מ‬ ‫מפני‬
‫מ ח ק ״אף״ ופירושו ״יוצאין על אייר״ ו ל א ע ל אב‪.‬‬ ‫ע״כ‬
‫באב‬ ‫ונראה שהיו מתענין‬ ‫א ב ל ברוב ה נ ו ס ח א ו ת א י ת א ״אף״ )ומ״ג מ ק ב י ל ה למ״ד(‪,‬‬

‫‪ (1‬לפני חמאירי בית הבחירה לא היה במשנה ״אבא שאול אומר אף במועד עושה כן מפגי ב ר ו ר ‪,‬‬
‫א » שאול אומר במועד היה עושה‬ ‫במשנה‬ ‫חמדות״ )ואינו אף ב ר י ׳ ף שביפוסימ(‪ ,‬ו כ ת ב ‪ :‬ויש שגורמין‬
‫)ואולי השמיטו הד״מ מדבריו(‪.‬‬ ‫נ ו‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫כן כלומר בחיש״מ וכו׳ )ד״ם(‪ ,‬אבל בתי׳ המאירי כ נ ׳‬
‫י‬

‫‪ ,‬׳ ‪ :‬אף בחילי של מועד היו עושין כן מפני מיעוי חמדות‪ ,‬ולא ״מפני ביטול בית ה מ י ד ע ‪/‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪v a‬‬ ‫(‬ ‫ג‬

‫ה‬ ‫‪,‬‬ ‫ס‬ ‫שכך שנו בברייתא זי‪ .‬ועל‬ ‫חמר בתום׳ כלום‪ ,‬אלא‬ ‫שאינו‬ ‫ו ״ א ״ שבבבלי כט א‪ ,‬ואפשר‬ ‫ת ג‬ ‫כבתום׳‬
‫ש‪.0‬‬ ‫י ׳ •תוספות והוספות״ לעיל‬ ‫ע‬ ‫«‪,‬‬ ‫ח פ ד ו ת‬ ‫(‬ ‫״ממגי בירורי ) ״ ב י » ‪ ,‬״‬
‫ד ו‬ ‫‪ 0‬ף‬ ‫שנו‬ ‫הוא‬
‫המקדש‪.‬‬ ‫וכשבית‬ ‫‪:01‬‬ ‫נ‬ ‫&‬ ‫‪,‬ן‬

‫‪1012‬‬
 ‫אחת‬ ‫בברייתא‬ ‫שנינו‬ ‫שכן‬ ‫ב מ א ה ה א ח ר ו נ ה לקיומו( ז‬ ‫הפחות‬ ‫)לכל‬ ‫ה ב י ת‬ ‫ב ז מ ן‬ ‫אף‬
‫כדרכן‬ ‫טובלין‬ ‫מחוייבי טבילות‬ ‫כל‬ ‫תענית יג א(‪:‬‬ ‫בבלי‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫םא‬ ‫פ״ב‪,‬‬ ‫ביצה‬ ‫)ידוש׳‬
‫ביתו של‬ ‫הוא‬ ‫כדיי‬ ‫הכה נים‬ ‫סגן‬ ‫ח נ נ י ה‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫הכיםורים‪.‬‬ ‫באב וביום‬ ‫בתשעה‬
‫)גם ב ר ״ ח‬ ‫״הכהנים״‬ ‫נו׳ ה י ר ו ש ׳‬ ‫כך הוא‬ ‫אחת‪.‬‬ ‫טבילה‬ ‫ה כ ה נ י ם‬ ‫שיאבדו עליו‬ ‫אלהינו‬
‫מותר להם‬ ‫נהו שיהא‬ ‫ה כ ה נ י ם‬ ‫ילמדינו רבינו‬ ‫ר י ש סי׳ כ ט ‪:‬‬ ‫ובפסיק״ר‬ ‫ם‪,‬‬ ‫יח‬ ‫ביצה‬
‫לאבד‬ ‫בתשעה באב אמר רבי חנינא סגן הכהנים כדיי בית אלקינו‬ ‫ל ת ר ו מ ת ם‬ ‫לטבול‬
‫יומא ס״ה ה‬ ‫ואף בתום׳‬ ‫ע ״ ם ה ב ב ל י שם(‪.‬‬ ‫״הכהנים״‬ ‫)ונשמט בטעות‬ ‫אחת‬ ‫טבילה‬ ‫עליו‬
‫הכיפורים עם‬ ‫לתרומתן ביום‬ ‫טובלין‬ ‫כ ה ני ם‬ ‫וכי״ו וכי״ל( אומר‬ ‫)דפר‬ ‫ר׳ י ו ס י‬ ‫שנינו‪:‬‬
‫ן (‬
‫ח נ נ י ה‬ ‫שכן‬ ‫נאמר‬ ‫בזמן הבית‬ ‫״כהנים״‬ ‫ועל‬ ‫‪.‬‬ ‫לערב‬ ‫בתרומתן‬ ‫כדי שיאכלו‬ ‫חשיכה‬
‫)ר ש ב ״ ג‬ ‫בשקלים ם״ו מ ״ א ‪ :‬של בית רבן גמליאל‬ ‫חי ומת בזמן הבית‪.‬‬ ‫ה כ ח ג י ם‬ ‫ס ג ן‬
‫שכן מסורת‬ ‫ע ש ר ה וכו׳‬ ‫ארבע‬ ‫משתחוין‬ ‫הכהגים היו‬ ‫סגן‬ ‫ר׳ ח נ נ י ה‬ ‫בית‬ ‫ושל‬ ‫הזקן(‬
‫שלו כמו‬ ‫ועדויות‬ ‫הבית‪,‬‬ ‫חי בזמן‬ ‫ששם הארון נגנז ז א״כ אף ״ביתו״‬ ‫מאבותיהם‬ ‫בידם‬
‫וכר‪,‬‬ ‫מלשרוף‬ ‫נמנעו‬ ‫לא‬ ‫מימיהם של כהנים‬ ‫) י ו מ א כ א ב(‪,‬‬ ‫ככלב‬ ‫ורבוצה‬ ‫ראיתיה‬ ‫אני‬
‫ב י ב נ ה היתד‪ ,‬ע ד ו ת ‪,‬‬ ‫ו ל א‬ ‫ל א ר א י ת י ע ו ר י ו צ א ל ב י ת ה ש ר י פ ה ) ע ד י ו ת ס ״ ב מ ״ א וב‪,‬‬ ‫מימי‬
‫נקצר‬ ‫ה י ה‬ ‫בשבת‬ ‫יוסי בן יועזר ב פ ״ ח מ״ד(‪,‬‬ ‫ושל‬ ‫עדותו של עקביה בם״ה מ״ו‬ ‫וכיו״ב‬
‫) ת נ ח ו מ א ת צ ‪ ,‬ה ג(‪,‬‬ ‫וכוי‬ ‫המקדש‬ ‫בבית‬ ‫משמש‬ ‫אני הייתי‬ ‫)מנחות ס״י מ״א(‪,‬‬ ‫וכר‬ ‫ביחיד‬
‫מידי התנא מסדר‬ ‫החורבן )הלשון ״היה״ ו״הייתי״‬ ‫א ח ר י‬ ‫אינן מוכיחות כלל שאמרן‬ ‫‪-‬‬
‫בן חנן‪,‬‬ ‫יוסי‬ ‫משנת‬ ‫כולה‬ ‫)שהיא‬ ‫ס״ה‬ ‫משנת שקלים‬ ‫ואין לנו להוציא‬ ‫הוא(‪.‬‬ ‫ה״משנה״‬
‫ש ח י בסוף זמן הבית‪ ,‬עי׳ לעיל( מםשוטה‪.‬‬ ‫תנא‬

‫ע ו ד א ל א ש א ף ה מ ע ש ה ש ה ע י ד ע ל י ו ר ׳ א ל ע ז ר ב ר ׳ צ ד ו ק ) ת ו ם ׳ ת ע נ י ת ס ״ ד ‪ /‬ג ו‪,‬‬ ‫ולא‬

‫ומגילה פ״א‪ ,‬ע ע״ג‪ ,‬גמרא ד מ ג י ל ת‬ ‫סח ע״ב‪,‬‬ ‫תענית ם״ד‪,‬‬ ‫שקלים רפ״ד‪ ,‬מז ע״ד‪,‬‬ ‫ירוש׳‬
‫שם ושם‪:‬‬ ‫<בירוש׳‬ ‫הייתי‬ ‫אני‬ ‫א(‪:‬‬ ‫מא‬ ‫ועירובין‬ ‫בבלי תענית יב א‬ ‫סוף ס״ה‪,‬‬ ‫תענית‬
‫לאחר‬ ‫ודחינוהו‬ ‫בשבת‬ ‫להיות‬ ‫באב‬ ‫תשעה‬ ‫וחל‬ ‫בן בנימין‬ ‫םנאה‬ ‫מבני‬ ‫היינו(‬ ‫אנו‬
‫והיינו מתענין ולא מ ש ל י מ י ן ) ב ב ב ל י עוד‪ :‬מפני שיו״ט‬ ‫שבת(‬ ‫ל מ ו צ א י‬ ‫)בירוש׳‪:‬‬ ‫השבת‬
‫ה י ה ( ‪ - ,‬א ף מ ע ש ה ז ה נ ר א ה ש ב ז מ ן ה ב י ת ה י ה <ולא כ מ ו ש נ ר א ה מ ב ב ל י ע י ר ו ב י ן ש ם ‪,‬‬ ‫שלנו‬
‫)״אנו היינו״(‬ ‫״אני הייתי״‬ ‫שהרי ראב״צ אומר‬ ‫ב ע י ר ו ב י ן שם(»‬ ‫בתענית שם ורש״י‬ ‫תום׳‬
‫ע כ ש י ו ) ו א ״ א כלל לפרש ״הייתי״ לפנים ו״חל״ עכשיו!(‪.‬‬ ‫שאותו דבר לא היה נוהג‬ ‫משמע‬
‫ס נ א ה בן‬ ‫מ ב נ י‬ ‫לבני םנאה בקרבן עצים‪ ,‬אבל לא היו‬ ‫ה צ ט ר ף‬ ‫הוא או משפחתו‬ ‫שכן‬
‫הרי‬ ‫החורבן‬ ‫ואם לאחר‬ ‫) ע י ׳ מ ש ״ כ ב מ ו נ ט ס ש ר י ס ט ח ע ״ ח ‪.(102 ,‬‬ ‫א ל א כ ה נ י ס היו‬ ‫בנימין׳‬
‫בשעת‬ ‫)״שלא‬ ‫הבית״‬ ‫״משחרב‬ ‫גם‬ ‫)תום׳ וירוש׳ ו ב ב ל י שם(‬ ‫לחכמים‬ ‫נוהג‬ ‫שלהם‬ ‫יויט‬
‫ראב״צ אחדי‬ ‫שם סידרה דברי‬ ‫ות״ב ב ש ב ת חל לפעמים קרובות‪ .‬ו א ע ״ פ שהתוס׳‬ ‫קרבן״(‪,‬‬

‫י ו ם ואוכלים בתרומתן לערב‪ ,‬שכן אמרו בירוש׳ פסחים‬ ‫בכל‬ ‫‪ (1‬כהנים‪ ,‬ואף כהנות‪ ,‬היו טובלים‬
‫פירוש‬ ‫‪:70‬‬ ‫)ראני׳׳ה ח״ב‪,‬‬ ‫אינה ח ו פ פ ז ואינה סורקת‬ ‫יום‬ ‫בכל‬ ‫כוהנת שהיא טובלת‬ ‫כז ע׳׳ב‪:‬‬ ‫פ״א‪,‬‬
‫שחן‬ ‫בשעה‬ ‫כהנות‬ ‫יתירה עליהן‬ ‫פ״א‪:‬‬ ‫ועי׳ נדה סוף‬ ‫בכל יום משומ מעלה‪,‬‬ ‫לתרומה‬ ‫כהנת טובלת‬
‫בתרומה וכוי(‪ .‬וזהו ששנינו )ברכות פ׳׳א מ״א(‪ :‬משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן‪ ,‬כפשוטו‬ ‫אוכלות‬
‫שאף‬ ‫בבבלי ב ע י נ ( ‪ .‬ואפשר‬ ‫ור׳ יהושע‬ ‫מחלוקת ר״א‬ ‫)ועי׳‬ ‫עםיקינן‬ ‫טהורים‪,‬‬ ‫םתס‪ ,‬ז׳׳א‬ ‫ובכהנים‬
‫א מ ש )רש״י‪ :‬נ ע ר ב ( לבית המדרש ובו׳ עבודה עבדתי‬ ‫מעשה ברבי טרסון שלא בא‬ ‫פסחים עב סע׳׳ב‪:‬‬
‫עליו על ר״ט‬ ‫אמרו‬ ‫‪:293‬‬ ‫ובס״ז שם‬ ‫פי׳ קטז ליתא‪,‬‬ ‫קרח‬ ‫שבספרי‬ ‫)אע״פ‬ ‫וכו׳ ‪ -‬״אמש״ דווקא הוא‬
‫שחיה אוכל תרומה בשחר וכו׳ ואובל תרומה בין הערבים וכוי(‪ ,‬שהיה טובל לתרומתו ואוכלה בערב‪.‬‬

‫‪1013‬‬
 ‫ת ״ ק ור׳ י ו ס י ‪ -‬ל א ל ר א י ה ל ת ״ ק ה ו ב א ו ד ב ר י ו ‪ ,‬ו ב כ ל ל ש ת י ב ר י י ת ו ת ה ן ש נ ת ח ב ר ו‬ ‫מחלוקת‬
‫ברייתא‬ ‫שהיא‬ ‫משמע‬ ‫הדא‪,‬‬ ‫מן‬ ‫ו ע ו ד‬ ‫בירוש׳ שם ושם‪:‬‬ ‫שכן‬ ‫)ואחריה במג״ת>‬ ‫בתום׳‬
‫הבית‬ ‫בזמן‬ ‫היה כבר‬ ‫גדול‬ ‫וראב״צ‬ ‫מ ט ע ם זה!(‪.‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫באמת‬ ‫)והגר״א הגיה‬ ‫א ח ר ת‬
‫שם פ״ג‪,‬‬ ‫מגילה פ״ג ו וירוש׳‬ ‫תום׳‬ ‫ז‬ ‫סב ע״ב‬ ‫שם סוף ס״ג‪,‬‬ ‫ביצה פ״ג ה וירוש׳‬ ‫)תום׳‬
‫ע ״ ד ו ב ב ל י כ ו א » ב ר כ ו ת י ט א(‪.‬‬ ‫עג‬
‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫כפיו‬ ‫את‬ ‫לא ישא‬ ‫מומין‬ ‫כהן שיש בידו‬ ‫מ ג י ל ה פ ״ ד )פ״ג( מ ״ ז ‪:‬‬ ‫‪.33‬‬
‫א ף מ י ש ה י ו י ד י ו צ ב ו ע ו ת ו כ ו ׳ ל א י ש א א ת כ פ י ו מ פ ג י ש ה ע ם מ ם ת כ ל י ן בו‪.‬‬ ‫אומר‬
‫‪.(23‬‬ ‫ל י ת א פ ב ״ ב ) כ ד ב( ד פ ר ו מ ‪ ,‬מ ב י ב מ ‪ ,‬ו כ ״ י ב כ ר ) ה ר ב ה ר נ ס‬ ‫״אף״‬
‫״מפני שהעם‬ ‫הרי אין‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫ש א ם אנו מ ש מ י ט י ן‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫גוגע לפירוש‬ ‫והחילוף‬
‫ת״ק‬ ‫אף על דברי‬ ‫הרי זה גמשך‬ ‫*אף״‬ ‫אבל עם‬ ‫מדברי רבי יהודה‪,‬‬ ‫בו״ אלא‬ ‫מםתכלין‬
‫מפני‬ ‫וכו׳‬ ‫מומין‬ ‫שיש‬ ‫כהן‬ ‫כט‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫בתום׳‬ ‫מםורש‬ ‫וכך‬ ‫‪ 314‬ו ת ו י ״ ט ( ‪,‬‬ ‫ח״כ‬ ‫)ראבי״ה‬
‫מ ם ת כ ל י ן ב ו ) ר א ב י ״ ה ש ם ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(143‬‬ ‫שהעם‬
‫מו״ק פ״א מ ״ ח ‪ :‬ומםרגין א ת ה מ ט ו ת רבי יוסי אומר אף ממתחין‪.‬‬ ‫‪.34‬‬
‫רי״ף )דפוי״י‪ .‬ב ו מ א‬ ‫לו‪ ,‬ק‪ ,‬פ‪ ,‬ה )ונמחק עי״א(‪ ,‬ב‪ ,‬ד ״ נ ו א י ל ך »‬ ‫מי״ר‪,‬‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫פכ״ד‬ ‫ש ל מ ה ב ן ה י ת ו ם ‪ ) 37‬ו ע י ׳ ש ם ע מ ׳ ‪ 38‬ה ע ׳ ‪ ,(1‬ר ״ מ ) ע י ׳ מ ״ ש ( ו פ י ׳ ה ג א ו נ י ם ל כ ל י ם‬ ‫ר׳‬
‫בתום׳‬ ‫‪1‬וכן‬ ‫שיטת דיב״ב‪ ,‬רא״ש‬ ‫ר י צ ״ ג ה ״ ב טו‪,‬‬ ‫ד פ ר ומ‪ ,‬ר״ח‪,‬‬ ‫אבל ליתא במב״ב‬ ‫מ״ח‪.‬‬
‫בהערה‬ ‫שם‬ ‫)רצפ״ח‬ ‫למו״ק‬ ‫אשכנזי‬ ‫בפי׳‬ ‫נורם‬ ‫וכן‬ ‫ואנודה‪,‬‬ ‫פישל[‬ ‫מכון‬ ‫הו׳‬ ‫הרא״ש‬
‫עכשיו ע״י זק״ש‪ ,‬ע מ ׳ כח[(‪ :‬ה ״ ג וכר‪.‬‬ ‫!ונדפס‬
‫ל ו מ ר‬ ‫צ ר י ך‬ ‫ו א י ן‬ ‫המטה‬ ‫את‬ ‫מסרגין‬ ‫ברייתא‪:‬‬ ‫שהביא‬ ‫הבבלי י ע״א‪,‬‬ ‫שכן‬
‫היה‬ ‫מ ם ר ג י ן‪ - ,‬ו ו ד א י ש ל א‬ ‫לא‬ ‫א ב ל‬ ‫ר׳ יוסי אומר מ מ ת ח י ן‬ ‫ד ב ר י ר׳ מ א י ר‬ ‫שממתחין‬
‫שאמ׳‬ ‫״אף״ ב מ ש נ ה )הר״מ בסיה״מ נדחק לסרש גירסתו ״אף״‪ ,‬ע״פ הברייתא‪ :‬ומה‬ ‫גורם‬
‫יוסי אומר אף מ מ ת ח י ן ר״ל מ מ ת ח י ן א ב ל לא מםרגין(‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫שבברייתא מוחלפת‪.‬‬ ‫המחלוקת‬ ‫גירסת ״אף״‪ ,‬שהיא מוסמכת‪,‬‬ ‫ולפי‬
‫מעבין‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫מחפין את הקציעות בקש רבי יהודה אומר‬ ‫שם פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫‪.35‬‬
‫ערוך ע׳ ע ב ב‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫) א ף ש ר י ״ ר ‪(197‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫ובמב״ב‬ ‫הנוסחאות‬ ‫בכל‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫)״וי״ג‬ ‫ס״ח הי״ג‬ ‫ומ״מ‬ ‫ברי״ף כ״י ב וריטב״א‬ ‫וליתא‬ ‫ושיטה על מו״ק‪.‬‬ ‫ח״ב כב‬ ‫ריצ״ג‬
‫מ ע ב י ן ״ ( ו מ א י ר י )עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫אף‬
‫רבי יהודה‬ ‫כיני מ ת נ י ת א מ ע ב י ן )ולא ג ר ס י נ ן ״ א ף מעבין״(‬ ‫פא םע״א‪:‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ידוש׳‬
‫במ״א‬ ‫)ת״ק ש ה ו א ר׳ יוסי‬ ‫מרובה‪ .‬רבי יוםה‬ ‫יאבד דבר‬ ‫ו א ל‬ ‫ממועט‬ ‫דבר‬ ‫יאבד‬ ‫אומר‬
‫ת מ ן א מ ר וכו׳ םורםין‬ ‫שם‪ ,‬ידוש׳ שם‪ ,‬ס א ע״א( א ו מ ר א ל י א ב ד ד ב ר כל ע י ק ר וכו׳‪.‬‬ ‫ומ״ב‬
‫נ‬
‫ד ש א י ן מחסין בקש״(‪.‬‬ ‫בשבת‪ .‬וכא הוא אמר הכין‬ ‫<שלילבינים> >‬ ‫על נבי שיסוף‬ ‫מחצלת‬
‫ביניהן‪.‬‬ ‫מן הקרקע‬ ‫לקצור(‬ ‫)מאירי‪:‬‬ ‫‪(2‬‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫יעקב בר‬ ‫רבי‬ ‫דקיםרין בשם‬ ‫רבנין‬
‫)מאירי‪ :‬ומחפה(‪ .‬רבי יודה אומר לא יקצור אלא יעבה‪.‬‬ ‫ו מ ע ב ה‬ ‫א מ ר י קוצר )״קש״(‬ ‫רבנן‬
‫מ ת ״ ק ש ה ו א ר׳ י ו ס י ‪,‬‬ ‫שאל״כ רבי יהודה מיקל יותר‬ ‫ומוחק ״אף״‪,‬‬ ‫מ ג י ה‬ ‫הירוש׳‬
‫כ מ ח ל ו ק ת ם ב מ ״ א ו מ ״ ב )יכבד ה ק ש ה כ י ו ״ ב ב ש י ט ה ע ל מ ו ״ ק שם(‪.‬‬ ‫שלא‬
‫משמי׳ דחזקיה‬ ‫ור׳ א ם י ותרוייהו‬ ‫סליגי בה ר׳ חייא בר א ב א‬ ‫יג ב אמרו‪:‬‬ ‫בבבלי‬

‫(‬ ‫)״בחפוי ע ב ה ״‬ ‫אםמוכי‬ ‫מעבין‬ ‫)״חיסוי ד ק וקלוש״(‪,‬‬ ‫אקלושי‬ ‫יוחנן‪ ,‬ח ד א מ ר מ ח ס י ן‬ ‫ור׳‬

‫‪ (1‬שרי״ר ) כ ך הוא ע״פ הגילום(‪ .‬וכיו״ב במאירי ידיטב״א‪ .‬וכן בירוש׳ שנת‪.‬‬
‫שרי״ר‪ :‬ליתלוש‪ ,‬ב י פ ו ׳ ‪ :‬לתולש‪.‬‬ ‫ג(‬

‫‪1014‬‬
 ‫כרי)״שצוברין יחד‬ ‫עושה אותו כמין‬ ‫מעבין‬ ‫בין א ק ל ו ש י בין אםמוכי‪,‬‬ ‫אמר מחפין‬ ‫וחד‬
‫‪( 1‬‬
‫תניא נמי הכי‬ ‫מצילין את התחתונות״(‪.‬‬ ‫שיהו העליונות‬ ‫אחד כדי‬ ‫בכרי‬ ‫על אלו‬ ‫אלו‬
‫יהודה‪.‬‬ ‫ר ב י‬ ‫ד ב ר י‬ ‫עושין אותו כמין כרי‬ ‫מעבין‬
‫בוודאי‬ ‫והיא‬ ‫ידעה‪,‬‬ ‫לא‬ ‫והירושלמי‬ ‫ישראל‬ ‫בארץ‬ ‫ידועה‬ ‫היתה‬ ‫לא‬ ‫זו‬ ‫ברייתא‬
‫״ מ ע ב י ך כמי ש א ו מ ר ״עושה אותן‬ ‫אבל ברור שחידוש׳ פירש‬ ‫בבלית‪.‬‬ ‫פרשנית‬ ‫ברייתא‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫כרי״‪ ,‬ואין כאן אלא איבוד מ ו ע ט של העליונות‬ ‫כמין‬
‫לעבות את החיפוי‬ ‫שלקולא אמר שאפילו‬ ‫מי שפירש ״מעבין אסמוכי״‪ ,‬וודאי‬ ‫אבל‬
‫‪3‬‬
‫) כ פ ש ו ט ו ש ל ״ ע ב ה ״ ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ (187‬מ ו ת ר ‪ ,‬ו א ״ כ ש נ ה ״ א ף ״ >‪ .‬ו מ י ש פ י ׳ כ ך ו ו ד א י ש ל א‬
‫אותן כמין כרי״ לא‬ ‫״עושה‬ ‫מ ״ א ומ״ב‪ .‬אבל מי שפי׳‬ ‫מ״ה עם‬ ‫את המחלוקת של‬ ‫השווה‬
‫״אף״‪.‬‬ ‫שנה‬

‫ברי״ף‬ ‫ראיה‪.‬‬ ‫חילוק קליות‬ ‫א ף‬ ‫כתובות פ״ב מ ״ א ‪ :‬ר׳ יוחנן בן ברוקא אומר‬ ‫‪.36‬‬
‫ליתא ״אף״‪.‬‬ ‫ד״ק‬

‫א ב ל ל פ י נו׳ ה ר י ״ ף‬ ‫ש מ ״ ק ט ז א(‪,‬‬ ‫)עי׳‬ ‫ר׳ יוחנן בן ב ר ו ק א מוסיף‬ ‫נוסח שלנו‬ ‫לפי‬

‫ר ״ י ב ן ב ר ו ק א ח ו ל ק ‪ .‬ש א פ י ל ו ל א י צ א ת ב ה י נ ו מ א ו כ ו ׳ א ם ה י ה ש ם ח י ל ו ק ק ל י ו ת ה ר י זו ר א י ה ‪.‬‬
‫ב י ה ו ד ה‬ ‫א מ ו ר י ם ‪ ,‬ש כ ן א מ ר ו יז ב ‪ :‬ת נ א‬ ‫ב י ה ו ד ה‬ ‫בן ברוקה‬ ‫רבי יוחנן‬ ‫ודברי‬
‫ועליו‬ ‫״ראיה״ נ מ צ א בדבריו‪,‬‬ ‫)שהלשון‬ ‫ברוקא נאמרו‬ ‫ובוודאי שעל דברי ר״י בן‬ ‫ראיה‪,‬‬
‫ה ב ר י י ת א ״ ב י ה ו ד ה ״ ( ‪ ,‬ש ה ר י ע ל פ י ם ק א זו ) ו כ ן א ף ב כ ״ י ר ו מ י ו מ ( ה ו ב א ה ה ב ר י י ת א‬ ‫הוסיפה‬
‫רש״י ״כל הני דמתני׳״ תמוהים(‪.‬‬ ‫)ודברי‬
‫שם אמרו‪ :‬א ר מ ל ת א מאי‪ .‬תאני רב יוסף א ר מ ל ת א לית לה כיםני )״קליות״(;‬ ‫בבבלי‬
‫א ב ל ה ר א ״ ה ‪ ,‬ט ז ב‪ ,‬מ ב י א נ ו ס ח‬ ‫היה יוצא שאף בבבל נהגו בבתולה בחילוק קליות‪.‬‬ ‫מכאן‬
‫ל ה כ י ם נ י ‪ ,‬ו ל א ב ת ו ל ה וזו ה י א ר א י ת ה ״ ‪,‬‬ ‫ד א י ת‬ ‫״ויש ספרים שכתוב בהם ארמלתא‬ ‫אחר‪:‬‬
‫בבבל מאי‪ ,‬שכל המגהגות שנזכרו ב מ ש נ ה לא נהגו בבבל‪.‬‬ ‫מ ש מ ע מלשון הגמרא לעיל‪:‬‬ ‫וכן‬
‫הרי זה ג ד ר ב ק ר ב ן‬ ‫כירושלים‬ ‫כהיכל‬ ‫כ א י מ ר א וכו׳ כ מ ז ב ח‬ ‫פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫נדרים‬ ‫‪.37‬‬
‫ל א א מ ר כלום‪.‬‬ ‫כ י ר ו ש ל י ם‬ ‫יהודה אומר האומר‬ ‫ר׳‬
‫אבל מב״ב‬ ‫ו א מ ״ ד ת״ו‪.‬‬ ‫מגט‪/‬‬ ‫ריווא‪.‬‬ ‫ד״ו ש״ח‪,‬‬ ‫ד״ו יוסט׳‪,‬‬ ‫ד״נ‪,‬‬ ‫כירושלים‪.‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫ו ע ל פ י ה ם ה ג י ה ה ת ו י ״ ט ב ד ׳ פ ר א ג וקר׳‪,‬‬ ‫ירושלים‪,‬‬ ‫ומ( מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬ל י ר מ א ו ר ע ״ ב ‪:‬‬ ‫)דפר‬
‫לרש״י‪ .‬יא ע ״ א ‪:‬‬ ‫וכן המיוחם‬ ‫האומר ירושלם‪,‬‬ ‫אף‬ ‫ה ב ב ל י <עי׳ ל ה ל ן ( ‪ .‬ק ‪:‬‬ ‫היה נוסח‬ ‫וכן‬
‫ש ב ש מ ״ ק ) ד ף ט ע״ג>‬ ‫וכן ב״םירוש״‬ ‫ירושלים‪,‬‬ ‫האומר‬ ‫אף‬ ‫םי‪0‬א ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר‬ ‫אימא‬
‫‪.(4‬‬ ‫? (‬ ‫״ מ ש ג ה טברגית״ )כירושלם‬ ‫בשם‬
‫אינו‬ ‫״כירושלים״‬ ‫האומר‬ ‫״אף״‬ ‫יהודה‬ ‫שלד׳‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫הפשוט של משגתגו‬ ‫הפירוש‬
‫לא‬ ‫כ ידו שלט‬ ‫אומר האומר‬ ‫רבי יודה‬ ‫וכמפורש בברייתא שבירוש׳ שם‪ ,‬לז ע ״ א ‪:‬‬ ‫גדר‪,‬‬

‫‪ (2‬עי׳ פ״מ וק״ע ורד״ל‪.‬‬ ‫‪ (1‬תנ׳׳ה ונו׳‪ ,‬ליתא בכ״י מ ז בפי׳ משקין הו׳ זק״ש‪ :‬תא שמע•‬
‫המאירי פי׳ ״העינוי הוא שאם התחיל לחפותן מבערב ולא חיפה כל העורך מעבה בחפויו עד‬ ‫‪(3‬‬
‫כדי צרכו״‪ ,‬ונראה שפי׳ ע״פ יאסמוכי״ של הבבלי אף את הירוש׳‪ .‬אבל איך נפרנס לפירושו את דברי‬
‫״יאבד דבר ממועט״‪ ,‬הרי אם הוא ׳׳מעבה״ כך אין דבר הילך לאיבוד‪.‬‬ ‫הירוש׳‬

‫כירושלם)!( לא אמר כלום וכו׳ ואחא ר׳ יהודה למימר‬ ‫א ף האומר‬ ‫ר׳ יהודה אומר‬ ‫״ה״ ג‬ ‫‪(4‬‬
‫נמי ירושלמ עלי כ כ ר זח לא אמר‬ ‫לא מיבעיא אימרא דירים וכן בכולן דלא אמר כלום אלא כי אמר‬
‫לשנותו״‪.‬‬ ‫ואין‬ ‫נ י ר ו ש ל ם ‪ .‬ולדידן לא נהירא האי א ף דקא כתב במשנה טברנית‬ ‫אמר‬ ‫דלא‬ ‫כלום‬
‫מהמשך דבריו יוצא שנוםתתו ״ירושלם׳׳ ולא ״כירושלם״‪ ,‬כבשמ״ק בתחילת הדיבור‪.‬‬

‫‪1015‬‬
 ‫וקידושין‬ ‫ו ה ב ב ל י )יא א‬ ‫שבה‪.‬‬ ‫ו ל א ב נ י ם‬ ‫ל ע צ י ם‬ ‫אלא‬ ‫זה‬ ‫נתכוון‬ ‫כלום שלא‬ ‫אמר‬
‫‪0‬‬ ‫כירושלים‬ ‫נ ד א> ש נ ו ס ח מ ש נ ת ו ה י ה ׳ ׳ י ר ו ש ל י ם ״ ‪ ,‬מ ב י א ב ר י י ת א ‪ :‬ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ה א ו מ ר‬
‫‪2‬‬
‫תדי‬ ‫שם‪:‬‬ ‫לשיטתו‬ ‫ואומר‬ ‫‪/‬‬ ‫ב י ר ו ש ל י ם‬ ‫ה ק ר ב‬ ‫ב ד ב ר‬ ‫ש י ד ו ר‬ ‫עד‬ ‫אמר כלום‬ ‫לא‬
‫א ל י ב א ד ר ׳ י ה ו ד ה ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 622‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫תנאי‬
‫אחד‬ ‫תנא‬ ‫שהוא נדר לדעת‬ ‫״ירושלים״‪,‬‬ ‫דבר האומר‬ ‫סוף‬ ‫זה פירושו‪ ,‬ש ל א‬ ‫״אף״‬
‫על‬ ‫אף‬ ‫חולק‬ ‫יהודה‬ ‫שד׳‬ ‫כשם‬ ‫לא אמר כלום לד׳ יהודה‪,‬‬ ‫יג א ‪ -‬ל ת ״ ק דמתני׳(‪,‬‬ ‫)לבבלי‬
‫ב מ ״ ד ‪ :‬א ל א אפילו א מ ר ״כירושלים״ ל א א מ ר כלום‪.‬‬ ‫‪ .‬״ ה א ו מ ר ק ר ב ן ״ וכו׳‬
‫״שבועה״‬ ‫שחלקו על‬ ‫״פרושים*‬ ‫שהיו‬ ‫ט ז ‪ -‬כ ושם ה לה יוצא‬ ‫מ מ ת י א כג‬ ‫ואמנם‬
‫ו״היכל״ ו״ירושלים״‪ ,‬ולא הודו אלא ב״זהב ההיכל״ וב״קרבן ש ע ל המזבח״‪.‬‬ ‫ב״מזבח״‬
‫א ף י פ ת ח לו‪.‬‬ ‫ב ״ ש א ו מ ר י ם ל א י פ ת ח לו ב נ ד ר ו ב ״ ה א ו מ ר י ם‬ ‫נדרים פ״ג מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.38‬‬
‫‪3‬‬
‫ל י ת א ב ד ״ נ ‪ ,‬מ ב ״ ב מ > ו ר א ״ ש פ ס ק י ם ד פ ו י ״ י ) א ף ב ד פ ׳ א מ ״ ד ת״ז(‪ ,‬ו נ מ ׳ ב כ ״ י ק‪.‬‬ ‫״אף״‬
‫ס״א‪:‬‬ ‫בלבנה ו‬ ‫אומר עד שישאו ויתנו ב ה מוזרות‬ ‫ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫סוטה פ״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.39‬‬
‫מ ש י ש א ו ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(84‬‬ ‫אף‬ ‫לו‪:‬‬ ‫משישאון‬
‫א ו מ ר אף‪.‬‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫בזיבורית‬ ‫אשד‪,‬‬ ‫ה נ י ז ק י ן וכו׳ ו כ ת ו ב ת‬ ‫פ״ה מ״א‪:‬‬ ‫‪a39‬גטין‬
‫אשד‪ ,‬ב ב י נ ו נ י ת ‪ - .‬מ ל י ת א ״ א ף ״ ‪.‬‬ ‫כתובת‬
‫מאיר‬ ‫כ ת ו ב ת אשד‪ .‬ב ז י ב ו ר י ת ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ר׳‬ ‫בברייתא שם מט ב שנינו‪:‬‬ ‫ואמנם‬
‫ר״מ‬ ‫א״כ‬ ‫אשד‪ ,‬ב ז י ב ו ר י ת ו כ ר ‪.‬‬ ‫מה אמרו כתובת‬ ‫מפני‬ ‫ר׳ שמעון‬ ‫אמר‬ ‫בבינונית‬ ‫אומר‬
‫על ר׳ יהודה‪ ,‬סתם ת״ק‪ ,‬ומעיקרו ל א שנו כאן *אף״‪.‬‬ ‫חולק‬
‫ש א מ ר ה ה ת ק ב ל ל י ג ט י א ם ר צ ה ו כ ו ׳ ר ש ב ״ ג א ו מ ר אף‪.‬‬ ‫האשה‬ ‫פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫‪b39‬שם‬

‫טול לי גטי א ם ר צ ה לחזור ל א יחזור‪.‬‬ ‫האומרת‬

‫ליתא ״אף״ ב פ ר ק ה כ פ ו ל שבסוף גטין )בוודאי מ כ ״ י אחר(‪.‬‬ ‫מ‬
‫לרבו״(‬ ‫)״שיתנוהו‬ ‫וקונה את עצמו בכסף על ידי אחרים‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫קידושין‬ ‫‪.40‬‬
‫וחכמים‬ ‫מאיר‬ ‫רבי‬ ‫דברי‬ ‫ב ר י י ת א כ ג א(‬ ‫אחרים״‪.‬‬ ‫על ידי‬ ‫)״ולא‬ ‫עצמו‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ובשטר‬
‫אחרים‬ ‫משל‬ ‫הכסף‬ ‫שיהא‬ ‫ובלבד‬ ‫אחרים‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫ובשטר‬ ‫בכסף על ידי עצמו‬ ‫אומרים‬

‫י‬ ‫)״אם בא ל ס ד ו ת ע ״ י ע צ מ ו צ ר י ך ל ה י ו ת מ ש ל א ח ר י ם ויתנוהו לו ע ״ מ ש א י ן לרבו ר ש ו ת בו״(‬

‫בכסף‪ .‬וליתא בנוסחאות ובמב״ב‬ ‫אף‬ ‫וחכ״א‬ ‫מי״ר‪ ,‬ב ״ ‪) Q‬הר נוראק( וכ״י ידוש׳‪:‬‬
‫וכן בתום׳ פ ״ א ו ליתא‪ .‬מ ב ״ ב מ ל י ת א ״ ו ב ש ט ר ע״י אחרים״‪.‬‬ ‫ופב״ב‪,‬‬
‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫)שם(‪:‬‬ ‫אמרו‬ ‫שכן‬ ‫במשנתו ״אף״‪.‬‬ ‫ה י ה לו‬ ‫שלא‬ ‫בוודאי‬ ‫הבבלי‬
‫מאי ע״י‬ ‫וכי תימא‬ ‫א מ א י וכו׳‪.‬‬ ‫ע ״ י א ח ר י ם לא‪,‬‬ ‫אין‪,‬‬ ‫בכסף ע״י עצמו‬ ‫ע״י עצמו‪.‬‬ ‫בכסף‬
‫וכי‬ ‫וכו׳ ז‬ ‫עצמו‬ ‫ולא ע״י‬ ‫אחרים‪,‬‬ ‫בשטר ע״י‬ ‫סיפא‬ ‫אימא‬ ‫ע״י עצמו וכר!‬ ‫ף‬ ‫עצמו‪-‬א‬
‫בכסף ובשטר‬ ‫וניתנינהו‬ ‫אי הכי נערבינהו‬ ‫ע ״ י א ח ר י ם ובו׳‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ע״י אחרים‬ ‫מאי‬ ‫תימא‬
‫בשטר ע״י‬ ‫עצמו‪,‬‬ ‫אחרים בין ע״י‬ ‫ע״י‬ ‫ין‬ ‫ב‬ ‫ף‬ ‫ס‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫אלא‬ ‫עצמו‪.‬‬ ‫אחרים בין ע״י‬ ‫ע״י‬ ‫בין‬
‫היא‪,‬‬ ‫רשב״א‬ ‫דמתני׳‬ ‫)״חכמים״‬ ‫יא‬ ‫ה‬ ‫וד׳ שמעון בן אלעזר‬ ‫עצמו‪,‬‬ ‫ע י י‬ ‫ולא‬ ‫אחרים‬
‫ד ת נ י א )תום׳ שם(‬ ‫קידושין לא נודע למי(‬ ‫ו ד ש ב ״ א וריטב״א ותוס׳ רי״ד‪ ,‬ועי׳ חיד׳‬ ‫רמב״ן‬

‫‪ (1‬בכ״י מ בקידוש׳ בגיטאט של המשנה ״נירושלם״ ובבריתא ״ירושל•״‪.‬‬

‫עוק׳ חםר מן ״עד‬ ‫ירושלמ‪,‬‬ ‫כנגד‬ ‫וידיר‬ ‫שיוזכוין‬ ‫עד‬ ‫״ א ב ‪ :‬ירושלם וכו׳‬ ‫ם‬ ‫בת ׳‬‫ו ם‬ ‫‪(2‬‬
‫לידור‬ ‫נחכוין‬ ‫בשניהמ ״שלא‬ ‫לפניו‬ ‫שהיה‬ ‫ואםשר‬ ‫שלאחריה‪,‬‬ ‫ההלכה‬ ‫של‬ ‫נתכוין'‬ ‫א‬ ‫• ל‬ ‫ש‬ ‫ד‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫‪,‬‬ ‫ע‬

‫אלא'‪ ,‬מעין נו׳ הירוש׳•‬

‫ל י א ״אף״ גמ בברייתא כח א‪.‬‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫(‬ ‫‪3‬‬

‫‪1016‬‬
 ‫‪( I‬‬
‫בשטר ע״י אחרים ולא עיי עצמו‪ ,‬ושלש מחלוקות בדבר‪.‬‬ ‫רבי שמעון בן אלעזר אומר א ף‬
‫וכר ‪ -‬אף‬ ‫‪ -‬ובשטר״‬ ‫בכסף‬ ‫״אף‬ ‫זה‬ ‫לשון‬ ‫משמע‬ ‫הרי‬ ‫״אף״‬ ‫במשנתם‬ ‫היה‬ ‫ואם‬
‫בשטר‬ ‫ואף‬ ‫ע״י אחרים‪,‬‬ ‫בכסף‬ ‫אומר‬ ‫לא כמו שר״מ‬ ‫ע״י עצמו‪,‬‬ ‫אף‬ ‫ע״י עצמו‪,‬‬ ‫בכסף‬
‫ומכיון‬ ‫אחרים‪.‬‬ ‫בשטר אף ע״י‬ ‫א ף‬ ‫אלא‬ ‫אחרים לא כר״מ שאומר בשטר ע״י עצמו‬ ‫ע״י‬
‫ח כ מ י ם כ נ ג ד ד ב ר י ר ״ מ א מ ו ר י ם א י ן כ א ן ק ו ש י א ״ נ ע ר ב י נ ה ו ו נ י ת נ י נ ה ו ״ )וכץ פ י ר ש ו‬ ‫שדברי‬
‫‪( 2‬‬
‫ז אלא וודאי ש ל א גרסו ״אף״ במתני׳‪.‬‬ ‫ה ר ״ מ בםיד‪.‬״מ>‬ ‫באמת‬
‫שלעיקר פירושה של המשנה‪ ,‬א״א לפרשה חכמים כרשב״א‪ .‬הרי דברי רשב״א‬ ‫אלא‬
‫בשם‬ ‫שנויים‬ ‫שדבריו‬ ‫אלא‬ ‫עוד‬ ‫ולא‬ ‫ר״מ וחכמים‪,‬‬ ‫מחלוקת‬ ‫אחרי‬ ‫בתום׳ שם‪,‬‬ ‫שנויים‬
‫מ ש ו ם ר ״ מ א ף וכו׳( ז ש כ ך ה י א ש נ ו י ה ‪ :‬ב כ ס ף‬ ‫)וכן ה ו א ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ם ע ״ א ‪:‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬
‫לימינו וחכמים‬ ‫משמאלו‬ ‫שהוא כנותן‬ ‫)״אכסף קאי״(‬ ‫אחרים ובשטר ע״י עצמו מפני‬ ‫ע״י‬
‫וכו׳‬ ‫אחרים‬ ‫משל‬ ‫כסף‬ ‫שיהא‬ ‫ובלבד‬ ‫אחרים‬ ‫ע״י‬ ‫ובשטר‬ ‫עצמו‬ ‫ע״י‬ ‫בכסף‬ ‫אומרים‬
‫‪3‬‬
‫ר״מ‬ ‫בשם‬ ‫רשב״א‬ ‫א״כ‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫בשטר‬ ‫אף >‬ ‫ר׳ מ א י ר‬ ‫משום‬ ‫אומר‬ ‫שמעון בן אלעזר‬ ‫ר׳‬
‫רשב״א בשם‬ ‫שונים ״אף״ בדברי‬ ‫ובין שאנו‬ ‫בשם ר״מ סליג‪.‬‬ ‫)תנא דמתני׳(‬ ‫קמא‬ ‫אתנא‬
‫ובין שאין אנו שונים בדבריו ״אף״‪ ,‬וודאי ש ה ו א סובר בכסף כ ר ״ מ דמתני׳ ודברייתא‬ ‫ר״מ‬
‫שנו‬ ‫לא‬ ‫הבבליים‬ ‫שבמסורת‬ ‫אלא‬ ‫נדחקו(‪.‬‬ ‫והריטב״א‬ ‫והרשב״א‬ ‫)הרמב״ן‬ ‫כרבנן‬ ‫ולא‬
‫זו ״ מ ש ו ם ר ׳ מ א י ר ״ ‪.‬‬ ‫בברייתא‬

‫ק י ד ו ש י ן פ ״ א מ ״ ט ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 535‬ס י ׳ ‪.53‬‬ ‫ו‪.4‬‬

‫ר׳ ישמעאל‬ ‫את הדמים‬ ‫אבל לא יקוץ את םוכו על מ נ ת ליתן‬ ‫ב״ק פ״י מ״ב‪:‬‬ ‫‪.42‬‬
‫קוצץ ונותן א ת הדמים‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ש ל ר׳ י ו ח נ ן ב ן ב ר ו ק א א ו מ ר‬ ‫בנו‬
‫אבל ליתא מב״ב מ וה‬ ‫ואחריו במשניות ד פ ר יוסט׳ ואילך‪.‬‬ ‫״אף״ במב״ב דפר‪,‬‬ ‫כך‬
‫‪ Q u‬ו ב ‪Foi‬‬ ‫ד ״ נ ‪ ,‬מ י ״ ר ‪ ,‬לו ק‪ .‬פ‪ ,‬ב‬ ‫ואגודה‪,‬‬ ‫ור ופלו׳‪ ,‬ר י ״ ף ו ר א ״ ש‬
‫פירות מחבירו וכר‪.‬‬ ‫ה ל ו ק ח‬ ‫ב״מ פ״ב מ״ד סיפא‪:‬‬ ‫‪.43‬‬
‫ה ל ו ק ח ‪ ,‬מ י ״ ר ‪ ,‬פ ‪ ,‬ק ‪ ,‬ב ‪ ,Foi , Q U‬מ ב ״ ב מ ו פ‬ ‫אף‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ולו‪:‬‬ ‫ד״ג‬
‫ב‬ ‫א‬
‫ו ר ‪ ,‬ורי״ף‪ :‬לקח‪.‬‬ ‫ור‬
‫משנה‬ ‫ובוודאי‬ ‫<ושם מ ״ ב ל ה ( ‪,‬‬ ‫ברא׳ מ י ג כא ‪ -‬בג‬ ‫מפורש הוא‪,‬‬ ‫ו ה ל כ ה זו מ ק ר א‬
‫היתד‪..‬‬ ‫סתמית‬
‫ש מ ר י ם לוג‪.‬‬ ‫ומחצה‬ ‫לוג‬ ‫לוגין ש מ ן למאה‪,‬‬ ‫יוציא לו ש ל ש ת‬ ‫פ״ג מ״ח‪:‬‬ ‫‪a43‬ב׳מ‬
‫הרי‬ ‫לחבירו כל ימות השנה‬ ‫המוכר שמן מזוקק‬ ‫א ף‬ ‫ר׳ יהודה א ו מ ר‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫בלע‪.‬‬ ‫ומחצה‬
‫מ ק ב ל עליו לוג ומחצה שמרים למאה‪.‬‬ ‫זה‬
‫ליתא ״אף״‪.‬‬ ‫ק‬
‫כשם שאמרו ב מ פ ק י ר כך אמרו במוכר שהמוכר שמן לחבירו וגותן‬ ‫)ורע״ב>‪:‬‬ ‫דש״י‬
‫מ ק ב ל ע ל י ו ל פ ח ו ת לו‬ ‫ה ל ו ק ח‬ ‫מתוך חביותיו כשהוא מ ס ת פ ק ת מ י ד והוא מזוקק הרי‬ ‫לו‬
‫ב א ו מ ר לו מ פ ו ר ש‬ ‫דלאו‬ ‫הראב״ח‪:‬‬ ‫)בשם‬ ‫כתב הרשב״א‬ ‫וכן‬ ‫ומחצה מ ח מ ת שמרים‪.‬‬ ‫לוג‬
‫וכר‪.‬‬ ‫והוא נ ת ן לו מזוקק‬ ‫באומר לו שמן סתם‬ ‫אלא דוקא‬ ‫מזוקק אני מוכר לך וכר‪,‬‬ ‫שמן‬
‫ל ה ם )״לו״(‬ ‫כשלא אמר‬ ‫ה ת ם א מ ר ר׳ ה ו ש ע י א‬ ‫דגרסי׳‬ ‫מ צ א ת י בירוש׳ )פ״ג‪ ,‬ט ר ע ״ מ‬ ‫וכן‬

‫מ ג י ה רי׳׳ד‪:‬‬ ‫‪ ( 1‬בכ״י מ ליתא ״אף״‪ ,‬וכן רמב׳׳ן‪ ,‬רשב״א וריטב״א בשם ״מקצת נוסחאות״‪ ,‬וכן‬
‫כך כת]ו[כ בספרים וה״נ ולא אף בוגרים המורה‪ ,‬ועי׳ חוס׳ סד״ה ר״ש‪.‬‬
‫בבבלי דחוק‪.‬‬ ‫‪ 433‬ואילך‪ ,‬אבל פירושו‬ ‫‪ (2‬עי׳ רי״צ דינר‪ ,‬הגהות‪ ,‬והורוויץ מונטסשריפט חמ׳׳י‪,‬‬
‫רמב״ן‪ :‬ובתוספתא לא גרםינן אף‪ ,‬וכן ריטב׳׳אז אבל חרשב״א הביאו‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1017‬‬
 ‫לך‬ ‫מעמיד‬ ‫אני‬ ‫מזוקק‬ ‫שמן‬ ‫מ ע מ י ד ל ך כ ל ימות ה ש נ ה א ב ל א ם א מ ר לו‬ ‫ק ק אני‬ ‫מ ז ו‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ש‬

‫להעמיד לו שמן מזוקק‪.‬‬ ‫חייב‬

‫לומר‬ ‫כשתמצא‬ ‫אמר אביי‬ ‫״מקבל עליו״‪:‬‬ ‫ש ה ל ו ק ח‬ ‫פי׳ א ף הבבלי‪ ,‬מ ע ״ ב ‪,‬‬ ‫וכך‬
‫לערובי‬ ‫שמרים וכר והיינו ט ע מ א דמקבל ד א מ ר ליה אי בעי‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה מ ו ת ר ל ע ר ב‬ ‫לדברי‬
‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫שבבבלי שם‪:‬‬ ‫בברייתא‬ ‫וכך שנינו‬ ‫השתא נמי קביל וכר‪.‬‬ ‫י לא ערבי לך‬ ‫מ‬ ‫לך‬
‫שהרי‬ ‫בלבד‬ ‫למוכר‬ ‫אלא‬ ‫דיטב״א(‬ ‫שמן עכור״‪.‬‬ ‫)״שלא ליתן‬ ‫עכור‬ ‫שמן‬ ‫לא אמרו‬ ‫אומר‬
‫מקבל עליו לוג ו מ ח צ ה שמרים בלא פקטים‪.‬‬ ‫ל ו ק ח‬
‫ואף‬ ‫מנכה ללוקח‪.‬‬ ‫המוכר‬ ‫למפקיד וכאן‬ ‫מנכה‬ ‫א״כ מאי ״אף״‪ ,‬להלן הנפקד‬ ‫אבל‬
‫מ״ד‪,‬‬ ‫ב״ב פ״ז‬ ‫)ועי׳‬ ‫״המוכר״‬ ‫אלא על‬ ‫כפשוטו‬ ‫מוסב‬ ‫אינו‬ ‫״הרי זה מ ק ב ל עליו״‬ ‫לשון‬
‫מזוקק‬ ‫שמן‬ ‫בפירוש‬ ‫לו‬ ‫שמכר‬ ‫הוא‬ ‫כפשוטו‬ ‫מזוקק״‬ ‫שמן‬ ‫ו״המוכר‬ ‫‪.(377‬‬ ‫עמ׳‬ ‫ולעיל‬
‫שמן‪.‬‬ ‫סתט‬ ‫ולא‬

‫היה‬ ‫וכן‬ ‫אחר‪:‬‬ ‫בלשון‬ ‫שבברייתא‬ ‫דברי ר׳ יהודה‬ ‫שונה‬ ‫פ ״ ג י‪.‬‬ ‫ב׳מ‬ ‫התום׳‪,‬‬ ‫ואמנם‬
‫‪( 1‬‬
‫ש א ד ם‬ ‫שפעמים‬ ‫בלבד‬ ‫ב ש מ ן‬ ‫אלא‬ ‫אחר>‬ ‫<ודבר‬ ‫שלדים‬ ‫אומ׳ לא אמרו‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬

‫פקטים‪.‬‬ ‫בלא‬ ‫מזוקק‬ ‫שמן‬ ‫מ ח ב י ר ו‬ ‫לוקח‬

‫במוכר‬ ‫כלומר‬ ‫בלבד״‪,‬‬ ‫ב מ ו כ ר‬ ‫״אלא‬ ‫שבבבלי‬ ‫שצ״ל בתום׳ כבברייתא‬ ‫ובוודאי‬

‫יאף״‪.‬‬ ‫ממתני׳‬ ‫וסמי‬ ‫ארישא‪,‬‬ ‫ב מ פ ק י ר ‪ ,‬ופליג ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ולא‬

‫לפקטים‬ ‫המפקיד‬ ‫ואחד‬ ‫הלוקח‬ ‫אחד‬ ‫שם‪:‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫הראשונה‬ ‫שהברייתא‬ ‫ונראה‬

‫הא‬ ‫ליה‬ ‫נימא‬ ‫לי‬ ‫וקשה‬ ‫והתניא‪:‬‬ ‫ד״ה‬ ‫שבשמ״ק‬ ‫ראב״ד‬ ‫)עי׳‬ ‫היא‬ ‫דר׳ יהודה‬ ‫‪ -‬ת ״ ק‬

‫יהודה הא רבנן וכר‪ ,‬וכן ריטב״א(‪.‬‬ ‫ר׳‬

‫יכול‬ ‫‪( 3‬‬

‫שכד‪:‬‬ ‫פי׳‬ ‫האזינו‬ ‫ספרי‬ ‫ועי׳‬ ‫‪P‬‬ ‫;™*!‪JO‬‬ ‫״שמרים״‪,‬‬ ‫אינן אלא‬ ‫ו״פקטים״‬
‫‪5‬‬ ‫‪( 4‬‬
‫שמדים> >‬ ‫<ממוחים‬ ‫שמנים‬ ‫ת״ל‬ ‫שאין בהן צורך>‬ ‫<ושמרים‬ ‫שיש בהן צורך‬ ‫שמנים‬
‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬
‫)״שמרים״(‪.‬‬ ‫פ ק ט י ם‬ ‫שמרים * שאין בהן > כלום אלא‬ ‫מזוקקים‬

‫התנא‪-‬השונה‬ ‫אותה‬ ‫ששיבש‬ ‫היא‪,‬‬ ‫בבלית‬ ‫שבבבלי ‪ -‬ברייתא‬ ‫השניה‬ ‫והברייתא‬

‫‪8‬‬
‫ה ב י ן י ו נ י ת ו ל א י ד ע מ ה ז ה ״ פ ק ט י ם ״ >‪.‬‬ ‫שלא‬
‫)המוכר(‬ ‫א ף‬ ‫‪ .44‬ב ״ מ פ ״ ד מ ״ ‪ :‬א ל ו ד ב ר י ם ש א י ן ל ה ם א ו נ א ה ו כ ר ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ד‬ ‫ט‬

‫ב ה מ ה ו מ ר ג ל י ת וכוי•‬ ‫תורה‬ ‫ספר‬

‫גם‬ ‫וליתא‬ ‫) א ב ל י ש נ ו כ א ן ב כ ״ י ה ור(‪.‬‬ ‫ד פ ר ומ‬ ‫עח א‬ ‫ב״ב‬ ‫בציטאט‬ ‫ליתא‬ ‫״אף״‬

‫ב ה מ ה וכו׳ ןוליתא גם נח ב בכי״י(‪.‬‬ ‫פ״ג כ ד ‪ :‬ר׳ יהודה אומר ספר תורה‬ ‫בתום׳‬

‫דמו׳ וכי״ו‪ ,‬כלומד שמרים ובלע‪.‬‬ ‫כנו‬ ‫‪(1‬‬

‫לשמרים‪,‬‬ ‫הסמוך‬ ‫שמן עכור‬ ‫י ‪:‬‬
‫ק‬ ‫פ‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫>‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫מ ן‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫‪:‬‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫ף‬ ‫ע‬ ‫‪( 2‬‬

‫וכל זה דוחק‪.‬‬
‫‪.[375‬‬ ‫]עכשיו הו׳ פינקלשמיין‪,‬‬ ‫‪(3‬‬
‫בילקוט‬ ‫מניין‪,‬‬ ‫שאין בהן צורך‬ ‫ושמנים‬ ‫ברלין‪ :‬שמנים שיש בהן צורך‬ ‫כך בם״״‪ ,‬בכ״י‬ ‫‪(4‬‬

‫)גם בילקוט האזינו וחהלים( בהמ צורך ושמרים שאין בהם צורך‪,‬‬ ‫שאין‬ ‫שמנים‬ ‫ישעיה‪:‬‬

‫מ״ח וב וילקוט‪.‬‬ ‫‪(5‬‬

‫כך שם ושם‪ ,‬כלומד שבכתוב הנזכר‪ ,‬שלפניו < בדפו׳‪ :‬שמנים‪.‬‬ ‫‪(6‬‬

‫״דבר• שבדפו׳ ליתא בשאר הנוסחאות‪.‬‬ ‫‪(7‬‬

‫ע‬ ‫כמובאליש‬ ‫א ח ו ר • )אחור״‬ ‫אפשר שמעה השונה הבבלי בשמיעה ושנה במקום ״שמרים ודבר‬ ‫‪(8‬‬

‫עכור״‪.‬‬ ‫‪(11‬־־ ״שמן‬ ‫״אחור״‪ ,‬עי׳ תרביץ ש״ב‪,‬‬

‫‪1018‬‬
 ‫‪ .45‬ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ל א י ח ל ק ה ח נ ו נ י ק ל י ו ת ו א ג ו ז יץ ל ת י נ ו ק ו ת ו כ ו ׳ ‪.‬‬
‫פ״ג‬ ‫בתום׳‬ ‫לא‪ .‬ו א פ ש ר ש נ א מ ר ה ה ל כ ה זו ב ק ש ר ע ם ה ה ל כ ה ש י ש נ ה כ א ן‬ ‫אף‬ ‫לו‪:‬‬
‫ולא ירביץ חנוני ב ח נ ו ת ו יין ו ש מ ן מ פ נ י ש ג ו נ ב ד ע ת הבריות‪ ,‬ו ע ל י ה הוסיף ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫כז‪:‬‬
‫אונם‪-‬לו‬ ‫ב ש ע ת מ ש ל ח ת זאבים אף זאב אחד‬ ‫או׳‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫ב״מ‬ ‫•‪.45‬‬
‫בשעת‪.‬‬ ‫אף‬ ‫וק‪:‬‬
‫אונס‬ ‫והתניא זאב א ח ד‬ ‫הקשו‪:‬‬ ‫צג םע״ב‬ ‫בבבלי‬ ‫ואולם‬ ‫פ״ח טז כמשנתנו‪,‬‬ ‫בתום׳‬
‫זאב‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫מ ש ל ח ת זאבים ור׳ י ה ו ד ה היא‪ ,‬וכאן בכ״י מ ו ה ‪ :‬ו ה ת נ י א‬ ‫בשעת‬ ‫ארנב״י‬

‫מ ת ק ן ה ו א א ת מ ל א כ ת ו ל פ נ י ש ל ש י ם יום‪.‬‬ ‫אף‬ ‫ב ״ מ פ ״ י מ״ר‪ .‬ס י פ א ‪ :‬ר ש ב ״ ג א ו מ ר‬ ‫‪.46‬‬

‫ב‬
‫אדת״ק‬ ‫וקאי‬ ‫מתקן הוא‪,‬‬ ‫אף‬ ‫‪:a‬‬ ‫)קיח‬ ‫בגמרא‬ ‫רש״י‬ ‫ור *‬ ‫ה‬ ‫מב״ב‬ ‫ליתא‬ ‫״אף״‬
‫א ם הזיק מ ש ל ם ו ק א מ ר ל י ה איהו א ף כ ש ל ש י ם יום קודם ל כ ן מ ת ק ן ופטור‪.‬‬ ‫דאמר‬
‫ם נ ה ד ׳ ם״ד‪ ,‬מ ״ א ‪ :‬ה י ו ב ו ד ק י ן א ו ת ן ב ש ב ע ח ק י ר ו ת ב א י ז ה ש ב ו ע ב א י ז ו ש נ ה ב א י ז ה‬ ‫‪.47‬‬
‫ן‬
‫ב כ מ ה ב ח ד ש ב א י ז ה יום באיזה ש ע ה ב א י ז ה > מקום‪ .‬ר׳ יוסי א ו מ ר באיזה יום ב א י ז ה‬ ‫חדש‬
‫ב א י ז ה יום‪ ,‬ו א י נ ו ב ש א ר ה נ ו ס ח א ו ת ‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ק‪:‬‬ ‫באיזה מקום‪.‬‬ ‫שעה‬
‫שנה אף ת״ק‪ .‬ולא‬ ‫נוסח מ ש ו ב ש ‪ ,‬ש כ ן ״ ב א י ז ה יום ב א י ז ה ש ע ה באיזה מ ק ו ם ״‬ ‫והוא‬
‫״באיזה יום״‬ ‫א ל א‬ ‫צ ו ר ך‬ ‫ש א י ן‬ ‫ואומר‬ ‫בסירוש‬ ‫בברייתות‬ ‫חולק‬ ‫יוסי‬ ‫אלא שר׳‬ ‫עוד‬
‫באיזה שבוע באיזה שנה‬ ‫ל ו מ ר‬ ‫צ ר י כ י ן‬ ‫היו‬ ‫לא‬ ‫תום׳ ם״ט א‪ :‬ר׳ יוסי אומר‬ ‫וכוי;‬
‫אמר להם‬ ‫שבבבלי מ ע״ב‪:‬‬ ‫ובברייתא‬ ‫ב א י ז ה יום וכוי‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫בחודש‬ ‫בכמה‬ ‫חודש‬ ‫באיזה‬
‫שנה‬ ‫באיזו‬ ‫שבוע‬ ‫א ו מ ׳ לו ב א י ז ה‬ ‫הרגו‬ ‫אמש‬ ‫ואמר‬ ‫לדבריכם מי שבא‬ ‫לחכמים‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫‪( 2‬‬
‫בחדש!‬ ‫חדש בכמה‬ ‫באיזה‬
‫בדרך וידברו‬ ‫שמא יהרגנו‬ ‫תלמידי חכמים‬ ‫לו שגי‬ ‫ומוסרים‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫מכות‬ ‫‪.48‬‬
‫א ף הוא מ ד ב ר על י ד י )״בשביל״( ע צ מ ו ש ג א מ ר וזה ד ב ר הרוצח‪.‬‬ ‫ר׳ מאיר אומר‬ ‫אליו‪.‬‬
‫מ י ״ ר ‪ ,‬ס ‪ ,‬ב ‪, Q u 569‬‬ ‫ב מ ש נ י ו ת דסו׳ יוסט׳ ואילך(‪,‬‬ ‫דפו׳ )ומשם‬ ‫במב״ב‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫‪ .Foi‬ו ל י ת א ב מ ב ״ ב מ ‪ ,‬ד ״ נ ‪ ,‬ל ו ‪ ,‬ק ‪ ,‬ו ב ‪ , Q u 568‬״ ו ב נ ו ם ח י ד י ד ן נ מ י ל א ג ר ם י ׳ א ף א ב ל‬ ‫‪569‬‬
‫ב מ ק צ ת נ ו ס ח א ו ת ״ ) ר י ט ב ״ א י ע ״ ב ד ״ ה א מ ר ו לו(‪.‬‬ ‫הוא‬
‫אלא‬ ‫בזה‬ ‫אינם חייבין להטסל‬ ‫אומר‬ ‫ורבי מאיר‬ ‫לסני הר״מ שסי׳‪:‬‬ ‫היה אף‬ ‫ולא‬

‫יטעון להציל עצמו‪.‬‬ ‫הוא‬

‫א ף ב ת ו ם ׳ פ ״ ג )פ״ב( ה ) ״ מ ד ב ר הוא״>‪ ,‬ב ב ל י י ע ״ ב ‪ ,‬ו מ ת ש ו ב ת ה ח כ מ י ם ) ש ם‬ ‫וליתא‬
‫עצמו‬ ‫האדם‬ ‫ע״י‬ ‫שאינם נעשים‬ ‫דברים‬ ‫)״הרבה‬ ‫עושה‬ ‫שליחות‬ ‫הרבה‬ ‫לו‬ ‫אמרו‬ ‫ושם(‪:‬‬
‫שילווהו‬ ‫צורך בת״ח‬ ‫ש א י ן‬ ‫ש ר ״ מ חולק‪,‬‬ ‫רש״י( יוצא‬ ‫ע״י שלוחים״‪.‬‬ ‫ומתקבלים‬ ‫נעשים‬
‫‪3‬‬
‫ה ר ״ מ והרע״ב‪ ,‬עי׳ תוי״ט ומ״ש(‪ ,‬מאירי שם (‪.‬‬ ‫)כפי׳‬
‫שכן יכול הוא ל ה ת פ ר ש גם‬ ‫על דברי ת״ק»‬ ‫איגו דווקא כמוסיף‬ ‫ש ״ א ף הוא״‪,‬‬ ‫אלא‬
‫מ״א(‪ ,‬״ א ף ה י א היתד‪ .‬ח ס י ד ה ״ ו כ ר‬ ‫מעין ״אף היא אינה מן המובחר״ )מנחות פ י ה‬ ‫כחולק‪,‬‬
‫ה ם א מ ר ו לו״ וכו׳‬ ‫״אף‬ ‫)ע״ז פ ״ ג מ ״ ג ותום׳ פ ״ נ י״ט(‪,‬‬ ‫וכו׳‬ ‫״אף הוא נעשה זבל״‬ ‫)שם(‪,‬‬
‫פ ״ ב מיז(‪ ,‬״ א ף ה ן מ ר ב י ך ו כ ו ׳ ) מ כ ו ת פ ״ א מ״י(‪ * ,‬א ף אנו מ ח ז י ק י ן ״ ו כ ו ׳ ) ע ״ ז ס ״ ב‬ ‫)סוכה‬
‫‪( 4‬‬
‫ה ו א מ ד ב ר וכו׳ ו ה כ ת ו ב א ו מ ר כ ך ‪ :‬וזה ד ב ר הרוצח‪.‬‬ ‫הרי‬ ‫כלומר‪:‬‬ ‫מ״ז> ‪.‬‬
‫הלובש כלאים‪ .‬מ ליתא ״אף״‪.‬‬ ‫אף‬ ‫ח נ נ י ה בן ח כ י נ א י אומר‬ ‫מכות פ״ג מ״ט‪:‬‬ ‫*‪.48‬‬
‫ע ד י ו ת פ ״ ג מ ״ ד ‪ :‬ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם מ ד ר ס ו כ ר ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 519‬ס י ׳ ‪.21‬‬ ‫‪.49‬‬

‫‪ (3‬םי׳ רבו שם הוא ״מליצי״ יותר מדי‪.‬‬ ‫את המין הגהתי ע׳׳פ שאר הנוסחאות‪.‬‬ ‫‪(1/2‬‬

‫‪ ,‬משלי כ נ כ ח ‪ :‬אף היא כחתף תארב‪.‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I55,99‬‬ ‫‪ (4‬עי׳ גפ גיינר‪ ,‬לעהרבוך‬

‫‪1019‬‬
 ‫ואצ״ל שדות ובםוריא‬ ‫בתים בארץ ישראל‬ ‫להם‬ ‫משכירין‬ ‫אין‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ז‬ ‫ע״‬ ‫‪50‬‬
‫בתים‬ ‫י אומר בארץ ישראל משכירין להם‬ ‫ו ם‬ ‫׳ י‬ ‫ר‬ ‫להם בתים אבל לא שדות וכר‬ ‫משכירין‬
‫לא שדות ובםוריא מוכרין בתים וכר‪.‬‬ ‫אבל‬
‫פ ‪ .‬ק‪2 ,Qu‬‬ ‫א ב ל ד ״ נ ו מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪.‬‬ ‫פיהם במשניות‬ ‫מ ב ״ ב ו פ ב ״ ב ) ד פ ר ומ׳( ועל‬ ‫כך‬
‫‪1‬‬
‫בציטאט‬ ‫וכן‬ ‫אף‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫ר״י‬ ‫ורא״ש‪:‬‬ ‫רי״ף‬ ‫ש ע ר י‪,‬‬ ‫המקח‬ ‫ה ג נ י ז ה ‪ /‬ם׳‬ ‫קטעי‬ ‫וב‪^01‬‬
‫בארץ ישראל‪ .‬אלא שהלשון איגו יפה‪.‬‬ ‫אף‬ ‫;‬ ‫ח‬ ‫פ״ב‬ ‫וכן תום׳‬ ‫ע״א‬ ‫שם‪ ,‬מ‬ ‫שבירוש׳‬
‫אומד‬ ‫רשב״ג‬ ‫מקל וכר‬ ‫אלא כל שיש בידו‬ ‫וחכ״א אינו אסור‬ ‫‪ .51‬ע ״ ז פ ״ ג מ ״ א ‪:‬‬

‫שיש בידו כל דבר‪.‬‬ ‫כ ל‬

‫מ ב ״ ב ) ד פ ר ומ׳(‪ :‬א ף כ ל ) ״ א ף כ ל ״ ח ס ר ב ד ״ פ ו ד ״ ו ר י פ ו ע ו ד ‪ ,‬ו ב ד ״ ו י ו ס ט ׳ ל י ת א ״ א ף ״ ( ‪.‬‬
‫שהזבח נפסל ב א ר ב ע ה דברים וכר ר״ש מ כ ש י ר בהילוך וכו׳‬ ‫זבחים פ״א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.52‬‬
‫אומר המהלך במקום שהוא צריך להלך ה מ ח ש ב ה סוםלת וכר‪.‬‬ ‫ר״א‬
‫‪(2‬‬ ‫‪( 5 7 9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫א ב ל ק‪ ,‬ב ר י ט ׳ מ ו ז ׳ ) ה ר ל י י‬ ‫) ד פ ר וכי״י(‪.‬‬ ‫ד ״ נ ו א י ל ך ‪ ,‬ב‪ ,‬לו‪ ,‬פ ו מ ב ״ ב‬ ‫כך‬
‫(‬ ‫‪3‬‬
‫המהלך‪.‬‬ ‫אף‬ ‫)‪: 483a‬‬ ‫)אנט׳‬ ‫ופט״ב‬
‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫)תום׳ פ ״ א ה ‪:‬‬ ‫שם‬ ‫בברייתא‬ ‫וליתא גם‬ ‫טו ב ליתא‪.‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫בציטאט‬
‫משנתנו‪.‬‬ ‫שהוא כלשון‬ ‫ח ה‪,‬‬ ‫ובת״כ צו פ ר ש ה‬ ‫לו ס ו ס ל וכו׳(‬ ‫הילוך שעבודה צריכה‬ ‫כ ל‬
‫בין ר ״ מ )ת״ק( ו ר ״ ש ‪.‬‬ ‫מ פ ש ר‬ ‫אינו יפה כאן מכיון שר״א‬ ‫״אף״‬

‫קטע פט״ב׳ אע״פ שהוא‬ ‫מ ט ו פ ם י ם ״ירושלמיים* )אף‬ ‫הספרים עם ״אף* הם‬ ‫שלשת‬

‫בניקוד הבבלי(‪.‬‬ ‫מנוקד‬

‫משהופשט‬ ‫אינו טעון כבוס‬ ‫הופשט‬ ‫שלא‬ ‫נתז על העור עד‬ ‫פי״א מ״ג‪:‬‬ ‫זבחים‬ ‫‪.53‬‬
‫כ י ב ו ס ‪ ,‬אינו‬ ‫טעון‬ ‫אינו‬ ‫משהופשט‬ ‫אף‬ ‫כבוס ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ר׳ אל)י(עזר א ו מ ר‬ ‫טעון‬
‫כיבוס אלא מקום הדם ודבר שהוא ראוי לקבל ט ו מ א ה וראוי לכבוס‪.‬‬ ‫טעון‬
‫אף‬ ‫גרטינן‬ ‫ואי‬ ‫ז י•‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫מ‬
‫י״י•‬ ‫ב‬ ‫)צג‬ ‫מתוססות‬ ‫״משמע‬ ‫וכן‬ ‫‪,570‬‬ ‫ב״כ>‬ ‫ליתא‬ ‫אף[‬
‫הופשט אתי שסיר דבעי מאי ביגייהו אבל‬ ‫ש ל א‬ ‫עד‬ ‫ד ר ״ א ] ש ב ב ר י י ת א צ ד א[‬ ‫במילתיה‬
‫‪4‬‬
‫דד׳‬ ‫במילתיה‬ ‫אף‬ ‫ג ר ס י‬ ‫ד ל א‬ ‫ד א י ת‬ ‫אף משהופשט(‬ ‫גרים (‬ ‫אי‬ ‫ממתניתין‬ ‫קשה‬

‫)מ״ש(‪.‬‬ ‫אלעזר״‬

‫אף‬ ‫וליתא‬ ‫‪ Q u‬׳‬ ‫‪570‬‬ ‫וב‬ ‫< ד פ ר ומ׳>‬ ‫במב״ב‬ ‫ליתא‬ ‫ר״א(‬ ‫)בדברי‬ ‫כבוס!‬ ‫טעון‬ ‫אינו‬

‫עי׳ להלן‪.‬‬ ‫בתום‪/‬‬

‫אלא מקום‬ ‫כיבוס‬ ‫סעון‬ ‫אין‬ ‫א ף משהוסשט‬ ‫‪(5‬‬ ‫מ ר‬ ‫או‬ ‫בתום׳ פ״י י‪ :‬ר׳ אלר>עזר‬ ‫גם‬

‫לכיבוס‪.‬‬ ‫ר א ו י‬ ‫ד ב ר הראוי לקבל טומאה‬ ‫הדם‬

‫שם‪:‬‬ ‫שניגו‬ ‫שכן‬ ‫מוחלפת‪.‬‬ ‫נראית‬ ‫) ב ב ל י צ ד א(‬ ‫צו פ״ו ו‬ ‫שבת״כ‬ ‫הברייתא‬ ‫אבל‬
‫יכול‬ ‫תכבס‪.‬‬ ‫עליה‬ ‫א ש ר יזה‬ ‫ת״ל‬ ‫משהופשט‬ ‫העור‬ ‫לרבות‬ ‫מנין‬ ‫אין לי א ל א ב ג ד‬ ‫בגד‬
‫מרבה את העור עד שלא הופשט ת״ל בגד מ ה בגד ראוי לקבל טומאה אף כל ראוי‬ ‫שאגי‬
‫אין לי‬ ‫בגד‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫טומאה פרט לעור עד שלא הופשט דברי‬ ‫לקבל‬
‫תכבס‪.‬‬ ‫עליה‬ ‫אשד יזה‬ ‫ת״ל‬ ‫טומאה‬ ‫שמקבל‬ ‫וכל ד ב ר‬ ‫לרבות את השק‬ ‫בגד מנין‬ ‫אלא‬
‫‪•218‬‬ ‫‪ R E J (2‬חנ״ג‪.‬‬ ‫‪.1911‬‬ ‫ע״ז חו׳ ‪ ,EJmslie‬קםברידג‬ ‫‪(1‬‬
‫[ )ועי׳ להלן‪ :‬אליעזר ‪ -‬אלעזר(‪.‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪I‬‬ ‫׳ ישראל‪ .‬החלק העברי ‪I H U C A.298]211‬‬ ‫ת פ‬ ‫‪(3‬‬
‫דגריס‪.‬‬ ‫מגיהים‪:‬‬ ‫>( ג״ק וחק נתן‬
‫ו א י ן‬ ‫א ו » ‪ /‬ואינו אלא סעות‪,‬‬ ‫׳ אליעזר‬ ‫ר‬ ‫׳ אלעזר אומ׳‬ ‫ר‬ ‫‪ (5‬צוק׳ הדפים ע״‪ 0‬׳יאור הגנוז״‪:‬‬
‫•אלעזר* מבדפוםים‪.‬‬ ‫ו ם‬ ‫ק‬ ‫ב מ‬ ‫•‬ ‫ע ז ר‬ ‫״ אלא שנכי״ו ״ ל ‪,‬‬
‫א‬ ‫‪ n‬״ ״‬ ‫א ו ר‬ ‫״‬ ‫כ ו ן ג ת‬

‫‪1020‬‬
 ‫ז {‬
‫המ>קבל‬ ‫<דבר‬ ‫בגד מיוחד‬ ‫מה‬ ‫בגד‬ ‫ת״ל‬ ‫הופשט‬ ‫ש ל א‬ ‫עד‬ ‫העור‬ ‫מרבה את‬ ‫שאני‬ ‫יכול‬

‫ש א י ן‬ ‫דבר‬ ‫יצא‬ ‫לכיבוס[‬ ‫]וראוי‬ ‫טומאה‬ ‫המקבל‬ ‫<דבר>‬ ‫לכיבוס אף כל‬ ‫וראוי‬ ‫טומאה‬

‫ל כ י ב ו ס ‪.‬‬ ‫ר א ו י‬ ‫ו א י ן‬ ‫לקבל טומאה‬ ‫ר א ו י‬

‫בספרים‬ ‫הבבלי‬ ‫נוסח‬ ‫אף‬ ‫היה‬ ‫וכך‬ ‫הופשט׳‪/‬‬ ‫שלא‬ ‫״עד‬ ‫ד״ו ואילך‬ ‫בת״כ‬ ‫הוא‬ ‫כך‬

‫אומר‪:‬‬ ‫שם‬ ‫ת״כ‬ ‫בפי׳‬ ‫והר״ש‬ ‫ת ו ם ׳ שם(‪.‬‬ ‫<עי׳‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫משהופשט‬ ‫ש ה ג י ה‬ ‫ורש״י הוא‬ ‫ישגים‪,‬‬

‫והך‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫משהופשט‬ ‫אפי׳‬ ‫עור‬ ‫מרבה‬ ‫שאני‬ ‫יכול‬ ‫דגרסי׳‬ ‫ד ה כ א‬ ‫לגירםא‬ ‫אליעזר‬ ‫ולד׳‬

‫וה״ג‬ ‫מבכאן‬ ‫אחר‬ ‫בענין‬ ‫שם(‬ ‫)זבחים‬ ‫חטאת‬ ‫דם‬ ‫ובפ׳‬ ‫י ש ן‬ ‫כהנים‬ ‫בתורת‬ ‫גרםינן‬ ‫ברייתא‬

‫לרבות‬ ‫מנין‬ ‫בגד‬ ‫אלא‬ ‫אין לי‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫יהודה‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫לרבות כו׳‬ ‫מגין‬ ‫בגד‬ ‫לה‬

‫ת״ל בגד‬ ‫הופשט‬ ‫ש ל א‬ ‫ע ד‬ ‫עור‬ ‫מרבה‬ ‫תכבס‪ .‬יכול ש א נ י‬ ‫אשר‬ ‫ת״ל‬ ‫בגדים‬ ‫מיני‬ ‫וכל‬ ‫שק‬

‫יכול‬ ‫אליעזר‬ ‫בדר׳‬ ‫לה‬ ‫גרסינן‬ ‫ת״כ(‬ ‫)של‬ ‫ספרים‬ ‫ובשאר‬ ‫כר‪.‬‬ ‫טומאה‬ ‫המקבל‬ ‫דבר‬ ‫בגד‬ ‫מה‬

‫המקבל טומאה וכר‪.‬‬ ‫דבר‬ ‫בגד‬ ‫בגד מה‬ ‫ת״ל‬ ‫‪( 3‬‬
‫מ ש ה ו ם ש ט‬ ‫עור‬ ‫מרבה‬ ‫שאני‬

‫של‬ ‫טומאה״‬ ‫ר׳המקבל‬ ‫דורשין‪.‬‬ ‫משמעות‬ ‫אלא‬ ‫ור״א‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫בין‬ ‫אין‬ ‫ת״כ‬ ‫לפי‬

‫ל ק ב ל‬ ‫ר א ו י‬ ‫שאין‬ ‫דבר‬ ‫״יצא‬ ‫אומר‬ ‫הוא‬ ‫טומאה״‬ ‫״המקבל‬ ‫יד‬ ‫שכן על‬ ‫דווקא‪,‬‬ ‫אינו‬ ‫ר״א‬

‫מתאימה‬ ‫אינה‬ ‫וכר(‬ ‫בינייהו‬ ‫)מאי‬ ‫א‬ ‫צד‬ ‫שבבבלי‬ ‫והסוגיא‬ ‫יהודה‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫כלשוגו‬ ‫טומאה״‪,‬‬

‫אנו למדים‬ ‫ב״משהופשט״‪.‬ועוד דבר‬ ‫ד׳ י ה ו ד ה‬ ‫על‬ ‫חולק‬ ‫ר״א‬ ‫א י ן‬ ‫ת״כ‬ ‫לת״כ‪.‬ולפי‬ ‫איפוא‬

‫הם‬ ‫ר״א‬ ‫‪ -‬דברי‬ ‫ל כ י ב ו ם״‬ ‫ו ר א ו י‬ ‫טומאה‬ ‫לקבל‬ ‫ראוי‬ ‫שהוא‬ ‫״ודבר‬ ‫שהםיםא‬ ‫מת״כ‪.‬‬

‫לכיבוס‪-‬יצא‬ ‫וראוי‬ ‫שבת״כ‪:‬‬ ‫ר״א‬ ‫דברי‬ ‫הם הם‬ ‫שהרי‬ ‫)בבלי שם(‪,‬‬ ‫יהודה״‬ ‫כר׳‬ ‫׳םתם‬ ‫ולא‬

‫ל כ י ב ו ס ‪.‬‬ ‫ר א ו י‬ ‫ו א י ן‬ ‫טומאה‬ ‫לקבל‬ ‫ראוי‬ ‫שאין‬ ‫דבר‬

‫דברי‬ ‫ונשנו‬ ‫כיבוס‪.‬‬ ‫ו״משהוסשט׳ טעון‬ ‫״אף׳‪/‬‬ ‫במחלוקתם‬ ‫שנה‬ ‫לא‬ ‫זה‬ ‫שתנא‬ ‫וודאי‬

‫משום םוםם‪.‬‬ ‫ר״א‬

‫המנםך‬ ‫א ף‬ ‫אומד‬ ‫אלעזד‬ ‫ד׳‬ ‫חייב‬ ‫בחוץ‬ ‫דמים‬ ‫מקצת‬ ‫הזורק‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫סי״ג‬ ‫זבחים‬ ‫‪.54‬‬

‫חייב‪.‬‬ ‫בחוץ‬ ‫בחג‬ ‫חג‬ ‫מי‬

‫בציטאט‬ ‫וכן‬ ‫ק ופ‪.‬‬ ‫ע״ב(‪.‬‬ ‫<קי‬ ‫ופב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫‪,571‬‬ ‫‪,570‬‬ ‫ואילך‪ ,‬ב‬ ‫ד״נ‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪( 4‬‬

‫ב‬ ‫יג‬ ‫שבמעילה‬ ‫בציטאט‬ ‫לו‪ .‬וכן‬ ‫ו ל י ת א‬ ‫םע״ד‪.‬‬ ‫נד‬ ‫פ״ד‪.‬‬ ‫סוכה‬ ‫שבירוש׳‬

‫אמר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫אמרו‬ ‫שכן‬ ‫במשגתם‪.‬‬ ‫״אף״‬ ‫גרסו‬ ‫ש ל א‬ ‫גראה‬ ‫שם‬ ‫זבחים‬ ‫מבבלי‬ ‫אף‬

‫סשוט‬ ‫הדבר‬ ‫הרי‬ ‫״אף״‬ ‫שונים‬ ‫אנו‬ ‫ואם‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫בדמים‬ ‫אלעזר‬ ‫רבי‬ ‫ומודה‬ ‫)״רבה״(‬ ‫רבא‬

‫של‬ ‫עיקרי‬ ‫חלק‬ ‫אינם‬ ‫וסב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫ומודה(‪.‬‬ ‫ד״ה‬ ‫תום׳‬ ‫)עי׳‬ ‫הראשונות״‬ ‫על‬ ‫״מודה‬ ‫שהוא‬

‫הבבלי‪.‬‬ ‫נוסח‬ ‫על‬ ‫מוכיחים‬ ‫ואינם‬ ‫ואילך(‪,‬‬ ‫‪897‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫)עי׳‬ ‫הבבלי‬

‫הסולת‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫וחכ״א‬ ‫רבי‬ ‫דברי‬ ‫בוללן‬ ‫והחלות‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫)ס״‪0‬‬ ‫פ״ו‬ ‫מגחות‬ ‫‪.55‬‬

‫)דפר‬ ‫מב״ב‬ ‫פ‪,‬‬ ‫ק‪,‬‬ ‫וליתא‬ ‫ולו‪.‬‬ ‫לירמא >‬

‫‪5‬‬
‫‪,571‬‬ ‫‪,570‬‬ ‫ב‬ ‫פראג‪,‬‬ ‫דפ׳‬ ‫עד‬ ‫בד״נ‬ ‫כך‬

‫התוי״ט‬ ‫הגיה‬ ‫סיהם‬ ‫ועל‬ ‫ור״ג‪.‬‬ ‫כ״י״‬ ‫ו״רש״י‬ ‫לרש״י‬ ‫במיוחס‬ ‫וכן‬ ‫) ע ה א>‬ ‫וסביב‬ ‫וכי״י(‬

‫פראג‪.‬‬ ‫בד׳‬

‫בדיו‬ ‫צירף ת״כ ובבלי‪.‬‬ ‫שהוא‬ ‫אלא‬ ‫וכן בילקוט‬ ‫״המקבל׳ אף בר״ש )עי׳ להלן(‪,‬‬ ‫ראב״ד‪,‬‬ ‫‪(1‬‬

‫מיוחד לקבל‪.‬‬ ‫בטעות‪:‬‬

‫משהופשט״ )ד״ס(‪.‬‬ ‫העור‬ ‫את‬ ‫משהופשט‪ ,‬״ובכל הכ״י!‬ ‫אף‬ ‫מ ‪ :‬עור‬ ‫‪(2‬‬

‫‪ (3‬וכן ראב״ד וילקוט‪.‬‬

‫אומר‬ ‫והתנן ר״א‬ ‫ור״ג‪:‬‬ ‫לרש״י‬ ‫והמיוחם‬ ‫ושמ״ק‬ ‫מ‬ ‫המנסך‪,‬‬ ‫ר״א‬ ‫אמר‬ ‫והתנן‬ ‫נרפו׳‪:‬‬ ‫‪(4‬‬

‫אישתמיטתיח‪ ,‬מביאים ממעילה‪ :‬אף‪ ,‬אפשר באשנרה•‬ ‫בזבחימ קי ע״ב ד״ה‬ ‫אבל התום׳‬ ‫המנםך‪.‬‬

‫ג י כ•‬ ‫בפיה״מ‪:‬‬ ‫‪ (5‬הוא מגיח גם‬

‫‪1021‬‬
 ‫יוצא‬ ‫ס י ״ ב ב(‬ ‫נדבה‬ ‫ויקרא‬ ‫)ת״ב‬ ‫שם‬ ‫ובבלי‬ ‫ז‬ ‫פ״ה‬ ‫שבתום׳‬ ‫הברייתות‬ ‫ומתוך‬

‫‪ pm‬ו ל א ״ ח ל ו ת ״ ו א י ן כ א ן ״ א ף ״ •‬ ‫‪M‬‬ ‫ש״םולת״‬

‫בבצק‪.‬‬ ‫אף‬ ‫מ נ ח ו ת פ ״ ו מ ״ ה ‪ :‬ו ח ש י פ ה ו ה ב ע י ט ה ב ח ט י ם רבי יוסי א ו מ ר‬ ‫‪56‬‬
‫‪/‬‬ ‫א‬ ‫)ער‬ ‫וםב״ב‬ ‫<דפו׳ ו כ י ״ י (‬ ‫במב״ב‬ ‫וליתא‬ ‫‪.‬‬ ‫ו ק‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ב‬ ‫ל ‪,‬‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ך‬ ‫כ‬

‫ל ה ל ן ( ופ•‬ ‫עי׳‬
‫‪( 1‬‬
‫דבי‬ ‫בחיטין‬ ‫שיפה ובעיטה‬ ‫ש כ ן א מ ר ו <שם(‪:‬‬ ‫במשנה‪.‬‬ ‫ל א ה י ה לו ״ א ף ״‬ ‫הבבלי‬
‫)״דבבצק‬ ‫בבצק‪ .‬ת ״ ש‬ ‫אף‬ ‫בחיטין או דילמא‬ ‫ו ל א‬ ‫אומר בבצק‪ .‬איבעיא להו בבצק‬ ‫יוסי‬
‫‪( 2‬‬
‫בבצק‪.‬‬ ‫ו ב ע י ט ה‬ ‫ש י פ ה‬ ‫בחיטין ר׳ יוסי אומר‬ ‫ובעיטה‬ ‫דתניא שיפה‬ ‫בחיטין״(‬ ‫ולא‬
‫בבצק‬ ‫אף‬ ‫גרטינן‬ ‫ובתוספתא‬ ‫תום׳ ד ״ ה רבי יוסי‪:‬‬ ‫בבצק‪.‬‬ ‫ר׳ יוסי א ו מ ר‬ ‫ס״ח יד‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫הרע״ב‬ ‫לא גרםינן אף‪.‬‬ ‫ד י ו ק נ י ת‬ ‫ו ב ת ו ם ס ת א‬ ‫שבבבלי(‬ ‫א ה ך )על ה ב ר י י ת א‬ ‫וסליגא‬
‫הבבלי‪.‬‬ ‫על כן ב מ ש נ ה ומוחק ״אף״‪ ,‬א ב ל אסשר שגם ה מ ש נ ה וגם התוס׳ הוגהו ע ״ ם‬ ‫מגיה‬
‫על‬ ‫הבא‬ ‫בהם סמיכה חוץ מן הסר‬ ‫הצבור אין‬ ‫כל קרבנות‬ ‫מנחות ס״ט מ״ז‪:‬‬ ‫‪.57‬‬
‫ש ע י ר י ע״ז‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫המצות ושעיר המשתלח‪ .‬רבי שמעון אומר‬ ‫כל‬
‫ה נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬א ב ל ל י ת א ק )ושם ״ ש ע ״ ש ל ״ ש ע י ר י ״ ע ל הגרד(‪ .‬ו כ ב ר‬ ‫״אף״‪ .‬בכל‬ ‫כך‪,‬‬
‫בגמרא‬ ‫משמע‬ ‫דהא‬ ‫ע״ז‬ ‫שעירי‬ ‫אף‬ ‫ר״ש‬ ‫מאי אף דקאמר‬ ‫וקשיא לי‬ ‫בעל מ״ש‪:‬‬ ‫תמה‬
‫גמידי‬ ‫סמיכות‬ ‫דשתי‬ ‫ע״ז‬ ‫שעירי‬ ‫באתריה‬ ‫ומוקי‬ ‫המשתלח‬ ‫שעיר‬ ‫דדיש מסיק‬ ‫)צב א(‬
‫כל‬ ‫על‬ ‫הבא‬ ‫מסר‬ ‫חוץ‬ ‫)שם‪ ,‬ת ו ם ׳ ס ״ י ט(‬ ‫בגמרא‬ ‫בברייתא‬ ‫והכי תניא‬ ‫ותו לא‬ ‫בצבור‬
‫מי‬ ‫ואת‬ ‫סמיכה‬ ‫בהם‬ ‫אין‬ ‫שעירי ע״ז‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ע״ז דברי ר״ש‬ ‫ושעירי‬ ‫המצות‬
‫היה‬ ‫שלא‬ ‫אבל וודאי‬ ‫ונדחק לתרץ‪.‬‬ ‫‪.(218‬‬ ‫עמ׳‬ ‫שמואל‪,‬‬ ‫)לעיל אצל‬ ‫ת ח ת י ה ם וכו׳‬ ‫אביא‬
‫התום‪/‬‬ ‫של‬ ‫במשנתה‬ ‫ב מ ש נ ת הבבלי‪ ,‬וגם לא‬ ‫״אף״‬

‫דיה אם זינקה‪.‬‬ ‫רבי אליעזר אומד‬ ‫ה ש ו ח ט א ת ה מ ס ו כ נ ת וכו׳‬ ‫חולין ס״ב מ״ו‪:‬‬ ‫‪.58‬‬

‫כשרה‬ ‫דם‬ ‫מלאים‬ ‫כתלים‬ ‫ומצא‬ ‫השכים‬ ‫ולמחר‬ ‫בלילה‬ ‫השוחט‬ ‫אף‬ ‫עון‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬

‫ו כ מ ד ת רבי אליעזר•‬ ‫שזינקה‬

‫ע״ג‪.‬‬ ‫יא‬ ‫לבוב‬ ‫ועיטור ח״ב‪,‬‬ ‫מ ב ״ ב ה ורי״ף‬ ‫״ א ף ״ ‪ ,‬ד ״ נ ‪ ,‬ב ‪ ,571 ,570‬ל ו ‪ ,‬ק פ ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ך‬ ‫כ‬

‫ועל‬ ‫ל י תא‪,‬‬ ‫)גם מ(‬ ‫לח א‬ ‫שבבבלי‬ ‫בציטאט‬ ‫וכן‬ ‫ורא״ש‪,‬‬ ‫מ ב ״ ב ) ד פ ר ומ(‬ ‫אבל‬
‫‪3‬‬
‫שבגליון(‬ ‫ס״א ‪/‬‬ ‫)בציון‪:‬‬ ‫הלר‬ ‫ריו״ט‬ ‫הכניסו‬ ‫ושוב‬ ‫ריווא ומנט׳‪,‬‬ ‫השמיטוהו בד״ו‪,‬‬ ‫סיו‬
‫‪( 4‬‬
‫‪.‬‬ ‫פראג וד״ק‪ ,‬וכן בדפוסים שאחריהם‪ ,‬א ל א שמוקף‬ ‫בד׳‬
‫שם‬ ‫בציסאט‬ ‫וכן‬ ‫כמדח‪,‬‬ ‫בכל הנוסחאות‪ ,‬חוץ ממב״ב ואחריו במשניות‪:‬‬ ‫וכמדת[‬

‫‪. ,‬‬ ‫ר וסט״ב‪ :‬כמדת‪.‬‬ ‫בכ״י‬

‫א״כ‬ ‫השוחט בלילה וכר‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר־‬ ‫מ ש ו ס‬ ‫שמעון אומר‬ ‫ס״ב י א ‪ :‬ר׳‬ ‫בתוס׳‬

‫ש ל ״ א ף ״ הוא‪ ,‬ש א ף ה ל כ ה זו ה י א ״ כ מ ד ת ) ״ כ מ ש נ ת ״ ( ר ״ א ״ ‪.‬‬ ‫פירושו‬

‫אומד‬ ‫רשב״ג‬ ‫אחת וכר‬ ‫במטפחת‬ ‫וגבינה‬ ‫בשר‬ ‫אדם‬ ‫צורר‬ ‫פ״ח מ״ב‪:‬‬ ‫חולין‬ ‫‪.59‬‬

‫א ף שני אכםנאין אוכלין על שלחן א ח ד זה בשר וכר‪.‬‬

‫דפר ומ‬ ‫במב״ב‬ ‫ו ל י ת א‬ ‫ורי״ף‪.‬‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ד ״ נ ב ‪ ,571 ,570‬לו‪ ,‬ק‪ ,‬פ‪,‬‬ ‫כך‬

‫וכו׳ ‪,‬‬
‫(‬ ‫ר ש ב ״ ג אומי‪ ,‬ה ‪ :‬ר ש ב ״ ג א ו מ ׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫)ר»־‪ :‬א ף ש נ י ‪,‬‬ ‫ו ר א ״ ש ו פ ב ״ ב )קז ב( ד פ ו ׳‬ ‫ור*‬

‫ב צ י ט א ט ש ב ת י ג א ) ג ס מ>‪.‬‬ ‫גם‬ ‫וליתא‬

‫״בחיטין״ וכוי‪ ,‬ליתא ‪.0‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪ . ,‬״ י י מיח״מ לר״ם ווזוי״ט‪.‬‬ ‫ק‬ ‫ג ב‬ ‫ח‬ ‫ז‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫‪m‬‬ ‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫פ‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫‪{ 2‬‬

‫( הקימו •אף״ והדפיסו " ל י י ! ‪ .‬גמרא ל ״ ג נ‬ ‫ר א ס‬ ‫בדפוסים מאוחרים )חוץ מד׳‬ ‫‪(3/4‬‬

‫‪1022‬‬
 ‫א ף‬ ‫אומר‬ ‫שמעון בן גמליאל‬ ‫רבן‬ ‫ס״ח ה ‪ -‬ו‪:‬‬ ‫על פי התום׳‬ ‫מתפרש‬ ‫״אף״‬ ‫אבל‬
‫שנים ש נ כ נ ס ו לפונדק וכר‪ .‬״ א ף ״ נ מ ש ך איפוא ל מ ״ א ‪ :‬באיזה ש ל ח ן‬ ‫מ א כ ל‬ ‫של‬ ‫שולחן‬
‫נכונה‬ ‫אינה‬ ‫וכר )חלוקת ההלכות גם ב מ ש ג ה גם בתוס׳‬ ‫עליו‬ ‫ש א ו כ ל‬ ‫ב ש ל ח ן‬ ‫אמרו‬
‫שבבבלי‬ ‫ב ב ר י י ת א‬ ‫גם‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(564‬‬ ‫הכמות‪ ,‬ועי׳‬ ‫לפי‬ ‫חיצוגית‬ ‫אלא‬ ‫ואיגה‬ ‫כאן‪,‬‬
‫ב‬
‫שני אכםגאים‪.‬‬ ‫אף‬ ‫ור ‪:‬‬ ‫ב בכיי מ‬ ‫קז‬

‫טהור‬ ‫באדמה‬ ‫ה נ ו ג ע וכו׳‬ ‫וחציו א ד מ ה‬ ‫בשר‬ ‫שחציו‬ ‫עכבר‬ ‫פ״ט מ״ו‪:‬‬ ‫חולין‬ ‫‪.60‬‬
‫הנוגע באדמה שכנגד הבשר טמא‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫יהודה אומר‬ ‫ר׳‬
‫ל י ת א ב ‪ 571 ,570‬ו ל י ר מ א ‪ .‬א ב ל י ש נ ו ג ם ב ת ״ כ ש מ י נ י פ ר ש ה ה ו‪.‬‬ ‫״אף״‬
‫ב ב ה מ ה ד ק ה )עד(‬ ‫בבכור‬ ‫להיטפל‬ ‫בכורות ם״ד מ״א‪ :‬עד כמה ישראל חייבים‬ ‫‪.61‬‬
‫יום ו ב ג ס ה ח מ ש י ם יום ר ב י יוסי א ו מ ר ב ד ק ה ש ל ש ה ח ד ש י ם ‪.‬‬ ‫שלשים‬
‫בדקה שלשה‬ ‫אף‬ ‫ס ״ א ר׳ יוסי א ו מ ר‬ ‫ב כ ל הנוסחאות‪ .‬א ב ל ר׳ יהוסף א ש כ נ ז י ‪:‬‬ ‫כך‬
‫שבב״מ‬ ‫וכן ב מ ק ב י ל ה‬ ‫פ ״ ג א(‬ ‫ש ב ג מ ר א <כו ב ‪ .‬ת ו ם ׳‬ ‫בברייתא‬ ‫)מ״ש(‪ .‬ו ל י ת א גם‬ ‫חדשים‬
‫א ) ת ו ם ׳ ש ם פ ״ ה ז(‪.‬‬ ‫םא‬

‫ו ה י ו ר ש א ת א ש ת ו וכו׳‬ ‫הבכורה‬ ‫ביובל‬ ‫חוזרין‬ ‫אלו שאיגן‬ ‫פ״ח מ״י‪:‬‬ ‫בכורות‬ ‫‪.62‬‬
‫היורש את אשתו יחזיר לבגי מ ש פ ח ה וכר‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫יוחנן בן ברוקא אומר‬ ‫ר׳‬
‫וליתא בפב״ב‬ ‫ד ״ נ ‪ ,‬י ו ס ט ׳ ‪ .‬ר י ו ו א ו מ נ ט ׳ ‪ ,‬ל ו ו מ ב ״ ב ד פ ר י>‪.‬‬ ‫״ א ף ״ ‪ ,‬ב ‪,571 ,570‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫‪( 2‬‬
‫ב ד ״ ח ( ‪ ,‬מ ב ״ ב מ ר כ ן נ מ ׳ ב ש מ ״ ק ו ב ״ ח ( ו א ג ו ד ה ‪ ,‬פ וק‪ .‬ו ל י ת א ג ם ב צ י ט א ט‬ ‫)נב ב‪ ,‬ו נ ש ל ם‬
‫פ ד א )גם מ ורומי(‪.‬‬ ‫שבכתובות‬
‫שאחריהם‬ ‫במשניות‬ ‫וכן‬ ‫וד״ק‪.‬‬ ‫פראג‬ ‫בדפ׳‬ ‫ע״י ריו״ט‬ ‫)עם ג ל י ו ן ‪ :‬ם״א(‬ ‫והושמט‬
‫)בלא הגליון(ז מ ״ ש ‪ :‬ל״ג אף‪.‬‬
‫היורש‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ יוחנן בן ברוקה‬ ‫סוף ם״ו יט‪:‬‬ ‫התום׳‬ ‫ע״ס‬ ‫להתפרש‬ ‫יכול‬ ‫״אף״‬
‫א ש ת ו ב נ י מ ש פ ח ה נ ו ת נ י ן לו מ ע ו ת )וזה פ י ר ו ש ״ ו י נ כ ה ל ה ם א ת ה ד מ י ם ״ ש ל מ ש נ ת נ ו ‪.‬‬ ‫את‬
‫וא״כ‬ ‫ל מ ט ה א ח ר וגו׳‪.‬‬ ‫ממטה‬ ‫שנאמד לא תםוב נחלה‬ ‫מידו‬ ‫ומוציאין‬ ‫כ ב ב ל י נ ב ב(‬ ‫ולא‬
‫אבל‬ ‫)עי׳ ב ב ל י שם(‬ ‫א ת א ש ת ו ׳ א ע ״ פ שאינו חוזר ״ ל ב ט ל ה ״‬ ‫היורש‬ ‫ש״אף‬ ‫אומר‬ ‫דיב״ב‬
‫לבטלה‪.‬‬ ‫שלא‬ ‫חוזר‬
‫ערכין ם״ד מ ״ ב ‪ :‬היה עני והעשיר או עשיר והעני נותן ערך עשיר ר׳ יהודה‬ ‫»‪.62‬‬
‫א פ י ל ו ע נ י והעשיר וחזר והעני גותן ערך עשיר‪.‬‬ ‫אומר‬
‫‪( 3‬‬
‫‪ ,‬ושמ״ק הוסיפה אףבמב״ב‪.‬‬ ‫״אפילו״ ליתא במב״ב דפרומ‪,‬ואיתא בפב״ב דפר)יזב>‬
‫עלי וכו׳ עני ו ה ע ש י ר נותן על‬ ‫ע ש ר ה‬ ‫של‬ ‫ערכן‬ ‫האומר‬ ‫ס״ב יד שנינו‪:‬‬ ‫בתוס׳‬
‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ע ר ך ע ש י ר‬ ‫על ידי כולן ערך עני‬ ‫נותן‬ ‫כולן עדך עשיר עשיר והעני‬ ‫ידי‬
‫ובא לכלל עושר שעה אחת‪.‬‬ ‫הואיל‬
‫וצ״ל‪:‬‬ ‫בתום׳׳‬ ‫שחסר‬ ‫וודאי‬ ‫בדתן* א ״ כ‬ ‫ו ה ע נ י‬ ‫והעני‬ ‫עשיר‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬
‫ור׳‬ ‫בשניהם‪.‬‬ ‫דתום׳‬ ‫על ת״ק‬ ‫חולק‬ ‫ור׳ י ה ו ד ה‬ ‫והעני‪,‬‬ ‫]עני ו ה ע ש י ר וחזר[‬ ‫והעני‬ ‫עשיר‬
‫שאינו‬ ‫אומר״‬ ‫פלוני‬ ‫״ר׳‬ ‫)ויש ם ת ם‬ ‫כמוסיף‬ ‫ת״ק אלא‬ ‫על‬ ‫כחולק‬ ‫דמתני׳ אינו‬ ‫יהודה‬
‫‪( 4‬‬
‫‪.‬‬ ‫שמסדר המשנה שנה אותה בלשון יחיד‬ ‫עי׳ להלן ״ א מ ר ד״ס״(‪ ,‬א ל א‬ ‫חולק‪,‬‬

‫בד״ו! היוד׳ א ף ‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫מ ‪ :‬ר׳ יוחנן‪) .‬ותו לא מידי«(‪.‬‬ ‫בד׳ ווילנא בטעות במוקפים )וכן הוקף במשנה(‪ .‬ב נ י י‬ ‫‪(2‬‬
‫‪ (3‬זו מיםקא‪ ,‬ובנ״י מ ר ק ‪ :‬ר׳ יהוד׳ או׳‪.‬‬
‫ותעשיר וכו׳‬ ‫היה עני‬ ‫שבמשנה‪:‬‬ ‫דברי רבי‬ ‫אחרי‬ ‫בדפו׳‬ ‫נוסף‬ ‫נ‪,‬‬ ‫בת״נ‪ ,‬מעורע פרשה ד׳‬ ‫‪(4‬‬

‫‪1023‬‬
 ‫לת״ק‬ ‫בניגוד‬ ‫אותה‬ ‫יהודה שנה‬ ‫ש ה ר י ר׳‬ ‫א ם כך הוא לשון ״אפילו״ ח ל ק ויפה‪,‬‬
‫עשיר‪,‬‬ ‫נותן ע ר ך‬ ‫עני והעשיר‬ ‫שעליו ש נ ה ר׳ יהודה ש ל א בלבד‬ ‫החולק‪ ,‬א ל א‬ ‫ד ת ו ם ׳‬
‫ואולם‬ ‫והעני‪.‬‬ ‫בעשיר‬ ‫נותן ע ר ך עשיר והוא הדין‬ ‫וחזר והעני‬ ‫אפילו עני והעשיר‬ ‫אלא‬
‫ל א ״אפילו״ של משנתנו‪ .‬ש ה י א שונה ״עשיר והעני נותן ערך עשיר״‪ .‬אינו כ מ ו ס י ף ‪n‬‬ ‫ב‬

‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫כתובת אשד‪ .‬ר׳‬ ‫והיתד‪ ,‬עליו‬ ‫נכסיו‬ ‫המקדיש‬ ‫‪ .63‬ע ר כ י ן פ ״ ו מ ״ א ‪:‬‬
‫רשב״ג‬ ‫בו א מ ר‬ ‫כיוצא‬ ‫קנוניא ע ל ההקדש״( וכר‪.‬‬ ‫)״שמא עשו‬ ‫ידיר הנאה‬ ‫כשיגרשנה‬
‫על‬ ‫קנוניא‬ ‫יעשה‬ ‫הנאה שמא‬ ‫ידיד‬ ‫מגרשה‬ ‫בעלה‬ ‫והיה‬ ‫בכתובתה‬ ‫לאשה‬ ‫הערב‬ ‫א ף‬
‫נכסיו ש ל זה ויחזיר א ת אשתו‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫גליוץ‪:‬‬ ‫פראג וד״ק )עם‬ ‫כך‪ ,‬״אף״‪ ,‬מ ב ״ ב )דפו׳ ו מ י( ו ע ל פיו ה כ נ י ס ו ה ת ו י ״ ט ב ד ׳‬
‫‪3‬‬
‫ס ״ א >(‪ .‬ו ל י ת א ב ד ״ נ ‪ ,‬י ו ס ט ‪ /‬ד י ו ו א ו מ נ ט ׳ ל ו ‪ ,‬ק ‪ ,‬פ ‪ ,‬ב ‪.571 .570‬‬
‫מן‬ ‫ללוד‪ ,‬ב י ן כ ך ו ב י ן כ ך ל א י פ ר ע‬ ‫אומר אם יש נכסים‬ ‫רשב״ג‬ ‫ובב״ב פ״י מ״ז‪:‬‬
‫קנוניא עם המלוה״ ו כ ו ‪/‬‬ ‫ואינו פורע ודאי ע ש ה‬ ‫) ״ ד כ י ו ן ד י ש ל ו ללוד‪ ,‬ב מ ה ל פ ר ו ע‬ ‫הערב‬
‫הערב וכו‪/‬‬ ‫א ו מ ר‬ ‫רשב״ג‬ ‫ה י ה‬ ‫ו כ ן‬ ‫ראב״ן(‬
‫וראיש‬ ‫שע״ז‬ ‫פי״א ר׳‬ ‫ב מ ב ״ ב )וכן ב פ ב ״ ב ב ע ר כ י ן כ ג א(‪ ,‬ה ״ ג ‪ ,‬ר י ״ ף כ ת ו ב ו ת‬ ‫כך‬
‫אמר‬ ‫כיו״ ב‬ ‫ש ם סי׳ כ ב ו ר מ ״ ה ב ״ ב ש ם ‪ .‬א ב ל ד ״ נ ‪ ,‬מי״ר‪ ,‬לו‪ ,‬ק‪ ,‬פ‪ ,‬מ ב ״ ב ה ורי״ף ד פ י « ‪:‬‬
‫דנ״ג‪,‬‬ ‫או״ז ב״ב סי׳‬ ‫כי״י‪.‬‬ ‫נם בסי״ר‪ ,‬ובמב״ב‬ ‫״כיו״ב א מ ר רשב״ג״‬ ‫אף הערב!‬ ‫רשביג‬
‫א ג ו ד ה ו ר א ב ״ ן ד ף ק י א ע ״ א ) ״ ב כ ל ה ס פ ר י ם ״ ‪ ,‬ו ע י ׳ ש ם ז ‪ /‬ו כ ן ב פ ב ״ ב כ ״ י ה‪.‬‬ ‫רא״ש‪.‬‬

‫ועי׳‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫בב״ב‪ :‬וכן‬ ‫ואילך‬ ‫ומנט׳‬ ‫ריווא‬ ‫יוסט׳‪,‬‬ ‫בד״ו‬ ‫הוגה‬ ‫מב״ב דסר‬ ‫ע״פ‬

‫בערכין‪.‬‬ ‫תוי״ט‬

‫ואשם‬ ‫חטאות‬ ‫עליה ארבע‬ ‫וחייב‬ ‫אכילה אחת‬ ‫יש אוכל‬ ‫‪ .64‬כ ר י ת ו ת פ ״ ג מ ״ ד ‪:‬‬
‫א ח ד ט מ א ש א כ ל ח ל ב וכו׳ ר ״ מ אומר א ם ה י ת ה ש ב ת והוציאו וכר‪.‬‬
‫ורש״י‪:‬‬ ‫בשבועות כ ד ב דסו׳‬ ‫ו ל י ת א א ף ב מ ב ״ ב ) י ג ב>‪ .‬א ב ל‬ ‫כך בכל הנוסחאות‪,‬‬
‫א‬ ‫)וליתא ב ד פ י ( ׳ וכן ב ש ב ת ק ב‬ ‫א ף א ם )וליתא ש ם מ ופלו׳ ותום׳( וכן ב י ב מ ו ת ל ד א מ‬
‫ברש״י‪ ,‬ו ע ל פ י ו הגיד‪ ,‬ר ש ״ ל ש ם )וליתא מ ‪ ,‬א ״ פ ‪ ,‬דפוי״י‪ ,‬ת ו ם ‪ /‬ר ״ ן וריטב״א(‪.‬‬
‫ונתני‬ ‫אמרו‪:‬‬ ‫במשנתם! שכן‬ ‫״אף״‬ ‫הבבלי בכריתות יד א יוצא ש ל א שנו‬ ‫ומתוך‬
‫ממאי‬ ‫עירוב ו כ ו ‪/‬‬ ‫חייב מ ״ ט ק ת נ י א ם היתד‪ .‬ש ב ת א מ ר ר פ ר ם ז א ת א ו מ ר ת‬ ‫אם הוציאו‬
‫אס היתה ש ב ת והוציאו חייב א ף מ ש ו ם‬ ‫ק ת נ י‬ ‫ו ה כ י‬ ‫דילמא יש עירוב והוצאה ליוה״כ‬
‫ש ב ת ויוה״כ‪ .‬ו א ם היו שונים ״ א ף א ם ״ ב מ ש נ ת ם א ״ א ל פ ר ש כך‪.‬‬
‫וכו׳‪-‬מ‪:‬‬ ‫בערוב‬ ‫קניהן‬ ‫שתי‪.‬נשים שלקחו‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫‪ .64.‬קנים ס ״ א מ ״ ד ‪:‬‬
‫א ף ‪ ,‬א ב ל ל י ת א ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬ו ל י ת א א ף ב ב ב ל י ע י ר ו ב י ן ל ז א‪.‬‬ ‫ר׳ יוסי א ר‬

‫א ף‬ ‫ובה״א‬ ‫טהורין ומניקת ט מ א ה‬ ‫והמשקין‬ ‫החבית‬ ‫בש״א‬ ‫‪ .65‬כ ל י ם ס ״ ט מ ״ ב ‪:‬‬

‫טהורה‪.‬‬ ‫מניקת‬

‫ספרא שבתמ״י‪ ,‬ו ע ״‬ ‫אף זה הואיל יבוי‪ .‬אבל הוספה זו אינה בני״ר‪ ,‬וגמ׳ בהגהת‬ ‫‪. .‬‬
‫י‬ ‫ח י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ערך ע י ‪,‬‬
‫י‬ ‫ע‬

‫‪ ,‬׳ לעיל עם׳ ‪.573‬‬ ‫ו ע‬ ‫הגהות טהרי״ד‪ ,‬אלא שאף בילקוט איתא‪.‬‬
‫‪ (1‬ח״ד ואחרים מגיהים בתוס׳ על פי המשנה•‬

‫ת‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫הערב )וא״כ המשנה בב״ב מצטטת את‬ ‫אף‬ ‫׳‬ ‫א ו‬ ‫ג‬ ‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫׳‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫י ו » א בדבר‬ ‫נ‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫‪(2‬‬
‫א ו ״ ‪ ,‬כשם שמדרשי־הלכה מביאימ משנה ב״מכאן א ת ה א ו מ ר ״ ‪ ,‬עי׳ לעיל עמ׳ ‪.(728‬‬ ‫א ת ה‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫ר כ י ן‬ ‫ע‬
‫‪ (3‬ברפו׳ מאוחרים השמיטו בליון זח‪ ,‬כשם שהשמיטוהו בהרבה מקומות‪.‬‬
‫י י ף כ״י ב ליתא ״אףי‪.‬‬ ‫ב ר‬ ‫‪(4‬‬

‫‪1024‬‬
 ‫ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬ח ו ץ מ ן ב ‪ 572‬ש ח ס ר ״ א ף ״ ו נ ש ל ם ע י ״ א ‪ ,‬ו ה ו א ה ע י ק ר ‪.‬‬ ‫כך‬
‫טהורין רבי יוחנן בן נורי‬ ‫הגרוד)‪0‬ת‬ ‫העושה כלים וכר ומן‬ ‫כלים סי״א מ״ג‪:‬‬ ‫‪.66‬‬
‫מן הקצוצ)‪0‬ת‪.‬‬ ‫אף‬ ‫אומר‬
‫‪( 1‬‬
‫אומר מן‬ ‫נורי‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫ע׳ ק ץ ו ב ס ו פ ו ‪:‬‬ ‫בערוך‬ ‫אבל‬ ‫הנוסחאות‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫כך‬
‫יאף״‪.‬‬ ‫ו ל י ת א‬ ‫הקצוצות‪,‬‬
‫‪( 2‬‬
‫טמאין‬ ‫הקצוצ)‪0‬ת‬ ‫מן‬ ‫כלים‬ ‫העושה‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫א‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ב״מ‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬
‫‪( 2‬‬
‫ט מ א י ן‪.‬‬ ‫יוחנן בן מ ר י א ו מ ר ה ע ו ש ה כ ל י ם מ ן ה נ ר ו ד ) ‪ 0‬ת‬ ‫ר׳‬
‫אבל‬ ‫ז‬ ‫הנרודות‬ ‫מן‬ ‫אלא‬ ‫טהורין‬ ‫שאינן‬ ‫משנתנו ‪P‬‬ ‫ם ת ם‬ ‫הוא‬ ‫שבתום׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫משנת‬ ‫במשנתה‪,‬‬ ‫״אף״‬ ‫איפוא‬ ‫שנתה‬ ‫לא‬ ‫התוס׳‬ ‫טמאיך‪.‬‬ ‫הגרודות‬ ‫״מן‬ ‫סובר‬ ‫ריב״נ‬
‫זו‬ ‫ומשנה‬ ‫)ט ה ו ד י ן ( ‪,‬‬ ‫הקצוצת‬ ‫מן‬ ‫אומר‬ ‫ריב״נ‬ ‫ט־ורין‬ ‫הגרודת‬ ‫מן‬ ‫אלא‪:‬‬ ‫יוסי‪,‬‬ ‫ר׳‬
‫שנתה‬ ‫ועליכן‬ ‫הגרודת‪,‬‬ ‫מן‬ ‫ולא‬ ‫הקצוצת‬ ‫מן‬ ‫המשנה‪:‬‬ ‫לשון‬ ‫בדרך‬ ‫התום׳‪,‬‬ ‫פירשה‬
‫ט מ א י ן‪.‬‬ ‫העושה כלים מן הגרודת‬ ‫ריב״ג‪:‬‬ ‫בשם‬

‫למעוטי בקצוצות קאתי‬ ‫לאו‬ ‫מן הגרודות טמאין‪,‬‬ ‫זו‪:‬‬ ‫לתום׳‬ ‫מעיר‬ ‫בפיה״מ‬ ‫ר״ש‬
‫ב מ ת נ י ׳ ק א מ ר ד׳ יוחנן בן גורי אף מן ה ק צ ו צ ו ת א ל א אף מ ן ה ג ר ו ד ו ת קאמר‪.‬‬ ‫דהא‬
‫למשנתנו‬ ‫שכן‬ ‫נשאר‪,‬‬ ‫למשנה‬ ‫הגיגוד‬ ‫שהרי‬ ‫בפירושו זה ל א הועילגו כלום‪,‬‬ ‫אבל‬
‫בעל‬ ‫מ ג י ה י ם‬ ‫בשניהם‪ .‬על כן‬ ‫ה ר ״ ש ‪ -‬מ ט מ א‬ ‫בשניהם‪ ,‬ולתום׳ לפי פי׳‬ ‫מ ט ה ר‬ ‫ריב״נ‬
‫אבל אף בזה לא‬ ‫טהורין‪,‬‬ ‫מן הגרודות‬ ‫שבריש‪:‬‬ ‫התום׳‬ ‫טהורים״ והגר״א בלשון‬ ‫״מים‬
‫וא״א לשנות‬ ‫ט מ א ין‪,‬‬ ‫הקושי‪ ,‬ש ה ר י התום׳ ש נ ת ה לסגיו ב ש ם ר׳ יוסי‪ :‬מ ן ה ק צ ו צ ת‬ ‫הוסר‬
‫ט ה ו ר י ן‪.‬‬ ‫העושה כלים מן הגרודת‬ ‫א ף‬ ‫אחריו‪:‬‬
‫ה ע י ק ר כ ג ו ס ח ה ע ר ו ך ו ל י ת א ״אף״‪ .‬ו א ״ כ ה ת ו ם ׳ ו ה מ ש ג ה א ח ד הם‪.‬‬ ‫אבל‬
‫כלים פי״ב מ ״ ח ‪ :‬וכל גולמי כלי עץ טמאים חוץ מ ש ל אשכרוע )ס״א‪ :‬פירשע(‬ ‫‪.67‬‬
‫יהודה אומר אף גרופית ש ל זית ט ה ו ר ה ע ד שתשלק‪.‬‬ ‫רבי‬
‫ד״ו ר פ ״ ח )עם‬ ‫)עם ה ר ״ ש ( ‪,‬‬ ‫וכן ב ד י ו רפ״ג‬ ‫וכן דרגבורג‪,‬‬ ‫ד ״ נ ואילך‪,‬‬ ‫״אף׳‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫(‬ ‫‪4‬‬
‫ו ל י ת א לו‪ ,‬פ‪ ,‬ק‪,‬‬ ‫ל״ג‪.‬‬ ‫נ ״ א‬ ‫תוי״ט בגליון ד״ק‪:‬‬ ‫ואילך»‬ ‫אמ״ד ת״ז‬ ‫בז׳ ש ״ מ ‪,‬‬ ‫הר״מ(‪,‬‬
‫ב ‪ ,572‬״ ג ם ה ר י ״ א ז ״ ל מ ח ק ו ״ ) מ ״ ש ( ‪.‬‬ ‫מ‪,‬‬
‫ש ל י ק ה‬ ‫מ ח ו ס ר י ם‬ ‫שהם‬ ‫מפני‬ ‫פרשע‬ ‫חוץ מ ש ל‬ ‫פ״ב יט‪:‬‬ ‫כלים ב״מ‬ ‫בתום׳‬
‫מ פ נ י ש ה ם וכוי‪.‬‬ ‫של זית טהורין‬ ‫)ר״ש‪ :‬מגדופית(‬ ‫כלים מגרפות‬ ‫יהודה אומר העושה‬ ‫ר׳‬
‫״של פירשע״‬ ‫גם טעמו‬ ‫שכן‬ ‫התום׳‪,‬‬ ‫לפי‬ ‫יפה‬ ‫מתאים‬ ‫אבל‬ ‫גם בתום׳‪,‬‬ ‫א״כ‬ ‫אין‬ ‫״אף*‬
‫״מפני שהם מחוסרים שליקה״‪.‬‬ ‫הוא‬
‫של‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫טמא‬ ‫של םלתין‬ ‫נפה‬ ‫ים‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פט״ו‬ ‫כלים‬ ‫»‪.67‬‬
‫וכוי‪.‬‬ ‫מ ו ש ב‬ ‫טמא‬ ‫גדלת‬

‫ב ״ מ פ ״ ה ה ליתא ״אף״‪ ,‬שהרי טומאתו ״של ג ד ל ת ״ חמורה מזו ״ ש ל ם ל ת י ך ‪,‬‬ ‫בתום׳‬

‫מת‪.‬‬ ‫אלא טומאת‬ ‫שאינה‬

‫מ ם בכ״י‬ ‫״מן״‪ ,‬ואיחא בכל הדפו׳‬ ‫)עים דיו רצא( בטעות‬ ‫‪ (1‬קהוט‪ ,‬דף קעב ע״ב‪ ,‬השמיט‬
‫)ככ״י תימן— לוין(‪.‬‬
‫‪ (2‬כי״ו )מונטסשריפט חמ״ה ‪ :(23‬הקציצת — הנרודת‪ .‬גם במשנה הו׳ לו‪ ,‬פ‪ ,‬ק ור״מ דרנבורג‬
‫ועוד‪ :‬הקצוצת‪-‬הגרודת‪ ,‬רב״א ורי״א‪ :‬הקצוצת‪-‬הגרודת‪ ,‬ד״נ‪ :‬הקצוצת ‪ -‬הגרודות‪ ,‬מ‪ :‬הקציצ׳‪-‬הגרודת‪.‬‬
‫‪ (3‬עי׳ לפי שעה י ד י ע ו ת המנון למדעי היהדות‪ ,‬ס״ב‪.19 ,‬‬
‫ג מ ר א ליג‪.‬‬ ‫‪ (4‬בד״ת בטעות‪:‬‬

‫‪1025‬‬
 ‫ר ב י‬ ‫טמאים‬ ‫הנחת הכוסות‬ ‫מקום‬ ‫בהם‬ ‫ושייר‬ ‫השלחן וכר‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫סכ״ב‬ ‫כלים‬ ‫‪.68‬‬

‫אומר מקום הנחת חתיכות‪.‬‬ ‫יהודה‬

‫מ‬ ‫ובגליון‬ ‫מקום‪.‬‬ ‫כ ד י‬ ‫וילקוט‪ :‬רבי יהודה אומר‬ ‫ש ב ח ג י ג ה כו ב כ ״ י מ‬ ‫בציטאט‬

‫הנחת חתיכות‪.‬‬ ‫<מקוס>‬ ‫א ף ‪ .‬ר ש ״ י ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר צ ר י ך א ף‬ ‫נוסף‪:‬‬
‫ה נ ח ת‬ ‫מקום‬ ‫הכוסות היא‬ ‫״היא מקום ה נ ח ת "‬ ‫בירוש׳ ע״ז סס״ב‪ ,‬מ ב ם ע ״ א ‪:‬‬ ‫אבל‬
‫ולא נחלקו אלא בלשון‪ .‬ועי׳ כיו״ב להלן בסרה ם״ט מ״ב‪.‬‬ ‫חתיכות״‪,‬‬

‫וב״ה‬ ‫מטמאין‬ ‫ביש‬ ‫בעריבה‬ ‫כסא שקבעו‬ ‫כלים סכ״ב מ י ד )עדיות ס״א מי״ד(‪:‬‬ ‫‪.69‬‬

‫העשוי בה )״סמא״(‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫שמאי אומר‬ ‫מסהרין‬

‫ה י א ‪(2‬‬ ‫א ב ל מ ש נ ת נ ו ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫בכלים בכ״י מ )אבל א י ת א ב ע ד י ו ת גם במ׳(»‬ ‫ליתא‬
‫מ ט ה ר י ן ״‪,‬‬ ‫״וב״ה‬ ‫אחרי‬ ‫שנוי‬ ‫שהוא‬ ‫אלא‬ ‫דווקא‪.‬‬ ‫ו״אף״‬ ‫כלים ב״ב ס״א יב‪,‬‬ ‫בתום׳‬
‫השמיסוהו‪.‬‬ ‫שמסני כן‬ ‫ואסשר‬
‫אומד‬ ‫כ ל י ם ס כ ״ ג מ ״ ב ‪ :‬אלו ט מ א י ן מ ש ו ם מ ר כ ב וכו׳ ו ט ס י ס ן ש ל סוס ר ב י י ו ס י‬ ‫‪.70‬‬
‫טםיטן של סוס ס מ א משום מ ו ש ב וכר‪.‬‬ ‫אף‬
‫ל י ת א ב ה ו ׳ ל ו ‪ ,‬ם‪ ,‬ק ‪ ,‬ו מ ח ק ו ל י ר מ א ו מ ״ ש ‪ .‬ת ס ״ י ‪ :‬מ ל ת א ף כ א ן א י נ ו ל ש ו ן ג ם ‪,‬‬ ‫״אף״‬
‫וכו׳‬ ‫של סוס‬ ‫והיק אסי׳ ססיטין‬ ‫אסילו הוא‪.‬‬ ‫רק במרכב איירי‪ ,‬אלא לשון‬ ‫גם ת״ק‬ ‫דהרי‬
‫מ ש נ ה אחרונה(‪ .‬ו ל י ת א גם ב ס ס ר א מצורע‪ ,‬זבים ס״ג יא‪.‬‬ ‫)ועי׳‬
‫ר״ש‬ ‫הקופה‬ ‫מצדדי‬ ‫ט ס ח ט מ א וכו׳‬ ‫טסח על‬ ‫המקצע מכולם‬ ‫כלים סכ״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.71‬‬
‫על ססח בכל )״מכל״( מקום טמא‪.‬‬ ‫וחכמים אומרים המקצע ססח‬ ‫ממהר‬
‫המקצע‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫וחכ״א‬ ‫ד ר נ ב ו ר ג ולו‪ ,‬ס‪ ,‬ק‪ ,‬מ‪ ,‬ו ב ‪:‬‬ ‫הו׳‬
‫מהן‬ ‫באחד‬ ‫חשב להוציאו‬ ‫הרבה וכר‬ ‫ה מ ת בבית ולו סתחין‬ ‫אהלות ס״ז מ״ג‪:‬‬ ‫‪.72‬‬
‫וכו‬
‫משמת‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫הציל על כל הפתחים‪ ,‬בש״א יחשוב עד שלא ימות בה״א‬ ‫׳‬

‫טח‬ ‫גם עירובין‬ ‫״משימות המת״‬ ‫ובה״א משימות המתי )מיש!‬ ‫ס י א‬ ‫ז״ל‬ ‫״הרי״א‬

‫ו ב י צ ה י ע ״ א ולז ב» פ ‪ :‬משימות(‪.‬‬ ‫א‬

‫ארבעת‬ ‫בית‬ ‫ה ח ו ר ש א ת ה ק ב ר וכו׳ מ ל א מ ע נ ה מ א ה א מ ה‬ ‫אהלות פי״ז מ ״ א ‪:‬‬ ‫«‪.72‬‬

‫בשאר‬ ‫וליתא‬ ‫וכן ק ומ וב‪,‬‬ ‫בית חמש‪.‬‬ ‫אף‬ ‫לירמא‪:‬‬ ‫סאים ר׳ יוסי א ו מ ר ב י ת ח מ ש וכר‪.‬‬
‫ה נ ו ס ח א ו ת ו כ ן ב ד י ג ת מ ו ר ה י ג א­‬
‫לשחי‬ ‫וכר‪ ,‬כאורגת בעומדין‬ ‫האשד‪,‬‬ ‫ה נ ג ע וכר‪.‬‬ ‫כיצד ראית‬ ‫מיד‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫גגעים‬ ‫״‬
‫כטווה בסשתן לשמאלית‪.‬‬ ‫אף‬ ‫רבי יהודה אומר‬ ‫ה י מ נ י ת‬ ‫ל י ד‬
‫ס״ד‬ ‫)״מיכן אמרו״( ש ב ת י כ תזריע‪ ,‬נגעים‬ ‫יאףי‪ .‬בכל הנוסחאות‪ ,‬וכן ב צ י ט א ט‬ ‫כך‪,‬‬
‫בילקוט‬ ‫ליתא‬ ‫וכן‬ ‫בציטאט מת״כ‪,‬‬ ‫ליתא ״אף׳‬ ‫וכמניקה‬ ‫ד״ה‬ ‫סז א‬ ‫נדה‬ ‫אבל בתום׳‬ ‫ג‪,‬‬
‫ר׳ תקג״א‪.‬‬ ‫תזריע‬
‫רבי יהודה‬ ‫מאיר‬ ‫רבי‬ ‫בעומדין לשחי דברי‬ ‫כאורגת‬ ‫סיא ח שניגו‪:‬‬ ‫נגעימ‬ ‫בתום׳‬
‫‪3‬‬
‫ד׳‬ ‫ודברי‬ ‫ב י מ י ן‬ ‫מאיר‬ ‫רבי‬ ‫דברי‬ ‫נראין‬ ‫ר ב י‬ ‫אמר‬ ‫לשמאלית ‪/‬‬ ‫פשתן‬ ‫כטווה‬ ‫אומר‬
‫ב ש מ א ל ‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫ו ל א‬ ‫)אליה רבא(‪:‬‬ ‫ר ״ מ ור׳ י ה ו ד ה ח ו ל ק י ם ‪ ,‬ו ר ב י מ כ ר י ע ‪ .‬ע ל כ ן ה ג י ה ה ג ר ״ א‬ ‫א״כ‬
‫כאן‬ ‫שנה‬ ‫רבי‬ ‫אבל‬ ‫תוי״ט(‪.‬‬ ‫<עי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫בתוספתא‬ ‫וכדתניא‬ ‫א ף‬ ‫ג ר ם י נ ן‬
‫‪] (2‬תרגיץ שגה טיו‪[8 .‬‬ ‫י ל ‪ ,‬בד״ו בטעות‪ :‬תחת‪.‬‬ ‫כ ג‬ ‫‪(,‬‬
‫ה ( ׳‬ ‫ימינח ־ ש מ * ל‬ ‫א‪:‬‬ ‫) י א ל*פ*ת‪ ,‬השוה תום׳ נדרים מ״א‬ ‫ז‬ ‫)אור הגג״(•‪ .‬לשמלת‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫כ י‬ ‫י (‬

‫ועל מיו צוק׳‪.‬‬

‫‪1026‬‬
 ‫‪( 1‬‬
‫ב ד ב ר י ר ״ מ )ת״ק> ״ ל י ד ה י מ נ י ת ״ ‪ ,‬ו ה ו א ה ו א ש ה ו ס י ף ‪ ,‬ע ״ פ ה כ ר ע ת ו ‪ ,‬״ א ף ״ ‪ .‬ו ע ל‬ ‫כהכרעתו‬
‫ידי כך נסתלקה המחלוקת‪.‬‬
‫מיטמאין משום‬ ‫שאינן‬ ‫איברים באדם‬ ‫ראשי‬ ‫וארבעה‬ ‫עשרים‬ ‫‪ .74‬נ ג ע י ם פ ״ ו מ ״ ז ‪:‬‬
‫וכו׳ ר׳ אליעזר )״אלעזר״( אומר א ף ה י ב ל ו ת ו ה ד ל ד ו ל י ן אינן מ י ט מ א י ן משום מחיה‪.‬‬ ‫מחיה‬
‫ב ד ״ ו ר ס ״ ג ‪ ,‬לו‪ ,‬ק וס ל י ת א ‪.‬‬ ‫ו א י ל ך ‪ ,‬ב ‪ 570‬ו ה ר ד ר נ ב ו ר ג ‪ .‬א ב ל‬ ‫כך ד״נ‪ ,‬ד״ו רס״ח‬
‫‪( 2‬‬
‫נם‬ ‫וליתא‬ ‫)מ״ש> ‪.‬‬ ‫ט‬ ‫ס״ב‬ ‫ננעים‬ ‫תזריע‪,‬‬ ‫שבת״כ‬ ‫אמרו״(‬ ‫)״מיכן‬ ‫בציטאס‬ ‫גס‬ ‫וליתא‬
‫ב ת ו ם ׳ ס ״ ב יב‪.‬‬
‫נגעים סי״ד מ י ״ ב ‪ :‬מביא א ד ם על ידי )״בשביל״( בנו על ידי בתו על ידי עבדו‬ ‫‪.75‬‬
‫קרבן עני ומאכילן בזבחים‪ .‬ר׳ יהודה אומר א ף ע ל ידי א ש ת ו מ ב י א קרבן עשיר‬ ‫ושסחתו‬
‫וכן כל קרבן שהיא חייבת‪.‬‬
‫״אף״ בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫כך‬

‫ע״י‬ ‫קאמר דאף‬ ‫לא יצא‪,‬‬ ‫קרבן עני‬ ‫עשיר שהביא‬ ‫דקתני‬ ‫מהדר‬ ‫אדישא‬ ‫תוי״ט‪:‬‬
‫א ש ת ו כר‪ .‬ודחוקים יותר סירושי ה ר ״ מ ו ה ר א ״ ש )עי׳ מ״ש(‪.‬‬
‫צרעת‪ ,‬מלמד ש א ד ם מביא על ידי‬ ‫מצורע פרשה ד׳ טז שגיגו‪ :‬א ש ר בו גגע‬ ‫בת״כ‬
‫ע נ י ת ״ ל ז א ת דברי רבי יהודה‪ ,‬א מ ר‬ ‫ק ר ב ן‬ ‫י ב י א‬ ‫א ש ת ו‬ ‫ע ״ י‬ ‫א ף‬ ‫י כ ו ל‬ ‫בנו וכר‬
‫מ כ א ן גראה ש כ ו ל ה )גם ר י ש א דמתני׳( ר׳ י ה ו ד ה ה י א ו‬ ‫רבי יהודה לסיכך אם פטרה וכר‪.‬‬
‫שרבי ש נ ה א ת הסיסא בלשון יחיד‪ .‬מסני שחכמים חולקים עליו באשתו‪ .‬ואסשר שהם‬ ‫אלא‬
‫שנו ״ א ף ע״י אשתו מביא קרבן ע נ י ״ ‪ ,‬ותפס ד ב י בלשונם‪ .‬וצירף לו א ת דברי ד׳ יהודה‬
‫שהיא חייבת״‪ ,‬ש ל א נאמדו מתחילתם לעגין קרבן עני ועשיר אלא לענין‬ ‫״וכן כ ל קרבן‬
‫‪3‬‬
‫שנינו‪:‬‬ ‫ב‬ ‫קד‬ ‫וב״מ‬ ‫א >‬ ‫כד‬ ‫נזיר‬ ‫ב‪,‬‬ ‫לה‬ ‫נדרים‬ ‫שבבבלי‪,‬‬ ‫בברייתא‬ ‫של הבעל‪.‬‬ ‫חיובו‬
‫שחייבת שכך כותב לה‬ ‫קרבנות‬ ‫על אשתו וכל‬ ‫קרבן עשיר‬ ‫מביא‬ ‫אומר אדם‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫אדם‬ ‫מביא‬ ‫ו כ ר )עי׳ ר ש ״ י ש ם ו ש ם ותום׳(‪ .‬א ב ל ב ת ו ם ׳ כ ת ו ב ו ת ס ״ ד י א ‪ :‬ד ר ש ר ׳ י ה ו ד ה‬
‫אכלה א ת החלב אסילו חיללה א ת ה ש ב ת שכך‬ ‫אשתו כל קרבנות שהיא חייבת אסילו‬ ‫על‬
‫וכתובות פ״ד‪ ,‬כט‬ ‫סוטה פ ״ ב ‪ ,‬יז ע״ד‪,‬‬ ‫יד ע״ד‪,‬‬ ‫פט״ו‪,‬‬ ‫כ ו ת ב ל ה וכו׳ )ידוש׳ י ב מ ו ת‬ ‫הוא‬
‫עליה‪ ,‬כ ל קרבן‬ ‫את קרבנה‬ ‫והביא‬ ‫ובםסרי נ ש א פי׳ ח שנינו‪:‬‬ ‫קרבן(‪.‬‬ ‫כל‬ ‫ע״א‪ ,‬ושם‪:‬‬
‫׳ <ועי׳ י ד ו ש ׳ ס ו ט ה ש ם ( ‪.‬‬ ‫כ ו‬ ‫דברי ר׳ יהודה וחכ״א קרבן שמכשירה לו ו‬ ‫שעליה‬

‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫פרים בני שתים וכו׳‬ ‫הגלילי אומר‬ ‫ר׳ י ו ס י‬ ‫‪ .76‬ס ר ה ס ״ א מ ״ ב ‪:‬‬
‫בגי ש ל ש ר ״ מ אומר א ף בני א ד ב ע וכר‪.‬‬ ‫א ף‬
‫ריווא ומנט׳‪ .‬ואילך‪,‬‬ ‫ד״ו ש״ט‪,‬‬ ‫ד ״ ו יוסט׳‪ ,‬בז׳‪,‬‬ ‫כך‪ ,‬״ ו ח כ ״ א אף״‪ ,‬ד״נ‪ .‬ד ״ ו רס״ח‪,‬‬
‫ל ו ‪ ,‬ם‪ ,‬ק ו מ ‪ .‬ת ו י ״ ט ‪ :‬ו נ ״ א ל ״ ג א ף ‪,‬‬ ‫דרנבורג‪,‬‬ ‫בהו׳‬ ‫ו ל י ת א‬ ‫ר ס ״ ג ו ב ‪.573 ,570‬‬ ‫וכן ד״ו‬
‫ו ה ר א ״ ש מ ו ח ק י ם ״ א ף ״ )ועי׳ ת ו י ״ ט ו מ ״ ש ותום׳ רע״ק(‪.‬‬ ‫והר״ש‬

‫ת ״ ל סר‪.‬‬ ‫קטן‬ ‫זקן ת ״ ל בן‪ ,‬א י בן יכול‬ ‫סר יכול‬ ‫חובה ס״ג א ‪ -‬ב ‪ ,‬שנינו‪:‬‬ ‫בת״כ‪,‬‬
‫)כבמשנה(‪.‬‬ ‫א ו מ ר א ף ב נ י א ר ב ע וכו׳‬ ‫ד׳ מאיד‬ ‫ח כ מ י ם ‪.‬‬ ‫כ ד ב ר י‬ ‫ש ל ש‬ ‫בן‬ ‫כיצד‬ ‫הא‬
‫א״כ למה‬ ‫ל ל מ ד וכו׳‬ ‫אם‬ ‫לחטאת‬ ‫אומר מ ה ת ״ ל ופר שני בן בקר ת ק ח‬ ‫הגלילי‬ ‫ר׳ יוסי‬

‫‪ , U n t e r s u c h u n g e n ,‬והארכתי בזה‬ ‫‪82‬‬ ‫גכגםו במשגה ‪ -‬חרבה ]ועי׳ אלבעק‪,‬‬

‫ב״מבוא למשגה״ כ״י[‪ ,‬ועיי תמורה מו א ‪ :‬ר׳ יהודה אליבא דרבי‪.‬‬

‫)מ״ש(‪ ,‬כבתוס׳ שמ‬ ‫וחמסמורות״‬ ‫והרלדולים‬ ‫‪ (2‬״והתמ גרםי׳ הכי ף׳ אלעזר אומר היבולות‬

‫והיבלת והתלתלין״(‪ ,‬והשאר כלשון המשגה‪ ,‬ולא כתוס׳‪.‬‬ ‫)״המסמרת‬

‫‪ (3‬כאן ליתא ״עשיר״ בכ״י מ•‬

‫‪1027‬‬
 ‫ח ו ל ק י ם ‪.‬‬ ‫וחכמים‬ ‫שריה״ג‬ ‫מכאן‬ ‫בן ב׳ שנים‪.‬‬ ‫לחטאת‬ ‫תקח‬ ‫בקר‬ ‫בן‬ ‫שני‬ ‫ופר‬ ‫נאמר‬
‫פ ר‬ ‫פ ״ א א )ר״י׳ י ע ״ א ( ‪:‬‬ ‫ובתום׳‬ ‫ורא״ש(‪.‬‬ ‫ור״ש‬ ‫ה ז מ ן ה ם ע ס ו ק י ם )עי׳ ר א ב ״ ד‬ ‫ובתחילת‬
‫אלעזר‬ ‫ר ״ ה שם( ודי‬ ‫ר״מ״‪,‬‬ ‫ע ש ר י ם ו א ר ב ע ה ח ו ד ש ויום א ה ד הרי זה פ ר ש ל ם )״דברי‬ ‫בן‬
‫ואילך‬ ‫חודש )עד כאן דברי ר״א ו מ כ א ן‬ ‫נותנין לו ש ל ש י ם יום א ח ר ע ש ר י ם ו א ר ב ע ה‬ ‫אומר‬
‫שם‬ ‫תום׳‬ ‫ועי׳‬ ‫כל מקום‪,‬‬ ‫אומר‬ ‫ר ״ מ‬ ‫שהיה‬ ‫)בר״ה שם‪:‬‬ ‫מקום‬ ‫שכל‬ ‫ר״מ(‪,‬‬ ‫דברי‬ ‫סוף‬
‫שנים‪.‬‬ ‫ועד בן ח מ ש‬ ‫פר ס ת ם בן ש ל ש שנים‬ ‫ש ש שנ׳ פר בן בקר בן ש ת י שנים‬ ‫וראב״ד‬
‫שבת״כ‬ ‫ו״חכמים*‬ ‫אחרונה(‪.‬‬ ‫משנה‬ ‫)ועי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫שתים‬ ‫בני‬ ‫פרים‬ ‫אומר‬ ‫הגלילי‬ ‫ר׳ יוסי‬
‫‪1‬‬
‫אלעזר‬ ‫א״כ נראה ש״חכמים״ של משנתגו ר׳‬ ‫על ר״מ שבתום׳ ב״פר בן בקר״ ‪S‬‬ ‫חולקים‬
‫)ועי׳ תום׳ ר ״ ה שם(‪.‬‬ ‫הוא‬
‫‪0‬‬ ‫טמא‪-‬בכ״י‬ ‫חטאת‬ ‫של‬ ‫אומר‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬ ‫טהורין‬ ‫שניהן‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״י‬ ‫פרה‬ ‫‪.77‬‬
‫)״של חטאת״(‪ ,‬ולית ליה פתרא‪.‬‬ ‫אף‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫בגליון‬
‫אליעזר‬ ‫רבי‬ ‫ולחטאת‪.‬‬ ‫ולתרומה‬ ‫לקדש‬ ‫טהורות‬ ‫הרפפות‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫פרה‬ ‫‪.78‬‬
‫הרעדות טמאות לחטאת‪.‬‬ ‫אומר‬
‫מע״א‪,‬‬ ‫הרעדות‪ .‬אבל לירוש׳ ע״ז ספ״ב‪ ,‬מב‬ ‫אף‬ ‫א ב ל לו ו ק ‪:‬‬ ‫ז‬ ‫בכל ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫כך‬
‫‪2‬‬
‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫הן ״תריסי‬ ‫״רפפות״‬ ‫‪S‬‬ ‫רפפות הן רעלות‬ ‫הן‬
‫של‬ ‫אלו‬ ‫ו״אלו הן סריגות‬ ‫)אהלות םי״ג מ״א(‪,‬‬ ‫והרפפות מצטרפות כמלא מקדח‬ ‫הסריגות‬
‫ערוך ור״ש שם(‪:‬‬ ‫ר פ פ ו ת א ל ו ש ל א י ל ק ט א ו ת ״ ) ת ו ם ׳ ש ם ם י ״ ד ג כ י ״ ו ‪ ,‬ס י ה ״ ג ‪,89‬‬ ‫אוצרות‪,‬‬
‫המשנה(‬ ‫ממפרשי‬ ‫אחד‬ ‫בשם‬ ‫‪,91‬‬ ‫באכר‬ ‫ירושלמי‪,‬‬ ‫תנחום‬ ‫)ר׳‬ ‫ר׳‬ ‫בערבית‬
‫״ ר ע ד ״ )כנסים‪ ,‬ריסי עין‪ ,‬סורית וערבית(‪ ,‬וכיו״ב ״ ר ע ד ו ת ״ ‪.‬‬ ‫חלונות״‪ ,‬מ ש ר ש‬ ‫״תריסי‬
‫א‪:‬‬ ‫ש ת ״ ק ת פ ס בלשון ״ ר ס ס ו ת ״ ור״א ב ל ש ו ן ״רעדות״‪ .‬וכך שנינו בתום׳ ס י ״ א )ס״י(‬ ‫אלא‬
‫הרפוםות‬ ‫ודי א ל י ע ז ר א ו ס ר‬ ‫ולחטאת‬ ‫לקדש ולתרומה‬ ‫טהורות‬ ‫)ר״ש‪ :‬הרפפות(‬ ‫הדפופות‬
‫א״כ אין‬ ‫הרפפות‪ ,‬וליתא בדפר( טמאות לחטאת וטהורות לקדש ולתרומה ‪P‬‬ ‫ר״ש‪:‬‬ ‫)כי״ו‪,‬‬
‫וכיו״ב‪:‬‬ ‫״ ‪ ,‬אלא א״כ נפרש אותו בדוחק ״אפילו״‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫ל״‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫מ‬

‫אחת‬ ‫ג ו מ א‬ ‫שחורות או לבנות בתוך‬ ‫שערות‬ ‫שתי‬ ‫היו בה‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫פרה‬ ‫‪.79‬‬
‫כ ו ס ו ת והן מ ו כ י ח ו ת‬ ‫אחד‪ ,‬היו בתוך שני‬ ‫כוס‬ ‫בתוך‬ ‫אפילו‬ ‫רבי יהודה אומר‬ ‫פסולה‪.‬‬

‫זו א ת זו ס ם ו ל ה ‪.‬‬ ‫)*מקבילות״(‬

‫ב ‪ ,573 ,570‬ל ו ‪,‬‬ ‫)ור״מ(‪,‬‬ ‫ואילך‪ ,‬הו׳ ד ר ג ב ו ר ג‬ ‫ח‬ ‫ד״ו ר ס ״‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫נ‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫ל ״‬ ‫י‬ ‫א פ י‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫ך‬ ‫כ‬

‫״ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ד‬ ‫רע״ב‪:‬‬ ‫ר״ש ורא״ש‪.‬‬ ‫ק‪ ,‬ס‪ .‬ד ״ ו ר ס ״ ג ‪,‬‬ ‫ולי ת א‬ ‫ואגודה‪.‬‬ ‫מ ‪ ,‬א נ ס ׳ ‪,262‬‬
‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫גומא היה שונה‬ ‫ובמקום שהיה שונה ת״ק‬ ‫כוס א ח ד גרסינן ול״ג אפילו‪.‬‬ ‫בתוך‬
‫גומא וכוס א ח ד הוא‪ ,‬א ל א ש ח י י ב א ד ם לומר בלשון רבו וכו׳ והכי מ ו כ ח ב ת ו ס פ ת א ״ ‪.‬‬ ‫כוס‪.‬‬
‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫כ ש ר ה‬ ‫ג ו מ ו ת‬ ‫ש ת י‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫םסולה‬ ‫אחת‬ ‫בתוך גומא‬ ‫ס ״ ב )ס״א( ז‪:‬‬ ‫תום׳‬
‫בירוש׳ ע״ז ש ם ‪:‬‬ ‫וכן אמרו‬ ‫א פ י ל ו ב ת ו ך ש ת י ג ו מ ו ת ו ה ן מ ו כ י ח ו ת זו א ת זו ס ם ו ל ה ‪.‬‬ ‫אומד‬
‫כוסות הן גומות‪.‬‬ ‫הן‬

‫‪ 3‬ן‬ ‫בן בקר‪ ,‬חוס׳ שם(‬ ‫בתורה סתם בן שגה‪ ,‬בן בקר ) ע ג ל‬ ‫עגל‬ ‫‪ (1‬בבבלי שם‪ :‬כל מקים שג׳‬
‫ושם מ ס י י ם ‪:‬‬ ‫וכן בת״נ שם ו‪,‬‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫׳‬ ‫ד‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫כ ך‬ ‫״ נ י י‬ ‫‪,‬‬ ‫״‬ ‫‪Q V‬‬ ‫פ ר ה‬ ‫‪,‬‬ ‫ג י ן י ס‬ ‫א ב ל‬ ‫ן כ ן ‪/‬‬ ‫^‬
‫לו לתג* הבבלי דברי ר״מ בדברי ר״ש‪.‬‬ ‫פ ו‬ ‫ל‬ ‫״ נ ת ח‬ ‫ו נ ר א ה‬ ‫‪.‬‬ ‫מ (‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫סחס בן שלש וכו׳ )כדברי‬

‫•רעלות״ הוא חוא ״רעדות״‪ ,‬שכן גם • ע ל ״ )עברית‪ .‬םורית וערבית( פירושו ירעד״ז • י ע ל ו ת ״ ‪,‬‬ ‫ר‬ ‫‪(a‬‬

‫‪•Jc-j‬‬ ‫•עעיםים״‪,‬‬
‫‪ 5‬ן ‪/‬‬ ‫ה ר ע ד ו ת טמאות ו‬ ‫׳ אליעזר אומר‬ ‫ר‬ ‫‪ :‬ובתוספתא‬ ‫כ א ן‬ ‫ע י ׳ םיח״ג ‪ 107‬הערה ‪ .4‬אבל מ״ש‬ ‫י‬ ‫(‬ ‫‪3‬‬

‫‪1028‬‬
 ‫נמשך‬ ‫ו״אפילו״‬ ‫כוס אחד״‪,‬‬ ‫״בתוך‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫בדבדי‬ ‫לא שנו‬ ‫שבחוס׳ שם‬ ‫אלא‬
‫ו״היו בתוך‬ ‫ש ל ת ״ ק שם‪.‬‬ ‫בגיגוד אל ״בתוך שתי גומות כשרה״‬ ‫״בתוך שתי גומות״‪.‬‬ ‫על‬
‫אלא שר״י‬ ‫אחרוגה״(‪,‬‬ ‫)עי׳ ״ מ ש נ ה‬ ‫הס‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫וכו׳ ש ל מ ש נ ת נ ו ‪ -‬ד ב ר י‬ ‫כוסות״‬ ‫שני‬
‫ו ע י ׳ ל ע י ל ס י ׳ ‪.29‬‬ ‫בזה את״ק‪.‬‬ ‫חולק‬
‫ופוסל את‬ ‫הקדש‬ ‫מטמא את‬ ‫מד״ם‬ ‫מים‬ ‫ביאת‬ ‫הטעון‬ ‫כל‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫סי״א‬ ‫סרה‬ ‫‪.80‬‬
‫ומותר בחולין ובמעשר דברי ר״מ וחכמים אוסרים במעשר‪.‬‬ ‫התרומה‬
‫במעשר‪.‬‬ ‫אף‬ ‫בכל הנוסחאות‪ :‬אבל לו‪:‬‬ ‫כך‬
‫ז״א אף‬ ‫היינו ״פוסלים״‪,‬‬ ‫ו״אוםרים״‬ ‫״וסוםל את התרומה׳‪,‬‬ ‫נמשך על‬ ‫״אף״‬ ‫א״כ‬
‫ל ג ב )עי׳ תום׳‬ ‫וחולין‬ ‫חגיגה יח ב וירוש׳ שם ס״ב‪ ,‬עח ע״ב‪,‬‬ ‫כם״ד שבבבלי‬ ‫ב״גגיעה״‪,‬‬
‫ושם‬ ‫שם‬ ‫שבבבלי‬ ‫בציטאט‬ ‫ל י ת א גם‬ ‫״אף״‬ ‫דילמא(‪.‬‬ ‫חולין ד ״ ה‬ ‫ותום׳‬ ‫ד״ה כאן‬ ‫חגיגה‬
‫ל ע ״ א וירוש׳ ח ג י ג ה שם‪.‬‬ ‫וסוטה‬
‫על היונקות‬ ‫אין חייבין‬ ‫בתמרות‪,‬‬ ‫ביוגקות ולא‬ ‫לא‬ ‫אין מזין‬ ‫םי״א מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.81‬‬
‫התמרות‪.‬‬ ‫לא על‬ ‫אף‬ ‫ביאת מקדש רא״א‬ ‫על‬
‫בד״ג ליתא‬ ‫אבל‬ ‫‪.262‬‬ ‫ואנט׳‬ ‫לו‬ ‫לירמא‪,‬‬ ‫דרגבורג‪,‬‬ ‫‪,573‬‬ ‫ד״ו רס״ח ואילך ז ב‬ ‫כך‬
‫סוטר‬ ‫)ס״י( ה י ו צ א ש ר ״ א‬ ‫סי״א‬ ‫מתום׳‬ ‫״ א ף ״ ז ב ד ״ ו ר ס ״ ג ‪ ,‬ק ‪ ,‬ס ‪ ,‬מ ו כ ‪ 570‬ל י ת א ״ ל א ״ ‪.‬‬
‫שורסין‬ ‫אומר‬ ‫)״אלעזר״(‬ ‫אליעזר‬ ‫שר׳‬ ‫לתמרות‪:‬‬ ‫יונקות‬ ‫בין‬ ‫מחלק‬ ‫ואינו‬ ‫ב ש נ י ה ם‬
‫א ת ה ת ר ו מ ה ואין חייבין עליהן על ט ו מ א ת מ ק ד ש וקדשיו‪.‬‬ ‫עליהן‬

‫א ח ד י שלילה‪ ,‬עי׳ ברכות פ״ו מ ״ ה ‪ :‬על ה פ ר פ ר ת‬ ‫״אף לא״ ו״אף״ בלא ״לא״‬ ‫לענין‬
‫)ועי׳‬ ‫א פ י ל ו‬ ‫ו ב ד ״ נ ופ ו מ ב ״ ב פריז‪:‬‬ ‫קדרה‪,‬‬ ‫מעשה‬ ‫אף לא‬ ‫בש״א‬ ‫את הפת‬ ‫פטר‬ ‫לא‬
‫מעבירין‬ ‫לא היו‬ ‫עבר הרגל ביום ש ש י ״‬ ‫חגיגה פ״ג מ״ז‪:‬‬ ‫מ ב ב וירוש׳ י םע״ג(!‬ ‫בבלי‬
‫ומב‪ .‬מ י ״ ר ‪,‬‬ ‫ביום חמישי וכר‪ ,‬כך מ ב ״ ב ד פ ר‬ ‫לא‬ ‫אף‬ ‫כבוד ה ש ב ת ר׳ י ה ו ד ה אומר‬ ‫מפגי‬
‫וכן‬ ‫ועל פיהם ד״ו יוסט׳ ואילך‪,‬‬ ‫וג״א בכ״י ה ור״מ בפיה״מ‪,‬‬ ‫‪) Q u‬יום( ו ל י ר מ א ‪.‬‬ ‫לו‪ .‬ק ב‬
‫ב‬ ‫<ד״ג‪ :‬ביום(‪,‬‬ ‫יום ח מ י ש י‬ ‫א פ י ל ו‬ ‫ה ודיג‪:‬‬ ‫א ב ל פ‪,‬‬ ‫עט ע״ד‪.‬‬ ‫שבירוש׳ שם‪,‬‬ ‫בציטאט‬
‫א ף ליום חמישי מפגי וכר‪.‬‬ ‫א ף ליום ח מ י ש י ל א היו מ ע ב י ר י ן ל פ י ש א י ן וכו׳‪ ,‬מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫‪:Foi‬‬
‫״אף״‪.‬‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ל ו ליתא‬ ‫ראשי אגפים‬ ‫אף‬ ‫טהרות פ״א מ ״ ב ‪ :‬ר׳ יוסי אומר‬ ‫»‪.81‬‬
‫מחפה‬ ‫אף‬ ‫בה״א‬ ‫בטהרה‬ ‫ומחפה‬ ‫בטומאה‬ ‫קוצה‬ ‫בש״א‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫טהרות‬ ‫‪.82‬‬
‫בכי״ו‬ ‫איתא‬ ‫אבל‬ ‫״אף״‪,‬‬ ‫ליתא‬ ‫׳‬ ‫פ ו‬ ‫ד‬ ‫יב‬ ‫פ״י‬ ‫בתום׳‬ ‫״אף״ ז‬ ‫מוחק‬ ‫‪ -‬לידמא‬ ‫בטומאה‬
‫ח מ ״ ה ‪ (36‬ו ר ״ ש ב מ ש ג ת נ ו ‪.‬‬ ‫)מונטםש׳‬
‫מקואות ס״ד מ״ג‪ :‬החוטט בציגור לקבל צרורות בשל עץ כל שהוא ובשל חרס‪.‬‬ ‫‪.83‬‬
‫רבי יוסי אומר א ף בשל חרם כל שהוא‪ .‬ל א אמרו רביעית אלא בשברי כלי חרס‬ ‫רביעית‬
‫ם״ח מ״ז‪:‬‬ ‫ועי׳ ש ב ת‬ ‫לא אמרו‪,‬‬ ‫ע ק י׳‬ ‫ר׳‬ ‫א׳‬ ‫‪:262‬‬ ‫)אגט׳‬ ‫הנוסחאות‬ ‫בכל‬ ‫כך‬
‫ר׳ יוסי אומר כ ד י ל ק ב ל רביעית‪ ,‬ושט ר י ש פ ״ ט ‪ :‬א מ ר ר׳ עקיבא(» א ב ל ב ד ״ נ ל י ת א ״אף״‪.‬‬
‫חוצץ‬ ‫צדדים‬ ‫משני‬ ‫חוצץ‬ ‫אינו‬ ‫אחד‬ ‫מצד‬ ‫הבגדים‬ ‫על‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫מקואות‬ ‫‪.84‬‬
‫פ ״ ו ‪ /‬פ ״ ז יד( ר ב י י ה ו ד ה אומר מ ש ו ם ר ב י י ש מ ע א ל א ף מ צ ד א ח ד‬ ‫מאיר״‪ ,‬תום׳‬ ‫דדברי ר׳‬
‫‪2‬‬
‫ו ל י ר מ א ‪ .‬״ א ף ״ ג ם ב ת ו ס ׳ ש ם ) ג ם ב א ו ״ ז ח ״ א ס י ׳ ש ל ז א ו ת י׳( ( ‪.‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪572‬‬ ‫ליתא ״אף״ ב‬ ‫‪-‬‬

‫ג ד ה ס ״ ב מ ״ ב ‪ :‬ו א ח ר כ ך מ ט מ א ה מ ע ת ל ע ת ואיגד‪ .‬מ ט מ א ת א ת ב ו ע ל ה ר׳ ע ק י ב א‬ ‫‪.85‬‬

‫מ ט מ א ה א ת בועלה­‬ ‫א ף‬ ‫אומר‬

‫‪ Q u‬ולירמא‪ :‬החמישי‪.‬‬ ‫פ ‪ ,‬ה‪ ,‬ב‬ ‫!(‬

‫הכתיב‪.‬‬ ‫‪ (2‬בר״ש ומ״ש אחריו גשממ מן ״ר׳ ישמעאל״ עד יר׳ ישמעאל"‪ - .‬לסיפא עי׳ להלן בסרק‬

‫‪1029‬‬
 ‫ה ו ג ה‬ ‫מב״ב‬ ‫וע״ס‬ ‫ריע(‬ ‫דברי‬ ‫חסרים‬ ‫מ‬ ‫)בכ״י‬ ‫רומי‬ ‫וכ״י‬ ‫דסר‬ ‫במב״ב‬ ‫*אף״‬ ‫ך‬ ‫נ‬

‫שבתוס׳‬ ‫בברייתא‬ ‫כיו״ב‬ ‫וליתא‬ ‫ואנס׳‪.‬‬ ‫ק‪.‬‬ ‫פ <‬ ‫א‪,‬‬ ‫ב‬ ‫‪/‬‬ ‫ב‬ ‫ד ר נ‬ ‫בד״נ‪.‬‬ ‫ו ל י ת א‬ ‫במשניות‪.‬‬

‫ע״א(‪.‬‬ ‫ו‬ ‫)בבלי‬ ‫ה‬ ‫ס״ט‬

‫ל ו מ ד‬ ‫חזרו‬ ‫וכו׳‬ ‫טוהר‬ ‫דם‬ ‫על‬ ‫היושבת‬ ‫אומרים‬ ‫היו‬ ‫בראשונה‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫סיי‬ ‫נדה‬ ‫‪.86‬‬

‫מת‪.‬‬ ‫כטמא‬ ‫א ף‬ ‫בש״א‬ ‫ב״ה‬ ‫כדברי‬ ‫לקדשים‬ ‫)״ראשון״(‬ ‫מת‬ ‫טמא‬ ‫כמגע‬ ‫היא‬ ‫הרי‬

‫ב‬ ‫ק‪,‬‬ ‫כטמא(‪,‬‬ ‫מ ט מ א‬ ‫)ושם‪:‬‬ ‫וליתא לו‬ ‫וס‪.‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪5 7 5‬‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫דסר‪,‬‬ ‫מב״ב‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫ד״נ‬ ‫כך‬

‫מ ל ת אף(‪.‬‬ ‫שנמחקה‬ ‫ומצאתי‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫מחקו )וכן‬ ‫ולירמא‬ ‫ואנס׳‪.‬‬ ‫‪572‬‬

‫ונתנן‬ ‫במים״(‬ ‫שנרטבו‬ ‫שקים‬ ‫)״שני‬ ‫שנים‬ ‫העלה‬ ‫אם‬ ‫אבל‬ ‫מיד‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫מכשירין‬ ‫‪.87‬‬

‫טהור‪.‬‬ ‫התחתון‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫ור׳‬ ‫ד(‬ ‫ס״א‬ ‫תום׳‬ ‫ד״ע‪,‬‬ ‫)משנת‬ ‫מתן‬ ‫בכי‬ ‫התחתון‬ ‫גב זה‬ ‫על‬ ‫זה‬

‫התחתון‬ ‫א ף‬ ‫והגר״א‪:‬‬ ‫התחתון סהור‪,‬‬ ‫א ף‬ ‫כלומר‬ ‫ורע״ב‪:‬‬ ‫ר״ש‬ ‫הנוסחאות!‬ ‫בכל‬ ‫כך‬

‫גרסינן‪.‬‬ ‫טהור‬

‫ובהיא‬ ‫יותן‬ ‫בכי‬ ‫בשיא‬ ‫שקין‬ ‫שני‬ ‫ואחד‬ ‫שק‬ ‫אחד‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ד‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫בתום׳‬

‫יותן‪.‬‬ ‫בכי‬ ‫אינן‬

‫וכו׳‬ ‫במשתה‬ ‫במאכל‬ ‫וכו׳‬ ‫הזב‬ ‫את‬ ‫בודקין‬ ‫דרכים‬ ‫בשבעה‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫זבים‬ ‫‪.88‬‬

‫משקה‪.‬‬ ‫כל‬ ‫ושתה‬ ‫ב י ן יסד‪,‬‬ ‫רע‬ ‫בין‬ ‫מאכל‬ ‫כל‬ ‫אכל‬ ‫א פ י ל ו‬ ‫אומר‬ ‫ד״ע‬

‫בד״נ‪.‬דיו רפ״ח ואילך ובמשב״ג‪,‬‬ ‫ב מ ש נ י ו ת )בהו׳ ה ת ו י ״ ט בגליון‪ :‬ג מ ׳ ל״ג(‪ .‬ו ל י ת א‬ ‫כך‬

‫ואנטי‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ק‬ ‫‪ , 5 7 3‬ל ו ‪ ,‬ס‪.‬‬ ‫‪,572‬‬ ‫ב‬ ‫דרנבורג‬

‫בניגוד‬ ‫ה״ראשונד‪.‬״‪,‬‬ ‫המשנה‬ ‫של‬ ‫ובמשתה״‬ ‫״במאכל‬ ‫ס י ר ו ש‬ ‫אלא‬ ‫ד״ע‬ ‫דברי‬ ‫שאין‬

‫ה(‪.‬‬ ‫ס״ב‬ ‫)תום׳‬ ‫בתירה‬ ‫יהודה בן‬ ‫לר׳‬

‫בשלישית‬ ‫א ף‬ ‫אומי‬ ‫)״אלעזר״(‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫אותו‬ ‫בודקין‬ ‫אין‬ ‫בשלישית‬ ‫שם‪:‬‬ ‫‪.89‬‬
‫הקרב?•‬ ‫מסני‬ ‫אותו‬ ‫בודקין‬

‫ואיתא‬ ‫בשלישית׳‬ ‫אומ׳‬ ‫לעזר‬ ‫ר׳‬ ‫‪:«556‬‬ ‫עמ׳‬ ‫<םוף‬ ‫העיקרי‬ ‫ק‬ ‫בכ״י‬ ‫ליתא‬ ‫״אף״‬

‫בבבלי‬ ‫וכן‬ ‫הנוסחאות‬ ‫בכל‬ ‫וכן‬ ‫בשלישית‪,‬‬ ‫א ף‬ ‫משלים(‪:‬‬ ‫אחר‬ ‫‪0‬כ״י‬ ‫)שהוא‬ ‫שאחריו‬ ‫בדף‬

‫מגילה‬ ‫ובירוש׳‬ ‫אותו(‬ ‫בודקין‬ ‫בשלישית‬ ‫אף‬ ‫דאמר‬ ‫)ולר״א‬ ‫א‬ ‫ולז‬ ‫ורומי(‬ ‫מ‬ ‫א )גם‬ ‫לה‬ ‫נדה‬

‫וכו׳(‪.‬‬ ‫בשלישית‬ ‫אף‬ ‫אמר‬ ‫לעזר‬ ‫)דרבי‬ ‫ע״ב‬ ‫עא‬ ‫ס״א‪,‬‬

‫בודקין‬ ‫בשלישית‬ ‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫ברייתא‪:‬‬ ‫ו נ ד ה לז א הובאה‬ ‫םע״ב‬ ‫נ ז י ר סד‪.‬‬ ‫בבבלי‬ ‫אבל‬

‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫ר‬ ‫כ״י‬ ‫ובגליון‬ ‫מ‬ ‫בכ״י‬ ‫״אף׳‬ ‫ליתא‬ ‫בנדה‬ ‫תם‬ ‫א ו ת ו‬ ‫ב ו ד ק י ן‬ ‫א י ן‬ ‫ב ר ב י ע י ת‬ ‫אותו‬

‫בודקין‬ ‫בשלישית )כ״ה מ ור(‬ ‫ר׳ אלעזר אומר‬ ‫שניה‪:‬‬ ‫ברייתא‬ ‫עוד‬ ‫הובאה‬ ‫שם‬ ‫ובנדה‬

‫שם(‪.‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫)עי׳‬ ‫לסתירה‬ ‫אמרתי ולא‬ ‫לקרבן‬ ‫אותו‬ ‫בודקין‬ ‫ברביעית אין‬ ‫אותו‬

‫ל״אף״י‬ ‫מקום‬ ‫לרביעית‪ ,‬אין‬ ‫בנינוד‬ ‫נאמרו‬ ‫ר״א‬ ‫דברי‬ ‫אם‬ ‫ואיכ‪,‬‬

‫עדשים ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר אף של ס ו פ ח ‪.‬‬ ‫טבול י ו מ ס״א מ״ב‪ :‬ו ר ת י ח ת גריםין וכו׳ ושל‬ ‫‪.90‬‬

‫הנוסחאות•‬ ‫שאר‬ ‫בכל‬ ‫ואיתא‬ ‫ובמשב״ג‪.‬‬ ‫בד״נ‬ ‫״אף״‬ ‫ליתא‬

‫התימני‬ ‫שמעון‬ ‫ססולין‬ ‫פתו‬ ‫בהן‬ ‫ששדה‬ ‫או‬ ‫מלאכה‬ ‫בהם‬ ‫עשה‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ידים‬ ‫‪.91‬‬

‫כשרים‪.‬‬ ‫לשני‬ ‫ונפל‬ ‫בזה‬ ‫לשרות‬ ‫גתכוין‬ ‫אפילו‬ ‫אומר‬

‫ד״ש‬ ‫״פ״(‪.‬‬ ‫״ל״‬ ‫״ם״‬ ‫עי״א‬ ‫)והוגה‬ ‫נתכוון‬ ‫א ם‬ ‫‪: 572‬‬ ‫ב‬ ‫אבל‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫כך‬

‫אם‬ ‫גרםי׳‬ ‫כשדין‬ ‫גרסי׳‬ ‫ואי‬ ‫פםולין‬ ‫גרמי׳‬ ‫א״כ‬ ‫אלא‬ ‫יתכן‬ ‫לא‬ ‫אפי׳‬ ‫לשון‬ ‫;‬ ‫(‬ ‫רא״ש‬ ‫)וכן‬

‫כאלו אמר‬ ‫השאלה‬ ‫א ו הוא על דדך‬ ‫‪.0‬‬ ‫א ם‬ ‫במקום‬ ‫אסילו‬ ‫ומלת‬ ‫דרגבורג‪:‬‬ ‫ר״מ‬ ‫וכר!‬ ‫נתכוין‬

‫‪K0‬‬ ‫(‬
‫בי‬
‫דדן י '׳‬ ‫יחיה על‬ ‫או‬

‫‪1030‬‬
 ‫‪,‬‬
‫ו כ י א ס י ל ו ש ל א ל ר צ ו ן י ס ם ל ו ו כ ו ׳ ) ו כ ן ס י ׳ ה ר ע ״ ב ‪ ,‬א ב ל ה פ י ׳ ד ח ו ק ‪ ,‬ו ע י תוי״ט(‪.‬‬ ‫בתמיהה‬
‫ירים ס״ג מ ״ ג ‪ :‬רצועות תפילין עם ה ת פ י ל י ן מ ט מ א ו ת א ת הידים רש״א רצועות‬ ‫‪.92‬‬
‫אינן מ ט מ א ו ת א ת הידים‪.‬‬ ‫תסילין‬
‫א ף‪.‬‬ ‫בכל הנוסחאות» אבל ד״נ‪ :‬רש״א‬ ‫כך‬
‫מ ש ו ם ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ב ט )שבת עט ב(‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫בשם‬ ‫דמתני׳‬ ‫תנא‬ ‫חולק על‬ ‫ר ״ ש בן יהודה‬ ‫בקציצה‪.‬‬ ‫שיגע‬ ‫עד‬ ‫טהור‬ ‫ברצועה‬ ‫הנוגע‬
‫אבל לפי נוסח‬ ‫כ ר ג י ל ב ק ב ל ו ת ב ש ם ר ״ ש ) ב מ ש נ ת נ ו ל מ ש ל ש ב ו ע ו ח פ ״ א מ ״ ד ‪ -‬ה(‪,‬‬ ‫ר״ש‪,‬‬
‫א י נ ו ח ו ל ק ׳ ועי׳ תפ״י‪.‬‬ ‫הססרים‬

‫ע ו ק צ י ן פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬ה פ ט מ ה ש ל ד מ ו ן מ צ ס ר ס ת ו ה נ ץ שלו אינו מ צ ס ר ף ר׳ אליעזר‬ ‫‪.93‬‬

‫המסרק טהור‪.‬‬ ‫אומר אף‬ ‫דאלעזר״(‬

‫ס״ב מ״ח‬ ‫לכלים‬ ‫ק ומ ופיה״ג‬ ‫לו‪,‬‬ ‫‪.573‬‬ ‫ד ר נ ב ו ר ג ‪ ,‬ב ‪,572‬‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫ד״נ‬ ‫״אף״‬ ‫כך‬
‫ו ל י ת א ד ״ ו ר ס ״ ג ו ד ״ ס ו ס ‪ ,‬ו כ ן ב ס י ה ״ ג ל כ ל י ם ש ט ב ק ט ע ה ג נ י ז ה ע מ ׳ ‪ 148‬ו ב ע ר ו ך‬ ‫‪.13‬‬ ‫עמ׳‬
‫מצאתי מלת אף מחוקה‪.‬‬ ‫מסרק‪ .‬מ ״ ש ‪:‬‬ ‫ע׳‬
‫‪1 1‬‬
‫)הוא ״סטמה״‪ ,‬פיה״ג‬ ‫ב ע מ ו ד‬ ‫ה נ ו ג ע‬ ‫אומר‬ ‫סוף ס ״ א ש נ י נ ו ‪ :‬ר׳ א ל ע ז ר‬ ‫בתום׳‬
‫ל״עמוד‬ ‫בניגוד‬ ‫ומסרק״‬ ‫״שיער‬ ‫כאן‬ ‫טהור‪.‬‬ ‫ובמסרק‬ ‫) ‪ -‬״ נ ץ ״ ‪ ,‬שם>‬ ‫בשיער‬ ‫טמא‬ ‫‪(141‬‬
‫ור״א ‪ -‬בלשון‬ ‫״צירוף״‬ ‫תוסס ת״ק בלשון‬ ‫אלא שבמשנתנו‬ ‫ססמה״‪ ,‬ואין מקום ל״אף״‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ואין לשון ״אף״ יסה‪ ,‬א ע ״ ס ש ל מ ע ש ה א ח ד הוא‪.‬‬ ‫״טהור״‪,‬‬
‫מצטרסין ו כ ר ‪ -‬ד פ ׳ םסרר‪:‬‬ ‫אומר הלבנים‬ ‫בר׳ צדוק‬ ‫ר״א‬ ‫עוקצין ס״ב מ״ז‪:‬‬ ‫*‪.93‬‬
‫לבנים‪.‬‬ ‫אף‬
‫ואינן‬ ‫מחשבה‬ ‫צריכין‬ ‫מקום וכו׳‬ ‫טמאה בכל‬ ‫נבלת בהמה‬ ‫עוקצין ם״ג מ״ג‪:‬‬ ‫‪.94‬‬
‫ולא הכשר‪.‬‬ ‫מחשבה‬ ‫צריכין‬ ‫וכר אינן‬ ‫מקום‬ ‫בכל‬ ‫טהורה‬ ‫בהמה‬ ‫נבלת‬ ‫הכשר‪.‬‬ ‫צריכין‬
‫שמעון אומר אף הגמל והארנבת והשסן והחזיר‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫א ב ל ר׳ יהוםף א ש כ נ ז י ‪ :‬ס״א ל ״ ג אף‪.‬‬ ‫ז‬ ‫בבל הנוסחאות וכן בבבלי בכורות י ע ״ א‬ ‫כך‬
‫והשסן‬ ‫והארנבת‬ ‫הגמל‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫סיסא‬ ‫דקתני‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בכורות‬ ‫בבבלי‬
‫‪2‬‬
‫ה כ ש ר ו א מ ר )מ‪ :‬דאמ׳( ר׳ שמעון מ ה סעם >‬ ‫ולא‬ ‫מ ח ש ב ה‬ ‫צריכין לא‬ ‫אינן‬ ‫והחזיר‬
‫ויש בהן סימני ט ה ר ה )״אחד מסימני טהרה״(‪.‬‬ ‫הואיל‬
‫‪ 74‬ש נ י נ ו ‪:‬‬ ‫אבל במ״ת‪,‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫טהורה״‬ ‫בהמה‬ ‫א״נבלת‬ ‫אםיסא קאי‪.‬‬ ‫זה ר״ש‬ ‫ולסי‬
‫‪3‬‬
‫ר׳ ש מ ע ו ן בן יוחי א ו מ ר «‬ ‫לאחרים מיכן היה‬ ‫וחשובין >‬ ‫הם לכם )דברים י ד מ‪,‬‬ ‫טמאים‬
‫‪( 5‬‬
‫מה״ג‬ ‫כי״י‬ ‫בכל‬ ‫)כך‬ ‫מקום‬ ‫בכל‬ ‫מחשבה‬ ‫צ ר י כ י ן‬ ‫והחזיר‬ ‫השסן‬ ‫והארנבת‬ ‫הגמל‬
‫ולסי ז ה ר ״ ש א ר י ש א קאי‪ .‬א ״ נ ב ל ת ב ה מ ה ט מ א ה ״ וכו׳‪.‬‬ ‫שראיתי(‪.‬‬
‫בכל‬ ‫ש נ ה ״אף״ וד״ש א״נבלת ב ה מ ה ס מ א ה ״ חולק שלא אמרו כן‬ ‫לא‬ ‫תנא‬ ‫אותו‬
‫ט מ א ה ״ א ל א ב נ מ ל ו א ר נ ב ת ושסן וחזיר‪ ,‬ש ה ם ״חשובין לאחרים*‪.‬‬ ‫״בהמה‬

‫‪ (1‬גס במשנה לו ום‪ :‬לעזר‪ ,‬ק‪ ,‬מ‪ ,‬דרגבורג ודיו רפ״ג‪ :‬אלעזר‪.‬‬
‫‪ (2‬ברייתא היא‪ ,‬וכיו״ב ב״ב עא ב‪ :‬ותגי עלה אמר ר״ש מח מעם וסחם בחוס׳ ב״ב סוף פ״ג‪.‬‬
‫ורגיל במשגה‪ ,‬עי׳ להלן ״אמר ר״ס ‪ -‬ר״מ אומר״‪.‬‬
‫‪ (3‬כך גס בשני כי״י שלי וכ״י ידוש׳ ‪ ,118‬אבל בכ״י ידוש׳ שגי‪ :‬ראשוגימ‪.‬‬
‫‪ (4‬בכ״י מה״ג שלי‪ :‬א ת הגמל ו א ת הארנבת ו א ת חשפן ו א ת החזיר‪.‬‬
‫ד ‪ -‬ז נאמר בכל אחד מחט ״שמא הוא‬ ‫‪ (5‬גם בחזיר נאמר )שס ח( טמא הוא לכם‪ .‬ובויקרא יא‬
‫לכס״» ולגולם )שם ח( ״טמאים חס לכם״‪.‬‬

‫‪1031‬‬
 ‫)הורוויץ‪,‬‬ ‫למשל ספרי קרח פי׳ קי״ח‬ ‫ב ב ר י י ת ות‪,‬‬ ‫וחסר של *אף״ מצוי גם‬ ‫יתר‬
‫)עי׳‬ ‫אף מן הסחוס‬ ‫פ ״ ב ג ה ו ד ו ו י ץ ‪:>5 253‬‬ ‫אף בכל ו כ ו ‪ /‬מכיל׳ משפטים נזיקין‬ ‫‪:>12‬‬ ‫‪139‬‬
‫דמאי‬ ‫תום׳‬ ‫למשל‬ ‫נ ז כ ר ו ל ע י ל ( ־‪.‬‬ ‫שכבר‬ ‫)חוץ מ א ל ו‬ ‫בתוספתא‬ ‫ומצוי כ״פ‬ ‫שם(‪.‬‬ ‫הורוויץ‬
‫ד‬ ‫פ״ד‬ ‫שם‬ ‫פ ״ ד ג‪.‬‬ ‫גיטין‬ ‫ג‪,‬‬ ‫פי״א‬ ‫כתובות‬ ‫ז‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫מגילה‬ ‫טו‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫שביעית‬ ‫ט‪,‬‬ ‫פ״א‬
‫צוק׳ בש״ג(‪.‬‬ ‫)עי׳‬
‫גם‬ ‫שיש‬ ‫)אע״פ‬ ‫נאמרו הדברים‬ ‫חלק מדברי אותו תנא שבשמו‬ ‫תמיד‬ ‫אינו‬ ‫״אף״‬
‫גם‬ ‫)עי׳‬ ‫ה מ ש נ ה או ה ב ר י י ת א‬ ‫מסדר‬ ‫מדברי‬ ‫ברובו‬ ‫אלא הוא‬ ‫ל מ ש ל ס י ׳ ‪,(63 ,58‬‬ ‫כאלו‪,‬‬
‫ביחוד‬ ‫)עי׳‬ ‫ו ח י ב ר או ה ק ב י ל א ת ד ב ר י ה ם ש ל ת נ א י ם‬ ‫שקישר‬ ‫‪,(32‬‬ ‫אבא שאול‪,‬‬ ‫לוי‪,‬‬ ‫ר״י‬
‫‪,1007‬‬ ‫והברייתא ב״אף״ )נדרים פ״ג מ״א‪ .‬לעיל עמ׳‬ ‫‪ ,(73‬ו י ש נ ם ח י ל ו פ י ם ב י ן ה מ ש נ ה‬ ‫סי׳‬
‫‪.(94 ,79‬‬ ‫‪,76‬‬ ‫‪,73 .66 ,57 .53 ,34 ,29‬‬ ‫סי׳‬
‫‪, 3 7 ,35 ,21‬‬ ‫‪,18‬‬ ‫)סי׳‬ ‫ב״אף״‬ ‫בבל‬ ‫ובני‬ ‫ארץ־ישראל‬ ‫בני‬ ‫בין‬ ‫חילופים‬ ‫אף‬ ‫והיו‬
‫ב פ ת י ח ת ס י מ ן זה(‪.‬‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬
‫שהלכה‬ ‫או‬ ‫) ס י ׳ ‪/ 5 9 ,12‬‬ ‫וחסרה‬ ‫קצרה‬ ‫שהמשנה‬ ‫מפני‬ ‫כיתר‬ ‫שנראה‬ ‫״אף״‬ ‫ויש‬
‫את‬ ‫לטשטש‬ ‫בכוונה‬ ‫״אף״‬ ‫שבא‬ ‫או‬ ‫‪,(45‬‬ ‫)סי׳‬ ‫במשנה‬ ‫אינה‬ ‫זה‬ ‫״אף״‬ ‫מתקשר‬ ‫שבה‬
‫ו ה כ ר ע ת ו ש ל ר ב י ה י א ) ס י ׳ ‪.(73‬‬ ‫המחלוקת‪,‬‬

‫כ י צ ד‬ ‫‪.2‬‬

‫יש‬ ‫מ ש מ ש כ ר ג י ל ל פ ר ש ה ל כ ה ש ק ד מ ה לו‪ ,‬מ ר ו ב י ם ה ח י ל ו פ י ם ‪.‬‬ ‫ב״כיצד״‪ ,‬שהוא‬ ‫אף‬

‫נראה‬ ‫שהוא‬ ‫ויש‬ ‫הכללית שלפניו‪,‬‬ ‫שאינו מפרש את ההלכה‬ ‫כיתר‪,‬‬ ‫נראה‬ ‫שהוא‬ ‫*כיצד״‬
‫מוחק‬ ‫שהתלמוד‬ ‫יש‬ ‫שלפניו‪.‬‬ ‫את ההלכה‬ ‫נראית כמפרשת‬ ‫שאחריו‬ ‫שכן ההלכה‬ ‫כחםר‪,‬‬
‫‪,(432‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫עי׳‬ ‫כ ב סעי׳ד׳‬ ‫פ״ה‪,‬‬ ‫עירובין‬ ‫)ירוש׳‬ ‫כיצד‬ ‫כאן‬ ‫לית‬ ‫בו‪:‬‬ ‫או דן‬ ‫אותו‬
‫‪.(341‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫כ ח ב ו ב ״ מ מ ו ב׳‬ ‫)קידושין‬ ‫כיצד‬ ‫מאי‬ ‫דםליק אדעתין מעיקרא‬ ‫ולמאי‬
‫מסרש‬ ‫קא‬ ‫פרושי‬ ‫‪.(650‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫ק ל ד ב‪,‬‬ ‫)שבת‬ ‫כיצד קתני‬ ‫שהוא מוסיף אותו‪:‬‬ ‫ויש‬
‫לחרש‬ ‫שנתן‬ ‫<כיצד>‬ ‫לשלם‬ ‫חייבין‬ ‫וקילקלו‬ ‫לתקן‬ ‫לאומנין‬ ‫נתן‬ ‫<קתני>‬ ‫וכיצד‬ ‫לה‬
‫וכו׳ ) ב ״ ק‬ ‫כאן(‬ ‫ליתא‬ ‫ור‬ ‫)ה‬ ‫קתני‬ ‫דכיצד‬ ‫מםתברא‬ ‫נמי‬ ‫והכי‬ ‫ו כ י ו ״ ב ה(‬ ‫)כ״י ר‬ ‫וכו׳‬
‫דלא תני‬ ‫אית‬ ‫כיצד‪.‬‬ ‫תני‬ ‫אית תניי‬ ‫ב״כיצד״‪:‬‬ ‫וישנם חילופים בין התנאים‬ ‫סע״ב‪/‬‬ ‫צח‬
‫)ירוש׳‬ ‫על דעתיה דשמואל לית כאן כיצד‬ ‫על ד ע ת י ה דרבי לעזר אית כאן כ י צ ד ‪,‬‬ ‫כיצד‪.‬‬
‫הם‪:‬‬ ‫ואלו‬ ‫‪,‬‬ ‫‪( 1 0‬‬ ‫‪7‬‬ ‫רפי״א‪ ,‬יב םע״ד‪ ,‬לעיל עמ׳‬ ‫שבת‬
‫ל א זו ה י א‬ ‫ומ״י( א מ ר ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫)של מ ״ ט‬ ‫ו ע ל זו‬ ‫ו ע ל זו‬ ‫‪ .1‬ת ר ו מ ו ת פ ״ ח מ י ״ א ‪:‬‬
‫עובר וכר‪.‬‬ ‫היה‬ ‫כ י צ ד‬ ‫אלא מלאכלה‪ ,‬ובל ת ט מ א ה‬ ‫מלטמאה‬ ‫עליה‬ ‫שאני מוזהר‬ ‫תרומה‬
‫וק‬ ‫״ובל ת ט מ א ה ״ (‬ ‫)ושם ל י ת א א ף‬ ‫ב מ י ״ ד ‪ ,‬ס‪ ,‬לו‪ .‬ה ‪ ,‬ב ו ל י ר מ א ‪ ,‬מ‬ ‫ליתא‬ ‫״כיצד״‬
‫ה״ר‬ ‫״וכן כ ת ב‬ ‫ונמ׳ ״כיצד״(‪,‬‬ ‫ובל תטמאה‪,‬‬ ‫בל תיטמא כיצד‪ .‬והוגה‪:‬‬ ‫)בגוף כ ה ״ י ‪:‬‬ ‫מוגה‬
‫שהמשיך‬ ‫הרמב״ם‬ ‫גורם‬ ‫היה‬ ‫וכן‬ ‫)מ״ש(‪,‬‬ ‫לא גרםי׳ כיצד״‬ ‫הספרים‬ ‫דבכל‬ ‫ז״ל‬ ‫יהוםף‬
‫ת ט מ א ה ״ ל מ ע ל ה )עי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫״ובל‬
‫מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬ק‪ ,‬ס‪,‬‬ ‫״כיצד״‬ ‫ומ׳ ‪ -‬ליתא‬ ‫האגוזים‬ ‫כיצד גתפצעו‬ ‫ערלה פ״ג מ״ח‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)ואילך(‪ .‬ב ו ה ו ר י ב מ ״ צ ‪ ,‬ר ״ מ ‪ :‬א מ ר ם כ י צ ד ר ו צ ה‬ ‫נ‬ ‫ד״‬ ‫ש ש ו ן ‪ ,61‬ר ״ ש ו ר א ״ ש ו א ג ו ד ה ‪ .‬ו א י ת א‬
‫על איזה דרך יהיו אלו מ ק ד ש ו ת כל שהן וכר‪ .‬א ב ל רע״ב‪ :‬ולא גרםי׳ כיצד‪.‬‬ ‫בו‬
‫ו כ ר ‪ -‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.106‬‬ ‫ש ב ת פי״א מ״ב‪ :‬כיצד שתי גזוזטראות‬ ‫‪.3‬‬
‫ע י ר ו ב י ן פ ״ ה מ ״ ח ‪ :‬כ י צ ד מ י ש ה י ה ב ע י ר ג ד ו ל ה ו כ ו ׳ ־ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.432‬‬ ‫‪.4‬‬
‫כ י צ ד‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫חרס‬ ‫כלי‬ ‫על‬ ‫נאמנין‬ ‫ולפנים‬ ‫המודיעית‬ ‫מן‬ ‫פ״ג מ״ה‪:‬‬ ‫חגיגה‬ ‫»‪.4‬‬

‫‪1032‬‬
 ‫נ א מ ן ‪ -‬ל י ת א ״כיצד״ במב״ב‬ ‫ש ה ו א מוכר ה ק ד י ר ו ת נכנם לפנים וכו׳ נאמץ יצא אינו‬ ‫הקדר‬
‫ב‬
‫נמי תנינא‬ ‫אמר אביי אף אנן‬ ‫ו א ף ה ב ב ל י כ ו ר ע ״ א א י נ ו מ ז כ י ר ב מ ש נ ה זו ״ כ י צ ד ״ ‪:‬‬ ‫מ ‪.‬‬
‫וקדר‬ ‫נכנס‬ ‫קדר‬ ‫שאפי׳‬ ‫הוא‬ ‫לעצמו‬ ‫ע נ י ן‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫ש״הקדר״‬ ‫ואפשר‬ ‫ש מ כ ר וכר‪.‬‬ ‫הקדר‬
‫י ו צ א אינו נ א מ ן )ועי׳ ר ש ״ י ומאירי(‪.‬‬ ‫עצמו‬

‫בכתב ידו וכר‬ ‫וכו׳ ס פ ק גרושין כ ת ב‬ ‫קידושין‬ ‫כיצד ספק‬ ‫פ״ג מ״ח‪:‬‬ ‫‪.‬יבמות‬ ‫‪.b4‬‬
‫ס פ ק גרושין‪ ,‬ו א י ת א ״ כ י צ ד ״ א צ ל ״ ס פ ק קדושין״‬ ‫כיצד‬ ‫ו מ י ״ ר ו מ ב ״ ב מ ולו ים י ק ‪:‬‬ ‫בד״ג‬
‫דפו׳ ומשניות‪.‬‬ ‫במב״ב‬

‫מאמר‬ ‫עשה‬ ‫כ י צ ד‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫גט‬ ‫אחר‬ ‫גט‬ ‫יש‬ ‫וחכ״א‬ ‫מ״א‪-‬מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫יבמות‬ ‫‪.5‬‬
‫ו נ ת ן ל ה ג ט וכוי‪.‬‬ ‫ביבמתו‬

‫כיצד לאו אפלוגתא קאי אלא מילתא באפי נפשיה היא ואיבם אחד ואיבמה‬ ‫רש״י‪:‬‬
‫רע״א(‪-‬לעיל‬ ‫עב‬ ‫בגמרא‬ ‫מפרש‬ ‫והכי‬ ‫ויבמה‪,‬‬ ‫יבם‬ ‫דין‬ ‫כיצד‬ ‫קאמר‬ ‫והכי‬ ‫קאי‬ ‫אחת‬
‫‪ 341‬ס י ׳ ‪.12‬‬ ‫עמ׳‬

‫אסורה‪-‬לירמא‪:‬‬ ‫וכו׳ א ש ת ו‬ ‫נפל ל מ י ם בין ש י ש ל ה ם סוף‬ ‫פט״ז מ״ד‪:‬‬ ‫‪ .a‬יבמות‬ ‫‪5‬‬

‫נפל‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬

‫״ כ י צ ד ״ ז ה נ מ ש ך ל ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ב ״ ב ש ב מ ״ ג ‪ .‬א ע ״ פ ש ת ״ ק ש ל מ ״ ד ר ׳ מ א י ר‬ ‫וא״כ‬
‫אומר ״כמה‬ ‫) ת ו ס ׳ ם י ״ ד ה‪ ,‬ב ב ל י ק כ א א ו י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ט ו ר ע ״ ד ( ‪ .‬ש כ ן ד ״ ע )שם ו ש ם (‬ ‫הוא‬
‫שריב״ב‬ ‫וא״כ אפשד‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫שיש להם סוף מותרות״‬ ‫שאמרו מים‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫דברי‬ ‫גדולים‬
‫ב כ ל ל ו ז ה א ף ל ע ג י ן מ י ם ש י ש ל ה ם ס ו ף ו א י ן ל ה ם ס ו ף ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.470‬‬ ‫חולק‬
‫פירות‬ ‫וכו׳‬ ‫בכניסתה‬ ‫כחו‬ ‫שיפה‬ ‫מקום‬ ‫אומר‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫כתובות‬ ‫‪(6‬‬
‫מ‬ ‫במב״ב‬ ‫וליתא‬ ‫פירות‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫שלווכר‪-‬במב״ב‬ ‫בכניסתה‬ ‫לקרקע‬ ‫המחוברין‬
‫וליתא בכל שאר הנוסחאות‪ .‬וטעות סופרים היא‪.‬‬ ‫ורומי‪,‬‬
‫כ ת ו ב ו ת פ י ״ ג מ י ״ א ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.691‬‬ ‫*‪.6‬‬
‫)דפר‬ ‫במב״ב‬ ‫מוכר ח פ ץ וכו׳ ‪ -‬כך‬ ‫כיצד היה‬ ‫גדרי זירוזין‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫נדרים‬ ‫‪.7‬‬
‫מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬ק‪,‬‬ ‫וליתא ב ד ״ נ וד׳ פיז׳ וכ״י י ר ו ש ‪/‬‬ ‫ומשם הוגה במשניות‪.‬‬ ‫ורי״ף ורמב״ן(‬ ‫ומ‬
‫ידוש׳‬ ‫בכ״י‬ ‫אבל‬ ‫‪ -‬מ״ג(‪.‬‬ ‫)מ״ב‬ ‫ואונםין‬ ‫שגגות‬ ‫הבאי‪,‬‬ ‫בגדרי‬ ‫במב״ב‬ ‫אף‬ ‫שאיגו‬ ‫כשם‬
‫א מ ר וכר‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫וד׳ פיז׳ ב מ ״ ב ‪ :‬גדרי ה ב א י‬ ‫ולירמא‬
‫ממגו וכר‪ .‬אמר‬ ‫המודר הגאה מחבירו לא ישאילנו ולא ישאל‬ ‫נדרים פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫א מ ר לו ה ש א י ל נ י‬ ‫ועי׳ תוס׳ פ ״ ד ו‪:‬‬ ‫כ י צ ד א מ ׳ לו‪.‬‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ל ו ומאירי‪:‬‬ ‫השאילני פרתך‬ ‫לו‬
‫ק ר ד ו מ ך ו כ ו ‪ /‬ב ב ל י ל ה א ו י ר ו ש ׳ פ ״ א ‪ ,‬ל ו ס ע ״ ד ‪ .‬ו נ ר א ה ש מ ש נ ת נ ו מ ק ו צ ר ת ב ס י ד ו ר ו של ר ב י ‪.‬‬
‫לחבירו‬ ‫האומר‬ ‫מרחץ וכר‪.‬‬ ‫ויש לו‬ ‫מחבירו‬ ‫הנאה‬ ‫המודד‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫נדרים‬ ‫‪.9‬‬
‫האומר‪ ,‬ויתר הוא‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫וכר‪-‬לו‪:‬‬ ‫לביתך שאני נכנם‬ ‫קונם‬
‫הריני‬ ‫אמרה‬ ‫לה כיצד‬ ‫מ פ ר‬ ‫הבעל‬ ‫ברשות‬ ‫נדרה והיא‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫נדרים‬ ‫‪.10‬‬
‫להפר‪.‬‬ ‫אינו יכול‬ ‫וכו׳‬ ‫ביום‬ ‫ל א ח ר ש ל ש י ם וכו׳ הרי זה מופר‪ .‬נ ד ר ה בו‬ ‫נזירה‬
‫ועל‬ ‫ו ר י ״ ף ) ו ש ם ‪ :‬ה ״ ז י פ ר כיצח‪,‬‬ ‫דפר‪ ,‬מאירי‪ ,‬רמב״ן ורנב״י בשמ״ק‪,‬‬ ‫במב״ב‬ ‫כך‬
‫וריטב״א‪:‬‬ ‫רש״י‬ ‫ה י ג ה ב מ ש נ י ו ת ‪ .‬א ב ל ד ״ נ ו ד ׳ פיזי‪ ,‬מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬פ ק ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ‪ ,‬מ ב ״ ב מ‪,‬‬ ‫פיו‬
‫לה אמרה הריני וכר )וליתא ״כיצד״(‪.‬‬ ‫ו ה פ ר‬
‫ו ה ש ת א‬ ‫לה בעל‬ ‫ו ה פ ר‬ ‫א(‪ :‬נ ד ר ה והיא ב ר ש ו ת הבעל‪ .‬ש ה י ת ה נ ש ו א ה‬ ‫רש״י)פט‬
‫א מ ר ה הריני נזירה לאחר שלשים יום והפר לה בעל‪.‬‬ ‫נ ד ר ה‬ ‫כ י צ ד‬ ‫מ פ ר ש‬
‫ו א ז י ל‬ ‫ו מ פ ר ש‬ ‫לה‪.‬‬ ‫והפר(‬ ‫)צ״ל‪:‬‬ ‫ומפר‬ ‫הבעל‬ ‫ברשות‬ ‫והיא‬ ‫נדרה‬ ‫ריטב״א‪:‬‬
‫א מ ר ה הריני נזירה וכר‪.‬‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫קלילא‬ ‫ולישנא‬ ‫כיצד‬

‫‪1033‬‬
 ‫ו כ ו ׳ ־ מ ב ״ כ‬ ‫יש חייב על מ ע ש ה שורו וכר שזרו ש ב י י ש פטור‬ ‫ב״ק ס״נ מ״י‪:‬‬ ‫‪.10.‬‬

‫שורו‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫ו ה ״ ו ב ‪:Foi‬‬ ‫דפר‬

‫ע ד‬ ‫אינו חייב‬ ‫בש״א חייב ובה״א‬ ‫החושב לשלוח יד בסקדון‬ ‫ב״מ פ״ג מי״ב‪:‬‬ ‫‪11‬‬
‫אלא‬ ‫רביעית וגשברה איגו מ ש ל ם‬ ‫הימנה‬ ‫ו נ ט ל‬ ‫הטה את החבית‬ ‫כ י צ ד‬ ‫בו י ד‬ ‫שישלח‬
‫מ ש ל ם ד מ י כולה‪.‬‬ ‫ו נ ש ב ר ה‬ ‫הגביהה ונטל הימנה רביעית‬ ‫רביעית‪.‬‬
‫)כאיזה‬ ‫מב״ב ה ופלו‪ /‬ה״ג ד״ו וד״ב‬ ‫ב‪ ,‬ה‪ ,‬פ‪ ,‬ל ו ‪ ,‬מ י ״ ר ‪.‬‬ ‫״כיצד״‪ ,‬ד״ ג ואילך‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫וליתא‬ ‫ו כ ת ב ״ויש ס פ ר י ם ד ל א גרםי כ י צ ד ״ )מ״ש(‪.‬‬ ‫צד> ו ר י ״ ף ‪ .‬״ ו כ ך ה ג י ה ה ר ״ ר י ה ו ס ף ״ ‪,‬‬
‫ו מ י ל ת א‬ ‫כיצד‬ ‫גרםי‬ ‫ספרים דלא‬ ‫ואית‬ ‫ורא״ש ‪ :‬רע״ב‪:‬‬ ‫או״ז‬ ‫ורש״י‪,‬‬ ‫ומ‬ ‫דסו׳‬ ‫מב״ב‬
‫) כ ד ב ר י ר ש ״ י מ ג ב(‪.‬‬ ‫ה י א‬ ‫נ ס ש ה‬ ‫ב א נ פ י‬
‫ר ב ולוי נ ח ל ק ו ב ש ל י ח ו ת יד )מא א(‪ :‬ר ב א מ ד ש ל י ח ו ת יד צ ר י כ ה ח ס ר ו ן ו ל ו י‬ ‫והנה‬
‫אלא‬ ‫ממש‬ ‫נטל‬ ‫)״דםיסא״(‬ ‫אמר שמואל לא נטל‬ ‫ו ש ם מ ד א‪ ,‬א מ ר ו ‪:‬‬ ‫אינה צריכה‪.‬‬ ‫אמר‬
‫צריכה‬ ‫יד אינה‬ ‫שליחות‬ ‫שמואל‬ ‫קםבר‬ ‫לימא‬ ‫נטל‪.‬‬ ‫שלא‬ ‫אע״פ‬ ‫ליטול‬ ‫שהגביהה‬ ‫כיון‬
‫ש מ ו א ל ס ו ב ר בוודאי כלוי‪ .‬ש א י נ ה צ ר י כ ה חפרון‪.‬‬ ‫‪t‬‬ ‫וכו‪ /‬התשובה דחוקה‬ ‫חסרון‬
‫ב״מ‬ ‫שבפתח עינים לחיד״א‪,‬‬ ‫ב״מ סוף פ ״ ג ) מ ה נ ח ו ת ירוש׳ ל ר ״ מ לונזאנו‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬
‫בר‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫שבועות ס״ח‪ ,‬לח ע״ג‪:‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫א‪ ,‬ו מ ש ם ב י ר ו ש ׳ ד ס ׳ ז י ס ו מ י ר ו ד ס ׳ ראם(‬ ‫מד‬
‫‪2‬‬
‫משנתנו‬ ‫נאמרה‬ ‫)״איך‬ ‫נ ט ל‬ ‫ל י ט ו ל‬ ‫אתאמרת *(‬ ‫)צ״ל‪:‬‬ ‫אמרת‬ ‫את‬ ‫מה‬ ‫בעי‬ ‫חנינא‬
‫הגביהה‬ ‫לד‪:‬‬ ‫ס״י‬ ‫ב״ק‬ ‫)תום׳‬ ‫ר׳ אושעיא‬ ‫והתני‬ ‫הימנה״(‪.‬‬ ‫ו נ ט ל‬ ‫או‬ ‫הימנה‬ ‫ל י ט ו ל‬
‫‪3‬‬
‫כלום‬ ‫כולה‪.‬‬ ‫דמי‬ ‫נותן לו‬ ‫שהחמיצה‬ ‫או‬ ‫נשברה‬ ‫ונשברה וכר >(‬ ‫רביעית‬ ‫ממנה‬ ‫ו נ ט ל‬
‫אבהו‬ ‫ר׳‬ ‫ד׳ ש מ ו א ל‬ ‫אסילו ל א נטל״(‪.‬‬ ‫)״הגבהתה‪ ,‬ש״מ‬ ‫טילטולה«>‬ ‫אלא מחמת‬ ‫החמיצה‬
‫ר׳ ש מ ו א ל‬ ‫חייב עד שעה שיחסר‪.‬‬ ‫בשומר חנם אינו‬ ‫ר׳ אלעזד ש ל י ח ו ת יד ש נ א מ ר ה‬ ‫בשם‬
‫‪5‬‬
‫ליה‬ ‫אמר‬ ‫לא חיסר‪.‬‬ ‫חיסר או אפילו‬ ‫) ״ א י ת א מ ר ת ״ >(‬ ‫ר׳ אבהו מ ה א ת א מ ר ת‬ ‫קומי‬ ‫בעי‬
‫מ‬ ‫י‬
‫אפילו לא חיסר‬ ‫י ליסיל‬ ‫אין ת‬ ‫נטל‪.‬‬ ‫דר׳ יוסי בר חנינא ליטול‬ ‫דא היא שאלתיה‬ ‫ולא‬
‫תימר נטל ע ד ש ע ה שיחסר‪ .‬וכר‪.‬‬ ‫ואין‬

‫את‬ ‫היסה‬ ‫שנתה מחלוקת ב״ש וב״ה‪ ,‬והיא שונה כמשנתנו‪:‬‬ ‫לא‬ ‫בב״ק שם‬ ‫התום׳‬

‫ה ל כ ה זו‬ ‫ואף שנתה‬ ‫״ונטל״‬ ‫זו ש נ ת ה א י ס ו א‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ו נ ט ל‬ ‫וכו׳ ה ג ב י ה ה‬ ‫'ונטל‬ ‫החבית‬

‫ע צ מ ה ולא ק ש ר ה א ו ת ה ע ם מ ח ל ו ק ת ב ״ ש וב״ה•‬ ‫בפני‬

‫ב ל א‬ ‫‪ ) 144‬ק ט ע י א ״ פ ו ל נ י נ ג ר ד ( ‪ .‬ש נ ח ה מ ח ל ו ק ת ב ״ ש ו ב ״ ה ׳ ו א ח ר י ה‬ ‫דרשב״י‬ ‫מכיל׳‬
‫אלא רביעית שנ׳‬ ‫ונשברה אין משלם‬ ‫<רביעית>‬ ‫היטה את החבית ונטל הימנה‬ ‫״כיצד״‪:‬‬
‫ס ש ע על מ ה שפשע‪ .‬עקרה משלם ד מ י כולה שנ׳ על כל ד ב ר פ ש ע על כל מ ה ש פ ש ע ‪.‬‬ ‫על‬
‫‪ ,‬״ ל ״ ולא שנה ״כיצד״‪ .‬ואולם‬ ‫נ ם‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ד‬ ‫ם‬ ‫ח‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ף‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ך‬ ‫ב‬ ‫ר‬

‫)בין‬ ‫״ליטול״‬ ‫שלו‬ ‫בברייתא‬ ‫שנה בוודאי‬ ‫ששליחות יד אינה צריכה חסרון‪,‬‬ ‫האומד‬ ‫לוי‬

‫ברישא בין בסיפא?(‪.‬‬

‫את‬ ‫מימי התנאים האחרונים‪ ,‬ועיקרה עם ״כיצד״‪ :‬היטה‬ ‫מ ו ג ה ת‬ ‫ונ״ל ש מ ש נ ת נ ו‬

‫‪ (1‬י״ס שם בטעות בשם ״ח׳״ דליתא‪.‬‬

‫‪ (3‬בשבועות‪ :‬מה אמר‪ ,‬ועי׳ הערה ‪.3‬‬
‫אלא נשברה אבל חחמיעח משלמ את כ ו ל ח ‪.‬‬ ‫ע נ ו‬ ‫‪ (3‬בבבלי מד א אמרו כיו״כ ל ר י ש א ‪ :‬אמר רבה לא‬

‫מירשו את ח י ר ׳‬
‫ו ע‬ ‫)הםמרשים‬ ‫עיקר‬ ‫ו ב ז‬ ‫בשבועות‪ :‬טלםול‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫קילקולח‪,‬‬ ‫ל״זאנו־‬ ‫‪( 4‬‬

‫* י שם(‬ ‫ו ר מ‬ ‫חכ לי‬

‫‪3‬‬ ‫ע״מ‬
‫כך בשביעות•‬ ‫‪(5‬‬

‫‪1034‬‬
 ‫היינו‬ ‫*ליטול״‪,‬‬ ‫מפרשא‪:‬‬ ‫ב״ה קא‬ ‫ודברי‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ו נ ט ל‬ ‫הגביהה‬ ‫וכר‬ ‫ל י ט ו ל‬ ‫החבית‬
‫ש ב מ ח ש ב ה אין‬ ‫אלא‬ ‫תלוי‬ ‫הדבר‬ ‫בהגבהה‬ ‫ולא‬ ‫יד״‪.‬‬ ‫״שליחות‬ ‫היינו‬ ‫״נטל״‬ ‫״מחשבה״‪,‬‬
‫ה ת ח ל ת מעשה‪ ,‬היינו הטייה‪ ,‬ו ב מ ע ש ה ‪ -‬הגבהה )ובהיטה משלם א ת הרביעית ש ח ש ב‬ ‫אלא‬
‫שע״י הטייתו גגרמה שבירתה(‪ .‬וע״י השינוי בין הרישא לסיפא‪ .‬״ ל י ט ו ל ״ ‪ -‬״ ו נ ט ל י ׳‬ ‫ליטול‪,‬‬
‫ה מ ש נ ה ו ש נ ו ב ש נ י ה ם ״ ו נ ט ל ״ ‪ .‬ו א ס ש ר ש כ ך היתד‪ .‬מ ש נ ת ר י ב ״ ח ב ר י ש א ״ליטול*‬ ‫נשתבשה‬
‫״ונטל״‪ ,‬ושאל על הםיסא‪.‬‬ ‫ובסיסא‬

‫א מ ר לו מ ה‬ ‫כ י צ ד‬ ‫חזקה‬ ‫אינה‬ ‫טענה‬ ‫עמה‬ ‫שאין‬ ‫חזקה‬ ‫כל‬ ‫ב״ב ס״ג מ״ג‪:‬‬ ‫‪.12‬‬
‫ע ו ש ה ב ת ו ך ש ל י ) ו ה ו א א מ ר לו( ש ל א א מ ר ל י א ד ם ד ב ר מ ע ו ל ם א י נ ה ח ז ק ה ‪ ,‬ש מ כ ר ת‬ ‫אתה‬
‫ו כ ר ה ר י זו ח ז ק ה ‪.‬‬ ‫לי‬

‫ד ס ׳ סיז׳ וכי״י‬ ‫ומב״ב‬ ‫בד״נ‬ ‫וליתא‬ ‫במשניות‪.‬‬ ‫ומשם‬ ‫דפר‬ ‫במב״ב‬ ‫״כיצד״‪,‬‬ ‫כך‪.‬‬
‫ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ו ד מ י ה ‪ ,‬לו‪ ,‬ם ק וב‪.‬‬ ‫וה״ג‬

‫לאדם‪.‬‬ ‫את הידוע‬ ‫לשנות‬ ‫שוא נשבע‬ ‫היא שבועת‬ ‫איזו‬ ‫ס״ג מ״ח‪:‬‬ ‫שבועות‬ ‫«‪.12‬‬
‫אמר‪ ,‬וליתא בשאר הגוסחאות‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫על העמוד של אבן וכר ‪ -‬מב״ב מ ‪:‬‬ ‫אמר‬
‫מ י ״ א ‪ :‬א ח ת ז ו ו א ח ת ז ו ) ״ א ח ת ש ב ו ע ת ש ו א ו א ח ת ש ב ו ע ת ב י ט ו י ״ ( המושבע‪.‬‬ ‫‪b12‬שם‬
‫חייב‪-‬ליתא‬ ‫אמר לא אכלתי היום וכר מ ש ב י ע ך אגי ואמר אמן‬ ‫כ י צ ד‬ ‫אחרים חייב‪.‬‬ ‫מסי‬
‫״כיצד״‬ ‫ומאי‬ ‫ו א י ת א מ י ״ ר וס‪.‬‬ ‫ד ״ ג ולו וק‪.‬‬ ‫ד ס ר ומ ורי״ף‪,‬‬ ‫)וגם ״ א מ ר י ( ב מ ב ״ ב‬ ‫׳כיצד׳‬
‫תס״י(?‬ ‫)ועי׳‬
‫ב י ת מלא‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫וכו׳‬ ‫שבמדה‬ ‫דבר‬ ‫על‬ ‫אלא‬ ‫גשבעין‬ ‫אין‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫ם״ו‬ ‫‪c12‬שם‬
‫וליתא‬ ‫בית‪.‬‬ ‫לו‬ ‫אמר‬ ‫כיצד‬ ‫וכי״י ב וד״ג ומי״ר‪:‬‬ ‫ולו‬ ‫וס‬ ‫ק‬ ‫‪ -‬מב״ב‪.‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫לך‬ ‫מסרתי‬
‫מ ב ״ ב מ‪.‬‬ ‫״כיצד״‬
‫ואבד המשכון א מ ר לו סלע הלויתיך‬ ‫י«‪ .12‬ש ם מ ״ ז ‪ :‬ה מ ל ו ה א ת ח ב י ר ו ע ל ה מ ש כ ו ן‬
‫א מ ׳ לו‪ ,‬ונמ׳‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ב ‪:Foi‬‬ ‫עליו‬
‫מעשה‬ ‫בהן‬ ‫ואין‬ ‫מעשה כלי בפנים‬ ‫יש בהן‬ ‫כל המנחות‬ ‫סי״א מ״ד‪:‬‬ ‫מנחות‬ ‫‪.13‬‬
‫ש ת י ה ל ח ם א ר כ ן ש ב ע ה ו כ ר ל ח ם ה פ נ י ם א ר כ ן ע ש ר ה וכו׳‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫בחוץ‬ ‫כלי‬
‫ב מ ש נ י ו ת ‪ ,‬ו ל י ת א ב ד ״ נ ו ב מ ב ״ ב ) ד פ ר ו מ ( ‪ ,‬ו ב ‪ .570‬א ב ל א י ת א א ף ב ‪ .571‬ל ו ‪ ,‬פ‬ ‫כך‬
‫ר״מ בפיה״מ‪ :‬״ומה שאמר כיצד הוא שאל על סבת היות לחם הסנים נאפה בדסוםים‬ ‫וק‪.‬‬
‫ש ם ב ת זה שיהא בעל שטחים מ ש ש ה רוחות וכן שתי הלחם״‪ .‬והוא דוחק‪.‬‬ ‫ואמר‬
‫שבתום׳ מנחות פיא‬ ‫ולכאן שייכת הברייתא‬ ‫נראה שהמשנה מקוטעת וחסרה‪.‬‬ ‫אבל‬
‫זהב‬ ‫ובכלי‬ ‫כסף‬ ‫ביתו בכלי‬ ‫מתוך‬ ‫מביא)י(ן‬ ‫היה‬ ‫מנחות‬ ‫סדר‬ ‫כיצד‬ ‫)סוטה יד ב(‪:‬‬ ‫טז‬
‫ב ת ו ך כ ל י ש ר ת וכוי‪ .‬ו ע י ן ל ה ל ן מ ס ו כ ה ו ס ו ט ה ‪.‬‬ ‫נותגה‬
‫חולין פ ״ א מ״ז‪ :‬כל מקום ש י ש ת ק י ע ה אין ה ב ד ל ה וכל מקום ש י ש ה ב ד ל ה אין‬ ‫‪.14‬‬
‫)״לאחר‬ ‫שבת‬ ‫במוצאי‬ ‫מבדילין‪,‬‬ ‫תוקעין ולא‬ ‫שבת‬ ‫בערב‬ ‫להיות‬ ‫יום טוב ש ח ל‬ ‫תקיעה‪.‬‬
‫מבדילין ולא תוקעין‪ .‬כיצד מבדילין‪ ,‬ה מ ב ד י ל וכר‪.‬‬ ‫השבת״(‬

‫מ ב ״ ב מ וה ורב‬ ‫‪,571‬‬ ‫א ב ל ב ד ״ נ ‪ ,‬ב ‪,570‬‬ ‫במשניות!‬ ‫במב״ב דסו׳ ומשם הוגה‬ ‫כך‬
‫יום ט ו ב שחל‪.‬‬ ‫כ י צ ד‬ ‫לו‪ ,‬ס‪ ,‬ו ק ‪:‬‬ ‫ורגמ״ה‪,‬‬

‫טוב ש ח ל וכר ולא תוקעין‪.‬‬ ‫ב י ו ם‬ ‫ת ק י ע ה וכו׳‪.‬‬ ‫בכל מקום שיש‬ ‫סוף ס״א‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫מ ק ד י מ ה‬ ‫שבכל שאר הכללים‬ ‫אלא‬ ‫ואין ״כיצד״ לפני ״ביופ טוב״‪.‬‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫תוקע‬ ‫כיצד‬
‫ואולם כאן מ צ ט ט ת התום׳ ״ מ ש נ ה ״‬ ‫א ת הפרטים וכוללת אחריהם ב ״ נ מ צ א ת אומר״‪.‬‬ ‫התום׳‬
‫יום ט ו ב ש ח ל‬ ‫פיד יג‪:‬‬ ‫מתום׳ סוכה‬ ‫העברה‬ ‫אלא‬ ‫שאינה‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫״כיצד תוקע״‬ ‫ומוסיפה‬
‫מ ר י ע י ן ) ח ו ל י ן כו ב( כ י צ ד ת ו ק ע וכו׳‪.‬‬ ‫ערב ש ב ת תוקעין ולא‬ ‫להיות‬

‫‪1035‬‬
 ‫היתד‪.‬‬ ‫שנא?‬ ‫אלא‬ ‫ס י ר ו ש ‪.‬‬ ‫כ ל‬ ‫א י ן‬ ‫ז ו‬ ‫שבמשנה‬ ‫ואולם א צ ל ש א ר ״ כ ל מקום״‬

‫צריכה לפרט מפני ״כיצד מבדילין״ שאחריו‪.‬‬ ‫המשנה‬

‫שבבבלי ש ב ת ק י ד ב מ ת ח י ל ‪ :‬יום ט ו ב שחל‪.‬‬ ‫הציטאט‬
‫בבית‬ ‫טמאים אחזו‬ ‫י ו ידיו טהורות ואחורי הכום‬ ‫ה‬ ‫כ י צ ד‬ ‫•‪ .14‬כ ל י ם פ כ ״ ה מ ״ ח ‪:‬‬
‫בתוס׳‬ ‫אבל‬ ‫״כיצד״ז‬ ‫ליתא‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫הכוס‬ ‫באחורי‬ ‫ידיו‬ ‫נטמאו‬ ‫חושש ש מ א‬ ‫אינו‬ ‫צביעתו‬
‫הם‪,‬‬ ‫<״לא א מ ר ו א ל א ל י ד י ם ה ט ה ו ר ו ת ״ (‬ ‫ש ״ כ י צ ד ״ זה פירוש ד ב ר י ר׳ יוסי ש ב מ ״ ז‬ ‫מפורש‬
‫טהורות‬ ‫היו ידיו‬ ‫כ י צ ד‬ ‫טהורות‬ ‫ר׳ יוסי אומר בידים )״לידים״(‬ ‫כלים ב״ב פ ״ ג ‪:‬‬ ‫תום׳‬
‫מ ש ק ה טופח ואחורי הכוס טמאין אחזו בבית צביעתו ואינו חושש ו כ ר ‪ .‬א ב ל ס י פ א ‪:‬‬ ‫ועליהן‬
‫)הגד״א(‪,‬‬ ‫טמאים וכר‪ ,‬״מלתא באנפי נפשה ולא קאי אכיצד״‬ ‫שאחוריו‬ ‫בכוס‬ ‫שותה‬ ‫היה‬
‫בית‬ ‫תום׳ ש ם ‪ :‬א מ ר ד ״ ע ל א הוזכרו‬ ‫קתני לה ודבריו שבמ״ז ״לכוסות״ קא מ פ ר ש ן‬ ‫ור״ע‬
‫ה צ ב י ע ה א ל א לכוסות ש ל א י ה א ש ו ת ה וראשון ראשון מ ט מ א )עי׳ ״ מ ש נ ה אחרונה״(‪.‬‬
‫באבן‬ ‫והטהור עובר ט מ א וכו׳ ו כ ן‬ ‫הטמא עומד ת ח ת האילן‬ ‫*‪ .14‬נ ג ע י ם פ י ״ ג מ ״ ז ‪:‬‬
‫שאינו‬ ‫נ ר ״כיצד״ ביה״ש׳ א ל א‬ ‫אנט׳‬ ‫ה ט מ א ‪ .‬ו כ ן לו‪ ,‬ו ב כ ״ י‬ ‫כ י צ ד‬ ‫ו כ ר ‪ -‬מ ‪:‬‬ ‫המנוגעת‬
‫א מ ד ו‬ ‫מ י כ ן‬ ‫מושבו ט מ א‬ ‫לעצמו‪:‬‬ ‫כענין‬ ‫פי״ב יד הובא‬ ‫למ״ו‪ ,‬ואף בת״כ נגעים‬ ‫ענין‬
‫ל מ ״ ו ‪ -‬ז בתוס׳ נ ג ע י ם ם״ז‪.‬‬ ‫ה ט מ א ו כ ר )ברכות כ ה ב וקידושין ל ג ם ‪ .‬וכיו״ב‬
‫א ת דגלו‪.‬‬ ‫שפשט‬ ‫כ י צ ד טמא‬ ‫מ׳׳ט‪ :‬ספק משקין ליטמא ט מ א‬ ‫פ״ד‬ ‫‪c14‬טהרות‬
‫משקין טהורין וכו׳ ‪ -‬מ ליתא ״ כ י צ ד טמא״‪ .‬ונראה שאינו א ל א ה ש מ ט ה מ פ נ י ה ד ו מ ו ת ‪.‬‬ ‫לבין‬

‫כ י צ ד‬ ‫ה א‬ ‫וכר‬ ‫ולעשרה‬ ‫לתשעה‬ ‫לשמונה‬ ‫נימול‬ ‫קטן‬ ‫פי״ט מ״ה‪:‬‬ ‫‪ .15‬ש ב ת‬

‫ל ש מ ו נ ה וכר‪.‬‬ ‫כדרכו‬
‫‪( 1‬‬
‫וא״ם‬ ‫(‬ ‫כיצד‬ ‫)ובגליון נוסף‪:‬‬ ‫במב״ב מ‬ ‫וליתא‬ ‫במשניות‪.‬‬ ‫ומשם‬ ‫במב״ב דפר‬ ‫כר‬
‫מי״ר‪ ,‬לו‪,‬‬ ‫כיצד(‪.‬‬ ‫ה )ובנליון נוסף‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫״ ‪5 6 7‬‬ ‫ב‬ ‫ו כ ״ י ב‪ .‬ד ״ נ ופיז׳ )ד״ס(‪,‬‬ ‫ורי״ף כ ״ י מ‬
‫דלא‬ ‫מקום‬ ‫המשנה בכל‬ ‫וכתב כך דרך‬ ‫כיצד‬ ‫הא‬ ‫מלת‬ ‫״ל מחק‬ ‫ז‬ ‫יהוםף‬ ‫״וה״ר‬ ‫פ וק‬
‫פחות‬ ‫מגלה נקראת בי״א בי״ב בי״ג בי״ד בט״ו ל א‬ ‫)מגלה פ ״ א מ״א(‬ ‫כיצד כגון‬ ‫גרסינן‬

‫‪:‬‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ח ו מ ה קורין ב ח מ ש ה ע ש ר ו כ ר ע ״ כ ״ )מ״ש(‪.‬‬ ‫ולא יותר כרכין המוקפין‬
‫ב ת ש ע ה ב ע ש ר ה וכו׳ כ י צ ד ע צ מ ו ב ת ש ע ה וכר‪.‬‬ ‫יומא פ״ב מ ״ ה ‪ :‬תמיד קרב‬ ‫‪16‬‬
‫במב״ב‬ ‫וליתא‬ ‫ב מ ש נ י ו ת ‪ ,‬ו כ ן ב ״ ‪ Q‬ו ב ‪•Foi‬‬ ‫פיהם‬ ‫כך מב״ב דפו׳ ומ ומי״ר‪ .‬ועל‬
‫בכל‬ ‫וכן ליתא‬ ‫לו‪ ,‬ק‪ ,‬פ‪ .‬ה ו ד ״ נ ‪.‬‬ ‫( >‬ ‫פט ב )ד״ה תמיד‬ ‫מנחות‬ ‫ותום׳‬ ‫ומאירי‬ ‫כ״י לונדון‬
‫ב מ ״ ו ) א י ל קרב( ובמ״ז )פר ק ר מ ‪.‬‬ ‫הנוסחאות‬

‫טמא‬ ‫ברה״י‬ ‫ספיקות‬ ‫לרבות ספיקות וספק‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫‪ .17‬ט ה ר ו ת ס ״ ו מ ״ ד ‪ :‬כ ל‬

‫למבוא ספק‬ ‫נכנם‬ ‫כ י צ ד‬ ‫״ד׳״(‬ ‫משנה‬ ‫כאן‬ ‫מצויין‬ ‫ום וק ו מ ואנס׳‬ ‫ט ה ו ר ‪) .‬לו‬ ‫ברה״ר‬

‫נכנם ו כ ר ואפילו נכנם ם ס ק היתה ש ם וכר‪.‬‬

‫דרנבודג‬ ‫במשניות‪ ,‬וכן‬ ‫ומשם‬ ‫ילך‪.‬‬ ‫ו א‬ ‫״‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫ר‬ ‫כך‪ ,‬״כיצד״ במשניות‬
‫ו‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ש‬

‫ו ב ‪ .‬ל ו ‪ ,‬ס ‪ ,‬ק ‪ ,‬ו נ ש ל ם ב א נ ט ׳ ‪ .262‬ו ל י ת א ד ״ נ מ ו א נ ט י ‪.‬‬

‫וישנן כ מ ה ״כיצד* ש ה ן מסוסקין אע״ס שאין ב ה ן חילוף ב נ ו ס ח א ו ת ‪:‬‬
‫אליעזד‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫שבורין‬ ‫ומיטהרין‬ ‫מיטמאין‬ ‫מתכות‬ ‫פי״ד מ ״ ז ‪ :‬כלי‬ ‫‪ .18‬כ ל י ם‬
‫התיכן‬ ‫נשברו בו ביום‬ ‫כ י צ ד הזה עליהן‬ ‫שלמין‬ ‫מיטהדין אלא‬ ‫אינן‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ש ע‬

‫ז‬ ‫א‪,‬‬ ‫אומר‬ ‫׳ אליעזר ר׳ יהושע‬ ‫ר‬ ‫דברי‬ ‫והזה עליהן ש נ י ת בו ביום ה ר י אלו טהורין‬ ‫וחזר‬
‫סחות משלישי ושביעי‪.‬‬ ‫הזיה‬

‫״ י ד‪) .‬עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫כ‬ ‫״ ‪ ,‬י כ ן נגליון‬ ‫״ ‪,‬‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫״‬ ‫נ ר א‬ ‫י‬ ‫י־ף‬ ‫ב ר‬ ‫ו כ ן‬ ‫‪( 1‬‬

‫‪1036‬‬
 ‫דפלוגתא באנפי‬ ‫כיצד‬ ‫גרםינן‬ ‫ולא‬ ‫״כיצד״ בכל הנוסחאות? אבל הגר׳׳א‪:‬‬ ‫כך‬
‫פלוגתא‬ ‫עליהן‬ ‫הזה‬ ‫והדר קתני‬ ‫והכי קאמר וכר‬ ‫דרישא‬ ‫ולא קאי אפלוגתא‬ ‫היא‬ ‫נפשה‬
‫ד פ ל י ג י ר ״ א ור׳ יהושע‪.‬‬ ‫אחריתי‬
‫קשה להתאים אותה ל ס י פ א ולפרשה ב״כיצד״‪.‬‬ ‫שלא נפרש את הרישא‪,‬‬ ‫איך‬ ‫ואמנם‬
‫מ ד י ר ה את בנה בנזיר‬ ‫ואין ה א ש ה‬ ‫ה א י ש מדיר את בנו בנזיר‬ ‫נזיר ם״ד מ״ו‪:‬‬ ‫‪.19‬‬
‫ק ר ו ב י ו היתד‪ ,‬לו ב ה מ ה‬ ‫)״שמיחוהו״(‬ ‫שמיחו‬ ‫או‬ ‫מיחד‪,‬‬ ‫קרוביו‬ ‫גלח או שגלחוהו‬ ‫כ י צ ד‬
‫ה ח ט א ת ת מ ו ת וכר‪ .‬היו לו מ ע ו ת ס ת ו מ י ן י פ ל ו ל נ ד ב ה וכר‪.‬‬ ‫מופרשת‬
‫ש ה פ ר י ש לנזירות‬ ‫ומ״ש כיצד ר״ל יעשה בקרבנות‬ ‫ב פ י ה ״ מ )ואחריו הרע״ב(‪:‬‬ ‫ר״מ‬
‫שהלך הבן בעצמו וגילח ראשו וכר‪.‬‬ ‫אם לא נתקיים הנזירות כגון‬ ‫בנו‬
‫)מ״ש> ש ל א‬ ‫ז״ל״‬ ‫דש״י‬ ‫מפי׳‬ ‫משמע‬ ‫״וכן‬ ‫כ י צ ד ל״ג‪,‬‬ ‫הרא״ש‪:‬‬ ‫ותום׳‬ ‫תום׳‬ ‫אבל‬
‫ו א מ ר א ח ״ כ ש כ ל ש ה א ב ה ד י ר א ת ב נ ו ב נ ז י ר ו ה פ ר י ש לו ק ר ב נ ו ת י ו ומיחד•‬ ‫מאירי‪:‬‬ ‫פירשו‪.‬‬
‫או א ח ד מקרוביו ה ח ט א ת ת מ ו ת וכו׳ ‪ -‬מ ש מ ע ש א ף הוא לא גרם ״כיצד״‪.‬‬ ‫הבן‬
‫ו ה כ י‬ ‫מ ח ס ר א‬ ‫ח ם ו ר י‬ ‫״ כ י צ ד ג ל ח וכו׳ פי׳‬ ‫אשכנזי מפרש‪:‬‬ ‫ה״ר יהוסף‬ ‫אבל‬
‫ב ד ״ א בזמן ש ל א מ י ח ה וכר א ב ל אם מיחד‪ ,‬מחוי כ י צ ד ג ל ח ״ ו כ ר !‬ ‫ק א מר‬
‫הלל אומ׳‬ ‫ובית‬ ‫מ ד י ר א ת בגו בגזיר‬ ‫שמאי אומרים אין אדם‬ ‫בית‬ ‫פ״ג יז‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫ואין‬ ‫נזירות אביו‪.‬‬ ‫הימנו‬ ‫בטלה‬ ‫שערות‬ ‫שתי‬ ‫כ ש ה ו א קטן גילח או ה ב י א‬ ‫הידירו‬ ‫מדיד‪.‬‬
‫״כיצד״‪ .‬ואף בירוש׳ שם‪ ,‬גג ע״ג‪ ,‬אין ב פ י ם ק א ״כיצד״‪.‬‬ ‫כאן‬
‫ידועה סותר ואם‬ ‫נזיר ש ג ל ח וגורע לו ש ה ו א ט מ א אם ט ו מ א ה‬ ‫נזיר ם״ט מ ״ ב ‪:‬‬ ‫‪.20‬‬
‫התהום )״שאין א ח ד מכירה״( איגו סותר‪ .‬אט ע ד ש ל א גלח בין כ ך ובין כך סותר‪.‬‬ ‫טומאת‬
‫נמצא משוקע בקרקע‬ ‫טמא‪,‬‬ ‫סי ה מ ע ר ה‬ ‫מת צף על‬ ‫ונמצא‬ ‫לטבול במערה‬ ‫ירד‬ ‫כ י צ ד‬
‫ש ב ק ר ק ע ״ ( ה מ ע ר ה וכו׳ ל י ט ה ד מ ט ו מ א ת מ ת ט מ א וכו׳‪.‬‬ ‫)״בטיט‬
‫בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫״כיצד״‬ ‫כך‬
‫אבל ״מת צף‬ ‫ה תהום‪.‬‬ ‫כיצד דין טומאת‬ ‫מסרשים‪:‬‬ ‫לרש״י ותום׳ ורע״ב‬ ‫המיוחם‬
‫התהום״‪ ,‬שכן ״טומאת‬ ‫״טומאת‬ ‫ה מ ע ר ה ״ אינו‬ ‫בקרקע‬ ‫״משוקע‬ ‫ואפילו‬ ‫המערה״‬ ‫פי‬ ‫על‬
‫תום׳ ססחים פיו ה‬ ‫ו״קבר ה ת ה ו ם ״ )סרה ס״ג מ״ב‪ ,‬מ ״ ג ומ״ו‪,‬‬ ‫)סםחים ם״ז מ״ז(‬ ‫התהום״‬
‫וש״ג ובבלי ססח׳‬ ‫ע״ד‬ ‫םםח׳ שם‪ ,‬ל ד‬ ‫)ידוש׳‬ ‫מפורשים בתום׳ זבים ס״ב ט‬ ‫פ ״ ז ג(‬ ‫וגזיר‬
‫מים‬ ‫בור‬ ‫זו‬ ‫״מערה״‬ ‫אבל‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫בצרורות‬ ‫או‬ ‫בעפר‬ ‫או‬ ‫בתבן‬ ‫טמון‬ ‫מצאו‬ ‫ע״ב(‪:‬‬ ‫פא‬
‫נזיר‬ ‫)תום׳ זבים שם‪ ,‬ועי׳ י ד ו ש ׳‬ ‫התהום״‬ ‫ו״גקבד במים אין זה קבר‬ ‫)״ירד לטבול״(‬ ‫היא‬
‫גז ע ״ ד ס ו ף ה ״ ב ו ק ״ ע שם(‪.‬‬ ‫שם‪,‬‬
‫״ ס ס ק ט ו מ א ה ״ ‪ ,‬וזו נ ש נ י ת י ח ד‬ ‫ש ה מ ש נ ה קטועה‪ ,‬שכן ״ירד לטבול״ וכו׳ הוא‬ ‫אלא‬
‫אגב‬ ‫כאן‬ ‫נסמכה‬ ‫ש ו ר ה זו‬ ‫וכל‬ ‫״שרגלים לדבר״‪,‬‬ ‫בשורה של‬ ‫)מ״ד(‬ ‫״ספק גגעים״‬ ‫עש‬
‫א ח ר י‬ ‫המסכת‪,‬‬ ‫‪ -‬ו‪ ,‬ב ס ו ף‬ ‫ד‬ ‫ס״ו‬ ‫נזיר‬ ‫בתוס׳‬ ‫נשנה‬ ‫מ״א‬ ‫)פ״ט‬ ‫פ״ח‬ ‫של‬ ‫ה״םפקות״‬
‫רישא(‪.‬‬ ‫למ״ב‬ ‫ההקבלות‬
‫)אצל ״ ס פ ק‬ ‫המים״‬ ‫צ פ ה על פני‬ ‫טומאה‬ ‫״ספק‬ ‫פ״ד מ״ז‬ ‫טהרות‬ ‫משנת‬ ‫היא‬ ‫וזו‬
‫חכמים״‪ ,‬וכאן‬ ‫ש ט י ה ר ו‬ ‫ה״םפקות‬ ‫שס בין‬ ‫אותה‬ ‫אלא ששנינו‬ ‫נזירות״(‪.‬‬ ‫וספק‬ ‫ננעים‬
‫ט מ א ״ ‪ .‬אבל בטהרות שם מ״ח שנינו‪ :‬ספק טומאה‬ ‫צ ף ע ל סי ה מ ע ר ה‬ ‫״ונמצא מת‬ ‫שנינו‬
‫טמא‬ ‫בכלים‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫)״טהור״(‬ ‫בין ב ק ר ק ע‬ ‫בכלים‬ ‫בין‬ ‫המיס‬ ‫פני‬ ‫על‬ ‫צפה‬
‫‪( 1‬‬
‫מלמעלה‬ ‫שמטמאין‬ ‫המאהילין‬ ‫ןכצ״ל[‬ ‫וכל‬ ‫ה מ ת‬ ‫מן‬ ‫מ כ ז י ת‬ ‫)״חוץ‬ ‫טהור‬ ‫ובקרקע‬

‫‪ (1‬כמו בתים׳ שם סוף פ״ג‪.‬‬

‫‪1037‬‬
 ‫טהור‪.‬‬ ‫עלייתו‬ ‫וספק‬ ‫סמא‬ ‫ירידתו‬ ‫ספק‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ת ו ם ׳ ש ם פ ״ ה ו ־ ז>‬ ‫ומלמטה‬
‫כאן‬ ‫יש‬ ‫ש נ י ה ם " ר י ש ור״י‪ .‬באים ל ת ר ץ א ת ה ס ת י ר ה מ ט ה ר ו ת ס ״ ד מ״ז לנזיר כ א ן ‪ :‬ל ר ״ ש‬
‫משנת טהרות‬ ‫ולר״י יש כאן ״ירידה* )״ירד לטבול״(‪ .‬הבבלי‪ .‬נזיר םג סע״ב‪ ,‬מ ם ר ש‬ ‫״מת״‬
‫שם‪,‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫רבי‪.‬‬ ‫וכן ד ע ת‬ ‫) ש ם ס ד א(‪,‬‬ ‫ס״ג יד‬ ‫דתוס׳ סוף‬ ‫ונסמך על הברייתא‬ ‫ב ש ר ץ‬
‫ו ‪ -‬ז )החלוקה בטעות(‪.‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ע ״ ד י(‪ .‬א ב ל ב ר י י ת א ז ו ר ׳ ש מ ע ו ן ה י א ב ת ו ם ׳ ש ם‬ ‫נז‬
‫איפוא ואפשר שחיסרו ב ה כל מ ה ש נ א מ ר בתום׳ םסחים ונזיר ש ם ‪.‬‬ ‫קטועה‬ ‫המשנה‬
‫הן בוודאי המשניות בסוכה ם״ד מ״ד ומ״ח וסוטה פ״ז מ״ג ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫וקטועות‬
‫להיות בשבת(‬ ‫)יו״ט ה ר א ש ו ן של ח ג ש ח ל‬ ‫בסוכה ס״ד מ״ד‪ :‬מצות לולב כיצד‬ ‫‪.21‬‬
‫)לעיל‬ ‫בנוסחאות‬ ‫א ת ל ו ל ב י ה ן ל ה ר ה ב י ת וכו׳‪ .‬״יו״ט ה ר א ש ו ן ו כ ר ב ש ב ת ״ ‪ -‬ל י ת א‬ ‫מוליכין‬
‫מוליכין‪ .‬כמו בס״ג מי״ג‪.‬‬ ‫ה ע ם‬ ‫כל‬ ‫ובכולם‪:‬‬ ‫‪,(326‬‬ ‫עמ׳‬
‫ב״מצות‬ ‫אבל‬ ‫כיצד!‬ ‫ב ש ב ת‬ ‫להיות‬ ‫ש ח ל‬ ‫ה ר א ש ו ן‬ ‫ביו״ט‬ ‫מצות לולב‬ ‫רש״י‪:‬‬
‫וכן ב״ניסוך ה מ י ם כיצד׳״‬ ‫כ י צ ד ״ )מ״ד( מ פ ר ש ת ה מ ש נ ה א ת כל פ ר ט י מ צ ו ת ערבה‪.‬‬ ‫ערבה‬
‫שהיא‬ ‫מפני שמצות לולב כבר נ ת פ ר ש ה בפ״ג‪.‬‬ ‫אלא שרבי קיצר כאן את המשנה‪,‬‬ ‫)מ״ט(‪.‬‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫תנא שלאחר החורבן‬ ‫משנת‬
‫סוכתו‬ ‫מלאכול לא יתיר‬ ‫ג מ ר‬ ‫כ י צ ד‬ ‫שבעה‬ ‫סוכה‬ ‫םיסא‪:‬‬ ‫וכן ה ד ב ר ב מ ״ ח‬ ‫‪.22‬‬

‫בסדקים‬ ‫נתסרשה‬ ‫כבר‬ ‫סוכה״‬ ‫ש״מצות‬ ‫רבי‪ ,‬מפני‬ ‫ע״י‬ ‫מקוצרת‬ ‫משנה‬ ‫זו‬ ‫‪ -‬אף‬ ‫וכר‬

‫של מ ס כ ת סוכה‪.‬‬ ‫הראשונים‬

‫בהלל‬ ‫אדם‬ ‫שחייב‬ ‫מ ל מ ד‬ ‫כ י צ ד‬ ‫שמונה‬ ‫והשמחה‬ ‫ההלל‬ ‫מ״ח רישא‪:‬‬ ‫ואף‬ ‫‪.23‬‬
‫כ ש א ר י מ ו ת ה ח ג ‪ ,‬א ף מ ש נ ה זו מ ק ו צ ר ת ‪ ,‬ש א י ן‬ ‫חג‬ ‫של‬ ‫ה א ח ר ו ן‬ ‫יו״ ט‬ ‫ובכבוד‬ ‫ובשמחה‬
‫שהמשנה‬ ‫אלא‬ ‫בכל שמוגת ימי החג‪.‬‬ ‫תשובה ל״כיצד״ הוא ההלל והשמחה‬ ‫וכו׳‬ ‫׳מלמד״‬
‫מלמד וכו‪/‬‬ ‫ואסשר שכאן נשנו מתחילה מ ״ ד ומ״ה ומ״ו של חגיגה ס״א‪ ,‬וסיימה‪:‬‬ ‫מקוצרת‬
‫‪( 3‬‬
‫‪:‬‬ ‫כך הוא בסוסה ס״ז מ י ג ו מ ״ ד‬ ‫ואף‬
‫אומר‬ ‫ולהלן הוא‬ ‫וענית ואמרת לפני ה׳ אליייך‬ ‫כיצד‬ ‫ביכורים‬ ‫מקרא‬ ‫במ״ג‪:‬‬ ‫‪.24‬‬
‫‪,‬‬
‫הלוים ואמרו וכו ‪.‬‬ ‫וענו‬
‫חליצה כיצד וענתה ואמרה ולהלן הוא אומר וכר‪.‬‬ ‫וכן במ״ד‪:‬‬ ‫‪.25‬‬
‫פרק‬ ‫משנת‬ ‫ועיקר‬ ‫דרשה מאוחרת‪,‬‬ ‫הדרשה היא‬ ‫אבל‬ ‫מ נ י ן ‪:‬‬ ‫כ מ ו‬ ‫כיצד‬ ‫דש״י‪:‬‬
‫ה״כיצד״‬ ‫פירוט‬ ‫מכאן‬ ‫רבי‬ ‫שהשמיט‬ ‫ומקוצרת‪,‬‬ ‫שהמשנה קטועה‬ ‫אלא‬ ‫יותר‪.‬‬ ‫קדום‬ ‫זה‬
‫ובמ״ד‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הביכורים‬ ‫מפרישין‬ ‫כ י צ ד‬ ‫פ״ג‪:‬‬ ‫בביכורים‬ ‫נתסרש‬ ‫שכבר‬ ‫מסני‬ ‫שבמיג‪,‬‬
‫בא‬ ‫ןכיצד[‬ ‫חליצה‬ ‫מצות‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫סי״ב‬ ‫ביבמות‬ ‫נתפרש‬ ‫שכבר‬ ‫מפגי‬ ‫את פירושו‬ ‫השמיט‬
‫ו י ב מ ת ו ל ב ״ ד ו כ ר ) ו ש ת י ה ן מ ש נ י ו ת ק ד ו מ ו ת ( ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.654‬‬ ‫הוא‬

‫מורחבת‬ ‫שהוא עובר את גבולות ההלכה שקדמה‪ ,‬אלא ש ה מ ש נ ה‬ ‫״כיצד״‬ ‫ויש‬ ‫‪.26‬‬

‫משנת תנא אחר מאוחר‪.‬‬ ‫ע״פ‬

‫ה‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫מקורה )שהיא כיבליס״(‪ ,‬אפילו‬ ‫לרבי עד כדון במערה‬ ‫בר מיקח שאל‬ ‫־ שם‪:‬‬ ‫ר ו מ‬ ‫בי‬ ‫‪(1‬‬
‫ד‬ ‫‪3‬‬ ‫אדיין‬ ‫אמ׳ ליה רבי‬ ‫טהור‬ ‫״ י המים‬ ‫‪1‬מח על‬ ‫שאינה מקורה ז ם ג ר בר פיקה )אין( ממק טומאה‬
‫א‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫אבל במת כעומד היא‬ ‫״לא שרץ‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫י ז פ י ס‬ ‫פ ג י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫״‬ ‫‪M‬‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ק‬ ‫ע‬ ‫‪0‬‬ ‫א י ן‬ ‫^‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫^‬

‫דתאני כל הנזרקין וכוי•‬

‫‪ (a‬עי׳ מש״כ בידיעות המכון‪ ,‬סיב‪.18 ,‬‬

‫‪U e‬‬ ‫‪ber‬‬ ‫ורוזנטהל׳‬ ‫‪,101‬‬ ‫מבוא המשנה‪ ,‬ח״א‬ ‫בדיל‪,‬‬ ‫כבר‬ ‫שבסומח העירו‬ ‫משניות אלו‬ ‫‪,‬ל‬ ‫‪(3‬‬

‫‪107.‬‬ ‫‪ M‬־‬ ‫‪I ,den Zusammenhang1‬‬

‫‪1098‬‬
 ‫ונצל״‬ ‫)״כגון מ ת‬ ‫באהל‬ ‫המטמאין‬ ‫כל‬ ‫)אהלות פ״ג מ״א(‪:‬‬ ‫עדיות פ״ג מ״א‬ ‫כגון‬
‫אהל‬ ‫)״לתוך‬ ‫ה ב י ת‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫א ה ל ו ת פ ״ ג ו> ש נ ח ל ק ו ) ״ ש י ע ו ר י ה ן ל ח צ א י ן ״ ( ו ה כ ג י ם ן‬ ‫תום׳‬
‫(‬ ‫‪1‬‬
‫זית‬ ‫ב כ ח צ י‬ ‫ה ג ו ג ע‬ ‫כ י צ ד‬ ‫מטהר וחכמים מטמאין‬ ‫בן הרכיגם‬ ‫ר׳ דוסא‬ ‫אחד״(‬
‫‪3‬‬ ‫‪( 2‬‬
‫דוםא‬ ‫עליו > ר׳‬ ‫מאהיל‬ ‫זית‬ ‫וכחצי‬ ‫בכחצי זית‬ ‫נ ו ג ע‬ ‫או‬ ‫כחצי זית‬ ‫על‬ ‫ומאהיל‬
‫מטמאין‪.‬‬ ‫בן הרכינם מטהר וחכמים‬

‫מ כ נ י ם ב מ ח ל ו ק ת ר ״ ד ו ח כ מ י ם ״ נ ו ג ע ״ ו״ מ א ה י ל ע ל ״ ‪ ,‬א ב ל ה מ ש נ ה ה ר א ש ו נ ה‬ ‫ה״כיצד״‬
‫ולא‬ ‫ואין כ א ן ל א נוגע‬ ‫והאדם באהל׳‬ ‫לתוך הבית״׳ ז״א לתוך האהל‬ ‫ב״הכניםן‬ ‫מדברת‬
‫‪( 4‬‬
‫מ א ה י ל על‪ ,‬ולא כ ש ״ כ ש א י ן כ א ן ״גוגע ודבר א ח ר מ א ה י ל עליו״‪ ,‬כ ד ע ת ר׳ מ א י ר באהלות‬
‫שם‪ .‬א ל א שהמחלוקת נתפרשה והורחבה ע״י תגאים מאוחרים‪.‬‬

‫האחרונה‬ ‫*משנה ראשונה״ אבל‬ ‫על־םי‬ ‫מאוחר‬ ‫שנשנה ע״י תנא‬ ‫‪ .27‬ו י ש ״ כ י צ ד ״‬
‫כגון ש ב ת פ ״ א מ ״ א בהשוואה לשבועות פ״א מ״א‪.‬‬ ‫מורחבת‪.‬‬
‫בשבת שניגו‪:‬‬ ‫ש ת י ם ש ה ן ארבע‪ ,‬ותו לא‪ ,‬ואולם‬ ‫יציאות השבת‬ ‫שגיגו‪:‬‬ ‫בשבועות‬
‫עומד‬ ‫העני‬ ‫כ י צ ד‬ ‫בחוץ‬ ‫ארבע‬ ‫ושתים שהן‬ ‫בפנים‬ ‫ארבע‬ ‫שתים שהן‬ ‫השבת‬ ‫יציאות‬
‫ה ב י ת ב פ נ י ם ובו׳‪.‬‬ ‫ובעל‬ ‫בחוץ‬
‫שתים‬ ‫דתנא‬ ‫מאי שנא הכא‬ ‫ה ע״א )שבת ב ע״ב(‪:‬‬ ‫שאלו בשבועות שם‪,‬‬ ‫וכבר‬
‫בפנים ושתים ש ה ן ארבע בחוץ‪.‬‬ ‫שתים שהן ארבע‬ ‫ש ה ן ד׳ ותו ל א ומאי ש נ א ה ת ם דתנא‬
‫ו ר ב א א מ ר ) ש ב ו ע ו ת ש ם ע ״ ב ו ש ב ת שם> ״ ר ש ו י ו ת ק ת נ י ר ש ו י ו ת ש ב ת ש ת י ם ״ ‪.‬‬
‫משבועות(‬ ‫בשבת לקוחה‬ ‫)והםוגיא‬ ‫ש ב ו ע ו ת‬ ‫ותום׳ נדחקו( מ ש ג ת‬ ‫)רש״י‬ ‫כלומר‬
‫ו מ ק ו ם‬ ‫וכרמלית‬ ‫הרבים ורשות היחיד‬ ‫רשות‬ ‫ברשויות ש ה ן שתים שהן ארבע‪:‬‬ ‫עוסקת‬
‫שבת‬ ‫כברייתא שבבבלי‬ ‫הירוש׳ שם‪ ,‬ב ע״ד(‪,‬‬ ‫״מבואות שאינן מפולשין״ לסי‬ ‫)או‬ ‫פטור‬
‫ל מ ש נ ה א‪,‬‬ ‫בהקבלה‬ ‫ה מ ס כ ת )פ״א א ‪ -‬ו ( ‪.‬‬ ‫בראש‬ ‫בתום׳ ש ב ת‬ ‫השנויה‬ ‫ברייתא‬ ‫ה ע״א‪,‬‬
‫היא‬ ‫וזו‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הבית‬ ‫מבעל‬ ‫נוטל‬ ‫האיםקוסה‬ ‫על‬ ‫עומד‬ ‫ה(‪ :‬א ד ם‬ ‫)בתום׳‬ ‫שם‬ ‫ובםיםא‬
‫ל״כיצד״ של משנתנו‪.‬‬ ‫הקבלה‬
‫שהן‬ ‫שתים‬ ‫השבת‬ ‫״יציאות‬ ‫בשבת אלא‬ ‫איסוא אף‬ ‫לא שנה‬ ‫ת נ א זה ש ל התום׳‬

‫כבשבועות‪ .‬וסירשו כרבא‪ .‬ותרי תנאי נינהו‪.‬‬ ‫ארבע״‪,‬‬

‫ה כ ל ל‬ ‫זה‬ ‫‪.3‬‬
‫‪5‬‬
‫שלסניו‪,‬‬ ‫שבהלכה‬ ‫שהוא בא כרגיל לכלול בכלל א ח ד את הפרטים‬ ‫״ ז ה ה כ ל ל ״ >‪.‬‬
‫לאתויי‬ ‫רגיל הבבלי לומר ״זה הכלל‬ ‫מוסיף כלום ע ל הסרסים שלסגיו‪ ,‬ובאלה‬ ‫שאיגו‬ ‫יש‬
‫עליו שגשגה‬ ‫א‪ ,‬ב ״ ק צ ו ב ו ח ו ל י ן ג ד א ; א ב ל י ש ש ה ב ב ל י א ו מ ר‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫למשל מגילה‬ ‫מאי״‪,‬‬
‫בעלמא״‪ ,‬מגילה כב ב )ס״ד מ״ב(‪ ,‬וכיוצא בו ברכות ם״ו מ״ז‪ ,‬תרומות ס״ז מ״ד‪,‬‬ ‫ל״סימגא‬

‫‪ (1‬״הנוגע בשני בחצאי זיתים סן הנבילה או נושאן ובמת״ ״לא היה כתוב בספרים בעדיות״ )עי׳‬
‫ר״ש שם ומ״ש כאן( ולא היה לבבלי חולין קכה סע״א )עי׳ תוס׳ שאנץ(‪ ,‬ונוסף ע״מ הבבלי שם קכד רע׳׳ב‪.‬‬
‫א‬
‫שם ליתא אף ״או חצי זית מאהיל עליו״‪.‬‬ ‫‪ (2‬בבבלי שם‪ :‬או חצי‪ ,‬והשאר ליתא‪ ,‬ובכ״י ר‬

‫‪ (3‬ומאהיל על כשני וכו׳ וכחצי זית מאהיל עליו‪ ,‬ליתא בבבלי שם‪ ,‬וליתא •ברוב הססרים״ )ר׳ יחוסף‬
‫במ״ש( וליתא באהלות ״בנוםחא של םאס״ )מהר״ס אוחנא במ״ש(‪.‬‬
‫וזו משנת תנא אחר‪.‬‬ ‫‪ (4‬בעדיות ליתא בד״נ מן ״אבל הנוגע״ ואילך‪,‬‬
‫‪ (5‬דה״מ סרק ד׳ כלל כט‪ ,‬הו׳ ב ‪ ,306‬ועי׳ כריתות‪ ,‬לשון למודים ש״ב סי׳ פ״ה ולקוטי מרדכי‬
‫שם וריטב״א םובח יא ב ושבועות מט א‪ ,‬ותוייט תרומות ם״ז מ״ד וראשון לציון שם‪.‬‬

‫?‪103‬‬
 ‫א ה ל ו ת‬ ‫״ ן ‪ ,‬גטין פ ״ ב מ״ו‪ ,‬כלים פ כ ״ ז מ ״ ג ‪.‬‬ ‫(‬ ‫ר‬ ‫י׳‬ ‫) ו ע‬ ‫ג‬ ‫ס״ב מ״א ומ״ה‪ ,‬סוכה ס״ב מ ״‬ ‫מע״ש‬
‫ויש שהכלל מוסיף אחריו סרט‪ ,‬ע ״ ז ם״׳ד‪-‬‬ ‫״ א )עדיות ס״ג מ״א( וטהרות ס״ח מ ״ ‪0‬‬
‫ג‬ ‫מ‬ ‫פ״ג‬
‫ם‬ ‫ק ד‬ ‫שהכלל‬ ‫יש‬ ‫אבל‬ ‫‪.(603‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫י׳‬ ‫ע‬ ‫‪/‬‬ ‫ץ‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫ג‬ ‫ש‬ ‫ץ‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ח‬ ‫^‬
‫ז ח‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫בפסחים פ״ג‬ ‫שנשנה ראשונה‪,‬‬ ‫תוצאה של הכלל‬ ‫הם‬ ‫שהפרטים‬ ‫ז״א‬ ‫לפרטים‪,‬‬
‫מאחר•‬ ‫וכי‬ ‫ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫אמר‬ ‫א‪:‬‬ ‫מג‬ ‫שבבבלי‬ ‫ובברייתא‬ ‫וכוי‪,‬‬ ‫דגן‬ ‫מין‬ ‫שהוא‬ ‫כל‬ ‫הכלל‬
‫א‬ ‫ש י ה‬ ‫כדי‬ ‫אלו‬ ‫את‬ ‫חכמים‬ ‫מנו‬ ‫למה‬ ‫בפסח‬ ‫עובר‬ ‫זה‬ ‫דגן הרי‬ ‫מין‬ ‫כל שהוא‬ ‫ששנינו‬
‫ל ע י ל‬ ‫)עי׳‬ ‫של מגילה פ״א מ״י קודם ל״אין בין*‬ ‫ואף ״זה הכלל״‬ ‫בהן ובשמותיהן‪,‬‬ ‫רגיל‬
‫לו‬ ‫אין‬ ‫חרם‬ ‫בכלי‬ ‫תוך‬ ‫לו‬ ‫שאין‬ ‫כל‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫ס״ב מ״ג‪:‬‬ ‫בכלים‬ ‫ואף הכלל‬ ‫‪.(491‬‬ ‫עמ׳‬
‫ר‬ ‫ל‬ ‫שיש‬ ‫שמיני סרשה ז ד ‪ -‬ה‪ :‬אל תוכו א ת‬ ‫בת״כ‬ ‫שכן שנינו‬ ‫קדם לפרטים»‬ ‫אחוריים‪,‬‬
‫ומנורה‬ ‫ולספינה‬ ‫ולכסא ולםפסל ולשולחן‬ ‫תוך טהור פרט למיטה‬ ‫טמא ואת שאין לו‬ ‫תוך‬
‫ש א מ ר‬ ‫<ביבנה‬ ‫גמליאל‬ ‫עקש לפגי רבן‬ ‫אבי‬ ‫חזקיה‬ ‫העיד‬ ‫עדות‬ ‫)״זו״(‬ ‫זאת‬ ‫חרס‪.‬‬ ‫של‬
‫אחוריים‬ ‫לו‬ ‫אין‬ ‫לו תוך ככלי ח ר ס‬ ‫הזקן כל שאין‬ ‫)כ״י ר וילקוט(‬ ‫רבן גמליאל>‬ ‫משום‬
‫‪2‬‬
‫חרם‬ ‫כלי‬ ‫אלא הכלל‪:‬‬ ‫לא נשנה‬ ‫מ״א‬ ‫םכ״ז‬ ‫ובכלים‬ ‫מ א ח ו ר י ו ״ (א‬ ‫טומאה‬ ‫מקבל‬ ‫)״אינו‬
‫מ ש ו ם כלי קיבול‪ .‬כ ל שאין לו תוך בכלי ח ר ס אין לו אחוריים‪.‬‬ ‫מטמא‬

‫ישנם ״זה הכלל״ שאינם ״כלל״ של מה שלפניו אלא סרט לעצמו‪ ,‬או מ י ו ת ר י ם‬ ‫אבל‬
‫הכלל‪ ,‬או חלק ממנו‪ ,‬אינו מעיקר המשנה‪ ,‬א ל א ה ו ס פ ה מ א ו ח ד ת ‪.‬‬ ‫שכל‬ ‫סופרים‪ .‬ויש‬ ‫בטעות‬

‫הם‪:‬‬ ‫ואלו‬
‫זו‬ ‫אחד‬ ‫בתנור‬ ‫ואופות‬ ‫כאחת‬ ‫לשות‬ ‫שלש נשים‬ ‫ר״ג אומר‬ ‫‪ .1‬פ ס ח י ם ס ״ ג מ ״ ד ‪:‬‬
‫ז ה‬ ‫שוין‬ ‫ולא כל החגורים‬ ‫ולא כל העצים‬ ‫אומר לא כל הגשים‬ ‫זו‪ .‬ו כ ר ‪ .‬ר ׳ ע ק י ב א‬ ‫אחר‬
‫ת פ ח )״הבצק״( ת ל ט ו ש בצונן‪ .‬כך בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫ה כ ל ל‬
‫גמליאל‬ ‫רבן‬ ‫לפני‬ ‫דנתי‬ ‫עקיבא‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫ב )״תניא״(‪:‬‬ ‫מח‬ ‫שבבבלי‬ ‫ובברייתא‬
‫לך‬ ‫אין‬ ‫לי‬ ‫א מ ר‬ ‫וכר‬ ‫חם‬ ‫בעצים לחים וכר בתנור‬ ‫וכר‬ ‫זריזות‬ ‫רבינו בנשים‬ ‫ילמדינו‬
‫ת פ ח תלטוש בצונן‪.‬‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫זה‬ ‫חכמים‬ ‫ש מ נ ו (‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ו מ‬ ‫מ‬ ‫)‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬

‫חכמים תאפה ותלטוש בצונן )וליתא‬ ‫שמנו‬ ‫מה‬ ‫אין לך אלא‬ ‫הא‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬

‫הכלל״‬ ‫״זה‬ ‫כאן‬ ‫ואין‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫לך‬ ‫אין‬ ‫ה א‬ ‫)ד״ם(‪:‬‬ ‫הם״‬ ‫ר״ע‬ ‫״דברי‬ ‫וא״כ‬ ‫הכלל״(‬ ‫״זה‬
‫״שלש‬ ‫עם ענין של‬ ‫״תפח תלטוש בצונן״‬ ‫ר״ע קשר‬ ‫נראה שכבר‬ ‫אלא שמכאן‬ ‫בברייתא‬
‫המשנה‬ ‫בעצת‬ ‫אחרת אלא להסתפק‬ ‫אע״ס שלא קשרם אלא כדי לומר שאין דרך‬ ‫נשים״‪,‬‬
‫ששנה‬ ‫הוא‬ ‫שר״ע‬ ‫וא״כ אסשר‬ ‫״ ת פ ח )״הבצק״( תלטוש בצונן״‪,‬‬ ‫)שלפני ד״ע(‬ ‫הראשונה‬
‫״ ז ה הכלל״‪.‬׳‬ ‫כאן‬
‫שפיםקא זו‬ ‫מוכיח‬ ‫עיקר‪.‬‬ ‫בוודאי‬ ‫שהוא‬ ‫חכמים״‪,‬‬ ‫ש מ נ ו‬ ‫שנוסח כי״י ״ מ ה‬ ‫אלא‬
‫בא‪,‬‬ ‫במכיל׳‬ ‫שכן‬ ‫ו א מ נ ם כן‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫מ ו ץ‬ ‫לחי‬ ‫בשורה של סימנים‬ ‫נשנית‬ ‫בצונן״‬ ‫תלטוש‬ ‫״תסח‬
‫ליד‪,‬‬ ‫תביאהו‬ ‫)עד( ש ל א‬ ‫שמרהו‬ ‫ושמרתם את המצות‪.‬‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫‪.32‬‬ ‫הורוויץ‬ ‫ס״ט‪,‬‬ ‫ססחא‬
‫ס י ד ו ק‬ ‫סטור‪,‬‬ ‫ו ה א ו כ ל ו‬ ‫ישרף‬ ‫ש י א ו ר‬ ‫בצונן‬ ‫תלטוש‬ ‫תסח‬ ‫אמרו‬ ‫מכאן‬ ‫ססול‬
‫למ״ה‪:‬‬ ‫״תפח תלטוש בצונן״‬ ‫חיברה‬ ‫המכילתא‬ ‫שמשנת‬ ‫זאת אומרת‬ ‫)שם מ ״ ה מ ‪.‬‬ ‫וכו׳‬
‫י ש ר ף וכו׳‪ ,‬ו ל א ה י ה ב ה ״ ז ה ה כ ל ל ״ ‪.‬‬ ‫שיאור‬

‫ק י ו ן ׳‬ ‫)‪,‬לא כדברי ה י ז י ם שם(‪ ,‬שחן ״חיל״ השורה ו ‪, ,‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫ו מ‬ ‫ח‬ ‫‪.‬‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫ו ן ו א‬ ‫״‪,‬‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ב כ י ו ו ת‬ ‫| (‬

‫י א ‪ ,‬שבם״ה פ״ד‪.‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫‪W‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪,‬‬
‫)כבסשנת‬ ‫כטעמה של השירה‪ :‬פיטה כםא וכי׳‬ ‫נשנית‬ ‫שחרי היא‬ ‫‪ (2‬זהו םשיטח של עדית זו‪,‬‬

‫כלים שם(‪ ,‬והבבלי בבכורות לח א נדחק בפירושה‪ ,‬ושגה רז״פ שם אף בזה‪.‬‬

‫‪1040‬‬
 ‫מ צ ט ט‬ ‫היותר‬ ‫אלא לכל‬ ‫שלפניו‬ ‫למה‬ ‫משנתנו כולל‬ ‫של‬ ‫״זה הכלל״‬ ‫אופן אין‬ ‫בכל‬

‫כאן‪,‬‬ ‫נכונה‬ ‫אינה‬ ‫משנתנו‬ ‫חלוקת‬ ‫ואף‬ ‫נשים‪.‬‬ ‫בשלש‬ ‫וקושרו‬ ‫חמץ‬ ‫בענין‬ ‫שנאמר‬ ‫״כלל״‬

‫למ״ד‪.‬‬ ‫שייכת‬ ‫ישרף וכר‪,‬‬ ‫שיאור‬ ‫ומ״ה‪:‬‬

‫הטבילה‪.‬‬ ‫לבית‬ ‫גדול‬ ‫כהן‬ ‫הורידו‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫ביומא‬ ‫מוטעית‬ ‫חלוקה‬ ‫וכיו״ב‬

‫טעון‬ ‫מים‬ ‫המטיל‬ ‫וכל‬ ‫טבילה‬ ‫רגליו טעון‬ ‫את‬ ‫המיםך‬ ‫כל‬ ‫ב מ ק ד ש‬ ‫ה י ה‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬

‫שאף‬ ‫שיטבול»‬ ‫עד‬ ‫טהור‬ ‫אפילו‬ ‫לעבודה‬ ‫לעזרה‬ ‫נכנס‬ ‫אדם‬ ‫אין‬ ‫)ג׳(‬ ‫ורגלים‪.‬‬ ‫ידים‬ ‫קידוש‬

‫)עי׳ לעיל‬ ‫‪,‬‬

‫כ״ג״ וכו‬ ‫״הורידו‬ ‫של‬ ‫הטעם‬ ‫עיקר‬ ‫הוא‬ ‫והוא‬ ‫ל״כלל״‪,‬‬ ‫שייכת‬ ‫רישא‬ ‫מ״ג‬ ‫כאן‬

‫‪.9‬‬ ‫סי׳‬ ‫ועי׳ להלן‬ ‫‪(462‬׳‬ ‫עמ׳‬

‫יהוידע כהן‬ ‫דרש‬ ‫מדרש‬ ‫זה‬ ‫וכו׳‬ ‫בה‬ ‫עושין‬ ‫היו‬ ‫מה‬ ‫גדבה‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ם״ו‬ ‫שקלים‬ ‫‪.2‬‬

‫כחטאת כאשם וגו׳‬ ‫אומר‬ ‫ו כ ת ו ב א ח ר ‪ ,‬ש ם ז ז‪,‬‬ ‫) ו י ק ר א ה‪ ,‬י ט‬ ‫אשם הוא אשום אשם לה׳‬ ‫גדול‬

‫משום‬ ‫בא‬ ‫שהוא‬ ‫כל‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬ ‫א <>(‬ ‫קג‬ ‫זבחים‬ ‫רש״י‬ ‫בו לו יהיה‪,‬‬ ‫יכפר‬ ‫אשר‬ ‫הכהן‬

‫כתובים‬ ‫שני‬ ‫נמצאו‬ ‫לכהנים‬ ‫והעורות‬ ‫לשם‬ ‫הבשר‬ ‫עולות‪,‬‬ ‫בו‬ ‫ילקח‬ ‫אשמה‬ ‫ומשום‬ ‫חטא‬

‫וכו׳‪.‬‬ ‫לכהנים‬ ‫ואשם‬ ‫לה׳‬ ‫אשם‬ ‫קיימים‬

‫במקום‬ ‫הוא‬ ‫והרי‬ ‫המדרש‪,‬‬ ‫הוא הוא‬ ‫אלא‬ ‫שלסניו‪,‬‬ ‫את‬ ‫כולל‬ ‫הכלל*‬ ‫״זה‬ ‫אין‬ ‫כאן‬

‫בכ״י‬ ‫ליתא‬ ‫ואמנם‬ ‫זה‪.‬‬ ‫את‬ ‫זה‬ ‫המכחישים‬ ‫כתובים‬ ‫של שני‬ ‫במדרש‬ ‫הרגיל‬ ‫כיצד״‬ ‫״הא‬

‫ק ג א‪.‬‬ ‫שבזבחים‬ ‫בציטאט‬ ‫וליתא‬ ‫מ ‪,‬‬

‫ב‬

‫מותריהן‬ ‫ואשמות‬ ‫וחטאות‬ ‫וכו׳‬ ‫האיסה‬ ‫עשירית‬ ‫מותר‬ ‫שניגו‪:‬‬ ‫מ״ה‬ ‫שבס״ב‬ ‫אלא‬

‫נדבה‪.‬‬ ‫מותרן‬ ‫אשמה‬ ‫ולשם‬ ‫הנוסחאות(‬ ‫)כרוב‬ ‫ח ט א‬ ‫לשם‬ ‫שהוא‬ ‫כל‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬ ‫נדבה‬

‫לכהן‬ ‫אשם‬ ‫ת״ל‬ ‫הבית‬ ‫לבדק‬ ‫כולו‬ ‫) כ ״ י ר>‬ ‫יפול‬ ‫יכול‬ ‫אשם לה׳‪.‬‬ ‫‪ -‬ו‪:‬‬ ‫סכ״א ה‬ ‫חובה‬ ‫בת״כ‬

‫מותר‬ ‫אשמות ומנין‬ ‫מותר‬ ‫אלא‬ ‫וכר‪ .‬אין לי‬ ‫לנדבה‬ ‫נוסל‬ ‫אשמות‬ ‫מותר‬ ‫כ י צ ד‬ ‫ה א‬ ‫וכו׳‪,‬‬

‫ילקח‬ ‫אשמה‬ ‫ומשום‬ ‫חטא‬ ‫משום‬ ‫בא‬ ‫שהוא‬ ‫כל‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬ ‫אשם‬ ‫אשום‬ ‫ת״ל‬ ‫וכו׳‬ ‫חטאות‬

‫הוא‬ ‫אשם‬ ‫גדול‬ ‫כהן‬ ‫יהוידע‬ ‫דרש‬ ‫מדרש‬ ‫זה‬ ‫לכהנים‪.‬‬ ‫ועורות‬ ‫לשם‬ ‫הבשר‬ ‫עולות‬ ‫‪1‬בו‪1‬‬

‫(‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫כתובים וכר‬ ‫שני‬ ‫נמצאו‬ ‫לה׳‬ ‫אשם‬ ‫אשום‬

‫ומכאן‬ ‫יהוידע‪.‬‬ ‫של‬ ‫מדרשו‬ ‫ולפני‬ ‫) כ ב פ ״ ב מ״ה>‬ ‫כלל‬ ‫בתור‬ ‫הכלל״‬ ‫״זה‬ ‫בא‬ ‫כאן‬

‫הכלל״ לפ״ו‪.‬‬ ‫״זה‬ ‫את‬ ‫העבירו‬

‫יכול‬ ‫אינו‬ ‫ביום‬ ‫החזירה בו‬ ‫ביום‬ ‫בו‬ ‫גתגרשה‬ ‫ביום‬ ‫נדרה בו‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫סי״א‬ ‫נדרים‬ ‫‪.3‬‬

‫‪P‬‬ ‫‪(1033‬‬ ‫שיצאת לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר )עי׳ לעיל עמ׳‬ ‫זה הכלל כל‬ ‫להסר‬

‫הכלל״‪.‬‬ ‫״זה‬ ‫ליתא‬ ‫(‬ ‫‪x‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪,172,293P‬ל ש ו ןחכמים‪H U C A )E‬‬

‫)ם״י‬ ‫המאורסה‬ ‫נערה‬ ‫נבי‬ ‫דקתני‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫א‪:‬‬ ‫סט‬ ‫נדרים‬ ‫הבבלי‬ ‫לפגי‬ ‫היה‬ ‫אבל‬

‫מפירין‬ ‫האחרון‬ ‫ובעלה‬ ‫אביה‬ ‫אחת‬ ‫שעה‬ ‫עצמה‬ ‫לרשות‬ ‫יצאת‬ ‫שלא‬ ‫כל‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫מ״ג‪:‬‬

‫נדרים‬ ‫ואלו‬ ‫גבי‬ ‫דקתני‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫הבעל‬ ‫שלוחי‬ ‫עם‬ ‫האב‬ ‫הלך‬ ‫לאיתויי‬ ‫נדריה!‬

‫(‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪16‬‬ ‫ם״ז‪327 ,‬‬ ‫ועי׳‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫הבעל‬ ‫לשלוחי‬ ‫האב‬ ‫מסר‬ ‫לאיתויי‬ ‫דהכא״(‬ ‫בפרקין‬ ‫)״כלומר‬

‫הרבה‬ ‫)וכיו״ב‬ ‫נדרים‬ ‫לבבלי‬ ‫איפוא‬ ‫מתאים‬ ‫אינו‬ ‫ב ב ל י‬ ‫נ י ק ו ד‬ ‫עם‬ ‫זה‬ ‫קטע‬
‫הבבלי(‪.‬‬ ‫הניקוד‬ ‫עם‬ ‫בקטעים‬

‫‪ (1‬ריבב״ן‪ :‬וכתוב בםרשת נשא האשמ המושב לה׳ לכהן‪ ,‬ראב׳׳ד בת״כ שם‪ :‬דכתיב לעיל בערכך‬
‫‪ (2‬עי׳ מ *״כ בתרביץ ש׳׳ז‪ 147 ,‬ואילך‪.‬‬ ‫לאשם אל הכהן‪.‬‬
‫ע ד )!(‪ ,‬מה שאינו יכול להתחבר כלל עם‬ ‫כאיזה‬ ‫‪ (3‬קאהלי שם השלים בקטע זה בטעות‪:‬‬
‫]לח[‪,‬‬ ‫והיפר‬ ‫נוסח הקטע ן נדרה והיא ברשות הבעל‬
‫‪ (4‬בפרק י׳ שם קרוע הקטע במקום ההוא‪.‬‬

‫‪1041‬‬
‫מ א ו מ‬ ‫ארבע‬ ‫״ ו ע ר א ש האשד‪ ,‬בשוק ניתן‬ ‫‪.‬‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪0‬‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫כ א י ל ד‬ ‫אותן‬ ‫אפי׳ עניי־ שבישראל ייאין‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪,‬‬ ‫ק‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫‪8‬‬ ‫א‬ ‫‪W‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪,‬‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫ן‬ ‫^‬

‫ז‬ ‫‪,‬‬ ‫ח ו ר י ן וכוי•‬ ‫בגי‬ ‫הז‬

‫ה‬ ‫מ ב ״ ב‬ ‫בד״נ‪,‬‬ ‫ל י ת א‬ ‫אבל‬ ‫במשניות‪.‬‬ ‫> ועל פיו‬ ‫ו מ‬ ‫ד‬ ‫פ‬ ‫ד‬ ‫)‬ ‫ב‬ ‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫‪.‬‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫ז ה‬ ‫‪,‬׳‬ ‫‪1‬‬

‫(‬ ‫) ו ה כ ל‬ ‫ק‬ ‫)והכל(‪,‬‬ ‫פ‬ ‫לו‪,‬‬ ‫)״והכל״(‪,‬‬ ‫מי״ר‬ ‫ו ‪,‬״י> וה״ג‪,‬‬ ‫כ‬ ‫י ״ ‪,‬‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ד‬ ‫)‬ ‫ף‬ ‫‪ ,‬״‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ן‬ ‫(‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫^‬ ‫ם‬ ‫ל‬

‫י כ ו ׳‬ ‫ו ל י ת א ב פ ב ״ ב צ א א‪ ,‬ו ש ם ‪ :‬א י ב ע י א ל ה ו תייק לקולא ק א מ ר א ו ל ת ו מ ר א ק א מ ר‬ ‫‪Foi‬‬ ‫״ ‪Q‬‬ ‫וב‬

‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫ו כ ד ) ד ‪ -‬ם‬ ‫לאתויימאי‬ ‫ש״מ‪ .‬והבבלי אינו מפרש כאן כדרכו‪ :‬זה הכלל‬ ‫לקולא קאמר‬ ‫ק‬ ‫‪1‬‬ ‫ת‬ ‫״ מ‬ ‫ש‬

‫ע‬ ‫ה מ ס ב‬ ‫את‬ ‫קונים‬ ‫מטלטלים‬ ‫וכו׳‬ ‫היפות‬ ‫את‬ ‫קונות‬ ‫הרעות‬ ‫מעות‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ב״מ‬ ‫‪5‬‬

‫זה‪.‬‬ ‫את‬ ‫ק ו נ ץ זה‬ ‫המטלטלין‬ ‫כל‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬ ‫המטלטלין‬ ‫קונה את‬ ‫והמטבע'אינו‬

‫(‬ ‫‪3‬‬ ‫)מז‬ ‫קמה‬ ‫ואו״ז סי׳‬ ‫‪( I‬‬

‫רע״ד(‬ ‫ד״ו )צג‬ ‫וה״ג‬ ‫ומ(‬ ‫גדפו׳‬ ‫במב״ב‬ ‫הכלל״‪,‬‬ ‫״זה‬ ‫כך‪.‬‬

‫(‬ ‫ו כ ל‬ ‫ושם‪:‬‬ ‫)ושם‬ ‫ו ב‬

‫י‬ ‫ה‬ ‫ובמב״ב‬ ‫בד״נ‬ ‫וליתא‬ ‫במשניות‪.‬‬ ‫הוגה‬ ‫פיהם‬ ‫'ועל‬ ‫ובמי״ר‪,‬‬

‫ק‪,‬‬ ‫ס‪,‬‬ ‫לו‪,‬‬ ‫אף‬ ‫איתא‬ ‫אבל‬ ‫)מ״ש(‪.‬‬ ‫ז״ל״‬ ‫יהוםף‬ ‫הר״ד‬ ‫״ומחקו‬ ‫ם‪,‬‬ ‫ו ר ״ ח <מז‬ ‫ורא״ש‬ ‫ורי״ף‬

‫ע״ד‪.‬‬ ‫פ״א‪ ,‬ס‬ ‫קידוש׳‬ ‫שבירוש׳‬ ‫ובציטאט‬ ‫‪,Foi‬‬ ‫‪,QU‬‬ ‫וב‬

‫כבו‪-‬‬ ‫האמודין‬ ‫דינין‬ ‫לכלול‬ ‫משמע‬ ‫הכלל‬ ‫דזה‬ ‫ליה‬ ‫גרםינן‬ ‫דלא‬ ‫נראה‬ ‫וכן‬ ‫תוי״ט‪:‬‬

‫במטלסליץ‬ ‫‪ -‬אלא‬ ‫בלבד‬ ‫במטלטלין‬ ‫ליתנייהו‬ ‫האמורין‬ ‫ודינין‬ ‫הכלל‬ ‫בזה‬ ‫עליהן‬ ‫ולהוסיף‬

‫כ י ס‬ ‫ואפילו‬ ‫לקיש‬ ‫ריש‬ ‫דף מ ו ) ע ״ ב ( תנן כל המטלטלין וכו׳ ואמר‬ ‫בגמרא‬ ‫ביחד‪ .‬וכן‬ ‫ומטבע‬

‫לאתויי‪.‬‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫והאי‬ ‫כתבו‬ ‫לאתויי ולא‬ ‫ו ד ש ״ י ) מ ד א( ו ה א י כ ל‬ ‫הר״ב‬ ‫דכתבו‬ ‫והיינו‬ ‫וכר‪,‬‬

‫ה כ ל ל‬ ‫ז ה‬ ‫גולה‬ ‫שאיגו‬ ‫שוגא‬ ‫ויש‬ ‫גולה‬ ‫שונא‬ ‫יש‬ ‫אומר‬ ‫ר״ש‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מכות‬ ‫'*‪.5‬‬

‫וכר‪.‬‬ ‫גולה‬ ‫איגו‬ ‫הדג‬ ‫לדעת‬ ‫ל לומר‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫כל‬

‫‪QU‬‬ ‫וב‬ ‫וק‬ ‫ופ‬ ‫ומי״ד ולו‪,‬‬ ‫מ‬ ‫במב״ב‬ ‫הכלל״‬ ‫״זה‬ ‫וליתא‬ ‫דפר‪.‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫במשניות‬ ‫כך‬

‫ה ד ג‬ ‫לדעת‬ ‫ל ו מ ר‬ ‫כ ש ת י מ צ א‬ ‫גולה‬ ‫שאינו‬ ‫שונא‬ ‫ויש‬ ‫י‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫בתום׳‬ ‫ור׳יהוםף‪.‬‬ ‫ולירמא‬

‫י *‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫כיצד‬ ‫תניא‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫ט‬ ‫ובבבלי‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫אינו לוקה‬ ‫הרג‬ ‫לדעת‬ ‫שלא‬ ‫לוהה‬

‫ר״ש‪.‬‬ ‫דברי‬ ‫פירוש‬ ‫אלא‬ ‫ז ה כלל‬ ‫אין‬ ‫א״כ‬ ‫ו כ ו ‪,‬‬ ‫גולה‬ ‫נפסק‬ ‫וכר‬ ‫!ולה‬ ‫שונא‬

‫נוסף‪:‬‬ ‫הכלל‬ ‫שכל‬ ‫הם‬ ‫ואלו‬

‫מ ד מ י‬ ‫טמאה‬ ‫ובהמה‬ ‫וקרקעות‬ ‫)ושפחות(‬ ‫עבדים‬ ‫לוקחין‬ ‫אין‬ ‫;‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫״‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫‪6‬‬

‫‪.‬‬ ‫ס‬ ‫כ נ ג ד‬ ‫יאכל‬ ‫הנף‬ ‫ואם‬ ‫וכר‬ ‫זבים‬ ‫קיני‬ ‫מביאין‬ ‫אין‬ ‫כנגדן‪,‬‬ ‫יאכל‬ ‫ואם לקח‬ ‫שני‬ ‫מעשר‬

‫כנגדו‪.‬‬ ‫יאכל‬ ‫שני‬ ‫מעשר‬ ‫מדמי‬ ‫ולסיכה‬ ‫ולשתיה‬ ‫לאכילה‬ ‫״ ו ץ‬ ‫ש״וא‬ ‫הכלל כל‬ ‫זה‬

‫ה‬ ‫ג‬ ‫מ ו‬ ‫״ מ צ א ת י‬ ‫מעיר‪:‬‬ ‫ומ״ש‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫סוף‬ ‫עד‬ ‫הכלל״‬ ‫״זה‬ ‫ליתא מן‬ ‫מ‬ ‫בכ״י‬

‫‪/‬‬ ‫י‬ ‫י כ‬ ‫כנגדי‬ ‫יאכל‬ ‫סך‬ ‫ואם‬ ‫מע״ש‬ ‫בשמן של‬ ‫כלים‬ ‫סכין‬ ‫אין‬ ‫וזו היא‪:‬‬ ‫אחרת‬ ‫חלוקה‬ ‫סה‬

‫ת‬ ‫ל ש ב י ע י‬ ‫מקבילות‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫וגם‬ ‫שלנו‬ ‫משנה‬ ‫שנם‬ ‫ומכיון‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫ס״ח‬ ‫בשביעית‬ ‫כמו‬ ‫ז״א‬

‫שני‪.‬‬ ‫במעשר‬ ‫שנוסף‬ ‫נראה‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הכלל״‬ ‫״זה‬ ‫ובשביעית אין‬ ‫מ״ב(‪,‬‬ ‫וס״ח‬ ‫מ״ח‬ ‫)ס״ה‬

‫ה כ ד‬ ‫בית‬ ‫את‬ ‫ולא‬ ‫המרחץ‬ ‫את‬ ‫ולא‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫‪0‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪R‬‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ך‬

‫ח ו ל ק י ן‬ ‫ע ל י ו‬ ‫ו ש מ ו‬ ‫ש י ח ל ק‬ ‫כ ל‬ ‫ל ל‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ז ה‬ ‫ל ז ה ו כ ד י לזה‪.‬‬ ‫כדי‬ ‫בהן‬ ‫שיהא‬ ‫עד‬

‫וכי‪.‬‬ ‫רוצים‬ ‫שניהם‬ ‫שאין‬ ‫בזמן‬ ‫אימתי‬ ‫ח ו ל ק י ן ‪.‬‬ ‫א י ן‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו א ם‬

‫ה‬ ‫ז‬ ‫״‬ ‫כתיב‬ ‫)באו״ז‬ ‫ורמ״ה‬ ‫ורא״ש‬ ‫ורי״ף‬ ‫וה״ג‬ ‫מ יה‬ ‫במב״ב‬ ‫וכד‪,‬‬ ‫ל ל‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫זה‬

‫(‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫) ה ר ז א‬ ‫‪Q‬‬ ‫״ ‪5 6 9‬‬ ‫ב‬ ‫לו‪,‬‬ ‫מי״ר‪,‬‬ ‫יחליקו״״‪.‬‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫‪1‬‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ה‬

‫ק‬ ‫המ‪, ,‬‬ ‫מ‬ ‫טעי״‬ ‫*״ז״״‬ ‫אמשר‬ ‫אבל‬ ‫ל‪,‬‬ ‫כ‬ ‫לל‬ ‫ה כ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬ל‬ ‫י ן ג ז י‬ ‫י ה י ם י ף‬ ‫י < ‪ 8‬ס ל מ ל י ן ״‬ ‫י ה‬ ‫‪ 5‬ל ‪: 3‬‬ ‫^‬ ‫^‬

‫נמקים ״כל" •‬ ‫חיא‬

‫‪1042‬‬
 ‫הספרים׳‬ ‫בכל‬ ‫זה‬ ‫מצאתי‬ ‫״לא‬ ‫וכתב‬ ‫מחקו‬ ‫יתוסף‬ ‫ק וס‪ ,‬ו ה ר ״ ר‬ ‫‪,‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪Foi ,568‬‬
‫) מ ״ ש ( ‪ ,‬ו ז ו ב ר י י ת א ה י א ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.962‬‬
‫ומםטור‬ ‫ומססור לפטור‬ ‫זה הכלל כל ה מ ש נ ה מחובה לחובה‬ ‫שבועות ם״ח מ״ו‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫להחמיר‬ ‫חייב‪,‬‬ ‫להקל על עצמו‬ ‫הכלל כל הנשבע‬ ‫זה‬ ‫סטור‪ ,‬מ ח ו ב ה לפטור חייב‪.‬‬ ‫לחובה‬
‫ע צ מ ו םםור‪.‬‬ ‫על‬

‫האחרון‪.‬‬ ‫״זה הכלל״‬ ‫ליתא‬ ‫ור״ן‬ ‫ורש״י‬ ‫וסלו׳‬ ‫מ‬ ‫במב״ב‬ ‫אבל‬ ‫דסו׳ז‬ ‫במב״ב‬ ‫כך‬
‫הראשון»‬ ‫״זה הכלל״‬ ‫ליתא‬ ‫‪01F567‬ו ר ׳ י ה ו ם ף‬ ‫ס ‪ ,‬ב ‪ , Qu569‬ב‬ ‫ק‪,‬‬ ‫לו‪,‬‬ ‫במי״ר‪,‬‬ ‫ואולם‬
‫ל ס ס ו ר‬ ‫מ ס ט ו ר‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫פטור‬ ‫וכר להחמיר על עצמו‬ ‫זה הכלל כל ה נ ש ב ע‬ ‫בד״נ‪:‬‬
‫)וכ״ז‬ ‫ח י י ב‬ ‫ל פ ט ו ר‬ ‫ו מ ח ו ב ה‬ ‫פ ט ו ר‬ ‫ל ח ו ב ה‬ ‫ו מ פ ט ו ר‬ ‫ל ח ו ב ה‬ ‫מ ח ו ב ה‬
‫ע״י לירמא(‪.‬‬ ‫נמחק‬
‫‪,‬‬
‫זה הכלל כל‬ ‫שבועות‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫התום‬ ‫מתוך‬ ‫נוסף‬ ‫הראשון‬ ‫הכלל״‬ ‫ש״זה‬ ‫םסק‬ ‫ואין‬
‫מוכיח‬ ‫בד״נ‬ ‫ואף הסדר‬ ‫ו כ נ ו ׳ ה ו ס ס ה זו ב ד ״ נ ‪.‬‬ ‫ל ס ט ו ר וכו׳‪,‬‬ ‫מסטור‬ ‫)כנו׳ הרסו׳(‬ ‫המשנה‬
‫הוספה‪ .‬ו״זה ה כ ל ל ״ ה ר א ש ו ן מ ת ק ן וחולק על ה ש נ י ) ע י ׳ תוי״ט(‪.‬‬ ‫שהיא‬
‫שנשנה בלשון‬ ‫ששנו ״כלל״ ישן‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫כלל מעין הסרט‪,‬‬ ‫שאינו‬ ‫״זה הכלל״‬ ‫ויש‬
‫לו‪:‬‬ ‫ד ו מ ה‬ ‫הכלל״‪ .‬על יד םםול‬ ‫״זה‬
‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫)כרוב‬ ‫וסיבך על גבן‬ ‫וכר‬ ‫הדלה עליה את הגםן‬ ‫מ ״ ג ־‪.‬‬ ‫ס״א‬ ‫סוכה‬ ‫‪.9‬‬
‫כל )״דבר״(‬ ‫ה כ ל ל‬ ‫זה‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫פסולה‬ ‫המודלים(‬ ‫ועל הקיסוס‬ ‫על הגסן ועל ה ד ל ע ת‬ ‫ז״א‬
‫!‬
‫)וכל ד ב ר ש א י נ ו מ ק ב ל ו כ ר ‪.‬‬ ‫גידולו מן ה א ר ץ אין מםככין בו‬ ‫מקבל טומאה ואין >‬ ‫שהוא‬
‫״משניות‬ ‫בשם‬ ‫וריטב״א‬ ‫לו‪ ,‬ס‪ ,‬ק‪ ,‬ה‪,‬‬ ‫עי״א(‪,‬‬ ‫)ונוס׳‬ ‫כי״ל‬ ‫ומי״ר‬ ‫מב״ב מ‬ ‫בד״נ‪,‬‬ ‫ליתא‬
‫מקבל‬ ‫ורי״ף ליתא הבבא הראשונה • כ ל שהוא‬ ‫ואולם במשניות ד״ס‪ ,‬ב ‪Qu‬‬ ‫המדוייקות״‪.‬‬
‫ועי׳ ד״ם(‪.‬‬ ‫ו כ ר אין מםככין בו״‪,‬‬ ‫טומאה‬
‫נב ע״ג‬ ‫ס״א‪.‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫ב‬ ‫יא‬ ‫בבלי‬ ‫)עי׳‬ ‫שלסניו‬ ‫למה‬ ‫ענין‬ ‫זה אין לו כל‬ ‫״כלל״‬
‫איידי‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫דקתני‬ ‫והאי‬ ‫בחידושיו‪:‬‬ ‫הריטב״א‬ ‫כתב‬ ‫וכבר‬ ‫ק״מ(‪,‬‬ ‫סי׳‬ ‫ראה‬ ‫וספרי‬
‫לזה‬ ‫דומה‬ ‫זה‬ ‫מיהו אין‬ ‫זה הכלל‪,‬‬ ‫נקט‬ ‫סכך ססול‬ ‫דהוי‬ ‫הגפן‬ ‫עליה את‬ ‫הדלה‬ ‫דקתני‬
‫פסול‬ ‫ה פ ר ט ואילו הכא אין הכלל מעין‬ ‫ד ב ע ל מ א הוי ה כ ל ל מעין‬ ‫דאמרי׳ בעלמא‬ ‫‪1‬ה‪1‬כלל‬
‫דקתני מעיקרא אלא דשו׳ בםסול׳ בלחוד ולא בטעמא•‬ ‫הסרט‬

‫וכן‬ ‫‪.4‬‬

‫וכמה‬ ‫לה‪ ,‬אף בו י ש נ ם כ מ ה ח י ל ו ס י ם‬ ‫בהלכה דומה‬ ‫זה‪ .‬ש ה ו א מ ק ש ר ה ל כ ה‬ ‫״וכן״‬

‫נראים כמיותרים או מוטעים‪.‬‬ ‫״וכן״‬
‫אסילו‬ ‫ה״ק‬ ‫וכן‬ ‫מאי‬ ‫ב״ק קיד ב‪:‬‬ ‫ו מ פ ר ש י ם אותו‪,‬‬ ‫התלמוד דנים בו‬ ‫שחכמי‬ ‫יש‬
‫מאי וכן‬ ‫ע״ז מ ע״ב‪:‬‬ ‫ונזיח‪,‬‬ ‫קתני אגויל‬ ‫והא וכן‬ ‫ב״ב ב ע״ב‪:‬‬ ‫וכוי‪,‬‬ ‫של דבורים‬ ‫נחיל‬
‫ב כ ו ר ו ת כ ה א ‪ :‬מ א י ו כ ן ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(419‬ו כ י ו ״ ב ל ב ר י י ת ו ת ‪ ,‬כ ת ו ב ו ת ד ע ״ ב ‪ :‬ו ה א‬ ‫לתרומה‪,‬‬
‫מ א י וכן‪.‬‬ ‫מכות ד סע״א‪:‬‬ ‫הא וכן קתני‪.‬‬ ‫ק ת נ י כי ק ת נ י א כ י ח ו ל ואפירכום‪ ,‬ע ״ ז נז ב •‬ ‫וכן‬
‫מוחקו רב‬ ‫פסחים פ״ג מ״ב‪,‬‬ ‫הטומאה‪,‬‬ ‫וכן לענין‬ ‫מוחקים אותו‪:‬‬ ‫שהאמוראים‬ ‫ויש‬
‫ה ט ו מ א ה )אינו כן‪ ,‬כ א ן‬ ‫ו ל ע נ י ן‬ ‫) ש ם מ ה ם ע ״ ב ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 350‬ס י ׳ ‪ (2‬ו מ ג י ה ‪:‬‬ ‫יהודה‬
‫של דבי‬ ‫ה ש מ ט ת ו‬ ‫״וכן״ זה מ ת ג ל י ת לנו‬ ‫אבל ע״י‬ ‫הוםסת־סירוש(‪.‬‬ ‫אינו אלא‬ ‫ובסוטה‬

‫אין גידוליו‪ .‬והוא נוסח תמוה )ולירמא מחק בדיג ״ א י ן ״ ‪,‬‬ ‫אם‬ ‫‪ (1‬בד״ג‪ ,‬מייד‪ ,‬לו‪ .‬ס‪ ,‬ק ‪ ,‬ה ‪:‬‬

‫ליתא ׳׳אם אין גידוליו מן הארץ״•‬ ‫‪01F‬‬ ‫‪,‬‬ ‫כלום(וב‬ ‫אבל לא תיקן‬

‫‪1043‬‬
‫ה מ ג י ־ ע‬ ‫י ל ע מ ׳ ‪ ,(370‬ב י ב מ ו ת פ ״ ד מ ״ ח ‪ :‬ו כ ן‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫) ע י‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫מ‬

‫מ ת ג ל י ת‬ ‫< ל י ל ע מ ׳ ‪ ,524‬ס י ׳ ‪ ,(32‬א ב ל ע ל י ד ו‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫)‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫'‬ ‫ה‬ ‫^‬ ‫^‬
‫(‬
‫ד ״ ע ‪ -‬ר ״ מ ו מ ש נ ת ה ח כ מ י ם )עי׳ שם •‬ ‫של‬ ‫לנוימשנתו‬
‫הם החילופים‪:‬‬ ‫ואלו‬

‫חמדו־‬ ‫שאביהן‬ ‫אומר כל הנולדים מן הסוס א ע ״ פ‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫פ״ח מ״ד‪:‬‬ ‫כלאים‬ ‫‪1‬‬
‫א ב ל‬ ‫מותדין זה עם ז ה‬ ‫שאביהם סוס‬ ‫אע״ס‬ ‫הנולדים מן החמור‬ ‫וכן‬ ‫מ ו ת ר י ן זד‪ .‬ע ם ז ה‬
‫מן הסוס וכר‪.‬‬ ‫הנולדים‬
‫א ב ל‬ ‫״ ו כ ן ״ ‪ .‬ב ד ם ו ‪ /‬מ ש ב ״ ג ‪ ,‬מ י ״ ר ) ו ל י ת א ב כ י ״ ל ״ ו כ ן ‪ -‬ע ם ז ה ״ ( ו ר ש ״ ס ו כ ״ י ש ש ו ן ‪.61‬‬
‫ב ה י ג‬ ‫וכן‬ ‫וכל‪.‬‬ ‫ל ו ) ״ כ ל ״ ( ס ‪ ,‬ק ‪ ,‬ה ) ״ כ ל ״ ( ‪ .‬ב מ נ ש ל ם ע י ״ א ( ו ם י ז ׳ ו ק ס ע ש ר י ״ ר ‪:45 .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫מ‬

‫חסר(‪:‬‬ ‫מ וד וגליון ה )בדסו׳‬ ‫אבל(‪ .‬ב ב ב ל י חולין ע ט א‬ ‫וכו״פ פנ״ח )בד״ג בט״ם‪:‬‬ ‫כלאים‬
‫מן ה ח מ ו ר א ע ״ ס ש א ב י ה ן סוס מ ו ת ר י ן זה ע ם זה‪ ,‬ו ב ר א ״ ש חולין ש ם ‪ :‬ה נ ו ל ד י ן‬ ‫ו ה נ ו ל ד י ן‬
‫״מותדין‬ ‫וודאי שנר •וכן״ הוא הנכון והעיקר‪ ,‬שאל״כ ל מ ה האריך ה ת נ א וכסל‬ ‫אבל‬
‫הנולדים‬ ‫חמור וכל‬ ‫שאביהן‬ ‫הנולדים מן הסום אע״ס‬ ‫״כל‬ ‫והיה לו ל ש נ ו ת‬ ‫זה״‪,‬‬ ‫עם‬ ‫זה‬
‫החמור אע״ס ש א ב י ה ן סום מותרין זה עם זה״‪.‬‬ ‫מן‬
‫לנחתום‬ ‫נשים שנתנו‬ ‫חייב בחלה‬ ‫שאור לחלק‬ ‫שעשה‬ ‫נחתום‬ ‫• ‪ . 1‬חלה ס״א מ״ז‪:‬‬
‫א ח ת מהן כשיעור סטורה מן ה ח ל ה ‪ -‬ד ס ׳ סיז׳ ו ב ו ל י ר מ א‬ ‫להן שאור אם אין בשל‬ ‫לעשות‬
‫תקדיר•‬ ‫ד״מ‪:‬‬ ‫נשים‪.‬‬ ‫נשים(‪:‬וכן‬ ‫ו כ ן‬ ‫נח ע״א )והתנינן‬ ‫בפיה״מ‪ ,‬וכן בירוש׳ שם‪,‬‬ ‫ור״מ‬
‫ו י ש‬ ‫נשים שנתנו לנחתום לעשות להן שאור‬ ‫וכן‬ ‫א ל מ ש נ ה ) ״ ש י ע ו ר זו ה מ ש נ ה כן*(‬ ‫הדה‬
‫ואין‬ ‫ואם אין וכר‪ .‬מ א י ר י ‪:‬‬ ‫ב ח ל ה‬ ‫ח י י ב‬ ‫ח ל ה‬ ‫ש י ע ו ר‬ ‫ו א ח ת‬ ‫א ח ת‬ ‫כל‬ ‫ב ש ל‬
‫ב מ ש נ ה זו וכן נ ש י ם א ל א נ ש י ם ‪.‬‬ ‫נורםין‬
‫״וכן*‬ ‫לשון‬ ‫אבל‬ ‫הימש׳י‬ ‫שישגו גם בגוף‬ ‫מכיון‬ ‫עיקר‪,‬‬ ‫״וכן״‬ ‫שנוסח‬ ‫ספק‬ ‫אין‬
‫ימצא‬ ‫שמא‬ ‫תלוי‬ ‫הדבר‬ ‫הלקוחות‬ ‫בדעת‬ ‫נחתום וכר‬ ‫אע״ס שאמרו בירוש׳ שם‪:‬‬ ‫קשה‬

‫א‬ ‫ה ו‬ ‫עיסה‪ .‬ואולם מאי וכן ן ן וחםורי מ ח ס ר א ש ל ה ר ״ מ‬ ‫ועושה אותה‬ ‫חוזר‬ ‫והוא‬ ‫לקוחות‬
‫נחתום‬ ‫שנתה‪:‬‬ ‫ראשונה״‬ ‫ו״משנה‬ ‫בסידור האחרון‪,‬‬ ‫מ ו נ ה ת‬ ‫וע״כ נ״ל שמשנתנו‬ ‫דוחק‬
‫נשים וכר‪ .‬וניו״ב ביבמות מא א הנזכד‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫ה ח ל ה‬ ‫מן‬ ‫ס ט ו ר‬ ‫וכר‬

‫וריבמ״צ‬ ‫ר״ש‬ ‫וה‪,‬‬ ‫‪ -‬ל י ת א מ י ״ ר ו מ ולו ום‬ ‫וכן בריכה וכר‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫*‪ .1‬ערלה פ״א‬

‫‪.‬‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ודא״ש» אבל הר״מ מפרשו‪.‬‬ ‫ואו״ז‬

‫ס‬ ‫ר ב י‬ ‫לתוך של‬ ‫בכורים פ״א מ ״ א ‪ :‬הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך של יחיד או‬ ‫‪.2‬‬
‫המבריך מתוך ש ל יחיד או מתוך ש ל רבים לתוך שלו וכר‪.‬‬ ‫וכן‬
‫ב‬ ‫ו‬ ‫לו ק‬ ‫ל י ת א‬ ‫אבל‬ ‫‪,61‬‬ ‫ך״ו וכ״י ששון‬ ‫ר‬ ‫מי״‬ ‫משב״נ‪,‬‬ ‫ד ״ נ ואילך‪,‬‬ ‫״וכך‪.‬‬ ‫כך‪.‬‬
‫כ י ״ ל )ונום׳ ע י ״ א ( ו ה ״ ד י ה ו ס ף » מ‪ ,‬ס ו ה ‪ :‬ו ה מ ב ר י ך ‪.‬‬ ‫ומי״ר‬
‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫א מ ה א ח ת לא יכנס וכו׳‬ ‫אפילו‬ ‫מי שיצא חוץ לתחום‬ ‫עירובין ס״ד מי״א‪:‬‬ ‫•‪.2‬‬
‫ד‬ ‫מי» א ״ כ ״ ו כ‬ ‫ו כ ן‬ ‫י ז ׳ וב ולירמא‪:‬‬ ‫פ‬ ‫׳‬ ‫ד‬ ‫חוץ לתחום אפילו א מ ה א ח ת לא יכנס ‪-‬‬ ‫שהחשיך‬
‫אמדו‬ ‫נב ב‬ ‫בכבלי‬ ‫כאן‪.‬‬ ‫אף‬ ‫לק‬ ‫ח ו‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ברי‬ ‫קאי ולא ד ב ר י ה כ ל הוא‪ ,‬ש ר ״ א ש ח ו ל ק‬ ‫את״ק‬
‫‪/‬‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫אפי׳ א מ ה א ח ת לא יכנס‪ ,‬כי תניא ההיא ל מ ו ד ד‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫אן‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫ר״א דרישא‪ :‬והתניא‬ ‫לדברי‬
‫א‬ ‫ת‬ ‫ד מ י ל‬ ‫י א להחשיך א מ ה חוץ לתחום לא יכנס‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫והא דלא קאםר כי‬ ‫שם העירו‪:‬‬ ‫והתום׳‬
‫ד‬ ‫ז‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ר׳‬ ‫דמר‬ ‫מה‬ ‫מימר‬ ‫בעיי‬ ‫הוון‬ ‫םע״א‪:‬‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫בירוש׳ שם‪,‬‬ ‫ואולם‬ ‫ובו׳‪.‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ד‬

‫ר‬ ‫במחשיך‪.‬יאסש‬ ‫י א א ד א היא א ד א ‪ ,‬שר״א חולק אף‬ ‫ה‬ ‫הא במחשיך לא‪ ,‬אשכח תני‬ ‫ביוצא‬
‫הראשונה שבבבלי שם היא הברייתא שבירוש׳‪.‬‬ ‫שהברייתא‬
‫ממלאי‪,‬‬ ‫אין‬ ‫ם (‬ ‫ד״‬ ‫)עי׳‬ ‫הים‬ ‫מן‬ ‫למעלה‬ ‫שהיא‬ ‫גזוזטרא‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫עירובין‬ ‫ן‪.‬‬

‫‪1044‬‬
 ‫ב ש ב ת א א ״ כ ע ש ו לה מ ח י צ ה ג ב ו ה ה ע ש ר ה בין מ ל מ ע ל ה בין מ ל מ ט ה )״מן ה מ י ם ״ ‪,‬‬ ‫הימנה‬
‫לעליונה‬ ‫עשו‬ ‫מזו‬ ‫למעלה‬ ‫ג ז ו ז ט ר א ו ת זו‬ ‫שתי‬ ‫וכן‬ ‫ר״מ בפיה״מ(‪.‬‬ ‫סוף פ ״ ו ‪ /‬ס ״ ט ‪,‬‬ ‫תום׳‬
‫עשו לתחתוגה שתיהן אסורות ע ד שיערבו‪.‬‬ ‫ולא‬
‫שם ו‬ ‫ובציטאט‬ ‫פח א‬ ‫וכן ב פ ב ״ ב‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫מרא״ש‬ ‫חוץ‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫כך בכל‬ ‫״וכן״‪,‬‬
‫וברש״י‪,‬‬ ‫בגמ׳‬ ‫בד״ש‬ ‫איתא‬ ‫אבל‬ ‫וכי״י‪,‬‬ ‫בדסוי״י‬ ‫בציטאס‬ ‫״וכן״‬ ‫ליתא‬ ‫רע״ב‬ ‫סד‬ ‫אבל‬
‫אבל‬ ‫גרסינן‪,‬‬ ‫לא‬ ‫ב ר ש ״ י כ ״ י ו ד פ ו י ״ י ) א ל א ש ר ש ״ ל מ ח ק ו ( ‪ .‬ו ר ש ״ י כ ת ב שם־‪ .‬ו כ ן‬ ‫וכיה‬
‫א ו מ ר י ם ‪ :‬ס י ר ש ״ י ל ״ ג וכן ור״ח גריס לה‪ ,‬ד א ר י ש א ק א י ד ק ת נ י בפירקין‬ ‫סע״א(‬ ‫התום׳)שם‬
‫ש ה י א ל מ ע ל ה מן וכר‪ .‬ואיתא גם בריסב״א‪.‬‬ ‫גזוזטרא‬

‫ו נ פ ר ש ״ ע ש ו ״ וכו׳‬ ‫ב״זו ל מ ע ל ה מזו״‬ ‫א י נ ו יסד‪ .‬א ס י ל ו א ם נ פ ס י ק‬ ‫לשון ״וכן״‬ ‫אבל‬

‫שהיתה צריכה‬ ‫שכן לפ״ז ה מ ש נ ה קטועה‪ ,‬ש ל א פירשה בפירוש מ ה דינן‪,‬‬ ‫לעצמה ז‬ ‫כבבא‬
‫אם‬ ‫ולא כש״כ‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫עשו‬ ‫לזו ו מ ח י צ ה לזו‪.‬‬ ‫אא״כ עשו מחיצה‬ ‫מהן‬ ‫אין ממלאין‬ ‫לפרש‪:‬‬
‫י ע ש ו ״ וכו׳ ל״וכן״ ש א י ן כ א ן ״וכן״‪.‬‬ ‫נמשיך‬
‫ומקצתן‬ ‫עוקה‬ ‫עשו‬ ‫ד י ו ט א ו ת זו כ ג ג ד זו מ ק צ ת ן‬ ‫שתי‬ ‫וכן‬ ‫שם מי״א‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫‪,4‬‬
‫ע ש ו ע ו ק ה א ת ש ע ש ו ע ו ק ה מ ו ת ר י ן ו א ת ש ל א ע ש ו עוקד‪ ,‬אסורין‪.‬‬ ‫לא‬
‫ר׳ יהיגתן ומאירי‬ ‫טוב‪.‬‬ ‫ורא״ש ושכל‬ ‫מב״ב ד פ ר ורי״ף‬ ‫בד״ג ואילך‪,‬‬ ‫״וכן״‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫ה ואו״ז‪.‬‬ ‫) פ ה ם ע ״ ב ( ג ם מ‪ .‬ל ו וב‪ .‬ו ל י ת א מ ב ״ ב מ‪ .‬מ י ״ ר ‪ .‬פ‪ ,‬ק‪,‬‬ ‫וריטב״א ופב״ב‬ ‫ורשב״א‬
‫ובגי‬ ‫ע ש ו עוקד‪ ,‬ב ח צ ר‬ ‫בגי ה א ח ת‬ ‫״מקצתם‪,‬‬ ‫שפירשו‬ ‫המסרשים״‬ ‫״ורוב‬ ‫לרש״י‬
‫לא עשו״‪ - .‬״כולה ח ד א מתגי׳ היא״‪ .‬א ב ל ״לשון מ ק צ ת ן ק ש ה ק צ ת ש ה י ה לו לומר‬ ‫האחת‬
‫למעלה גבי גזוזטראות״ )דשב״א וריטב״א(‪.‬‬ ‫ששגיגו‬ ‫כמו‬ ‫לשניה*‬ ‫לאחת ולא עשו‬ ‫»עשו‬
‫אמתני׳‬ ‫״ ו כ ן ש ת י ד י ו ט א ו ת זו כ ג ג ד זו״‬ ‫מ ס ר ש כי‬ ‫ומאירי(‬ ‫ר׳ יהוגתן‬ ‫)ואחריו‬ ‫והראב״ד‬
‫דיוטאות‬ ‫שתי‬ ‫אמות ‪ -‬וכן‬ ‫לארבע‬ ‫מצטרפין‬ ‫והאכסדרה‬ ‫ק א י ד ק ת נ י )מ״י( ה ח צ ר‬ ‫דלעיל‬
‫סתוחה‬ ‫וחצר‬ ‫״כלומר‬ ‫ה מ ש נ ה ל ד י ן ה ח צ ר )מ״ט(‬ ‫ואח״כ חוזרת‬ ‫ביניהן מצטרסות‪.‬‬ ‫ועליה‬
‫אלו‬ ‫עוקד‪,‬‬ ‫עשו‬ ‫ומקצתן לא‬ ‫עוקה‬ ‫עשו‬ ‫החצר‬ ‫בני‬ ‫מקצת‬ ‫אם‬ ‫עוקה‬ ‫שצריכה‬ ‫שאמרנו‬
‫וכן ר׳ יהונתן ומאירי(‪.‬‬ ‫א ס ו ר י ך ) ר ש ב ״ א ו ר י ט ב ״ א י>‪,‬‬ ‫עוקד‪ ,‬מ ו ת ר י ן ו א ל ו ש ל א ע ש ו‬ ‫שעשו‬
‫הכי כי על ענין‬ ‫וכן מ ת פ ר ש‬ ‫שגורם‬ ‫למי‬ ‫)ר׳ י ה ו נ ת ן ‪:‬‬ ‫זה לפי נוסח ״וכן״‬ ‫וכל‬
‫ו א י ן ג ו ר ס י ן ב ה וכן‪ .‬ו מ פ ר ש י ׳‬ ‫ק א י ובו׳(‪ .‬״ ו י ש ש ג ו ר ם י ן ב מ ש ג ת ג ו ז א ת ש ת י ד י ו ט ו ת‬ ‫צירוף‬
‫ש א מ ר ו מ ק צ ת ן ע ש ו עוקד‪ ,‬וכו׳ ע ל מ ש ג ת ד י ו ט ו ת ה י א ח ו ז ר ת ״ ו כ ו ׳ ) מ א י ר י ( ‪.‬‬ ‫שזו‬
‫ש ל ו ש ו מ ר ת יום‬ ‫עליו בשמיגי‬ ‫זב ש ר א ה וכו׳ ש ל ש ש ו ח ט י ן‬ ‫פסחים פ״ח מ״ה‪:‬‬ ‫•‪.4‬‬
‫)וכן ק ר ו ג ר‬ ‫ב ש מ י ג י ‪ -‬מ י י ד ולו ום וק ו ה ו ב ו ל י ר מ א‬ ‫שוחטין עליה‬ ‫יום וכו׳ ו ה ז ב ה‬ ‫כגגד‬
‫ת נ י ת נ א וכו׳‪.‬‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫שומרת‪ .‬ועי׳ בבלי צ‬ ‫הססרים״(‪:‬וכן‬ ‫)״בכל‬ ‫ור׳ יהוםף‬ ‫וסולידנר‬
‫ו כ ן‪.‬‬ ‫או לסניו‪.‬‬ ‫כתפו‬ ‫על‬ ‫מביא‬ ‫וכו׳ א ב ל‬ ‫כ ד י יין‬ ‫המביא‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫‪b4‬ביצה‬
‫בידו ‪ -‬ליתא ד״נ וב‬ ‫הוא‬ ‫מביאה‬ ‫לאחוריו אבל‬ ‫את התבן לא יפשיל את הקופה‬ ‫המוליך‬
‫דומה‬ ‫שברישא‬ ‫״לפניו״‬ ‫אין‬ ‫איפוא‬ ‫א״כ‬ ‫ועיטור!‬ ‫ומב״ב מ ורי״ף‬ ‫וק ופ ומי״ר‬ ‫ולו‬ ‫וה‬
‫ש ב ס י פ א )ועי׳ ת ו י ״ ט ו מ ״ ש ( ‪ .‬ו א י ת א ב מ ב ״ ב ד פ ר ו ר ש ״ י ו ר א ״ ש ו מ א י ר י ו ר ע ״ ב ‪.‬‬ ‫ל״בידו״‬

‫ו כ ו ‪ /‬האשה‪.‬‬ ‫השואל‬ ‫כרגלי‬ ‫יו״ט‬ ‫מערב‬ ‫מחבית‬ ‫כלי‬ ‫השואל‬ ‫פ״ה מ״ד‪:‬‬ ‫‪ c 4‬ש ם‬
‫אלו כרגלי ש ת י ה ן ‪ -‬מ ב ״ ב דםו׳ וד״נ‬ ‫הרי‬ ‫לעיסתה‬ ‫תבלין ומים ומלח‬ ‫מחברתה‬ ‫ששאלה‬

‫מחי‬ ‫הםיסקא ״וכן‬ ‫אבל‬ ‫בש״ס'‪,‬‬ ‫מטעמא דמפרש‬ ‫מאד‬ ‫דחוק‬ ‫הזה‬ ‫מעיר‪ :‬״והפי׳‬ ‫‪ (1‬הריטב״א‬

‫על‬ ‫נמשכים‬ ‫רכא‬ ‫ודברי‬ ‫כרגיל‬ ‫מקוערת‬ ‫פיסקא‬ ‫להיות‬ ‫יכולה‬ ‫שחי(‬ ‫וכן‬ ‫)מ‪:‬‬ ‫דיוטאות זו כנגד זו״‬

‫״מקעתן עשו׳״ וכוי‪.‬‬

‫‪1045‬‬
‫ה א ש ת‬ ‫ו כ ן‬ ‫גדסינן‬ ‫ולא‬ ‫י׳ מ״ש(‪ ,‬מאירי‪:‬‬ ‫) ע‬ ‫האשה‪ ,‬ומחקה ה״ר יהוסף‬ ‫וכן‬ ‫וב׳‪:‬‬ ‫ופיז׳‬
‫״ ו‪ .‬ע י ׳ ש ם ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬ ‫פ‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫‪.‬‬

‫הבו־ת‬ ‫התוקע לתוך הבור וכר אס קול שופר ש מ ע יצא ואם קול‬ ‫ר״ה פ״ג מ״ז‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫ק ו ל‬ ‫או‬ ‫ו ש מ ע קול ש ו פ ר‬ ‫ב י ת ה כ נ ס ת וכו׳‬ ‫עובר אחורי‬ ‫ש ה י ה‬ ‫מי‬ ‫וכן‬ ‫ל א יצא‪.‬‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬

‫אם כיון לבו יצא ואם לאו ל א יצא וכר‪.‬‬ ‫מגילה‬

‫א כ ל‬ ‫ודיטב״א‪.‬‬ ‫דפר‬ ‫) כ ז ב>‬ ‫ל‪ .‬פ‪ ,‬ק‪ .‬ה וב‪ ,‬ו מ ב ״ ב‬ ‫מי״ר‪.‬‬ ‫ד״נ ואילך‪,‬‬ ‫״וכן״‪,‬‬ ‫כך‪.‬‬
‫רצ״ז>‬ ‫)סי׳‬ ‫ושה״ל‬ ‫<עמ׳ לו(‬ ‫וריצ״ג‬ ‫<םי׳ י א (‬ ‫ורא״ש‬ ‫ורי״ף‬ ‫ול‬ ‫וא״פ‬ ‫במב״ב מ‬ ‫ליתא‬
‫ושאילתות‬ ‫שהיד‪(.‬‬ ‫הרי‬ ‫דתניא‬ ‫‪:152‬‬ ‫ע״ב וד״ב‬ ‫<ד״ו ל ח‬ ‫וכן בה״ג‬ ‫היה עובר‪,‬‬ ‫ובכולם‪:‬‬
‫וכי״‪.,‬‬ ‫בדסר‬ ‫א‬ ‫וכס‬ ‫ותנן ה י ה עובר‪ .‬וכן ב צ י ט א ס ש ב ב ב ל י כ ח ב‬ ‫ש נ ה י ׳ ‪: [305‬‬ ‫!תרביץ‪,‬‬
‫ועוד‪.‬‬ ‫ור״ח‬

‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫נט ע י א ‪:‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫ואולם בידוש׳‬ ‫שהבבלים לא שגו ״וכן״ במשנתנו‪.‬‬ ‫אפשר‬
‫שאינו‬ ‫אלא‬ ‫חזקה כיין ז‬ ‫מי שהיה עובר הא אם ע מ ד‬ ‫וכן‬ ‫בן ח נ י נ א ל א א מ ר א ל א‬ ‫יוסי‬
‫ש ב ש ה ״ ל שם‪.‬‬ ‫בציטאט‬

‫ת ח ל ת ה‬ ‫מענין‬ ‫סוף ה מ ש נ ה‬ ‫לא אתי שסיר שאין‬ ‫ו כ ן‬ ‫העיר הריטב״א‪ :‬האי‬ ‫וכבר‬
‫א ם‬ ‫לבור‬ ‫ראשו‬ ‫ב א ד ם א׳ אם הכניס‬ ‫ש י ש בו ב׳ צ ד ד י ן‬ ‫שסי׳‬ ‫מה‬ ‫לו ל פ י‬ ‫שדומה‬ ‫אלא‬
‫ו כ ן בזו א ם כיוון ל ב ו י צ א ו כ ר )ועי׳ תוי״ט(‪.‬‬ ‫לאו‬

‫שנינו‪:‬‬ ‫ו‬ ‫פ״ג‬ ‫סוף‬ ‫בתום׳‬ ‫שכן‬ ‫קסועה‪,‬‬ ‫שהמשנה‬ ‫ואסשר‬ ‫דוחק‪.‬‬ ‫זה‬ ‫שכל‬ ‫אלא‬
‫ב י ת‬ ‫א ח ר‬ ‫מ ו ט ל‬ ‫ש ה י ה‬ ‫חולה‬ ‫וכן‬ ‫ה כ נ ס ת‬ ‫בית‬ ‫א ח ר‬ ‫צאנו‬ ‫ש ה ר ב י ץ‬ ‫רועה‬
‫מגילה‬ ‫ושמע קזל שופר או קול‬ ‫ה כ נ ס ת ״‬ ‫ל ב י ת‬ ‫סמוך‬ ‫ביתו‬ ‫ש ה י ה‬ ‫ומי‬ ‫ה כ נ ס ת‬
‫שנקטע‬ ‫ל א ו ל א י צ א א ע ״ פ וכו׳ )כנוסח הדפו׳ וכי״ו וכי״ל(‪ .‬ו א פ ש ר‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ם‬ ‫א‬

‫כ‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫מ‬

‫‪,‬‬ ‫י•‬ ‫״‬ ‫״רועה״ ו״חולי״• יעליי־ט‬ ‫במשנתנו‬
‫‪•32‬‬ ‫י ב מ ו ת פ ״ ד מ ״ ח ‪ :‬ו כ ן ה מ ג ר ש ו כ ר ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 524‬ס י‬ ‫‪6‬‬
‫רצה‬ ‫אם‬ ‫נשים ומתו‬ ‫ארבעה אחין נשואין ארבע דלארבע״(‬ ‫י״א‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫פ״‬ ‫יבמות‬ ‫‪7‬‬
‫או‬ ‫ביאתה‬ ‫נשים ומת‬ ‫מי שהיה נשוי לשתי‬ ‫ה ר ש ו ת בידו‪.‬‬ ‫א ״ כולן‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫ה‬

‫י‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫ת‬

‫״‬ ‫‪L‬‬ ‫״‬ ‫•‬ ‫פוטי‬ ‫של אחת מהן‬ ‫חליצתה‬
‫‪f‬‬ ‫מי ש ה י ה נשוי‪ .‬ומאי ״וכן״‪ ,‬״אבל״ מ י ב ע י ל י ה ז‬ ‫וכן‬ ‫י״ף ונמק״י‪:‬‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫לי‬ ‫לו‬

‫שנשבו זאת אומרת נשביתי וטהורה אני וכו׳‬ ‫נשים‬ ‫שתי‬ ‫פ״ב מ״ו‪:‬‬ ‫כתובות‬ ‫«‪7‬‬
‫י אלו נ א מ נ ו ת ‪ -‬ל ו ‪ :‬ו כ ן שתי נשים‪ .‬ו ל י ת א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ז ו‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ז ו‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫!‬ ‫ן‬ ‫״‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫?‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫א‬

‫ה נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬ועי׳ ת ו ס ׳ פ ״ ב ב‪ ,‬ו מ ״ ש ‪.‬‬ ‫בכל‬

‫ואשתו‬ ‫גר שנתגייר‬ ‫קיימת וכר‪.‬‬ ‫אביו כתובתה‬ ‫קטן שהשיאו‬ ‫‪ .b‬ש ם פ ״ ט מ ״ ט ‪:‬‬ ‫‪7‬‬
‫גר‪ ,‬וכן ר א ״ ש ו ו י ב ״ ן ו ר מ ב ״ ם א י ש ו ת ס י ״ א ז‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫כתובתה קיימת ו כ ו ׳ ‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫עמו‬
‫ס י ט ו ‪ -‬ז ה ס ד ר ה ס ו ך ‪ :‬ג ר ש נ ת ג י י ר וכו׳ ק ט ן ש ה ש י א ו א ב י ו וכו׳‪.‬‬ ‫ובתום׳‬
‫״וכך‪.‬‬ ‫האומר לאשה ו כ ר ‪ -‬ב מ א י ר י ליתא‬ ‫וכן‬ ‫קידושין ם״ג מ ״ א ‪:‬‬ ‫־‪.7‬‬
‫אמר‬ ‫הבעלים הרי אלו שלו‪.‬‬ ‫וכן נחיל של דבורים א ם נתייאשו‬ ‫ב״ק פ״י מ״ב‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫א ן י צ א נחיל ז ה וכו׳‪.‬‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫)״וקטן״( לומר‬ ‫ז‬ ‫ם‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫יוחנן בן ברוקה נ א מ נ ת‬ ‫ר׳‬
‫ש״ ‪,‬‬ ‫ט‬ ‫ד״ו‬ ‫במשניות‬ ‫וכן‬ ‫ריב״ב‪,‬‬ ‫אמר‬ ‫וכן‬ ‫ואמ״ד‪:‬‬ ‫קראקא‬ ‫ש״ח‪.‬‬ ‫״ו‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪4‬‬ ‫ב‬
‫אינו‪,‬‬ ‫שבס״א‬ ‫לומר‬ ‫״ס״א״‪,‬‬ ‫בגליון‪:‬‬ ‫והעיר‬ ‫סראג‬ ‫בד׳‬ ‫תוי״ט‬ ‫ומנט׳‪ .‬והשמיטו‬ ‫ריווא‬

‫ם‬ ‫ע‬
‫׳‬ ‫יזעיי׳ ‪41‬ן‬ ‫ג( אף בבא זו )או שהיה ביתו וכוי( לא היתה לפני השאילתות במשגה ]עי׳ חרביץ‬
‫־‬ ‫ב ר י י ת א היא‪ .‬כמו שחשבתי בהערת׳ ש‪(0‬‬ ‫אבל היתה לפני הבבלי כת ב וכס א )אם לא שנאמר שזו‬

‫‪1046‬‬
 ‫״וכן א ״ ר יוחנן בן ברוקא מ ל ת‬ ‫ואילך בגליון‪ :‬״גמ׳ וכן״‪ .‬מ ״ ש ‪:‬‬ ‫ווילהרמ׳ תע״ה‬ ‫ומדפו׳‬
‫וכן ל ״ ג ל ה ״ ‪ .‬ובכל ה נ ו ס ח א ו ת אינו‪.‬‬
‫ה ל כ ה זו נ ס מ כ ה ב ת ו ס ׳ כ ת ו ב ו ת פ ״ ג ג ל ד ב ר י ר י ב ״ ב ב ה ל כ ה ד ו מ ה ‪ :‬א ב ל א י ן‬ ‫והנה‬
‫פלונית‬ ‫בשדה‬ ‫ודרך סלונית עוברת‬ ‫שחייב לפלוני מ נ ה‬ ‫בפלוני‬ ‫הייתי‬ ‫לומר זכור‬ ‫נאמן‬
‫נ א מ נ ת אשד•‬ ‫נאמן א׳ ר׳ יוחנן ב ן ברוקא‬ ‫אומ׳‬ ‫שהוא כממון ור׳ יוחנן בן ברוקא‬ ‫מפני‬
‫ו כ ן א מ ר ר׳ פלוני‪ .‬ואמנם‬ ‫ובכגון אלו רגיל בתום׳‪:‬‬ ‫מ ה שהזיק‪.‬‬ ‫ל ו מ ר וכו׳ מ ש ל ם‬ ‫וקטן‬
‫אלא‬ ‫!בכגון זה ה י ה מתאים ״וכן*;‬ ‫ואגב ״נחיל״ נשנית‬ ‫ה ל כ ה זו א י ן מ ק ו מ ה ב ב ״ ק כ א ן ‪.‬‬
‫ע ד ו ת נ א מ נ ת ל נ ו ס ח זה‪.‬‬ ‫שאין‬
‫הרועה א ת ידו ונגע‬ ‫מעיה והושיט‬ ‫ב ה מ ה ש מ ת עוברה בתוך‬ ‫‪ .9‬ח ו ל י ן ס ״ ד מ ״ ג ‪:‬‬
‫ולדה בתוך‬ ‫שמת‬ ‫האשה‬ ‫טהור‪.‬‬ ‫ובטהורה‬ ‫בטמאה טמא‬ ‫אומר‬ ‫הגלילי‬ ‫בו וכו׳ ר׳ יוסי‬
‫שבעה והאשה‬ ‫טומאת‬ ‫טמאה‬ ‫ונגעה בו החיה‬ ‫את ירה‬ ‫)״והושיטה״( ח י ה‬ ‫וסשטה‬ ‫מעיה‬
‫ע ד שיצא הולד‪.‬‬ ‫טהורה‬

‫ב מ ב ״ ב ה‪ ,‬ב ד ״ נ ו ב מ ש נ י ו ת ע ם‬ ‫ומשם במשניות‪ ,‬וכן ק? א ב ל‬ ‫ב מ ב ״ ב ד ם ר ומ‪.‬‬ ‫כך‬

‫האשד״‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫‪ ,‬ור׳ יהוסף )מ״ש(‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪571,570‬‬ ‫ב ד פ ו ׳ ליוורנו ת ק פ ״ ט ‪ ,‬בהו׳ לו‪ ,‬פ‪ ,‬ב‬
‫ב‪,‬‬ ‫חוקת‬ ‫תנח׳‬ ‫רפי״ט‪,‬‬ ‫)במדב״ר‬ ‫שבמדרשים‬ ‫הסיפא‬ ‫בציטאט של‬ ‫ליתא‬ ‫אמנם‬
‫ב ו ב ר ד ׳ ‪ ,‬ו פ ם י ר ר ״ כ פ י ׳ ד׳(‪ ,‬א ב ל מ כ י ו ן ש ל א צ י ט ט ו א ל א ב ב א זו‪ ,‬א פ ש ר ו ק ר ו ב ש ה ש מ י ט ו‬
‫ב צ י ט א ט ז ה ) ע י ׳ כ י ו ״ ב ס י ׳ ‪.(5 ,3‬‬ ‫״וכן״‬
‫ש״וכן״ זה‬ ‫שאפשר‬ ‫ואינן שוות כלל לת״ק‪ :‬א ל א‬ ‫ב ח י צ ו נ י ו ת ן‬ ‫דומות‬ ‫ההלכות‬
‫לדברי ריה״ג )״בטמאה טמא״(‪.‬‬ ‫מתקשר‬
‫ש מ כ י ר ו וכו׳ וכן ח ת י כ ה‬ ‫בזמן‬ ‫‪ .10‬ש ם ס ״ ז מ ״ ה ‪ :‬ג י ד ה נ ש ה ש נ ת ב ש ל ע ם ה ג י ד י ם‬
‫ח ת י כ ה ש ל ד ג ט מ א ש נ ת ב ש ל ו ע ם החתיכות בזמן שמכירן וכר‪.‬‬ ‫של נבילה ו כ ן‬
‫כ ך מ ב ״ ב ד פ ו ׳ ו מ ש נ י ו ת ‪ :‬א ב ל מ ב ״ ב מ ו ר א ו ר א ״ ש ‪ ,‬ד ״ נ ל ו ‪ ,‬פ ‪ ,‬ב ‪ !571 ,570‬מ ב ״ ב‬
‫ה ‪ :‬ו ש ל ד ג ‪ ,‬ו כ ן ב ה ו ס פ ה ש ב ר י ״ ף ‪ .‬ק ח ס ר מ ן ״ ו כ ן ח ת י כ ה ש ל נ ב י ל ה ״ וכו׳ ע ד ס ו ף ה מ ש נ ה ‪.‬‬
‫שקנגו בפרדם אבל‬ ‫ותרגגולין‬ ‫איזהו שאיגו מזומן כגון אווזין‬ ‫‪ .11‬ש ם פ י ״ ב מ ״ א ‪:‬‬
‫יוני ה ר ד ם י א ו ת פ ט ו ר משילוח‪.‬‬ ‫אם קננו בבית ו כ ן‬
‫כ ג ו ן ‪ :‬ב כ ל ש א ר הנוסחאות‪ :‬וכן‪ ,‬והוא העיקר ש כ ן ״קננו ב ב י ת ״‬ ‫מב״ב מ ו א ולו‪:‬‬
‫י‬

‫תצא‬ ‫םםרי‬ ‫)ועי׳‬ ‫שלמעלה‪ ,‬וכן בברייתא שבבבלי קלט ב‬ ‫ותדנגוליך‬ ‫ע ל ״אווזין‬ ‫נמשך‬
‫יונים הורדסיות‪.‬‬ ‫כגון‬ ‫ס י ׳ ר כ ז ‪ .‬ר כ ח ( ‪ .‬א ב ל מ ה ״ ג ) מ ״ ת ‪ (135‬ג ם ב ב ר י י ת א ‪:‬‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫הא ליך ט ל ה זה בשכרך‬ ‫לזונה‬ ‫האומר‬ ‫אתנן‬ ‫איזהו‬ ‫תמורה פ״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫‪.12‬‬
‫אתנן‬ ‫אינו‬ ‫אומר‬ ‫עבדי רבי‬ ‫שפחתך אצל‬ ‫ותלין‬ ‫לחברו הא לך ט ל ה זה‬ ‫האומר‬ ‫ו כ ן‬
‫אומרים אתנן‪.‬‬ ‫וחכמים‬
‫ודוחק( ובםיםקא ש ב ג מ ׳‬ ‫העיר על דברי תוי״ס‪:‬‬ ‫אחכמים קאי )מ״ש‬ ‫וכן‪,‬‬ ‫תוי״ט‪:‬‬
‫אף‬ ‫)במב״ב א י ת א גם שם(‪ ,‬א ב ל א י ת א‬ ‫סלו׳‬ ‫בסב״ב אף בכ״י‬ ‫וליתא‬ ‫)ל ע ״ א ( ל ״ ג ו כ ן ‪.‬‬
‫ש ב ס פ ר י ת צ א ס י ׳ ר ס ״ א ) ם י נ ק ל ש ט י י ן ‪.(283 ,‬‬ ‫בכ״י מ‪.‬וליתא בה״ג ד״ב וגם בציטאט‬ ‫בסב״ב‬
‫״וכך‪.‬‬ ‫המשנה‬ ‫ובתום׳ פ ״ ד ו היא הלכה ל ע צ מ ה )המחלוקת מוחלפת(‪ .‬א ב ל ב כ ל נוסחאות‬
‫וכו׳‬ ‫שנתרועעה‬ ‫גיסטרא‬ ‫טהורה‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫שנתרועעה‬ ‫חבית‬ ‫•‪ .12‬כ ל י ם פ ״ ד מ ״ ב ‪:‬‬
‫גיםטרא‪ ,‬ועי׳ מ ש נ ה אחרונה‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫ומ ו״םםר אחר״ א צ ל ר׳ יהוסף‪:‬‬ ‫טהורה‪-‬פ‬
‫ד י נ ר ש נ פ ס ל ו כ ו ׳ ט מ א ‪ .‬ו כ ן ס ל ע ש נ ס ם ל ה ו כ ו ׳ טמאה‪-‬ליתא‪.‬‬ ‫פי״ב מ״ז‪:‬‬ ‫‪b12‬שם‬
‫לו ו ס ו ק ו ב ו מ ו ד ״ נ ו ג ם ״ ה ״ ר י ה ו ם ף ז ״ ל מ ח ק ו ״ ‪ ,‬ו ל י ת א ג ם ב ב ב ל י ב ״ מ נ ב א‪.‬‬
‫אהלות ס״ו מ ״ ב ‪ :‬ו כ ן חבית ש ל גרוגרות או קוסה ש ל ת ב ן ו כ ר ‪ -‬ל י ת א בציטאט‬ ‫‪.13‬‬

‫‪1047‬‬
 ‫בפרפרזה!(‪,‬‬ ‫)הכל‬ ‫גרוגרות וכו׳‬ ‫מלאה‬ ‫וחבית‬ ‫מלאה תבן‬ ‫מיתיבי קופה‬ ‫יט םע״ב‪:‬‬ ‫ב״ב‬

‫״וכן״ בגליון כ״י ד׳ פיזרו )שוקןא‬ ‫ונשלם‬

‫א ו כ ל‬ ‫הטומאה‬ ‫ממקום‬ ‫העפר‬ ‫את‬ ‫המוציא‬ ‫וכו׳‬ ‫הבודק‬ ‫מיד‪:‬‬ ‫פט״ז‬ ‫אהלות‬ ‫‪.14‬‬

‫אוכל בדמעו‪.‬‬ ‫א י נ ו‬ ‫ה מ פ ק ח בגל‬ ‫בדמעו‬

‫מוציא‪ ,‬והוגה‪ :‬ומוציא‪ ,‬וכן פ ‪ - .‬א ו כ ל [ פ ו ה מ ג י ה‬ ‫מ ולירמא‪ :‬והמוציא‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫המוציא[‬
‫המפקח‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫ואוכל‪ - .‬אינו! ק ו פ ‪ :‬ואינו‪ - .‬ה מ פ ק ח ! ב ק ופ מ ו ג ה ‪:‬‬ ‫בק‪:‬‬
‫ומאי ״וכן״‪ ,‬״ א ב ל ״ מיבעי ליה ? !‬
‫אוכל‬ ‫הטומאה‬ ‫ממקום‬ ‫העפר‬ ‫את‬ ‫המוציא‬ ‫וריש‪:‬‬ ‫דפו׳‬ ‫ז ‪ -‬ח‬ ‫פט״ז‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬
‫למקום‬ ‫יוציאם‬ ‫)״לא‬ ‫ש ל זו‬ ‫ש ל זו ע ל ג ב י ע פ ר ה‬ ‫אומר צובר עפרה ״‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫בדמעו‬
‫מ ״ ש‬ ‫וכן‬ ‫ר״ש‪,‬‬ ‫בדמעו״‪,‬‬ ‫אוכל‬ ‫דאיגו‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫קםבר‬ ‫דטמאות‪.‬‬ ‫משום‬ ‫אחר‬
‫< א ת‬ ‫מפקח‬ ‫בדמעו‬ ‫הבודק אוכל‬ ‫)יכת״ק״>‪.‬‬ ‫אמרו עפרה טהור‬ ‫ו ר ב ו ת י נ ו‬ ‫רא״ש(‬ ‫בשם‬
‫יהודה‬ ‫ונראה שר׳‬ ‫אוכל בדמעו‪,‬‬ ‫א י נ ו‬ ‫אין אוכל בדמעו‪ .‬א ״ כ לד׳ יהודה המוציא‬ ‫הגל>‬
‫וכו׳‬ ‫המפקח‬ ‫וכן‬ ‫בדמעו‬ ‫אוכל‬ ‫אינו‬ ‫וכר‬ ‫המוציא‬ ‫אבל‬ ‫בדמעו‬ ‫אוכל‬ ‫ה ב ו ד ק‬ ‫שנה‪:‬‬
‫ר״ש שנדחק‪/‬‬ ‫)ועי׳‬

‫למשנתנו‪,‬‬ ‫בדמעו‬ ‫ו מ ו צ י א ‪ -‬ו א ו כ ל בדמעו‪ ,‬גם בודק גם מוציא אוכל‬ ‫כ״י פ‪:‬‬ ‫ולנוסח‬

‫כ א ן כ ד ע ת ״ ר ב ו ת י נ ו ״ ‪ -‬ר ב י‪.‬‬ ‫שהיא‬

‫שנכנסו‬ ‫הננבים‬ ‫ה ג ב א י ן ש נ כ נ ס ו ל ת ו ך ה ב י ת ה ב י ת ט מ א וכוי‪.‬‬ ‫טהרות ס״ז מ״ו‪:‬‬ ‫‪.15‬‬

‫הבית אין ט מ א אלא מקום רגלי הגנבים‪.‬‬ ‫לתוך‬

‫ו כ ן ‪/2‬‬ ‫נדפס בגליון המשניות‪ :‬ס״א‬ ‫ה ג נ ב י ם כר‪ ,‬כך הוא בנ״א‪ .‬וכך‬ ‫וכן‬ ‫תוי״ט‪:‬‬

‫ב כ ״ י פ ו א נ ט ׳ ‪•262‬‬ ‫וכ״ה‬

‫הבית‬ ‫ש נ ה גם בגנבים ״ כ ל‬ ‫ש ר ״מ‬ ‫לפי מ ש נ ת נ ו אינם דומים כלל וכלל‪ .‬א ל א‬ ‫אבל‬
‫ורשב״ג‬ ‫ו״חכמים״‬ ‫פ ״ ח ו‪ ,‬ו נ ר ה ר ״ ש מ ש ו ב ש ‪ ,‬ו ע י ׳ ת ר ב י ץ ש נ ה י ״ ז ‪(23 .‬‬ ‫ט מ א ״ )תום׳‬ ‫כלו‬
‫סתם‬ ‫לא‬ ‫שבסיפא‬ ‫ואעיס‬ ‫״וכן״‪.‬‬ ‫)עי׳ ר ״ ש ( ח ו ל ק י ם עליו‪ .‬ר ״ מ ב מ ש נ ת ו ש נ ה א י פ ו א‬ ‫ורבי‬
‫שהיא‪.‬‬ ‫א ו ת ה ‪ -‬ה נ י ח בה ״וכן״ כמו‬ ‫כ מ ש נ ת ר״מ ושינה‬ ‫רבי‬
‫ש ב ח ג י ג ה כו א ליתא‪ ,‬אבל א פ ש ר שנתקצר‪.‬‬ ‫הסיפא‬ ‫של‬ ‫בציטאט‬
‫מראיהן‬ ‫והרי‬ ‫יין‬ ‫קרטוב‬ ‫לתוכן‬ ‫מים ונפל‬ ‫לוגין‬ ‫שלשה‬ ‫פ״ז מ י ה ‪:‬‬ ‫מקוואות‬ ‫‪.16‬‬
‫לתוכן‬ ‫וגפל‬ ‫קרטוב‬ ‫חסר‬ ‫מים‬ ‫לוגין‬ ‫שלשה‬ ‫פסלוהו‪.‬‬ ‫לא‬ ‫למקוה‬ ‫ונפלו‬ ‫היין‬ ‫כמראה‬
‫חלב וכר‪.‬‬ ‫קרטוב‬
‫)מ‬ ‫דפו׳‬ ‫עיא‬ ‫מכות ד‬ ‫בבבלי‬ ‫אבל‬ ‫א‪.‬‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫חולין‬ ‫אף בבבלי‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫כך‬
‫ש ל ש ה לוגין מים חסר קרסוב )לעיל עמ׳ ‪,(178‬וליתא ש ם ב ר ״ ח א ב ל‬ ‫וכן‬ ‫הסיפא(‪:‬‬ ‫חסרה‬
‫מעתיק תמיד לשון המשגיות‪.‬‬ ‫ר״ח‬
‫שכל ההלכה שסתיחתה ״וכן״ חםרה בכמה נוסחאות‪:‬‬ ‫ויש‬
‫המשנה‬ ‫מ ״ ט ‪ :‬וכן דיין ש ד ן וכר‪ ,‬ע ד סוף ה מ ס כ ת ״אינו מ ס ד ר נוסח‬ ‫סאה ס״ח‬ ‫‪.17‬‬
‫וכן ל י ר מ א )אחרי ״ מ ב ט ח ו * ( ‪:‬‬ ‫ה ר י ״ א ז״ל כ ת ב ל א מ צ א ת י ב כ ל ה ם ם ר י ם ע ״ כ ״ )מ״ש(‪,‬‬ ‫וגם‬
‫י ׳ ״ י ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 975‬ס י ׳ ‪.(2‬‬ ‫ב כ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫והנשאר איגו מן המשגה‪ ,‬ו ל י‬ ‫עיכ‬
‫נדרים ס״ח מ״ז‪ :‬היו מ ס ר ב י ן בו ל ש א ת ב ת אחותו ו א מ ר קונם ש ה י א נ ה נ י ת ל י‬ ‫‪.18‬‬
‫ו ־‬ ‫לעולם ו כ ן ה מ ג ר ש א ת אשתו ו א ס ר קונם א ש ת י נ ה נ י ת לי לעולם הדי אלו מותרות ל ח נ ו ת ל‬
‫‪ (1‬אפה‪ ,‬ליתא ב י ״ ״ •‬
‫‪ (2‬בחיג מבד׳ ר א ם ‪ :‬בד״מ ) = בד׳ מנטובא( ג״א וכן הגנבים‪ ,‬אבל במגס׳ ליתא‪.‬‬

‫‪1048‬‬
 ‫״וכן ה מ ג ר ש וכו׳‬ ‫ל י ת א‬ ‫״וכן״!(‪ ,‬לו וק‬ ‫שלפני‬ ‫״לעולם׳‬ ‫ליתא‬ ‫מ )ושם‬ ‫מב״ב‬
‫לי״‬ ‫נהנית‬ ‫אשתי‬ ‫״וכן ה מ ג ר ש א ת אשתו א מ ׳ קונם‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫בגליון‬ ‫ובק גשלם‬ ‫לעולם״‪,‬‬
‫)בלא ״לעולם״‪ .‬ואף כאן אין איפוא הומויוטילויטון(‪.‬‬
‫בירוש׳ ספ״ח‪ ,‬מ א ע ״ א ‪ :‬היו מםרבין בו לשאת א ת ב ת אחותו כר‪ .‬א״ר יוסי‬ ‫אמגם‬
‫א ש ת ו כ ר ‪ .‬א ״ ר יוסי‬ ‫א ת‬ ‫ה מ ג ר ש‬ ‫וכן‬ ‫הנדר‪.‬‬ ‫ר׳ יודה ה י א דר׳ יודה אמ׳ ה כ ל לפי‬
‫שהלכה‬ ‫כפולים ל ל א צורך‪,‬‬ ‫הדברים‬ ‫הנדר‪ .‬א ב ל‬ ‫יודה אמ׳ ה כ ל לפי‬ ‫דר׳ יודה היא דר׳‬
‫וכן‬ ‫וכו׳‬ ‫אחותו‬ ‫בת‬ ‫את‬ ‫ל ש א ת‬ ‫בו‬ ‫מ ס ר ב י ן‬ ‫היו‬ ‫במ״ש‪:‬‬ ‫ואמנם‬ ‫א ח ת היא‪,‬‬
‫הנדר‬ ‫יהודה א מ ר הכל לפי‬ ‫יהודה היא דר׳‬ ‫יוסי ד ר ׳‬ ‫ידוש׳ א מ ר ר׳‬ ‫וכו׳‬ ‫ה מ ג ר ש‬
‫מ כ ר י ע ה כלום׳‬ ‫אינה‬ ‫והסיםקא‬ ‫ונראה שהכפילות שבירוש׳ שבנוסחאות בט״ם היא‪,‬‬ ‫ע״כ‪.‬‬
‫מאוחרת‪.‬‬ ‫שהיא‬

‫במקום‬ ‫זה הוגה‬ ‫לנו׳ זה‪ .‬א ם ל א ש א ף‬ ‫מ ו ת ר ו ת ״ קשה‬ ‫א ל ו‬ ‫״הרי‬ ‫לשון‬ ‫אבל‬
‫מותרת״‪.‬‬ ‫״ ה ר י זו‬

‫לגמרי או אינו‬ ‫ש א י נ ו שוה‬ ‫אע״פ‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫שישנו בכל‬ ‫״וכך‬ ‫‪ .19‬א ב ל י ש‬

‫שוה כלל ל מ ה שלםניו‪:‬‬

‫ונטמאה‬ ‫ש א מ ר ו ל ה ם גוים ת נ ו לנו א ח ת מ כ ם‬ ‫נשים‬ ‫ו כ ן‬ ‫א( ת ר ו מ ו ת ס ״ ח מ י ״ ב ‪:‬‬

‫ואם לאו הרי אנו מטמאים א ת כולכם יטמאו א ת כולן ואל ימסרו ל ה ם נ פ ש א ח ת מישראל‪.‬‬
‫אינו חולק‬ ‫יהושע‬ ‫אשכנזי(‪ :‬ה כ ל מודים בזה ור׳‬ ‫יהוםף‬ ‫ר ע ״ ב ור׳‬ ‫)וכן‬ ‫דמב״ם‬
‫)כבמי״א(‪ .‬א ב ל א ״ כ מ א י ״וכן״‪ ,‬״ א ב ל ״ מ י ב ע י ל י ה ל מ י מ ר ז!‬
‫א ל א ש כ נ ר א ה נחלקו בזה תנאים‪ ,‬ולר׳ יהודה בתום׳ ס״ז כ וב״ר סוף פצ״ד )״בד״א״‬
‫א ר י ש א קאי‪ ,‬א י מ ת י יהרגו כולם בזמן ו כ ר וכסי׳ ד ׳ יוסף ק ר א ב ש מ ו א ל ב‪ ,‬כ כ ב ]יאהרבוך‬
‫ו מ ״ כ ‪ ,‬ו ע י ׳ ר ש י י ס נ ה ד ׳ ע ב ב( ב ז מ ן ש ״ ה ו א נ ה ר ג ו ה ן נהרגין י ת ג ו ה ו ל ה ם‬ ‫פ פ ד ״ מ ‪ ,‬ח ״ ח ‪[18‬‬
‫שהוא שנה‬ ‫ואפשר‬ ‫כולן‪.‬‬ ‫את‬ ‫יטמאו‬ ‫יתנוה להם ואל‬ ‫וה״ה בנשים‪:‬‬ ‫ואל יהרגו כולם״‪,‬‬
‫״ ו כ ך ‪ ,‬ו ס ו ף ד ב ר י ר ׳ י ה ו ש ע ש נ ה כ ך ב מ ש נ ת ו ‪ .‬ו ר ב י ש נ ה כ מ ש נ ת ח כ מ י ם ‪ ,‬א ב ל הניח ״וכן״‪.‬‬
‫אם‬ ‫קודש‬ ‫בידו בשר‬ ‫ונזכר ש י ש‬ ‫מירושלם‬ ‫ו כ ן מי שיצא‬ ‫פסחים פ״ג מ ״ ח ‪:‬‬ ‫‪a‬‬
‫הוא‬ ‫וכו׳ ‪ -‬כ א ן הדמיון‬ ‫לפני הבירה‬ ‫ושורפו‬ ‫במקומו ואם לאו חוזר‬ ‫שורפו‬ ‫ע ב ר צופים‬
‫)״ונזכר״‪ ,‬״ א ם ״ ‪ -‬״ואם לאו״(‪ ,‬א ב ל פ ר ט י ה ה ל כ ה שונים‪ ,‬ו מ א י ״וכן״ ?‬ ‫חיצוני‬
‫ברכות‬ ‫ובבלי‬ ‫ל םע״ב‪,‬‬ ‫שבירוש׳ סוף ס״ג‪.‬‬ ‫בציטאט‬ ‫ב כ ל הנוסחאות‪ ,‬ואף‬ ‫״וכן״‬
‫מ ט ב ו פ ס ח י ם פ א ב‪.‬‬
‫וגוטל‬ ‫אם אין אתה בא‬ ‫שאני נהנה לך‬ ‫וג( נ ד ר י ם ם ״ ח מ ״ ז ‪ :‬ה א ו מ ד ל ח ב י ר ו ק ו נ ם‬
‫האומר לחבירו‬ ‫ו כ ן‬ ‫להפר א ת גדרו ש ל א ע ל פי ח כ ם וכר‪.‬‬ ‫ל ב נ י ך כ ו ר וכו׳ ה ד י זה יכול‬
‫אסור ע ד‬ ‫א ו מ ר‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫וכו׳‬ ‫לבני כור‬ ‫נהנה אם אין א ת ה ב א ונותן‬ ‫שאתה‬ ‫קונם‬
‫א ף ז ה י כ ו ל ל ה פ ר א ת נ ד ר ו ש ל א ע ל ס י ח כ ם וכו׳‪.‬‬ ‫ו ח כ ״ א‬ ‫שיתן‬
‫מ ו ד ה וכו׳ ז א ב ל א ״ כ מ א י‬ ‫סג ב אומרים‪ :‬ר ״ מ אומר ע ד שיתן‪ .‬א ב ל ברישא‬ ‫התום׳‬
‫אמדו‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬מ א ע ״ א‬ ‫אבל‬ ‫״וכן״ ? י ואף הבבלי כ ד א לא חילק בין רישא לסיפא‪.‬‬
‫האומר‬ ‫כך בתום׳ פ ״ ד ח ‪:‬‬ ‫שנינו‬ ‫ובפירוש‬ ‫במחלוקת‪,‬‬ ‫ה ר א ש ו ן‬ ‫אף‬ ‫ב ש ם ר׳ יוחנן‪:‬‬
‫ג ש מ י ם‬ ‫מ ש ת ה או‬ ‫או‬ ‫אונם‬ ‫או‬ ‫עירעו א ב ל‬ ‫קונם ש א נ י נ ה נ ה ל ך א ם וכו׳‬ ‫לחבירו‬
‫אף‬ ‫אומ׳‬ ‫וחכמ׳‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫מותר‪ ,‬אם לאו אסור ע ד שיפר נידרו ע ל סי ח כ ם‬
‫ה א ו מ ר ל ח ב י ר ו ק ו נ ם ש א ת ה נ ה נ ה לי‪.‬‬ ‫ו כ ן‬ ‫זה יכול ל ה פ ר א ת נדרו ו כ ר‬
‫מ״ג‪.‬‬ ‫אונסים )פ״ג‬ ‫נדרי‬ ‫שהוא‬ ‫מ ו ת ר א ם אירעו א ב ל וכו׳‪,‬‬ ‫א״כ רישא לר׳ מאיר‬

‫‪1049‬‬
 ‫על‬ ‫התום׳ וסמכה‬ ‫וכן ב ם י ם א ‪ ,‬א ל א ש ק י צ ר ה‬ ‫ואם לאו אסור עד שיםר‪,‬‬ ‫ב ב ל י כ ד א(‪.‬‬ ‫ועי׳‬
‫ריש‬ ‫)ידוש׳‬ ‫אסי‬ ‫שלא ע״ס חכם אפילו לר״מ ושלא כרב‬ ‫מותר‬ ‫ובנדרי אונסים‬ ‫המשנה‪.‬‬
‫א ע ״ ד ‪ ,‬ו ע י ׳ ב ב ל י כ א ב(‪.‬‬ ‫פ״ד‪,‬‬
‫בה‬ ‫נחלקו‬ ‫שכאן‬ ‫בסיפא אע״פ‬ ‫״וכן״‬ ‫אלא שהשאירה‬ ‫המשנה קיצרה רישא‪,‬‬ ‫אבל‬
‫והבדילה בין‬ ‫והתום׳‬ ‫מ ש מ ע שמסדר המשנה חלק בזה על המשנה הישנה‬ ‫וחכמיםז‬ ‫ר״מ‬
‫ל ם י ס א ) כ ס ב ר ת ה ת ו ם ׳ שם(‪ ,‬ו מ א י ״ ו כ ן ״ ?‬ ‫רישא‬

‫וי״ו‬ ‫‪.5‬‬

‫קביעות‬ ‫ואביזריה‪ ,‬ואין בה כל‬ ‫בוי״ו החיבור‬ ‫מאד החילופים בנוסח המשנה‬ ‫רבים‬
‫הרבה‬ ‫מצוי‬ ‫רגיל של גופים‬ ‫חיבור‬ ‫בוי״ו‬ ‫אף‬ ‫אחד‪.‬‬ ‫בכ״י‬ ‫ואפילו‬ ‫אחת‬ ‫במשגה‬ ‫אפילו‬
‫ח ו ז ר ב כ ל ה ג ו פ י ם ו ע ל י ד ו ג ם ) ב י ח ו ד ב כ י ״ י ( ח י ב ו ר א ם י נ ד ט י ) ב ל א וי״ו>‪.‬‬ ‫חיבור‬
‫ה ש פ י ע ה בוודאי ב כ מ ה ה ל כ ו ת א ף מ ח ל ו ק ת ר׳ מ א י ר ור׳ י ה ו ד ה ב ״ כ ל ל ״ ו ״ ס ר ט ״‬ ‫כאן‬
‫וי״ו‪:‬‬ ‫בלא‬ ‫או‬ ‫בוי״ו‬ ‫ו ה י א ש ג ר מ ה ל כ ת י ב ש ל מ ש נ ה זו א ו א ח ר ת‬ ‫ע מ ׳ ‪ 552‬ס י ׳ ‪(82‬‬ ‫)לעיל‬
‫עצמו בין‬ ‫לרבי‬ ‫ואולם‬ ‫ת נ א ווי״ן ר ב י יודה‪ ,‬ירוש׳ נזיר ר פ ״ ד ‪ ,‬נג ע ״ א )לעיל שם(‪.‬‬ ‫מאן‬
‫כ ז י ת ב י ן כ ז י ת ו כ ז י ת פ ר ט א ה ו י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(17‬‬ ‫כזית‬
‫תנן‪,‬‬ ‫וכזית‬ ‫תנן או כ ז י ת‬ ‫כזית כזית‬ ‫בוי״ו‪:‬‬ ‫א מ ו ר א י ם‬ ‫נסתפקו‬ ‫םסיקות‬ ‫וכמה‬
‫סת‬ ‫) ל ע י ל ש ם ( •‪ .‬א ל ו ת נ ן א ו ו א ל ו ת נ ן ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ : (426‬פ ת ק ט נ י ת ת נ ן ׳ א ו‬ ‫ל ע״ב‬ ‫זבחים‬
‫באו ובאו קאמר או ובאו‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ; ( 3 5 4‬י ט ה ר ת נ ן א ו ו י ט ה ר ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪:(404‬‬ ‫וקטנית‬
‫ק א מ ר א ו נ ט מ א ה ו נ ט מ א ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 81‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫נטמאה נטמאה‬ ‫ובאו‪,‬‬
‫ושמואל תני תרתי‬ ‫<״שצילתה״(‬ ‫רב תני חדא‬ ‫אמוראים בוי״ו‪:‬‬ ‫אף מחלוקת‬ ‫וישנן‬
‫תנן‬ ‫מועד‬ ‫תנן ר״פ אמר אינו‬ ‫אמר ואינו מועד‬ ‫רב זביד‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪! (185‬‬ ‫)״ושצילתה״‪,‬‬
‫ע מ ׳ ‪.(391‬‬ ‫)לעיל‬
‫ב ו ג ר ת ו ש ש ה ת ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪529‬‬ ‫כמה הגהות אמוראים וסתם התלמוד בוי״ו‪:‬‬ ‫וישנן‬
‫‪,‬‬
‫ב ס ט י ש ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 232‬ס י ‪ (2‬ז ב ס י ל ק י‬ ‫המסתת המכה‬ ‫‪ (43‬ז ה ן ו ה ן ) ש ם ‪ 520‬ס י ׳ ‪; ( 2 6‬‬ ‫סי׳‬
‫לעבודה‬ ‫לעזרה‬ ‫‪;(95‬‬ ‫סי׳‬ ‫‪568‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫מלובן‬ ‫ס י ׳ ‪;(83‬‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪556‬‬ ‫גרדום‬
‫ע מ ׳ ‪ 461‬ס י ׳ ‪ :(26‬ו א נ י ו א נ י ) ש ם ‪ 477‬ס י ׳ ‪.(43‬‬ ‫)לעיל‬
‫)לעיל‬ ‫מילה‬ ‫צרכי‬ ‫וכל‬ ‫וי״ו‪:‬‬ ‫תלויים בחילוף של‬ ‫מפירושי שני התלמודים‬ ‫וכמה‬
‫המטלטלין)לעיל‬ ‫‪ 457‬ם י ׳ ‪ ; ( 1 7‬ו י כ ו ל ה ה י א ל י ה נ ו ת ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 584‬ס י ׳ ‪ ;(116‬ה ע ר כ י ן‬ ‫עמ׳‬
‫‪233‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫מבקעין‬ ‫)״ואין״(‬ ‫אין‬ ‫! ‪.‬‬
‫(‬ ‫‪8‬‬ ‫י׳‬ ‫ס‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪481‬‬ ‫ויושב‬ ‫עומד‬ ‫‪;(72‬‬ ‫סי׳‬
‫ל ן ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ;(334‬ו ר א ש י כ נ ס י ם‬ ‫כ ו‬ ‫‪ ,‬ועל‬ ‫‪( 6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ו ( ; ו ל א י כ נ ס ל ב י ת ו ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 344‬ס י ׳‬ ‫סי׳‬
‫‪,(366‬‬ ‫לעיל עמ׳‬ ‫״ ב ע ל ת מום״ )בבלי( ‪ -‬״ ו ב ע ל ת מום״ )ידוש׳‪.‬‬ ‫‪:(344‬‬ ‫)לעיל עמ׳‬ ‫והסחוסים‬
‫ב ה ן ע ו ד <עי׳ ל ה ל ן ( ‪.‬‬ ‫וכיוצא‬
‫בוי״ו‬ ‫החילופים‬ ‫מרובים‬ ‫נופים‪.‬‬ ‫הנמצאים בוי״ו ה מ ח ב ר ת‬ ‫יותר מן החילוםים‬ ‫עוד‬
‫זו‪,‬‬ ‫בוי״ו‬ ‫קביעות‬ ‫כל‬ ‫כאן אין‬ ‫ה ל כ ו ת או תנאי ה ל כ ה א ח ת ‪,‬‬ ‫הלכות או ח ל ק י‬ ‫המחברת‬
‫י ש נ י ם ) ב י ח ו ד ק ( מ ק מ צ י ם ב ה ה ר ב ה <עי׳ ל ה ל ן ( ‪.‬‬ ‫וכי״י‬

‫שנמצא גם‬ ‫״הרי״‪,‬‬ ‫שבאה במקום‬ ‫בוי״ו‬ ‫וההגהות‬ ‫החילוסים‬ ‫מרובים‬ ‫יותר‬ ‫הרבה‬

‫בדסוסים ויותר ב כ י ״ י ) ע י ׳ להלן(‪.‬‬

‫מרובים השינויים גם בוי״ו ש ב א במקום ״או״‪.‬‬
‫לפירוש‬ ‫אף‬ ‫אלא‬ ‫לנוסח‬ ‫בלבד‬ ‫לא‬ ‫חשובים‬ ‫אלו‬ ‫שחילוסיס‬ ‫לומר‬ ‫צורך‬ ‫ואין‬

‫המשנה‪.‬‬

‫‪1050‬‬
 ‫ו‪ ,‬ו י ״ ו ה ח י ב ו ר‬
‫אף במקרא אין השימוש של וי״ו החיבור קבוע בשורה של ג׳ גופים ויותר ‪.°‬‬
‫ה ר ג י ל ב י ו ת ר הוא א( שהוא חוזר בכל הגופים‪ .‬ברא׳ י ב ואילך‪ .‬יב טז‪ ,‬כד לה׳‬
‫שמות כה ג‪ ,‬ויקרא יא כט ‪ -‬ל‪ ,‬דברים יד ה‪ .‬והרבה כאלה‪.‬‬
‫ויש ב( שהוא בא בשגים האחרונים )כשהם ד׳ ויותר(‪ :‬ירמ׳ ב כו )המה מלכיהם‬
‫שריהם וכהניהם וגביאיהש‪ ,‬עזרא א ו )בכלי כסף בזהב ברכוש ובבהמה ובמגדנות׳‬
‫אצל‪ :‬בכסף ובזהב וברכוש ובבהמה‪ ,‬שם א ח‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫ויש ג( שהוא בא )בשלשה ויותר( בגוף האחרון‪ ,‬ברא׳ ה לב‪ ,‬י א‪ .‬יג ב‪ ,‬ל לט‬
‫ולא י‪ .‬דברים יד ד‪ ,‬אסתר א ו‪ ,‬נחמיה ה יא )שדותיהם כרמיהם זיתיהם ובתיהם(‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫ויש ד( שהוא בא ב ג ו ף ה ש נ י של כל ז ו ג ו ז ו נ‪ ,‬ואם יש בו בחלק השני‬
‫יותר משנים‪-‬גם בגוף השלישי )או בשלישי בלבד(‪ ,‬ברא׳ י ד‪ ,‬תהל׳ קמח ח ‪ -‬י א ‪ ,‬דהייב‬
‫ו כח )שדסון וירקון ארבה וחםיל( » ברא׳ לב ו)שור וחמור צאן ועבד ושפחה(‪ ,‬יהוש׳ יג ג‬
‫)העזתי והאשדודי האשקלוגי הגתי והעקדוגי(‪.‬‬
‫ור‪ (.‬השימוש ב ל א כל וי״ו החיבור )אסיגדטי(‪ ,‬רגיל ביהוד בשורה של שמות‬
‫עצם סרטי או בשמות יחסיים‪ ,‬דהי״א א א ואילך‪ ,‬מ״א יא א‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫ואף בלשון ה מ ש נ ה כך הוא השימוש ב ע י ק ר ‪ ,‬שכל הדרכים האלה גמצאים‬
‫בה‪ ,‬לסעמים זה על יד זה‪ .‬כגון)איגי גותן דוגמאות אלא מלשון ה״משנה״ ולא מברייתות‪,‬‬
‫מסגי שגוםח המשגה שמור יותר ואיגו סרוץ כל כך כגוםח הברייתות‪ ,‬אע״ס שגם במשנה‬
‫ישנם בזה כמה וכמה חילופים‪ ,‬בין בדסוםים ובין בכי״י(‪:‬‬
‫א( רגיל‪ ,‬כגון)אבל אף באלו יש כמה שינויים בכי״י(‪:‬‬
‫הזרוע והלחיים והקיבה )חולין פ״י מ״א‪ .‬וכלשון הכתוב(‪ ,‬החרמים והבכורות ופדיון‬
‫)פ‪ :‬פ ד י ו ן ( הבן ופדיון פטר חמור והזרוע )לו‪ ,‬ק וב‪ :‬הזרוע( והלחיים והקיבה וראשית‬
‫הגז וקדשי )ק‪ :‬קודשי( המקדש והבכורים )חלה פ״ד מ״ט‪ .‬שלש שורות לנר ק!(‪ ,‬נשים‬
‫ועבדים וקטגים )ברכות פ״ג מ״ג‪ ,‬פ״ז מ״ב‪ ,‬פסחים ם״ח מ״ז‪ ,‬שקלים פ״א מ״ג‪ ,‬מ״ה‬
‫ומ״ו>‪ ,‬השותפין והאריםין והאפוט ין ״ ״ ״ א ‪ -‬לעיל עמי ‪ - 217‬ושבועות‬
‫מ‬ ‫ג‬ ‫פ‬ ‫ב‬ ‫) ב‬ ‫רופ‬

‫פ״ז מ״ח(‪ ,‬תגור וכירים וריחים )ב״ב פ״ג מ״ח(‪ ,‬הקשואים והדלועים והאבטיחים‬
‫והמלפפונות )מעשרות פ״א מ״ד(‪ ,‬ארבעה אבות נזיקין השוד והבור והמבעה וההבער‬
‫)ב״ק פ״א מ״א‪ ,‬מכיל׳ דרשב״י ‪ :142‬המבער‪ ,(,‬אלו דברים וכו׳ העבדים והשטרות‬
‫והקרקעות וההקדשות )ב״מ פ״ד מ״ט‪ .‬שבועות פ״ו מ״ר‪ ,(.‬הכדים והכסתות והשקין‬
‫והמרצופין)כלים פ״כ מ״א‪ ,‬אבל ק‪ :‬ה כ ס ת ו ת ה ש ק י ן ‪ ,‬והוגה עי״א(‪ ,‬הכידון והניקון (‬
‫‪2‬‬

‫והמגסיין והשריון)כלים פי״א מ״ח‪ ,‬וכן משב״ג ודרנב׳ וב‪ .‬לו פ ק ומ( ז ח מ ש ה דברים‬
‫בעולה וכו׳ הבשר והחלב והסולת והיין והשמן ו ש ש ה בתודה הבשר והחלב והסולת‬

‫‪ (1‬עי׳ נזניום § ‪ 154‬הע׳ ‪ .1‬ועי׳ תשובת ר״מ ורה״ג‪ ,‬תה״ג הרכבי סי׳ רי׳׳ז )כן(‪) 103 ,‬ערוך‬
‫ע׳ עטר‪ ,‬העתים ‪ 258 - 257‬ושמ״ק נורים לז ב( בפירוש 'מקרא סופרים ועיטור סופרים״ )נדרים שם(‪ :‬היו‬
‫ייועין שבאותן השנים הרבה מעמי הארץ היו קורין <ב>טעות וכו׳ <ו>לא הוו דיקין במקרא אלא סופרים‬
‫ומיעוט בני אדם וכו׳‪ .‬והני גיתאני )כבספר העתים( הוה קארי וסעדו לבכם ואחר תעבורו‪ ,‬קדמו שרים‬
‫ואחר מגנים‪ ,‬צדקתך כהררי אל ומשפ' תה׳ רב׳ ובו׳‪ .‬ועד דורות קרובים להשתא הוה משתבשין בפסוק‬
‫לא ישמע על פיך וקארו ולא ישמע וסוטרין מגמרין דלא למקרי ביו )ועי׳ קהוט שם(‪.‬‬
‫‪ (2‬כך גם בכל הדפוסים‪ ,‬בדמו׳ ראם בטעות‪ :‬הניקון‪.‬‬

‫‪1051‬‬
 ‫|‬ ‫(‬ ‫ב‬ ‫בפעם‬ ‫הוסיף ו‬ ‫והמגיה‬ ‫הסולת‪-‬הסולת‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫והשמן והלחם )מעילה ם״ד מ״ב‪,‬‬ ‫והיין‬
‫קציר והשחיר‬ ‫)ק‪ :‬מגל(‬ ‫יד ומגל‬ ‫ומגל(‬ ‫<פ ו ב ‪:‬‬ ‫מ ג ל‬ ‫והרומח‬ ‫והסכין והפגיון‬ ‫הסייף‬
‫כלים‪:‬‬ ‫של‬ ‫ס ו ג י ם‬ ‫ש ג י‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫)כלים פי״ג‬ ‫והזוג של ספרים שגחלקו‬ ‫ה ש ח ׳ (‬ ‫)ק ו מ •‬
‫העול‬ ‫שבעגלה‬ ‫הטמאין‬ ‫הנוםחאוח(‪,‬‬ ‫רוב‬ ‫לפי‬ ‫סוג וי״ו בכולן‬ ‫יד‪.-‬ובכל‬ ‫הסייף‪-‬מגל‬
‫ה ע נ ב ל )לו‬ ‫והתמחויות‬ ‫והמחגר‬ ‫ה ס ו מ ך‬ ‫והברזל וכו׳‬ ‫וכר‬ ‫מתכת והקטרב והכנסים‬ ‫של‬
‫ו ה צ י נ ו ר ה ו מ ס מ ר ה מ ח ב ר א ת כולן )שם פ י ״ ד מ ״ ד ‪ .‬ל פ י ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫והעי(‬ ‫והמגיה בק‪:‬‬ ‫ופ‬
‫וחליל של מ ת כ ת )שם פ י ״ א‬ ‫ו ס מ ס וניד‪.‬‬ ‫והמקל‬ ‫או ש ת י שורות(‪ ,‬הכוש ו ה א י מ ה‬ ‫‪ -‬ש ל ש‬
‫וי״ו בכולן‪ ,‬א ע ״ ס ש ה ם ש נ י סוגים ש ל כלים(‪ ,‬האולר והקולמוס ו ה מ ט ו ט ל ת ו ה מ ש ק ל ו ת‬ ‫מיו‪,‬‬
‫והוגה(‪.‬‬ ‫ה ק ו ל מ ו ס ‪.‬‬ ‫והכן והכנה )שם סי״ב מ ״ ח ‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫והכירים‬
‫‪0‬‬
‫כגון‪:‬‬ ‫בז‪-‬ג(‪,‬‬
‫של ווייס‬ ‫הארוכה‬ ‫השורה‬ ‫ואםילו ב צ ד‬ ‫המשנה‬ ‫שרגיל בכל‬ ‫וקטן‪,‬‬ ‫ש ו ט ה‬ ‫חרש‬

‫׳‬ ‫מ‬ ‫מב״ב‬ ‫)דינ‪,‬‬ ‫חוץ מ ח ר ש שוטה וקטן וטומטום ואנדרוגינוס ונשים‬ ‫ס״א מ״א‪:‬‬ ‫שבחגיגה‬
‫ש כ ן ט ע מ ה ש ל ש ו ר ה זו א ח ר ‪ ,‬ע י ׳ ר ע ״ ב ו ת ו י ״ ס (‬ ‫נשים‪,‬‬ ‫‪: F o i‬‬ ‫‪567‬‬ ‫מ י ״ ר ‪ ,‬לו‪ ,‬ק‪ ,‬ס‪ ,‬ה ו כ‬
‫ב‬
‫גם‬ ‫״החגר״‬ ‫אבל‬ ‫‪ :Foi ,Qu‬ו ה ח י ג ר ‪,‬‬ ‫וכ‬ ‫מ‬ ‫)מב״ב‬ ‫ה ח י ג ר‬ ‫משוחררים‬ ‫שאינם‬ ‫ועבדים‬
‫לו‬ ‫מ‪,‬‬ ‫)מב״ב‬ ‫והחולה‬ ‫והסומא‬ ‫אחר(‬ ‫שטעמה‬ ‫שורה‬ ‫וזו‬ ‫?‪,33‬‬ ‫פ״כ‪,‬‬ ‫משפטים‬ ‫במכיל׳‬
‫)שלש‬ ‫וכו׳‬ ‫שאינו‬ ‫)״וכל״(‬ ‫ומי‬ ‫והזקן‬ ‫מינכן(‬ ‫כ״י‬ ‫במכיל׳‬ ‫וכן‬ ‫ה ח ו ל ה ‪.‬‬ ‫וה‪:‬‬ ‫פ‬ ‫ק‬
‫כלים פט״ו‬ ‫‪ :Foi‬ו ת י ב ה ‪,‬‬ ‫וב‬ ‫ק‬ ‫לו‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ש י ד ה ת י ב ה ומגדל )ב״ק פ״ט‬ ‫שורות!( ‪,‬‬
‫ב‪:‬‬ ‫יד‬ ‫שבעירובין‬ ‫בציטאט‬ ‫אבל‬ ‫א‪,‬‬ ‫לה‬ ‫בשבת‬ ‫וכן‬ ‫והמגדל‪,‬‬ ‫והתיבה‬ ‫השידה‬ ‫מ״א‪:‬‬
‫מי״ב‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ב״ב‬ ‫וברבים׳‬ ‫ביחיד‬ ‫ומערה‪.‬‬ ‫שיח‬ ‫בור‬ ‫להלן(‪,‬‬ ‫ועי׳‬ ‫ומגדל‪,‬‬ ‫תיבה‬ ‫שידה‬
‫שיחין‬ ‫בורות‬ ‫בתים‬ ‫ב״ב ס״ד מ״ז‪:‬‬ ‫וגעיצין‪,‬‬ ‫חריצין‬ ‫ומערה‬ ‫שיח‬ ‫בור‬ ‫פ״ה מ״ה‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫שובבות(‬ ‫‪:Foi‬‬ ‫)לו ו ק ו ב‬ ‫ושובבות‬ ‫ומרחצאות(‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪568‬‬ ‫מרחצאות )ד״נ וב‬ ‫ומערות‬
‫והמערות‬ ‫והשיחין‬ ‫הבתים והבורות‬ ‫חזקת‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ם״נ‬ ‫ושם‬ ‫השלחין‪,‬‬ ‫ובית‬ ‫הבדין‬ ‫בית‬
‫הנוסחאות‬ ‫וכל וכו׳ ‪ -‬ברוב‬ ‫והעבדים‬ ‫הבדין ובית השלחין‬ ‫ובית‬ ‫והמרחצאות‬ ‫והשובבות‬
‫ס וק וב‬ ‫ב ת י ם )לו‪,‬‬ ‫וסלו׳(‪:‬‬ ‫א״ס‬ ‫ומב״ב‬ ‫ופ וק‬ ‫ו ב ‪ ,Foi‬ל ו ‪ .‬מ י ״ ר‬ ‫‪Q u568.569‬‬
‫ושובבות )ד״נ וק‪:‬‬ ‫מרח׳(‬ ‫ב ו ר ו ת ש י ח י ן ו מ ע ר ו ת ו מ ר ח צ א ו ת )ד״נ וק ו מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫‪( Q u‬‬ ‫‪568‬‬
‫ו ב י ת ‪ -‬ו ב י ת ‪ ( -‬ועבדים )שלש שורות‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪568‬‬ ‫ב י ת ה ב ד י ן ב י ת ה ש ל ח י ן )לו ו ב‬ ‫שוככות(‬
‫דיני‬ ‫מ״א(‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫)םנהד׳‬ ‫וחנק‬ ‫הרג‬ ‫שריסה‬ ‫סקילה‬ ‫הבדין‪:(-‬‬ ‫בתים‪-‬מרחצאות‪-‬בית‬
‫סי״ב מ״ח‪,‬‬ ‫)כלים‬ ‫וסבעות‬ ‫גזמים‬ ‫קטליות‬ ‫מ״ב(‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫)שם‬ ‫והטהרות‬ ‫הטומאות‬ ‫ממוגות‬
‫מט״‪,0‬‬ ‫)כלים סי״ז‬ ‫הרמון האלון והאגוז‬ ‫ותום׳ ר׳ אלחנן ותום׳ שם(‪,‬‬ ‫ע״ז ס״א מ״ח‬ ‫ועי׳‬
‫מ״ו‪-‬מ״ס‪,‬‬ ‫מ״א‪-‬מ״ד‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ד ב״ס‪.‬‬ ‫)בדסוםיס מעילה פ״א‬ ‫וטמא‬ ‫נותר‬ ‫םינול‬
‫וטהרות ס״ג‬ ‫מ י ה פעם א׳‬ ‫מנחות פי״א‬ ‫‪1‬וכן לו וקן‪.‬‬ ‫תמורה פיז מ״א‬ ‫מ ״ א ] ו כ ן ק[‪,‬‬ ‫פ״ד‬

‫פ ׳‬ ‫ב*‬ ‫מ״ח‬ ‫פי״א‬ ‫במנחות‬ ‫ואף‬ ‫נותר‪,‬‬ ‫ונותר‪ ,‬ק בכולם‪:‬‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫וב‬ ‫לו ופ‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ד‬

‫ה‬ ‫ו‬ ‫לו‬ ‫וכן ב מ ע ״ ש פ״ג מ ״ ב‬ ‫‪P‬‬ ‫פ״ב מ״ח‬ ‫ומב״ב מ ‪ -‬ומעילה‬ ‫פ״ח מ״ו ‪ -‬וכן ד״נ‬ ‫חולין‬
‫וק‪ ,‬ז ב ח י ם פ ״ ג מ ״ ד פ וק ו מ ב י ב מ ורב‪ ,‬ו ש ם מ ״ ה ק ו ם ‪ ,‬מ צ א ג י ט י נ ש י ם ו ש ח ר ו ר י ע ב ד י ם‬

‫‪:‬‬ ‫ס‬ ‫)מי״ר ו‬ ‫ש ט ר י‬ ‫מתגר‪ ,‬ו ש ו ב ר י ם )ב״מ פ י א מ״ז(‪ ,‬מ צ א א ג ר ו ת ש ו ם ו א ג ר ו ת מזון‬ ‫דייתיקי‬

‫י אליעזר בן הורקנוס‪ .‬ר׳ יהושע בן חגניח׳ יל« ג י ‪ .‬׳‬

‫‪0‬‬ ‫ר‬ ‫‪ (1‬מחיו ‪) 499‬אבות מ״ב מ״ח(‪ :‬ואילו הן‬
‫י ן וי״ו כת]ו|ב בהן אלא ר׳ פלוני חוץ מן האחרון שכת׳ במשניות ודי אלעזי בן ערך‪.‬‬ ‫א‬ ‫לן‬ ‫ב כ ו‬ ‫ו כ ן‬ ‫‪..‬‬ ‫י ר‬

‫ע ו ן לוי ויהודה‪ ,‬וכן כולן‪.‬‬ ‫ש פ‬ ‫ן‬ ‫ר א ו נ‬ ‫ה כ י >‬ ‫‪,,‬‬ ‫ד מ ע ת‬ ‫והכי נמי אורחיה ]ד[קרא‬
‫‪ (2‬בדםוםימ בכל דפוסי תיי״פ‪ :‬ונותר‪ ,‬חוץ מדם׳ ראם‪ :‬נותר‪.‬‬

‫‪1052‬‬
 ‫)שם מ ״ ח ( ז‬ ‫בית דין‬ ‫וכל מעשה‬ ‫בירודין‬ ‫שטרי(‬ ‫)ק‪:‬‬ ‫ושטרי‬ ‫ומיאונין‬ ‫חליצה‬ ‫ושטרי!(‬
‫פ״ד מ״ב׳‬ ‫)מעילה‬ ‫והבכורים‬ ‫ה ח ל ה‬ ‫מעשר של דמאי‬ ‫ותרומת‬ ‫ותרומת מעשר‬ ‫התרומה‬
‫לשלפניה‪,‬‬ ‫שייכת‬ ‫אבל שורה חדשה היא ואינה‬ ‫ותרומה!‬ ‫והתרומה‪ .‬לו‪:‬‬ ‫ומב״ב מ‪:‬‬ ‫ד״נ‬
‫פ וב ו מ ב ״ ב ד פ ר ‪ :‬והחלה(‪.‬‬ ‫ניקד‪—:‬תרומה[ ז‬ ‫ם‪ :‬התרומה‪ .‬ב וק‪ :‬תרומה ]והמנקר‬ ‫וכן‬
‫מפוזרות‬ ‫מ ע ו ת‬ ‫מצא פירות מפוזרין‬ ‫שלו‬ ‫מציאות‬ ‫אלו‬ ‫יותר‪:‬‬ ‫ארוכות‬ ‫ובשורות‬
‫)לו׳‬ ‫ככרות‬ ‫דבילה‬ ‫עיגולי(‬ ‫ומב״ב מ‪:‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪568‬‬ ‫ד״נ‪ ,‬ב‬ ‫ב ר ה ״ ד ו ע ג ו ל י )ק‪,‬‬ ‫ר י כ ו ת‬
‫מ ח ר ו ז ו ת )ק ו מ ב ״ ב מ ‪ :‬ומחרוזות(‬ ‫‪ :‬וככרות( ש ל נחתום‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫מ‬ ‫וד״נ ומב״ב‬
‫דגים וחתיכות ש ל בשר וגיזי צ מ ר ה ב א ו ת מ מ ד י נ ת ן ואניצי פ ש ת ן ולשונות של ארנמן‬ ‫של‬
‫פירות צבורי‬ ‫וכו׳ צבורי‬ ‫בכיס‬ ‫מעות‬ ‫ב כ ל י וכו׳‬ ‫סירות‬ ‫מצא‬ ‫להכריז‬ ‫חייב‬ ‫ואלו‬ ‫וכר‪.‬‬
‫ברה״י וככרות‬ ‫ע״ג זה כריכות‬ ‫ממבעות זה‬ ‫מעות שלשה‬ ‫ו מ ב ״ ב מ ‪ :‬וציבורי(‬ ‫וס‬ ‫)מי״ר‬
‫ב‬
‫)ק‪-‬ונמ׳‬ ‫כ ד י‬ ‫האומן‬ ‫מבית‬ ‫הלקוחות‬ ‫צמר‬ ‫וגיזי‬ ‫של בעה״ב‬ ‫ככרות(‬ ‫רא ו ר ‪:‬‬ ‫)מב״ב‬
‫מ״א‬ ‫ס״ב‬ ‫)ב״מ‬ ‫חייב להכריז‬ ‫וכדי( יין ו כ ד י ש מ ן ) ה ר י אלו( ״‬ ‫ה מ ג י ה ‪ -‬ו מ ב ״ ב ה‪:‬‬ ‫ע״י‬
‫א ם לא שזו לקוחה‬ ‫מתמיה‪,‬‬ ‫צמד״(‪,‬‬ ‫)״ו ג י ז י‬ ‫חותמת‬ ‫וי״ו‬ ‫אחרי‬ ‫וי״ו‪.‬‬ ‫בלא‬ ‫״כדי״‬ ‫וב׳(‪.‬‬
‫)זו‬ ‫מצא חתיכות של בשר‬ ‫ת ג א א ח ר ‪ .‬ו א מ ג ם ה ת ו ם ׳ ס ״ ב ג ) ב ב ל י כ ג ב( ח ו ל ק ת ‪:‬‬ ‫ממשגת‬
‫של‬ ‫״חתיכות‬ ‫בדוחק»‬ ‫מתרצה‬ ‫שם‬ ‫והבבלי‬ ‫שבמ״א‪,‬‬ ‫בשר״‬ ‫של‬ ‫״וחתיכות‬ ‫על‬ ‫חולקת‬
‫להכריז‬ ‫וחתיכות של דגים ודג גשוך חייב‬ ‫ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י ב כ ״ י ר«>‬ ‫גם‬ ‫ישנה‬ ‫בשד״‬
‫חייב‬ ‫וכר אינו‬ ‫ש מ ן‬ ‫ושל‬ ‫יין‬ ‫של‬ ‫ו ח ב י ו ת‬ ‫דגים‬ ‫ומחרוזות של‬ ‫של בשר‬ ‫מחרוזות‬
‫)ודי ז י ר א מ ש נ י ל ה ב ב ב ל י ש ם ב ד ו ח ק ( ‪ .‬ו א ס ש ר ש מ ש נ ת נ ו ת ר י ת ג א י היא‪.‬‬ ‫להכריז‬

‫כ ו ל ם ב ל א וי״ו‪ ,‬ח ו ץ מ א ר ב ע ת ה א ח ר ו נ י ם ‪ ,‬ו ב מ ״ ב ‪ -‬ח ו ץ מ ש נ י ם האחרונים‪.‬‬ ‫במ״א‬

‫כלי‬ ‫גללים‬ ‫וכר כלי‬ ‫כלים‬ ‫אלו‬ ‫אחת‪:‬‬ ‫משגה‬ ‫של‬ ‫ויותר‬ ‫שורות‬ ‫ב ש ת י‬ ‫וכיו״ב‬
‫ועורה וכלי‬ ‫עצמות חיה שבים‬ ‫כ ל י א ד מ ה כ ל י ח ר ש וכלי גתר‪ .‬ע צ מ ו ת ה ד ג ו ע ו ר ג‬ ‫אבגים‬
‫אבל ק‪:‬‬ ‫חיה‪-‬וםומ‪,‬‬ ‫ו ע צ מ ו ת‬ ‫ששם‪:‬‬ ‫‪ -‬אלא‬ ‫אף לו‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״י‬ ‫)כלים‬ ‫הטהורים‬ ‫עץ‬
‫אדמה כלי חרס‬ ‫דרגב׳‪:‬וכלי‬ ‫הדג ועורו״ ‪, -‬‬ ‫״עצמות‬ ‫‪ -‬וחסר‬ ‫נתר ועצמות חיה‬ ‫כלי‬
‫כ ל י ‪ -‬ו כ ל י ־ ו כ ל י ‪ -‬ו כ ל י ‪ -‬ו כ ל י נתר ועצמות‪ .‬והנכון כבנוםחאות‪.‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ועצמות‪,‬‬ ‫נתר‬ ‫וכלי‬
‫תיק הסייף והסכין והפגיון‪ ,‬תיק מספרת ומספריים והתער‪ ,‬תיק מכחול‬ ‫ש ו ר ו ת הן( ז‬ ‫ושתי‬
‫)וכן מ‪,‬‬ ‫ב י ת‬ ‫בית החצים‬ ‫ובית ה כ ח ו ל ‪ ,‬ו ת י ק מ כ ת ב ו ת ר ו נ ת ק ‪ P‬ת י ק ט ב ל א ו ס ק ו ר ט י א ‪P‬‬
‫ה ס ג ו ש ו ת )כלים סט״ז מ״ח‪ ,‬ש ש שורות ש ב כ ל א ח ת וי״ו‬ ‫ובית(‬ ‫לו‪ .‬ק ס ב ו ד ר ג ב ׳ ‪:‬‬ ‫אבל‬
‫אלו‬ ‫א ף א ת השורות!( ז‬ ‫מחברת‬ ‫השורה האחרונה‬ ‫של‬ ‫ו ‪ -‬וי״ו‬ ‫חוץ מן הראשון‪,‬‬ ‫בכולן‬
‫כהנים ומגחת‬ ‫)‪0‬מנחת‬ ‫והקמרת‬ ‫והלבונה‬ ‫חייבין עליהם משום סגול הקומץ‬ ‫שאין‬ ‫דברים‬
‫א‬
‫וקד•׳( ו ה ד ם ו ה נ ס כ י ם ה ב א י ם‬ ‫) ד ״ נ ולו‪ ,‬ס‪ ,‬ק ו ב ו מ ב ״ ב מ ו ר‬ ‫נסכים‬ ‫ו מ נ ח ת‬ ‫משיח‬ ‫כהן‬
‫מ נ ח ת‬ ‫מ״ג» ק‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫)זבחים‬ ‫הבהמה‬ ‫עם‬ ‫הבאים‬ ‫אף‬ ‫וחכ״א‬ ‫ר״מ‬ ‫דברי‬ ‫עצמן‬ ‫בסני‬
‫נסכים והדם‬ ‫מ נ ח ת‬ ‫כהן משיח‬ ‫‪ -‬מ נ ח ת‬ ‫והוגה‬ ‫ונגרד‬ ‫‪ -‬כך היה כתוב תחילה‬ ‫כהנים‬
‫בווי״ם‬ ‫הראשונה‬ ‫הן‪,‬‬ ‫שורות‬ ‫ושתי‬ ‫בכולם‪.‬‬ ‫וי״ו‬ ‫עי״א‬ ‫והוגה‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הבאים‬ ‫ה נ ס כ י ם‬
‫מנחת‪-‬מנחת‬ ‫הקומץ וכר‬ ‫בסי״ג מ״ד‪ ,‬בק‪:‬‬ ‫והשניה‪ :‬מ נ ח ת ‪ -‬מ נ ח ת ‪ -‬מ נ ח ת ‪ -‬ו ה ד ם ‪ ,‬וכן‬
‫כק‪:‬‬ ‫הנכון‬ ‫אבל‬ ‫וכר!‬ ‫בהא‬ ‫פליגי‬ ‫מיפלג‬ ‫‪ -‬מ נ ח ת ‪ . ( -‬ר ש ״ י ‪ :‬ומנחת נסכים ל ״ ג דהא‬
‫שאמרנו נחלקו בה‬ ‫״מנחת נסכים*‬ ‫) ב ל א וי״ו!> ה ב א י ם ו כ ו ׳ ו פ י ר ו ש י ק מ פ ר ש ‪:‬‬ ‫ה נ ס כ י ם‬

‫וםשם היגה‬ ‫דםו׳‪,‬‬ ‫םמב״ב‬ ‫שם‪ ,‬ח סע״ב‪ ,‬חוץ‬ ‫שנירוש׳‬ ‫אף בםיםקא‬ ‫בכל הנוסחאות‪,‬‬ ‫‪ (1‬ליתא‬

‫‪ 0 1 F‬ו א י נ ו עיקר‪. ,‬‬ ‫במשניות וב‬

‫כתיב‪.‬‬ ‫נ ( ״וםקוטלא״‪ ,‬עי׳ להלן‪,‬‬ ‫‪ (2‬עיי תרביץ ש״א ם״ב‪5 ,‬ג‪.1‬‬

‫‪1053‬‬
 ‫מ ש ו ם‬ ‫עליהן‬ ‫הבאים עם הזבח חייבין‬ ‫אבל‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫ע‬ ‫״הבאין בפני‬ ‫וחכמים‪ ,‬לר״מ הן‬ ‫ר״מ‬
‫זבחים‬ ‫י י י ן עליהן‪ .‬ופירוש זה יוצא א ף מ ב ב ל י‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫ולחכמים אף הבאין עם הזבח אין‬ ‫פיגול‬
‫נסכים‬ ‫מ נ ח ת‬ ‫א נ י )וכר!‬ ‫ומוציא‬ ‫פ י ״ ג ה(‬ ‫ת״כ צו‬ ‫שם‪,‬‬ ‫)ברייתא‬ ‫סיפא‬ ‫אימא‬ ‫א‪:‬‬ ‫ד‬ ‫מ‬

‫פיגול‬ ‫משום‬ ‫חייבין עליהן‬ ‫נסכי בהמה‬ ‫)תום׳ ז ב ח י ם פ ״ ה א(‬ ‫דתניא‬ ‫לרבנן‬ ‫אתאן‬ ‫והדם‬
‫וכו׳‬ ‫אדם מביא את זבחו היום‬ ‫ר ״ מ אמרו לו והלא‬ ‫ליקרב דברי‬ ‫שדם הזבח מתירן‬ ‫מסגי‬
‫זו‬ ‫שורה‬ ‫של‬ ‫נסכים״‬ ‫״מנחת‬ ‫א״כ‬ ‫בבאין עם הזבח ‪1‬‬ ‫אלא‬ ‫להם אף אני לא אמרתי‬ ‫אמר‬
‫שבברייתא‪,‬‬ ‫בהמה״‬ ‫״נסכי‬ ‫שבסיפא‪,‬‬ ‫אינה אלא ״הנסכים״‬ ‫למשנתנו‬ ‫שמקבילה‬ ‫שבת״כ‬
‫ב ה ם ר ״ מ ו ח כ מ י ם ) ו ע י ׳ מ ג ח ו ת ס ״ ב מ ״ ד ו ג מ ר א ש ם ס ו ב(‪.‬‬ ‫שגחלקו‬
‫עליה‬ ‫שיש‬ ‫בין‬ ‫טבעת!(‬ ‫)לו ו ב ו מ ‪:‬‬ ‫ו ט ב ע ת‬ ‫וטבעות‬ ‫כלים םי״א מ״ח‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫כלים‬ ‫וכיו״ב‬ ‫) ר ש ״ י ש ב ת נ ט ב(‪.‬‬ ‫וכו׳‬ ‫בין שיש עליה*‬ ‫ש א מ ר נ ו‬ ‫וכו׳ ‪ -‬״ ו ט ב ע ת‬ ‫חותם‬
‫הקלוסטרד‪(.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫קלוסטרה‪,‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ם‬ ‫)לו‪,‬‬ ‫והקלוסטרא‬ ‫וכו׳‬ ‫טמאה‬ ‫קלוסטרא‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סי״א‬
‫י ה ו ש ע א ו מ ר וכו׳ ר ״ ט א ו מ ר ו כ ר )עי׳ תוס׳ כ ל י ם ב ״ מ ס ״ א ו ורע״ב(‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫א ר ו כ ו ת ‪:‬‬ ‫קביעות בנוסחאות בשורות‬ ‫אין‬
‫הזורע‬ ‫אחת‬ ‫חסר‬ ‫ארבעים‬ ‫אבות מלאכות‬ ‫ד״ח‪:‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫)משניות‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ז‬ ‫שבת‬
‫והלש‬ ‫והמרקד‬ ‫הטוחן‬ ‫הבורר‬ ‫והזורה‪,‬‬ ‫והדש(‬ ‫)ד״נ‪:‬‬ ‫הדש‬ ‫והמעמר‬ ‫והקוצר‬ ‫והחורש‬
‫והמיסך‬ ‫והטווה‬ ‫והצובעו‬ ‫והמנסצו‬ ‫והמלבנח‬ ‫<בד״נ‪:‬‬ ‫המלבנו‬ ‫הצמר‬ ‫הגוזז את‬ ‫והאוסה‬
‫)בד״נ‪:‬‬ ‫והתוסר‬ ‫והמתיר‬ ‫הקושר‬ ‫וכו׳‬ ‫והפוצע‬ ‫וכו׳‬ ‫והאורג‬ ‫גירין‬ ‫בתי‬ ‫שתי‬ ‫והעושה‬
‫עור(ו‬ ‫)את‬ ‫והמעבד‬ ‫המולחו‬ ‫והמפשיטו‬ ‫השוחטו‬ ‫צבי‬ ‫הצד‬ ‫וכו׳‬ ‫הקורע‬ ‫וכו׳‬ ‫התופר(‬
‫וכו‪/‬‬ ‫והמוהק‬ ‫הכותב וכר‬ ‫)בד״נ‪ :‬המוחקו המחתכח‬ ‫והמוחקו והמחתכו‬ ‫המעבדה‬ ‫)בד״נ‪:‬‬
‫והסותר‪ ,‬ה מ כ ב ה והמבעיר‪ .‬ה מ כ ה בפטיש המוציא )בד״נ‪ :‬והמוציא( מ ר ש ו ת ל ר ש ו ת ‪.‬‬ ‫הבונה‬
‫נ (‬
‫‪ -‬הגוזז‬ ‫והזורע‬ ‫החורש‬ ‫‪:Qu‬‬ ‫נ‬ ‫בווי״ם»‬ ‫ה כ ל‬ ‫והשאר‬ ‫וכר‬ ‫הזורע‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫הזורע‬ ‫החורש‬ ‫מי״ר‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫ו ה ש א ר בווי״ם»‬ ‫הקושר ‪ -‬הצד ‪ -‬הכותב ‪ -‬הבונה ‪ -‬המכבה‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫המלבנו‬ ‫ה ל ש והאום׳‪ .‬הגוזז ו כ ר‬ ‫ו ה מ ר ק ד‬ ‫ו ה ט ו ח ן‬ ‫ה ד ש והזורה הבורר‬ ‫המעמר‬ ‫הקוצר‬
‫ש ת י ב ת י נירין ה א ו ר ג וכו׳ ה ב ו צ ע וכו׳ ה ק ו ש ר‬ ‫ו ה ע ו ש ה‬ ‫הצובעו המווהו המםיך‬ ‫המנססו‬
‫המולחו המוחקו‬ ‫ו ה מ ס שיטו‬ ‫וכר והקורע וכר‪ .‬ה צ ד צבי השוחטו‬ ‫ו ה ת ו ס ר‬ ‫והמתיר‪.‬‬
‫וכן לו‪,‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫והמוציא‬ ‫בפטיש‬ ‫ו ה מ כ ה‬ ‫ה ב ו נ ה וכו׳‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ו ה מ ע ב ד וי ה מ ח ת כ ו ה כ ו ת ב‬
‫ו ה ב ו צ ע‬ ‫וכו׳‬ ‫והטוויהו‬ ‫ו ה צ ו ב ע ו‬ ‫ו ה מ נ ס ם ו‬ ‫וכר‬ ‫ה מ ר ק ד‬ ‫ה ט ו ח ן‬ ‫הבודד‬ ‫ושם‪:‬‬
‫וכר‬ ‫והכותב‬ ‫ו ה מ ח ת כ ו‬ ‫ו ה מ ו ח ק ו‬ ‫והמעבדו‬ ‫המולחו‬ ‫והמםשיטו‬ ‫ו ה ש ו ח ט ו‬ ‫וכר‬
‫וכר‪ .‬וכן ה‪ ,‬ו ש ם ‪:‬‬ ‫ו ה מ כ ה‬ ‫הצובעו וכר השוחטו וכר‬ ‫ב ס ט י ש ו כ ר ‪ .‬ו כ ן ם‪ ,‬ו ש ם ‪:‬‬ ‫ה מ כ ה‬
‫הכותב‬ ‫וכר‬ ‫והמסשיטו‬ ‫ו ה ש ו ח ט ו‬ ‫וכו׳‬ ‫הבוצע״(‬ ‫)״נ״א‬ ‫והסוצע‬ ‫ו ה מ ר ק ד וכו׳‬ ‫והטוחן‬
‫ו ה מ ו ל ח ו‬ ‫וכו׳‬ ‫ו ה צ ו ב ע ו‬ ‫ל ‪:‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫פ‬ ‫כמו‬ ‫בעיקר‬ ‫ק‬ ‫והמכה‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫ו ה מ כ ב ה‬ ‫וכו׳‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ו ה מ כ ב ה‬ ‫הכותב וכו׳‬ ‫וכר‬

‫ו (‬ ‫וי״‬ ‫)בלא‬ ‫וכו׳‬ ‫הזורע‬ ‫‪ (1‬ה ח ו ר ש‬ ‫שורות‪:‬‬ ‫שורות‬ ‫כאן‬ ‫שישנן‬ ‫יוצא‬ ‫כולם‬ ‫מבין‬
‫ד פ ת ״ א ‪ >3‬ה ג ו ז ז‬ ‫)״םידרא‬ ‫ו ה א ו ם ה‬ ‫‪ (2‬ה ב ו ר ר ו כ ו ׳‬ ‫ו ע ד הגרן(‪,‬‬ ‫)מן ה ח ר י ש ה‬ ‫ו ה ז ו ר ה‬
‫ן‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ני‬ ‫בתי‬ ‫שתי‬ ‫והעושה‬ ‫המסיך‬ ‫‪( 4‬‬ ‫ועד טוויתר‪,‬‬ ‫)עיבוד ה צ מ ר למן גזיזתו‬ ‫והטווהו‬ ‫וכו׳‬
‫ו (‬ ‫)בלא וי״‬ ‫וכו׳‬ ‫בוי״ו(‬ ‫קשורים‬ ‫הם‬ ‫וע״כ‬ ‫״המםיך״‪,‬‬ ‫על‬ ‫אף‬ ‫נמשך‬ ‫ניריך‬ ‫בתי‬ ‫דשתי‬
‫הצידה‬ ‫)למן‬ ‫וכו׳ ו ה מ ח ת כ ו‬ ‫‪ (6‬ה צ ד‬ ‫‪ (5‬ה ת ו ס ר ו כ ו ׳ ו ה ק ו ר ע ו כ ר ‪.‬‬ ‫)סדר אריגה(‪,‬‬ ‫והמתיר‬
‫בפטיש‪,‬‬ ‫‪ (9‬ה מ כ ה‬ ‫והמבעיר‪,‬‬ ‫‪ (8‬ה מ כ ב ה‬ ‫והמוחק וכו‪/‬‬ ‫‪ (7‬ה כ ו ת ב ו כ ו י‬ ‫עורר‪,‬‬ ‫עיבוד‬ ‫ועד‬

‫<‪.nr‬‬ ‫י ״ ב ‪ 78‬ויראים סי׳‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫ב ח‬ ‫ן כ ן‬ ‫‪ 1 2‬י‬ ‫ל‬ ‫‪,,‬‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫ג ב ב ל י‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫״‬ ‫| (‬

‫‪1054‬‬
 ‫האחרון‪.‬‬ ‫אלא בשם‬ ‫וי״ו‬ ‫ובכולן אין‬ ‫השורות‬ ‫‪ -‬וי״ו מ ח ב ר ת א ת ע ש ר‬ ‫והמוציא וכר‬ ‫‪(10‬‬
‫שלשים בפיסת‬ ‫מאתים וארבעים ושמנה אברים באדם‪.‬‬ ‫באהלות ס״א מ״ח‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ואחד(‬ ‫ש נ י ם בשוק‪ .‬ח מ ש ה בארכובה‪ .‬א ח ד )לו‪:‬‬ ‫ע ש ר ה בקורסל‪.‬‬ ‫ש ש ה בכל אצבע‪.‬‬ ‫הרגל‪,‬‬
‫ו ר א ו ‪:129‬‬ ‫ואחת‪ ,‬ק‬ ‫א ח ת <ד״נ‪ .‬לו‪ ,‬פ ו ב ‪:‬‬ ‫ש ל ש ה )לו ו ל י ר מ א ‪ :‬ו ש ל ש ה ( ב ק ט ל י ת ‪.‬‬ ‫בירך‪.‬‬
‫ושגים‬ ‫מ ‪ :‬וי״א( ע ש ר ה צלעות‪ .‬ש ל ש י ם ב פ י ס ת היד ש ש ה ב כ ל אצבע‪ .‬שנים ב ק ג ה‬ ‫ואחד‪,‬‬
‫)בכל‬ ‫ו א ר ב ע ה‬ ‫א ח ד )לו ו ד א ו ‪ :‬ו א ח ד ( ב ז ר ו ע‬ ‫במרפק‪.‬‬ ‫שנים(‬ ‫וב׳ז לו פ ולירמא‪:‬‬ ‫)מ‪:‬‬
‫ולירמא‪:‬‬ ‫וב‬ ‫ופ‬ ‫)לו ו ק‬ ‫ושמנה‬ ‫ו א ח ד מזה‪.‬‬ ‫ומאה‬ ‫מזה‬ ‫ואחד‬ ‫מאה‬ ‫בכתף‪.‬‬ ‫הנוסחאות«‬
‫בצואר‪ .‬ש ש ה‬ ‫מ ‪ :‬י״ח( ע ש ר חוליות ב ש ד ר ה ‪ .‬ת ש ע ה ב ר א ש ‪ .‬ש מ נ ה )לו‪ :‬ו ש מ ו נ ה (‬ ‫ש מ נ ה ‪.‬‬
‫)ככל ה נ ו ס ח א ו ת « בנקוביו‪.‬‬ ‫ו ח מ ש ה‬ ‫של לב‪.‬‬ ‫במסתח‬
‫השניה ‪ -‬ב״כתף״‬ ‫ב״צלעות״‪.‬‬ ‫הנוסחאות(‬ ‫רוב‬ ‫)לפי‬ ‫מסתיימת‬ ‫הראשונה‬ ‫השורה‬
‫‪ -‬ב״נקוביו״‪ .‬ובכילן אין וי״ו א ל א ב ש ם האחרון‪.‬‬ ‫והשלישית‬
‫נצל‬ ‫וכזית‬ ‫וכזית מן המת‬ ‫המת‬ ‫באהל‪,‬‬ ‫אלו מטמאין‬ ‫מ ״ א ‪ -‬מ ״ ב ‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ובאהלות‬
‫ז (‬
‫והשי(‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫וב‬ ‫)מ‬ ‫השדרה‬ ‫‪ -‬כזית ‪ -‬מלא( תרווד רקב‪.‬‬ ‫)לו ו פ ו ק ‪ :‬כ ז י ת‬ ‫ומלוא‬
‫‪2‬‬
‫עליהן בשר‬ ‫מן החי שיש‬ ‫ואבר >‬ ‫מן ה מ ת‬ ‫ואבר(‬ ‫)פ ו מ ו ב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫אבר‬ ‫והגלגולת‪.‬‬
‫ורוב )לו‬ ‫המגין‬ ‫מדוב‬ ‫הבגין או‬ ‫מרוב‬ ‫עצמות‬ ‫ורובע(‬ ‫ומ ולירמא‪:‬‬ ‫)לו‬ ‫רובע‬ ‫כראוי‪,‬‬
‫‪( 3‬‬
‫כמה הוא‬ ‫ט מ א י ן‬ ‫מניגו של מ ת אע״ם שאין בהם רובע‬ ‫בניינו ורוב‬ ‫רוב(‬ ‫וק וב‪:‬‬ ‫וס‬
‫וכר‪ ,‬רביעית דם ורביעית דם תבוסה וכר )רביעית דם וכר‪ ,‬שייך עוד ל״אלו מ ט מ א י ן‬ ‫רוב‬
‫ש ל מ״א(‪.‬‬ ‫באהל״‬

‫והשאר‬ ‫בשר״‪,‬‬ ‫ע ל י ה ן‬ ‫מה״ח* מחוברים בוי״ו מםני ״שיש‬ ‫ו א ב ר‬ ‫מה״מ‬ ‫״אבר‬

‫והגלגולת״‬ ‫ש״השדרה‬ ‫וא״כ וודאי‬ ‫תבוסה״‪,‬‬ ‫דם‬ ‫״ ו ר ב י ע י ת‬ ‫וי״ו ע ד‬ ‫) ל ו ו ם וק> ב ל א‬
‫ה ן <עי׳ ״ א י ב ע י א ל ח ו ״ ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(409‬‬ ‫א ח ת‬ ‫שהן‬ ‫שתים‬
‫ו מ ו ס י פ ה ) ע י ׳ ם ״ ז ח ק ת ‪ 22 ,‬ו מ ש ״ כ ש ם ( ‪,‬‬ ‫מ פ ר ש ת‬ ‫בניינו״ וכר‪ ,‬היא מ ש נ ה‬ ‫״רוב‬
‫צ ר י כ ה ל ה י ו ת ק ש ו ר ה ב ו י ״ ו )עי׳ ל ע י ל ולהלן(‪.‬‬ ‫א י נ ה‬ ‫כן‬ ‫ועל‬
‫על המת ועל‬ ‫על אלו טומאות הגזיר מגלח‪.‬‬ ‫למשנתנו‪ ,‬בנזיר פ״ז מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ובמקבילה‬
‫)מי״ר‪ .‬לו ומ וק‬ ‫מלא תרווד רקב‪ .‬על‬ ‫והוגה(‬ ‫על‪,‬‬ ‫מ ן ה מ ת ו ע ל כ ז י ת נ צ ל ו ע ל )ק‪:‬‬ ‫כזית‬
‫ה ש ד ר ה ועל ה ג ו ל ג ו ל ת ) מ ב ״ ב ד ״ ו ‪ :‬ו ה ג ו ל ג ו ל ת וכן ב פ ב ״ ב נ ב א‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל‬ ‫מ ו ג ה ‪ :‬ו ע ל (‬
‫ע ל י ה ם‬ ‫על«> אבר מן החי ש י ש‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫אבר מן‬ ‫ע ל(‬ ‫להוי‪ ,‬שם( ועל )ד״ג ו ק ‪:‬‬ ‫״איבעיא‬
‫ו ע ל‬ ‫עצמות‬ ‫קב‬ ‫חצי‬ ‫על(‬ ‫וב ולירמא‪:‬‬ ‫ו ע ל <ק‬ ‫כראוי‬ ‫בשר‬ ‫הנוסחאות(‬ ‫שאר‬ ‫)כבכל‬
‫לוג ד ם וכר‪.‬‬ ‫חצי‬
‫והמגדל‬ ‫והתיבה‬ ‫השידה‬ ‫‪(1‬‬ ‫וחוצצים‬ ‫מביאים‬ ‫אלו‬ ‫‪ -‬מ״ב‪:‬‬ ‫״א‬ ‫מ‬ ‫סיח‬ ‫ובאהלות‬
‫אלכסנדריה שיש להן שולים וכר‬ ‫ה ק נ י ם ו ב ו ר )וכן ב מ ״ ג ( ס ם י נ ה‬ ‫כוורת‬ ‫הקש‬ ‫כוורת‬
‫‪ o‬ועדר בהמה‬ ‫עשויים אהלים‬ ‫ומפץ ומחצלת שהן‬ ‫וסדין‬ ‫‪ (2‬ו י ר י ע ה ו ס ק ו ר ט י ה ו ק ט ב ל י א‬
‫‪5‬‬
‫בשבלים‬ ‫לבנה‬ ‫מקום‬ ‫והעושה‬ ‫ששכן‬ ‫ו ה ע ו ף >‬ ‫ועוף‬ ‫חיה‬ ‫ומכונות‬ ‫וטהורה‬ ‫טמאה‬
‫‪ (5‬ה ז י ז י ן‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫טהורים‬ ‫ואוכלים‬ ‫ודלעת יונית‬ ‫חמור‬ ‫וירקות‬ ‫והקיסוס‬ ‫ה א י ר ו ס‬ ‫‪(4‬‬
‫והשובבות והשקיפים והסלעים והגהרים והשננים והסככות והפרעות שהן יכולים‬ ‫והנוריות‬
‫וכוורת‪-‬וכוורת‪-‬והאירוס‪ ,‬״והארוס״‬ ‫מעזיבה וכר ) ב מ ״ א ‪ -‬ו ב ׳ ולירמא וכן מוגה בק‪:‬‬ ‫לקבל‬

‫ק ‪ :‬אבר­‬ ‫‪(2‬‬ ‫‪ (1‬גם משב״ג‪.‬‬

‫ב ה ם רובע״ נגד נו׳ זה‪.‬‬ ‫ו ק ‪ :‬ר ו ב ! אבל ״אעיפ שאין‬ ‫לו ום‬ ‫‪(,‬‬

‫ק ‪ :‬העוף‪.‬‬ ‫‪(5‬‬ ‫ק ‪ :‬על‪.‬‬ ‫‪(4‬‬

‫‪1055‬‬
 ‫והוגה‬ ‫והפרעות‪,‬‬ ‫ה ס כ כ ו ת‬ ‫וכר‬ ‫ה ג י ז ר י ו זו‬ ‫וייו‪ :‬הזיזי!‬ ‫ב ל א‬ ‫ג ס ס‪ .‬ב מ ״ ב ‪ -‬ק כ ו ל ם‬

‫ו י ״ ו ‪ :‬והזיזין ו ה ג י ז ר י ו ת ו כ ר ‪ ,‬״ ו ה ז י ז י ם ״ ג ם ס(‪.‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ב‬

‫ו כ ו ו ר ת‬ ‫ושם‪:‬‬ ‫ר״מ(‪.‬‬ ‫)משגת‬ ‫מ״א‬ ‫סט״ו‬ ‫בכלים‬ ‫גם‬ ‫שגויה‬ ‫הראשוגה‬ ‫השורה‬
‫)מ ו ס ‪ :‬ו כ ו ו ר ת ־ ו כ ו ו ר ת ( ‪.‬‬ ‫כ ו ו ר ת‬ ‫‪ ,‬אבל ק‪:‬‬ ‫ב (‬ ‫)וכן ב ש ב ת ל ה א ו ע י ר ו ב י ן י ד‬ ‫הפגים‬
‫כלי קיבול‪.‬‬ ‫של‬ ‫שורה‬ ‫‪.1‬‬ ‫״אהלים״‪:‬‬ ‫של‬ ‫שורות‬ ‫המש‬ ‫אהלות‬ ‫במשנת‬ ‫כאן‬ ‫יש‬
‫בבנין‬ ‫קבועים‬ ‫‪ .5‬״ א ה ל י ם ״‬ ‫‪ .4‬צ מ ח י ם ‪.‬‬ ‫‪ .3‬ב ע ל י ח י י ם ‪.‬‬ ‫וגדיל‪.‬‬ ‫אריג‬ ‫כלי עור‪,‬‬ ‫‪ .2‬ס ש ו ט י‬
‫האחרון)הראשונה‬ ‫שורה ‪ 1‬נ ח ל ק ת לשתים‪ ,‬ה ר א ש ו נ ה בווי״ם‪ ,‬ו ה ש נ י ה בוי״ו בגוף‬ ‫וטבעיים‪.‬‬
‫‪ 4 - 2‬בווי״ם‪ ,‬א ב ל שורה ‪ 5‬בכ״י ק כולה ב ל א ווי״ם‪ ,‬ח ו ץ‬ ‫קבועה‪ .‬עי׳ לעיל(‪ ,‬שורה‬ ‫שורה‬
‫‪.5-4‬‬ ‫‪ 3 - 2‬וי״ו גם בגוף הראשון‪ .‬מ ש א ״ כ )ברוב הנוםחאות( ב ש ר‬ ‫הגוף האחרון‪ .‬ובשורה‬ ‫מן‬
‫שנתה‬ ‫‪ ,4 - 1‬ש כ ן ל א‬ ‫שורה ‪ 5‬אין לה הקבלה במ״ג שיש בה הקבלות לשו׳‬ ‫ואמנם‬
‫‪1‬‬
‫‪/‬‬ ‫א ח ר‬ ‫*והזיזין וכר שאין יכולים ל ק ב ל מ ע ז י ב ה ״ ‪ :‬מ ש מ ע ש ש ר ‪ 5‬ה י א מ ש נ ת ת נ א‬
‫הוושט‬ ‫בבהמה נקובת‬ ‫טרסות‬ ‫אלו‬ ‫<ת״כ ש מ י נ י ם ״ ג ו ו א י ל ך ( ‪:‬‬ ‫ס״ג מ״א‬ ‫ובחולין‬
‫השדרה וגפסק‬ ‫נשברה‬ ‫ה ל ב לבית חללו‪.‬‬ ‫ניקב‬ ‫הגרגדח‪ .‬ניקב קרום ש ל מוח‪.‬‬ ‫ו ס מ ו ק ת‬
‫שם‪:‬‬ ‫בת״כ‬ ‫וכן‬ ‫״שזרה״‪.‬‬ ‫גססק חוט של שדרה‪,‬‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫וה״ר‬ ‫)סריז וק וס‬ ‫שלה‬ ‫החום‬
‫שניקבה וכר ניקבה‬ ‫הריאה‬ ‫ה כ ב ד וכו׳‪.‬‬ ‫ניטל‬ ‫חוט ה ש ד ר ה ‪ ,‬ר ו מ י ‪ :‬חוט ש ל שזרה(‪.‬‬ ‫נפסק‬
‫ובית הכוסות‬ ‫המםם‬ ‫שניקבה וכר‬ ‫הםנימית‬ ‫הדקין‪ .‬הכרס‬ ‫ניקבו‬ ‫ניקבה המרה‪.‬‬ ‫הקיבה‪.‬‬
‫ה‬ ‫‪ , Q u‬מב״ב‬ ‫‪571‬‬ ‫ר ו ב צ ל ע ו ת י ה )ק ו ס ו ל ו ו ד ״ נ ו ב‬ ‫נ ש ת ב ר ו‬ ‫לחוץ‪ .‬נפלה מן ה ג נ‬ ‫שניקבו‬
‫שם‬ ‫בת״כ‬ ‫ונשתברו‪ .‬וכן ב פ ב ״ ב שברי״ף‪ ,‬ב ״ פ ‪,‬‬ ‫ו ף ג ו ר א ו ‪ 139‬ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ד פ ו י ״ י ‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ו ר‬

‫טרפות דיו וד״ב ומה״ג‬ ‫שם וה״ג ריש‬ ‫שבה׳ ראו‬ ‫דסו׳ וכי״ר‪ :‬נשתברו‪ ,‬אבל בציטאט‬ ‫ח‬
‫ודרוסת הזאב וכר‪.‬‬ ‫ו נ ש ת ב ר ו (‬ ‫‪:209‬‬ ‫ויקרא‬
‫כולם‪ ,‬חוץ מן הזוג הראשון‪ ,‬ה מ י ו ח ד א ף ב צ ו ר ת ו ) נ ק ו ב ת ‪ ,‬ססוקת(‪ .‬ב ל א וי״ו‪.‬‬ ‫כאן‬
‫ש״נסלה‬ ‫מוכיח‬ ‫עליו‬ ‫הנוסחאות מעידות‬ ‫שרוב‬ ‫״נפלה ־ ונשתברו״‪,‬‬ ‫הנוסח‬ ‫והנה‬
‫לריסוק‬ ‫ואין אנו ח ו ש ש י ם‬ ‫ה ש ד ר ה וכו׳ ו נ פ ס ק ״ וכי(‪,‬‬ ‫״נשברה‬ ‫א ח ד הוא )כמו‬ ‫ונשתברו״‬
‫פ״ג‬ ‫התוספתא‬ ‫ואף‬ ‫וירוש׳ ם נ ה ד ׳ ס״ו‪ ,‬כ נ ע״נ(‪.‬‬ ‫ס ת ם <עי׳ ב ב ל י נ א א‬ ‫ב״נפלה״‬ ‫איברים‬
‫שאנו רואים‬ ‫)ז״א‬ ‫א י ב ר י ה‬ ‫ו נ ת ר ס ק ו‬ ‫־ ה מ ו כ י ח ה כך‪ ,‬ש ש נ י נ ו ש ם ‪ :‬נ ס ל ח מן ה נ נ‬ ‫ד‬
‫אם ש ה ת ה‬ ‫הדפו׳ וכי״ו(‬ ‫)כנר‬ ‫איבריה‬ ‫ונתרסקו‬ ‫חבירתה‬ ‫או רצצתה‬ ‫איבריה(‬ ‫שנתרסקו‬
‫נשתברו)כלומר‪ :‬נפלה ונשתברו(‬ ‫ל ע ת ו ש ח ט ה כ ש ר ה ו כ ו ׳ ) ב ב ל י נ א ב מ י מ ר א דרב(‪.‬‬ ‫מעת‬

‫צלעותיה פסולה וכר‪.‬‬ ‫רוב‬

‫עשרה‬ ‫שמנה‬ ‫וכו׳ אלו‬ ‫אלא י״ז ו״תנא דבי ר״י‬ ‫״י״ח טרפות״‬ ‫א״כ אין כאן‬ ‫אבל‬
‫ה ן הטריפות וכר‪ .‬ו א פ ש ר‬ ‫‪ :‬ואילו‬ ‫ר (‬ ‫)בבלי מ ב א(‪ ,‬א ב ל ב ס פ ר א ש ם ה )מדרש א ח‬ ‫טרפות״‬
‫א ‪ -‬ב הוא‬ ‫מב‬ ‫)הבבלי‬ ‫הי״ח‬ ‫מנין‬ ‫את‬ ‫להשלים‬ ‫אחת‬ ‫טריפה‬ ‫עוד‬ ‫חשב‬ ‫דבר״י‬ ‫שתנא‬
‫שכולה םבוראית(‪.‬‬ ‫םוגיא‬
‫)ב‪ ,-‬מן(‪:‬‬ ‫ה ש מ ו ש‬ ‫ו מ ל ו ת‬ ‫א ו ת י ו ת‬ ‫ועם‬
‫בשמן‬ ‫אגוזים ב ש מ ן צנונות‬ ‫בשמן‬ ‫שומשמין‬ ‫בשמן‬ ‫מתירים בכל השמנים‬ ‫וחכמים‬
‫‪3‬‬ ‫‪1 2‬‬
‫ב קו מ ו ם‬ ‫ב ע ט ר ן ו ב נ פ ט <שבת פ ״ ב מ ״ ב ( ‪ ,‬בדיו בסם ב ם י ק ר א '‬ ‫)בשמן סקועות(‬ ‫דגים‬
‫ב ש ב ת בכל הדפוסים‪ ,‬מי״ר‪ ,‬לו וק וס וה ו ב ‪ ,‬בגיטין‪ :‬ובקומום‪ ,‬ב מ ב ״ ב ומשגיות‪ ,‬א ב ל‬ ‫)כן‬
‫)שבת פי״ב מ ״ ד וגיטין‬ ‫רושם‬ ‫שהוא‬ ‫לו וק ו מ י ״ ר ‪ :‬בקומוס( ובקנקגתום ובכל ד ב ר‬ ‫בד״נ‪,‬‬

‫נ ‪ -‬ג ‪.‬‬ ‫לשו׳‬ ‫הקבלה‬ ‫ל ם ״ ‪ ,‬אין‬

‫ב‬ ‫ק יל‬‫ב‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫_‬ ‫ע‬ ‫‪,‬‬ ‫״ ״ ו ת‬ ‫בח‬ ‫נס״ז‪,‬‬ ‫להיפך‬ ‫‪(1‬‬

‫ובסיקדא‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪.931‬‬ ‫* ׳‬

‫מ‬ ‫והוספות״‬ ‫״תוספות‬ ‫לעיל‬ ‫‪,‬י׳‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫‪1056‬‬
 ‫ס״ב מ״ג(» במשקין במי סירות באבק דרכים באבק הסופרים ובכל דבר שאינו מתקיים‬
‫)שבת שם מ״ה‪ .‬ד״נ ואילך‪ .‬מב״ב וק ו אבל לו ס וה וב‪ :‬ובאבק ‪ -‬ובאבק(‪ ,‬משום חמשה‬
‫דברים בנזק בצער ברסוי בשבת ובבושת )ב״ק ס״ח מ״א בכל הנוסחאות ‪ ,‬ב‪ :‬בבושת( ו‬
‫הריני נזיר מן החרצנים ומן הזגים ומן )לו‪ :‬מן‪ ,‬לירמא‪ :‬מ ן ‪ -‬מ ן ‪ -‬מ ן וכן במ״ר נשא סיי(‬
‫התנלחת ומן הטומאה )נזיד ס״א מ״ב‪ ,‬ועי׳ לעיל עמ׳ ‪ ,(506‬המקבל שדה מישראל מן‬
‫הגכדי ו מ ן הכותי )דמאי ם״ו מ״א׳ כך גם לו וה ומ! אבל מי״ר ום וק‪ :‬מן הכותי»‬
‫ב ולירמא‪ :‬או מן הנכרי או מן הכותי(‪ ,‬החותך מן האדם ומן הבהמה ומן החיה ומן‬
‫העוסות )ק בכולם‪ :‬מן( מנבלת )לו וס וק‪ :‬ומנבלת‪ .‬ב‪ :‬ו מ ן נבלת( העוף הטמא והחלב‬
‫בכםריס ושאר כל ירקות שדה וכו )עוקצין ם״נ מ״ב(‪ ,‬ממירין מן הבקר על הצאן ו מ ן‬
‫‪,‬‬

‫הצאן על הבקר מן )ם ומב״ב דסו׳‪ :‬ו מ ן ‪ ,‬אבל מב״ב מ וסלו׳‪ :‬מן( הכבשים על העזים‬
‫ומן העזים על הכבשים מן הזכרים על הנקבות ו מ ן הנקבות על הזכרים מן התמימים‬
‫על בעלי מומין ומבעלי )״ו מ ן בעלי״( מומין על התמימים שנאמר וכו׳ )תמורה ס״א‬
‫מ״ב‪ ,‬כך גם מב״ב דםר וכי״י‪ ,‬לו ופ וב« אבל ק בכולן בלא וי״ו‪ :‬מן ה צ א ן ־ מ ן העזים‬
‫מ ן הנקבות ‪ -‬מ ן בעלי מומין(» אחד שור ואחד כל בהמה לנסילת הבור )רלהםרשת הר‬
‫סיני ולתשלומי כסל )רלהשבת אבירה לסריקה לחסימה לכלאים ולשבת )ב״ק ס״ה מ״ד‪,‬‬
‫ד ״ נ ־ ח ו ץ מן ו״לתשלומי״ ‪ -‬וב ‪ Foi‬ליתא וי״ו בכולן! מי״ר‪ :‬להסרשת וכר לתשלומי‬
‫כסל ו ל ה ש י ב אבידה לסריקה ו ל ח ס י מ ה לכלאים‪ .‬ס וק‪ :‬ו ל ה פ ר ש ת הר סיני‬
‫לתשלומי כפל ו ל ה ש ב אבידה לפריקה לחסימה לכלאים ולשבת‪ ,‬ב ‪ : Qu‬לתשלומי ‪-‬‬
‫ולהשב ‪ -‬לסריקה ולחסימה ולכלאים )וכן לירמא( ולשבת(‪.‬‬
‫ד( כגון‪ :‬זבין וזבות‪ ,‬נדות ויולדות )ססחים ס״ט מ״ד וכלים ס״א מ״ח(! חלה פ״ד‬
‫מ״ח‪ :‬ואסורה לזבים ולזבות לנדות )מי״ר‪ ,‬ס וה ולו‪ ,‬ק וב‪ :‬ולנדות! במשב״ג ומשניות‪:‬‬
‫לנדה( וליולדות‪ ,‬הזב והזבה הנדה והיולדת והמצורע )נדה ס״י מ״ד(‪ ,‬ארבעה שומרין‬
‫הם שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר )ב״מ ס״ז מ״ח ושבועות ס״ח מ״א(‪ ,‬הדינין‬
‫והעבודות הטהרות )ס״א‪ :‬והטהרות׳עי׳ לעיל עמ׳ ‪ (520‬והטומאות ועריות )חגיגה ס״א מ״ח(‪,‬‬
‫ובאילן האוג והחרובין והאגוזים והשקדים והגפנים והרמונים והזיתים והתמרים )וכן מ‬
‫וס וח וב‪ ,‬אבל במשב״ג וכל דםוי״י‪ :‬האגוזים ־ הנסניס‪ ,‬ובד״נ אף‪ :‬הזיתים‪ ,‬וכן מי״ר‪,‬‬
‫לו וק‪ .‬כאן אין העגין מחייב ־ אבל איגו ״טעות״ ‪ -‬זוגי זוגי‪ ,‬משא״כ בכלאים ס״א מ״א‬
‫‪ -‬מ״ו‪ ,‬אבל אף שם ישנם טעויות ושינויים(‪.‬‬
‫ועם אותיות ומלות השימוש‪:‬‬
‫בסיד ובגססים בזסת ובשעוה בטיט ובצואה בחימר ובחרסית )כלים פ״י מ״ב בכל‬
‫הנוסחאות(‪ ,‬בכסות ובסירות בכנסי יונה ובנסורת של חרשים ובנעורת של םשתן)שבת‬
‫ס״ד מ״א‪ ,‬ועי׳ לעיל ״תניי דבית רבי״ עמ׳ ‪ , (53‬בזבל הדק ובחול הדק בסיד ובחרסית‬
‫ובלבנה ובמנוסה שכתשן )חולין ס״ו מ״ז‪ ,‬כך במשניות ומביב דסו׳ וכי״י רק * ״בסיד״‬
‫גם לו‪ ,‬אבל נם ״בחול״‪ ,‬פ וב בכולם וי״‪ 10‬המפשיט בבהמה ובחיה בטהורה ובטמאה‬
‫)״בטמאה ובטהורה״‪ .‬עי ד״ם( בדקה ובגסה )חולין פ״ט מ״ג‪ ,‬כך גם פ וב‪ ,‬וכן בבבלי‬
‫‪,‬‬

‫קכג ב‪ ,‬אבל לו‪ :‬בבהמה ובחיה בטמאה בטהורה‪ ,‬ק‪ :‬בבהמה בחייה ובעוף)!( בטמאה‬
‫בטהורה‪ .‬בתום׳ ם״ח יח בכולם בוי״ו( ‪ t‬כל הזבחים שנתערבו וכר נתערבו בשור שנעבדה‬
‫)״שנעברה״‪ ,‬עי׳ להלן( בו עבירה )או> שהמית את האדם וכר ברובע )ס‪ :‬וברובע(‬
‫‪(1‬‬

‫‪ (1‬לו ום‪:‬ושהמית‪,‬עי׳ •וי״ו הפירוש״‪ ,‬ק ומב״ב ר ‪ 1‬שהמית‪ ,‬וליתא ״או״ וכן דש״י‪ ,‬ומפיש־־שהפית וכו׳‪.‬‬
‫א‬

‫‪1057‬‬
 ‫מ‬ ‫ומביב‬ ‫)לו ו ק‬ ‫וביוצא‬ ‫ובטריפה‬ ‫ובכלאים‬ ‫ובמחיר‬ ‫ובאתנן‬ ‫ובנעבד‬ ‫ובמוקצה‬ ‫ובגרבע‬
‫מב׳‪-‬כ‬ ‫אבל‬ ‫ויוצא( ד ו פ ן ירעו ו כ ר )זבחים פ ״ ח מ ״ א ‪ ,‬כך גם לו ופ וק וב ו מ ב ״ ב ד«»‬ ‫והה׳•‬
‫(‬ ‫ד‬ ‫ו מ ח י‬ ‫באתנן ובמחיר )דפר‪:‬‬ ‫בנעבד(‬ ‫ב‪:‬‬ ‫) ר‬ ‫ב ד‬ ‫ברובע‪-‬במוקצה ובנע‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ו ר‬ ‫ומ וק ׳‬ ‫ה‬ ‫דפר‬
‫קחשיב‪,‬‬ ‫״ ש נ ע ב ר ה בו ע ב י ר ה ״‬ ‫ו ב ט ר י פ ה ויוצא )דפו׳‪ :‬ביוצא( דופן‪ .‬וזוגי זוגי ש ל‬ ‫בכלאים‬
‫ולשואל‪,‬‬ ‫לשומר חגם‬ ‫בנו )א‪ 0‬ל ב ע ל חובו‪.‬‬ ‫נתנו לבכורות‬ ‫ב כ ל א י ם וכוי(!‬ ‫להם‪:‬‬ ‫ומסמיך‬
‫ר ‪,‬‬ ‫(‬ ‫ומב״ב‬ ‫״ ו ‪ ,‬״ א ו ״ ל י ת א ב ד ״ נ ׳ מ י ״ ר ‪ .‬לו‪ ,‬פ וק ו כ י ״ י ב‬ ‫מ‬ ‫שכר ולשוכר )ב״ק פ״ז‬ ‫לנושא‬
‫ל ש ו מ ר ח נ ם ו ל ש ו א ל ל נ ו ש א ש כ ר ו ל ש ו כ ר )שם פ ״ ד מ״ט(‪.‬‬ ‫מסרו‬
‫וכוי‬ ‫אדם‬ ‫וכל‬ ‫פרופות‪.‬‬ ‫מדיות‬ ‫רעולות‬ ‫ערביות‬ ‫וכו׳‬ ‫יוצאות‬ ‫הבנות‬ ‫כגון‪:‬‬ ‫ד‪(.‬‬
‫עי׳‬ ‫אחרונה‪,‬‬ ‫משנה‬ ‫היא‬ ‫״וכל א ד ם וכו׳״‬ ‫סי׳ ‪,14‬‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪454‬‬ ‫ועי׳‬ ‫״ו‪,‬‬ ‫מ‬ ‫פ״ו‬ ‫)שבת‬
‫ה ה ק ד ש‬ ‫שור‬ ‫שור ה מ ד ב ר‬ ‫שור האפוטרופוס‬ ‫ר ש ״ ג ‪ ,(25 ,‬ש ו ר ה א ש ד ‪ .‬ש ו ר ה י ת ו מ י ם‬ ‫אגרת‬
‫תלוי‬ ‫א ש ם וכוי‬ ‫ה ג ר ו כ ו ׳ <ב״ק פ ״ ד מ ״ ז ( ‪ ,‬א ל ו ה ן א ש מ ו ת א ש ם ג ז י ל ו ת א ש ם מ ע י ל ו ת‬ ‫שור‬
‫פ״ג‬ ‫<ע״ז‬ ‫צורת לבנה צורת דרקון‬ ‫ועליהם צורת חמה‬ ‫פ״ה מ״ה‪ ,‬פ בכולם וי״ר‪,‬‬ ‫הבחים‬
‫סבול‬ ‫וצורת ‪ -‬וצורת(‪ :‬כל ה מ נ ח ו ת ש ק מ צ ן זר א ו נ ן‬ ‫גם לו וק ופ ו מ י ״ ר ‪ ,‬ב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מיג‪,‬‬
‫ע״ג‬ ‫עומד‬ ‫יושב‬ ‫טמא‬ ‫ערל‬ ‫כיפורים שלא רחוץ ידים ורגלים‬ ‫מחוסר‬ ‫מחוסר בגדים‬ ‫יום‬
‫כולם‬ ‫מ‬ ‫מב״ב‬ ‫וכן גם לו ו ק ‪,‬‬ ‫)מנחות פ״א מ״ב‪,‬‬ ‫סםל‬ ‫ע״ג בהמה ע״ג רגלי חבירו‬ ‫כלים‬
‫ושלא‪,‬‬ ‫כי״י ב‪ :‬ומחוסר בסורים‬ ‫עומד״‪,‬‬ ‫יושב‬ ‫טמא‬ ‫״ערל‬ ‫חוץ מן‬ ‫בוי״ו‬ ‫ם כולם‬ ‫בוי״ו‪.‬‬

‫כבדפוסים(‪.‬‬ ‫והשאר‬
‫השמוש‪:‬‬ ‫אותיות ומלות‬ ‫ועם‬
‫לתנופה )כלים‬ ‫לשחיטה‬ ‫צרכיהם לסמיכה‬ ‫לשם אלא בשעת‬ ‫נכנסים‬ ‫ישראל‬ ‫שאין‬
‫ולתנופה(‪,‬‬ ‫משב״ג ורע״ב‪:‬‬ ‫בווי״ם‪.‬‬ ‫ולירמא‬ ‫א ב ל מ וס וב ודרנב׳‬ ‫לו ו ק ‪,‬‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ח‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬ ‫פ‬

‫מן‬ ‫העצמות‬ ‫הקיפה מן האלל מן‬ ‫מן‬ ‫כזית מן העור מן הרוםב‬ ‫לאכול‬ ‫את הזבח‬ ‫השוחט‬
‫מב״ב‬ ‫מ״ד*‬ ‫ם״ג‬ ‫זבחים‬ ‫מן הקרבים מן הטלפים‪,‬‬ ‫מן הטלפים מן חקרנים )ס״א‪:‬‬ ‫הנידים‬
‫אשם‬ ‫מבשר‬ ‫חטאת‬ ‫המעלה מבשר‬ ‫לעיל ב‪/‬ג(‪,‬‬ ‫ועי׳‬ ‫ה ר ו ט ב ‪ ,‬וכן בכולם וי״ו‪,‬‬ ‫ו מ ן‬ ‫ופ•‬
‫אחרי‬ ‫ת״כ‬ ‫וכן‬ ‫)ק‪ :‬מותר‪.‬‬ ‫קלים ומותר‬ ‫קדשים‬ ‫)ב‪ :‬ומבשר(‬ ‫קדשי קדשים מבשר‬ ‫מבשר‬
‫)זבחים סי״ד מ ״ ג ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ( ‪.‬‬ ‫ט( ה ע ו מ ר ו ש ת י ה ל ח ם ו ל ח ם ה פ נ י ם ו ש י ר י מ נ ח ו ת‬ ‫פ״י‬

‫ש ל ג ו פ י ם ע ם א ו ת י ו ת ה ש י מ ו ש )או ב ל ע ד י ה ן ( ו ״ ל א ״ ה ש ל י ל ה ‪:‬‬ ‫ובחיבור‬

‫בפתילת‬ ‫בכלך ולא בפתילת האידן ולא‬ ‫ו ל א‬ ‫ן‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫א‬

‫שריפה‬ ‫בשמן‬ ‫ולא‬ ‫בשמן קיק‬ ‫ו ל א‬ ‫בזפת ולא בשעוה‬ ‫ולא‬ ‫בירוקה וכר‬ ‫ולא‬ ‫המדבר‬

‫א‬ ‫ה א י ד ן ‪ -‬ל‬ ‫בפתילת‬ ‫ב ח ם ן ‪ -‬ל א‬ ‫לא‬ ‫מי״ר‪:‬‬ ‫פ״ב מ״א‪,‬‬ ‫)שבת‬ ‫באליה ולא בחלב‬ ‫ו ל א‬
‫בזפתוכו‪/‬כמי״דק;‬ ‫המדבר‪-‬ל א‬ ‫בפתילת‬ ‫לא‬ ‫באליה‪ ,‬לו‪:‬‬ ‫בשמןקיק‪-‬לא‬ ‫בזפת‪-‬לא‬
‫ל א ־ לא וכו׳‬ ‫ה‪:‬‬ ‫באליה‪,‬‬ ‫ב ז פ ת ‪ -‬ל א‬ ‫לא‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫בזפת‪ ,‬מב״ב‬ ‫ב כ ל ך ‪ -‬ל א‬ ‫לא‬ ‫בחסן‬ ‫לא‬
‫פסול‬ ‫ואילך‬ ‫ש״מכאן‬ ‫וב ופ‪,‬‬ ‫ו י ״ ו ‪ -‬ו ל א בחלב‪ .‬״ ל א בזסת״ גם ד ״ נ ו ד י פ‬ ‫ב ל א‬ ‫‪-‬כולם‬
‫בסיד‬ ‫במלח ולא‬ ‫לא‬ ‫ולא בזבל‬ ‫לא בגפת‬ ‫טומנין‬ ‫אין‬ ‫עי׳ ראל״צ ותורעק״א(‪:‬‬ ‫שמנים״‪,‬‬
‫בזמן‬ ‫ולא בעשבים‬ ‫במוכין‬ ‫ולא‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫‪( 1‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ן‬

‫בזוגץ‪,‬‬ ‫לא‬ ‫במלח‪ ,‬ד״נ‪:‬‬ ‫ו ל א‬ ‫לחים וכר )שבת פ״ד מ״א‪ ,‬מי״ר וה ומב״ב מ וא״ם‪:‬‬ ‫שהן‬

‫א‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫א ש‬ ‫לא תצא‬ ‫ולא בעשבים(‪,‬‬ ‫ן י ״ ו ‪ -‬ו ל א במוכין‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ו כ ר ‪-‬‬ ‫בזבל לא‬ ‫לא‬ ‫ק‪:‬‬
‫תטבול בהן וכו׳‬ ‫ולא‬ ‫ברצועות )״ברצועה״( ש ב ר א ש ה‬ ‫ולא‬ ‫בחוטי פשתן‬ ‫ולא‬ ‫בחוטי צמר‬

‫מג״ב ד‪0‬ו׳‪ :‬ולא‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1058‬‬
 ‫ולא‬ ‫בקטלא‬ ‫בעיר של זהב ולא‬ ‫ולא‬ ‫ולא בכבול וכו׳‬ ‫ב ט ו ט פ ת ולא ב ם נ ב ו ט י ן וכו׳‬ ‫ו ל א‬
‫ב ר צ ו ע ׳ ‪ -‬ל א תטבול‬ ‫לא‬ ‫מי״ר‪:‬‬ ‫ולא ב ט ב ע ת וכו׳ ולא ב מ ח ט ו כ ו ׳ ) ש ם פ״ו מ״א‪,‬‬ ‫בנזמים‬
‫בכבול וכר‬ ‫לא‬ ‫ו כ ו ׳ ‪ -‬כ מ י ״ ר ‪ -‬ל א בםנבוטים וכו׳‬ ‫ברצועה‬ ‫לא‬ ‫ב ט ו ט פ ת וכר‪ .‬לו‪:‬‬ ‫‪ -‬ל א‬
‫בםלבוטים וכו‪ /‬ה‪:‬‬ ‫לא‬ ‫בטוטפת‬ ‫ברצועה‪-‬לא‬ ‫לא‬ ‫בקטלה ו כ ו ‪ /‬ק ‪:‬‬ ‫לא‬ ‫בעיר וכר‬ ‫לא‬
‫וכיו״ב‬ ‫בטבעת‪/‬‬ ‫תטבול ‪ -‬לא‬ ‫לא‬ ‫בעיר של זהב ‪ -‬לא בטבעת‪ ,‬ואף פ‪:‬‬ ‫תטבול ‪ -‬לא‬ ‫לא‬
‫ב מ ״ ב ג ׳ ו ד ׳ מ י ״ ר ו ל ו דק» א י ן מ ו צ י א י ן ל א א ת ה ק ט ן ו ל א א ת ה ל ו ל ב ו ל א א ת ם ״ ת ל ר ש ו ת‬
‫ולא מן‬ ‫את האור לא מן העצים‬ ‫אין מוציאין‬ ‫)ביצה פ״א מ״ה‪ ,‬בכל הנוסחאות(;‬ ‫הרבים‬
‫ולא מן ה ע פ ר ולא מן ה מ י ם )שם ם ״ ד מ״ז בכל הנוסחאות(; ו א י ן ) ״ א י ן ״ ‪ ,‬עי׳ לעיל‬ ‫האבנים‬
‫‪ (233‬מ ב ק ע י ם ל א ב ק ר ד ו ם ו ל א ב מ ג ר ה ו ל א ב מ ג ל ) ״ ו ל א ב מ ג ל ו ל א ב מ ג ר ה ״ ‪ ,‬ע י ׳ ד ״ ם (‬ ‫עמ׳‬
‫ב מ ג ל ולא במגירה(;‬ ‫לא‬ ‫אבל במי״ר ולו‪:‬‬ ‫)שם ם ״ ד מ ״ ג ‪ ,‬כ ך ג ם ס וק וב‪,‬‬ ‫בקוסיץ‬ ‫אלא‬
‫בכוי‬ ‫ולא‬ ‫בכלאים‬ ‫ולא‬ ‫בטריפה‬ ‫ולא‬ ‫בשחוטה‬ ‫ולא‬ ‫בחיה‬ ‫ולא‬ ‫םודים לא בעגל‬ ‫אין‬
‫ק‪:‬‬ ‫בכלאים‪,‬‬ ‫מב״ב[‪-‬לא‬ ‫ב ש ח ו ט ה ]גם‬ ‫לא‬ ‫לו‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫ס ״ א מ״ח‪ ,‬כך גם ס וב׳‬ ‫)בכורות‬
‫ולא רוכבין‬ ‫באילן‬ ‫ואלו הן משום שבות לא עולין‬ ‫ו ל א וכו׳( ז‬ ‫בשחוטה‬ ‫ל א‬ ‫בחייה‬ ‫ל א‬
‫)״ולא‬ ‫מםסקין‬ ‫ולא‬ ‫מטסחין‬ ‫ולא‬ ‫)= ד ״ ה ס ״ ד מ״ח>‬ ‫המים‬ ‫ע״ם‬ ‫שטין‬ ‫ולא‬ ‫בהמה‬ ‫ע״ג‬
‫הן משום רשות לא‬ ‫ו א ל ו ) ״ א ל ו ״ ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪(428‬‬ ‫ולא מ ט ס ח י ך ( ולא מרקדין‬ ‫מםסקין‬
‫ס וק‬ ‫גם מי״ר‪,‬‬ ‫כך‬ ‫)ביצה ס״ה מ״ב‪,‬‬ ‫וכר‬ ‫מיבמין‬ ‫ולא‬ ‫חולצין‬ ‫ולא‬ ‫מקדשין‬ ‫ולא‬ ‫דנין‬
‫מטפחין ולא‬ ‫לא‬ ‫מםפקין‬ ‫שטין‪-‬ל א‬ ‫רוכבין‪-‬ולא‬ ‫לא‬ ‫ש ח ס ר ‪ -‬ו ה וב‪ ,‬א ב ל לו‪:‬‬ ‫‪ -‬א ל א‬
‫ב״שבות של‬ ‫אם כן ישנן‬ ‫מ ט פ ח י ך גם ד״נ‪.‬‬ ‫ל א‬ ‫״לא מספקין‬ ‫כבדסוםים;‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫מרקדין‬
‫־ ע י ׳ מ ש ״ כ ב ת ר ב י ץ ש ״ ז ‪ - ,150‬ש ת י ש ו ר ו ת ‪ :‬א ( ל א ע ו ל י ן ב א י ל ן ו כ ר ‪ ,‬ב ( ל א מ ם פ ק י ן‬ ‫רשות״‬
‫ולא א מ ת‬ ‫ולא שיח ולא מ ע ר ה‬ ‫לא יחפור אדם בור וכר‬ ‫ובכל א ח ת וי״ו באחרונה(‪:‬‬ ‫וכר‪,‬‬
‫שיח(;‬ ‫לא‬ ‫ולא נברכת כובםין )ב״ב פ״ב מ״א‪ ,‬כך בכל הנוסחאות‪ ,‬חוץ ממב״ב ר‪:‬‬ ‫המיס‬
‫אזוב מדברי)ת(‬ ‫ל א‬ ‫אזוב רומי‬ ‫ל א‬ ‫אזוב כוחלי‬ ‫ל א‬ ‫א ז ו ב ל א א ז ו ב יון )״אזביון״(‬ ‫מצות‬
‫כל״‪,-‬‬ ‫״לא‬ ‫ו ק ‪ -‬ו ש ם גם‬ ‫כ ך גם לו‬ ‫מ״ו‪,‬‬ ‫ש י ש לו ש ם לווי )נגעים ם י ״ ד‬ ‫אזוב‬ ‫כל‬ ‫ולא‬
‫ת״כ מצורע‬ ‫ב א סי״א‪ .‬ספרי חוקת סי׳ קכד‪,‬‬ ‫פ וב ודרנב׳ בכולן ״ולא*‪ .‬וכן ב מ כ י ל ׳‬ ‫אבל‬
‫לא חולין)״לחולין״( לא אוכל )״שאוכל״‪,‬‬ ‫סוכה יג א וחולין סב ב(‪,‬‬ ‫ו מ ש ם‬ ‫א טז‬ ‫סרשה‬
‫דכי טהור ו ט מ א נותר וסיגול )נדרים ס״א מ״ג ז מי״ר וד״נ‬ ‫ולא‬ ‫מ״ש( לך לא כשר‬ ‫ועי׳‬
‫טמא(‪.‬‬ ‫דכי‪ ,‬ר מ ב ״ ן כ״י ידוש׳ וריטב״א‪ :‬ל כ ש ר ל ד כ י ! לו ו ל י ר מ א ‪ :‬ט ה ו ר‬ ‫לא‬ ‫ודי״ף ורמב״ן‪:‬‬

‫איסוא בלשון המשנה‬ ‫גם ״לא ‪ -‬לא ‪ -‬ולא״׳ גם ״ולא ‪ -‬ולא _ ולא״ מצויים‬ ‫שניהם‪,‬‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 552‬ס י ׳ ‪.(82‬‬ ‫)ועי׳‬
‫ובפעלים‪:‬‬
‫והמרבץ‬ ‫והמכבד‬ ‫והמנשק‬ ‫המגפף‬ ‫אבל‬ ‫וכר‬ ‫העובד‬ ‫אחד‬ ‫ע״ז‬ ‫העובד‬ ‫וג(‪:‬‬ ‫א(‬
‫מ ב ״ ב וב כולם בוי״ו!‬ ‫ו ה מ נ ע י ל עובר בל״ת )סנהד׳ ם״ז מ״ו‪,‬‬ ‫ה מ ל ב י ש‬ ‫הסך‬ ‫והמרחיץ‬
‫הנודד בשמו‬ ‫וכר‪ ,‬ושתי שורות הן(;‬ ‫הסך המלביש‬ ‫ה מר ח י ץ‬ ‫ד״נ ומי״ר ולו וק‪:‬‬ ‫אבל‬
‫הזורק א ב ן וכו׳‬ ‫פ ע ו ר זו ו כ ר‬ ‫לבעל‬ ‫הפוער עצמו‬ ‫בשמו עובר בל״ת‪.‬‬ ‫)״נשבע״(‬ ‫והמקיים‬
‫)שם( ן‬ ‫וכר‬ ‫זו‬
‫מעשנין עד‬ ‫מאבקין‬ ‫מזבלין ו מ ע ד ר י ן ב מ ק ש א ו ת ו ב מ ד ל ע ו ת וכו׳ מ י ב ל י ן מ פ ר ק י ן‬ ‫ה(‬
‫ומפרקין ומאבקין ומעשנין‬ ‫מ י ״ ר ו ש ש ו ן ‪:61‬‬ ‫וכן לו ופ ו ה ו כ ;‬ ‫)שביעית פ״ב מ״ב‪,‬‬ ‫וכר‬
‫עדי‬ ‫מפסלין‬ ‫מזרדין‬ ‫מקרםמין‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫עד‬ ‫מםקלין‬ ‫ומעשנים‪/‬ן(;‬ ‫ומאבקים‪/‬ן‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫ק‬
‫הניף והגיש‬ ‫)ד>‪:‬‬ ‫ומססלין(‪.‬‬ ‫ה ש נ ה )שם מ״ג‪ ,‬וכן לו ופ וה ו מ ; מי״ר וב וששון‪:‬‬ ‫ראש‬
‫ו נ ד ר‬ ‫נעל‬ ‫)ג( מ ה ( ‪:‬‬ ‫הנוסחאות(‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ומנחות פ״י מ״ד‪,‬‬ ‫)סוטה פ ״ נ מ ״ ב‬ ‫והקטיר‬ ‫קמץ‬

‫‪1059‬‬
 ‫גדד‬ ‫‪:Qu569,568‬‬ ‫ק וב‬ ‫ג ד ר ‪,‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫‪0F‬‬‫|‬ ‫ולו ום וב‬ ‫מי״ר‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ג‬ ‫)ב״ב‬ ‫ופרץ‬
‫והמהלך‬ ‫בכלי‬ ‫והנותן‬ ‫הקומץ‬ ‫כל‬ ‫‪-‬או־־>ו‬ ‫א ו‬ ‫אלא פירושו‪:‬‬ ‫כדי להוציא היבור‪,‬‬ ‫פרץ‬
‫ק ‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫ה מ ק ט י ר ‪,‬‬ ‫ה מ ו ל י ך‬ ‫בכלי‬ ‫ה נ ו ת ן‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫)מגחות פ״א מ״ג‪,‬‬ ‫והמקטיר‬
‫והלך‬ ‫בכלי‬ ‫ו גת ן‬ ‫בשתיקה‬ ‫קמץ‬ ‫ו ה מ ה ל ך ״»‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫והוגה‬ ‫המקטיר‪,‬‬ ‫הנותן‪-‬המהלך‬
‫גס‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫״נתן״‪,‬‬ ‫המשנה‬ ‫נתן‪ .‬לו ופ וק בכל‬ ‫מ ב ״ ב וב כאן‪:‬‬ ‫)שם מ י ד ‪ ,‬וכן ל ה ל ן !‬ ‫והקטיר‬
‫ה י ל ך ‪ .‬ג ״ פ ‪ .‬א ב ל ב י פ ה א ח ר ו נ ו ת ‪ :‬ו ה י ל ך » כ ל ה ש ו ח ט ו ה מ ק ב ל ו ה מ ה ל ך ו ה ז ו ר ק )זבחים‬
‫פ ״ ב מ ״ ג ‪ ,‬ו כ ן ל ו ו פ וב» א ב ל ק ‪ :‬ה מ ק ב ל ה מ ה ל ך ( ‪ ,‬ה י ו צ ק ה ב ו ל ל ה פ ו ת ת ה מ ו ל ח ה מ נ י ף‬
‫ה מ ג י ש ה מ ס ד ר א ת ה ש ל ח ן ו ה מ ט י ב א ת ה נ ר ו ת ו ה ק ו מ ץ ו ה מ ק ב ל ד מ י ם ב ח ו ץ פטור )זבחים‬
‫‪,‬‬
‫ובו נ כ נ * ל ‪1‬‬ ‫מ ״ ג ‪ ,‬מ ב ״ ב וס וב בכולם וי״ו‪ :‬והיוצק והבולל וכר‪ .‬לו‪ :‬והיוצק ו ה ב ו ל ל‬ ‫סי״ד‬
‫״והמקבל״‪,‬‬ ‫וי״ו חוץ מ ן‬ ‫ב ל א‬ ‫ק כולם‬ ‫ס״י ט ‪,‬‬ ‫וכר הקומץ וכר‪ ,‬וכן ת״כ אחרי‬ ‫המסדר‬
‫והמסדר‬ ‫ה מ ג י ש‬ ‫והמניף‬ ‫המולח‬ ‫ס ב ב ‪ :‬היוצק והבולל והסותת‬ ‫שבבבלי םנהד׳‬ ‫בציטאט‬
‫והקומץ והמקבל‪ ,‬אבל םלר וקה׳ גם‪ :‬והמולח ‪ -‬והמניש ‪ -‬והמטיב(‪.‬‬ ‫ה מ ט י ב‬ ‫וכר‬

‫אחת‪,‬‬ ‫הלכה‬ ‫תנאי‬ ‫או‬ ‫לשניה‬ ‫אחת‬ ‫הלכה‬ ‫או‬ ‫הלכה‪,‬‬ ‫חלקי‬ ‫המחברת‬ ‫בוי״ו‬ ‫אף‬

‫קביעות‪:‬‬ ‫אין‬
‫‪ .1‬ב ס פ ו ר ו ת ש ל ה ל כ ו ת ) ב נ ו ס ח א ו ת מ ד ו י י ק ו ת א י ן ו י ״ ו א ל א ב ג ו ף א ח ר ו ן ( ‪:‬‬
‫ה ש נ י מתחבר‬ ‫שהחלק‬ ‫יש‬ ‫ו״שלש*‪.‬‬ ‫סםורות של ״שלשה״‬ ‫שכולו‬ ‫פכ״ד‬ ‫בכלים‬
‫מיי‪ ,‬מ י ״ ב ‪ -‬מ ט ״ ז ( ‪:‬‬ ‫מ״ו‪ ,‬מ״ז‪ ,‬מי״א( ויש ב ל א ו י י ו ) מ ״ ב ‪ -‬מ״ה‪ ,‬מ ״ ח ‪-‬‬ ‫בוי״ו)מ״א‪,‬‬
‫אבל‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫העדביין‬ ‫וכר ודיצת‬ ‫בו‬ ‫ו ש מ ש ח קין‬ ‫וכר‬ ‫הכפוף‬ ‫תריס‬ ‫במ״א‪:‬‬ ‫כך‬
‫״ י ק א י ן וי״ו באמצעי‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫)‬ ‫‪,‬‬
‫העשויה כקתדרא וכר כמסה וכר ושל אבנים וכי‬ ‫במ״ב‪:‬‬
‫ק ל ו א י ן ו י ״ ו ב מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ה ‪ ,‬מ י ז ‪ -‬מ ״ ח ‪ ,‬מיי‪ .‬מ י ״ ב ‪ -‬מ י ״ ג ‪ ,‬מ ט י ו ‪ -‬מ ט ״ ז ‪ ,‬והשאר‬ ‫ז‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ב‬

‫א י ן ו י ״ ו ב מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ג ו מ ״ ד ‪ ,‬מ י ״ ג ‪ ,‬מט״ו‪ ,‬ו ה ש א ר ב ו י ״ ו ז ב א י ן וי״ו ב מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ד‬ ‫פ‬ ‫ז‬ ‫י ״ ו‬ ‫מ‬

‫פ ״ ח ־ ם ״ י ‪,‬‬ ‫במ״ב־־מיד‪,‬‬ ‫דרנב׳ אין‬ ‫והשאר בוייו‪,‬‬ ‫מ י י ב ‪ -‬מ י ״ ג ‪ ,‬מט״ו‪,‬‬ ‫מיח‪-‬מ״י‪,‬‬ ‫מיו‪.‬‬

‫‪ -‬מ ט י ז ‪ ,‬ו ה ש א ר בוי״וז•‬ ‫מייב‬

‫וייו‬ ‫אין‬ ‫ישנות(‬ ‫משניות‬ ‫שהן‬ ‫מהן‬ ‫דש‬ ‫אחד‬ ‫וענין‬ ‫הלכות‬ ‫‪ .2‬ב מ ח ר ו ז ת ש ל‬

‫‪,‬‬ ‫מדוייקות‪:‬‬ ‫בנוסחאות‬

‫המיוחדים‬ ‫נכסים‬ ‫נכסים שאין בהם מעילה‪ .‬נכסים של בני ברית‪.‬‬ ‫פ״א מ״ב‪:‬‬ ‫ב״ק‬

‫המזיק‬ ‫חב‬ ‫ו כ ש ה ז י ק‬ ‫מקום( ״ חוץ מ ר ש ו ת ה מ י ו ח ד ת למזיק ורשות הניזק והמזיק‪.‬‬ ‫)ובכל‬

‫תשלומי נזק ב מ י ט ב הארץ‪.‬‬ ‫לשלם‬

‫ד©ו׳‬ ‫מב״ב‬ ‫וכן הגיה ה״ר יהוסף‪,‬‬ ‫לו ופ וק וב ו מ ב י ב ה‪,‬‬ ‫ד״נ ואילך‪,‬‬ ‫״וכשהזיק׳‪,‬‬
‫כ ש ה ז י ק ) ב מ י ״ ר א ש ג ר ה מ מ ״ ג ‪ :‬ו ה מ ז י ק ב ת ש ל ו מ י ן ‪ ,‬והשאר חסר‪ .‬ו א י ן ז ה נ ר‬ ‫וכייי‪:‬‬
‫ה י ר ו ש ‪ /‬ו ל א כ נ ת ״ י ( ‪ .‬ו ד ן ב ו ה ב ב ל י ‪ ,‬י ג ב ‪ :‬א מ ר ר ב ח ם ד א א מ ר א ב י מ י ח צ ר השותפין‬
‫< ו ה ב ק ע ה > »> ח י י ב ב ה ע ל ה ש ן ו ע ל ה ר ג ל ‪ ,‬ו ה כ י ק א מ ר ח ו ץ מ ר ש ו ת ה מ י ו ח ד ת למזיק‬
‫ועל‬ ‫על ה ש ן‬ ‫ססור‬ ‫אמר‬ ‫ו ׳ אלעזר‬ ‫ר‬ ‫חב המזיק‪,‬‬ ‫כ ש ה ז י ק‬ ‫ורשות הניזק והמזיק‬ ‫דסטור‪,‬‬
‫וכשהזיק‬ ‫ו ה מ ז י ק ד ס ס ו ר >‪,‬‬ ‫ורשות הניזק‬ ‫למזיק‬ ‫המיוחדת‬ ‫וה״ק חוץ מרשות‬ ‫הרגל‬ ‫ועל‬
‫‪1‬‬
‫חכ‬ ‫<כשהזיק> >‬ ‫וכר‬ ‫הניחא‬ ‫קרן‪.‬‬ ‫לאתויי>‪0‬‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫<‬ ‫יי‬ ‫ת ו‬ ‫לא‬ ‫חב המזיק‬ ‫כשהזיק(‬ ‫)מ‪:‬‬
‫א י לאתויי הא דת״ד כשהזיק חב המזיק להביא שומר חנם וכר‪.‬‬ ‫מ‬ ‫המזיק לאתויי‬
‫הרי כל‬ ‫אותה אף במ״א(‪,‬‬ ‫שנה‬ ‫שלא‬ ‫מאסשר‬ ‫וי״ו‬ ‫במשנתנו‬ ‫חסךא לא שנה‬ ‫רב‬

‫!( עיי ד״ם ושינ‪.‬‬

‫‪1060‬‬
 ‫ש ל מ ש נ ה י ש נ ה זו ו מ ״ ג ש א ח ר י ה ה ו א א ם י ג ד ט י ‪ ,‬ו ע ״ כ ה מ ש י כ ו ל מ ע ל ן ‪ ,‬ו ד י א ל ע ז ד‬ ‫החיבור‬
‫״ורשות‬ ‫פירש‬ ‫הירוש׳‬ ‫אף‬ ‫בוי״ו‪.‬‬ ‫ששנאה‬ ‫ואפשר‬ ‫למטן כפשוטה של משנתנו‪,‬‬ ‫המשיכו‬
‫והמזיק״ לחיוב )״נוהגין הן ברשות הניזק והמזיק״( א ל א ש ל א ה מ ש י ך א ת ״וכשהזיק*‬ ‫הניזק‬
‫וכוי ל ל מ ע ל ן ואין ״ ח ו ץ ״ נ מ ש ך א ל א על ״ ר ש ו ת ה מ י ו ח ד ת למזיק״‪,‬‬
‫המיוחדת‬ ‫חוץ מרשות‬ ‫הפקר‪.‬‬ ‫נכסים המיוחדין פרט לנכסי‬ ‫ס״א א שנינו‪:‬‬ ‫בתום׳‬
‫פ ר ט ל ש ה ז י ק ש ו ד ב ר ש ו ת ו ‪ .‬ו ר ש ו ת ה נ י ז ק ו ה מ ז י ק <כאן ב ד פ ר ‪ :‬ו כ ש ה ז י ק ח ב ה מ ז י ק ! (‬ ‫למזיק‬
‫שהן‬ ‫המיוחדים‬ ‫נכסים‬ ‫המזיק(‪,‬‬ ‫חב‬ ‫וכשהזיק‬ ‫שייך‪:‬‬ ‫)כאן‬ ‫והבקעה‬ ‫השותםין‬ ‫חצר‬ ‫כגון‬
‫ברשותן‬ ‫שהזיק שור‬ ‫ו ה מ ז י ק ש ו מ ר ח נ ם וכוי‬ ‫הניזק‬ ‫למזיק ורשות‬ ‫המיוחדת‬ ‫מרשות‬ ‫חוץ‬
‫מ ש ל ם ו כ ו י ‪ -‬כ ו ל ה כר׳ אלעזר‪.‬‬ ‫מועד‬
‫בני‬ ‫בני חורין‪.‬‬ ‫ב פ נ י ב י ת דין‪0) .‬על פ י עדים‪.‬‬ ‫)‪0‬שוה כסף‪.‬‬ ‫שום כסף‬ ‫במ״ג‪:‬‬ ‫וכן‬
‫בתשלומין)״שוד‪.‬״‪ ,‬מ ב ״ ב וסב״ב דסו׳ ‪ -‬א ב ל מ ‪:‬‬ ‫והנשים בכלל הנזק והניזק והמזיק‬ ‫ברית‬
‫״בני‬ ‫ופי״ר!‬ ‫וסב״ב‬ ‫סי״‪ ,‬לו ו מ ב ״ ב ה ורי״ף‬ ‫״על‬ ‫בשווה!‬ ‫וםי״ד ופ» ק ‪:‬‬ ‫ושוה‪-‬ומי״ר‬
‫שבבבלי סו א‬ ‫ור ו ב צ י ט א ס‬ ‫וכי״י ב ומב״ב מ וה‬ ‫והמגיה בק‬ ‫ופ ומי״ד‬ ‫ולו‬ ‫ד״נ‬ ‫ברית״‪,‬‬
‫ב ר י ת ‪ ,‬ו א ״ כ ״ ב ״ ח ו ב ״ ב ״ זוג הוא‪ ,‬ובו מ ח ו ב ר ״ ו ה נ ש י ם ״ וכו׳» ״ ו ה נ י ז ק ״ ‪ .‬ד ״ נ‬ ‫ובני‬ ‫ורי״ף‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫וי״ו בכולמ‪.‬‬ ‫א י ן‬ ‫הניזק(‪ .‬בתום‬ ‫ד פ ר ומ ובציטאט שם טו א וכתובות מא א‪:‬‬ ‫ופב״ב‬

‫ולירמא ‪ v‬״ום״א״‬ ‫ב‬ ‫וכי״י‬ ‫ל ה ל ן ס י ׳ ‪ ,7‬ו ל י ת א ק‬ ‫‪,‬‬

‫ס״א מ ״ ד ‪ :‬ש נ א מ ר )עי‬ ‫בכורות‬
‫‪,‬‬
‫זכר ונקבה‪,‬‬ ‫העזים‪,‬‬ ‫ומן‬ ‫הכבשים‬ ‫מן‬ ‫בשה‬ ‫תסדה‬ ‫ד׳ יהוסף שם( וסטר חמור‬ ‫ועי‬ ‫במ״ש‪,‬‬
‫הרבה‪,‬‬ ‫מעמים‬ ‫בו‬ ‫סודה(‬ ‫דסר‪:‬‬ ‫)ק ו כ י ״ י ב ו מ ב ״ ב‬ ‫וקטן‪ ,‬ת מ י ם ובעל מום‪ ,‬וסודה‬ ‫גדול‬
‫א ת כולן‪.‬‬ ‫וי״ו ש ל ״ואם״ מ ח ב ר ת‬ ‫בו‪.‬‬ ‫)״נהגה״(‬ ‫נהנין‬ ‫מת‬ ‫ואם‬ ‫להתעשר‬ ‫לדיר‬ ‫נ כ נ ם‬
‫הנוסח המדוייק‪.‬‬ ‫לסי‬
‫כ י ״ י ב ו ל י ד מ א ‪ :‬ו ס ע מ י ם ‪ .‬ו כ ן ד ״ מ ‪ .‬וזו ש ג ר מ ה ל ס י ר ו ש ו ה ד ח ו ק ש ה מ ש י ך ״ ו ס ע מ י ם‬
‫א ח ד ש ל בן לוי‬ ‫א מ ר ר׳ ח נ י ג א ש ה‬ ‫אבל בבלי ד ע ״ ב ‪:‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫״נכנס לדיר״‬ ‫אל‬ ‫הרבה״‬
‫וסודה בו סעמים‬ ‫תנינא‬ ‫אנן נמי‬ ‫אף‬ ‫וכר אמר רבא‬ ‫מישראל‬ ‫חמורים‬ ‫סטרי‬ ‫כמד‪.‬‬ ‫פטר‬
‫ודי ח נ י נ א ט ע מ א ד מ ת נ י ׳ מ פ ר ש ו כ ר ‪ -‬תיובתיה» ש א י א פ ש ר ל ה ג י ה ו ל מ ח ו ק א ת כ ל‬ ‫הרבה‬
‫‪,‬‬
‫ואם היתה כאן בנופחאות‬ ‫ומשלש‪.‬‬ ‫שונה‬ ‫שמ‪ ,‬וכך מסורש בתום ס ״ א ‪ :‬סודה בו‬ ‫הענין‬
‫‪,‬‬
‫להלן(‪.‬‬ ‫ה ר י זו ״ ו י ״ ו ה ס י ר ו ש ״ ) ע י‬ ‫וי״ו‪,‬‬
‫פ״ט מ ״ א ‪ :‬מ ע ש ר ב ה מ ה גוהג בארץ ובחוצה לארץ‪ .‬בפגי הבית ושלא בפגי‬ ‫בכורות‬
‫גוהג(‬ ‫ונוסף‪:‬‬ ‫כלל‪,‬‬ ‫ב ליתא‬ ‫נ ו ה ג !‬ ‫)לו ו ק ‪:‬‬ ‫ונוהג‬ ‫לא במוקדשין‪.‬‬ ‫אבל‬ ‫בחולין‬ ‫הבית‪.‬‬
‫בכבשים ובעזים ומתעשרין וכר‪ .‬ב ח ד ש ובישן‬ ‫מ ז ה ע ל זה‪.‬‬ ‫ובצאן ואינם מתעשרים‬ ‫בבקר‬
‫מ ת ע ש ר י ן ו כ ר ‪ .‬ו כ י ו ״ ב ח ו ל י ן פ ״ ו מ ״ א כ ״ י ק ו ס ״ ז מ ״ א ק‪.‬‬ ‫ואינן‬
‫)ונויר‬ ‫מ ו ת ר‬ ‫מ ו כ ר ו )ונר ו ע ״ י המגיד‪ (.‬ל נ כ ר י‬ ‫פ ״ ב מ ״ א ק‪ :‬כל ש ע ה ו כ ר‬ ‫ססחים‬
‫ו כ ו ׳ ) ״ ל א ״ ‪ ,‬ג ם מ י ״ ר ל ו ו ה וב>‪.‬‬ ‫יסיק בו תנור‬ ‫ל א‬ ‫בחנייתו‬ ‫זמנו אסור‬ ‫ע י ב ר‬ ‫בחנייתו‬
‫כ מ ה מ ש נ י ו ת ב כ ״ י ק‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫בנוסח‪ ,‬ובנוסחאות‬ ‫יסוד‬ ‫אין‬ ‫״אם״(‬ ‫)במובן‬ ‫הלכה‬ ‫של‬ ‫תנאי‬ ‫המחברת‬ ‫לוי״ו‬ ‫‪.3‬‬
‫)רשברתן בהמתו של‬ ‫אינה‪ :‬הקדר שהכניס קדרותיו לחצר בעה״ב שלא ברשות‬ ‫מדוייקות‬
‫)ראכלתן‬ ‫וכי‬ ‫סירותיו‬ ‫הכנים‬ ‫וכר»‬ ‫חייב‬ ‫בהן בעל הקדרות‬ ‫הוזקה‬ ‫ואם‬ ‫סטור‬ ‫בעה״ב‬
‫‪,‬‬
‫נגח הוא שורו ש ל‬ ‫)‪0‬נגחו שורו וכר‬ ‫הכניס שורו וכו׳‬ ‫ו כ ו ואם ה ו ז ק ה ב ה ן וכו׳»‬ ‫בהמתו‬

‫‪ (1‬ב ולירמא‪ :‬שטר חמור נם ו ה נשח‪ ,‬אבל זו הגהה היא )חגהת חרמנ״םז(‪ ,‬בי המשנה‬
‫תישנה תפסח בוודאי בלשון הכתוב‪.‬‬

‫‪1061‬‬
 ‫״ונגחו״‪-‬וק‪,‬‬ ‫מ ״ ב ‪ -‬מ ״ נ ‪ ,‬וי״ו ל י ת א ב ד ״ נ ‪ ,‬מי״ד‪ ,‬לו ו פ ־ ח ו ץ מ ן‬ ‫ח י י ב <ב״ק פ ״ ה‬ ‫בעה״ב‬
‫ב ה מ ת ו וכו׳ ו א ם‬ ‫)האכלתן‬ ‫ברשות‬ ‫שלא‬ ‫בתוך ש ד ה ח ב י ת‬ ‫המגדיש‬ ‫״‪»(Q‬‬ ‫ב‬ ‫גם‬ ‫אכלתן‬
‫המקיף את חבירו‬ ‫‪t (Qu‬‬ ‫לו ום וק וב‬ ‫וי״ו ליתא במי״ר‪,‬‬ ‫)שם פ״ו מ״ג‪,‬‬ ‫וכר‬ ‫בהן‬ ‫חוזקה‬
‫אותו‬ ‫מחייבין‬ ‫אין‬ ‫השלישית‬ ‫ואת‬ ‫השניה‬ ‫ואת‬ ‫הראשונה‬ ‫את‬ ‫)‪0‬גדר‬ ‫רוחותיו‬ ‫משלש‬
‫לעיל‬ ‫׳‬ ‫מ״ג‬ ‫)ב״ב פ ״ א‬ ‫וכר‬ ‫אם עמד וגדר א ת הרביעית‬ ‫)״אמר ר׳ יוםי״(‬ ‫אומד‬ ‫ר׳ יוסי‬
‫רצה‬ ‫ולא‬ ‫שילם‬ ‫שאבדו‬ ‫או‬ ‫<ו(גגנבו‬ ‫כלים‬ ‫בהמה או‬ ‫חבירו‬ ‫אצל‬ ‫המפקיד‬ ‫‪»(720‬‬ ‫עמ׳‬
‫)ב״מ פ״ג מ״א‪ ,‬וי״ו‬ ‫ל ש ל ם וכו׳‬ ‫רצה‬ ‫ולא‬ ‫נשבע‬ ‫וכו׳‬ ‫כפל‬ ‫וכו׳ מ ש ל ם ת ש ל ו מ י‬ ‫לישבע‬
‫יחדו‬ ‫וכו׳‬ ‫מקום‬ ‫הבעלים‬ ‫לה‬ ‫יחדו‬ ‫)הלא‬ ‫חבירו‬ ‫אצל‬ ‫חבית‬ ‫המפקיד‬ ‫ל ו וק(»‬ ‫ליתא‬
‫)הנעלמה ממנו הטומאה‬ ‫נטמא וידע‬ ‫ו י ״ ו ל י ת א פ וק( ז‬ ‫ה ב ע ל י ם מקום וכו׳ )שם מ״ט‪,‬‬ ‫לה‬
‫נטמא וידע‬ ‫נ ע ל מ ו מ מ נ ו זה וזה ו א כ ל וכו׳‪.‬‬ ‫א ת ה ק ד ש נעלם מ מ נ ו ה ק ד ש וזכור וכו׳‬ ‫וזכור‬
‫נעלם‬ ‫וזכור א ת ה ט ו מ א ה‬ ‫מקדש‬ ‫ממנו‬ ‫נעלם‬ ‫וזכור א ת ה מ ק ד ש‬ ‫טומאה‬ ‫ממנו‬ ‫)הנעלמה‬
‫ממנו זה וזה ונכנס ל מ ק ד ש וכר )שבועות פ״ב מ״א‪ ,‬ב ב ב א א׳ ל י ת א וי״ו ב ד ״ נ‬ ‫)״נעלמו״(‬
‫בכל‬ ‫״זכור״‬ ‫ו ק ו כ י ״ י ב‪ ,‬ו ב ק ג ם‬ ‫ם‬ ‫לו‪,‬‬ ‫במי״ר‪,‬‬ ‫בבבא ב׳ ליתא‬ ‫‪, Q u‬‬ ‫‪569‬‬ ‫וק וב‬ ‫ע״ב‬
‫וזכור א ת‬ ‫טומאה‬ ‫ממנו‬ ‫)הנעלמה‬ ‫נטמא בעזרה‬ ‫וכן במ״ג( ז‬ ‫ובמקצתו גם בלו‪,‬‬ ‫המשגה‪,‬‬
‫וכו׳‬ ‫ממגו זה וזה ) ‪ 0‬ה ש ת ח ו ה‬ ‫געלם )״געלמו״(‬ ‫נעלם מ מ נ ו מ ק ד ש וזכור ל ט ו מ א ה ‪.‬‬ ‫המקדש‬
‫‪Qu‬‬ ‫‪568‬‬ ‫לו ום וק וב‬ ‫״נעלמה״ ד״נ‪ ,‬מי״ר‪,‬‬ ‫לו בארוכה ח י י ב ב ק צ ר ה םסור )שם מ ״ ג ז‬
‫‪ 0 1 F‬ד ״ נ ו ק ג ם ״ ז כ ו ר ״ ( ‪ .‬ו כ י ו ״ ב ש ב ו ע ו ת ס ״ ו מ י ג ) ע י ׳ ל ע י ל ( ‪ .‬ו ה ר ב ה כאלה» ‪.‬‬ ‫וב‬

‫בסדרי עבודה רגיל חיבור אסיגדטי‪:‬‬ ‫‪.4‬‬

‫נעלו דלתות‬ ‫העזרה‬ ‫נ ת מ ל א ת‬ ‫הראשונה‬ ‫כת‬ ‫‪ -‬מ״ו‪ :‬נכנסה‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ה‬ ‫ססחים‬
‫היו מעודבין ולא‬ ‫לא‬ ‫ע ו מ ד י ם ש ו ר ו ת ש ו ר ו ת ובו׳‬ ‫הב ה נ י ס‬ ‫תקעו הריעו ותקעו‬ ‫העזרה‬
‫ו מ ק ב ל‬ ‫לבזיכין שוליים וכר‪ .‬ש ח ט ישראל וקבל הכהן נותנו ל ח ב י ת ו ח ב י ת לחבירו‬ ‫היו‬
‫כ ה ן ה ק ר ו ב א צ ל ה מ ז ב ח ז ו ר ק ו ו כ ו ׳ ) ד ״ נ ‪ ,‬ב ‪ Qu‬ו ט ו ל י ד א נ ו ‪,‬‬ ‫הריקן‪.‬‬ ‫את‬ ‫המלא ומחזיר‬ ‫את‬
‫ב‬
‫וא״ס‪ ,‬ה וב ‪Foi.Qu‬‬ ‫ב‪ :‬ונתמלאהז מב״ב מ‬ ‫מ‬ ‫מב״ב‬ ‫ונתמלאת‪/‬ונתמלת‪,‬‬ ‫מי״ר‪ ,‬ס וק ולו‪:‬‬
‫ד״נ ה וב‬ ‫ולא היו מעורבין!‬ ‫מ י ״ ר ‪ ,‬פ ו ק ‪ ,‬ב ‪ Foi , Q U‬ו ט ו ל י ד א נ ו ‪:‬‬ ‫והנהנים!‬ ‫וטולידאנו‪:‬‬
‫ונתמלאת‬ ‫הוא‪:‬‬ ‫המדוייק‬ ‫הנוסח‬ ‫‪t‬‬ ‫את המלא(‬ ‫מ ק ב ל‬ ‫וסולידאנו‪ ,‬מי״ר פ וק‪:‬‬ ‫‪Foi‬‬ ‫‪,Qu‬‬
‫ו ת ו צ א ה ( ‪ -‬ה כ ה נ י ם ־ ולא היו מ ע ו ד ב י ן ) ש ה ו א ה מ ש ך דברים ש ל ״ ע ו מ ד י ם‬ ‫)שהוא תנאי‬ ‫העזרה‬
‫א ״ כ ה כ ל סידור אטינדטי‪.‬‬ ‫ש ו ת ת ״ ( ‪ -‬מ ק ב ל א ת ה מ ל א וכו׳ )שהוא ם ד ר ־ ע ב ו ד ו ת ( ‪:‬‬ ‫שורות‬
‫ס ״ ג ‪ -‬ס״ו‪.‬‬ ‫כזה גם ב ת מ י ד ס ״ ד ‪ ,‬ס ״ ה וס״ו כולו‪ .‬וכן ב י ו מ א‬ ‫וחיבור‬

‫ה ח י ב ו ר‬ ‫ב ו י ״ ו‬ ‫מ צ ו י י ם‬ ‫ש י נ ו י י ם‬
‫״ א ו ״‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫וי״ו‬ ‫‪.1‬‬

‫גט ובעל‬ ‫נתן‬ ‫מאמר‬ ‫חלץ ועשה‬ ‫״‪:‬‬ ‫א ו‬ ‫״‬ ‫וי״ו במקום‬ ‫במשנה רגיל כמו במקרא‬ ‫אף‬
‫נקנית‬ ‫בשתי דרכים‪.‬‬ ‫בשלש דרכים וקונה א ת ע צ מ ה‬ ‫האשה נקנית‬ ‫ז‬ ‫פ ״ ה מ ״ ג ( י(‬ ‫)יבמות‬
‫)קידושין‬ ‫הבעל‬ ‫וקונה את ע צ מ ה בגט ובמיתת‬ ‫בשטר( ו ב ב י א ה וכו׳‬ ‫ובשטר )ס״א‪:‬‬ ‫בכסף‬
‫מקבלין א ת‬ ‫היא ואביה‬ ‫המאורסה‬ ‫נערה‬ ‫ע מ ׳ ‪ 507‬ס י ׳ ‪K ? 2‬‬ ‫מ״א‪ ,‬ידוש׳‪ ,‬שם‪ ,‬לעיל‬ ‫ס״א‬
‫א ״ ר י ה ו ד ה אין ש ת י ידים זוכות כ א ח ת וכו׳ )גיטין ס״ו מ ״ ב ‪ ,‬ר ש ״ י וגמרא(‪.‬‬ ‫גיסה‬
‫א ו ‪ -‬א ו ‪ ) -‬א ב ל לא לבבלי‪,‬‬ ‫ס״ג מ ״ א ‪ :‬ראוהו ב״ד וכל ישראל וכר‪ .‬ידוש׳ ש ם ‪:‬‬ ‫ר״ה‬

‫״ א ‪ ,‬וכללי שמזאל שבחומת ישרים‪ ,‬אות וי״ו•‬ ‫ם‬ ‫ג‬ ‫‪ (1‬כריתות ל״ל ש״ב סי׳ כ״ח‪ ,‬ח״ע ש ״‬

‫‪1062‬‬
 ‫ובשבועה׳‬ ‫ובקרבן‬ ‫בנזיר‬ ‫נדר‬ ‫רשעים‬ ‫כנדרי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ע מ ׳ ‪ 488‬ם י ׳ ‪ ;(13‬נ ד ר י ם פ ״ א‬ ‫לעיל‬
‫ל ש מ ו א ל ב י ר ו ש ׳ ש ם ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 580‬ם י ׳ ‪ ; ( 1 1 1‬נ ז י ר פ ״ א מ ״ ב ‪ :‬ה ר י נ י נ ז י ר מ ן‬ ‫״או‪-‬או‪-‬״‬
‫‪) -‬לעיל‬ ‫‪ -‬או‬ ‫או‬ ‫ידוש׳‪:‬‬ ‫הטומאה‪,‬‬ ‫ומן‬ ‫התגלחת‬ ‫מן(‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫ומן‬ ‫הזגים‬ ‫ומן‬ ‫החרצנים‬
‫ע מ ׳ ‪ .(506‬ו ב ב ״ ב פ ״ ב מ ״ א ‪ :‬א א ״ כ ה ר ח י ק מ כ ו ת ל ח ב י ר ו ש ל ש ה ט פ ח י ם ו ס ד ב ס י ד ‪ ,‬א י ב ע י א‬
‫״אימא״‬ ‫ועי׳‬ ‫ס י ׳ ך‪,‬‬ ‫‪411‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫תנן‬ ‫‪ -‬או ד י ל מ א או ס ד ב ס י ד‬ ‫וסד בסיר תנן‬ ‫לחו‬
‫ס י ׳ ‪ 82‬ע מ ׳ ‪ .(555‬ו כ י ו ״ ב ע ו ד ‪.‬‬ ‫סוף‬

‫קוצץ כדרכו‬ ‫ב ו י ״ ו זו י ש נ ם כ מ ה ח י ל ו פ י ם ב נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬כ ג ו ן ‪ :‬ש ב י ע י ת פ ״ ד מ ״ ו ‪:‬‬ ‫ואף‬

‫ב מ ג ל ו ב מ ג י ר ה ) כ ך ד פ ו ׳ ו ש ש ו ן ‪ 61‬ז מ י ״ ר ו ק ו ה ‪ :‬ב ק ר ד ו ם ב מ ג ל ‪ ,‬ש ר י ״ ר ‪50‬‬ ‫א ו‬ ‫בקרדום‬
‫ראשון‬ ‫ו מ ע ש ר‬ ‫טבל‬ ‫שהוא‬ ‫נודע‬ ‫או‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫תרומות‬ ‫ובמגל(;‬ ‫ולו ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫וכ‬
‫ש ל א נ פ ד ו או ש ט ע ם וכו׳ )מי״ר ופ וה ו ש ש ו ן ‪:‬‬ ‫שני והקדש‬ ‫ו מ ע ש ר‬ ‫נטלה תרומתו‬ ‫שלא‬
‫מ ע ש ר שני(;‬ ‫ראשון‪-‬א ו‬ ‫מעשר‬ ‫או‬ ‫מ ע ש ר שני‪ ,‬ק ולו וב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫ראשון‪-‬או‬ ‫ומעשר‬
‫ש נ י א ם וכו׳ ו ב ש ב י ע י ת ו ב כ ל א י ה כ ר ם ו ה ק ד ש א ם וכו׳‬ ‫ב מ ע ש ר‬ ‫פ״י מ״ח‪ :‬בתרומה‬ ‫שם‬
‫מעשר(;‬ ‫או‬ ‫תרומה‬ ‫ו ה י א‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ב‬ ‫שני;‬ ‫ובמעשר‬ ‫וששון‪:‬‬ ‫וק‬ ‫ו פ וד‪.‬‬ ‫ולו‬ ‫)מי״ר‬
‫ה ח מ ה ו ד י ר ת ה ג ש מ י ם פ ט ו ר ה )כך ד פ ו ׳ ו מ י ״ ר ופ וק‬ ‫כל שאיגה דירת‬ ‫פ״ג מ״ז‪:‬‬ ‫מעשרות‬
‫החמה‬ ‫דירת‬ ‫״ס״א כל שאיגה‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫ה״ר‬ ‫דירת הגשמים‪,‬‬ ‫או‬ ‫ה וב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫וששון‪:‬‬
‫ד י ר ת ה ג ש מ י ם וכו׳״( ז מ ע ״ ש‬ ‫ולא‬ ‫דירת החמה‬ ‫לא‬ ‫דירת הגשמים ום״א כל ש א י נ ה‬ ‫או‬
‫ולו ופ וה וב ו מ וק‬ ‫)מי״ר‬ ‫תאור‪.‬‬ ‫או חיה לבשר‬ ‫הלוקח בהמה לזבחי שלמים‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״א‬
‫לבשר תאוה‪ ,‬מי״ר‬ ‫ב ה מ ה‬ ‫הלוקח חיה לזבחי שלמים‬ ‫הגרד ולירמא‪ :‬וחיה‪ ,‬ו ב מ ״ ד ‪:‬‬ ‫על‬
‫אם אמר‬ ‫פ״ב מי״א‪:‬‬ ‫בכורים‬ ‫ו ב ה מ ה ( ;‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ופ וה וב וק ע ל ה ג ר ר ו מ ו ש ש ו ן‬ ‫ולו‬
‫ועי׳ גזיר ס״ה מ״ז(!‬ ‫ו ב ה מ ה ‪,‬‬ ‫ב ה מ ה )מי״ר ולו ופ וה וב וק‪:‬‬ ‫או‬ ‫גזיר שזה חיה‬ ‫הריני‬
‫ומי״ר ולו‬ ‫)מב״ב מ וא״פ וד״ש‬ ‫ו ל נ ח ת ו ם‬ ‫נותן אדם מ ע ה לחנוני‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫עירובין‬
‫לנחתום(; פסחים פ״ז מ ״ ח ‪ :‬שורפין אותו בחצרותיהן א ו על גגותיהן‬ ‫או‬ ‫וב‪:‬‬ ‫ום וק ו ה‬
‫מ״א‪ :‬ראוהו‬ ‫פ״ג‬ ‫ר״ה‬ ‫על(;‬ ‫בחצרותיהן‬ ‫ולירמא וק‪:‬‬ ‫וב‬ ‫וה‬ ‫פ‬ ‫ועל‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫)לו‬
‫ומב״בז‬ ‫וק‬ ‫ב‬ ‫פ ה‬ ‫ולו‪,‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫במשניות‬ ‫)כך‬ ‫וכו׳‬ ‫העדים‬ ‫נ ח ק ר ו‬ ‫ישראל‬ ‫וכל‬ ‫ב״ד‬
‫‪488‬‬ ‫עמ׳‬ ‫ועי׳ לעיל‬ ‫הבבלי‪,‬‬ ‫ע״פ‬ ‫נחקרו‪,‬‬ ‫או‬ ‫ד״נ‪:‬‬ ‫ו ג ח ק ר ו ‪,‬‬ ‫ול‪:‬‬ ‫א״פ‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬
‫וחולץ‪,‬‬ ‫ח ו ל ץ ‪ -‬ד ״ ג וק )והוגד‪:(.‬‬ ‫או‬ ‫ל א י זו ש י ר צ ה‬ ‫מייבם‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫יבמות‬ ‫‪,(13‬‬ ‫סי׳‬
‫ופ ולו‬ ‫לטוב ‪ -‬ד״ג ומב״ב מ ומי״ר‬ ‫ליבם זכור‬ ‫א ו‬ ‫אם רצה לחלוץ‬ ‫פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫םגהדרין‬
‫בן‬ ‫א ו‬ ‫פלוגי שהוא בן גרושה‬ ‫מעידין אנו באיש‬ ‫מכות פ״א מ״א‪:‬‬ ‫וליבם‪,‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫וק‬
‫ולירמא‪ :‬ובן‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪568‬‬ ‫ת ח ת י ו ‪ -‬ק וב‬ ‫אין אומדים י ע ש ה זה בן גדושה א ו בן חלוצה‬ ‫חלוצה‬
‫תחתיו‪ ,‬מ ב ״ ב מ ל י ת א כאן ״או״‪ ,‬ב ר א ״ ש ‪ :‬ובן חלוצה‪ ,‬כאן ולעיל‪ ,‬הוריות פ ״ ב מ ״ א ‪:‬‬ ‫חלוצה‬
‫ו ש ע י ר ה ‪ -‬כ ך ב מ ש ג י ו ת ו מ ב ״ ב ומי״ר ופ ולו וכי״י ב; א ב ל ל י ר מ א ו ק ‪:‬‬ ‫מביא כשבה‬ ‫היחיד‬
‫שם פי״ח‬ ‫וסדירה‪,‬‬ ‫םרידה‪-‬ק‪:‬‬ ‫או‬ ‫חלק‬ ‫היה גסר‬ ‫אם‬ ‫אהלות פ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫שעירה‪,‬‬ ‫או‬
‫היו בה‬ ‫פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫פרה‬ ‫ובצר בצור‪,‬‬ ‫בצור‪-‬ק‪:‬‬ ‫בוצר‬ ‫או‬ ‫בסיב‬ ‫אוחז את ה מ ג ל‬ ‫מ״א‪:‬‬
‫או מסורס‬ ‫מחותך‬ ‫יצא‬ ‫נדה פ״ג מ״ה‪:‬‬ ‫ולבנות;‬ ‫לבנות ‪ -‬ק‪:‬‬ ‫א ו‬ ‫שחורות‬ ‫שערות‬ ‫שתי‬
‫וקושרים מקל ומםבך‬ ‫פרה פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫ו מ ס ו ר ס ) ל ע י ל ״ א י מ א ״ ‪ ,‬ע מ ׳ ‪ 557‬ס י ׳ ‪; (85‬‬ ‫ס״א‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫מסבך‪ ,‬מ‪ :‬מסבך‪ ,‬כי״י ב ולירמא‪ :‬מסובך‪.‬‬ ‫או‬ ‫ע׳ ס ב ך ‪:‬‬ ‫‪-‬ערוך‬

‫ב ע ו ף ‪ -‬ב מ ב ״ ב כ״י א״ס‪ :‬צרור‬ ‫אבן כדי לזרוק‬ ‫או‬ ‫ש ב ת פ״ח מ״ו‪ :‬צרור‬ ‫ובמעות‬

‫ב ד ״ נ ו ס י ד ‪ ,‬מ י ״ ר ו ל ו ו מ ב ״ ב מ ו ר י ״ ף ‪ ,‬ס וד• ו ב ו ק ‪ :‬צ ר ו ר א ב ן ) מ ש ל י כ ו ח ‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫ואבן‪,‬‬

‫ו א ב ן ‪ .‬ומן ״צרור‬ ‫פ י ה ״ ג ‪ ,(135 ,‬ו כ י ו ״ ב ב ת ו ם ׳ ש ב ת פ ״ ח כ ב ‪ :‬צ ר ו ר א ב ן ‪ ,‬ד פ ר ‪ :‬צ ר ו ר‬ ‫ועי׳‬

‫נשתבש ״או אבן״‪.‬‬ ‫)שאינו אלא ״וי״ו הפירוש״‪ ,‬עי׳ להלן(‬ ‫ואבן״‬

‫‪1063‬‬
 ‫עירובין‬ ‫ו ל ד ב ר י ר ׳ י ה ו ד ה נ ח ל ק ו ב ו י ״ ו זו ב ״ ש ו ב ״ ה ‪ .‬ב ״ ש ש ו נ י ם ‪ :‬ו ‪ , -‬ו ב ״ ה ‪ :‬א ו ‪. -‬‬
‫)ומשנתנו‬ ‫קורה‬ ‫או‬ ‫< ם ״ א ‪ :‬או> ל ח י‬ ‫ובה״*‬ ‫ו ק ו ר ה‬ ‫הכשר מבוי בש״א לחי‬ ‫פ״א מ״ב‪:‬‬
‫ונוטל אחת מבעתים‬ ‫י ה ו ד ה אומר בש״א מפקפק‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה היא( ״ ! ס ו כ ה פ ״ א מ ״ ז ‪ :‬ר׳‬
‫או‬ ‫מפקפק‬ ‫משום ב״ה‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫נוטל א ח ת מבינתים‬ ‫א ו‬ ‫מפקפק‬ ‫ובה״א‬
‫אחת‬ ‫ב ש ״ א מ פ ק פ ק ונוטל א ח ת מבינתים‪ ,‬עי׳ ש ״ נ ומ״ש( ר מ ״ א נוטל‬ ‫אחת מבינתים‬ ‫נופל‬
‫‪,‬‬
‫וכר )ואמרו בבבלי טו א ‪ :‬ה כ י ק א מ ר לא נחלקו ב ״ ש וב״ה ב ד ב ר זה‪ .‬ו ע י להלן(‪.‬‬ ‫מבינתים‬
‫‪2‬‬
‫ר״מ >‬ ‫דברי‬ ‫משיחבר‬ ‫ובה״א‬ ‫בש״א משיחבל‬ ‫פ י ״ א ז מ ש פ פ ״ ד ד״(‪:‬‬ ‫כלים ב״מ‬ ‫ובתום׳‬
‫שב״ש‬ ‫ונראה‬ ‫משיחבר‪.‬‬ ‫או‬ ‫משיחבל‬ ‫ובה״א‬ ‫ו י ח ב ר‬ ‫משיחבל‬ ‫בש״א‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬
‫״לחי‬ ‫ששנתה‬ ‫הראשונה״‪.‬‬ ‫של הימשנה‬ ‫בפירושה‬ ‫יהודה״‬ ‫ר׳‬ ‫משנת‬ ‫לפי‬ ‫נחלקו‪.‬‬ ‫וב״ה‬
‫״ מ פ ק פ ק ״ ונוטל״‪ .‬אלו פ י ר ש ו ה כוי״ו החיבור ואלו ‪ -‬כ״או״‪.‬‬ ‫וקורה״‪.‬‬
‫מ״ח‬ ‫)כמו ב פ ס ח ׳ ם ״ ז‬ ‫אםינדטי‬ ‫במשנה אף חיבור‬ ‫שבמובן ״או״ רגיל הרבה‬ ‫אלא‬
‫‪3‬‬
‫מ״ד '! שבועות‬ ‫מ ״ א ‪ -‬מ ״ ג ומ״ו‪ .‬כלים פ ״ ה מ״ז» י ב מ ו ת פ ״ ט‬ ‫כגון‪ :‬סוכה פ״ג‬ ‫שהזכרתי(‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫פ‬
‫ל ע י ל )ד‪.((.‬‬ ‫״ י יעיד )ועי‬ ‫״‬ ‫פ״ב מ״א ומ״ג ז ע״ז פ״ג מ״ג‪ ,‬מנחות ס״א מ״ב‪ ,‬זבחים‬
‫היית וטמאה‬ ‫ת ר ו מ ה ובו׳ ט מ א‬ ‫ו נ ט מ א ת‬ ‫אמרו לו נ ט מ א ת‬ ‫פ״ח מ״ב‪:‬‬ ‫ובתרומות‬
‫אחד‬ ‫״ברוב הםםרים גרםי׳ ו נ ט מ א ת א ך ב ס פ ר‬ ‫<במ״ש(‪:‬‬ ‫מעיר ה״ר יהוםף‬ ‫תרומה‪,‬‬ ‫היתה‬
‫דהא‬ ‫נטמאת‬ ‫או‬ ‫לסםרים דגרםי ונטמאת סירושו‬ ‫ו א ס י ׳‬ ‫נטמאת ונ״ל דהכל א ח ד‬ ‫גרסי׳‬
‫וכן‬ ‫ט מ א ה ״ *>‪,‬‬ ‫ד י ל או‬ ‫שם‬ ‫אע״ג שגם‬ ‫היתד‪ ,‬ו כ ר‬ ‫גרםי׳ בכולן ט מ א היית וטמאה‬ ‫לקמן‬
‫ה ו א ב ק ‪ :‬נ י ט מ ת )ונו׳ ו ע י ״ א ( ‪.‬‬

‫ר ג י ל ה ר ב ה ח י ב ו ר א ם י נ ד ט י ב כ ״ י ק ) ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 555‬ס ו ף ס י ׳ ‪ .82‬מ ח ל ו ק ת‬ ‫בכלל‬

‫ר ״ מ ור׳ יהודה(‪ .‬ו ב מ ק צ ת גם בכי״י אחרים‪.‬‬

‫״ ש ‪ -‬״‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫וי • ו‬ ‫‪.2‬‬

‫ג {‬
‫׳ נטשטש בנוסחאות‬ ‫״ ש ‪ * -‬שבא כמה פעמים לא כנתינת טעם אלא כענין לעצמו‬
‫ש כ מ ה מ ה ם נ ש ד ד ו ע ו ד ב כ י ״ י ו א צ ל ה ר א ש ו נ י ם ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 652‬ס י ׳ י א ( ‪.‬‬ ‫והוגה‪ ,‬א ל א‬

‫‪.[3 -‬‬ ‫‪ ,1‬ו ש ם ע ס ׳ ‪2‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫]תרביץ שנה‬ ‫‪(1‬‬

‫מנח דבריו‬ ‫מכמתים‪ ,‬ורבי‬ ‫ובח״א נוטל אחת‬ ‫ממקםק‬ ‫בש״א‬ ‫בסוכה שנה ר ״ מ ‪:‬‬ ‫נראה שנם‬ ‫א״כ‬ ‫‪(2‬‬

‫ביה‪.‬‬ ‫כדברי‬ ‫ר״מ‬ ‫של‬

‫״‬ ‫א ו‬ ‫ברי״ף ״‬ ‫וכו׳‪-‬ליתא‬ ‫וכו׳ או בקטן‬ ‫שמאל‬ ‫בשל‬ ‫ל עץ או‬ ‫ש‬ ‫בסנדל‬ ‫או‬ ‫טייב מ ״ ב ‪,‬‬ ‫ביבמות‬ ‫נ(‬

‫לאחד‬ ‫שאתגייר )אי(‬ ‫לאחר‬ ‫מיה!‬ ‫ובקידושין מ״ג‬ ‫מ‪.‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫וק‬ ‫בד״נ‬ ‫אף‬ ‫ליתא‬ ‫והראשון‬ ‫בכולן‪,‬‬

‫ליתא‬ ‫אחותך‪,‬‬ ‫שתמות‬ ‫‪ ,‬ל י ך )או לאחר‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫(‬ ‫א ו‬ ‫)‬ ‫שאשתחרר‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫שתתגיירי‬

‫מ ובבלי יבמות‬ ‫ומביב‬ ‫ידוש׳‬ ‫יגמיך‪-‬גביי‬ ‫לך‬ ‫ץ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫עי‬ ‫ו ז ר‬ ‫לא‬ ‫ידוש׳(‬ ‫מ וכ״י‬ ‫וק ומב״ג‬ ‫ומי״ר ולו‬ ‫בד״ג‬

‫א‬ ‫סג‬ ‫שבקידושין‬ ‫בברייתא‬ ‫״ ״ ‪ ,‬וכן‬ ‫א ו‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫(‬ ‫ר‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫׳‬ ‫ץ‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫|‬ ‫‪W‬‬ ‫‪0‬‬ ‫״‬ ‫‪3‬‬ ‫ב‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪1‬‬

‫‪a‬‬ ‫לאחר ו כ ו ‪/‬‬ ‫אחותך או‬ ‫< ל א ח ר « שתמות‬ ‫או‬ ‫ש ת ת ג י י ר י וכוי‬ ‫לאחר‬ ‫או‬ ‫)ככתובות גח ב«‬ ‫ב‬ ‫טז‬ ‫וב״ם‬

‫גס‬ ‫״או״‬ ‫)באחרון זח‬ ‫שיחלוץ‬ ‫לאחר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫וכו׳‬ ‫שתשתחררי‬ ‫לאחר‬ ‫או‬ ‫לו‪:‬‬ ‫חאחרונימ(»‬ ‫״או״‬ ‫ר ק שני‬ ‫שם‬

‫‪ -‬ו ל א ח ר‬ ‫שתיתגיירי‬ ‫ו ל א ח ר‬ ‫קן‬ ‫םע״ג(‪,‬‬ ‫ב‬ ‫‪ . , » ,‬״ מ״א‪,‬‬ ‫‪M‬‬ ‫א‬ ‫ע״‬ ‫ס‬ ‫סד‬ ‫קידושין שם‪,‬‬ ‫שבירוש׳‬ ‫ב‪1‬יםאט‬

‫לאחר(‪.‬‬ ‫או‬ ‫והוגה!‬ ‫)וגגרדח ו‬ ‫וכו׳‬ ‫שיחלוץ‬ ‫ולאחר‬ ‫בעליך‬ ‫שימות‬ ‫ו(‬ ‫)וגמ׳‬ ‫ו ל א ח ר‬ ‫שתישתתררי‬

‫בל״‬ ‫ולהיםך‬ ‫לעיל(‬ ‫חםשנח )עיי‬ ‫חלקי‬ ‫את‬ ‫המחברת‬ ‫החיבור היא‬ ‫‪ -‬וי״ו‬ ‫א ח ר ו נ ה זו‬ ‫וייו‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪(4‬‬

‫מ ש מ ע יותר •או״•‬ ‫וי״ו‬

‫שם‪.‬‬ ‫‪ (5‬כ ר י ת ו ת ו ח ״ ע‬

‫‪1064‬‬
 ‫״ א ל ו ״ ‪ -‬י ו א ל ו ״‬ ‫‪.3‬‬
‫ח י ל ו פ י ם י ש נ ס ב נ ו ס ח א ו ת ב י ן ״ א ל ו ״ ל ״ ו א ל ו ״ ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.430-426‬‬ ‫הרבה‬
‫מ ע ש ה‬ ‫‪.4‬‬
‫ו מ ש ם ב מ ש נ י ו ת נ מ צ א ב כ מ ה מקומות וי״ו א צ ל ״ מ ע ש ה ״ ‪ :‬״ומעשה״״ שנכנס‬ ‫במב״ב‬
‫וכר‬ ‫נמי‬ ‫ו מ ע ש ה‬ ‫מחםרא״ של הבבלי‪:‬‬ ‫״חסודי‬ ‫בהשסעת‬ ‫בוודאי‬ ‫המשנה‬ ‫בנוסחאות‬
‫) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 598‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬
‫הנוסחאות אין כאן וי״ו‪:‬‬ ‫ברוב‬
‫ביצה‬ ‫ז‬ ‫מעשה(‬ ‫וד״נ וד״פ ומב״ב א ״ ס ‪:‬‬ ‫)מי״ר‪ ,‬לו ו פ וק וה וב‬ ‫שבת פכ״ד מ״ה‬
‫)מב״ב מ‬ ‫שם מ״ה‬ ‫מעשה( »‬ ‫ב ג ל י ו ן וד‪ ,‬ו ב ו ד ״ נ ‪:‬‬ ‫מי״ר ולו וס וק‬ ‫ס״ג מ ״ ב )אצל ח״מ‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫ה ר ״ מ ד ס ׳ ש ו נ צ י נ ו וב‪ ,‬לו ו ק וס ו ה ו מ י ״ ר ‪ :‬מ ע ש ה ‪,‬‬ ‫ובמשנה שבסי‬ ‫סי׳ שנ״ו וד״נ‬ ‫ואויז‬
‫ב ד פ ר ומ‪ ,‬מ י י ד וד״נ‬ ‫ש ל ב ע ל ד ״ ס א י נ ו נכון( ו י ב מ ו ת פ ״ ו מ ״ ד )מב״ב מ ו פ ב י ב‬ ‫ודקדוקו‬
‫וכ״י‬ ‫וד״נ‬ ‫דסו׳ ומ ומי״ר‬ ‫)מב״ב מ וסב״ב‬ ‫שם סי״ב מ״ה‬ ‫מעשה(!‬ ‫ולו וק וכ״י י ד ו ש ׳ ‪:‬‬
‫מעשה(> נ ד ר י ם ס ״ ט מ ״ ה ) מ י ״ ד ו ל ו ו ק ום ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ‪ :‬מעשד‪ »(.‬ש ם מ ״ י ) מ י ״ ר ולו‬ ‫ידוש׳‪:‬‬
‫וד״נ וק וס‪ :‬מעשה(» קידושין פ ״ ב מ י ז )ד״נ ולו וק וכ״י ידוש׳ ו ב צ י ט א ט ש ב ב ב ל י נ א א ‪:‬‬
‫מעשה‪ ,‬א ב ל א ב י י ורבא מ ת ר צ י ם לה‪ ,‬ש ם נ א ב‪ ,‬ב ח ״ מ ‪ :‬ו מ ע ש ה נמי‪ ,‬ו מ כ א ן הוגה ב נ ו ס ח א ו ת‬
‫מ״ז)בד״נ‬ ‫עדיות ס״ז‬ ‫מעשה(»‬ ‫)בד״נ ומי״ר ולו וס וק וב‪:‬‬ ‫ב״ק ס״ח מ״ו‬ ‫במי״חז‬ ‫אף‬
‫ולו וס וק וכי״י ב ו מ ‪ :‬מעשה(» ע ״ ז פ ״ ג מ ״ ז )ד״נ ומי״ר ולו וס וק וכי״י ב ‪ :‬מעשה(‪.‬‬

‫סלוני‬ ‫‪ .5‬ב ״ ש א ו מ ר י ם ‪ -‬ב י ת ה ל ל א ו מ ד י ם ‪ ,‬ר ׳ ס ל ו נ י ‪ -‬ר ב י‬

‫מחלוקת תנאים‪ ,‬או בתים‪ ,‬רגיל ב מ ב ״ ב וי״ו בשני! א ב ל נ מ צ א ה ר ב ה פחות ב ד ״ נ‬ ‫אצל‬

‫ברובו‪.‬‬ ‫בכ״י ק ליתא‬ ‫ה נ ש א ר מ ח ק ל י ר מ א ברובו‪ ,‬א ב ל ל פ ע מ י ם ה ו א א ף מ ו ס י ף וי״ו»‬ ‫ואת‬
‫מ״ה‬ ‫מברכות פ״ח‬ ‫ש מ י ‪ -‬ב י ת הלל‪ ,‬חוץ‬ ‫בית‬ ‫ז ר ע י ם ‪:‬‬ ‫ס ד ר‬ ‫ברוב‬ ‫ק‬ ‫בכ״י‬
‫מוסיף ברוב‬ ‫המגיה‬ ‫ס ״ ד מ ״ ב וחלה ס ״ א מ״ו רישא‪.‬‬ ‫מעשרות‬ ‫תרומות ס״ה מ״ד‪,‬‬ ‫סיפא‪,‬‬
‫שביעית פ״א מ״א‪ ,‬ס״ה מ״ח‪,‬‬ ‫כ ל א י ם פ ״ ב מ״ו‪.‬‬ ‫‪ -‬וי״ו‪ ,‬ח ו ץ מ ב ר כ ו ת פ ״ א מ ״ ג ‪,‬‬ ‫ה״חםרים״‬
‫ס י ג מ״ז ומי״ג‪ ,‬פ ״ ה מ״ו‪.‬‬ ‫מע״ש‬
‫מ ״ ה ־ מ ״ ז ופ״ג מ ״ א סיפא‬ ‫הילל‪ ,‬ח ו ץ מ ש ב ת פ ״ א‬ ‫ו ב י ת‬ ‫ברובו‪:‬‬ ‫מ ו ע ד‬ ‫בסדר‬
‫ו ב י צ ה ס ״ א מ ״ א <ולא נ ו ס ף ב א ל ו ( ו מ ״ ג ר י ש א ) ו נ ו ס ף ( ‪.‬‬
‫גיטין ס״ט‬ ‫ס י ״ ג מ ״ א ס ע ם די‪,‬‬ ‫רישא‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫נ ש י ם ‪ ,‬חוץ מיבמות ס״א‬ ‫ברוב‬ ‫וכן‬
‫מ ״ י ונזיר ס ״ ה מ ״ ה ‪ .‬ה מ ג י ה מ ו ס י ף כ ר ג י ל וי״ו‪.‬‬
‫נ ז י ק י ן ‪ .‬ח ו ץ מ ע ד י ו ת פ ״ ד מ ״ ז מ ח ל ו ק ת ג׳‪ ,‬ו פ י ה מ ״ א מ ח ל ו ק ת ד ׳ והי‪.‬‬ ‫וכן ברוב‬
‫מוסיף כרגיל וי״ו‪.‬‬ ‫המגיה‬
‫כרגיל‬ ‫מוסיף‬ ‫המגיה‬ ‫מחולין פ״א מ״ב‪.‬‬ ‫חוץ‬ ‫הילל‪.‬‬ ‫ב י ת‬ ‫ק ד ש י ם ‪:‬‬ ‫ברוב‬ ‫אבל‬

‫וי״ו‪ ,‬ח ו ץ מ ב כ ו ר ו ת פ ״ ה מ ״ ב ו כ ר י ת ו ת פ ״ א מ ״ א ‪.‬‬

‫נדה פ״ד‬ ‫וסי״ח מ ״ ד ‪,‬‬ ‫פט״ו מ״ח‬ ‫הילל‪ ,‬חוץ מאחלות‬ ‫ב י ת‬ ‫ט ה ר ו ת ‪:‬‬ ‫וכן ברוב‬

‫פכ״ח מ ״ ד וטהרות‬ ‫וי״ו בכולם‪ ,‬ח ו ץ מ כ ל י ם‬ ‫המגיה מוסיף‬ ‫ועוקצין פ ״ ג מ״ו ומי״א‪.‬‬ ‫מ״ג‬

‫פ ״ ט מ״ב ו ט ב ו ״ י פ ״ א מ ״ א ‪.‬‬

‫כי״י אין קביעות‪ ,‬לפעמים ״בית הלל״ ולפעמים ״ובית״‪.‬‬ ‫בשאר‬

‫מ ו ח ק וי״ו זו ב ד ״ נ ב ב ר כ ו ת פ ״ א מ ״ נ ‪ ,‬פ י א ה פ ״ ז מ ״ ו ם י ס א ‪ .‬כ ל א י ם פ ״ ד מ ״ א‬ ‫לירמא‬

‫ב״ס‪ ,‬מ ״ ה סיפא‪ .‬פ״ו מ״א‪ ,‬שביעית פ ״ א מ״א‪ ,‬תרומות פ ״ א מ ״ ד ‪ ,‬מ ע ״ ש פ ״ ב מ ״ ג ־ מ ״ ד ‪ .‬פ״ג‬

‫מ ״ ו ‪ ,‬מ ״ ט ו מ י ״ ג ‪ ,‬פ ״ ה מ ״ ג ב ״ פ ‪ ,‬מ ״ ו ‪ -‬מ ״ ז ‪ ,‬ע ר ל ה פ״ב מ ״ ד ‪ ,‬פ ס ח י ם ס ״ ח מ ״ ח ‪ ,‬פ ״ י מ ״ ב ו מ ״ ו ‪,‬‬

‫‪1065‬‬
 ‫פ״א‬ ‫פ ״ ב מ״ג ופ״ח מ״ו‪ .‬ב י צ ה פ ״ א מ״ב‪ ,‬מ י ה פ ע ם א ‪ /‬מ״ט‪ ,‬פ ״ ב מ ״ ד וה׳‪ ,‬ח ג י ג ה‬ ‫שקלים‬
‫יבמות פ״ג מ״א‪ ,‬פ״ד מ״ג‪ ,‬פי״ג מ״א ב״פ הראשונות‪ ,‬כתובות פ״ח מ ״ א ומ״ו׳ נ ד ר י ם‬ ‫מ״א‪,‬‬
‫מ ״ א ‪ -‬מ ״ ב ‪ .‬פ״ה מ ״ א ומ״ב ומ״ה‪ ,‬וגטין פ ״ ח מ״ד‪.‬‬ ‫ג ‪ /‬גזיר פ ״ ב‬ ‫מ״ר פעם‬ ‫פ״ג'מ״ב‪,‬‬
‫מ״ח‪,‬‬ ‫ל י ר מ א וי״ו ב ד מ א י פ״ו מ״ו‪ ,‬כלים פ י ״ ד מ״ב‪ ,‬א ה ל ו ת פ י ״ א‬ ‫מוסיף‬ ‫ולהיםך‬
‫המשניות‬ ‫ע״פ כ ת ב י יד ש ל פי׳‬ ‫נעשו‬ ‫)ההגהות‬ ‫פ י ״ ד מ״ר‪ .‬ס י פ א‬ ‫ומכשירין‬ ‫מ״ח‬ ‫פי״ג‬
‫עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫להר״מ‪,‬‬
‫מ״ג‪,‬‬ ‫הלל‪ ,‬בר״ה פ ״ א מ״א‪ ,‬יבמות פט״ו‬ ‫בית‬ ‫של התוי״ט ואילך נ מ צ א ‪:‬‬ ‫בדפוסים‬
‫פכ״ט‬ ‫פ ״ ה מ״ו‪ ,‬בכורות פ ״ ה מ״ב‪ ,‬כ ר י ת ו ת פ ״ א מ״ו‪ ,‬כלים פ״כ מ״ו‪ ,‬פ כ ״ ח מ ״ ד ‪.‬‬ ‫כתובות‬
‫מקוואות‬ ‫מיד‪,‬‬ ‫פ״י‬ ‫פ י ״ א מ״א‪ ,‬ט ה ר ו ת פ ״ ט מ״ב‪ ,‬מ״ז‪,‬‬ ‫אהלות פ״ז מ״ג רישא‪,‬‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ח‬
‫גדה פ״ב מ״ד‪.‬‬ ‫מ״ו‪ ,‬פ ״ י מ״ו‪,‬‬ ‫פ״ה‬
‫ש ו י ״ ו זו איגד‪ .‬מ ע י ק ר ג ו ס ח ה מ ש ג ה ‪.‬‬ ‫וברור‬
‫אומר״‪.‬‬ ‫סלו׳‬ ‫א ו מ ר ‪ -‬ר ׳‬ ‫פלוני‬ ‫״ר׳‬ ‫המצב בנוסחאות אף אצל‬ ‫וכך‬
‫ם״ד‬ ‫חוץ מ ן ״ור׳ י ה ו ש ע אומי*‪ .‬ת ר ו מ ו ת‬ ‫ב ז ר ע י ם ‪.‬‬ ‫וי״ו‬ ‫א י ן‬ ‫למשל בכ״י ק‬ ‫כך‬
‫מתיר״‪,‬‬ ‫יהודה‬ ‫״ור׳‬ ‫מ״חז‬ ‫ס״ה‬ ‫םס״ג‪,‬‬ ‫תרומות‬ ‫סומר״‪-,‬״מתיר״‪.‬‬ ‫שמעון‬ ‫״ור׳‬ ‫מי״א‪,‬‬
‫שם ס״י מ״ג‪.‬‬
‫ב מ ו ע ד ‪ ,‬חוץ מן ״ור׳ יהודה מ ת י ר ״ ‪ -‬״ מ כ ש י ר ״ ‪ ,‬ש ב ת ס ״ ב מ״ד‪ ,‬סוכה ס ״ א מ ״ א ‪,‬‬ ‫וכן‬
‫שבת‬ ‫א ר ״ ‪ .‬ש ב ת ש ם מ ״ ג ‪ ,‬ע י ר ו ב י ן ס י ד מ ט ״ ו ‪ ,‬״ור׳ יוסד‪ .‬א ו מ ר * ‪ * - .‬מ ת י ר ״ ‪,‬‬ ‫עקיבה‬ ‫״ור׳‬
‫מ״י‪,‬‬ ‫ש ב ת ס״ו‬ ‫ש ם פ כ ״ ב מ״ג‪ ,‬מגילה ס״ב מ״ג? ״ור׳ מאיר אוסר״‪,‬‬ ‫״‪-‬או׳״‪,‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ו‬
‫ס״ח‬ ‫יהושע בן בתירה מחייב״‪ ,‬ש ב ת פי״ב מ ״ ה ‪ :‬״ור׳ מ ת ת י ה בן חרש מתיר״‪ ,‬יומא‬ ‫״ור׳‬
‫עירובין פ״י מט״ו‪.‬‬ ‫א ו ״ ‪,‬‬ ‫מ ״ ד ‪ ,‬יוד׳ עקיבה‬ ‫״ור׳ י ה ו ש ע פוטר״‪ .‬ש ב ת פ י ״ ב‬ ‫מ״ו‪,‬‬
‫״וד׳ יהושע‬ ‫פיג מ״ג וד׳ ר י ש א ‪:‬‬ ‫גזיר‬ ‫א ו׳״‪,‬‬ ‫חוץ מן ״ור׳ אליעזר‬ ‫בנשים‪,‬‬ ‫וכן‬
‫או׳״‪,‬‬ ‫עקיבה‬ ‫יוד׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫וסוטה‬ ‫מ״ו‪-‬מ״ט‬ ‫פ״א‬ ‫כתובות‬ ‫יבמות סט״ז מ״א‪.‬‬ ‫או׳״‪.‬‬
‫מ י ה ! ״ור׳ י ו ט ה‬ ‫נדרים פ״ח‬ ‫או׳״‪,‬‬ ‫מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ג ‪ ,‬גיטין פ ״ ח מ ״ י ‪ ,‬״ור׳ יהודה‬ ‫פיט‬ ‫כתובות‬
‫מ ת י ר ‪ -‬א ו ס ר ״ גזיר פ ״ ב מ ״ ד ‪.‬‬ ‫גזיר ם ״ ט מ ״ ב ‪ ,‬״ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫או״‪,‬‬
‫ב״ב פ״ט מיז םיסא‪ ,‬״וד׳‬ ‫אומ׳״‪.‬‬ ‫״ור׳ י ה ו ש ע‬ ‫מן‬ ‫חוץ‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫ב נ ז י ק י ן‬ ‫וכן‬
‫] ו ז ר ׳ ) נ ש ל ם ע ״ י המגיד‪ (.‬י ה ו ש ע מ ט ה ר י ם ״ ‪ ,‬ע ד י ו ת פ ״ ו מ ״ ג ‪ ,‬״ור׳ ע ק י ב ה או׳״‪ .‬ב ״ מ‬ ‫אליעזר‬
‫״ור׳ יוסה‬ ‫ב״ב פ״י מ״ה‪ ,‬מכות ס״ב מ ״ ח ‪,‬‬ ‫מי״ב‪ .‬מכות פ ״ ב מ ״ ז ‪ ,‬״ור׳ יהודה אר״‪,‬‬ ‫פ״ג‬
‫מ״ד‪ .‬וכיו״ב עוד‪.‬‬ ‫ב״ב פ״י מ״ו‪ ,‬״ור׳ שמעון אומ׳״‪ ,‬ב י ק ס״ו‬ ‫או׳״‪,‬‬
‫‪1‬ו‪1‬ר׳ י ה ו ש ע א ר ‪.‬‬ ‫כרגיל‪ ,‬כמו פרה ‪.‬פ״ט מ ״ ד ‪:‬‬ ‫מ ו ס י פ ה‬ ‫המגיה‬
‫ס״ג מ״ד‪,‬‬ ‫גדרים‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫סי״ב‬ ‫ס״ג מיה‪,‬‬ ‫יבמות‬ ‫למשל‬ ‫ל י ת א וי״ו זו ב כ ״ מ‬ ‫בד״נ‬
‫מ״ר‪ .‬ו מ ״ ו ‪ ,‬נ ז י ר פ ״ ה מ י ה ‪ ,‬ש ב ו ע ו ת ס י ו מ י נ ‪ ,‬ו ע ו ד ‪.‬‬ ‫פ״ו‬

‫הוסיף למחוק א ת הנשאר‪ ,‬ל מ ש ל ת ר ו מ ו ת ם״ו מ״ו‪ .‬פ״ז מ״ו ומ״ז‪ ,‬ס י ״ א מ ״ ב‬ ‫ולירמא‬

‫בכורים ס״ב מ״ב‪ ,‬ס״ג מ״א ו ש ב ת סי״ג מ״ו‪.‬‬ ‫ומ״י‪,‬‬

‫ו ל ה י ס ך י ש ש ה ו א מ ו ס י ף וי״ו‪ ,‬ל מ ש ל ת ר ו מ ו ת ס ״ ח מ ״ ז ‪ .‬ג י ט י ן ס״ו מ ״ ד ו ב ״ מ ס ״ י מ ״ ו ‪.‬‬
‫עקביות וקביעות אף בשאר נוסחאות המשנה‪.‬‬ ‫ואין‬
‫ור״פ‬ ‫דברי ריס וריס ר י ס‬ ‫אצל שגי זוגות של תנאים סמוכים זה אצל זה‪:‬‬ ‫ואולם‬
‫א י ן‬ ‫ו כ ת ו ב ו ת ע א א(‬ ‫לז א‬ ‫עירובין‬ ‫קתגי‪,‬‬ ‫זוגי זוגי‬ ‫)שגתחלסו בהן בברייתות‪,‬‬ ‫אומדים‬
‫סי׳ ס ״ ה ( ‪:‬‬ ‫רמ״ע‬ ‫ושו״ת‬ ‫)עי׳ מ ״ ש‬ ‫מוחלפת‬ ‫שהיא‬ ‫אלא‬ ‫פי״א מ״ח‪.‬‬ ‫פרה‬ ‫בשלישי‪,‬‬ ‫וי״ו‬
‫כמלקט‬ ‫אומרים‬ ‫ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫ד ב ר י ר ״ מ ר׳ י ה ו ד ה ור׳ יוסי‬ ‫לאוכלין‬ ‫לחטאת כמלקט‬ ‫לקטו‬
‫דברי ד׳ מ א י ד‬ ‫א ב ל לו ו א נ ט ׳ ו ק ‪:‬‬ ‫סוף ס״י‪,‬‬ ‫ודרנב׳ ומ‪ ,‬וכן בתום׳‬ ‫גס ס וב‬ ‫לעצים‪-‬כך‬

‫‪1066‬‬
 ‫‪,‬‬
‫בזה‬ ‫שנחלקו‬ ‫ואפשר‬ ‫זוגי‪ ,‬עי׳ ר מ ״ ע מ פ א נ ו שם(‪.‬‬ ‫זוגי‬ ‫)וא״כ‬ ‫ובו‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫יהודה‬ ‫וד׳‬
‫ו ה ת ו ם ‪ /‬ו ב ת ו ם ׳ ש ב ר ״ ש ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה ור׳ ש מ ע ו ן א ו ‪ /‬ותו ל א ) ב מ ש נ י ו ת ד ״ נ ‪ :‬ר׳ שמעון(‪.‬‬ ‫המשנה‬

‫בכ״י ק׳ ״או׳״ א צ ל כל‬ ‫נמצא לפעמים‬ ‫אומרים״‬ ‫ור׳ פלוני‬ ‫״ר׳ פלוני‬ ‫אצל‬
‫יבמות‬ ‫נמחק(‪,‬‬ ‫)ולא‬ ‫ור׳ ש מ ע ו ן או׳‬ ‫או׳‬ ‫ר ׳ יוסר‪,‬‬ ‫ם״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫כלאים‬ ‫ואחד‪.‬‬ ‫אחד‬
‫א ו ׳ ור׳ י ה ו ש ע או׳ )ונמחק(‪ .‬ו ב ת ר ו מ ו ת ם ״ ד מ ״ ח ‪ :‬ר׳ אליעז׳‬ ‫מ״ז‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫פט״ז‬
‫והוא חילוף‬ ‫כבנוסחאות‪.‬‬ ‫נ״א אוסר‪,‬‬ ‫)ונמ׳ ו נ ״ ב ‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫ור׳ ע ק י ב ה או׳ ב י ד ו ע‬ ‫או׳‬
‫כתיב(‪.‬‬ ‫להלן‬ ‫עי׳‬ ‫״או׳״״‬ ‫הקיצור‬ ‫שנשתבש ע״י‬ ‫ו״אוםר״‪,‬‬ ‫״אומר״‬ ‫שבין‬ ‫רגיל‬
‫דברי‬ ‫בהגבהא‬ ‫דקה‬ ‫ובהמה‬ ‫במסירה‬ ‫ניקנת‬ ‫גסה‬ ‫בהמה‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ובקידושין‬
‫כאן‬ ‫בימשיכה;‬ ‫דקה ניקנת‬ ‫בהמה‬ ‫)ונמחק( וחכמ׳ אומ׳‬ ‫או׳‬ ‫מ א י ר ‪1‬ור׳[ א ל ע ז ׳‬ ‫ר׳‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫ה מ ג י ה בין ה ש י ט י ן ״ור׳״ )אלעזר( ו מ ח ק ״או׳״‬ ‫השלים‬
‫חוץ מן יוצאים‬ ‫נ מ צ א ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ת מ י ד וי״ו‪,‬‬ ‫אומרים״‬ ‫״ ו ח כ מ י ם‬ ‫אצל‬ ‫אבל‬
‫תרומות‬ ‫המגיה(‪.‬‬ ‫ע״י‬ ‫אוםרין)ונשלם‬ ‫ח כ מ ׳‬ ‫שביעית ס״ז מ״ד‪:‬‬ ‫הכלל אחדים‪ ,‬כמו ק‬ ‫מן‬
‫א ו מ ׳ )ועי׳ ל ה ל ן‬ ‫ח כ מ ׳‬ ‫או׳ )ולא נ ש ל ם ( ו ב ״ ב ם ״ ט מ״ז )ולא נ ש ל ם ( ‪:‬‬ ‫ח כ מ ׳‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ה‬
‫אומרים‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫ולירמא וכן ק ונר‪:‬‬ ‫א ו מ ר י ם ״ ( ‪ ,‬ם ס ח י ם ם ״ ד מ ״ ה לו ום וח וב‬ ‫״וחכמים‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ביהודה‬

‫מ ו ד ה‬ ‫מ ו ד י ם ‪,‬‬ ‫‪.6‬‬

‫או זוג‬ ‫וב״ה‪,‬‬ ‫ב״ש‬ ‫מחלוקת‬ ‫שאחרי‬ ‫״ומודה״‪,‬‬ ‫אצל ״ומודים״‪,‬‬ ‫וי״ו‬ ‫רגיל‬ ‫במב״ב‬
‫אלא‬ ‫רוב‪,‬‬ ‫ע״ס‬ ‫בק׳ איגה‬ ‫אינה עיקרית‪,‬‬ ‫זו‬ ‫וי״ו‬ ‫אבל‬ ‫שלםניה(‪.‬‬ ‫םתיחה‬ ‫)בלא‬ ‫תנאים‬
‫לפעמים‬ ‫אבל‬ ‫אותה‪,‬‬ ‫למחוק‬ ‫מוסיף‬ ‫ולירמא‬ ‫כ״ס‪,‬‬ ‫חסרה‬ ‫היא‬ ‫בד״נ‬ ‫מוםיסה‪,‬‬ ‫שהמגיה‬
‫מוםיסה‪:‬‬ ‫אף‬
‫מודין‪ .‬שם מ ״ ב‬ ‫מי״ד ום‪:‬‬ ‫מודים‪,‬‬ ‫ס ״ ג מ ״ א ‪ -‬ל ו ו ק )וגו׳ ו(‪:‬‬ ‫סיאה‬ ‫ו מ ו ד י ם ‪.‬‬
‫שביעית ס״ד מ ״ ד ‪ -‬ש ר י ״ ר‬ ‫מודים‪.‬‬ ‫ו ס ו ק <ונו׳ ‪ 0‬ו ל ו ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ו ג ד ה ג א ם ע ״ א ‪:‬‬ ‫‪ -‬מ י ״ ד‬
‫מ ״ ו ‪ -‬ם וק‪ :‬מודים‪.‬‬ ‫ם״ו‬ ‫עירובין‬ ‫מודים‪.‬‬ ‫מ ״ ד ‪ -‬ש ד י ״ ר ‪ 51‬ו ק ‪:‬‬ ‫שם פ״ה‬ ‫מודים‪.‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫‪50‬‬
‫ביצה פ״א מ״ב‬ ‫פ ״ א מ״ז‪ ,‬עי׳ ״ומודה״‪.‬‬ ‫פסח׳‬ ‫מודים‪.‬‬ ‫וה וק‪:‬‬ ‫פ ״ ז מ י ״ א ‪ -‬ד ״ נ ופיזי‬ ‫שם‬
‫מ ו ד י ם ‪ ,‬ו כ ן ב ע ד י ו ת לו וק‪ .‬ש ם פ ״ ב מ ״ א כ נ ו ׳‬ ‫‪ Qu‬ולירמא‪:‬‬ ‫‪ -‬לו וק וב‬ ‫ב (‬ ‫מ״‬ ‫ס״ד‬ ‫)עדיות‬
‫‪ -‬ס וק ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫חגיגה ס״ב‬ ‫) ו ג ר ו(‪.‬‬ ‫מ ו ד י ם‬ ‫‪ -‬ק‪:‬‬ ‫״ושוין״(‬ ‫)ולא‬ ‫ומודים‬ ‫כי״י‪:‬‬
‫מ י ״ ב ‪ -‬ד ״ נ ו ל ו ‪ :‬מ ו ד י ם ‪ .‬ו כ ן ק ‪ :‬מ ו ד י ן ) ו נ ו ׳ ו(‪ .‬ג ד ד י ם פ ״ ט מ ״ א ‪ -‬מ ב ״ ב ‪:‬‬ ‫יבמות ס״ד‬ ‫מודים‪.‬‬
‫(‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬ב ולירמא‪ :‬מודים‪ .‬ב״ק‬ ‫וכן מ י ״ ר ו ק ‪ :‬מודין‪ .‬גיטין ס ״ ח מ ״ ט )עדיות פ ״ ד מ״ז(‬ ‫מודים‪,‬‬
‫מ״ט‪-‬ד״נ‪:‬‬ ‫ב״ב פ״ה‬ ‫מ י ״ ב ‪ -‬פ וק מודים‪.‬‬ ‫מודים‪ .‬ב״מ פ״ד‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪568‬‬ ‫מ ״ ה ‪ -‬ד ״ ג וב‬ ‫ס״ו‬
‫ב ע ד י ו ת ו ב כ ל י ם ‪ :‬מודים‪ ,‬לו ב כ ל י ם ‪ :‬מודים‪,‬‬ ‫ע ד י ו ת ס י ג מ ״ ס )כלים ס י ״ ב מ״ו( ‪ -‬ק‬ ‫מודים‪.‬‬

‫תנאים על־יד‬ ‫ומכיון שאין זוג של‬ ‫מ ורי״ף ומאירי‪,‬‬ ‫מב״ב‬ ‫אלעזר• ליתא בד״נ‪,‬‬ ‫‪ ( 1‬אבל ״ור׳‬

‫במשנה )חוץ מ ן ״וחכ״א״ א צ ל זוג‪ ,‬כגון כלים פ ״ ג מ ״ ה ‪ :‬ר ״ מ ור״ש מטמאים וחכ״א ו כ ו ‪/‬‬ ‫רגיל‬ ‫״וחכ״א״‬

‫וחכמים‬ ‫מכשירין‬ ‫וחכ״א וכוי‪ ,‬שם פ ״ ה מ י ו ‪ :‬ד ״ מ ו ר ׳ יהודה‬ ‫אומרים וכו׳‬ ‫טרח ם״ו מ ״ ב ‪ :‬ר״מ ור״ש‬

‫גליון‬ ‫ר ב ‪ ,‬לעיל עמ׳ ‪ - , ( 2 0 1‬ח ו ש ש נ י ש י ש כאן שריד של‬ ‫לפי‬ ‫וחכמים״‬ ‫ונמעא ״ר׳ יהודה‬ ‫םוסלין‪.‬‬

‫כ״אית תניי חני מיחלף״‪ ,‬ירוש׳‬ ‫ישן נושן ״אלעזר אומר'‪ ,‬כלומר שכך שנה ר ׳ אלעזר )בן פרת(‪ ,‬שלא‬

‫מ ח ל ף ״ ‪ ,‬ע מ ׳ ‪.131‬‬ ‫יאית תניי תני‬ ‫לעיל‬ ‫קידושין שם‪ 0 ,‬ע״ב‪ ,‬עי׳‬

‫בגתגרשה‪,‬‬ ‫ו מ ו ד י ם שאם נתנרשח‪ ,‬ס ו ב ולירמא‪ :‬ומודים‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ברפוי‪ :‬אבל א ם נתגרשה‪ ,‬מב״ב‬ ‫‪(2‬‬

‫בשני‪.‬‬ ‫ומורים‬ ‫בנית‪ /‬רי״א‪:‬‬ ‫ק ‪ :‬ומודין‬ ‫וכן‬

‫‪1067‬‬
 ‫‪.‬‬ ‫ן (‬ ‫)ומודי‬ ‫מ ״ א ־ ב כ ו ל ם ‪ :‬ומודים‬ ‫ו מ ו ד י ם ‪ .‬ו כ ן ד ״ נ ) ו ל י ר מ א ה ו ס י ף ‪ .0‬ע ד י ו ת פ ״ ה‬ ‫ובעדיות•‬
‫מ ״ א ‪ -‬ד ס ו ׳‬ ‫כלים פי״ח‬ ‫מ ״ ג ‪ -‬ל ו ‪ :‬מודים‪.‬‬ ‫חולין פ״ו‬ ‫ם ״ ד ־ ב כ ו ל ם ‪ :‬ו מ ו ד י ם )ומודין(‪.‬‬ ‫שם‬
‫מ ״ ג ‪ -‬ד ״ נ‬ ‫פ״ז‬ ‫אהלות‬ ‫ל א ב(‪.‬‬ ‫במנחות‬ ‫וכן‬ ‫וב‪ :‬ומודימ‪.‬‬ ‫)פ‬ ‫מ ו ד י ם‬ ‫וק )ונר ‪: 0‬‬ ‫ולו‬
‫;‬ ‫ו>‬ ‫) ו ל י ר מ א ה ו ס י ף ו( ו ד י ו ו ק מ נ ו ׳‬ ‫מ״ד‪-‬ד״נ‬ ‫פי״א‬ ‫שם‬ ‫ולו‪ :‬מודים‪.‬‬ ‫יף ״‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫^ ‪ ,‬ר מ א‬
‫ס ״ ד‬ ‫מקואות‬ ‫ושוין>‪.‬‬ ‫)בפסח׳ צב סע״א‪:‬‬ ‫מ ״ ד ־ ב ח ג י ג ה כה ב‪ :‬מודין‬ ‫פי״ח‬ ‫שם‬ ‫מודים‪.‬‬
‫וד״נ‬ ‫מ ״ ג ־ מ ב י ב‬ ‫פ״ב‬ ‫נדה‬ ‫מ נ ו ׳ ו>‪.‬‬ ‫מ י ו ־ ק ‪ :‬מודין‬ ‫שם פ״ה‬ ‫מ ו ד י ם ) ו נ ו ׳ ו>‪.‬‬ ‫מ״א־ק‪:‬‬
‫מודין‬ ‫מ ״ ז ־ ק ‪:‬‬ ‫מ ״ ג ־ ד ״ נ ‪ :‬מודים‪ .‬שם פ״י‬ ‫מ ו ד י ם )מודין(‪ .‬ש ם פ ״ ד‬ ‫ואנס׳‪:‬‬ ‫)ונד ‪0‬‬ ‫וק‬
‫ספרד‬ ‫םיד מיד ־ דפו׳‬ ‫מכשירין‬ ‫מודים‪.‬‬ ‫ואנס׳‪:‬‬ ‫) ו נ ר ו(‬ ‫מ י ח ־ לו וק‬ ‫שם שס‬ ‫)ונו׳ וא‬
‫פ״א מ״ב‬ ‫נ ו י ו ר ק ־ ש ו ק ן ( ו ל ו ו ב ו מ ) מ ו ד י ם ( ו ק ) ו נ ו ׳ ו( ו א נ ס ׳ < מ ו ד י ן ( ‪ :‬מ ו ד י ם ‪ /‬ן ‪ .‬ז ב י ם‬ ‫)קטע‬
‫ו ק ) ו נ ר ו> ו א נ ט י ‪ :‬מ ו ד י ם ‪ /‬ן ‪ .‬ט ב ו ״ י ס ״ א מ ״ א ־ ל ו ו מ ו ק ) מ ו ד י ן ( ‪ :‬מ ו ד י ם ‪.‬‬ ‫‪ -‬ל ו‬
‫שם‬ ‫ומודה‪.‬‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫בשאר‬ ‫מודה‪.‬‬ ‫ד מ א י ס ״ ג מ״ו‪ .‬דסו׳ וק‪:‬‬ ‫ומודה‪.‬‬ ‫מודה‪,‬‬
‫מודה‪ .‬ב ש א ר הנוסחאות‪ :‬ומודה‪ .‬מעילה פ״ו מיו ‪ -‬ד פ י וק ולו ו כ י ״ י‬ ‫מיד‪ ,‬דפר וק‪:‬‬ ‫פ״ה‬
‫יהושע‬ ‫וד׳‬ ‫ר״א‬ ‫ומודים‬ ‫סםחים ס״א מיז‪:‬‬ ‫מודה‪.‬‬ ‫מ ״ ה ־ ל ו וב‪:‬‬ ‫עירובין ס״ד‬ ‫מודה‪.‬‬ ‫ב‪:‬‬
‫וכן מ ו ב א‬ ‫‪ Qu‬ולירמא‪ :‬מודה‪,‬‬ ‫וה וב‬ ‫לו ופ וק‬ ‫מודים»‬ ‫מב״ב מ‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫מודין‪,‬‬ ‫מייד‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ע ״ א )מורי(‪ ,‬וזו מ ש נ ת‬ ‫מו‬ ‫ס ס ח ׳ שם‪ .‬כ ח ע י א )מודה( ו ת ר ו מ ו ת פ י ח ‪,‬‬ ‫בירוש׳‬
‫מודה‪.‬‬ ‫ומי״ד‪:‬‬ ‫מ ״ ב ‪ -‬ק‬ ‫כתובות ס״ב‬ ‫אחר‪.‬‬ ‫ממקום‬ ‫ולקוחה‬ ‫ובבלי כ ע״ב(‬ ‫שם‬ ‫)ידוש׳‬
‫מ״ג‬ ‫מודה‪ .‬חולין ס ״ ה‬ ‫ש ם מ ״ מ ‪ -‬ב ‪ 568‬ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מודה‪,‬‬ ‫פ״ד מ״ב ‪ -‬ד״נ וכי״י ב‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫מ ״ ב ‪ -‬ל ו וב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מודה‪ .‬כריתות פ״ה‬ ‫מ״ד־לו‪:‬‬ ‫וכי״י ב וק‪ :‬מודה‪ .‬ש ם פ ״ ט‬ ‫‪ -‬ד ״ נ‬
‫פ״ד‬ ‫נגעים‬ ‫ומודה‪.‬‬ ‫מ ״ ז ־ בכולם‪:‬‬ ‫ם״נ‬ ‫שם‬ ‫ומודה‪.‬‬ ‫מ״ז‪-‬בכולם‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫אהלות‬ ‫מודה‪.‬‬
‫מ ״ ה ‪ -‬ד ״ נ ולו וק ולירמא ואנטי‪ :‬מודה‪.‬‬ ‫ומודה‪ .‬נדה פ״י‬ ‫מ״ו‪-‬בכולם‪:‬‬

‫)ובזמן(‬ ‫ב ז מ ן‬ ‫‪.7‬‬

‫בזמן‬ ‫שלה‬ ‫מוכני‬ ‫הנושא‪:‬‬ ‫יש שהוא בא אחרי‬ ‫׳בזמן״‪.‬‬ ‫מותנה ע״י‬ ‫שהוא‬ ‫תנאי‬
‫שהן‬ ‫בזמן‬ ‫וכו׳‬ ‫ישבו על הנסר‬ ‫מ״ב(‪.‬‬ ‫)כלים ס י י ח‬ ‫אינה חיבור ל ה וכו׳‬ ‫נשמטת‬ ‫שהיא‬
‫את‬ ‫הרואה‬ ‫הנושא והנשוא‪:‬‬ ‫שהוא בא אחרי‬ ‫ויש‬ ‫)זבים פ ״ נ מ״ב(‪.‬‬ ‫מחגירין וכו׳ ט מ א י ם‬
‫ה ג ד ו ל א ו מ ד ברוך וכו׳ בזמן ש ר ו א ה אותו לפרקים )ברכות פ ״ ט מ ״ א ועי׳ תום׳ פ ״ ז ו(‪,‬‬ ‫הים‬
‫ממן שהן‬ ‫ולא בעשבים‬ ‫מ ע ו ת )כלים שם ‪,‬‬
‫(‬ ‫שיש בתוכה‬ ‫בשבת בזמן‬ ‫גוררין אותה‬ ‫ואין‬
‫)שבת ס י ד מ״א(‪.‬‬ ‫לחים‬
‫)באלו י ש נ ם ש י נ ו י י ם‬ ‫משלו‬ ‫נשוא‬ ‫ולו‬ ‫ונשוא‪,‬‬ ‫נושא‬ ‫אחרי‬ ‫בא‬ ‫יש שהתנאי‬ ‫אבל‬
‫או‪-‬ובזמן ש־‪ ,‬אלא שאינם‬ ‫‪,‬‬ ‫א ו‬ ‫שלילה‪-:‬ואם ל‬ ‫לו‬ ‫שמוקבלת‬ ‫״)‪0‬בזמן״‬ ‫אף אצל‬ ‫בוי״ו‬
‫בוי״ו‪,‬‬ ‫״ובזמן״‬ ‫נוסח‬ ‫ומב״ב‬ ‫המשניות‬ ‫בנוסחאות‬ ‫מרובה‬ ‫ובאלו‬ ‫ל ע נ י ן שלנו(‪,‬‬ ‫חשובים‬
‫התנאי‬ ‫)אהלות םס״ו מ״ח‪ ,‬עי׳ להלן(‬ ‫ובמקום אחד‬ ‫לה עיקר בנוסחאות מדוייקות‪.‬‬ ‫שאין‬
‫שטעו‬ ‫לו ל א מ י ת ו ש ל ד ב ר נשוא מ ש ל ו ) כ מ ו בברכות(‪ ,‬א ל א‬ ‫ואין‬ ‫אחרי נושא ונשוא‬ ‫בא‬
‫בו ושינו א ת פירושה של משנתנו‪.‬‬
‫הם החילופים‪:‬‬ ‫ואלו‬
‫ב ז מ ן ‪.‬‬ ‫במינו חייב ו כ ו ׳ ־ לו וק‪:‬‬ ‫פ״ד מ ״ א ‪ :‬ובזמן ש ה מ ש ל א ש ה אחת מין‬ ‫חלה‬

‫נ‬ ‫ד״‬ ‫ה נ ש ו א ( ־‬ ‫ו י יו‬ ‫<ועי׳‬ ‫וכוי‬ ‫רצין‬ ‫מרובין‬ ‫שהן‬ ‫ובזמן‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫יומא‬
‫‪ y>a‬ו ל ו ו ס ו ק ו ה ו ב ‪ :‬ב ז מ ן ‪.‬‬ ‫ו מ ב ״ ב כי״י‪,‬‬

‫כופין יכו׳‬ ‫חודש‬ ‫שנים עשר‬ ‫שהוא מודה אפילו לאחר‬ ‫ובזמן‬ ‫םי״ג מי״ב‪:‬‬ ‫יבמות‬

‫ו מ ב ״ ב מ ‪ :‬בזמן‪.‬‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ולו‬ ‫ר‬ ‫‪ -‬מ י ״‬

‫‪1068‬‬
 ‫מ‬ ‫נאמנות‪-‬מב״ב‬ ‫אלו‬ ‫הרי‬ ‫א ת זו‬ ‫זו‬ ‫מעידות‬ ‫ובזמן שהן‬ ‫סיב מיו‪:‬‬ ‫כתובות‬
‫ו מ י י ד ום ו ק ‪ :‬בזמן‪.‬‬
‫ו כ ן ש ם מ ״ ז ‪ :‬ובזמן ש ה ן מ ע י ד י ן וכו׳ — ד י נ ו מ י י ד ופ ו ק ‪ :‬בזמן‪.‬‬
‫הרי כולן מכורין ‪ -‬כך ד פ ר‬ ‫ב ״ ב פ ״ ד מ י ג ‪ :‬בזמן ש א מ ר לו היא וכל מ ה ש ב ת ו כ ה‬
‫ד פ ו ׳ ו מ י ״ ר ‪ ,‬ל ו ו פ וק‪.‬‬ ‫ומב״ב‬
‫ב מ ״ ד ‪ ,‬מ ״ ו ו מ ״ ט ‪ .‬ל מ ן ד ״ נ ו א י ל ך ‪ :‬ב ז מ ן ) ב מ ״ ד א ף ב ‪ ,Qu‬מ י ״ ר ו פ ו ל ו רק ז‬ ‫וכיו״ב‬
‫מ ב ״ ב ד פ ר ו מ י ״ ר ו פ ו ל ו ו ק ז ב מ ״ ט א ף מ ב ״ ב ו מ י ״ ר ו פ ו ל ו וק(‪.‬‬ ‫אף‬ ‫במ״ו‬
‫במ״ז ‪ -‬ד ״ נ ולו ומי״ר ופ ו ק ‪ :‬בזמן‪.‬‬ ‫וכן‬
‫בזמן‪.‬‬ ‫מ ״ א ‪ -‬ד ״ נ ולו ומי״ר ופ וק‪:‬‬ ‫בפ״ה‬ ‫וכן‬
‫ולו‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ד ״ נ וב ו מ ב י ב מ ומייד‬ ‫עצמו קוטע‬ ‫בפני‬ ‫ובזמן שהוא‬ ‫ע״ז פ״א מ״ה‪:‬‬
‫ופ ו ק ‪ :‬בזמן‪.‬‬
‫ששניהם עומדים לקלקלה האיש קודם וכר ‪ -‬כך למן ד״נ‬ ‫בזמן‬ ‫והוריות פ״ג מ״ז‪:‬‬
‫מ ב ״ ב ו מ י ״ ר ו ל ו ו פ ו ב וק‪.‬‬ ‫ואילך‪.‬‬
‫לקבר אין ט מ א אלא‬ ‫גולל‬ ‫ר א ש ה )״של קורה״(‬ ‫עשה‬ ‫פט״ו מ ״ ח ‪:‬‬ ‫באהלות‬ ‫אבל‬
‫חיבור‪-,‬אין לתנאי‬ ‫אומר כולה‬ ‫רבי יהודה‬ ‫שהוא עתיד לגוד‪.‬‬ ‫ו ב ז מ ן‬ ‫טפחים‪.‬‬ ‫ארבעה‬
‫למעלן‪ .‬וכך היה‬ ‫ונמשך‬ ‫בזמן‪,‬‬ ‫ולירמא ופ ולו וק‪:‬‬ ‫שכן בכ״י ב ודרנב׳‬ ‫אחריוז‬ ‫נשוא‬
‫יהודה‬ ‫ט פ ח י ם ור׳‬ ‫ארבעה‬ ‫על‬ ‫המותר‬ ‫לחתוך‬ ‫שבדעתו‬ ‫ו ב ת נ א י‬ ‫שפירש‪:‬‬ ‫נו׳ הד״מ‪,‬‬
‫ובזמן‬ ‫ה ר א ״ ש )מ״ש(‪:‬‬ ‫בפי׳‬ ‫וכן‬ ‫גולל‪.‬‬ ‫גחשבת‬ ‫כולה‬ ‫הקורה‬ ‫ש ד ע ת ו כן‬ ‫א ע ״ פ‬ ‫אומר‬
‫ד ע ת ו ל ג ו ר מ ו ד ה ת י ק ד כ ו ל ה ח י ב ו ר <ור״ש נדחק(‪.‬‬ ‫שאין‬
‫)עי׳‬ ‫חכמים‬ ‫בדברי‬ ‫שהכריע‬ ‫במשגתו את ההכרעה‬ ‫שגה כאן‬ ‫שרבי‬ ‫אומרת‬ ‫זאת‬
‫נראין דברי‬ ‫ר ב י‬ ‫אמר‬ ‫)כי״ו ור״ש(‪:‬‬ ‫ששגינו בתום׳ פטיו ח‬ ‫‪1(1026‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫כיו״ב‬
‫וכך‬ ‫לגוד‪.‬‬ ‫ע ת י ד‬ ‫ש ה ו א‬ ‫ב ז מ ן‬ ‫חכמים‬ ‫ודברי‬ ‫לגוד‬ ‫עתיד‬ ‫שאיגו‬ ‫בזמן‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫ו ע ת י ד לקוצץ )״לקוצן״( מ ט ב י ל ן‬ ‫במקואות פ״י מ ״ ה ‪ :‬כל ידות הכלים ש ה ם ארוכים‬ ‫שנינו‬
‫כלים‬ ‫פ״ז ג ותום׳‬ ‫)ועי׳ ת ו ם ׳‬ ‫לו‬ ‫כ ו‬ ‫את‬ ‫עד שיטביל‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫מקום המדד‪ ,‬ר׳‬ ‫עד‬
‫ב י ב פ ״ ז ד‪ ,‬ו ה ע י ק ר ב ה ג ה ת ה ג ד ״ א בתום׳ שם(‪.‬‬

‫)אם(‬ ‫ו א ם‬ ‫‪.8‬‬

‫)כגון ״ א ם‬ ‫לפניו‬ ‫בלא תנאי‬ ‫ו ח ת ו מ ה‬ ‫פסוקה‬ ‫אחרי הלכה‬ ‫זה כשהוא ב א‬ ‫תנאי‬
‫‪( 1‬‬
‫הסרה‬ ‫זו‬ ‫וי״ו‬ ‫‪.‬‬ ‫שינויים‬ ‫הרבה‬ ‫בו‬ ‫מצויים‬ ‫ב״ואם״(‪,‬‬ ‫שינויים‬ ‫ש א ף בו ישנס‬ ‫ואם״‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫עירובין פ״א מ״א‪,‬‬ ‫כגון ש ב ת פ ״ א מ״ב‪ ,‬פכ״ג מ ׳ א ‪.‬‬ ‫ב ד ״ ג )ובמי״ר ו ב כ י ״ י שוגים(‪,‬‬ ‫בכ״מ‬
‫פ״א מ״ו‪ ,‬פ״ב מ״א‪ ,‬פ״ג מ״ז‪ .‬יבמות פ ״ ד מ״ב‪ ,‬גיטין פ״ט מ״ד‪ ,‬ועוד הרבה‪ ,‬ולירמא‬ ‫יומא‬
‫בכלאים‬ ‫אותה‪,‬‬ ‫שלסעמים הוא אף מוסיף‬ ‫אלא‬ ‫כ״י לד״ג הוסיף למחוק אותה‪.‬‬ ‫בהגהותיו‬
‫יומא פ״ג‬ ‫ע י ר ו ב י ן פ ״ ג מ י ד )וכן ל ו וב(‪,‬‬ ‫ו מ ״ ה )וכן ב ולו ו מ י ״ ר ופ(‪,‬‬ ‫מ ״ ג ) ו כ ן ב(‬ ‫פ״ב‬
‫מ ו ״ ק פ ״ ב מ ״ ד )וכן כ י ״ י ב ו מ ו ג ה ב ה ׳‬ ‫)וכן לו וב ו מ ב י ב ומייד(‪,‬‬ ‫מ ״ ה )וכן פ(‪ ,‬פ ״ ג מ י ז‬
‫ומ״ה‬ ‫מ״ב‬ ‫כתובות פ״ב‬ ‫ולו ופ וכ״י ידוש׳(׳‬ ‫ס ו ף פ י ״ א )וכן מ י ״ ר‬ ‫מ ב ״ ב מ(‪ ,‬י ב מ ו ת‬ ‫וכן‬
‫ב מ ב ״ ב ר פ ו ׳ ו מ ש נ י ו ת ( ‪ ,‬ב ״ מ פ ״ ט מ י ״ ב ) ו כ ן מ י ״ ר ו מ ב ״ ב ה ‪ ,‬ו ב ‪ ,569 ,568‬ו פ ( ‪ ,‬ז ב ח י ם‬ ‫)וכן‬

‫‪ (1‬כמה חילופים ישנם בין ״אם״‪ ,‬״ואם״‪ .‬ו״אבל אם״‪ ,‬כגון שגת ס״ב מ״ר‪ ,‬םוכח ם׳׳א מ׳׳א‪,‬‬
‫מגילה ם״ג מ״א‪ ,‬גיטין ם״ו מ״ג‪ ,‬ב״מ פ״ז מ״ט‪ ,‬חולין סי״ב מ״א‪ ,‬מעילה ם״ג מ״ו‪ ,‬אהלות ם״ז מ״א‬
‫) ע י ׳ ש״ג שבד׳ ראם(•‬

‫‪1069‬‬
 ‫ת מ ו י ־ מ‬ ‫ורא״ש(‪,‬‬ ‫ורמב״ן‬ ‫ומב״ב‬ ‫ב ום‬ ‫י״י‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫)‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫׳‬ ‫(‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫ב‬

‫מ י ג‬ ‫פ״ה‬ ‫כלים‬ ‫ד״״‪.‬‬ ‫ומביב‬ ‫ב‬ ‫כי״י‬ ‫‪,‬וכן‬ ‫״ו‬ ‫פ‬ ‫ף‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫ב‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫^‬

‫מ ״ ח )וכן לו וכ(‪.‬‬ ‫‪0‬״ב‬ ‫ועוקצין‬ ‫‪a‬‬ ‫מ ״ ח )וכן‬ ‫םי״ג‬ ‫׳‬ ‫(‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ל ו ום‬ ‫)וכן‬

‫ו י ״ ו ז י ••‬ ‫מ ו ח ק‬ ‫לירמא‬

‫ב ״ מ‬ ‫מי״א‬ ‫ם״ו‬ ‫פיאה‬ ‫ואס(‪.‬‬ ‫בס״ב‪:‬‬ ‫ואס‪ ,‬פ‬ ‫;‬ ‫ה‬ ‫אם‪,‬‬ ‫וב‪:‬‬ ‫ב ״ ם )לו‬ ‫מ״ח‬ ‫ס״ד‬ ‫ברכות‬

‫‪,‬‬ ‫‪d‬‬ ‫וב‬ ‫לו‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״ד‬ ‫דמאי‬ ‫ואם(‪.‬‬ ‫בשניהם‪:‬‬ ‫ואם‪ .‬לו וה‬ ‫ם״ב‪:‬‬ ‫ם י א ‪ :‬אם‪,‬‬ ‫וב‬ ‫וס‬ ‫)מי״ר‬

‫ג ״ ס‬ ‫מ״א‬ ‫ס״ה‬ ‫תרומות‬ ‫ואם(‪.‬‬ ‫מי״ד‪:‬‬ ‫וס‪,‬‬ ‫<וכן ל ו ו ה‬ ‫מ״ו‬ ‫ס״ב‬ ‫שביעית‬ ‫ואש‪.‬‬ ‫וח‪:‬‬ ‫מי״ר‬

‫) ו פ ן‬ ‫ה״פ‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫מעשרות‬ ‫למעשר(‪.‬‬ ‫ואם‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫אם‪,‬‬ ‫ס״א‪:‬‬ ‫וה‬ ‫מ י ״ ר וס‬ ‫לו וב«‬ ‫)וכן‬

‫ד‬ ‫מ י *‬ ‫ולו‪,‬‬ ‫ב‬ ‫)וכן‬ ‫ג״ס‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫שס‬ ‫ואש‪.‬‬ ‫הראשונות‪:‬‬ ‫ב״ם‬ ‫לו‬ ‫ואם‪,‬‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫מ י ״ ר וס ו ה‬ ‫ב‪,‬‬

‫מ ״ ב <וכן ה ו ס ( ‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫שם‬ ‫אש‪.‬‬ ‫ס״ב‪:‬‬ ‫ואם‪ ,‬ס‬ ‫וה‪:‬‬

‫מ ״ א ‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫מ״ד‪ ,‬ב י צ ה‬ ‫מ״א‪ ,‬פסחים ס״י‬ ‫סכ״ד‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫סכ״ב‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫ס״ח‬ ‫שבת‬ ‫וכןמוחק‪:‬‬

‫מ ״ א ‪,‬‬ ‫ס״ח‬ ‫נדרים‬ ‫מיו‪,‬‬ ‫סי״א‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫כתובות‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ח‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫ס״ז‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫יבמות‬

‫ב ת ו ־ א‬ ‫בבא‬ ‫ומ״ד‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ה‬ ‫קמא‬ ‫בבא‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫פ״ג‬ ‫קידושין‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫סוסה‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ס״ו‬ ‫נזיר‬

‫כ ל י ס‬ ‫ומיה‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ה‬ ‫תמורה‬ ‫מ״י‪,‬‬ ‫סי״ג‬ ‫שם‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫מגחות‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫ס״ד‬ ‫עדיות‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫ס״י‬

‫מ ״ א ‪,‬‬ ‫סי״ב‬ ‫נגעים‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫סי״ח‬ ‫אהלות‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ל‬ ‫ב״ס‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫סי״ח‬ ‫שם‬ ‫ב״ס‪.‬‬ ‫מ״ו ומ״ז‪,‬‬ ‫ס״ח‬

‫ח‬ ‫ש ״‬ ‫מ״ו׳‬ ‫ס״א‬ ‫נדה‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫פיו‬ ‫מקואות‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ח‬ ‫םהרות‬ ‫ומי״ב‪,‬‬ ‫מ״ז‬ ‫ס״ז‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫פרה‬

‫א ף‬ ‫לירמא‬ ‫אותה‬ ‫ומחק‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫וטבול יום‬ ‫ומ״ו‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ו‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫מכשירין‬ ‫מ״ב‪,‬‬

‫לו וק(‪.‬‬ ‫״אם״‪,‬‬ ‫ס״א )וכן‬ ‫סוף‬ ‫בכורות‬ ‫בערכך״‪,‬‬ ‫ונמכר‬ ‫יגאל‬ ‫לא‬ ‫״ ו א ם‬ ‫הכתוב‬ ‫בלשון‬

‫(‬
‫) ו כ ל‬ ‫כ ל‬ ‫‪.9‬‬

‫ח ד ש ‪.‬‬ ‫ענין‬ ‫בו‬ ‫מתחיל‬ ‫ולפעמים‬ ‫לשלפניו‪,‬‬ ‫ומוסיף‬ ‫כממשיך‬ ‫לפעמים‬ ‫בא‬ ‫זה‬ ‫כלל‬

‫חילוםיס‬ ‫כמה‬ ‫מצויימ‬ ‫שקדם לו‪,‬‬ ‫יכל׳‬ ‫אחדי‬ ‫שבא‬ ‫או‬ ‫לשלפניו‪,‬‬ ‫נמשך‬ ‫שיכל׳‬ ‫במקום‬ ‫ואף‬

‫ז‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫פ״ו‪:‬‬ ‫בא‬ ‫במכיל׳‬ ‫וכן‬ ‫וכי״י‪,‬‬ ‫מי״ר‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫)כברכות‬ ‫שבדפוסים‬ ‫ל״וכל״‬ ‫״כלי‬ ‫בין‬

‫כ ל י‬ ‫כל‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫כלים‬ ‫שכל‪,‬‬ ‫ירושלים‪:‬‬ ‫וכ״י‬ ‫‪Q‬‬ ‫״ ‪5 6 7‬‬ ‫ב‬ ‫כל‪,‬‬ ‫ד״ ‪:‬‬ ‫נ‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ו‬ ‫נזיד‬

‫ת‬ ‫מ ק ו מ ו‬ ‫בכמה‬ ‫עודא‬ ‫וכדומה‬ ‫וכל‪,‬‬ ‫ודרנב׳‪:‬‬ ‫‪ -‬ס‬ ‫וכר‬ ‫נשים‬ ‫תכשיטי‬ ‫כ ל‬ ‫וכר‬ ‫המלחמה‬

‫י‬ ‫א‬ ‫לסירושה‬ ‫חשובה‬ ‫שוי״ו זו‬ ‫יש‬ ‫אבל‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫של‬ ‫להבנתה‬ ‫חשובים‬ ‫חיליוסים א ל ו‬ ‫אין‬

‫ומשנים‪.‬‬ ‫םוסריס‬ ‫בטעות‬ ‫לנוסח‬ ‫הוכנסה‬ ‫או‬ ‫ונכנסה‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫של‬ ‫למבנה‬

‫‪, ,‬‬ ‫הם‪:‬‬ ‫כאלה‬

‫והמקלקל‬ ‫סטורין‬ ‫המקלקלין‬ ‫ו כ ל‬ ‫מתו‬ ‫‪ ,‬ע ל‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫״ !>‪.‬‬ ‫ג‬ ‫‪0‬‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫‪,‬‬

‫‪,‬‬ ‫כמתקן‪.‬‬ ‫שיעורו‬ ‫מנת לתקן‬ ‫על‬

‫ל‬ ‫ע‬ ‫א ו‬ ‫ד(‬ ‫ציון‬ ‫ועי׳‬ ‫ה׳ ל ח ׳ ‪,‬‬ ‫)והוגהה‬ ‫ב ה מ ת ו‬ ‫ה׳‪:‬‬ ‫על‪,‬‬ ‫א ו‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ב‬ ‫מתו[‬ ‫ועל‬

‫‪3‬‬ ‫ח י ‪,‬‬ ‫בגליון‪:‬‬ ‫ונשלם‬ ‫כאן‬ ‫חסר‬ ‫מ‬ ‫במב״ב‬ ‫ו כ ל ‪,‬‬ ‫מתו‬ ‫ו ע ל‬ ‫והונה‪:‬‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫כל‬ ‫ח י י ב‬ ‫מתו‬

‫מתו‪.‬‬ ‫ע ל‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫״‪,‬‬ ‫כ‬ ‫ף‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫‪M‬‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ן‬ ‫ט‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫‪0‬‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ב‬

‫‪3‬‬ ‫ב מ כ ״‬ ‫אבל‬ ‫ב‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫במשניות(‪,‬‬ ‫הוגה‬ ‫<ומשם‬ ‫דסר ומ‬ ‫וסב״ב‬ ‫דפר‬ ‫במב״ב‬ ‫כך‬ ‫וכל[‬

‫ן‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫שם‪,‬‬ ‫בה״ג‬ ‫וכן‬ ‫כל‪.‬‬ ‫לעיל( ו ק ‪:‬‬ ‫עי׳‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫<‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫(‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫‪/‬‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫)‬ ‫‪Q‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬ ‫א‬

‫קי‬ ‫שבבבלי‬ ‫מ י ט א ט‬

‫״הקורע בחמתו וכר״‪ .‬למטן ל״טטורין״‪ .‬אלא למעלן‪ .‬ל מ ״ ב ‪:‬‬ ‫י אפשר להמשיך‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫אם‬

‫צ י ט א ט מ פ ״ ז מ ״ כ ‪,‬‬ ‫שהיא‬ ‫תפירות‪.‬‬ ‫שתי‬ ‫על מנת לתפור‬ ‫והקורע‬ ‫תפירות‬ ‫שתי‬ ‫התופר‬

‫ץ ‪ ,‬ד׳ בםייז תי*'ח‪» .‬מ׳ ‪.10‬‬ ‫ח א ר‬ ‫^‬

‫•‪107‬‬
 ‫)כיו״ב ב מ ״ ב‬ ‫ח י י ב‬ ‫שאף הוא‬ ‫הקורע בחמתו וכר‪ ,‬כלומר‬ ‫מוסיפה המשנה כאן‪:‬‬ ‫ועליה‬
‫אבל ״ כ ל המקלקלין פטורין‬ ‫וכר(‪.‬‬ ‫ב ניר י ן‬ ‫‪1‬ס״ז מ ״ ב ! (‬ ‫העושה שני בתי נירין‬ ‫רישא‪:‬‬
‫ע״מ‬ ‫שהקורע‬ ‫שאע״ס‬ ‫ומסרש‪.‬‬ ‫הוא כלל מגביל‬ ‫כמתקן״‪,‬‬ ‫שיעורו‬ ‫ע״מ לתקן‬ ‫והמקלקל‬
‫לתקן‪,‬‬ ‫ע״מ‬ ‫והמקלקל‬ ‫פטורין‪,‬‬ ‫המקלקלין‬ ‫שאר כל‬ ‫חייב‪,‬‬ ‫בחמתו וכר‬ ‫והקורע‬ ‫לתסור‬
‫מ ש נ ת ם״ז‬ ‫ולא נשנית כאן‬ ‫״שתי תםירות״‪.‬‬ ‫״הקורע ע ״ מ לתסור״‪ .‬שיעורו כמתקן‪,‬‬ ‫היינו‬
‫חוץ‬ ‫סמורין‬ ‫המקלקלין‬ ‫״כל‬ ‫ואף הברייתא‬ ‫)בבלי ק ה סע״א(‪.‬‬ ‫ה ו ם ס ה זו‬ ‫אלא מפני‬ ‫מ״ב‬
‫ו מ ב ע י ר ״ ‪ .‬ש ב ב ב ל י קו א )ידוש׳ ש ב ת ס״ב‪ ,‬ח ע ״ א ז עירובין ס״י‪ ,‬כו ם ע ״ ג ופסחים‬ ‫מתובל‬
‫אל‬ ‫בהקבלה‬ ‫היינו‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ל ס ״ ז‬ ‫ב ה ק ב ל ה‬ ‫ד‪,‬‬ ‫בס״ח‬ ‫בתום׳‬ ‫ל ג ע״ב>‪ - ,‬ש נ ו י ה‬ ‫ס״ו‪,‬‬
‫ע״מ לתסור״‪.‬‬ ‫״הקורע‬

‫אבל יוצא הוא מסורש מתוך הברייתא‬ ‫ז ה ה ו א א מ נ ם ב נ י ג ו ד ל ב ב ל י קד‪ ,‬ב ‪,‬‬ ‫סירושי‬
‫‪0‬‬
‫א ל א ש ה ב ר י י ת א ה ו ג ה ה ע ל סי רש״י‪ .‬ואולם הנוסח ה י ש ן )כי״י מ וא״ס ורש״י‬ ‫שבבבלי‪,‬‬
‫‪( 3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ותוה״א סוף שער‬ ‫‪.565‬‬ ‫‪ ,325‬ו ח ״ ב ‪,‬‬ ‫סי׳ רל״ה‪,‬‬ ‫וראבי״ה חיא‬ ‫ורי״ד‬ ‫ר״ח‬ ‫ש ם >‪.‬‬ ‫וה״ג‬
‫הוא‪:‬‬ ‫הקריעה(‬

‫יצא ידי‬ ‫שתילל את השבת‬ ‫על סי‬ ‫אף‬ ‫מתו‬ ‫ע ל‬ ‫ובאבלו‬ ‫הקורע בחמתו‬ ‫ורמינהי‬
‫והא מתו‬ ‫דעלמא‪.‬‬ ‫דידיה הא במת‬ ‫במת‬ ‫חייב״(‬ ‫דקתני‬ ‫לא קשיא הא )״ברייתא‬ ‫קריעה‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫לעולם במת דידיה ובהנך דלאו בני אבלות נינהו ‪ > -‬תינח מתו אלא חמתו אחמתו‬ ‫קתני‪,‬‬
‫הא ר׳ יהודה ד א מ ר‬ ‫רבי יהודה הא ר׳ שמעון‪,‬‬ ‫אחמתו נמי לא קשיא‪ ,‬הא‬ ‫חמתו‬ ‫קשיא ‪t‬‬
‫שאין צריכה לגוסה חייב עליה וכר‪.‬‬ ‫מלאכה‬
‫סטור‪,‬‬ ‫מ מ ש י ך איםוא ״ ה ק ו ר ע ב ח מ ת ו ״ וכו׳ ל ״ כ ל ה מ ק ל ק ל י ן סטורין״‪ .‬והוא‬ ‫הבבלי‬
‫כמו ״בחמתו״ שבברייתא האחרת שהובאה‬ ‫כעסו‪,‬‬ ‫בחמתו״ היינו הקורע ב ש ע ת‬ ‫ו״הקורע‬
‫ש ס להלן‪ ,‬תום׳ ב ״ ק סוף ס״ט‪.‬‬ ‫בבבלי‬
‫יצא‬ ‫״מאי‬ ‫<״על מ ת ו א ע ״ פ ״ ( ‪:‬‬ ‫הברייתא‬ ‫של‬ ‫הישן‬ ‫בנוסח‬ ‫רש״י‬ ‫נתקשה‬ ‫כן‬ ‫על‬
‫קריעה שייך למימר אבחמתו*‪.‬‬ ‫ידי‬
‫רוב‬ ‫נוסח‬ ‫ואף לפי‬ ‫ורי״ף(‬ ‫)ה״ג‬ ‫מתו״‬ ‫״על‬ ‫זה‬ ‫נוסח‬ ‫מצאנו‬ ‫במשנה‬ ‫אף‬ ‫אבל‬
‫הסירוש״‬ ‫״וי״ו‬ ‫וודאי‬ ‫אלא‬ ‫החיבור‪,‬‬ ‫וי״ו‬ ‫״ועל״‬ ‫של‬ ‫א י ן וי״ו זי‬ ‫״‪,‬‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ו ע‬ ‫״‬ ‫הספרים‬
‫שבמו״ק‬ ‫חימום״‪,‬‬ ‫‪ -‬״בשעת‬ ‫אלא‬ ‫״בחמתו*‬ ‫ואין‬ ‫להלן(‪ ,‬וסירושו כ מ ו ״ ע ל מתו״‪.‬‬ ‫)עי׳‬
‫בלשון ה ב ר י י ת א שבירוש׳ ב״מ ס״ב‪ ,‬ח ע״ד(‪ .‬וכיו״ב ב מ ק ר א ‪:‬‬ ‫בהלה״‬ ‫א )״קריעה של‬ ‫כד‬
‫ח מ ו ת‬ ‫ש י ש לו‬ ‫מי‬ ‫אין לי אלא‬ ‫לבבו‪.‬‬ ‫י ח ס‬ ‫כי‬ ‫)יחז׳ ג י י ( !‬ ‫רוחי‬ ‫ב ח מ ת‬ ‫מר‬ ‫ואלך‬
‫ו כ ר ) ס פ ד י ש ו פ ט י ם סי׳ ק ס ״ א ( ‪ .‬ועי׳ צ י ו ן ד‪.‬‬ ‫הלב‬
‫״ובאבלו״‬ ‫מוסיפה‬ ‫והברייתא אינה‬ ‫חימומו שכח וקרע בשבת‬ ‫שקרע בשעת‬ ‫ומפני‬
‫י ו ‪,(5‬‬ ‫פ נ‬ ‫של‬ ‫ובאבלו״( אלא כדי לפרש ״בחמתו״‬ ‫)״בחמתו‬

‫י ש ״ י ‪ :‬גדאה בעיגי דח״ג ורמינחי הקורע בחמתו‬ ‫יי״יו‬ ‫אכלו‪ ,‬ועי׳‬ ‫ועל‬ ‫‪ (1‬בכ״י מ בטעות‪:‬‬
‫ו א ע ״ פ כו׳‪ .‬ולמאי דגרס הקורע בחמתו ובאבלו ע ל )כ״ה ברש׳׳י בדפוי״י‪ ,‬ורש״ל‬ ‫ו ע ל מתו חייב‬ ‫ובאבלו‬
‫הוא שהגיה בטעות כלפנינו( מתו א ע ״ מ כו׳ לא ידעגא מאי וכו׳‪ .‬יואע״ם• גם ראבי״ה‪ ,‬אבל ״על מתו״‪.‬‬
‫מתו‪.‬‬ ‫ועל‬ ‫בה״ג ד״ו מ״ב רע״א‪:‬‬ ‫‪(2‬‬
‫בר״ח‪ :‬חקורע על מתו ובאבלו אע״ט וכוי‪ ,‬וחסר ׳׳בחמתו״‪ ,‬שנזכר בר״ח שם אח״כ‪.‬‬ ‫‪(3‬‬
‫מחייב״ וכוי‪ ,‬ע ד ‪• :‬ל״* דלא קאי בשעת יעיאת נשמח״— ח ו ע ב ר‬ ‫ן •ואי חכם הוא חיובי‬ ‫מ‬ ‫‪(4‬‬
‫מ מ ו ״ ק כ ה א‪ ,‬ואיגו מעיקר הםוגיא כאן‪ ,‬אלא עיקר מקומו שם‪ ,‬ושם הלשון מתאימ‪.‬‬ ‫בלשוגו‬

‫ש ל א בשעת חימום חייב• ואף אפשר שלדעת ברייתא זו אף‬ ‫ואפשר שחברייתא סוברת שאף‬ ‫‪(5‬‬

‫‪!•71‬‬
 ‫כ ב י י י ת א‬ ‫אלא‬ ‫כבבלי׳‬ ‫משנתנו‬ ‫פירש את‬ ‫לא‬ ‫‪,‬‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫שבת‬ ‫ודרוש‪/‬‬ ‫ואף‬

‫ק ש ה ו נ ד ח ק ו בו ה מ פ ר ש י ם ‪.‬‬ ‫על מתו‪ ,‬אלא שלשון חידושי‬ ‫ה מ ה י י ב ת י ב ק ו ר ע‬

‫ת‬ ‫‪3‬‬ ‫ב ש‬ ‫חטאתו‬ ‫חיך מה דאת אמר תמן ה ש ו ח ט‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫בעון קומי‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ידוש׳‬
‫ד ו ־ ‪ 3‬י‬ ‫שמעון‬ ‫כרבי‬ ‫אלא‬ ‫יצא ידי קירעו׳‬ ‫לא‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ף‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫׳‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫)‬ ‫י‬ ‫כ‬

‫ת מ ן‬ ‫לין‬ ‫אמי‬ ‫בגופו ש ל דבר‪.‬‬ ‫ע ד ש י ה א לו צורך‬ ‫ע״א(‬ ‫ה‬ ‫אמר )לעיל פ״ב‪.‬‬ ‫שמעון‬
‫ה י א ‪.‬‬ ‫שמעיז‬ ‫הוי צורך מימר דרבי‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫גרם ל ע צ מ ו ב ר ם ה כ א א ת ג ר מ ת לו‪.‬‬ ‫הוא‬

‫ת‬ ‫ה ש נ‬ ‫את‬ ‫ה ר ש ב ״ א בחידושיו כ א ן ק ה ב <״ואע״ם ש ח י ל ל‬ ‫מה שציטטו‬ ‫מתוך‬

‫ב ת ו ה ׳ ‪ -‬א‬ ‫והרמב״ן‬ ‫ע ל ה בעון* וכר(‬ ‫מקשו‬ ‫ובירוש׳‬ ‫וכר‬ ‫כלומר‬ ‫קריעה‪.‬‬ ‫ידי‬ ‫יצא‬

‫‪0‬‬ ‫א ע ׳ ‪-‬‬ ‫מתו‬ ‫ובאבלו על‬ ‫בחמתו‬ ‫הקורע‬ ‫תניא‬ ‫)בפרק ר׳ אליעזר‬ ‫הקריעה‬ ‫שער‬ ‫םוף‬
‫ה ר ש ב ״ א ‪,‬‬ ‫ותלמיד‬ ‫וכוי(‬ ‫בעון‬ ‫ע ל ה‬ ‫ומקשי׳‬ ‫קריעה‬ ‫ידי‬ ‫יצא‬ ‫השבת‬ ‫את‬ ‫שחלל‬
‫ג ‪ 3‬י‬ ‫פ ר י א‬ ‫בשבת‬ ‫<בירוש׳‬ ‫סעיא‬ ‫ה‬ ‫דף‬ ‫ח״א‪,‬‬ ‫ריש‬ ‫רוקח‪,‬‬ ‫שבמעשה‬ ‫בחידושים‬
‫ו א ק ש י ׳‬ ‫ק ר י ע ה‬ ‫ידי‬ ‫יצא‬ ‫ה ש ב ת‬ ‫א ת‬ ‫ש ח ל ל‬ ‫א ע ם ״ י‬ ‫בחמתו בשבת‬ ‫הקורע‬
‫ש ב ב ב ל י ‪.‬‬ ‫דומה לזו‬ ‫בירוש׳ כאן ברייתא‬ ‫לפניהם‬ ‫וכו׳‪ - /‬יוצא ברור שהיתר‪.‬‬ ‫בעון‬
‫ב ר י י ת ו ת‬ ‫כמה‬ ‫בנוסחאות כמו‬ ‫)ונשמטה‬ ‫ובאבלו על מתו אע״ם וכר‬ ‫בחמתו‬ ‫הקורע‬
‫נ מ ש ך‬ ‫וע״ז‬ ‫‪.(944‬‬ ‫עמ׳‬ ‫עי׳ לעיל‬ ‫ע״י הםוסרים שחשבו אותן לסיםקאות׳‬ ‫שנשמטו‬
‫חלאון‪-‬‬ ‫)כך ג ס ב ר ש ב ״ א ש ם ו מ ה ר ״ ם‬ ‫ואמר אוף הכא ל א‬ ‫קומי ר׳ ב א ו כ ר‬ ‫״בעון‬
‫זה‪,‬‬ ‫על‬ ‫החילק‬ ‫כמקור‬ ‫שלא‬ ‫ז״א‬ ‫ק י ר ע ו ‪,‬‬ ‫י ד י‬ ‫י צ א‬ ‫ו א י ן להגיד‪(.‬‬ ‫ב >‬ ‫לה‬ ‫סםח׳‬
‫ב מ ש נ ה אין זכר לזה‪.‬‬ ‫הברייתא הנזכרת‪ ,‬שהרי‬ ‫היינו‬

‫ב ח מ ת ו‬ ‫שהקורע‬ ‫הברייתא‬ ‫ע״ס‬ ‫סירש את משנתנו‬ ‫שהירוש׳‬ ‫איסוא‬ ‫ברור‬

‫ויצא ידי קריעה‪.‬‬ ‫ח י י ב‬ ‫וכר‬

‫ב כ ר י י ת *‬ ‫שהרי‬ ‫)כמו ש ה ע י ר בגליון ה ש ״ ס (‬ ‫שסירושי המסרשים קשים‬ ‫אלא‬

‫א ל א‬ ‫שמעוןז!‬ ‫כד׳‬ ‫לסרשה‬ ‫אסשר‬ ‫ואיך‬ ‫את השבתי‪.‬‬ ‫שחילל‬ ‫׳אע״פ‬ ‫מפורש‬ ‫זו‬

‫זו‬ ‫ש א ף‬ ‫ז״א‬ ‫המשך השאלה‪.‬‬ ‫הם‬ ‫כר׳ שמעון״ ו כ ו ‪/‬‬ ‫״אלא‬ ‫שאף הדברים‬ ‫שנראה‪,‬‬

‫י ה ד י‬ ‫וכך‬ ‫כר״ש׳‬ ‫לסרש את הברייתא‬ ‫שא״א‬ ‫מפני‬ ‫הנותנת‪:‬‬ ‫לשואלים‪ ,‬היא‬ ‫קשה‬

‫ב מ ק ו מ ה‬ ‫זו‬ ‫ששאלה‬ ‫כלומר‬ ‫לקושיא‪,‬‬ ‫חזרה‬ ‫הוא‬ ‫היא׳‪,‬‬ ‫דר׳ שמעון‬ ‫מימר‬ ‫צורך‬
‫ולא ניתרצה‪.‬‬ ‫עומדת‬
‫כ‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫ח‬
‫י פ ד ׳‬ ‫שאם אנו שונים ״השוחט‬ ‫שאף השאלה קשה‪.‬‬ ‫אלא‬
‫ת‬ ‫י‬ ‫מ נ ח‬ ‫יצא ידי קירעו׳ ״‪ .‬אמנם כיו״ב שנינו בתום׳‬ ‫לא‬ ‫ה כ א‬ ‫אוף‬ ‫זה ״ואמר‬ ‫מה‬
‫ן‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫בשבת‬ ‫ששחטן‬ ‫יחיד‬ ‫ועולת‬ ‫יחיד‬ ‫חטאת‬ ‫)תום׳ ס ם ח י ם ס ״ ה ז־>(‪:‬‬ ‫ג‬ ‫רס״ה‬
‫)בסםחיס‪.‬‬ ‫חובה‬ ‫לשם‬ ‫לבעלים‬ ‫ל ו‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫‪r‬‬ ‫״‬ ‫‪K‬‬ ‫‪D‬‬ ‫‪n‬‬ ‫״‬ ‫)‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫‪m‬‬ ‫י‬ ‫ף‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫ן‬ ‫ן‬

‫הבעלים(‪.‬‬ ‫ו ה ו ר צ ו‬
‫ב ב י י י ת ״‬ ‫א ב ל נ ר א ה ש י ש ל ה נ י ד ‪ .‬ב י ר ו ש ׳ ‪) :‬לא! כ י ס ר ו מ ב י א א ח ר ת ‪ .‬ו ה ם ש נ ו‬

‫הורצו הבעלים״‪.‬‬ ‫״ולא‬ ‫עלו לבעלים ״לשם חובה״‪.‬‬ ‫א‬ ‫ו ל‬ ‫;‬ ‫ו‬ ‫ז‬

‫ק‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ז‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬
‫״ י ״ ^ ״ ‪ -‬״ י •‬ ‫"‬ ‫‪°‬‬ ‫׳‬ ‫״ ׳ ״ י‬ ‫*יי'‬ ‫נ״םי״ל‬ ‫ק ר ‪ ,‬הוא‪ ,‬שלא‬ ‫״ימים‬ ‫נש‪,‬״‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫״‬ ‫^‬
‫י‬ ‫״ ״ י י ל• מ ‪,‬‬
‫ג‬ ‫א‬ ‫כן‪.‬‬ ‫למגי״‬ ‫׳ ‪ . .‬אבל א״א‬ ‫י נ י‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ך‬ ‫ף‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫ן (‬

‫י*א ידי קריעה״‪.‬‬ ‫שאומר *ל א‬ ‫»י‬

‫‪:‬‬ ‫ל‬ ‫‪ ,‬״‬ ‫נםםהים‬ ‫שאף‬ ‫ימג״ית‪.‬‬ ‫נמם״ים‬ ‫ו״״ד‬ ‫ל״‬ ‫‪.‬׳‬ ‫ס‬ ‫ם‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫^‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ע י <‬

‫י ז (‬ ‫‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ,‬״ * ״ ש״םיל״ שלא לשמה ) ז ב ״ י ם מ ״ א‬ ‫‪r‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫‪.‬ל‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫ן‬ ‫פ‬ ‫״‬ ‫ל‬ ‫^‬ ‫^‬

‫ל ״ ‪ ,‬ל ״ ה לבעלימ לשמ חינה•‬ ‫(‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫^‬ ‫^‬

‫‪1972‬‬
 ‫השוחט תמיד‬ ‫פסח׳ ש ם ה )בת״כ ויקרא‪ ,‬נ ד ב ה פ ד ש ה ד י מ שנינו‪:‬‬ ‫ובתום׳‬
‫בשבת‬ ‫תמיד‬ ‫שהשוחט‬ ‫שמעתי‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫אמר‬ ‫חייב‬ ‫זה‬ ‫הרי‬ ‫לשמו‬ ‫שלא‬ ‫בשבת‬
‫) ס ו כ ה מ ב א(‪.‬‬ ‫אחר‬ ‫ת מ י ד‬ ‫ויביא‬ ‫מבוקר שחייב ח ט א ת ויחזור‬ ‫שאינו‬
‫וכיוצא בה הרבה׳‬ ‫אינה נכונה‪,‬‬ ‫למ״ב ומ״ג‬ ‫שלנו‬ ‫בםםרים‬ ‫של משנתנו‬ ‫והחלוקה‬
‫‪.1041‬‬ ‫עי׳ לעיל ע מ ׳‬

‫בשבת‪-‬פ‬ ‫צרכי מילה עושין‬ ‫וכל‬ ‫וקושרין א ת הטבור וכו׳‬ ‫שבת םפי״ח מ״ג‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)עי׳‬ ‫בשבת‬ ‫נעשין‬ ‫חייה‬ ‫צורכי‬ ‫וכל‬ ‫מתניתא‬ ‫כיני‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ירוש׳‬ ‫כלן‬ ‫ו ק ו ב ו ל י ר מ א ־‪.‬‬
‫)ר״מ ומאירי ורע״ם‪,‬‬ ‫״כל״ ופתיחה היא לפי״ט‬ ‫שהעיקר‬ ‫וודאי‬ ‫אבל‬ ‫‪.(457‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬
‫לעיל שם‪.‬‬ ‫עי׳‬

‫הממונים‬ ‫וכל‬ ‫שכחה‬ ‫להן‬ ‫אין‬ ‫וכר‬ ‫לשחת‬ ‫שנתנה‬ ‫תבואה‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫‪ .3‬פ י א ה‬
‫וכן‬ ‫כל‪,‬‬ ‫ש כ ח ה וכו׳ ‪ -‬ק ו ב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫להם‬ ‫אין‬ ‫ר׳ יהודה אומר‬ ‫וכו׳‬ ‫הלוף‬ ‫כגון‬ ‫בארץ‬
‫ש ה ר י זה עגין א ח ר לגמרי‪.‬‬ ‫גכון‪,‬‬

‫חכמים‬ ‫שאמרו‬ ‫מדות‬ ‫ועוד‪ .‬ו כ ל‬ ‫אמות‬ ‫שמנה‬ ‫סםקי עריס‬ ‫ס״ו מ״ו‪:‬‬ ‫כלאים‬ ‫‪.4‬‬
‫ו כ ן נ כ ו ן ‪ ,‬ש ה ר י זו א י נ ה‬ ‫כל‪,‬‬ ‫ע ר י ם ‪ -‬מ וק וב ולירמא‪:‬‬ ‫ב כ ר ם אין ב ה ם ועוד חוץ מ פ ס ק י‬
‫הוססה של מ ש נ ה אחרוגה ז ״כל״ היה גם לירוש׳ שם‪ ,‬ל םע״ג‪.‬‬ ‫אלא‬
‫ו ה מ ט ב ע ק ו נ ה א ת ה מ ט ל ס ל י ן ‪) .‬זה‬ ‫מטלטלין קונים א ת המטבע‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫‪ .5‬ב ״ מ ס ״ ד‬
‫כ ל ה מ ט ל ט ל י ן קונין זה א ת זה‪.‬‬ ‫הכלל(‬
‫‪,‬‬
‫ורב ו ר י י ף ו ד א ״ ש ו ר ׳ י ה ו ם ף‬ ‫ה‬ ‫‪ (1042‬ב ד ״ ג ו מ ב ״ ב‬ ‫ה כ ל ל ״ ל י ת א )עי׳ ל ע י ל ע מ‬ ‫״זה‬
‫סירוש ״מטלטלין‬ ‫״כיצד״ שאחריו במ״ב‬ ‫חוץ מרי״ף‪ :‬כל‪ .‬ואמגם‬ ‫וכל‪,‬‬ ‫ובכולם‪:‬‬ ‫)מ״ש(‪,‬‬
‫קרבין א ת ה מ ט ב ע ו כ ו ׳ ״ ה ו א ‪ ,‬ו ע ״ כ ״ ו כ ל ״ יסר‪ .‬י ו ת ר ‪ ,‬א ף ש ג ם ״ כ ל ״ א ס ש ר ו א ס ש ר ‪.‬‬
‫ה ש ו כ ר א ת ה א ו מ נ י ן ו ח ז ר ו ב ה ן י ד ן ע ל ה ת ח ת ו ג ה ‪) -‬עי׳ ״ ת ו ס פ ו ת‬ ‫ש ם פ״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫המשנה ידו ע ל ה ת ח ת ו נ ה וכל החוזר בו ידו על התחתונה‪.‬‬ ‫כ ל‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪(974‬‬ ‫והוספות״‪,‬‬
‫ה מ ש נ ה ‪ ,‬ב ש א ר הנוסחאות‪ :‬כל‪ .‬ו א מ נ ם‬ ‫וכל‬ ‫‪ Foi , Q U‬ו ל י ר מ א ו מ ב ״ ב ה ו ד א ‪:‬‬ ‫וב‬ ‫וק‬ ‫לו‬
‫כל‪.-‬‬ ‫״ ‪ -‬ו כ ל ״ שאחריו תדיר ורגיל‪:‬‬ ‫אצל‬
‫בקדש מטמאה‬ ‫פםולה‬ ‫וכר לא היה‬ ‫בשמאל או בלילה‬ ‫מלק‬ ‫פ״ז מ״ר‪:,‬‬ ‫‪ .7‬ז ב ח י ם‬
‫מ ט מ א ו ת‬ ‫ואינן‬ ‫ס ם ו ל ה‬ ‫מ ל י ק ת ן‬ ‫ש מ ל ק ו‬ ‫ה ם ם ו ל י ם‬ ‫וכל‬ ‫הבליעה‪.‬‬ ‫בבית‬
‫הערת‬ ‫ישנה‬ ‫תעיד!(‬ ‫ווילהרמרשדארף‬ ‫)כמו‬ ‫התוי״ט‬ ‫שעט‬ ‫ה ב ל י ע ה ‪ -‬בדסוי״י‬ ‫בבית‬
‫ש ב ג ל י ו ן ‪ :‬ב ג מ ר ׳ ג ר ם ל ה ב ר י ש ׳ )ולזו כיוון ב״ד(» ש כ ן ב מ ב ״ ב ד ס ו ׳ ו כ י ״ י מ ס ו ד ר‬ ‫התוי״ט‬
‫וכן בד״נ‪ .‬לו וס‬ ‫מ ל ק ב ש מ א ל וכו׳‪,‬‬ ‫הבליעה‬ ‫הסםולין וכו׳‬ ‫כ ל‬ ‫כ ל ל זה ב ר א ש ה מ ש נ ה ‪:‬‬
‫כלסנינו‬ ‫בטעות(‪ ,‬והוגה‬ ‫נ מ צ א ה כ ל ל בסוף מ״ד ‪ -‬ב א ל ה מ״ו ‪ -‬ונחלקה‬ ‫וק וב )ובכל א ל ה‬
‫יוצא מן הבבלי‬ ‫ד ״ ס וש״נ׳‬ ‫ומ״ש ובעל‬ ‫הרמ״ז וביד‬ ‫כבר‬ ‫שהעיר‬ ‫בד״ו ש״ט‪ .‬א ב ל כמו‬
‫שמאל‬ ‫רב‬ ‫אמר‬ ‫הםםולין כו׳>‪.‬‬ ‫<כל‬ ‫שכן אמרו שם‪:‬‬ ‫הוא הנכון»‬ ‫הישן‬ ‫ב שהנוסח‬ ‫סח‬
‫שמאל‬ ‫וכו׳ כ ל לאיתויי מאי‪ ,‬לאו לאיתויי ש מ א ל ולילה‪.‬‬ ‫ד‪.‬פסולי ן‬ ‫כל‬ ‫ולילה וכו׳ תגן‬
‫כסדרן‬ ‫שמםדרן‬ ‫ועוד‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫ת״ש זה הכלל‬ ‫מפרש‪.‬‬ ‫והדר‬ ‫ת נ י‬ ‫קתני‬ ‫בהדיא‬ ‫ולילה‬
‫ו ה פ י ם ק א ״ מ ל ק ב ש מ א ל ״ ב א ה ב ד ף ס ט א‪.‬‬ ‫במשנה‪.‬‬
‫מכמס‬ ‫מבחר‬ ‫וכו׳ ואיזהו‬ ‫והיחיד‬ ‫הצבור‬ ‫קרבנות‬ ‫כל‬ ‫סוף מ״א‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫מנחות‬ ‫‪.8‬‬
‫הארצות היו כשרות‬ ‫כ ל‬ ‫)״וזוניחה״( א ל פ א ל ס ו ל ת ש נ י י ה ל ה ם ה פ ר י י ם ב ב ק ע ה ‪.‬‬ ‫ומזוניחה‬
‫א ב ל א ף כ א ן ״ כ ל ״ י פ ה י ו ת ר ‪ ,‬ש כ ן זו‪,‬‬ ‫וכל‪.‬‬ ‫מכאן היו מביאים ‪ -‬בכי״י ב ולירמא‪:‬‬ ‫אלא‬
‫ב כ ל א י ם ) ל ע י ל ס ע י ף ‪ ,(4‬ה ו ס פ ה ש ל מ ש נ ה א ח ר ו נ ה ה י א ‪.‬‬ ‫כמו‬
‫טמאים‬ ‫עץ‬ ‫נולמי כלי‬ ‫וכו׳ ט מ א י ם ו כ ל‬ ‫והקולמוס‬ ‫האולר‬ ‫סי״ב מ״ח‪:‬‬ ‫כלים‬ ‫‪.9‬‬

‫‪107J‬‬
 ‫״וכל״‬ ‫כאן‬ ‫ואמנם‬ ‫כל‪,‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫א ב ל לו וב ו ד ר נ ב ׳‬ ‫וכל‪,‬‬ ‫וק ומ‪:‬‬ ‫גם ס‬ ‫וכר‪-‬כך‬ ‫חוץ‬
‫ן אלא בניגוד אל ״גולמי כלי מתכות״ ש ב מ ״ ו‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫יותר‪ ,‬שכן ״גולמי כלי עץ״ לא נזכרו‬ ‫יפה‬
‫כל ‪.‬‬
‫(‬ ‫)ושם‪:‬‬ ‫תוס׳ כלים ב״מ סוף פ״ג‬ ‫עי׳‬ ‫חולין ס״א מ״‪ .0‬ואפשר ש ה מ ש ג ה חסרה‪,‬‬ ‫)ועי׳‬
‫אבל‬ ‫דרגב׳ ומ׳‬ ‫מ י ח ס ‪ -‬כך גם‬ ‫חוץ מ ש ל‬ ‫טהורים‬ ‫הכםויין‬ ‫מ ״ ג ‪ :‬ו כ ל‬ ‫פי״ד‬ ‫‪.10‬‬
‫יא‬ ‫ס״ד‬ ‫כלים ב״מ‬ ‫אלא שבתום׳‬ ‫לשלסניו‪:‬‬ ‫ואמגם אין כאן כל קשר‬ ‫כל‪.‬‬ ‫לו וס וב ו ק ‪:‬‬
‫ה ד י ו‬ ‫ובית‬ ‫טני‬ ‫כיסוי‬ ‫ומיחם‬ ‫קב י א‬ ‫כיסוי‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫״מגירה שעשה שניה״(‬ ‫)אחרי‬
‫כ ל ד״כיםויין ט ה ו ר י ן )ועי׳ ס י ״ ב מ ״ ג ומ״ו(‪.‬‬ ‫ו ש א ר‬ ‫טמאין‬
‫חוץ‬ ‫טהורות‬ ‫אצבעות‬ ‫בית‬ ‫ו כ ל‬ ‫טהורין‬ ‫)״מצחה״(‬ ‫והסרקלימין‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פכ״ו‬ ‫‪.11‬‬
‫ק י י צ י ן ‪ -‬כ ך בכל ה נ ו ס ח א ו ת ״וכל״‪ ,‬ועי׳ ס כ ״ ד מס״ו )משנת ר׳ יהודה(‪.‬‬ ‫משל‬
‫הן‬ ‫ואלו‬ ‫) = ס ״ א מ״ב(‬ ‫שעתה‬ ‫דיה‬ ‫לה וסת‬ ‫אשד‪ ,‬ש י ש‬ ‫כל‬ ‫ס״ט מ״ח‪:‬‬ ‫נדה‬ ‫‪.12‬‬
‫מב״ב‬ ‫בסיסא גם‬ ‫אשה‪ ,‬ומחקו לירמא‪,‬‬ ‫וכל‬ ‫וכר‪-‬ד״ג‪:‬‬ ‫שקבעה לה‬ ‫וכל‬ ‫וכו׳‬ ‫הוסתות‬
‫עי׳ ״זה ה כ ל ל ״ ‪.‬‬ ‫הכלל‪,‬‬ ‫זה‬ ‫אבל ב ולירמא ואגס׳‪ :‬כל‪ .‬לו‪:‬‬ ‫וכל‪,‬‬ ‫ומ‪ ,‬ס וק ו ד ר ג ב ׳ ‪:‬‬ ‫דסר‬

‫) א ח ד ‪ -‬א ח ד (‬ ‫א ח ד ‪ -‬ו א ח ד‬ ‫‪.10‬‬

‫בכי״‪/.‬‬ ‫לסעמים‬ ‫חסרה‬ ‫שלו‬ ‫וי״ו‬ ‫)שגם‬ ‫״בין‪-‬ובין״‬ ‫במובן‬ ‫״אחד‪-‬ואחד״‬ ‫אצל‬

‫״אחד‪-‬ואחד״‬ ‫מ ו ח ק א ו ת ה ב כ ״ מ ( ‪ ,‬י ש נ ם ה ר ב ה ח י ל ו ם י ם ב ו י ״ ו ש ל ו ב כ ״ י ק‪ .‬ע ל ־ י ד‬ ‫ולירמא‬

‫כדרכו משלים וי״ו‪,‬‬ ‫אלא שהמגיה‬ ‫״ א ח ד ‪ -‬א ח ד ״ י( <‬ ‫סעם‬ ‫נמצא בכ״י ק כשלשים‬ ‫בוי״ו‪,‬‬

‫נ י ק ו ד ה ש ל וי״ו‪.‬‬ ‫או‬
‫הם‪:‬‬ ‫ואלו‬
‫ו א ח ד‬ ‫)אבל אצלו‪ :‬א ח ד מרובים‬ ‫אחד עשרה אחד עשר ריבוא‬ ‫ס״ז מ ״ ג ‪:‬‬ ‫ברכות‬
‫אחד תרומה טהורה‬ ‫אחד ‪ -‬אחד ‪ -‬אחד׳‬ ‫ש ב י ע י ת פ ״ א מ״ג‪ .‬תרומות ס״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫ממועטים(‪.‬‬
‫מ״ה‬ ‫פ״ה מ״ז‪ .‬ביכורים ס ״ א‬ ‫א ח ד ‪ -‬א ח ד ‪ .‬מע״ש‬ ‫אחד‪-‬אחד‪,‬‬ ‫וכר‪ .‬שם פ״ח מ״ו‪:‬‬ ‫ו א ח ד‬
‫מ״ז‬ ‫פ״ט‬ ‫ביב‬ ‫א ח ד ‪ -‬א ח ד ‪ -‬ואחד‪.‬‬ ‫פ״ט מי״ב‪:‬‬ ‫‪ -‬אחד(‪ .‬ב״מ‬ ‫ל וי״ו‪:‬‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ם‬ ‫‪1,‬‬ ‫) ן ג ש‬

‫שם‬ ‫א ח ד ־ ‪ -‬א ח ד ‪ -‬א ח ד ‪.‬‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סי״א מ״א‪ .‬שם‬ ‫ס״ד מ״ד‪ .‬זבחים‬ ‫אבות‬ ‫ניקוד‪/‬‬ ‫)ונשלם‬
‫)ונשלם‬ ‫שם ס״ה מ״ו‬ ‫מנחות ס״א מ״ב‪.‬‬ ‫מיד‪.‬‬ ‫סייג‬ ‫שם‬ ‫אחד‪-‬אחד‪.‬‬ ‫אחד‪-‬אחד‪,‬‬ ‫מ״ז‪:‬‬
‫מ״ב‬ ‫םי״א‬ ‫שם‬ ‫חול‪.‬‬ ‫א ח ד‬ ‫שבת‬ ‫אחד‬ ‫חול‪,‬‬ ‫ו א ח ד‬ ‫שבת‬ ‫אחד‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫שם פ״י‬ ‫ניקוד(‪.‬‬
‫מ״ב‪.‬‬ ‫שם ס״ז‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫שם פ״ו‬ ‫)ב״פ(‪.‬‬ ‫פ״ג מ״ב‬ ‫ערכין‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫חולין‬ ‫ניקוד(‪.‬‬ ‫<ונשלמ‬
‫פ ״ א מ״א‪ .‬שם ס״ז מ״ג‪ .‬מ ד ו ת ס״ג מ ״ ד )ונשלם ניקוד‪ /‬טהרות פ ״ ד מי״ב‪ .‬מ ק ו א ו ת‬ ‫תמורה‬
‫מ ״ א )ב״פ(‪ .‬ש מ ס ״ ט מ י ג ‪ .‬ג ד ה פ ״ ג מ״ז‪.‬‬ ‫פ״ד‬

‫ה נ י ש א )ולא נ ש ל ם ‪,‬‬ ‫א ח ד‬ ‫המסיט אחד הנושא‬ ‫א ח ד‬ ‫פיה מ״ו‪ :‬אחד הנוגע‬ ‫זבים‬

‫במיז‪ :‬אחד הנוגע ו א ח ד המסיס(‪.‬‬ ‫אבל‬

‫) ״ א ח ד ‪ -‬ו א ח ד ׳ בכל הנוסחאות‪,‬‬ ‫ישנות‬ ‫א ח ד‬ ‫אהלות סט״ז מ״ב‪ :‬אחד חדשות‬ ‫וכן‬

‫מ ן הדסו׳ הקטנים‪ ,‬וכן ב ב ב ל י כ ת ו ב ו ת כ ע״ב(‪.‬‬ ‫חוץ‬

‫נ ר א ה א י ס ו א ש ו י ״ ו זו א י נ ה ע י ק ר י ת א ל א ש ה ם ו ס ר י ם ה ו ם י ס ו ה ‪.‬‬
‫מ״ד‪,‬‬ ‫פי״ט‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פי״ב‬ ‫שבת‬ ‫<כגון‬ ‫מ ס פ ר י‬ ‫במובן‬ ‫״אחד‪-‬ואחד׳‬ ‫אצל‬ ‫אבל‬
‫מ ם ס ר י )כגון ס ס ח י ם‬ ‫במובן‬ ‫״אחת‪-‬ואחת״‬ ‫ועוד( וכן‬ ‫סוכה פ״ד מ״ט‪.‬‬ ‫ס״ו מ״ג‪,‬‬ ‫שקלים‬
‫ת מ י ד וייו‪.‬‬ ‫מ״ד‪ ,‬ש ק ל י ם פ ״ ה מ״ו‪ ,‬ו ע ו ד ‪ /‬ג מ צ א גם בק׳‬ ‫פ״ג‬
‫ס ת י ר ה ל ד ״ ת ב ת ו ם ׳ ב ר כ ו ת י א א•‬ ‫ומכאן‬

‫אחד‪-‬אחד‪.‬‬ ‫‪ (1‬בשבת • ״ ג מ״א כדם׳ ראם בטעות‪:‬‬

‫;>‬ ‫‪4‬ז‪0‬נ‬
 ‫אלא‬ ‫כל הנוסחאות‬ ‫בשאר‬ ‫בכלל‬ ‫נמצא‬ ‫אינו‬ ‫״בין‪-‬בין״‬ ‫במובן‬ ‫״אחת‪-‬ואחת״‬
‫א ב ל ב י ב מ ו ת ס ״ ד מ ״ י מ ב ״ ב לו וס וק ו ב י י‬ ‫אחת קטנה ואחת נדולה‪.‬‬ ‫ס״א מי״א‪:‬‬ ‫בסוכה‬
‫אחד‪-‬ואחד‬ ‫וכתובות ס ״ א מ י ה ב מ י ״ ר לו וס ו ק ‪:‬‬ ‫א ח ד ‪ -‬ו א ח ד ‪ ,‬ובם״ה מ״ג ומ״ו‬ ‫ידוש׳‪:‬‬
‫אחד‪-‬‬ ‫מ ״ ב ‪ -‬מ י ״ ר וס ו ק ‪:‬‬ ‫סטיו‬ ‫ביבמות‬ ‫ירוש׳(‪.‬‬ ‫ס״ה מ״ג ובכתובות גם בכ״י‬ ‫)ביבמות‬
‫מ י ״ ר ולו ו ס ‪:‬‬ ‫בשבועות ס״ג מי״א ופ״ז מ ״ ד‬ ‫ו כ ן ב ע ד י ו ת ס ״ א מ י ״ ב לו וס‪.‬‬ ‫ואחד‪-‬ואחד‪,‬‬
‫שבועת הםקדוןן(‪.‬‬ ‫ו א ח ד‬ ‫)בס״ז ק‪ :‬א ח ת ש ב ו ע ת ה ע ד ו ת‬ ‫אחד‪-‬ואחד‬
‫״ א ח ת ‪ -‬ו א ח ת ״ לנקבה איגו רגיל איסוא במשגה‪.‬‬ ‫של‬ ‫שימושו‬

‫חמשה(‬ ‫)ארבעה‬ ‫ו ח מ ש ה‬ ‫א ר ב ע ה‬ ‫‪.11‬‬

‫ש ב ת קכו‬ ‫אינשי״‪,‬‬ ‫)״כדאמרי‬ ‫גוזמאי‬ ‫כמססר‬ ‫)״ארבע וחמש״(‬ ‫וחמשה״‬ ‫״ארבעה‬

‫מ״א‪,‬‬ ‫סי״ג‬ ‫ת ו י ״ ט שם(‪ ,‬י ב מ ו ת‬ ‫)ועי׳‬ ‫סי״ח מ״א‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫שבת סט״ו‬ ‫במשגה‪,‬‬ ‫נמצא‬ ‫םע״ב(‬
‫םי״ב מ״ג‪ ,‬וכן ב״ק ם״ד מ״א‪.‬‬ ‫חולין‬

‫מ״ג‪,‬‬ ‫בשבת סס״ו‬ ‫)ארבע חמש(‪.‬‬ ‫ח מ ש ה ״‬ ‫״ארבעה‬ ‫שונים‬ ‫בכי״י‬ ‫נמצא‬ ‫וברובם‬
‫לו ופ‬ ‫יבמות סייג מ״א‪,‬‬ ‫ח מ ש ‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫סי״ח‬ ‫ח מ ש הז‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ל ו ו ס ו ב )והוגד‪(.‬‬
‫סי״ב‬ ‫חולין‬ ‫ח מ ש ה ‪:‬‬ ‫וס‪:‬‬ ‫לו‬ ‫מ״י‪,‬‬ ‫שם‬ ‫ח מ ש ה ‪:‬‬ ‫ם‪:‬‬ ‫מ״ט‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫ב״מ‬ ‫ח מ ש ה ‪:‬‬ ‫וב‪:‬‬
‫לו‪ :‬ח מ ש ה ‪ ,‬וכן ב ס ס ר י ת צ א סי׳ ר כ ״ ח כ ״ י ר )וכולה צ י ט א ט מ מ ש נ ת נ ו ‪ ,‬ו מ ה ש ב א מ צ ע‬ ‫מ״ג‪.‬‬
‫היא‪ ,‬עי׳ הו׳ םינקלשטיין(‪ .‬ובב״ק ס ״ ד מ״א‪ ,‬לו וק ו ל י ר מ א ‪ :‬ל א ר ב ע ה ח מ ש ה ‪.‬‬ ‫הוספה‬

‫״ארבעה חמשה״‪,‬‬ ‫נשתבשו ע״י הםוסדים והעיקר‬ ‫םסק איםוא ששאר המקומות‬ ‫אין‬
‫ו‪,‬‬ ‫ונשלם‬ ‫הוגה‬ ‫)בק׳‬ ‫ס״ג מ״ט‬ ‫שביעית‬ ‫שלש״‪,‬‬ ‫״ ש ת י ם‬ ‫וכיו״ב‬ ‫י ז ו‪.‬‬ ‫ישע׳‬ ‫ככתוב‪,‬‬
‫ש ת י ם ! ( ‪ ,‬כ כ ת ו ב )שם(‪.‬‬ ‫או‬ ‫ה‪ :‬ושלש‪ :‬מי״ר וששון‪ :‬שלש‬ ‫וכן‬
‫״ ו ח מ ש ה ״ ‪ ' ,‬ח ו ץ מ כ ״ י ק‪ .‬ש ב ו‬ ‫ו ח מ ש ה ״ ‪ -‬ב ר ו ב הססדים‬ ‫ב״תשלומי ארבעה‬ ‫וכננדו‬
‫ב״מ ס״ג מ״א‪ .‬ס״ד מ״ס‬ ‫ב י ק ס״ז כולו‪,‬‬ ‫ברובן ״ ת ש ל ו מ י א ר ב ע ה ח מ ש ה ״ )והוגה(‪,‬‬ ‫להיסך‬
‫ושבועות פ״ו מ״ה‪,‬וכןםגד‪.‬דרין פ״א מ ״ א ) א ב ל כתובות פ״ג מ״ט ושבועות פ״ד מ״ו‪ :‬וחמשה(‪.‬‬
‫חמשה‬ ‫שפירושו‬ ‫״תשלומי״‪,‬‬ ‫וחמשה״ שאצל‬ ‫״ארבעה‬ ‫הםוסרים‬ ‫שהחליפו‬ ‫וגראה‬
‫ח מ ש ה ״ כ מ ם ס ד גוזמאי‪.‬‬ ‫ב״ארבעה‬ ‫השוד וארבעה תחת השה‪.‬‬ ‫תחת‬

‫)של(‬ ‫ושל‬ ‫‪.12‬‬

‫לעיל‬ ‫עי׳‬ ‫סכ״ד‪,‬‬ ‫בכלים‬ ‫)למשל‬ ‫״ושל״‬ ‫של‬ ‫החיבור‬ ‫בוי״ו‬ ‫ישנם‬ ‫חילוסים‬ ‫כמה‬
‫אני מעיר על אלה המשנים א ת הענין‪:‬‬ ‫ולהלן(!‬
‫פ ם י ק י א ‪ -‬מ י ״ ר וס ולו וק וב ו ל י ר מ א וערוך‬ ‫ושל‬ ‫ש ב ת פט״ו מ״ב‪ :‬וחוטי סבכה‬ ‫‪.1‬‬
‫‪,‬‬
‫ו ח ו ט י ם של סםיקיא‪ .‬״חגורה״‬ ‫ש ל ‪ ,‬ו ט ע ו ת ה י א ‪ ,‬״ ו ש ל ״ זו ע י ק ר ‪ ,‬ש כ ן ס י ר ו ש ו ‪:‬‬ ‫סבכא‪:‬‬ ‫ע‬
‫ו ע י ׳ ע מ ׳ ‪.647‬‬ ‫״ נ י מ י פ ם י ק י א ״ ‪ ,‬ש ב ת ו ם ׳ מ ק ו א ו ת ס ״ ז ב ו ת ו ם ׳ כ ל י ם ב ״ ב ס ״ ז א‪.‬‬ ‫)‪.(fascia‬‬
‫ש ל ) ס ״ א ‪ :‬ושל( ש ע ם טהורין‬ ‫מתכת טמאין‬ ‫של‬ ‫כלים סי״ד מ״ה‪ :‬סנדלי בהמה‬ ‫‪.2‬‬
‫ו ש ל‬ ‫של בהמה‬ ‫סנדל‬ ‫)עי׳ ״ ת נ י א ״ (‬ ‫דתניא‬ ‫נט א‪:‬‬ ‫בשבת‬ ‫אבל‬ ‫בכל הנוסחאות!‬ ‫‪ -‬כ ך‬
‫ש ם )דיה ס נ ד ל ועי׳ ת ש ו ב ת ה ד ש ב ״ ם ש ב ר א ב ״ ן‬ ‫בתום׳‬ ‫טמא‪ ,‬כך מ וכנו׳ ה ד ש ב ״ ם‬ ‫מתכת‬
‫טמא‬ ‫אדם‬ ‫של‬ ‫שלשה סנדלין‬ ‫א‪:‬‬ ‫כלים ב״ב ם״ב‬ ‫ששנינו בתום׳‬ ‫וכמו‬ ‫ע״ד(‪,‬‬ ‫קמה‬ ‫דף‬
‫‪1‬‬
‫מכלום‪:‬‬ ‫טהור‬ ‫שעם ושל צסירא‬ ‫מת ושל‬ ‫טמא‬ ‫טמא‬ ‫בהמה (‬ ‫ושל‬ ‫מתכת‬ ‫של‬ ‫מדרס‬

‫של בהמה‪ ,‬ועי׳ פדה פ י ב מ״ג‪ :‬עשה לה‬ ‫סנדל של מחבת‪,‬‬ ‫‪:or‬‬ ‫כסדר הזה גפ נ ר י ח שגת‬ ‫‪(1‬‬

‫סנדל בשביל שלא תחליק‪.‬‬

‫‪1075‬‬ ‫‪£‬ן‬
 ‫ש ל‬ ‫הפרצוף(‬ ‫שלו )של‬ ‫מנעל‬ ‫י‪:‬‬ ‫״ א‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫‪/‬‬ ‫ם‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫ך‬ ‫ן ן י י נ ן‬ ‫״‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫״‬

‫ולהיסך ‪:‬‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ט‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ף‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫מ‬

‫סנדליס‬ ‫‪ .3‬כ ל י ם ס כ ״ ד מ י ״ ב ‪ :‬ש ל ש ה ע ו ר ו ת ה ן ו כ ר ו ש ל ) ס ״ א ‪ :‬ש ל ( ר צ ו ע ו ת ו ש ל‬

‫סנדלים‪.‬‬ ‫ש ל‬ ‫מכלום‪ - .‬כך ב כ ל הנוסחאות‪ ,‬א ב ל מעות ה י א וצ״ל‪:‬‬ ‫טהור‬
‫)״ההיפה״(‬ ‫האיפה‬ ‫אוציא עור ה מ צ ה ועור‬ ‫ן יא‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫‪,‬‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ך‬ ‫כ‬ ‫ן‬

‫<כצ״ל‪,‬‬ ‫)הסנדלים‬ ‫עורות רצועות‬ ‫ל כ ״ > ולא אוציא‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫)״גמר‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ש‬

‫מלאכה‬ ‫ר ו ר א ב ״ ד ו י ל ק ו ט ו מ ה ״ ג ‪ 229‬ו ד ״ ת ‪ ,‬ו כ ״ ה ב ת ״ כ ל ה ל ן ו ב נ ג ע י ם ( ש נ ע ש ה ב ה ם‬ ‫ככ״י‬

‫ומ״ד‬ ‫פכ״ו מ ״ א‬ ‫מגעל וםגדל כלי הוא‪.‬‬ ‫םגדלים שאיגן כלי )אבל‬ ‫ת ״ ל כלי יצא רצועות‬
‫תזריע‪,‬‬ ‫ופט״ו מ ״ ב וביצה פ ״ א מ״י(‪ .‬וכן בת״כ‬ ‫ס י ׳ ‪ ,12‬ש ב ת פ ״ ו מ ״ ב‬ ‫)דלעיל‬ ‫ובתום׳‬
‫אוציא‬ ‫געשה בו מלאכה ולא‬ ‫האיפה שלא‬ ‫ועור‬ ‫אוציא א ת עור המצה‬ ‫פי״ג י א ‪:‬‬ ‫גגעים‬
‫פכ״ו‬ ‫בכלים‬ ‫ש ג ע ש ה ב ה ם מ ל א כ ה וכר‪ .‬וסתם ס פ ר א ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫ם ג ד ל י ם‬ ‫רצועות‬ ‫עורות‬
‫גרהראב״ד‬ ‫)רלםגדלין )כך ה י ה כ א ן‬ ‫לרצועות‬ ‫וחשב עליו‬ ‫מ ״ ט ‪ :‬עור שהוא טמא מדרס‬
‫הטנדלים‪1‬‬ ‫וגגרד והוגה‪:‬‬ ‫למגדלים‪,‬‬ ‫שמיגי שם‪ ,‬וכן ה י ה כתוב בכ״י ק ‪:‬‬ ‫לת״כ‬ ‫בפירושו‬
‫האזמל‬ ‫כיון ש נ ת ן בו א ת‬ ‫ולסנדליש‬ ‫ש ב ח ו ל י ן ק כ ג ב‪ ,‬ק כ ד א ‪ :‬ו ס נ ד ל י ם ‪ ,‬מ ש ם ‪:‬‬ ‫בציטאט‬
‫י ה ו ד ה וחכ״א ע ד שימעסגו סחות מ ה ׳ טסחים‪ .‬הייגו םחות מ ש י ע ו ר ט ו מ א ה‬ ‫דברי ר׳‬ ‫סהור‬
‫וסכ״ד כולו ר׳ יהודה ה ו א ןוע״ז ב ס ׳ היובל ‪ -‬נ י נ צ ב ו ר ג ע מ ׳ עא‪1‬‬ ‫)כלים סכ״ז מ״ב(‪,‬‬ ‫בעור‬
‫שאינו ראוי‬ ‫ליטמא ט מ א מ ת אע״ם‬ ‫כל הראוי‬ ‫נגעים סייא מי״א‪:‬‬ ‫םסרא״‪ .‬א ב ל‬ ‫כ״םתם‬
‫מ ד ר ס מ י ט מ א ב נ ג ע י ם כגון ק ל ע וכו׳ ו ר צ ו ע ו ת מ נ ע ל ו ס נ ד ל ו כ ר ‪ -‬ח כ מ י ם ד ר ׳ י ה ו ד ה‬ ‫ליטמא‬
‫ה י א )וכזה מ ת ו ר צ ת קושיית ה ר ״ ש בכלים ם כ ״ ד שם‪ ,‬ועי׳ ה ג ה ו ת מ ה ר י ״ ד ב ת ״ כ שם(‪.‬‬
‫נבלי‬ ‫ו ש ל‬ ‫תכריך‬ ‫‪ .4‬כ ל י ם ס כ ״ ד מ י ״ ד ‪ :‬ש ל ש מ ס ס ח ו ת ה ן ו כ ר ו ש ל ) ס ״ א ‪ :‬ש ל (‬
‫מ כ ל ו ם ‪ -‬כ ך ״ ו ש ל ״ נ ם לו ו ב )וכן ר ״ מ ב ס י ה ״ מ וביד( ו מ ! ס ו ר ״ ש ו ר ע י ב‬ ‫בני לוי טהורה‬
‫ובוודאי שהעיקר ״ ש ל נבלי״‪ ,‬והיינו ״מטסחות בני לוי ט ה ו ר ו ת ״‬ ‫ונבלי‪.‬‬ ‫ל״‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫ו ש‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ל י‬

‫כ ל י ם ב ״ מ ס ״ ה ט•‬ ‫שבתום׳‬
‫)ונוס׳‬ ‫ש ל‬ ‫פ ו ל ‪ -‬ל ו וק‪:‬‬ ‫ו ש ל‬ ‫ש ל גריסין‬ ‫אף המקסה‬ ‫מכשירין ס״ה מ ״ ט ‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫פול‬ ‫ש ל‬ ‫ורתיחת גריסין‬ ‫והוא העיקר‪ ,‬שכיו״ב אף בטבו״י פ״א מ ״ א ‪:‬‬ ‫ביה״ש של ק ‪.‬‬
‫(‬ ‫ו‬
‫לעיסת גריטין ש ל‬ ‫ש ל פול שניה‪ .‬ובנדה ם״ט מ ״ ז ‪:‬‬ ‫ומ״ב ש ם ‪ :‬ורתיחת נריםין‬ ‫ראשונה‪,‬‬
‫שס‬ ‫במכשירין‬ ‫בפיה״ג‬ ‫וכן‬ ‫וש״ג>‪.‬‬ ‫ב ‪1171 ,‬‬ ‫פצ״ד‬ ‫‪ -‬אלבעק‬ ‫תיאודוד‬ ‫ב״ד‬ ‫)ועי׳‬ ‫פול‬
‫ו מ ק פ ה ש ל ג ר י ם י ן ש ל ס ו ל ח ו ז ר ו ס ו ל ד ל א ח ר י ו ‪ .‬ו ע י ׳ ל ה ל ן ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.230‬‬ ‫ע מ ׳ ‪:130‬‬

‫‪(Waw‬‬ ‫)‪apodosis, W a w explicativum‬‬ ‫הסירו ש‬ ‫הנשוא‪ .‬וי ״ו‬ ‫וי״ו‬ ‫‪.11‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫(‪-,‬מצויה אף‬ ‫בסורית ( ובסורית ש ל ארץ־ישראל‬ ‫זי״ו זו ש ה י א מ צ ו י ה ב מ ק ר א ״ ‪,‬‬

‫•טפילה״ זי )״שונית הו׳ סיליסובםק‪,,‬‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫‪p‬‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ח ר ב ג י פ‬ ‫‪0‬‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ן‬ ‫פ‬ ‫ה‬ ‫‪p‬‬ ‫| (‬

‫י‬ ‫‪ ,‬׳ ‪ , ( 4 1 - 4 0‬יאע״פ שתלמידי מנתם השיבי ע ל י‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫ט‬ ‫ע‬ ‫‪,‬‬ ‫ה י‬ ‫׳‬ ‫ת‬ ‫״‬ ‫ע‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫|‬ ‫‪a‬‬ ‫‪y‬‬ ‫‪< 9‬‬ ‫_‬ ‫‪0‬‬

‫מ‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫בשיטתי של‬ ‫ואילך(‬ ‫ג‬ ‫ס‬ ‫עם׳‬ ‫הו׳ ווילנסקי‬ ‫אבן ג׳נאח )הרקמה‬ ‫)הו׳ שטרן עמ׳ ‪ (68 - 65‬החזיק‬
‫גזניום‬ ‫ועי׳‬ ‫ואילך‪.‬‬ ‫‪462‬‬ ‫עמ׳‬ ‫וי״ו‪,‬‬ ‫אות‬ ‫אגרון הו׳ סקוס‪,‬‬ ‫וכן הקראי דוד אלםאסי‪,‬‬ ‫וביססה‪,‬‬ ‫וסידרה‬

‫‪ Hebr. Grammatik‬חו׳ כו § ‪ 143‬ושם § ‪.154‬‬

‫סירי §‪,»40‬‬ ‫דקדוק‬ ‫ולכםורא״‪ ,‬ועוד‪ ,‬עי׳ נאלדקי‪,‬‬ ‫ל ‪ ,‬וי״ו הפירוש ״זכת ו ל י ד \ \ י א‬
‫י‬ ‫ל מ מ‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫וי״ו הנשוא‪ ,‬ש‪) 339 § 0‬עמ׳ ‪.(243‬‬

‫*ולמהייס‪ ,‬דקדוק ‪) 1969‬עמ׳ ‪ .(99‬נגבטית ם ‪ , -‬ח ע ד ב ‪. 1‬‬ ‫ו כ ד י מ ח ׳‬ ‫‪/‬‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫•וא״א קרי ‪...‬‬
‫ו‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫‪( 3‬‬

‫‪1076‬‬
 ‫ו ד ב ר ו‬ ‫הגיע לעזרה‬ ‫כביכורים ם״ג ותמיד‪:‬‬ ‫קדומות‬ ‫במשגיות‬ ‫בכל הנוסחאות‬ ‫במשגה‪,‬‬
‫בן א ר ז א‬ ‫והקיש‬ ‫הסגן בםודרין‬ ‫והניף‬ ‫שחה לנסך‬ ‫מ״ח!‬ ‫ב ש י ר )ביכורים ס״ג‬ ‫הלוים‬
‫עליהם‬ ‫)״ודפק״(‬ ‫ודופק‬ ‫בא‬ ‫הממונה‬ ‫מ״ג(‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫)תמיד‬ ‫בשיר‬ ‫הלוים‬ ‫ו ד ב ר ו‬ ‫בצלצל‬
‫רצו ובאו )שם פ ״ ב מ״א(‪.‬‬ ‫והם‬ ‫ס ת ח ו לו )שם ס ״ א מ״ב( ז ר א ו ה ו א ח י ו ש י ר ד‬ ‫ו ה ם‬
‫א ף ב מ ס כ ו ת א ח ר ו ת בדםוסים ישנים )וחדשים(‬ ‫ש י מ ו ש י ה‬ ‫בכל‬ ‫מצויה היא‬ ‫אבל‬
‫ו ב י ח ו ד ר ג י ל ה ה י א ב כ י י ק‪.‬‬ ‫ובכי״י‪,‬‬
‫וכי״י‪:‬‬ ‫ב ד פ ו ס י ם‬
‫‪0‬‬
‫ה ט פ ל ה )כלים פי״ט מ״ס‪ ,‬מ‬ ‫ו ב ט ל ה‬ ‫העיקר‬ ‫מפני שבטל‬ ‫‪:‬‬ ‫ה נ ש ו א‬ ‫א( ו י ״ ו‬
‫ומוגה בק»‬ ‫מ וובטל[ ופ וב ו ד ר נ ב ׳ ולירמא‪.‬‬ ‫שם מיי‪.‬‬ ‫וב ודרנב׳ ולירמא‪ ,‬ומונה בק ‪:‬‬ ‫ופ‬
‫מ ״ א ‪ ,‬ד פ ר ]ובטל[ ו מ ופ‪ .‬ו מ ו ג ה ב ק ‪ :‬פ כ ״ ב מ״ז‪ ,‬ד פ ר ו פ ו מ ו ד ר נ ב ׳ ‪ ,‬ו מ ו ג ה בק(‪.‬‬ ‫פ״כ‬
‫א ה ב ה )כך ד ״ נ ולו ו מ ח ״ ח ‪.‬‬ ‫ו ב ט ל ה‬ ‫פ״ה מט״ז‪ :‬בטל דבר‬ ‫אבות‬
‫משניות‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פי״ט‬ ‫טהור )כלים‬ ‫בחבלין‬ ‫ו ה ג ו ג ע‬ ‫את המטה להטבילה‬ ‫המסרק‬
‫ולירמא‬ ‫רב״א‬ ‫וגגע‪:‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫בק>ז‬ ‫)ומוגה‬ ‫הגוגע‬ ‫לו ומ ו ק ‪:‬‬ ‫וב!‬ ‫ודרנבורג‬ ‫ומשב״ג‬ ‫דפו׳‬
‫)רע״ב(‪ ,‬א ל א ג ש ו א הוא‪ ,‬כפי׳ ה ר ״ מ ו ה ד י ש‬ ‫״בין מפרק בין נוגע״‬ ‫מ ח ק ו ו(‪ ,‬ו א י ן פ י ר ו ש ה‬
‫כ ״ ה ב ר י ש ד״ו רפ״ג(‪.‬‬ ‫)״הנוגע״‪,‬‬
‫ותום׳‬ ‫וב‬ ‫ולו‬ ‫דפר‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫פט״ו‬ ‫)אהלות‬ ‫ו ב ט ל ו‬ ‫צרורות‬ ‫או‬ ‫עפר‬ ‫שמלאו‬ ‫בית‬
‫‪2‬‬
‫ע י ר ו ב י ן ס י ׳ ו»‬ ‫״תניא״‬ ‫עי׳ לעיל‬ ‫ו ב ב ל י ש ם ו ש ם >‪.‬‬ ‫עח ב וסוכה ד ע״א ור״ש‬ ‫עירובין‬
‫)רמב״ם‬ ‫ה ב י ת ״‬ ‫כלומר ״הרי זה בטל‬ ‫ב ט ל ו וכו׳ ו י ש גורסין ובטלו(‪,‬‬ ‫רא״ש‪:‬‬ ‫בטלו‪,‬‬ ‫מ‪:‬‬
‫ובוודאי שכך‬ ‫כ ל י ם שם(‪.‬‬ ‫)סיה״מ‬ ‫ה ב י ת ״‬ ‫״ביסל דין‬ ‫‪ 1‬מ ״ ש ‪, ( 1‬‬ ‫מ ת ס״ז ה דםוי״י‬ ‫טומאת‬
‫״וטומאה‬ ‫)״עםר או צרורות״( ‪P‬‬ ‫״וביטלן״‬ ‫לשגות‬ ‫לתגא‬ ‫לו‬ ‫כן היה‬ ‫לא‬ ‫שאם‬ ‫סירושו‪,‬‬
‫ועולה״ וכו׳ דםיסא‪ ,‬איגו ג מ ש ך על ה ר י ש א א ל א על ה ס י ס א ״וכן כרי של ת ב ו א ה ״‬ ‫בוקעת‬
‫שם‬ ‫<עי׳ ת ו ם ׳ ש ם ו ר מ ב ״ ם‬ ‫בוקעת ועולה‬ ‫היא טומאה‬ ‫היא‬ ‫הוא ביטול‬ ‫שהוא‬ ‫אלא‬ ‫וכו׳‬
‫)בית שהוא מלא‬ ‫ור׳ י ו ס י ד ב ר י י ת א ש ם )תום׳ א ה ל ו ת פט״ו> ‪ -‬ע ל מ ״ ו ד א ה ל ו ת‬ ‫ובפיה״מ(‪,‬‬
‫של‬ ‫לדיוקו‬ ‫ל מ ש ג ת עירובין‪ .‬א״כ אין מקום‬ ‫מתאימה‬ ‫אהלות‬ ‫ומשגת‬ ‫חולק‪,‬‬ ‫וכו׳(‬ ‫ת ב ן‬
‫ואף‬ ‫נשוא‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫תנאי‬ ‫שאין ״וביטלו״‬ ‫לא״‪,‬‬ ‫ביטלו‬ ‫אין לא‬ ‫״ביטלו‬ ‫ושם‪,‬‬ ‫שם‬ ‫הבבלי‪,‬‬
‫ובירוש׳‬ ‫כלל את המשנה אלא את הברייתא‪.‬‬ ‫לא הזכיר‬ ‫כד ע״ג‪,‬‬ ‫פ״ז‪,‬‬ ‫בעירובין‬ ‫הירוש׳‬
‫ממש‬ ‫בה‪,‬‬ ‫ממעטין‬ ‫וצרורות‬ ‫עפר‬ ‫בה‪.‬‬ ‫ממעטין‬ ‫אין‬ ‫ותכן‬ ‫קש‬ ‫םע״ד‪:‬‬ ‫נא‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫סוכה‬
‫עירובין‪.‬‬ ‫במשנת‬
‫)״והעלתו״‪,‬‬ ‫ו ה ע ל ה ו‬ ‫ש י ש בו א ר ב ע י ם ס א ה חסר א ח ת נפל מ ה ם ס א ה לתוכו‬ ‫מקוד‪.‬‬

‫ו ט מ א ה שבעת ימים )ויק׳ יב ב(»‬ ‫דוגמאות במקרא לוי״ו הנשוא‪ :‬אשה כי תזריע וילדה זכר‬ ‫‪(1‬‬
‫במלחמה‬ ‫וה יעו‬ ‫ושטף במים )שם ו כ א ( ‪ :‬והחיל הייצא אל המערכה‬ ‫ומרק‬ ‫ואם בכלי נחשת בשלה‬
‫ו י נ י ח ו את הכלים‬ ‫ו י מ א ס ו בה ) י ר מ ׳ ו י ט ( ו אליהם‬ ‫)ש״א יז כ ( ‪ ,‬כי על דברי לא הקשיבו ותורתי‬
‫יהלכו )תהל׳ קטו ז(» הלא יראתך כסלתך תקותך‬ ‫ולא‬ ‫ימישון רנליהם‬ ‫ולא‬ ‫)יחזקאל מ מ ב ( ‪ :‬ידיהם‬
‫דרכיך )איוב ד ו(‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫ותם‬
‫עפר״‬ ‫במקום‬ ‫הספרים תבן‬ ‫טעו להגיה‬ ‫אתבן‬ ‫ובעירובין‬ ‫דמייתי לה הבא )בסוכה(‬ ‫‪ (2‬״ומשום‬
‫)תוס׳ םוכה שם(‪ .‬אלא שבעירובין על ״מלא עפר״ הובאה ב ב ב ל י ‪ :‬מלא עפר‪ ,‬ואפילו בסתמא והתנן וכו׳ ו‬
‫או זרורות״‪.‬‬ ‫׳׳עפר‬ ‫א׳׳כ וודאי שהעיקר שם‬

‫‪ (3‬ואמנם כיה בר״ח ס ו נ ה שם‪ :‬וביטלן וייקינן מינה מדקתני וביטלן‪ ,‬אבל בכל הנוסחאות ואף‬

‫בר״ח נ ע י ר ו ב י ן ז וביטלו‪.‬‬

‫‪1077‬‬
 ‫בו‬ ‫שיש‬ ‫מקוה‬ ‫לו וק ופ ואנס׳ !והעלתו{( ו‬ ‫דפו׳ ודרנב׳ ומ ]והעלתהח‪,‬‬ ‫פ״ז מ״א‪,‬‬ ‫מקואות‬
‫בו‬ ‫מקוד‪ .‬ש י ש‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫העלהו‬ ‫ו ל א‬ ‫לתוכו‬ ‫קרטוב‬ ‫מהם‬ ‫ונפל‬ ‫קרטוב‬ ‫חסד‬ ‫סאה‬ ‫ארבעים‬
‫העלהו‬ ‫ולא‬ ‫לתוכו״(‬ ‫מהם סאה‬ ‫)״נפל‪/‬ה‬ ‫םאה מהם‬ ‫נפל לתוכה‬ ‫סאה חסר אחת‬ ‫ארבעים‬
‫ב ס י פ א ״ולא״(‪.‬‬ ‫ש ם מ״ב‪ ,‬ד ״ נ וד״ו ו מ ש ב ״ ג ‪ ,‬פ וק ו א נ ט י ‪ ,‬מ‬ ‫)״העלתו״‪,‬‬
‫פסלוהו‬ ‫ו ל א‬ ‫א ף ‪ :‬ש ל ש ת לוגין מ י ם ו נ פ ל לתוכן ק ר ט ו ב יין וכו׳ ונפלו למקור‪.‬‬ ‫וכך‬
‫ו ל ‪x‬‬ ‫ונפלו למקוה‬ ‫ח ל ב וכו׳‬ ‫קרטוב‬ ‫לתוכן‬ ‫ונפל‬ ‫קרטוב‬ ‫חסר‬ ‫מים‬ ‫לוגין‬ ‫שלשה‬ ‫וכר‪.‬‬
‫ע״א‬ ‫ד‬ ‫מכות‬ ‫בבלי‬ ‫עי״א»‬ ‫בגליון‬ ‫נשלמה‬ ‫‪ -‬וסיפא‬ ‫ואנט׳‬ ‫ופ‬ ‫לו‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫<שם‬ ‫פסלוהו‬
‫לא(‪.‬‬ ‫כו א ‪:‬‬ ‫וחולין‬
‫)סרה‬ ‫לחסאת‬ ‫לחטאת‪ ,‬כל התלוי לתרומה נשסך‬ ‫ו ט ה ו ר‬ ‫הספק טהור לתרומה‬ ‫כל‬
‫ו נ ש פ ך ‪.‬‬ ‫מ״ב‪ ,‬ד ״ נ וד״ו ר ס ״ ג ו מ ש ב ״ ג וס‪ ,‬ו מ ו ג ה בק» ב א ף ‪:‬‬ ‫סי״א‬
‫ה ב מ ו ת וכו׳ באו ל ש י ל ה‬ ‫ו ה ו ת ר ו‬ ‫ו מ ״ ז ‪ -‬ח ‪ :‬באו לגלגל‬ ‫מ״ר‪-,‬ו‬ ‫זבחים פי״ד‬ ‫וכן‬
‫וגבעון‬ ‫לגוב‬ ‫באו‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫״ונאסרו״(‬ ‫ושם ושם אף‬ ‫א ף ס וק‪,‬‬ ‫)״והותרו״‬ ‫הבמות‬ ‫נ א ס ר ו‬
‫״ונאסרו״‬ ‫והותרו׳‬ ‫ה ב מ ו ת )בד״נ וס וק‪:‬‬ ‫ונאסרו‬ ‫ה ב מ ו ת וכו׳ באו ל י ר ו ש ל י ם‬ ‫הותרו‬
‫(‬
‫ו ש ו א ל ו‬ ‫ושכח לעשרן‬ ‫וכו׳‬ ‫סירות‬ ‫הלוקח‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ם״ד‬ ‫דמאי‬ ‫ז‬ ‫ו מ ב ״ ב מ( '‬ ‫ק ומ‬ ‫אף‬
‫‪( 2‬‬
‫מעשר‬ ‫ו ה מ ע ש ר‬ ‫‪ ,‬שם פ״ו מ ״ ז ‪ :‬ש נ י ם ש ב צ ר ו וכו׳‬ ‫וכו׳ ) ב ש א ר ה נ ו ס ׳ ‪ :‬שואלו(‬ ‫בשבת‬
‫‪3‬‬
‫בה‬ ‫קייטא שיש‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫גגעים סי״א‬ ‫המעשר(» >‬ ‫בגוםחאות‪:‬‬ ‫ש ל ו וכו׳ )כך מ י ״ ר ו ם ‪,‬‬ ‫את‬
‫וכן‬ ‫]וסוסיןו‪,‬‬ ‫ק ואנס׳‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬ ‫ד״ג‬ ‫ל ז ה )כך‬ ‫מזה‬ ‫וסו שי ן‬ ‫ולבנים‬ ‫צבועים‬ ‫פםםםים‬
‫בת״כ נגעים‬ ‫ת״כ‪ ,‬שכן‬ ‫כמנט׳ ש כ ״ ב וריווא ש י ״ ם ‪ ,‬תוי״ט נ ס ח ‪ :‬פושין‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫בדםוי״י‬
‫המפריש‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫תרומות ס״ד‬ ‫ומ״ש(ז‬ ‫לירמא‬ ‫וכן ה ג י ה‬ ‫פוסין‪,‬‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫ס בכל‬ ‫סס״ז‬
‫מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬ ‫ו מ ו צ י א ‪,‬‬ ‫ע ל י ו ‪ -‬מ י ״ ר וששון‪:‬‬ ‫ממנו תרומה‬ ‫תרומה ומעשרות מוציא‬ ‫מקצת‬
‫ו מ ס דיש‪.‬‬ ‫ו כ ר ־ מ י ״ ר ופ וק וששון‪:‬‬ ‫שהיו סירותיו ב מ ג ו ר ה וכו׳ מ פ ר י ש ע ד‬ ‫מי‬
‫אומר יש לי חברים‬ ‫הוא‬ ‫עדיו וכו׳ א מ ר ל א ח ד‬ ‫והן‬ ‫אמר לשנים‬ ‫״י‪:‬‬ ‫מ‬ ‫פ״ז‬ ‫םנהד׳‬
‫ו פ ו ב ‪ Foi‬ו ק ו ל ו ו מ ב י ב ד ׳ ש ו נ צ ׳ ו פ ל ו ‪ /‬ו כ ן י ר א י ם ס י ׳ פ ״ ג‬ ‫בכך וכר ‪ -‬ד״ג ומי״ר‬ ‫רוצים‬
‫ב מ ב ״ ב ד ״ ש ו ד י ו ובז׳ וקרל׳‪ ,‬וכן י ר א י ם ש ם ו ר מ ״ ה‬ ‫״והן״‪ .‬בכל הנו׳ גם‬ ‫והוא‪,‬‬ ‫ורמ״ה‪:‬‬
‫ה ר י‬ ‫לאחד‬ ‫ע ד י ו ״ וכו׳ )רמ״ה>‪ ,‬ו א ם א מ ר‬ ‫״כלומר אם אמר לשנים הן הן נעשין‬ ‫ונמק״יי‪.‬‬
‫זה אומר יש לי וכר‪.‬‬ ‫אחד‬

‫אלא‬ ‫קאמר‬ ‫דלאו דינא‬ ‫בו״ו‬ ‫עדיו‬ ‫והן‬ ‫מ ד ק ת נ י‬ ‫״ויש לסרש‬ ‫מוסיף‪:‬‬ ‫רמ״ה‬

‫אבל‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫לב״ד״‬ ‫אותו‬ ‫מביאין‬ ‫להיות עדיו‬ ‫לשנים והן ראויין‬ ‫הוא דקאמר אמר‬ ‫תנאה‬

‫הוא וכםירושו הראשון‪.‬‬ ‫וי״ו־הנשוא‬

‫ונותן לתסוח‬ ‫שהוא נוטל בידו‬ ‫אע״פ‬ ‫מ ״ ח ‪ :‬לוקחין גת בעוטה מן הנכרי‬ ‫פ״ד‬ ‫ע״ז‬
‫בגמרא‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫עושה״(‪,‬‬ ‫)״ואינו‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫׳‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫מב״‬ ‫״ואינו״‬ ‫ו כ ר ‪ -‬כ ך‬ ‫יין נ ס ך‬ ‫נעשה‬ ‫ו א י נ ו‬
‫אינו‬ ‫)מ ש ם ‪:‬‬ ‫י ״ ף ואויז סי׳ רי״ג‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫שם‬ ‫וכיה‬ ‫ע ו ש ה יין נסך וכר‪,‬‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫תיש‬ ‫ב‪:‬‬ ‫נד‪.‬‬
‫וכיה בירוש׳‬ ‫אינו‪,‬‬ ‫ואויז סי׳ רטו‪:‬‬ ‫וס וק ולו וב ורי״ף ו ר א י ש‬ ‫אבל ד״נ‬ ‫נעש׳(»‬
‫ס״ב‪ ,‬מא ר ע ״ ג ‪ :‬א י נ ו נעשה‪.‬‬ ‫שם‬
‫םסרים שגורסין‬ ‫ויש‬ ‫הגירסא‬ ‫תום׳ ש ם ‪ :‬א י נ ו נ ע ש ה יין נסך ע ד ש י ר ד לבור כך‬

‫בכל‬ ‫אבל‬ ‫והוכשרו‪,‬‬ ‫יום‪-‬בד״נ‪:‬‬ ‫בסגול‬ ‫ליםסל‬ ‫הוכשרו‬ ‫מ י ל ה ם״ב מ״מ‪ :‬קדשו בכלי‬ ‫נ(‬

‫הפרק ובכל הנוסחאות‪ :‬הוכשרו‪.‬‬

‫ג ק ׳ מ ו ג ה ‪ :‬ושואלי‪ ,‬ואח״כ נגררה וי״י•‬ ‫‪(2‬‬
‫והמעשרות‪.‬‬ ‫וכי׳־מי״ר‪:‬‬ ‫"‪ 1‬ולוי שלקחו את חגרן המעשרות שלחן‬ ‫‪ • (3‬י א ה ס״א מ״י‪:‬‬

‫‪1078‬‬
 ‫ו א י נ ו ב ו י ״ ו וא״כ‬ ‫אותן ספרים שגורסיץ‬ ‫דרישא אבל‬ ‫והוי סיפא סירוש‬ ‫שאינו‬
‫נ ש מ ע דין אחר שאסי׳ נ ג ע גוי בקילוח ה מ ו ש ך מן ה ג ת ו י ר ד ל ב ו ר אינו נאסר‪ ,‬וקשיא וכר‪.‬‬
‫א ב ל כ ס ש ו ס ו ו י ״ ו זו ‪ -‬ו י ״ ר ה נ ש ו א ה ו א ‪.‬‬
‫אין נוסלין בשבח וכר‬ ‫וכולן‬ ‫בכורות פיח מ ״ ט ‪ :‬ולא האשה בכתובתה ולא וכר‬
‫) ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ( ‪ :‬ק י ד ו ש י ן פ ״ ב מ י ג ‪ :‬ע ל מ נ ת ש א נ י כ ה ן ו נ מ צ א לוי‪ ,‬ל ו י ו נ מ צ א כ ה ן ו כ ר‬
‫מ ק ו ד ש ת )מי״ר וק ולו‪ :‬ו ע ל כולם‪/‬ן‪ ,‬ע י ׳ להלן(‪ .‬ועי׳‬ ‫שאמרה וכר איגה‬ ‫אע״פ‬ ‫ובכולם‬
‫כשם ש א מ ר ו ה פ ו ג מ ת וכו׳ )כתובות‬ ‫שבועות ס״ז מ י ז ‪:‬‬ ‫מגדרים ס״ב מ ״ ה ‪:‬‬ ‫לעיל‬ ‫משיכ‬
‫ו כ ן ה י ת ו מ י ם ל א י ס ר ע ו ו כ ר ‪ -‬כ ך ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ) ח ו ץ מ ן ב ‪ 569‬ו פ י ׳ ה ר י מ ( ‪.‬‬ ‫ס״ט מיז(‬
‫סי״ג‪ ,‬יג רע״ד*‬ ‫יבמות‬ ‫כ ג ו ן יי‬ ‫ב י ר ו ש׳‪,‬‬ ‫הרבה‬ ‫מצוי‬ ‫הנשוא‬ ‫ו י״ ו‬
‫ו א י נ ו מקדיש ולמה לא אמר כדברי מי שהוא‬ ‫כדברי מי שהוא אומר אינו תורם‬
‫ז (‬
‫נ ד ר י ם ס ״ א ‪ .‬ל ז ע ״ א ) נ ז י ר ם ״ ד ‪ ,‬ג ג ע ״ ב ו ש ב ו ע ו ת ס ״ ה ‪ .‬לו‬ ‫ז‬ ‫ומקדיש‬ ‫תורם‬
‫פסור(‬ ‫)בנזיר ו ש ב ו ע ו ת ‪:‬‬ ‫וסמור‬ ‫ע״ב>‪ :‬ד ב ר י ר ׳ ש מ ע ו ן נ מ צ א ש א י ן ב י ד ו ח י ט י ן‬
‫הריני‬ ‫ואמ׳‬ ‫אין ת ע ב ד י נ י ה ואני על חצי דיבורו‬ ‫על השאר» נזיר ס״ב‪ .‬נב ע ״ א ‪:‬‬
‫וחוזר‬ ‫קודש לחול‬ ‫סתח ב מ ב ד י ל בין‬ ‫נזיר; ברכות ס״ה‪ ,‬ס סע״ב‪ :‬מ ע ת ה אסילו‬
‫א ת כולו וכר ו‬ ‫וגילח‬ ‫ר׳ ירמיה בעי‬ ‫ב מ ב ד י ל ו כ ו ׳ ו נ ז י ד ס ״ ו ‪ ,‬נד‪ .‬ע ״ ב ‪:‬‬ ‫וחותם‬
‫תותבתה דחוה רבי זעירא‬ ‫כל אילין‬ ‫מ ט ע״ג>‪:‬‬ ‫ע״ב )גיטין ס״ח‪,‬‬ ‫פ״ד‪ ,‬יח‬ ‫פיאה‬
‫קומי רבי יוחגן )בגיטין‪:‬‬ ‫מותיב‬ ‫לקיש‬ ‫שמעון בן‬ ‫ורבי‬ ‫קומי רבי יסא‬ ‫מותיב‬
‫ריטלין! עירובין‬ ‫וארבע‬ ‫לקיש( ז כ ת ו ב ו ת ס״ה‪ .‬ל ס ע ״ ב ‪ :‬א ״ ר מ ג א מ ג ה‬ ‫וריש‬
‫‪3‬‬
‫י ת י ר ה ה י ת ה ב ב י ת ה ע ו ל מ י ם )תום׳‬ ‫ומעלה (‬ ‫פ״ה‪ ,‬כב ע ״ ג ‪ :‬החיל ועזרת גשים‬
‫זהב‬ ‫ריקועי‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫שקלים םפ״א‪ ,‬מו‬ ‫ק ט ז םע״ב>»‬ ‫זבחים‬ ‫פ ״ א ‪ :‬מעלה‪,‬‬ ‫כלים‬
‫ל ב י ת ק ו ד ש ה ק ד ש י ם )תום׳ ס ״ א ח ‪ :‬ציפוי(‪ ,‬ו כ א ל ה עוד‪.‬‬ ‫ו צ י סוי‬
‫בשר ודם‬ ‫מלך‬ ‫תיאודור ‪:2‬‬ ‫פ ״ א א‪,‬‬ ‫למשל ב״ד‬ ‫תיאודור‪.‬‬ ‫וכן בב״ר ה ר‬
‫בשר ודם‬ ‫ש ם י ג ‪:11‬‬ ‫< ד א ‪ :‬אינו> ב ו נ ה א ו ת ה מ ד ע ת ע צ מ ו ‪,‬‬ ‫ואינו‬ ‫פלטין‬ ‫בוגד‪.‬‬
‫שהבגיין ע ו ל ה ב י ד ו <דאי‪ :‬בשעה(‪ ,‬פ ״ ד א ‪ :‬מ ל ך ב ש ר ודם‬ ‫ובשעה‬ ‫בוגה ביגיין‬
‫ו מ ק ר ה ב א ב ג י ם ו כ ו ׳ ) מ כ י ל ׳ ש י ר ה פ ״ ח ‪ :144‬כ ש ה ו א מ ק ר ה מ ק ר ה ( ‪,‬‬ ‫בוגד‪ .‬ס ל א ט י ן‬
‫)לכ‪:‬‬ ‫ו ע ו ד » ב ״ ד פ ם ״ ה ט‪ : 718 ,‬א ל א מ ת ו ך ש א ד ם ח ו ל ה ו ע ו מ ד ח ו ל ה ו ע ו מ ד ה ו א‬
‫עושה תשובה שלמה‪.‬‬ ‫והוא(‬
‫כגון‬ ‫בתום׳‪,‬‬ ‫הלכה‪.‬‬ ‫ומדרשי‬ ‫בתום׳‬ ‫וי״ו הגשוא ו ה ד ו מ ה ג מ צ א גם‬
‫חוזרות‬ ‫וכולן(‬ ‫ו ש ל ש ת ן עוסקות בו כולן )דפר ו כ י ״ ל ‪:‬‬ ‫הואיל‬ ‫פ״ב ח‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫ומכגיםין‬ ‫ו א י נ ו ב א לידי ח י מ ו ץ ‪ ,‬שקלים פ ״ ג טו‪ :‬ב ע ר ב יום ה כ י פ ו ר י מ‬ ‫חלילה‬
‫את ה ח ד ש ה ומוציאין את הישנה )כי״ל‪ :‬מכניםין(‪ ,‬מקואות פ״ז ב ‪ :‬וקשרי רצועות‬
‫פאת ראשכם‬ ‫קדושים פ״ו ד וה כ״י רומי‪:‬‬ ‫בת״כ‬ ‫מנעל(‪.‬‬ ‫וסנדל )ר״ש‪:‬‬ ‫ומנעל‬
‫ר א ש כ ם ׳ ו ס א ת ז ק נ ך ו ס ו ף ז ק נ ך ‪ .‬ב ס ס ר י נ ש א ס י ׳ א‪ ,‬ה ו ר ו ו י ץ ‪ :2‬מ ה מ צ ו ר ע‬ ‫וסוף‬

‫)או(‪.‬‬ ‫"הו״‬ ‫קיצור של‬ ‫שוי״ו זו היא‬ ‫באלו וחשב‬ ‫ששגה‬ ‫‪ ,377‬א ל א‬ ‫ליברמן‪ .‬תרביץ ש״ד‬ ‫עי׳‬ ‫‪(1‬‬

‫הע׳ ‪• 1‬‬ ‫‪454‬‬ ‫גם תרביץ ש״ג‪,‬‬ ‫ועי׳‬ ‫•הוא״‪,‬‬

‫אינו‪-‬מקדיש‪.‬‬ ‫ע״ג‪:‬‬ ‫בתרומות ם״א‪ ,‬מ‬ ‫‪(2‬‬

‫המקדש‪:‬‬ ‫כלי‬ ‫רמנ׳׳ם בה׳‬ ‫ישראל‪,‬‬ ‫מעזרת‬ ‫העליון שהוא למעלה‬ ‫שער‬ ‫בירוש׳‪:‬‬ ‫שם‬ ‫לפניו‬ ‫‪(3‬‬

‫ר״ח‬ ‫הנשים!‬ ‫ע ל י ו ן לעזרת‬ ‫שהיה‬ ‫רע״ב‪:‬‬ ‫ד ף יז‬ ‫ה ע ר ה ‪ ,(7‬כ ו ׳ ׳ פ פ ״ ו‬ ‫עמ׳ ‪4‬‬ ‫נ ש י ם )לעיל‬ ‫מעזרת‬

‫י ו מ א נ ח ב‪ :‬ל מ ע ל ה מ ע ז ר ה ‪ ,‬ע ר ו ך ע ׳ כ ו ו ן ‪ :‬מ ן ה ע ז ר ה ‪ .‬ו מ פ נ י ו י ״ ו ז ו ש ל ״ ו מ ע ל ה • ס ע ו ב ה ב ע ל ק ״ ע ו ע ו ד ו ה ג י ה ו ‪.‬‬

‫‪1079‬‬
 ‫אף כל שהוחמרו־‪,‬‬ ‫ולהלן ש ם ‪:‬‬ ‫חמור( שילוחו‪.‬‬ ‫)מ״ח‪:‬‬ ‫ו ח מ ו ר‬ ‫טומאתו‬ ‫שהוחמרה‬
‫שהוא‬ ‫ויאמר‬ ‫לה‪:‬‬ ‫פי׳‬ ‫ואתחנן‬ ‫ספרי‬ ‫שילוחו‪,‬‬ ‫וחמור(‬ ‫)כי״ר‪:‬‬ ‫ח מ ו ר‬ ‫טומאתו‬
‫דין שיהא בקשירה•‬ ‫ואינו(‬ ‫אינו)כי״ר‪:‬‬ ‫בשינון‬
‫מוחק‬ ‫אלא שהוא‬ ‫ה;׳ ר מ א ״ ש ‪,‬‬ ‫וזוטא‪,‬‬ ‫רבא‬ ‫אליהו‬ ‫הרבה אף בסדר‬ ‫ומצוי‬
‫כגון‬ ‫ו ש ם ‪ 189‬ב ה ע י ( ‪.‬‬ ‫ע מ ־ ‪ 16‬ב ה ע ר ה ‪,‬‬ ‫אח״כ פיקםק בהגהותיו‪,‬‬ ‫תמיד )אבל‬ ‫אותו‬
‫אשה‬ ‫א ו ת ו ׳ ‪ : 43‬ו כ י ו ן ש ש ו מ ע י ן ק ו ל ה ש ל‬ ‫ו ק י ב ל ת י‬ ‫עמ׳ ‪ : 7‬כיון ש ע ש ה ת ש ו ב ה‬
‫שעושה‬ ‫ו מ י‬ ‫ו א ו מ ר י ן ל א ב ו ת י ה ן ‪ : 53 ,‬מ י פ ד ה ו כ ר‬ ‫ו ה ו ל כ י ן‬ ‫בלידתה‬ ‫שצועקת‬
‫מתוך‬ ‫ע ל כ ס א כ ב ו ד ש ל י ‪:64 ,‬‬ ‫ו י ש ב ת י‬ ‫צ ד ק ה ו כ ר ‪ :61 ,‬מ י ו ם ש נ ב ר א ה ע ו ל ם ו כ ר‬
‫ו מ ב י א י ן‬ ‫וכר‬ ‫מעשיהן‬ ‫שבשביל‬ ‫‪:120‬‬ ‫תנומה‪,‬‬ ‫לידי‬ ‫ו ב א‬ ‫אוכל ושותה‬ ‫שהוא‬
‫וכר‪,‬‬ ‫יהודה‬ ‫שבט‬ ‫ערי‬ ‫ו נ ת ק ב צ ו‬ ‫כשבא נבוכדנצר וכר‬ ‫ל י ד י פ ס ו ל ‪:154 ,‬‬ ‫עצמן‬
‫ביתו‬ ‫בניו ועל בני‬ ‫ו ע ל‬ ‫הוא עם אשתו‬ ‫ושמח‬ ‫וישתה‬ ‫שיאכל‬ ‫מתוך‬ ‫אלא‬ ‫‪: 175‬‬
‫נזקק‬ ‫ו א נ י‬ ‫וכר‬ ‫עומדין ומברכין‬ ‫אלא בשביל שהן‬ ‫‪:183‬‬ ‫לבית עולמו‪,‬‬ ‫ו נ פ ט ר‬
‫מיד‪.‬‬ ‫ו י מ ו ת‬ ‫עבירה‬ ‫אדם‬ ‫שעבר‬ ‫ת א מ ר כיון‬ ‫אם‬ ‫ו כ ר ‪:189 .‬‬ ‫להן‬
‫ונמצא אף ב ת ר ג ו ם ה א ר צ י ־ י ש ר א ל י ש ל ה ל כ ו ת פסוקות‪ ,‬ה׳ ראו ו ב ק ט ע ש פ י ר ס מ ת י‬
‫לקטף במי‬ ‫ואסור‬ ‫פ פ ד ״ מ ‪ ,‬ח י ״ ב ‪ .119181‬ה ׳ ר א ו ‪ :15‬ה ל כ ה ל י ל ה ה ר א ש ו ן‬ ‫ביאהרבוך‬
‫שם‬ ‫)עי׳ ש ם ב ה ע ר ת י ( ‪,‬‬ ‫מצטרף לזמן עימהם‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫‪:108‬‬ ‫יאהרבוך שם‪,‬‬ ‫פירות‪,‬‬
‫מעכבו‪.‬‬ ‫ו ש מ ן‬ ‫בשמן‬ ‫הרגיל‬ ‫‪:113‬‬ ‫יצא וכר‪ ,‬שמ‬ ‫ו ל א‬ ‫ואתו שיקדם ובירך‬ ‫‪:110‬‬
‫ומחתה‬ ‫שאין לה לזביז‬ ‫ו ט ב ל ה‬ ‫חרס‬ ‫שבכלי‬ ‫הסהורין‬ ‫ה פ י ר ו ש ״‪:‬‬ ‫וי״ ו‬ ‫ב(‬
‫והעיר‬ ‫טבלה‪,‬‬ ‫‪ -‬והתוי״ס הוא שהדסיס‪:‬‬ ‫ומשביג‬ ‫ו כ ר )כלים ס״ב מ״ג‪ ,‬כ ל דםוי״י‬ ‫פרוצה‬
‫שיש לה לזביז ו מ ח ת ה‬ ‫הטמאין שבכלי חרם טבלה‬ ‫ס ״ א ‪ -‬ו ל ו ו פ וק>‪ .‬ו א ף ב מ ״ ז ‪:‬‬ ‫בגליון‪:‬‬

‫וטבלה‪.‬‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ב כ ״ י פ וק וב‪:‬‬ ‫שלמה‬

‫וכו׳ ‪ -‬מ ו ג ה‬ ‫והקטרב‬ ‫הטמאין שבעגלה העול של מ ת כ ת‬ ‫בכלים פי״ד מ ״ ד ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ומוגה‬ ‫ו כ נ פ י ם וכו׳ ‪ -‬בהו׳ לו‬ ‫המצופה‬ ‫העול‬ ‫שבענלה‬ ‫המהורין‬ ‫ובמ״ה‪:‬‬ ‫והעול‪,‬‬ ‫בק‪:‬‬

‫והעול‪.‬‬ ‫בק‪:‬‬
‫שיעורן וכו׳‬ ‫ודסנותיהן יושבין שלא מסומכין‬ ‫ו ק ר ק ר ו ת י ה ן‬ ‫שבכלי חרם‬ ‫הדקין‬
‫ה ד ק י ן ש ב כ ל י ח ר ם ו ק ר ק ר ו ת י ה ן ו כ ר )כלים פ ״ ב מ״ב‪ ,‬ד פ ר וס ו ק ‪ -‬ל ו ומ וב ו ד ר נ ב ו ר ג ‪:‬‬ ‫אלא‬
‫שהוגה‬ ‫״הן״‪,‬‬ ‫וליתא‬ ‫וילקוט‪.‬‬ ‫ומה״נ‬ ‫כי״ר‬ ‫ב‪.‬‬ ‫ז‬ ‫פרשה‬ ‫שמיני‬ ‫בתיכ‬ ‫‪ -‬וכן‬ ‫קרקרותיהן‬
‫בשברים‪.‬‬ ‫א ל א‬ ‫ח ו ל י ן נ ד ב>‪ ,‬ו כ ל ה מ ש נ ה א י נ ה ע ו ס ק ת‬ ‫מבבלי‬

‫מבעות זהב וגו׳‬ ‫ומתי‬ ‫דוגמאות במקרא לוי״ו הפירוש‪ :‬ויעקת לו ארבע טבעות זהב וגו׳‬ ‫‪(1‬‬
‫ובכל מקוש‬ ‫ומום )תהל׳ עו ד ( ‪,‬‬ ‫ורכב‬ ‫ו ש ו מ מ ה )ש״ב יג כ ( ‪ ,‬נרדם‬ ‫)שמות כח י ב ( ‪ ,‬ותשב ת מ ר‬
‫הדוב )ש״א יז ל ד ( ‪ ,‬ו י ק ב ר ו ה ו‬ ‫ואת‬ ‫י‬ ‫ה א ר‬ ‫ן ב א‬ ‫|‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫‪8‬‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫״‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫‪8‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ק‬ ‫מ‬

‫עבדך‬ ‫ואבי‬ ‫מאז‪ ,‬ועתה‬ ‫ואני‬ ‫אביך‬ ‫ב ד‬ ‫ע‬ ‫(‪,‬‬ ‫נ ר מ ה‬ ‫ב ב י י ז ו‬ ‫״‪.‬‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫‪0‬‬ ‫ע‬ ‫‪,‬‬ ‫ג‬ ‫כ ח‬ ‫)שם‬ ‫ובעירו‬ ‫ברמה‬
‫י ( ‪ .‬הלא‬ ‫)שם ד‬ ‫ובאפכם‬ ‫ואעלה ?*ש מתגיכם‬ ‫יא(‪,‬‬ ‫ג‬ ‫הארץ )עמוס‬ ‫וסביב‬ ‫גר‬ ‫)ש״ב מו ל ד ( ‪,‬‬
‫ו מ כ ב י ד עליו עבטיט )חבקוק ב ו( ן כי ‪1‬מתם בחמישי‬ ‫ו מ ע ו ל ם )ישע׳ נז י א ( ‪ ,‬עד מתי‬ ‫אני מחשה‬
‫י(‪,‬‬ ‫ביתו )גחמ׳ ג‬ ‫וגג ד‬ ‫ועל ידמ החזיק ידיה בן חרומף‬ ‫שבעים שגה )זכר׳ ז ה ( ‪,‬‬ ‫וזה‬ ‫ובשביעי‬
‫י ה ועבה )ברא׳ לו כ ד ( ‪ ,‬ובגי אלה‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫י »בע ן‬
‫י‬ ‫ב נ‬ ‫( ‪ ,‬ואלה‬ ‫כ ז‬ ‫ו ל ב ק ר לבקר )דהי״א ם‬ ‫והם על המפתח‬
‫ו ה ר מ ח י ם והמגגיס‬ ‫ו ע פ ר וישעי )שם ח כד( מחזיקים‬ ‫( ‪ ,‬ואלה ראשי בית אבותם‬ ‫ט ן‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫) ד ה י‬ ‫ז‬ ‫נ‬ ‫ק‬ ‫ו‬

‫ומסגרתיה‬ ‫)שם ם יז כ ת י ב ( ‪ ,‬ועל‬ ‫וחסד‬ ‫ר ב‬ ‫ו‬ ‫‪0‬‬ ‫אלמאםי שם י כ י ״ י ( ‪ ,‬א ר ך א ם י‬ ‫ד ו ד‬ ‫י‪,‬‬ ‫ד‬ ‫)גחמ׳‬
‫ו‬
‫)פ״א ז ל ו כתיב(‪ .‬ו * י •‬

‫‪1080‬‬
 ‫ע ד ה פ״א מיז׳‬ ‫בתרומה‬ ‫שהן אוכלות‬ ‫ו ב ש ע ה‬ ‫עליהן כהנות‬ ‫)״יתירות״(‬ ‫יתירה‬
‫ונמחק(‪.‬‬ ‫וק‪.‬‬ ‫ד״נ‬
‫ד ״ נ ולו‬ ‫פ״ב מ״א‪,‬‬ ‫)שם‬ ‫הבית‬ ‫את‬ ‫לתקן‬ ‫ו א ח ד‬ ‫שלישי‬ ‫להן‬ ‫מתקנות‬ ‫הצנועות‬
‫ו א נ ט י ‪ .‬ו מ ו ג ה בק(‪.‬‬
‫)כלים פי״ח מ״ג׳‬ ‫כדרכן‬ ‫מקבלין‬ ‫ו ש א י נ ן‬ ‫טהורין‬ ‫שמקבלין‬ ‫וכר אע״פ‬ ‫השידה‬
‫הוי״ו״‬ ‫נ מ ח ק‬ ‫שאינן‪ ,‬יוכן בנוסחת מהר״ט‬ ‫ק ופ ורע״ב‪:‬‬ ‫ו ר ״ מ וב ו מ ולו‪.‬‬ ‫ודרנב׳‬ ‫דפר‬
‫א ב ל אין פירושו כפי׳ הר״מ‪ ,‬ש ה ו א מושכו אל ״ר׳ יוסי מ ט מ א ״ » ש א ״ כ ״ושאינן‬ ‫ןתוי״ט((‪.‬‬
‫כדי נסבה‪.‬‬ ‫כדרכן״‬ ‫מקבלין‬

‫בפנים‬ ‫בחוץ דרך הכשרו בחוץ ו פ ט ו ר ו‬ ‫ו פ ט ו ר ו‬ ‫הכשרו)שבפנים‬ ‫דרך‬ ‫נמצא‬

‫פ י ״ ג מ ״ ז ‪ .‬ד ״ נ ו ד פ ו י ״ י ‪ .‬ל ו ו פ ו ק ו מ ב ״ ב ר א ו ר ב וקד‪,‬׳(‪.‬‬ ‫הבחים‬
‫חלול וכו׳ )פרה פ ״ ג מ״נ‪ ,‬לו ומ ולירמא(‪.‬‬ ‫ו ת ח ת י ה ם‬ ‫הבית והעזרות‬ ‫הר‬
‫פי״ב מ״ב‪,‬‬ ‫)פרה‬ ‫עליה‬ ‫ו מ י צ ה‬ ‫עליו וכו׳ ס פ ק מ ן ה ח ר ם‬ ‫ו מ י צ ה‬ ‫מחבירו‬ ‫ספק‬
‫ל ע י ל ע מ י ‪.(204‬‬ ‫עי׳‬
‫מגעו ועל‬ ‫מגען ועל משאן ועל אהלן‪ .‬ועל עצם כשעורה ו ע ל‬ ‫המת וכר ו ע ל‬ ‫על‬
‫)גזיר ם ״ ז מ ״ ב ‪ ,‬מ ב ״ ב מ ו מ י ״ ר ולו» ״ ו ע ל מ ג ע ן ״ ג ם מ ב ״ ב ד פ ר ( ‪.‬‬ ‫משאו‬
‫פ ״ ג מ״ז‪ :‬היו רגליו מ ל א ו ת טיט‪ .‬ע ב ר ב ג ה ר וכו׳ א ל א א ם ע מ ד ו ה ד י ח )ס״א‪:‬‬ ‫מכשירין‬
‫ולעולם‪.‬‬ ‫ה ד י ח ( ב א ד ם ‪ ,‬ו ב ב ה מ ה ט מ א ה ל ע ו ל ם ט מ א )עי׳ ד ״ מ ו א ל י ה ו ר ב א ( ‪ -‬ב ד פ ׳ ס פ ר ד ‪:‬‬ ‫או‬
‫ו ה מ י ם )ולירמא מוחק(‪.‬‬ ‫מקודשין‪-‬ד״ג‪:‬‬ ‫פ ״ ו מ ״ ג ‪ :‬ה מ ק ד ש וכו׳ ה מ י ם ש ב ת ו כ ו‬ ‫פרה‬

‫ק‪:‬‬ ‫ב כ״י‬ ‫ו י״ו‬

‫ב כ ״ י ק‪ .‬ב ר ו ב ן מ ח ק ן ה מ ג י ה ) ע ״ פ‬ ‫ה ש ו נ י ם ‪,‬‬ ‫ש י מ ו ש י ה‬ ‫ב כ ל‬ ‫ו י ״ ו זו‪.‬‬ ‫מדובה‬

‫א ח ר ( ‪ ,‬א ב ל י ש ש ה מ ג י ה מ ש ל י ם ו י ״ ו זו )אני מ ס ד ר א ו ת ן ל פ י ס ו ג י ה ן ( ‪:‬‬ ‫כ״י‬

‫הגשוא‪.‬‬ ‫וי״ו‬ ‫ו‪.‬‬

‫)ו ג ג ר ד ה א ב ל ר י ש ו מ ה נ י כ ר ( ‪.‬‬ ‫ו מ פ ס י ק‬ ‫הקוצר לשחת‬ ‫פ ״ ב מ ״ א י(‪:‬‬ ‫פיאה‬

‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ש כ ח ה ) ו ג ג ר ד ה ו(‬ ‫ו ש ל פ נ י ה ם‬ ‫פ״ו מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬
‫דקה לגסה‪.‬‬ ‫ו ט פ י ל ה‬ ‫פ״ב מ י ה ‪ :‬א ת ש ד ר כ ו ל ה י מ ד ד וכו׳‬ ‫דמאי‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫ו מ צ ט ר פ י ן‬ ‫פ ״ ב מ ״ ב ‪ :‬זירעוגי גגה שאיגן גאכלין‬ ‫כלאיפ‬
‫בהן משום כלאים‪.‬‬ ‫ו א י ן‬ ‫פ ״ ט מ ״ ג ‪ :‬מ ט פ ח ו ת וכו׳ מ ט פ ח ו ת ה ס פ ג‬ ‫שם‬
‫‪3‬‬
‫מ ד מ ע ת )ולא גמ׳(‪.‬‬ ‫ואיגד‪,‬‬ ‫ס״ז מ״ו‪ :‬נפלה א ח ת מהן לתוך החולין‬ ‫'תרומות (‬
‫ע ו ד ו כ ו ׳ ) ו ל א נמ׳(‪.‬‬ ‫ו מ פ ר י ש‬ ‫פ ״ ד מ ״ ב ‪ :‬מי שהיו פירותיו וכו׳‬ ‫שם‬
‫מ ע ו ת וכו׳‬ ‫הרי וכו׳)אצל‪:‬‬ ‫ואו׳‬ ‫פ״ג מ״ז‪ :‬פירות בירושלם ומעות במדינה‬ ‫מעיש‬
‫א ו ׳ הרי‪ ,‬ו ל א נמ׳(‪.‬‬
‫פ י ה מ ״ מ ‪ :‬מ י ש ה י ו ס‪1‬ירותיו‪ 1‬ר ח ו ק י ם מ מ נ ו ו צ ר י ך ל ק ר א ו ת ל ה ם ש ם )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫שם‬

‫ש א י נ י מעיר בפירוש )"ולא‬ ‫ב כ י י ן בכל מקום‬ ‫שהם‬ ‫כמו‬ ‫‪ (1‬כל הציטטים מכיי ק מובאים‬

‫נמ׳״( נמחקה הוי״ו ע״י המגיה‪ ,‬והמוקף בתוך עיטאט הוא מחק של המגיה‪.‬‬

‫ובדיה פ״א‬ ‫)וננרד וייו(‪,‬‬ ‫תעולל‬ ‫בפיאה ס״ז מ״ז‪ :‬וכי ת ב ג ו ד ולא‬ ‫הכתוב‬ ‫‪ (2‬ואפילו בלשון‬

‫אל כל מעשיהם‪.‬‬ ‫והמבין‬ ‫מ״ז‪:‬‬

‫את המקוה וכוי‪.‬‬ ‫ו פ ו סל י ן‬ ‫‪ (3‬שם מיה מ״וו ואין )ה(מים שאובין )אלא לפי חשבון(‬

‫!‪108‬‬
 ‫ל ק ח ת י מ מ נ ו וכוי‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫מי״ב‪ :‬ולא נתתי ממנו למת‬ ‫שם‬
‫)ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו ק ו ר א‬ ‫פ״ג מ״ו‪ :‬עודיהו הסל על כתיפו‬ ‫ביכורים‬
‫אומרין לו כ ב ה ל א תכבה‪.‬‬ ‫ו א י ן‬ ‫סמ״ז מ״ו‪ :‬גכרי ש ב א לכבות‬ ‫שבת‬
‫החליצגו‬ ‫ואומר‬ ‫עירובין ס״ג מ ״ ט ‪ :‬ה ע ו ב ר לסגי ה ת י ב ה ביום טוב ש ל ר א ש ה ש ג ה‬
‫)וגמ׳ ע ״ י עצמו(‪.‬‬ ‫וכו׳‬
‫‪0‬‬
‫א‬ ‫ו ה ו‬ ‫ש מ ע ר ב י ם ב ה ו ה ח ז י ר מ ה ו בו( ח ב י ר ו‬ ‫ס״ד מ״י‪ :‬מי שיצא לילך לעיר‬ ‫שם‬
‫ל י ל ך וכו׳‪.‬‬ ‫מותר‬
‫עליו‪.‬‬ ‫ו א ו ס ר‬ ‫ס״ה מ״ד‪ :‬והדר שס‬ ‫שם‬
‫‪K‬‬ ‫‪y,‬‬ ‫}‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ו י ח ז ו ר‬ ‫הרשות‬ ‫ולשבות( ש ב י ת ת‬ ‫)והוגה‪:‬‬ ‫וישבות‬ ‫פ״ג מ״ז‪:‬‬ ‫ססחים‬
‫ג מ ׳ ‪ ,‬ו כ ן ל ו וד״נ>‪.‬‬
‫אוכלין משלהם וכר‪.‬‬ ‫ו ה ן‬ ‫פ״ט מ״ט‪ :‬אם שלהם גשחט ראשון‬ ‫שם‬
‫ע ל מ ז ו נ ו )ולא גמ׳(‪.‬‬ ‫ו ב י ר ך‬ ‫ס״י מ ״ ז ‪ :‬מ ז ג ו לו כוס ש ל י ש י‬ ‫שם‬
‫את שלזבח‪.‬‬ ‫ו ס ט ר‬ ‫מ״ם‪ :‬בירך ברכת הססח‬ ‫שם‬

‫פ ״ א מ ״ ז ‪ :‬ה א ח י ם ו ה ש ו ת פ י ם ) ו ג ג ר ד ה וי״ו‪ .‬ועי׳ ל ה ל ן ״וי״ו ט ו ע ה ׳ ( ש ח י י ב י ם‬ ‫שקלים‬

‫וםטודין ‪ -‬וסטוריי‬ ‫מ ו ס ע ״ ב ־‪.‬‬ ‫בסי״ר‪,‬‬ ‫)וכן‬ ‫מן הקולבן‬ ‫ו ס ס ו ר י ם‬ ‫סטורים וכו׳‬ ‫בקלבון‬
‫וכו׳(‪.‬‬ ‫ו ס ט ו ר י ן‬ ‫שם )״ותנינן״(‪ :‬חייבין בקולבון‬ ‫ובציטאט‬
‫*‬ ‫היה מחסה‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫סיג מיד‪ :‬שלישית‬ ‫שם‬

‫שנים‬ ‫היו‬ ‫ב כ ב ש וכל וכו׳‬ ‫ועולים‬ ‫ו ר צ י ם‬ ‫מרובין‬ ‫שהן‬ ‫בזמן‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫יומא‬
‫א ו מ ׳ ל ה ם ה צ ב י ע ו )ולא גמ׳(‪.‬‬ ‫ו ה מ מ ו נ ה‬ ‫שווים‬

‫א ח ד צ ל ו ח י ת וכי׳ )וכן ד י ג ולו וס‪ ,‬ו ג ם‬ ‫ו ב י ד‬ ‫ס״ב מ״ה‪ :‬ובשבת שבתוך החג‬ ‫שם‬
‫אחד(‪.‬‬ ‫ו ב י ד‬ ‫לו ו ד ״ נ ‪ :‬בחג‬ ‫ברישא‬
‫רצה ללמד על מעשה הכתב‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫סיג מי״א‪ :‬בן קמצר‬ ‫שם‬
‫בסוטה‬ ‫)ולא נמ׳‪ .‬א ב ל‬ ‫על פה‬ ‫ו ק ו ר א‬ ‫פ״ז מ ״ א ‪ :‬ובעשור ש ב ח ו מ ש הפיקודים‬ ‫שם‬
‫וכן ם מוגה‪ .‬א ב ל ביומא ב ש נ י ה ם ‪ :‬קורא(‪.‬‬ ‫וקורא‪,‬‬ ‫מ י ז ‪ :‬קורא‪ ,‬ו ב מ י ״ ר ב ס ו ט ה ‪:‬‬ ‫פ״ז‬

‫אינו‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫וכר‬ ‫פר‬ ‫דואה‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫קורא‬ ‫שהוא‬ ‫גדול‬ ‫כהן‬ ‫הרואה‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫בסיסא(‪.‬‬ ‫רואה‪.‬‬
‫מספיקים בידו וכר‪.‬‬ ‫ואין‬ ‫פ ״ ח מ ״ ט ‪ :‬ה א ו מ ר א ח ט א וכו׳‬ ‫שם‬
‫מקויימת‪.‬‬ ‫ו ע י ד ו ת ן‬ ‫נמצאו דבריהם מכוונים‬ ‫ס״ב מ״ו‪:‬‬ ‫ר״ה‬
‫בידו‬ ‫ו א י ן‬ ‫)*כשתים״(‬ ‫בשתים‬ ‫בשנייה‬ ‫ומשך‬ ‫בראשונה‬ ‫תקע‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫שם‬
‫אחת‪.‬‬ ‫אלא‬
‫אם‬ ‫וכו׳‬ ‫אחריהן‬ ‫עונה‬ ‫ו ה ו א‬ ‫אותו‬ ‫מקרין‬ ‫וכר‬ ‫עבד‬ ‫מי שהיה‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫סוכה‬
‫ו ע ו נ ה‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫לו‬ ‫גמ‪/‬‬ ‫<ולא‬ ‫הללויה‬ ‫אחריו‬ ‫עונה‬ ‫ו ה ו א‬ ‫אותו‬ ‫מקרא‬ ‫גדול‬ ‫היה‬
‫אחריו» ״ועונה אחריו״ גם ד ״ נ וש‪.‬‬ ‫אחריהן‪-‬ועונה‬
‫ל ס נ י ה ת י ב ה זקן וכו׳ )ולא נ מ ׳ ‪/‬‬ ‫ו מ ו ר י ד י ן‬ ‫ס״ב מ״ב‪ :‬עמדו בתסילה‬ ‫תענית‬
‫היה שאין‬ ‫ו מ ו ד ה‬ ‫מסםיקין‬ ‫אין‬ ‫רבן גמליאל‬ ‫שאמר‬ ‫א ף על סי‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫שם‬
‫משלימין)ונגרד‪/‬‬
‫לא היו נוהגים כן וכו׳)ולא נ מ ׳ ‪/‬‬ ‫ואמרו‬ ‫ס״ב מ״ה‪ :‬וכשבא הדבר אצל חכמ׳‬ ‫שס‬
‫ה י ה בו מ ע מ ד ‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫באחד בטבת‬ ‫ס״ד מ״ח‪:‬‬ ‫שם‬

‫‪ (1‬עי׳ ד״ם‬

‫‪1063‬‬
 ‫בו ביום‪.‬‬ ‫ו קור י ן‬ ‫שמוקפות חומה‬ ‫פ״א מ״ב‪ :‬ועיירות גדולות‬ ‫מגילה‬
‫ויצא‪.‬‬ ‫ם״ב מ״ב‪ :‬קראה סרונים נתנמנם‬ ‫שם‬
‫ייבמו ש נ י ם וכר‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫פ״ב מ״ז‪ :‬קדמו שנים וחלצו‬ ‫יבמות‬
‫פםלה וכר‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫ם״ח מ ״ ח ‪ :‬הסרים שחלץ ליבמתו‬ ‫שם‬
‫ל י ב מ י ה ן ואסורות לבעליהן־‬ ‫ו מ ו ת ר ו ת‬ ‫ס״ס מ ״ ב ‪ :‬אלו מותרות ליבמיהן וכר‬ ‫שם‬
‫ל ה ן כ ת ו ב ה )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו י ש‬ ‫מ״ג‪ :‬אלמנה וכר‬ ‫שם‬
‫ססלה מן הכהונה‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫גט‬ ‫ס״י מ״ג‪ :‬אף על סי שגתן לה האחרון‬ ‫שם‬
‫ע ל י ד י א ח י ם )וכן ב ד ״ ג ו ‪.‬‬ ‫וסם ל‬ ‫מ ״ ו )בן ת ש ע ו כ ר ( ב ג ל י ו ן ‪:‬‬ ‫שם‬
‫ע‬ ‫א ו מ ר י ן )ולא נ מ ח ק (‬ ‫ו ה י ו‬ ‫םי״ב מ״ו‪ :‬בלשון הקודש‪.‬‬ ‫שם‬
‫נאמנת‪.‬‬ ‫ו א י נ ה‬ ‫באת ואמרה מת בעלי‬ ‫פי״ד מ״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫לדבריי‬ ‫ו ש מ ח‬ ‫לפני רבן גמליא׳‬ ‫והרציתי את הדברים‬ ‫וכשבאתי‬ ‫סס״ז מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫)ולא נמחק(‪.‬‬ ‫וכר‬
‫‪2‬‬
‫מ א ת י ם >‪.‬‬ ‫ו כ ת ו ב ת ה‬ ‫ס״ב מ״א‪ :‬אם יש עדים וכר‬ ‫כתובות‬
‫מצעת את המיטה‪.‬‬ ‫ו א י נ ה‬ ‫מ״ד‪ :‬שלש‬ ‫ס״ה‬ ‫כתובות‬
‫!ולא נמ׳(‪,‬‬ ‫וכו׳‬ ‫כגגדן‬ ‫םוםק‬ ‫ו ה ו א‬ ‫דינר‬ ‫להכניס לו אלף‬ ‫ססקה‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫שם‬
‫ב מ ש ג י ו ת ד ס ו י ״ י ו ר ע י ב והו׳ לו‪.‬‬ ‫וכן‬

‫מעכשיו‬ ‫מכורה‬ ‫היא‬ ‫ו ה ר י‬ ‫למוכרה‬ ‫רוצה‬ ‫והיא‬ ‫שדה‬ ‫וכי איגה אלא‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫מ י ״ ר ולו ולירמא(‪.‬‬ ‫)וכן‬
‫כ ב מ ח ו ז ק )ולא ג מ ׳ ‪ ,‬ו כ ן לו(‪.‬‬ ‫ו א י ג ן‬ ‫ס״י מ ״ ג ‪ :‬היו שם גכםין כבראוי‬ ‫שס‬
‫וכו׳‬ ‫וכר זכת‬ ‫הקודמת‬ ‫וכל‬ ‫)עי׳ ל ה ל ן ( כ ו ל ן י ו צ א ו ת יום א ח ד‬ ‫ו ה י ו‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫שם‬
‫ש ע ה א ח ת ו כ ר )השגי ל א גמ׳(‪.‬‬ ‫כולן יוצאות‬ ‫והיו‬
‫ואסור‪.‬‬ ‫ס״ב מ״ד‪ :‬אם שלשלמים גדר‬ ‫נדרים‬
‫מ ״ ח ‪ :‬ו ע ל כ ו ל ן א י נ ן נ ש א ל י ן ע ל י ה ן ו כ ו ׳ ) ל א נ מ ׳ ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(334‬‬ ‫שס‬
‫להן פידיון‪.‬‬ ‫ו י ש‬ ‫פ ״ ג מ ״ ה ‪ :‬ה ר י נ ט י ע ו ת וכו׳‬ ‫שם‬
‫מתגה‬ ‫ואיגד‪.‬‬ ‫תהא מקודשת‬ ‫הקדישה‬ ‫שאם‬ ‫שאינה‬ ‫כל מ ת נ ה‬ ‫םמ״ו‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫שם‬
‫‪.(495‬‬ ‫<עי׳ ל ע י ל ע מ ׳‬
‫ל כ ס ו ת ו א ס ו ר ל ה פ ש י ל וכו׳‪.‬‬ ‫ו מ ו ת ר‬ ‫פ ״ ז ם מ ״ ג ‪ :‬ט ע ן ו ה ז י ע וכו׳‬ ‫שם‬
‫יתנו לאחר מיתה‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫ס״א סמ״ו‪ :‬האומר תן גט זה לאשתי וכר ומת‬ ‫גיטין‬
‫ל צ ח ק ב ה )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ורצה‬ ‫הבריא שאומר כתבו גט ותגו לאשתי‬ ‫ס״ו מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫היא‬ ‫ו כ מ ה‬ ‫שתניקי את בגי‬ ‫וכו׳ ועל מ נ ת‬ ‫ס״ז מ י ו ‪ :‬הרי זה גיטיך על מ נ ת‬ ‫שם‬
‫ו כ ר )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫מניקתו‬
‫‪( 3‬‬
‫בסיפא‪:‬‬ ‫אף‬ ‫לו‪ .‬ו ש ם‬ ‫)וכן‬ ‫בתער‬ ‫ו מ יק ל‬ ‫היכביד את שערו‬ ‫מ״נ‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫נזיר‬
‫מקל(‪.‬‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫שערו‬ ‫הכביד‬

‫)ולא‬ ‫התשיעי‬ ‫את‬ ‫קידש‬ ‫ו ה ו א‬ ‫העשירי‬ ‫שקידש את‬ ‫אלא כתוב‬ ‫פ״ה מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬

‫נמ׳(‪ ,‬וכן פ ו מ י ״ ר ‪.‬‬

‫ווננרד‪ ,‬וצילתה ש ל ה ניכרת׳ והוגד‪ :.‬בא(‬ ‫ב ה‬ ‫ס״א מ״ו‪ :‬וכל הרוצה לראות‬ ‫סוטה‬

‫‪ (1‬אפשר שהנקודה הטעתו למגיה והמשיך‪ :‬והיו אומרין ונגשח יבמתו ו כ ר ‪.‬‬
‫לה קנם )כפול להלן‪ ,‬ושם‪ :‬יש(‪.‬‬ ‫ואין‬ ‫לה מכר‬ ‫שיש‬ ‫ג( כתובות פ״ג מ״ת‪ :‬קטנה‬
‫בט״א‪ :‬הרי עליו )ובם׳ ו עיי המגיה( לשלח פ ר ע ‪ -‬ו ו ד א י שוי״ו זו שייכת אל ״לשלח״‪ :‬ולשלח‪.‬‬ ‫‪(3‬‬

‫‪1083‬‬
 ‫שבבבלי‬ ‫וכן בציסאט‬ ‫בה רואה‪,‬‬ ‫י ׳ יא‪:‬‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫״‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪:‬‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫‪,‬״‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫ך‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ן‬

‫ע ״ ב ‪ :‬ב ה דואה(‪.‬‬ ‫ח‬

‫היתה באה גרם יכו׳‪.‬‬ ‫ו ה י א‬ ‫באה מן השעורים‬ ‫פי שהיא‬ ‫אף על‬ ‫פ״ב מ*א‪:‬‬ ‫שם‬
‫)ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו מ ק נ י ם‬ ‫פ״ד מ״ד‪ :‬על ידי כל העריות‬ ‫שם‬
‫ע ל י כ ם )ולא נמ׳(‪ .‬ו כ ן פ‪.‬‬ ‫ויד ח מ ו‬ ‫שאם תיפלו בידם‬ ‫ם״ח מ״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫דמים הן )ונגרד(‪.‬‬ ‫ושוםכי‬ ‫עלת שזקני בית דין‬ ‫ליבנו‬ ‫על‬ ‫פ ״ ט מ ״ ו ‪1 :‬ווכי‬ ‫שם‬
‫וכו׳‬ ‫שאמרה‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫אף‬ ‫כולם‬ ‫ו ע ל‬ ‫כ ה ן וכו׳‬ ‫על מנת שני‬ ‫פ״ב מ״ג‪:‬‬ ‫קידושין‬
‫‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫׳‬ ‫ו‬ ‫‪0‬‬ ‫ד‬ ‫כולם ז מב״ב‬ ‫ע ל‬ ‫פ וב ו ד ״ נ ‪:‬‬ ‫וכן לו ומי״ר ו ר י ״ ף ‪,‬‬ ‫)ולא נ מ ‪/‬‬ ‫מקודשת‬ ‫אינה‬
‫ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 1083 ,1079‬ו ל ה ל ן כ א ן ( ‪.‬‬ ‫ובכולם‪.‬‬
‫ועי׳‬ ‫נמ‪/‬‬ ‫<ולא‬ ‫וכי׳‬ ‫מועדת‬ ‫ו ה ב ה מ ה‬ ‫מ ו ע ד ת וכו׳‬ ‫השן‬ ‫כיצד‬ ‫פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫יז א ד ״ ה הבהמה(‪.‬‬ ‫תום׳‬
‫פ״ז מ״ג‪ :‬נימצאו האחרונים זוממים ו ה ו א משלם תשלומי כפל והן מ ש ל מ י ם וכו׳‬ ‫שם‬
‫פ ״ ט מ ״ ו ‪ :‬מ ח ל לו וכו׳ ואינו צ ר י ך וכו׳ )כך א ף נקוד‪ .‬ו נ מ ׳ א ח ״ כ ב ק ו ‪/‬‬ ‫שם‬
‫אחד‬ ‫י ע ש נ ו ק ט ן )ונמ׳(‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫גדול‬ ‫יעשנו גדול‪,‬‬ ‫ולא‬ ‫פיח מ״ט‪ :‬היה קטן‬ ‫ב״מ‬
‫יעשנו אחד )ונמ׳‪/‬‬ ‫ו ל א‬ ‫י ע ש נ ו ש נ י ם <ולא נ מ ׳ ‪ /‬ש נ י ם‬ ‫ולא‬
‫יזרענה חיטים‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫ם״ט מ״ח‪ :‬לזורעה שעורים‬ ‫שם‬
‫מ‬
‫נמ׳‪/‬‬ ‫ז)ולא‬ ‫ה מ י נ י‬
‫ז‬ ‫השביעית‬ ‫ו א י ן‬ ‫מ ״ י ‪ :‬ה מ ק ב ל ש ד ה מ ח ב י ר ו וכו׳‬ ‫שם‬
‫מכר את בנה‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫פ״ה מ״ג‪ :‬מכר פרה‬ ‫ב״ב‬

‫הגדולות מתפרנסות על ה ק ט נ ו ת‬ ‫ואין‬ ‫פיח מ״ח‪ :‬היניח בנות גדולות וקטנות‬ ‫שם‬

‫וכר‪.‬‬ ‫ולא‬
‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫‪1‬‬ ‫?‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫)‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ו כ ו‬ ‫ם‬ ‫ה‬
‫י«יי אלו זוממין(‪.‬‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫?‬ ‫׳‬ ‫פ״א מ״י• אמיי ל‬ ‫מכות‬
‫ו י ה ר י ג ו‪.‬‬ ‫מ״ה‪ :‬אפילו מ א ה כולם‬ ‫שם‬
‫ח ו ב ל נ י ת יילא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו נ י ק ר א ת‬ ‫מ״י‪ :‬סנהדרין הורגת אחד בשבוע‬ ‫שם‬
‫ח י ב ו ר )ולא נ מ ׳ ‪/‬‬ ‫ו א י נ ה‬ ‫פ״ב מ י ד ‪ :‬ואם היתה כמין כובע‬ ‫עדיות‬
‫)ולא‬ ‫פל׳ ש מ ע ת ה‬ ‫איש‬ ‫לו מ ד ב ר י‬ ‫ו א מ ר ו‬ ‫א ד ם וכו׳‬ ‫שאם יאמר‬ ‫פ״א מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫ב נ ו ס ח א ו ת ‪ :‬יאמרו(‪.‬‬ ‫נמ׳«‬
‫ברשותו והלא כ ו ת ב לו ש נ ת ק ב ל ת י‬ ‫ה מ ט ה ר יינו שלנוכרי ו נ ו ת נ ו‬ ‫ם״ד מי״ב‪:‬‬ ‫ע״ז‬
‫מ מ ך מ ע ו ת )״ונותנו״ אף ב ג ו ם ‪ /‬א ב ל ‪ :‬מ ע ו ת מ ו ת ר * ב מ י י א גם ק ״ מ ו ת ר י א ב ל בוודאי ב ט י ס ‪/‬‬
‫ד י ן ס ט ו ר י ן ) ו ל א נמ׳>‪.‬‬ ‫ו ב י ת‬ ‫ש מ י ע ת קול וכו׳‬ ‫פ ״ ב מ ״ ז ‪1 :‬על‪1‬‬ ‫הוריות‬
‫ק ו ד ם ל פ ר ע ד ה וכו׳ )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו מ ש י ח‬ ‫פ״ג מ״ו‪ :‬פר משיח ופר ע ד ה עומדין‬ ‫שם‬
‫‪1‬בהן[ ם ת י ת ה ‪.‬‬ ‫ו א י ן‬ ‫פ״ו מ ״ ד ‪ :‬וכל שאין בהן קמיצה‬ ‫מנחות‬
‫ו ש ו ח ט י ן‪.‬‬ ‫פ י ט מ ״ ח ‪ :‬ו ב מ ק ו ם שםמו‪1‬כ(ין‬ ‫שם‬
‫מתחלקות לערב‪.‬‬ ‫ו ה ח ל ו ת‬ ‫פי״א מ י ז ‪ :‬חל יום הכיפורים ל ה י ו ת ב ש ב ת‬ ‫שס‬
‫כשירה‪.‬‬ ‫ו ש ח י ט ת ן‬ ‫ס״א מ ״ א ‪ :‬וכולם ששחטו ואחרים רואים אותן‬ ‫חולין‬
‫ואינו‬ ‫לנחלה‬ ‫בכור‬ ‫אחריהן‬ ‫ו ה ב א‬ ‫ה נ פ ל י ם וכו׳‬ ‫אחר‬ ‫הבא‬ ‫פ״ח מ״א‪:‬‬ ‫בכורות‬

‫לנחלה‬ ‫בכור‬ ‫אחריהן‬ ‫ו ה ב א‬ ‫ארבעים‬ ‫יום‬ ‫וכו׳ ה מ ס ל ת‬ ‫שסיר‬ ‫המפלת‬ ‫לכהן וכר‬ ‫בכור‬

‫נמ׳(‪.‬‬ ‫ולכהן)ולא‬
‫כ ן ל כ ה ן כ ל ו ם ) ב מ י ג ו ד ׳ ‪ :‬אין(‪.‬‬ ‫ו א י ן‬ ‫מ ״ ח ‪ :‬ש ת י נ ק י ב ו ת וזכר ובו׳‬ ‫שם‬
‫ולו וש‬ ‫רש״י‬ ‫)וכן‬ ‫וכו׳‬ ‫בשקל‬ ‫ו כ ו ל ם‬ ‫וכו׳‬ ‫וחמשים‬ ‫שלעבד‬ ‫שלשים‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫‪ ,‬וע‪-,‬׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1079‬‬ ‫ב‬ ‫וכי״י‬

‫‪1064‬‬
 ‫ת מ ו ר ה פ״ו מ ״ ר ‪ :‬מ ה א ם ה מ ו ק ד ש י ן ש ה מ ו ם פ ו ס ל ב ה ן ו א י ן א ת נ ן ו כ ר )ולא ה ו ג ה ‪/‬‬

‫תלויי‪.‬‬ ‫ו א ש ם‬ ‫כריתות פ״א מ״ב‪ :‬על לא הודע שלהן‬

‫עליה מ ש ם וכר‪.‬‬ ‫ו ח י י ב‬ ‫שם פ״ג מ״ה‪ :‬הבא על בתו‬
‫בהן משהוקדשו‪.‬‬ ‫ו מ ו ע ל י ן‬ ‫פ ״ ב מ ״ ט ‪ :‬ה ק ו מ ץ וכו׳‬ ‫מעילה‬
‫בו­‬ ‫ו מ ו ע ל י ן‬ ‫שם פ״ג מ ״ ג ‪ :‬יצא לגחל קדרון‬
‫מעל ע ד שיפגום‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫ש ם פ ״ ה מ ״ א ‪ :‬ל ב ש ב ח ל ו ק וכו׳‬
‫ו ה ו ל ך לו ב מ ס י ב ה )וכן בד״נ(‪.‬‬ ‫ו י ו צ א‬ ‫מדות פ״א מ ״ ט ‪ :‬אירע קרי באחד מ ה ן‬
‫שושן הבירה צורה‪.‬‬ ‫ו ע ל י ו‬ ‫שם מ ״ ג ‪ :‬שערר( מזרחי‬
‫ו א ר ב ע י ם ‪.‬‬ ‫שם ם״ד מ״ו‪ :‬וגובה‬
‫ו ב ח ב י ת י ם ) ב כ ל ה ש א ר ב ל א וי״ו(‪.‬‬ ‫תמיד ם״ד מ״ג‪ :‬השמיגי‬
‫ו ט ה ו ר י ן‪.‬‬ ‫כלים פ״ב מ ״ א ‪ :‬כלי עץ וכר םשוטיהם‬
‫ו ה ת ג ו ר‬ ‫לתוך התנור וכו׳‬ ‫ונתון‬ ‫פתיל‬ ‫צמיד‬ ‫מוקף‬ ‫בית שאור‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫שם‬
‫ט מ א ו ה ש א ר טהור‪.‬‬

‫ה צ י ל )וכפול בכיי(‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫שם פ״י מ״ד‪ :‬מירח מן הצדדין‬

‫ושם‬ ‫ו כ ן ד ״ נ ופ‪,‬‬ ‫)ולא נ מ ‪/‬‬ ‫ו ה צ י ל ה‬ ‫וסתמוה שמרים‬ ‫חבית שניקבה‬ ‫שם מ״ו‪:‬‬
‫ו כ י ו ״ ב א ה ל ו ת ס ״ ז מ ״ ג ל ו ) ל ה ל ן ע מ ׳ ‪.(1093‬‬ ‫והציל(‪.‬‬ ‫א ף ‪ :‬נ ס ר ש ה ו א וכו׳‬
‫ה ב ע י א ‪ :‬יטהר תגן או‬ ‫)והשוה‬ ‫ו ט ה ר ו‬ ‫וכר נישבדו‬ ‫כלי מתכות‬ ‫שם פי״א מ״א‪:‬‬
‫(‬
‫ו י ט ה ר ת נ ן ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ (404‬י ‪.‬‬
‫ש ם ם כ י ה מ ״ ד ‪ :‬הרובע וחצי הרובע נ י ט מ א ה ר ו ב ע !וןלא נ י ט מ א ח צ י ה ר ו ב ע נ י ט מ א‬
‫וי״ו וניקוד‪ .‬ב פ ע ם ב׳ לא‬ ‫הרובע ‪ -‬לא ניטמא הרובע )בפעם הראשונה הוסיף המגיה‬ ‫חצי‬
‫ה ו ס י ף א ל א נ י ק ו ד ‪ . - :‬כ ל ו מ ר ‪ :‬ןלא(‪.‬‬
‫ידיו ו כ ר )וכן בתום׳‬ ‫ניטמו‬ ‫חושש שמא‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫בבית צביעתו‬ ‫אחזו‬ ‫שם מ״ח‪:‬‬
‫כלים ב ״ ב פ ״ ג י ‪ :‬ו א י נ ו חושש(‪.‬‬
‫מ ג ע ז ב גו נ ו ם ׳ ע ״ י ה מ ג י ה ‪/‬‬ ‫‪1‬ו‪1‬טמא‬ ‫ש ם פ כ ״ ״ י ‪ :‬א ל א א ם כ ן נ ג ע בו זב‬ ‫מ‬ ‫ז‬

‫לטומאה‬ ‫חיבור‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫במים‬ ‫שגבלו‬ ‫רקב‬ ‫תורווד‬ ‫ןוןמלוא‬ ‫פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫אהלות‬

‫נמ׳(‪.‬‬ ‫<ולא‬
‫ש ם פ ״ י מ ״ א ‪ :‬ג ת ן א ת ר ג ל ) י ( ו מ ל מ ע ל ן ו ע ר ב א ת ה ט ו מ א ה ) ו כ ן ד ״ ג ו ד ״ ו ו מ ש ב ״ ג ופ>‪.‬‬
‫)וכן מ ש ב ״ ג‬ ‫את הטומאה‬ ‫ו ע ר ב‬ ‫גתן את דגלו או קגה מלמעלן‬ ‫ושם פי״א מ״ב‪:‬‬
‫ו ד ״ ו ומ(‪.‬‬ ‫וד״ג‬
‫א ו כ ל ב ד י מ ע ו ) ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1048‬‬ ‫ו א י ג ו‬ ‫פט״ז מ ״ ד ‪ :‬המפקח בגל‬ ‫שם‬
‫צ ר י ך ב ד י ק ה )ו נ ו ם ׳‬ ‫ש ם פ י ״ ח מ ״ ז ‪ :‬א ם ה י ה ע ב ד א ו א ש ד ‪ .‬מ ש מ ר י ן א ו ת ו ]ו[ א י ג ו‬
‫המגיה(‬ ‫ע״י‬

‫נגעים פ ״ א מ ״ ד ‪ :‬חל להיות בתוך השבת ‪ m‬מ ע ב י ר י ן לאחר השבת )ו נום׳‬

‫ע ״ י המגיה(‪.‬‬
‫)ולא נ מ ‪ /‬וכן‬ ‫סימן סיםיון וכר‬ ‫ו ה מ ו ת ר‬ ‫מכעדשה‬ ‫יתירה‬ ‫היתד‪.‬‬ ‫שם פ״ו מ״ו‪:‬‬

‫ו א נ ט ׳ ומ(‪.‬‬ ‫פ‬

‫ונתץ‪,‬‬ ‫ו נ י ת ץ ) ג ״ פ ‪ ,‬ולא נ מ ‪ /‬ו כ ן מ ו פ ו א נ ט ׳ ז ל ו ‪:‬‬ ‫ש ם פי״ג מ ״ א ‪ :‬ה ז ר‬

‫ועי׳ להלן ‪ .7‬שינויים בלשון המשנה(‪.‬‬
‫‪ (1‬ם״ב ם״ג ומ׳׳ז וםי״ד ם״ד ומ״וז‪ ,‬עי׳ לעיל עמ׳ ‪.)080‬‬

‫‪1085‬‬
‫מזיבחו‬ ‫ל א <!>‬ ‫ע)‪0‬לה‬ ‫וחל א‬ ‫איל‬ ‫ניםכי‬ ‫עליו‬ ‫והביאו‬ ‫הקריבו‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫סרה‬
‫עולה‪,‬‬ ‫ו א י נ י‬ ‫א‪:‬‬ ‫בג‬ ‫וחולין‬ ‫ב‬ ‫צג‬ ‫מנחות‬ ‫ג ם ס‪,‬‬ ‫עולה״‬ ‫״ולא‬ ‫המגיה‪,‬‬ ‫ע״י‬ ‫)ו נ ש ל ם‬
‫והביאו‪,‬‬ ‫ד פ ו י ״ י ו ד ״ נ ו ב ‪ 575‬ו מ ‪ :‬ו ה ב י א ‪ ,‬ו כ ן ה ו ג ה ב כ ״ י ק ‪ .‬ב ‪ 572‬ו מ ש ב ״ נ ד ״ ח ‪:‬‬ ‫משב״ג‬
‫ש ם ‪ :‬מביא(‪.‬‬ ‫בבלי‬
‫ביום‪.‬‬ ‫בלילה ומזה‬ ‫ו ט ו ב ל‬ ‫פ י ״ ב מ י ״ א ‪ :‬א ב ל ה ו א ] ל ו ע צ מ ו )ל ג ר ע ״ י המגיד‪(.‬‬ ‫שם‬
‫‪( 1‬‬
‫ש‬ ‫ו‬ ‫וכן לו‬ ‫גמ‪/‬‬ ‫)ולא‬ ‫וכו׳‬ ‫מסעדתו‬ ‫ו ה א ש ה‬ ‫בו ד ע ת‬ ‫שאין‬ ‫ותיגוק‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫שם‬
‫ו ל י ר מ א ‪ .‬ו ע י ׳ ם ״ ז ‪.(314‬‬ ‫ור״מ‬
‫את המקווה‪.‬‬ ‫ו ס ו ס ל י ן‬ ‫רביעית מים שאובין כתחילה‬ ‫ס״ב מ״ד‪:‬‬ ‫מקואות‬
‫‪2‬‬
‫פ״ח > סוף מ ״ ח ‪ :‬בית הסתרים ובית הקמסין ו א י ג ן צריכין שיבואו בהם ה מ י ם ‪.‬‬ ‫שם‬
‫סהורין והשלישי טמא‪.‬‬ ‫ו ה ן‬ ‫פ״ס םוף מ ״ ה ‪ :‬שגים ומצאו טהור‬ ‫נדה‬
‫ידו ונוטל‬ ‫וו[ מ ו ש י ט‬ ‫ק ו פ ה ש ה י א וכו׳ ו נ ת נ ו ה ל ת ו ך המקור‪.‬‬ ‫פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫מכשירין‬
‫מ ת ו כ ה ו ה ן ט ה ו ר י ן )ו נ ו ׳ ע ״ י ה מ ג י ד ‪. ( ,‬‬ ‫תודמוםין‬

‫‪#‬‬ ‫נמ׳‬ ‫<ולא‬ ‫שניים את הראשונים‬ ‫ו ט י ה ר ו‬ ‫וכו׳‬ ‫בנהר‬ ‫שטבל‬ ‫מי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫שם‬
‫אנס׳ ודם׳ םסרד(‪.‬‬ ‫וכן‬

‫וחומרי‬ ‫האיש‬ ‫חומרי‬ ‫עליהן‬ ‫וו( נ ו ת נ י ן‬ ‫ואנדרגינם‬ ‫וטומטום‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫זבים‬
‫ה א ש ה ‪1‬ו נ ו ׳ ע ״ י ה מ ג י ה ‪ ,‬ו כ ן ס!>‪.‬‬

‫)טהור(‬ ‫)ונו׳ ב ג ל י ו ן ‪:‬‬ ‫התנור‬ ‫ו ט ה ו ר‬ ‫התנור‬ ‫ראשו לאויר‬ ‫הכנים‬ ‫שםס״המ״ט‪:‬‬

‫ו ט י ה ר ‪,‬‬ ‫ס‪ :‬טהוד‬ ‫וטהר‪,‬‬ ‫טהור‬ ‫כנו׳ ה ס פ ד י ם ולו ודרנ׳־‪ .‬א נ ט ׳ ו ר ״ מ ב ם י ה ״ מ ‪:‬‬ ‫וטהור‪,‬‬
‫התגור‪ ,‬ול״ג ״וטהור״(‪.‬‬ ‫ט ה ו ר‬ ‫ור״ש ורא״ש והגר״א‪:‬‬ ‫מ‬

‫ו ה מ ש ל י ם‬ ‫ה פ י ר ו ש‬ ‫וי״ו‬ ‫ןן‪.‬‬

‫על הטובה‪.‬‬ ‫ו מ ע י ן‬ ‫מברך על הרעה‬ ‫‪ .1‬ב ר כ ו ת פ ״ ט מ ״ ג ‪:‬‬

‫נמ׳‪/‬‬ ‫)ולא‬ ‫ו ב י ת ו‬ ‫פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה או׳ ה ב י ת ה ר א ש ו ן הוא‬ ‫מעשרות‬
‫)אצל‪ :‬כדי ליתן טעם‪ ,‬ב ס י פ א ‪/‬‬ ‫ו ט ע ם‬ ‫פ״י מ״ה‪ :‬כדי ליתן‬ ‫תרומות‬

‫‪.‬‬ ‫מ (‬ ‫ו‬ ‫<ואף ב ס ו ף ש ו ר ה ש ל פ נ י ה ‪:‬‬ ‫ו מ י מ י ה ם‬ ‫ס״ה מ״ז‪ :‬אפעלסי שלא שילשו‬ ‫סםחים‬
‫בנליון ‪.‬‬
‫(‬ ‫שנשלם‬ ‫)כתוב כולו ב ח ל ק‬ ‫טומאת הדם‬ ‫ועל‬ ‫הציץ מרצה‬ ‫ס״ז מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫פ ״ ג מ ״ ח ‪ :‬ב ס ל י נ צ ר י ם ) ח ש ל ע ר ב ה ק ל ו ס ה )וי״ו נ ש ל ם ע ״ י ה מ ג י ה ‪/‬‬ ‫בכורים‬
‫ו ב ת מ ח ו י <וכן ל ח •‬ ‫ו ב ח י ק ו‬ ‫פ״א מ״ח‪ :‬בודד כדרכו‬ ‫ביצה‬
‫ל י ו ם <ולא ג מ ׳ ( ‪.‬‬ ‫ו מ י ו ם‬ ‫חזקתן שלש שנים‬ ‫ס״נ מ״א‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫ו ש ל ר ב י ע י ת ו ש ל ש ב י ע י ת )ולא נ מ ׳ ‪.‬‬
‫(‬ ‫ס ״ ה מ״ו‪ :‬ע ר ב יום טוב ה ר א ש ו ן ש ל ס ס ח‬ ‫מע״ש‬
‫בשלישי‬ ‫חל להיות בשבת ולא‬ ‫ו ש ל ו‬ ‫שהשבוע שני‬ ‫פ״א מ ״ ד ‪ :‬ולא בשיני‬ ‫נגעים‬
‫ש ל ו ח ל וכוי‪.‬‬ ‫ו ש ל י ש י‬ ‫שהשבוע‬ ‫לבתים‬
‫ש ל ש י ם ו ש ת י ם )ולא נ מ ׳ א‬ ‫ו ע ל‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫של‬ ‫ס״ג מ״א‪ :‬המזבח היה‬ ‫מדות‬
‫לשניס‬ ‫טוב‬ ‫ביום‬ ‫וגאכלות‬ ‫יום ט ו ב‬ ‫ןוזמערב‬ ‫נאסות‬ ‫כיצד‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫מנחות‬
‫נשלמה ע״י המגיה!‪/‬‬ ‫מי״ו‬
‫ו מ ח צ ה ‪.‬‬ ‫ם״ח מ״ו‪ :‬היה מציל נוטל‬ ‫פיאה‬
‫נ י ד ה )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו ב ו ע ל‬ ‫פ״ה מי״א‪ :‬אלא שחמור ממנו‬ ‫זבים‬

‫תינוק‪.‬‬ ‫ו‪:0‬‬ ‫נ‬ ‫די‬ ‫!(‬

‫•‬ ‫‪o‬‬ ‫‪n‬‬ ‫!‬ ‫‪-‬‬ ‫‪•197‬‬ ‫‪f0‬׳‬ ‫לעיל ‪,‬‬ ‫יפינעי׳‬ ‫מ״א‬ ‫‪8‬״‪r‬‬ ‫נ(‬

‫‪1066‬‬
 ‫לבן ונר‪.‬‬ ‫ו ב כ ל י‬ ‫ס ״ ד מ ״ ח ‪ :‬ש ב ה ן ב נ י י ר ו ש ל ס י ו צ א י ן )עי׳ ד ״ ס (‬ ‫תענית‬
‫ו (‬
‫‪.‬‬ ‫ידו‬ ‫ו מ ת ח ת‬ ‫ס״ב מ״ז‪ :‬והוציאוה‬ ‫יבמות‬
‫מוכרין וכר‪.‬‬ ‫ואין‬ ‫בכל מקום‬ ‫ס״א מ״ו‬ ‫ע״ז‬
‫ו ב מ ק ו מ ה )אצל‪ :‬ומקבלת טומאה במקומה(‪.‬‬ ‫עוקצין ס״ג מ״י‪ :‬ואינה מקבלת טומאה‬
‫ה י ה ש ם ו כ ר ) ל א נ מ ‪ /‬ו כ ן לו>‪.‬‬ ‫ומקום‬ ‫ס״ג מ״ג‪ :‬למסה בריצסה באותה הקרן‬ ‫מדות‬
‫שלרוסאים‪.‬‬ ‫ו ג ד ו ל‬ ‫סי״ז מ י ״ ב ‪ :‬מלוא תורווד רקב מלוא תורווד‬ ‫כלים‬
‫לרבן גמליא׳ וכר‪.‬‬ ‫ו ח כ ׳‬ ‫סי״ב מ״ו‪ :‬מודים‬ ‫שם‬
‫ס ס ״ א מ ״ ו ‪ :‬ו מ י ה ר ו ל ה ן ] ו ן ח כ מ י ם <וי״ו נ ש ל מ ה ע ״ י ה מ ג י ה ! ( ‪.‬‬ ‫מכשירין‬
‫ואילו אילו ואילו מיסמין בגדים‪.‬‬ ‫ו א י ל ו‬ ‫סייב מ״ו‪ :‬יצאו‬ ‫זבחים‬
‫ר ב ה ב מ ז ב ח )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו כ ש ה י א‬ ‫ס״ו מ ״ ב ‪ :‬ועולת העוף‬ ‫שם‬
‫ושבהן‪.‬‬ ‫כתיב(‬ ‫פ ״ ח מ ״ ג ‪ :‬ו י א כ ל כ ח מ ר )קרי‪ :‬כ ח מ ר ‪ .‬עי׳‬ ‫שם‬
‫והלכו להם סימגי טומאה וכר‪.‬‬ ‫ו מ ח ל י ט ו‬ ‫ס״ז מ ״ ג ‪ :‬עודהו‬ ‫נגעים‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ל ס נ ו ת וכו׳‬ ‫ו מ ו ת ר‬ ‫ס״ב מ״ט‪ :‬מאמתי‬ ‫סוכה‬
‫הקמה‪.‬‬ ‫ו א ת‬ ‫ס״ו מ ״ ח ‪ :‬לא את העומר ולא‬ ‫סיאה‬
‫ש ל מ י ם ולא א ת וכו׳‬ ‫המגורות‬ ‫ו א ת‬ ‫בין כך ובין כך ל א מ כ ר לא‬ ‫ס״ד מ״ו‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫גמ׳(‪.‬‬ ‫)ולא‬

‫מה שעליו‪.‬‬ ‫ואת‬ ‫סי״ג מ״א‪ :‬לא יסמא‬ ‫גגעים‬

‫שלו‪.‬‬ ‫ו א ת‬ ‫ס ״ ח מ ״ ד ‪ :‬רשים ליתן לו‬ ‫סםחים‬
‫‪( 3‬‬
‫בגדיו‪.‬‬ ‫ו א ת‬ ‫ס״ו מ ״ ג ‪ :‬היו מ פ ש י ט י ן אותו‬ ‫םגהד׳‬
‫וכו׳ )ולא גמ׳(‪.‬‬ ‫ו ת מ ר ו ת‬ ‫ס״ד מ״ו‪ :‬הצלף מתעשר‬ ‫מעשרות‬
‫‪( 4‬‬
‫‪.‬‬ ‫ו ס ס ק ט ד‬ ‫ס״ה מ״ה‪ :‬ובשבת כוסה עליה‬ ‫תמיד‬
‫וכשחזרו‬ ‫וטמא‬ ‫שבסריחתן טיהדו‬ ‫כל פריחת ראשי איברים‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫גגעים‬
‫) ש ת י ה ן וי״ו ה פ י ר ו ש ו ה ש ג י ל א ג מ ‪ /‬וכן מ ופ ואגסי(‪.‬‬ ‫סמאין‬
‫עישרון‪.‬‬ ‫ו ע ש ר י ם‬ ‫ם״ז מ ״ א ‪ :‬ה א י ס ה ש ל ש סאים‬ ‫מגחות‬
‫ו ל ד ר ו מ ה ‪.‬‬ ‫פ״ב מ״ו‪ :‬לצפוגה או‬ ‫ר״ה‬
‫ו ל מ ז ב ח ‪.‬‬ ‫ס״ו מ״ח‪ :‬והקיף את מליקתו‬ ‫זבחים‬
‫ט ו מ א ת מ ק ד ש וכר‪.‬‬ ‫ועל‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ס״א מ״ר‪ :‬כל השעירים כפרתן‬ ‫שבועות‬
‫ט ו מ א ת מ ק ד ש ו ק ד ש י ו ) ו ל א גמ׳(‪.‬‬ ‫ועל‬ ‫מ״ז‪ :‬אלא שדם הפר מכפר על הכהגים‬ ‫שם‬
‫הבשר‪.‬‬ ‫ו כ ע ו ד‬ ‫ש״ו מ ״ ח ‪ :‬גידוגין‬ ‫נגעים‬
‫ו ל ש ת ו ת ן ‪.‬‬ ‫ם״ט מ״ד‪ :‬החושב על מי חטאת‬ ‫פרה‬
‫ל ש ם )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו ל ה כ נ ס‬ ‫ס״ב מ ״ ב ‪ :‬מ ה היער רשות לניזק ולמזיק‬ ‫מכות‬

‫העלם‬ ‫וכר‬ ‫)וננרד(‬ ‫שגגת המעשה‬ ‫ועם‬ ‫דבר‬ ‫העלם‬ ‫אלא על‬ ‫פ״ב מ״ג‪:‬‬ ‫הוריות‬

‫ועם ש ג ג ת ה מ ע ש ה )ולא גגרד(‪.‬‬ ‫דבר‬

‫ומעולם‪.‬‬ ‫‪ ( 1‬כיו״ב! הלא אני מחשד‪,‬‬

‫עליו‪.‬‬ ‫ומכביד‬ ‫כיו״נ‪ :‬עד מתי‬ ‫‪(2‬‬

‫בהערה‪•M0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ן ( ועי׳ לעיל עמ׳‬

‫כאן א ו ש ר שהיא אשגרה מן יוםסקתר היה' וכוי‪ ,‬שאחריו‪ .‬אגב בציטאט של משנה לו יירא‬ ‫‪(4‬‬
‫ב‬
‫ו מ כ ב ד ן לאמה‪ —.‬כיויב שבת מים מ י א ‪ :‬שהיא מטמאו במשא‪,‬‬ ‫מ ‪ :‬ונת»זרו לו קב גחלים‬ ‫מד כ בכ״י‬

‫׳ ו עי״א‪ ,‬אבל וי׳׳ו שייך אל ״במשא״‪ :‬ובמשא‪.‬‬ ‫ו ג ט‬

‫‪1087‬‬
 ‫)אפוזיציון(‪.‬‬ ‫וסומך‬ ‫)בינוני(‬ ‫תואר‬ ‫שלסני‬ ‫וי״ו‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫בת״כ‬ ‫ב י מ ו ת ה ח מ ה וכו׳ )ולא נמ׳(‪ .‬ו כ ״ ה‬ ‫ו ה ק ב ו ע‬ ‫פ״ב מ״א‪ :‬ושביל היחיד‬ ‫פיאה‬

‫פ״ב א כי״ר‪ :‬והקבוע‪.‬‬ ‫קדושים‬

‫המדמיעווז>‬ ‫ופי״ר‪:‬‬ ‫)לו ו פ‬ ‫ו ה מ ד מ י ע ו ת‬ ‫כדי יין וכדי ש מ ן‬ ‫פ״ג מ״ד‪:‬‬ ‫חגיגה‬
‫עליהן וכו׳)ירוש׳ שם‪ ,‬עט ס ע י ג ‪ :‬אילו שקודחין בהן א ת הדמע‪ .‬ועי׳ פ י ה ״ מ ל ה ר ״ מ ( ‪.‬‬ ‫נאמנין‬
‫<‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫במקום‬ ‫להעיד‬ ‫ס״ח מ״י‪ :‬אין משלימין עליו אלא הקרובים ו ה ר א ו י ם‬ ‫גיסין‬
‫ל כ ה ו נ ה )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו ר א ו י ו ת‬ ‫םי״א מ ״ ה ‪ :‬נושאים נשים‬ ‫יבמות‬
‫ל כ ה ן )ולא נמ׳ז‪.‬‬ ‫ו ר א ו י ה‬ ‫נ ש א )קרי‪ :‬נ ש א ‪ ,‬נ ו ש א ( אשר‪,‬‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫ה ר ב י ם יוי״ו נ ש ל מ ה ע י ״ א ( ‪.‬‬ ‫ווו ש ו מ ר י‬ ‫ס״ד מ ״ ה ‪ :‬כל שהוחזקו אבותיו‬ ‫קידושין‬

‫וכן‬ ‫יולא נמ׳‪.‬‬ ‫שמע‬ ‫שלא‬ ‫מה‬ ‫ו ה מ ת נ ב א‬ ‫השקר‬ ‫ונביא‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫סנהדרין‬

‫ו פ ו ב ‪.(Foi‬‬ ‫במי״ר‬
‫ושערה‬ ‫ממנו‬ ‫ו ה י ו צ א‬ ‫בציב‬ ‫כזית בשר הנוגע‬ ‫עור שיש עליו‬ ‫פ״ט מ״ג‪:‬‬ ‫חולין‬
‫ב ש ע ר ה ( ש כ נ ג ד ו ט מ א )וכן פ ‪ :‬ו ה י ו צ א ‪ ,‬לו‪ :‬ו ב י ו צ א ‪ ,‬וכן ב פ ל י מ פ ס ם ט ‪ ,‬ו מ ו ג ה ‪ :‬ו ה י ו צ א ( ‪.‬‬ ‫)מוגה‪:‬‬
‫)נשלמה‬ ‫)ווה מ ש מ ש ותו‬ ‫ה מ ת מ ה ת טמא והמתכת‬ ‫פי״ג מ״ו‪ :‬עץ ה מ ש מ ש את‬ ‫כלים‬
‫המגיה!( א ת העץ טהור•‬ ‫ע״י‬
‫שבמ״ה‪:‬‬ ‫יבהקבלה‬ ‫את הרצועות‬ ‫ו ה מ ק ב ל ו ת‬ ‫וכנפים‬ ‫והקטרב‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פי״ד‬ ‫שם‬
‫לנויי(‪.‬‬ ‫ה ע ש ו י ו ת‬ ‫וכנסיים‬
‫ו ה ד י י נ י ם שבמקום סל׳)ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫פ״י מ ״ ד ‪ :‬מוסר אני לכם איש סל׳ ופל׳‬ ‫שביעית‬
‫הרוכלין‬ ‫בעיירות ‪ -‬״בס״א‪:‬‬ ‫המחזרין‬ ‫והרוכלין‬ ‫מעשרות פ״ב מ״ג‪:‬‬ ‫כיו״ב‬
‫ה מ ח ז ר ‪ ,‬ן‬ ‫עגיים‬ ‫״והמחזריך‬ ‫ו ה מ ח ז ר י ן ״ <ר׳ י ה ו ס ף ב מ ״ ש > ‪ .‬ו א ״ א ל ס ר ש‬
‫)בירוש׳ שם‪ ,‬מ ט ע ״ ד ‪ :‬המחזרין‪ ,‬כ ב כ ל הנוסחאות(‪.‬‬
‫וסיד‬ ‫לקברות‪-‬ד״ג‬ ‫המיוחדין‬ ‫מ ״ ב ‪ :‬ה ס ל והמגריסד‪ ,‬ו ה מ ר י צ ה‬ ‫ם״ח‬ ‫שקלים‬

‫ו ה מ י ו ח ד י!•‬ ‫ומ‪:‬‬
‫״ס״א‬ ‫הצידוניים ‪ -‬ר׳ י ה ו ם ף ‪:‬‬ ‫ושולי קוםים‬ ‫שולי קורסיות‬ ‫מיג‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫כלים‬

‫בוי״ו״‪ ,‬וכן ס )והצדנייס( ומ )והצידנים( וערוך ע׳ צידון מ ה צ י ד נ י ן ( ‪,‬‬ ‫ו ה צ י ד ו נ י ים‬

‫מ ש י כ ב פ י ׳ ה נ א ו נ י ם ‪.163‬‬ ‫ועי׳‬
‫שנשברו‪-‬פ וערוך‬ ‫ס י ״ ג מ ״ ז )סבול יום פ ״ ד מ ״ ‪ : 0‬ה כ ד ו מ י ן ה א ש ק ל ו נ י ן‬ ‫כלים‬
‫ס‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫וכן בטבול‬ ‫ו ה א ש ק ל ו נ י ם ‪ /‬ן‪,‬‬ ‫הכדומים‬ ‫אנקל וע׳ אשקלון ופי׳ ה ר א ״ ש ‪:‬‬ ‫ע׳‬
‫ומוגה בק׳ )הכידומים ‪ -‬ה א ש ק ל ו נ י ם ( ‪.‬‬ ‫ו ע ר ו ך ו ק ט ע ה ג נ י ז ה ) ל ש ו ן ח כ מ י ם ‪,(183 .‬‬ ‫בפ׳‬
‫וד״ו ר ם ״ ג‬ ‫ספרד‬ ‫והצפחת ‪ -‬ב ד פ ו ׳‬ ‫מ ד ב ש הזיפין‬ ‫חוץ‬ ‫פ״ה מ״ט‪:‬‬ ‫מכשירין‬
‫ועי׳‬ ‫הזיפים‪,‬‬ ‫דבש‬ ‫כ מ ו‬ ‫והדסים‬ ‫הדבש‬ ‫<ר״ש‪:‬‬ ‫ו ה ז י ס י ׳‬ ‫הדבש‬ ‫מן‬ ‫ודיש‪:‬‬
‫ם׳ ע ס ל אלזיםין‪.‬‬ ‫ובין השיטין‪:‬‬ ‫ו ז י ם י ן‪.‬‬ ‫מדבש‬ ‫‪:262‬‬ ‫וכן אנט׳‬ ‫מ״ש(‪,‬‬
‫(‬ ‫פ ״ ז מ י ז ‪ :‬ב ע ל א ו ב ז ה פ י ת ו ם ) ״ פ י ת ו ם ״ ( ה מ ד ב ר מ ש י ח י ו ו י ד ע ו נ י <זד‪,‬‬ ‫סנהדרין‬
‫ס‬ ‫ו‬ ‫אבל בדינ ודע״ב ומי״ר‬ ‫ב מ ב ״ ב ) ו מ מ נ ו ב מ ש נ י ו ת ( ו ב כ י ״ י ב‪.‬‬ ‫בסיו־כך‬ ‫המדבר‬
‫ו ה מ ד ב ר‬ ‫ולו וק וערוך ע׳ א ו ב ״וכן הניד‪ ,‬ה ר י ״ א ז י ל ב ש ם רוב ה ם ס ר י ם ב נ ק ו ד ו ת ״ ‪:‬‬
‫הססרים‪.‬‬ ‫ת י כ ק ד ו ש י ם פ׳׳ז י ו ס ו ף ק ד ו ש י ם ו ס פ ר י ש ו ס ט י ם ס י ׳ ק ע ״ ב ב כ ל‬ ‫משיחיו‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫ו‬ ‫)ת״ר‪ .‬תוס׳ פ ״ א‬ ‫ש ב ב ב ל י סד‪ ,‬ב‬ ‫וכן בידוש׳ שם‪ ,‬כ ה ע״ג‪ .‬ב ב ר י י ת א‬ ‫ה מ ד ב ר ‪.‬‬
‫התוי״ס‬ ‫ולה רמז‬ ‫ידיו‪,‬‬ ‫אצילי‬ ‫ומבין‬ ‫הסדקים‬ ‫< י״י(‬
‫כ‬ ‫מבין‬ ‫זה ה מ ד ב ר‬ ‫אוב‬ ‫בעל‬
‫ספד״‬ ‫אבל‬ ‫ברייתא חולקת היא׳‬ ‫אבל‬ ‫״וכן מוכח בברייתא דתרתי נינהו״‪,‬‬ ‫שכתב‬
‫ה מ ש נ ה בלשונה‪ .‬וא״כ אינו א ל א יי״י הפירוש‪.‬‬ ‫מביאים כל‬ ‫וספרי‬

‫‪1088‬‬
 ‫ש ם מ ״ י ‪ :‬ה מ ס י ת ז ה ה ד י ו ט ה מ ס י ת א ת ה ה ד י ו ט ‪ -‬ב מ ש ב ״ ב ד פ ר ו מ ומי״ר‪ ,‬לו‬
‫וס ו ק ‪ :‬ו ה מ ס י ת ‪ ,‬בירוש׳ י ב מ ו ת סט״ז‪ ,‬ט ו ם ע ״ ד ‪ :‬ו ה ב י ס י ת ז ה )ועי׳ מ ״ ש ( ה ה ד י ו ט ‪.‬‬
‫למקום‬ ‫ממקום‬ ‫העוברת‬ ‫הגמלת(‬ ‫ה ח מ ר ת ו ה ג מ ל ת <ק ו ס ‪:‬‬ ‫םנהד׳ ס״י מ י ו ‪:‬‬
‫והעוברת‪.‬‬ ‫‪ -‬לו ולירמא‪:‬‬
‫ה מ ו ר ד י ן ‪ -‬ב מ ש ב ״ ג ו ד ״ ו ר ס ״ ג ו ל ו וק‬ ‫נגעים ס״ו מ ״ ו ‪ :‬השחין והמכוה והקדח‬
‫ו פ ו ב ו ע ר ו ך ע ׳ מ ר ד ‪ :‬ו ה מ ו ר ד י ן‪ ,‬ו ב ן ב פ ״ ח מ ״ ה ל ו ו ס ו מ ו ג ה ב ק ‪ :‬ו ה מ ו ר ד י ן ‪.‬‬
‫ובמורדין‪ ,‬וכן‬ ‫ובמורדין‪ .‬וכן בדפו׳ פ ״ ז מ ״ א ‪:‬‬ ‫ד״ו רם״ג ודיו עם ר ״ מ ולו וערוך‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫לו ו ס <בת״כ ג ג ע י ם פ ר ש ה א א ו ם ״ ס ג ‪ :‬ה מ ו ר ד ׳ ( ‪.‬‬

‫)והמגיה גיקד‪ - :‬ה י ו צ א י ן ז‬ ‫היוצאין‬ ‫ולהיפך ב ק ב ״ ב פ ״ ט מ ״ ט ‪ :‬נכסים הנכנסין‬

‫ב י ב מ ו ת פ ״ ד מ ״ ג ו כ ת ו ב ו ת פ ״ ח מ ״ ו ג ״ ק ־‪ .‬ו ה י ו צ א י ן ( ‪.‬‬
‫ש ק ל י ם פ י ו מ י ה ‪ :‬ת ק ל י ן ח ד ת י ן ו ת י ק ל י ן ו ע ת י ק י ן‪.‬‬
‫בגיםכי כבשים‪.‬‬ ‫ו א י ל י ם‬ ‫מנחות ם״טמ ״ ד ‪ :‬ניסכי‬
‫בירוציהן קודש‪.‬‬ ‫ו ה ל ח‬ ‫ש ם מ ״ ה ‪ :‬מידות‬
‫ח ו ל י ן ס ״ ד מ ״ ה ‪ :‬א ו ב ן ת ש ע ה ו מ ת‪.‬‬
‫ו נ ב ל י ב נ י ל ו י < ד ס ר ו מ ‪ :‬ו ש ל נ ב ל י ( ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1076‬‬ ‫שלתכריך‬ ‫סכ״ד מי״ד‪:‬‬ ‫כלים‬
‫טמא‪.‬‬ ‫ו סו מ א ה‬ ‫טהרות ם י ומ ״ ד ‪ :‬ספק מ ג ע‬
‫ר ו א ה ו ש ו מ ע ת וכו׳ ת ו ק ע י ם בה‪.‬‬ ‫ו ש ה י א‬ ‫ר ״ הס ״ ד מ ״ ב ‪ :‬ש כ ל ע י ר‬
‫משקין‬ ‫ו ש ג ס לו‬ ‫ותוך‬ ‫אחוריים‬ ‫שאין להן‬ ‫הכלים‬ ‫ושאר כל‬ ‫פכ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫כלים‬
‫ו כ ר )ולא נמ׳(‪.‬‬
‫שרגלים(‪.‬‬ ‫לדבר )בשאר מקומות‪:‬‬ ‫זבים ם ״ ב מ ״ ב ‪ :‬אוגםו וכו׳ ט מ א י ם ו ש ר ג ל י ם‬
‫‪ 1‬ו ‪ 1‬ש ל ת ר ו מ ה ל א י ק ב ל ה מ מ ג ד ‪) ,‬ו ג ש ל מ ה‬ ‫חגיגה ס ״ ג מ ״ ד ‪ :‬הביאו לו חבית שליין‬
‫ע ״ י המגיה‪ ,‬ו כ ן במי״ר(‪.‬‬
‫מ כ ש י ר י ן פ ״ ה מ ״ ט ‪ :‬ש ל ג ר י ם י ם ) ח ש ל פ ו ל ) ג ש ל מ ה ע ״ י ה מ ג י ה ( ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1076‬‬
‫והסחוסים״‬ ‫״ראשי כנפים‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(232‬‬ ‫״המסתת והמכה בפטיש*‬ ‫והשוה‬
‫חדש‬ ‫וששהת י״ב‬ ‫בוגרת‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(546‬‬ ‫והמטלטלין‬ ‫הערבין‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(364‬‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(529‬ס ו ב ה ה מ ד ו ב ל ל ת ו ש צ י ל ת ה מ ר ו ב ה מ ח מ ת ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(185‬‬
‫סופר ב כ ״ י ק מ ל מ ד ת ‪:‬‬ ‫וטעות‬
‫ב א ה ל ו ת ס ״ ב מ ״ ז ‪ :‬ר ו ב ע ע צ מ ו ת ‪ (i) :‬ש ג י ד ק ד ק ו ו א י ן ב כ ל א ח ד ו א ח ד ע צ ם כ ש ע ו ר ה‬
‫(‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -‬אע״ס שהוא בכ״י‬ ‫להלכה ו‬ ‫ו ע ש ה מוי״ו זו סימן‬ ‫הסופר ש ל כ ״ י זה‬ ‫וכו׳‪ .‬כ א ן ט ע ה‬
‫נושנה‬ ‫ישנה‬ ‫ו י י ו זו‬ ‫ב ע צ מ ו ע ״ י קו א ת הוי״ו‪ .‬א י כ‬ ‫שלו אמצע הלכה ו ‪ -‬ואח״כ מ ח ק‬
‫ה י א ‪ ,‬וטעה ב ה כ ב ר סופרו ש ל כ ״ י ק ולא הבינה‪.‬‬
‫נוהג‬ ‫)ונמ׳ עי״א(‪ :‬ו ׳‬ ‫ה נש ה‬ ‫ג י ד‬ ‫בנותן ט ע ם‬ ‫והרוטב‬ ‫ו ב ח ו ל י ן ם ״ ז מ״ר‪ ,‬ק ‪:‬‬
‫ב ט ה ר ה ‪ .‬כ א ן ש י י ך ״גיד ה נ ש ה ״ ) ש א י נ ו ב נ ו ס ח א ו ת י‪ (.‬ל מ ״ ו ‪ ,‬ו ט ע ה ה ס ו פ ר ו ע ש ה מ ן ״ ו נ ו ה ג ״‬
‫הנשר״״ ל מ ״ ה י‬ ‫<שהוא ו י ״ ו ה נ ש ו א ( ‪ -‬ר נוהג‪ ,‬ו ה מ ש י ך ״גיד‬
‫י ד ו ע איזו ה י א ש ל ת ר ו מ ה‬ ‫בנוסחאות אחרים‪ .‬כ ך בתרומות פ ״ זמ ״ ה ‪ :‬א י ן‬ ‫וכיו״ב‬
‫ידוע‬ ‫ואין‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫ולירמא ור׳‬ ‫פסור ו כ ר ‪ -‬מי״ר ופ וק וב וה‬ ‫א כ ל אחת מהן‬ ‫וכו׳‬

‫ם׳׳ב נייד‪ ,‬עי׳ מחיו שם‬ ‫כסימן להלכה ד‪ ,‬באנות‬ ‫‪ (1‬שעות כיו״ב‪ ,‬מן י ר י )״ר׳ הלל*( ל׳׳ד״‪.‬‬
‫‪) m‬אלא שהוא חושב שהמעות המוכה מן ד׳ לר'‪ ,‬אבל עי׳ לעיל עס׳ ‪.(47‬‬

‫‪1089‬‬
 ‫מ ש נ ה ;‬ ‫כאן‬ ‫ום וק מ פ ס י ק ה‬ ‫אבל במי״ר‬ ‫ין ‪.‬‬
‫(‬ ‫ו א‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫‪,‬‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫׳‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫;‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫)‬

‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫אכל אחת וכי־‬ ‫ו׳‬

‫הםוסרים‬ ‫שסעו‬ ‫ואכל‪,‬‬ ‫לסעות־חלוקה‪:‬‬ ‫שגרמה‬ ‫היא‬ ‫״אם״(‬ ‫)במובן‬ ‫א ף זו ו י ״ ו‬

‫ו אכל‪.‬‬ ‫ועשאוה‪:‬‬
‫(‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪569‬‬ ‫<וכן ב‬ ‫וכו׳‬ ‫ולמעלן‬ ‫אמות‬ ‫מארבע‬ ‫ו‬ ‫ס״א מ״ד‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫בהו׳ לו‪:‬‬ ‫וכאלו‬
‫מארבע‪.‬‬ ‫ו‬ ‫שעשאוה‪:‬‬ ‫ו מ א ר ב ע ‪,‬‬ ‫בוודאי נשתבש כאן מן‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫בוודאי‬ ‫ו כ ר ‪ -‬כ א ן סעד‪.‬‬ ‫י העכברים אוכלים‬ ‫וכי מ ה א כ ס ת להן‪..‬‬ ‫ס״ג מ״ז‪:‬‬ ‫ובב״מ‬

‫) ״ ו ה ע כ ב ר י ם ״ א ף ב ‪ (568 , 5 6 7‬ו ע ש א ה ‪ :‬ו ה ע כ ב ר י ם ‪ ,‬ו ה ס ו פ ר‬ ‫ו ה ע כ ב ר י ם‬ ‫אחד מן‪:‬‬ ‫םוסר‬

‫סעד‪ .‬מ ן ו׳ ל י׳‪.‬‬ ‫שאחריו‬

‫הזוגות‪.‬‬ ‫וי״ו‬ ‫*‪.2‬‬

‫ומציינת‬ ‫נסמך‬ ‫במקום‬ ‫באה‬ ‫שהוי״ו‬ ‫בסי׳ ‪ 2‬הוא וי״ו הזוגות‬ ‫מאלו שמנינו‬ ‫שונה‬

‫מורכב‪:‬‬ ‫מושג‬
‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫ולו וס‬ ‫וב‬ ‫‪ -‬מי״ר וד״נ‬ ‫מ מ ז ר‬ ‫הרי זה ע ב ד‬ ‫ס״ג מי״ג‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫קידושין‬
‫ו כ ן ב ב ב ל י י ב מ ו ת ם ה ב‪.‬‬ ‫וממזר‪,‬‬ ‫עבד‬ ‫ד״ק ומאירי‪:‬‬ ‫ורי״ף‬
‫תושב‬ ‫ו כ י ו ״ ב ב מ כ י ל ׳ ב א ס ם ח א ם ט ״ ז ‪ ,54‬כ י י מ ‪:‬‬ ‫ותושב‪.‬‬ ‫פ״ג מ״א‪ :‬וגר‬ ‫נגעים‬
‫יבמות‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכיו״ב‬ ‫ותושב‪.‬‬ ‫מ ש ס ס י ם פ ״ כ ‪ 351 ,‬כ י י א ״ פ ‪ :‬ג ר‬ ‫שם‬ ‫ותושב‪,‬‬ ‫גר‬ ‫זה‬
‫אצל‬ ‫ושניהם זה‬ ‫עמכם‪.‬‬ ‫כלהיכ גר ותושב אנכי‬ ‫ותושב»‬ ‫גר‬ ‫ח עיר‪ ,‬םעם א ח ת ‪:‬‬ ‫סיח‪,‬‬
‫משלי‬ ‫וכיו״ב‬ ‫תושב‪.‬‬ ‫לגר‬ ‫ונמכר‬ ‫וגו׳‬ ‫ו ת ו ש ב‬ ‫גר‬ ‫יד‬ ‫תשיג‬ ‫וכי‬ ‫כה מז‪:‬‬ ‫ויקרא‬ ‫זה‬
‫] ו ע י ׳ מ ל מ ד ‪ ,‬ת ר ב י ץ ש נ ה ט ז ‪.1173 ,‬‬ ‫וזר‬ ‫איש‬ ‫ח‪:‬‬ ‫כא‬
‫מ ל א נמ׳ אבל להלן שם‪ :‬כהן משיח(‪.‬‬ ‫ו מ ש י ח‬ ‫במינח)ו(ת כהן‬ ‫ס״ג מ״ב‪:‬‬ ‫מנחות‬
‫חמד וגמל‪,‬‬ ‫ק מ ח ו ק ל י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(394‬ו כ ן ‪:‬‬ ‫כייי‪:‬‬ ‫מיה בכמה‬ ‫שם ס״י‬ ‫וכן‬
‫עי׳‬ ‫ו ח ש ו ת ס י ן‪,‬‬ ‫האחין‬ ‫ולכאן שייך אף‪:‬‬ ‫ד ״ נ וק‪.‬‬ ‫פ״ג מ י ד ופ״ד מיי‪,‬‬ ‫עירובין‬
‫(‬
‫‪ ,1097‬״ ו י ״ ו מ ט ע ה ״ י ‪.‬‬ ‫עמ׳‬ ‫להלן‬

‫״אםי(‪.‬‬ ‫)״אבל״‪,‬‬ ‫ה נ י ג ו ד‬ ‫וייו‬ ‫ת נ א י ‪,‬‬ ‫ו ב מ ק ו ם‬ ‫ת נ א י‬ ‫ש א צ ל‬ ‫וייו‬ ‫‪.3‬‬

‫הוסיף מאתים אסור‪.‬‬ ‫ואם‬ ‫המעביר עציץ נקוב‬ ‫כלאים פ״ז מ״ח‪:‬‬ ‫א(‬

‫נתרמה וכר‪.‬‬ ‫ואם‬ ‫פ ״ ב מ ״ א ‪ :‬בני ה ע י ר וכו׳‬ ‫שקלים‬

‫נ ת ר מ ה ו כ ר )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ו א ם‬ ‫מ״ב‪ :‬הנותן וכר‬ ‫שם‬
‫נ י ט מ ו ידיו נ י ט מ א גוסו‪.‬‬ ‫ו א ם‬ ‫פ״ב מיה‪ :‬ולחטאת‬ ‫חגיגה‬

‫את הראשונה‬ ‫לא ידע‬ ‫ו א ם‬ ‫אחרת‬ ‫אשד‪,‬‬ ‫ונשא‬ ‫וכו׳‬ ‫בן ת ש ע‬ ‫ם״י ט י ט ‪:‬‬ ‫יבמות‬

‫השנייה או חולצת וכר‪.‬‬ ‫משהגדיל‬

‫ס ״ ם מ ״ א ‪ :‬ד ח פ ו ל ת ו ך ה מ י ס או ה א ו ר ו א ם יכול ה ו א ל ע ל ו ת מ ש ם ו פ ת פ ט ו ר ‪.‬‬ ‫סנהדרין‬
‫טהורה‪.‬‬ ‫אינה מ ר א ה את רוב הפנים‬ ‫ו א ם‬ ‫סי״ד מ״ו‪ :‬מראה שנישברה‬ ‫כלים‬
‫אינה יכולה לקבל וכר כשירה‪.‬‬ ‫ואם‬ ‫פ י ד מ ״ ה ‪ :‬נקבה מ ל מ ם ן או מן ה צ ד‬ ‫מקואות‬

‫מאה‬ ‫סאה‬ ‫ואם‬ ‫גמורים‬ ‫סירות‬ ‫משלם‬ ‫גמורים‬ ‫סירות‬ ‫אם אכלה‬ ‫ס״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ב״ק‬

‫םאתים םאתים‪.‬‬ ‫ואס‬

‫ת‬
‫ו ס מ ו כ ו ת ״ ) ש נ ח • י ו מ״ח( ‪ -‬ס״א ״כסא ‪ 0‬מ י נ י ״ ׳ *'׳ להלן‬ ‫‪ (1‬ואפשר שסייר ל « ן אף ' כ ס א‬
‫״ ‪ ) .‬נ י נ ח יב א ( ‪ ,‬עי׳ תוס׳ שמ ד״ח רלמא‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫ן‬ ‫ר ו נ‬ ‫‪,,.‬‬ ‫״‬ ‫ג‬ ‫ש ל ״ ן שייך‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪l C V‬‬

‫‪1090‬‬
 ‫בעליו מקודש‪.‬‬ ‫ו ה ק ד י ש ו‬ ‫»א‪ 1‬ב ״ ק פ ״ ד מ ״ ח ‪ :‬א ם ע ד ש ל א נ ג מ ר ד י נ ו‬
‫וקבלה הרי זה‬ ‫ו ה ו צ י א ה ל א א ת ראשו‬ ‫האבן וכר‬ ‫משיצאת‬ ‫מכות ס״ב מ ״ ב ‪:‬‬
‫פ ט ו ר ) ו ל א נ מ ׳ ‪ ,‬ו כ ן ד ״ נ ו מ י ״ ר ולו‪ .‬ו כ ן ב ם ס ר י ש ו ס ס י ם פ י ׳ ק ס ״ ג כ ״ י ב ר ל י ן ו מ ״ ח ‪ :‬והוציא(‪.‬‬
‫לאפייה‬ ‫ו ע ש או‬ ‫ל א פ י י ה וכו׳ ה י ו צ א מ ן ה כ ו פ ח‬ ‫ו ע ש א ה‬ ‫כלים פ ״ ה מ ״ ב ‪ :‬כופח‬
‫וכו׳ ) ו ל א נמ׳(‪.‬‬
‫התנור טמא‪.‬‬ ‫ו ה ו ס ק‬ ‫התנור‬ ‫ש ם ס ״ ם מ י ה ‪ :‬ח ר ש י ם ש נ י ש ת מ ש וכו׳ ונפלו לאוויר‬
‫מ ב נ ת י ם ס ה ו ר <ו נ ו ס ף ע י י ה מ ג י ה ! ( ‪.‬‬ ‫‪1‬ו‪1‬אחת‬ ‫ש ם סי״נ מ״ח‪ :‬ושלצמר שניסלו שיניו‬
‫שנים םסורים‪.‬‬ ‫ו ה ו צ י א ו ה ו‬ ‫ב( ש ב ת ם ״ י מ י ה ‪ :‬ה מ ו צ י א וכו׳ ח י י ב‬
‫ב י י ן ו ל ז ה ב ש מ ן צ ר י כ י ן וכו׳‪.‬‬ ‫ולזה‬ ‫עירובין ם״ו מ ״ ה ‪:‬‬
‫אינו נאמן‪.‬‬ ‫ו י צ א‬ ‫חגיגה ס״ג מ י ה ‪ :‬הוא הקדר ו כ ר נאמן‬
‫ל י ב ם ) ו כ ן ד ״ נ ו מ י ״ ר ו מ ב ״ ב מ(‪.‬‬ ‫אסורה‬ ‫ו ה ח ז י ר ה‬ ‫םי״ג מ ״ ו ‪ :‬ק ס נ ה וכו׳‬ ‫יבמות‬
‫כ ת ו ב ו ת ס י נ מ י ה ‪ :‬ו נ י מ צ א ב ה ד ב ר וכו׳ אינו ר ש י י ל ק י י מ ה )והוגה‪ :‬א ב ל נמצא(‪.‬‬
‫כ ו ל ן י ו צ א ו ת י ו ם א ח ד ו כ ו ׳ ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ?‪.(108‬‬ ‫ו ה י ו‬ ‫כתובות ס״ימ ״ ה ‪:‬‬

‫ש א צ ל ״ ל א ‪ -‬ו ל א״‪.‬‬ ‫‪ .4‬ו י ״ ו‬

‫להלן‬ ‫)ונמ׳ו‬ ‫לממן‬ ‫למעלן ולא‬ ‫להזות ו ל א‬ ‫מתכוון‬ ‫יומא ס ״ ה מ י ד ‪ :‬ולא ה י ה‬

‫ב י ס ‪:‬ל א ל מ ע ל ן וכי(‪.‬‬
‫ב ק ר ד ו ם ו ל א ב מ ג ל ו ל א ב מ ג י ר ה י>‪.‬‬ ‫ביצה ס״ד מ ״ ג ‪ :‬אין מבקיעים ו ל א‬
‫מעגות ולא מטפחות‪.‬‬ ‫גקבר ה מ ת ו ל א‬ ‫מקוגגות‬ ‫מו״ק ס י ג מ ״ ס ‪ :‬בזה ובזה ו ל א‬
‫ולא‬ ‫בתרומה‬ ‫ללוי ל א יאכלו ו ל א‬ ‫י ב מ ו ת ס י ט מ י ד ‪ :‬ב ת ל ו י וכו׳ ו כ ן ב ת כ ה ן‬
‫לא‪-‬לא(‪.‬‬ ‫)במיה‪:‬‬ ‫במעשר‬
‫ב מ צ י א ת ה ו ל א ב מ ע ש ה ידיה‪.‬‬ ‫ש ם ס ״ ימ ״ א ‪ :‬ולא זה וזה זכאים ו ל א‬
‫אותה ו ל א א ת יורשה‪.‬‬ ‫כתובות ס י ט מ ״ ה ‪ :‬איגו יכול ל ה ש ב י ע ו ל א‬
‫ב י ד י ו ו ל א בגוסו‪.‬‬ ‫פ ר הס ״ ט מ י ח ‪ :‬הטהור ל ח ט א ת ו ל א‬
‫כלום )פסחים מ ג א מ וראשונים‪,‬‬ ‫כלום )גדה ס ״ טמיז(‪ ,‬ו ל א‬ ‫וכיו״ב ל א ע ש ה ו ל א‬
‫ב ר כ ו ת ל ז א‪ ,‬י ו מ א י א ב ‪ :‬ו ל א ו כלום ה י א ‪ .‬ש ב ת ק כ ט ב‪ .‬ועוד(‪.‬‬

‫ו א ח ר י ה‬ ‫ה פ ת י ח ה ‪,‬‬ ‫‪ .5‬ו י ״ ו‬
‫‪2‬‬
‫ו ב י ת ש מ י א ר מ ט מ א כ ז י י ת ב מ ש א (‪.‬‬ ‫כלאים פ י ח מ ״ ו ‪ :‬ר׳ יוםה או׳‬
‫שסכו ב ש מ ן שלשביעית ידלק‪.‬‬ ‫ו ע ו ר‬ ‫שביעית ס י ח מ י ס ‪ :‬א ר ה י ה ר׳ אליעזר‬
‫ש ב ת סי״ב מ ״ ה ‪ :‬כ ת ב א ו ת א ח ת גוםריקון ור׳ יהושע ב ן בחירה מחייב‪.‬‬
‫הזיק‪.‬‬ ‫ו ה ג ד ו ל‬ ‫ב י ק ס י ג מי״א‪ :‬הגיזק א ר‬

‫מסכים וכר‬ ‫המים‬ ‫)וחולק!(ובו‬ ‫ו מ ד ו ת ס י ב מ ״ ו ‪ :‬ראב״י א ו מ ר‬ ‫שקלים פ ״ ו מיג‬

‫‪Q u568.569‬‬ ‫ס״נ מסיו ב‬ ‫קלים ב ד ״ ס וב ‪ Q u‬ולירמא ו ב מ ד ו ת ב ד פ ו ( ז מכות‬
‫‪,‬‬

‫ו ה ר י חטיך‬ ‫ו ה ר י ה ו א אומרז ב ״ מ ס ״ ה מ ״ א ‪ :‬א מ ר לו‬ ‫ולירמא‪ :‬ר׳ שמעון ביר׳ אומ׳‬

‫ו ה ר י ה ו א מועד וכר‬ ‫א מ ר ו ל פ נ י ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ו כ ו ׳ )כך ל ו ו פ ו ב ‪ Q u‬רק( ז ב ״ ק פ ״ ד מ ״ ב ‪:‬‬

‫!( על ם״ה מ״ב ולא מ י ן ‪ ,‬עי׳ תרביץ »״ז‪ ,150 ,‬ולעיל עמ׳ ‪.428‬‬

‫ו ק ח ו קמח ]הרקמה‪ ,‬סו(‪.‬‬ ‫‪ (2‬במקרא‪ ,‬מ״ב ד מ״א‪ :‬ויאמר‬

‫‪1091‬‬
‫ו ה ר י הוא פ ס פ ס יחיד» מ כ ש י ר י ן‬ ‫) ל ו ו פ וק>» נ ג ע י מ ם י ״ א מ י ז ב כ ו ל ן ‪ :‬ש א ל ו א ת ר ׳ א ל י ע ז ר‬
‫ה נ ו ע ר ו כ ר )לו ו פ ו מ ו ב ו ד ר נ ב ׳ ו ק ואנטי(‪.‬‬ ‫והרי‬ ‫מ״ד‪ :‬אמרו ב״ה לב״ש‬ ‫פ״א‬
‫על הדברים‬ ‫ש מ ו ס י ף‬ ‫מזו הוא וי״ו ש ב א ב ת ח י ל ת ד ב ר י ת נ א‬ ‫שונה‬
‫אומ׳‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫סנהדרין‬ ‫החיבור‪:‬‬ ‫א ל א וי״ו‬ ‫זו א י נ ה‬ ‫שקדמו‪:‬‬
‫מ״י ק‪:‬‬ ‫וכי״י ב ‪ Qu‬ולירמא(! בכורות ס״ו‬ ‫מב״ב מ‬ ‫מ ה ן כ ה ן )גם‬ ‫ו א ח ד‬
‫ו א ח ת מ ב י צ י ו ו כ ר ו ל א ה ו ד ו לו ח כ מ י ם‬ ‫ע י נ י ו וכו׳ א ז ג י ו וכו׳ ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ׳‬
‫אמר‬ ‫מנחות ם״ד מ״ד‪:‬‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫בכל‬ ‫אר׳ י ה ו ד ה קאי(‪ .‬וכיו״ב‬ ‫<רש״י‪:‬‬
‫ה י ת ד ‪ .‬ק ר י ב ה ו כ ו ׳ ) ו כ ו ל ה ר י ש ׳ ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(610‬‬ ‫ו כ ו ל ה‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬

‫ה י ה וכו׳‪.‬‬ ‫ומקום‬ ‫פ״ד מ״ה‪ :‬מצות ערבה כיצד‬ ‫סוכה‬

‫ש ו ח ט מ י זורק )ולא נמ׳(‪.‬‬ ‫ומי‬ ‫פ ״ ג מ ״ א ‪] :‬בואו! והפיםןו[‬ ‫תמיד‬
‫רצו היורשים גותגין לה כ ת ו ב ת ה וכר‪.‬‬ ‫ואם‬ ‫פ״ד מי״ב‪ :‬לפיכך‬ ‫כתובות‬
‫שאת נותנת בשיך‬ ‫ומה‬ ‫נדרים פי״א מ״ח‪ :‬בלבד שלא יהא לבעליך רשות בהן אלא‬
‫ע ו ש ה ס ח ו ר ה ו כ ו ׳ י>‪.‬‬ ‫ו ה ל ה‬ ‫כיצד‬ ‫פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫ב״מ‬
‫הנאות מדברי תורה וכר‪.‬‬ ‫וכל‬ ‫פ״ד מ״ד‪ :‬הא‬ ‫אבות‬
‫אין ממרים בבכור‪.‬‬ ‫ו מ ה‬ ‫פ״א מ ״ א ‪ :‬וכי מפני‬ ‫תמורה‬
‫פלוני״ •‬ ‫ר׳‬ ‫״אמר‬ ‫אחרי‬ ‫והשוה‬ ‫ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1081‬‬ ‫מ״א׳‬ ‫מ״ז ופ״ב‬ ‫פ״א‬ ‫נדה‬
‫והוא‪ .‬ו כ ד ו מ ד‬ ‫) ל ה ל ן ‪(1095‬ז כ י ו ״ ב ב ב ב ל י ו ב י ר ו ש ׳ ‪:‬‬ ‫ו מ ה‬ ‫ואחרי ״ק״ו״‪:‬‬ ‫וכי‪.‬‬ ‫והלא‪,‬‬
‫שלעם )גם‬ ‫ו ב ע ק כ ו‬ ‫בראש העם‪.‬‬ ‫שרי צבאות‬ ‫פ״ח מ״ו‪ :‬והיה וכר ופקדו‬ ‫סוטה‬
‫ו ד פ ר ש א ח ר י ו ‪ ,‬ו ל י ר מ א מ ח ק ה ב ס פ ר י ש ו פ ט י ם פ י ׳ ק צ ח ד פ ו ׳ ו ב י ״ י ‪ :‬ב ע ק י ב ו ׳ בי• י ע ק י ב י (‬ ‫בד״נ‬
‫היו'‬ ‫שבירושלים‬ ‫הגדול‬ ‫מבית‬ ‫ו ש ל ש ה‬ ‫ושופטיך‬ ‫ויצאו זקניך‬ ‫פ״ט מ״א‪:‬‬ ‫סוטה‬
‫ג ם ב ד ״ נ ו מ י ״ ר ופ>‪.‬‬ ‫יוצאין)כך‬
‫תעשה אפילו גנות וכר‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫פ ״ י מ ״ ו ‪ :‬והיתד‪ .‬ת ל עולם ל א ת ב נ ה ע ו ד‬ ‫םנהד׳‬
‫כי ימות וכר‪.‬‬ ‫ו א י ש‬ ‫סדר הנחלות כך הוא‬ ‫פיח מ״ב‪:‬‬ ‫ב״ב‬

‫מי״ר‬ ‫לו‪.‬‬ ‫כגון בהו׳‬ ‫ק‪.‬‬ ‫בכ״י‬ ‫שאיגן‬ ‫כאלו‬ ‫ווי״ם‬ ‫ישנן עוד‬ ‫אחרים‬ ‫כי״י‬ ‫בכמה‬
‫וד״ר׳ םרמא‪ ,‬מינכן ואנסונין‪:‬‬ ‫‪1‬כי*ל‬
‫ה נ ש ו א‬ ‫וי״ ו‬ ‫ן‪.‬‬ ‫לו‪.‬‬ ‫הו׳‬

‫םירותיו‬ ‫המפקיד‬ ‫וכו׳‬ ‫למעשרות‬ ‫ו ב ח ז ק תן‬ ‫ה מ ו ל י ך ח ט י ו וכו׳‬ ‫פ״ג מ״ד‪:‬‬ ‫דמאי‬

‫ל מ ע ש ר ו ת וכר‪.‬‬ ‫ו ב ח ז ק ת ן‬ ‫וכו׳‬
‫כלאים פ ״ ג מ״ב‪ :‬ה ת ל ם ו כ ר ו זו ר ע י ן לתוכן ש ל ש ה זירעונין‪ .‬וכיו״ב ת ר ו מ ו ת פ ״ ז מ ״ ד ‪:‬‬
‫ה כ ל ל כל ה מ ש ל ם קרן ו ח י מ ש ו ה ת ש ל ו מ י ן )וכן מ‪ .‬מ י ״ ר ‪ :‬ו ת ש ל ו מ י ן ( ת ר ו מ ה וכו׳ ו כ ל‬ ‫זה‬
‫חולין וכר‪.‬‬ ‫ו ד ‪ .‬ת ש ל ו מ י ן(‬ ‫ה ת ש ל ו מ י ן )מי״ר ום‪:‬‬ ‫א ת הקרן ואינו משלם את החומש‬ ‫המשלם‬
‫הניטלין‪,‬‬ ‫ניטלים )דפר ום‪:‬‬ ‫ו ש ב ר י הם‬ ‫פייז מ י ה ‪ :‬כל הכלים ניטלים בשבת‬ ‫שבת‬
‫ש ב ר י ה ן ‪ ,‬ו ע י ׳ ש ם מ ״ א ו ב ב ל י ק כ ב ב ‪ .‬ל ע י ל ע מ י ‪.(649‬‬ ‫וה‪:‬‬ ‫דפר‬
‫בהן רוחב טפח‪.‬‬ ‫ו י ש‬ ‫בהקיפה שלשה טפחים‬ ‫פ ״ א ם ״ ה ‪ :‬אם יש‬ ‫עירובין‬

‫ם ח‬ ‫וכו׳‪-‬לירמא‪:‬‬ ‫‪ (1‬כיויב םנחד׳ ם״ג מיה‪ :‬מה יעשה זר‪ ,‬שלא ם‪1‬א וכו׳ שלא היה יודע‬
‫‪Q‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ו ל א היה יודע וכו׳ )״ולא ם ‪ 1‬א ' ‪ .‬ג‪ 0‬כ‬ ‫וכו׳ מה יעשה ו ל א היה יודע וכו׳‬ ‫‪NX‬‬ ‫&‬ ‫ולא‬ ‫יעשה‬
‫פ י‬
‫ו ה י א ך מעידין ונוי •‬ ‫* י ילי יק(‪ .‬ריח מ״ב מ״ח ק ‪ :‬עידי שקר חם‬ ‫‪ .569 ,568‬׳־לא״‪ ,‬גם‬

‫‪1092‬‬
 ‫גבה‬ ‫שעל‬ ‫ו ח ל ו ן‬ ‫טפחים‬ ‫עשרה‬ ‫גבוהה‬ ‫הרבים‬ ‫ברשות‬ ‫אשפות‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פ״י‬ ‫שם‬
‫בתוכה וכר‪.‬‬ ‫שוםכין‬
‫קיימת‪.‬‬ ‫ו ע י ד ו ת ן‬ ‫נמצאו דבריהם מכווגים‬ ‫ם״ב מיו‪:‬‬ ‫ר״ה‬
‫ל ה י ו ת ג ו מ ר י ן וכו׳‪.‬‬ ‫ו ה ו ח ז ק ו‬ ‫ם י ״ ב מ ״ ו ‪ :‬ו כ ש ה ק ר א וכו׳‬ ‫יבמות‬
‫והוא‬ ‫ו י ר ו ש ת ה‬ ‫בעלה‬ ‫ו מ ע ש ה י ד י ה <ש(ל‬ ‫האשה‬ ‫מציאת‬ ‫פ״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫כתובות‬
‫ריסב״א‪:‬‬ ‫ויורשתה‪-‬ואוכל(‪:‬‬ ‫וירושתה‪-‬ומוגה‪:‬‬ ‫פירות בחייה )בגוסחאות‪ :‬הוא‪ .‬ק‪:‬‬ ‫אוכל‬
‫ואוכל פירות‬ ‫שיורשה‬ ‫קאמר‬ ‫ותרתי‬ ‫בחייה‬ ‫פירות‬ ‫אוכל‬ ‫והוא‬ ‫וירושתה‬ ‫שגורסים‬ ‫ויש‬
‫ופירושו‬ ‫הוא‬ ‫ה נ ש ו א‬ ‫ו י ״ ו‬ ‫ועי׳ רש״י ור״ת שבתום׳ וראשוגים ש ב ש מ ״ ק ‪ .‬אבל‬ ‫בחייה‪,‬‬
‫אוכל פירות בחייה‪.‬‬ ‫ה ו א‬ ‫ירושה‬ ‫לה‬ ‫גפלה‬ ‫אם‬ ‫ושאחריו‪:‬‬ ‫כרש״י‬
‫ולירמא‬ ‫ק‬ ‫<וכן‬ ‫כגגדן‬ ‫פוסק‬ ‫ו ה ו א‬ ‫דינר‬ ‫אלף‬ ‫לו‬ ‫להכניס‬ ‫ססקה‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬
‫ורע״ב(‪.‬‬ ‫ודסוי״י‬
‫) ו כ ן ם ו ק » מ י ״ ר ־•‬ ‫בגשים‬ ‫ו פ ו ס ל י ן‬ ‫בכהגים‬ ‫ם״ז מ״ז‪ :‬שכל המומין סוסלין‬ ‫שם‬
‫אלא‬ ‫בכהגים״‬ ‫״סוסלין‬ ‫שאין‬ ‫בוודאי‬ ‫‪ -‬סוסלין(‪:‬‬ ‫הסוםלין‬ ‫בגום׳‪:‬‬ ‫‪ -‬סוסלין‪,‬‬ ‫שםוםלין‬
‫ב ג ש י ם ״ ‪ -‬ו י י ו ה ג ש ו א הוא‪.‬‬ ‫בכהגים״ וא״כ ״וסוסלין‬ ‫״הסוסלין‬
‫בית שמאי‬ ‫ו מ ו ד י ם‬ ‫תתארס‬ ‫עד שלא‬ ‫לה נכסים‬ ‫שנסלו‬ ‫האשד‪,‬‬ ‫פ״ח מ״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫ש ה י א וכר‪.‬‬ ‫הלל‬ ‫ובית‬
‫כבמוחזק‪.‬‬ ‫ו א י נ ן‬ ‫ס״י מ ״ ג ‪ :‬היו שם נכסים בראוי‬ ‫שם‬
‫׳ ו כ ן מי״ר>‪.‬‬ ‫ו מ ק ג י ן‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬על ידי כל עריות‬ ‫ם״ד‬ ‫סוטה‬
‫ה ר א ש ו ג ה וכוי‪.‬‬ ‫ו ע י ד ו ת‬ ‫ס״ו מ ״ ג ‪ :‬ו מ ה אם ע ד ו ת א ח ר ו נ ה וכו׳‬ ‫שם‬
‫ל ה ב ח ז ק ת ש ה ו א קיים‪.‬‬ ‫ו נ ו ת ג ו‬ ‫ס ״ ג מ ״ ג ‪ :‬ה מ ב י א ג ס וכו׳‬ ‫גיטין‬
‫א ת רבו וכר‪.‬‬ ‫ו כ ו ס י ם‬ ‫ס״ד מ״ד‪ :‬אלא מסני תיקון העולם‬ ‫שם‬
‫מ ת ל א י ר ש ג ו ) ו כ ן ב ‪.(568‬‬ ‫ואם‬ ‫ס״ט מ״ט‪ :‬בחייו ובמותו‬ ‫ב״ק‬
‫ל ו א ת ה ק ר ק ע <וכן ב ‪.(567‬‬ ‫ו מ ח ז י ר‬ ‫רובע‬ ‫ש א מ שייר וכו׳ ב י ת‬ ‫ס״ז מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫בסודרים‪.‬‬ ‫מגיף‬ ‫ו ה ל ה‬ ‫א ח ד י ש לי ל ל מ ד עליו זכות‬ ‫ם״ו מ ״ א ‪ :‬אמ׳‬ ‫םנהד׳‬
‫ע ל י ו ) ו כ ן פ ו ב ‪568‬‬ ‫ויסמוך‬ ‫ס״א מ״ר‪ :,‬ש א ם יראה ב ״ ד א ת ד ב ר י ה י ח י ד‬ ‫עדיות‬
‫ועי׳ ת ו י ״ ט ו מ ״ ש ! ר ש ״ ם ור׳ י ה ו ם ף ב ש ם ״ ק צ ת ס פ ר י ם ׳ ‪ :‬יסמוך(‪.‬‬ ‫וראב״ד‪,‬‬
‫א ב ר מ ן ה ח י וכו׳ י ה י ה ט מ א )וכן ד״נ(‪.‬‬ ‫ו א ף‬ ‫ס״ו מ ״ ג ‪ :‬מציגו וכו׳‬ ‫שם‬
‫ל ע י ל ‪.(1077‬‬ ‫א ה ב ה <וכן פ ו ב ו ד ״ ג ו מ ח י ו ׳‬ ‫ו ב ט ל ה‬ ‫בטל דבר‬ ‫מט״ז‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫אבות‬
‫לגחלה ולכהן‬ ‫אחריהם בכור‬ ‫ו ה ב א‬ ‫ה מ פ ל ת יום א ר ב ע י ם‬ ‫פ ״ ח םוף מ ״ א ‪:‬‬ ‫בכורות‬
‫הבא אחריהם(‪.‬‬ ‫)ברישא‪:‬‬
‫טופח שבשולי ה ח ב י ת טהור‪.‬‬ ‫ו מ ש ק ה‬ ‫פ״ח מ״ג‪ :‬השרץ בתגור‬ ‫כלים‬
‫ט מ א וכר‪.‬‬ ‫ו ה ל ג יץ‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬לגין שהוא מלא משקין‬ ‫פ״ה‬ ‫אהלות‬
‫על כל הסתחים‪.‬‬ ‫ו ה צ י ל‬ ‫פ י ז מ י ג ‪ :‬ח ש ב להוציאו ב א ח ד מ ה ן וכו׳‬ ‫שם‬
‫מ ל ט מ א ב ב י א ה )וכן אגט׳>‪.‬‬ ‫ו ט ה ר‬ ‫וטבל‬ ‫בגדיו‬ ‫מיג‪ :‬וכבס‬ ‫סייד‬ ‫ננעים‬

‫לרצון ושלא לרצון‪.‬‬ ‫ו מ ט מ א י ן‬ ‫פ״א מ״א‪ :‬משקין טמאין‬ ‫מכשירין‬

‫ו ה מ ש ל י ם‬ ‫ה פ י ר ו ש‬ ‫ו י ״ו‬ ‫‪.11‬‬

‫ה ב י ת מוריד וכר‪.‬‬ ‫ו ב ע ל‬ ‫בדלית ובדקל‬ ‫פיאה פ״ד מ״א‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ממשואו‪.‬‬ ‫ו ל ה ק ל‬ ‫הרוצה לחזום עלי ירק‬ ‫ס״ג מ״ב‪:‬‬ ‫דמאי‬

‫ב ת ו ך ש ל ש ע ו ר י ם מ ו ת ר ) ו כ ן פ(‪.‬‬ ‫ו נ כ נ ס‬ ‫תור חטים‬ ‫ראש‬ ‫היה‬ ‫פ״ב מ ״ ז ‪:‬‬ ‫כלאים‬

‫עצים וכר‪.‬‬ ‫ו מ ב י א י ן‬ ‫פ״א מ״י‪ :‬וארבעה דברים פטרו במחנה‬ ‫עירובין‬

‫?‪109‬‬
 ‫ל ק ב ) ו כ ן ‪.(0‬‬ ‫ו מ ש ל ש‬ ‫פ״ח מ״ב‪ :‬משתי ידות לככר‬ ‫שם‬
‫וכר )וכן‬ ‫ו מ ו נ ח ו ת‬ ‫תודה״( פסולות‬ ‫<״של‬ ‫שתי חלות שבתודה‬ ‫פ״א מ״ה‪:‬‬ ‫פסח׳‬
‫ו ה ורוב ד פ ר חוץ מ ד פ ו ״ ח » פ ו מ ב ״ ב ‪ :‬מונחות(‪.‬‬ ‫מייד‬
‫בכסף וכר‪.‬‬ ‫ו ב ק ד ו ש י ה‬ ‫ם״ד מ״ד‪ :‬האב זכאי בבתו‬ ‫כתובות‬
‫ולמזיק‪.‬‬ ‫פ״א מ״ב‪ :‬חוץ מרשות המיוחדת‬ ‫ב״ק‬
‫למקח‪.‬‬ ‫ו ש ל י ש‬ ‫פ״ד מ״ג‪ :‬שמונת כסף לסלע‬ ‫ב״מ‬
‫א ו כ ל י ם ו מ ש ק י ן )וכן ד י ג ‪ ,‬כ י ״ י ב ו ד ס ו י ״ י ( ‪.‬‬ ‫ולטמא‬ ‫עדיות ם״ו מ ״ ב ‪ :‬ועל גביו מ ד ף‬
‫דקרבן!(‬ ‫י ח י ד <ם‪:‬‬ ‫ו ק ר ב ן‬ ‫פ״ב מ״א‪ :‬והלא חביתי כהן גדול ופר יוה״כ‬ ‫תמורה‬
‫היה שם וכר‪.‬‬ ‫ו מ ק ו ם‬ ‫ברצסה באותו הקרן‬ ‫פ״ג מיג‪ :‬למטה‬ ‫מדות‬
‫מכאן וחצי א מ ה ומזוזה מכאן‪.‬‬ ‫ו מ ז ו ז ה‬ ‫פ״ד מ״א‪ :‬חצי אמה‬ ‫שם‬
‫מ ב י ג ת י ם ) ו כ ן ם(‪.‬‬ ‫ו א ח ת‬ ‫ושל צ מ ר שגיטלו שיגיו‬ ‫םי״ג מ״ח‪:‬‬ ‫כלים‬
‫שלא יאבד‪.‬‬ ‫ו ב ש ב י ל‬ ‫המוקצה‬ ‫ס״ז מ י ״ ב ‪ :‬וזרק מ ה ש ב י ד ו ל ת ו ך וכו׳‬ ‫פרה‬
‫וטבעות )מב״ב ד ס ר •‬ ‫ונזמים‬ ‫וקט לאיות‬ ‫היו ע ל י ה כלי זהב‬ ‫סוטה ס״א מ״ו‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫נזמים וטבעות‪.‬‬ ‫ק ט ל י ו ת‬ ‫קטל‪:‬‬ ‫מ ב ״ ב מ‪ ,‬מ י ״ ר ו ד ״ נ וק וס וערוך ע׳‬ ‫נזמים‪1‬‬ ‫וקסליאות‬
‫כ ל י ם ס י ״ א מ ״ ח ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1052‬‬ ‫ועי׳‬
‫החוזר(‬ ‫)בכל הנוס׳‪:‬‬ ‫ו ח ו ז ר‬ ‫אוכל הוא עמו מן התמחוי‬ ‫אבל‬ ‫פ״ד מ״ד‪:‬‬ ‫נדרים‬
‫ד״נ‬ ‫)וכן‬ ‫וכר‬ ‫מום ש נ ש ר‬ ‫ו ב ע ל‬ ‫בכור‬ ‫שער‬ ‫מתיר‬ ‫הוא היה‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫עדיות‬
‫‪ 567 .568‬ו פ ( ‪.‬‬ ‫וב‬
‫ר א ש ו ח י ) ו כ ן מ ב ״ ב מ>‪.‬‬ ‫ו ש י צ א‬ ‫פ״ח מ״א‪ :‬הבא אחר הנפלים‬ ‫בכורות‬
‫)וכן ד פ ר ו מ ב ״ ב ד פ ר ו מ ו ר ש ״ י ו ר ע ״ ב ‪,‬‬ ‫וסועין‬ ‫פ״ז מ״ג‪ :‬מסני שהם נרים‬ ‫נדה‬
‫וק ופ וב ו א נ ט ׳ ‪ :‬טועין‪ .‬טועים(‪.‬‬ ‫ד״נ‬
‫מ ע ש ה ו ל א וכו׳ )״חייב״ אין בכי״י(‪.‬‬ ‫ו ה ע ו ש ה‬ ‫פ״ז מ י ״ א ‪ :‬ה מ כ ש ף‬ ‫םנהד׳‬
‫ממקום למקום‪.‬‬ ‫ו ה ע ו ב ר ת‬ ‫ס״י מ ״ ה ‪ :‬ה ח מ ר ת והגמלת‬ ‫שם‬
‫ו ה ס ר י ס י ן‪.‬‬ ‫שם מ״ט‪ :‬הבצלין‬ ‫ו ה ג מ ל ונין‪:‬‬ ‫ס״ב מ״ח‪ :‬האסונין‬ ‫שביעית‬

‫מה שאני וכר‪.‬‬ ‫ו א ו מ ׳‬ ‫ו‪ .‬ד מ א י פ ״ ז מ ״ ב ‪ :‬מ ז ג ו ל ו א ת ה כ ו ס‬ ‫ס ר מ א‪.‬‬ ‫כ י י‬

‫ח ל ו ט ה לו‪.‬‬ ‫ו ה י ת ה‬ ‫ה ג י ע וכו׳ ולא נ ג א ל ה‬ ‫ס״ט מ״ד‪:‬‬ ‫ערכין‬
‫ו ה ש ס ו ד וכו׳ ס מ א י ן ו כ ר )וכן מ(‪.‬‬ ‫ו ה א ו ה ל‬ ‫ס״א מ״ג‪ :‬השסוד התחוב באהל‬ ‫אהלות‬
‫)וכן לו» א ג ס ׳ ‪:‬‬ ‫בסרה‬ ‫וסו ס ל ים‬ ‫במוקדשים‬ ‫סיב מ י ג ‪ :‬כל המומים סוםלים‬ ‫סרה‬
‫דסו׳ ו ב ‪ :‬הפוסלים ‪ -‬סוסלים(‪.‬‬ ‫סלין‪,‬‬ ‫פוסלים‪-‬סו‬
‫ו ם ל א ו ם )ואף ב מ ״ ג ב ד פ ו ׳ ‪ :‬וירדו(‪.‬‬ ‫ו י ר ד ו‬ ‫פ״ג מ י ב ‪ :‬הגיעו לשלוח‬ ‫שם‬
‫בסוף יקדש בה‪.‬‬ ‫ו א ף‬ ‫אם מקדש בה כתחילה‬ ‫ס״ה מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬
‫עני‪.‬‬ ‫ו מ ע ש ר‬ ‫וזה וכו׳‬ ‫עני‬ ‫ו מ ע ש ר‬ ‫זה נותן לזה חלקו‬ ‫‪ .1 .11‬ס י א ה ס י ה מ ״ ה ‪:‬‬
‫מצוה‪.‬‬ ‫ו ש י ר י‬ ‫פיט מיח‪ :‬סמיכה‬ ‫מנחות‬
‫א ל א ו כ ר ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.461‬‬ ‫ו ל ע ב ו ד ה‬ ‫אין קטן נכנם לעזרה‬ ‫ס י ב מ״ו‪:‬‬ ‫ערכין‬
‫וטיט‪.‬‬ ‫ו מ י ם‬ ‫ס ״ ב מ ״ י ‪ :‬מקוד‪ .‬ש י ש בו א ר ב ע י ם ס א ה‬ ‫מקואות‬
‫ב ג ד י ם ב מ ג ע ) ו כ ן מ>‪.‬‬ ‫ו ל ס מ א‬ ‫במשא‬ ‫שהם מטמאים את האדם‬ ‫ס״א מ״ב‪:‬‬ ‫כלים‬
‫ו נ מ ל ך ואמר וכו׳)וכן לו במ״ד‪ .‬ב מ ״ ג חסר(‪.‬‬ ‫ס״ה מ י ג ומיד‪ :‬אם משאמ׳ וכר‬ ‫תמורה‬
‫מים‬ ‫עליו‬ ‫ו ש ר ב ו‬ ‫מועטין‬ ‫שמימיו‬ ‫מעיין‬ ‫מהן‬ ‫למעלה‬ ‫מיז‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫מקואות‬ ‫‪.2‬‬
‫)לו ו ב ‪ :‬שרבו(‪.‬‬ ‫שאובין‬

‫‪1094‬‬
 ‫מ צ א ו א מ ר לו א ח ד וכו׳ אוכל ע ל פיו מי״ו התנאי(‪.‬‬ ‫דמאי פ״ד מ״א‪ - :‬ו ל א‬ ‫‪.3‬‬
‫וכו׳ כ ו ת ש וכו׳‪.‬‬ ‫לו ח ב י ל י ת ל ת ן‬ ‫והיו‬ ‫מ י ש ה י ו לו וכו׳ י ד ל ק ו‬ ‫פ״י מ״ו‪:‬‬ ‫תרומות‬
‫ב ה בן ת ש ע ה חי טעון שחיטה‪.‬‬ ‫מ ״ ה ‪ - :‬ו מ צ א‬ ‫פ״ד‬ ‫חולין‬
‫וכו׳‬ ‫נודרים‬ ‫ואנדרוגינוס‬ ‫ו ט ו מ ט ו ם‬ ‫ועבדים‪.‬‬ ‫ה כ ל וכו׳ נ ש י ם‬ ‫פ״א מ״א‪:‬‬ ‫ערכין‬
‫י א ב ל ״ ‪ .‬וכן ב כ ל הנוס׳(‪.‬‬ ‫)במובן‬
‫) ‪ -‬״ ו א ם גגע״>‪.‬‬ ‫בהם ככר וכר‬ ‫‪ -‬ו ג ג ע‬ ‫פ״ט מ״ו‪:‬‬ ‫כלים‬
‫לים ולא לעיר ולא למדבר‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫נגעים פי״ד מ ״ ב ‪ :‬איגו הופך פניו‬ ‫‪.4‬‬
‫מ י וכו׳‪.‬‬ ‫ואף‬ ‫א מ ר ר׳ יוסי‬ ‫זבחים פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫אם וכר‪.‬‬ ‫ו מ ה‬ ‫א מ ׳ ר׳ מ א י ר‬ ‫פ״ז מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫ו א פ י ׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫הן אמ׳‬ ‫אדם‬ ‫שמות‬ ‫ו כ ו ל ם‬ ‫אומ׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ד מי״א‪:‬‬ ‫מע״ש‬
‫וכר‪.‬‬ ‫מצא‬
‫)וכן ס ומי״ר(‪.‬‬ ‫מצטרסין‬ ‫המעין‬ ‫ו ש א ר‬ ‫ר׳ יוחנן בן נורי אומר‬ ‫ס״ד מ״ב‪:‬‬ ‫חלה‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ו מ צ א ת י‬ ‫לעיבור השנה‬ ‫ו כ ש י ר ד ת י‬ ‫סס״ז מ ״ ז ‪ :‬אמ׳ ר׳ ע ק י ב ה‬ ‫יבמות‬
‫ש ה ח נ ה עמה וכר‪.‬‬ ‫על סי‬ ‫ואף‬ ‫ס״ז מ ״ ט ‪ :‬ועל כולם א מ ר ר׳ מ א י ר‬ ‫כתובות‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫ו ה ל ה‬ ‫ס״ג מ״ב‪ :‬כיצד‬ ‫ב״מ‬
‫אם ירצה‬ ‫ו מ ה‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫אמ׳‬ ‫י ר צ ה וכו׳‬ ‫אם‬ ‫ו מ ה‬ ‫ס ״ י מ ״ ו ‪ :‬א מ ׳ ר׳ מ א י ר‬ ‫שם‬
‫מ א ח ר וכר‪.‬‬ ‫ו כ י‬ ‫) ו כ ן ם( א מ ׳ ר ׳ מ א י ר‬ ‫וכו׳‬
‫י ס ה ל ו ) ו כ ן ב ‪.(568‬‬ ‫וכן‬ ‫ס״י מ ״ ו ‪ :‬א מ ׳ לו ר ב י יוסי‬ ‫ב״ב‬
‫כן למה ל א אסרוה‪.‬‬ ‫ו א ם‬ ‫ס ״ ב מ י ה ‪ :‬א מ ׳ לו‬ ‫ע״ז‬

‫בשבת‬ ‫עמו‬ ‫ו א ו כ ל‬ ‫וכר‬ ‫המדיר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫סיד‬ ‫דמאי‬ ‫ו‪.‬‬ ‫ו כ י ״ ל(‪.‬‬ ‫)ד ״ ו‬ ‫מ י ״ ר‬
‫הראשוגה‪.‬‬
‫ס ת ם פסור )וגמ׳‬ ‫ולוקח‬ ‫עמ הארץ שאמר לחבר קח לי וכר‬ ‫ס״ו מי״ב כייל‪:‬‬ ‫שם‬
‫לוקח‪-‬ו פטור(‪.‬‬ ‫בשאר הנום׳‪:‬‬ ‫הלוקח!‬ ‫ס‪:‬‬ ‫לקח‪.‬‬ ‫ע י ״ א וכן בד״ו! ר ש ״ ם ‪ :‬ולקח‪ .‬לו‪:‬‬ ‫ו‬
‫לעשר‬ ‫צריך‬ ‫איגו‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫‪1‬ר׳‬ ‫סתם‬ ‫ה ל ו ק ח‬ ‫ע״ד‪:‬‬ ‫כה‬ ‫שם‪,‬‬ ‫שבירוש׳‬ ‫בברייתא‬
‫‪ -‬וי״ו‬ ‫גום׳ ה ם ס ר י ם ״וסטור״‬ ‫תום׳ פ י ח א‪ .‬ע י ר ו ב י ן לז ב»‬ ‫י ה ו ד ה אומר[ צריך לעשר‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫הוא ז גום׳ ״ולוקח״ פ י ר ו ש ו הלוקח‪.‬‬ ‫הגשוא‬
‫ו ג י ט ף <וכן פ ו ל י ר מ א ו ר ע ״ ב ו מ ״ ש * ב ג ו ם ׳ ‪:‬‬ ‫המערה מכד לכד‬ ‫פי״א מ״ח‪:‬‬ ‫תרומות‬
‫ל ת ו כ ה ח ו ל י ן )וכן פ» בגום׳‪ :‬גותן!(‪.‬‬ ‫ו ג ו ת ן‬ ‫שלש טיפין‬ ‫ונוטף(‬
‫וכו׳‬ ‫אלוהות‬ ‫שהן‬ ‫תדעו‬ ‫ו י א מ ר ו‬ ‫וכו׳‬ ‫מחזיקין‬ ‫אגו‬ ‫אף‬ ‫ע״ז פ״ד מ״ז‪:‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.11‬‬
‫שאומרין(‪.‬‬ ‫<בגום׳‪:‬‬
‫)ונגרד‬ ‫פסולה‬ ‫עבודתו‬ ‫שהוא בעל מום‬ ‫ונודע‬ ‫ס״ח סוף מ״א כי״ל‪:‬‬ ‫תרומות‬ ‫‪.5‬‬
‫ע י ״ א ! ״ ו נ ו ד ע ״ ‪ -‬ת נ א י הוא(‪.‬‬ ‫ו‬
‫לי ל ל מ ד וכר‪.‬‬ ‫ויש‬ ‫א מ ר לו‬ ‫מיט‪:‬‬ ‫ר״ה פ״ב‬ ‫‪.5‬‬

‫לאכל‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫שהחזיקו ו כ י‬ ‫ש ט ר א ק ( ‪ .‬ו‪ .‬ש ב י ע י ת פ ״ ו מ ״ א ‪ :‬כ ל‬ ‫)ע״פ‬ ‫מינכן‬ ‫כיי‬

‫ח ר ד ל )והוגה ע י ״ א ר לי׳(‪.‬‬ ‫וזרען‬ ‫פ ״ ב מ ״ ט ‪ :‬היתד‪ .‬ק ר ח ת א ח ת או ש ת י ם‬ ‫כלאים‬

‫הזקנה להיות כבריכה‪.‬‬ ‫ו ח ז ר ה‬ ‫פ ״ ב מ״ר‪ :.‬א י ל ן ש נ ע ק ר ובו ב ר י כ ה וכו׳‬ ‫ערלה‬

‫וכן‬ ‫ותלםוש‪,‬‬ ‫‪:15‬‬ ‫אסף מק״נ‪,‬‬ ‫בצונן)מב ותה״ג‬ ‫ו ת י ל ט ש‬ ‫מיד‪ :‬תפח‬ ‫פ״ג‬ ‫פסח׳‬

‫ר‪ ,‬ו ר ״ מ ט ו ל י ד נ ר ‪.‬‬

‫‪1095‬‬
 ‫ב ש ש ה עשר‪.‬‬ ‫ו י ש ר פ ו‬ ‫העצמות והגידין והנותר‬ ‫פ״ז מ״י‪:‬‬ ‫שם‬
‫היה מתנה עמה‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫ם״ב מ ״ ו ‪ :‬כל ש ת ב ע ל וכו׳‬ ‫םוטה‬
‫לכהונה‪.‬‬ ‫ו מ ש י א י ן‬ ‫ם״ד מ ״ ה ‪ :‬כל שהוחזקו אבותיו וכר‬ ‫קידושין‬
‫טהור‪.‬‬ ‫ו ת ו כ ה‬ ‫כנגד הזית‬ ‫ס״ט מ י ״ א ‪ :‬וכל שאינו‬ ‫אהלות‬
‫כ ש ר י ם וכר‪.‬‬ ‫ו ה מ י ם‬ ‫םי״ב מ״ו‪ :‬אין בו כ ב י צ ה‬ ‫פרה‬
‫ו ל ע ש ו ת ב ר ז ל )כך מ ו ד פ ו י י י ו ״ ב כ ל ה ס פ ר י ם * ( ‪.‬‬ ‫‪ .1 .11‬ש ב ת פ י ״ ט מ ״ א ‪ :‬ל ע ש ו ת פ ח מ י ן‬
‫ס״ו מ ״ ב‬ ‫)וכן ב ע ד י ו ת‬ ‫ומשקין‬ ‫אוכלין‬ ‫ו ל ט מ א‬ ‫ועל גביו מ ד ף‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫זבים‬
‫לו ועוד(‪.‬‬ ‫בהר‬
‫ב כ ח צ י זית וכר‪.‬‬ ‫ו ה ג ו ג ע‬ ‫פ״ג מ״א‪ :‬ובמת‬ ‫אהלות‬
‫)וכן ס ו כ ה ל ט ב ו כ ו י ס סמ״ח(‪.‬‬ ‫ו ה ש ו ט י ן‬ ‫שביעית פ״ט מ ״ א ‪ :‬והירבוזין‬ ‫‪.2‬‬
‫ו ה ק ל ק י ן‪.‬‬ ‫ס״ה מ״ח‪ :‬והגריסין‬ ‫מעשרות‬
‫לקברות‪.‬‬ ‫ו ה מ י ו ח ד י ן‬ ‫הסל והמגריסה‬ ‫ס״ח מ״ב‪:‬‬ ‫שקלים‬
‫ו ט ר ו פ ה ‪.‬‬ ‫פ״ב מיו‪ :‬וטרית‬ ‫עיז‬

‫ה מ ס מ ר ו ת ב י ש מ ט מ א י ן ו כ י ) י ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1054‬‬ ‫ומן‬ ‫כלים םי״א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬

‫אם יש בה ב י ת קבול וכר‪.‬‬ ‫ו ם י מ ס ו ג י ה‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬

‫ו ס י מ א ן‪.‬‬ ‫גיטמה משקה‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫סרה ם״ח‬ ‫ו‪.‬‬ ‫אנסוגין‪.‬‬ ‫כ ׳י י‬

‫ו ט י מ א ה ו‪.‬‬ ‫מ״ו‪ :‬ניסמא משקה‬ ‫שם‬

‫ש ע ב ר וכו׳ ט ה ו ר ה )בנום׳‪ :‬כיון(‪.‬‬ ‫וכיון‬ ‫פ״ז מ״ז‪ :‬היה מוליך ומביא במים‬ ‫מקואות‬
‫הנקיין חוצצין‪.‬‬ ‫ועל‬ ‫פ ״ ט מ י ה ‪ :‬ע ל ה ש ל ח ן וכו׳‬ ‫שם‬
‫לאביה בה רשות‪.‬‬ ‫ו א י ן‬ ‫וצמל כל שבגרה‬ ‫פ״ה מ״ז‪:‬‬ ‫נדה‬

‫מחמת האש זה‬ ‫שאינו‬ ‫ו כ ל‬ ‫אי זה ה ו א ה ש ח י ן ל ק ה וכו׳‬ ‫‪ .1 .11‬נ ג ע י ם פ ״ ט מ ״ א ‪:‬‬

‫וכל‪-‬וכל‪ ,‬בנוס׳‪:‬‬ ‫)מ‪:‬‬ ‫ה א ש וכו׳‬ ‫שהוא מחמת‬ ‫כל‬ ‫וכו׳‬ ‫המכוה‬ ‫השחין אי זה הוא‬ ‫הוא‬
‫מעיקרו זהו‬ ‫אבר‬ ‫לאתויי‬ ‫דבר שלא בא מ ח מ ת האור‬ ‫ו ב כ ל‬ ‫בחולין ח ע״א‪:‬‬ ‫‪ -‬כל( ז‬ ‫כל‬
‫ר״ג‬ ‫וכי״י‪,‬‬ ‫בדסו׳‬ ‫)כ״ה‬ ‫האור‬ ‫לאתויי חמי‬ ‫האור‬ ‫מחמת‬ ‫הבא‬ ‫דבר‬ ‫ו ב כ ל‬ ‫וכר‬ ‫שחין‬
‫לפי‬ ‫זה‬ ‫״וכל״‬ ‫אבל‬ ‫הבבלי‪,‬‬ ‫של‬ ‫וכו׳‬ ‫לאתויי״‬ ‫יכל‬ ‫בשיטת‬ ‫זהו‬ ‫דבר>‪.‬‬ ‫וכל‬ ‫בםיםא‪:‬‬
‫ה ו א ‪ :‬כל‪.‬‬ ‫ה פ י ר ו ש‬ ‫‪ -‬ו י* ו‬ ‫פשוטו‬

‫ווי״ם אלו מ ר ו ב ו ת יותר מ נ ו ס ח א ו ת ה מ ש נ י ו ת שבדסוםיס ו ש ב כ מ ה כי״י‪.‬‬ ‫בד״נ‬

‫)קצת םהם ה כ נ ס ת י אצל השינויים מדסו׳ ומכייי( ל מ ש ל ‪:‬‬ ‫כך‬
‫הנשוא(‬ ‫)וייו‬ ‫‪.1‬‬
‫ספח‪.‬‬ ‫ו ע ב י ה‬ ‫מיה‪ :‬פרוכת‬ ‫פ״ח‬ ‫שקלים‬
‫א ח ד צלוחית ש ל מים‪.‬‬ ‫ו ב י ד‬ ‫מ״ה‪ :‬ובשבת שבתוך החג‬ ‫פ״ב‬ ‫יומא‬
‫ידיו ורגליו‪.‬‬ ‫ו ק י ד ש‬ ‫פיז מ ״ ג ‪ :‬אם בבגדי בוץ קורא‬ ‫שם‬
‫ו י א מ ר ו לאחרים ויכתבו)ייאמרו׳» ׳שיאמרו״(‪.‬‬ ‫גיםין פיו מ י ז ‪ :‬באומר ל ש ל ש ה וכר‬
‫אחריות‬ ‫שיש להן‬ ‫הגכםים‬ ‫את‬ ‫זוקקין‬ ‫ס״‪:0‬‬ ‫ס״ו‬ ‫)שבועות‬ ‫מיה‬ ‫פ״א‬ ‫קידושין‬
‫עליהם‪.‬‬ ‫ו י ש ב ע‬
‫ל ה ע ל ו ת לו שכר‪.‬‬ ‫ו צ ר י ך‬ ‫ס״י מ ״ ג ‪ :‬א ף זה דר בתוך ש ל חבירו‬ ‫ב״מ‬
‫ו ג ד ר ו ס ר ץ וכו׳ ה ר י זו ח ז ק ה ‪.‬‬ ‫ו ג ע ל‬ ‫א ב ל בנותן מתגר‪ ,‬ו כ ר‬ ‫ס״ג מ״ג‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫תדעו וכר‪.‬‬ ‫ו י א מ ר ו‬ ‫פ״ד מ״ז‪ :‬אף אגו מחזקים ידי עובדיהן של אלו‬ ‫ע״ז‬

‫‪1096‬‬
‫ממך מעות‬ ‫כ ו ת ב לו ש נ ת ק ב ל ת י‬ ‫ברשותו והלה‬ ‫ו נ ו ת נ ו‬ ‫המטהר וכר‬ ‫מי״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫פ י ז ‪ /‬פ י ח ח‪ ,‬ו ש ם צ ו ק ׳ ‪:‬‬ ‫ב ד ״ נ ולו ועוד‪ ,‬וכן ב ת ו ם ׳‬ ‫הנוסחאות‪ ,‬וליתא ״מותר״‬ ‫ב כ ל‬ ‫)כך‬
‫ו נ ת נ ר ‪.‬‬ ‫ד פ ר וכי״ו‪:‬‬ ‫ניתנו‪,‬‬
‫בתורה‬ ‫האמור‬ ‫גבן‬ ‫ו ה ו א‬ ‫אחד‬ ‫גבין‬ ‫וכר‬ ‫גביגים‬ ‫לו‬ ‫אין‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫בכורות‬
‫״זה הוא״(‪.‬‬ ‫)״זהוא״‪,‬‬
‫לשוק‪.‬‬ ‫ו י מ כ ר‬ ‫פי״ח מ ״ א ‪ :‬א ב ל נוטע )״הנוטע״( בית הפרם‬ ‫אהלות‬
‫ו ה מ ש ל י ם (‬ ‫ה פ י ר ו ש‬ ‫)וי״ו‬ ‫‪.2‬‬
‫)אבל‬ ‫המערכה‬ ‫ו מ ע צ י‬ ‫הבירה‬ ‫וכר שורפין אותו לפני‬ ‫נטמא‬ ‫פ״ז מ ״ ח ‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫מ ״ ח ‪ :‬מעצי(‪.‬‬ ‫בפ״ג‬
‫כל האיברין‪.‬‬ ‫ו ש א ר‬ ‫פ ״ ז מ י ג ‪ :‬וכך היו מושטין)!> לו‬ ‫תמיד‬
‫ו בל פת‪.‬‬ ‫פ״ז מ ״ ר ‪ :‬כבשר‬ ‫חולין‬
‫מ מ ג ו )לו ו ע ו ד ‪ :‬ו ב י ו צ א ( ‪.‬‬ ‫וכיוצא)!(‬ ‫פ״ט מ״ד‪ :‬הנוגע בציב‬ ‫שם‬
‫מ ו ם )וכן ל ר ‪.‬‬ ‫ו ב ע ל‬ ‫פ״ה מ״ו‪ :‬מתיר שער בכור‬ ‫עדיות‬
‫)״הנדה״(‪.‬‬ ‫ו נ ד ה‬ ‫פ״א מ״ג‪ :‬ודם‬ ‫כלים‬
‫) ת ג א י(‬ ‫‪.3‬‬
‫ע ל ל ב ו ה ו פ כ ו ו כ ר )וכן לו(‪.‬‬ ‫ו ג ה ס ך‬ ‫פ״ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫סגהד׳‬
‫״רוב‬ ‫בשם‬ ‫ר״ש‬ ‫)וכן‬ ‫וכר‬ ‫כל‬ ‫יוצאין‬ ‫חדודין‬ ‫בה‬ ‫ו ה י ו‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫כלים‬
‫המשגיות״(‪.‬‬

‫מלא‬ ‫בה‬ ‫ו ג ש ת י י ר‬ ‫ביגתי׳ טהורה‬ ‫ו א ח ת‬ ‫שגיד‪,‬‬ ‫מגירה שגטלו‬ ‫םי״ג מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬
‫במקום אחד טמאה‬ ‫הסיט‬
‫תוי״ט‪:‬‬ ‫ראתה‪.‬‬ ‫אם‬ ‫)כלומר‬ ‫וכר‬ ‫משקין‬ ‫ו ד א ת ׳‬ ‫בדפר‪:‬‬ ‫גמ‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫טהרות‬
‫ראתה(‪.‬‬ ‫ג״א‬

‫ש ל ז ת י ם ו כ ו ׳ ) ר ע ״ ב ‪ :‬גוש>‪.‬‬ ‫ו ג ו ש‬ ‫פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬

‫א ש כ ג ז י‬ ‫י ה ו ס ף‬ ‫ר׳‬ ‫א צ ל‬ ‫וי״ו‬

‫שם עינו‬ ‫ע ל כל ק י ץ וקוץ‪,‬‬ ‫המשנה‬ ‫בהשוואותיו לנוסח‬ ‫יהוםף אשכנזי שדקדק‬ ‫ר׳‬
‫שנשאר מדבריו אלו ב מ ל א כ ת ש ל מ ה ‪:‬‬ ‫ע ל וי״ו זו ו א נ י ר ו ש ם ע ו ד כ א ן מ ה‬ ‫אף‬
‫)מותר‬ ‫מ״ט‬ ‫פ״ה‬ ‫תרומות‬ ‫)ובשאר(‪,‬‬ ‫פ״ד מ״ז‬ ‫שביעית‬ ‫)ועד(‪,‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ב‬ ‫ברכות‬
‫פ ״ א מ י ג )יום‬ ‫נזיר‬ ‫אסור(‪ ,‬פ י ו מ ״ א ) ה ת ש ל ו מ י ן ( ‪ .‬ס ״ ז מ ״ ח )ואין(‪ ,‬ם ״ ח מ ״ ב ) ו נ ט מ א ת ( ‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫פ״א מ״ב‬ ‫שבועות‬ ‫)שברתן‪-‬אכלתן‪-‬נגחו(‪.‬‬ ‫ומ״ג‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ה‬ ‫ביק‬ ‫ועי׳ להלן(‪.‬‬ ‫‪-‬שעה‪,‬‬
‫)במספר‬ ‫מ״ר‪ ) ,‬ו י ס מ ו ך ( ‪ ,‬פ ״ ב מ ״ ט‬ ‫עדיות פ״א‬ ‫מכפר(‪,‬‬ ‫הכפורים‬ ‫הכפורים‪-‬יום‬ ‫)ויום‬
‫הכנה(‪.‬‬ ‫)מקום‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ז‬ ‫כלים‬ ‫)ושהעיםד‪.(,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ח‬ ‫)ושאפר(‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ד‬ ‫הדורות(‪,‬‬
‫)נתן‪-‬ועירב(‪.‬‬ ‫ס״י מ״א וסי״א מ״ב‬ ‫אהלות‬

‫וי״ו מטעה ומוטעה‬

‫כמה חילופים בוי״ו משנים פירושה של המשנה )עי׳ לעיל בכמה מקומות(‪ .‬יש‬
‫מהן מטעות ואינן מוטעות ויש מהן אף מוטעות‪:‬‬
‫שנוסחתס‬ ‫ססרים‬ ‫יש‬ ‫במשנה‬ ‫שנמצא‬ ‫מקום‬ ‫בכל‬ ‫ו ה ש ו ת ם י ן ‪.‬‬ ‫ה אח י ן‬ ‫‪.1‬‬

‫ו י ש ‪ -‬״ ה ש ו ת פ י ן * ‪ .‬ויש שמחקוהו לגמרי‪:‬‬ ‫״והשותפיך‬

‫פ״ו מ״ז‪ :‬האחין השותפים שהיו אוכלין על שולחן אביהם וישנים בבתיהם‬ ‫עירובין‬

‫‪!097‬‬
 ‫אינן‬ ‫ב ח צ ר‬ ‫ד י ו ר י ן‬ ‫ע מ ה ן‬ ‫א י ן‬ ‫ש‬ ‫עירוב בא אצלן או‬ ‫עירוב וכר אם היה‬ ‫צריכין‬

‫לערב‪.‬‬ ‫צריכין‬

‫ת‬ ‫״ואי‬ ‫וק‪,‬‬ ‫ום‬ ‫ר ע י י ' ׳ לו‬ ‫<כג‬ ‫וסי״ר‬ ‫במשניות ובמי״ר‬ ‫ה ש ו ת פ י ם ״‬ ‫״האחין‬ ‫כך‬
‫בסיה״מ‬ ‫הרמב״ם‬ ‫גי׳‬ ‫וכן‬ ‫ו ה ש י ת מ י ן‪,‬‬ ‫ופיזרו‪:‬‬ ‫ולירמא‬ ‫וה‬ ‫ב‬ ‫המאור‪,‬‬ ‫בם׳‬ ‫דגרסי״‬
‫ורא״ש‪,‬‬ ‫ר ע י ם ‪ ,‬ו ל י ת א כ ל ל ב מ ב ״ ב מ )וא״ס( ו ר ״ ח ו ר י ״ ף‬ ‫השותפין וכר‪ ,‬וכן‬ ‫וכן‬ ‫<ופי׳‪:‬‬

‫;‬ ‫שם‬ ‫שבירוש׳‬ ‫בציטאט‬ ‫אף‬ ‫וליתא‬ ‫המאור(‪.‬‬ ‫<ועי׳‬ ‫וריטב״א‬ ‫ומאירי‬ ‫יהונתן‬ ‫ור׳‬ ‫ורש״י‬
‫״מכל‬ ‫הירוש׳ ש ם‬ ‫כר‪ .‬אבל מתוך שאלת‬ ‫שהיו אוכלין‬ ‫פליגא על שמואל האחין‬ ‫מתניתא‬
‫ב מ ה ש ה ן אוכלין״‪ ,‬מ ש מ ע ש ה ם גרסו ״האחין )חהשותסין״‪.‬‬ ‫ש ו ת פ י ן‬ ‫אינן‬ ‫מקום‬
‫מ‬ ‫ב‪,‬‬ ‫עב‬ ‫)בבלי‬ ‫רב‬ ‫דברי‬ ‫שמוכיחים‬ ‫כמו‬ ‫דברים‪.‬‬ ‫שגי‬ ‫כאן‬ ‫שאין‬ ‫ברור‬ ‫אבל‬
‫בחיים‪,‬‬ ‫שגו‪ .‬א ל א ש א י ן סירושו ש א ב י ה ן‬ ‫מ א ב י ה ן‬ ‫במקבלי סרס‬ ‫וירוש׳ שם(‪:‬‬ ‫וראשונים‬
‫הם‬ ‫אוכלים‬ ‫של משנתנו‬ ‫וכסשוטה‬ ‫בביתט‪.‬‬ ‫אוכליט‬ ‫סרס והס‬ ‫אביהם‬ ‫להם‬ ‫שקבע‬ ‫אלא‬
‫א ב א וישנים ב ב ת י ה ם ש ב ח צ ר )כסי׳ רש״י(‪.‬‬ ‫בבית‬
‫בהמה‬ ‫ססורין מ מ ע ש ר‬ ‫שחייבין בקלבון‬ ‫ו ה ש ו ת פ י ן‬ ‫האחין‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫שקלים‬
‫ועי׳‬ ‫שותסין‪,‬‬ ‫א ו‬ ‫מ ס ר ש י ם י•‬ ‫)והם‬ ‫ור״מ‬ ‫ומאירי‬ ‫)וגגרד>‬ ‫וב וק‬ ‫וכו׳ ‪ -‬כ ך ב מ ש ג י ו ת ולו‬
‫בירוש׳‬ ‫והשותסין בוא״ו‪ .‬וכן‬ ‫הישנים‬ ‫ה ס סר ים‬ ‫ובכל‬ ‫ראב״ד( ומ״ע שקלים ס״ג ה י ד ‪:‬‬

‫׳‬ ‫ס״א‬ ‫קידוש׳‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫השותסין‪.‬‬ ‫)אבל מ ושרי״ר‪:‬‬ ‫האחין והשותסין‬ ‫מו םע״ב‪:‬‬ ‫שם‪.‬‬
‫וציטאס‬ ‫וריבב״ן‬ ‫מ י ״ ר וס וה‬ ‫אבל‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫ונשתתםו‬ ‫וכו׳ כ ש ח ל ק ו וחזרו‬ ‫ע״ד( שחייבין‬ ‫ם‬
‫יש‬ ‫ומ״מ‬ ‫שקלים שם‪:‬‬ ‫מאירי‬ ‫האחין השותסין«‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ביצה לס‬ ‫קידוש׳ שס ובבלי‬ ‫בירוש׳‬
‫כלומר‬ ‫השותסין‬ ‫האחין‬ ‫גורםין‬ ‫וכו׳ ו ה ם‬ ‫באחים‬ ‫אלא‬ ‫ש ש מ ו ע ה זו ל א נ א מ ר ה‬ ‫מסרשים‬
‫האחין השותסין כלומר האחין שהן שותסין וכר ויש ש ס י ר ש‬ ‫ש ל א חלקו‪ ,‬ו ב ב י צ ה ‪:‬‬ ‫האחים‬
‫וצריך להוסיף בה ביאור בדין שותסין וכר‪.‬‬ ‫ו ה ש ו ת ס י ן‬ ‫האחין‬
‫ב‬ ‫וכי״י‬ ‫וה‬ ‫מ‬ ‫וכו׳‪-‬מב״ב‬ ‫כשחייבין‬ ‫השותסין‬ ‫האחין‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫בחולין‬ ‫וכן‬

‫ו ה ש ו ת ס י ן ‪.‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬
‫ב‬ ‫ומ‪ ,‬ו כ י ״ י‬ ‫דסו׳‬ ‫וכר‪-‬מב״מ‬ ‫שחייבין‬ ‫האחין השותסין‬ ‫ס״ס מ״ג‪:‬‬ ‫בבכורות‬ ‫וכן‬

‫ו ה ש ו ת ס י ן ‪.‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬
‫סוגיית חידוש׳ בשקלים וקידושין והבבלי בבכורות וביצה וההוספה ש נ ו ס ס ה‬ ‫ומתוך‬
‫אנו‬ ‫יוצא וודאי שאין‬ ‫במ׳(‬ ‫דליתא‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫מתסיםת הבית‬ ‫בכורות )קנו‬ ‫סיהם במשנת‬ ‫על‬
‫כאן אלא באחין‪ ,‬והוי״ו אינה אלא ׳וייו הפירוש״‪.‬‬ ‫עסוקים‬
‫ל א מ צ ע ‪ -‬ד ״ נ‬ ‫נסל‬ ‫לאומנות‬ ‫מהן‬ ‫אחד‬ ‫שנפל‬ ‫השותסין‬ ‫האחין‬ ‫מיד;‬ ‫פ״ט‬ ‫ב״ב‬
‫השותטין(‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫אביהן‬ ‫ירושת‬ ‫חלקו‬ ‫שלא‬ ‫<האחין‬ ‫כ״י‬ ‫אב״ד‬ ‫והרב‬ ‫ורא״ש‬ ‫ב‬ ‫וכי״י‬
‫אחין השותסין‪,‬‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫ב ס ד ר‬ ‫או השותסין‪ .‬רשב״ס‪ :‬הינ‬ ‫מ ב ״ ב מ ור‪:‬‬ ‫והשותפין!‬
‫שהם‬ ‫היא האחים‬ ‫ה״ג האחין השותסין ול״ג והשותפין דכולה ח ד א מ י ל ח א‬ ‫כ״י‪:‬‬ ‫ריטב״א‬
‫בחידושיו‪:‬‬ ‫הרשביא(‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫<במ״ש‬ ‫רמב״ן‬ ‫) ד ש ‪,‬‬ ‫וכו׳‬ ‫בנכסים‬ ‫שלא חלקו‬ ‫שותסין‬
‫ו כ ר ‪ .‬סי׳ ה א ח י ן ש ה ן ש ו ת פ י ן ו כ ן פ י ר ו ש זו ש ש נ י נ ו‬ ‫והשותפים!>‬ ‫השותסי׳ )במ״ש‪:‬‬ ‫האחין‬
‫היד‪.‬‬ ‫ובירוש׳ )סיס‬ ‫בקלבון האחין שהן שותסין‬ ‫שחייבין‬ ‫האחין השותפין בזמן‬ ‫בבכורות‬
‫שלשה‬ ‫)״סתם אחין שותסין ע ד‬ ‫רע״א( מ ס ר ש ש ע ד ש ל ש ה דורות הם שותפי׳ לכל דבר‬ ‫יז‬
‫אפילו ע ד‬ ‫חלוקה‬ ‫יחד בלא‬ ‫כשעומדין‬ ‫ומסתמא מקרו שותסין‬ ‫וכיו״ב בנמק״י‪:‬‬ ‫דורות׳(‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫ולגכדי‬ ‫אם ת ש ק ו ד לי ולניני‬ ‫< פ ג ״ ד ב ‪ .‬ת י א ו ד ו ר ‪(577‬‬ ‫בבראשית רבה‬ ‫דורות כדאיתא‬ ‫ג‬
‫ד ‪ ,‬ש ו ת ס י ן‪.‬‬ ‫לא חי ן‬ ‫כאן‬ ‫עד‬
‫‪( 0‬‬ ‫בירוש׳ <ש‬ ‫דגרס‬ ‫לפרש לי הא‬ ‫שאלתי‬ ‫‪,‬יא‬ ‫ד‬ ‫אחת‬ ‫ל ר מ ב ״ ן סי׳ כ א ‪:‬‬ ‫ובסיוחםות‬

‫‪109S‬‬
 ‫דהאחי׳‬ ‫דע‬ ‫וכו׳‬ ‫לאומנות‬ ‫מהם‬ ‫אחד‬ ‫שנפל‬ ‫השותפין(‬ ‫)בדפו׳‪:‬‬ ‫ו ה ש ו ת פ י ם‬ ‫האחי׳‬
‫נ ר ׳ ול״ג ו ה ש ו ת פ י ן ד ד י ן זה ב א ח י ן ש ו ת פ י ן ב ל ב ד וכו׳‪.‬‬ ‫השותפין‬
‫״וכן״׳‬ ‫״או״‪.‬‬ ‫אבל אין פירושו‬ ‫״והשותפיך‪.‬‬ ‫היה‬ ‫הישן‬ ‫שהנוסח‬ ‫ברור‬ ‫אלו‬ ‫מכל‬
‫ה ז ו ג ו ת ״ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1090‬‬ ‫או ״וי״ו‬ ‫״וי״ו הפירוש״‪,‬‬ ‫שאינו אלא‬ ‫אלא‬
‫והשותסין‬ ‫האחין‬ ‫ואין‬ ‫ב י ת ש א י ן בו ד׳ א מ ו ת ע ל ד׳ א מ ו ת וכו׳‬ ‫ג ע״א וב‪:‬‬ ‫סוכה‬
‫השותפין‪.‬‬ ‫או‬ ‫בו‪ .‬ר ש ״ י ‪:‬‬ ‫חולקין‬
‫שומרת יבם שנםלו לה נכסים מודים ב״ש‬ ‫כתובות פ״ח מ״ו )יבמות ס״ד מ״ג(‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)״עיקר כ ת ו ב ה ותוספת ונכסי צאן‬ ‫ש מ ו כ ר ת ונותנת וקיים‪ .‬מ ת ה מ ה י ע ש ו ב כ ת ו ב ת ה‬ ‫וב״ה‬
‫י ו ר ש י‬ ‫יחלוקו‬ ‫בש״א‬ ‫)״נכסי מלוגי(‬ ‫והיוצאין עמה‬ ‫ריםב״א( ובנכסים הנכנסין‬ ‫ברזל״‪.‬‬
‫יורשי‬ ‫)״כתובה״( בחזקת‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫ובה״א נכסים בחזקתן‪.‬‬ ‫ה א ב‬ ‫י ו ר ש י‬ ‫עם‬ ‫ה ב ע ל‬
‫ה א ב‪.‬‬ ‫נכסים הנכנסים והיוצאים עמה בחזקת יורשי‬ ‫הבעל‪.‬‬

‫וכן‬ ‫)וכתובתה(‪.‬‬ ‫וכן ר א ״ ש‬ ‫ו כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫במשניות‪:‬‬ ‫מכ״ב דסר‪ ,‬ומשם‬ ‫ב כ ת ו ב ו ת‬

‫)אשי ה׳(‬ ‫ורא״ה ונמק״י‬ ‫ורי״ף‬ ‫בק וכ״י ידוש׳‪ .‬א ב ל מ כ י ב מ )כתוב׳(‬ ‫ו מ ו ג ה‬ ‫ולו‬ ‫מייד‬
‫(‬
‫ה כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫ס‪:‬‬ ‫כ ת ו ב ה ‪,‬‬ ‫) ״ ה ״ ג כ ת ו ב ת ״ ( י ‪ ,‬ו ד י ג ו ב )והו׳ ס ד י י ד מ א נ ן > ‪:‬‬ ‫ורש״י‬
‫ב מ ב ״ ב ד ס ו ׳ ו מ ) כ ת ו ב ת ׳ ( ו ה ״ ג י ב ו ם ו ח ל י צ ה < ד ״ ו ג ט ע ״ ד ( ו ה ׳ ר א ו ‪110‬‬ ‫ו ב י ב מ ו ת‬
‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ו מ א י ר י כ ת ו ב ת ה ( ו ר ש ב ״ א ‪ .‬מ י ״ ר ופ‪:‬‬
‫ו כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫ה ה ש ל מ ה )״תום׳ ח ד מקמאי״(‪:‬‬ ‫לו וק ו ל י ר מ א ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ום׳‬ ‫אבל‬
‫ג ר ם י נ ן‬ ‫לא‬ ‫ד מ ש ג י ו ת‬ ‫ו ב ג ו ס ח‬ ‫)קנח א(‪:‬‬ ‫ס״ם‬ ‫לרי״ף ב״ב‬ ‫שערים‬ ‫מאה‬
‫‪3‬‬
‫ב כ ת ו ב ו ת‬ ‫אבל‬ ‫דנזיקין‬ ‫בירוש׳ >‬ ‫ולא‬ ‫בנזיקין‬ ‫ולא‬ ‫ב נ ש י ם‬ ‫לא‬ ‫ויו‬
‫גרםינן ויו )כלומר ‪ -‬בירוש׳» אצלנו בכתובות ולא ביבמות(‪.‬‬ ‫ו ב י ב מ ו ת‬
‫וביבמות׳(‬ ‫כתובות‬ ‫)״במסכת‬ ‫התם‬ ‫גרסיגן‬ ‫דלא‬ ‫א(‪:‬‬ ‫קגח‬ ‫ב״ב‬ ‫)בשמ״ק‬ ‫ראב״ד‬
‫בחזקת יורשי ה ב ע ל דפרושי מ פ ר ש וכר‪.‬‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫אלא‬ ‫וכתובה‬

‫בשמ״ק‬ ‫עי׳‬ ‫)אבל‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫וב״ב‪:‬‬ ‫וכתובות‬ ‫ביבמות‬ ‫שם״ב‬ ‫סי׳‬ ‫בשו״ת‬ ‫ריב״ש‬

‫בשמו(‪.‬‬ ‫כתובות‬
‫ה ג א ו ג י ם‬ ‫ג י ר ס ת‬ ‫היא‬ ‫וכן‬ ‫ה ס פ ר י ם‬ ‫גירםת‬ ‫יבמות לח א‪ :‬כך היא‬ ‫רשב״א‬
‫והיוצאין‬ ‫הנכגסים‬ ‫ונכסים‬ ‫בחזקת יורשי הבעל‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫וב״ה אומ׳ נכסים בחזקתן‬ ‫ז״ל‬
‫כלומר‬ ‫קתני‬ ‫וכלל וסרט‬ ‫ב ו י ״ ו‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫ג ר ם י נ ן‬ ‫ולא‬ ‫יורשי האב‬ ‫בחזקת‬ ‫עמה‬
‫בחזקתן כיצד כתובה בחזקת יורשי הבעל ונכסים הנכנסין והיוצאים עמה בחזקת‬ ‫הנכסים‬
‫ותוספת‬ ‫עיקר‬ ‫דהיינו‬ ‫בכתובה‬ ‫הכתובים‬ ‫הנכסים‬ ‫כלל לכל‬ ‫היא‬ ‫וכתובה‬ ‫האב‪.‬‬ ‫יורשי‬
‫‪4‬‬
‫וכולה‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫דגריס‬ ‫'‬ ‫נ ר א ה‬ ‫א ב ל ר ש ״ י ז״ל‬ ‫ברזל וכו׳‪,‬‬ ‫נכסי צאן‬ ‫שהם‬ ‫ונדוניא‬
‫)וכיו״ב‬ ‫וכו׳‬ ‫ותוססת‪,‬‬ ‫כתובה‬ ‫עיקר‬ ‫אלא‬ ‫דמתני׳‬ ‫בכלל כתובה‬ ‫פרסי קתני ואין‬ ‫מתני׳‬
‫ה ר ״ ן בכתובות ו מ א י ר י ביבמות(‪.‬‬
‫בחזקת יורשי הבעל וכר‪ .‬כך‬ ‫וכתוב׳‬ ‫וכן ר י ט ב ״ א שם‪ :‬ו ב ה ״ א נכסי׳ בחזקתם‬

‫מנה וכוי‪ ,‬ועי׳ להלן בהע׳ ‪.4‬‬ ‫נתונה‪.‬‬ ‫ברש״י שברי״ף‪:‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪ (2‬ועי׳ תה״נ הרכבי סוף סי׳ פ‪.‬‬

‫ב י ר ו ש ל מ י ‪ ,‬ונשתבש‪ :‬בירושה‪.‬‬ ‫כז״ל‪ ,‬כלומר‬ ‫‪(3‬‬

‫כתונת׳‬ ‫דייג‬ ‫נרש״י שלפנינו‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫שכך נראה מפירושו‪,‬‬ ‫דשב״א מדייק וכותב ״נראה״‪,‬‬ ‫‪(4‬‬

‫)עי׳ לעיל(‪ .‬אבל שאר חכמי ספרד ופרובנ‪1‬יא האחרונימ )כר״ן וריביש בכתובות ומאירי ונמק״י ביבמות(‬

‫מביאים כך בוודאות בשם רש״י‪ ,‬ונראה שהחליפו רשב״ם )בב״ב( ברש״י‪.‬‬

‫‪1099‬‬

‫‪C‬‬
 ‫והיא‬ ‫וי״ג‬ ‫וכו׳‬ ‫כתובו׳‬ ‫ז״ל במס׳‬ ‫רש״י‬ ‫שגורם‬ ‫וכן נראה‬ ‫ס פ ר י ם‬ ‫ב מ ק צ ת‬ ‫הגרסא‬
‫הנכנסים‬ ‫ו נ כ ס י ם‬ ‫הבעל‬ ‫יורשי‬ ‫בחזקת‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫בחזקת׳‬ ‫ז״ל נכסים‬ ‫הגאונים‬ ‫גרסת‬
‫ע מ ה ב ח ז ק ת יורשי ה א ב וכו׳‪.‬‬ ‫ויוצאים‬
‫יכו׳‬ ‫כתובה‬ ‫אומר‪:‬‬ ‫כרש״י‪.‬‬ ‫מפרש‬ ‫שהוא‬ ‫אע״ס‬ ‫ע״ב‪.‬‬ ‫בכתובות פ‬ ‫הרא״ה‬ ‫אבל‬
‫כ ו ׳‬ ‫ו נ כ ס י ם‬ ‫ק א מ ר‬ ‫ו ל א‬ ‫הנכנסים‬ ‫נכסים‬ ‫כדאמרי׳ נמי‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫ג ר ם י ׳‬ ‫ו ל א‬
‫בד״נ‬ ‫וכן בב״ב‬ ‫ב מ י ״ ר ולו ועוד׳‬ ‫וכן בכתובות‬ ‫ונכסים‪.‬‬ ‫ומי״ר ולו ו ע ו ד ‪:‬‬ ‫בד״נ‬ ‫)ביבמות‬
‫ל ו ו ה ר ל ו י ו מ י ״ ר ום(‪.‬‬ ‫וה‪.‬‬
‫מ ת ה‬ ‫האשד‪.‬‬ ‫אומרים‬ ‫יורשי הבעל‬ ‫עליו ועל אשתו‪.‬‬ ‫נסל הבית‬ ‫ס״ט מ״ס‪:‬‬ ‫ובב״ב‬
‫האשה‬ ‫מתה‬ ‫ואח״כ‬ ‫מת ראשון‬ ‫הבעל‬ ‫אומרים‬ ‫יורשי האשד‪,‬‬ ‫ואח״כ מת הבעל‪,‬‬ ‫ראשונה‬
‫הנכנסין‬ ‫נכסים‬ ‫הבעל׳‬ ‫בחזקת יורשי‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫ובה״א נכסים בחזקתן‪.‬‬ ‫י ח ל ו ק ו‬ ‫בשיא‬
‫ה א ש ד ״‬ ‫ור ורי״ף ו ר א ״ ש ‪ :‬יורשי‬ ‫)מב״ב ד׳ סיזרו וח‬ ‫האב‬ ‫עמה בחזקת יורשי‬ ‫והיוצאין‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫האב(‪.‬‬ ‫אשר‪,‬‬ ‫יורשי‬ ‫ס‪:‬‬

‫אבל‬ ‫ורמ״ה‪ ,‬מ י ״ ר ופ וק )כתובת׳(!‬ ‫דפר ורגמ״ה‬ ‫ד״ג ואילך ומב״ב‬ ‫כתובה‪,‬‬ ‫כך‪.‬‬
‫ו כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫ו כ י ״ י ב )והו׳ לוי( ו ל י ר מ א ו מ ב ״ ב מ ו ח ו ר י ״ ף ) ו כ ת ו ב ת ה א ש ד ‪ ( ,‬ו ר א ״ ש ו ג מ ק ״ י ‪:‬‬ ‫לו‬
‫לקמיה‬ ‫ו ב ה ״ א נ כ ס י ם ב ח ז ק ת ן ‪ .‬ב ג מ ׳ ) ק נ ח ב( מ פ ר ש ב ח ז ק ת מ י י ה ל כ ך ל א ו‬ ‫רשב״ם‪:‬‬
‫צאן‬ ‫ב״ה הן נכסי‬ ‫דקאמרי‬ ‫יורשי הבעל‪ .‬וחני נכסים‬ ‫בחזקת‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫ה״ג‬ ‫אלא‬ ‫קאי‬
‫כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫הרשב״ם גורס‪:‬‬ ‫וכר‪ .‬א ב ל ה ר מ ״ ה א ע ״ פ ש מ פ ר ש מ ע י ן פי׳‬ ‫ברזל‬

‫ונראה‬ ‫עליו המאוד‪:‬‬ ‫פירוש רש״י ורשב״ם על פני פי׳ רה״ג‪ ,‬והשיג‬ ‫מבכר‬ ‫הרי״ף‬
‫ב כ ל‬ ‫מ ע ו ל ם‬ ‫ר א י נ ו‬ ‫לא‬ ‫ו א נ ו‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫משנתנו‬ ‫בלשון‬ ‫גורס‬ ‫שהוא‬ ‫מדבריו‬
‫ש״א‪.‬‬ ‫)הםגלה‪,‬‬ ‫בהשגותיו‬ ‫הראב״ד‬ ‫והשיג עליו‬ ‫כ ת ו ב ה ‪.‬‬ ‫א ל א‬ ‫ה י ש נ י ם‬ ‫ה ס ם ר י ם‬
‫המשניות‬ ‫ובכל‬ ‫שאין ןבכל[ הססרים‬ ‫להשיב על דבריו כיון‬ ‫איני צריך‬ ‫י ם ע מ ׳ ‪:(56‬‬ ‫חו׳‬
‫מ ס פ ר ד כ ג י ר ם ת ו ש ל א כ ת ו ב ב ה ן ב ו א ״ ו ו כ ת ו ב ה וכו׳‪.‬‬ ‫הבאות‬

‫היום‬ ‫וכל‬ ‫מספריו‬ ‫נאמנים‬ ‫יותר‬ ‫הגאונים‬ ‫שססרי‬ ‫שם אומר‪:‬‬ ‫במלחמות‬ ‫והרמב״ן‬
‫שאסי׳‬ ‫דוחה אותם בלא כלום ועוד‬ ‫ועכשיו‬ ‫ספרד בסני אחרים‬ ‫ספרי‬ ‫מחבב ומשבח‬ ‫הוא‬
‫ולא‬ ‫רה״ג לא סי׳ כך‬ ‫)אבל‬ ‫ז״ל זז מ מ ק ו מ ו‬ ‫הגאונים‬ ‫אין סי׳‬ ‫וא׳׳ו‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ססר שאין‬ ‫ימצא‬
‫הםסר‬ ‫בעל‬ ‫סי׳‬ ‫בוא״ו‬ ‫נמצאו‬ ‫ואם‬ ‫״כתובה״(‬ ‫גירםת‬ ‫והרמ״ה פי׳ כך לפי‬ ‫גירסא‪,‬‬ ‫מסר‬
‫גמצא אלא בוא״ו״‪.‬‬ ‫ל ע י ׳ ל ע י ל ״ ו י ״ ו ה ס י ר ו ש ״ י( ו כ ״ ש ש ל א‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫ר‬ ‫עק‬ ‫נ‬ ‫הזה‬

‫משמע‬ ‫הרי״ף‪:‬‬ ‫מעיד ומעיר לדברי‬ ‫שערים‬ ‫מרי במאה‬ ‫רבי׳ יצחק בר אבא‬ ‫אבל‬
‫בחזקת יורשי הבעל גכםים הגכגםין‬ ‫ו כ ת ו ב ה‬ ‫דמתניתין הכי איתא נכסים בחזקתן‬ ‫דנוסח‬
‫של‬ ‫)כלומר‬ ‫דילן‬ ‫בנוםחא‬ ‫אבל‬ ‫ולהלן(‪.‬‬ ‫י ׳ לעיל‬ ‫ע‬ ‫)‬ ‫א ש ה‬ ‫בחזקת יורשי‬ ‫עסה‬ ‫והיוצאין‬
‫ו ל א‬ ‫כ ת ו ב ה‬ ‫ל א‬ ‫ג ר ם י נ ן‬ ‫ו ל א‬ ‫לחוד‬ ‫בחזקתן‬ ‫גכםים‬ ‫אלא‬ ‫נרםינןן‬ ‫]לא‬ ‫הבבלי(‬
‫ע ס ׳ ‪,(1099‬‬ ‫<עי׳ ל ע י ל‬ ‫דמשניות וכר‬ ‫ובנוסח‬ ‫ע ס ה‬ ‫ו ה י ו צ א י ן‬ ‫ה נ כ נ ס י ם‬ ‫נ כ ס י ם‬
‫ל א ה י ה ו י ״ ו ב ס פ ר י ה מ ש נ י ו ת ש ל ס ד ו ב נ צ י א ו ל א ב י ר ו ש ׳ נ ז י ק י ן ש ל ה ם י‪.‬‬ ‫א״כ‬

‫שבבבלי ב״ב קנח ב ״בחזקת סי״‪.‬‬ ‫הראשוגים נתקשו במשנתנו‪ ,‬ססני המחלוקת‬ ‫כל‬
‫)בם׳ ה י ש ר סי׳ נז וסי׳ ו ו ב ת ו ם ׳ ש ם ושם( מ ח ל ק ב י ן מ ש נ ת י ב מ ו ת ו כ ת ו ב ו ת ל מ ש נ ת‬ ‫ור״ת‬
‫שבעל מאה שערים מעיד שבסםרי הבבלי‬ ‫) ו כ י ו ״ ב ה ר א ב ״ ד ש ם ו ש ם ו א ח ר י ם ( ‪ .0‬א ל א‬ ‫ב״ב‬
‫במשנת ב״ב ״כתובה בחזקת וכר נכסים הנכנסים וכר״‪.‬‬ ‫תו^‬ ‫כ‬ ‫היה‬ ‫ל א‬ ‫שלהם‬

‫י‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫נ ד ‪ :‬מי׳‬ ‫מםרש מחלוקת זי‬ ‫י »״« שהולך בשימה זו‪.‬‬ ‫ף‬ ‫ד‬ ‫י יבמות‪ ,‬ירושלים‪,‬‬ ‫) ‪ 1‬ם ק‬ ‫ו ״‬ ‫״‬ ‫ר י‬ ‫‪( 1‬‬

‫״ ז עימדי•‬ ‫]יורשי הבעל(‬ ‫דמי ובחזקת‬ ‫ו נ « ת י ס ותום׳‬ ‫ו נ ו ׳ כםגה‬ ‫מ»״ב‬ ‫ל ‪ .‬ו * מוחזק‬ ‫ר‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫]‬ ‫‪V‬‬ ‫‪i‬‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ם‬

‫‪1100‬‬
 ‫ברור כי ״כתובה״ וכר‪ .‬אינו מעיקר מ ש נ ת ב״ב‪ .‬אלא לקוח מ מ ש נ ת כתובות‪:‬‬ ‫ואמנם‬
‫אומרים״ וכאן ״יורשי ה ב ע ל ״ )כנוסח רובם המכריע‬ ‫האשד‪.‬‬ ‫ברישא שנינו ״יורשי‬ ‫שהרי‬
‫שתוספת‬ ‫ה ס פ ר י ם ‪ .‬ו מ ק צ ת ם ש י ש ב ה ם ״ ה א ם ״ מ ו ג ה י ם ב ו ו ד א י ע״פ ה ר י ש א ( א ל א ו ו ד א י‬ ‫של‬
‫ש נ ת ו ס ס ה ב מ ש נ ת ב״ב‪ .‬ולא היה במשנתו ש ל הבבלי‪ .‬וע״כ ש א ל ו ״בחזקת מי״‪.‬‬ ‫היא‬
‫יורשי ה ב ע ל עם יורשי האב״‬ ‫ל״יחלוקו‬ ‫מקום‬ ‫בתרא‬ ‫בבא‬ ‫אחר אין ב מ ש נ ת‬ ‫מצד‬
‫הבעל‬ ‫יורשי‬ ‫המשנה‪:‬‬ ‫הקדימה‬ ‫כאן‬ ‫שהרי‬ ‫ש ם ושם(‪,‬‬ ‫של ר״ת‪.‬‬ ‫)בקושייתו‬ ‫־־״האשד‪.‬״‬
‫תחילה‪.‬‬ ‫שנזכרו‬ ‫אלו‬ ‫פירושו‬ ‫״יחלוקו״‬ ‫וא״כ‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫אומרים‬ ‫האשה‬ ‫יורשי‬ ‫וכר‬ ‫אומרים‬
‫מ ת נ י ׳ ד י ב מ ו ת ‪ .‬ו ו ד א י ד ש י נ ו י א ד ח י ק א ד ה ת ם )לח ב(‪ :‬ה ״ ק מ ת ה מ ה י ע ש ו ב כ ת ו ב ת ה‬ ‫ולענין‬
‫״עם״‬ ‫ולענין‬ ‫שם‪.‬‬ ‫סוף סי׳ פ ורמב״ן‬ ‫הרכבי‬ ‫יעי׳ ת ה ״ ג‬ ‫בפירושה‬ ‫לא מכרע‬ ‫ו ש ב ק ה‪,‬‬
‫תו״י יומא פה ב ד״ה תשובה(‪.‬‬ ‫עי׳‬

‫ז״א כ״וי״ו‬ ‫ופרט‪,‬‬ ‫בכלל‬ ‫להתפרש‬ ‫יכול‬ ‫״וכתובה״‬ ‫הענין אף נוסח‬ ‫שלעיקר‬ ‫אלא‬
‫שאחריו אינו‬ ‫ב״נכםים׳‬ ‫ולהיפך אף חסרון הוי״ו‬ ‫יעי׳ לעיל(‪.‬‬ ‫דוגמתו‬ ‫שרבים‬ ‫הפירוש״‪,‬‬
‫ש כ ן אף חיבור א ס י נ ד ט י רגיל ורגיל‪ .‬א ל א ש פ ש ו ט ה ש ל מ ש נ ת נ ו כ ד ב ר י הראשונים‬ ‫מכריע‪,‬‬
‫אותה בכלל ופרט‪.‬‬ ‫המפרשים‬

‫ו ס מ ו כ ו ת שלו ט מ א י ן מ ד ר ס ואין י ו צ א י ן ב ה ם ב ש ב ת וכוי‪.‬‬ ‫ש ב ת ס״ו מ״ח‪ :‬כסא‬ ‫‪.3‬‬

‫שבירוש׳‬ ‫ובציטאט‬ ‫ד״ו‪ .‬ב מ י ״ ר‬ ‫אבל במב״ב א״פ וברא״ש‬ ‫ובמב״ב‪.‬‬ ‫במשניות‬ ‫כך‬
‫)בשם גאון(‬ ‫וע׳ ס מ ך‬ ‫רב נסים(‬ ‫)בשם‬ ‫וה וק בגליון וערוך ע׳ פ ש ט‬ ‫ו ל ו ופ‬ ‫ח ע״ג‪.‬‬ ‫שם‪,‬‬
‫וב )והוגה‪:‬‬ ‫לירמא‬ ‫סמוכות‪ ,‬וכן‬ ‫הכסא‬ ‫פת׳‪:‬‬ ‫ם מ ו כ ו ת ז‬ ‫כסא‬ ‫בפירושו‪:‬‬ ‫נתן אב‬ ‫ורב‬
‫ו כ ן ר י ״ ף כ ״ י ב ‪ :‬ה כ ס א ו ס מ ו כ ו ת ‪ .‬וזו נ ר ה ר ״ מ ב פ י ה ״ מ א‬ ‫וסמוכות‪,‬‬
‫*ולפי שזכר הקב‬ ‫הוא‪ ,‬כפי׳ הגאון וערוך שם ור״נ אב‪ .‬ולא כפי׳ ה ר ״ מ ‪:‬‬ ‫ו ג ס מ ך‬
‫זה *אין‬ ‫מה‬ ‫שא״כ‬ ‫ש י ה י ה ״ !‬ ‫כ ם א‬ ‫א י ז ה‬ ‫כסא‬ ‫של‬ ‫סמוכות‬ ‫על‬ ‫כן‬ ‫גם‬ ‫דבר‬ ‫וכר‬
‫בהן ב ש ב ת ואין גכגםין בהן לעזרה״ ו !‬ ‫יוצאין‬
‫קולט‬ ‫בגת‪.‬‬ ‫ב ר ה ״ ר וכו׳ וכן‬ ‫אדם ברה״י וישתה‬ ‫יעמוד‬ ‫לא‬ ‫ס״י מ״ו‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫‪.4‬‬
‫מקום‬ ‫מ כ ל‬ ‫מ ו א ״ פ ‪ :‬וקולט( א ד ם מן המזחילה ל מ ט ה מ ע ש ר ה טפחים ומן הציגור‬ ‫)מב״ב‬
‫וס וב וק‬ ‫ובמי״ר‬ ‫בד״ג‬ ‫אבל‬ ‫רש״י‪.‬‬ ‫הגהת‬ ‫לפי‬ ‫דפר‬ ‫ובמב״ב‬ ‫במשגיות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ש ו ת ה‬
‫ה וב״ח בשם אלסם ישן‬ ‫‪ :147‬מ ן ה צ י ג ו ר ו מ כ ל מ ק ו ם ו ש ו ת ה ) ו כ ן ״ ש מ ע ״ ר ש ״ י ( ן‬ ‫והעתים‬
‫וכן ר י ט ב ״ א‬ ‫ה״ג(‪,‬‬ ‫סט״ו‬ ‫)וכן מ ״ מ‬ ‫ו ש ו ת ה‬ ‫מקום‬ ‫ו מ כ ל‬ ‫הצינור‬ ‫ו מ ן‬ ‫כ״י ב‪:‬‬ ‫ורי״ף‬
‫גם ב מ ב ״ ב א״פ‬ ‫*ושותה״‪,‬‬ ‫ב ש ם ״יש גורםין״ )אלא ש ב ר י ט ב ״ א בטעות ״שותה״(!‬ ‫ומאירי‬
‫ו נ ו ם ׳ ע י ״ א ו׳ ש ל ״ ו ש ו ת ה ״ )כל ד ק ד ו ק י‬ ‫שותה‪,‬‬ ‫מקום‬ ‫ומכל‬ ‫פיזרו ורא״ש» מ‪:‬‬ ‫ומשניות‬
‫אלא‬ ‫״ושותה״‪,‬‬ ‫במקום‬ ‫כלל ״שותה*‬ ‫לא הגיה‬ ‫ורש״י‬ ‫מדוייקים‪,‬‬ ‫ס׳ איגם‬ ‫בהערה‬ ‫ד״ס‬
‫וי״ו‬ ‫כותב‬ ‫אלא שזה‬ ‫הציגור״׳‬ ‫״ומן‬ ‫הוא עם‬ ‫אחד‬ ‫הציגור״‬ ‫״מן‬ ‫ואף‬ ‫מקום״‪.‬‬ ‫״מכל‬
‫מקום>‪.‬‬ ‫ו מ כ ל‬ ‫הצינור‬ ‫המזחילה ‪ -‬מ ן‬ ‫מ ן‬ ‫בכולן וזה רק בשלישי‪:‬‬

‫מקום‬ ‫מ כ ל‬ ‫ו ב ב ב ל י צ ט ב‪ :‬תניא אידך וכו׳ א ב ל ק ו ל ט ה ו א ו ש ו ת ה ‪ .‬מן הצינור‬

‫שותה‪ .‬תנא וכו׳‪ ,‬א ב ל ב ר י ״ ף כ ״ י מ ו״אלסס ישן״)שבהגהות הב׳׳ח( ום׳ העתים ש ם ‪ :‬ו מ ן‬
‫ו ש ו ת ה יוכן כ ״ י א ״ פ ו ש ם ‪ :‬שותד‪(.‬ן ובוודאי שהעיקר‬ ‫מקום‬ ‫ומכל‬ ‫)העתים‪ :‬מן( הצינור‬

‫א‬ ‫אל‬ ‫וכתובה‬ ‫נרים‬ ‫ולא‬ ‫ומפרש המשנה כך ובה׳׳א נכסים בחזקתן נ י ג ר כתובה בחזקת יורשי הבעל‬

‫ו א ו וכו׳ ואין חילוק בין משנה זו לההיא דיבמות שבשתיהן הוי "ם>םא סי׳ דרישא וכו׳‬ ‫בלא‬ ‫כתובה‬

‫בהם‪,‬‬ ‫חולקים‬ ‫שניהן ושניהם‬ ‫בחזקת‬ ‫כלומר‬ ‫בחזקתן‬ ‫דהיינו נ»״ב הן‬ ‫הכי הנכסים‬ ‫מפרש מחני׳‬ ‫וב״ק‬

‫דהיינו מו״מ ותום׳ בחזקת יורשי הבעל ונו׳‪.‬‬ ‫וכתובה‬

‫‪1101‬‬
 ‫א‬ ‫)ול‬ ‫מקום״( ולא סוף ה ב ר י י ת א‬ ‫׳מכל‬ ‫ז‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪,‬‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫א‬ ‫ק‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫ש‬

‫‪.‬‬ ‫כ ג‬ ‫ס״ו‬ ‫שהברייתא קטועה ומסורשת בתום׳‬ ‫לא‬ ‫א‬ ‫א מ צ ר ף ק א י <עי׳ ר ״ י > ‪,‬‬
‫ש‬ ‫״‬ ‫תנא‬ ‫ו״‬ ‫ס (‬ ‫כד״‬

‫ש‬ ‫א ע ״‬ ‫משיקסה‬ ‫היין‬ ‫ס״א מ״ז‪:‬‬ ‫יוצא ממעשרות‬ ‫הנוסח של משנתנו‬ ‫עיקר‬ ‫יושכן‬

‫ם‬ ‫כ ש‬ ‫יהוסף‬ ‫ושותה‪ .‬כך ר׳‬ ‫מקום>‬ ‫<ומכל‬ ‫קולט מן הגת העליונה ומן הצינור‬ ‫שקסה‬
‫ה ס פ ד י ם ״ ו ס י ז ׳ ו ל י ר מ א ) א ע ״ ס ש ב ת ו ם ׳ מ ע ש ר ו ת ס ״ א ז׳ ל י ת א ( ‪.‬‬ ‫״רוב‬
‫יאחז­‬ ‫שבתום׳ עירובין שם שניגו‪ :‬ציגור ה מ ק ל ח לרשות הרבים א ח ד מ י ם‬ ‫ומכיון‬
‫«ף‬ ‫משנתנו‬ ‫של‬ ‫וכר‬ ‫אדם״‬ ‫ש״קולט‬ ‫‪ -‬וודאי‬ ‫ושותה וכר‬ ‫בין בכלי‬ ‫קולט בין ביד‬ ‫‪ ,‬י ן‬
‫כלא‬ ‫ע״ב‪,‬‬ ‫כו‬ ‫וירוש׳ שם׳‬ ‫)בבלי שם‬ ‫״לענין מעשר״‬ ‫נאמר׳ זאת אומרת‬ ‫וגת‬ ‫יין‬ ‫על‬
‫ש ל מ ע ש ר ו ת ס ״ ד מ״ד>‪ .‬ו א כ ו ל ה ו ק א י ״ ו כ ן ב ג ת ״ ׳ א ף ע ל * ק ו ל ט ״ ‪.‬‬ ‫הציטאט‬
‫כ ל‬ ‫עירוב‬ ‫בשירי‬ ‫עירוב אבל‬ ‫בתחילת‬ ‫בד״א‬ ‫א מ ר ר׳ יוסי‬ ‫פ״ז מ־ט‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫‪.5‬‬
‫לעדכ‬ ‫אמרו‬ ‫ב ת ו ם ׳ פ ״ ו ג‪ .‬ד פ ר ו כ י ״ ו ‪ ,‬ו ת ״ ק ש ם ח ו ל ק ב פ י ר ו ש ( ‪ .‬ו ל א‬ ‫שמעון‬ ‫)כר׳‬ ‫שהוא‬
‫לשכח את התינוקות‪.‬‬ ‫אלא כדי שלא‬ ‫בחצרות‬

‫ך‬‫»רי‬ ‫היה‬ ‫)שלא‬ ‫ש ב ב ב ל י מו ב‬ ‫וכן ב מ ב ״ ב ד פ ר ו ב צ י ט א ט‬ ‫במשניות למן ד״נ‪,‬‬ ‫כך‬

‫קשז•‬ ‫סי׳‬ ‫ש ה ת ל מ ו ד ה ב י א ה כולה כדרכו( וכן ה ו ר א ״ ש יאו״ז‬ ‫ל״ולא אמרו״ וכר‪ ,‬אלא‬ ‫שם‬
‫וב‬ ‫וק‬ ‫ולו ופ‬ ‫פיד ומי״ר‬ ‫אבל משניות‬ ‫אמרו‪.‬‬ ‫ו א ״ פ ‪ :‬ש ל א‬ ‫מב״ב דפ׳ שלוניקי‬ ‫ומאירי»‬
‫מ ו ת ה ״ ג ש ב ה ע ת י ם ס י ׳ ע ו ‪ ) 92 .‬א ו ה ״ ג ‪ (65‬ו ר י ״ ף ‪ :‬ל א א מ ר ו ‪.‬‬ ‫ומב״ב‬
‫כבד‬ ‫אבל‬ ‫)וכן מ א י ר י ( »‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫לדברי‬ ‫סעם‬ ‫כנותן‬ ‫אמרו״‬ ‫פי׳ כאן ״ולא‬ ‫רש״י‬
‫גמו״מ‬ ‫שם׳‪,‬‬ ‫<ריסב״א ואו״ז‬ ‫הגאונים‬ ‫והעיקר כפי׳‬ ‫התום׳ מו ב ואו״ז שם‪.‬‬ ‫עליו‬ ‫השיבו‬
‫)מ״ר‬ ‫במבוי‬ ‫משתתםין‬ ‫כיצד‬ ‫כך פ י ר ו ש ה כיון ששנינו‬ ‫שם(‪:‬‬ ‫) א ו ה ״ ג ‪ 59‬ו ה ע ת י ם‬ ‫לד‬ ‫סי׳‬
‫ולא‬ ‫בחצרות‬ ‫שעירבו שתופי מבוי להיות מותרים‬ ‫מ ״ ס רישא( היה משורת הדין ש א ח ר‬ ‫‪-‬‬
‫בחצרות‬ ‫במבוי חייבין לערב‬ ‫צריכים לערב להם אלא גזרו ח כ מ י ם ש א ע ״ פ ש ג ש ת ת פ ו‬ ‫יהיו‬
‫במ״י(‪.‬‬ ‫ש ל א ל ש כ ח א ת התינוקות תורת עירוב )וכיו״ב ר ״ מ ב ם י ה ״ מ ועי׳ ת ו י ״ ס‬ ‫כדי‬
‫ל ע י ק ר ה ל כ ו ת ש י ת ו ס י ־ מ ב ו א ו ת וריס‬ ‫ר׳ יוסי א ל א סיום‬ ‫אין זה שייך לדברי‬ ‫א״כ‬
‫ש ש נ ה כ ן ב מ ש נ ת ו ‪ .‬ו ה ע י ק ר ״לא אמרו״‪.‬‬ ‫ה ו א ) ל ע י ל ע א ב ‪ .‬ת ו ם ׳ ם ״ ו ו‪ ,‬ת ה ״ ג ו א ו ״ ז ש ם ( ‪ ,‬ו ה ו א‬
‫)ס״א;‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫מ מ נ ו‬ ‫ו ל ק ח ה‬ ‫וחזר‬ ‫המוכר את שדהו לגוי‬ ‫גיסין פ״ד מ ״ מ ‪:‬‬ ‫‪6‬‬
‫מ ב י א )טמנו( בכורים מ ס נ י תיקון העולם‪.‬‬ ‫ה ל ו ק ח‬ ‫(‬ ‫ולקחה ממנו‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫וחזר‬
‫*ישראל״(‪.‬‬ ‫דליתא‬ ‫ומנט׳ וד״ו ש ״ ח ושס״ו‪.‬‬ ‫ד ״ נ ) ח ו ץ מד׳ ריווא‬ ‫במשניות למן‬ ‫כך‬
‫בכורים מ ס נ י ת י ק ו ן‬ ‫מ ב י א‬ ‫״הלוקח‬ ‫לוקח‪,‬‬ ‫מ י ״ ר ולו וס וק וכ״י ירוש׳ וב ו ר י ״ ד ‪ ,‬ר י ״ ף ‪:‬‬
‫הישר ‪0‬י׳‬ ‫)ס׳‬ ‫כ ד ע״ד‪ ,‬וגיטין שם‪ ,‬מו ע״ב‪ .‬ר״ח‬ ‫אף ציטאט בירוש׳ ד מ א י פ״ה‪,‬‬ ‫העולם״‪.‬‬
‫מביא‬ ‫ה ל ו ק ח‬ ‫ולקחה ממנו‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫וחזר‬ ‫וריטב״א(‪:‬‬ ‫ורשב״א‬ ‫ותוס׳ שט‪ ,‬ר מ ב ״ ן‬ ‫צח‬
‫ושם‪:‬לוקח‪.‬‬ ‫בכורים‪ .‬וכן רז״ה‪.‬‬
‫ד פ ר ומ‪ :‬ה מ ו כ ר ש ד ה ו ל ג ו י לוקח‬ ‫ד פ ר ורא״ש וציטאס בבבלי מז‬
‫ב‬ ‫מב״ב‬
‫ו מ ב י א ב כ ו ר י ם ‪ .‬ש כ ן ה ג י ה ר ש ״ י <״היג לוקח ו מ ב י א ב כ ו ר י ם ‪ .‬ב כ ל ש נ ה צ ר י ך ליקח‬
‫מ ן ה נ כ ר י ב כ ו ר י ס י ר ו ת י ה ב ד מ י ם י ק ר י ם ו מ ב י א ם ל י ר ו ש ל י ם ״ ( ‪ .‬ו ה ש י ב ו עליו ר ״ ת ורזיה‬
‫ו כ ל ה ר א ש ו נ י ם <ועי׳ ר י ס ב ״ א ( מ ב ב ל י מ ז ב ‪ :‬מ ס ג י ת י ק ו ן ה ע ו ל ם א י ן מ ד א ו ר י י ת א לא‬
‫‪3‬‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫שם‪,‬‬ ‫הישר‬ ‫<ם׳‬ ‫הםסריס הישנים״‬ ‫״כל‬ ‫בשם‬ ‫מב״ב מ ור״ת‬ ‫ב י ר ו ש ׳ שם(‪.‬‬ ‫)וכיו״ב‬
‫)כלומר‬ ‫בכורים‬ ‫מביא‬ ‫ויש גורסין הלוקח‬ ‫רמב״ן‪:‬‬ ‫מביא‪.‬‬ ‫בתום׳ מז א(‪ :‬לוקח‬ ‫ספרים״‬
‫בספדיס‬ ‫נוסחת הבבלי‬ ‫וזו ה י א‬ ‫ל ולקחה ממנו״‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫יש‬ ‫״וחזר‬ ‫נורםים כגי׳ ד״ח‬ ‫ו א י נ ם‬
‫שדהו‬ ‫)כסוכי‬ ‫אותן‬ ‫מן הגוי מביא‬ ‫פ יד ו ת‬ ‫כלומר שלוקח‬ ‫הרשב״א(‬ ‫י ׳ לשון‬ ‫ו ע‬ ‫ישנים‪.‬‬
‫א‬ ‫הי‬ ‫ו כ ל‬ ‫אחד‬ ‫לדבר‬ ‫עולה‬ ‫והכל‬ ‫שמ>‬ ‫וירוש׳ גיטין‬ ‫ב‬ ‫מז‬ ‫שם‬ ‫יוחנן‪,‬‬ ‫ל׳‬
‫ר‬ ‫לסירות‪,‬‬

‫‪1102‬‬
 ‫ם ס ר י ם‪.‬‬ ‫מ ג י ה י‬ ‫של‬ ‫ק ו ל מ ו ס י ה ן‬ ‫ע ל י ה ן‬ ‫ע ב ר‬ ‫ש ל א‬ ‫ב י ר ו ש ׳‬ ‫ה ג י ר ס א‬
‫)כיו״ב ר״ח‬ ‫סירות‬ ‫מ ל י א ה‬ ‫ממנו‬ ‫שחזר ישראל ולקחה‬ ‫סי׳ כגון‬ ‫)מז ב ( ‪:‬‬ ‫רי״ד‬
‫להביא‬ ‫לוקח‬ ‫מיחייב האי‬ ‫דמדאורייתא לא‬ ‫משמע‬ ‫דמתגי׳‬ ‫ופשטה‬ ‫ו ר מ ב ״ ן ועוד(‪.‬‬ ‫ורז״ה‬
‫דחייבוה‬ ‫לו הוא‬ ‫שמכרה‬ ‫ממנו מי‬ ‫ולקחה‬ ‫דוקא אם חזר‬ ‫תימא‬ ‫ולא‬ ‫בכורים וכר‪.‬‬ ‫ממנו‬
‫ישראל ותו תני הלוקח מביא‬ ‫ממנו‬ ‫ולקחה‬ ‫דמדתני וחזר‬ ‫א ח ר י נ א לא‪.‬‬ ‫אבל ישראל‬ ‫רבנן‬
‫היתד‪ .‬ש ל י ש ר א ל‬ ‫כלומר תחלה‬ ‫ו ח ז ר‬ ‫תני‬ ‫ואפ״ה‬ ‫קאמר‬ ‫א ד ם‬ ‫ד ב כ ל‬ ‫ש״מ‬ ‫בכורים‬
‫לגוי ועוד חזר י ש ר א ל ולקחה ממנו‪.‬‬ ‫ומכרה‬

‫לתנא לשגות‬ ‫ה י ה לו‬ ‫שא״כ‬ ‫אלא‬ ‫מכל מקום ״ישראל״ מיותר לגמרי‪ ,‬ולא עוד‬ ‫אבל‬
‫בלא ״וחזר״‪.‬‬ ‫ממנו ישראל‪ .‬הלוקח״ וכר‪.‬‬ ‫״ולקחה‬

‫שהיא‬ ‫ו מ ט ל י ת‬ ‫ל ת ס ו ר בו‬ ‫החוט כדי‬ ‫ששייר מן‬ ‫החייט‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫בבא ק מ א ס״י‬ ‫‪.7‬‬
‫ה ב י ת ‪.‬‬ ‫ב ע ל‬ ‫של‬ ‫אלו‬ ‫ה ר י‬ ‫על שלש‬ ‫שלש‬

‫ג נ י ב ה ס י ו ז(‪ ,‬ו מ ש ם‬ ‫רמב״ם‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫)וכן ה ג י ה ר ש ״ י‬ ‫ד ם ר ומ‬ ‫מב״ב‬ ‫)״ומטלית״(‬ ‫כך‬

‫ולו ום‬ ‫מי״ר‬ ‫ומאירי‪.‬‬ ‫ורא״ש‬ ‫ואו״ז‬ ‫ור‬ ‫)והוגד‪(.‬‬ ‫ה‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומגט׳‬ ‫בד״נ‬ ‫אבל‬ ‫במשניות‪.‬‬
‫״כל‬ ‫בשם‬ ‫יהוסף‬ ‫וה״ר‬ ‫שבשרי״ר‬ ‫וקטע‬ ‫וק‬ ‫וייו(‬ ‫ונגדדה‬ ‫ומטלת‪.‬‬ ‫‪: Qu‬‬ ‫)ב‬ ‫‪Foi‬‬ ‫וב‬
‫)מטלת(‪.‬‬ ‫מ ט ל י ת‬ ‫הספרים״‪:‬‬

‫)ואסשר‬ ‫במשניות‬ ‫ומשם‬ ‫ומ‬ ‫דפר‬ ‫במב״ב‬ ‫אלא‬ ‫אינו‬ ‫בעה״ב״‬ ‫של‬ ‫״הרי אלו‬ ‫ואף‬
‫ולו וס‬ ‫ומי״ד‬ ‫ד״נ‬ ‫ומאירי‪,‬‬ ‫ואו״ז‬ ‫ה ורי״ף‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫ע י ׳ שם>‪,‬‬ ‫מהגהת רש״י‪.‬‬ ‫זו‬ ‫שאף‬
‫)בשרי״ר ל י ת א ״אלו״(‪.‬‬ ‫ל ב ע ל י ם‬ ‫ל ה ח ז י ר‬ ‫ח י י ב‬ ‫וה״ר יהוםף‪:‬‬ ‫וקוב‬
‫אמר רב אםי מלא‬ ‫ל ת ס ו ר‪,‬‬ ‫וכמה‬ ‫ב‪:‬‬ ‫הגמרא קיט‬ ‫הגיה כך מתוך סוגיית‬ ‫רש״י‬
‫מכדי‬ ‫סחות‬ ‫החוט‬ ‫ששייר את‬ ‫החייט‬ ‫דתניא‬ ‫תיש‬ ‫וכר‬ ‫להו‬ ‫איבעיא‬ ‫למחט‪.‬‬ ‫חוץ‬ ‫מחט‬
‫הרי‬ ‫ע ל י ה ן‬ ‫מקפיד‬ ‫שבעה״ב‬ ‫מ ש ל ש על ש ל ש בזמן‬ ‫שהיא פחותה‬ ‫ו מ ט ל י ת‬ ‫בו‬ ‫לתפור‬
‫וכמה‬ ‫ז״א‪:‬‬ ‫״לתפור״‪.‬‬ ‫וליתא‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫אמר‬ ‫וכמה‬ ‫ואו״ז‪:‬‬ ‫ר‬ ‫אבל‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫בעה״ב‬ ‫של‬ ‫א ל ו‬
‫מ ט ל י ת ‪.‬‬ ‫ש ב ב ר י י ת א ‪ -‬ה ור ואו״ז‪:‬‬ ‫״ומטלית״‬ ‫ואף במקום‬ ‫ש י ע ו ר ו ‪.‬‬
‫מ ח ט‬ ‫מ מ ל א‬ ‫פחות‬ ‫ה ח י י ט ש ש י י ר א ת <מןז ה ח ו ט‬ ‫שבתום׳ פי״א יח שגיגו‪:‬‬ ‫אלא‬
‫וכאן‬ ‫אלו משל בעה״ב‪.‬‬ ‫וכו׳ הרי‬ ‫מ ש ל ש על שלש והגותן‬ ‫פחותה‬ ‫)״ומטלת*(‬ ‫ו מ ט ל י ת‬
‫אלא ״ומטלית״‪.‬‬ ‫א״א‬
‫שלש‬ ‫על‬ ‫שלש‬ ‫שהיא‬ ‫מ ט ל י ת‬ ‫בו‬ ‫לתסור‬ ‫כדי‬ ‫מן החוט‬ ‫ששיר‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫הר״ר‬
‫גרםי‬ ‫דאי‬ ‫בכרן‬ ‫גראה‬ ‫וכן היה‬ ‫הספרים‬ ‫בכל‬ ‫כן מצאתי‬ ‫ל ב ע ל י ם‬ ‫ל ה ח ז י ר‬ ‫ח י י ב‬
‫איגו דרך‬ ‫תפירות וזה‬ ‫ל ת פ ו ר בו כ מ ה‬ ‫החוט כדי‬ ‫לא הזכיר בשיעור‬ ‫בוי״ו א י כ‬ ‫ומטלית‬
‫)*המשגה״( א ך ב ג מ ׳ )כלומר בבבלי( איגו כן )אבל עי׳ לעיל(‪.‬‬ ‫התלמוד‬

‫וכר‪.‬‬ ‫בה‬ ‫ת ח ו ב ה‬ ‫מ ח ט‬ ‫או‬ ‫תום׳ כלים ב״ב פ״ו ו‪ :‬ש ל ש על ש ל ש וכר‬ ‫ועי׳‬

‫ו ע ל י‬ ‫ואמר ואני‬ ‫חבירו‬ ‫ושמע‬ ‫ועלי לגלח נזיר‬ ‫נזיד‬ ‫הריני‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫נזיר‬ ‫‪.8‬‬

‫קיבל‬ ‫״ואני*‬ ‫השני‬ ‫שאמר‬ ‫)״שמכיון‬ ‫מ ג ל ח י ם זה א ת זה וכו׳‬ ‫נזיר אם היו סקחים‬ ‫לגלח‬

‫)כנו׳‬ ‫ו ע ל י‬ ‫ואמר ואני‬ ‫חבירו‬ ‫ושמע‬ ‫חצי נזיר‬ ‫עלי לנלח‬ ‫הרי‬ ‫ובמ״ו‪:‬‬ ‫נזירות״(‪.‬‬ ‫עליו‬

‫לו וק‪,‬‬ ‫ולירמא‪.‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫וביי‬ ‫שם[‬ ‫]ועי׳ ר ד ב ״ ז‬ ‫נזירות ם״כ כ‬ ‫ורמבים‪,‬‬ ‫מ ומאירי‬ ‫מב״ב‬

‫לגלח חצי נזיר‬ ‫הבבלי‪ .‬עי׳ להלן(‬ ‫ב כ י י מ‪ ,‬ו כ ן י ו צ א מ ס ו ג י י ת‬ ‫שבבבלי יא ב‬ ‫בציטאט‬ ‫וכן‬

‫ו כ ו ׳ זד‪ ,‬מ ג ל ח ח צ י נ ז י ר ו ז ה ו כ ו ׳ ‪.‬‬

‫שמע הכירו‬ ‫איבעיא להו‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬נב ע״א(‪:‬‬ ‫)וכיו״ב‬ ‫בבבלי שם‬ ‫אמרו‬ ‫ולמ״ה‬

‫השני להיות נזיר‬ ‫)״וחייב‬ ‫משמע‬ ‫אכוליה דיבוריה‬ ‫ואני‬ ‫מהו‪,‬‬ ‫)״ולא עוד״(‬ ‫ו א נ י‬ ‫ואמר‬

‫לגלח נזיר אם‬ ‫ואני ועלי‬ ‫תיש‬ ‫מ ש מ ע ובו׳‪.‬‬ ‫דדיבוריה‬ ‫אפלגא‬ ‫דילמא‬ ‫או‬ ‫נזיר״(‬ ‫ולגלח‬

‫‪1103‬‬
 ‫) ״ א מ י ד ו ת ו‬ ‫דדיבייא‬ ‫ל י ש״מ ואני אסלגא‬ ‫ו ע‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫מדקאמר‬ ‫פקחים מגלחין זה א ת זה‬ ‫היו‬

‫ה‬ ‫א כ י ל י‬ ‫אימא לך ואני‬ ‫ממאי דהכי לעולם‬ ‫יהושע לרבא‬ ‫דרב‬ ‫א״ל רב הונא בדיה‬ ‫וכר‬

‫א‬ ‫נזיר‪-‬‬ ‫)׳ועלי איפוא ל ג ל ח‬ ‫מ י ל ת א‬ ‫בהא‬ ‫ועלי‬ ‫קאמר‬ ‫מאי‬ ‫ואי משום ועלי‬ ‫דדיבורא‬
‫ו ע ל ‪,‬‬ ‫ואמר ואני‬ ‫סיפא הרי עלי ל ג ל ח ח צ י נזיר ו ש מ ע חבירו‬ ‫לא תימא הכי דקתני‬ ‫דאי‬

‫א‬ ‫אי כ‬ ‫מי‬ ‫ה ת ם‬ ‫נזיר‪,‬‬ ‫חצי‬ ‫לגלח‬ ‫(‬ ‫ר״ה‬ ‫דיוקו של‬ ‫כל‬ ‫שמכאן‬ ‫והוא העיקר‪,‬‬ ‫מ‪,‬‬ ‫)כ״י‬
‫ק א מ ר‬ ‫) ״ ה ר י ה ר א ש ו ן ל א א מ ר א ל א ה ר י ע ל י ל ג ל ח ח צ י נזירי>׳ א ל א מ א י‬ ‫מי ל י‬ ‫ת ר ת י ן‬
‫א מ ר ת‬ ‫אי‬ ‫א״ל רבא הכי השתא‪.‬‬ ‫מילתא‪.‬‬ ‫ה כ א גמי כי ק א מ ר עלי ב ה א‬ ‫בהא מילתא‬ ‫עלי‬
‫דצריכא יכו׳‪.‬‬ ‫ר י ש א‬ ‫משום‬ ‫רישא צריכא םיסא לא צריכא תגי סיסא דלא צריכא‬ ‫בשלמא‬
‫צורתה‬ ‫ומיה׳ לסי‬ ‫הסירוש״‪.‬‬ ‫״וי״ו‬ ‫ב״ואני ועלי״ אלא‬ ‫כפשוטה של מ״ו אין‬ ‫אבל‬
‫מוכיחה בוודאי ש״ואני* אינו תוסס א ת הכל א ל א א ת הנזירות‪ ,‬וזוהי אף ד ע ת ד׳ י ו ס ד ‪,‬‬ ‫זו‪,‬‬
‫יו‪1(1‬‬ ‫שממנה‬ ‫שנו בברייתא ש ל ה ם מ ש נ ה ה׳ בצורה‬ ‫ואף ״תניי ד ב י ת רבי״‬ ‫שם‪.‬‬ ‫בידוש׳‬
‫ואני‬ ‫ש ל א שגו שם ״ואגי ועלי לגלח נזיר״׳ א ל א ‪:‬‬ ‫ז״א‬ ‫דיבורו׳‪,‬‬ ‫‪1‬חצי[‬ ‫ע ל )כל(‬ ‫ש״ואגי‬
‫צורך‬ ‫היה‬ ‫בםיסא‬ ‫דווקא‬ ‫ואמגם‬ ‫ע מ ׳ ‪.(70‬‬ ‫לעיל‬ ‫<עי׳‬ ‫גזיר‬ ‫לגלח‬ ‫ועלי‬ ‫ו א מ ר‬ ‫ו ח ז ר‬
‫מ״א(‪,‬‬ ‫)סיד‬ ‫ורגיל בה‬ ‫גהוג‬ ‫״ואני׳‬ ‫נזירות‪ ,‬שלשון‬ ‫שהרי כאן אין קבלת‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ביועלי׳‬
‫ק ב ל ת נילוח נזיר וצריך ה י ה ל פ ר ש א ת דבריו‪ .‬ו א י כ ל ה י ס ך ‪ :‬תני ר י ש א מ ש ו ם ס י פ א ‪.‬‬ ‫אלא‬
‫ולבונה‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫אצסרובלין‬ ‫לנוים‬ ‫למכור‬ ‫אסורים‬ ‫דברים‬ ‫אלו‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ע״ז‬ ‫‪.9‬‬
‫לעיל‬ ‫‪,‬‬
‫עי‬ ‫הנוסחאות‬ ‫)כרוב‬ ‫תרננול‬ ‫לו‬ ‫הוא‬ ‫מוכר‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫לבן‬ ‫ו ת ר נ ג ו ל‬
‫בסב״ב‬ ‫וכן‬ ‫לבן‪,‬‬ ‫ת ר נ ג ו ל‬ ‫דינ־לירמא‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫וכר‬ ‫התרנגולין‬ ‫בין‬ ‫לבן‬ ‫ס י ׳ ס(‬ ‫‪37‬‬ ‫עמ׳‬
‫לבן‪.‬‬ ‫ת ר ג ג ו ל‬ ‫)יד א( ב כ י י מ ) ש ס ר א ק ( ‪:‬‬
‫וכו׳‪,‬‬ ‫ש א י ן כ א ן ת י ק ‪ ,‬א ל א זהו ע ג י ן ח ד ש ‪ :‬א ש ר ל ת ר ג ג ו ל ל ב ן ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ד‬ ‫ז״א‬
‫אומד‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫כאחת‬ ‫יכולה להקצר‬ ‫אמת המים שאינה‬ ‫למשל פיאה ס״ב מ״ב‪:‬‬ ‫כיו״ב‬
‫וכר‪,‬‬ ‫כלים פט״ז מ ״ ח ‪ :‬תיק חלילין ר׳ יהודה מ ס ה ר‬ ‫)ועי׳ י ד ו ש ׳ שם‪ ,‬יז ר ע ״ א ( ן‬ ‫מסםקת‬
‫א מ ר ר׳ יוסי א י ן ב ה ן מ ש ו ם מ ו ש ב ‪.‬‬ ‫ס כ ״ ג מ ״ ד ‪ :‬כ ס א ש ל כ ל ה וכו׳‬ ‫כלים‬
‫התדגגולין״‬ ‫לבן בין‬ ‫״מוכר לו תרנגול‬ ‫כפיסקא‪:‬‬ ‫שציטטה‬ ‫סוף ס״א‪,‬‬ ‫התום׳‬ ‫ואף‬
‫אסורים‬ ‫דברים‬ ‫במה‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫עליו‪:‬‬ ‫והוסיפה‬ ‫שבמשנה(‪,‬‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫דברי‬ ‫מ״א‬
‫‪ -‬מ ו כ י ח ה כ ך ש א י ן כ א ן א ל א ד ע ת ו ש ל ר׳ י ה ו ד ה ‪.‬‬ ‫וכו׳‬
‫ר״ח״‪,‬‬ ‫ו״תני‬ ‫ממשנתנו‬ ‫צריכותא‬ ‫שעשה‬ ‫ה י ר ו ש ׳ <שם ל ס ע י ד ( ‪,‬‬ ‫נוסח‬ ‫בוודאי‬ ‫וזהו‬
‫חייה‬ ‫תני רבי‬ ‫אנן תנינן תרנגול לבן‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה ‪:‬‬ ‫שלו אלא דעת‬ ‫בצריכותא‬ ‫הזכיר‬ ‫ולא‬
‫חייה‬ ‫רבי‬ ‫אילו תנינן ולא תני‬ ‫‪.‬‬ ‫ר‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫יי‬ ‫ח‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫צ‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫<‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ת‬

‫ל ב י ן‬ ‫ב י נ ו‬ ‫א פ י ל ו‬ ‫סתם‬ ‫תרנגול‬ ‫אבל‬ ‫לבן‪.‬‬ ‫תרנגול‬ ‫אלא‬ ‫אמרגן‬ ‫לא‬ ‫אמרין‬ ‫הוינן‬
‫אלא‬ ‫אנן הוינן אמרין ל א א מ ר‬ ‫תניגן‬ ‫חייה ולא‬ ‫וכר‪ .‬או אילו ת נ א רבי‬ ‫מותר‪.‬‬ ‫ע צ מ ו‬

‫א‬ ‫ז״‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫אסור‪.‬‬ ‫ה ת ר נ ג ו ל י ן‬ ‫לבין‬ ‫בינו‬ ‫אפילו‬ ‫לבן‬ ‫תרננול‬ ‫הא‬ ‫סתם‪.‬‬ ‫תרנגול‬
‫״תרנגול‬ ‫אין‬ ‫לעצמו‬ ‫כשהוא‬ ‫ואף‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ל ‪,‬ל‬ ‫ע‬ ‫‪,‬‬ ‫) ן ע י‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫ש‬

‫שלסניה‪ ,‬אלא שזה ענין ח ד ש‬ ‫צ מ ח י ם‬ ‫מ צ ט ר ף יסד‪ ,‬ל ש ו ר ה ש ל‬ ‫לבן״‬

‫וכו׳‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫תנן‬ ‫לדברי תיק‪:‬‬ ‫׳ותרנגול לבן״‬ ‫שס ממשיך‬ ‫הבבלי‬ ‫אבל‬
‫לא‬ ‫נמי‬ ‫בין התרנגולין‬ ‫אפילו‬ ‫ולת״ק‬ ‫אין וכר‬ ‫לר׳ יהודה בין התרנגולין‬ ‫הכי‬ ‫ואפילו‬
‫ל ל ד ת י ק אסי׳ וכר‪ ,‬עי׳ ד״ם(‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫וריטב״א‪:‬‬ ‫)מ‬
‫א ו נ י י ק י של גויס" אםוריןוכו׳‪.‬‬ ‫סיב מיד‪ :‬המורייס ו ג ב י נ ו ת ב י ת‬ ‫ייקי‪.‬ע״ז‬ ‫ן ת י נ‬ ‫‪ 1 0‬י‬

‫» ל ג ו י ‪ ,‬לית* נ ס ב ״ נ מ ורי״ף ור«״»•‬ ‫ה‬ ‫!(‬

‫‪1104‬‬
 ‫במשניות‪ .‬אבל ד״נ וכי״י‬ ‫ומשם הוגה‬ ‫ו ג ב י נ ו ת ב י ת אונייקי )אנייקי(‪,‬‬ ‫במב״ב‪:‬‬ ‫כך‬
‫כ״י‬ ‫אב‬ ‫נתן‬ ‫רב‬ ‫ופי׳‬ ‫והנייקי(‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫)במ״ש‬ ‫יהוםף‬ ‫ור׳‬ ‫בגליון‬ ‫וק‬ ‫לו‬ ‫‪.01‬‬ ‫‪F 5 6 7‬‬ ‫ב‬
‫כתוב‬ ‫של גויס וכן‬ ‫ותיגייקי‬ ‫מצאתי כתו׳ הגבינה‬ ‫ס פ ר י ם‬ ‫)במקצת‬ ‫ורי״ד‬ ‫)ותנקי(‬
‫קמע‬ ‫ותרייקי(‪,‬‬ ‫נ ש ת ב ש בירוש׳ וכ״י ס‪:‬‬ ‫)ומזה‬ ‫ו ת י נ י י ק י‬ ‫ה ג ב י נ ה‬ ‫ב י ר ו ש ל מ י ( ‪:‬‬
‫‪ : ( E l m s l i e )G,54‬ו ת י ג י י ק א ‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫הפת והשמן‬ ‫היניקי‬ ‫ובית‬ ‫בתום׳ שביעית ס״ה ט ‪ :‬אבל הסוריים וגבינה‬ ‫וכיו״ב‬
‫היגייקי‬ ‫ובית‬ ‫נבעה‬ ‫אין לוקחין‬ ‫מ ו ת ר למוכרן ל ה ן וכר‪ ,‬ובתום׳ ע״ז ס ״ ד י ג ‪:‬‬ ‫שלהם‬
‫ותי נייקי‪.‬‬ ‫מן ה מ ו מ ח ה ‪ - ,‬ש ב מ ק ו מ ו בירוש׳ ע״ז ספיב‪ ,‬מב ע״א‪ :‬אין לוקחין נביגה‬ ‫אלא‬

‫ענלים של‬ ‫מסני שרוב‬ ‫) ל ד ב(‬ ‫דגרסי׳‬ ‫שלנו‬ ‫הגמרא‬ ‫אבל לסי דברי‬ ‫שם‪:‬‬ ‫רי״ד‬
‫שם מקום ומ״מ‬ ‫גרסי׳ והוא‬ ‫אינייקי‬ ‫ד ב י ת‬ ‫נשחסין לשם ע״ז משמע‬ ‫ה ע י ר‬ ‫א ו ת ה‬
‫ל ח ל ק בין גבינות הגוים ובין ה ת י נ י י ק י ש ל גוים ולומר אתינייקי ש ל גויס מ ס נ י ש א י ן‬ ‫אין‬
‫מ ר ת י ח י ן‬ ‫אותו‬ ‫ש מ ק ס י א י ן‬ ‫מ א ח ר‬ ‫ה ג ש א ר‬ ‫ה ח ל ב‬ ‫ד מ ס ס ו ל ת‬ ‫טעמ הקיבה‬ ‫בה‬
‫ולסיכך מותרת‪ ,‬אין לומר כן ד ל א חילקו ח כ מ י ם דבריהם וכר‪.‬‬ ‫ו ע ו ש י ן מ מ ג ו ה ת י ג י י ק י‬

‫‪Bithynus‬‬ ‫‪(caseusi‬‬ ‫!‪,Bidwuoa‬‬ ‫ב י ת י נ י י ק י ״ )\‪xy\y.xr‬‬ ‫שלא ״גבינת‬ ‫וודאי‬ ‫ואמנם‬

‫ב ש א ל ת ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫שהרי‬ ‫גוים»‬ ‫ס ל י ג י ו ס ס י ״ א ‪ (97 ,‬ב ל ב ד א ס ר ו א ל א כ ל ג ב ע ה ש ל‬ ‫של‬
‫״מסגי מה אסרו גבינת‬ ‫םתם‪:‬‬ ‫״גביגת הגוים״‬ ‫לא גזכרה אלא‬ ‫ש ב מ ש ג ה ב‪.‬‬ ‫יהושע‪.‬‬ ‫לד׳‬
‫שביתני‬ ‫וכן ״גביגתן״‬ ‫ש ב מ ב ״ ב מ כאן‪ ,‬א ל א הגהה(‪,‬‬ ‫אונקי״‪,‬‬ ‫)ואין ״ ג ב י נ ת ב י ת‬ ‫הגוים״‬
‫מסני מה אסרו גבינת‬ ‫)לד ב(‪:‬‬ ‫ירוש׳ ש ב ת ס״א‪ ,‬ג ע״ג‪ .‬ודברי ר ש ב ״ ל ש ב ב ב ל י‬ ‫רשב״י״‪,‬‬
‫ב י ר ו ש ׳ <שם‪,‬‬ ‫נאמרו‬ ‫נשחטין לע״ז‪,‬‬ ‫העיד‬ ‫עגלים של אותה‬ ‫שרוב‬ ‫אוגייקי מסגי‬ ‫<בית>‬
‫ש ש ם‬ ‫עגלים‬ ‫מפני‬ ‫ריב״ל‪:‬‬ ‫בשם‬ ‫הלכה «‬ ‫כשדייר‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫מיה!‬ ‫בסיםקא של‬ ‫עיג‪,‬‬ ‫מא‬
‫)״גבינות‬ ‫אותן‬ ‫״מסגי שמעמידין‬ ‫ר׳ יהושע‬ ‫סירוש דברי‬ ‫וא״כ זהו איסוא‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫נשחטין‬
‫ע ״ • ‪.(1‬‬
‫ז‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ג‬ ‫ע‬ ‫בקיבת‬ ‫הגוים״(‬
‫שביומא י ע״א‪ ,‬נ מ צ א בירוש׳ מגילה‬ ‫״בית אוניקי״‪.‬‬ ‫במקום ׳ביתיניקי׳‪,‬‬ ‫׳ויתניא״‬
‫׳ותיניקי׳‬ ‫לפרש‬ ‫אסשר‬ ‫אי‬ ‫אבל‬ ‫)ויתניא(‪.‬‬ ‫ברא׳ י ב‬ ‫ובתריי‬ ‫)וותנייה(‬ ‫ע״ב‬ ‫עא‬ ‫ס״א‪,‬‬
‫לפי‬ ‫שהם‪,‬‬ ‫כרחך‬ ‫על‬ ‫)בנפרד(!‬ ‫״והגבינה׳‬ ‫אצל‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫<קהוט וקרוים(‬ ‫״ביתיניקי׳‬ ‫כמו‬
‫*תינייקי׳‬ ‫על כן נ״ל שאין‬ ‫״תינייקי״‪.‬‬ ‫והשני הוא‬ ‫דברים‬ ‫ש נ י‬ ‫זה ה״ירושלמי״‪,‬‬ ‫נוסח‬
‫‪,2080‬‬ ‫)ב״ב‬ ‫‪serum‬‬ ‫‪lactis‬‬ ‫‪. j ^ .‬‬ ‫שהוא‬ ‫בסורית‪,‬‬ ‫)טרינקא(‬ ‫״תרינקא״‬ ‫״תרניקא״‪.‬‬ ‫אלא‬
‫בממללא ד ת א ג ר י ת ‪ .J^OA‬ב״ע‬ ‫‪ , ( P s m‬ב״ב ‪ :828‬טרינקא‬ ‫‪4501‬‬ ‫י ‪ , 6 9 3 ,11‬א ו י ד א ‪, 4 1 6‬‬
‫(‬
‫פירושו‬ ‫מעין‬ ‫וזהו‬ ‫•‬ ‫‪r‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪j‬‬ ‫\‬ ‫‪j ^ u‬‬ ‫^\‬

‫מתתסים‬ ‫כד‬ ‫מנה‬ ‫דמתפרשא‬ ‫דחלבא‬ ‫חמוצתא‬ ‫טרינקא ‪ -‬מנתא‬ ‫שם‪:‬‬ ‫)אוידא‬ ‫רי״ד‬ ‫של‬
‫ונטסא(‪.‬‬ ‫בכיסא‬
‫אלא‬ ‫שלנו‬ ‫ואין וי״ו‬ ‫״ותינייקי״‪.‬‬ ‫במקום‬ ‫נשתבש ״בית אוניקי״‬ ‫ש ב ב ב ל‬ ‫ונראה‬
‫החיבור‪.‬‬ ‫וי״ו‬
‫סומאה ואין‬ ‫לשכיבה מקבלח‬ ‫עשאה‬ ‫נדולה‬ ‫מחצלת קנים‬ ‫סוכה פ״א מי״א‪:‬‬ ‫«‪.10‬‬
‫)״אחת‬ ‫גדולה‬ ‫ואחת‬ ‫קטנה‬ ‫אחת‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫ב ה וכו׳‬ ‫מםככין‬ ‫בה לסיכוך‬ ‫מםככין‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫לשכיבה‬ ‫קטנה״( ע ש א ה‬ ‫גדולה ואחת‬
‫וערוך ע׳‬ ‫וק ודיגרד‬ ‫מייר פ‬ ‫א ב ל ד י נ ו פ י ז ׳ ו ב וח‪,‬‬ ‫במב״ב‪ ,‬ומשם במשניות‪.‬‬ ‫כך‬

‫‪ (1‬ולמי םליניום שם גבינת ביתיגיקי געשית ב״חוםץ״‪ .‬וחומץ של גויס אסור‪.‬‬

‫‪ , p‬קרדהי ‪ 633‬ואוידא ‪.636‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪4 5 1 1 .‬‬ ‫‪ (2‬והשוה םורית תרנא‪,‬‬

‫‪1105‬‬
 ‫ורי״ד‬ ‫ריב״ב‬ ‫ושיטת‬ ‫רי״ף‬ ‫יהוםף‪.‬‬ ‫ור׳‬ ‫לו‬ ‫‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫מ ח צ ל ת‬ ‫קנים‬ ‫מחצלת‬ ‫מחצלת•‬
‫מ ת ח י ל ‪:‬‬ ‫גדולה‪ ,‬ור״ח‬ ‫מ ח צ ל ת‬ ‫מ ח צ ל ת ה ק נ י ם <כו׳>‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ג ד ו ל ה ‪ ,‬ס ב ״ ב מ )יט‬ ‫ו מ ח צ ל ת‬
‫גדולה!‬ ‫ה ק ש‬ ‫ו מ ח צ ל ת‬ ‫רא״ש‪:‬‬ ‫גדולה עשאה וכו׳‪,‬‬ ‫מ ח צ ל ת‬
‫גדולה‪,‬‬ ‫מחצלת‬ ‫או‬ ‫ג ד ו ל ה פי׳‬ ‫ומחצלת‬ ‫קנים‬ ‫מחצלת‬ ‫ופםקיו‪:‬‬ ‫בתוספותיו‬ ‫די״ד‬
‫אעם״י‬ ‫מחצלת קנים גדולה‬ ‫גדולה הויא ס ת מ ה לסיכוך כך‬ ‫ע ש ב י ם‬ ‫של‬ ‫שמחצלת‬ ‫שכמו‬
‫גדילה‬ ‫במחצלת‬ ‫אלא‬ ‫ור״א לא פליג‬ ‫קשה‬ ‫מפני שהיא‬ ‫לסיכוך‬ ‫קטנה הוי ס ת מ ה‬ ‫שהיא‬
‫וכו׳‬ ‫לסיכוך‪.‬‬ ‫סתמה‬ ‫קטנה‬ ‫דאםי׳‬ ‫פ ל י ג‬ ‫לא‬ ‫ק נ י ם‬ ‫ב ש ל‬ ‫א ב ל‬ ‫לשכיבה‬ ‫דםתמה‬
‫ס ו כ ה שם‪ .‬ב ת ו ס פ ו ת י ו ח ס ר ו ן גדול(‪.‬‬ ‫<סםקי‬
‫דסליגי‬ ‫הוא‬ ‫בגדולה‬ ‫סליגי‬ ‫כי‬ ‫<כ ע ״ א ( ‪:‬‬ ‫פפא‬ ‫דרב‬ ‫כמםקנא‬ ‫רי״ד‬ ‫פירשה‬ ‫כך‬
‫ג ד ו ל ה נ(‬ ‫הקנים‬ ‫מחצלת‬ ‫ל ע י ל ט ז א(‬ ‫בשלימותה‬ ‫)הברייתא‬ ‫דתניא‬ ‫אליעזר לחומרא‪,‬‬ ‫ור׳‬
‫‪2‬‬
‫בה ר״א אומר אמ אינה מ ק ב ל ת ט ו מ א ה )״אם בפירוש ע ש א ה לסיכוך״( מ ם כ כ י ן ב ה > ‪.‬‬ ‫מסככין‬
‫<בתום׳ ט ז ‪(K‬‬ ‫אלא שרי״ד‬ ‫ב״מחצלת הקנים״‪.‬‬ ‫ונחלקו‬ ‫ל פ י ב ר י י ת א זו נ ח ל ק ו‬ ‫אבל‬

‫א‬ ‫ר ״‬ ‫בהן‬ ‫מםככין‬ ‫ו ג ד ו ל ה‬ ‫של קנים‬ ‫שלו‪:‬‬ ‫ב ר י י ת א זו ו מ ת א י מ ה ל ס י ׳ ה מ ש נ ה‬ ‫מ ג י ה‬

‫קנים‬ ‫מחצלת‬ ‫אף וה״פ‬ ‫וגדולה ואם ולא‬ ‫ה ״ ג‬ ‫א ם איגד‪ ,‬מ ק ב ל ת ט ו מ א ה מ ס כ כ י ן‬ ‫!אומרו‬
‫לסיכוך‬ ‫שהיא גדולה ס ת מ ה‬ ‫ע ש ב י ם‬ ‫של‬ ‫מחצלת‬ ‫א ו‬ ‫לסיכוך וכו׳‬ ‫קסנה סתמה‬ ‫אסילו‬

‫א‬ ‫ד ו ק‬ ‫איהו‬ ‫לסיכוך ואמר‬ ‫סתמה‬ ‫גדולה דקאמר ת״ק‬ ‫ו כ ו ׳ ו ר ״ א ס ל י ג )בסוכר‪ ) (,‬ב מ ח צ ל ת !‬
‫אינה מקבלת ט ו מ א ה )חמםככין בה וכר‪.‬‬ ‫אם‬
‫ק ש ה‬ ‫ואף‬ ‫הנוסחאות׳‬ ‫בכל‬ ‫שישנה‬ ‫ולעיל‪,‬‬ ‫כאן‬ ‫את הברייתא‬ ‫להגיה‬ ‫קשה‬ ‫אבל‬
‫במשנה‪,‬‬ ‫שנזכרה ראשונה‬ ‫״מחצלת הקנים״‬ ‫ולא על‬ ‫דברי ר״א דווקא על ״גדולה״‬ ‫לסרש‬
‫״גדולה״‬ ‫ב ב ר י י ת א לפי ה ג ה ת רי״ד‪ .‬ועוד וכי ״ מ ח צ ל ת של גמי״ י״של עשבים״( ב ל ב ד‬ ‫ואף‬
‫הקנים‬ ‫*מחצלת‬ ‫בברייתא‬ ‫גם‬ ‫במשנה‬ ‫גם‬ ‫שנינו‬ ‫לא‬ ‫ולמה‬ ‫קנים״‬ ‫של‬ ‫״מחצלת‬ ‫ולא‬
‫שלהלן‬ ‫שאף הברייתא‬ ‫גדולה״ )ואמנם הרא״ש הוסיף ״הקש״!(‪ ,‬כמו‬ ‫ג מ י‬ ‫ש ל‬ ‫ומחצלת‬
‫ש י ס ה ושל גמי״ בין גדולה וקסגה‪.‬‬ ‫״במחצלת של‬ ‫״א( מבדילה‬ ‫פ‬ ‫׳‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫)ת״ר‪,‬‬ ‫שם‬
‫בברייתא‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫במשנתם‪.‬‬ ‫היה‬ ‫שלא‬ ‫מכל הסוגיא של הבבלי‪,‬‬ ‫ברור‬ ‫שהדבר‬ ‫אלא‬

‫• מ ח צ ל ת הקנים גדולה״ ולא יותר‪.‬‬ ‫אלא‬

‫גדולה״‪,‬‬ ‫)״ומחצלת״(‬ ‫מ ח צ ל ת‬ ‫לסי נוסח רוב כי״י ״ מ ח צ ל ת קנים )״הקנים*(‬ ‫ואולם‬
‫לקטנה‪,‬‬ ‫גדולה‬ ‫בין‬ ‫מבדילה‬ ‫ו ה י א‬ ‫אלא על מ ח צ ל ת קנים‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫‪. ,‬‬ ‫א‬

‫״ ו מ ח צ ל ת‬ ‫וכר‪ ,‬ולס״א‬ ‫ע ש א ה‬ ‫״ מ ח צ ל ת הקנים* כך ד י נ ה ‪) :‬״אם״( מ ח צ ל ת ג ד ו ל ה‬ ‫כלומר‬

‫של‬ ‫תנאי זה‬ ‫לא הזכירה‬ ‫ת א‬ ‫הבריי‬ ‫ואולם‬ ‫ה פ י ר ו ש ‪.‬‬ ‫ו י״ ו‬ ‫אלא‬ ‫ז ו‬ ‫וי״ו‬ ‫אין‬ ‫גדולה״‬
‫דבדייתא‬ ‫וברישא‬ ‫בה״‪,‬‬ ‫םםככין‬ ‫גדולה‬ ‫הקנים‬ ‫״מחצלת‬ ‫ב ס ת ם‬ ‫אלא שנתה‬ ‫״עשאה*‪.‬‬
‫שנסחתו‬ ‫שאע״ס‬ ‫נמי*‬ ‫ושל‬ ‫״מחצלת של שיפא‬ ‫ב ס ת ם‬ ‫ל ע י ל ו ס ז א(‪ .‬ש נ ו י‬ ‫ששנויה‬ ‫זו‪.‬‬
‫כברייתא‬ ‫שלא‬ ‫בה‪.‬‬ ‫אין מםככין‬ ‫קטנה‬ ‫ובין‬ ‫שבין גדולה‬ ‫ז״א‬ ‫מםככין בה‪,‬‬ ‫אין‬ ‫שיריה‬
‫אלא בין‬ ‫״של קנים*‬ ‫במחצלת‬ ‫והברייתא דתום׳ אינה מבדילה בין גדולה לקטנה‬ ‫דתום׳‪.‬‬
‫״מחצלת קנים ושל‬ ‫כ ס ת ם כלים סי״ז מי״ז‬ ‫בשתיהן‪,‬‬ ‫ו ״ א ר ו ג ה ״ ור׳ יוסי מ כ ש י ר‬ ‫״גדולה״‬
‫ש ס ת מ ה ד׳ יוסי‪.‬‬ ‫טהורה״‬ ‫חלף‬
‫גדולה הריני‬ ‫א מ ר ה ר י נ י גזיר א ח ת‬ ‫יום‪.‬‬ ‫םתם נזירות שלשים‬ ‫‪ .11‬נ ז י ר פ ״ א מ ״ ג ‪:‬‬

‫נ י‬ ‫אחת הרי‬ ‫ו ש ע ה‬ ‫א ח ד הריגי נזיר‬ ‫ויום‬ ‫א ח ת ק ט נ ה ג ז י ר ש ל ש י ם יום‪ .‬ה ר י נ י נ ז י ר‬ ‫נזיר‬

‫‪0‬‬ ‫ס‬ ‫י‬

‫י ״ י כ«ן )ד״ס( ולעיל‪ .‬וכן גר״ח • ם ו״ם׳ ף ׳ י " י •‬ ‫בב‬ ‫ה‬ ‫‪.‬‬ ‫כ‬ ‫‪( 1‬‬

‫ולא שס‪ ,‬והמגיהים חוםיםו‪.‬־‪.‬‬ ‫כ א ן‬ ‫‪ (2‬נ ר י ליחא *מסככין גה״ ל״‬ ‫ח‬

‫‪1106‬‬
‫שלשים‬ ‫נזיר‬ ‫שלשים יום ושעה א ח ת‬ ‫הריני נזיר‬ ‫נזיר שתים‪,‬‬ ‫נזיר א ח ת ו מ ח צ ה ה ר י ז ה‬
‫לשעות‪.‬‬ ‫ו א ח ד יום שאין נוזרין ) ס ״ א ‪ :‬ניזורין(‬
‫לו ס ק ור׳‬ ‫ומי״ר‪.‬‬ ‫מ ב ״ ב מ‪ ,‬ד ״ נ‬ ‫אבל‬ ‫ז‬ ‫ומשניות‬ ‫דםו׳‬ ‫ויום ‪ -‬ושעה‪ 1‬כ ך ב מ ב ״ ב‬
‫<עי׳ ל ה ל ן ‪/‬‬ ‫וכן הוא בירוש׳ שם‪ ,‬נא ע ״ ג‬ ‫י ו ם ‪ -‬ש ע ה ‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪v‬‬ ‫‪JQR‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫)‬ ‫ב חסץ‬
‫נזיר ש ת י ם ‪ ,‬ו ל י ת א כ ל ל לו ומ‪.‬‬ ‫ה ר י נ י‬ ‫נזיר שתים( ד ״ נ ורב ח פ ץ ‪:‬‬ ‫ז ה‬ ‫הרי‬
‫ב מ ב ״ ב ד״ו ובתום׳ וברא״ש ש ב ש מ ״ ק ‪.‬‬ ‫ליתא ״יום״‬ ‫יום[‬ ‫שלשים‬
‫ושעה אחת‪.‬‬ ‫א ח ד‬ ‫ויום‬ ‫ושעה אחת[ רש״י ד״ו ונוסח ריב״ן‪:‬‬
‫הבבלי‪ ,‬ז סע״א‪ ,‬ה י ה לו נוסח הדפוסים ״ויום ‪ -‬ו ש ע ה ״ ‪ ,‬ש כ ן אמרו ש ם ‪ :‬ל מ ה ליה‬
‫דאמרינן אין נזירות‬ ‫ויום א ח ד ה כ א ה ו א‬ ‫נזיר‬ ‫הריני‬ ‫כל הני‪ ,‬צריכי ד א י ת נ א‬ ‫למיתני‬
‫ליום א ח ד א מ ס ו ל ה כ י ק מ נ י ת ר ת י ן ‪ ,‬א ב ל ה ר י נ י נזיר ו ש ע ה א ח ת ל י מ נ י ש ל ש י ם ו א ח ת יום‬
‫דנחית לדוקא‬ ‫לדוקא אבל אחת ומחצה‬ ‫ק מ ש מ ע לן‪ .‬ואי ת נ א ש ע ה א ח ת משום ד ל א נ ח י ת‬
‫שתים‪.‬‬ ‫<דב>כולהו נזיר‬ ‫לא לימני תרתי ק מ ש מ ע לן‬ ‫אימא‬

‫שלשים‬ ‫ואחד יום א ב ל א מ ר‬ ‫שלשים‬ ‫דאמר‬ ‫ש נ ו אלא‬ ‫ל א‬ ‫ושם ע״ב‪ :‬אמר רב‬
‫יום ויום א ח ד נזיר שתים‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫דחוה‬ ‫ויום א ח ד נזיר שתים‪.‬‬ ‫שלשים יום‬ ‫נזיר‬ ‫רב אמר הריני‬ ‫בירוש שם‪:‬‬ ‫אבל‬
‫נזיר‬ ‫הריני‬ ‫י ו ם אחד‬ ‫סליגא ע ל ר ב הריני נזיר‬ ‫מ י מ ר ש ל ש י ם ו א ח ד יום‪ .‬מ ת נ י ת א‬ ‫יכיל‬
‫פריך דקתני‬ ‫)״מסיפא דמתני׳‬ ‫שתים‬ ‫ומחצה הרי זה נזיר‬ ‫נזיר א ח ת‬ ‫הריני‬ ‫אחת‬ ‫ש ע ה‬
‫והאי ושעה א ח ת דקאמר‬ ‫נזיר ש ל ש י ם ו א ח ד יום וכו׳‬ ‫נזיר שלשים יום ושעה א ח ת‬ ‫הריני‬
‫ליומ א ח ד נתכוין״‪ ,‬כאילו א מ ר ש ל ש י ם יום ויום א ח ד ואילו ב ה ר י נ י נזיר ש ע ה א ח ת ‪ -‬נזר‬
‫ויום‬ ‫כשלשים יום‬ ‫)משא״כ‬ ‫ואחת שעה‬ ‫שלשים‬ ‫מה הוה ליה מימר‬ ‫שלשים‪ ,‬עי׳ להלן(‪.‬‬
‫הריני‬ ‫י ש מ ע א ל ור׳ עקיבה ע ל האומר‬ ‫ר׳‬ ‫נחלקו‬ ‫לא‬ ‫פליגא על רמנין(‬ ‫מתניתא‬ ‫אחד(‪.‬‬
‫הריני נזיר‬ ‫ש ל ש י ם יום ויום א ח ד ש א י נ ו נזיר א ל א א ח ת ‪ .‬ו ע ל מ ה נ ח ל ק ו ע ל ה א ו מ ר‬ ‫נזיר‬
‫‪1‬‬
‫ו ע ו ד י ו ם א ח ד ש ר ׳ י ש מ ע א ל א ו מ ר נ ז י ר ש ת י ם > ור׳ ע ק י ב ה א ו מ ר נ ז י ר א ח ת ‪.‬‬ ‫שלשים יום‬
‫אלא‬ ‫נזיר‬ ‫אינו‬ ‫אחד״‬ ‫ויום‬ ‫יום‬ ‫ש ל ש י ם‬ ‫״הריני נזיר‬ ‫ל ב ר י י ת א זו א פ י ל ו א מ ר‬
‫(‬ ‫‪2‬‬
‫אחד״‪ .‬ואפילו אם נניח ש״לא נחלקו״ זה דברי‬ ‫ויום‬ ‫והוא הדין ב״הריני נזיר‬ ‫‪.‬‬ ‫א ח ת‬
‫״מדקאמר‬ ‫)מעין‬ ‫נחלקו‬ ‫אף בזה‬ ‫בירוש׳(‬ ‫הובא‬ ‫דברייתא )שלא‬ ‫ולת״ק‬ ‫ת נ א חולק הם‬
‫נזיר‬ ‫ולר״ע‬ ‫שתים‬ ‫נזיר‬ ‫ישמעאל‬ ‫שלד׳‬ ‫ד ת ״ ק ס ב ר נחלקו״(‪,‬‬ ‫מכלל‬ ‫ר׳ פלו׳ ל א נ ח ל ק ו‬
‫‪( 3‬‬
‫‪.‬‬ ‫כר״ע‬ ‫א ח ד ״ כר׳ ישמעאל וללא‬ ‫ויום‬ ‫א ח ת ‪ ,‬א ״ כ *הריני נזיר‬
‫א ל א שנוסח חידוש׳ ה י ה ב א מ ת במציעתא ש ל משנתנו כ נ ו ׳ מ י ״ ר ‪ :‬י ו ם א ח ד ‪ .‬ש ע ה א ח ת ‪.‬‬
‫מ ת פ ר ש ת על פי ספרי נ ש א פי׳ ב ״ ב ‪ :‬ל פ י שהוא אומר א י ש כי ידור נדר‬ ‫ומשנתנו‬
‫אל בני‬ ‫וכו׳ ש ו מ ע נ י א ף בנזירות כן ת ״ ל ד ב ר‬ ‫אסור יום א ח ד‬ ‫נ ד ר יום א ח ד‬ ‫וכו׳ ש א ם‬
‫וזהו‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫יום‬ ‫ש ל ש י ם‬ ‫אסור‬ ‫א ח ת‬ ‫ש ע ה‬ ‫או‬ ‫א ח ד‬ ‫יום‬ ‫נזר‬ ‫ש א ם‬ ‫ישראל‬
‫נזירות‬ ‫״םתם‬ ‫של‬ ‫המשכה‬ ‫זו‬ ‫ובבא‬ ‫אחת״‪.‬‬ ‫ש ע ה‬ ‫הריני נזיר‬ ‫י ו ם אחד‬ ‫נזיר‬ ‫״הריני‬
‫ואחריה‬ ‫ג ד ו ל ה ״ ‪ -‬״ א ח ת קטנה״‪,‬‬ ‫״סתם״ זה ב״אחת‬ ‫מפרשת‬ ‫שתחילה‬ ‫יום״ היא‪,‬‬ ‫שלשים‬

‫ע״ב‬ ‫)חוס׳ פ״א ב ובבלי ח‬ ‫שתים ישלש‬ ‫נזיר‬ ‫שהוא‬ ‫״ועוד״‬ ‫ואחת״‬ ‫נזיר‬ ‫ביהריני‬ ‫‪ (1‬כמו‬

‫וירוש׳ שם‪ ,‬נא ע י ב ( ‪.‬‬

‫ו א ח ד ואם‬ ‫שלשים‬ ‫‪ (2‬ועי׳ ספרי נשא פי׳ כ״ה כנו׳ רוב כי״י‪ :‬או אפילו א מ ר הריני נזיר‬

‫נלת ביום שלשים י‪1‬א ת״ל עד מלאת הימים עדיין לא מלאו ימי נזירותו‪.‬‬

‫זו‪.‬‬ ‫נ ( בבבלי‪ ,‬ז ע״ב‪ :‬רב סבר לה כר׳ עקיבא ונו׳‪ ,‬לא ידעו ברייתא‬

‫‪1107‬‬
‫‪n‬‬‫י ו ם א ח ד ש ע ה א ח ת ‪ .‬ו ״ ה ר י נ י נזיי « ״‬ ‫‪:‬‬ ‫״‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪8‬‬ ‫מ‬ ‫‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫ם‬ ‫ק‬ ‫‪.‬‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫ז‬ ‫ן‬ ‫א‬

‫ואחריו ״ ש ל ש י ם יום ו ש ע ה א ח ת ״ שדיני‬ ‫ש ת י ם י>‪,‬‬ ‫ש ה ו א נזיר‬ ‫עניו א ח ר הוא‪.‬‬ ‫ומחצר‪,‬״‬

‫י‬ ‫ז‬ ‫בבא‬ ‫של‬ ‫תחילתה‬ ‫אף‬ ‫להביא‬ ‫הירוש׳‬ ‫היה‬ ‫צריך‬ ‫זה‬ ‫מטעם‬ ‫יום״‪.‬‬ ‫ואחד‬ ‫״כשלשים‬

‫‪0‬‬ ‫״בשל*‪,‬‬ ‫ואעס״כ‬ ‫יום‪.‬‬ ‫ש ל ש י ם‬ ‫שנזיר‬ ‫אחת״‪.‬‬ ‫ש ע ה‬ ‫יכו׳‬ ‫אחד‬ ‫יום‬ ‫נזיר‬ ‫״הריני‬
‫אלא נזירות אחת•‬ ‫א ח ת״ אין כאן‬ ‫ו ש ע ה‬ ‫יום‬
‫ש י א מ ר‬ ‫צ ר י ך‬ ‫הים‬ ‫במדינת‬ ‫למדינה‬ ‫ממדינה‬ ‫ו ה מ ב י א‬ ‫גיטין פ ״ א מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.11.‬‬
‫ר ש ב ״ ג א ו מ ר וכוי•‬ ‫נ ח ת מ‬ ‫ובפני‬ ‫נ כ ת ב‬ ‫בפני‬

‫‪:‬‬ ‫ק‬ ‫שלפניה(‪,‬‬ ‫בשורה‬ ‫הפסק של תיבה‬ ‫חדשה אחרי‬ ‫)בשורה‬ ‫ה מ ב י א‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫המשב!‪-‬‬ ‫הובאה‬ ‫שם>‪ .‬ו כ ן‬ ‫״ ה מ ב י א ״ נ ם ר ״ ן ל ר י ״ ף )ועי׳‬ ‫)והוגה ע י ״ א * ו ה מ ב י א ״ ( ‪,‬‬ ‫מ ב י א‬
‫ב ב ב ל י ד ע ״ ב ‪ :‬ת ג ן ה מ ב י א ג ט מ מ ד י נ ה ו כ ר ‪ ,‬ו ל פ ג י ו ד ם ע ״ א ‪ :‬ו ח כ י א ו כ ו ׳ והמוליך‪,‬‬
‫ו כ י ו ״ ב ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬מ ג ע״ב‪ :‬ו ה א ת נ י נ ן ו ה מ ו ל י ך ‪ ,‬א ף ה ב ב ל י ו ח י ד ו ש ׳ ח ש ב ו איפיא הלכה‬
‫ז ו כ ה ל כ ה ל ע צ מ ה ‪ ,‬ו ל א כ ס ו ף ד ב ר י ח כ מ י ם ‪ .‬ו ל א ע ו ד א ל א ש א ״ כ ל מ ה ח ז ר ה ושנתה‬
‫ה מ ש ג ה ״ צ ר י ך ש י א מ ר ו כ ו ׳ ג ח ת ס ״ ‪ ,‬ו ל א כ ל ל ה ז ו ב ד ב ר י ח כ מ י ם ‪ :‬״ א ״ צ ש י א מ ר בפני יכו׳‬
‫א ל א ה מ ב י א מ מ ד ה ״ י ו ה מ ו ל י ך ו ה מ ב י א מ מ ד י נ ה ל מ ד י נ ה ב מ ד ה ״ י ״ ז ה ר י ט ב ״ א במשנה ‪:‬‬
‫א‬ ‫הו‬ ‫דחכמים‬ ‫מילתא‬ ‫כו׳ דכולה‬ ‫למדינה‬ ‫ממדינה‬ ‫)״גט״ גם בר״ן(‬ ‫גט‬ ‫ו ה מ ב י א‬ ‫ה״ג‬
‫דאפילד‬ ‫דרשב״ג‬ ‫נ פ ש ה והיכי אתי על ה א‬ ‫מ ל ת א באנטי‬ ‫ה מ ב י א בלא וי״ו הוי‬ ‫גרםי׳‬ ‫דאי‬
‫שנינו‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫)ד ע״ב>‪.‬‬ ‫בגמ׳‬ ‫וכדאי׳‬ ‫בא״י‬ ‫דאיירי‬ ‫לאנמוניא‬ ‫מאגמוניא‬
‫ב ב ל י‬ ‫)עי׳‬ ‫לשכונה‬ ‫משכונה‬ ‫לומר‬ ‫חזרו‬ ‫למדינה‬ ‫ממדינה‬ ‫א ו מ ר י ן‬ ‫י ו‬ ‫ה‬ ‫ב ר א ש ו נ ה‬
‫ר ״ א א ף מ ה ג מ ו נ י א ל ה ג מ ו נ י א ‪ ,‬א י כ ד ב ר י ר ש ב ״ ג ע ל ״ מ מ ד י נ ה למרינה׳‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫םע״א(‬ ‫ו‬
‫ו ״ מ ה נ מ ו נ י א ל ה נ מ ו נ י א ״ ‪ .‬ד ל ר ׳ י צ ח ק ד ע״ב ב א ״ י ‪ .‬ל א י ד י י ק « « ״ י ) י ע י ׳ ר ״ ן ב מ ש ‪.‬‬
‫נה(‬ ‫נמשכים‬
‫ג י ט י ן פ ״ ד מ ״ ג ‪ :‬ה ע ד י ם ח ו ת מ י ם ע ל ה ג ט ו כ ו ׳ ) כ ך בפב״ב ד פ ו ‪ /‬יםב״ב ‪to‬‬ ‫‪b11‬‬
‫יש״י‪:‬‬ ‫והעדים ז‬ ‫א‪:‬‬ ‫לו‬ ‫ופב״ב‪.‬‬ ‫ופ‬ ‫ולו‬ ‫וק‬ ‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫ירוש׳‬ ‫ןי״י‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫‪.‬‬ ‫ד‬ ‫_‬
‫וייו‬ ‫מספרו‬ ‫״ר״ת מחק‬ ‫אבל‬ ‫גמליאל הזקן‪,‬‬ ‫מתקנת רבן‬ ‫ל אלו‬ ‫כ‬ ‫‪.‬‬ ‫ט‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ץ‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ה‬

‫ו כ ו ׳ < ת ו ס ׳ שם>•‬ ‫מוהעדים״‬

‫א ף איש‪:‬‬ ‫אומר‬ ‫ר״ש‬ ‫י ת י ח ד א ד ם ע ם ש ת י נ ש י ם וכו‬ ‫מ י ״ ב ל א‬ ‫קידושין פ״ד‬ ‫‪c11‬‬

‫‪, Z‬‬ ‫‪ns‬‬ ‫י י‬ ‫ק‬ ‫ב ם י נ‬

‫' י־ז‬ ‫‪0‬‬
‫ע ם י יישז‬ ‫שאש״י‬ ‫מ״יחד עם שתי נשים בזמן‬ ‫אחד‬

‫~‬ ‫‪9‬‬ ‫מ ש ל י ם י׳‬ ‫)המנקד‬ ‫י‪,‬שן‬ ‫שאשתו עמו‬ ‫בזמן‬ ‫י ״ ד‬ ‫חדשה‪:‬‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬

‫ה‬ ‫נ‬ ‫כ פ ש‬ ‫)בזמן‪-‬ישן‪ ,‬שסידדוה‬ ‫יכך היא גם גי׳ הרי״ף י ה ר א ״ ש‬ ‫עמהס בפונדקי‪,‬‬ ‫הניקוי(‬

‫ז‬ ‫״‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫כך‬ ‫והוכיחי‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫י ש ן‬ ‫עפו‬ ‫שאשתו‬ ‫ו ב ז מ ן‬ ‫ע״ב נ ו ר ם ‪:‬‬ ‫ור״י בתים׳ ס‬ ‫לעצמה‪,‬‬
‫‪567‬‬ ‫ב‬ ‫וכ״ה ובזמן ‪ -‬יישן‪.‬‬ ‫לת״ק אתיא‪.‬‬ ‫משמע שאפילו‬ ‫באשתו עמו‪.‬‬ ‫לא צריכא‬ ‫ב‪:‬‬ ‫כה‬
‫זו‬ ‫שוי״ו‬ ‫אלא‬ ‫וכן מ ומי״ר‪.‬‬ ‫בזמן‪-‬וישן‪.‬‬ ‫ריף‪:‬‬ ‫י׳‬ ‫ע‬ ‫)‬ ‫נם לירמא(‪ ,‬אבל בכל הססרימ‬ ‫)ישן‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫ה י א‪.‬‬ ‫ה נ ש ו א‬ ‫ו י ״ ו‬ ‫‪-‬‬
‫ש ה ‪, ,‬‬ ‫כל‬ ‫האדם‬ ‫לו‬ ‫שיבור‬ ‫ישרה‬ ‫איזוהי דרך‬ ‫רבי אומר‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫אבית‬ ‫‪.12‬‬
‫לו מ ן ה א ד ם ‪.‬‬ ‫ו ת פ א ר ת‬ ‫לעושה‬ ‫תפארת‬

‫׳‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫פ ־ י‬ ‫ל • ר ו ג ״ ו ת של ״גיילה•‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫״ י ‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ג‬ ‫>‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪ 1‬ן י י‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪D‬‬ ‫‪n‬‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ן (‬

‫י‬ ‫י‬ ‫|‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫ע״י‬ ‫״ ‪ • ,‬ג ‪ :‬הריני גזיר ונזיר גזיר‬ ‫״•״‪.‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫נ ז‬ ‫‪.‬‬ ‫י י י ״‬ ‫י ״ י ״‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫^‬ ‫^‬

‫י‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫«ימד‬ ‫וני׳ « ‪0‬‬ ‫״ ‪ ,‬״ ג ‪ :‬השלים ״ י ר י מ ו ה ר « * מ ה‬ ‫‪. .,‬‬ ‫ג‬ ‫‪o‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ ,‬״י ‪,‬‬ ‫י‬ ‫ו ן י ע‬ ‫נ ז י ר‬ ‫ה ר י נ י‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫י נ י ל‬

‫י‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫נ״ימר‬ ‫קיימי‪,‬‬ ‫ג ן‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫״ל‪,‬‬ ‫(‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫‪0‬‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫״‬ ‫)‬ ‫כ י ל י‬ ‫ל‬ ‫‪0‬‬ ‫ג‬ ‫פ ק ‪ 1‬י ׳ י‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫^‬
‫נזיד(‪.‬‬ ‫חריג•‬ ‫י י נדרים יח « ‪ :‬הריני נזיר‬ ‫ר‬ ‫מ א‬ ‫)‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬ ‫ו ג ז‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬ ‫נ ז‬

‫‪1106‬‬
 ‫)לעושה(‬ ‫‪d0‬‬ ‫‪ -‬ת פ א ר ת ( ‪ :‬ת ם א ר ת ‪ .‬ו כ ן ק נ ט ׳ ‪.13.7‬‬ ‫ו וק )ומנוקד‪:‬‬ ‫ל‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪. 569‬‬ ‫ד״נ וב‬
‫‪.(Appendix,‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪,‬‬
‫ת פ א ר ת לו‬ ‫ל ע ו ש י ה ו‬ ‫י ש ר א ל מ ט ו ל י ד א ) ט י י ל ו ר ‪ ,‬ש ם ‪ ...:(50‬כ ל ש ה י א ת פ א ר ת‬ ‫ר׳‬
‫ונצמוהא‬ ‫מן לעושיהו‬ ‫אל ואו‬ ‫וגקלו‬ ‫גירסא‬ ‫אל קראין אל‬ ‫<‪(lj_,^i‬‬ ‫םאגיירו‬ ‫האדם‪.‬‬ ‫מן‬
‫אנהא‬ ‫יזעם‬ ‫ת ס א ר ת וכו׳ וראית ס י נ ס כ ה ק ד י מ ה לר׳ ש ל מ ה ב ן ח ר מ ת ש ל י ח ציבור‬ ‫אלא‬
‫רבי יצחק‬ ‫אלסתהו סי גרסת‬ ‫ת פ א ר ת מ ן ה א ד ם ב ח ר ף א ל ואו וכו׳ ו ה כ ד א‬ ‫י ר ו ש ל מ י ת‬
‫ז״ל‪.‬‬ ‫גיאת‬ ‫בן‬

‫דברי‬ ‫הביא‬ ‫‪(Saint‬‬ ‫‪John's‬‬ ‫ב פ י ר ו ש ו ) ‪C o l l e g e , K. 7 .‬‬ ‫שלמה‬ ‫ביר‬ ‫ר׳ י צ ח ק‬ ‫אבל‬

‫לומ׳ כי הגירסא היא כל‬ ‫י ש ר א ל ז״ל סי׳ וכו׳ ו ע ל ה ב ד ע ת י‬ ‫וה״ר‬ ‫ישראל וחלק עליו‪:‬‬ ‫ר׳‬
‫ת פ א ר ת ל ע ו ש ה ו וכו׳ וסי׳ ל ע ו ש ה ו הוא ה א ל ית׳ ה ע ו ש ה א ת ה א ד ם כ מ ו אם מעושיהו‬ ‫שהיא‬
‫תסארת בלא‬ ‫בה‬ ‫וכתי׳‬ ‫ירושלמית‬ ‫שהיא‬ ‫נ ר א י ת‬ ‫נוםחא ישנה‬ ‫וראיתי‬ ‫גבר וכר‬ ‫יסהר‬
‫יש‬ ‫ואני‬ ‫ר׳ ישראל!>‪.‬‬ ‫וכו׳ )ע״כ ד ב ר י‬ ‫יצחק בן גיאת ז״ל‬ ‫ר׳‬ ‫בגירםת‬ ‫וא״ו וכן מ צ א ת י‬
‫וכתי׳‬ ‫ה ק ד ש‬ ‫ע י ר‬ ‫ב י ר ו ש ל ם‬ ‫ש נ כ ת ב ו‬ ‫לי ש ת א סדרי מ ש נ ה ב׳ מדוייקים ומנוקדים‬
‫) ס י י ל ו ר ש ם ‪.(139 ,‬‬ ‫וצרסת‬ ‫םםרד‬ ‫בכל ססרי‬ ‫שכתר‬ ‫כמו‬ ‫ותסארת‬ ‫לעושה‬ ‫תםארת‬ ‫בהם‬
‫ו י ש ג ו ר ם י ן כ ל שהי)א‪ 1‬ת ס א ר ת ל ע ו ש ה ו ת ס א ר ת ל ו מ ן ה א ד ם וסי׳ ע ו ש ה ו ה ק ב ״ ה‬ ‫רשב״ץ‪:‬‬
‫לו מן‬ ‫תפארת‬ ‫תהיה‬ ‫ובזה‬ ‫להקב״ה‬ ‫וכבוד‬ ‫תפארת‬ ‫שתהיה‬ ‫שיבור לו ד ר ך‬ ‫וכר כלומר‬
‫י צ ח ק א ב ן ג י א ת ז י ל והסופרים שבשור‪ .‬שהו״ו ש ל עושהו‬ ‫ה ב ר י ו ת ו כ ן היתר‪ .‬ג י ר ס ת ר ב ע ו‬
‫מצאתי"(‪.‬‬ ‫כן‬ ‫על תסארת‬ ‫כתבו‬

‫סחורה ופתח סיתחא לנפשיה‬ ‫א י ק ס ד ר ב נ ח מ ן וכו׳ נ ס ק רבי‬ ‫נדרים כב ב‪:‬‬ ‫בבבלי‬

‫רב נחמן‬ ‫דאיקסד‬ ‫והשתא‬ ‫ו ת ס א ר ת לו מן האדם‬ ‫לעושיה‬ ‫תסארת‬ ‫א ו מ ר וכו׳ ש ה י א‬ ‫רבי‬
‫ש ה י א י ש ר ה בעיניו ובעיני רואיו‪ ,‬ועי׳‬ ‫דהכי לא נדרי‪ .‬וכפשוטה ש ל סוגיא )ראיש‪:‬‬ ‫אדעתא‬
‫‪( 2‬‬
‫(‪ .‬ועי׳‬ ‫לנוסח ר׳ ישראל ופירושו )אבל רש״י בנדרים נ ס ח ופי׳ כך‬ ‫היא בניגוד‬ ‫מאירי(‬
‫היא‬ ‫ו ת ס א ר ת‬ ‫כ ח א ו ה מ פ ר ש שם‪ .‬א ד ר ״ נ נ ״ ב סל׳׳ב‪ :‬כל ש ה י א ת ס א ר ת לעושיה‬ ‫תמיד‬
‫לו מ ן ה א ד ם ‪ ,‬וזו כ נ ר א ה כסי׳ ר׳ י ש ר א ל ‪ .‬א ל א ש א ס ש ר ש א י ן כ א ן א ל א ״וי״ו ה ס י ר ו ש ״ ‪.‬‬
‫נ ד ר י ש ג ג ו ת וכו׳ ר א ה אותן אוכלים ת א נ י ם ו א מ ר ה ר י ע ל י כ ם‬ ‫נדרים פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫‪.13‬‬
‫ע מ ה ן א ח ר י ם ב ש ״ א הן מ ו ת ר י ן ו מ ה ש ע מ ה ן א ס ו ר י ן וכו׳‬ ‫ו ה י ו‬ ‫אביו ואחיו‬ ‫ונמצאו‬ ‫קרבן‬
‫וכן מאירי‬ ‫היו‪,‬‬ ‫א ב ל מ ״ ש ב ש ם ר׳ ב צ ל א ל אשכנזי‪:‬‬ ‫א ו היו( ז‬ ‫בנוסחאות )ד״נ‪:‬‬ ‫‪ -‬כ ך‬
‫ואחיו‬ ‫אביו‬ ‫ש ם‬ ‫ה י ו‬ ‫א ם‬ ‫ד ב ר י ם‬ ‫זה‬ ‫ב ע נ י ן‬ ‫ח ד ש‬ ‫כך‬ ‫ו א ח ר‬ ‫עצמו‪:‬‬ ‫בפירוש‬
‫ש״והיו״‬ ‫ז״א‬ ‫ש מ א י וכוי‪.‬‬ ‫בית‬ ‫ופירשו‬ ‫האחרים‬ ‫הוא הדין באותן‬ ‫היאך‬ ‫עמהם‬ ‫ואחרים‬
‫הוא‪,‬‬ ‫״נדרי שגגות״‬ ‫דוגמא של‬ ‫״ ר א ה אותן וכו׳ ואחיו״‪,‬‬ ‫אבל שלסגיו‬ ‫ל ע צ מ ו הוא‪,‬‬ ‫ענין‬
‫נ ח ל ק ו ב ״ ש ו ב ״ ה א ל א ב ס י ם א זו‪ ,‬ו כ י ו ״ ב ב מ ״ ד ‪.‬‬ ‫ולא‬
‫מקואות ס ״ ה מ ״ ה ‪ :‬ונוטסין ש ע ש א ן זוחלין סומך אםילו מ ק ל אסילו ק נ ה אסילו‬ ‫‪.14‬‬

‫טומאה אין‬ ‫שהוא מקבל‬ ‫אומר כל דבר‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫וטובל דברי‬ ‫י ו ר ד‬ ‫זב וזבה‬

‫ורע״ב‪:‬‬ ‫אבל ר״ש‬ ‫‪ -‬כך בכל הנו׳ ״יורד״!‬ ‫בו )״אין מ ע מ י ד י ן בו מקום זחילתן״(‬ ‫מזחילין‬

‫הסומך‪.‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ז‬ ‫י ו ר ד‬ ‫י‬

‫נוחה ותפארת למי‬ ‫‪ (1‬כיו״ב פי׳ ה״תוםפת״ שברש״י‪ :‬כל שהיא תפארת לעושיה כל דרך שהיא‬

‫ותפארת לו סן‬ ‫נוחה לעושיה‬ ‫שהיא‬ ‫האדם לפי שבידוע שזו חדרך‬ ‫אותה לאותה הדרך יברור‬ ‫שעושין‬

‫האדם שלכל העולפ היא ישרה ובו׳‪.‬‬

‫‪ (2‬׳׳שיהא דבר מקובל נמי בעיני הבריות הוי תפארת לעושיח״‪ ,‬וזו כגוי ״תפארת ל ו ״ !‬

‫‪1109‬‬
‫וכו׳׳ ודי י ו ס י‬ ‫ברגל״‬ ‫או‬ ‫ביד‬ ‫ם ו מכי ן‬ ‫ר ״ ש ‪ :‬״ מ ק ל או ק נ ה או זב או ז ב ה‬ ‫ופי׳‬
‫לחבית‬ ‫כדי שיעברו המים‬ ‫ירקות‬ ‫או עלי‬ ‫רגלו‬ ‫או‬ ‫ידו‬ ‫נ ת ן‬ ‫פרה פ״ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫כסתם‬
‫וכו‪/‬‬ ‫פסול‬ ‫טומאה‬ ‫מקבל‬ ‫שהוא‬ ‫דבר‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫כשרים‬ ‫אגוז‬ ‫ועלי‬ ‫קנים‬ ‫עלי‬ ‫פסולים‬
‫ש ל ר ׳ צ ד ו ק ב ע ד י ו ת ם י ז מ ״ ד נ ש נ י ת מ ש נ ה ז ו ) ז ב ח י ם כ ה ב>‪.‬‬ ‫ומעדותו‬
‫הדיש! שאם כסי׳‬ ‫וכפי׳‬ ‫א ו ת ם ה נ ו ש א י ם הם‪ ,‬ז ״ א ה ט ו ב ל ‪,‬‬ ‫ש״יורד״ ו״םומך״‬ ‫וודאי‬
‫כך‬ ‫״יורד״‬ ‫שאף‬ ‫אלא‬ ‫ליה•‬ ‫מיבעי‬ ‫״יורדים״‬ ‫א״כ‬ ‫זב וזבה‪,‬‬ ‫נמשך על‬ ‫ש״יורד״‬ ‫הר״מ‬
‫במשנתנו‬ ‫וכיוצא‬ ‫ב מ ש נ ה )עי׳ לעיל(‪.‬‬ ‫הרגיל‬ ‫אסינדטי‬ ‫חיבור‬ ‫ז״א‬ ‫כמו ״ויורד״‪,‬‬ ‫פירושו‬
‫קנים‬ ‫אפילו חבילי עצים אפילו חבילי‬ ‫כ ו ב ש‬ ‫פ ״ ז מ ״ ז ‪ :‬מקוד‪ ,‬ש מ י מ י ו מ ר ו ד ד י ן‬ ‫מקואות‬
‫מקל‬ ‫ו״אפי׳‬ ‫יורד•‬ ‫כך ברוב הנוסחאות! א ב ל אף כאן בהו׳ לו‪:‬‬ ‫וטובל‪,‬‬ ‫ו י ו ר ד‬ ‫וכר‬
‫הר״ש‪.‬‬ ‫לפי׳‬ ‫בוודאי‬ ‫מסייעים‬ ‫זב וזבה״‪,‬‬ ‫אםי׳‬ ‫קנה‬ ‫אפי׳‬

‫עוד ווי״ם מ ס ע י ם ‪:‬‬ ‫וכאלו‬

‫ס ״ ג מ ״ ו ‪ :‬נ י ק ב ו ח ס ר כ ל ש ה ו א )עי׳ ת ו י ״ ט וש״נ>‪.‬‬ ‫סוכה‬
‫ס ״ ז מ ״ ג ‪ :‬ו ש נ ש ר ו ר י ס י ע י נ י ו וכו׳‪ ,‬ש ה ו א ע נ י ן ח ד ש )עי׳ ש ״ ‪.‬‬
‫נ (‬ ‫בכורות‬
‫ס ״ ד מ ״ ו ‪ :‬ו מ ט מ א ה ו <עי׳ מ ״ ש ו ת ו ם ׳ ח י צ ו נ י ו ת ש ם ( ‪.‬‬ ‫שם‬
‫ס״ה מ ״ ט ‪ :‬ו נ ו ת נ ן עליו והוא ט ה ו ר ו כ ר )עי׳ ר ״ ש ו מ ״ ש והגר״א(‪.‬‬ ‫כלים‬
‫ש‬ ‫) ר‬
‫ד•‬ ‫סיב‬ ‫תום׳‬ ‫ועי׳‬ ‫״ ׳‬ ‫והניירות״‬ ‫דגרםי‬ ‫״ואית‬ ‫הניירות‪.‬‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫שם‬
‫ש מ ש ת מ ש בהן ע ר א י ומשליכן‪ ,‬כי״ו‪ :‬ניארות(‪.‬‬ ‫ו נ)י‪ 1‬ר ו ת‬

‫ב ­‬ ‫ל ‪ -‬ב מ ק ו ם‬ ‫‪.6‬‬

‫במקום ב רגיל ב מ ש נ י ו ת ‪ ,‬ואף בתום׳ ו מ ד ר ש י י ה ל כ ה וירוש׳‪.‬‬ ‫ל‬

‫ברורה‪ .‬בלא כל תנועה ל א י ז ה‬ ‫ק ב י ע ו ת‬ ‫ש א י ן בו א ל א‬ ‫נמצא הרבה אף במקום‬ ‫ל‬

‫(‬
‫לכמה טעויות‬ ‫גרם‬ ‫המשגיות ' ‪,‬‬ ‫ב ד ס ו ם י‬ ‫והרבה גם‬ ‫הרבה‬ ‫שנמצא‬ ‫וחילוף זה‪,‬‬ ‫מקום‪.‬‬
‫המשנה‪ ,‬מהן בפירושי ראשונים ומהן אף מזמן התלמוד‪.‬‬ ‫בפירוש‬

‫ה נ ו ס ח א ו ת ‪:‬‬ ‫ו ב ר ו ב‬ ‫ב ד ס ו ס י ם‬ ‫א‪.‬‬

‫זרעונין־־ כך‬ ‫שלשה‬ ‫לתוכן‬ ‫התלם ו א מ ת המים וכר זורעין‬ ‫ו‪ .‬כ ל א י ם ס ״ ג מ ״ ב ‪:‬‬
‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫ככל‬ ‫וד׳‪.‬‬ ‫מיג‬ ‫מ״א וס״ב‬ ‫כל הענין‪,‬‬ ‫בשאר‬ ‫אבל‬ ‫ולו ופ וה וב!‬ ‫מי״ר‬ ‫גם‬
‫ל ת ו ׳‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫וב‬ ‫מ‬ ‫אבל‬ ‫ב ת ו כ ה ‪,‬‬ ‫וזורע‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫שס‬ ‫וכן‬ ‫בתוכה‪.‬‬ ‫זורעין‬
‫לתוכן‪ .‬לתוכםו‪.‬‬ ‫)לתוכה‪.‬‬

‫ל ת ו ך‬ ‫ודלעת‬ ‫קישות‬ ‫אדם‬ ‫נוטע‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫ש ם פ ״ ג מ״ר‪,‬‬ ‫‪ .2‬ו כ י ו ״ ב‬

‫של תאגה‬ ‫יחוד‬ ‫נוטעין‬ ‫אין‬ ‫) ח ו ץ מ ן מ וב>‪:‬‬ ‫הגו׳‬ ‫בכל‬ ‫וכן שם ס״א מ״ח‬ ‫אחת‪.‬‬ ‫גומא‬
‫בתוך‪,‬‬ ‫ס‪:‬‬ ‫מ!‬ ‫ממ״א‬ ‫וחוץ‬ ‫ה נ ו ׳‬ ‫ב כ ל‬ ‫ומ״ב‬ ‫מ״א‬ ‫ס״ה‬ ‫וכן מעשרות‬ ‫החצוב‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬
‫ל ת ו ך‬ ‫שלו והבריך‬ ‫לתוך‬ ‫הנוסע‬ ‫שלו‪ .‬וכן ביכורים פ״א מ ״ א ‪:‬‬ ‫לתוך‬ ‫ומוגי׳ ל(‪ :‬ו נ ו ט ע‬
‫מ‬ ‫ו‬ ‫חוץ מ מ י ״ ר ולו‬ ‫הנוי‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫<כך‬ ‫יחיד וכו׳ ה נ ו ט ע לתוך שלו ו ה ב ר י ך לתוך ש ל ו‬ ‫של‬
‫ב ‪ , -‬ו ה ו ג ה ל(‪.‬‬ ‫יהוםף‪ :‬בתוך! ק‪:‬‬ ‫וה״ר‬

‫‪ (1‬על ארבעה מקומות ש ב מ י ״ ר )והס להלן ס י ' נ ‪ (15 ,10 ,7 ,‬העיר ש‪ .‬ליברמן‪ .‬ג י ק ה י י ׳ ‪,181‬‬
‫‪.(or‬‬ ‫שלא שבחלקמ ! מ מ י ם בבל הגוי גס בדמוםים‬

‫‪1110‬‬
 ‫ה נ ו ׳ )חוץ מ ן לו ו מ ב ״ ב ה ופלו׳ וי(‪ :‬ה י ה אביו או בנו ל ת ו כ ו ‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ב״ק פ״ה מ״ג‬ ‫‪3‬‬
‫הרבים‪.‬‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ההופך את הגלל‬ ‫ק ו ב ‪ 568‬ו מ ב ״ ב מ ו ה ‪:‬‬ ‫פ ״ ג מ ״ ג לו‪.‬‬ ‫שם‬ ‫‪.4‬‬
‫ש ד ה וכו׳‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫המגדיש‬ ‫ש ם פ ״ ו מ ״ ג ‪ ,‬מ י ״ ר ‪ ,‬פ ק ו ב ‪ 568‬ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫של חבירו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ב ״ מ ם״י מ״ג‪ ,‬מ י ״ ר וק‪ :‬אף זה ד ר‬ ‫‪.6‬‬
‫)לו ו מ ו ק‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫דרים‬ ‫וגוים‬ ‫שישראל‬ ‫עיר‬ ‫ם‪:‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מכשירין‬ ‫וכיו״ב‬
‫וב ו ד ר ג ׳ ו ר ״ ש ‪ :‬ב ת ו כ ה ‪ ,‬ד פ ר ‪ :‬בה(‪.‬‬ ‫ואנט׳‬
‫ב י ת ה כ נ ס ת ש ח ר ב אין מםסידין‬ ‫מ ג י ל ה פ ״ ג מ״ג‪ .‬מ י ״ ד ופ וק ו מ ב ״ ב ד״ו ר פ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫מ צ ו ד ו ת ) פ ו ר ש י ן לתוכו‪ ,‬גם‬ ‫לתוכו‬ ‫חבלים ואין פורשין‬ ‫לתוכו‬ ‫ואין מפשילין‬ ‫לתוכו‬
‫ח ד ש י ם ו מ ש ג י ו ת * מ ב ״ ב מ ‪ :‬מ פ ש י ל י ן לתוכו(‪.‬‬ ‫דפר‬ ‫מב״ב‬
‫<מי״ר ו מ ב ״ ב מ‪ ,‬ה מ ו ג ה ‪ ,‬ל י ר מ א‬ ‫ל ח צ ר‬ ‫בכבול ובפיאה גכרית‬ ‫ש ב ת פ״ו מ י ה ‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ב ח צ ר » לו וה ו ק ‪ :‬שבחצר(‪.‬‬ ‫במ״ש‪:‬‬ ‫ום״א‬
‫לו ם ה‬ ‫ע י ר ו ב י ן ע ד א»‬ ‫)וכן ב ב ל י‬ ‫ל ת ו כ ן‬ ‫עירובין ם״ט מ״א‪ :‬לכלים ששבתו‬ ‫‪.9‬‬
‫הבית‪.‬‬ ‫בתוך‬ ‫מ ובבלי ש ב ת קל ב ועירובין כג ב‪ :‬בתוכן( ולא לכלים ש ש ב ת ו‬ ‫ומב״ב‬
‫אמותיו‬ ‫לתוך‬ ‫ש ם פ ״ ד מ״ו׳ מ י ״ ר ולו ום ו ח ‪ :‬היו ש ג י ם מ ק צ ת א מ ו ת י ו ש ל זה‬ ‫‪.10‬‬
‫זה מ ב י א י ן ואוכלין ב א מ צ ע )ק‪ :‬תוך‪ ,‬ו מ ו ג ה ל ‪. ( -‬‬ ‫של‬
‫כלומר‬ ‫מתז‬ ‫ל ת ו כ ן‬ ‫ומסבבין‬ ‫וכו׳‬ ‫עיירות‬ ‫הגו׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״א‬ ‫כלים‬ ‫‪.11‬‬
‫בתוכן‪.‬‬ ‫עיירות אלו )עי׳ ר מ ב ״ ם ב ה ״ ב ם״ז יב ו ר א ב י ד שם(‪ :‬ה ״ ג ד ״ ו ק מ א ע ״ ד ‪:‬‬ ‫בתוך‬
‫ב ת ו ם ׳ פ ״ א יא‪.‬‬ ‫וכן‬
‫ל ת ו ך‬ ‫הדות או‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫או‬ ‫הבור‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫התוקע‬ ‫הגו׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫ר״ה פ״ג מ״ז‬ ‫‪.12‬‬
‫הבור‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫התוקע‬ ‫ח‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ה׳ שופר‬ ‫רמב״ם‬ ‫בתוכו ז‬ ‫עומד‬ ‫בתוך‪,‬‬ ‫כלומר‪:‬‬ ‫הפיטם‪.‬‬
‫ר׳ טודרום‬ ‫) ״ ה פ י ט ם ״ ( וכו׳‪.‬‬ ‫הגדולה‬ ‫החבית‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ה מ ע ר ה וכו׳ וכן ה ת ו ק ע‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫או‬
‫שם?‬ ‫מאירי‬ ‫ו מ ד ק א מ ר ל ת ו ך ב ל מ ״ ד וכו׳‪ ,‬וכן‬ ‫בתוך ב ב י ״ ת וכו׳‬ ‫ומדקאמר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫שבכ״מ‬
‫וכוי•‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫התוקע‬ ‫מ״מ וכ״מ מביאים בפיםקא דרישא‪:‬‬ ‫אבל‬

‫כ י ם ש ג י ט מ א א ח ד מ ה ן ו כ ו ׳ )לו ו פ ו ק‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫כים‬ ‫כלים פכ״ו מ״ב דפו׳ ומ‪:‬‬ ‫‪.15‬‬

‫ודרגב׳ ולירמא‪ :‬בתוך‪.‬‬ ‫וב‬

‫אחד ואת השניים‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫גטל את הראשוגים‬ ‫הגום׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫ידים פ״ב מ״ב‪.‬‬ ‫‪.14‬‬
‫אחר‪.‬‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫‪-‬‬ ‫אחד‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫כלומר‪:‬‬ ‫אחר!‬ ‫ל מ ק ו ם‬
‫לתוך‬ ‫מגע טמא מ ת שהיו אוכלין ומשקין‬ ‫ה גום ח או ת‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫כלים פ״ח מ״י‬ ‫‪.15‬‬
‫פ י ו וכוי‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫פיו וכו׳ ה י ה פוגדיון‬ ‫לתוך‬ ‫פיו וכו׳ וטהור שהיו אוכלין ומשקין‬
‫ו מ וק‬ ‫ופ וב‬ ‫ולו‬ ‫)מי״י־‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫תרומה‬ ‫שהיתר‪,‬‬ ‫וכולם‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫תרומות‬ ‫וכן‬
‫)בכל ה ג ו ס ח א ו ת ( פיו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫יהוסף( סיהם וכו׳ או ש ט ע ם ט ע ם פ י ש פ ש‬ ‫ור׳‬
‫פיו‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ז ב י ם פ ״ ה מ ״ ט ‪ .‬לו ופ וק ו א נ ט י ‪ :‬ו כ ש ה י א‬ ‫וכן‬
‫ונתונה‬ ‫פירות‬ ‫מלאה‬ ‫שהיא‬ ‫חבית‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫מכשירין פ״נ מ״ב‪.‬‬ ‫‪.16‬‬
‫הסירות‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ה מ ש ק י ן א ו מ ל א ה מ ש ק י ן ונתונה‬ ‫ל ת ו ך‬
‫המקוה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ונתונה‬ ‫מים‬ ‫קדרה שהיא מלאה‬ ‫פ ״ ד מ״ח‪ ,‬בכל הנוי‪:‬‬ ‫ושם‬
‫ש י י כ ו ת א ף ב׳ מ ש נ י ו ת א ל ו ‪:‬‬ ‫ולאלו‬
‫וצבי‬ ‫)״ארון ש ל עץ״(‬ ‫ל מ ג ד ל‬ ‫הצד צפור‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אומר‬ ‫פי״ג מ״ה‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫‪.17‬‬

‫)מב״ב ד פ ר ומי״ר‪ ,‬ד ״ נ וב וה‬ ‫ל ג י נ ה‬ ‫חייב וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי‬ ‫ל ב י ת‬

‫‪ (1‬עם מעשה שיש בה ת נ ו ע ה ‪ :‬תרומות ‪*0‬ט מ״ב‪ :‬שמא ישכחו ויתנו לתוך ‪8‬יהס‪ ,‬ועיי להלן‪ :‬נתן ל ‪. -‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫ס״ג‪,‬‬ ‫וביצה‬ ‫יד ע״א‪.‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫שבת‬ ‫שבירוש׳‬ ‫וכן ב צ י ס א ס‬ ‫ר״ח ורי״ף כ״י ב ומאירי‪,‬‬ ‫וק‬ ‫ופ‬
‫זה‬ ‫אומר לא כל הביברין שוין‬ ‫ולביברין רשב״ג‬ ‫ולחצר‬ ‫ו ב ב ל י ב י צ ה כ ד א •>>‬ ‫םע״ד‬ ‫סא‬
‫ח י י ב ‪ -‬פ ט ו ר ‪.‬‬ ‫לו ום ו ק ‪:‬‬ ‫חייב!‬ ‫שאינו מחוסר צידה‬ ‫סטור‬ ‫מחוסר צידה‬ ‫הכלל‬
‫הצד‬ ‫מוכיחה‪:‬‬ ‫פירשו‪ .‬וסוגיית ה ב ב ל י שם‬ ‫ועוד>‬ ‫רש״י‬ ‫הראשונים )רנ״ג‪ .‬ר״ח‪.‬‬ ‫כל‬
‫למגדל וכר‪ .‬ולסיהם פירשו‪ :‬מחוסר צ י ד ה על־ידי מ ע ש ה זה ס ט ו ר ‪,‬‬ ‫ל ה כ נ י ס ו‬ ‫כדי‬ ‫צפור‬
‫מחוסר צידה אחרי מ ע ש ה זה חייב‪.‬‬ ‫ושאינו‬
‫הוא‬ ‫סטור‪.‬‬ ‫צידה‬ ‫מחוסר‬ ‫ושאינו‬ ‫ח י י ב‬ ‫מחוסר צידה‬ ‫נ ו ס ח ש ל ש ת כ י ״ י ־‪.‬‬ ‫אבל‬
‫קומי‬ ‫בעון‬ ‫מקומו(‪:‬‬ ‫)ושם‬ ‫שם‬ ‫וביצה‬ ‫שבת‬ ‫בירוש׳‬ ‫אמרו‬ ‫שכן‬ ‫א״י ז‬ ‫לאמוראי‬ ‫שהיה‬
‫צידה‬ ‫ושאינו מחוסר‬ ‫ח י י ב‬ ‫ב מ ש נ ת ביצה( כל המחוסר צידה‬ ‫א ח א מ ה ניתני )כלומר‬ ‫ר׳‬
‫כלומר‬ ‫במנסל‪.‬‬ ‫שבת‪:‬‬ ‫)בירוש׳‬ ‫בנעל‬ ‫א מ ר לון ולא‬ ‫במשנת שבת(‬ ‫כמו‬ ‫)כלומר‬ ‫ס ט ו ר‬
‫א ס ו ר‬ ‫במנעול‪ .‬״קוסלא״( לתוכה ) ‪ -‬״ ב ת ו כ ה ״ ( אנן קיימין‪ .‬א ל א כל המחוסר צ י ד ה‬ ‫בנעול‬
‫הספרים‪.‬‬ ‫כבתוס׳ ביצה שם רס״ג וכנו׳ משנתנו ב ב י צ ה בכל‬ ‫מותר!‬ ‫מחוסר צידה‬ ‫ושאינו‬
‫אחא‬ ‫ולא נ ש א ל ר׳‬ ‫״חייב‪-‬ססור״‪,‬‬ ‫שבמשנת שבת היה לסניהם נוסח קבוע‬ ‫משמע‬ ‫מכאן‬
‫ע ל מ ש נ ת ב י צ ה <ועי׳ ר נ ״ ג ב ש ב ת שם>‪ .‬א ל א ש א ף ב ב י צ ה ש נ י נ ו ב ב ר י י ת א ב י צ ה כ ד א‬ ‫אלא‬
‫)ולא ״ מ ו ת ר‬ ‫חייב‬ ‫ושם )ותניא(‪ :‬ה צ ד יוני שובך וכר‬ ‫סטור‪,‬‬ ‫ה צ ד אווזין וכו׳‬ ‫)ותניא(‪:‬‬
‫אווזין‬ ‫חייב‪,‬‬ ‫תום׳ ש ב ת ר ם י ״ ג ‪ :‬ה צ ד יוני שובך וכו׳ וכל ד ב ר ש מ ח ו ס ר צ י ד ה‬ ‫‪-‬אסור״(‪,‬‬
‫חייב ‪ -‬סטור‪.‬‬ ‫במשנה‪:‬‬ ‫וזו כ נ ו ס ח כ י ״ י ו י ר ו ש ׳‬ ‫ס ם ו ר‪,‬‬ ‫וכו׳ וכל ד ב ר שאין מ ח ו ס ר צ י ד ה‬
‫ב מ ג ד ל‬ ‫הצד‬ ‫איסוא‪:‬‬ ‫סירושו‬ ‫ולביברין״‪,‬‬ ‫ולחצר‬ ‫״ ל מ ג ד ל ‪ -‬לבית ‪ -‬לגינה‬ ‫הצד‬
‫מהם‬ ‫ויש‬ ‫תסיסה‪.‬‬ ‫שצריכים‬ ‫אלא‬ ‫בו»‬ ‫נמצאים‬ ‫שהם‬ ‫שבביצה‪,‬‬ ‫הביברין״‬ ‫ימן‬ ‫וכר‪,‬‬
‫ש״אינם מחוסרים צידה״‪.‬‬ ‫צ י ד ה ׳ ויש‬ ‫שימחוסרים‬
‫דברי‬ ‫אבל‬ ‫ענין נשנו‪.‬‬ ‫איסוא בשתיהם ובאותו‬ ‫וביצה שווים‬ ‫בשבת‬ ‫רשב״ג‬ ‫דברי‬
‫שבת‬ ‫)ידוש׳‬ ‫מוחלסים‬ ‫חכמים‬ ‫ודברי‬ ‫ועוף מן הביברין‪,‬‬ ‫חיה‬ ‫צדין‬ ‫אבל‬ ‫בביצה‪:‬‬ ‫ת״ק‬
‫שם‪ .‬וכדעתו ה ר א ש ו ג ה ש ל ה ב ב ל י שם‪ ,‬עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫וביצה‬

‫וכו׳‪,‬‬ ‫׳למגדל ‪ -‬לביתי‬ ‫בוודאי‬ ‫פירש‬ ‫) ו ש ב ת ק ו ב>‬ ‫א‬ ‫כד‬ ‫בביצה‬ ‫הבבלי‬ ‫אבל‬

‫לתוכו‪ .‬שכן אמרו‪:‬‬ ‫ל ה כ ג י ס ו‬ ‫‪-‬‬

‫‪2‬‬
‫אין‬ ‫<ושל דגים> >‬ ‫עופות‬ ‫ושל‬ ‫של חיה‬ ‫ביברין‬ ‫ריש פ״ג(‬ ‫)תום׳ ב י צ ה‬ ‫ורמיגהי‬
‫מ ה ן ביום סוב וכר‪ .‬ק ש י א חיה ) ״ ד מ ת נ י ״ ( א ח י ה )׳דברייתא״( ק ש י א עופות אעוםות‪.‬‬ ‫צדין‬
‫מן הביברין‬ ‫צדין‬ ‫דקתני‬ ‫)״מתני׳‬ ‫הא‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫)״ברייתא״(‬ ‫הא‬ ‫לא קשיא‬ ‫אחיה‬ ‫חיה‬
‫לבית )״הכניסו‬ ‫חייב‪.‬‬ ‫וצבי לבית‬ ‫רבגן‪ ,‬ד ת ג ן ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ה צ ד צפור ל מ ג ד ל‬ ‫ביו״ט״(‬
‫וכיויב אין‬ ‫חייב‪.‬‬ ‫ב ש ב ת איגו‬ ‫לביברין‬ ‫)״הכניסו‬ ‫הוא דמחייב אבל לביברין לא‬ ‫לבית״(‬
‫ביו״ס׳(‪ ,‬וחכמים אומרים צסור ל מ ג ד ל וצבי ל ג י נ ה )״אף לנינה״‪ ,‬ר י ח ומאירי(‬ ‫מהן‬ ‫צדין‬
‫קשיא )״דהא‬ ‫אעופות‬ ‫אלא עופות‬ ‫(‬ ‫)״משנכנס לביבר הוא נצוד ו ע ו מ ״‬
‫ד‬ ‫ולביברין‬ ‫ולחצר‬
‫מקורה‬ ‫בביבר‬ ‫)משנת ביצה(‬ ‫לא קשיא הא‬ ‫גמי‬ ‫הא‬ ‫וכי ת י מ א‬ ‫ב צ ס ו די(‪.‬‬ ‫מודו‬ ‫כולהו‬
‫לר׳ יהודה ובין‬ ‫ד מ י ובין‬ ‫מקורה‬ ‫והא בית דכביבר‬ ‫בביבר שאינו מקורה‪,‬‬ ‫)ברייתא(‬ ‫הא‬
‫)״בשבת״(‬ ‫הכא‬ ‫הונא‬ ‫רב‬ ‫בר‬ ‫רבה‬ ‫אמר‬ ‫לא‪.‬‬ ‫לבית‬ ‫)״חייב״(‬ ‫אין‬ ‫צפור למגדל‬ ‫לרבנן‬
‫דרור ע ס ק י נ ן ש א י ג ה מ ק ב ל ת מרות‪ ,‬וכר‪.‬‬ ‫בצסור‬

‫ג ח >‬ ‫ל ב י ת ‪ ,‬לו ורי״ף דשו־ ורא״ש דפי׳‪ :‬לני" י ל ג י‬ ‫‪:‬‬ ‫ו ו א‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י ״ י ומשניות למן י ם ׳‬
‫י‬ ‫ד פ ו‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫‪ 0‬ב‬ ‫‪( 1‬‬

‫ואחריהם הגיה הב״ח•‬

‫ן ו נ ב ל י שבח‪.‬‬ ‫כ א‬ ‫‪.‬״י‬ ‫כ‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1112‬‬
 ‫ש ב ת אין ח כ מ י ם חולקים על ר׳ י ה ו ד ה אלא ב״צבי לבית״׳‬ ‫כפשוטה של משנת‬ ‫אבל‬
‫)וזו ש ג ר מ ה‬ ‫וכר‬ ‫לגינה״‬ ‫״א ף‬ ‫ולא‬ ‫ולחצר ולביבריך‪,‬‬ ‫לגיגה‬ ‫ב״צבי‬ ‫חייב אלא‬ ‫שאיגו‬
‫לחכמים ב״צבי‬ ‫ודי י ה ו ד ה מ ו ד ה‬ ‫ו ל ג י נ ה ״ וכו׳(‪,‬‬ ‫ל ב י ת‬ ‫שהגיהו במשנה ״וצבי‬ ‫למגיהים‬
‫כר׳ ח י נ נ א‬ ‫וודאי ש מ ש ג ת ביצה דלא כר׳ יהודה‪,‬‬ ‫אם־כן‬ ‫ולחצר ולביבריך שחייב‪.‬‬ ‫לגיגה‬
‫ש ג ד ח ה ב ב ב ל י שם>‪.‬‬ ‫)אע״ם‬ ‫בירוש׳‬

‫ולחכמים‬ ‫מ ש נ ת ביצה לר׳ יהודה‬ ‫מסתם‬ ‫שואל אלא‬ ‫אינו‬ ‫ושם‬ ‫שם‬ ‫הירוש׳‬ ‫אבל‬
‫שאע״פ‬ ‫והגר״א(‪ ,‬אלא‬ ‫הגיהוה ק״ע‬ ‫)וכבר‬ ‫משובשת‬ ‫בירוש׳‬ ‫הםוגיא‬ ‫שכל‬ ‫אלא‬ ‫בשבת‪.‬‬
‫״ ל מ ג ד ל ‪ -‬ל ב י ת ‪ -‬ל ג י ג ה ולחצר ולביברים״‪,‬‬ ‫ר׳ עולא שפירשגו ברורים‪ ,‬ש ה ם פירשו‬ ‫שדברי‬
‫בעיקרה‬ ‫שלפניה שם פירשה‬ ‫לכאורה שהסוגיא‬ ‫גראה‬ ‫אעס״כ‬ ‫״במגדל ‪ -‬ב ב י ת י וכר‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫ח י ג נ א מ ת נ י ׳ ) מ ש נ ת ב י צ ה ( ד י ל א כ ר ׳ י ו ד ה ד ת ג י נ ן ת מ ן ר׳ י ו ד ה‬ ‫א״ר‬ ‫שכן אמרו‪:‬‬ ‫כבבלי‪.‬‬
‫)מחלפה ש י ט ת י ה דר׳ יודה‬ ‫פטור‪.‬‬ ‫ו ל ב י ב ר ין‬ ‫]ולהצר!‬ ‫ל גיגה‬ ‫הא‬ ‫וכו׳ חייב‪,‬‬ ‫אומר‬
‫‪( 1‬‬
‫וחכמים‬ ‫תמן‬ ‫שיטתון דרבגן דתגיגן‬ ‫מחלפה‬ ‫‪.‬‬ ‫פטור(‬ ‫ולביברין‬ ‫וכו׳ ה א ל ג י נ ה‬ ‫דתנינן‬
‫ל ג י נ ה‬ ‫ותנינן א ב ל צדין חיה ועוף מן הביברין וכר‪ .‬ה א‬ ‫וכר ולביברים‪.‬‬ ‫צפור‬ ‫אומרים‬
‫מקורה‪.‬‬ ‫שאינה‬ ‫בחצר מקורה‪ .‬כאן בחצר‬ ‫)משנת שבת(‬ ‫כאן‬ ‫ל א )״אין צדין״(‪.‬‬ ‫ו ל ח צ ר‬
‫תניגן גיגה‪ .‬אית לך גיגה מקורה‪ .‬א ל א כאן בגדולה כאן בקטנה‪.‬‬ ‫והא‬

‫מוכיחות‬ ‫שאחריה‬ ‫‪ -‬מ״ז‬ ‫מ״ו‬ ‫אף‬ ‫הרי‬ ‫שבת‪,‬‬ ‫משנת‬ ‫של‬ ‫פירושה‬ ‫לעיקר‬ ‫ואשר‬
‫מכאן שלא‬ ‫ח י י ב !‬ ‫נעל אחד בפניו‬ ‫ל ב י ת‬ ‫שנכנס‬ ‫ב מ ״ ו ‪ :‬צ ב י‬ ‫שכן שנינו‬ ‫לםירושנו‪.‬‬
‫כפשוטה שלא כחכמים‬ ‫צ ב י ל ב י ת ו נ ע ל ב פ נ י ו ח י י ב ‪ ,‬וזו כ מ ו ש א מ ר נ ו‬ ‫ב מ כ נ י ם‬ ‫שכן‬ ‫כל‬
‫הפתח ומילאהו וכר הראשון חייב‬ ‫ישב הראשון על‬ ‫במיז‪:‬‬ ‫כר׳ יהודה‪ .‬וכיו״ב שנינו‬ ‫אלא‬
‫שמור בתוכו‪.‬‬ ‫צ ב י‬ ‫ו נ מ צ א‬ ‫לשומרו‬ ‫ביתו‬ ‫את‬ ‫לנועל‬ ‫ה א ל מ ה זה דומה‬ ‫פטור‪,‬‬ ‫והשני‬
‫ונמצא צבי בתוכו‬ ‫אחד על הפתח‬ ‫ישב‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫פי״ב ‪ /‬פי״ג ז ד פ ר וכי״ל ורמב״ן‪,‬‬ ‫ובתום׳‬
‫בתוכו‬ ‫צ ב י‬ ‫וגמצא‬ ‫עץ״(‬ ‫של‬ ‫)״מגדל‬ ‫ה מ ג ד ל‬ ‫את‬ ‫לגועל‬ ‫דומה‬ ‫זה‬ ‫למה‬ ‫פטור‬ ‫וכו׳‬
‫המתכוין‬ ‫צסורת )כי״ל ורמבין( בתוכו וכו׳ אין לך ש ח י י ב א ל א‬ ‫וגמצא‬ ‫בטלית‬ ‫ולמתכטה‬
‫וכוי‪.‬‬ ‫לצודו‬

‫במ״ה גדולה‬ ‫ולמה לא שגו‬ ‫וגעל בפניו חייב‪.‬‬ ‫ל מ ג ד ל‬ ‫צבי‬ ‫ה מ כ נ י ם‬ ‫אף‬ ‫א״כ‬

‫״צבי למגדל״ ז‬ ‫מזו‬

‫להקדים‬ ‫המשנה‬ ‫היתד•‬ ‫צריכה‬ ‫שא״כ‬ ‫הבבלי‬ ‫לפירוש‬ ‫קשה‬ ‫המשניות‬ ‫סדר‬ ‫ואף‬

‫‪ -‬מ״ז למ״ה‪.‬‬ ‫מ״ו‬

‫החמישי‪-,‬כך‬ ‫ליום‬ ‫הרביעי ואלמנה‬ ‫ליום‬ ‫בתולה נשאת‬ ‫כתובות ס״א מ״א‪:‬‬ ‫‪.18‬‬
‫‪2‬‬
‫וכן ב״ר‬ ‫ביום‪,‬‬ ‫ולו ום ו ק ‪:‬‬ ‫ד״נ ומי״ר‬ ‫אבל‬ ‫וכן שם ב פ ב ״ ב > ו‬ ‫ד פ ו ׳ ו מ ור‪.‬‬ ‫במשניות‬
‫ע״א‪:‬‬ ‫ובבבלי‪ ,‬ה‬ ‫חמישי אור שישי‪.‬‬ ‫רביעי אור חמישי‬ ‫בירוש׳ שם אמרו‪:‬‬ ‫‪.66‬‬ ‫תיאודור‪.‬‬
‫בתולה‬ ‫דתני בר קפרא‬ ‫ת״ש‬ ‫וכו׳‬ ‫בחמישי‬ ‫ונבעלת‬ ‫ברביעי‬ ‫נישאת‬ ‫בתולה‬ ‫דילמא‬ ‫או‬
‫כך היא‬ ‫הרביעי‬ ‫ל י ו ם‬ ‫ריטב״א‪:‬‬ ‫בשם‬ ‫בשמ״ק‬ ‫ב ח מ י ש י וכר‪.‬‬ ‫ונבעלת‬ ‫ברביעי‬ ‫נישאת‬
‫חלאווה בפסחים‬ ‫וכן מ ה ר ״ מ‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫הרביעי‬ ‫ביום‬ ‫דלא קתני‬ ‫ברוב ספרים והא‬ ‫הנירםא‬
‫רע״א ד״ה אור )״שכך היא הנרסא״(‪.‬‬ ‫ב‬
‫ועי׳ להלן סי׳ ד‪.‬‬

‫!( ק״ע והגר״א מחקוהו‪.‬‬

‫ביום‪.‬‬ ‫חרביעי )כ״פ(‪ ,‬נ י ״ ר ‪:‬‬ ‫ליום‬ ‫נ ב ב ל י ב * ״ א ‪ :‬מפני מח אמרו בתולת נישאת‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1113‬‬
 ‫ה מ ש נ ה ‪:‬‬ ‫נ ו ס ח א ו ת‬ ‫ב כ מ ה‬ ‫ב‪.‬‬
‫ב‪:‬‬ ‫לז‬ ‫עירובין‬ ‫וריטב״א‬ ‫א‬ ‫עג‬ ‫ח״א‬ ‫והזהיר‬ ‫ולירמא‪,‬‬ ‫לו‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫ו‪ .‬ת ר ו מ ו ת‬
‫לתוכו‪.‬‬ ‫ת ר ו מ ת מ ע ש ר זה‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫ומעשרותיו‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫תרומת הכרי הזה‬ ‫האומר‬
‫לארץ ונוטה‬ ‫ל ח ו צ ה‬ ‫לחצר וכר‬ ‫ונוטה‬ ‫ל ג נ ה‬ ‫עומדת‬ ‫מעשרות ס״ג מ״י לו‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫וכוי•‬ ‫בארץ‬
‫ונוטה לסנים‪.‬‬ ‫ל ח ו ץ‬ ‫מ ע ״ ש סייג מ י ז מ י ״ ר ‪ :‬א ו ע ו מ ד‬ ‫וכיו״ב‬
‫ל ת ו כ ה‬ ‫עירובין פ״א מ״ח‪ .‬מב״ב מ ‪ :‬שיירא ש ח ג ת ה בבקעה וכר מסלםלין‬ ‫‪.3‬‬
‫)בגוםחאות‪ :‬במבוי(‪.‬‬ ‫ל מ ב ו א י‬ ‫שם ס״ו מ״ב‪ ,‬ק ‪ :‬מהרו ועשו צרכיכם‬ ‫‪.4‬‬
‫המוקד‬ ‫בית‬ ‫ל מ ד ו ר ת‬ ‫את האור‬ ‫)״ומחיזין״(‬ ‫ומאחיזין‬ ‫שבת פ״א מייא‪ .‬לו‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ש ה י א רוצה­‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫ססחים ס״ח מ״א‪ .‬מב״ב מ‪ :‬תאכל‬ ‫‪.6‬‬
‫‪7‬‬
‫עשר‪.‬‬ ‫ל ש ב ע ה‬ ‫עשר וכר ישרפו‬ ‫ל ש ש ה‬ ‫ש ם פ ״ ז מ״י‪ ,‬פ ‪ :‬י ש ר פ ו‬ ‫׳‬
‫וכוי‪.‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫גיסין ס״ט מ״א‪ ,‬ד״ג ורי״ף‪ :‬ואם כתבו‬ ‫‪.8‬‬
‫הים‪.‬‬ ‫ל מ ד י ג ת‬ ‫ממדיגה למדיגה‬ ‫שם פ״א מ״א‪ .‬ס וק )וגגרד(‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ל א מ צ ע ‪.‬‬ ‫ב״ב פ״א מ״א‪ .‬מ י ״ ר ו ר ג מ ״ ה ‪ :‬בוגין את הכותל‬ ‫‪.10‬‬

‫בארץ‬ ‫•אצל‪:‬‬ ‫ישיאל‬ ‫לא י ץ‬ ‫בתים‬ ‫להם‬ ‫משכירין‬ ‫אין‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫ס״א‬ ‫‪ .11‬ע ״ ז‬
‫שם>‪.‬‬ ‫יש׳‪.‬‬

‫ל ש ל י ש י ׳ ‪.‬‬ ‫סנהד׳ פ״ד מ״ד‪ .‬מב״ב מ‪ :‬ומושיבין אותו‬ ‫‪.12‬‬

‫אביו וכר‪.‬‬ ‫ל ח י י‬ ‫שם ס״ז מ״ד‪ .‬מ ב ״ ב מ‪ :‬בין‬ ‫‪.13‬‬
‫שנתו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ב כ ו ר ו ת ס ״ ד מ״ב‪ ,‬ס ‪ :‬נ ו ל ד לו מום‬ ‫‪.14‬‬
‫שלו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ב ״ ב ם ״ ב מ ״ ה ‪ .‬ב ‪ :569 .568‬ו ל א י ע ש ה א ד ם ש ו ב ך‬ ‫‪.15‬‬
‫ביתו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫אבל עושה גימא‬ ‫חולין ס״ג מ״ס‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫‪6‬ז‪.‬‬

‫ל ת ו כ ו ‪.‬‬ ‫והבזך‬ ‫ל ת ר ק ב וכו׳‬ ‫והקב דומה‬ ‫לו וס וק ו מ א י ר י ‪:‬‬ ‫תמיד ס״ה מ״ד‪.‬‬ ‫‪.17‬‬
‫לתוכה‪.‬‬ ‫פרה ס״ו מ״ג‪ .‬מ ‪ :‬והססיח‬ ‫‪.18‬‬
‫לתוכה‪.‬‬ ‫שם פ״י מ״ד‪ .‬מ‪ :‬והלגין‬ ‫‪.19‬‬
‫לתוכו‪.‬‬ ‫החדות שבבית ומנורה‬ ‫א ה ל ו ת פ י ״ א מ״ח‪ .‬ק•‬ ‫‪.20‬‬
‫הפתח‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫היה עומד‬ ‫שם פ ״ ד מ״ג‪ ,‬ק ופ‪:‬‬ ‫‪.21‬‬
‫ה ס ת ה וסיר‪ ,‬ל ח ו ץ ‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ש ם ס י ס מ״א‪ .‬לו ומ ום‪ :‬כוורת ש ה י א‬ ‫‪22‬‬
‫הכית וקדרה נתוגה תחתיה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ארובה שהיא‬ ‫שם ס״י מיו‪ .‬לו‪:‬‬ ‫‪23‬‬
‫הבית‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ש ם ס ״ ח מ״ו‪ .‬לו ומ ו ס ‪ :‬ש ת י ח ב י ו ת וכו׳ ומונחות‬ ‫‪.24‬‬
‫החור‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫כ ל י ם פ י י ד מ״ג‪ .‬מ ום וב ו ל י ר מ א ‪ :‬מ נ י ר ה ש ע ש ה ש י נ י ה‬ ‫‪.25‬‬
‫גומא א ח ת וכו׳‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שערות וכר‬ ‫בה שתי‬ ‫היו‬ ‫ק ואגס׳‪:‬‬ ‫מיה‪.‬‬ ‫פרה פ״ב‬ ‫‪.26‬‬
‫בתוך( שני כוסות וכר‪.‬‬ ‫)ק‪:‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫כוס אחד‪ .‬היו‬ ‫ל ת ו ך‬
‫כותל יכו׳‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫ושם‬ ‫לתוכו‪.‬‬ ‫וטומאה‬ ‫ס וב ולירמא‪:‬‬ ‫סיו מ״נ‪.‬‬ ‫אהלות‬ ‫‪.27‬‬
‫)׳לתוכה׳(‪.‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫ו ש ם להלן׳ ס ו ב ‪ :‬מ ע ז י ב ה וכו׳ ו)ה>טוסאה‬ ‫לתוכו‪.‬‬ ‫והטומאה‬
‫)כלומר‪ :‬ט ב ל בתוכו(‪.‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫מקואות פ״ו מיו‪ .‬מ וב ו ל י ר מ א ‪ :‬וירד ו ט ב ל‬ ‫‪.28‬‬
‫הגג‪ .‬ו ב ט ה ר ו ת פ ״ ט מ״ו‪ .‬ב )והוגד‪:(,‬‬ ‫ל ר א ש‬ ‫המניח קנקנים‬ ‫ש ם ס ״ ב ם״ז‪ .‬פ ‪:‬‬ ‫‪.29‬‬
‫ל נ ג‪.‬‬ ‫זיתיו‬ ‫המניח‬
‫ה נ ח ת עצים‪.‬‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫נמצא‬ ‫מיח׳ ק‪:‬‬ ‫כלים ס‪-‬ח‬ ‫‪•30‬‬
‫ל *ד ץ‬ ‫וחבר להם מן הגדל‬ ‫לים‬ ‫העושה כלים מן הגדל‬ ‫פייז מי״ג‪ .‬ס‪:‬‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫‪.31‬‬
‫לארץ‪.‬‬ ‫טהרות ס״ג סיי׳ אנטי‪ :‬כדי שיגגבו את סיהם‬ ‫‪.32‬‬

‫‪1114‬‬
 ‫ולכאן‪.‬‬ ‫לכאן‬ ‫וחילופים‬ ‫שינויים‬ ‫ג‪.‬‬
‫אפשר לפרשו כתנועה‬ ‫בהם כל הכרעה ן‬ ‫שאין‬ ‫ול‪/‬‬ ‫בין ב׳‬ ‫חילופים‬ ‫כמה‬ ‫וישנם‬
‫ב‪:-‬‬ ‫ואפשר לפרשו כקביעות‬ ‫ל‪-‬‬
‫גת‬ ‫לתוך‬ ‫כרמיהם‬ ‫את‬ ‫שבצרו‬ ‫שנים‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫ברוב‬ ‫מיז‪,‬‬ ‫פ״ו‬ ‫דמאי‬ ‫ו‪.‬‬
‫בתוך‪.‬‬ ‫אחת‪-‬לו‪:‬‬
‫כל‬ ‫חורשין‬ ‫סאה‬ ‫ל ב י ת‬ ‫כל עשרה דלועים‬ ‫ברוב הנום׳‪:‬‬ ‫מיז‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫שביעית‬ ‫‪.2‬‬
‫בית‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ס א ה ו כ ו ‪ /‬מי״ר‪:‬‬ ‫בית‬
‫בית ס א ה ‪ -‬בנוס׳‪ :‬בתוך‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫עשר נטיעות מפוזרות‬ ‫ש ם מ״ו‪ ,‬מי״ר וב‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫הבית ‪ -‬ברוב‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שנתפזר‬ ‫רקב‬ ‫תרווד‬ ‫מלא‬ ‫פ‪:‬‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫אהלות‬ ‫וכיו״ב‬
‫בתוך‪.‬‬ ‫הגוס׳‪:‬‬
‫ממנו‬ ‫נתפזר‬ ‫‪:571‬‬ ‫לו וב‬ ‫תמיד פ״ה מ״ה‪,‬‬ ‫מפורשת‪.‬‬ ‫ש י ש בו ת נ ו ע ה‬ ‫בדבר‬ ‫אבל‬
‫ואולם‬ ‫״לתוכו״‪.‬‬ ‫ודפר ליתא‬ ‫‪570‬‬ ‫כ ק ב ג ח ל י ם ‪ -‬פ וק ומ וב‬ ‫)״מן הבזך לכף״(‬ ‫ל ת ו כ ו‬
‫לתוכו‪.‬‬ ‫גתפזר ממגו‬ ‫מ״ג בכל הגום׳‪:‬‬ ‫בס״ו‬
‫בשביעית‪.‬‬ ‫ל ש ב י ע י ת ‪ -‬ב ר ו ב הגום׳‪:‬‬ ‫שביעית פ״ג מ״ח‪ ,‬פ ‪ :‬א ב ל בונה הוא‬ ‫‪.4‬‬
‫לשוק‬ ‫אוגדין אותו‬ ‫לבית‬ ‫את שדרכו לאגד‬ ‫ש ם פ ״ ח מ״ג‪ ,‬ק )והוגה( ולו וב‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫בבית‪ ,‬בשוק‪.‬‬ ‫‪-‬בנום׳‪:‬‬
‫פוסקת‬ ‫ושאינה‬ ‫משמטת‬ ‫ל ש ב י ע י ת‬ ‫שפוסקת‬ ‫מלאכה‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״י‬ ‫שם‬ ‫‪.6‬‬
‫ב ש ב י ע י ת )ב״ס(‪.‬‬ ‫וכו׳ ‪ -‬ב נ ו ס ׳ ‪:‬‬ ‫ל ש ב י ע י ת‬
‫א מ ה של חמין ‪ -‬מ י ״ ר ‪ :‬בתוך‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫והביאו סילון של צונן‬ ‫שבת ס״ג מ״ר‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ו ל ק ר פ ף ‪ -‬מ ב ״ ב מ‪ :‬בגינה ובקרסף‪.‬‬ ‫עירובין פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬ל א אמרו וכו׳ א ל א ל ג ג ה‬ ‫‪.8‬‬
‫ומי״ר‬ ‫דפו׳ ומ ורי״ף‬ ‫המפולש‪-‬מב״ב‬ ‫ל מ ב ו י‬ ‫מערכין‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫שם סוף ס״ט‬ ‫‪.9‬‬
‫וכ״ה ב צ י ט א ט ש ב ב ב ל י צ ה א )אבל מ ש ם ‪ :‬למבוי(‪.‬‬ ‫במבוי‪.‬‬
‫ב צ ו נ ן ‪ -‬ד״ג ומב״ב מ ומי״ר‪ :‬ל צ ‪/‬‬ ‫סםחים ס״ג מ״ג‪ :‬תטיל‬ ‫‪.10‬‬
‫ב י צ ה פ ״ ב מ ״ א ‪ :‬א ב ל מ ב ש ל ה ו א ל י ו ם ט ו ב ואם ה ו ת י ר הותיר ל ש ב ת ‪ -‬ל ו ‪ :‬ביום‪.‬‬ ‫‪.11‬‬
‫בשבת‪ ,‬והוגה ל‪.-‬‬ ‫‪ -‬ה‪:‬‬ ‫ל ש ב ת‬ ‫סומך עליו‬ ‫ושם‪:‬‬
‫‪ .12‬מ ג י ל ה פ ״ ג מ ״ ד ‪ .‬מ י ״ ר ) ה ״ ס ה ר א ש ו ג י ם ( ו ד ״ ג ופיזי‪ ,‬ל ו ו ה ו ב ו מ ב ״ ב מ ומב‬
‫ל כ ל‬ ‫וכר‬ ‫אחרת‬ ‫ל ש ב ת‬ ‫ומסםיקין‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫ע״ב‪.‬‬ ‫ל‬ ‫שבבבלי‬ ‫וכן בציטאט‬ ‫ול‪.‬‬ ‫וא״פ‬
‫ו ל י ו ם‬ ‫ו ל מ ע מ ד ו ת‬ ‫ל ת ע נ י ו ת‬ ‫ו ל פ ו ר י ם‬ ‫ל ח נ ו כ ה‬ ‫חדשים‬ ‫ל ר א ש י‬ ‫מסםיקין‬
‫‪ -‬ל כ ל ‪ ,‬ו ה ש א ר ב ב י ״ ת ? ק ום ב כ ו ל ם ב ב י ״ ת ( ‪.‬‬ ‫לשבת‬ ‫)משניות דפו׳ ומביב דפו׳‪:‬‬ ‫הכפורים‬
‫במעשה‬ ‫ולא‬ ‫ב ש ל ש ה‬ ‫בעריות‬ ‫דורשין‬ ‫אין‬ ‫בנוסחאות‪:‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫חגיגה‬ ‫‪.13‬‬
‫והייגו‬ ‫ל ש ל ש ה ‪ -‬ל ש ג י ם ‪ -‬ל י ח י ד ‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ביחיד‬ ‫ולא במרכבה‬ ‫ב ש ג י ם‬ ‫בראשית‬
‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫וכר ז‬ ‫ל ש ל ש ה‬ ‫אין דורשין בעריות‬ ‫ק א מ ר‬ ‫ה כ י‬ ‫הבבלי‪ ,‬יא ב‪:‬‬ ‫כסירוש‬
‫אמוראי‪.‬‬ ‫ב ת ל י ס ר‬ ‫ס ״ ב ‪ :‬ב ש ל ש ה וכו׳‪ .‬ו כ י ו ״ ב כ ת ו ב ו ת ק ו א ‪ :‬ה ו ה ד ר י ש‬ ‫ריש‬
‫וכו׳ א ס ו ר‬ ‫ל ת ר ו מ ה‬ ‫אסור‬ ‫וכו׳‬ ‫ל מ ע ש ר‬ ‫אסור‬ ‫שם פ״ב מיו‪ :‬הטובל וכר‬ ‫‪.14‬‬

‫;‬ ‫במעשר וכו׳‬ ‫‪ -‬ל ו וד• ב כ ו ל ם ב ב י ״ ת ‪:‬‬ ‫ל ק ל‬ ‫וכו׳ מ ו ת ר‬ ‫ל ח ט א ת‬ ‫וכר אסור‬ ‫ל ק ו ד ש‬

‫וס‪ :‬במעשר‪ ,‬והשאר בלמ״ד‪.‬‬ ‫מייד‬
‫במיב‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫בקדש‪.‬‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫ב ת ר ו מ ה‬ ‫ומי״ר ולו וק ו ה ‪:‬‬ ‫ד״נ‬ ‫פ״נ מ״א‪,‬‬ ‫ושם‬
‫ב ת ר ו מ ה‬ ‫אבל לא‬ ‫ב ק ד ש‬ ‫וכן במ״ג‪ ,‬לו וק‪:‬‬ ‫בתרומה‪.‬‬ ‫אבל לא‬ ‫ב ק ד ש‬ ‫הנ״ל‪:‬‬ ‫בכל‬
‫לקודש‪ ,‬והונה בביית‪ ,‬בתרומה(‪.‬‬ ‫)ה‪:‬‬
‫בזה‪-‬לזה‪.‬‬ ‫לזה‪-‬מייד‪:‬‬ ‫ואת של זה‬ ‫לזה‬ ‫יבמות ס י ג מ י י ‪ :‬ה ח ל י פ ו א ת ש ל זה‬ ‫‪.15‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫בנחלה‪.‬‬ ‫ל נ ח ל ח ‪ -‬ל ו וס ו מ ב ״ ב מ ודי״ף‪:‬‬ ‫‪ .16‬ש ם פ ״ ד מ ״ ז ‪ :‬ה ר י ה ו א כ א ח ד מ ן ה א ח י ם‬
‫‪ -‬מ י ״ ר ‪ :‬לגורן‪.‬‬ ‫שם םי״א מ ״ ח ‪ :‬וחולקים חלק א ח ד בגורן‬ ‫‪.17‬‬
‫מי״ר‬ ‫ב ת ר ו מ ת ו ‪.‬‬ ‫ב ת ר ו מ ה ‪ -‬ל ו ‪ :‬ולאכול‬ ‫כתובות פ״ב מ״י‪ :‬לטבול לאכול‬ ‫‪.18‬‬
‫לתרומתו‬ ‫ס״א‬ ‫ר׳ יהוםף‪:‬‬ ‫לתרומתו‪.‬‬ ‫ולאכול‬ ‫ר״מ‪ .‬ה ר פרגקסורטר ולירמא‪ :‬לטבול‬ ‫פ‪,‬‬
‫לטבל את תרומתו‪ .‬ונגרד ״ א ת ״ והוגה ״בתרומתו״(‪.‬‬ ‫<ק‪:‬‬
‫המחוברין‬ ‫ומיד‪:‬‬ ‫לקרקע‪.‬‬ ‫המחוברין‬ ‫וכר‬ ‫בקרקע‬ ‫שם פ״ח מ״ג‪ :‬והמחובדין‬ ‫‪.19‬‬
‫בכולם‪:‬‬ ‫ב ק ר ק ע ‪ -‬ד ״ ג ‪ ,‬ולו ום וק ו ר י ״ ף ו ר י ״ ד‬ ‫וכר‬ ‫ב ק ר ק ע‬ ‫ומ״ז‪ :‬המחוברין‬ ‫לקרקע‪.‬‬
‫ב‬ ‫פעם‬ ‫במ״ג‬ ‫מי״ר‬ ‫ב ק ר ק ע ‪ -‬ל ק ר ק ע ‪,‬‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫לקרקע‪,‬‬ ‫ומ״ד‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫רא״ש‬ ‫לקרקע‪,‬‬
‫בכולם‪:‬‬ ‫מ‬ ‫מב״כ‬ ‫ב ק ר ק ע ‪ -‬ל ק ר ק ע !‬ ‫ומ״ז‪:‬‬ ‫לקרקע‪.‬‬ ‫ומ״ד‪:‬‬ ‫בקרקע‪,‬‬ ‫חסר(‪:‬‬ ‫)הראשון‬
‫ובמ״ג מוגה עי״ע ס״א‪ :‬לקרקע‪.‬‬ ‫בקרקע‪,‬‬
‫‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪ :‬לנשי׳‪.‬‬ ‫ב נ ש י א‬ ‫נדרים פ״ה מ ״ ה ‪ :‬לא דברו‬ ‫‪.20‬‬
‫לממשן‪,‬‬ ‫ו כ ו ׳ ‪ -‬מ י ״ ר ‪ :‬הותר‬ ‫ולא במיושן בלבד‬ ‫ב מ י ו ש ן‬ ‫שם פ״ט מ״ח‪ :‬הותר‬ ‫‪.21‬‬
‫בבי״ת‪.‬‬ ‫והשאר‬
‫ולסוף‪.‬‬ ‫שבע ו כ ר ‪ -‬ב ולירמא‪:‬‬ ‫ובסוף‬ ‫ש ב ע שנים וכו׳‬ ‫ובסוף‬ ‫נזיר פ״ג מ״ו‪:‬‬ ‫‪.22‬‬
‫באהלות‬ ‫אבל‬ ‫ל ס ו ף ‪:‬‬ ‫‪ -‬לו וב‪:‬‬ ‫עשרים‬ ‫ב ס ו ף‬ ‫אחד‬ ‫מצא‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פיט‬ ‫נזיר‬ ‫וכן‬

‫מ״ג אף לו‪ :‬בסוף‪.‬‬ ‫פט״ז‬

‫כ י ד י‬ ‫שתעלה‬ ‫יין‬ ‫של‬ ‫וכו׳ ח ב י ת‬ ‫בידי‬ ‫שיעלה‬ ‫זהב‬ ‫דינר‬ ‫פ״ה מ״ב‪:‬‬ ‫נזיר‬ ‫‪.23‬‬

‫לידי‪.‬‬ ‫שתעלה‬ ‫מי״ר‪:‬‬

‫)״סוסו ש ל זה‬ ‫של זה וכר‬ ‫ראשו‬ ‫ב צ ד‬ ‫ש ל זה‬ ‫הקיף ראשו‬ ‫ס״ם מ״ז‪:‬‬ ‫גיםין‬ ‫‪.24‬‬

‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫ודי יהוסף‪,‬‬ ‫וס וק ולו‬ ‫עי״א ‪ -‬ומי״ר‬ ‫ליתא ב ד ״ נ וב ‪ -‬ו נ ש ל ם‬ ‫וכו׳ כשר״‪,‬‬ ‫בצד‬

‫ל צ ד ‪-‬‬ ‫ז ה ‪ -‬ב ‪:‬‬ ‫סוסו של‬ ‫ב צ ד‬ ‫לירמא השלימו בד״נ‪ ,‬ו ש ם ‪ :‬לצד( ראשו ש ל זה‬ ‫ורייףן‬

‫ק‪ :‬בצד ‪ -‬לצד‪.‬‬ ‫לצד‪,‬‬

‫)אבל‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫ס ל ו נ י ‪ -‬ד ״ נ ולו‪:‬‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫התקבל לי גיסי‬ ‫י־‪ .24‬ג י ס י ן ם ״ ו מ ״ ד ‪:‬‬
‫במקום‪ ,‬ק ב ש נ י ה ם ‪ :‬ממקום‪ .‬לו ומאירי ב מ ״ ג ‪ :‬ממקום(‪.‬‬ ‫במ״ג‪:‬‬
‫ל ע ב י ר ה ‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ירך התחילה בעבירה‬ ‫סוסה פ״א מ״ז‪:‬‬ ‫‪.25‬‬
‫ב ע י ר ו ת ‪.‬‬ ‫־ לו‪:‬‬ ‫הראשונה‬ ‫ל ע ד ו ת‬ ‫שם ס״ו מ ״ ג ‪ :‬ק״ו‬ ‫‪.26‬‬
‫ב ש ב ת ו ת‬ ‫מועד‬ ‫הוא‬ ‫הרי‬ ‫‪:568‬‬ ‫ו ב ‪,567‬‬ ‫וס וק‬ ‫דיג ומי״ר‬ ‫ב״ק ס״ד מ״ב‪,‬‬ ‫‪.27‬‬
‫החול וכו׳ ‪ -‬ב מ ב ״ ב דסו׳‬ ‫ו ב י מ ו ת‬ ‫וכו׳‬ ‫ב ש ב ת ו ת‬ ‫מועד בימות החול אמר להם‬ ‫ואינו‬
‫בבי״ת‪,‬‬ ‫פלו׳‬ ‫במב״ב‬ ‫אבל‬ ‫בלמ״ד‪ .‬ומשם במשניות‪,‬‬ ‫ש ב ב ב ל י ל ז א‪.‬‬ ‫בציטאס‬ ‫וכן‬ ‫ומ וד‪.‬‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ל א ד ם‬ ‫בלמ״ד‪ :‬מועד‬ ‫וברישא בכולם‬ ‫גס בד׳‪.‬‬ ‫ומקצתו‬
‫עשה‬ ‫כאשר‬ ‫סלוני ‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪ :‬באיש‪ .‬בלה״כ‪:‬‬ ‫ל א י ש‬ ‫שם ס״ח מ״ז‪ :‬עשה כן‬ ‫‪.28‬‬
‫ב ו‪.‬‬ ‫וכאלה הרבה‪ .‬אבל ביחזק׳ לג יג‪ :‬ובעולו א ש ר ע ש ה‬ ‫ל ו‪,‬‬ ‫יעשה‬ ‫כן‬
‫והציל את ה ד ב ש‬ ‫יינו‬ ‫את‬ ‫זה‬ ‫ושפך‬ ‫<חוץ מ ן ל ו ז ‪:‬‬ ‫בכל הנום׳‬ ‫ס״ד‪.‬‬ ‫שס ס״י‬ ‫‪.29‬‬
‫)*לתומי(‪.‬‬ ‫לתוכה‬
‫ב ש נ ה ‪.‬‬ ‫א ח ר ת ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫ל ש נ ה‬ ‫ויבוא‬ ‫ב״ב סיג מ״ב‬ ‫‪.30‬‬
‫לתוך‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫שדה‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫שם ס״ו מ״ז‪ :‬מי ש ה י ת ה דרך הרבים עוברת‬ ‫‪.31‬‬
‫ומי״ר‪,‬‬ ‫ור ורא״ש‬ ‫ל ז ה ל ע צ מ ו ו ל ז ה ל ע צ מ ו ‪ -‬מ ב י ב מ ה‪ ,‬ס ל ר‬ ‫שם סיי מ״ד‪:‬‬ ‫‪.32‬‬
‫<ק‪ :‬ע צ מ ו ‪ -‬ע צ מ ו ‪ .‬ו נ ו ׳ ל ע י ״ א ( ‪.‬‬ ‫ב ע צ מ ו‬

‫מ‪:‬‬ ‫לעצמן‪-‬מב״ב‬ ‫קרבים‬ ‫והשיריים‬ ‫לעצמו‬ ‫קרב‬ ‫והקומץ‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫ובמנחות‬

‫עצםן•‬ ‫‪ -‬ב ס נ י‬ ‫ב ע צ מ ו‬

‫‪1116‬‬
 ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫ל ח ו ב ה‬ ‫ואין םותחין‬ ‫לזכות‬ ‫ודיני נפשות פותחין‬ ‫פ״ד מ״א‪:‬‬ ‫םנהד׳‬ ‫‪.33‬‬
‫‪ -‬מי״ר‬ ‫ב ז כ ו ת‬ ‫מ״ד‪ :‬פותחין‬ ‫‪ -‬בחובה‪ .‬ופ״ה‬ ‫לז כ ו ת‬ ‫ולו ו פ ‪ :‬ב ז כ ו ת ‪ -‬בחובה‪ .‬מ י ״ ר ‪:‬‬
‫לזכות‪.‬‬ ‫ופ‪:‬‬
‫בכלל‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫מצות‬ ‫ל כ ל ל‬ ‫שם פ״ח מ״א‪ :‬שלא בא‬ ‫‪.34‬‬
‫‪.568‬‬ ‫האור‪-‬ב‬ ‫לתוך‬ ‫המים או‬ ‫לתוך‬ ‫שם פ״ט מ״א‪ ,‬בנוסחאות‪ :‬וכבש עליו‬ ‫‪.35‬‬
‫ש י ס ב ע או‬ ‫ב ת ו כ ו‬ ‫וכבש עליו‬ ‫המים או האור‬ ‫כלומר שנסל לתוך‬ ‫‪ -‬בתוך‪.‬‬ ‫‪ :‬בתוך‬ ‫‪569‬‬
‫‪ ,82‬מ כ ש י ר י ן ס ״ ה מ ״ ו ‪.‬‬ ‫ועי׳ להלן סי׳‬ ‫ישרף‪.‬‬
‫‪ :569‬ל כ ל ‪.‬‬ ‫‪.568‬‬ ‫המקומות‪-‬ב‬ ‫ב כ ל‬ ‫ושולחין)שלוחים(‬ ‫שם סי״א מ״ד‪:‬‬ ‫‪.36‬‬
‫הכסורים‪-‬ק׳‬ ‫ביום‬ ‫ח ד ש י ם וכו׳ ק ר י ב י ם‬ ‫ב ר א ש י‬ ‫ש ב ו ע ו ת ס ״ א מ״ר‪ :.‬ק ר י ב י ן‬ ‫‪.37‬‬
‫)גם מ ב ״ ב מ( ה כ י ס ו ר י ם ‪.‬‬ ‫חדשים ‪ -‬ל י ו ם‬ ‫)גם מי״ר(‬ ‫ל ר א ש י‬ ‫מי״ר ומב״ב‪:‬‬ ‫ובחלקן‬
‫שלסניו(‬ ‫הזה״‬ ‫״ ב ע ו ל ם‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫הבא‬ ‫ל ע ו ל ם‬ ‫לך‬ ‫וטוב‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫אבות‬ ‫‪.38‬‬
‫הבא‪.‬‬ ‫ב ע ו ל ם‬ ‫‪ -‬ל ו ‪:‬‬
‫לשלום‪.‬‬ ‫‪: 569‬‬ ‫כל א ד ם ־ לו וס וב‬ ‫ב ש ל ו ם‬ ‫א ב ו ת ס ״ ד מ ט ״ ו ‪ :‬הוי מ ק ד י ם‬ ‫‪.39‬‬
‫לבית‪.‬‬ ‫המקדש־ס‪:‬‬ ‫בבית‬ ‫עשרה נסים נ ע ש ו )לאבותינו(‬ ‫שם ס״ה מ״ה‪:‬‬ ‫‪.40‬‬
‫ל כ ל‬ ‫מ א כ ל ‪ -‬ס ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫אדמ‬ ‫לכל‬ ‫העיר‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ונאכלין‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫זבחים‬ ‫‪.41‬‬
‫לכל‪.‬‬ ‫‪ -‬ס‪:‬‬ ‫מאכל‬ ‫ב כ ל‬ ‫במ״ה ומ״ו ומ״ח בכולם‪ :‬בכל מאכל(‪ .‬וכן בס״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫)אבל‬
‫ל א כ י ל ת ה ‪ -‬ל א כ י ל ה ‪.‬‬ ‫)ב״ם(‪-‬לו‪:‬‬ ‫ב א כ י ל ה‬ ‫שהיא מכשירתו‬ ‫שםס״זמ״ו‪:‬‬ ‫‪.42‬‬
‫לאכילתה‪.‬‬ ‫בס״ב גם ס‪:‬‬ ‫באכילתה‪-‬לאכילתה»‬ ‫‪:570‬‬ ‫לאכילה ‪ -‬לאכילה‪ ,‬ב‬ ‫‪:571‬‬ ‫ב‬
‫קרבגות‬ ‫ל מ ש כ ן‬ ‫שם סי״ד מ״י‪ :‬אלו קדשים קרבים במשכן קדשים שהוקדשו‬ ‫‪.43‬‬
‫במשכן ‪ -‬למשכן‪.‬‬ ‫‪ -‬ס‪:‬‬ ‫ב מ ש כ ן‬ ‫קרבין‬ ‫הצבור‬
‫למשכן‪.‬‬ ‫ב מ ש כ ן ‪ -‬ב ‪ :‬במשכן‪ .‬ומוגה‪:‬‬ ‫קרבנות היחיד שהוקדשו למשכן יקרבו‬ ‫ושם‪:‬‬
‫ל ד מ י ם ‪.‬‬ ‫‪ -‬מ ב ״ ב )קיג ר ע ״ א ( ולו ו ב ‪:‬‬ ‫ב ד מ י ם‬ ‫שם שם‪ :‬ומחיצה‬ ‫‪.44‬‬
‫)לו ו ס ‪:‬‬ ‫גודשה‬ ‫שהיה‬ ‫גדול‬ ‫כל המדות וכר חוץ משל כהן‬ ‫מנחות ס״ט מ״ה‪:‬‬ ‫‪.45‬‬
‫בתוכה‪.‬‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫‪ -‬ס‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫מ ב ״ ב מ ‪ :‬שהיתר‪ .‬גדושה(‬ ‫גדשה‪,‬‬
‫וב )והוגה בבי״ת(‪:‬‬ ‫‪ -‬ס‬ ‫ב ש ב ת‬ ‫ונאכל‬ ‫שבת‬ ‫בערב‬ ‫נאסר‪.‬‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫סי״א‬ ‫שם‬ ‫‪.46‬‬
‫)אבל לעיל‪ :‬ונאכלות ב י ו ם טובא‬ ‫ל ש ב ת‬
‫)״בגומא״(‪.‬‬ ‫ב ג ו מ ה‬ ‫‪ -‬לו ופ וק ו ב ‪:‬‬ ‫‪ .47‬ח ו ל י ן פ ״ ב מ ״ ט ‪ :‬א י ן ש ו ח ט י ן ל ג ו מ א‬
‫ב מ י נ ו‬ ‫ב מ י נ ה וכו׳ ש א י ן‬ ‫שחיטה וכר שיש‬ ‫ב מ י נ ה‬ ‫שם ס״ד מ ״ ד ‪ :‬שכן אין‬ ‫‪.48‬‬
‫ל מ י נ ה ‪ -‬ל מ י נ ה ‪ -‬ל מ י נ ו ‪.‬‬ ‫‪ -‬ק ‪:‬‬

‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫ב ג ס ה‬ ‫דקה וששה‬ ‫ב ב ה מ ה‬ ‫בכורות פ״ד מ״ה‪ :‬ארבעה איםרות‬ ‫‪.49‬‬

‫‪ -‬לגסה‪.‬‬ ‫לבהמה‬

‫ב שבאמצע הירך ‪ -‬ל‬ ‫ק ו‬ ‫‪ .50‬ש ם פ ״ ו מ י ״ א ‪ :‬ל א י ז ה ערקוב אמרו ו כ ו ׳ ל ע ר‬

‫מ ב ״ ב ד פ ר ומ‪ :‬איזהו‬ ‫פ( ז‬ ‫ו פ וב‪ :‬ב א י ז ה )״באיזה״( ‪ -‬ב ע ר ק ו ב )״בערקוב״ ליתא‬
‫)״ואיזהו״( ע ר ק ו ב שאמדו ‪ -‬ב ע ר ק ו ב‪.‬‬
‫ו כ ר ‪ -‬מ י ״ ד ומב״ב‬ ‫מקום‬ ‫שורות וכר‬ ‫אמרו שתי‬ ‫ו ל מ ה‬ ‫םםח׳ ס״א מ ״ א ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬

‫ב מ ק ו ם ‪.‬‬ ‫לו וק‪:‬‬ ‫ובמה*‬ ‫)ובנליון‪ :‬נ״א ולמה(‪:‬‬ ‫וה‬

‫‪ .51‬ערכין פ ״ ט מ ״ א ‪ :‬שלש תבואות ל ש ת י שנים ‪ -‬פ ומב״ב מ ‪ :‬בשתי‪.‬‬
‫‪ .52‬ש ם מ ״ ד ‪ :‬שיהא חולש א ת מעותיו ב ל ש כ ה ‪ -‬מ ב ״ ב ד פ ר ו מ )וכן בגיטין‬
‫ע ד מ‪ :‬ל ל ש כ ה ‪.‬‬
‫‪ .53‬תמורה פ ״ ו מ ״ א ‪ :‬מותרין באכילה ‪ -‬פ ‪ :‬ל א כ י ל ה ‪.‬‬

‫‪1117‬‬
‫וכו׳‬ ‫הכפויים‬ ‫ביום‬ ‫שבת בככותבת‬ ‫ל ה ו צ א ת‬ ‫מעילה ם״ד מיה‪ :‬בכגרוגרת‬ ‫‪.54‬‬
‫‪ -‬ביום‪.‬‬ ‫ל י ו ם‬ ‫הכםורים — לו ו ב ‪:‬‬ ‫ביום‬ ‫לוגמיו‬ ‫ובמלא‬
‫באחד‪.‬‬ ‫מ ה ן ‪ -‬ל ו ופ וק וכי״י ב ו מ ‪:‬‬ ‫ל א ח ד‬ ‫תמיד פ״א מ ״ א ‪ :‬אירע קרי‬ ‫‪.55‬‬
‫‪ -‬כי״י ב ומ‪ :‬לכבש‪.‬‬ ‫ב כ ב ש‬ ‫שם ס״ז מ ״ ג ‪ :‬היה עולה‬ ‫‪.56‬‬
‫‪ -‬מב״ב ד פ ר ומ‪ :‬לכבש‪.‬‬ ‫ב כ ב ש‬ ‫עלה‬ ‫פ״ו מ״ה‪:‬‬ ‫ובזבחים‬
‫אבל‬ ‫ל ב י ת ן‬ ‫ה מ ו ק ד ‪ -‬לו ופ ו ב ‪:‬‬ ‫בבית‬ ‫מ ד ו ת ס ״ א מ ״ ו ‪ :‬ו א ר ב ע ל ש כ ו ת היו‬ ‫‪.57‬‬
‫המוקד‪.‬‬ ‫ל ב י ת‬ ‫במ״ז בכל ה נ ר ‪ :‬שנים שערים היו‬ ‫שם‬
‫ב מ ק ו מ ה‬ ‫למקומה‪-‬לו‪:‬‬ ‫שם מ״ט‪ :‬החזיר את המסתחות לשלשלת ואת הסבלא‬ ‫‪.58‬‬
‫והסיגמא‬ ‫דבר ‪ -‬לו‪:‬‬ ‫לכל‬ ‫הםסגימה‬ ‫בנגיעה‬ ‫סוסל‬ ‫שהברזל‬ ‫שם ם״ג מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.59‬‬
‫דבר‪.‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫ס וב‪ .‬ו ש ם ‪ :‬ו ה ם ג מ ה (‬ ‫)וכן‬
‫ל ת ו כ ו ‪ -‬לו וס‪ :‬בתוכו‪.‬‬ ‫כלים ס״ח מ ״ ג ‪ :‬ושוקעת‬ ‫‪.60‬‬

‫ן‬ ‫ש‬ ‫‪.‬‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫לתוכה‪ .‬וכן פ״י‬ ‫ו כ ה ‪ -‬ס ומ‪:‬‬ ‫ב ת‬ ‫בכלים ס״ס מ״א‪ :‬שוקעים‬ ‫ולהיסך‬
‫ד‬ ‫ק‬
‫ב ת ו כ ה ‪ -‬ס ומ‪ :‬לתוכה‪.‬‬

‫ל ת ו כ ה‬ ‫‪ -‬פ ו מ ו ב ‪: 572‬‬ ‫אבל לא לאוירה‬ ‫ב ת ו כ ה‬ ‫שם פיט מ ״ א ‪ :‬נראין‬ ‫‪.61‬‬

‫מ״ב •‬ ‫אהלות ם״ז‬ ‫וכיו״ב‬ ‫לעלייה‪.‬‬ ‫ב ע ל י ה ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫נראה‬ ‫גגעים פי״ג מ י ג ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪ -‬לו‪ :‬לעלייה‪.‬‬ ‫ב ע ל י ה‬ ‫שהוא נסוי‬ ‫אהל‬

‫זד‬ ‫ב ת ו ר‬ ‫זה‬ ‫שסרצן‬ ‫וס‪:‬‬ ‫‪ -‬לו‬ ‫זה‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫זה‬ ‫שסרצו‬ ‫מ ״ ח ‪ :‬או‬ ‫סייד‬ ‫שם‬ ‫‪.62‬‬
‫זה(‪.‬‬ ‫ב צ ד‬ ‫זה‬ ‫שם ושם‪:‬‬ ‫)בסיפא‬

‫) ו נ מ ׳ ‪>b‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫ת ו כ י ־ ק ‪:‬‬ ‫שם סכ״ה מ י ד ‪ :‬כלי שנטמא אחוריו לא נטמא‬ ‫‪.63‬‬

‫בבית‪.‬‬ ‫ל ב י ת ‪ -‬לו‪:‬‬ ‫אהלות םס״ו מ״ז‪ :‬להביא את הסומאה‬ ‫‪.64‬‬

‫״צובר‬ ‫לתוכו‪.‬‬ ‫צובר את גורנו‬ ‫ואם עקרו‬ ‫ה נ ו ם ׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫סי״ח‬ ‫שם‬ ‫‪.65‬‬
‫כלומר ״באותו בית חסדם עצמו״‪.‬‬ ‫בתוכו״‪,‬‬
‫הבהרת‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫לבן‬ ‫המחיה וכר ושער‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ושער לבן‬ ‫נגעים ס״ד מ״ו‪:‬‬ ‫‪.66‬‬

‫‪ -‬לתוך‪.‬‬ ‫לו‪ :‬לתוך‬ ‫־‬

‫ל ת ו כ ה ‪ -‬ל ו ורע״ב‪ :‬בתוכה‪.‬‬ ‫ולהיסך שם פ״ו מ״ה‪ ,‬ד פ ר וב ומ ואנט׳ וס וק‪ :‬ש ה ב ה ר ת‬
‫‪ -‬לו‬ ‫ל ת ו כ ן‬ ‫הבשר ולא עור הבשר סושה‬ ‫לעור‬ ‫שם ס״ס מ ״ ב ‪ :‬ואין סושין‬ ‫‪.67‬‬
‫ב ע ו ר ‪ -‬לתוכם )*לתוכך(‪.‬‬ ‫)ומוגה( ומ ו ק ‪:‬‬ ‫וב‬

‫‪ -‬ס ‪ :‬לסהור‪.‬‬ ‫ב ס ה ו ר‬ ‫הבוגה מן המוסגר‬ ‫שם פי״ג מ״ה‪:‬‬ ‫‪.68‬‬

‫ולס י ס יון‪.‬‬ ‫לבן‬ ‫ל ש ע ר‬ ‫שם ס ״ ד מ ״ ז ‪ :‬וכן ב ש ע ר לבן ובסםיון ‪ -‬א ג ס ׳ ‪:‬‬ ‫‪.69‬‬
‫‪ -‬ס ואגס׳‪ :‬בכל‪.‬‬ ‫המשמרות‬ ‫ל כ ל‬ ‫סרה פ״ג מי״א‪ :‬ואחד היה מתחלק‬ ‫‪.70‬‬
‫לתרומה‪.‬‬ ‫וכן בתום׳ ס״ה א‪:‬‬ ‫ס ו ת ח ‪ -‬ל ו ‪ :‬ולתרומה‪.‬‬ ‫ו ב ת ר ו מ ה‬ ‫שם ס״ה מ״א‪:‬‬ ‫‪.71‬‬
‫וכן‬ ‫בתוכו‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫מיס‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫)״לאסוף״(‬ ‫להוסיף‬ ‫אם‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬ ‫שם‬ ‫‪.72‬‬
‫בה‪.‬‬ ‫‪ -‬לו ו מ ‪ :‬ב ת ו כ ה ‪ ,‬ס ‪ :‬יוסיף‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫ל א יוסיף )״יאסוף״(‬ ‫בם״ג‪:‬‬
‫ב ת ר ו מ ה ‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ב י ד י ו וכו׳‬ ‫ל ת ר ו מ ה‬ ‫מטמאין את הטהור‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫שם ס״ט‬ ‫‪.73‬‬
‫לחטאת‪.‬‬ ‫להלן בכולט‪ :‬נטמאו מטמאים א ת הטהור ל ת ר ו מ ה ‪ .‬וכן כאן ולהלן‪ :‬הטהור‬ ‫אבל‬
‫קדש‬ ‫ל א ו כ ל י‬ ‫ת ר ו מ ה וכו׳ וסוםל‬ ‫ל א ו כ ל י‬ ‫מ ״ ו ‪ -‬מ ״ ז ‪ :‬וסוסל‬ ‫טהרות ס״ב‬ ‫‪.74‬‬
‫ת ר ו מ ה וכו׳‬ ‫ל א ו כ ל י‬ ‫ה ק ד ש א ב ל א מ נ ע ש ו ל ט ה ר ת ת ר ו מ ה וכו׳ ו פ ו ס ל‬ ‫לט ה ר ת‬ ‫שנעשו‬
‫קדש‬ ‫ב ט י ׳ י ת‬ ‫קודש שנעשה‬ ‫ת ר ו מ ה ‪ -‬ב א ו כ ל י‬ ‫ב א ו כ ל י‬ ‫ק ד ש ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫ל א ו כ ל י‬ ‫וסוסל‬
‫קדש‪.‬‬ ‫ת ר ו מ ה ‪ -‬ב א ו כ ל י‬ ‫‪ -‬ב א ו כ ל י‬
‫בגג‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ל ג ג‬ ‫שם ס״ט מ״ו‪ :‬ועתיד להעלותם‬ ‫‪.75‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫ו א ח ת ‪ -‬א נ ט י ‪ :‬ל כ ל )מ‪ :‬כל(‪.‬‬ ‫‪ .76‬ש ם ס ״ י מ ״ ז ‪ :‬א י מ ת י ב ז מ ן ש ה ו א ז ו ל ף ב כ ל א ח ת‬
‫החוטט‬ ‫ואנטי‪:‬‬ ‫ולירמא‪ .‬מ ופ וק‬ ‫ור״מ בפי׳‬ ‫ודרג׳‬ ‫‪ .77‬מ ק ו א ו ת פ ״ ד מ ״ ג ‪ ,‬ל ו ו ב‬
‫)״מתגלגלים בתוך ב י ת קיבול‬ ‫לתוכו‬ ‫ל ק ב ל צ ר ו ר ו ת וכו׳ היו צ ר ו ר ו ת מ ת ח ל ח ל י ם‬ ‫בציגור‬
‫מ ה ו ד ק י ם בו א ע ״ פ ש ג ת מ ל א מהם״( פ ו ס ל י ם וכוי‪.‬‬ ‫שאיגם‬
‫המים ‪ -‬ם ‪ :‬לתוך‪.‬‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ושם מ ״ ד ‪ :‬היו מקלחין‬
‫בבריכה‪.‬‬ ‫ל ב ר י כ ה ‪ -‬פ‪:‬‬ ‫‪ .78‬ש ם ם ״ ו מ י ״ א ‪ :‬א ח ד מ ש ל ש מ א ו ת ו ע ש ר י ם‬
‫לוגין‪.‬‬ ‫ל ש ל ש ת‬ ‫לוגין ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫ב ש ל ש ה‬ ‫‪ .79‬ש ם פ ״ ז מ ״ ב ‪ :‬ו פ ו ס ל ו‬
‫הםסל ‪ -‬אנמ׳‪ :‬בתוך‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שעשו צרכיהן‬ ‫‪ .80‬נ ד ה ס ״ ס מ ״ ב ‪:‬‬
‫ל ר צ ו ן‬ ‫א ע ״ ס שאין סוסו‬ ‫ל ר צ ו ן‬ ‫כל משקה שתחילתו‬ ‫‪ .81‬מ כ ש י ר י ן ס ״ א מ ״ א ‪:‬‬
‫ברצון‬ ‫ל ר צ ו ן ‪ -‬ל ו ו מ ו ס ו ב ‪ 573 .572‬ו א נ ט י ‪:‬‬ ‫אע״ס שאין תחילתו‬ ‫לרצון‬ ‫או שסוסו‬
‫ל ר צ ו ן ‪ .‬וכן טבו״י םס״ג מ״ו בכולם‪:‬‬ ‫ושלא‬ ‫לרצון‬ ‫)ד״ס(‪ .‬א ב ל ב ס י ס א ב כ ו ל ם ‪ :‬מ ט מ א י ן‬
‫ושלא לרצונו‪.‬‬ ‫ל ר צוג ו‬ ‫מכשירין‬
‫יותן ר׳ יוסי‬ ‫איגן ב כ י‬ ‫המים‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫וכו׳‬ ‫החובט על השלח‬ ‫‪ .82‬ש ם ס ״ ה מ ״ ו ‪:‬‬
‫ג ם מ‪.‬‬ ‫ב ת ו ך ‪ -‬א ף בתוך! ״אף בתוך״‬ ‫ואנטי‪:‬‬ ‫המים ו כ ו ׳ ‪ -‬ד ס ו ׳ סםרד‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫אומר אף‬
‫ל ע י ל ס י ׳ ‪.35‬‬ ‫ועי׳‬
‫לב׳‬ ‫ל י ד ו א ח ת ונמלך ונטל את השניים‬ ‫ידים ס״ב מ״ג‪ :‬נטל א ת הראשונים‬ ‫‪.83‬‬
‫ל י ד ו א ח ת ‪ -‬פ ‪ :‬בידו‬ ‫וגטל א ת השגיים‬ ‫ידיו וגמלך‬ ‫ל ב׳‬ ‫וכו׳ נ ט ל א ת ה ר א ש ו ג י ם‬ ‫ידיו‬
‫א ח ת ‪ -‬ל ש ת י ידיו‪.‬‬ ‫י ד י ו ‪ -‬ב ש ת י י ד י ו ‪ -‬ב י ד ו א ח ת ‪ .‬א ב ל ב מ ״ א ב כ ל הגום׳‪ :‬ל י ד ו‬ ‫אחת‪-‬בשתי‬
‫שהיא‬ ‫ב כ מ ו ת‬ ‫משתערת‬ ‫וכו׳‬ ‫שהן‬ ‫ב כ מ ו ת‬ ‫משתערין‬ ‫‪ .84‬ע ו ק צ י ן ס ״ ב מ ״ ח ‪:‬‬
‫ש ה ן ‪ -‬ב כ מ ו ת ‪ -‬ל כ מ ו ת ש ה ן ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.29‬‬ ‫ל כ מ ו ת‬ ‫ש ה ן ‪ -‬ס ‪:‬‬ ‫ב כ מ ו ת‬ ‫משתערין‬ ‫וכו׳‬

‫תגועה‬ ‫סעלי‬ ‫א צ ל‬ ‫ב ‪ -‬ל‬ ‫חילוסי‬ ‫ד‪.‬‬

‫עירה‪.‬‬ ‫ב ‪ -‬ל נמצא הרבה מ א ד א צ ל סעלים אלו‪ :‬נ פ ל ‪ ,‬נ ת ן ‪ ,‬ז ר ק ‪ ,‬ש פ ך ‪.‬‬ ‫חילוף‬
‫<הגיע>‪ ,‬צ ר ף ‪ ,‬ש ו ה ‪ .‬ב י ן ש י ש ב ה ם‬ ‫נ ג ע‬ ‫)נכנם(‪ .‬ה ל ך ‪ .‬י צ א ‪ ,‬י ר ד ‪,‬‬ ‫כ נ ם‬ ‫השליך‪.‬‬
‫ע כ ש י ו ב ש ע ת מ ע ש ה זה‪ ,‬א ל א ש ב כ ח היתד‪ ,‬ב ה ם ת נ ו ע ה ת ח י ל ה ‪.‬‬ ‫נחים‬ ‫ובין ש ה ם‬ ‫ת נ ו ע ה‬
‫וכו׳(‪-‬״לו­‬ ‫א ף רגילים שינויים הרבה א צ ל ״ ב ס נ י * ‪ -‬״ ל ס נ י ״ ‪ ,‬״בו״ ר ב ה ״ ‪,‬‬
‫א ח ר י ו ‪:‬‬ ‫ב‬ ‫א ו‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״גפל״‬ ‫!‪.‬‬
‫ואין‬ ‫ל ת ו ך אחת מהן‬ ‫שגסלה סאה תרומה‬ ‫וכו׳‬ ‫תרומות ס״ז מ ״ ה ‪ :‬ש ת י קוסות‬
‫ב ת ו ך‬ ‫תרומה גפלה ‪ -‬ר׳ יהוםף‪ :‬לתוך ס ״ א‬ ‫ל ת ו ך של‬ ‫ל א י ז ו מ ה ן גסלה וכו׳‬ ‫ע‬ ‫ד ו‬ ‫י‬
‫החולין‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫במ״ו בכולם‪ :‬נפלה א ח ת מ ה ן‬ ‫בתוך‪ .‬אבל‬ ‫בבי״ת‪ ,‬לו פ ע מ ב ‪:‬‬
‫הבור‪ .‬וכן‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שנפלו‬ ‫שעורים‬ ‫בתרומות פ״י מ ״ ב ‪:‬‬ ‫״לתוך״‬ ‫ה נ ום ׳‬ ‫ו ב כ ל‬
‫מ״א‪,‬‬ ‫ופי״א‬ ‫ו פ ״ י מ״ר‪.‬‬ ‫ומ״ו‬ ‫‪ -‬מי״ג ום״ז מ ״ ה‬ ‫וכן בפ״ד מי״ב‬ ‫בכל ס״ה‪ :‬שנסלח ל‬
‫וכאלה עוד! אבל בערלה‬ ‫ומי״ד‪,‬‬ ‫ערלה פ״ב מ״ח ‪ -‬מי״א‬ ‫מע״ש פ ״ ב מ ״ א ‪,‬‬ ‫מ ״ ו ומ״ח‪,‬‬
‫ל ת ו ך קדירה‪ ,‬מ‪ :‬לקדירה‪.‬‬ ‫ב ק ד ר ה ‪ -‬ל ו ופ וק‪:‬‬ ‫ושםמט״ו‪ :‬שנפלו‬ ‫בתוך‪.‬‬ ‫שםמי״אפ‪:‬‬

‫ל א ח ד‬ ‫ל א י ז ה מ ה ן נ פ ל וכו׳ ו נ פ ל‬ ‫מקואות פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬נפל ל א ׳ מ ה ן ואינו יודע‬

‫זה‪,‬‬ ‫מ ה ן ‪ -‬ב א י‬ ‫זה‪-‬לאחד‬ ‫מ ה ן ‪ -‬ב א י‬ ‫ב א ח ד‬ ‫מהןנפל‪-‬פ‪:‬‬ ‫לאיזה‬ ‫מ ה ם ואינו יודע‬

‫־ ב א י ז ה ״ ג ם מ­‬ ‫״באיזה‬
‫א ב ל במקואות פ״א מ ״ ד בכולם ־‪ .‬נ פ ל ל ת ו כ ן מ ת ‪.‬‬
‫תרומה‪-‬במשב״ג‬ ‫ע ל ככר של‬ ‫טהרות פ ״ א מ ״ ה ומ״ו‪ :‬נפל זה לעצמו וזה לעצמו‬

‫ככר‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ו א נ ט ׳ ) ר ק במ״ח ו ק ‪:‬‬

‫‪1119‬‬
 ‫בתבשיל‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ל ת ב ש י ל‬ ‫נפל‬ ‫בנוסחאות‪:‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פיו‬ ‫נדרים‬

‫ב מ י ם ‪.‬‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫ל מ י ס ‪ -‬מ י ״ ר‬ ‫נסל‬ ‫הניסי‪:‬‬ ‫כברוב‬ ‫כי״ל‬ ‫מי״ר‬ ‫מיד‪.‬‬ ‫פט״ז‬ ‫יבמות‬

‫ב ח ר ב ‪.‬‬ ‫נפל‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫סוסה‬ ‫ה נ ו ס ׳‬ ‫ב כ ל‬ ‫אבל‬

‫‪.14‬‬ ‫ב‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬ ‫ל ת ו ׳ ‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ה ז מ ן ‪ -‬מ ב ״ ב‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫מ״ד‪ :‬ונסלו‬ ‫פ״י‬ ‫ב״מ‬

‫ל ג ו‬ ‫נסלו‬ ‫ובארמית‪:‬‬ ‫יח>‪.‬‬ ‫כא‬ ‫)שמות‬ ‫ל מ ש כ ב‬ ‫ונסל‬ ‫ל‪:‬‬ ‫עם‬ ‫ינסל״‬ ‫ב מ ק ר א‬

‫כנ(‪.‬‬ ‫ג‬ ‫)דניאל‬ ‫נורא‬ ‫אתון‬ ‫)״לתוך״(‬

‫יםל‬ ‫ב ה‬ ‫שחת‬ ‫כרה‬ ‫טז>‪.‬‬ ‫ז‬ ‫)תהל׳‬ ‫יסעל‬ ‫ב ש ח ת‬ ‫ויסל‬ ‫ויחסרהו‬ ‫כרה‬ ‫בור‬ ‫ב‪:‬‬ ‫עס‬

‫כ ו כז(‪.‬‬ ‫)משלי‬

‫ז‬ ‫)שוסם׳‬ ‫ב ע מ ק‬ ‫נסלימ‬ ‫כ ב ד>»‬ ‫)דברים‬ ‫ב ד ר ך‬ ‫נסלים‬ ‫מ נ ו ח ה ‪:‬‬ ‫בשעת‬ ‫״נסל״‬

‫נוםל‬ ‫בתלמוד‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫במקרא‪.‬‬ ‫רגיל‬ ‫ב י ד ״‬ ‫״נסל‬ ‫מ״ג(‪.‬‬ ‫יד‬ ‫)במדבר‬ ‫ב ח ר ב‬ ‫נפל‬ ‫יב>»‬

‫) ע ״ ז ל ס א(‪.‬‬ ‫ל י ד‬ ‫נפלת‬ ‫ובארמית‪:‬‬ ‫ג ב א י ) נ ד ר י ם סד‪ .‬א ( ‪.‬‬ ‫ל י ד י‬

‫ב‪:‬‬ ‫א ו‬ ‫ל‬ ‫ע ם‬ ‫״ נ ת ן ״‬ ‫‪.2‬‬

‫עדשים‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫שנתנו‬ ‫בצל‬ ‫וה‪:‬‬ ‫ק וס‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬ ‫דסו׳‬ ‫משניות‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״י‬ ‫תרומות‬

‫ל ת ו ך ‪.‬‬ ‫ורע״ב‪:‬‬ ‫ר״ש‬ ‫מי״ר לו ומ‪,‬‬ ‫‪-‬‬

‫פ״ז‬ ‫בססח׳‬ ‫וכן‬ ‫עיסה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שריסקו ונתנו‬ ‫תפוח‬ ‫ה נ ו ס ׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫במ״ב‬ ‫אבל‬

‫ונותן‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫סי״ח‬ ‫באהלות‬ ‫וכן‬ ‫ל ת ו כ ו ‪.‬‬ ‫מעיו‬ ‫בני‬ ‫ואת‬ ‫כרעיו‬ ‫את‬ ‫הנום׳‪ :‬ונותן‬ ‫בכל‬ ‫מ״א‬

‫ב כ ס י ש ה(‪.‬‬ ‫ומניחתה‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫בטבו״י‬ ‫)אבל‬ ‫הכסישה‬ ‫ל ת ו ך‬

‫לא‬ ‫שסינהו‬ ‫המיחם‬ ‫וב(‪:‬‬ ‫ומי״ר וס וה‬ ‫ומב״ב‬ ‫)דסו׳‬ ‫הנוס׳‬ ‫ברוב‬ ‫מיה‪.‬‬ ‫פ״נ‬ ‫שבת‬

‫ל ת ו כ ן‬ ‫יתן‬ ‫והקדרה יכי׳ לא‬ ‫האילפס‬ ‫וכר‬ ‫הכוס‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫הוא‬ ‫נותן‬ ‫אבל‬ ‫צונן‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫יתן‬

‫ו כ ר ‪ -‬ל ו‬ ‫נותן‬ ‫הוא‬ ‫ל כ ל‬ ‫וכו׳‬ ‫התמחוי‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫הקערה או‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫הוא‬ ‫נותן‬ ‫אבל‬ ‫תבלין‬

‫לתוכן‪/‬‬ ‫)ק‪:‬‬ ‫ב ת ו כ ן‬ ‫יתן‬ ‫לא‬ ‫ב ת ו כ ו ‪,‬‬ ‫יתן‬ ‫לא‬ ‫וק‪:‬‬

‫ב ת ו כ ו ‪.‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫‪ -‬לו‬ ‫מים‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫יתן‬ ‫ולא‬ ‫<הנ״ל(‪:‬‬ ‫הנום׳‬ ‫ברוב‬ ‫מיו‬ ‫ושם‬

‫לתוכה‪.‬‬ ‫ב ת ו כ ה ‪ -‬ם ‪:‬‬ ‫הסתילה‬ ‫ראש‬ ‫ויתן‬ ‫וכו׳‬ ‫קערה‬ ‫אדם‬ ‫ימלא‬ ‫לא‬ ‫‪:‬‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ם‬ ‫ש‬

‫ב כ ל‬ ‫לו‬ ‫וסמוך‬ ‫ב ת ו ך ‪,‬‬ ‫)ה‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫הבור‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫תבשיל‬ ‫נותנין‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סכ״ב‬ ‫שם‬

‫יכר‪.‬‬ ‫בחמים(‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫ב ח מ ה‬ ‫הצונן‬ ‫ואת‬ ‫וכר‬ ‫ב ר ע י ם‬ ‫היסים‬ ‫המים‬ ‫ואת‬ ‫הנום׳‪(:‬‬

‫ב ת נ ו ר ‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫ל ת נ ו ר‬ ‫סת‬ ‫נותנין‬ ‫אין‬ ‫״י‪:‬‬ ‫מ‬ ‫סיא‬ ‫ושם‬

‫וה‪:‬‬ ‫מי״ר‬ ‫הריקם‪.‬‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ופ‪:‬‬ ‫ב ר י ק ן ‪ -‬ל ו‬ ‫המלא‬ ‫את‬ ‫ונתן‬ ‫סמ״ד‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫יומא‬

‫ב מ ק ו ם ל‪.‬‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫ה‬ ‫בכיי‬ ‫ומונה‬ ‫ל ת ו ך ‪,‬‬

‫בתוכו‪.‬‬ ‫‪ -‬ס‪:‬‬ ‫מים‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫ליתן‬ ‫רצה‬ ‫אם‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫דיה‬

‫שרת‪.‬‬ ‫ב כ ל י‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫שרת‬ ‫כלי‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ונותנת‬ ‫מיא‪:‬‬ ‫סיג‬ ‫סוטה‬

‫ב ת ו ך ‪.‬‬ ‫‪:569‬‬ ‫‪,568‬‬ ‫ב‬ ‫‪-‬‬ ‫הרכה‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫קשה‬ ‫סודר‬ ‫ונותנין‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫סיז‬ ‫סנהד׳‬

‫ל כ ל י ‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫לשמאלו״(‪-‬מב״ב‬ ‫יונתן‬ ‫)אצל‬ ‫חול‬ ‫ב כ ל י‬ ‫ונתן‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫זבחים‬

‫גם‬ ‫גרוסות‪-‬״לאבוב״‬ ‫של‬ ‫ב ר ח י י ם‬ ‫גתגוהו‬ ‫וכר‬ ‫ל א ב ו ב‬ ‫נתנוהו‬ ‫מנחותפ״יפ״ד‪:‬‬

‫ל ר י ח י י ם ‪.‬‬ ‫ולו וק‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫ומביב קה׳ו‬ ‫נמ פ וב‬ ‫״ברחיים״‬ ‫באבוב*‬ ‫אבל לו‪:‬‬ ‫ופוב‪.‬‬ ‫ק‬

‫אבל‬ ‫א(׳‬ ‫)צי‬ ‫ותום׳‬ ‫ורש״י‬ ‫נס ס‬ ‫ב ס פ ו ס ‪ -‬כ ך‬ ‫נותן‬ ‫דדן‬ ‫וכשהוא‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫םי״א‬ ‫שם‬

‫לדסום‪.‬‬ ‫מב״ב‪:‬‬ ‫לםסום‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫כי״י‬ ‫)ליטפס!(‪,‬‬ ‫ל י ס ס ם‬ ‫וק‪:‬‬ ‫לו‬

‫ל כ ל י ‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫‪ -‬מכיב‬ ‫אחד‬ ‫ב כ ל י‬ ‫נתנו‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פי״ב‬ ‫שם‬

‫בתוכה‪.‬‬ ‫ו כ ה ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫ל ת‬ ‫ונותן‬ ‫יכו׳‬ ‫בשר‬ ‫ושיקל‬ ‫וכר‬ ‫חבית‬ ‫מפלא‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פיה‬ ‫ערכין‬

‫לו‬ ‫ומ‪,‬‬ ‫ה ג ה ר ‪ -‬מ ש ב ״ ג‬ ‫ב ש ב ו ל ת‬ ‫נתנן‬ ‫אמ‬ ‫וכר‬ ‫הבד‬ ‫בית‬ ‫כלי‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫״י‬ ‫פ‬ ‫טהרו״‬

‫ל ש י ב ו ל ת ‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫״ ‪5 7 3‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ט‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫ןק‬

‫‪1120‬‬
 ‫ה נ ה ר ‪ -‬ל ו ו ק ו מ ו א נ ט ׳ ו ב ‪.572‬‬ ‫ב ש בו ל ת‬ ‫מ כ ש י ר י ן ס ״ א מ י ו ‪ :‬הנותן שירותיו‬ ‫וכן‬
‫ל ש י ב ו ל ת ‪.‬‬ ‫‪:573‬‬
‫התנור‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ונתון‬ ‫ה נ ו ס ׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫ס״ה מ״ו‬ ‫כלים‬
‫ל ת ו ך‬ ‫ונתונה‬ ‫סירות‬ ‫מלאה‬ ‫שהיא‬ ‫חבית‬ ‫הנוסי‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫מכשירין‬
‫הפירות‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫או מלאה משקין ונתונה‬ ‫המשקין‬
‫<ד׳ ס פ ר ד ו ל ו ו פ ו א נ ט ׳ ו ם‬ ‫ו נ ת ו נ ה‬ ‫מלאה תורמסין‬ ‫שהיא‬ ‫קופה‬ ‫פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫המקוה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ונתונה‬ ‫הנום׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫אבל שם מ״ח‬ ‫בתוך‪.‬‬ ‫מ ק ו ה ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫ל ת ו ך‬
‫בפיר‪-(,‬אנטי‪:‬‬ ‫)אצל‪ :‬נ ת נ ה שערות‬ ‫בפיה‬ ‫פ״ח מ״ה‪ :‬נדה שנתנה מעות‬ ‫מקואות‬
‫ו ע י ׳ ל ע י ל א ס י ׳ ‪.15‬‬ ‫פיה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬
‫בתוכה‬ ‫נתן‬ ‫בנ(‪:‬‬ ‫מג‬ ‫)בראש׳‬ ‫‪ -‬באמתחתיכם‬ ‫נתן‬ ‫)רגיל(!‬ ‫ביד‬ ‫נתן‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫נתן ל ‪ . -‬רגיל‪.‬‬ ‫מ א מח( ז ונתן ב פ ל ל י ם )שמות כ א כ ם ‪.‬‬ ‫)בראש׳‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ ז ר ק ״‬ ‫‪.3‬‬

‫לתוך‬ ‫וכו׳ זרק‬ ‫בארץ‬ ‫וכו׳ הזורק‬ ‫ב כ ו ת ל‬ ‫ם י ״ א מ ״ ג ‪ :‬הזורק א ר ב ע אמות‬ ‫שבת‬

‫א ר ב ע א מ ו ת וכו׳ )כך ב כ ל הנום׳(‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫א מ ו ת וכי׳ ונתגלגל‬ ‫ארבע‬
‫)כך גם מ ב ״ ב ורי״ף‬ ‫לתוכו‬ ‫ב י ם וכו׳ אם היה רקק וכר הזורק‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬הזורק‬ ‫ושם‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬ד ״ נ ולו וה ו מ ב י ב מ וא״פ ורי״ף ב‪:‬‬ ‫בתוכו‬ ‫ב וה( ו כ ו ׳ ר ק ק מ י ם וכו׳ ה ז ו ר ק‬ ‫׳‬ ‫כ״י‬
‫בתוכו‪.‬‬ ‫מ י ״ ר ופ וק וב ב ש נ י ה ם ‪:‬‬ ‫ל ת ו כ ו !‬ ‫מ י ם וכו׳‬ ‫רקק‬
‫)כך ברוב‬ ‫ב ב ה מ ה‬ ‫וכר כדי לזרוק‬ ‫ב ע ו ף‬ ‫צרור אבן כ ד י לזרוק‬ ‫פיח מיו‪:‬‬ ‫שמ‬
‫ל ב ה מ ה ‪.‬‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫הנוס׳(‬
‫ב מ ר ק ו ל י ם‪.‬‬ ‫‪ -‬ל ו ו ק ו ב ‪: 567‬‬ ‫פ״ז מ״ו‪ :‬הזורק אבן למרקוליס‬ ‫סנהד׳‬
‫)ב‬ ‫ל ח צ י ר ו‬ ‫את האבן‬ ‫זרק‬ ‫ובו׳‬ ‫הרבים‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״ב מ י ב ‪ :‬הזורק אבן‬ ‫מכות‬
‫׳ ב ת ו ך חצירו״‪.‬‬ ‫׳לחצירו׳ = ״בחצירו״‪.‬‬ ‫לתוך חצירו(‪.‬‬ ‫ולירמא‪:‬‬
‫חצירה וכו׳‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ביתה או‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫והיא‬ ‫ל א ש ת ו‬ ‫ס״ח מ י א ‪ :‬הזורק גט‬ ‫גיטין‬
‫לו‬ ‫‪ -‬כך גם‬ ‫קלתה‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫חיקה או‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫חצירו וכר‬ ‫או בתוך‬ ‫ביתו‬ ‫לה בתוך‬ ‫זרקו‬
‫ל ת ו ך חצירו!‬ ‫ביתו או‬ ‫בתוך‬ ‫חצירו‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫לתוך‬ ‫ביתו או‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫וס» ב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫ומי״ר‬
‫ת ו ך חצירו‪.‬‬ ‫ביתו או‬ ‫תוך‬ ‫חצירה‪ .‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫לתוך‬ ‫ביתה או‬ ‫בתוך‬ ‫ברישא‪ :‬והיא‬ ‫ד״ג‬
‫בצד‪.‬‬ ‫זה ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫ל צ ד‬ ‫״ ו ‪ :‬לא יעמוד ב צ ד זה ויזרקם‬ ‫מ‬ ‫פ״ט‬ ‫פרה‬
‫ה מ ז ב ח ה‬ ‫)שמות ט ח‪• ,‬לשמים״(‪ ,‬ויזרקו ה ד ם‬ ‫ה ש מ י מ ה‬ ‫וזרקו מ ש ה‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫) ה ו ש ע ז ט(‪.‬‬ ‫בו‬ ‫כ ט כב(» גם ש י ב ה זרקה‬ ‫)דהייב‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫י ש פ ך ״‬ ‫‪.4‬‬
‫הרבים‪.‬‬ ‫ב ר ש ו ת‬ ‫השוסך מיס‬ ‫ה ג ו ס ׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫ס״ג מ״ב‬ ‫ביק‬

‫וכן שם מ ״ ס ומי״א בכולם‪:‬‬ ‫לאמה‪.‬‬ ‫ישסך‬ ‫הנום׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫ם״ח מ״ז ומ״ח‬ ‫זבחים‬

‫לאמה‪.‬‬ ‫ישפכו‬

‫ו פ ( ‪ -‬ד י נ וסח׳‪,‬‬ ‫ד פ ר ולו‬ ‫מ י ם )גם מ ב ״ ב‬ ‫ב ת ו כ ה‬ ‫מ י ס ‪ :‬אין שופכין‬ ‫ס״ח‬ ‫עירובין‬

‫לתוכה‪.‬‬ ‫וק וה וב ו מ ב ״ ב מ ו ד ״ ש ‪:‬‬ ‫מי״ר‬

‫ל ת ו כ ו‬ ‫שוםכין‬ ‫וכו׳‬ ‫ביב‬ ‫וכייי‪:‬‬ ‫דפר‬ ‫וב ומב״ב‬ ‫וה‬ ‫ופ‬ ‫ומי״ר‬ ‫דפר‬ ‫מ״י‪,‬‬ ‫שם‬

‫בתוכו‪.‬‬ ‫‪ -‬לו וק‪:‬‬ ‫מים‬ ‫)״לתוכה״(‬

‫מים בשבת‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫)״גבה״( שופכין‬ ‫שעל גביו‬ ‫חלון‬ ‫אשפה וכר‬ ‫פ״י מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬

‫בתוכה‪.‬‬ ‫‪ -‬לו וק ופ ו ב ‪:‬‬ ‫ד פ ר ו מ ב ״ ב ו מ י ״ ר וד‪0‬‬ ‫)כך‬

‫ב א ה ל ב ת ציון ש פ ך ו ג ר ) א י כ ה ב דן‪.‬‬ ‫ב ה ) ב מ ד ב ר ל ה ג(‪,‬‬ ‫לדם אשר שסך‬ ‫במקרא‪:‬‬

‫‪1121‬‬
‫א ר צ ה‬ ‫מעיו‬ ‫וישפוך‬ ‫) א י ו ב ס ז יג>‪,‬‬ ‫ל א ר ץ‬ ‫) א י כ ה ב יא(‪ ,‬י ש פ ו ך‬ ‫ל א ר ץ‬ ‫נשפך‬

‫כ יז(‪.‬‬ ‫)ש״ב‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫ע פ‬ ‫״ ע י ר ה *‬ ‫‪.5‬‬
‫בל׳‪:‬‬ ‫ה ב ו ם ׳‬ ‫ב כ ל‬ ‫א(‬
‫פ וק ולו‬ ‫ומי״ר‪,‬‬ ‫)רפו׳ ו מ ב ״ ב‬ ‫דם השעיר‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫פ״ה מ״ד‪ :‬עירה דם הפר‬ ‫יומא‬
‫‪.(studien.‬‬ ‫‪109‬‬ ‫ב״שבעת ימים״‪ .‬אלבוגן‬
‫ע״ז פ״ה מ״ז‪ :‬ה מ ע ר ה מכלי אל כלי את שעירה ממנו מותר ואת שעירה ל ת ו כ ו אסור‪.‬‬
‫הכלי‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שיערה‬ ‫פ״ה מי״א‪ :‬היין שבכף טהור עד‬ ‫מכשירין‬
‫של זהב‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫פ״ה מ ״ ה ‪ :‬ופינה א ת ה ג ח ל י ם וכו׳ ירד ועירן‬ ‫תמיד‬
‫לגת‪.‬‬ ‫פ״ג מי״ג‪ :‬מ פ ת ח ומערה‬ ‫מע״ש‬
‫ל א ש פ ה ‪.‬‬ ‫ממלאה ומערה‬ ‫פ״ז מ ״ ה ‪:‬‬ ‫כתובות‬
‫בחילופים‪:‬‬ ‫ב(‬
‫‪.‬‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫_‬ ‫ם‬ ‫מי‬ ‫של‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ש ל יין ו ש ל יין‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫עירה של מים‬ ‫פ״ד מ״ט‪:‬‬ ‫סוכה‬
‫לתוך‪-‬לתוך(‪,‬‬ ‫ו כ ן ב ש א י ל ת א ‪ .‬ת ר ב י ץ ש ״ ו ‪ 490‬י א ב ל ב ג מ ר א ש ב ש א י ל ׳ ש ם ‪:‬‬ ‫בתוך‪-‬לתוך‪.‬‬
‫ב ת ו ך ‪ -‬ב ת ו ך ‪.‬‬ ‫ק‪:‬‬

‫ש ל ש ת קבין וכו׳‬ ‫של‬ ‫בתוך‬ ‫של זהב וכו׳ ו מ ע ר ה‬ ‫בתוך‬ ‫ס״ד מ״ד‪ :‬ומערה‬ ‫יומא‬
‫ק ב י ן ‪ -‬מ ב ״ ב ד פ ר ‪ :‬בתוך ‪ -‬ל ת ו ך ‪ -‬בתוך‪ .‬מב״ב מ וכי״י ו ק •‬ ‫של שלשת‬ ‫בתוך‬ ‫ומערה‬
‫ח ס ר ב כ י ״ ל ו ג ש ל ם עי״א(»'‬ ‫ל ת ו ך ‪ -‬ל ת ו ך ‪ ) -‬ה ש ל י ש י ״בתוך״‬ ‫מי״ר‪:‬‬ ‫לתוך‪-‬לתוך‪-‬בתוך?‬
‫‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ב״י‬ ‫ורי״ף‬ ‫לו‬ ‫ב ת י ך»‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫ומאירי‬ ‫ג״ס ללמ״ד(‬ ‫ה )והוגה‬ ‫ל ת ו ך»‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫ס‬
‫‪ -‬בתוך‪.‬‬ ‫‪ -‬בתוך‬ ‫ב ש ל ז ה ב‬ ‫‪ -‬בתוך‪ .‬ב‪:‬‬ ‫ב ש ל ז ה ב ‪ -‬ל ת ו ך‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ ה ש ל י ך ״‬ ‫‪.6‬‬
‫ה נ ו ם ׳ ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫א(‬
‫ס״א מ ״ ב ‪ :‬ומשליכין לסניהם‪.‬‬ ‫שקלים‬
‫והשלכתם לתוך כיסך‪.‬‬ ‫ס״ז מ״ו‪:‬‬ ‫שבועות‬
‫ס״ו מ ״ ה ‪ :‬והשליכן לבית הדשן‪.‬‬ ‫זבחים‬
‫שריפתה‪.‬‬ ‫ס״ג מ י ״ א ‪ :‬והשליך לתוך‬ ‫סרה‬
‫לכלבים‪.‬‬ ‫ס״ד מ״ב‪ :‬ומשליך לכלבים‪ ,‬ושם מ״ז‪ :‬ישליכנה‬ ‫חולין‬

‫בשינויים וחילופים‪:‬‬ ‫ב(‬

‫<מח‬ ‫וסי״ר‬ ‫ל ב ו ר ‪ -‬מ י ״ ר‬ ‫מושלך‬ ‫שהיה‬ ‫מי‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫דפו׳ ומב״ב‬ ‫מ״ו‬ ‫פיו‬ ‫גיטין‬
‫מביב מ ורייף ורא״ש‬ ‫ס ו ק ו ל ו וב‪,‬‬ ‫וציטאס שם ובירוש׳ יבמות ס ט י ו ‪ ,‬סו םע״ד‪,‬‬ ‫רע״ב(‬
‫בבור‪.‬‬ ‫רי״ד‪ ,‬ובבלי כתובות ע ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ותוס׳‬
‫וב‬ ‫פ‬ ‫ל א ש פ ו ת ‪,‬‬ ‫‪ -‬ל ו ־‪.‬‬ ‫ב א ש ס ו ת‬ ‫שהשליכו‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ומ‬ ‫דסו׳‬ ‫מי״ב‬ ‫סכ״ז‬ ‫כלים‬
‫האשפות‪.‬‬ ‫על‬ ‫ודיג׳‪:‬‬
‫הנחל )דברים‬ ‫אל‬ ‫ה י ו צ ר מ כ ר י ה י א יג(‪ .‬ו א ש ל ך א ת ע פ ר ו‬ ‫אל‬ ‫השליכהו‬ ‫במקרא‪:‬‬
‫ת ש ל י כ ו ן א ת ו ) ש מ ו ת כ ב ל(‪.‬‬ ‫ל כ ל ב‬ ‫כא>‪:‬‬ ‫ט‬
‫ה ז ה )שם כבן‪,‬‬ ‫הבור‬ ‫א ל‬ ‫אתו‬ ‫‪ -‬השליכו‬ ‫ה כ ר ו ת ) ב ר א ש ׳ ל ז ב(‬ ‫ב א ח ד‬ ‫וגשלכהו‬
‫א ת ו ה ^ ך ה <שם כ ד ( ‪.‬‬ ‫וישלבו‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫* כ ג ם ׳‬ ‫‪.7‬‬
‫ן ך‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ביתו ‪ -‬וכוגם‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ביתו ‪ -‬כונס‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ם״ד מיז ‪ -‬מיס‪ :‬כונס‬ ‫שביעית‬
‫לתוך‪.‬‬ ‫ןק וה וב ב כ ו ל ם ‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ולו( ‪ -‬מ ש ב י ג ו מ ו מ י י ד ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ד ‪ 0‬ו‬ ‫ביתו)‬

‫‪1122‬‬
 ‫בתוך‪.‬‬ ‫‪ -‬ב ‪:569 ,568‬‬ ‫ברוב הנום׳(‬ ‫ש ל ו )כך‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫פ״א מ״ב‪ :‬כונס‬ ‫ביב‬
‫בתוך‪.‬‬ ‫‪:568‬‬ ‫שלו ‪ -‬לו ופ וב‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫פ״ג מ״ח‪ :‬כונס‬ ‫ושם‬
‫לתוך‪.‬‬ ‫‪ -‬ד ״ נ ו מ י ״ ר ולו ופ וק וב ו מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫שלו‬ ‫בתוך‬ ‫פ״ג מ״ו‪ :‬כונס‬ ‫ע״ז‬
‫לדיר‪.‬‬ ‫הכונס צאן‬ ‫ה נ ו ם ׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫פ״ו מ״א‬ ‫ב״ק‬
‫בקרבן‪.‬‬ ‫ל ק ר ב ן ‪ -‬מ י ״ ר ולו ופ וק ו ה ‪:‬‬ ‫פ״ד מ ״ י ‪ :‬להיות כונסין חולין‬ ‫מע״ש‬
‫‪ -‬ד ״ נ וב ולו‬ ‫)דפר ומב״ב דפר(‬ ‫ב ב ו ס ר‬ ‫המים‬ ‫כניסת‬ ‫ובשעת‬ ‫ם״נ מ״ח‪:‬‬ ‫גיטין‬
‫לבוסר‪.‬‬ ‫וס וק ו מ ב ״ ב מ ו ע ר ו ך ו ר ש ״ י ו ת ו ס ׳ ‪:‬‬ ‫ומי״ר‬

‫בעל הבית‪.‬‬ ‫ל ח צ ר‬ ‫הקדר שהכניס קדרותיו‬ ‫ה נ ו ס ׳‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫ס״ה מ״ב‬ ‫ב״ק‬

‫וכר‪.‬‬ ‫ל ח צ ר‬ ‫מ ״ ה ‪ :‬הכנים שורו‬ ‫ושם‬
‫במקום‪.‬‬ ‫שותה‪-‬ד״נ‪:‬‬ ‫שהוא‬ ‫למקום‬ ‫ס״י מ״ו‪ :‬א א ״ כ ה כ נ י ס ראשו ורובו‬ ‫עירובין‬
‫‪,‬‬
‫)בכל הנום (‪.‬‬ ‫ב כ ל כ ל ו ת‬ ‫פ״ח מ״ד‪ :‬עד שיתחילו העם להכניס‬ ‫נדרים‬
‫ב ב ת י ה ם ‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ל ב ת י ה ן‬ ‫ס״ב מ״י‪ :‬אם רוב מכניסין‬ ‫מכשירין‬
‫ס״ג מ ״ א ‪ :‬והכניסן ל ת ו ך ה ב י ת ‪ -‬מ ‪ :‬ב ת ו ׳ ז א ב ל ב א ה ל ו ת ס ״ ג מ ״ א גם מ‪ :‬לתוך‪.‬‬ ‫עדיות‬
‫לתוך‪.‬‬ ‫שעורים‪-‬מ וב‪:‬‬ ‫של‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ס״ב מיז‪ :‬היה ראש תור חטים נכגם‬ ‫כלאים‬
‫ש נ כ נ ס ו ע מ ד ב מ ק ו ם ש ע מ ד )וכן ל ו ו ק ( ‪ -‬מ י י ר‬ ‫למקום‬ ‫ס״ח מ״ג ומ״ד‪ :‬נכנס‬ ‫יומא‬
‫ב מקום‪-‬במקום‬ ‫ב מ ק ו ם ‪ -‬ב מ ק ו ם ‪ ,‬ה מ״ג ומ״ד‪:‬‬ ‫ובמ״ד‪:‬‬ ‫ל מ ק ו ם ‪ -‬ל מ ק ו ם‪,‬‬ ‫במ״ג‪:‬‬ ‫ופ‬
‫בכולם בלמ״ד(‪.‬‬ ‫)והוגה‬
‫וק‬ ‫‪ -‬מי״ר‬ ‫שלך‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫נכגס‬ ‫ואיני‬ ‫נכנס‬ ‫אני‬ ‫שלי‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫נדרים‬
‫מי״ר במ״ב‪:‬‬ ‫‪ -‬לתוך‪,‬‬ ‫לתוך‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫גם ס וק‬ ‫במ״ב‬ ‫אבל‬ ‫ב ת ו ך ‪ -‬ב ת ו ך ז‬ ‫ומב״ב מ‪:‬‬ ‫וס‬
‫‪ -‬ב ת ו ך‪.‬‬ ‫ב ת ו ך ‪ -‬לתוך» לו ב מ ״ א ‪ :‬לתוך‬
‫שלו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫שלו וזה גכגם‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ב מ ״ א ב ר י ש א ב כ ו ל ם ‪ :‬זה נ כ נ ם‬ ‫אבל‬
‫בתוך‪.‬‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫החנות‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ס״ו מ״ו‪ :‬ונכנס סשתנו‬ ‫ב״ק‬
‫לתוכה‪.‬‬ ‫ב ת ו כ ה ‪ -‬מ וב וס ו ק ‪:‬‬ ‫מ ״ ה ‪ -‬מ ״ ו ‪ :‬ובא השחין ונכנס‬ ‫ס״א‬ ‫נגעים‬
‫‪ -‬מ י ״ ר ולו‬ ‫ב ע ז ר ה‬ ‫וכר ואין נכנסין בהן‬ ‫ב ע ז ר ה‬ ‫פ״ו מ״ו‪ :‬ונכנסין בהן‬ ‫שבת‬
‫״לעזרה״ והב׳ חסר ונר עי״א( ז‬ ‫)ק פ ״ א‬ ‫לעזרה ‪ -‬לעזרה‬ ‫ורע״ב‪:‬‬ ‫וה ומב״ב מ ורש״י‬ ‫וב‬
‫ב ע ז ר ה ‪ -‬ל ע ז ר ה•‬ ‫ופ‪:‬‬ ‫ד״נ‬
‫לתוכה‪-‬לו‪:‬‬ ‫ל ת ו כ ה וכו׳ אין ד״כהניס נ כ נ ס י ם‬ ‫פ״ז מ״ד‪ :‬הכהנים נכנסיפ‬ ‫ערכין‬
‫)והוגה‪ :‬לתוכה(‪.‬‬ ‫‪ -‬ב ת ו כ ן‬ ‫ק‪ :‬לתוכה‬ ‫ב ת ו כ ה ‪ -‬ב ת ו כ ה ‪.‬‬
‫)בכל הנום׳(‪.‬‬ ‫ל ח צ ר‬ ‫ס״ה מ״א ומ״ב‪ :‬לא יכגם‬ ‫נדרים‬
‫בתוכה‪.‬‬ ‫‪ -‬לו ו ד ״ נ ‪:‬‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫פ״ב מ״ט‪ :‬בשביל שיכנס הדם‬ ‫חולין‬
‫ב ר ש ו ת ו ) א ב ל ב מ ״ ד בכולם‪ :‬לרשו׳(‪.‬‬ ‫ל ר ש ו ת ו ‪ -‬מ ב ״ ב מ‪:‬‬ ‫נדרים ס״י מ״ח‪ :‬עד שתכנס‬
‫)וכן‬ ‫ל ע ב ו ד ה‬ ‫ליכנס‬ ‫ואסור‬ ‫עיר‬ ‫של‬ ‫ל ת ח ו מ ה‬ ‫ליכנס‬ ‫מותר‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫שם‬
‫ב ת ח ו מ ה ‪ -‬ל ע י ב ו ר ה ן‬ ‫ק‪:‬‬ ‫‪ -‬בעיבורה‪,‬‬ ‫ב ת ח ו מ ה‬ ‫‪ -‬לו ו ר י ״ ף ‪:‬‬ ‫מ י ״ ר ו פ ו ב ורמב״ן(‬
‫בתחומה ‪ -‬בתוכה‪.‬‬ ‫ד״נ‪:‬‬

‫)ב״פ( ‪ -‬מ י ״ ר ולו ו ס ‪:‬‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫ליכנם‬ ‫יכול‬ ‫שאין ראשו של אדם‬ ‫ס״ג מ״ו‪:‬‬ ‫ב״ב‬

‫‪ -‬ב ת ו כ ה‪.‬‬ ‫ב ת ו כ ה‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Foi‬‬ ‫‪567‬‬ ‫ב ת ו כ ה ‪ -‬לתוכה‪ ,‬ב‬

‫ל ה‬ ‫ואם אינו יכול להכנס‬ ‫וכר‬ ‫בטהרה‬ ‫ל ה‬ ‫אם יכול להכנס‬ ‫פי״ח מיז‪:‬‬ ‫אהלות‬

‫בטהרה‪.‬‬ ‫בטהרה ‪ -‬ס ‪ :‬לה ל ט ה ר ה ‪ -‬ב ה‬

‫כל העדים‬ ‫ו ל ש ם‬ ‫בירושלים וכו׳‬ ‫היתה‬ ‫חצר נדולה‬ ‫ר״ה ס״ב מ י ה בכל הנוס׳‪:‬‬
‫מתכנסים‪.‬‬

‫?‪112‬‬
 ‫) ב כ ל הנוס׳>‪.‬‬ ‫ל ש ם‬ ‫פ״י מ״ג‪ :‬וכל העיירות הסמוכות לשם מתכנסות‬ ‫מנחות‬
‫ולא‬ ‫וכר‬ ‫של מעמד‬ ‫ל ע י ר‬ ‫מתכנסות‬ ‫שבמעמד‬ ‫כל העיירות‬ ‫ס״ג מ ״ ב ‪:‬‬ ‫בכורים‬

‫) ב כ ל הנוס׳>‪.‬‬ ‫ל ב ת י ם‬ ‫נכגםין‬ ‫היו‬

‫ל ע ר י ה ן )וכן ק ולו ו ב ו מ א י ר י ‪,‬‬ ‫ס״ד מ״ב‪ :‬וישראל שבאותו משמר מתכנסין‬ ‫תענית‬
‫בתום׳‬ ‫בעריהן‪.‬‬ ‫ב ‪ ,‬ערוך ורש״י ורע״ב‪:‬‬ ‫ו מ‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫הוגה בכיי ה > ‪ -‬מ י ״ ר וד״נ וה ו מ ב ״‬ ‫וכן‬
‫לעריהם‪.‬‬ ‫וישראל שבאותו מ ש מ ר שאין יכולין לעלות לירושלם מתכנסין‬ ‫ס״ג‪:‬‬
‫)גחמ׳ יב מד(‪.‬‬ ‫ב ה ם‬ ‫א ד מ ת ם )יחז׳ ל ט כח(» לכגוס‬ ‫אל‬ ‫וכגםתים‬ ‫במקרא‪:‬‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ ה ל ך ״‬ ‫‪.8‬‬
‫א( ב כ ל ‪ ,‬א ו ב ר ו ב ‪ ,‬ה נ ו ס ׳ ב ל מ ״ ד ‪:‬‬
‫הים‪.‬‬ ‫ל מ ד י נ ת‬ ‫ס״ג מ״ג‪ :‬והלך בעלה‬ ‫גיסין‬
‫הים‪.‬‬ ‫ל מ ד י נ ת‬ ‫ם״ז מ ״ ז ‪ :‬ו ה י ה ה ו ל ך‬ ‫שם‬
‫שמערבין ב ה ) ״ ל ה ״ ( ‪ -‬כ ך ד״נ ו ס י ז ‪ /‬ב וה‪,‬‬ ‫לעיר‬ ‫עירובין ס״ד מ״י‪ :‬מי שיצא לילך‬
‫בעיר‪.‬‬ ‫ולו ו ס ו ק ו מ ב ״ ב ד ס ר ש ל ו ׳ ומ‪ ,‬וכן ב ב ב ל י נ א ב‪ .‬א ב ל מ ב ״ ב ד ס ו ׳ ו מ ש נ י ו ת ‪:‬‬ ‫מי״ר‬
‫בכל‪ ,‬או ב כ מ ה נוס׳ ב ב י ״ ת ‪:‬‬ ‫ב(‬
‫שלפניה‪ :‬בת׳‪,‬‬ ‫ל ת ר ס ו ת ‪ -‬ד ״ נ ו ל ו ו ס ו ב ‪ 568‬ו ק ) ב ש ו ׳‬ ‫ס״ב מ״ד ‪ :‬ההולכים‬ ‫ע״ז‬
‫‪.(119‬‬ ‫)ועי׳ ל ע י ל ע מ ׳‬ ‫ב ת ר ס ו ת‬ ‫ש א ח ר י ה נגרד ב והונה ל(‪:‬‬ ‫ובשורה‬
‫שהנגע‬ ‫הבית‬ ‫ב ת ו ך‬ ‫ולא‬ ‫ומסגיר‬ ‫ביתו‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫הולך‬ ‫אינו‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫סי״ב‬ ‫ננעים‬
‫אינו הולך‬ ‫גם ב ודרנ׳ ומ וק וס ואנטי! לו‪:‬‬ ‫לתוך״‬ ‫בתוכו‪-‬״הולך‬ ‫וכו׳ ש ה נ ג ע‬ ‫בתוכו‬
‫הבית שהנגע‬ ‫לתוך‬ ‫ב ת ו ך » ס‪ :‬ולא עומד‬ ‫ע ו מ ד‬ ‫ד ר נ ׳ ו מ ולו וק ו א נ ס ׳ ‪ :‬ו ל א‬ ‫ב ת ו ךז‬
‫וכו׳ ש ה נ ג ע ל ת ו כ ו ‪.‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬
‫למסיבה‪.‬‬ ‫ב מ ס י ב ה )דסו׳ וכי״י ב ו מ ו פ ו ק ( ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫ת מ י ד ס ״ א מ ״ א ‪ :‬י ו צ א ו ה ו ל ך לו‬
‫בבית‪.‬‬ ‫‪ -‬מ‪:‬‬ ‫המטבחיים‬ ‫ל ב י ת‬ ‫ס״ג מ״ח‪ :‬מושכו והולך‬ ‫שם‬
‫במובן סובב הולך‬ ‫״ מ ה ל ך ו״הילך*‪.‬‬ ‫בבי״ת אצל‬ ‫ה נ ו ם ׳‬ ‫ברוב‪,‬‬ ‫או‬ ‫בכל‪,‬‬ ‫ג(‬

‫אחד‪ ,‬הולך וחוזר והולך‪ ,‬מ ט י י ל ‪:‬‬ ‫במקומ‬

‫בהיכל‪.‬‬ ‫היה מהלך‬ ‫ס״ה מ״א‪:‬‬ ‫יומא‬
‫הרבים‪.‬‬ ‫ב ר ש ו ת‬ ‫שנים שהיו מהלכין‬ ‫ס״נ מ״ו‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫ב ת ו ך‬ ‫וק‪ :‬ומהלך‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪568‬‬ ‫פ ״ י מ ״ ב ‪ .‬ד פ ו ׳ ו מ ב ״ ב ד פ ו ׳ ומ וה ורי׳יף ו ר א ״ ש ‪ .‬ב‬ ‫שם‬
‫שדהו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫‪ :‬ומהלך‬ ‫‪F0I‬‬ ‫‪567‬‬ ‫‪ -‬מ י ״ ר ו פ ולו וב‬ ‫ח ב י ת )״בתוך שדהו״(‬ ‫דה‬
‫ב ה ד י ם‬ ‫העמים‬ ‫בארץ‬ ‫המהלך‬ ‫וכו׳‬ ‫הפרס‬ ‫בבית‬ ‫המהלך‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פי״ח‬ ‫אהלות‬
‫ו ב ס ל ע י ם ‪.‬‬
‫בשוק‪.‬‬ ‫והילך(‬ ‫פ״ז מ ״ ג ‪ :‬ו ע מ ד והלך )ברוב כי״י‪:‬‬ ‫גיטין‬
‫במזרחו‪.‬‬ ‫כ ב ש ‪ -‬ס וק וכי״י ב‪:‬‬ ‫פ״א מ״ד‪ :‬והלך )בכי״י‪ :‬ו ה י ל ך ( ל מ ז ר ח ו ש ל‬ ‫תמיד‬
‫במקום‪.‬‬ ‫הלז‪-‬אנס׳‪:‬‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫הילכתי(‬ ‫הלכתי )בכי״י‪:‬‬ ‫ס״ד מ״ג‪:‬‬ ‫טהרות‬
‫ה ל ז ) ו כ ן ב ב י ב נ ה ב‪,‬‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫פיו מ ״ ה בכל הנום׳‪ :‬ואמר הלכתי )״הילכתי׳(‬ ‫ושם‬
‫במקום(‪.‬‬ ‫בפסח׳ י ע״א וע״ז ע ע״א‪:‬‬ ‫אבל‬

‫מ ה ם וכו׳‪.‬‬ ‫ב א ח ד‬ ‫פ ״ ה מ״א ומ״ג ומ״ה בכולם‪ :‬הלך )‪-‬הילך״(‬ ‫ושם‬

‫״הוליך״‪:‬‬ ‫ואצל‬

‫ב ב ק ע ה‬ ‫ב ב ק ע ה‬ ‫והוליכה‬ ‫ב ה ר‬ ‫להוליכה‬ ‫השוכר את החמור‬ ‫״ ו מ״ג‪:‬‬ ‫פ‬ ‫ב״מ‬

‫בהר‪.‬‬ ‫והוליכה‬
‫ג ד ו ד י ח י ו ת וכו׳‪.‬‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫שם ס״ז מ ״ ט ‪ :‬אבל אם הוליכה‬

‫‪4‬ג‪11‬‬
‫ולו ו פ ו ק ו ב‬ ‫ומב״ב‬ ‫)דפר‬ ‫מקום‬ ‫שבאותו‬ ‫דין‬ ‫ל ב י ת‬ ‫מוליכה‬ ‫פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫סוטה‬
‫דין‪.‬‬ ‫ב ב י ת‬ ‫‪ -‬מי״ר‪:‬‬ ‫‪(567‬‬
‫)בראשי כד נ‪»0‬‬ ‫ל א ד נ י‬ ‫ל ב י ת ו )ש״א י כו(ו ו א ל כ ה‬ ‫ונם שאול הלך‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫)תהל׳ עג ס(! ורוח להולכים‬ ‫ב א ר ץ‬ ‫תהלך‬ ‫ולשונם‬ ‫)שמות ט כג(!‬ ‫א ר צ ה‬ ‫אש‬ ‫ותהלך‬
‫ש א ו ל ) י ש ע ׳ ל ח י(‪.‬‬ ‫ב ש ע ר י‬ ‫) י ש ע ׳ מ ב ד‪ !(.‬א ל כ ה‬ ‫בה‬
‫) ת ה ל ׳ ק ל א א(‪ ,‬ו ה ת ה ל כ ת י‬ ‫ב ג ד ו ל ו ת‬ ‫)איכה ה י ה ‪ /‬ולא הלכתי‬ ‫בו‬ ‫הלכו‬ ‫שועלים‬
‫א ד ו נ י ) ש ״ א כ ה כז(‪.‬‬ ‫ב ר ג ל י‬ ‫)ויק׳ כו י ם ‪ .‬ה מ ת ה ל כ י ם‬ ‫ב ת ו כ כ ם‬
‫)מ״ב כ ד סו(!‬ ‫ב ב ל ה‬ ‫ה א י ש )מ״ב ו יט(! הוליך גולה מ י ר ו ש ל ם‬ ‫אל‬ ‫אתכם‬ ‫ואוליכה‬
‫) ד ב ר י ם ח טו(‪.‬‬ ‫ב מ ד ב ר‬ ‫המוליכך‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ י צ א ״‬ ‫‪.9‬‬

‫ב ר ש ו ת ‪.‬‬ ‫‪ -‬מ י ״ ר וס וק‪:‬‬ ‫הרבים‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״י מ ״ ה ‪ :‬המוציא ככר‬ ‫שבת‬

‫עי׳‬ ‫משנה‪.‬‬ ‫שאינה‬ ‫)אלא‬ ‫הרבים‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫גתלת‬ ‫המוציא‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ביצה‬
‫ו ה ו ס ס ו ת ״ ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(961‬‬ ‫״תוססות‬
‫הרבים‪.‬‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״ג מ״ג‪ :‬המוציא א ת תבנו וכר‬ ‫ב״ק‬
‫הרבים‪.‬‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״י מ ״ ח ‪ :‬המוציא זבלו‬ ‫ב״מ‬
‫‪ -‬ס וק‬ ‫הרבים‬ ‫לרשות‬ ‫תורה‬ ‫םסר‬ ‫ואת‬ ‫ל א וכו׳‬ ‫מוציאין‬ ‫אין‬ ‫מ״ת‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ביצה‬
‫ב ר ש ו ת ‪.‬‬ ‫וה‪:‬‬

‫ברשות‪.‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‪:‬‬ ‫הרבים‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״ג מ י ״ ד ‪ :‬והוציא וכו׳‬ ‫סוכה‬

‫לרה״י‬ ‫והחזירוהו‬ ‫הרבים‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ברה״י והוציאוהו‬ ‫המסוכן‬ ‫ס״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫טהרות‬
‫ב ר ש ו ת ‪.‬‬ ‫ס‪ :‬והוציאוהו‬ ‫‪-‬‬
‫בגשמים‪.‬‬ ‫ל ג ש מ י ם ‪ -‬ס וק ואנטי‪:‬‬ ‫ס״ה מ״ז‪ :‬המוציא מסמר‬ ‫מכשירין‬
‫ברשות‪.‬‬ ‫שעה א ח ת ‪ -‬ב ולירמא‪:‬‬ ‫עצמה‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫ס״י מ״ג‪ :‬כל שלא יצאת‬ ‫נדרימ‬
‫עצמה‪.‬‬ ‫ל ר ש ו ת‬ ‫סי״א מ״ט בכל הנום׳‪ :‬כל שיצאת‬ ‫ושמ‬
‫ב ש ע ה ‪ -‬מ ב ״ ב דסו׳ ולו‪:‬‬ ‫ב ש ע ה וכו׳‬ ‫ב ש ע ה וכו׳‬ ‫שכן יצאה‬ ‫ס״א מ״ו‪:‬‬ ‫כריתות‬
‫‪ -‬לשעה‪.‬‬ ‫‪ -‬לשעה‬ ‫בשעה‬ ‫לירמא‪:‬‬ ‫‪ -‬בשעה»‬ ‫‪ -‬בשעה‬ ‫ל ש ע ה‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫ג״ס!‬ ‫ל ש ע ה ‪.‬‬
‫‪( 1‬‬
‫סיאה ס״ד מ״ח‪:‬‬ ‫למשל‬ ‫״ ‪ -‬באלו״‪.‬‬ ‫״ ‪ -‬בזה״‬ ‫״ ‪ -‬בהם״‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫בו״‬ ‫״כיוצא‬ ‫רגיל‪:‬‬
‫ב ד ב ר‬ ‫כיוצא‬ ‫ס״ג מ״ח‪:‬‬ ‫ר״ה‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫זכין‬ ‫כיו״ב‬ ‫ב״ב ס״ט מ״ז‪:‬‬ ‫ה מ ק ד י ש וכר‪,‬‬ ‫כיו״ב‬
‫א ו מ ר וכו׳‪.‬‬ ‫אתה‬
‫ס״ה מ ״ ז ‪ :‬וכן חיה‬ ‫ב״ק‬ ‫ב ה ן‪,‬‬ ‫כיוצא‬ ‫ואדמ‬ ‫וםנהד׳ ס״א מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ד מ״ג‬ ‫מגילה‬
‫ב ה ן‪.‬‬ ‫כיוצא‬ ‫ועוף‬
‫באלו‪.‬‬ ‫ס״א מ״ז‪ :‬ולעשות דינו כיוצא‬ ‫מכות‬
‫) ב מ ד ב ר י א כו(‪ .‬ו י צ א ה ג ב ו ל ז ם ר ו נ ה ) ש ם ל ד ט>‪5‬‬ ‫ה א ה ל ה‬ ‫ולא יצאו‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬

‫ה נ י א ) נ ח מ ׳ ב יג(‪.‬‬ ‫ב ש ע ר‬ ‫ב ו )ירמ׳ יז יט(‪ ,‬ו א צ א ה‬ ‫יצאו‬ ‫ואשר‬

‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ י ר ד ״‬ ‫‪.10‬‬

‫ל מ ש ל ‪:‬‬ ‫רגיל‪,‬‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫א(‬

‫לביב‪.‬‬ ‫ס״ח מ״י‪ :‬והמים יורדים‬ ‫עירובין‬

‫שחת‪.‬‬ ‫ל ב א ר‬ ‫פ ״ ה מ י ״ ט ‪ :‬ויורדין‬ ‫אבות‬

‫ל ש י ת י ן‪.‬‬ ‫פ״ג מ״ג‪ :‬שבו יורדין‬ ‫מדות‬

‫‪.Tcrminologie,‬‬ ‫‪75‬‬ ‫בתר״י‪ :‬כמפיק ביח» עי׳ באבר‪,‬‬

‫‪1125‬‬
 ‫איתן•‬ ‫ל נ ח ל‬ ‫ס״ט מ״ח‪ :‬ומורידין אותה‬ ‫סוטה‬
‫שדהו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫אדם‬ ‫יורד‬ ‫ס״ג מ״א‪:‬‬ ‫ביכורים‬
‫עסר‪.‬‬ ‫ל ת ו כ ו‬ ‫ס״ד מ״ג‪ :‬ירד‬ ‫מקואות‬
‫מעיו‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ס״ז מ ״ ב ‪ :‬ויורדת‬ ‫םגהד׳‬
‫ל‪:‬‬ ‫או‬ ‫ב‬ ‫עם‬ ‫ש י ג ו י י ם‪,‬‬ ‫ב>‬
‫בתו׳‪.‬‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫ש ד ה ו )ג״ס(‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫ס״ד מ ״ ה ‪ :‬יורד‬ ‫גדרים‬
‫חבית‪.‬‬ ‫ב ס י‬ ‫ם״ב מ״י‪ :‬היורד‬ ‫מקואות‬
‫ב ת ח ת ו ן ‪.‬‬ ‫‪ -‬ם‪:‬‬ ‫מ׳ סאה‬ ‫ל ת ח ת ו ן‬ ‫עד שירדו‬ ‫ם״ו מ ״ ח ‪:‬‬ ‫שם‬
‫ןןך^ף‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫וכו׳ עףיבד‪,‬‬ ‫ל ת ו כ ה‬ ‫חבית שירד הדלף‬ ‫‪ -‬מ ״ ה ־‪.‬‬ ‫ם״ד מ״ד‬ ‫מכשירין‬
‫־ ב ת ו כ ה‪.‬‬ ‫‪ -‬לתוכה‬ ‫ב ת ו כ ה‬ ‫ל ת ו כ ה ‪ -‬ס ‪:‬‬ ‫וכו׳ הגיחה שירד ה ד ל ף‬ ‫לתוכה‬
‫ב ל ש כ ת ‪.‬‬ ‫‪ -‬מ ולירמא‪:‬‬ ‫הגזית‬ ‫ל ל ש כ ת‬ ‫סס״ד מ״ג‪ :‬וירדו ובאו להם‬ ‫תמיד‬
‫)שוסס׳ ה יא(‪,‬‬ ‫ל ש ע ר י ם‬ ‫ה ר י ם י ר ד ת י ) י ו ג ה ב ז>‪ ,‬א ז י ר ד ו‬ ‫ל ק צ ב י‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫לאישי‬ ‫ש ח ת )תהל׳ נה כד(ז והורידו‬ ‫ל ב א ר‬ ‫) ב מ ד ב ר ט ו ל(‪ .‬ת ו ר י ד ם‬ ‫שאולה‬ ‫חיים‬ ‫וירדו‬
‫ר א ש ן ) א י כ ה ב יא(‪.‬‬ ‫ל א ר ץ‬ ‫) ב ר א ש ׳ מ ג יא(‪ ,‬ה ו ר י ד ו‬ ‫מגהה‬
‫) ת ה ל ׳ קז כג(‪ ,‬י ר ד ו‬ ‫ב א גי ו ת‬ ‫יורדי הים‬ ‫) י ו ג ה א ג(‪,‬‬ ‫בה‬ ‫וגו׳ וירד‬ ‫אגיד‪,‬‬ ‫וימצא‬
‫) ש ו ט ט ׳ ז יא(‪.‬‬ ‫ב מ ח נ ה‬ ‫)שמות סו ה א וירדת‬ ‫ב מ צ ו ל ו ת‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫)הגיע(‬ ‫״ג ג ע״‬ ‫‪.11‬‬

‫מגיע‬ ‫שהוא‬ ‫עד‬ ‫י ז ל ף <״זולף״(‬ ‫אבל סרה ם״ו מ י ג ‪:‬‬ ‫הרבה!‬ ‫רגיל‬ ‫ב‪-‬״‪,‬‬ ‫״נגע‬ ‫א(‬
‫לםסוג‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫ב ס ס ו ג‬ ‫נגע‬ ‫לםסוג‬

‫והגיע‬ ‫גט לאשתו‬ ‫השולח‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫גיטין‬ ‫אבל‬ ‫הרבה‪:‬‬ ‫רגיל‬ ‫ל‪-‬״‪,‬‬ ‫״הגיע‬ ‫ב(‬

‫ר ס ג ע בשליח״(‪.‬‬ ‫ב ש ל י ח‬
‫י‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫פ‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ה‬
‫ל ק מ ה ‪ -‬לו•‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫ל‬ ‫*‬ ‫רגיל‬ ‫״מגיע ל‪-‬״‪,‬‬ ‫ג(‬
‫אבל בעדיות פ״ב מ״ד בכולם‪ :‬לקמה‪.‬‬ ‫בקמה‪.‬‬
‫)תהל׳ ק ה‬ ‫ב מ ש י ח י‬ ‫י ר ך י ע ק ב ) ב ר א ש ׳ ל ב לג(‪ .‬א ל ת ג ע ו‬ ‫בכף‬ ‫כי נגע‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫ל א ר ץ‬ ‫הגיע‬ ‫)דהי״ב ג י א ‪/‬‬ ‫הכרוב‬ ‫ל כ נ ף‬ ‫מניע‬ ‫)שמות ד כד(‪,‬‬ ‫ל ר ג ל י ו‬ ‫ותגע‬ ‫טו>!‬
‫)בראש׳ כח ימ‪.‬‬ ‫ה ש מי מ ה‬ ‫כה י ם ‪ .‬וראשו מגיע‬ ‫)ישע׳‬

‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״ צ ר ף ״‬ ‫‪.12‬‬

‫עם ל למשל‪:‬‬ ‫א(‬
‫לחלה‪.‬‬ ‫ס״ב מ״ד‪ :‬הסל מצרפן‬ ‫חלה‬
‫ל כ ל א י ם ‪.‬‬ ‫סיס מ״י‪ :‬השק והקוסה מצסרםין‬ ‫כלאים‬
‫בית סאה‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫הנטיעות והדלועים מצטרפין‬ ‫סיא מיז‪:‬‬ ‫שביעית‬
‫שינויים‪ ,‬עם ב או ל ‪:‬‬ ‫ם‬
‫בארבע‪,‬‬ ‫אמות‪-‬לו ומייד‪:‬‬ ‫לארבע‬ ‫סיח מיי‪ :‬החצר והאכסדרה מצסרםין‬ ‫עירובין‬
‫ארבע‪.‬‬ ‫ל ת ו ך‬ ‫‪ -‬ב י ק ‪:‬‬ ‫כי״ל‪ :‬לארבע‪ ,‬והוגה‬ ‫מי״ר‬
‫ב מ ז ו ן‬ ‫סרס‪,‬‬ ‫ב כ ח צ י‬ ‫פ״ד מ״ה‪ :‬כל האוכלין מצטרסין לססול את הגויה‬ ‫מעילה‬
‫המשקין‬ ‫כל‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫ב כ כותב ת‬ ‫וכו׳‬ ‫ב כ ג ר ו ג ר ת‬ ‫וכו׳‬ ‫ב כ ב י צ ה‬ ‫סעודות לעירוב‪,‬‬ ‫שתי‬
‫השאר‬ ‫״ ו ב מ ז ו ן ׳ ‪ ,‬ג ם ב ‪ 570‬ו ק ו‬ ‫וכו׳ ‪ -‬״במזון׳‪,‬‬ ‫ב ר ב י ע י ת‬ ‫לפסול את הגויה‬ ‫מצטרפין‬
‫‪ -‬ככותבת‪ ,‬וכן כי״י ב )ובוי״ו‪ :‬ו כ ב י צ ה וכוי(‪ :‬ק ‪ :‬בכותבת‪ ,‬ו ה ש א ר‬ ‫‪ -‬כגרוגרת‬ ‫כביצה‬ ‫לו‪:‬‬
‫‪ -‬ו כ מ ז ו ן ) ״ כ מ ז ו ן ׳ ‪ ,‬״ ו כ מ ז ו ן ״ ‪ .‬ג מ ל ו ו ב ‪ (571‬ו כ ו י ‪.‬‬ ‫כבחצי‬ ‫בכ׳ ז מב״ב מ ‪:‬‬
‫מ ״ ב ‪ :‬מ צ ט ר פ י ן ל כ כ ו ת ב ת ‪ -‬ק ‪ :‬כ כ ו ת י ב י ת ‪ -‬כ מ ל ו א ‪ ,‬ונו׳ ל עי״א‪.‬‬ ‫ס״ח‬ ‫וביומא‬

‫‪1126‬‬
‫וכי״י ב‬ ‫ב כ ע ד ש ה ‪ -‬כך לו ופ וק‬ ‫מצטרפין‬ ‫דם השרץ ובשרו‬ ‫פ״ד מ״ג‪:‬‬ ‫מעילה‬
‫מב״ב דפר‪:‬‬ ‫דפר‪,‬‬ ‫במשניות‬ ‫חסר‬ ‫״ ל כ ע ד ש ה ״‬ ‫לכעדשהז‬ ‫רש״י‪:‬‬ ‫מ?‬ ‫ומב״ב‬ ‫ולירמא‬
‫זה‪.‬‬ ‫עם‬ ‫זה‬

‫)כך ד פ ר‬ ‫ב נ ג ע י ם‬ ‫וכר ואין מצטרםין‬ ‫בנגעים‬ ‫פ״ו מ ״ ח ‪ :‬ואין מצטרפין‬ ‫גגעים‬

‫הגגעים‪.‬‬ ‫עם‬ ‫ל ג ג ע י ם ‪ -‬ב נ ג ע י ם ז מ וק בגליון פ ע ם ב ‪:‬‬ ‫ו ב ופ( ‪ -‬א נ ט ׳ ‪:‬‬ ‫ולו‬
‫א י נ ן מ צ ט ר פ ו ת )כך ד פ ר וכי״י ב ופ ואנטי(‬ ‫פ ״ ח מ ״ ח ‪ :‬ג׳ ח ת י כ ו ת ב כ ב י צ ה‬ ‫טהרות‬
‫מ וק‪ :‬כביצה‪ ,‬ובק׳ גר ב ביה״ש‪.‬‬ ‫ל כ ב י צ ה ‪,‬‬ ‫‪ -‬ל ו ‪:‬‬
‫‪ -‬לו וק ו א נ ט י ‪ :‬ב ש ל ש ת ‪,‬‬ ‫)״לשלשת״( לוגין‬ ‫ל ש ל ש ה‬ ‫פ״ג מ״ד‪ :‬מצטרפין‬ ‫מקואות‬
‫ב ש ל ש ) ב ‪ :‬מ ש ל ש ת ‪ ,‬ו ה ו ג ה ל ב מ ק ו ם מ(‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬
‫ב‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫עם‬ ‫״שוד•״‬ ‫‪.13‬‬
‫״ ל ‪ -‬״ רגיל‪ ,‬ל מ ש ל ‪:‬‬ ‫א(‬
‫בערלה‬ ‫ל א י ל ן‬ ‫שוה‬ ‫וכר‬ ‫ולירק‬ ‫וכוי‬ ‫ל א י ל ן‬ ‫שוד‪.‬‬ ‫אתרוג‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫בכורים‬
‫ובשביעית וכר‪.‬‬ ‫וברבעי‬

‫בשתי דרכים וכר‪.‬‬ ‫ל ב כ ו ר י ם‬ ‫מ ״ ה ‪ :‬ת ר ו מ ת מ ע ש ר שוד‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שם‬

‫ופיז׳ וה ולו‪:‬‬ ‫)ד״נ‬ ‫ולברכות‬ ‫השנה לתקיעה‬ ‫ל ר א ש‬ ‫שוד‪ ,‬ה י ו ב ל‬ ‫פ״ג מ״ה‪:‬‬ ‫ר״ה‬
‫ובברכות(‪.‬‬ ‫ב ת ק י ע ה‬

‫על שלש בבית‪.‬‬ ‫ל ש ל ש‬ ‫שלשה באשפות‬ ‫םכ״ז מי״א‪ :‬שווים ש ל ש ה על‬ ‫כלים‬
‫לקרבן‪.‬‬ ‫ל ו‬ ‫לטומאה לא ישוה‬ ‫ל ו‬ ‫פ ״ א מ ״ ו ‪ :‬א ט שוד‪.‬‬ ‫כריתות‬
‫למשל‪:‬‬ ‫ב‪,-‬‬ ‫בשיגויים עם‬ ‫ב(‬
‫אדם‬ ‫ל כ ל‬ ‫ו כ ר שוד‪,‬‬ ‫וכל ש י ש לו ק צ ב ה‬ ‫אדם‬ ‫ב כ ל‬ ‫פ״ג מ״ז‪ :‬קגם שוה‬ ‫כתובות‬
‫ו א י ל ך ( ‪ -‬ד ״ ג ופיזי וב והו׳ פרגקםורטר ולו וק ב ש ג י ה ם ‪ :‬ל כ ל ‪.‬‬ ‫המשגיות מדפ׳ קראקא‬ ‫)כנו׳‬
‫‪ -‬לכל•‬ ‫פ‪ :‬בכל‬ ‫ב כ ל ז‬ ‫ד פ ר ומ ומשניות ריווא וד״ו וד״פ בשגיהם‪:‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫מי״ר‬
‫‪ -‬מ י ״ ר ולו וק‬ ‫ו ל מ ב י א‬ ‫ל מ ו ל י ך‬ ‫וכו׳ שוו‬ ‫גשים‬ ‫גיטי‬ ‫אחד‬ ‫פ״א מ״ד‪:‬‬ ‫גיטין‬
‫ו ב מ ב י א ‪.‬‬ ‫ב מ ו ל י ך‬ ‫וב וד״נ ) ‪ -‬ו מ ב י א ( ופיזי ) ‪ -‬ו מ ב י א ( ו מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫)‪-‬ומביא(‬
‫ו כ ל ז ה א י ג נ ו ש ו ה ל י ) א ס ת ר ה יג(« א י ן‬ ‫)משלי כז כד(‪,‬‬ ‫לו‬ ‫פן תשוה‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫) מ ש ל י ג טו(‪.‬‬ ‫ב ה‬ ‫ה מ ל ך <שט ז ד(‪ .‬ו כ ל ח פ צ י ך ל א י ש ו ו‬ ‫ב נ ז ק‬ ‫שוד‪.‬‬ ‫הצר‬
‫‪ -‬״ ל פ נ י ״‬ ‫״ ב פ נ י ״‬ ‫‪.14‬‬
‫נחתם )״גתחתם״(‪.‬‬ ‫ו ב פ נ י‬ ‫נכתב‬ ‫ב פ ג י‬ ‫ה ג ו ם ׳ ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫פ״א מ״א‬ ‫גיטין‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ב פ ג י ו‬ ‫פ״א מ״ו‪ :‬לפי שזכין לאדם שלא‬ ‫שם‬
‫שלשה‪.‬‬ ‫ב פ ג י‬ ‫פ י ח מ ״ ד ‪ :‬מ ת ר י ן בו‬ ‫םנהד׳‬
‫כל אדם‪.‬‬ ‫ב פ נ י‬ ‫פ״ד מ״י‪:‬‬ ‫אבות‬
‫לפניו‪.‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ב פ נ י ו‬ ‫שנחלצה‬ ‫פ״ב מ ״ י ‪ :‬או‬ ‫יבמות‬

‫לפני‪.‬‬ ‫‪ -‬ם ב כ ו ל ם י•‬ ‫ה ב ע ל וכו׳‬ ‫ב פ נ י‬ ‫פיה מיג‪ :‬עשתה ששה חדשים‬ ‫כתובות‬

‫נ ד ר י ם פ ״ ה מ ״ ו ‪ :‬ואינן ל פ נ י ך א ל א ו כ ר ‪ -‬פ ‪ :‬ו ה ן ב פ נ י ך ע ד שיבא‪ ,‬ק ‪ :‬א י ן‬

‫ב פ נ י ך שיבוא‪ ,‬ו כ ן ה״ר יהוסף‪.‬‬
‫ב פ נ י ה ן ‪.‬‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫בפני נכתב וכר‬ ‫ל פ נ י ה ם‬ ‫מ״ו‪ :‬ו א ו מ ר‬ ‫פ״ג‬ ‫גיטין‬

‫)כך גם לו ו פ ו ה ו ב וק‪ ,‬מ י ״ ר ו מ ב ״ ב מ ו מ נ‬ ‫ל פ נ י ה ם‬ ‫פ״ה מ״ד‪ :‬מרקדים‬ ‫סוכה‬

‫ב פ נ י ה ם ‪.‬‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫ופסקי רי״ד‪ ,‬ועי׳ שם( ‪ -‬מ ב ״ ב‬ ‫וע״י‬

‫ב ״ ק פ ״ ח מ ״ ו ‪ :‬ושבר א ת ה כ ד ב פ נ י ה ‪ -‬ל ו ‪ :‬לפניה‪.‬‬

‫םנהד׳ פ ״ ח מ ״ ד ‪ :‬ז ה ו שלקה ב פ נ י כ ם ‪ -‬ל ו ‪ :‬לפניכם‪.‬‬

‫‪1127‬‬
‫ל פ נ י ה ‪ -‬ק ופ וב ו מ י ״ ר‬ ‫וכו׳ וכל ה ע ם מ ש ת י נ י ן‬ ‫ב פ נ י ה‬ ‫פ״ג מ״ד‪ :‬ומשתין‬ ‫ע״ז‬
‫ל פ נ י ה ‪ -‬ב פ נ י ה ‪.‬‬ ‫לו וד״ג‪:‬‬ ‫ב פ נ י ה !‬ ‫מ ב״פ‪:‬‬ ‫ומב״ב‬
‫לפני‪.‬‬ ‫‪ -‬לו ופ וכי״י ב ‪:‬‬ ‫הפורענות‬ ‫ב פ נ י‬ ‫פ״ד מי״א‪ :‬כתריס‬ ‫אבות‬
‫לפני‪.‬‬ ‫ה ע ו ל ם ה ב א — לו ו ט ‪:‬‬ ‫ב פ נ י‬ ‫מט״ז‪ :‬דומה לפרוזדור‬ ‫שם‬
‫‪ -‬לו‪ :‬לפני‪.‬‬ ‫מ י וכו׳‬ ‫ב פ נ י‬ ‫אינו מ ד ב ר‬ ‫פ״ה מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫‪ -‬פ ‪ :‬לפני‪.‬‬ ‫ה כ ה ן וכו׳‬ ‫ב פ נ י‬ ‫פ״ז מ ״ ר ‪ :‬א ח ד עומד‬ ‫גגעים‬
‫ל פ נ י‬ ‫) ש מ ו ת כ א א(‪ ,‬ב ע מ ד ו‬ ‫ל ם גי ה ם‬ ‫המשפטים אשד תשים‬ ‫ואלה‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬
‫‪.n‬‬ ‫)מ״ב י‬ ‫ל פ נ י ו‬ ‫) ב ר א ש ׳ מ ״ א טו(‪ .‬ה נ ה ש נ י ה מ ל כ י ם ל א ע מ ד ו‬ ‫פרעה‬
‫ום״א‪:‬‬ ‫ב פ נ י ה ם ‪.‬‬ ‫עמד‬ ‫לא‬ ‫ואיש‬ ‫מם‪,‬‬ ‫בא‬ ‫)יהושע‬ ‫ב פ נ י ה ם‬ ‫איש‬ ‫עמד‬ ‫ולא‬
‫) ד ב ר י ם כ ה ט(‪.‬‬ ‫ב פ נ י ו‬ ‫) א ס ת ר ט ב(‪ ,‬ו י ר ק ה‬ ‫לפניהם‬
‫וכו׳‬ ‫י ל ו ״‬ ‫‪-‬‬ ‫״בוי‬ ‫‪.15‬‬
‫‪ -‬פ ‪ :‬לו‪.‬‬ ‫כדי מתנה‬ ‫ב ו‬ ‫פי״א מ״ב‪ :‬כדי שיהא‬ ‫חולין‬
‫‪ -‬פ ‪ :‬לו‪.‬‬ ‫ב ו‬ ‫פ״ד מ״ט‪ :‬כל שיש‬ ‫בכורות‬
‫א‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ב‬
‫שאחריו(‪.‬‬ ‫ל ו״‬ ‫ין‬ ‫״‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫תוברות ־ ל י י •‬ ‫ל ו‬ ‫שיש‬ ‫כל‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פכ״ה‬ ‫כלים‬
‫‪ -‬ל ו ‪ :‬בו‪.‬‬ ‫ביעור‬ ‫ל ו‬ ‫פ״ו מ ״ ח ‪ :‬כל ש י ש‬ ‫נדה‬
‫‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪ :‬בה‪.‬‬ ‫קצבה‬ ‫ל ו‬ ‫פ״ג מ״ז‪ :‬וכל שיש‬ ‫כתובות‬
‫‪ -‬הו׳ ל ו ‪ :‬לו‪.‬‬ ‫ש ל ש ה וכו׳‬ ‫ב ו‬ ‫פי״א מ ״ ט ‪ :‬אזוב ש י ש‬ ‫פרה‬
‫‪ -‬בו‬ ‫לחזור בו ‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪ :‬בו‬ ‫יכול‬ ‫שאינו‬ ‫ל ו‬ ‫בידר‬ ‫שאם‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫עירובין‬
‫‪ -‬ל ו ‪.(0‬‬ ‫לו‬ ‫ה‪:‬‬
‫‪ -‬פ ‪ :‬בו‪.‬‬ ‫מחייה‬ ‫ל ו‬ ‫פיא מ״ו‪ :‬ונולדה‬ ‫נגעים‬
‫‪ -‬ם‪ :‬לה‪.‬‬ ‫ספק טומאה‬ ‫ב ה‬ ‫פ״ח מ״ח‪ :‬שנולד‬ ‫תרומות‬
‫ש י ש בה‪.‬‬ ‫‪ -‬מייד ופ‪:‬‬ ‫נינה‬ ‫ל ה‬ ‫מ י ד ‪ :‬ע״ז שהיה‬ ‫פ״ד‬ ‫ע״ז‬

‫שאתריו(‪.‬‬ ‫בה״‬ ‫‪ -‬פ‪ :‬לה )אצל ״ושאין‬ ‫יין‬ ‫בה‬ ‫פיט מי״א‪ :‬יש‬ ‫נדה‬
‫ב ה ן קמיצה‬ ‫ב ה ן קמיצה וכל שאין‬ ‫ב ה ן הגשה מפני שאין‬ ‫פ״ה מ י ח ‪ :‬אין‬ ‫מנחות‬
‫לה ן‪-‬שאין‬ ‫ל ה ם ‪ -‬ש א י ן‬ ‫ם‪ :‬אין‬ ‫בה!‬ ‫וכו׳ אין‬ ‫בה‬ ‫ה ג ש ה ‪ -‬ל ו ‪ :‬וכל שאין‬ ‫בהן‬ ‫אין‬
‫ב ה ם ‪ -‬ב ה ם ‪ -‬ב ה ‪ -‬בה(‪.‬‬ ‫ב ‪) -‬לו ו ם ‪:‬‬ ‫ל ה ־ א י ן ל ה‪ .‬א ב ל ב פ ״ ו מ ״ ד ב כ ו ל ם ‪:‬‬
‫ו כ ר ‪ -‬מ י י ד ו מ ב י ב מ ‪ :‬להן‪.‬‬ ‫קדושין‬ ‫ב ה ן‬ ‫פ״ג מ ״ ח ‪ :‬וכולן שהיו‬ ‫יבמות‬
‫להן‪-‬להן‪.‬‬ ‫זמן‪-‬פ‪:‬‬ ‫לאחר‬ ‫בהן‬ ‫עכשיו יש‬ ‫בהן‬ ‫פיג מיי‪ :‬שאע״ם שאין‬ ‫כריתות‬
‫‪ -‬ד ״ נ ו מ ב י ב דפ׳ שלו׳ ומ‪ :‬להן‪.‬‬ ‫בית דירה‬ ‫ב ה ן‬ ‫פיה מ״א‪ :‬שיש‬ ‫עירובין‬
‫פ י ד מ י ד ‪ :‬ו מ ע י ד י ן ל ה ן ב פ נ י א פ ו ט ר ו פ ו ס ‪ -‬מ י י ד ו ל ו ו פ ו ב ‪ 567‬ו מ ב י ב מ ‪ :‬ב ה ן ‪.‬‬ ‫ביק‬
‫בהן)אצל ילהןי(‪.‬‬ ‫תשלומי כ פ ל ‪ -‬מ י י ד ולו ופ וב ומב״ב מ‪:‬‬ ‫פ י ד מ״ט‪ :‬אין ל ה ן‬ ‫ב״מ‬
‫מ ס א ב ‪ -‬ל ו ופ ומ וב‬ ‫ב מ י ת א‬ ‫ודיקרב‬ ‫פ״ח מ״ד‪:‬‬ ‫עדיות‬ ‫שבמשנה‪,‬‬ ‫ו ב א ר מ י ת‬
‫‪,‬‬
‫אבל‬ ‫ב‪.‬‬ ‫בא‬ ‫ויקרא‬ ‫וכלה״כ‬ ‫למיתה‪.‬‬ ‫א‪:‬‬ ‫לז‬ ‫עיז‬ ‫בבלי‬ ‫וכן‬ ‫למיתא‪,‬‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫יי‬ ‫‪*68‬‬
‫וכו׳ )כולם בב׳(‪.‬‬ ‫ו ב א מ ה‬ ‫ב א ב ו ה י‬ ‫דיקרב לה‬ ‫ב ק ד י ב ה‬ ‫אלא מן‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בפשיטא‬

‫ובמדרשי־הלכה ובירוש׳‪:‬‬ ‫נ מ צ א כ ס ה ס ע מ י ם בתום׳‬ ‫ב‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫ל‬

‫נ ש ס כ ו לו‪.‬‬ ‫ל ע ז ר ה‬ ‫שקלים ס״ב יא כיי לונ׳‪ :‬אם נשסכו‬ ‫ת ו ם ׳‬
‫ל ת ו כ ה ‪.‬‬ ‫פ ״ א יט‪ ,‬כ י י ו ‪ :‬וסועלי גוים עושין‬ ‫פסח׳‬
‫לא איסור‬ ‫ל ה ן‬ ‫ולא אמ׳‬ ‫והיתר‬ ‫איסור‬ ‫ל ה ן‬ ‫ולא אמ׳‬ ‫וי׳ צוק׳‪:‬‬ ‫פ״ח ח‬ ‫עדיות‬
‫בהן‪.‬‬ ‫היתר ‪ -‬ד פ ר וכי״ו‪:‬‬ ‫ולא‬

‫‪1128‬‬
 ‫לתוכה‪.‬‬ ‫שיהו סממניה‬ ‫אחרי ס״ג ט )דפר וכי״ח‪:‬‬ ‫ת ״ כ‬
‫לתוכו‪.‬‬ ‫אמור ססי״ג יב )דסר וכי״ר(‪ :‬מקריב קרבנותיו‬ ‫שם‬
‫ל ק ו ם ה‪.‬‬ ‫ל א ח ר י ו ‪ -‬א ״ ס ולוני‪:‬‬ ‫ב קו ס ה‬ ‫תצא סי׳ רל״ב‪ :‬לא יסשילנו‬ ‫ו ב ם ם ר י‬
‫ע״ג‬ ‫ס‬ ‫ס״א‪,‬‬ ‫וכן במו״ק‬ ‫טהרה‪,‬‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫אצלו‪,‬‬ ‫מו ע״א‪:‬‬ ‫שקלים ס״א‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬
‫‪ :188‬ל מ ק ו ם ) ב מ ק ו ם ״ ב מ ק ו ם ״ ( ‪.‬‬ ‫‪ ,189‬ו ש ם‬ ‫שרי״ר‬
‫בעל הבית‪.‬‬ ‫ל ע י ס ת‬ ‫חלה ם״ב‪ .‬נח ע ״ ד ‪ :‬שלא תחלוק‬ ‫ידוש׳‬
‫ל ת ו כ ה‬ ‫ולא במגסל‬ ‫סא סע״ד(‪:‬‬ ‫)וכיו״ב ב ב י צ ה ס״ג‪,‬‬ ‫יד ע״א‬ ‫ש ב ת סי״ג‪,‬‬ ‫ידוש׳‬
‫א ס י ׳ ‪.(17‬‬ ‫)לעיל‬
‫תיסתר שהיו שניהן )״חורי ה ב י ת העליונים והתחתונים״(‬ ‫םסח׳ ס״א‪ ,‬כז ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ירוש׳‬
‫מעשרה‪.‬‬ ‫)כלומר‪ :‬בכותל(‪ ,‬א ח ד ל מ ע ל ה מ ע ש ר ה ואחד ל מ ט ה‬ ‫ל כ ו ת ל‬ ‫סמוכין‬

‫ב מ ק ר א‬ ‫ב ש י מ ו ש ה‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫בלשון‬ ‫שינויים‬ ‫‪.7‬‬

‫משניות‬ ‫יש‬ ‫המקרא‪.‬‬ ‫מלשון‬ ‫מושםעות‬ ‫הן יותר‬ ‫קדומות‬ ‫שהמשניות הן יותר‬ ‫כל‬
‫)עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫מדרש״‬ ‫מ ד ר ש ואינו‬ ‫״והרי זה כעין‬ ‫מעין צורה של מדרש־הלכה‪,‬‬ ‫בהן‬ ‫שיש‬
‫מ ד ר ש‬ ‫ואינו‬ ‫ל מ ד ר ש‬ ‫ד ו מ ה‬ ‫ששית‪,‬‬ ‫מדה‬ ‫הצבא‪:‬‬ ‫רז״ה בסםר‬ ‫א מ ד מעין זה‬ ‫וכבר‬
‫י ב מ ת ו וכר )״וכולה״( מ ת נ י ת י ן ס ד ו ר‬ ‫סרק מצות חליצה )יבמות סי״ב מ״‪ 0‬וגגשה‬ ‫ביבמות‬
‫ב מ ק צ ת ו‬ ‫ש מ ע ו ר ב‬ ‫סי‬ ‫על‬ ‫אף‬ ‫ד ק ר א‬ ‫ב ל י ש נ א‬ ‫ונםיב‬ ‫ק א נקיט ואזיל‬ ‫חליצה‬
‫סדור‬ ‫עקרו‬ ‫לדיינים״(‬ ‫בסניו רוק ה נ ר א ה‬ ‫)״וירקה‬ ‫לדיינים‬ ‫רוק ה נ ר א ה‬ ‫מ ו ע ט‬ ‫מ ד ר ש‬
‫ונתן את המלא‬ ‫השעיר‬ ‫לתוך דם‬ ‫דם הסר‬ ‫עירה‬ ‫‪ -‬מ״ה(‬ ‫)ס״ה מ ״ ד‬ ‫וכן ביומא‬ ‫חליצה‪.‬‬
‫ויצא א ל ה מ ז ב ח א ש ר ל פ נ י ה׳ וכסר עליו )כנו׳ ד ״ נ ו מ י ״ ר ולו ועוד( זה מ ז ב ח הזהב‪.‬‬ ‫בריקן‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫בו ציטאט‬ ‫אין‬ ‫הרגילה‪.‬‬ ‫משנה‬ ‫של‬ ‫בהלכה‬ ‫אף‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫שלשון‬ ‫ויש‬
‫ה ת נ א ״דרך צחות״‪ ,‬ואף כן הוא בסתם לשון התנאים וסגנונם‪.‬‬ ‫ל ש ו ן‬ ‫א ל א‬
‫הסופרים‪.‬‬ ‫בכמה מקומות באשגרת‬ ‫נ ש ת ב ש לשון מ ש נ ה זה‬ ‫סוגים אלו‬ ‫שבכל‬ ‫אלא‬
‫‪( 1‬‬
‫וכל‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫סיאה‬ ‫כגון‬ ‫‪.‬‬ ‫עליהם‬ ‫העירו‬ ‫שכבר‬ ‫הידועות‪,‬‬ ‫מן המשניות‬ ‫חוץ‬
‫א ש ר ב מ ע ד ר י ע ד ר ו ן )ישע׳ ז כה( א ע ״ ס וכר‪ ,‬ב ״ ק ס ״ א מ ״ א ו מ ״ ב ‪ :‬ל ש ל ם ת ש ל ו מ י‬ ‫ההרימ‬
‫ב מ י ט ב ה א ר ץ וגו׳(‪,‬‬ ‫מ י ט ב ש ד ה ו וגר‪ ,‬בראש׳ מ ז ו ‪:‬‬ ‫)שמות כב ד ‪:‬‬ ‫ה א ר ץ‬ ‫ב מ י ט ב‬ ‫נזק‬
‫מחוםתה‪,‬‬ ‫ו כ ל ה‬ ‫מ ח ד ר ו‬ ‫חתן‬ ‫י ו צ א י ם אפילו‬ ‫וכן סוטה סוף ם״ח‪ :‬ב מ ל ח מ ת מצוה ה כ ל‬
‫בידיו‬ ‫יתר‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫וכן בכורות‬ ‫מחסתה‪.‬‬ ‫וכלה‬ ‫מחדרו‬ ‫חתן‬ ‫יצא‬ ‫יואל ב טז‪:‬‬ ‫כלה״כ‬
‫וכן בע״ז‬ ‫ש ״ ב כ א כ )ועי׳ ב ב ל י מ ה ב(‪.‬‬ ‫כלה״כ‬ ‫וארבע‪,‬‬ ‫ע ש ר י ט‬ ‫ושש‬ ‫ש ש‬ ‫וברגליו‬
‫ו ג ב ע ה‬ ‫גבוה‬ ‫הר‬ ‫אמר ד״ע אני אובין ואדון לסניך כל מקומ ש א ת ה מוצא‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ג‬
‫ירמ׳‬ ‫וירמ׳ ב כ )גבעה גבהה(»‬ ‫מ״א יד כג‬ ‫מלה״כ כגון‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫דע‬ ‫רענן‬ ‫ועץ‬ ‫נ ש א ה‬
‫כמה‬ ‫הרבה‬ ‫עוד‬ ‫ישנן‬ ‫נשאה(‪-,‬חוץ מאלו‬ ‫גבה‪-‬נבעה‬ ‫)הר‬ ‫ישע׳ ל כה‬ ‫ו ) ה ר גבה(‪:‬‬ ‫ג‬
‫מלשון המקרא אלא שנשתבשו במקצתם‪.‬‬ ‫הרבה‪,‬‬ ‫שהן מושפעות בלשונן‪ ,‬אם מ ע ט או‬ ‫משניות‬
‫א י ן זו ד ר ך מ ו צ י א ת ה )או‪ :‬מ ו צ י א ת ח מ י ד י ע ב י ר ה ־ מ י ״ ר‬ ‫מ״ו‪-‬מ״ז‪:‬‬ ‫יבמות פט״ו‬ ‫‪.1‬‬

‫אבל‬ ‫ק בכולם ״אין״‪,‬‬ ‫א י זו ד ר ך »‬ ‫ה י א״(‪:‬‬ ‫ולו )״זו‬ ‫)ב׳ פ ע מ י ם ו א ו ת ן ת ל ו י ה ע י ״ א (‬ ‫ופ‬

‫ומאירי‪:‬‬ ‫די״ד‬ ‫רי״ף ורא״ש‬ ‫ו מ ב י ב מ‪,‬‬ ‫ד״נ‬ ‫ל אז‬ ‫פעם ד‪:‬‬ ‫אין‪,‬‬ ‫פ פעם ג‪:‬‬ ‫}‬ ‫הנרד‬ ‫על‬

‫זו ה ד ר ך ‪ .‬ו כ ן ב ב ב ל י ב י ק ק ג ב ) ס י פ א ש ל מ״ז(‪.‬‬ ‫לא‬

‫‪ (1‬ראה׳׳ו‪ ,‬משפט לה״מ‪ •53 ,‬ולפניו כריתות‪ ,‬לשון למודים׳ מיא אות י״מ‪.‬‬

‫‪9‬ג‪11‬‬
 ‫דהי״ב יט כ ג א‬ ‫איוב לח יט‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫זה ה ד ד ך )מ״א יג יב‪ ,‬מ ״ ב ג ח‪,‬‬ ‫אי‬ ‫ק ר א ‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ב‬

‫ז ה ה ד ר ך ) מ ״ ב ו יט>•‬ ‫לא‬
‫ורוב‬ ‫ד״נ‬ ‫)״דל ת ים״‪,‬‬ ‫ובריח‬ ‫<‪0‬דלתים‬ ‫חומה‬ ‫לעיר‬ ‫לבנות‬ ‫פ״א מ״ח‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫‪.2‬‬

‫וב(‪,‬‬ ‫לו ופ וק‬ ‫ומי״ר‪,‬‬ ‫דפר‬ ‫מב״ב‬ ‫״ודלתים״‪,‬‬ ‫מ ב ״ ב מ וה ו פ ב ״ ב ה ‪,‬‬ ‫ומאוחרים‪,‬‬ ‫דפוי״י‬

‫ד ב ר י ם ג ה‪.‬‬ ‫כלה״כ‬
‫לו‬ ‫ו נ ו ת נ י ן‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫לחץ‬ ‫ומים‬ ‫צד‬ ‫לחם‬ ‫אותו‬ ‫ומאכילין‬ ‫םנהד׳ ם״ט מ י ה ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫הכלא‬ ‫זה ב י ת‬ ‫את‬ ‫שימו‬ ‫כ״ז‪:‬‬ ‫כב‬ ‫מ״א‬ ‫אבל‬ ‫ז‬ ‫לכם(‬ ‫)ונתץ‬ ‫ישע׳ ל כ‬ ‫כלה״כ‬ ‫לחם(‪.‬‬
‫ומים לחץ‪.‬‬ ‫לחץ‬ ‫לחם‬ ‫והאכלהו‬
‫עליו ידו על‬ ‫כתיב(‬ ‫להלן‪.‬‬ ‫עי׳‬ ‫)ס״א‪ :‬משהוטל‪,‬‬ ‫מי שהוטל‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ב״מ‬ ‫‪.4‬‬
‫וכו‪ /‬כ ל ה ״ כ א י כ ה ג כ ח ‪ :‬כי נ ט ל עליו‪.‬‬ ‫העליונה‬
‫בסוכה‬ ‫וכן‬ ‫העקב׳‬ ‫על‬ ‫מב״ב מ ושמיק‪:‬‬ ‫לעקב«‬ ‫‪ .5‬ז ב ח י ם פ ״ ו מ ״ ג ‪ :‬ו ח ו ז ר י ם‬
‫בשתם‪.‬‬ ‫ע ק ב‬ ‫ע ל‬ ‫ב בכל הנוס׳» כלה״כ תהל׳ ע ד ‪ :‬ישובו‬ ‫מח‬
‫)ולא ״ ל ה ש י ב ״‬ ‫אשיב‬ ‫מה‬ ‫כלים םי״ג מ״ז )וטבול יום פ ״ ד מ״ו‪ ,‬כי״י(‪ :‬ואין לי‬ ‫‪.6‬‬
‫בטבו״י(‪ ,‬כ ל ה ״ כ ת ה ל ׳ קטז י ב ‪ :‬מ ה א ש י ב לה׳‪.‬‬ ‫כבדםו׳‬
‫חוץ‬ ‫הנר‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫<כך‬ ‫ו ס ש ת י ם‬ ‫צ מ ר‬ ‫אלא‬ ‫פעמים‪:‬‬ ‫כמה‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ט‬ ‫כלאים‬ ‫‪7‬‬
‫צ מ ר‬ ‫אמר קונם‬ ‫נדרים ם״ז מ ״ ג ‪:‬‬ ‫שבסיפא שם?‬ ‫הפשתן‪,‬‬ ‫ו פ ש ת ן ‪ /‬על י ד ‪ :‬וכן‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מן‬
‫פ ש ת ן‬ ‫ו פ ש ת י ם ע ו ל ה ע ל י )לו ו ב ‪ :‬ו פ ש ת ן ! ( ‪ ,‬ע ל י ד ‪:‬‬ ‫צמר‬ ‫ע ל י וכו׳ א מ ר ק ו נ ם‬ ‫עולה‬
‫מושפע‬ ‫ופשתים״‬ ‫״צמר‬ ‫שהזוג‬ ‫אלא‬ ‫שם‪.‬‬ ‫שבמציעתא‬ ‫ס ש ת ן‪.‬‬ ‫וכו׳ ב א נ י צ י‬ ‫עלי‬ ‫עולה‬
‫הכתוב ״צמר וםשתים יחדו״‪ ,‬אבל בשאר כאן ובכל המשניות ׳ ס ש ת ך ‪ .‬״צמר עולה״‬ ‫מלשון‬
‫כ ל ה ״ כ יחזק׳ מ ד יז‪ :‬ולא י ע ל ה ע ל י ה ם צמר‪ ,‬ויקרא יט י ט ‪ :‬ו ב ג ד וגר ל א י ע ל ה עליך‪.‬‬ ‫וכר‪,‬‬
‫ה י ו צ א מן הגסן‪ ,‬כלה״כ שוסטים‬ ‫ו ה י ו צ א מן הגסן‪ ,‬ומ״ה‪ :‬וכל‬ ‫גזיר ם״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫מגסן היין‪.‬‬ ‫י ע ש ה‬ ‫מכל אשר אשר‬ ‫מגפן היין‪ :‬אבל במדבר ו ד‪:‬‬ ‫יצא‬ ‫יד‪ :‬מכל אשר‬ ‫יג‬
‫ומן‬ ‫מן הכבשים‬ ‫ה צ א ן‬ ‫ומן‬ ‫ה ב ק ר‬ ‫מן‬ ‫היתד‪ ,‬ב א ה‬ ‫חגיגה‬ ‫פסח׳ פ״ו מ״ג‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫מב״ב מ‬ ‫מן ה ז כ ר י ם ומן ה נ ק ב ו ת ‪ -‬כך ״ ה ב ק ר ‪ -‬ה צ א ן ״ ‪ ,‬ד ״ ג ופיזי‪ ,‬לו וק‪ ,‬פ ה וב‪,‬‬ ‫העזים‬
‫ב‬
‫הבקר״‪,‬‬ ‫ומן‬ ‫הצאן‬ ‫״מן‬ ‫פ״ה ג‬ ‫בתום׳‬ ‫ו כ ן ם ״ ז ‪ 257‬ז א ב ל‬ ‫וא״פ וילקוט ת ש א ת״ד‪,‬‬ ‫ומ‬
‫הכבשים״‬ ‫״מן‬ ‫ה״ב‪ :‬סםח בא מן הצאן ואינו בא מן הבקר‪.‬‬ ‫בהשסעת‬ ‫בוודאי‬ ‫כבדסוסים‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫הכבשים‪.‬‬ ‫אבל צוק ‪:‬‬ ‫וכי״ו‪,‬‬ ‫וכן בתום׳ ש ם ד ס ר‬ ‫ה כ ש ב י ם‪,‬‬ ‫לו וב ו ל י ר מ א ו ט ו ל י ד נ ו ‪:‬‬ ‫־‬
‫אבל‬ ‫יב ה‪,‬‬ ‫שמות‬ ‫העזיט‪,‬‬ ‫ומן‬ ‫הכבשים‬ ‫מן‬ ‫א ב‪:‬‬ ‫ויקרא‬ ‫הצאן‪.‬‬ ‫ומן‬ ‫הבקר‬ ‫מן‬
‫או מן העזים‪.‬‬ ‫ה כ ש ב י ם‬ ‫מן‬ ‫א י ‪:‬‬ ‫ויקרא‬
‫ב כ ו ר ו ת פ ״ א מ ״ ד ) ו ע י ׳ ל ה ל ן ס י ׳ ‪ :(16‬מ ן ה כ ב ש י ם ו מ ן ה ע ז י ם ז כ ר ו נ ק ב ה ו כ ר ‪.‬‬ ‫כיו״ב‬
‫מב״ב מ‬ ‫‪ -‬כך בד״נ וסיר‪.‬‬ ‫ומרורים‬ ‫מ צ ו ת‬ ‫צלי על‬ ‫ונאכלין‬ ‫פסח׳ פ״ס מ״ג‪:‬‬ ‫‪10‬‬
‫ב‬
‫פ וה ז כ ל ה ״ כ ‪ :‬צלי א ש על מ צ ו ת ומרורים יאכלוהו‪.‬‬ ‫ומ ‪.‬‬
‫לו‬ ‫ו ה א ו מ ר‬ ‫עליו לאלוה‬ ‫המקבלו‬ ‫מאחד(‬ ‫ז ‪ .1‬ם נ ה ד ׳ פ ״ ז מ ״ ו ‪ :‬ו א ח ד ה מ ש ת ח ו ה‬
‫לו* ת ו ס ׳ פ ״ י‬ ‫ואמר‬ ‫במדב״ר ם״ט‪:‬‬ ‫האומר‪,‬‬ ‫א ת ה ‪ -‬פ ב ״ ב ) ם ג א( ו ר ש ״ י ) ם ע ״ ב > ‪:‬‬ ‫אלי‬
‫ויתפלל‬ ‫וישתחו‬ ‫ישע׳ מ ד יז‪:‬‬ ‫כלה״כ‬ ‫ה צ י ל ג יי‬ ‫לו אלי אתה‬ ‫ו א ו מ ר‬ ‫דפר וכי״ו‪:‬‬ ‫ב‬
‫בשם‬ ‫ו ע י ׳ ב ב ל י ם ג א‪ ,‬וירוש׳ ש ם ‪ ,‬כ ה ע ״ ב ׳‬ ‫אתה‪.‬‬ ‫אלי‬ ‫כי‬ ‫ה צ י ל נ י‬ ‫ו י א מ ר‬ ‫אליו‬
‫ד ת מ ך‪.‬‬ ‫״דבנין‬
‫כלי‬ ‫ו כ ל‬ ‫)ובחצוצרות(‬ ‫ומצלתים‬ ‫ובנבלים‬ ‫והלוים בכנורות‬ ‫סוכה פ״ה מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.12‬‬
‫ובכל‪,‬‬ ‫וב‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫לו‬ ‫וקי‬ ‫ומי״ר‬ ‫וסיר‬ ‫בד״נ‬ ‫שיר״‪ ,‬כך‬ ‫כלי‬ ‫‪ -‬״ ו כ ל‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ם‬ ‫‪0‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫שיר‬
‫ליתא בכל הניל‪.‬‬ ‫״ובחצוצרות״‪,‬‬

‫‪1130‬‬
 ‫מ ד ו ת ס״ב מ״ו‪ :‬ש ש ם הלוים נותנים כינורות ונבלים ומצלתים וכל כלי שיר‪.‬‬ ‫כיו״ב‬
‫ד ה י ״ א ס ו ט ז ו כ ה ו‪.‬‬ ‫מעין‬ ‫הלשון‬
‫ופניהם‬ ‫אחוריהם אל היכל ה׳‬ ‫)ש(היו ב מ ק ו ם ה ז ה‬ ‫ואמרו אבותינו‬ ‫‪ .13‬ס ו כ ה ש ם ‪:‬‬
‫ק ד מ ה ל ש מ ש ו א נ ו וכוי‪.‬‬ ‫מ ש ת ח ו י ת ם‬ ‫והמה‬ ‫קדמה‬
‫״ מ ש ת ח ו י ת ם ״ ‪ .‬מי״ר ופ וק‬ ‫מ י ״ ר ו פ וק‪ ,‬לו ה ב ו מ ב י ב מ ‪:‬‬ ‫״היכל ה׳״‪ ,‬ד ״ נ ו פ י ז ‪/‬‬
‫בכ״י ה‪ .‬ו ה כ ל כ ל ה ״ כ ב י ח ז ׳ ח טז‪.‬‬ ‫ונ״א‬
‫)יומא ס ״ ב מ ״ ד ( ‪ :‬א מ ר ל ה ם )״הממונה״( ח ד ש י ם ל ק ט ר ת בואו‬ ‫‪ .14‬ת מ י ד ס ״ ה מ ״ ב‬
‫גם‬ ‫ובתמיד‪:‬‬ ‫ביומא‬ ‫ורע״ב‬ ‫בואו ו ה ס י ם ו וכו׳ ‪ -‬ד ״ נ‬ ‫ישנים‬ ‫עם‬ ‫ח ד ש י ם‬ ‫וכו׳‬ ‫והפיסו‬
‫בכ״י מ‬ ‫ל ק ט ר ת״‪,‬‬ ‫במקום ״חדשים‬ ‫כ ל ה ״ כ ש ה ״ ש ז יד‪.‬‬ ‫בתמיד?‬ ‫י ש נ י ם ‪ .‬ו כ ן ב ‪Q u 570‬‬
‫טעות‪,‬‬ ‫של‬ ‫אשגרה‬ ‫אינה‬ ‫יבררו(‪ .‬ו א ם‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫עוד‬ ‫ל ב ק ר י ם )ושם‬ ‫חדשים‬ ‫בתמיד‪:‬‬
‫מיוחד‬ ‫זה‬ ‫ש׳׳לבקרים״‬ ‫המשנה‪ - ,‬אפשר‬ ‫כנו׳‬ ‫רע״א‪.‬‬ ‫מ‬ ‫יומא פ״ב‪,‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫גם‬ ‫שהרי‬
‫ש ל ״ ש ח ר י ת ׳ ) י ו מ א כ ו א(‪ ,‬״ ח ד ש י ם ל ב ק ר י ם ״ ‪ .‬א י כ ה ג כ ג ‪.‬‬ ‫לסיים‬

‫מדרש־הלכה‪,‬‬ ‫במקרא שהן מעין‬ ‫שימוש‬ ‫כאמור ב ס ת י ח ת סימן זה׳‬ ‫במשניות‪,‬‬ ‫ויש‬
‫ב ה ן ציטוט מפורש ש ל מ ק ר א )ע״י ״ ש נ א מ ר ״ וכדומה( א ל א פרפרזה בלבד‪.‬‬ ‫ש א י ן‬ ‫אע״פ‬
‫והשלימו א ת לשון‬ ‫ציטאט מ מ ש‬ ‫וחשבו שיש כאן‬ ‫א ב ל בכגון אלו טעו לפעמים הסוסרים‬
‫והכניסו לפניו א ת לשון־הפתיחה ״שגאמר״‪ .‬או ששיבשו א ת לשון הכתוב ועשאוהו‬ ‫הכתוב‬
‫משנה‪:‬‬ ‫לשון‬
‫יצאו‬ ‫אנשי עיר ה נ ד ח ת )אין להם ח ל ק לעולם ה ב א שנאמר(‬ ‫‪ .15‬ס נ ה ד ׳ ס ״ י מ ״ ד ‪:‬‬
‫איגן גהרגין ע ד שיהיו‬ ‫ה א‬ ‫<לאמר>‬ ‫בני בליעל מקרבך וידיחו את יושבי עירם‬ ‫אנשים‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬כ ך ב מ י ״ ר וס וק וכי״י ב‪ .‬ד ל י ת א א ף ״ ש נ א מ ר ״ ‪ ,‬וכן ״ ס ״ א ״ א צ ל ר׳ יהוםף‪,‬‬ ‫מדיחיה‬
‫״רוב‬ ‫והשאר ליתא‪ ,‬וכן ר׳ יהוםף בשם‬ ‫״שנ׳״‬ ‫שבהו׳ לו יש‬ ‫)סד רע״ב(» א ל א‬ ‫והר״ן‬
‫ה״ג‬ ‫גרםינן הכי‪ .‬א ל א‬ ‫לא‬ ‫ה י ש נ י ם‬ ‫ה ס פ ר י ם‬ ‫שבגרםת‬ ‫ר״ן שם‪ :‬אלא‬ ‫הספרים״‪.‬‬
‫כדרך‬ ‫ו כ ו ‪/‬‬ ‫גהרגין‬ ‫א יגן‬ ‫ה א‬ ‫מקרבך‬ ‫בליעל‬ ‫בגי‬ ‫אנשים‬ ‫יצאו‬ ‫הנדחת‬ ‫עיר‬ ‫אנשי‬
‫למשפט‬ ‫דבר‬ ‫כי יפלא מ מ ך‬ ‫ש נ א מ ר‬ ‫ממרא על פי בית דין‬ ‫) פ י ״ א מ״ב> זקן‬ ‫ששנינו‬
‫ו כ ו י ‪ .‬וכך הוא כ ל ס ד ר המשנה ש ל דיני עיר הנדחת להקדים‬ ‫שלשה בתי דינין היו שם‬
‫ו ל ד ר ו ש א ו ת ם ע ל כ ל ד ב ר ו ד ב ר )ועי׳ ר׳ יהוםף במ״ש(‪.‬‬ ‫הפסוקים‬
‫הכבשים‬ ‫בשה מן‬ ‫תפדה‬ ‫חמור‬ ‫ופטר‬ ‫)שנאמר(‬ ‫פ״א מ״ד‪:‬‬ ‫בבכורות‬ ‫‪ .16‬ו כ י ו ״ ב‬
‫ו מ ן ה ע ז י ם ז כ ר ו נ ק ב ה ג ד ו ל ו ק ט ן ת מ י ם ו ב ע ל מום‪.‬‬
‫ו ל י ר מ א ו ם ״ א א צ ל ר ׳ י ה ו ם ף ‪ - .‬ו פ ט ר ( ב ‪ 571‬ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪570‬‬ ‫ל י ת א ק וב‬ ‫שנאמר!‬
‫נפדה‪.‬‬ ‫פטר‪ - .‬תפדה! כי״י ב ולירמא‪:‬‬
‫ק א מ ר‬ ‫ל ח ו ד ה‬ ‫ב ב א‬ ‫א ל א‬ ‫שנאמר לא משמע עלה דמילתא דקאמר‬ ‫ר״ג‪ :‬האי‬
‫וכו׳‬ ‫בעז‬ ‫אפי׳‬ ‫לחוד אלא‬ ‫בשה לא שנא בשה‬ ‫תפדה‬ ‫חמור‬ ‫ופטר‬ ‫האי ד כ ת י ב‬ ‫כלומר‬
‫והתקשה‬ ‫״שנאמר״‬ ‫א ל א שהיה לפניו‬ ‫והעיקר‪.‬‬ ‫והוא הפשוט‬ ‫ר ש ״ י ור׳ י ה ו ם ף שם(‪.‬‬ ‫)ועי׳‬
‫בוודאי‬ ‫אין כאן פסוק כלל אלא פרפרזה‪ ,‬אלא שזו‬ ‫ב ו ‪ .‬ו ל א כ ש ״ כ ל פ י כ י ״ י ב ״נפדה״‬
‫הגהה ה י א ש א י ן לה כ ל י ס ו ד ‪.‬‬
‫ישראל‬ ‫צו א ת בני‬ ‫הן מ ע מ ד ו ת )לפי שנאמר(‬ ‫אלו‬ ‫תענית פ״ד מ״ב‪:‬‬ ‫‪ .17‬ו כ י ו ״ ב‬
‫״לפי‬ ‫וכו׳ ‪ -‬ל י ת א‬ ‫קרב‬ ‫אדם‬ ‫של‬ ‫קרבנו‬ ‫היאך‬ ‫וכי‬ ‫לחמי‬ ‫קרבני‬ ‫את‬ ‫עליהם‬ ‫ואמרת‬
‫מ י י ד ו פ ו ק ולו‪.‬‬ ‫שנאמר״‬
‫טעם‬ ‫ומה‬ ‫אלו הן מעמדות‬ ‫מאי קאמר ה״ק‬ ‫לפני הבבלי‪ ,‬כז א ‪:‬‬ ‫כבר‬ ‫אבל היה‬

‫‪1131‬‬
‫הפרשה‬ ‫בא להתחיל מתחילת‬ ‫אבל בירוש׳ שם אמרו‪:‬‬ ‫מעמדות לפי ש נ א מ ר וכר‪.‬‬ ‫תיקנו‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(653‬‬ ‫<עי׳‬
‫או‬ ‫יד‬ ‫בתשומת‬ ‫או‬ ‫בפקדון(‬ ‫)שנאמר‬ ‫בפקדון‬ ‫וכן‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫ב״ק‬ ‫וכיו״ב‬ ‫‪.18‬‬
‫משלם‬ ‫זה‬ ‫הרי‬ ‫שקר‬ ‫על‬ ‫ונשבע‬ ‫בה‬ ‫וכחש‬ ‫אבדה‬ ‫מצא‬ ‫או‬ ‫עמיתו‬ ‫את‬ ‫עשק‬ ‫או‬ ‫בגזל‬
‫ואשם‪.‬‬ ‫וחומש‬ ‫קרן‬
‫)ושם‪:‬‬ ‫וד‬ ‫ל י ת א ב ד ״ נ ו מ י ״ ר ופ וק‪ ,‬לו וב ור׳ י ה ו ם ף ו מ ב ״ ב פ ל ו ׳‬ ‫בפקדון(‬ ‫שנאמר‬
‫ב ת ש ו מ ת יד( ור׳ י ה ו נ ת ן ב ש מ ״ ק ‪ ,‬ו ל ה ״ כ ה ו א ו י ק ר א ה כ‪.‬‬ ‫ו כ ן‬
‫ע ב ד או א מ ה‬ ‫נגח‬ ‫בבת‬ ‫וכן‬ ‫וכן בבן‬ ‫המשגה ביק פ״ד מיה‪:‬‬ ‫וכיו״ב בלשון‬ ‫‪.19‬‬
‫בבת!‬ ‫או‬ ‫‪ a‬ד פ ר ומ ור‪:‬‬ ‫ב ת ‪ ,‬ק ו ב ‪ 568‬ו פ ב ״ ב ) מ ג‬ ‫או‬ ‫סלעים‪-‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫שלשים‬ ‫גותן‬
‫כסף‬ ‫ה ש ו ד או א מ ה‬ ‫אם עבד יגח‬ ‫ה ו א א ו ב ן י ג ח א ו ב ת י ג ח ו ג ר ) ש מ ו ת כ א לא(‪.‬‬ ‫ולה״כ‬
‫ש ק ל י ם י ת ן ו ג ר )שם לב(‪.‬‬ ‫שלשים‬
‫חייב‬ ‫שור ח ר ש ו כ ר‬ ‫נפל לתוכו‬ ‫בור‪ .‬ב י ק פ ״ ה מ י ו ‪:‬‬ ‫בלשון המשנה לענין‬ ‫וכיו״ב‬
‫פטור‪.‬‬ ‫א מ ה‬ ‫או‬ ‫או בת עבד‬ ‫בן‬
‫‪ -‬כך ״ י ב ד י ל ״ )ולא ״ ה ב ד י ל ״ ( ‪,‬‬ ‫י ב ד י ל‬ ‫ולא‬ ‫שיסע‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫זבחים‬ ‫וכיו״ב‬ ‫‪.20‬‬
‫כ ל ד ס ו י ״ י ו מ ו ר ב ‪ ,‬ק ) ו ש ם ‪ :‬ל א ( ו ל ו ו ב ‪ !571‬כ ל ה ״ כ ו י ק ר א ה ח ‪.‬‬ ‫מב״ב‬

‫מב״ב‬ ‫)ולא ״ י נ ת ץ ״ (‬ ‫״וניתץ״‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫פי״ג מ ״ א ג׳ ם ע מ י ם ‪ :‬חזר וניתץ‬ ‫גגעים‬ ‫‪.21‬‬

‫כלה״כ ויקרא יד מח‪ :‬וגתץ את הבית‪.‬‬ ‫ו נ ת ץ»‬ ‫מ‪ .‬ס ו ק ו א נ ס ׳ ן א ב ל ל ו ‪:‬‬
‫אמרה הריני‬ ‫ונדר אלמגה וגרושה יקום עליה כ י צ ד‬ ‫נדרים םי״א מ״ט‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬ ‫‪.22‬‬
‫‪,‬‬
‫ליתא‬ ‫חוץ מק ‪.‬‬ ‫אלו׳‬ ‫)ובכל‬ ‫ו ל ו ‪ :‬נ ד ר‬ ‫ונמק״י‬ ‫שבשמ״ק‬ ‫ו״סירוש״‬ ‫רש״י‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫נזירה‬
‫יקום עליה‪ .‬וכן‬ ‫נ ס ש ה‬ ‫על‬ ‫א ס ר ה‬ ‫אשר‬ ‫כל‬ ‫ע ל י ה ״ ( ; מ י ״ ר וס וב כ ל ה ס ם ו ק ‪:‬‬ ‫״יקום‬
‫ל א ו‬ ‫לישנא דקרא הוא‬ ‫אע״נ דהאי‬ ‫)ודומה לו ר נ ב ״ י ב ש מ ״ ק ( ‪ .‬וכך ה ו א מ ס ר ש ‪:‬‬ ‫ריטב״א‬
‫דתסים‬ ‫הוא‬ ‫ד ת נ א‬ ‫ל י ש נ א‬ ‫אלא‬ ‫ב ה כ י‬ ‫ל מ ד ר ש י ה‬ ‫נ ק י ט י נ ן‬ ‫ג ו פ י ה‬ ‫ק ר א‬
‫ורכותה‬ ‫מ ד ר ש ‪.‬‬ ‫ו א י נ ו‬ ‫מ ד ר ש‬ ‫כ ע י ן‬ ‫זה‬ ‫והרי‬ ‫צחות‬ ‫דרך‬ ‫דקרא‬ ‫לישנא‬ ‫בידיה‬
‫ו כ מ ו ש כ ת ב ה ר ב ב ע ל ה מ א ו ר ב ס פ ר ה צ ב א ש ל ו ) מ ד ד ‪ ,‬ו‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ( ‪.‬‬ ‫בתלמוד‬

‫כל אלמנה‬ ‫יכול‬ ‫וגרושה‬ ‫אלמנה‬ ‫ונדר‬ ‫ממש‪:‬‬ ‫מדרש‬ ‫הוא‬ ‫‪ 327‬ה ר י‬ ‫שבם״ז‬ ‫אלא‬
‫‪,‬‬
‫ש נ ת א ר מ ל ה וכו ‪.‬‬ ‫וכר כיצד נדרה‬ ‫במשמע‬
‫וזהב לא ירבה‬ ‫וכר וכסף‬ ‫אלא‬ ‫לא ירבה לו נשים‬ ‫מ״ר‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫בםנהד׳‬ ‫וכיו״ב‬ ‫‪.23‬‬
‫לו ם ס ר ת ו ר ה לשמו‪ .‬יוצא ל מ ל ח מ ה מ ו צ י א ה ע מ ו ו כ ר ש נ א מ ר‬ ‫וכותב‬ ‫מאד אלא וכר‬ ‫לו‬
‫ע מ ו וקרא בו כ ל י מ י חייו‪.‬‬ ‫והיתה‬
‫םסר תורה לשמו)״לו״‪ ,‬מ שם‪ ,‬וערוך ע׳אשר(‪.‬‬ ‫<לו>‬ ‫ו כ ת ׳‬ ‫מ ד״ו‪:‬‬ ‫<כא‬ ‫בסב״ב‬
‫ם ס ר‪-‬תורה‬ ‫לו‬ ‫ו כ ת ב‬ ‫מדרש־הלכה‪:‬‬ ‫מעין‬ ‫העיקר‪ ,‬״ ו כ ת ב י )ולא ׳וכותבי(‪ ,‬והוא‬ ‫והוא‬
‫לו‬ ‫ו כ ו ת ב‬ ‫שמ‪:‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫בברייתא‬ ‫וכן‬ ‫מדרש־תורה‪.‬‬ ‫כ מ ו ב כ ל מ ש נ ה זו ש ה ו א‬ ‫לשמו׳‬
‫בספרי‬ ‫בילקוט‪ .‬וכיו״ב‬ ‫לו‪ ,‬ו כ י ה‬ ‫ו כ ת ב‬ ‫ואף כאן צ״ל‪:‬‬ ‫יתגאה‪.‬‬ ‫לשמו שלא‬ ‫תורה‬ ‫ספד‬
‫סי׳ ק ״ ם ‪ ,‬ו כ צ ״ ל ב ת ו ם ׳ ס ״ ד ז ‪ :‬ו כ ת ב ‪.‬‬ ‫שופטים‬
‫ובאחרונה מ ד ר ש שאיגו מ ת א י ם לגמרי לםםרי שלגו )תצא פי׳ רכ״ד(‪:‬‬ ‫‪.24‬‬
‫מיוחדת וכר‬ ‫ש מ ל ה‬ ‫היתה בכלל כל אלה וכר מה‬ ‫ה ש מ ל ה‬ ‫פ״ב מ״ה‪ :‬אף‬ ‫ב״מ‬
‫ה ש ל מ ה ‪,‬‬ ‫בשתיהם‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ובכיי‬ ‫שמלה(‪,‬‬ ‫מה‬ ‫אחריו‪:‬‬ ‫)אבל‬ ‫ה של מ׳‬ ‫אף‬ ‫מ‪:‬‬ ‫‪-‬במב״ב‬
‫וגר‪.‬‬ ‫א ב ד ה‬ ‫על כל‬ ‫ש ל מ ה‬ ‫על שור על חמור על ש ה על‬ ‫משפטים כב ח‪:‬‬ ‫כלה״כ‬
‫אלא‬ ‫לספרי תצא׳‬ ‫עבר‬ ‫ומשם‬ ‫ב מ ש ס ט י ם‬ ‫גדרש‬ ‫שהמדרש של המשגה‬ ‫ונראה‬
‫כ ל ה ״ כ ב ת צ א ״ ש מ ל ה ״ ״‪ .‬א ף ה ש מ ל ה ו כ ו י •‬ ‫ששם‬

‫‪1132‬‬
 ‫בכל‬ ‫ויחידה‬ ‫היא‬ ‫ישנה‬ ‫משנה‬ ‫אבל‬ ‫בלה״כ‪,‬‬ ‫המשמש‬ ‫מדרש‬ ‫מעין‬ ‫וכיו״ב‬ ‫‪.25‬‬
‫עוה״ב‪:‬‬ ‫שאין בה זכר לחיי‬ ‫ומדרשי־הלכה‪,‬‬ ‫המשניות‬
‫עיקרו‬ ‫הארץ‪.‬‬ ‫א ת‬ ‫ו נ ו ח ל‬ ‫ימיו‬ ‫לו‬ ‫ומאדיכין‬ ‫לו‬ ‫מטיבין‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫קידושין‬
‫ה א ד מ ה וגו׳׳‬ ‫ה ת ו ר ה ) ל מ ש ל ד ב ר י ם ה טז>‪ :‬ל מ ע ן י א ר י כ ו ן י מ י ך ו ל מ ע ן ייטב לך ע ל‬ ‫כלשון‬
‫ארץ‪.‬‬ ‫י נ ח ל‬ ‫ה ל ש ו ן מ ל ׳ י ש ע ׳ נז י ג ‪ :‬ו ה ח ו ס ה בי‬ ‫אבל‬

‫יעקב )קידוש׳‬ ‫ור׳‬ ‫הבא‪,‬‬ ‫ב ע ו ל ם‬ ‫במשנת אבות ס״ה מי״ט שגינו‪ :‬ונוחלין‬ ‫ואולם‬
‫יאריכון‬ ‫ולמען‬ ‫טוב‬ ‫שכולו‬ ‫לך לעולם‬ ‫למען ייטב‬ ‫דרש‪:‬‬ ‫סוף חולין(‬ ‫תום׳‬ ‫ב וש״נ‪.‬‬ ‫לט‬
‫ארוך‪.‬‬ ‫ש כ ו ל ו‬ ‫ל ע ו ל ם‬ ‫ימיך‬

‫ת נ א י ם‬ ‫מ ח ל ו ק ת‬ ‫של‬ ‫ב ט ר מ י נ י ם‬ ‫ש י נ ו י י ם‬ ‫‪.8‬‬

‫א ו מ ר‬ ‫סלוניי‬ ‫פ ל ו נ י ‪ -‬ר ׳‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫א‪.‬‬

‫של‬ ‫דעתו‬ ‫או כביסוס‬ ‫כרגיל‪ ,‬או בוויכוח של תנאים‪,‬‬ ‫במשגה‬ ‫ר׳ סלוני״ בא‬ ‫״אמר‬
‫ד׳‬ ‫״ כ ו ל ה‬ ‫וכאן כרגיל‬ ‫שלפניו‪.‬‬ ‫המשנה‬ ‫דברי‬ ‫ש נ ז כ ר ה כבר‪ .‬או כמוסיף על‬ ‫תנא‬ ‫אותו‬
‫כמה סעמים‬ ‫אבל‬ ‫ת ר ב י ץ ש ״ ז ‪.(148 ,‬‬ ‫לסי־שעה‬ ‫ועי׳‬ ‫) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.402‬‬ ‫היא‬ ‫ס ל ו נ י ״‬
‫‪0‬‬
‫״אמר‬ ‫במקום‬ ‫אומר״‬ ‫סלוני‬ ‫״ר׳‬ ‫באשגרה‬ ‫וכתבו‬ ‫ושגו‬ ‫והסופרים‬ ‫ה״תגאים״‬ ‫שיבשו‬
‫או‬ ‫בציטאט של התלמוד‬ ‫אלא‬ ‫ד׳ סלוני״‬ ‫״אמר‬ ‫זכי לנוסח‬ ‫ויש שלא נשאר‬ ‫סלוני״‪,‬‬ ‫ר׳‬
‫או בדברי א ח ד המסרשים‪ .‬החילוסים מרובים‪ ,‬ואלו הם‪:‬‬ ‫בםיסקא‬
‫חוץ‬ ‫בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫מ צ י נ ו וכו׳‬ ‫מה‬ ‫אמר דבי עקיבא‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫ברכות‬ ‫‪.1‬‬
‫רגיל‬ ‫ובאלו‬ ‫וויכוח‪.‬‬ ‫של‬ ‫לשון‬ ‫כאן‬ ‫שכן‬ ‫היא‪,‬‬ ‫וטעות‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫ד״ע‬ ‫סריז‪:‬‬ ‫כ״י‬ ‫ממב״ב‬
‫ר׳ סלוגי״‪.‬‬ ‫״אמר‬
‫אבל‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫‪ -‬מ ‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫ה י א וכו׳‬ ‫יהודה רוצה‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫• ‪ . 1‬דמאי פ״ג מ״ו‪:‬‬
‫ב ג י ט י ן ם א ב ו ח ו ל י ן ו ם ע ״ א ) ה ת ם כ ד ק ת ג י ט ע מ א א ״ ר י ה ו ד ה ( כ ר ו ב ה ס פ ר י ם ‪ .‬ו כ ו ל ה ר׳ י ה ו ד ה ‪.‬‬
‫או׳‪.‬‬ ‫בטעות‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫‪ -‬פ‬ ‫א מ ר ר׳ י ה ו ד ה א י מ ת י וכו׳‬ ‫דמאי פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫י*‪.1‬‬
‫מעשה‬ ‫או׳‬ ‫ב ט ע ו ת ‪ :‬ר׳ יוםה‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫פ״ז מ ״ ח ‪ :‬א מ ר ר׳ יוםי מ ע ש ה וכו׳‬ ‫‪.‬כלאים‬ ‫‪.c1‬‬
‫)לח‬ ‫אמד‬ ‫וכו׳‬ ‫עגיי כהגים‬ ‫ר׳ טרסון א ו מ ד לא ילקטו אלא‬ ‫תרומות פ״ט מ״ב‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫אף‬ ‫מזכיר‬ ‫ורש״ם‬ ‫ר׳ טרפון‪.‬‬ ‫א מ ר‬ ‫ולו וכי״י‪:‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫טהורים‬ ‫א״ב לא ילקטו אלא‬ ‫ר״ע‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 448‬ם י ׳ ‪.8‬‬ ‫ר׳ עקיבא‪,‬‬ ‫א מ ד‬ ‫נוםח‪:‬‬
‫אימתי בזמן‬ ‫)״יודה״(‬ ‫את בנה א מ ד רבי יהודה‬ ‫אשה מדדה‬ ‫פי״ח מ״ב‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫‪.3‬‬
‫אומר»‬ ‫‪ -‬ד״ג ורי״ף כ״י ב‪ :‬ד׳ יהודה‬ ‫ומניח א ח ת וכו׳‬ ‫גוטל א ח ת )״רגלו אחת״(‬ ‫שהוא‬
‫וגוסף ב ג ל י ו ן ) ל ״ י ו ם ה ״ ( ‪ :‬אומי‪ .‬הייגו‪ :‬ד׳ יוםה אומ׳‬ ‫יוםה‪,‬‬ ‫א מ ׳ ) ס ו ף שורה!( ר׳‬ ‫בפנים‪:‬‬ ‫ק‬
‫כלים םי״ב מ ״ א וסי״ט מ״ט׳ ועי׳ רי״ף ורא״ש(‪.‬‬ ‫ב פ י ר׳ יוסי‪ ,‬כ ר י ת ו ת ס ״ א מ ״ ד ‪,‬‬ ‫)״אימתי״‬

‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫שאמרו העני מערב ברגליו‬ ‫עירובין פ״ד מ״ט‪ :‬וזו)״זו״( היא‬ ‫‪.4‬‬

‫ומב״ב מ‬ ‫‪ -‬ב ד ״ נ ופיז׳‬ ‫ו א ח ד ע ש י ר וכו׳‬ ‫אחד עני‬ ‫ע נ י ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר‬ ‫אין לנו אלא‬ ‫אנו‬

‫מי״ר‬ ‫ואו״ז ומאירי‪,‬‬ ‫‪225‬‬ ‫טוב‪,‬‬ ‫‪ 71‬ו ש כ ל‬ ‫העתים‪,‬‬ ‫ורא״ש‪,‬‬ ‫ורי״ף‬ ‫ו ה ״ ג ו ר ״ ח <נא א (‬ ‫וד״ש‬

‫ראשונה״ )העני‬ ‫״משנה‬ ‫א״כ נ ח ל ק ו ש נ י ה ם ב פ י ר ו ש‬ ‫א ו מ רז‬ ‫וב וה וק ולו‪ :‬ר׳ מ א י ר‬ ‫ופ‬

‫מאן‬ ‫שאמדו‬ ‫היא‬ ‫״וזו‬ ‫ובין לרב חסדא(‬ ‫)בין לר״נ‬ ‫ואולם לבבלי נא ב‬ ‫ברגליו(‪.‬‬ ‫מערב‬

‫ו ר י ש א כולה ר׳ מאיר‪.‬‬ ‫מ א י ר ״ ‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫לה‬ ‫קתני‬

‫ב י כ י ד י ם פ י נ מ׳׳ו‪.‬‬ ‫שאינו חולק‪ ,‬עי׳ תוייט‬ ‫ל ע נ י ן ״ר׳ פ ל ו נ י א ו מ ר ' ‪,‬‬ ‫!(‬

‫‪1133‬‬
 ‫רבי‬ ‫עליו‬ ‫אוסר‬ ‫שם‬ ‫והדר‬ ‫עירוב‬ ‫זה‬ ‫הרי‬ ‫וכר‬ ‫התבן‬ ‫בבית‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ם״ח‬ ‫שם‬ ‫‪.5‬‬
‫א״ם‪:‬‬ ‫כ״י‬ ‫עליו‪-‬מב״ב‬ ‫אינו אוסר‬ ‫בעה״ב‬ ‫תפיסת יד של‬ ‫שם‬ ‫אם יש‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬
‫יהודה‪.‬‬ ‫א מ ר ר ׳‬
‫ופיז׳‬ ‫‪ -‬בד״נ‬ ‫וכו׳‬ ‫מלמטה‬ ‫בש״א‬ ‫אומר‬ ‫שמעון בן גמליאל‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.6‬‬
‫וריטב״א‪:‬‬ ‫‪ 236‬ו מ א י ר י‬ ‫וש״ט‬ ‫ורא״ש‬ ‫ורי״ף‬ ‫וד״ש‬ ‫ו ה ו מ י ״ ר ופ ולו וק‪ ,‬מ ב ״ ב מ ו א ״ ס‬ ‫וב‬
‫‪.359‬‬ ‫רשב״ג‪ ,‬וכולה דשב״ג‪ .‬עי׳ לעיל עמ׳‬ ‫א מ ר‬
‫‪.253‬‬ ‫שם ס ״ י מ ״ ה ס ‪ :‬א ׳ ד׳ יהוד׳ א ו ׳ ח ״ א ש ת י נוסחאות‪,‬ונס׳ ״א״(׳ ועי׳ ל ע י ל ע מ ׳‬ ‫»‪.6‬‬
‫‪ -‬מ ב ״ ב ופב״ב‪.‬‬ ‫מ י מ י ה ם וכו׳‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ר׳ ח נ י נ א ם ג ן ה כ ה נ י ם‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫‪b6‬פסחים‬
‫ב‬
‫ר׳‪.‬‬ ‫אמר‬ ‫בפב״ב‪ ,‬ר״ח ופיז׳ וכי״י ב )אף הו׳ קרונר וטולידנו( ו ש ש ו ן ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מ‬ ‫מ‪,‬‬
‫פ ״ ד מ ״ ה ‪ :‬ר ש ב ״ ג א ו מ ר )לעולם( י ע ש ה א ד ם ע צ מ ו ת ״ ח ‪ -‬מ ב ״ ב כ י י א ״ פ‬ ‫‪:‬שם‬ ‫‪.c6‬‬
‫‪.352‬‬ ‫רשב״ג‪ ,‬ועי׳ לעיל ע מ ׳‬ ‫א מ ר‬
‫מימיהם‬ ‫שלשו‬ ‫א ם י ג מ ר ו וכוי א ף ע ל פ י ש ל א‬ ‫קראו את ההלל‪,‬‬ ‫פ״ה מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.7‬‬
‫ו כ ר ‪ -‬ב ‪ Foi‬ו מ ב ״ ב‬ ‫לאהבתי‬ ‫מימיה)ם> ש ל כ ת ש ל י ש י ת ל א ה ג י ע < ה >‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬
‫ב‬
‫ר׳ י ה ו ד ה ‪ .‬ו כ ״ ה ב ת ו ם ׳ פ ״ ג י א ‪.‬‬ ‫א מ ר‬ ‫וא״פ וע״י ד ״ ר ‪:‬‬ ‫מ‬
‫ה‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ‫שם פ״ה מ ״ ח ‪ :‬אלא שהכהגים מדיחין א ת העזרה ש ל א כרצון‬ ‫»‪.7‬‬
‫לד ב כי״י ר‬ ‫‪ -‬בציטאט שבבבלי זבחים‬ ‫ה ת ע ר ו ב ת זורקו וכו׳‬ ‫כוס היה מ מ ל א מ ד ם‬ ‫אומר‬
‫ר׳ י ה ו ד ה ‪ ,‬א ל א ש א ף ב צ י ט א ט ש ב ת ו ם ׳ פ ס ח ׳ פ ״ ג י ב ‪ :‬ד ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר‬ ‫אמר‬ ‫וקה׳‪:‬‬
‫כ‬
‫ד׳ א ל י ע ז ר )כך ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת » ד ״ נ ו מ ב י ב מ ‪ :‬א ל ע ז ד ( א ו מ ד‬ ‫שם פ״ה מ ״ ט ‪:‬‬ ‫‪jb‬‬
‫ותולה‬ ‫חבייו על כתפו‬ ‫ויד‬ ‫ידו על כתף חבירו‬ ‫מניח‬ ‫בשבת‬ ‫להיות‬ ‫שחל‬ ‫עשר‬ ‫ארבעה‬
‫ש ם‬
‫אומר(‪.‬‬ ‫י׳ אליעזר‬ ‫־•‬ ‫)אבל מ וא״פ‬ ‫רבי אלעזר‬ ‫אמר‬ ‫קכג ב דפר‪:‬‬ ‫‪ -‬בשבת‬ ‫ומפשיט‬
‫ש א י נ ו א ל א א ש ג ר ה מ ן ״ א מ ר ר׳ א ל ע ז ר ״ )בן פדת> ש ל פ נ י ו שם‪.‬‬ ‫ואפשר‬
‫‪Foi:‬‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫פטור‬ ‫ר׳ מ א י ר אומר א ף ה ש ו ח ט ל ש ם אימורי ציבור‬ ‫שם פ״ו מ ״ ה ‪:‬‬ ‫‪.c7‬‬
‫)תום׳ ט״ה(‪.‬‬ ‫הוא‪ ,‬בבלי ע ב ב‬ ‫‪ .1011‬ו א ו ל ם ת ״ ק ר ״ ש‬ ‫אף‪ ,‬ועי׳ לעיל עמ׳‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫א מ ר ר ׳‬
‫ח״מ‪.‬‬ ‫א ו מ ׳ מ ע ש ה ‪ ,‬ועי׳‬ ‫&‪ .7‬ש ם פ ״ ז מ ״ ב ‪ :‬א מ ר ר ׳ צ ד ו ק מ ע ש ה ו כ ו ׳ ‪ .‬ק ‪ :‬ר ׳ צ ד ו ק‬
‫‪ -‬בפי״ר‪ ,‬מו ע ״ א ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה ב ר א ש ו נ ה וכו׳‬ ‫אמר‬ ‫שקלים פ״א מ״ב‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫י ה ו ד ה ב ר א ש ו נ ה ‪ .‬וכן ב פ י ״ ר ש ב ב ב ל י ‪ :‬א מ ר ר ב י י ה ו ד ה כו׳‪.‬‬ ‫א ״ ר‬ ‫אבל מ שם‪:‬‬ ‫אומר‪.‬‬
‫ש ו מ ר י ס פ י ח י ם ב ש ב י ע י ת נוטלין ש כ ר ן מ ת ר ו מ ת ה ל ש כ ה ר׳ יוסי‬ ‫שמ פ״ד מ״א‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ובן ב ‪:Foi‬‬ ‫ר׳ יוסי הרוצה‪,‬‬ ‫א מ ד‬ ‫‪ -‬בב״מ קיח א כיי ה‪:‬‬ ‫מ ת נ ד ב וכו׳‬ ‫אף הרוצה‬ ‫אומר‬
‫ששנינו‬ ‫ס״י כב‪,‬‬ ‫מנחות‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫היא!‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫ומשנתנו כולה‬ ‫יוסי רצה‪,‬‬ ‫א מ ר ר ׳‬
‫ה ר ו צ ה וכו׳‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫ש ו מ ע י ן לו‪ ,‬ש נ ו א ח ר י ו ‪ :‬ר׳ יוסי‬ ‫אין‬ ‫ל ה ת נ ד ב‬ ‫הרוצה‬ ‫ברישא‪:‬‬
‫‪ -‬בד״נ‬ ‫ר׳ אליעזר וכו׳‬ ‫אני את דברי‬ ‫רואה‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ ע ק י ב א‬ ‫שם ס״ד מ״ז‪:‬‬ ‫‪.10‬‬
‫‪.324‬‬ ‫רבי עקיבא‪/‬ה‪ ,‬ועי׳ לעיל עמ׳‬ ‫אמר‬ ‫ו מ י ״ ר ו ל ו ו ס ו ק ו ה ו ב ‪ Foi , Q u‬ו מ ו א ״ ס ‪:‬‬ ‫וסיז׳‬
‫בדניאל‬ ‫לפניו‬ ‫קריתי‬ ‫הרבה‬ ‫סעמים‬ ‫זכריה בן קבוטל אומר‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫יומא‬ ‫‪.11‬‬
‫זכריה בן קבוטל וכו׳ )אבל פ ב ״ ב מ ‪ :‬אם היה ח כ ם דורש(‪ .‬וכן ש ם‬ ‫א״ר‬ ‫)יט ב ה‬ ‫‪-‬פב״ב‬
‫‪ ,(207‬ו כ ן‬ ‫מ ת נ י ל י ה ‪ -‬א מ ר )רבי( ז כ ר י ה )ועי׳ ד ״ ם ו ל ע י ל ע מ ׳‬ ‫ד ס ו ׳ ו ר ש ״ י <ור״ח(‪:‬‬ ‫בבבלי‬
‫זכריה­‬ ‫אמר‬ ‫‪:Foi‬‬ ‫ב‬
‫רבי‬ ‫דיו‬ ‫איש פלוני‬ ‫מת‬ ‫אומרות‬ ‫ש מ ע מן הנשים‬ ‫אסילו‬ ‫סט״ז מ״ה‪:‬‬ ‫יבמות‬ ‫ו‬
‫ר׳‬ ‫ק‪:‬‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫אמר רבי‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫וכו׳ ‪ -‬פיז׳‬ ‫התיגוקות‬ ‫מן‬ ‫שמע‬ ‫אפילו‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬
‫אפילו!‬ ‫א מ ר‬ ‫מי״ר‪ :‬רבי יודה‬ ‫)ועי׳ להלן(‪.‬‬ ‫אומי‬ ‫אפילו‪ .‬וגשלס עי״א בגליון‪:‬‬ ‫יהודה‬
‫וכי אינה‬ ‫א ו מ ר‬ ‫יוסי‬ ‫ד׳‬ ‫כתובות ס״ו מ״ז‪ :‬ה מ ש ל י ש וכר דברי רבי מאיר‬ ‫‪13‬‬

‫‪1134‬‬
‫וק‬ ‫ופ‬ ‫ומי״ר‬ ‫ולו‬ ‫ופיז׳‬ ‫‪ -‬ד״ב‬ ‫מעכשיו‬ ‫מכורה‬ ‫היא‬ ‫הרי‬ ‫ש ד ה והיא רוצה למוכרה‬ ‫אלא‬
‫מ‬ ‫שבגמרא סט ב‬ ‫וכיה בציטאט‬ ‫ר׳ יוסי )יוסה(‪,‬‬ ‫א מ ר‬ ‫פרוידמאף‪:‬‬ ‫)הוי‬ ‫ירוש׳ וכ‬ ‫וכ״י‬
‫א מ ר ר ׳ יוסי וכי א י ג ה וכוי‪ .‬ו ב ו ו ד א י ש ה ו א הנכון‪,‬‬ ‫ה א מ ר י ש א ש מ ע ת מיגר‪,‬‬ ‫שונציגו‪:‬‬ ‫וד׳‬
‫ת מ י ד ‪ :‬א מ ר‬ ‫וכי אינה וכר‪ .‬ובזה נ מ צ א‬ ‫<גגד ר ״ מ ( ‪:‬‬ ‫ו ו י כ ו ח‬ ‫ר׳ יוסי ה ם‬ ‫דברי‬ ‫שהרי‬
‫) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1133‬‬ ‫ד״פ‬

‫א״פ׳‬ ‫‪ -‬בקטע‬ ‫וכו׳‬ ‫קצבה‬ ‫גתן‬ ‫שלא‬ ‫בעגיות‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫שם‬ ‫‪.14‬‬
‫‪ : ms. h e b .‬א ׳ ר ׳ י ו ם ה ‪ .‬ו ה ו א ה נ כ ו ן ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.474‬‬ ‫‪e.‬‬ ‫‪74‬‬
‫וטעות היא‪.‬‬ ‫אומד‪,‬‬ ‫שם פ״ז מ״ט‪ :‬אמר ר ש ב ״ ג ב ד ״ א ו כ ו ׳ ‪ -‬ב ד ״ נ ורי״ף‪ :‬ר ש ב ״ ג‬ ‫‪.15‬‬
‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬בד״ג‬ ‫וכר‬ ‫שמין‬ ‫ר״מ‬ ‫אמר‬ ‫בקרקע‬ ‫המחוברין‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫ם״ח‬ ‫שם‬ ‫‪.16‬‬
‫יש ספרים‬ ‫אבל במ״ג אף שם כבגוםחאות» אלא שבמ״ש שם‪:‬‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫ר׳ מ א י ר‬ ‫בטעות‪:‬‬
‫אומר‪.‬‬ ‫ר ״ מ‬ ‫דגרםי‬
‫פ ״ ט מ ״ ט ‪ :‬הוציאה גט ואין עמו כ ת ו ב ה גובה כ ת ו ב ת ה וכו׳ רבן ש מ ע ו ן בן‬ ‫שם‬ ‫‪.17‬‬
‫רשב״ג‪.‬‬ ‫א מ ר‬ ‫מ ן ה ס כ נ ה ו א י ל ך אשר‪ .‬ג ו ב ה כ ת ו ב ת ה ש ל א ב ג ט ו כ ר ‪ -‬ד ״ ג ‪:‬‬ ‫אומר‬ ‫גמליאל‬
‫שס ס״י מ ״ ה ‪ :‬מי ש ה י ה נשוי א ר ב ע נשים וכר והרביעית נםרעת שלא ב ש ב ו ע ה‬ ‫‪.18‬‬
‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫וסיז׳‬ ‫‪ -‬בד״נ‬ ‫וכו׳‬ ‫גשכרה‬ ‫אחרוגה‬ ‫שהיא‬ ‫וכי מסני‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ננס‬ ‫בן‬
‫ב ן גנם וכוי‪ .‬ו ה ו א‬ ‫א מ ר‬ ‫ו ר א ״ ש ורי״ד‪ ,‬לו וס וק וכ״י י ד ו ש ׳ וב ) ה ר ג י ב י ג צ א ה ל ( ‪:‬‬ ‫ורי״ף‬
‫ס י ׳ ‪.13‬‬ ‫ועי׳ לעיל‪.‬‬ ‫העיקר‪.‬‬
‫שמעון בן‬ ‫רבן‬ ‫בטל‬ ‫מכרן‬ ‫ש ת ו ת וכו׳‬ ‫שפיחתו‬ ‫הדיינין‬ ‫שום‬ ‫שם סי״א מ״ה‪:‬‬ ‫‪.19‬‬
‫ד ״ ק ‪ :‬א מ ר‬ ‫‪ -‬ס י ר ‪ .‬לו וס וק ורי״ף‬ ‫כח ב״ד יסה‬ ‫כן מ ה‬ ‫קיים אם‬ ‫מכרן‬ ‫אומר‬ ‫גמליאל‬
‫א מ ׳‬ ‫קייס‬ ‫מכרן‬ ‫אומ׳‬ ‫רשב״ג‬ ‫ז‬ ‫)בכ״י ירוש׳ מעורבות ב׳ גוםחאות‬ ‫אם כן וכו׳‬ ‫רשב״ג‬
‫א ם כ ן ( ‪ ,‬ו ה ו א ה ע י ק ר ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ס י ׳ ‪.13‬‬ ‫רש ב ״ג‬
‫‪ -‬ברע״ב בטעות‪:‬‬ ‫חגן וכו׳‬ ‫יפה אמר‬ ‫א מ ר רבן יוחנן בן זכאי‬ ‫שם סי״ג מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.20‬‬

‫אימי•‬ ‫ז כ א י‬ ‫יוחנן בן‬ ‫רבן‬

‫או׳‪.‬‬ ‫‪ -‬מ בטעות‪ :‬ור״ג‬ ‫ש ס פ י ״ ג מ ״ ג ‪ :‬א מ ר ר ב ן ג מ ל י א ל ר ו א ה אני וכו׳‬ ‫•‪.20‬‬
‫סב א‪:‬‬ ‫‪ -‬בגמרא‬ ‫אין אלו גדרי עגוי גפש‬ ‫יוסי‬ ‫אמד רבי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫גדרים‬ ‫‪.21‬‬
‫ו כ ן ב ת ו ם ׳ כ ת ו ב ו ת ע א א » א ב ל ה ע י ק ר כ ב ג ו ם ח א ו ת ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.583‬‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫יוסי‬ ‫רבי‬
‫הסר לה בעלה והיא לא ידעה וכר אינה םוסגת את הארבעים‪.‬‬ ‫נזיר ס ״ ד מ ״ ג ‪:‬‬ ‫‪.22‬‬
‫‪ -‬בתוס׳‬ ‫מרדות‬ ‫מ כ ת )״מכות״(‬ ‫תספוג‬ ‫סופגת את הארבעים‬ ‫אינה‬ ‫אם‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫היה‬ ‫הזה‬ ‫לדבר‬ ‫מגיע‬ ‫ד״ע‬ ‫וכשהיה‬ ‫ר״ע‪:‬‬ ‫דברי‬ ‫ואחריו‬ ‫ת ״ ק ב פ ״ ג יד‪,‬‬ ‫דברי‬ ‫שנויים‬
‫לחכם‬ ‫גשאל‬ ‫ש ו ת ה יין וכו׳ ו א ח ״ כ‬ ‫והיה‬ ‫בגזיר‬ ‫שנדר‬ ‫מי‬ ‫צוק׳‪:‬‬ ‫ואחריו טו‬ ‫וכו‪/‬‬ ‫בוכה‬
‫)ברסו׳‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה א מ ר ! ( א ם אינו‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫אמ׳‬ ‫לו אינו ס ו פ ג א ת ה א ר ב ע י ם‬ ‫והתיר‬
‫שלנו‪,‬‬ ‫בבבא‬ ‫במשנה‬ ‫גם‬ ‫בוודאי‬ ‫העיקר‬ ‫וכך‬ ‫מרדות‪.‬‬ ‫מכות‬ ‫יספוג‬ ‫הארבעים‬ ‫את‬ ‫סופג‬
‫ה ל ש ו ן ה ו א ‪ .‬ל ש ו ן וויכוח‪ :‬א ם א י נ ה ס ו פ ג ת וכו׳‪.‬‬ ‫שהרי‬

‫א מ ר ר ׳ עקיבא‪,‬‬ ‫‪ -‬מאירי‪:‬‬ ‫נזיר פ ״ ו מ ״ א ‪ :‬ר׳ ע ק י ב א א ו מ ר א פ י ל ו ש ר ה ו כ ר‬ ‫־‪.22‬‬

‫ו א י‬ ‫סע״א‪:‬‬ ‫נ‬ ‫‪ -‬בשבת‬ ‫סורק‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫ומפספס‬ ‫נזיר חופף‬ ‫פ״ו מ ״ ג ‪:‬‬ ‫י‪ .221‬נ ז י ר‬

‫‪ -‬כך בד״ו ובז׳ ו ק ר א ק א‬ ‫נזיר וכו׳‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫משרא קשרי דתנן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬

‫בשבת פא ב‬ ‫אבל‬ ‫ש מ ע ו ן ‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫ובכ״י מ‪:‬‬ ‫ותום׳ ש ם ר ע ״ ב )ומחקו רש״ל(‪,‬‬ ‫וא״פ‬

‫מ ת נ י וכו׳ ו ק ש י א ליה דר׳ יוחנן א ד ר ׳ יוחנן‪ ,‬מי א מ ר ר׳ יוחנן וכו׳ ו ה א מ ר‬ ‫ר ב א‬ ‫אמרו‪:‬‬

‫ובנזיר‬ ‫א ״ כ א י ן מ ש נ ת נ ו זו א ל א ם ת ם ‪.‬‬ ‫נזיר וכר*‬ ‫ותנן‬ ‫מ ש נ ה‬ ‫כ ס ת ם‬ ‫יוחנן ה ל כ ה‬ ‫ר׳‬

‫מותר‪.‬‬ ‫שאין מתכוין‬ ‫דאמר דבר‬ ‫ה י א‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫מני‬ ‫ומפספס‬ ‫חופף‬ ‫א אמרו‪:‬‬ ‫מב‬

‫‪1135‬‬
 ‫מםקנא‬ ‫ע״ס‬ ‫היא וכף‪.‬‬ ‫ש מ ע י ז‬ ‫ר׳‬ ‫כ ו ל ה‬ ‫רבה‬ ‫אמר‬ ‫וכו׳‬ ‫לרבנן‬ ‫אתאן‬ ‫לא סורק‬ ‫אבל‬

‫אומר״‪.‬‬ ‫שמעון‬ ‫״ר׳‬ ‫ע״א‬ ‫נ‬ ‫בשבת‬ ‫הכניסו‬ ‫זו‬

‫סיף‬ ‫משום‪.‬‬ ‫א ו ׳‬ ‫אלע׳‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬מ‪:‬‬ ‫יהושע‬ ‫ד׳‬ ‫משום‬ ‫ר״א‬ ‫אמד‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ם״ז‬ ‫‪:‬שם‬ ‫‪.c22‬‬

‫אומר‪.‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬

‫לאשה>‬ ‫הכהן‬ ‫<ואמר‬ ‫האשד‪.‬‬ ‫את‬ ‫הכהן‬ ‫והשביע‬ ‫כותב‬ ‫ואינו‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫סוטה‬ ‫‪.23‬‬

‫היה‬ ‫לא‬ ‫א ו מ ר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫אמן אמן‪.‬‬ ‫האשד‪.‬‬ ‫ואמרה‬ ‫כותב‬ ‫ואינו‬ ‫וכר‬ ‫יתן‬ ‫)ק ל י ת א (‬ ‫ו כ ו ת ב‬

‫כ״י‬ ‫ומי״ר‬ ‫מ‬ ‫כ״י‬ ‫‪ -‬מכיב‬ ‫וכו׳‬ ‫יתן‬ ‫אלא‬ ‫כותב‬ ‫אינו‬ ‫עצמו‬ ‫א ו מ ר כל‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מפסיק‪.‬‬

‫לק״ט‬ ‫בעל‬ ‫נוסח‬ ‫היה‬ ‫כנראה‬ ‫וכך‬ ‫היד‪,(.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ׳‬ ‫)כייר‪:‬‬ ‫יוסי‬ ‫א ״ ר‬ ‫רומי‪:‬‬

‫וכי‬ ‫אישך‬ ‫תחת‬ ‫שטית‬ ‫כי‬ ‫ואת‬ ‫וכו׳‬ ‫לכתוב‬ ‫לו‬ ‫בא‬ ‫התם‬ ‫תנן‬ ‫שכתב‪:‬‬ ‫ע״ב‪.‬‬ ‫פח‬ ‫נשא‪,‬‬

‫לך‬ ‫דאמר‬ ‫אמרו‪:‬‬ ‫ב‬ ‫טו‬ ‫ובברכות‬ ‫)הגלילי(‪.‬‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫מפסיק‬ ‫היה‬ ‫לא‬ ‫נטמאת‬

‫אמדו‪:‬‬ ‫ולא‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫כותב‬ ‫אינו‬ ‫צואות‬ ‫כותב‬ ‫אלות‬ ‫סוטה(‬ ‫)גבי‬ ‫דאמד‬ ‫היא‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מני‬

‫היא‪.‬‬ ‫מ ו ג ה ת‬ ‫שמשנתנו זו‬ ‫ונראה‬ ‫)ת״ק( ו ר ׳ יהודה‪.‬‬ ‫ר ״ מ‬

‫)עי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫מצוד‪.‬‬ ‫במלחמת‬ ‫אמורים‬ ‫דברים‬ ‫במה‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫ס״ה‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫שם‬ ‫‪.24‬‬

‫הוא‪.‬‬ ‫וט״ס‬ ‫א ו מ ר ‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫‪(156‬‬ ‫ש״ז‬ ‫בתרביץ‬ ‫מ״ש‬

‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫וק‬ ‫וס‬ ‫מי״ד‬ ‫‪-‬‬ ‫ידים וכר‬ ‫שתי‬ ‫אין‬ ‫יהודה‬ ‫א מ ר ר ׳‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫גיסין‬ ‫*‪.24‬‬

‫יהודה‪.‬‬ ‫א ״ ר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מג‬ ‫קידושין‬ ‫גם‬ ‫בבבלי‬ ‫אבל‬ ‫או׳‪,‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ורי״ד‪:‬‬ ‫ורא״ש‬ ‫ומאירי‬

‫מ ‪ :‬א״ר‪.‬‬ ‫ה נ ש י א י ן ‪ -‬מ ב ״ ב‬ ‫מן‬ ‫שנתגרשה‬ ‫בזמן‬ ‫אימתי‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פיח‬ ‫‪b24‬גיטין‬

‫הרגיל‪.‬‬ ‫אימתי״‬ ‫יהודה‬ ‫״א״ר‬ ‫מן‬ ‫אשגרה‬ ‫שהיא‬ ‫ונראה‬ ‫בזמן‪,‬‬ ‫אימ׳‬ ‫י ה ו ד ה‬

‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫רבי‬ ‫ליטהר וכו׳‬ ‫ממזרין‬ ‫יכולין‬ ‫אומר‬ ‫ר״ט‬ ‫מי״ג‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫קידושין‬ ‫‪.25‬‬

‫ו מ מ ז ר (‬ ‫ב‪:‬‬ ‫פה‬ ‫ביבמות‬ ‫וציטאט‬ ‫וב‬ ‫ד״ק‬ ‫ורי״ף‬ ‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫)ד״נ‬ ‫ממזר‬ ‫עבד‬ ‫זה‬ ‫הרי‬

‫אליעזר­‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫בד״נ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫א ו מ ר ‪.‬‬ ‫רשב״ג‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬במב״ב‬ ‫וכר‬ ‫אם כן‬ ‫רשב״ג‬ ‫אמר‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫ב״ק‬ ‫^‬

‫לפי‬ ‫הכל‬ ‫הבערה‬ ‫את‬ ‫המבעיר‬ ‫ישלם‬ ‫שלם‬ ‫א ו מ ר‬ ‫שמעון‬ ‫רבי‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫שם‬ ‫‪.27‬‬

‫כמכיל׳‬ ‫גס‬ ‫אבל‬ ‫אומ׳(»‬ ‫שמעון‬ ‫ור׳‬ ‫וק‪:‬‬ ‫) מ י ״ ר וס‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫ה‪:‬‬ ‫הדליקה‪-‬מב״ב‬

‫שם‬ ‫נשנו‬ ‫ור״ע‬ ‫ר״א‬ ‫שדברי‬ ‫)אלא‬ ‫כג‬ ‫ס״ו‬ ‫ב״ק‬ ‫בתום׳‬ ‫וכן‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫םי״ד‪:‬‬ ‫נזיקין‬

‫ה מ ד ל י ק ( ‪.‬‬ ‫לפי‬ ‫פלו׳‪:‬‬ ‫וכ״י‬ ‫מי״ר‬ ‫וכנו׳‬ ‫אחיכ‪,‬‬

‫ישבע‬ ‫ש״ש‬ ‫בין‬ ‫ש״ח‬ ‫בין‬ ‫ושברה‬ ‫למקום‬ ‫ממקום‬ ‫חבית‬ ‫המעביר‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫ב׳מ‬ ‫‪.28‬‬

‫בד״נ‬ ‫ל י ש ב ע ‪-‬‬ ‫וזה‬ ‫זה‬ ‫יכולין‬ ‫אם‬ ‫אני‬ ‫ותמיד‪,‬‬ ‫י ש ב ע‬ ‫ו ז ה‬ ‫ז ה‬ ‫א ו מ ר‬ ‫אל)י>עזר‬ ‫ר׳‬

‫מב״ב‬ ‫וכן‬ ‫תמיד‪ .‬אני‪.‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫‪:‬‬ ‫‪IF‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪U‬‬ ‫וב‬ ‫‪568‬‬ ‫וב‬ ‫וק‬ ‫ולו)״ליעזר״(‬ ‫ם‬ ‫ומי״ד‪.‬‬

‫)אמר‬ ‫רע״ו‬ ‫סי׳‬ ‫ואו״ז‬ ‫דיו‬ ‫וראיש‬ ‫דםוי״י‬ ‫ברייף‬ ‫וכן‬ ‫אני‪.‬‬ ‫תמיה‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬
‫ר‬

‫שבדסו׳‬ ‫המפסיקות‬ ‫)הנקודות‬ ‫ב‬ ‫פב‬ ‫שבבבלי‬ ‫בברייתא‬ ‫גם‬ ‫וכן‬ ‫)אליעזר(‪.‬‬ ‫והיג‬ ‫אלעזח‬ ‫ד׳‬

‫תמיר‪,‬‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ובאו״ז‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫ר*‪:‬‬ ‫בכיי‬ ‫סיםקא(‬ ‫כאן‬ ‫שאין‬ ‫טעות׳‬

‫הנכון‪.‬‬ ‫שהוא‬ ‫ובוודאי‬ ‫ג ם מ(‪.‬‬ ‫יתמיה׳‬ ‫ר ‪,‬‬

‫ב‬
‫גס‬ ‫בברייתא‬ ‫ליתא‬ ‫ו״‬ ‫ישבע‬ ‫וזה‬ ‫)״זה‬ ‫אני‬

‫שהעיר‪.‬‬ ‫מה‬ ‫ר״מ‬ ‫משנת‬ ‫שהעיד על‬ ‫והוא‬ ‫ר״א‬ ‫משנת‬ ‫שכולה‬

‫ורא״ש‪:‬‬ ‫)ד״נ‬ ‫צריך‬ ‫חבירו‬ ‫של‬ ‫בתוך‬ ‫דר‬ ‫אף זה‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״נ‪:‬‬ ‫פיי‬ ‫שם‬ ‫‪.29‬‬

‫ברש״י‬ ‫אבל‬ ‫ע״ב!‬ ‫כ‬ ‫בב״ק‬ ‫וכן‬ ‫הםסרים‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫אלא‬ ‫שכר‬ ‫לו‬ ‫להעלות‬ ‫וצריך(‬

‫וויכוח‪.‬‬ ‫סגנון‬ ‫הוא‬ ‫הסגנון‬ ‫שכן‬ ‫הנכון‪,‬‬ ‫והוא‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫זה‬ ‫אף‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ד‬ ‫‪:‬‬ ‫ב‬ ‫ו ר ע ״‬ ‫א(‬ ‫)קיז‬

‫ומביב‬ ‫ומייד‬ ‫בד״נ‬ ‫‪-‬‬ ‫וכר‬ ‫שהעליון‬ ‫שמעון כל‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫א מ ר‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫ם י י סוף‬ ‫שם‬ ‫‪.30‬‬

‫) ק י ט א(‬ ‫בסב״ב‬ ‫וכן‬ ‫א ו מ ר ‪,‬‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫וק‪:‬‬ ‫וב‬ ‫ולו ופ‬ ‫ואו״ז‬ ‫ורא״ש‬ ‫ןרי״ף‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫כי״י‬

‫עיקר‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫וכי״י‪.‬‬ ‫בטעות(‬ ‫)והוגה‬ ‫דפר‬

‫‪1136‬‬
 ‫‪ .31‬ב ״ ב פ ״ א מ ״ ג ‪ :‬ר ב י י ו ס י א ו מ ר א ם ע מ ד ו ג ד ר ו כ ר ‪ -‬ב ב ״ ק כ ע ״ ב ) ד פ ר ו מ ( ־‪.‬‬
‫י ו ס י ‪ ,‬ו ה ו א ה ע י ק ר ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(720‬‬ ‫א מ ר ר ׳‬
‫י ש מ ע א ל ‪ -‬ל י ת א ב ‪Qu‬‬ ‫ארבעה ע ש ר ח ד ש אמר רבי‬ ‫‪ . a‬שם פ״ג מ״א‪ :‬הרי‬ ‫‪31‬‬
‫ולירמא‪.‬‬ ‫‪568‬‬
‫וכו׳ ‪ -‬בירוש׳ ר י ש פ ״ ג ‪ ,‬יז ע ״ ד‬ ‫‪: . b 3 1‬שם פ ״ ג מ ״ ב ‪ :‬א מ ר ר ׳ י ה ו ד ה ל א א מ ר ו‬
‫א ו ׳‪.‬‬ ‫רבי יודה‬
‫שמעון‬ ‫ל ד ב ר )היכל( ר ב ן‬ ‫רחבו ראיה‬ ‫רומו כחצי ארכו וכחצי‬ ‫‪ .32‬ש ם ם ״ ו מ ״ ד ‪:‬‬
‫ר ש ב ״ ג ) ו ב פ ב ״ ב א י ן בכ״י ה ור‬ ‫בן גמליאל אומר )הכל( כבנין ה ה י כ ל ־ מ ב ״ ב ר ‪ :‬א מ ר‬
‫קתני‬ ‫רשב״ג‬ ‫דאמר‬ ‫איכא‬ ‫ובבבלי צ ח ב ד פ ר ‪:‬‬ ‫כבנין ההיכל״(‪,‬‬ ‫לדבר רשבג״א‬ ‫״ראיה‬
‫)אבל‬ ‫כבנין היכל‬ ‫רשב״ג הכל‬ ‫ל ד ב ר )מגין‪ ,‬ל י ת א בדפוי״י( א מ ר‬ ‫ל ה והכי קאמר ראיה‬
‫היכל״(‪,‬‬ ‫וכו׳ כבגין‬ ‫לדבר‬ ‫ראיה‬ ‫״וה״ק‬ ‫ליתא כלל‬ ‫ר ש ב ״ ג א ו מ ר ‪ ,‬ו כ ן ר‪ ,‬ו ב ד ״ פ ו ה‬ ‫מ‪:‬‬
‫וכן עיקר שכולה רשב״ג‪.‬‬

‫אומר‪,‬‬ ‫ו כ ר ‪ -‬מ י ״ ר ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫‪ .33‬ס נ ה ד ר י ן פ ״ ג מ ״ ג ‪ :‬א מ ר ר ׳ י ה ו ד ה א י מ ת י ב ז מ ן‬

‫וכן מוגה בגליון פ ) ד ״ נ ‪ :‬אומד ר׳ יהודה(‪.‬‬
‫בו‬ ‫בידם ל א היו מקיימין‬ ‫א ו מ ר אף הוא אם מת‬ ‫‪ .34‬ש ם פ ״ ז מ ״ ב ‪ :‬ר ׳ י ה ו ד ה‬
‫א מ ר ר ׳ יהודה‬ ‫ולירמא ו מ א י ר י ) ב מ ש נ ה ובפירוש(‪:‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪569,568‬‬ ‫אלא וכו׳‪-‬ב‬
‫א ף ) ב ‪ 569‬ת ל ו י ב ה ״ ש ‪ :‬א ו מ י ( ‪ .‬ו ב ו ו ד א י ש כ ן ה ע י ק ר ‪ ,‬ש ה ר י כ א ן ל ש ו ן ש ל ו ו י כ ו ח ‪.‬‬
‫ש נ י ם ו כ ו ׳ ‪ -‬ב פ ב ״ ב )םז‬ ‫משום ר׳ יהושע‬ ‫א ו מ ר‬ ‫‪ •35‬ש ם ם ״ ז מ י ״ א ‪ :‬ר ב י ע ק י ב א‬
‫פליגי׳‬ ‫עקי׳ משו׳ ר׳ יהוש׳‪ .‬ו ל א‬ ‫עקיבא כו׳‪ ,‬וכן מ ‪ :‬א ״ ר‬ ‫םע״ב( ד פ ר ‪ :‬א מ ר ר ב י‬
‫תוי״ט וראל״צ‪.‬‬ ‫ועי׳‬
‫להרוג א ת ז ה ובו׳ ‪ -‬בםי״ר‬ ‫נתכוין‬ ‫אפילו‬ ‫אומר‬ ‫‪ .36‬ש ם פ ״ ט מ ״ ב ‪ :‬ר ב י ש מ ע ו ן‬
‫) כ ז ם ע ״ א ( ‪ :‬א מ ר ר ב י ש מ ע ו ן ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ י ‪.70‬‬
‫דברים יז ו‬ ‫»‪ .36‬מ כ ו ת פ ״ א מ ״ ז ‪ :‬ר ׳ ע ק י ב א א ו מ ר ‪ ,‬ל א ב א ה ש ל י ש י ו כ ר ‪ -‬מ ה ״ ג‬
‫א מ ר ר ׳ עקיבה‪.‬‬ ‫) מ ״ ת ‪:(101‬‬
‫וט״ם הוא‪.‬‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫‪ .37‬מ כ ו ת פ ״ א מ ״ ח ‪ :‬א מ ר ר ׳ י ו ס י ב ד ״ א ו כ ו ׳ ‪ -‬ב ד ״ נ ‪ :‬ר ׳ י ו ס י‬
‫לאחר מיתת‬ ‫נולד ה ב ן‬ ‫אפילו‬ ‫אומר‬ ‫‪ .38‬ש ב ו ע ו ת פ ״ ז מ ״ ז ‪ :‬ד ב י י ו ח נ ן ב ן ב ר ו ק א‬
‫ה א בה ר י ז ה נ ש ב ע ונוטל א מ ר ר ב ן שמעון בן גמליאל א ם י ש עדים ש א מ ר ה א ב בשז^ן‬
‫שבתפארת‬ ‫ואו״ז‬ ‫וה״ג )ד״ו ק י ח א(‬ ‫פרוע וכו׳ ‪ -‬ב מ ב ״ ב מ ופלו׳‬ ‫אינו‬ ‫מ י ת ת ו ש ט ר זד‪,‬‬
‫וכי״י ב‬ ‫ומי״ר ופ ולו‬ ‫בד״נ‬ ‫ישראל ) ו ש ם ‪ :‬א מ ר ר ׳ יוחנן(‪ :‬א מ ר ר׳ יוחנן ב ן ברוקא ‪,‬‬
‫ה ע י ד ד ׳ יוחנן ב ן ברוקא‪.‬‬ ‫וק ורי״ף ורא״ש ואגודה‪:‬‬
‫א מ ׳‬ ‫א ו מ ר )אבל ק‪:‬‬ ‫וכי״י ב ‪ :‬ר ב ן שב״ג‬ ‫ומי״ר ופ ולו‬ ‫בד״נ‬ ‫א מ ר רשב״ג‪1‬‬

‫ר׳ שמעון בן גמליאל(‪.‬‬

‫(‪401.‬‬ ‫ר י ב ״ ב ‪ -‬ל י ת א ק ום״א של ר׳ יהוםף)לעיל עמ׳‬ ‫‪ .a38‬ש ב ו ע ו ת פ ״ ג מ ״ ו ‪ :‬א מ ר‬
‫‪586:‬‬ ‫‪ .b38‬ע ״ ז פ״א מ ״ ח ‪ :‬ר ׳ יוסי אומר בארץ ישראל משכירין וכר ‪ -‬ה ״ ג ד״ב‬
‫א ״ ר יוסי א ף בא״י וכר‪.‬‬
‫‪: .c38‬זבחים פ ״ ב מ ״ ח ‪ :‬א מ ר ר ׳ י ה ו ד ה ז ה ה כ ל ל ו כ ר ‪ -‬מ ב ״ ב ק ה ׳ ו ר ש ״ י ו ר ע ״ ב‬

‫בבבלי‬ ‫כבנוסחאות‪ ,‬וכן‬ ‫במנחות סוף פ״א‬ ‫תוי״ט‪ ,‬אבל גם‬ ‫ועי׳‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬

‫זבחים ל םע״א‪.‬‬

‫שוגג כ ש ר ‪ -‬בבבלי לו א‪:‬‬ ‫הכנים‬ ‫אומר א ם‬ ‫מ י ״ ב ‪ :‬ר ב י יהודה‬ ‫‪ .39‬ז ב ח י ם פ ״ ח‬

‫אומי‪.‬‬ ‫א ״ ר יהודה ה כ נ י ס שוגג כ ש ר ‪ ,‬א ב ל מ ו ר ב ו ק ד ‪ ,‬׳ ‪ :‬ר ׳ י ה ו ד ה‬ ‫והתנן‬

‫‪1137‬‬
 ‫אם היו ל ה ם פרים מרובים וכו׳ ‪ -‬מ ב ״ ב‬ ‫א ו מ ר‬ ‫מנחות פ״ד מ״ב‪ :‬רבי שמעון‬ ‫‪.40‬‬
‫י ה ו ס ף ‪ :‬א מ ר‬ ‫ה״ר‬ ‫וכן הגיה‬ ‫ולו ופ וכי״י ב‪,‬‬ ‫) מ ה א(‬ ‫ופב״ב‬ ‫ומ ור‬ ‫ד פ ו י ״ י <עד א מ ״ ד (‬
‫ש מ ע ו ן ) ו ע י ׳ ד ״ ס ( ‪ ,‬ו כ ו ל י ה פ ר ק י ן ר ׳ ש מ ע ו ן ה ו א ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(611‬‬ ‫ר׳‬
‫לא מיגו כהן אחר מ ש ל מי היתה קריבה רבי שמעון א ו מ ר‬ ‫‪ .41‬ו כ ן ש ם פ ״ ד מ ״ ה ‪:‬‬
‫מ ש ל צבור ר׳ יהודה א ו מ ר ו כ ר ״ ‪ -‬כ י ״ י ב ו ל י ר מ א ‪ :‬א מ ר ר׳ ש מ ע ו ן מ ש ל ציבור‪ ,‬והוא ה ע י ק ר ‪.‬‬

‫הראב״ד‪:‬‬ ‫‪ -‬ת״כ שמיגי פ״ה ח בפי׳‬ ‫‪ .41‬ח ו ל י ן ס ״ ג מ ״ ז ‪ :‬ר ׳ י ו ס י א ו מ ר ו ש מ ו ח ג ב‬

‫יוסי‪.‬‬ ‫א מ ר ר ׳‬
‫ר׳ יהודה ב ק ר ק ע ו ת וכו׳ ‪ -‬ב מ ב ״ ב ‪:‬‬ ‫גראים דברי‬ ‫רבי אומר‬ ‫ערכין ס״ח מ ״ ה ‪:‬‬ ‫‪.42‬‬
‫רבי נראין וכו׳ )גם‬ ‫א מ ר‬ ‫סיסא‬ ‫מדקתני‬ ‫והא‬ ‫כח א‪:‬‬ ‫וכן בגמרא‬ ‫רבי גדאין וכר‪.‬‬ ‫אמד‬
‫רבי‬ ‫וכי״ר‪:‬‬ ‫סי״ב ו דסו׳‬ ‫בחקותי‬ ‫בת״כ‬ ‫אמר רבי )אבל‬ ‫כג‪:‬‬ ‫סיד‬ ‫וכן בתום׳‬ ‫וד״ג(‪,‬‬ ‫מ‬
‫ו ע י ׳ ״ ת ו ס פ ו ת ו ה ו ם ס ו ת ״ ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.948‬‬ ‫אומר(‪,‬‬
‫מתות‬ ‫ושל צבור אינן‬ ‫מתות‬ ‫בעליו‬ ‫שכסרו‬ ‫חטאת היחיד‬ ‫ס״ב מ״ב‪:‬‬ ‫תמורה‬ ‫‪.43‬‬
‫)דסר ומ‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫מ ה מצינו בולד ח ט א ת וכו׳‬ ‫רבי שמעון‬ ‫אמר‬ ‫ימותו‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫כר‬ ‫מצינו‬ ‫מה‬ ‫שמע׳‬ ‫א מ ״ ר‬ ‫וסלר‪:‬‬ ‫דסו׳‬ ‫א ב ל ב ס ב ״ ב )טז א(‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן א ו מ ר ‪,‬‬ ‫וסלו׳(‪:‬‬
‫הם‬ ‫שאח״כ‬ ‫ודבריו‬ ‫הוא‬ ‫ת״ק ר״ש‬ ‫העיקר‪ ,‬שכן‬ ‫ובוודאי שהוא‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן א ר מה(‪.‬‬ ‫)מ‪:‬‬
‫ד״ם‪.‬‬ ‫ר ג י ל ‪ :‬א מ ר‬ ‫של ד ב ר וביסוסו‪ .‬ובכאלו‬ ‫טעמו‬
‫‪ -‬שמ״ק מגיה‬ ‫שם פ ״ ה מ ״ ג ו מ ״ ד ‪ :‬א מ ד ר ב י יוסי א ם לכן נתכוין מ ת ח ל ה וכו׳‬ ‫‪.44‬‬
‫בביק עג ב ונדרים‬ ‫)מ״ד ח ס ר ה ‪/‬‬ ‫הנוסחאות‬ ‫מב״ב מ כבכל‬ ‫אבל‬ ‫ר׳ יוסי אומר‪.‬‬ ‫במ״ג‪:‬‬
‫ב ‪ :‬ר׳ יוסי אומר‪ .‬א ב ל ב ז ב ח י ם ל ע ״ א ‪ :‬א מ ר ר׳ יוסי‪.‬‬ ‫סט‬

‫אומר‪,‬‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫ם ‪:‬‬ ‫)יט‬ ‫‪ -‬םכ״ב‬ ‫א ״ ר יוסי ל א נ ח ל ק ו וכו׳‬ ‫ס״ד מ״ב‪:‬‬ ‫כריתות‬ ‫‪.45‬‬

‫מ וקטע שכטר ושמ״ק כבמשנה‪.‬‬ ‫אבל‬

‫‪ -‬ליתא‬ ‫) י ן פ ט ר ב ה ר׳ י ה ו ש ע ו כ ר‬ ‫ת מ ה אני אם‬ ‫«‪ .45‬ש ם מ י ג ס י פ א ‪ ) :‬א ״ ר י ה ו ד ה (‬
‫‪, Q u‬‬ ‫‪570‬‬ ‫)ב‬ ‫)תמיהני( ופ וכי״י ב‬ ‫ודיו‬ ‫ור״נ)כנ״ל>‬ ‫אני״(‬ ‫)״ותמיד‪,‬‬ ‫ומב״ב מ ורש״י‬ ‫לו‬
‫ע י ״ א ‪ :‬א מ ר ר׳ ש מ ע ו ן ‪ ,‬וכן גי׳ ה ר ״ מ ב פ י ה ״ מ ‪ ,‬וכן ה ג י ה ה ר ע ״ ב ( ‪ ,‬וכן ה ג י ה ה ״ ר יהוםף‪.‬‬ ‫גום׳‬
‫א ף ב ת ״ כ ח ו ב ה ס ״ ז י‪ .‬״ ו ס י ו ם ד ב ר י ר ׳ י ה ו ד ה ה ו א ״ ) מ ״ ש ( ‪.‬‬ ‫וליתא‬

‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫‪ -‬בציטאט שבבבלי יט ב‪:‬‬ ‫גתכוון וכו׳‬ ‫אמר רבי יהודה אסילו‬ ‫וברישא‪:‬‬

‫א מ ר ר ׳ יהודה‪.‬‬ ‫אבל מ ושמ״ק‪:‬‬ ‫אומר‪,‬‬

‫אומר‬ ‫שמעון‬ ‫רבי‬ ‫זה עם זה‬ ‫מצטרסין‬ ‫וכו׳‬ ‫והשק‬ ‫הבגד‬ ‫ם״ד‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫מעילה‬ ‫‪.46‬‬
‫מסני‬ ‫ט ע ם‬ ‫מ ה‬ ‫שמעון‬ ‫רבי‬ ‫א מ ר‬ ‫דסו׳ ומ‪:‬‬ ‫‪ -‬במב״ב‬ ‫שהן ראויין ליטמא מושב‬ ‫מסני‬
‫לו‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫ב צ י ט א ט ש ב ב ב ל י ס ו כ ה יז‬ ‫וכן‬ ‫ר׳ ש מ ע ׳ מפני(‪.‬‬ ‫ופ )אמ׳‬ ‫וכן ק )מה הסעם(‬ ‫וכוי‪,‬‬
‫בשבועות‬ ‫טעם‪,‬‬ ‫מה‬ ‫ר׳ שמעון‬ ‫אמר‬ ‫כיו״ב‬ ‫טעם‪.‬‬ ‫מה הטעם‪,‬‬ ‫ד׳ שמעון אומר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫וכייי‬
‫מ י ג וסיד‪ ,‬מ״ב‪.‬‬ ‫סיד‬
‫אמא‬ ‫מצאו את אחי‬ ‫פעם אחת‬ ‫אומר‬ ‫רבי אליעזר בן יעקב‬ ‫מדות פ״א מ״ב‪:‬‬ ‫‪.47‬‬
‫א מ ר ר׳ אלעזר בן י ע ק ב כ ר ‪ .‬מ ע ש ה א ת א ל א ש מ ע י נ ן‬ ‫כסותו‪-‬בפי׳ הרא״ש‪:‬‬ ‫ושרפו א ת‬ ‫ישן‬
‫זו ה כ פ ו ל ה‬ ‫במשנה‬ ‫יכן בכיי מ‬ ‫דמידות ר״א ב״י היא‪.‬‬ ‫דסתם מתניתין‬ ‫מינה‬ ‫שמעת‬ ‫גם‬
‫ב ת מ י ד פ״א‪ ,‬בין מ ״ א למ״ב‪ ,‬ש ם ‪ :‬א ״ ר אליע׳ בן יעקב‪.‬‬
‫‪ .48‬כ ל י ם פ י ״ ז מ י ״ ב ‪ :‬א מ ר ר ׳ י ו ס י י ש נ ו ו כ ר ‪ -‬ב מ ״ ש ‪ :‬ר ׳ י ו ס י א ו מ ר ‪ ,‬ו ל א ד ק ‪.‬‬

‫׳ שמעין או׳ משל יורשין שלימה ובו׳‪ ,‬וטעות היא‪ ,‬עי־‬ ‫ד‬ ‫!( ק ‪ :‬ר׳ יהודח אי׳ משל !יגור‬
‫שקלים ספיז‪.‬‬

‫‪1138‬‬
 ‫ב‬
‫ר ‪:‬‬ ‫א מ ר ר׳ יוסי וכי ב א י ז ה מ ד ר ס ו כ ו ׳ ‪ -‬ב ח ו ל י ן ע ב ב כ י י‬ ‫כלים םכ״ז מ ״ ט ‪:‬‬ ‫•‪.48‬‬
‫וכי‪ ,‬א ב ל ב ש א ר כי״י כ ב מ ש נ י ו ת ‪.‬‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ר ״ מ )עי׳ ל ה ל ן שם( ר׳ י ו ס י‬ ‫דברי‬
‫אינו מטמא אלא‬ ‫רש״א‬ ‫רבי יהודה‬ ‫הסוך ושלא הסוך דברי‬ ‫פ״י מ ״ ב ‪:‬‬ ‫נגעים‬ ‫‪.49‬‬
‫וכר‪-‬לירמא‪:‬‬ ‫כל מקום שצריך לומר הסוך‬ ‫אומר‬ ‫א ר ״ ש ודין הוא וכו׳ ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫הסוך‬
‫שלסגיו‪ .‬אלא שגם בת״כ‬ ‫‪ , Q u‬והוא העיקר‪ ,‬כמו ״אר״ש״‬ ‫‪572‬‬ ‫וכן ב‬ ‫כל‪,‬‬ ‫יהודה‬ ‫מ ר ר ׳‬
‫)גם ב כ י י רומי(‪.‬‬ ‫א ו מ ר‬ ‫גגעים ס ״ ח ג‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫מצורע‬

‫גם‬ ‫כך‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫ראשון‬ ‫של‬ ‫רגליו‬ ‫היו‬ ‫אם‬ ‫אומר‬ ‫ד׳ יהודה‬ ‫ס״ז מ״ו‪:‬‬ ‫מקוואות‬ ‫‪.50‬‬
‫ר׳ י ה ו ד ה )אבל מ ו מ ב ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫אמר‬ ‫חגיגה ס״ב‪ ,‬עט ע״ג‪ .‬אבל בחגיגה יט א‪:‬‬ ‫בירוש׳‬
‫ו כ ן ב ג י ט י ן ט ז א(‪ .‬ו ע י ׳ ת ו ס ׳ ס ״ ה י ב ‪.‬‬ ‫אומר‪,‬‬

‫ח ס ר כ ״ ס ״ א ו מ ר ״ ב כ י ״ י ‪ ,‬ו ב י ח ו ד ב כ ״ י ק‪ .‬כ ך ב כ ״ י ק‪ ,‬ו נ ש ל ם ת מ י ד ע ״ י ה מ ג י ה ‪:‬‬ ‫בכלל‬

‫״אומרי׳״(‪,‬‬ ‫)נשלם‬ ‫מ״א‬ ‫ס״ד‬ ‫עירובין‬ ‫אומי(‪,‬‬ ‫)נשלם‪:‬‬ ‫מ״ה‬ ‫סט״ז‬ ‫מ״ו‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫שבת‬
‫ס ״ ג מ ״ ז ‪ .‬ס ״ ד מ ״ ה )אומי(‪ ,‬מ ג י ל ה ס ״ א מ ״ ח )אומי(‪ ,‬ח ג י ג ה ס ״ ב מ ״ ב ) ב ״ ס ‪ ,‬״אומ׳״(‪,‬‬ ‫סוכה‬
‫ס י ״ ג מ ״ א )אומי(‪ ,‬ש ם ס ט ״ ז מ ״ ה )אומי(‪ ,‬כ ת ו ב ו ת ס ״ ח מ ״ א )אומי(‪ ,‬ג י ט י ן ס ״ ח מ ״ ח‬ ‫יבמות‬
‫)אומי(‪ ,‬ב ״ מ ס ״ ה מ ״ ט )אומי(‪ ,‬ב ״ ב ס ״ י מ ״ ז ) א ו מ י ( ‪ ,‬ס נ ה ד ׳ ס ״ ט מ ״ ג ב ״ ס ״ )אומי(‪ .‬ח ו ל י ן פ ״ ב‬
‫פי״ג‬ ‫)אומי(‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ב‬ ‫אהלות‬ ‫)אומי(‪,‬‬ ‫בכורות ס״ו מי״א‬ ‫ס ״ ט מ ״ ב )אומי(‪,‬‬ ‫)אומי(‪.‬‬ ‫מ״ו‬
‫אומי(‪.‬‬ ‫ב ״ פ )אר‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״ט‬ ‫ם״י מ ״ י )אומי( ו ס ר ה‬ ‫ס י ״ ח מ ״ ח )אומי(‪ .‬נ ג ע י ם‬ ‫)אומי(‪,‬‬ ‫מ״ג‬
‫בעוקצין ס״ג מ״ו‪.‬‬ ‫נשלם‬ ‫ולא‬

‫)ונשלם‬ ‫כך בכ״י מ ‪ :‬סיאה ם״ו מ״ח‪ .‬ש ב ת ס״ח מ ״ ה‬ ‫בו א ף בכי״י אחרים‪.‬‬ ‫וכיוצא‬
‫)ד״ע‪,‬‬ ‫סםחים ס״י מ״ח‬ ‫)וליתא ״אומרים״(‪,‬‬ ‫עירובין ס״ח מ״ו‬ ‫עי״א(‪ .‬ש מ מ״ו‪,‬‬ ‫״אומרים״‬
‫מי״ג‪ .‬םנהד׳‬ ‫ב״מ פ״ט‬ ‫פי״ג מ״א‪,‬‬ ‫כתובות‬ ‫פ״ג מי״ד‪.‬‬ ‫סוכה‬ ‫עי״א ביה״ש ״אומר״(‪,‬‬ ‫ונוי‬
‫ובכורות ס״ו מ״ד‪.‬‬ ‫מ ״ ג ) פ ע מ א‪ ,‬כ מ ו ב כ ״ י ק(‬ ‫ס״ט‬
‫ס י א ה ס ״ ב מ ״ ד ) ב י ר ב י צ ד ו ק מ ש מ ו ( ‪ ,‬ע י ר ו ב י ן ס ״ ב מ ״ ד )ר׳ י ה ו ד ה ב ״ ב ( ‪,‬‬ ‫ס‪:‬‬ ‫ובכ״י‬
‫מ ״ א ) ר ״ ג ו ר א ב ״ ע ( ‪ ,‬פ ״ י מ ״ ג <ר׳ ש מ ע ׳ ‪ ,‬ו נ ו ׳ ״ א ו ׳ ״ ב י ה ״ ש ( ‪ ,‬ס ו כ ה ס ״ ג מ ״ ד ) ר ׳ ט ר ס ו ן ‪,‬‬ ‫פ״ד‬
‫נזיר‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫פ״י מ״ו‬ ‫נדרים‬ ‫ולא הוגה(‪,‬‬ ‫)ובית הלל‪ ,‬ב״פ‪.‬‬ ‫יבמות פי״ג מ״א‬ ‫ביה״ש(‪.‬‬ ‫ונר‬
‫ביה״ש‪,‬‬ ‫ב ״ פ )פעם א׳ נו׳ ע י ״ א‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫ע״ז ס״ה‬ ‫)ולא הוגה(‪,‬‬ ‫קידושין ס״ד מ״ז‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פיז‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ב ל י ת א ג ם ב ‪ .(567‬ב א ל ו ג ש ל ם ע י ״ א ב י ה ״ ש א ו ב ג ל י ו ן‬ ‫ופעם‬
‫ב מ י ״ ד כי״ל‪ ,‬וגשלם עי״א ו מ ש ם בד״ו או ש ל א גשלמו כלל ואיגם גם בד״ו‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫״אומר״‬ ‫)בן ב ת י ר ה ‪ .‬ונו׳‬ ‫פיאה ס״ג מ״ו‬ ‫גם בד״ר‪.‬‬ ‫״אומרים״‬ ‫)וליתא‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ח‬ ‫ברכות‬
‫שם ס״ד‬ ‫)ונשלם עי״א(‪,‬‬ ‫מעשרות פ״א מ״ב‬ ‫מליתא גם בד״‪,0‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ש ב י ע י ת סוף‬ ‫עי״א(‪,‬‬
‫י״ו)ואיתא‬ ‫)וליתא גם בד״‪ .0‬יבמות סט״ז מ ״ ד‬ ‫סי״ב מ״א‬ ‫שבת‬ ‫)וליתא גם בד״‪,0‬‬ ‫מ״ב‬
‫גיטין ס״ו מ ״ א )ונשלם עי״א(‪.‬‬ ‫א ו ׳(‪,‬‬ ‫בכי״ל‬
‫ר׳‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫ס ל ו נ י‬ ‫״ ר ׳‬ ‫״אומר״ נם בכי״ל נם בד״ו אצל‬ ‫ליתא‬ ‫סעמים‬ ‫ושלש‬
‫ערלה ס״א‬ ‫ר׳ יוסי בן ה ח ו ט ף א ס ר ת י ם מ ש ו ם ר ב י י ש מ ע א ל ‪,‬‬ ‫כלאים פ״ג מ״ו‪:‬‬ ‫פ ל ו נ י ״ ‪:‬‬
‫ידוע‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫וב״מ פ״ז‬ ‫בירתותא‪,‬‬ ‫איש‬ ‫יהודה‬ ‫בן‬ ‫לעזר‬ ‫רבי‬ ‫משום‬ ‫גמליאל‬ ‫רבן‬ ‫מ״ד‪:‬‬

‫‪ (1‬וליתא בםעם א׳ גם במנ״ג ם )ולא נשלם(‪ ,‬עי׳ להלן‪.‬‬

‫‪ (2‬וניו״נ בכיי ה‪ :‬תענית ם״ד מ״ז )ונו׳ עי״א(‪ ,‬מו״ק ם״א מ״ז )וני' עי״א(; בכ״י אנמ׳ מכשירין‬
‫א ל ע ז ר ‪ ,‬וליתא ״אומד״(‪ ,‬ונהו׳ לו דמאי ם׳׳ו מ״ד )ר׳ ישמעאל(‪.‬‬ ‫בן‬ ‫מ״ר מ״א )ר׳ שמע׳‬

‫‪1139‬‬
 ‫שמעון בן ג מ ל י א ל‬ ‫במב״ב כ״י מ כתובות פ״ב מ״ח‪ :‬רבן‬ ‫משום רבי מאיר‪ .‬וכיו״ב‬ ‫הבבלי‬

‫ר׳ שמעון בן הסגן‪.‬‬ ‫משום‬

‫במכות‬ ‫בדפוסים‪ .‬כך‬ ‫אפילו‬ ‫״משום״ קבוע‬ ‫אצל‬ ‫של ״אומר״‬ ‫מ ק ו מ ו‬ ‫אין‬ ‫ובכלל‬
‫הצירוף‬ ‫)וכיו״ב ב א ב ו ת פ ״ ג מ״ח(‪ ,‬ובאותו ה ש ם ואותו‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ד״פ משום ר״פ‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ג‬
‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫משם‬ ‫בנגעים‪:‬‬ ‫בכ״י מ‬ ‫ואולם‬ ‫ד״פ‪,‬‬ ‫משום‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ד״פ‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ם״י‬ ‫בנגעים‬
‫ומע״ש‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫שמעון)!(‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫ר׳ מאיר‬ ‫פ״ג מ״ז‪:‬‬ ‫וכיו״ב בכיי מ כלאים‬ ‫אומר‪.‬‬
‫(‬
‫א ו מ ר ' ‪.‬‬ ‫מ ״ ו ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן בן י ה ו ד ה מ ש ו ם ר׳ יוסי‬ ‫פ״ג‬
‫פלו׳״‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫פלו׳‬ ‫״ר׳‬ ‫אצל‬ ‫בירוש׳‬ ‫בי ח ו ד‬ ‫רגילה‬ ‫זו‬ ‫שדרך‬ ‫אמרנו‬ ‫וכבר‬
‫אצלו ״אמר״‪ ,‬או ״אומר״‪.‬‬ ‫שאין‬
‫ליתא‬ ‫בכמה מקומות‪ ,‬למשל חלה פ״ב א )רשב״ג(‬ ‫שחסר ״אומר״‬ ‫ב תו ס׳‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ב ע ד י ו ת פ ״ ב ו>‪,‬‬ ‫ליתא ״אומר״ בכי״ו ודפו׳ )ואיתא‬ ‫)ראב״י(‬ ‫בכי״ו‪ ,‬זבחים פ ״ ד ט‬ ‫״אומ׳״‬
‫כגו׳ כי״ו(‪,‬‬ ‫וראב״י אומי‪.‬‬ ‫)ר׳ ג ח מ י ה‬ ‫פ ״ א ד )ר״ג( ל י ת א ״ א ו מ ר ״ ב כ י ״ ו ‪ .‬ש ם פ ״ ב ב‬ ‫כלים‬
‫בדםר‪.‬‬ ‫דליתא‬
‫אבל‬ ‫*אומר״ ז‬ ‫לקצר‬ ‫ישן‬ ‫א״י‬ ‫מנהג‬ ‫של‬ ‫שריד‬ ‫אלא‬ ‫השמטת־סופרים‪,‬‬ ‫זו‬ ‫ואין‬
‫יעקב‬ ‫ר׳‬ ‫מברייתא‪:‬‬ ‫שהביאו‬ ‫לט ב‬ ‫בב״ק‬ ‫עליה‬ ‫ועל־כן תמהו‬ ‫מ נ ה ג זה‪.‬‬ ‫לא ידעו‬ ‫בבבל‬
‫משלם וכו׳‪.‬‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ח צ י נזק )ושאלו‪ (:‬ר׳ י ע ק ב מ א י ע ב י ד ת י ה א ל א א י מ א ר׳ י ע ק ב‬ ‫משלם‬
‫)עי׳‬ ‫כ מ ו פ ״ ו ו ‪47 ,‬‬ ‫בלא ״אמר״‪,‬‬ ‫תיאודוח‬ ‫<הו׳‬ ‫כ״פ בב״ר כ״י לונדון‬ ‫נמצא‬ ‫וכך‬
‫ב״ד יהודה א ף‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫‪:88‬‬ ‫יום ו כ ו ‪ /‬פ י ״ א א‪,‬‬ ‫ר׳ יהודה בר אלעיי לא‬ ‫‪:(53‬‬ ‫תיאודור‪,‬‬
‫ר׳ נתן א ע י ן‬ ‫ש ם ח ‪:281 ,‬‬ ‫א ש י ח ה וכו׳‪,‬‬ ‫בפיקודיך‬ ‫חוטר‪,‬‬ ‫בר‬ ‫פ ל ״ א י‪:282 ,‬‬ ‫סי וכר‪,‬‬ ‫על‬
‫קפרא‬ ‫נ ח ת ה ת י ב ה ‪ ,‬ס ל ״ ט ג ‪ : 366 ,‬ב ר‬ ‫ר׳ יוסי ב ר ח נ י נ ה ל ש ם‬ ‫ס ל ״ ג ג ‪: 308 .‬‬ ‫דקידרינון‪,‬‬
‫שמאחר• וכר‪.‬‬ ‫כזה‬

‫שם‬ ‫עדיין וכו‪/‬‬ ‫דר׳ ברכיה‬ ‫שמואל אחוי‬ ‫ר׳‬ ‫ברכות ס״א‪ ,‬ג ע ״ ג ‪:‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכיו״ב‬

‫ד ע ״ ב ‪ :‬ר ב י ח ו נ ה ר ב יוסף ו ד ב ר ת וכו׳‪.‬‬ ‫ם״ב‪,‬‬

‫או‬ ‫ר׳ פלוני״‪,‬‬ ‫״ר׳ פלוני‬ ‫או‬ ‫״ר׳ סלוני ב ש ם ר׳ ס ל ו נ י ״‬ ‫בירוש׳‬ ‫תמיד‬ ‫נהוג‬ ‫וכך‬

‫או ג׳ ה ר א ש ו ג י ם‬ ‫אצל ב׳‬ ‫שחסר ״אמר״‬ ‫פלוני‪,‬‬ ‫ב ש ם ר׳‬ ‫ר׳ סלוני״‪,‬‬ ‫ד׳ סלוני‬ ‫פלוני‬ ‫״ר׳‬

‫חכם‬ ‫בשם‬ ‫שאומר חכם‬ ‫המאמרים‬ ‫בכל‬ ‫לונדון‬ ‫בכ״י‬ ‫בב״ר‬ ‫וכן‬ ‫טז ע״ב(‪,‬‬ ‫מבוא‬ ‫)רז״ם‪,‬‬

‫ש ט ‪.(53 ,‬‬ ‫)תיאודור‬

‫א ף בויק״ר כי״י מינכן ולונדון‪ ,‬ש ח ס ר ב ה ם בכגון אלו ״אמר״‪ ,‬כגון פ ״ א א ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫בשם וכר» ס ״ ב ג‪:‬‬ ‫ה ו ג א ב ש ם ר׳ א ח א ‪ ,‬ש ם ג ‪ :‬ר ׳ ס י מ ו ן וכו׳ ב ש ם ר ב ‪ ,‬ש ם ‪ :‬ר׳ ת נ ח ו מ א‬ ‫ר׳‬
‫ישמעאל )״שמואל״(‬ ‫ב ש ם ר׳‬ ‫רבי יודן‬ ‫בדסוםיש‪:‬‬ ‫י ו ד ן ב ש ם ר ב י א ב א וכו׳‪ ,‬ש ם ד )גם‬ ‫ר׳‬
‫ס ״ ד ג )גם ב ד ס ו ם י ם ( ‪ ,‬ש ם ז‬ ‫א ל ע ז ר !‬ ‫ש ם ו‪ :‬ר׳ ב ר כ י ה ור׳ ח ל ב ו ור׳ א מ י ב ש ם ר׳‬ ‫וכו׳‪,‬‬
‫נ ת ך = יונתן(! ס ״ ה ה ‪ :‬ר׳ ש מ ו א ל ב ש ם מ ר עוקבן‪ .‬וכן רגיל כך גם ב ד פ ו ס י ם‬ ‫ר׳‬ ‫)״בשם‬
‫ואילך‪.‬‬ ‫מס״ו‬
‫טז ע״ג‪,‬‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫אחריו)למשל פיאה‬ ‫עם ״אומר״‬ ‫״תני ר׳ סלוני״‬ ‫בירוש׳‬ ‫רגיל‬ ‫אף‬
‫חגיגה פ״ג‪ ,‬עט ע ״ ב ‪:‬‬ ‫למשל‬ ‫״אומר״‪,‬‬ ‫ו ב ל א‬ ‫״א>‬ ‫ע‬ ‫פ״ב‪ ,‬םא ע״ב = חלה ס״א‪ ,‬נח‬ ‫ביצה‬
‫)שהוא‬ ‫ואף ״תני דשב״י‬ ‫אומי(‪.‬‬ ‫)כי״ר‪:‬‬ ‫רשב״ג‬ ‫תגי‬ ‫יט ע״ד‪:‬‬ ‫רבי יוסי‪ ,‬ס י א ה פ״ו‪,‬‬ ‫תני‬
‫עם ״אומר״‬ ‫ב ד ם וסי ם‬ ‫ל א ״אומר״ ולסעמים נמצא‬ ‫ב‬ ‫רשב״י( רגיל‬ ‫מ ד ב י‬ ‫מדרש־הלכה‬

‫משו•‬ ‫אבא חגן‬ ‫פעמים‪:‬‬ ‫״ י ברלין כמה‬ ‫כ‬ ‫בספרי שלח‬ ‫ל‬ ‫‪ 0‬ש‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫ב ס < | ר י‬ ‫‪0‬‬ ‫ג‬ ‫רגיל‬ ‫ל ן ף כזה‬ ‫ן ן י‬ ‫!(‬

‫מ ש ו ם ר״א״•‬ ‫'אומר‬ ‫במקום‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬

‫‪ 140‬נ‬
 ‫פ ״ א ה ו ׳ ב ו ב ר ‪ 42‬ן פ י א ה פ ״ א‬ ‫ובמדרש שמואל‬ ‫ברכות פ״ט‪ ,‬יד ע״ד‪ ,‬וליתא בכי״ר‬ ‫כגון‬
‫ואיתא ״אומר״‬ ‫טו ע״ד‪,‬‬ ‫פיאה שם‪,‬‬ ‫וליתא בכי״ר ובקידושין פ״א‪ ,‬סא םע״ב»‬ ‫טו רע״ד‪,‬‬
‫בלא‬ ‫ר׳ ישמעאל״‬ ‫״תני‬ ‫״אומר״(‪ .‬וכן‬ ‫תמיד‬ ‫משלים‬ ‫)ורש״ם‬ ‫שם‪ ,‬םא סע״ב‬ ‫בקידושין‬
‫ובין שנזכר‬ ‫ש ב מ ד ר ש י ־ ה ל כ ה )כמו בבבלי(‪,‬‬ ‫ד ב י ר ׳ ישמעאל״‬ ‫׳אומר״‪ ,‬בין שהוא ״תני‬
‫< מ י ת ‪154‬‬ ‫קידושין פ״א‪ ,‬נט רע״ד‬ ‫כגון ידוש׳‬ ‫ר׳ ישמעאל‪,‬‬ ‫בפירוש בשם‬ ‫במדרשי־הלכה‬
‫לויקרא‪,‬‬ ‫ישמעאלי )דבי ר״י‬ ‫ר׳‬ ‫״תגי‬ ‫ואחריו‬ ‫שבכי״י(‬ ‫בתוספת‬ ‫ר א ה פי׳ ק כ ב‬ ‫וספרי‬
‫ס ו ט ה ט ז א(‪ ,‬ו כ א ל ה ה ר ב ה ‪.‬‬

‫א ו מ ר ״‬ ‫סלוני‬ ‫‪ -‬״ר׳‬ ‫אומרים״‬ ‫״וחכמים‬ ‫ב‪.‬‬

‫ההלכה‬ ‫את ססק‬ ‫ה״תנאים״־השונים‪,‬‬ ‫סיהם‬ ‫האמוראים‪ ,‬ועל‬ ‫שינו‬ ‫סעמים‬ ‫כמה‬
‫‪ -‬על‬ ‫לססקה ש ל המשנה‪,‬‬ ‫שהתנגדה‬ ‫ל ד ע ת ם הם‪,‬‬ ‫הססק(‪,‬‬ ‫מן המשנה )ע״ס כללי‬ ‫היוצא‬
‫״וחכמים אומרים״‪ ,‬וכן להיסך‪,‬‬ ‫ידי ש ש נ ו במקום ת י ק ור׳ סלוני‪ ,‬או ר׳ סלוני ור׳ סלוני‪:‬‬
‫נשתנתה ההלכה‪.‬‬ ‫ובזה‬

‫וכאלו ל ש ם ס ס ק הלכה היו רגילים למימי התנאים ת ל מ י ד י ד ״ ע ועד‬ ‫חילוםים אלו‬

‫‪ 222 .196 -‬ו א י ל ך ‪.‬‬ ‫‪190 ,136 -‬‬ ‫ה א ח ר ו נ י ם ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪123 ,84 ,31 ,7 - 6‬‬ ‫האמוראים‬
‫‪ 356 .311 ,261‬ו א י ל ך ‪ 589 ,360 ,‬ו א י ל ך ‪ 684 .‬ו ע ו ד ( ‪.‬‬
‫המשנה‬ ‫שבין‬ ‫הסתירה‬ ‫מסגי‬ ‫ולהיסך‪,‬‬ ‫אומר״‬ ‫סלוגי‬ ‫ל״ר׳‬ ‫״וחכ״א״‬ ‫ששיגו‬ ‫ויש‬
‫סתירה מרישא לסיפא )כגדרים‬ ‫) ב ט ה ר ו ת ס ״ ה מ ״ ט ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(201‬א ו מ ס ג י‬ ‫לברייתות‬
‫‪1‬‬
‫‪S‬‬ ‫להלן(‬ ‫‪,‬‬
‫ועי‬ ‫‪298‬ס״ב מ ״ ד ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳‬
‫ולפעמים רק במקצת ססרים‪,‬‬ ‫המשגה‪,‬‬ ‫לפעמים בכל נוסחאות‬ ‫שינויימ אלו נקבעו‬
‫ר ק ב ח ל ק מ )בטהרות(‪.‬‬ ‫ולסעמים‬
‫ש כ מ ה משגיות ש נ ה רבי ״בלשון חכמים״ כדי לפסוק הלכה‪ ,‬כדברי ר׳ יוחנן‬ ‫וודאי‬
‫להלן(‬ ‫ועי׳‬ ‫)חולין ס ״ ה מ ״ ג ‪,‬‬ ‫באותו ואת בנו‬ ‫דבריו של ר״מ‬ ‫)חולין ס ה א ( ‪ :‬ר א ה ר ב י‬
‫א ח ר י פ י ״ א ו>‬ ‫ות״כ‬ ‫בכסוי ה ד ם )שם ס״ו מ ״ ב ‪,‬‬ ‫ודברי ר׳ שמעון‬ ‫חכמים‬ ‫בלשון‬ ‫ושנאן‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫בלשון חכמים‬ ‫ושנאן‬
‫וכבר לפניו סתמו תלמידי ד ״ ע בכמה מקומות א ת משנתם בלשון ״חכמים״‪ :‬״ולא הודו‬
‫ל ו ן ח כ מ י מ ״ [ ‪ .‬ו ה ו ד ו ל ו נחכמים! ) ש ב ת ס ו א(‪ ,‬״ ו ח כ ״ א כ ד ב ר י ו ״ ‪ ,‬ט ה ר ו ת ס ״ ט מ ״ א = ו ה ל כ ה‬
‫ת ״ ק‬ ‫בדברי‬ ‫וחתמו‬ ‫ושגו‬ ‫סתמו כ״ס‬ ‫הברייתות‬ ‫ואף‬ ‫א ‪P‬‬ ‫פ״י‬ ‫שם‬ ‫בתום׳‬ ‫כדבריו‪.‬‬
‫מ ג ח ו ת ס ט א ‪ ,‬ק ו א(‪,‬‬ ‫ס ב א‪,‬‬ ‫יומא‬ ‫ג ט י ן ע ב ב‪,‬‬ ‫פסחים ס״ט יב‪,‬‬ ‫״ ד ב ר י ח כ מ י ם ״ )תום׳‬ ‫‪-‬‬
‫וכך דרכו של הירוש׳ תמיד לםסוק הלכה ע י י ה פ ת י ח ה ״דברי חכמים״‪ .‬והאמוראים‪ ,‬ביהוד‬
‫)או‬ ‫בבבלי‬ ‫ד ר כ ם ה י ה לסםוק ה ל כ ה ע ״ י ״זו ד ב ר י ר ״ ס א ב ל ח כ מ י ם א ו מ ר י ם ׳‬ ‫הראשונים‪,‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪,‬‬
‫ב י ר ו ש ( >‪.‬‬ ‫דברי חכמים״‪,‬‬ ‫״אבל‬

‫‪ (1‬כיו״ב בברייתא‪ ,‬למשל חולין כו ב‪ ,‬ד״ס שם אות צ‪.‬‬

‫אמר רבי יוסי ראה רני דעתו של רבי אלעזר בי רבי‬ ‫‪ (2‬וכיו״ב בירוש׳ סוטה פ״ג‪ ,‬יט ע״ב‪:‬‬

‫שמעון ושנה כיוצא בו וכו׳ והא תני רבי חייה ופליג וכו׳ רבי ראה דעתו של רבי אלעזר בי רבי שמעון‬

‫יבמות םט״ו‪ ,‬סי ע״א‪,‬‬ ‫ורבי חייה רובה ראה דעתו של רבי שמעון אביו‪ .‬והשוה דברי ר׳ יוחנן בירוש׳‬

‫עם דברי רבא בכתובות ככ ב ‪ :‬וראה ר׳ יוחנן דבריו של ר׳ מנחם וכוי‪ ,‬עי׳ תרביץ שיו‪.50 ,‬‬

‫‪ (3‬עי׳ לםי־שעה תרביץ שנה י״ד‪ 76 ,‬ויותר במק׳׳א‪.‬‬

‫‪ (4‬עי׳ תרביץ ש״ו שם ולעיל העי ‪ 2‬ותרביץ שגה י״ד שם• ועי׳ לעיל עמ׳ ‪.198‬‬

‫‪1411‬‬
 ‫הם החילופים‪:‬‬ ‫ואלו‬
‫דגדסי‬ ‫)״ואית‬ ‫תרומה‬ ‫הראשון‬ ‫תרומת‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫תרומות‬ ‫‪.1‬‬
‫ת ר ו מ ת‬ ‫ו א י ן‬ ‫תרומה‬ ‫הראשון‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ז‬ ‫וכן ק‬ ‫מ״ש‪.‬‬ ‫השני תרומה״‪.‬‬ ‫תרומת‬ ‫אין‬ ‫וחכ״א‬
‫והשאר‬ ‫וכר‬ ‫ואם לא תרם‬ ‫ת ר ו מ ה‬ ‫ה ש נ י‬ ‫ת ר ו מ ת‬ ‫אין‬ ‫וחכ״א‬ ‫מ‪:‬‬ ‫תרומה‪.‬‬ ‫השני‬
‫ת ר ו מ ה ״ ש ל ר׳ יוסי(‬ ‫עד ״אין תרומת השני‬ ‫״אין תרומת השני תרומה״‬ ‫ונשמט מן‬ ‫חסר‪,‬‬
‫תרם‬ ‫אם‬ ‫ו ח כ ״ א‬ ‫‪ -‬בתמורה יג א ‪:‬‬ ‫וכר‬ ‫כשיעור‬ ‫הראשון‬ ‫אם תרם‬ ‫א ו מ ר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫סעויות(‪.‬‬ ‫בתיקוני‬ ‫ו כ ר <עי׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 781‬ו ל ה ל ן‬
‫וחכ״א אף בחול‬ ‫מאיר‬ ‫רבי‬ ‫וכר דברי‬ ‫החרגל‬ ‫יוצאין בביצת‬ ‫ס״ו מ ״ י ‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫‪.2‬‬
‫א ו ס ר‬ ‫מ א י ר‬ ‫ודי‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫וכי״י‪:‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫האמורי ‪ -‬בד״נ‬ ‫דרכי‬ ‫משום‬ ‫אסור‬
‫)ידוש׳‬ ‫״כמתניתן״‬ ‫מ ב ״ מ ‪ ,‬ור׳ יוחנן‬ ‫)כנוסח‬ ‫וברייתא‬ ‫משנה‬ ‫בין‬ ‫חילוף‬ ‫וזהו‬ ‫בחול‪.‬‬ ‫אף‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,130‬ס י ׳ ‪.5‬‬ ‫שש‪,‬‬
‫ו ח כ מ י ם‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫חבית‬ ‫של‬ ‫מגופה‬ ‫נוקבים‬ ‫ואין‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫םכ״ב‬ ‫שם‬ ‫‪.3‬‬
‫ד ״ נ ולו ום ו ה וב ו ״ ג ו ם ח ת‬ ‫א ב ל מ ב ״ ב מ‪,‬‬ ‫‪ -‬כך מ ב ״ ב דסו׳ ורש״י )עי׳ מ״ש(‪,‬‬ ‫ת י ר י ן‬ ‫מ‬
‫מתירין‪,‬‬ ‫וחכמים‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫רי״ף‪ :‬דברי‬ ‫מ ת י ו !‬ ‫י ו ס י‬ ‫ור׳‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫ור׳‬ ‫)מ״ש(‬ ‫כ״י״‬
‫יקביגה‬ ‫)'לא‬ ‫אי׳‬ ‫ור׳ יוסח‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫דברי‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מתיר»‬ ‫א ו מ ר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫מי״ר‬
‫״אין*(‪:‬‬ ‫ובוודאי כי ״אר* קיצור ש ל ״אוסר* הוא )ויש ל מ ח ו ק ב ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫מצידה״(‪,‬‬
‫הגהה הפוכה לאיסור‪.‬‬ ‫זו‬
‫ו ח כ מ י ם‬ ‫איזהו שיאור כקרני חגבים וכר דברי רבי יהודה‬ ‫םםחים פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ -‬כך בכל‬ ‫פניו וכר‬ ‫שהכסיפו‬ ‫כל‬ ‫שיאור‬ ‫ואיזהו‬ ‫כרת‬ ‫חייב‬ ‫זה וזה האוכלו‬ ‫א ו מ ר י ם‬
‫וכר‪,‬‬ ‫זה‬ ‫א ו מ ר‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫אבל מב״ב‬ ‫ם״ט )ציטאס(‪.‬‬ ‫במכיל׳ בא‬ ‫ואף‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬
‫ד ב ר י‬ ‫וכר‬ ‫סניו‬ ‫איזהו שיאור כל שהכסיפו‬ ‫ב‪:‬‬ ‫שבבבלי מח‬ ‫היא ע״ס הברייתא‬ ‫והגהה‬
‫דמתגיתין‬ ‫וחכמים‬ ‫ד ב ר י י ת א הוא ר׳ י ה ו ד ה ד מ ת נ י ת י ן‬ ‫ו״חכמים‬ ‫וחכ״א וכר‪,‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬
‫מאיר‬ ‫מימרא דרבי‬ ‫דהא‬ ‫ו כ ן ר ״ ח ו ר י ״ ף ( ‪ ,‬ו כ ן ר ש ״ ג ב א ג ר ת ‪: 55 .‬‬ ‫)רש״י‪,‬‬ ‫הוא ר׳ מ א י ר ״‬
‫דחאזי ליה ר ב י ק א תאני ליה בלשון ח כ מ י ם וכי ה ה י א ד ש י א ו ר ישרף ד ת נ ן ו ח כ מ י ם‬ ‫דיליה‬
‫עליה‬ ‫רבי(‬ ‫)כלו׳‬ ‫בשמיה הואיל ופלינ‬ ‫תנייה‬ ‫ולא‬ ‫כרת‬ ‫תייב‬ ‫האוכלו‬ ‫זה וזה‬ ‫אומרים‬
‫וכן‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫כר׳ יהודה‬ ‫הלכה‬ ‫ור׳ י ה ו ד ה‬ ‫ר׳ מאיר‬ ‫ונימא כי םוגיין‬ ‫דלא נטעי‬ ‫יהודה‬ ‫דר׳‬
‫איסתברא‬ ‫חכמים במתניתין שמע מינה‬ ‫בלשון‬ ‫מדתני לרבי מאיר‬ ‫סי׳ ע ״ ה ‪:‬‬ ‫בשאילתות‬
‫סתמא‬ ‫חכמים‬ ‫בלשון‬ ‫ב ב ר י י ת א לר׳ י ה ו ד ה‬ ‫דתניא‬ ‫ואע״נ‬ ‫והוד• ל י ה כ ם ת מ א‬ ‫כותיה‬ ‫ליה‬
‫עדיסא‪.‬‬ ‫דמתניתין‬

‫ד ב ר י ר׳ מאיר‬ ‫ט ה ו ד י ן וכו׳‬ ‫בירושלם‬ ‫כל הרוקין הנמצאין‬ ‫שקלימ ס״ח מ״א‪:‬‬ ‫״‪.4‬‬
‫)חוץ‬ ‫דסר‬ ‫שבבבלי‬ ‫‪ -‬במשנה‬ ‫וכו׳‬ ‫ימות השנה שבאמצע טמאין‬ ‫בשאר‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫רבי‬
‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫שבמ״ש‪:‬‬ ‫ר ס ״ ז ק ר א ק א ו א מ ״ ד ( ו מ ו ב ‪ Foi‬ו י ם ס ר כ ת י ב ת י ד ״‬ ‫מד״ו‬
‫ו כ ו ׳ ) ב כ ל ש א ר ה נ ו ס ח א ו ת ו ר ״ מ בסיד•״ מ ו מ א י ר י ‪ :‬ר ׳ י ו ס י א ו מ ר ( ‪.‬‬ ‫בשאר‬
‫‪ -‬א ח ת ה י א ‪ .‬ש ר ״ מ ו ד ׳ י ו ס י ה ל כ ה כ ר ׳ י ו ס י ) ע י ר ו ב י ן מ ו ב>‪.‬‬ ‫ולהלכה‬
‫וכר‪-‬מב״ב‬ ‫ב ש ח ר ה י ה ל ו ב ש ו כ ר ד ב ר י ר׳ מ א י ר ו ח כ ״ א ב ש ח ר‬ ‫יומא ס״ג מ״ז‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ב ש ח ר וכר‪ .‬ו א מ נ ם‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫״ה״ר לויירו״‪:‬‬ ‫ו ב ‪ Foi‬ו מ ה ד ״ מ ל ו נ ז א נ ו ב ש ם‬ ‫מ‬
‫הלכה‪.‬‬ ‫ל ס ם ק‬ ‫כאן מקום‬ ‫אין‬
‫)שלא(‬ ‫הלבן‬ ‫ומשדה‬ ‫האילן‬ ‫משדה‬ ‫וכר‬ ‫האישות‬ ‫את‬ ‫צדין‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫מו״ק‬ ‫‪.6‬‬
‫ומשדה הלבן שלא‬ ‫האילן כדרכו‬ ‫משדה‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫במועד ובשביעית‬ ‫כדרכו‬
‫היתום‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ור״ש‬ ‫ור״ח ורי״ף‬ ‫ק״ע‬ ‫סי׳‬ ‫איל׳‬ ‫ש‬ ‫)גם‬ ‫‪ -‬מ י ״ ר ו ב ‪ Foi‬ו פ ב ״ ב ז ע ״ א‬ ‫כדרכו‬

‫‪1142‬‬
 ‫מ ״ מ ה׳ יו״ט ס ״ ח ה ;‬ ‫וכן ד ע ת‬ ‫היא״‪,‬‬ ‫רבנן‬ ‫דתנו‬ ‫דברייתא‬ ‫תשב ש״סיומא‬ ‫שהוא‬ ‫אלא‬
‫אומר?‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ גם ב פ י ס ק א ‪ :‬וחכמים אומרים( ורי״ף ורא״ש ותום׳ ומאירי‪:‬‬ ‫אבל‬
‫וחכמים אומרים ב ש ד ה ו כ ר כך מצאתיה ב ק צ ת ס פ ר י ם ובקצתן ר׳ יהודה אומר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫מ״מ‬
‫)עי׳ מ ״ מ‬ ‫וםםק כמותו‬ ‫דברי ת״ק‬ ‫שהביא‬ ‫ח ״ ב עמ׳ יא‪,‬‬ ‫גו׳ ה ר י צ ״ ג ‪,‬‬ ‫האילן‪ ,‬וכך‬ ‫בשדה‬
‫רוקח‪ ,‬דף‬ ‫בחי׳ על ה ר מ ב ״ ם שבמעשה‬ ‫)מובא‬ ‫שם(‪ .‬ו ר ב י ׳ ח י י ם ב ר ׳ ד ו ד ב ח י ד ו ש י ו ל מ ו ״ ק‬
‫‪( 1‬‬
‫ואת העכברי׳ בשדה‬ ‫״וכן מ צ א ת י ב מ ק צ ת ס ס ר י ם במשנתנו צדין א ת האישות‬ ‫ה ע״א>‪:‬‬
‫רי״א וכר ולא כמו ש כ ת ב ת י במשנה דאית ספרים‬ ‫ר״מ‬ ‫ובשדה הלבן כדרכו דברי‬ ‫האילן‬
‫אבל לו וס‬ ‫״ ד ב ר י ר ״ מ ״ ס י ׳ ‪.(6‬‬ ‫)ועי׳ ל ה ל ן‬ ‫וכר״‬ ‫ברישא ס ת מ א ובםיםא וחכמים‬ ‫דגרסי‬
‫אלו‬ ‫ש״חכמים״‬ ‫אלא‬ ‫שם(‪.‬‬ ‫בהיו״ט‬ ‫ססק‬ ‫)וכן‬ ‫כבנוסחאות‬ ‫בסיה״מ‬ ‫ו ק וד• ו ב ‪ Q u‬ו ר ״ מ‬
‫ר׳ יהודה‬ ‫דברי‬ ‫ר׳ נ ר א י ן‬ ‫אמר‬ ‫ס״א ג‪:‬‬ ‫בתום׳‬ ‫מסורש‬ ‫שכן‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫בוודאי‬
‫לבן שלא‬ ‫ב ש ד ה‬ ‫אומד‬ ‫יהודה‬ ‫בשביעית‪ ,‬ושמ ד‪ :‬כיצד היה ר ׳‬ ‫ודברי חכמ׳‬ ‫במועד‬
‫וכי״ל;‬ ‫הדסו׳ וכי״ו‬ ‫)כגר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫שדה לבן היה‬ ‫באיזו‬ ‫וכי‬ ‫ארשב״א‬ ‫וכו׳‬ ‫כדרכו‬
‫לבן‬ ‫משדה‬ ‫כ ש א מ ר ו‬ ‫במקום‪:‬‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫ריב״ב(‬ ‫ושיטת‬ ‫הרי״ף‬ ‫גום׳‬ ‫ועי׳‬ ‫מאיר‪,‬‬ ‫צוק׳‪:‬‬
‫הוא‬ ‫אומרים״‪,‬‬ ‫״וחכמים‬ ‫שגוםח‬ ‫ומכאן גראה‬ ‫ש ב ב ב ל י ז ע״א‪.‬‬ ‫שבברייתא‬ ‫כדרכו‪,‬‬ ‫שלא‬
‫שםםקו הלכה כר׳ יהודה‪.‬‬ ‫בבלי‪,‬‬ ‫גוסח‬

‫א ס ו ר וכו׳ ד ב ר י‬ ‫גדר‬ ‫הלשכה‬ ‫הרי עלי כתרומה אמ כתרומת‬ ‫נדרים ס״ב מ״ד‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ביהודה‬ ‫חרמים‬ ‫וכר םתם‬ ‫אסורה‬ ‫ביהודה‬ ‫סתמ תרומה‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬
‫םע״א‬ ‫ב ב ב ל י יט‬ ‫וציטאט‬ ‫)בשמ״ק(‬ ‫ורא״ם‬ ‫ד ס ר ורי״ף‬ ‫ובמב״ב‬ ‫‪ -‬כך בד״נ‬ ‫מותדין וכו׳‬
‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫ורמינהי‬ ‫י ה ו ד ה מ י א מ ר ר ב י י ה ו ד ה וכו׳‬ ‫אדרבי‬ ‫יהודה‬ ‫ורמי דרבי‬ ‫מ(‪:‬‬ ‫)גם‬
‫ם ת ם ת ר ו מ ה ו כ ר ‪ ,‬ו כ ן ב ס ב ״ ב כ ר ע ״ א ) ג ם מ(‪.‬‬ ‫אומר‬
‫‪[HUCA,‬‬ ‫] ‪XII, 2 8 2‬‬ ‫וקטע קמברידג׳‬ ‫ולירמא‬ ‫וב‬ ‫וק‬ ‫ולו‬ ‫וסי״ר‬ ‫מי״ר‬ ‫סיר‪,‬‬ ‫אבל‬
‫וודאי שהוגה כ ך‬ ‫<עי׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(298‬‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫וריטב״א‪:‬‬ ‫מ ורמב״ן‬ ‫ומב״ב‬
‫מסגי דומיית הבבלי‪ .‬כ ע״א‪ ,‬והירוש׳‪ .‬לז םע״ב ‪ -‬דע״ג‪ ,‬מ ס י פ א ״ ס ת ם חרמים״‪ ,‬ו״אמר ר ב י‬
‫ראב״צ היא דתגיא ר׳ יהודה‬ ‫בבבלי‪:‬‬ ‫ת ר י ן ת נ י י ן א י ג ו ך )עי׳ ל ע י ל שמ(‪ .‬ו כ ן א ב י י‬ ‫אלעזר‬
‫)תום׳ סוף‬ ‫אםורין‬ ‫בגליל‬ ‫חרמים‬ ‫אסורה ראב״צ אומר םתם‬ ‫ביהודה‬ ‫תרומה‬ ‫םתם‬ ‫אומר‬
‫כדי לכלול א ת שניהם‪,‬‬ ‫״וחכמים אומרים״‬ ‫ב א ר ץ ־ י ש ר א ל‬ ‫השונים‬ ‫הגיהו‬ ‫ע״כ‬ ‫פ״א(‪.‬‬
‫וראב״צ‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫ר׳ מאיר‬ ‫ועד מתי חייב להכריז עד כדי שידעו בו שכניו דברי‬ ‫ב״מ ס״ב מ״ו‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫בכל הנוסחאות‬ ‫אבל‬ ‫אומרים‪,‬‬ ‫וחכמים‬ ‫שלש רגלים ו כ ר ‪ -‬ב ד ״ נ ‪:‬‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫כבמשניות‪.‬‬

‫א ו מ ר י ם ב ש ב ת דבריו קיימין ו כ ו ׳ ־ מ ב ״ ב ‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫וחכמים‬ ‫ב״ב פ״ט מ״ז‪:‬‬ ‫‪.9‬‬

‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫שרבי שנה כאן משנתו‪,‬‬ ‫כאן שנה ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.134‬‬ ‫בשבת וכר‪,‬‬ ‫אומר‬

‫כ ת י ק ב ס י ס א )״דברי ר״א״‪ .‬אין ברוב הנוסחאות(‪.‬‬ ‫וסתם‬ ‫בשם ״חכמים״ ברישא‬ ‫אליעזר‬

‫אל יכך ויברכך וייטב לך דבי מאיר מחייב וחכמים סוטרין‬ ‫שבועות סוף פ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.10‬‬

‫רמב״ן‬ ‫וכן ק‪ ,‬וכן‬ ‫פוטר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫‪ :‬ור׳)״ר׳״(‬ ‫‪Qu568‬‬ ‫ד ״ נ ו ל ו ו מ י ״ ר ו פ ו ב ‪ 01F‬ו ב‬ ‫‪-‬‬

‫)לו םע״א( ד פ ר ‪ ,‬ו מ ש ם‬ ‫ב מ ב ״ ב דפו׳ ופלו׳ ופב״ב‬ ‫אבל‬ ‫א בשם ״מקצת ספרי ספרד״ ז‬ ‫לו‬

‫ייטב לך‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫טו‪:‬‬ ‫בתום׳ ס״ב‬ ‫וחכמים םוטרין‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪569‬‬ ‫במשניות‪ ,‬וב‬

‫ו ש נ ת ה ד ב ר י ר י מ ב ל ש ו ן ״ ח כ מ י ם ״ ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.150‬‬ ‫מחייבין‪,‬‬ ‫וחכמ׳‬ ‫ואל יריע לך סטור‬

‫שאינו בדפוס‪.‬‬ ‫ל ד י * ף‪,‬‬ ‫•וכתב הרמב״ם ז״ל״‪ ,‬כנראה ט״ס במקום ״הרנב״רי‪ ,‬ז״א בפירושו‬ ‫!(‬

‫‪1143‬‬
‫טרפה השוחט לע״ז והשוחט פרת חטאת ושור‬ ‫השוחט ונמצא‬ ‫‪ .11‬ח ו ל י ן פ ״ ה מ ״ ג ‪:‬‬
‫לאכילה לא שמה‬ ‫שאינה ראויה‬ ‫)״ששחיטה‬ ‫פוטר‬ ‫שמעון‬ ‫ד ב י‬ ‫ועגלה ערופה‬ ‫הנסקל‬
‫מ ח י י ב י ן ‪ -‬כ ך ב מ ב ״ ב דסו׳ וכי״י )ומשם במשניות( וכי״י ב ! א ב ל‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫שחיטה״(‬
‫אבל לו‬ ‫מס״ו מ״ב»‬ ‫אשגרה‬ ‫אלא‬ ‫וזו א י נ ה‬ ‫ס ו ט ר י ן‪.‬‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫ר׳ מ א י ר מ ח י י ב‬ ‫ד״נ‪:‬‬
‫בכ״י‬ ‫הםוסד‬ ‫ע״י‬ ‫״אומ׳״‬ ‫אומ׳ מחייב‪ ,‬ונמ׳‬ ‫ופ וק ור׳ יהוםף ב ש ם ״ ס ״ א ׳ )בכ״י לו וק‪:‬‬
‫ר ׳ )״ור׳״> ש מ ע ו ן פ ו ט ר ‪.‬‬ ‫מ ח י י ב‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫לו‪ ,‬ו ל א נ מ ׳ בק>‪:‬‬
‫ז ו ש ל א כ ד ב ר י ר ׳ י ו ח נ ן ב ב ל י פ ה א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(1141‬ש ״ ר א ה ר ב י ד ב ר י ד ״ מ ב א ו ת ו‬
‫ש א י נ ו‬ ‫ח‪,‬‬ ‫פ״ח‬ ‫אמור‬ ‫בת״כ‬ ‫אף‬ ‫אבל‬ ‫) מ ״ ש וד״ם(»‬ ‫חכמים״‬ ‫בלשון‬ ‫ושנאן‬ ‫ואת בנו‬
‫מ ח י י ב‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת )דסו׳ וכי״ר וילקוט(‪:‬‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫מן‬ ‫צ י ט א ט‬ ‫א ל א‬
‫בסנים‬ ‫בנו חולין‬ ‫ואת‬ ‫אותו‬ ‫השוחט‬ ‫ואף בתום׳ חולין סיד‪ .‬ב ש נ י נ ו ‪:‬‬ ‫סוטר‪.‬‬ ‫שמעון‬ ‫ור׳‬
‫משם‬ ‫אוסר‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫טרסה‬ ‫ונמצאת‬ ‫השוחט‬ ‫וכן‬ ‫השוחט את הטרסה‬ ‫בחוץ‬ ‫וקדשים‬
‫על סי‬ ‫ה ו ג ה ה‬ ‫מ ת י ר מ ש ם אותו ו א ת בגו‪ .‬ו ג ר א ה ש מ ש ג ת ג ו‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬ ‫אותו ו א ת בגו‬
‫נ >‬
‫חולין‬ ‫השוחט‬ ‫טרסה‬ ‫וגמצאת‬ ‫השוחט‬ ‫שניגו‪:‬‬ ‫ם״ז מ ״ ב‬ ‫שאף בב״ק‬ ‫אלא‬ ‫‪.‬‬ ‫הברייתות‬
‫ראה‬ ‫אף כאן‬ ‫בשני אלו»‬ ‫ס ו ט ר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ארבעה וחמשה‬ ‫תשלומי‬ ‫משלם‬ ‫בעזרה‬
‫יוחנן‬ ‫שר׳‬ ‫אלא‬ ‫חכמים״(‪,‬‬ ‫״בלשון‬ ‫)שהוא כמו‬ ‫״ ס ת ם ״‬ ‫ר״מ ושנאן‬ ‫דברי‬ ‫רבי‬ ‫איפוא‬
‫ר״ש‬ ‫דברי‬ ‫שנו להיפך‬ ‫ב״ק פ״ז יה‪.‬‬ ‫ואולם בתום׳‬ ‫ב מ ש נ ת חולין‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫עוסק שם‬ ‫אינו‬
‫הטובח‬ ‫וסבחה‬ ‫ערופה‬ ‫וטבחו ענלה‬ ‫וטבחה שור הנסקל‬ ‫הגונב טריפה‬ ‫״חכמים״‪:‬‬ ‫בלשון‬
‫שתהא‬ ‫עד‬ ‫א ו מ ׳‬ ‫ו ח כ מ ׳‬ ‫ר׳ מאיר‬ ‫וחמשה דברי‬ ‫זרה משלם תשלומי ארבעה‬ ‫לעבודה‬
‫מותרת באכילה‪.‬‬ ‫זביחה‬
‫ם ה ר ו ת ס ״ ה מ ״ ט ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.201‬‬ ‫‪.12‬‬
‫דברי‬ ‫מ מ נ ו‬ ‫נ א מ נ י ן‬ ‫ש נ י ה ן‬ ‫כ א ן הגיהו רב ור׳ יוחנן א ת ה מ ש נ ה ה מ ק ו ר י ת ‪:‬‬
‫ד״מ‬ ‫הגיה‪:‬‬ ‫ע״א(» ר ב‬ ‫נז‬ ‫ס״ה‪,‬‬ ‫נזיר‬ ‫)ידוש׳‬ ‫ע״י עצמו‬ ‫נאמן‬ ‫הוא‬ ‫אומ׳‬ ‫וחכמים‬ ‫ר״מ‬
‫ונוסח הספרים‪:‬‬ ‫מטהר‪,‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ור׳‬ ‫מ ט מ א‬ ‫וחכמים מטהרים‪ .‬ור׳ יוחנן‪ :‬ר ״ מ‬ ‫מ ט מ א‬
‫הכרעה‬ ‫מעין‬ ‫זוהי‬ ‫יוחנן‪.‬‬ ‫ור׳‬ ‫כרב‬ ‫בחלקו‬ ‫מונה‬ ‫נ א מ ן וכו׳‪,‬‬ ‫הוא‬ ‫וחכ״א‬ ‫מ ט מ א‬ ‫ר״מ‬
‫התנאים־השונים‪.‬‬ ‫של‬

‫)״לקוצן״(‬ ‫לקוצץ‬ ‫ועתיד‬ ‫ארוכין‬ ‫שהם‬ ‫הכלים‬ ‫ידות‬ ‫כל‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״י‬ ‫מקואות‬ ‫‪.13‬‬
‫ע ג א ‪:‬‬ ‫כולו‪-‬בחולין‬ ‫את‬ ‫שיטביל‬ ‫עד‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫המדד‪,‬‬ ‫מקום‬ ‫עד‬ ‫מטבילן‬
‫א‬
‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫והתרומה סי׳ קד‪ ,‬ועי׳ ״דברי ר ״ מ ׳ (‬ ‫ד ב ר י ר׳ מ א י ר )וליתא ב כ ״ י ר‬
‫‪( 2‬‬
‫ושנאן‬ ‫חכמים‬ ‫דברי‬ ‫ר ב י‬ ‫מ״ח ראה‬ ‫שכן באהלות סטיו‬ ‫מוגה‪,‬‬ ‫נוסח‬ ‫זה‬ ‫אבל‬ ‫‪.‬‬ ‫עד‬
‫יהודה אומר‬ ‫ר׳‬ ‫מ ק ו א ו ת ס ״ ז ) ס ״ ה ג( ש ג י ג ו ‪:‬‬ ‫אלא שבתום׳‬ ‫) ל י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1069‬‬ ‫ס ת ם‬
‫עי׳ חולין‬ ‫אבל‬ ‫מאירי‪,‬‬ ‫ועי׳‬ ‫)פי׳ התום׳ הוא‪,‬‬ ‫ה ח ת ך‬ ‫מ פ נ י‬ ‫א ת כולו‬ ‫להטביל‬ ‫צריך‬
‫הטבעת‪.‬‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫להטביל‬ ‫צריך‬ ‫טרפון‬ ‫ד׳‬ ‫משוט‬ ‫אומד‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫היה‬ ‫וכן‬ ‫שם(‬
‫ר׳ יהודה‬ ‫משנת‬ ‫שכולה‬ ‫אפשר‬ ‫״רט״א״‪.‬‬ ‫בשם‬ ‫במשנתנו סתם‬ ‫ש ס י ס א זו ש נ ו י ה‬ ‫ומכיון‬
‫וכדומה( ואח״כ דעתו הוא בלשון‬ ‫תחילה דברי ר״מ )״מאיר היה אומר״‪,‬‬ ‫והוא ש נ ה‬ ‫היא׳‬
‫״חכמים״‪ ,‬וכך ש נ א ה רבי‪.‬‬

‫‪ (1‬ואינו * ל א כ״םתפ במתניתין ומחלוקת כברייתא"‪ ,‬יבמות מב םע״ב‪ ,‬ידוש׳ יבמות פ״ד‪ ,‬י רע״ב‬
‫״ « ומגילה מ״א‪ ,‬ע *״א(‪.‬‬ ‫מ‬ ‫)תענית פ״ב‪ ,‬סו‬
‫ה מ ק ש ה כל ידו‪!,‬‬ ‫בהמה‬ ‫ומייתי לח מרק‬ ‫‪ (2‬ס' התרומה ש ם ‪ :‬ועוד אמרינן במסכת מקואות‬
‫הכלים שעתיד ל ק » » ן מ ס נ י ל ן עד מקום המדח וווגמים אומרים וכו׳‪ .‬השתמש בוודאי בלשון חניםאט שבבבלי‪.‬‬ ‫י‬

‫‪1144‬‬
 ‫ודאי‬ ‫גויס‬ ‫מטילין לתוכו א ס רוב‬ ‫וגויס‬ ‫שישראל‬ ‫אוצר‬ ‫•‪ .13‬מ כ ש י ר י ן ס ״ ב מ ״ י ‪:‬‬
‫אסי׳ כולם גויס וישראל א ח ד מטיל לתוכו ד מ א י‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫דברי ר׳ מאיר‬ ‫וכו׳‬
‫ה ג נ י ז ה ) י א ה ר ב ו ך ח י ״ ח ‪ , 2 8 4 ,‬ל ש ו ן ח כ מ י ם ‪ :(179 ,‬ו ר ב י ש מ ע ו ן א ו מ ר א ס י ל ו כ ו ל ו ג ו י ‪.‬‬ ‫‪-‬בקטע‬
‫דמאי ס ״ ה כא‪ .‬מנחות‬ ‫)תום׳‬ ‫זו תלויה ב מ ח ל ו ק ת ר ״ מ ו ר ׳ י ה ו ד ה ר׳ יוסי ו ר ״ ש‬
‫)לתום׳‬ ‫י ו ס י ור׳ שמעון‬ ‫םו ב וירוש׳ ד מ א יס״ה‪ ,‬כ ד ע ״ ד וגיטין ס ״ ד ‪ ,‬מו רע״ב(‪ ,‬שלד׳‬
‫י ו ד ה ור׳ שמעון‬ ‫ובבלי שם( י ש קנין לגוי בא״י לסוטרו מ ן המעשר‪ .‬א ו )לירוש׳ שם(‪ :‬ר ׳‬
‫ש מ ע ו ן אומר‪ ,‬בלבד‪.‬‬ ‫א ו מ ר י ם י ש ק נ י ן ) ל ע י ל ע מ י ‪ .(303‬ו ע ״ כ ה י ו ״ ת נ א י ם ״ ש ש נ ו כ א ן ‪ :‬ר ׳‬
‫עד‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫‪ .14‬ז ב י ם ס ״ ג מ ״ ב ‪ :‬מ ג י ס י ן ) ״ ה ז ב ו ה ט ה ו ר ״ ( א ו ם ו ת ח י ן‬
‫א ו מ ר ע ד שיהא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫מעלין זה א ת זה מן הכור ר ב י‬ ‫שיהא זה מגיף וזה סותח‪.‬‬
‫ו ח כ ״ א ע ד שיהא זה מושך הילך וזה מושך‬ ‫מסשילין בחבלים‬ ‫מעלה א ת הטמא‪.‬‬ ‫הטהור‬
‫״וחכמים אומרים עד‬ ‫ובסיסא‬ ‫א ו מ ר עד שיהא זה מגיף‪,‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ה י ל ך ‪ -‬ל ו ומ‪:‬‬
‫אומי‪.‬‬ ‫ב ‪:573‬‬ ‫ב כ ״ י ב ‪ 572‬ו נ ש ל ם ) א ב ל ש ם ״ א ו מ ר י ן * ‪.‬‬ ‫״וחכ׳״‬ ‫ליתא‬ ‫שיהא זה מושך״‪,‬‬
‫א ו מ ‪/‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר ׳‬ ‫ו כ ן ב ר י ש א א ף ב ‪ ,(572‬ו א ס ש ר ש א ף כ א ן ה י ה ב נ ו ס ח א ו ת ‪:‬‬
‫א ו מ ר י ן ע ד שיהא זה מגיף וזה סותח‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫בתום׳ פ ״ ד א ד ס ר וד״ש‪:‬‬ ‫והנה‬
‫ה ט מ א )קיצור ש ל ה מ ש נ ה ב ל א ד ב ר י ת״ק> ו ר ׳ ש מ ע ו ן‬ ‫מ ע ל ה א ת‬ ‫הטהור‬ ‫ו ע ד ש י ה א‬
‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫אומד״ של המציעתא‪:‬‬ ‫מטהר‪ .‬א ״ כ שנתה התום׳ במקום ״ר׳ יהודה‬
‫ששנו‬ ‫הרישא היו‬ ‫אומרים״ ש ל‬ ‫״וחכמים‬ ‫במקומ‬ ‫ולהיםך‬ ‫אחרונה״ שם(‪.‬‬ ‫״משנה‬ ‫)ועי׳‬
‫״ ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ״ )ועי׳ ״ ת ו ס ס ת ר א ש ו ג י ם *שם(‪ .‬א ל א ש ב ת ו ם ׳ כ י ״ ו ) א ו ר ה ג נ ו ז ( ‪ :‬מ ע ל י ן‬
‫צוק׳‪ .‬א ב ל נ ר א ה ש ה ג ו ם ח‬ ‫הגיה‬ ‫שמעון מטהר‪.‬ו ע ל פי כי״ו‬ ‫ה ב ו ר ור׳‬ ‫זה א ת זה מ ן‬
‫אלא‬ ‫מעלה א ת הטמא‪,‬‬ ‫הטהור‬ ‫וחכ״א ע ד שיהא‬ ‫הבור‬ ‫מ ע ל י ן וכו׳‬ ‫בתום׳ה י ה ‪:‬‬ ‫המקורי‬
‫ש ה ם י ם ק א ש ל ה מ ש ג ה ג ת ק צ ר ה מ צ ד א ח ד בכי״ו ו מ צ ד ש ג י בדסו׳‪.‬‬

‫ו י ש שגוםסו בגוםחאות דברי ״חכמים״ ואיגם כ ל ל בכמה גוםחאות‪:‬‬

‫המכה א ת חבידו ואמדוהו למיתה והיקל‬ ‫•‪ .14‬גזיר ס ״ ט מ ״ ד ) ם ג ה ד ר י ן פ י ט מ ״ א ( ‪:‬‬
‫מ מ ה ש ה י ה ‪ ,‬ל א ח ד מ כ א ן ה כ ב י ד ו מ ת ח י י ב ר ב י ג ח מ י ה פ ו ט ר )כן!> ש ר ג ל י ם ל ד ב ר ‪ -‬ב כ מ ה‬
‫והגהה היא ע״ס‬ ‫לדבר‪.‬‬ ‫שרגלים‬ ‫מ ח י י ב י ן‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫םפרימ‪ :‬ו מ ת ר׳ גחמיה סוטר‬
‫״ א ( ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 480‬ס י ׳ ‪.50‬‬ ‫ע‬ ‫ז‬ ‫כ‬ ‫‪,‬‬ ‫ם‬ ‫ה י ר ו ש ׳ )נזיר ש ם ‪ ,‬ג ה ע ״ א ‪ ,‬וםגהד׳ ש‬ ‫סירוש‬
‫‪968.b14‬סוטהפ ״ ט מ ״ ב מ י ״ ר ו ע ו ד ‪ :‬ו ח כ ״ א ע י ר א ח ת ו כ ר ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳‬
‫נטלה א ת הטעם ו א ת הריח‪,‬‬ ‫הטהרה‬ ‫אומד‬ ‫‪ .15‬ס ו ט ה ס ״ ט מ י ״ ג ‪ :‬ר ״ ש ב ן א ל ע ז ר‬
‫הכל‪-‬ד״נ‬ ‫הזנות והכשפים כילו א ת‬ ‫אומרים‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫נטלו א ת שומן הדגן‬ ‫המעשרות‬
‫וישנו‬ ‫״וחכ״א״‪.‬‬ ‫יהוסף ליתא‬ ‫ו מ ב ״ ב מ וכ״י ידוש׳ ו ב )ותלוי עי״א( וגליון ק ו ה ״ ר‬ ‫ומי״ר‬
‫״וחכ״א‬ ‫ובבלי מ ט א ליתא כ ל ל‬ ‫סט״ו ב‬ ‫סע״ב)אבל בתום׳‬ ‫שבירוש׳ שם‪ ,‬כ ד‬ ‫בברייתא‬
‫ו כ ר ( ‪ ,‬א ל א ש כ ל מ ש נ ה ז ו ה ו ס פ ה ה י א ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ י ‪ 956‬ס י ׳ • ‪. 1 7‬‬ ‫הזנות״‬

‫במב״ב‬ ‫ואין בו כ ר ת ‪ -‬ליתא‬ ‫ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם זה ו ז ה פ ס ו ל‬ ‫• ‪ . 1 5‬זבחים ס ו ף ס״ו‪:‬‬

‫מ וקד‪,‬׳‪ .‬ו כ ן ל י ת א ב מ נ ח ו ת ס ו ף פ ״ א מ ב ״ ב‬ ‫ב כ ל דפוי״י)והוסיפו צ י ׳ ק מ ן המשניות( ו כ י ״ י‬
‫מ‪ ,‬וכבר ה ק ש ו ב ת ו ם ׳ ש ם י ב ע ״ א ‪ :‬ה י י נ ו ת י ק ו כ ר ‪ .‬א ב ל א י ת א ב כ ל ה נ ו ם ׳ ב ז ב ח י ם ס ם ״ ב ‪.‬‬
‫ד ״ נ ׳ ל ו ׳ ק ס ב‪.‬‬ ‫במב״ב‪,‬‬ ‫יקרב ‪ -‬ליתא‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫פ״ו מ ״ ה ‪:‬‬ ‫‪b15‬תמורה‬
‫ו ר ׳ י ה ו ם ף ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(861‬‬
‫‪ .16‬כלים פ כ ״ ז מ ״ י ‪ :‬א ב ל ט מ א מ נ ע מ ד ר ס א ״ ר י ו ס י ו כ י באיזה מדרס נ נ ע ז ה‬
‫ד ת נ ן שלשה ע ל ש ל ש ה ו כ ו ׳‬ ‫א ל א וכו׳ ט מ א מגע זב ‪ -‬בחולין עב ב‪ :‬לימא ר ״ מ לטעמיה‬

‫‪1145‬‬
 ‫רבי יוסי וכי וכר‪ ,‬ו ב כ ״ י‬ ‫)עי׳ ״ ד ב ר י ר ״ מ ״ ( ו ת נ י א א מ ד‬ ‫מדרס דברי ר״מ‬ ‫טמא מגע‬ ‫אבל‬
‫יש גודסין‬ ‫שם‪:‬‬ ‫דתנן‪ ,‬וברמב״ן‬ ‫ל ט ע מ י י ה ו‬ ‫לאו‬ ‫ורבנן‬ ‫לימא ר״מ לטעמיה‬ ‫סט״ב‪:‬‬
‫וכר ור׳ יוסי מ ט מ א כ ש נ ג ע‬ ‫והם אומרים ש ח כ מ י ם אפי׳ ג ג ע בו הזב‬ ‫מ ט הר י ן‬ ‫ו ח כ מ י ם‬
‫וחכמי׳ מטהרין ובמקומה במ׳‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫בכל‬ ‫שאין‬ ‫לסי‬ ‫ה ז ב וכו׳ ואין זה נכון‬ ‫בו‬
‫)״כלים״( ל א מ ש כ ח ת ל ה וכר‪.‬‬ ‫טהרות‬
‫מ ק נ ח י ן בו ואם לאו א י ן מ ק נ ח י ן‬ ‫ספוג א ס י ש לו ב י ת אחיזה‬ ‫ש ב ת סוף פ כ ״ א ‪:‬‬ ‫‪.17‬‬
‫‪ -‬בד״נ‬ ‫ט ו מ א ה‬ ‫מ ק ב ל‬ ‫ואיגו‬ ‫בשבת‬ ‫ניטל‬ ‫בין כך ובין כך‬ ‫אומרים‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫בו‬
‫ה ר מ ב ״ ם ג ו ר ם ו > ו ב ק ט ע ק ר ג ג ל ) ת ס א ר ת י ש ר א ל ‪ (44 ,‬ו מ ב ״ ב ד ׳ ש ו נ צ י נ ו ו ר י ״ ף ) כ ״ י ב‬ ‫)אבל‬
‫מב״ב מ ליתא כלל‬ ‫״וחכ״א״ ‪1‬‬ ‫ו ק ר א ק א ( ו ש כ ל ט ו ב ‪ 308 ,‬ו מ א י ר י ו ר א ב י ״ ה ‪ 370 ,‬ל י ת א‬ ‫וד״ו‬
‫סכ״ב‬ ‫וכן ר מ ב ״ ם‬ ‫ור״ח‪,‬‬ ‫)״אלא ודאי לא גרםי׳ ליה כלל״(‬ ‫ואילך וכן תום׳‬ ‫״וחכ״א״‬ ‫מן‬
‫לא הזכיר מן הםיסא כלום‪.‬‬ ‫טו‪,‬‬
‫מקנחין )והוגה‬ ‫אין‬ ‫ב ו ‪ .‬ס־•‬ ‫מ ק נ ח י ן‬ ‫לו וק ו מ ב ״ ב א ״ ס ‪ :‬ו ח כ ״ א בין כ ך ובין כ ך‬
‫ססוג‬ ‫אימא סיסא‬ ‫הבבלי קמג א‪:‬‬ ‫שמן‬ ‫התום׳‬ ‫הוכיחו‬ ‫אבל כבר‬ ‫גיסל בשבת(‪.‬‬ ‫ופ‪:‬‬ ‫בק‬
‫שאין‬ ‫דבר‬ ‫דאמר‬ ‫יהודה‬ ‫לד׳‬ ‫אתאן‬ ‫אין מקנחין‪,‬‬ ‫לאו‬ ‫ואם‬ ‫וכו׳‬ ‫יש לו בית אחיזה‬ ‫אם‬
‫בנוסחתו כך‪,‬‬ ‫וכר‪ - ,‬יוצא ש ל א היה‬ ‫מ ו ד ה‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫א ס י ל ו‬ ‫ב ה א‬ ‫אסור‪,‬‬ ‫מתכוין‬
‫בין כ ך ו ב י ן כ ך א י ן מ ק נ ח י ן בו )ואף ״ מ ק נ ח י ן בו״( ל א ר׳ י ה ו ד ה ו ל א ו ״ ש ״ ‪.‬‬ ‫ש״א״כ‬
‫ב ש ב ת וכן‬ ‫ניטל‬ ‫מ ת ו ק נ ת‬ ‫נ ״ א‬ ‫בו‪ ,‬ו נ ״ ב ‪:‬‬ ‫ובין כך מקנחין‬ ‫בין כך‬ ‫נ ג ו ב‬ ‫ה‪:‬‬
‫וכן ר׳ יהוםף‬ ‫ב ה גגוב‪.‬‬ ‫ואין כתו׳‬ ‫א ו מ ר י ׳‬ ‫ו ח כ מ ׳‬ ‫הנזכ׳ כתו׳‬ ‫ר ש ״ י וכו׳ ובנר‬ ‫פרש‬
‫ליתא‬ ‫טומאה״‪,‬‬ ‫מקבל‬ ‫)״ואינו‬ ‫ב ש ב ת‬ ‫נ י ט ל‬ ‫וכו׳‬ ‫בין‬ ‫וחכ״א‬ ‫הספרים״‪:‬‬ ‫״כל‬ ‫בשם‬
‫מ ב ״ ב א ״ ס ו ד ״ נ ו ד ״ ס ולו וק וס ו מ ‪.‬‬ ‫גם‬

‫וזבים‬ ‫א ח ר י ם ת ם ת ״ ק ‪ ,‬כ מ ו ב מ ו ״ ק ס ״ א מ ״ ד ) ל ע י ל ס י ׳ ‪(6‬‬ ‫״וחכ״א״‬ ‫יש כאן‬ ‫א״כ‬

‫מ ״ ב ) ס י ׳ ‪ ,(14‬ש א ף ה ם מ ס ו פ ק י ם ‪.‬‬ ‫פ״ג‬

‫פ״ד מי״ב‪,‬‬ ‫ב״מ‬ ‫מ״ג׳‬ ‫פי״א‬ ‫בכתובות‬ ‫הספרים‬ ‫ב כ ל‬ ‫כיו״ב‬ ‫מוצאים‬ ‫שאנו‬ ‫אלא‬
‫מ י ״ א ו כ ל י ם ס ״ כ מ״ז‪ .‬א ל א ש ב כ ת ו ב ו ת ש ם ת ״ ק ה ו א ר ״ ש ) ב ב ל י צז ב‪ ,‬ת ו ם ׳ ס י ״ א אז‪,‬‬ ‫ס״ה‬
‫את‬ ‫יסחות‬ ‫״ולא‬ ‫אין‬ ‫מי״ב‬ ‫ס״ד‬ ‫בב״מ‬ ‫וכן‬ ‫הם‪,‬‬ ‫שבמ״ב‬ ‫ר״ש‬ ‫המשך דברי‬ ‫מ״ג‬ ‫וא״כ‬
‫־ ת״ק‬ ‫מי״א‬ ‫ס״ה‬ ‫לב״מ‬ ‫ואשר‬ ‫) מ ״ ש שם(‪.‬‬ ‫ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ש ב ר י ש א‬ ‫סוף‬ ‫אלא‬ ‫השער״‬
‫או‬ ‫ללבלר‪,‬‬ ‫)״סוטר״(‬ ‫מתיר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ה ו ר ו ו י ץ ‪: 316‬‬ ‫מכיל׳ כםסא סי״ט‪,‬‬ ‫י ה ו ד ה הוא‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫ב ל ב ל ר‬ ‫סוטרין‬ ‫ור׳ א ל י ע ז ר ב ן י ע ק ב‬ ‫ר׳ נ ח מ י ה‬ ‫תום׳ ב ״ מ ם״ו טז‪:‬‬ ‫נחמיה וראב״י‪,‬‬ ‫ר׳‬
‫ו א ת ה ע ר ב וכו׳‪,‬‬ ‫פוטרין את המלוה‬ ‫)אבל בבבלי סב א ‪:‬‬ ‫מ ל ל ק ו ת וכו׳‬ ‫את המלוה‬ ‫וסטרו‬
‫הוא ר״מ‬ ‫שת״ק‬ ‫אפשר‬ ‫ובכלים‬ ‫שם כ״חכמים״‪.‬‬ ‫מכיל׳‬ ‫ש ב ש מ ״ ק ( י>‪ ,‬ו ס ת ם‬ ‫ריטב״א‬ ‫ועי׳‬
‫ב ת ר ב י ץ ש ״ ז ‪.(157‬‬ ‫ר ׳ י ו ם י כ ס ת ם כ ל י ם )ועי׳ כ ל י ם ס ״ ח מ ״ ט ו מ ש ״ כ‬ ‫ו״חכמים״‬
‫אבל מ י ד י םסק ל א יצאו שני אלה‪ ,‬ב ״ מ ס״ה וכלים ס״כ‪ ,‬ש כ ן א ס ש ר ש ה מ ש נ י ו ת מוגהות‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ח כ מ י ם ' •‬ ‫א מ ר ו‬ ‫נ‪.‬‬

‫רגיל‪:‬‬ ‫שאינו‬ ‫טרמין‬ ‫משניות‬ ‫בכמה‬ ‫נמצא‬ ‫אומרים״‬ ‫)״חכמים״(‬ ‫״וחכמים‬ ‫על־יד‬
‫ולסעמיס‬ ‫״וחכמים אומרימ״ א צ ל חולק‪,‬‬ ‫ש ל פ ע מ י ם אינו בא אלא במקום‬ ‫חכמים״‪,‬‬ ‫יאמרו‬
‫ב ל א חולק‪.‬‬ ‫״אמרו חכמים״‬ ‫בא‬

‫‪ ( 1‬ועי׳ מש״ב בתרביץ ש״ז‪ ,‬תר*״ו‪ 2 6 ,‬בחערח ‪•6‬‬

‫‪ (2‬סמר חזברון לא‪ .‬גילאק וש‪ .‬קליין < ׳ ‪ ,252‬תרביץ שנח יי‪75 ,‬׳ שגח טו‪. 6 4 ,‬‬
‫פ‬

‫‪1146‬‬
 ‫‪-‬״אמרו‬ ‫)נושא ‪x‬‬ ‫הלכה‬ ‫של‬ ‫נ ו ש א‬ ‫אחרי‬ ‫חכמים*‬ ‫״אמרו‬ ‫א(‬ ‫סוגים לו‪:‬‬ ‫ושני‬
‫״אמרו חכמים״‬ ‫חכמים(‪ .‬וב(‬ ‫אומר ‪ -‬אמרו‬ ‫)ר׳ ס ל ו נ י‬ ‫לדברי סלוני‬ ‫או ת ש ו ב ה‬ ‫חכמים״(‪.‬‬
‫שאותם‬ ‫אומר אלא‬ ‫אינו‬ ‫ש ל כ א ו ר ה‬ ‫חכמים(‪,‬‬ ‫‪ -‬אמרו‬ ‫)מעשה‬ ‫ועובדא‬ ‫״מעשה*‬ ‫אחרי‬
‫למעשר׳•‬ ‫כך הלכה‬ ‫שסםקו‬ ‫המעשה‪,‬‬ ‫זמן‬ ‫בית־דין של אותו זמן‪,‬‬ ‫״רבים״‪,‬‬ ‫הם‬ ‫״חכמים״‬
‫שאף הוא נראה‬ ‫‪ -‬אמרו חכמים(‪,‬‬ ‫)העיד ר׳ סלוני‬ ‫נמצא ״אמרו חכמים* אצל ״עדות״‬ ‫וכך‬
‫שאינו אלא כ״אמרו חכמים״ שאחרי ״מעשה״‪.‬‬ ‫לכאורה‬

‫מ ע ש ה ‪ -‬ובא מ ע ש ה לםני‬ ‫למשל‪:‬‬ ‫בכגון זה רגיל במשנה וברייתא םגנון אחר‪,‬‬ ‫אבל‬
‫‪ -‬ובא מעשה‬ ‫מעשה‬ ‫כלאים ס ״ ד מ״ט(‪,‬‬ ‫ס״ה מ״ג‪,‬‬ ‫ס״ד מ״ה‪,‬‬ ‫)בכורות‬ ‫והתירוהו‬ ‫חכמים‬
‫וכר‬ ‫חכמים אמרו‬ ‫‪ -‬וכשבא דבר אצל‬ ‫)עדיות ס״ז מ״ג(‪ ,‬מ ע ש ה‬ ‫והכשירוהו‬ ‫חכמים‬ ‫לסני‬
‫ר׳ יוסי‬ ‫ולסני‬ ‫רשב״ג‬ ‫לסני‬ ‫‪ -‬ובא מ ע ש ה‬ ‫םס״א(‪ ,‬מ ע ש ה‬ ‫שם‬ ‫ותום׳‬ ‫מ״ה‬ ‫ס״ב‬ ‫)תענית‬
‫וזו ס ע ו ת מ ע ה נ ח ו מ ה מ ד י וכו׳ ו כ ש ב א ד ב ר‬ ‫״מעשה״‪:‬‬ ‫ו כ ר ) ב ״ מ ס ״ ח מ״ט>‪ .‬ו ב ל א‬ ‫ואמרו‬
‫ה ע י ד‬ ‫ח כ מ י ם א מ ר ו וכו׳ )נזיר ס ״ ה מ ״ ד ( ‪ .‬ו א צ ל ״ ע ד ו ת ״ ‪ :‬א ף ה ו א ) ר ״ ח ס ג ן ה כ ה נ י ם (‬ ‫אצל‬
‫או‪ :‬זה היה מ ע ש ה‬ ‫ו ה ת י ר ו ) ע ד י ו ת ס ״ ב מ״ג>‪.‬‬ ‫לסני חכמים‬ ‫כ ס ר ק ט ן וכו׳ ו ב א מ ע ש ה‬ ‫על‬
‫)שם‬ ‫ואסרו )חכמים(‬ ‫זה ה י ה מ ע ש ה‬ ‫) ע ״ ז ס ״ א מ ״ ד ‪ ,‬ע י ׳ ל ה ל ן ב(‪.‬‬ ‫)חכמים( וכו׳‬ ‫ואמרו‬ ‫‪-‬‬
‫ס ״ ד ה‪ ,‬פ י ״ ד ז וכיו״ב ש ם‬ ‫תוס׳ יבמות‬ ‫)ומשמ בגמרא(‪,‬‬ ‫ורגיל כיו״ב בתום׳‬ ‫מי״מ‪.‬‬ ‫ס״ד‬
‫ע״ז‬ ‫א» א ה ל ו ת פ ט ״ ז יג וסםחים ט ר ע ״ ב »‬ ‫ס״ב‬ ‫ב״ב‬ ‫כלים‬ ‫ע״ז ס״ג ז ז נדה ס״ד ו ז‬ ‫ט»‬
‫ס״ז ד‪ ,‬חולין ס ״ ב ד ; ע ״ ז ם״ז ח‪ ,‬וכאלו ה ר ב ה ‪.‬‬

‫אחרי‬ ‫בלבד‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬ ‫אבל‬ ‫מאורע‪.‬‬ ‫אותו‬ ‫של‬ ‫למעשה‬ ‫הלכה‬ ‫אלו הם‬ ‫כל‬
‫שיבשו‬ ‫לידי כך שלסעמיס‬ ‫שגרם‬ ‫והוא‬ ‫רגיל‪,‬‬ ‫שאינו‬ ‫שימוש‬ ‫הוא‬ ‫או ״עדות״‪,‬‬ ‫״מעשה״‬
‫ו ה ג י ה ו ״ ו כ ש ב א ד ב ר ל ס נ י ח כ מ י ם א מ ר ו ״ ב מ ק ו ם ״ א מ ד ו ח כ מ י ם ״ ) ל ה ל ן ב ם י ׳ ‪.(6‬‬ ‫הסוסרים‬
‫אומר ‪ -‬אמרו‬ ‫פלוני‬ ‫ר׳‬ ‫חכמים״‪,‬‬ ‫‪ -‬״אמרו‬ ‫)גושא‬ ‫לסוג א‬ ‫שבגוגע‬ ‫כל־שכן‬ ‫ולא‬
‫ששגתה ב״לשון חכמים״ דברי‬ ‫של אותה משגה‬ ‫סגנון‬ ‫וודאי שאין כאן אלא או‬ ‫חכמים(‬
‫והכניסו במקומו‬ ‫קצת סופרים‬ ‫עד שטעו‬ ‫א ס י ׳ ‪,(1‬‬ ‫החולק על אותו פלוני )להלן‬ ‫י ח י ד‬
‫שאין כאן אלא‬ ‫‪ -‬אמרו חכמים(‬ ‫נושא‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫או‬ ‫״וחכמים אומרים״‪.‬‬ ‫הטרמין הרגיל‬ ‫את‬
‫ש ל א נזכר כ ל ל ״ י ח י ד ״ לפניו‪.‬‬ ‫פ ם ק ־ ה ל כ ה‬ ‫של‬ ‫סגנון‬
‫הם‪:‬‬ ‫ואלו‬
‫״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ א ח ר י ת נ א החולק‪ .‬או א ח ר י נושא­‬ ‫א‪.‬‬
‫שנאמר וכפר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אומר א ף א ש ה א ח ר ת מ ת ק י נ י ן לו וכו׳‬ ‫יומא ס״א מ״א‪:‬‬ ‫ו‪.‬‬
‫אין ל ד ב ר סוף‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ד ו‬ ‫ו ב ע ד ב י ת ו ‪ ,‬ב י ת ו זו א ש ת ו ‪.‬‬ ‫בעדו‬
‫ב‬
‫משנה‬ ‫וסב״ב מ ‪,‬‬ ‫לו וס ומי״ר כי״ל ומב״ב‬ ‫ב וה‪,‬‬ ‫ד״נ וסיד‪,‬‬ ‫חכמים‪,‬‬ ‫אמרו‬ ‫כך‪,‬‬

‫א״ם‪ .‬אבל ק ומב״ב מ ומי״ר שהוגה‬ ‫ו מ ה ״ ג ו י ק ר א ‪ ) 403 ,‬ב ש נ י ה א ח ר ו נ י ם נ ו ם ׳ ‪:‬‬ ‫שבמאירי‬

‫דסו׳‬ ‫)יג א(‬ ‫וסב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫ח כ מ י ם )בגליון מ וכי״ל נום׳‪ :‬א״כ(<‬ ‫לו‬ ‫בכי״ל = ד״ו‪ :‬אמרו‬

‫א״נ‪,‬‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫ותו״י‪:‬‬ ‫תום׳‬ ‫כ״י א״פ‪,‬‬ ‫א״כ»‬ ‫לו‬ ‫אמרו‬ ‫ומאירי‪:‬‬ ‫ומשניות‬

‫ש ם ‪ : 404 ,‬ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם א י ן ‪.‬‬ ‫מה״ג‬

‫ביתו‬ ‫יוסי‪:‬‬ ‫ר׳‬ ‫בשם‬ ‫א ח ד י ס ״ ח ו‪,‬‬ ‫ש ב מ ש נ ת נ ו זו ש נ ו י י ם ב ת ״ כ‬ ‫דברי ״ ח כ מ י ם ״‬

‫| (‬
‫ירוש׳ יומא‬ ‫סוף‪,‬‬ ‫אין לדבר‬ ‫אס כן‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫לו‬ ‫א מ ר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫אשתו דברי‬ ‫היא‬

‫לח ע״ד‪.‬‬ ‫ס״א‪,‬‬

‫ע״י‬ ‫כאן ״א״כ״‬ ‫מושפע‬ ‫שבנוסחאות‬ ‫אפשר‬ ‫גירושי שס‪.‬‬ ‫אבל איתא‬ ‫ליתא ׳׳א״נ״‪,‬‬ ‫‪ (1‬בילקוט‬

‫משנת פסחים פ׳׳א מ״ב‪ :‬א״ע ‪ -‬אין לדבר סוף‪.‬‬

‫‪1147‬‬
 ‫ש״ראה״‬ ‫עצמו‪,‬‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫איםוא‬ ‫הם‬ ‫כאן‬ ‫משנתנו‬ ‫של‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬
‫תנא פלוני ושנאם בלשון ״חכמים״‪.‬‬ ‫אותם‬
‫הוא‬ ‫יכול‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫ומת חתנו‬ ‫הפוסק מעות לחתנו‬ ‫כתובות פ״ו מ״ב‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫לאחיך הייתי רוצה ליתן ולך אי א פ ש י ליתן‪.‬‬ ‫שיאמר‬
‫ד ו מ ה כ א ן ל ״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ ש ב ״ מ ע ש ה ״ ‪ .‬ל ה ל ן ב ס י ׳ ‪ .2‬ו ד ו מ ה ל ס י ׳ ‪ 3‬ה ס מ ו ך ‪.‬‬ ‫הלשון‬
‫<אמרו חכמים>‬ ‫הרגל‬ ‫וסשט לו א ת‬ ‫לחתנו‬ ‫מעות‬ ‫הסוםק‬ ‫כתובות סי״ג מ ״ ה ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ש ת א מ ר וכוי‪ .‬כ ך ב כ ״ י מ‪.‬‬ ‫עד שתלבין ראשה אדמון אומד יכולה היא‬ ‫תשב‬
‫וכאן‬ ‫‪ -‬מ״ט‪.‬‬ ‫הקדומות של כתובות סי״ג מ״א‬ ‫אחת בשורת משניות‬ ‫היא משנה‬ ‫זו‬
‫אדמון‬ ‫‪ -‬מ״מ דברי‬ ‫אבל במ״ד ומיו‬ ‫חולק‪.‬‬ ‫שאחריו‬ ‫ת״ק‬ ‫סתם‬ ‫במקום‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬
‫א ו מ ר י ם ‪.‬‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫ואחריהם‪:‬‬ ‫קודמים‬
‫ש ב ש א ר מ ש נ י ו ת אלו‪.‬‬ ‫ל״חכמים אומרים״‬ ‫איסוא‬ ‫מקבילה‬ ‫שבמ״ה‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬

‫ה‬ ‫ך‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ם י‬ ‫ש ׳ יו‬

‫ר‬ ‫ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י שם‪ ,‬ק ט א )תום׳ ס י ״ ב ׳ ירוש׳ שם‪ .‬ל ו םע״א(‪,‬‬ ‫ואף‬
‫ת״ק‬ ‫דברי‬ ‫אף כאן‬ ‫ת נ א דתניא*(‪.‬‬ ‫כי האי‬ ‫דלא‬ ‫)״מתניתין‬ ‫מ ש נ ת נ ו זו‬ ‫על סידור‬ ‫חולק‬
‫‪,‬‬
‫לארמון‪ ,‬אלא שבמקום ״אמרו חכמים״ נזכרו כאן ״חכמים אומרים״‪ :‬א מ ר ר יוסי‬ ‫קדומים‬
‫שיכולה‬ ‫הרגל‬ ‫את‬ ‫לו‬ ‫וסשט‬ ‫מעות‬ ‫על הםוםק‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫אדמון‬ ‫יהודה לא נחלקו‬ ‫בר׳‬
‫תשב‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫ש ח כ מ י ם‬ ‫מה נחלקו על שסםקה היא על עצמה‬ ‫ש ת א מ ר וכו׳ ע ל‬ ‫היא‬
‫)אלא‬ ‫אני וכר‬ ‫גמליאל רואה‬ ‫א ו מ ר יכולה ה י א וכו׳ א מ ר רבן‬ ‫שתלבין ראשה ארמון‬ ‫עד‬
‫וירוש׳ ליתא ״ ש ח כ מ י ם אומרים וכו׳ ראשה״(‪.‬‬ ‫שבתום׳‬
‫)לעיל‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ו‬ ‫שבכתובות‬ ‫ההלכה‬ ‫ועניינה הוא מענין‬ ‫בניינה‬ ‫שלנו‪ ,‬ש א ף‬ ‫מ״ה‬
‫אחת‬ ‫בשורה‬ ‫מחחילתן‬ ‫שנויות‬ ‫שהיו‬ ‫ואסשד‬ ‫לה‪.‬‬ ‫דומה‬ ‫בסגנון‬ ‫איסוא‬ ‫שנויה‬ ‫‪(2‬‬ ‫סי׳‬
‫י(‬
‫•‬ ‫איזה תנא שהוא‬ ‫במשנת‬

‫למין שהוא‬ ‫ח כ מ י ם >‬ ‫< א מ ר ו‬ ‫למינו וכר‬ ‫שור שהוא מועד‬ ‫ב״ק ס״ד מ״ב‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫לו מ ש ל ם נזק ש ל ם וכר‪.‬‬ ‫מועד‬

‫והבבלי ומי״ר‪,‬‬ ‫מב״ב מ בגליון )״למין״ כנו׳ כל כייי ה מ ש נ ה‬ ‫״אמרו חכמים״‬ ‫כך‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(391‬‬ ‫עי׳‬

‫העוף לא נאמדו‬ ‫נאמרו מן התורה וסימני‬ ‫וחיה‬ ‫בהמה‬ ‫סימני‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫חולין‬ ‫‪.5‬‬
‫טהור ר״א‬ ‫וכו׳‬ ‫יתירה‬ ‫ט מ א כל ש י ש לו א צ ב ע‬ ‫כל עוף הדורס‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫)אבל(‬
‫צדוק אומר כל עוף החולק את רגליו טמא‪.‬‬ ‫בר׳‬
‫לו וס וק‪ ,‬ה ״ ג ד י ו ק ל א ע ״ א‬ ‫י א מ ר ו ח כ מ י ס ״ ‪ ,‬ו ל י ת א ״ א ב ל ״ ‪ ,‬ד ״ נ ‪ ,‬ב ‪,571 ,570‬‬ ‫כך‬
‫ורשב״א‪,‬‬ ‫)מזבח כסרה!>‬ ‫רמב״ן‬ ‫ב ס י ס ק א <םה א ( א ף ב ר ס ו ׳ ‪,‬‬ ‫רייף ד״ק ורייף‬ ‫‪•541‬‬ ‫וד״ב‬
‫וסב״ב דסו׳‬ ‫מב״ב‬ ‫איתא‬ ‫אבל‬ ‫לונדון(‪.‬‬ ‫)חוץ מ כ ״ י‬ ‫‪162‬‬ ‫ר א ה סי׳ קג‪,‬‬ ‫אף בםסרי‬ ‫וליתא‬
‫אבל אמרו חכמים‪ .‬ר א ״ ש ‪ :‬אבל ח כ מ י ם אמרו‪.‬‬ ‫וכי״י‪:‬‬
‫ש ב ת ו ם ׳ ס ״ ג כ ב <בבלי ם ה א‪,‬‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫חכמים״ שבמשנתנו כאן הם הס דברי‬ ‫״אמדו‬
‫כל ש י ש לו‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫כ״י רג‪ ,‬המאור ורמב״ן‪ :‬רשב״ג(‪:‬‬ ‫כנר‬
‫א צ ב ע י ת י ר ה ב ע ו ף ט ה ו ר כ ל ע ו ף ה ד ו ד ט ט מ א ) כ ס ד ר ה ת ו ם ׳ כ ך ג ם ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י כ ״ י רא(‪.‬‬

‫ואחריו‬ ‫סתם‬ ‫כאן כרגיל‬ ‫‪1‬י״ג מ״ג ) ב י ב מ״מ מ״א( ו‬ ‫‪ (1‬אחרת הי« לשון המשנח שבכתובות‬
‫ואפשר שהיו שינויים‬ ‫ארמון! מי שמת וחניח בגימ ובנות בזמן שהגכםימ מרובין וכו׳ ארמון אומר וכוי‪.‬‬
‫בסגנון משנת זו בין משנת כתובות וב״ב )והיו שינויים ביניהם‪ ,‬ידוש׳ ב״ב שם‪ ,‬לו ע״א‪ ,‬והבנים י ש א ל ו‬
‫אלא שאח״כ הושוו הנוסחאות בהשפעת ב״ב‪.‬‬ ‫י»ענו(‪,‬‬ ‫על הפתחים‪ ,‬אית תניי תני‬

‫‪1148‬‬
 ‫גרם‬ ‫זה‬ ‫)פירוש‬ ‫התורה*‬ ‫״מן‬ ‫אל‬ ‫כניגוד‬ ‫וכלל‬ ‫כלל‬ ‫כאן‬ ‫חכמים*‬ ‫״אמדו‬ ‫ואין‬
‫כניגוד‬ ‫אף‬ ‫ולכל־היותד‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫פ ם ק ־ ה ל כ ה‬ ‫לשון‬ ‫אלא‬ ‫״אבל״(‪,‬‬ ‫שהוסיפו‬ ‫לנוסחאות‬
‫ראב״צ שאחריו‪.‬‬ ‫לדברי‬
‫״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ ו ה ם ר ש ב ״ ג ‪ ,‬ל ה ל ן ב ס י ׳ ‪ 3‬ו ס י ׳ ‪.4‬‬ ‫כיו״ב‬
‫שהיא עצם‬ ‫בזמן‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫אזן ה ג ד י שהיתר‪ ,‬כסולה‬ ‫בכורות ם״ו מ ״ ט ‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫)״שהםחוס ש ל ה א ח ד ו ל מ ע ל ה נכסלת״‪ ,‬ר״ג( מום וכר‪.‬‬ ‫אחד‬
‫ו ב ל ש ו ן א ח ר בתום׳ ס ״ ד יג‪ ,‬ב ב ל י מ ע״ב‪.‬‬ ‫ם ת ם‬ ‫זו ש נ ו י ה‬ ‫הלכה‬
‫מרבית‬ ‫כל‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫לערקוב‬ ‫מגעת‬ ‫שאינה‬ ‫העגל‬ ‫זנב‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.7‬‬
‫כן וכר‪.‬‬ ‫העגלים‬
‫זנב העגל ש א י נ ה מ ג ע ת לערקוב הרי זה ישחט‪.‬‬ ‫ם ת ם ‪:‬‬ ‫ם״ד יד‬ ‫בתום׳‬
‫״אמרו חכמים״ שאחרי ״מעשה״‪:‬‬ ‫ב‪.‬‬
‫ב מ ע ר ה וירד מושכו‬ ‫י ב מ ו ת סט״ז מ ״ ד ‪ :‬א מ ר ר׳ יוסי מ ע ש ה ב ס ו מ א ש י ר ד ל ט ב ו ל‬ ‫‪.1‬‬
‫ששילשלוהו‬ ‫באחד‬ ‫בעםיא‬ ‫מעשה‬ ‫ושוב‬ ‫ושהו כדי שתצא נםשם והשיאו נשותיהם‪.‬‬ ‫אחריו‬
‫מן ה א ר כ ו ב ה ו ל מ ע ל ה ת נ ש א וכו׳‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫ולא עלה בידם אלא רגלו‬ ‫לים‬
‫יוסי ח ו ל ק ע ל ר׳ מ א י ר ש ל ס נ י ו וסובר ש מ י ס ש י ש ל ה ם ס ו ף )כגון ״ מ ע ר ה ״ ( א ש ת ו‬ ‫ד׳‬
‫זה‬ ‫שני‬ ‫מעשה‬ ‫אנו יודעים‬ ‫ואין‬ ‫לא נחלקו‬ ‫)כגון ״ים״(‬ ‫ובמים שאין להם סוף‬ ‫מותרת‪.‬‬
‫להם סוף א ש ת ו‬ ‫שיש‬ ‫״מים‬ ‫ועיקר הלכה‬ ‫ר׳ יוסי‪.‬‬ ‫ר״מ או ש ל‬ ‫ש ל מי הוא‪ ,‬ש ל‬ ‫)ב״ים״(‬
‫בברייתא‪ ,‬יבמות קכא א ותום׳ שם סי״ד ה‬ ‫שנויה‬ ‫ושאין להן סוף א ש ת ו אסורה*‬ ‫מותרת‬
‫״ ח כ מ י ם ״ ) ״ כ מ ה גדולים דברי חכמים״(‪.‬‬ ‫‪ -‬כדברי‬ ‫שם‪ ,‬טו ע״ד(‪ ,‬בסי ר׳ ע ק י ב א‬ ‫)ידוש׳‬
‫״ ד ב ר י ח כ מ י ם ״ אלו‪ ,‬א ל א‬ ‫מ ע י ק ר‬ ‫השני אינו‬ ‫״אמרו חכמים״ של המעשה‬ ‫ואולם‬
‫מ ן ה א ר כ ו ב ה ולמעלה וכר‪ .‬ו א פ ש ר וקרוב ש ה מ ע ש ה‬ ‫הדנה בתנאי של אותו מ ע ש ה ‪:‬‬ ‫הלכה‬
‫לא על‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬ ‫ואף‬ ‫יוסי‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫בזמנו‬ ‫אלא‬ ‫נעשה‬ ‫זמנו של ד״ע‬ ‫לפני‬ ‫לא‬
‫הוא או ״מן הארכובה ולמטה״‪ ,‬שהרי רגלו‬ ‫״מן הארכובה ולמעלה״‬ ‫מ ע ש ה דנו‪ ,‬א ס‬ ‫אותו‬
‫כולל‪.,‬‬ ‫ו כ ל ל‬ ‫הוא‬ ‫מ ס ו ג נ ן‬ ‫פ ס ק ־ ה ל כ ה‬ ‫אלא‬ ‫לבודקה‪.‬‬ ‫היו‬ ‫ויכולים‬ ‫בידם‬ ‫עלתה‬
‫ב ל ש ו נ ו ש ל ר׳ יוסי הוא‪ .‬ואינו ל מ ע ש ה א ל א מ ש נ ת ו ש ל ר ׳ יוסי‪.‬‬ ‫וכנראה‬
‫וכר והמקמץ והמצרף‬ ‫ואלו שכופין אותו להוציא מוכה שחין‬ ‫כתובות פ״ז מ״י‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫שתאמר‬ ‫שהתנה ע מ ה יכולה היא‬ ‫וכר‪ .‬ועל כולו אמר ר׳ מאיר א ע י פ‬ ‫ו ה ב ו ר ם י‬ ‫נחושת‬
‫מקבלת‬ ‫א ו מ ד י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬ ‫יכולה לקבל‬ ‫ועכשיו איני‬ ‫הייתי שאני יכולה לקבל‬ ‫סבורה‬
‫וכו׳‪ .‬מ ע ש ה בצידון‬ ‫שחין‬ ‫ממוכר‪,‬‬ ‫על כ ד ח ה חוץ‬ ‫תום׳ סוף פ״ז(‬ ‫)״אם ה ת נ ה ע מ ה ״ ‪,‬‬ ‫היא‬
‫לאחיך‬ ‫שתאמר‬ ‫היא‬ ‫יכולה‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫והיה לו א ח בורםי‬ ‫אחד שמת‬ ‫ב ב ו ר ם י‬
‫‪,‬‬
‫מ״ש(‪.‬‬ ‫)אפילו אם ה ת נ ה ע מ ה הראשון‪ .‬ע י‬ ‫יכולה לקבל ולך איני יכולה לקבל‬ ‫הייתי‬
‫‪( 1‬‬
‫פיז)ידוש׳‬ ‫סוף‬ ‫שבתום׳‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫החלוקים על ר״מ הם כנראה דברי‬ ‫״חכמים״‬
‫‪( 2‬‬
‫ב ר ׳‬ ‫י ו ס י‬ ‫‪ -‬ר ׳‬ ‫של ריש מ״י‬ ‫״והבורםי״‬ ‫אבל‬ ‫‪.‬‬ ‫במוכה שחין‬ ‫לא ע״ד(‪ ,‬שכוסין‬ ‫שם‪,‬‬

‫ה ג ה ת‬ ‫ושמ״ק )ובססרים‬ ‫מ ור‬ ‫א‬ ‫עז‬ ‫היא‪ ,‬שבתום׳ ס״ז יא צוק׳ ושמ״ק» בבלי‬ ‫יהודה‬
‫כלבים‬ ‫צואת‬ ‫זה המקמץ‬ ‫אומרים‬ ‫ויש‬ ‫בורםי‬ ‫זה‬ ‫מקמץ‬ ‫דתניא‬ ‫תנאי היא‬ ‫היא(‪:‬‬ ‫רש״י‬

‫ש ב ל ש ו ן זה ש נ ה‬ ‫כלומר‬ ‫והבורסי ‪P‬‬ ‫נחושת‬ ‫והמצרף‬ ‫המקמץ>‬ ‫יוסי בר׳ יהודה א ר‬ ‫<ר׳‬

‫במשנתנו‪.‬‬ ‫שברישא‪ ,‬ועל פיו שנו ״והבורסי*‬ ‫משנתו‬ ‫יהודה‬ ‫יוסי בר׳‬ ‫ר׳‬

‫‪ (2‬ועי׳ ידוש׳ ש ם ה ל כ ה י‪.‬‬ ‫ב ב ב ל י עז ב ‪ :‬ד ׳ י ו ס י ‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫ועי׳ י ר ו ש ׳ ש ם ‪.‬‬ ‫נ(‬

‫‪1149‬‬
 ‫והמוסר‬ ‫בר׳ יהודה היא‪ ,‬שהוא השונה‬ ‫‪ -‬ר׳ יוסי‬ ‫בצידון״‬ ‫ש״מעשה‬ ‫נראה‬ ‫עליכן‬
‫)גיסין‬ ‫אחר בצידון‬ ‫״מעשה״‬ ‫בר׳ יהודה אף‬ ‫בר׳ יוסי‬ ‫שכן אנו מוצאים‬ ‫ה״מעשה״‪,‬‬ ‫את‬
‫‪ ,‬ואין ״אמרו ח כ מ י ם ״ א ל א לשון סםקו של ר׳ יוסי בר׳ יהודה‪.‬‬ ‫(‬ ‫ז‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ס״ד‬
‫מעשה‬ ‫יוסד‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫אמ׳‬ ‫‪ms. heb.‬׳‪.‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪.‬‬ ‫א ״ ס ‪74 ,‬‬ ‫מצאתי בקטע הגניזה כ״י‬ ‫ואמנם‬
‫מכות‬ ‫שאמרו‬ ‫כשם‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫זה‬ ‫יוסי‬ ‫שר׳‬ ‫ססק‬ ‫ואין‬ ‫בציידין‪.‬‬
‫ש י נ ו י י ם‬ ‫להלן‪,‬‬ ‫בר׳ י ה ו ד ה ה י א )עי׳‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫)משגת ם״ב מ״ג(‬ ‫ההיא‬ ‫ע ״ ב וט ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ו‬
‫‪1‬‬
‫ה ת נ א י ם ( ‪/‬‬ ‫ב ש מ ו ת‬
‫כתבו גט לאשתי‬ ‫בבריא אחד שאמר‬ ‫ה ב ר י א ש א מ ד וכו׳ מ ע ש ה‬ ‫גיטין ס״ו מ״ו‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫א ם מ ע צ מ ו בסל ה ר י ז ה ג ט ובו׳‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫לראש הגג וגפל ומת )אמר רשב״ג(‬ ‫ועלה‬
‫ד פ ר ומ וה״ג ורי״ף ורא״ש‪ ,‬ד״ג ודסוי״י ליתא ״אמרו חכמים״‪ .‬וכן בחולין‬ ‫במב״ב‬
‫״אמר רשב״ג״‬ ‫ליתא‬ ‫אבל ק ורי״ד‬ ‫שם*‬ ‫וחולין‬ ‫שבגיטין‬ ‫ביחסורי מחסרא״‬ ‫ב‪ ,‬ו כ ן‬ ‫לס‬
‫ע מ ׳ ‪ 599‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫)לעיל‬
‫בהצעת הבבלי ואף‬ ‫שאיגו‬ ‫מ ע י ק ר מ ש נ ת נ ו זו‪ ,‬א ע ״ ם‬ ‫הוא‬ ‫ש״אמרו חכמים״‬ ‫וודאי‬
‫במקום ״אמרו חכמים״‪ .‬וכיו״ב אנו‬ ‫הבבלי אלא‬ ‫בהצעת‬ ‫רשב״ג״‬ ‫יאמר‬ ‫בא‬ ‫שלא‬ ‫וודאי‬

‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫בהצעת‬ ‫מוצע‬ ‫שבמשנה‬ ‫ת״ק‬ ‫ש ס ת ם‬ ‫הרבה סעמים‬ ‫בבבלי‬ ‫מוצאים‬
‫ושבמשניות‬ ‫נוסחאות המשנה שבבבלי‬ ‫התנא בכמה‬ ‫או ר׳ מ א י ר ועל פי הבבלי נכנס ש ם‬
‫ל ה ל ן ע מ ׳ ‪ 1154‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫)עי׳‬
‫ד ש ב ״ ג ‪ .‬ו״אמרו‬ ‫כולה‬ ‫ם ״ ד ו )צוק׳ ס ״ ו ט(‪ .‬ו י ר ו ש ׳ שם‪ .‬מ ו כ י ח ה ש מ ש נ ת נ ו‬ ‫והתום׳‬
‫ש ב מ ש נ ה הם הם דברי רשב״ג שבברייתא‪ .‬ואין ״אמרו חכמים״ אלא ד ע ת ר ש ב ״ ג‬ ‫חכמים״‬
‫ש ם ( ‪ ,‬ו כ י ו ״ ב ל ה ל ן ס י ׳ ‪ 4‬ו ל ע י ל א ס י ׳ ‪.5‬‬ ‫עצמו)לעיל‬
‫מעשה‬ ‫ד ש ב י ג‬ ‫א מ ר‬ ‫וכו׳‬ ‫לי‬ ‫שתתני‬ ‫ע״מ‬ ‫הרי זה גיסך‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫גיטין‬ ‫‪.4‬‬
‫ש ת ת נ י לי איצטליתי ו א ב ד ה איצטליתו‬ ‫באחד שאמר לאשתו הרי זה גיטך על מנת‬ ‫בצידון‬
‫ת ת ן לו א ת ד מ י ה ‪.‬‬ ‫ת כ מ י ם‬ ‫)חאםרו‬

‫חכמים•‬ ‫ל ו‬ ‫לו‪ :‬אמרו‬ ‫בהו׳‬

‫ואין‬ ‫״אמרו חכמים״‬ ‫על‬ ‫ח ל ו ק י ם‬ ‫שחבריו של דשב״ג‬ ‫הבבלי ע ד ב יוצא‬ ‫מתוך‬
‫ב ב ל י ע ד א )תום׳‬ ‫ואף מתוך הברייתא‪,‬‬ ‫עצמו‪.‬‬ ‫חכמים״ אלא דעת רשב״ג‬ ‫ב״אמרו‬ ‫איסוא‬
‫לקיים‬ ‫לו‬ ‫שבשעה שאי־אםשר‬ ‫דעתו של רשב״ג‪,‬‬ ‫שכך‬ ‫יוצא‬ ‫שם(‪,‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫ה‬ ‫ס״ז ‪ /‬ס״ה‬
‫ל ק י י מ ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(607‬‬ ‫שאסשר‬ ‫בלשונו מ מ ש הרי הוא מתקיים בכל צורה‬ ‫תנאו‬
‫עצמו‪.‬‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫חכמים״ אינו איםוא אלא סגנון סםקו של‬ ‫״אמרו‬
‫בחמש‬ ‫)רמעשה‬ ‫מקודשות‬ ‫אינן‬ ‫וכר‬ ‫ובתה‬ ‫אשד‪,‬‬ ‫המקדש‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫קידושין‬ ‫‪.5‬‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(604‬‬ ‫אין האחיות מקודשות‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫<ו(אמרו‬ ‫ובהן שתי אחיות וכר‬ ‫נשים‬
‫חורון ש ה י ה‬ ‫באחד בבית‬ ‫מעשה‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫מחבירו‬ ‫הנאה‬ ‫המודד‬ ‫ס״ה מ״ו‪:‬‬ ‫נדרים‬ ‫‪.6‬‬
‫לך‬ ‫נתונים‬ ‫וסעודה‬ ‫חצר‬ ‫לחבירו‬ ‫ואמר‬ ‫בנו‬ ‫את‬ ‫משיא‬ ‫והיה‬ ‫הנאה‬ ‫הימנו‬ ‫מודד‬ ‫אביו‬
‫כל מתנה שאינה וכר‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫וכו׳‬ ‫במתנה‬

‫‪ (1‬אע״ם שנםגא כמה פעמים במשנח וחוס׳ • א מ ר ר׳ יוסי מעשה״ מאינו אלא ר ׳ יוסי ב ן ח ל פ ח א‪,‬‬
‫תלמידמ של ריב״נ ור״ע‪ :‬כלאים מ״ז מ״ה‪ ,‬תרומות פ״ד מי״ג‪ ,‬יומא מיו מ״ג‪ ,‬ר״ה פ״א מיז‪ ,‬יבמות פט״ז‬
‫! ( וכתובות פ״א מ״יז תום׳ שביעית ם״ד יג‪ ,‬מגילה ס״ב ד‪ ,‬יבמות ם״י ג‪ ,‬כלים ב״ב‬ ‫‪149‬‬ ‫׳‬ ‫ע פ‬ ‫מ״ד )לעיל‬
‫ע׳ חגי(‪ ,‬בבלי ע״ז י א וש״נ‪ ,‬אבל עי׳ תום׳ ע״ז פ״א ח ושמתות מיד יד וירוש׳‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫ו י ת ו‬ ‫ש‬ ‫) ‪.‬‬
‫ר‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫פ‬

‫״ ‪ >! ,‬ע״א וש״ג‪ ,‬ועי׳ תום׳ זבחים פ״א ה•‬ ‫ג‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫בר ן‬‫כ‬

‫‪1150‬‬
‫ו מ ב ״ ב רפו׳ ומ ורא״ש ומאירי‬ ‫י ד ו ש ׳ ‪ ,‬לו ו ק‬ ‫ד ״ נ ופיז׳ וב וכ״י‬ ‫אמרו חכמים‪,‬‬ ‫כך‪,‬‬
‫)שבפ״ד מ״ח(‬ ‫היא‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫ו מ ש נ ה זו מ ש נ ת‬ ‫ו ב ״ ב ק ל ד א‪.‬‬ ‫בבבלי מח םע״ב‬ ‫וציטאט‬
‫ו ל ש ו ן‬ ‫כלל‪,‬‬ ‫בלשון‬ ‫סםק־הלכה‬ ‫אלא‬ ‫אינו‬ ‫״אמרו חכמים״‬ ‫ואף‬ ‫זו‪.‬‬ ‫על רישא‬ ‫החולק‬
‫‪.(602 -‬‬ ‫ה ו א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪601‬‬ ‫י ו ם י‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫מ ש נ ת ו‬
‫ב מ ש ק י ן מ ט מ א י ן ו כ ר ד ב ר י ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫‪ .7‬י ד י ם ס ״ ג מ ״ א ‪ :‬ה א ו כ ל י ן ו ה כ ל י ם ש נ ט מ א ו‬
‫)שמעון‬ ‫אמר רבן‬ ‫ש נ ט מ א ב א ב ה ט ו מ א ה מ ט מ א א ת ה י ד י ם וכו׳‪.‬‬ ‫את‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫ו ח כ מ י ם‬
‫ידי לאויר כלי חרש‪.‬‬ ‫א מ ר ה לו נ כ נ ס ו‬ ‫לסני אבא‬ ‫אחת שבאת‬ ‫גמליאל מעשה באשה‬ ‫בן(‬
‫מבואר‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫ולא ש מ ע ת י מ ה א מ ר ה לו‪.‬‬ ‫טומאתה‪.‬‬ ‫לה בתי ובמה היתה‬ ‫אמר‬
‫באב‬ ‫שנטמא‬ ‫את‬ ‫רא״ש(‬ ‫הטומאה‪,‬‬ ‫היתד‪.‬‬ ‫ב מ ה‬ ‫לשאול‬ ‫אביו‬ ‫שהוצרך‬ ‫)מאחר‬ ‫הדבר‬
‫מ ט מ א את הידים וכר‪.‬‬ ‫הטומאה‬
‫ס ם ר ד ‪ ,‬ב )ונום׳‬ ‫בדם׳‬ ‫אבל‬ ‫במשניות‪.‬‬ ‫ומשם‬ ‫ומשב״ג‬ ‫אינו אלא בד״נ‬ ‫״ארשב״ג״‬
‫ב ג ל י ו ן ( ולו‪ ,‬ם וק ו מ ‪ :‬א מ ר ר ב ן ג מ ל י א ל ‪.‬‬ ‫עי״א‬
‫שמע‬ ‫לא‬ ‫ה ״ מ ע ש ה ״ הוא איפוא ר״ג ד י ב ג ה ואביו זה הוא ר ש ב ״ ג הזקן‪ .‬ור״ג‬ ‫בעל‬
‫)״אמרו חכמים״(‪,‬‬ ‫שאמרו‬ ‫שאלתו של אביו דגו חכמים‬ ‫תשובתו של אביו אלא שמתוך‬ ‫את‬
‫ש נ ט מ א ב א ב ה ט ו מ א ה ובו׳‪.‬‬ ‫הוא ה״דבר״‪ :‬את‬ ‫שכך‬
‫מחלוקתו של‬ ‫ז״א בני‬ ‫‪ -‬בגי דורו של ד״ג‪,‬‬ ‫אלו הם איפוא לכל־המוקדם‬ ‫״חכמים״‬
‫הרישא‪ ,‬ואפשר שהוא ר״ג עצמו‪.‬‬ ‫יהושע‪ ,‬והם הם ״וחכמים אומרים״ של‬ ‫ר׳‬
‫א ש״(‬ ‫ע״ג‬ ‫)״שהוחם‬ ‫המיחם‬ ‫בצד‬ ‫ביצה‬ ‫נותנין‬ ‫אין‬ ‫‪ -‬מ״ד‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ג‬ ‫שבת‬ ‫‪.8‬‬
‫וכר‪ .‬מ ע ש ה‬ ‫ור׳ י ו ס י מ ת י ר‬ ‫ב ח מ הי(‬ ‫בסודרין )״שהוחם‬ ‫שתתגלגל ולא יפקיעגה‬ ‫בשביל‬
‫)״שהם חמי‬ ‫של חמין‬ ‫לתוך א מ ה )״בריכה״(‬ ‫סילון של צוגן‬ ‫והביאו‬ ‫טבריא‬ ‫אגשי‬ ‫שעשו‬
‫ב ש ב ת אםורין ברחיצה ובשתייה‬ ‫בשבת כחמין שהוחמו‬ ‫אם‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו להן‬ ‫טבריא״(‬
‫ביום טוב כ ח מ י ן ש ה ו ח מ ו ביו״ט וכו׳‪.‬‬ ‫<אם>‬
‫הלכה‬ ‫זו ל ש ו ן‬ ‫ש א י ן‬ ‫מוכיח‬ ‫ביו״ט‪,‬‬ ‫‪ -‬אם‬ ‫בשבת‬ ‫אם‬ ‫‪ -‬חכמים*‪:‬‬ ‫״אמרו‬ ‫לשון‬
‫היה‬ ‫שהרי חכמים אלו ידעו מה‬ ‫המםויים‪,‬‬ ‫מעשה‬ ‫אותו זמן של אותו‬ ‫של חכמי‬ ‫למעשה‬
‫של‬ ‫מ ם ו ג ג ן‬ ‫פ ס ק ־ ד‪,‬לכה‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫כ ל ל‬ ‫ומתי היה‪ ,‬אם ב ש ב ת או ביו״ט‪ .‬א ל א‬ ‫המעשה‬
‫ו‬
‫מעיקר‬ ‫איגד כ נ ר א ה‬ ‫שישנו כאן בכל הנוסחאות >‬ ‫אף ״להן״‪ ,‬אע״פ‬ ‫ש ש נ ה מ ש נ ה זו‪.‬‬ ‫מי‬
‫ה מ ש נ ה ‪ ,‬א ל א מוגה וגוםף ע ״ י מ ג י ה י ם וסופרים‪ .‬כשם ש ה ו ג ה ב נ ו ס ח א ו ת כ מ ה פ ע מ י ם‬ ‫גוםח‬
‫א ח ר י ם שגוםף ״לו״‪ ,‬״ ל ה ם ״ )עי׳ ל ע י ל ולהלן(‪.‬‬ ‫במקומות‬
‫ה א ו ר ״ ‪.‬‬ ‫״שהן חמי‬ ‫ב״צונן לתוך חמין״‪.‬‬ ‫ה ה ל כ ה ‪ ,‬ה נ ה נ ח ל ק ו ב ״ ש וב״ד‪.‬‬ ‫ולעיקר‬
‫משנה‬ ‫שנינו םתם‬ ‫וכך‬ ‫וירוש׳ שם פ״ג‪ ,‬ו רע״ב(‪.‬‬ ‫בבבלי מב א‬ ‫)ברייתא‬ ‫מתירין‬ ‫שב״ה‬
‫‪> 2‬‬
‫ש ב ב ר י י ת א זו‬ ‫אלא‬ ‫שיחמו‪.‬‬ ‫בשביל‬ ‫נותנין וכו׳ ו א ת ה צ ו נ ן ב ח מ י ן‬ ‫פכ״ב מ״ד‪:‬‬ ‫בשבת‬
‫ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫החמה‬ ‫חמין לתוך הצונן ולא צונן לתוך‬ ‫ב א מ ב ט י‬ ‫בד״א בכוס אבל‬ ‫שנינו‪:‬‬
‫שבבבלי שם׳ ״אוסר״‪,‬‬ ‫כבברייתא‬ ‫ולא‬ ‫שם‪,‬‬ ‫בשרי״ר‬ ‫ירוש׳‬ ‫)כנר‬ ‫מ ת י ר‬ ‫מ נם י א‬ ‫בן‬
‫ל ת ר צ ה ( ‪ .‬ו כ ך ש נ י נ ו ב פ י ר ו ש ב ת ו ם ׳ ע י ר ו ב י ן ם י ״ א ט ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 271‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫ונדחקו‬

‫ישראל‪,‬‬ ‫ארץ‬ ‫אמוראי‬ ‫חלוקים‬ ‫טבריא‪,‬‬ ‫שהם חמי‬ ‫שעשו אנשי טבריא״‪,‬‬ ‫וב״מעשה‬

‫בבבלי שם‪.‬‬ ‫נ ח מ ן‬ ‫ו ר ב‬ ‫דהכא״‪ ,‬ואמוראי בבל‪ ,‬״רבנין ד ת מ ך ‪ ,‬בירוש׳ שם‪ ,‬ו ע ״ א‬ ‫״רבנין‬

‫‪ (1‬הרע״ב בפירושו מציע‪ :‬ואמרו חכמים‪.‬‬

‫כנוסח כל כי״י המשנה ור״ח ורי׳׳ף ורא׳׳ש‪ ,‬רמב״ם בפיה׳״מ ורע״ב בפירושו ד״ו‪ ,‬ושלא כבבלי‬ ‫‪(2‬‬

‫נ ‪ :‬בחמה‪ ,‬ועי׳ מיש וב״ד‪.‬‬ ‫לט א וקמו‬

‫‪1151‬‬
 ‫ד ה כ א ״ בין ח מ ה בין ת ו ל ד ת ח מ ה מותרת‪ ,‬ול״רבנין ד ת מ ן ״ ״ ת ו ל ד ת ח מ ה א ס ו ר ה ״ ‪.‬‬ ‫ל״רבנין‬
‫״״דינן‬ ‫שבבבלי תלויה במחלוקת תנאים‪ ,‬לת״ק ש ב מ ש נ ת נ ו ) ו ל א יסקיענה בםודרין(‬ ‫ולר״נ‬
‫דתמן״‬ ‫ה ח מ ה אמו ת ו ל ד ת ה א ו ד ״ ‪ ,‬ולד׳ יוסי‪ .‬ה ח ו ל ק ומתיר‪ .‬״ ל א גזרינן״‪ .‬ול״רבנין‬ ‫תולדת‬
‫על‬ ‫שם(‪.‬‬ ‫ובבלי‬ ‫ידוש׳‬ ‫ש ב ת םס״ג‪,‬‬ ‫)שבתום׳‬ ‫על רשב״ג‬ ‫)״חבריו״(‬ ‫‪ -‬״חלוקין‬ ‫שבירוש׳‬
‫דהכא‬ ‫דרבנן‬ ‫ועל דעתין‬ ‫<םלקת>‪.‬‬ ‫סיבריא‬ ‫אנשי‬ ‫שעשו‬ ‫מעשה‬ ‫דתמן‬ ‫דרבנין‬ ‫דעתין‬
‫הלכה‬ ‫כלומר שאין‬ ‫)ידוש׳ שם(‪.‬‬ ‫אנשי טיבריא״‬ ‫כמעשה שעשו‬ ‫םלקת מתניתא‬ ‫<לא> ״‬
‫הלכה‬ ‫אלא כאנשי טבריא‪ ,‬כדברי עולא )״רבנין ד ה כ א ״ שבירוש׳(‪ ,‬בבלי ל ס ב ‪:‬‬ ‫כמשנתנו‬
‫טכריא* א ב ל ל״רבנין ד ת מ ן ״ ‪ .‬ר״נ בבבלי שם‪ ,‬ה ל כ ה כ מ ש נ ת נ ו ‪P‬‬ ‫כאנשי‬
‫יוטי‬ ‫דרוש׳( ור׳‬ ‫״חלוקין על רשב״נ״‬ ‫שבמשנתנו‬ ‫ש״אמרו חכמים*‬ ‫איסוא‬ ‫יוצא‬
‫״חכמים״ אלו הם איסוא ת״ק דר׳ יוסי שבמשנה‪.‬‬ ‫)בבלי(»‬
‫מעשה‬ ‫הריני נזיר מ מ נ ו הרי זה נזיר‪.‬‬ ‫מ ז ג ו לו א ת ה כ ו ם ו א מ ר‬ ‫נזיר ס״ב מ ״ ג ‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫הריני‬ ‫ואמרה‬ ‫הכוס‬ ‫ומזנו לה את‬ ‫״שיכולת״(‬ ‫)״שיכורת״‪,‬‬ ‫שיכורה‬ ‫אחת שהיתה‬ ‫באשה‬
‫לא נתכונה אלא לומר )״כלומר״( הרי הוא עלי קרבן‪ .‬ל ע י ל‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫אמרו‬ ‫ממנו‬ ‫נזירה‬
‫‪.718 ,602‬‬ ‫עמ׳‬
‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫ונטמא‬ ‫מן הדמים‬ ‫אחד‬ ‫עליו‬ ‫שנזרק‬ ‫מי‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫נזיר‬ ‫‪.10‬‬
‫התרמודית‬ ‫במרים‬ ‫) א מ ר ו לו( מ ע ש ה‬ ‫קרבנותיו ויטהר‪.‬‬ ‫יביא שאר‬ ‫וחכ״א‬ ‫את הכל‬ ‫סותר‬
‫קדבנותיה‬ ‫תביא שאר‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫אמרו‬ ‫ע ל י ה א ח ד מ ן ה ד מ י ם וכו׳‬ ‫שנזרק‬ ‫)״התדמורית״(‬
‫ת ו ם ׳ ש ם ס ״ ד י‪.‬‬ ‫ותסהר‪.‬‬
‫ל ו ״ ל י ת א ב ד ״ נ וסיז׳ וב ו כ ״ י י ד ו ש ׳ וק‪ ,‬וכן י ו צ א מ ל ש ו ן ה נ מ ר א ‪ ,‬ב ב ל י מ ז א‪,‬‬ ‫״אמרו‬
‫ם‬
‫משנת‬ ‫לשון‬ ‫דר׳ אליעזר ד׳ ׳ א ל א‬ ‫חכמים‬ ‫דברי‬ ‫והוא הנכון ולא‬ ‫שם‪.‬‬ ‫בתום׳‬ ‫נם‬ ‫וליתא‬
‫של אותו זמן הס‪.‬‬ ‫הלכה ל מ ע ש ה בזמן הבית הוא‪ ,‬ו״חכמים״‬ ‫הוא‪ .‬א ל א שזו בוודאי‬ ‫התנא‬
‫ה מ ט נ ן בחול הרי זה בכי יותן‪ .‬מ ע ש ה ב א נ ש י ה מ ח ו ז ש ה י ו‬ ‫מכשירין ס״נ מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.11‬‬
‫אם כך הייתם עושים לא עשיתם טהרה מימיכם‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫להם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫בחול‬ ‫מסינין‬
‫זמן‪.‬‬ ‫ב ע ו ב ד א זו ב א ו ת ו‬ ‫שדנו‬ ‫דברי ״חכמים״‬ ‫לאנשי המחוז‪.‬‬ ‫אינה אלא תשובה‬ ‫זו‬
‫אינן בצורת ״ מ ע ש ה ״ אלא בצורת ״ ע ד ו ת ״ ‪:‬‬ ‫הלכות בסגנון ״אמרו חכמים״‬ ‫ושתי‬
‫באשקלון‬ ‫שהודהנה‬ ‫תינוקת‬ ‫על‬ ‫וכו׳‬ ‫הכהן‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫העיד‬ ‫פ״ה מ״ב‪:‬‬ ‫עדיות‬ ‫‪.12‬‬
‫אם מאמינים אתם שהורהנה האמינו‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫ל ה ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫בני מ ש ס ח ת ה וכר‬ ‫ורחקוה‬
‫נסתרה וכר‪.‬‬ ‫שלא‬

‫ש״אמרו חכמים״‬ ‫״ ל ה ם ״ ‪ .‬א ב ל א י ת א ב כ ״ י מ ור‪ ,‬א ב ל א ס ש ר‬ ‫כז א ל י ת א‬ ‫בכתובות‬

‫העיקר‪.‬‬ ‫הוא‬

‫ה ע צ י ם אמדו‪:‬‬ ‫בדיד‬ ‫שנמצאו‬ ‫ר׳ יהושע על עצמות‬ ‫מ י ה ה ע י ד‬ ‫שם‬ ‫עדיות‬ ‫‪3A‬‬

‫מ ל ק ט ע צ ם עצם והכל טהור‪.‬‬ ‫ח כ מ י ם‬

‫שנמצאו‬ ‫א מ ר ר׳ שמעון בן עזאי מ ע ש ה‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫ק י ג א(‬ ‫ג)זבחים‬ ‫בתום׳ סיג‬ ‫אבל‬
‫‪,‬‬
‫י ה ו ש ע‬ ‫ר‬ ‫להן‬ ‫אמ׳‬ ‫חכמים לטמא את ירושלם‬ ‫בירושלס בדיר העצים ובקשו‬ ‫עצמות‬
‫ו ד א י‬ ‫א מ ר ו‬ ‫א ב ל‬ ‫)עד כאן בזבחים(‬ ‫וכוי‬
‫היא לנו וכלימה‬ ‫שנטמא את ביתנו‬ ‫בושת‬
‫ם ס ק טהור‪.‬‬ ‫ט מ א‬
‫ולשון ה מ ש נ ה ״מלקט עצם עצם״ וכר אינו בדברי בן עזאי שבברייתא‪ ,‬ואין הלשון‬

‫‪ (1‬כנוםח חגכון שבחיד׳ הרשב״א ‪ QV‬לט ג•‬

‫ג ( עי׳ רשב״א שם‪ ,‬שנתקשה נסי׳ חידושי‪.‬‬

‫‪1152‬‬
 ‫‪,‬‬
‫שכן לשון ״מלקט‬ ‫ו כ ו ‪ /‬א ל א ק י צ ו ר ש ל ע ו ב ד א זו ש נ מ ס ר ה ב ת ו ם !‬ ‫חכמים מלקט״‬ ‫״אמרו‬
‫בה‬ ‫שנהרנו‬ ‫שדה‬ ‫ס ט ״ ז מ״ד‪ .‬ס ת ם ־‪.‬‬ ‫שבאהלות‬ ‫‪ -‬הוא הוא לשון המשנה‬ ‫עצם״ וכו׳‬ ‫עצם‬
‫מלקט‬ ‫נסלים או הרוגים‬ ‫לתוכו‬ ‫בור שמטילים‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫מ ל ק ס עצם עצם והכל טהור‪.‬‬ ‫הרוגים‬
‫שבהי״ב םסקו כך בלשון זה‬ ‫‪ -‬יב‪ ,‬ו ב מ ע ש ה‬ ‫סס״ז יא‬ ‫בתום׳ שם‬ ‫וכיו״ב‬ ‫ע צ ם וכו׳‪.‬‬ ‫עצם‬
‫ע צ ם ״ וכו׳( י ה ו ד ה ו ה ל ל ב נ י ו ש ל ר ב ן ג מ ל י א ל )״ברבי״(‪.‬‬ ‫)״לקט‬

‫״ א מ ר ו ח כ מ י ם מ ל ק ט ״ וכו׳‪ ,‬א י נ ו א י ס ו א לשון ה מ ע ש ה ו ״ ע ד ו ת ו ״ ש ל ר׳ יהושע‪,‬‬ ‫הלשון‬

‫ש ל מ ש נ ה זו‪.‬‬ ‫מ ס ו ג נ ן‬ ‫ס ם ק ־ ה ל כ ה‬ ‫לשון‬ ‫אלא‬
‫מ״ג‬ ‫בין‬ ‫מםםיקות‬ ‫אלו ואף‬ ‫עדויות‬ ‫אינן מעיקר‬ ‫‪ -‬מ״ו‪.‬‬ ‫ס״ה מ״ד‬ ‫עדיות‬ ‫ובכלל‬
‫עדויות של ר׳ יהושע‬ ‫בשורת‬ ‫ש״עדות״ זו ש ל ר ׳ י ה ו ש ע ל א נ ס ד ר ה‬ ‫ומ״ז‪ ,‬ו ל א ע ו ד א ל א‬
‫‪ -‬ס״ז‪ ,‬ו ל א בזו ש ל מ״ג‪.‬‬ ‫שבס״ו‬
‫בלשון‬ ‫זה‬ ‫תנא‬ ‫שסיננן‬ ‫משנה‬ ‫של‬ ‫םגנון־לשון‬ ‫כאן‬ ‫איסוא‬ ‫לנו‬ ‫יש‬
‫ואינה לשון ה ה ל כ ה של ח כ מ י זמן הבית ואף לא לשונו ש ל ר׳ יהושע ‪u‬‬ ‫זה‪,‬‬
‫עיר שיש ב ה ע ב ו ד ה זרה והיו‬ ‫אחר הוא לשון המשנה בע״ז ס״א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫סוג‬
‫ואמרו‬ ‫שאן‬ ‫בבית‬ ‫מ ע ש ה‬ ‫היה‬ ‫זה‬ ‫מעוטרות‬ ‫ושאינן‬ ‫מעוטרות‬ ‫חנויות‬ ‫בה‬
‫המעוטרות אסורות וכר‪.‬‬ ‫)חכמים(‬
‫בכל אלו‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫שם‬ ‫מעשה‪ .‬וכיו״ב‬ ‫וססק־הלכה של אותו‬ ‫עובדא‬ ‫זהו‬
‫והכשירו! שם מי״ב‪:‬‬ ‫מעשה‬ ‫היה‬ ‫זה‬ ‫ואמרו י מ כ ר וכר‪ .‬נ ט ל וכו׳‬ ‫מעשה‬ ‫היה‬
‫מעשה‬ ‫היה‬ ‫זה‬ ‫להוציאו ו כ ר‬ ‫ישראל‬ ‫יינו של נכדי ו כ ר א ב ל א ם ירצה‬ ‫המטהר‬
‫שבבבלי םא א ובציטאט‬ ‫במשנה‬ ‫וליתא כאן ״חכמימ״‬ ‫)חכמימ(‪.‬‬ ‫שאן ואסרו‬ ‫בבית‬
‫ו א מ ר ו‬ ‫שאן‬ ‫בבית‬ ‫היה מעשה‬ ‫זה‬ ‫ס״ז ח דסו׳ וכי״ו‪:‬‬ ‫ובתום׳‬ ‫ם ע״ב‪,‬‬ ‫שבגמרא‬
‫א י ן זו א ל א ע ר מ ה ‪.‬‬ ‫׳‬
‫ואינו ענין‬ ‫‪,1147‬‬ ‫עי׳ לעיל עמי‬ ‫ותום׳ רגיל‪,‬‬ ‫משנה‬ ‫לסוג‬ ‫זה שייך איסוא‬
‫שלנו‪.‬‬ ‫לטרמין‬

‫מיוחד‬ ‫‪ -‬סגנון‬ ‫יוצא איסוא שיש לנו בסגנון זה שאינו רגיל בכל שאר המשנה‬
‫תנא‬ ‫של‬ ‫סגנון‬ ‫אלא‬ ‫רבי‪,‬‬ ‫משגת‬ ‫של‬ ‫הרגיל‬ ‫סידורו‬ ‫שאינו‬ ‫סגנון‬ ‫ושונה‪.‬‬ ‫משנה‬ ‫של‬
‫לרבי‪ ,‬ש ל לשון ה מ י ו ח ד לשונה זה‪.‬‬ ‫שקדם‬
‫ו א ף י ו צ א מ כ א ן ש ב ש נ י ס ו ג י ם א ל ו ש ב ל ש ו ן ״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ י ש ל נ ו ‪ :‬א( ד ע ת ״ י ח י ד ״‬
‫ר ש ב ״ ג‬ ‫ב( ש ל ״ י ח י ד ״‬ ‫ב ״ ל ש ו ן ח כ מ י ם ״ ) א ם י ׳ ‪ 1‬ו ע י ׳ ב ם י ׳ ‪ 1‬ו ם י ׳ ‪.(6‬‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫של‬
‫י ה ו ד ה‬ ‫ב ר ׳‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫וג( ש ל‬ ‫ו ע י ׳ ס י ׳ ‪.(7‬‬ ‫ב ס י ׳ ‪,4 ,3‬‬ ‫ח כ מ י ם ״ )א ם י ׳ ‪,5‬‬ ‫ב״לשון‬
‫ח כ מ י ם ״ ) ב ס י ׳ ‪.(2‬‬ ‫ב״לשון‬
‫שבתום׳‬ ‫ס ו נ א׳ ש י י כ ו ת ש ת י ה ה ל כ ו ת ה״ראשונות״‬ ‫חכמים״‬ ‫״אמרו‬ ‫סגנון‬ ‫לעיקר‬

‫א מ ר ו‬ ‫וכר‬ ‫טמא‬ ‫בכי‬ ‫בעל‬ ‫שום‬ ‫אומר‬ ‫חלסתא בן קוינא‬ ‫)רבי(‬ ‫‪ -‬ד‪:‬‬ ‫ם״נ נ‬ ‫מכשירין‬

‫אומד‬ ‫יהושע בן םרחיה‬ ‫וטהוד לכל ישראל‪.‬‬ ‫ל ח ל פ ת א בן קוינא‬ ‫איכ יהא טמא‬ ‫ח כ מ י ם‬

‫ליהושע בן‬ ‫טמאות‬ ‫יהיו‬ ‫א״כ‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫מאלכםנדריא טמאות וכר‬ ‫הבאות‬ ‫חטים‬

‫וטהורות לכל ישראל‪.‬‬ ‫פרחיה‬

‫‪ (1‬אשר לתום׳ שס‪ :‬אבל אמרו ודאי טמא וכו׳‪ ,‬שאינה כלל בברייתא *בזבוזים שם‪ ,‬אינו מדברי‬

‫ור׳ יהושע‪:‬‬ ‫ר״א‬ ‫דברי‬ ‫אחרי‬ ‫עדיות מ״א יב‪,‬‬ ‫וכיו״ב אנו מוצאים בתום׳‬ ‫בן עזאי‪ ,‬אלא דברי התום׳‪.‬‬

‫ודאי טמא סמק טהור‪ ,‬שאינו בוודאי אלא פסקה של התום׳‪.‬‬ ‫אומ ׳‬ ‫ו חכמ׳‬

‫‪1153‬‬
 ‫ש ב ס ו ג א׳ זה נ מ צ א גם ב ב ר י י ת א ם ס ח י ם צ ב א )ד״ס‪ ,‬י ב מ ו ת‬ ‫״אמרו חכמים״‬ ‫ומעין‬

‫א ע ״ ם ש ט ב ו ל יום א י נ ו‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫א מ ר ו‬ ‫וטבל‬ ‫מצורע שחל וכר‬ ‫‪:a‬‬ ‫וזבחים לב‬ ‫ז ע״ב‬

‫זה נכגס וכר‪.‬‬ ‫נכנם‬

‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ד‪.‬‬

‫הניח‬ ‫ע״ב(‪.‬‬ ‫) ם נ ה ד ׳ פו א‪ ,‬ועי׳ י ד ו ש ׳ י ב מ ו ת פ ״ ד ‪ .‬ו‬ ‫ש״סתם מתניתין ר״מ״‬ ‫מכיון‬

‫ב כ ״ מ כ ה ג ה ה מ ו ס מ כ ת ש ס ת ם ה מ ש ג ה ה ו א ר ״ מ )עי׳ ב י ח ו ד ג י ט י ן ד ע ״ א ‪ :‬מ ה ד ר י נ ן‬ ‫הבבלי‬
‫לסתם ת״ק‪.‬‬ ‫״דברי ר״מ״‬ ‫ומפני כך הוםיסו השוגים בכ״מ‬ ‫ר״מ(‪,‬‬ ‫מתני׳‬ ‫מאיר דםתם‬ ‫אר׳‬
‫‪( 1‬‬
‫סתם‬ ‫אע״פ שרבי עצמו‬ ‫‪,‬‬ ‫סוגיית הבבלי‬ ‫הובאו כמה משניות בבבלי‪ ,‬או הוגהו ע״ס‬ ‫וכך‬
‫ש ה מ ש נ ה והברייתות חולקות בכ״מ בזה‪ ,‬יבמות‬ ‫היחיד ועשאם הלכה סתמית‪ ,‬ואע״פ‬ ‫דברי‬
‫ב ‪ :‬ס ת מ א ד מ ת נ י ׳ ו מ ח ל ו ק ת ב ב ר י י ת א » י ד ו ש ׳ י ב מ ו ת ש ם ו ה ה ק ב ל ו ת ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪:(31‬‬ ‫מב‬
‫ובברכות‬ ‫ר׳ מ א י ר ‪.‬‬ ‫בשם‬ ‫ת נ י ל ה ר׳ ח י י ה‬ ‫אשכח‬ ‫ועבדין כיחידייא‬ ‫םתמא‬ ‫שבקין‬ ‫אמר‬
‫דשמע‬ ‫אלא בגין‬ ‫ה ל כ ה כ ס ת מ א וכו׳‬ ‫ס ת מ ה ורבי יוסי‬ ‫ד ל כ ן מ ה גן א מ ר י ן‬ ‫ד ע״ד‪:‬‬ ‫סיב‪,‬‬
‫בשם‬ ‫לה‬ ‫דתני‬ ‫אית‬ ‫ע״א‪:‬‬ ‫סג‬ ‫ה״ג‪,‬‬ ‫ערלה ס״ג‬ ‫ובירוש׳‬ ‫ר״מ‪,‬‬ ‫בשם‬ ‫חייא‬ ‫ר׳‬ ‫לה‬ ‫דתגי‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫מ א י ר א י ת ד ל א ת נ י ל ה ב ש ם ר ׳ מ א י ר ) ל ע י ל ‪(102‬‬ ‫ר׳‬
‫נמצאים בזה חילוםים אלו‪:‬‬ ‫במשנה‬
‫מאיר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫‪ -‬ביומא עט ב‪:‬‬ ‫ברכות ס״ז מ״ב‪ :‬ע ד כ מ ה מזמנין עד כזית‬ ‫‪.1‬‬
‫בםסחים‬ ‫אבל איתא‬ ‫ו פ ס ח י ם מ ט ב‪,‬‬ ‫מה א‬ ‫ול ו ל י ת א א ף ב ב ר כ ו ת‬ ‫ב‬ ‫ו מ‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ןל‪^,‬‬
‫)אבל‬ ‫סי׳ נא‬ ‫בשאילתות‬ ‫וכן‬ ‫כזית‪,‬‬ ‫עד‬ ‫אומר‬ ‫ך׳ מ א י ר‬ ‫בכ״י מ שם‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬ ‫א״פ‬ ‫בכ״י‬
‫ב ה ״ ג ד ״ ו י ם ע ״ ד ו ד ״ ב ‪ ,(68‬ו ע י ׳ ״ מ ו ח ל ס ת ה ש י ס ה ״ ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.253‬‬ ‫ליתא‬

‫וחייב‬ ‫קדש‬ ‫המםכך א ת נפנו על גבי תבואתו של חבירו ה״ז‬ ‫כלאים פ״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫)סוף פ״ו‪,0‬‬ ‫וליתא שם בד״ס ודיו ומ ורי״ד‬ ‫ר״מ‪,‬‬ ‫דברי‬ ‫‪ -‬ביבמות סג םע״א‪:‬‬ ‫באחריותו‬
‫ד״ה‬ ‫ע״א‬ ‫ב״ק ק‬ ‫מתוס׳‬ ‫וכן מוכח‬ ‫ו מ י ״ ר ולו ום וק ו ה ו ב ו כ ״ י ירוש׳‪,‬‬ ‫במשניות‬ ‫וליתא‬
‫הא‬ ‫אלא‬ ‫ו ב ״ ב ב ע ״ א ד ״ ה כ ד ת נ י א )ועי׳ ה ג ר י ״ ב ומיש(‪ .‬א ל א ש ב ב ״ ק ש ם א מ ר ו ‪:‬‬ ‫מחיצת‬
‫ע מ ׳ ‪ .(853‬ו ב י ר ו ש ׳‬ ‫ד ת נ ן ה מ ם כ ך וכו׳ ) א ע ״ פ ד ל י ת א ״ ד ב ר י ר ״ מ ״ ‪ ,‬ועי׳ ל ע י ל ״תג!״‬ ‫ר ״ מ‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫י ו ד ה‬ ‫שם‪ ,‬ל א ר ע ״ א ‪ :‬מ א ן ד א מ ר וכו׳ רבי מ א י ר ורבי‬ ‫כלאים‬

‫יעקור‬ ‫הרכיב‬ ‫או‬ ‫הבריך‬ ‫או‬ ‫נטע‬ ‫ואם‬ ‫וכו׳‬ ‫נוטעין‬ ‫אין‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שביעית‬ ‫‪.3‬‬
‫ר״מ‪,‬‬ ‫ד ב ר י‬ ‫יעקור‬ ‫רש״י‪:‬‬ ‫שלפני‬ ‫בםםרים‬ ‫היה‬ ‫‪ -‬בר״ה י ע״ב‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫בכי״י ור״ח‬ ‫דברי ר״מ‪ ,‬וליתא‬ ‫ל״נ יעקר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מ‬ ‫דברי ר ״ מ ל״ג‪ ,‬וכן בגליון‬ ‫רש״י‪:‬‬ ‫והעיר‬
‫שת״ק‬ ‫אלא‬ ‫פ ג א‪,‬‬ ‫ביבמות‬ ‫אף‬ ‫וליתא‬ ‫ד ב ר י רבי(‪,‬‬ ‫)בד״ו הוסיסו‪:‬‬ ‫וד״ק‬ ‫כ״י מ‬ ‫וברייף‬
‫וכר‪.‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ א י ד הוא‪ ,‬ש ה ר י אמרו ש ם ‪ :‬א ל א לעולם‬ ‫ר׳‬

‫ב ד ס ו י ״ י ) ב ח ד ש י ם ‪ :‬אליעזר( וסםקי ר י ״ ד ‪ :‬דברי ר׳ אלעזר‪.‬‬ ‫בדסוי״י ובראיש‬ ‫בגמרא‬

‫דברייתא דדף י ע״א(‬ ‫א ל עז ר‬ ‫)לר׳‬ ‫הוא ד ה א אמר עליה וא״נ כר׳ יהודה ס׳ ל‬ ‫״ושיבוש‬
‫ושלשים בעי‪ .‬ומפני זה מ ח ק ה מ ה ר ש ״ א ״ )ד״ס‪ ,‬ועי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫שלשה‬
‫ראב״י‬ ‫מ א י ר‬ ‫ד׳‬ ‫דברי‬ ‫עירובין ס״ו מ״א‪ :‬הדר עם הגוי וכר היז אוסר עליו‬ ‫‪.4‬‬

‫מ‬ ‫ו‬ ‫וליתא במב״ב דפו׳‬ ‫״ א ל״ג(‪,‬‬ ‫ם‬ ‫)בדסוםי התוי״ט‪:‬‬ ‫למן ד״ג‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬
‫ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ו מ א י ר י ו ש ״ ט ‪ 227‬ו ה ״ ג ד ״ ו כ ע ״ ד ו ד ״ ב ‪ ,128‬ל ו ו ב ו ל י ר מ א ו ה ו פ ו ק ‪.‬‬ ‫ור״ח‪,‬‬

‫ן בכמה מקומות‪.‬‬ ‫כ א‬ ‫‪ ,‬לעיל עמ׳ ‪ 1141‬סי׳ ב ולהלן‬ ‫ע י‬ ‫^‬

‫) ן חניגן ‪ -‬אית תניי תני(‪.‬‬ ‫א נ‬ ‫ז‬ ‫י»‬ ‫ם‬ ‫‪,‬‬ ‫‪8 4‬‬ ‫י ׳ כיו׳׳ב לעיל עם׳‬ ‫ו ע‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫‪1154‬‬
 ‫ק ם ב ר וכו׳ א ל א ר א ב ״ י מ א י ק ס ב ד ו כ ו ‪ /‬אינו‬ ‫ר״ימ‬ ‫בשלמא‬ ‫בבבלי )סב רע״א(‪:‬‬ ‫ושאמרו‬
‫נתייחםו‬ ‫כאלה‬ ‫סתמות‬ ‫וכמה‬ ‫שהרי כ מ ה‬ ‫במשנה‪,‬‬ ‫מוכיח כ ל ל )ולא כרמ״ז( ש כ ך נסחו‬
‫מתיבין ר ב נ י ן לר׳ אליעזר בן‬ ‫ובירוש׳ שם‪ ,‬כ ג ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ל ר ״ מ )עי׳ ל ע י ל ולהלן(‪.‬‬ ‫בבבלי‬
‫‪,‬‬
‫)ש״נ(‪.‬‬ ‫וכו׳ מ ת י ב ר ב י א ל י ע ז ר ב ן י ע ק ב ל ד ב נ י ן ו כ ו‬ ‫יעקב‬

‫מלסני‬ ‫מבערים א ת הכל‬ ‫בשבת‬ ‫להיות‬ ‫ארבעה עשר שחל‬ ‫‪ .5‬ס ס ח י ם ס ״ ג מ ״ ו ‪:‬‬
‫ומ״מ‬ ‫ב ש כ ל ט ו ב ‪114‬‬ ‫וחכ״א וכו׳ ‪ -‬ליתא‬ ‫מ א י ר‬ ‫כדברי( ר ב י‬ ‫ד ב ר י )ד״נ‪:‬‬ ‫השבת‬
‫דרבי מאיר‬ ‫ח מ ץ ס ״ ג ג ) א ב ל ישנו בתה״ג‪ ,‬א ו ה ״ ג ‪ .(67-65‬ובירוש׳ ש ם ‪ ,‬ל ע ״ ב ‪ :‬א ת י י א‬
‫ל י ע ז ר וכוי ו א ת י א ד ר ב נ י ן כ ר ׳ י ו ש ו ע וכוי‪ .‬ו כ ן ב ת ו ם ׳ ס ״ ב) ס ״ ג ( י ‪ :‬ד ב ר י ר ״ מ ‪.‬‬ ‫כרבי‬

‫ו ב ש ב י ע י ת וחכ״א )לעיל‬ ‫במועד‬ ‫כדרכו‬ ‫צ ד י ן א ת ה א י ש ו ת וכו׳‬ ‫‪ .6‬מ ו ״ ק ס ״ א מ ״ ד ‪:‬‬

‫במשנתנו צדין‬ ‫םסרים‬ ‫במקצת‬ ‫וכו׳ ‪ -‬ב ש י ט ת ד י ב ״ ב ‪ :‬א ח ר כ ן מ צ א ת י‬ ‫ע מ י ‪ 1142‬ס י ׳ ‪>6‬‬
‫)וליתא ״במועד ובשביעית״‪ ,‬ו כ ך יוצא מדברי רבי‬ ‫א ת ה א י ש ו ת וכו׳ ו ב ש ד ה ה ל ב ן כ ד ר כ ו‬
‫מ ש ה וכו‪ /‬וכן ריטב״א ו ע״ב‪.‬‬ ‫ד ב ר י ר ״ מ וכו׳ ו נ ר א ה ש ע ל ג י ר ס א זו ס מ ך ה ר ב ר ׳‬ ‫שבתום׳(‬
‫מאיר‪,‬‬ ‫ד ב ר י ר׳‬ ‫בתרומה‪-‬לו‪:‬‬ ‫‪ .7‬י ב מ ו ת ם ״ ו מ ״ ג ‪ :‬א ל מ נ ה ל כ ״ ג ו כ ו ׳ ל א י א כ ל ו‬
‫ברייתא ו ר ׳ אושעיא(‪.‬‬ ‫)בבלי נו ב‪,‬‬ ‫שתיק ר״מ הוא‬ ‫אע״ם‬ ‫וליתא ב כ ל ש א ר הנוסחאות‪,‬‬
‫וכו׳ מ ה ט ע מ ו ן ד ר ׳ ל ע ז ר ור׳ ש מ ע ו ן וכו׳‪.‬‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬ז םע״ב‪ :‬מ ה טעמון ד ר ב נ י ן‬
‫ר ״ מ ‪ -‬ל י ת א לו‪ ,‬מי״ר ו פ ולירמאן‬ ‫‪ .8‬ב ״ ק ס ״ ד מ ״ ט ‪ :‬ק ש ר ו ב ע ל י ו ו כ ו ׳ ח י י ב ד ב ר י‬
‫א ב ל א י ת א ב ת ו ם ׳ ס ״ ד ז ו מ כ י ל ׳ מ ש ם ט י ם ס ״ י ‪ .284 ,‬ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ .‬ד ס ע ״ ג ‪ :‬א מ ר ר ב י ל ע ז ר‬
‫מאיר וכוי!‬ ‫טעמא דרבי‬ ‫ובבלי מ ה ב ‪ :‬מ א י‬ ‫ד ב ר י ר ב י יודן וכו׳‪,‬‬ ‫וכו׳‬ ‫רבי מאיר‬ ‫דברי‬
‫רבנן‪.‬‬ ‫תימא‬ ‫אפילו‬ ‫ו ה ו ג ה ‪ :‬ר ׳מאי( וגליון ה ‪:‬‬ ‫א ב ל ש ם נ ה ב כי״י סלו׳ ור ו מ )ונגרר‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.716‬‬ ‫ועי׳‬
‫מ א י ר‬ ‫ד ב ר י ר׳‬ ‫‪ .9‬ב ״ מ ס ״ ב מ ״ א ‪ :‬מ צ א ו כ ו ׳ ו ל ש ו נ ו ת ש ל א ר ג מ ן ה ר י א ל ו ש ל ו‬
‫ומי״ר ום ולו‬ ‫ורא״ש‬ ‫ומב״ב מ ופלו׳‬ ‫וליתא ד ״ נ‬ ‫ומשניות‪.‬‬ ‫ב מ ב ״ ב )כא א( ד פ ר‬ ‫‪ -‬כך‬
‫וכי״י ב‪ ,‬ומחקו ה ״ ר יהוםף ב ש ם ״ כ ל הספרים״‪ ,‬ועי׳ תוי״ט ומ״ש‪.‬‬
‫ר״מ‪.‬‬ ‫ד ב ר י‬ ‫וכו׳ י ש ב ע ‪ -‬באו״ז ס י ׳ רע״ו‪:‬‬ ‫חבית‬ ‫המעביר‬ ‫‪ .10‬ש ם פ ״ ו מ ״ ח ‪:‬‬
‫שבגמרא‬ ‫הברייתא‬ ‫נכנםה‬ ‫ו ב ש י ב ו ש י ם א ף רב‪.‬‬ ‫ב מ ב ״ ב מ ופלו׳‪,‬‬ ‫הנוסחאות‪.‬‬ ‫וליתא ב כ ל‬
‫‪.1136‬‬ ‫פ ב ב במשנה‪ ,‬ועי׳ לעיל ע מ ׳‬
‫• ‪ . 1 0‬ב ״ ב פ ״ ט מ ״ ו ‪ :‬ד ב ר י ר ׳ מ א י ר ‪ -‬ל י ת א ב א ג ו ד ה ‪ ,‬ל ע י ל ע מ י ‪.223‬‬
‫וחכ״א‬ ‫מ א י ר‬ ‫ד ב ר י ר ׳‬ ‫בורדין ל ה ן עוד א ח ד‬ ‫ושגיהן‬ ‫‪ .11‬ם ג ה ד ר י ן פ ״ ג מ ״ א ‪:‬‬
‫םברי‬ ‫ורבנן‬ ‫‪ -‬ל י ת א מ ב ״ ב סלו׳‪ .‬א ב ל ר ״ מ ה י א ‪ ,‬ב ב ל י כ ג א ‪ :‬ר ב י מ א י ר ס ב ר וכו׳‬ ‫וכו׳‬
‫ואף‬ ‫דרבנן וכו‪/‬‬ ‫וכו׳ ומאי ט ע מ א‬ ‫דרבי מאיר‬ ‫טעמא‬ ‫וכר‪ .‬וירוש׳ שם‪ .‬כ א רע״א‪ :‬מ א י‬
‫‪.1146‬‬ ‫ם ת ם ת ״ ק לפני ״וחכ״א״ אינו רגיל‪ ,‬עי׳ לעיל ע מ‬

‫בטלה ־ בססח׳‬ ‫עדותן‬ ‫בחמש‬ ‫אומד‬ ‫ואחד‬ ‫בשלש‬ ‫‪ .12‬ש ם פ ״ ה מ ״ ג ‪ :‬א ח ד א ו מ ר‬

‫ב‬
‫מאיר‬ ‫לדברי ד׳‬ ‫בבבלי ש ם ‪:‬‬ ‫ור״ח ומחקו הב״ח‪.‬‬ ‫וליתא ש ם מ‬ ‫ד ב ר י ר ״ מ ‪,‬‬ ‫יא ב ‪:‬‬

‫ל ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ו ב ו ׳ ‪.‬‬ ‫וכו׳‬

‫מ א י ר‬ ‫» ‪ . 1 2‬מנחות פ״ה מ ״ א ‪ :‬כ ל ה מ נ ח ו ת ב א ו ת מ צ ה ח ו ץ מ ח מ ץ ש ב ת ו ד ה ו כ ו ׳ ר ׳‬

‫א מ ר ו ל ו א ף היא‬ ‫ר יהודה אומר אף היא וכר‬ ‫ש א ו ר בודה ל ה ן מ ת ו כ ן ו מ ח מ צ ן‬ ‫אומר‬

‫)כי״ר‬ ‫שאור‬ ‫השאור ו כ ר ‪ .‬ובת״כ אמור פי״ג ב ‪:‬‬ ‫מאיו"‬ ‫ד ב ר י ר ׳‬ ‫וכר ‪ -‬מב״ב מ ‪:‬‬

‫מ א י ר ‪ .‬ומכיון שבכ״י מ נכנסו ״דברי ר״מ״‬ ‫ד ׳‬ ‫דברי‬ ‫בודה ל ה ן מתוכן ומחמצן‬ ‫ועוד(‬

‫מאיר‪.‬‬ ‫‪ (1‬נםב״ב‪ ,‬ג ג םע״ב‪ ,‬ג ג ׳ כי״י ר ק ‪ :‬ר ׳‬

‫מ‪11‬‬
 ‫ש ״ י ב ר י ר ״ מ ״ נ ו ס פ ו ב ם ס ר י ד‪,‬משנד‪ ,‬ע ״ ס ת ״ כ ‪ .‬ו א ף מ ן ״ א מ ר ו‬ ‫במקומם‪ ,‬נראה איסוא‬ ‫שלא‬
‫וכך אמרו בירוש׳ תרומות סוף‬ ‫נאמרו‪.‬‬ ‫ס ת ם‬ ‫ת״ק דר׳ יהודה‬ ‫שאחריו יוצא שדברי‬ ‫לו״‬
‫מנו(‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫היתד‪ ,‬ח ס י ד ה או י ת י ר ה מ נ י‬ ‫<היא>‬ ‫א מ ר ו לו א ף‬ ‫הפן תנינן‬ ‫מא ע״ד‪:‬‬ ‫ס״ב‪,‬‬
‫״ י י א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(19‬‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫ס‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫א י‬ ‫מ‬ ‫ל ו ר ׳‬ ‫‪0‬‬ ‫אמת‬
‫ד׳ מ א י ר‬ ‫ש כ ב ר הוגהו ה מ ש נ י ו ת לסני זמנו של תנחומא‪ ,‬סנחס יב )בובר יא(‪:‬‬ ‫אלא‬

‫שאור וכר‪ .‬שהוסיסו השוגים שמו ש ל ר׳ מאיד‪.‬‬ ‫אומר‬

‫מ א י ד‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ש ל א ברצון חכמים‬ ‫מ ש ק ר ב ה ע ו מ ר וכו׳‬ ‫מגחות ס״י מ״ה‪:‬‬ ‫‪.13‬‬
‫לא‬ ‫ד ר ב נ ן‬ ‫חכמים‬ ‫)״שלא ברצון‬ ‫ליתא במב״ב ״עלין כ״י״‪ .‬״וכן נ ר א ה מסי׳ ר נ מ ״ ה‬ ‫‪-‬‬
‫ד ר ב נ ן‬ ‫מ ל ש ו ן ה ג מ ר א ד ל ק מ ן )סח א ו ס ס ח י ם י א א(‬ ‫ל מ י ק צ ר ״ וכו׳( וכן מ ש מ ע ק צ ת‬ ‫שרו‬
‫״דברי‬ ‫בציטאט של המשנה‬ ‫העתיק‬ ‫ר״ח בססחים שם‬ ‫ו כ ר ״ ) ד ״ ם ס ז ב א ו ת כ(‪.‬‬ ‫אדרבנן‬
‫)״קשיא דרבנן‬ ‫בסידוש הגמרא‬ ‫ואח״כ‬ ‫משנה שבגמרא(‪.‬‬ ‫)כדרכו בציטטימ של‬ ‫מאיר״‬ ‫ר׳‬
‫הוא ר׳ מ א י ד ק ש י א‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫ב ל ש ו ן‬ ‫במתנית׳‬ ‫והא דתנינן‬ ‫וכו׳( ה ו א א ו מ ר ‪:‬‬ ‫אדדבנן״‬
‫היה ׳דברי ר״מ״‪ ,‬ואמנם‬ ‫לא‬ ‫מאיר אדר׳ מ א י ר ‪ - ,‬מ כ א ן שגס במשנת הבבלי שלסניו‬ ‫דר׳‬
‫בתיכ אמור םרשה‬ ‫אבל ישגו‬ ‫ש ב ת ה ״ ג א ס ף ‪ ) 139 ,‬א ו ה ״ ג ‪.(11‬‬ ‫בציסאס של הבבלי‬ ‫ליתא‬
‫י׳ י ב כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ‪ ,‬ו מ ש ם כ ג ר א ה גכגם ב מ ש נ ה ‪.‬‬
‫מדרס‪-‬בחולין‬ ‫ש ל ש ה ע ל ש ל ש ה ש נ ח ל ק וכו׳ א ב ל ט מ א מ ג ע‬ ‫כלים סכיז מ״י‪:‬‬ ‫‪.14‬‬
‫ססרי‬ ‫בכל‬ ‫אבל‬ ‫מאיר‪,‬‬ ‫רבי‬ ‫ד ב ר י‬ ‫וכר‬ ‫שלשה‬ ‫לימא רבי מאיר לטעמיה דתנן‬ ‫ב‪:‬‬ ‫עב‬
‫ל י ת א ‪ ,‬א ל א ש ה י א ר ״ מ ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.549‬‬ ‫המשנה‬
‫מיד רבי יהודה אומר וכו׳‬ ‫בנגעים‬ ‫השתי והערב מיסמאים‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫נגעים סי״א‬ ‫‪.15‬‬
‫מ א י ר‬ ‫ד׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫)״כר״מ״( ד ת נ ן ש ת י וערב וכו׳‬ ‫ת נ א‬ ‫האי‬ ‫כי‬ ‫כז ב‪ :‬כמאן‬ ‫‪ -‬ב ש ב ת‬
‫דניחא‬ ‫וכ״ש‬ ‫ננעים‬ ‫במסכת‬ ‫ה מ ש נ ה אין כתיב דברי ר״מ‬ ‫״בסדר‬ ‫יהודה א ו מ ר וכו׳»‬ ‫ר׳‬

‫ה‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫)תום׳ ס ו כ ה י ב‬ ‫כר״מ״‬ ‫כמאן‬ ‫אמר‬ ‫ולא‬ ‫ת נ א‬ ‫ה א י‬ ‫כי‬ ‫כמאן‬ ‫דאמר‬ ‫הא‬ ‫טסי‬
‫של‬ ‫נגעים סי״ג ז לא נזכדה כלל דעתו‬ ‫תזריע‬ ‫בת״כ‬ ‫אבל‬ ‫ואינו בכל הםסרים‪.‬‬ ‫באניצי(‪,‬‬
‫)והגרי״ב ב ג ל י ו ן ו ב ר א ל ״ צ ל א דק(‪.‬‬ ‫ת״ק‬
‫ד ב ר י ר״ מ‪-‬בזבחים‬ ‫טהרות פ״א מ״א‪ :‬שחיטתה ומליקתה מטהרת את טרסתה‬ ‫‪.16‬‬
‫סיסא‬ ‫מדקתני‬ ‫והא‬ ‫וכו׳‬ ‫היא‬ ‫ר״מ‬ ‫לאו‬ ‫מאי‬ ‫שלשה עשר דברים וכר‬ ‫איתיביה‬ ‫ב‪:‬‬ ‫קד‪,‬‬
‫ר״מ‪,‬‬ ‫ס ב ר א‬ ‫האי‬ ‫ליה‬ ‫ש מ ע ת‬ ‫מאן‬ ‫טריסתה מטומאתה‬ ‫ומליקתה מטהרת‬ ‫שחיטתה‬
‫בהדיא‬ ‫ו מ ה לו ל ד ק ד ק מ כ ח זה‪.‬‬ ‫) ז ב ח י ם ס ״ ז מ״ו>‪,‬‬ ‫כדתנן התם בס׳ ח ט א ת העוף‬ ‫״כלומר‬
‫<רא״ש ו ר ״ ש ותום׳ חולין קב א ד ״ ה ור״מ(‪ ,‬א ל א ו ד א י ד ל ״ ג ל ה ‪,‬‬ ‫מתני׳ דברי ר״מ״‬ ‫קתני‬
‫‪2‬‬
‫ה ת ל מ י ד י ם >‬ ‫ה ג י ה ו‬ ‫ור׳ יוסי‬ ‫בס׳ ח ט א ת העוף א צ ל ר׳ יהודה‬ ‫דר״מ שנוי‬ ‫״ומשום‬
‫א ל א ס ת ם מתני׳ היא כ א ן ״ )רא״ש(‪.‬‬ ‫ב ם ס ר י ם‪,‬‬ ‫כ א ן‬
‫ב ט ו מ א ה ק ל ה וכו׳ ס ס י ק ו מ ה ו ד‬ ‫בדיא בטומאה חמורה אבל‬ ‫מקואות ס״ב מ״ב‪:‬‬ ‫‪.17‬‬
‫לחומרא והתנן‬ ‫וסבר ד״מ ספיקא‬ ‫לה ב דסוי״י וא״ס ור״ח‪:‬‬ ‫‪ -‬בעירובין‬ ‫יוסי מ ט מ א‬ ‫דבי‬
‫ו ר ש ״ ל ה ו א ש מ ח ק ו ‪ ,‬ו ל י ת א מ‪.‬‬ ‫מאיר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫וכו׳ סםיקו ט ה ו ר‬ ‫סמא‬
‫עג‬ ‫‪ -‬בחולין‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫המדה‬ ‫מקום‬ ‫עד‬ ‫מטבילן‬ ‫פ״י מ״ד‪:.‬‬ ‫שם‬ ‫‪.18‬‬
‫וליתא שם בכ״י‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫וחכ״א‬ ‫ר ״ מ‬ ‫ד ב ר י‬ ‫כמאן כרבי מאיר דתנן כל וכר מ ד ה‬ ‫רע״א‪:‬‬
‫‪•1144‬‬ ‫רא‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳‬

‫׳ ‪ ,‬וט»ו כד״ו ומשמיה‪ :‬אמר‪ ,‬וכן רש״ם‪.‬‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫א מ ר ו ‪ ,‬כי״ל‪:‬‬ ‫‪ (1‬כ״ה בכי׳׳ר‪:‬‬

‫‪ (2‬כ״ח במ״ש•‬

‫‪1156‬‬
 ‫שהיו שם ד׳ יוסי‬ ‫מכל חטאות‬ ‫ומזין ע ל י ו כ ל ז׳ ה י מ י ם‬ ‫אבל בפרה פ״ג מ״א‪:‬‬ ‫‪.19‬‬
‫אומר‪,‬‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ר ״ מ‬ ‫ד ב ר י‬ ‫עח א(‪:‬‬ ‫)ופסחים‬ ‫ע״א‬ ‫ח‬ ‫שביומא‬ ‫‪ -‬הציטאט‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬
‫ב ר י י ת א ‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫אינו‬
‫ם ס ח י ם מ ג א ) ד ״ ם ש ם א ו ת ג(‪,‬‬ ‫״דברי ר״מ״‬ ‫למשל‬ ‫כאלה גם בברייתות‪,‬‬ ‫חילוסים‬
‫ל ו ב ) ד ״ ס שם(‪ .‬ו כ ת ו ב ו ת צ ז ב )עי׳ ה ג ר י ״ ב ( ‪.‬‬ ‫סוכה‬

‫אומר(‬ ‫יהודה‬ ‫)ר׳‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ה‪.‬‬

‫או סתם תיק‪ ,‬א ף ‪:‬‬ ‫אחדים לסתם משנה‪,‬‬ ‫במקומות‬ ‫ר ״ מ ״ נוםסו‬ ‫בו ב״דברי‬ ‫כיוצא‬
‫ר׳ י ה ו ד ה ‪:‬‬ ‫דברי‬

‫לא‬ ‫ר׳ יוסי אומר‬ ‫יצא‬ ‫לאזניו‬ ‫הקורא את ש מ ע ולא השמיע‬ ‫ברכות ס״ב מ״ג‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪,‬‬
‫ומצטט‪ :‬יצא‬ ‫יהודה‬ ‫ד‬ ‫‪ -‬ה ב ב ל י ב ר כ ו ת ט ו א ו א י ל ך ) ו מ ג י ל ה י ט ב( מ נ י ח ש ת ״ ק ה ו א‬ ‫יצא‬
‫י ה ו ד ה ‪ ,‬ואחריו‪ :‬ו מ מ א י דר׳ יוסי ה י א ) ״ מ ש נ ת תרומות״( ד י ל מ א ר׳ י ה ו ד ה ה י א‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬
‫באו״ז‬ ‫גבי ק״ש נמי ד י ע ב ד אין לכתחילה לא‪ .‬ת ד ע דקתני הקורא וכר‪ .‬וכן ב מ ש נ ה‬ ‫ואמר‬
‫סי׳ ס וכן ב ס ם ק י רי״ד‪ ,‬ו כ ״ ה א ף ב מ ג י ל ה י ט ב ב כ ״ י מ ולונדון )וליתא ב ד ס ר וד״ח(‪.‬‬ ‫ח״א‬
‫ו ל ה י ם ך ל י ת א ב ב ר כ ו ת ש ם ב כ ״ י מ ו ס ד י ז ו ב ״ נ ו ם י ׳ ר ה ״ ג ב מ ש נ ה ) א ו ה ״ ג ‪ (16‬ו ב ג מ ר א ) ש ם ‪.(18‬‬

‫)אבל ליתא בכ״י‬ ‫ב ה ״ ג ד ״ ו ‪ ,‬א ב ל א י ת א ב ה ״ ג ד ״ ב ‪ 24‬ו ב ד י ״ ף ד ס ר‬ ‫במשנה‬ ‫וליתא‬

‫דילמא ר׳ יהודה‬ ‫ש י ״ ב ובסי׳ הרא״ה(‪ ,‬ובתום׳ ר׳ י ה ו ד ה )וכיו״ב בתום׳ שלנו( ה ע י ר ‪:‬‬ ‫ובד״ו‬
‫סשיטא ליה‬ ‫אלא‬ ‫ה ש מ י ע לאזנו יצא‪,‬‬ ‫גבי לא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רי‬ ‫נ ז כ ר‬ ‫לא‬ ‫ב מ ש נ ה‬ ‫היא‪.‬‬
‫ר׳ י ה ו ד ה ב ס י ס א ‪ ,‬ד ת ״ ק ד ר י ש א נ מ י ה י י נ ו ר ׳ י ה ו ד ה ‪.‬‬ ‫מדאיירי‬
‫ב כ ל ס ס ר י ה מ ש ג ה ו ג ם ב מ י ״ ר )גם בכי״ר(‪ ,‬א ב ל ב מ ש נ ה ש ב מ ק ו מ ה ש ב י ר ו ש ׳‬ ‫וליתא‬
‫אמרו‪:‬‬ ‫שם‬ ‫שבירוש׳‬ ‫אלא‬ ‫בשאיל׳ סי׳ קמגא‬ ‫)וכן‬ ‫יצא‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ו ד ה‬ ‫ר ב י‬ ‫ע״ד(‪:‬‬ ‫)ד‬
‫ורבי יוסי הלכה‬ ‫ס ת מ ה‬ ‫אמר הלכה כדברי שניהן להקל‪ .‬דלכן מ ה נן)כצ״ל( אמדין‬ ‫רב‬
‫)כברייתא שבבבלי טו םע״א(‬ ‫ר״מ‬ ‫וכו׳‪ .‬א ל א ב ג י ן ש מ ע ד ת נ י ל ה ר׳ ח י י א ב ש ם‬ ‫כםתמא‪.‬‬
‫לםני‬ ‫״םתמא״‬ ‫משנתנו‬ ‫א ״ כ היתד‪,‬‬ ‫להקל‪.‬‬ ‫שניהן‬ ‫כדברי‬ ‫הלכה‬ ‫כן צריך למימרא‬ ‫לסום‬
‫)תרומות ס״א‪ ,‬מ ע״ג‪,‬‬ ‫שבירוש׳ שם להלן‬ ‫ר׳ יהודה בציטאט‬ ‫וכן ליתא שמו של‬ ‫הירוש׳‪.‬‬
‫ע מ ׳ ‪.(355‬‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬
‫השמיע‬ ‫ולא‬ ‫הקורא את שמע‬ ‫רבותינו‬ ‫כך שנו‬ ‫ה ו ׳ ל י ב ר מ ן ‪:63 .‬‬ ‫רבה‪.‬‬ ‫ובדברים‬
‫נ‬
‫ז״א‬ ‫לא יצא ידי חובתו‪.‬‬ ‫י צ א י ד י ח ו ב ת ו ור׳ יוסי א מ ׳‬ ‫א מ ד י‬ ‫ר ב נ ן‬ ‫)לא יצא( >‬ ‫לאזנו‬
‫ת ״ ק ־־ ם ת ם ו ר ׳ י ו ס י ‪.‬‬
‫מועלין בהן ואין מועלין‬ ‫הקדיש בור ואח״כ נתמלא מימ וכר‬ ‫מעילה ס״ג מ״ו‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ו כ ר ־ ב ד ״ נ ומב״ב דפר ומ‬ ‫א ו מ ד‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫דבי‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רבי‬ ‫ד ב ר י‬ ‫שבתוכן‬ ‫במה‬
‫מב‬ ‫)חוץ‬ ‫אומר‬ ‫)״יוסד‪,‬״(‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫ובכולם‪:‬‬ ‫יהודה״‪,‬‬ ‫״ ד ב ר י ר׳‬ ‫וכי״י ב וק ל י ת א‬ ‫ולו ופ‬
‫‪ ,‬ש ח ס ר ״שמעון״(‪.‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪570‬‬

‫ר ב י יוסי א ו מ ר וכו׳ ת נ י א‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רבי‬ ‫ד ב ר י‬ ‫בב״ב עט א‪ :‬תנן התם וכר‬ ‫אבל‬

‫ושם‪:‬‬ ‫ב ש ד ה ואילן׳‬ ‫רבי יוסי‬ ‫ודברי‬ ‫ושובך‬ ‫בבור‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רבי‬ ‫נראין דברי‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬

‫)וכרגיל‬ ‫ברייתא‬ ‫אבל בםםרי פי׳ ל״א אינה כלל משנתנו אלא‬ ‫‪ (1‬טעות סופרים ישנה היא!‬

‫למשנתנו בכמה מקומות‪ ,‬עי׳ לעיל( חולקת‪ .‬ואפשר‬ ‫שלה מתאים‬ ‫בדבי ר׳ ישמעאל‪ ,‬שאין ״מכאן אמדו״‬

‫בעיטטים של משניות‬ ‫בכלל‬ ‫ומדרשי הלכה‬ ‫הרגיל בספרי‬ ‫קיגור־סומרים‬ ‫אפילו שאין בספרי שם אלא‬
‫‪,‬‬
‫)ע״י ״וכול׳״ ובלא ״וכו ״(‪.‬‬

‫‪1157‬‬
 ‫בשדה‬ ‫אני רואה דבריו של רבי יהודה‬ ‫א מ ר רבי יוסי אין‬ ‫) ת ו ם ׳ מ ע י ל ה פ ״ א כ>‬ ‫והתניא‬
‫ד ב ר י ר׳ מ א י ר‬ ‫רואה אני בכולן‬ ‫ושם כ‪:‬‬ ‫מאיר‪.‬‬ ‫רבי‬ ‫וכו׳ )בתום׳ שם י ט ‪ :‬ד ב ר י‬ ‫ואילן‬
‫מן ה ש ד ה ומן האילן מ פ נ י ש ד ר כ ן להתמלאות(‪.‬‬ ‫חוץ‬
‫מעילה והא‬ ‫במסכת‬ ‫המשנה‬ ‫ל״ג שאינו בסדר‬ ‫ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ‪.‬‬ ‫ב״ב שם‪:‬‬ ‫ובתום׳‬
‫היה רבי דרבי יהודה היא‪ ,‬וכן בתום׳‬ ‫רבי בברייתא נראין דברי רבי יהודה יודע‬ ‫דקתני‬
‫מעילה‬ ‫דמסכת‬ ‫המשנה‬ ‫בסדר‬ ‫ליה שאינו‬ ‫יהודה ל״ג‬ ‫ד״ר‬ ‫שבשמ״ק ב״ב שם‪:‬‬ ‫הרא״ש‬
‫ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ‪.‬‬ ‫ב מ ש נ ה בספרי]ם[‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה ה ו ג ה‬ ‫וכו׳ ומשום ש ר א ו ב ב ר י י ת א ד ב ר י‬ ‫והא‬
‫הקדש‬ ‫בגידולי‬ ‫מעילה‬ ‫כר׳ יהודה דאין‬ ‫והלכה‬ ‫עט סע״ב‪:‬‬ ‫ר׳ יוגה בעליות שם‪,‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫גראים‬ ‫דתניא‬ ‫והא‬ ‫דברי ר׳ יהודה‬ ‫במתניתין‬ ‫מתגיתין כר׳ יהודה ד ל א גרסינן‬ ‫ד ם ת ם‬
‫ס ת מ ה )ועי׳ תוי״ט(‪.‬‬ ‫רבי יהודה בבור ושובך משום דרבי אליבא דרבי יהודה‬ ‫דברי‬
‫חובה פ ״ כ ה ם ת ם )כסתם ספרא( ורבי יוסי‪.‬‬ ‫ובת״כ‬
‫מטהר‬ ‫ורבי מאיר‬ ‫ב כ ל עושין לחיין וכו׳ ו מ ט מ א משום גולל‬ ‫עירובין פ״א מ״ז‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫י ה ו ד ה‬ ‫ר ב י‬ ‫תגן‬ ‫אלמה‬ ‫גולל‬ ‫משום‬ ‫תטמא‬ ‫מאיר‬ ‫אלא מ ע ת ה לר׳‬ ‫כד א‪:‬‬ ‫בסוכה‬ ‫‪-‬‬
‫אבל מב‬ ‫)אלא ש ש ם ח ס ר ״יהודה״(‪:‬‬ ‫מטהר‪ ,‬כך ב ד פ ר ומ‬ ‫ורבי מאיר‬ ‫משום גולל‬ ‫מטמא‬
‫ל י ת א ״ר׳ יהודה״‪.‬‬ ‫ורש״י‬
‫בהקבלה‬ ‫גם‬ ‫ור״מ‬ ‫ס ת ם‬ ‫והיא‬ ‫יט ע״ב‪,‬‬ ‫שבירוש׳ עירובין פ״א‪,‬‬ ‫בציטאט‬ ‫וליתא‬

‫פט׳׳ו מ״ט‪.‬‬ ‫שבאהלות‬

‫מעות הרי אלו שלו וכו׳‬ ‫וכו׳ ומצא בהן‬ ‫הלוקח פירות מחבירו‬ ‫ב״מ פ״ב מ״ד‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫הלוקח וכר‪ .‬ועי׳ ״אף״‪.‬‬ ‫אף‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ד״נ ולו‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ר מ ״ א גולה‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫מכות פ״ב מ״ג‪ :‬הסומא אינו גולה‬ ‫‪.5‬‬
‫פוטרו‬ ‫יודה‬ ‫דר׳‬ ‫יודה‬ ‫ר׳‬ ‫סומא‬ ‫תנא‬ ‫מאן‬ ‫א״ר בא‬ ‫שם‪ ,‬לא ר ע ״ ד ‪:‬‬ ‫בירוש׳‬
‫ט>‪.‬‬ ‫ס״ב‬ ‫מכות‬ ‫ותום׳‬ ‫ב‬ ‫פו‬ ‫שם‬ ‫ועי׳‬ ‫א‬ ‫פז‬ ‫ב״ק‬ ‫)בבלי‬ ‫בתורה‬ ‫האמורות‬ ‫מצות‬ ‫מכל‬
‫אחד דרשו‬ ‫ת מ ן ) מ ג י ל ה פ ״ ד מ״ז( ר׳ י ו ד ה א ו מ ר כ ל ש ל א ר א ה וכו׳‪ .‬ו ש נ י ה ן מ ק ר א‬ ‫דתנינן‬
‫ר א ו ת ו כ ו ׳ ) ת ״ ר ‪ ,‬מ כ ו ת ט ע ״ ב ‪ ,‬ס פ ר י מ ס ע י פ י ׳ קם(‪.‬‬ ‫בלא‬
‫מוכיח ר״ש עדני במ״ש‪ ,‬שהירוש׳ לא גרם כאן ״דברי ר׳ יהודה״‪.‬‬ ‫מכאן‬
‫ט ‪ :‬ה ס ו מ א אינו גולה ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה סוטרו ה י ה ר׳ י ה ו ד ה וכר‪.‬‬ ‫שבתום׳ ם״ב‬ ‫אלא‬
‫י ה ו ד ה‬ ‫ד׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫גולה‬ ‫אינו‬ ‫סומא‬ ‫תמן תנינן‬ ‫ס״ד‪ ,‬עה ס ע ״ ב ‪:‬‬ ‫מגילה‬ ‫בירוש׳‬ ‫ואף‬
‫< (‬
‫מ א י ר אומר גולה‪ .‬ו ש נ י ה ן מ ק ר א א ח ד וכר‪.‬‬ ‫)הד׳‬
‫אלא ש נ ר א ה שהםוגיא ש ב מ ג י ל ה נ ת ק צ ר ה ‪ ,‬ונוסף ב מ ש נ ה ״דברי ר׳ י ה ו ד ה ‪ /‬ו כ ר ג י ל ב ב ב ל י ‪.‬‬
‫‪ -‬מב״ב מ‬ ‫תחומין וכו׳‬ ‫בעירובי‬ ‫בד״א‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫ס״ז מ״א‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫‪.6‬‬
‫ב‬ ‫םא‬ ‫והםוגיא‬ ‫ומ‪,‬‬ ‫דסר‬ ‫בםב״ב‬ ‫ואיתא‬ ‫בגליון‪,‬‬ ‫עי״א‬ ‫וגו׳‬ ‫יהודה״‬ ‫ד׳‬ ‫״אמר‬ ‫ל י ת א‬
‫שחסר כאן בם״ס‪.‬‬ ‫מוכיחה‪.‬‬
‫של חג‬ ‫האחרון‬ ‫ביו״ט‬ ‫לסני התיבה‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר ה ע ו ב ר‬ ‫תענית ס״א מ״ב‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫־ ס ל י ת א ״ ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ד * ; א ב ל מ ת ו ך ה ב ב ל י ו ה י ר ו ש ׳ י ו צ א ‪ ,‬ש א י ן זו א ל א ה ש מ ט ה‬ ‫וכר‬
‫ט ע ו ת <עי׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 251‬ו ל ה ל ן ״ י ה ו ד ה ב ן ב ת י ר א ״ ( ‪.‬‬ ‫של‬
‫י ה ו ד ׳‬ ‫א״ר‬ ‫‪ .8‬ג י ט י ן פ ״ ח מ ״ ט ‪ :‬א י מ ת י ב ז מ ן ש ג ת ג ר ש ה מ ן ה נ ש ו א י ן ו כ ו ׳ ‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪:‬‬
‫הוא‪ ,‬וכן‬ ‫ר ״ מ‬ ‫ם״ד‬ ‫דעדיות‬ ‫פירקין‬ ‫וכולה‬ ‫א ב ל ב ע ד י ו ת ם ״ ד מ״ז ל י ת א גם מ‪,‬‬ ‫אימתי‪.‬‬
‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ד ובו׳ ן‬ ‫)עי׳ לעיל(‪ .‬א ל א ש א ף ב פ ״ ד מ ״ ו ש ם ג מ צ א ‪:‬‬ ‫פ״ח כולה ר״מ‬ ‫גיטין‬

‫‪<» (1‬־״‪ n‬זורא״מ כלל י ׳ סי׳ כא‪.‬‬

‫‪1156‬‬
 ‫אבל‬ ‫ו א פ ש ר ש ה ו ס י פ ה א ף כאן‪.‬‬ ‫ר׳ יהודה‪,‬‬ ‫ה מ ש נ ה אף בפרק זה דברי‬ ‫הוסיף מסדר‬ ‫א״כ‬
‫שאיגו אלא א ש ג ר ה מן ״אימתי״ הרגיל בסי ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫אפשר‬
‫כלל‬ ‫הכלי‬ ‫ולא יכפה עליו את‬ ‫א ב ל א י ן מכםין ל א ב ז ב ל וכו׳‬ ‫חולין ס״ו מ ״ ט ‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ב‬
‫ובבבלי שם פח םע״א‪:‬‬ ‫לא יכסה וכר‪.‬‬ ‫או׳‬ ‫יהוד׳‬ ‫ר׳‬ ‫וכו׳‪-‬מב״ב מ ור ‪:‬‬ ‫רשב״ג‬ ‫אמר‬
‫לי א ל א‬ ‫ת ״ ל בעםר ואין‬ ‫ה כ ל י‬ ‫את‬ ‫עליו‬ ‫י כ פ ה‬ ‫באבגים או‬ ‫יכםגו‬ ‫וכסהו יכול‬ ‫ת״ר‬
‫שתמצי‬ ‫ש ם )יא(‪:‬‬ ‫בת״כ‬ ‫ואחריו‬ ‫) ת ״ כ א ח ר י ם י ״ א י(‪,‬‬ ‫זבל ה ד ק וכו׳‬ ‫לרבות‬ ‫מניין‬ ‫עסר‬
‫אינו כאן‬ ‫עליו א ת הכלי״‪,‬‬ ‫״ולא יכפה‬ ‫א״כ‬ ‫ע פ ר וכו׳‪.‬‬ ‫ר ש ב ״ ג או׳ מ ה‬ ‫שהיה‬ ‫כלל‬ ‫אומר‬
‫ואין כללו של רשב״ג שייך לענין‬ ‫א ל א ם ת ם ת ״ כ ש ל פ נ י ו ‪ ,‬ש ה ו א ר׳ יהודה‪ ,‬הוא‪.‬‬ ‫במקומו‪,‬‬
‫כלל כאן‬ ‫ה ל כ ה זו א י נ ה‬ ‫ואמנם‬ ‫ה ל כ ה זו כ א ן ‪,‬‬ ‫וסידר‬ ‫אלא שרבי קיצר‬ ‫י כ ס ה ״ וכו׳‪,‬‬ ‫״לא‬
‫ס פ ״ ו יא‪.‬‬ ‫בתום׳‬

‫שאמר‬ ‫אע״פ‬ ‫מלאכול] ‪1‬‬ ‫והסיע א ת לבו‬ ‫טהרות‬ ‫היו ידיו‬ ‫ס״ז מ ״ ח ‪:‬‬ ‫טהרות‬ ‫•‪.9‬‬
‫)אע״ס‬ ‫ר׳ יהודה אומר״‬ ‫״נ ״ א‬ ‫בםנים‪:‬‬ ‫‪ -‬בהר התוי״ס‬ ‫ידי וכר‬ ‫נטמאו‬ ‫אני שלא‬ ‫יודע‬
‫י‬
‫דסוי״י‬ ‫במשניות‬ ‫וליתא‬ ‫יהוםף‪.‬‬ ‫ה״ר‬ ‫הגיה‬ ‫וכן‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ג״א‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫וכו׳(‪,‬‬
‫כ י ״מ‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫בש״ג‬ ‫ראם‬ ‫)בהו׳‬ ‫ומ‬ ‫ואגט׳‬ ‫וב׳ כי״י ב ודרג׳ ום וק‬ ‫לו‬ ‫והו׳‬ ‫ומשב״ג‬
‫בסיםא‪ ,‬הרי שאף‬ ‫ו״מודה״‬ ‫ור״ש ורע״ב אומרים שר׳ יהודה ״מחמיר״‬ ‫יהודה אומר!(‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫זה‪.‬‬ ‫גרסו‬ ‫לא‬ ‫הם‬

‫ליתא‬ ‫י ה ו ד ה ‪ -‬ד״ג‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫וטובל‬ ‫וכו׳‬ ‫ונוטםים‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫מקוואות‬ ‫‪.10‬‬
‫ר׳ יהודה״‪.‬‬ ‫״דברי‬

‫‪-‬‬ ‫בו‬ ‫כיוצא‬

‫א ו מ ר‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫ו‪.‬‬

‫ויתד של‬ ‫ניטלין חוץ מן ה מ ס ר הגדול‬ ‫ר׳ יוסי אומד כל הכלים‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סי״ז‬ ‫שבת‬
‫‪ -‬כ ך ב מ ב ״ ב ד פ ר ו כ י ״ י ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ו מ א י ר י ‪ ,‬ו כ ן ב‪ .‬ו כ ן א מ ר ו ב ע י ר ו ב י ן ל ה א ‪:‬‬ ‫מחרישה‬
‫רבנן‬ ‫דאמר כל הכלים וכר ויתד של מחרישה! אבל מ וא״פ‪:‬‬ ‫יוםי‬ ‫כר׳‬ ‫סבר לה‬ ‫ת״ק‬
‫אבל‬ ‫קנז א אמרו‪:‬‬ ‫ובשבת‬ ‫כל זה כלל‪.‬‬ ‫ליתא‬ ‫ואו״ז‬ ‫ובד״ש‬ ‫ו א מ ו ‪,‬‬ ‫כ מ א ן‬ ‫לה‬ ‫םברי‬
‫הגרי״ב(‪,‬‬ ‫)עי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫דתנן כל הכלים‬ ‫מודה‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫אפילו‬ ‫כים‬ ‫חסרון‬ ‫מחמת‬ ‫מוקצה‬
‫ד כ ו ל ה ו הני ו כ ר ואפילו ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫ר״ח קכג ב‪ :‬והרי מפורש בסוף פרק מי שהחשיך‬ ‫וכן‬
‫כל הכלים וכר‪ .‬וליתא בכל שאר הגוםחאות‪.‬‬ ‫ה כ ל‬ ‫ל ד ב ר י‬ ‫ם ת מ א‬ ‫דתגן‬ ‫מודה‬

‫השוגה שלה‬ ‫במעשה‬ ‫שם נמסר‬ ‫פ ״ ז מ״י‪.‬‬ ‫בכתובות‬ ‫חסר ברוב הנוסחאות‪,‬‬ ‫ולהיפך‬
‫לעיל‬ ‫בציידין‪,‬‬ ‫מעשה‬ ‫יוסד‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ׳‬ ‫הגניזה‪:‬‬ ‫וישנו בקטע‬ ‫בצידון‪,‬‬ ‫מעשה‬ ‫ם ת ם ‪:‬‬
‫‪ -‬ר׳ יוסי ב ר ׳ י ה ו ד ה ה ו א )עי׳ שם(‪.‬‬ ‫אלא שר׳ יוסי‬ ‫ע מ ׳ ‪»1150‬‬

‫־‬ ‫בו‬ ‫כיוצא‬

‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ז‪.‬‬

‫‪ -‬בר״ה‬ ‫יעקור‬ ‫נ ט ע או הבריך או הרכיב‬ ‫אין נוטעין וכו׳ ואם‬ ‫פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫שביעית‬

‫אבל ליתא שם‬ ‫ורא״ש ופסקי רי״דא‬ ‫)כ״ה בדפוי״י‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫יעקור‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫י‬
‫‪,‬‬
‫י ה ו ד ה ס ״ ל וכוי‬ ‫ור״ח ו ר י ט ב ״ א )״ת״ק״(‪ ,‬ו ט ע ו ת היא‪ ,‬ש ה ר י א מ ר ו שם ‪ .‬ואי נ מ י כר׳‬ ‫בכי״י‬

‫ע כ ש י ו ר ׳ א ל ע ז ר א י ס ב ר ל ה כ ת ״ ק וכו׳ ו א י כ ר ׳ י ה ו ד ה ט ״ ל וכו׳(‪.‬‬ ‫)ר״ח‪:‬‬

‫ב מ ש נ י ו ת ב כ ל ה ס פ ר י ם ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1154‬‬ ‫וליתא‬

‫‪1159‬‬
 ‫בו ‪-‬‬ ‫וכיוצא‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ח‪.‬‬
‫אומר אבל אין מ כ ס ח י ן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ב מ״י‪ :‬ממרםין באורז בשביעית‬ ‫שביעית‬
‫ב מ י ״ ר ו פ ו ק ו ה ו ק ט ע ש ב ש ר י ״ ר ‪ 48‬ו ״ ם פ ר י מ מ ת י י ק י ם ״ ש ב מ ״ ש ) ו כ ן ה י ה ב פ ר ו ט ו ט י ס ו מ‬ ‫‪-‬‬
‫מכסחין‪.‬‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫לו ו נ ש מ ט מ ן ״ ד ב ר י ר ״ ש ״ ע ד ״ ד ב ר י ר״ש״(‪:‬‬ ‫של‬
‫דר״ש ואין‬ ‫מילתא‬ ‫דכולה‬ ‫״ושמא משום‬ ‫לג ע״ד‪.‬‬ ‫שבירוש׳ שם סוף ה״ב‪,‬‬ ‫בציטאט‬ ‫וכן‬
‫ע ל י ו ״ ) מ ״ ש ‪ ,‬ו ע י ׳ כ י ו ״ ב נ ד ר י מ ם י י א מ ״ ב ו ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(601‬‬ ‫חולק‬
‫בכ״י)מ״ש ודש״ם‬ ‫ו ל כ ה נ י ם ‪ -‬כ ל זה ליתא‬ ‫פ ״ ב מ ט ״ ז ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן מ ת י ר לזרים‬ ‫ערלה‬
‫‪.(959‬‬ ‫שם> ו ל א ה י ה ל ס נ י ר ״ ל ו ר ׳ י ו ח נ ן ‪ ,‬ש ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ס ב ם ע ״ ג ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 288‬ו ע מ ׳‬
‫לתוכן תבלין‬ ‫ב א כ י ל ת ן וכו׳ ו ל ת ת‬ ‫רשאין לשנות‬ ‫ובכולם הכהנים‬ ‫ס״י מ״ז‪:‬‬ ‫זבחים‬
‫״דברי ר״ש״‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫א ו מ ר לא וכו׳‬ ‫ר׳ מ א י ר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫ותבלין תרומה‬ ‫חולין‬
‫)אלא‬ ‫ש ב ב ב ל י זבחים עו א כ״י מ‪ ,‬ולא היה לסני הירוש׳ ש ב י ע י ת ס״ח‪ ,‬ל ח ע ״ ב‬ ‫בציטאט‬
‫בטעות בסםרי הירוש׳(‪ :‬ת מ ן תנינן ובכולן וכו׳ אתיא ד י ח י ד א ה ד ה כ א )שביעית ס ״ ח‬ ‫שנוסף‬
‫רבי‬ ‫דהכא‬ ‫דסתמא‬ ‫אלא‬ ‫<דהכא>‬ ‫כסתמא‬ ‫<דתמן>‬ ‫ודיחידאה‬ ‫דתמן‬ ‫כ ם ת מ א‬ ‫מ״ז(‬
‫) כ ה ג ה ת ה ג ר ״ א וביאורו‪ ,‬ועי׳ רא״ס(‪ ,‬ונוסף ב ט ע ו ת ״ ד ב ר י ר ״ ש ״ ‪.‬‬ ‫ד ת מ ן <ר׳ ש מ ע ו ן >‬ ‫מאיר‬

‫חילוף כזה‪ ,‬אלא שכאן הענין א ח ד ‪:‬‬ ‫מעין‬

‫ח מ ש רחלות וכו׳ חייבות‬ ‫א ו מ ר‬ ‫ה ר כ י נ ם‬ ‫בן‬ ‫ד ו ס א‬ ‫ר ב י‬ ‫סי״א מ״ב‪:‬‬ ‫חולין‬
‫וכו׳‬ ‫רחלות‬ ‫חמש‬ ‫וכי״י ב וק ו מ ב ״ ב מ ו ב ורי״ף‪:‬‬
‫ר‬ ‫‪ -‬ד ״ נ ולו‬ ‫הגז ו ח כ ״ א וכו׳‬ ‫בראשית‬
‫)״דוםה״(‪ ,‬וכן בתום׳ חולין ם״י ד ו ע ד י ו ת פ ״ א טז‪.‬‬ ‫דוםא‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫הגז‬ ‫בראשית‬

‫)״ר׳ ד ו ם א בן ה ר כ י נ ס ״ ‪ ,‬ו כ ג ר א ה‬ ‫) ק ל ז ב( ד ס ו ׳ ו מ‬ ‫במב״ב דסו׳ ורא״ש וסב״ב‬ ‫אבל‬

‫שבב״ב קנ ע״א‬ ‫וכן בציטאט‬ ‫כבמשניות‪.‬‬ ‫העיר עליהם בד״ם(‬ ‫כן‪ ,‬ש ל א‬ ‫כי״י‬ ‫שאר‬ ‫שגם‬

‫וכי״י ורמ״ה‪.‬‬ ‫דסו׳‬

‫ליתא‬ ‫וכן‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הגז וחכ״א‬ ‫בראשית‬ ‫חייב‬ ‫וכו׳‬ ‫חמש רחלות‬ ‫והתנן‬ ‫בב״ב‪:‬‬ ‫ר״נ‬
‫ד ב ׳ ר׳ דוםה‪ ,‬ו א ס ש ר שזו היתד‪ .‬נ ר ה ר ש ב ״ ם ו ה ו א‬ ‫בחולין בכ״י סרמא ונשלם בה״ש‪:‬‬ ‫כלל‬
‫בסירושו‪ :‬דברי ר׳ דוסא‪ .‬כנר כי״י בחולין כ ״ ה בעדיות ס״ג מ ״ ג בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫הוסיף‬
‫כ א ל ו ג ם ב ב ר י י ת ו ת ‪ ,‬ל מ ש ל ״ ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ״ ‪ ,‬ק י ד ו ש י ן נ ד א‪ ,‬ע י ׳ ש ם ב ת ו ם ׳‬ ‫חילוסים‬
‫א י מ א * ״ ד ב ר י ר ״ ש ״ ‪ .‬ז ב ח י ם מ ה א ) ד ״ ס שם>‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ‪ ) 1157‬ד ב ר י ר ״ מ ( ‪.‬‬ ‫ד״ה‬

‫‪-‬‬ ‫בו‬ ‫וכיוצא‬

‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ט‪.‬‬

‫סיז מ י ״ א ‪ :‬נותן א ד ם מ ע ה )״מעיו״( לחנוני ולנחתום כ ד י שיזכה לו עירוב‬ ‫עירובין‬

‫ר״א״‪,‬‬ ‫״דברי‬ ‫‪ -‬מב״ב מ ליתא‬ ‫וכר‬ ‫ומודים‬ ‫זכו לו מעותיו‬ ‫לא‬ ‫וחכיא‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫דברי‬
‫יש‬ ‫לעצמו‬ ‫אלא שכשהוא‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד ר ׳‬ ‫מ ״ ט‬ ‫שבבבלי פא רע״ב אמדו‪:‬‬ ‫אע״פ‬
‫ססחים ס״ד מ״ה‪ ,‬במחלוקת עם סתם ת״ק‬ ‫סתם ת״ק‪ ,‬כגון‬ ‫אחרי‬ ‫״וחכמים אומרים״‬ ‫ויש‬
‫מ ״ א ‪ .‬ו כ ל י ם ס ״ כ מ ״ ז ו ע ו ד ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1146‬‬ ‫של‬
‫אומר לקטן אמרו‬ ‫ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫כ י ו צ א בו ז כ י ן ל ק ט ן ו א י ן זכין ל ג ד ו ל‬ ‫סיט מ״ז‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫מ י י ר ולו‬ ‫ורמ״ה‪,‬‬ ‫סי׳ ר״ג ורא״ש‬ ‫וד״ל וה ואו״ז‬ ‫ד״ס וד״ו‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫וכו׳‬
‫‪ .‬ו ל י ת א ״ ד ב ר י ר ״ א ״ ג מ ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י )קנו ב( מ וה‪.‬‬ ‫ב‬ ‫וק וכי״י‬ ‫וס‬
‫ר׳ יהושע אומר וכר‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫ב מ ב ״ ב דסו׳ ומ ורי״ף‪:‬‬ ‫אבל‬

‫‪1160‬‬
 ‫ש ת ״ ק ה ו א ר ׳ א ל י ע ז ר ב ו ו ד א י ) ע י ׳ ״ ס פ ר ז כ ד ו ך ‪ 253 .‬ו ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(134‬‬ ‫אלא‬
‫א ל י ע ז ר ר׳ יהושע אומר וכר‪ ,‬ואמרו בירוש׳‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫בסוטה פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫א נ ן ת נ י נ ן מ ח ל ו ק ת א י ת ת נ י י ת נ י ס ת ם ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(84‬‬ ‫שם‪:‬‬

‫‪-‬‬ ‫בו‬ ‫וכיוצא‬

‫ע ק י ב א‬ ‫ר׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫י‪.‬‬

‫מתים‬ ‫כזבחי‬ ‫אסור מפני שהוא‬ ‫והיוצא‬ ‫מותר‬ ‫לע״ז‬ ‫בשר הנכנס‬ ‫ם״ב מ״ג‪:‬‬ ‫ע״ז‬
‫‪ -‬ליתא ״דברי ר״ע״ מב״ב מ ורא״ש‪ .‬ואף כך יוצא מן הבבלי לב ב‬ ‫ע ק י ב א‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬
‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מני‬ ‫אסור וכו׳‪.‬‬ ‫והיוצא‬ ‫אמרו שם‪:‬‬ ‫שכן‬ ‫במשנה»‬ ‫לפניהם‬ ‫היה‬ ‫שלא‬
‫ולא אמרו‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫באהל‬ ‫ע״ז ש מ ט מ א‬ ‫אומר מנין לתקרובת‬ ‫ריב״ב‬ ‫דתניא‬ ‫היא‬ ‫ב ת ירא‬
‫שם‬ ‫ועי׳ חולין יג ב ותום׳‬ ‫ה י א )ד״ם‪.‬‬ ‫ם ת ם‬ ‫משמע שמשנתנו‬ ‫סבר לה כריב״ב״‪,‬‬ ‫״ור״ע‬
‫תקרובת(‪.‬‬ ‫ד״ה‬

‫שופרות‬ ‫מעשרה‬ ‫זכרונות‬ ‫מעשרה‬ ‫מלכיות‬ ‫מעשרה‬ ‫סוחתין‬ ‫אין‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ם״ד‬ ‫ר״ה‬
‫ע ק י ב א‬ ‫ד׳‬ ‫ד ב ר י‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫יוחנן בן נורי אומר אם א מ ר ש ל ש ש ל ש )מכולן( י צ א‬ ‫ר׳‬
‫יוחנן בן נורי א ר וכר‪.‬‬ ‫ד׳‬

‫שופרות אם אמר‬ ‫ומעשרה‬ ‫אין פ ו ח ת י ן וכו׳‬ ‫בתום׳ פ״ד ו‪:‬‬ ‫כך היא שנויה‬ ‫ואמנם‬
‫ר׳ יוחנן בן נורי או׳ אין םוחתין מ ש ב ע ואם אמ׳‬ ‫ע ק י ב א‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫יצא‬ ‫מכולן‬ ‫שלש‬
‫אבל‬ ‫מ כ ו ל ן י צ א ) כ ך ב כ י ״ ל ו כ י ו ״ ב ב כ י ״ ו ‪ .‬ע י ׳ ת ר ב י ץ ש נ ה י ‪ 301 ,‬ו ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(414‬‬ ‫שלש‬
‫ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י לב א ליתא ״דברי ר״ע״‪ .‬ו נ ר א ה ש ״ ד ב ר י ד ״ ע ״ נוספו ב מ ש נ ה מתוך התום׳‪.‬‬
‫ס ״ ד מ ״ ג ‪ :‬החוטט בצינור ו כ ר ובשל חרם רביעית‪ .‬ר׳ יוסי אומר אף ב ש ל‬ ‫מקוואות‬
‫ע ק י׳‬ ‫ר׳‬ ‫א׳‬ ‫‪ -‬ב כ ״ י א נ ט ׳ ‪:262‬‬ ‫כל שהוא לא אמרו רביעית אלא בשברי כלי חרט‬ ‫חרם‬
‫אמרו וכר‪.‬‬ ‫לא‬
‫חרם וכו׳‬ ‫פ״ח מ״ז‪:‬‬ ‫בשבת‬ ‫שנינו‬ ‫ד״ע רבו אמרה‪ .‬שכן‬ ‫שר׳ יוסי ב ש י ט ת‬ ‫אסשר‬
‫אשגרה‬ ‫אלא‬ ‫אנט׳‬ ‫כאן בכ״י‬ ‫שאין‬ ‫נראה‬ ‫אבל‬ ‫לקבל בו רביעית!‬ ‫כדי‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫מסילין‪.‬‬ ‫ל א א מ ר ו‬ ‫ד ״ ע‬ ‫א מ ד‬ ‫פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫ממקואות‬

‫‪-‬‬ ‫בו‬ ‫וכיוצא‬

‫א ו מ ר >‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫<ר׳‬ ‫יא‪.‬‬

‫בשלשה במרחשון שואלין את הגשמים רבן גמליאל אומד בשבעה‬ ‫פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫תענית‬
‫ע ש ר יום א ח ר ה ח ג כ ד י ש י ג י ע א ח ר ו ן ש ב י ש ר א ל ל נ ה ר פרת‪.‬‬ ‫ח מ ש ה‬ ‫בו‬
‫ב ח מ ש ה ‪.‬‬ ‫ומ ביד״״ש ו ד ״ ג ו ר ש ״ י ו ר א ״ ש ו מ א י ר י ו ח י ד ו ש י ג א ו נ י ם ב ״ י ‪:‬‬ ‫ק‬
‫ב ש ב ע ה ) ו ה ו ג ה ב י ה ״ ש ‪ :‬ב ח מ ש ה ‪ ,‬וקו ע ו ב ד על ״ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫או׳‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫מב״במ‪:‬‬

‫ט״ו יום )והגיהו רש״ל(» מ ב ״ ב‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ד׳‬ ‫עשר‪ ,‬וכן ב ב ״ מ כ ח א ד״ו ו ב ד ‪:‬‬ ‫או׳״(‬

‫חמשה עשר‪.‬‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫)מלטר‪ ,‬תענית ב מ ש נ ה שם(‪:‬‬ ‫ל‬

‫שכן‬ ‫המשנה ‪t‬‬ ‫מעיקר‬ ‫שנוסח זה הוא‬ ‫נראה‬ ‫הנוסחאות‬ ‫שאר‬ ‫בכל‬ ‫שאינו‬ ‫ואע״ס‬

‫בעל תוי״ט שם שפירושו של רש״י ״בשבעה במרחשון הוא ח מ ש ה עשר אחר‬ ‫העיר‬ ‫כבד‬

‫ע״פ‬ ‫כשקידשו‬ ‫אבל‬ ‫מלא‪,‬‬ ‫לעולם‬ ‫שתשרי‬ ‫סידור־העיבור‬ ‫אלא לפי‬ ‫אינו מתאים‬ ‫׳‬ ‫החנ״‬

‫בה רבי‬ ‫נחלקו‬ ‫ואמנם‬ ‫אחד החג‪.‬‬ ‫יום‬ ‫ט״ו‬ ‫ואין כאן‬ ‫חסר‬ ‫שתשרי‬ ‫היה‬ ‫אפשר‬ ‫הראיה‬

‫ז״א‬ ‫וד׳ יהושע»‬ ‫ואפשר שבזה נחלקו ר״ג‬ ‫)תום׳ פ ״ א ב י ד ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ת ו י ״ ט שם(‪,‬‬ ‫ורשב״ג‬

‫יהושע אנו מונים ת מ י ד ח מ ש ה ע ש ר יום מ א ח ר החג‪.‬‬ ‫שלד׳‬

‫‪1161‬‬
‫ב ח מ ש ה ע ש ר יום‪ .‬ואם ה ע י ק ר ״ י ה ו ד ה ״ ‪ ,‬ה ר י‬ ‫אומר‬ ‫יהו׳‬ ‫ר׳‬ ‫הוא איםוא‪:‬‬ ‫העיקר‬
‫)בבלי ו ע״א‪,‬‬ ‫ת״ק דמתני׳‬ ‫ז״א כר״ג ושלא כר״מ‪,‬‬ ‫בשבעה״‪.‬‬ ‫יהודה סובר ״הבכירה‬ ‫ר׳‬
‫או‬ ‫אנו מוכרחים לומר‬ ‫)מ״א ומ״ב(‬ ‫לד׳ יהודה‬ ‫אלא שבין לר׳ יהושע ובין‬ ‫וירוש׳(‪.‬‬ ‫תום׳‬
‫ל ח ו ד ו ה ז כ ר ה ל ח ו ד ‪ ,‬א ו ש ת ר י ת נ א י ה י א ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(251‬‬ ‫ששאלה‬
‫אומר(‪.‬‬ ‫ה י ה‬ ‫)הוא‬
‫עולם‪-‬מב״ב‬ ‫ח ס י ד שוטר‪ ,‬וכו׳ ה ר י א ל ו מ ב ל י‬ ‫אומר‬ ‫היה‬ ‫הוא‬ ‫פ״ג מ״ד‪:‬‬ ‫סוטה‬
‫ליתא ״הוא היה אומר״‪ .‬ואמגם *הוא היה אומר״ לא גמצא במשגה אלא באבות ועדיות‬ ‫מ‬
‫ב״ב‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫)תרומות‬ ‫אומר״‬ ‫ה י ה ר׳ פלוגי‬ ‫״ו כ ן‬ ‫רגיל‬ ‫בשאר כל המשניות‬ ‫ואולם‬
‫מ ״ ז כ ל י פ פ ״ ג מ״ז‪ ,‬פ ״ ט מ ״ ח ( או ״ ו ע ו ד א מ ר ר׳ פ ל ו ׳ ״ )זבחים פ ״ ח מ ״ י ‪ :‬ר׳ י ה ו ש ע ‪,‬‬ ‫׳‬ ‫פ״י‬
‫ם י ״ ט מ ״ א ‪ ,‬ס ו כ ה פ ״ ב מ ״ ו ‪ ,‬ב י צ ה פ ״ ד מ ״ ז ‪ :‬ר ׳ א ל י ע ז ר ׳ ו ע ו ד ׳ ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(8‬‬ ‫שבת‬
‫שמעון‪,‬‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫א״ד יהושע‬ ‫תנ״ה‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫עולם‪.‬‬ ‫מבלי‬ ‫תגא התנאים‬ ‫כב א‪:‬‬ ‫בבלי‬
‫כל‬ ‫‪:8‬‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫ד״א‬ ‫פט״ז = פרקי‬ ‫זוטא‬ ‫ובס״א‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫עולם הן‬ ‫וכי מבלי‬ ‫ע מ ׳ ‪(674‬‬ ‫לעיל‬
‫ותנאין מבלי‬ ‫ח ס י ד ש ו ט ה וכו׳ סרושין‬ ‫שונה‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫היה‬ ‫חכם וכר עליו‬ ‫תלמיד‬
‫ע ו ל ם וכו׳‪ ,‬מ ע י ן ה ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י )עי׳ ל ע י ל שם(‪.‬‬
‫שהמשיכו‬ ‫אלא‬ ‫אומי״׳‬ ‫״הוא היה‬ ‫עדיין שהם שנו במשנתנו‬ ‫א י ן זו מ ו כ י ח ה‬ ‫אבל‬
‫ס י פ א זו ל ד ב ר י ר ׳ י ה ו ש ע ש ל פ נ י ה ם ‪.‬‬ ‫אף‬

‫יעקב(‬ ‫בן‬ ‫ד ״ א‬ ‫)אמר‬ ‫‪ -‬יב‪.‬‬ ‫בו‬ ‫וכיוצא‬

‫‪ -‬מ‬ ‫שכחתי מה היתה משמשת‬ ‫ר א ב ״ י‬ ‫א מ ד‬ ‫מערבית דרומית‬ ‫פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫מדות‬
‫דאב*י‪.‬‬ ‫״אמר ראב״י״‪ ,‬אבל הבבלי ביומא טז א מביאו ומוכיח מכאן שסתם מדות‬ ‫ליתא‬
‫פ ״ ה מ ״ ה י ש נ ו ג ם מ‪ ,‬א ע ״ פ ש מ ש נ ה זו ל א ה ו ב א ה כ ל ל ב ב ב ל י ‪.‬‬ ‫ובמדות‬

‫ה ת נ א י ם‬ ‫ב ש מ ו ת‬ ‫ש י נ ו י י ם‬ ‫‪.9‬‬

‫מצויים ה ר ב ה חילופים ב ש מ ו ת ה ת נ א י ם ‪ ,‬ר׳ אליעזר ‪ -‬ר׳ אלעזר‪ ,‬ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫במשנה‬

‫‪ -‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫‪ -‬ר ״ ח בן גמליאל(‪ .‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫)ר׳ ח נ י נ א ב ן א נ ט י ג ג ו ם‬ ‫‪ -‬ר׳ אליעזר‪.‬‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬
‫‪ -‬ר׳ יוסי‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫‪ -‬ר׳ יוסי הגלילי‪,‬‬ ‫ר׳ י ו ס י‬ ‫‪ -‬ר׳ יוסי בר׳ יהודה‪.‬‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫בתירא‪,‬‬ ‫בן‬
‫‪ -‬ר׳ יוחנן בן ברוקא‪,‬‬ ‫יהודה‪ ,‬ר׳ י ש מ ע א ל ‪ -‬ר׳ שמעון‪ .‬ר׳ י ש מ ע א ל בן ר׳ יוחנן ב ״ ב‬ ‫בר׳‬
‫‪ -‬ר׳ מאיר‪.‬‬ ‫‪ -‬ר״ג‪ ,‬ורבי‬ ‫‪ -‬ר׳ ש מ ע ו ן בן ג מ ל י א ל ‪ ,‬ר ש ב ״ ג‬ ‫שמעון‬ ‫ר׳‬
‫רבי‬ ‫‪ -‬רבי שמע׳‪,‬‬ ‫רבי ישמע׳‬ ‫)כגון ב י ח ו ד ‪:‬‬ ‫מהם שהם חילופי־טעויות םוםרים‬ ‫יש‬
‫ויש מ ה ם שבאו באשגרה‪ .‬אבל יש מהם שכבר העיר עליהם‬ ‫אומר(‬ ‫מאיר‬ ‫‪ -‬רבי‬ ‫אומר‬
‫ועליהם‬ ‫מקורות‪,‬‬ ‫בחילוםי‬ ‫ויש מ ה ם שהם תלויים‬ ‫)כר׳ יוסי ור׳ יוסי ב ר ׳ יהודה(‬ ‫הבבלי‬
‫במקומם‪:‬‬ ‫נדון‬

‫א ל י ע ז ר ‪ -‬א ל ע ז ד‬ ‫א•‬
‫ברורה שישנה‬ ‫ואיני צ ר י ך ל ה ע י ר ע ל חילוף זה ש ל ט ע ו ת‬ ‫זה רניל במשנה‪,‬‬ ‫חילוף‬
‫יוצאת הטעות‪,‬‬ ‫ר ׳ י ה ו ש ע )או ״ ח כ מ י ם ״ ( ‪ ,‬ש מ ת ו ך ה מ ש נ ה‬ ‫ר׳ אליעזר במחלוקת עם‬ ‫במקום‬
‫שמעין״‪ :‬ר״א ור״ש אומרים‪,‬‬ ‫״ר׳‬ ‫על יד חבירו‬ ‫״ר׳ אליעזר״ במקום ״ר׳ אלעזר״‬ ‫אף‬ ‫וכן‬
‫בכמה‬ ‫העירו ע ל י ה ם המגיהים‪ .‬א ב ל ישנו חילוף כזה‪ ,‬ש ד נ ו עליו ראשונים ואחרונים‬ ‫וכבר‬
‫כאלה‬ ‫חילופים‬ ‫כך ישגם הרבה‬ ‫בירור וליבון‪.‬‬ ‫צריך‬ ‫ואעפ״כ הדבר‬ ‫)עי׳ להלן(‪,‬‬ ‫מקומות‬
‫ב י ב מ ו ת ‪:‬‬
‫בית‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫אומר בית שמאי אומרים‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫‪ .1‬י ב מ ו ת פ ״ ג מ ״ א ‪:‬‬

‫‪1162‬‬
 ‫‪ -‬מ י ״ ר ו פ ו ק ולו‪ ,‬פ ב ״ ב ) כ ח א( ו כ ן ב ב ר י י ת א ו ב ג מ ר א ש ם ‪ ,‬ו מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫יקיימו וכו׳‬ ‫שמאי(‬
‫)בן ש מ ו ע ( ‪:‬‬ ‫ר׳ א ל ע ז ר‬ ‫)לעזר(‪ ,‬וכן ב צ י ט א ט ש ב י ר ו ש ׳ שם‪ ,‬כז ע״ג‪ .‬ו ז ה ב ו ו ד א י‬ ‫א לעז ר‬
‫‪ -‬מ״ד‪ (.‬״ ש נ י ד ב ר י ם מ ק ו ל י ב ״ ש ״‬ ‫ו מ ש נ ה זו מ ו נ ה ) מ ״ ד‬ ‫ש ה ר י זו מ ש נ ת ע ד י ו ת פ ״ ה מ ״ ח ‪,‬‬
‫‪ -‬מ״ג( ב ש ם ר׳ יהודה‪ .‬ר׳ יוסי ור׳ שמעון‪,‬‬ ‫השנויים שם )מ״א‬ ‫הדברים‬ ‫אחרי‬ ‫ר״א‪,‬‬ ‫בשם‬
‫למשנת פ״ד‪.‬‬ ‫ובניגוד‬

‫א ב ל ד ״ נ ו ב ‪ Foi , Q u‬ו ל ו ו ם‬ ‫ר׳ אליעזר!‬ ‫ומ״ה‪:‬‬ ‫במ״ד‬ ‫במשניות‬ ‫שם‬ ‫שגם‬ ‫אלא‬
‫)לעזר(‪ ,‬ו כ ״ ה ב ת ו ם ׳ י ב מ ו ת פ ״ ה א‪ ,‬צ ו ק ׳ וכי״ו‪ ,‬ו ע ד י ו ת פ ״ ב ט‪ .‬וכן‬ ‫אלעזר‬ ‫ומ ב מ ״ ה ‪:‬‬ ‫וק‬
‫)לעזר(‪ ,‬א ב ל ב ת ו ם ׳ ע ד י ו ת ש ם ח ו נ ד ה פ ״ ה ו‪ :‬א ל י ע ז ר !‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ב מ ״ ד לו ו פ וק ו מ וב ‪: Qu‬‬
‫‪-‬‬ ‫ו א ם זו ״ א ל ע ז ר ״ א ף‬
‫אוםר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫פי״ג מ״ו )ב״פ(‪ :‬ה מ ג ר ש א ת האשד‪ .‬והחזירה מ ו ת ר ת ל י ב ם ור׳‬ ‫‪.2‬‬
‫ד ״ נ ו מ ב ״ ב )קט א( ו מ י ״ ר‬ ‫א ו ס ר ‪ -‬״ א ל ע ז ר״‪,‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ה י ת ו מ ה וכו׳ ור׳‬ ‫המגרש את‬ ‫וכן‬
‫‪ -‬אלעזר( ופ וק ומ ורי״ף ד״ק‬ ‫אליעזר‬ ‫״לעזר״ וברישא בטעות *ליעזר״ז מאירי‪:‬‬ ‫)בסיפא‬
‫וכן תום׳ פי״ג ה צוק׳‪ .‬ו ה ב ב ל י מוכיח‪ .‬ש ה ר י אמרו‪ ,‬כ ח א‪ :‬ו ל י מ א ל י ה ר׳ א ל ע ז ר‬ ‫בשניהם‪,‬‬
‫)שם ק ט א‪ ,‬י ד ו ש ׳ ש ם ר פ ״ ג ‪ ,‬ז ע ״ ג‬ ‫א ח ת באיסור וכו׳‬ ‫ד א מ ר כיון ש ע מ ד ה עליו ש ע ה‬ ‫היא‬
‫רישא‬ ‫א ל עז ר‬ ‫רבי‬ ‫מ ד ס י פ א )פ״ג מ״א(‬ ‫רבי לעזר(‬ ‫רע״ד‪ ,‬ופי״ג‪ ,‬יג ע״ד‪ ,‬ו ב כ ו ל ם ‪:‬‬ ‫ושם‬
‫ש ת י ה ם )פ״ג מ ״ א וםי״ג מיו(‬ ‫רבי אלעזר )הכיח מגיה ״אליעזר״ בכל העמוד ‪ 0‬ז א״כ‬ ‫לאו‬
‫‪ -‬ר ׳ א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫א ח ד הוא‬ ‫תנא‬

‫חייבים‬ ‫אגדרוגינום‬ ‫אומד‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫אגדרוגינוס ג י ש א וכו׳‬ ‫םוף פ״ח מ״ו‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫ידוש׳‪,‬‬ ‫וכ״י‬ ‫)״ליעזר״(‬ ‫ומאירי ולו‬ ‫ורי״ף‬ ‫דפר‬ ‫ומב״ב‬ ‫סקילה כזכר ‪ -‬כך במשגיות‬ ‫עליו‬
‫ש ב ב ב ל י פ ב ב דפו׳ ומ ופב״ב ד ״ ח ומ‪.‬‬ ‫להלן( וכן ב צ י ט א ט‬ ‫עי׳‬ ‫) פ ד א‪,‬‬ ‫הגיהו התום׳‬ ‫וכן‬
‫וכן‬ ‫)לעזר(‪.‬‬ ‫א ל עז ר‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ום‬ ‫ומי״ר‬ ‫ד״ו‬ ‫) פ ד א(‬ ‫ופב״ב‬ ‫)ונוסף י עי״א(‬ ‫מ‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬
‫ה מ ק ב י ל ה ש ב ב ב ל י ס ג ב ד ״ ו ו מ ו ת ו ם ׳ י ב מ ו ת פ ״ י ב‪.‬‬ ‫בברייתא‬
‫וכו׳‬ ‫זכר‬ ‫אנדרוגיגום‬ ‫אליעזר)!(‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫אמר רב חםדא לא לכל‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בבבלי‬
‫טומטום‬ ‫אומר‬ ‫אלעזר(‬ ‫<מ‪:‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫כב(‬ ‫ס״ז‬ ‫זבחים‬ ‫)תום׳‬ ‫וכו׳‬ ‫הנרבע‬ ‫דת״ר‬
‫אומר‬ ‫אלעזר(‬ ‫)מ‪:‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫אין מטמאים בגדים אבית הבליעה שהיה‬ ‫ואגדרוגיגום‬
‫א ל י ע ז ר‬ ‫מ ק ו ם ש נ א ׳ ז כ ר ו כ ו ׳ א ר ג ב ״ י א ף א ג ן ג מ י ת ג י ג א ) ת מ ו ר ה פ ״ ב מ ״ ג ‪ ,‬י ז א( ר ב י‬ ‫כל‬
‫א ל ע ז ר(‪.‬‬ ‫ה כ ל א י ם וכוי )ד״ו ו מ ‪:‬‬ ‫אומר‬
‫פ ״ א ט ד״ו‪.‬‬ ‫תמורה‬ ‫וכן בתום׳‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ולו ופ וכי״י ב ‪:‬‬ ‫שם במשניות‬ ‫ובתמורה‬
‫שם‬ ‫שבתמורה‬ ‫בציטאט‬ ‫וכן‬ ‫א ל י ע ז ר ‪,‬‬ ‫ד״ו ופלו׳‪:‬‬ ‫וםב״ב‬ ‫ופלו׳‬ ‫ק ומב״ב ד״ו ומ‬ ‫אבל‬
‫בציטאטי‬ ‫מ ב א‪ ,‬ש ה ש ם מ ק ו צ ר ב ד ״ ו‬ ‫בבכורות‬ ‫ואף‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫א ויא א ב ד פ ר וכי״י‪:‬‬ ‫יז‬
‫התום׳‬ ‫בהשפעת‬ ‫מוגה‬ ‫שהכל‬ ‫וודאי‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫״ר״א״‪,‬‬ ‫והברייתות‪,‬‬ ‫המשנה‬
‫פ ר ש ה ו ה‪,‬‬ ‫נדבה‬ ‫לברייתא של תום׳ זבחים פ״ז‪ ,‬שנויה ב ת ״ כ‬ ‫ואולם המקבילה‬ ‫ביבמות‪,‬‬
‫)לעזר(!‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫ר מ א י ש ‪ ) 81‬כ י ״ י ו י ל ק ו ט ( ‪:‬‬ ‫הו׳‬

‫)ולא‬ ‫ד ב י‬ ‫אמר‬ ‫ושמ״ק‪:‬‬ ‫בכ״י מ ופלו׳‬ ‫א‬ ‫ויא‬ ‫ב״פ‬ ‫יז א‪,‬‬ ‫שבתמורה‬ ‫ובברייתא‬

‫)עי׳ מ ״ ש‬ ‫ל״אליעזר״‬ ‫קידושין וכו׳‪ ,‬וא״כ אין מ כ א ן כ ל ר א י ה‬ ‫שאין‬ ‫מאיר״( מאחר‬ ‫״רבי‬

‫בתמורה ש ם ( ‪.‬‬
‫דאין‬ ‫וכן ב ה ה י א‬ ‫גר׳ במשנתינו‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ביבמות שם אומרים‪:‬‬ ‫התום׳‬ ‫אמנם‬

‫)שם(‪.‬‬ ‫ובתמורה‬ ‫)שם(‬ ‫קדושין ולא מקדישין בבכורות‬ ‫דלא‬ ‫וההיא‬ ‫)פג ב(‬ ‫בגדים‬ ‫מטמא‬

‫א‪:‬‬ ‫פד‬ ‫שביבמות‬ ‫הברייתא‬ ‫על נוסח‬ ‫שבתוי״ט(‬ ‫הגהה‬ ‫)עי׳‬ ‫סמכו‬ ‫התום׳‬ ‫שבעלי‬ ‫וודאי‬

‫ולא‬ ‫תלמידיו וכו׳‬ ‫ד׳ אלעזר בן שמוע חברו עלי‬ ‫ללמוד תורה אצל‬ ‫רבי כשהלכתי‬ ‫אמר‬

‫?‪116‬‬
 ‫אנדרוגינוס‬ ‫אומר‬ ‫אלעזר!(‬ ‫)מ‪:‬‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫ללמוד אלא דבר אחד במשנתינו‬ ‫הניחוני‬
‫כיו״ב‬ ‫)עי׳‬ ‫דברי ד׳ אליעזר‬ ‫במשנתו‬ ‫שנד‪,‬‬ ‫אלעזר בן שמוע‬ ‫שר׳‬ ‫הוציאו‬ ‫שמכאן‬ ‫וכו׳‪,‬‬
‫בוודאי הוא‬ ‫הנוסח המוסמך‬ ‫הרי‬ ‫״אלעזר״‪,‬‬ ‫מנוסח כ״י מ כאן‬ ‫חוץ‬ ‫אבל‬ ‫א>‪.‬‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫מנחות‬
‫ר ש ״ ג ב א ג ר ת ‪ .‬ה ו ׳ ל ו י ן ‪ ) 16 .‬ב ש ת י ה נ ו ס ח א ו ת ( ‪ :‬א ל א ד ב ר א ח ד ב מ ש נ ת נ ו א נ ד ר ו ג י נ ו ס‬ ‫נוסח‬
‫וכך מםורש‬ ‫)חוי״ט(‪.‬‬ ‫שאמר זה״‬ ‫הוא‬ ‫דר״א בן שמוע‬ ‫״ש״מ‬ ‫)ולא ״ר׳ א ל ׳ אומר״(‪,‬‬ ‫וכו׳‬
‫ש מ ו ע‬ ‫בן‬ ‫ד ב ר י‬ ‫מצאתי‬ ‫ולא‬ ‫ביקשתי‬ ‫א״ר‬ ‫סע״ד‪:‬‬ ‫ט‬ ‫שם‪,‬‬ ‫יבמות‬ ‫מירוש׳‬ ‫יוצא‬
‫שמעתי‬ ‫״אלעזר״!(‬ ‫ליתא‬ ‫)כי״ו‬ ‫אמ׳ ר׳ איעזר‬ ‫ם״יב‪:‬‬ ‫יבמות‬ ‫ובתום׳‬ ‫ב א נ ד ר ו ג י נ ׳ ‪.‬‬
‫שחייבין על מ ש כ ב ו ס ק י ל ה כזכר‪.‬‬ ‫באנדרוגינוס‬
‫במשניות‬ ‫־ כך‬ ‫וכו׳‬ ‫קסנה כלום‬ ‫מעשה‬ ‫אין‬ ‫אומר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫פי״ג מ״ב‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫אבל‬ ‫ידוש׳‪.‬‬ ‫ולו ו כ ״ י‬ ‫מ י ״ ד ום וק‬ ‫ורא״ש‪,‬‬ ‫ש ם מ‪ ,‬ורי״ף‬ ‫וגמרא‬ ‫)קח א(‬ ‫וםב״ב‬ ‫ובמב״ב‬
‫וטעות־סוסדים היא‪ ,‬שהרי ה ב ב ל י ס ט ב‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫רפו׳‪:‬‬ ‫ומב״ב ופב״ב וגמרא שם‬ ‫בד״ג‬
‫שנשתבש‬ ‫לה מר׳ אליעזר ד ב ר י י ת א שם‪ .‬ובתום׳ פ י ״ ג ג ‪ -‬ד וירוש׳ שפ‪ .‬יג ע ״ ג )אלא‬ ‫רמי‬
‫״ר׳ ל ע ז ר ״ ( ו ב ב ל י ק ח א ח ו ל ק ע ם ר׳ י ה ו ש ע ‪ .‬ו ש ם ) ב ת ו ם ׳ ובירוש׳>‪ :‬א מ ר ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫שם‬
‫בקטגה‬ ‫ש מ י ר ת ו שוד‪,‬‬ ‫חכמ׳ ולא מצאתי אדם‬ ‫חזרתי על כל מידות‬ ‫ב ט ע ו ת ‪ :‬רבי(‬ ‫)בבבלי‬
‫היא‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫א״כ וודאי‬ ‫וכו׳»>‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ׳‬ ‫מר׳‬ ‫חוץ‬
‫אליעזר‬ ‫וכן ב ש ת י ח ד ש ו ת וכו׳ מ ת ב ע ל ה ש ל ג ד ו ל ה ר׳‬ ‫פי״ג מ״ז ומי״א‪ .‬מ״ז‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫מ ל מ ד י ן א ת ה ק ט נ ה ש ת מ א ן בו ר ב ן ג מ ל י א ל א ו מ ר וכו׳ ר׳ י ה ו ש ע א ו מ ר וכו׳‪ ,‬ו מ י ״ א ‪:‬‬ ‫אומר‬
‫ב ו ‪ -‬כ ך ב מ ש נ י ו ת ו מ י ״ ר ופי״ר )יד ע״א(‬ ‫הקטנה שתמאן‬ ‫<את>‬ ‫א ל עז ר אומר מלמדין‬ ‫ר׳‬
‫ס מ״ז ומי״א‪:‬‬ ‫וכן כ י י ידוש׳ ור״מ»‬ ‫א ל י ע ז ר ‪,‬‬ ‫ולו‪:‬‬ ‫מב״ב רי״ף‬ ‫אבל‬ ‫ד פ ו ׳ וק‪.‬‬ ‫ומביב‬
‫כ א‬ ‫ז‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬
‫א ל י ע ז ׳ ‪,‬‬ ‫ז•‬ ‫י‬ ‫י ׳‬ ‫מ במיז‬ ‫מב״ב‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫בשניהם‪:‬‬ ‫דיו‬ ‫מב״ב‬ ‫וכן‬ ‫לעזר‪.‬‬
‫בכל הםוניא רדף ק י ״ א ‪ :‬אליעזר‪ ,‬א ב ל מסיים‪ :‬ובזו מ י ה א אין נורםין רבי א ל י ע ז ר‬ ‫המאירי‬
‫ר ב י א ל ע ז ר וכן ב ה ד י א ב ר א ש ו ן ש ל נ ד ה ‪ .‬ר ש ״ י הניד‪ ,‬כ א ן ׳ א ל ע ז ר ״ ילעיל ״ א ל י ע ז ר ׳ ‪,‬‬ ‫אלא‬
‫אליעזר‬ ‫כר׳‬ ‫הלכה‬ ‫שמואל‬ ‫אמר‬ ‫אמר רב יהודה‬ ‫‪ -‬ח ע״א‪:‬‬ ‫שם נדה ז ע״ב‬ ‫אמרו‬ ‫שכן‬
‫בו ואמר‬ ‫שתמאן‬ ‫מלמדין את הקמנה‬ ‫אומר‬ ‫ר״א‬ ‫דתנן‬ ‫והאיכא‬ ‫ותו ליכא‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫בארבע‬
‫אל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫יהודה אמר שמואל הלכה כר׳ אליעזר )יבמות קי ע״א( וכר‪ .‬משום דקאי‬ ‫רב‬
‫אליעזר‬ ‫ש ת מ א ן בו )מ‪:‬‬ ‫מלמדין את הקטנה‬ ‫אומר‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ד ת נ ן )שם מי״א( רבי‬ ‫כותיה‬
‫א ל י ע ז ר «‪ .‬ו ה א א צ ר ו כ י ) כ צ ״ ל ( מ צ ר כ י נ ן ל ה ו ) ש ט ק י א ב ( ו ל א ד מ י י ן ל ה ד ד י ‪ .‬א ל א מ ש ו ס‬ ‫‪-‬‬
‫חדא‬ ‫לאו‬ ‫קטנות‬ ‫מאי‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫)עדיות ס״ו מ״א(‬ ‫דתניא‬ ‫כותיה‬ ‫יהודה בן בבא‬ ‫רבי‬ ‫דקאי‬
‫א״ר‬ ‫וכן‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫דעלמא‬ ‫לא מאי קטנות קטנות‬ ‫דר״א‪.‬‬ ‫)מ‪ :‬אליעזר( ו ח ד < א >‬ ‫אלעזד‬ ‫דר׳‬
‫הלכה‬ ‫אלעזר‬ ‫וא״ר‬ ‫מ ל מ ד י ן וכו׳‬ ‫ריא אומר‬ ‫והתנן‬ ‫ותו ליכא‬ ‫בד׳‪.‬‬ ‫הלכה כר״א‬ ‫אלעזר‬
‫וכו׳ מ ש ו ם ד ק א י ר׳ אלעזר כ ו ת י ה וכו׳ ו מ י ק א י ו ה א א צ ד ו כ י מ צ ר כ י נ ן להו וכר‪.‬‬ ‫כר״א‬

‫)ד״ו ומ‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫אף ביבמות קיא ב‪ :‬א מ ד רב יהודה אמר שמואל הלכה כר׳‬ ‫אבל‬
‫)מ ו ר י ״ ף ו ר א ״ ש ו ר ״ מ ב ס י ה ״ מ ‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫כר׳‬ ‫א מ ר ד׳ אלעזר ה ל כ ה‬ ‫ורא״ש(‪ ,‬וכן‬ ‫ורי״ף‬
‫‪ -‬אלעזר( וצריכא וכר‪.‬‬ ‫הוא שהגיה בוודאי אף ב נ מ ד א‬ ‫ורש״י‬
‫שהוא מעיר על הסידור‬ ‫האחרון‪,‬‬ ‫הרי הצריכותא היא בוודאי של הסידור‬ ‫ובכלל‬
‫וא״כ‬ ‫)כלומר בסידור התלמוד( מ י מ ר א ד ש מ ו א ל ור״א לעיל וכאן‪.‬‬ ‫למה ׳איתמר״‬ ‫שלסניו‬
‫ש ה מ י מ ר א לא נ א מ ר ה אלא סעם א ח ת ונםדרה כאן ושם‪.‬‬ ‫וודאי‬

‫ם זאתי‬ ‫כל *דדי חכמים ולא‬ ‫על‬ ‫ח ו ז ר ני‬ ‫» אל‬ ‫& ו‬ ‫אמר‬ ‫רב יחודח‬ ‫אמר‬ ‫ב ב ל י שם<‬ ‫ב‬ ‫‪(1‬‬
‫׳ ‪ .‬אבל אלו הס דברי ר׳ ישמעאל בחום׳‪ ,‬וכיו״כ חרבה‪.‬‬ ‫ו כ ו‬ ‫אדם שהשוה מידותיו‬ ‫יגו(‬ ‫ט צ‬ ‫חיזרנו ‪-‬‬ ‫)מ‪:‬‬

‫‪1164‬‬
 ‫שכן הוא‬ ‫מפרשו בוודאי ״קטנות דעלמא״ו‬ ‫הירוש׳ יבמות ריש פי״ג‪ ,‬יג ע״ב‪,‬‬ ‫ואף‬
‫העיד וכר ועל‬ ‫יודה בד אבא‬ ‫תמן תנינן רבי‬ ‫על מחלוקת ב״ש וב״ה בפי״ג מ״א‪:‬‬ ‫שואל‬
‫ובירוש׳ שם‪,‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫אומרים אין ממאנין‬ ‫בית שמאי‬ ‫כך היתה עיקר עדותן‬ ‫חולקין‪,‬‬ ‫עדות‬
‫בית‬ ‫שמתי‪.‬‬ ‫דרבי ליעזר‬ ‫אליעזר‬ ‫למיקשי לה על דרבי‬ ‫)כצ״ל( יכול‬ ‫נ ן‬ ‫םע״ד‪ :‬לית‬ ‫יג‬
‫בתום׳‬ ‫שגינו‬ ‫למייא‬ ‫שבהקבלה‬ ‫ולא עוד אלא‬ ‫אומרים אין ממאנין אלא ארוסות‪.‬‬ ‫שמאי‬
‫ב כ ו ל ן מ ל מ ד י ן א ת ה ק ט נ ה ש ת מ א ן בו‪ ,‬וכך ה י ה ב מ ב ״ ב לסני‬ ‫ז‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ד אומר‬ ‫סי״ג‬
‫והרא״ש‪ ,‬ר מ ב י ן ורשב״א וריטב״א ומאירי ומ״מ )ורע״בא א ל א ש ה ר א ב ״ ד בהשגותיו‬ ‫הרי״ף‬
‫מלמדין את הקטנה‬ ‫בכולן וכר אבל‬ ‫דר׳ אלעזר‬ ‫דידן ל״ג בהך‬ ‫״ולנוםחא‬ ‫אומר‪:‬‬ ‫לרי״ף‬
‫באלו וחד תנא הוא‪.‬‬ ‫א ף‬ ‫בו וכן הוא בתוספתא״‪ .‬אבל אין פירוש ״בכולן״ אלא‬ ‫שתמאן‬
‫הוא‪ ,‬ואין להניד‪ .‬א ת‬ ‫ס ב ו ר א י ם‬ ‫‪ -‬של‬ ‫הגמרא של נדה שם‬ ‫על־כן שסתם‬ ‫וודאי‬
‫ע ל סיה‪.‬‬ ‫המשנה‬

‫‪ -‬כך במשניות ומב״ב‬ ‫אומר הואיל והותרו וכו׳‬ ‫א לעזר‬ ‫ד׳‬ ‫יבמות סט״ז מ״ב‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫אבל‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫טו דע״ג כ״ס‪ :‬רבי‬ ‫וק‪ ,‬וכן בירוש׳ שם‪.‬‬ ‫ומי״ר )״לעזר״( ופ )״לעזר״(‬ ‫דסר‬
‫) ו ר ע ״ ב ד״ו> ו ל ו ו מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב ) ק י ט ם ע ״ ב ‪ ,‬ו ס י ם ק א ה י א ו א י ג ה ס ו ף ה ב ר י י ת א ( ד ״ ו ו מ ‪,‬‬ ‫ד״נ‬
‫ע י א מ בגמרא ובברייתא )אבל קי״ט םע״ב גמ‬ ‫ש ב ג מ ר א ק כ ע ״ א ד ״ ו ומ‪ ,‬ו ש ם ק כ‬ ‫וציטאט‬
‫וכן בבבלי דסו׳‬ ‫א ל ע׳‪,‬‬ ‫בתום׳ סי״ד ג רישא צוק׳‪:‬‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫א ל עזר(‪:‬‬ ‫דרבי‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫ד״ו‬
‫אליעי‪.‬‬ ‫המקבילה למשגה בתום׳‪ :‬ד׳‬ ‫ב ד ס ר ח ס ר מן ״ר׳״ ע ד ״ר׳״(‪ ,‬ו ב ס י ס א‬ ‫וד״ו)בתום׳‬
‫טעויות ברורות‪:‬‬ ‫השאר‬
‫דסר ומ‬ ‫‪ -‬בד״ג ומב״ב‪,‬‬ ‫מכשירין‬ ‫ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ומ״ד‪:‬‬ ‫ס״ו מ״ג‬ ‫שם‬
‫)אבל ר״מ‬ ‫במ״ג‬ ‫)לעזר(‪ ,‬וכן ס וק וכ״י ידוש׳‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ומאירי‪ ,‬ומי״ר‪ ,‬ב ש ת י ה ן ‪:‬‬ ‫ורש״י‬
‫א ל י ע ז ר ( ‪ .‬ו כ ן ב ב ב ל י נו ב‪ ,‬נ ח א‪ .‬נ ט א‪ .‬ו י ד ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ז ע ״ ג ‪.‬‬ ‫בשתיהן‪:‬‬
‫אר״ע אני אסרש סריס‬ ‫א מ ר ר׳ י ה ו ש ע ש מ ע ת י ש ה ס ר י ס חולץ וכו׳‬ ‫ס״ח מ״ד‪:‬‬ ‫שמ‬
‫‪ -‬כ ך ב מ ש נ י ו ת <גמ‬ ‫א ו מ ר ל א כי א ל א ס ר י ם ח מ ה חולץ וכו׳‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫חולץ וכר‬ ‫אדם‬
‫א ל י ע ז ר ‪.‬‬ ‫וליוורגו‪:‬‬ ‫ואמ״ד‬ ‫)גס בתוי״ט>‬ ‫בדפוסי התוי״ט‬ ‫אבל‬ ‫ז‬ ‫אלעזר‬ ‫ריוואומנט׳(‪:‬‬
‫ידוש׳‪.‬‬ ‫וכ״י‬ ‫וק ולו)ליעזר(‬ ‫ש‬ ‫ו ס ב ״ ב )פ ע ״ א ( ‪ .‬ו מ י ״ ר ‪,‬‬ ‫ומאירי(‬ ‫)גם מ ורי״ף‬ ‫במב״ב‬ ‫וכן‬
‫ושם‪:‬‬ ‫ט ע״ד כ״ס‪,‬‬ ‫שם‪.‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫ור״ע‪.‬‬ ‫ד׳ יהושע‬ ‫חולק עם‬ ‫הוא‬ ‫שהרי‬ ‫עיקר‪.‬‬ ‫וכן‬
‫ובבבלי‬ ‫ש י ט ת י ה ד ר ׳ א ל י ע ז ר ו כ ר זו ד ב ר י ר ׳ ל י ע ז ר ור׳ י ה ו ש ע ו ר ב י ע ק י ב ה ו כ ו ‪/‬‬ ‫מחלסר‪.‬‬
‫רא״א‬ ‫ס״ה מ״ט‪:‬‬ ‫על ר׳ אליעזר של נדה‪,‬‬ ‫של כאן‬ ‫מר׳ אליעזר‬ ‫וירוש׳ שם מקשים‬ ‫שם‬
‫בנדה‪.‬‬ ‫כ ד ב ר י ב ״ ה וכו׳‪ .‬וזו ב ו ו ד א י ״ א ל י ע ז ר ״ ה י א ‪ .‬ו ע י ׳ ל ה ל ן‬ ‫הזכר‬
‫א ל ע זד‪,‬‬ ‫דבי‬ ‫וירוש׳ שם‪ .‬י ע״ד(‪:‬‬ ‫)גם ב ב ב ל י צ א א‬ ‫הנוס׳‬ ‫בכל‬ ‫מ״א‬ ‫ס״י‬ ‫שם‬
‫)ועיי ג מ ת ו ם ׳ ס י ״ א ג(‪ ,‬ח ו ץ מ מ ש נ י ו ת ד ס ו ׳ ה ת ו י ״ ט ו ד ״ ח ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ‪ :‬א ל י ע ז ר ‪.‬‬ ‫לעזר‬
‫‪ -‬ב ע י ר ו ב י ן‪:‬‬ ‫הרבה חילוסים כאלו‬ ‫כיו״ב‬

‫וברייתא שם‬ ‫־ כך דפר ומב״ב וסב״ב‬ ‫אומר אם וכר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ב מ״ח‪:‬‬ ‫ו‪.‬‬

‫אבל‬ ‫ומאירי ור״מ‪.‬‬ ‫‪ a‬ורי״ף ורא״ש‬ ‫ר ״ ח )כג‬ ‫פ ״ ב ז( ו מ י ״ ר ו ה ו ב ‪ ,‬ו כ ן ב ר א ש ו נ י ם ‪,‬‬ ‫)תום׳‬

‫וכן‬ ‫והתום׳‪.‬‬ ‫הגמרא‬ ‫מן‬ ‫שם‬ ‫הביא‬ ‫וכן‬ ‫במ״ש‪,‬‬ ‫מגיה‬ ‫וכן‬ ‫א ל עזר‪,‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ולו )לעזר(‬ ‫פ‬

‫עי׳ לעיל‬ ‫פיסקא מן המשנה‪,‬‬ ‫)והוא‬ ‫א ו מ ר וכו׳‬ ‫ל ע ז ר‬ ‫רבי‬ ‫תני‬ ‫שם‪ ,‬כ ם ע ״ ב ‪:‬‬ ‫בירוש׳‬

‫א ל ע ז ר‪>'.‬‬ ‫ר׳‬ ‫א״כ גם ר י ש א‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫ד׳‬ ‫היה‬ ‫ד פ ר ‪ :‬ו כ ן‬ ‫ובתום׳ פ״ב ח‬ ‫״תני״(‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫‪ -‬כך ד פ ר ומב״ב ומי״ד‬ ‫אומר אם אינו יודע ו מ‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫שם פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪,‬‬
‫‪ at‬מ״ו מב״ב )פג א( בטעות‪ :‬שמעתי מד׳ אלעזר׳ ״ג״ל ‪ .‬אליעזר‪* ,‬י׳ ד״‪.0‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1165‬‬
 ‫ובתום‪/‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫וה וב‪ ,‬וכן ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י ש ם ל ד ב ו ב ג מ ר א ‪ .‬א ב ל לו ופ )לעזר( ו ק ‪:‬‬
‫רבי‬ ‫אמד‬ ‫יאות‬ ‫אחריו שם‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫ע״א‪:‬‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫םוףפי״ב‪:‬‬
‫נ מ י ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫רש״י שם ם ע ״ ב ‪ :‬ור׳ אליעזר ד ב ר י י ת א םבר לה כר׳ שמעון א י‬ ‫אלעזר!‬
‫‪ -‬מתני׳‬ ‫הא׳ של רש״י‬ ‫שללשונו‬ ‫משמע‬ ‫דברייתא!‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫ניהו‬ ‫והוא‬ ‫וכר‬ ‫דמתני׳‬
‫והוא העיקר‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫א ל י ע ז ר ו ב ר י י ת א ר׳ א ל ע ז ר ‪ ,‬ו ל ל ש ו ן ב׳ ש ת י ה ן‬ ‫ר׳‬
‫‪ -‬מ י י ד ופ ולו )לעזר( וק ו ה ו ב‬ ‫באמצען‬ ‫ד׳ אליעזר אומר והוא‬ ‫שם פ״ד מ״ה‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫)למי״א!(‪.‬‬ ‫א ל ע ז ד‬ ‫בבבלי מ ה רע״א ד פ ר ומ‪ :‬אליעזר‪ ,‬ריח שם‪:‬‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ולידמא‪:‬‬
‫ד פ ר ומ(‬ ‫ומביב ופביב‬ ‫)כך ב מ ש נ י ו ת‬ ‫ר׳ אליעזר אומר שתים יכנס‬ ‫שם מי״א‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫וכן‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫כ״פ‪:‬‬ ‫ע״א‪.‬‬ ‫כב‬ ‫םפיד‪.‬‬ ‫וכן בירוש׳‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫ופ ולו וק )לעזר( ו ה ‪:‬‬ ‫‪ -‬מ י י ד‬
‫וכן‬ ‫בבבלי ש ם רפו׳ ומ‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫מ ״ ע ה׳ ש ב ת םכ״ז‪.‬‬ ‫אלעזר‪ .‬וכן‬ ‫בריח‪:‬‬ ‫מה רע״א‬ ‫בבבלי‬
‫אליעזר‪.‬‬ ‫ב ד פ ר ומ בבדייתות כולן‪:‬‬ ‫נב‬
‫דפר‬ ‫ב‬ ‫פא‬ ‫וכן ב ב ב ל י‬ ‫הנוס‪/‬‬ ‫‪ -‬כך ברוב‬ ‫דברי ר׳ אליעזר‬ ‫ש ם ם ״ ז מ י ״ א י>‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫במב״ב‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫רי״ף כיי ב‪:‬‬ ‫והוגה‪ :‬אליעזר‪ .‬ואחריו‪ :‬אליעזר(!‬ ‫מ‪ :‬אלעזר‪,‬‬ ‫)אבל‬ ‫וריח‬
‫כ ל ל ״ ד ב ר י ר ׳ א ל י ע ז ר ״ ‪ .‬ו ל א נ ז כ ר ג ם ב מ א י ר י ו ר ״ מ • ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ י ‪ 84‬ס י ׳ ז ‪.‬‬ ‫ל י תא‬ ‫מ‬
‫ורבי‬ ‫שם צד א ‪:‬‬ ‫ובבבלי‬ ‫הנום‪/‬‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫דברי‬ ‫ס״ם מ י ב ‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.6‬‬
‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ל ט ע מ י ה דתניא ד׳‬ ‫אליעזר‬ ‫וכר אין ר ׳‬ ‫אליעזר‬
‫ולהלן ש ם‬ ‫בשמו‪.‬‬ ‫רגיל לשנות‬ ‫הוא‪ ,‬שר׳ י ה ו ד ה‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫א״כ‬ ‫שבררו וכר»‬ ‫רבים‬
‫דר׳ אליעזר ס ב ר וכר‪.‬‬ ‫שבת ו ע״ב(‪:‬‬ ‫)וכן‬
‫‪( 2‬‬
‫ל ע ז ר‬ ‫רבי‬ ‫לא אמר‬ ‫כ ה םע״ג־•‬ ‫שם ס״ט‪,‬‬ ‫ובידוש׳‬ ‫‪,‬‬ ‫אלעזר‬ ‫די״ף ב״י ב ‪:‬‬ ‫אבל‬

‫וכוי‪.‬‬ ‫אלא‬

‫בן‬ ‫שאין ספק שהוא‬ ‫אל עזר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫הלכות בשם‬ ‫ב ע י ר ו בי ן‬ ‫הן איסוא אף‬ ‫מרובות‬
‫ו ש מ ש נ ת ו של ר׳ אלעזד רגילה כאן‪.‬‬ ‫שמוע‪,‬‬
‫‪ -‬ב כ ת ו ב ו ת‪:‬‬ ‫בו א ף‬ ‫כיוצא‬
‫במשניות ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫א י מ ת י ב מ ק ו ם וכו׳‬ ‫א ל עז ד‬ ‫ר׳‬ ‫מ י ח ‪ :‬אמר‬ ‫‪ .1‬כ ת ו ב ו ת פ י ב‬
‫אבל‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫ד׳‬ ‫בבבלי כו א כ י פ ד פ ר ומ‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫אבל לו‪ :‬אליעזר‪,‬‬ ‫וק‪.‬‬ ‫ר (‬ ‫וס <לעז‬ ‫ומייד‬
‫ב ב י ב ל א ב בכל כי״י ודסוי״י‪ :‬אלעזר‪ .‬וכן בתום׳ סס״ב צ ו ק ׳ ‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫א ל עזר‪,‬‬ ‫רומי‪:‬‬ ‫בכ״י‬
‫יהודה‪,‬‬ ‫ד׳‬ ‫דברי‬ ‫על‬ ‫)אימתי(‬ ‫או חולק‬ ‫מםרש‬ ‫שהוא‬ ‫ומכיון‬ ‫אליעזר(‪,‬‬ ‫)דפר‪:‬‬ ‫א לעז ר‬
‫שהוא ״אלעזר״‪.‬‬ ‫וודאי‬
‫וכן מ י ״ ד‬ ‫בנוסחאות‪,‬‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫אומד ה מ פ ת ה פטור וכר‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫שם פ״ג מ״ו‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ו ק )לעזר(! א ב ל ל ו ‪ :‬א ל י ע ז ר ‪ ,‬ו א ו ל ם ה ב ב ל י ו ה י ר ו ש ׳ מ ו כ י ח י ם ש ט ״ ס הוא‪ .‬ב ב ל י מ ע ״ א‬ ‫וט‬
‫הםוגיא‬ ‫וכן בכל‬ ‫אמרה‪.‬‬ ‫רבו‬ ‫ע ק י ב ה‬ ‫ר׳‬ ‫ב ש י ט ת‬ ‫שם‪ ,‬כז ע״ד(‪ :‬ר׳ אלעזר‬ ‫מירוש׳‬
‫)גיטין‬ ‫בכימ‬ ‫רגיל‬ ‫ו״טוביינא דחכימי״ שאומר עליו ר ב כאן‬ ‫בברייתא שבירוש׳ שם‪.‬‬ ‫וכן‬
‫ב ו כ ר י ת ו ת י ג ב ( ע ל ר ״ א ) ב ן ש ם ו ע ( ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ י ‪ 64‬ו א י ל ך ‪.‬‬ ‫כו‬
‫בבבלי‬ ‫ו כ ר ‪ -‬כ ך בנוסחאות‪ ,‬וכן‬ ‫שם ס״ה מ ״ ה ‪ :‬ר׳ אליעזר אומר אסילו הכניסה‬ ‫‪.3‬‬
‫להלן(‪ .‬ומכיון ש ר ש ב ״ ג‬ ‫ר א ב ״ י‪.‬‬ ‫)ועי׳‬ ‫י ע ק ב‬ ‫אליעזר ב ן‬ ‫א ל ע ז ר‪ ,‬לו‪:‬‬ ‫ל ק‪:‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ב‪,‬‬ ‫םא‬
‫והתוס׳ םא ב אמרו ש ר ש ב י ג ״אין זה אותו שהיה בימי‬ ‫עליו וודאי ר׳ אליעזר הוא‪.‬‬ ‫חולק‬
‫ו ל א ע ל ר׳ א ל י ע ז ר ח ו ל ק ר ש ב ״ ג א ל א ע ל ת י ק )עי׳ ר א ״ ש ‪ ,‬ו מ ה ר ש ״ א נ ד ח ק ( ‪.‬‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ר״א׳‪,‬‬

‫״י‪ 1‬דברי ר׳ א ל י ע ז ר ! םב״ב דמו׳ ומשניות ריווא וםניוגימה בטעות‪ :‬אלעזר‪ ,‬עי׳ ד״ס‪.‬‬ ‫ם‬ ‫‪ (1‬שם‬
‫מאיר!‬ ‫ד׳‬ ‫ק ‪ :‬דברי‬ ‫»י‬ ‫ן ג כ‬ ‫^‬ ‫‪2‬‬

‫‪1166‬‬
 ‫ב‬ ‫םב‬ ‫‪ -‬כך במשניות ומב״ב ומי״ר‪ ,‬ובבלי שם‬ ‫דברי ר׳ אליעזר‬ ‫שם פ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ר ׳ א ל י ע ז ר ‪ ,‬ו כ ן ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ל ר ע ״ ב ) ל מ ד ר ב י א ל י ע ז ר ( ‪ .‬א ב ל ב ב ״ ר פ ע ״ ו ז‪ ,‬ת י א ו ד ו ר‬ ‫כ״פ‪:‬‬
‫לעזר‪.‬‬ ‫ד פ ר ו כ י ״ י ‪ :‬א מ ר ר׳ א ל ע ז ר )לעזר(‪ .‬ו ב כ י ״ י ה מ ש נ ה פ ו ק ‪:‬‬ ‫‪,904‬‬
‫‪,‬‬
‫הנום‬ ‫אבל בכל‬ ‫אלעזר ז‬ ‫‪ -‬ד״נ‪:‬‬ ‫אפילו וכר‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫שם פ״ט מ״ד‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫וכר‪.‬‬ ‫ליעזר‬ ‫רבי‬ ‫יאות אמר‬ ‫וכן בירוש׳ שם‪ ,‬לג ע ״ א ‪:‬‬ ‫ב ב ר י י ת א ם ו ב‪,‬‬ ‫וגם‬ ‫״אליעזר״‪,‬‬
‫ב ג י ט י ן ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫כיו״ב‬
‫א ל ע ז ר‬ ‫ה כ ו ת ב ט ו פ ס י גיטין צריך שיניח מ ק ו ם ה א י ש וכו׳ ר׳‬ ‫גיטין פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫ו‪.‬‬
‫לו‪:‬‬ ‫)לעזר(!‬ ‫ומי״ר ופ וק‬ ‫במב״ב‬ ‫‪ -‬כך בנוסחאות‪,‬‬ ‫נשים וכו׳‬ ‫מניטי‬ ‫בכולן חוץ‬ ‫מכשיר‬
‫א ‪ -‬ב מ ו כ י ח ה ש ה ו א ר׳ א ל ע ז ר <פ״ט מ ״ ד ‪ .‬ועי׳ להלן(‪.‬‬ ‫ב ‪ :‬אליעזר‪ .‬א ב ל הםוגיא כו‬ ‫ליעזד‪,‬‬

‫)בן ש מ ו ע ( ‪ -‬ד ״ ג ‪ .‬מ ב ״ ב ו ם ב ״ ב ו ג מ ר א‬ ‫א לעזר‬ ‫ש ם מ ״ ח ‪ :‬ה מ נ י ח וכו׳ ד ב ר י ר׳‬ ‫‪.2‬‬

‫וכן בתום׳ פ״ג ב‪ :‬דברי‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫ליעזר‪ ,‬ב ‪:‬‬ ‫לו ו ק ‪:‬‬ ‫לעזר»‬ ‫מי״ר ום‪:‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫ם ‪:‬‬ ‫)לא‬
‫םע״א‪:‬‬ ‫מה‬ ‫וכן בירוש׳ שם‪,‬‬ ‫)עיי ר ש ״ י ( מ ו כ י ח ‪.‬‬ ‫והבבלי שם‬ ‫אבל ט״ם הוא‪,‬‬ ‫אליעזר»‬ ‫ר׳‬
‫ל ה ו צ י א מ ד ב ר י ר ב י ל ע ז ר ד ת נ י נ ן ו כ ו ׳ ד ב ר י ר ב י ל ע ז ר ‪ .‬ו ע י ׳ ה ת ק ו פ ה ט י ״ ג ‪.507 ,‬‬ ‫זו‬
‫‪ -‬כך גם לו‪ :‬ליעזר‪ .‬א ב ל ד״נ ומב״ב‪,‬‬ ‫ם ״ ד מ ״ ז ‪ :‬א מ ר ר׳ אליעזר ל א א מ ר ו וכו׳‬ ‫‪.3‬‬
‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫מ ו א‪,‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫בברייתא‬ ‫וכן‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫וב‪:‬‬ ‫וק‬ ‫ו פ )לעזר(‬ ‫ומ ומי״ר‬ ‫דפר‬
‫מו םע״א‪.‬‬ ‫שם‪,‬‬
‫אליעזר‬ ‫רבי‬ ‫פלוני וכו׳‬ ‫לי גטי במקום‬ ‫התקבל‬ ‫האשד‪ .‬ש א מ ר ה‬ ‫פ״ו מ ״ ג ‪:‬‬ ‫שט‬ ‫‪.4‬‬
‫אוםר‬ ‫וכו׳ ר׳ אליעזר‬ ‫בתרומה‬ ‫פלוני אוכלת‬ ‫התקבל לי גטי במקומ‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ושט‬ ‫מכשיר‪,‬‬
‫וכן ק ופ‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ומי״ר וב במ״ג ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫אבל במב״ב‬ ‫ליעזר!‬ ‫‪ -‬כך גם לו ב מ ״ ג ‪:‬‬ ‫מיד‬
‫וכן ש מ‬ ‫מוז ע ״ א ‪,‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ב ב ב ל י ם ה א וב‪ ,‬וכן בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫וכן לו במ״ד‪.‬‬ ‫)לעזר(‬ ‫בשתיהן‬
‫אלעזר‪.‬‬ ‫בה״ג‪ ,‬וכן בירוש׳ תרומות רפ״ח‪ ,‬מ ה דע״ב‪ .‬וכן בתום׳ גטין פ ״ ו ) פ ״ ד ( ד )למ״ג(‪:‬‬
‫ב מ ״ ג )ועי׳ מ ״ ש במ״ד(‪.‬‬ ‫העיקר בשתיהן‪ ,‬שכן מ י ד תלויה‬ ‫והוא‬
‫‪ -‬כך גם לו‪ :‬ליעזר ‪ 1‬אבל‬ ‫ש ם פ ״ ח מ ״ ח ‪ :‬ר׳ אליעזר א ו מ ד א ם ל א ל ת ר י צ א וכו׳‬ ‫‪.5‬‬
‫א ל ע ז ד ‪ ,‬וכן בירוש׳ שם‪ ,‬מ ט ם ע ״ ג ‪ :‬לעזר‪ .‬אלעזד‪.‬‬ ‫ומי״ר‪ ,‬פ וק )לעזר( וב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫לו‬ ‫גם‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫עדים‬ ‫עליו‬ ‫שאין‬ ‫אע״ם‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫שם‬ ‫‪.6‬‬
‫שכן כל סוגיית‬ ‫העיקר‪,‬‬ ‫והוא‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ב ורי״ף‪:‬‬ ‫ומייד‪.‬‬ ‫)לעזר(‬ ‫אבל פ‬ ‫ז‬ ‫ק וב‬ ‫)ליעזר(‪.‬‬
‫ב ג י ט י ן ‪ ,‬ש ל ד ׳ א ל ע ז ר ע ד י מ ס י ר ה כ ר ת י ׳ ב נ ו י ה ע ל מ ש נ ת נ ו זו ׳ ש א י ן ה ע ד י מ ח ו ת מ י ן‬ ‫הבבלי‬
‫ה ג ט א ל א מ פ ג י ת י ק ו ן ה ע ו ל ם ״ ) ע י ׳ ת ו י י ט ( ‪ .‬ו ע י ׳ ת ר ב י ץ ‪ .‬ש י ג ‪.110 .‬‬ ‫על‬
‫ב ק י ד ו ש י ן ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫כיו״ב‬
‫וחכ״א וכר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ור׳‬ ‫ר׳ מ א י ד‬ ‫בהגבהה דברי‬ ‫והדקה‬ ‫קידושין פ״א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫א ל ע זד‪ .‬וליתא‬ ‫ו ל ו ו פ ו ק )‪1‬ור׳[ א ל ע ז ר ) א ו ׳ ( ‪ .‬כ ך מ ו ג ה ע י ״ א ( ו ה ר מ ר ק ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ‪:‬‬ ‫‪-‬מי״ר‬
‫י ו ד ׳ א ל ע ז ר ״ ב ד ״ נ ו מ ) ו ח ס ר א ף ״ מ א י ר ״ ( ו מ א י ר י ו ר י ״ ף ד ״ ק ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1067‬י(‬ ‫כלל‬

‫אבל‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר ( ־ כך ב כ ל הנומ׳‪,‬‬ ‫א מ ד‬ ‫אומר )בד״נ‪:‬‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫פ״ג מי״ג‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫פה‬ ‫ביבמות‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ‪/‬‬ ‫אליע׳‪-‬ור׳‬ ‫דר׳‬ ‫ובגמרא שם מ‪:‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫) ם ט א( מ ‪:‬‬ ‫בםב״ב‬

‫אלעזר‪.‬‬ ‫ולד׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ב‬

‫דפו׳ ומ‬ ‫)עד א(‬ ‫‪ -‬כך גם במב״ב‬ ‫וכו׳‬ ‫ודאן‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫פ״ד מיג‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.3‬‬

‫‪Foi667‬‬ ‫‪567 Q u ,‬‬ ‫א ב ל ק ופ )לעזר( וב‬ ‫ע ה א‪.‬‬ ‫בבבלי שם‬ ‫ומי״ר‪ ,‬וכן‬ ‫) ע ה א( מ‬ ‫ופב״ב‬

‫לקמן‬ ‫דאיתא‬ ‫ממה‬ ‫מוכרח‬ ‫״וזה‬ ‫לז א‪,‬‬ ‫ביבמות‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ידוש׳‪:‬‬ ‫וכ״י‬ ‫נורק(‬ ‫)והר‬

‫אבל עי׳ בבלי ו י ר ו * ׳ ‪.‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫אומר אף וכו׳ ‪ -‬מב״ב ד״ו‪:‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫‪ (1‬שם מ״מ‪:‬‬

‫‪1167‬‬
 ‫אליעז׳‬ ‫ר׳ א ל ע ז ד )מ‪ :‬אליע׳( א ו מ ר כ ו ת י ו כ ו ׳ ) ת ו ם ׳ ק י ד ו ש ׳ פ ״ ה א‪ .‬ו ל פ נ י ו ‪ :‬י ׳‬ ‫וכן‬ ‫א‬ ‫עה‬
‫אלעזד‬ ‫׳ א ל ע ז ר א ע ״ פ ש נ ח ל ק ו וכו׳ והיינו ד ׳‬ ‫ר‬ ‫״וכן מוכרח עוד שם עה ב והאמר‬ ‫אומר(״‪,‬‬
‫ובדאל״צ(‪.‬‬ ‫בן שמויע כ מ ״ ש ת ו ם ׳ ל ה ד י א י ב מ ו ת י ד ב ד ״ ה פ ש י ם א ״ ) ה ג ר י ״ ב ב נ ל י ו ן ה ש ״ ס‬
‫לעזר‪.‬‬ ‫הלכה כר׳‬ ‫בירוש׳ שם‪ ,‬ם ה ע ״ ד ‪:‬‬ ‫וכ״ה‬
‫א ו מ ר ‪ -‬כ ך ג ם ב מ י ״ ר ו פ ו ב ‪) Q u‬ובורק(‪ .‬א ב ל ב ‪Foi‬‬ ‫שם ם״ד מ י ״ ג ‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫‪.4‬‬
‫בברייתא‬ ‫וכן‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ורי״ף ד ״ ק ‪:‬‬ ‫שם ושם‬ ‫ו מ ו ם ב ״ ב ) פ ב א(‬ ‫ומב״ב דפר‬ ‫)לעזר(‬ ‫וק‬
‫ש ם ‪ ,‬ם ו ע ״ ב ‪ :‬ת נ י ר ׳ א ל ע ז ר א ו מ ר ‪ .‬ת ו ם ׳ ש ם פ ״ ה י‪.‬‬ ‫שבירוש׳‬
‫‪ -‬ב נ ז י ר ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫א ל ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫עליהם דברי‬ ‫ושוחט את השלמים ומנלח‬ ‫‪ .1‬נ ז י ר פ ״ ו מ י ז ‪:‬‬
‫ותומ׳‬ ‫)ליעזר(‬ ‫ולו‬ ‫וב‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫תוי״ט‬ ‫ודפר‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫אלא על החטאת‬ ‫מגלח‬ ‫לא היה‬ ‫אומר‬
‫וד״ח‪:‬‬ ‫א ל י ע ז ר ‪ .‬א ב ל מ ב ״ ב ו מ י ״ ר ‪ ,‬ק ו פ )לעזר( ו ל י ר מ א ‪ .‬ד פ ר מ נ ט ׳ ו ר י ו ו א‬ ‫א ומאירי‪:‬‬ ‫מה‬
‫וכן בירוש׳ ש ם ‪ .‬ג ה ד ע ״ ג ‪ :‬ר ב י א ל ע ז ר )ועי׳ ק״ע(‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬
‫דפר‪.‬‬ ‫א מ ר ר׳ א ל י ע ז ר מ ש ו ם ר׳ י ה ו ש ע ו כ ו ׳ ‪ -‬כ ך ב ד ״ נ וב ו מ ב ״ ב‬ ‫שם ם״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫מ י ״ ר ום וק ור׳ י ה ו ס ף א ש כ נ ז י ו מ ב ״ ב מ ‪:‬‬ ‫ב ב ב ל י ו ב ר י י ת א ש ם נ ו ב‪ ,‬ו ל ו ) ל י ע ז ר ( ‪ .‬א ב ל‬ ‫וכן‬
‫מ‬ ‫וכן‬ ‫וכן ב פ ב ״ ב מ )שם(‪,‬‬ ‫‪ -‬מ ש ו ם ר׳ יהושע(‪.‬‬ ‫א ו מ ד ‪ -‬״אמר״‬ ‫)ובכולם‪ :‬ר״א‬ ‫עזר‬ ‫אל‬
‫וכ״ה בתום׳ נזיר פ ״ ה א ו א ה ל ו ת פ ״ ד יד‪ .‬ו ה ב ב ל י שם‪ .‬״ ו ר י א מ ש ו ם‬ ‫וברייתא שם‪,‬‬ ‫בגמרא‬
‫ג מ ר ל ה ד ת נ י א וכו׳ ק ד מ א י ו ב ת ד א י‬ ‫ממל‬ ‫בר‬ ‫ר׳ יהושע‬ ‫משום‬ ‫והא‬ ‫לה‬ ‫גמר‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬
‫ו כ ר ‪ .‬מ ו כ י ח ש ה ו א ר ׳ א ל ע ז ר ב ן ש מ ו ע ) ש ו ש נ י ם ל ד ו ד ומ״ש>‪.‬‬ ‫אמרי׳״‬
‫‪ -‬ב ס ו ט ה ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫)ליעזר(‬ ‫‪ -‬כך גם לו‬ ‫וכר‬ ‫לישא‬ ‫הוא‬ ‫יכול‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫‪ .1‬ס ו ט ה‬
‫א ל ע ז ר ‪ .‬וכן ב ב ר י י ת א‬ ‫ד ״ ח ומ‪ .‬א ב ל מ י ״ ד ס וק )לעזר(‪ ,‬ב ו כ ״ י י ר ו ש ׳ ו מ ב ״ ב ד ״ ו ‪:‬‬ ‫ומב״ב‬
‫לרבי‬ ‫חכמים‬ ‫מודין‬ ‫רע״ד‪:‬‬ ‫יט‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ירוש׳‬ ‫אליעזר(‪.‬‬ ‫וד״ח‪:‬‬ ‫)מ‬ ‫ד״ח‬ ‫וקצת‬ ‫ד״ו‬ ‫א‬ ‫כו‬
‫וכ״ה בתום׳ ס״ה ה ‪ :‬רבי אלעזר‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬

‫מ ד א(‬ ‫וסב״ב‪,‬‬ ‫מב״ב‬ ‫<כך ג ם‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר אומר א ף ה ב ו נ ה וכו׳‬ ‫מיג‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫‪ .2‬ש ם‬
‫שם‪ ,‬כג ר ע ״ א ‪ :‬תני ד ב י‬ ‫וכן בירוש׳‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ב וכ״י ירוש״‪.‬‬ ‫וק ולו)לעזר(‪,‬‬ ‫פ‬ ‫ו‬ ‫־ מ י ץ‬
‫אדר׳ יהודה‪.‬‬ ‫םוסיף‬ ‫גרםי׳ בלי יו״ד ד ה א‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫אומר‪ .‬תום׳ ס״ז יח‪.‬‬ ‫א לעזר‬

‫דסו׳‬ ‫‪ -‬כך גם מ ב ״ ב‬ ‫דברי ר׳ אליעזר‬ ‫שתי עגלות‬ ‫מביאות‬ ‫שתיהן‬ ‫סיט מ״ב‪:‬‬ ‫ו‪.‬‬
‫ע״ג‪:‬‬ ‫ירוש׳ שט‪ .‬כג‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫״ו‪:‬‬ ‫ד‬ ‫מ י ״ ר וס וק ו כ ״ י ירוש׳‪ .‬א ב ל לו )לעזר( ו ב ו מ ב י ב‬ ‫ומ‪,‬‬
‫אליעזר‪.‬‬ ‫דר׳‬ ‫מאי סעמא‬ ‫וכו׳ז א ב ל בבבלי מ ה ב גם בדיו ומ‪:‬‬ ‫א ל עז׳‬ ‫טעמא דר׳‬ ‫מה‬
‫וכן‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫א דסו׳‬ ‫יח‬ ‫ב ד פ ר ומ‪ ,‬ובגמרא וברייתות שם‬ ‫ש ב ב כ ו ר ו ת יז‬ ‫בציטאט‬
‫א ל ע ז ר ‪ .‬וליתא כלל בכ״י א מ‪.‬‬ ‫נגעים פ ״ א יג וםסרי שופטימ פי׳ ר״ו‪ ,‬אבל ב כ י י ר ‪:‬‬ ‫בתום׳‬

‫ב נ ד ר י ם ‪:‬‬ ‫שייך עוד שינוי־נוסח א ח ד‬ ‫ולכאן‬

‫חייב‬ ‫ובעלה‬ ‫הואיל‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫וכר‬ ‫ששהתה‬ ‫בוגדת‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״י‬ ‫נדרים‬
‫שבכתובות‬ ‫וכן בציטאט‬ ‫א ל י ע ז ר )ליעזר(‪.‬‬ ‫‪ -‬כך ברוב הנוס׳‪:‬‬ ‫יפר וחכ״א וכר‬ ‫במזונותיה‬
‫אלעזר‪.‬‬ ‫ב ד ס ר ו מ ! א ב ל ב ה י ג ד י ו )עו ע ״ א ( ו מ א י ר י ו פ י ׳ ה ר מ ב ״ ם ש ם ‪:‬‬ ‫גז‬
‫הדבר‬ ‫דבמזונות‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫סיםבר סבר רבי‬ ‫)וכןברשביא(‪:‬‬ ‫כאן‪ ,‬מב ע״א‬ ‫ובירוש׳‬
‫לאיש‪.‬‬ ‫אם היה תהיה‬ ‫לעזר‬ ‫ר׳‬ ‫תני בשם‬ ‫מא ע״ד‪:‬‬ ‫בירוש׳ שם ריש סיי‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫תלוי‪.‬‬
‫יצאה‬ ‫שבגרה לא כבר‬ ‫מכיון‬ ‫לעזר‬ ‫י א על דרבי‬ ‫ש‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫מדבר וכר‬ ‫ארוסה הכתר‬ ‫בבוגרת‬
‫)ועי׳ ס ם ק י ר י ״ ד ‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫לרשותו‬ ‫אם עד שלא נכנסה‬ ‫וקשיא על רבנין‬ ‫א ב י ה וכוי‬ ‫מרשות‬
‫אלעזי״•‬ ‫״ר׳‬ ‫ד(‪ ,‬סכאן שכך היה במשנתם‬ ‫אות‬

‫‪1168‬‬
 ‫וריטב״א ור״ן‬ ‫ודא״ש‬ ‫וכן ר ש ״ י‬ ‫ר׳ אליעזר‪,‬‬ ‫ד פ ר ומ בכל הםוגיא‪:‬‬ ‫ב‬ ‫עג‬ ‫בבבלי‬
‫היינו ד׳ י ה ו ש ע דהוא ב ד פלוגתא דר׳ אליעזר‬ ‫ושמ״ק‪ .‬ר״ן ש ם ‪ :‬ו ח כ מ י ם אומרים‪.‬‬ ‫ונמק״י‬
‫אבל‬ ‫״ר׳ אליעזר״‪,‬‬ ‫נסמך על הנוסחאות‬ ‫הוא‬ ‫הכא( !‬ ‫)וכ״כ ש ם ע ד ב ד ״ ה‬ ‫דוכתא‬ ‫בכל‬
‫״אלעזר״‪.‬‬ ‫העיקר‬

‫ב ז ב ח י ם ׳‬ ‫וביחוד‬ ‫ק ד ש י ם ‪,‬‬ ‫בסדר‬ ‫ל״אליעזר״‬ ‫מ״אלעזר״‬ ‫החילוםים‬ ‫מרובים‬

‫ו ת מ ו ר ה ‪.‬‬ ‫ע ר כ י ן‬ ‫ב כ ו ר ו ת ‪,‬‬

‫אלעזד״!‬ ‫״ר׳‬ ‫לא נזכר כלל‬ ‫ו מ ע י ל ה‬ ‫חולין‬ ‫מנחות‪.‬‬ ‫ובכל‬

‫ז ב ח י ם‬

‫‪ -‬כ ך ב מ ש נ י ו ת ו מ ב ״ ב )ינ א( ד ס ר ו מ ׳‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר ה מ ה ל ך וכו׳‬ ‫ס״א מ״ד‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫וכן בת״כ צו ס ד ש ה‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫א ב ל לו וס )לעזר( וק ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫ו ב ‪.570‬‬ ‫) ת ם ״ י ‪(211 ,‬‬ ‫אנס׳‬
‫)לעזר(‪.‬‬ ‫א ל עזר‬ ‫ה ד״ו וכי״ד‪:‬‬ ‫ח‬

‫שם‪:‬‬ ‫אבל בכ״י מ בברייתא‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫וברייתא שם‪:‬‬ ‫ובמשנה‬ ‫מו ב בגמרא‬ ‫בבבלי‬
‫א ו מ ד אסילו רגלו וכר‪,‬‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר וכו׳ וכן ה י ה ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫בתום׳ ס״א ה ‪:‬‬ ‫א ל ע׳‪.‬‬
‫צ ג ב גם מ ‪ :‬אליעזר(‪.‬‬ ‫)ובשבת‬ ‫א ל ע׳‬ ‫אבל מ שם‪:‬‬ ‫בבלי כד א דסר‪,‬‬ ‫ב ב ר י י ת א ב‪,‬‬ ‫וכ״ה‬
‫ש ה ר י ר ״ א כאן הוא בן מ ח ל ו ק ת ו ש ל ר׳ ש מ ע ו ן ) ע י ׳ מ ״ ש ותו״ח‬ ‫״אלעזר״‪,‬‬ ‫והעיקר‬
‫ד ע ק ״ א ( ‪ .‬י(‬ ‫ותום׳‬
‫‪ -‬כך במשניות ומב״ב‬ ‫ש ם ס ״ ח מ ״ ה ‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר א ם ק ר ב ר א ש א ח ד ו כ ר‬ ‫‪.2‬‬
‫לו‬ ‫אבל‬ ‫)עי׳ להלן>‪.‬‬ ‫ס ו ב ‪ ,571 ,570‬ו כ ן ב ב ב ל י ע ז ב ‪ ,‬ע ד א ‪ .‬ו כ ן ס ע ״ א ל מ ״ ח‬ ‫ומ‪,‬‬ ‫דפר‬
‫מג ע״ג‪:‬‬ ‫ס״ה‪,‬‬ ‫תרומות‬ ‫ידוש׳‬ ‫ליעזר(‪.‬‬ ‫)וכן ק ב מ ״ ס ‪ ,‬א ב ל לו ש ם ‪:‬‬ ‫א לעזר‬ ‫וק‪:‬‬ ‫)לעזר(‬
‫שם‪:‬‬ ‫ובכי״ר‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫בידו‬ ‫עלו‬ ‫כל הסםולין‬ ‫תמן‬ ‫כמה דו אמר‬ ‫כדעתיה‬ ‫ליעזר‬ ‫רבי‬
‫‪,‬‬
‫אליעזר‬ ‫א ל ע ‪ .‬ר ״ ש ו ה מ ס ר ש י ם סירשוה ש ה י א מ ש ג ת זבחים שלנו‪ ,‬וא״כ וודאי שר׳‬ ‫אלעד‪.‬‬
‫השגי שם מסרשו‬ ‫אבל ר״ש בפירושו‬ ‫שהרי משנת תרומות וודאי ר׳ אליעזר היא!‬ ‫עיקר‪,‬‬
‫וא״כ אין‬ ‫)והגיה לשון הירוש׳(‪,‬‬ ‫אליהו‬ ‫בשנות‬ ‫הגר״א‬ ‫תרומות מ ״ ה שם‪ ,‬וכן קיבלה‬ ‫על‬
‫אבל‬ ‫אליעזר!‬ ‫)ליעזר(‪:‬‬ ‫ולו‬ ‫ופ‬ ‫במשניות ומב״ב‬ ‫במיח‬ ‫וכן‬ ‫הירוש׳ שם‪.‬‬ ‫מ ג ו ף‬ ‫ראיה‬
‫א ל ע ז ר ‪.‬‬ ‫ק‪:‬‬
‫אבל לו‬ ‫דסו׳ ו מ ו כ י י י ב»‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫מכשיר‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫שם מ״ז‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ו ק ‪ :‬לעזר‪ .‬תום׳ ס״ח י ט ‪ :‬אליעזר‪.‬‬ ‫ופ‬
‫דסו׳ וב‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫דברי ר׳ אליעזר‬ ‫וכר‬ ‫לכפר‬ ‫נכנם‬ ‫מי״ב‪:‬‬ ‫שם‬ ‫‪.4‬‬
‫בברייתא שבבבלי‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ו ל ו ) ל י ע ז ר ( ! א ב ל מ ב ״ ב מ ו ב ‪ 571‬ו ל י ר מ א ׳ ס ו ק ) ל ע ז ר ( ‪:‬‬ ‫‪570‬‬
‫בכי״ר‪:‬‬ ‫*!בל‬ ‫אליעזר!‬ ‫א מ ר ר׳‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫דברי‬ ‫וכן בת״כ צו ס״ח ד ‪:‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫א‪:‬‬ ‫סג‬
‫והוא העיקר‪ ,‬ש ה ר י הוא חולק עם ד׳ ש מ ע ו ן ור׳ יהודה‪.‬‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫א מ ׳ ר׳‬ ‫לעזר‬ ‫ר׳‬ ‫דב׳‬
‫מב״ב‬ ‫‪ -‬לו ום )לעזר( וק‪,‬‬ ‫ד ב ר י ר׳ י ה ו ד ה ר׳ אליעזר א ו מ ד א ף ובו׳‬ ‫סי״א מ״ג‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ודא ודפו׳ פ פ ד ״ מ ואילך‪:‬‬ ‫מ‬
‫ב ת ״ כ צו • ״ ו ו‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר ‪,‬‬ ‫וקה׳‪:‬‬ ‫רב‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫דפר ומ‪:‬‬ ‫צג סע״ב‬ ‫בברייתא‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 1020‬ס י ׳ ‪.53‬‬ ‫אף‪,‬‬ ‫)ועי׳ תו״ח(‪ ,‬ועי׳‬ ‫אלעזר‬

‫ו מ ב ״ ב ד פ ר ו ב ‪ ,570‬ל ו ו ק‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫וכוי‬ ‫פוטר‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫פי״נ מ״ד‪:‬‬ ‫‪.6‬‬

‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫)לעזר(‪:‬‬ ‫ופ‬

‫ל מ ע ל ן ‪ -‬כ ך ברוב חנוס׳‪ ,‬אבל בד״נ‪ :‬אלעזר‪ ,‬וטעות‬ ‫אומד יתן‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫‪8 09‬״וו מ״ד‪:‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪) 09‬תום׳ פ״ח ט ו ( ‪ :‬א״ר יחודח לא נחלקו ר״א וחכמים‪.‬‬ ‫חיא ויאליעזר״ עיקר‪ ,‬כבבלי עז א וברייתא‬

‫‪1169‬‬
 ‫וכי״י‪:‬‬ ‫ד״ו‬ ‫ע״א‬ ‫קי‬ ‫שבגמרא‬ ‫בציטאט‬ ‫א ל י ע ז ר ‪ ,‬ו כ ן ב ‪ 571‬ו ל י ר מ א ‪,‬‬ ‫י״י‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫סייב‬
‫כ‬

‫ג‪.‬‬ ‫‪ -‬קי א בכי״י‪ .‬וכן בתום׳‬ ‫וכן ב ג מ ר א קט ב‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬

‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫‪:570‬‬ ‫וב‬ ‫רפו׳‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫פוטר‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ב״פ‪:‬‬ ‫במ״ו‪,‬‬ ‫וכן‬
‫אליעזר‬ ‫ב ‪571‬־•‬ ‫אליעזר‪-‬לעזר‪,‬‬ ‫‪ -‬לעזר‪ ,‬ק‪:‬‬ ‫)ב״פ(‪ ,‬ל ו ‪ :‬א ל ע ז ר‬ ‫ל ע ז ר‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬
‫‪ -‬ה‪.‬‬ ‫גם בתום׳ סי״ב ד‬ ‫א ל ע ז ר‪ .‬א ל ע ז ר ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫אליעזר‪,‬‬ ‫א ו מ ר א ף ה מ נ ס ך ו כ ו ׳ ‪ -‬מ ב ״ ב ד ״ ו ו ב ‪:570‬‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫שם מ״ו סיפא‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫א ל ע ז ר ‪ ,‬ו כ ן ק ו ב ‪ .571‬ל ו ו פ ) ל ע ז ר ( ‪ .‬ו כ ן ב ת ו ם ׳ פ י ״ ב ו ‪,‬‬ ‫ג ס מ ב ״ ב מ ו פ ב ״ ב )קי ב(‪:‬‬ ‫אבל‬
‫סע״ג‪:‬‬ ‫י ו צ א מ ב ב ל י ש ם ‪ :‬ר׳ א ל ע ז ר ב ש י ט ת ר ״ ע ר ב ו א מ ר ה ‪ ,‬וכן ב י ר ו ש ׳ ס ו כ ה ס ״ ד ‪ .‬ג ד‬ ‫וכן‬
‫ב ש י ט ת ר׳ ע ק י ב ה ר ב ו )עי׳ ר א ל ״ צ ( ‪.‬‬ ‫לעזר‬ ‫תגיגן ר׳ לעזר אומר וכו׳ כל ש י ט ת רבי‬ ‫תמן‬
‫‪ -‬ר׳ יהודה ור׳ שמעון‪,‬‬ ‫נ ז כ ר כ ל ל ״ ר ׳ א ל ע ז ר ״ י(‪ ,‬ו ר ו ב ה‬ ‫לא‬ ‫מ נ ח ו ת‬ ‫בכל‬ ‫‪-‬‬
‫בו ‪ -‬ב כ ו ר ו ת ‪:‬‬ ‫כיוצא‬
‫אבל‬ ‫־ כ ך ג ם כ י ״ י ב‪ ,‬ס ו ק ו ל ו ) ל ע ז ר ( »‬ ‫מתיר בכלאים‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫‪ .1‬ס ״ א מ ״ ה ‪:‬‬
‫וב״ק ע ח א‪,‬‬ ‫כאן‬ ‫התום׳‬ ‫שהוכיחו‬ ‫כמו‬ ‫עיקר‪,‬‬ ‫״אלעזר״‬ ‫אליעזר‪ .‬ואולם‬ ‫דפר ומ‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫ב צ י ט א ט ש ב ב ״ ק ש ם ב כ מ ה כ י ״ י )ד״ס(‪ ,‬וכן ב ת ו ם ׳ כ א ן ס ״ א י ג ‪.‬‬ ‫מתוך ס ו ג י ת ב״ק שם‪ .‬וכ״ה‬
‫ב כ מ ה מ ק ו מ ו ת ‪ .‬ב ב י כ ו ר י ם ם ״ ב מ ״ י )כגום׳ מ י ״ ר ו ע ו ד ‪,‬‬ ‫א ל עז ר‬ ‫יוצא מ ד ב ר י ר׳‬ ‫וכך‬
‫קלב א כ״י רא( ותום׳ שם פ ״ ב א )בכייו‪ :‬לעזר‪ .‬וכן בירוש׳‬ ‫וכיה בחולין‬ ‫לעיל שם‪,‬‬ ‫עי׳‬
‫חולין‬ ‫ותוס׳‬ ‫‪ -‬יס א‪.‬‬ ‫)מ‪ :‬אלעזר‪ ,‬בכל הסוגיא(‬ ‫ובבלי נדרים יח ב‬ ‫סד‪ ,‬ע ״ ב (‬ ‫םס״ב‪,‬‬ ‫שס‬
‫א‬ ‫תוס׳ חולין ס ״ ו‬ ‫וקלב א ז‬ ‫בכל הםוגיא(‬ ‫)מ‪ :‬אלעזר‪,‬‬ ‫בבלי שם עס ב‬ ‫ס ״ ה א ו ס ״ ט א‪,‬‬
‫ביכורים שם‪.‬‬ ‫וירוש׳‬
‫‪ -‬כך גם מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב‬ ‫שם ס ״ ד מ ״ ז ‪ :‬ר׳ אליעזר אומר לוקחים מ מ נ ו עורות וכו׳‬ ‫‪.2‬‬
‫א ל ע ז ר ‪ ,‬וכן בתום׳ ס ״ ג י ‪.‬‬ ‫) כ ט ב( ד פ ו ׳ ומ‪ .‬ו כ י ״ י ב ‪ ,‬א ב ל ד ״ נ ל ו ו ס )לעזר( ו ק ו ר ׳ י ה ו ם ף ‪:‬‬

‫‪: 571‬‬ ‫וב‬ ‫דפר׳‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫דלדולין‬ ‫בעלי‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫שם‬ ‫‪.3‬‬

‫בנא״י‬ ‫ונמ׳‬ ‫יעקב׳‬ ‫בן‬ ‫רמב״ם‪ :‬ר״א‬ ‫עזריה‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ק‪ :‬לעזר‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫לו ו ס ‪:‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬

‫ועי׳ ב״ח(‪.‬‬ ‫)תוי״ס‪.‬‬

‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫ביובל‬ ‫אומר כולן חוזרין‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫שם סוף ס״ח מ״י‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫לו וס )לעזר(‬ ‫)בפב״ב גם בד״‪,0‬‬ ‫דפו׳‬ ‫וסב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫וק‪,‬‬ ‫ו מ ו ס ב ״ ב )גב ב( מ ‪,‬‬ ‫דיו‬
‫דאמר חוזרין‪,‬‬ ‫א ל עזר‬ ‫דר׳‬ ‫וכן יוצא מ ב ב ל י שם‪ ,‬רש״י ו ר ״ ג ‪ :‬מ כ ל ל‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫וכי״י‬
‫דר׳ א ל ע ז ר‬ ‫וכו׳ )ר״ג‪:‬‬ ‫ש מ ו ע‬ ‫בן‬ ‫אלעזר‬ ‫משום רבי‬ ‫דכי א ת א רבין וכו׳‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ואחריו‬
‫במתגיתין(‪ ,‬ור׳ מ א י ר ה ח ו ל ק מוכיח‪.‬‬
‫וכו׳‪-‬ד״ג וכיייב‬ ‫א ל י ע ז ר ור׳ ש מ ע ו ן א ו מ ר י ם ב א ח ד ב נ י ס ן‬ ‫שם פ ״ ט מ ״ ח ‪ :‬ר׳‬ ‫‪.5‬‬
‫א‪:‬‬ ‫נח‬ ‫ובבבלי‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫בפב״ב(‪:‬‬ ‫דפו׳ ומ )בד״ו רק‬ ‫וסב״ב‬ ‫ומב״ב‬ ‫ולו ו פ )לעזר(‬ ‫וק‪,‬‬
‫ס״ג‬ ‫וכן בשקלים‬ ‫ב א ח ד בתשרי‪ ,‬ר״ה פ ״ א מ״א‪.‬‬ ‫לטעמייהו דאמרי‬ ‫ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬
‫מז‬ ‫שם‪.‬‬ ‫ושקלים‬ ‫ש ם ‪ .‬גו ע ״ ד ‪,‬‬ ‫בירוש׳ ר״ה‬ ‫לעזר‪ ,‬וכן‬ ‫ושם מי״ר וס וק ולו‪:‬‬ ‫ושם‬ ‫מ״א‪,‬‬
‫ובבלי ר״ה ח ע״א‪.‬‬ ‫ע״ב‪,‬‬
‫שבזוג זה‪.‬‬ ‫צורך להעיר יותר בטעות‬ ‫ואין‬

‫י א ‪ :‬אלעזר! אבל מזבחים‬ ‫ם ו ס ל ‪ -‬כ ך בכל חנוס׳‪ ,‬חוץ סמב״ב‬ ‫‪ (1‬מנחות ם״ג מ״א! ד׳ א ל י ע ז ר‬
‫א ל י ע ז ר ‪ .‬־ חולין ס י י כ‬ ‫הוא‪-‬ר׳‬ ‫פ״ג מ״ג ותום׳ זבחים ם״ב סז ואילך ובבלי מנחות יז ב יוזנא‪ ,‬שהעיקר‬
‫אומר‪ ,‬כך בכל חנום׳ וכן בגמרא קמ עיב כ״פ‪ ,‬חוץ ממב״ב ר ב ויי״ף‪ .‬״אליעזר״‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ב‪:‬‬
‫י ׳ רכ״ח‪.‬‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ת‬ ‫‪ 3‬ם ם ר י‬ ‫ג ם‬

‫‪1170‬‬
 ‫‪ -‬ע ר כ י ן ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪ -‬כך במשניות ומב״ב!‬ ‫ערכין ס״ג מ ״ ב ‪ :‬ר׳ אליעזר אומר א ח ד ש ד ה א ח ו ז ה ו כ ר‬ ‫ו‪.‬‬
‫ו כ ״ ה ב ת ״ כ ב ח ק ו ת י ם י ״ א ח‪ ,‬ב ב ל י י ד ב )מ גם‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫לו וס )לעזרא ק וכי״י ב ‪:‬‬ ‫אבל‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫אליעזר(‪:‬‬ ‫בברייתא‪:‬‬
‫‪ -‬כ ך גם כ י ״ י ב ופ‪.‬‬ ‫אומר ע ד שיהיו יתירות וכו׳‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫שם סס״ד מ״ד‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫א ל ע ז ר ז מ ב ״ ב וסב״ב דפו׳ וק‪ :‬אליעזר‪ .‬אבל ״אלעזר״‬ ‫ו מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב ) י ה ב( מ ‪:‬‬ ‫לו)לעזר(‬
‫ש ב ב ב ל י ש ם מ‪ ,‬ו ת י כ ב ח ק ו ת י ס ר ש ה ג יב )בבלי ד ס ו ׳ ‪ :‬אליעזר(‪.‬‬ ‫בברייתא‬ ‫גם‬
‫ש ם ס ״ ו מ ״ ג ‪ :‬ר ׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר א ס ה י ה א כ ר וכו׳ ‪ -‬כ ך ג ם מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב ) כ ד א(‬ ‫‪.3‬‬
‫״ א ל ע ז ר ״ גם בבבלי‬ ‫א ל ע זר‪.‬‬ ‫ושמ״ק‪:‬‬ ‫אבל כי״י ב ולירמא‬ ‫ומ‪ .‬לו )ליעזר( וס יק *‬ ‫דפר‬
‫א מ )דסר‪ :‬אליעזר(‪ .‬תום׳ פ ״ ד ו ב ״ ס ‪ :‬אליעזר‪.‬‬ ‫יח‬

‫ולו‬ ‫במשניות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫נותנין‬ ‫ולא‬ ‫לא נכנסין‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫שם‬ ‫‪.4‬‬
‫ובבלי כו‬ ‫מב״ב מ‬ ‫‪ -‬ב ‪ t‬אבל‬ ‫הםוגיא כו א‬ ‫וכן בכל‬ ‫ו מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב )כו א( ד ם ו ‪/‬‬ ‫)ליעזר(‬
‫‪1‬‬
‫ו כ ן ב ‪ 570‬ו ס ל ע ז ר ) ( ‪ S‬ו כ ן ב ת ״ כ ב ח ק ו ת י ס י ״ א ב ‪ .‬ו ת ו ם ׳‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫)חוץ מסב״ב(‪:‬‬ ‫א ‪ -‬ב‬
‫טו׳ ודי י ה ו ד ה ור׳ ש מ ע ו ן ש ל ם נ י ו מ ו כ י ח י ם ‪.‬‬ ‫ס״ד‬
‫‪,‬‬
‫אינן מוחרמין דברי ר‬ ‫א ד ם וכו׳ ואם ה ח ר י ם א ת כולן‬ ‫מחרים‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ח‬ ‫שם‬ ‫‪.5‬‬
‫אבל‬ ‫ומב״ב מ!‬ ‫וכו׳ כך גמ ס )לעזר(‬ ‫מה אם לגבוה‬ ‫א מ ר ר׳ אלעזר בן עזריה‬ ‫א לעזר‬
‫א ל י ע ז ר ‪ ,‬לו‪ :‬ליעזר‪ .‬וכן הוא ״דברי ר׳ אליעזר״ ב ב ר י י ת א‬ ‫ד פ ר וילקוט וכי״י ב וק‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫)וגשמט‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫דברי‬ ‫סי״ב ג ד״ו‪:‬‬ ‫בחקותי‬ ‫ת״כ‬ ‫וכן‬ ‫ומ וילקוט‪.‬‬ ‫כח א דסו׳‬ ‫ערכין‬
‫ס״ד כד‪:‬‬ ‫ובתום׳‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫דבר׳‬ ‫בכי״ר‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫דסוםי ת״כ(‪.‬‬ ‫בכל שאר‬ ‫ר״א״‬ ‫״דברי‬
‫ל ג ב ו ה וכוי‪.‬‬ ‫ר׳ אלעזר בן עזריה אם‬ ‫אמר‬ ‫)כה(‬ ‫אומר מ א ד ם ולא כל וכר‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬
‫ומה‬ ‫אראב״ע‬ ‫אחוזתו‬ ‫כל‬ ‫ולא‬ ‫מאחוזתו‬ ‫תיל‬ ‫סתם‪...:‬‬ ‫רישא‬ ‫ס״ה‪.‬‬ ‫דיש‬ ‫בהר‬ ‫ובת״כ‬
‫דרבי‬ ‫בינייהו‬ ‫איכא‬ ‫ת ״ ק‬ ‫ה י י נ ו‬ ‫וכו׳‬ ‫ראב״ע‬ ‫אמר‬ ‫הבבלי שמ‪:‬‬ ‫ומתוך‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫לגבוה‬
‫בן‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫ז״א‬ ‫בן־דורו‪,‬‬ ‫תגא‬ ‫אלא‬ ‫ראב״ע‬ ‫אינו‬ ‫שלסניו‬ ‫שר״א‬ ‫יוצא‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫אילא‬
‫ןועי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫הודקנום‬
‫״בן‬ ‫ר׳ אלעזר זה אלא‬ ‫)לעזר(״ א י ן א י ס ו א‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫״דברי‬ ‫נוסח‬ ‫לפי‬ ‫ואולם‬
‫ה ת נ א שלאחריו‪ .‬ועי׳ ל ה ל ן נגעים סי״ג מיו‪.‬‬ ‫עזריה״‪,‬‬
‫ופי׳‬ ‫)לעזר(‬ ‫‪ -‬כך גס לו וס‬ ‫מ כ ר ה לו וכו׳‬ ‫אומר‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫שם‬ ‫‪.6‬‬
‫ס״ה א ות״כ‬ ‫בתום׳‬ ‫ואולם‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫כי״י ב וק ו מ ב ״ ב דפו׳‬ ‫אבל‬ ‫ב»‬ ‫בכי״י‬ ‫הר״ם‬
‫ס ר ש ה ג י‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫בהר‬
‫ו כ ו ׳ ־ ד ״ נ וכי״י ב‪,‬‬ ‫א מ ר ר׳ אליעזר ב מ ה ד ב ר י ם אמורים ב ע ר י הלויס‬ ‫שם מ״ח‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫וכן בת״כ בהר סוף ס״ו ותום׳ ס״ה יה‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ד ס ו ׳ ו מ ולו וס )לעזר( ו ק ‪:‬‬ ‫מב״ב‬
‫‪ -‬ת מ ו ר ה ‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪,‬‬
‫לו‬ ‫ו כ ו ‪ -‬כ ך א ף כ י ״ י ב‪,‬‬ ‫הכלאים‬ ‫אומר‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫סוף‬ ‫‪ .1‬ת מ ו ר ה‬
‫‪,‬‬
‫דיו‬ ‫שבגמרא‬ ‫הסוגיא‬ ‫וכן בכל‬ ‫)יז א(‪,‬‬ ‫ופב״ב‬ ‫ומ ופלו‬ ‫ד״ו‬ ‫אבל ק ומב״ב‬ ‫)לעזרן!‬ ‫ופ‬
‫״אליעזר״‪.‬‬ ‫והשאר‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫דר‬ ‫מ״ט‬ ‫ובגמרא‪:‬‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫פב״ב מ‪:‬‬ ‫אליעזר»‬ ‫ופלו ‪:‬‬
‫‪,‬‬

‫ל ע י ל י ב מ ו ת ס ו ף פ ״ ח ו ב כ ו ר ו ת פ״א מ ״ ה ‪.‬‬ ‫ועי׳‬

‫הוא‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫זכד וכר‬ ‫וילדה‬ ‫לעולה‬ ‫נקבה‬ ‫המפריש‬ ‫שם פ״נ מ״נ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫אליעזר‪,‬‬ ‫ם ‪:‬‬ ‫‪ -‬יט‬ ‫)יה ב‬ ‫ובכל הסוגיא‬ ‫ומב״ב‪,‬‬ ‫‪ -‬כ ך ב ‪ 571‬ו ל י ר מ א‬ ‫יקרב לעולה‬ ‫עצמו‬

‫נשלמו‪.‬‬ ‫ולא‬ ‫ר״א‬ ‫דברי‬ ‫כל‬ ‫חסרים‬ ‫ק‬ ‫בכ״י‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1171‬‬
 ‫והשאר‬ ‫דרבנן‪,‬‬ ‫לדבריהם‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫בכ״י‬ ‫ואילך‬ ‫ב‬ ‫יה‬ ‫<עי׳ ל ה ל ן ( ‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ע״‬ ‫כ‬ ‫ובז‬
‫א ל ע ז ר‬ ‫א ל ע ז ׳ ‪ -‬ו א מ ר רבי‬ ‫ל י י עליה דר׳‬ ‫ג‬ ‫פ‬ ‫היא ‪ -‬לא‬ ‫אל עז׳‬ ‫״ ו ‪ :‬ור׳‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫•אליעזר״‪,‬‬
‫והשאר ״אליעזר״‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫‪ -‬ואמר דבי‬ ‫אחר הפסח‬ ‫אלעזר‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫‪-‬‬
‫)״ג״ל‬ ‫ב ג ל יו ן‬ ‫התוי״ט‬ ‫הגיה‬ ‫וכן‬ ‫אל עזר‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ר (‬ ‫לו וס ) ל ע ז‬ ‫‪,570‬‬ ‫וב‬ ‫ד״נ‬ ‫אבל‬
‫תמורה‬ ‫מוכיחה‪ .‬אף בתוס׳‬ ‫להלן(‬ ‫ןעי׳‬ ‫מסיפא‬ ‫ש ב ב ב ל י <יח ב (‬ ‫הרומיא‬ ‫שכן‬ ‫אלעזר״(!‬
‫א(‪:‬‬ ‫‪ -‬ד )תום׳ פ ס ח י ם ס ו ף ט ״ ט י ט וכ(‪ .‬ה מ ק ב י ל ו ת ב ע י ק ר ן ל ב ד י י ת ו ת ש ב ב ב ל י )יט‬ ‫ג‬ ‫ס״ב‬
‫ועי׳ בסמוך‪.‬‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫וכיו״ב בידוש׳ ססח׳ ט״ט‪ ,‬לז ע ״ א ‪ :‬רבי‬ ‫א ל עזר‪.‬‬
‫אומר יביא‬ ‫אל עזר‬ ‫ור׳‬ ‫ר׳ אליעזר אומר ימוחו‬ ‫ת מ ו ר ת א ש ם וכו׳‬ ‫שם‪ .‬ם י ס א ‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫אומר יביא‬ ‫א ל עז ד‬ ‫וי׳‬ ‫ימותו‬ ‫ר׳ אליעזר אומר‬ ‫שמתו בעליו וכר‬ ‫אשם‬ ‫עולות‪.‬‬ ‫בדמיה‬
‫שבמ״ג(‬ ‫)ת״ק‬ ‫חכמים‬ ‫לדברי‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מה בין דברי‬ ‫ואחריו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫עולות‪.‬‬ ‫בדמיהן‬
‫‪-‬‬ ‫ליעזר‬ ‫ופ< לו‪:‬‬ ‫)במ״ד‪ :‬אליעזר(‬ ‫וק‬ ‫ו ב מ ״ ד גם בכי״י ב‬ ‫‪ -‬כך ״אלעזר״ בשתיהם‬ ‫וכו׳‬
‫וכן‬ ‫אליעזר׳‬ ‫מב״ב ד״ו בכולן‪:‬‬ ‫)וכסול ו מ ש ו ב ש בט״ם(»‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫ד׳ ליעזד‬ ‫לעזר‪,‬‬
‫ושבועות‬ ‫בבבלי סםחים עג א‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ובםוגיא‪:‬‬ ‫מב״ב מ בכולן‬ ‫ה ם ו ג י א )כ ע ״ ב ( ‪.‬‬ ‫בכל‬
‫ב‬
‫בםסחים‪:‬‬ ‫אבל מ בשבועות ו מ‬ ‫ר׳ י ה ו ש ע »‬ ‫מ כ כ ס י ל ו ת ש ב ה ו ׳ לו ז(‪:‬‬ ‫בםיסא‬ ‫א דסו׳‪,‬‬ ‫יב‬
‫)עי׳ ד״ס(‪.‬‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬
‫ותמורה‬ ‫ס״ד מ״ח‬ ‫לשקלים‬ ‫בהקבלה‬ ‫אף בת״כ נדבה סרשה ה ד כי״ד‪,‬‬ ‫״אלעזר״‬
‫כ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ז י ם‬
‫שיקרב‬ ‫י ל אין לי‬ ‫לעילי׳‬ ‫א ו מ ר מ ה ת ״ ל כ ב ש י מ לעילי• י ע‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ג‬
‫המקדיש‬ ‫) ש ק ל י ם פ ״ ב מ״ד‪(.‬‬ ‫מ ו ת ר ח ט א ו ת וכו׳‬ ‫בלבד מנין לרבות‬ ‫אלא מותר עולה‬ ‫עולה‬
‫אומרים יםלו‬ ‫וחכמים‬ ‫והיו בהם דברים ראוים ע ל גבי ה מ ז ב ח ו כ ו ׳ ) ש ם ס״ד מ״ח(‬ ‫נכסיו‬
‫וכו׳‬ ‫חכמים‬ ‫לדברי‬ ‫א ל עז ד‬ ‫רבי‬ ‫דברי‬ ‫בין‬ ‫מה‬ ‫היא‬ ‫עולה‬ ‫הנדבה‬ ‫אף‬ ‫והלא‬ ‫לנדבה‪.‬‬
‫ש ם ( ‪ ,‬ו ע י ׳ ת ר ב י ץ ש ״ ז ‪.145 ,‬‬ ‫)תמורה‬
‫‪ -‬י א ‪ ,‬ב ה ק ב ל ה ל מ ״ ג ‪ :‬א ל ע ז ר )ב״ס(‪ .‬ו ל מ ״ ד ‪ :‬א ל י ע ז ר ‪.‬‬ ‫תמורה ס״ב י‬ ‫בתום׳‬

‫) ש נ ג ע ת י בה>‪:‬‬ ‫מ ״ ח‬ ‫פ ״ ד‬ ‫ו מ כ א ן ‪ -‬ל ש ק ל י ם‬
‫בדמיהן‬ ‫ויביא‬ ‫אותו המין‬ ‫לצרכי‬ ‫אומר ימכרו‬ ‫א לעז ר‬ ‫ר׳‬ ‫נכסים וכו׳‬ ‫המקדיש‬
‫‪E‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪ -‬כ ך ר ע י ב ‪ :‬ר׳ אלעזר גרםי׳ ולא ר׳ אליעזר‪ ,‬מ י ״ ר וס ו ל ו ) ל ע ז י ( וק וקמ׳ ‪2‬‬ ‫עולות‬
‫)לעזר(‪ ,‬ו כ ך ה י א ש ג ו י ה ב ש ם ר׳ א ל ע ז ר ב ת ״ כ ש ה ב א ת י ‪.‬‬

‫ה״ח‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ערכין‬ ‫בה׳‬ ‫ראב״ד‬ ‫ריבב״ן‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫‪ Q u‬וב ‪:Foi‬‬ ‫מ וה וב‬ ‫אבל‬

‫שם‬ ‫בת״כ‬ ‫ראב״ד‬ ‫בסי׳‬ ‫וכן‬ ‫)במ״ג(‪.‬‬ ‫יהושע‬ ‫כר׳‬ ‫ס״ל‬ ‫ש ש נ ה זו ה מ ש נ ה‬ ‫אל)י(עזד‬ ‫דר׳‬

‫מ ״ ש ( ‪.0‬‬ ‫)ועי׳‬

‫לו רז״ס‬ ‫שרמז‬ ‫וזהו‬ ‫שבמ״ז‪,‬‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫על‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫אי‬ ‫חולק‬ ‫במ״ח‬ ‫כאן‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬
‫‪ :174‬״ ו מ צ א נ ו ג ״ כ ר ׳ א ל ע ז ר ח ו ל ק ע ל ר ׳ א ל י ע ז ר ‪ .‬ש ק ל י ם פ ״ ד מ ״ ז ‪ .‬מ ״ ח ‪ ,‬י ב מ ו ת‬ ‫בדה״מ‪.‬‬
‫‪{ 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫מ י ״ א ) ל ע י ל ‪ ,‬י ב מ ו ת ס י ׳ ‪ ,(5‬ת מ ו ר ה פ ״ ג מ ״ ג ״ ) ל ע י ל (‬ ‫פי״ג‬
‫כ ר י ת ו ת ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ולבסוף‬
‫ומ‪,‬‬ ‫דסו׳‬ ‫‪ -‬כך במב״ב‬ ‫וכו׳‬ ‫הססיק בה‬ ‫אם‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫כריתות‬
‫לו וס‬ ‫א ב ל ד ״ נ וכי״י ב׳‬ ‫דפו׳‪.‬‬ ‫‪a‬‬ ‫)יג‬ ‫הסוגיא‬ ‫בכל‬ ‫וכן‬ ‫)ר״א( ו מ )אליע׳(‪,‬‬ ‫דסר‬ ‫וסב״ב‬
‫בכל‬ ‫וכן בכ״י מ‬ ‫) ב ד ף ס ו א(‪,‬‬ ‫בסי׳ ר״ג‬ ‫ופב״ב‬ ‫וכן ב מ ב ״ ב ש מ ״ ק‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫)לעזר(‬
‫בת״כ בדסו׳ ומה״ג‪,‬‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫אב(‪:‬‬ ‫םרשה‬ ‫<ת״כ ש מ י נ י‬ ‫שם‬ ‫ובברייתא‬ ‫בגמרא‬ ‫הםוגיא‬

‫׳ י ח ר ע ע‪.‬‬ ‫ר‬ ‫‪ (1‬ומכאן באה הטעות נד״ג כ«ן>‬

‫לסוף דברי רזים‪.‬‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ן ל א‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫‪t‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪ ,‬תתו״א‪,‬‬ ‫ו ו ד י מ ן‬ ‫נ (‬

‫‪1172‬‬
 ‫שהוא‬ ‫מוכיחה‬ ‫ר׳ יהודה שבת״כ‬ ‫ומחלוקת‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫אבל בכי״ר‪:‬‬ ‫ולק״ט‪ :‬אליעזר‪,‬‬ ‫‪200‬‬
‫א ל ע ז ר ‪ ,‬כ ד ב ר י ת ו ״ ח <ומ״ש>‪ :‬ב ג מ ר א מ ו כ ח ד ג ר ס ר ׳ א ל ע ז ר ו ה ו א ר ״ א ב ן ש מ ו ע ח ב י ר ו‬ ‫ר׳‬
‫דחכימי ובכל‬ ‫ב ב ר י י ת א ותו ק א מ ר קרי רב ע ל י ה ד ר ״ א טוביינא‬ ‫ר״י דהא פליג עליה‬ ‫של‬
‫א ש כ ח ן ד ק א י ע ל ר ״ א ב ן ש מ ו ע ) כ ת ו ב ו ת מ ע ״ א ‪ ,‬ג ט י ן כ ו ב ( ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ל כ ת ו ב ו ת ‪.2 ,‬‬ ‫דוכתא‬
‫טהרות‪:‬‬ ‫ב מ ד ד‬ ‫אף‬ ‫ה ח י ל ו פ י ם‬ ‫ו מ ד ו ב י ם‬

‫ב כ ל י ם‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ -‬כך במשניות למן דפוסי‬ ‫מטמא‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ה מ ט ר ק ש ל צרצור ר׳‬ ‫פ״ב מ״ח‪:‬‬ ‫פוף‬
‫תום׳ פ״ב ח‪:‬‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫מ וס וק ו ל ו ) ל י ע ז ח ! א ב ל ב כ ל ד ס ו י ״ י ‪:‬‬ ‫ב ודרנ׳ ור״מ‪,‬‬ ‫התוי״ס‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫לעוקצין ס״ב מ״ג‪.‬‬ ‫)כי״ו‪ :‬ליעזר(‪ .‬ו ע י‬ ‫אליעזר‬
‫בסי״ד‬ ‫וכן‬ ‫קטנה‪,‬‬ ‫אומר בסרוטה‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫בשמן‬ ‫נד שיעורו‬ ‫ס״ג מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫ב ד ס ר וב ודרנ׳‬ ‫‪ -‬כך בשתיהן‬ ‫אומר כולן בסרוטות‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫בשמן‬ ‫ומדות שמן‬ ‫מ״א‪:‬‬
‫אליעזר‪ .‬א ל א‬ ‫)לס״ג ולסי״ד(‪:‬‬ ‫כלים ב״מ ס״ד ב‬ ‫ומ‪ .‬וכן בתום׳‬ ‫)ליעזר(‬ ‫וס וק ולו‬ ‫ור״מ‬
‫ש ב ס ״ ג ובתום׳ שם ס ״ ב ט נ ר א ה ש ה מ ח ל ו ק ת ה י א ע ם ר׳ שמעון‪ .‬ו א ״ כ נ ר א ה ש ה ו א ר׳ אלעזר‬
‫ד״ו רס״ג ור״ש ורע״ב‪ :‬ר׳ שמעון‪.‬‬ ‫בס״ג‬
‫‪,‬‬
‫אומר סיו לסנים ה ב י ת טהור ו כ ר ‪ -‬ד ״ ג וד״ו‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר‬ ‫סי״א מ״ז‪:‬‬ ‫א ה ל ו ת‬ ‫‪.2‬‬
‫וכן ם כתוב‪ :‬אליעזר‪ ,‬ונמ׳ י עי״א‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ומ‬
‫מעת לעת‪,‬‬ ‫ובדגימ‬ ‫אומר בעוסות‬ ‫ר׳ יהודה בן בתירא‬ ‫םיםא דמשנתנו זו‪:‬‬ ‫ואמנם‬
‫א ו מ ר מ ש ם ר׳ י ה ו ד ה ב ן ב ת י ר ה וכו׳‪,‬‬ ‫א ל עזר‬ ‫ד׳‬ ‫בתום׳ סי״ב ג ב ש מ ר׳ א ל ע ז ר ‪:‬‬ ‫שנויה‬
‫<מ״ש(» א ״ כ‬ ‫היא״‬ ‫אלעזר‬ ‫רבי‬ ‫ו מ ת נ י ׳‬ ‫דרבי יהודה בן בתירא‬ ‫תנאי אליבא‬ ‫״ותרי‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫ש כ ו ל ה ר׳ אלעזר‬ ‫נראה‬
‫‪ -‬כך במשניות וב ומ! א ב ל‬ ‫אומר אף היבלות‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ו מ״ז‪:‬‬ ‫נ גע י מ‬ ‫‪.3‬‬
‫א ל עזר‪.‬‬ ‫וד״ו ומשב״ג ודרנ׳ ור״מ‪ ,‬לו וק ואנטי וס )לעזר(‪:‬‬ ‫ד״ג‬
‫מצורע‪ ,‬נ ג ע י ם פ ״ ב ט ‪ :‬א ל ע ז ד )כי״ר‪ :‬לעזר(! תום׳ נ ג ע י מ פ ״ ב יב‪ :‬א ל י ע ז ר ‪,‬‬ ‫ת״כ‬
‫״ א ל ע ז ר ״ ע י ק ר <עי׳ מ ״ ש ( ‪.‬‬ ‫אבל‬
‫‪( 2‬‬
‫‪ .‬ב ודרנ׳‬ ‫א ל י ע ז ר אומר בית הבנוי ו כ ר ‪ -‬כ ך למן ד״נ ואילך‬ ‫סי״ג מ״ב‪ :‬ד׳‬ ‫שם‬
‫א ל עזר‪.‬‬ ‫וכן לירמא ומ״ש‪:‬‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫ו ק ) ו נ מ ׳ י( ו א נ ס ׳ ) ל י ע ז ר ( ! א ב ל ל ו ו ס ‪:‬‬ ‫ומ‬
‫דברי‬ ‫טהור‬ ‫לחיצון‬ ‫הנכנס‬ ‫וכר‬ ‫המנוגע‬ ‫בית‬ ‫ע״ג‬ ‫מיםך‬ ‫שהוא‬ ‫בית‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫‪ -‬כך‬ ‫בביאה וכר‬ ‫מטמא‬ ‫אחת ממנו‬ ‫מה אם אבן‬ ‫א ל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫אלעזר בן עזריה אמר‬ ‫ר׳‬
‫ומשב״ג‬ ‫ד״נ‬ ‫אבל‬ ‫עזריה!‬ ‫בן‬ ‫אנטי‪ :‬אלעזר‬ ‫ומ״ש!‬ ‫ופ וק ולירמא‬ ‫מ ולו )לעזר(‬ ‫גם‬
‫אליעזר‪.‬‬ ‫)והוגד‪:(,‬‬ ‫וב‬
‫אומר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ור׳‬ ‫טהור‬ ‫ב י ת ש ה ו א מיסך וכו׳ נ כ נ ס לחיצון‬ ‫ם״ז ד ם ת ם ‪:‬‬ ‫תום׳‬
‫)ר״מ‬ ‫א״כ ר״א חולק על ראב״ע‬ ‫בביאה‪.‬‬ ‫מטמא‬ ‫בביאה כולו אין הוא‬ ‫ממנו מטמא‬ ‫כזית‬
‫ו ר ע ״ ם ‪ ,‬ועי׳ כיו״ב לעיל‪ ,‬לערכין פ״ח מ״ד‪.‬‬ ‫ור״ש‬
‫מ ק ו מ ן ‪ -‬כ ך במשניות ולו)ליעזח‬ ‫אומר נותן הוא על‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫פ י ״ ד מ ״ ט ‪ :‬ר׳‬ ‫שם‬
‫אליעזר‪.‬‬ ‫פ״ג יא‪:‬‬ ‫מצורע‬ ‫ת״כ‬ ‫)ועי׳ מ ״ ש ( !‬ ‫א ל עז ר‬ ‫אבל אנטי‪:‬‬ ‫ופ וב ו ד ת ׳ ומ!‬ ‫וק‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫מה ב‬ ‫בפנהד‬ ‫וכן‬ ‫אליעזר!‬ ‫כי״י‪:‬‬ ‫ר״א‪.‬‬ ‫בפי‬ ‫וכן‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫םא ב‬ ‫יומא‬ ‫בבלי‬

‫אבל ל ו‬ ‫אומרים ‪ -‬כך גם מ וב ודרנ׳ ור״מ»‬ ‫ור׳ שמעון‬ ‫‪ (1‬באהלות מ״מ מי״ו ז ר׳ אליעזר‬

‫ובוודאי שכך העיקר‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫)לעזר( וש ו ק ‪:‬‬

‫בד‪8‬׳ ר א ם ‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1173‬‬
‫מוחלפת( ו‬ ‫)והמחלוקת‬ ‫אליעזר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מו‬ ‫נזיר‬ ‫אלעזח!‬ ‫ורמ״ה‪:‬‬ ‫)מה ב פלו׳ ור״ח‬ ‫א‬ ‫ופח‬
‫נה ם ע ״ ג ‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫נזיר‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ל י ע ז ר‬ ‫דרבי‬ ‫מ ח ל פ ה שיסתיר‪,‬‬ ‫יבמות סי״ב‪ ,‬יב ע ״ ד ‪:‬‬ ‫ידוש׳‬
‫ו ע י ׳ מ ש ״ כ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.259‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫לה כרבי‬ ‫סתר‬
‫מכשיר )״אתנן‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫י ו צ א ד ו ס ן ו א ת נ ן ו מ ח י ר ס ם ו ל ה ר׳‬ ‫ס״ב מ״ג‪:‬‬ ‫ס ר ה‬ ‫‪.4‬‬
‫)״היל‬ ‫ור״ש‬ ‫ורעיב(‬ ‫)ור״מ‬ ‫ודרנ׳‬ ‫במשניות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכר‬ ‫שנאמר‬ ‫א(‬ ‫ס״ב‬ ‫תום׳‬ ‫ומחיר״‪,‬‬
‫וס‬ ‫)לעזר(‬ ‫ב ומ ז א ב ל לו‬ ‫וכי״י‬ ‫אליעזר״(‬ ‫אדדבי‬ ‫אליעזר‬ ‫דרבי‬ ‫) ב ע י ז ב ג ב[‬ ‫לאקשויי‬
‫א ל עזר‪.‬‬ ‫)לעזר( ו ק ‪:‬‬ ‫ואנס׳‬
‫סרט‬ ‫סי׳ רם״א(‪:‬‬ ‫תצא‬ ‫מ ו ב‪ ,‬ס ם ר י‬ ‫)ע״ז‬ ‫תמורה ל ע״ב‬ ‫וד׳ אליעזר ‪t‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫תום׳‬
‫ז (‬
‫וכן ב ם ס ר י ש ם )ועי׳ מ״ש(‪.‬‬ ‫א ל י ע ‪/‬‬ ‫שם מ‪:‬‬ ‫בע״ז‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫וכו׳ ד ב ר י ר׳‬ ‫לסרה‬
‫מכשיר ושלא‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ש ל א ל ש מ ה וכו׳‬ ‫סרת חטאת ששחטה‬ ‫ס״ד מ״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫)״ברוב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫ל י ת א מ ולירמא(‬ ‫‪ -‬מכשיר‪,‬‬ ‫)ושלא‬ ‫מכשיר‬ ‫ר ח ו ץ וכו׳ ר׳ א ל י ע ז ר‬
‫)מ״ש( ז כ י ״ י ב ‪:‬‬ ‫אלעזר״‬ ‫מ״ש( ״ויש דסוסים )כד״ו ד״ץ ומנט׳( בכולה מחני׳‬ ‫הםסרים״‪.‬‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫א ב ל לו )לעזר( ו ס ו א נ ט ׳ וק )לעזר ‪ -‬א ל ע ז ר ( ו מ ‪:‬‬ ‫אליעזר!‬
‫‪ -‬כ ך גם כי״י ב‪ ,‬מ ו ק ן‬ ‫בסרה‬ ‫אומר אין מ ח ש ב ה סוםלת‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ושם‬
‫וכו׳‬ ‫״וריא‬ ‫ורע״ב‪:‬‬ ‫ד״ש‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫וי״ם‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫אלעזר!‬ ‫ואנטי‪:‬‬ ‫ום‬ ‫)לעזר(‬ ‫לו‬ ‫אבל‬
‫עיקר‪,‬‬ ‫״אלעזר״‬ ‫שבשתיהן‬ ‫א״כ וודאי‬ ‫בריש סירקין״»‬ ‫מכשיר‬ ‫לשמה‬ ‫דבשלא‬ ‫לסעמיה‬
‫ה י א )וא״ר ש ם נ ד ח ק (‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫סוסל(‬ ‫ם ״ ט מ ״ ד )החושב וכו׳ ל ש ת ו ת ר ״ א‬ ‫ואולם‬
‫מ‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫פ ס‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ט‬
‫לטמא‬ ‫אף‬ ‫י‬ ‫א ל י ע ז י‬ ‫י׳‬ ‫י י׳‬ ‫ילין‬ ‫ל‬ ‫מימיי‬ ‫המוםי‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫שם‬
‫אבל ק ופ וכי״י ב‬ ‫)ליעזי( ומ»‬ ‫מ ל א כ ה ‪ -‬כך גם לו ואנטי‬ ‫עשו הבעלים‬ ‫אם לא‬ ‫כשדין‬
‫א לעזר‪.‬‬ ‫)ור״מ( ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫ודרנ׳‬
‫אומר המוסר את מימיו לטמא ועשו‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ז)ס״‪ 0‬ז שנינו‪:‬‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬
‫ע ש ה ט מ א מ ל א כ ה כשדין וכו׳ עשו ה ב ע ל י ן‬ ‫מ ש מ ו‬ ‫מ ל א כ ה סםולין ר׳ יהודה א ו מ ר‬ ‫בעלין‬
‫ס ם ו ל י ן ! א ״ כ ו ו ד א י ש נ ו ס ח ״ א ל י ע ז ר ״ ב מ ש נ ת נ ו ה ו א ה ע י ק ר )ועי׳ מ ״ ש ( ‪.‬‬ ‫מלאכה‬
‫‪570‬‬ ‫‪ -‬כך במשניות וב‬ ‫לחטאת‬ ‫טמאות‬ ‫ד׳ אליעזר אומר הרעדות‬ ‫פי״א מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫)זר״מ( ו מ ו ק ו ל ו ) ל י ע ז ר ( » א ב ל ס ) ש נ ש ל ם ב נ ל י ו ן ( ו א נ ט ׳ ו ב ‪:571‬‬ ‫ודרנ׳‬

‫)צוק׳ ב ט ע ו ת ״אלעזר״( א ו מ ר הרםוסות ט מ א ו ת‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ס י ״ א <פ״י( א ‪ :‬ו ר ׳‬ ‫בתום׳‬

‫גזרו ע ל י‬ ‫אבל חברי‬ ‫אף אני כך אמרתי‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫וכו‪ /‬ואחריו‪ ,‬ש ם ב ‪:‬‬ ‫לחטאת‬
‫הגדול‪ ,‬שר׳ יהודה ש נ ה משנתו‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫וכר ז א״כ וודאי שהוא‬

‫וכוי(‬ ‫עליהן את הטומאה‬ ‫שורסין‬ ‫)שר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר‬ ‫תוס׳ סרה פי״א ח‬ ‫עי׳‬ ‫אבל‬
‫ותום׳‬ ‫נו ע ״ ד‬ ‫ועי׳ ידוש׳ נזיר םיז‪,‬‬ ‫ס ״ ז ח‪.‬‬ ‫ואהלות‬ ‫אלעזר(‬ ‫)כי״ו‪:‬‬ ‫ב״מ ס״א ה‬ ‫וכלים‬
‫נזיר נו ע ״ ב )אלעזד(‪.‬‬ ‫די״ד‬
‫ושבתרומה‬ ‫שבקדש‬ ‫האחד‬ ‫שוין‬ ‫פ״ב מ י ז ‪ :‬ר׳ אליעזר אומר שלשתן‬ ‫ט ה ר ו ת‬ ‫‪.5‬‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬כ ך ב מ ש נ י ו ת ומ» א ב ל כ י ״ י ב ו ד ר נ ׳ ) ו ר ״ מ ( ‪ ,‬ל ו וס וק )לעזר( ואנטי‪ :‬א ל ע ז ד ‪.‬‬ ‫ושבחולין‬
‫ור׳ א ל י ע ז ר‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ור׳‬ ‫ב ס ו ט ה ל ע״א‪ ,‬ואמרו ש ם ‪ :‬ד ״ מ ור׳ יוסי ור׳ י ה ו ש ע‬ ‫וכן‬
‫דתניא‬ ‫א לעז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ב(‬ ‫ס״ב‬ ‫)טהרות‬ ‫וכו׳‬ ‫דתנן‬ ‫יהושע‬ ‫ד׳‬ ‫וכו׳‬ ‫לחו‬ ‫סבירא‬ ‫כולהו‬
‫ו כ ו ׳ ) ש ם מ״ז> ר ׳ א ל י ע ז ר ד ת נ ן ו כ ו ׳ ) ח ל ה ס ״ ב מ ״ ח ( ‪ ,‬ו ע י ׳ מ ״ ש ‪.‬‬ ‫)״דתנן״(‬
‫אומר ססק ביאה טהור ססק מגע טומאה טמא‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ס ״ ו מ ״ ד ־־ מ ״ ה ‪:‬‬ ‫שם‬
‫השדה‬ ‫לאותו‬ ‫הלז ואיני יודע אם נכנסתי‬ ‫למקום‬ ‫ואמר הלכתי‬ ‫נכנם ל ב ק ע ה וכו׳‬ ‫)מ״ה(‬

‫‪ or‬מ וסלי׳ ליתא כלל מן •ח״ר״ ואילך‪.‬‬ ‫‪rr\nm‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1174‬‬
 ‫אבל‬ ‫‪ -‬כך בהו׳ ה ת ו י ״ ט ז‬ ‫ביאה״(‬ ‫ליה ספק‬ ‫)״דהוה‬ ‫מסהר‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬ ‫לא נכנסתי‬ ‫ואם‬
‫אליעזר!‬ ‫בשתיהן‪:‬‬ ‫ד״ח ומנט׳‬ ‫משב״ג‬ ‫וכן מ ש ב ״ נ ד ״ ו !‬ ‫‪ -‬אליעזר‪,‬‬ ‫ומ‪ :‬אלעזר‬ ‫ד״נ‬
‫‪,‬‬
‫לעזר‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ז‬ ‫א ל עזר‬ ‫)כנ״ל( וק )כנ״ל(‪:‬‬ ‫ואנס׳‬ ‫‪ -‬לעזר(‬ ‫ו ד ר נ וס )אלעזד‬ ‫‪ 570‬ו ל י ר מ א‬ ‫ב‬
‫ב ‪ 571‬ב ש ת י ה ן ‪ :‬א ל י ע ז ר ‪.‬‬ ‫‪ -‬ל י ע ז ר ז‬

‫התום׳‬ ‫שם‬ ‫והגיהו‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫עא א בשתיהן‪:‬‬ ‫וב״ב נה ב וע״ז‬ ‫סםח׳ י ע״א‬ ‫בבלי‬
‫ל ב ק ע ה וכו׳ א מ ר ו‬ ‫נכנם‬ ‫ט ה ר ו ת ס״ז ז ) ב ״ ב נו א(‪:‬‬ ‫)עי׳ ש ם ו מ ״ ש ( ‪ .‬א ב ל ב ת ו ם ׳‬ ‫״אלעזר״‬
‫ונכנס לתוכה‬ ‫)״אם כל ה ב ק ע ה ה י א ש ל א ד ם א ח ד‬ ‫הרי הוא של יחיד‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫לסני‬
‫‪( 1‬‬
‫לה‬ ‫כל שיש‬ ‫)״משמו של ר״א״(‬ ‫מ ש מ ו‬ ‫ר׳ מרינום‬ ‫םירש‬ ‫קרינן םסק ביאה״(‬ ‫אימתי‬
‫ס״ו‪.‬‬ ‫)עי׳ ירוש׳ ש ב ו ע ו ת‬ ‫היה בן דורו של רבי ובר ק ס ר א‬ ‫מרינוס‬ ‫ור׳‬ ‫בסני עצמה‪.‬‬ ‫שם‬
‫ע ״ א ו ב ב ל י ב ״ מ יז א ( !‬ ‫לז‬

‫הוא‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ר״א זה בוודאי‬ ‫א״כ‬

‫רה״י לכך‬ ‫אלא שהם‬ ‫גלגול‬ ‫לא הוזכרו שבילי בית‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫)לעזר(‪,‬‬ ‫אגס׳‬ ‫ל ו )ליעזר>» א ב ל‬ ‫ד״נ‪ ,‬וכן‬ ‫למן‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫ולטומאה*(‬ ‫)״לשבת‬ ‫ולכך‬
‫וכן ה ״ ר י ה ו ס ף )מ״ש(‪.‬‬ ‫א ל ע זד‪,‬‬ ‫ם וק וכי״י ב ‪:‬‬
‫ר׳ אליעזר‬ ‫וכו׳(‪:‬‬ ‫המסולשים‬ ‫)השבילים‬ ‫סיסא‬ ‫םתם‬ ‫ר״א על‬ ‫ם״ז ט חולק‬ ‫בתום׳‬
‫‪2‬‬
‫ב ז מ ן ש ה ן מ ס ו ל ש י ן וכו׳‪> .‬‬ ‫אומר‬
‫הנכנס‬ ‫אומר‬ ‫היורד וכו׳ ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳ אליעזר א ו מ ר‬ ‫סוף ס״ב מ״י‪:‬‬ ‫מ ק ו א ו ת‬ ‫‪.6‬‬
‫סוכה יט ב וזבחים‬ ‫ומ‪ .‬וכן ב ת ו ם ׳‬ ‫)ליעזר(‪ ,‬ס וק וב ודרנ׳‬ ‫‪ -‬כך במשניות‪ ,‬לו ואנט׳‬ ‫וכו׳‬
‫שהרי כך הוא‬ ‫יו״ד*‪.‬‬ ‫בלתי‬ ‫גרסינן‬ ‫א לעזר‬ ‫דר׳‬ ‫״וסשוט הוא‬ ‫א‪ .‬א ב ל מ ״ ש א ו מ ר ‪:‬‬ ‫כב‬
‫ור״ש‪.‬‬ ‫ר״א‬ ‫מ ת ל ו ק ת התגאים‪ :‬ר״מ‪ ,‬ר׳ יהודה )אבא אלעזר בן דולעאי(‬ ‫סדר‬
‫א לעזר‬ ‫)‪0‬ר׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫וכו׳‬ ‫שאובין‬ ‫מליאה‬ ‫התחתונה‬ ‫סוף ס״ו מי״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫ווילהרמרשדארף(‬ ‫מדסו׳‬ ‫)חוץ‬ ‫במשניות‬ ‫הנום׳‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫התחתונה‬ ‫אסילו‬ ‫אומר‬
‫)חוץ מ ן מ ‪ :‬אליעזר(‪.‬‬ ‫אל עזר‬ ‫ב ו ד ר נ ׳ ולו )לעזר(‪ ,‬ס ו ק ו א נ ט ׳ ר ״ מ ו ר א ״ ש ‪:‬‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬
‫ו מ ״ ש ‪ :‬״ ו ר ״ א ל ט ע מ י ה ד מ כ ש ר כ מ ו כ ן ב ב ר י י ת א ש ה ב א ת י ״ )תום׳ ד י ש פ ״ ג א(‪:‬‬ ‫ר״ש‬
‫מ כ ש י ר ש א י ן ה מ י ם ש א ו ב י ן פוםלין המקור‪ .‬ע ד ש י פ ל ו לתוכו‪.‬‬ ‫אליעזר(‬ ‫ר׳‬ ‫)בדפו׳‪:‬‬ ‫ר״א‬
‫בראשונה‬ ‫נזכר‬ ‫דר׳ יוסי דפליג עליה‬ ‫ביו״ד אע״ג‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מינה דגרםי׳‬ ‫״ושמעת‬
‫כר׳‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫דאתי‬ ‫תימה‬ ‫הוה‬ ‫מ״ד‬ ‫בלתי‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫גרםי׳‬ ‫וגם אי הוה‬ ‫תימה‪,‬‬ ‫והוא‬
‫דשמותי ודלא כת״ק דהתם בתוספתא״‪.‬‬ ‫אליעזר‬
‫שצ״ל‬ ‫שהעיקר‬ ‫ויותר קרוב‬ ‫עיקר‪,‬‬ ‫״אליעזר״‬ ‫דסו׳ התום׳‬ ‫שנוסח‬ ‫מי מוכיח‬ ‫אבל‬
‫״אלעזר״‪.‬‬ ‫בתום׳‬
‫י״ם‬ ‫־ מ״ש‪:‬‬ ‫ט מ א י ם וכו׳‬ ‫ולדרך‬ ‫לעיר‬ ‫הקרובים‬ ‫ר׳ אליעזר אומר‬ ‫ס״ה מ״א‪:‬‬ ‫שם‬
‫אל עזר‪.‬‬ ‫ב ל י י ו ״ ד ! ד ״ נ ‪ ,‬א נ ט ׳ ו ל ו ) ל ע ז ר ( ו ב ו ד ר נ ׳ <ור״מ( ו מ ‪ ,‬פ ו ק ‪:‬‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬
‫‪,‬‬
‫אלעזר״ הוא‪.‬‬ ‫בתוס׳ ר י ש פ״ו‪ ,‬וע״כ וודאי ״ ר‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫כר׳‬ ‫‪ -‬סתמא‬ ‫ות״ק‬
‫ר׳ אליעזר‬ ‫האשד‪ .‬וכו׳ ‪ -‬מ ״ ש ‪:‬‬ ‫ואחד‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר א ח ד ה א י ש‬ ‫פ״ט מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬

‫‪ (1‬תום׳ ביב שם ומיש‪.‬‬

‫הספרים‬ ‫יבכל‬ ‫מ ט ה ר ‪ -‬״ מ ש נ ה אחרונה״ שם‪:‬‬ ‫אליעזר‬ ‫היוצא מחן ר׳‬ ‫המוחל‬ ‫בפ״ט מ״ג‪:‬‬ ‫‪(2‬‬

‫הנירםא ר׳ אליעזר ביו״ד‪ .‬ונראה דצ״ל ר׳ א ל ע ז ר בלא יו״ד״ וכו׳‪ .‬אבל בסיפא דמתני׳ שנינו‪ :‬אמר ר י ש‬

‫שר״א מטהר ובו׳‪ ,‬א״נ וודאי שר״א זה‬ ‫לא נחלקו על המוחל וכו׳ ועל מה נחלקו על היוצא מן הבור‬

‫וקושייתו של נעל מ״א מתרומות פי״א מ״ג כ ב ר תירצו גירוש׳ שם‪ ,‬מז ע״ד‪.‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫הוא ר׳‬

‫‪1175‬‬
 ‫ום ו א ג ס ׳ ‪:‬‬ ‫לו וק )לעזר(‬ ‫ב ו ד ר נ ׳ <ור״מ>‪,‬‬ ‫ד״נ וד״ו ו מ נ ט ‪/‬‬ ‫אבל‬ ‫ברוב הנוסחאות‪.‬‬ ‫ביו״ד‬

‫אליעזר•‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫א ל ע ז ד ‪,‬‬

‫ד׳ אליעזר א ו מ ד כ ל‬ ‫וכו׳‬ ‫)של מ״ג( כל ש ע ב ר ו‬ ‫איזוהי זקנה‬ ‫ס״א מ״ה‪:‬‬ ‫נ ד ה‬ ‫‪.7‬‬
‫וסביב‬ ‫וכי״ד‬ ‫דסו׳‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫שעתה‬ ‫דיה‬ ‫עונות‬ ‫עליה שלש‬ ‫שעברו‬ ‫אשד‪,‬‬
‫ודרנ׳‬ ‫)ליעזר>‬ ‫ואנס׳‬ ‫לו‬ ‫ו כ ן ק‪,‬‬ ‫א ל ע ז׳(‪.‬‬ ‫)אבל םב״ב כי״ר‪:‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ע ״ מ ד״ו ומ‪:‬‬ ‫)ט‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫א ב ל מ י ״ ר )לעזר( ו ס י ״ ר )מס מע״ב(‪ ,‬ס ו מ וב ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫)ור״מ>»‬
‫גרסי׳‬ ‫אל ע זר‬ ‫)ד״ס ו ד י ו וכ״י(‪ :‬רבי‬ ‫רש״י‬ ‫אלעזר»‬ ‫עירובין מו א דסו׳‪:‬‬ ‫בבלי‬
‫אבל מ וא״ס וד״ש ומםה״ת בעירובין‪ :‬אליעזר‪,‬‬ ‫הגיה מ״ש ברשיי‪ ,‬ולא כבעל דים( ז‬ ‫)וכן‬
‫גרסי׳ בלי י ו ״ ד‬ ‫נלע״ד דר׳ אלעזר‬ ‫הגיה הב״ח והסכים לה ד״ס שם‪ .‬א ב ל מ ״ ש כאן‪:‬‬ ‫וכן‬
‫עיב‬ ‫שם ט‬ ‫ובנדה‬ ‫)מיג(‪.‬‬ ‫לעיל בסמוך‬ ‫זקנה‬ ‫בהדיא‬ ‫הא קאמר‬ ‫ביו״ד‪.‬‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫דאי‬
‫תום׳‬ ‫א ל ע ז ר»‬ ‫בכולן‪:‬‬ ‫בדסו׳‬ ‫בכייר שם ובעירובין‬ ‫אבל‬ ‫דסו׳ ומ‪ :‬אליעזר‪,‬‬ ‫בברייתות‬
‫‪.‬‬ ‫והוא הנכון‪.‬‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫ס״א ט‪ :‬אליעזר‪ ,‬אבל בירוש׳ נ ד ה ש ם ‪:‬‬ ‫נדה‬
‫‪ -‬כך בכל הנום׳‬ ‫הלל וכו׳‬ ‫בית‬ ‫כדברי‬ ‫אומר הזכר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫סיד‪ ,‬מ ״ ס ‪:‬‬ ‫שם‬
‫ליעזר(‪ ,‬חוץ מן ד ״ נ ‪ :‬אלעזד‪.‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫ו מ ב י ב וב ודרנ׳ ולו ום וק ו א נ ט י ‪:‬‬ ‫)משניות‬
‫ו כ י ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫ורמינהי‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר ל א כ י ו כ ר ‪.‬‬ ‫ביבמות ס ע״א אמרו‪:‬‬ ‫אבל‬
‫אליעזר וכר»‬ ‫דרבי‬ ‫שיטתיה‬ ‫מחלסה‬ ‫ס ע״ד‪:‬‬ ‫ס״ח‪,‬‬ ‫שס‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הזכר‬ ‫אומר‬
‫״אליעזר״ עיקר‪.‬‬ ‫א״כ‬
‫ו כ ר ‪ -‬כ ך‬ ‫שירד‬ ‫א ס ש ר לו‬ ‫אי‬ ‫אם‬ ‫אומד‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ד מ״ח‪:‬‬ ‫מ כ ש י ר י ן‬ ‫‪.8‬‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ו מ ‪ .‬א ב ל ל ו ) ל ע ז ר ( ו ד ס ר ם ס ר ד ו ב ו ד ר נ ׳ )ור״מ ו ר ע ״ ב ( ום וק ו א נ ט י ‪:‬‬ ‫בדסר‬
‫א ב ל ב ‪571‬‬ ‫אליעזרז‬ ‫‪ 570‬ו מ ‪:‬‬ ‫וב‬ ‫מטמא באלו ‪ -‬ד״נ‬ ‫אל ע זר‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ו מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫מ י ש ‪ :‬בלי יויד גרסינן לה‪.‬‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ולירמא ודם״ס‪ ,‬ל ו ) ל ע ז ר ( וס וק ואנטי‪:‬‬ ‫ודמי)ור״מ>‬
‫‪ -‬כך ב מ ש נ י ו ת ומ» מ ״ ש ‪:‬‬ ‫בשלישית‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ד׳ אליעזר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫זבים‪,‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ס ואנטי‪:‬‬ ‫)לעזר(‪,‬‬ ‫וק‬ ‫לו‬ ‫ולירמא‪.‬‬ ‫)ור״מ(‬ ‫ודרנ׳‬ ‫ב‬ ‫כי״י‬ ‫י׳ ז‬ ‫בלי‬ ‫אלעזר‬ ‫דגרםי‬ ‫וי״ס‬
‫ו ע י ׳ ל ע י ל ב ס ר ק ״ א ף ״ ‪ ,‬ע מ י ‪.1030‬‬ ‫ע ז ד‪.‬‬ ‫אל‬
‫מ״ש‪:‬‬ ‫ו ב ‪ 571‬ו מ !‬ ‫ה נ ו ש א ‪ -‬כ ך במשניות‬ ‫אומר אף‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫שם‬
‫ב ל י י ו ״ ד ‪ ,‬ו כ ן ל י ר מ א ו ב ‪ 570‬ו ד ר נ ׳ ) ו ר ״ מ ( ו ל ו ) ל ע ז ר (‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫)״מצאתי מוגה״(‬ ‫מ״מ‬
‫וס וק ואנטי‪.‬‬

‫בלי‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫סד‪ ,‬ר ׳‬ ‫גם‬ ‫ומימ‬ ‫הנושא‪-‬מיש‪:‬‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫במיז‪:‬‬ ‫וכן‬
‫ס י ׳ ‪92‬‬ ‫ע מ ׳ ‪565‬‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫ו ב ‪:571‬‬ ‫מ‬ ‫)כלעיל למ״נ(‪,‬‬ ‫לירמא וכו׳‬ ‫יו״ד‪ ,‬וכן‬
‫‪.775‬‬ ‫ועמ׳‬
‫‪( 1‬‬
‫ו כ ר ‪ -‬כ ך במשניות דסוי״י‪:‬‬ ‫אומר אף הסיג‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ע ו ק צ י ן‪ .‬ס ״ א מ ״ ב ‪ :‬ר ׳‬ ‫‪.10‬‬
‫ד ם ״ ס ו ק צ ת ד ״ ח )כגון ה ו ר ד נ א ‪ ,‬ווילגא(‪ :‬א ל י ע ז ר ! א ב ל לו וס )לעזר( וק ו מ ו כ י ״ י‬ ‫אלעזר!‬
‫א ל עזר‪.‬‬ ‫ודרג׳ )ור״מ(‪:‬‬ ‫ב‬

‫אלעזר‪.‬‬ ‫בתום׳ ס״ב ב‪:‬‬ ‫וכן‬

‫בלי יו״ד צ״ל‪,‬‬ ‫א לעז ר‬ ‫ר׳‬ ‫־ מ״ש‪:‬‬ ‫אומר אף המסרק‬ ‫ד׳ אליעזר‬ ‫פ״ב מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬

‫ד ס ״ פ ו ד ״ ו ר פ ״ ג ו ב ‪ 570‬ו ד ר נ ׳ ) ו ר ״ מ ( ו מ ‪ ,‬ל ו ו פ ) ל ע ז ר ( ו ק ‪.‬‬ ‫וכן‬

‫ועי׳‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ק׳‬ ‫ו‬ ‫צ‬ ‫כ״י אנט׳ ור״ש ואחריו‬ ‫םיה״ג‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫פ״א ח דיו‪:‬‬ ‫תום׳‬

‫כליט טוף פ״ב‪.‬‬ ‫לעיל‬

‫ה « » ם ‪ -‬ד״נ ו ק בטעות» אלעזר‪.‬‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ז ר‬ ‫״ ״ל‪,,‬‬ ‫ר‬ ‫״ ד מ״ב‪:‬‬ ‫ם‬ ‫י ד י ט‬ ‫נ (‬

‫‪1176‬‬
 ‫מועטים יותר החילופים ״אליעזר״ ‪ -‬״אלעזר״‬ ‫ו נ ז י ק י ן‬ ‫מ ו ע ד‬ ‫זרעים‪,‬‬ ‫בםדרים‬
‫ו ט ה ר ו ת ‪:‬‬ ‫ק ד ש י ם‬ ‫נ ש י ם ‪.‬‬ ‫שבםדדים‬ ‫מאלו‬
‫ב ז ר ע י ם‬ ‫ו‪.‬‬

‫‪ -‬כך‬ ‫אליעזר אוסר מ ש ל כותים על של כותים‬ ‫פ ״ ה מ ״ ט ‪ :‬מ ע ש ר י ן וכר ר׳‬ ‫ד מ א י‬

‫פ וק׳‬ ‫א ב ל מ י ״ ד ולו )לעזר(‪,‬‬ ‫ר״מ ור״ש וריבמ״צ ז‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬ ‫ומ וב וה ו ל י ר מ א‬ ‫במשניות‬
‫לעזר‪.‬‬ ‫טעמא דרבי‬ ‫וכן בירוש׳ שם םפ״ה‪ ,‬כה ר ע ״ א ‪:‬‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ורע״ב‪:‬‬ ‫ד״נ‬
‫״אלעזר״‪:‬‬ ‫)העדה עט(‬ ‫שווארץ שם‬ ‫והגיה ר״א‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫דמאי פ״ה כב‪:‬‬ ‫תום׳‬
‫ד מ ת נ י ת י ן ר ״ מ ובעל פ ל ו ג ת א ד ד ״ מ ר׳ אלעזר בן שמוע*‪.‬‬ ‫״דת״ק‬
‫הנום׳)וכן‬ ‫ברוב‬ ‫ו כ ר ‪ -‬כ ך‬ ‫בתבואה‬ ‫ירק‬ ‫אומר‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫כלאים‬
‫ו מ ש ב ״ ג ד״ו‪,‬‬ ‫א ל י ע ז ר ‪ ,‬ל י ע ז ר <קא ו כ ן ב י ד ו ש ׳ פ ״ ב ‪ ,‬כ ח ר ע ״ ב ‪ .‬ב ד ״ נ ‪ ,‬ר י ו ו א ו כ ע ט ׳ ‪,‬‬ ‫במ״ש(‪:‬‬
‫וקראקא‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫בז׳‬
‫לו וב ו ה‬ ‫ומשב״נ‪,‬‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫ר׳ אליעזר א ו מ ר א ף ה נ ו ט ע וכו׳‬ ‫פ״ו מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫ור׳אלעזרבלי‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫אלעזר!‬ ‫א ב ל מ י ״ ר )לעזר( ופ ו ר ש ״ ס ‪:‬‬ ‫א ל עזר(»‬ ‫ה‪ :‬י״א‬ ‫)בגליון‬
‫יעקב(‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ג ר ם י ׳ )ק ב א ש ג ר ה ‪ :‬א ל י ע ז ר‬ ‫יו״ד‬
‫‪ -‬כ ך ב מ ש ג י ו ת ו מ ש ב ״ ג )עי׳ ראל״צ(‪,‬‬ ‫מטפחות וכר ר׳ אלעזר אוסר‬ ‫פ״ט מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬
‫וכן‬ ‫)ליעזר>‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫)קטע קמי(‪:‬‬ ‫‪45‬‬ ‫ושרי״ד‬ ‫א ב ל לו ומ וב‬ ‫וק ו ה ‪:‬‬ ‫ופ )לעזר(‬ ‫מי״ר‬
‫שכך‬ ‫והתום׳ מוכיחה‬ ‫ס ״ ה יז‪,‬‬ ‫ותום׳‬ ‫כר׳ אליעזר‪,‬‬ ‫ולמה לא אמר‬ ‫שם‪ ,‬לב ע ״ א ‪:‬‬ ‫בידוש׳‬
‫‪1‬‬
‫‪S‬‬ ‫(‬ ‫‪133‬הוא ה נ ו ס ח ה נ כ ו ן ) מ ״ ש ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳‬
‫במשניות‬ ‫ו כ ר ‪ -‬כ ך‬ ‫השבת‬ ‫אומד‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫ראם(‪:‬‬ ‫)דמו׳‬ ‫מ״ה‬ ‫ס״ד‬ ‫מ ע ש ר ו ת‬
‫ומנט׳‪ ,‬ד״ו וסראג‪ ,‬וכן ב מ ש ב ״ ג ד״ו ובז׳ וקדאקא ומ» א ב ל ד״נ ודסו׳ ת ו י י ט ואילך‬ ‫ריווא‬
‫דיבמ״צ‪ ,‬וכן בבבלי ע״ז ז‬ ‫וכן‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫מ י ״ ר ולו )ליעזר( וס וק וה ו ב ‪:‬‬ ‫ד״ח‪,‬‬ ‫ומשב״ג‬
‫וערוך ע׳ שבת‪ .‬מ ״ ש ‪ :‬ר׳ אליעזר ביו״ד‪.‬‬ ‫ע״ב‬
‫ו מ ש ב ״ ג ומ וב וה ו‬ ‫ר׳ אליעזר א ו מ ר ת ב ו א ה וכו׳ ‪ -‬כך ב מ ש ג י ו ת‬ ‫ס״א מ״ג‪:‬‬ ‫ח ל ה‬
‫נז ר ע ״ ד‬ ‫שמ‪,‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫וק‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ולו )לעזר(‪.‬‬ ‫מי״ר‬ ‫וריווא‪,‬‬ ‫ומנט׳‬ ‫ד״ב‬ ‫אבל‬
‫ר׳ ל ע ז ר ‪.‬‬ ‫כ״פ‪:‬‬
‫מ ״ ש ‪ :‬וד׳ אליעזר ב י ו ״ ד גרסינן ליה‪.‬‬
‫מ צ ט ד ס י ן ר׳ אליעזר‬ ‫ס״ב מ״א‪ :‬הערלה וכלאי הכרמ וכר ר״ש אומר אינן‬ ‫ע ר ל ה‬
‫מ י ״ ר ולו )ליעזר( ז א ב ל‬ ‫‪ -‬כך ב מ ש נ י ו ת ל מ ן ד פ ר תוי״ט ו מ ש ב ״ ג ומ‪.‬‬ ‫מ צ ט ר ס י ן וכו׳‬ ‫אומר‬
‫וכן בירוש׳ שם‪ ,‬טב דע״א‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫ו ד ״ ו ומנט׳‪ ,‬ב וה‪ .‬ס וק )לעזר( ו כ ן ה ״ ר י ה ו ם ף ‪:‬‬ ‫ד״נ‬
‫וחולק על ר״מ ור״ש שלפניו‪.‬‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫)ברייתא(‪:‬‬
‫למן‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫דבר‬ ‫לאילן בכל‬ ‫שוד‪.‬‬ ‫אומד‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫ביכורים‬

‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫וד״ו ומנט׳‪:‬‬ ‫אבל לו)לעזר( וב וד״נ‬ ‫ואילך‪ ,‬ה וס‪ .‬מ י ״ ר ) ל י ע ז ח וק ומ ז‬ ‫ריווא‬

‫וירוש׳‬ ‫ב‬ ‫יד‬ ‫ר״ה‬ ‫סוף פ״ג‪,‬‬ ‫שביעית‬ ‫ותום׳‬ ‫ביו״ד״‪.‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫״וגרסי׳‬ ‫מ״ש‪:‬‬

‫הוא‪ ,‬חבירו של רבן גמליאל‪.‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫פ ״ ב ‪ ,‬סד‪ .‬ר ע ״ ב ‪ ,‬מ ו כ י ח י ם ש ר ׳‬ ‫ביכורים‬

‫מ״י‪ :‬וחייב בזרוע ולחיים וקבה ר׳ אליעזר פוטר וכר‪ .‬מ ״ ש ‪ :‬ו י ׳ אליעזר ביו״ד‬ ‫שם‬

‫בידוש׳ שם‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫ק‬ ‫אבל מי״ר ולו)לעזר(‪.‬‬ ‫ו ב ו ה דפ»‬ ‫וכן מ ש ב ״ ג‬ ‫גרםי‪/‬‬

‫ועי׳ לעיל לבכורות פ ״ א מ״ה‪.‬‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫סד‪ .‬ס ע ״ ב ‪ ,‬כ ״ פ ‪:‬‬

‫ב כ ל הבום׳ )חוץ מופו׳ תוי״ט ו ו י ל ה ד ׳ ‪ :‬א ל י ע ז ר ( ‪ :‬א ל ע ז ר‪ ,‬לעזר‪.‬‬ ‫בשביעית פ״ב מ״ח‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1177‬‬
 ‫ב מ ו ע ד‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ -‬כך במשניות‪ ,‬ב וה ולירמא‪,‬‬ ‫פ ״ א מ ״ י ‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר כ ד י ש י ק ר ו ם וכו׳‬ ‫ש ב ת‬
‫ע״ב‬ ‫יז‬ ‫ד״ו‬ ‫ה״ג‬ ‫ומאירי‪,‬‬ ‫כי״י‬ ‫רי״ף‬ ‫ופיר‪,‬‬ ‫וד״נ‬ ‫ק‬ ‫)לעזר(‪.‬‬ ‫א ב ל לו ופ‬ ‫ומי״ר‪,‬‬ ‫מב״ב‬
‫לעזר‪,‬‬ ‫א ל י ע ז ר ( ו ע ר ו ך ע ׳ ק ר ם ד ם ו י ״ י ‪ :‬א ל ע ז ר‪ .‬ו כ ן ב י ר ו ש ׳ ש ם ׳ ד ע ״ ב ‪ :‬מ ו ד ה ר ׳‬ ‫)ד״ב‪:‬‬
‫ש ב ת כ ע ״ א ‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ר )גם ב ה ״ ג שם(‪.‬‬ ‫בברייתא‬
‫במשניות ומב״ב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ור׳ אליעזר מתיר‬ ‫חלות דבש שריסקן וכד‬ ‫פכ״ב מ״א‪:‬‬ ‫שט‬
‫ב‬ ‫יט‬ ‫בבבלי‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ד״ק‪:‬‬ ‫ורי״ף‬ ‫פיז׳‬ ‫ודפ׳‬ ‫)לעזר(‬ ‫וק‬ ‫ולו‬ ‫ופ‬ ‫מי״ר‬ ‫אבל‬ ‫וח‪,‬‬
‫קמה ב‬ ‫שם‬ ‫וכן‬ ‫אומרים‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ור׳‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בברייתא‬ ‫וכן‬ ‫ורש״י‪.‬‬ ‫ומ‬ ‫דפר‬
‫<עי׳ מ ״ ש ו ר ע ק ״ א ( ‪.‬‬
‫עשר שחל להיות בשבת מניח ידו‬ ‫אומר ארבעה‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ה מ״ט‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫מב‪:‬‬ ‫ב ו ה ‪ ,‬אבל ד ״ נ ופיז׳ ו ם ב ״ ב‬ ‫‪ -‬כ ך ג ם מ ב ״ ב ו מ י ״ ר ‪ ,‬פ ולו )ליעזר( וק‪,‬‬ ‫כתף וכו׳‬ ‫על‬
‫התרת‬ ‫״קודם‬ ‫אומד שם ש״מקלות״‬ ‫)בן פ ד ת (‬ ‫שר״א‬ ‫אלא‬ ‫קכג ב‪:‬‬ ‫וכן ב ש ב ת‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬
‫הוא‪.‬‬ ‫ה ש מ ת י‬ ‫נשנית״‪ ,‬א״כ גראה שר׳ אליעזר‬ ‫כלים‬
‫פטורין‬ ‫זבין וכו׳ ואם אכלו‬ ‫ממנו‬ ‫בטומאה לא יאכלו‬ ‫הפסח שבא‬ ‫פ״ט מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬
‫‪ Q u‬ו ב ‪ Foi‬ו ה ו ל ו ) ל י ע ז ר ( ‪,‬‬ ‫‪ -‬כך גם ב‬ ‫מקדש‬ ‫אף על ביאת‬ ‫פוטר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מכרת‬
‫וםז ב ו מ נ ח ו ת‬ ‫ש ב ב ב ל י צד‪ ,‬ב‬ ‫בברייתא‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫וד׳ יהוםף‪:‬‬ ‫ופ‬ ‫וק )לעזר(‬ ‫מי״ד‬ ‫אבל‬
‫‪,‬‬
‫א ל ע ז ד‪.‬‬ ‫וכן ב ת ״ כ צו פי״ד ב כייר ‪.‬‬ ‫א לעזר‪,‬‬ ‫א ב ל ב פ ס ח י ם צד‪ .‬ב מ ‪:‬‬ ‫ב‪ :‬אליעזר‪,‬‬ ‫צר‪.‬‬
‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ד׳‬ ‫ב ת ״ כ פ׳ צו פליג עליה ר׳ י ה ו ש ע )שם ה י א ‪:‬‬ ‫מ״ש אומר‪:‬‬ ‫בעל‬
‫אלעזר‬ ‫שבמשנה( והתימה על ה״ר יהוםף זיל שהגיה‬ ‫ש ב א ב ט ו מ א ה וכר‪ ,‬םתם ת״ק‬ ‫הפסח‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫יר׳‬ ‫סםח׳ ם״ח ס בשם‬ ‫בתום׳‬ ‫שנויים‬ ‫שבת״כ‬ ‫יו״ד‪ .‬א ב ל ד ב ר י ר׳ י ה ו ש ע‬ ‫בלי‬
‫ר׳ י ה ו ש ע ״ ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן מ ש ו ם ר׳ י ה ו ש ע א ו מ ר א ם ש ח ס ו ה ר י א ל ו ססורין‪ ,‬ו ב י ר ו ש ׳‬ ‫משום‬
‫‪ -‬ב( ו כ ו ׳ א י ן‬ ‫)ועי׳ ב ב ל י סז א‬ ‫סוטר‬ ‫ורבי שמעון‬ ‫מחייב‬ ‫תני דבי מאיר‬ ‫לו ם ע ״ ד ‪:‬‬ ‫שם‪,‬‬
‫)המסרשים‬ ‫לעזר‬ ‫כרבי‬ ‫שמעון‬ ‫רבי‬ ‫יסבור‬ ‫אין‬ ‫וכו׳‬ ‫שמעון‬ ‫כרבי‬ ‫אל עזר‬ ‫ר׳‬ ‫יסבור‬
‫)אליבא‬ ‫ר׳ שמעון‬ ‫כאן הוא‬ ‫משנתנו‬ ‫ת״ק של‬ ‫שסתם‬ ‫ז״א‬ ‫״ר׳ אליעזר״(!‬ ‫בםעות‬ ‫הגיהו‬
‫יהושע( ור׳ א ל ע ז ר )בן ש מ ו ע ( ח ב י ר ו מוסיף‪ .‬ועי׳ ל ע י ל נזיד ס ״ ז מ ״ ד ‪.‬‬ ‫דר׳‬
‫זה‪:‬‬ ‫בסדר‬ ‫ו מ ם ו ס ק ו ת‬ ‫ה מ ש ו ע ר ו ת‬ ‫או‬ ‫ה ב ר ו ר ו ת‬ ‫ה ט ע ו י ו ת‬ ‫ומן‬
‫ב ט ע ו ת ‪ :‬אלעזר‪ ,‬עי׳ בבלי ב ט א וירוש׳ שם‪ ,‬ד טע״ד‪.‬‬ ‫ס״ב מ״ג‪ .‬בד״נ‬ ‫ש ב ת‬
‫ס ״ י מ ״ ו ‪ ,‬ב ד ״ נ ב ט ע ו ת ‪ :‬א ל ע ז ר ‪ ,‬ע י ׳ ב ב ל י ש ם צד‪ ,‬א ‪ ,‬ת ו ם ׳ ס ״ ט )ס״י( י ג ‪.‬‬ ‫שם‬
‫)מג א(‬ ‫ובגמרא‬ ‫התום׳ מ ב א ‪:‬‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר )ליעזר(‪.‬‬ ‫הגוס׳‪:‬‬ ‫ס״ג מ״ב בכל‬ ‫ם ס ח ׳‬
‫בחד‬ ‫א ל עזר‬ ‫דגרס רבי‬ ‫כלום לכך נראה‬ ‫דר׳ אליעזר סבר נוקשה בעיניה בלא‬ ‫אמרינן‬
‫םתם‬ ‫ב מ ש נ ה ר׳ אלעזר‪ .‬וכן ר״ן‪ .‬א ב ל‬ ‫והרז״ה מגיה‬ ‫בגמרא‪.‬‬ ‫או‬ ‫במתני׳‬ ‫או‬ ‫מינייהו‬
‫ש ם א י נ ו מ ת ר ץ ) ״ א מ ר ל ך י ( כ ך א ל א ל ר ב י ה ו ד ה ‪ ,‬א ב ל ל ר ״ נ ש ם )ר׳ א ל י ע ז ר ה י א ( ‪:‬‬ ‫הבבלי‬
‫ועי׳ רז״ה‬ ‫)וקול ה ר מ ז נ ד ח ק ‪,‬‬ ‫היא‬ ‫ד׳ אליעזר‬ ‫וכולה מתני׳‬ ‫בעיניה״‪,‬‬ ‫שכן נוקשה‬ ‫״וכל‬
‫חלאוד‪ .(,‬א ״ כ ה ג ה ה זו מ ס ו ס ק ת ‪.‬‬ ‫ומהר״מ‬
‫והברייתא‬ ‫א ב ל דברי רב יוסף‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר סוסל‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫סוכה‬
‫ש ה ע י ק ר ״ר׳ אליעזר״‪.‬‬ ‫יט ב מוכיחים‬ ‫שבבבלי‬
‫‪ -‬כך בכל הנום׳)אלעזד‪,‬‬ ‫ל א ה ת ק י ן ריב״ז וכו׳‬ ‫א ל עזר‬ ‫אמר רבי‬ ‫״א‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ס״ד‬ ‫ר״ה‬
‫״ ‪ Q‬ו ב ‪ Foi‬ו ל י ר מ א ‪ :‬א ל י ע ז ר ‪ ,‬ו ט ע ו ת ה י א ‪.‬‬ ‫ב‬ ‫חוץ מן‬ ‫לעזר(‪,‬‬
‫ס ״ ד ס ו ף מ ״ י ‪ :‬ד׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר א י ן מ ס ט י ד י ן ב ה ו ד ע ו כ ר ‪ -‬כ ך ב כ ל הנוט׳‪ ,‬ח ו ץ‬ ‫מגילה‬
‫אליעזר‪.‬‬ ‫שהוא ר׳‬ ‫אבל תוס׳ ס ״ ד ל ד ובבלי וירוש׳ שם מוכיחימ‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫ופח׳‪:‬‬ ‫מד״נ‬

‫‪1178‬‬
 ‫‪,‬‬
‫העירותי)לבכורות פ״ט מ״הא‬ ‫כבר‬ ‫וד׳ שמעון אומדים״‪,‬‬ ‫אליעזר‬ ‫״ר‬ ‫השיבוש‬ ‫על‬
‫ביומא סוף ס״ה )ד״נ‪ :‬אליעזר( ור״ה ס״א מ ״ א )ד״נ‪ :‬אליעזר(‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ב נ ז י ק י ן‬ ‫‪.3‬‬

‫פ״א מ ״ ד ‪ :‬ד׳ אליעזר אומר בזמן שהן בני ת ר ב ו ת אינן מ ו ע ד י ן ‪ -‬כך במשניות‬ ‫ב״ק‬
‫‪,‬‬
‫אבל‬ ‫ז‬ ‫ורי״ף‬ ‫ור‬ ‫ו מ ב ״ ב מ ו ה ) ו ה ו ג ה ו נ מ י(‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫‪F‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪i‬‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫‪567,Qu568‬ליעזר)ו‬
‫ש ב ג מ ר א ד פ ר ומ‪.‬‬ ‫וכן בציטאמ‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫) ‪ 1‬ר ( ( ומב״ב דפר‪:‬‬ ‫‪ 2 E‬ל ע ז‬ ‫‪102‬‬ ‫פ )לעזר( ו ק מ ׳‬
‫אליעזר‬ ‫בברייתא‪:‬‬ ‫ה‬ ‫בכ״י‬ ‫אבל‬ ‫אלעזר ז‬ ‫ור‪:‬‬ ‫ומ‬ ‫דפר‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫א‬ ‫טז‬ ‫שבגמרא‬ ‫ובברייתא‬
‫ו נ מ ׳ י( ו ב ג מ ר א ) ט ז ב ( ‪ :‬א ל ע ז ר ‪ ,‬א ל י ע ז ר ‪ .‬ו ע י ׳ ת ו ם ׳ ב ״ ק ט ז ב ‪.‬‬ ‫)ב״פ‪,‬‬

‫ולו‬ ‫וק‬ ‫במשניות‪,‬‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫לו ש מ י ר ה‬ ‫אין‬ ‫אומר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫ס״ד‬ ‫שם‬
‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫‪ , Q u‬מ י ״ ר ו מ ב ״ ב ו ס ב ״ ב ו ג מ ר א » א ב ל ב ‪ Foi‬ו י ל ק ו ט ‪:‬‬ ‫וס וב‬ ‫)ליעזר(‬
‫אבל בידוש׳‬ ‫אליעזר!‬ ‫דדשב״י כ״י‪:‬‬ ‫ומכיל׳‬ ‫ס״ה ז ומכיל׳ משםטים ס״י‬ ‫בתום׳‬
‫(‬
‫)עי׳ ס י ר ו ש ר ״ י לוי ש ם ובמשנה(‪ .‬י‬ ‫ל ע ז ר‬ ‫סוף ם״ד‪:‬‬ ‫שם׳‬
‫‪2‬‬
‫י ש ב ע ‪ -‬כ ך ״אליעזר״ גם מב״ב דסר‬ ‫א ו מ ר > זה וזה‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ב ״ מ ס״ו מ ״ ח ‪ :‬ר׳‬
‫ואו״ז‬ ‫ד״ו‬ ‫ורי״ף ודא״ש‬ ‫ןיב‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫ו ק ו ב ‪!Foi ,QU‬‬ ‫)ליעזר(‬ ‫ופ ולו‬ ‫מי״ר‬ ‫וה‪,‬‬ ‫ומ‬
‫למימר‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ואתא‬ ‫א(‪:‬‬ ‫‪ -‬פג‬ ‫ב‬ ‫)פב‬ ‫דפוי״י‬ ‫בגמרא‬ ‫וכ״ה‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫רע״ו‪:‬‬ ‫סי׳‬
‫ב‬
‫וכן‬ ‫קאי‪,‬‬ ‫)ר״מ(‬ ‫את״ק‬ ‫ר״א‬ ‫שהרי‬ ‫העיקר‪.‬‬ ‫והוא‬ ‫אליעזר(‪.‬‬ ‫ור ‪:‬‬ ‫וה‬ ‫מ‬ ‫בכ״י‬ ‫א‬ ‫)סעם‬
‫סב ב כ״י ה‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫בברייתא‬
‫כיו״ב כריתות סוף ס״ד‪.‬‬ ‫ועי׳‬
‫מתיר כדי‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫תחת רה״ר וכר‬ ‫חלל‬ ‫עושין‬ ‫אין‬ ‫ס״ג מ״ח‪:‬‬ ‫ב ת ר א‬ ‫ב ב א‬
‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫כ ז ב‪,‬‬ ‫וס וק‪ ,‬ו מ ב ״ ב כ א ן ו ב ב ל י‬ ‫מ י ״ ר לו )ליעזר(‬ ‫‪ -‬כ ך ג ם ד ״ נ ו ב ‪,Foi‬‬ ‫וכר‬
‫(‬ ‫‪3‬‬
‫כז ב‬ ‫)אבל‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ה‪:‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪0‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫אבל ב‬ ‫ליעזר( ז‬ ‫)כ״ס‪:‬‬ ‫םג רע״ב‬ ‫ס״א‪,‬‬ ‫ביכורים‬
‫ש ם ‪ :‬אליעזר(‪.‬‬ ‫גס‬
‫‪. Q u‬‬ ‫‪568‬‬ ‫‪ -‬כך גם ד״ב וב‬ ‫וכר‬ ‫אליעזר אומר המוכר את החצר‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ד מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬
‫אלעזר‪.‬‬ ‫ו ב ‪:Foi‬‬ ‫)לעזר(‬ ‫ו מ ב ״ ב ו ם ב ״ ב ו ר א ש ו נ י ם ! א ב ל מ י ״ ר ופ וק ולו‬ ‫‪569‬‬
‫ש ב ב ב ל י סז א ‪ :‬ר׳ אליעזר‪.‬‬ ‫בברייתא‬
‫וכן‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫ה ב ד ו כ ר ‪ -‬מ י ״ ר ום וק ו ל ו ‪:‬‬ ‫ד׳ אליעזר אומר המוכר בית‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫שם‬
‫)בכי״י‬ ‫א ל ע ז ד‬ ‫בדסוי״י‪:‬‬ ‫וכן ב ב ר י י ת א םז ב‬ ‫אלעזר‪.‬‬ ‫ו ב ‪ Foi‬ו מ ״ ב ה ו ר י ״ ף ד פ ר ‪:‬‬ ‫ד״נ‬
‫אליעזר(‪.‬‬ ‫וראשונים‪:‬‬
‫‪ -‬כך גם‬ ‫א ו מ ר א ח ד ב ר י א וכוי‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫המחלק נכסיו על פיו‬ ‫ס״ט מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬
‫ורא״ש‬ ‫ורי״ף‬ ‫דסוי״י‬ ‫ורשב״ם‬ ‫כי״י ב ומב״ב מ וה‬ ‫וג׳‬ ‫)ליעזר(‬ ‫ולו‬ ‫וס וק‬ ‫ומי״ד‪,‬‬ ‫ד״נ‬
‫ס״ה‬ ‫)כלאים‬ ‫דתנן‬ ‫לטעמיה‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ור׳‬ ‫מבבלי שט קנו ב ‪:‬‬ ‫יוצא‬ ‫וכן‬ ‫ורמ״ה‪.‬‬ ‫ותום׳‬
‫שם‪ .‬יז‬ ‫וירוש׳‬ ‫פ״י יב‪,‬‬ ‫תום׳‬ ‫שם‪.‬‬ ‫הברייתא‬ ‫וכן יוצא מן‬ ‫א״א להגיה‪.‬‬ ‫וכאן‬ ‫וכוי‪,‬‬ ‫מ״ח(‬
‫וכן הוא‬ ‫בתום׳ שם‪.‬‬ ‫השיב ריב״ם על ר״ת‬ ‫אבל כבר‬ ‫״אלעזר״‬ ‫ור״ת הוא שהגיה‬ ‫םע״א‪,‬‬
‫אומר וכר‪,‬‬ ‫אליע׳‬ ‫ר׳‬ ‫קמיפלני דתנן וכר‬ ‫יד ב מ ‪ :‬ובפלוגתא דר׳ אליעזר ורבנן‬ ‫בגיטין‬
‫ב ת ו ם ׳ ג י ט י ן ש ם ) ו ה ד פ ו ס י ם ה ו ג ה ו ש ם ע ל ס י ר ״ ת ( ‪ .‬ו ע י ׳ מ ש ״ כ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 134‬ו ש ם ‪.1143‬‬ ‫וכ״ה‬
‫פ ״ ג מ ״ ה ‪ :‬ר׳ אליעזר א ו מ ד אם נטלו כ א ח ת וכו׳ ר׳ אליעזר אומר א פ י ׳ ל ק ט ו‬ ‫מ כ ו ת‬

‫מ ‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫‪ !284‬אבל מ נ ״ ב‬ ‫ר ׳ אליעזר אומד ‪ -‬כך בכל הגוס׳ וכן במניל׳‪,‬‬ ‫‪ (1‬שם פ״ו מ״ד‪:‬‬

‫‪ (2‬ועי׳ לעיל ״ר׳ פלוני אומר״ ‪ -‬״אמד ר׳ פלוני״‪.‬‬

‫הענין‪ :‬אלעזר‪.‬‬ ‫‪ (3‬אבל בפי׳ הרא״ש שם בכל‬

‫‪1179‬‬
 ‫מייד‬ ‫אבל‬ ‫ד פ ר ומ!‬ ‫וםב״ב‬ ‫דפר‬ ‫ומב״ב‬ ‫‪,‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u568,569‬‬ ‫וב‬ ‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫ו׳‬
‫ל ע ז ר‬ ‫ק‪:‬‬ ‫)לעזר(!‬ ‫א ל עז ד‬ ‫)לעזר‪ .‬ב ״ פ ( ‪:‬‬ ‫ולו‬ ‫‪ -‬לעזר>‬ ‫ופ )אלעזר‬ ‫ב״פ בכי״ל(‬ ‫)לעזר‪,‬‬
‫א ל ע ד !‬ ‫‪-‬‬ ‫אליע׳‬ ‫וכן לירמא ורא״ש‪ ,‬וכן מב״ב מ ‪:‬‬ ‫‪ -‬א ל עזר‪.‬‬ ‫‪ -‬ל י ע י ז ר ‪ .‬ב ‪ :Foi‬א ל י ע ז ר‬
‫ב״פ‪,‬‬ ‫) פ ״ ג ( י‪.‬‬ ‫וכן בתום׳ פ ״ ד‬ ‫ו ‪ -‬ז ‪.‬‬ ‫קדושים ם״ו‬ ‫ב״פ‪ .‬וכן הוא בת״כ‬ ‫א ל עזר‪,‬‬ ‫רי״ף‪:‬‬
‫ר׳ אלעזר‪ ,‬והוא העיקר‪.‬‬ ‫משום‬ ‫אומר‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫ובשניה‪:‬‬
‫‪ -‬כך במשניות‬ ‫פ ״ ה מ ״ ג ‪ :‬ד׳ אליעזר אומר ע ד ש י א מ ר ש ב ו ע ה ב א ח ר ו נ ה‬ ‫ש ב ו ע ו ת‬
‫מ ב ״ ב מ ופלו׳ ו ה ״ ג ‪:‬‬ ‫ולירמא‪,‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪569‬‬ ‫ד פ ר ‪ ,‬מ י ״ ר ו פ ו ב ‪ Foi‬ו ל ו ) ל י ע ז ר ( ‪ ,‬א ב ל ב‬ ‫״ב‬
‫ר׳ אליעזר(‪ ,‬ת ״ כ חובה םי״ז‬ ‫שבקידושין מ ד א )בשבועות לח א‪:‬‬ ‫וכן בברייתא‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬
‫לו‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫וכן בירוש׳‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫וכן ב צ י ט א ט שבירוש׳ נזיר ם״ד‪ ,‬נג ר ע ״ ב ‪:‬‬ ‫א ל עזר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫א‪:‬‬
‫והוא העיקר שהרי ר״א חלוק‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫לעזר‬ ‫וכר על דעתיה דרבי‬ ‫לעזר‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫ע״ב‪:‬‬
‫ע ם ר ״ מ ו ר ׳ י ה ו ד ה ) ע י ׳ ר ש ״ ש ו מ ״ ש ו ד ״ מ ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 552‬ם י ׳ ‪.(82‬‬ ‫במחלוקת‬
‫־ כך במשניות‬ ‫מקולי ב י ש וכו׳‬ ‫ר׳ אליעזר אומר שני דברים‬ ‫פ״ה מ״ד‪:‬‬ ‫ע ד י ו ת‬
‫ח‬ ‫בתום׳ כאן פ״ב‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫ולידמא ומ‪:‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪579‬‬ ‫‪ ! F o i‬א ב ל לו ו פ ו ק )לעזר(‪ ,‬ב‬
‫נ ד ה פ״ה ו‪ :‬אליעזר‪ ,‬א ב ל עי׳ בסמוך‪.‬‬ ‫ותום׳‬
‫‪ -‬לו ופ וק )לעזר(‪,‬‬ ‫)יבמות ס״ג מ״א(‬ ‫מ ש ו ם ב״ש ובו׳‬ ‫מ ״ ה ‪ :‬ר׳ אליעזר א ו מ ר‬ ‫שם‬
‫א ל עזר!‬ ‫פ י ה א צוק׳ נ‬ ‫ויבמות‬ ‫ס״ב ס צוק׳‬ ‫כאן‬ ‫בתום׳‬ ‫וכן‬ ‫א ל ע ז ר‪.‬‬ ‫וב ‪:Foi ,Qu‬‬ ‫מ‬
‫נ (‬
‫לעזר‪ ,‬דסו׳‪ :‬אליעזר‪ ,‬ועי׳ ל ע י ל י ב מ ו ת שם‪.‬‬ ‫כי״ו‪:‬‬
‫פ ״ א מ ״ ב ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן פוטר ור׳ אליעזר א ו מ ר ספק‪ .‬איזהו ס ס ק י ש ב וכו׳‬ ‫הוריות‬
‫וכו׳‬ ‫לפטור‬ ‫קרוב‬ ‫שהוא‬ ‫בזה‬ ‫אגי‬ ‫מודה‬ ‫ד״ע‬ ‫אמר‬ ‫)פטור(‬ ‫למדינת הים‬ ‫ה ל ך לו‬ ‫חייב‬
‫ומאירי‬ ‫דפו׳ ומ וריח‬ ‫וכי״י ב ומב״ב‬ ‫מ י ״ ד ולו )לעזר( ו פ‬ ‫אבל‬ ‫ומשניות וק!‬ ‫בד״נ‬ ‫כך‬
‫סע״ב מ ורש״י ורא״ש וריח‪ :‬אלעזר‬ ‫א ל ע ז ר ‪ .‬וכץ ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י ג‬ ‫דפוי״י‪:‬‬ ‫ומשניות‬
‫‪,‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ז‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫ד‬
‫ע י ^ י ׳ ‪ -‬אליעזר(‪.‬‬ ‫ראב״‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫א ל י ע ז ר ( ! ת ״ כ ח ו ב ה פ ר ש ה ז ג כ י ״ ר ‪ :‬ר׳‬ ‫)דפר‪:‬‬

‫גחלקו‬ ‫נמי‬ ‫ובגמרא‬ ‫דר״ש‬ ‫פלוגתיה‬ ‫בר‬ ‫דהוא‬ ‫גרםי׳‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬ ‫הרא״ש‪:‬‬ ‫תום׳‬

‫ותימה היכי קתני אר״ע מודה אני בזה וכי ד ״ ע‬ ‫ר ״ ש ו ר ״ מ ור׳ א ל ע ז ר וםומכום‪,‬‬ ‫בברייתא‬

‫דברי תלמידו א מ ר מ ו ד ה א נ י בזה‪.‬‬ ‫על‬

‫ר ״ א וםומכוס נחלקו ב ד ב ר ש נ ח ל ק ו בו ר ״ ע ובן עזאי‪ ,‬כמו בבכורות ס ״ ס מ ״ ה ‪,‬‬ ‫אבל‬

‫ר ״ ה ס ״ א ‪ ,‬נו ע ״ ד ‪ :‬ש כ ן נ ח ל ק ו ע ל י ה א ב ו ת ה ע ו ל ם ‪ ,‬ו ע י ׳ מ ״ ש ו ש ע ד י ו ס ף ‪,‬‬ ‫ידוש׳‬

‫ותיקוניהם‬ ‫ונעמידם על דקדוקיהם‬ ‫ל״אליעזר״‬ ‫חילוסימ אלו מ״אלעזר״‬ ‫וכשנסכס‬

‫)בן ש מ ו ע ( מ ר ו ב י ם ה ר ב ה ב י ח ו ד ב מ ס כ ו ת ‪ :‬י ב מ ו ת ‪,‬‬ ‫א ל עז ר‬ ‫ר׳‬ ‫הרי אנו רואים שדברי‬ ‫‪-‬‬
‫כתובות‪ .‬גיטין‪ ,‬קידושין‪ ,‬נזיר‪ ,‬ט ו ט ה ! זבחים‪ .‬בכורות‪ .‬ערכין‪ ,‬ת מ ו ר ה ! ט ר ה ‪ ,‬ט ה ר ו ת ו מ ק ו ו א ו ת ‪.‬‬
‫)שרבי ״מיצה מדותיו״( מרובה‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מ ש נ ת‬ ‫של‬ ‫ש ש י מ ו ש ה‬ ‫אומרת‬ ‫זאת‬
‫ב״מבוא‬ ‫<וע״ז‬ ‫אחרים‬ ‫מקותת‬ ‫גם מתוך‬ ‫ע ו ב ד א זו י ו צ א ה‬ ‫ואמנם‬ ‫אלו‪,‬‬ ‫במסכות‬ ‫ביחוד‬
‫כיי‪ ,‬ס ר ק ״ר׳ אלעזר״(‪.‬‬ ‫למשנה׳‬
‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫)אלעזר(‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫‪-‬‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫ב‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫ל יעז ד‬ ‫י ע ק ב אומד משומ חנניה וכו׳‪-‬מי״ר‪ :‬ר‬ ‫‪ .1‬כ ל א י ם ס ״ ד מ ״ ח ‪ :‬ד ׳ א ל י ע ז ר ב ן‬
‫ג‪.‬‬ ‫אבל בכל ש א ר הנוס׳ ״בן יעקב״‪ .‬וכיו״ב בתום׳ ננעים פ י א ב וטהרות סי״א‬ ‫אומר!‬

‫״ א מ״ח רישא )שאינו מן המשנה ברוב תנוס׳‪ .‬עי׳ חום׳ ותום' ר׳ *לחנך• י ׳ » ל י * ! ר ‪,‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ (1‬עיז‬

‫א ל ע ז ר ) י ״ ם ו בתום׳ ר י א ח נ י ם ם ‪ :‬ר״א(׳‬ ‫ר״א‪:‬‬ ‫גתוס׳‬

‫‪1180‬‬
‫אבל‬ ‫יעקב‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫‪ -‬ק‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ד׳ א ל י ע ז ר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫שם‬ ‫‪.2‬‬
‫היא מתוך הרישא‪.‬‬ ‫אשגרה‬
‫‪ -‬והזהיר‬ ‫עישור וכר‬ ‫האומר‬ ‫אומר‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫תרומות פ״ג מ״ה‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫אומר‪.‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫עג ע״א‪:‬‬ ‫תרומה‪.‬‬
‫‪ -‬ר׳ יהונתן‬ ‫)״אלעזר״‪ ,‬עי׳ לעיל( א ו מ ר כ ד י וכו׳‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫שבת פ״ג מ״י‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫יעקב‪.‬‬ ‫בן‬ ‫)מ״ש( ור״ן והיד׳ ה ר ״ ן ‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫כ״י‬
‫אומר‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬ ‫בעוף ר׳ אליעזר‬ ‫לזרוק‬ ‫כדי‬ ‫אבן‬ ‫)או(‬ ‫צרור‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫שם‬ ‫‪.5‬‬
‫א ב ל בכל ה נ ו ס ׳ ‪ :‬ר׳ אליעזר בן יעקב׳‬ ‫אומר!‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬מי״ר‪:‬‬ ‫לזרוק ב ב ה מ ה‬ ‫כדי‬
‫פ״ה‬ ‫ובתום׳‬ ‫זוז‪.‬‬ ‫משקל עשרה‬ ‫ר׳ אליעזר בן יעקב אומר‬ ‫וכמה שיעורו‬ ‫פא א‪:‬‬ ‫ובגמרא‬
‫אליעזר(‬ ‫)כי״ל‪:‬‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫דינרים‬ ‫עשרה‬ ‫משקל‬ ‫אומר‬ ‫ר א ב ״ י‬ ‫אבן‬ ‫צרור‬ ‫כב‪:‬‬
‫פסיפס(‪.‬‬ ‫כדי לעשותו מםיסם )כי״ל‪:‬‬ ‫אומר‬

‫אבל‬ ‫יעקב״‪.‬‬ ‫״בן‬ ‫אומר ‪ -‬בד״נ ליתא‬ ‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫שם סט״ו מ״ב‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫‪ -‬קיג א וירוש׳ שם‪ .‬טו ע״א‪.‬‬ ‫בכל ה ג ו ס ‪ /‬ואף בבבלי קיב ב‬ ‫איתא‬
‫וםסקי‬ ‫‪ -‬ר׳ יהוםף‬ ‫א ו מ ר וכו׳‬ ‫ב ש ע ת ם ט י ר ת ן וכו׳ ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫סוכה ס״ד‬ ‫‪.7‬‬
‫ס״ג א וגמרא‬ ‫וכ״ה בתום׳‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫) ת ר ב י ץ ש ״ ו ‪:(489 ,‬‬ ‫ושאילתות‬ ‫רי״ד‬
‫ב‬
‫ב מ ו מ ‪ .‬א ל א ד כ ו ל ה ל י ת א מ ש נ ה ׳ ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.928‬‬ ‫מה‬
‫‪( 1‬‬
‫לחצוץ‬ ‫)משלסניו(‬ ‫קיסם‬ ‫אדם‬ ‫נוטל‬ ‫אומר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫ביצה‬ ‫‪.8‬‬
‫‪ -‬״ס״א‬ ‫בו שיניו ומגבב מן ה ח צ ר ו מ ד ל י ק וכו׳ ו ח כ ״ א מ ג ב ב מ ש ל ס נ י ו ומדליק‬ ‫)״לחצות״(‬
‫ו ל י ת א ב כ ל ש א ד הנום׳‪.‬‬ ‫ה ״ ר יהוםף ז״ל״ )מ״ש(‪.‬‬ ‫יעקב‪.‬‬ ‫בן‬
‫שאחריה‪ .‬מ״ז‪ .‬שנינו‪:‬‬ ‫ובמשנה‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫דר׳‬ ‫על דעתיה‬ ‫שם‪ ,‬םב ע ״ ד ‪:‬‬ ‫בירוש׳‬
‫היא‪ ,‬עי׳‬ ‫ה ש מ ת י‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫בוודאי‬ ‫וזו‬ ‫ת ו ם ׳ ל ד א(‪,‬‬ ‫)ועי׳‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫אמד‬ ‫ועוד‬
‫״מוחלפת השיטה״(׳‬ ‫ור׳ א ל י ע ז ר ל א ו ש מ ת י ה ו א )ועי׳ ל ע י ל ‪,‬‬ ‫וירוש׳ שם‪:‬‬ ‫ל ה א וב‬ ‫בבלי‬
‫קיסם‬ ‫אדם‬ ‫בוטל‬ ‫אומר‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫מיוחדות‪:‬‬ ‫בבות‬ ‫שתי‬ ‫כאן‬ ‫פ״ג יח נשנו‬ ‫ובתום׳‬
‫וכי״ל‪:‬‬ ‫צוק׳‬ ‫אבל‬ ‫וכי״ו‪,‬‬ ‫דפר‬ ‫)כך‬ ‫אלא‬ ‫יטול‬ ‫לא‬ ‫א ו מ ר י ם‬ ‫וחכמים‬ ‫בו שיניו‬ ‫לחצות‬
‫שלא‬ ‫ו ש ו י ן(‬ ‫א ב ל נוטל( מ ן ה א ב ו ס ש ל פ נ י ב ה מ ה ובלבד ובבלי לג ב‪:‬‬ ‫או ם ר י ן‬ ‫וחכמים‬
‫מגבב מן החצר‬ ‫אומד‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ואם ק ט מ ו וכו׳ ביו״ט לוקה א ר ב ע י ם ‪.‬‬ ‫וכו׳‬ ‫יקטמנו‬
‫ובבבלי שם‪:‬‬ ‫מוכן‪.‬‬ ‫שכל מה שבחצר‬ ‫מ ת י ר‬ ‫ו ר ״ ש‬ ‫ובלבד שלא יעשה צבורין‬ ‫ומדליק‬
‫א ח ד‬ ‫ו ח כ ״ א‬ ‫ר״א‬ ‫ד ב ר י‬ ‫הארבעים‬ ‫את‬ ‫םוסג‬ ‫וכו׳‬ ‫מאבוס‬ ‫אלא‬ ‫לא יטול‬ ‫ו ח כ ״ א‬
‫וזו ב ו ו ד א י ר׳ א ל י ע ז ר ה י א ‪ ,‬ש כ י ו ״ ב ש נ י נ ו‬ ‫שבות‪.‬‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫אלא‬ ‫אינו‬ ‫זה‬ ‫ואחד‬ ‫זה‬
‫פ ״ י מ ״ ו ו ב ב ר י י ת א ש ם צ ה א‪ ,‬תום׳ ש ם פ ״ ט יג‪ ,‬וכיו״ב ב ת ו ם ׳ ב י צ ה ם ״ ד ד‪.‬‬ ‫בשבת‬
‫א ל י ע ז ר‬ ‫ר׳‬ ‫ההלכות יחד בשם ר״א׳ וא״כ‬ ‫ש מ ס ד ר ה מ ש נ ה קיצר וכלל שתי‬ ‫אלא‬
‫בוודאי‪.‬‬ ‫הוא‬
‫־ לו‬ ‫ש ס ח ו ת וכו׳‬ ‫הכניסה לו מ א ה‬ ‫אומר אפילו‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫כתובות ס״ה מ״ה‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫א ב ל ב כ ל ש א ר ה נ ו ס ׳ ‪ :‬ר׳ אליעזר‪,‬‬ ‫יעקב‪.‬‬ ‫בן‬ ‫פרנקסורטר‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫ל ר ״ מ הו׳‬ ‫ופיה״מ‬
‫ב ב ב ל י ם א ב פ ב ״ ב ו ג מ ר א ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ״ ר ׳ א ל י ע ז ר ״ ‪ ,‬ע מ ׳ ‪ 1166‬ם י ׳ ‪.3‬‬ ‫וכן‬
‫אומר יכול הוא לומר וכו׳ _‬ ‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫סיפא‪:‬‬ ‫נדרים פ״ה מ״א‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫לו ל י ת א ״בן יעקב״‪ .‬א ב ל א י ת א גם בלו ב ר י ש א ובמ״ב׳ ו א י ת א ב כ ל הנום׳‪.‬‬ ‫בהו׳‬
‫‪ -‬בפיה״מ לר״מ‬ ‫אומר א ף ב ע ל י ד ל ד ו ל י ן וכו׳‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫בכורות פ״ז מ״ו‪:‬‬ ‫‪.11‬‬

‫‪ (1‬ליתא במי״ר ופ ו ק ולו וו״נ וב וד‪ .‬ור׳ יתוסף וריח‪ ,‬ועי׳ ר ע י י ותוס׳‪.‬‬

‫‪1181‬‬
 ‫בנא״י‬ ‫בפיה״מ‬ ‫אף‬ ‫ליתא‬ ‫אבל‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫״א‬ ‫ר‬ ‫נ״א‬ ‫ב״ח‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ר״א‬ ‫דפר•‬
‫‪ -‬״אלעזר״‪.‬‬ ‫ועי׳ לעיל ״אליעזר״‬ ‫עזריה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ו ב ר ״ מ כ י ״ י ‪ ,‬ק ‪ :‬ר׳ לעזר‬ ‫שבתוי״ס‬
‫ל יעז ר‬ ‫ר׳‬ ‫וכר ‪ -‬לו‪:‬‬ ‫אומר ציר‬ ‫י ע ק ב‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ד׳ אליעזר‬ ‫פ״ו מ ״ ג ‪:‬‬ ‫מכשירין‬ ‫‪.12‬‬
‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫שם‪:‬‬ ‫)בתום׳‬ ‫בכורות כג ב‬ ‫בבבלי‬ ‫וכן‬ ‫״בן יעקב״‪,‬‬ ‫הנוס׳‬ ‫אבל בכל‬ ‫אומר‪,‬‬
‫י ע ק ב ‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ליעזר‬ ‫רבי‬ ‫ע״ד‪:‬‬ ‫מז‬ ‫פי״א‪,‬‬ ‫תרומות‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫בשמ״ק(‪.‬‬ ‫והוגה‬ ‫אומר‪,‬‬
‫דבר אחר‪.‬‬ ‫אמרו‬ ‫ודבי ליעזר שלשתן‬ ‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫ליעזר‬ ‫ורבי‬ ‫שם‪ :‬רבי מאיר‬ ‫ואמרו‬

‫ל מ ש נ ה ‪ ,‬כגון‪:‬‬ ‫מברייתא‬ ‫חילופים בין ר ״ א לראב״י רבים מברייתא לברייתא‪ .‬ואף‬

‫בספרי‬ ‫אומר יצאו סרדות‪,‬‬ ‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫ק י ד ו ש י ן יז א ) ל כ ד ת נ י א ( ‪ :‬ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫בבלי‬
‫סי׳ ק י ״ ט ‪ :‬ר׳ אלעזר )״אליעזר״(‪.‬‬ ‫ראה‬
‫כננד‬ ‫חייב עד שיכנה‬ ‫אינו‬ ‫אומר לעולם‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬ ‫ר״א‬ ‫לכדתניא‬ ‫מט א‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫בדבי‬ ‫שרגיל‬ ‫א ל י ע ז ר ‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫אבא חנין‬ ‫‪:275‬‬ ‫נזיקין ס״ח‪,‬‬ ‫במכיל׳‬ ‫ההריון‪,‬‬ ‫בית‬
‫ס״ה׳‬ ‫ב״ק‬ ‫אבל בירוש׳‬ ‫)הגדול(‪.‬‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫במדבר‪ ,‬בשם‬ ‫כמכיל׳ וססדי‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫ר׳‬
‫נזכר‬ ‫חנך‬ ‫״אבא יוסי בן‬ ‫חנן אומר מ מ ש מ ע שנא׳ ויצאו וכר‪.‬‬ ‫בן‬ ‫יוסי‬ ‫רע״א‪ :‬אבא‬ ‫ה‬
‫ע ם‬ ‫ב מ ח ל ו ק ת‬ ‫ס״ב‬ ‫ריש‬ ‫כלאים‬ ‫ותום׳‬ ‫ב‬ ‫סי׳‬ ‫דברים‬ ‫וםסרי‬ ‫ח‬ ‫סי׳‬ ‫נשא‬ ‫בםסדי‬
‫)״איש ירושלים״‬ ‫ו ב י ב מ ו ת נ ג ב א מ ר ו ״ א ב א יוסי בן )יוןחנן‬ ‫שמעון‪,‬‬ ‫בר׳‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬
‫ר׳‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫אומר‬ ‫י ו ס י ב ן ח נ ן ס ב ר לד‪(.‬‬ ‫ואבא‬ ‫בגמרא שם‪:‬‬ ‫וכ״ה להלן‬ ‫ב כ ״ י מ‪,‬‬ ‫ליתא‬
‫משום שמואל הקסן אומר‪ .‬א ״ כ‬ ‫חנן‬ ‫בן‬ ‫יוסי‬ ‫א ב א‬ ‫ובד״א זוסא ס״ס ב״י מ ‪:‬‬ ‫מאיר״‪,‬‬
‫)בן ש מ ו ע ( ״ ‪.‬‬ ‫א ל ע ז ר‬ ‫ש א ב א יוסי בן ח נ ן א מ ר ״ מ ש ו ם ר ״ א בן יעקב״‪ ,‬או ״ מ ש ו ם ר׳‬ ‫אפשר‬
‫במנה‬ ‫שתי אחת מארבע‬ ‫אומר בסקעיות של‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬ ‫קלח א‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫חולין‬
‫בתוס׳ כלים‬ ‫״בן יעקב״‪.‬‬ ‫דליתא‬ ‫ר*‬ ‫כך בדסוםים ובכי״י‪ ,‬חוץ מכ״י‬ ‫ארבעים סלעים‪,‬‬ ‫בן‬
‫החמת‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫סי״ז‬ ‫כלים‬ ‫םתם‬ ‫והנה‬ ‫הנוס׳(‪.‬‬ ‫א ו מ ר )כך ב כ ל‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ו ו‪:‬‬ ‫ב״מ‬
‫במחלוקת‬ ‫)״במה שהן*(‪,‬‬ ‫במ״א‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫בפקעיות של שתי‪ ,‬הוא המשכו של‬ ‫שיעורה‬
‫ד׳ י ה ו ש ע ‪ ,‬א״כ מ ת א י מ ה התום׳ למשנתנו‪ ,‬א ב ל לא הברייתא דחולין שם‪,‬‬ ‫עם‬
‫ר׳ אליעזר‪,‬‬ ‫ופ״ה‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫פי׳‬ ‫בהעלותך‬ ‫ספרי‬ ‫בנון‬ ‫לם״ז‪,‬‬ ‫מספרי‬ ‫חילופים‬ ‫כיו״ב‬
‫ברלין‪:‬‬ ‫בכ״י‬ ‫)אבל‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫פי׳ ע״ח‪:‬‬ ‫בהעלותך‬ ‫ספרי‬ ‫ראב״י‪,‬‬ ‫ב ם ״ ז ש ם ‪:267‬‬ ‫אבל‬
‫) ע י ׳ ם ״ ז ‪ ,‬ת ר ב י ץ ש ״ א ‪.(3 .‬‬ ‫יעקב‬ ‫בן‬ ‫‪ :263‬ר ״ א‬ ‫ם״ז‬ ‫י ע ק ם ‪,‬‬ ‫בן‬ ‫אלעזד‬ ‫ר׳‬

‫יומא‬ ‫כגון תום׳‬ ‫וססרי‪,‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫שבבבלי‬ ‫להקבלות‬ ‫מתום׳‬ ‫כאלו‬ ‫חילוסים‬ ‫וכיו״ב‬
‫אומר נחושתא ו כ ר ‪ ,‬אבל בירוש׳ שם ס״ג‪ ,‬מ א ע ״ א ‪ :‬תגי‬ ‫י ע ק ב‬ ‫בן‬ ‫ד ‪ :‬ר׳ אליעזר‬ ‫ס״ב‬
‫אלא‬ ‫במשמע‬ ‫לי‬ ‫אומד אין‬ ‫א ל י ע ז ר‬ ‫ד׳‬ ‫צוק׳‪:‬‬ ‫יח‬ ‫ס״ז‬ ‫סוטה‬ ‫תום׳‬ ‫ליעזר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫בשם‬
‫שוסטים סי׳‬ ‫ססרי‬ ‫ס ו ס ה מ נ ב‪,‬‬ ‫וכן בברייתא‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫דסר וכי״ו‪:‬‬ ‫כרס‪,‬‬
‫אומ׳ אף ח ל ק וכר‪,‬‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫ב״ב ס״ז ח ‪:‬‬ ‫ם ^ ד ‪ .‬תום׳‬ ‫כב‬ ‫שם ם״ח‪.‬‬ ‫קצה‪ .‬וכן בידוש׳‬
‫כ״י לונ׳‬ ‫אלא שבספרי‬ ‫ס נ ח ם סי׳ קלד‪,‬‬ ‫וכן ב ב ב ל י קיח ב וספרי‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ר״א‬ ‫דסר‪:‬‬
‫*בן יעקב״‪.‬‬ ‫ליתא‬
‫ה ל ל‬ ‫‪-‬‬ ‫ה ל ל‬ ‫ר ב י‬ ‫ג‪.‬‬
‫אבל‬ ‫שבמ״ב‪.‬‬ ‫שיא״‬ ‫ה ג‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫בנו של‬ ‫גמליאל‬ ‫)״רבן‬ ‫הוא‬ ‫סיב מ״ד‪:‬‬ ‫אבות‬
‫ש ל ר״ג ברבי(‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ב‬ ‫ה נ ש י א אומר‪ ,‬ז י א ר׳ י ה ו ד ה נ ש י א ה‬ ‫יהודה‬ ‫נו״ב פל״ב‪ :‬ר ׳‬ ‫באדד״נ‬
‫׳ ‪ -‬לו ופ וק וב‬ ‫ו כ ו‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫‪,‬‬ ‫ן כ ן‬ ‫ך‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫צ‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫צ‬ ‫ר‬ ‫^‬ ‫ף‬ ‫‪0‬‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ן‬

‫הלל‬ ‫דבי‬ ‫כן הוא‬ ‫י‪:‬‬ ‫ז‬ ‫נ‬ ‫כ‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫וכן ר׳ יהוסף‬ ‫הא‬ ‫‪:‬‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ד‪,‬‬ ‫הלכה‪:‬‬ ‫)בס ה י א‬ ‫לל‬ ‫ה‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫‪:568‬‬
‫של‬ ‫חבירו‬ ‫והוא‬ ‫אר‬ ‫הלל‬ ‫שגורסים‬ ‫ויש‬ ‫אומר‪:‬‬ ‫והוא‬ ‫מאירי‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫ה ס ס ר י ם‪.‬‬ ‫ברוב‬

‫‪1182‬‬
 ‫ובאדר״נ נו״א‬ ‫ולא א ח ר ו ר א י ה ל ד ב ר ש ה ר י ל מ ע ל ה )כלומר להלן‪ ,‬מיו( הזכירו בו‬ ‫שמאי‬
‫שנויה‬ ‫היא‬ ‫וכן‬ ‫א ח ת כו׳‬ ‫גולגולת‬ ‫ראה‬ ‫הוא‬ ‫שאף‬ ‫שכטר‪ ,‬כח ע״א(‬ ‫הו׳‬ ‫פי״ב‬ ‫סוף‬
‫כותבין‬ ‫תסלות‬ ‫בסדורי‬ ‫שם‪:‬‬ ‫אבות‪,‬‬ ‫מגן‬ ‫רשב״ץ‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫ספרי׳‪.‬‬ ‫ב מ ק צ ׳‬ ‫זו‬ ‫ב מ ש ג ה‬
‫הבבא היא‬ ‫וזאת‬ ‫הנכוגה הוא הלל א ו מ ר וכר‪ ,‬ושם מ״ו‪:‬‬ ‫והוא ט ע ו ת והגירסא‬ ‫הלל‬ ‫ר׳‬
‫הלל אלא‬ ‫רבי‬ ‫במשנה‬ ‫שאין‬ ‫וזו ר א י ה‬ ‫שמאי‬ ‫חבירו של‬ ‫) ס ו כ ה ג ג א(‬ ‫על הלל‬ ‫גשגית‬
‫ו ה מ א י ר י ב ס ״ א מ י ״ ד א ו מ ר ‪ :‬ו ב ב ר י י ת א )סוכה שם‪ ,‬א ד ר ״ ג ג ו י א שם( א מ ר ו עוד עליו‬ ‫הלל‪.‬‬
‫אף הוא ר א ה גולגולת א ח ת כר‪.‬‬ ‫שם‬ ‫אמרו‬ ‫א ו מ ר אם א נ י כאן וכו׳ וכן‬ ‫שהיה‬

‫בפ״א‬ ‫והביאה‬ ‫ססרים׳‪,‬‬ ‫לפני המאירי אלא ״במקצת‬ ‫ש מ ״ ו ל א היתד‪.‬‬ ‫אומרת‬ ‫זאת‬
‫ד׳‬ ‫למשנה‬ ‫בהקבלה‬ ‫שכסר לד םע״א‪,‬‬ ‫הר‬ ‫סל״א‪,‬‬ ‫נו״ב‬ ‫באדר״נ‬ ‫וליתא‬ ‫ה״ברייתא״‪.‬‬ ‫מן‬
‫הובאה בשם‬ ‫) ב ה ק ב ל ה ל ס ״ א מ י ״ ג ‪ -‬יד(‬ ‫ה ו ׳ ש כ ס ר ‪56‬‬ ‫ובאדר״ג גו״ב םכ״ז‪.‬‬ ‫שלגו‪.‬‬ ‫ומ״ז‬
‫א״כ אין מ מ י ו‬ ‫מ ע ש ה בר׳ י ה ו ש ע שהיה בא בדרך וראה גלגולת א ח ת וכר‪.‬‬ ‫יהושע‪:‬‬ ‫ר׳‬
‫ראיה ״שאין ב מ ש ג ה רבי הלל״‪.‬‬ ‫כל‬

‫הילל‬ ‫והוא‬ ‫ר ׳‬ ‫ב ל א‬ ‫ור׳ א ס ר י ם‬ ‫רביגו גרשום‬ ‫הילל כת׳ במשגת‬ ‫‪: 496‬‬ ‫ובמח״ו‪.‬‬
‫א ב ל ה מ ע ת י ק י ם ק ל ק ל ו ה ש ו ר ה ו ס ע ו ב ד ׳ ש ל מ נ י י ן ה ב ב ו ת ) כ מ ו ש ה י א מ י ד ב כ ״ י ס(‬ ‫הזקן‪.‬‬
‫ל ה ם ד ׳ ב ר י ש ו כ ת ב ו ר׳ ה י ל ל וכוי‪.‬‬ ‫ונתחלסה‬

‫כ ך ה ו א ‪ ,‬כ מ ו ש ר ש מ ת י ‪ ,‬ב ה ר ב ה כ י י י ) ו ע י ׳ א ב ו ת ‪ ,‬ס י י ל ו ר ‪Appendix, Sayings‬‬ ‫אבל‬

‫הלל אומר אל תסרוש וכר‪.‬‬ ‫רבי‬ ‫ו א י ל ך ‪ .(141 .‬ו כ ן ה ו א ב א ד ר ״ ג נ ו ״ ב ס ל ״ א ש ם ‪:‬‬ ‫‪90‬‬
‫ח ״ ב ס י ״ ט )תוי״ט(‪,‬‬ ‫ב ח ק ו ר דין‪.‬‬ ‫זה הוא גכדו ש ל רבי‪ .‬וכבר ש י ע ר כן ר מ ״ ע‬ ‫והלל‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.56‬‬ ‫ועי׳‬
‫ב ת י ר א‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ד‪.‬‬
‫הושפעו מן‬ ‫ובחלקם‬ ‫המשגה‪,‬‬ ‫בגו ם ח או ת‬ ‫אלו יש מהן שהם חילופים‬ ‫חילוסימ‬
‫ב ר י י ת א‬ ‫מהם בין‬ ‫ויש‬ ‫ל ב ר י י ת א ‪.‬‬ ‫מ ש ג ה‬ ‫חילוסים בין‬ ‫ויש מהם שהם‬ ‫הברייתות‪,‬‬
‫ל ב ר י י ת א ‪.‬‬
‫ה מ ש נ ה‬ ‫ב נ ו ס ח א ו ת‬ ‫א(‬
‫ח מ ש ה ‪ -‬ל י ת א ״בן בתירא״ בדיג‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ד א‬ ‫בן‬ ‫ד׳ יהודה‬ ‫שבת פ״ט מ״ז‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫מ וא״פ ודי״ף ד פ ר ! א ב ל ב ש ב ת ע ט א ב ג מ ר א גם בכי״י ״בן בתירא״‪ ,‬וכן בירוש׳‬ ‫ומב״ב‬
‫ט ע מ א דרבי יהודה בן בתירה וכר‪.‬‬ ‫יב ע ״ ב ‪ :‬מ ה‬ ‫םם״ט‪.‬‬
‫האחרון של‬ ‫ביו״ט‬ ‫העובר לפגי התיבה‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫תענית‬ ‫‪.2‬‬
‫ב‬
‫ר׳ יהודה‬ ‫בגליון‪:‬‬ ‫מ‬ ‫וכר ‪ -‬במב״ב כ״י‬ ‫וכר ביו״ט הראשון של ססח הראשון מזכיר‬ ‫חג‬
‫במכילתא אחריתי(‬ ‫)רש״י‪:‬‬ ‫ד ת ג י א‬ ‫ותו ה א‬ ‫ובדף ג ע״א‪:‬‬ ‫בתירה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫משום‬ ‫אומר‬
‫ב‬
‫וכן בדף ד ע ״ ב‬ ‫ד ת נ ן‪.‬‬ ‫העובד‪ ,‬מוגה בגליון מ ‪:‬‬ ‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫יהודה אומר‬ ‫ר׳‬
‫ב‬
‫מ ש ו ם בן ב ת י ר ה ‪,‬‬ ‫אומר העובר לסני התיבה כר‪ ,‬מוגה בגליון מ ‪:‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫בסב״ב‪:‬‬
‫סיו ק ב ע כך מ ל מ ד ב מ ש נ ה ובגמרא שבהוצאתו‪.‬‬ ‫ועל‬
‫שהרי אמרו‬ ‫הירוש׳‪,‬‬ ‫ולא לפני‬ ‫היה כך לא לפני הבבלי‬ ‫ל א‬ ‫המשנה‬ ‫בנום׳‬ ‫אבל‬

‫שואלין‬ ‫עד מתי‬ ‫בנדרים פ״ח מ״ה(‬ ‫וכיו״ב‬ ‫)מ״ב סיפא‪,‬‬ ‫ורמינהי‬ ‫)ד ע ״ ב ( ‪:‬‬ ‫שם‬ ‫בבבלי‬

‫ת נ א י‬ ‫תר י‬ ‫לולא‬ ‫אמר‬ ‫אלא‬ ‫וכר‬ ‫הפסח‬ ‫שיעבור‬ ‫עד‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫הגשמים‬ ‫את‬

‫דרבי יודה‪.‬‬ ‫שיסתיר‪,‬‬ ‫מ ח ל ס א‬ ‫י ה ו ד ה ‪ .‬וכיו״ב בירוש׳ שם‪ .‬ס ד ע י א ‪:‬‬ ‫דר׳‬ ‫א ל י ב א‬

‫רבי‬ ‫בשם‬ ‫וחדא‬ ‫גרמיה‬ ‫בשם‬ ‫חדא‬ ‫הכין‪.‬‬ ‫אמר‬ ‫והכא הוא‬ ‫וכר‬ ‫העובר‬ ‫אמר‬ ‫הוא‬ ‫תמן‬

‫ר ב י‬ ‫ב ש ם‬ ‫ו ה י י ד א‬ ‫ג ר מ י ה‬ ‫ב ש ם‬ ‫ה י י ד א‬ ‫יד ע י ן‬ ‫ו ל א‬ ‫בתירה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫יודה‬

‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫כרבי יודה שאמר משם‬ ‫ר׳ יוחנן ה ל כ ה‬ ‫דאמר‬ ‫מה‬ ‫מן‬ ‫ב ת י ר ה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫י ו ד ה‬

‫‪1185‬‬
 ‫ו ת י גי י ת א‬ ‫גרמיה‬ ‫בשם‬ ‫תיגייתא(‬ ‫)צ״ל‪:‬‬ ‫ק ד מ י י ת א‬ ‫הדא אמדה‬ ‫ונו׳‬ ‫בתירה ‪0‬‬ ‫בן‬
‫לא‬ ‫בנוסח ה מ ש נ ה‬ ‫לפניהם‬ ‫היה‬ ‫לא‬ ‫א״כ‬ ‫בן בתירה‪.‬‬ ‫ר׳ יודה‬ ‫בשם‬ ‫וקדמייתא(‬ ‫)צ״ל‪:‬‬
‫ולא בםיסא ״משום בן בתירה*‪.‬‬ ‫ברישא‬
‫בברייתא‬ ‫ב ר י י ת א ה י א )דש״י(‪ ,‬ושם ב ע ״ ב‬ ‫של בבלי ג ע י א )משום בן בתירה(‬ ‫וזו‬
‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫ת ה א בר׳ יהושע‬ ‫ר נ ב ״ י ש ם <ג ע ״ א ( ‪:‬‬ ‫וסירשה‬ ‫יהושע‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫אחרת‪:‬‬
‫ו כ ו ׳ <עי׳ מ ש ״ כ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(251‬ש ל א כ י ר ו ש ׳ ‪.‬‬
‫סתם‪.‬‬ ‫הבבלי גם הידוש׳ שנו איסוא ב מ ש נ ת ם ב ש ת י ה ן י ד ׳ י ה ו ד ה ׳‬ ‫גם‬
‫בתירא״‬ ‫״בן‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫אמרו‬ ‫ב ת י ד א‬ ‫בן‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫משום‬ ‫ס״ד מ י ס ‪:‬‬ ‫יבמות‬ ‫‪.3‬‬
‫ואיתא‬ ‫וכן מ״ש‪ ,‬וישנו ב כ ל הגוס׳׳‬ ‫והשלימו תוי״ט עיי ״ס״א״‪,‬‬ ‫ש י ח ומנס׳ שכ״א‪,‬‬ ‫בד״ו‬
‫מ א א ויח ב ומגילה יח ב וידוש׳ יבמות ריש ס״ג‪ ,‬ד ע ״ ג ותום׳ י ב מ ו ת ס״ו ד‪.‬‬ ‫בגמרא‬
‫אומר בזמן שבסתר וכר ‪ -‬ליתא ״בן‬ ‫ב ת י ר א‬ ‫בן‬ ‫כ ת ו ב ו ת פ״ו מ ״ א ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫‪.4‬‬
‫ועברית‬ ‫ערבית‬ ‫לר״מ‬ ‫בסיה״מ‬ ‫וכן‬ ‫ולירמא‪,‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫סרוידמאן(‬ ‫)הו׳‬ ‫ב‬ ‫בכיי‬ ‫בתירא״‬
‫שבשמ״ק‬ ‫דמב״ן ותלמידי ר״י‬ ‫כ ר ׳ י ה ו ד ה ״ ( ‪ .‬ו ב ב ב ל י ס ה ב מ )וכן ב ת ו ם ׳ ה ר א ״ ש ‪,‬‬ ‫)ו״הלכה‬
‫‪,‬‬
‫בגמרא‬ ‫שם‬ ‫איתא‬ ‫אבל‬ ‫ורבנן»‬ ‫בתירא״(‬ ‫)וליתא ״בן‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫דר‬ ‫סלוגתא‬ ‫וריסב״א(‪:‬‬
‫ס״ם‬ ‫ב״ק‬ ‫וכן בתום׳‬ ‫א י ת א בכל ש א ר הנוס'‪,‬‬ ‫ובמשנה‬ ‫ור ותום׳ שם ד ״ ה ה ״ ג ור״ן‪.‬‬ ‫בדס׳‬
‫אומר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫אלא שבר״ן שם בשם התוססתא‪:‬‬ ‫בתירה‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫יא‪:‬‬
‫‪ -‬ס מגו׳‬ ‫אומר כל ששם תולדתו וכר‬ ‫בתי ר ה‬ ‫בן‬ ‫נדרים ס״ו מ ״ ח ‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫‪.5‬‬
‫איתא בכל שאר‬ ‫אבל‬ ‫אומר ז‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫וריטב״א‪:‬‬ ‫בתירה״ ביה״ש עי״א( ורמב״ן‬ ‫״בן‬
‫ו כ ן ב ת ו ם ׳ ס ״ ג ג‪.‬‬ ‫הבוס׳‪,‬‬
‫מנחות ס״י מ ״ ה )בבבלי סח א(‪ :‬מ ש ח ר ב בית ה מ ק ד ש התקין רבן יותנן בן זכאי‬ ‫‪.6‬‬
‫)רש״י‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫אסור‬ ‫הוא‬ ‫והלא מן התורה‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫כולו אםוד‪.‬‬ ‫הנף‬ ‫יום‬ ‫שיהא‬
‫א״ר‬ ‫והלא וכר( ‪ -‬ב״עלין כ״י״‪:‬‬ ‫התקין‬ ‫יוחנן‬ ‫וכי רבן‬ ‫ד מ ת נ י ׳‬ ‫ל ת נ א‬ ‫יהודה‪.‬‬ ‫א״ד‬
‫) ד ״ ם ש ם ‪ ,‬א ו ת ‪.(3‬‬ ‫ב תירה‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬
‫א ר נ ב ״ י ריב״ז ב ש י ט ת ר׳ י ה ו ד ה )רש״י‬ ‫)וסוכה מ א םע״א(‪:‬‬ ‫בבבלי שם סח ב‬ ‫אבל‬
‫הוא‬ ‫גם‬ ‫דרש‬ ‫אחריו‬ ‫דורש‬ ‫תלמידיו‬ ‫מתלמידי‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫שהיה‬ ‫שיטה‬ ‫אותה‬ ‫בסוכה‪:‬‬
‫וכו׳‬ ‫משחרב‬ ‫דתגן‬ ‫עליה‬ ‫סליג‬ ‫מיסלג‬ ‫והא‬ ‫ד א מ ר מ ן ה ת ו ר ה אסור וכו׳‪.‬‬ ‫אמרה‬ ‫בימיו(‬
‫קאמד‪.‬‬ ‫מדאורייתא‬ ‫ולא היא‬ ‫מדרבנן קאמר‬ ‫דיב״ז‬ ‫סבר‬ ‫הוא‬ ‫טעי‪.‬‬ ‫הוא דקא‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬
‫כ ד ב י י ו ד ה ןד‪1‬אמר ו ה ל א מן ה ת ו ר ה אסור‪ .‬וכך ה ו א כ ל ש ו ן‬ ‫ב י ר ו ש ׳ ח ל ה ס ״ א ‪ ,‬גז ע ״ ג ‪:‬‬ ‫וכן‬
‫ג ם ב ת ״ כ א מ ו ר ס ר ש ה י י ‪ :‬א מ ר ר׳ י ה ו ד ה ו ה ל א ‪ .‬וכן ב ת ו ם ׳ מ נ ח ו ת ס ״ י כו‪.‬‬ ‫משנתנו‬
‫ב ת י ד א‪,‬‬ ‫בן‬ ‫‪ -‬ב‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫וקורא‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר מ ב י א‬ ‫ביכורים ס״א מ״ו‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫‪,‬‬
‫שם‬ ‫וכן יוצא מן הבבלי ברכות מ םע״א וירוש׳‬ ‫״ד׳ יהודה״‪,‬‬ ‫עייא‪ ,‬אבל בכל הנום׳‬ ‫ונמ‬
‫ס״ו‪ ,‬ו ס ע ״ ב וירוש׳ כאן‪.‬‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬פ ליתא‬ ‫אומר בין כך ובין כך‬ ‫בת ירה‬ ‫בן‬ ‫א ה ל ו ת פ י ״ א מ ״ ז ‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫‪.8‬‬
‫ב ת י ד ה ״ ונו׳ ע י ״ א ב י ה ״ ש ‪ ,‬ו א י ת א ב כ ל ה מ ס ׳ ‪.‬‬ ‫״בן‬
‫ל ב ר י י ת א‬ ‫מ מ ש נ ה‬ ‫ח י ל ו ס י ם‬ ‫ב>‬
‫ובארבעה עשר‬ ‫ארבעה עשר‬ ‫אומר בודקין אור‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫‪ .1‬ס ם ח י ם פ ״ א מ ״ ג ‪:‬‬
‫ו ב ש ע ת ה ב י ע ו ר ו ח כ ״ א ל א ב ד ק ו כ ו ׳ ‪ -‬ב מ כ י ל ׳ ס ם ח א פ י ״ ז ‪ ,65 ,‬כ ״ י א ״ ס ו מ ו א נ ס ׳‬ ‫שחרית‬

‫א ו מ י חריטב״א‬ ‫ע ״ ‪ :‬א״ר אסי א״ר יוחנן הלכה כרי יהודה‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ל‪,‬‬ ‫ג ב נ‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫‪ (1‬גם בדברי‬

‫בתירא‬ ‫ואיכא נוםחי רגרםי בחדיא הלכה כר׳ יהודח ב ן‬

‫‪1184‬‬
 ‫‪,‬‬
‫בודקין את‬ ‫פ ר ק י ם‬ ‫ב ש ל ש ה‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫מכאן היה ר‬ ‫וילקוט‪:‬‬ ‫‪979‬‬
‫ה ש ב ת ו ת שבתורה וכר‪.‬‬ ‫מ״ט דר׳ יהודה וכר כנגד ש ל ש‬ ‫אור וכר‪ .‬ו ב ב ב ל י י ע ״ ב ‪:‬‬ ‫החמץ‬
‫אינו‬ ‫שוב‬ ‫הללו‬ ‫פ ר ק י ם‬ ‫ב ש ל ש ה‬ ‫בדק‬ ‫כל שלא‬ ‫אומד‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫רב יוסף‬ ‫מתיב‬
‫ב א ח ד‬ ‫יהודה אומר כל שלא בדק‬ ‫וכר מר זוטרא מתני הכי מ ת י ב רב יוסף רבי‬ ‫בודק‬
‫א ב ל א ף ד׳ י ו ח נ ן ב י ר ו ש ׳ שם‪ ,‬כז ע״נ‪ ,‬פ י ר ש ה‬ ‫סדקים הללו שוב אינו בודק וכר‪.‬‬ ‫משלשה‬
‫ב ת ו ר ה וכו׳‪.‬‬ ‫שכתוב‬ ‫ט ע מ א דרבי יודה כננד שלשה סעמים‬ ‫אמר רבי יוחנן‬ ‫חסדא‪:‬‬ ‫כרב‬
‫אתי למיכל‬ ‫ומי גזר ר׳ י ה ו ד ה ד י ל מ א‬ ‫ובבבלי שם שאלו‪:‬‬ ‫״ר׳ יהודה״‪,‬‬ ‫שכולם שנו‬ ‫אלא‬
‫אומר וכר‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫ד׳‬ ‫מיניה והא ת נ ן ) מ נ ח ו ת ס״י מ״ה( מ ש ק ר ב העומר וכר ד ב ר י ד׳ מ א י ר‬

‫שבדורו ש ל ר י ב ״ ב שנו אותה ה ת נ א י ם השונים ב ש ם ״ר׳ י ה ו ד ה ״ םתם‪ ,‬והחליסו‬ ‫אלא‬

‫ה ת נ א י ם ש א ח ר י ו בר׳ י ה ו ד ה ם ת ם )בר׳ אלעאי(‪.‬‬ ‫אותה‬
‫רבי‬ ‫דברי‬ ‫לא עשירים‬ ‫אבל‬ ‫אחר הביעור‬ ‫ועניים אוכלין‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״ט‬ ‫שביעית‬ ‫‪.2‬‬
‫ס ״ א ו‪.‬‬ ‫בהר‬ ‫ם״ח א ות״כ‬ ‫שם‬ ‫בתום׳‬ ‫גם‬ ‫כך‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫עגיים‬ ‫אחד‬ ‫ר׳ יוסי א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬
‫שעת‬ ‫הגיע‬ ‫עד שלא‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ד א‬ ‫בן‬ ‫רבי יהודה‬ ‫מ ש ם ט י ם ס ״ כ ‪:330 ,‬‬ ‫במכיל׳‬ ‫אבל‬
‫עניים ולא‬ ‫אותה‬ ‫מבערין‬ ‫שעת הביעור‬ ‫הגיעה‬ ‫ועשירים‪,‬‬ ‫אותה עניים‬ ‫מבערין‬ ‫הביעור‬
‫עשירים ! כך ב כ ל הנום׳ וכן ב ל ק ״ ט )חוץ ממ״ח(‪.‬‬

‫חם ושלום שעקביה נתנדה וכו׳)ברכות יט א‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ד׳‬ ‫אמר‬ ‫עדיות ס״ה מ״ו‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫את‬ ‫ליתן‬ ‫עתיד‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫קה‪:‬‬ ‫‪ -‬ב ס פ ר י ב ה ע ל ו ת ך סי׳‬ ‫ס ד ב(‬ ‫וסםח׳‬
‫צלסחד‬ ‫את החשבון כל מי שאומר‬ ‫אהרן וכו׳ ו ע ת י ד ליתן‬ ‫כל מי שאומר נתנגע‬ ‫החשבון‬
‫אבל בססדי‬ ‫נתנדה‪.‬‬ ‫מ ה ל ל א ל‬ ‫בן‬ ‫ע ק ב י ה‬ ‫ועתיד ליתן את הדין כל מי שאומר‬ ‫וכר‬
‫סי׳ קיג מנו ב ש ם דיב״ב א ת צ ל ס ח ד בלבד‪ .‬ו ב ש ב ת צו ב ‪ -‬צ ז א ל א נמנו א ל א צ ל ס ח ד ואהרן‪.‬‬
‫ה מ ת נ ד ה ״ וכר‪ ,‬שנוי‬ ‫״וכשמת וכר שכל‬ ‫היא בוודאי ר׳ יהודה‪ ,‬ש כ ן םיםא‬ ‫ומשנתנו‬
‫ובספרי נשא פי׳ ז שנו םתם‪:‬‬ ‫יהודה‪.‬‬ ‫ד׳‬ ‫בשמ‬ ‫) ש מ ח ו ת ס ״ ח יג>‬ ‫מו״ק טו א‬ ‫בברייתא‬
‫ו מ ת ב נ י ד ו י ו ו ס ק ל ו ב י ת ד י ן א ת א ר ו ג ו ‪ ,‬ו ד ב ר י ר ׳ י ה ו ד ה ל א נ ז כ ר ו ש ם כ ל ל *>‪.‬‬ ‫ונידוהו‬
‫)ס״ג( ג ד ם ר‬ ‫‪ -‬תום׳ ס ״ ד‬ ‫אומרין לה וכר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫גיטין ס״ד מ״ח‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫א מ ר ו א ו מ ד י ן ל ה ו כ ר ‪ .‬ו ע י ׳ מ ש ״ כ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.293‬‬ ‫ב ת יד א‬ ‫בן‬ ‫משומ ד׳ יהודה‬ ‫וכי״ו‪:‬‬
‫ל ב ר י י ת א‬ ‫מ ב ר י י ת א‬ ‫חילוסים‬ ‫‪m‬‬
‫אין ביעור‬ ‫)ס״ב מ״א(‬ ‫ד׳ יהודה לטעמיה ד א מ ד‬ ‫ודבא אמר וכר‬ ‫ססחים יב ב ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ביעורו‬ ‫בשעת‬ ‫אימתי שלא‬ ‫יהודה‬ ‫איתיביה רביגא לדבא א״ר‬ ‫ש ר י פ ה וכוי‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫חמץ‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ב ש ע ת ביעורו ה ש ב ת ת ו בכל ד ב ר‬ ‫אבל‬
‫תשביתו‬ ‫אומד‬ ‫י ו ס י‬ ‫דבי‬ ‫ססחים יב ב(‪:‬‬ ‫‪ ) 29 -‬מ א י ר י ‪,‬‬ ‫ס ״ ח ‪28 ,‬‬ ‫ססחא‬ ‫במכיל׳‪,‬‬

‫ה‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ליתא במאירי(‬ ‫)ר׳ י ה ו ד ה ‪,‬‬ ‫מבתיכם בשריסה וכר אמר לו רבי יהודה‬ ‫שאור‬
‫שעת‬ ‫תגיע‬ ‫שלא‬ ‫אומד עד‬ ‫הוי‬ ‫הזה‬ ‫וכו׳ א ל א בלשון‬ ‫עליו‬ ‫מחמיר‬ ‫שאתה‬ ‫אתה‬ ‫סבור‬
‫ב ש ר י פ ה מ ש ה ג י ע ה ש ע ת הביעור מ צ ו ת כילויו בכל דבר‪.‬‬ ‫מ צ ו ת כילויו‬ ‫הביעור‬
‫ב מ כ י ל ׳ ד ד ש ב ״ י ‪ ,15 ,‬ב ״ י א נ ט י ‪ :‬ת ש ב י ת ו ש א ו ר מ ב ת י כ ם ב ש ר י פ ה ה ג י ע ה ש ע ת‬ ‫אבל‬
‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫לדנים‬ ‫לרוח או מטיל‬ ‫וזורה‬ ‫מפרד‬ ‫נ ת מ נ ה לו האור ש י ש ר פ נ ו‬ ‫ולא‬ ‫הביעור‬
‫ו י ש ר פ נ ו ש ה י ה ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ד אין מ צ ו ת ה ש ב ת ת ו‬ ‫לישוב‬ ‫ש י ג י ע‬ ‫עד‬ ‫מ מ ת י ן‬ ‫אומר‬

‫‪ (1‬אלא שרש״ם בעדיות בפירושו‪ :‬א״ר יוסי‪ ,‬וכ״ה בברכות שם בדםוי״י ו מ וב״נ ועיי ואו״ז ח״א‬

‫יהודה‪.‬‬ ‫סי׳ עז‪ ,‬ורש״ל הוא שהגיה שם הדפוסים! אכל בפסחים שם בכל הבוס׳‪ :‬ר׳‬

‫מדרשי־הלכח‪ ,100 ,‬סי׳ ם‪ ,‬ועי׳ מש״נ שם בהערה‪.‬‬ ‫מלמד‪,‬‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1185‬‬
 ‫זאת‬ ‫כח םע״נ(‪.‬‬ ‫וירוש׳ שם‪,‬‬ ‫דםסחים כז סע״ב‪,‬‬ ‫)כברייתא‬ ‫וכו׳‬ ‫דן‬ ‫והיה‬ ‫בשריפה‬ ‫אלא‬
‫דמכיל׳ ד ר ש ב ״ י כ״ר׳ יהודה״ ב ב ר י י ת א דרבינא שם‪ ,‬וד׳ יהודה חולק‪ .‬וזהו‬ ‫ת״ ק‬ ‫אומרת‬
‫דבר‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ביעורו את מבערו‬ ‫הגיע זמן‬ ‫עד שלא‬ ‫תני‬ ‫כח ע״ד‪:‬‬ ‫בירוש׳ שם‪,‬‬ ‫שאמרו‬
‫עד‬ ‫תני‬ ‫תניי‬ ‫אית‬ ‫יודה‪.‬‬ ‫כרבי‬ ‫ו א ת י א‬ ‫זמן ביעורו א ת מבערו בשריפה‪.‬‬ ‫משהגיע‬
‫דבר‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ביעורו את מבערו‬ ‫זמן‬ ‫משהגיע‬ ‫ה ג י ע זמן ביעורו א ת מבערו בשריפה‪.‬‬ ‫שלא‬
‫כ ר ב נ י ן‪.‬‬ ‫ו א ת י א‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫כד יהודה כמכיל׳ דרשביי‪ .‬וברייתא שניה שבירוש׳‬ ‫ברייתא ראשונה שבירוש‬ ‫ז״א‬

‫שבמכיל׳ שלנו‪ ,‬היינו ״רבנין״‪.‬‬ ‫כדיב״ב‬

‫ב ב ב ל ר ׳ י ה ו ד ה בן ב ת י ר ה בר׳ י ה ו ד ה )בן אלעאי(‪.‬‬ ‫והחליפו‬
‫אומר אף חזרת‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫וכר‬ ‫פ ס ח ׳ ל ט א ‪ :‬ת נ י ד ב י )ר׳( ש מ ו א ל א ל ו י ר ק ו ת‬ ‫‪.2‬‬
‫ב‬
‫וא״פ‪:‬‬ ‫מ‬ ‫אבל‬ ‫חוורוליןז‬ ‫ע׳‬ ‫וערוך‬ ‫מ‬ ‫נמ‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫גלין‬ ‫וחזרת‬ ‫)״חוורולין״(‬ ‫יולין‬
‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫פ ״ א )פ״ב( כ נ ‪:‬‬ ‫בתוס׳ פסח׳‬ ‫וכ״ה‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫דפתירא״(‬ ‫ב ת ירא‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫ד׳‬
‫אומר א ף חרוילין וכר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫א ב ל ב מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י ‪:11 ,‬‬ ‫בתירה‪.‬‬ ‫בן‬
‫־ בתוס׳‬ ‫א ו מ ר י ם לו ל א ד ם ל ב ז ה ע ל י ך‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫תניא‬ ‫נדרים כא ב‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫)״פתירא״(•‬ ‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫א ‪ :‬ר׳ יהודה‬ ‫פ״ה‬
‫מתיה‬ ‫לעזר בן‬ ‫רבי‬ ‫בשם‬ ‫אומר‬ ‫י ו ד ה‬ ‫רבי‬ ‫תני‬ ‫יח ע״ד‪:‬‬ ‫סוטה פ״ג‪.‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫‪.4‬‬
‫צוק׳‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫)״פתירה״(»‬ ‫ב ת ירה‬ ‫בן‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫פ״ב ג דפו׳ וכי״ו‪:‬‬ ‫‪ -‬בתום׳ םוטה‬ ‫וכו׳‬
‫מא‪:‬‬ ‫א ו מ ר היתד‪ ,‬י ו ל ד ת וכוי! ב מ ד ב ״ ר נ ש א פ ״ ט‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫‪:237‬‬ ‫אומ׳ז ם״ז‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬
‫אומר מ ש ו ם ד ב י אלעזר וכי וכר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רבי‬
‫ענין‬ ‫שםמכו‬ ‫וכי מפני‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫ם נ ה ד ׳ םז ב ‪ :‬בן עזאי א ו מ ר וכו׳ א מ ר לו‬ ‫‪.5‬‬
‫אבל במכיל׳‬ ‫נוס׳ הבבלי»‬ ‫מ כ ש פ י ם היו וכו׳ ‪ -‬כך ב כ ל‬ ‫בכלל‬ ‫וידעוני‬ ‫אוב‬ ‫לו וכו׳ א ל א‬
‫אומר‬ ‫בתי ר ה‬ ‫בן‬ ‫פ י ״ ז ‪ 309 ,‬ו מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י כ ״ י ) מ ש פ ט י ם כ ב י ז ( ‪ :‬ר ב י י ה ו ד ה‬ ‫משפטים‬
‫ז‬
‫מה‬ ‫כה ע״ד‪:‬‬ ‫שם פ״ז‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬ ‫ו כ ו ׳ >‪.‬‬ ‫בכלל‬ ‫וידעוני‬ ‫אוב‬ ‫והלא‬ ‫ומ׳‬ ‫הוא אומר‬ ‫הרי‬
‫אף‬ ‫ז‬ ‫וכו׳‬ ‫שוכב‬ ‫כל‬ ‫להלן‬ ‫ונאמר‬ ‫תחיה‬ ‫לא‬ ‫מכשפה‬ ‫כאן‬ ‫נאמר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫דרבי‬ ‫טעמא‬
‫״ר׳ יהודה״‪ ,‬א ל א שנחלסו להם דברי בן עזאי ב ד ב ר י ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫בירוש׳‬
‫צריך‬ ‫אינו‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ר ה‬ ‫בן‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫‪:a‬‬ ‫<ת״כ א מ ו ר פ י ״ ב‬ ‫םה ב‬ ‫מנחות‬ ‫‪.6‬‬
‫בענין‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה בן ב ת י ר ה‬ ‫דורש‬ ‫פ״א(‬ ‫מג״ת‬ ‫)שם‪,‬‬ ‫דלעיל‬ ‫בברייתא‬ ‫‪ -‬תום׳ שם‪:‬‬ ‫וכר‬
‫רבי‬ ‫וגרים‬ ‫בתרא בן בתירה‬ ‫מהא‬ ‫מחק‬ ‫מאור הגולה‬ ‫גרשום‬ ‫רבינו‬ ‫ובספר שכתב‬ ‫אחר‬
‫שם‬ ‫אבל במג״ת‬ ‫י ש ש מ ו ח ק י ם ב ן ב ת י ר ה וכוי»‬ ‫הר״ש בת״כ שם‪:‬‬ ‫וכן בפי׳‬ ‫םתם‪.‬‬ ‫יהודה‬
‫שלמעלה‪:‬‬ ‫דברי ר׳ יהודה בן ב ת י ר ה‬ ‫א ח ר י‬ ‫)נויבוייד‪ ,‬גדוםברג‪ ,‬ל י כ ט נ ש ט י י ן ( שגינו‬ ‫כי״י‬
‫המטח וכר‪.‬‬ ‫ממחרת השבת וכתוב אחד אומר ממחרת‬ ‫אומר כתוב אחד אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬
‫ש נ י ם ה י ו ד א ח ד ה י ה ב ז מ ן ה ב י ת ״ וכו׳ )תום׳ שם(‪.‬‬ ‫״ושמא‬
‫ע צ מ ו ‪:‬‬ ‫ב ב ב ל י‬ ‫ב ב ד י י ת ו ת‬ ‫ו ח י ל ו פ י ־ נ ו ם ח‬
‫וכן‬ ‫ב ת י ר ה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫א ״ פ ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫ז‬ ‫מתח ומ׳‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫יח סע״ב‪:‬‬ ‫שבת‬
‫‪2‬‬
‫ב א ר ע ״ ב ד פ ר ‪ .‬א ב ל ל י ת א ש ם ב כ י ״ י פ ו א ״ פ ו ד ש ״ י ו ת ו ם ׳ ו מ ה ר י מ ח ל א ו ד ‪.> ,‬‬ ‫בפסח׳‬
‫אומד כדי שתאחז האש משני צדדי? ואע״פ‬ ‫בתי ר א‬ ‫בן‬ ‫ע״א‪ :‬דבי יהודה‬ ‫כ‬ ‫ושם‬
‫אומר‬ ‫יצחק‬ ‫ראיה ל ד ב ר ו כ ר ‪ .‬בשני כי״י ל י ת א ״בן בתירא״‪ .‬ולפניו בב׳ כי״י‪ :‬ר׳‬ ‫שאין‬

‫‪ (1‬מ״ח ה מ פ י ס ״בן בתירה'‪ ,‬וכן הגיח הגד״* * ״ פ הבבלי‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪ (2‬ועי׳ מש״נ בתרביץ שגה ס״ו‪ 5 ,‬הערה ל •‬

‫‪1186‬‬
 ‫לקחו‬ ‫שהוא‬ ‫א ״ נ וודאי‬ ‫האומן*‬ ‫כדי שישחת העץ ממלאכת‬ ‫״ר׳ חייא״ שבדםו׳(‬ ‫)במקום‬
‫‪,‬‬
‫י ה ו ד ה בן ב ת י ר א ״ עיקר‪.‬‬ ‫ד ב י ר׳ י ש מ ע א ל ‪ ,‬ו ״ ד‬ ‫ממדרש־הלכה‬
‫‪,‬‬
‫בחידא״‬ ‫״בן‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫האיר כו‬ ‫אומר‬ ‫ב ת י ר א‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫ד׳‬ ‫רע״ב‪:‬‬ ‫כח‬ ‫יומא‬
‫א״פ‪.‬‬ ‫בכ״י‬
‫בתירה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ב ת י ר ה ‪ -‬ר ׳‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ה‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫ו פ י ״ ד )שם‪,‬‬ ‫‪ -‬מי״ר‬ ‫בן בתירה אומר כדי לקצור וכר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר‬ ‫ס״ג מ״ו‪:‬‬ ‫פיאה‬
‫)ועי׳ מ ״ ש ותו״ח(‪.‬‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר ע ״ ד ( ‪ ,‬לו ק פ ב ומ ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫יז‬
‫י ה ו ד ה בן ב ת י ר א ע ל א ל מ נ ת ע י ס ה וכו׳—לו‬ ‫ס״ח מ ״ ג ‪ :‬ה ע י ד ר׳ יהושע וד׳‬ ‫עדיות‬
‫י ה ו ש ע ‪ .‬וכן ב ב ב ל י כ ת ו ב ו ת יד א דסו׳ ומ )בקידוש׳ ע ה א ‪ :‬ור׳ י ה ו ד ה ( ‪.‬‬ ‫וק וס וב ומ‪ :‬ור׳‬
‫ו ל ה י פ ך‪:‬‬
‫‪ -‬כך‬ ‫מחייב‬ ‫בן בתירא‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫גוטדיקון‬ ‫אחת‬ ‫אות‬ ‫כתב‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פי״ב‬ ‫שבת‬
‫וכן‬ ‫בן בתירה‪,‬‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫דר׳‬ ‫טעמא‬ ‫מה‬ ‫יג ס ע ״ ד ‪:‬‬ ‫סוף סי״ב‪,‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫הנום׳ וגם‬ ‫בכל‬
‫כ״י״‬ ‫ו״נוסחת‬ ‫‪ -‬םוטרין״(‬ ‫״רבי יהושע‬ ‫מב״ב מ )בסב״ב מ ליתא‬ ‫אבל‬ ‫)קח א(!‬ ‫בםב״ב‬
‫ובברייתא תענית‬ ‫א ב ל ברי״ף כ״י ב כבנוםחאות‪.‬‬ ‫דסר‪,‬‬ ‫וכך בדי״ף‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫במ״ש‪:‬‬
‫האחרון‬ ‫אומר העובר לסני ה ת י ב ה ביו״ט‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ע״ב שנינו‪:‬‬ ‫ב‬
‫לסני‬ ‫העובר‬ ‫ב ת יד ה‬ ‫בן‬ ‫אומר משום‬ ‫ח ג ו כ ר ‪ ,‬ו ב ב ר י י ת א א ח ר ת ‪ ,‬ג ע ״ א ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫של‬
‫וירוש׳ שם‬ ‫לד׳ יוחגן‬ ‫אבל‬ ‫ב ת י ר ה‪,‬‬ ‫בן‬ ‫וכר ואמר רגב״י שם‪ :‬תהא בר׳ יהושע‬ ‫התיבה‬
‫ב ן ב ת י ר ה ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1184‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫הוא‬
‫בן בתירה‪.‬‬ ‫‪ -‬ר׳ י הו ד ה‬ ‫בתירה‬ ‫בן‬
‫ב ת י ד ה ׳ רגיל ב כ ״ מ )שבת סט״ז מ״א ומ״ג‪ ,‬גיטין ס ״ ה מ״ז‪ ,‬סםחים‬ ‫״בן‬
‫מ ״ ג ]= ע ״ ז ס ״ א מ״ון‪ ,‬זבחים ס ״ א מ ״ ג ו מ ג ח ו ת ס ״ א מ״ב(‪.‬‬ ‫ס״ד‬
‫תטיל‬ ‫אומר‬ ‫בתירא‬ ‫בן‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫במשניות‪:‬‬ ‫מיג‬ ‫פ״ג‬ ‫ובסםח׳‬
‫ומשניות דסו׳ סיד‪ ,‬לו ס ק ה וב‬ ‫‪ -‬וליתא ״ר׳ יהודה״ ב מ ב ״ ב ומי״ר‬ ‫בצוגן‬
‫וטולידגו וראשוגים‪.‬‬ ‫וקרוגר‬
‫י ה ו ש ע‬ ‫או *ר׳‬ ‫בן בתירא״‪,‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫״ד׳‬ ‫במשנה‬ ‫מאלו נזכר‬ ‫חוץ‬
‫בתירה״ שנזכר‬ ‫״בן‬ ‫יצחק‪,‬‬ ‫שלרב נחמן בד‬ ‫אלא‬ ‫לעיל( ו‬ ‫ב ת י ר א ״ <עי׳‬ ‫בן‬
‫אף‬ ‫שם‬ ‫בירוש׳‬ ‫לד׳ יוחנן‬ ‫ואולם‬ ‫בן בתירא‪,‬‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬ ‫הוא‬ ‫בתענית‬ ‫שם‬
‫י ה ו ד ה ב ן ב ת י ר ה <עי׳ ל ע י ל ( ‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫ב ת י ר ה ״ זה הוא‬ ‫״בן‬
‫יהודה‬ ‫בר׳‬ ‫יוםי‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ו‪.‬‬
‫ד״ו‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫אומד אף הרצענים‬ ‫יהודה‬ ‫)״בר׳״(‬ ‫בר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ד מ״ו‪:‬‬ ‫סםחים‬
‫‪ -‬במשניות‬ ‫מב״ב‬ ‫בר״‪ ,‬ואחרי‬ ‫ורי״ף כ״י ב ליתא ״יוסי‬ ‫ס״ח‬ ‫והגמי״י ה׳ יו״ט‬ ‫וא״ם‬ ‫ומ‬
‫בבלי‬ ‫בברייתא‬ ‫הנוס׳‪ ,‬וכן‬ ‫בכל‬ ‫וישנה‬ ‫)בגליון ״ס״א״(‪,‬‬ ‫הוסיפה‬ ‫והתוי״ט‬ ‫ומנט׳‪,‬‬ ‫ריווא‬
‫הס‪,‬‬ ‫״חכמים״ דמ״ה‬ ‫שלפניו‬ ‫״וחכ״א״‬ ‫תוס׳ פ ״ ב )פ״ג( יח‪.‬‬ ‫שם‪ ,‬ל א רעיב‪,‬‬ ‫ב וירוש׳‬ ‫גה‬
‫משלש‬ ‫חוץ‬ ‫עיקר״‬ ‫כל‬ ‫עושין‬ ‫״ובגליל ל א היו‬ ‫<עי׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(242‬‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫שהוא‬
‫אלו‪ ,‬ור׳ יוסי בנו מוסיף ה ר צ ע נ י ן ‪.‬‬ ‫אומניות‬
‫‪ -‬מב״ב פלו׳‪:‬‬ ‫ראויה וכר‬ ‫א ו מ ר א ם לא היתד! אמו‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ח מ״ד‪:‬‬ ‫סנהד׳‬
‫‪,‬‬
‫י ה ו ד ה ; א ב ל ב כ ל ה נ ו ם ‪ :‬ר׳ י ה ו ד ה ‪ ,‬וכן ב ס פ ר י ת צ א סי׳ ד י ״ ט ‪.‬‬ ‫בר׳‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬
‫וכו׳‬ ‫שוד•‬ ‫אמו‬ ‫אומד אם לא היתה‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫תניא נמי הכי‬ ‫שם ע ע״א‪:‬‬ ‫ובבבלי‬
‫ואפשר שאין כאן בכ״י פלו׳ אלא א ש ג ר ה ממ״ג‪.‬‬ ‫‪.(151 -‬‬ ‫) ע י ׳ ל ע י ל ‪ .‬ע מ ׳ ‪150‬‬
‫בין ד׳ י ה ו ד ה ור׳ יוסי בר׳ י ה ו ד ה ‪:‬‬ ‫ל ב ר י י ת א‬ ‫מ מ ש נ ה‬ ‫וכיו״ב‬

‫‪1187‬‬
 ‫ומוקיס לה ל ב ר י י ת א‬ ‫רב אשי קשיא ליה דר׳ יהודה אדר׳ יהודה‬ ‫ב םע״א‪:‬‬ ‫מגילה‬
‫הואיל‬ ‫בזמן הזה‬ ‫ת ע נ י ת י ד ב>‬ ‫ע״א‪,‬‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫)לעיל‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫יוסי בר יהודה‪ .‬ומי א מ ר‬ ‫כר׳‬
‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫)מגילה ס״א מיג( א מ ר‬ ‫ורמינהי‬ ‫בזמנה‬ ‫אלא‬ ‫אותה‬ ‫קורין‬ ‫בה אין‬ ‫ומםתכלין‬
‫יהודה‪.‬‬ ‫בד׳‬ ‫יוסי‬ ‫כר׳‬ ‫ומוקים לה לברייתא‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫ובחמישי‬ ‫בשני‬ ‫מקום שנכנסין‬ ‫אימתי‬
‫יהודה‪,‬‬ ‫בד‬ ‫כר׳ יוסי‬ ‫מוקים לה לברייתא‬ ‫יהודה‬ ‫אדרבי‬ ‫דר׳ יהודה‬ ‫דקשיא ליה‬ ‫ומשום‬
‫י ו ס י‬ ‫כר׳‬ ‫לה‬ ‫דתני‬ ‫ואיכא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫כר׳‬ ‫לה‬ ‫ד ת נ י‬ ‫ד א י כ א‬ ‫אשי שמיע ליה‬ ‫רב‬
‫וכר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר‬
‫מקום‬ ‫בתום׳ ס״א ג ‪ :‬א מ ר ר׳ יהודה א י מ ת י מקום שנכנסין בשני ו ב ח מ ש י א ב ל‬ ‫אבל‬
‫ור״ח‬ ‫הגאון‬ ‫וכגו׳‬ ‫בזמנה‪,‬‬ ‫)כי״ו( א ל א‬ ‫י ס ת כ נ ו‬ ‫)כייר בה אל‬ ‫ומסתכנין‬ ‫הואיל‬ ‫וכוי‬
‫)רמב״ן שם(‬ ‫ש מ ס ת כ נ י ן‬ ‫ו ר מ ב ״ ן ש ם )ב ע ״ א ו ם ‪ ,‬ו י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬ע ע ״ ד ‪ :‬ת נ י ב מ ק ו ם‬ ‫ורי״ף‬
‫אם כן איסוא אין כאן מחלוקת בין ה מ ש נ ה והברייתא‪.‬‬ ‫אותה בארבעה עשר‪.‬‬ ‫קורין‬
‫וב״ה אומרים‬ ‫תום׳ כלים ב״מ סי״א ג‪ :‬ו ה ח מ ת ב ״ ש אומרים מ ל א ה ו ע ו מ ד ת‬ ‫וכיו״ב‬
‫יהודה אומר חילוף הן דברים‪,‬ז״א בש״א מ ל א ה וצרורה‬ ‫ברבי‬ ‫יוסי‬ ‫וצרורה רבי‬ ‫מלאה‬
‫דברים‬ ‫ששה‬ ‫אומד‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫שגיגו‪:‬‬ ‫ס״ה מ״א‬ ‫בעדיות‬ ‫ועומדת‪ .‬אבל‬ ‫מלאה‬ ‫ובה״א‬
‫צרורה‪.‬‬ ‫שאיגה‬ ‫אע״ס‬ ‫ובה״א‬ ‫החמת בש״א צרורה עומדת‬ ‫ב ״ ש ו מ ח ו מ ר י ב ״ ה וכו׳‬ ‫מקולי‬
‫ת ר ב י ץ ש ג ה מ ״ ו ‪.3 ,‬‬ ‫עי׳‬
‫יוםי‬ ‫ר׳‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר‬ ‫ב‪ :‬דתגיא‬ ‫ססחים צד‬ ‫לברייתא‪.‬‬ ‫ו מ ב ר י י ת א‬
‫סט‪:‬‬ ‫בהעלותך סי׳‬ ‫אבל בססרי‬ ‫ר׳ אליעזר וכר‪ ,‬תום׳ ס ״ ה ב !‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה א ו מ ר מ ש ו ם‬ ‫בר‬
‫אומר משמו‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬
‫הוא‬ ‫אומר ע ד שיודיעוהו באיזו מ י ת ה‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ד ת נ י א ו ש א ר וכו׳ ר׳‬ ‫פ ע״ב‪:‬‬ ‫םנהד׳‬
‫םנהד׳‬ ‫בידוש׳‬ ‫אבל‬ ‫יהודה ז‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫א‪:‬‬ ‫םי״א‬ ‫ע״ב( ‪ -‬בתום׳‬ ‫)וכן ש ם ח‬ ‫גהרג‬
‫להרגו‬ ‫רעהו‬ ‫איש על‬ ‫אומר וכי יזיד‬ ‫א ל ע א י‬ ‫בר‬ ‫י ו ד ה‬ ‫ר ב י‬ ‫תני‬ ‫כב סע״ג‪:‬‬ ‫ס״ה‪,‬‬
‫ש י ע ר י מ ו ה ו ב א י ז ו מ י ת ה מ ת ‪ ,‬ו כ י ו ״ ב ב מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י ‪ ,125 ,‬כ ״ י ‪ ,‬ם ת ם ‪.‬‬ ‫בערמה‬
‫‪ -‬״ר׳ יוסי בר׳ יהודה״‪.‬‬ ‫להלן ״ר׳ יוסי״‬ ‫ועי׳‬
‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫‪-‬‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ז‪.‬‬
‫עדים‬ ‫אומר לעולם אין נהרנין עד שיהו סי שני‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫מכות ס״א מ״ט‪:‬‬ ‫‪.1-2‬‬
‫וקמיסלגי‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫בםנהד׳ ט‬ ‫וכן‬ ‫ומ‪.‬‬ ‫דפר‬ ‫)ו ע ״ ב (‬ ‫ופב״ב‬ ‫במב״ב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכר‬ ‫בו‬ ‫מתרין‬
‫א ו מ ר ‪ ,‬ו כ ן ב ‪ 568 ,567‬ו ר ״ מ ‪ .‬א ב ל מ י ״ ר ו פ י ״ ר‬ ‫יוסי‬ ‫ורבנן דתנן ר׳‬ ‫יוסי‬ ‫דר׳‬ ‫בסלוגתא‬
‫יהודה‪.‬‬ ‫בר׳‬ ‫ע ״ מ ‪ .‬ל ו ו ס ו ק ו ב ‪ 569‬ו ר י ״ ף ‪ :‬ר ׳ י ו ס י‬ ‫)לא‬
‫סוטר ע ד שיתרו בו כל עדיו וכר‪.‬‬ ‫יוסי‬ ‫ור׳‬ ‫סי״א א‪:‬‬ ‫בתום׳ םנהד׳‬ ‫ואולם‬
‫וסב״ב‬ ‫מב״ב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫שהוא כמועד‬ ‫מסני‬ ‫נהרג‬ ‫השונא‬ ‫ר׳ יוסי א ו מ ד‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ובס״ב‬
‫)ם ע״ב> ד ס ו ׳ ) מ ו ג ה ע ל ס י ר ש ״ ל ו ר ש י א ( ו מ ו ר ״ ח ‪ ,‬ו כ ן ב ב ב ל י ו ע ״ ב ‪.‬‬
‫ד׳ יוסי‬ ‫פ ו ק ולו‪ ,‬ב ו ר ״ מ ו ר ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ומשניות מ ד ״ נ ואילך‪,‬‬ ‫במב״ב ד״ו ומי״ר‬ ‫אבל‬
‫א ו מ ר י ו מ ת מ י ד וזו ה י א ה ת ר א ת ו ‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫י ה ו ד ה ‪ .‬וכץ ב ת ו ם ׳ ס ״ ב י ‪ :‬ר׳ י ו ס י‬ ‫בר׳‬
‫לד׳ יוסי ה א י ס ב ר א‬ ‫בבבלי ו ע״ב אמרו‪ :‬א״ל רב ססא לאביי ומי אית ליה‬ ‫ואולם‬
‫ה י א‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ה ה י א‬ ‫איל‬ ‫השונא וכר‪.‬‬ ‫ו ה ת נ ן ר׳ יוסי אומר‬ ‫)״התראה״(‬
‫ס י‬ ‫יו‬ ‫ר׳‬ ‫ר׳ יוסי בן ח ל ס ת א וכו׳ א ל א‬ ‫דמחני׳ דהוא‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫ד ה ת ם לאו היינו‬ ‫יוסי‬ ‫)ידר׳‬
‫וכר‪.‬‬ ‫התראה‬ ‫אין צריך‬ ‫אומר חבר‬ ‫ד ת נ י א ר׳ יוסי בר יהודה‬ ‫ריטב״א(‬ ‫יא״‪.‬‬ ‫ה‬ ‫יהודה‬ ‫בר‬
‫ה‬ ‫י ה ו ד‬ ‫בר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬מ ת נ י ת י ן‬ ‫לא אתרו ביה‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫מי״‪:‬‬ ‫)למשנת ס״ב‬ ‫ב‬ ‫עי‬ ‫ט‬ ‫ושם‬
‫ד ת נ י א ר׳ י ו ס י ב ר י ה ו ד ה א ו מ ר ח ב ר וכוי­‬ ‫היא‬

‫^ !‬
 ‫אלא‬ ‫וסנהד׳ ט ע״ב‪.‬‬ ‫ע״ב‬ ‫לבבלי ו ע ״ ב וט‬ ‫מתנגדות‬ ‫המשנה‬ ‫רוב נוסחאות‬ ‫א״כ‬
‫)ועי׳ ת ו י ״ ט ומ״ש>‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫בר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫שנו‪:‬‬ ‫בשתיהן‬
‫אמרו‬ ‫מרסי‬ ‫והיה לו אח‬ ‫אחד שמת‬ ‫בבורסי‬ ‫מ ע ש ה בצידון‬ ‫כתובות ס״ז מ״י‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫לא‪ .‬גולאק‬ ‫זכרון‬ ‫)סםר‬ ‫מכבר‬ ‫שיערתי‬ ‫‪ -‬כבר‬ ‫לאחיך וכר‬ ‫היא שתאמר‬ ‫יכולה‬ ‫חכמים‬
‫שאנו‬ ‫היא‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ב ר ׳‬ ‫י ו ס י‬ ‫ז ה ‪ -‬ר ׳‬ ‫בצידון״‬ ‫״מעשה‬ ‫שסתם‬ ‫‪,(256‬‬ ‫קליין‪,‬‬ ‫וש‪.‬‬
‫ואמנם מצאתי אחד‬ ‫בגטין ס ״ ד מ״ז‪.‬‬ ‫״ מ ע ש ה ״ כיוצא בו ב ש ם ר׳ יוסי בר׳ י ה ו ד ה‬ ‫מוצאים‬
‫בציידיןז‬ ‫מעשה‬ ‫יום ה‬ ‫ר׳‬ ‫אמי‬ ‫‪ ,ms. h e b .‬כ ת ו ב ו ת ש ם ‪:‬‬ ‫‪e.‬‬ ‫א ״ ס ‪74‬‬ ‫בקטע הגניזה‪.‬‬ ‫כך‬
‫‪ ,75‬ו ע י ׳ ל ע י ל‬ ‫)תרביץ שי״ד‪.‬‬ ‫הוא‬ ‫‪ -‬ר׳ יוסי בר׳ יהודה‬ ‫ר׳ יוסי זה‬ ‫שאף‬ ‫ספק‬ ‫אין‬ ‫א״כ‬
‫‪.(1149‬‬ ‫עמ׳‬

‫ל ב ר י י ת א ‪:‬‬ ‫מ ב ר י י ת א‬ ‫כזה‬ ‫וחילוף‬

‫טבילה‬ ‫ים‬ ‫)לעיל ק כ ב‪ .‬ס ו ס ר י ם ס ״ ה‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫וסבר‬ ‫סח א(‪:‬‬ ‫)יומא‬ ‫קכא א‬ ‫שבת‬
‫והולך כל היום‬ ‫קרי טובל‬ ‫הזב וכו׳ ב ע ל‬ ‫ו ה ת נ י א )תום׳ י ו מ א ס ״ ה ‪ /‬ס ״ ד ה(‬ ‫מצוד‪,‬‬ ‫בזמנה‬
‫ה ה י א‬ ‫לטבול‪.‬‬ ‫צריך‬ ‫אינו‬ ‫ולמעלה‬ ‫אומר מן המנחה‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫בסורים״(‬ ‫)״ביום‬ ‫כולו‬
‫דייה לטבילה‬ ‫א ו מ ר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בד׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ד ת נ י א‬ ‫היא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫וכי״ל‪:‬‬ ‫וכי״ו‬ ‫שם דסו׳‬ ‫יומא‬ ‫בתום׳‬ ‫הוא‬ ‫וכך‬ ‫שם(‪.‬‬ ‫ויומא‬ ‫)כי״י כאן‬ ‫באחרונה‬ ‫שתהא‬
‫‪( 1‬‬
‫דתניא כל‬ ‫וביומא שם רע״א ברייתא מוחלםת מסורשת‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫כר׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬
‫א ו מ ר כ ל היום כולו‪.‬‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ט ב י ל ו ת וכו׳ ב ע ל ק ר י ט ו ב ל והולך ע ד ה מ נ ח ה‬ ‫חייבי‬
‫וכו׳‬ ‫תקיעות‬ ‫שש‬ ‫שמואל(‬ ‫לעיל‪,‬‬ ‫)עי׳‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫תנא דבי‬ ‫שבת לה ב‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ם שמעתי שאם בא להדליק אחר‬ ‫) כ ך מ ] א ס י ז[ ו א ״ ס ו ר ש ב ״ א כ ג‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫יוסי ב ר‬ ‫א״ר‬
‫להדליק‬ ‫הרוצה‬ ‫אומר‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫סוכה ס״ד יב‪:‬‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫מדליק וכר‪.‬‬ ‫תקיעות‬ ‫שש‬
‫ש ש מ ד ל י ק וכוי‪.‬‬ ‫אחד‬
‫שם‬ ‫ש ו מ ר ת וכו׳‪ ,‬ו ב ם ו ג י א‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫והתניא‬ ‫)נזיר טו ב(‪:‬‬ ‫ס םע״ב‬ ‫סםחים‬
‫עליה מ ב ר י י ת א א ח ר ת ב ש ם ר׳ יוסי‪ .‬א ב ל בתום׳ פ ס ח ׳ ס״ז ש נ ו י ה ב ר י י ת א ר א ש ו נ ה‬ ‫השיבו‬
‫י ה ו ד ה !‬ ‫ב ד ׳‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫בשם‬
‫ממשנה לברייתא אף להלן‪:‬‬ ‫וחילוף‬
‫שם‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫מכשיר‪.‬‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫פסולה‬ ‫בכהן גדול‬ ‫ושלא‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫פרה‬
‫באלעזר שהוא סגן ושאר כל הסרות‬ ‫הכהן אותה‬ ‫ו‪ :‬שנאמד ונתתה אותה אל אלעזר‬ ‫ס״ד‬
‫‪( 2‬‬
‫ור׳ ש מ ע ו ן ור׳ א ל ע ז ר בן‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬ ‫)הדיוט( !גדול[ ד ב ר י ר׳ מ א י ר ר׳‬ ‫בכהן‬
‫]הדיוט[‬ ‫)גדול(‬ ‫בכהן‬ ‫אסילו‬ ‫סגן ושאר כל הסרות‬ ‫שהוא‬ ‫באלעזר‬ ‫אותה‬ ‫אומרים‬ ‫יעקב‬
‫ושם‬ ‫‪ -‬ודא״ש‪,‬‬ ‫הדיוט‬ ‫בכהן‬ ‫אםילו‬ ‫וכו׳‬ ‫גדול‬ ‫בכהן‬ ‫א ס יל ו‬ ‫בר״ש‪-‬ושם‪:‬‬ ‫הוא‬ ‫<כך‬
‫ק כ ג ) ב כ ל הנום׳‪ ,‬וגם בתום׳ רי״ד יומא מב ב(‪:‬‬ ‫כלל ״אסילו״(‪ .‬וכן בססרי ח ק ת סי׳‬ ‫ליתא‬
‫‪3‬‬
‫ור׳‬ ‫ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫(‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫בר׳‬ ‫י ו ס י‬ ‫ר׳‬ ‫כל הפרות בכהן גדול דברי ר׳ מאיר‬ ‫ושאר‬
‫ו ב י ן‬ ‫ג ד ו ל‬ ‫ב כ ה ן‬ ‫בין‬ ‫ושאר כל הסרות‬ ‫באלעזר‬ ‫א ו מ ׳ זו נ ע ש י ת‬ ‫בן יעקב‬ ‫אליעזר‬
‫א ״ כ ד׳ יוסי בד׳ יהודה ד ס פ ר י ותום׳ כר׳ יהודה דמתני׳‪.‬‬ ‫ה ד י ו ט ‪.‬‬ ‫ב כ ה ן‬

‫בשניהם‪:‬‬ ‫‪ (1‬אחריו בתום׳ שם‪ :‬ר׳ י ו ס י אומד כהנים טובלין כדרכן עם חשיבה ובו׳‪ ,‬ובהו׳ צוק׳‬

‫חלפתא‬ ‫ר׳ יוסי בר׳ יהודה‪ .‬ועי׳ ידוש׳ יומא ס״ח‪ ,‬מד םעיד ובהקבלות‪ :‬והא תני מעשה בר׳ יוסי ב ר‬

‫שראו אותו טובל בצנעה ביום הכיפורים‪.‬‬

‫‪ (2‬יהודה‪ ,‬כי״ו ור״ש שס‪ ,‬אבל ברא״ש ליתא "יוסי בר׳״‪,‬וביתו״א ע' יהושע בן נמלא ליתא ״בר׳ יהודה׳׳‪.‬‬

‫בילקוט ליתא ״בר׳ יהודה״‪.‬‬ ‫‪(3‬‬

‫‪1189‬‬
 ‫הגלילי‬ ‫יוסי‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫יוםי‬ ‫ר׳‬ ‫ח‪.‬‬
‫אומד‬ ‫יוסי‬ ‫פ ״ ה מ ״ ז ‪ :‬ח ר ם כ ד י וכו׳ ר ״ מ א ו מ ר כ ד י ל ח ת ו ת בו א ת ה א ו ר ר׳‬ ‫שבת‬
‫הגלילי‪.‬‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ר׳ יוסי״ וכו׳(‬ ‫ל ק ב ל בו ר ב י ע י ת ) ״ א מ ר ר ״ מ וכו׳ א מ ר )ל‪0‬‬ ‫כדי‬

‫וכ״ה‬ ‫הססרים הוא העיקר‪,‬‬ ‫שבוס׳‬ ‫מוכיח‬ ‫הוויכוח ש ל ד ״ מ ור׳ יוסי ש א ח ר י ו‬ ‫אבל‬

‫ס ב א‪.‬‬ ‫בגמרא‬
‫בשל חרם‬ ‫אומד‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫רביעית‬ ‫ובשל חרס‬ ‫שגינו‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ד‬ ‫במקוואות‬ ‫ואף‬
‫‪,‬‬
‫יוסי‬ ‫שבת ר‬ ‫במשנת‬ ‫משמע שאף‬ ‫רביעית אלא בשברי כלי חרם ז‬ ‫א מ ר ו‬ ‫שהוא לא‬ ‫כל‬
‫) ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1161‬‬ ‫הוא‬
‫‪ -‬כך‬ ‫החמורה‬ ‫שדוחה את השבת‬ ‫אומר גדולה מילה‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ג מי״א‪:‬‬ ‫נדרים‬
‫ואה״ת‪:‬‬ ‫ומב״ב מ וע״י‬ ‫וק‬ ‫וס‬ ‫ולו‬ ‫במי״ר‬ ‫אבל‬ ‫ידוש׳ ז‬ ‫ומשניות וב וכ״י‬ ‫דסו׳‬ ‫במב״ב‬
‫ה ג ל י ל י ‪.‬‬ ‫ר׳ יוסי‬
‫ה ג ל י ל י‬ ‫ר׳ יוסי‬ ‫וכיו״ב מסורש במכיל׳ ת ש א ‪:‬‬ ‫ה ו א כ מ כ י ל ׳ ע מ ל ק ס ״ א ‪.191 ,‬‬ ‫וכן‬
‫וכן‬ ‫ד ו ח ה וכו׳‪,‬‬ ‫שאתה‬ ‫תשמורו אך חלק יש שבתות‬ ‫כשהוא אומר אך א ת שבתותי‬ ‫אומר‬
‫אמד‬ ‫הנוס׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫סז‪,‬‬ ‫)םס״ז(‬ ‫סס״ו‬ ‫שבת‬ ‫בתום׳‬ ‫אבל‬ ‫כי״י‪.‬‬ ‫בכל‬ ‫ב‬ ‫סה‬ ‫יומא‬ ‫בבבלי‬
‫ב מ י ל ה‬ ‫י ו ס י מנין לסיקוח נסש שדוחה את השבת שנאמר את שבתותי תשמודו יכול‬ ‫ר׳‬
‫וסיקוח נ ם ש ת ״ ל א ך וכו׳‪.‬‬ ‫ועבודה‬
‫במב״ב ר‬ ‫‪ -‬ליתא בטעות‬ ‫ה ג ל י ל י‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אומר משום ר׳ יוסי‬ ‫ם״ח מ״ו‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫אבל ישנו בכל הנום׳ ובבלי צ ע״ב כ״ס‪.‬‬ ‫״הנלילי״‪,‬‬
‫למשל‪:‬‬ ‫ב ב ר י י ת ו ת‬ ‫נמצא אף‬ ‫החילוף‬
‫‪( 1‬‬
‫‪ ,‬אבל‬ ‫אומר נידון ו כ ו ׳ ‪ -‬ל י ת א בכ״י י‬ ‫ה נ ל י ל י‬ ‫נח ב ‪ :‬א כ ל ה חזיז ד׳ יוסי‬ ‫ב״ק‬

‫ב ש א ר כל הנום׳ ואף בערוך ע׳ חזין וראשונים‪.‬‬ ‫איתא‬

‫‪ -‬ילקוט המכירי ישע׳ נז ח‪ :‬ר׳ יוסי‬ ‫א ו מ ר בחול קודר וכו׳‬ ‫יוסי‬ ‫קטז א‪ :‬ר׳‬ ‫שבת‬

‫ו כ ״ ה ב ת ו ם ׳ ש ב ת ס י ״ ג ה­‬ ‫הגלילי‪,‬‬
‫ועוד‪.‬‬ ‫יוחנן‪.‬‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫נורי‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫ס‪.‬‬
‫בלא ״בן נורי׳‪,‬‬ ‫״ר׳ יוחנן•‬ ‫כגון‬ ‫מקומות לא נזכר שם אביהם של התנאים‪,‬‬ ‫בכמה‬
‫להלן(‪.‬‬ ‫)עי׳‬ ‫ר׳ יוחנן בן בריקא‬ ‫בנו של‬ ‫״ר׳ ישמעאל״‬ ‫ואצל‬ ‫*בן ברוקא״‪.‬‬ ‫אצל‬ ‫וכיו״ב‬
‫זמן‪ ,‬ולא‬ ‫באותו‬ ‫ידוע לו ומסויים‬ ‫סלוני‬ ‫שהיה חכם‬ ‫ה ד ב ר תלוי ב ת נ א השונה‪,‬‬ ‫ולסעמים‬
‫כגון‬ ‫ואחריו שמם בלא אבות‪,‬‬ ‫הסוסר‪ .‬ויש שנזכרו ב ש ם אבות סעם א ח ת ב ל ב ד‬ ‫בהשמסת‬
‫״ר׳ נחוניא״‬ ‫הענין‬ ‫ואחריו בכל‬ ‫בתחילתה‬ ‫אלא‬ ‫נזכר שם אבות‬ ‫ס״ו מ״ג‪ ,‬ש ל א‬ ‫בעדיות‬
‫בכולם‬ ‫אחריו‬ ‫אבל‬ ‫אלא במ״ח‬ ‫אבות‬ ‫נזכרו‬ ‫שלא‬ ‫‪ -‬מי״ד‪,‬‬ ‫ס״ב מ״ט‬ ‫וכן באבות‬ ‫סתם‪.‬‬
‫ב ד ׳‬ ‫וכן ב א ד ר ״ נ נום׳ ב׳ ל ע״א‪ ,‬ל ב ע״ב‪ ,‬גום׳ א לג ע״ג‪ ,‬וכן‬ ‫אבות‪,‬‬ ‫בלבד בלא‬ ‫שמם‬
‫ב א ה ל ו ת )עי׳ בסמוך(‪.‬‬ ‫י ו ח נ ן‬
‫נורי(‪:‬‬ ‫)בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬
‫נודי*‬ ‫״בן‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫וכו׳‬ ‫שקר‬ ‫עדי‬ ‫נ ו ר י‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫ר״ה‬
‫ואיתא בירוש׳ שם‪ ,‬נח ע ״ ב ‪ :‬ט ע מ י ה ד ר ׳ יוחנן בן נורי‪.‬‬ ‫במי״ר‪,‬‬
‫ס ״ א מ ״ א ‪ :‬א ״ ד יוחנן בן נורי וכי מ ם נ י מ ה ו כ ו ׳ ‪ -‬ל י ת א מ ב ״ ב ס ) ו ב ם י ס א ישנו(‪.‬‬ ‫תמורה‬
‫‪ -‬ר׳ יהוםף‬ ‫מטהר‬ ‫בן נורי‬ ‫ר׳ יוחנן‬ ‫נתון ע ל ס י וכו׳ ט מ א י ם‬ ‫סי״ב מ״א‪:‬‬ ‫אהלות‬

‫ביישא‪:‬‬ ‫זו‬ ‫סיפא‬ ‫והחליף‬ ‫התלמוד‪,‬‬ ‫ובמסורת‬ ‫א‬ ‫קח‬ ‫בכתובות‬ ‫ליתא‬ ‫וכן‬ ‫והוסיף‬ ‫‪0‬עה‬ ‫בד״ס‬ ‫‪(1‬‬

‫וכי׳•‬ ‫גוזרי‬ ‫אומר‬ ‫יומי‬ ‫ר׳‬

‫‪1190‬‬
 ‫דבם״א לא גרםי׳ להו״‪ .‬בתום׳ סייג א ישנם בשניהם‪.‬‬ ‫ה ש נ י ו ת‬ ‫״על מלות בן נורי‬ ‫כתב‬
‫כתובות ח ע״א‬ ‫ותום׳‬ ‫הוא(‬ ‫)ד״ה‬ ‫שם‬ ‫ותום׳‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫נ ז י ר סר‪.‬‬ ‫בברייתא‪,‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ליתא מ‬ ‫)״משום בן עזאי״‪,‬‬ ‫י ו ח נ ן‬ ‫ר׳‬ ‫סירש‬ ‫תסוסה‬ ‫שיעור‬ ‫וכמה‬ ‫דתניא‬ ‫רב(‪:‬‬ ‫)ד״ה‬
‫)או‪:‬‬ ‫נורי‬ ‫בן‬ ‫ר׳ יוחנן ה א מ ו ר א א ל א ר׳ יוחנן‬ ‫לאו היינו‬ ‫נוטל וכר‪ .‬תום׳ ש ם ‪:‬‬ ‫ותום׳(‬
‫יוחנן בן ברוקא!(‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫ב ר ו ק א(‪.‬‬ ‫)בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬
‫‪,‬‬
‫ו כ ר ‪ -‬ל י ח א ״בן ברוקא״‬ ‫אומר על שניהם‬ ‫ב ר ו ק א‬ ‫בן‬ ‫ס״ו מ״ו‪ :‬ר יוחנן‬ ‫יבמות‬
‫כ״ס‪:‬‬ ‫ז םע״ד‬ ‫שם‪,‬‬ ‫וכן בירוש׳‬ ‫ש ם ‪ ,‬ם ה ב‪,‬‬ ‫הנוס׳ ואף בבבלי‬ ‫ישנו בכל‬ ‫מ‪ .‬א ב ל‬ ‫מב״ב‬
‫ברוקה‪.‬‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫כר׳‬
‫״בן‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫וכר‬ ‫חילוק‬ ‫אף‬ ‫אומד‬ ‫ב ר ו ק א‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫כתובות‬
‫י ש מ ע א ל ‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫בתום׳ רי״ד‪ .‬ועי׳‬ ‫ברוקא״‬
‫ב״ב‬ ‫יוחנן‬ ‫ד׳‬ ‫של‬ ‫בנו‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬
‫‪ -‬כך‬ ‫מחייב‬ ‫רבי יוחנן בן ברוקא‬ ‫של‬ ‫ב נ ו‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫סי״א‬ ‫סנהד׳‬
‫ומי״ר ולו ום‬ ‫ומב״ב מ וסלו׳‬ ‫בד״נ‬ ‫״ד׳ י ש מ ע א ל בנו של״‬ ‫אבל ליתא‬ ‫ומב״ב»‬ ‫במשניות‬
‫) ה ש ל ם ס י ׳ קע״ו>‪,‬‬ ‫סי׳ ר נ ״ ג‬ ‫ר׳ ש״ל ויראים‬ ‫משסטים‬ ‫וב וה״ר יהוםף‪ ,‬ומאירי וילקוט‬ ‫וק‬
‫ב ם ס ר י ת צ א סי׳ ר ע ״ ג ‪ :‬ל ה ב י א ה ג ו נ ב וכו׳ ד ב ר י ר׳ י ו ח נ ן ב ן ב ר ו ק ה )ד״ם(‪.‬‬ ‫וכן‬
‫ע ק י ב א‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫י ע ק ב‬ ‫ר׳‬ ‫י‪.‬‬
‫זבחים‬ ‫ב ב ר י י ת ו ת‪,‬‬ ‫רגיל בםםדות התלמוד ז למשל‬ ‫מ״יעקב״ ל״עקיבא*‬ ‫החילוף‬
‫ד״ה אין‬ ‫תום׳‬ ‫ב״מ ד ע״ב‬ ‫סג ם ע ״ ב )שמ״ק(‪.‬‬ ‫מנחות‬ ‫ש ם ק י א א‪,‬‬ ‫)עי׳ ד״ם(‪,‬‬ ‫םע״א‬ ‫צג‬
‫וב״ב ק כ ח ב ד ״ ה ואסילו‪ .‬מ כ ו ת ד ע ״ ב ועוד‪ .‬ולהיםך ם ס ד י ע ק ב סי׳ נ כ״י ברלין‬ ‫נשבעין‬
‫יעקב‬ ‫ומ״ח‪:‬‬ ‫ומה״ג‬ ‫אבל כי״ר‬ ‫ר׳ אלעזר בן עזריה‪,‬‬ ‫דברי ד׳ עקיבא א מ ר לו‬ ‫וילקוט‪:‬‬
‫‪ ,115‬ע י ׳ ת ר ב י ץ ש ״ ח ‪ .(388 ,‬ו ב ס פ ר י ר א ה ס י ׳ פ ״ א‬ ‫סיו ק ב ע סינקלשטיין נום׳ ה ס פ ר י ‪,‬‬ ‫)ועל‬
‫א ר ל מ ה ‪ ,‬רש״י‬ ‫א נ י ר א י ת י גוי וכו׳‪ .‬א ב ל ב כ י ״ י‬ ‫י ע ק ב‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫וילקוט וכ״י א ״ פ ‪:‬‬ ‫דפר‬
‫ע ק י ב א ‪ .‬ו כ ן ב ל ״ ב מ ד ו ת מ ד ד ‪ .‬ג‪.‬‬ ‫ופ״ז‪:‬‬
‫נ ז כ ר ש מ ו ב פ י ר ו ש פ ע ם א ח ת ב ל ב ד ‪ ,‬ו א ף זו נ ש ת ב ש ה ‪:‬‬ ‫ב מ ש נ ה‬
‫‪-‬‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן א ו מ ר ו כ ר‬ ‫ע ק י ב א‬ ‫ר׳‬ ‫פי״ד מ״י סיפא‪ :‬חסר הלוג וכר דברי‬ ‫נגעים‬
‫וכ״ה‬ ‫יעקב‪,‬‬ ‫ומ״ש‪:‬‬ ‫י ה ום ף‬ ‫ב מ ש נ י ו ת ומ ו ק ! א ב ל ד ״ נ ודרג׳ וב ולו וס ואנס׳ ור׳‬ ‫כך‬
‫אבל ילקוט‬ ‫ד ב ר י ר׳ ע ק י ב א ‪.‬‬ ‫פ״ג ו ד ס ר ור ומה״ג‪:‬‬ ‫בת״כ מצורע‬ ‫נ ג ע י ם ס ״ ט ה‪.‬‬ ‫בתום׳‬
‫יעקב‪.‬‬ ‫)בשם ״נ״א״(‪:‬‬ ‫וד״ת‬
‫ב‬
‫בלוגין‪,‬‬ ‫י ע ק ב‬ ‫ח ל ק לי( ר ב י‬ ‫לא‬ ‫ור״ח‪:‬‬ ‫יומא םא א ‪ :‬א מ ר רבי לי חלק ) מ‬ ‫ועי׳‬
‫ובתוס׳‬ ‫במשנתנו‬ ‫יעקב‬ ‫שר׳‬ ‫ואף זה מ ר א ה‬ ‫נ ג ע י ם ש ם ו(‪.‬‬ ‫)תום׳‬ ‫נתן וכר‬ ‫והתניא‬ ‫ולא‬
‫ה׳ עיקר‪.‬‬ ‫שם‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫יא‪.‬‬

‫נתחלסו כמה פעמים ״שמעון״‬ ‫״רבי ישמע׳״‪,‬‬ ‫״דבי שמע׳״‬ ‫ידי הקיצור הרגיל‬ ‫על‬

‫שהן טעויות־םופרים סשוטות‪,‬‬ ‫)והם רובם(‬ ‫יש מהם‬ ‫ב״שמעון״‪.‬‬ ‫ו״ישמעאל״‬ ‫ב״ישמעאל״‬

‫הוא‬ ‫הנידון‬ ‫השני‬ ‫התנא‬ ‫אם‬ ‫מעצמו‪,‬‬ ‫הנוסח הנכון‬ ‫יוצא‬ ‫שאצלם‬ ‫בן־מחלוקתם‬ ‫שמתוך‬

‫לברר‬ ‫אלא שאפשר‬ ‫כשהם לעצמם‪,‬‬ ‫ברורים‬ ‫ויש מהם שאינם‬ ‫״שמעון״‪.‬‬ ‫או‬ ‫״ישמעאל״‪,‬‬

‫מתוך הענין ומתוך מקורות מקבילים‪.‬‬ ‫נוסחתם‬

‫ש מ ע ו ן‬ ‫־‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫א(‬

‫)״ד׳ ע ק י ב א אומר״ וכר(‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל א ו מ ר ע ד ש י ה א ה ת ל ם וכו׳‬ ‫פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫כלאים‬

‫‪1191‬‬
 ‫הניס׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫אבל‬ ‫שמעון‪,‬‬ ‫אמר‪:‬‬ ‫ד״ה‬ ‫ע״ב‬ ‫ושם‬ ‫דתנן‪,‬‬ ‫ד״ה‬ ‫שבת פה א‬ ‫מ ותום׳‬ ‫‪-‬‬

‫וכן בירוש׳ שם‪ .‬כ ח ע״ד•‬ ‫ישמעאל‪,‬‬

‫החוטף‬ ‫כ ל ש ל ש ה ו כ ר )״ר׳ יוסי בן‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫מ י ז ‪ :‬ר׳ מ א י ר אומר מ ש ו ם‬ ‫שם‬
‫אומר‪ .‬וט״ם הוא‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫‪ -‬מ ‪ :‬ד׳ מ א י ר משום ר׳‬ ‫א מ ר מ ש ו ם ר׳ י ש מ ע א ל ״ וכו׳(‬ ‫אסרתי‬
‫הירוש׳‬ ‫וכך מוכיח‬ ‫שאחריו מוכיח‪.‬‬ ‫וכו׳‬ ‫ק ש י ש מר׳ שמעון‪ .‬ו״ר׳ יוסי בן החוםף״‬ ‫שר״מ‬
‫םס״ג‪ ,‬כ ס ע ״ א ‪ :‬מ ה בין ת ח י ל ת ר ב י י ש מ ע א ל לסוסו‪.‬‬ ‫שם‬
‫‪ -‬כך בכל הנוס׳‪ ,‬ו כ י ה בירוש׳ ש ם ם ס ״ ב ‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫םס״ב מ״י‪:‬‬ ‫שביעית‬
‫ע ״ ב ‪ ,‬מ ‪ :‬ישמעאל‪ .‬וס״ם הוא‪.‬‬ ‫לד‬
‫וכו׳(‪-‬בנדה‬ ‫כלי‬ ‫)׳רע״א‬ ‫וכר‬ ‫חצר‬ ‫אומר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫מעשרות‬
‫דעיד‪:‬‬ ‫נ‬ ‫ידוש׳ שם‪.‬‬ ‫ועי׳‬ ‫י ש מ ע א ׳ ‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫ב ד ס ר ומ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן ‪ ,‬א ב ל בכי״ר ש ם ‪:‬‬ ‫מ״ז‬
‫ר׳ י ש מ ע א ל וכר‪.‬‬ ‫תני‬
‫וט״ם הוא‪ .‬ו מ ש נ ת נ ו‬ ‫שמעון‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬מ‪:‬‬ ‫אומר וכר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ד מ״ד‪:‬‬ ‫חלה‬
‫ב ס ״ ז ש ל ח ‪ .283 ,‬ו כ ן ב י ד ו ש ׳ ש ם ‪ .‬נ ם ם ע ״ ד ‪.‬‬ ‫גס‬
‫אבל‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫א ו מ ד ע ד ש י ז ר ו ק וכו׳ מ ב ״ ב א ״ ס ‪ :‬ר׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ד׳‬ ‫ס״ח מיג‪:‬‬ ‫פסח׳‬
‫ש י ש ח ט ‪,‬‬ ‫עד‬ ‫אומר וכו׳‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫פייא‪:‬‬ ‫ושם‬ ‫ס ״ ג ‪12 ,‬‬ ‫םםחא‬ ‫ובמכיל׳‪,‬‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫ס״ס‬
‫‪,‬‬
‫דרבי‬ ‫טעמא‬ ‫מה‬ ‫לו ע ״ א ‪:‬‬ ‫בירוש שם‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫ס ט א‪,‬‬ ‫שם‬ ‫בבבלי‬ ‫וכן‬ ‫דר׳ שמעון‪,‬‬ ‫כת״ק‬
‫ו כ ר ‪ ,‬וכן ב ת ו ם ׳ ס ״ ז ג‪.‬‬ ‫שמעון‬

‫ועקידת‬ ‫א״פ‬ ‫־ מב״ב‬ ‫וכו׳‬ ‫צריך‬ ‫אומר לא היה‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫יומא‬
‫ש מ ע ו ן ‪ ,‬א ב ל בכל הנוס׳‪ :‬ישמעאל‪ ,‬וכן בת״כ אחרי ס״ד ה ותוס׳ ס ״ ג ב י ( ‪.‬‬ ‫שער סיג‪:‬‬ ‫יצחק‪,‬‬
‫י ש מ ע א ל אומר הסמוכות ו כ ו ׳ ‪ -‬ד י ג ורע״בוסי׳ הר״מ בעברית‬ ‫ס י ג מ ״ ח ‪ :‬ר׳‬ ‫מו״ק‬
‫ר ש ב ״ ג ) ו ע י ׳ תוי״ט ומ״ש(‪.‬‬ ‫הלכה כר׳ שמעון״(‪ :‬ש מ ע ו ן ‪ ,‬מ ״ מ יו״ט ס״ו כ ד ‪:‬‬ ‫)״ואין‬
‫‪ -‬ד י נ ‪ :‬ישמעאל‪ ,‬וטיט הוא‪.‬‬ ‫א ו מ ר ש ו ד שור‪ ,‬ו כ ו ׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ד מ״א‪:‬‬ ‫ביק‬
‫הוא‪,‬‬ ‫וט״ט‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‪:‬‬ ‫סירות וכו׳‬ ‫אומר אכלה‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ם״ו מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫ה נ ו ס ׳ ‪ :‬ש מ ע ו ן ‪ ,‬וכן ב ב ב ל י נ ט ב‪.‬‬ ‫ובכל‬

‫‪ -‬ד״נ בסעות‪ :‬ישמעאל‪ ,‬אבל בב״מ‬ ‫אומר ק ד ש י ם וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ס״ז מ ״ ד ‪ :‬ר׳‬ ‫שם‬
‫מ ״ ט ו ש ב ו ע ו ת ם״ו ם״ד‪ ,‬נ ם ב ד ״ נ ‪ :‬ש מ ע ו ן ‪ ,‬ו כ ן ב כ ל ה ת ל מ ו ד ‪.‬‬ ‫סיד‬

‫ס״ב מיי‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן אומר אף ל ט ע ו ן ‪ -‬ד י נ בטעות ישמעאל‪ ,‬כמכיל׳ מ ש פ ט י ם‬ ‫ב״מ‬

‫יוחי‪.‬‬ ‫בן‬ ‫‪ 326‬ב כ ל ה נ ו ם ׳ ) ח ו ץ מ ד ס ו ׳ ‪ :‬ר ׳ י ש מ ע א ל ( ו י ר ו ש ׳ כ א ן ‪ ,‬ח ע ״ ד ‪ :‬ר ׳ ש מ ע ו ן‬ ‫ס״כ‪,‬‬
‫ישמעאל‪,‬‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫וכו׳‬ ‫שהכסף‬ ‫כל‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ם״ד‬ ‫שס‬
‫‪ -‬מ ח א‪ ,‬תום׳ ס ״ נ יד‪.‬‬ ‫גם בבבלי מז ב‬ ‫״שמעון״‬
‫ישמעאל‪,‬‬ ‫במעות‪:‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫יהודה‬ ‫א ו מ ר ‪ -‬ר ׳‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫שם‬
‫ס י ג ז‪.‬‬ ‫א ף ב ב ל י נ ב א‪ ,‬ת ו ם ׳ ס ״ ג יז ו ת ״ כ ב ה ר‬ ‫״שמעון׳‪,‬‬
‫ועי׳‬ ‫ישמעאל‪.‬‬ ‫וכו׳‪-‬ד״נ‪:‬‬ ‫דברים‬ ‫רבית‬ ‫יש‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ה מיי‪:‬‬ ‫שם‬
‫ובידוש׳‬ ‫י ד ש ב י י׳‪,‬‬ ‫בשם‬ ‫ב‬ ‫עה‬ ‫בבבלי‬ ‫אבל‬ ‫ע ק י ב א ‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ו יז ב ש ם‬ ‫בתום׳‬ ‫כיו״ב‬
‫ש מ ע ו ן ׳ ‪.‬‬ ‫״ר׳‬ ‫י ע״ד בשם‬ ‫שם׳‬
‫שמעון‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫האילן‬ ‫כל‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫מי״ד‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ב״ב‬
‫בידוש׳ סוף פ״ב•‬ ‫אף‬

‫״ ו ‪ :‬ר׳ י ש מ ע א ל אומר והלא מימן וכו׳‪-‬בד״נ ומב״ב א״מ‪ :‬ועוד אמר ר׳ יהודה‪,‬‬ ‫ם פ‬ ‫כ י ו ‪ 0‬א‬ ‫!(‬
‫אבל כל זו אינה מסנה‪ ,‬עיי ״תוספות וחוםמות• לעיל עמ׳ ‪.960‬‬

‫‪1192‬‬
 ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫בטעות‪:‬‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫וכו׳‬ ‫אחת‬ ‫אפילו‬ ‫אומד‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פנהד׳פ״במ״ד‪:‬‬
‫ב ב ל י כא א וש״נ‪ ,‬ספרי שופטים פי׳ קנט‪.‬‬ ‫עי׳‬
‫)ואחריו‪ :‬ר׳ ע ק י ב א אומר׳ ועי׳‬ ‫א ו מ ד מ ה שנים וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״א מ״ז‪:‬‬ ‫מכות‬
‫י ש מ ע א ל ז ר ׳ ש מ ע ו ן ג ם מ ״ ת ‪.116‬‬ ‫‪ -‬ברא״ש‪:‬‬ ‫ומ״ש(‬ ‫תוי״ט‬
‫‪,‬‬
‫בבלי‬ ‫י ש מ ע א ל ‪ ,‬וט״ם‪ ,‬ע י‬ ‫‪ -‬ד״נ‪:‬‬ ‫אומר י ש ש ו נ א וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ב מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬
‫ע ״ ב ו ת ו ם ׳ ם ״ ב י‪.‬‬ ‫ט‬
‫אבל‬ ‫ישמעאלז‬ ‫‪ -‬מב״ב מ וע״י‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫אומר ממקומו‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ג מט״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫ש א ר הגום׳» שמעון‪ .‬וכן ספרי ת צ א פי׳ רפ״ו‪.‬‬ ‫בכל‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬כ א ן ד ״ נ ‪ :‬ישמעאל‪ ,‬וס״ם‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫<ש>היה‬ ‫ס״א מ״ד‪:‬‬ ‫שבועות‬
‫‪ -‬ד‪.‬‬ ‫גם בת״כ אחרי ס״ה ג‬ ‫ומשנתנו‬

‫ונעלם‬ ‫אומר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬ד׳ עקיבא(‪:‬‬ ‫)אחרי ר׳ אליעזר‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ב‬ ‫סוף‬ ‫שם‬
‫וכריתות יט א וירוש׳‬ ‫סע״ב‬ ‫עי׳ בבלי יט‬ ‫וט״ט‪,‬‬ ‫שמעון‪.‬‬ ‫וסלו׳‪:‬‬ ‫‪ -‬לו ו מ ב ״ ב‬ ‫וכו׳‬ ‫ונעלם‬
‫ס ״ א ‪ ,‬ל ב ס ע ״ ד ‪ ,‬ת ו ם ׳ ש ם ס ו ף פ ״ א ו ת ״ כ ח ו ב ה פ י ״ ב ז‪.‬‬ ‫שבועות‬
‫‪ -‬ד״נ בטעות‪ :‬ישמעאל‪.‬‬ ‫מ ה ט ע ם וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ם״ד מ״ג‪ :‬אמר‬ ‫שם‬
‫‪ -‬בכל שאר‬ ‫מקולי ב ״ ש וכו׳‬ ‫שלשה דברים‬ ‫אומד‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫ס״ה מ״ג‪:‬‬ ‫עדיות‬
‫והוא‬ ‫סוף ס״ג‪,‬‬ ‫בידים‬ ‫ר א ש ו ג ה זו ב ש ם ד ׳ ש מ ע ו ן‬ ‫וכן שנויה מחלוקת‬ ‫שמעון‪,‬‬ ‫הנוס׳‪:‬‬
‫ש ה ד י כך הוא ס ד ר ה ת נ א י ם ב ס ״ ה ‪ :‬ר׳ יהודה‪ ,‬ד׳ יוסי‪ ,‬ר׳ ש מ ע ו ן ור׳ אלעזר‪.‬‬ ‫הנכון‪,‬‬
‫שמעון‪,‬‬ ‫וכו׳‪-‬מי״ר‪:‬‬ ‫לסניהם‬ ‫ימים‬ ‫שלשה‬ ‫אומר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫ס״א מ״ב‪:‬‬ ‫ע״ז‬
‫היא‪ ,‬וכן ״ י ש מ ע א ל ״ ב ב ב ל י ו ע ״ א וז ע ״ ב ובירוש׳ שט‪ ,‬ל ט ם ע ״ ב )דר׳ י ש מ ע א ל ( ‪.‬‬ ‫וס״ם‬
‫א ו ת ה ‪ -‬מ ב ״ ב ד״ס‪ :‬ישמעאל‪ ,‬וט״ם‪.‬‬ ‫אומר כל שעובדין‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ס ״ ג מ ״ ז ‪ :‬ר׳‬ ‫שם‬
‫וכו׳‪ ,‬מוכיח‪ .‬ובירוש׳ שם‪.‬‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ב צ י ר ן וכו׳ א מ ד להן ר׳‬ ‫שאחריו‪ :‬ומעשה‬ ‫והמעשה‬
‫מ ע ש ה כ י ו צ א בו‪ ,‬ו ע י ׳ ג ם ב ב ל י מ ח ם ע ״ א ‪.‬‬ ‫ס ע ״ ב ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן חלוק על ה ח כ מ י ם ועושה‬ ‫מג‬
‫ס״ב מ״ז‪ :‬א ל א שאין ו מ ׳ ד ב ר י ר׳ ש מ ע ו ן ‪ -‬ב ד ״ נ במקום ״שמעון״‪ :‬אליעזר‪.‬‬ ‫הוריות‬
‫שבבבלי ט ע״ב‬ ‫ברייתא‬ ‫עי׳‬ ‫הוא‪,‬‬ ‫וט״ם‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫ד׳‬ ‫שאחריו‪:‬‬ ‫״ר׳ ״אליעזר״‬ ‫ובמקום‬
‫יב ב‪ ,‬וירוש׳ שם‪ ,‬מו ם ע ״ ד ‪.‬‬ ‫ושם‬
‫‪ -‬מב״ב רב‪:‬‬ ‫) ת ״ כ א מ ו ד ס י ״ ג י(‬ ‫ומ׳‬ ‫הלכה‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫מנחות ס״ד מ״ג‪ :‬אמר ר׳‬

‫וט״ם‪.‬‬ ‫ישמעאל‪.‬‬
‫ישמעאל‪ ,‬עי׳‬ ‫‪ -‬ד״נ בטעות‪:‬‬ ‫אומר מ נ ח ת כהנים ו מ ׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ה מ״ה‪:‬‬ ‫שם‬
‫ש ב ב ב ל י ם ׳ ע ״ ב ‪ ,‬ת ״ כ נ ד ב ה פ ר ש ה י א ו‪ .‬ו כ י ו ״ ב ב פ ״ ו מ ״ ד ו ת ״ כ ש ם ם י ״ ב ד ‪.‬‬ ‫ברייתא‬
‫ד(‪-‬״בעלים‬ ‫אומר א ף יקצור וכו׳ )ת״כ אמור פ ר ש ה י‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫פ״י מ ״ ח ‪ :‬ר׳‬ ‫שם‬
‫י ש מ ע א ל ‪ ,‬וט״ם‪.‬‬ ‫)ד״ם(‪:‬‬ ‫כ״י״‬
‫‪ -‬ד״נ בטעות‪ :‬שמעון‪.‬‬ ‫ד׳ עקיבא אומד וכר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ס״ט מ ״ ד ‪ :‬דברי ר׳‬ ‫חולין‬

‫ה ו כ ש ר ו ‪ -‬ד ״ נ ולו‪ :‬י ש מ ע א ל ‪ .‬וט״ס‪.‬‬ ‫אומר לא‬ ‫שמעון‬ ‫מ״ד‪ .‬ד ב ר י ר׳ מ א י ר ור׳‬ ‫שם‬

‫ורמב״ן‪:‬‬ ‫דסו׳‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫מזה‬ ‫גדול‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל אומד אין מום‬ ‫פ״ו מי״ב‪:‬‬ ‫בכורות‬

‫ד׳‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ובברייתא‬ ‫ב‪.‬‬ ‫מא‬ ‫וגמרא‬ ‫)מא םע״א(‬ ‫בפב״ב‬ ‫״ישמעאל״‬ ‫ונכון‬ ‫וט״ם‪,‬‬ ‫שמעון‪,‬‬

‫מ ש ו ם ר׳ י ש מ ע א ל ‪ ,‬ת ו ם ׳ ם פ ״ ד טז‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫א י ל ע א י‬

‫)ת״ב ב ה ד פ ר ש ה‬ ‫א ו מ ר וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫א ו מ ר וכו׳‬ ‫ר ׳ יהודה‬ ‫פ״ט מ״ה‪:‬‬ ‫ערכין‬

‫‪ -‬ד״נ בטעות‪ :‬ישמעאל‪.‬‬ ‫ז(‬ ‫ד‬

‫ש מ ע ו ן א ו מ ד י ם )תום׳ פ ״ ב יד ו ת ״ כ ח ו ב ה‬ ‫כ ר י ת ו ת ס״ד מ ״ נ ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן שזורי ור׳‬

‫וכן‬ ‫‪,76‬‬ ‫ומה״נ ויקרא‪,‬‬ ‫השזורי‪ ,‬וכן ב ת ״ כ ש ם כי״ד‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫‪ -‬לו ופ ו ב ‪:‬‬ ‫פ ״ ז ט(‬

‫ש ב ת פ״י‪ ,‬יב ע״ג‪.‬‬ ‫בירוש׳‬

‫?‪119‬‬
 ‫וכייי‬ ‫פ ״ ג מ י ג ‪ :‬ר׳ י ש מ ע א ל א ו מ ר ה ד ם ק ל ב ת ח י ל ת ו ו כ ו ׳ ‪ -‬מ ב ״ ב לו ום וק‬ ‫מעילה‬
‫תום׳ ש ם פ ״ א טז‪ ,‬ו ס י פ א א ף ב ב ר י י ת א ש ב ב ב ל י שם יא א והקבלות‪.‬‬ ‫שמעון‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬
‫מ ט ה ר ‪ -‬ל ו ום וק ומ וב ו ר י ש ו ר ע ״ ב ‪:‬‬ ‫פ ״ ה מ ״ ג ‪ :‬ד ב ר י ר׳ מ א י ר ור׳ י ש מ ע א ל‬ ‫כלים‬
‫ב מ י ה ם״ז״ )תוי״ט‬ ‫ו כ י ה ב ש ב ת מ ח ב בלשון ה מ ש נ ה ובגמרא שם‪ ,‬״והכי מוכח‬ ‫שמעון‪.‬‬
‫מיש(‪,‬‬ ‫ועי׳‬
‫בטעות‪:‬‬ ‫וכו׳‪-‬דינ‬ ‫ש מ ע ו ן אומר חסר הלוג‬ ‫פי״ד מ ״ י ‪ :‬ד ב ר י ר׳ ע ק י ב א ר׳‬ ‫נגעים‬
‫פ״ג ו כי״ר‬ ‫מצורע‬ ‫ובת״כ‬ ‫פיט ה‬ ‫ובתום׳ שם‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫כייי‬ ‫בכל‬ ‫״שמעון״‬ ‫ז‬ ‫ישמעאל‬
‫)עי׳‬ ‫י ע ק ב‬ ‫ר׳‬ ‫והגוםח הנכון הוא‪ :‬דברי‬ ‫ישמעאל(‪.‬‬ ‫)בדםר בטעות‪:‬‬ ‫ו מ ה ״ ג ‪340‬‬ ‫וילקוט‬
‫לעיל ״יעקב״ ‪ -‬״עקיבא״( ר׳ שמעון אומר‪.‬‬
‫י ש מ ע א ל א ו מ ר יום א ר ב ע י ם ו א ח ד ו כ ו ׳ ‪ -‬כ ך ב כ ל ה נ ו ס ׳ ו ב ג מ ר א‬ ‫פ ״ ג מ ״ ז ‪ :‬ר׳‬ ‫נדה‬
‫ע ״ ב ו כ ר י ת ו ת י ע ׳ א ו ב ב ר י י ת ו ת ש ב נ ד ה ש ם ו ת ו ם ׳ פ ״ ד יז» מ ב ״ ב מ ב ט ע ו ת ‪ :‬ש מ ע ו ן ‪.‬‬ ‫ל‬
‫ודע״ב‪:‬‬ ‫ור״ש‬ ‫‪ -‬דסים‬ ‫וכר‬ ‫אותו‬ ‫רואין‬ ‫אומר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫ם״ב מ י ה ‪:‬‬ ‫עוקצין‬
‫שמעון » אבל בכל כ י ״ י ‪ :‬ישמעאל‪ ,‬וכן בתום׳ עוקצין פ ״ ב ה‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫שאי־אפשר‬ ‫ישמעאל״‪,‬‬ ‫ויד׳‬ ‫שמעון׳‬ ‫יד׳‬ ‫בין‬ ‫לספרי‬ ‫ותום‬ ‫ממשנה‬ ‫הקבלה‬ ‫ויש‬
‫אותה בטעות־םוסרימ‪:‬‬ ‫לתלות‬
‫פ״י‬ ‫‪ -‬כך בכל הנוס׳ ותום׳‬ ‫אומר לא היה שם הין‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ם״ט מ״ב‪:‬‬ ‫מנחות‬
‫) ע י ׳ ל ע י ל ‪ ,‬ע מ ׳ ‪.(218‬‬ ‫יהודה‪.‬‬ ‫וד׳‬ ‫ר״מ‬ ‫‪ -‬פ ח א‪ ,‬ב מ ח ל ו ק ת ע ם‬ ‫בבלי פז ב‬ ‫ד‪,‬‬
‫כך הוא בכל הגום‪ /‬אלא שבפי׳ ד ״ ה‬ ‫י ש מ ע א ל ‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫בספרי פ נ ח ס פי׳ ק מ ה ‪:‬‬ ‫אבל‬
‫אלא מדה יתירה וכר‬ ‫מ ש מ ש‬ ‫ה ה י ן‬ ‫ה י ה‬ ‫מה‬ ‫וכי‬ ‫אומר לא היה שם הין‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬
‫אין‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫דבי‬ ‫ססרי‬ ‫בכל‬ ‫שכן‬ ‫ז‬ ‫ר״ה‬ ‫של‬ ‫היא‬ ‫ה ג ה ה‬ ‫א ב ל זו‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫כלשון‬
‫בסי׳ קמג‪,‬‬ ‫כגון‬ ‫מבציטטים של משניות‪,‬‬ ‫חוץ‬ ‫יוחיי‪,‬‬ ‫בן‬ ‫יר׳ שמעון‬ ‫אלא‬ ‫שמעון״‬ ‫״ר׳‬
‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ח ו ק ת ס י ׳ ק כ ג ‪ ) 153‬ת ו ם ׳ ס ר ה ס ״ ד ג ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ר ׳ י ה ו ד ה _‬ ‫ושל ברייתות‪ ,‬כגון‬ ‫‪,190‬‬
‫‪,‬‬
‫קדושין‬ ‫ישמעאל(‪ .‬ש ל ח סי׳ ק ט ו ) ת ו ם‬ ‫ק י ז ‪ ) 137‬א ב ל ב ס ״ ז ‪:‬‬ ‫סי׳‬ ‫קרח‬ ‫יהודה(‪,‬‬ ‫בר׳‬ ‫יוסי‬
‫ס ״ א י ‪ ,‬י ד ו ש ׳ ש ם ‪ .‬ם א ר ע ״ ג ו ב ב ל י מ נ ח ו ת מ ג א ‪ ,‬ו מ ס כ ת צ י צ י ת ר ס ״ א ( ‪ ,‬ק ר ח ס י ׳ ק כ א ‪148 ,‬‬
‫‪,‬‬
‫שבםסרי בהעלותך שיש בהם ״ר‬ ‫במדרש־ א ג ד ה‬ ‫ישמעאל(‪ .‬וחוץ מ כ מ ה מקומות‬ ‫)דסר‪:‬‬
‫‪,97‬‬ ‫יוחי(‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ד׳ שמעון‬ ‫)כ״י ל‪:‬‬ ‫כ ג ו ן פ י ׳ צ ״ ה ‪ ,96‬צ ״ ו ‪96‬‬ ‫במקום ״רשב״י‪,‬‬ ‫שמעון״‬
‫ישמעאל(‬ ‫פ״ו )מ״ח‪:‬‬ ‫ישמעאל(‪,‬‬ ‫)מ״ח‪:‬‬ ‫ס י ׳ פ ״ ה ‪85‬‬ ‫ישמעאל(‪,‬‬ ‫)כ״י ל ‪:‬‬ ‫ם״ד‬ ‫ופי׳‬
‫ס ״ ז ‪ ,‬פ ״ ח ‪ ,‬פ י ט ‪ ,90 ,‬צ א ‪. °‬‬

‫״שמעון״‬ ‫שהחליף‬ ‫ה א ח ר ו ן‬ ‫ישנה של המסדר‬ ‫שישנה כאן טעות‬ ‫שאסשד‬ ‫אלא‬

‫מסגי ש״ר׳ שמעון״ םתם לא היה רגיל בםסדי במדבר‪.‬‬ ‫ב״ישמעאל״‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫ב ״ ם‬ ‫יוחנן‬ ‫ר‬ ‫של‬ ‫)בנו‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫א ל י ש ע ( ‪ -‬ד ׳‬ ‫)בן‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫יב‪.‬‬
‫״ר׳ י ש מ ע א ל ״ סתם שאינו ״בן א ל י ש ע ׳ א ל א ״בנו ש ל ר׳ יוחנן בן ברוקא״‪:‬‬ ‫ויש‬
‫ב כ ר ם‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫ל ם נ י‬ ‫ד׳ י ש מ ע א ל‬ ‫אמד‬ ‫דברים‬ ‫שלשה‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫עדיות‬ ‫א(‬
‫חיבור ואם היתד‪,‬‬ ‫שהיא‬ ‫תרומה‬ ‫נתוגה על גבי ירק של‬ ‫על ביצה טדוסה שהיא‬ ‫ביבנה‬
‫כובע אינה חיבור‪ .‬ועל שבולת שבקציר וכר‪ .‬ועל גנה קטנה וכר‪.‬‬ ‫כמין‬
‫ובםפדי ת צ א פי׳ רפ״ג‪ ,‬בשם ר׳ י ש מ ע א ל ‪:‬‬ ‫םתם‬ ‫ה ש נ י שנוי ב ס י א ה סיד‪ .‬מ ״ ב‬ ‫הדבר‬
‫שבולת וכר‪ .‬ועל ה ד ב ר ה ש ל י ש י אמרו בירוש׳ כלאימ ס״ה‪ .‬ל‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫מיכן‬
‫דבר‬ ‫אמדו‬ ‫שלשתן‬ ‫נורי‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ור׳‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫וד׳‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫יוחנן‬ ‫ף׳‬ ‫אמר‬ ‫ע״ב‪:‬‬

‫בם׳ היובל לקרוים‪ 23 ,‬הערה ‪.2‬‬ ‫ישראלי‬ ‫ש ״ נ ב״שדידים מדכי ר׳‬ ‫מ‬ ‫ועי׳‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1194‬‬
 ‫ישמעאל זה‬ ‫ר׳‬ ‫כ נ ר א ה‬ ‫נחשב‬ ‫ד ת נ י נ ן ע ל ג נ ה ק ט נ ה ו כ ר '>* א ״ כ‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫אחר‪.‬‬
‫םתם )״בן אלישע״(‪.‬‬ ‫ישמעאל‬ ‫לר׳‬
‫שתי‬ ‫לפני‬ ‫כאן‬ ‫סדורה‬ ‫זו‬ ‫מ״ד‬ ‫להקבלותיה‪:‬‬ ‫בסידורה‬ ‫מתמיהה‬ ‫זו‬ ‫משנה‬ ‫אבל‬
‫ר״ע‬ ‫שורות של שלשה של‬ ‫להן שתי‬ ‫שמוקבלות‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫שלשה‬ ‫של‬ ‫שורות‬
‫לה‬ ‫אין‬ ‫שבמ״ד‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫זו‬ ‫לשורה‬ ‫ואולם‬ ‫ומ״ח(‪,‬‬ ‫למ״ז‬ ‫בהקבלה‬ ‫ומ״ו‬ ‫<מ״ה‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫אינו בכל עדיות אלא כאן‬ ‫בכרם ביבנה״‬ ‫ואף הלשון ״לסני חכמים‬ ‫מ ש ל ר״ע‪.‬‬ ‫הקבלה‬
‫ברוקא‪,‬‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫בנו‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫כיוצא בו אצל‬ ‫אחר אנו מוצאים‬ ‫ומצד‬
‫מ ס י‬ ‫שמעתי‬ ‫)בבבלי‪:‬‬ ‫ביבנה‬ ‫בכרם‬ ‫שמעתי‬ ‫אני‬ ‫ב(‪:‬‬ ‫מב‬ ‫)בבלי‬ ‫ו‬ ‫ס״ו‬ ‫יבמות‬ ‫תוס׳‬
‫ט םע״א‪,‬‬ ‫יבמות ס״ה‪.‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫רמיז‪,‬‬ ‫ושם ס״י נ )םסרי ת צ א פי׳‬ ‫בכרם ביבנה(‪,‬‬ ‫ח כ מ י ם‬
‫ח כ מ י ם‬ ‫מ פ י‬ ‫שמעתי‬ ‫בבבלי‪:‬‬ ‫כאן‬ ‫)אף‬ ‫ביבנה‬ ‫בכרם‬ ‫שמעתי‬ ‫אני‬ ‫א(‪:‬‬ ‫עה‬ ‫ובבלי‬
‫ביבנה׳‪.‬‬ ‫בכרם‬

‫ירק של תרומה‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫)שם ס ״ ג מ״ב(‪,‬‬ ‫ד״ש‬ ‫ס ״ ב ט‪ ,‬כנוס׳‬ ‫טבו״י‬ ‫בתום׳‬ ‫ואמנם‬
‫ור׳ י ה ו ד ה‬ ‫<ד״מ>‬ ‫חיבור ד ב ר י ד׳ יוסי ור׳ ש מ ע ו ן‬ ‫העליון‬ ‫טרופה וכו׳ כל ה ס ד ר‬ ‫וביצה‬
‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫<בר רבי‬ ‫ד׳ ישמעאל‬ ‫העיד‬ ‫י ד ו ע ל זו‬ ‫שכגגד‬ ‫אלא הקלח‬ ‫חיבור‬ ‫איגו‬ ‫אומ׳‬
‫‪( 3‬‬
‫אמר‬ ‫ידו‪.‬‬ ‫שכנגד‬ ‫הקלח‬ ‫אלא‬ ‫שאינו חיבור‬ ‫ביבנה‬ ‫בכרם‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫ל ס ני‬ ‫ברוקא>‬
‫אלא על>‬ ‫ביבנה‬ ‫בכרם‬ ‫יוחנן בן ברוקא‬ ‫<ר׳ י ש מ ע א ל בר רבי‬ ‫י ו ס י ל א ע ל זו ה ע י ד‬ ‫ר׳‬
‫כמין כובע שאינו חיבור‪.‬‬ ‫העשוי‬

‫עדיות‪.‬‬ ‫הוגה על סי משנת‬ ‫הדסוםים‬ ‫ושנום׳‬ ‫שנום׳ ה ר ״ ש הוא העיקר‪,‬‬ ‫םסק‬ ‫ואין‬
‫של‬ ‫זו‬ ‫שורה‬ ‫ונסמכה‬ ‫של ריב״ב‪,‬‬ ‫בנו‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫אלא‬ ‫שבמ״ד‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫אין‬ ‫א״כ‬
‫י ש מ ע א ל )בנו ש ל ריב״ב( ל ש ו ר ה ש ל ם ת מ ר׳ י ש מ ע א ל ‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫ש ב א ד׳ י ש מ ע א ל במקום ר׳ י ש מ ע א ל בנו‬ ‫כמו בעדיות‪ ,‬ואחריו בםסדי תצא‪.‬‬ ‫ואמנם‬
‫שם‪:‬‬ ‫ובמדב״ר‬ ‫וברלין‬ ‫ורומי‬ ‫לונדון‬ ‫כך נ מ צ א אף בםסרי נ ש א סי׳ לא‪ ,‬כ״י‬ ‫ריב״ב‪.‬‬ ‫של‬
‫‪4‬‬
‫ודבר זה‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫לה׳ אימתי‬ ‫אף זה מ ע כ ב ש נ א מ ר והזיר‬ ‫אמרו (‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ד׳‬ ‫מ ש ו מ‬
‫בבלי נזיר יח ם ע ״ ב‬ ‫ריב״ב״‪,‬‬ ‫של‬ ‫בנו‬ ‫ישמעאל‬ ‫במקורות המקבילים ב ש ם ״ר׳‬ ‫מסורש‬
‫י ט א‪ .‬ש ה ו א מ ד ר ש ־ ה ל כ ה מ ק ב י ל ל ם ס ר י ש ל נ ו ‪ :‬ר׳ י ש מ ע א ל בנו ש ל ר׳ יוחנן ב ן ב ר ו ק א‬ ‫‪-‬‬
‫יח ב‬ ‫ובבלי שם‬ ‫נזיר פ״ד ח‬ ‫בתום׳‬ ‫וכן‬ ‫שהביא‪.‬‬ ‫הזיר בזמן‬ ‫אימתי‬ ‫והזיר והביא‬ ‫אומר‬
‫ובהמשך הםוגיא בבבלי‬ ‫״ד״י בנו ש ל דיב״ב״‪,‬‬ ‫נ ט א וערכין כ א א‪ ,‬ועי׳ שם( ב ש ם‬ ‫)פסח׳‬
‫שם כ״פ ״ר׳ ישמעאל״ סתם‪.‬‬ ‫נזיר‬
‫נמצא כלל‬ ‫לא‬ ‫במדבר(‬ ‫וספרי‬ ‫)מכילתא‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫מדבי‬ ‫במדדשי־הלכה‬ ‫והנה‬
‫‪( 5‬‬
‫‪ ,‬וכיו״ב‬ ‫אבל נמצא כ״ס בת״כ‬ ‫םתם«‬ ‫ישמעאל‬ ‫בשם ר׳‬ ‫אמרו״‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫״משום‬
‫במקום‬ ‫אמרו‪.‬‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫ד״ע(‪:‬‬ ‫דבי‬ ‫)שהיא‬ ‫ב‬ ‫טז‬ ‫סוטה‬ ‫שבבבלי‬ ‫בברייתא‬
‫יח ע״א‪.‬‬ ‫סוטה ם״ב‪,‬‬ ‫ש ב ס פ ר י נשא פי׳ י ו״תני ד׳ י ש מ ע א ל ״ בירוש׳‬ ‫ישמעאל אומר״‬ ‫״ר׳‬

‫בפי׳ חראב״ד בעדיות שם ה ס ד ר ‪ :‬ר ׳ יוסי ו ח נ ן )״דתנינן״( וכו׳ ר ׳ ישמעאל ד ח נ ן ) ״ ד ת נ י ג ן ״ ( ו כ ר ‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫ברכות‬ ‫לפני חכמים בכרם ביבנה‪ ,‬ועי׳ ידוש׳‬ ‫דאב״ע‬ ‫בכתובות פ ״ ד מ ״ ו ‪ :‬זה מ ד ר ש ד ר ש‬ ‫‪(2‬‬

‫ב ע ד י ו ת לא נזכר ראב״ע כלל‪.‬‬ ‫פ ״ ד ‪ ,‬ז ע ״ ד ‪ ,‬ו ע י ׳ ח נ י נ ה ג סע׳׳א )תוס׳ ס ו ט ה פ׳׳ז( וירוש׳ חגיגה ש ם ן א ב ל‬

‫״לפני חכמים״ ליתא בר״ש‪ ,‬כ מ ו בתום׳ יבמות וירוש׳ ש ם וספרי ) ע י ׳ לעיל(‪.‬‬ ‫‪(3‬‬

‫אומר״‪.‬‬ ‫‪ (4‬ו ל א כ ב ד פ ו ׳ ״ ר ׳ י ש מ ע א ל‬

‫וכן‬ ‫נז ב‪.‬‬ ‫דבי רב״‪ ,‬סנהד׳‬ ‫ב״אגדתא‬ ‫ר ״ י ״ ‪ ,‬ש ם ע מ ׳ ‪ .19‬ו כ ן‬ ‫מדבי‬ ‫ב״שרידים‬ ‫‪ (5‬ע י ׳ מ ש ״ כ‬

‫״ ת ו ס פ ו ת ו ה ו ס פ ו ת ' ‪ ,‬ע מ ׳ ‪.963‬‬ ‫בםנהד׳ פ ״ א מ״ב‪ ,‬א ל א שאינה משנה א ל א ברייתא‪ ,‬לעיל‬

‫‪1195‬‬
‫חילופים‬ ‫כמה‬ ‫ישנם‬ ‫שכן‬ ‫יוצא מן הרגיל ז‬ ‫ספרי ס׳ נשא‬ ‫של‬ ‫סידורו‬ ‫שכל‬ ‫אלא‬
‫נשא‬ ‫וםםרי‬ ‫כגון נזיר ו ע ״ ב‬ ‫ד ב י ר׳ ישמעאל שבבבלי‪,‬‬ ‫לברייתות‬ ‫מםסדי נשא‬ ‫וניגודים‬
‫נשא‬ ‫ובססדי‬ ‫ס ו ס ה ל ח א ו ם ס ר י נ ש א ס י ׳ ל ס ‪ « 4 3‬ש ם ל ס ‪ ! 3 42‬ו ס ו ט ה ש ם ‪.‬‬ ‫סי׳ כה‪.‬‬ ‫סוף‬
‫חומשו‬ ‫אמרו‬ ‫ר׳ יאשיה‬ ‫משום‬ ‫‪ -‬בסי׳ ג ‪ 6‬״ ‪:‬‬ ‫מ ה שראינו בסי׳ לא‬ ‫כעין‬ ‫מוצאים‬ ‫אנו‬
‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫דבי‬ ‫בשאר‬ ‫זה‬ ‫בלשון‬ ‫אינו נ מ צ א‬ ‫אמרו״‬ ‫״משום ר׳ י א ש י ה‬ ‫ואף‬ ‫סלע‪.‬‬ ‫של‬
‫בב״מ‬ ‫ם פ ר י ב מ ד ב ר ‪ .‬א ל א ת מ י ד ״ ר ׳ י א ש י ה א ו מ ר ״ ו כ ד ו מ ה ‪ .‬ו א ו ל ם ה ל כ ה זו ש נ ו י ה‬ ‫ובשאר‬
‫א כ מ ח ל ו ק ת ר׳ יאשיה ור׳ יונתן ו מ ו ח ל פ ת ה ש י ט ה ‪.‬‬ ‫נד‬

‫א‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫פרשה י‬ ‫נ מ צ א גם בת״כ נ ד ב ה‬ ‫בנו של ריב״ב‬ ‫ר׳ ישמעאל‬ ‫ואצל‬

‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫א ו מ ר ‪,‬‬ ‫ש מ ע ו ן)‪(1‬‬ ‫שמואל כ״י מינכן שם‪ :‬ר׳‬ ‫״בנו ש ל ריב״ב״‪ .‬וכן ב פ י ר ו ש ר׳‬ ‫שם‬
‫ב מ ק א אומר‪.‬‬ ‫ח ל ה פ״א‪ ,‬נז ע ״ ב ‪ :‬ד ת נ י ר׳ י ש מ ע א ל בנו ש ל ר׳ יוחנן ב ן‬ ‫בירוש׳‬
‫עושה‬ ‫שהוא‬ ‫וכל‬ ‫וכר‬ ‫ה ש ל ח י ן‬ ‫ו ב י ת‬ ‫וכר‬ ‫הבתים‬ ‫חזקת‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ב״ב פ״ג‬ ‫ב(‬
‫)״שאינו עושה סירות תדיר״‪.‬‬ ‫ה ב ע ל‬ ‫ש ד ה‬ ‫ליום‪.‬‬ ‫מיום‬ ‫תדיר חזקתן שלש שנים‬ ‫פירות‬
‫)״ומה ה י א‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫צ ר י כ ה מיום ליום‪.‬‬ ‫ואינה‬ ‫חזקתה שלש שנים‬ ‫רס״ב(‬ ‫תום׳‬
‫וכו׳‬ ‫באמצע‬ ‫חדש‬ ‫עשר‬ ‫ושנים‬ ‫באחרונה‬ ‫ושלשה‬ ‫בראשונה‬ ‫חדשים‬ ‫שלשה‬ ‫חזקתה״‪(:‬‬
‫בד״א בשדה‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫עקיבא אומר ח ד ש בראשונה וחדש באחרונה וכר‪.‬‬ ‫ר׳‬
‫‪( I‬‬
‫מסק‬ ‫״בתשרי״(‬ ‫)״תבואת הכרם״‬ ‫אסף( א ת תבואתו‬ ‫)ס״א‪:‬‬ ‫אבל בשדה אילן כנם‬ ‫לבן‬
‫זיתיו )״בשבס״( וכנס א ת קייצו )״באב״‪ .‬ר״ח( הרי אלו ש ל ש שנים‪.‬‬ ‫את‬

‫הזכירו(‪.‬‬ ‫שלא‬ ‫בםיה״מ‬ ‫ר״מ‬ ‫לפני‬ ‫אף‬ ‫היה‬ ‫)ולא‬ ‫ולירמא‬ ‫‪568‬‬ ‫ב‬ ‫ליתא‬ ‫ישמעאל‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬

‫ב״בית‬ ‫אבל לא נחלקו‬ ‫הבעל״׳‬ ‫״שדה‬ ‫ור״ע חלוקים בזמן חזקתה של‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬
‫ר׳ י ש מ ע א ל ד ם י ס א מ ח ל ק בין ש ד ה ל ב ן‬ ‫ש ח ז ק ת ה ש ל ש שנים מיום ליום‪ .‬ואולמ‬ ‫השלחיך‬
‫ל״בית האילן״‪,‬‬ ‫בניגוד‬ ‫תבואה‪,‬‬ ‫שדה‬ ‫כרגיל‬ ‫הוא‬ ‫השלחין•‬ ‫״בית‬ ‫והנה‬ ‫אילן‪.‬‬ ‫לשדה‬
‫״בית‬ ‫גס‬ ‫אבל יש‬ ‫כ ת ו ב ו ת ס ״ ה ו‪.‬‬ ‫תום׳‬ ‫ז‬ ‫מ״ח‬ ‫ום״י‬ ‫מ״ב‬ ‫ם״ח‬ ‫מנחות‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ם‬ ‫ב״מ‬
‫״ ש ד ה אילץ״‬ ‫ויש בה גם‬ ‫ומ״ו)יין(‪,‬‬ ‫)שמן(‬ ‫ס״ח מ״ג‬ ‫מנחות‬ ‫אילן‪,‬‬ ‫של שדה‬ ‫השלחיך‬
‫״ ש ד ה ל ב ך ‪ ,‬ת ו ם ׳ ס י א ה ס ״ ב ים‪.‬‬ ‫גם‬
‫ש ל ר י ש א זו‪,‬‬ ‫מ ש נ ת נ ו‬ ‫ש ו ר ת‬ ‫לכל‬ ‫ה מ ק ב י ל ה‬ ‫במשנתנו‪ ,‬ב״ב ס״ד מ״ז‪,‬‬ ‫ואף‬
‫ו ס ר ד ם י ם‬ ‫ג נ ו ת‬ ‫או‬ ‫תבואה‪,‬‬ ‫שדות‬ ‫של‬ ‫)״באגי״(‬ ‫בקעה‬ ‫או‬ ‫הוא‬ ‫השלחיך‬ ‫״בית‬
‫ש נ א מ ר ״ ש ל ח י ך ס ר ד ם ד מ ו נ י ם ״ ) ב י ב ס ח א‪ ,‬ועי׳ ת ו ס ׳ ש ש ‪.‬‬ ‫)״גינונייתא״(‪,‬‬
‫בבלי ב ע״א‬ ‫מ ו ״ ק ס ״ א א‪,‬‬ ‫)תום׳‬ ‫השלחיך‬ ‫המקבילה ל״שדה‬ ‫*שדה הבעל״‪,‬‬ ‫ואף‬
‫ישנם‬ ‫וכיו״ב‬ ‫אילן‪.‬‬ ‫לשדה‬ ‫תבואה‬ ‫בין ש ד ה‬ ‫א י ג ה מ ב ד י ל ה )שם>‬ ‫שם‪ ,‬ס םע״א>‪,‬‬ ‫וירוש׳‬
‫מ״ט‬ ‫שביעית ס״ב‬ ‫)״כרוב״(‪,‬‬ ‫ס״י מי״א‬ ‫‪ -‬של בעל״‪ ,‬תרומות‬ ‫בהקבלה ״של שקי‬ ‫שניהם‬
‫בעל‬ ‫של‬ ‫כנען‬ ‫־ וארץ‬ ‫מצרים של שקי‬ ‫ארץ‬ ‫וסול״(‪ ,‬ו א מ ר ו ‪:‬‬ ‫שם פ״ב ד )״בצלים‬ ‫ותום׳‬
‫פ י ״ ז ג ‪ ,‬ת נ ח ׳ ב ו ב ר ‪ ,‬ש ם ‪.(84‬‬ ‫)במדב״ר‬
‫״ ש ד ה הבעל*‪ .‬ומכיון‬ ‫ה ש ל ח י ך ובין על‬ ‫כן ״ ב ד ״ א ״ ד ם י פ א נ מ ש ך בין ע ל ״ ב י ת‬ ‫אם‬
‫ומכיון ש ר ב ו ש מ ו א ל ב ב ב ל י לו ב וירוש׳ שם‪.‬‬ ‫לא נחלקו כלל ר׳ ישמעאל ור״ע‪.‬‬ ‫שברישא‬
‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫ולא על‬ ‫ד מ צ י ע ת א ‪,‬‬ ‫ור״ע*‬ ‫רעיא‪ ,‬לא אמרו א ל א יזו דברי ד׳ י ש מ ע א ל‬ ‫יח‬
‫אלא ששמואל אומד‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל ד מ צ י ע ת א ‪.‬‬ ‫אינו‬ ‫נראה שר׳ ישמעאל דםיםא‬ ‫דסיסא׳‪-‬‬
‫ג (‬
‫ע ד ש י ג ד ו ד ג׳ ג ר י ד ו ת ) ״ ת מ ר י ם ׳ ( ו י ב צ ו ר ג ' ב צ י ר ו ת‬ ‫(‬ ‫)חכמים בתדאי‬ ‫ו ח כ ״ א‬ ‫לבבלי‪:‬‬

‫ח פ י ם )ועי׳ להלן(‪ ,‬ועי׳ ר״ג לי םע״ג‪.‬‬ ‫‪ (1‬לר״מ ב ם י ח י מ ‪ -‬״תבואה• ממש‪:‬‬

‫‪ (2‬עי׳ ם»״ג בתרביץ שנח ו‪.50 ,‬‬

‫‪1196‬‬
 ‫‪( 1‬‬
‫•‬ ‫ב ת ר א‬ ‫וימסוק ג׳ מסיקות )״זיתים״ןן זאת אומרת כ ״ ב ד ״ א ״ של ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫)״ענבים״(‬
‫)חטים ושעורים(‪ .‬ש ל ש ה שנים בציר‪.‬‬ ‫קציר‬ ‫שם‪ :‬אבל חכמים אימ׳ שלשה שנים‬ ‫ולירוש׳‬
‫‪( 2‬‬
‫בתרא‪,‬‬ ‫ישמעאל‬ ‫כר׳‬ ‫ואף שלא‬ ‫זו ש ל א כ ר ׳ י ש מ ע א ל ד מ צ י ע ת א ‪,‬‬ ‫ז‬ ‫מסיק‬ ‫שנים‬ ‫שלשה‬
‫״ ח כ מ י ם ״ אלו מבדילים בין ש ד ה לבן ל ש ד ה אילן‪ ,‬ו מ צ ר י כ י ם ב כ ל מין ומין ש ל ש שנים‪.‬‬ ‫שאין‬
‫‪1‬‬
‫‪ -‬ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫אלא‬ ‫שלםניו‪,‬‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫אינו‬ ‫בתרא‬ ‫ישמעא‪:‬‬ ‫שר׳‬ ‫כן נ״ל‬ ‫ועל‬
‫(‬ ‫‪3‬‬
‫‪.‬‬ ‫ברוקא‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫בנו‬
‫ת ל מ י ד י‬ ‫אצל‬ ‫אלא‬ ‫בד״א״‬ ‫ד״פ‬ ‫״אמר‬ ‫המשניות אין אנו מוצאים‬ ‫בכל‬ ‫ואמנם‬
‫״ מ ש נ י ו ת ר א ש ו נ ו ת ״ ‪ ,‬כגון ר׳ י ה ו ד ה ור׳ י ו ס י ) ר ג י ל ( ו ר ש ב ״ ג‬ ‫ה מ פ ר ש י ם או חולקים על‬ ‫ר״ע‪.‬‬
‫ור׳ א ל ע ז ר‬ ‫מי״א(‬ ‫פ״ה‬ ‫וביב‬ ‫מ״ט‬ ‫פ״ז‬ ‫כתובות‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫מע״ש‬ ‫פ״ה מ״ה‪,‬‬ ‫)מעשרות‬
‫ואף זה מוכיח שר׳ י ש מ ע א ל ד ס י פ א‬ ‫‪ -‬״אלעזר״(‪.‬‬ ‫״אליעזר״‬ ‫עי׳ לעיל‬ ‫םפ״ט מ״ח‬ ‫)ערכין‬
‫ר׳ י ש מ ע א ל ח ב י ר ו ש ל ד ״ ע ‪.‬‬ ‫אינו‬

‫אנו באים ל״הולכי אושא״‪ .‬ב ״ ב שם כח א אמרו‪ :‬א מ ר ר׳ יוחנן ש מ ע ת י ד ר ו ש ׳‬ ‫ומכאן‬

‫‪4‬‬
‫משור‬ ‫שנים‬ ‫ג׳‬ ‫לחזקה‬ ‫מנין‬ ‫אומרים‬ ‫שהיו‬ ‫אושא >‬ ‫מהולכי‬ ‫שמענו(‬ ‫פ״ג‪:‬‬ ‫ריש‬ ‫שם‬
‫היה באותו‬ ‫שהוא‬ ‫)״הכי גמירי‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫ובמםקנא שם‪ :‬מאן הולכי אושא‬ ‫המועד‪,‬‬
‫‪5‬‬
‫ב ש ד ה ה ל ב ן וכו׳‪.‬‬ ‫בד״א‬ ‫י ש מ ע א ל >‬ ‫ר׳‬ ‫א מ ר‬ ‫רש״י(‪ .‬לר׳ י ש מ ע א ל הכי נ מ י ד ת נ ן‬ ‫זמן״‪,‬‬
‫רש״י‬ ‫ישמעאל זה מהולכי אושא‪:‬‬ ‫הראשונים והאחרונים נ ת ח ב ט ו ב ש מ ו ש ל ר׳‬ ‫כל‬
‫‪( 6‬‬
‫ריב״ק‬ ‫»‬ ‫ר ״ י ש י ר ל י א ו ן ב ר כ ו ת נז ב ד ״ ה ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫תום׳‬ ‫כ ח א ד פ ׳ פיז׳ )ד״ס( ן‬ ‫כאן‬
‫כ ״ י א ״ פ ‪ ,‬ע ר ך ר ׳ י ש מ ע א ל ב ן א ל י ש ע ‪ ,‬ד ף ‪ : 384‬ו מ פ נ י ש א י ן ל י ר א י ה ב ר ו ר ה ל ב ר ר‬ ‫ביתו״א‬
‫‪7‬‬
‫ש ל י ש י‬ ‫ר ׳ י ש מ ע א ל ב ן א ל י ש ע ז ה ) כ ל ו מ ר ד י ב מ ו ת ק ד א >( מ ם ת פ י נ א ל מ י כ ת ב ש ה ו א‬ ‫על‬
‫ואי‬ ‫בר׳ יוםי‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫ב י מ י ר׳ ובימי‬ ‫היה‬ ‫םתם‬ ‫שר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫הוא לומר‬ ‫תימא‬ ‫כי‬
‫שר׳‬ ‫אושא‬ ‫מהולכי‬ ‫שמעתי‬ ‫הבתים א״ר יוחנן‬ ‫בחזקת‬ ‫יוחגן‬ ‫דא״ר‬ ‫ההיא‬ ‫לפרש‬ ‫אפשר‬
‫ודאי‬ ‫דהייגו‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫אושא‬ ‫הולכי‬ ‫מאן‬ ‫כדמםקיגן‬ ‫ישמעאל‬ ‫ד׳‬ ‫אותו‬ ‫ראה‬ ‫יוחגן‬
‫שמעתי‬ ‫י ש מ ע א ל ד מ ת ג י ׳ ד פ ל י ג ע ל ר ״ ע ב פ י ר א ר ב א ו פ י ר א ז ו ט א ) ש ם ל ו ב( א ל א ה פ י ׳‬ ‫ר׳‬
‫‪8‬‬
‫> ה ו ל כ י א ו ש א כ י ר ׳ י ו ח נ ן ג ו ל ד ב י מ י ר ב י כ ד א י ת א ב פ ׳ ב ת ר א ד ם ד ר י ו מ א ) פ ב ב>‪.‬‬ ‫משם‬
‫דברי ר ש ״ י ‪ :‬ו ד כ ״ ע לא היה ר׳ יוחנן‬ ‫אחרי שהזכיר‬ ‫)ד״ם שם(‪,‬‬ ‫ריטב״א ב״ב כ״י‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪ :150‬ו ב ס ר ק ח ז ק ת‬ ‫וביוחםין השלם‪,‬‬ ‫בשמו‪.‬‬ ‫ה ד ב ר‬ ‫ש ש מ ע‬ ‫ש ל ר׳ י ש מ ע א ל א ל א‬ ‫בדורו‬
‫<איך ראהו‬ ‫ר׳ ע ק י ב א‬ ‫חבר‬ ‫ר׳ י ש מ ע א ל‬ ‫מהולכי אושא שהוא‬ ‫א״ר יוחנן ש מ ע ת י‬ ‫הבתים‬
‫יוםי>‬ ‫בר‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫ש י ה י ה‬ ‫או‬ ‫אושא‬ ‫הולכי‬ ‫מ ש ם‬ ‫אלא אם גסרש‬ ‫יוחנן‬ ‫ר׳‬
‫< כ ״ י ש ש ו ן ‪ ,‬א ה ל ד ו ד ‪.(366 .‬‬

‫לרבנן‬ ‫נשמע‬ ‫ישמעאל‬ ‫מור׳‬ ‫ור״ח( רדף לו רע״ב‪:‬‬ ‫כי״י‬ ‫)״דתניא״‪,‬‬ ‫דבדייתא‬ ‫‪ (1‬והם ״רבנן״‬

‫וכוי‪ ,‬ועי׳ רשב״ם‪.‬‬ ‫< ותניא >‬

‫‪ (2‬עי׳ תום׳ עריות ט״א ו )ירוש׳ יבמות פט״ו‪ ,‬יד ע״ד(‪ :‬והלא כל ימות השנה קציר וכו׳ קציר‬

‫שעורים וכו׳ חטים וכו׳ בציר וכו׳ מסיק וכו׳ נמצאו כל ימות השנה קציר‪ ,‬ועי׳ בבלי יבמות קטז ב‪.‬‬

‫‪ (3‬אם לא שנאמר בנו׳ ב ולירמא דליחא ׳׳א״ר ישמעאל״ )ואיתא בבבלי!(‪ ,‬וסתם תנא בתרא דמתני׳ הוא‪.‬‬

‫חמררש״‪ ,‬אבות פ״ה מי״ד ננוס׳ המדוייקות‪.‬‬ ‫בית‬ ‫‪ ( 4‬כמו ״הולני‬

‫כך בדפוי״י ו נ י י י ורמ״ה‪ ,‬וכן בפיםקא לו ב‪ ,‬ונ״ה במשניות בדפו׳ וכי״י‪.‬‬ ‫‪(5‬‬

‫בהולכי אושא‪ ,‬ודוחה אותו‪.‬‬ ‫ד ק אי‬ ‫הוא מזכיר שאפשר ל פ ר ש ו ‪ :‬מאן תנא‬ ‫‪(6‬‬

‫‪ (7‬ועי׳ תום׳ יבמות שם ד״ה א״ר ישמעאל ותוס׳ זבחים קיט א ד״ה זו‪.‬‬

‫שמעיה ואבטליון״‪ ,‬יבמות סז א‪.‬‬ ‫״ממי‬ ‫‪ (8‬והשוה כיו״ב‬

‫‪1197‬‬
 ‫המועד‬ ‫אית ליה שור‬ ‫א מ ר רבי יוסי מאן‬ ‫א ב ל או« מ ן ה י ר ו ש ׳ ש ם ‪ .‬ב ״ ב ר י ש ס ״ ג ‪:‬‬
‫יהודה‬ ‫ב ש י ט ת ר׳‬ ‫‪ -‬יוצא ש״הולכי אושא״‬ ‫)ב״ק ס״ב מ״ד( וכר‪.‬‬ ‫יודה‬ ‫ימים לא רבי‬ ‫לג׳‬
‫זה הוא‬ ‫ישמעאל‬ ‫שר׳‬ ‫הנותנת‬ ‫והיא‬ ‫ר׳ יהודה‪.‬‬ ‫של‬ ‫דורו‬ ‫והיו בני‬ ‫למדוה‪.‬‬ ‫אושא(‬ ‫)בן‬
‫ש ה ד י ה ו א ה י ה ת ח י ל ה ב י ב נ ה )עי׳ ל ע י ל א ו ת א( ו א ח ״ כ‬ ‫דיב״ב»‬ ‫של‬ ‫בנו‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬
‫וכשקדשו את השנה באושא ביום‬ ‫בישיבת רשב״ג‪ ,‬תום׳ ר״ה ס״ד ה כי״ל‪:‬‬ ‫ל א ו ש א‪,‬‬ ‫בא‬
‫ר״ה לב א כי״י )ד״ס(‪,‬‬ ‫ואמר וכר‪,‬‬ ‫ר׳ יוחנן בן ב ר ו ק ה‬ ‫ע ב ר ר׳ י ש מ ע א ל בנו ש ל‬ ‫הראשון‬
‫ימים״‬ ‫״שלשה‬ ‫ש י ס ה זו ש ל‬ ‫י א ה‪ .‬ו א ף‬ ‫סרשה‬ ‫אמור‬ ‫ות״כ‬ ‫רע״ג‪,‬‬ ‫נס‬ ‫ס״ד‪,‬‬ ‫שם‬ ‫ידוש׳‬
‫ה י א ‪ ,‬י ב מ ו ת ם ד ב ו נ ד ה ם ג ב‪.‬‬ ‫ר ש ב״ ג‬ ‫שיטת‬

‫)עי׳ ר ש ״ י‬ ‫אושא'‬ ‫החולקים על ״הולכי‬ ‫לרבנן‬ ‫סירושו‬ ‫כח סע״ב‪,‬‬ ‫מאי״‪,‬‬ ‫ו״לרבנן‬
‫וראשונים(‪.‬‬ ‫ור״ג‬
‫שם‬ ‫) ר ״ ה ל א ב(‪ ,‬ו ל א כ ר ש ״ י ב ר ״ ה‬ ‫היתד‪ ,‬״ מ י ב נ ה ל א ו ש א ״‬ ‫א ח ת‬ ‫רק גלות‬ ‫ואמנם‬
‫בגמרא ונוסף‬ ‫ועל סיו הוסיף ה מ ה ר ש ״ א‬ ‫מדעתו‪,‬‬ ‫שפירשה‬ ‫ב ב ״ ב כ ח א ד ס ר סיז׳(‪.‬‬ ‫)וכן‬
‫בדפוי״י ומ וילקוט ואוה״כ‬ ‫וליתא‬ ‫ומאושא ליבגה ומיבגה לאושא‪,‬‬ ‫בדפו׳ חדשים‪:‬‬ ‫אחריו‬
‫חולק על רש״י בפירוש‬ ‫שם‬ ‫ברכות‬ ‫בתום׳‬ ‫שירליאון‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫ואף‬ ‫וע״י ד״ר‪.‬‬ ‫ואה״ת‬
‫)בתום׳ ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫בר׳ שמעון‬ ‫ואף ר׳ י ע ק ב‬ ‫ש ס ע מ י ם גלו לאושא״(‪,‬‬ ‫לומר‬ ‫מזקקיגן‬ ‫)״מאן‬
‫ח ש י ב‬ ‫לא‬ ‫ולהכי‬ ‫לא היה לו ב ג מ ר א )אלא ש ם י ר ש ה מ ד ע ת ו כ ר ש ״ י ש ס ע מ י ם גלו(‪:‬‬ ‫שם(‬
‫לההוא גלות בהדי עשר גליות‪.‬‬ ‫ליה‬

‫ע ש ר א ח ר ו ת הן‪ ,‬ש כ ך ה ו א נ ו ס ח ה ר א ש ו נ י ם )אוה״כ ו י ל ק ו ט כ י י ו א ה ״ ת ( ‪:‬‬ ‫שכן‬

‫לירושלים‬ ‫ומחיל>‬ ‫<לחיל‬ ‫לחנות ומחנות‬ ‫ו מ ח מ ת >‬ ‫<לחמת‬ ‫הגזית‬ ‫מלשכת‬
‫ליבנה ומיבנה לאושא ומאושא לשפרעם וכר‪.‬‬ ‫ומירושלים‬
‫סנהדרין‬ ‫נליות״‪ .‬ואינו מוגה אלא גלויות‬ ‫״ש ש‬ ‫)שם ל א ב( ה א ו מ ר‬ ‫ר׳ אלעזר‬ ‫ואף‬
‫שעדים‪,‬‬ ‫בית‬ ‫שסדעם‪,‬‬ ‫אושא‪,‬‬ ‫יבנה‪,‬‬ ‫אלא‪:‬‬ ‫איפוא‬ ‫‪ -‬אינו מונה‬ ‫ירושלים ואילך‪,‬‬ ‫מאחרי‬
‫וטבריה‪ ,‬ולא ג ל ת א לאושא סעמיים‪.‬‬ ‫ציפורי‬
‫ש ב ״ ח מ ת ״ ״חמתא״‪ ,‬עי׳ מ ל ח מ ו ת ס ״ א ם י ח א וקדמוניות ם י ״ ד פ ״ ה ד‪.‬‬ ‫״סנהדרין״‬ ‫על‬
‫ובבלי‬ ‫יט ע״נ‬ ‫ס״א‪,‬‬ ‫סנהד׳‬ ‫וירוש׳‬ ‫ח ג י ג ה ס ״ ב ט ו ס נ ה ד ׳ ס ״ ז א‪,‬‬ ‫עי׳ תום׳‬ ‫״חיל״‪.‬‬ ‫ועל‬
‫ס ח ב‪.‬‬ ‫שם‬

‫ש מ ע ו ן ״‬ ‫״רבן‬ ‫גמליאל״‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ש מ ע ו ן ‪ -‬״ ר ב ן‬ ‫רבי‬ ‫יג‪.‬‬

‫ר ב ן‬ ‫וכר‪-‬לו‪:‬‬ ‫ס״ט מ ״ ח ‪ :‬ר׳ שמעון אומר כל זמן ש ה י א תובעת כ ת ו ב ת ה‬ ‫כתובות‬
‫‪ -‬ב‪ ,‬ו כ ן ב י ד ו ש ׳‬ ‫וכן ב ב ב ל י סח א‬ ‫הגוס׳ ״ר׳ שמעון״‪.‬‬ ‫אבל בכל‬ ‫גמליאל»‬ ‫בן‬ ‫שמעון‬
‫ו ש ב ו ע ו ת ס ״ ז ‪ ,‬ל ח ע ״ א ‪ ,‬ו כ ן ב ת ו ם ׳ כ ת ו ב ו ת ס ״ ס ג‪.‬‬ ‫לג ע״ב‪ ,‬גיסין ס״ה‪ ,‬מו ע״ד‪,‬‬ ‫כאן‪,‬‬
‫אבל בכל‬ ‫שמעון»‬ ‫ר ב ן‬ ‫‪ -‬לו‪:‬‬ ‫ס י ט מ ״ א ‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן אומר ה ז ב ח כ ש ר ו כ ר‬ ‫זבחים‬
‫ע ו ל ה וכו׳ י צ א ו נ ס כ י ם ו כ ר ‪,‬‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫״ר׳ שמעון״‪ ,‬ובבבלי םג ב‪ :‬תניא‬ ‫הנום׳‬
‫לומ׳(‬ ‫ש ת י מ צ א‬ ‫)כי״ר‪:‬‬ ‫אומר‬ ‫א ת ה‬ ‫מיכן‬ ‫י‪:‬‬ ‫שם‬ ‫ואחריו‬ ‫םתם‪,‬‬ ‫ס״א ט‬ ‫צו‬ ‫תיכ‬
‫ש ב ב ב ל י ש ם ״ר׳ שמעון״‪.‬‬ ‫כשר וכר‪ .‬וכן ב כ ל הםוגיא‬ ‫הזבח‬
‫ו מ ד ד ש י ־ א ג ד ה ‪:‬‬ ‫ל ב ר י י ת ו ת‬ ‫ו מ מ ש נ ה‬
‫אחד מהן‬ ‫בית דין וזה‬ ‫שבעה דברימ התקינו‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ד׳‬ ‫ס״ז מיו‪ :‬אמר‬ ‫שקלים‬
‫דמא״ש‪,‬‬ ‫)הר‬ ‫פ״ו‬ ‫וכו׳ ‪ -‬ם א ״ ר‬ ‫שמת‬ ‫ותנאי בית דין הוא על כהן גדול‬ ‫ששלח וכר‬ ‫גוי‬
‫‪l‬‬
‫הוא כהן‬ ‫תגיי בית דין‬ ‫וכר‬ ‫שבעה דברים‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫בן‬ ‫אמר רבן שמעון‬ ‫‪J‬׳‬ ‫‪(34‬‬ ‫ס״ז‪,‬‬

‫ו‪1‬ונץ‪ .‬גדים* ‪.194‬‬ ‫‪Q V‬‬ ‫‪ (1‬ומשם נכנם לויק״ר פ״ב ס בדפוסים‪ ,‬וליתא בויק״ר כי״י‪ .‬חני׳ דד״ל‬

‫‪1198‬‬
 ‫אומר משל‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫פ״ד‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫ש מ ת וכר‪ .‬אבל ב כ ״ ג ש מ ת מ פ ו ר ש א ף ב מ נ ח ו ת‬ ‫גדול‬
‫ו כ ן ב ת ״ כ צ ו פ ״ ה ג‪ ,‬מ נ ח ו ת נ א ב‪ ,‬ו כ ן ב כ ל ה ע נ י ן ב י ר ו ש ׳ ש ק ל י ם ‪ ,‬נ ע ״ ד ‪.‬‬ ‫ציבור‪,‬‬
‫גוים‬ ‫אע״פ שחותמיהם‬ ‫בערכאות של גוים‬ ‫השטרות העולים‬ ‫כל‬ ‫פ״א מ״ה‪:‬‬ ‫גיטין‬
‫‪,‬‬
‫כשרים לא הוזכרו‬ ‫אף אלו‬ ‫אומר‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר‬ ‫עבדים‬ ‫חוץ מגיטי נשים ושחרורי‬ ‫כשרים‬
‫בזמן שנעשו בהדיוט‪.‬‬ ‫אלא‬

‫שאצל‬ ‫)חוץ מ צ י ט ט י ם‬ ‫ג מ ל י א ל ״‬ ‫בן‬ ‫בתום׳ פ״א ג בכל הנוס׳ ״רבן שמעון‬ ‫אבל‬
‫אמר‬ ‫ב ד פ ר וכי״ו ורמב״ן‪:‬‬ ‫ר׳ שמעון(‪ .‬וכך הוא‬ ‫במלחמות ובחידושיו והריטב״א‪:‬‬ ‫רמב״ן‬
‫ר׳‬ ‫נחלקו‬ ‫לא‬ ‫בצידן‬ ‫לזקנים‬ ‫רבן שמעון בן ג מ ל י א ל‬ ‫להן‬ ‫בר׳ יוסי כך א מ ר‬ ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬
‫שהן‬ ‫גוים‬ ‫שחותמיהן‬ ‫שאע״פ‬ ‫גוים‬ ‫של‬ ‫בערכאות‬ ‫העולין‬ ‫שטרות‬ ‫על‬ ‫וחכמים‬ ‫עקיבא‬
‫פוסלין‬ ‫וחכמים‬ ‫בכולן‬ ‫מכשיר‬ ‫עקיבא‬ ‫שר׳‬ ‫בהדיוט‬ ‫שנעשו‬ ‫נחלקו על‬ ‫מה‬ ‫על‬ ‫כשרים‬
‫‪0‬‬
‫רבן( ש מ ע ו ן בן ג מ ל י א ל א ו מ ר א ף גיטי נ ש י ם‬ ‫נשים ובשחרורי ע ב ד י ם רבי )צוק׳‪:‬‬ ‫בגטי‬
‫עבדים כשרין במקום שאין ישראל חותם‪.‬‬ ‫ושחרורי‬
‫‪2‬‬
‫ש מ ע ו ן ל ח כ מ י ם ב צ י ר ן ל א נ ח ל ק ו וכו׳ כשרים (‬ ‫רבי‬ ‫בבבלי יא א‪ :‬כך אמר‬ ‫אבל‬
‫‪( 2‬‬
‫רמב״ן‪.‬‬ ‫דכולהו נסחי״‪,‬‬ ‫)כך ״ ג ר ס א‬ ‫אומר וכר‬ ‫רשב״ג‬ ‫וחכמים פוסלין‬ ‫גחלקו וכו׳‬ ‫לא‬
‫שהגיהו(‪.‬‬ ‫הוא‬ ‫ורש״י‬
‫‪ -‬רשב״ג‬ ‫״ר׳ ש מ ע ו ן ״ דמתגי׳‬ ‫לזקגים״‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫״כך אמר להן‬ ‫נום׳ התום׳‬ ‫ולפי‬
‫יוסי לא אמר‬ ‫בד׳‬ ‫ור׳ א ל ע ז ר‬ ‫) ג ט י ן פ ״ ז מ״ד‪,(,‬‬ ‫רשב״ג אף הוא היה בצידן‬ ‫ואמנם‬ ‫הוא‪.‬‬
‫מקום א ח ר ד ב ר ה ל כ ה ב ש ם ר׳ שמעון‪.‬‬ ‫בשום‬
‫גמליאל״‪.‬‬ ‫ג מ ל י א ל ״ ‪ -‬״ ר ב ן‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫״רבן‬ ‫יד‪.‬‬
‫‪ -‬מ י ״ ר ולו ום וק ו ה‬ ‫פ ״ א מ ״ ח ‪ :‬ר ב ן ג מ ל י א ל א ו מ ר כ ד י ש י ה א ה ב ק ר וכו׳‬ ‫שביעית‬
‫גמליאל‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ו ל י ר מ א ו מ ו ש ר י ״ ר ‪ 47‬ו א ג ו ד ה ‪ :‬ר ב ן‬ ‫וב‬
‫רשב״ג״‬ ‫דבר‪-‬״ם״א‬ ‫יחדש בה‬ ‫אל‬ ‫אומר‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫רבן‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫תרומות‬
‫)מ״ש( ז א ב ל בכל הגום׳ ״רבן גמליאל״‪ ,‬וכן ב צ י ט א ט שבירוש׳ פםח׳ פ״א‪ ,‬כ ח ע ״ א ובירוש׳‬
‫כח ע״ב ותרומות שם‪ ,‬מ ח ע ״ ב )״כרבן גמליאל״(‪.‬‬ ‫שם‪,‬‬
‫ולירמא‬ ‫וב‬ ‫וח‬ ‫וק‬ ‫ולו ופ‬ ‫‪ -‬מי״ר‬ ‫ר ש ב ״ ג א ו מ ר ת מ ר ו ת וכו׳‬ ‫פ״ד מ״ו‪:‬‬ ‫מעשרות‬
‫גמליאל‪.‬‬ ‫רבן‬ ‫) ו ה ו ג ה ב י ה ״ ש ע י ״ ע ‪ :‬ש מ ע ו ׳ בן( ו מ ו א ג ו ד ה ‪:‬‬ ‫וששון‬
‫ברתותא‪-‬ד״ג‬ ‫פ״א מ״ד‪ :‬רבן גמליאל אומר מ ש ם רבי אלעזר בן יהודה איש‬ ‫ערלה‬
‫וכן‬ ‫גמליאל‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫לו וק ופ וה וב ו ש ש ו ן ו מ ‪:‬‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬ ‫ומגט׳‬ ‫וריווא‬ ‫וד״ו‬
‫של ר׳ י ה ו ש ע ואי־אפשר‬ ‫מ״ש‪ ,‬והוא העיקר» ש כ ן ר׳ אלעזר בן י ה ו ד ה היה ת ל מ י ד ו‬ ‫הגיה‬
‫יאמר בשמו‪.‬‬ ‫שר״ג‬
‫שאלתי את‬ ‫ואמר‬ ‫שמאי‬ ‫בית‬ ‫היה מתלמידי‬ ‫יועזר איש הבירה‬ ‫פ״ב מי״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫‪: (167‬‬ ‫חכמים״‬ ‫)״לשון‬ ‫הנניזה‬ ‫‪ -‬לו ו ק ט ע‬ ‫ה מ ז ר ח וכו׳‬ ‫בשער‬ ‫עומד‬ ‫הזקן‬ ‫גמליאל‬ ‫רבן‬
‫גמליאל הזקן‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫את רבן‬ ‫שמעתי‬
‫‪3‬‬
‫אבא‪ ,‬שהיו‬ ‫בית‬ ‫היו‬ ‫נוהגין‬ ‫נמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫אמר רבן >‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫שבת‬

‫מ ג י טי‪.‬‬ ‫חוץ‬ ‫‪ (1‬צוק׳ ורש׳׳י יא א‪:‬‬

‫‪ (2‬נדפו׳‪ :‬ואםי׳ גיטי נשים ושיחרורי עבדים‪ ,‬ונו׳ ע״מ רש״י וליתא בכ״י מ‪ ,‬ורמב״ן‪ :‬חוץ‬
‫נשים‬ ‫מגיטי‬ ‫חוץ‬ ‫מניטי נשים ושחרורי עבדים‪ ,‬ורש״י מחקו‪ ,‬ולהלן גדפו׳ ומ‪ :‬וחכמים פוסלין‬
‫ע ב ד י ם ‪ ,‬כהגהת רש׳׳י‪ ,‬וכהו׳ צוק׳ בתום׳‪.‬‬ ‫ושחרורי‬
‫ר ב י ‪ ,‬והיא טעות רגילה‪.‬‬ ‫‪ (3‬במשניות דטוי״י‪:‬‬

‫‪1199‬‬
 ‫רבן‬ ‫)והגיהו רש״ל(‪:‬‬ ‫וד״ו ובד‬ ‫ו פ ב ״ ב )יט א( ד ׳ ש ו נ צ ׳‬ ‫‪ -‬לו‬ ‫כלי לבן לכובס וכו׳‬ ‫גותנין‬
‫וכן ב ר י ״ ף כ״י ב )כנוס׳ א׳ ואצלו בנום׳ ב ‪ :‬ש מ ע ו ן ב ן גמליאל(‪.‬‬ ‫גמליאל‪,‬‬
‫ר ׳ ג מ ל י א ל‬ ‫בית‬ ‫של‬ ‫בתום׳ ס״א כב )בבלי יט א כי״י(‪ :‬א מ ר ר׳ אלעזר בר צדוק‬
‫‪,‬‬
‫א‬ ‫מט‬ ‫סםח‬ ‫כגון‬ ‫ר״ג‪,‬‬ ‫בבית‬ ‫להעיד על מעשים‬ ‫רגיל‬ ‫היה‬ ‫וראב״צ‬ ‫מ ו ל י כ י ן וכו׳‪,‬‬ ‫היו‬
‫ובביצה ס״ב מ״ו )עדיות ס״ג מ״י(‬ ‫)תום׳ ש ם פ ״ ב יא(‪ .‬ב י צ ה כ ב ב )תום׳ ש ם ס ״ ב י ג ‪ -‬י ד > ‪.‬‬
‫אבא לא היו‬ ‫מימיהן של בית‬ ‫ר״ ג‬ ‫אמר‬ ‫עצמו על ״בית אבא״‪:‬‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫רבן‬ ‫אומר‬
‫הד״ן‬ ‫נוס׳‬ ‫וכך היה‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫של ד״ג‬ ‫״אבא״‬ ‫<ועי׳ ל ה ל ן (‬ ‫ס״ו מ ״ ב‬ ‫ובעירובין‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫אופין‬
‫ש ה ש ו ה נ ש י א זה של ש ב ת עם זה של ביצה‪ ,‬א ל א ש נ ש ת ב ש בר״ן ב ש ג י ה ם ״ ר ש ב ״ ג * ‪.‬‬ ‫כאן‪,‬‬
‫ד ר ע ״ ב ‪ :‬שמעון בן גמליאל‪.‬‬ ‫ש א ר הגוס׳‪ ,‬וגם םי״ד ש ם‬ ‫בכל‬

‫נ‬ ‫״‬ ‫ד‬ ‫ג מ ל י א ל אומר ל א כל הביברין שוין ובו׳ _‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫סי״ג מ״ה‪:‬‬ ‫שם‬
‫ר ש ב ״ ג ‪,‬‬ ‫בביצה ס״ג מ״א בכולם‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫גמליאל‪:‬‬ ‫רבן‬ ‫ו מ ס ת ח ל ר נ ״ ג )קו ב ( ‪:‬‬ ‫ומאירי‬
‫גמליאל‪.‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ׳‬ ‫רנ״ג עצמו הביא מביצה‪ :‬רבן‬ ‫וכן‬
‫עמנו‬ ‫דר‬ ‫שהיה‬ ‫אחד‬ ‫בצדוקי‬ ‫מעשה‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫ר ב ן‬ ‫אמר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫עירובין‬
‫גמליאל‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫מ ה ר ו ו כ ו ׳ ‪ -‬מ ב ״ ב ו פ ב ״ ב ) ס ח ב( מ ‪ :‬ר ב ן‬ ‫אבא‬ ‫ואמר לנו‬ ‫בירושלם‬
‫דפו׳‬ ‫ובברייתא‬ ‫במשנה‬ ‫ובגמרא סח ב בכל הסוגיא‬ ‫ב ״ ם ם ר י ם ״ ש ב ת ו ם ׳ )סב רע״א(‪.‬‬ ‫וכן‬
‫לא‬ ‫אבל‬ ‫ד״ג׳‬ ‫ורש״ל הגיה בגמרא‪:‬‬ ‫רשב״ג‪,‬‬ ‫הםוגיא‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫אבל בדםוי״י‬ ‫ר״ג‪:‬‬ ‫ומ‪:‬‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫זו‪ :‬ו מ ע ש ה בצדוקי א ח ד שהיה ד ר עם רבן‬ ‫ב ב ר י י ת א‬ ‫)ד״ס(‪ .‬ו א מ נ ם‬ ‫בברייתא‬
‫בני מ ה ר ו‬ ‫לבניו‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫להם‬ ‫ואמר‬ ‫בירושלם‬ ‫במבוי‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬
‫שבמשנתנו הוא רשב״ג הזקן ש ה י ה דר בירושלם‪,‬‬ ‫של ר״ג‬ ‫״אבא״‬ ‫הוא העיקר‪ ,‬שכן‬ ‫וכו׳‪,‬‬
‫ר ש ב ״ ג ד ב ר י י ת א )עי׳ ד״ס(‪.‬‬ ‫הוא‬
‫שהסופרים סעו והשוו את ה מ ש נ ה והברייתא‪.‬‬ ‫אלא‬
‫‪ -‬מאירי‬ ‫כל ד ׳ ו ת ר ו מ ה ובו׳‬ ‫נאכלין‬ ‫חולין‬ ‫רבן גמליאל אומר‬ ‫פ ״ א מ״ד‪:,‬‬ ‫ססחים‬
‫מדוייקים‬ ‫ש״בםסרים‬ ‫אומר‬ ‫שהוא‬ ‫אלא‬ ‫גמליאל‪:‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫ועוד(‪:‬‬ ‫)ד״ה‬ ‫שם‬
‫כרבן‬ ‫הלכה‬ ‫מר‬ ‫ונימא‬ ‫בבבלי ינ א‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫שמעון״‪.‬‬ ‫רבן‬ ‫ולא‬ ‫רבן נמליאל‬ ‫בכאן‬ ‫מצינו‬
‫א ‪ :‬מ ת נ י ת י ן ר ״ ג ה י א ד ת נ ן ר ״ ג א ו מ ר וכו׳‪ .‬וכן ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ ,‬בז ע ״ ד‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫וכר‪ .‬וכן‬ ‫גמליאל‬
‫רבן‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫ובתום׳ פ״א ד שנינו‪:‬‬ ‫הלכה כרבן גמליאל וכר‪.‬‬ ‫ב״פ‪:‬‬
‫אחת מהן כל‬ ‫ח ו ל י ן ניסלה‬ ‫ש ת י חלות וכו׳ כל זמן ש ה ן מונחות כל ה ע ם אוכלין‬ ‫גמליאל‬
‫ת ר ו מ ה וכר‪ :‬א״כ וודאי ש ב מ ש נ ת נ ו ״רבן גמליאל״ עיקר‪ .‬וכולה ר׳ יהודה היא‪.‬‬ ‫העם אוכלין‬

‫ו כ ר ‪ -‬ר י ו ו א וב‬ ‫הכלב‬ ‫אומר כל שאין‬ ‫נמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ב‬ ‫שם‬
‫רשב״ג‬ ‫א‪:‬‬ ‫מב‬ ‫ב״מ‬ ‫בבבלי‬ ‫בכל הנום׳ וכן‬ ‫אבל‬ ‫גמליאל‪:‬‬ ‫רבן‬ ‫ורי״ף כ״י ב‪:‬‬ ‫ולירמא‬
‫שבכ״י פלו׳ ש ם ‪ :‬ר ב ן גמליאל(‪ ,‬וכן בסםח׳ שם בסי״ר‪ .‬כ ט ע״א‪ .‬ותוי״ט הוסיסו וציין‬ ‫)אלא‬
‫רשב״ג‪.‬‬ ‫ס ״ א ‪ .‬ו כ ן ב מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י ‪:19 ,‬‬ ‫בגליון‪:‬‬
‫והמכתם‬ ‫‪ -‬ר׳ יהונתן‬ ‫לעולם וכר‬ ‫גמליאל אומר‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ס״ד מ״ה‪ :‬רבן‬ ‫שם‬
‫נד ב‬ ‫מן הבבלי‬ ‫יוצא‬ ‫וכך‬ ‫״ ש מ ע ו ן בן גמליאל״‪,‬‬ ‫הנוס׳‬ ‫בכל‬ ‫אבל‬ ‫גמליאל‪,‬‬ ‫רבן‬ ‫כ״י‪:‬‬
‫לעיל ״מוחלסת השיסה״(‪.‬‬ ‫יעי׳‬
‫עבדו צא וצלה‬ ‫שאמר לסבי‬ ‫ברבן גמליאל‬ ‫מעשה‬ ‫אמר רבי צדוק‬ ‫ם״ז מ ״ ב ‪:‬‬ ‫שם‬
‫רבן‬ ‫ע ה א ‪:‬‬ ‫אבל גם בבבלי‬ ‫גמליאל‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫רבן‬ ‫וכר‪-‬מאירי‪:‬‬ ‫הסםח‬ ‫את‬ ‫לנו‬
‫וכן בירוש׳ שם‪ ,‬ל ד ר ע ״ א ב כ ל ה ע נ י ן ״ ר ב ן ג מ ל י א ל ״ ) ו ע י ׳ לעיל ״חםורי מחסרא״(‪,‬‬ ‫גמליאל‪,‬‬
‫וא״כ‬ ‫סםח‪.‬‬ ‫לא היה‬ ‫שביבגד‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫דיבגה‪.‬‬ ‫ר״ג‬ ‫בבית‬ ‫ונכנס‬ ‫יוצא‬ ‫ע‬ ‫ד ו‬ ‫כי‬ ‫היה‬ ‫ור״צ‬
‫שהוא רשב״ג הראשון ור״צ ראה אותו בירושלים‪.‬‬ ‫אסשר‬

‫‪1200‬‬
 ‫ש ג ת פ״א מ״ט‪.‬‬ ‫־ עי׳ לעיל‬ ‫ש ל ש ה ד ב ר י ם רבן ג מ ל י א ל וכו׳‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ביצה‬
‫‪ -‬לה‬ ‫‪ -‬מב״ב מ וגמרא לד ב‬ ‫א ו מ ר ש ל י ח צ ב ו ר מ ו צ י א וכו׳‬ ‫ר״ג‬ ‫פ״ד מ״ט‪:‬‬ ‫ר״ה‬
‫)ברכות‬ ‫שם סוף פ״ד‬ ‫ר״ג‪ ,‬וכן בירוש׳‬ ‫אבל בכל הנוס׳‪:‬‬ ‫רשב״ג‪:‬‬ ‫ק״ש סי׳ ה ‪:‬‬ ‫ואו״ז‬ ‫א‬
‫ם״ד(‪ ,‬ותום׳ סוף ם״ב‪.‬‬ ‫סוף‬
‫<ונמ׳‬ ‫רשב״ג‬ ‫מב‪:‬‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫בו‬ ‫בשבעה‬ ‫אומר‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫רבן‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫תעגית‬
‫ר״ג( ופי׳ ה ר א ״ ה )עמ׳ ד׳( ו ב מ א י ר י כ א ן‬ ‫״ ש מ ע ו ן בן״(‪ ,‬וכן ר י ״ ף ד ס ו ׳ )אבל כ ״ י מ ‪:‬‬ ‫עי״א‬
‫וכן‬ ‫ב ם ב ״ ב כ א ן גם מ י ‪ :‬ר״ג‪,‬‬ ‫אבל‬ ‫ר״ג(ז‬ ‫במשנה‪:‬‬ ‫ע ״ א ( ו ל ע י ל )ו ע ״ א ( ב פ י ר ו ש ו ) א ב ל‬ ‫ר‬
‫במשנה‬ ‫שהעיקר‬ ‫מוכיחה‬ ‫דדף ו ע״א‬ ‫וגמרא‬ ‫כי״י‪.‬‬ ‫ברי״ף‬ ‫שם וכן‬ ‫ולעיל‬ ‫כאן‬ ‫בגמרא‬
‫)עי׳ ד״ם(‪.‬‬ ‫״ר״ג״‬

‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫משום‬ ‫שאמר‬ ‫ר׳ מאיר‬ ‫כל זמן וכו׳ ד ב ר י‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פי״ב‬ ‫כתובות‬
‫‪ -‬כ ך ב מ ש ג י ו ת ו מ ב ״ ב ד פ ו ׳ ו מ ור ו ר י ״ ד ז א ב ל מ י ״ ר ופ וק ולו ו כ ״ י י ד ו ש ׳ ו ר י ״ ף‬ ‫גמליאל‬
‫גמליאל‪.‬‬ ‫משום רבן‬ ‫ורא״ש‪:‬‬
‫י ש מ ע א ל‬ ‫ר׳‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫שמעון‬ ‫בתום׳ סי״ב סוף ה״ג‪ :‬ש א מ ר משום רבן‬ ‫אבל‬
‫ל׳ ש ג ה ו ח כ ״ א וכר‪.‬‬ ‫אומר‬
‫ר״מ‪ .‬תום׳ כתובות‬ ‫ואומר בכ״מ משום‬ ‫שרשב״ג היה צעיר הרבה מר׳ מאיר‪.‬‬ ‫אלא‬
‫טו ב מ‬ ‫)ר״ה יט א ו ש ב ת‬ ‫ותום׳ כלים ב ״ ב פ״ז ט‬ ‫ם״ו )ירוש׳ כתובות שם‪ ,‬ל ס ע ״ ד (‬ ‫סוף‬
‫ר״מ‪ ,‬ומחליף‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫מ ט מ א‬ ‫שמוע‬ ‫בן‬ ‫יהודה‬ ‫ר ב ן ש מ ע ו ן בן ג מ ל י א ל א ו מ ר‬ ‫וא״פ(‪:‬‬
‫ר ״ מ ו ר ׳ י ה ו ד ה ‪ ,‬ת ו ם ׳ כ ל י ם ב ״ מ פ ״ ד ט ו י(‪.‬‬ ‫מחלוקת‬
‫הזקן‪.‬‬ ‫ש ר ש ב ״ ג זה הוא‬ ‫ואפשר‬
‫א ו מ ר וכו׳ ‪ -‬מ ב ״ ב מ ב ט ע ו ת ‪ :‬רשב״ג‪.‬‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫פ״ח מ״א‪ :‬רבן‬ ‫שם‬
‫גמליאלז‬ ‫אומר אפילו מהגמוגיא ו כ ר ‪ -‬ל ו ‪ :‬רבן‬ ‫ר ש ב ״ ג‬ ‫פ״א מ״א‪ ,‬סיפא‪:‬‬ ‫גיטין‬
‫ב כ ל הגום׳‪ :‬רשב״ג‪ ,‬וכן בתום׳ רפ״א‪ ,‬וכן ב ב ב ל י ד ע״ב‪.‬‬ ‫אבל‬
‫הזקן שיהא‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫התקין רבן‬ ‫שמו וכר‬ ‫משנה‬ ‫בראשוגה היה‬ ‫ם״ד מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬
‫ג מ ל י א ל )ב‪ :‬הזקן( שיהא‪ .‬וכן‬ ‫בן‬ ‫שמעון‬ ‫‪ -‬לו ו ב ‪ :‬ר ב ן‬ ‫א י ש סלוגי וכל שום וכו׳‬ ‫כותב‬
‫)אבל‬ ‫כותבין‬ ‫שיהו‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫התקין ר ב ן‬ ‫מה ע״ג‪:‬‬ ‫שבירוש׳ שם‪,‬‬ ‫בציטאט‬
‫אבל‬ ‫ועי׳ ל ה ל ן למ״ג•‬ ‫ר ב ן ג מ ל י א ל הזקן(‪,‬‬ ‫ה מ ק ב י ל ה ש ב י ר ו ש ׳ ב ״ ב ס״י‪ ,‬יז ע ״ ג ‪:‬‬ ‫בםוגיא‬
‫עמד ר״ג‬ ‫וכו׳‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫לרבן‬ ‫הים‬ ‫א מ ר שמואל שלחו ליה בגי מ ד י ג ת‬ ‫לד ב‪:‬‬ ‫בבבלי‬
‫ש י ח ו כ ו ת ב י ן א י ש פלוגי וכו׳‪.‬‬ ‫והתקין‬
‫נודרת‬ ‫שתהא‬ ‫הזקן‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫רבן‬ ‫התקין‬ ‫וכר‬ ‫נפרעת‬ ‫אלמנה‬ ‫אין‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫שם‬
‫חותמין‬ ‫ועי׳ תום׳ שם(‬ ‫ו ה ע ד י ם )ד״ג וב ומי״ר ולו ופ וק ו מ ב ״ ב מ ו ס ב ״ ב לו א‪,‬‬ ‫ליתומים‬
‫ומי״ר‬ ‫ר״ג(‬ ‫אבל במאירי עצמו‪:‬‬ ‫הר״מ‪,‬‬ ‫ובפי׳‬ ‫)במשנה‬ ‫‪ -‬ד״נ וב ור״מ ומאירי‬ ‫הגס‬ ‫על‬
‫וכן‬ ‫גמליאל‪,‬‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫וה״ר יהוסף‪:‬‬ ‫ו ל ו ו ס ו ק ו ק ט ע ג נ י ז ה ) ל ש ו ן ח כ מ י ם ‪(175 ,‬‬
‫ח ״ ג סי׳ ע ״ א וקכ״ו ותום׳ בכורות מ ה םע״ב‪.‬‬ ‫בתה״ג‬
‫ח ת מ ת י עד וכו׳ א מ ר‬ ‫כותב אני פלוני‬ ‫כדתניא בראשונה היה‬ ‫לו א ‪:‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ובניטין‬
‫ג מ ל י א ל תקנה גדולה התקינו שיהו מפרשין שמותיהן בגיטין ו כ ר ‪ -‬א ף כאן בכ״י מ‪:‬‬ ‫רבן‬
‫גמליאל‪ ,‬וכ״ה בתוס׳‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫‪ :(343‬א מ ׳ ר ב ן‬ ‫וכן רנ״ג ב מ פ ת ח )ג״ש ס״ב‪,‬‬ ‫ר ש ב ״ג‪,‬‬
‫פ ״ ז ט ) ו ע י ׳ ג ״ ש ש ם ‪ 333 ,‬ו ל ש ״ ח ש ם ה ע ר ה ‪ : (2‬ר ב ן ש מ ע ו ן ב ן ג מ ל י א ל א ו מ ר ת ק נ ה‬ ‫סוף‬

‫בתענית יה ב‪ :‬זו דברי ר״מ שאמר משום רשב״ג‪ ,‬טיס‪ ,‬והעיקר ככי״י שם ועירובין מא סע״א‪:‬‬ ‫‪(1‬‬

‫ובמשנתנו שם‪.‬‬ ‫גמליאל‪,‬‬ ‫משום רבן‬

‫‪1201‬‬
 ‫ואף‬ ‫לפניו‪.‬‬ ‫אלא שתקנו‬ ‫חותמין וכר‪.‬‬ ‫שהעדים‬ ‫א״כ לא רשב״ג הוא שתיקן‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫גדולה‬
‫אבל‬ ‫)עי׳ ת ו ם ׳ שם(‪.‬‬ ‫לא אמרו שר״ג הזקן או ר ש ב ״ ג הוא שתיקן אף ״והעדים*‬ ‫במשגתגו‬
‫הזקן‪.‬‬ ‫רשב״ג‬ ‫ש ב מ ״ ג וכן זה ש ב מ ״ ב א פ ש ר ו א פ ש ר ש ה ו א‬ ‫רשב״ג‬
‫ג מ ל ‪/‬‬ ‫שמעון בן‬ ‫ג מ ל י א ל א ו מ ר יש ר ב י ת ו כ ר ‪ -‬מ ב ״ ב ה‪ :‬ר ב ן‬ ‫פ״ה מ״י‪ :‬רבן‬ ‫ב״מ‬
‫וכנכון‬ ‫רשב״ג‪.‬‬ ‫‪ -‬ד״ג בטעות‪:‬‬ ‫א נ י וכו׳‬ ‫רואה‬ ‫אמד רבן גמליאל‬ ‫פ״ט מ״א‪:‬‬ ‫ב״ב‬

‫פי״ג מ״ג‪.‬‬ ‫בכתובות‬

‫קבלנו‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫רבן‬ ‫וכר אמר‬ ‫ר׳ יהושע‬ ‫העיד‬ ‫פ״ה מ׳יג‪:‬‬ ‫עדיות‬
‫רבן‬ ‫להן(‪:‬‬ ‫» א ב ל ב ‪ ,568‬ל ו ו פ ו ק ו מ ) ו ש ם ‪ :‬א מ ר‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪569‬‬ ‫אבל ו כ ר ‪ -‬כ ך גם ב‬ ‫דותכם‬
‫דהא‬ ‫והיא עיקר‪,‬‬ ‫תוי״ט )בגליון ה ת ו י ״ ט ‪ :‬ס ״ א ל״ג(‪ :‬ג״א א מ ר רבן גמליאל‪.‬‬ ‫ג מ ל י א ל !‬
‫רשב״ג‬ ‫ה״ר יהוםף וכתב‪ :‬ס״א אמר‬ ‫וכן הגיה‬ ‫דהתם‪.‬‬ ‫)יד א( ר מ י ג ן ל ה א ד ר ״ ג‬ ‫בכתובות‬
‫דשבוש הוא כי אלו לא העידו לפני רשב״ג‪.‬‬ ‫ונ״ל‬
‫‪ -‬ד ״ נ ולו ופ ו כ י ״ י‬ ‫גמליאל אומר עד שתפרכס‬ ‫בן‬ ‫שמעון‬ ‫פ״ב מ״ו‪ :‬רבן‬ ‫חולין‬
‫ב‬
‫ג מ ל י א ל ‪ ,‬וכן ה ג י ה ו‬ ‫וה״ג ורי״ף ורא״ש וראשוגים וערוך ע םכן‪ :‬רבן‬ ‫ומב״ב מ וה ו ר‬ ‫ב‬
‫ו ר ש ״ א ב מ ב ״ ב והדפו׳ הוגהו א ח ר י ה ם )הנוי ואמיד(‪ ,‬וכן בגליון ת ו י ״ ט ‪ :‬״ ג מ ר ׳ ל ״ ג ״ ‪.‬‬ ‫רש״ל‬
‫וכר )מ״ש׳ ועי׳ שם(‬ ‫אד ר״ ג‬ ‫ו ע ד י ף מ ד ר ב ג ן וכו׳ א י ל י מ א‬ ‫מ ד ר ״ ג‬ ‫לח א‪ :‬קיל‬ ‫ובבבלי‬
‫וכו׳‪-‬מב״ב‬ ‫ש מ ע ו ן ב ן גמליאל לחכמים‬ ‫פ״ו מ״ט‪ :‬מ ע ש ה וכר ושלח רבן‬ ‫בכורות‬
‫ו מ ו ר מ ב ״ ן ו ר א ״ ש ‪ :‬ר ב ן ג מ ל י א ל ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ ב‪.‬‬ ‫דפר‬
‫‪ -‬״ס״א אמר רבן גמליאל״‬ ‫פ ״ ג מ ״ א ‪ :‬א מ ר ר׳ ש מ ע ו ן בן ג מ ל י א ל מ ע ש ה וכו׳‬ ‫ידים‬
‫מ ״ ש ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ״ א מ ר ו ח כ מ י ם ״ ב‪.‬‬ ‫)דס״פ(‪,‬‬
‫‪ -‬ד״ג בטעות‪ :‬רשב״ג‪.‬‬ ‫ר ״ ג‬ ‫פ ״ ד מ ״ ד ‪ :‬א מ ר לו‬ ‫שם‬

‫שתלויים‬ ‫ל ב ר י י ת ו ת‪,‬‬ ‫ב ר י י ת ו ת‬ ‫ישנם בין‬ ‫ל״ר״ג״‬ ‫״רשב״ג״‬ ‫בין‬ ‫וחילופים‬

‫ובמסורות שונות של תנאים‪:‬‬ ‫בשינויי־מקורות‬

‫וזקנים שהיו‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫ברבן‬ ‫מעשה‬ ‫דתניא(‪:‬‬ ‫)בבלי יא ב ‪:‬‬ ‫פ״ב ו‬ ‫סנהד׳‬ ‫תוס׳‬
‫שם‬ ‫ובירוש׳‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫לפניהם‬ ‫הלה‬ ‫סופר‬ ‫ויוחנן‬ ‫הבית‬ ‫בהר‬ ‫מעל<ה>‬ ‫על נב‬ ‫יושבין‬
‫ולפניו‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫גמליאל‬ ‫ברבן‬ ‫מעשה‬ ‫)״יהודה״(‬ ‫יורן‬ ‫רבי‬ ‫א מ ר‬ ‫תגי‬ ‫רע״ד‪:‬‬ ‫יה‬ ‫פ״א‪.‬‬
‫שהיה אומר‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳ י ג א י א ו מ ר מ ש ו ם ר ב ן‬ ‫)בבלי יא א(‪:‬‬ ‫שם ה‬ ‫בתום׳‬
‫מ א י איכא בין ת ק י פ י‬ ‫ת א חזי‬ ‫שם‪:‬‬ ‫וכאן מעיר םתם הבבלי‬ ‫וכר ושפר באנםאי‪.‬‬ ‫בגוזליא‬
‫מ ע ש ה ו כ ר )כלעיל(‪.‬‬ ‫)״ר״ג דיבנה״( ל ע י נ ו ת נ י ב ת ר א י ) ״ ר ש ב ״ ג בנו״( ד ת נ י א‬ ‫קדמאי‬

‫הבבלי דן איפוא א ת רשב״ג זה כאילו הוא רשב״ג השני‪ .‬ואת ר״ג‪ ,‬המובא ב ב ר י י ת א‬
‫וכו׳ ו ש פ ר‬ ‫ג מ ל י א ל‬ ‫רבי יגאי אמר משום רבן‬ ‫כר״נ דיבגה‪ .‬אבל בירוש׳ שם‪:‬‬ ‫שאחריה‪,‬‬
‫כמו ב מ ע ש ה שאחריו‪.‬‬ ‫חבריי‪,‬‬ ‫ו ב א פ י‬ ‫באפיי(‬ ‫באפוי)צ״ל‪:‬‬
‫בתום׳ ש ב ת ר י ש‬ ‫כיו״ב‬ ‫נמצא‬ ‫אביו של ר״ג דיבנה‪,‬‬ ‫אבי‬ ‫הזקן‪,‬‬ ‫על ר״ג‬ ‫ואולם‬
‫בהר הבית‪ .‬ירוש׳ שם פט״ז׳ טי ע ״ ג ‪:‬‬ ‫מ ע ל ה‬ ‫גב‬ ‫על‬ ‫)בבלי קטו א(‪ :‬ש ה י ה יושב‬ ‫פי״ד‬
‫דיבגה‬ ‫ר״ג‬ ‫על‬ ‫ולא‬ ‫‪, 42‬‬
‫‪( 2‬‬ ‫ש״ג‪,‬‬ ‫תרביץ‬ ‫ירושלמי״‪,‬‬ ‫״שרידי‬ ‫<ועי׳‬ ‫הבג יין‬ ‫על‬ ‫עומד‬
‫אחרי החורבן‪ .‬ולא היה בירושלים בבנייגה‪.‬‬ ‫שהיה‬
‫עליתי‬ ‫אחוז‬ ‫פעם‬ ‫י ה ו ש ע ‪:‬‬ ‫ר׳‬ ‫מעיד‬ ‫וכאן‬ ‫‪,176‬‬ ‫במ״ת‪,‬‬ ‫ישנו‬ ‫ה״מעשה״‬ ‫והנה‬
‫ב ן‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫את רבן‬ ‫שם‬ ‫ומצאתי‬ ‫שבירושלים‬ ‫ה א ש פ ו ת‬ ‫ל ש ע ר‬ ‫ה ע ל י ו ן‬ ‫ל ש ו ק‬
‫ח ל ה‬ ‫ויוחנן סופר‬ ‫ושתי מגלות םתוחות לפניהם‬ ‫ואת רבן יוחגן בן זכאי יושבים‬ ‫גמליאל‬
‫עומד לםגיהם וכר•‬ ‫חולה(‬ ‫כ״י ש ל י ‪:‬‬ ‫)מה״ג‬

‫‪1202‬‬
 ‫ולא‬ ‫בעברית‬ ‫נשלחה‬ ‫שכך‬ ‫אומרת‬ ‫זאת‬ ‫אין‬ ‫אבל‬ ‫ב ע ב ר י ת ‪,‬‬ ‫ש נ ו י‬ ‫המעשה‬

‫בהערה‬ ‫רדיד‪.‬‬ ‫״סנהדרין״‪,‬‬ ‫)חולה‪,‬‬ ‫חלה״‬ ‫סוסר‬ ‫ו״יוחנן‬ ‫הזקן‪,‬‬ ‫רשב״ג‬ ‫הוא‬ ‫והנשיא‬ ‫בארמית‪.‬‬

‫ריגידיבנה‪,‬‬ ‫ימי‬ ‫עד‬ ‫ה ז ק ן‬ ‫רשב״ג‬ ‫מימי‬ ‫חי‬ ‫הםוסר‬ ‫שיוחנן‬ ‫רחוק‬ ‫והדבר‬ ‫לסניהם‪.‬‬ ‫ש ש‬

‫הבית‪.‬‬ ‫בהר‬ ‫מעלה‬ ‫ע״ג‬ ‫זה‬ ‫במעשה‬ ‫יושב‬ ‫היה‬ ‫דיבנה‬ ‫שר״ג‬ ‫שאמרתי‪,‬‬ ‫א״א‪ ,‬כמו‬ ‫ואף‬

‫״רשב״ג״‬ ‫בשם‬ ‫מסרה‬ ‫ינאי‬ ‫ר׳‬ ‫וחילוםי־מםורות‪:‬‬ ‫חילוסי־מקורות‬ ‫כאן‬ ‫שיש‬ ‫אלא‬

‫הבית‪.‬‬ ‫ומזמן‬ ‫ה״זקנים״‬ ‫שניהם הם‬ ‫אבל‬ ‫״ר״ג״‪,‬‬ ‫‪ -‬בשם‬ ‫יהודה‬ ‫ור׳‬

‫אצל‬ ‫שולחין‬ ‫היו‬ ‫ב ר א ש ו נ ה‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר ב י‬ ‫א מ ר‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫מ״ח‬ ‫ס״ה‬ ‫ובמע״ש‬

‫שבא‬ ‫הביעור עד‬ ‫שעת‬ ‫תגיע‬ ‫שלא‬ ‫עד‬ ‫סירותיכם‬ ‫והתקינו‬ ‫מהרו‬ ‫שבמדינה‬ ‫בתים‬ ‫בעלי‬

‫שהניעה‬ ‫לכם‬ ‫יהא‬ ‫ידוע‬ ‫שם‪:‬‬ ‫שבמ״ת‬ ‫הזקן‬ ‫רשבינ‬ ‫לשון‬ ‫מעין‬ ‫הוא‬ ‫זה‬ ‫ולשון‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫ד״ע‬

‫>‪.‬‬ ‫ז‬
‫ותביאו וכו׳‬ ‫שתמהדו‬ ‫אלא‬ ‫נתבעת‬ ‫לא‬ ‫שמים‬ ‫קדשי‬ ‫ועדיין‬ ‫הרביעית‬ ‫השנה‬

‫ר ב י ‪ -‬ר ב י מ א י ר‬ ‫טו‪.‬‬

‫הראשונים‬ ‫אומר״‪ ,‬ולהיפךן‬ ‫מאיר‬ ‫״רבי אומר״ ב״רבי‬ ‫שנתחלף‬ ‫כמה חילוסים‬ ‫רגילים‬

‫״מאיר״‪.‬‬ ‫השמטת‬ ‫ע״י‬ ‫והאחרונים‬ ‫״אומר״‬ ‫‪-‬‬ ‫״מאיר״‬ ‫אשגרת‬ ‫ע״י‬

‫דבריהן‬ ‫אני את‬ ‫ורואה‬ ‫המצרי‬ ‫ופול‬ ‫הקשות‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫כלאים‬

‫רע״ד‪:‬‬ ‫סי׳‬ ‫כלאים‬ ‫ואו״ז‬ ‫ומ‬ ‫ולו‬ ‫וק‬ ‫וס‬ ‫מי״ר‬ ‫אבל‬ ‫ור״מ ז‬ ‫וה‬ ‫וב‬ ‫במשניות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫מדברי‬

‫וכו׳)״רבי‬ ‫קישות‬ ‫ד ב י‬ ‫ד ת נ י‬ ‫הן‬ ‫כל‬ ‫שם(‪:‬‬ ‫)כנו׳ האו״ז‬ ‫ס״ד‬ ‫סוף‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫ד ב י‬

‫מדברי״‬ ‫דבריהן‬ ‫את‬ ‫אני‬ ‫״ורואה‬ ‫ולשון‬ ‫ר״ש(‪.‬‬ ‫גם‬ ‫ר ב י ״‬ ‫״דתני‬ ‫בכי״ר‪,‬‬ ‫אף‬ ‫ליתא‬ ‫אומר״‬

‫וכדומה‪.‬‬ ‫ם״ד‪ ,‬ז‪,‬‬ ‫אהלות‬ ‫תום׳‬ ‫ז‪,‬‬ ‫ם״ח‬ ‫מנחות‬ ‫תום׳‬ ‫ר ב י ‪,‬‬ ‫בסי‬ ‫נמצא‬

‫א‬ ‫כז‬ ‫ותום׳‬ ‫דפו׳‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫וכו׳‬ ‫הסהרה‬ ‫בתגלחת‬ ‫אף‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫נזיר‬

‫בד״ו‬ ‫אבל‬ ‫מאיר!‬ ‫ר׳‬ ‫ב‪:‬‬ ‫כח‬ ‫בגמרא‬ ‫הוגה‬ ‫פיו‬ ‫ועל‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫ומאירי‪:‬‬ ‫בד״א‪,‬‬ ‫ד״ה‬

‫״רבי״‬ ‫וב‬ ‫א‬ ‫כח‬ ‫שבשמ״ק‬ ‫הרא״ש‬ ‫סי׳‬ ‫וכן‬ ‫וגמרא‪,‬‬ ‫מב״ב‬ ‫מ‬ ‫וכן‬ ‫רבי‪,‬‬ ‫ורש״י‪:‬‬ ‫בגמרא‬

‫וכן‬ ‫״רבי״‪.‬‬ ‫המשנה‬ ‫ובכל נום׳‬ ‫מאיר(‪,‬‬ ‫והוגה‪:‬‬ ‫רבי‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫שמ‬ ‫מאיר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫א‪:‬‬ ‫כח‬ ‫ראם‬ ‫)בדסר‬

‫יד‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫ותום׳‬ ‫רע״ג‬ ‫נג‬ ‫שם‪,‬‬ ‫בירוש׳‬

‫ד״ג‬ ‫אבל‬ ‫הנום׳!‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫ממונות‬ ‫דיני‬ ‫אחד‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫מכות‬

‫מאיר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫‪:‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪567‬‬ ‫וב‬

‫אומ׳‪.‬‬ ‫ר׳ מ א י ר‬ ‫אומר‪ ,‬צוק׳‪:‬‬ ‫ו ר ב י‬ ‫י‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫כ ר ב י ‪ ,‬וכן בתום׳‬ ‫הלכה‬ ‫ו םע״א‪:‬‬ ‫בבבלי‬

‫הנום׳‬ ‫ברוב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫מכשירין‬ ‫וחכמים‬ ‫ר ב י‬ ‫דברי‬ ‫ישן‬ ‫מביאין‬ ‫אין‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ס״ח‬ ‫מנחות‬

‫מאיר‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫וסב״ב‪:‬‬ ‫א‬

‫ר‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫ומ»‬ ‫דפו׳‬ ‫)פז א(‬ ‫וסב״ב‬ ‫ב‪1‬‬ ‫פו‬ ‫)ס״ט‪,‬‬ ‫ומב״ב‬

‫דכתיב‬ ‫טעמא‬ ‫היינו‬ ‫וכר‬ ‫הביא‬ ‫אם‬ ‫יביא‬ ‫לא‬ ‫דאמר‬ ‫וכו׳‬ ‫מאיר‬ ‫דר׳‬ ‫מ״ט‬ ‫רא‪:‬‬ ‫ובגמרא‬

‫מאיר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫אחר‪:‬‬ ‫נו׳‬ ‫ז״א‬ ‫מ א י ד ‪. :‬‬ ‫ד׳‪:‬‬ ‫דברי‬ ‫ס‪:‬‬ ‫״דבי״(‪.‬‬ ‫)וליתא‬

‫אבל‬ ‫הנום׳ ‪t‬‬ ‫ברוב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ניטל‬ ‫אסילו‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫הזסק‬ ‫ניקב‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫חולין‬

‫מאיר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ב‬ ‫כי״י‬

‫ס״ג יח‪.‬‬ ‫תום׳‬ ‫וכן‬ ‫בזפק‪,‬‬ ‫כ ר ב י‬ ‫םע״ב‪:‬‬ ‫בבבלי נו‬ ‫ואולם‬

‫הנוס׳‪,‬‬ ‫ברוב‬ ‫ר ב י ‪ -‬כ ך‬ ‫דברי‬ ‫הלוים‬ ‫ובערי‬ ‫לוי‬ ‫שיהא‬ ‫עד‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫ערכין‬

‫מאיר‪.‬‬ ‫רבי‬ ‫‪: 571‬‬ ‫וב‬ ‫לו‬ ‫אבל‬ ‫פ ״ ו ח‪.‬‬ ‫בהר‬ ‫ב‪ ,‬ו כ ן ת ״ ב‬ ‫לנ‬ ‫ובגמרא‬

‫וכן‬ ‫מ וסלו׳‪,‬‬ ‫ומב״ב‬ ‫הנוס׳‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫אתנן‬ ‫אינו‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫תמורה‬

‫אומר ז‬ ‫מאיר‬ ‫רבי‬ ‫אתנן‪:‬‬ ‫ד״ה‬ ‫ע״ב‬ ‫ע‬ ‫ב״ק‬ ‫ותום׳‬ ‫דפו׳‪,‬‬ ‫מב״ב‬ ‫אבל‬ ‫תצא פי׳ רםא‪.‬‬ ‫בספרי‬

‫וסלו׳(‪.‬‬ ‫מ‬ ‫דר׳)נם‬ ‫מ״ט‬ ‫הכי‬ ‫אי‬ ‫ע״א‪:‬‬ ‫ל‬ ‫תמורה‬ ‫בבבלי‬ ‫אבל‬

‫]ועי׳ מש״כ ב ת ר נ י ץ שנח ט״ו‪.[6 ,‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1203‬‬
 ‫לעיל‪,‬‬ ‫עי׳‬ ‫ה ו ס פ ה ‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫משנה‬ ‫שאינו‬ ‫לא‬ ‫) א‬ ‫א‬ ‫י ״‬ ‫מ‬ ‫ס״ג‬ ‫בנדרים‬ ‫גס‬ ‫כזה‬ ‫חילוף‬

‫וקמ׳‬ ‫לו ק‬ ‫אבל‬ ‫הנום׳ו‬ ‫ברוב‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫מילה וכו׳‬ ‫גדולה‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫והוספות״(‪:‬‬ ‫*תוססות‬

‫בברייתא‬ ‫וכן‬ ‫ד*א(‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫)מב״ב‬ ‫ומר‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫רבי‬ ‫ואה״ת‪:‬‬ ‫ע״י‬ ‫‪, ( x n‬‬ ‫)‪HUCA‬‬ ‫‪F 6‬‬

‫אומר‪.‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫רבי‬ ‫ואה״ת‪:‬‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫ס ״ ב ה(‬ ‫)תום׳‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫תגיא‬ ‫א‪:‬‬ ‫לב‬ ‫גדרים‬

‫קב‬ ‫מחצי‬ ‫בגורן‬ ‫לעניים‬ ‫סוחתין‬ ‫אין‬ ‫מ״ד‪:,‬‬ ‫פ״ח‬ ‫פיאה‬ ‫וספרי‪,‬‬ ‫משגה‬ ‫בין‬ ‫וחילוף‬

‫קב‬ ‫או'>‬ ‫ש״ג‪:‬‬ ‫סי׳‬ ‫תבוא‬ ‫בספרי‬ ‫‪ -‬אבל‬ ‫קב‬ ‫חצי‬ ‫אומר‬ ‫מ א י ד‬ ‫ר׳‬ ‫שעורים‬ ‫וקב‬ ‫חטים‬

‫ח צ י קב‪.‬‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר ב י‬ ‫ד ב ר י‬ ‫שעורים‬

‫הן‪:‬‬ ‫וודאיות‬ ‫וטעויות־סוסרים‬

‫מאיר״וט״ם‪.‬‬ ‫מ ט ה ר ‪ -‬מ ב ״ ב מ ליתא‬ ‫מאיר‬ ‫ס״א מ״ז‪ :‬ו מ ט מ א משום גולל ו ר ב י‬ ‫עירובין‬

‫״מאיר״‪.‬‬ ‫ליתא‬ ‫דסוי״י‬ ‫במשניות‬ ‫‪-‬‬ ‫הקדש‬ ‫אומר‬ ‫מ א י ר‬ ‫רבי‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫כתובות‬

‫ס״א‪.‬‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫תוי״ט‪,‬‬ ‫והוסיפו‬

‫בכל‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫וכו׳‬ ‫בקרקעות‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫גראים‬ ‫אומר‬ ‫ר ב י‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ם״ח‬ ‫ערכין‬

‫אומר‪.‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬ ‫ב‪:‬‬ ‫וכי״י‬ ‫בד״נ‬ ‫אבל‬ ‫לג‪.‬‬ ‫פ״ד‬ ‫בתוס׳‬ ‫וכן‬ ‫הגוס׳‪,‬‬

‫והוספות״‪.‬‬ ‫״תוספות‬ ‫עי׳‬ ‫ב מ ב ״ ב מ‪,‬‬ ‫המשגה‬ ‫עד סוף‬ ‫וליתא‬ ‫ה ו ס פ ה ‪,‬‬ ‫שהכל‬ ‫אלא‬

‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫‪-‬‬ ‫ר ב י‬

‫למן‬ ‫במשניות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫גדול וכו׳‬ ‫משם‬ ‫קטן‬ ‫שם‬ ‫מציגו‬ ‫ר ב י‬ ‫אמר‬ ‫מיג‪:‬‬ ‫סי״ב‬ ‫שבת‬

‫ב>‬ ‫וקג‬ ‫א‬ ‫ו ס ב ״ ב )קג‬ ‫וכי״י‬ ‫דסר‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫ד״נ‬ ‫אבל‬ ‫ואילך(‪,‬‬ ‫ומנט׳‬ ‫)סביוניטא‬ ‫דסוי״י‬

‫ת״כ‬ ‫רע״ד‪,‬‬ ‫יג‬ ‫שם‪,‬‬ ‫וירוש׳‬ ‫שם‬ ‫מבבלי‬ ‫יוצא‬ ‫וכך‬ ‫י ה ו ד ה ‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫המשגה‪:‬‬ ‫כי״י‬ ‫וכל‬

‫ססרא(‪.‬‬ ‫<ס ת ם‬ ‫שם‬ ‫ובבלי‬ ‫ד‬ ‫ס״א‬ ‫חובה‬

‫״יהודה״‪,‬‬ ‫מ כ ש י ר ‪ -‬מ ב ״ ב מ ליתא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫החטוסרת‬ ‫)חבעלי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫בכורות‬

‫הוא‪.‬‬ ‫וס״ם‬
‫ש ב ב ר י י ת ו ת‪:‬‬ ‫מקורות‬ ‫חילוף‬ ‫הוא‬ ‫אחר‬ ‫ממין‬ ‫חילוף‬

‫הלשון‬ ‫רוב‬ ‫ושניטל‬ ‫תניא‬ ‫ועוד‬ ‫וכר‬ ‫ורמינהי‬ ‫לא‬ ‫לשון‬ ‫ו ר ב י‬ ‫א‪:‬‬ ‫כה‬ ‫קידושין‬

‫שבלשונו‪.‬‬ ‫המדבר‬ ‫אומר רוב‬ ‫ר ב י‬

‫היא‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫מני‬ ‫מחני׳‬ ‫שבלשונו‪.‬‬ ‫המדבר‬ ‫רוב‬ ‫ושניטל‬ ‫ע״א‪:‬‬ ‫מ‬ ‫בבכורות‬ ‫אבל‬

‫ואי־‬ ‫הנוס׳‪,‬‬ ‫בכל‬ ‫כך‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫המדבר‬ ‫רוב‬ ‫אומר‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫ר׳‬ ‫הלשון‬ ‫רוב‬ ‫שניטל‬ ‫ואת‬ ‫דתניא‬

‫ה ל ש ו ן‬ ‫רוב‬ ‫ושניטל‬ ‫שנינו‪:‬‬ ‫יא‬ ‫ס״ד‬ ‫בכורות‬ ‫בתום׳‬ ‫שכן‬ ‫כלום‪.‬‬ ‫כאן‬ ‫להניד‪.‬‬ ‫אסשר‬

‫שאחריהן אמרו הרי אלו מומין‪.‬‬ ‫בלשון‪ .‬בית דין‬ ‫ה מ ד ב ר‬ ‫אומר רוב‬ ‫אגסיגנום‬ ‫חנינא בן‬ ‫ור׳‬

‫ל ר ב י ‪,‬‬ ‫קדומים‬ ‫יבנה(‬ ‫) ש א ח ר י‬ ‫שלאחריהן‬ ‫דין‬ ‫ובית‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫לד׳‬ ‫קדם‬ ‫רחב״א‬ ‫איכ‬

‫לו‬ ‫הודו‬ ‫ולא‬ ‫ביבנה‬ ‫אילא‬ ‫שהוסיף‬ ‫השלשה‬ ‫בין‬ ‫שונה‬ ‫מ״ח(‬ ‫)ס״ו‬ ‫בכורות‬ ‫משנת‬ ‫והרי‬

‫יהודה״‬ ‫״ר׳‬ ‫א״כ‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫אמרו‬ ‫שלאחריהן‬ ‫וב״ד‬ ‫ש ב ל ש ו נ ו ‪,‬‬ ‫ה מ ד ב ר‬ ‫ושניטל רוב‬ ‫חכמים‪:‬‬

‫אצל‬ ‫טהרות‬ ‫לשאול‬ ‫הלכו‬ ‫יוסי‬ ‫שהוא ור׳‬ ‫אלעאי‪,‬‬ ‫בר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ז״א‬ ‫זו עיקר‪,‬‬ ‫שבברייתא‬

‫דחב״א‪.‬‬ ‫משנת‬ ‫שנה‬ ‫יהודה‬ ‫ור׳‬ ‫ע״ב(‪,‬‬ ‫)בכורות ל‬ ‫רחב״א‬ ‫של‬ ‫בנו‬

‫היה‬ ‫וכך‬ ‫הנשיא!>‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫)ר׳‬ ‫ב״רבי״‬ ‫יהודה״‬ ‫״ר׳‬ ‫החליף‬ ‫אחד‬ ‫בבלי‬ ‫שתנא‬ ‫אלא‬

‫ק י ד ו ש י ן ‪.(2‬‬ ‫בבבלי‬ ‫ברייתא זו‬ ‫נוסח‬

‫ומי שאני‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫נזיר ח‬ ‫ש ב ע ר כ י ן ‪:‬‬ ‫לברייתא‬ ‫ש ב נ ז י ר‬ ‫ברייתא‬ ‫בין‬ ‫למשל‬ ‫וכיו״ב‬

‫החמה‪,‬‬ ‫ימות‬ ‫כמנין‬ ‫גזירות‬ ‫מוגה‬ ‫החמה‬ ‫ימות‬ ‫כ מ ב י ן‬ ‫נזיד‬ ‫הריני‬ ‫והתניא‬ ‫לרבי מנין‬ ‫ליה‬

‫החמה‬ ‫ימות‬ ‫כ מ ב י ן‬ ‫נזירות עלי‬ ‫שיאמר‬ ‫עד‬ ‫אומר‬ ‫רבי‬ ‫הלבנה‬ ‫כימי‬ ‫מונה‬ ‫הלבנה‬ ‫כימי‬

‫‪] (2‬תרביץ יז‪•[27 ,‬‬ ‫ו י ״ ו‪.‬‬ ‫׳ לעיל‬ ‫ו ע י‬ ‫ש ׳‬ ‫״‬ ‫‪0‬‬ ‫׳‬ ‫ו ע י‬ ‫‪• (1‬או״ גם בתום׳ רפ״ ‪,‬‬
‫ד‬

‫‪1204‬‬
 ‫החמה‬ ‫כ י מ ו ת‬ ‫מיתיבי הריני נזיר‬ ‫בערכין ט ע״ב שנינו‪:‬‬ ‫הלבנה וכו‪ /‬אבל‬ ‫ימות‬ ‫וכמנין‬
‫כמניין ימות החמה‪,‬‬ ‫מ ו נ ה נזירות ג׳ מ א ו ת ו ש ש י ם ו ח מ ש ה י מ י ם‬ ‫ימות החמה>‬ ‫<כמניין‬
‫נזירות ג׳ מ א ו ת ו ח מ ש י ם ו א ר ב ע ה ימים‬ ‫מונה‬ ‫הלבנה>‬ ‫ימות‬ ‫<כמניין‬ ‫הלבנה‬ ‫כ י מ ו ת‬
‫וזו מ מ ש כ ל ש ו ן‬ ‫ד ״ ה הריני )והמגיה טעה(‪.‬‬ ‫כך הוא בכ״י מ ורש״י‬ ‫ימות הלבנה ‪:‬‬ ‫כמניין‬
‫ימות‬ ‫כמנין‬ ‫וכו׳‬ ‫החמה‬ ‫ימות‬ ‫כמנין‬ ‫ה ח מ ה‬ ‫כ י מ ו ת‬ ‫)דפו׳ וכי״ו(‪:‬‬ ‫פ״א ג‬ ‫גזיר‬ ‫תום׳‬
‫החמה‬ ‫ימות‬ ‫כמנין‬ ‫ה ח מ ה‬ ‫כ י מ ו ת‬ ‫נזירות‬ ‫נזיר‬ ‫הריני‬ ‫שיאמר‬ ‫אומר עד‬ ‫רבי‬ ‫הלבנה‬
‫כמנין ימות לבנה‪.‬‬ ‫ה ל ב נ ה‬ ‫כ י מ ו ת‬

‫אף ת י ק דברייתא לא שאני ליה מנין א ל א ש ב ר י י ת א דנזיר ברייתא בבלית היא‪.‬‬

‫ז‬ ‫א״כ‬
‫יוסי‬ ‫רבי‬ ‫‪-‬‬ ‫רבי‬

‫בכל‬ ‫אבל‬ ‫״יופי״‪:‬‬ ‫ליתא‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫א ו מ ר א ף ט פ י ט ן וכו׳‬ ‫יוסי‬ ‫רבי‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פכ״ג‬ ‫כלים‬
‫״ר׳ יוסי״‪ ,‬וכן ב ת ״ כ מצורע‪ .‬זבים פ ״ ג יא‪.‬‬ ‫הגום׳‬
‫מ ו ש ב ‪ -‬מ ליתא ״יוסי״ א ב ל ישגו בכל הטס׳‪.‬‬ ‫י ו ס י אין בהן משום‬ ‫מ״ד‪ :‬אמר ד׳‬ ‫שם‬
‫‪Qu‬‬ ‫ודרנ׳ וב‬ ‫במשניות‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ל א מ ש ו ם זה וכו׳‬ ‫אומר‬ ‫יוסי‬ ‫רבי‬ ‫מיז‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫פרה‬
‫ום ומ וק ל י ת א ״יוסי״‪ .‬וכן ב י ו מ א מ ב ס ע ״ ב ‪ .‬וכן ב ס פ ר י ח ק ת‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪573‬‬ ‫ואנט׳! אבל ב‬ ‫‪572‬‬
‫יהודה‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫דגרסי‬ ‫ואית‬ ‫ע ק י ב א‬ ‫ד ג ר ס י ר׳‬ ‫רבי אומר‪ .‬מ״ש‪ :‬ויש סדרי מ ש ג ה‬ ‫סי׳ קכג‪:‬‬
‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫‪-‬‬ ‫ר ב י‬
‫אבל‬ ‫ודרג׳‪:‬‬ ‫‪ -‬כך במשגיות‬ ‫א ו מ ר בכי יותן וכו׳‬ ‫ש מ ע ו ן‬ ‫ר׳‬ ‫ס״ה מ״ג‪:‬‬ ‫מכשירין‬
‫‪,‬‬
‫‪:573‬‬ ‫א ו מ ר <ב‬ ‫ד ב י‬ ‫‪ 573 ,572‬ו ל י ר מ א ו ה ״ ר י ה ו ם ף ‪:‬‬ ‫וב‬ ‫ר ס ״ ג ודס״ס‪ ,‬ק וס ומ ו א ג ט‬ ‫דיו‬
‫זו‪,‬‬ ‫לו ל י ת א כ ל ה ל כ ה‬ ‫או׳(‪.‬‬ ‫ביה״ש‪:‬‬ ‫ע י ״ א וגו׳‬ ‫וגמ׳ ״מאיר״‬ ‫אינן בכי יותן‪.‬‬ ‫מ א י ר‬ ‫ר׳‬
‫״תוספות והוספות״‪.‬‬ ‫עי׳‬
‫סוף ס ״ ו מ י י ד ‪ :‬א מ ר ד ׳ ש מ ע ת י ו כ ו ‪ /‬ו ג ש מ ט ״ ש מ ע ׳ ״ ע י י ״ ש מ ע ת י ׳ ה ס מ ו ך לו‪.‬‬ ‫בשביעית‬
‫א ל י ע ז ר‬ ‫ב י ט ל ‪ -‬מ ב ״ ב מ ‪ :‬ר׳‬ ‫ר ב י אומר‬ ‫א ל י ע ז ר ) ! ( ‪ .‬ע״ז ם״ד מ י ה ‪:‬‬ ‫‪ -‬ר׳‬ ‫רבי‬
‫ה ב ר י י ת א ‪ ,‬ע ״ ז גג א‪.‬‬ ‫וט״ס הוא‪ ,‬כמו ש מ ו כ י ח ה‬ ‫אומר!‬
‫״ ר ב י ״‬ ‫בלא‬ ‫ת ג א‬ ‫שם‬
‫מאלו‬ ‫אחד‬ ‫לכל‬ ‫שאין‬ ‫ואע״פ‬ ‫רבגוח‪,‬‬ ‫בגוסחאות שם תגא בלא תאר‬ ‫שגמצא‬ ‫יש‬
‫השוגה‪,‬‬ ‫בתנא‬ ‫זה תלוי‬ ‫ש״חםרון״‬ ‫שכן אסשר‬ ‫לשים לב לדבר‪:‬‬ ‫הרי ראוי‬ ‫הרבה‪,‬‬ ‫עדים‬
‫כיו״ב כמה פעמים‬ ‫שמצינו‬ ‫וע״כ הזכירו ב ל א ״רבי״‪ ,‬כמו‬ ‫ובךדורו של אותו תגא‪,‬‬ ‫חבירו‬
‫של תלמידי ד״ע שהובאו בתום׳‬ ‫במשגיות‬
‫מצאתי‪:‬‬ ‫ואלו‬

‫‪ -‬ליתא ״רבי״ במי״ר כייל‪.‬‬ ‫פ״ב מ״א‪ :‬דברי רבי מאיר‬ ‫ברכות‬

‫ב מ ב ״ ב מ‪.‬‬ ‫‪ -‬ליתא ״רבי׳‬ ‫פ ״ ה מ ״ ה ‪ :‬ד ב י י ה ו ד ה אומר א ח ד וכו׳‬ ‫גדרים‬

‫״רבי״‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫אומר א ף וכו׳‬ ‫לעיל בערכו(‬ ‫)עי׳‬ ‫אלעזר‬ ‫רבי‬ ‫מיג‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫זבחים‬

‫פ )לעזר או׳(‪.‬‬ ‫בכ״י‬

‫‪ -‬בד״נ ורי״ף‬ ‫א ו מ ר י ם וכו׳‬ ‫ד ב ר י ר׳ מ א י ר ור׳ א ל ע ז ר ו ח כ מ י ם‬ ‫פ״א מיד‪:‬‬ ‫קידושין‬

‫‪,‬‬ ‫‪( 2‬‬
‫עי״א ״או׳״ ונו׳‬ ‫)ונמ‬ ‫וחכמ׳ אומ׳‬ ‫א ו ׳‬ ‫אלעזר‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ז‬ ‫אלעזר״‬ ‫״ור׳‬ ‫ליתא‬ ‫ומאירי‬ ‫ד״ק‬

‫ו א פ ש ר ש ש ת י נ ו ס ח א ו ת ה ן ‪ :‬א ( ״ א ל ע ז ד א ו מ ר * וב> ״ ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם ״ ‪.‬‬ ‫״ור׳״(‪.‬‬

‫‪ -‬ק ליתא ״רבי״‪.‬‬ ‫ש י ב ל ת וכו׳‬ ‫פ״ו מ״י‪ :‬רבי חנינא בן אנטיגנום אומר את‬ ‫בכורות‬

‫ה ע ר ה ‪.[4‬‬ ‫‪ ] (1‬ע י ׳ ת ר ב י ץ ש נ ה ט׳׳ו ע מ ׳ ‪1‬‬

‫״ מ א י ר ו ר ״ א ״ ‪ ,‬ו ב נ ל י ו ן ע י ״ א ‪ :‬י ״ ס ד ׳ מ א י ר ו ר ׳ א ל י ע ז ר ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1167,1067‬‬ ‫מ ליתא‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1205‬‬
 ‫ד ב י ש מ ע ו ן בן מ נ ס י א אומר איזהו וכר ‪ -‬לו ל י ת א ״רבי״ז א ב ל‬ ‫חגיגה פ״א מ״ז‪:‬‬
‫)מה״ג‪:‬‬ ‫יוחי‬ ‫ד׳ ש מ ע ו ן בן‬ ‫דברים פ״י‪:‬‬ ‫הבום‪ /‬וכיו״ב בספרי‬ ‫בתום׳ ס״א ז איתא בכל‬
‫שהרי‬ ‫מתוך מדרש־הלכה‪,‬‬ ‫לקוחה‬ ‫זו‬ ‫חגיגה‬ ‫משנת‬ ‫וכל‬ ‫בד״ו‪.‬‬ ‫״רבי״‬ ‫‪ -‬ליתא‬ ‫מגסיא>‬
‫א י ג ו ב כ ל ה מ ש ג ה ן ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(173‬‬ ‫יוחאי״‬ ‫בן‬ ‫״ר׳ שמעון‬
‫גמליאל‬ ‫אנםיגנוס‪-‬בן‬ ‫בן‬ ‫חנינא‬ ‫ר׳‬
‫ל ב ר י י ת א וברייתא לברייתא רגילים בין ״ר״ח בן אנטיגנוס״ לבין‬ ‫משנה‬ ‫חילופים בין‬
‫עקביה״‪.‬‬ ‫יריח בן גמליאל׳‪ .‬ואף בין יריח בן אנטיגנוס• לבין ״ריח בן‬
‫א נ ט י ג נ ו ם אומר עד כגרים של פול ‪-‬‬ ‫נדה פיח מיב‪ :‬עד כמה היא תולה ר׳ חנינא בן‬
‫יבן אגטיגנום״ גם בברייתא שבבבלי נח ב‪ :‬אמד רשביג וכו׳ אבל נראין דברי ר׳ חנינא בן‬
‫אנטיגנום מדברי ומדבריהם שהיה אומר עד כמה היא תולה וכוי‪ .‬אבל בתום׳ נדה פיז ה בכל‬
‫‪(1‬‬
‫‪.‬‬ ‫גמליאל‬ ‫הנוסחאות‪ :‬ר׳ חנינא בן‬
‫‪2‬‬
‫וכיו״ב בין ב ר י י ת א ל ב ר י י ת א ‪ .‬נדה כג א )גם מ ויתו״א סוף ערך חנינא בן אנטיגנוס( (‪:‬‬
‫מ א י ר בבהמה וחיה‪ .‬אבל בתום׳ שם ס״ד ה ‪ :‬בן‬ ‫א נ ט י ג נ ו ם אומר נראין דברי ר׳‬ ‫ר׳ חנינא בן‬
‫וכן בבבלי שם כ״י רומי ותום׳ נדה ח ע״ב ד״ה והא )וע״ם התום׳ מעויין בגליון ד״ח‪:‬‬ ‫גמליאל‪,‬‬
‫סיא גמליאל(‪ .‬וכיויב ״ר׳ חנינא בן אנטיגנום״ בברייתא נזיר מז ב )גם מ ( ‪ :‬אבל בתום׳ יומא ס ״ א‬
‫‪( 3‬‬
‫‪.‬‬ ‫גמליאל‬ ‫ד צוק׳‪ :‬ר׳ חנניא בן‬
‫ומצד אחר אנו מוצאים ״ר׳ חנינא בן אנטיגנוס״ ב מ ק ו ם ‪ -‬״ ב ן ע ק ב י ה ״ ‪ ,‬ידוש׳ שבת ס״ד‪ ,‬ז‬
‫‪4‬‬
‫א נ ם י ג נ ס ' ודרשה בעירו עריבת הירדן וכוי‪ .‬אבל בבבלי שבת‬ ‫ע״א‪ :‬עד שבא ר׳ חנינא בן‬
‫סג ב‪ :‬עד שבא ר׳ חנינא בן ע ק ב י א וםירשה וכו׳‪.‬‬
‫ע ק ב י א אומר ב ח ו ל ו‬ ‫ובתום׳ ביצה םיג ח צוק׳ וכי״ל וירוש׳ סיג‪ .‬סב עיב‪ :‬ר׳ חנניא בן‬
‫אנטיגנם‪.‬‬ ‫של מועד עושין ו כ ר ‪ ,‬אבל בדמו׳ וכייו‪ :‬בן‬
‫ואמנם רחב״א מת כנראה בחיי ר׳ יהודה ור׳ יוסי ובאו לשאול את בני בענין טהרות‬
‫ז ק ן יהא‬ ‫)בכורות ל ע״ב( ור׳ יהודה אומר עליו ׳אביו של זה ביזה ת״ח״ ואמר לו ר׳ יוסי ״כבוד‬
‫מונח במקומו״‪ ,‬משמע שהכירו אותו ושמת בחייהם‪.‬‬
‫ובתום׳ ערכין םסיא‪ :‬ר׳ חנניא בן אנטיגנוס אומר )בניגוד לר״מ ור׳ יהודה ודי יוסי( מ כ י ר ן‬
‫ב נ י זמן הבית‪.‬‬ ‫ש ר א ה לכל־המאוחר‬ ‫הייתי ולוים היו‪ .‬משמע‬

‫ש א י ן רחב״ג זה אחיו של רשב״נ‪ ,‬עי׳ דה״מ ‪ 130‬ותולדות תו״א ‪ ,480‬ו נ ג ר קדמו‬ ‫‪ (1‬מכאן‬
‫ע ׳ ‪ b 9 2‬א פ י ל ו אם נאמר שאין ר״ג אכיו‪. :‬‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫״י‬ ‫כ‬ ‫ג‬ ‫«‬ ‫ר ח ג‬ ‫׳‬ ‫ע‬ ‫ריב״ק כיתו״א‬
‫‪ (2‬ריב״ק שם עמ׳ *‪ :92‬ואעם״י שכתבתי כי בנו של ר׳ חנינא בן אנטיגנוס שלחו אצל ר׳ יהודא‬
‫ור׳ יוסי על ספק שלהן אעפ״כ מצינו שהוא נראה כע)נ(ין בחור אצל ר׳ מאיר דה״ג במס׳ נידה וכו׳‬
‫׳ אלעזר בר צדוק שהוא זקן‬ ‫ר‬ ‫ומשמע שר׳ מאיר קדמו הואיל ואינו מכריע לומר דעתו‪ ,‬ולא היא דהא‬
‫מר׳ מאיר כמו שכתבתי שהיה כבר קודם חורבן חבית בב״א‪ ,‬גרס׳ באותה הל׳ עצמה א״ר אלעזר בר צדוק‬
‫הפפלת מין בה*ה וכמין תיה לדברי ר׳ מאיר ולד לדברי חכמים אינו ולד היל׳ נ״ל שאף חראשוגיס‬
‫נחלקו בענין זה ותולה בעל המשנה ובעלי הברייתא הדברימ כאותן )״באותן״ ז( שהוזכרו בפירוש במחלוקות‬
‫וי״ל בזקנותמ כששמעו מתלוקת הכריעו כך וכן‪ .‬אבל לענין ראב״‪ 1‬עי׳ תומ׳ מוכה מ״ב ב וירוש׳ סנהד׳‬
‫ם״ז‪ ,‬כד ס ע ״ ‪ ,‬ועי׳ יוחסין ע׳ ראב״צ‪ ,‬וכבר שיער באכר ששני ראב״צ היו‪.‬‬ ‫ב‬

‫ס ג ן ה כ ח נ י מ‪ ,‬וכן ביומא לט א ומומח מב א‪ ,‬ום״ס הוא‪.‬‬ ‫‪ (3‬בכי״ו! ר׳ חנניא‬

‫‪ (4‬ריביק ביתו״א ע׳ חנינא בן עקביא ה ג י ה מדעחו בירוש׳‪ :‬בן ע ק ב י ה ‪ ,‬ומוסיף‪ :‬מיהו באותו‬
‫ירושלמי שבידי כתוב ר׳ חנינא בן אנטיגגוס ושם‪ !,‬טעות מומר חוא‪.‬‬

‫‪1206‬‬
 ‫אלעזר‬ ‫ר׳‬ ‫משם‬ ‫ד׳ ח נ נ י ה בן א נ ט י ג נ ו ס א ו מ ר‬ ‫ב ת ו ם ׳ ת מ ו ר ה פ״ד י ‪:‬‬ ‫ומצד אחר שנינו‬
‫וממונה בישיבת ריג דיבנה‪.‬‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫תלמידו‬ ‫ור״א ח ס מ א היה‬ ‫חסמא‪,‬‬
‫ו ר ש ב ״ ג י כ ו ל היה ל ו מ ר‬ ‫הזקנים‪,‬‬ ‫תלמידיו‬ ‫ושל‬ ‫א״כ היה ר ח ב י א בן ד ו ר ם ש ל ר ״ ע‬
‫כ ש ם שר׳ יהודה ודי י ו ס י‬ ‫ר״מ״‪.‬‬ ‫דברי‬ ‫״נדאין ד ב ר י רחב״א״‪ .‬ו א ף ר ח ב ״ א י כ ו ל היה ל ו מ ר ״נראין‬
‫יוסי‪,‬‬ ‫מר׳‬ ‫היה קשיש‬ ‫גמליאל‬ ‫ר״ח בן‬ ‫שגם‬ ‫אחר אנו יודעים‬ ‫אבל מצד‬ ‫מ ז כ י ר י ם ד ב ר י ר״מ‪.‬‬
‫גמליאל‪.‬‬ ‫ב ת ו ם ׳ נ נ ע י ם ם״ב י א ‪ :‬א מ ר ר ׳ יוסי א ל ו ד ב ר י ר׳ ח נ נ י ה בן‬ ‫ששנינו‬
‫וכשמת בנו‬ ‫ר״ג‪,‬‬ ‫לפני‬ ‫אמרו‬ ‫ה ר י א מ ר ) כ ת ו ב ו ת פ י ח מ״א(‪:‬‬ ‫עקביה‪,‬‬ ‫ו א ש ר ל ר י ח בן‬
‫של ר׳ יהודה ב ר ׳ א ל ע א י נ כ נ ס ״וישב בצדו״ )מו״ק כא א ועי׳ ש מ ח ו ת ם״י יא(‪.‬‬
‫ו א פ ש ר שיבן ע ק ב י ה ״ ו״בן ג מ ל י א ל ׳ ו״בן א נ ט י ג נ ס״ א ח ד ה ו א ‪ ,‬כ ש ם ש א נ ו מ ו צ א י ם ש״איסי‬
‫ה ק ב ל ו ת ‪ ,‬עי׳‬ ‫ויוצא כך מכמה‬ ‫ק י ג סע״ב׳‬ ‫אחד הוא )פסחים‬ ‫עקביה״‬ ‫בן‬ ‫ו׳איםי‬ ‫גמליאל׳‬ ‫בן‬
‫ר י ד ה ו פ מ ן ‪ ,‬א י י נ ל י י ט ו נ ג אין די הל׳ מ ד ר ש י ם ‪.(38 ,‬‬

‫‪ .xv‬ה כ ת י ב‬
‫״ ח ס ר ד ח ם ר ״ <קילת‬ ‫ראשונים‪ ,‬על־יד‬ ‫וכתובים‬ ‫בנביאים‬ ‫נמצא‪ ,‬אפילו‬ ‫במקרא‬ ‫אף‬
‫ר א י ש ו נ ה ) י ה ו ש ע כ א י(‪ ,‬ה ר א י ש ו ן ) א י ו ב‬ ‫ד מ ל א ״ ‪ :‬יעקוב‪ .‬יהושוע ז‬ ‫‪ -‬״מלא‬ ‫וכדומה(‪,‬‬ ‫ברת‪,‬‬
‫(‬ ‫‪1‬‬
‫יד‪.‬‬ ‫כח‬ ‫יז כ‪,‬‬ ‫ד ב ר י ם ב כז‪,‬‬ ‫כ ב כו‪,‬‬ ‫) ב מ ד ב ר כ יז‪.‬‬ ‫שמאול‬ ‫»‬ ‫‪m‬‬ ‫ט ו ז(‪ ,‬ר י ש ו ן ) א י ו ב ח‬
‫יחז׳ א י׳‬ ‫ש מ א ו ל ם ‪ ,‬ש ״ א ו י ב ‪ ,‬מ ״ ב כ ב ב‪ .‬י ש ע י ה ג ד ג ‪.‬‬ ‫כ ג ו‪ .‬ש ו פ ט י ם ז כ ‪:‬‬ ‫א ז‪.‬‬ ‫יהושע‬
‫מ ו ‪ ,‬ל ט ג‪ ,‬ז כ ר י ה ד י ב ‪ ,‬מ ש ל י ג ט ז ‪ ,‬ד כ ז ‪ ,‬ד ה י ״ א ו ב ט ‪ ,‬ד ה י ״ ב ג יז‪ .‬ד ו ‪ -‬ח( ‪ -‬א ם כ ן‬ ‫טז‬
‫ו ה ח ס ר ) ש מ א ל ( ל פ ח ו ת ש ק ו ל י ם כ א ן ! צ א ו ג ג ו ) ת ה ל ׳ ק מ ד יג(‪ ,‬כ מ ל א ו ת )ירמ׳ כ ה יב(‪.‬‬ ‫המלא‬
‫ווי״ם במקום ק מ ץ )ו״קמץ קטן״( נ מ צ א י ם בכתיב ש ב מ ק ר א ‪.‬‬ ‫והרבה‬
‫נכתבו‬ ‫תיבות שהן‬ ‫עד שיש‬ ‫ק ב ו ע ה‬ ‫מ ס ו ר ת‬ ‫יש כאן‬ ‫ה מ ש נ ה ‪:‬‬ ‫בכי״י‬ ‫וכיו״ב‬
‫שניקטעה‪,‬‬ ‫מלא‪:‬‬ ‫קורין‪-‬על־יד‬ ‫מטמות‪.‬‬ ‫מטמין‪,‬‬ ‫מן‪,‬‬ ‫בן‪,‬‬ ‫אן‪,‬‬ ‫חסר‪,‬‬ ‫כי״י ישנים‬ ‫בכל‬
‫צריף‪ ,‬ביחילו‪ ,‬כיבישו‪.‬‬ ‫עיקריהן‪ ,‬סיםקיז‬ ‫ז‬ ‫גיטייבה‪ ,‬גידיירה‪ ,‬ישפיכו‪ .‬נ י מ ת ח ו ת‬ ‫שגישברה‪,‬‬
‫פיתו‪ ,‬עימו‪,‬‬ ‫המוליח‪ ,‬הפוציע‪ .‬ואפילו‪:‬‬ ‫המפתיח»‬ ‫שעילעלה‪ .‬שתירמילו‪ .‬מ ח ו י ך ו‬ ‫גילגילה‪,‬‬
‫לאוכל‪ ,‬לואכל‪ ,‬לוכל‪ ,‬לאוסות» ליסיכה‪ ,‬ביםיכה )עד‬ ‫אימן‪ .‬ביתה‪ ,‬ביתו‪ .‬וכך מ ל א ‪:‬‬ ‫אימה‪,‬‬
‫ו כ ת י ב זה ע ת י ק הוא‪,‬‬ ‫זוגין )־־זגים(‪.‬‬ ‫תמיד‪:‬‬ ‫וכותבים‬ ‫עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫ג׳גאח‪,‬‬ ‫בו אבן‬ ‫שטעה‬
‫ש ל ב ה מ ה )גזיר ם״ו מ״ב( ז ה ו א ש א מ ר ו ‪ :‬ס ס ר א‬ ‫כזוג‬ ‫עליו בגוי סימגו ש ל ר׳ יוסי‪:‬‬ ‫שכן‬
‫ת ג א ת ו ס ס א ה ) ע ״ ז ט ע ״ א ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(701‬ו ע י ׳ ב כ ל א ל ו ל ה ל ן ב ס ר ט י ם ‪.‬‬ ‫בצירא‬
‫וכי״י‪:‬‬ ‫ה ד ם ו ס י ם‬ ‫בכל‬ ‫ג מ צ א י ם‬ ‫ישן‬ ‫כ ת י ב‬ ‫של‬ ‫ו ש ר י ד י ם‬
‫ו ב מ ב ״ ב וכן ב כ ״ י מ ובהו׳ לו ובירוש׳‬ ‫ברםוסים‬ ‫‪ (1‬״ ש ל ״ נ ס ר ד מ ש ל א ח ר י ו ת מ י ד‬
‫ומ״ב‬ ‫מ״א‬ ‫ס״א‬ ‫בטבו״י‬ ‫״שלמים״‪,‬‬ ‫אחת‪,‬‬ ‫במלה‬ ‫נמצא‬ ‫שלאחריו‬ ‫״מים״‬ ‫אבל עם‬ ‫ד״ו‪.‬‬
‫שקלים פ״ו‬ ‫וכן ת מ י ד בהו׳ לו א צ ל ״ מ י ם ״ דווקא‪,‬‬ ‫שלמים‪,‬‬ ‫ובמשב״נ ומ‪ :‬וקולית‬ ‫בד״נ‬
‫ודלי‬ ‫ובסוכה פ ״ ב מ ״ ה כבהו׳ לו גם ב כ ״ י מ ‪:‬‬ ‫ו מ ד ו ת פ ״ ב מ״ו‪ ,‬יומא פ ״ ב מ ״ ה ועוד‪,‬‬ ‫מ״ג‬
‫סי׳א‬ ‫ובתרומות‬ ‫לו(‪.‬‬ ‫בהו׳‬ ‫)וכן‬ ‫שלים‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫נדרים‬ ‫במי״ר ד״ו‬ ‫וכיו״ב‬ ‫שלמים‪,‬‬
‫בהו׳ לו‪ :‬ושלישנות‪.‬‬ ‫מ״ה‬

‫‪ , 2 T . - S .‬נגיטין פ״ד מ״ב‪ :‬ברישונה‪-‬בריאשונה‪,‬‬ ‫‪E‬‬ ‫משנה‪,67‬‬ ‫‪ (1‬שניהם נמצאים בקטע ישן של‬
‫וכיו״ב נאוניקא‪ : 262 ,‬בריש׳ בריש׳ בריש׳ י־־־ בראשונה ‪ -‬בראשונה ‪ -‬בראשונה‪ ,‬מו״ק כז א ‪ -‬ב‪.‬‬

‫‪1207‬‬
 ‫הגניזה‬ ‫וקטעי‬ ‫תיאודור‬ ‫וביר‬ ‫בכלל‬ ‫ושרי״ר‬ ‫וירוש׳‬ ‫כי״ל‬ ‫ק ופ וב ו מ י י ד‬ ‫בכי״י‬

‫ד ב ק ת מ י ד ע ם ש ל א ח ר י ו )וכן א צ ל הגאונים(‪.‬‬ ‫׳שלי‬

‫ב כ ל‬ ‫וגמצא‬ ‫וק ועוד‪,‬‬ ‫פ‬ ‫כ ג ו ן לו‪,‬‬ ‫בכי״י‪,‬‬ ‫רגיל‬ ‫אחריו‬ ‫יש‪-‬״‬ ‫בלא‬ ‫״אע״פ״‬ ‫‪(2‬‬
‫בכלים פ״ב מ״ג ופ״ג מ״ז דפוי״י)עד ד פ ר ווילהרמרשדארף( ועוקצין פ״ב מ ״ ב ‪.‬‬ ‫ה ד פ ו ס י ם‬
‫‪ -‬תה‪ ,‬ה ר ג י ל‬ ‫‪ -‬ת )במקום‪:‬‬ ‫וירוש׳ וב״ר בסיום‪:‬‬ ‫בכי״י‬ ‫גק׳ ש ר ג י ל‬ ‫גוף ג׳ ע ב ר‬ ‫‪(3‬‬
‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ח‬ ‫גדה‬ ‫ששתת‪.‬‬ ‫פרה‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫בפרה‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫בכל‬ ‫‪ -‬נמצא‬ ‫בדפוסים(‬
‫והרבה בד״ג‪.‬‬ ‫שבאת‪,‬‬
‫בדפוסים‪:‬‬ ‫‪ -‬נמצא‬ ‫יוצא‬ ‫קוךא‪ ,‬מ ט מ א ‪,°‬‬ ‫ה ‪ ,‬שרגיל בכי״י‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫נק׳ בלא‬ ‫בינוני‬ ‫‪(4‬‬
‫פ״ג‬ ‫בכלים‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫בכל‬ ‫״מטמא״‬ ‫וקורא(‪,‬‬ ‫)ומקסת‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ד‬ ‫בטבו״י‬ ‫״קורא״‬
‫ט ה ר ו ת ס ״ א מ ״ א ‪ ,‬י ד י ם ס ״ ג מ״ד‪ ,‬ו ב מ ש ב י ג ב ח ל ה ס ״ א מ ״ ח ‪,‬‬ ‫נגעים ם״ד מ״ב ומ״ג‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬
‫משב״ג‬ ‫ס״ב מ״ב‬ ‫בעוקצין‬ ‫״יוצא״‬ ‫)וכן מ( ‪t‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫ו מ ״ ד וידים‬ ‫פ״ז מ״ג ג״ם‬ ‫כלים‬
‫יוצא‪.‬‬ ‫גלעינה שמקצתה‬ ‫ו ש ם )וכן מ(‪:‬‬ ‫יוצא‪.‬‬ ‫אע״פ‬ ‫וד״ס‪:‬‬
‫וססרות‬ ‫הבבלי‬ ‫בכי״י‬ ‫ואף‬ ‫וב״ר‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬ ‫בכי״י‬ ‫שרגיל‬ ‫״הזייה״‪,‬‬ ‫״הגייה׳‪,‬‬ ‫‪(5‬‬
‫בכלים ס״א‬ ‫׳הזייה׳‬ ‫ס״ד מ״ב‪.‬‬ ‫בדמאי‬ ‫״הנייד‪,‬״‬ ‫במשניות שבדםוסים‬ ‫‪ -‬נמצא‬ ‫הגאונים‬
‫ומ״ב‪ ,‬והרבה יותר בד״נ‪.‬‬ ‫מ״א‬
‫עד‬ ‫ובמשניות‬ ‫בכל הדסוסים‬ ‫במשב״ג‬ ‫ובמי״ר ‪ -‬גמצא‬ ‫בכי״י‬ ‫שרגיל‬ ‫״זוגיך‬ ‫‪(6‬‬
‫עד‬ ‫פ״ט מ״ו מ ד ״ נ‬ ‫ובכלים‬ ‫לזוגין‪,‬‬ ‫בין העגולין‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פיי‬ ‫בטהרות‬ ‫ווילהרמרשדארף‬
‫ו ה ז ו ג י ן‪.‬‬ ‫דפוי״י)עד אמיד(‪ :‬הגפת‬ ‫פראג ומשביג‬ ‫דפו׳‬
‫סיג‬ ‫במכשירין‬ ‫‪ -‬נמצא בכל הנוסחאות‬ ‫בכי״י ומי״ר‬ ‫)׳טוחן״(‪ ,‬שרניל‬ ‫ט ח וי ן‬ ‫‪(7‬‬
‫וכן בגסין סא ב ד י ו בגמרא וברש״י‪.‬‬ ‫לטחון‪,‬‬ ‫המוליך חטין‬ ‫מיה‪:‬‬
‫בכי״י‬ ‫‪ -‬שרגיל הרבה‬ ‫וחוזר(‬ ‫מטייל‬ ‫ומהלך״‪.‬‬ ‫״ מ ה ל ך ״ )״הולך‬ ‫במובן‬ ‫הילך‪.‬‬ ‫‪(8‬‬
‫מיג‬ ‫ס״ד‬ ‫השמן‪ ,‬ובטהרות‬ ‫ש ה י ל ך‬ ‫מקום‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ם״ב‬ ‫בטבו״י‬ ‫ה נ ו ם ׳‬ ‫ב כ ל‬ ‫נמצא‬ ‫‪-‬‬
‫יעי׳ להלן‪.‬‬ ‫שיהלכו‪,‬‬ ‫עד‬ ‫הנום׳‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫ומשב״ג‪ :‬הילכתי‪ ,‬ומקואות ס״א מ״ד‬ ‫דיג‬
‫באהלות פייא‬ ‫ה ד פ ו ׳‬ ‫ב כ ל‬ ‫‪ -‬נמצא‬ ‫)יהדותי(‪ ,‬שרגיל בכי״י ובירוש׳‬ ‫ח ד ו ת‬ ‫‪(9‬‬
‫ד ס ד ר‬ ‫מ ש נ ה‬ ‫ב ל ש ו ן‬ ‫אלא‬ ‫הדות‬ ‫כמו‬ ‫החדות‪.‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ריש‬ ‫ז‬ ‫)ה׳ פ ע מ י ם (‬ ‫ומיט‬ ‫מ״ח‬
‫כולן כתובין חדות‪ .‬ועי׳ להלן‪.‬‬ ‫ט ה ר ו ת‬
‫בבכורות‬ ‫הדפו׳‬ ‫בכל‬ ‫בכי״י‪-‬נמצא‬ ‫ע ר י ה )יערוהי(‪ ,‬שישנה בכמה מקומות‬ ‫‪(10‬‬
‫מיה‪ .‬ועי׳ להלן‪.‬‬ ‫פיו‬
‫ישנים‬ ‫בכייי‬ ‫יותר‬ ‫ושמרובה‬ ‫הנוסחאות‬ ‫בכל‬ ‫שרניל‬ ‫‪ -‬ין׳‪,‬‬ ‫י‬ ‫הרבים‬ ‫סיום‬ ‫‪(11‬‬
‫ב ע מ ו ת שאינם רגילים בסיום זה‪:‬‬ ‫נ מ צ א אף ב ד ס ו ם י ם )ויותר בד״נ(‪ ,‬ו ב ח ל ק ם דווקא‬ ‫‪-‬‬
‫אהלים(‪ .‬ס״ז מ״ב‪.‬‬ ‫מגיה‪:‬‬ ‫) ״ א ה ל י ם ״ ( ‪ .‬א ה ל ו ת ס ״ ה מ ״ ו )ר׳ י ה ו ס ף‬ ‫א הלי ן‬
‫ובעריין‪,‬‬ ‫בלחיין‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫סכיא‬ ‫כלים‬ ‫מ״ו ומיז‪,‬‬ ‫סיא‬ ‫עירובין‬ ‫)׳לחיים״(‪,‬‬ ‫לחיין‬
‫כלים סייא מיה‪.‬‬ ‫׳בלחיים׳‪,‬‬ ‫אבל‬
‫)״סלים״(‪ ,‬כלים ס י י ג מיז‪.‬‬ ‫ה ס ל י ן‬
‫כלים סי״א מ ״ ח ו א ב ל ״במגסיים׳‪ ,‬ש ב ת ם״ו מ״ב‪.‬‬ ‫ה מ ג ס י י ן‪,‬‬
‫שם סי״ג מ״א‪.‬‬ ‫של ספרים‪.‬‬ ‫מ י ה ומייד‪ .‬ולהיפך‪:‬‬ ‫)יססרים״>‪ ,‬כלים פ כ ״ ד‬ ‫ס ס ר י ן‬
‫)ועי׳ ר׳ י ה ו ס ף‬ ‫״א‬ ‫מ‬ ‫ט‬ ‫ופכי‬ ‫ופכ״ו מ י ד‬ ‫מיא‬ ‫פכיד‬ ‫כלים‬ ‫)״ערביים״(‪.‬‬ ‫ע ר ב י י ן‬
‫ועי׳ מ ״ ש כלים ס ״ ד מ ״ ב בשם ה ״ ר יהוםף!‬ ‫״י‪,‬‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫י ״‬ ‫פ‬ ‫ו ת‬ ‫אהל‬ ‫אבל ״הערביים״‪,‬‬ ‫במ״ש(‪.‬‬

‫ב‬
‫•‬ ‫‪ ,‬םב‬ ‫נ‬ ‫נ( וגפ בדפו׳ שבבבלי לפשל ביק נד‬

‫‪1208‬‬
 ‫ומ״ז‪.‬‬ ‫מ״ו‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫סכ״ט‬ ‫כלים‬ ‫ס ת ת י ן ‪,‬‬ ‫ר ש י ן‪.‬‬ ‫ח‬

‫מנם׳‬ ‫ומשב״ג‪,‬‬ ‫ווילהרמרשדארף‬ ‫ריווא‪,‬‬ ‫ב נ י י ן <דפ׳‬ ‫של‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פכ״ט‬ ‫כלים‬ ‫ב נ י י ן ׳‬

‫וכן‬ ‫ב נ א י ם ‪.‬‬ ‫של‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫מקואות‬ ‫אבל‬ ‫בנאים(‪.‬‬ ‫רע״ב‪:‬‬ ‫בניים‪,‬‬ ‫דרנב׳‪:‬‬ ‫בנין‪,‬‬ ‫וחדשים‪:‬‬

‫)בד״ו‪:‬‬ ‫ה ב נ י י ם‬ ‫על‬ ‫עומד‬ ‫שהיה‬ ‫ע״גי‪:‬‬ ‫פ ט ״ ז ‪ ,‬ט*‬ ‫שבת‬ ‫)ידוש׳‬ ‫‪242‬‬ ‫ש״ג‬ ‫שבתרביץ‬ ‫בקטע‬

‫הרבים‪.‬‬ ‫בסיום‬ ‫ועי׳ להלן‬ ‫הבגיין(‪.‬‬

‫ט ע ו י ו ת י ה ם‬ ‫ו ת ו צ א ו ת‬ ‫ב כ י ״ י‬ ‫ר ג י ל י ם‬ ‫ק י צ ו ר י ם‬

‫רגילים‪:‬‬ ‫קיצורים‬ ‫א(‬

‫אומרים‪.‬‬ ‫א ׳ ( =־ א ו מ ר ‪,‬‬ ‫ישנים‪:‬‬ ‫קטעים‬ ‫)בקצת‬ ‫א ו מ ׳‬ ‫א ו ׳ ‪,‬‬

‫אומרים‪.‬‬ ‫= וחכמים‬ ‫אומי(‬ ‫א ו ‪ /‬ו ח כ מ ׳‬ ‫) ו ח כ מ ׳‬ ‫א ו ׳‬ ‫ו ח כ ׳‬

‫דבי‪.‬‬ ‫דברי‬ ‫=‬ ‫ר׳‬ ‫דבר׳‬ ‫ר ‪/‬‬ ‫ד ב ׳‬

‫ח כ מ י ם ‪.‬‬ ‫תלמיד‬ ‫=‬ ‫ח כ מ ׳‬ ‫תלמ׳‬ ‫ח כ ‪/‬‬ ‫ת ל מ ׳‬

‫לומר‪.‬‬ ‫תלמוד‬ ‫=‬ ‫ל ו ׳‬ ‫ת ל ׳‬

‫ישראל‪.‬‬ ‫=‬ ‫י ש ׳‬ ‫שנאמר‪.‬‬ ‫=‬ ‫)שגא׳(‬ ‫ש ג ׳‬

‫תנאים‪:‬‬ ‫בשמות‬

‫רב׳ = רבי‪,‬‬ ‫ובתארי שמות‪:‬‬ ‫ג מ ל ׳ = גמליאל‪.‬‬ ‫י ש מ ע ׳ = ישמעאל‪,‬‬ ‫־ שמעון‪,‬‬ ‫ש מ ע ׳‬

‫ר ב ׳‬ ‫ו מ ״ ט ק( ז‬ ‫מ״ח‬ ‫)שם‬ ‫גמליא׳‬ ‫ר ב ׳‬ ‫ק(‪,‬‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ב‬ ‫)ר״ה‬ ‫נורי‬ ‫בן‬ ‫יוחנן‬ ‫ר ב ׳‬ ‫רבן‪.‬‬

‫״רבי‬ ‫ובין‬ ‫ל״רבך‪,‬‬ ‫״רבי״‬ ‫בין‬ ‫החילופים‬ ‫מכאן‬ ‫ק(‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ח‬ ‫)חולין‬ ‫גמליאל‬ ‫בן‬ ‫שמעון‬

‫התנאים״(‪.‬‬ ‫בשמות‬ ‫*שינויים‬ ‫לעיל‬ ‫)עי׳‬ ‫ישמעאל״‬ ‫ל״רבי‬ ‫שמעון״‬

‫מררשי־הלכה‪,‬‬ ‫בכי״י של‬ ‫וכן‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫כי״י‬ ‫בכל‬ ‫כמעט‬ ‫ק ב ו ע י ם‬ ‫אלו‬ ‫קיצורים‬ ‫כל‬

‫כי״י‪.‬‬ ‫ומכילתא‬ ‫כייר‬ ‫ספרי‬ ‫כי״ר‪.‬‬ ‫כת״כ‬

‫ביחוד‬ ‫רגילים‬ ‫ק‪0‬‬ ‫או‬ ‫)נקודה‬ ‫נוטריקון‬ ‫ע״י‬ ‫בכלל‬ ‫ושמות‬ ‫בפעלים‬ ‫קיצורים‬ ‫ה ר ב ה‬

‫עמודה‬ ‫צימצום‬ ‫מפני‬ ‫הבבלי‪.‬‬ ‫שעם‬ ‫וברכות ונדה‬ ‫קדשים‬ ‫‪-‬‬ ‫מועד‬ ‫בסדרים‬ ‫ז״א‬ ‫מ‪,‬‬ ‫במב״ב‬

‫)למשל‬ ‫בד״נ‬ ‫ואף‬ ‫אחרים‬ ‫בכי״י‬ ‫אף‬ ‫נמצאים‬ ‫כאלו‬ ‫נוטריקונים‬ ‫כמה‬ ‫אבל‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫של‬

‫‪.706‬‬ ‫ועמ׳‬ ‫ואילך‬ ‫‪227‬‬ ‫לעיל עמ׳‬ ‫ועי׳‬ ‫לו(‪.‬‬ ‫והמוכ׳‬ ‫ח ל ו ק ׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫בכורות‬

‫קיצורים‪:‬‬ ‫שמתוך‬ ‫טעויות‬ ‫ב(‬

‫״אומדין״‬ ‫״אוסר״‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫״אומר״‬ ‫בין‬ ‫רגילים‬ ‫חילופים‬ ‫רבו‬ ‫״או׳״‬ ‫הקיצור‬ ‫על־ידי‬ ‫‪.1‬‬

‫״אוםרין״‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫רבי אליעזר‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫תרומות‬ ‫אוםר(‪,‬‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫אומר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫ד״נ‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ה‬ ‫דמאי‬

‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫מעשרות‬ ‫‪,(241‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫אוסר‬ ‫גיא‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫א ו ‪/‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫א ו ס ר‬

‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫‪-‬‬ ‫בחול‬ ‫א ף‬ ‫א ו סר י ן‬ ‫וחכמים‬ ‫מב״ב‪:‬‬ ‫מ״י‬ ‫ס״ו‬ ‫שבת‬ ‫אומי!‬ ‫א ו ס ר ‪ -‬ל ו ‪:‬‬

‫אין‬ ‫אומרים‬ ‫וחכמים‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״כ‬ ‫שם‬ ‫‪,(130‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫)ועי׳‬ ‫א ס ו ר‬ ‫בחול‬ ‫אף‬ ‫או׳‬ ‫וחכמים‬

‫וחכמים‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫שם‬ ‫ביה״ש(‪,‬‬ ‫עי״א‬ ‫נום׳‬ ‫כך‬ ‫א ו ׳)״סדין״‪,‬‬ ‫וחכמים‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫‪-‬‬ ‫תולין‬

‫א ו מ ׳‬ ‫כי ל‪:‬‬ ‫ד‬

‫במי״ר‬ ‫כתוב‬ ‫היה‬ ‫וכן‬ ‫קאי(‪,‬‬ ‫)וא״נוטלין״‬ ‫אומרין‬ ‫‪ -‬לירמא‪:‬‬ ‫א ו סר י ן‬

‫מ״ו‪:‬‬ ‫ס״י‬ ‫סוף‬ ‫שם‬ ‫עי״א‪,‬‬ ‫וניס׳‬ ‫״אוםריך‬ ‫ליתא‬ ‫ה‬ ‫ובכ״י‬ ‫א ו ם ‪/‬‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫והוגה‬ ‫נוטלין‪,‬‬

‫אליעזר‬ ‫י׳‬ ‫דברי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫יומא‬ ‫או׳!‬ ‫ק‪:‬‬ ‫א ו מ׳‬ ‫ש ב ו ת ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫משום‬ ‫א ו ם ר י ן‬ ‫וחכמים‬

‫מ״ב!(‪,‬‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫ככותבת‬ ‫האוכל‬ ‫הפסק‪:‬‬ ‫בלא‬ ‫)ואחריו‬ ‫א ו ׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫א ו ס ר י ן ‪ -‬מ ב ״ ב‬ ‫וחכמים‬

‫ס״ג‬ ‫כתובות‬ ‫א ו ׳ !‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫‪-‬‬ ‫וכו׳‬ ‫א א ״ כ‬ ‫אוסר‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫מו״ק‬

‫א ו ‪/‬‬ ‫‪ -‬ק‪:‬‬ ‫אוסר‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫נדרים‬ ‫אומר(‪,‬‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫א ו ס ר‬ ‫אלעזר‬ ‫רבי‬ ‫ד״נ‪:‬‬ ‫מ״ו‬

‫ע י ״ א ‪ :‬אוסר•‬ ‫והוגה‬

‫‪1209‬‬
 ‫נדרים‬ ‫אוסר(‪,‬‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אומר )קרי‪:‬‬ ‫שבת פ״ה ב;‬ ‫ל מ ש ל תום׳‬ ‫ב ת ו ם ‪/‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫קרי‪ :‬אוסר‪.‬‬ ‫אומר‪,‬‬ ‫ט צוק׳‪ :‬ור׳ יוסי‬ ‫פ״ב‬
‫א ו מ ר ‪-‬‬ ‫ת נ י ר׳ יוחנן בן נורי‬ ‫ש ב ת פ״ג‪ ,‬ו ע ״ ב ‪:‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫למשל‬ ‫בירוש‪/‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫) ״ א ו ס ר ״ ( ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.271‬‬ ‫או׳‬ ‫‪:76‬‬ ‫שרי״ר‬
‫״אומריך‬ ‫בד׳(‬ ‫ר׳‬ ‫חילוף‬ ‫לו‬ ‫)ונוסף‬ ‫נתחלף‬ ‫״אומרין״‪,‬‬ ‫״אומ׳״‪,‬‬ ‫הקיצור‬ ‫ע״י‬ ‫‪.2‬‬
‫״אמדי ‪ -‬״עמד״‬ ‫במקום‬ ‫ישנים‬ ‫״אומדיך נמצא תמיד בכי״י‬ ‫אבל במובן‬ ‫ל‪-‬״אומדיך‪,‬‬
‫להלן(‪:‬‬ ‫)עי׳‬
‫ערכין ם״ח מ״ז‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מכות פ״א מ״א‬ ‫וכר‪ .‬ב״ק פ״ח מ״א‪.‬‬ ‫אדם‬ ‫כמה‬ ‫א ו מ ד ין‬
‫י מ י ם״(‪.‬‬ ‫)״כמה‬ ‫ס״א מ״ו‬ ‫ונזיר‬
‫אומר‪,‬‬ ‫ד״נ‪:‬‬ ‫אומרין‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫וכי״י‬ ‫וס‬ ‫לו‬ ‫אומרי׳‪.‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫אומי‪.‬‬ ‫ב ב ״ ק ‪ -‬ק ‪:‬‬
‫ברי״ש וי״ם בדלית‪.‬‬ ‫מ״ש‪:‬‬
‫‪ -‬אומרין‪ ,‬ק‬ ‫אומ׳‬ ‫רי״ף‪ ,‬ס‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫אומרין‪,‬‬ ‫וכי״י ב ולירמא‪:‬‬ ‫‪ -‬מ י ״ ר ולו‬ ‫במכות‬
‫ברור‪ :‬אומרין‪ ,‬ואף ב ר י ש א וודאי רי״ש‪ .‬וכן ר׳ יהוסף‪.‬‬ ‫בסיפא‬

‫אומרין‬ ‫כי״י ב‪:‬‬ ‫)אומרים(‪,‬‬ ‫אומרין‬ ‫קולו‪:‬‬ ‫אומי‪,‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫או׳‪,‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫בערכין‬
‫‪ -‬אומרים‪.‬‬ ‫ד״נ‪ :‬אומ׳‬ ‫)אומי(‪,‬‬
‫לו‪ :‬אומרין‪ ,‬ק ופ‪ :‬א ו מ ‪/‬‬ ‫א ומר י ‪/‬‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫בנזיר‬

‫פ‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫אומרים«‬ ‫וכר ‪ -‬לו‪:‬‬ ‫לקט‬ ‫כמה‬ ‫אותה‬ ‫אומדין‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫בסיאה‬ ‫אבל‬
‫ק ‪ :‬ע ו מ ר י ן ‪ ,‬ו ה ו ג ה ר ׳ ל ד ׳ )ר׳ ב א ב ה ש פ ע ת ״ ה ע מ ר י ך ש ל פ נ י ו ( ‪.‬‬ ‫ע ו מ ד י ן‪,‬‬
‫טעויות ישנות מתוך קיצורים‪ ,‬או קיצורי־אשגרות‪:‬‬ ‫‪3‬‬
‫ו ם ק ו ר ט י א ‪ .‬וודאי ש״םקורטיא״ )״כיתונא דצלא״(‬ ‫כלים םט״ז מ״ח‪ :‬תיק טבלא‬ ‫א(‬
‫וסקחטלא[‪ ,‬כמו‬ ‫ואין םפק ש ה ע י ק ר ‪:‬‬ ‫״טבלא״‬ ‫ואינו מזדווג כלל עט‬ ‫צריך לתיק‪,‬‬ ‫אינו‬
‫פ״ל מ״א‪ :‬הטבלא והאםקוטלא‪.‬‬ ‫בכלים‬
‫פירושי‬ ‫ה מ ד ר ש ‪.‬‬ ‫בבית‬ ‫ומשמש‬ ‫למתים‬ ‫מטמא‬ ‫יהיה‬ ‫ולא‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫דמאי‬ ‫ב(‬
‫ש ל פ נ י ו ג מ ש ך א ף ע ל ״ ו מ ש מ ש ״ ש ל א ח ר י ו ‪ ,‬וג׳״ל‬ ‫וודאי ש״ולא״‬ ‫דחוקים‪ ,‬שהרי‬ ‫המפרשים‬
‫י ש מ ש‬ ‫תני לא‬ ‫כב ע״ד‪:‬‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫המשןתהז‪.‬‬ ‫בבית‬ ‫הוא‪:‬‬ ‫של משנתנו‬ ‫שעיקרה‬
‫ואינו עושה‬ ‫‪ 192‬ש נ י נ ו ‪:‬‬ ‫פמ״א‪,‬‬ ‫ובאדר״נ‬ ‫פ ״ ג ו‪.‬‬ ‫תום׳‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫עם הארץ‬ ‫ב מ ש ת ה‬ ‫חבר‬
‫ו ״ מ ש ת א ו ת ״ ס ת ם ה ם ש ל ע מ י ה א ר ץ )ועי׳ ידוש׳‬ ‫״בתי משתאות״‬ ‫אצל עם הארץ‪.‬‬ ‫סהרות‬
‫המשתה‪.‬‬ ‫ישמש בבית‬ ‫המשנה‪:‬ולא‬ ‫ס ו ף ס י ״ א ‪ ,‬מ ח םע״ב(‪ .‬וזו ה י א ע י ק ר ה צ ע ת‬ ‫תרומות‬

‫מ ו ט ע י ת‬ ‫ותיבות‬ ‫א ו ת י ו ת‬ ‫ח ל ו ק ת‬

‫התיבות ואותיותיהן ומשך אות‬ ‫בכמה מקומות בחלוקת‬ ‫ק ביחוד טעה הסוסר‬ ‫בכ״י‬
‫שלאחריה‪:‬‬ ‫לתיבה שלסניה‪ ,‬המגיה מחקה‪ ,‬אבל היא שייכת לתיבה‬ ‫אחת‬

‫ז‬ ‫העולם(‬ ‫אבל צ״ל‪ :‬מכלי‬ ‫מ י ד ‪ :‬הרי אילו מ כ ל י ה עולם )נמ׳ ה ע י י א ‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫סוסה‬
‫ו נ מ ׳ ו‪,‬‬ ‫שורות‪.‬‬ ‫)בשתי‬ ‫שיקמה‬ ‫ואת החרוב שאינו מורכבו ‪ /‬את בתולת‬ ‫פ״ד מ״ח‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫שם פי״ב‬ ‫מ ח צ ה ) ו נ מ ׳ ו‪ ,‬ו צ ״ ל ‪ :‬ו מ ח צ ה ( ‪,‬‬ ‫ש ל לו ג ו‬ ‫מנחות ס״ס מ״ב‪:‬‬ ‫ואת(‪,‬‬ ‫ציל‪:‬‬ ‫אבל‬
‫ט ה ו ר ה ‪/‬‬ ‫הבשר‬ ‫ת ו ר ו ‪ /‬ב ן י ו נ ה ) ב ש ת י ש ו ר ו ת ו נ מ ׳ ו‪ .‬וצ׳־ל‪ :‬ו ב ן ( ‪ ,‬ח ו ל י ן ס ״ ט מ ״ ח ‪:‬‬ ‫מ״ו‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫ש י ס ת א ב ו ‪/‬‬ ‫ו כ ר ) ב ש ת י ש ו ר ו ת ו נ מ ה‪ ,‬ו צ ״ ל ‪ :‬ה א ב ר ( ‪ ,‬ת מ ו ר ה ס ״ ג מ ״ ג ‪ :‬ת י ר ע ה ע ד‬ ‫אבר‬
‫או ש ה ב י א‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫כלים‬ ‫ברישא(‪,‬‬ ‫כמו‬ ‫וימכר‪,‬‬ ‫ו נ מ ׳ ו‪ ,‬ו צ ״ ל ‪:‬‬ ‫שורות‪,‬‬ ‫)בשתי‬ ‫ימכר‬

‫ו ח ק י ט ב ל י א וםקורטיא‪ ,‬בוודאי ס״ם מן ״ותק טבלא״‪.‬‬ ‫‪: vJQR,431‬‬ ‫‪ (1‬בס׳ המ‪1‬ות לרב ח״ץ׳‬

‫‪1210‬‬
 ‫מכשירין פ״ג מ״ד‪:‬‬ ‫ו נ מ ׳ ו‪ ,‬ו צ ״ ל ‪ :‬ו ט פ ל ן ( ‪,‬‬ ‫א ח ר ו ‪ /‬טפלן )בשתי שורות‪,‬‬ ‫]ממקום[‬ ‫חרשים‬
‫‪,‬‬
‫א מ ר ו ל ה ן ח כ מ ׳ ) ו נ מ ו‪ ,‬ו צ ״ ל ‪ :‬ו א מ ר ח ‪,‬‬ ‫בחולו‬ ‫מטינין‬ ‫שהיו‬
‫ש ל ש י ‪ -‬ק מ ה )כלאים פ״א מ״ח(‪,‬‬ ‫שורות‪:‬‬ ‫לשתי‬ ‫תיבה‬ ‫ח ל ו ק ת‬ ‫בכ״י ק‬ ‫ורגיל‬
‫‪ -‬ערים‬ ‫בשלשע‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫)תרומות ם״ו‬ ‫‪ -‬קדש‬ ‫בה‬ ‫מ״ז( ז‬ ‫פ״ט‬ ‫)כלאים‬ ‫‪ -‬מטיקיון‬ ‫והדל‬
‫ב ה ‪ -‬ק י פ ד ‪) ,‬עירובין‬ ‫מ ש ב י ח ‪ -‬ל ו )מעשרות פ״א מ״ב(‪,‬‬ ‫פ״י מ״ג‪ ,‬ב ש ל שעורים(‪,‬‬ ‫)תרומות‬
‫)אבות פ ״ ב מ״ג( ז‬ ‫כאה ‪ -‬בין‬ ‫והוגה(‪,‬‬ ‫ונגרד‬ ‫פ״א מ״ג‪,‬‬ ‫)םוטה‬ ‫ושבע ‪ -‬לה‬ ‫מ״ה(‪,‬‬ ‫פ״א‬
‫ש ג י ‪ -‬ז ד ע ז ע ו )נדה פ ״ ה מ ״ מ ‪.‬‬ ‫)מנחות פי״א מ״א(‪,‬‬ ‫לי‪-‬טפס‬
‫ב ת ״ כ כי״ר‪ .‬כגון נ ד ב ה פ ר ש ה ב י‪ :‬ש‪/‬אין‪ ,‬ת ז ר י ע נ ג ע י ם פ ״ ט טו‪ :‬ש‪/.‬טהר‬ ‫וכיו״ב‬
‫אחת‪.‬‬ ‫שעה‬

‫ה מ ש נ ה‬ ‫בכי״י‬ ‫ריווח‬

‫דפוי״י(‪ ,‬שםופר א ח ד מניח ב ה ע ת ק ת‬ ‫רגיל הוא בכי״י )ומהם נ ש ד ד א ף ב כ מ ה‬ ‫גוהג‬

‫פנוי‪.‬‬ ‫‪ -‬ריווח‬ ‫בין במשגה ובין בתוספתא ומדרשי־הלכה בין בבבלי ובין ב י ר ו ש ‪/‬‬ ‫ספר‪,‬‬
‫)או א ו ת ן‬ ‫תיבה‬ ‫או מפגי שאותה‬ ‫זה מ ש מ ש ‪ ,‬או ל ה ש ו ו א ת ה ע מ ו ד ה ופיזור שורותיה‪,‬‬ ‫נוהג‬
‫ו (‬
‫‪.‬‬ ‫ומטושטשת בספר שלפניו ולא ידע הסופר שאחריו לקרוא אותה‬ ‫היתה מחוקה‬ ‫תיבות(‬
‫להתפרש‬ ‫מעין זה שיכול הוא‬ ‫ריווח‬ ‫יש לפעמים בספרים ישנים של המשנה‬ ‫אבל‬
‫מעין פיסקא באמצע פסוק שבמקרא‪.‬‬ ‫תחילה‪,‬‬ ‫בכוונה‬ ‫שנעשה‬ ‫כריווח‬
‫כזו‪:‬‬ ‫מ פ ו ר ש ת‬ ‫ע ד ו ת‬ ‫ה מ ש נ ה ידועים לי ש ת י מ ש נ י ו ת ש י ש ע ל י ה ן‬ ‫מכי״י‬
‫בכי״י(‬ ‫ליתא‬ ‫)שהן‪,‬‬ ‫בשערה‬ ‫התלויים‬ ‫כהררים‬ ‫הם‬ ‫הרי‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫חגיגה‬ ‫א(‬
‫בשם הר״ר אלחגן‪:‬‬ ‫י ע״ב ד״ה מקרא‪,‬‬ ‫ופירשו התום׳ שמ‪.‬‬ ‫מועט והלכות מרובות‪.‬‬ ‫מקרא‬
‫ויש בהן מקר׳ מועט אבל ההלכות‬ ‫לא חלות‬ ‫באפי נפשיה היא מקר׳ מועט וקאי‬ ‫דמילת׳‬
‫דמילת׳‬ ‫משמע‬ ‫א״כ‬ ‫בין מקרא מועט אדלעיל‬ ‫ר י ו ח‬ ‫יש‬ ‫ס פ ר י ם‬ ‫ו ב כ מ ה‬ ‫מרובות‬
‫וכר‪.‬‬ ‫הוא‬ ‫נסשיה‬ ‫באפי‬
‫היא‬ ‫ח ג י ג ה י א א‪,‬‬ ‫שבבבלי‪,‬‬ ‫בברייתא‬ ‫אבל‬ ‫במשגה‪,‬‬ ‫לא גזכרה‬ ‫״אהלות״‬ ‫ואמנם‬
‫גגעים ואהלות מקרא מועט והלכות מרובות‪.‬‬ ‫ת ג א‬ ‫שגויה‪:‬‬
‫פרה פי״א מ״א‪ :‬או גחש לדברי רבן גמליאל‪ .‬ועליה העיר ה״ר יהוסף אשכנזי‪:‬‬ ‫ב(‬
‫שאחריו‪.‬‬ ‫מה‬ ‫ובין‬ ‫בינו‬ ‫פנוי‬ ‫והיה‬ ‫היה כתוב דברי רבן גמליאל‬ ‫בם״א‬
‫בפ׳ תשיעי‬ ‫תנינא לה‬ ‫לעיל‬ ‫ר״ג‪.‬‬ ‫לדברי‬ ‫או גחש‬ ‫אמר הד״ש שם‪:‬‬ ‫כבד‬ ‫ואמגם‬
‫א ל י ע ז ר כדקתגי או גחש לדברי‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫ל ד ב ר י‬ ‫ע כ ב ר‬ ‫או‬ ‫<מ״ג> ו כ ר ו ה א ד ל א ת ג ן ה כ א‬
‫הוא!‬ ‫ש מ ו ת י‬ ‫ד ר ״ א‬ ‫משום‬ ‫גמליאל‬ ‫רבן‬
‫אף כאן נ ע ש ה הריווח בכוונה‪.‬‬ ‫א״כ‬
‫בתום׳‬ ‫ח ס ר ו נ ו ת מ ר ו מ ז י ם ע ״ י ריווח )צוק׳ ע ש ה מ ן ה ר ו ו ח י ם ‪ -‬נ ק ו ד ו ת ! ( י ש נ ם‬ ‫כמה‬
‫תרומות‬ ‫ס ״ ב ד‪,‬‬ ‫דמאי‬ ‫ם ״ נ בז‪,‬‬ ‫חנינה‬ ‫ב‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫תענית‬ ‫ס ״ ה יד‪,‬‬ ‫למשל יומא‬ ‫צוק׳‪.‬‬ ‫הו׳‬
‫הכהנים‬ ‫זמן עצי‬ ‫פ״ב ט צוק׳‪:‬‬ ‫ובביכורים‬ ‫פ ״ ח ד ) צ נ ז ו ר ה ן(‪.‬‬ ‫ע״ז‬ ‫ב ״ ב פ ״ ב י‪,‬‬ ‫א‪,‬‬ ‫ס״ט‬
‫א ב ל ״ ב א ב ״ ח ס ר א ף ב מ ש נ ה ‪ ,‬ת ע נ י ת ס ״ ד מ״ד‪,‬‬ ‫באב‪,‬‬ ‫בתשעה‬ ‫שבדפו׳ וכי״ו‪:‬‬ ‫בתשעה‪,...‬‬
‫מ ש ״ כ ב מ ו נ ט ס ש ר י פ ט ח ע ״ ח ‪.(97 ,‬‬ ‫)עי׳‬
‫כמה‬ ‫בו ר ג י ל י ם‬ ‫מ ת ו ך כ״י‪.‬‬ ‫שנדפס‬ ‫י ש נ ם ל מ ש ל נם במשניות ד״נ‪,‬‬ ‫רווחים‬ ‫הרבה‬
‫משנה‬ ‫שם ה ר ב ה רווחים בתוך‬ ‫אף רנילים‬ ‫ש ל א באו א ל א ל ש ם חלוקת ה ע מ ו ד ה ‪.‬‬ ‫רווחים‬

‫‪ (1‬עי׳ כיו״ב בתשו׳ דש״י שנחפש מטמונים סי׳ יא ]תשובות רש״י סי׳ כד[‪.‬‬

‫‪1211‬‬
 ‫פ״ב מ״א ומ״ג‪ ,‬פ ״ ה‬ ‫חולין פ ״ א מ ״ ב ומ״ז‪,‬‬ ‫למשל‬ ‫ענין וענין‪,‬‬ ‫בין הלכה להלכה‪,‬‬ ‫אחת‬
‫כלים פט״ו מ״ד‪ ,‬גגעים פ״ג מ״א‪ ,‬וכאלה הרבה‪.‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬
‫ורובו‬ ‫למשל חולין פ״ב מ ״ א ‪:‬‬ ‫לחסרונות‪,‬‬ ‫שהם רומזים‬ ‫יש בו אף רווחים‬ ‫אבל‬
‫בחלב אמו‬ ‫גדי‬ ‫לא תבשל‬ ‫שגאמר‬ ‫חולין פ״ח מ ״ ד ‪:‬‬ ‫״ כ מ ו ‪ -‬״ ( הו»‬ ‫א ח ד )וריווח כ ד י‬ ‫של‬
‫וחסר‬ ‫פעמים‪.‬‬ ‫אמו שלש‬ ‫ל א ‪ /‬ת ב ש ל גדי בחלב‬ ‫שורה!(‬ ‫ח צ י‬ ‫כ ד י‬ ‫ר י ו ו ח‬ ‫)ואחריו‬
‫משום‬ ‫עליו‬ ‫חייבין‬ ‫אבל‬ ‫פ״א מ״ב‪:‬‬ ‫מעילה‬ ‫)עי׳ ד״ם( ן‬ ‫די‬ ‫בכ״י‬ ‫שישגו‬ ‫השני‪.‬‬ ‫הפסוק‬
‫גותר )וריווח כ ד י ת י ב ה ש ח ס ר ה ‪ :‬וטמא( א מ ר ר׳ ע ק י ב א וכר‪.‬‬ ‫פגול‬
‫ש ב ע מ ד ו ת של לח‪,‬‬ ‫יש כאן ריווח כזה ש י ש בו מקום ספק‪ .‬מ נ ח ו ת פ״ט מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ואף‬
‫התנא‪:‬‬ ‫לשם‬ ‫ואפשר שרמזו כאן‬ ‫הין וכר‪.‬‬ ‫)ואחריו ריווח כ ד י ש ת י תיבות!(‬ ‫במקדש‬ ‫היו‬
‫ר׳ מ א י ר יאו‪ :‬ר׳ מ א י ר א ו מ ר ( ‪ ,‬ש י ש ג ו ב ב ר י י ת א ש ב ג מ ר א שם‪ ,‬פז ב‪.‬‬ ‫דברי‬
‫פ נ ו י ל מ ש ל ב ס פ ר י ר א ה פ י ׳ ק כ ד ‪ 183 ,‬כ י ״ ר ‪ ,‬ש ה מ ש נ ה מ ק ו צ ר ת ‪ ,‬ו כ י ו ״ ב ע ו ד ‪.‬‬ ‫ריווח‬
‫‪20‬‬ ‫ע מ ׳ ‪ 10‬ה ע ר ה ‪,39‬‬ ‫תתלג(‪.‬‬ ‫)מתוך כ״י מ ש נ ת ד ״ א‬ ‫בסא״ר הר רמא״ש‬ ‫כאלה‬ ‫והרבה‬
‫‪.22 - 1 8‬‬ ‫‪ 51 ,29‬ה ע ר ה ‪ 68 ,19 ,18‬ה ע ר ה ‪ 69 ,83 ,82‬ה ע ר ה ‪ 71 ,8‬ה ע ר ה‬ ‫הערה‬

‫ו מ ש מ א ל‬ ‫מ י מ י ן‬ ‫נקודות‬ ‫שתי‬

‫ב כ י ״ י ״ נ ו ם ח א ח ר ״ ה ר ש ו ם ס ת ם ב י ן ש ת י נ ק ו ד ו ת ) ‪ >: - :‬כ ך ל מ ש ל ב כ ״ י פ ר מ א‬ ‫יש‬

‫ר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫ר ב י ‪-‬‬ ‫פ ״ ח מ ״ ו ‪ :‬ד ב ר י ר ׳ ‪ :‬מ א י ר ‪) :‬ז״א נ ו ס ח א ח ר ‪ :‬ר׳ מ א י ‪ , 0‬עי׳ ל ע י ל ‪:‬‬ ‫מנחות‬
‫צוק׳‪ .‬ל מ ש ל ק י ד ו ש י ן פ ״ ד יב )שאינו א ל א תיקון(‪ ,‬ש ב י ע י ת פ ״ ז טו‬ ‫בתום׳‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪ ,(72‬י ב מ ו ת פ ״ ה ג‬ ‫)עמ׳‬
‫)‪:‬שאם‪(:‬‬ ‫מ״א‬ ‫כמו כ״י פרמא סוטה פ״ח‬ ‫שנקודות אלו אינן אלא םימן־מחק‪,‬‬ ‫ויש‬
‫)‪:‬לשמה‪.(:‬‬ ‫פ״ו מ״י‬ ‫נזיר‬

‫ה פ ל ו ג ר פ י ה‬

‫)הםלוגרפיה(‪.‬‬ ‫א ח ת‬ ‫ב ת י ב ו ת ס מ ו כ ו ת זו ל ז ו ו צ י ר ו פ ן ל ת י ב ה‬ ‫אותיות שוות‬ ‫הבלעת‬

‫ב מ ק צ ת ב ד פ ו ס י ם ו י ו ת ר ב כ י ״ י ‪ .‬ו ה ב ל ע ה זו ג ר מ ה ל כ מ ה ט ע ו י ו ת ב פ י ר ו ש ה מ ש נ ה ‪:‬‬ ‫רגילים‬

‫ק‪:‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״ה‬ ‫נדרים‬ ‫ניסת(‪.‬‬ ‫)=שאגי‬ ‫ש נ י ס ת‬ ‫נכנס(‪.‬‬ ‫)=שאני‬ ‫ש נ י כ נ ס‬ ‫א(‬

‫וכן ס״ט מ ״ ב ק )אצל‪ :‬שני ניכנס‪ ,‬שם מ״נ(‪.‬‬ ‫שניכנס‪,‬‬

‫ש נ ז כ ר‬ ‫ו כ ן ס א ״ ר ה ו ׳ ר מ א ״ ש ‪:124‬‬ ‫שניסת‪.‬‬ ‫א מ ר ה קונם‬ ‫ו כ ן ס ״ ז מ ט ו ת ל ט ‪: 327 ,‬‬

‫ש נ י ס מ א )= ש א נ י ס מ א ( ‪.‬‬ ‫ג ז כ ר ( ‪ .‬ו כ י ו ״ ב ס ס ר י ת ב ו א ס י ׳ ש ״ ג ‪ 322 ,‬ד ״ ו ו ב ר ל י ן ‪:‬‬ ‫)=שאני‬
‫בכ״י ק כתוב‬ ‫עצמות‪,‬‬ ‫ורובע‬ ‫) = ר ו ב ע עצמות(‪ .‬נזיר ם״ז מ ״ ג ‪:‬‬ ‫רוב ע צ מ ו ת‬ ‫מ‬
‫מ״ג‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫ס״ו‬ ‫ולהיסך‬ ‫ורוב‪.‬‬ ‫כתוב‪:‬‬ ‫מראים שהיה‬ ‫עי״א על הגרד ורישומיו‬ ‫״ורובע״‬
‫]וחובעצמות‪ .‬אצל ״חסר רוב העצמות״‬ ‫בהר לו‪:‬‬ ‫ורוב‪-‬ורוב(‪,‬‬ ‫‪:567‬‬ ‫)גם ב‬ ‫עצמות‬ ‫רוב‬
‫עצמות‪.‬‬ ‫ר ו ב ע‬ ‫ק ו פ ו ב ‪: 569‬‬ ‫שאחריו‪:‬‬
‫ורובעצמות‪ ,‬רובעצמות‪ ,‬והםוסרים טעו בקריאתם‪.‬‬ ‫היה כתוב בתיבה אחת‪:‬‬ ‫בשתיהן‬
‫‪ -‬ב מ ש ב ״ ג ‪ :‬ורוב‪ ,‬ו ב מ ש ב ״ ג‬ ‫משני מתים‬ ‫עצמות‬ ‫ורובע‬ ‫אהלות ס״ב מ״ו‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ורובי‪.‬‬ ‫בנבנשתי‪:‬‬
‫אינו חיבור‬ ‫רובה‬ ‫ב ה לקרעה כיון ש נ ק ר ע‬ ‫שהתחיל‬ ‫טלית‬ ‫פכ״ח מ״ח‪:‬‬ ‫ג( כ ל י ם‬
‫ונמ׳ ע עי״א‪,‬‬ ‫ע ר ו ב ה ‪,‬‬ ‫בכ״י ק ‪ :‬ש נ י ק ר ע )סוף שורה!(‬ ‫‪-‬‬

‫‪ (1‬ועי׳ מש״כ בתיביץ שיי‪.122 ,‬‬

‫‪1212‬‬
 ‫‪,‬‬
‫א‬ ‫קכג‬ ‫חולין‬ ‫)ועי׳‬ ‫״רובד‪ .‬׳‬ ‫אצל‬ ‫וקשה‬ ‫קשה‬ ‫לקורעה״‬ ‫בה‬ ‫״ ש ה ת ח י ל‬ ‫אבל‬
‫רובה‬ ‫נקרע‬ ‫לקרעה עד שלא‬ ‫שהתחיל בה‬ ‫טלית‬ ‫ס״ה י‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫בתום׳ כלים‬ ‫שם(‪.‬‬ ‫ותום׳‬
‫אפילו במחובר‬ ‫רובה הנוגע‬ ‫משנקרע‬ ‫)ואינו( ח י ב ו ר‬ ‫במפורש מכאן ומכאן‬ ‫אפילו‬ ‫הנוגע‬
‫חיבור‪.‬‬ ‫]אינו[‬

‫שבפשוטה של משנתנו אין ״ערובה״ אלא *עירוב״‪ ,‬יערב״׳ שלה‪ :‬שכשנקרע‬ ‫ואפשר‬
‫ט מ א מ ת וחשב עליו לרצועות‬ ‫וכיו״ב בכלים פכ״ו מ״ט‪ :‬עור שהוא‬ ‫מ ת פ ר ק ת היא‪.‬‬ ‫הערב‬
‫טהור‪.‬‬ ‫ה א ז מ ל‬ ‫א ת‬ ‫כו‬ ‫ש נ ת ן‬ ‫כ י ו ן‬ ‫)ק ו ר א ב ״ ד ת ״ כ ש מ י נ י פ ״ ו י א ( ״‬ ‫לסנדלין‬
‫‪( 2‬‬
‫‪:‬‬ ‫״בא״‬ ‫״אי*‪.‬‬ ‫והבלעת־אותיות בתיבות זעירות רגילה הרבה‪ ,‬כגון א צ ל ״לא״‪,‬‬ ‫ד(‬
‫ל ח ו ל י ן )גם מ ב ״ ב ‪ .‬ו ע י ׳ מ ״ ש ( ל א א ו כ ל ל ך ) נ ד ר י ם ס ״ א מ ״ ג דיני(‪ .‬ו ב ק ט ע ק נ ס ׳‬ ‫לא‪:‬‬
‫ס״ב‬ ‫וכן שם‬ ‫לך‪,‬‬ ‫ל א ו כ ל‬ ‫ל ק ו ר ב ן‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ושם‬ ‫לך‪,‬‬ ‫ל א ו כ ל‬ ‫ל ח ו ל י ם‬ ‫‪: T . - S . E 2 61‬‬
‫נתך‪.‬‬ ‫״שלא‬ ‫י ת ן )ונוס׳ א ב י ה ״ ש עי״א(‪,‬‬ ‫ש ל נ ת ן‬ ‫ובבכורות ס״ה מ״ו ק‪ :‬אםעלסי‬ ‫מ״ב‪.‬‬

‫ש ל ח ט א = ש ל א חטא‪ .‬ו ב מ כ י ל ת א בא ס״א‪ ,‬הורוויץ‬ ‫סםרי נ ש א סוף סי׳ נ״א דלר־‬ ‫וכן‬
‫) = ל א ש נ י ם וכו׳(‪.‬‬ ‫לך לשנים לשמיטים וליובלות ל נ ט י ע ה ולירקות‬ ‫זה הוא האמור‬ ‫‪:7‬‬
‫אזנים! תום׳ כלים ב״ב‬ ‫אזנים )״שלאזנים״( = ש ל א‬ ‫של‬ ‫כלים ב״ק ס״ג י‪:‬‬ ‫ובתום׳‬
‫שולים ‪P‬‬ ‫)״שלשולים״(־ ש ל א‬ ‫שולים‬ ‫של‬ ‫ט‪:‬‬ ‫ס״ז‬
‫אסשר‬ ‫איפשר )״אפשר(״ = א י‬ ‫אי‪:‬‬
‫פ״ה‬ ‫וכן פיאה‬ ‫)״שאפשר״(‪.‬‬ ‫מפגי שאיפשר‬ ‫פרה פ״ז מ״ה דפוי״י‪:‬‬ ‫ב ד פ ו ס י ם ‪:‬‬
‫ש א י פ ש ר ) ו כ ן ל ו ו ק ו פ ו מ י ״ ר ו ש ר י ״ ר ‪.(39‬‬ ‫מ״ג‪:‬‬
‫וזבחים‬ ‫מ״ג ומ״ד‪,‬‬ ‫תמורה פ״ה‬ ‫שאפשר‪,‬‬ ‫אעפ״י‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫גדה‬ ‫עוד‪:‬‬ ‫ב ד״ ג‬
‫‪ -‬מיז‪.‬‬ ‫מ״ד‪ :‬אפשר שלא בשחיטה‪ .‬ומכשירין פ״ג מ״ה‬ ‫פ״א‬
‫)ר׳ י ה ו ם ף א ש כ ג ז י ב פ י א ה ש ם ( ‪.‬‬ ‫״אי אפשר״‬ ‫במקום‬ ‫״איםשר׳‬ ‫ישגים רגיל‬ ‫ובכי״י‬
‫לה!‬ ‫ש א י פ ש ר‬ ‫מילה‬ ‫שבת פי״ט מ״א‪:‬‬ ‫)והוגה וגום׳ ״אי״ עי״א(‪.‬‬ ‫ק‬ ‫בכ״י‬ ‫ת מ י ד‬ ‫וכן‬
‫ש א י ס ש ר ‪ ,‬סוטה ס״ה מ״ג! שבועות ס״ג מ״חז זבחים ס״א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫ס״ו מ״ב‪ :‬ש ח י ט ה‬ ‫ססח׳‬
‫שם ס״ט‬ ‫אסשר>!‬ ‫בקטע א״פ פלימפםםט‪:‬‬ ‫)וכן‬ ‫פ״ב מ״ו‬ ‫שלא שחיטה! בכורות‬ ‫איפשר‬
‫‪ » .‬י״ עי״א(! ערכין פ״ח מ״ז ב״ס!‬ ‫א‬ ‫ו ב ו ם‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫‪:‬‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫מ״ד‪) ,‬ולא הוגה‪ ,‬א ב ל ב ש ק ל י ם פ ״ ג‬
‫א פ ש ר וכו׳‬ ‫ש א י‬ ‫אף על פי‬ ‫פ״ה מ ״ ג ! פרה פ״ו מ״א! פ״ז מ ״ ה ! גדה פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫תמורה‬
‫‪ -‬מ״ז ופ״ד מ״ח‪.‬‬ ‫לעליון וכו׳! מכשירין פ״ג מ״ה‬ ‫אי פשר‬ ‫ל ת ח ת ו ן וכו׳ א ב ל‬ ‫איפשר‬
‫ב ה ו ׳ לו‪ :‬פיאה ס״ה מ״ג! םםח׳ ס״ו סוף מ״ב‬ ‫גשרדו גם בכי״י אחרים! כגון‬ ‫ומקצתן‬
‫לעשר‬ ‫ו א י פ ש ר‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫איפשר(! שקלים‬ ‫ש א פ ש ר ‪ -‬ש א י‬ ‫פי״ט מ״א‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫)אבל‬
‫וכו׳‬ ‫אלף‬ ‫לומר‬ ‫א י פ ש ר‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫סוטה‬ ‫איפשד(!‬ ‫ואי‬ ‫בבכורות פ״ט מ ״ ה ‪:‬‬ ‫)אבל‬
‫שאיפשר‬ ‫מח״ו‪:‬‬ ‫)וכן‬ ‫להשמע‬ ‫לו‬ ‫ש אי פ שר‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫אבות פ״ב‬ ‫אלסים‪,‬‬ ‫לומר‬ ‫איפשר‬
‫ל ו מ ד ה ק ד ש וכו׳‬ ‫א י פשר‬ ‫צרסתים״ אצל הרשב״ץ‪ :‬שאפשר(! ערכין פ״ה מ״ז‪:‬‬ ‫ו״םסרים‬
‫ש א י‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬שאיפשר )אבל במ״ג‪:‬‬ ‫תמורה ס״ה‬ ‫ב ס ע ם א׳ ג ם ס ״ א י ס ש ר ״ ( !‬ ‫חסר!‬ ‫)השאר‬
‫ובדםו׳‪:‬‬ ‫)גם ם׳‬ ‫שאיסשר‬ ‫פרה פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫שאיפשח!‬ ‫וכסול בטעות למטה‪ ,‬ושם‪:‬‬ ‫איפשר‪,‬‬
‫לעליון)בסעם א׳‬ ‫אי פ שר‬ ‫לתחתון‪-‬אבל‬ ‫ש א י פ ש ר ‪ -‬א י פ ש ר‬ ‫נ ד ה פ״ו מ ״ א ‪:‬‬ ‫שאפשר(!‬
‫אבל‬ ‫אם אפשר‪.‬‬ ‫א פ ש ר ) ב מ ״ ו ג ם פ(‪ ,‬ם ״ ד מ ״ ה ‪:‬‬ ‫מ ״ ה ‪ -‬מ״ז‪:‬‬ ‫מכשירין פ״ג‬ ‫‪:(572‬‬ ‫ב‬ ‫גם‬

‫‪ (2‬וכן ״הא״‪ ,‬להלן עמ׳ ‪.1219‬‬ ‫‪ (1‬עי׳ ספר היובל לגינעבורג‪ ,‬עמ׳ עא‪.‬‬
‫‪ (3‬ורגיל בירוש׳‪ :‬דלכן ) = ד א י לא כן(‪ ,‬ולכן ) = ו א י לא כן(‪ ,‬רז״פ‪ ,‬מבוא י ע״ב׳ יא ע״א‪.‬‬
‫וכן בירוש׳ ע״ז פ״ב‪ ,‬מא ע״ד אגם׳)תרביץ ש״ג‪ :(17 ,‬א׳ לכן‪ .‬ובתיבה אחת‪ :‬ולאלמםתח )תרביץ ש״ג‪.(290 ,‬‬

‫‪1213‬‬
 ‫)משב״ג ופ‪:‬‬ ‫אפשר‬ ‫שאי‬ ‫ופרה פ״ז מ״ה‪:‬‬ ‫איפשר(‪,‬‬ ‫אפשר )פ‪:‬‬ ‫אי‬ ‫פ״ב בדו‪:‬‬ ‫בבכורות‬

‫שאיפשר(‪.‬‬ ‫שאפשר‪.‬‬
‫מפני‬ ‫דפוי״י וכ״י א ״ פ ‪:‬‬ ‫בריש מכילתא‬ ‫למשל‬ ‫ובתום‪/‬‬ ‫במדרשי־הלכה‬ ‫גם‬ ‫ונמצא‬
‫לבשר ודם! ם״ז ח ק ת‬ ‫ש א פ ש ר‬ ‫‪ 24‬כ ״ י מ י נ כ ן ‪ :‬מ ה‬ ‫ש ם פ ס ח א פ״ז‪,‬‬ ‫)שאפשר(;‬ ‫שאיפשר‬
‫אפשר(!‬ ‫אי‬ ‫לך ליחיות )ילק׳‬ ‫א פ ש ר‬ ‫ט ‪ .‬ב ה ו צ א ת י ‪ : 2 3 19‬כ ל כ ך מ ב ל ע ד י נ ב י ל ה‬ ‫פרשה‬
‫‪ -‬אפשר )ר״ש‬ ‫אפשר‬ ‫פ״ג‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫תום׳ כלים‬ ‫ש א פ ש ר !‬ ‫מפני‬ ‫פ״י ג כייר‪:‬‬ ‫שמיגי‬ ‫ת״ב‬
‫איפשר ‪ -‬איפשר‪.‬‬ ‫עח ע״ד‪:‬‬ ‫פ״ג‪,‬‬ ‫חגיגה‬ ‫וכן בירוש׳‬ ‫א^שר‪/‬‬ ‫א י פ ש ר ‪ -‬א י‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫פכ״ה‬
‫דמאי פ״א‪ ,‬כב‬ ‫איפשר‪,‬‬ ‫למשל פיאה פ״ה׳ יט ע ״ א ‪ :‬ברם הכא‬ ‫ב י ר ו ש ‪/‬‬ ‫ורגיל‬
‫איפשר‪,‬‬ ‫‪:86‬‬ ‫י ע״ג שרי״ר‬ ‫פ״ז‪,‬‬ ‫שבת‬ ‫חמי‪,‬‬ ‫דלא‬ ‫איפשר‬ ‫םו ע״ג(‪:‬‬ ‫)ותענית פ״ג‪,‬‬ ‫ע״א‬
‫שרי״ר‪:‬‬ ‫אפשר‪,‬‬ ‫שאי‬ ‫דבר‬ ‫פ״ג‪ ,‬נ ע ״ ד ‪:‬‬ ‫גדה‬ ‫א י פ ש ר לו לכווין‪.‬‬ ‫ע״ג‪:‬‬ ‫עג‬ ‫פ״ג‪,‬‬ ‫מגילה‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫כאלה‬ ‫והרבה‬ ‫שאפשר‪,‬‬
‫משגה‬ ‫מתפרשת יפה כפשוטה‬ ‫וספריהם הישגים‬ ‫גוהג זה של סופרי ה מ ש ג ה‬ ‫מתוך‬
‫וכל‬ ‫בטל‪.‬‬ ‫תנאו‬ ‫בתורה‬ ‫שכתוב‬ ‫על מה‬ ‫כל המתנה‬ ‫סוף פ״ז מי״א‪:‬‬ ‫שבב״מ‬ ‫קשה‬ ‫אחת‬
‫ולו‬ ‫)מי״ר‬ ‫ש א פ ש ר‬ ‫וכל‬ ‫ש י ש מ ע ש ה ב ת ח י ל ת ו )״מעשה קודם לתנאי״( תנאו בטל‪.‬‬ ‫תנאי‬
‫ש א י פ ש ר ( לו ל ק י י מ ו בסופו ו ה ת נ ה ע ל י ו מ ת ח י ל ת ו ת נ א ו קייב‪.‬‬ ‫וק‪:‬‬
‫‪( 2‬‬
‫טבלא‬ ‫אמר רב‬ ‫‪.‬‬ ‫ב ס ו פ ו וכו׳‬ ‫וכל ש א פ ש ר לו לקיימו‬ ‫אמרו בבבלי צד א‪:‬‬ ‫ועליה‬
‫א פ ש י לו ל ק י י מ ו‬ ‫שאי‬ ‫אע״פ‬ ‫אומרים‬ ‫אבל חכמים‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה בן ת י מ א‬ ‫ר ב זו ד ב ר י‬ ‫אמר‬
‫‪( 3‬‬
‫הרי‬ ‫)תום׳ ג י ט י ן ם ״ ז ח(‬ ‫דתניא‬ ‫< מ א י ד‪.‬יא>‬ ‫ת נ א ו קיים‪.‬‬ ‫והתנה עליו מ ת ח י ל ת ו‬ ‫בסופו‬
‫התנאי אינו‬ ‫התנאי הרי זה גט לא נתקיים‬ ‫ג י ט י ך על מ נ ת ש ת ע ל י ל ר ק י ע וכו׳ נתקיים‬ ‫זה‬
‫א י ס ש ר‬ ‫שאי‬ ‫ר׳ יהודה בן ת י מ א כל‬ ‫אמר‬ ‫גט כלל‬ ‫כזה‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה בן ת י מ א‬ ‫גט‬
‫רב גחמן‬ ‫אמר‬ ‫וכשר‪.‬‬ ‫כמפליגה‬ ‫אינו אלא‬ ‫מ ת ח י ל ת ו‬ ‫והתנה עליו‬ ‫בסופו‬ ‫לקיימו‬ ‫לו‬
‫דקתני‬ ‫נמי דיקא‬ ‫רב נחמן בר יצחק מתניתין‬ ‫כר׳ יהודה בן ת י מ א א מ ר‬ ‫רב הלכה‬ ‫אמר‬
‫ש מ ע מינה‪.‬‬ ‫בטל‬ ‫תנאו‬ ‫לקיימו‬ ‫לו‬ ‫א י פ ש ר‬ ‫אי‬ ‫הא‬ ‫שאיסשר לו וכר‬ ‫כל‬
‫כאן‬ ‫נאמרה‬ ‫הראשונה‬ ‫סוגיות‪.‬‬ ‫משתי‬ ‫נצטרפה‬ ‫זו‬ ‫שםוגיא‬ ‫להעיר‬ ‫יש‬ ‫קודם־כל‬
‫‪ -‬ל ק ו ח ה מ ג י ט י ן פ ד א‪ ,‬ושם ל א נ א מ ר ה א ל א‬ ‫דתניא״ וכר(‬ ‫היא‬ ‫)״מאי‬ ‫והשניה‬ ‫בב״מ‪,‬‬
‫שאנץ‬ ‫)בתום׳‬ ‫הזקן‬ ‫ר״י‬ ‫היטיב‬ ‫וכבר‬ ‫סוסה‪.‬‬ ‫עד‬ ‫וכו׳‬ ‫גיטיך‬ ‫זה‬ ‫הרי‬ ‫ר בג ן‬ ‫תנו‬ ‫זו‪:‬‬
‫להוכיח מגיטין ״ ד ל א קאי רב נ ח מ ן בר יצחק א ד ר ב ט ב ל א )כמו ש ח ש ב ר ש ב ״ ם (‬ ‫שבשמ״ק(‬
‫בר‬ ‫נחמן‬ ‫דרב‬ ‫עלה לההיא‬ ‫)בגיטין!‪r‬‬ ‫ה ת ם‬ ‫דמייתי‬ ‫רב הלכה‬ ‫אמר‬ ‫גחמן‬ ‫אדרב‬ ‫אלא‬
‫)בב״מ!(‬ ‫הביאה‬ ‫ש ה ת ל מ ו ד‬ ‫״אלא‬ ‫כלל״!‬ ‫טבלא‬ ‫דר׳‬ ‫בההיא‬ ‫התם‬ ‫מיידי‬ ‫ולא‬ ‫יצחק‬
‫״מאי‬ ‫ואף‬ ‫) ר י ט ב ״ א שם(‪.‬‬ ‫ןב[שם ר ב ״‬ ‫ד ב ר י ר ב י ט ב ל א )כצ״ל(‬ ‫הברייתא לסיוע‬ ‫כשהביא‬
‫מוכיח ש ה י א ה ו ס פ ת מ ס ד ר אחרון ש ה ו ס י פ ה כאן‪.‬‬ ‫היא*‬

‫אבל‬ ‫ר׳ פלוני‬ ‫״זו דברי‬ ‫שכן‬ ‫זו!‬ ‫ח ו ל ק ו ת זו ע ל‬ ‫הסוגיות‬ ‫ששתי‬ ‫אלא‬ ‫עוד‬ ‫ולא‬
‫לסי אמורא סלוני כדברי‬ ‫שהלכה‬ ‫תמיד‪,‬‬ ‫אומר‬ ‫בירוש׳(‬ ‫)וכיו״ב‬ ‫אומרים״ בבבלי‬ ‫חכמים‬
‫‪( 4‬‬
‫בשם‬ ‫אבל בסוגיא שאחריה אומר ר״נ‬ ‫‪.‬‬ ‫ושלא כ ד ב ר י תנא סלוני וסתם ה מ ש נ ה‬ ‫״חכמים״‬
‫״ ה ל כ ה כר׳ יהודה בן ת י מ א ״ ! זאת א ו מ ר ת ״אמוראי נינהו ואליבא דר׳ סלוני״‪.‬‬ ‫רב‬

‫נ( עי׳ מ׳׳ז שלי‪ ,‬עמי ‪ [1«] 64‬הערה ‪] 23‬ועכשיו שערי תוא״י‪.[324 .‬‬
‫‪:‬‬
‫הא אי א‪1‬שר לו לקיימו בסופו והתנה עליו מתהילתו תנאו בטל• וברא״ש נכנס‬ ‫ג( רי־יף ורא״ש‬
‫בדסומיס כטעות בםוף המשנה‪ .‬אבל בכל־אוםן אינו כאן מגוף הגמרא‪ ,‬אלא פירוש ואינו בכייי‪.‬‬
‫י ו ‪ 50 .‬ום׳ זכרון לגולאק וקליין‪ 352 ,‬ואילך•‬ ‫ש‬ ‫‪ (4‬עי׳ תרביץ‬ ‫‪ (3‬כ״י מלוי‪.‬‬

‫‪1214‬‬
 ‫למה תפסה‬ ‫לקיימו‪,‬‬ ‫שיכול‬ ‫פירושו‬ ‫״שאפשר״‬ ‫שאם‬ ‫קשה‪,‬‬ ‫עצמה‬ ‫המשנה‬ ‫ולשון‬
‫״תנאו בטל״‬ ‫כנגד‬ ‫קיים״‬ ‫‪ -‬תנאו‬ ‫״שאפשר‬ ‫לשון שלילה‪:‬‬ ‫במקום‬ ‫חוב‬ ‫לשון‬ ‫המשנה‬
‫שאנץ‬ ‫ותום׳‬ ‫תום׳‬ ‫)עי׳‬ ‫ב ט ל‬ ‫תנאו‬ ‫א ס ש ר וכו׳‬ ‫שאי‬ ‫כל‬ ‫לשנות‪:‬‬ ‫לו‬ ‫והיה‬ ‫שלסניהס‪,‬‬
‫‪ -‬תנאו קיים״‬ ‫לו ל ק י י מ ו‬ ‫שאםשר‬ ‫ש״כל‬ ‫וודאי‬ ‫שכן‬ ‫מיותר‪,‬‬ ‫ואף עיקרה‬ ‫ואו״ז(‪.‬‬ ‫ושמ״ק‬
‫נדחקו בה ראשונים(׳ ואף לשון ״בסוסו ‪ -‬מ ת ח י ל ת ו ״ ק ש ה‬ ‫)וכבר‬

‫כיצד‬ ‫וכו׳‬ ‫בתורה‬ ‫על מה שכתוב‬ ‫המתנה‬ ‫כל‬ ‫ת נ י‬ ‫יא ע״ג א מ ר ו ‪:‬‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫בירוש׳‬
‫או״ז סי׳ ש א ותום׳‬ ‫קיים׳‬ ‫)ותנאו‬ ‫ה ר י זו מ ק ו ד ש ת‬ ‫מ ק ו ד ש ת וכו׳‬ ‫הרי את‬ ‫לאשה‬ ‫אמר‬
‫ש א ם מ ת י ל א ת ה א ז ק ו ק ה ל י י ב ו ם ה ר י זו מ ק ו ד ש ת ו ת נ א ו ב ט ל ) ע ד כ א ן ת ו ם ׳ ק י ד ו ש י ן‬ ‫שם(‪.‬‬
‫‪a‬‬
‫) = ש א י אפשר(‬ ‫ש א י פ ש ר‬ ‫ז ‪ -‬ח ( ‪ .‬זה ה כ ל ל ש ה י ה ר׳ י ו ד ה בן ת י מ א א ו מ ׳ כ ל ד ב ר‬ ‫פ״ג‬
‫והתגר‪ ,‬ע מ ה ל א ג ת כ ו י ן א ל א ל ה פ ל י ג ו כ ו ׳ )תום׳ ג י ט י ן פ ״ ז ח(‪.‬‬ ‫להתקיים‬

‫‪ -‬אפשר‬ ‫כל המתנה וכר‪ .‬והשניה‬ ‫שייכת לרישא של משנתנו‪,‬‬ ‫הראשונה‬ ‫הברייתא‬
‫‪( 2‬‬
‫אל ״וכל שאיפשר״׳ סיפא של משנתנו‪.‬‬ ‫ש ה י א ברייתא בלא ציון )הרגיל בירוש׳(‬ ‫ואפשר‬
‫ב״מ‬ ‫ועי׳ או״ז‬ ‫כמה מן הראשוגים‪,‬‬ ‫)כדעת‬ ‫אם הירוש׳ כיוון‬ ‫הדבר בספק‪,‬‬ ‫ועדיין‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫כל המתנה‬ ‫הראשון‪.‬‬ ‫עם הכלל‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫וכל ש א י פ ש ר‬ ‫האחרון‪,‬‬ ‫לקשר את הכלל‬ ‫שם(‬
‫ש ה ם כללים כללים‪ ,‬ומילי מילי קתני׳ ולא כיוון הירוש׳ ל פ ר ש כך מ ש נ ת ב״מ‪.‬‬ ‫או‬
‫שישנו בברייתא‬ ‫״מתחילתו״‪,‬‬ ‫בין בירוש׳ ובין בתום׳ גיטין אין כאן ״בסופו״‬ ‫אבל‬
‫הבבלים הציעו איפוא את הברייתא דתוס׳ גיטין על־םי מ ש ג ת ב״מ‪.‬‬ ‫שבבבלי‪.‬‬
‫לקיימו‬ ‫לו‬ ‫״איפשר‬ ‫בלשון‬ ‫השתמש‬ ‫נט ע״ג‪.‬‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫קידושין‬ ‫ידוש׳‬ ‫אף‬ ‫ואולם‬
‫א א ‪ 1‬מ ה ב ל ב ד וכו׳ ד ב ר י‬ ‫לאמה‪.‬‬ ‫של מ ש נ ת ב״מ‪ ,‬שלא כבבלי ז שכן אמרו ש ם ‪:‬‬ ‫בסופו״‬
‫ר ׳ מ א י ר ‪ .‬ו ח כ מ י ם א ו מ ר י ם ל א ע ש ה כ ל ו ם ש ה ת נ ה ע ל מ ה ש כ ת ו ב ב ת ו ר ה ו כ ו ׳ ) ק י ד ו ש י ן י ט ב(‪.‬‬
‫בסופו‪.‬‬ ‫ולית לרבי מ א י ר כל ה מ ת נ ה וכר‪ .‬אית ליה תניי א י פ ש ר < ־ א י אפשר( לו לקיימו‬
‫) צ ״ ל ‪ :‬לון( ל ר ב נ י ן‬ ‫ולית ליה‬ ‫)״שלא ייעדנה״(‪.‬‬ ‫א י פ ש ר לו לקיימו בסופו‬ ‫)״בייעוד״(‬ ‫וזה‬
‫וזה תגיי‬ ‫אית לון תניי ממון‪.‬‬ ‫קייס״(‪.‬‬ ‫א י פ ש ר )= אי אפשר( לקיימו בםוםו ) ש ״ ת נ א ו‬ ‫תני?‬
‫י ה ו ד ה בקידושין שם וסתם תום׳ דקידושין וירוש׳ דב״מ(‪ .‬הירוש׳ ה ש ת מ ש‬ ‫הוא )כר׳‬ ‫גוף‬
‫אפשר״‪.‬‬ ‫יאי‬ ‫ה מ ש ג ה ״ א י פ ש ר לו לקיימו ב ס ו פ ו ״ ב מ ו ב ן‬ ‫בלשון‬
‫ומוסיפה‬ ‫פ״ב מ״ב ומ״ג‬ ‫למשנת קידושין‬ ‫המקבילה‬ ‫ת ו ם ׳ ק י ד ו ש י ן פ ״ ב ד‪,‬‬ ‫ואמנם‬
‫דוגמאות של תנאים‬ ‫ב ת ו ם ׳ זו נ ש נ ו‬ ‫שכן‬ ‫לפירוש משנתנו‪.‬‬ ‫פותחת לנו פ ת ח מאיר‬ ‫עליה‪,‬‬
‫ותגאים‬ ‫בסופם‪,‬‬ ‫להם להתקיים‬ ‫ו א י ־ א ס ש ר‬ ‫קידושין‬ ‫ב ש ע ת‬ ‫להם להתקיים‬ ‫שאפשר‬
‫כללה‪:‬‬ ‫ואחריהם‬ ‫בסופם‪,‬‬ ‫להתקיים‬ ‫להם‬ ‫ואפשר‬ ‫קידושין‬ ‫בשעת‬ ‫להתקיים‬ ‫להם‬ ‫א״א‬ ‫ש‬

‫א ח ר‬ ‫ש ב ט ל‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫אף‬ ‫ק י ד ו ש י ן‬ ‫ב ש ע ת‬ ‫ש מ ת ק י י ם‬ ‫תגאי‬ ‫כל‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬

‫מיכן‬ ‫לאחר‬ ‫שמתקיים‬ ‫אע״פ‬ ‫קידושין‬ ‫בשעת‬ ‫מתקיים‬ ‫ושלא‬ ‫מקודשת‪,‬‬ ‫זו‬ ‫הרי‬ ‫מ י כ ן‬
‫שנתקיים‬ ‫תנאי‬ ‫כל‬ ‫ע״ג‪:‬‬ ‫םג‬ ‫רפ״ג‪,‬‬ ‫קידושין‬ ‫בירוש׳‬ ‫חייה״‬ ‫ר׳‬ ‫״תני‬ ‫מקודשת‪:‬‬ ‫אינה‬
‫שבסל לאחר מיכן וכר‪.‬‬ ‫אע״פ‬
‫אם כן וודאי שאין ש״איסשר‬ ‫האחרון‪.‬‬ ‫בכללה‬ ‫משנת ב״מ‬ ‫זה רמזה בוודאי‬ ‫לכלל‬
‫היה‬ ‫ואפשר‬ ‫מיכן‬ ‫לאחר‬ ‫להתקיים‬ ‫לו‬ ‫אפשר‬ ‫ש א י‬ ‫‪-‬‬ ‫אלא‬ ‫זה‬ ‫בסופו״‬ ‫לקיימו‬ ‫לו‬
‫‪3‬‬
‫שהתנה (‪.‬‬ ‫בשעה‬
‫ולעיקר סוגיות הבבלי‪ ,‬הרי וודאי ש ר נ ב ״ י ש ל סוגיית גיטין פירש ״ ש א פ ש ד ״ ‪ -‬ש י כ ו ל ‪.‬‬

‫‪ (2‬לעיל עמ׳ ‪.799‬‬ ‫‪ (1‬באו״ז‪ :‬שאי אפשר‪.‬‬

‫אפשר!‬ ‫שאי‬ ‫‪ (3‬ו״טעות״ זו נזדקרה במשנת ג״ם שבאו׳׳ז שם סי׳ רע״ח!‬

‫‪1215‬‬
 ‫רב‬ ‫בשם‬ ‫טבלא‬ ‫רב‬ ‫פירש‬ ‫כיצד‬ ‫הראשונה של ב״מ‪,‬‬ ‫לםוגיא‬ ‫היא בנוגע‬ ‫אחרת‬ ‫שאלה‬
‫נ א מ ר ו ל מ ש נ ת נ ו זו‪ .‬א י ן‬ ‫אם‬ ‫ב״מ‪ .‬אם כרנב״י בםיגיא השניה או לא! הרי לדבריו‪,‬‬ ‫משנת‬
‫באי־אפשר לו לקיימו‪ ,‬ול״חכמים״‬ ‫ב א פ ש ר לו לקיימו א ב ל לא‬ ‫קיים למשנתנו אלא‬ ‫תנאו‬
‫שאפשר‬ ‫אלא‬ ‫פ״ב‪.‬‬ ‫קידושין‬ ‫תום׳‬ ‫כ ס ת ם‬ ‫תנאו קיים‪ .‬וזה ש ל א‬ ‫כך‬ ‫ובין‬ ‫כך‬ ‫בין‬
‫א ל ו ‪ -‬״ ח כ מ י ם ״ )וסתם מ ת נ י ׳ ? ( ה ח ו ל ק י ם ע ל התום׳‪ .‬ו א ף א פ ש ר ש ד ב ר י ר ב ט ב ל א‬ ‫ש״חכמים״‬
‫ל א ג א מ ר ו כלל ב ע י ק ר ם ל מ ש ג ת ב ״ מ א ל א ל ב ר י י ת א דגיטין‪ .‬ב כ ל ־ א ו ס ן סוגיות מ ו ח ל ס ו ת הן‪.‬‬
‫אפשי‬ ‫)״אפשי״( = א י‬ ‫א י פ ש י‬
‫ז (‬
‫‪ .‬גיטין פ״ו מ ״ א )אפשי(‪,‬‬ ‫ב ״ פ )״ונום׳ ״ א י ״ עי״א(‬ ‫ב כ ״ י ק‪ .‬כ ת ו ב ־ ת פ י ״ ב מ ״ ג‬ ‫רגיל‬
‫מ ״ ו )והוגה עי״א( וגזיר פ ״ ד מ ״ ה ב ״ פ )והוגה עי״א(‪.‬‬ ‫פ״ז‬
‫שתימנ׳‬ ‫אי פ שי‬ ‫בירוש׳ ל מ ש ל פ ס ח ׳ פ״ח‪ .‬לה ע ״ ד ‪ :‬אין ר ש ו ת לרבו לומר לו‬ ‫וכן‬
‫ש ת מ נ א ע ל זה א ל א ע ל זה‪.‬‬ ‫א י פ ש י‬ ‫ה פ ס ח א ב ל אומרי׳ לו‬ ‫על‬
‫‪-‬‬ ‫ב‬ ‫בא‪,‬‬
‫ע ד ש ל א ב‪1‬א(אצל‬ ‫עירובין ס״ו מ״ז ק )וגשלם א עי״א(ז גגעים פ״ז מ ״ ד ק‪:‬‬ ‫באצלן‪,‬‬
‫ע ל ה ג ר ד ( ‪ .‬ו ב ת ו ר ה ב ג ד ) ״ ב א גד״>‪.‬‬ ‫)א׳‬
‫ואף גכלעת בחי״ת ורי״ש‪.‬‬ ‫ולכאן‬ ‫לכאן‬ ‫ה ( ‪ -‬ה ‪ -‬מ ת ע ר ב ת‬
‫פ״י מ״ז ק ‪ :‬וקוצה ל ח ל ה = לה חלה‪.‬‬ ‫גדה‬

‫ת‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ף‬ ‫ה‬ ‫‪1 ,‬‬ ‫מ‬ ‫(‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫)ונגרד ל והוגה עי״א‪:‬‬ ‫לה בית‬ ‫פ״ה מ״י ק‪ :‬וישבה לה‬ ‫םסח׳‬
‫חטים‪.‬‬ ‫בחיטים = בה‬ ‫פ ״ ג מ״ד‪ ,‬ק ‪ :‬ש מ א נ ת ן‬ ‫מכשירין‬
‫חכמה‪.‬‬ ‫ס פ י ״ ז כ י ״ ל ‪ :‬ו ק י ד י ן ל ח כ מ ה •־־ ל ה‬ ‫שבת‬
‫ג ג ה ; ה = גגה היה‪.‬‬ ‫פ״ה מ״ג ק‪ :‬ועל‬ ‫מדות‬

‫)כתוב בשתי‬ ‫וניכנס ל ת ו כ ה ‪] /‬הזקיפה ח ל ק ה וכו׳‬ ‫ובא השחין‬ ‫ס ״ א מ״ד‪ ,‬ק ‪:‬‬ ‫גגעים‬
‫ו ג ש ל ם ה ע ״ י המגיד‪ .(,‬א ב ל ב מ ־ ו ‪ :‬ו נ כ ג ם ל ת ו כ ה הקיסר‪ ,‬ו כ ר ‪.‬‬ ‫שורות‬

‫׳ י״ ע י ' א ( = ה י כ ג ם ‪.‬‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫)‬
‫ז‬ ‫ר ח י‬
‫ס״ה מ״ד ק‪ :‬הרי המרחץ ם ת ו ח ה ‪ /‬י כ נ ם‬ ‫מעילה‬
‫ו ל כ א ן‬ ‫‪ -‬ל כ א ן‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫י(‬
‫נוגעות‪.‬‬ ‫בזו־ ו ה ן‬ ‫זו‬ ‫ו ה נ ו ג ע ו ת‬ ‫פט״ו מ ״ ג ד ״ נ ו מ ש ב ״ ג ד״ו‪ :‬חביות וכו׳‬ ‫אהלות‬
‫כמו‬ ‫״סירוש‬ ‫טמאין׳‬ ‫והנאין‬ ‫ה ם י ק ן <כצ״ל(‬ ‫םס״ב ס‪:‬‬ ‫ב״ק‬ ‫בתום׳ כלים‬ ‫וכיו״ב‬
‫נאין ש ל א הוסקו יסר‪,‬״)י־״ש ס״ג מ״ב(‪.‬‬ ‫והן‬
‫)ומוגה‬ ‫לו מן ה מ מ ו ע ט‬ ‫ונקח‬ ‫המיובה‬ ‫מן‬ ‫מ כ ר‬ ‫אין אומרין‬ ‫ס״ו מ ״ ד ק ‪:‬‬ ‫ערכין‬
‫‪ -‬ונקח!‬ ‫נ מ ש ך ג ם ל ל מ ס ה =־ נ מ כ ר‬ ‫למכור(‪ .‬נ ש ל ״אומרין״‬ ‫עי״א‪:‬‬
‫ולכאן‬ ‫‪ -‬ל כ א ן‬ ‫ז ( ‪ -‬מ‬
‫מ א ל כ ם נ ד ר י א ה )נשלם מ עי״א(‪.‬‬ ‫פ ״ ד מ ״ ו ל ו ‪ :‬א י ן פרד‪ ,‬ו ח ז י ר ה י ו צ א י ם‬ ‫בכורות‬
‫אסימילציון לתיבה הסמוכה‪:‬‬ ‫ולהיפך‬
‫ש נ ו ת י ם‬ ‫מוראת‪.‬לו‪:‬‬ ‫ש נ ו ת י ן‬ ‫ספ״א מ״ד‪ :‬מק ם שנותנים מוראות ה ע ו ף ‪ -‬פ ‪:‬‬ ‫תמיד‬
‫מוראת‪ .‬וכאן י ש נ ה ים ה ש פ ע ת הביטוי הארץ־ישראלי נ במקום מ‪ :‬אדן‪ ,‬וכדומה )עי׳להלן(‪.‬‬
‫את בשרן מעליהן‬ ‫מ ו ש כ י ן‬ ‫ם א ״ ר ה ו ׳ ר מ א ״ ש ׳ ‪ 111‬ב ס ו פ ו ‪ :‬ש א ו מ ו ת ה ע ו ל ם‬ ‫וכיו״ב‬
‫א ‪ -‬ב‬ ‫לח‬ ‫ועי׳ ברכות‬ ‫מזו(‪.‬‬ ‫ש ל ב ב ל ש נ ו ש כ ו ת זו‬ ‫כיכרות‬ ‫= נושכין )כמו פםח׳ מ ח ב ‪:‬‬
‫< ״ ע ו ל ם מ ו צ י א ״ ( ר א ש י א ו ת י ו ת ‪ .‬מ ע ת ה )ד!(מן ה א ר ץ‬ ‫ב‬ ‫לעד‬ ‫שלא‬ ‫י ע״א‪:‬‬ ‫ש ם ס״ו‪.‬‬ ‫וירוש׳‬
‫ל א ל ע ר ב ר א ש י א ו ת י ו ת <ועי׳ ב ר כ ו ת ט ו ב(‪.‬‬ ‫ש‬ ‫מן״(‬ ‫)״לחט‬

‫‪ (1‬וכן םיז׳ םעס «׳‪.‬‬

‫‪1216‬‬
 ‫ו מ ה ה ן ! מ ז ט מ א י ן )מ נ ש ל ם ע י ״ א ( ‪ .‬ו ק ר א ו ‪ :‬ה ן נ ט מ א י ן !‬ ‫טהרות פ״ז מ״ו ק‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫)אםימילצון והפלוגרפיה(‬ ‫ולכאן‬ ‫לכאן‬ ‫ט ‪ -‬ת‬ ‫‪m‬‬
‫בסיפא‪:‬‬ ‫ם ״ ב מ י ז ק ‪ :‬ב ט ו מ ט ו ם ) ו ה ו ג ה ע י ״ א ‪ :‬ב ת ( =־ ב ט ט ו מ ט ו ם ‪ ,‬ב ת ט ו מ ט ו ם‬ ‫נזיר‬
‫וטומסום‪.‬‬ ‫בת‬

‫)המגיה מ ח ק ו והוסיף‪ :‬וולד‪ ,‬וכיו״ב ב ד י ג ‪:‬‬ ‫ולטןזגחךה ע ד וכו‬ ‫ם״ז מ י ד ק ‪:‬‬ ‫נגעים‬
‫ו ל ד ט ה ר ( = וי!ט ס ה ר ה ‪ ,‬ו ל ד ט ה ר ה ‪.‬‬

‫א ח ר ת ח ת י ה )ונשלם עי״א‬ ‫המםריש חסאתו ואבדה והסריש‬ ‫ם״ד מ״ג ק‪:‬‬ ‫ובתמורה‬
‫בסיפא‪.‬‬ ‫בין השיסין(‪ ,‬א צ ל ‪ :‬א ח ר ת תחתיה‪,‬‬ ‫ת‬
‫ולכאן‬ ‫לכאן‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬או‬ ‫ט ( ו‪.‬‬

‫פ״ט מ י ה ק‪ :‬אפילהוא )קראו‪ :‬אפילוא‪ ,‬ואות ה לא ביטאו!(‪.‬‬ ‫ברכות‬

‫פ״י מ ״ א ק‪ :‬אםילעני )קראו‪ :‬אפילעגי(‪.‬‬ ‫םסח׳‬
‫אלא ע״י גקודת‬ ‫)ולא ה ו ג ה‬ ‫שווים‬ ‫שטומאתו ‪.‬שיעורו‬ ‫כל‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ד‬ ‫מעילה‬
‫‪1‬‬
‫ב מ ק ו ם וי״ו> = ש ט ו מ א ת ו ו ש י ע ו ר ו >‪.‬‬
‫א ח ת‬ ‫ב ת י ב ה‬ ‫מ ‪ , -‬במקום ימה״‪,‬‬ ‫י(‬
‫‪ -‬״ ‪:‬‬ ‫ש‬ ‫״מה‬ ‫‪ -‬במקום‬ ‫מ‬
‫ע ת י ד ) ו ג מ ׳ מ ע י ״ א ו ה ו ג ה ‪ :‬מד‪ = (,‬מ ה ש א ג י ‪.‬‬ ‫מ שא ג י‬ ‫ד מ א י ס״ז מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ק‪,‬‬ ‫בכ״י‬
‫שיור‪.‬‬ ‫ול וס = מ ה‬ ‫כך ק‬ ‫משיור(‪.‬‬ ‫אין לגו )גקוד ק ‪:‬‬ ‫מ שיור‬ ‫ם״ב מ״ה‪:‬‬ ‫כריתות‬
‫ע ק י ב ה )ככתוב ש מ י ת ד ב ‪ :‬מ ז ה בידך( = מ ה זה‪.‬‬ ‫מזה‬ ‫גזיר ס״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫לו‪.‬‬ ‫ובהו׳‬
‫) ‪ -‬מ ה שגהנת‪.‬‬ ‫מ ש ה זיקה‬ ‫ש ה ז י ק ה ‪ -‬כ י צ ד משלם‬ ‫מ ש ג ה ג ת ‪ -‬מ ה‬ ‫ם״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ב״ק‬
‫שהזיקה(‪.‬‬ ‫מה‬
‫ב ת ו ר ה )= מ ה ש כ ת ו ב ( ‪.‬‬ ‫מ ש כ ת ו ב‬ ‫ם״ז מ י ״ א ‪ :‬על‬ ‫ב״מ‬
‫מ ש ע ל השלחן אסור ומה שעל‪.‬‬ ‫ס״ה מיה‪:‬‬ ‫ע״ז‬
‫ל מ ש ל ת ״ כ ח ו ב ה פ ר ש ה י ג ה כ י ״ ר ‪ :‬ע ל מ ש ג ז ל א ב י ו <— מ ה ש ג ז ל ( ‪.‬‬ ‫כיו״ב‬
‫שריבה לסמא‬ ‫מ ה‬ ‫אוכלים‬ ‫טומאת‬ ‫ריבה לטמא‬ ‫מ ״ א לו וס‪:‬‬ ‫חולין פ״ט‬ ‫ולהיפך‬
‫)= משריבה(‪.‬‬ ‫וכו׳‬
‫הן‬ ‫מ ה ן = מהן‬
‫)והוגה עי״א(‪.‬‬ ‫מ ה ן‬ ‫‪ -‬מב״ב מ‪:‬‬ ‫פ״ב מ״א‪ :‬ומה הן מוציאין‬ ‫יומא‬
‫)= מ ה הן(‪.‬‬ ‫‪ -‬מי״ר ומב״ב ה ‪ :‬מהו‪ ,‬מ ‪ :‬מהן‬ ‫פ״ז מ ״ ב ‪ :‬מה הוא מחזיר‬ ‫ב״ב‬
‫הן‪.‬‬ ‫מה‬ ‫וק‪:‬‬ ‫ופ‬ ‫ולו‬ ‫ב‬ ‫ומב״ב‬ ‫ומי״ר‬ ‫‪ -‬ד״נ‬ ‫שיקרבו‬ ‫מ ה ו‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫שבועות‬
‫מהן‪.‬‬ ‫במשגיות‪:‬‬ ‫וצ״ל‬
‫שהן‬ ‫מ ש ה ן = מה‬
‫במשהן‪.‬‬ ‫‪ -‬מ‪:‬‬ ‫פי״ז מ״א‪ :‬ב מ ה שהן‬ ‫כלים‬
‫ובמה‬ ‫ב מ ה שהן‪ ,‬אנט׳‪:‬‬ ‫‪ -‬מ ‪ :‬כ מ ש ה ו ‪ ,‬לו ופ וק ו ב ‪:‬‬ ‫ס״ו מ ״ א ‪ :‬כ מ ה שהוא‬ ‫מקואות‬
‫במה שהוא‪.‬‬ ‫דרנב׳‪ :‬במה שהם‪ ,‬ובפירושו‪:‬‬ ‫שהן‪,‬‬
‫שהן‬ ‫במה‬ ‫ב מ ש ה ן ‪ ,‬לו ום וק וב ו ר ״ מ ‪:‬‬ ‫‪ -‬מ‪:‬‬ ‫מ״ה‪ :‬מסבילין בהם כמה שהם‬ ‫שם‬
‫ב מ ה שהם‪.‬‬ ‫ובמה שהן‪ ,‬דרנב׳‪:‬‬ ‫אנס׳‪:‬‬
‫ושאל רב משולם בר קלונימוס‬ ‫שהן‪.‬‬ ‫למה‬ ‫ב‪ :‬סכין מושכתן‬ ‫בשבועות יב‬ ‫וכיו״ב‬

‫רגיל במשרות למן‬ ‫כמצרי‬ ‫‪ (1‬על חלוקת תיבות וצירופן‪ ,‬עי׳ מסח׳ קיז א וחולין סד ב‪ .‬ו י נ כ ו‬

‫דיו ואילך‪ ,‬למשל בבבלי ב״ב ד ע׳׳א‪.‬‬

‫‪1217‬‬
 ‫גם‬ ‫גמרא וסברא‪.‬‬ ‫ב ג ו ן א ו ב‪1‬ו‪1‬יו ) כ צ ״ ל (‬ ‫ל מש חן‬ ‫א ת ר ב ש ר י ר א ) ג א ו נ י ק א ‪ :(57 ,‬ו ש א ל ת‬
‫< ו ב נ ו ן > ‪ .‬ו ב י א ו ר ו מ ה ש ה ן <תד‪,‬״ג ק ה ״ ש ס י ׳ י ב ‪,‬‬ ‫ו מ ש ה ן הוא בה״א‬ ‫זו ט ע ו ת ה י א ב י ד כ ם‬
‫) ד ב י ר ס ״ ב ‪ :(1523‬ת ו ם ׳ מ נ ח ו ת ק ט ב ב ש ם ר ב י ג ו מ ש ו ל ם ב ג ו ש ל ר ׳ ק ל ו ג י מ ו ם ) ב ט ע ו ת ב ש ם ‪:‬‬
‫שהיה כתוב בספרים‬ ‫ק ל ו ג י מ ו ס א ב י ו ש ל ר׳ מ ש ו ל ם ו צ ״ ל כ מ ו ב ר ש ״ י ז ב ח י ם מ ה ב(‪:‬‬ ‫רבינו‬
‫ל מ ש ה ן )כ״ה בדיו״ ו ב ד ״ ח הוגה‪ :‬ל מ ה שהן(‪.‬‬ ‫ולא היו יודעין מהו ואמר דגרסיגן‬ ‫ל מ ש ה ו‬
‫במקום ״ מ ה הוא״‪ ,‬״משהו״ במקום ״ מ ה שהוא״ רגיל בכל התלמוד‪.‬‬ ‫״מהו״‬
‫הסמוכה לתיבה שלאחריה‬ ‫יא(‪, .‬מ ‪ , -‬מ י ‪ /‬מי‪,‬‬
‫‪ -‬במקום ״מי״‪:‬‬ ‫מ‬ ‫(‬ ‫‪a‬‬

‫שגגמר‪ ,‬בכורות פ״ז מ״ב‪:‬‬ ‫דינו וברח = מ י‬ ‫מ ש נ ג מ ר‬ ‫מכות פ״א מ״י‪:‬‬ ‫בד״נ‪.‬‬
‫שיש‪.‬‬ ‫לו שני גבים = מ י‬ ‫מ ש י ש‬
‫ק‪ ,‬ש ב ת פ כ ״ ב מ ״ ו ‪ :‬מקןנפרקה י ד ו = מ י ש נ פ ר ק ה ‪ :‬פ ס ח ׳ פ י ח מ ״ א ‪ :‬מ ש ח צ י ו‬ ‫בכ״י‬
‫ע ב ד )וגום׳ י ע י ״ א ( = מ י ש ח צ י ו » ר ״ ה פ ״ ד מ ״ ד ‪ :‬מ ש ב ר ך ) ו ה ו ג ה ‪ :‬מי( = מ י ש ב ר ך ו ב ״ מ‬
‫מ ש ה ו ט ל עליו )וכן לו ו כ ן ב ת ״ כ ב ה ר פ ר ש ה ג ר = מ י ש ה ו ט ל ) כ מ ו ״ כ י נ ט ל‬ ‫פ״ד מ״ד‪:‬‬
‫מכות פ ״ ב מ ״ ו ‪ :‬מ ש נ י ת ח י י ב מ י ת ה הרגוהו ו מ י ש ל א ג י ת ח י י ב וכו׳ ו מ י ש נ י ת ח י י ב‬ ‫עליו״(‪:‬‬
‫שנתחייב‪.‬‬ ‫וכו׳ = מ י‬
‫)תרומות‬ ‫וכו׳‬ ‫שמן על‬ ‫מ י ש ת ר ם‬ ‫עם שלאחריה‪:‬‬ ‫א ח ת‬ ‫בתיבה‬ ‫אבל‬ ‫יו״ד‬ ‫ועם‬
‫מ י ש ב א ע ל י ד ו ) כ ר י ת ו ת ם ״ ו מ״ד> = מ י ש ב א ז ח ו ץ מ מ י ש א ר ע ו‬ ‫פ״א מיט( = מי שתרם‪:‬‬
‫)דמאי‬ ‫מ ע ש ר וכו׳ מ י כ ן מ ו כ ר י ש ן‬ ‫מיכן נאמן מיכן‬ ‫)מדות פ״ב מ ״ מ = מ מ י ש א ר ׳ ‪:‬‬ ‫דבר‬
‫פ ״ ד מ ״ ‪ = 0‬מ י כאן‪.‬‬
‫אמורים‬ ‫כ מ ד ב ר י ם‬ ‫)כלאים‪-‬שביעית(‪:‬‬ ‫ה ג נ י ז ה ‪ .‬ל מ ש ל ב ש ר י ״ ר ‪ 49‬ו א י ל ך‬ ‫ובקטעי‬
‫ד ב ר י ם אמורים‪ ,‬ה ר ג י ל בכי״י )עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫= ב מ י‬

‫מש‪/‬נתמנה‪,‬‬ ‫א ף מ ש נ ת מ נ ה לו )שביעית פ ״ ד מ ״ ד ב ש ת י שורות‪:‬‬ ‫כי״ל‪:‬‬ ‫ובמי״ ר‬

‫שנתמנה(‪.‬‬ ‫מ י‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫והוגה‬

‫ומיספר‪.‬‬ ‫אחד‪:‬‬ ‫בכ״י‬ ‫)השומרוני‬ ‫וגו׳‬ ‫ו מ ס פ ר‬ ‫יעקב‬ ‫עפר‬ ‫מנה‬ ‫מי‬ ‫ובתורה‪:‬‬
‫ו מ י ספר‪ ,‬ו ב כ מ ה כ י ״ י ‪ :‬ו מ ס פ ר ‪ :‬ה ש ב ע י ם ‪ :‬ומי ספר(‪.‬‬ ‫ובשנים‪:‬‬
‫‪) -‬ימן״(‪.‬‬ ‫‪ -‬מ ‪ ,-‬מ‬ ‫‪-‬‬ ‫להלן‪ ,‬כ ת י ב מ ל א ‪ :‬מי‬ ‫ועי׳‬
‫ס ‪: -‬‬ ‫ימיי נפרד מן התיבה שאחריה במקום‪:‬‬ ‫‪ >b‬ו ל ה י פ ך‬

‫ש נ ת ל ש ר ו ק ו ) ע י ר ו ב י ן פ ״ י מ״ד‪ = (,‬מ ש נ ת ל ש ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ :(253‬א ף‬ ‫מי‬ ‫אף‬ ‫ב ד ינ‪.‬‬

‫ש ה ו ס ש ס ) ז ב ח י ם פ י ״ א מ ״ ג ( ־= מ ש ה ו פ ש ט ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪•(1020‬‬ ‫מי‬
‫)דמאי ס״ו‬ ‫ישר׳ הן‬ ‫שלארץ‬ ‫מי‬ ‫ודמאי ס ״ ה מ״י>‪,‬‬ ‫נקוב‬ ‫שאינו‬ ‫מי‬ ‫ק‪.‬‬ ‫ובכ״י‬
‫משחרב‪ ,‬מ״נ ומ״ד‪,‬‬ ‫מי שחרב ב י ת ה מ ק ד ש )ר״ה ם״ד מ״א(‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫ונמ׳ י עי״א(‪:‬‬ ‫מי״א‪.‬‬
‫הקילון)מו״ק פ״א‬ ‫מימי‬ ‫מי מי גשמים ולא‬ ‫ה ש ח ר )מגילה פ ״ ב מ״ד>‪,‬‬ ‫שעלה עמוד‬ ‫מי‬
‫י ר א ה )סוסה פ י ה מ״ד‪,(,‬‬ ‫מי‬ ‫ש נ י ת ג ד ש ה )סוטה פ ״ ב מ״‪ »0‬ש ל א ע ב ד אלא‬ ‫מי‬ ‫מ״א(; ולא‬
‫ש נ ע ר פ ה תקבר )סוטה פ י ט מיז(‪,‬‬ ‫ומי‬ ‫ע מ ׳ ‪,(84‬‬ ‫)סוסה פ״ו מ״א‪ ,‬לעיל‬ ‫שקינא לה‬ ‫מי‬
‫ס ״ ה מ י ז ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(543‬‬ ‫<ב״מ‬ ‫שישקע כיבשנו‬ ‫מי‬ ‫<ב״ק ס ״ ה מ י ד ( ‪,‬‬ ‫ולדות‬ ‫דמי‬ ‫מי‬
‫ש ז כ ה ב ה ה ב י ר ה ) ב ״ מ פ י ט מ י ג ב ש ת י ש ו ר ו ת ! ו כ ן ל ו ‪ :‬מ י ש ז כ ה ‪ ,‬ס ו כ ‪ :‬מ ש ז כ ה בד‪,(,‬‬ ‫מי‬
‫שלקה ה ר י הוא כאחיך )מכות ס ״ ג מט״ו‪ .‬ב ש ת י שורות!(‪ ,‬ומי אםאום היו )ערכין פ ״ ב‬ ‫מי‬
‫ש מ י‬ ‫מיג(;‬ ‫)אהלות ס״ז‬ ‫שמת‬ ‫מי‬ ‫אף‬ ‫שיצרסו בכיבשן )כלים ס ״ ד מ ״ ד ( ‪:‬‬ ‫מי‬ ‫מ״ד‪::‬‬
‫לקב‪,‬‬ ‫משלוש‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מ י שלוש ל ק ב )פרה פ ״ א מ״א(‪,‬‬ ‫)שם מ ״ ד ( ‪,‬‬ ‫ה ק ב ר וכו׳‬ ‫שגיםתח‬
‫ר ב י ע י ת ) י ד י ם ם י א מ ״ א ג ם ב ד פ ו ס י ם ‪ .‬ד ״ נ ‪ ,‬ד ״ ו ר פ ״ ג ו ד ״ ו ר פ י ח ו א י ל ך ‪ ,‬לו‪,‬‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫שלסגיו‪,‬‬

‫‪1216‬‬
 ‫שבהם‬ ‫לאחרון‬ ‫יפחות‬ ‫ובלבד שלא‬ ‫בסיפא‪:‬‬ ‫וכן‬ ‫מלוג!‬ ‫לוג‪.‬‬ ‫מחצי‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ומ(‪.‬‬ ‫פ‬ ‫ק‬
‫מרביעית‪ ,‬וכן בסידור רש״י ח״א‪,‬‬ ‫בפעם א׳‪:‬‬ ‫מ י רביעית‪ ,‬בכי״י ב‬ ‫‪ -‬ל ו ופ‪:‬‬ ‫מ ר ב י ע י ת‬
‫מרביעית‬ ‫לח א‪:‬‬ ‫בבבלי גיטין טו ב ונזיר‬ ‫רביעית!(‪,‬‬ ‫‪1‬מי[‬ ‫המו״ל‬ ‫הגיה‬ ‫) מ ח י ו ‪,35‬‬ ‫‪51‬‬
‫ב‬
‫מ י ר ב י ע י ת )אבל ר ‪ :‬מרביעית(‪,‬‬ ‫מ י רביעית(‪ ,‬א ב ל בחולין קז א‪:‬‬ ‫)אבל מ ומסה״ת בשניהם‪:‬‬
‫ר ב י ע י ת ‪ ,‬בתוס׳ פ״א א‬ ‫מי‬ ‫מרביעית‪ ,‬א ב ל לו ופ ו מ ‪:‬‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫פ״ב מ״א ברוב‬ ‫בידים‬
‫מטמין‬ ‫מי‬ ‫פרישתו‬ ‫לאחר‬ ‫רביעית‪.‬‬ ‫מי‬ ‫בכולם‪:‬‬ ‫)=ם״ב מ״א ומ״ד(‬ ‫מ״א( ב וג‬ ‫)=פ״א‬
‫מ י שאינו נקוב פטור‬ ‫ו ב כ ״ י מ‪.‬‬ ‫ט ה ר ו ת )ידים פ ״ ב מ״ג(‪.‬‬ ‫ומי‬ ‫פ״ה מ״א(‪ ,‬מיטמות‬ ‫)זבים‬
‫ם״ד‬ ‫)ב״ק‬ ‫בו‬ ‫שיחזור‬ ‫מי‬ ‫)שקלים ם״ז מ״ד‪,(.‬‬ ‫וכו׳‬ ‫שהיו מניחין‬ ‫מי‬ ‫ם״י מ ״ ‪, 0‬‬ ‫)שבת‬
‫חלון ש ל ר ב י ם ) פ י ה פי״ב מ״ד(‪.‬‬ ‫מי‬ ‫ששיקעינו בכבשן )ב״מ פ ״ ה מ״ז(‪,‬‬ ‫מי‬ ‫מ״ב(‪,‬‬

‫פ״א א צוק׳‪:‬‬ ‫מעשרות‬ ‫השמש‪,‬‬ ‫שבא‬ ‫מי‬ ‫פ״ב ו צוק׳‪:‬‬ ‫תרומות‬ ‫בתום׳‪,‬‬ ‫ורגיל‬
‫שם‬ ‫מזוםרים‪.‬‬ ‫שבא‬ ‫מי‬ ‫ש ז כ ה ‪ ,‬ו ב ס פ ר י נ ש א פי׳ ד ד ״ ו ‪:‬‬ ‫מי‬ ‫שם פ״ג יא‪:‬‬ ‫שיעשו‪,‬‬ ‫מי‬
‫שקיים‪,‬‬ ‫מי‬ ‫או אף‬ ‫כ״י ברלין‪:‬‬ ‫‪204‬‬ ‫פי׳ קנג‪,‬‬ ‫מטות‬ ‫שמירח‪ ,‬ספרי‬ ‫מי‬ ‫או א ף‬ ‫ה‪:‬‬ ‫פי׳‬
‫‪ :d.63‬ז י מ ם‬ ‫ולהלן שם כ״י א״פ‬ ‫שנחקרה‬ ‫מי‬ ‫פ י ׳ ק ץ ‪ 230 ,‬כ ״ י ב ר ל י ן ‪ :‬י כ ו ל א ף‬ ‫שופטים‬
‫מי‬ ‫ש ח ש כ ה ‪ ,‬ש ם פ י ״ א ‪ 38‬כ י ״ מ ‪:‬‬ ‫מי‬ ‫פ ס ח א פ ״ ה ‪ 17 ,‬כ ״ י מ י נ כ ן ‪:‬‬ ‫מ כ י ל ת א‬ ‫זומם‪,‬‬ ‫מי‬
‫עוד‪.‬‬ ‫וכאלה‬ ‫שיכיר‪.‬‬ ‫מ י‬ ‫ו ב ק ט ע י ל מ ד ג ו ) ג ״ ש ס ״ א ‪: (43 ,‬‬ ‫שנתנה‪.‬‬

‫ש ה ו א בונה‪,‬‬ ‫מי‬ ‫‪:110‬‬ ‫מ י ש ה ן שניים‪ ,‬סי״ב יב‪,‬‬ ‫ב ב ״ ר ת י א ו ד ו ר ‪ ,‬פ ״ ו א ‪:40 ,‬‬ ‫ורגיל‬
‫שם יא‪,‬‬ ‫ש ה ק ב ״ ה מתהי‪,‬‬ ‫מי‬ ‫ש ה ק ב ״ ה ה ו פ ך י ו מ ם ל ל י ל ה ‪ ,‬פ ל ״ ט ‪: 372 .‬‬ ‫מי‬ ‫‪:259‬‬ ‫רפכ״ח‪,‬‬
‫מי‬ ‫ש ה י ה כ ו ר ע ‪ .‬ש ם ט ו ‪:380‬‬ ‫מי‬ ‫ש ה ן א ו מ ר י ם ‪:377 ,‬‬ ‫מי‬ ‫‪:375‬‬ ‫מי שאני בוראך‪,‬‬ ‫‪:273‬‬
‫שרחמיו‪.‬‬ ‫מי‬ ‫‪:195‬‬ ‫שנשא‪,‬‬ ‫ומי‬ ‫א ה ל ש ר ה ‪ ,‬ו ע ו ד ‪ .‬ו כ ן ב ס א ״ ר ה ו ׳ ר מ א ״ ש ‪: 185‬‬ ‫שנטה‬
‫יקוד!‬ ‫מי‬ ‫לחתות אש‬ ‫בכ״י ק‪:‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״ח‬ ‫שבת‬ ‫הכתוב שבמשנה‪,‬‬ ‫בלשון‬ ‫ואפילו‬
‫רוקע ארץ מאתי‬ ‫מ א ת י ‪ .‬ו ב ב ״ ר פ ר ש ה א ג ‪:5 ,‬‬ ‫מ י אתי וקרי‪:‬‬ ‫בישע׳ מד כד כתיב‪:‬‬ ‫וכבר‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫א ת י כ ת י ב מ י ה י ה ש ו ת ף ע י מ י ב ב ר י י ת ה ע ו ל ם ) ו ע י ׳ ת י א ו ד ו ר ש ם ‪( « 3 7 2 .5 40‬‬ ‫מי‬
‫ל ש א ח ר י ה א ף ב מ ו ב ן ‪ :‬מ י )מים(‪.‬‬ ‫מתחבר בתיבה אחת‬ ‫מ ‪-‬‬ ‫״מי״‪,‬‬ ‫‪(c‬‬
‫)תרומות סיף פ״י מי״ב‪ ,‬וגחלק עי״א(! מיכבשין‬ ‫מיכבשים ומי שלקות‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬
‫מ״ב(‪,‬‬ ‫סי״א‬ ‫)תרומות‬ ‫מיפירות‬ ‫המגיה(‪,‬‬ ‫ע״י‬ ‫וגתלק‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫פ״ז‬ ‫)מקואות‬ ‫שלקות‬ ‫ומי‬
‫מיתמציות )מקואות פ״א‬ ‫מייתשמז‪,‬‬ ‫שלפניה‪:‬‬ ‫)פסח׳ פ״ב מ״ח גם בסיף שורה‬ ‫מיתשמישיו‬
‫מ ״ ה ‪ -‬ע ל ״ א ד ן ״ עי׳ להלן—‬ ‫מ י ת מ צ י ו ת )שם מ ״ ד > ‪ ,‬מ י ר ג ל י א ד ן ) ט ה ר ו ת פ ״ ד‬ ‫אצל‬ ‫מיו(‪,‬‬
‫שהחמיצו‬ ‫מירגלים‬ ‫מי רגלים‬ ‫בהמה שאחריו(‪,‬‬ ‫מי רגלי‬ ‫על םםק מירגלי‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫וכן‬
‫פ ״ ט מ״ז(‪ .‬ו א פ י ל ו ב ל א י ו ״ ד ו ב ת י ב ה א ח ת ‪ :‬מ ה צ ב ע ) מ ק ו א ו ת פ ״ ז מ ״ ג ׳ וגום׳ י עי״א(‪.‬‬ ‫)נדה‬
‫בנוסחאות אחרים‪:‬‬ ‫וכן‬
‫מ״ה‬ ‫פכ״ב‬ ‫)שבת‬ ‫ב מ ע ר ה‬ ‫הרוחץ‬ ‫ספרד(‪,‬‬ ‫דפ׳‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫פ״ו‬ ‫)מכשירין‬ ‫מרגלים‬
‫ל ו ופ( = ב מ י מ ע ר ה ‪ ,‬מ י ב י צ י ם ) פ ר ה פ ״ ה מ ״ י פ(‪.‬‬
‫) = ה א אין(‬ ‫ה א י ן‬ ‫)=הא אש‪,‬‬ ‫ה א ם‬ ‫יב>‬
‫ה א מ ר‪,‬‬ ‫ה נ י ח א‪,‬‬ ‫שבבבלי‪:‬‬ ‫ובארמית‬ ‫הכבר‪,‬‬ ‫הכיצד‪,‬‬ ‫י וכיו״ב רגיל ב ב ר י י ת ו ת ‪:‬‬
‫י ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1213‬‬ ‫ו ע‬ ‫‪.‬‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫ו‬

‫ס״א האם קמץ‬ ‫ה א ם הקדים‪ .‬וכן ר׳ יהוסף אשכנזי‪:‬‬ ‫דמאי פ״א מ״ד פ‪:‬‬ ‫האם‪.‬‬ ‫‪(a‬‬

‫‪ (1‬והנתיב הזה רניל גם בספרות הנאונים‪ ,‬עי׳ םש״כ ביאהרבוך פםד״מ ח״ט‪ ,231 ,‬חי״נ‪110 .‬‬
‫הערה ‪ !!6 ,7‬העררז ‪ 117 ,2‬הערה ‪ 118 ,7‬הערה ‪ 199 ,17‬הערה ‪ ,3 ,1‬ובספרי דר גאונאישי קאממינטאר‬
‫‪9‬‬
‫* ג ׳ טי׳ הגאיניס עם׳ ‪ 36‬הערה ‪ 16‬ועם׳ ‪ R E J ,166‬חע״ג )‪.52 .(1921‬‬

‫‪1219‬‬
 ‫האם הפרישו‪,‬‬ ‫האם אכלו‪.‬‬ ‫שם מי״ב‪:‬‬ ‫האם הקדים‪:‬‬ ‫מע״ש פ״ה מי״א פ‪:‬‬ ‫)מ״ש(‪:‬‬ ‫חיריק‬
‫ב ס פ ר י ת ב ו א פ י ׳ ש ״ ג ‪ 322‬כ י ״ ר ‪ :‬ה א ם א כ ל ו ‪.‬‬ ‫וכן‬
‫אם‬ ‫הא‬ ‫גשא פי׳ כ״ח‪:‬‬ ‫ספרי‬ ‫וספרא‪:‬‬ ‫ספרי‬ ‫״האם״ גמצא כ״ס בכי״י‬ ‫וכתיב‬
‫הקדים‪ ,‬במקום‪:‬‬ ‫שאם‬ ‫)כך גם בכי״ר‪ ,‬ב כ ״ י ברלין‪ :‬שאם» כ י ו ״ ב ב ס פ ר י ת ב ו א ש ם ‪:‬‬ ‫תלש‬
‫האםז‬ ‫קבר‪-‬בכי״ד‪:‬‬ ‫הא אם‬ ‫א ם ‪ ,‬ה א ס ‪ ,‬ש ב מ ש ג ה ( ‪ .‬א ב ל ם ס ר י ש ו ס ט י ם ס י ׳ ק ס ״ ח ‪:227‬‬ ‫הא‬
‫‪ -‬בכי*ר‪:‬‬ ‫הא אם בכר‬ ‫ה א ם ! ת צ א סי׳ רט״ז‪:‬‬ ‫‪ -‬בכי״ר‪:‬‬ ‫הא אם גודע‬ ‫ס י ׳ ר ״ ה ‪:241‬‬ ‫שם‬
‫ת ״ כ‬ ‫האם‪:‬‬ ‫וא״ס‪:‬‬ ‫לי רשות ‪ -‬כי״ר‬ ‫יש‬ ‫אם‬ ‫ה א‬ ‫כי״ל‪:‬‬ ‫‪325‬‬ ‫סי׳ ש ״ ה‬ ‫גצבים‬ ‫האס!‬
‫‪: 100‬‬ ‫השלכתד‪).‬י(‪,‬‬ ‫האם‬ ‫ה ו ׳ ר מ א ״ ש ‪: 95 ,‬‬ ‫םא״ר‬ ‫הושבתהז‬ ‫האם‬ ‫סרשה ב י כי״ר‪:‬‬ ‫גדבה‬
‫ה נ י ח וכו׳‪.‬‬ ‫האם‬
‫האי ג ן‬ ‫ה א איגן גהרגין‪ .‬ס‪:‬‬ ‫‪: Q u‬‬ ‫‪568‬‬ ‫ס ג ה ד ׳ ס״י מ ״ ד מ י ״ ר ולו וק וב‬ ‫האין‪.‬‬ ‫‪(b‬‬
‫גהרגין(‪ .‬וכיו״ב ב מ כ ו ת ס ״ א מ ״ ו )גם ב כ י ״ י ( ‪:‬‬ ‫ש א ן‬ ‫שבמ״ת ובקטע שלי עמ׳ סח‪:‬‬ ‫)מכיל׳‬
‫איגן ג ה ר ג י ן ) ב ם ם ר י שוםטים סי׳ קץ ה מ ש ג ה מ ק ו צ ר ת ב ס ס ר י ם ‪ .‬ו ב ק ט ע א״ם מ צ ו י ץ ‪ :‬כול׳(‬ ‫הא‬
‫״ ה א י ן ״ )״הא אין״( רגיל ב ם ס ר י ‪:‬‬ ‫וכתיב‬
‫וכן סגחם ריש פי׳‬ ‫האין‪.‬‬ ‫‪ -‬בכי״ר‪:‬‬ ‫הא אין עליך לומר‬ ‫ק ר ח ס י ׳ ק י ״ ח ‪:141 ,‬‬ ‫ספרי‬
‫כ י ״ ר ‪ :‬ה א י ן ‪ ,‬מ ט ו ת ס י ׳ ק נ ״ ג ‪ 200 ,‬י! כ י ״ ר ‪ :‬ה א י ן ‪.‬‬ ‫קמ״ס‬

‫)כנו׳ כי״י( י ד‬ ‫אין‬ ‫הא‬ ‫‪:(64‬‬ ‫סי׳ לה‪.‬‬ ‫)םםרי ו א ת ח נ ן‬ ‫‪67‬‬ ‫סםחא סי״ז‪,‬‬ ‫ב מ כ י ל׳‬
‫מ ק ו ם ו כ ר ! מ ש ס ם י ם ס ״ ב ‪ : 252 .‬ה א א י ן ע ל י ך ו כ ו ׳ ‪.‬‬ ‫בכל‬
‫אף שמות ומלים נסמכים אחרים כתובים בכי״י בתיבה אחת‪:‬‬ ‫יג(‬
‫) = פ י כור(‪ ,‬ש ב ת פ ״ ח מ ״ ד מ ב ״ ב מ )ב״ם( ולו‪.‬‬ ‫פ י כור‬ ‫‪(a‬‬
‫גרסיגן‬ ‫ד ו ק ני ת‬ ‫)״ובמשנה‬ ‫כ פ ל ו ק ט י‪ ,‬כ ל י ם פ כ ״ ו מ ״ ג לו‪ ,‬ו כ ן ר ״ ש ‪ :‬כ פ ל ו ק ט י‬
‫כף לוקטי״(‬ ‫בהדיא‬
‫) = ד ק ל טב(‪.‬‬ ‫ע ״ ז פ ״ א מ״ד‪ ,‬ק‬ ‫ך ק ל ט ב ׳‬

‫ואחרכך! כלאים‬ ‫)בתיבה אחת(‪ ,‬בכ״י ק ברכות ם״ח מ ״ ב )פעם ב׳(‪:‬‬ ‫א ח רכך‬ ‫‪>b‬‬
‫מיס!‬ ‫ר״ה ס״ד‬ ‫מ ״ ב ) ס ע ם ב׳( ז‬ ‫פסח׳ ם״י‬ ‫במיג כתיבה אחת(‪:‬‬ ‫)וכך נ ר א ה‬ ‫מ״ד ק‬ ‫ס״ב‬
‫פ״ג מ ״ ז ‪ :‬פ״י מ ״ א ומ״נ וכלים ס״ט מ״ו‪.‬‬ ‫יבמות‬

‫אלא שבכיי‬ ‫שורות‪.‬‬ ‫ב ש ת י‬ ‫ב י ב מ ו ת ס״י מ ״ ז ו כ ת ו ב ו ת פ ״ י מ ״ ב ‪ :‬ואחר כך‪.‬‬ ‫אבל‬

‫נ ח ל ק ת ל פ ע מ י ם ‪ .‬לסי צורך ה ע מ ו ד ה ‪ .‬א ף ת י ב ה א ח ת ל ש ת י ש ו ר ו ת )עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫ק‬
‫ס ס ״ ג ח ‪692 .‬‬ ‫אחרכך‪:‬‬ ‫ואחריכן‪ .‬ושם‪:‬‬ ‫תיאודור סמ״ד כ )בסםוק«‪:‬‬ ‫בביר‬ ‫וכיויב‬
‫ו א ח ר י כ ן ‪ .‬ו ג מ צ א ג ם ב ת ה י ג ) ע י ׳ י א ה ר ב ו ך ס ס ד י מ ח י ט ‪ 231 ,‬ו ס י ה י ג ע מ ׳ ‪.(72 ,60‬‬ ‫)בסםוק!(‪:‬‬
‫בתיבה אחת‪.‬‬ ‫ב ת ר כ ן‪,‬‬ ‫בסורית‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫לקיצורי כיגויים‪ .‬עי׳ להלן‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ו מ ב ט א‬ ‫א ו ת י ו ת‬ ‫חילוסי‬

‫‪ -‬ס‬ ‫א( ב‬
‫‪ -‬הסקר‪:‬‬ ‫)מבקירין‪ ,‬מובקר(‬ ‫ה ב ק ר‬ ‫ו‪.‬‬
‫בבבלי(‬ ‫)כלומד‪:‬‬ ‫ב ג מ ר א‬ ‫הרגילו‬ ‫הלשון בבי״ת אבל‬ ‫ב מ ש נ ה‬ ‫בכל מקום‬ ‫״וכן‬
‫ראב״ד בעדיות סיד‬ ‫ק ד ו ש י ם י ט כ‪ ,‬וכן ש מ ו ת סו י ‪:‬‬ ‫ממנו ה פ ק ד ׳ )רמבין בסיהית‪,‬‬ ‫לומר‬
‫א ב ן ג ׳ נ א ח ‪ .‬ה ש ר ש י ם ‪.(74‬‬ ‫מיג‪:‬‬
‫ט‬ ‫נשדד במשגיות דיג בתרומות סיו מ י ה ועדיות פיד מיג‪ .‬ומדפוםי ת ו י ״‬ ‫בדסוםים‬
‫מ‬ ‫נ‬ ‫ו‬
‫בכל‬ ‫»א‬ ‫גם ב פ י א ה פ י ו מ ״ א וכן משב״ג>•‬ ‫) ב ר י ש א‬ ‫בעדיות‬ ‫אלא‬ ‫לא גםצא‬ ‫ואילך‬

‫‪1220‬‬
 ‫ב׳‬ ‫הוגה‬ ‫)ביבמות פי״ג מ״א‬ ‫ובכי״י פ וק‬ ‫בו ירוש׳(‬ ‫שאין‬ ‫מעריות‬ ‫ב מ י ״ ר )חוץ‬ ‫מקום‬
‫נ (‬
‫‪ ,‬פ״ט מ״ד‪ .‬תרומות פ״א מ״ד‬ ‫)פיאה פ״ו מ״א‪ ,‬ש ב י ע י ת פ ״ ה מ״ז‬ ‫מ‪-‬בזרעים‬ ‫לפ׳( ו ל ו ‪:‬‬
‫‪ -‬בפ‪/‬‬ ‫מ״ה וחלה פ ״ א מ״ג(‪ ,‬א ב ל בשקלים‪ ,‬יבמות‪ ,‬ג ד ר י ם ו ע ד י ו ת‬ ‫ופ״ו‬
‫הרמב״ן‪,‬‬ ‫כדברי‬ ‫בפ‪/‬‬ ‫תמיד‬ ‫ב ב ב ל י‬ ‫אבל‬ ‫הגניזה*‬ ‫ובקטעי‬ ‫בירוש׳‬ ‫בבי‬ ‫רגיל‬
‫הושפעו אף המסכות שקלים ועדיות שנכנסו ברגיל בכי״י הבבלי‪.‬‬ ‫וממנו‬
‫ו מ ב ק י ד ו ת‪.‬‬ ‫‪ -‬בכי״ו‪:‬‬ ‫‪ :645‬ו מ פ ק י ד ו ת ע צ מ ן‬ ‫פ״ס תיאודור‬ ‫ובב״ר‬
‫)בקיע‪-‬פקיע(‪.‬‬ ‫‪ -‬להפקיע‬ ‫ל ה ב ק י ע‬ ‫ב ק ע ת ‪ -‬פ ק ע ת !‬ ‫‪.2‬‬
‫כ ל י ם פ ״ י מ ״ ד מ‪.‬‬ ‫ו ה ב ק ע ת ‪,‬‬ ‫ג ג ע י ם פ י ״ א מ ״ ח ק‪ .‬א צ ל ‪ :‬ה פ ק ע ת ‪ .‬מ ״ ט ‪.‬‬ ‫בבקעת‪,‬‬
‫כלומר‪ :‬הפקעת‪.‬‬ ‫ה ב ק ע תז‬ ‫כלים ב״מ פ״ו ה ‪ :‬ואנםיליא כדי לקבל את‬ ‫ובתום׳‬
‫וכיו״ב במכיל׳‬ ‫)בנוס׳‪ :‬להפקיע(‪.‬‬ ‫ת ע נ י ת פ ״ ב מ ״ ט לו וק‬ ‫את השערים‪,‬‬ ‫ל ה ב ק י ע‬
‫את‬ ‫״לשבר‬ ‫כמו‬ ‫ת פ ק ע האוזן‪,‬‬ ‫אוזן‪ ,‬ו ב פ ס י ק ״ ר סוף פ י ״ א ‪:‬‬ ‫ש ת ב ק ע‬ ‫פ ״ ב ‪:208 ,‬‬ ‫בחדש‬
‫אזנך‪ ,‬ידוש׳ קידושין פ״א‪ ,‬םא ע״ד‪.‬‬ ‫נקב‬ ‫) ב א כ ר ‪ ,‬ט ר מ י נ ו ל ו ג י ה ‪ ,‬ח ״ א ‪ ,(4 ,‬ו כ י ו ״ ב ‪:‬‬ ‫האוזן״‬

‫כהנים‬ ‫ודפר‪:‬‬ ‫וכי״ו‬ ‫משקיעין(‬ ‫)והוגה‪:‬‬ ‫ספ״ג ‪ /‬ספ״ד יב ארפורט‬ ‫ססחים‬ ‫ובתום׳‬
‫בדם עד רכובותיהם‪ ,‬ובעדיות פ״ג ב צוק׳‪ :‬מפקיעין בדם וכו׳)דפו׳‪ :‬משקעין(‪.‬‬ ‫מ פ ק י ע י ן‬
‫) ל י ב ר מ ן ‪ ,‬ת ו ס פ ת ר א ש ו ג י ם ח ״ א ‪ ,173‬ו ע י ׳ ח ״ ב ‪ .(185‬ו ב ב ״ ר‬ ‫בוקעין‬ ‫קג ב כי״י‪:‬‬ ‫מנחות‬
‫א ו ת ו )ועי׳ ח ״ נ שם(‪.‬‬ ‫מ ב ק י ע י ן‬ ‫מ ש ל ש ה אין‬ ‫י ב ת י א ו ד ו ר ‪ :787‬מ ה ח ב ל ז ה פ ח ו ת‬ ‫פס״ח‬

‫״בן פקועה״‬ ‫וכן‬ ‫בפקיעי(‪.‬‬ ‫צוק׳ )בנוס׳‪:‬‬ ‫כ‬ ‫מעשרות פ״ב‬ ‫תום׳‬ ‫עמיר‪,‬‬ ‫ב בקיע י‬
‫ר מ ב ״ ן שם‪ .‬ו ב א ר מ י ת ־ ב ב ל י ת ‪ :‬פ ק ת א = םקעתא‪ .‬ב ק ע ה א ‪ .‬״ ב ק ע ה ״ ‪.‬‬ ‫)״בקועה״(‪,‬‬
‫‪ -‬ב ו צ ע‬ ‫פוצע‬ ‫‪.3‬‬
‫ולירמא‪:‬‬ ‫בגליון ה ופיז׳‬ ‫ש נ י ח ו ט י ן ‪ -‬מ י ״ ר ‪ ,‬לו ו ב ו נ ״ א‬ ‫והפוצע‬ ‫פ״ז מ״ב‪:‬‬ ‫שבת‬
‫שני חוטין נ ד ר )צ״ל‪ :‬גרד?(‪ .‬וכן‬ ‫ו ה ב ו צ ע‬ ‫ו כ ן ב פ י ״ ר ש ם ‪ ,‬י ע ״ ג ש ר י ״ ר ‪:86‬‬ ‫והבוצע‪.‬‬
‫םמ״ג‬ ‫םי׳ ריט ו ר מ ב ״ ם ש ב ת פ ״ ט כ ו ר א ב ״ ד שם‪.‬‬ ‫והעתים‬ ‫ד״ק וכ״י‬ ‫רי״ף‬ ‫ד ״ ב ‪.78‬‬ ‫ה״ג‬
‫ו ס פ ר ד גורםי׳ הבוצע בבי״ת‪,‬‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫ארץ‬ ‫ל א ו י ן ם״ד‪< .‬וםמ״ק ל א ו י ן ר ס ״ א ( ‪ :‬ו ב ס פ ר י‬
‫ישראל(‪.‬‬ ‫)=וארץ‬ ‫הצבי‬ ‫וכן גירםת ס פ ר י ס פ ר ד וארץ‬ ‫מ״ע שם‪:‬‬ ‫אבל‬
‫פורפירא‪.‬‬ ‫בצע אמרתו ‪ -‬ב ז ע‬ ‫פ״ו ואיכ״ר פ״ב יז‪:‬‬ ‫ויק״ר‬
‫‪ -‬פםם‬ ‫ב ם ם‬ ‫‪.4‬‬
‫‪:139‬‬ ‫פיה״ג‬ ‫יד אז‬ ‫וכן סוכה‬ ‫בנוסחאות‪,‬‬ ‫כך‬ ‫מיה‪.‬‬ ‫פ״א‬ ‫עוקצין‬ ‫בגורן‪,‬‬ ‫שבםםן‬
‫בתום׳‬ ‫פ ם ם א ן‪.‬‬ ‫בםםאן ממש‬ ‫ו ב ש א י ל ת א ) ת ר ב י ץ ש ״ ו ‪: (497 .‬‬ ‫שבםםן‪,‬‬ ‫ד׳‬ ‫א׳‬ ‫ש פ ם ם ן‬
‫״ ש ב ס י ס ה ו מ ס י ט ה א ח ד ה ו א ״ ) פ י ה ״ ג שם(‪ ,‬וכן‬ ‫בגורן‪,‬‬ ‫ש ס ס ם ה‬ ‫פ״א ה‪ :‬תבואה‬ ‫עוקצין‬

‫פ ם ם•‬ ‫בסורית‬
‫)תפושד‪(.‬‬ ‫‪ .5‬ת ב ו ס ה ‪ -‬ת פ ו ם ה‬
‫ת פ ו ס ה ( ;‬ ‫בסט״ז‪:‬‬ ‫)פ׳‬ ‫מ״ה‬ ‫ופט״ז‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫אהלות‬ ‫תבוסה‪,‬‬ ‫דם‬
‫בנזיר‪:‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫)פ׳‬ ‫מ״ג‬ ‫פט״ז‬ ‫ואהלות‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ט‬ ‫נזיר‬ ‫‪ -‬תבוסתו‪,‬‬ ‫‪ -‬תבוסתן‬ ‫תבוסתו‬
‫ע״א‪:‬‬ ‫טו‬ ‫ס״ה‪,‬‬ ‫ב״ב‬ ‫בירוש׳‬ ‫ציטאט‬ ‫בס׳;‬ ‫באהלות‬ ‫פ׳‬ ‫‪ -‬תפושתן ‪ -‬תבוסתו‪,‬‬ ‫תפושתו‬
‫ס ע ״ ד ‪ :‬ת ב ו ס ה ‪ ,‬ת ב ו ס ת ן ‪ ,‬ו כ ן ב ב ב ל י נ ז י ר ס ח א‪.‬‬ ‫בירוש׳ נזיר שם‪ ,‬נז‬ ‫תבוסתו(!‬
‫ת ב ו ס ה ! ס״ז חוקת הו׳ שלי‪,‬‬ ‫צוק׳‪:‬‬ ‫תסיסה‪,‬‬ ‫מ ג י ל ה ס ״ א י‪ ,‬ד ס ו ׳ ו כ י ״ ו ‪ :‬ב ד ם‬ ‫תום׳‬
‫ת פ ו ס ת‬ ‫המקרא‪:‬‬ ‫בלשון‬ ‫ובתום׳ סוסה פי״ב ג צוק׳‬ ‫תסושה‪.‬‬ ‫ת פ ו ס ה ‪ -‬ד ם‬ ‫דם‬ ‫‪:18‬‬
‫במקום ״תבוסת* שבמקרא‪.‬‬ ‫אחזיהו‪,‬‬

‫בטעות‪ :‬המנקר‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1221‬‬
 ‫)הבית!(‪ .‬ב כ ו י ו ת ס י ס מ י ג לו‪ .‬ב מ ק ו ם ׳ ת ס ו ס ת ׳ )תפסא‬ ‫ת ב ו ס ת‬ ‫ולהיסך‪:‬‬

‫‪ -‬ם ס כ ה‬ ‫‪ .6‬ס ב כ ה‬
‫ס פ כ ה ‪ .‬ש ב ת ס ס ״ ו מ ״ ב ס‪.‬‬ ‫וחוטי‬
‫ב‬
‫ואסי׳‬ ‫נח ב מ ‪:‬‬ ‫ובסםחים‬ ‫המוזהבת‪.‬‬ ‫ב ס ס כ א‬ ‫ש ב ת ס י ד יא כי״ו‪:‬‬ ‫תום׳‬ ‫וכיויב‬
‫) ב א כ ר ‪ , ( b 5 0‬סיהיג‪,24‬‬ ‫סםכתא‪ ,‬ב ״ ב ק מ ו א‪ ,‬ס׳ ה מ ל י צ ה‬ ‫ובארמית‪:‬‬ ‫קטנה‪.‬‬ ‫ם פ כ א‬ ‫פי‬
‫פ י ה ״ ג ‪.28 ,‬‬ ‫ותשלום‬
‫ור״ש‬ ‫‪ -‬ם׳‬ ‫מיו‬ ‫פ״כ‬ ‫כלים‬ ‫משיתבר‪,‬‬ ‫‪ -‬ת ו ס ר ו ת‪.‬‬ ‫תוברות‬ ‫‪ -‬ת ס ר‪,‬‬ ‫תבר‬ ‫‪.7‬‬
‫מ ש י ת פ ר י(‪.‬‬ ‫ורא״ש‪:‬‬
‫תבר!‬ ‫ערוך ע׳‬ ‫תופרות!‬ ‫תוברות א׳ ד׳‬ ‫‪ -‬פיה״ג‪:67 .‬‬ ‫מ״א‬ ‫שם פכ״ה‬ ‫תוברות‪,‬‬
‫ת ו פ ר ו ת מלשון תפירה! זאת אומרת שכך שנו בסומבדיתא‪,‬‬ ‫ה ג א ו ן י א נ ו קורין אותו‬ ‫ואמר‬
‫ש ל הגאון רב האיי‪ :‬תופרות‪ ,‬והוא י א י ת ד א מ ר י ׳ שבפיה״ג‪.‬‬ ‫מקומו‬
‫‪ -‬ת פ ש י ל י‬ ‫* ‪ . 7‬תבשילי‬

‫ש ר י ״ ר ‪ ! 2 7 7 , 2 7 4‬תשלום םיה״ג‪.45 ,‬‬ ‫תפשילי‪,‬‬

‫שם‪:‬‬ ‫עייך‬ ‫סתילת•‬ ‫ה ו ו ר ד ‪ ,‬שבת ע ע״א ‪ -‬כ״י א״ם ו ע ר ו ך ע ׳ ב ת ו ל ת ‪:‬‬ ‫בתולת‬ ‫‪J b‬‬
‫הוורד‪.‬‬ ‫פתילת‬ ‫ר ב האי גאון שונה‬

‫נ פ ר ש ת‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .8‬נ ב ר ש ת‬

‫נברשתא בדניאל ובסורית‪.‬‬ ‫בנוסחאות‪ :‬נברשת‪.‬‬ ‫ש ל ז ה ב ‪ .‬י ו מ א ס ״ ג מ י י ק‪.‬‬ ‫נפרשת‬

‫‪ -‬כ ס כ ף‬ ‫כבכב‬ ‫‪.9‬‬
‫וכבכב שעשאו איכא‬ ‫סיה״ג‪:(20 .‬‬ ‫)ותשלום‬ ‫‪ -‬ב ס י ה ״ ג ‪147‬‬ ‫כלים ס״ב מ י ג‬ ‫וכבכב‪.‬‬
‫וכיסוי‬ ‫כ ב כ ב‬ ‫כסוי‬ ‫תום׳ כלים ב י ק ס ״ ב ה ‪:‬‬ ‫ו כ פ כ ף‪.‬‬ ‫וכו׳ ו י ש שוגים‬ ‫כ ף‬ ‫כ ף‬ ‫דאמרי‬

‫<‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫והאילסם‬ ‫ה כ ב כ ב‬ ‫)״למשקין ולאוכלין״( כגון‬ ‫העשוי לכך ולכך‬ ‫אלפס‪ ,‬ושם ח ‪:‬‬
‫גדולה‪.‬‬ ‫קדרה‬ ‫‪.(Abhandlungen,‬‬ ‫‪50‬‬ ‫)לגרד‪,‬‬ ‫שמית‬ ‫תיבה‬
‫כ ב כ ב = ‪.xaxxa(3‬‬
‫מ ע פ ר‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .10‬מ ע ב ר‬
‫דאמרי‬ ‫המעדר וכר איכא‬ ‫)טבול יום פ ״ ד מ ״ ‪ - 0‬ע ר ו ך ‪:‬‬ ‫כלים םי״ג מ״ז‬ ‫המעבר‪,‬‬
‫ב״מ‬ ‫תום׳ כלים‬ ‫אי׳ דא׳ המעדר‪.‬‬ ‫המעבר‬ ‫פ י ה י ג ‪:33 ,‬‬ ‫ה מ ע פ ר ‪:‬‬ ‫ואיכא דאמרי‬ ‫המעבר‬
‫סיג יד‪ :‬והמעדיר‪.‬‬

‫ה מ ר כ ו ב‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .11‬ה מ ר כ ו ף‬
‫בשניהם‪:‬‬ ‫מ ו ג ה‬ ‫‪ -‬ק‬ ‫שם םסיז מיז‬ ‫כליט סטיו מ ״ ו ‪ :‬והמרכוף ש ל זמר‪.‬‬ ‫המרכוף‪,‬‬
‫טהור! פיה״ג בפטיז‪ :48 .‬והמרכוף א׳ ד׳‬ ‫ה מ ר כ ו ב‬ ‫הרכבי)פט״ו>‪:‬‬ ‫‪ -‬ב ׳ ‪ ,‬וכן לו‪ :‬תפסיד‬
‫והמרכב‪ :431 ,‬והמרכוב! ״במשגיות‬ ‫ר ב חסץ‪:430 ,‬‬ ‫מ ר כ ב !‬ ‫ס י ה ״ ג ‪(168‬‬ ‫)כצ״ל‪,‬‬ ‫ב ב י‬
‫)ריש‬ ‫יוסי‬ ‫ר׳‬ ‫ס ״ ה י‪:‬‬ ‫תום׳ ב״מ‬ ‫)תוי״ם>‪.‬‬ ‫והכף בצירי׳‬ ‫ו ה מ ר כ י ב‬ ‫מגוקדים‬ ‫ישגים‬
‫ש ל זמר טהור‪.‬‬ ‫מ ר כ ו ף‬ ‫אומר‬ ‫םססיו(‬
‫מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י ‪ , 1 2 2 ,‬״מכתב״‪.‬‬ ‫מכתף‪,‬‬ ‫וכיויב‪:‬‬

‫‪ -‬ס ד ב‬ ‫‪ .12‬מ ד ף‬
‫ו ה מ ד כ‪.‬‬ ‫‪ -‬ס ו ם ׳ ה מ ל י צ ה ) ס י ה י ג ‪: (47 - 4 6 ,‬‬ ‫ש ל דבורים‪ .‬כלים פס״ז מ י ן‬ ‫והמדף‬
‫ק ט ב‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .13‬ק ט ף‬

‫)לשון‬ ‫גניזה‬ ‫ומ וקטע‬ ‫קטף(‬ ‫_ לו )ושט א צ ל ‪:‬‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫סין‬ ‫שביעית‬ ‫‪ -‬לקטף‪.‬‬ ‫והקטף‬

‫פשישבר‪.‬‬ ‫נ ( ב ו ד ר נ ב ׳ ור״מ ו״נא״י־‪:‬‬

‫‪1222‬‬
 ‫פ״ה‬ ‫שביעית‬ ‫תום׳‬ ‫קטף‪.‬‬ ‫' ‪ -‬ל ק ט ב ! ר ״ ש ‪:‬קטבכמו‬ ‫‪1‬‬
‫וה ק ט ב‬ ‫וריש‪:‬‬ ‫‪(165.108‬‬ ‫חכמים‪,‬‬

‫וכן‬ ‫שביעית‪,‬‬ ‫ל ק ט ב‬ ‫קרי‪:‬‬ ‫בשביעית‪,‬‬ ‫צוק׳‪ :‬ש י שלקט‬ ‫שביעית‪,‬‬ ‫לקטף‬ ‫ד פ ר וכי״ו‪ :‬ש י ש‬

‫ר א ש ו נ י ם ‪.(80 ,‬‬ ‫)תום׳‬ ‫שמות ל ל ד ‪:‬קטב‬ ‫ידוש׳‬ ‫בתרג׳‬

‫מלוח‬ ‫צוערים ק ט ו ב‬ ‫*‪:(46‬‬ ‫)גרמנית ע מ ׳‬ ‫‪ MdW‬ן ע מ ׳ י ח‬ ‫משמרות‪,‬‬ ‫בכ״ד‬ ‫וכיו״ב‬

‫ה ע ר ה ‪.(10‬‬ ‫קאהלי ש ם‬ ‫)ועי׳‬ ‫וכו׳‬ ‫מלוח‬ ‫ה ק ו ט פ י ם‬ ‫ככ׳‬

‫דחף‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .14‬תחב‬

‫ומי״ר‪.‬‬ ‫וראשונים‬ ‫ומביב ד פ ר ומ‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫במשניות‬ ‫‪-‬כך‬ ‫פי״ז מ״ב‬ ‫לתחוב בו‪ ,‬ש ב ת‬

‫ל ד ח ו ף ) = לתחוף(‪.‬‬ ‫כרכר‪:‬‬ ‫וערוך ע‬ ‫ומביב א״פ‬ ‫א ב ל פ י רו ל ו ‪ ,‬ק ו פ‬

‫בשפוד‪.‬‬ ‫החררה‬ ‫ת וח ף את‬ ‫חגיגה פ״ג‪ ,‬ע טע ״ ב ‪:‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫וכיו״ב‬

‫ש פ ש פ ת‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .15‬שבשבת‬

‫דפר‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫ה ש פ ש פ ת ‪,‬‬ ‫ורי״ף כ״י‪:‬‬ ‫שפשף‬ ‫‪ -‬ערוך ע׳‬ ‫השבשבת‪ ,‬ש ב ת פ י ח מ ״ ד‬

‫ע״א(‪.‬‬ ‫ב פ ב ״ ב )פ‬ ‫השפשף‪ ,‬ו כ ן‬

‫‪( 3‬‬
‫‪.120‬‬ ‫לעיל ע מ ׳‬ ‫ת ר ב ו ת ‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫תרפות‬ ‫ועי׳‬

‫)רגיל‬ ‫ב ת י ר א ‪ -‬פתירה‬ ‫ובשמות‪ :‬בן‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫‪ -‬גבם‪,‬‬ ‫גפם‬ ‫‪ -‬לבם‪,‬‬ ‫לפס‬ ‫זרות‪:‬‬ ‫ובמלים‬

‫בתירא(‪.‬‬ ‫יהודה בן‬ ‫ר׳‬ ‫לעיל‬ ‫ומדרשי־הלכה‪ ,‬ע י ׳‬ ‫ותוספתא‬ ‫ותה״ג‬ ‫והתלמוד‬ ‫המשנה‬ ‫בכי״י‬

‫ו‬ ‫‪-‬‬ ‫ב( ב‬

‫א ב י ר‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ .1‬א ו י ר‬

‫כט‬ ‫כלאים פ י ה ‪.‬‬ ‫כי״ל‪.‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫ורגיל‬ ‫ב א ב י ר ‪.‬‬ ‫‪: 2 T . - S .‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪6‬‬ ‫סייגמ י ז ‪1 ,‬‬ ‫כתובות‬

‫)כיפ‪ ,‬והוגה‬ ‫‪ -‬אביר‬ ‫לאביר‬ ‫שאויר( ז ש ם פ״ז‪ ,‬לע ״ ד ‪:‬‬ ‫עייע‪:‬‬ ‫)וניב‬ ‫הכרם‬ ‫שאביר‬ ‫סע״ד‪:‬‬

‫ע״א‪:‬‬ ‫ח‬ ‫וביבמות סיז‪,‬‬ ‫עייא(‪.‬‬ ‫)ומוגה‬ ‫עשרה‬ ‫לאביר‬ ‫ע״א ז‬ ‫— דיו(‪ ,‬ו כ ןש ם ‪ .‬ל א‬ ‫עי״א‬

‫בביית‬ ‫אביר‬ ‫בירושלמי‬ ‫ונהגו‬ ‫ל׳ כ׳‪:‬‬ ‫בראש׳‬ ‫בסי׳‬ ‫רמב״ן‬ ‫אביר‪.‬‬ ‫וצ״ל‪:‬‬ ‫אשקלון‪.‬‬ ‫אביך‬

‫להלף‪.‬‬ ‫רפיב)עי׳‬ ‫בפיאה‬ ‫רש״ם‬ ‫וא״ו‪ ,‬וכן‬ ‫במקום‬

‫ומוגה‬ ‫ש ל א ו ו י ר ‪,‬‬ ‫מ ק ו א ו ת ם ״ ומ ״ ח ‪ :‬א ו‬ ‫״אבר״‪.‬‬ ‫במקום‬ ‫״אווירי‬ ‫בכ״י ק‬ ‫ולהיפך‬

‫שלאבד‪.‬‬ ‫עי״א‪:‬‬

‫‪ -‬אב ז‬ ‫‪ .2‬א ו ו ז‬

‫כשלאווז‪,‬‬ ‫כ ש ל א ו ו ז ‪ .‬ו ש םמ י ו ‪:‬‬ ‫בבכורות פ ״ זמ ״ ד ‪:‬‬ ‫אבזים!א ב ל‬ ‫סי״ב מ ״ א ק‪:‬‬ ‫חולין‬

‫אבז‪.‬‬ ‫שרי״ר‪:241‬‬ ‫םפ״ה‬ ‫בירוש׳ ב״ק‬ ‫וכיו״ב‬ ‫הגרר‪.‬‬ ‫מוגה על‬ ‫אבל ״ווי‬

‫‪ -‬ב י ל ן‬ ‫‪ .3‬ו ו י ל ו ן‬

‫פכ״ז‬ ‫כלים‬ ‫ו י ל ן ו‬ ‫הרבה‬ ‫וכו׳ ו י ש‬ ‫ב יל ן‬ ‫ועשאו‬ ‫ע׳ב ל ן ‪:‬‬ ‫ערוך‬ ‫כלים ס״כ מ ״ ו‬

‫סי״א‬ ‫נגעים‬ ‫ה מ ש נ י ו ת !‬ ‫בספרים ב כ ל‬ ‫כתוב‬ ‫ועשאו ב ל ן כך‬ ‫בילן‪ ,‬ו כ ןר ״ ש ‪:‬‬ ‫ל ו ‪:‬‬ ‫ט‬ ‫מ י‬

‫‪fjX0v‬ביונית‪.‬‬ ‫‪(3‬‬ ‫לביללןו!(‪.‬‬ ‫מי״ג מ‪:‬‬ ‫סכ״ד‬ ‫כלים‬ ‫ו בי ל ן!‬ ‫ספינה‬ ‫מ‪ :‬קלע של‬

‫שאין‬ ‫בטבלא‬ ‫תרבד‪,‬‬ ‫תרווד‬ ‫ובמשנהמ ל א‬ ‫זרות‪:‬‬ ‫במלים‬ ‫רגיל‬ ‫‪ -‬וי״ו‬ ‫בי״ת‬ ‫וחילוף‬

‫וכן‬ ‫איצטוה‬ ‫איצטבא‬ ‫לזויז‬ ‫ממנו‬ ‫שונין‬ ‫ובמקומות‬ ‫לזביז‬ ‫ממנו‬ ‫שונין‬ ‫במקומות‬ ‫ל ה לזביז‬

‫שם(‪.‬‬ ‫בפיה״ת‬ ‫)רמב״ן‬ ‫הרבה‬ ‫כיוצא בהן‬

‫ג ו י ל ‪ -‬ג ב י ל‬ ‫‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫רס״ד‪:‬‬ ‫רסיג‪ ,‬ע מ ׳‬ ‫קובץ‬ ‫מלים‪,‬‬ ‫בשבעים‬ ‫ורס״ג‬ ‫וס וק וב‪568‬‬ ‫פ״א‪ .‬מ ״ א ל ו‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫ב‬

‫‪ (2‬ד׳׳נ‪ :‬לטחוב‪.‬‬ ‫בטעות‪ :‬והקעב‪.‬‬ ‫ו ( בכ״י מ‬

‫‪ (3‬טעויות סופרים‪ :‬ב״ק פ״ד מ״א לו‪ :‬נפלה )״גבלה״(! סנהד׳ ס״ז מ״ב ק‪ :‬הבדילה )״הפתילה״ ‪(1‬‬

‫עי״א‪.‬‬ ‫והוגה‬

‫‪1223‬‬
‫‪:203‬‬ ‫ו כ י ו ״ ב ב ה ׳ ר א ו ‪ < 72‬ב ״ מ ק י ז ב ( ‪ :‬ג ב י ל ) א צ ל ‪ :‬ג ו י ל ( ‪ .‬ו כ י ו ״ ב ב י ר ו ש ‪ /‬ש ר י ״ ר‬ ‫ג ב יל‪.‬‬

‫)״של עור״!׳‪.‬‬ ‫גביל‬

‫)הווי(‬ ‫‪ -‬ה ו א י‬ ‫הבאי‬ ‫‪.5‬‬
‫‪HUCA‬‬ ‫הגניזה )למשל דינרדז‬ ‫‪ -‬ל ו ום ו ק ט ע י‬ ‫גדרי הבאי‬ ‫ם״ג מ״א ום״ב‪:‬‬ ‫גדרים‬
‫הדיוט‬ ‫לשון‬ ‫)״לשון הואי‪.‬‬ ‫ומ ורש״י‬ ‫דפר‬ ‫וכן חולין צ ע ״ ב‬ ‫הווי‪.‬‬ ‫הואי‪,‬‬ ‫‪: ( x i i ,‬‬ ‫‪282‬‬
‫הואי‪.‬‬ ‫ו ת מ י ד כ ט א מ‪ ,‬כ ״ פ ‪:‬‬ ‫מ ד ק ד ק בדבריו״(‬ ‫שאינו‬
‫ורגילות‬ ‫הוה‬ ‫הייתי מפרשו‬ ‫הואי‬ ‫כתוב‬ ‫אם היה‬ ‫כד ב‪:‬‬ ‫גדרים‬ ‫בשמ״ק‬ ‫רא״ם‬
‫)אבל‬ ‫ה ס פ ר י ם‬ ‫בכל‬ ‫כתוב‬ ‫ורגילים העולם לדבר כן ומ״מ הבאי‬ ‫שהווים‬ ‫לשון‬ ‫וכו׳‬
‫ספרי ה מ ש ג ה ‪ :‬הווי!׳‪.‬‬ ‫ברוב‬
‫הבאי‪.‬‬ ‫בתום׳ גדרים ד פ ״ ב ובירוש׳ פ״ג‪ ,‬לח ע״א )שבועות ס״ג‪ ,‬לד סע״ד(‪:‬‬ ‫ואולם‬
‫‪ -‬המחוור‬ ‫ה מ ח ו ב ר‬ ‫‪6‬‬
‫עי״א(‬ ‫‪ -‬ק )וגגרד והוגה‬ ‫שאיגם מן המובחר‬ ‫שמן‬ ‫מזיתי‬ ‫ולא‬ ‫פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫ביכורים‬
‫אף היא איגה מן המובחר‬ ‫מגחות פ״ה מ״א‪:‬‬ ‫המחובר»‬ ‫יהוםף )״ברוב הספרים״(‪:‬‬ ‫וה״ר‬
‫ה מ ח ו ב ר ‪.‬‬ ‫מ וק‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫כמו‬ ‫אלא‬ ‫שם׳‪,‬‬ ‫יהוםף בביכורים‬ ‫נ ד ח ק בו ה״ר‬ ‫)וכבר‬ ‫חיבור‬ ‫מענין‬ ‫אינם‬ ‫כולם‬
‫״המוחוור״‪ ,‬בגיגוד ל ״ ז י ת י ש מ ן ״ ש ב מ ״ י )עי׳ מ״ש(‪ ,‬וכך סירושו ב מ נ ח ו ת ‪.‬‬ ‫״המחוור״‪,‬‬
‫מחובר‪.‬‬ ‫טז ע ״ ד ‪ :‬ואיגו‬ ‫פיאה רפ״ב‪,‬‬ ‫ידוש׳‬ ‫ד״ו וכי״ל‪:‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫זה רגיל‬ ‫וכתיב‬
‫וכר‬ ‫מ ח ו ב ר‬ ‫אין ת י מ ר‬ ‫מחובר‪,‬‬ ‫מ ח ו ב ר ואינו‬ ‫הא גדר‬ ‫הוא וכו׳‬ ‫מחובר‬ ‫תימר‬ ‫ואין‬
‫מ ח ו ו ר‬ ‫איגו‬ ‫ה״ג‬ ‫רש״ס‪:‬‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫הוא‬ ‫מ ח ו ב ר‬ ‫תימר‬ ‫אין‬ ‫מחובר‪.‬‬ ‫שאיגו‬ ‫אמר‬ ‫הדא‬
‫וכן אויר אביר וכמו ש כ ת ב הרמב״ן‬ ‫תדבר‬ ‫תרווד‬ ‫גורםין אותו בבי״ת והיא היא וכן‬ ‫ויש‬
‫מ ח ובר»‬ ‫ואינו‬ ‫ב ס ר ש ת ו י צ א <עי׳ ל ע י ל ( ‪ .‬ו א ח ר י ו ר א ״ ס ש ם ‪ .‬ו כ ן ש ם ר ס ״ ד ‪ ,‬י ח ע ״ א ‪:‬‬ ‫ז״ל‬
‫)וכסי׳ ר א ״ ם שם(‪ .‬מ ע ש ר ו ת ס ״ ג ‪.‬‬ ‫ת י מ ר מחובר הוא ו כ ר אין ת י מ ר שאינו מ ח ו ב ר וכו׳‬ ‫אין‬
‫מן‬ ‫לתרום‬ ‫לא היה יכול‬ ‫המחובר‪.‬‬ ‫לתרום מן‬ ‫שיכול‬ ‫כדי‬ ‫עד היכן עד‬ ‫כי״ל‪:‬‬ ‫ע״ג‬ ‫ג‬
‫כתובים בכי״ל על הגרד(‪.‬‬ ‫שבדיו‬ ‫)״ובקי‬ ‫המובחר‬ ‫ר׳‪:‬‬ ‫)וכן ר ש ״ ם באהצ״ו>»‬ ‫ה מ ח ו ב ר‬
‫שבת‬ ‫המחובר‪.‬‬ ‫בביכורים ס״ג ה״ג‪ ,‬םה ע ״ ג ‪ :‬ע ד היכן ע ד כדי שיכול לתרום מן‬ ‫וכיו״ב‬
‫) ו ג ג ר ד ו ה ו ג ה ‪ :‬וו‪ .‬ע י ״ א ( ‪ .‬ח ל ה ס ״ א ‪,‬‬ ‫מ ח ב ר‬ ‫‪ -‬בכי״ל‪:‬‬ ‫ס ע ״ ד ‪ :‬סתר ל ה ואינו מחוור‬ ‫סיז‪.‬‬
‫)וגגרד וכתוב ״חוור״‬ ‫בתורה‬ ‫מ ח ו ב ר ין‬ ‫מקריות שהן‬ ‫משלשה‬ ‫אחד‬ ‫וזה‬ ‫גז ע ״ ג כ י ״ ל ‪:‬‬
‫מחו ב די ן‬ ‫שהן‬ ‫הגרד(‪ ,‬וכן בפסקי ח ל ה לרשב״א‪ .‬וכן בתרומות ם״ב‪ .‬מ א ם ע ״ ג כי״ל‪:‬‬ ‫על‬
‫) ו ג ג ר ד ו ה ו ג ה ‪ :‬וו(‪ ,‬ו ב ה ק ב ל ו ת ‪ .‬ש ם פ ״ א ‪ ,‬מ ע ״ ד ‪ :‬מ ח ו ו ר י ן ב ת ו ר ה ‪.‬‬ ‫בתורה‬

‫סירות‬ ‫מי‬ ‫אין‬ ‫וכו׳‬ ‫להכשיר‬ ‫מ ח ו ב ר י ן‬ ‫פירות‬ ‫שמי‬ ‫נח ע״ג כי״ל‪:‬‬ ‫ם״ב‪,‬‬ ‫חלה‬
‫מ חובר י ן‬ ‫ל ס ו מ א ה וכו׳ ש מ י סירות‬ ‫מ ח ו ב ר י ן‬ ‫להכשיר וכר אין מי סירות‬ ‫מ ח וברין‬
‫ר״ש‬ ‫ז‬ ‫לחלה(‬ ‫מ ח ו ו ר י ן‬ ‫א ל א ו כ ר )והונה ב כ ו ל ן ע י ״ א ‪ :‬וו‪ ,‬ו נ ״ ב ‪:‬‬ ‫מ ח ו ב ר‬ ‫אין לך‬ ‫לחלי•‬
‫מכולן‪ .‬ר א ״ ש ה׳ ח ל ה סי׳ ג‪:‬‬ ‫מ ח ב ר י ן ‪ -‬מ ח ב ר‬ ‫טבול יום ס״ג מ ״ ד ואו״ז ח י א סי׳ ת ש ם ח ‪:‬‬
‫מלשון‬ ‫והכל‬ ‫סי׳ תםד‪.‬‬ ‫שו״ת רשב״א‬ ‫גם‬ ‫‪ -‬מחבר״‬ ‫מכול‪ !::‬״מחברין‬ ‫‪ -‬מחובר‬ ‫מחברין‬
‫מ ע ש ר ו ת פ ״ ג ‪ ,‬ג ע ״ ג ‪ .‬ש ק ל י ם ס ״ ג ‪ .‬גז ע״ג>‪.‬‬ ‫כמו •המחוור שבכולן״ )למשל ירוש׳‬ ‫״מחויר״‪,‬‬
‫משקין‬ ‫שבעה‬ ‫אלא‬ ‫א ת ה א ו כ ל י ן <«‬ ‫ש מ ח ב ר‬ ‫לך‬ ‫שאין‬ ‫ח‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫עוקצין‬ ‫בתום׳‬
‫שמחובר‬ ‫לאוכלין‪ .‬וג״ל שאף בתום׳ צ״ל‪:‬‬ ‫ש מ ח ו ב ר‬ ‫דגיג במסתח עירובין לא א‪:‬‬ ‫בלבד‪,‬‬
‫ח ל ה שם‪.‬‬ ‫וכירוש׳‬ ‫לכולן‪,‬‬
‫‪ -‬צ ב ר‬ ‫ם ו א ר <םוור(‬ ‫‪.7‬‬
‫וכו׳‬ ‫ס ו ו ר‬ ‫ערוך‪:‬‬ ‫צבר‪.‬‬ ‫קורות ‪ -‬בפיה״ג‪:‬‬ ‫של‬ ‫ם ו א ר‬ ‫וכן‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫אהלות‬

‫‪1224‬‬
‫וקד יקרי צבר‪ .‬םואד‪ ,‬ב צ י ט א ט‬ ‫צוור‬ ‫אחר צבר‪ .‬לו‪ :‬צבר‪ .‬פ ‪ :‬סואר‪ .‬מ ‪ :‬סוור‪ ,‬ר י מ ‪:‬‬ ‫ספר‬
‫ם ו א ר ש ל ק ו ר ו ת • ו כ ן ב ב ל י ש ם ל א ב‪ ,‬ו כ י ו ״ ב‬ ‫ביצה ס״ג יא‪:‬‬ ‫כ ע״ב! כיו״ב בתום׳‬ ‫סוכה‬
‫גם בירוש׳ ש ב ת פ״ה‪ ,‬ז ע״א‪.‬‬ ‫ש ל קורות‪,‬‬ ‫צ ב ר‬ ‫ק ב ה ב‪ ,‬א ב ל ‪:‬‬ ‫שבת‬

‫צ ב ו ר ו ת‬ ‫ר׳ ח י י א א ב נ י ם‬ ‫והא תגי‬ ‫לגדר‬ ‫ה ס ד ו ר ו ת‬ ‫אבנים‬ ‫סט א‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫ועי׳‬

‫בין לנירו בין לגדירו‬ ‫סוורות‬ ‫ס ד ו ר ו ת ‪ ,‬ובתום׳ ס״ג ו צוק׳‪ :‬ולא א ת אבנים‬ ‫תגי‬ ‫לגדר‬
‫ה י ר ו ש ל מ י כ ס ש ו ט ו ‪ 194 ,‬ז כ א ן ״ ס ד ו ר ו ת ״ ה ן ה ן ״ ס ו ו ר ו ת ״ ה ן ה ן ״ צ ב ו ר ו ת ״ ‪.‬‬ ‫וועי׳‬
‫מ ו ו ת‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬מובת‬ ‫מובאת‬ ‫‪.8‬‬
‫פי״ב יא‪:‬‬ ‫ת״כ‪ ,‬נגעים‬ ‫מ ו כ ת !‬ ‫וערוך‪:‬‬ ‫‪ -‬םיה״ג‬ ‫פ״ו מ״ו‪ :‬כ ע ד ש ה מובאת‬ ‫נגעים‬
‫איכתוב‬ ‫מובאת‬ ‫״ובמקום‬ ‫מוות‪,‬‬ ‫ר״ש‬ ‫מת)!(‪,‬‬ ‫שקצצה‬ ‫ה‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫גגעים‬ ‫תום׳‬ ‫מובאות‪:‬‬
‫)עי׳ ת ו ס פ ת ראשונים(‪.‬‬ ‫אלף״‬ ‫ב ל א‬ ‫ו ו י ן‬ ‫ב ש ג י‬ ‫מוות‬ ‫שם‬
‫‪ -‬מ ו ו ל‬ ‫מובל‬ ‫‪.9‬‬

‫גם‬ ‫מוול‪,‬‬ ‫א׳ ד׳ מ ו ב ל ‪:‬‬ ‫מ ו ו ל‬ ‫אסילו‬ ‫מובל‪-‬סיה״ג‪:‬‬ ‫אפילו‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫טהרות‬
‫ע ״ ג ‪ :‬אםילו מ א כ ל )אסשר‪ :‬מאבל(‪.‬‬ ‫עח‬ ‫ס ״ ח ז» י ד ו ש ׳ ח ג י ג ה ס ״ ב ‪.‬‬ ‫בתום׳‬
‫כ ו י ג ת י‬ ‫‪-‬‬ ‫כבינתי‬ ‫‪.10‬‬
‫ס״ט מ״ז לו ו ק ‪ :‬כוינתי‪.‬‬ ‫ב״ב‬
‫ע נ ו ה‬ ‫‪-‬‬ ‫ענבה‬ ‫‪.11‬‬

‫ועי׳ פ״א‬ ‫ענבה‪.‬‬ ‫‪ -‬מי״ר ולו ו פ ‪:‬‬ ‫של שעורין‬ ‫ע נ ו ה‬ ‫פ״ו מ״ז‪ :‬כאילו היא‬ ‫פיאה‬
‫ולפי רוב הענוה‪ ,‬וש״‪ :‬שם ומפרשים‪.‬‬ ‫מ״ב‪:‬‬
‫שב ה‬ ‫‪-‬‬ ‫שוה‬ ‫‪.12‬‬
‫רגיל‬ ‫וכיו״ב‬ ‫עי״א(‪.‬‬ ‫)והוגה‬ ‫ב ש י ע ו ר י ה ן ‪ -‬ק ‪ :‬ששבו‬ ‫מפגי ששוו‬ ‫פ״ז‪:‬‬ ‫סוף‬ ‫שבת‬
‫ה ו ש ו ו ה ‪ ,‬ב מ ק ו ם ״ ה ו ש ב ה ״ י ס ו כ ה ס ״ ב ‪ ,‬ג ג ע ״ א ו ע ו ד ‪ ,‬ע י ׳ ש ע ר י ת ו א ״ י ‪.(267 .‬‬ ‫בירוש׳‪:‬‬
‫במקום‪ :‬שבוים‪.‬‬ ‫שווים‪,‬‬ ‫ולהיסך‪:‬‬
‫השבויים‪.‬‬ ‫וכו׳ אן מ ב ר י ח י ם א ת‬ ‫השווים‬ ‫פ ״ ד מ ״ ו ‪ :E 2 .67 ,‬א ן ס ו ד י ס א ת‬ ‫גיטין‬
‫ג ו ו י ם ‪ ,‬ב מ ק ו ם ‪ :‬ג ב א י ם ‪ ,‬שרי״ר ‪ :186‬הרי ר ן כ מ י ג ו ו י ם ‪.‬‬ ‫ובקטעי ירוש׳ רגיל דוד‪:‬‬
‫ב מ ק ו ם ‪ :‬ר ו ו ק ‪ ,‬שרי״ר ‪:238‬‬ ‫דבק‪,‬‬ ‫קיצווה‪.‬‬ ‫ב מ ק ו ם ‪ :‬ק צ ב ה ‪ ,‬שרי״ר ‪ : 2 8‬ל י ת ן‬ ‫קיצווה‪,‬‬
‫םוםרין‪.‬‬ ‫דבק‬ ‫והא ת נ י נ ן ל‪1‬א[ י ל מ ד‬
‫‪ -‬יו ו ג ה‬ ‫יבגה‪ ,‬יובגה‪ ,‬יבגי‬ ‫‪.13‬‬
‫גם בכ״י ק כתובות פ ״ ד מ״ו‪ ,‬אבות פ״ד מ״ד‪ .‬בכורות פ ״ ד מ ״ ה ופ״ו מ״ח‪.‬‬ ‫״יבנה״‬
‫ב י ב נ י‪.‬‬ ‫ל י ב נ י‪ .‬כ ל י ם פ ״ ה מ ״ ד ק ‪ .‬ו כ ן ב ס ל י מ פ ׳ ב כ ו ר ו ת פ ״ ד מ ״ ה ו פ ״ ו מ ״ ח ‪:‬‬ ‫אבל‪:‬‬
‫כיוונה‪,‬‬ ‫ומ״ב‪:‬‬ ‫ב״פ‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ד‬ ‫בר״ה‬ ‫ק‬ ‫אבל‬ ‫ביובנה‪.‬‬ ‫מ״ד ק‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ובעדיות‬
‫פי״א מ ״ ד ‪ :‬ש ב י מ ה ‪ ,‬ר‪-‬ה פ״ב מ ״ ח ומ״ט‪ :‬ליוונה‪.‬‬ ‫םנהד׳‬
‫ב ס פ ר י ד ב ר י ם פ י ׳ א ) ע מ ׳ ‪ (4‬כ י ״ ר ‪ :‬ל פ נ י ר ב ן ג מ ל י א ל ב י ב נ י ‪ .‬ו כ ו ה ״ ג ד ״ ב ‪: 27 .‬‬ ‫וכן‬
‫יג‪-‬יד‪:‬‬ ‫ד י ב נ י )תום׳ ד מ א י פ ״ א‬ ‫ד ת ‪ :‬מן אוצריא‬ ‫ת ק נ ו ה א ‪ .‬ו כ ן ב ״ ר פ ע ״ ו ח ‪906 .‬‬ ‫ביבני‬
‫ש ל י ב נ ה ‪ .‬ו כ ן ס ו ף מ כ ש י ר י ן ‪ ,‬י ד ו ש ׳ ד מ א י פ ״ ג ׳ כ ג ע״ג>‪.‬‬ ‫אוצר‬
‫ה ש י מ ו ש‬ ‫‪ -‬בי ת‬ ‫ו י ״ ו‬
‫בוי״ו ובי״ת ה ש י מ ו ש י ש נ ן ה ר ב ה חילופים ב כ י ״ י ה מ ש נ ה ‪.‬‬ ‫אף‬
‫ו ר ו כ ב ו — ל ו ו פ ו ב ‪ :569 ,568 ,567‬ב ר ו כ ב ו‬ ‫ס״ב מי״ד‪ :‬כדי שיהא גמל עובר‬ ‫ב״ב‬
‫וכסף‬ ‫אשם‬ ‫מ ״ א לו וק )והוגה(‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫שבועות‬ ‫בים‪.‬‬ ‫רמה‬ ‫ורוכבו‬ ‫והשוה סוס‬ ‫)ברכבו(‪,‬‬
‫בשתי‪ .‬חולין פ״ח‬ ‫סלעים‪ ,‬אבל במ״ג‪:‬‬ ‫ושתי‬ ‫ויביא אשם‬ ‫כריתות ס״ה מ״ב פ‪:‬‬ ‫שקלים‬
‫וק‬ ‫ו כ ר ‪ -‬ל ו‬ ‫בחלב‬ ‫וכר‬ ‫בחלב‬ ‫וכר‬ ‫םהורה‬ ‫בהמה‬ ‫ב ח ל ב‬ ‫טהורה‬ ‫בהמה‬ ‫בשר‬ ‫מ״ד‪:‬‬

‫‪1225‬‬
‫דמאי‬ ‫ורובו‪.‬‬ ‫פ י ה מ ״ א ד ״ ג ולו וט ו ק ‪ :‬ושיריו‬ ‫וחלב‪-‬ודולב‪-‬וחלב‪ .‬כלים‬ ‫ופלימפםםט‪:‬‬
‫הראשונה מעושרת וכר כלכלה‬ ‫וזו‬ ‫שלזו‬ ‫וזו‬ ‫וכר שלזו‬ ‫וזו‬ ‫מ ע ש ר ו ת זו‬ ‫מ״ו ם וק‪:‬‬ ‫ס״ז‬
‫)חוץ‬ ‫שם מ״ו לו‬ ‫)בים(‪.‬‬ ‫וזה‬ ‫שבללן זה‬ ‫מ״ד‪ ,‬פ ו ב ‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫טהרות‬ ‫ק ר א שם‪.‬‬ ‫ו ח ב ר ת ה‬
‫האוכלו וכו׳‪.‬‬ ‫בזה)!(‬ ‫פ ס ח י ם ס ״ ג מ״ר‪ ,‬ק ‪ :‬ז ה‬ ‫וזה‪.‬‬ ‫זה‬ ‫וב בכל ה מ ש נ ה ‪:‬‬ ‫וס‬ ‫ב׳(‬ ‫מסעם‬
‫פ״א‬ ‫עירובין‬ ‫ם‬ ‫ונעשה‬ ‫וי״ו‬ ‫)והוגה‬ ‫ו ש ל פ ש ת ן‬ ‫שלצמר‬ ‫פיף‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מים‬ ‫פ״ט‬ ‫כלאים‬
‫)ג״פ׳ והוגה(‪.‬‬ ‫וחבל‬ ‫)והוגד‪ .(.‬ב ״ ב פ ״ ז מ ״ ג ק ‪ :‬מדד‪,‬‬ ‫ב ש לער ב‬ ‫ק‪ :‬שאיגה שלשיתי‬ ‫מ״י‬
‫קדרה‬ ‫מעשה‬ ‫טבו״י פ״ב מ״ה‪:‬‬ ‫בשערה(‪.‬‬ ‫שכגגדו )ומוגה‪:‬‬ ‫ושערה‬ ‫פ״ט מ״ד ק‪:‬‬ ‫חולין‬
‫מ״ט‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״ד‬ ‫שביעית‬ ‫וקטגיות‪.‬‬ ‫ברע״ב‪:‬‬ ‫גורסיך‬ ‫ו״יש‬ ‫‪ -‬ק ומשב״ג‬ ‫בקטגיות‬
‫ובמ״ז ומ״ט‪:‬‬ ‫ושאר‪,‬‬ ‫במ״ח‪:‬‬ ‫ס‬ ‫ושאר‪.‬‬ ‫שבוע‪-‬לו‪:‬‬ ‫שגי‬ ‫ב ש א ר‬ ‫כיוצא בו )״בהם״(‬ ‫וכן‬
‫ז (‬
‫ס ר ו ס ה < ו נ מ ׳ ו(‪.‬‬ ‫ושווה‬ ‫ש)ת(יתמעט הקרן‬ ‫עד‬ ‫מ״ז ק‪:‬‬ ‫ביק ס״ט‬ ‫‪.‬‬ ‫בשאר‬

‫באיבן‪.‬‬ ‫מ צ י ג ו )ב״ס(‪ .‬ו כ ן ב י ד י ם ס ״ ג מ ״ א מ ולו ו ב ‪:‬‬ ‫באיכן‬ ‫ס״ג מ״א ק‪:‬‬ ‫שבועות‬
‫)״ובהיכן״(‬ ‫ו ב אי כ ן‬ ‫‪:172‬‬ ‫ד״ב‬ ‫וה״ג‬ ‫ולירמא‬ ‫בג״א‬ ‫וה‬ ‫לו‬ ‫מ״ט‬ ‫ס״ג‬ ‫בסוכה‬ ‫וכיו״ב‬
‫מגעגעין‪.‬‬ ‫היו‬

‫ו ל ע י ל ע מ ׳ ‪.412‬‬ ‫וי״ו‪.‬‬ ‫ועי׳ לעיל‪:‬‬ ‫באם•‬ ‫מה‬ ‫ם״ח מי״ב ק‪:‬‬ ‫זבחים‬
‫‪ -‬כ‪ .‬ק‬ ‫ג‬ ‫‪a‬‬
‫‪ -‬ג ז י ב‬ ‫‪ .1‬כ ז י ב‬
‫שביעית‬ ‫גזיבז‬ ‫מן‬ ‫וערוך‪:‬‬ ‫ום ומ‬ ‫)בכי״ל ״גז״ על הגרד(‬ ‫מי״ר‬ ‫ס״א מ״ג‬ ‫דמאי‬
‫גזיב‪-‬מגזיב‪.‬‬ ‫מ ״ א מ*״ר ופ ומ ולו ו ע ר ו ך ‪ :‬מגזיב» ח ל ה ס ״ ד מ ״ ח מ י ״ ר וס וק ולו‪:‬‬ ‫פ״ו‬
‫ס ע״א‪,‬‬ ‫ס״ד׳‬ ‫וחלה‬ ‫ע״ד‬ ‫לו‬ ‫ש ב י ע י ת ס״ו‪,‬‬ ‫כב ע״א‪,‬‬ ‫ס״א‪,‬‬ ‫דמאי‬ ‫בירוש׳‪,‬‬ ‫ורגיל‬
‫פ״א‪ ,‬ם םע״א‪.‬‬ ‫ע״ז‬
‫תמצא‬ ‫ה מ ד ייי ק ים‬ ‫ב ס ס ר י ם‬ ‫שביעית‬ ‫שהרי מסכת חלה ומסכת‬ ‫פנ״ו‪:‬‬ ‫כו״פ‬
‫בגמ״ל‪.‬‬ ‫ג ז י ב‬ ‫שכתוב‬ ‫ישראל עד כזיב‬ ‫מארץ‬
‫ל ג ש‬ ‫‪-‬‬ ‫*‪ .1‬לכש‬

‫בלכש‬ ‫)לא‬ ‫ו ש י ם ‪254‬‬ ‫וערוך‬ ‫מרקון‬ ‫וקטע‬ ‫‪ -‬לו וס‬ ‫בלכש‬ ‫לא‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫שבת‬
‫ע״ג‪ :‬לוגשא‪.‬‬ ‫ירוש׳ שם‪ ,‬ד‬ ‫ז‬ ‫בלגש‬ ‫בלגש(‪:‬‬ ‫לא‬ ‫ל״א‬

‫‪ -‬ס ס ק‬ ‫ספג‬ ‫‪.2‬‬

‫הארבעים‬ ‫את‬ ‫‪ -‬״סוס ק ת‬ ‫ת ס ס ו ג וכו׳‬ ‫ה א ר ב ע י ם וכו׳‬ ‫םוסגת את‬ ‫ס״ד מ״ג‪:‬‬ ‫גזיר‬
‫ם ו ס ג ת ו ת ס ס ו ג ״ ) ר ס ״ ג ‪ .‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(719‬‬ ‫ב ב ל‬ ‫ובג י‬ ‫מכת מרדות‬ ‫ת ס פ ו ק‬
‫מ ם ס ג י ן‬ ‫אין‬ ‫לסבילה‬ ‫מ ס ם ג י ן‬ ‫אמרו‬ ‫‪:32‬‬ ‫עמ׳‬ ‫סרה‪,‬‬ ‫םרשת‬ ‫בס״ז‬ ‫ולהיסך‪.‬‬
‫ב ח ו ט וכו׳‪ ,‬ור׳ י ה ו ד ה ור׳ ש מ ע ו ן חולקים‪.‬‬ ‫מ ס ס ק ו‬ ‫‪ -‬סרה סי״ב מ״א‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫להזיה‬
‫םכף‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫םגף‬ ‫‪.3‬‬
‫) ס כ ס ה ‪ -‬ם י א סיגסד‪.(,‬‬ ‫וכן מי״ר וס וערוך‬ ‫ס י כ ס ה‬ ‫ומתה‪-‬ק‪:‬‬ ‫סיז מ״י‪ :‬םגסה‬ ‫ב״מ‬
‫‪ -‬ג ף‬ ‫גב‬ ‫‪.4‬‬

‫בתרג׳ ירוש׳‬ ‫*גיף גהרא״‬ ‫הגהר!‬ ‫גף‬ ‫‪ -‬לו‪ :‬על‬ ‫ס״ג מ ״ א ‪ :‬על גב הגהר‬ ‫מכשירין‬
‫הנהר‪ ,‬״כיף״ בארמית‪.‬‬ ‫כף‬ ‫ושם ס״א מ ״ ד לו‪ :‬על‬ ‫ובירוש׳‪.‬‬
‫‪ -‬ג ס י ם‬ ‫כיסים‬ ‫‪.5‬‬
‫‪ -‬ק‪ :‬הגסים‪.‬‬ ‫הכיפין)״הכיסים״‪ ,‬״הכסים״(‬ ‫סכ״ד מ״ב‪ :‬ומסססםים את‬ ‫שבת‬

‫ו ש ח ר י ת מעמידין וכוי‬ ‫חכםוריס‬ ‫יום‬ ‫ערב‬ ‫‪(Studien,‬ז‬ ‫‪103‬‬ ‫ב ״ ש ב ע ת ימים" ) א ל ב ו ג ן‬

‫בשחרית‪.‬‬ ‫‪ -‬ב מ ש נ ת ד״נ ו ל ו ו ם ו ה ‪:‬‬

‫‪1226‬‬
 ‫‪ -‬ק‬ ‫ד( כ‬

‫מ ״ ב ‪ -‬ק ‪ :‬קופ_ח‪ ,‬אבל מנחות ס״ה מ ״ ט וכלים פ ״ ה מ ״ ב ‪ :‬כופח‪.‬‬ ‫כ ו פ ח ‪ .‬שבת פ״ג‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ -‬ק פ י פ ה‬ ‫כפיפה‬ ‫‪.2‬‬
‫ומב״ב‬ ‫ע׳ קפיפה‬ ‫‪ -‬מי״ר וד״ג ופיז׳ ולו וערוך‬ ‫מצרית‬ ‫ובכפיפה‬ ‫פ״כ מ״ב‪:‬‬ ‫שבת‬
‫ק פ יפה‪.‬‬ ‫‪ -‬לו ודרגב׳ וערוך‪:‬‬ ‫כלים פ כ י ו מ ״ א ‪ :‬כ פ י פ ה מ צ ר י ת )ב״פ(‬ ‫ובקפיסה!‬ ‫א״פ‪:‬‬
‫תולה כפיפות בצוארי בהמה‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫א׳ ד׳ כ פ י פ ה ! ת ר ו מ ו ת פ ״ ט‬ ‫ק פ י פ ה‬ ‫ש ם ‪: 68‬‬ ‫םיה״ג‬
‫‪,‬‬
‫ש ב ת ם״ח י כי״‪:0‬‬ ‫ש ב ת ס״ח‪ .‬יא ר ע ״ ב )תום‬ ‫לקפיםה מצרית‪,‬ירוש׳‬ ‫קפיפותז‬ ‫ולו‪:‬‬ ‫‪ -‬מ‬
‫מצרית‪ ,‬גם בבלי מ נ ח ו ת ס ט א ערוך‪ .‬ערוך בע׳ כ פ י פ ה ‪ :‬ויש ע ו ד ק פ י פ ה בק׳ ואחד‪.‬‬ ‫קפיפה‬
‫א ב ל ‪ :‬קופה‪ ,‬ש ב ת פ״י מ ״ ב ז‬ ‫ל כ ופא‪.‬‬ ‫‪ -‬ק‪:‬‬ ‫אזן לקופה‬ ‫שבת פ״ח מ״ב‪:‬‬ ‫ולהיפך‪,‬‬
‫הרוכלים‪ ,‬שם פ״ט מ״ז ז קופות• שם פי״ח מ״א‪.‬‬ ‫קופת‬
‫ק ס י ס י ן ‪.‬‬ ‫‪ -‬קםםים‪.‬‬ ‫כ פ י ס י ן )כפסים(‬ ‫‪.3‬‬
‫וכן ד פ ׳ פיז׳ )ועי׳‬ ‫קפיםין‪,‬‬ ‫‪: F o i‬‬ ‫‪567‬‬ ‫ב‬ ‫ק ס ס ים‪.‬‬ ‫מ ״ א ‪ -‬ק ‪:‬‬ ‫ב״ב פ״א‬ ‫כ ס י ס ין‪,‬‬
‫ושמ״ק(‪.‬‬ ‫תום׳‬
‫‪ -‬ק ו ר ק ו ם‬ ‫כ ר כ ו ם )כורכום(‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ -‬ק ‪ :‬קורקום‪.‬‬ ‫ס״ב מיו ומ״ז‪ :‬כרכום‬ ‫נדה‬
‫כ ס ר‬ ‫‪-‬‬ ‫קסר‬ ‫‪.5‬‬

‫‪ -‬ק‪ :‬הכפר‪.‬‬ ‫אבות ס״ד מכ״א‬ ‫אלעזר הקסר‬ ‫ר׳‬

‫ע מ ד ‪ -‬א מ ד‬ ‫ע ‪ -‬א ‪:‬‬ ‫ה(‬
‫בין ״ ע מ ד ״ ו״אמד״ רגיל בדסו׳ ובכי״י המשנה‪.‬‬ ‫חילוף‬
‫שמוגת‬ ‫ב ע ו מ ד‬ ‫גחלים ובשבת‬ ‫בעומד חמש םאים‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫תמיד ס״ב‬ ‫בדפוסים‪.‬‬
‫)כעמד‪ .‬כעמד(‪.‬‬ ‫כי״י ב ‪ :‬כעומד‪ ,‬לו ופ ו ק ‪ :‬כ ע מ ד‬ ‫וכו׳»‬
‫פ י א ה פ ״ ה מ ״ א פ ו ר י ב מ ״ צ ש ם )לעיל עמ׳ ‪ 9‬ה ע ר ה ‪ 3‬ועי׳ לעילעמ׳‪:(1210‬‬ ‫ובכי״י‪.‬‬
‫ע ו מ ד י ן אתה‬ ‫ע ו מ ד י ן‪ ,‬ק ‪ :‬ע ו מ ר י ן ‪ .‬ו מ ו ג ה ‪ :‬ע ו מ ד י ן ז י ד ו ש ׳ ש ם ר פ ״ ה כ י ״ ר ‪ :‬ה כ ה א ת א מ ר‬
‫גזיר פ ״ ט מ ״ ד ק ולו‬ ‫‪ -‬עמדוהו‪.‬‬ ‫עומדין‬ ‫ל ק ט וכו׳‪ .‬מ כ ו ת ס ״ ג מ י ״ א ק ו ה ״ ר י ה ו ס ף ‪:‬‬ ‫כמה‬
‫ב י ר ו ש ׳ ם ג ה ד ׳ וגזיר שם(‪ .‬ג י ט י ן ס ״ ז מ ״ ג ל ו ‪:‬‬ ‫ועמדוהו )וכיו״ב כ״ס‬ ‫ס״ט מ״א ק‪:‬‬ ‫וםנהד׳‬
‫מעומד ומשמועה‪.‬‬ ‫א ו מ ר י ן ‪ -‬א ו מ ד י ן ( ‪ .‬ם נ ה ד ׳ ס ״ ד מ ״ ה לו וק‪:‬‬ ‫א ו ת ו )ועי׳ ל ע י ל ש ם ‪:‬‬ ‫עומדין‬
‫במקום אומדות‪,‬‬ ‫ע ו מ ד ו ת‬ ‫כתוב‬ ‫ובמשניות‬ ‫רשב״ץ‪:‬‬ ‫ע ו מ ד ו ת !‬ ‫פ״א מט״ז ק‪:‬‬ ‫אבות‬
‫אלםבעין‬ ‫בשרח‬ ‫רם״ג‬ ‫עומדות‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫יהוםף‪:‬‬ ‫ר׳‬ ‫ועומדות!‬ ‫אומדות‬ ‫קורין‬ ‫המוסר‪:‬‬ ‫ם׳‬
‫א ר ץ‬ ‫ו א ה ל‬ ‫אומדות‬ ‫לעשר‬ ‫יקולון אל ת ר ב ה‬ ‫אלאבא‬ ‫ו כ ד י פ י לגד‪,‬‬ ‫‪: (719‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬
‫ו א ח ר י ו א ב ן ג ׳ ג א ח ב ס ׳ ה ש ר ש י ם ‪.375 ,‬‬ ‫ע ו מ ד ו ת ‪,‬‬ ‫יקולון‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫י‬
‫במאה‬ ‫ועשת‬ ‫אותה‬ ‫ש ה ע מ י ד ו‬ ‫מלמד‬ ‫‪:706‬‬ ‫תיאודור‬ ‫ו‪,‬‬ ‫פס״ד‬ ‫ב״ר‬ ‫וכיו״ב‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.8‬‬ ‫מ א ב ר י ן ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מ ע ב ר י ן‬ ‫ועי׳‬ ‫אותה‪.‬‬ ‫ש ה ע מ י ד ו‬

‫על‬ ‫ע י ־‬ ‫‪ -‬ל ‪:‬‬ ‫ד‬ ‫״‬

‫זה ש נ מ צ א גם ב מ ק ר א )מסורת הנדולה(‪ .‬נ מ צ א ה ר ב ה ב מ ש נ י י ת ‪:‬‬ ‫חילוף‬
‫צפוד‬ ‫קן‬ ‫על‬ ‫)מגילה פ ״ ד מ״ט(‪:‬‬ ‫פ״ה מ״ג‬ ‫ברכות‬ ‫במשנת‬ ‫‪ -‬״עד״‬ ‫״על״‬ ‫לןף‬ ‫ח י‬

‫ר ח מ י ך ‪ -‬נ ז כ ר כ ב ר ב י ר ו ש ׳ ש ם ‪ :‬א י ת ת נ י י ת נ י ע ל ו א י ת ת נ י י ת נ י ע ד ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(91‬‬ ‫יגיעו‬

‫גובה טפח‬ ‫ע ד‬ ‫גובה ג׳ ט פ ח י ם וכו׳‬ ‫ע ד‬ ‫מםאתים‬ ‫לא יפחות‬ ‫פ״ה מ״ב‪:‬‬ ‫שביעית‬
‫ראש‬ ‫עד‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שם‬ ‫העיקר‪.‬‬ ‫ע ל ‪ -‬ע ל ‪ .‬והוא‬ ‫‪:51‬‬ ‫ורע״ב ושרי״ר‬ ‫מ ור׳ יהוםף‬ ‫‪-‬‬
‫)והוגד‪.(,‬‬ ‫ועל‬ ‫ע ש ר ‪ -‬ק ‪:‬‬ ‫עירובין פ״א מ״ב‪ :‬מארבע אמות ועד‬ ‫על!‬ ‫‪:48‬‬ ‫השנה‪-‬שרי״ר‬
‫הכותל עד‬ ‫נפרץ‬ ‫שם פ״ז מ״ב‪:‬‬ ‫אף‪.‬‬ ‫א ד <! ל ו ‪:‬‬ ‫םאתים‪ -‬ם‪:‬‬ ‫עד בית‬ ‫ס״ב מ״ ‪:‬‬
‫ג‬ ‫שם‬

‫‪1227‬‬
‫סוכה‬ ‫ע ד !‬ ‫ה ז ה ב ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫והגיח‬ ‫יצא‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫יומא פ״ה‬ ‫)והוגה(‪.‬‬ ‫על‬ ‫א מ ו ת ‪ -‬ק ‪:‬‬ ‫עשר‬

‫ע ד‬ ‫שאיגיזזמכאן‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫תעגית‬ ‫עד‪.‬‬ ‫מ ע ל ו ת ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫עשרה‬ ‫חמש‬ ‫על‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ה‬

‫פי‬ ‫על‬ ‫מגעת‬ ‫וראשו‬ ‫מי״ג‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫מכות‬ ‫הוגה!(‪.‬‬ ‫)ולא‬ ‫שתרחם‬ ‫ע ל‬ ‫‪ -‬ק‪:‬‬ ‫בניך‬ ‫על‬ ‫שתרחם‬

‫ק‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫זית‬ ‫כחצי‬ ‫על‬ ‫ומאהיל‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫עדיות‬ ‫פי‪.‬‬ ‫ע ד‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫‪569‬‬ ‫‪.568‬‬ ‫וב‬ ‫מ‬ ‫‪-‬‬ ‫כרסו‬

‫שלשה‬ ‫על‬ ‫אסילו‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫כלים‬ ‫על‪.‬‬ ‫ש ש י ם ‪ -‬מ ‪:‬‬ ‫עד‬ ‫אלא‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סי״ב‬ ‫מנחות‬ ‫ע ד !‬

‫סי״ז‬ ‫אהלות‬ ‫על!‬ ‫ד״נ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫הגיע‬ ‫שלא‬ ‫עד‬ ‫וגזכר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫מעילה‬ ‫עד‪.‬‬ ‫וס‪:‬‬ ‫‪ -‬מ‬ ‫אבגים‬

‫ס״ס‬ ‫סרה‬ ‫עוד!(‪.‬‬ ‫בק‪:‬‬ ‫)והוגה‬ ‫ע ד‬ ‫וק‪:‬‬ ‫המחרישה‪-‬ס‬ ‫בורך‬ ‫על‬ ‫כרשיגים‬ ‫רובע‬ ‫נותן‬ ‫מ״א‪:‬‬

‫נזקק‬ ‫שלא‬ ‫עד‬ ‫מי״ב‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫טהרות‬ ‫על‪.‬‬ ‫ע ד צ ו א ר ו ‪ -‬ל ו ‪:‬‬ ‫במים‬ ‫עובר הוא‬ ‫אבל‬ ‫מ״ו‪:‬‬

‫אבל‬ ‫ועלז‬ ‫‪ -‬לו ום‪:‬‬ ‫קבין‬ ‫תשעה‬ ‫לוגין ועד‬ ‫משגי‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ד‬ ‫ידים‬ ‫על‪.‬‬ ‫‪ -‬ס‪:‬‬ ‫לטומאה‬

‫ועד‪.‬‬ ‫בשגיהם‪:‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״כ‬ ‫בכלים‬

‫ברלין‪:‬‬ ‫ב״י‬ ‫‪-‬‬ ‫בקדשים‬ ‫בזיון‬ ‫שגהגו‬ ‫על‬ ‫‪:150‬‬ ‫קטז‪,‬‬ ‫סי׳‬ ‫ריש‬ ‫קרח‬ ‫ספרי‬ ‫וכיו״ב‬

‫תום׳‬ ‫וכיו״ב‬ ‫על‪.‬‬ ‫ה ג פ ש ‪ -‬כ י י ר ‪:‬‬ ‫מצוי‬ ‫ע ד‬ ‫אהבהו‬ ‫‪:55‬‬ ‫לב‬ ‫פי׳‬ ‫ואתחגן‬ ‫ספרי‬ ‫ע ד ‪,‬‬

‫ובירוש׳‬ ‫) ת ר ב י ץ ש ג ה יז‪.(23 .‬‬ ‫הגניבה = ״ ע ד ״‬ ‫סי‬ ‫ע ל‬ ‫טמא‬ ‫כולו‬ ‫הבית‬ ‫כל‬ ‫ה‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫טהרות‬

‫תיאודור־‬ ‫ח‬ ‫פפ״ד‬ ‫ובב״ר‬ ‫םאתים = יעד״‪.‬‬ ‫בית‬ ‫ע ל‬ ‫אמ׳‬ ‫דאת‬ ‫הדא‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫גא‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫סוכה‬

‫עד‪.‬‬ ‫הגוס׳‪:‬‬ ‫ובשאר‬ ‫כי״י‪,‬‬ ‫בד׳‬ ‫‪ -‬כך‬ ‫ידו‬ ‫פס‬ ‫ע ל‬ ‫מגעת‬ ‫שהיתר‪,‬‬ ‫‪:1110‬‬ ‫אלבעק‪,‬‬

‫ע ל‬ ‫אימא‬ ‫מחלוקת‬ ‫מחיצה‬ ‫מקום‬ ‫ע ד‬ ‫חנינא‬ ‫רבי‬ ‫והאמר‬ ‫א‪:‬‬ ‫צד‬ ‫עירובין‬ ‫ובבבלי‬

‫מחיצות‪.‬‬ ‫מ מ ק ו ם‬ ‫אלא‬ ‫לעזר‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫לא‬ ‫םע״ג‪:‬‬ ‫שם כה‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכו׳ ז‬ ‫מקום‬

‫)נלדקי‪,‬‬ ‫ד ־ ״‬ ‫ויעל‬ ‫״ א ד ‪ -‬״‬ ‫במגדעית‬ ‫לו‬ ‫דומה‬ ‫ש ־ ״‬ ‫ו״על‬ ‫ש ‪ -‬״‬ ‫״עד‬ ‫לחילוף‬

‫‪ = « 3 6‬ע ל‬ ‫ו״עדבר״ בססיריון א ר מ י‬ ‫דברת‪.‬‬ ‫ודגיאל ד יד( = על‬ ‫ו ״ ע ד ‪ -‬ד ב ר ת ״‬ ‫‪,(209‬‬ ‫מנדעית‬

‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪Z‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪3 3119131‬‬

‫ם ל ק ‪ -‬ם נ ק‬ ‫ל ‪ -‬נ ‪:‬‬ ‫ז(‬

‫ה מ ס ל ק ‪,‬‬ ‫א׳ ד׳‬ ‫ל צ ד ד י ן ‪ -‬פ י ה ״ ג ‪ :117‬המסנק‬ ‫את הטיס‬ ‫ה מ ם נ ק‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫מקואות‬

‫סולקין‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫כח‬ ‫‪ -‬מב״ב‬ ‫המזבח‬ ‫לצדדי‬ ‫אותם‬ ‫םונקין‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫תמיד‬ ‫המסלק‪.‬‬ ‫אנטי‪:‬‬

‫מ ס ג ק י ן‬ ‫•‪:14‬‬ ‫דף‬ ‫א״ס‪,‬‬ ‫כ״י‬ ‫‪ -‬אלפאט‬ ‫לצדדין‬ ‫ומסלקין‬ ‫ד(‪:‬‬ ‫פט״ז‬ ‫)תום׳‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״כ‬ ‫שבת‬

‫בהערה(‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫הנאונים‪,‬‬ ‫סי׳‬ ‫)תשלום‬ ‫מסלקין‬ ‫הו‬

‫באוקינום‬ ‫וצלקן‬ ‫וכר‬ ‫בזויות‬ ‫) = וםולקן(‬ ‫וצולקן‬ ‫תיאידור ‪: 33‬‬ ‫ב‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ב״ר‬ ‫וכיו״ב‬

‫שם(‪.‬‬ ‫במ״י‬ ‫<ועי׳‬ ‫ו צ נ ק ן‬ ‫בשניהם‪:‬‬ ‫סריז‬ ‫בכ״י‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬ב ו ר ר‬ ‫ב ו ל ל‬ ‫ל ־ ר ‪:‬‬ ‫ח(‬

‫בל‬ ‫ע׳‬ ‫וערוך‬ ‫חכמים״(‬ ‫)״לשון‬ ‫קמב׳‬ ‫וקטע‬ ‫‪ -‬לו‬ ‫ונוטל‬ ‫ב ו ל ל‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫דמאי‬

‫ה״ה!‬ ‫הירוש׳‬ ‫ע״י‬ ‫מאושר‬ ‫״בולל״‬ ‫נוסח‬ ‫אבל‬ ‫ב ו ר ר ‪.‬‬ ‫בורר״(‪:‬‬ ‫)יסיא‬

‫ב ר ו ר‬ ‫עצרת‬ ‫של‬ ‫ויו״ס‬ ‫י(‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ערכין‬ ‫)תוס׳‬ ‫א‬ ‫קמז‬ ‫ב״ב‬ ‫ב ב ר י י ת א ‪.‬‬ ‫כזה‬ ‫חילוף‬

‫ה ע ר ה ‪.(4‬‬ ‫‪204‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫)עי׳‬ ‫איתמר‬ ‫ב ל ו ל‬ ‫אמר‬ ‫זוסרא‬ ‫מר‬ ‫‪-‬‬

‫ן‬ ‫‪-‬‬ ‫מ‬ ‫ט(‬

‫התנאים‬ ‫ספדי‬ ‫בכל‬ ‫רגיל‬ ‫ימין(‪,‬‬ ‫)מלבין‪,‬‬ ‫במקרא‬ ‫כבר‬ ‫שישנו‬ ‫‪ -‬ן‪.‬‬ ‫ב‬ ‫הרבים‬ ‫סיום‬ ‫‪.1‬‬

‫ומרובה‬ ‫רגיל‬ ‫‪ -‬ן‬ ‫זה‪.‬‬ ‫יד‬ ‫על‬ ‫‪ -‬ן זה‬ ‫וב‬ ‫‪ -‬ם‬ ‫ב‬ ‫רבים‬ ‫ונמצאים‬ ‫ושאחריהם‪.‬‬ ‫והאמוראים‬

‫‪,(1208‬‬ ‫עם׳‬ ‫לעיל‬ ‫י ׳‬ ‫מ‬ ‫רגילים‬ ‫בדסוסים‬ ‫גם‬ ‫הרבה‬ ‫נמצא‬ ‫אבל‬ ‫ישנים‪,‬‬ ‫משנה‬ ‫בכי״י‬ ‫ביותר‬

‫בדסוםיס‪.‬‬ ‫רגיל‬ ‫שאינו‬ ‫במקום‬ ‫זה אף‬ ‫‪ -‬ן‬ ‫רבים‬ ‫רגיל‬ ‫ובד״נ‬

‫ב ד ״ נ‬

‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫מדות‬ ‫הימין(‪.‬‬ ‫לקץ‬ ‫בדניאל‪:‬‬ ‫)כמו‬ ‫י ן‬ ‫‪0‬‬ ‫ל י‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫אפילו‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ז‬ ‫בכורות‬

‫פ״ד‬ ‫טהרות‬ ‫כלין(‪.‬‬ ‫)אשריך‬ ‫כלים‬ ‫סוף‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫סט״ו‬ ‫כלים‬ ‫לדםין‪.‬‬ ‫הדמין‪,‬‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ונדה‬

‫‪1228‬‬
‫כ ו ת י ן‪.‬‬ ‫גדה פ״ד מ״א פ״כ‪:‬‬ ‫כ ל ין‪.‬‬ ‫מ ״ ג וזבים פ ״ ד מ ״ ה ‪:‬‬ ‫ו מ ״ ה )ספק כלין(‪ ,‬פ ״ ה‬ ‫מ״ד‬
‫לדבר‪.‬‬ ‫ש דג ל ין‬ ‫זבים פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫ה מ ל ב י ן ‪.‬‬ ‫פט״ו מ״א‪:‬‬ ‫כלים‬
‫ויותר רגיל ב כ י י י מ ש ג ה ישנים‪.‬‬ ‫ויותר‬
‫)פלימםםםט( חולין־בכורות‪:‬‬ ‫א ״ פ‬ ‫בקטע‬
‫פ״זמ״דז‬ ‫חולין‬ ‫ה ג י ד י ן ‪,‬‬ ‫פי״במ״גז‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ח‬ ‫‪ -‬פ״ז‪.‬‬ ‫חולין פ״ו‬ ‫א ר ב ע י ן ‪,‬‬
‫פ״א‬ ‫בכורות‬ ‫זכרין‪,‬‬ ‫שש פ ״ ט מ״ב»‬ ‫שרצין‪,‬‬ ‫ז‬ ‫מ״א ג״ם‬ ‫פ״ח‬ ‫חולין‬ ‫וחגבין‪,‬‬ ‫דגין‬
‫מ״א ן‬ ‫בכורות פ״א‬ ‫ב א ח ד י ן‪,‬‬ ‫שם פ״ד מ״ד‪.‬‬ ‫לכלבין‪,‬‬ ‫שם מיג ז‬ ‫ט ל י ן‪,‬‬ ‫ומ״ד»‬ ‫מ״ג‬
‫זתים‪-‬זתין‪,‬‬ ‫שם פ ״ א מ״ו»‬ ‫ס ל ע י ן‪.‬‬ ‫שם פ״ד מ״א»‬ ‫ח ד ש י ן‪,‬‬ ‫שם פ״ג מ״אז‬ ‫לבעלין‪,‬‬
‫אחת‬ ‫אפילו‬ ‫מ״בז‬ ‫בכורות פ״ב‬ ‫ק ד ש י ן‪,‬‬ ‫פ״י מ״גז‬ ‫חולין‬ ‫ה ד מ י ן‪,‬‬ ‫פיט מ״דז‬ ‫חולין‬
‫בכורות פ״ז מ ״ ה )כבד״נ(‪.‬‬ ‫לימין‪,‬‬
‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫הרבה למשל‬ ‫ורגיל‬

‫שם פ״ג מ ״ ב מכן מייד(‪.‬‬ ‫ה פ נ י מ י ן ‪ -‬ו ה ה י צ ו נין‪,‬‬ ‫ברכות פ״א מ״ב‪.‬‬ ‫מ ל כ י ן‪,‬‬
‫פ י א ה פ ״ א מ ״ א ‪ ,‬מ ע ״ ש ם״ד‪ .‬מ ״ ו ‪ ,‬ב י כ ו ר י ם פ ״ ב מ ״ א ו מ ״ ב ‪ -‬א צ ל ‪ :‬ו ב ב י כ ו ר י ם ‪-‬‬ ‫והביכורין‪,‬‬
‫סוטה‬ ‫פ״א מ״א‪,‬‬ ‫פיאה‬ ‫ד ב ר י ן‪,‬‬ ‫ביכורים‪.‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ביכורין‪,‬‬ ‫שם ס״ב מ״ד‪:‬‬ ‫מי״ב ן‬ ‫וסיג‬
‫מ״ד‪-‬מיה‪,‬‬ ‫עדיות סיב‬ ‫שם ס״ו מיה‪,‬‬ ‫)אצל‪ :‬דברים(‪,‬‬ ‫שבועות ס״ג מ״ה ד י ס‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫ס״א‬
‫ב מ י‬ ‫מ*א»‬ ‫ס״ו‬ ‫ומ״ז‪.‬‬ ‫מ״ו‬ ‫‪ -‬מ״ד‪,‬‬ ‫ס״ה מ״א‬ ‫ס״ד מ״א‪.‬‬ ‫‪ -‬מי״ב‪.‬‬ ‫מ״ח‬ ‫סיג‬ ‫ומ״י‪,‬‬ ‫מיז‬
‫א מ ו ר י ן ‪ . ,‬ערכין ס״ט מ״ח!‬ ‫דברין‬ ‫אין‬ ‫סיד מ״ט»‬ ‫ב״ב ס״ג מ״א‪,‬‬ ‫אמורין‪.‬‬ ‫דברין‬
‫ט ס ח י ן‪,‬‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫הגשמים‪.‬‬ ‫בגשמים‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ס״ט מיח‪,‬‬ ‫כלאים‬ ‫הגשמין‪,‬‬ ‫מסגי‬ ‫ב ג ש מ י ן‪,‬‬
‫זיתין‪,‬‬ ‫טפחים‪.‬‬ ‫ג״ס‪ .‬א צ ל ‪:‬‬ ‫ס״ז מ״א‬ ‫ס ״ ב מ ״ א כ ״ ס ‪ ,‬ס ״ ג נ‪/‬״ה‪,‬‬ ‫ס״ג מ״ו‪ ,‬ב״ב‬ ‫שביעית‬
‫פ״א מ״ד‪ ,‬עדיות ס״ג מ״א‪ ,‬ס״ה מ״ב» הזיתין‪ ,‬שם ס ״ א מ י ״ ב ! בזיתין‪ ,‬כלים ס״ג‬ ‫תרומות‬
‫הדמין‪,‬‬ ‫ש ל ז י ת י ן ‪ ,‬ב י מ ס ״ ה מ״ז‪.‬‬ ‫ומ״ב‪ .‬אצל‪ :‬בזיתים‪ ,‬ס״ד מ ״ ג ב״ס‪ .‬א צ ל ‪ :‬בזיתים»‬ ‫מ״א‬
‫וחכמין‪.‬‬ ‫חכמין‪.‬‬ ‫ב״פ‪.‬‬ ‫מיג‬ ‫פ״י‬ ‫חולין‬ ‫מ״גז‬ ‫והדמים‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ס‬ ‫תרומות‬
‫סוף ס״ב‪.‬‬ ‫כלים‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫עירובין‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫עדיות פ״ב‬ ‫מ״ז‪.‬‬ ‫גיטין פ״ד‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫שבת‬
‫ז כ ר י ן ‪ -‬ר ח ל י ן ‪ -‬ו ה ע ז י ן ‪,‬‬ ‫ט״ם מן ״חכמיך‪.‬‬ ‫והודו לו חכמיו‪.‬‬ ‫ס״ו מ ״ ח ‪:‬‬ ‫‪-‬בבכורות‬
‫זבחים‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫פ״ג‬ ‫חגיגה‬ ‫כ י פ ו ר י ן‪,‬‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫שם‬ ‫‪ -‬הרחילין‪,‬‬ ‫הזכרין‬ ‫מ״ב ו‬ ‫ס״ה‬ ‫שבת‬
‫כ ש ד י ן ‪,‬‬ ‫ס״א מ״ח‪.‬‬ ‫כלים‬ ‫הכיפורים ז‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫הכיפורין‪.‬‬ ‫פ״ו מ״ד‪:‬‬ ‫כריתות‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פי״ב‬
‫פ״ב‬ ‫ב״ב‬ ‫‪ -‬ה ר י ח י ן‪,‬‬ ‫כלין‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שם‬ ‫כ ד מ ש י ן‪,‬‬ ‫כ ש ק צ י ן‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫ס״א‬ ‫גדרים‬
‫ב ע ש דין‪,‬‬ ‫סלעים גבוהין‪ ,‬ברישא‪.‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ב״ב ס״ז מ״א‪.‬‬ ‫גבוהין‪,‬‬ ‫ם ל ע י ן‬ ‫בגליון‪.‬‬ ‫מ״ג‬
‫םגהד׳‬ ‫ש ב ע י ן ‪,‬‬ ‫ג״ס‪.‬‬ ‫מ״ו‬ ‫ס״א‬ ‫סוף‬ ‫ב״פ!‬ ‫בעשרים‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״א‬ ‫םנהד׳‬
‫ואחד‪,‬‬ ‫שבעים‬ ‫הרי‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ש ב ע י ן !‬ ‫לי‬ ‫אספה‬ ‫בכתוב‪:‬‬ ‫גם‬ ‫ט״ס‪,‬‬ ‫‪ -‬מ״ו‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫ס״א‬
‫אצל‪:‬‬ ‫ד״ס‪,‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ח‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫שם פ״ו‬ ‫ר ש עין‪,‬‬ ‫ש ם ם ם ״ א מ״ו‪.‬‬ ‫ו ש ל ו ש י ן‪,‬‬ ‫״ו‪.‬‬ ‫מ‬ ‫שם‬
‫ס״ד‬ ‫מי״א‪,‬‬ ‫פ״ג‬ ‫שבועות‬ ‫אחרים;‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פיח‬ ‫םנהד׳‬ ‫רשעים‪ .‬י א ח ד י ן ‪,‬‬
‫אצל‪:‬‬ ‫מיז‪,‬‬ ‫פ״ז‬ ‫שבועות‬ ‫לעידין‪,‬‬ ‫ה ע ד י ן ‪ ,‬העידי!‪,‬‬ ‫עדין‪,‬‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫עדיות פ״ב‬ ‫ביס‪,‬‬ ‫מ״א‬
‫שבועות‬ ‫ר ג ל ין‪,‬‬ ‫והעידים‪ ,‬מ ״ ג ‪ -‬מ ״ ד * מ כ ו ת פ ״ א מ ״ ד ומ״ו‪ .‬ש ב ו ע ו ת פ ״ ד מ״ג‪.‬‬ ‫והעדים‪,‬‬
‫ה נ ש י ן‪,‬‬ ‫שם פ״ג מי״אז‬ ‫אגשין‪.‬‬ ‫שם ס״ג מ״ד‪.‬‬ ‫א כ ל י ן‪,‬‬ ‫מ ״ ה ‪ ,‬א צ ל ‪ :‬רגלים‪ ,‬מ י ד ‪.‬‬ ‫פ״א‬

‫י‬ ‫ב ע ל י ן‬ ‫ע״ז פ״ג מ״ז‪.‬‬ ‫ב ת י ן‪,‬‬ ‫אצל‪ :‬חגבים‪.‬‬ ‫שס ס״ז מ״ב‪,‬‬ ‫ח ג ב י ן‪,‬‬ ‫״א‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ס״א‬ ‫עדיות‬
‫דיפ‪.‬‬ ‫פ״ה מ״ב‬ ‫חולין‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫זבחים פי״ב‬ ‫ק ד ש י ן‪.‬‬ ‫מנחות פ״א מ״א‪.‬‬ ‫״א‪,‬‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫זבחים‬
‫מ ״ ד ב ״ פ )שם(‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫בכורות‬ ‫ר ו ע י ן‪,‬‬ ‫מ״ג‪-‬מ״ד‪.‬‬ ‫תולין פ ״ ה‬ ‫ס ך ק י ן׳‬ ‫קדשים‪.‬‬ ‫אצל‪:‬‬
‫טהרות פ״ו‬ ‫הרביץ‪,‬‬ ‫מ״ה‪ .‬ורשות‬ ‫כלים ס״א‬ ‫ה צ י פ ר י ן‪,‬‬ ‫פ״ו מ״ג‪.‬‬ ‫כריתות‬ ‫ח ס י ד י ן‪,‬‬
‫נ ד ה פ ״ ד מ״א‪ ,‬א צ ל ‪ :‬הכותים‪ ,‬שלסניו‪.‬‬ ‫ה כ ו ת י ן‪,‬‬ ‫מ״ו‪.‬‬

‫‪1229‬‬
 ‫פ״ו‬ ‫חולים‪ ,‬ש ם‬ ‫תרומות ס״ה מ ״ ד ‪:‬‬ ‫ה ח ו ל י ם ‪,‬‬ ‫הרגיל‪:‬‬ ‫‪ -‬ן‬ ‫במקום‬ ‫‪ -‬ם‪,‬‬ ‫ולהיסך‬

‫מ״ד‪,‬‬ ‫תרומות ס״ה‬ ‫שלחולים‪,‬‬ ‫ס״ג מ ״ ו ‪:‬‬ ‫ססח׳ ס״א מ״ה‪,‬‬ ‫חולין‪:‬‬ ‫מ״א‪,‬ס״ם מ״ד‪,‬א צ ל ‪:‬‬

‫מי״א•‬ ‫שבועות ס״ג‬ ‫ת ס י ל י פ‪,‬‬ ‫שלחולין‪.‬‬ ‫ס״ס מ״ה‪.‬א צ ל ‪:‬‬

‫ם״ח‬ ‫כלאים‬ ‫כ ג ו ן ‪ :‬ג מ ל י ן‪,‬‬ ‫בדסוסים‪,‬‬ ‫רגילים‬ ‫שאיגם‬ ‫בםיומים‬ ‫ב ה ו ׳ ל ו אף‬ ‫וכיו״ב‬

‫אבל‬ ‫ב״מ ס״ס מ ״ א ‪:‬‬ ‫ה ק ג י ן ‪,‬‬ ‫ב״מ ס״ב מ ״ א ‪,‬‬ ‫ד ג י ן‪,‬‬ ‫מ ״ ד ‪ ,‬כ ל א י ן‪ ,‬ש פ פ ״ ט מ ״ ב ‪,‬‬

‫וכדומה‪.‬‬ ‫תרומות‪,‬‬ ‫ה ח ו ל י ם ‪ ,‬סוף‬ ‫לחולין‪:‬‬ ‫מע״ש ס״א מ״ג‪,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫ל ח ו ל י ם ‪,‬‬ ‫דווקא‪:‬‬

‫‪ -‬ן‪.‬‬ ‫במקום‬ ‫‪ -‬ם‬ ‫יותר‬ ‫רגיל‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫שבשרי״ר‪44 ,‬‬ ‫ובקטע‬

‫ו ס ע ל י ם‬ ‫ב ש מ ו ת‬ ‫‪ -‬ם‬ ‫ן‬ ‫ח י ל ו ף‬ ‫‪.2‬‬

‫אדם‬ ‫‪-‬‬ ‫א ד ן‬ ‫‪(1‬‬

‫)כלומר‬ ‫שאומר שם‬ ‫ראשונים‪ :(94,‬כ מ ו‬ ‫)םסרן ש ל‬ ‫הדמב״ן סי׳ נ ד‬ ‫בתשובות‬ ‫רמבין‬

‫במקום‬ ‫אדני‬ ‫נו״ן‬ ‫ויהיה‬ ‫רעיב(‪:‬‬ ‫פנ״ת )דם׳ ברלין ק כ ד‬ ‫כו״פ ס ו ף‬ ‫אדס»‬ ‫במקום‬ ‫א ד ן‬ ‫בירוש׳(‬

‫במ״ם‬ ‫בדין‬ ‫להחליף‬ ‫שכית מ א ד‬ ‫ובירושלמי‬ ‫כ מ ד ב י ר ס׳־א ח ‪:‬‬ ‫מ״ם ויהיה א ד ן כ מ ו א ד ם ! מ י כ‬

‫היובל‬ ‫ג י נ ‪ 1‬ב ו ר ג ‪0 ,‬׳‬ ‫‪:‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪501‬‬ ‫מונטסשריפם‬ ‫חםידין ו כ ן ה ר ב ה ! נ ת ן ‪,‬‬ ‫הרבין‬ ‫רשות‬ ‫אדםאדן‬

‫קונםרסים‪,‬‬ ‫ילון‪,‬‬ ‫מ ו נ ט ם ש ׳ ש ם ‪•457 ,‬‬ ‫קרויס‪,‬‬ ‫* ו ק ר מ נ ד ל ‪»Zur Tosefta. 6 7 ,‬‬ ‫שווארץ‪: 3 3 2 ,‬‬

‫‪.31‬‬ ‫ש״א א‪,‬‬

‫)סלימסםםט(‬ ‫כקטע א״ס‬ ‫הגניזה‪.‬‬ ‫ובקטעי‬ ‫בכ״י ק‬ ‫ב מ ש נ ה ‪,‬‬ ‫הרבה‬ ‫רגיל‬ ‫א ד ן‬

‫בכי״ל‪,‬‬ ‫ופעם א ח ת גם‬ ‫ובכי״ר‬ ‫בשרי״ר‬ ‫ו ב י ר ו ש ׳‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫שבשרי״ר‪44 ,‬‬ ‫וקטע ‪T.-S. E 2‬‬

‫בקטעי‬ ‫תיאודור ‪;585‬‬ ‫פ נ ״ ה א‪,‬‬ ‫בב״ר‬ ‫עי״א(;‬ ‫)ומוגה‬ ‫יאמר א ד ן‬ ‫מ ע י ש פ״ג‪ ,‬נ ד ע״א‪ :‬לא‬

‫)צוק׳‬ ‫ברכות ס״א א‬ ‫למשל‬ ‫כי״ו‪,‬‬ ‫ו ב ת ו ם ׳‬ ‫ותנחומא‪ ,‬ש ם ‪.111‬‬ ‫‪55 -‬‬ ‫ג״ש‪38 ,‬‬ ‫י ל מ ד נ ו ‪,‬‬

‫חט״ז‬ ‫במצרים ) ‪J Q R‬‬ ‫שנמצא‬ ‫מכתב‬ ‫של‬ ‫עברי‬ ‫בפפירוס‬ ‫ונמצא אף‬ ‫ה ע ר ה ‪.(1‬‬ ‫עמ׳ ‪1‬‬

‫בהלכות‬ ‫ונמצא‬ ‫שנה(‪.‬‬ ‫קוילי שם ע מ ׳ ‪6‬‬ ‫)כך ן‬ ‫נאמן‬ ‫א ד ן‬ ‫‪ 5 -‬ש ו ׳ ‪ : (24‬ע ם‬ ‫‪ 119041‬ע מ ׳ ‪4‬‬

‫נאוניקא ‪,390 ,385‬‬ ‫בה״ג‪,‬‬ ‫פ י ה ״ ג ‪(51 ,‬‬ ‫)תשלום‬ ‫בסיה״ג‬ ‫)לדוד צ ב י ‪ 2 6 3 .‬ב״ס(‪,‬‬ ‫דדב אבא‬

‫ח״ע‪,‬‬ ‫שטגאש )‪REJ‬‬ ‫יוסף אבן‬ ‫ר׳‬ ‫בתשובת‬ ‫ובאחרונה א ף‬ ‫ו ב ק ט ע ה ״ ג ה ו ׳ ב‪ .‬ל ו י ע מ ׳ ‪. 2 9‬‬

‫אדן‪.‬‬ ‫‪ 103‬ש ר ‪ : ( 8‬ב נ י‬

‫ס״ח‬ ‫חולין ס י ז מ״ב‪,‬‬ ‫בכורות‪ :‬א ד ן ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫חולין‬ ‫‪(Ms.‬‬ ‫‪Syr.‬‬ ‫‪c.‬‬ ‫בקטע א ״ ס )‪4‬‬ ‫א ד ן ‪.‬‬

‫ס״ה‬ ‫בכורות‬ ‫ב א ד ן ‪ ,‬ס י ט מ ״ ח ;‬ ‫ומ״ח‪,‬‬ ‫חולין ס״ם מ ״ ב ב״ס‬ ‫ה א ד ן ‪,‬‬ ‫מ״ב‪ ,‬סי״במ י ה ‪,‬‬

‫סםולין‬ ‫ב א ד ן ‪ ,‬שם מ י ו ‪:‬‬ ‫עליהן‬ ‫ס״ז מ ״ א ‪ :‬י ת ר‬ ‫כ ש ל א ד ן‪,‬‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬א ד ן ‪ ,‬ס״ו מ ״ ח ‪:‬‬

‫מי״ב‪.‬‬ ‫ה א ד ם ‪ ,‬ס״ו‬ ‫ה א ד ן ‪ ,‬אצל‪:‬‬ ‫מצודת‬ ‫פ״ח מ״א‪:‬‬ ‫באדן‪,‬‬ ‫כשרץ‬ ‫שם ס״ז‪:‬‬ ‫באדן‪,‬‬

‫מ״ו‪.‬‬ ‫ב א ד ם ‪ ,‬שם‬ ‫פסולין‬ ‫ס״ז מ״א‪.‬‬ ‫ב א ד ם ‪.‬‬ ‫סוםלץ‬

‫אדן‪,‬‬ ‫עושה‬ ‫ס״ג מ ״ ג ‪:‬‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.(T.-s.‬‬ ‫) ‪E‬‬ ‫שבשרי״ר‬ ‫כ ל א י ם ‪ -‬ש ב י ע י ת‬ ‫ובקטע‬

‫‪,(51‬‬ ‫)שרייר‬ ‫מותר אדן‬ ‫דריסתאדן‪ ,‬מ״ה‪:‬‬ ‫במקום‬ ‫‪ ,(49-‬ש ם ס״ה מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ב״ס )שדי״ר ‪48‬‬

‫ובקטע‬ ‫בכולם‪ :‬א ד ם ‪.‬‬ ‫‪(45 -‬‬ ‫‪44‬‬ ‫)שרי״ר‬ ‫ובכלאים‬ ‫‪.(50-‬‬ ‫‪47‬‬ ‫)שרי״ר‬ ‫א ד ם‬ ‫והשאר‪:‬‬

‫אדן‪,‬‬ ‫‪: ( 2 1 9 - 2 1 2‬‬ ‫חנ״ג‪.‬‬ ‫ק ט ל ו ג ‪R E J . 7 5 11‬‬ ‫)מרגליות‪.‬‬ ‫‪Hariey‬‬ ‫‪5794‬‬ ‫ם‪,‬‬

‫‪:(248‬‬ ‫) ק ט ל ו ג ‪11‬‬ ‫‪»2826‬‬ ‫‪ -‬כריתות‪ ,‬א״ס‬ ‫תמורה‬ ‫בקטע‬ ‫)זבחים ס ״ המ״ח(‪ .‬ו כ ן‬ ‫אצל‪:‬אדם‬

‫הנניזה‪.‬‬ ‫משגה ש ל‬ ‫קטעי‬ ‫בכמה‬ ‫אדן‪ .‬וכן‬

‫מיג‬ ‫ברכות ס״א‬ ‫קורץ‪.‬‬ ‫כל אדן‬ ‫״אדן״‪:‬‬ ‫הרגיל הוא‬ ‫ק‪.‬‬ ‫בכיי‬ ‫ה ר ב ה "‬ ‫ומצוי‬

‫אדן‪,‬‬ ‫מאכל‬ ‫שביעית ס״ב מ ״ א ‪:‬‬ ‫שבניאדן‪.‬‬ ‫פיאה ס״ח מ ״ ב ‪,‬‬ ‫עי״א(‪ ,‬בניאדן‪,‬‬ ‫)והוגה‬

‫בלבד‪.‬‬ ‫!( ו ל א ג ״ ס‬

‫‪1230‬‬
‫יאמר‬ ‫לא‬ ‫ולא יאמר אדן‪ ,‬מ ע ״ ש פ״א מ״א»‬ ‫מ״ה!‬ ‫ספ״ה‬ ‫מעשרות‬ ‫מכל אדן‪,‬‬ ‫מ״יז‬ ‫שם‬
‫לכל‬ ‫ביכורים פ״ב מ ״ ד \‬ ‫ועושה אדן‪,‬‬ ‫ם״ד מי״אז‬ ‫שם‬ ‫שמות אדן‪,‬‬ ‫שם פ״ג מ״א«‬ ‫אדן‪,‬‬
‫קידושין‬ ‫זכותו שלאדן‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫ל א י ל מ ד א ד ן ) ו נ ג ר ד ה ן(‬ ‫ופ״ט מ״א«‬ ‫מ״ו‬ ‫גיסין פ״ה‬ ‫אדן‪,‬‬
‫א ד ם ‪ -‬ש ד ר ך בני‬ ‫אדן‪ ,‬ב״ב ם״ב מ״א ומ״ח‪ :‬שדרך בני‬ ‫מי״דז עומדת לאדן‪ ,‬שם ז‬ ‫פ״ד‬
‫פ״א מ״ג‪,‬‬ ‫םנהד׳‬ ‫ואדן כיוצא בהן‪,‬‬ ‫ביפן‬ ‫שם מ״ו‬ ‫בני אדן‪,‬‬ ‫שדרך‬ ‫שם פיו מ״ה*‬ ‫אדן‪,‬‬
‫אצל‪:‬‬ ‫פיד מיה‪,‬‬ ‫שם‬ ‫הראשון‪,‬‬ ‫נותן ‪ -‬ש ל א ד ן‬ ‫אדן‬ ‫ו א ד םז‬ ‫מיג‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫במגילה‬ ‫אבל‬
‫שלפניוז‬ ‫אדם‪,‬‬ ‫מכות פ״ב מיז‪ ,‬א צ ל ‪ :‬כל‬ ‫וכל אדן‪,‬‬ ‫שבאת לאדן‪ ,‬שם פיז מ ״ ד ז‬ ‫שאדם‪:‬‬
‫מ״ח ז‬ ‫שבועות פ״ג‬ ‫לאדן‪,‬‬ ‫שנפשו שלאדם‪ ,‬שם!‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מט״ו‪,‬‬ ‫שם פ״ג‬ ‫שלאדן‪,‬‬ ‫שנפשו‬
‫כל אדן‪ ,‬שם פ ״ ה מ״ו! כל האדן‪ ,‬א ב ו ת פ״א מ״ו!‬ ‫א ד ם !‬ ‫עדיות םפ״ד מי״ב‪ ,‬אצל‪:‬‬ ‫אדן‪,‬‬
‫מ״ג!‬ ‫ם״ח‬ ‫ערכין‬ ‫וכל אדן‪.‬‬ ‫פ״ב מ״מ ן‬ ‫חולין‬ ‫אדן‪.‬‬ ‫מ ״ ו ‪ -‬מ ״ ח !‬ ‫זבחים פ״ה‬ ‫אדן‪,‬‬ ‫לכל‬
‫א ד ן‬ ‫אדם ן‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫םט״ז‬ ‫אהלות‬ ‫אדן‪,‬‬ ‫על‬ ‫אדם!‬ ‫כמה‬ ‫אדן‪ ,‬שם מ״ז‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫כמה‬
‫האדן‪,‬‬ ‫פיה מ״ג!‬ ‫‪ -‬ואדן‪ ,‬זבים‬ ‫האדן‬ ‫גגעים ם״ב מ״ה ‪x‬‬ ‫‪ -‬אדן רואה‪.‬‬ ‫‪ -‬אדן מתיר‬ ‫רואה‬
‫מ ״ י ! אדן‪ ,‬ידים פ ״ ג מ י ה » ה א ד ן ‪ .‬עוקצין פ ״ ג מ״ב‪.‬‬ ‫שם‬

‫חוץ מאלו שרשמתי‪ ,‬שעל־יד ״ א ד ן ״ יש גם ״אדם״‪ ,‬ג מ צ א בכ״י ק עוד‪:‬‬ ‫אבל‬

‫ב״פ‪.‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ט‬ ‫פ״ד מ״ג‪,‬‬ ‫ומ״ו‪.‬‬ ‫פ״ב מ״א‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫ברכות‬ ‫אדם‪.‬‬
‫כים‪ ,‬פ״י‬ ‫ם״ז מי״א‬ ‫עירובין‬ ‫מ״ח‪ ,‬פ״ו מ״ו‪,‬‬ ‫ד מ א י פ ״ ד מ ״ ג ומ״ו‪ ,‬פ ״ ה‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫פיאה‬
‫‪ -‬מ״ו ומ״ט‪.‬‬ ‫מ״ד‬
‫אדם‪.‬‬ ‫ת מ י ד ‪:‬‬ ‫ב מ ש נ י ו ת ה ר לו‪ ,‬כ ״ י פ ר מ א ו מ י ״ ר ד ״ ו ו כ י ״ ל‬ ‫אבל‬
‫‪ -‬י‬ ‫ד ט‬ ‫פרשה‬ ‫פ״ד י ב״פ‪ ,‬מצורע‬ ‫בת״כ כי״ר‪ .‬ל מ ש ל שמיני‬ ‫כיו״ב‬ ‫נמצא‬ ‫אדן‪.‬‬
‫‪ ,ms. h e b .‬ת ״ כ נ ד ב ה‬ ‫ע ל ־ י ד י א ד ם י ‪ .‬ש ם ו ש ם ‪ .‬ו כ י ו ״ ב ב ק ט ע ת ״ כ פ ל י מ ם ם ם ט ‪b . 13 .‬‬ ‫הים‪.‬‬
‫אדן‪.‬‬ ‫ברלין‪ :‬לא כל‬ ‫קכד כיי‬ ‫פי׳‬ ‫חקת‬ ‫וכיו״ב בספרי‬ ‫אדן‪.‬‬ ‫‪1‬כשר‪1‬ים ב כ ל‬ ‫ס״י‪:‬‬ ‫סוף‬
‫בארץ יש׳ וכר ואל ידור‬ ‫‪ , x v i‬מ ״ ת ‪ : (38‬י ד ו ר א ד ן‬ ‫‪JQR) c‬‬ ‫‪446‬‬ ‫ל ת א א ״ ס ‪18‬‬
‫ו כ ר )כך ל פ י ה צ י ל ו ם ש ב י ד י ( ‪.‬‬ ‫א ד ן‬
‫ה ש ד ה )ברובם ה ג ד ו ל ש ל הנוסחאות(‪ ,‬וםירשוהו‬ ‫ו א ד נ י‬ ‫בכלאים פ״ח מ י ה ‪:‬‬ ‫ומכאן‬
‫ליברמן‪,‬‬ ‫עי׳‬ ‫״שדה״‬ ‫ולענין‬ ‫וגיגצבורג שם‪,‬‬ ‫)עי׳ ג ת ן ש ם‬ ‫דסור‬ ‫גש‬ ‫בר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בירוש׳‬
‫ש ״ ח ‪.(367 ,‬‬ ‫תרביץ‬
‫א מ ו ן ‪ -‬א מ ו ם‬ ‫אימון‪.‬‬ ‫‪(2‬‬
‫)אמון( ר ג י ל ב כ י ״ י ה מ ש נ ה ‪.‬‬ ‫״אימון״‬

‫לו וק‬ ‫ס״י מ״ב‬ ‫מקואות‬ ‫והאמון‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫והאימון‪,‬‬ ‫וסיה״ג‪:‬‬ ‫מ וק‬ ‫מ״א‬ ‫סכיג‬ ‫כלים‬

‫‪:(45‬‬ ‫)באכד‬ ‫המליצה‬ ‫ס׳‬ ‫מיד‬ ‫סכ״ו‬ ‫כלים‬ ‫והאמון!‬ ‫והאימון‪,‬ס‪:‬‬ ‫ומ‪:‬‬ ‫)והאימון(‬ ‫ואנט׳‬

‫‪ -‬האימון‪.‬‬ ‫מנעל‬
‫עד‬ ‫) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(466‬‬ ‫פ״א מ״י‬ ‫גם ב ב י צ ה‬ ‫״אמון״‬ ‫איי‬ ‫קריאת בני‬ ‫וזו היתד‪,‬‬
‫ה א י מ ו ן ‪ ,‬במקום ״באמון״‪.‬‬ ‫ב א י מ ו ן ‪ -‬ש א ף‬ ‫ש ה ח ל י ס ו גם בכלים סכ״ו מ ״ א מ‪ ,‬וכתבו‪ :‬ש ל א‬
‫ן ״ )עי׳ ל ע י ל שם(‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫•‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫‪,‬‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪,‬‬
‫והאימון‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ב״י‬ ‫א‬ ‫סח‬ ‫שבסנהד׳‬ ‫בברייתא‬ ‫והאימן!‬ ‫ס״ב ו‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫כלים‬ ‫בתום׳‬
‫ס כ י ה ‪ .‬הו׳ ש כ ס ר ד ף מ ע ״ ב ‪ ,‬ב כ י ״ א ‪ :‬והאמין(‪.‬‬ ‫)באדרינ‬
‫ח י ל ו ף מ ‪ -‬ן‪ ,‬נ מ צ א ב כ י ״ י ע ו ד ב כ מ ה ש מ ו ת ו פ ע ל י ם ‪:‬‬ ‫‪(3‬‬
‫)והוגד‪.(,‬‬ ‫ש ב כר ן‬ ‫הקנים‬ ‫ביב פ״ד מ״ט ק‪:‬‬ ‫‪ -‬כרס‪,‬‬ ‫כ ר ן‬
‫ה מ ק ד ם ן‪.‬‬ ‫ה מ ק ר ם ן ‪ -‬ה מ ק ר ם ס ‪ ,‬ש ב ת ם י ״ ב מ י ב ק ט ע ק מ ב ׳ ) ל ש ו ן ח כ מ י ם ‪:(169‬‬
‫ג ד ד ו ן ‪ -‬ג ר ד ו ם ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.556‬‬

‫‪1231‬‬
 ‫ואגדה‪:‬‬ ‫ב מ ד ר ש י ־ ה ל כ ה‬ ‫וכיו״ב‬
‫ה ג י ד י ן‪,‬‬ ‫פ י נ ק ל ש ט י י ן ‪ ,64‬כ ״ י ב ר ל י ן ‪:‬‬ ‫פי׳ לה‪,‬‬ ‫ואתחנן‬ ‫‪ -‬גידם‪ .‬םפרי‬ ‫ג יד ין‬
‫ע מ ׳ ‪:14‬‬ ‫בקטעשבהוצאתי‬ ‫פרשת פרה‪,‬‬ ‫ת ה ו ן ‪ -‬ת ה ו ם ‪ .‬ם״ז‬ ‫הגידים‪ ,‬הגידם‪.‬‬ ‫במקום‪:‬‬
‫ה ת ה ו ן‪.‬‬ ‫קבר‬
‫שרחמיו‬ ‫כ ש ן‬ ‫כ ש ן = כ ש ם * ש ן ‪ -‬ש ם ‪ .‬ג ״ ש ס ״ א ׳ ‪:38‬‬ ‫ילמדנו נמצא גם‪:‬‬ ‫ובקטעי‬
‫)אצל‪:‬‬ ‫ש ה י ה וכו׳‬ ‫כ ש ן‬ ‫ש ל א ו כ ר » ‪: 44‬‬ ‫כ ש ן‬ ‫ש ר ח ם ע ל ה א ד ם ‪: 40 1‬‬ ‫כ ש ן‬ ‫על האדם‪.‬‬
‫חמישין‪.‬‬ ‫שן‬ ‫ש ם ‪ : 42‬ו א ם י ש‬ ‫כ ש ן שא‪...‬‬ ‫כ ש ם ‪ ,‬ל ה ל ן ש ם ( ‪: 55 :‬‬
‫ל ש ו ן‬ ‫ל ש ו ם ‪ -‬ל ש ן ‪,‬‬ ‫לשם‪,‬‬ ‫ולהיסך‪:‬‬
‫ביזיון ת ״ ל וכו׳‪.‬‬ ‫ל ש ו ם‬ ‫או אל תקראנו ע ב ד‬ ‫מ ש ס ס י ם ס ״ א ‪ .‬ה ו ר ו ב י ץ ‪: 247‬‬ ‫מכיל׳‬
‫לשון‪ .‬ואין כ ל ס פ ק שסירוש ״לשום״ כ א ן‬ ‫כ ך הוא בכל כי״י ובדסו׳‪ :‬לשום‪ ,‬א ב ל בילקוט‪:‬‬
‫מתניתא״ במקום ״לשן״‪ ,‬ידוש׳‬ ‫״לשם‬ ‫״ ל ש ו ן ״ ) ת ר ב י ץ ש ״ ו ‪ .(237 ,‬ו ב י ר ו ש ׳ ר ג י ל‬ ‫כפירוש‬
‫כי״ל‪:‬‬ ‫ור״ה פ״א‪ ,‬נו ע ״ ג‬ ‫לא ע״ד‬ ‫ידוש׳ ססח׳ פ״ה‪,‬‬ ‫ובכי״ל עוד‬ ‫גיטין ס״א‪ ,‬מ ג ע״ד‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫ח‬ ‫‪.237‬‬ ‫‪ 235‬ו ש ם‬ ‫תרביץ שם‬ ‫)ליברמן‪,‬‬ ‫מתגיתה‬ ‫ל י ש ן‬ ‫‪:141‬‬ ‫שרי״ר‬ ‫מתניתא‪,‬‬ ‫ל ש ם‬
‫‪ ,422 -‬ו ח ‪ .‬י ל ו ן ‪ .‬ש ם ‪.(429‬‬ ‫מ ו נ ט ם ש ר י פ ט ח ע ״ ז ‪421 ,‬‬ ‫גיגזברג‪,‬‬
‫י ש ש ו ם מ ד ב ר ו צ י ה ) י ש ע ׳ ל ה א( = י ש ש ו ן ) ת ר ב י ץ שם(‪.‬‬ ‫במקרא‪:‬‬
‫‪ -‬ה‬ ‫ח‬ ‫ח י ל ו ף‬ ‫י(‬
‫)נלדקי ‪Mand.‬‬ ‫חי״ת ככתבה‬ ‫ביטאו‬ ‫לא‬ ‫מ‬ ‫ב ב ל י ת וגלילית )עירובין נ נ‬ ‫בארמית‬
‫‪ , C r a m m‬ד ר ג א ו נ ׳ ק א מ מ ׳ ‪ ,(151-150 ,‬ו כ ך מ צ ו י ה י ה ח י ל ו ף ז ה א ף ב ל ש ו ן ה מ ש נ ה ‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫) ח ר י ע ( ע ו ק צ י ן פ ״ ג מ ״ ה ם י ה ״ ג ‪ ) 145‬ב ת ש ל ו ם ס י ה י ג‬ ‫הריע‬ ‫ח ‪ -‬ה מצוי‪:‬‬ ‫בחילוף‬
‫ה ר י ע א )תרגום ״מודיקא״(‬ ‫ח ר י ע ( ו ת ה ״ ג א ס ף ‪ 162 ,‬ו מ ! כ ל א י ם פ ״ ב מ ״ ח ל ו ) ב ״ פ ( ו מ ‪.‬‬ ‫‪:53‬‬
‫ג‬
‫) ח ט ס א ‪ .‬ח ט ס ה ( ‪ ,‬כ ל י ם ס י י ד מ ״ א ‪ .‬ס י ה ״ ג ‪:34‬‬ ‫‪ . F l o r a‬הסס א‬ ‫‪11‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ר א ו ‪ ,> 143‬ל ע ף‬
‫חטםא‪ .‬א י כ א דאמ׳ הטסא‪ .‬ק י ה ו ת י ו ‪ ,‬כלים סט״ז מ ״ ד ‪ ,‬פיה״ג‪ :‬א׳ ד׳ קיהותיו‪ ,‬וכן מ וק ולו‬
‫וערוך ע׳ ק ה ת )״ויש ש ק ו ר ץ קיחותיו*( ור״ש ש ם ו ר ע ״ ב ד ״ ו ומנט׳‪.‬ועי׳ ל ה ל ן ‪ :‬מ ו ח ל ‪ -‬מ ו ה ל ‪.‬‬
‫)שמקצתם אינם בוודאי אלא מטעויות הסוסר(‪:‬‬ ‫לו‬ ‫בהו׳‬ ‫וחילוף זה רגיל ביחוד‬
‫ה צ ב <חצב(‪ .‬ע ״ ז ס ״ ג מ ״ ז < ש ה צ ב ה ! ( »‬ ‫) ח ט ב ( ‪ ,‬מ כ ו ת פ ״ ב מ ״ ב ) ה ט ב ת ע צ י ם ‪»a‬‬ ‫ה ט ב‬
‫ה ם מ א )ר׳ א ל ע ז ר ח ם מ א ( ‪ ,‬ב ׳ מ פ ״ ז מ ״ ה ‪ ,‬א ב ו ת ם פ ״ ג )הםמה(‪ ,‬נ ג ע י ם פ ״ ז מ ״ ב ‪ .‬א ב ל ש ם‬
‫)חתיכה(‪ .‬מ כ ש י ד ץ פ ״ ו‬ ‫ה ת י כ ה‬ ‫ס י ״ ג מ ״ ג ו מ ק ו א ו ת ס ״ ח מ ״ ג ‪ :‬ח ס מ ה )ועי׳ ו י ק ״ ר ס כ ״ ג ( ‪:‬‬
‫)סיה״ג‬ ‫ם י ה ״ ג ‪43‬‬ ‫<חמיטה(‪ .‬ט ב ו ״ י ס ״ א מ ״ א ‪ ,‬ת ש ל ו ם‬ ‫ה מ י ט ה‬ ‫)בנדסס‪ :‬התיבה!(‪:‬‬ ‫מ״ג‬
‫נדה‬ ‫)יבחושיף‪,‬‬ ‫)חמשיס(‪ ,‬ערכין ם״ב מ ״ א ) ס ע ם א ׳ ( ! יבהושין‬ ‫ה מ ש י ם‬ ‫חמיטד‪!(.‬‬ ‫‪:136‬‬
‫ל ה )לח!( ויבש‪ ,‬ש ם‬ ‫ע ד י ו ת סיד‪ ,‬מ ״ ג !‬ ‫<קצח(‪,‬‬ ‫ק צ ה‬ ‫) ו כ י ו ״ ב ה י ג ד ״ ב ‪! (547‬‬ ‫פ״ג מ״ב‬
‫‪2‬‬
‫שם!(!‬ ‫נגעים פ״ו מ ״ ח )אצל‪ :‬ונקרחו‪,‬‬ ‫)ונקרחו(‪,‬‬ ‫ו נ ק ר הו‬ ‫)קרח(‪,‬‬ ‫ק ר ה‬ ‫ב״ס» >‬ ‫מ״ד‬
‫)נסח(‪ .‬ב ״ מ‬ ‫נ ס ה‬ ‫קלח»‬ ‫)קלח(‪ ,‬ס י א ה פ ״ א מ ״ ג » א ב ל ס ״ ו מ ״ ח ו ס ס ח ׳ ס ״ ב מ ״ ו ‪:‬‬ ‫ק ל ה‬
‫מוגח‪,‬‬ ‫במיד‪:‬‬ ‫ס״ג מ ״ ה ב״ס )אבל‬ ‫<מוגח>‪ ,‬ב ״ מ פ ״ א מ ״ ח ‪.‬‬ ‫מ ו נ ה‬ ‫פיו מ י ה )שהנסה!(‪:‬‬
‫ס י ״ ח מ י ד ג ס ס )וכץ ע ר ו ך ב ע ׳‬ ‫ואהלות‬ ‫מע״ש ס״ה מ״א גם ס‬ ‫)ממחה(‪,‬‬ ‫מ מ ה א‬ ‫ב״פ(»‬
‫)נימחו(‪ ,‬ט ה ר ו ת ם ״ ו מ ״ א יוכן אגם׳(‪ ,‬ג ד ה ס ״ ג מ ״ ב )וכן א ג ט ׳ ( ‪.‬‬ ‫נ י מ ה ו‬ ‫בשתיהן(!‬ ‫מהה‬
‫מחוהא?(!‬ ‫מחותא‪ ,‬וצ״ל‪:‬‬ ‫כלים סכ״ד מי״ז בגוםחאות )סיה״ג!‬ ‫מ ה ו ה ה )מהוהא(‪,‬‬ ‫וכיו״ב‪:‬‬
‫ת ח ו ב י ם‬ ‫תחוש‪ ,‬ר״ה ס י ד מיח‪ .‬וכיו״ב‪:‬‬ ‫)תחוש‪ .‬ש ב ת סכ״ג מ י ד )אבל במ״ג‪:‬‬ ‫ת ה ו ם‬

‫י ‪ « ] ,‬ל בכח״י‪ :‬הריע‪ .‬אברפםון[‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫ן ( אבל בה׳ ראו‪ :9 ,‬ותלת‬
‫ם ה )מת(‪ ,‬סרה מיי מ״א•‬ ‫‪ (2‬ואפילו‪:‬‬

‫‪1232‬‬
 ‫תהב‪:‬‬ ‫ע׳‬ ‫בערוך‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״א‬ ‫וכלאים‬ ‫פסח׳ פ״ז מ״א‬ ‫וכן‬ ‫מ ״ ד פ‪,‬‬ ‫פ״ט‬ ‫חולין‬ ‫)תחובים(‪.‬‬
‫וכן ב ב ר י י ת ו ת ש ב ע ר ו ך בכולן בה״י‪.‬‬ ‫ת ו ה ב י ן‪,‬‬ ‫תוחב‪,‬‬
‫המשנה‬ ‫בנוסח‬ ‫היה‬ ‫חולין ס״ג מ״ב‪ .‬וכך‬ ‫)חרותה‪/‬‬ ‫ה ר ו ת ח‬ ‫‪: 571 ,570‬‬ ‫ב‬ ‫ובכ״י‬
‫בידי‬ ‫ה ר ו ת ת ‪m‬‬ ‫ומזה אמרו רבותינו‬ ‫והתו״‪:‬‬ ‫‪ 488‬ע ר ך ״ ה ר ש‬ ‫אבן ג׳נאח‪ ,‬ה ש ר ש י ם‬ ‫של‬
‫ונמשך אחרי סעותו גם ר ״ ש סרחון‪ ,‬םה ע״ג‪.‬‬ ‫שמים‪,‬‬
‫לו‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫חי״ת במקום ה״י‬ ‫ולהיסך‪.‬‬
‫חולין‬ ‫)לוקה!(‪,‬‬ ‫ל ו ק ח‬ ‫חולין ס״ז מ ״ ח )ועדיין ב ח מ ה טמאה>»‬ ‫)בהמה!(‪,‬‬ ‫ב ח מ ה‬
‫פ י ק ח‬ ‫והוגה ונוקד(‪,‬‬ ‫לוקח‪,‬‬ ‫‪:571‬‬ ‫נשתבש בכ״י ב‬ ‫וכן‬ ‫)לוקח ואינו מ ש ל ם ‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫סי״ב‬
‫)לבית חבר!( ו‬ ‫)הבד(‪ ,‬ט ה ר ו ת ס ״ ט מ ״ ז‬ ‫ה ב ד‬ ‫)ולא ע ל ה ס י ק ה ( ‪,‬‬ ‫פרה סי״ב מ״ח‬ ‫)סיקה(‪,‬‬
‫) ה מ ט ן ( ‪ .‬מ כ ש י ר י ן ס ״ ג מ ״ ד ) א צ ל ‪ :‬ה מ י ט ן ‪ ,‬מ״ד‪.(.‬‬ ‫מ ט ן‬ ‫ח‬
‫שהן דומות בכתב‬ ‫בחילוף ה׳ בח׳ וח׳ בה׳‪,‬‬ ‫בטעות־הםופר‪,‬‬ ‫אלו שחלקם בא‬ ‫על־יד‬
‫‪ -‬נ מ צ א י ם בכי״י‪ ,‬ו מ ה ם ב ה ו ׳ לו‪ ,‬ש ר י ד י ח י ״ ת י ש נ י ם ו ע י ק ר י י ם ‪:‬‬ ‫ישן‪.‬‬
‫ב ״ ב ס ״ ד מ ״ ב לו וס‬ ‫<עי׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(1208‬ר ״ ה ס ״ ג מ ״ ז ל ו ו ם ו ק וד‪ .‬ו ב ‪.‬‬ ‫ח ד ו ת‬
‫ח ד ו ת ‪ .‬ורגיל בירוש׳‬ ‫ב מ ש ג ה כולם כתובין‬ ‫‪ ) 569‬ל ו ב ס ע ו ת ‪ :‬ח ר ו ת ( ‪ ,‬ע ר ו ך ע ׳ ד ו ת ‪:‬‬ ‫וק וב‬
‫מ״א‬ ‫ב״ק ס״ב‬ ‫מ ח ד י ם‪,‬‬ ‫לחרות(‪ ,‬ועוד»‬ ‫ס״א‪ ,‬בז ע ״ ב ‪ ,‬ע ״ ז ס״ב‪ ,‬מ ע ״ ג ) ב ט ע ו ת ‪:‬‬ ‫סםח׳‬
‫)הוצגי(‪ .‬ס י א ה ס ״ ו מ ״ ח )וכן ק וכיו״ב ע ר ו ך‬ ‫ח ו צ נ י‬ ‫ל ו ו כ ן ס ו ק ו ב ‪ 568‬ו ע ר ו ך ע ׳ ח ד ס ‪,‬‬
‫)מוהל(‪ ,‬ט ה ר ו ת ם ״ ט מ ״ ב‬ ‫מוחל‬ ‫מ ד ח א ) מ ד ה א ( ‪ .‬ס ו ט ה ס ״ ג מ ״ ה ל ו וק»‬ ‫ע ׳ ח צ ן ( ז )ד ח א(‬
‫‪ :575‬ו ה מ ה ל ( ‪ .‬ו מ ״ ג ל ו ו ק ו א נ ט ׳ ו כ י ״ י ב ) ס ‪ :‬ו ה מ ו ה ל ( ‪ .‬מ ק ו א ו ת פ ״ ז מ ״ ג‬ ‫ל ו ו ס ו ק ו א נ ט ׳ )ב‬
‫ו מ ״ ד ס וק וכ ו א נ ס ׳ ו ד ס ו ם י ם )לו‪ :‬ו מ ו ה ל ( ‪ ,‬מ כ ש י ר י ן ס ״ ו מ״ד‪ ,‬ד ס ו ׳ ו ל ו וק ו ב ו א נ ט ׳ ) ס י ה ״ ג‬
‫בערוך ע׳ מחל‪.‬‬ ‫מוהל(‪ ,‬וכן בכולן ׳ מ ו ח ל ״‬ ‫וס‪:‬‬ ‫ומהר״מ‬
‫א‪.‬‬ ‫נו‬ ‫יומא‬ ‫ותו״י‬ ‫חל‬ ‫ע׳‬ ‫)ערוך‬ ‫רה״ג‬ ‫גוםח‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״ז‬ ‫דמאי‬ ‫ומיחל‪,‬‬ ‫ואולם‪:‬‬
‫״מוזג״‪.‬‬ ‫ומוהל‪,‬‬ ‫ג ״ ק ם ״ ב ‪ (15 ,‬ו ר ׳ מ ש ל ם ) ב ת ו ם ׳ י ו מ א ש ם ( ‪:‬‬ ‫‪1‬ועי׳‬
‫שיהבילו‪-‬כן בנוסחאות‪ ,‬אבל ק‬ ‫ב ה ל )=בחל(‪ .‬ש ב ת פ״א מ״ו‪ :‬אלא כדי‬ ‫ולהיפך‪:‬‬
‫ש י ב ה י ל ו ‪ .‬ובוודאי שאין ״משיבהילו״ אלא כמו מ״שיבחילו׳‪ ,‬מעשרות‬ ‫) ו ה ו ג ה ( ו ה ע ת י ם ‪:8 ,‬‬
‫ס ו ף פ ״ ב ‪ :9 ,‬א ו‬ ‫בא‬ ‫ובמכיל׳‬ ‫)ערוך ע׳ בחל(‪.‬‬ ‫ולא גתבשל״‬ ‫״נתבשל‬ ‫כלומר‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״א‬
‫א ב י ב ) כ ך ב ע ר ו ך ש ם ו ר ״ ש ב ת ״ כ א מ ו ר פ ר ש ה ט ד ו ל י ו ו י נ ו ‪ ,‬ו כ ן ב מ ״ ת ‪.(90 ,‬‬ ‫בי ח ל‬ ‫אפילו‬
‫ס מ ך‬ ‫‪-‬‬ ‫שין‬ ‫חילוף‬ ‫יא(‬
‫‪,‬‬
‫שין במקום ם מ ך ו ס מ ך ב מ ק ו ם שין‪.‬‬ ‫גם ב ד פ ו‬ ‫רגיל‬
‫‪,‬‬
‫ה מ א ו ר ש ׳ ‪,‬‬ ‫ג ת פ ר ש ו ‪ ,‬ב״מ ס״ז מ״ז‪,‬‬ ‫סרוםה(‪ ,‬עירובין פ ״ ז מ ״ י ‪,‬‬ ‫ס ר ו ש‬ ‫בד״ג‪:‬‬
‫חולין פ״ו מ״ז‪,‬‬ ‫ו ב ש י ד ‪.‬‬ ‫וסד(‪,‬‬ ‫)אבל אחריו‪:‬‬ ‫מ״א‬ ‫ב״ב ס״ב‬ ‫ושד‪,‬‬ ‫ס״ח מ״ז‪,‬‬ ‫םגהד׳‬
‫ח ו ל י ן שם•‬ ‫ו ב ח ר ש י ת ‪,‬‬
‫ו ב א ר מ י ת )וטעו בו‬ ‫ורגיל בתלמוד בעברית‬ ‫כלים סכ״ה מ״א‪,‬‬ ‫ו ה ם ק י ן‪,‬‬ ‫ולהיפך‪:‬‬

‫ע״א‪ :‬בריםקא‪ ,‬וצ״ל‪ :‬בדיסקא(‪.‬‬ ‫כ‬ ‫ב״ב‬ ‫בדסר‬

‫ב ה ר ל ו ו ב כ ״ י ק•‬ ‫ורגיל‬
‫תםג‪ ,‬פיאה פ״ה מ״ו‪.‬פ״ז מ״נ‪ ,‬מ ס י א ה ‪,‬‬ ‫לו‪ :‬ם א ו ר ‪ ,‬ערלה פ ״ ב מ ״ ו ‪ ,‬מ י ״ ד ‪ ,‬אל‬ ‫בהו׳‬
‫)אבל פ ״ ד‬ ‫פ״ג מ״ב‬ ‫זבים‬ ‫מ ס ו א‪,‬‬ ‫ס״ד מ״ב‪,‬‬ ‫כתובות‬ ‫מ ש ה י ם י א ה‪,‬‬ ‫סיג מ״ז‪,‬‬ ‫ביצה‬
‫סוסה ס ״ ד מ ״ א )בלשון הכתוב!(‪ .‬ולהיםך ה ש ם ״סוטה״ רגיל‬ ‫תססה‪,‬‬ ‫משוא(‪ ,‬אשר‬ ‫מ״א‪:‬‬
‫ס״ה‬ ‫פיאה‬ ‫יםכור‪,‬‬ ‫)שכר(‪:‬‬ ‫ם כ ר‬ ‫ש ו ט ה )עי׳ להלן( ז‬ ‫ב מ ש נ ה וגמרא‪ ,‬אבל בכי״י‪:‬‬ ‫בדסר‬
‫מע״ש פ״ד מ״ו‪,‬‬ ‫מ י ס ת כ ר ‪,‬‬ ‫שביעית פ״ט מ״ט‪ ,‬חלה פ״ב מ״ז‪,‬‬ ‫נ י ם כ ר‪.‬‬ ‫מ״ו)יסבור!(‪,‬‬
‫שבת‬ ‫שערו‪,‬‬ ‫שער‪,‬‬ ‫חנינה ס״א מ״ח ז אבל‪:‬‬ ‫ס ע ד ה‪,‬‬ ‫ב ״ מ ם״ו מ ״ א )סובר!(‪,‬‬ ‫סוכר‪,‬‬

‫‪1233‬‬
 ‫ס״ו‬ ‫מקואות‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫בדדים‬ ‫םק‪,‬‬ ‫ועוד‪,‬‬ ‫מיה‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫מכשירין‬ ‫םסיג‪,‬‬ ‫בכורות‬ ‫מיו‬ ‫פ״י‬

‫ה ס ו ר ף‪,‬‬ ‫מ״ט‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫מ י ו ‪ ,‬ס פ י ו ת ‪,‬‬ ‫מיד״ פכ״ז‬ ‫פ״י‬ ‫כלים‬ ‫ס ס ה‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫מכשירין‬ ‫מ״ה‬

‫ר מ ס י ם ‪,‬‬ ‫ב״ס‪,‬‬ ‫מ‪-‬ג‬ ‫פ״ז‬ ‫דמאי‬ ‫חסך‪,‬‬ ‫ג״ס‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫ס״א‬ ‫ערלה‬ ‫ם ר ף‪,‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫מעשרות‬

‫מ״א(‬ ‫סי״ד‬ ‫שבת‬ ‫רמשים‪.‬‬ ‫)אבל‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״ג‬ ‫ושבועות‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ג‬ ‫מכות‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ז‬ ‫שביעית‬

‫)ורגיל‬ ‫מ״ה‬ ‫ס״ב‬ ‫מגילה‬ ‫ש ו ס ה ‪,‬‬ ‫בשיד‪,‬‬ ‫ושדום‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫ס״ז‬ ‫סוטה‬ ‫ש י ד ‪,‬‬ ‫שד‪,‬‬ ‫ו ל ה י ס ך ‪:‬‬

‫מיה‪.‬‬ ‫סיא‬ ‫מכשירין‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫מעשרות‬ ‫<סחס>‪.‬‬ ‫ש ח ט‬ ‫סוטה(‪,‬‬ ‫מסכת‬ ‫בכייי‬

‫ס י ע ו ד ‪,‬‬ ‫מ ״ ח ‪ -‬מ י ס ‪,‬‬ ‫ס״ב‬ ‫ערלה‬ ‫מיי‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫מיז‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫חלה‬ ‫ם א ו ר ‪,‬‬ ‫ב כ ״ י ק‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬

‫מ״ד‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫נזיר‬ ‫ד״ס(‪,‬‬ ‫שעורה‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫ג״פ‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ו‬ ‫עדיות‬ ‫סעודה‪,‬‬ ‫ביס‪,‬‬ ‫מיה‬ ‫ס״ג‬ ‫פסח׳‬

‫ס״א‬ ‫פ״ו מ״ג‪,‬טוסה‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫נזיר‬ ‫סער‪,‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫שבת סכ״א‬ ‫ס י עד‪,‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫חגיגה‬ ‫סערה‪.‬‬

‫גזרו‪,‬‬ ‫ראש‬ ‫שער‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫שער‪ ,‬נזיד פ י ו‬ ‫ומיד‪:‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״א‬ ‫נזיר‬ ‫)אבל‬ ‫מיס‬ ‫פ״ב‬ ‫קידושין‬ ‫מ״ה‪,‬‬

‫מ״ו‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫עדיות‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מכות‬ ‫סדרה‪,‬‬ ‫ראשך(»‬ ‫שעיר‬ ‫מ״ד״‪:‬‬ ‫ס״ט‬ ‫הכתוב‪ ,‬נדרים‬ ‫כלשון‬

‫מ״ס‪ .‬מוםכריץ‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ס״ה מ י ו ‪ ,‬מוסכר‪ .‬מ ע ״ ש‬ ‫סיאה‬ ‫י ס כ ו ר‪.‬‬ ‫ביס‪,‬‬ ‫מיט‬ ‫סי״א‬ ‫תרומות‬ ‫סכר‪.‬‬

‫ס״ח‬ ‫שם‬ ‫ס כ ו ר ה‪,‬‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫ס״ח‬ ‫ב׳מ‬ ‫‪ -‬שםכר‪.‬‬ ‫היסכיר‬ ‫‪ -‬לסוכר‬ ‫המסביר‬ ‫מיג‪.‬‬ ‫ס״ה‬ ‫נדרים‬

‫אבל‪:‬‬ ‫מ״ו‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫מע״ש‬ ‫מ ם ת כ ר ‪,‬‬ ‫מי״א‪,‬‬ ‫פ״ס‬ ‫שם‬ ‫ס כ י ר ‪,‬‬ ‫כ״ס(‪,‬‬ ‫שכורה‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ב‬

‫מ״ד‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫כלים‬ ‫ם סי ו ת‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫סכ״ג‬ ‫שבת‬ ‫לשכור‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ישכור‬ ‫מיו‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫עירובין‬ ‫מישתכר‪,‬‬

‫שקלים‬ ‫מ ם ו י ‪.‬‬ ‫שרף(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מיז‬ ‫ס״א‬ ‫ערלה‬ ‫ם ר ף‪,‬‬ ‫מ י א ‪,‬‬ ‫סכ״ד‬ ‫שבת‬ ‫ם ק י ם‪,‬‬ ‫מ״ט‪,‬‬ ‫ס״ה‬

‫משואוי‪,‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫להלן‬ ‫)אבל‬ ‫‪ -‬מסוי‬ ‫מ ם א ו‬ ‫תחת‬ ‫‪,‬‬

‫שנ‬ ‫‪-‬‬ ‫ממסואו‬ ‫מיי‪:‬‬ ‫ס״ב‬ ‫ב״מ‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ב‬

‫ר מ ס י ם‪,‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ניסין‬ ‫ה י ם י א ה‪,‬‬ ‫משואיי‪-‬משואו‪,‬‬ ‫מ׳ב‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫ב״מ‬ ‫ו אחרונה(‪.‬‬ ‫ונמ׳‬

‫בנוסחאות(‪.‬‬ ‫)ורגיל‬ ‫מיג‬ ‫ס״ז‬ ‫שביעית‬

‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫שם‬ ‫סוטה‪.‬‬ ‫אבל‪:‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫סוסה‬ ‫ש ו ט ה ‪.‬‬ ‫ם‪:‬‬ ‫במקום‬ ‫ש‬ ‫ו ל ה י ס ך‪,‬‬

‫ש ד ק ‪,‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫סכ״ג‬ ‫כלים‬ ‫ש כ ד י ן ‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫ס״ג‬ ‫מדות‬ ‫ש ד י ן ‪,‬‬ ‫ש ם ס ״ א מ ״ ה ‪,‬‬ ‫הסוטות‪,‬‬

‫מ י ז ‪ -‬מ ״ ח ‪,‬‬ ‫סי״ג‬ ‫כלים‬ ‫‪ 9‬ש ך ק ‪.‬‬ ‫מ י ג ‪,‬‬ ‫סייח‬ ‫אהלות‬ ‫ש ר ק ‪,‬‬ ‫)אילן(‬ ‫‪,‬‬ ‫ח‬ ‫מ ״‬ ‫סיד‬ ‫בכורות‬

‫ח ך ש י ת ‪,‬‬ ‫מ״ו!‬ ‫פ״ב‬ ‫עדיות‬ ‫ב ו ש ר ‪,‬‬ ‫מ י ו ‪,‬‬ ‫פיד‬ ‫טבו״י‬ ‫מסרק‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫סיב‬ ‫עוקצין‬

‫ל ע י ש ת ‪,‬‬ ‫מ״ו!‬ ‫םי״א‬ ‫םנהד׳‬ ‫נ י ? נ ש א ‪.‬‬ ‫מ י י א ‪,‬‬ ‫םיח‬ ‫מ׳ב‪ .‬סיד‪,‬‬ ‫סיי‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ז‬ ‫ם״ב‬ ‫כלים‬

‫המתעסק‪.‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ר״ה‬ ‫ע ש ק י ן‪.‬‬ ‫מ ת‬ ‫שבגליון(‪,‬‬ ‫מ״ז)בהשלמה‬ ‫פ״ט‬ ‫נדה‬

‫ו ח ס ר‬ ‫מ ל א‬ ‫כ ת י ב‬

‫א ל ״ ף‬ ‫מ ל א‬ ‫‪.1‬‬

‫עחמ׳‬ ‫נאשים‬ ‫דאג‪.‬‬ ‫כאביר‪ .‬וקאס‪.‬‬ ‫המלאכים‪,‬‬ ‫במקרא‪:‬‬ ‫כבר‬ ‫נמצא‬ ‫א׳‬ ‫מלא‬ ‫הכתיב‬

‫‪.97‬‬ ‫ואכלה‪.‬‬ ‫אכלה‬ ‫א ד>‪.‬‬ ‫ידני׳‬ ‫מאום‬ ‫ט ח(‪.‬‬ ‫)יחז׳‬ ‫ונאשאר‬ ‫המראים‪,‬‬ ‫יא(‪,‬‬ ‫ה‬

‫הבבלי‪:‬‬ ‫בכי״י עם הניקוד‬ ‫בכי״י עם ניקודים טברניים ובין‬ ‫נמצא מלא זה בין‬ ‫במשנה‬

‫גפן‬ ‫משגפן‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫מקןאגפן)!(‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מייב‪.‬‬ ‫סיג‬ ‫מעיש‬ ‫ומשגאפן‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫גאסן‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ י י‬

‫ראשון‬ ‫א׳‬ ‫מיו)ונמ׳‬ ‫סיו‬ ‫כריתות‬ ‫שלאאשם׳‬ ‫ומיד‪.‬‬ ‫י ו מ א סיד‪ ,‬מ י ג‬ ‫כאן)הזהב(‪.‬‬ ‫גפן‪ .‬שם‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ומיי‪,‬‬ ‫מיז‬ ‫פיא‬ ‫עירובין‬ ‫שיארא‪,‬‬ ‫מיד‪.‬‬ ‫םלתין‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מיג‪.‬‬ ‫סטיו‬ ‫כלים‬ ‫סלאתים‪.‬‬ ‫עי״א(‪.‬‬

‫והגאוגים‪.‬‬ ‫הבבלי‬ ‫בכייי‬ ‫ורגיל‬

‫‪, ( X I IHUCA.3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫)‬ ‫מיה‬ ‫ס״א‬ ‫עוקצין‬ ‫שבםאםן‪.‬‬ ‫ה ב ב ל י ‪:‬‬ ‫ה נ י ק ו ד‬ ‫ע ם‬ ‫ובקטעים‬

‫מיו‬ ‫סיז‬ ‫סיאה‬ ‫רבאעי‪.‬‬ ‫כרס‬ ‫‪,(294‬‬ ‫)שם‬ ‫מ״ב‬ ‫סיד‬ ‫זבים‬ ‫הבלאנים‪.‬‬ ‫‪,1221‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬

‫'‪/‬‬ ‫‪(222‬‬ ‫ןשמ‬ ‫מיז‬ ‫סיח‬ ‫פיאה‬ ‫באמונדיון‪.‬‬ ‫( ‪,‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪221‬‬ ‫)שם‬

‫‪ (1‬ועיי םרידמן‪ ,‬יאהרבוך פשי״מ‪ ,‬חי״ח ‪ ,273‬ומורת‪ ,‬לשון חכמים ן מ ׳ ‪.10‬‬

‫‪1234‬‬
‫וא׳ מלא בהשמטת ע׳ שאחריו‪ ,‬כלים פ״ג מ״ ה פ וקואנט׳ ‪ 628‬ור״ש‪ :‬ה ר א ו ע )הרעוע(‪.‬‬
‫וא׳ אחרי ה׳ הידיעה )במקום פתח(‪ :‬משיטילו האגידים‪ ,‬מעשרות פ״א מ״ב ק מנמ׳‬
‫״הא״ עי״א(‪ .‬ו ב כ ״ י מ כמה אלפי״ם כאלו‪ :‬שביעית פ״ז מ״ב‪ :‬וממין הצובעין הפואה‬
‫ו ה א ר כ פ ה )בנוס׳‪ :‬הרכפה(‪ ,‬אבל במעשרות פ״ה מ״ח אף מ‪ :‬ובצל ש ל ר כ פ א ‪.‬‬
‫תרומות פ״ח מ״ו‪ :‬ו ה א מ ל פ פ ו נ י ת‪ ,‬ומעשרות פ״א מ״ד‪ :‬ו ה א מ ל פ פ ו נ ו ת ז אבל‬
‫בכלאים פ״א מ״ב‪ :‬והמלפפין‪ ,‬תרומות פ״ב מ״ח‪ :‬והמלפפון‪ .‬כלים פ״כ מ״א‪ :‬אף‬
‫ד‪.‬א ר ב צ ל )בנוס׳‪ :‬הרבצל(‪.‬‬
‫כל אלו אינן אלא כתיב מלא א׳‪ .‬אלא שאבן ג׳נאה‪ ,‬הרקמה הר ווילנסקי עמ׳ קנה‪,‬‬
‫מביא דוגמא למקרא מגיטין פ״ג מ״ב‪ :‬וכבר בא במשנה א ת ק נ ה באמרם וכר מפגי‬
‫ה א ת ק נ ה‪ .‬אבל אין זו דוגמא ל״אזכרה״‪ ,‬אלא כתיב מלא שאחרי ה׳ הידיעה‪ .‬ובכל‬
‫הנוס׳‪ :‬התקנה‪.‬‬
‫האבנים‬ ‫ובאורייתא ״דהות גניזא בכנישתא דאסוירום״‪ :‬ולא ת ק ח האם על‬
‫)בראשית רבתי‪ = (211 .‬הבנים‪.‬‬
‫ובכיי ק נמצא א׳ במקום צירי )שאחרי ה׳ של הפעיל(‪ :‬שהאריחה‪ ,‬יומא ם״ח מ״ה‪.‬‬
‫וא׳ אחרי ש ‪ -‬נמצא הרבה בקטעים כי״י )ס״ז‪ ,‬ידוש׳‪ .‬ילמדנו וגאונים(‪:‬‬
‫בם״ז פרשת פרה )תרביץ ש״א‪ :(71 ,‬שאח‪1‬י‪1‬רחרום הרחשימ‪ ,‬בקטע ילמדנו)ג״ש‬
‫ס״א‪55 ,‬״(‪ :‬ומי אומר לי ש א ‪ /‬אילו )בשתי שורות!( הייתה וכו׳; בקטע ידוש׳)תרביץ‬
‫ש״ג‪ :(132 ,‬שאהסבל‪ .‬ורגיל אצל הגאונים‪ :‬ש א ב ב ׳ ישיבות‪ ,‬גאוניקא ‪) 8!91‬ועי׳אוה״ג‬
‫ח״א‪ 1(28 ,‬כל ש א כ י ן ‪ ,‬ג״ש ס״ב‪ , 1 6 50 ,‬שאהיכהו‪ ,‬תה״ג אסף‪ ,33 ,‬שאשאל‪ ,‬שם ‪46‬ז‬
‫שאקטף‪ ,‬שם ‪ .139‬ש אש ע ר ן מדולדל‪ ,‬שאהיפילה‪ ,‬ג״ק ם״ד‪ :25 ,‬ש א א כ ל ו ארי‪ .‬שם ‪!126‬‬
‫שאעושה‪ ,‬שא א מ ר ו חכמים‪ ,‬שם ‪ »29‬שאודאי‪ ,‬שאבודאי‪ ,‬שם ‪ 30‬י(‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫ונמצא א ב מ ק ו ם ו ‪ :‬ראשם‪.‬‬
‫מדות פ״א מ״ו‪ :‬וראשי סםפםין מבדיל בין קדש לחול! מב״ב דיו‪ :‬ובראשן‪ ,‬לו‬
‫וכי״י ב‪ :‬ובראשם‪ ,‬ד״ב ופ‪ :‬ו ר א ש ן ‪ ,‬ק‪ :‬וראשון)ונמ׳ ו עי״א(‪ :‬מ ב ד י ל ‪ ,‬ד״נ ומב״ב‬
‫ולו וק וכי״י ב ויומא טו ב‪ .‬שם ס״ב מ״ו‪ :‬וראשי סםפםין מבדילין בין עזרת ישראלי‬
‫לעזרת כהנים‪ :‬ד״נ וד״ו ולו‪ :‬ו ר א ש ם פםסםים מ ב ד י ל ‪ .‬פ וק‪ :‬ו ר א ש ן מבדילדן(‪,‬‬
‫מבדיל‪ ,‬גם מב״ב וק‪ .‬שם פ״ד מ״ה‪ :‬וראשי סםסםין מבדילין בעליה בין הקדש וכו׳ ו‬
‫ד״נ וק‪ :‬ו ר א ש ן ‪ ,‬ד״ו‪ :‬ובראשן םסםםין מ ב ד י ל ‪ ,‬פ ולו‪ :‬ו ב ר א ש ם ‪ -‬מ ב ד י ל ‪ .‬בציטאס‬
‫שבירוש׳ יומא פ״ה‪ ,‬מב םע״ב‪ :‬וראשי םסיפסין מבדיל‪ ,‬אבל בקטע שרי״ר שם‪:119 ,‬‬
‫ו ר ו ש ם פםיפםין‪ .‬וכך היה בוודאי בספרו של ר׳ שמעיה‪ ,‬שהוא מסרש בפ״ב מ״ו‪:‬‬
‫ר ו ש ם ו ס י מ ן בין דריסת ישראל לדריסת כהנים‪.‬‬
‫וכתיב זה‪ ,‬א׳ במקום ו׳ בתיבה זו נמצא גם בתיכ קדושים פ״ט יא‪ :‬מיתה שאין‬
‫בה ר ו ש ם ‪ -‬ב כ ״ י רומי ‪ :66‬ד‪*1‬שם‪ .‬ואף באיכ״ר הו׳ בובר‪ .‬פ״ב נז ע״א‪ :‬ועשומס‪1‬מ‪1‬ר‬
‫של גאגןאםין שלהם )‪0‬ראשם בארץ )כצ״ל>‪ ,‬ובערוך ע׳ גלגס‪ :‬ועושין ר ו ש ם במסמרות‬
‫הגולגםים בקרקע בית המקדש דגלגסים״ הם ״קלגסים״‪ ,‬ס נ ד ל המסומר(‪.‬‬
‫וזהו פירושו במדות‪ :‬רושם הסםים היוצאים מכאן ומכאן מבדיל‪.‬‬
‫ולהיפך ‪ -‬ר במקום א׳‪ .‬ד ו ש ו ורובו‪ ,‬שרי״ר ‪ .200‬רואשה‪ ,‬רואשי‪ ,‬רואשך‪ ,‬קטעי‬
‫‪.‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪.E,2,63‬‬ ‫‪T.-S. E‬‬ ‫‪.61‬‬ ‫ם‪,2‬‬

‫‪ (1‬ם״ז ‪ 0 9‬בהערה‪.‬‬

‫‪1235‬‬
 ‫וב״ב פ ״ ה מ ״ ח ק‬ ‫תרומות פי״א מ ״ ח‬ ‫ומצאת‪,‬‬ ‫נל״ה‪:‬‬ ‫ונמצא א׳ במקום י׳ בפעלי‬

‫י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.204‬‬ ‫ו ע‬ ‫ומןאתא‬ ‫)נקוד‪:‬‬

‫ממש‬ ‫נימנים‪,‬‬ ‫והוגה‪:‬‬ ‫מ ״ נ ק‪.‬‬ ‫פסח׳ פ״ח‬ ‫נאמנים‪,‬‬ ‫י׳ מ ל א ש ל נ פ ע ל ‪:‬‬ ‫ובמקום‬

‫כמו‪ :‬ונאשאר!‬
‫ועוד‪.‬‬ ‫א ׳ ‪ :‬ש נ י )שיני(‪ ,‬כילו» ‪5‬ן‪,‬‬ ‫ח ס ר‬ ‫‪.2‬‬
‫ורניל‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 499‬ו א י ל ך ( ‪.‬‬ ‫‪ -‬שאיגי( רגיל בכי״י ה מ ש נ ה‬ ‫)שיני‬ ‫שאני‬ ‫ש ג י ־‬
‫בכי״י א ף חוץ מבלשון גדרים‪.‬‬ ‫״שגי״‬
‫ת ר ו מ ו ת פ ״ ה מ ״ ב ) א ף פ(‪ ,‬ם ״ ח מ י ״ א ) ג ם פ(‪,‬‬ ‫דמאי פ״ה מ״ג‪.‬‬ ‫בכ״י ק ‪:‬‬ ‫למשל‬
‫שבועות‬ ‫ת ע נ י ת ס ״ ג מ ״ ח ) ש נ י כ ב ן ‪ ,‬ו כ ן פ(‪,‬‬ ‫)פ ג״פ(‪.‬‬ ‫מי״א‪ ,‬ס״ה מ ״ ס ב ״ ס‬ ‫מע״ש ס״ד‬
‫ק י נ י ם ס ״ ג מ ״ ג ) ו כ ן ס(‪,‬‬ ‫מ ד ו ת ס ״ ב מ ״ ב ב ״ ס ) ו כ ן ס(‪.‬‬ ‫ס ״ ד מ ״ ז )שני כ ה ן ש נ י לוי(‪,‬‬
‫נ (‬
‫‪.‬‬ ‫כ ל י ם ס ״ ס מ ״ ג ב ״ ם )וכן ס(‬
‫‪,‬‬
‫כ י ״ ו ) צ ו ק ד מ נ ד ל ‪ .(Zur ToseFta u n d A n d e r e s , 67 .‬ו כ ן ב ם י ז ‪ .‬ה ו ר ו ב י ץ‬ ‫בתום‬ ‫וכן‬
‫‪,‬‬
‫‪ 352‬ש ו ‪ .4‬ו כ ן ב ת ה ״ ג ‪ ,‬ל מ ש ל ת ה ״ ג ה ר כ ב י ‪ ) 92‬ה ע ר ה ‪ ) 155 .(4‬ה ע ר ה ‪ ) 178 1(8‬ה ע ר ה ‪.(2‬‬
‫אומ׳)דמאי ומע״ש שמא‬ ‫ש נ י‬ ‫לקיצורה של אות א ‪:‬‬ ‫ד ו ג מ א‬ ‫ו ש ם ‪ 122‬מ ב י א ה ג א ו ן‬
‫כ י ל ו = כאילו‬
‫שלי‪:‬‬ ‫בצילום‬ ‫ח ו ל י ן ס ״ ו מ ״ ה » ק ט ע מ ש ג ה ש ב ש ר י ״ ר ‪ ) u 46 ,‬כ ך ה ו א‬ ‫קטע א״ס‬
‫סוכה פ״א מ״ב‪ .‬חגיגה‬ ‫פ ״ ד מ ״ א ומ״ג׳‬ ‫עירובין פ ״ א מ״ד‪ .‬ג״פ‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכ״י‬ ‫ורגיל‬ ‫כילו(‪.‬‬
‫כ א י ל ו ‪ ,‬ל מ ש ל כ ת ו ב ו ת ס ״ ג מ ״ ז ) ו ע י ׳ ק ר ו י ס ש פ ‪.(541 ,‬‬ ‫ם״ב מ״א‪ .‬גדרים ס ״ ח מ״ז» א ב ל ‪:‬‬
‫יבמות סייג מ״ג‬ ‫ום״ב מיו‪,‬‬ ‫כלאים ס״ה מ״ב‪ ,‬חגיגה ס״ב מ״א ב״ס‬ ‫ס‪:‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫אבות ס״ג מ״ז ומיח‪ ,‬זבחים ס״א‬ ‫כתובות ס ״ ג מ״ז‪ ,‬גזיר ס ״ א מ ״ ח ‪ ,‬ב ״ ק ס ״ ח מ״ו‪,‬‬ ‫ב״ס‪,‬‬
‫חולין ס״ו מ״ד‪ .‬ב״ס‪ ,‬מ ד ו ת ס ״ ב מ״ב‪.‬‬ ‫מ י ג ב״ס‪ ,‬ס ״ ח מ ״ ט )אבל זבחים ס ״ ח מ ״ ו ‪ :‬כאילו(‪.‬‬

‫למשל סיאה ס״ו מ״ז‬ ‫כי ״ל‬ ‫כלאים ס ״ ה מ״ב‪ ,‬ם״ו מ״ט‪ ,‬ובמי״ר‬ ‫בד״ו‪:‬‬ ‫ומי״ ר‬

‫עי״א(‪ ,‬ת ר ו מ ו ת ס ״ ד מ ״ י ) ו ה ו ג ה עי״א(‪.‬‬ ‫)והוגה‬

‫ם ע״ד‪,‬‬ ‫ערלה סיא‪,‬‬ ‫כס ע ״ ד כים‪,‬‬ ‫כלאים ס״ה‪.‬‬ ‫למשל‬ ‫ב י ד וש׳‪,‬‬ ‫הרבה‬ ‫ורגיל‬
‫ט‬ ‫כ ד ע ״ ב ‪ ,‬ם״וז‪ ,‬כ ה ע ״ א ‪ ,‬י ב מ ו ת ס ״ ח ‪,‬‬ ‫כ ב ע״ב‪ ,‬רס״ז‪,‬‬ ‫רפ״ה‪,‬‬ ‫רס״א‪ ,‬יח ע״ב‪.‬‬ ‫עירובין‬
‫ע ״ א ‪ ,‬ב ״ ק ר פ ״ ח ‪ ,‬ו ע ״ ב ‪ .‬ם נ ה ד ׳ ס ״ א ‪ ,‬י ט ע ״ ב ‪ ,‬נזיר סם״ו‪ ,‬נ ה ע״ג‪ ,‬ת ר ו מ ו ת רס״י‪ ,‬מ ז ע י א‬
‫ל מ ש ל ת נ ״ ק סי׳ ע״ז‪ .‬צ ״ א )עי׳ יאהרבוך‬ ‫הגאונים‪,‬‬ ‫ורגיל א ף א צ ל‬ ‫וערלה ס״ב‪ ,‬ס ב ע״ב‪.‬‬
‫ס ס ד ״ מ ‪ ,‬ח ״ ט ‪.(231‬‬
‫)כאן(‬ ‫כ ן‬
‫יעל‪-‬‬ ‫״מיכן״‬ ‫על־יד ״כאן״‪,‬‬ ‫דניל בכי״י המשנה‪ ,‬הירוש׳ ואף הבבלי ועוד‪,‬‬ ‫״כ ן׳‪,‬‬
‫״מכאן״‪.‬‬ ‫יד‬
‫כ ן )על י ד ‪ :‬כאן‪ .‬מ י ו וס״ב מיו(‪.‬‬ ‫בקטע א י ס הנ״ל‪ ,‬בכורות ס ״ א מ י ג ‪ :‬אן‬
‫כ ן ו כ ן )לו ב מ י י ד ‪ ,‬מ ב מ י י א ב ל ב ד ‪ .‬ס ב ח ל ק ו‬ ‫עירובין ס״י מי״א ‪ -‬מייד‪:‬‬ ‫ב ד י נ‬
‫רישא‪ :‬כ ן וכאן(‪ .‬תעגית ס ״ ג מ ״ ח ‪ :‬שאיני ח מיכן‪.‬‬ ‫במי״ג‬
‫ק ‪ :‬כן‪ ,‬ד מ א י ס י ה מ ״ א ו מ י ב ‪ ,‬גזיר ס ״ ג מ ״ ז ‪ .‬ורגיל ב כ מ ה כייי‪ .‬ב ס ם ח י ם פ*י‬ ‫בכיי‬
‫ומכאן סירשה ר׳ יעקב בן יקר‪:‬‬ ‫מ י ד לו וס וה‪ ,‬מ ב י ב א י ס ו ד ש ב י ם כ י י ‪ :‬ו כ ן ה ב ן שואל‪.‬‬
‫ו כ ן י ר ש ב ״ ם ש ם ‪ ,‬י א ה ר ב ו ך ס ס ד ״ מ ח ״ ט ‪.(231 ,‬‬
‫‪-‬‬ ‫מיכן‬ ‫כלאים ס״ג מ ״ ב מי״ר וס‪ :‬א ח ד מיכן ואחד מיכן‪ ,‬שם פ״ו מ״ו מי״ר וס‪:‬‬

‫‪ (1‬עי׳ גם קרויס‪ ,‬מוגטםשריםט ח!״״‪ .45• ,‬וםורת‪ ,‬לשון חכםים‪.143 ,‬‬

‫‪1236‬‬
 ‫מ״ח‬ ‫שם פ״ו‬ ‫מיכן?‬ ‫ולא‬ ‫מיכן‬ ‫‪ -‬לא‬ ‫ומיכן‬ ‫מיכן‬ ‫מי׳׳׳ר ו ל ו ו פ ‪:‬‬ ‫עירובין פ״ג מ״ח‬ ‫מיכן!‬

‫מי״ד פ‪ :‬כן וכן‪.‬‬ ‫פ״א‬ ‫מגילה‬ ‫מותרין כן וכן!‬ ‫לו ופ‪:‬‬

‫פ״א‬ ‫נזיר‬ ‫מיכן ועד‬ ‫ו ל ו ו פ וד‪.‬ז‬ ‫מי״ר‬ ‫פ״א מ״ב‪,‬‬ ‫ברכות‬ ‫ואילך‪.‬‬ ‫מיכן‬ ‫ורגיל‪:‬‬

‫מי״ר‬ ‫וקידושין פ״ג מ״ב‬ ‫‪ -‬מ״ט‬ ‫ומיז‬ ‫גיטין פ״ז מ״ה‬ ‫בלבד!‬ ‫מי״ר ופ‪ ,‬לו מ״ג‬ ‫ומ״ו‬ ‫מ״ג‬

‫כי״ל‪:‬‬ ‫מי״ר‬ ‫פ״ד מ״ח‬ ‫ובדמאי‬ ‫מי״ר ולו ופ‪.‬‬ ‫נדרים פ״י מ״ז‬ ‫שאבוא‪,‬‬ ‫מיכן עד‬ ‫ולו ופ ז‬

‫ורגיל‬ ‫אמרו‪.‬‬ ‫)מכאן(‬ ‫מ י כ ן‬ ‫ורגיל‪:‬‬ ‫‪.(1218‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫מ י ‪,‬‬ ‫עי׳‬ ‫)= מ י כאן‪,‬‬ ‫גאמן‬ ‫מיכן‬

‫שיכן‪ .‬ש ם ‪.(379 ,288‬‬ ‫ואפילו‪:‬‬ ‫)למשל ‪,271 ,172‬‬ ‫תיאודור‬ ‫ובב״ר‬ ‫‪( 2‬‬
‫ובשרי״ר‬ ‫‪( 1‬‬
‫ד״ו‬ ‫בירוש׳‬

‫פיה״ג‪ ,‬מפתח ‪ : 1 9 9‬ה ״ ג ד ״ ב ‪ ,500 ,228‬ועוד(‪.‬‬ ‫הגאוגים )יאהרבוך ש ם ז‬ ‫ורגיל אף אצל‬

‫לו‪.‬‬ ‫ומ״ב‬ ‫זבחים פ״ח מ״א‬ ‫ש י ‪ p‬ת ב ו‪,‬‬ ‫השאובה‪ ,‬לעיל ע מ ׳ ‪ 320‬ז‬ ‫‪-‬‬ ‫ה ש ו ב ה‬

‫י ו ״ ד‬ ‫ו ח ס ר‬ ‫מ ל א‬

‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(504‬‬ ‫יו״ד‬ ‫)״אין״( חסר‬ ‫א ן‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ ,>Ms.‬קטע‬ ‫‪Syr.‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪.‬‬ ‫משגה כ״י א״ס ‪4‬‬ ‫כ ך בקטע‬ ‫ישגים‪.‬‬ ‫בכי״י‬ ‫רגיל ה י ה‬ ‫ר זה‬

‫״איגך‪.‬‬ ‫״איגד‪.‬״‪.‬‬ ‫״איגו״‪,‬‬ ‫״אן״‪ ,‬אבל‬ ‫תמיד‬ ‫‪ -‬בכורות‪ .‬כ א ן‬ ‫חולין‬

‫שם‪:‬‬ ‫‪ -‬מ״ז)אבל‬ ‫ומ״ד‪ ,‬ס״ו מ״א‪ ,‬מ״ה‬ ‫ומ״ז‪ ,‬ס״ה מ״ג‬ ‫חולין ס״ד מ״ו‬ ‫אן‪ ,‬ש א ן ‪,‬‬

‫מ״ה‪,‬‬ ‫בכורות ס״א מ״ג‪,‬‬ ‫סי״ב מ״ג‪ ,‬מ״ד‪,‬‬ ‫‪1‬וב‪1‬מה א י ן ( ‪ ,‬ס י ז מ ״ א ‪ ,‬מ ״ ג ‪ ,‬ס ״ ח מ ״ ו ‪ ,‬ס ״ י מ ״ א ‪,‬‬

‫אבל‬ ‫שאין מומין‪,‬‬ ‫ם״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫‪ -‬מ״ט‪ ,‬ס״ה מ ״ ב»‬ ‫ס״ג מ״א‪ ,‬ס״ד מ ״ ז‬ ‫מ״ו׳‬ ‫מ״ו‪ ,‬ס״ב מ״ב‪,‬‬

‫מ״ד‪,‬‬ ‫וכדומה(‪ :‬שם‬ ‫שאיגן‪.‬‬ ‫שאיג מ״א‪:‬‬ ‫כסוסה‪:‬‬ ‫ומוגהת‪ ,‬על מ ח ק ש ל ג‬ ‫כתובה‬ ‫סשוטה‬ ‫ן‬

‫מ״א‪.‬‬ ‫מי״ב‪ ,‬ם״ז מ״ב‪ ,‬מ״ה‪ ,‬מ״ו‪ ,‬ס״ח‬ ‫עי״א(‪ ,‬מ״ט‪.‬‬ ‫י‬ ‫וגוםף‬ ‫מ י ו ‪ .‬מ״ז )שאן‪,‬‬

‫פ״ז‬ ‫כלאים‬ ‫‪.(51 -‬‬ ‫)שרי״ר ‪44‬‬ ‫שביעית‪T.-S.E 2 ,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫כלאים‬ ‫ישן אחר‪,‬‬ ‫בקטע‬ ‫וכן‬

‫מ״ג‪,‬‬ ‫שביעית פ״א‬ ‫ב״פ‪ ,‬מ ״ ג ‪ ,‬מ ״ ז ‪ ,‬מ ״ ח ‪.‬‬ ‫מ״א‪ .‬מ״ד ומ״ה‪ ,‬פ״ח מ״ד‪ ,‬ס״ט מ ״ א ג״פ‪ ,‬מ ״ ב‬

‫>‪,‬‬ ‫‪4‬‬
‫מ״י‬ ‫מ״א‪ ,‬מ ״ ב ב״פ‪ ,‬מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫מ״י‪,‬‬ ‫ס״ג מ״ב‪ .‬מ״ח‪,‬‬ ‫ס״ב מ ״ ו ג״ס‪.‬‬ ‫מ״ו‪,‬‬ ‫מ ״ ד ב״פ‪,‬‬

‫מ״ו‪.‬‬ ‫פ״ה מ״ג‪,‬‬

‫זבחים סוף‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫‪X I IHUCAI.2 9 7‬‬ ‫»‪> 483‬‬

‫‪5‬‬
‫אגטוגין‬ ‫למשל‬ ‫אחרים‬ ‫בקטעים‬ ‫וכן‬

‫״שאין״‪,‬‬ ‫פ״ג מ ״ ד ו מ י ה !‬ ‫״אין׳‪ ,‬ס״ב מ״ב‪ .‬מ״ג ומיה‪.‬‬ ‫פ י א מ ״ ד)אן(‪ ,‬פ ״ ב מ ״ א )ואן(» א צ ל‬

‫של‬ ‫‪.ms.‬‬ ‫‪heb.‬‬ ‫‪d.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,8‬‬ ‫‪,T.-S.‬‬ ‫‪E‬‬ ‫ואים‬ ‫‪T.-S.E‬‬ ‫ט ע י ם ‪5‬׳ ‪1‬‬

‫ום״ו‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ה‬ ‫מברכות‬ ‫ח ו ץ‬ ‫שאן»‬ ‫ברובם אן‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫[‬ ‫‪1‬‬ ‫ך‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪xHUCA,2 0 0‬‬

‫שאין‪.‬‬ ‫‪: 1221‬‬ ‫ו פ י א ה פ ״ ז מ ״ ה ‪1‬שם‬ ‫‪ 1203 -‬א י ן ‪.‬‬ ‫מ ״ ג ]שם ‪2 0 2‬‬

‫יבמות‬ ‫לאחרים‪,‬‬ ‫שאן‬ ‫פ״י מ״י•'‬ ‫גדרים‬ ‫ב כ ״ י ק‪.‬‬ ‫ישגם‬ ‫כתיב זה‬ ‫של‬ ‫ו ש ר י ד י ם‬

‫אגט׳‪,‬‬ ‫ובכ״י‬ ‫עי״א(‪.‬‬ ‫)והוגה‬ ‫מ״מ‪ :‬אנו‬ ‫פ״ב‬ ‫אבות‬ ‫עי״א(‪,‬‬ ‫)ונום׳ י‬ ‫שאנו שלו‬ ‫סי״ב מ״ב‪:‬‬

‫מ״ו‪:‬‬ ‫א ן טמא‪ ,‬נדה ס״ה‬ ‫בגליון‪:‬‬ ‫טהרות ם״ז מ״ד‬ ‫מסגי ש א ן בהם לחה‪,‬‬ ‫פרה פיס מ״ב‪:‬‬

‫יודעים‪.‬‬ ‫אגו‬ ‫א‪1‬י[ן)!(‬ ‫ונדה פ״ה מ ״ ו ‪:‬‬ ‫ראינו‪,‬‬ ‫עדיות פ י ב מ ״ ב ‪ :‬אן לא‬ ‫׳ לו‪,‬‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫‪,‬‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫א‬

‫״אנו׳‪,‬‬ ‫)אף‬ ‫שבשרי״ר‬ ‫הגניזה‬ ‫ירושלמי של‬ ‫בקטעי‬ ‫הרבה‬ ‫נמצא‬ ‫‪ ,‬אן‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫'‬

‫ן )לעיל עמ׳ ‪ 262‬ואילך(‪ ,‬אין כן)שם ‪ ,(236‬ויש כ ן )עי׳ אהצ״ו שבת‪.(32 ,‬‬ ‫כ‬ ‫י ל ‪ :‬לית‬ ‫ן ד ג‬ ‫!(‬
‫ק ע ‪ ,‬תרביץ ש״ג‪) 241 ,‬ידוש׳ שבת םט״ו‪ ,‬טו ע״ב(נ כוס ‪3‬ן קערה כן תמחוי כן‪243 ,‬‬ ‫ט‬ ‫נ‬ ‫ג ם‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫ע ״ ( ‪5 :‬ן שאינו מכשירה לכלי‪.‬‬ ‫ג‬ ‫י ז‬ ‫כ ׳‬ ‫״‬ ‫ר פ‬ ‫)שם‬

‫צילום מתוך קטע זח נתפרסמו‪Anecdota Oxoniensia. Sera. Series ,‬‬ ‫‪ (3‬שתי טבלאות‬
‫‪ 15‬אוכספורו ‪1893‬׳‬
‫‪ (4‬שרי״ר ‪ 41‬שו׳ ‪ 8‬בטעות‪ :‬אין‪.‬‬
‫‪ (5‬עילום של עמוד אחד מקטע זה נדפס בם׳ תפארת ישראל ל י ״ י לוי‪.211 ,‬‬

‫‪1237‬‬
‫‪,15‬‬ ‫‪ 164‬ש ר ‪,14‬‬ ‫)‪24‬ואנו( ז‬ ‫)אנו(‪,‬‬ ‫י ‪11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ש‬ ‫‪t16‬‬ ‫ש ר ‪, 2 4 ,16‬‬ ‫ש ר י י ד ‪155‬‬ ‫כך‬ ‫״שאנה״(‪.‬‬

‫‪199‬‬ ‫‪ 6‬ז‬ ‫)שאנה(‪,‬‬ ‫‪) 9‬אנר‪ 166 »15 ,14 ,12 ,‬ש ר ‪5‬‬ ‫)שאץ(‪,‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 165 ! 2 4 , 2 2 ,21 , 1 7‬ש ר‬

‫‪25‬‬ ‫יאינוי(‪ 206 :‬ש ר‬ ‫)שאן(‪ ) 21 ,‬א צ ל ‪ :‬א י ץ ‪ ,‬א י נ ו ( ‪ 2 0 4 :‬ש ר ‪ 2 0 5 : 2 4‬ש ר ‪ ) 1 0‬א צ ל‬ ‫ש ר ‪16‬‬

‫אינן‪ .‬כ י פ ( ‪!39 ,‬‬ ‫איני‪,‬‬ ‫אינה‪.‬‬ ‫אינו‪,‬‬ ‫״אינו״(! ‪) 5230‬אצל‪:‬‬ ‫)אצל ״אינו״(! ‪ 207‬ש ר ‪) 25‬אצל‬

‫ד‪:‬‬ ‫לי ?תב )ש״ב כא‬ ‫א ן‬ ‫הנביאים‪ 236 ,‬ש ר ‪:25‬‬ ‫בפסוק מ ן‬ ‫ואפילו‬ ‫)שאן(‪.‬‬ ‫‪ 2 3 2‬״ ‪3 ! .*< ,‬‬

‫״אינן״(!‬ ‫*אין״‪,‬‬ ‫אצל‬ ‫» )שאן‪,‬‬ ‫‪240‬‬ ‫אינן(!‬ ‫אינו‪,‬‬ ‫‪ ) !! 2 3 8‬א צ ל ‪:‬‬ ‫״אינן״!‬ ‫א י ן לי(‪ ,‬א צ ל‬

‫‪247‬‬ ‫״שאינן״(!‬ ‫)אצל‬ ‫) ש א ן ( ‪:!4 ,‬‬ ‫‪6246‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪.3« .‬‬ ‫‪3 0‬‬ ‫‪,3244‬‬ ‫״אינו״(!‬ ‫)אצל‬ ‫‪ ,«242‬״ ‪ .‬ל !‬

‫)שאן(! ‪3« 2 5 9‬‬ ‫״ א י ן * ( ! ‪13 2 5 8‬‬ ‫״ ש א י נ ן ״ ! ‪ ) * 3 ,11 2 5 2 ! 31 2 4 9 ! 1 9 2 4 8‬א צ ל‬ ‫אצל‬ ‫‪) 26‬שאן(‪.‬‬

‫)בשיאנו!(‪,‬‬ ‫)אנו(‪6 ,‬‬ ‫‪*265‬‬ ‫) א נ ו ( ‪!!» ,‬‬ ‫)אנו(‪!6 ,‬‬ ‫)ואנו(‪!3 ,‬‬ ‫״שאין״(‪!0264 :‬‬ ‫)שאן‪,‬אצל‬

‫)אנו(‪. 5 , 3 267 :‬‬ ‫)שאן(‪ ,‬י !‬ ‫״‬ ‫)שאן(‪,‬‬ ‫״ ש א י נ ן ׳ ( ‪!4 ,3266 :‬‬ ‫ל )אצל‬

‫ו כ ן ב ק ט ע ש ל ב י ר ‪ , T a y l o r . C a i r o G e n i z a Palimpsests‬ט ב ל א ‪ , X I‬ב י ר ס ס ״ ה י ס ‪:‬‬

‫ותנחומא‪,‬‬ ‫ילמדנו‬ ‫בקטעי‬ ‫א ן לך‪ .‬ו כ ן‬ ‫נושקני‪,‬‬ ‫א ן ‪1‬אחר‪1‬‬ ‫א ן זה עשו‪ .‬שמ כב‪:‬‬ ‫א ן עשו‪.‬‬

‫יודע!‬ ‫א נ י‬ ‫ואני לשון א ח ד‬ ‫״ א י ן ״ ( ‪ :‬א נ י ‪: 23 4 9‬‬ ‫ג״ש ס ״ א ‪ :‬אן‪ 144 .‬ש ר ‪ 1 1 5 ,32‬״ )אצל‬

‫רעו‪.‬‬ ‫יגיי‪ ,‬רמג‪ ,‬רעב‪,‬‬ ‫וכן בפיוטי‬

‫א נ ה‬ ‫הרכבי‪: 1 5 .‬‬ ‫תה״ג‬ ‫למשל‪:‬‬ ‫הגניזה‪,‬‬ ‫מקטעי‬ ‫בתד״״ג‬ ‫רגיל א ף‬ ‫הזה‬ ‫והכתיב‬

‫צבי‬ ‫לדוד‬ ‫ושאן‪:‬‬ ‫ג א ו ג י ק א ‪:1 3 6 7‬‬ ‫קונה‪:‬‬ ‫ש א נ ו‬ ‫‪ 221‬ט י ׳ ת כ ו ‪:‬‬ ‫הערה ‪ 6‬שם(‪,‬‬ ‫)עי׳‬ ‫צואה‬

‫‪50‬לן(‪:‬‬ ‫)גאוניקא‬ ‫ב א ב ו י ‪ R E J ,‬ח י ע ) ‪ 1 9 2 0‬׳ ‪133 .‬ל‪2‬‬ ‫בן‬ ‫פירקוי‬ ‫מגלגלין‪ :‬אצל‬ ‫‪ :!93 92‬אן‬

‫״שאיגו׳‪,‬״שאיגה׳‪.‬‬ ‫״אין׳‪ ,‬״אינו״‪ ,‬״אינה״‪ .‬״שאין׳‪,‬‬ ‫ו א ן ‪ 1 4 4 ,‬־‪ ::‬ו א ן ‪» ,‬״‪ :‬א נ ו ‪ : » ! 1 4 5 ,‬ו א ן ‪ ,‬א צ ל‬

‫ואילך‪.‬‬ ‫)לעיל ע מ ׳ ‪4 9 7‬‬ ‫שאיני‬ ‫‪-‬‬ ‫ש א נ י )שני(‬ ‫החילופים‬ ‫מכאן באו‬

‫וכו‪/‬‬ ‫אין כטף‬ ‫כסף מ א י‬ ‫א ן‬ ‫לימא קרא‬ ‫א״כ‬ ‫רבינא‬ ‫ד ע״א‪ :‬אמר‬ ‫ובקידושין‬

‫וזימנין‬ ‫עיק׳‬ ‫דהוויין‬ ‫יודין‬ ‫וה״ק והא כמה‬ ‫הרא״ש שם(‪:‬‬ ‫)בנליון תום׳‬ ‫הרמ״ה‬ ‫וסירשה‬

‫וכתב‬ ‫דססרא שם(‬ ‫בברייתא‬ ‫אן)כצ״ל( לה ה י א‬ ‫למכתב‬ ‫מדהוה םגי‬ ‫ה״נ‬ ‫ח ס ר י ם‬ ‫כתיבן‬

‫אתי‪.‬‬ ‫לדרשא‬ ‫ש״מ‬ ‫ביו״ד‬

‫םוענין‪,‬‬ ‫ו א ן‬ ‫שבת ס״א מ״ז‪:‬‬ ‫בדיו שיז‪,‬‬ ‫בודד אף‬ ‫נמצא‬ ‫שכתיב חסר זה‬ ‫ומסליא‬

‫לאחריו!‬ ‫ו״אין״‬ ‫לפניו‬ ‫׳אין״‬ ‫עלייד‬

‫בן‬ ‫־ בן ‪/‬‬ ‫ב י ן‬ ‫‪.2‬‬

‫אין‬ ‫ו ב י ן‬ ‫ימות‬ ‫איש כ י‬ ‫ס״ח מ״ב‪:‬‬ ‫ב״ב‬ ‫לו‪,‬‬ ‫בהו׳‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫בכי״י‬ ‫רגיל‬ ‫יבין׳‬

‫וחציו‬ ‫מייג‪:‬‬ ‫עדיות ס י א‬ ‫מי״ר ד י ר !‬ ‫ח ר י ץ )וכן‬ ‫ו ב י ן‬ ‫הכתוב!(! ש ם ס״ז מ י ד ‪:‬‬ ‫)לשון‬ ‫לו‬

‫ציון‪:‬‬ ‫‪ -‬וקרבה בן‬ ‫ציון‬ ‫ב י ן‬ ‫וריחקה‬ ‫שמ סיח מ״ז‪:‬‬ ‫חורין‪ .‬ש ש ‪,‬‬ ‫בן‬ ‫חורין)אצל‪:‬‬ ‫ב י ן‬

‫ש‪.‬‬ ‫לאחרון)וכן‬ ‫שבעה‬ ‫ו ב י ן‬ ‫לראשון‬ ‫תשעה‬ ‫ב י ן‬ ‫ס י ד ס י ב ‪ :‬םסק‬ ‫יבמות‬

‫םייב‬ ‫מכות ס י ב מ י ז ! שבת‬ ‫עי״א(‪ .‬וכן‬ ‫ו ב י ן ל ו י <ונמ׳‬ ‫ס״ח מ ״ ב ‪:‬‬ ‫סיאה‬ ‫ק‪,‬‬ ‫ובכ״י‬

‫שלשה‬ ‫בין‬ ‫וסרה ס״א מ ״ נ ‪:‬‬ ‫ש נ י ם <ונמ׳(‬ ‫סםח׳ ס״ס מ ״ ז ‪ 5 :‬י ן ש ת י‬ ‫זוגו)ונמ׳(!‬ ‫מ״ג‪ :‬ב י ן‬

‫‪ -‬ובין‬ ‫מגילה ס״ב מ י ג ‪ :‬בין ע י ר‬ ‫)וגמ׳(!‬ ‫בבין‬ ‫דעת‬ ‫סםח׳ ס י י מ י ד ‪:‬‬ ‫ע ש ר חודש )וגמ׳(‪:‬‬

‫סיד‬ ‫חולין‬ ‫שבעה‪:‬‬ ‫‪ -‬בין‬ ‫תשעה‬ ‫בין‬ ‫ופי״א מ י ו ‪:‬‬ ‫)וגמ׳(‬ ‫יבמות פ״ד מ״ב‬ ‫כרך )ונמ׳(‪:‬‬

‫מ״ד‪:‬‬ ‫פי״א‬ ‫נדרים‬ ‫קטין <ונמ׳(‪:‬‬ ‫בין‬ ‫יומא פ״ג מ י י ‪:‬‬ ‫)ונמ׳(!‬ ‫שמונה חי‬ ‫בין‬ ‫ומ״ה‪:‬‬ ‫מ״ד‬

‫פיה‬ ‫כלים‬ ‫ציון‪:‬‬ ‫בין‬ ‫עדיות ס״ח מ י ז ‪:‬‬ ‫זגון‪:‬‬ ‫י ן‬ ‫ב‬ ‫בויתס‬ ‫ב ׳ מ סיד‪ .‬מ״ג‪,‬‬ ‫)ונמ׳(!‬ ‫בין נורי‬

‫סורר‬ ‫בין‬ ‫םנהד׳ ס י ח מ י ד ‪:‬‬ ‫<וגמ׳(!‬ ‫אבטיח‬ ‫שלבין‬ ‫מייב‪:‬‬ ‫סי״ז‬ ‫שם‬ ‫דינאי!‬ ‫מ י י ‪ :‬שלבין‬

‫וכר‬ ‫חריץ‬ ‫וחריץ בן‬ ‫ביב םיז מ״ד‪:‬‬ ‫הבית!‬ ‫ו^ין‬ ‫ונמ׳‪:‬‬ ‫שבועות פ״ז ט י ח‬ ‫<ונמ׳(!‬ ‫ומורה‬

‫שלשה‪.‬‬ ‫חריץ‬ ‫ו ב י ן‬

‫ב י ן‬ ‫שאינו‬ ‫ברית בין‬ ‫ב י ן‬ ‫שהוא‬ ‫בין‬ ‫״ ו ר י פ ‪:‬‬ ‫ד‬ ‫ברכות סז ב‬ ‫בבבלי‬ ‫אף‬ ‫ונמצא‬

‫‪1238‬‬
 ‫‪:216‬‬ ‫‪ :94‬ב י ן ב ת י ר ה ‪,‬‬ ‫בין ישי‪.‬‬ ‫‪:74‬‬ ‫בה״ג ד״ב‬ ‫וכיו״ב‬ ‫הגיה כבדסוםים>‪.‬‬ ‫)ורש״ל‬ ‫ברית‬
‫בין‬ ‫יא א‪:‬‬ ‫עירובין‬ ‫ומאירי‪,‬‬ ‫הבקר‪.‬‬ ‫בין‬ ‫‪: 375‬‬ ‫ובס׳ ה מ צ ו ת לרב חפץ‪,‬‬ ‫ש מ ו נ ה חי‪.‬‬ ‫ובין‬
‫‪.(380‬‬ ‫ורגיל אף בדיואן ש מ ו א ל הנגיד )תרביץ ש״י‪.‬‬ ‫חנינא‪.‬‬
‫ה ת ו ר ה ‪ :‬בן נון‪ ,‬בן הכות‪.‬‬ ‫וכלשון‬
‫ב ן = בין‬ ‫«‪.2‬‬
‫‪. a‬‬ ‫‪25‬‬ ‫שולטהייס‬ ‫א״י‪.‬‬ ‫של‬ ‫בסורית‬ ‫וכן‬ ‫״בין״‪,‬‬ ‫במקום‬ ‫״בן״‬ ‫רגיל בכי״י‬ ‫ולהיפך‬
‫מ ד ד‪ ,‬ה ל ל י ו כ מ ה כי״י(‪.‬‬ ‫בבן חציר )ישע׳‬ ‫) י ו ג ה ד י(‪,‬‬ ‫ש ב ן ל י ל ה וגו׳‬ ‫ובמקרא‪:‬‬
‫מ״ה‪:‬‬ ‫יבמות ספי״א‬ ‫לחבירו‪t‬‬ ‫אדם‬ ‫בן‬ ‫פ״א מ״ח‪:‬‬ ‫נמצא ״בן״‪ ,‬תענית‬ ‫בד״נ‬ ‫אף‬
‫נכסים לנכסים‪.‬‬ ‫ב ן‬ ‫כשרות בין פסולות» כ ת ו ב ו ת ם״ח מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ב ן‬
‫ש ק ל י ם פ״ז מ ״ א ‪ :‬בן‬ ‫כ?ן)!( ש ת י עיירות ז‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫עירובין‬ ‫ק‪.‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫ורגיל‬
‫בן‬ ‫ר״ה פ״ב מ״ח‪:‬‬ ‫‪ -‬בין(»‬ ‫‪ -‬בן )אצל‪ :‬בין‬ ‫בן‬ ‫ומ״ד‪:‬‬ ‫פסח׳ פ״ה מ״א‬ ‫לנדבהז‬ ‫שקלים‬
‫ם״ח‬ ‫כתובות‬ ‫)ונוס׳ י עי״א( ז‬ ‫וכו׳‬ ‫מלוג ובין עבדי‬ ‫בן ע ב ד י‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫יבמות ס״ז‬ ‫שיניה ‪1‬‬
‫] מ ן ש נ י ש א ו )ונוס׳ י עי״א(< נזיר‬ ‫ובן‬ ‫בן נכסים לנכסים ז שם ס״ז מ ״ ט ‪ :‬בין שהיו‬ ‫מ״ב‪:‬‬
‫ב״מ פ״ם‬ ‫ת ם ל מ ו ע ד ) ו נ ו ס ׳ י( ז‬ ‫בן‬ ‫מה‬ ‫ב״ק ס״א מ״ד‪:‬‬ ‫ב ן ה ק ב ר ו ת )והוגד‪ (.‬ז‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫ס״ג‬
‫עדיות‬ ‫שטר בן שטרותיוז‬ ‫ב״ב ם״י מ״ז‪:‬‬ ‫) ו ל א הוגד‪»(.‬‬ ‫ש ה י א ענייה ובין וכו׳‬ ‫בן‬ ‫מי״ג‪:‬‬
‫בכורות ס״ו מ ״ ה ‪ :‬בן חוליה‬ ‫מ״ו>*‬ ‫המרובין‪,‬‬ ‫בין‬ ‫)והוגה‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫בן המרובין‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״א‬
‫)ונוס׳ י עי״א(‪.‬‬ ‫לחולייה‬
‫ב ן לו ב ן לאחר‪.‬‬ ‫ב ה ו ׳ לו‪ .‬מ נ ח ו ת ס ״ ג מ ״ ו ‪ :‬ש ע ל ב ן ה ב ד י ם ‪ ,‬ס ר ה ס ״ ז מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ומעט‬
‫הכותים‪.‬‬ ‫ומבן‬ ‫ישראל‬ ‫מבן‬ ‫אנט׳ נדה ס״ז מ ״ ג ‪:‬‬ ‫ובכ״י‬
‫בן‬ ‫סוכה ס״ב מ״ד‪:‬‬ ‫)ונום׳ י עי״א(‪,‬‬ ‫בן מתוכו‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫שבת פ״ג‬ ‫מ‪.‬‬ ‫כ ״ י‬ ‫ומב״ב‬
‫)ונום׳ י עי״א(‪ .‬ו ב ט ה ר ו ת ם ״ י מ ״ ב ‪ :‬ה ת י נ ו ק ו ת ש ב נ י ה ן )וכן ד״ש!>‪ ,‬ו כ ן ב א ס י ס ו ר י ן‬ ‫האילנות‬
‫*‬ ‫ו ש ק א ב נ י ה ם ) ק ו י ל י ‪ , ( 1 4 13‬ו א ר ח מ ל כ א ב נ י ה ם )‪-«25‬ד(‪.‬‬ ‫ארמי‪:‬‬
‫עצמן‪ .‬שם‬ ‫ל ב ן‬ ‫ב ק ט ע י ה ג נ י ז ה ‪ ,‬כ ג ו ן ב ק ט ע א ״ פ הגז׳‪ ,‬חולין פ ״ ו מ ״ ג ‪ :‬ב י נ ן‬ ‫ורגיל‬
‫םתומין‪ ,‬בכורות פ״ד מ ״ א ‪:‬‬ ‫בן‬ ‫גקובין‬ ‫בן‬ ‫טהורין‪ ,‬ם״ט מ ״ ה ‪:‬‬ ‫בן‬ ‫טמאין‬ ‫בן‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ח‬
‫חולייא לחולייא‪ .‬ובקטע שבשרי״ר‪ ,‬שביעית פ״א‬ ‫ב ן‬ ‫ב ע ל מום‪ ,‬פ״ו מ״ד‪:.‬‬ ‫ב ן‬ ‫תמים‬ ‫ב ן‬
‫ובקטע םיאה‬ ‫הרבים‪.‬‬ ‫דשות‬ ‫לבן‬ ‫ס״ג מ״י‪ :‬בינו‬ ‫עושין‪,‬‬ ‫שאיגן‬ ‫ובן‬ ‫עושין‬ ‫בן‬ ‫מ״ד‪:‬‬
‫‪,122‬‬ ‫ו ר ג י ל ב ק ט ע י י ר ו ש ל מ י ‪ ,‬ש ר י ״ ר ‪.95‬‬ ‫א ד ם לחברו‪.‬‬ ‫ש ב ן‬ ‫פ״א מ״א‪:‬‬ ‫(‬ ‫‪xHUCA,2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪9‬‬ ‫)‬
‫‪.369‬‬ ‫‪ ,177‬ו ג ם ב י ר ו ש ׳ כ י ״ ר ‪ ,‬ש ר י ״ ר‬ ‫‪.158‬‬
‫אחיכם )בלשון הכתוב!(‪.‬‬ ‫בן‬ ‫שמע‬ ‫ד ב ר י ם ס י ׳ ט ז ‪ ,26 ,‬כ ״ י ד ‪:‬‬ ‫ובספרי‬
‫בן א י ש לאשתו‪ ,‬ר ע ד ‪ :‬בן קוצים‪ .‬וכן‬ ‫בן בגים‪ ,‬ר מ ד ‪:‬‬ ‫בפיוסי יגיי‪ ,‬ע מ ׳ ר ד ‪:‬‬ ‫ורגיל‬
‫־ ‪.0‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1 5‬‬ ‫‪ 314‬ש ו ׳ !‪.‬‬ ‫דארץ ישראל )תרביץ ש״ב‬ ‫בטריפות‬
‫קיסרי ללוד‪.‬‬ ‫ב ן‬ ‫בבבלי םנהד׳ סח א כ״י קרלס׳ ומנוה״מ ד׳ קושטא‪:‬‬ ‫ואף‬

‫‪ -‬מין‬ ‫מן‬ ‫‪.3‬‬

‫אחדים ז‬ ‫שרידים‬ ‫ובכי״י‬ ‫בדסוסים‬ ‫ממנו‬ ‫ועל ידו ‪ -‬נשארו‬ ‫״מין״‬ ‫במקום‬ ‫״מך‬
‫מ ‪. -‬‬ ‫אף כאלו שבאמת אין סירושם א ל א ״ מ ך ‪,‬‬ ‫בהם‬
‫במינו‪.‬‬ ‫מ ן‬ ‫חלה ם״ד מ״ב‪:‬‬ ‫ב ד ״ נ‪,‬‬
‫וק‪,‬‬ ‫ופ‬ ‫לו‬ ‫וכן‬ ‫אחד‪.‬‬ ‫מטבע‬ ‫מן‬ ‫הטענה‪,‬‬ ‫מן‬ ‫ס״ו מ ״ א ו מ ״ ג ‪:‬‬ ‫שבועות‬ ‫ב מ י ״ ר‬
‫לז‬ ‫שבועות שם‪,‬‬ ‫ובירוש׳‬ ‫מ ״ ד )מ״ש(‪.‬‬ ‫פי״ג‬ ‫יהוםף הגיה כך גם כאן גם בכתובות‬ ‫וה״ר‬
‫מ ה ט ע נ ה ‪ ,‬אבל בכתובות‬ ‫מ ה ט ע נ ה וכו׳ ש א י ן ה ו ד י י ה‬ ‫כל עמא מודיי שיש הודייה‬ ‫עיא‪:‬‬
‫הטענה‪.‬‬ ‫מן‬ ‫לו ע ״ א ‪ :‬שהוא מ י ן ה ט ע נ ה וכו׳ ש א י ן הודייה‬ ‫שט‪,‬‬

‫‪1239‬‬
‫בהמה‬ ‫מן‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫שם‬ ‫מין(‪.‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫זרעים‬ ‫מן‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫כלאים‬ ‫עוד‬ ‫ק‬ ‫ב כ ״ י‬

‫עי״א(‪.‬‬ ‫ביה״ש‬ ‫נשלם‬ ‫ח י י ה )י‬ ‫מן‬ ‫כלב‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ובהו׳ לו‬ ‫<א‪1‬ל‪ :‬מין(‪.‬‬ ‫חייה‬ ‫מן‬ ‫‪-‬‬

‫חייה‬ ‫‪ -‬מין‬ ‫‪ -‬מין חייה‬ ‫בהמה‬ ‫ב צ י ל ו ם !(‬ ‫)כך‬ ‫מ ן‬ ‫בר‬ ‫שור‬ ‫‪: 45‬‬ ‫שבשרי״ר‪,‬‬ ‫ובקטע‬

‫חייה‪.‬‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫חייה‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫בהמה‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫בהמה‬ ‫מין‬ ‫‪-‬‬

‫כל‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫שביעית‬ ‫ביה״ש(‪,‬‬ ‫י‬ ‫)ונום׳‬ ‫אחד‬ ‫מן‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫םיאה‬ ‫מ‪.‬‬ ‫ב כ ״ י‬

‫ל כ ל ה מ ג י ן‪.‬‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫מיגין(‪ .‬חלה‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫החבית‬ ‫יבער מן מיגו‬ ‫השדה‬ ‫מ נ ו מין‬ ‫שכלה‬

‫יהוסף‪.‬‬ ‫וה״ר‬ ‫וב‬ ‫המנחות‪ .‬וכן לו ופ‬ ‫מ ן‬ ‫המנחה‪-‬מנחות‬ ‫מן‬ ‫מנחה‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫םי״ג‬ ‫מנחות‬ ‫וכן‬

‫ה״ר יהוםף‪.‬‬ ‫קללה‪ ,‬וכן‬ ‫מ ן‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫(‬ ‫‪xHUCA,2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫)‬ ‫ברכות‬ ‫בקטע‬

‫נמי‬ ‫והני‬ ‫הטמא‬ ‫מ ן‬ ‫אלא‬ ‫קאמר‬ ‫מטמא לא‬ ‫סע״א‪:‬‬ ‫בכורות ז‬ ‫ששת‪,‬‬ ‫רב‬ ‫שאמר‬ ‫וזהו‬

‫כפרה(‪.‬‬ ‫שבמזבח‬ ‫)ועי׳ תום׳‬ ‫הוא‬ ‫דטמא‬ ‫מ י נ א‬

‫‪ -‬מ ן»‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫מין‬ ‫כי״ר‪:‬‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫פרשה‬ ‫שמיני‬ ‫ת״ב‬ ‫במדרשי־הלכה‪,‬‬ ‫וכיו״ב‬

‫דמים(‪,‬‬ ‫מין‬ ‫בד״ו‪:‬‬ ‫אחריו‬ ‫)אבל‬ ‫המנחה‬ ‫‪ -‬מ ן‬ ‫הדמים‬ ‫מ ן‬ ‫וכי״י‪:‬‬ ‫ד״ו‬ ‫פי׳ קח‬ ‫שלח‬ ‫ספרי‬

‫שהוא‬ ‫ברלין‪:‬‬ ‫כ״י‬ ‫‪! 8 89‬‬ ‫פ י ׳ סט‪,‬‬ ‫שם‬ ‫מין(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫קשה‬ ‫מ ן‬ ‫בכי״י‪:‬‬ ‫‪59‬‬ ‫סי׳ סא‬ ‫בהעלותך‬

‫אחד‪.‬‬ ‫מ ן‬

‫‪ -‬ב ר י כ ה‬ ‫ב ר כ ה‬ ‫‪.4‬‬

‫*בריכה״‬ ‫במובן‬ ‫גם‬ ‫מים‬ ‫‪ -‬אמת‬ ‫״בריכה״‬ ‫במובן‬ ‫גם‬ ‫גמצא‬ ‫יו״ד‬ ‫חסר‬ ‫זה‬ ‫כתיב‬

‫)לעיל‬ ‫ו ב ר י י ת א‬ ‫מ ש ג ה‬ ‫ב י ן‬ ‫חילוף־כתיב‬ ‫כנראה‬ ‫היה‬ ‫ב׳‬ ‫במובן‬ ‫שהוברכה‪.‬‬ ‫‪ -‬נ ס י ע ה‬

‫המשנה‪:‬‬ ‫בנוסחאות‬ ‫חסר‬ ‫כתיב‬ ‫נסצא‬ ‫א׳‬ ‫ובמובן‬ ‫‪.(705‬‬ ‫עמ׳‬

‫)בפעם‬ ‫ב״ס‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ב‬ ‫מכשירין‬ ‫מי״א‪,‬‬ ‫ס״ו‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫מקואות‬ ‫ברכה‪,‬‬ ‫לו‪.‬‬ ‫ב ה ו ׳‬

‫ברכות‪.‬‬ ‫ומ״נ‪:‬‬ ‫הברכה‪,‬‬ ‫‪: ( Q u‬‬ ‫‪572‬‬ ‫נם ב‬ ‫ב‬

‫ז‬ ‫סד‬ ‫ותהל׳‬ ‫ברכה‪,‬‬ ‫סו‪:‬‬ ‫א‬ ‫ושוסטים‬ ‫טו יט‬ ‫ביהושע‬ ‫אבל‬ ‫ברכות ז‬ ‫בלכה‪,‬‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬

‫שם(‪.‬‬ ‫לעיל‬ ‫)ועי׳‬ ‫?רכות‬ ‫מסישים(‪:‬‬ ‫קצת‬ ‫)לדעת‬

‫הזה‪.‬‬ ‫החסר‬ ‫לכתיב‬ ‫יסוד‬ ‫איסוא‬ ‫יש‬

‫ב י צ י ם‬ ‫‪-‬‬ ‫ב צ י ם‬ ‫‪.5‬‬

‫ק‬ ‫מ״י‪ :‬בצים )חוץ מכ״י‬ ‫בכל הנוסחאות בסרה ס״ח‬ ‫נמצא‬ ‫״בצר‪.‬״‪,‬‬ ‫של‬ ‫רבים‬ ‫״בצים״‬

‫תלמיד אחד בא‬ ‫םנהד׳ ה ע״ב הביאו ברייתא‪:‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫בציטאט‬ ‫אבל‬ ‫ביצים(‪.‬‬ ‫ראם‪:‬‬ ‫ומדפו׳‬

‫מי‬ ‫סבור‬ ‫ואינהו‬ ‫דרש להו‬ ‫ביצים‬ ‫מי‬ ‫‪ -‬והוא‬ ‫מכשירין‬ ‫אין‬ ‫ב י צ י ם‬ ‫והורה לנו מי‬ ‫לכאן‬

‫בכ״י‬ ‫ב י צ י ם וכר‪ .‬כך‬ ‫וכו׳ שהן מ י‬ ‫מי קרמיון‬ ‫ו ס ע ו <נמי> ב ה א‬ ‫אמר‬ ‫<רש״י‪ :‬בצים(‬ ‫ב י צ י ם‬

‫)ר״ח‬ ‫לביצים‬ ‫ביצים‬ ‫מן‬ ‫הבבלי‬ ‫טעו לסי‬ ‫ורמ״ד‪ .(.‬ה ט‬ ‫)ועי׳ תום׳‬ ‫בץ‬ ‫ע׳‬ ‫ור״ת וערוך‬ ‫פלו׳‬

‫של‬ ‫ש ל ק‬ ‫מי‬ ‫בין‬ ‫טעו‬ ‫וש״נ‪,‬‬ ‫רע״ג‬ ‫לו‬ ‫ס״ו‪,‬‬ ‫שביעית‬ ‫הירוש׳‬ ‫שלסי‬ ‫אלא‬ ‫ורמ״ד‪.(.‬‬ ‫וערוך‬

‫עצמן‪.‬‬ ‫ביצים‬ ‫ובין מ י‬ ‫‪0‬‬

‫ביצים‬

‫שני‬ ‫א‪:‬‬ ‫טז‬ ‫שבועות‬ ‫בצעין‪.‬‬ ‫שתי‬ ‫ד‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫סנהד׳‬ ‫דתום׳‬ ‫הברייתא‬ ‫של‬ ‫בכתיב‬ ‫ואף‬

‫ב צ י ם ‪.‬‬ ‫שתי‬ ‫םע״ב‪:‬‬ ‫ס״א‪ ,‬י ט‬ ‫םנהד׳‬ ‫‪ -‬בירוש׳‬ ‫ביצעין‬

‫לו‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫חסרה(‪ .‬כך‬ ‫)יו״ד‬ ‫ב צ י ם‬ ‫בנוסחאות‪:‬‬ ‫רגיל‬ ‫״ביצה״‬ ‫של‬ ‫ברבים‬ ‫גם‬ ‫אבל‬

‫על‬ ‫מ״ג‪ :‬או‬ ‫סי״ב‬ ‫חולין‬ ‫מ י ^ ‪.‬‬ ‫מ ״ ט )וכן‬ ‫פ״י‬ ‫ב״ק‬ ‫ו ק וח(‪,‬‬ ‫מי״ר ום‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ח‬ ‫שבת‬

‫א ו ב י צ י ם ‪ ,‬ו כ ן ק‪ .‬ו ב כ ״ י ס ב כ ו ל מ ‪ :‬ב צ י מ ( ‪,‬‬ ‫לסניו‪:‬‬ ‫)אבל‬ ‫בצים‬ ‫הכתוב!(‪-‬אף‬ ‫)מלשון‬ ‫הבצים‬

‫כריתות‬ ‫גם‬ ‫ובכ״י ס‬ ‫ט(‪.‬‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ו‬ ‫ס״א‬ ‫מכשירים‬ ‫ד״ס‪,‬‬ ‫מ״ו‬ ‫ס״א‬ ‫טהרות‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫כלים‬

‫מ״ב‪:‬‬ ‫סי״ב‬ ‫חולין‬ ‫‪ -‬בכורות(‬ ‫)חולין‬ ‫א״ס‬ ‫ובקטע‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫ביצה‬ ‫ובמי״ר ו ה גמ‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫ס״ה‬

‫‪.or‬‬ ‫ע ל ־ י ד ‪ :‬גי‪1‬ים‪,‬‬ ‫ב ‪ x‬י ם‪,‬‬ ‫ל ק »ל‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫ס‬ ‫ע״ ‪.‬‬
‫ג‬ ‫בירופ׳ גיטין פ ״ א ‪ ,‬ם נ‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1240‬‬
 ‫ב צ י ן‪ ,‬ו ב כ ו ר ו ת פ ״ ו מ ״ ו ‪:‬‬ ‫‪ -‬מה‬ ‫בצי ן‬ ‫‪ -‬אף‬ ‫מוזרות‬ ‫ביצה‪-‬בצי ם‬ ‫עוף‪ .‬שם מ ״ ג ‪:‬‬ ‫בצי‬
‫ב צ י ם ‪ -‬ביצה‪.‬‬
‫‪ -‬זיתים‪ ,‬רגיל ב ד ״ נ ומי״ר ועוד‪.‬‬ ‫ז ת י ם‬ ‫ואף‬
‫״ מ ח י צ ה ״‬ ‫‪-‬‬ ‫מ ח צ ה‬ ‫‪.6‬‬
‫חסר יו״ד נמצא בנוסחאות‪.‬‬ ‫״מחצה״‬
‫ו מ ח צ ה בדמים‪.‬‬ ‫בחצר‪ .‬זבחים פי״ד מ״י‪:‬‬ ‫מ ח צ ה‬ ‫ב״ב פ״א מ״א‪ :‬לעשות‬ ‫בד״נ‪.‬‬
‫‪. Q u‬‬ ‫‪571‬‬ ‫כאן ב‬ ‫וכן‬
‫מ ח צ ת הקנים )אבל בכלאים פ״ד מ״ד‪ :‬מחיצת‪.(-‬‬ ‫לו‪ .‬ב״ב ם ״ ד מ ״ ח ו מ ״ ט ‪:‬‬ ‫ובהו׳‬
‫)והוגה(‪.‬‬ ‫מ ח צ י ת‬ ‫ק‪ .‬ב כ ל א י ם פ ״ ד מ ״ ד ו ב ״ ב פ ״ ד מ ״ ט ‪:‬‬ ‫ובכיי‬
‫אם‬ ‫זו‪,‬‬ ‫‪ -‬״מחיצה״‬ ‫״מחצה״‬ ‫בפירוש‬ ‫דן‬ ‫ע״א‬ ‫‪ -‬ג‬ ‫ע״א‬ ‫ב‬ ‫ב״ב‬ ‫בבלי‬ ‫ואמגם‬
‫ב״ב ב ע״ב‪ :‬ואימא‬ ‫)מחצה(‪ .‬ו ב א מ ת בכ״י מ )שטראק(‪,‬‬ ‫״ ג ו ד א * )כותל( או ״ ם ל ו ג ת א ״‬ ‫היא‬
‫)ובום׳ י ב י ה ״ ש ע י ״ א ( פ ל ו ג ת א ‪.‬‬ ‫מ ח צ ה‬ ‫מאי‬
‫חסר יו״ד‬ ‫תק׳‬ ‫שר‪,‬‬ ‫קמ‪.‬‬ ‫צר‪,‬‬ ‫םף‪,‬‬ ‫‪.7‬‬
‫הסף; כלים פי״ג מ״א ופי״ד‬ ‫ס י ף )סייף(‪ .‬כ ל י ם פ י ״ ד מ״ד‪ .‬ו פ ט ״ ז מ ״ ח ה ו ׳ ל ו ‪:‬‬ ‫סף‪,‬‬
‫)עי׳ ת ו י ״ ט שם(‪.‬‬ ‫ה ס י ף‬ ‫בכ״י מ ‪ :‬הסיף )ביו״ד אחת(‪ ,‬וכן בדפו׳ ב פ ט ״ ז ‪:‬‬ ‫ופט״ז‬
‫ש ב ת פ ״ ג מ״ד‪ .‬ו ע ד י ו ת פ ״ ז מ ״ ב ) א צ ל ‪ :‬צירן( ו מ כ ש י ר י ן‬ ‫לו‬ ‫בהו׳‬ ‫)ציר(‪ .‬צ ר ‪,‬‬ ‫צר‬
‫מ ״ ג )גם א ג ם ׳ ( ; א ב ל ‪ :‬ציר‪ .‬י ו מ א פ י ח מ ״ ג ‪ ,‬נ ד ר י מ פ ״ ו מ ״ ד ב ״ פ ) ס ע מ ב ׳ ג ק ו ד ‪ :‬בציר(‪.‬‬ ‫ם״ו‬
‫צר‪.‬‬ ‫פ״ב מ״ו ומ״ז‪ .‬בכ״י ק בנדרים ש ם ‪:‬‬ ‫ע״ז‬
‫ק י ם )״קום״(‪ .‬נ ד ר י ם פ ״ ו מ״ד‪ .‬ב״ם‪ ,‬לו‪ :‬קם‪ .‬מ י ״ ד ו פ וק‪ :‬ק י מ ! ב פ י ״ ר ו ב י ר ו ש ׳‬ ‫קם‪,‬‬
‫לא כתי׳ ואו א ל א ב ק ם ‪.‬‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫ב ס ד ר‬ ‫נא ב‪:‬‬ ‫ב ש מ ״ ק‬ ‫ב ק ם ‪ .‬והרנב״י‬ ‫לט ע״ד‪:‬‬ ‫שם‪.‬‬
‫‪ -‬בשר‪.‬‬ ‫)שיר(‪ .‬ש ב ת פ ״ ה מ ״ א ל ו ‪ :‬ה ש ד‬ ‫שר‬
‫ת ק‪.‬‬ ‫)תיק(‪ .‬כ ל י ם פ ט ״ ז מ ״ ח ל ו ו ק כ ״ פ ‪:‬‬ ‫ת ק‬
‫י ו ״ ד‬ ‫מ ל א‬
‫)״בתו״‪ .‬״בתה״(‬ ‫ב י ת ה‬ ‫ביתו‪,‬‬ ‫)בית‪(:‬‬
‫א צ ל ביתו‪ ,‬ע י ר ו ב י ן פ ״ ח מ ״ ח )וכן ב ד ״ נ ( ‪ ,‬ב י ת ו י ו צ א ה מ א צ ל ו ‪ ,‬נ ד ר י ם ם ״ י‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכ״י‬
‫מ״ג!‬ ‫פ״ד‬ ‫כתובות‬ ‫עימה‪,‬‬ ‫שנתגיירה ביתה‬ ‫ביתו׳ םנהד׳ פ״ג מ ״ ד ;‬ ‫מתה‬ ‫אפילו‬ ‫מ״ד;‬
‫ביתה וכר‪ ,‬חולין פ״ה מ״ג‪.‬‬ ‫ואת‬
‫או א ת ע ב ד ו ;‬ ‫ב י ת ו‬ ‫בן‬ ‫את‬ ‫הרשה‬ ‫אבל‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫בתרומות פ״ג מ״ד ברוב‬

‫בתי•‬ ‫בכ״י פ‪ :‬בן‬ ‫אבל‬

‫שביעית‬ ‫ב ת ה‬ ‫להאכיל את‬ ‫)להחליף(‬ ‫שאיגה חשודה‬ ‫פ״ג מ״ו‪:‬‬ ‫בדמאי‬ ‫ולהיפך‪,‬‬

‫ביתה‪.‬‬ ‫ל א ג ש י‬ ‫ל י ר מ א ‪ :‬א ת ב י ת ה‪ ,‬וכך פי׳ ה ר ״ מ ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫לעשות‬ ‫ביתו‬ ‫ובני‬ ‫ס״ד מי״א בכל הנוסחאות‪ :‬אף הוא העלה <את> בניו‬ ‫ובחלה‬
‫בתו‬ ‫בן‬ ‫מ ע ש ה ביוסף הכהן ש ה ע ל ה א ת‬ ‫קטן בירושלים; אבל בתום׳ פסח׳ פ״ה י‪:‬‬ ‫ססח‬
‫ביתו‪.‬‬ ‫בני‬ ‫קטן‪ .‬כך ד ס ו ׳ וכי״ו ו צ ו ק ׳ ‪ :‬א ב ל ב כ י ״ ל ‪:‬‬ ‫״‬ ‫סם‬ ‫לעשות‬
‫)מלא יו״ד גם בילקוט וד״ש(‪.‬‬ ‫ב י ת ה‬ ‫בינה לבין‬ ‫פ ר ש ת ס ר ה ‪: 26 ,‬‬ ‫ם״ז‬
‫בית ה‪/‬ביתה‬ ‫ו כ י ו ״ ב ב ש ר י ״ ר ‪ 185 ,‬כ ״ פ ‪ :‬ב י ת ו ‪ ,‬מ ב י ת ו ‪ .‬ו ב פ י ו ט י י נ י י ‪ ,‬ק מ ז ‪ :‬ו ב א ו מ ה כ ן‬
‫ב ת ה )יחז׳ ט ז מד(‪ ,‬ו מ ש ח ק ־ מ ל י ם י ש כ א ן ‪ :‬״ א ו מ ה ״ ‪ -‬א מ ד ‪) .‬״אום״‬ ‫ח ר ב ‪ ,‬ז״א כ א מ ה‬ ‫מיומ‬
‫רע״ד‪:‬‬ ‫״יש אום״ ב ס נ ה ד ׳ עי׳ להלן( ״וביתה״ ‪ -‬ביתה‪ .‬ועי׳ ידוש׳ םנהד׳ םס״ב‪ ,‬כ‬ ‫בנגעים‪,‬‬
‫כ ב ת כן אמה‪ ,‬אבל בכ״י א ‪:‬‬ ‫כ ן א מ ה כ א מ ה ב ת ה ‪ ,‬ו ב ב ״ ר ת י א ו ד ו ר ־ א ל ב ע ק פ י ס ‪: 952 ,‬‬ ‫כבת‬
‫ה א ו מ ה ‪.‬‬ ‫מן)!(‬ ‫כ ב י ת‬ ‫כן האמה‪ ,‬ובכ״י ו‪:‬‬ ‫כ ב י ת‬ ‫אמה‬ ‫כבתה‬

‫‪1241‬‬
 ‫‪:203‬‬ ‫שם‬ ‫בתו‪,‬‬ ‫ומשגרו לאנשי‬ ‫מ ק ״ נ ) מ מ פ ת ח ל ר נ ״ ג ( ‪:197 .‬‬ ‫בתה״ג אסף‬ ‫ולהיסך‪.‬‬

‫כשהוא רעב‪.‬‬ ‫ל ב ת ו‬ ‫הנכנס‬ ‫שכל‬

‫ב ש נ י <= ב י ש נ י ‪ .‬ש ל ב י ת ש א ן ‪ .‬מ ג י ל ה כ ד ב ( ‪.‬‬ ‫ז ה ב כ ״ י ק‪ ,‬פ י א ה פ ״ ז מ ״ א ‪:‬‬ ‫ומעין‬

‫)״בת״(‬ ‫ב י ת‬

‫ובית בעלה‪,‬‬ ‫ח מ ו ת ה וכו׳‬ ‫ובית‬ ‫״בת״‪:‬‬ ‫במקום‬ ‫״בית״‬ ‫אף‬ ‫פעמים‬ ‫כמה‬ ‫ק‬ ‫בכ״י‬

‫בית חורים‪ ,‬ע ד י ו ת‬ ‫פ ט ״ ו מ ״ ד ) ו נ מ ׳ י( ‪ :‬מ ב י ת א ח ו ת ו ‪ ,‬נ ד ר י ם פ ״ ט מ ״ י ) ו ל א נ מ ׳ ! > »‬ ‫יבמות‬

‫מ י ״ ג ) ו נ מ ׳ י(‪.‬‬ ‫פ״א‬
‫)״צונן״(‬ ‫! ו נ י ן‬
‫תמיד‪:‬‬ ‫א ב ל ב מ י ״ ר ולו ופ וק‬ ‫צונן!‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫ב ד ״ ג ו א י ל ך ו ב ב ב ל י ) ג ם מ ״>(‬ ‫במשגה‬
‫ורגיל‪:‬‬ ‫צ ו ג י ם ‪ ,‬ו כ ן ‪. 3 6 9 249 , 3 ? 7 6‬‬ ‫ב ש ר י ״ ר ‪: 1 5 201‬‬ ‫ורגיל בתום׳ צוק׳ ובירוש׳ז‬ ‫צוגין‪/‬ם‪.‬‬
‫‪ :244‬ב צ ו נ י ן ‪.‬‬ ‫‪ 105‬כ ״ פ ‪ .70 .‬ו ב ק ט ע י ם ש ב ת ר ב י ץ ש ״ ג‬ ‫בצונין‪,‬‬
‫ב ב ״ ר ת י א ו ד ו ר ס ״ ו ח ‪ : 48 ,‬ו ה מ ע י י ג ו ת צ ו נ י ן ) כ י ״ ו ‪ :‬צ ו נ י ס ( ‪ ,‬ס פ י י ב ט ו ‪ :‬ח מ י ם‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪,111 ,86 ,68 ,66‬‬ ‫בה״ג ד״ב‪,‬‬ ‫ורגיל‬ ‫) ע י ׳ ר מ א ״ ש ‪ ,‬מ ב ו א ‪.(124‬‬ ‫ב ס א ״ ז ‪42 ,‬‬ ‫וכיו״ב‬ ‫בצונין‪.‬‬
‫צוגים ‪P‬‬ ‫‪ .369 ,139‬ו ב פ י ו ט י י נ י י ‪ ,‬ק נ ‪:‬‬ ‫‪,114‬‬
‫צ‪1‬נין = צוננין‪.‬‬ ‫צ ‪ 1‬ג י ן ) כ ת י ב מ ל א ( ו ״ צ ו נ י ם ״ = צ ו נ י ן ) ע י ׳ מ ‪ -‬ן(‪ .‬ו ב ר ב י ם ‪:‬‬ ‫ביחיד‪:‬‬
‫)״שגי״(‪.‬‬ ‫ש י נ י‬
‫לו ום וק ומ‪,‬‬ ‫)גם ב ד י ו ( ‪.‬‬ ‫רגיל במי״ר‬ ‫״שגי״‪,‬‬ ‫להבדיל מן‬ ‫״שני״‪,‬‬ ‫במקום‬ ‫״שיני״‬
‫בירוש׳ ובב״ר תיאודור ובתה״ג‪.‬‬ ‫ורגיל‬
‫תרומות פ״ג מ״ג ב״פ‪ ,‬שם‬ ‫ב ד ״ו‪,‬‬ ‫ב מ י י ד תמיד מלא בכי״ל אבל רגיל גם בד״ו‪,‬‬
‫מ ״ ב ‪ ,‬מ״ד‪ ,‬ומ״ו‪ ,‬פ י ט מ ״ א ‪ .‬מ י ג ו מ ״ ם ‪,‬‬ ‫פםח׳ פ״ז מ ״ ג פ ע ם א׳ )בכי״ל ג פ פ״ב(‪ ,‬פ ״ ח‬ ‫מ״ז‪,‬‬
‫יבמות פ״א מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ד מ״א‪,‬‬ ‫מגילה פ״א מ״ד‪,‬‬ ‫ר ״ ה פ ״ א מ״ז‪,‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״ו‬ ‫פ״ה מ״ד‪,‬‬ ‫יומא‬
‫עוד‪.‬‬ ‫ו ב כ י ״ ל‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫פ״ח‬ ‫מ״א וגיטין‬ ‫כתובות פ״א‬ ‫סוטה פ״ה מ״ב‪.‬‬ ‫ומ״ב‪,‬‬ ‫מ״א‬ ‫ס״ב‬
‫‪ -‬מ ״ ה ‪ ,‬ת ר ו מ ו ת פ ״ א מ״ה‪ ,‬פ ״ ה מ״א‪ ,‬פ״ו מ ״ ה ‪ ,‬פ ״ י מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ז מ״א‪ ,‬דמאי פ״ז מ״א‬ ‫ברכות‬
‫מ״ג‪ ,‬וכן בכל מ ס כ ת מע״ש« חלה פ״א מיג‪ ,‬עירובין פ״ג מ״ב ומגילה ספ״ג‪.‬‬ ‫וסייא‬
‫וסגול‬ ‫צירי‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫יו״ד‬ ‫מ ל א‬
‫יו״ד רגיל בכי״י בשמות ובפעלים‪.‬‬ ‫מלא‬
‫ל י ת ך ‪ .‬ב ״ מ פ ״ ו מ״ד‪,‬‬ ‫ש י מ ו ת ‪ ,‬ערלה פ״ב מ״י‪ ,‬אצל‪ :‬שמות‪.‬‬ ‫ב כ ״ י ק‪,‬‬ ‫בשמות‪:‬‬
‫גגעים ס״י מ ״ ה )ומוגה‪ :‬סמוך(‪ .‬ועי׳‬ ‫םימך‪,‬‬ ‫ל ת ו ך ‪ -‬ל ת ו ך ‪ ,‬ו נ מ ׳ ו‪.‬‬ ‫ב״ס! ש ב י ע י ת ס״ג מ ״ ב ‪:‬‬
‫ערכין ס״ג מ ״ ב ב״ם‪ ,‬ס״ז‬ ‫ח‪1‬מיש‪.‬‬ ‫ו ק ו נ ט ר ס י ם ש ג ה א ק ר א ‪.39 ,‬‬ ‫ס״נ‪7 .‬‬ ‫על יד‬ ‫קובץ‬
‫אהלות ס״ו מיז‪ ,‬אצל‪ :‬אוטם‪,‬‬ ‫אוק‪.‬ים‪.‬‬ ‫ומ״ג‪.‬‬ ‫מיא‬ ‫‪ -‬חומיש‪ ,‬שם ס״ח‬ ‫ב״ס» חומיש‬ ‫מ״ב‬
‫מכות ס״ג‬ ‫ש ב ת פ ״ ח מ״ו‪ ,‬סםח׳ ס״ז מי״א‪.‬‬ ‫ע צ י ם‬ ‫ו נ מ ׳ י‪.‬‬ ‫מדות ס״נ מ״ח‬ ‫?פין‪.‬‬ ‫מ״ה•‬
‫ח ו ל י ן ס ״ ג מ ״ א ו נ מ ׳ י‪ .‬ת מ י ד‬ ‫הקרים‪,‬‬ ‫ל ו ( ו נ מ ׳ י‪ .‬ו כ ן ב כ ל י ם ס ״ ב מ ״ א ב ״ י מ ‪.‬‬ ‫מ״ג)וכן‬
‫מ״א‬ ‫ערכין ס״ד‬ ‫הערך‪,‬‬ ‫בזמן‬ ‫ו הזוך י ך‬ ‫מ ע ש ר ו ת ס ״ א מ״ו‪.‬‬ ‫היז?ין‪,‬‬ ‫מ ״ ב ונגרר‪.‬‬ ‫ס״ד‬
‫שהתסיר(‪,‬‬ ‫<קרי‪:‬‬ ‫וסכ״ח מ״א‬ ‫מ״א‬ ‫סכ״ג‬ ‫כלים‬ ‫ש ה ת ‪ p‬י ר‪,‬‬ ‫מ ״ ד ולא נמ׳‪.‬‬ ‫שם‬ ‫י‪.‬‬ ‫ונמ׳‬
‫נ ג ע י ם פ ״ ו מ ״ ח ו נ ס ׳ י‪,‬‬ ‫ו ה צ י פ ו ך י ן‪.‬‬ ‫כתובות ס״ה מ״ט! שלשיתי‪ ,‬כלים סי״ז מ״ב‪.‬‬ ‫שיתי‪,‬‬
‫ססח׳ ס״י מ״ג‬ ‫חרוסת‪,‬‬ ‫אבל‪:‬‬ ‫מ ״ ח והוגה‪.‬‬ ‫ססח׳ ס״ב‬ ‫ה ח ו* ס י ת ‪,‬‬ ‫‪.704‬‬ ‫עמ׳‬ ‫לעיל‬ ‫ועי׳‬
‫ו ב ה ר ו ס י ת ‪.‬‬ ‫ס י ה ״ ג כ ל י ם ס ״ י מ ״ ב ‪ :19 ,‬ב ח י מ ר‬ ‫ב״ס‪$‬‬

‫» ו ע י ן ‪* -‬וגנים•‬ ‫ב‬ ‫בכיי מ»‬ ‫במקואות ם״י מ״ו‬ ‫‪(1‬‬

‫*זוגימ•‬ ‫* ו נ י ם‬ ‫‪ :170‬כ מ ו‬ ‫הגאוניס‪,‬‬ ‫מסמרות‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1242‬‬
 ‫בכ״י ק ‪ :‬ד\ים‪ ,‬יבמות פ״י מ ״ ג ‪ :‬שהניד‪ ,‬שקלים פ״ה מ ״ ד ! ביידין׳‬ ‫כפולה‬ ‫ויו״ד‬
‫חים‪ .‬נדרים ט״ו מ״ד‪ .‬היירקות‪,‬‬ ‫ח ע ה ‪ ,‬יבמות םט״ז מיג‪ ,‬ורגיל‪ ,‬ו ל ה י פ ך ‪:‬‬ ‫פ״ה מ״י!‬ ‫כלים‬
‫פ״ו מ״א ! חיישנים‪ ,‬כתובות פ ״ ה מ ״ א ב״פ ! לקייום‪ ,‬פ י א ה פ ״ א מ״ד‪.‬‬ ‫ברכות‬

‫ורגיל‬ ‫‪ -‬מ״י‪.‬‬ ‫מ״ט‬ ‫ם״ח‬ ‫גיטין‬ ‫קר‪:‬ח‪,‬‬ ‫־‬ ‫פ״ה מ״ג‪.‬‬ ‫פיאה‬ ‫בטופיח‪,‬‬ ‫ו ב פ ע ל י ם ‪:‬‬
‫מ״א‪.‬‬ ‫פי״ב‬ ‫שם‬ ‫הקודיח‪,‬‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫ופי״ג‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ז‬ ‫שבת‬ ‫ה ק ו ר י ע ‪,‬‬ ‫ופיעל‪:‬‬ ‫קל‬ ‫בבינוני‬
‫המוליח‬ ‫)וכן ל ו ‪:‬‬ ‫השוליק המוליח‪ ,‬מעשרות פ ״ ד מ״א‬ ‫שם פייג מ״ד‪.‬‬ ‫‪ -‬האוריג‪,‬‬ ‫הצוביע‬
‫דמאי‬ ‫המזמין‪.‬‬ ‫ברכות פיח מ״ג‪.‬‬ ‫פ״א מ״ה‪ .‬מקניה‪.‬‬ ‫‪ -‬ושופית(‪ .‬מ מ י י ח ‪ .‬מ ע ש ר ו ת‬ ‫הפוציע‬
‫מ ״ א ! ? ן ז ? ז י נ י ם ‪ ,‬מ ג י ל ה ם ״ ד מ ״ נ ) ו נ מ ׳ י(‪ .‬ה מ נ כ י ש ו ה מ ק ר ס י ם ‪ ,‬ש ב ת פ י ״ ב מ ״ ב ‪ .‬ה מ י ל י ק‬ ‫ם״ז‬
‫‪,‬‬
‫וכיו״ב‬ ‫ם״ו מ״ה‪.‬‬ ‫המפרש(‪ ,‬גיטין‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫המפריש‬ ‫מ״ז‪.‬‬ ‫נכסיו‪ ,‬ב״ב פ ״ ט‬ ‫המחלק(‬ ‫)קרי‪.‬‬
‫ועוד‪.‬‬ ‫לו‬ ‫בהו׳‬

‫בכ״י ק‪:‬‬ ‫במקום שוא‬ ‫ויו״ד‬

‫מטמין‬ ‫‪ -‬מ״ו‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫מיה‬ ‫כ ל י ם ם כ ״ ג מ ״ א ) ו נ מ ׳ י(‪ .‬מ י ט מ י ן ‪ .‬ז ב ח י ם פ י ״ ב‬ ‫מחבית‪.‬‬
‫מ ״ ג ב ״ פ ‪ .‬ו מ ו צ י א י ן ‪ .‬מ נ ח ו ת פ ״ י מ ״ ח ‪ ,‬ו ג מ ׳ י‪ .‬א ב ל כ א ן ג ם ל ו ו ד ״ נ‬ ‫פ״ה‬ ‫עדיות‬ ‫תיטמא‪,‬‬
‫‪ :570‬ו מ ו צ י א י ן ) ע י ׳ ל ה ל ן ב י נ ו נ י ש ל ״ מ צ א ״ ( ‪ .‬ש ת י פ ר כ ם ‪ ,‬ח ו ל י ן פ ״ ב מ ״ ו ‪ ,‬א צ ל ‪ :‬ש ת פ ר כ ס ‪.‬‬ ‫וב‬
‫‪ -‬מ״ט‪ .‬י קריבוף‪ ,‬ע ד י ו ת ס פ ״ ה‬ ‫ז‬ ‫ברישא ומ״ו‬ ‫שבועות פ״ד מ״ה‪ ,‬אצל‪ :‬ותעידוני‪,‬‬ ‫ותיעדוני‪.‬‬
‫) ו נ מ ׳ י(‪.‬‬ ‫מיז‬

‫פ״ו מ״ו‬ ‫בכורות‬ ‫??יסלים‪.‬‬ ‫א צ ל ‪ :‬בלבינה‪.‬‬ ‫ובליבינה‪ .‬חולין פ״ו מ״ז‪,‬‬ ‫ו ב ש מ ו ת ‪:‬‬
‫שבת‬ ‫הכיפור‪ .‬קיתיתים‪,‬‬ ‫אבל מקואות פ״ז מ״א נקוד‪:‬‬ ‫הקיפוד‪ ,‬אהלות פ״ח מ״ה‪,‬‬ ‫י‪.‬‬ ‫ונמ׳‬
‫בתקזילומים‪.‬‬ ‫ב ״ ק פ ״ ג מ ״ ט ב ״ פ ) ב פ ״ א נ מ ׳ י(‪.‬‬ ‫פ״ו מ״ח‪ .‬וגידים‪ .‬ב ״ ק פ ״ י מ״ט‪ .‬והניבלה‪.‬‬
‫א״כ טעה בו‬ ‫במקף*‬ ‫בת שילומים‪ ,‬וחיברו ה מ ג ק ד‬ ‫נפרד‪:‬‬ ‫)והיה מ ת ח י ל ה‬ ‫פ״א מ״ג‬ ‫ב״ק‬
‫ה ס ו פ ר ב ע ט י ה ש ל י(‪ .‬נ י ש ו א י ם ‪ .‬י ב מ ו ת פ י ״ ג מ ״ ז ‪ .‬ו נ מ ׳ י‪.‬‬ ‫כבר‬
‫‪:-‬‬ ‫אחרי ש‬ ‫ויו״ד‬
‫ש י י ל ק ו ט ‪ ,‬מ ע ש ר ו ת פ ״ א מ ״ ה ‪ .‬מ ק ז י ק ל ק ל ו ‪ .‬ב ר כ ו ת ט ״ ט מ ״ ה ) ו נ מ ׳ י(‪ .‬ה ר ו ח ש י ע ל ע י ל ה ‪.‬‬
‫כל מי‬ ‫< ו נ מ ׳ י(‪.‬‬ ‫מ״ו‬ ‫פיאה סיב‬ ‫ש י ק ב ל מ ן וכו׳‪,‬‬ ‫שיקבל מאבא‬ ‫והוגה‪.‬‬ ‫פ״ז מ״ז‪,‬‬ ‫כלאים‬
‫ע י ד ו ב י ן פ ״ ח מ ״ א ‪ ,‬ו נ מ ׳ י‪.‬‬ ‫שיקבל‪.‬‬
‫לו‪ .‬משיתכלה‪ ,‬ש ב י ע י ת פ ״ א מ ״ א ! מ ש י פ ס ק ו ג ש מ י ם ‪ .‬ש מ פ ״ ג מ״ח! משיביחלו‪,‬‬ ‫ובהו׳‬
‫משיתתקנב‪ ,‬כלים‬ ‫כלים פ״ה מ״ב ז‬ ‫משיתגמר‪,‬‬ ‫<עי׳ ב ה ע ר ו ת ה מ ו ״ ל ( !‬ ‫פ״א מ״ב‬ ‫מעשרות‬
‫מ״ז‪ .‬ש י ק צ ץ ‪ ,‬ש ב י ע י ת פ ״ ד מ ״ א )גמ ב ד פ ו ׳ ! פ ‪ :‬שקצץ(‪.‬‬ ‫פ״כ‬

‫מלא בכל צורותיו גמצא ה ר ב ה אף בכי״י אחרים וקטעי הגגיזה‪ ,‬ומהם בביגוגי‬ ‫ויו״ד‬

‫י ע ל ופיעל עבר‪:‬‬ ‫ו פ‬ ‫קל‬

‫ש ב י ע י ת ם ״ ד מ ״ ז ‪ ,‬ש ר י ״ ר ‪ ,51‬ו א צ ל ש ‪ : -‬מ ש י ב י ח ל ו ‪ ,‬מ ע ש ר ו ת ש ם ) ע י ׳ ל ע י ל ( ‪.‬‬ ‫ביחילו‪,‬‬

‫פ״א‬ ‫בכורות‬ ‫ביכרו‪,‬‬ ‫ביכרה‪,‬‬ ‫)וכן ק ב מ ״ ‪1 0‬‬ ‫א״פ‬ ‫ומ״ח קטע‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ב‬ ‫בכורות‬ ‫ביכרה‪.‬‬
‫ביכירו‪,‬‬ ‫שביכרו(!‬ ‫)לו‪:‬‬ ‫פ וק‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״ט‬ ‫שביעית‬ ‫שביכירו‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״א‬ ‫ופ״ג‬ ‫מ ״ ג ‪ -‬מ ״ ד‬
‫)קטע‬ ‫ק‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״א‬ ‫ב״מ‬ ‫תרומות פ״י מ״ב ק ! פיריחו‪,‬‬ ‫וחימצה‪.‬‬ ‫מ״ג לו‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫מעשרות‬
‫ובורירת‬ ‫‪ :255‬פ י ך ח ו ‪ » 0‬כ י ב י ש ו ‪ ,‬ע ר ל ה פ ״ א מ ״ ב ל ו ! צ ר י ף ‪ ,‬מ ע ש ר ו ת פ ״ ג מ ״ ג ל ו !‬ ‫שרייר‬
‫ש ב י ע י ת פ ״ ה מ ״ ט לו‪.‬‬ ‫וטוחנת‪,‬‬
‫‪ -‬משמיטין‪ ,‬שם‬ ‫שביעית שם! משמיט‬ ‫המרקידה׳‬ ‫בבינוני פיעל‪:‬‬ ‫לו‬ ‫בהו׳‬ ‫ורגיל‬
‫משמטין‬ ‫או‬ ‫משמט‬ ‫יהוםף‪ :‬״בכ״מ ששנינו‬ ‫ה״ר‬ ‫וכן‬ ‫)אבל‪ :‬משמטת(‪,‬‬ ‫‪ -‬מ״ג‬ ‫מ״א‬ ‫ם״י‬
‫ממריח‪ ,‬מעשרות פ״א מ״ו! המתמריח‪,‬‬ ‫)מ״ש במ״ב(!‬ ‫ביו״ד״‬ ‫מ ש מ י ט או מ ש מ י ט י ן‬ ‫הגיה‬
‫?‪pm‬־‪,‬‬ ‫ש ם פ״ד מ*ג»‬ ‫‪ -‬המעטין‪,‬‬ ‫המעטן‬ ‫מעשרות פ״ג מ״ט!‬ ‫מגרגיר‪,‬‬ ‫פ״י מ״ב!‬ ‫כלים‬

‫‪1245‬‬
 ‫ביק שיג‬ ‫המבקיע‪.‬‬ ‫ב״פ‪.‬‬ ‫ם״ז מ״ד‬ ‫נזיר‬ ‫מגליה‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫גיטין‬ ‫מדמיע‪,‬‬ ‫מ״ה ז‬ ‫םט״ז‬ ‫שבת‬

‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫טהרות‬ ‫המאביד‪,‬‬ ‫מיז‪,‬‬

‫״מצא״‪:‬‬ ‫נוהג זה ב כ ת י ב של ב י נ ו נ י ק ל ‪ -‬א ף בכתיב מטעה של ביגוגי קל בפעל‬ ‫מרובה‬

‫ומיד‬ ‫)וכן ל ו‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ג‬ ‫דמאי‬ ‫ומ״ג‪,‬‬ ‫)וכן לו(‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫ע״ז‬ ‫המוציא‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכ״י‬ ‫רגיל‬

‫)וכן‬ ‫ומי״א‬ ‫המוציא(‬ ‫בכי״ל‪:‬‬ ‫וגקוד‬ ‫ומי״ר‪,‬‬ ‫)וכן ל ו‬ ‫מ״י‬ ‫פ״ד‬ ‫מע״ש‬ ‫ווילהרמרשד׳(»‬ ‫ודמו׳‬

‫לו(‪.‬‬ ‫)וכן‬ ‫מ״י‬ ‫פ״ב‬ ‫ומכשירין‬ ‫פיזי(‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ג‬ ‫פ׳ט‬ ‫נזיר‬ ‫המוצא(!‬ ‫בכי״ל‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫ד״ו‪,‬‬ ‫במי״ר‬

‫בדפו׳‬ ‫וכן‬ ‫גגרד י(‪,‬‬ ‫מ‬ ‫)בכיי‬ ‫המוציא‬ ‫)שטראק(‪:‬‬ ‫ומ‬ ‫ק‬ ‫מ״א‬ ‫פ״י‬ ‫בעירובין‬ ‫ואף‬

‫ו ה ג י ה‬ ‫המוציא‪,‬‬ ‫םע״א‪:‬‬ ‫טו‬ ‫ביצה‬ ‫בבבלי‬ ‫היה‬ ‫ותוי״ט! וכן‬ ‫וברע״ב‬ ‫במשגה‬ ‫ווילד״רמרשד׳‬

‫וציע מה מלמדנו!(‪.‬‬ ‫מ״ש מעיר בעירובין שם‪:‬‬ ‫ולא גרםינן ה מ ו צ י א )אבל‬ ‫גרם‬ ‫המוצא‬ ‫רש״י‪:‬‬

‫ומוציאיץ(‪.‬‬ ‫לעיל‪:‬‬ ‫)ועי׳‬ ‫המוציא‬ ‫צוק׳‪:‬‬ ‫ד‬ ‫פ״ה ‪ /‬פי״א‬ ‫עירובין‬ ‫בתום׳‬ ‫גם‬ ‫אבל‬

‫ל מ ו צ י א י ה ם‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫למצאיהם‬ ‫תקרי‬ ‫אל‬ ‫א‪:‬‬ ‫גד‬ ‫עירובין‬ ‫נדרש‬ ‫ולהיםך‬

‫מ ו ע י ל י ם ‪.‬‬ ‫ר׳‪:‬‬ ‫בינוני‬ ‫״מעל״‬ ‫בפעל‬ ‫מעין זה‬ ‫חילוף־כתיב‬ ‫וכיו״ב‬

‫ס״ד‬ ‫נזיר‬ ‫מ״ז ז‬ ‫פ״ז‬ ‫שקלים‬ ‫מועלים(»‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ה‬ ‫ס״ה‬ ‫ביצה‬ ‫מועילים‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬

‫ם״ד‬ ‫תמורה‬ ‫מ״ד‪ ,‬ז‬ ‫ס״ב‬ ‫ע״ז‬ ‫‪ -‬ומועלין ז‬ ‫מועילין‬ ‫ולא‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬ ‫ומועלין(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ד‬

‫מ״א‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫ומעילה‬ ‫מ״א‬

‫והוגה׳‪,‬‬ ‫מועילין‪.‬‬ ‫מ ו ע ל י ן <ה‪:‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫והוגה(‪,‬‬ ‫מ ״ ו ) ו כ ן ד‪.‬‬ ‫ס״ה‬ ‫יומא‬ ‫ל ו ‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫וכן‬

‫מועלין‪ .‬מועלים(‪.‬‬ ‫משגה ז ו ‪:‬‬ ‫)אבל בכל‬ ‫מועילין בה‬ ‫שאין‬ ‫החסאת‬ ‫אם‬ ‫מה‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ם״ז‬ ‫זבחים‬

‫מ‬ ‫ל‪,‬‬ ‫ב‪,‬‬ ‫ה ש י מ ו ש‬ ‫א ו ת י ו ת‬ ‫א ח ר י‬ ‫י ו ״ ד‬ ‫מ ל א‬

‫וביקסיסה‪,‬‬ ‫בידיו(‬ ‫קרי‪:‬‬ ‫עי״א‪,‬‬ ‫י‬ ‫)וגמ׳‬ ‫מ״ד‬ ‫סי״ב‬ ‫שבת‬ ‫בידיו‪.‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫רגיל‬

‫זה‪,‬‬ ‫ביצד‬ ‫זה‬ ‫מ״ג»‬ ‫ס״ג‬ ‫ר״ה‬ ‫ביצדדים‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫קידושין‬ ‫בירציעה‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״כ‬ ‫שבת‬

‫בימציאתה‪ .‬גיטין‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫בישירא‪ .‬גיסין ס״ו‬ ‫ז‬ ‫פ״ז מ ״ ג‬ ‫ביסימנין‪,‬ב״ב‬ ‫ס״ב מ ״ ח ו נ מ ׳ י ‪,‬‬ ‫עדיות‬

‫נזיד‬ ‫ביקסיצא‪,‬‬ ‫מ״א»‬ ‫ס״נ‬ ‫שקלים‬ ‫הססח‪,‬‬ ‫ביפים‬ ‫מ״נ‪,‬‬ ‫ס״ד‬ ‫קידושין‬ ‫ביססיקן‪,‬‬ ‫מ״ד‪, ,‬‬ ‫ס״ח‬

‫‪,(152‬‬ ‫ד״ב‬ ‫וה״נ‬ ‫לו וס‬ ‫)וכן‬ ‫מ״א‬ ‫ס״ה‬ ‫יומא‬ ‫הסנדל‪,‬‬ ‫וביגעילת‬ ‫ו ב י ם י כ ה‬ ‫מ״ד»‬ ‫ס״ס‬

‫ובסיכה‪,‬‬ ‫ושם‪:‬‬ ‫עי״א‪,‬‬ ‫בגליון‬ ‫ונשלמה‬ ‫חסרה‬ ‫)מ״ד‪,‬‬ ‫ומ״ו‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״א‬ ‫תענית‬ ‫וביםיכה‪,‬‬ ‫וכץ‪:‬‬

‫וכבד‬ ‫שרשית‪:‬‬ ‫יו״ד‬ ‫שחשבה‬ ‫‪.197‬‬ ‫השרשים‪,‬‬ ‫ג׳נאח‪,‬‬ ‫אבן‬ ‫בה‬ ‫ו ב י ם י כ ה ( ‪ .‬וסעד‪,‬‬ ‫בכולן‪:‬‬ ‫וס‬ ‫לו‬

‫ופי‬ ‫ונוסף שם ב כ ״ י א׳‪:‬‬ ‫יםיכה‪,‬‬ ‫ובאלאצול‪ :‬פי אלמשנה‬ ‫סיכה‪,‬‬ ‫במקום‬ ‫י ם י כ ה‬ ‫במשנה‬ ‫גהגו‬

‫ימשחם!‬ ‫י ס י כ ם ם׳‬ ‫שגה סרחון ע׳ יםך‪:‬‬ ‫ואחריו‬ ‫ובסיכה‪.‬‬ ‫ברחיצה‬ ‫וביםיכה‪.‬‬ ‫ברחיצה‬ ‫תעניות‬

‫לישכיבה‬ ‫מ״ה»‬ ‫ס״ב‬ ‫לימליקה‪ ,‬מגילה‬ ‫מ״ג )וכן ל‪»0‬‬ ‫ס״ט‬ ‫שבת‬ ‫ל י ם י כ ה ‪,‬‬ ‫בל׳‪:‬‬ ‫וכן‬

‫ליכרך‪,‬‬ ‫מ י ד !‬ ‫ס״י‬ ‫נדרים‬ ‫לירשותי‪,‬‬ ‫מי״א»‬ ‫ס״א‬ ‫סוכה‬ ‫‪ -‬וליםיכוך‪.‬‬ ‫לישכיבה‬ ‫ולסיכוך‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫ליךצון‪.‬‬ ‫מטמין‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫גיטין‬ ‫ולישבח‪,‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫גיטין‬ ‫ליכפר‪,‬‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מגילה‬

‫מ י ב ‪,‬‬ ‫ס״י‬ ‫ביק‬ ‫שלידבורים‪,‬‬ ‫מ י ב ‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫יומא‬ ‫שליזהורית‪,‬‬ ‫מ ״ א ) ו נ מ ׳ י( ז‬ ‫פ״א‬ ‫מכשירין‬

‫מ״ח‪.‬‬ ‫ס״ד‬ ‫מגילה‬ ‫שלינוקלו‪,‬‬ ‫מ״ה«‬ ‫ס״י‬ ‫םהרות‬ ‫שליעלים‪,‬‬

‫לשמד‪,(,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מיא‬ ‫סיד‬ ‫סרה‬ ‫לישמה‪,‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫ס״א‬ ‫ע״ז‬ ‫ביסטוטרותיהם‪,‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ו ב ה ו ׳‬

‫מקוסו‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מיג‬ ‫סי״ג‬ ‫כלים‬ ‫מיקוסו‪,‬‬ ‫מעיניך(‪,‬‬ ‫במיד‪:‬‬ ‫)אבל‬ ‫מיג‬ ‫סוסה סיד‪,‬‬ ‫מיעיניך‪,‬‬

‫מיז‪.‬‬ ‫ס״י‬ ‫נדה‬ ‫מירוקה‪,‬‬ ‫מיד‪,‬‬ ‫סכיז‬ ‫מישולי‪ ,‬כלים‬ ‫‪,(30‬‬ ‫פיה״ג‪,‬‬ ‫ועי׳‬

‫ס״ד‬ ‫דמאי‬ ‫ליקה‪,‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫סיז‬ ‫שם‬ ‫וליטלה‪,‬‬ ‫טיט‪,‬‬ ‫סיח‬ ‫סיאה‬ ‫ליסול‪,‬‬ ‫בנוסחאות‪:‬‬ ‫ורגיל‬

‫עוד‪.‬‬ ‫וכאלו‬ ‫מ״ו‪,‬‬ ‫סיג‬ ‫פיאה‬ ‫ולישנות‪,‬‬ ‫מיה»‬

‫‪1 7‬‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫ג ׳ ‪ - :‬י ן ‪,‬‬ ‫ג ו ף‬ ‫ה ר ב י ם‬ ‫ב כ י ג ו י י‬ ‫י ו י ו‬

‫אלא‬ ‫שאיגו‬ ‫‪ -‬ין)‪-‬יב>‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכיי‬ ‫וביחוד‬ ‫י״י‪,‬‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫״ _‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ה ד‬ ‫כינוי‬ ‫במקום‬

‫‪. ( x i i‬‬ ‫‪374‬‬ ‫מהדויח‪,‬‬ ‫‪J Q R‬‬ ‫י׳‬ ‫) ע‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ב א‬ ‫בערבית ואף‬ ‫י ל‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫אימלי‬ ‫מין‬

‫‪1244‬‬
‫מתיךין‪ ,‬ח ל ה פ ״ א מ ״ א ז ונותגין‪ ,‬ביצה פ״ג‬ ‫ומחללין‪ ,‬מ ע ״ ש פ״ב מ״ו!‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכ״י‬
‫מביאין‪ ,‬עירוביץ פ ״ י מ ״ א ומכות‬ ‫פ ״ א מ ״ א ב ״ פ )ונמ׳ י(‪,‬‬ ‫מ ״ ח ועירובין פ״י מ ״ ב ומכות‬
‫פסחים פ״י מ״ד )בוודאי‪:‬‬ ‫מארמי וכו‪/‬‬ ‫ודורשים‬ ‫קרעים‪ ,‬יומא פ״ו מ״ז ז‬ ‫פ ״ א מ ״ ב ב״ם *‬
‫ודורשם‪ ,‬ודורשם?(‪ ,‬ואיסוךין )ואסורין(‪ ,‬י ב מ ו ת ם ״ ח מ ״ ג ) א צ ל ‪ :‬ואיסורן‪ ,‬בסיפא( ו ע ״ ז פ ״ ב‬
‫ו מ נ י פ י ן ‪ ,‬גזיר פ ״ ו מ ״ ט )וכן‬ ‫בחילופין‪ ,‬נדרים פ״ז מ ״ ז ‪,‬‬ ‫ואםורן‪ ,‬מ ״ ד ומ״ו(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ג‬
‫) ו נ מ ׳ י( ז‬ ‫קידושין פ״ד מ״ג‬ ‫וםפי קן בוודאין‪,‬‬ ‫ז‬ ‫וודאין בספי קן‬
‫ז‬ ‫מותר‬ ‫ווךאין בוודאין‬ ‫לו( ז‬
‫מ י ״ ב ‪ ,‬נוטלין‪ ,‬ב ״ מ פ״י מ ״ א ז ת ק ב ר י ם אימים‪ ,‬ב״ב‬ ‫ב״מ פ״ז מ״ז ונגעים פי״ד‬ ‫ומאכילין‪,‬‬
‫זבחים פ י ״ א מ ״ ז )וכן לו( ן מעכבין‪ ,‬מ נ ח ו ת‬ ‫מגעילין‪,‬‬ ‫פ ״ ט מ ״ ז ‪ ,‬םסולין‪ ,‬זבחים ם ״ ט מ ״ ג ‪,‬‬
‫ומ״ג‪:‬‬ ‫והוגה(‬ ‫ש ם פ ״ ד מ ״ א )וכן ב ‪Qu‬‬ ‫)והוגה(‪,‬‬ ‫‪Qu‬‬ ‫‪170‬‬ ‫מעכבן( וכן ב‬ ‫ג מ״ז )אצל‪:‬‬
‫חביתין‪,‬‬ ‫לעשות‬ ‫‪,(571‬‬ ‫פ ״ ט מ ״ ב )וכן ב‬ ‫בכורות‬ ‫ומעשרין‪,‬‬ ‫מ״ט‪,‬‬ ‫מגחות פ״י‬ ‫מניחין‪,‬‬
‫פ ״ א מ ״ ג ) ו נ מ ׳ י ( ‪ ,‬מ ט ב י ל י ן ‪ ,‬נ ג ע י ם פ י ״ ב מ ״ ד ‪ ) ,‬ו כ ן ב ‪ 570‬ו ה ו ג ה ( ‪ ,‬מ ק ו א ו ת פ ״ ז פ ד ו‬ ‫תמיד‬
‫פ״ג‬ ‫שביעית‬ ‫מ‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫מטבילין‪ .‬וכן‬ ‫ב׳‪:‬‬ ‫בפעם‬ ‫ום״ח מ ״ ה ‪ ,‬וכן מ ש ב ״ ג ש ם ם״י מ״ד‪,‬‬
‫והשוחטין בחוץ‪.‬‬ ‫והמקבלן(‪ ,‬זבחים ם״ד מ״ה‪:‬‬ ‫והמקבלין )בנוסחאות‪:‬‬ ‫מ״ט‪:‬‬

‫וי ״ ו‬ ‫מ ל א‬

‫ו ג ד ו ל ג ם ב ד פ ו ס י ם ‪ ,‬ו ב י ח ו ד ב כ י ״ י י ש נ י ם כ כ ״ י ק‪.‬‬ ‫ר ג י ל ב מ ק ו ם ק מ ץ ק ט ן‬ ‫וי״ו‬

‫ז >‬
‫‪ ,‬אוך_יח ) ״ א ר י ח ״ ( ‪ ,‬ע י ר ו ב י ן פ ״ א מ ״ ג ) ב כ ״ י‬ ‫ורחובים‪ ,‬ש ב ת פ י ״ א מ ״ ב‬ ‫ב כ ״ י ק‪:‬‬
‫ומורסונן‪ .‬ש ב ת פ״ז מ ״ ד ‪ ,‬וראשון‪,‬‬ ‫ויש אומ׳ אורח והאורח(‪,‬‬ ‫אריח‪ ,‬והאריח‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫ס ־‪.‬‬
‫ג (‬
‫‪,‬‬ ‫בראשון)!(‪ ,‬כ ל י ם פ ״ ו מ ״ א )וכן ב ד ״ נ >‬ ‫שם‪,‬‬ ‫וראשן‪,‬‬ ‫נ ג ע י ם ם ״ ד מ ״ ד <ונמ׳ ו׳(‪ .‬א צ ל ‪:‬‬
‫המים‪,‬‬ ‫)ונמ׳ ‪ , 0‬צ ו פ ה ע ל פ נ י‬ ‫)״עלה״(‪ ,‬מ ד ו ת פ ״ ג מ ״ ח‬ ‫מדות‪ ,‬םפ״ב ג ״ פ ‪ ,‬עולה‬ ‫יכונןה‪,‬‬
‫ומושכו‪ ,‬מקואות ם״ב מ ״ ו )אצל‪ :‬ומשכו(‪ ,‬הםיטון הזב‪ ,‬כלים ם ״ ט מ י ו‬ ‫פ״ד מ״ח‪,‬‬ ‫טהרות‬
‫גרונו‪ .‬א ה ל ו ת‬ ‫כ ל י ם פ ט ״ ו מ ״ ד ) ו ג מ ׳ ו>‪,‬‬ ‫בד״ג‪ :‬התיכון‪ ,‬כלים םי״ד מ״ז(‪ ,‬גךוגות‪.‬‬ ‫)וכיו״ב‬
‫מ״ד‬ ‫פכ״ו‬ ‫כלים‬ ‫תמותות‪,‬‬ ‫גרגות ‪ -‬ג ו ר ג ו ת ‪,‬‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫בפיאה‬ ‫)וגמ׳ ו(‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פי״ח‬
‫טהורה‪ ,‬גדה פ״י‬ ‫מדם‬ ‫וגדה ם״ט מ״ו‪,‬‬ ‫טהורות‪ ,‬טהרות פ ״ ה מ ״ ד ומ״ה‬ ‫חמתות(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬
‫‪ -‬מ ״ ג ‪ ,‬האוכלים‪ ,‬יומא פ ״ ח מ ״ ב )ורגיל‬ ‫וגדה פ״י מ ״ ב‬ ‫טהרות פ״ו מ״ב‬ ‫הטהורה‪-‬‬ ‫מיז‪,‬‬
‫אכלים‪ .‬ש ב ת פ״ז מ״ד‪ ,‬פ״י מ ״ ב ומ״ה‪ .‬והמגקד ט ע ה וגיקד‬ ‫אבל‪:‬‬ ‫ובדפוסים(‪,‬‬ ‫בתלמודים‬
‫ופורעים‪ ,‬ש ב ת פי״ט מ ״ ב‬ ‫מ ו ל י ם‬ ‫בחגיגה פ״א מ ״ ה ‪ :‬אוכלים מרובים‪ ,‬אוכלים ממועטים!‬
‫ורגיל‬ ‫זגים(‪.‬‬ ‫פי״ב מ״א )אבל במי״ג‪:‬‬ ‫זוגים‪ ,‬כ ת ו ב ו ת‬ ‫וה וב ועוד(‪,‬‬ ‫ב מ י ״ ר ולו ו פ‬ ‫)וכן‬
‫ו ל ה ל ן ‪ .(1257‬ו צ ו ר ו ת ) ו ג י ק ו ד ן ( ש א י ג ן‬ ‫ז ו כ ה ‪ .‬ז כ ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪690‬‬ ‫זוכין‪ .‬זכין‪,‬‬ ‫בנוסחאות‪:‬‬
‫קיממים‪,‬‬ ‫ס״ג מ״ד‪,,‬‬ ‫שבועות‬ ‫חייוב‪,‬‬ ‫) ו ג מ ׳ ו>‪,‬‬ ‫מ״ו‬ ‫פי״ט‬ ‫שבת‬ ‫המעוכבין‪.‬‬ ‫רגילות‪:‬‬
‫חוב;יה‪ ,‬מקואות פפ״ב‬ ‫ה ו ש ל כ ת ה ‪ ,‬כ ל י ם פ כ ״ ז מ י ״ ב ) ו ג מ ׳ ו> ‪,‬‬ ‫פ ״ ו מ י ו )ונמ׳ ו׳(‪,‬‬ ‫שקלים‬
‫מ ״ י ) ק ר י ‪ :‬ח ב י י ה ( ‪ ,‬ך ו ל י ו ‪ ,‬ט ה ר ו ת פ ״ ח מ ״ ג ) ו נ מ ׳ ו ‪ ,‬ק ר י ‪ :‬ךליוי‪ ,‬ו ה ש ו ה ‪ :‬ז ץ ו ל א ! ( ‪ ,‬ה ע ו צ ב ה ‪.‬‬
‫נגעים פ״י מ ״ י ב ״ פ ‪ ,‬בכץתמין‪ ,‬נ ד ה פ ״ ח מ ״ ב )ונמ׳יו(‪,‬‬ ‫סכ״יו מ י } <ונמ׳ ‪ , 0‬ק ו ד ק ו ד ‪,‬‬ ‫כלים‬
‫ו ה פ ר ע ו ת ( ‪ ,‬ס ו כ כ ו ת ‪ ,‬נ ד ה פ ״ ז מ ״ ד ‪ ) ,‬ו נ מ ׳ ח‪.‬‬ ‫אהלות ם״ח מ״ב )אצל‪:‬‬ ‫ופורעות‪,‬‬

‫)״זג״>‬ ‫זוג‬ ‫וכיו״ב‪:‬‬

‫וכתיבו ישן‬ ‫ובכי״י‪,‬‬ ‫במי״ר‬ ‫ורגיל‬ ‫במקצת גם בדפוסים‬ ‫״זנ״ נמצא‬ ‫במקום‬ ‫״זונ׳‬

‫ה ו א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1207‬‬ ‫נושן‬
‫מ ע ש ר ו ת פ ״ ה מ ״ ד ‪ :‬ז ו ג י ו ) ו כ ן פיז׳ וכי״י(‪ ,‬ע ר ל ה פ ״ א מ ״ ח ‪ :‬והזוגים‪ ,‬ש ב ת‬ ‫ב ד ״ נ ‪:‬‬

‫‪ (1‬ועי׳ פיח״ג‪ 84 ,‬והערה ‪.27‬‬

‫‪ ,‬׳ ל<יל עמ׳ ‪ ,1235‬מלא א׳ )וראשן‪ ,‬וראשון(•‬ ‫ו ע‬ ‫‪(2‬‬

‫‪1245‬‬
 ‫מ‬ ‫מ ״ א ‪ :‬בזוגין‪ .‬ו ב ד פ ו ס י ם ‪ :‬כ ל י ם פ ״ ט מ ״ ו ‪ :‬והזוגין ) ד י ג ודםוי״י ו מ ש ב ״ ג ‪ ,‬ד ר נ ב ׳ וב‪,‬‬ ‫ם״ד‬

‫ט ה ר ו ת פ״י מ ״ ח ‪ :‬לזוגין‪.‬‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫ו ב כ ל‬ ‫ו ק ו ל ו ופ>‪,‬‬

‫הזגין‬ ‫מ ע ש ר ו ת שם‪ ,‬ש ב ת שם‪ ,‬נזיר פ״ו מ ״ ב ‪ :‬שני חרצגין וזוגן ) א צ ל ‪:‬‬ ‫ו ב מ י ״ ר‪:‬‬
‫במעשרות‪ ,‬ערלה‪,‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫ו ה ז ג י ף ו ע ״ ז פ ״ ב מ ״ ד ‪ :‬ו ה ז ו ג י ן ) ו כ ן ה ״ ג ד ״ ב ‪ .(577‬ו כ ן‬ ‫‪-‬‬
‫ה‪1‬גיו(‪.‬‬ ‫במעשרות‬ ‫פ‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫ע ״ ז ו כ ל י ם ו ט ה ר ו ת ‪ .‬וכץ‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫ופ״ו‬ ‫פ״א מ״ב‬ ‫נזיר‬ ‫שבת‪,‬‬
‫)אצל‪:‬‬ ‫והזוגיץ‬ ‫ח ר צ נ י ם וזוגץ‪.‬‬ ‫שני‬ ‫פ״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫נזיר‬ ‫ש ב ת <גם כ י י ד‪,(,‬‬ ‫ערלה‪,‬‬
‫בערוך‬ ‫וכן‬ ‫‪.31‬‬ ‫רסאלה‪,‬‬ ‫ובשבת גס‬ ‫בכ״י ק תמיד‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫ע״ז וכלים וטהרות‪.‬‬ ‫הזגיץ‪ ,‬ב״פ>‪,‬‬
‫כדרכו(‪,‬‬ ‫הגיה‬ ‫)וקהוט‬ ‫הזוגין‬ ‫וזוגין‪,‬‬ ‫זוגיו‪,‬‬ ‫בזוגין‪,‬‬ ‫בוי״ו‪:‬‬ ‫בכולן‬ ‫זג‬ ‫בע׳‬ ‫דפוי״י‬ ‫בכל‬
‫ש ג י זוגין ) א צ ל ‪ :‬זגין(‪.‬‬ ‫נזיר פ״ו‪ .‬נה ע ״ א ‪:‬‬ ‫ובירוש׳‬
‫שביעית‬ ‫בתום׳‬ ‫וכן‬ ‫‪.141‬‬ ‫וכן בם״ז‬ ‫זוגין‪,‬‬ ‫פי׳ כד כי״ר‪:‬‬ ‫נשא‬ ‫אף בספרי‬ ‫ונמצא‬
‫היובל‬ ‫ס׳‬ ‫ועי׳‬ ‫‪,134 -‬‬ ‫‪133‬‬ ‫ושם‬ ‫‪,145‬‬ ‫)סיה״ג‬ ‫ה‬ ‫וסי״א‬ ‫א‬ ‫פ״ג‬ ‫טהרות‬ ‫כי״ו‪,‬‬ ‫טז‬ ‫פ״ו‬
‫‪.(322‬‬ ‫לשווארץ‪,‬‬
‫<״לא״>‬ ‫לו‬ ‫)״בלא״(‪,‬‬ ‫ב ל ו א‬ ‫<״שלא״(»‬ ‫ש ל ו א‬
‫״ ב ל ו א ״ ‪ ,‬״ ל ו ״ ) כ ת י ב ( ‪ ,‬נ מ צ א ג ס ב מ ק ר א ‪ .‬ו א ף ב פ פ י ר י ו ן נ ש י(‪ ,‬ו ר ג י ל ב מ ש ג י ו ת‬ ‫״לוא״‪,‬‬
‫ישנים‪.‬‬ ‫בכי״י‬
‫) ש ל ו א‬ ‫ש ב י ע י ת ם״ד מ ״ א )אצל‪ :‬שלא‪ ,‬מ״ב(‪ ,‬ב ״ מ ס״ז מ ״ א‬ ‫שלוא‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬
‫שמ מ״ב‬ ‫‪ -‬ושלא(‪,‬‬ ‫ש ל ו א‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬שלא‬ ‫)שלא‬ ‫שבועות ס״ג מ״א‬ ‫ושלא(‪ .‬מכות ס״א מ״ב‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫ו ב ה ו ׳‬ ‫מכות ס״א מ״א‪.‬‬ ‫והלוא‪,‬‬ ‫‪ -‬שלא(‪ ,‬שם מ ״ ד ב״ם‪ ,‬שם מ״ז )אצל‪ :‬שלא(‪.‬‬ ‫)שלוא‬
‫נגעים סי״ד‬ ‫שלו‪,‬‬ ‫מי״ג‪.‬‬ ‫יבמות ם״ד‬ ‫ב ל ו א‪,‬‬ ‫מ״ד‪ ,‬פ״ו מ״ב‪.‬‬ ‫סוסה פ״ה‬ ‫שלוא‪,‬‬ ‫לו‪:‬‬
‫לבני‬ ‫ב ל ו א ‪ ,‬מעשים‬ ‫שלוא‪,‬‬ ‫ש ל ו א ‪ ,‬ל ש ר י ד י ה י ר ו ש ׳ ‪ ,‬ת ר ב י ץ ש ״ ג ‪.17‬‬ ‫שלו דרור‪.‬‬ ‫מ״ה‪:‬‬
‫‪.9-7‬‬ ‫ת ר ב י ץ ש ״ א ב‪,‬‬ ‫א״י‪,‬‬
‫מצסה‬ ‫אני‬ ‫לו‬ ‫ועדיין ה ד ב י שקול‬ ‫ש נ א מ ר הן י ק ט ל נ י לו א י ח ל‬ ‫פיה מ״ה‪:‬‬ ‫בסוטה‬
‫איני מ צ ס ה וכר‪ ,‬ושם לא א ‪ :‬וליחזי האי לא אי ב ל מ ״ ד אל״ף כתיב לא הוא אי ב ל מ ״ ד‬ ‫או‬
‫ירוש׳ שם ס״ד‪,‬‬ ‫)ועי׳‬ ‫כתיב וכי׳‬ ‫אם לוא יגיד‬ ‫כ ת י ב לו הוא וכר‪ .‬ו ב ש ב ו ע ו ת לה א ‪:‬‬ ‫וי״ו‬
‫לו>׳ ועי׳ ש ם ב ה ע ר ו ת ‪.‬‬ ‫ע י ד ( ‪ .‬ו ע י ׳ ב י ר ת י א ו ד ו ר ם ס ם י ד ‪ ,712 ,‬ו ש ם ס צ ״ ז ‪ ) 1246 ,‬ו י א מ ר‬ ‫לו‬

‫ב מ ק ו ם ‪ 7‬די‬ ‫‪ -‬א‬
‫המשנה‬ ‫רגיל בכי״י‬ ‫ע מ ׳ ‪.(95‬‬ ‫ואכלה‪.‬‬ ‫)אכלה‬ ‫במקרא‬ ‫במקום ‪ -‬ה ‪ ,‬שנמצא‬ ‫‪ -‬א‬

‫ובסעלים וכדומה‪.‬‬ ‫בשמות‬

‫פ״א‬ ‫מו״ק‬ ‫מיד‪.‬‬ ‫פיו‬ ‫כלאים‬ ‫)״קורה׳(‪.‬‬ ‫ק ו ר א‬ ‫)ומנוקד(‪:‬‬ ‫ק‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫ב ש מ ו ת ‪.‬‬
‫מיז‪,‬‬ ‫פט״ז‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫פי״ב‬ ‫שבת‬ ‫קורה‪.‬‬ ‫אבל‪:‬‬ ‫ב״פ‪.‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ד‬ ‫ב״ב‬ ‫מיא‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מיי‪.‬‬
‫בתוייס‪,‬‬ ‫)גם‬ ‫ו ה ק ו ר א‬ ‫בדפוייי‪:‬‬ ‫בכלים שם‬ ‫אבל‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫סייא‬ ‫כלים‬ ‫ס״ו מ י ד ‪,‬‬ ‫םנהד׳‬
‫‪:90‬‬ ‫מיה בקסע שבשרי״ר‪,‬‬ ‫כ ת ב ‪ :‬ל א מ צ א ת י סירושו‪ .‬ועי׳ ב י ת דוד(‪ .‬ו ב ש ב ת ס י ״ ב‬ ‫ועל־כן‬
‫)תרביץ‬ ‫וב״הלכות גאונים״‬ ‫ה ק ו ר א ‪.‬‬ ‫מתחת‬ ‫ו כ י ו ״ ב ב פ י ה ״ ג ‪ ) 145 ,‬מ ת ו ך ה ת ו ם ׳ ‪:‬‬
‫(‬ ‫בקורא‪.‬‬
‫ס א ״ ר פ י ״ ד ‪.62 ,‬‬ ‫ו ק ו ר א ‪,‬‬ ‫י‪ .(128 ,‬מ ת ו ך ב ר י י ת א ש ב ת צ ב ב ‪ :‬ב ק ו ר א ‪.‬‬ ‫שגה‬

‫<עי׳‬ ‫קורה!‬ ‫ק ו ר א‬ ‫סיזת‪:‬‬ ‫דס׳‬ ‫סז ב‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ב״ב‬ ‫בבבלי‬ ‫אמרו‬ ‫זה‬ ‫כתיב‬ ‫ומסני‬

‫שם בהערה(‪.‬‬ ‫תרביץ‬

‫ם״ד‬ ‫)אבל מ ד ו ת‬ ‫ב״ב סיא מ י ד‬ ‫מיב‪,‬‬ ‫בימ סיי‬ ‫תיקרא‪ ,‬סוכה ס י א מ״ז‪,‬‬ ‫תקרא‪,‬‬
‫)אבל‬ ‫מיד‬ ‫סיד‬ ‫עדיות‬ ‫ג ס א‪.‬‬ ‫סוטה סיז ס י ח ‪,‬‬ ‫בימא‪,‬‬ ‫!תיןקרא(‪.‬‬ ‫תיקרה‪ ,‬אצל‪:‬‬ ‫מ״וי•‬

‫‪0‬נ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪,11‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫ג‪,‬‬ ‫עו׳‬ ‫״ ‪.‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫• ל‬ ‫!(‬

‫‪1246‬‬
‫חוליא‪ ,‬כלים‬ ‫ח ו ל י יא‪,‬‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫עירובין ם״ב מ״ח‪,‬‬ ‫ד י ך א‪.‬‬ ‫גסה( ז‬ ‫פ״ו מ ״ ב ‪:‬‬ ‫סיאה‬
‫גיסין‬ ‫ח פ י ס א‪,‬‬ ‫חובה( ז‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ח‬ ‫ס״ב‬ ‫נזיר‬ ‫ח יו ב א ‪,‬‬ ‫בדפוסים»‬ ‫ורגיל גם‬ ‫מ״י‪,‬‬ ‫ס״ה‬
‫מ ז ח י ל א ‪ ,‬ב״ב ס״ג מ״ו»‬ ‫י ו ר א‪ ,‬ע ד י ו ת פ ״ ז מ ״ ח !‬ ‫ז‬ ‫מ״ג )אבל ב ״ מ פ ״ א מ ״ ח ‪ :‬ח ם י ס ה (‬ ‫פ״ג‬
‫‪T‬‬ ‫‪1‬‬

‫מ״א‬ ‫כתובות פ״ה‬ ‫פ״ד מי״ב‪,‬‬ ‫מע״ש‬ ‫מ״ב‪-‬מ״ג‪,‬‬ ‫שביעית פ״א‬ ‫פיאה פ״ח מ״ה‪,‬‬ ‫מ נ א‪,‬‬
‫בכורות‬ ‫חולין פ י ״ א מ ״ ב )מנא מ נ א ופרס(‪,‬‬ ‫מנחות פי״ב מ ״ ח כ״פ‪.‬‬ ‫מנה‪ ,‬בסיפא(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬
‫‪V T‬‬ ‫י‬

‫סוכה‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫פ״ח‬ ‫ברכות‬ ‫מפא׳‬ ‫‪ -‬מנא(;‬ ‫מ״גי)מנא‬ ‫פ״ה‬ ‫כריתות‬ ‫פ״ח מ״ז‪.‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״ה‬
‫מ ר ד א ‪ ,‬כלים‬ ‫מ ק פ א ׳ מיקפא‪ ,‬נדרים פ״ו מ״י‪:‬‬ ‫מ״ה )אבל‪ :‬מפה‪ ,‬מדות פ״ג מ״ד( ז‬ ‫פ״ב‬
‫וכן ס׳‬ ‫מ ר ד ה ‪,‬‬ ‫וכן פ ‪:‬‬ ‫מ ו ר א ־ מךךא‪ ,‬ובהשלמה שבגליון‪ :‬מרדע!(׳‬ ‫מ״ז )נקוד‪:‬‬ ‫פ״ט‬
‫מונטםשריפט‬ ‫)ועי׳‬ ‫במרדא‬ ‫ב״מ פ״ו יב כי״ו ב ״ פ ‪:‬‬ ‫ב א כ ר ‪32‬׳ ו כ ן ב ת ו ם ׳ כ ל י ם‬ ‫המליצה‪,‬‬
‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פט״ו‬ ‫כלים‬ ‫נ ס א‪,‬‬ ‫ס‪-‬ש(•‪.‬‬ ‫)ועי׳ להלן‬ ‫מ״א‬ ‫ב״ב ם״ב‬ ‫ס פ א‪,‬‬ ‫‪;(85‬‬ ‫חמ״ה‪,‬‬
‫ביצה‬ ‫קופא‪,‬‬ ‫בודדה(;‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מיו‬ ‫פ״ח‬ ‫שביעית‬ ‫ע ר י ב א ‪ -‬ב ו ד י ך א ‪,‬‬ ‫מ״ד(;‬ ‫נפה‪,‬‬
‫כופא׳‬ ‫ו ה ו ג ה ‪ - :‬פה(;‬ ‫הקוף‪,‬‬ ‫ה ק ו פ ה ( ; נזיר פ ״ א מ״ד‪ ) .‬ו ל פ נ י ו ‪ :‬ו מ ל ו א‬ ‫מ ״ א )אצל‪:‬‬ ‫פ״ד‬
‫מ״ו‬ ‫נדרים פ״ו‬ ‫קופא‪,‬‬ ‫מ״א?‬ ‫פ״ג‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫סוטה‬ ‫ק פ י ם א‪.‬‬ ‫מ״ב;‬ ‫פ״ח‬ ‫שבת‬
‫)גם‬ ‫ומ״י‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״א‬ ‫עירובין‬ ‫ש י א ר א‪,‬‬ ‫ובקיפה(;‬ ‫דפו׳‪:‬‬ ‫ובקופה‪.‬‬ ‫ולו‪:‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫)דיג‬
‫שיירא(‪.‬‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫בדסוםים‬
‫) ב י נ ו נ י ז׳ וני‪ ,‬ו ע ב ר ו ע ת י ד ו ש ה ״ ס ( ‪:‬‬ ‫ו ב ס ע ל י ם‬
‫ס״ב מיג ב״פ;‬ ‫חולין‬ ‫עדיות פ״ז מ״ז‪,‬‬ ‫שהא‪,‬‬ ‫כלים פ״ב מ ״ א ;‬ ‫)״שוד‪.‬״(‪,‬‬ ‫שווא‬
‫נדה פ״ה מ״ז!‬ ‫וש‪1‬הא‪.‬‬ ‫אהלות פי״ח מ״ז;‬ ‫ישהא‪.‬‬ ‫כריתות פ״ג מ״ג‪:‬‬ ‫ש ה א ‪ -‬י ש ה א ‪.‬‬
‫ב ״ מ פ ״ י מ ״ ו )*חייה״‪.‬‬ ‫ח י״י א ‪.‬‬ ‫סםחים פ״א מ״ב;‬ ‫)השומה(‪ ,‬ב ״ ק פ ״ ד מ ״ ד ‪ :‬ג ר ך א‪,‬‬ ‫שפא‬
‫מ״ז‪,‬‬ ‫ס״ז‬ ‫תרומות‬ ‫כלה‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫ש ב י ע י ת ס ״ ט מ״ד‪,‬‬ ‫כלאים פ״ו מ ״ ז ;‬ ‫כלא‪.‬‬ ‫ועוד(;‬ ‫מי״ר‬
‫םפ״ד;‬ ‫גגעים‬ ‫ק י ה א‪,‬‬ ‫ז‬ ‫ס״ז מ ״ ב‬ ‫כלים‬ ‫את הסל‪.‬‬ ‫ה כ ו ס א‬ ‫םפ״ה>‪:‬‬ ‫ועירובין‬ ‫מ״ו‬ ‫ס״ט‬
‫מע״שפ״המ״א‪,‬‬ ‫ממהא‪,‬‬ ‫)״מדהא״(‪ ,‬סוטה ס״ג מ ״ ח ‪:‬‬ ‫מ לח א‬ ‫גגעיםס״אמ״ב‪,‬‬ ‫להא‪,‬‬
‫גיטין‬ ‫גובא‪,‬‬ ‫סוכה ס״א מ״ח; מתענא‪ ,‬תעגית ס י ג מ״ג )אצל‪ :‬מתעגה‪ ,‬מ״ד(‪:‬‬ ‫ד‪.‬מ קרא‪,‬‬ ‫ז‬

‫סוכה ס״ג‬ ‫כ מ י ש א ‪,‬‬ ‫ב״ס*‬ ‫מייא‬ ‫סיה‬ ‫ב״ב‬ ‫ג ם א‪,‬‬ ‫םנהד׳ פ י ט מ ״ ג ;‬ ‫‪ .‬ק ל א‪,‬‬ ‫פ״דמ״ג;‬
‫ו?ירי יא‪,‬‬
‫ז‬ ‫פ״ג מ״ב;‬ ‫חולין‬ ‫ח ר ו ת א‪.‬‬ ‫)אצל‪ :‬כאוירד‪;(,‬‬ ‫גדרים פיט מ״י‬ ‫?אוךא‪,‬‬ ‫מ״ג;‬
‫‪ -‬שגיטיירא‬ ‫גיסתרד‪ ;(,‬שגיטייבא‬ ‫עדיות ם״ח מ״ב )אצל‪:‬‬ ‫גיםתךא‪,‬‬ ‫פ״א מ״ד»‬ ‫עירובין‬
‫ה ק פ ך א ‪,‬‬ ‫ע כ ב א‪,‬‬ ‫ז‬ ‫פ״ב מ ״ ו‬ ‫גיטין‬ ‫ו ג י ש ת ס א‪,‬‬ ‫מ״ב;‬ ‫פ״ד‬ ‫שביעית‬ ‫)״שגידיירה״(‪,‬‬
‫ב״ק‬ ‫כיךי‪,‬יא׳‬ ‫ה ט ב א ‪ ,‬שבועות פ״ג מ״ד‪;,‬‬ ‫םגהד׳ פ״י מ״ד;‬ ‫ה ת ך י א‪,‬‬ ‫ס״ז מ ״ ו ‪,‬‬ ‫גיטין‬
‫נזיר‬ ‫קי ימא‪,‬‬ ‫ז‬ ‫נזיר פ ״ ט מ ״ ד «‬ ‫ק פ יצא׳‬ ‫כלים פי״ד מ ״ א ;‬ ‫לטיישא‪,‬‬ ‫ז‬ ‫ב״פ‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ה‬
‫מ״ח‪ .‬ורניל בכל התלמוד‪.‬‬ ‫פ״ב‬
‫ה ל א ‪:‬‬ ‫שמא‪,‬‬ ‫)ימה״(‪,‬‬ ‫מ א‬ ‫וכיו״ב‬
‫יומא פ״ז מ״א )והוגה‪:‬‬ ‫מ י מ א‪,‬‬ ‫י ל א <צ״ל‪ :‬אילו( ט ע ה ‪ ,‬נ ז י ר פ ״ ה מ ״ ג ; י ו ת ר‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫מ‬

‫ובדפוסים רגיל‪:‬‬ ‫מכות פ״ג מ״ב‪.‬‬ ‫יאכל‪,‬‬ ‫כ מ א‬ ‫שהיה‪ .‬םגהד׳ פ״ט מ ״ א ;‬ ‫מ י מ א‬ ‫ד‪:(,‬‬ ‫‪-‬‬
‫בכיי ק כתוב וגקוד‬ ‫פ פ ד ״ מ ח י י ב ‪.(124 ,‬‬ ‫)עי׳ י א ה ר ב ו ך‬ ‫ש מ ה‬ ‫שגכתב ברוב כי״י‪:‬‬ ‫שמא‪,‬‬
‫שמה‪ .‬ת ש ב י ‪ :‬שמא‪ ,‬וכן במשניות איטלקיות מגוקדות‪.‬‬ ‫ובעדיות םפ״ה‪:‬‬ ‫שמא‪,‬‬ ‫כרניל‪:‬‬
‫ר ג י ל ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1091 ,1084‬ב כ ״ י ק ‪ :‬מ ע ״ ש ס ״ ג מ ״ ג ‪ ,‬נ ד ר י ם פ ״ ג מ ״ א ‪,‬‬ ‫)ו( ה ל א ‪,‬‬
‫ס״ב‬ ‫מכות‬ ‫ו ה ל ה ‪ ,‬ס ״ ז מ״י(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫פ ״ ד מ״ח(‪ ,‬ם נ ה ד ׳ ס״ו מ ״ א‬ ‫והלה‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ה‬
‫ש ב ו ע ו ת פ״ו מ״ו ב״ם‪ ,‬ש ם מ י ז ה״ם‪ ,‬פ״ז מ״א‪ ,‬ע״ז פ ״ ד מי״ב‪.‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬
‫ו ב כ י נ ו י י ה ג ו ף ‪ ,‬ג ו ף ב׳‪ .‬ב מ ק ו ם ה ה נ ו ס פ ת ‪ :‬א נ ק ת א ו פ י ת י ת א ‪ ,‬ש ב ו ע ו ת פ ״ ה מ ״ ד‬
‫־ ה י ם ל ת ה ‪ ,‬מ״ד‪ (.‬ז ו ם י מ י ת א ‪ ,‬ש ם מ ״ ה ‪.‬‬ ‫‪ -‬חבלתה‬ ‫גנבתה‬ ‫)אצל‪:‬‬

‫‪1247‬‬
 ‫מ ״ ד ‪ .‬יורא‪,‬‬ ‫עדיות פ״ד‬ ‫ב״מ פ״ב מיג‪,‬‬ ‫גפא‪.‬‬ ‫ע״ז פ״א מ י ז ‪.‬‬ ‫בימא‪,‬‬ ‫לו‪.‬‬ ‫ו ב ה ו ׳‬
‫פ״ד מ״ז )אצל‪:‬‬ ‫כתובות פ״א מ״ג ומ״ד ומיה‪.‬‬ ‫מ ע ״ ש פ ״ ד מי״ב‪,‬‬ ‫א‪,‬‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫פ״זימ״ח‪,‬‬ ‫עדיות‬
‫מ״ח ז וממהא‪ ,‬מע״ש פ״ה מ״א! מדחא‪,‬‬ ‫והסיגמא‪ ,‬מדות פ״ג מ י ד ‪ .‬ושוהא‪ ,‬נדה פ״ה‬ ‫ז‬ ‫מגה>‬
‫ס״ד‬ ‫ב״ק‬ ‫נשתפא‪,‬‬ ‫סוטה פ״ג מ״ה‪.‬‬ ‫מיתנונא‪,‬‬ ‫נזיד ס״ד מ ״ ו ‪.‬‬ ‫מיחא‪,‬‬ ‫ז‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫ס״ג‬ ‫סוטה‬
‫מ״ד‪ .‬וכן‪ :‬והלא‪ ,‬גדרים ס ״ ד מ ״ ח ‪.‬‬
‫מט״ז‪,‬‬ ‫ם״ט‬ ‫אהלות‬ ‫קורקורחא‪.‬‬ ‫מ״ד!‬ ‫פ״ד‬ ‫ב״ב‬ ‫אוידא‪,‬‬ ‫מפיק‪:‬‬ ‫ה׳‬ ‫במקום‬ ‫ואף‬
‫‪ -‬ה>‪ .‬ו ר ג י ל ב א ר מ י ת ב ב ל י ת ) ו ת ם ב ד א ‪ ,‬ל מ י מ ר א ( ‪.‬‬ ‫שבא‪ ,‬שביעית ם״ס מ ״ ג )והוגה‪:‬‬ ‫האחרון‬
‫ב נ ל ״ א‬ ‫‪ -‬אד‪,‬‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫א‬ ‫‪7‬‬

‫ואחרונים‬ ‫ראשונים‬ ‫סוסרים‬ ‫קיצרוה‬ ‫בנל״א‪,‬‬ ‫ובינוני‬ ‫עבר‬ ‫לנק‪/‬‬ ‫‪ -‬א ה‬ ‫במקום‬
‫קצת מ ה ם נשדדו אף בדסוסים והרבה יותר בכי״י‪ .‬כ ך ‪:‬‬ ‫א ‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ועשאוה‪:‬‬
‫) ״ י צ א ה ״ ‪ ,‬״ י צ א ת ״ ( ‪ ,‬ה ו ׳ לו‪ ,‬כ ר י ת ו ת פ ״ א מ ״ ו ג ״ פ )וכן פ(‪ ,‬נ ד ה ס ״ י מ ״ ד ‪ ) ,‬ג ם‬ ‫י צ א‬
‫ס וב ודסוםים!(‪.‬‬

‫ופ‬ ‫)כ״ס(‬ ‫ודפ׳ ססרד והר לו‬ ‫ומשב״ג‬ ‫ד״ג‬ ‫פ״ב מ״ב‬ ‫עוקצין‬ ‫)״יוצאה״(‪,‬‬ ‫י ו צ א‬
‫מ״א‬ ‫ומ״ג ופ״ו‬ ‫פיה מ״א‬ ‫שבת‬ ‫כ ל א י ם פ ״ ד מ ״ ו ל ו ו פ רק *‬ ‫ו ק ) פ ע ם ב׳( ז‬ ‫)םעם ב׳(‬ ‫וב‬
‫עירובין ס״ב מ״א לו וס ו ק ‪,‬‬ ‫ו ר ם ״ ו ו ר ס א ל ה ‪. 4 1 ,31‬‬ ‫לו וס וק וה״ר יהוםף ב ר פ ״ ה‬ ‫ומ״ה‬
‫ס וק‬ ‫ב‪/‬‬ ‫ס״ג מ״ו לו סעם‬ ‫יבמות ס״ב מ ״ א ומ״ב לו וס ו ק ‪.‬‬ ‫ז‬ ‫מ ״ ח לו וס וק‬ ‫ם״ב‬ ‫ביצה‬
‫וכן‬ ‫גיסין ס ״ ה מ ״ ה לו וס וק‪,‬‬ ‫פ י ״ ד מ י א ומ״ב לו ופ ו ק ‪ .‬כ ת ו ב ו ת פ״ז מ ״ ו לו ו פ ז‬ ‫ב״פ‪.‬‬
‫ב י ק ס״ט מ ״ ב לו ופ וב‬ ‫ס ו ס ה פ ״ א מ״ד‪ ,‬ל ו ו ק ‪.‬‬ ‫נדרים סיי מ״ד לו‪.‬‬ ‫ם״ז מ י ס ‪:‬‬ ‫בעדיות‬
‫סיג‬ ‫עדיות ס ״ ב מ י ב לו וס ו ק ‪.‬‬ ‫‪ . 567‬ם ג ה ד ׳ ס י ז מ י ג ל ו ו ק ו כ י ״ י ב ‪ .‬ס י ״ א מ ״ ב ל ו ו ק «‬
‫ס״ז מ י ג‬ ‫וק‪.‬‬ ‫מ י ד לו וס‬ ‫ב כ ו ר ו ת ס ״ ז מ י ו )סיקר‪ ,‬י ו צ א ( ל ו ו ס ן ע ר כ י ן ס ״ א‬ ‫ל ו רק *‬ ‫מי״ב‬
‫מ״ז לו יק‪,‬‬ ‫ודפר‪ .‬סי״א‬ ‫פ ״ ג מ ״ ב לו ופ וק‬ ‫אהלות‬ ‫תמורה פ״ב מ״ג לו‪,‬‬ ‫ומ״ד‪ ,‬לו ו ק ‪.‬‬
‫ודסו׳‪,‬‬ ‫לו וס וק וב‬ ‫דוסן>‬ ‫)יוצא‬ ‫מ״ג‬ ‫סרה ס״ב‬ ‫ואנס׳‪.‬‬ ‫פ״ג מ״ג לו וס וק וב‬ ‫מקואות‬
‫) ת ר ב י ץ ש ״ ג ‪.(2> 128 ,‬‬ ‫כשגגה שיצא‪ ,‬קהל׳ י ה‬ ‫ובמקרא‪:‬‬ ‫זבים ס ״ ה מ י ה לו וס וב ואנס׳‪.‬‬

‫נדה ס״י מ״ז ד ״ נ‬ ‫ו מ י ״ ר ולו וס וק«‬ ‫)״קוראה״(‪ ,‬גיטין ס ״ ח מ ״ ב ב״ס ד י נ‬ ‫ק \ ר א‬

‫ום ו ב ‪,‬‬ ‫ודסו׳ ולו‬ ‫מ״ב ד״ג‬ ‫ס״ד‬ ‫טבו״י‬ ‫ג׳»‬ ‫‪ 116‬כ ״ י‬ ‫וסיה״ג‬ ‫ואנס׳‬ ‫ו ל ו ו ס ו ק ' ו ב ‪572‬‬
‫ל ו ו ס וב‪.‬‬ ‫מ״נ‬

‫ב א‬ ‫ס ר ש ת ס ר ה ) ת ר ב י ץ ש י א ‪.(57 .‬‬ ‫וכיו״ב ס״ז‬ ‫ש ב ו ע ו ת פ ״ ז מ י ח ל ו וק‪.‬‬ ‫נושא‪,‬‬

‫כריתות פ י א מ״ז ק‬ ‫מביא‪.‬‬ ‫)ונשלם עי״א ה׳ בין השיסין(‪.‬‬ ‫ספחים ס״ו מ ״ ד ק‬ ‫)״באה״(‪,‬‬
‫ש ם מ י ו ק <קמא מ ד ר ס ‪,‬‬ ‫)ונשלם ה עי״א>‪,‬‬ ‫כלים סכיד מ י ח ק‬ ‫טמא‪.‬‬ ‫ה ׳ עייא>‪.‬‬ ‫)ונשלם‬
‫ניםמא‬ ‫כ ל י ם ס י ח מ י ד ק«‬ ‫טימא‪.‬‬ ‫ש ם מ י ז ק י ב י ס ) ו נ ש ל ם ב פ ע ם א׳( ו מ ״ ט ‪.‬‬ ‫הוגה(‪.‬‬ ‫ולא‬
‫)וגשלם ה׳ ע י ״ א ( ‪,‬‬ ‫מטיז ק‬ ‫פיט‬ ‫פ י ו מ י ז ק‪,‬‬ ‫אהלות‬ ‫טומא‪,‬‬ ‫)ונשלם ה׳ עי״א(‪.‬‬ ‫וטימא‬
‫בכל מקוט‪ :‬טומאה‪.‬‬ ‫אבל‬
‫מ״ח‬ ‫חלה סיא‬ ‫ב ד ס ו ס י ם ‪:‬‬ ‫נם‬ ‫ונמצא‬ ‫בכי״י‪.‬‬ ‫)׳מטמאה״(‪ ,‬רגיל הרבה‬ ‫מ ט מ א‬
‫ומשב״ג‬ ‫ודפוייי‬ ‫דיג‬ ‫ומיד‬ ‫נ״ס‬ ‫ס״ז מ״נ‬ ‫י״י‪,‬‬ ‫ד פ ו‬ ‫ו‬ ‫כלים פ״ה מ י ג ד״נ‬ ‫ומשביג‪,‬‬ ‫ד״נ‬
‫מ״ג ד פ ר ‪,‬‬ ‫ס״ס‬ ‫ודפו׳‪.‬‬ ‫ד״ג‬ ‫ומ״ג‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ד‬ ‫גגעים‬ ‫ס״ג מ״ד גם בדפו׳‪.‬‬ ‫גס מ(‪.‬‬ ‫)מיד‬

‫‪3‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬ ‫(‬ ‫)מגילה _‬ ‫מיה‬ ‫״ א דיג ודפר‪ ,‬ידים ס״ג‬ ‫מ‬ ‫״א‬ ‫פ‬ ‫טהרות‬ ‫משב״ג ומ‪.‬‬ ‫סיח מיד‬ ‫סרה‬
‫ש מ מ ״ ב ד ״ נ ו מ ש ב י ג ומ» חולין פ י ר מ י ז ד י ג ו ד ס ו י י י ביס‪.‬‬ ‫ודפר»‬
‫סוטה ס״ג מ״ז‪,‬‬ ‫גזיר ם י ד מ י ג )גם מ י ״ ר ו ל י ר מ א ( ‪.‬‬ ‫שבת פיט מיא‪.‬‬ ‫לו‪.‬‬ ‫ו ׳‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ו‬
‫<גם ‪,10‬‬ ‫סיד‪ ,‬מ י ג‬ ‫) ג ם ס>‪.‬‬ ‫פ״א מיד‬ ‫כלים‬ ‫יז»‬ ‫ם‬ ‫סיד‬ ‫מ‪,‬‬ ‫<גם ס ו כ י י י‬ ‫״א‬ ‫פ‬ ‫פ״א‬ ‫חולין‬
‫ס״א‬ ‫ס ר ה ס י ד מ י ד )גם ס ו ב ( ‪ .‬ט ה ר ו ת‬ ‫י״א מ״ח!‬ ‫פ‬ ‫‪,(.‬‬ ‫ד פ ו‬ ‫מ ״ ג ‪ ,‬נ ג ע י ם ס ״ ס מ ״ ג )גם‬ ‫סיז‬

‫‪1248‬‬
 ‫ט ו מ א ת א ו כ ל י ן ( ‪ ,‬מ ״ ג <גם פ ו ב ( ‪ ,‬מ ״ ד ) ג ם ב > ‪ :‬נ ד ה פ ״ ב‬ ‫ו מ ט מ א‬ ‫)כבכל הנוסחאות‪:‬‬ ‫מ״א‬
‫)וכץ ב ד פ ו ׳ ( ‪.‬‬ ‫פ״ג מ״ב‬ ‫ידים‬ ‫פ״י מ״ב ז‬ ‫)גם ב ד פ ו ס י ם ( ‪,‬‬ ‫פ״ה מ״ג‪ ,‬מ ״ ד‬ ‫מיג‪,‬‬
‫מ״ו»‬ ‫פ״ג‬ ‫ע״ז‬ ‫פ״ה מ״ג‪:‬‬ ‫עדיות‬ ‫חגיגה פ״ג מ״ב!‬ ‫חלה פ״א מ״ח ז‬ ‫ק‪,‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫אבל‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫פכ״ח‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫כלים‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫פ״א מ״א‪,‬‬ ‫מ ״ ה ‪ -‬מ ״ ו ‪ :‬חולין‬ ‫פ״ז‬ ‫זבחים‬
‫ידים פ״ג מ״ה‪.‬‬ ‫מטמאה‪,‬‬
‫פרה ם״ד‬ ‫)גם ל ו ( ‪:‬‬ ‫ב״פ‬ ‫פייא מ״ח‬ ‫)גם ד פ ר ( ‪,‬‬ ‫פ״ט מ״ג‬ ‫גגעים‬ ‫א ג ם ‪/‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫נ ד ה ם ״ ב מ ״ ג )גם לו(‪ ,‬ם ״ ד מ ״ ג ‪,‬‬ ‫ט ה ר ו ת פ ״ א מ ״ ד )גם לו ו ב ( ‪:‬‬ ‫ג ״ פ )גם לו ו פ ו מ ‪:‬‬ ‫מ״ד‬
‫חולין פ״ד מ״ז ופ״ט מ״א‪.‬‬ ‫א״פ‪,‬‬ ‫ו ב ק ט ע‬ ‫מ ״ ג )גם לו(‪.‬‬ ‫ס״ה‬
‫ב ד פ ו ׳ ‪ ,‬ל מ ש ל ב ״ ק נ ד ב‪ ,‬פ ב ב‪ .‬ו כ י ו ״ ב פ י ו ט י י נ י י ‪ ,‬ק מ ״ ו ‪.‬‬ ‫ב ב ב ל י‬ ‫אף‬ ‫ונמצא‬
‫) ״ מ מ ל א ה ״ ( ‪ ,‬כ ת ו ב ו ת פ ״ ז מ ״ ה ד ״ נ ו מ ‪ :‬א ה ל ו ת פ ״ ט מ ״ ט לו‪ .‬ו כ י ו ״ ב י ד ו ש ׳ ח ל ה‬ ‫ממלא‬
‫מ ת מ ל א ‪ ,‬ס ו ט ה פ ״ ג מ ״ ד לו וק‪.‬‬ ‫סם״א )תרביץ ש״ג‪ ,(128,‬ירוש׳ ב ״ ק ר פ ״ ג ) ת ר ב י ץ ש״ו‪.(64,‬‬
‫ס ר ו ם ט ט י‬ ‫א ל ״ ף‬
‫נמצא בכי״י המשנה‬ ‫)אזרוע‪ ,‬א צ ע ד ה ‪ ,‬וכדומה(‪.‬‬ ‫םרוםטטי‪ ,‬שישנו אף ב מ ק ר א‬ ‫אל״ף‬
‫גם בדסוסים‪.‬‬ ‫ומקצתו‬

‫א כ ל ו ג ם‪,‬‬ ‫ח ו ל י ן ס ״ ג מ ״ ד ) א ג ס י ה ( ד ״ ג ולו‪.‬‬ ‫אגפים‪,‬‬ ‫ס נ ה ד ׳ פ ״ ג מ ״ ד ק‪.‬‬ ‫אגיס‪,‬‬

‫)וגגרד‬ ‫)״כרוב״(‪ ,‬ש ב י ע י ת פ ״ ט מ ״ א מ י ״ ר כי״ל‬ ‫א כרו ב‬ ‫פ״ג מ״א ומ״ג גפ בדפו׳‪.‬‬ ‫זבים‬
‫ע ר ל ה פ ״ ג מ ״ ז מ י ״ ר ום וק ולו וב‬ ‫) ו כ ן ב ש ר י ״ ר ‪»(2 ,‬‬ ‫וב וה ו ל י ר מ א‬ ‫עי״א( ולו ופ וק‬ ‫א׳‬
‫וד״ו‬ ‫ודרגב׳‬ ‫לו ופ וק ומ‬ ‫ב״פ‬ ‫מ״ד‬ ‫עוקצין פ״א‬ ‫מ ״ ה לו וק ז‬ ‫פ״ח‬ ‫שבת‬ ‫ולירמא ז‬ ‫וח‬
‫כרוב‪,‬‬ ‫אבל‪:‬‬ ‫יהוםף‪.‬‬ ‫ור׳‬ ‫ומ‬ ‫ד״ג‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״ב‬ ‫שם‬ ‫‪:139‬‬ ‫ופיה״ג‬ ‫ודי י ה ו ס ף ו מ ״ ש‬ ‫רפ״ג‬
‫םג‬ ‫פ״ה‪.‬‬ ‫אברוב‪ .‬גם ידוש׳ ביצה‬ ‫ונדרים ם״ו מיי‪.‬‬ ‫מ״ג‬ ‫כלאים פ״א‬ ‫פ״י מי״א‪,‬‬ ‫תרומות‬
‫גגעים פ״ח‬ ‫א ר י ס י ם )״ריסים״(‪,‬‬ ‫ה ע״ד‪.‬‬ ‫ש ב ת ס״ג‪,‬‬ ‫וכיו״ב‬ ‫אכרוב‪,‬‬ ‫קולסי‬ ‫היא‬ ‫ע״א‪:‬‬
‫מ״ה‪ ,‬ב״מ פ ״ ד מ״ט ושבועות‬ ‫ק גיטין פ״א‬ ‫א ש ט ד ו ת‪.‬‬ ‫עיניו‪.‬‬ ‫א ר י ס י‬ ‫בשני‬ ‫לו‪:‬‬ ‫מיו‬
‫אבל‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫ק בכורות ס״ח‬ ‫באשטרות‪,‬‬ ‫ולא‬ ‫האשטרות!(‪:‬‬ ‫ניקד המנקד‪:‬‬ ‫מ י ה )וכאן‬ ‫ס״ו‬
‫‪ -‬שטרותיו‪.‬‬ ‫שטר‬ ‫מ״ח»‬ ‫ס״א‬ ‫ב״מ‬ ‫שלשטרות‪,‬‬ ‫מ״בז‬ ‫ס״ג‬ ‫גיסין‬ ‫‪ -‬שסרי‪,‬‬ ‫שטר‬ ‫ק‪:‬‬ ‫גם‬
‫א ש ט ר א‪.‬‬ ‫ס״ז מ״ז‪ .‬ב ס ו ר י ת ‪:‬‬ ‫שבועות‬

‫וכדומה(‬ ‫רפא‪,‬‬ ‫מלא‪,‬‬ ‫)קרא‪,‬‬ ‫גל״א‬ ‫ב פ ע ל י‬ ‫אל״ף‬

‫וברובם אף בדסוםים‪ ,‬אל״ף נ ש מ ט ת או נבלעת ב כ מ ה מגטיותיהם של פעלים‬ ‫בכי״י‪,‬‬

‫ואף נ ה פ כ ת ל א ו ת ה׳‪.‬‬ ‫אלו‪.‬‬

‫כך ל מ ש ל בכ״י ק )וברובם גם ב כ י ״ י א ח ר י ם וגם בדפוסים(‪:‬‬
‫וכשה־וקךא‪,‬‬ ‫נקרין‪ ,‬ערכין םס״ב ז‬ ‫ב״ס‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״ה‬ ‫םוטה‬ ‫קודאין ‪ -‬קורים‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬

‫מקלאות‬ ‫מ״ט»‬ ‫פ״ה‬ ‫מע״ש‬ ‫פ״ג מ״ה‪,‬‬ ‫ברכות‬ ‫לקראות‪,‬‬ ‫מי״ר(‪:‬‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ו‬ ‫פי״ב‬ ‫יבמות‬

‫תמיד פ״א מ״ב‪.‬‬ ‫הגבר‪,‬‬

‫ומילום‪,‬‬ ‫כלים פכ״ב מ ״ ט ‪:‬‬ ‫שמילן‪,‬‬ ‫פי״ד מ״ז‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫‪ -‬ומילהו‪.‬‬ ‫ולא מילהו‬ ‫ל א ‪.‬‬ ‫מ‬

‫ה י ה ?ומלה‪ ,‬ם ו כ ה פ ״ ד‬ ‫מי״אז‬ ‫פ ״ נ מ ״ ב ‪ ,‬ימלינו‪ ,‬נ ג ע י ם פ י ״ ד מ ״ י ‪)? :‬מלין‪ ,‬פ ר ה פ ״ ז‬ ‫פרה‬

‫)ה׳ ע ל ה נ ר ד ‪ :‬מ מ ל ה ו ‪ ,‬כ ל א י ם פ ״ ג מ ״ א ‪ :‬ו נ ת מ ל ת ‪ ,‬ם ם ח ׳ פ ״ ה מ ״ ה ‪.‬‬
‫(‬ ‫מיי‬
‫סי״ד‬ ‫שבת‬ ‫נתרפה‪,‬‬ ‫ר״ה פ״ג מ״ח ז‬ ‫מתרפים‪,‬‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫נדרים‬ ‫ומרפהו‪.‬‬ ‫רפא‪.‬‬
‫ב״פ» הדופה‪ ,‬בכורות פ ״ ד מ״ד‪.‬‬ ‫מ״ד‬
‫)וכן ס‬ ‫פ״ד מ״ז‬ ‫נדה‬ ‫ב מ ח ב ה‪,‬‬ ‫כריתות פ ״ ב מ״ג‪ .‬וכיו״ב‪:‬‬ ‫ו ה ס _ק ג ה ‪.‬‬ ‫וכיו״ב‪:‬‬
‫פדה‬ ‫וסימוהו‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫זבחים פי״ג‬ ‫סימהו‪,‬‬ ‫מ ט מ י ן )רגיל(»‬ ‫טמא‪.‬‬ ‫במקרא‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫ו כ י ״ י ב>‪,‬‬
‫מטמהו‪,‬‬ ‫פ״ט מ״ה‪:‬‬ ‫טהרות‬ ‫טימן‪,‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫מטמיך‪,‬‬ ‫ט י מ י ת נ י ‪ ,‬שם‪.‬‬ ‫טימוני‪ ,‬שם‪,‬‬ ‫מ״ב»‬ ‫פיח‬

‫‪1249‬‬
 ‫ניטמיתי‪ .‬ט ה ר ו ת‬ ‫)אצל‪ :‬ניטמאת‪ ,‬מ״א(‪,‬‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫‪.‬‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫׳‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ך‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ב‬

‫ומצתה‪ ,‬נדה פ״ט מ״ד ומיה‪ ,‬ס״י‬ ‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫‪:‬‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ה‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫‪,‬‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫׳‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫?‬ ‫מ‬ ‫^‬ ‫^‬

‫טי״ב‬ ‫ב״פ )אצל‪ :‬ומצאתה‪ ,‬ב״פ(‪ ,‬מציאנו‪ ,‬כלאים פ״ג מ״ז‪ ,‬יבמות פט״ו מ״ג‪ ,‬מ נ ח ו ת‬ ‫מ״ב‬

‫וערכין פ״ג מ״ה‪.‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬

‫ביכורים‬ ‫מקרין ‪ -‬מקראין‪.‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫ברכות‬ ‫ויקרו‪,‬‬ ‫קרא‪.‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫וכיו״ב‬
‫מ ל א ‪.‬‬ ‫)וכן פ(‪.‬‬ ‫יבמות שם‬ ‫‪ -‬מקריאים‪ ,‬יבמות פי״ב מ״ו‪ ,‬וכשהוקרה‪,‬‬ ‫מ״ז‪ ,‬מקראים‬ ‫פ״ג‬
‫פרה‬ ‫נתמלו‪.‬‬ ‫מילהו‪ ,‬אהלות פט״ו מ ״ ז ‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פרה פ״ז מ ״ א ‪ ,‬שמילן‪ ,‬כלים פכ״ב‬ ‫שמילו‪,‬‬
‫ג״פ‬ ‫מ״א‬ ‫פ״א‬ ‫כלים‬ ‫מטמאין‪,‬‬ ‫טמא‪.‬‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫ומ״ט‪,‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פ״ב‬ ‫מקואות‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ו‬
‫)ש‪:‬‬ ‫ומטמאים‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫פ(‪,‬‬ ‫)גם‬ ‫מ״א‬ ‫ם״ב‬ ‫שם‬ ‫ו מ ט מ ים‪,‬‬ ‫מיטמים‬ ‫ב״פ(‪,‬‬ ‫מטמין‪,‬‬ ‫)פ‪:‬‬
‫מ ט מ י ך ‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ניטמאת וטימאתו‬ ‫ו ט י מ א ה ו ‪ -‬מ ט מ א י ך לא טמאוני‬ ‫ורגיל בכ״י פ(‪,‬‬ ‫ומטמים‪,‬‬
‫טימהו(‪,‬‬ ‫)ס‪:‬‬ ‫פ״ה מ״ב )אצל‪ :‬מטמאיך‪ ,‬בכולן(‪ ,‬טימאהו‪ ,‬ש ט מ״ו וזבחיפ םי״ג מ ״ ב‬ ‫פרה‬
‫ניטמאת‪,‬‬ ‫מטמיהח‪,‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ד‬ ‫בכורות‬ ‫מ ט מ הו‪,‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ט‬ ‫טהרות‬ ‫טימאן‪,‬‬
‫וערכין‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫מנחות פי״ב‬ ‫מצינו‪,‬‬ ‫מצא‪.‬‬ ‫ניטמת(‪.‬‬ ‫בכולן‪:‬‬ ‫‪ -‬מ ״ ג <פ‬ ‫פ״ג מ״א‬ ‫טהרות‬
‫ב מ ״ ד ‪ :‬ומצתד‪,(,‬‬ ‫מ ״ ה )ורגיל בדפוסים(! ומצאה‪ ,‬ג ד ה פ י ט מ ״ ד ומ״ה )פ‪ :‬ו מ צ א ת ה ‪ .‬ב‬ ‫פ״ג‬
‫א׳‪.‬‬ ‫מלא‬ ‫מ ״ ב )כג״ל(‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל‬ ‫פ״י‬
‫וכדומה‬ ‫אגד‪,‬‬ ‫אמר‪,‬‬ ‫אכל‪.‬‬ ‫פ״א‪:‬‬ ‫פ ע ל י‬

‫אף‬ ‫הוא‬ ‫וכך‬ ‫ת מ ר ו ‪ ,‬ותפהו>‪.‬‬ ‫)ותחז‪,‬‬ ‫ל פ ע מ י ם גם ב מ ק ר א‬ ‫וגשמטת‬ ‫זו נ ב ל ע ת‬ ‫אל״ף‬

‫ב מ ק צ ת ם גם בדפוסים ו מ ח ר בכי״י ובירוש׳‪ .‬ויש ש ע ל י י ד א ל ״ ף ש נ ש א ר ה נ מ צ א‬ ‫במשניות‪.‬‬

‫המלא‪.‬‬ ‫גם וי״ו‪ ,‬ס י מ ן ה כ ת י ב‬ ‫אצלה‬

‫שנכתבה(‪:‬‬ ‫) ו ה נ י ק ו ד מ ב ט ל א ל ״ ף זו א ף ב מ ק ו ם‬ ‫ק‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫למשל‬ ‫כך‬

‫ל א ו כ ל ‪-‬‬ ‫‪ -‬ל א ו כ ל‪ ,‬ש ב י ע י ת ס ״ ח מ ״ ב »‬ ‫מ״א‪ ,‬לאכל‬ ‫לאכל‪ ,‬ברכות פ״א‬ ‫אכל‪.‬‬

‫עדיות ס״א מ״י‬ ‫ו י ו א כ ל‪,‬‬ ‫ועוד ז‬ ‫פ״י מ״ו‪,‬‬ ‫פ״ב מ״א‪,‬‬ ‫פסח׳‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מע״ש‬ ‫לאוכל‪,‬‬

‫ביצה סס״ד‪ ,‬נזיר פ ״ ה‬ ‫יומא ס״ו מ״א‪,‬‬ ‫יומר‪,‬‬ ‫אמר‪.‬‬ ‫גם ד״נ זבחים ס״ב מ״ה(‪.‬‬ ‫)לאוכל‪,‬‬

‫סרה‬ ‫יוא?‪1‬רו‪.‬‬ ‫ל א ש מ מ ר לי»‬ ‫ויאמר(‪ ,‬שם מ ״ ה ‪:‬‬ ‫במ״ב‪:‬‬ ‫)אבל‬ ‫״ א‬ ‫מ‬ ‫שבועות ם״ז‬ ‫מ״ו‪,‬‬

‫<וגמ׳‬ ‫אבות ם״ד מי״ד‬ ‫תואמר‪,‬‬ ‫מ״ה‪ :‬ויאמרו‪,‬‬ ‫יאמרו(‪ ,‬אבל סוסה פ״ג‬ ‫מ״ז )אצל‪:‬‬ ‫פ״ג‬

‫מ״ה‪,‬‬ ‫מעשרות פ״א‬ ‫משיוגד‪.‬‬ ‫אגד‪.‬‬ ‫ש ר י ״ ר ‪.213 .19‬‬ ‫ל ו א מ ר ‪,‬‬ ‫וכיו״ב‪:‬‬ ‫תומר(‪.‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫ו‪,‬‬

‫סוכה סיג מ״א‪.‬‬ ‫י ו ג ד י ג ו‪,‬‬

‫סיז‬ ‫מלו א כל‪ ,‬טהרות‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫מלאוכל‪ ,‬מעשרות פ״ב מיד‪ ,‬פ״ג‬ ‫אכל‪.‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ובהו׳‬

‫ל א ו כ ל ‪.‬‬ ‫ל א כ ל ‪ -‬ל כ ל ‪,‬‬ ‫פ״ג מ״ג‪,‬‬ ‫שם מ״ח ד״פ‪.‬‬ ‫ס ״ ב מ״ז‪,‬‬ ‫מעשרות‬ ‫לאוכל‪.‬‬ ‫מ״ח!‬

‫יואכל‪ ,‬שדייר‬ ‫מ י א )ורגיל בירוש׳‪ ,‬ועוד(‪ .‬וכן‬ ‫עירובין פיג‬ ‫לוכל‪,‬‬ ‫מיא‪,‬‬ ‫ס״ח‬ ‫שביעית‬

‫ש ר י י ר ‪169 .36‬‬ ‫ל ו א כ ל‪,‬‬ ‫‪,128‬‬ ‫שרייר‬ ‫י ו א כ ל ו‪,‬‬ ‫‪! 129‬‬

‫קידושין‬ ‫ב מ ד ב ר ל ב ל!(‪,‬‬ ‫יבלהיכ‪,‬‬ ‫ו נ ו ח זו‬ ‫אחז‪,‬‬ ‫יוגדנו‪ ,‬סוכה פ״ג מיא‪.‬‬ ‫אגד‪.‬‬
‫וב‬ ‫וה‬ ‫יהוסף‬ ‫ור׳‬ ‫וק‬ ‫וס‬ ‫ומי״ר‬ ‫ד ״ נ וסיז׳‬ ‫וכן‬ ‫מי״א‪.‬‬ ‫ס״א‬ ‫שבת‬ ‫ו מ ח י ז י ן ‪,‬‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫פיג‬
‫וריח והעתים‪ ,‬מ ב י ב מ ו א י פ וערוך‪ :‬ומהזין‪.‬‬ ‫)ור״ם(‬
‫מ י ג‬ ‫פיח‬ ‫שביעית‬ ‫<גם ב ד י ו ( ‪ ,‬ב ר כ ו ת פ י א מ ״ א ‪.‬‬ ‫לוכל‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫אכל‪.‬‬ ‫ו ב מ י י ר ‪:‬‬
‫ם״ב‪,‬‬ ‫ס י ג מ י ה ‪ ,‬ביכורים ם י ב מ ״ ב ומ״י‪ ,‬ש ב ת ס ״ א‬ ‫פ י ט מיז‪ ,‬מעשרות סיב מיד‪,‬‬ ‫תרומות‬
‫סיד מ״ח‪ .‬ב י צ ה‬ ‫סוכה‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫יומא פ״א‬ ‫פ״ח מ״ו‪,‬‬ ‫פסח׳‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫עירובין‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫פכיב‬

‫׳‬ ‫ד‬ ‫מ י ב ומיג‪ ,‬נדרים סיז מ י ח ‪ ,‬ס י ח מ״ו‪ ,‬גיסין ס״ו מ ״‬ ‫סיא‬ ‫״ ק פ ״ ב מ״י‪ ,‬ס ו ס ה‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫סיג‬
‫י א כ ל ‪ .‬סםח׳ ס י ח מ ״ א ומ״ב‪ .‬ס י י מ י א ‪ ,‬תאכל‪ -‬פ י ח ס י א ‪.‬‬ ‫ס י א מ״ד ופ״ב מ״ב‪ .‬אבל‪:‬‬ ‫ביק‬
‫מיה‪.‬‬ ‫מעשרות פיא‬ ‫מ ש י ו ג ד‪,‬‬ ‫אגד‪,‬‬ ‫מ י ג כי״ל‪.‬‬ ‫גיםין פ״א‬ ‫ש י ומר‪,‬‬ ‫אמר‪.‬‬

‫‪1250‬‬
 ‫פכ״ב‬ ‫שבת‬ ‫ל ו כ ל‪,‬‬ ‫אכל‪.‬‬ ‫מיה‪.‬‬ ‫פיא‬ ‫מעשרות‬ ‫משיוגד‪,‬‬ ‫א ג ד ‪,‬‬ ‫פ‪.‬‬ ‫ו ב כ י י‬
‫מעשרות פ״ב‬ ‫‪ -‬לרכל‪,‬‬ ‫לרכל‬ ‫מע״ש פ״ב מ״א ז‬ ‫‪ -‬ל א ו כ ל‪,‬‬ ‫ל ו כ ל‬ ‫פסח׳ פ״ד מ ״ ד !‬ ‫׳‬ ‫מ״ג‬
‫ו ל א ו כ ל‬ ‫ל א ו כ ל ‪ ,‬לו בכולם‪ :‬לאוכל(‪ :‬מלוכל‪ ,‬שם פ ״ ג מ ״ ה ז‬ ‫מ ״ ח )אצל‪ :‬זה לאוכל וזה‬
‫וכן‬ ‫ם״ב מ ״ ב ‪,‬‬ ‫זבחים‬ ‫לאוכל‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫לאכל‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬לוכל‬ ‫לוכל‬ ‫פסח׳ פ״ג מ ״ ז ‪:‬‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫סעודת‬
‫יוכל‪,‬‬ ‫ופ״ג‪.‬‬ ‫בפ״ג מ ״ ג ומנחות פ״א מ ״ ג ‪ ,‬פ״ב‬ ‫וכן‬ ‫לוכל‪,‬‬ ‫ומ״ה‪:‬‬ ‫‪ -‬לאכל‪,‬‬ ‫לוכל‬ ‫במ״ג‪:‬‬
‫פ״ב מ״ג‪.‬‬ ‫תרומות‬

‫דברים‬ ‫ב ס פ ר י‬ ‫ורגיל‬ ‫פ״ה מ״ב‪.‬‬ ‫כריתות‬ ‫ויומר‪,‬‬ ‫תומר‪ ,‬זבחים פ״ז מ ״ ד ‪:‬‬ ‫אמר‪.‬‬
‫תומרו‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫ל מ ש ל ס י ׳ ג ‪ :‬י ו מ ר ו ‪ ,‬ר ס י ׳ ט ז ‪ :‬ת ו מ ר ‪ ,‬ר ם י ׳ י ז ‪ ,27 ,‬ש ם ‪ ,29 .28‬ס י ׳ י ט ‪:‬‬ ‫כי״ר‪,‬‬
‫לומר‪.‬‬ ‫תלמוד‬ ‫לומר‪,‬‬ ‫והאמוראים‪:‬‬ ‫ספרות התגאים‬ ‫ובכל‬

‫ו י ו ס ר ‪ ,‬עירובין ס״ומ״ב‪.‬‬ ‫ורגיל בירוש׳‪:‬‬ ‫לאוסר(‪,‬‬ ‫לוםר‪ ,‬ערלה פ״ב מ״א)לו‪:‬‬ ‫אסר‪.‬‬
‫שנמצא בקטע משניות אחד‪:‬‬ ‫יש להזכיר עתיד ‪/‬ימוד״‪.‬‬ ‫וכאן‬
‫א ס ו ר ‪ -‬ב ק ט ע ניויורק‬ ‫ס ״ אמ ״ ג ‪ :‬ל א כ ש ר ו ל א ד כ י ט ה ו ר ו ט מ א נותר וסגול‬ ‫בנדרים‬
‫אינו נראה כאן עיקר‬ ‫במ״א ומ״ד‪,‬‬ ‫שנמצא כיו״ב‬ ‫אע״ס‬ ‫ואמנם ״אסור״‬ ‫‪:‬סור‪.‬‬ ‫)דינרד(‪:‬‬
‫י ש נ ה זו‪ ,‬ש נ ר א י ת ב כ ל ל כ א ח ת ע ם ם י ס א ‪ ,‬כ א י מ ר א ו כ ר ‪ ,‬ו א י ן ב ה ע ד י י ן נ ש ו א ה מ ש ם ט ‪.‬‬ ‫במשנה‬
‫שבסוף מגילת‬ ‫בברייתא‬ ‫ששנויה‬ ‫וזוהי‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫ה נ ו ד ר‬ ‫ולשון‬ ‫העיקר‪,‬‬ ‫הוא‬ ‫״יסור׳‬ ‫אלא‬
‫)״ייסר׳( כיצד‬ ‫יא סר‬ ‫כל איניש דייתי עלוהי מקדמת דנא‬ ‫<להן>‬ ‫ת ע נ י ת יב א‪:‬‬ ‫תענית‪,‬‬
‫וכר‪.‬‬ ‫גזירתנו‬ ‫את‬ ‫ג ד ר ו‬ ‫יבטל‬ ‫לגזירתגו‬ ‫קודם‬ ‫נ ד ר ו‬ ‫אם‬ ‫וכו׳‬ ‫עליו‬ ‫שקיבל‬ ‫יחיד‬
‫וחד א מ ר יאםר‪.‬‬ ‫י י ס ר‬ ‫בה‪ ,‬תענית שם‪ .‬ר׳ ש מ ע ו ן ב ר ב י ור׳ ח י י א ‪ :‬ח ד א מ ר‬ ‫ונחלקו‬

‫)‪ A‬ד ת י ס ו ר ׳ ‪ B‬ד ת ם ר (‬ ‫ד ת ס ו ר‬ ‫ומא‬ ‫) כ ״ י ‪:(C‬‬ ‫יט‬ ‫טז‬ ‫מתיא‬ ‫בסורית א״י‪,‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ד ת א ס ו ר ‪.‬‬ ‫ארעא וכר! בסורית‪ :‬וכל מדם‬ ‫על‬
‫נדר באחד מכל משמשי מזבח‬ ‫וכן‪:‬‬ ‫יסור״‪.‬‬ ‫וכר‬ ‫כשר‬ ‫א מ ר ״לא‬ ‫אומרת‪:‬‬ ‫זאת‬
‫ו ז ה ו ה ג ש ו א ש ל כ ל ה ל כ ה זו‪.‬‬ ‫ב ק ר ב ן ‪.‬‬ ‫ג ד ר‬ ‫זה‬ ‫ה ר י‬ ‫וכו׳‪,‬‬
‫מ״ג‬ ‫ס״ג‬ ‫ס״ב מ״ג‪,‬‬ ‫זבחים‬ ‫כ ר י ת ו ת ם״ו מ״ר‪ .‬ז לאוכל‪,‬‬ ‫ל ו כ ל‪,‬‬ ‫אכל‪.‬‬ ‫מ‪.‬‬ ‫ב כ י י‬
‫) ש ט ר א ק ! ( ‪.°‬‬ ‫תרומות ס״ח מ י ה‬ ‫ש ת ו בד‪,‬‬ ‫אבד‪.‬‬ ‫מיז גיפ‪.‬‬ ‫ופ״ו‬
‫זה גם בקטעי הגגיזה‪ ,‬ל מ ש ל ‪ :T.-S. E 2 67‬שיואמר‪ .‬גיטין פ ״ ג מיו» לואכל‪,‬‬ ‫ומעין‬

‫מ״ב‪.‬‬ ‫סוטה פ״א‬ ‫מילואכל‪,‬‬

‫כלים‬ ‫ל א ו פ ו ת ‪,‬‬ ‫סםח׳ פ י ג מ י ג לו»‬ ‫ש ת ו ס ה‪,‬‬ ‫א ם ה‪:‬‬ ‫בפעל ס״א וליה‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫‪R‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪J1922,1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫)‬ ‫וס‪ ,‬ש ם מ ״ א פ ב ״ פ ‪ ,‬ו ר ג י ל ג ם א צ ל ה ג א ו ג י ם‬
‫ב‬
‫ובגליון‪:‬‬ ‫מ (‬ ‫במב״ב‬ ‫)וכן‬ ‫תאשר‪.‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫ת פ ח ‪ ,‬לו‪ :‬תפה‪,‬‬ ‫הכלל‬ ‫פ י ג מ י ד ‪ :‬זר‪,‬‬ ‫בפסח׳‬

‫מקינ‬ ‫בתה״ג אסף‬ ‫חסני‪,‬‬ ‫בן‬ ‫תםה(‪ .‬וכן ריש‬ ‫)וצ״ל‪:‬‬ ‫תפח‬ ‫אומרים‬ ‫ויש‬ ‫סיא תפה‪ ,‬וכן ר י ח ‪:‬‬

‫במשניות‬ ‫מצאתס‬ ‫א מ ר ת ם כי‬ ‫ואשר‬ ‫אפייה וכו׳‬ ‫מלשון‬ ‫ת א פ ה‬ ‫שונין‬ ‫‪ :(15‬א נ ו‬ ‫יא )עמ׳‬ ‫י׳‬ ‫ס‬

‫ישראל תפח‪ ,‬כ ך הוא ברעתנו כי זאת טעות הסופר ו כ ר ‪ .‬אבל כתשו׳ רש״ג ודיה‪ ,‬שע״ת‬ ‫ץ‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ש‬

‫‪.1232‬‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1040‬ו ע י ׳ ל ע י ל‬ ‫פסחא טיט‬ ‫במכילתא‬ ‫ן ע ו ך ע׳ ל ט ש ‪ :‬ת פ ח ‪ .‬ו כ ן‬ ‫ר‬ ‫‪.‬ן‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬ ‫ם י‬

‫ב ג ל ״ ה‬ ‫ב מ ק ו ם ‪ .-‬ה‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬

‫ובעתיד‪.‬‬ ‫בבינוני‬ ‫‪ -‬ה של ל״ה‬ ‫‪ -‬י במקום‬ ‫בא לפעמים‬ ‫בכי״י‬

‫ר״ה‬ ‫שווי‪,‬‬ ‫מ ״ נ ‪ -‬מ ״ דז ה ו ו י ‪ ,‬נדרים פ״ה מ ״ ה ‪:‬‬ ‫כלאים פ״ו‬ ‫ה מ ד ל י‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫״ י‬ ‫כ‬ ‫ב‬

‫ואף‪:‬‬ ‫פסח׳ ם״ב מ״ז‪.‬‬ ‫תשרי‪,‬‬ ‫ובשוי פרוטה(‪:‬‬ ‫ה ר נ י מ ו י ‪:49‬‬ ‫פ ״ ג מ ״ ד ‪) ,‬וכן ק י ר ק ם א נ י ‪,‬‬

‫נזיר פ ״ ג מ״ו‪ ,‬כ מ ו בארמית‪.‬‬ ‫עשרי‪,‬‬ ‫)ארבע(‬

‫יב‪.‬‬ ‫ר ו צ ח סייי׳א‬ ‫ה׳‬ ‫הרםב״ם‬ ‫לשון‬ ‫‪ -‬הוא‬ ‫עט‬ ‫עשין‬ ‫םמ״ג‬ ‫ושגה ד״ם ן‬ ‫‪0‬‬

‫‪1251‬‬
 ‫ע ב י‬ ‫סגוס‬ ‫ב ע ב י ‪ ,‬אהלות פט״ו מ״א‪:‬‬ ‫ומותר‬ ‫נדרים פ״ו מ״א‪:‬‬ ‫לן‪ :‬עבי‪.‬‬ ‫׳‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ו‬

‫)שחין(‪,‬‬ ‫מוכי‬ ‫בירוש׳(‪,‬‬ ‫)ורגיל‬ ‫מ״ט ומ״י‬ ‫תרומות ם״ח‬ ‫מודי‪,‬‬ ‫ובמיי״ר‪:‬‬ ‫וכופת ע ב י '‬
‫)לעיל ע מ ׳ ‪1‬‬ ‫ה מ ב ע י‬ ‫כ ת ו ב ו ת פ״ז מ ״ י <בפי״ר‪ :‬מוכה(‪ .‬ו ב ק ט ע ב״י א ״ פ ‪ ,‬ב ״ ק פ ״ א מ ״ א ‪:‬‬
‫והרודי•‬ ‫ה ע ר ה ‪ .(5‬ו ב ת ש ל ו ם פ י ה ״ ג ) ע ו ק צ י ן פ ״ ג מ ״ י ( ‪: 5 4 ,‬‬
‫ובב״ר תיאודור‪ ,‬ויצא ם ס ״ ח ‪,‬‬ ‫מרבי‪.‬‬ ‫אפילו אתה‬ ‫בת״כ צו פי״א ו כי״ר‪:‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ראש‬ ‫הוא‬ ‫ט‪,‬‬ ‫קהל׳ יא‬ ‫עיגיך‪,‬‬ ‫במךאי‬ ‫ב מ ק ר א ‪:‬‬ ‫ב ש מ ח ת בגי‪.‬‬ ‫מ ש ה י‬ ‫נמצאתי‬ ‫‪:775‬‬
‫ב א ר מ י ת ‪.‬‬ ‫וכמנהגו‬ ‫) א כ ל ה ו א כ ל ה ‪.(101‬‬ ‫ש״ב כג יח‬ ‫השלשי‪,‬‬
‫‪) -‬פתח(‬ ‫)סגול(‪,‬‬ ‫ד‬ ‫נ ק ו ד ת‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫ה‬
‫כתיב זה נמצא כ ״ פ בכ״י ק ‪:‬‬
‫ש ה ד ר כ ן לילך ולהזיק‪ .‬ב ״ ק פ ״ א מ ״ א )להלן‪ :‬שדרכן(! אוכלין ו מ ש ק י ן ש ה ב ת ו כ ו ‪.‬‬
‫לשנים‪,‬‬ ‫שהנחל קה‬
‫ז‬ ‫שלפניה(»‬ ‫שורה‬ ‫בסוף‬ ‫גם‬ ‫״שה״‬ ‫)וגמ׳ ה׳ עי״א»‬ ‫מי״ד‬ ‫פ״א‬ ‫עדיות‬
‫ע ד י ו ת פ ״ ג מ ״ ט ) ו ג מ ׳ ה ׳ ( » מ ה ג מ ו ן ש ה ? ס ו ד י י ה ‪ ,‬ע ד י ו ת פ ״ ז מ ״ ז ) ו נ מ ׳ ד׳׳(» ש ה מ ח ש ב ת‬
‫ש ה מ ח ש ב ת‬ ‫‪:275‬‬ ‫ב ש ר י ״ ר )ע״ז פ״ב‪ ,‬יא ע״ג(‬ ‫)ונמ׳ ה׳(‪ ,‬ו כ ן‬ ‫פ״ב מ״ז‬ ‫חולין‬ ‫גוכרי‪,‬‬
‫שעיבר‬ ‫זמגן‪ ,‬מ ע י ל ה פ ״ ג מ ״ ד )וגס׳ ה ׳ וי׳ ו ה ו ג ה ‪ :‬ש ע י ב ר ‪ ,‬ו ב ס י פ א ‪:‬‬ ‫ש ה ע ב י ר‬ ‫הנוכרי‪,‬‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫בכל אלו מ ש מ ש ת ה במקום סגול ופתח‪ ,‬ף ביונית‬ ‫עיבר(‪.‬‬ ‫ועי׳ להלן‪:‬‬ ‫זמגן‪.‬‬
‫בסחהמים‪,‬‬ ‫ובמקום אחד‪ ,‬במקואות פ״ס מ״ב‪ ,‬אפילו בתוך השם‪ :‬בפח המים מ ״ א ‪:‬‬
‫‪( 2‬‬
‫ב מ ק ר א ‪ :‬ג ה ש ד ה ‪ ,‬ב ה ח פ ז ם ) א כ ל ה ו א כ ל ה ‪.(99 ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ו ג מ ׳ ד‪(.‬‬
‫ב מ ק ו מ ו‬ ‫ש ל א‬ ‫ה י ד י ע ה‬ ‫ה׳‬
‫ו ה ס ו מ ך ‪ ,‬בנום׳‪ :‬וסימך‪ ,‬סומך!(‪.‬‬ ‫ל ב ו ר ו כ ר ) כ ל א י ם ס ״ ב מ ״ ח ק‪ ,‬ו נ מ ׳ ‪ ,‬ל ו ‪:‬‬ ‫הסומך‬
‫ומריע‬ ‫ה ת ו ק י ע‬ ‫א ד ם ק י ש ו ת ו כ ו ׳ ) כ ל א י ם ס ״ ג מ ״ ה ק‪ ,‬ו ג ג ר ד ה ‪ ,‬ב נ ו ם ׳ ‪ :‬נ ו ט ע ( ‪.‬‬ ‫הנוסע‬
‫לבהמה‬ ‫מאכיל‬ ‫לשחת‬ ‫הקוצר‬ ‫ו נ מ ׳ ה>‪.‬‬ ‫<ר״ה ס ״ ד מ ״ ט ק ‪,‬‬ ‫תוקיע ומריע ותוקע‬ ‫ותוקיע‬
‫ה ס ו מ ך‬ ‫קוצר ‪ -‬ומאכיל(‪.‬‬ ‫בנוס׳‪:‬‬ ‫ה ק ו צ ר ‪ -‬ומאכיל‪,‬‬ ‫ס‪:‬‬ ‫ס״י מ ״ ח לו וכן ב ‪,‬‬ ‫)מנחות‬
‫ה מ ב י א את האור‬ ‫מ ק ל ) מ ק ו א ו ת ס י ד ‪ ,‬מ ״ ד ‪ ,‬ל ו ‪ ,‬ב נ ו ס ׳ ‪ :‬ס ו מ ך ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1109‬א ח ד‬ ‫אסי׳‬
‫מיז‪:‬‬ ‫סיז‬ ‫עירובין‬ ‫מביא(‪.‬‬ ‫הביא‪.‬‬ ‫בנוס׳‪:‬‬ ‫מ ״ ד לו‪,‬‬ ‫ס״ו‬ ‫)ב״ק‬ ‫העצים‬ ‫את‬ ‫מביא‬ ‫ואחד‬
‫ס״ב‬ ‫יבמות‬ ‫ו ה מ ז כ ה אין‪.‬‬ ‫להודיע‪-‬מ‪:‬‬ ‫צריך‬ ‫ואין‬ ‫ו מ ז כ ה‬ ‫מוסיף‬ ‫האוכל‬ ‫נתמעט‬
‫ו ה ג ש ת ח ר ר ה •‬ ‫ו נ ש ת ח ר ר ה ‪ -‬מ ‪:‬‬ ‫הנטען על השפחה‬ ‫מ״ח‪:‬‬
‫ולהיפך‪ .‬ב ״ מ פ ״ א מ ״ א מ ‪ :‬ו א ו ׳ ח צ י ה שלו <בנוס׳‪ :‬והאומר(‪.‬‬

‫י ש נ ו ת‬ ‫ד ק ד ו ק י ו ת‬ ‫צ ו ר ו ת‬
‫י ש נ ן צ ו ר ו ת ד ק ד ו ק י ו ת ישנות‪ ,‬ב מ ק צ ת ן א ף ב ד ס ו ס י ם ‪ .‬ויותר בכי״י‪ .‬ש נ ש ת נ ו‬ ‫במשניות‬
‫כאלו הן‪:‬‬ ‫ע י י הסוסרים ו ה מ ע ת י ק י מ לצורות הרגילות יותר‪.‬‬ ‫אח״כ‬
‫ת‪ ,‬סיום גוף ג׳ נ ק ׳ ע ב ר ‪P‬‬ ‫‪r‬‬

‫ובמי״ר‬ ‫בד״נ ובכי״י‬ ‫ע מ ׳ ‪ (1208‬ו י ו ת ר‬ ‫)לעיל‬ ‫נשארו גם בדסוסים‬ ‫ממנו‬ ‫שרידים‬

‫ובירוש׳ ו ב י ר ועוד‪.‬‬
‫ושהכת‪,‬‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫ם״ד‬ ‫כתובות‬ ‫וזנת‪,‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫*א‬ ‫פ‬ ‫עירובין‬ ‫שחנת‪,‬‬ ‫שיירה‬ ‫ב ד ״ נ ‪:‬‬

‫‪ ( 1‬כיו״ א׳ במקום סגול‪ ,‬לעיל עמ׳ ‪• 1235‬‬ ‫ג‬

‫‪ (2‬ועי׳ דביר‪ ,‬ס״ב‪ 324 ,‬הערה ‪.3‬‬

‫‪ ,‬םרידםן‪ ,‬יאהרבוך חייח׳ ‪.273‬‬ ‫‪ ,‬למין חכמים‪,‬‬ ‫מ ו ר ״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪4 5 8‬‬ ‫‪ (3‬קרןים‪ ,‬מוגססשריפם‬
‫ע ט‬

‫‪1252‬‬
 ‫ובאת‬ ‫ש ח ת ‪ ,‬ג י ט י ן פ ״ ה מ ״ ו )וכן ב מ י ״ ר ו כ י ״ י ( ‪:‬‬ ‫מ״ה!‬ ‫פיח‬ ‫פ״ג מ״ב! תלת‪ ,‬סוטה‬ ‫נדרים‬
‫ו ג ל ת ‪ ,‬ב ״ ק פ ״ ה מ ״ ה )וכן לו‪ ,‬ו ש ם ‪ :‬ו ג י ל ת ו כ ן מ י ״ ר ( ! ש ב א ת ‪ ,‬נ ד ה פ ״ ה מ ״ ג ) ג ם ב ד פ ו ׳ ( ן‬ ‫‪-‬‬
‫עשת‪ ,‬ב״מ‬ ‫)וכן מ י ״ ר ( !‬ ‫פ״ט מ״ז‬ ‫ב״מ‬ ‫ולקת‪.‬‬ ‫ופ ומי״ר(ז‬ ‫)וכן לו‬ ‫פ״א מ״ד‬ ‫ב״מ‬ ‫זכת‪.‬‬
‫)שיצאת‪ ,‬וכן‬ ‫פ״ד מ״ז‬ ‫פ ״ ו מ ״ ו )גם בדפו׳(‪ ,‬ח ו ל י ן‬ ‫יצאת‪ ,‬בכורות‬ ‫מ״ד‪) ,‬וכן מ י ״ ר ( !‬ ‫פ״ט‬
‫קישת‬ ‫מ ״ ט ‪ :‬ומצאת‪ ,‬גדה פ״ט מ״ה ופ״י מ״ב‪:‬‬ ‫שיצאתה(‪ ,‬עוקצין פ״ב‬ ‫וקטע א״פ? פ‪:‬‬ ‫לו‬

‫ראתה(‪ ,‬פ״ט מ״א ופ״י מ״א! שינת‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫שפת‪ ,‬נדה פ״ד מ ״ ד ן ראת‪ ,‬נ ד ה פ ״ ח מ ״ א‬ ‫‪-‬‬
‫בדפו׳(! עלת‪ ,‬זבחים פ״ט מ״א‬ ‫שתת‪ ,‬פ ר ה פ ״ ט מ ״ ג ו מ ״ ה )במ״ה גם‬ ‫פ״ט מ״י כ״פ»‬ ‫נדה‬
‫)וכן לו( ז‬ ‫כ״פ‬ ‫ומגחות פ״ג מ״ג‬ ‫מ ״ ב )וכן בכי״י(‬ ‫פי״ב‬ ‫)וכן מ ב ״ ב ד ״ ‪ , 0‬מ ״ ג ו מ ״ ד ׳‬ ‫ב״פ‬
‫כלים‬ ‫עשבים(‪,‬‬ ‫מיני‬ ‫שעלת‬ ‫וכי״י‪:‬‬ ‫א דפוי״י‬ ‫פא‬ ‫ב״ק‬ ‫יוכן‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״ב‬ ‫כלאים‬ ‫שהעלת‪,‬‬
‫מ״ר‪.,‬‬ ‫פי״ג‬

‫שעלת‪ ,‬תרומות פ״ה מ ״ ב כי״ל )והוגה עי״א(! שחנת‪.‬‬ ‫בד״‪:0‬‬ ‫)ברובם גם‬ ‫ו ב מ י ״ ר‬
‫כתובות‬ ‫שפחת‪.‬‬ ‫מ״בז‬ ‫פ״א מ״ב ז ושהיכת‪ ,‬גדרים פ״ג‬ ‫סוטה‬ ‫ושהת‪,‬‬ ‫פ״א מ״ח ז‬ ‫עירובין‬
‫ב ד פ ו ׳ ! ( ‪ -‬ג י ל ת ‪ ,‬ב ״ ק פ ״ ח מ ״ ו ! ז כ ת )ב״פ(‪ ,‬ב ״ מ פ ״ א מ ״ ד ! מ ש י צ א ת ‪.‬‬ ‫ב א ת )גם‬ ‫מ״ד‪ ,‬ז‬ ‫םי״א‬
‫מ ״ ד כי״ל‪ .‬ורגיל בירוש׳‪.‬‬ ‫פ״ט‬ ‫ם״ב מ״ז! שבאת‪ ,‬סנהד׳‬ ‫מכות‬
‫ולו‬ ‫פ‬ ‫)וכן‬ ‫פ״ו מ״ט‬ ‫פיאה‬ ‫באת‪,‬‬ ‫מ״ו!‬ ‫פ״ג‬ ‫שךאת‪ ,‬ברכות‬ ‫למשל‪:‬‬ ‫ק‪,‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫פ״א מ״ח‬ ‫עירובין‬ ‫שחגת‪,‬‬ ‫ופ ומי״ר כי״ל(!‬ ‫)וכן לו‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ה‬ ‫תרומות‬ ‫שעלת‪,‬‬ ‫ומי״ר(!‬
‫ערכין פ״ז מ ״ ה ‪ :‬שיצאתה‪ ,‬שקלים פ״ו מ ״ ב ‪ :‬קךאתה‪,‬‬ ‫יצאתה‪,‬‬ ‫ד ״ נ ו מ י ״ ר ולו(‪ .‬א ב ל ‪:‬‬ ‫)וכן‬
‫רקקתה‪ ,‬שם‬ ‫נ ג ר ד ה ה ו כ ן ג ג ר ד ה ב כ ״ י פ‪ ,‬ו י ש נ ו ב ה ו ׳ ל ו ( !‬ ‫)וב׳ פ ע מ י ם‬ ‫מ״ג‬ ‫פי״ב‬ ‫יבמות‬
‫רקקה‪.‬‬ ‫והוגה(‪ ,‬א צ ל ‪:‬‬ ‫)וגגרד‬
‫שגת״‪.‬‬ ‫זה רגיל בהו׳ לו וכ״י פ ו ק ט ע י הגגיזה‪ ,‬ועי׳ להלן ״ מ ה‬ ‫וכתיב‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(1208‬‬ ‫ה י ל ך‬
‫בדפוסים ג מ צ א ה ר ב ה בכי״י ובמי״ר ועוד‪.‬‬ ‫ששרידים ממגר גשארו אף‬ ‫״הילך״‪,‬‬
‫כלאים ם״ו מ״ג ומ״ד )במ״ד גם במי״ר‪ ,‬במ״ג‪ :‬הולך! מ בשתיהן‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫בהו׳‬ ‫כך‬
‫ב מ ״ ח ו מ ״ ט ג ם ב ד פ ו ׳ ( ! ס ם ח י ם פ ״ ה מ ״ ב )וכן מ י ״ ר ‪ ,‬פ וה‪ ,‬ו ב ג ל י ו ן ‪ :‬ס ״ א‬ ‫שיהלך‬ ‫הילך!‬
‫פ ע ם א׳(‬ ‫)מ‬ ‫מ״ג‬ ‫מגחות פ״א מ״א‪.‬‬ ‫<מ ב ״ ם ה ר א ש ו ג י ם ( ‪,‬‬ ‫כ״ס‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״ב‬ ‫זבחים‬ ‫והלך(!‬
‫‪ -‬הילך‬ ‫את פגי כל הצפון‬ ‫הילך‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״ד‬ ‫מדות‬ ‫מ״ב!‬ ‫חולין פ ״ ט‬ ‫ו מ ״ ד <מ פ ע ם ד ׳ ( !‬
‫טהרות‬ ‫)גם פ(!‬ ‫של כבש‬ ‫והילך למזרחו‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫תמיד פ״א‬ ‫)וכן פ(!‬ ‫פני כל המערב‬ ‫את‬
‫פ״א מ״ד‬ ‫מקואות‬ ‫ו מ ״ ה <גם פ ו מ ( !‬ ‫) ג ם מ ופ>‬ ‫מ״ג‬ ‫פ ע ם א ׳ ג ם פ(‪.‬‬ ‫)וכן מ !‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ה‬
‫דפו׳(!‬ ‫)גם‬ ‫השמן‬ ‫שהילך‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫טבו״י‬ ‫דפו׳(!‬ ‫גם‬ ‫ש י ה ל כ ו ‪,‬‬ ‫ואנטי!‬ ‫ופ‬ ‫מ‬ ‫)גם‬
‫עירובין‬ ‫ה י ל כ ו ‪.‬‬ ‫וק‪.‬‬ ‫ולו ום‬ ‫)ובבלי קכב םע״ב(‬ ‫וראם ומב״ב‬ ‫מ״ב דפוי״י‬ ‫פ״ט‬ ‫חולין‬
‫פ(‪.‬‬ ‫)גם‬ ‫מ״ו‬ ‫ם״ט‬ ‫כלים‬ ‫בדפו׳(‪,‬‬ ‫גם‬ ‫מהלך‪,‬‬ ‫שטראק‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ומב״ב‬ ‫מי״ר‬ ‫)וכן‬ ‫״א‬ ‫מ‬ ‫פ״ד‬
‫יכולים‬ ‫הילכתי(‪.‬‬ ‫ומשב״ג‪:‬‬ ‫ד״נ‬ ‫מיג‬ ‫פ״ד‬ ‫שם‬ ‫)גם פ ומ‪,‬‬ ‫פ״ו מ ״ ה‬ ‫טהרות‬ ‫ה י ל כ ת י ‪,‬‬
‫א ה ל ו ת פ י ״ ח מ ״ ח לו ופ‪.‬‬ ‫ל ה לכו‪,‬‬
‫)ול׳לך‪-‬והילך‬ ‫מ״ד‪ ,‬פ״ב מ״ד‬ ‫ק‪ :‬קיבל והילך‪ ,‬פסח׳ פ ״ ה מ״ב‪ ,‬זבחים פ״א‬ ‫״ י‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫ן‬

‫מ״ב! ועמד‬ ‫פ״ט‬ ‫שהילך‪ .‬חולין‬ ‫‪ -‬מ״ד!‬ ‫מ״א‪ ,‬מ״ג‬ ‫פ״א‬ ‫מנחות‬ ‫והיקטיר‪,‬‬ ‫ילך‬ ‫ו ה‬ ‫‪,‬‬ ‫פ (‬ ‫כ״‬
‫הילך פני כל הצפון‪,‬‬ ‫‪) -‬וכן מ י ״ ר ולו ו פ ( ו‬ ‫‪ -‬ונקוד‪ :‬והילך!‬ ‫בשוק‪ ,‬גיטין פ״ז מ ״ ד‬ ‫והילך‬
‫פיה‬ ‫טהרות‬ ‫באחד מהן‪,‬‬ ‫שלכבש‪ ,‬תמיד פ״א מ״ד ז הילך‬ ‫במזרחו‬ ‫הילך‬ ‫פ״ד מ״ה!‬ ‫מדות‬
‫השמן‪,‬‬ ‫שהילך‬ ‫כבדפו׳(!‬ ‫שיהלכו‪,‬‬ ‫עד‬ ‫)ושם‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״א‬ ‫מקואות‬ ‫או שהילך‪,‬‬ ‫ומי ‪,‬‬
‫ג‬ ‫מ״א‬
‫למקום הלז‪,‬‬ ‫הילכתי‬ ‫פיט מ״ו!‬ ‫כלים‬ ‫טמאין‪,‬‬ ‫עליהן‬ ‫והילכו‬ ‫)כבדפו׳(!‬ ‫פ״ב מ״ד‬ ‫טבו״י‬
‫פ ״ ד מ״ג ופ״ו מ״ה‪.‬‬ ‫טהרות‬

‫?‪125‬‬
 ‫ס״ז‬ ‫פיאה‬ ‫)משתתהלך(‪,‬‬ ‫משתהלך‬ ‫וב‪,‬‬ ‫ופ‬ ‫וק‬ ‫ולו‬ ‫מ״ב מ‬ ‫פ״ה‬ ‫טהרות‬ ‫להלך‪,‬‬
‫י ב מ ו ת פ י ״ ב מ ״ ב מ ולו וק ופ ו מ י ״ ר ! מ ה ל כ ת ‪,‬‬ ‫ל ה ל ך בו‪,‬‬ ‫שהוא יכול‬ ‫מ ו ל ו וקי ו פ ‪,‬‬ ‫מ״ב‬
‫פ״ד מ״ב בכל הנוסחאות‪.‬‬ ‫טהרות‬
‫וכן בירוש׳‬ ‫הילכו בנדרים‬ ‫‪:1172‬‬ ‫ב ״ ד פ צ ״ ד ב‪,‬‬ ‫למשל‬ ‫תיאודר־אלבעק‪,‬‬ ‫ב ב ״ ר‬
‫היה‬ ‫ג‪:‬‬ ‫פל״ד‬ ‫ובויק״ר‬ ‫בו‪,‬‬ ‫הלכו‬ ‫שועלים‬ ‫במקרא‪:‬‬ ‫ובהקבלות‪.‬‬ ‫ע״ד‬ ‫כ‬ ‫פ״ג‪.‬‬ ‫עירובין‬
‫ו ה ו ל ך ע מ ס ) ו ע י ׳ י ל ו ן ‪ ,‬ת ר ב י ץ ש י א ס י ג ‪.(129 ,‬‬ ‫מ ה ל ך‬
‫)זמנו‪ .‬ש נ ת ה (‬ ‫ע י ב ר‬
‫עיבר‬ ‫פסח׳ ס״ב מ״א‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫בהו׳‬ ‫בבבלי שבדפר‪.‬‬ ‫בכי״י ובירוש׳‪ ,‬ואפילו‬ ‫רגיל‬
‫)וכן פ ו מ י ״ ר כ י י ל‬ ‫אם עיבר הצופים‬ ‫ז מ ג ו )וכן ס ו ח ‪ .‬ו ב ג ל י ו ן ‪ :‬נ ״ א ע ב ר ( ‪ ,‬ש ם ס ״ ג מ ״ ח ‪:‬‬
‫מ י ״ ב ‪ - :‬ז מ ג ו ) ו כ ן מ י ״ ר ו פ ו מ ת י ב ו ת ‪ 79 ,‬כ ״ ס ו ת ה ״ ג א ס ף מ ק ״ נ ‪,‬‬ ‫ו ג מ ׳ י׳ ע י ״ א ( ז ב ״ מ פ ״ ס‬
‫ע י ב ר ה ג ד ר ) ו כ ן מ> ו‬ ‫ז ב ח י ם ס י ז מ י ה י ג ם ס ו מ ( ‪ ,‬ס י ״ ד מ ״ ב <גם פ ( ז ב ״ ק פ ״ ו מ י ד ‪:‬‬ ‫‪.(16‬‬
‫עליו א ת ה ד י ן‬ ‫עיברו‬ ‫פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫מדות‬ ‫)וכן ‪, ( 0‬‬ ‫וכר‬ ‫שעיבר‬ ‫ונביא‬ ‫פי״א מ״ה‪:‬‬ ‫סנהד׳‬
‫מ״א‬ ‫פ״ג‬ ‫ו ש ע י ב ר ה ש נ ח ה ) ו כ ן פ ( ‪ .‬ם ״ ד מ ״ א ) ג ם פ>‪ ,‬מ ע י ל ה‬ ‫תמורה פ״ב מ״ב‪:‬‬ ‫) ו כ ן פ>‪.‬‬
‫צורתו‪ ,‬פסח׳ ס״ז מ ״ ס )בנוסחאות‪ :‬תעובר ובגליון ה ‪ :‬נ ״ א ת ע ב ד ( !‬ ‫ת ע ב ר‬ ‫)וכן פ(!‬ ‫ומ״ד‬
‫מ‪ :‬תעבירא‬ ‫ש ם ‪ :‬ע ד כ מ ה ת ע ב ר )וכן פ !‬ ‫ב״ק‬
‫ם ם ח ׳ פ ״ ב מ ״ א )והיה כ ת ו ב ‪ :‬עובר‪ .‬והוגה(‪ ,‬פ ״ ג מ ״ ח ‪ ,‬ב ״ ק ם ״ ו‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫וכיויב‬
‫מיה‪ ,‬סייד‬ ‫ם״ז‬ ‫<וגמ׳ י ע י י א ( ‪ ,‬ז ב ח י ם‬ ‫סי״א מ י ה‬ ‫םגהד׳‬ ‫תעבר(‪.‬‬ ‫וושם‪ :‬עד כמה‬ ‫מיד‬
‫תמורה ס״ב מ״ב‪ ,‬ס״ד מ״א‪ ,‬מ ע י ל ה סיג מ י א ומיד‪.‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬
‫וזבחים‬ ‫לרבות ססח שעיברה שגתו‪,‬‬ ‫דיו‪:‬‬ ‫ב‬ ‫זבחים ט ע י א ומגחות פג‬ ‫ו ב ב ב ל י‬
‫ר ע ״ ב ‪ :‬ח ד ל ע י ב ר ה זמנו ו ע י ב ר ה ש נ ת ו ו כ ר )כיפ(‪.‬‬ ‫ט‬
‫ל מ ש ל ת ״ כ נ ד ב ה פ י ״ ח ד כ י ״ ר ‪ :‬שעיבר זמנו‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬

‫מ מ ו ע ט‬ ‫‪-‬‬ ‫מ ו ע ט‬
‫המשנה‬ ‫ובכי״י‬ ‫ונעשה ׳ מ ו ע ט ׳ ! במייר ובירוש׳‬ ‫בבבלי‪,‬‬ ‫נתקצר‪ ,‬ביחוד‬ ‫״ממועט״‬
‫דמאי‬ ‫ממעטת‪,‬‬ ‫למשל פיאה פיח מ״ד ומ״ו!‬ ‫מ מ ו ע ט ‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫״ממועט״‪ .‬כך‬ ‫רגיל‬
‫אבל‪:‬‬ ‫מ״ה‪.‬‬ ‫פיא‬ ‫חגיגה‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פיז‬ ‫ברכות‬ ‫ממועטים‪.‬‬ ‫)בהקבלה לימרובה״(‪t‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פיה‬
‫ש ב ת פ י י ד מ י ב )וכן לו ופ ו ה ! מ י י ד ‪ :‬מ ו ע ט ת ( ‪.‬‬ ‫מעוטה‪.‬‬
‫וכן ת מ י ד במי״ר כי״ל ו ב מ ק צ ת גם ב ד ״ ו ‪ :‬פ י א ה ש פ ושם‪ ,‬ד מ א י פ ״ ה מ י ה )ממועטת(‪,‬‬
‫ב״ב‬ ‫אוכלין מעוטין(‪,‬‬ ‫מועטין(׳ חגיגה ש ם ד י פ )על־יד‪:‬‬ ‫פיו מ י ג )אבל פ ״ ה מ״ז‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫מ ״ א ו מ י ב ו מ ״ ה ‪ :‬ש ב י ע י ת פ ״ ג מ ״ ג כי״ל ועירובין ס״ז מ ״ ח כי״ל‪ .‬ורגיל בירוש׳‪.‬‬ ‫פיט‬
‫סםח׳ פ י ה מ״ז‪ ,‬ב י ב פ י ט מיה‪ ,‬חולין פ י י א מ י א ‪ ,‬ערכין פ י ו מ ״ ד )ממועט‪,‬‬ ‫ובדינ‪:‬‬
‫ה מ ו ע ט ‪ -‬הממועס(‪ ,‬ק נ י ם ס ״ א מ ״ ב ‪ :‬מ מ ו ע ט ת )ב״ס‪ ,‬וכן ב ד ס ׳ מגט׳( ו מ ״ ג )הממועס(‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ס״ז מ ״ ח ‪ ,‬ס ם ח ׳ סיד‪ .‬מ ״ ז‬ ‫עירובין‬ ‫דמאי ס״ה מ״ה‪,‬‬ ‫ברכות ס״ז מ״ג‪,‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫ובהו׳‬
‫סי״א מ״א‪,‬‬ ‫חולין‬ ‫מ״א ומ״ב ומ״ה‪,‬‬ ‫ח ג י ג ה פ ״ א מ״ד‪ .‬ומ״ח‪ ,‬ב ״ ב ם ״ ט‬ ‫ופיו מ״ג‪,‬‬ ‫)וכן ה(‬
‫פיו מ ״ ד וקנים פ י א ם י ב ומיג‪ .‬גדה פ ״ ט מ י ״ א ומקואות פ י א מ״ז‪ .‬א ב ל ש ב ת ס י י ד‬ ‫ערכין‬
‫מ ע ו ט ה ‪ ,‬ש ק ל י ם פ י ח מ י א ‪ :‬מ ע ו ט י ן ‪ ,‬ו כ א ל ה עוד•‬ ‫מיב‪:‬‬

‫ש ב י ע י ת שם‪ .‬עירובין שם‪ ,‬סםחים שם ושם‪ ,‬חגיגה שם ושם ונדה שם‪,‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫ובכיי‬

‫עוד‪.‬‬ ‫וכאלה‬

‫ו ש ב י ע י ת ס ״ ג ו ד מ א י סיד‪ .‬מ י ה ‪ ,‬ע ר כ י ן ס י ו מ י ד‬ ‫סיאה סיח מ י ד ומ״ו‬ ‫‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ובכיי‬

‫וקגים ס י א מיב•‬ ‫גיס‬

‫מ י ח ק‪ ,‬ו ה ו ג ה ע י י א ‪ :‬ממושכגים‪.‬‬ ‫סיאה סיח‬ ‫ו ל ה י ס ך ‪ :‬מ ו ש כ ג י ם‪.‬‬

‫‪1254‬‬
 ‫)״מאוחר״(‬ ‫מ ו אח ר‬ ‫)״מסואבות״(»‬ ‫אבות‬ ‫מום‬

‫ונקוד‪:‬‬ ‫כתוב‬ ‫)ם‬ ‫מ״י‬ ‫פ״ח‬ ‫כלים‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫חולין‬ ‫ל ו ‪:‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫א ב ו ת‪.‬‬ ‫מוס‬

‫מ״ב‬ ‫פ״ב‬ ‫חלה‬ ‫אבל‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫ופ״ד‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״ב‬ ‫טבו״י‬ ‫אנטי(‪.‬‬ ‫)וכן‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫טהרות‬ ‫מסואבות(‪,‬‬

‫וכלים‬ ‫ב י ולין‬ ‫ק‪,‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬ ‫מ ו ס א ב ו ת ‪.‬‬ ‫בשתיהן‪:‬‬ ‫פ‬ ‫אבל‬ ‫מסואבות;‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ג‬ ‫וחגיגה‬

‫מסואבות‪.‬‬ ‫מטבו״י ואילך‪:‬‬ ‫)יגמ׳(‪ .‬אבל‬ ‫מ ו ס א ב ו ת‬ ‫וטהרות‪:‬‬

‫ב״מ‬ ‫והמאוחריף‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫והמואחר‬ ‫כי״ל‪:‬‬ ‫מ״ה‬ ‫פ״י‬ ‫שביעית‬ ‫ב מ י ״ ר ‪.‬‬ ‫חר‪.‬‬ ‫מ ו א‬

‫מואחרת‪.‬‬ ‫ב״פ‪:‬‬ ‫מ״י‬ ‫פ״ה‬

‫מואחר‪.‬‬ ‫‪ -‬משום‬ ‫מואחר‬ ‫‪ -‬בין‬ ‫פסול‬ ‫והמואחר‬ ‫רע״ד‪:‬‬ ‫שם‪ ,‬לט‬ ‫שביעית‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכן‬

‫דבר‬ ‫יואחר‬ ‫ע״ג‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ס״ג‪,‬‬ ‫מואחר‪ ,‬יומא‬ ‫ערב‬ ‫ע״ד‪:‬‬ ‫לא‬ ‫ס״ה‪,‬‬ ‫םםח׳‬ ‫בירוש׳‬ ‫למשל‬ ‫וכן‬

‫ג ט א(‪.‬‬ ‫ססח׳‬ ‫בבבלי‬ ‫דבר‪ ,‬וכן‬ ‫יאוחר‬ ‫שם‪:‬‬ ‫סםח׳‬ ‫בירוש׳‬ ‫)אבל‬

‫ג ת ח ת ך‬ ‫ג ת ח ת ם »‬

‫ב מ י ״ ר ‪:‬‬ ‫בדםוסים‪.‬‬ ‫הרגיל‬ ‫״נחתם״‬ ‫במקום‬ ‫כי״ל‬ ‫ובמי״ר‬ ‫בכי״י‬ ‫רגיל‬ ‫נ ת ח ת ם ‪.‬‬

‫ו״ם(‬ ‫ובמ״א‬ ‫ב״ס‬ ‫כאן‬ ‫״ונחתם״‬ ‫)על־יד‬ ‫ב״ם‬ ‫מ״ב‬ ‫ם״ב‬ ‫ב״ם‪.‬‬ ‫מיג‬ ‫ג״ם‪.‬‬ ‫מ״א‬ ‫פ״א‬ ‫גיטין‬

‫בייל‬ ‫מ״מ‬ ‫פ״ב‬ ‫יבמות‬ ‫״נחתם״(»‬ ‫על־יד‬ ‫ע״א‪,‬‬ ‫מד‬ ‫ובפ״ב‪,‬‬ ‫ע״א‬ ‫מג‬ ‫פ״א‪,‬‬ ‫בירוש׳‬ ‫)וכן‬ ‫ומיז‬

‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫ומ״ג‪.‬‬ ‫מ״א‬ ‫פ״א‬ ‫גיטין‬ ‫לו‪,‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫וכן‬ ‫)ב״פ(‪.‬‬ ‫גחתם‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫בפ״ג‬ ‫פ(‪ ,‬אבל‬ ‫)וכן‬

‫ד״ב‪.‬‬ ‫בה״ג‬ ‫וכן‬ ‫בגיטין‪.‬‬ ‫וק‬ ‫פ‬ ‫וכן‬ ‫)וכן ק ומ(‪.‬‬ ‫מיה‬ ‫פ״ג‬ ‫וערכין‬ ‫מ״ו‬ ‫ופ״ג‬ ‫ומ״ז‬ ‫ומ״ב‬

‫‪.73‬‬ ‫מק״ג‪,‬‬ ‫אסף‬ ‫ותה״ג‬ ‫‪323‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪322‬‬

‫מי״ר‬ ‫מיה‬ ‫ס״ז‬ ‫יבמות‬ ‫רגליה‪,‬‬ ‫שנתחתכו‬ ‫וס‪:‬‬ ‫וק‬ ‫ומ‬ ‫לו‬ ‫מיו‬ ‫ם״ד‬ ‫חולין‬ ‫ת ך‪.‬‬ ‫נ ת ח‬

‫העובר‪.‬‬ ‫נתחתך‬ ‫וק‪:‬‬ ‫וס‬ ‫ולו‬

‫מ ת י ו א ש‬ ‫‪-‬‬ ‫נ ת י ו א ש‬

‫ו‬ ‫ונמ׳‬ ‫נקוד‬ ‫)כך‬ ‫גתיואשו‬ ‫‪-‬‬ ‫גתמאשו‬ ‫‪-‬‬ ‫מת_יואשים‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫ס״י‬ ‫בב״ק‬ ‫ק‪.‬‬ ‫ב כ י י‬

‫תתיואש‪.‬‬ ‫ואל‬ ‫מיז»‬ ‫ס״א‬ ‫אבות‬ ‫ו(!‬ ‫ניתיןאשו)וגמ׳‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫פכ״ו‬ ‫כלים‬ ‫עייא(»‬

‫‪.35‬‬ ‫א‪,‬‬ ‫ש״ב‬ ‫קונטרסים‬ ‫בפיוטים‪ ,‬ילון‪,‬‬ ‫גם‬ ‫ונמצא‬ ‫‪ 200‬״ ‪.‬‬ ‫שרי״ר‬ ‫גם‬ ‫‪1‬נ‪1‬תיואשו‪.‬‬

‫ע ת י ד (‬ ‫ג׳‬ ‫)גוף‬ ‫י‪-‬‬ ‫ב מ ק ו ם‬ ‫נ ‪-‬‬

‫א׳(‪.‬‬ ‫ו מ י ״ ר )סעס‬ ‫א׳(‬ ‫)פעם‬ ‫ופ‬ ‫)ב״פ(‬ ‫ק‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״א‬ ‫גיטין‬ ‫בחותמיו‪,‬‬ ‫נ ת ק י י ם‬

‫בארמית!‬ ‫זו כמו‬ ‫‪-‬‬ ‫נ‬ ‫שימוש‬

‫עתיד(‬ ‫א׳‬ ‫‪) -‬גוף‬ ‫א‬ ‫‪ -‬ב מ ק ו ם‬ ‫נ‬

‫)ס‪ :‬ואטמא‪,‬‬ ‫ו נ ט מ א‬ ‫מהן‬ ‫אחת‬ ‫תן לי‬ ‫ולו‪:‬‬ ‫)וגמ׳ והוגה בא׳(‬ ‫מייא ק‬ ‫ם״ח‬ ‫תרומות‬

‫‪.382‬‬ ‫ש״ה‪,‬‬ ‫תרביץ‬ ‫גיגזבורג‪,‬‬ ‫ח‪.‬‬ ‫ועי׳‬ ‫ואטמאה(‪.‬‬ ‫בנום׳‪:‬‬

‫‪ -‬ב ש מ ו ת‬ ‫מ‬ ‫נ ־ ‪ -‬ב מ ק ו ם‬

‫‪,xii‬‬ ‫‪H U C A‬‬ ‫וקטע‬ ‫מיש(‬ ‫)ועי׳‬ ‫אשכנזי‬ ‫יהוםף‬ ‫ור׳‬ ‫מ״א ס‬ ‫ס״א‬ ‫סבו״י‬ ‫צ ו ת‪.‬‬ ‫נ ק ר‬

‫‪.8‬‬ ‫עמ׳‬ ‫סרה‬ ‫סרשת‬ ‫וס״ז‬ ‫״נכרכת״‪,‬‬ ‫והשוה‬ ‫ונושכות!(‪.‬‬ ‫<נקרצות‬ ‫‪310‬‬

‫במ׳(‬ ‫)והוגה‬ ‫ו ב נ צ ר י ו‬ ‫בםימנין‬ ‫ק‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ז‬ ‫ב״ב‬ ‫נ צ ר י ם ‪.‬‬

‫וכדומה‬ ‫נ ו ז ל ן ‪,‬‬ ‫פ ו ע ל ן ‪:‬‬ ‫צ ו ר ו ת‬

‫הנה‬ ‫והתואדים‬ ‫הפועלים‬ ‫שמות‬ ‫בין‬ ‫הזה‬ ‫ההבדל‬ ‫ז״ל‬ ‫ישראל‬ ‫חכמי‬ ‫שהבינו‬ ‫״ומפני‬

‫ויאמרו‬ ‫נ ו ן‬ ‫בתוספת‬ ‫ביניהם‬ ‫הם‬ ‫הבדילו‬ ‫בכתוב‬ ‫נבדלים‬ ‫שמות‬ ‫להם‬ ‫מצאו‬ ‫שלא‬ ‫במה‬

‫נ ו ן‬ ‫בתוספת‬ ‫כי אם‬ ‫ביניהם‬ ‫הבדילו‬ ‫לא‬ ‫מלמד‪.‬‬ ‫ה ק ו פ ד ן‬ ‫אין‬ ‫כועםן‪,‬‬ ‫חומםן‪,‬‬ ‫ג ו ז ל ן ‪,‬‬

‫ש ה י ו‬ ‫ו ע ת י ק ו ת‬ ‫ק ד ו מ ו ת‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫ו מ נ ו ק ד י ם‬ ‫כ ת ו ב י ם‬ ‫מ צ א ת י ם‬ ‫ו כ ן‬ ‫לבד‬

‫‪.(46‬‬ ‫אפד‪,‬‬ ‫)מעשה‬ ‫א צ ל י ״‬

‫)והשאר‬ ‫מ״נ‬ ‫סיב‬ ‫ביכורים‬ ‫ו ב ג ו ז ל ן ‪.‬‬ ‫ב מ י ׳ ר ‪:‬‬ ‫והדומות‪.‬‬ ‫במי״ר‬ ‫מצויה‬ ‫זו‬ ‫צורה‬

‫‪1255‬‬
 ‫ה ר ו צ ח נ י ן‬ ‫פסח׳ פ״ד מ״ו‪,‬‬ ‫הרוצענים‪,‬‬ ‫שביעית פ״ג מ״ט‪,‬‬ ‫והקובלן‪,‬‬ ‫וי״‪,0‬‬ ‫בלא‬
‫א ב ל רגיל בירוש׳‪.‬‬ ‫ד לא ו י י ן !‬ ‫י ז• מ א י•‬ ‫‪M‬‬ ‫״‬ ‫‪ .‬״‬
‫״‬ ‫ב ל א ד‬ ‫ו ה ש א ר‬ ‫הרוצחן‪ ,‬סוטה פ״ט מ״ט‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫מ״ג‪:‬‬ ‫ביכורים פ״א מ״ב‪ .‬שם פ״ב‬ ‫גוזלן‪,‬‬ ‫מגילה פ״א מ״ג‪,‬‬ ‫בוטלנים‪,‬‬ ‫ק•‬ ‫בכ״י‬
‫פ״א‬ ‫שבת‬ ‫ע ו ב ד ן ‪,‬‬ ‫הגוזלנים‪ ,‬ב״ק פ״ט מ ״ א ‪.‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫׳ י עי״א(‪ ,‬כ ל י ם פכ״ו‬ ‫מ‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫)‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ז‬ ‫ן‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ן‬

‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫אבות‬ ‫‪ -‬קופדן‪,‬‬ ‫בוישן‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫ברכות‬ ‫סורבן‪,‬‬ ‫פכ״ומ״ח‪,‬‬ ‫וכלים‬ ‫מ״ח‬
‫מ״ח‪,‬‬ ‫ע ו ס ק נ י ו ת‪ ,‬ט ה ר ו ת פ״ז‬ ‫פ ס ח ׳ פ ״ ד מ״ו‪.‬‬ ‫ה ר ו צ ע נ י ם‪,‬‬ ‫ב ״ מ ס״ז מ ״ ה ‪,‬‬ ‫רועבתן‪.‬‬
‫ג ו ר ג ר ג י ו ת י ה ן ‪ .‬ב מ ק ו ם ‪ ,‬ג ו ר ג ר נ י ו ת הן(‪.‬‬ ‫נשתבש‪:‬‬ ‫שם מ״ט )בכ״י ק‬ ‫ג ר נ י ו ת‪.‬‬ ‫גור‬
‫‪:‬‬
‫מ״ח‪:‬‬ ‫גוזלן‪ ,‬ב י כ ו ר י ם פ ״ א מ ״ ב ; א ב ל פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬גזלן(‪ ,‬כ ל י ם פ כ ״ ו‬ ‫לו‪:‬‬ ‫בהו׳‬ ‫וכן‬
‫פכ״ו‬ ‫)וכן מ(‪,‬‬ ‫מ״א‬ ‫םט״ו‬ ‫כלים‬ ‫שם‪,‬‬ ‫שבת‬ ‫עובדן‪.‬‬ ‫םורבן‪ ,‬ב ר כ ו ת ש ם ‪,‬‬ ‫ג ז ל ן ‪ -‬ג ו ז ל ן ז‬
‫עוסקניות‪,‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ססח׳‬ ‫הרוצעגין‪,‬‬ ‫ב״מ שם‪,‬‬ ‫שביעית ס״ג מ ״ ט ‪ ,‬רועבתן‪.‬‬ ‫ק ו ב ל ן׳‬ ‫מ״ח‪,‬‬
‫פ״א‬ ‫גוזלן )גם ב ב י כ ו ר י ם פ ״ ב מ ״ ג ו ע ר ל ה‬ ‫פ‪:‬‬ ‫וכיו״ב בכ״י‬ ‫שם‪ .‬ו ה ש א ר ב ל א וי״ו‪.‬‬ ‫טהרות‬
‫ה ל צ ע נ י ן )כך מגוקד!(‪.‬‬ ‫םורבן‪ ,‬ע ו ב ד ן )בכל אלו(‪ ,‬קובלן‪ .‬א ב ל ‪:‬‬ ‫מ״ב(‪,‬‬
‫העובדנין)כך!(‪.‬‬ ‫‪ :227‬ב ו ט ל נ י ן ‪:138 ,‬‬ ‫בכמה קטעי הגניזה‪ .‬וכיו״ב בה״ג ד״ב‬ ‫ורגיל‬
‫ו י ש נ ו ת‬ ‫ע ת י ק ו ת‬ ‫צ ו ר ו ת‬
‫)״ישוב״(‬ ‫י ו ש ב‬
‫ב כ ״ י ק‪ .‬ב ״ ק פ ״ ז מ ״ ז ‪ :‬ה י ו ש ב ‪,‬‬ ‫במקום ״ישוב״ שבדםוםימ‪ .‬כך‬ ‫רגיל ״יושב״‬ ‫בכי״י‬
‫שלישומ‪.‬‬ ‫)וכאן ג ג ר ד ו ה ו ג ה ‪:‬‬ ‫ש ל יושב‬ ‫מ ״ ב ‪ :‬חזיר‬ ‫וחולין ם״ט‬ ‫ביושב‪,‬‬ ‫פ״י מ״ו‪:‬‬ ‫שם‬
‫פ״ט‬ ‫ביושב‪ ,‬וחולין‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫ב״ק פ״י‬ ‫היושב‪,‬‬ ‫קידושין פ״א מ״י‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫בהו׳‬ ‫וכן‬
‫ובחולין פ״ט‬ ‫ופ״י‬ ‫ב ב י ק פ״ז‬ ‫וכן בכ״י פ‪.‬‬ ‫הישוב‪.‬‬ ‫אבל בב״ק פ״ז‪:‬‬ ‫י ו ש ב ‪,‬‬ ‫של‬ ‫מ״ב‪:‬‬
‫ר׳יהוסף‬ ‫וכן‬ ‫ביושב‪.‬‬ ‫‪:254‬‬ ‫שבשרי״ר‪.‬‬ ‫בקטע‬ ‫פ״י‬ ‫בב״ק‬ ‫וכן‬ ‫כבדפו׳(‪.‬‬ ‫בקידושין‬ ‫)אבל‬
‫ותימה גדול הוא‬ ‫מעיר‪:‬‬ ‫)ומ״ש‬ ‫ה י ו ש ב‬ ‫ה ס פ ר י ם‬ ‫ב ר ו ב‬ ‫בב״ק ס״ז‪ :‬שמצא‬ ‫אשכנזי‬
‫אבז‬ ‫‪:241‬‬ ‫םם״ה שבשרי״ר‪,‬‬ ‫וכן בירוש׳ ב״ק‬ ‫שליושב‪.‬‬ ‫וכן בקטע א״פ בחולין‪:‬‬ ‫בעיני!(‪.‬‬
‫לפני‬ ‫נאה‬ ‫שבכם‬ ‫ה מ ד ב ר‬ ‫‪:153‬‬ ‫פ ע ״ ט הו׳ בובר‬ ‫בראשית‬ ‫באגדת‬ ‫וכן‬ ‫)ב״פ(‪.‬‬ ‫י ו ש ב‬
‫‪ -‬יושב(‪ ,‬ו ב כ ״ י ‪ :‬ה י י ש ו ב ) כ ו ב ד שם(‪.‬‬ ‫)= מ‬ ‫מ י ו ש ב‬ ‫עאכו״כ‬
‫זה ה י ם‬ ‫יא‪:‬‬ ‫א צ ל ה פ י י ט נ י ם ‪ ,‬כ ב ק ר ו ב ו ת ל כ ״ ד מ ש מ ר ו ת ש א צ ל ק ה ל י ‪ M d W‬ו׳‬ ‫ורגיל‬
‫ו י ו ש ב‬ ‫במדבר‬ ‫)מוסף ליום א׳ דר״ה(‪:‬‬ ‫הקליד‬ ‫ר״א‬ ‫וכן א צ ל‬ ‫ה י ו ש ב ‪,‬‬ ‫מוקף כל‬ ‫גדול‬
‫ועל ה כ ת י ב הזה בנוי גם ה מ ד ר ש ה י ש ן ש ב ס פ ר י ד א ה‬ ‫ת מ ו ז ת ר צ ״ ב ע מ ׳ כח(‪.‬‬ ‫ההד‪.‬‬ ‫)ילון‪.‬‬
‫ב י ו ש ב‬ ‫לכו‪ .‬ו צ ״ ל ‪:‬‬ ‫ב י י ש ו ב‬ ‫ה י ו ש ב‬ ‫פ י ׳ נו ) י ד ו ש ׳ ס ו ט ה ם״ז‪ ,‬כ ב ע ״ ג ו ב ב ל י ל ג ב>‪:‬‬
‫ש ״ ז ‪ 216 ,‬ב ה ע ר ה א‬ ‫לכו)תרביץ‬

‫)חונקו(‬ ‫ח ו נ ק‬
‫ה מ ג י ה ־ ה מ נ ק ד ‪ :‬בח)ו(נק)ו ‪.‬‬
‫(‬ ‫ב ח ו נ ק ו ‪ ,‬והוגה ע״י‬ ‫ק סנהד׳ סי״א מ״ו‪ :‬הרי זה‬ ‫בכ״י‬
‫ז״א‪:‬‬ ‫ב ח ו נ ק ו ‪.‬‬ ‫ד ב י יודה בר פזי מוסף‬ ‫אף בירוש׳ קידוש׳ פ״א‪ ,‬נח ר ע ״ ג ‪:‬‬ ‫אבל‬
‫ה ח ו נ ק ו‪.‬‬ ‫י ד ‪ ,‬ת י א ו ד ו ר ‪ : 325‬א ף‬ ‫סל״ד‬ ‫בב״ד‬ ‫ב ח נ ק ‪:‬‬ ‫אף‬
‫איוב ז טו‪ :‬ותבחר מ חנק נסשי‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫במקרא‪,‬‬
‫וכדומה‬ ‫ה ש כ ח ‪,‬‬ ‫ה ד ל ק ‪,‬‬

‫ומקצתו‬ ‫ובכי״י‪,‬‬ ‫נמצא במי״ר‬ ‫ד ו ג מ ת ו ב מ ק ר א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(53‬‬ ‫שנמצא‬ ‫זה‪,‬‬ ‫בינוני‬

‫בדסוסים‪.‬‬ ‫אף‬
‫ג‬
‫מ״א‬ ‫סיז‬ ‫שבת‬ ‫ה ש כ ח ‪.‬‬ ‫וס וק וה‪.‬‬ ‫וכן מי״ר >‬ ‫בהו׳ לו ש ב ת ס״ג מ״ו‪,‬‬ ‫ה ד ל ק ‪,‬‬

‫ב ״ ר י ״ ר ‪ :78 ,‬חילק‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1256‬‬
‫מ״א‬ ‫ס״ד‬ ‫מקואות‬ ‫ז‬ ‫ה ש כ י ח י(‬ ‫ב ג ״ ש ס ״ א ‪:438 ,‬‬ ‫)לעיל שם(;‬ ‫השכיח‬ ‫פ וק‪:‬‬ ‫לו ו מ י ״ ר ז‬
‫גיטין‬ ‫ז כ יו ת ‪,‬‬ ‫מ ״ ט ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪: (690‬‬ ‫) ו כ ן ק( ע ד י ו ת פ ״ ב‬ ‫הו׳ לו‬ ‫ז ‪ p‬ה‪,‬‬ ‫וק ו מ ‪.‬‬ ‫)ג״פ( לו‬
‫מי״א‬ ‫פ״ז‬ ‫ועירובין‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״א‬ ‫שם‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫בכל‬ ‫זכין‪,‬‬ ‫וב(»‬ ‫וק‬ ‫פ‬ ‫מ ״ ב )וכן‬ ‫פ״ו‬
‫)וכן‬ ‫י ו מ א פ ״ ב מ ״ ג ‪ :‬זכין בו‬ ‫מ כ י ן ‪ -‬שזכין(‪,‬‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ט מ״ז ותמורה פ״א‬ ‫ב״ב‬ ‫)שזכין(‪,‬‬
‫‪.1245‬‬ ‫ופיז׳ וב ופ וק ו ה ו מ ב ״ ב מ ז מ י ״ ר ו ר ש ״ י ‪ :‬זוכין(‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳‬ ‫ד״נ‬
‫)״שגורה״(‬ ‫ש ג ר ה‬
‫ע ש ר ה ‪ -‬כ ך לו וק ו פ‬ ‫שמונה‬ ‫יתפלל‬ ‫תפלתו בפיו‬ ‫ש ג ר ה‬ ‫פ״ד מ״ג‪ :‬אם‬ ‫ברכות‬
‫מקובל‪-‬כך‬ ‫תפלתי בפי יודע אני שהוא‬ ‫ש ג ר ה‬ ‫מ ״ ה ‪ :‬אם‬ ‫ו פ י ״ ר )ז ם ע ״ ד ( » ש ם פ ״ ה‬ ‫וב‬
‫‪. xHUCA,201‬‬ ‫לו וק ופ ו מ י ״ ר וב )ה‪ :‬נ ״ א ש ג ר ה ( ‪ .‬וכן ב ש ת י ה ן ב ק ט ע‬
‫אבל‬ ‫ז‬ ‫שגדה‬ ‫שגךה‪ ,‬וכן בניקוד הבבלי שבקטע‪ ,‬וכיו״ב לירמא‪:‬‬ ‫בק ניקד‪:‬‬ ‫המנקד‬
‫כדבתה‬ ‫הן שגרן‬ ‫פ פ י ר ו ס ‪:8 56‬‬ ‫לפרשו ב פ ״ ד כעבר‪ .‬א ל א הוא ביגוגי‪ .‬וכן ב א ר מ י ת ‪,‬‬ ‫א״א‬
‫ל ע מ ׳ ‪ .(207‬ש ג ר ה ‪ ,‬ג ם ב ת ו ם ׳ ש ם פ ״ ג ג צ ו ק ׳ ‪.‬‬ ‫‪OLz‬‬ ‫‪1 9 1 6‬‬
‫)״אותיות״(‬ ‫א ו ת ו ת‬
‫אתוותא‪.‬‬ ‫אתא‪ ,‬ר׳‪ :‬אתותא‪ ,‬תרג׳‪ :‬אתיא‪,‬‬ ‫בסורית‪:‬‬
‫)אותות(‪ ,‬ב ר כ ו ת פ ״ ב מ״ג‪ ,‬ש ב ת פ״ז מ ״ ב ‪ ,‬פ ״ ח מ ״ ג ‪ ,‬פ י ״ ב מ״ג‪.‬‬ ‫אותות‬ ‫ק‪:‬‬ ‫בכ״י‬
‫ומ״ו וםנהד׳ פ״י מ״א‪.‬‬ ‫מ״ד‬
‫ונ״א‬ ‫יו‪,‬‬ ‫כ י ״ ל ופ‪ ,‬ו ה ו ג ה ב י ה ״ ש ‪:‬‬ ‫)וכן מ י ״ ר‬ ‫באותותיה‬ ‫ברכות שם‪:‬‬ ‫לו‪:‬‬ ‫בהו׳‬
‫אבל םגהד׳‬ ‫ה(‪ ,‬ש ב ת פ ״ ח מ ״ ג ) ו כ ן פ ו ת ל ו י י ׳ ( ‪ .‬פ י ״ ב מ ״ ג ו מ ״ ד ו מ ״ ו ) ו כ ן פ ג ״ פ ( ‪.‬‬ ‫בכ״י‬
‫מ ״ א ‪ :‬באותיותיו)אבל ב מ י ״ ר ‪ :‬באותותיו(‪ ,‬וכן ש ב ת פ״ז מ ״ ב ‪ :‬ש ת י אותיות‪.‬‬ ‫פ״י‬
‫ה כ ו ת ב בין‪.‬‬ ‫)ברישא‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫פי״ב‬ ‫שבת‬ ‫באותותיה‪,‬‬ ‫פ״ב כי״ל‪:‬‬ ‫ברכות‬ ‫ב מי ״ר‪:‬‬
‫וכן בפי״ר שם‪ ,‬כ ח‬ ‫ש ם ‪ :‬באותותיו‪,‬‬ ‫וםנהד׳‬ ‫ו מ ״ ד )ונום׳ י׳ ע י ״ א (‬ ‫״שתי אותיות״(‬ ‫וליתא‬
‫באותותיו‪ .‬וכן בירוש׳ ש ב ת פ״ח‪ ,‬יא ע ״ ב ב ״ פ ‪ :‬ש ת י אותות‪ ,‬וכן מגילה ס״א‪,‬‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫רע״ב‬
‫דקדוקיה‬ ‫‪:134‬‬ ‫שרי״ר‬ ‫ע״ד‬ ‫מט‬ ‫פ״ו‪,‬‬ ‫שקלים‬ ‫ובירוש׳‬ ‫האותות‪.‬‬ ‫כל‬ ‫ג״פ‪:‬‬ ‫ע״ד‬ ‫עא‬
‫וכי״ו‬ ‫כי״ל‬ ‫‪246‬‬ ‫ג‪.‬‬ ‫פכ״ו‬ ‫‪,375‬‬ ‫יא‪,‬‬ ‫פל״ט‬ ‫תיאודור‬ ‫בב״ר‬ ‫וכן‬ ‫שלתורה‪.‬‬ ‫ו א ו ת ו ת י ה‬
‫ו ת י א ו ד ו ר ה ג י ה ו ח ז ר ב ו א ח ״ כ ( ‪ .‬ו ב ב ״ ר ם ״ ט י א ‪ 73 ,‬ב כ י ״ י ) ע י ׳ ש ״ ג >‬ ‫אותותיו‪,‬‬ ‫)שמינין‬
‫א ת י א ד ד י ן ) ו ל א ״ א ו ת י ו ת ״ ! ( ‪ .‬ו ב ב ״ ר פ ט ״ ו ז‪140 .‬‬ ‫דדין היגון‬ ‫א ת י א‬ ‫היגון‬ ‫ב א ר מ י ת ‪:‬‬
‫בירוש׳ ברכות שם‪,‬‬ ‫ה ג י ה ו ח ז ר בו(‪ ,‬ו כ ״ ה‬ ‫)ותיאודור‬ ‫ה א ו ת ו ת‬ ‫שלא לערב את‬ ‫בכי״ל‪:‬‬
‫באותותיה‪.‬‬ ‫מ כ י ל ׳ מ ש פ ט י ם ם י ״ ז ‪:310 ,‬‬ ‫אותות‪.‬‬ ‫״ ו י ע״א שרי״ר‪ :‬שלא לערב ראשי‬ ‫פ‬

‫ושם עמ׳ קעב‬ ‫א ו ת ו ת י ה ‪,‬‬ ‫וקוראה בדיקדוקי‬ ‫עמ׳ רמ שו׳ מז‪:‬‬ ‫יניי‪,‬‬ ‫בפיוטי‬ ‫וכן‬
‫מכתיב‬ ‫הבשם לא ידע‬ ‫ערוגת‬ ‫שבעל‬ ‫מפליא‬ ‫אבל‬ ‫עגי יען‪.‬‬ ‫א ו ת ו ת‬ ‫דיברת‬ ‫מד‪:‬‬ ‫שו׳‬
‫‪: (55 -‬‬ ‫! ע כ ש י ו ב ה ו ׳ מ ק ״ נ ח ״ ב ‪54 ,‬‬ ‫כ״י מינכן דף כט ע״ב‬ ‫ר ג י ל זה‪ .‬ש כ ן ה ו א א ו מ ר ש ם ‪.‬‬
‫שבעה‬ ‫כ ט ב(‬ ‫)מנחות‬ ‫יהודה‬ ‫רב‬ ‫שאמ׳‬ ‫הוא‬ ‫פי׳ על אותיות‬ ‫אותות‪.‬‬ ‫עלי‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫״‬
‫רואה‬ ‫אני‬ ‫אין‬ ‫צריכין ש ל ש ה זיונין וכר‪ .‬ה פ י י ט ש ע ש ה אותות במקום אותיות‬ ‫אותיות‬
‫אותיות אות לא נמצא במקרא אלא רבותינו‬ ‫כי מ ה שאנו קורין לכל א ו ת מ כ ״ ב‬ ‫דבריו‪.‬‬
‫ביניהם ובין‬ ‫הזה כי כל א ח ד סימן ל ע צ מ ו וכדי לחלק‬ ‫אות מעיניין האות הגדול‬ ‫קראוהו‬
‫)כך‬ ‫ב אותותיה‬ ‫ולא דיקדק‬ ‫והא ד ת נ ן קרא‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫א ו ת י ו ת‬ ‫ל קראו ל א ל ה‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫האות‬
‫ת ג יץ‬ ‫סעמ׳ שהם‬ ‫שתי‬ ‫בפיוטי‬ ‫באותיותיה( פירש׳‬ ‫ובהו׳ מק״נ ב ט ע ו ת ‪:‬‬ ‫ב״י מ‪,‬‬ ‫בעה״ב‬
‫כת׳‬ ‫אין‬ ‫השמים‬ ‫) פ ל ״ ט יא( ה ב ט נ א ה ש מ י מ ה ‪.‬‬ ‫רבה‬ ‫אך בברא׳‬ ‫אותיוה ועיין שם‪.‬‬ ‫ולא‬

‫כשכיח‪.‬‬ ‫נשכח‪,‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫נשרי״ר‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1257‬‬
 ‫שמך‬ ‫על‬ ‫מוסיפי‬ ‫הריני‬ ‫עולמי‬ ‫את‬ ‫בה׳ זה בראתי‬ ‫)כן ב ה ו ׳ מק״ג>‬ ‫השמיטה‬ ‫אלא‬ ‫כאן‬
‫א ו ת ו ת י ך‬ ‫הנה‬ ‫מאתים וארבעים ושמונה‪.‬‬ ‫אותותיך‬ ‫פרה ורבה‪ .‬א י ר יודן יהיו‬ ‫ואתה‬
‫) ת ר ב י ץ ש נ ה י‪.(133 ,‬‬ ‫א ו ת י ו ת י ך‬ ‫במקום‬
‫שתי אותות‪,‬‬ ‫‪ -‬ב‪:‬‬ ‫בכל הםוגיא של שבת קג א‬ ‫ב״הלכות גאוגים׳‪ ,‬ת ר ב י ץ שם‪.‬‬ ‫וכן‬
‫במשנת‬ ‫אותות‪ .‬וכיה‬ ‫רומי‪:‬‬ ‫כ״י‬ ‫ה‬ ‫פ״א‬ ‫חובה‬ ‫‪ -‬בת״כ‬ ‫ב ב ר י י ת א זו ש ב ב ב ל י ש ם‬ ‫וכ״ה‬
‫ש ב ש א י ל ת ו ת ס י ׳ ק מ ג ו ב פ י ׳ ר ה ״ ג ב ר כ ו ת ט ו ב ) א ו ה ״ ג ‪.(19‬‬ ‫ברכות‬
‫ל י מ ו ד י ם‬ ‫ל י מ ו ד ת ‪,‬‬ ‫לימוד‪.‬‬
‫כ מ ו ת ש ה ו א לימוד )במי״ר‪ :‬למוד(‪ .‬וכיו״ב ב י ד ו ש ׳‬ ‫תרומות פ י ר מ״ג ק ופ‪:‬‬ ‫לימוד‪,‬‬
‫ופ‪ :‬כדרך שהוא‬ ‫מ״ב ק‬ ‫סנהד׳ פי״א‬ ‫) ש ד י ״ ר ‪ 60 ,‬ו ת ר ב י ץ ש ״ ג ‪ (132 ,‬ז‬ ‫ס״ג‪ ,‬נט ע ״ ג‬ ‫חלה‬
‫ת ר ו מ ו ת פ י ״ א מ ״ י מ י ״ ר ו ק ו פ )וכן ה ש ר ש י ם ‪,(74 ,‬‬ ‫)במי״ר ולו‪ :‬למוד(‪ .‬ל י מ ו ד ת ‪,‬‬ ‫לימור‬
‫ו מ ) ו כ ן ה ש ר ש י ם ‪.(246 ,‬‬ ‫ד מ א י פ ״ ד מ ״ ד ק ) ו נ מ ׳ י(‬ ‫ל י מ ו ד י ם ‪,‬‬ ‫פ ״ ט מ ״ י ק ולו ופ‪.‬‬ ‫נדה‬
‫ב י ל מ ד נ ו ‪ .‬ג ״ ש ס ״ א ‪ :49 .‬ו ב י ד מ י ש ה י ח ד ‪ .‬ל י מ ו ד מ ש ל ח ב י ד ו ש ל ח ‪ .‬ו כ ן ב ב ״ ר‬ ‫וכיו״ב‬
‫פ ס ״ ה ד‪,‬‬ ‫שם‬ ‫לימודים‪,‬‬ ‫‪ -‬כי״ו‪:‬‬ ‫למודין להיות משכימין‬ ‫היו‬ ‫‪:673‬‬ ‫פ ם ״ ב ב‪,‬‬ ‫תיאודור‬
‫להיות‪,‬‬ ‫ד‪-‬קב״ה‬ ‫‪ :1065‬ל י מ ו ד‬ ‫פ פ ״ ז ה‪,‬‬ ‫ושם‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫להיות‬ ‫הזה‬ ‫האיש‬ ‫היה‬ ‫לימוד‬ ‫‪:1035‬‬
‫ל מ ד מדבר‪ ,‬למדי הרע‪ .‬לשון ל מ ו ד י ם ‪.‬‬ ‫‪ .1173‬ו ל ש ו ן ה מ ק ר א ה ו א ‪:‬‬ ‫ש ם ם צ ״ ד ‪,1180 ,‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫)״ערוד‪.‬״(‬ ‫ה ע ר י ה‬

‫ס״א‬ ‫חגיגה‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כ י י‬ ‫ב מ ק ו ם ״הערוד‪,‬״‪.‬‬ ‫בכי״י‬ ‫הרבה‬ ‫נמצא‬ ‫)העריה(‬ ‫״הערייה*‬

‫כמו‬ ‫גם בק‬ ‫ו ב ב כ ו ר ו ת ם ״ ו מ״ד‪,‬‬ ‫מי״ג‪.‬‬ ‫אבות פ״ג‬ ‫) ו כ ן פ(‪,‬‬ ‫פ(‪ ,‬ע ד י ו ת פ ״ א מ י ״ ב‬ ‫מיז)וכן‬
‫הערוד‪.,‬‬ ‫) א ב ל בכ״י ק ה ו ג ה עי״א(‪ ,‬ו ב י ב מ ו ת פ ט י ו מ י ג גם בק‪:‬‬ ‫עריה‬ ‫הנוסחאות‪:‬‬ ‫בכל‬

‫״ ע ר י ה ״ ‪ ,‬ח ג י ג ה ש ם ו ב כ ו ר ו ת ש ם ) א ב ל ב ‪ :571‬ו ה ע ר ו ד ‪ . ( .‬א ב ל ״ ע ר ו ד ‪ ,‬״‬ ‫לו‬ ‫ו ב ה ו ׳‬

‫ה ע ר י י ה(‪.‬‬ ‫פ ״ ב מ ״ ג ) ו כ ן פ(‪ ,‬פ ״ ג מ ״ ב ו מ ״ ג ) ו כ ן פ( ו פ ט ״ ו מ ״ ג ) א ב ל פ כ א ן ‪:‬‬ ‫יבמות‬
‫עריות‪.‬‬ ‫בכל המשניות‪:‬‬ ‫ו ב ר ב י ם‬ ‫עיריא‪.‬‬ ‫בארמית‪:‬‬

‫ג ז י ל י‬ ‫גניבו‪,‬‬ ‫גזל(‪,‬‬ ‫)גנב‪,‬‬

‫‪-‬‬ ‫ס ו ט ה פ ״ ג מ ״ ח לי יס יק‪ :‬ב ג נ י ב ו‬ ‫גגיבו‪,‬‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫‪ -‬״גניבתו״‪.‬‬ ‫״גניבה״‬ ‫במקום‬
‫) ו ה ו ג ה ב ק ‪ :‬ב נ נ י ב ת ה ( ‪ ,‬ו כ י ו ״ ב ב מ כ י ל ׳ ד ר ש ב ״ י ‪.138 .‬‬ ‫בגניבה‬
‫‪255‬‬ ‫ו ר ג י ל ב כ ״ מ ‪ ,‬כ ג ו ן מ כ י ל ׳ מ ש פ ט י ם פ ״ ב ‪ ,‬ה ו ר ו ו י ץ ‪ 252‬כ י ״ י ‪ :‬ע ל ג נ י ב ו ‪ ,‬ש ם פ ״ ג‬ ‫י‬
‫סוטה ספ״ג‪ ,‬יט סע״ב‪ :‬בגניבו ולא‬ ‫ירוש׳‬ ‫גניבו אלף‪.‬‬ ‫קידושין יה א ‪:‬‬ ‫על גניבה‪.‬‬ ‫כי״י‪:‬‬
‫ש ם ו מ כ ו ת ‪ :‬בגניבתו(‪.‬‬ ‫בכפילו וכו׳‪ ,‬מכילי ד ר ש ב ״ י ש ם )בקידוש׳‬
‫ואת‬ ‫האבידה‬ ‫את‬ ‫ופ‪:‬‬ ‫לו‬ ‫״א‬ ‫מ‬ ‫פ״ח‬ ‫שבועות‬ ‫גנב‪,‬‬ ‫אף‪:‬‬ ‫במשנה‬ ‫שנמצא‬ ‫אלא‬
‫אבל בב״מ ס״ז מ ״ ח ‪ :‬הגניבה‪.‬‬ ‫הגנב‪,‬‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫ב ש מ י ר ו‬ ‫ש מ י ד ו ‪ .‬מ כ י ל ׳ מ ש פ ס י ם פ י ״ א ‪ 288 ,‬ד ״ ק ‪ :‬כ ל ש ה ו א ח י י ב‬ ‫כיו״ב‪:‬‬
‫וכדומה‬ ‫מדדה‪,‬‬ ‫כסולה‪:‬‬ ‫ד ג ו ש ה‬ ‫אות‬
‫מ ד ד ה‬ ‫בכי״ל‪:‬‬ ‫ומ״ג‬ ‫)ב״ס(‬ ‫בחבל‬ ‫מדדה‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫מי״ר‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ז‬ ‫ב״ב‬ ‫מ ד ד ה ‪,‬‬
‫בחבל‪,‬‬ ‫ב ח ב ל ‪ -‬מדד‪.‬‬ ‫מידה‬ ‫אחריו‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫מידה(‪.‬‬ ‫ובד״ו‪:‬‬ ‫)ונמ׳ ד עי״א‪,‬‬ ‫א ם וכו׳‬ ‫בחבל‬
‫מידה‪ .‬תרומות פ ״ א מיז‪ ,‬ס ״ ד מ״ג‪ .‬פ י א ה ס ״ ח מ ״ ג‬ ‫מאלו רגיל במייר‪:‬‬ ‫וחוץ‬
‫עדיות‬ ‫)והוגה עי״אא‬ ‫לחרב‬ ‫עתיד‬ ‫המקדש‬ ‫שבבית‬ ‫נזיד פ ״ ה מ י ד ק ‪:‬‬ ‫ש ב ב י ת ‪,‬‬
‫מ״ד‪ ,‬פ ‪ :‬ש ב ב י ת ק י ב ו ל ש ל ה ‪.‬‬ ‫פ״ג‬

‫ד ;‬ ‫)כיי‬ ‫מטמאה‬ ‫היא‬ ‫נפש‬ ‫אבבית‬ ‫י ״ א ג‪:‬‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫״‬ ‫ת‬ ‫‪,‬‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫א ב ב י ת‬ ‫וכיו״ב‪:‬‬
‫א ב‬ ‫דבר שהוא עיגוי‬ ‫פ״ח‪ .‬מד ר ע ״ ד ‪:‬‬ ‫׳ יומא‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ג‬ ‫בבית‬ ‫כלומר'״אבית״׳‬ ‫אבית(‪,‬‬

‫‪1258‬‬
‫ב ב י ת נפשותיכם‪.‬‬ ‫נפש‪ .‬צ״ל‪ :‬א ב ב י ת ) ב ת י ב ה אחת(‪ ,‬ב ת ״ כ א ח ר י פ״ז ג‪ :‬עינוי ש י ה א‬ ‫בית‬
‫תום׳ עירובין‬ ‫שבבבלי‪.‬‬ ‫ו ב ב ר י י ת ו ת‬ ‫בתום׳‬ ‫רגיל‬ ‫במקום ״בבית״‬ ‫״אבית״‬
‫)״על בית״(‬ ‫א ב י ת‬ ‫ומניחו‬ ‫וכו׳‬ ‫בםפר על האיםקוםה‬ ‫וקורא‬ ‫היה יושב‬ ‫יד צוק׳‪:‬‬ ‫פי״א‬
‫שם פ״ז‬ ‫במשנה‬ ‫הבירה״‬ ‫)״לפני‬ ‫הבירה‬ ‫א ב י ת‬ ‫לשרוף םסוליהן‬ ‫פסח׳ פג א‪:‬‬ ‫אגיף;‬
‫כלים‬ ‫)״בבית הבירה״( ז‬ ‫הבירה‬ ‫א ב י ת‬ ‫תוס׳ ידים פ ״ א ד ‪ :‬ב ק י ד ו ש ידים ורגלים‬ ‫מ״ט(;‬
‫ב מ ב ״ ב‬ ‫הפרווה‪ ,‬וכן‬ ‫א ב י ת‬ ‫העולמים; יומא פ״א כ צוק׳‪:‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫ח כ״י ווינא‪:‬‬ ‫פ״א‬
‫ב‬
‫ו א ״ פ ו ל ו נ ד ו ן )עי׳ ד ״ ס ( ; ת ו ס ׳ י ו מ א ם ״ ד יז צוק׳ ) ב ב ל י ס ח ב(‪:‬‬ ‫מ‬ ‫)פ״ג מ״ג‪ ,‬ל ע״א(‬ ‫שם‬
‫בבית׳‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫מ״ב‬ ‫פי״א‬ ‫)במשנה‬ ‫פאגי‬ ‫א ב י ת‬ ‫מנחות פי״א א ‪:‬‬ ‫הדשן‪:‬‬ ‫א ב י ת‬
‫אבית‬ ‫סנהד׳ יד ב‪ :‬מצאן‬ ‫בדםר‪ :‬אבית(;‬ ‫ש ב ב ב ל י צו א גם‬ ‫אבל בציטאט‬ ‫אבית‪,‬‬ ‫מ‪:‬‬
‫הבליעה‪,‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫והקיאה‬ ‫צביעתו; זבים ס״ה ט‪:‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫תום׳ כלים ב״ב פ״ג טו‪:‬‬ ‫םאגי;‬
‫הבליעה‪.‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫מטמאין‪ ,‬ומטמא‬ ‫‪ -‬כב‪:‬‬ ‫שם פ״ז כא‬ ‫טהור‪,‬‬ ‫הבליעה‬ ‫ו א ב י ת‬ ‫י‪:‬‬ ‫ושם‬
‫הבליעה‪.‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫מטמא בגדים‬ ‫בהמה‬ ‫ת״כ אחרי פי״ב ה‪ :‬יכול ת ה א גבלת‬ ‫וכן‬
‫‪,‬‬
‫ה ט ו מ א ה )וכן ב צ י ט א ט ש ב פ ס ח ׳‬ ‫א ב י‬ ‫מ מכות פ״ג מ״ט‪:‬‬ ‫ב מ ב ״ ב‬ ‫עוד‬ ‫ו ב מ ש ג ה‬
‫הבליעה‪.‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫הדשן‪ ,‬שם פ״ז מ ״ ה ‪:‬‬ ‫א ב י ת‬ ‫רע״ב(‪ ,‬זבחים ס״ה מ ״ ב ‪:‬‬ ‫מז‬
‫מ ל ק ר ת )לידזברםקי‪.‬‬ ‫א ב מ ק ד ש‬ ‫כיו״ב אף בפיגיקית‪:‬‬ ‫נמצא‬ ‫״ א ב ב י ת״‬ ‫ובצורת‬
‫) ש ם ש ו ׳ ‪(7‬‬ ‫אבי‬ ‫א ב חי‬ ‫)שם שו׳ ‪;(7‬‬ ‫מלקרת‬ ‫ב מ ק ד ש‬ ‫‪Handbuch,422,2‬ש ר ‪= (3‬‬
‫א ב י ) ש ר ‪.(8‬‬ ‫ב ח י‬ ‫=‬
‫ח ר ר י‬ ‫)״חורי״(‪,‬‬ ‫ח ורד י‬
‫חורי( וה״ר יהוםף )ד״ג‬ ‫פ י א ה פ ״ ד מ י ״ א מ י ״ ר ולו וס וק וה )וגגרד ו ג ע ש ה ‪:‬‬ ‫חוררי‪,‬‬
‫מ ע ש ר ו ת פ ״ ה מ״ז מ י ״ ר ולו ופ וק‬ ‫חודדי(;‬ ‫חררי‪ ,‬ב‪:‬‬ ‫ב כ ״ י ה ו ג ״ א ה ש ר ש י ם ‪: 167‬‬ ‫וג״א‬
‫ב ה ׳ מ ע ש ר פ ״ ג בג( ן מ ק ו א ו ת פ ״ ו‬ ‫חדרי‪ .‬וכן רמב״ס‬ ‫)מ‪ :‬חררי‪ ,‬ב ‪:‬‬ ‫יהוםף ולירמא‬ ‫וה״ר‬
‫לו וק ו א ג ט ׳ ו מ ו מ ש ב ״ ג ו ר ״ ש ) ל י ר מ א ; חררי(‪.‬‬ ‫מ״א‬
‫ב ח ד ר י ם‬ ‫הכתמים הגמצאים בכ״מ טהורין חוץ מן הגמצאים‬ ‫פ״ז מ״ד‪ :‬כל‬ ‫ובגדה‬
‫ת ק ב‬ ‫וביה״ש‪ :‬פ׳ כ ד ק ה פי‬ ‫א ג ט ׳ ‪ :‬ב ח ו י ר י ן‪.‬‬ ‫ב ח ו ר י ן ‪,‬‬ ‫‪:573‬‬ ‫בחדרים‪ ,‬ב‬ ‫וכר‪-‬ד״ג‪:‬‬
‫ומושב ס״ד‬ ‫א ג ח א ר ז ( ; בה׳ מ ש כ ב‬ ‫)קרי‪:‬‬ ‫ר״מ‪ :‬פי אגזאר‬ ‫ב ח ו ר י ן ;‬ ‫טבע‪ :‬ז״א‪:‬‬ ‫ופיה‬
‫בחורין‪.‬‬ ‫י‪:‬‬
‫והדויין )״וחרויין״( ש א י ן‬ ‫ב ח ר ד י ן‬ ‫טהרות פ״ה ו‪ :‬מודה ר׳ מאיר‬ ‫בתום׳‬ ‫וכיו״ב‬
‫או‬ ‫מ״א(‪:‬‬ ‫)ט״ז‬ ‫ר״ש‬ ‫שם פ״ח א‬ ‫ובתום׳‬ ‫ב ח ד ר י ן‪,‬‬ ‫הגנבים‪-‬ר״ש‪:‬‬ ‫רגלי‬ ‫מקום‬ ‫בהן‬
‫חור שבכותל‪.‬‬ ‫ח ר ר י ן‬ ‫ר״ש‪:‬‬ ‫ופירשו‬ ‫והרויין(‪,‬‬ ‫<בדפר‪:‬‬ ‫גבוהין עשרה טפחים‬ ‫ח ר ר י ן‬
‫שם בהערותי(‪.‬‬ ‫שלזו)ועי׳‬ ‫ח ו ר ר ה‬ ‫חוטמה שלזו כנגד‬ ‫ס ״ ז פ ר ש ת פ ר ה ‪:14 ,‬‬ ‫ועי׳‬
‫צ י ד ד י‬
‫״ א ל ו וק )גם ב ד פ ו ׳ ( ‪ :‬ל צ ד ד י ‪ ,‬ב ״ ק פ ״ ב מ ״ ב לו וק ו פ ‪ :‬מ צ ד ד י ‪ .‬כ ל י ם‬ ‫מ‬ ‫פ״ב‬ ‫תמיד‬
‫פ‪:‬‬ ‫)וכן‬ ‫צדדיהם‬ ‫מצדדיהן‪-‬על‬ ‫פ״י מ״א‪:‬‬ ‫כלים‬ ‫ק‬ ‫וכן‬ ‫ודפר‪.‬‬ ‫ומ‬ ‫וק‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫‪,‬‬ ‫כ‬ ‫ם‬

‫סכ״ז שם‪ ,‬א ה ל ו ת פ ס ״ ו מ ״ ג ‪ :‬ע ל צ ד ד י ה ן ‪.‬‬ ‫מצדדיהם(‪.‬‬

‫דסר‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״ח‬ ‫ובכלאים‬ ‫מ״ז‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫טבו״י‬ ‫מצדדיה‪,‬‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫כלים‬ ‫ב‬ ‫וכן‬
‫רגיל בדסוסים‪.‬‬ ‫צ ד ד י ם ‪ /‬ן‬ ‫ק ט ע ש ר י ״ ר ‪ :45 ,‬ב צ י ד ד י ‪.‬‬ ‫ל צ ד ד י ‪.‬‬
‫פעמים‬ ‫ש ל ש ה‬
‫ס ע מ י ם ״ נ מ צ א ב כ ל ה מ ש נ ה )וכן ב ת ו ם ׳ ו מ ד ר ש י ־ ה ל כ ה ו ב ב ל י וידוש׳(‪ ,‬ו ג ם‬ ‫״ ש ל ש ה‬
‫שלשה‪.‬‬ ‫פ ״ ב מ״ד וחולין פ ״ ה מ ״ ד ונדה ס״ט מ״י ברוב הנוסחאות‪:‬‬ ‫בב״ק‬

‫הרניל במשנה )שבת פט״ו‬ ‫ס ע מ י ם ״ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(1075‬‬ ‫ו ח מ ש ה‬ ‫״ א ר ב ע ה‬ ‫וכיו״ב‬

‫‪1259‬‬
 ‫וכבד‬ ‫מ״ג>‪.‬‬ ‫חולין פי״ב‬ ‫םנהד׳ פ״ו מ״א‪,‬‬ ‫יבמות פי״ג מ״א‪ ,‬ב ״ מ פ ״ ב מ ״ ט ומ״י‪,‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪R1917,180‬‬ ‫הראשונים‪,‬‬ ‫הקראים‬ ‫פעמים״‬ ‫שה‬
‫‪ -‬כך‬ ‫בשלשה דרכים‬ ‫דרכים״‪ .‬קידושין פ ״ א מ ״ א ‪ :‬האשד‪ .‬נקנית‬ ‫״שלשה‬ ‫וכיו״ב‬
‫בםוגיא הבבלית שם‪ ,‬ב ע״ב‪ ,‬דנו‬ ‫בד״נ וב ולו וק‪ ,‬וכ״ה בתום׳ ריש פ״א‪ .‬א ב ל הסבוראים‬
‫ה ו ג ה‬ ‫זו‬ ‫םוגיא‬ ‫ועל־פי‬ ‫שלשה וכו‪/‬‬ ‫ליתני‬ ‫ש ל ש‬ ‫דתני‬ ‫איריא‬ ‫ומאי‬ ‫שלהם‪:‬‬ ‫בנוסח‬
‫ה מ ש נ ה בנוסחאות‪.‬‬ ‫נוסח‬

‫בתום׳‬ ‫ב ש נ י ‪ ,‬וכ״ה‬ ‫‪ -‬בד״נ ולו‪:‬‬ ‫שאחריו שם‬ ‫דרכים״‬ ‫״ ב ש ת י‬ ‫במקום‬ ‫ואפילו‬

‫כי״ו‪.‬‬ ‫שם‬
‫מ ק ד י ש ת ה‬ ‫מ ש ב י ע כ נ י ‪:‬‬ ‫הגוף‪:‬‬ ‫בכינויי‬ ‫קיצורים‬
‫ע ל י ד ״מקובלני״ הרגיל‪ ,‬נ מ צ א בכי״י‪:‬‬
‫משביעכני‪ ,‬שם מ״ח‪ :‬משבי׳ן שבועות‬ ‫ב מ ב ״ ב מ ב״ק פ״ט מ״ז‪:‬‬ ‫משביעכני‪.‬‬ ‫א(‬
‫משביעכ׳‬ ‫מי״א‪ :‬משביעכני‪ ,‬וכן פ ״ ה מ ״ ב ומ״ד; מ ״ ה ‪ :‬משבי׳ ‪ -‬משביע׳ ‪ -‬מ ש ב י ע ‪/‬‬ ‫ספ״ג‬
‫משביעכגי ‪ -‬משבי׳ ‪ -‬מ ש ב י ‪/‬‬ ‫משביעכ׳ז ס״ח מ ״ ב ‪ :‬משביעכגי‪ .‬ושם מ״ו‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫מקדישתה )״מקדיש אתה״(‪ ,‬ערכין‬ ‫במקרא‪:‬‬ ‫ב( כ י ו ״ ב ב כ י נ ו י י ם כ א ל ו ‪ ,‬ש ג מ צ א י ם ג ם‬
‫ז (‬
‫‪.‬‬ ‫הגיעתכה‪ ,‬ערכין ם ״ ח מ ״ א ק ור׳ יהוסף‬ ‫פ״ח מ״ז מב״ב מ‪:‬‬
‫ב ט ר מ י נ ו ל ו ג י ה‬ ‫י ש ג ו ת‬ ‫צ ו ר ו ת‬
‫נשתבשה‬ ‫בטרמינולוגיה של לשון המשנה נמצאים כ מ ה טרמינים שצורתט הראשונה‬

‫שנשמרו‬ ‫שבבבלי« א ל א‬ ‫בהשפעת לשון הבבלי ועברה לצורתם הרגילה‬ ‫בחלקם‬ ‫ונשתנתה‬

‫ובירוש‪ /‬בכי״י ובדפוי״י‪.‬‬ ‫במי״ר‬

‫כתחלה ‪ -‬״לכתחילה״‬ ‫כ ת ח י ל ה ‪,‬‬
‫נ ש ת ב ש ברובו בדפוסים ו נ ע ש ה‬ ‫ש ש י מ ו ש ו כ מ ו ״ כ ח ס ״ ) ש ב ת פ ״ ב מ״ר‪,(.‬‬ ‫״כתחילה״‪,‬‬
‫״בתחילה״‪ ,‬ואף ״לכתחילה״‪ ,‬ב ה ש פ ע ת הבבלי‪.‬‬
‫ומ״ז‬ ‫‪ -‬״לכתחילה״‪ ,‬ש ב ת פ ״ ו מ״ד‪.‬‬ ‫״בתחלה״‪ ,‬וגם‬ ‫נשתבש בכ״מ ונעשה‬ ‫ב ד ״ נ‬
‫מ״ז‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫יומא‬ ‫מ״ח׳‬ ‫שביעית פ״ב‬ ‫)כתחילה(‪.‬‬ ‫כ ת ח ל ה‬ ‫וביצה פ ״ ג מ״ט‪ .‬א ב ל רגיל‪:‬‬
‫) ב ת ח ל ה ‪ -‬כ ת ח ל ה ‪ ,‬מ י ה ‪ :‬בתחלה(‪,‬‬ ‫ביצה פ ״ ד מ ״ ג )בתחילה!(‪ ,‬מו״ק פ ״ א מ ״ א‬ ‫פיומ״א‪.‬‬
‫פי״א‬ ‫נגעים פ ״ א מ״ד‪ ,‬פ״ג מ״ד‪ ,‬פ״י מ״ה‪,‬‬ ‫‪ -‬כתחלה(‪,‬‬ ‫בתחלה‬ ‫מעילה פ״ג מ ״ ג )הם‬
‫מ״א‪ .‬מ״ד‪ ,‬פי״ד מ״י ב״פ‪ ,‬טהרות פ ״ ד מי״ב‪.‬‬
‫״כתחילה״‪ :‬אבל בשבת פ״ו מ״ז בד״ו‪ :‬בתחילה‪ ,‬אלא‬ ‫) ב כ י ״ ל וד״ו> ת מ י ד‬ ‫ב מ י ״ ר‬
‫שלשה חוטין‬ ‫וד״ו‪:‬‬ ‫בכי״ל‬ ‫פי״ג מ ״ א‬ ‫שם‬ ‫בתחילה‪ .‬וכן‬ ‫והוגה‪:‬‬ ‫כ ת ח י ל ה ‪,‬‬ ‫שבכי״ל‪:‬‬
‫לכתחילה‪ ,‬וכן‬ ‫בשניהם‪:‬‬ ‫שאחריו(‪ .‬ושם פי״ט מ ״ ב‬ ‫)בהשפעת ״בין בתחילה*‬ ‫ב ת ח י ל ה‬
‫בירוש׳ רגיל ״כתחילה״‪,‬‬ ‫‪ -‬בסוף‪.‬‬ ‫בתחילה‬ ‫ובשבועות פ״א מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ה ‪:‬‬ ‫ביצה פ ״ ד מ״ג‪.‬‬
‫לכתחילה‪.‬‬ ‫‪ -‬אפי׳‬ ‫במע״ש רפ״ד‪ .‬נ ד ע ״ ד ‪ :‬ה א כתחילה‬ ‫בחלקו למשל‬ ‫ונשתבש‬
‫מ״ד‪,‬‬ ‫פיו‬ ‫שביעית פ״ב מ״ח‪ ,‬פ״ג מ״ה‪ ,‬שבת‬ ‫רגיל‪ .‬ב ר כ ו ת פ ״ ו מ״ז‪,‬‬ ‫ל ו‬ ‫ב ה ו ׳‬
‫כ׳‬ ‫ובכ״י ה ‪:‬‬ ‫פ י ״ ג מ ״ א )וכן פ‪,‬‬ ‫לכתחלה(‪ .‬מ״ז‪.‬‬ ‫ובגליון‪ :‬נ״א‬ ‫‪/‬‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫)וכן פ וה‪ ,‬והוגה‬
‫עירובין פ ״ י מ ״ ג ב ״ פ )וכן פ(‪,‬‬ ‫מוגה‪/‬‬ ‫פי״ט מ ״ ב )וכן פ ו ה‬ ‫פ י ״ ד מ ״ ב )וכן פ(‪,‬‬ ‫מתוקן(‪,‬‬
‫בשבועות פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫והרבה כאלה‪ .‬ואף‬ ‫בתחלה והוגה ל ׳ ‪/‬‬
‫כ‬ ‫ביצה פ ״ ד מ ״ ג )וכן פ‪ .‬ה ‪:‬‬
‫מ״ג‬ ‫מעילה פ״ג‬ ‫בתחילה(‪ ,‬ואף‬ ‫בתחלה‪.‬‬ ‫ומ״ה‪:‬‬ ‫)אבל במ״ב‪ .‬מ ״ ד‬ ‫כ ת ח י ל ה ‪ -‬ב ס ו ף‬
‫)הדם כתחלה ‪ -‬הנסכים כתחילה( ומ״ה‪ ,‬ובכ״י פ א ף בכתובות פי״ג מ ״ א ‪ :‬כתחלה‪.‬‬

‫דמ״ס!‬ ‫ד‬ ‫ל‪,‬״‬ ‫‪:‬‬ ‫ח‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫‪D‬‬ ‫‪V‬‬ ‫ח‬ ‫מ ל פלאכת שלפ‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1260‬‬
‫) ק ר ו י ם ‪ ,‬מ ו נ ט ם ש ר ׳ ש ם ‪ .(459 ,‬ש ב ת פ ״ ו מ ״ ה ‪ ,‬מ ״ ז ‪,‬‬ ‫״ כ ת ח י ל ה *‬ ‫רגיל‬ ‫ק‬ ‫ו ב כ י י‬
‫מ״א‪.‬‬ ‫פיו‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫יומא‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫פ״י מ״ג‬ ‫עירובין‬ ‫פי״ח מ״ב‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פי״ד‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פי״ג‬
‫פ ״ א מ ״ א ‪ ,‬מ״ד‪ ,‬ומ״ט‪ ,‬י ב מ ו ת פ ״ ה‬ ‫פ״ב מ ״ א ב״פ‪ .‬פ״ג מ״ו‪ ,‬ת ע נ י ת פ ״ ב מ״ט‪ ,‬מו״ק‬ ‫ביצה‬
‫פ״ב מ״ח‪.‬‬ ‫ב״מ‬ ‫הפוכות(‪,‬‬ ‫)המשניות‬ ‫פ״ט מ״ד ומ״ג‬ ‫נזיר פ״ג מ״ו‪,‬‬ ‫)בזמן ש ה י א ‪, ( -‬‬ ‫מ״ו‬
‫‪ -‬בסוף )והוגה עי״א‪ ,‬אבל בסוף מ ״ ד ‪:‬‬ ‫כתחילה‬ ‫פ״ב מ״י‪ ,‬ש ב ו ע ו ת פ ״ א מ ״ ג ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫מכות‬
‫ב ״ פ ומ״ד‪ ,‬א ה ל ו ת פ״ז מ״ג‪ ,‬פי״ג‬ ‫ו כ ן מ״ד‪ ,(,‬ע ד י ו ת פ ״ ד מ י ״ א ‪ ,‬מ ע י ל ה פ ״ ג מ ״ ג‬ ‫בתחילה‪,‬‬
‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ח‬ ‫במקואות‬ ‫ואילך‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫בפ״ג‬ ‫וכן‬ ‫ומ״ד‬ ‫פ״א מ״ג‬ ‫גגעים‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ופט״ז‬ ‫מ״א‬
‫ועד סוף טהור‪.‬‬ ‫כ ת ח י ל ה‬ ‫טהור באמצע ובסוף ט מ א‬ ‫כתחילה‬

‫)כתחילה(‪ ,‬שביעית פ״ג מ״ה‪ ,‬פ ס ח ׳ פ ״ ד מ״ו‪ ,‬יומא ס״ו מ ״ א‬ ‫כ ת ח ל ה‬ ‫מ‪,‬‬ ‫ובכ״י‬
‫ב‬
‫מ ב ״ ב מ ‪ ,‬ד ״ נ ו פ י ז ׳ ו מ י ״ ר ו כ ן ב ת ״ כ א ח ר י פ ״ ב ד‪ ,(,‬ב י צ ה פ ״ ב מ ״ א ‪ ,‬פ ״ ד מ ״ ג ‪ ,‬מ ו ״ ק‬ ‫)וכן‬
‫אהלות‬ ‫ב״מ פ״ב מ״ח‪,‬‬ ‫במועד!‬ ‫ל כ ת ח י ל ה‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫שם‬ ‫בשביעית(‪,‬‬ ‫)כתחל׳‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״א‬
‫מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ג מ ״ ד )מ״ד‪,‬‬ ‫נגעים פ״א מ״ב‪,‬‬ ‫ל כ ת ח ל ה!‬ ‫העושה מאור‬ ‫מ״ג‪ ,‬פי״ג מ ״ א ‪:‬‬ ‫פ״ז‬
‫מ ״ ט ‪ -‬מ ״ י )גם מ ש ב ״ ג ( ‪ ,‬פ ״ ה מ ״ ד ‪ ,‬פ״ז‬ ‫מ״ח‪.‬‬ ‫׳‬ ‫משב״ג>‬ ‫מ ״ ח ‪ :‬בתחלר‪ ,(,‬פ ״ ד מ ״ ז )גם‬ ‫‪-‬‬
‫)גם‬ ‫מ״א‬ ‫פי״ג‬ ‫משב״ג(‪,‬‬ ‫)גם‬ ‫מ״א‬ ‫םי״ב‬ ‫פי״א מ״ד‪,‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫משב״ג(‪,‬‬ ‫)גם‬ ‫ב״ם‬ ‫מ״ב‬
‫פ ר ה פ ״ ה מ״ג )אבל אחריו‪ :‬א ף ל א בתחלה(‪.‬‬ ‫משב״ג>‪,‬‬ ‫ו ם י ״ ד מ ״ י )גם‬ ‫מ ש ב ״ ג (‬

‫ג ש א םוף פי׳ מ ״ ח‬ ‫ו ב ס פ ר י‬ ‫כ י י ר ‪ ,‬ל מ ש ל ג ג ע י ם א ׳ א׳‪.‬‬ ‫ב ת ״ כ‬ ‫רגיל‬ ‫״כתחילה״‬

‫וזו כ ת ח ל ה ‪ .‬וכן‬ ‫ק ר ח פי׳ קיט כ״י ל ו ב ‪:‬‬ ‫)כתחלה(‪,‬‬ ‫ה ת נ ד ב ו כן כ ת ח י ל ה‬ ‫לכך‬ ‫ר וכ‪:‬‬ ‫כ״י‬
‫‪.1175‬‬ ‫‪,1167‬‬ ‫לברותן כ ת ח י ל ה אני יכול»‬ ‫‪:495‬‬ ‫תיאודור‪ ,‬ל מ ש ל פ מ ״ ח יט‪,‬‬ ‫בב״ר‬
‫‪ -‬זיגגר‪,‬‬ ‫שכטר‬ ‫כ ״ ס בקטע‬ ‫)שלשונה משונה(‬ ‫כ ר י ת ו ת‬ ‫בבבלי‬ ‫נמצא‬ ‫״כתחלה״‬
‫וכד ב‬ ‫שבת!(‬ ‫)משנת‬ ‫כתחלה‬ ‫חוטין‬ ‫שלשה‬ ‫יט ב‪:‬‬ ‫בתחלה(‪,‬‬ ‫)על־יד‪:‬‬ ‫כתחלה‬ ‫ע״ב‪:‬‬ ‫ו‬
‫קד ב‪ :‬לכתחילה!(‪.‬‬ ‫)במנחות‬
‫הוא לשון א״י‪ ,‬ו ב מ ק ו מ ו ב ב ב ל י ״ ל כ ת ח י ל ה ״ ב ה ק ב ל ה ל ״ ד י ע ב ד ״ ‪ .‬ובמקום‬ ‫״כתחילה״‬
‫כגון ירוש׳ שקלים‬ ‫״כתחילה״‪.‬‬ ‫״בתחילה״ במקום‬ ‫גשתבש לפעמים גס בירוש׳‬ ‫׳כתחילה״‬
‫ואלו הם הם‬ ‫כ ת ח י ל ה ‪.‬‬ ‫ג״פ‪:‬‬ ‫ב ש ר י ״ ר ש ם ‪122 ,‬‬ ‫אבל‬ ‫‪ -‬בסוף‪,‬‬ ‫בתחילה‬ ‫ס ״ א ‪ ,‬מו ע ״ ב ‪:‬‬
‫וכן סירשו‬ ‫לכתחילה‪,‬‬ ‫‪ -‬בסוף‪ ,‬א ב ל מ ותום׳‪:‬‬ ‫ב ת ח י ל ה‬ ‫בערכין ו ע״א‪:‬‬ ‫ר׳ יוחנן‬ ‫דברי‬
‫םע״א‪:‬‬ ‫נב‬ ‫ס״ב‪,‬‬ ‫נזיר‬ ‫בירוש׳‬ ‫וכיו״ב‬ ‫שם‪.‬‬ ‫ותום׳‬ ‫ס״ח ה״ח‬ ‫עניים‬ ‫ה׳ מתנות‬ ‫ד״רמב״ם‪,‬‬
‫‪ -‬בסוף‪ .‬וצ״ל כתחילה‪ ,‬ואצלו ש ם ב ט ע ו ת ‪ :‬ל כ ת ח י ל ה ) ב ה ש ס ע ת לשון הבבלי(!‬ ‫בתחילה‬

‫כ ל ו מ ר‬
‫ולירמא‬ ‫)והו׳ ק ר ו נ ר וטולידנו(‬ ‫‪ -‬כך ב‬ ‫ל א מ ם נ י וכו׳‬ ‫כ ל ו מ ר‬ ‫פ״מ מ״ב‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫א י פ ) ב נ ו ס ח א ו ת ‪ :‬לומר(! גזיר פ ״ ב מ ״ ג מ י י ד ולו ופ וק וב ו ל י ר מ א ו מ ב י ב ד ״ ו ומ‬ ‫ומביב‬
‫באומר‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫במ״א ומ״ב‪:‬‬ ‫)אבל‬ ‫הרי הוא עלי קרבן‬ ‫כ ל ו מ ר‬ ‫אלא‬ ‫״ ק ‪:‬‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ו‬

‫מפני מ ה זה תלוי‬ ‫כלומר‬ ‫ובםנהד׳ פיו מ״ד ומ״ו בכל הנוסחאות‪:‬‬ ‫כאומר(‪.‬‬ ‫ורי״ד‪:‬‬ ‫כייי‬
‫כלומר שאין בלבנו עליכם‪.‬‬ ‫בספרי ת צ א פי׳ רכא(‪.‬‬ ‫)וכן‬
‫״ש‪-‬״(‬ ‫)בלא‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫על‬ ‫אף‬
‫״ ש ‪ -‬״ אחריו‪ .‬שרידים נמצאים נם בדפוסים‬ ‫ו ב י נ ו נ י בא בלא‬ ‫שאצל ש ם‬ ‫״אע״ס״‬

‫׳‬ ‫אבל עם פעל עבר או ״יש״‬ ‫וקבועים בכי״י‪.‬‬ ‫ורגילים‬ ‫ע מ ׳ ‪(1208‬‬ ‫)לעיל‬ ‫ועוקצין‬ ‫בכלים‬
‫שבת‬ ‫פ״י מ״ב‪,‬‬ ‫פ ״ ט מ״ז‪,‬‬ ‫כגון תרומות‬ ‫״ ש ‪ -‬״‬ ‫״הן״)״הם״( גמצא בכולם ת מ י ד‬ ‫״אין״‪,‬‬
‫פ ט ״ ז מ ״ א ו ה ר ב ה כאלו ‪.°‬‬ ‫מ ״ ב ׳ פ י ״ ד מ״ז‪,‬‬ ‫פ״י‬

‫נ( בת״כ כי״ר נדבה פ״ו ח )וכן בכל כי׳׳י‪ ,‬רמא׳׳ש עמ׳ ‪ : (72‬אף על פי מסול אע״ס יו*א וכו׳‬

‫‪1261‬‬
 ‫ב מ י ״ ר ‪,‬‬ ‫״ ש ‪ -‬״ גם ב ק י ד ו ש י ן פ ״ ב מ ״ י ונדד‪ ,‬פ ״ א מ ״ ד ‪.‬‬ ‫א ״אע״פ״ בלא‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ב ד ״‬
‫‪ .‬ל <אף ע ל פ י ש ו ג ג ‪ ,‬ו ה ו ג ה ע י ״ א ( ו נ ד ה ש ם ‪.‬‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫ן‬ ‫ן‬ ‫ל‬

‫גדרים‬ ‫)‪-‬מוקפות(‪ ,‬פסח׳ פ״א מ״ו )‪-‬מוסיפין(‪,‬‬ ‫שבת פי״א מ״ה‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫לו‬ ‫ב ה ו ׳‬
‫פ״ט‬ ‫פ ״ ד מ״ו‪ ,‬ע״ז פ״ב מ״ז‪ ,‬ע ר כ י ן‬ ‫עדיות‬ ‫קידושין פ״ב מ״י‪,‬‬ ‫מ ״ י ' <‪ -‬ניתאלמנד‪,(.‬‬ ‫פי״א‬
‫)אלא‬ ‫ב״פ‬ ‫כ ל י ם פ ״ ב מ ״ ג )וכן ד פ ר ( ‪ ,‬פ ״ ג מ ״ ג )גם פ(‪ .‬פ ט ״ ו מ ״ א ‪ ,‬פ י ״ ז מ ״ ב‬ ‫(‬ ‫פ‬ ‫מ ״ ז )וכן‬
‫םי״ח‬ ‫״ כ ך ב כ ״ י ב(‪.‬‬ ‫בשניהם‪ ,‬וליתא‬ ‫מ ק ב ל ת ‪ ,‬וכן ם‬ ‫כן‬ ‫אף על פי‬ ‫א׳ נ ש ת ב ש ‪:‬‬ ‫שבפעם‬
‫פ כ ״ א מ ״ ג ‪ ,‬פכ״ו מ ״ א ‪ ,‬א ה ל ו ת פ ״ א מ״ו‪ ,‬נ ג ע י ם פ ״ ח מ ״ ה ‪ ,‬פ ר ה פ״ו מ ״ ג )וכן ב פ י ה י ג ‪,‬‬ ‫מ״ג‪.‬‬
‫תמורה‬ ‫אבל‬ ‫פ ״ ב מ ״ ב )וכן דשו׳(‪.‬‬ ‫מכשירין פ״ו מ״ז‪ ,‬עוקצין‬ ‫טהרות פ״י מ״ה‪.‬‬ ‫עמ׳'‪,(13‬‬
‫ש מ ק ב ל ת‬ ‫אף על פי‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫כלים פ״ד‬ ‫)פ‪ :‬א ע י ס כהן(‪,‬‬ ‫כהן‬ ‫ש ה ו א‬ ‫מ״ה‪ :‬אע״פ‬ ‫פ״ג‬

‫ב‬ ‫מי״‬ ‫פ״ג‬ ‫מע״ש‬ ‫פ‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫וכן‬ ‫ש ה מ פ ת ח ‪.‬‬ ‫פ״ח מ״ח‪ :‬אע״פ‬ ‫טהרות‬ ‫מקבלת(‪,‬‬ ‫)פ‪:‬‬
‫כלים פ״ג מ״ג‪ ,‬פט״ו מ״א‪ .‬פי״ז מ״ב‪ ,‬פי״ח מ״ג‪ ,‬פכ״א מ״ג‪ ,‬פכ״ו מ״א‪ ,‬מ כ ש י ר י ן‬ ‫)‪-‬גפן(‪,‬‬
‫פרה פ״ו מ״ג‪ ,‬טהרות פ״י מ״ה‪.‬‬ ‫א נ ט ׳‬ ‫מ ״ ז ) ג ם ב וד״ם(‪ .‬וכן כ ״ י‬ ‫ס״ו‬
‫)והוגה‪,‬‬ ‫ב״ם‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״א‬ ‫פסחים‬ ‫)‪-‬כתובים(‪,‬‬ ‫מ״א‬ ‫פט״ז‬ ‫שבת‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫ק‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫מ״ו‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫עדיות‬ ‫פ״ב מ״י‪.‬‬ ‫קידושין‬ ‫פ״ג מ״ב‪,‬‬ ‫כתובות‬ ‫הוגה(‪.‬‬ ‫ו ל א‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ב‬ ‫עדיות‬
‫מ״א‪-‬פכ״א‬ ‫פ ״ ט מ״ז‪ ,‬ת מ ו ר ה פ ״ ג מ״ד‪ .‬כלים פ״ב מ״ג‪ ,‬פ ״ ג מ״ג‪ ,‬פ ״ ד מ״ב‪ ,‬פ ט י ו‬ ‫ערכין‬
‫ו ה ל ך לו(‪,‬‬ ‫נ ט ה‬ ‫)אפ על פי‬ ‫פ״י מ״ח‬ ‫) כ ב כ ״ י פ(‪ ,‬א ה ל ו ת פ ״ א מ ״ ו ‪ ,‬נ ג ע י ם פ י ח מ ״ ו ‪,‬‬ ‫מ״ג‬
‫מיג‪.‬‬ ‫פ״ו מ״ג‪ ,‬ט ה ר ו ת פ״י מ״ד״ נ ד ה פ ״ א מ״ד‪ ,‬מ כ ש י ר י ן פ״ו מ״ז ועוקצין פ ״ ב‬ ‫פרה‬
‫כלים‬ ‫מי״ב‪,‬‬ ‫פ״ג‬ ‫מע״ש‬ ‫כגון‬ ‫ו ט ה ר ו ת ‪:‬‬ ‫ז ר ע י ם‬ ‫במשניות‬ ‫מצוי‬ ‫מ‬ ‫ו ב כ ״ י‬

‫מ״א‬ ‫םכיו‬ ‫פכ״א מ״ג )מתוחה(‪,‬‬ ‫)מקבלין(‪,‬‬ ‫פי״ח מ״ג‬ ‫)מקבלת ‪ -‬מקבל׳(‪,‬‬ ‫מ״ב ג״פ‬ ‫פי״ז‬

‫כבכמה‬ ‫כלים פ״ב מ״ג‪ ,‬ובפ״ג מ״ג‬ ‫)מבוקעות(‪ .‬וכן כ ב ד פ ו ס י ם‬ ‫ט ה ר ו ת פ ״ י מ״ד‪,‬‬ ‫)מותרין(‪,‬‬

‫)מחזיק(‪ ,‬ועוקצין פ ״ ב מ״ב•‬ ‫דפוי״י‬

‫אמורים(‬ ‫) כ מ ד ב ר י ם‬ ‫דברים אמורים‬ ‫ב מ י‬
‫ו ׳‬ ‫מ״‬ ‫פ״ג‬ ‫שביעית‬ ‫כגון‬ ‫שם‪,(457 ,‬‬ ‫מונטםשר׳‬ ‫במי‪)-‬קרויס‪,‬‬ ‫תמיד‪:‬‬ ‫ק‬ ‫ב כ ״י‬

‫פ״א מ״ח‪ ,‬קינים פ״ג מ״א‪.‬‬ ‫מכות‬

‫מ״א‪,‬‬ ‫ל מ ש ל פיאה פ״ז מ״א ומ״ב‪ ,‬תרומות פ נ מ״ד‪ ,‬מ ע ״ ש ס ״ ה‬ ‫לו‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ד‬

‫ן‬ ‫מ‬ ‫ח ו ץ‬ ‫ברובו‪.‬‬ ‫וכן‬ ‫מ״ג ופ״י מ״א‪.‬‬ ‫פ״ח‬ ‫ומי״א‪,‬‬ ‫מ״ט‬ ‫פ״ז‬ ‫עירובין‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫פי״ז‬ ‫שבת‬

‫ת‬ ‫מעשרו‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫‪ -‬ו ב מ ד‪,(-,‬‬ ‫)במי‬ ‫שביעית פ״ג מ״ו‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫כלאים‬ ‫״במה‪-‬״•‬

‫ק‬ ‫ב ״‬ ‫סוטה פ ״ ה מ״ז‪,‬‬ ‫פ״ו מ״ח‪,‬‬ ‫נזיר פ ״ ד מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ו מ״ז‪.‬‬ ‫כתובות פ״ה מ״ט‪,‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫״ה‬
‫וסכ״ח‬ ‫פ״א מ״ג‪ ,‬פ״ג מ״א‪ ,‬כלים פ״ה מ ״ א‬ ‫קינים‬ ‫ב״ב פ״ד מ״ט‪ ,‬פ״ה מי״א‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫״ב‬
‫במי‪.‬‬ ‫א ל ו ‪:‬‬ ‫ב כ ל‬ ‫אף‬ ‫פ‬ ‫ו ב כ ״ י‬ ‫מ״ז‪.‬‬
‫אמורים )אמורין(‪.‬‬ ‫כ מ ד ב ר י ם‬ ‫‪ 50 -‬ב ש ב י ע י ת פ ״ ג ו פ ״ ד ‪:‬‬ ‫ש ר י ״ ר ‪49 ,‬‬ ‫בקטע‬

‫כ‬ ‫ס ״‬ ‫כלאים‬ ‫כגון‬ ‫א מ ׳ )אמור׳(‪.‬‬ ‫דבר׳‬ ‫במ׳‬ ‫ע״י‪:‬‬ ‫כרגיל‬ ‫בכי״ל‬ ‫מ ק ו צ ר‬ ‫במי״ר‬

‫ז‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫)עירובין‬ ‫אמור׳‬ ‫דבר׳‬ ‫ב מ ה‬ ‫אבל לסעמים‪:‬‬ ‫וכאלה הרבה‪,‬‬ ‫ש ב י ע י ת ס י ג מ״ו‪,‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬

‫ב מ ה ד ב ר י ם אמורים )ב״ק פ״ב מ״ב(‪.‬‬ ‫מ״מ(‪,‬‬

‫)מ״ש ‪.‬‬
‫(‬ ‫אמורים וכי׳‬ ‫דברים‬ ‫ב מ י‬ ‫ס״א‬ ‫ה״ר יהוםף פיאה ס״ז מ״א‪ ,‬ש ב ת םסי״ז‪:‬‬

‫נ ש ת נ ה‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ש נ ת !‬ ‫שנה‪.‬‬ ‫מ ה‬

‫א י ן‬ ‫נ מ צ א ״ מ ה נשתנה״ בכל הנוסחאות בפסחים פ״י מ ״ ד בלבד‪ .‬חוץ מזו‬ ‫במשנה‬
‫)־‪-‬שנתה(‪.‬‬ ‫ש נ ת‬ ‫י שנא״‪ ,‬ובכי״י‪ :‬מה שנה‪ ,‬מה‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫•‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫״מה נשתנה״‪ .‬אלא‪ :‬ב ד פ‬ ‫במשניות‬

‫‪ ,‬ל פ י פרשי‪ ,‬וכן פ״ז ה ) א נ ל ו ‪ » -‬נ״"־ «ף על סי ש ל א ‪. -‬‬

‫(‬ ‫ף‬ ‫א‬ ‫י נ ו ל‬ ‫ך ש ‪: 0‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ט (‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫׳‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫א‬ ‫) א נ ל ‪:‬‬

‫‪1262‬‬
‫לירמא‪:‬‬ ‫נשתנה‪,‬‬ ‫)בדפר‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫העוז‬ ‫כנף‬ ‫שנת‬ ‫מה‬ ‫ופ וק‪:‬‬ ‫פ י ״ ז מ ״ ד לו‬ ‫בכלים‬
‫מ ״ ד ד ״ נ ולו וק ו מ ‪ :‬מ ה‬ ‫שם פי״ח‬ ‫שנתה(‪,‬‬ ‫סולימאן‪:‬‬ ‫ר׳ יהוםף ור׳‬ ‫שנה‪,‬‬ ‫מ‪:‬‬ ‫שנא‪,‬‬
‫ש נ ת‬ ‫מ ״ א ל ו ום ו ק ו מ ‪ :‬מ ה‬ ‫זה )פ‪ :‬מ ה ש נ א ‪ ,‬כ ל ד פ ו י ״ י ‪ :‬מ א י שנא(‪ ,‬מ נ ח ו ת פ ״ ב‬ ‫שנה‬
‫ב‬
‫מה‬ ‫מ)וגה(‬ ‫מ ״ ש ‪ :‬מ)צאתי(‬ ‫זה‪ ,‬וכן‬ ‫ש נ ת ה‬ ‫מב״ב ר ‪:‬‬ ‫שנא‪ ,‬שנה‪,‬‬ ‫)דפר‪:‬‬ ‫מן הזבח‬ ‫מו(‬
‫ל פ ״ א ו כ ר )דפר‪ :‬מאי שנא‪ ,‬וכן‬ ‫אור‬ ‫ש נ ה‬ ‫פ ״ א מ״ו ד ״ נ ולו ו ק ‪ :‬מ ה‬ ‫כריתות‬ ‫שנתה(‪,‬‬
‫ש נ ה זה מן‬ ‫מה‬ ‫ולו ופ ו ק ‪:‬‬ ‫הוריות פ״א מ״ב מי״ר‬ ‫מ ה שנא(‪,‬‬ ‫פ‪:‬‬ ‫פסח׳ ג ע״א‪,‬‬ ‫בבבלי‬
‫מ ה שנא(‪.‬‬ ‫בביתו )דפר‪ :‬מאי שנא‪ ,‬ד״נ‪:‬‬ ‫היושב‬

‫אבל‬ ‫נ ש ת נ י ת ) ב א כ ר ‪ ,‬ט ר מ י נ ו ל ו ג י ה ח ״ א ‪(195 ,‬ז‬ ‫מה נשתנה‪,‬‬ ‫רגיל‪:‬‬ ‫במדרשי־הלכה‬

‫מ ה שנה‪.‬‬ ‫פ ר ש ת פ ר ה ‪ ,‬ב ק ט ע ) ת ר ב י ץ ש ״ א ס ״ א ‪:(71 ,‬‬ ‫בס״ז‬
‫וכך מ ת ר ג מ ו ה׳‬ ‫)״מה שנת״‪,‬‬ ‫מאי קנא‬ ‫בצורת‪:‬‬ ‫שבבבלי‬ ‫בארמית‬ ‫רגיל‬ ‫הטרמין‬
‫‪ .(110‬ו מ כ א ן ב א‬ ‫שנא‪,‬‬ ‫ס ו ף ‪ 69‬ב ״ פ ‪ »125 .97 .‬ו מ ה‬ ‫שנה‪.‬‬ ‫ומה‬ ‫‪ :84‬ו מ ה ש נ ת ‪ ,‬א ב ל ‪:‬‬ ‫ראו‬
‫הבבלית‬ ‫או בצורתם‬ ‫שנא(‪,‬‬ ‫)מ ה‬ ‫בחציים‬ ‫שבמב״ב ומשם לנוסחאות המשניות‪,‬‬ ‫למשניות‬
‫שנאי‪.‬‬ ‫)מאי‬
‫)משום(‬ ‫מ ש ם‬
‫פרה ס״ג‬ ‫במשגת‬ ‫למשל‬ ‫וכן במדרשי־הלכה‪,‬‬ ‫במי״ר ובכי״י לו ופ וק ועוד‪.‬‬ ‫רגיל‬
‫לא‬ ‫קכג‪:‬‬ ‫פי׳‬ ‫חקת‬ ‫‪ -‬בספרי‬ ‫וכו׳‬ ‫שגאמר‬ ‫משום‬ ‫זה אלא‬ ‫מ ש ו ם‬ ‫לא‬ ‫שבדפוסים‪:‬‬ ‫מ״ז‬
‫‪( 1‬‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(533‬‬ ‫)עי׳‬ ‫ש ל א ה ש ם וכו׳‬ ‫הוא זה וכר‪ ,‬ובמכות ס״א מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ה ש ם‬ ‫מן‬
‫מ״ח‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫ד״ס‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫כלאים ס״ט‬ ‫משם‪,‬‬ ‫משם‪.‬‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ברובו‪:‬‬ ‫לו‬ ‫ב ה ו ׳‬
‫ב ״ פ ) ו כ ן ב כ ו ל ן ‪ ,‬ח ו ץ מ מ ״ ז ‪ ,‬ב כ י י ם( ז א ב ל ש ם מ ״ א ‪ :‬מ ש ו ם ) ס ‪ :‬מ ש ם ( ‪ ,‬ו כ ן ב י כ ו ר י ם‬ ‫ומ״י‬
‫ב״פ‪,‬‬ ‫משם‬ ‫םם״ו‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫משם(!‬ ‫פ‪:‬‬ ‫) מ ש ו ם שגי‪,‬‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״א‬ ‫)ם‪ :‬משם(‪,‬‬ ‫מי״א ג״פ‬ ‫פ״ב‬
‫ד״פ‬ ‫מי״ב‬ ‫ופ״ט‬ ‫מ״ה‬ ‫אבל ב״מ פ״ה‬ ‫בשתיהן(!‬ ‫מ י ש ם ‪ -‬מ ש ם )וכן פ‬ ‫פ״ז מ ״ ה ‪:‬‬ ‫יבמות‬
‫משם(‪.‬‬ ‫משוס )אבל ם בכולם‪:‬‬ ‫ומי״ג‪:‬‬
‫‪ -‬״משום״‪.‬‬ ‫בכולן‬ ‫ו ב מ י ״ ר‬
‫מ ״ א ‪ -‬מ ״ ד )אצל‪:‬‬ ‫פיאה פ ״ א מ״ג‪ ,‬מ״ו‪ ,‬כלאים פ ״ א מ״ט‪ ,‬ם״ט‬ ‫משם‪,‬‬ ‫ק‪:‬‬ ‫ב כי״ י‬
‫עירובין פ״י‬ ‫משום‪,‬‬ ‫) א צ ל ‪ :‬משום(‪ .‬ו ל ה י פ ך ‪:‬‬ ‫מ״ט‬ ‫ביצה פ״ב‬ ‫כלאים‪ ,‬מ״ז ומ״ח(‪,‬‬ ‫מ ש ו ם‬
‫ו נ מ ׳ ו‪ .‬ס ו כ ה פ ״ ה מ ״ ב ו נ מ ׳ מ ‪.‬‬ ‫ממ״ו‬
‫‪( 2‬‬
‫בלא יאמרו״ אחריו‬ ‫באמת‪,‬‬
‫ס ״ י מ ״ ד )וכן‬ ‫)וכן ד ״ נ וס וה(‪,‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ב ל ב ד גם ב ד ״ ו ש ב ת ס״א‬ ‫״באמת״‬ ‫ר‬ ‫במי״‬
‫ו ב מ י ״ ר‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ם״ב‬ ‫וב״ב‬ ‫מי״א‬ ‫ב״מ פ״ד‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫נזיר פ״ז‬ ‫הדפוסים‪:‬‬ ‫ובכל‬ ‫וה(‪.‬‬ ‫פ‬
‫ג ס ב ת ר ו מ ו ת פ ״ ב מ ״ א )ונוס׳ ע י ״ א ( ‪ ,‬כ ל א י ם פ ״ ב מ ״ ב )ונוס׳ ע י ״ א ( ‪ ,‬ו כ ן פ‪.‬‬ ‫כ י״ ל‬
‫תמיד‪.‬‬ ‫ק‬ ‫ב כ ״ י‬ ‫ת מ י ד ב ל א ״אמרו״‪ .‬וכן‬ ‫לו‬ ‫ן ׳‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ן‬ ‫ן כ‬

‫)״כך״‪ ,‬״לכך״(‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ץ‪,‬‬ ‫כ‬

‫ידים םם״ג לו וס וב‬ ‫כן‪.‬‬ ‫פ״ו מ ״ ג ‪ :‬וכנגד )״כנגד״(‬ ‫בכל הנוסחאות שביעית‬ ‫כן‪.‬‬

‫כן‬ ‫טועים כל האומרים‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ם״ו‬ ‫כלאים‬ ‫כ ך‪-‬וכן(ז‬ ‫)דפר‪:‬‬ ‫נ ח ל ק ו וכץ ג מ ד ו‬ ‫כץ‬ ‫ומ‪:‬‬

‫ששית(‪-‬דפר‬ ‫כן)וכן של‬ ‫פ ״ ב מ״ג מי״ר ופ ושרי״ר‪:‬‬ ‫שביעית‬ ‫כך‪:‬‬ ‫ולו ופ ו מ ‪:‬‬ ‫‪ -‬מ י ״ ר‬

‫וכן‬ ‫הנוס׳‪:‬‬ ‫ב״ק פ״ג מ״ט בכל‬ ‫כך!‬ ‫ע ו נ ת ן ‪ -‬מ י ״ ר ולו ופ ו מ ‪:‬‬ ‫כן‬ ‫פ״ד מ״ט‪:‬‬ ‫כך!‬ ‫ולו‪:‬‬

‫מתנדבין‬ ‫ד פ ר ולו ופ ו ב ‪:‬‬ ‫ב״מ פ״ה מ״א בכל הנוס׳‪ :‬וכן ה ש ע ר ! מ ע י ל ה פ״ג מ״ו‬ ‫הלכה‪,‬‬

‫כף‪.‬‬ ‫<מ‪:‬‬ ‫כן‬

‫‪ (2‬ועי׳ רוזנטחל‪ ,‬לדוד צבי )הופמן(‪.34 ,‬‬ ‫‪.188‬‬ ‫‪ (1‬ועי׳ באבר‪ ,‬שם‬

‫‪1263‬‬
 ‫אםוד ביו״ט )שבת כט א‪ :‬כנגדו(‪.‬‬ ‫כן‬ ‫ביצר‪ ,‬פ ״ ד ‪ .‬ס ב ע ״ ג ‪ :‬כ נ ג ד‬ ‫ידוש׳‬
‫שלא‬ ‫ש ב י ע י ת פ ״ ז מ ״ ד לו ו ל י ר מ א ור׳ יהוםף ) ב ש ם ״ כ ל ה ס פ ר י ם ״ ! ( ‪ :‬ו ב ל ב ד‬ ‫לכן‪.‬‬
‫ולא‬ ‫עירובין פ ״ ד מ ״ ד לו ופ ו ה ‪:‬‬ ‫כך ‪,‬‬
‫(‬ ‫ב‬ ‫דפר‪:‬‬ ‫לכך‪,‬‬ ‫)מי״ר ופ ו מ ‪:‬‬ ‫ל כ ן‬ ‫אומגתו‬ ‫תהא‬
‫תמורה פ״ה מ״ג ומ״ד‬ ‫לכן‪:‬‬ ‫יבמות פי״ג מי״ג לו ופ‪ :‬אם נתכוונה‬ ‫לכן‪,‬‬ ‫כווגתו‬ ‫היתד‪,‬‬
‫מ״ד‪:‬‬ ‫ל כ ן ‪ .‬ב ‪571‬‬ ‫לכאן! מ״ד‪:‬‬ ‫) ב ‪ 570‬מ ״ ג ‪:‬‬ ‫גתכוין מ ת ח ל ה‬ ‫לכן‬ ‫אם‬ ‫ולו ום ו מ ‪:‬‬ ‫דפר‬
‫מ״ג‬ ‫כלים פ״ד‬ ‫מ ״ א לו ו מ ז‬ ‫וכן בפ״ו‬ ‫אם גתכוין לכן‪,‬‬ ‫מ כ ש י ר י ן פ״ג מ ״ ח לו ו מ ‪:‬‬ ‫לכך‪:‬‬
‫ו ל כ ך‬ ‫ל כ ך‬ ‫מ ״ ו ‪ -‬מ ״ ט ברובם‪ :‬רה״י‬ ‫ם״ו‬ ‫מתחילתן‪ :‬טהרות‬ ‫געשו‬ ‫ש ל כ ן‬ ‫לו ופ ו מ ‪:‬‬
‫מ ן פ ב מ ״ ח ו מ ״ ט ‪ :‬ל כ ן ולכן(‪.‬‬ ‫)חוץ‬
‫לכן‪.‬‬ ‫וזה אין דרכו‬ ‫ל כ ן‬ ‫זה דרכו‬ ‫נג ס ע ״ ב ‪:‬‬ ‫מ ע ״ ש פ״ב‪,‬‬ ‫בירוש‪ /‬למשל‬ ‫ומצוי‬
‫ל פ ו ם כן‪ ,‬ד ל א כ ן ‪ ,‬ו כ ד ו מ ה ‪.‬‬ ‫ורגיל‪:‬‬
‫)״על מ ה שכתוב בתורה״(‬ ‫ש ב ת ו ר ה‬ ‫ה כ ת ו ב‬ ‫על‬
‫על‬ ‫המשנה‪:‬‬ ‫‪ -‬בכי״י‬ ‫בתורה״‬ ‫ש כ ת ו ב‬ ‫מה‬ ‫״על‬ ‫ומב״ב‬ ‫בבבלי‬ ‫הרגיל‬ ‫במקום‬
‫ש ב ת ו ר ה )בתורה(‪.‬‬ ‫ה כ ת ו ב‬
‫לירמא‬ ‫) ל ו ‪ - :‬בתורה ‪ -‬שבתורה‪,‬‬ ‫שבתורה‬ ‫על הכתוב‬ ‫מ״א ק ב״פ‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫כתובות‬
‫ה כ ת ו ב בתורה(‪ ,‬ב ״ ב פ ״ ח מ״ר‪,‬‬ ‫ה כ ת ו ב ב ת ו ר ה ( ‪ ,‬ב ״ מ ס ו ף פ ״ ז ק ו פ )ב ו ל י ר מ א ש ם ‪:‬‬ ‫ב״ם‪:‬‬
‫בתורה‪,‬‬ ‫הכתוב‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫ד״נ‬ ‫ב׳‬ ‫)פעם‬ ‫הכתוב שבתורה‬ ‫א׳(‪:‬‬ ‫)פעם‬ ‫ולירמא‬ ‫)ב״פ(‬ ‫לו‬
‫מפני‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫בביכורים‬ ‫הגוםחאות‬ ‫בכל‬ ‫וכיו״ב‬ ‫בתורה(‪.‬‬ ‫הכתוב‬ ‫א׳‪:‬‬ ‫פעם‬ ‫‪569‬‬ ‫ב‬
‫ש ב ת ו ר ה ‪.‬‬ ‫ה כ ת ו ב‬
‫מצוי ״על הכתוב בתורה״‪ .‬ידוש׳ כתובות פ״ט‪ ,‬לב ע ״ ד ‪ :‬על הכתוב בתורה‪,‬‬ ‫בירוש׳‬
‫ב״פ‪,‬‬ ‫בתורה‪,‬‬ ‫על הכתוב‬ ‫ב״ב פ״ח‪ ,‬טז ע ״ ב ‪:‬‬ ‫בתורה‪ ,‬שלפגיו‪:‬‬ ‫ש כ ת ו ב‬ ‫מה‬ ‫על‬ ‫אצל‪:‬‬
‫נ ע ״ א <תוס׳ ר פ ״ ז ו ס פ ר י‬ ‫גיטין פ״ט‪,‬‬ ‫במשנה שלפניו‪:‬‬ ‫בתורה‪,‬‬ ‫ש כ ת ו ב‬ ‫מה‬ ‫על‬ ‫אצל‪:‬‬
‫בתורה‪,‬‬ ‫ש כ ת ו ב‬ ‫מ ה‬ ‫ה מ ת נ ה על‬ ‫וכל‬ ‫ב״פ‪ ,‬אצל‪:‬‬ ‫הכתוב בתורה‪,‬‬ ‫על‬ ‫פי׳ רםט(‪:‬‬ ‫תצא‬
‫א ב ל ב ס פ ר י ש ם כ י ״ ר ‪ :‬ע ל ה כ ת ׳ ש ב ת ו ׳ )ב״פ(‪.‬‬ ‫שבאמצע‪,‬‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.490‬‬ ‫)״מצות ל״ת״(‪,‬‬ ‫ת ע ש ה‬ ‫ב ל א‬ ‫מצוד‪,‬‬

‫‪) -‬ת ‪( -‬‬ ‫י‬ ‫ש ל א‬ ‫עד‬

‫מ י ד ו ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.627‬‬ ‫ת צ א‬ ‫ע מ ׳ ‪ .474‬ו כ ן ב ש ב ת ם ם י ״ א מ י ״ ר ו ע ו ד ‪ :‬ע ד ש ל א‬ ‫לעיל‬

‫מ ל ־ )״אסור ל־״‪ .‬מותר ל־״(‬ ‫מ ו ת ר‬ ‫מל־‪:‬‬ ‫א ס ו ר‬

‫נמצא אף בדסוסים עירובין פ״ב מיו‪ :‬אסור מלהכניס‬ ‫מ־‪,‬‬ ‫אסורין‬ ‫מ־‪,‬‬ ‫אסור‬
‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫כלאים‬ ‫ומלעבוד‪,‬‬ ‫מלזרוע‬ ‫אסור‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ט‬ ‫סוטה‬ ‫)״ומלהוציא״(‪,‬‬ ‫ולהוציא‬
‫ס״ט מ״ז‪:‬‬ ‫תרומות‬ ‫ולמשוך(‪,‬‬ ‫לחרוש‬ ‫אםורין‬ ‫)אבל מ ״ ב ‪:‬‬ ‫וכו׳‬ ‫ומלקיים‬ ‫מלזרוע‬ ‫אסורין‬
‫וכר‪,‬‬ ‫‪ -‬ומלקצור‬ ‫בחדש‬ ‫ואסורין‬ ‫מ״ז ‪:‬‬
‫(‬ ‫ס״י‬ ‫)מנחות‬ ‫ס״א מ״א‬ ‫חלה‬ ‫מלאכול‪,‬‬ ‫ואםורין‬
‫מ״ז‪:‬‬ ‫תענית פ״ב‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(451‬‬ ‫׳‬ ‫כ ו‬ ‫ו‬ ‫מלאכול‬ ‫כל שהן‬ ‫ואםורין‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ביכורים‬
‫אסור מלספר ומלכבס‬ ‫לםסר ולכבס(‪ ,‬ס ״ ד מ״ז‪:‬‬ ‫<מב״ב מ ו א ״ ס ‪:‬‬ ‫מלסםר ומלכבס‬ ‫אםורין‬
‫וק‬ ‫וס‬ ‫ולו‬ ‫ומי״ר‬ ‫ד״נ‬ ‫מ״א‬ ‫פ״א‬ ‫בע״ז‬ ‫וכן‬ ‫ולכבס(‪.‬‬ ‫לספר‬ ‫ועוד‪:‬‬ ‫וד״נ‬ ‫ו ב‬
‫מ‬ ‫מ‬ ‫)מב״ב‬
‫מ״ד‬ ‫פ״ח‬ ‫וכן בחולין‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫ומלתת‬ ‫מלשאת‬ ‫אסור‬ ‫במי״ם‪:‬‬ ‫בכולם‬ ‫יהוםף‬ ‫ור׳‬ ‫ולירמא‬
‫אבל‬ ‫ב(‪.‬‬ ‫פעם‬ ‫פ ע ם ב וק‬ ‫ופ‬ ‫ב״פ‬ ‫)ד״נ ולו‬ ‫מל בשל‬ ‫אסור‬ ‫וכר‬ ‫אומר‬ ‫ריה״ג‬ ‫סיפא‪:‬‬
‫אסור לבשל‪.‬‬ ‫ברישא‪:‬‬
‫<מ‪:‬‬ ‫״ א י ך ‪ :‬מ י ‪ ,‬מעשרות ס״ג מ״ה‪ :‬כל שאין אדם בוש מלאכול בתוכה‬ ‫אחרי‬ ‫וכן‬
‫)ק‪ :‬מ ל י א כ ל (‬ ‫מ ל א כ ו ל‬ ‫‪ :‬ואיגו נלקח ב כ ס ף מ ע ש ר‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫פ״ב מ״י ה‬ ‫וביכורים‬ ‫לאכל(‪,‬‬
‫)בנום׳‪ :‬לאכול(‪.‬‬ ‫בירושלם‬

‫‪1264‬‬
 ‫מ­‬ ‫מ ו ת ר‬ ‫ו כ י ו ״ ב‪:‬‬
‫שלפניה‪ :‬מלה׳‪ ,‬אבל בשר שלאחריה‪:‬‬ ‫פ ״ ח מ ״ ז ד ״ נ ופיז׳ וב ולו ופ ) ב ש ו ר ה‬ ‫נדרים‬
‫ל ו ‪ ,‬ו ע י ׳ ל ע י ל ש ם ע מ ׳ ‪.453‬‬ ‫מ ל ח נ ו ת‬ ‫וק‪ :‬הרי אלו מותרות‬ ‫ליהנות(‬
‫)״כל הימנו״(‬ ‫מ מ נ ו‬ ‫ה כ ל‬ ‫לא‬
‫ב ע ב ר י ת ו ב א ר מ י ת )לא‬ ‫כמשנית‪ ,‬קבוע בלשון ה מ ש נ ה ובירוש׳‬ ‫ממנו״‬ ‫הכל‬ ‫״לא‬
‫מ י נ י ה ‪ ,‬ל א כ ו ל א מן(‪ ,‬ו ב ב ב ל י )לאו כ ל כ מ י נ י ה ( ‪.‬‬ ‫כולא‬
‫לאבד‬ ‫הראשון‬ ‫מן‬ ‫ה כ ל‬ ‫שלא‬ ‫ופ ו ק ‪:‬‬ ‫כי״ל ולו‬ ‫מ״ח מי״ר‬ ‫גיטין פ״ח‬ ‫במשנה‪,‬‬
‫)והוגה‬ ‫מ״ג מי״ר כי״ל‬ ‫ב״ק פ״י‬ ‫מן הראשון(!‬ ‫ה י מ נ ו‬ ‫לא כל‬ ‫)בדפר‪:‬‬ ‫של שני‬ ‫זכותו‬
‫‪66‬‬ ‫בה׳ ראו‪,‬‬ ‫וכן‬ ‫הימנו‪,‬‬ ‫)לו‪:‬‬ ‫ממנו‬ ‫הכל‬ ‫לאו לא‬ ‫ואם‬ ‫וב‪:‬‬ ‫וק‬ ‫ופ‬ ‫הימנו(‬ ‫לא‬ ‫עי״א‪:‬‬
‫הימנו(‪.‬‬ ‫כל‬ ‫ב ד פ ר ומב״ב וה״ג‪ :‬לא‬ ‫ש ם ‪ :90‬ל א ה כ ל מ מ נ ה !‬ ‫וכיו״ב‬
‫שביעית פ״ח‪,‬‬ ‫כא ע״ד‪,‬‬ ‫לא הכל ממנו‪ ,‬דמאי פ״א‪,‬‬ ‫בעברית בלשון הירוש׳‪:‬‬ ‫ורגיל‬
‫יומא‬ ‫לא כולא מן וכר‪,‬‬ ‫ע״ם‪ .‬ובארמית‪:‬‬ ‫גיטין פ״א‪ ,‬לג ע ״ ב )רז״פ‪ ,‬מ ב ו א ‪ ,‬יא‬ ‫סע״ד‪,‬‬ ‫לז‬
‫לא כולא מיניה׳ שקלים רפ״ז‪ ,‬ג ע״ג‪.‬‬ ‫מה ע״ב ושביעית פ״א‪ .‬לג ע״ב?‬ ‫פ״ח‪,‬‬
‫״לא‬ ‫ובהשפעת הבבלי‬ ‫במקום ״ממגו״‪,‬‬ ‫הרגיל גם במשניות‪ ,‬״הימנו״‬ ‫החילוף‪,‬‬ ‫ע״י‬
‫כמיגיה״‪ ,‬שיבשו והגיהו‪ :‬ל א כל הימגו‪.‬‬ ‫כל‬
‫‪. .Passiv‬את ‪— accus.‬‬
‫הרגיל ביחס הפעול גמצא‪ ,‬כמו במקרא וברומית‪ ,‬אף אצל גושא שהוא גושא‬ ‫״את״‬
‫הכירה‬ ‫גטמאת‬ ‫כלים פ״ז מ״ג‪:‬‬ ‫הדין‪,‬‬ ‫את‬ ‫פ״ז מ ״ ה ‪ :‬גגמר‬ ‫םנהד׳‬ ‫ב ד ״ נ ‪:‬‬ ‫כך‬ ‫ונשוא‪.‬‬
‫א ת הכירה )שנים האתרוגים גם במשב״ג(‪.‬‬ ‫א ת החצר נטמאת את החצר לא נטמאת‬ ‫נטמא‬
‫ש ל א ח ר י ה מ ט ה )ברכות‬ ‫ואת‬ ‫שלפני המטה‬ ‫את‬ ‫זה בכל הנוסחאות‪:‬‬ ‫מעין‬ ‫ונמצא‬
‫ש ל א ח ר י ה ם אינה ש כ ח ה )פיאה פ״ו מ״ד(‪.‬‬ ‫ו א ת‬ ‫שלפניהם שכחה‬ ‫א ת‬ ‫מ״א(‪,‬‬ ‫פ״ג‬
‫(‬ ‫‪X‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪,305,382‬‬ ‫״ ל א מ ר י )‪ JQR‬מהדו״ח‬ ‫‪,‬‬
‫בפסירוםים ״זי״‬ ‫״די״‪.‬‬ ‫שבמקרא‬ ‫בלשוגם רגיל‪ ,‬כמו ב א ר מ י ת‬ ‫מסירת דברים‬ ‫אצל‬
‫במשגה‪ :‬ש־‬ ‫״ד־״‪ ,‬״לאמר״ בעברית‪,‬‬ ‫ובארמית־בבלית‬
‫ת נ ש א י ל א ח ר וכו׳ז ש ם ם ט ״ ז‬ ‫שאם‬ ‫שהוא כותב לה‬ ‫הנוס׳‪:‬‬ ‫פט״ו מ״ג בכל‬ ‫יבמות‬
‫כתובות‬ ‫)כך ב ה ר לו(‪:‬‬ ‫י ו ד ע י ם )״יודעין*( וכו׳‬ ‫ש א ת ם‬ ‫)״להן״( מ ש מ י‬ ‫אמור להם‬ ‫מ״ז‪:‬‬
‫)ב״פ( לו ו ק ‪:‬‬ ‫שם פ״ה מ״א‬ ‫)וגמ׳ ש עי״א(‪.‬‬ ‫וכו׳‬ ‫ש ג י ש ב י ת י‬ ‫זו א ו מ ר ת‬ ‫מ״ו ק‪:‬‬ ‫פ״ב‬
‫ש נ ת ק ב ל ת י‬ ‫מ מ ך )וכן ב י ר ו ש ׳ שם‪ ,‬כ ט ר ע ״ ד ‪ :‬ו י כ ת ו ב‬ ‫ש ג ת ק ב ל ת י‬ ‫כ ו ת ב ת לו‬ ‫והיא‬
‫וכך א ש כ ח ת נ י ב ר ק פ ר א ש נ ת ק ב ל ת י וכו׳(» ע ״ ז ס ״ ד מ י ״ ב ק ולו ופ וב ו מ י ״ ר ‪ :‬ו ה ל ה‬ ‫כך‬
‫תבוא אחרי‪.‬‬ ‫ש ה י א‬ ‫ממך מעות! אבות פ״ד מ י ״ ד ‪ :‬ואל תאמר‬ ‫ש נ ת ק ב ל ת י‬ ‫לו‬ ‫כותב‬
‫ומי״ר ומשניות‪:‬‬ ‫מב״ב‬ ‫ובקידושין פ״ג מ״ו‬ ‫פ ו ב ‪ ,‬ו כ ן ב ם א ״ ר פ ט י ו ‪ ,‬ה ו ׳ ר מ א ״ ש ‪.72 ,‬‬ ‫כך‬
‫שאיני‪.‬‬ ‫וצ״ל‪:‬‬ ‫איני‪,‬‬ ‫‪ -‬לו ופ וק וב ומ ו ד י נ ‪:‬‬ ‫רוצה‬ ‫שאינו‬ ‫האב לומר‬ ‫מלמדין‬
‫לומר‬ ‫אונו‬ ‫את‬ ‫זה‬ ‫והוציא‬ ‫קנד ב‪:‬‬ ‫ביב‬ ‫בר קפרא‪.‬‬ ‫שבמשנת‬ ‫בברייתא‬ ‫וכיו״ב‬
‫יראני‬ ‫ש ל א‬ ‫עבירה אומר‬ ‫כשאדם עובר‬ ‫כח ב‪:‬‬ ‫ובברייתא ברכות‬ ‫לי ובר‪,‬‬ ‫ש מ כ ר ת ה‬
‫תשתבאין)״תשתביין״( וכר‪ .‬כך‬ ‫ד א י ן‬ ‫לא כתב לה‬ ‫כתובות פ״ד מ״ח‪:‬‬ ‫ובארמית‪,‬‬ ‫אדם‪.‬‬
‫תשתבאי( ופייר שם‪ ,‬כ ט ע ״ א‬ ‫)ד א ם‬ ‫תשתביין‪ ,‬וכן ק בגליוןן ופיז׳‬ ‫)לאם‬ ‫ב ה ו ׳ לו ופ ומ‬
‫בארמית‪-‬בבלית‬ ‫״ד־״‬ ‫ורגיל‬ ‫תשתבאי(‪.‬‬ ‫)לאם‬ ‫ע״ג‬ ‫םז‬ ‫ד״ו‬ ‫וה״ג‬ ‫תשתביין>‬ ‫)דאין‬
‫שש‪.‬‬ ‫)‪JQR‬‬

‫זה ה ב ל )קהל׳ ח יד(‪ ,‬ו ל פ נ י ו ‪ :‬״ א ש ר ״ ‪ .‬ו י א מ ר ש א ו ל‬ ‫ש ג ם‬ ‫במקרא‪ :‬אמרתי‬ ‫ונמצא‬

‫‪.n‬‬ ‫ה ע ם וגר )ש״ב א‬ ‫נס‬ ‫א ש ר‬ ‫ש מ ע ת י ו ג ו ׳ ) ש י א ט ו כ(‪ ,‬ו י א מ ר‬ ‫אשר‬ ‫שמואל‬ ‫אל‬

‫‪1265‬‬
 ‫)״דברי״(‬ ‫פ ל ו נ י‬ ‫״ כ ד ב ר י ״‬
‫ו ‪ -‬ר ׳ נהוראי(‬ ‫שאול‪,‬‬ ‫‪ -‬א ב א‬ ‫ננס‪,‬‬ ‫‪ -‬ב ן‬ ‫‪,‬‬ ‫ג‬ ‫״‬ ‫ר‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ב״ש‪,‬‬ ‫ב״ה‬ ‫)כדברי‬ ‫מאלו‬ ‫חוץ‬

‫‪ -‬יש לציין עוד‪:‬‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪,403‬‬ ‫שהזכרתי‬

‫כ ד ב ר י‬ ‫ד״נ»‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ו‬ ‫ושקלים‬ ‫פ״ה מ״ו ד״ג‬ ‫עירובין‬ ‫י ה ו ד ה ‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫כ ד ב ר י‬
‫פ״ח‬ ‫גיטין‬ ‫ננס‪,‬‬ ‫בן‬ ‫כדברי‬ ‫פסח׳ פ״ג מ״ו ד״נ‪ ,‬בכורות פ״ח מ״י דפוי״י‪:‬‬ ‫מאיר‪,‬‬ ‫ר׳‬
‫ופב״ב‬ ‫מ״ו משניות ומב״ב‬ ‫מנחות פ״ה‬ ‫ר א ב ״ י‪,‬‬ ‫כ ד ב ר י‬ ‫ולו ופ ו ב ;‬ ‫ומי״ר‬ ‫ד״נ‬ ‫מ״י‬
‫א‪:‬‬ ‫סא‬ ‫לו ופ וק וכי״י ב ו ד ״ נ ‪ :‬דברי(‪ .‬ו א מ ר ו ב ב ב ל י ש ם‬ ‫קה‪/‬‬ ‫כ״י‬ ‫)אבל מ ב ״ ב‬ ‫ומ‬ ‫דפר‬
‫אחר‪,‬‬ ‫ד ת נ י א )ספרי ת ב ו א פי׳ ש( ו כ ו ‪ /‬מ כ א ן ש ד ב ר י ר א ב ״ י נ א מ ר ו ב מ ק ו ם‬ ‫ר א ב״ י‬ ‫מאי‬
‫פ ״ ב מ״ד‪,‬‬ ‫כריתות‬ ‫ד״ע‪,‬‬ ‫כ ד ב ר י‬ ‫ר׳ יוחנן בן גורי‪ ,‬ר ״ ה פ ״ ד מ ״ ח ד ״ נ ופיז׳ז‬ ‫כ ד ב ר י‬
‫ב ולירמא‪.‬‬ ‫כי״י‬

‫ועוד‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫ליעזר‪.‬‬ ‫יוסח‪,‬‬ ‫השמות‪:‬‬

‫לכתיב‬ ‫)ואף ״ נ ח ו נ י ו ך ‪ ,‬חוניו‪ ,‬״חוני״(‪ ,‬מ י ו ח ד י ם‬ ‫״ ל ע ז ר ״ ‪ ,‬״יוסד‪,‬״‬ ‫״ליעזר״‪,‬‬ ‫השמות‬
‫ובודדים‬ ‫הבבלי‪,‬‬ ‫וטהרות שבכי״י‬ ‫זרעים‬ ‫בסדרי‬ ‫לפעמים‬ ‫שנמצאים‬ ‫אע״פ‬ ‫ה״ירושלמי״‪,‬‬
‫יוםה‪.‬‬ ‫אף בכתבי הגאונים הבבליים‪:‬‬ ‫נמצאים‬
‫בלא א׳‬ ‫) ר ז ״ ם ‪ ,‬ד ה ״ מ ‪ (222‬א ף ב ד ״ ו ) ו י ו ת ר ב כ י ״ ל (‬ ‫ב מ י״ ר‬ ‫רגיל‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫לי עזר‪,‬‬
‫בקטעי־הגגיזה‪.‬‬ ‫אליעזר‪ .‬אלעזר‪ ,‬ורגיל בירוש׳ גם בד״ו וקבוע‬ ‫על ־ י ד‬
‫ב כי ״ל‪:‬‬ ‫פ״א מ״א‬ ‫ב ב ר כ ו ת ‪:‬‬ ‫כך‬ ‫בא‪/‬‬ ‫הרבה‬ ‫אבל‬ ‫א‪/‬‬ ‫בלא‬ ‫רגיל‬ ‫ר‬ ‫ב מ י ״‬
‫לעזר‪.‬‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫ברמאי‬ ‫״אלעזר״‪.‬‬ ‫״אליעזר״‪,‬‬ ‫תמיד‬ ‫המסכת‬ ‫ובשאר‬ ‫ר׳ ליעזר‪,‬‬ ‫דברי‬
‫מ״ג‬ ‫פ״ה‬ ‫פ״ד מ״ח‪,‬‬ ‫ליעזר‪ ,‬פ ״ ג מ״ד‪,‬‬ ‫ב כ ל א י ם ‪:‬‬ ‫פ״ו מ״ג‪.‬‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬
‫רבי אלעזר בר רבי צדוק‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫)לעזר‪/‬‬ ‫פ״ז מ״ב‬ ‫)ליעזר‪ .‬לעזר(‪,‬‬ ‫פ״ו מ״ב‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫ב״פ‪,‬‬
‫מ״ב‪:‬‬ ‫מ״י‪ ,‬פ״ג‬ ‫אליעזר‪.‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מ״ט‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫ב ש ב י ע י ת ‪:‬‬ ‫שם‪.‬‬
‫אלעזר‪ ,‬אליעזר‪,‬‬ ‫מ ״ א ‪ :‬אליעזר‪ ,‬פ״ג מ ״ ה ‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫בתרומות‪:‬‬ ‫ל י ע ז ר‪.‬‬ ‫פ״ה מ״ ‪:‬‬
‫ג‬ ‫אלעזר‪.‬‬
‫ליעזד‪,‬‬ ‫מ״ד‪-‬מ״ו‪:‬‬ ‫אצל‪ :‬אליעזר‪ ,‬מ״ח‪ ,‬מ״י ומי״אן פ״ה מ״ב‪,‬‬ ‫ליעזר‪.‬‬ ‫מ״ח ומ״ז‪:‬‬ ‫פ״ד‬
‫ב״פ‪:‬‬ ‫מ״ב‬ ‫ל י עזר‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫״ א ‪ :‬אליעזר‪.‬‬ ‫מ‬ ‫מ״ו‪ :‬אליעזר‪ ,‬מ״ז‪ :‬אליעזר‪ .‬אלעזר‪ ,‬פ״ח‬ ‫ס״ו‬
‫אצל‪:‬‬ ‫ליעזר‪,‬‬ ‫אליעזר‪ ,‬מ״ט‪:‬‬ ‫ב״פ‪:‬‬ ‫ומ״ח‬ ‫מ״ז‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ל י ע ז ר‪,‬‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬
‫ם״ד‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬ליעזר‪,‬‬ ‫פ״ב‬ ‫ב מ ע ש ר ו ת ‪:‬‬ ‫ל יעזר‪.‬‬ ‫ב״פ‪:‬‬ ‫אלעזר‪ ,‬פי״א מ״ב‬ ‫מ״י‪:‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬
‫הירוש׳‪:‬‬ ‫בד״ו‪ ,‬אבל בכי״ל בכל‬ ‫<כך‬ ‫רבי‬ ‫בי‬ ‫אלעזר‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫ליעזר‪,‬‬ ‫ומ״ו‪:‬‬ ‫מ״ה‬ ‫מ״ג‪,‬‬
‫נתון‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫פ״ה‬ ‫ב מ ע ״ ש ‪:‬‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫״א‪:‬‬ ‫מ‬ ‫פ״ה‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫צדוק‪.‬‬ ‫אחת!(‬ ‫בתיבה‬ ‫בירבי‪.‬‬
‫מ״ז‬ ‫פ״ה‬ ‫ליעזר‪,‬‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫אליעזר‪,‬‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫לעזר‪,‬‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ב ח ל ה ‪:‬‬ ‫לאלעזר‪.‬‬
‫מ״א‪,‬‬ ‫וכן פ ״ ב‬ ‫ליעזר‪,‬‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫יהודה‪,‬‬ ‫בן‬ ‫לעזר‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ב ע ר ל ה ‪:‬‬ ‫ליעזר‪.‬‬ ‫ג״פ‪:‬‬
‫הוא‬ ‫וכך‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫פ״ב מ״י‪:‬‬ ‫ל י ע ז ר‪,‬‬ ‫פ״א מ״ה ופ״ב מ״ו‪:‬‬ ‫ב ב י כ ו ר י ם ‪:‬‬ ‫ומי״ג‪.‬‬ ‫מי״א‬
‫ב כ י ״ ל ‪ :‬ליעזר‪.‬‬ ‫א׳ ועל־ידו בא׳‪ .‬וביבמות פי״ג מ״ב‪,‬‬ ‫ב ל א‬ ‫בכל מי״ר‪,‬‬ ‫המצב‬

‫אליעזר‪,‬‬ ‫כך‪:‬‬ ‫זה‪.‬‬ ‫על־יד‬ ‫זה‬ ‫ואלעזר‪,‬‬ ‫לעזר‬ ‫ואליעזר‪,‬‬ ‫ליעזר‬ ‫לו‪,‬‬ ‫ב ה ו ׳‬ ‫וכיו״ב‬
‫‪n‬‬ ‫ל י עז‬ ‫פ ״ ד מ ״ ט )פי•‬ ‫פ י א ה‬ ‫פ״ה מ״ב«‬ ‫פ״ד מ״ד‪,‬‬ ‫פ״א מ״א ומ״ב‪.‬‬ ‫ב ר כ ו ת‬ ‫למשל‬
‫ב״פ ומ״ח‪ .‬פ״ו‬ ‫פ״ה מ״ג‬ ‫פ״ב מ״י‪ ,‬פ״ג מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ד מ״ח‪.‬‬ ‫כ ל א י ם‬ ‫פ״ז מ״ז!‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ה‬
‫ברכות פ״ז מ ״ ה ו פ י א ה‬ ‫ו‪-‬ליעזר‪,‬‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫״ו‬ ‫פ‬ ‫שקלים‬ ‫לעזר!(‪,‬‬ ‫)ם‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ב״פ‪ ,‬פ״ט‬ ‫מ״ב‬
‫מ״ס‬ ‫ם״ח‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ה‬ ‫שביעית‬ ‫ז‬ ‫מ״ט‬ ‫פ״ו מ ״ ג ‪ ,‬כלאים פ״ב‬ ‫דמאי‬ ‫פ״ה מ״ב!‬ ‫מיו‪,‬‬ ‫פ״ג‬
‫מ״ה‪ ,‬מ״ז‬ ‫פ״ד‬ ‫פ״ג מ״ה‪,‬‬ ‫תרומות פ״ב מ״א‪,‬‬ ‫פ י ט מיה‪ ,‬מ״ט‪ ,‬פ״י מ ״ ז ‪,‬‬ ‫מ״י ב״פ‪.‬‬ ‫ג״פ‪,‬‬
‫מ״א‪-‬מ״ג‪,‬‬ ‫פיח‬ ‫ב״פ‪,‬‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ו‬ ‫אליעזר‪/‬‬ ‫ב ״ ‪:‬‬
‫ד‬ ‫מ‬ ‫)אבל‬ ‫ומ״ו‬ ‫מיה‬ ‫פיה מ״ב‪.‬‬ ‫‪-‬מייא‪,‬‬

‫‪1266‬‬
 ‫ומ״ד‬ ‫חלהפ״ב מ ״ א‬ ‫ומ״וז‬ ‫מ ע ש ר ו ת פ ״ במ ״ ד ‪ ,‬פ ״ דמ ״ ג ‪ ,‬מ״ד‪,‬‬ ‫פי״א מ״ב ז‬ ‫מ ״ ח ‪ -‬מי״א‪,‬‬

‫מ״ג‪,‬‬ ‫מ״ז שבתפ״ב‬ ‫ז‬ ‫ערלה פ״א‬ ‫ז‬ ‫ב״פ(‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫אליעזר(‪ ,‬פ ״ ד מ י ז‬ ‫במ״ח‪:‬‬ ‫)אבל‬

‫המשנה‪.‬‬ ‫כיו״בב כ ל‬ ‫ו מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ כמ ״ א ‪ ,‬ו כ ץ‬ ‫פי״טמ״א‬ ‫פי״ז מ״ז‪,‬‬

‫פ״ט‬ ‫לעזר(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫כלאים פ ״ ז מ ״ ב‬ ‫לעזר(‪,‬‬ ‫ברכות פ ״ ד מ ״ ז ) פ ‪:‬‬ ‫למשל‬ ‫אל ע זר‪.‬‬

‫דמאי‬ ‫מ״ד ז‬ ‫פיאה פ״ב‬ ‫עזריה( ז‬ ‫)לעזר ב ן‬ ‫ברכותפ״אמ״ח‬ ‫ו ‪ -‬ל ע ז ר ‪,‬‬ ‫וכץ עוד‪.‬‬ ‫מ״ח‪,‬‬

‫ערלה פ ״ א מ״ד ז‬ ‫מ״אן‬ ‫מעשרותפ״ה‬ ‫תרומות פ״ג מ ״ ה ‪:‬‬ ‫מ״ג«‬ ‫שביעית פ ״ ג‬ ‫פ״ה מ״ט!‬

‫עוד‪.‬‬ ‫כיו״ב‬ ‫פכ״ב מ״א‪,‬וכץ‬ ‫פי״טמ ״ ג ‪,‬‬ ‫ומ״י? ש ב ת ם״ד מ״ב‪,‬סוף פ״ה‪.‬‬ ‫ביכורים פ״ב מ״ו‬

‫בהרבה‬ ‫ולהיפך‬ ‫שבהו׳לו‪,‬‬ ‫״אלעזר״‬ ‫במקום‬ ‫״לעזר״‬ ‫בכמה מ ה ם‬ ‫נמצא‬ ‫פ‪.‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬

‫לו‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫שבהו‬ ‫״ליעזר״‬ ‫במקום‬ ‫מהם ״אליעזר״‬

‫מ״ה‪,‬‬ ‫מ״א‪-‬מ״ב‪,‬‬ ‫ברכותפ ״ א‬ ‫א ל ע ז ר ‪,‬‬ ‫א ל י ע ז ר ‪,‬‬ ‫למשל‪:‬‬ ‫ב כ ״ י ק‪ .‬כ ך‬ ‫וכיו״ב‬

‫מ״ז»‬ ‫פיאה פ ״ במ ״ ד ‪ ,‬פ ״ גמ ״ ו ‪ ,‬פ ״ ד מ ״ ט ‪ ,‬פ ״ ה מ ״ א ‪ ,‬מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ז‬ ‫פ ״ ד מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ז מ״ר‪ ,‬ז‬

‫וכדומה‪.‬‬ ‫דמאי ם ״ דמ״ג‪ ,‬ש ם פ ״ ה מ״ט‪ ,‬פ ״ ומ ״ ג ‪,‬‬

‫במ״ד‪:‬‬ ‫תרומות פ״ד מ״ה‪ ,‬פ ״ ה מ״ב)אבל‬ ‫כלאים פ ״ ג מ ״ ד ‪,‬‬ ‫א ב ל ‪ -‬ל י ע ז ר ‪.‬‬

‫תעגית‬ ‫שקלים ם״ו מ״ב‪,‬‬ ‫אליעזר(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫פ ס ח ׳ פ ״ ומ״ד‪,‬‬ ‫פ י ״ זמ ״ ז ‪,‬‬ ‫שבת‬ ‫מ״ח‪,‬‬ ‫אליעזר(‪.‬‬

‫מכות‬ ‫סוטה פ ״ ו מ״א‪,‬‬ ‫גיטין ם״ג מ״ח‪,‬‬ ‫יבמות פ״חמ״ד‪,‬‬ ‫מו״ק פ ״ גמ ״ ג ‪,‬‬ ‫פ ״ א מ ״ אב ״ פ ‪,‬‬

‫ל ע ז ר ‪,‬‬ ‫מ ק ו א ו ת פ ״ במ ״ ד ‪.‬‬ ‫צדוק‪ ,‬פרהפ ״ ט מ״א‪,‬‬ ‫ל)י(עזר ב ר ׳‬ ‫חולין פ ״ גמ ״ ו ‪:‬‬ ‫פ״ג מ״ה‪,‬‬

‫מ״ג‪,‬‬ ‫פי״ט‬ ‫יעקב(‪ ,‬ש ב ת‬ ‫א ל י ע ז ר בן‬ ‫ד׳‬ ‫תרומות פ״ג מ ״ ה )אצל‪:‬‬ ‫שביעית פ ״ ב מ״ד‪,‬‬

‫מ״ט‪.‬‬ ‫יומא פ״ה מ״ז‪ ,‬פ״ח‬ ‫אלעזר(‪.‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מי״א‪ ,‬פ ״ י מ ״ י‬ ‫עירובין פ״ה‬ ‫פכ״ב מ״א‪,‬‬

‫מ״ב‪,‬‬ ‫מו״קפ״א‬ ‫מ י ״ א ‪ ,‬ר ״ ה פ ״ אמ ״ א ‪ ,‬פ ״ ב מ ״ ז ‪ ,‬פ ״ ד מ״א‪,‬‬ ‫שקלים ס״ה מ״א‪ ,‬סוכה פ ״ א‬

‫פ״ג‬ ‫כתובות‬ ‫מי״א‪,‬‬ ‫אלעזר(‪.‬‬ ‫פי״ג מ ״ ו )אצל‪:‬‬ ‫מ ״ ג ‪ -‬מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ימ ״ ג ‪.‬‬ ‫יבמות פ״ג מ״א‪ ,‬פ״ו‬

‫מ״ז‪,‬‬ ‫גזיר פ ״ ו מ״ב‪,‬‬ ‫גיטין פ ״ ג מ ״ ב ‪ ,‬פ ״ ומ״ג‪ ,‬פ ״ ח מ״ח‪,‬‬ ‫מ ״ ו ‪,‬פ ״ דמ ״ ו ‪ ,‬פ״ה מ״א‪,‬מ ״ ו ‪,‬‬

‫פ״ד‬ ‫אליעזר(‪ ,‬ב ״ ב‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫מי״ג‪ ,‬ב״ק פ ״ ומ ״ ד‬ ‫קידושיןפ ״ ד‬ ‫סוטה פ ״ ד מ ״ ג ‪ .‬פ ״ חמ ״ ג ‪,‬‬

‫פ״ח‬ ‫זבחים‬ ‫אלעזר(‪,‬‬ ‫אבותפ״במ ״ ט )אצל‪:‬‬ ‫מ ״ ד ‪ -‬מ ״ ה ‪,‬‬ ‫עדיות פ ״ ה‬ ‫מ״ד‪ ,‬מכות פ ״ ג מ״ה‪,‬‬

‫מעילה‬ ‫מ״ה‪,‬‬ ‫כריתותפ״ב‬ ‫בכורות פ״זמ״ו‪,‬‬ ‫אלעזר(‪,‬‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫פי״ג מ״ד‪ .‬מ ״ ו‬ ‫מ״ז‪ ,‬מי״ב‪,‬‬

‫מ״ג‬ ‫אלעזר(‪ ,‬ש ם פ ״ ט‬ ‫)אצל‪:‬‬ ‫נגעים פ ״ ימ ״ ד ‪ ,‬פ ר ה פ ״ ד מ ״ א‬ ‫מדות פ״ג מ״ח‪,‬‬ ‫פ״ג מ״ז‪,‬‬

‫זבים‬ ‫מכשירין פ ״ ומ״ז‪,‬‬ ‫מ ק ו א ו ת פ ״ טמ ״ ג ‪,‬‬ ‫טהרות פ״ב מ״ז‪ .‬ס״ז מ״ט‪,‬‬ ‫ליעזר(‪,‬‬ ‫)וצ״ל‪:‬‬

‫ומ״ו‪.‬‬ ‫ע ו ק צ י ן פ ״ א מ״ד‪,‬‬ ‫טבו״י פ״ג מ״ח‪,‬‬ ‫פ ״ ב מ״ב‪,‬‬

‫מ״א‪,‬‬ ‫בכורות פ״אמ״ו‪ .‬פ״ג‬ ‫פי״ב מ״ב‪.‬‬ ‫חולין‬ ‫בקטע א ״ פ ‪:‬‬ ‫תמיד‬ ‫לעזר‪.‬‬ ‫ליעזר‪,‬‬

‫ובקטע‬ ‫‪.51-44‬‬ ‫שבשרי״ר‪,‬‬ ‫בקטע‬ ‫מ״ז׳ פ ״ זמ ״ ו ‪ .‬ו כ ן‬ ‫בכורות פ״א מ״ה‪ ,‬פ ״ ד‬ ‫פ ״ ה מ״ג<‬

‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫א ל י ע ז ר ‪,‬אלעזר‪(,‬‬ ‫אצל‪:‬‬

‫הגניזה‪.‬‬ ‫קטעים ש ל‬ ‫בכמה‬ ‫) ת פ ״ י ‪ ,(211 ,‬ו כ ן‬ ‫פט״ב‬ ‫בקטע‬ ‫וכיו״ב‬

‫העליונה‪ ,‬מ ן המאה‬ ‫במצרים‬ ‫שנמצא‬ ‫עברי‬ ‫במכתב‬ ‫יוםה״‪ ,‬גם‬ ‫‪p‬‬ ‫״ ל ע ז ר‬ ‫ונמצא‬

‫‪,(Corpus,‬‬ ‫‪21‬‬ ‫)קליין‪,‬‬ ‫אליעזר בן ל ז ר‬ ‫ובמצבות שלא ״ י ‪:‬‬ ‫‪. ( x v iJQ ,5‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪-‬‬

‫אצל‬ ‫) ש ם ‪(48‬‬ ‫״ ל ז ר ״ ס י ‪137‬‬

‫‪,‬‬
‫וכן‬ ‫) ש ם ‪,(42‬‬ ‫‪Emg vioq A^UQOV‬‬ ‫אלעזר‪,‬‬ ‫בן‬ ‫חייא‬

‫ובאבנגליון‪.‬‬ ‫יוסף‬ ‫ביונית אצל‬ ‫ונמצא‬ ‫ביונית‪,‬‬ ‫ו כ ן ש ם ס י ‪< 142‬שם ‪(49‬‬

‫‪,‬‬
‫‪,Aa^apov‬‬
‫)יוסי(‬ ‫יוסד‪,‬‬

‫״דוסא״‬ ‫)במקום‬ ‫כלאים פ ״ ומ ״ ז ‪,‬ש ב ת פ ״ כ מ ״ ד‬ ‫״יומה״ ר ק מעט‪:‬‬ ‫נמצא‬ ‫ב מ י ״ ר‬

‫פ״ד‬ ‫שקלים‬ ‫פסחים פ ״ אמ״ז‪,‬‬ ‫ומ״י‪,‬‬ ‫עירובין פ ״ ב מ״ה‪ ,‬פ ״ ח מ״ה‪ ,‬פ ״ י מ ״ ט‬ ‫שבנוסחאות(‪,‬‬

‫במשנת‬ ‫במקומו‪ ,‬א ב ל‬ ‫מכ״י א ח ר‬ ‫)שנשלם‬ ‫פט״ז מ ״ ד ד״ו‬ ‫יבמות‬ ‫מ ״ א ‪ ,‬ביצה פ ״ ד מ״ב‪,‬‬

‫קידושין‬ ‫ומ״ב‪,‬‬ ‫םי״אמ״א‬ ‫נדרים‬ ‫יוסי(‪,‬‬ ‫כתוב‪:‬‬ ‫המגיה‬ ‫ונמחק ע״י‬ ‫פס״ו‬ ‫שנכתב עם‬ ‫כי״ל‬

‫‪1267‬‬
 ‫פ י ד מיז‪ ,‬ב ״ ב פ״י מ י ו ‪ ,‬מ ״ ז )יוסה בן שמעון‪ ,‬כ י פ ( וםגהד׳ פ״ז מ י ה ‪ :‬י כ ה יוסח א ת מ ס ה ‪.‬‬

‫ה ש א ר ‪ :‬יוסי‪.‬‬ ‫ובכל‬

‫י ו ס י ‪ ,‬חוץ מברכות פ״ב מ״ג‪ ,‬דמאי פ״ג מיה‪ ,‬כלאים ס״ז מ י ה‬ ‫כרגיל‪:‬‬ ‫לו‬ ‫בהו׳‬
‫מ״א‪,‬‬ ‫ס״ה‬ ‫בכורות‬ ‫יוסי(‪,‬‬ ‫)פ‪:‬‬ ‫מ״ג‬ ‫ש ב י ע י ת פ ״ ב מ ״ ו )פ‪ :‬יוסי(‪ ,‬ש ב ת פ ״ ג‬ ‫<פ‪ :‬י ו ס י ( ‪,‬‬
‫כ ר י ת ו ת פ ״ ה מ״ד‪ ,‬ו מ ״ ח ‪ ,‬כ ל י ם ס ״ א מ ״ ס ‪ ,‬נ ד ה פ ״ ד מ ״ ב ‪.‬‬
‫ב כ ״י פ כ ר ג י ל ‪ :‬י ו ם ה ‪ ,‬א ב ל גם ה ר ב ה ‪ :‬יוסי‪.‬‬
‫י ו ס ד ‪ ) ,‬ח ו ץ מ ן ה ו ר י ו ת פ ״ ב מ״ר‪ (.‬ז ח ו ץ מ ן ה ד פ י ם‬ ‫ק בכל כתב־היד הזה‪:‬‬ ‫ב כ ״ י‬
‫מ״ד‪,‬‬ ‫אמצע‬ ‫עד פ״ו‬ ‫מ״ב‬ ‫מאמצע‬ ‫שנשלמו ע״י סופר א ח ר )עמ׳ ‪ ,544-543‬גדה פ ״ ד‬
‫)אבל‬ ‫יוסי‪ ,‬נדה פ״ד מ״ב‬ ‫ובאלה‪:‬‬ ‫ואילך(‪.‬‬ ‫מזבים פ״ב סוף מ ״ ב‬ ‫ו מ ע מ ׳ ‪ 557‬ו א י ל ך ‪,‬‬
‫ידים‬ ‫מ י ג ומ״ד‪ ,‬פ״ג מ ״ ב ‪ -‬מ ״ ד ‪ ,‬פ ״ ד מ״ז‪,‬‬ ‫טבו״י פ״א‬ ‫מ ״ ר ‪ : ,‬י ו ם ה‪ ,‬ו כ ן פ ״ ה מ ״ ח ( ‪,‬‬
‫עוקצין פ״א מ ״ ד ‪ -‬מ״ו ום״ג מ״ב‪ .‬א ב ל כזבים‬ ‫פ״ד מ״ג‪.‬‬ ‫ומ״ד׳‬ ‫פ״א מ״ה‪ ,‬פ״ב מ״א‬
‫יוסד‪.,‬‬ ‫ופ״ד מ״ב וידים פ ״ א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫פ״ב מ״ג‬
‫ש ב י ע י ת פ ״ ג מ״י‪ ,‬פ ״ ד מ״ו‪ ,‬תרומות פ״י‬ ‫ש ר י ד י ם א ח ד י ם ש ל ״יוסד‪,‬״‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫מ ״ ג ומ״ח‪ ,‬ו ה ש א ר ‪ :‬יוסי‪.‬‬
‫ו ט ה ר ו ת ‪:‬‬ ‫ב ז ר ע י ם‬ ‫בחלקם‬ ‫מצויים‬ ‫אבל‬ ‫יוסי;‬ ‫במב״ב תמיד‪:‬‬ ‫מ‪,‬‬ ‫ו ב כ ״ י‬
‫כ ך ס י א ה ס ״ ג מ ״ ד ‪ ,‬א צ ל ‪ :‬יוסי‪ ,‬ש א ח ר י ו ן ד מ א י ס ״ ב מ״ד‪ .‬ז כ ל א י ם ס ״ ב מ ״ א ‪ ,‬מ י ז ‪,‬‬ ‫יוסה‪.‬‬
‫שביעית פ״ג מ״א‪ ,‬פ״ט מ״דז תרומות‬ ‫פ ״ ה מ״ד‪ ,.‬פ ״ ט מ ״ ז ‪:‬‬ ‫פ״ג מ״ז‪ ,‬פ״ו מ״ז‪ ,‬פ״ז מ י ד ‪,‬‬
‫גגעים‬ ‫אהלות פ ״ ב מ״ז‪ ,‬פ״ז מ״ב»‬ ‫ז‬ ‫מ״ה‬ ‫מעשרות פ״ג‬ ‫פ ״ ד מ ״ ז )בן מ ש ל ם ( ‪:‬‬ ‫פ״א מ״ג‪,‬‬
‫פ״ו מ ״ ה ‪ ,‬פי״ג מ י ״ ב ! פ ר ה פ ״ ג מ ״ ג וס״ה מ״ו‪ .‬ז א ת אומרת שבכל־מקום ש ה מ ש ג ה )מב״ב(‬
‫הכתיב שלה מן הכתיב שבבבלי‪.‬‬ ‫לבבלי הושפע‬ ‫סמוכה‬
‫חולין ס ״ ה מ״ג‬ ‫)חולין ‪ -‬בכורות(‪,‬‬ ‫הגניזה‪ ,‬כגון בקסע א ״ פ‬ ‫בקטעי‬ ‫רגיל‬ ‫״יוסר‪,‬״‬
‫ס״ח‬ ‫ב כ ו ר ו ת פ ״ ב מ ״ ו ומ״ז‪ ,‬ס ״ ג מ ״ ג )בן מ ש ו ל ם ( ופ״ו מ ״ א ‪,‬‬ ‫פ ״ ח מ ״ א ומ״ד‪,‬‬ ‫)הגלילי(‪,‬‬
‫מ״ו‪.‬‬ ‫פ״ד‬ ‫‪ -‬שביעית‬ ‫פ״ז מ״ד‬ ‫כלאים‬ ‫ש ב ש ר י ״ ר ‪ 44 ,‬ו א י ל ך ‪,‬‬ ‫בקטע‬ ‫)הגלילי(‪ .‬וכן‬ ‫מ״א‬
‫בכמה‬ ‫וכיו״ב עוד‬ ‫ומ״ה‪.‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פטיז מ״ב‪,‬‬ ‫שבת‬ ‫ש ב ש ר י ״ ר ‪,92 - 91 ,‬‬ ‫בקטע שבת‬ ‫וכן‬
‫ל מ ש ל ב ק ט ע ם ט ״ ב ) ת ם ״ י ‪.(211 ,‬‬ ‫קטעים‪,‬‬

‫‪ ) 'laxrfj‬ס ו ר י ת ‪ :‬י ו ט א (‬ ‫בתנאים ובין באמוראים‪ ,‬רגיל בירוש׳ ובשרי״ר‪.‬‬ ‫״יוסד‪ ,*,‬ב י ן‬
‫‪Corpus, 69‬‬ ‫)קליין‪,‬‬ ‫בתי הכנסת של א״י‬ ‫בכתבות‬ ‫ורגיל‬ ‫מרכוס טו מ ועוד‪,‬‬ ‫באבנגליון‪,‬‬
‫וגם‬ ‫י ו ם ה‪.‬‬ ‫לעזר בן‬ ‫הפפירוס שהזכרתי‪:‬‬ ‫ונמצא גם במכתב‬ ‫ו א י ל ך ‪ ,‬ס י ׳ ‪.(12 ,8 ,7 ,4 ,3‬‬
‫י ו ם ה‬ ‫בן‬ ‫ב ן י ע ק ב ב ן שבת‪1‬י‪,1‬‬ ‫י ו ס ף‬ ‫ש ב כ ״ י א ״ ס ‪ ) 28573‬ק ט ל ו ג ‪11‬׳ ‪ : ( 3 3 8‬ב ן‬ ‫ברשימה‬
‫איליא‪.‬‬ ‫בן‬

‫ש ב ש א י ל ת ו ת בד״ו סי׳ א וסי׳ קלט‪,‬‬ ‫וברייתות‬ ‫גמצא לפעמים גם במשניות‬ ‫״יוסד‪,‬״‬

‫ש ב ג א ו ג י ק א ‪ , 2 ? 368 , 7 365 , ! 8 359 , ! 5 , 1 0 358‬ו ב ם י ה ״ ג ל ס ה ר ו ת ‪ 1 2 1 , « 1 3 ,‬״ ‪.‬‬ ‫ובקטעים‬
‫ורי״ף ד״ק‬ ‫וס ומב״ב מ וסלו׳‬ ‫םנהד׳ ס״ז מ״ה‪ ,‬מי״ר וק‬ ‫י ו ס ה‬ ‫את‬ ‫יוסד‪,‬‬ ‫יכה‬
‫אמור‪,‬‬ ‫זוס׳‬ ‫ופסיק׳‬ ‫פי״ד ג‬ ‫אמור‬ ‫בת״כ‬ ‫וכ״ה‬ ‫כ‪,‬‬ ‫ע׳‬ ‫ויד רמ״ה ויראים סי׳ פ ״ א וערוך‬
‫אותיות״ )בבלי שם ‪,‬‬
‫(‬ ‫״שם בן ארבע‬ ‫ע ״ א מ וסלו׳ ואגרות ה ר מ ״ ה ‪• .‬יוסד‪.‬״‪.‬‬ ‫ם‬ ‫וכן בבבלי‬
‫אותיות‬ ‫ושלש‬ ‫אותיות‬ ‫ארבע‬ ‫שיוסר‪,‬‬ ‫יוםר‪ ,‬ל פ י‬ ‫אותו‬ ‫וקראו‬ ‫כיגו ה ש ם‬ ‫ערוך‪:‬‬ ‫וכדברי‬
‫ה׳‬ ‫כי לא להזכיר בשם‬ ‫ה ם‬ ‫וםימגך‬ ‫שהחליפו ה׳ בם׳׳‬ ‫כלומר‬ ‫מ ה ן הן אותיות ש ל שם‪.‬‬
‫) ע מ ו ס ו י(‪ .‬״ ה ״ ם ״ ‪.‬‬
‫״ י ו ש ו ע ״ ‪ ,‬ע ל ־ י ד ״ י ה ו ש ע ״ )יהושוע(‪ ,‬ר ג י ל ב מ י ״ ר ‪ ,‬ב ה ו ׳ לו‪ ,‬ועוד‪ ,‬ו ר ג י ל כ ש ד י י ר ‪.‬‬
‫י ״ ר ‪ ,‬ויותר בהו׳ לו ועוד‪.‬‬ ‫ב מ‬ ‫עלייד ״יהודה״‪ ,‬רגיל‬ ‫״יודה״‪,‬‬

‫‪1268‬‬
‫בירוש׳ יומא‬ ‫)ב‪ :‬נחוניו(‪ .‬וכן‬ ‫סי״ג מ״י ק ולו ופ‬ ‫במנחות‬ ‫)״חוניו״(‪,‬‬ ‫נ ח ו נ יו ן‬
‫פ״ג‪ ,‬מו ע״ד‪.‬‬

‫גם‬ ‫ומקצתו‬ ‫)והוגה ונום׳ א עי״א(‬ ‫כי״ל‬ ‫במי״ר‬ ‫ו ק ב ו ע‬ ‫רגיל‬ ‫)״שמאי״(‪,‬‬ ‫ש מ י‬

‫מ ע ״ ש פ״ב מ ״ ד ומ״ט‪ ,‬סוכה פ ״ ב מ״ח‪ ,‬וכן בפיםקא ברכות ג ע״ב‪ ,‬וכן ת מ י ד בירוש׳‪.‬‬ ‫בד״ו‪:‬‬
‫ו פ ח ו ת מ מ נ ו ב ה ו ׳ ל ו ו ק ‪ .‬ו ע י ׳ ל ה ל ן ע מ ׳ ‪.1274‬‬ ‫ב כ ׳׳ י פ ‪,‬‬ ‫הרבה‬ ‫ורגיל‬
‫)זכאי(‪.‬‬ ‫ז כ י‬ ‫וכן‪:‬‬
‫*‬ ‫*‬

‫וכי״י ה מ ש נ ה ‪ ,‬א ם בכללם או בשרידים‪ ,‬הוא שריד של‬ ‫הכתיב הזה המיוחד למי״ר‬
‫ה ״ ט ב ר נ י ״ )עי׳ ל ה ל ן ב פ ר ק‬ ‫ה״ירושלמי״‬ ‫העממי של בני איץיישראל‪ ,‬והוא הנוסח‬ ‫הכתיב‬
‫האלה וככר הושווה‬ ‫הסימנים‬ ‫נטשטשו בו‬ ‫״שכבר‬ ‫במשניות‪,‬‬ ‫והנוסח השני‪ ,‬הרניל‬ ‫הבא(‪.‬‬
‫הבבלי‪ ,‬בן הגולה‪,‬‬ ‫ה ם ס ר ו ת י ‪ -‬ה ו א‬ ‫ה ס פ ר‬ ‫ללשון‬ ‫וסגנונה וכתיבה‬ ‫בו לשון המשנה‬
‫ה ת ק ו פ ה ס י ״ ג ‪. ° (505 ,‬‬ ‫) י ד י ע ו ת ה מ כ ו ן ‪ ,‬ח ״ ב ‪ ,7‬ו ע י ׳ ע ו ד‬ ‫מסורת ש ל לשון חיה״‬ ‫באין‬

‫‪ •xvi‬הנוסח ה״בבלי״ וה״ירושלמי״ שאחרי התלמוד‬

‫של‬ ‫משגיות‬ ‫טברנית׳׳ז‬ ‫״משנה‬ ‫ישראל״‪,‬‬ ‫של ארץ‬ ‫״משניות‬ ‫ירושלמית״‪,‬‬ ‫"משנה‬
‫הבבלי! •משניות ספרדיות״‪.‬‬ ‫הניקוד‬ ‫משניות עם‬ ‫איי‪-‬ב בבל!‬

‫שבדפוסים ושבכי״י‬ ‫במב״ב‬ ‫ש א י ן‬ ‫כ ב ר א מ ר נ ו ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 923‬ו א י ל ך ‪ 932 ,‬ו א י ל ך ( ‪,‬‬

‫‪( 2‬‬
‫מ י ״ ר ש ב כ י ״ ל ו ש ב ד ם ו ם י ם ‪ -‬ג ו ם ח י ר ו ש ל מ י מ מ ש )ואין על־‬ ‫ו ש א י ן‬ ‫נוסח בבלי מ מ ש‬ ‫־‬
‫תמיד‬ ‫למי״ר‪ ,‬ואף ל א פב״ב וסי״ר מתאימים‬ ‫סייר שוה‬ ‫למב״ב ואין‬ ‫כן אף סב״ב דומה‬
‫ב‬ ‫ב‬
‫התלמודים הכגים לפני פ ר ק תלמודו נוסח‬ ‫ל י או לירוש׳(׳ א ל א כ ל םוסר וםוסר ש ל ש ג י‬ ‫ל‬
‫ב א ם ר י ק א‬ ‫ב מ צ ר י ם ‪,‬‬ ‫א״י‬ ‫משניות‬ ‫של‬ ‫טופםים‬ ‫והיו‬ ‫אצלם‪.‬‬ ‫מצוי‬ ‫שהיה‬ ‫משניות‬
‫) כ מ י ״ ר וכ׳״י‬ ‫ב א י ט ל י א‬ ‫)עי׳ להלן(‪ ,‬כ ש ם ש ב ו ו ד א י ה י ו נ ו ס ח א ו ת א ״ י מצויים‬ ‫ו ס פ ר ד‬
‫ו״ירושלמיות״ )עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫״טברניות״‬ ‫משניות‬ ‫וצרסת‬ ‫אף לאשכנז‬ ‫ומכאן באו‬ ‫סרמא(‬
‫כתובות‬ ‫יש כן נוסחין‬ ‫)״וגס‬ ‫עצמה היו מצויים םסרי משגיות של א״י‬ ‫ב ב ב ל‬ ‫אבל אף‬
‫כ ן ״ ב ת ש ר ר ה ״ ג ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 7 2 0 - 7 1 9‬ו ל ה ל ן ‪ ,(1271‬א ל א ש ר ו ב ה ג א ו ג י ם ת ס ס ו ל ע י ק ר ג ו ם ח‬
‫קטעים מהם‬ ‫הבבלי‪ .‬שכמה‬ ‫שהיה מקובל בישיבות בבל‪ .‬ואף משגיות עם הגיקוד‬ ‫הבבלי‪,‬‬
‫ב ב ב ל‬ ‫במזרח‪,‬‬ ‫שגוקדו‬ ‫ספרי א״י‬ ‫בעיקרם‬ ‫בבלי‪ ,‬א ל א ה ם‬ ‫גוםח‬ ‫א י ג ס‬ ‫‪P‬‬ ‫גתסרםמו‬
‫וכדומה‪.‬‬ ‫ו ת י מ ן‬

‫‪] (1‬מפני חירום הזמן וטירוף השעה ותוצאותיה אי־אפשר לי להאריך יותר בפרק זה‪ ,‬ואני מסתפק‬
‫חי״ח‪ 371 ,‬ואילך‪,‬‬ ‫יאהרבוך‬ ‫בהתקוםח *ם‪ ,‬ומעיר עוד על קרויס‪ ,‬מונטםשריסט שם‪ ,‬ופרידמאן‪,‬‬ ‫במש״כ‬
‫וטורח׳ לשון חכמים‪ .‬גם בפרקים הבאים אני מקצר עד כמר‪ ,‬שאפשר[‪.‬‬

‫כ״י‬ ‫הפנים ריש ברכות׳ ועוד(‪,‬‬ ‫)מראה‬ ‫משנה שברי״ף‬ ‫כגון‬ ‫כי״י הבנלי עם מב״ב‪,‬‬ ‫‪ (2‬כנמה‬
‫טלורנץ נזיקין‪ ,‬ואפילו כיי מינכן )שטראק(‪ .‬ועי׳ ידיעות המכון‪ ,‬ה״ב עמ׳ &‬
‫‪,X‬‬ ‫‪HUCA‬‬ ‫‪,281‬‬ ‫חי״ח‪,‬‬ ‫לוי‪ ,194 ,‬יאחרבוך פטד״מ‬ ‫ישראל לר״י‬ ‫‪ (3‬חקרם ש״א ‪ ,41‬תפארת‬
‫‪JQR‬‬ ‫)בקטע של‬ ‫חכמים‪ ,‬עם׳ ‪ .159 ,12‬אף הקראים הראשונים‬ ‫לשין‬ ‫מורת‪,‬‬ ‫‪ , X I I ,‬ועי׳ גפ‬ ‫‪280‬‬ ‫‪,280‬‬
‫י ל ך ( מעתיקיס לשון המשנה עם הניקוד הבבלי‪.‬‬ ‫ו א‬ ‫‪!77 ,19»7‬‬

‫‪1269‬‬
 ‫נ ו ס ח א״י‪ .‬אבל גם באלו אין‬ ‫בחלקם בכמה כי״י המשנה משגיות ש ל‬ ‫כך גשרדו‬

‫ז‬ ‫שלו‬ ‫ה כ ת י ב‬ ‫ונוהג‬ ‫א״י‬ ‫של טיפוס‬ ‫א״י‪,‬‬ ‫טיפוס‬ ‫של‬ ‫ש ר י ד י ם‬ ‫אלא‬ ‫מהם‬ ‫בהרבה‬
‫בחלקו באלו ובאלו‪ .‬לפעמים על־פי הבבלי ולפעמים על־פי הירוש׳‪.‬‬ ‫מוגה‬ ‫אבל הנוסח‬
‫כל‬ ‫ויצאו‬ ‫נסתעפו‬ ‫שממנו‬ ‫בפרק הבא(‪,‬‬ ‫להלן‬ ‫ד ״ נ )עי׳‬ ‫בנוסח‬ ‫הדבר‬ ‫כך הוא‬
‫המשניות‪ ,‬וכך הדבר דומה בהרבה בכל הטיפוסים ש ל כי״י המשנה‪ ,‬בין אלו שאין‬ ‫דפוסי‬
‫וחיצוניותם‬ ‫רוב ‪ -‬צורתם‬ ‫‪ -‬או‬ ‫ובין אלו ש כ ל‬ ‫ד״ארצי־ישראלי‪,‬‬ ‫הכתיב‬ ‫בהם כלל מגוהג‬
‫ט י פ ו ס א ״ י ‪ .‬כ ג ו ן מ י ״ ר ו כ ״ י ס ו ק ו ה ו ׳ לו‪.‬‬ ‫הוא‬
‫מ ש נ ת ברכות זזראשונה‪ ,‬פ ״ א מ ״ א ‪ ,‬י ש ב ה ב מ ב ״ ב כ ״ י מ ״ואכילת פסחים״‪ ,‬ש ל א‬ ‫כך‬
‫)לעיל‬ ‫ש ל א כירוש׳‬ ‫פסחים״‪,‬‬ ‫בה ״ואכילת‬ ‫א י ן‬ ‫כי״ל וד״ו ואילך‬ ‫במי״ר‬ ‫כבבלי‪ ,‬ואילו‬
‫) ב ״ ה ‪ -‬ב ״ ש ( ‪ -‬ע ל ־ פ י דברי ר״נ בבבלי ולא‬ ‫ע מ ׳ ‪ .(76‬ו כ ל ס פ ר י ה מ ש ג ה ב ש ב ת פ כ ״ א מ ״ ג‬
‫ולא‬ ‫הבבלי‬ ‫על־פי‬ ‫כי״י‬ ‫כמה‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״י‬ ‫בפסח׳‬ ‫מוגהים‬ ‫וכך‬ ‫ע מ ׳ ‪.(358‬‬ ‫)לעיל‬ ‫כמב״ב‬
‫ו מ י ״ ר ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(383‬ו כ ך מ ו ג ה י ם ר ו ב ס פ ר י ה מ ש ג ה ב פ ס ח ׳ פ ״ ח מ ״ ח ) ו ה מ ת ל ק ט ‪,‬‬ ‫כפב״ב‬
‫המשנה‬ ‫כי״י‬ ‫ורוב‬ ‫מ י ״ר‬ ‫גוםחו‬ ‫וכך‬ ‫ע מ ׳ ‪.(516‬‬ ‫)לעיל‬ ‫הבבלי‬ ‫ע״פ‬ ‫שגתלקט ל‪0‬‬ ‫ומי‬
‫ב כ ל‬ ‫ונתוספו‬ ‫ע מ ׳ ‪ .(520‬ו כ ך ה ו ג ה ו‬ ‫)לעיל‬ ‫הבבלי‬ ‫ע״פ‬ ‫הדלת(‬ ‫פ ״ ד מ״ר‪) .‬וכן‬ ‫בביצה‬
‫ו כ י י י ‪ -‬ח ו ץ מג׳ כי״י‬ ‫דפו׳‬ ‫ע״פ מב״ב‬ ‫פ ״ א מ ״ ו )ולא א ת הטלית(‬ ‫בב״ב‬ ‫ה נ ו ס ח א ו ת‬
‫‪ ) -‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 963‬ס י ׳ ‪ .(36‬ו כ ך ה ו ג ה ו ו נ ת ו ם פ ו ב כ ל כ י ״ י ה מ ש נ ה ב ז ב ח י ם פ י י ד מ ״ ג‬ ‫מב״ב‬
‫מ״ב‬ ‫ב ס נ ה ד ׳ ם״ד‪.‬‬ ‫הספרים‬ ‫כל‬ ‫נשתבשו‪,‬‬ ‫וכך הוגהו׳ ואף‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(346‬‬ ‫הבבלי‬ ‫ע״פ‬
‫פ״י‬ ‫הנוסחאות‪ ,‬וביניהם מי״ר וסי״ר‪ ,‬הוגהו בגדרים‬ ‫ורוב‬ ‫) ל ע י ל ‪.(363‬‬ ‫הבבלי‬ ‫בהשפעת‬
‫מ״ג‬ ‫פ״ב‬ ‫בפסח׳‬ ‫מוגהים‬ ‫ומי״ר‬ ‫ומב״ב‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(529‬‬ ‫ע״פ הבבלי‬ ‫)וששהתד‪(.‬‬ ‫מ״ה‬
‫‪ -‬א ס ו ר ( ו ג ג ד ה י ר ו ש ׳ ‪ ,‬א ב ל ל ו ו פ ו ק כ י ר ו ש ׳ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 714‬ס י ׳ ‪ .(12‬ו מ ב ״ ב‬ ‫)מותר‬ ‫כבבלי‬
‫ובביב ס״ג‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ (35‬ו‬ ‫מוגהים בכתובות פ״ח מ ״ א ב ה ש פ ע ת הםוגיא הבבלית‬ ‫ומי״ר‬
‫ובב״מ פ״ז מ ״ ד מוגהים ג׳ כי״י אלו‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(724‬‬ ‫כמב״ב ומי״ר‬ ‫מ ״ ג ק ולו וב ש ל א‬
‫ע מ ׳ ‪.(537‬‬ ‫)לעיל‬ ‫הבבלי‬ ‫ב״י ק ע״פ‬ ‫מוגה‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ז‬ ‫ובסוטה‬ ‫) ל ע י ל ‪.(544‬‬ ‫הבבלי‬ ‫ע״פ‬
‫הרבה‪.‬‬ ‫וכאלו‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(284‬‬ ‫לפב״ב‬ ‫בניגוד‬ ‫הנוסחאות‬ ‫וכל‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ו‬ ‫שבת‬ ‫מב״ב‬ ‫ולהיפך‪:‬‬
‫)לעיל‬ ‫והירוש׳‬ ‫הבבלי‬ ‫ב ש י ט ת‬ ‫אבל‬ ‫הנוסחאות‪,‬‬ ‫כל‬ ‫נגד‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ג‬ ‫מ בסוכה‬ ‫ומב״ב‬
‫מ ה כ ר ע ת‬ ‫וחידוש׳‪ ,‬א ל א‬ ‫נגד הבבלי‬ ‫המשנה‬ ‫כי״י‬ ‫רוב‬ ‫מ״ו‬ ‫פי״א‬ ‫ובשבת‬ ‫ע מ ׳ ‪.(273‬‬
‫ו ס ו פ ר י ם )לעיל ע מ ׳ ‪ .(628-627‬ו ב ח ו ל י ן פ ״ ה מ ״ ג ל ו ו פ ו ק ו ר ׳ י ה ו ם ף ‪ -‬ש ל א כ ב ב ל י‬ ‫חכמים‬
‫א ל א כ מ ש נ ת ת ״ כ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1144‬‬

‫‪ -‬כ מ י ״ ר )כי״ל(‬ ‫ו ה ׳ ר א ו ‪75‬‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(712‬‬ ‫‪ -‬שלא כבבלי‬ ‫ד ״ ב ‪78‬‬ ‫ה״ג‬ ‫ומשגת‬

‫ו ש ל א כ ב ב ל י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(167‬‬ ‫וכי״י‪.‬‬
‫לעיל‬ ‫כגון‬ ‫למב״ב‪,‬‬ ‫ב נ י ג ו ד‬ ‫עומדת‬ ‫שמי״ר‬ ‫הוא‬ ‫מצוי‬ ‫אמנם‬ ‫ל מ י ״ ר‪:‬‬ ‫ואשר‬
‫במשניות‬ ‫וכך‬ ‫כמב״ב‪,‬‬ ‫וב‬ ‫ק‬ ‫גם‬ ‫)אבל‬ ‫‪194‬‬ ‫‪ 2 0 - 1 9‬׳ ‪ ) 85 ,76 ,65 ,53 ,23‬ס י ׳ ח ( ‪.‬‬ ‫עמ׳‬
‫ו א י ל ך ‪ ,‬ש ה ו ג ה ו ע ״ פ ד פ ו ס י ה ב ב ל י ‪ .‬ע י ׳ ל ה ל ן ב ס ר ק ה ב א ( ‪,311 ,298 ,217 ,‬‬ ‫י ו ס ט ׳‬ ‫מדפו׳‬
‫‪ ) 712 ,710 ,537 ,494 .469 ,468‬ס י ׳ ‪.(4‬‬
‫ה י ר ו ש ׳ ‪ ,‬כ ג ו ן ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 8 5 ,76 ,65 ,57 ,53‬׳ ‪,126 ,89 ,87‬‬ ‫נ ג ד‬ ‫אבל יש ויש מי״ר‬
‫‪ ) 188 ,187 ,138‬כ י ״ ל ( ‪.207 ,197‬‬
‫מי״ר‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 712‬ם י ׳ ‪; ( 5‬‬ ‫כ מ ב״ ב‬ ‫)וד״נ ולו ופ וק וח ו ‪0‬‬ ‫מ י״ ר‬ ‫וכך נמצא‬
‫ש ל א‬ ‫מי״ר וציטאט שבירוש׳ מנוסח‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 714‬ם י ׳ ‪ ( 1 2‬ן‬ ‫גגד ידוש׳‬ ‫כבבלי‬ ‫ומב״ב‬
‫)לעיל‬ ‫הבבלי‬ ‫ע״פ‬ ‫)ד״ו>‬ ‫מי״ר‬ ‫ם י ׳ ‪ (18‬ז‬ ‫‪715‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫כירוש׳‬ ‫פ וב‬ ‫אבל‬ ‫כירוש׳‪.‬‬

‫‪1270‬‬
 ‫כפי״ר )לעיל‬ ‫ושלא‬ ‫כמב״ב‬ ‫מי״ר כי״ל‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ (76‬ז‬ ‫מי״ר בניגוד לפי״ר‬ ‫‪»(471‬‬ ‫עמ׳‬
‫כירוש׳‬ ‫ופיה״ג‬ ‫וק ו ד י נ ר ד‬ ‫פ‬ ‫כי״י‬ ‫אבל‬ ‫כמב״ב‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫כירוש׳‬ ‫שלא‬ ‫מי״ר‬ ‫‪ (188‬ז‬ ‫עמ׳‬
‫ע מ ׳ ‪ ,(318‬ו כ א ל ו ע ו ר ‪.‬‬ ‫)לעיל‬

‫ושריד‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(198‬‬ ‫ומביב‬ ‫י ש נ ם ב כ ״ י ק וב ננד מ י ״ ר‬ ‫נוסח ידוש׳‬ ‫ו ש ר י ד י‬

‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.704‬‬ ‫‪ -‬צפורניכ(‬ ‫)ציפורין‬ ‫י ד ו ש ׳ נ ש מ ר בפי׳ ר ב נתץ א ב ב נ ז י ר פ ״ א מ ״ א‬ ‫נוסח‬
‫וכאלו ב כ מ ה כי״י ה מ ש נ ה ‪ ,‬ש נ ג ע ת י ב ה ם ב ס פ ר י זה‪.‬‬ ‫וכאלו‬
‫א ״ י‬ ‫של‬ ‫מ ש נ י ו ת‬
‫ושנוי‬ ‫הדני‬ ‫אלדד‬ ‫לקירואן ״על עסקי‬ ‫בתשובתו‬ ‫גאון‬ ‫בר חיים‬ ‫צמח‬ ‫רב‬ ‫אמנם‬
‫ה ד נ י ‪ ,‬א ‪ .‬ע פ ש ט י י ן ‪ ,‬ע מ ׳ ‪ (6‬א ו מ ר ) ש ם ‪ :(7‬ו א ל ת ת מ ה ו ע ל ה ש נ ו י ו ה ח ל ו ף א ש ר‬ ‫תלמודו״)אלדד‬
‫‪The‬‬ ‫ש א צ ל מ‪ .‬ש ל א ם י נ ג ר ‪,‬‬ ‫הגניזה‬ ‫על־םי קטעי‬ ‫שהרי )מכאן ואילך‬ ‫מפי אלדד‪,‬‬ ‫שמעתם‬
‫ו ה ח כ מ י ם‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫ש ל א ר ץ‬ ‫ה ח כ מ י ם‬ ‫‪ ,Ritual o f E l d a d‬ע מ ׳ ‪(117 - 116‬‬ ‫‪Ha-Dani‬‬
‫אבל‬ ‫מוסיפין‬ ‫ואין‬ ‫םוחתין‬ ‫אין‬ ‫א ח ת‬ ‫ולשון‬ ‫א ח ת‬ ‫מ ש נ ה‬ ‫<שונים>‬ ‫ש ל ב ב ל‬
‫ב ט ע ם א ח ר וכן‬ ‫והללו מחליפים‬ ‫<אחד>‬ ‫חילוף כי יש לזה טעם‬ ‫תלמוד יש ביניהן‬ ‫לענין‬
‫קבועין‬ ‫שהן‬ ‫אע״פ‬ ‫במקראות‬ ‫וזה נ ר א ה לו ט ע ם א ח ר‬ ‫<אחד>‬ ‫זה נ ר א ה לו ט ע ם‬ ‫במקרא‬
‫ויתירות ופתוחות וסתומות‬ ‫םודרות‬ ‫י ש ב־ניהן ובן )כצ״ל( ב נ י ב ב ל ח י ל ו ק ב ט ע מ י ם‬ ‫בכתב‬
‫ומסורות וחיתוך פסוקים כל שכן ב ^ ש נ ה שהוא דבר סתום ועמוק עמוק מי ימצאנו‪.‬‬ ‫וטעמים‬

‫לבני א״י‪,‬‬ ‫ב מ ש נ ה בין בני בבל‬ ‫)גדולים וקטנים(‬ ‫וחילוםים‬ ‫שיגויים‬ ‫היו‬ ‫ואעפ״כ‬
‫מזכירים‬ ‫הגאוגים‬ ‫ואף‬ ‫) ש ם ע מ ׳ ‪,(719‬‬ ‫אחריו‬ ‫ובין‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(706‬‬ ‫התלמוד‬ ‫בזמן‬ ‫בין‬
‫מחזיקים‬ ‫היו‬ ‫הישיבות‬ ‫שזקני‬ ‫‪,(720‬‬ ‫עמ׳‬ ‫שם‬ ‫)לעיל‬ ‫שראינו‬ ‫ב פ י ר ו ש )שם(‪ .‬א ל א‬ ‫אותם‬
‫נוסח בני א״י‪.‬‬ ‫ודוחים‬ ‫בני בבל שלהם‬ ‫בנוסחאות‬
‫‪,‬‬
‫‪:(15‬‬ ‫)עמ‬ ‫בתשובה‪ ,‬תה״ג א ס ף מק״נ סי׳ יא‬ ‫בן חפני‬ ‫גהג אף רב שמואל‬ ‫וכיו״ב‬
‫זה‬ ‫שוין‬ ‫התנורין‬ ‫כל‬ ‫ולא‬ ‫העצים‬ ‫כל‬ ‫ולא‬ ‫הנשים‬ ‫לא כל‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ ע ק י ב א‬ ‫דתנן‬ ‫והא‬
‫תסח‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫ש ל א ר ץ‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫מצאגו‬ ‫ואמרתם‬ ‫בצוגין‬ ‫ותלטוש‬ ‫ת א פ ה‬ ‫הכלל‬
‫רבן‬ ‫דתגן‬ ‫חזיגן‬ ‫הכין‬ ‫תפח‪.‬‬ ‫פירוש‬ ‫ומאי‬ ‫במתיבתא‪.‬‬ ‫חיכי גרםי רבגן‬ ‫בצוגין‪,‬‬ ‫ותלטוש‬
‫מה‬ ‫ולענין‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫בצונין‬ ‫ותלטוש‬ ‫ת א פ ה‬ ‫הכלל‬ ‫זה‬ ‫וכו׳‬ ‫נשים‬ ‫שלש‬ ‫אומ׳‬ ‫גמליאל‬
‫ל מ ד ג ו‬ ‫ו כ כ ה‬ ‫מ ל ש ו ן א פ י י ה וכו׳‬ ‫ת א פ ה‬ ‫ש ו ג י ן‬ ‫א נ ו‬ ‫אותה‪.‬‬ ‫נשנה‬ ‫איך‬ ‫ששאלתם‬
‫אמרתם‬ ‫ואשר‬ ‫מורה‪.‬‬ ‫הוא‬ ‫כך‬ ‫והענין‬ ‫רבו‬ ‫כלשון‬ ‫לומר‬ ‫וחייב אדם‬ ‫ר ב ו ת י נ ו‬ ‫מ ם י‬
‫ה ס ו פ ר‬ ‫ט ע ו ת‬ ‫זאת‬ ‫כי‬ ‫בדעתנו‬ ‫תפח כך הוא‬ ‫ישראל‬ ‫שלארץ‬ ‫מצאתם במשניות‬ ‫כי‬
‫ועשה‬ ‫הסופר‬ ‫שטעה‬ ‫ה״א‬ ‫ה כ ת ב‬ ‫מן‬ ‫ללמוד‬ ‫ככה‬ ‫ישנה‬ ‫אולי‬ ‫חפח‬ ‫אדם‬ ‫ישנה‬ ‫ואם‬
‫ואילו‬ ‫הענין‬ ‫ולהמיר‬ ‫לחלף‬ ‫חילוף‬ ‫משנה‬ ‫בלשון‬ ‫אין‬ ‫כי‬ ‫‪ -‬״תפח״(‬ ‫״ ת פ ה ״ = ת&ה‬ ‫מן‬
‫)ב״מ נט ב‬ ‫השהב‬ ‫בתלמוד‬ ‫אמרנו‬ ‫נפיחה כאשר‬ ‫תפח היה מלשון‬ ‫לשנות‬ ‫איפשר‬ ‫היה‬
‫‪,‬‬
‫שרירא ורה״נ‬ ‫נ כ ון‪ .‬אבל רב‬ ‫זה‬ ‫ו א י ן‬ ‫ד״ם( ויש אומ׳ אף ב צ ק ש ב י ד אשד‪ ,‬ת פ ח‬ ‫ועי‬
‫ועי׳‬ ‫ע מ ׳ ‪1251‬‬ ‫לעיל‬ ‫)שע״ת וערוך‪,‬‬ ‫אותו מן ״נפח״‬ ‫ומפרשים‬ ‫״תפח״‬ ‫בנוסח‬ ‫מחזיקים‬
‫‪,‬‬
‫וכר‬ ‫בצונן‬ ‫ותלסוש‬ ‫תופח‬ ‫אומר‪:‬‬ ‫כ״י ידוש‬ ‫בםירושו‬ ‫אב‬ ‫ורב נתן‬ ‫ע מ ׳ ‪. 1 40‬‬
‫(‬ ‫‪0‬‬ ‫לפניו‬
‫אלנםאך‪.‬‬ ‫מן‬ ‫גלט‬ ‫והי‬ ‫ת א פ ה‬ ‫ץ אלנםך‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫פי‬ ‫ותגר‬

‫״משניות של א״י״‪,‬‬ ‫מצויים אצל חכמי צרפת ואשכנז וספרד‪:‬‬ ‫א״י‬ ‫של‬ ‫מ ש נ י ו ת‬

‫ירושלמית״ וכדומה‪.‬‬ ‫״משנה‬

‫ב ח י ד ו ש י ר ״ ה י ע ״ ב ‪ :‬וכן ת נ ן ב כ ל א י ם )פ״ו מ״ט( ס פ ק ה ב ח ב ל או ב ג מ י‬ ‫ה ר מ ב ״ ן‬

‫לשון ספוק‬ ‫שפי׳‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫א ר ץ‬ ‫של‬ ‫י ש נ ו ת‬ ‫מ ש נ י ו ת‬ ‫בגליונות‬ ‫מצאתי‬ ‫וכן‬ ‫וכר‬
‫א ״ י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(25‬‬ ‫ש ל‬ ‫ב ד ו ק ו ת‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫ב ‪ :‬וכן‬ ‫ערבי וכר‪ .‬ובחולין מג‬ ‫בלשון‬

‫‪1271‬‬
 ‫י ש נ ו ת‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫אבל‬ ‫בפי׳ אבות פ ״ ה מ ״ י )דם׳ ליווינו ע ט א(‪:‬‬ ‫ה ר ש ב ״ ץ‬
‫מדוקדקת והיא שלי ושלך‬ ‫יותר‬ ‫יש גירםא‬ ‫מ נ ו ק ד ו ת‬ ‫ש ה ם‬ ‫ישראל‬ ‫מארץ‬ ‫שבאו‬
‫הצורות‬ ‫אמנם‬ ‫נה ע״ב‪:‬‬ ‫דף‬ ‫שלו ח״ג‬ ‫ובמגן אבות‬ ‫ושלי שלי רשע‪.‬‬ ‫שלך‬ ‫חסיד‬ ‫שלך‬
‫שמצינו‬ ‫ה מ נ ו ק ד ו ת‬ ‫ה ק ד ו מ ו ת‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫ה ק ד ש וכן‬ ‫משתמשים בהם בכתבי‬ ‫שאנו‬
‫כ מ ו כ ת ב י ה ק ד ש ו כ ו ׳ ) ו ע י ׳ מ ע ש ה א ם ד ‪ ,21 ,‬ו מ צ ר ף ל ח כ מ ה ‪ ,‬י א ע ״ א (‬ ‫מ נ ו ג נ ו ת‬ ‫שהם‬
‫)נדרים ם״ח‬ ‫מצאתי‬ ‫י ר ו ש ל מ י ת‬ ‫בנוס׳‬ ‫פ״י ה״ו‪:‬‬ ‫נדרים‬ ‫בהשגות‬ ‫ה ר א ב ״ ד‬
‫מ״ד‪ (,‬א ד ר ה ר א ש ו ן <עי׳ ב ״ מ ( ‪.‬‬
‫נסכה‬ ‫פי‬ ‫וראית‬ ‫‪:(2354‬‬ ‫)בודל׳‬ ‫בערבית‬ ‫אבות‬ ‫בפי׳‬ ‫מ ט ו ל י ד א‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫ר׳‬
‫האדם‬ ‫תפארת מן‬ ‫י ר ו ש ל מ י ת‬ ‫אנהא‬ ‫יזעם‬ ‫לר׳ של‪:‬זה בן ח ר מ ת שליח צבור‬ ‫קדימה‬
‫ועל זה מעיר ר׳ יצחק בן ש ל מ ה ישראלי‬ ‫‪ S a y i n g s‬ח ״ ב ‪.(50‬‬ ‫ב ח ר ף א ל ואו וכו׳ )טיילור‪,‬‬
‫ישראל‬ ‫ר׳‬ ‫דברי‬ ‫שהעתיק‬ ‫ש ם ‪,(98‬‬ ‫טיילור‪,‬‬ ‫אצל‬ ‫ק ו ב ץ ‪,K 7‬‬ ‫) ‪,Saint John's C o l l e g e‬‬
‫לעברית )כתב בשנת ד ״ א ק ב ה ( ‪ :‬ואני י ש לי ש ת א סדרי מ ש נ ה ב׳ )כלומר ש נ י אכזמפלרים(‬
‫לעושה‬ ‫תפארת‬ ‫וכתי׳ בהם‬ ‫הקדש‬ ‫עיר‬ ‫ב י ר ו ש ל ם‬ ‫שנכתבו‬ ‫ו מ נ ו ק ד י ם‬ ‫מדוייקים‬
‫ו צ ר פ ת ) ט י י ל ו ר ש ם ׳ ‪ 1 3 9‬׳ ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1109‬‬ ‫ס פ ר ד‬ ‫ותפארת כמו שכתו׳ בכל ספרי‬
‫אבות‪,‬‬ ‫בפי׳‬ ‫ש ב י ד י ו ‪.‬‬ ‫ירושלמית״‬ ‫״משנה‬ ‫בספריו‬ ‫מזכיר‬ ‫נחמיאש‬ ‫ו ר ׳ י ו ס ף ן׳‬
‫ובמשנה ירושלמית‬ ‫הו׳ במברגר‪ ,‬פ ״ א מ ״ ד ‪ :‬ו ב ש ת א ס ד ר י מ ש נ י ו ת י ר ו ש ל מ י ת ‪ :‬פ ״ ב מ ״ ד ‪:‬‬
‫ש ם מ ״ ז ‪ :‬ו ב מ ש נ ה י ר ו ש ל מ י ת ? ש ם מ י ״ ד )יז‪ .‬ד ף כ ע ״ א ( ‪ :‬ו י ש מ ס י י מ י ׳ ש י ש ל ם‬ ‫ש ב י ד י ‪:‬‬
‫ירושלמית אין זה הסיום ג מ צ א וכו׳ ז פ ״ ג מ ״ ב ‪ :‬ו ב מ ש נ ה‬ ‫אבל במשגה‬ ‫לך שכר פעולתך‬
‫ירושלמית‬ ‫ובמשנה‬ ‫םע״ב(‪:‬‬ ‫כח‬ ‫דף‬ ‫מ י ״ א )טו‪,‬‬ ‫שם‬ ‫מ ו ר א ה וכו׳ ז‬ ‫שאלמלא‬ ‫ירושלמית‬
‫ובגרסא ירושלמית מעשרות‬ ‫ה מ א ד י ם פ נ י ח ב י ר ו ב ר ב י ם ז ש ם מ י ״ ג )יז‪ ,‬ד ף ל ע ״ א ( ‪:‬‬ ‫אומר‬
‫הירושלמית‪:‬‬ ‫ל ת ו ר ה ו כ ו ׳ ‪ :‬ש ם מ י ״ ז <כב‪ .‬ד ף ל ג ע ״ א ( ‪ :‬ו פ ס ו ק י ה ר א י ו ת א י נ ם ב מ ש נ ה‬ ‫סייג‬
‫מהם‪:‬‬ ‫לאכול‬ ‫ירושלמית‬ ‫ובמשנה‬ ‫בהם‬ ‫לחתוך‬ ‫קרדום‬ ‫ולא‬ ‫פ ״ ד מ ״ ה )ז‪ ,‬ד ף ל ט ע ״ ב > ‪:‬‬
‫)כב(‪:‬‬ ‫מי״ז‬ ‫שם‬ ‫מצוד‪ ,‬ובו׳‪:‬‬ ‫לשם‬ ‫שהיא‬ ‫ירושלמית כל כנסיה‬ ‫ובמשנה‬ ‫שם מי״א )יד(‪:‬‬
‫הזה כחיי‬ ‫בעולם‬ ‫טובים‬ ‫ומעשים‬ ‫בתשובה‬ ‫שעה אחת‬ ‫יפה‬ ‫גורסת‬ ‫ירושלמית‬ ‫ובמשנה‬
‫חרון אפו לא‬ ‫שמואל הקטן‬ ‫בדברי‬ ‫ויש שמוםיפין‬ ‫ש ם מ י ״ ט )כד(‪:‬‬ ‫וכו׳‪:‬‬ ‫הבא‬ ‫העולם‬
‫ירושלמית‪,‬‬ ‫במשנה‬ ‫זה‬ ‫תוספת‬ ‫ואין‬ ‫עונותיו‪,‬‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫שמוחלין‬ ‫אפו מלמד‬ ‫אלא‬ ‫נאמר‬
‫ס ד ר י‬ ‫ש י ת א‬ ‫ו ב מ ש נ ת‬ ‫<עמ׳ ‪:(137‬‬ ‫מ ש ל י ש ל ר׳ יוסף‪ .‬מ ש ל י יד יח‬ ‫ודומה לו בסי׳‬
‫אבות‬ ‫הזאת ז‬ ‫התוספת‬ ‫אין‬ ‫ב י ד י‬ ‫ש ה ו א‬ ‫ה ק ד ש‬ ‫ע י ר‬ ‫ב י ר ו ש ל י ם‬ ‫ה כ ת ו ב ה‬
‫במשנה‬ ‫אבל‬ ‫בסיפא‬ ‫אומרים‬ ‫יש‬ ‫בהן‬ ‫שאין‬ ‫ספרים‬ ‫ויש‬ ‫םע״א(‪:‬‬ ‫פ ״ ה מ ״ ו )ט‪ ,‬ד ף נ ד‬
‫לפי‬ ‫הגרסא‬ ‫הזה‬ ‫בסדר‬ ‫וכו׳‬ ‫אומר‬ ‫יהודה בן תימא‬ ‫ש ם מ ״ כ )כג(‪:‬‬ ‫יש בו ז‬ ‫ירושלמית‬
‫הוא‬ ‫וכו׳ ו א ח ״ כ‬ ‫אומר‬ ‫ת ח ל ה גרים יהודה בן תימא‬ ‫ה מ פ ר ש הזה )עי׳ ש ם ב ה ע ר ה ק מ ט (‬
‫במשגה‬ ‫ו מ ש ג ה זו כ ת ו ב ה‬ ‫הא‬ ‫הא‬ ‫ובן‬ ‫בן בג בג‬ ‫ואח״כ דברי‬ ‫אומר עז פנים וכו׳‬ ‫היה‬
‫י ר ו ש ל מ י ת ו ב ה מ ס י י ם ה מ ם כ ת א ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(978‬‬

‫מצאתי‬ ‫ואני‬ ‫נו(‪:‬‬ ‫לונץ‪ ,‬ע מ ׳‬ ‫לזכר‬ ‫)״ירושלם״‬ ‫לתלמיד הרמב״ן‬ ‫א״י״‬ ‫וביתוצאות‬
‫) ס ״ א מ״ד‪ (,‬ג י ר ס א זו ר א ה ז׳‬ ‫ב מ ס כ ת זבים‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫בארץ‬ ‫קגיתי‬ ‫א ש ד‬ ‫ב מ ש נ י ו ת‬

‫ק ד ו מ ו ת ״ נזכרות אצלו עוד בפי׳ אבות פ״ג מ״ח דף מא ע״א‪ ,‬פ״ג מט״ו‪ ,‬מח ע״ ‪,‬‬
‫א‬ ‫‪ * (1‬מ ש נ י ו ת‬
‫ה י ש נ י ם ‪ ,‬שמ פ״ג מ״ח‪ ,‬מ מע״א‪ .‬מעשה אפר‪) 46 ,‬לעיל עמ׳ ‪,(1255‬‬ ‫ובספרים‬ ‫פ״ה מ״א‪ .‬סט ע״ב <‬
‫חמאד‬ ‫שמ ‪ :149‬שראיתיו במשניות מדויקות ומנוקדות שנכתבו זה סביב לשלש מאוח שגה בבקעת‬
‫״ ‪ .‬ועי׳ להלן‪.‬‬ ‫ס‬ ‫פ‬ ‫ןיל‬ ‫מא‬ ‫ד‬ ‫קלעת חמא‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫)ש״נ שמ‪,(35 ,‬‬

‫‪1272‬‬
 ‫כתוב‬ ‫הראשונה‬ ‫כ מ ג ד יון ל ש י ל ו ח ש ה ן וכו׳‪ .‬גם ה מ ל ה‬ ‫שהיא‬ ‫אחת מרובה כשלשה‬ ‫ראיה‬
‫ב ש ת י ת י ב ו ת ה א ח ת ב ס ו ף ש י ט ה ו ה ש נ י ת ב ת ח י ל ת ש י ט ה ו ה נ י ק ו ד כ מ ג ד יון‪.‬‬ ‫שס‬
‫ג ם ב מ ״ ע ה ׳ ש ב ת ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1221‬‬ ‫הצבי״‪,‬‬ ‫‪ -‬א ר ץ‬ ‫״ספרי‬
‫נזכרת בפירושי אשכנז‬ ‫)״טברנית״(‬ ‫״משנה טבריינית״‬ ‫ס נ ו נ י ו ת ״‬ ‫״ מ ש נ י ו ת‬
‫)לדף‬ ‫דף ט ע״ג‬ ‫שמ״ק‬ ‫‪.(174‬‬ ‫ש״ד‪.‬‬ ‫)עי׳ ת ר ב י ץ‬ ‫שבשמ״ק‬ ‫נדרים‬ ‫ב״פירוש״‬ ‫)וצרפת?(‬
‫ולדידן לא‬ ‫וכו׳‬ ‫כלום‬ ‫לא אמר‬ ‫כ י ר ו ש ל ם‬ ‫האומר‬ ‫א ף‬ ‫אומר‬ ‫ר׳ יהודה‬ ‫ע״ב(‪ :‬ה״ג‬ ‫י‬
‫) ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ;(1015‬ש ם‬ ‫ואין לשנותו‬ ‫ט ב ר נ י ת‬ ‫ב מ ש נ ה‬ ‫האי אף דקא כתב‬ ‫נהירא‬
‫וקרבן שאוכל‬ ‫כת׳‬ ‫ט ב ר נ י ׳‬ ‫ו ב מ ש נ ה‬ ‫ד״ה מתני׳ שבועה‪:‬‬ ‫) ל ד ף ט ו ב(‬ ‫טז םע״ב‬ ‫דף‬
‫נקוד אסור‬ ‫ט ב ר נ י ת‬ ‫ו ב מ ש נ ה‬ ‫ה״ג שבאו לכלל איסור‬ ‫שם ע ד ע״ד )לדף ע ה א(‪:‬‬ ‫לך;‬
‫אסור‪ ,‬וכן ב י ב מ ו ת פ ״ ח מ״ג‪ ,‬ס ו ט ה פ״ו מ ״ ג ועוד‪ .‬וכן ר ג י ל ב ד ״ נ ל מ ע ל ב י ב מ ו ת וסוטה(‪.‬‬ ‫)ק‪:‬‬
‫)״שנאמר‬ ‫פסוק‬ ‫שם‬ ‫אין‬ ‫ט ב ר י י נ י ת‬ ‫מי״ח‪ :‬ובמשנה‬ ‫אבות המיוחם לרש״י פ״א‬ ‫ובסי׳‬
‫אין כת׳ המקרא(‪.‬‬ ‫מ ד ו יי ק ו ת‬ ‫וכן בסי׳ ש ב מ ח ״ ו ‪ :‬ובמשניות‬ ‫אמת‪-‬בשעריכם״‪,‬‬

‫) נ ו י ב ו י י ר ‪:(72 ,‬‬ ‫הקבלה‬ ‫מ ע י ד בס׳‬ ‫בן דאוד‬ ‫ר׳ א ב ר ה ם‬ ‫ספרדיות״‪.‬‬ ‫״ מ ש נ י ו ת‬

‫והיו לו‬ ‫וכו׳‬ ‫והתלמוד‬ ‫ו ה מ ש נ ה‬ ‫הקדש‬ ‫מכתבי‬ ‫הרבה‬ ‫ספרים‬ ‫קנה‬ ‫הנגיד‬ ‫שמואל‬ ‫ר׳‬
‫ישגים‬ ‫מספרים‬ ‫ותלמוד‪ .‬״םיםרים״ אלו העתיקו בוודאי‬ ‫מ ש נ ה‬ ‫שהיו כותבים‬ ‫סופרים‬
‫ש ל א ״ י ו ב ב ל ו א ם ר י ק א ש ה י ו ק ש ו ר י ם ע מ ה ן ) ע י ׳ שם(‪ .‬ו ח כ מ י צ ר פ ת ו ס פ ר ד ש א ח ר י ה ם ר ג י ל י ם‬
‫ו״משניות‬ ‫ע מ ׳ ‪(1221‬‬ ‫לעיל‬ ‫)םמ״ג‪.‬‬ ‫ו ס פ ר ד ״‬ ‫י ש מ ע א ל‬ ‫״ספרי )״משגה״( ארץ‬ ‫להזכיר‬
‫)״ישנות״( ס פ ר ד י ו ת ׳ ‪ ,‬כ ר מ ב ״ ן ‪ ,‬מ ל ח מ ו ת ל ב י צ ה פ ״ ב ר׳ ת ת פ ״ ד ‪ :‬ו ע ו ד ש א י ן אגו גורסי׳ ב מ ש ג ה‬
‫מ ש נ י ו ת‬ ‫וכן בנוסחי‬ ‫ואינה נ ע ש י ת ביו״ט‪,‬‬ ‫פ״א מ״ח( ונאפית אלא ונעשית ביו״ט‬ ‫)חלה‬
‫ספרים‪.‬‬ ‫מגיהי‬ ‫של‬ ‫קולמוםן‬ ‫עלי׳‬ ‫עבר‬ ‫שלא‬ ‫הירושלמי‬ ‫ובגוםחת‬ ‫בכולן‬ ‫ה ס פ ר ד י ו ת‬
‫המשנה הסםרדיים ישגים‬ ‫פתיחה לאבות‪ ,‬דפ׳ ווינא ט ע ״ ב ‪ :‬שיש בידינו ס פ ח י [‬ ‫והמאירי‪,‬‬
‫במשניות ישנות ספרדיות גורסין כאן הוא היה‬ ‫ו ש ם פ ״ ה מ כ ״ ג <כ‪ ,‬ד ף ל ז ם ע ״ א ( ‪:‬‬ ‫ומוגהים‪.‬‬
‫ב מ ה ר ה ב י מ י ג ו ‪ :‬מ א י ר י ת ע ג י ת ע מ ׳ ‪ :83‬מ ש ג י ו ת ש ל‬ ‫אומ׳ עז פגים כו׳ י ה י ר ש ת ב ג ה עירך‬
‫ס פ ר ד ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(126‬ו ר ש ב ״ ץ ב ס י ׳ א ב ו ת ס ״ ד מ י ״ ח <דף ם ה א ( ‪ :‬ו י ש ג ו ר ס י ם ב ס פ ר י ס פ ר ד י י ם‬
‫״ מ ש נ י ו ת ה ב א ו ת מ ם ם ר ד ״ מ ז כ י ר ג ם ם ׳ ה מ כ ת ם ) ה צ ו ם ה ס ״ ג ‪ ,59 ,‬מ ״ ש ס ו כ ה ס ״ ג מ ״ ב > ‪.‬‬ ‫וכו׳‪.‬‬
‫י ד ו ע י ם‬ ‫ח כ מ י ם‬ ‫כי״י‬ ‫מ ש נ ה‬ ‫ספרי‬
‫חכמים‬ ‫כי״י‬ ‫של‬ ‫משנה‬ ‫גם ס פ ר י‬ ‫בראשונים‬ ‫נזכרים‬ ‫המשגה‬ ‫וספרי‬ ‫סופרי‬ ‫בין‬
‫סע״ד‪:‬‬ ‫קמה‬ ‫פראג‪,‬‬ ‫ראב״ן‬ ‫הרשב״ם‪,‬‬ ‫בתשובת‬ ‫ר ג מ ״ ה ‪.‬‬ ‫מ ש ג ת‬ ‫ס ד ר‬ ‫כך‪:‬‬ ‫ידועים‪.‬‬
‫שכתב במסכת שבת‬ ‫מאיר עיגי הגולה‬ ‫בדקתי ב מ ש נ ת רמשני]ו[ת ש כ ת ב רבינו גרשם‬ ‫אני‬
‫ובסדר‬ ‫רשב״ם ב״ב מב א‪:‬‬ ‫)פט״ו מ״ו( גיקטמון‪:‬‬ ‫ו ה ת ם ג ב י ‪1‬כליפ[‬ ‫אנקטמין‬ ‫מ״ח(‬ ‫)ם״ו‬
‫קתני‬ ‫לא‬ ‫אומנין‬ ‫והאריםין אבל‬ ‫השותפין והאפוטרופין‬ ‫הכי גרםינן‬ ‫רבינו גרשום‬ ‫משנת‬
‫כתב יד הרב‬ ‫המשנה‬ ‫בסדר‬ ‫ה״ג‬ ‫יט א‪:‬‬ ‫ברכות‬ ‫שירליאון‬ ‫ר״י‬ ‫תום׳‬ ‫‪:(217‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬
‫כתוב‬ ‫םסרים‬ ‫ומיהו ברוב‬ ‫תום׳ חולין נד ב ד ״ ה אין‪:‬‬ ‫הגולה וכו׳‪:‬‬ ‫מאור‬ ‫גרשום‬ ‫רבינו‬
‫מאותו ססר‬ ‫ש ה ו ע ת ק‬ ‫אבל בספר‬ ‫חייב‬ ‫על פי שאינו‬ ‫אף‬ ‫)פ״ח מיז(‬ ‫דערכין‬ ‫בההוא‬
‫מ ס פ ר‬ ‫בתשובה‬ ‫ראיה‬ ‫הביא‬ ‫וגם רש״י‬ ‫שאינו רשאי‬ ‫גרשם כתוב אע״פ‬ ‫רבינו‬ ‫שכתב‬
‫הילל כת׳‬ ‫ש ב מ ח ״ ו ‪: 496‬‬ ‫ד ר ש א י הוי כמו תיוב‪ .‬ובפי׳ אבות )פ״ב מ״ד(‬ ‫ג ר ש ם‬ ‫ר ב י נ ו‬
‫ו כ ת ב ו‬ ‫בפי׳ א ב ו ת ש ם )דף כ ע ״ ב ( ‪:‬‬ ‫רבינו גרשום ור׳ א פ ר י ם ב ל א ר׳‪ .‬ו ר ש ב ״ ץ‬ ‫במשנת‬
‫במשניות שכתב רבינו גרשום ז״ל הגדול היא כתובה כאן ו ב ו ‪/‬‬ ‫כי‬
‫)מח״ו ש ם ‪:‬‬ ‫א פ ר י ם ״‬ ‫ר׳‬ ‫שבמח״ו ״משנת‬ ‫בפי׳ אבות‬ ‫נזכר‬ ‫״משנת ר״ג׳‬ ‫על־יד‬
‫גורסין‬ ‫אנו‬ ‫אין‬ ‫‪:506‬‬ ‫עמ׳‬ ‫ושם‬ ‫א פ ר י ם ז״ל(‪,‬‬ ‫וכן ה ו א ב נ ם ח ת ו של רבינו‬ ‫שם‪:‬‬ ‫רשב״ץ‬

‫‪1273‬‬
 ‫כץ‬ ‫מצאתי אחרי‬ ‫ש ם ‪ : 536‬א כ ל‬ ‫מדוייקות ן‬ ‫משניות‬ ‫ושאר‬ ‫ד ב ר זה ב מ ש נ ת ר׳ א פ ר י ם‬
‫מ מ ש נ ת ר׳ אפרים‪.‬‬ ‫ש ה ו ג ה‬ ‫במשנה דווקנית‬ ‫מוגה‬
‫בן רבנא מ ש ה בן‬ ‫מ ש ו ל ם‬ ‫ר ב נ א‬ ‫יהודה בר קלונימוס מזכיר עוד ״משנת‬ ‫רבי׳‬
‫רבנא איתיאל״ לאבות פ ״ ד מ ״ כ ‪ :‬א ב ל מ ש נ ת וכו׳‪,‬יתו׳׳א כ״יח״ג‪ ) 173a,‬ר ״ א ע ם ש ט י י ן ‪ ,‬י ח ו ס י‬
‫‪. X X V I IRE.M-87‬‬ ‫עפשטיין שם‪,‬‬ ‫קלונימום‪,‬‬ ‫בר‬ ‫מ ש ו ל ם‬ ‫‪ .(24‬ע ל כ ת ב ־ י ד ר ב י ׳‬
‫על ״םפר הר״ם״‪ ,‬עי׳ בפרק הבא‪.‬‬
‫ב ר א ש ו נ י ם‬ ‫וציטטים‬ ‫ה מ ש נ ה ״‬ ‫״סדר‬
‫זו‬ ‫ובין‬ ‫שבבבלי‬ ‫המשנה‬ ‫להבדיל בין‬ ‫רגילים‬ ‫לתלמוד‬ ‫בפירושיהם‬ ‫הראשוגים‬
‫ותום׳‪.‬‬ ‫רשב״ם‬ ‫ברש״י‪,‬‬ ‫כך‬ ‫המשגה״‪.‬‬ ‫״סדר‬ ‫קוראים‪:‬‬ ‫א ת זו ה ם‬ ‫שבמשניות»‬
‫מ ו ג ה ת ו ד ו ו ק נ י ת י(‪,‬‬ ‫מ ש ג ה‬ ‫ב ס ד ר‬ ‫וגקוד‬ ‫ר ש ״ י שבועות ל ה םע״א‪ :‬וכן כתוב‬
‫ובסדר המשנה גרס‪ ,‬וכן‬ ‫ר ש ב ״ ם ב ״ ב סר‪ ,‬ם ע ״ א ‪:‬‬ ‫פ ס ח י ם נד‪ ,‬ב ‪ :‬ה כ י כ ת י ב ב ס ד ר מ ש נ ה ‪.‬‬
‫ש ם ס ז ב ‪ ,‬ק ג ב ‪ ,‬ק ו א ‪ ,‬ק ח א ‪ ,‬ק ל ה ב ‪ ,‬ק מ ד ר ע ״ ב ; ח ו ס ׳ ע ״ ז סר‪ ,‬ב ) מ ת ו ך פ י ׳ ה ר ש ב ״ ם ! ( ‪,‬‬
‫מ״א(‪,‬‬ ‫ערכין ם״ז‬ ‫)למשנת‬ ‫המקדיש‬ ‫תום׳ ב ״ ב ק ב ב ד ״ ה‬ ‫זבחים עו א ד ״ ה אי‪,‬‬ ‫תום׳‬
‫ס ו ט ה ל א א ‪ ,‬ל ב א‪.‬‬ ‫תוס׳‬
‫פ״ה‬ ‫כלים פ״ד מ״ג‪,‬‬ ‫רגיל בראשונים‪ ,‬כך למשל ד ״ ש‬ ‫וכדומה‬ ‫דווקנית״‬ ‫ו״משנה‬
‫דווקניות‬ ‫כך נקוד במשניות‬ ‫ע ר ו ג ת ה ב ש ם ‪ ,‬ח ״ ב ע מ ׳ ‪:110‬‬ ‫פכ״ו מ״ג‪ ,‬םכ״ח מ״ה‪.‬‬ ‫מי״א‪,‬‬
‫ש ם ‪: 222‬‬ ‫בדגש ן‬ ‫מ׳ גמזיות‬ ‫שגקוד‬ ‫משגיות‬ ‫ש נ ה ג ו מתירין גמזיות וכו׳ ו י ש‬ ‫בם׳ מקום‬
‫שם‬ ‫אספלנית»‬ ‫דווקניות‬ ‫וכו׳ ו נ ק ו ד ב מ ש נ י ו ת‬ ‫איםפלנית‬ ‫העושה‬ ‫דכלים תנן‬ ‫אך בפכ״ח‬
‫‪,‬‬
‫הימנו‬ ‫לסנים‬ ‫שנקודי‬ ‫משניות‬ ‫וכו׳ ו י ש‬ ‫דווקניות‬ ‫במשניות‬ ‫‪ :245‬ח י ל ) ס ו ר ג ( ‪ .‬כ ך נ ק ו ד‬
‫ה ש ח ר יצאו‪.‬‬ ‫שעשו מעלות‬ ‫ראיתי )מגילה ס ״ ב מ ״ ד ( וכולן‬ ‫מדוייק‬ ‫ובםםר‬ ‫חיל‪ .‬ושם ‪: 8‬‬
‫מצאתי‬ ‫מ ש ג ה‬ ‫סדרי‬ ‫בשני‬ ‫לראב״ד לתמיד רפ״ד‪ ,‬ד״ה מפני‪ :‬אמת בדקתי‬ ‫ובמיוחם‬
‫כ ך א ב ל ב ס פ ר י ש ה ו ע ת ק מ ס פ ר י ם ‪1‬ישנים[ כ ת ו ב ל ש ם כ מ ו ב כ א ן ‪.‬‬
‫רשב״ץ בפי׳‬ ‫המדויקות״‪ - ,‬״מדוקדקות״‪ ,‬גם אצל‬ ‫״משניות‬ ‫דווקניות״‪,‬‬ ‫״משניות‬
‫המדויקות‬ ‫ומצאתי כי במשניות‬ ‫דווקניות! שם מ ״ ח ‪:‬‬ ‫אינם במשנות‬ ‫בפ״ב מ״ז‪:‬‬ ‫אבות‪,‬‬
‫במשניות‬ ‫<ד״ה ו כ ש נ פ ט ר י ן ( ‪ :‬ו כ ן ה ו א‬ ‫שם פ״א מ״ט‬ ‫ז‬ ‫באחרון וכו׳‬ ‫וא״ו א ל א‬ ‫אין שם‬
‫מדוקדקות‪ ,‬שם מט״ו‪ :‬מצינו בדברי הימים בבני כ ל ב שמ)א(י חסר א ל ף וכן הוא בירוש׳‬
‫מדויקות אין כתוב בהם‬ ‫כי במשניות‬ ‫מי״ח‪ :‬כ ת ב רש״י ז״ל‬ ‫שם‬ ‫מדוקדקות‪,‬‬ ‫ובמשניות‬
‫וראיתי‬ ‫‪ -‬״ישנות״‪ .‬שם ס״ה מ ״ א ‪:‬‬ ‫קדומות״‬ ‫״משניות‬ ‫ז ה ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1273‬‬ ‫פסוק‬
‫עד‬ ‫קדומות‬ ‫משניות‬ ‫נוסחאות‬ ‫ומצאתי‬ ‫שם פ״ג מ״ח‪:‬‬ ‫)ועי׳ לעיל(«‬ ‫קדומות‬ ‫במשניות‬
‫)עי׳‬ ‫שגורםין כן‬ ‫ראיתי‬ ‫קדומות אחרות‬ ‫ובמשגיות‬ ‫שם מי״א‪:‬‬ ‫וידיחגה מלבו ז‬ ‫שישכיל‬
‫״משניות‬ ‫וכו׳ )עי׳ לעיל( ז‬ ‫קדומות‬ ‫במשניות‬ ‫אחרת מצאתי‬ ‫וגירסא‬ ‫לעיל( ן ש ם מט״ו‪:‬‬
‫ג פ מ א י ר י ל א ב ו ת פ ״ ה מ כ ״ ג ‪ .‬ו ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1272‬‬ ‫ישנות״‬
‫ב ר א ש ו נ י ם ‪ .‬רוב הראשונים כשהם מביאים משנה שהובאה בתלמוד‬ ‫צ י ט ט י ם‬
‫בלשוגה שבגמרא׳ או בלשון‬ ‫שבמשניות אלא‬ ‫אותה ל א בלשון המשנה‬ ‫הרי הם מביאים‬
‫הס‬ ‫אומרים‬ ‫המשניות‬ ‫מנוסח‬ ‫מביאים‬ ‫כשהם‬ ‫שלפניהםן אבל‬ ‫)״מב״ב״(‬ ‫הבבלי‬ ‫משנת‬
‫( ‪( 2‬‬
‫• ע ל כן‬ ‫״בםדר המשנה״‪ - ,‬״המשניות״ וכדומה )עי׳ לעיל‬ ‫״במשניות״‪,‬‬ ‫מסורש‬ ‫כאמור‬

‫‪ (1‬״רש״י ״ י ״ בשמ״ק כתובות עח א‪ :‬במשנה ךוקנית‪ ,‬רש״י בכורות י ע״א‪ :‬ובטהרות במשנה לא גדסינן לח‪.‬‬ ‫כ‬

‫ספרים‬ ‫מקצת‬ ‫הנזקין ) ס « «( שמצאתם‬ ‫ל ת ם במרק‬ ‫ע א‬ ‫‪.‬‬ ‫נ‬ ‫ק‬ ‫׳‬ ‫ס י‬ ‫‪ (2‬ועי׳ שו״ת חרשב״א ח״א‬
‫ץ נפה וכברה ריחי׳ ותנור ובוררת וטוחנת עמה ב ז מ ן‬ ‫ה א ר‬ ‫וגרםינן במתניתין אשת חבר משאלת לאשת עם‬

‫‪1274‬‬
‫)בספרי זה אני‬ ‫גדולה‬ ‫אלא בזהירות‬ ‫המשניות‪,‬‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫לנוסח‬ ‫ראיה‬ ‫להביא מהם‬ ‫אין‬
‫״ מ ב ״ ב ״ ש ל ד פ ר וכייי(‪.‬‬ ‫ע ל ־ י ד‬ ‫נוסחאותיהם‬ ‫רושם‬
‫בפירושיו‪ .‬ר״ח כשהוא מ צ ט ט מ ש נ ה ש י ש נ ה במקומה‬ ‫ח נ נ א ל‬ ‫‪ -‬רבינו‬ ‫מהם‬ ‫שונה‬
‫אפילו אם‬ ‫ה מ ש נ י ו ת ‪.‬‬ ‫בלשון‬ ‫ל ר ו ב‬ ‫מביא אותה‬ ‫‪ -‬הרי הוא‬ ‫שהוא עומד בה‬ ‫בסוגיא‬
‫בביצה‬ ‫וכן‬ ‫מגביהין‪,...‬‬ ‫ב ה ״ א‬ ‫קמג א )מתני׳‬ ‫בשבת‬ ‫למשל‪,‬‬ ‫כך‬ ‫גגד הבבלי‪.‬‬ ‫לשוגה‬
‫‪ .(358‬ש ם נ ט ס ע ״ ב ; פ ו א ) ת נ ן ה ת ם ( ז ק א ב ) ו ע י ׳ ת ו ם ׳ ש ם ( ז ק נ א א ?‬ ‫עיא! לעיל עמ׳‬ ‫ב‬
‫פרה ולא‬ ‫משנת‬ ‫)כנוסח‬ ‫יומא יד א‬ ‫צ ע״אז‬ ‫פה רע״ב‪:‬‬ ‫)עי׳ שם!(»‬ ‫מז א! נב ב‬ ‫פסח׳‬
‫כ םע״ב‪ ,‬לז‬ ‫יז ב‪,‬‬ ‫י ד א‪,‬‬ ‫ס ו כ ה יג א‪,‬‬ ‫כ ה א )כל מ ש נ ת מ ע ״ ש ו כ ס ד ר ה מ ש נ ה ( ?‬ ‫כבבלי( ז‬
‫‪ ,(549‬ו כ ד ו מ ה ה ר ב ה ‪.‬‬ ‫מ ח ב )תנן התם(‪ ,‬ם נ ה ד ׳ מז ב )לעיל עמ׳‬ ‫סע״א‪,‬‬

‫נוסח הדפוסים‬ ‫‪.xvn‬‬

‫ז‬ ‫ט ה ר ו ת ד״ו ר ט ״ ג‬ ‫סדר‬ ‫ז‬ ‫סםרד‬ ‫דפוס‬ ‫ד פ ו ס ״פיזרו״»‬ ‫נאפולי ו״סםר הר״מ״ז‬ ‫דפוס‬
‫ה ר ע ״ ב ז הוצאת התוי״ט‪.‬‬ ‫י ו ס ט י נ י א ן וד״ו עם‬ ‫מ ה ר ״ מ ״ ן ( ד״ו‬ ‫)״נוסחת‬

‫כולו עם‬ ‫‪ -‬לקוח‬ ‫זה‬ ‫משנה‬ ‫נוסח‬ ‫הרמב״ם‪,‬‬ ‫משניות עם פירוש‬ ‫ד״נ רנ״ב‪,‬‬ ‫ד״נ‪.‬‬
‫מדגיש‬ ‫זה‬ ‫המשנה‪.‬‬ ‫נוסח‬ ‫עם‬ ‫ה ע ב ר י‬ ‫ב ת ר ג ו מ ם‬ ‫ה ר ״ מ‬ ‫סי׳‬ ‫כי״ י‬ ‫מתוך‬ ‫הפי׳‬
‫להם‬ ‫שחסרו‬ ‫סדר טהרות מפני‬ ‫)שנדסם אחרי‬ ‫קדשים‬ ‫שבסוף סדר‬ ‫בסיומו‬ ‫המדפיס‬ ‫אף‬
‫לכל המשניות למשה‬ ‫פ י ר ו ש‬ ‫‪ -‬לקדשים(‪ :‬קחו‬ ‫‪ -‬ז״א של הפירוש‬ ‫הראויות״‬ ‫״ההעתקות‬
‫שלם וכר‪ .‬על זה מוכיחות גם טעויותיו ש ל‬ ‫הזה‬ ‫ה ח י ב ו ר‬ ‫שלמעוט מציאות‬ ‫בהיות‬ ‫וכו׳‬
‫זה‪ ,‬ש ג כ ג ם ו בו ל ס ע מ י ם ח ל ק י ם ש ל ה ם י ר ו ש ב ת ו ך גוף ה מ ש נ ה ו ב א ו ת י ו ת י ו ה מ ר ו ב ע ו ת ‪,‬‬ ‫דסום‬
‫גרמה לטעויות אלו אלא סמיכות הפירוש‪.‬‬ ‫ולא‬
‫ביבמות פ״ו מ״ג‪ ,‬אחרי ״מן הארוםין כ ש ר ו ת ״ ‪ :‬מן הארוםין לא יאכלו ב ת ר ו מ ה‬ ‫כך‬
‫(‬ ‫‪l‬‬
‫‪ -‬הכל מן הפירוש‬ ‫לפי שנתחללו בביאה שנבעלו‬ ‫ש ה ן מ ש מ ר ו ת ל ב י א ה וכו׳ )עד‪(:‬‬ ‫לפי‬
‫הארוםין‬ ‫מן‬ ‫המשנה‪:‬‬ ‫בגוף‬ ‫)קושטא(‬ ‫ס י ז׳‬ ‫בדפ׳‬ ‫וכן‬ ‫בהגהותיו(‪.‬‬ ‫לירמא‬ ‫עליו‬ ‫)והעיר‬
‫ולפיכך‬ ‫לביאה ססולה‬ ‫לפי שהן משמרות‬ ‫הארוםין לא יאכלו בתרומה‬ ‫כ מ י ן)!(‬ ‫כשרות‬
‫ואם נתאלמגו‬ ‫ואז ת פ ס ל‬ ‫שתבעל‬ ‫עד‬ ‫שתאכל‬ ‫יאכלו ורבי אלעזר ורבי שמעון אומרים‬ ‫לא‬
‫גתגרשו אלו הנשים הכהנות מן הנשואין פסולות לאכל בתרומה לפי שנתחללו בבעילה‬ ‫או‬
‫בפיה״מ‬ ‫בקיצורים(‪.‬‬ ‫)פי׳ ה ר ״ מ‬ ‫שמעון‬ ‫כרבי‬ ‫אלעזר ולא‬ ‫הלכה לא כרבי‬ ‫ואין‬ ‫שנבעלו‬
‫מן האירוסין לא יאכלו בתרומה‬ ‫ה ‪ -‬כ ת ו ב י ם הדברים בכתב הפירוש )באותיות קטנות(‪:‬‬ ‫כיי‬
‫ה פ י ׳ מן האירוסין וכר‪ ,‬ובכי״י ב ה ע ר ב י ‪ -‬ב ע ר ב י ת ‪.‬‬ ‫מ ש מ ר ו ת ו כ ר ‪ .‬וכן ב כ ״ י ב ‪:Foi.‬‬ ‫שהן‬

‫דבריו‬ ‫עוברה‬ ‫והוכר‬ ‫מעוברת‬ ‫חבירו‬ ‫אשת‬ ‫א ם היתד‪,‬‬ ‫סוף מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫ובקידושין‬
‫ו א ם י ל ד ה נ ק ב ה מ ק ו ד ש ת )ונוסף ב מ ב ״ ב ״ ב ד פ ו ס י ם ח ד ש י ם מ ק ר ו ב ב א ו ״ ‪1‬מר‪,‬רש״א[‪,‬‬ ‫קיימין‬

‫ו ב ר ו ב הספרים לא מצאתם בוררת ו ט ו ח נ ת ‪ . . .‬תשובה‬ ‫טהורה‬ ‫שהיא‬ ‫בזמן‬ ‫ט מ א ה אבל לא‬ ‫שהיא‬
‫הנכונה נראה לי כמו שהוא ברוב הספרים שלנו שאין גורסין בה בוררת וטוחנת עמה ו כ ב ר בדקתי‬ ‫חגירסא‬
‫ה מ ש נ י ו ת בהן ובוררת וטוחנת עמה אבל אין כתוב בהן בזמן שהי׳‬ ‫שבסדר‬ ‫ישנות‬ ‫נוסחאות‬ ‫אחר‬
‫טמא׳ אבל לא בזמן שהיא טהורה כמו שהביאו בבריתא )שם סא ב( ביררת‪.‬‬
‫‪ (1‬החלק הראשון נשמט בפי׳ המשניות שבבבלי•‬

‫‪1275‬‬
 ‫וכן ב כ ״ י ה‪,‬‬ ‫)וכן ה ע י ר ל י ר מ א ( ‪,‬‬ ‫ל פ י ר ו ש‬ ‫ואילף ‪ -‬שייך‬ ‫במשניות ד״ו ש״ח ומנט׳‬ ‫וכן‬
‫מקודשת ואשר יחזק‬ ‫א ש ת חברו מ ע ו ב ר ת וכו׳‬ ‫זינת)!(‬ ‫כאשר‬ ‫ה פ י ׳‬ ‫ב כ ״ י ב ‪:Foi.‬‬ ‫וכן‬
‫מעוברת‬ ‫‪n a m‬‬ ‫אשת‬ ‫היתה‬ ‫<וא(ם‬ ‫עי״א‪:‬‬ ‫המשנה‬ ‫‪ - Q‬בגליון‬ ‫״‬ ‫ב‬ ‫ובכ״י‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫אצלי‬
‫אשת‬ ‫אדי כאנת‬ ‫ו ב פ י ר ו ש ‪:‬‬ ‫נקבה מקודשת‪.‬‬ ‫ילדה‬ ‫ואם‬ ‫קיימין‬ ‫עוברה דבריו‬ ‫)‪0‬הוכר‬
‫הבבלי‬ ‫והוא על־םי‬ ‫מעוברת והוכר העובר דבריו קיימין ואם ילדה נ ק ב ה מקודשת‪.‬‬ ‫חברו‬
‫ב‪ .‬עי׳ ת ו י ״ ט ו מ ה ר ש ״ א ש ם ‪.‬‬ ‫סב‬
‫חטא(‬ ‫ויראת‬ ‫בטלה ענוה‬ ‫ר׳‬ ‫)משמת‬ ‫מי״ח‬ ‫ב ‪ -‬פ ״ ח‬ ‫מסיימת בד״נ‬ ‫ס ו ט ה‬ ‫וסוף‬
‫ת מ צ א א׳ מ ש נ ה‬ ‫נשי׳ ושמה‬ ‫תעיין בסוף סדר‬ ‫ואחריו‪:‬‬ ‫םליקא מסכתא דסוטה‪,‬‬ ‫ואחריו‪:‬‬
‫אבל‬ ‫ו א י נ ו ב כ י י ב ‪Foi.‬‬ ‫קידושין(‪,‬‬ ‫בסוף סוטה )והדפיסה אחרי‬ ‫א ח ר ת‬ ‫בנוסח׳‬ ‫מצאנו‬
‫כ י ו ״ ב ב כ ״ י ה ‪ ,‬ו א פ ש ר ש ז ו ה י ה ״ נ ו ם ח א א ח ר ת ״ ש ב ד ״ נ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(976‬‬ ‫יש‬
‫ה מ ש נ ה שבד״נ‪ ,‬הרי כל סדר וסדר וכל חלק של סדר תלויים‬ ‫לנוסח‬ ‫אשר‬ ‫ואולם‬
‫‪1‬‬
‫הכניס בתרגומו גם‬ ‫)או ה פ י ׳ ה ע ר ב י ש ל פ נ י ו (‬ ‫שהמתרגם‬ ‫במקום‬ ‫‪/‬‬ ‫ה ע ב ר י‬ ‫בתרגומם‬
‫נשים‬ ‫חוץ מסדר‬ ‫בכל הסדרים‪,‬‬ ‫היה להם למדפיסים‬ ‫אם‬ ‫אבל אין אנו יודעים‬ ‫המשנה ז‬
‫המשנה‪,‬‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫א ח י ד‬ ‫משנה‬ ‫נוסח‬ ‫בד״נ‬ ‫על־כן‬ ‫לנו‬ ‫ואין‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫גם‬ ‫להלן(‪,‬‬ ‫)עי׳‬
‫מתוך‬ ‫בוודאי את המשגה‬ ‫‪ -‬הכניסו‬ ‫משנה‬ ‫שלא היה עם התרגום גם נוסח‬ ‫במקום‬ ‫שהרי‬
‫המשנה‬ ‫ה ג י ה גם הפירוש גם‬ ‫אבל לירמא בהגהותיו‬ ‫משנה שהיו מצויים באיטליא‪.‬‬ ‫ספרי‬
‫)עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫ה ע ר ב י‬ ‫כי״י של הפירוש‬ ‫ע״פ‬

‫א‬ ‫ז״‬ ‫כ כ ״ י ב ‪ Foi‬ו כ ״ י ה »‬ ‫העברי‪,‬‬ ‫התרגום‬ ‫לכי״י‬ ‫ב ע י ק ר ו‬ ‫דומה‬ ‫בד״נ‬ ‫הנוסח‬

‫השמטות‬ ‫והרבה‬ ‫א ב ל מ ר ו ב ו ת בו ט ע ו י ו ת ־ ד פ ו ס‬ ‫ספרדיות״‪.‬‬ ‫״משניות‬ ‫בעיקר נוסח‬ ‫שכולו‬
‫)ישנה ב כ י י‬ ‫מ״ב‬ ‫ס״ה‬ ‫ככתובות‬ ‫חסרות‪,‬‬ ‫שלמות‬ ‫ואף משניות‬ ‫הומויוטיליטון‪,‬‬ ‫שעל־ידי‬
‫של‬ ‫שרידים‬ ‫כמה‬ ‫ואף‬ ‫מדוייקות‬ ‫בו א ף כ מ ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫שיש‬ ‫וכ״י הא א ל א‬ ‫‪Qu‬‬ ‫ב ‪,Foi‬‬
‫‪( 2‬‬
‫‪.‬‬ ‫ה י ש ן )עי׳ ב ס ר ק שלסניו(‬ ‫הכתיב‬
‫עם‬ ‫הר״מ‬ ‫פי׳‬ ‫כי״י‬ ‫מתוך‬ ‫כאמור‬ ‫או רובן‪.‬‬ ‫ד ״ נ ל ק ו ח ו ת כולן‪,‬‬ ‫שמשניות‬ ‫ומכיון‬

‫עלינו לבדוק טיבו של נוסח מ ש נ ת הרמב״ם‪ :‬״ספר הר״מ״‪.‬‬ ‫הנוסח‪,‬‬

‫הר״ם״(‬ ‫)״משניות‬ ‫ה ר ״ מ ״‬ ‫״ספר‬

‫לפני‬ ‫ומשנה‬ ‫לפירושו‪ .‬כל מ ש נ ה‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫נ ו ס ח‬ ‫הקדים את‬ ‫בפיה״מ‬ ‫הרמב״ם‬
‫וראיתי‬ ‫‪: (61‬‬ ‫)הקדמת ה מ ש נ ה הו׳ המבורגר‪,‬‬ ‫בהקדמתו‬ ‫שכך הוא אומר‬ ‫במקומו‪.‬‬ ‫פירושו‬
‫ס ו ף‬ ‫ע ד‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫ד ב ר י‬ ‫ש א כ ת ו ב‬ ‫סדור חבורי על דרך כל המפרשים והוא‬ ‫שיהיה‬
‫מא‬ ‫)חסב‬ ‫ק ב ע נ ו‬ ‫א ש ר‬ ‫כ פ י‬ ‫ההיא‬ ‫ההלכה‬ ‫פירוש‬ ‫על‬ ‫אדבר‬ ‫כן‬ ‫אחר‬ ‫ה ה ל כ ה‬
‫הלכה שניה‬ ‫אחר כן אקח‬ ‫וערכנו(‬ ‫בהו׳ ה מ ב ו ר ג ר ‪ :‬יעדנו‪ ,‬ב ד פ ו ס י ם ‪ :‬י ע ד נ ו‬ ‫צ מ ג ג א‪,‬‬
‫כן ע ד סוף ה מ ש ג ה ‪.‬‬ ‫כמו‬
‫שהרמב״ם‬ ‫יוצא‬ ‫״ערכנו״(‪,‬‬ ‫)״יעדנו״‪,‬‬ ‫קבענו״‬ ‫אשר‬ ‫״כפי‬ ‫אלו‪,‬‬ ‫דבריו‬ ‫מתוך‬ ‫אף‬
‫התחיל‬ ‫ששם‬ ‫)ספרד‪,‬‬ ‫במקומו‬ ‫מצויים‬ ‫שהיו‬ ‫הספרים‬ ‫מתוך‬ ‫משנה‪,‬‬ ‫נוסח‬ ‫לו‬ ‫ק ב ע‬

‫‪ (1‬מתחילת זרעים עד תרופות תירגם ר׳ יהודה אלחריזי‪ ,‬סוף זרעים וסדר מועד כולו ‪ -‬ע״‪,‬‬
‫ר׳ יוסף בן אלשואל בעיר וושקה‪ ,‬נשים ע״י ר׳ יעקב בן עבאסי‪ ,‬נזיקין ע״י ר׳ שלמה בן יעקב בסיקוססה‪,‬‬
‫ת‬
‫קדשים ע״י ד׳ נתנאל בן אלמלי‪ ,‬וטהרות ע״י מתרגם שאינו ידוע» פרק חלק ומסכת א ב י עיי י ׳ שמואל‬
‫אכן תבון‪ .‬ןעי׳ ל ל ן על נוסח המשנה שבתרגוםיהם‪.‬‬ ‫ת‬

‫( עי׳ לעיל עמ׳ ‪'2«0 ,1259 .1245 ,1241 ,1239 ,1236 , 33 ,1228 ,1218 .1213‬׳ י‪126‬׳ ‪.1265‬‬
‫‪2‬נ‬ ‫‪2‬‬

‫עמודה ‪ ,! 0‬והו׳ ווייס‪ ,‬נזיר‪ .‬עט׳ ‪ ,11‬והו׳ פריד‪ .‬חמיי‪ ,‬עמ׳ ‪.6‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪L i t .Centralblatt,1891‬‬ ‫שטראק‪,‬‬

‫‪1276‬‬
 ‫נוסח‬ ‫שלו‬ ‫בפיה״מ‬ ‫איפוא‬ ‫לנו‬ ‫יש‬ ‫הנוסחאות‪.‬‬ ‫בין‬ ‫ש ה כ ר י ע‬ ‫ז״א‬ ‫וזמנו *‬ ‫בפירושו(‬
‫״ספר‬ ‫שאחריו בשם‬ ‫החכמים‬ ‫וכך הוא נזכר אצל‬ ‫ש ל הרמב״ם )נוסח ש ל מבחר(‬ ‫מ ו ג ה‬
‫‪,‬‬
‫מ ש ה ‪ /‬״ מ ש נ י ו ת ה ר י ם ״ )עי׳ להלן(‪.‬‬ ‫משה״‪ ,‬״נוסחת רבינו‬ ‫רבינו‬

‫למיותר‬ ‫הרמב״ם‬ ‫שבפי׳‬ ‫המשנה‬ ‫לשון‬ ‫את‬ ‫חשבו‬ ‫והמעתיקים‬ ‫שהסופרים‬ ‫אלא‬
‫שבבבלי(‪.‬‬ ‫ברובו גם בפיה״מ‬ ‫שהשמיטוהו‬ ‫‪ ) Or. heb.‬כ ש ם‬ ‫‪579‬‬ ‫ככ״י פריז‪.‬‬ ‫והשמיטוהו‪,‬‬
‫ע ש ו‬ ‫ש ל א‬ ‫מ ה‬ ‫זה‬ ‫בסדר‬ ‫ואני עשיתי‬ ‫תרגומו לנשים‪:‬‬ ‫יעקב עבאםי מעיד בסיום‬ ‫ור׳‬
‫ב ס פ ר‬ ‫כן‬ ‫נ מ צ א‬ ‫ש ל א‬ ‫מה‬ ‫שאני כ ת ב ת י לשון ה מ ש נ ה כולו בשלם‬ ‫ה מ ע ת ק י ם‬ ‫שאר‬
‫ש מ צ א ת י לו ל ר ״ מ ז״ל ש כ ת ב‬ ‫זה מפני‬ ‫ועשיתי‬ ‫ה ה ע ת ק ו ת‬ ‫ב ש א ר‬ ‫לא‬ ‫וגם‬ ‫ה ע ר ב י‬
‫המשגיות שהוא כותב לשון המשגה מ מ ש כולו וכר‪.‬‬ ‫בפתיחת‬

‫ידי מ נ ה ג זה של ה ס ו פ ר י ם ו ה מ ע ת י ק י ם אנו מוצאים‪ ,‬גם בכי״י ה פ י ר ו ש גם ב ד י נ‬ ‫על‬

‫שבפירוש‬ ‫משנה‬ ‫של‬ ‫ה צ י ט ט י ם‬ ‫עם‬ ‫לפעמים‬ ‫מתאים‬ ‫המשנה‬ ‫שאין לשון‬ ‫להלן(‪,‬‬ ‫)עי׳‬
‫ש א י נ ם‬ ‫הרימי‬ ‫״ספר‬ ‫כמה דברים בשם‬ ‫ואף על־כן מצויים‬ ‫לא עם עיקר הפירוש‪.‬‬ ‫ואף‬
‫ובדסוםים‪.‬‬ ‫בכייי‬

‫כ ו ״ פ פ י ״ א )הו׳ לוגץ‪ ,‬ר ע י ו ( ‪ :‬ו ה ג ה מ צ א ת י ב ס פ ר מ ו ג ה מ א ד ) א ה ל ו ת פ י י ח מ ״ ט (‬ ‫כך‬

‫אבל‬ ‫בטי״ת‪.‬‬ ‫ק ט ר יו ן‬ ‫מצאתי‬ ‫ז״ל‬ ‫ה ר י ם‬ ‫ב מ ש ג י ו ת‬ ‫וכן‬ ‫וכו׳‬ ‫ק ט ר י ו ן‬ ‫ומערב‬
‫ומערב‬ ‫ק ס ר ו ן‬ ‫מזרח‬ ‫דרנב׳‪:‬‬ ‫קםריקן(‪.‬‬ ‫)ומוגה‪:‬‬ ‫קברין‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪572‬‬ ‫ב‬ ‫ק ם ד י ן‪,‬‬ ‫בד״נ‪:‬‬
‫ובס״א מצאתי שלא הגיה‬ ‫נ״א קטרון‬ ‫מ״ש‪:‬‬ ‫אבל לירמא מגיה בד״נ‪ :‬קטריון!‬ ‫ק ט ר ו ן»‬
‫אלא גבי מערב בלבד וכו‪/‬‬ ‫קטרון‬
‫רביגו משה״‪ ,‬אבל הגוםח‬ ‫מ״גוםחת‬ ‫שלו‬ ‫ה ר ב ה בפי׳ אבות‬ ‫מזכיר‬ ‫צמח‬ ‫בר‬ ‫ריש‬
‫אבות‬ ‫כך‬ ‫לאחד!‬ ‫ל א‬ ‫אף‬ ‫ולפעמים‬ ‫של םיהימ‬ ‫א ח ד‬ ‫אלא לכיי‬ ‫מתאים לפעמים‬ ‫איגו‬
‫ולירמא‪,‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪ -‬כ ך ב ‪569‬‬ ‫) ש ג א מ ר וכוי( ב ג ו ם ח ת ר ב י ג ו מ ש ה ז י ל‬ ‫א י ג ו‬ ‫מ י ״ ח ‪ :‬וגם‬ ‫פ״א‬
‫כתובה כאן‬ ‫זיל היא‬ ‫משה‬ ‫בנוסחתו של רבינו‬ ‫אבל‬ ‫פ״ב מ״ד‪:‬‬ ‫בד״נ‪ .‬שם‬ ‫י ש ג ו‬ ‫אבל‬
‫‪569‬‬ ‫ב‬ ‫ובכ״י‬ ‫כאן‪,‬‬ ‫רק‬ ‫בד״ג‬ ‫אבל‬ ‫כלל ז‬ ‫פירש‬ ‫ולא‬ ‫כן‬ ‫גם‬ ‫מי״ג(‬ ‫פ״ד‬ ‫)אחרי‬ ‫ושם‬
‫שם‪ :‬והגירםא הנכונה היא הלל אומר וכן‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫ובם״ד‪:‬‬ ‫אומר‪.‬‬ ‫היה‬ ‫הוא‬ ‫כאן‪:‬‬
‫ז ״ ל ‪ -‬כ ך ב ד י ג ‪ .‬ב ‪ 569 .567‬ו ל י ר מ א ‪ .‬ש ם מ ״ ה ‪ :‬ר ב י מ ש ה ז ״ ל‬ ‫בנוסחתו של רביגו מ ש ה‬ ‫הוא‬
‫ו ר ק ב ‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫שסופו‪,‬‬ ‫ל ה ש מ ע ‪ -‬ב ד ״ נ ו ב ‪: 567‬‬ ‫ו ס ו פ ו‬ ‫היא‬ ‫וכר וגםחתו‬ ‫פירש‬
‫ז ״ ל ‪ -‬א ב ל בד״ג‪ ,‬ב‬ ‫מ ש ה‬ ‫רביגו‬ ‫ב ס פ ר‬ ‫הנוםחא‬ ‫כך‬ ‫ד אוון‬ ‫מרבה‬ ‫שם מ״ז‪:‬‬ ‫וסופו‪.‬‬
‫ו כ ר וכן היא נ ם ח ת‬ ‫חכמה‬ ‫מרבה‬ ‫מרבה ישיבה‬ ‫שם‪:‬‬ ‫ד א ג ה !‬ ‫‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪ :‬מ ר ב ה‬ ‫‪,567‬‬
‫חכמה‬ ‫מרבה‬ ‫‪:567‬‬ ‫ב‬ ‫חםר לירמאז‬ ‫ב ג ל י ו ן‪,‬‬ ‫ב ד ״ נ ז ב ‪ 569‬ג ש ל ם‬ ‫ז״ל‪-‬כך‬ ‫משה‬ ‫רבינו‬
‫והוא רבי אלעזר בן ערך ואינו כן‬ ‫רבי‬ ‫ו מ צ א ת י כי ב א ח ר ו ן יש‬ ‫ישיבה‪ .‬שם מ״ח‪:‬‬ ‫מרבה‬
‫ר ׳ א ל י ע ז ר ב ן ה ו ר ק נ ו ס ‪567 ,‬‬ ‫״ ר ׳ ״ ‪ ,‬ב ‪ 569‬ר ק ‪:‬‬ ‫בכולם‬ ‫‪ -‬בד״נ‬ ‫ז״ל‬ ‫משה‬ ‫רבינו‬ ‫בנוסחת‬
‫מוחק ״ר׳״‪ ,‬רק אצל י ד ׳ שמעון״ ויד׳ אלעזר בן ערך״‪ .‬שם‬ ‫בכולם‪ ,‬לירמא‬ ‫״ר׳״‬ ‫לי ת א‬
‫עין הרע‪,‬‬ ‫‪ -‬ב ד ״ נ ו ב ‪: 567‬‬ ‫כמו עין ר ע ה וכו׳‬ ‫עין הרע רבינו מ ש ה ז״ל עין ה ר ע‬ ‫מי״א‪:‬‬
‫כן ה י א גירסת‬ ‫ו ב ת פ ל ה‬ ‫שמע‬ ‫בקריאת‬ ‫שם מ י ״ ג ‪ :‬הוי זהיר‬ ‫רעה‪.‬‬ ‫‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪ :‬ע י ן‬ ‫ב‬
‫ל י ת א‬ ‫‪ -‬כ ך ב ד ״ נ ו ב ‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪ ,‬א ב ל ב ‪567‬‬ ‫ז״ל‬ ‫מ ש ה‬ ‫ר בינו‬ ‫בספר‬ ‫וכן‬ ‫הספרים‬
‫ב ר י ת ך‬ ‫בעל‬ ‫הוא‬ ‫ומי‬ ‫ז ״ ל כתוב‬ ‫מ ש ה‬ ‫ד ב י נ ו‬ ‫בםםר‬ ‫שם מי״ד‪ :‬אבל‬ ‫״ובתפלה״‪.‬‬
‫ש י ש ל ם ‪ .‬ב ‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪ :‬ו מ י ה ו א ב ע ל מ ל א כ ת ך ‪,‬‬ ‫מ ל א כ ת ך‬ ‫הוא בעל‬ ‫ונאמן‬ ‫‪ -‬ב ד ״ נ ‪:‬‬
‫מלאכתך‪,‬‬ ‫בעל‬ ‫הוא‬ ‫ונאמן‬ ‫ב ר י ת ך‬ ‫ב ע ל‬ ‫ה ו א‬ ‫ומי‬ ‫ודע לפני מי א ת ה עמל‬ ‫‪: 567‬‬ ‫ב‬
‫מ ל א כ ת ך ‪ .‬פ״ג מ״ד‪ :‬כתב רבינו מ ש ה וכר ונוסחתו‬ ‫הוא בעל‬ ‫ומי‬ ‫שבתוי״ט‪:‬‬ ‫״ובגא״י״‬
‫־ ב ד ״ נ ‪ :‬ל ב ט ל ‪ ,‬ב ‪ 569 ,567‬ו ל י ר מ א ‪ :‬ל ב ט ל ה ‪ .‬ש ם מ ״ ז ‪ :‬ו ר ב י נ ו מ ש ה‬ ‫וכו׳‬ ‫ל ה ב ט ל ה‬ ‫היא‬

‫‪1277‬‬
 ‫ולירמא‪:‬‬ ‫וד״נ‬ ‫‪569‬‬ ‫ב‬ ‫אבל‬ ‫ר ק ב ‪.567‬‬ ‫ב ד י ן ‪ -‬כך‬ ‫יושבין‬ ‫שהיו‬ ‫עשרה‬ ‫נוסחתו‬ ‫זיל‬
‫בקרב‬ ‫שנאמר‬ ‫ש ל ש ה‬ ‫אסי׳‬ ‫מנין‬ ‫ז״ל ה י א‬ ‫משה‬ ‫רבינו‬ ‫וגירםת‬ ‫שם‪:‬‬ ‫בתורה‪.‬‬ ‫ועוםקין‬
‫שלשה‬ ‫וכו׳‬ ‫ב ק ר ב‬ ‫אסי׳ ח מ ש ה שנ׳‬ ‫ב ד י נ ו ב ‪ 569‬ו ל י ר מ א ‪ ,‬א ב ל ב ‪ :567‬ו מ נ י ן‬ ‫וכו׳‪-‬כך‬
‫המעשה‬ ‫לפי רוב‬ ‫והכל‬ ‫א ב ל ר ב י נ ו מ ש ה ז י ל נ ו ס ח ת ו היתד‪,‬‬ ‫ואגודתו וכר‪ .‬שם מ״ט‪:‬‬ ‫שנ׳‬
‫‪,567‬‬ ‫‪ -‬ב‬ ‫רוב וכו׳‬ ‫מהםיםא‬ ‫וחסר‬ ‫ה ג ר ס א ו ת‬ ‫שתי‬ ‫ה ר כ י ב‬ ‫ה מ ע ש ה‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫ולא‬
‫המעשה‪,‬‬ ‫והכל לפי רוב‬ ‫בדינ‪:‬‬ ‫המעשהז‬ ‫לפי רוב ה מ ע ש ה אבל לא על פי‬ ‫ולירמא‪:‬‬ ‫‪569‬‬

‫(‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫‪:569‬‬ ‫ל פ י <ב ‪,567‬‬ ‫לפי רוב ה מ ע ש ה אבל לא‬ ‫אמרו‬ ‫ההקש‬ ‫ועל זה‬ ‫ובפירוש‪:‬‬
‫המעשה‪ .‬שם מי״ז‪ :‬אם אין תורה אין קמח כן היא נ ו ס ח ת רבינו מ ש ה ז״ל וכו׳ ‪ -‬כך‬ ‫גודל‬
‫אלא‬ ‫מזיד‬ ‫ואחד‬ ‫שוגג‬ ‫אמר התנא אחד‬ ‫לא‬ ‫ולזה‬ ‫פ״ד מ״ד‪:‬‬ ‫ו ב ‪ 569 ,567‬ו ל י ר מ א ‪.‬‬ ‫ד״נ‬
‫ז ״ ל ‪ -‬ד ״ נ ולירמא‪:‬‬ ‫מ ש ה‬ ‫רבינו‬ ‫בספר‬ ‫כו׳ וכן ה י א‬ ‫ב מ ז י ד‬ ‫ואחד‬ ‫בשוגג‬ ‫א ח ד‬
‫כאן‬ ‫םוי‬ ‫חילול ה ש ם‬ ‫אן‬ ‫וכו׳ ו ב פ י ר ו ש ‪:‬‬ ‫‪ :569‬ו א ח ד ש ו ג ג‬ ‫ש ו ג ג ו א ח ד מ ז י ד ‪ ,‬ב ‪,567‬‬ ‫אחד‬
‫הנכוגה היא כמו שכתבתיה )״כבוד ת ל מ י ד ך‬ ‫שם מי״ב‪ :‬והגירסא‬ ‫בשוגג‪.‬‬ ‫או‬ ‫ב מ ז י ד‬
‫ז ״ ל ‪ -‬כ ך ב ד ״ ג ‪ .‬א ב ל ב ‪ 569 .567‬ו ל י ר מ א ‪:‬‬ ‫משה‬ ‫רבי גו‬ ‫בספר‬ ‫עליך כשלך״( וכן‬ ‫חביב‬
‫ובו׳(‬ ‫ולא נ צ ח ה ״‬ ‫ה י א )״ולא כבו וכו׳‬ ‫וכן‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫ח בירך‪.‬‬ ‫כ כ ב ו ד‬ ‫עליך‬ ‫חביב‬
‫‪ -‬כ ך ד ״ נ ו ב ‪ 567‬ו ל י ר מ א ‪.‬‬ ‫ז״ל‬ ‫מ ש ה‬ ‫רבי׳‬ ‫בספר‬ ‫כתובה‬
‫כך‬ ‫הערבי‪.‬‬ ‫ה ם ידוש‬ ‫שבכי״י סיה״מ עם‬ ‫בנוסח המשנה‬ ‫מרובים השינויים‬ ‫וכך‬
‫מ א ו כ ל א ד ם וכו׳ ו מ ת ק י י ם ב א ר ץ וכו׳‪ ,‬מ ת א י ם‬ ‫שאינו‬ ‫שביעית ס״ז מ ״ ב בד״נ‪ :‬כל‬ ‫למשל‬
‫ה ש ל ש ה ולא ל א ח ד מ ה ם‬ ‫ראוי לאלו‬ ‫שאינו‬ ‫ואח״כ אמר בכלל השני שכל מה‬ ‫לפיהימ‪:‬‬
‫שאמר בכלל ש ה ק ד מ נ ו‬ ‫כ מ ו‬ ‫בארץ כמו כן‬ ‫מתקיים‬ ‫וזה א ם אינו‬ ‫וכו׳‬ ‫אדם‬ ‫למאכל‬ ‫לא‬
‫נסח‬ ‫וממשיך אותו אף על ״ומתקיים״ )אבל‬ ‫שאינו״‬ ‫ב כ ״ י ה(‪ .‬ה ו א ג ר ם א י פ ו א ״ כ ל‬ ‫)כך‬
‫הראשון!(‪,‬‬ ‫לכלל‬ ‫מתקיים״‪ ,‬כמו בכ״י ב ולירמא‪ ,‬שאל״כ מיותר הציון שציין‬ ‫״ואינו‬
‫מ א ו כ ל וכו׳ ו מ ת ק י י ם וכר‪ ,‬נ ג ד ה פ י ׳ )ועי׳ תוי״ט(‪ .‬ת ר ו מ ו ת ם ״ ד‬ ‫ש ה ו א‬ ‫בכ״י ה‪ :‬כל‬ ‫אבל‬
‫אחר? אבל‬ ‫ממקום‬ ‫הוא‬ ‫מוציא‬ ‫וכו׳ אף‬ ‫אחר‬ ‫ל מ ק ו ם‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫וכ״י ה‪:‬‬ ‫בד״נ‬ ‫מ״א‬
‫ממקום אחר‪ ,‬כמו בכ״י ב ולירמא‪.‬שם פ״ח מ״ג בד״נ ולירמא‪:‬‬ ‫הוא מפרש בשניהם‪:‬‬ ‫בפי׳‬
‫יגמור‪ .‬אבל בפי׳‪ :‬וכמו כן‬ ‫ל א‬ ‫לילי ש ב ת ר׳ א ל י ע ז ר א ו מ ר י ג מ ו ר ור׳ י ה ו ש ע או׳‬ ‫חשיכה‬
‫ש ב ת וכר ומה ש א מ ר ) כ ״ י ה‪ :‬ש א מ י ‪-‬‬ ‫ר״ל שיניחנו עד מוצאי‬ ‫יגמור‬ ‫י ה ו ש ע‬ ‫ר׳‬ ‫מאמר‬
‫יגמור‬ ‫לא‬ ‫אומ׳‬ ‫אליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫איפוא‪:‬‬ ‫נסח‬ ‫הימב״ם‬ ‫וכר‪.‬‬ ‫יגמור‬ ‫לא‬ ‫ש ג י ה ם‬ ‫שאמרו(‬
‫ז ״ א כ כ ״ י ב )ועי׳ ת ו י ״ ט ו מ ״ ש ( ! ו כ א ל ו ה ר ב ה ‪.‬‬ ‫יגמור‪.‬‬ ‫אומ׳‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬

‫ביבמות‬ ‫הר״מ‬ ‫משנת הרמב״ם‪ ,‬שנוסח‬ ‫ר ז ״ ס ב ד ה ״ מ ‪ ,221 ,‬ה ע י ר ב נ ו ג ע ל נ ו ס ח‬ ‫כבר‬

‫חלל‬ ‫למי״ר ונגד הבבלי פד ב‪:‬‬ ‫‪ -‬מתאים‬ ‫ש נ ש א כ ש ר ה ויש לו א ח חלל‬ ‫כשר‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫ס״ס‬
‫ויש‬ ‫כשרה‬ ‫עי״ע( ש נ ש א‬ ‫)בגליון‬ ‫<כשר>‬ ‫‪: F‬‬ ‫ב ‪ol‬‬ ‫בכ״י‬ ‫חלל‪.‬‬ ‫כ ש ר ה ויש לו א ח‬ ‫שנשא‬
‫ויראה‬ ‫ובפי׳‪:‬‬ ‫כשר‪,‬‬ ‫ח ל ל ש נ ש א כ ש ר ה ויש לו א ח‬ ‫כ״י ה ולירמא‪:‬‬ ‫אבל‬ ‫חלל‪,‬‬ ‫אח‬ ‫לו‬
‫הוזהרו‬ ‫לא‬ ‫לן‬ ‫דקיימא‬ ‫נ ר א ה‬ ‫דבר‬ ‫וזה‬ ‫לחלל‬ ‫מ ו ת ר ת‬ ‫כשירה‬ ‫שכהגת‬ ‫זו‬ ‫ממשנה‬
‫)וכן לירמא(‪ ,‬ל ע י ל‬ ‫ה ל כ ה‬ ‫וכן‬ ‫בכהנת כשירה‬ ‫לסםולין אלא מותר חלל‬ ‫כשירותלהנשא‬
‫‪.468‬‬ ‫עמ׳‬
‫כ‬ ‫־ כך בכ״י‬ ‫בתרומה‬ ‫תאכל‬ ‫ס״ג מ״א‪ :‬מקודשת לשני‪ ,‬בת כהן לישראל‬ ‫קידושין‬

‫ז ‪:‬‬ ‫סרי‬ ‫בכ״י‬ ‫בתרומה‪,‬‬ ‫תאכל‬ ‫לא‬ ‫לישראל‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫‪ -‬בת‬ ‫בסירוש‬ ‫‪ -‬גם‬ ‫בטעות‬ ‫)בד״ג‬ ‫וה‬
‫ת א כ ל ב ת ר ו מ ה ( ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.115‬‬ ‫לא‬ ‫ל כ ה ן‬ ‫ישראל‬ ‫בת‬
‫וישראל‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫ושל‬ ‫ע״ז שלו‬ ‫מבטל‬ ‫נכרי‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Qu0F‬׳‬‫|‬ ‫בד״נ וב‬ ‫סיד מיד‪,‬‬ ‫ע״ז‬
‫) ל י ר מ א ‪ :‬ח ב ר ו ! > ‪ -‬כ מ י ״ ר ו ל ו ו ק ו נ ג ד מ ב ״ ב ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(25‬‬ ‫וכר‬

‫‪1278‬‬
 ‫בפיה״מ כ מ ה פעמים כירוש׳ ולא כבבלי ולפעמים נגד כל נוסחאות המשניות‪.‬‬ ‫וכיו״ב‬
‫ב ש ב ת פ כ ״ א מ ״ ג ‪ ,‬ד ״ נ ו ע ו ד ‪ :‬ב י ת ה ל ל ‪ -‬ב י ת ש מ א י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(357‬‬ ‫כך‬
‫ה ב ב ל י ‪ ,‬א ב ל מ ו ח ל פ ת כ י ר ו ש ׳ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(712‬‬ ‫סםח׳ פ״ח מ״ו ‪ -‬ע״פ‬
‫רשכולת״( וכפירושו וגם כפירוש‬ ‫שניהם יחד‪ ,‬כנו׳ הירוש׳‬ ‫נזיר ס ״ ב מ ״ ו ‪ -‬כנוסח‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(718‬‬ ‫הבבלי‬
‫אהלות פט״ו מ״ז‪ :‬ב י ט ל ו ‪ -‬ע ״ ס הירוש׳ ושלא כבבלי בסוכה ועירובין)לעילעמ׳‪.(1077‬‬
‫מ ״ ג ‪ -‬פ ט ו ר ‪ ,‬כ ם ב ״ ב ש ם ו כ ״ י ב נ ג ד כ ל נ ו ס ח א ו ת ה מ ש נ ה ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(301‬‬ ‫פ״ב‬ ‫בכורות‬
‫ם פ ״ ד ‪ -‬ר מ ב ״ ם ב ה ׳ מ ע ״ ש ככ״י מ ‪ :‬ה כ ל חולין‪ ,‬נ ג ד כ ל ה נ ו ס ח א ו ת ) ל ע י ל עמ׳‪.(724‬‬ ‫מע״ש‬
‫שבתוי״ט‪ ,‬והגהות ר׳ שמואל לירמא‪.‬‬ ‫בסרק הבא‪ ,‬וביניהם על ״נוסח א״י״‬ ‫ועי׳‬
‫)קושטא(‬ ‫״פיזרו״‬ ‫דפוס‬

‫מרצבכר־‬ ‫באוצרו של אברהם‬ ‫היה‬ ‫ונשים‬ ‫מ ו ע ד‬ ‫זרעים‬ ‫דפוס זה ש ל מ ש נ י ו ת‬

‫רבינוביץבדקדוקי סופרים שלו מ ן ח ״ ג ) ת ע נ י ת ‪ -‬ס ו כ ה ( ואילך עד‬ ‫ו ה ש ת מ ש בו רנ״נ‬ ‫בפפד״מ‬
‫‪,‬‬
‫ג מ ר ס ד ר מ ו ע ד ) ד ״ ם ח ל ק ח(‪ ,‬ו ק ר א ל ו ש ם ״ מ ש נ י ו ת פיזרו ׳ ) ו ב ש ם ז ה ק ר א ת י ו ב כ ל ס פ ר י‬
‫‪ -‬דפוס‬ ‫ס י ׳ ‪2144‬‬ ‫אברהם״‬ ‫כמו שהכיר אח״כ רביגוביץ ב״אהל‬ ‫זה(‪ .‬א ב ל ד פ ו ס ז ה ה ו א ‪,‬‬
‫עם‬ ‫פפד״מ‬ ‫העיריה של‬ ‫לספריית‬ ‫הגיע‬ ‫הספר ולא‬ ‫אבד‬ ‫שבינתיים‬ ‫אלא‬ ‫ז‬ ‫רע״ו‬ ‫קושטא‬
‫ש א ר ספרי מרצבכר‪ .‬ב ש נ ת תש״ו נ מ צ א א כ ז מ פ ל ר ש ל דפוס זה ונקנה ע ״ י בית־ד״םפרים של‬
‫‪( 1‬‬
‫‪.‬‬ ‫) ק ר י ת ס פ ר ת ש ״ ו ‪ .223 ,‬ת ר ב י ץ ש נ ה י ז ‪(65 ,‬‬ ‫האוניברסיטא‬

‫ופירושי מלים‬ ‫הפנים‬ ‫באותיות‬ ‫בסוף כל משנה‬ ‫פ ם ק ־ ה ל כ ה‬ ‫דפוס זה‪ .‬ש י ש בו‬
‫בסוף כל פרק באותיות רש״י‪ .‬גדפם בעיקרו אחרי ד ״ ג ‪ ,‬א ב ל מוגה על־פי כי״י של פיה״מ‬
‫שממגו לקוחים כל הפסקים‪ ,‬ואף הפסקים מוגהים ע ״ פ כי״י פיה״מ )תרביץ שם‬ ‫להרמב״ם‪,‬‬
‫ם ״ ו ם ו ף מ ״ ג ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ (1275‬ל ק ו ח כ ו ל ו‬ ‫שביבמות‬ ‫ואף כל הפיםקא‬ ‫וכיו״ב עוד(‪.‬‬ ‫‪,66‬‬
‫עם‬ ‫מתאימים‬ ‫שהם‬ ‫מהם‬ ‫המשגהז‬ ‫לגוםח‬ ‫בנוגע‬ ‫הדבר‬ ‫וכך הוא‬ ‫בנוסח כ״י‪.‬‬ ‫מסיה״מ‬
‫שונים‬ ‫ופיזרו״‪ ,‬ו מ ה ם ש ה ם‬ ‫נאפולי‬ ‫״משניות‬ ‫כולל‬ ‫רבינוביץ בשם‬ ‫מזכיר‬ ‫ואותם‬ ‫ד״ג‪,‬‬
‫ואותם מזכיר רביגוביץ ב ש ם ״ מ ש ג י ו ת פיזרו״‪ .‬ואמגם כ מ ה ג י ר ס א ו ת ש ב מ ש ג ה דפוס‬ ‫מד״ג‬
‫כ כ ״ י ב ו ה והגהותיו ש ל ר ״ ש ל י ר מ א )עי׳ ל ה ל ן‬ ‫מתאימים עם המשגה שבכי״י פיה״מ‪,‬‬ ‫זה‬
‫כאותה‬ ‫ה מ ש ג ה ואיגן ב ד פ ו ס זה‪,‬‬ ‫מעיקר‬ ‫שאינן‬ ‫שבדפוסים‬ ‫הוספות‬ ‫ככמה‬ ‫ב פ ר ק הבא(‪,‬‬
‫פ״א‬ ‫כביכורים‬ ‫ולירמא‪.‬‬ ‫ככ״י ב וה‬ ‫ב ס ו ף פ י א ה ) ו כ ן ד י י ן ו כ ו ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(975‬‬ ‫ההוספה‬
‫ששה‬ ‫) ת ו ס פ ת א‬ ‫כפםחים פ ״ ד מ״ט‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪»(816‬‬ ‫מ ״ ו ) מ ע צ ר ת וכו׳(‪ ,‬כ ד ״ נ ו ב ו ח‬
‫‪,‬‬
‫תימן‬ ‫וכ״י‬ ‫ב‬ ‫ככי״י‬ ‫וכו (‪,‬‬ ‫אומר‬ ‫ישמעאל‬ ‫)ר׳‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״ו‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪ *950‬כ י ו מ א‬ ‫וכו׳(‪,‬‬
‫כ ס ו כ ה פ ״ ד מ ״ ה ) ב ש ע ת פ ט י ר ת ן וכו׳(‪ ,‬כ ד ״ נ ו כ ״ י ב ) ל ע י ל‬ ‫ז‬ ‫ל ע י ל עמ׳ ‪960‬‬ ‫‪/‬‬ ‫(‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫) ״‬
‫ס״ג‬ ‫ונדרים סוף‬ ‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪,950‬‬ ‫)ואיזו ה י א ק ו ל נ י ת וכו׳(‪.‬‬ ‫ככתובות פ״ז מ״ו‬ ‫ע מ ׳ ‪, (928‬‬
‫ג ד ו ל ה מ י ל ה וכו׳(‪ .‬כ כ ״ י ב ו ל י ר מ א ) ל ע י ל שם(‪.‬‬ ‫)ד״א‬
‫ככ״י ב‬ ‫של פסח׳‬ ‫ה א ח ר ו ן‬ ‫פ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫מע״ש‬ ‫למשל‬ ‫ממין אחר(‬ ‫או)כדוגמאות‬
‫מ ע ״ ש פ י ״ א ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(540‬ס ו כ ה פ ״ א מ ״ ב ‪ :‬א ף ה ת ח ת ו ג ה ‪ ,‬כ כ י י ב‬ ‫ורמב״ם ה׳‬ ‫ולירמא‬
‫גדולה‪ ,‬כ ד ״ נ וב וה )לעיל‬ ‫מ ח צ ל ת‬ ‫מחצלת קנים‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(1011‬ש ם מ י ״ א ‪:‬‬ ‫ולירמא‬
‫שם‪:‬‬ ‫) ל ע י ל ע מ י ‪,(712‬‬ ‫ולירמא‬ ‫ככ״י ב וה‬ ‫והזורע‪,‬‬ ‫החורש‬ ‫ע מ ׳ ‪ ,(1105‬ש ב ת פ ״ ז מ ״ ב ‪:‬‬
‫אוהא‪ ,‬ככ״י ב ולירמא )לעיל‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(1221‬נ ז י ר פ ״ א מ ״ א ‪:‬‬ ‫ככ״י ב ולירמא‬ ‫והבוצע‪,‬‬
‫ע מ ׳ ‪ .(717‬ו כ א ל ו ע ו ד ­‬

‫!( שני רפימ מדפוס זח נמעאים‪ ,‬כמו שהודיע לי בטובו פרום׳ מרכס נ י י ‪ ,‬בספריה של הסמינר בניויורק‪,‬‬

‫‪1279‬‬
 ‫הציונים‬ ‫)ולפעמים‬ ‫שאחריו‬ ‫מדפוםים‬ ‫זה‬ ‫בדפוס‬ ‫שונה‬ ‫חלוקת־המשניות ״‬ ‫אף‬
‫מ ״ ב ‪ -‬מ י ד ש ב ד פ ׳ פ י ז ר ו ‪ :‬ד ה ב ו נ ה ) ב ט ע ו ת ב מ ק ו ם ‪ :‬ג(‬ ‫ב ח ל ק ם ‪ /‬כגון ש ב ת פ״ז‬ ‫משובשים‬
‫מ ״ ה ‪ -‬מ ״ ו ב פ י ר ‪ :‬ו המוציא אוכלין‪ ,‬ז הנוטל‪ .‬ובעירובין‬ ‫ועוד כלל‪,‬ו המוציא תבן‪.‬ובפיי‬ ‫ה‬
‫אמר‬ ‫בפיר‪ :‬י‬ ‫מ״ט ‪ -‬י״א‬ ‫פ״ט‬ ‫ובפסחים‬ ‫ז‬ ‫) ב ט ע ו ת ‪ /‬יג‪ ,‬י ד‬ ‫יב‬ ‫‪ -‬מט״ו בפיר‪:‬‬ ‫מי״ג‬ ‫םיי‬
‫כ ב ד ״ נ ‪.‬‬ ‫ה כ ל‬ ‫‪-‬‬ ‫אם‪ ,‬י א א מ ר ל ה ן ואמרו‪ ,‬י ב ש ת י ח ב ו ר ו ת ‪ ,‬יג וכן ח מ ש ‪ ,‬י ד ש נ י ם‬ ‫להן‬
‫על‬ ‫ב א מ צ ע מ י ד ‪ :‬ה נטל דם הפר׳ ו התחיל מחטא‪ ,‬ז הזה‬ ‫בפיז׳‬ ‫‪ -‬מ״ו‬ ‫פ״ה מ״ד‬ ‫וביומא‬
‫מ״ז ואילך‬ ‫ש ם ג ב א לו‪ .‬ו ב ר ״ ה פ ״ א‬ ‫אם של‬ ‫ב ויאמר‬ ‫בפיד‪:‬‬ ‫מ״א ואילך‬ ‫ובפ״ו‬ ‫טהרו‪.‬‬
‫ו‬ ‫בפיר‪:‬‬ ‫‪ -‬מ״י‬ ‫א מ ר ר ב י יוסי‪ ,‬ט ו א י ל ו ה ס ה פ ס ו ל י ם י מ י ש ר א ה ‪ .‬ו ב פ ״ ב מ״ר‪.‬‬ ‫ח‬ ‫בפיז׳‪:‬‬
‫ט ר א ש בית דין‪ ,‬י ד מ ו ת צורות‪ ,‬י א‬ ‫מכניסים‪,‬‬ ‫ח ואח״כ היו‬ ‫בודקין‪,‬‬ ‫ז כיצד‬ ‫בראשונה‪.‬‬
‫לו‪ .‬ו כ א ל ו ה ר ב ה ‪.‬‬ ‫שלח‬
‫חכמים‬ ‫כמה‬ ‫של‬ ‫בהגהותיהם‬ ‫גם‬ ‫השתמש‬ ‫פיזי‬ ‫בדפ׳‬ ‫שהמדםים‬ ‫ואפשר‬ ‫ואפשר‬
‫ה ד ם ו ס י ם )עי׳ ב פ ר ק ה ב א ( ‪.‬‬ ‫מגיהי‬
‫)״ד״ס״(‬ ‫ס פ ר ד ״‬ ‫״דפוס‬
‫‪( 2‬‬
‫פ י ר ו ש ‪.‬‬ ‫כל‬ ‫ב ל א‬ ‫מרובעות‪,‬‬ ‫באותיות‬ ‫)רמ״ה בערך(‬ ‫ספרד״‬ ‫״דפוס‬ ‫משניות‬
‫הדף הראשון והאחרון באוה״ס של ביהמ״ד לרבנים )שכטר(‬ ‫ממנו ארבעה דסים ז‬ ‫שרידים‬
‫)ומבורך‬ ‫שבירושלים‬ ‫הלאומיח‬ ‫שבססריה‬ ‫באוסף שוקן‬ ‫והשלישי‬ ‫הדף השני‬ ‫שבניויורק‪.‬‬
‫לו צילום ש ל ק ס ע ניויורק(‪.‬‬

‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫זבים‬ ‫ונמשך עד‬ ‫דמאי‪,‬‬ ‫סוף מ״י‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫מ כ ש י ר י ן‬ ‫מתחיל‬ ‫הקטע‬

‫פ״ב מ״ח‬ ‫ע ו ק צ י ן‬ ‫פ״ג מ״א‪ :‬אר״ג מעשה‪ .‬ונמשך עד‬ ‫ישמעאל או הרוא‪ .‬ו מ י ד י ם‬ ‫ר׳‬

‫יב‪.‬‬ ‫יא(‪ :‬מ ש ת ע ר י ן ב כ מ ו ת ש ה ן‬ ‫)בדים‪:‬‬

‫‪,‬‬
‫להלן‪/‬‬ ‫עי‬ ‫)עם פי׳ ר ״ ש ׳‬ ‫רס״ג‬ ‫ד״ו‬ ‫לסהרות‬ ‫מקומות‬ ‫בכמה‬ ‫שוה‬ ‫המשנה‬ ‫נוסח‬
‫מיט‪:‬‬ ‫שם‬ ‫יתן‪,‬‬ ‫זה בכי‬ ‫הרי‬ ‫וחכ״א‬ ‫יתן‬ ‫בכי‬ ‫ר׳ או׳ אינ׳‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ה‬ ‫מכשירין‬ ‫למשל‬
‫‪ -‬מ״י‬ ‫פ״ד מ״ה‬ ‫מכשירין‬ ‫כגון‬ ‫א ף ח ל ו ק ת ־ ה מ ש נ י ו ת איגד‪ .‬שוד‪ .‬ת מ י ד ל ד פ ו ס י ם ‪,‬‬ ‫והזיםין‪.‬‬
‫עצים‪,‬‬ ‫יב‬ ‫יא הממלא‪,‬‬ ‫י קדירה‪,‬‬ ‫פירות‪,‬‬ ‫ט‬ ‫ז המטביל‪ ,‬ח קופה‪,‬‬ ‫ו הניחה שירד‪,‬‬ ‫בדים‪:‬‬
‫י עלי‬ ‫ח האגוזי׳‪ ,‬ט ביצה מגולגלת‪,‬‬ ‫ז)בטעות!( המחתך‪,‬‬ ‫פ״ב מ״ה ‪ -‬מיי בד״ם‪:‬‬ ‫עוקצין‬
‫י ר ק ו ת ‪ ,‬י א ע ל י ב צ ל י ם ‪ ,‬י ב ‪1‬קשות‪ .1‬ו כ ו ל ה כ ד י ו ר פ ״ ג ‪ ,‬א ל א ש ב ו א י ן צ י ו נ י ה מ ס פ ר י ם ‪.‬‬
‫ה ר ״ ש‬ ‫סי׳‬ ‫עם‬ ‫רס״ג‪,‬‬ ‫ד י ו‬ ‫ט ה ר ו ת‬ ‫סדר‬
‫בדיו רפיב עם‬ ‫)כמו‬ ‫משאנץ בלבד‬ ‫עם פי׳ ר ״ ש‬ ‫רפ״ג‬ ‫ד״ו‬ ‫סדר טהרות‬ ‫משניות‬
‫ב ל ב ח ‪ -‬נ ד ס ם כולו מתוך כ״י אחר ש נ כ ת ב יחד עם סי׳ הדיש‪ .‬״ויש שינויים‬ ‫הרמבים‬ ‫פי׳‬
‫)רנ״נ רבינוביץ‪,‬‬ ‫ובין המשניות שעם פי׳ ה ר ״ ש ׳‬ ‫בין המשניות ש ע ם פי׳ ה ר מ ב ״ ם‬ ‫גדולים‬
‫‪.(37 -‬‬ ‫ע ל ה ד פ ס ת ה ת ל מ ו ד ‪36 .‬‬ ‫מאמר‬
‫לא נדססה כאן‪ ,‬כשם ש ל א הדסיסו פיה״מ בד״ו רפ״ב כאן אלא אצל בבלי‬ ‫נ ד ה‬ ‫מסכת‬
‫שכן‬ ‫סידרה כך»‬ ‫שהר״ש‬ ‫וכנראה‬ ‫ע ו ק צ י ן ‪,‬‬ ‫א ח ר י‬ ‫ומסכת טהרות מסודרת כאן‬ ‫נדה‪.‬‬
‫ר א ו י ה ל ק ו ב ע ה א ח ר עוקצין ד ו ד א י א ח ר י ה נ ש נ י ת ובו׳‪.‬‬ ‫ה ו א א ו מ ר ב ת ח י ל ת ט ה ר ו ת ‪ :‬מ ס כ ת זו‬
‫ע ם ה ר מ ב ״ ם אין גם בדפוס זה ציוני מםסרים ש ל ההלכות‪ .‬א ל א חלוקה ב ל ב ד ‪.‬‬ ‫כבד״ו‬
‫כך גס‬ ‫ספרד‪.‬‬ ‫לדם׳‬ ‫שוות‬ ‫ל נ ו ס ח ה ע י ר ו ת י כ ב ר ש י ש נ ם בו כ מ ה נ ו ס ח א ו ת‬ ‫ואשר‬
‫‪3‬‬
‫מ״ו‪ :‬ואלו‪ ,‬ידים ס״ג מ ״ א ‪:‬‬ ‫‪/‬‬ ‫מ ר ג ל י ם‬ ‫מכשירין ס״ג מ״ח‪ :‬האף‪ ,‬מ״ב‪ :‬החליקיא‪ .‬מ״ה‪:‬‬

‫!( עיי לעיל עמ׳ ‪ 1001‬ואילך‪.‬‬

‫נ( לעיל עמ׳ ‪.1219‬‬ ‫א ‪ ,‬ומאוחר קעת‪.‬‬ ‫ו מ ט‬ ‫ק‬ ‫ד פ ו ס‬ ‫ע ה ו א‬‫‪,‬‬ ‫ם‬‫‪ (2‬ו י ל ק י ם ו‬
‫ס ו ב ד‬ ‫״ו‬ ‫ע‬

‫‪1280‬‬
 ‫קולסי‬ ‫עוקצין פ״א מ״ד‪:‬‬ ‫)בד״ס חסר ״אומר״(?‬ ‫י ה ו ד ה‬ ‫רבי‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫רבץ ג מ ל י א ל ‪.‬‬ ‫אמר‬
‫ושם מ ״ ב ‪ :‬שרשי‬ ‫יונית‪.‬‬ ‫דלעת‬ ‫ועוקץ‬ ‫) ב ״ פ ( ‪ .‬וכץ ב ס ״ ב מ ״ ז ‪ :‬ב א כ ר ו ב ‪ ,‬מ ״ ו ‪:‬‬ ‫א כ רו ב‬
‫ו כ ל ח ל ו ק ת ה מ ש נ י ו ת ב פ ר ק ז ה כ ד ״ ם ‪ ,‬ש כ א ן מ ס ו ד ר ת כ מ ש נ ה ג‪.‬‬ ‫המינתא‪.‬‬

‫‪.1255‬‬ ‫)בר״ש ב ט ע ו ת ‪ :‬נקצרו׳(‪ ,‬ועי׳ לעיל עמ׳‬ ‫נ ק ר צ ו ת‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫ובטבו״י‬

‫מ ה ר ״ ם ״‬ ‫״ נ ו ס ח ת‬
‫לר׳ יו״ט הלר )בהשמסת‬ ‫נשלח מוורמיזא‬ ‫ל ט ה ר ו ת‬ ‫מפי׳ מהר״ם בר ברוך‬ ‫העתק‬
‫נ ו ס ח‬ ‫בסירושו היה גם‬ ‫בהקדמתו לטהרות(‪.‬‬ ‫תוי״ט‬ ‫מ ש א נ ץ ש ה ב י א מהר׳ים‪,‬‬ ‫הר״ש‬ ‫דברי‬
‫)כמו בפי׳ ר י ש משאנץ(‪ ,‬והוא נזכר ב ת ו י ״ ט כ מ ה פ ע מ י ם ב ש ם ״ נ ו ס ח ת מהר״ם״״‬ ‫ה מ ש נ ה‬
‫בשב״א וכר‪.‬שם פ״ה מ״ו‪:‬‬ ‫ס״ב מ״ו‪ :‬ובנוסחת מהר״ם נקוד הפ״א‬ ‫ב כ ל י ם‬ ‫כך‬ ‫וכדומה‪.‬‬
‫וגם בנוסח‬ ‫םי״א מיז‪:‬‬ ‫מהר״ם ליתא‪.‬‬ ‫גם בנוסחת‬ ‫מהר״ם חכגאי‪ .‬סי״א מ״ג‪:‬‬ ‫ובגוםחאות‬
‫וכן הוא ב נ ו ס ח ת‬ ‫הקב‪ ,‬סט״ז מ״ז‪ :‬ובנוסחאות מהר״ם כתוב המקלוט‪ .‬סי״ז מ י ״ א ‪:‬‬ ‫מהד״ם‬
‫ובנוסחת מהר״ם‬ ‫ס״כ מ״א‪:‬‬ ‫הוי״ו‪,‬‬ ‫נ מ ח ק‬ ‫וכן ב נ ו ס ח ת מ ה ר ״ ם‬ ‫ז״ל‪ ,‬פ י ״ ח מ ״ ג ‪:‬‬ ‫מהר״ם‬
‫ו ב נ ו ס ח ת מ ה ר ״ ם ז י ל תםרות‪ ,‬ופי׳‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫בסת״ח‪ .‬םכ״ה‬ ‫והדל״ת‬ ‫המ״ם בחירי״ק‬ ‫והמזדה‬
‫ונ״א ל״ג ש א י נ ם יכולים לקבל דמונים וכן בגי׳ מהר״ם‪ ,‬ס כ ״ ח מ י ג ‪:‬‬ ‫וכר‪ ,‬שם מ״ו‪:‬‬ ‫לשון‬
‫מהר״ם שהכלי טהור וכלי חרם‬ ‫ונוםחת‬ ‫ס ״ ה מ״ר‪:,‬‬ ‫א ה ל ו ת‬ ‫בנוסחת מהרים ליתיה‪,‬‬ ‫וכץ‬
‫ס״ח‬ ‫מהרים בכאן‪,‬‬ ‫ה״ג בכוליה פ״ט וכן הוא בנוסחת‬ ‫שם מ״ו‪:‬‬ ‫וכו׳‪,‬‬ ‫מצילין‬ ‫הטהורי׳‬
‫ה ו ג ה‬ ‫וכן‬ ‫וכן גירסת מהר״ם‪ ,‬ס״י מ ״ ג ‪ :‬כן ה ו א בגוםחת מ ה ר ״ ם ז״ל‪ ,‬ם י י א מ ״ ד ‪:‬‬ ‫מ״א‪:‬‬
‫מצאתי‬ ‫פט״ז מ״ג‪:‬‬ ‫ובגוםחת מהר״ם שפחתו‪,‬‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫מ ה ר ״ ם ‪ ,‬ופי׳ ה י ה וכו׳‪ .‬פ י ״ ג‬ ‫בנוסחת‬
‫שבנוסחה מהר״ם נמחק בתחלה‪ ,‬פי״ח מ״ב‪ :‬ובנוםחת מהר״מ ומטמאה‪ ,‬פי״ח מ״ח‪:‬‬ ‫עכשיו‬
‫נגעים‬ ‫כר‪,‬‬ ‫יכולים‬ ‫ו ה ב ר ד ל ס‬ ‫והחולדה‬ ‫שהחזיר‬ ‫ש ב מ ש נ ת נ ו‬ ‫מהר״ם‬ ‫ובנוםחת‬
‫שם מיו‪:‬‬ ‫מ ה ר ״ ם ז״ל‪,‬‬ ‫בנוסחת‬ ‫הוא‬ ‫וכן‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫ליתא‪ .‬סי״ב‬ ‫בנוסחת מהר״ם‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ס״ה‬
‫ובנוםחת מהר״ם אף בת‬ ‫מ״א ד״ה אף‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫פ ר ה‬ ‫בנוסחת מהר״ם כנוסחת הספר‪,‬‬ ‫אבל‬
‫כלומר‬ ‫וכתב‬ ‫מהר״ם‬ ‫ובנוםחת‬ ‫בם״א‬ ‫כ״ח‬ ‫שם ד״ה מה‪:‬‬ ‫כו׳‪,‬‬ ‫כשרה‪ .‬וזקנה אלא‬ ‫חמש‬
‫צירי חירק‪ ,‬שם פ״ז מ ״ ב ‪ :‬ו ה ר י ב‬ ‫ובנוםחת מהר״ם מנוקד חירק‬ ‫שם ד״ה וכשאתה‪:‬‬ ‫וכר‪,‬‬
‫בנוסחת‬ ‫וכן הוא‬ ‫פי״א מ״ג‪:‬‬ ‫פרקין‪.‬‬ ‫ב כ ו ל י ה‬ ‫גי׳ מ ה ר ״ ם‬ ‫וכן‬ ‫אחת‪.‬‬ ‫בידו‬ ‫העתיק‬
‫בם״א‬ ‫ה״ג‬ ‫מיה‪:‬‬ ‫פי״ב‬ ‫גמרו‪.‬‬ ‫שלא‬ ‫ב מ ש נ ה‬ ‫מהר״ם‬ ‫ובנוסחת‬ ‫שם מ״ז‪:‬‬ ‫זיל‪,‬‬ ‫מהרים‬
‫פ״ב מיא‪:‬‬ ‫ט ה ר ו ת‬ ‫מ ה ר ״ ם זיל‪.‬‬ ‫ובנוםחת‬ ‫הוא ב מ ש נ י ו ת י ש נ י ם מ נ ו ק ד י ם )עי׳ להלן(‬ ‫וכן‬
‫מ ה ר י ם ז״ל‪,‬‬ ‫נ״א ראתה‪ .‬וכן הוא בנוסח׳‬ ‫הוא ב נ ו ס ח ת מ ה ר י ם ז״ל‪ ,‬ש ם ד ״ ה ו ר א ת ה ‪:‬‬ ‫וכן‬
‫מהר״ם‬ ‫וכך היא בנוסחת‬ ‫פ״ג מ ״ ב ‪ :‬וכן ה י א ב נ ו ס ח ת מ ה ר ״ ם ז״ל‪ .‬ס ״ ד מ י ה ‪:‬‬ ‫מ ק ו א ו ת‬
‫מהרים גרס‬ ‫ובנוםחת‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫ז״ל‪ ,‬פ ״ ח‬ ‫מהר״ם‬ ‫וכן הוא בנוסחת‬ ‫פ״ו מ ״ ח ‪:‬‬ ‫בכאן‪,‬‬ ‫ז״ל‬
‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ג‬ ‫מ כ ש י ר י ן‬ ‫ז״ל‪,‬‬ ‫מהר״ם‬ ‫וכן בנוסחת‬ ‫מ״ד‪:,‬‬ ‫ס״ם‬ ‫כבדה את הבית‪,‬‬ ‫ואח״כ‬
‫ומהר״ם גרם‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬ ‫כלומר וכר‪,‬‬ ‫ופי׳‬ ‫ותו לא מידי‬ ‫בכי יותן‬ ‫מ ה ר י ם אינו‬ ‫ובנוםחת‬
‫ובנוםחתו‬ ‫וכר מהר״ם‪.‬‬ ‫נ״ל לםרש‬ ‫כל ה מ ש ק י ן טמאין וסי׳ כלומר וכר‪ ,‬ס״ה מ י ג ‪:‬‬ ‫ושאר‬
‫מיה‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫זבים‬ ‫בנוסחת מהר״ם בה״א‪,‬‬ ‫ר ב י מ א י ר א ו מ ר ‪ .‬פ ״ ו מ״ד‪ ,‬ד י ה ו ה מ ו ח ל ‪:‬‬ ‫איתא‬
‫וכו׳ וכן בנוסחת מ ה ר י ם ‪ ,‬פ ״ ב‬ ‫ל ש י ל ה‬ ‫מייתי ל ה ונריס‬ ‫פ״ו דסנהדרין דף פ״ג‬ ‫ובגמרא‬
‫ב כ ו ל ה‬ ‫הדלית‬ ‫ו ג ק ד‬ ‫ה ג י ה‬ ‫מהר״ם‬ ‫הדלת‬ ‫מהר״ם‪ ,‬םיג מ״א‪:‬‬ ‫בגוסחת‬ ‫וכן‬ ‫מ״ג‪:‬‬
‫פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫עוקצין‬ ‫<כנ״ל(‪,‬‬ ‫פ״ח מ״ב‬ ‫פ״ד מ ״ ו ‪ :‬וכן הוא ב נ ו ס ח ת מהר״ם‪,‬‬ ‫מכילתין‪,‬‬
‫שאין‬ ‫משעה‬ ‫ז״ל‬ ‫מהר״ם‬ ‫בנוסחת‬ ‫מ״ח‪:‬‬ ‫שם‬ ‫הקלבסין‪,‬‬ ‫שבנוםחתו‬ ‫למהר״ם‬ ‫ומצאתי‬
‫לחיר‪.‬‬ ‫יכול׳‬

‫שהוסיף‬ ‫״תוספות״‬ ‫מכ״י אוכםסורד‬ ‫הדסיםו‬ ‫טהרות ד ס ר ראם‪,‬‬ ‫שבגמרא‬ ‫במשנה‬

‫‪1181‬‬
 ‫מכ״י‬ ‫והם‬ ‫ג מ פ ״ ב מ ״ ב ע ד נ ג ע י ם פ י ״ ג מ״ה>‪,‬‬ ‫ואהלות‬ ‫לנגעים‬ ‫אינשהיים‬ ‫במגדל‬ ‫מהר״ם‬
‫מ פ ר ה פ״א מ ״ א ע ד ידים פ״א מ״ג‪.‬‬ ‫ו ל י ק ו ט י ם‬ ‫) א ו ה ״ ח ‪,(519 ,‬‬ ‫רח״ם‬
‫י ו ס ט י נ י א ן‬ ‫דפוס‬ ‫מ ש ג י ו ת‬
‫ב א מ צ ע‬ ‫ה ע ו מ ד‬ ‫א מ ר נ ו ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 1276‬ו ה ת ק ו פ ה י ג ‪ (505 ,‬ש ד ״ נ ״ ה ו א נ ו ס ח‬ ‫כבר‬
‫יותר‬ ‫הוא‬ ‫נוטה‬ ‫אבל‬ ‫מזה‪,‬‬ ‫וקצת‬ ‫מזה‬ ‫יש בו קצת‬ ‫וה״ירושלמי״ז‬ ‫הנוסח ה״בבלי״‬ ‫בין‬
‫ה״ירושלמיות״ אף שכבר הוגה בכמה מקומות על פי הבבלי‪ .‬והדפוסים שאחריו‪,‬‬ ‫לגוםחאות‬
‫הוגהו‬ ‫ועד דפוסי וויניציא הבאים‪.‬‬ ‫אחרי ד״נ‪,‬‬ ‫ב ע י ק ר ו‬ ‫״פיזרו״‪ ,‬שנמשך עוד‬ ‫למדפום‬
‫המשנה‬ ‫כמעט כל‬ ‫ש״ו ‪ -‬ש״ז‪ ,‬והגיה‬ ‫יושטיגיאן‪,‬‬ ‫שבא ד״ו‬ ‫מ ע ט על פי הבבלי‪ ,‬ע ד‬ ‫מעט‬
‫ש ״ ח ‪ -‬ש ״ ט ‪,‬‬ ‫ד״ו‬ ‫ה מ ש נ י ו ת‬ ‫גם‬ ‫ברובם‬ ‫גדפםו‬ ‫זה‬ ‫ד פ ו ס‬ ‫ועל־פי‬ ‫על־פיהבבלי‬
‫פירוש הרע״ב‪ ,‬אף ש ה ר ע ״ ב נ מ ש ך כ מ ה פעמים א ח ר י ד ״ נ ״ )התקופה שם‪ ,‬בתיקוגים(‪.‬‬ ‫עם‬
‫הרמב״ם והר״ש משאנץ‪,‬‬ ‫פי׳‬ ‫‪ -‬ש״ז‪ ,‬בזרעים וטהרות עם‬ ‫ש״ו‬ ‫י ו ס ט י נ י א ן‪,‬‬ ‫ד ״ו‬
‫נשים‪ ,‬נזיקין וקדשים עם פי׳ הרמב״ם‪.‬‬ ‫ובמועד‪,‬‬
‫מב״ב‪,‬‬ ‫יוסט׳ גמשך אך מ ע ט א ח ד י ד״ג‪ ,‬אלא ברובו הגדול הוגה כאמור על־םי‬ ‫ד״ו‬
‫ב כ מ ה מקומות‪ ,‬ואגי ב ס פ ר י זה‪ ,‬כגון לעיל ע מ ׳ ‪ 1‬נ ) כ ד ״ נ ( ‪,‬‬ ‫והעיר עליו רנ״נ רבינוביץ ב ד ״ ם‬
‫וד״ו ש״ח ואילך מוגהות ע״ש‬ ‫יוסט׳‬ ‫ד״ו‬ ‫)״המשגיות‬ ‫) כ מ ב ״ ב ו ל א כ ד ״ נ ( ‪84 ,81 ,35 ,‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪150‬‬ ‫)כמב״ב(‪,‬‬ ‫‪119‬‬ ‫)כמב״ב(‪.‬‬ ‫‪114‬‬ ‫ד״ח‪,‬‬ ‫ומי״ר‬ ‫)כמב״ב‬ ‫‪110‬‬ ‫)כד״נ(‪,‬‬ ‫‪100 ,98‬‬ ‫מב״ב״(‪,‬‬
‫) כ מ ב ״ ב ( ‪ ) 145 ,‬כ ד ״ נ ( ‪ ) 194 ,‬כ מ ב ״ ב ( ‪ 217 ,‬ה ע ר ה ‪ ) 2‬ע ״ פ ה ב ב ל י ( ‪ ) 232 .‬כ מ ב ״ ב ( ‪ ) 253 ,‬כ מ ב ״ ב ( ‪,‬‬
‫‪328‬‬ ‫‪ ) 327‬כ מ י ״ ר ו ל א כ ד ״ נ ( ‪,‬‬ ‫‪ ) 326‬מ ב ״ ב > ‪,‬‬ ‫‪ ) 282‬מ ב ״ ב > ‪,‬‬ ‫‪ ) 281‬ע ״ פ מ ב ״ ב ( ‪,‬‬ ‫)כמב״ב(‪,‬‬ ‫‪276‬‬
‫‪ ) 342‬מ ב ״ ב ( ‪ ) 358 ,‬כ ד ״ נ ו ד ״ פ ו מ י ״ ר ( ‪ ) 359 ,‬כ ד ״ נ ( ‪ < 400 ,‬מ ב ״ ב ( ‪ ) 401 ,‬כ מ ב ״ ב מ ו נ ה‬ ‫)מב״בא‬
‫‪ ) 461‬ע ״ פ מ ב ״ ב ד פ ו ״ י ( ‪ ) 468 ,‬מ ב ״ ב ( ‪ ) 469 ,‬מ ב ״ ב ( ‪ ) 484 ,‬מ ב ״ ם ‪ ) 495 .‬״ כ ך ב מ ש נ י ו ת‬ ‫כרש״י(‪,‬‬
‫ואחריו‬ ‫ממב״ב‪...‬‬ ‫)״חוץ‬ ‫כ ד ״ נ ( ‪546 .‬‬ ‫ולא‬ ‫ומי״ר‬ ‫כמב״ב‬ ‫ולא‬ ‫ואילך״‬ ‫יוסט׳‬ ‫דפר‬ ‫למן‬
‫למן‬ ‫הרע״ב ועל פיו במשניות‬ ‫ד פ ר וכן ה ג י ה‬ ‫‪ ) 565‬״ ב מ ב ״ ב‬ ‫״ ו ואילך״(‪,‬‬ ‫ד‬ ‫למן‬ ‫במשניות‬
‫ו א י ל ך ״ ( ‪ ) 568 ,‬כ ד ״ נ ו מ ב ״ ב ד י ו ( ‪ ) 634 ,‬כ מ ב ״ ב ( ‪ ) 644 .‬כ מ ב ״ ב ( ‪ ,‬ו כ א ל ו ע ו ד ‪.‬‬ ‫ד״ו‬
‫ש ״ ח ‪ -‬ש ״ ט עם פי׳ ה ר ע ״ ב גדםס כ א מ ו ר ברובו הגדול ע ״ פ ד״ו יוסט׳ שיו‪.‬‬ ‫וד״ו‬

‫ה ד פ ו ס י ם ש א ח ר י ה ם ‪ ,‬כ ר י ו ו א ש י ״ ט ) ע י ׳ ד ״ ם ב ר כ ו ת ‪(75 ,‬‬ ‫פיהם ה ל כ ו ברובם גם‬ ‫ועל‬

‫וםביוניטה‪.‬‬ ‫ומנטובה‬
‫ת״ג>‬ ‫ק ר א ק א‬ ‫שע״ז‪,‬‬ ‫)פראג‬ ‫התוי״ט‬ ‫הוצאות‬
‫ואחריה‬ ‫פראג שע״ז‪,‬‬ ‫בשגת‬ ‫ראשוגה‬ ‫שלו‬ ‫המשניות‬ ‫הדסים‬ ‫ר׳ י ו ״ ט ל י פ מ א ן ה ל ר‬
‫)חוץ מ ן‬ ‫שבאו אחריהן‬ ‫ליסוד כל ההוצאות‬ ‫נעשו‬ ‫והוצאותיו אלו‬ ‫‪ -‬ת״ד‪.‬‬ ‫ת״ג‬ ‫בקראקא‬
‫ואמשטרדם‬ ‫באיטליא‪,‬‬ ‫שנדפסו ברובן‬ ‫או עם פירש קצר‪,‬‬ ‫הקטנות בלא פירוש‪.‬‬ ‫ההוצאות‬
‫ז (‬
‫( עם פי׳ ה ר ע ״ ב ותוי״ט‪.‬‬ ‫ופראנ תמ״ח‪ ,‬והדומות‬ ‫ת״ו‬
‫‪ -‬ש״ס עם פי׳ הרע״ב‪ ,‬אבל ה ש ת מ ש‬ ‫ראה ד״נ ואף לא ד״ו ש״ח‬ ‫לא‬ ‫יויס הלר‬ ‫ר׳‬
‫‪2‬‬
‫שי״ט‪ ,‬סביוניטה ומנסובה(‪ .‬ב מ ש נ ת ה ב ב ל י‬ ‫שנדפסו לפניו ב א י ט ל י א )כדפ׳ ריווא (‬ ‫במשניות‬
‫שבגמ׳״‬ ‫ישן‬ ‫בדפוס‬ ‫)״גם‬ ‫הבבלי‬ ‫שבדפוסי‬ ‫ועדיות‬ ‫שקלים‬ ‫וטהרות‪,‬‬ ‫זרעים‬ ‫ובמשניות‬
‫ו״במשנת‬ ‫ופדה פ ״ ה מ״ג(‬ ‫מ״ח‬ ‫פ״י‬ ‫טהרות‬ ‫מ״ז‪.‬‬ ‫פ״ד‬ ‫נגעים‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫םי״ט‬ ‫כליט‬ ‫תוי״ט‬
‫כתובים‬ ‫״משניות‬ ‫זרעים‬ ‫בסדר‬ ‫היו לו‬ ‫אף‬ ‫ומפרשיהם‪.‬‬ ‫הבבלי והירושלמי‬ ‫הירושלמי״‪,‬‬

‫‪ (1‬וכן ו!אות ״כף נחת" שלפניהן‪ ,‬ועי׳ התקופה סייג‪.506 ,‬‬ ‫ה‬

‫ס‬ ‫״ ז ‪ :‬ולא ירדו גשמים‪ - ,‬בא ראשונה במשניות ד‪0‬ו‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫‪ (2‬״גירסת הספר״ שבתוי״ט תענית‬
‫ומש ל ל הדפוסים )ד״ס(‪ ,‬ועי׳ להלן‪.‬‬ ‫כ‬ ‫‪0‬‬ ‫ריווא‬

‫‪1282‬‬
 ‫פ״ה‬ ‫פ״ב מ״ד‪,‬‬ ‫שביעית‬ ‫״משניות כתובים״‪,‬‬ ‫ס״ה מ״ו»‬ ‫פ״ד מ״ג וכלאים‬ ‫)פיאה‬ ‫בקלף״‬
‫)פיאה פ״ו מ״ד‪ ,‬מ ד ע י‬ ‫מנחם מלונדריש‬ ‫ופ״י מ ״ ח עם פירוש רבי׳ אליהו‬ ‫פ״ט מ״א‬ ‫מ״ג‪,‬‬
‫וסדר טהרות עם פירוש מהר״מ מרוטנבורג שהיה‬ ‫ו ש ם ע מ ׳ ‪.(61‬‬ ‫ס ״ א ‪ 51 ,‬ו א י ל ך ‪,‬‬ ‫היהדות‬
‫בו גוף ה מ ש נ י ו ת ‪ ,‬ו ת ו י ״ ט מ ז כ י ר ו ב ש ם ״ נ ו ס ח ת מ ה ר ״ ם ״ )עי׳ לעיל(‪ .‬ו ״ מ ש נ י ו ת י ש ן ו מ נ ו ק ד ״‬
‫ד״ה המרכוף‪,‬‬ ‫ד״ה המלקוט‪,‬‬ ‫מ״ז‬ ‫פט״ז‬ ‫ד״ה הקב‪,‬‬ ‫פי״א מ״ז‬ ‫טהרות‪ ,‬תוי״ט כלים‬ ‫לסדר‬
‫ד״ה ומכונות‪ ,‬נגעים‬ ‫מ״א‬ ‫פ״ח‬ ‫מ ״ ג ד ״ ה ר׳ יוסי‪ ,‬א ה ל ו ת‬ ‫סכ״ח‬ ‫המזדה‪,‬‬ ‫מ״א ד״ה‬ ‫פ״כ‬
‫ד״ה‬ ‫מ״ז‬ ‫פי״א‬ ‫פרה‬ ‫אלא‪,‬‬ ‫שם מ״ו ד״ה‬ ‫ד״ה כנגע׳‬ ‫פי״ב מ״ה‬ ‫שנזקק׳‬ ‫מ״ד ד״ה‬ ‫פ״ה‬
‫ו״נוסחת ארץ‬ ‫מ ״ ד ד״ה ולא כבדה‪.‬‬ ‫פ״ח‬ ‫ומקואות‬ ‫טהרות פ״ב מ״א ד״ה וראתה‬ ‫בכנפו‪,‬‬
‫ב ק ד ש י ם‬ ‫ביחוד‬ ‫בו‬ ‫שהשתמש‬ ‫אבות״(‪,‬‬ ‫מסכת‬ ‫גם‬ ‫וטהרות‬ ‫קדשים‬ ‫)״לזרעים‬ ‫ישראל״‬
‫‪( 1‬‬
‫‪ ,‬ש א י נ ו א ל א ד ״ ו מ ו ג ה ע ל פ י פ י ה ״ מ ל ה ר מ ב ״ ם ב כ י ״ י )עי׳ ל ה ל ן ב ס ר ק הבא(‪.‬‬ ‫וטהרות‬

‫ציין א ת תיקוניו׳‬ ‫מ ו ג ה ‪.‬‬ ‫נוסח‬ ‫וסידר‬ ‫וליבן‬ ‫בירר‬ ‫ר׳ יו״ט הלר‪,‬‬ ‫אלו בחר‬ ‫מכל‬
‫וכדומה‪.‬‬ ‫ס״א‪,‬‬ ‫רשם את מקור השינויים בציון‪:‬‬ ‫ו ב ג ל יו ן‬ ‫בפנים‪,‬‬ ‫ב כ ו כ ב‬ ‫והגהותיו‬
‫אלא שהדסוםים שאחריו שינו את ציוניו וגליונותיו והכניסום בשיגויים בםגים‪.‬‬ ‫נ״ל‪.‬‬ ‫ואף‪:‬‬
‫עוד חלק‬ ‫שהשאיר‬ ‫תע״ה‪.‬‬ ‫ווילהרמרשדארף‬ ‫דס׳‬ ‫ואפילו‬ ‫עצמו‪.‬‬ ‫אסילו את הנוסח‬ ‫ושינו‬
‫‪ -‬אף הוא שיגה והגיה כמה מהם בגליונותיו‪.‬‬ ‫מגליונותיו וציוניו‬ ‫גדול‬
‫ודסוםים‬ ‫ד״ק‪,‬‬ ‫השגיה‪,‬‬ ‫התוי״ט‬ ‫מהו׳‬ ‫דוגמאות‬ ‫כאן‬ ‫הרי‬ ‫התוי״ט‪.‬‬ ‫לגוםח‬ ‫אשר‬
‫וביחוד דסו׳ ווילהרמרשדארף תע״ה‪.‬‬ ‫שאחריו‬
‫)חסר בד׳ ריווא‬ ‫ם ״ א‬ ‫בד״ק‪ ,‬למשל ברכות פ״ג מ״א‪ ,‬בפגים‪ :‬מק״ש‪ .‬ובגליון‪:‬‬ ‫כך‬
‫בפגים‪:‬‬ ‫מ״א‪.‬‬ ‫פ״ד‬ ‫וחזרו‪.‬‬ ‫ירושלמי‬ ‫ובגליוז‪:‬‬ ‫חזרו‪.‬‬ ‫שם מ״ב‪:‬‬ ‫התוי״ט(‪.‬‬ ‫והוסיםו‬ ‫ומנט׳‬
‫ו‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ק ד ש )וכן‬ ‫בית‬ ‫ל״ג )ועי׳ תוי״ט(‪ .‬ש ם ‪:‬‬ ‫ג ״ א‬ ‫אומר עד שבע שעות‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬
‫*והוא‬ ‫לכולם‬ ‫מברך‬ ‫מ״ו‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫זה‪.‬‬ ‫ג ״ א‬ ‫ש ט ע ה בה‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫ומגמ׳(‪ .‬פ ״ ה מ ״ ג ‪:‬‬ ‫ריווא‬
‫פ״ט מ״ב‪:‬‬ ‫ס״א‪.‬‬ ‫ובגליון‪ :‬ם ״ א )ריווא ו מ נ ט ׳ ‪ :‬ואומר(‪ .‬מ ״ ח ‪ :‬מ ע י ן ש ל ש ‪ ,‬ו ב ג ל י ו ן ‪:‬‬ ‫אומר‪,‬‬
‫פ״א מ״ה חסר בד״ק‬ ‫ריווא ומגט׳(‪ .‬פ י א ה‬ ‫)וגבורתו ל י ת א‬ ‫ס ״ א‬ ‫וגבורתו‪ .‬ובגליון‪:‬‬ ‫שכחו‬
‫ובכלים פט״ז מ״ח‬ ‫ובד״ח‪.‬‬ ‫וישגו בד׳ ריווא ומגט׳‬ ‫וחםר עוד בד׳ ווילהרמרש׳‬ ‫״והאילן״‪,‬‬
‫אבל‬ ‫הוא הסייף‪...‬‬ ‫ה ס י ף‬ ‫אומר בתוי״ט‪:‬‬ ‫אע״ם שהוא‬ ‫הסייף‪.‬‬ ‫בד״ק בפגים‪:‬‬ ‫הדסים‬
‫בד׳‬ ‫וגם‬ ‫ומגט׳‬ ‫בד״ו‬ ‫אבל‬ ‫להגיה‪,‬‬ ‫יד‬ ‫גוסח לא ש ל ח ת י בו‬ ‫בשו׳‬ ‫כן‬ ‫שלא ראיתי‬ ‫מפני‬
‫כתובים הגליונות ש ב ד ״ ק )כם״א וכדומה(‪ .‬גם בד׳‬ ‫ובטהרות‬ ‫)וקצת ד״ח(‪ :‬הסיף‪.‬‬ ‫ווילהר׳‬
‫שם‬ ‫ס״א‪.‬‬ ‫באותיות רש׳י‪ .‬כך כלים סי״א מ ״ ב ‪ :‬וחשוכי‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫בגליון‬ ‫ווילהרמרש׳‬
‫גטמאת‬ ‫שם מ״ז‪:‬‬ ‫)ריווא ו מ ג ט ׳ ‪ :‬ו ט ב ל ה אין(‪.‬‬ ‫ס ״ א‬ ‫טבלא שאין לה‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ב‬
‫גטמאת‪ ,‬ובדפ׳ ווילהר׳ שיגו והדפיסו‪:‬‬ ‫ש א ם‬ ‫)בדפוי״י‪:‬‬ ‫מ ה ם ב ש ר ץ ‪ ,‬ו ב ג ל י ו ן ‪ :‬ם״^א‬ ‫אחת‬
‫שיעורו!‬ ‫ס ״ א )אבל בד׳ ווילהר׳‪ :‬ס ״ א‬ ‫ש א ם א ב ס ״ ג מ ״ ב ‪ :‬ח ב י ת *שיגורה‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫ס״א‬
‫פ״ז‬ ‫ומשב;ג(‪.‬‬ ‫ס״א )וליתא בד׳ מנס׳‬ ‫פ״ה מ י ״ א ‪ :‬או מוסף‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫שיעורו(‪.‬‬ ‫בדפוי״י‪:‬‬
‫) מ נ ט ׳ ‪ :‬א ר ב ע ‪ .‬מ ש ב ״ ג ‪ :‬ד׳(‪ .‬פ ״ י מ ״ ב ‪ * :‬ב ג י פ ס י ם‬ ‫ס״א‬ ‫ואפילו הן*ארבעה‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫מ״ד‪:‬‬
‫הקב‪,‬‬ ‫פי״א מ״ז‪:‬‬ ‫)אבל בד׳ ווילהר׳‪ :‬גמ׳ ובגבסים(‪.‬‬ ‫ס ״ א‬ ‫ובגפםיס(‪ .‬ובגליון‪:‬‬ ‫)בתוי״ט‪:‬‬
‫הגמרא‪,‬‬ ‫ש ב ד פ ו ס‬ ‫במשנה‬ ‫ק ו ) ב ת ו י ״ ט ‪ :‬ו ה ר ״ ב ה ע ת י ק הקו וכן נ מ צ א‬ ‫ה‬ ‫״ א‬ ‫ם‬ ‫ובגליון‪:‬‬
‫וליתא‬ ‫ל״ג‪.‬‬ ‫גמ׳‬ ‫ס ״ א <בד׳ ו ו י ל ה ר ׳ ‪:‬‬ ‫ד ״ ו ש ״ ט ומנט׳(‪ ,‬ש ם מ ״ ח ‪ * :‬ו ט ב ע ת ‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫וכן‬
‫סני!‬ ‫מטמא‪.‬‬ ‫)בד׳ מנט׳‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫אונקליות‪,‬‬ ‫מסני‬ ‫טמא‬ ‫סי״ב מ״ב‪:‬‬ ‫ומנט׳(‪.‬‬ ‫ד״ו‬
‫*והמחבר‪,‬‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫סי״ד‬ ‫גמ׳ אונקיות(‪.‬‬ ‫בפגים‪:‬‬ ‫ובמקומו‬ ‫ה ש מ י ט גליון זה‪,‬‬ ‫ווילהר׳‬ ‫ובד׳‬

‫»( מזכירו גם בתרומות פ״ה מ׳׳ג ובאבות‪ ,‬עי׳ להלן‪.‬‬

‫‪1283‬‬
 ‫] (‬
‫‪:‬‬ ‫שבכל דסוי״י‬ ‫‪,‬‬ ‫המחבר‪ ,‬ובגליון‪ :‬גמ׳ א ח ד‬ ‫ס ״ א )אבל בד׳ ווילהר׳ בפנים‪:‬‬ ‫ובגליון‪:‬‬
‫נותן‪ ,‬ובגליון‪ :‬ס ״ א )והוא נו׳ ד ׳‬ ‫ר׳*או׳‬ ‫בפנים‪:‬‬ ‫מ ס מ ר א ח ד מחבר(‪ .‬אהלות פי״ח מ ״ ח‬
‫״ ל‬ ‫נ‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫ובבורך‪,‬‬ ‫סכ״א מ״ב‪:‬‬ ‫כלים‬ ‫נותן(‪.‬‬ ‫או‬ ‫ר׳‬ ‫ס ב י ו ב י ט ה ! בד׳ ווילהר׳‪:‬‬
‫בד׳‬ ‫הגליון‬ ‫)ונשמט‬ ‫נ ״ ל‬ ‫טהורה‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫פכ״ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫הגליון ב ד ׳ ווילהר׳(‪.‬‬ ‫)וגשמט‬
‫וכאלו הרבה‪ .‬ו«י׳‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(571‬‬ ‫נ׳׳ ל‬ ‫פמודו‪ .‬ובגליון‪:‬‬ ‫ובזבחים פי״ג מ ״ ז ‪:‬‬ ‫ווילהר׳(‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ל ע י ל ע מ ׳ ‪.> 601 ,599 ,570 ,482 ,461 ,418 ,357 ,326 ,281 ,271 ,187‬‬

‫‪ .xvm‬מגיהי הדפוסים‬
‫ה מ ש נ ה היו מצויים שם‪,‬‬ ‫אחרי ד ״ נ וד״ו ש ״ ח ‪ -‬ש ״ ט רבו‪ ,‬ביהוד בא״י ש כ מ ה כי״י‬
‫אשכנזי‪.‬‬ ‫שהגיהו א ת המשניות על־פי כי״י ואחד המיוחד בהם הוא הרב י ה ו ס ף‬ ‫חכמים‬
‫‪( 3‬‬
‫ז נפטר לפני‬ ‫א ש כ נ ז י ) ר ״ ד ק ו י פ מ א ן ‪ ,‬מ ו נ ט ס ש ר י פ ט ח מ ״ ב ‪ 38 ,‬ו א י ל ך‬ ‫י הום ף‬ ‫ד׳‬

‫היא שמ״ם‪.‬‬
‫ה מ ש נ י ו ת ב נ ג ו ן ״ ) ם מ ב ר י ‪ ,‬נ ו י ב ו י י ר ח ״ א ‪ ,151 .‬ק ו ר א‬ ‫הגדול שהיה שונה תמיד‬ ‫״התנא‬
‫בא ק‬ ‫שמשון‬ ‫על־פי כתבי־יד ישנים‪ .‬ר׳‬ ‫רע״ב(‪ ,‬הגיה א ת ה מ ש נ ה מ ל ה‬ ‫ד״ו לה‬ ‫הדורות‬
‫מוסר שהר״ר יהוסף אשכנזי‬ ‫) נ ת פ ר ס ם ב ״ י ר ו ש ל י ם ״ ‪ ,‬ס ״ ב ‪(144‬‬ ‫משנת ה״א שמ״ב‬ ‫במכתב‬
‫כמותו‬ ‫ת ס ״ ב ‪ :‬שלא הניח‬ ‫ד ״ א‬ ‫בשנת‬ ‫נושן ש נ כ ת ב‬ ‫הגיה א ת ה מ ש נ ה על־פי כ״י ישן‬
‫שיתא‬ ‫יודע כל‬ ‫והיה‬ ‫והירושלמי‬ ‫)״הבבלי״(‬ ‫התלמוד‬ ‫)ועיון?(‬ ‫ין‬ ‫ו ע‬ ‫בחסידות‬ ‫בישראל‬
‫מ נ ו ק ד י ‪/‬‬ ‫ש נ ה‬ ‫ת ת ״ ס‬ ‫זה‬ ‫נכתבו‬ ‫ה מ ש נ י ו ת‬ ‫ואותן‬ ‫משנה בעל פה‬ ‫םדרא‬
‫שלמה‬ ‫במלאכת‬ ‫על־ידי ר׳ שלמה עדני‬ ‫ב ח ל ק ם‬ ‫נשדדו‬ ‫ר׳ יהוםף‬ ‫הגהותיו של‬
‫ע צ מ ן ש ה ג י ה ר׳ יהוםף‪ .‬א ב ל‬ ‫משגיות‬ ‫עדני לא ראה מתחילה‬ ‫שלו למשניות‪ .‬א ל א שר״ש‬
‫ש״מוגה‬ ‫סי״א ט ״ ״ ‪,‬‬ ‫בהגהות שהגיהו מגיהי מ ש נ ה ״ בשם ה ״ ר יהוםף )מ״ש זבחים‬ ‫״מצא‬
‫באמיתת‬ ‫מקומות‬ ‫עדני בכמה‬ ‫פיקפק ר״ש‬ ‫על־כן‬ ‫פ ״ ו מ״נ(«>‪.‬‬ ‫)נזיר‬ ‫בשמו‬ ‫במשניות״‬
‫)כלומר‬ ‫במשנת‬ ‫מ ו נ ה‬ ‫שראיתי‬ ‫איני יודע טעם ל מ ה‬ ‫יחוסן ש ל הגהות א ל ו לר׳ יהוםף‪:‬‬
‫ב א י ל ן‬ ‫ו נ ת ל ה‬ ‫הגיהו‬ ‫ט ו ע ה‬ ‫ת ל מ י ד‬ ‫ו ש מ א‬ ‫משגת( ה ח כ ם ה ר ״ ר י ה ו ס ף וכו׳‬ ‫מתוך‬
‫ו ל א‬ ‫ט ע ם‬ ‫ל א‬ ‫ב ה ן‬ ‫מ צ א ת י‬ ‫ל א‬ ‫שלע״ד‬ ‫מצאתי שם‬ ‫גדול וכן כ מ ה ה ג ה ו ת אחרות‬
‫ש״לאחר‬ ‫א א ״ כ נ א מ ר ש כ ך מ צ א ה ג ר ס א ב ם ס ר י ם י ש נ י ם ) מ ״ ש ב ר כ ו ת פ ״ ו מ״ג>‪ .‬א ל א‬ ‫ריח‬
‫זמן רב״‪ ,‬״ ל ע ת זקנתו״ ב א ו לידיו ע צ ם ה מ ש נ י ו ת ש ל ר׳ יהוםף )ברכות שם‪ ,‬כלאים פ ״ ג מ ״ א ‪,‬‬
‫מ״א‪:‬‬ ‫מצאתי כ ן * ‪ /‬חגיגה פ״ג‬ ‫ו ל א‬ ‫׳‬ ‫ו כ ו‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫;‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ף‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫^‬ ‫ד‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫מ‬

‫‪ (1‬בטה״דנ אחר•‬
‫ל ם ב״שינויי נוסחאות״‪.‬‬ ‫ב ז‬ ‫‪,‬לל‬ ‫י‬ ‫׳ ‪t>'>vm‬‬ ‫ה ו‬ ‫‪ (2‬נהי׳ ראם השמים אח כל ש״נ של‬

‫ג( ועי׳ חולדות חכמי ירושלם‪ ,‬היא ‪.132‬‬

‫׳ יויט הלר נתיי״ט ם ‪ ,‬״ ״‬ ‫ר‬ ‫‪ (4‬מתוך הגהותיו‪ ,‬שהיו כתוכן גם פירושי משגה )עי׳ להלן(‪ .‬מוסר‬
‫אשכנזי וכי׳ )״חגח״ה‪-‬‬ ‫ו ם ף‬ ‫י‬ ‫ע ת י בשם רבו מהור״ר‬ ‫ש מ‬ ‫ב‬ ‫הר״ר טעבלין מירושלים ת ו ב ״‬ ‫מפי‬ ‫פ״א מ״ג‪:‬‬
‫‪ .‬וכן מוסר בשמו ר׳ אפרים אשכנזי )חתנו של רשיל( פירושי משנה )מתיך הגהותיו(‪,‬‬ ‫(‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫ע‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ב‬ ‫שהובאה‬
‫״ א ‪ ,‬דמאי סוף ט׳׳ז‪.‬‬ ‫מ י‬ ‫‪t‬‬ ‫״‬ ‫‪c‬‬ ‫‪!,‬יאל‪,‬‬ ‫ע‬ ‫״‬ ‫פ‬

‫״ ל בשפ ס״א׳ מקואות‬ ‫ז‬ ‫‪ ,‬א ת י שהיא הגהת הרי יהיסף‬ ‫‪0‬‬ ‫כ‬ ‫״‬ ‫א ח‬ ‫״ ‪.‬‬ ‫ח‬ ‫‪.,‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪,‬‬‫ג‬ ‫‪0‬‬ ‫ז נ ח י ‪0‬‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫(‬ ‫ל‬

‫‪1284‬‬
 ‫אשכנזי)דמאי‬ ‫החכם הר״ר יהוםף‬ ‫ב מ ש נ ת‬ ‫במ״ש‪:‬‬ ‫ומצוי‬ ‫נ ז י ר פ ״ ו מ״ג>‪.‬‬ ‫זקנתי‪,‬‬ ‫לעת‬
‫מ״ז(‪,‬‬ ‫ם״ד‬ ‫מ״ז‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫ומ״ח‪ ,‬מגילה‬ ‫פ״ד מ״ב‬ ‫ומ״ט‪,‬‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫תענית פ״ב‬ ‫מ״ב‪.‬‬ ‫פ״ג‬
‫נזיר פ ״ ב מ״ב(‪,‬‬ ‫)מו״ק פ״ב מ״ד‪,‬‬ ‫בספרו‬ ‫פ״ד מ״‪,0‬‬ ‫פסחים‬ ‫)עירובין פ ״ א מ״ו‪,‬‬ ‫במשנתו‬
‫כאלו‪.‬‬ ‫והרבה‬

‫טראני סי׳‬ ‫מהר״י‬ ‫בשו״ת‬ ‫נזכרת‬ ‫פט״ז מ״ג‬ ‫ליבמות‬ ‫יהוםף‬ ‫ר׳‬ ‫של‬ ‫אחת‬ ‫הגהה‬
‫חסד‬ ‫בעל‬ ‫ומהר״א אזולאי‬ ‫במ״ש‪.‬‬ ‫הביא ר״ש עדני‬ ‫ל א‬ ‫ו א ת זו‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(469‬‬ ‫קל״ט‬
‫מהר״ר‬ ‫מ ח י ד ו ש י‬ ‫מביא‬ ‫מ ס כ ת א‬ ‫כל‬ ‫בסוף‬ ‫״כ״י‬ ‫א ש ר לו‬ ‫המשנה‬ ‫בפי׳‬ ‫לאברהם‬
‫בשה״ג‪ ,‬ערך יוסף אשכנזי(‪.‬‬ ‫הגזכר במסכתא״ )רחיד״א‬ ‫יוסף‬

‫שהרי בהגהותיו‬ ‫‪ -‬ש״ט עם פי׳ הרע״ב‪,‬‬ ‫שספר המשגיות שלו היה ד״ו ש״ח‬ ‫נראה‬
‫פ״א‬ ‫דמאי‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ז‬ ‫מי״א‪,‬‬ ‫פיאה פ״ו‬ ‫)מ״ש‬ ‫מקומות על פי׳ הרע״ב‬ ‫מעיר בכמה‬ ‫הוא‬
‫ועוד(‪.‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬

‫אוחו‬ ‫אחד‪,‬‬ ‫ה מ ש נ ה על־פי ה ר ב ה כי״י שהיו לפניו‪ ,‬ולא על־פי כ״י‬ ‫הגיה את‬ ‫הוא‬
‫)שבועות פ״ח‬ ‫הספרים״‬ ‫״רוב‬ ‫ק ב ל ה גהבל(‪ .‬ה ו א מ ג י ה ע ״ ס‬ ‫)ואם‬ ‫שר״ש באק מזכירו‬ ‫כ״י‬
‫וכר‪ .‬סוכה ם״ג מ״ו‪,‬הוריות פ״א‬ ‫א ח ד‬ ‫פיח מ״ב‪ :‬ברוב הספרים אך בספר‬ ‫מ״ד‪,,‬תרומות‬
‫הבילגיות‪-‬בכל הספרים‬ ‫הספרים״ )ב״ב פ ״ ד מ״ו‪:‬‬ ‫״כל‬ ‫א ב ו ת פ ״ ב מ״ו‪ ,‬ועוד(‪ ,‬או‬ ‫מ״א‪,‬‬
‫בם״א‬ ‫הוילאוית‪ ,‬כ י ו ״ ב ב כ ל י ם פ י ״ ד מ ״ ב ‪:‬‬ ‫ג ר א ה‬ ‫הי־ילגיות‬ ‫ג ר א ה‬ ‫כתוב‬ ‫א ח ד‬ ‫ובספר‬
‫הספרים‬ ‫בכל‬ ‫פ״ב מ״ה‪ ,‬ב״ק ס״ו מ ״ ד ‪:‬‬ ‫מו״ק‬ ‫ה כ ת ב ז‬ ‫נ ר א ה‬ ‫ה י ה‬ ‫כן‬ ‫סימנו‬ ‫גרסי׳‬
‫פ״ד‬ ‫ת ע ב ר וי״ס אחרים תעבר‪ ,‬ב״ב פ״ד מ״ב‪ .‬שביעית‬ ‫מ נ ו ק ד‬ ‫ויש ספרים ש ה י ה‬ ‫תעבר‬
‫ם״א‪ ,‬ל מ ש ל נזיר‬ ‫ורגיל‪:‬‬ ‫ועוד(‪.‬‬ ‫פ״י מ״ח‪,‬‬ ‫שם מי״א‪,‬‬ ‫תרומות פ״ח מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ז מ״ד‪,‬‬ ‫מ״ז‪,‬‬
‫ס״א‪-‬‬ ‫ם״א םתם‪,‬או‪:‬‬ ‫ב ח ו ץ‬ ‫סתר ברי״ש וכתב‬ ‫מ ב פ נ י ם‬ ‫וראיתי שכן הגיה‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ו‬
‫)ברכות פ ״ ט מ ״ ב ‪ ,‬מ ע ש ר ו ת פ ״ ג מ ״ ז ‪ ,‬ועוד(‪.‬‬ ‫ום״א‬
‫מגיה אף אותיות‬ ‫הוא‬ ‫בדורו‪.‬‬ ‫שלא היה כמותו‬ ‫היה‪,‬‬ ‫ודייקן‬ ‫ומבקר מעמיק‬ ‫חוקר‬
‫בכמה‬ ‫עדגי‬ ‫ר״ש‬ ‫עליו‬ ‫שהתפלא‬ ‫לכתיב‪ ,‬עד‬ ‫עגין‬ ‫דברים שאיגם אלא‬ ‫אפילו‬ ‫וגקודות‪,‬‬
‫וכר‬ ‫צ ו ר ך‬ ‫ש א י ן‬ ‫א ע״ פ‬ ‫דמאי פ״ח מ״ה‪:‬‬ ‫כגון ברכות פ״ו מ ״ ג )עי׳ לעיל(‪.‬‬ ‫מקומות‪.‬‬
‫ס״א‬ ‫מעילה פ״ב מ״ו‪:‬‬ ‫שגראה שכן מ צ א בספרים מ כ ת י ב ת יד ישגים‪ .‬ב״ק פ״ז מ״ז‪,‬‬ ‫אלא‬
‫ה״ר‬ ‫במ״ם‪,‬‬ ‫לשירים‬ ‫שאין שירןן לשירץ ס״א שירים‬ ‫ב ת נ ו ר וכוי‪ ,‬כ ל י ם פ ״ ד מ ״ ב ‪:‬‬ ‫קדמו‬
‫הגיה‬ ‫הערביין‬ ‫ב ס ״ פ ה׳ מ״י[‬ ‫מהנה‬ ‫אחת‬ ‫במשנה‬ ‫בכמה מקומות‬ ‫ז״ל‪ ,‬וכן כ ת ב‬ ‫יהוסף‬
‫ה מ ש נ ה ה כ ל שוד‪ ,‬ש א י נ ו מ ק ר א‬ ‫במ״ם ואיני רואה טעם מ ס פ י ק דבודאי דבגרםת‬ ‫הערביים‬
‫בזר‪ ) ,‬ו ע י ׳ מ ש ״ כ כ י ו ״ ב מ ״ ש ב ג י ט י ן פ ״ ג מ ״ ז ל ת ו י ״ ט ש ם ( ‪.‬‬ ‫לדקדק‬
‫)לעיל‬ ‫ש ב ת פ״ז מ״ב‬ ‫אפילו בניגוד לבבלי כגון‬ ‫ה מ ש נ ה ע״פ כי״י‬ ‫הוא את‬ ‫ומניה‬
‫נזיר ם ״ ד‬ ‫מ״ט ומי״א‪.‬‬ ‫ב״ב פ״ה מ״ב‪ ,‬מ״ד‪,‬‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪,(361‬‬ ‫ה‬ ‫‪ ,(712‬נ ד ר י ם פ ״ ה מ ״‬ ‫עמ׳‬
‫ע מ ׳ ‪ ,(1144‬מ כ ו ת פ ״ א מ ״ ט ‪,‬‬ ‫״ ו ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ ,(712‬ח ו ל י ן פ ״ ה מ ״ ג ) ל ע י ל‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫״‬ ‫פ‬ ‫ח ‪,‬‬ ‫ם‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫״‬ ‫מ‬

‫ל כ ך‬ ‫ואי הוה מגיה‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫שביעית פ״ד‬ ‫ו ב כ מ ה מ ה ם ת מ ה עליו ר ״ ש ע ד נ י )כיריב‬ ‫ועוד‪.‬‬

‫הוה תמהנאן^‬ ‫לא‬
‫חלה פ״א‬ ‫ספ״ג‪,‬‬ ‫מע״ש‬ ‫כבבלי‪,‬‬ ‫שלא‬ ‫הפשט‬ ‫ע״פ‬ ‫משניות‬ ‫הוא כמה‬ ‫מפרש‬ ‫אף‬
‫וחולק‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫שבועות‬ ‫מ״ג‪,‬‬ ‫ב״ק פ״ה‬ ‫נזיר פ ״ ד מ״ו‪,‬‬ ‫פ״ו מ״ו‪,‬‬ ‫שבת‬ ‫מ״ב‪,‬‬
‫ע ל פי׳ ה ר ע ״ ב )דמאי ם״ז מ ״ ז ומ״ח‪ ,‬כלאים פ ״ ב מ ״ ב ‪ ,‬ועוד הרבה(‪.‬‬ ‫בכ״מ‬

‫ו מ ״ מ וכו׳ והיא הגהת‬ ‫מ ו ג ה וכו׳ וכן הגיה ה״ר יהוםף ז״ל ג״כ‪ ,‬נדה ם״ט מ״ז‪:‬‬ ‫ם ! את י‬ ‫מיו‪:‬‬ ‫פ״י‬
‫״ ל ‪ ,‬וכן שם ט״י מ״ב‪ ,‬טיח‪ ,‬ועי׳ מ״מ מכשירין פ״ב מ״מ ומ״י‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫ז‬ ‫הר׳ יתופף‬

‫‪1285‬‬
 ‫ל י ר מ א‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫ר׳‬
‫כולו‬ ‫הוא טופס יחיד במינו שכן‬ ‫‪ ,‬״‪,‬‬ ‫נ א‬ ‫וי‬ ‫ב ו‬ ‫שהיה בבית־הםפרים של הקהלה‬ ‫דיג‪,‬‬
‫וחתום בסוף ע ו ק צ י ן ‪ :‬ביום ג׳ ח״י ל ח ד ש א ד ר ש נ י‬ ‫ל י ד מ א‪,‬‬ ‫שמואל‬ ‫ר׳‬ ‫על־ידי‬ ‫מוגה‬
‫להגות‬ ‫לבריאת עולם ה ש ל מ ת י להגיה אלו המשניות וזה שזכני לכך יזכני‬ ‫הצו״ ר‬ ‫שגת‬
‫ל י ד מ ה‪.‬‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫א נ י וזרעי וזרע זרעי ע ד ע ו ל ם א מ ן כ ן י א מ ר י ׳ מ י ד י היתר‪ .‬ז א ת‬ ‫בס‬
‫ש מ ו א ל‬ ‫ר׳‬ ‫הרב‬ ‫של‬ ‫הגהותיו‬ ‫מתוך‬ ‫אלו‬ ‫הגהות‬ ‫ה ע ת י ק‬ ‫לירמא‬ ‫שמואל‬ ‫ר׳‬
‫כך יוצא מ כ מ ה מקומות שבגליונותיו‪:‬‬ ‫)בן דורו ש ל ר׳ יוסף ק א ר ‪. 0‬‬ ‫הלוי‬ ‫מ ש ה‬ ‫ב״ד‬
‫יראה לי שאין‬ ‫ה מ ג י ה‬ ‫שמואל בר מ ש ה‬ ‫ר׳‬ ‫הדיין‬ ‫אמר הרב המובהק‬ ‫פ״ד מ״ט‪:‬‬ ‫ב״ב‬
‫שם מ״ג‪:‬‬ ‫המדויקות וכו׳‪:‬‬ ‫ה ש ו מ י ר ה וכו׳ וכן ראיתי בנוסחאות‬ ‫המשנה מדויקת בענין‬ ‫זו‬
‫יבמות פי״א מ״ד‪ :‬כך‬ ‫וכו׳ ‪:‬‬ ‫ה ע ת ק ת י‬ ‫ש מ מ נ ו‬ ‫ב ס פ ר‬ ‫מ צ א ת י ה‬ ‫כך‬ ‫ה ג ה ה‬ ‫זו‬
‫ובחיבור‬ ‫המגיה׳־‬ ‫ה ר ב‬ ‫א מ ר‬ ‫ב ס פ ר ש מ מ נ ו ה ע ת ק ת י וכו׳ ז חולין פ״ג מ ״ ב ‪:‬‬ ‫מצאתיה‬
‫א מ ר‬ ‫שם מ״ג‪:‬‬ ‫ג״ה‪,‬‬ ‫שמואל‬ ‫וכתב‬ ‫ע ״ ה ה ר י זו ס פ ק ו י ר א ה ל י ש מ ת י ר י ן א ו ת ה‬ ‫כתב‬
‫כי ה ר ב וכו׳ ‪ :‬ב נ ד ה פ ״ ג מ י ה ה ג י ה‬ ‫ה נ ז ׳‬ ‫ה מ ג י ה‬ ‫ז ״ ל‬ ‫מ ש ה‬ ‫בר׳‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫ה ר ב‬
‫ש מ ו א ל‬ ‫מ ה ״ר‬ ‫ה מ ג י ה‬ ‫״מרוסס״‪ ,‬ובפיה״מ הניח ״מסורס״‪ ,‬ובגליון‪ :‬כך כתב‬ ‫במשנה‬
‫‪( 2‬‬
‫ובסי׳ מסורס ואשר יראה ש ה ל ש ו ן‬ ‫במשנה מרוסס‬ ‫ד‪.‬רב‬ ‫ב כ ת י ב ת‬ ‫וזה ל ש ו נ ו ״‬ ‫ז״ ל‬
‫ה ש ת מ ש בהגהותיו גם בכ״י‬ ‫שה״מגיה״‬ ‫)כלומר שהלשון ש ב ס י ה ״ מ מסורס‪ ,‬ומכאן‬ ‫מסורס‬
‫ב מ ש נ י ו ת‬ ‫שמקדרין‪ ,‬ובגליון‪:‬‬ ‫‪ -‬עצמו(‪ :‬בעירובין ס״ה מ״ד בד״ג‪:‬‬ ‫‪ -‬״הרב״‬ ‫הרמב״ם‬
‫אמתית ז‬ ‫גירס׳‬ ‫בדלת והיא‬ ‫קד גורס‬ ‫הערוך בערך‬ ‫אבל‬ ‫כך מצאתי‬ ‫ה ג ה ת י‬ ‫ש מ ה ם‬
‫התיבות ״כשם שאם אכל ‪ -‬כשם שהוא״‪ ,‬ושבאמצע ״מביא‬ ‫ב קוים‬ ‫בכריתות פ״ד מ״ב מחק‬
‫ז״ל‬ ‫ה מ ג י ה‬ ‫שהרב‬ ‫ה מ ע ת י ק‬ ‫נ״ל‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫ב נ ק ו ד ו ת ‪,‬‬ ‫מחק‬ ‫תלוי״‬ ‫‪ -‬אשם‬ ‫חטאת‬
‫מקומות מזה הםםר ר״ל‬ ‫גם ב ה ר ב ה‬ ‫ש ג ק ד ת י‬ ‫הקולמוס על זאת השסה‬ ‫ולא עבר‬ ‫שכח‬
‫אהרוס‬ ‫סן‬ ‫ויראתי‬ ‫יותר‬ ‫ולא‬ ‫שמצאתי לא פחות‬ ‫אותו כמו‬ ‫כ ת ב ת י או ה ג ח ת י‬ ‫בהגהותיו‬
‫הגוסח׳‬ ‫כך היא‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫״וגחמדו״‪,‬‬ ‫בחולין ס״ג מ״ג הגיה בםגים‬ ‫שהוא ז״ל בנה‪:‬‬ ‫מה‬
‫‪, ,‬‬
‫ו ב מ ו ג ה ו ת‬ ‫בריש‬ ‫נחמרו‬ ‫שמרם‬ ‫עיין ב ש ר ש ח מ ד אבל הרב ה מ ח ב ר נראה‬ ‫האמיתית‬
‫כתב רש״י ז״ל‬ ‫ובגליון‪:‬‬ ‫שנאמר ישב בדד‪,‬‬ ‫באבות פ״ג מ״ב‪:‬‬ ‫בדלת‪,‬‬ ‫ה ג ה ת י‬ ‫שמהם‬
‫ל״ג••‬ ‫רשב״ם‬ ‫וכן כתב‬ ‫העם‬ ‫לאומרו‬ ‫ישב בדד אבל רגילין‬ ‫כתוב‬ ‫במשגה‬ ‫מציגו‬ ‫שלא‬
‫זה‪,‬‬ ‫ב פ י ה ״ מ ‪ :‬או זולת‬ ‫פ״ו מ״א‬ ‫בפרה‬ ‫כתוב‪:‬‬ ‫נמצא‬ ‫ה ג ה ת י‬ ‫ש מ ה ם‬ ‫ו ב מ ש נ י ו ת‬
‫הנז׳‬ ‫ה ח כ מ‬ ‫הוא‬ ‫ש מ ו א ל ‪:‬‬ ‫ו כ ת ׳‬ ‫י ר א ה ל י ש א י נ ו ז ו ל ת ז ה א ל א א ו ם י ד ו)?(‬ ‫ובנליון‪:‬‬
‫ל י ד מ ה‪.‬‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫מהגהתי‬ ‫בספר הנעתק‬ ‫ה מ ע ת י ק‬ ‫א נ י‬ ‫זיל וכך מ צ א ת י‬ ‫ה מ ג י ה‬
‫הגהות ב ח ת י מ ת ״וכת׳ שמואל״‪ ,‬״וכת׳ ש מ ו א ל ם״ס״‪ ,‬רשומות בסוף ה ק ד מ ת זרעים‪.‬‬ ‫הרבה‬
‫)שמואל מ ש ה הלויז(‪.‬‬ ‫ש מ י ה‬ ‫פ י י מ״ד‪ .‬ח ו ת ם ב ״ ס ‪:‬‬ ‫ובשביעית‬

‫ה ו א ב ו ו ד א י ר׳ ש מ ו א ל ב ״ ד מ ש ה ה ל ו י ‪ .‬ש ב א ב כ ת ו ב י ם‬ ‫מ ש ה‬ ‫ב״ד‬ ‫שמואל‬ ‫הר׳‬

‫ובשו״ת ר׳ יוסף‬ ‫) ח י ד ״ א ב ש ה ״ ג א ו ת ש׳>‬ ‫א ב ק ת רוכל סי׳ קח‬ ‫י ׳ יוסף קאדו‪ ,‬ב ש ו ״ ת‬ ‫עם‬
‫‪( 3‬‬
‫‪.‬‬ ‫סי׳ ג )חתום‪ :‬ש מ ו א ל ב כ ״ ר מ ש ה הלוי(‬ ‫קארו‬
‫לירמה‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫של הרב יהודה בכ״ר‬ ‫אביו‬ ‫הוא כגראה‬ ‫ל י ר מ א‬ ‫ש מ ו א ל‬ ‫ודי‬

‫ו ל א ג ל י ונמגא בירי כאן עד *החזרתיו‪ ,‬כחדשים אחדים לפני ש ‪ 1‬ו הגרמנים ל י ו מ א ‪,‬‬
‫פר‬ ‫ש א‬ ‫‪] (1‬היה‬
‫ברשימותי[‪.‬‬ ‫מ ס ת מ ק כאן‬ ‫ואני‬ ‫ע״מ דרישת המנהל‪ .‬עכשיו נחשב הסםר היקר הזה כאבוד‪.‬‬
‫למזרח ו*״ע‪.‬‬ ‫ז״ל‬ ‫הר״ם‬ ‫בכתיבת‬ ‫‪ (2‬בזבחים ט״ח‪:‬‬
‫‪ (3‬העירני ע״ז י ׳ אליעזר ריבלין ז״ל‪.‬‬

‫‪1286‬‬
 ‫)תשובה אחת‬ ‫יהודה‬ ‫בית‬ ‫פליטת‬ ‫ושו״ת‬ ‫שט״ו‪,‬‬ ‫םביוניטה‬ ‫פי׳ אבות‪.‬‬ ‫לחם יהודה‪.‬‬ ‫בעל‬
‫באבות פ״א מ״ג‪:‬‬ ‫הגיה‬ ‫לירמה‬ ‫שר׳ שמואל‬ ‫אע״פ‬ ‫ז‬ ‫ל״ם‬ ‫המאורות סי׳‬ ‫בשו״ת שתי‬ ‫גם‬
‫ולא‬ ‫)שם ד ף ו ע״א(‬ ‫שלנו‬ ‫כנו׳‬ ‫הכריע‬ ‫ור׳ י ה ו ד ה ל י ר מ א‬ ‫לקבל פרס‪.‬‬ ‫ש ל א‬ ‫מנת‬ ‫על‬
‫א ת ה ג ה ת אביו‪.‬‬ ‫הזכיר‬
‫ה״מגיה״‪ ,‬ר׳ ש מ ו א ל ב ״ ר משה‪ ,‬ה ש ת מ ש בכי״י פ י ה ״ מ ב ע ר ב י ת ‪ ,‬וביניהם גם ״ כ ת י ב ת‬
‫וכו׳‪ ,‬ב י ב מ ו ת‬ ‫ו ב ע ר ב י‬ ‫) ״ ה ר ״ ם ״ ‪ ,‬ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1286‬ב פ ס ח ׳ פ ״ ג מ ״ ג ב ג ל י ו ך ‪.‬‬ ‫הרב״‬
‫לא יצח‪.‬‬ ‫ע׳ פדלך‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פי״ד‬ ‫לה אל פעל‪,‬‬ ‫פיגסב‬ ‫)=יערבי״(‬ ‫ע׳‬ ‫בנליון‪:‬‬ ‫מ״ד‪.‬‬ ‫פי״ב‬
‫ו א ה ד ה )! ״ ו א ה ד ה ״ ( ‪.‬‬ ‫כתאב מרה׳‬ ‫חתי׳ תזיף‬ ‫ינתהי בהא אלאמר‬ ‫ע׳ לכן מ ה‬ ‫מ״ד‪:‬‬ ‫פט״ו‬
‫הרבה‪,‬‬ ‫מגיה‬ ‫בהגהותיו בפיה״מ הוא‬ ‫ב ס ר א ג ‪.‬‬ ‫מ ״ א ‪ :‬צ״ע עוד‬ ‫עוד‪ .‬ובקיגים פ ״ א‬ ‫וכאלו‬
‫הרמב״ם‪.‬‬ ‫של‬ ‫אחרונה‬ ‫מהדורא‬ ‫על־פי‬ ‫בוודאי‬ ‫ומוסיף ז‬ ‫משנה‬ ‫שלמות‪,‬‬ ‫פיסקאות‬ ‫מוחק‬
‫ן (‬
‫פ״ד‬ ‫במנחות‬ ‫‪,‬‬ ‫סי׳ ר״מ(‬ ‫)עי׳ ס א ר ה ד ו ר ס י ׳ ק מ ‪ ,‬הו׳ ס ר י י מ א ן‬ ‫ם״ט מ״ה‬ ‫בשביעית‬ ‫כך‬
‫ובין בפיה״מ‬ ‫ב מ ש נ ה‬ ‫בין‬ ‫הגהותיו‬ ‫ואמנם‬ ‫)עי׳ ל ה ל ן ״ נ ו ס ח ת א ״ י ״ ( ‪ ,‬ו ה ר ב ה כאלו‪.‬‬ ‫מ״א‬
‫‪2‬‬
‫(‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫לנוסח‬ ‫ואשר‬ ‫להלן(‪.‬‬ ‫)עי׳‬ ‫א״י״‬ ‫ל״נוסחת‬ ‫ב וגם‬ ‫לכי״י‬ ‫בהרבה‬ ‫מתאימים‬
‫ע מ ׳ ‪ 7 8 ,65 ,37 ,35 .26 ,23 .18 ,11‬׳ ‪81‬‬ ‫)־־לירמא(‬ ‫כגון‬ ‫ה ר ב ה מ ה ם ב ס פ ר י זה‪.‬‬ ‫רשמתי‬
‫‪ .301 ,278 ,265‬ו ה ר ב ה כ א ל ו ‪.‬‬ ‫‪,233 ,228 ,194 .145 ,138 ,130 ,125 ,116 ,91‬‬ ‫‪,87‬‬
‫)״גא״י״(‪ ,‬ש ב ת ו י ״ ס‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫א ר ץ‬ ‫ג ו ס ח ת‬
‫מהדורא‬ ‫הייתי יושב ומחבר‬ ‫שכאשר‬ ‫הוא‪:‬‬ ‫מםסר‬ ‫סדר קדשים לתוייט‪,‬‬ ‫בהקדמת‬
‫מהר״ר‬ ‫ב א אלי‪...‬‬ ‫ונשים‪...‬‬ ‫סדר זרעים מועד‬ ‫וחקוקין‪.‬‬ ‫דנזיקין‪ ,‬וכבר היו דסוםין‬ ‫בתרא‬
‫הנם בידי‬ ‫להרמב״ם‪...‬‬ ‫המשניות‬ ‫כי סירוש‬ ‫אלי‪...‬‬ ‫ויאמר‬ ‫מתושבי עיר בודן‬ ‫ליב‪...‬‬ ‫יודא‬
‫גם מ ס כ ת אבות‪...‬‬ ‫ו ט ה ר ו ת‬ ‫ק ד ש י ם‬ ‫לזרעים‬ ‫מוגהים ומדוקדקים‪...‬‬ ‫ס ד ר י ם‬ ‫ש ל ש ה‬
‫ההגהות‪...‬‬ ‫ו ב ר כ ו ת ‪ . . .‬אז ב א ת י ב מ ג י ל ת ם ס ר כ ת ו ב י ם בו‬ ‫נ ד ה‬ ‫חולין‬ ‫למחסור מהם‬ ‫אך‬
‫מםנים‬ ‫בפגים‬ ‫ועגיגים‪.‬‬ ‫שטות‬ ‫כמה‬ ‫גתחלפו‬ ‫שלפעמים‬ ‫זה‪...‬‬ ‫הוא‬ ‫הגהות‬ ‫השם‬ ‫מן‬ ‫לא‬
‫קאמיגא‪.‬‬ ‫עשאה‬ ‫עצמו באחרונה‬ ‫והרמב״ם‬ ‫אחריגא‪.‬‬ ‫ו מ ה ד ו ר א‬ ‫גוםחא‬ ‫אבל‬ ‫שונים‪.‬‬
‫ה ק ד ו ש ה‬ ‫מ א ר ץ‬ ‫יען כי‬ ‫אקראנה‪...‬‬ ‫ישראל‬ ‫ארץ‬ ‫נוסחת‬ ‫בה בשם‬ ‫כן מ ד י ד ב ר י‬ ‫על‬
‫ש ב א ה‬ ‫בגוסחא‬ ‫ראיתי‬ ‫ועכשיו‬ ‫ס״ח מ״ג‪:‬‬ ‫תרומות‬ ‫ובתוי״ט‬ ‫מוצאת ואלי הובאה‪.‬‬ ‫היא‬
‫כמו ש ת ר א ה בםתיחתי לסדר קדשים ובגוםחא ההיא כמו בחבורו‪.‬‬ ‫ישראל‪,‬‬ ‫מ א ר ץ‬ ‫לידי‬
‫זרעים‬ ‫מ ס ד ר‬ ‫י ש ר א ל‬ ‫מ א ר ץ‬ ‫מ ש ג י ו ת‬ ‫לידי‬ ‫ו ה ו ב א‬ ‫מ״ה‪:‬‬ ‫פ״א‬ ‫אבות‬ ‫ובתוי״ט‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫והוגה‬ ‫זו‬ ‫מ ס כ ת‬ ‫גם‬ ‫ו ב ת ו כ ם‬ ‫ו ט ה ר ו ת‬ ‫ק ד ש י ם‬
‫בקדשים‬ ‫תוי״ט בהגהות אלו בקביעות‬ ‫משתמש‬ ‫)ועי׳ להלן(‬ ‫מתרומות ואבות‬ ‫חוץ‬

‫ובטהרות‪.‬‬
‫ודקדקתי‬ ‫קרויה‪:‬‬ ‫ד״ה‬ ‫מ״ג‬ ‫פ״ה‬ ‫בפרה‬ ‫ויגיציא‪.‬‬ ‫מדפוסי‬ ‫באחד‬ ‫נכתבו‬ ‫ההגהות‬
‫‪( 3‬‬
‫ממים‬ ‫ברישא‬ ‫גם‬ ‫בה‬ ‫נ ד פ ס‬ ‫וראיתי‬ ‫ש ב ג מ ר א‬ ‫ישן‬ ‫דםום‬ ‫ע״ס‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫״ י‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ב‬

‫ראויין‪ ,‬ו כ ן כ ״ י ב והו׳ לו(‬ ‫ש ה ן‬ ‫ל ק ד ש )כך ב מ ש ב ״ ג ד ״ ו ‪ :‬ב מ י ם‬ ‫ה ר א וי י ן‬

‫ל מ ש ל זבחים ם״י מ ״ ח‬ ‫ב ס י ה ״ מ‪,‬‬ ‫פ י ה ״ מ‪.‬‬ ‫ואת‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫מגיחות את‬ ‫ההגהות‬

‫‪ (1‬בכ״י ב נמהדורא הראשונה‪ ,‬ובגליון‪ :‬יש נ ״ ע )״גוסחא עתיקה״( שנייה‪.‬‬

‫איני יכול עכשיו לדון בו ביחוד‪ ,‬משני שאין אותו ד״ג עכשיו בידי‪ ,‬ורשימותי‬ ‫ל מיה״מ‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫בענין זה מעטות‪.‬‬
‫‪• (3‬דפוס ישן שבגמרא״ מזכיר תוי״ט נ‪ 0‬ננעים פי״ד מ״ט‪ ,‬טהרות פ״ב מיה‪ ,‬מקואות מ״ח מ״א‬
‫•‬ ‫״ ‪ .‬עי׳ עוד לעיל עמ׳ ‪.1282‬‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫וט״ד‬

‫‪87‬ג‪1‬‬
‫וכר» שם פי״ב‬ ‫ו ה ו ג ה‬ ‫ה ל ׳‬ ‫כל‬ ‫נ מ ח ק‬ ‫וגם בפי׳ ה ר מ ב ״ ם ד ב נ ו ם ח ת א״י‬ ‫ר״ט‪:‬‬ ‫ד״ה‬
‫הרמב״ם‬ ‫בלשון‬ ‫שהוגה‬ ‫ארץ ישראל מצאתי‬ ‫ועכשיו כ ש ב א לידי גוםחת‬ ‫ד״ה אוגן‪:‬‬ ‫מ״א‬
‫וכתב‬ ‫סתם‬ ‫מה״ת‬ ‫בחבורו‬ ‫הרמב״ם‬ ‫גם‬ ‫מגחות פ״ד מ״א‪:‬‬ ‫שבמקום ש כ ת ב וכו׳ ז‬ ‫דהכא‪,‬‬
‫וכו׳‬ ‫סופר‬ ‫טעות‬ ‫הוא‬ ‫שבפירושו‬ ‫דהלשון‬ ‫וכו׳‬ ‫הכ״מ‬ ‫עליו‬ ‫וכתב‬ ‫וכו׳‬ ‫המשגה‬ ‫לשון‬
‫וגרשם על לשון הפי׳‬ ‫ה ו ג ה‬ ‫שבידי‬ ‫בנא״י‬ ‫ע״כ וכך‬ ‫ל י ת י ה‪.‬‬ ‫ה ע ר ב י‬ ‫ו ב ג ו ם ח ו ת‬
‫אלא‪.‬‬ ‫יד‬ ‫ושל‬ ‫ראש‬ ‫של‬ ‫ואיגו כן ב ת פ ל ה‬ ‫עד‬ ‫כו׳‬ ‫מעכבת‬ ‫איגה‬ ‫של יד‬ ‫תפלה‬ ‫ומ״ש‬
‫כמו‬ ‫כ ו ׳ הוא ש א ם עשה‪...‬‬ ‫ואמרו הלבן אינו מ ע כ ב א ת‬ ‫ה ל ש ו ן‬ ‫בזה‬ ‫במקומו‬ ‫ונכתב‬
‫כ ו ׳ ע ״ כ )וכן ל י ר מ א ׳ ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪1 ( 1 2 8 7‬‬ ‫ה מ צ ו ת ולזה כל‬ ‫ב מ נ י ן‬ ‫בחבורנו‬ ‫שביארנו‬
‫שמארץ ישראל‬ ‫להרמב״ם‬ ‫המשנה‬ ‫בנוסחת פי׳‬ ‫ואני ראיתי‬ ‫פ ״ ח מ ״ ט ד ״ ה וייא‪:‬‬ ‫בכורות‬
‫אבל נפסל בקרע עד‬ ‫א ח ר ת ‪.‬‬ ‫ב ל ש ו ן‬ ‫ו נ כ ת ב‬ ‫בו‬ ‫נ מ ח ק‬ ‫ה ל ש ו ן‬ ‫זה‬ ‫ש ה ו ג ה‬
‫הרמב״ם‬ ‫ושוב ראיתי בפי׳‬ ‫יהודה‪:‬‬ ‫כריתות פ״ב מ״ג ד״ה רבי‬ ‫יכולתי לעמוד עליו‪t‬‬ ‫שלא‬
‫הוא‪:‬‬ ‫שלשוגו‬ ‫אלא‬ ‫לירמא‪.‬‬ ‫)וכן‬ ‫כר״י‬ ‫שהלכה‬ ‫לי‬ ‫ו ה ג ר א ה‬ ‫בכאן‬ ‫ש ה ו ג ה‬ ‫דנא״י‬
‫הלכה כר׳ יהודה(» שם פ״ג מ ״ ה ד ״ ה ר׳ יוסי‪ :‬ובנא״י כתוב‬ ‫ש ת ה י ה‬ ‫אצלי‬ ‫והעצום‬
‫הרבה‬ ‫וכאלו‬ ‫לירמא(‪.‬‬ ‫כמו בהגהת‬ ‫במלה‬ ‫)מלה‬ ‫פ י ר ו ש וכו׳‬ ‫הזה‬ ‫שהדבר‬ ‫אצלי‬ ‫והקרוב‬
‫לירמא‪.‬‬ ‫להגהות‬ ‫שמתאימים‬ ‫אלו לפיה״מ‬ ‫בהגהות‬

‫ב כ ו ר ו ת‬ ‫א ב ו ת פ ״ א מ ״ ה ‪ ,‬פ ״ ב מ י ״ ד ‪ .‬פ ״ ד מ ״ ב ‪ .‬מ ״ ה ומ*י»‬ ‫ה מ ש נ ה ‪ ,‬כגון‬ ‫ובנוסח‬

‫עצם‬ ‫בה בזמן שהיא‬ ‫ש ה ו ג ה‬ ‫שהובאת לידי מא״י מצאתי‬ ‫מ״ט ד״ה ובזמן‪ :‬ובמשנה‬ ‫ס״ו‬
‫פי״ח‬ ‫מ״ג‪.‬‬ ‫פ״ג‬ ‫כ ל י פ‬ ‫איגוז‬ ‫שם מ״י ד״ה‬ ‫נמחק!‬ ‫כולו‬ ‫ו ה ש א ר‬ ‫אינו מום‪.‬‬ ‫אחד‬
‫א ה ל ו ת סוף םי״ז מ״ד‪,‬‬ ‫)וכן לירמא(»‬ ‫לירמא(‪ ,‬פכ״ח מ ״ ג‬ ‫)וכן‬ ‫מ״ג‬ ‫פ ״ כ מ״ו‪ ,‬פ כ ״ ב‬ ‫מ״ה‪,‬‬
‫והרבה כאלו‪.‬‬ ‫ל י ר מ א ( ז ש ם פ י ״ ח מ ״ ח )וכן לירמא(‪.‬‬ ‫)וכן‬

‫סיה״מ‬ ‫כי״י‬ ‫מתוך‬ ‫‪ -‬מוגהים‬ ‫לירמא‬ ‫אלו הן מעין הגהות‬ ‫שהגהות‬ ‫אומרת‬ ‫זאת‬
‫ש ה ש ת מ ש ו בכי״י‪ ,‬בהגהות לירמא‪.‬‬ ‫הגהות מגיהים‬ ‫מ ת ו ך‬ ‫או‬

‫ועוד‬ ‫לונזנו‪,‬‬ ‫מ נ ח ם‬ ‫ר׳‬ ‫אוחנא‪,‬‬ ‫ם ו ל י מ א ן‬ ‫ר׳‬

‫‪1‬‬
‫שעלה לא״י והתיישב ב צ פ ת ‪/‬‬ ‫א ו ח נ א ) מ ג ו ר י ה א ר ״ י ( ‪ ,‬מ ר ב נ י פ א ם‪,‬‬ ‫ס ו ל י מ א ן‬ ‫ר׳‬
‫ה ר מ ב ״ ם‬ ‫בגליון על פירושי‬ ‫והגיה והעיר‬ ‫המשנה‪,‬‬ ‫את נוסח‬ ‫״במשנתו״‬ ‫הניד‪.‬‬ ‫הוא‬
‫דפוס עם‬ ‫איפוא‬ ‫היה‬ ‫מקומות‬ ‫בכמה‬ ‫במ״ש‬ ‫עדני‬ ‫״משנתו״‪ ,‬שמזכירה ר״ש‬ ‫ו ה ר ע ״ ב ‪:‬‬
‫מנטובה וםביוניטה‪.‬‬ ‫בדפוסי ריווא‪,‬‬ ‫ה ר מ ב ״ ם ורע״ב‪,‬‬ ‫סי׳‬

‫הרבה במ״ש‪ .‬כגון ד מ א י‬ ‫גזברים‬ ‫)והרע״ב(‬ ‫ה ר מ ב ״ ם‬ ‫ל פ י ׳‬ ‫והערותיו‬ ‫הגהותיו‬

‫וכן מ צ א ת י א ח ר‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫פ״ב‬ ‫תרומות‬ ‫ערלה ם״ב מ״ג‬ ‫שביעית פ ״ ט מ ״ ג ומ״ו‪,‬‬ ‫מ״א‪,‬‬ ‫פ״ד‬
‫בין בפי׳ ה ר מ ב ״ ם ז״ל בין בפי׳ ד ״ ע‬ ‫ב מש ג תו‬ ‫החכם ה״ר סולימן ז״ל‬ ‫ש ה ג י ה‬ ‫רב‬ ‫זמן‬
‫אוחגא‬ ‫סולימאן‬ ‫הר״ר‬ ‫של החכם‬ ‫מ ש גתו‬ ‫פסח׳ פ״א מ״ו‪ :‬אחר זמן רב נזדמן לי‬ ‫ז״לז‬
‫כ ל א י ם פ ״ ד מ ״ ח )על פי׳ הרע״ב(‪,‬‬ ‫ה ר ע ״ ב ( וז״ל וכו׳ *‬ ‫ו מ צ א ת י ש כ ת ב ע ל זה )על פי׳‬ ‫ז״ל‬
‫בהמה‬ ‫ב ד ״ א‬ ‫בהדיא‬ ‫דגרםי‬ ‫מ״ב‪:‬י״ם‬ ‫ס״ז‬ ‫כגון פלאים‬ ‫‪ t‬נ ח‪,‬‬ ‫ה מ‬ ‫ו ל נ ו ס ח‬
‫הוא‬ ‫דשבוש‬ ‫וכו׳ ונ״ל‬ ‫בהמה‬ ‫דגרסי בד״א‬ ‫י״ס‬ ‫ה״ר יהוסף אשכנזי במ״ש שם‪:‬‬ ‫)כלשון‬
‫ה ג י ה‬ ‫סולימאן ז״ל‬ ‫שהחכם ה״ר‬ ‫אבל לירמא מגיה כך(‪ ,‬מגילה ס״ד מ״ז‪ :‬וראיתי‬ ‫וכו׳;‬
‫מ״א‪:‬‬ ‫אהלות ס״ג‬ ‫מ ם ס ר ון‬ ‫מחקה‬ ‫גם החכם הר״ם ז״ל‬ ‫מ״ט‪:‬‬ ‫וכר» כלים סי״ז‬ ‫במשגתו‬
‫וכ׳‬ ‫מ מ ש נ ת ו‬ ‫זה‬ ‫כל‬ ‫מ ח ק‬ ‫אדרבה‬ ‫ז״ל‬ ‫אוחנא‬ ‫סולימאן‬ ‫הר״ר‬ ‫שחח׳‬ ‫מצאתי‬ ‫אכן‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫ס א ס‬ ‫של‬ ‫ב נ ו ם ח א‬ ‫וז״ל כמו ש ה נ ח ת י ו מ צ א ת י‬ ‫ב ג ל י ו ן‬ ‫ב ח ו ץ‬

‫‪ ( 1‬עי׳ גם באר עבע‪ ,‬כריתות כו א ד״ה לאשתרייי•‬

‫‪1288‬‬
‫ומכילתא‪,‬‬ ‫וספרי‬ ‫ס פ ר א‬ ‫אף כל מ ד ר ש י ה ל כ ה )ד״ו ש ״ ‪, 0‬‬ ‫הגיה‬ ‫אוחנא‬ ‫ר״ם‬
‫יהודה‬ ‫ובשבות‬ ‫פארדו‪,‬‬ ‫דבי רב לר״ד‬ ‫בספרי‬ ‫הרבה‬ ‫והגהותיו אלו גזברות‬ ‫כי״י‪,‬‬ ‫על־פי‬
‫)דף לג ע ״ א‬ ‫בתומת ישרים‬ ‫ספרא״‬ ‫ומהן נדפסו כל ״ ה ג ה ת‬ ‫גג׳אר למכילתא‪.‬‬ ‫יהודה‬ ‫לר׳‬
‫והיו בידו גם‬ ‫ה ק ד מ ת הספר(‬ ‫)סוף‬ ‫שהעתיק אותם ״מספ׳ ח ס י ד ורב מ ח כ מ י א״י״‬ ‫ואילך(‪,‬‬
‫ר׳ א ב ר ה ם‬ ‫בהעתקת‬ ‫ברובן‬ ‫הגהות אלו נמצאות‬ ‫) ב ה ק ד מ ה שם(‪.‬‬ ‫ספרי ומכילתא״‬ ‫״הגהת‬
‫)מתוך‬ ‫תרכ״ו‬ ‫ווילגא‬ ‫דפ׳‬ ‫בספרי‬ ‫גדפסו‬ ‫ס פ ר י‬ ‫והגהות‬ ‫וורטהיימר‪,‬‬ ‫כ״י ר״ש‬ ‫הלחמי‪,‬‬
‫אלו‪:‬‬ ‫ספרי‬ ‫להגהות‬ ‫דף נד ע״א ציין‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ישרים‬ ‫בתומת‬ ‫המגיה‬ ‫ואמנם‬ ‫הגר״א(‪.‬‬ ‫גנזי‬
‫ונמצא בדם׳ ווילנא‬ ‫קפ״א״‪.‬‬ ‫עמודה!(‬ ‫ב ם ס ר י ם׳ ש ו ם ם י ם ד ף <ז״א‪:‬‬ ‫במה שכתבתי‬ ‫״ועיין‬
‫ורד״פ מביא כ״פ מהגהות ספרי אלו בלשונן‪.‬‬ ‫בפי׳ קע״א‪.‬‬ ‫שם‬

‫בסופה‪ ,‬פרשיות שמות‬ ‫ר״א הלחמי נדםסו במכילתא דס׳ ווילנא תר״ד‪.‬‬ ‫ומהעתקות‬
‫מתוך כ״י‬ ‫ושנית ע״י וורטהיימר‬ ‫מכילתא‪ ,‬ק י ט ע״ב(‪,‬‬ ‫)רמא״ש‬ ‫דרשב״י‬ ‫ממכילתא‬ ‫וארא‬
‫‪ -‬םג‪.‬‬ ‫אוצר מדרשים‪ ,‬ח״א עמ׳ נח‬ ‫שלו‪,‬‬
‫ל ו נ ז נ ו‬ ‫מ נ ח ם‬ ‫ר׳‬
‫גם‬ ‫)ביניהם‬ ‫םםרים‬ ‫הרבה‬ ‫והגיה‬ ‫הוציא‬ ‫בכי״י‪,‬‬ ‫הרבה‬ ‫שעסק‬ ‫לונזנו‪,‬‬ ‫מנחם‬ ‫ר׳‬
‫והוסיף לה‬ ‫בחלקה‪,‬‬ ‫וניקרה‬ ‫כולה ע״ם כי״י‪,‬‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫‪ -‬הגיה גם א ת‬ ‫ירושלמי(‬ ‫הגהות‬
‫ומועד(‪.‬‬ ‫ב ז ר ע י ם‬ ‫הערות וסירושים‪ .‬ר ״ ש עדגי מ ר ב ה להזכירו ב מ ״ ש )אבל רק‬ ‫בגליוגות‬
‫החכם הר״מ‬ ‫ב מ ש ג ת‬ ‫מצאתי מוגה‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫דמאי ס״ה‬ ‫ב מ ש נ ה ‪,‬‬ ‫מ ה ג ה ו ת י ו‬
‫ס״ה מיי‪,‬‬ ‫סםח׳ סוף‬ ‫)כג״ל(‪,‬‬ ‫ס״ד מ״ח‬ ‫שם‬ ‫)״בגכ״י״(‪,‬‬ ‫עירובין ס״ג מ ״ א‬ ‫ז״ל»‬ ‫דילונזנו‬
‫נראה‬ ‫כך‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״א‬ ‫שקלים‬ ‫)כג״ל(‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫ם״י‬ ‫בגכ״י‪,‬‬ ‫מצאתי‬ ‫וכך‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫פ״ט‬ ‫שם‬
‫י ו מ א פ ״ א מ ״ א )״דגם ב ג ו ם ח ת כ״י״(‪,‬‬ ‫)״גכ״י״(‪,‬‬ ‫וכר‪ ,‬שם מ ״ ה‬ ‫הר״מ דילונזנו‬ ‫מ מ ש נ ת‬
‫פ״ח מ״ח‬ ‫)כנ״ל>‪ .‬פ ״ ז מ ״ א ‪.‬‬ ‫שם מ״ח‬ ‫שם מ״ז )ה״ר לויירו גריסי(‪.‬‬ ‫מ״א‪ .‬ס״ג מ״ב‪.‬‬ ‫ס״ב‬
‫ה ״ ר ל ו י י ר ו ז״ל״>‪ .‬ס ו כ ה ס ״ ג מ ״ ב ‪ ,‬ב י צ ה ס ״ ה מ ״ ה ‪ .‬מ ו ״ ק ס ״ א ס ״ ב ‪.‬‬ ‫)״ובחדושי‬
‫פ״ז מ״א‪,‬‬ ‫מ״ו‪.‬‬ ‫ס״ו‬ ‫ס ״ ד מ״ו‪,‬‬ ‫מיג‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫ברכות‬ ‫והמשגה(‪:‬‬ ‫ב ג י ק ו ד‬ ‫והגהותיו‬
‫שבת פ״ו‬ ‫שם מ״ז‪.‬‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״א‬ ‫מעשרות‬ ‫תרומות ס״ג מ״ד‪ .‬ש ם מ״ז‪,‬‬ ‫ס״ד מ״ב‪.‬‬ ‫שביעית‬
‫) ‪ -‬ו ב ג כ ״ י ‪ . ( -‬פכ״ד מ״ג‪ ,‬עירובין פיו מ״ט‪,‬‬ ‫פ״ז מ״ד‪ .‬פ ט ״ ז מ״ה‪ .‬שם מ״ז‪ .‬פ ״ כ מ ״ ד‬ ‫מ״ח‪,‬‬
‫ס ם ח ׳ פ ״ ג מ ״ ג )ב״פ(‪ ,‬ם ״ י מ ״ א ‪ .‬ש ם מ ״ ח ‪.‬‬ ‫מ״ג‪ ,‬שם מ״ח‪ .‬ס״ח מ״ח‬ ‫ם״ז‬
‫המשנה‪ ,‬כגון ברכות ס״ח מ״ג‪ .‬שבת פכ״ב מ״ב‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫י ד ו ש‬ ‫ולס‬
‫א ש כ נ ז י‬ ‫ב צ ל א ל‬ ‫ר׳‬
‫וממנו נדפס בדפ׳‬ ‫הבבלי‪,‬‬ ‫ע״פ כי״י את רוב התלמוד‬ ‫שהגיה‬ ‫בצלאל אשכגזי‬ ‫ר׳‬
‫טהרות עם‬ ‫מ מ ש ג י ו ת‬ ‫הגהותיו‬ ‫בבבלי קדשים‪ ,‬מזכיר ר י ש עדני תלמידו במ״ש‬ ‫ראים‬
‫סרקים‬ ‫וקצת‬ ‫כ ל י ם‬ ‫מסכת‬ ‫אלא‬ ‫הגיה‬ ‫שלא‬ ‫אלא‬ ‫ה ר מ ב ״ ם )בוודאי ב מ ש ב ״ ג ד״וא‬ ‫סי׳‬
‫בס׳‬ ‫מ ו ג ה‬ ‫מ צ א ת י‬ ‫ו ל א‬ ‫מ ״ ש גגעים פ י ח מ י ו ד ״ ה חזרו ב ה ג ה ה ‪:‬‬ ‫א ה ל ו ת ‪.‬‬ ‫ממסכת‬
‫וקצת‬ ‫כלים‬ ‫מ ס כ ת‬ ‫רק‬ ‫ז״ל‬ ‫הגיה‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫זו ע ״ י ה ר ב ב צ ל א ל א ש כ נ ז י ז ״ ל‬ ‫משנה‬
‫קצת‬ ‫רמזתי‬ ‫כאשר‬ ‫מ״ג(‬ ‫ס״י‬ ‫באהלות‬ ‫באחרונה‬ ‫)נזכר‬ ‫א ה ל ו ת‬ ‫מ מ ס כ ת‬ ‫ס ד ק י ם‬
‫להרמב״ם‬ ‫אמנם בסי׳ המשנה‬ ‫החוץ‪:‬‬ ‫שם‪ .‬בכלים ס כ ״ ד מ ט ״ ז ד ״ ה ושל י ו צ א ת‬ ‫מהגהותיו‬
‫מצאתי כתוב וכר‪.‬‬ ‫על ידי ה ר ב ב צ ל א ל א ש כ נ ז י ז״ל‬ ‫ה מ ו ג ה‬ ‫ז״ל‬
‫מצאתי‬ ‫נזכר כ״ס בלשון ״כך הגיה הרב בצלאל אשכנזי״‪ ,‬״כך‬ ‫ה מ ש נ ה‬ ‫בנוסח‬
‫ובסדקים הראשונים ש ב מ ס כ ת אהלות‪ .‬ואף מצרף‬ ‫בכלים‬ ‫ע״י״ וכר‪ .‬וכדומה‪ ,‬הרגיל‬ ‫מוגה‬
‫מ ״ ש יחד עם הגהות ר׳ יהוםף אשכנזי‪:‬‬ ‫אותן‬

‫כך מצאתי‬ ‫מ״ג‪:‬‬ ‫ס״ו‬ ‫מ צ א ת י מ ו ג ה ע ל ידי וכו׳‪,‬‬ ‫פ״ה מ״ט‪:‬‬ ‫פ״א מ״ב‪,‬‬ ‫ב כ ל י ם‬

‫‪1289‬‬
‫על י ד י ו כ ו ‪ /‬פ ״ ח מ ״ ח )כנ״ל(‪ ,‬פ ״ ט מ״ו ) מ צ א ת י ש מ ח ק ( ‪ ,‬ש ם מ י ה ‪ :‬כ ך מ צ א ת י מ ו ג ה‬ ‫מוגה‬
‫פ ״ י מ ״ ד )כג״ל(‪ ,‬פ י ״ א מ ״ ג ‪ :‬ו ת מ ה ת י ש מ צ א ת י מ ו ג ה ו מ ג ו ק ד ע ״ י ה ר ב ב צ ל א ל א ש כ נ ז י‬ ‫וכר‪,‬‬
‫)מצאתי ש מ ח ק ‪/‬‬ ‫שם מ״ד‬ ‫אף מן הקצוצת‪,‬‬ ‫ריב״ן אומר‬ ‫כך מן השחולת ומן ה ג ר ו ד ת‬ ‫ז״ל‬
‫וגם בפי׳‬ ‫ב מ ש ג ה‬ ‫אשכגזי ז״ל הגיה‬ ‫בצלאל‬ ‫והרב‬ ‫פי״ג מ״ב‪:‬‬ ‫מ״ז‪ ,‬פ י ״ ב מי״ג‪.‬‬ ‫פי״א‬
‫פט״ו מ״ד‪,‬‬ ‫מ״ד ומ״ח‪,‬‬ ‫ז״ל ‪.‬קלגריפון וכר‪ ,‬פי״ג מ״ד‪ ,‬פ י ״ ד מ״א‪ ,‬ש ם מ״ב‪ ,‬מ״ג׳‬ ‫הרמב״ם‬
‫והוסיפו‬ ‫הגיהו‬ ‫מ״ז‪:‬‬ ‫שם‬ ‫פייט מ״א‪,‬‬ ‫שם מי״א‪,‬‬ ‫)ומצאתי ש מ ח ק ‪/‬‬ ‫פי״ז מ״ב‬ ‫פ ט ״ ז מ״ז‪,‬‬
‫שהיתר• זו ה ב ב א ח ס ר ה ש ם ) ח ס ר ה ב ד ״ ו ר פ ״ ח ( ‪ ,‬פ ״ כ מ ״ א ‪ :‬כ ך ה ג י ה‬ ‫בספרו‬ ‫במשגתו‬
‫סכ״ב מ״י )ג״פ‪/‬‬ ‫מ״ר‪ .‬ומ״ו‪.‬‬ ‫שם מ״ג‪,‬‬ ‫שם מ״ב )מצאתי ש מ ח ק ‪/‬‬ ‫שם ד״ה והמזודה‪,‬‬ ‫וכר‪,‬‬
‫מ״ב‪ .‬פ כ ״ ד מ ״ ח ‪ :‬אכן הרב ב צ ל א ל אשכגזי ז״ל ראיתי שהיה בספרו כתוב תרבוסים‬ ‫פכ״ג‬
‫)מט״ז בפי׳‬ ‫מט״ו‬ ‫מ״ט‪,‬‬ ‫שם‬ ‫בפירושה‪,‬‬ ‫בין‬ ‫בין ב מ ש ג ה‬ ‫ה ג י ה ו‬ ‫ולא‬ ‫)כבד״ר‬ ‫בבי״ת‬
‫מ״ה‪ ,‬מ״ט‪:‬‬ ‫ש ם מ ״ ד )ב״פ(‪,‬‬ ‫וכר‪,‬‬ ‫הגיה‬ ‫כך‬ ‫מ״ב‪:‬‬ ‫שם‬ ‫םכ״ו מ״א‪,‬‬ ‫פכ״ה מ״ג‪,‬‬ ‫המשגה‪/‬‬
‫מצאתי‬ ‫כך‬ ‫מי״א‪:‬‬ ‫שם‬ ‫מיז‪,‬‬ ‫שם‬ ‫כך וכר‪.‬‬ ‫ומ״ה ומ״ו‪:‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פכ״ז מ״ב‪,‬‬ ‫הגיה וכר׳‬ ‫כך‬
‫על ידי ה ר ב ב צ ל א ל א ש כ נ ז י ז״ל ו ה ״ ר יהוםף ז״ל‪ ,‬ש ם מי״ב‪ ,‬פ כ ״ ח מ״ג׳ פ כ ״ ט מ ״ ג •‬ ‫מוגה‬
‫וכר‪ .‬ם״ל מ״ב‪.‬‬ ‫ה ג י ה ו‬ ‫כך‬

‫וכר‪ ,‬פ״ב מ״ב )ב״פ‪ /‬שם מ״ג ומ״ד‪,‬‬ ‫הגיהו‬ ‫מ ״ ד ‪ :‬כך‬ ‫למשל פ״א‬ ‫ו ב א ה ל ו ת ‪,‬‬
‫ז״ל‬ ‫אשכנזי‬ ‫בצלאל‬ ‫הרב‬ ‫כתב‬ ‫וכן‬ ‫מ״א‪:‬‬ ‫פ״ו‬ ‫מ״ד‪,‬‬ ‫פ״ה‬ ‫מ״ב‪,‬‬ ‫פ״ד‬ ‫ומ״ה‪,‬‬ ‫מ״ד‬ ‫פ״ג‬
‫בצלאל‬ ‫הרב‬ ‫מפי‬ ‫ש מ ע ת י‬ ‫ואני‬ ‫שם מ״ב» פ״ז מ״א‪:‬‬ ‫יד‪,‬‬ ‫כ ת י ב ת‬ ‫ב ס פ ר י‬ ‫ש מ צ א‬
‫וכו׳‬ ‫וסי׳‬ ‫שנותית‬ ‫א ח ר י נ א‬ ‫נ ו ס ח א‬ ‫בהיותי לומד בישיבתו‬ ‫ב י ל ד ו ת י‬ ‫ז״ל‬ ‫אשכנזי‬
‫ב כ ת ב י ד ו ז ״ ל ש נ ו ת י וכו׳‪.‬‬ ‫מצאתי אותו מנוקד‬ ‫ב ז ק נ ו ת י‬ ‫א ח ר ז מ ן ר ב עתר‪.‬‬ ‫וגם‬
‫ע ר ג י‬ ‫ש ל מ ה‬ ‫ר׳‬ ‫ובאחרוגה‪:‬‬
‫סירוש התוי״ט‪ ,‬הרי סירוש המשניות של ר״ש עדני‪ ,‬מלאכת שלמה‪ ,‬הוא א ח ד‬ ‫אחרי‬
‫בדס׳ ראם‬ ‫במקומו‬ ‫שנדםםו‬ ‫)ה״ציונים״‬ ‫הגדולה‬ ‫בבקיאותו‬ ‫ביותר‪,‬‬ ‫החשובים‬ ‫הפירושים‬
‫ברובם מ מ ל א כ ת ש ל מ ה ‪ ,‬שהוציאום מ ש ם ‪ /‬וגם ביחוד על־ידי אוצרות כ י י י ה מ ש ג ה‬ ‫לקוחים‬
‫היו‬ ‫המגיהים‬ ‫שכן חוץ מהגהות‬ ‫ש ע ל סי כי״י‪.‬‬ ‫הנזכרים‬ ‫המגיהים‬ ‫והגהות‬ ‫)והראשוגים(‬
‫מצאתי‬ ‫כ״י‬ ‫ש ב ס פ ר א׳‬ ‫אלא‬ ‫מצאתיו‬ ‫כ״י‬ ‫ספרי‬ ‫בקצת‬ ‫המשנה‪:‬‬ ‫כי״י‬ ‫הרבה‬ ‫בידו‬ ‫גם‬
‫יד‬ ‫כתיבת‬ ‫משנה‬ ‫ובנוםחת‬ ‫מ״א( ז‬ ‫פיח‬ ‫)שם‬ ‫שראיתי‬ ‫ב״י‬ ‫בםסרי‬ ‫מ״ד( ז‬ ‫ס״ז‬ ‫)פיאה‬
‫דכתיבת יד‬ ‫ד ו ו ק נ י ו ת‬ ‫במשניות‬ ‫מצאתי‬ ‫שכך‬ ‫מ״ר ז‬ ‫)דמאי פ״ז‬ ‫מצאתי‬ ‫מ ד ו י י ק ת‬
‫מצאתי‬ ‫מ״ה(ז‬ ‫ם״ט‬ ‫)שביעית‬ ‫כתוב‬ ‫אינו‬ ‫מדוייקות‬ ‫במשניות‬ ‫וכן‬ ‫מ״ר»‬ ‫ם״ח‬ ‫)כלאים‬
‫שכך ראיתיו‬ ‫לי‬ ‫ו כ מ ד ו מ ה‬ ‫ה״ג‬ ‫ס ״ א מ״ז>»‬ ‫)תרומות‬ ‫יד‬ ‫כתיבת‬ ‫מדוייקת‬ ‫במשניות‬
‫מ״חז‬ ‫)שביעית ס״ח‬ ‫כתיבת יד‬ ‫ראיתי במשניות‬ ‫כ״י דווקנית )דמאי ס״ה מ״ט(ז‬ ‫במשנה‬
‫)ברכות ס״ג‬ ‫בנוסחת כ״י‬ ‫בםסר כתיבת יד )מע״ש ס״ב מ״ב(!‬ ‫מצאתי נוסחת המשנה‬ ‫כך‬
‫מ״א‪ /‬וכדומה הרבה‪.‬‬ ‫ס״ט מיו‪ ,‬סיאה ס״א‬ ‫מ״א‪.‬‬
‫‪( 1‬‬
‫המשניות‬ ‫שוני‬ ‫רוב‬ ‫ר א י ת י‬ ‫וכן‬ ‫‪:‬‬ ‫המשגיות״‬ ‫״שוגי‬ ‫גם‬ ‫במ״ש‬ ‫הוא‬ ‫ומזכיר‬
‫וכו׳‬ ‫שוגי המשגיות‬ ‫גורסין רוב‬ ‫כמו שראיתי‬ ‫ודלא‬ ‫ג ו ר ם י ן ) ד מ א י ס ״ ה מ״ט>»‬ ‫הדייקנין‬
‫ס״ב מ י ה ‪/‬‬ ‫)שם‬

‫‪ (1‬כיו״ אצל רמ״ע ממאנו בשו״ת סי׳ א ‪ :‬ותו שמעינן ל ת נ א י ק מ א י דתנו בערבין ובשחרין‪,‬‬ ‫ב‬

‫ועי׳ לעיל עמ׳ ‪.691 - 690‬‬

‫‪1290‬‬
 ‫ם‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫צ‬

‫א׳‬ ‫ציון‬

‫ת נ א‬
‫)לעיל עמ׳ ‪(144‬‬
‫ספרות‪:‬‬

‫סדר תו״א סי' ס״ה )הו׳ כהנא עמ׳ ‪ ,29‬והוגה על פיו(‪ :‬וכל היכא דאיבא ת נ א תוספתא‬
‫היא שנוספה ומה שחסר מן המשנה הוסיםו אותו חכמים בגמרא מן הברייתא‪ ,‬ותוספתא זו שהיא‬
‫ת נ ו ר ב נ ן אלא בל׳ ת נ א )״חאנא״( אע״ם שכל‬ ‫תוססת על המשנה )לפיכך( אינה כתובה בל׳‬
‫תנו רבנן תוספתא היא‪.‬‬
‫רב שמואל בן חסני ב״מדכל אלתלמוד״ )זכרון לא״א הרכבי‪ :(165 .‬אלתוספתא מהי מתכיראת‬
‫אלסרוע אלתי בקית בעד אלמשנה פעניאנהא סי אלתלמוד כלה ] ת א נ א | ‪ .‬בעברית )מבוא התלמוד‬
‫המיוחס לר״ש הנגיד(‪ :‬התוספתא היא שיור המשנה וסימנה ת נ א ‪.(1‬‬
‫רב שרירא‪ ,‬אגרת ‪ ,41‬נ״צ‪ :‬וכולהי חני בריאחא לא איקבען למיגרסאנין כולי עלמא‬
‫כדאיקבען בריאתא דר׳ חייה ור׳ אושעיא ולא אמרינן בהי תנו רבנן אלא תניא ותוגא )״ותנא״‪,‬‬
‫בתשובתו )תה״ג הרכבי םי׳ רי״ח‪ .‬שרידים‬ ‫‪ .(787‬ופירש דבריו‬ ‫עי׳ ״ותנא תונא״‪ .‬לעיל עמ׳‬
‫מהגניזה הו׳ ווייס‪ : (32 ,‬אבל בריאתא דזוד מן חני )״שחוץ מגרייתות מל ריח ור״ה״( דלאו‬
‫)חני( רבנן תנונין אלא תנאיי בעלמא תנונין לא אמרינן בהו תנו רבנן אלא תניא ותונא לשון‬
‫)כבתו׳ ווייס( םתם‪.‬‬
‫אבל בסדר תו״א שבתפארת ישראל‪ ,166 ,‬שהוא בן דורו של רחיג )עי׳ מש״כ באוה״ג‬
‫ברכות‪ ,‬הפירושים ‪ 83‬הע׳ ו(‪ :‬כל תנן במתניתא דילנא וכל תנו רבנן ותניא ותנא ותני )דב־(‬
‫ר׳ חייא — דתוסםתא יםיטרא וםיםרי ומכילתיה ]וד[כווחיה‪.‬‬
‫‪Tradition,236‬ואילך‪.‬‬ ‫רשימת ח ל ק ‪ (2‬המקומות שנזכר בהם ״תנאי‪ .‬א»ל באבר‪.‬‬
‫והרבה‬ ‫מו׳׳מ ובין שאין(‪,‬‬ ‫עליה‬ ‫שיש‬ ‫בבבלי הוא כרגיל ברייתא קצרה )בין‬ ‫•תנא•‬ ‫אמנם‬

‫החיצונה‪ ,‬צורת הערות‪ ,‬קיבל‬ ‫אבל צורתה‬ ‫הערה למשנה‪.‬‬ ‫איזו‬ ‫מפרשות ‪ (3‬ומוסיפות‬ ‫מהן ברייתות‬

‫‪ (1‬והיינו שכתב רש״י בסוכה מה א ד״ה דמפק‪ :‬והיינו נמי קלניא דת ו ס פ ת א‪ ,‬ז״א של ה״תנא״‪.‬‬
‫‪ (2‬״ לק״‪ ,‬כי הרשימה לקויה בהרבה חסרונות‪ ,‬ואף בדברים השייכים למשנה )‪ (237 - 236‬חסר‬ ‫ח‬

‫הרבה‪ ,‬עי׳ להלן בדוגמאות שלי‪ ,‬ועוד חסר למשל בעירובין ‪ -‬נח א‪ ,‬ביומא ‪ -‬לז ב‪ .‬בפסח׳ ‪ -‬יג סע״ב‬
‫)אלא דליתא בנייי(‪ ,‬בסוכה ‪ -‬יט א‪ ,‬כט א‪ ,‬בתענית — כח א ב״פ‪ ,‬כח ב‪ ,‬לא א‪ ,‬בכתובות ‪ -‬קט א‪,‬‬
‫בקידושין ‪ -‬טז «‪ ,‬בב״ק ‪ -‬ס״ה סע״א‪ ,‬בב״מ ‪ -‬מ ע״ב‪ ,‬בב״ב — ‪1‬ח רע״ב‪ ,‬במנחות ‪ -‬קז סע׳א‪ ,‬בבכורות‬
‫ע״ב‪ ,‬לט סע״ב‪ ,‬מ ע״א‪ ,‬מ סע״ב‪ ,‬מג רע״ב )במקום ׳‪ 49‬צ״ל ‪ 44a‬ג״פ(‪ ,‬בערכין ‪ -‬יג‬ ‫ר‬ ‫כ ט‬ ‫ב ׳‬ ‫כ ח‬ ‫‪-‬‬
‫מע״ב )במנילה ]עמ׳ ‪ |237‬צ״ל במקום •‪ ,(21• :22‬ועוד הרבה‪ ,‬ועי׳ •תנא ‪ -‬ותנא דיין״ לעיל עמ׳ ‪.143‬‬
‫<תנא> גויל אבנא דלא‬ ‫ואו״ז‪:‬‬ ‫פיז׳ ור‬ ‫‪ (3‬בהן גמ פירושי מלים ב א ר מ י ת ‪ ,‬ב״ב ג׳ ע׳׳א דפ׳‬
‫גם אדרא )ארדא( וכח״א וני׳ ו שם‬ ‫וכו׳‬ ‫<תנא> תורן איםקריא וכה״א‬ ‫ור‪:‬‬ ‫םשסיאן וכוי‪ ,‬עג א א״מ‬
‫וע״י‪< :‬תנא> איז ארזא שיטה תורניתא וכוי‪.‬‬ ‫ה‬ ‫פ עיב‬

‫‪91‬גן‬
‫•תנא״ זה על ידי דרך הציטוט של הבבלי )וכיו״ב אף ב״תגי״ של הירוש׳(‪ ,‬שאינו מביא מן‬
‫הברייתא כרגיל אלא מלים אחדות שהוא צריך להן‪ ,‬וכך‪ ,‬כשמשםט קצר מוצא ממקומו וממסגרתו‪,‬‬
‫מתוך‬ ‫מקוצר‬ ‫ציטאט‬ ‫כל עיקרו אינו אלא‬ ‫הרי הוא עושה רושם של ״הערה״‪ ,‬ואולם‬
‫ש ל מ ה לא פחות ולא יותר‪.‬‬ ‫ברייתא‬
‫הרבה ציטטים שהובאו בבבלי ב״תנא״ נמצאים בתוספתא‪ ,‬או במררשי־הלכה‪ ,‬או בברייתות‬
‫)תום׳‬ ‫מסגרתם‪ .‬למשל שבת נד א‬ ‫בתוך‬ ‫שבירוש׳‪ ,‬והרבה מהם נמצאים במקומם או בהקבלה‬
‫פ״ד ג בשינויים(‪ ,‬עירובין צט ב )תופ׳ פיו כג‪ ,‬עי׳ לעיל •וייו מטעה״‪ ,‬עמ׳ ‪ ,(1101‬פסחים נג ב‬
‫)פ״ב ‪ /‬פ״ג יז(‪ ,‬סה א )תוס׳ פ״ג ‪ /‬ס״ד יא(‪ ,‬יומא לז ב )וכן בירוש׳‪ ,‬תוס׳ ס״ב ג‪ ,‬עי׳ לעיל עמ׳ ‪,(801‬‬
‫מד ב ב״פ )תופ׳ פ״ג ג(‪ ,‬טוכר‪ ,‬יט א )תופ׳ פ״ב ג(‪ ,‬יט רעיב )תוס׳ ם״א י(׳ לא א )מקבילה‬
‫לברייתא שלמטה שם‪ ,‬תוס׳ פ״ב ט וירוש׳ פ״ג‪ ,‬נג ע״ג(‪ ,‬ביצה יא א ב״פ )תוס׳ פ״א יא(‪ ,‬תענית‬
‫תני בשם‬ ‫)ירוש׳ שם ספ״א‪ ,‬סד ע״ד‪:‬‬ ‫ת ר ו מ ו ת פ״ז טו(‪ ,‬שם יא א‬ ‫ל םע״א‪ ,‬השני )תוס׳‬
‫ר׳ יהודה תאיבי בגיס וכו׳(‪ ,‬כתובות כז ב )תום׳ פ״ג ב(‪ ,‬עה א )תוס׳ פ״ז ט(‪ ,‬קט א )תוס׳‬
‫פי״ג א‪ ,‬ושם מפורש‪ :‬הפוסק מעות לבתו קטנה׳ ועי׳ בבלי שם ורש״י ד״ה בי״א‪ .‬ועי׳ להלן‬
‫קידושין כד א )תוס׳ פ״א ו(‪ ,‬ס ע״ב ביפ )תוס׳ פ״ג‬ ‫ברייתא(‪,‬‬ ‫״תנא״ שאחרי ציטאט של‬
‫ג ‪ -‬ד(‪ ,‬נדרים יג א )תום׳ פ״א ג‪ ,‬ועי׳ להלן נדרים(‪ ,‬נזיר ט רע״א )תוט׳ פ״ו סוף ה״א‪ ,‬ועי׳‬
‫להלן ״ותני עלה״(‪ ,‬סוטה מד א‪ :‬תנא מפני שמחדשין וכו׳ )תוס׳ ס״ז ית‪ ,‬ירוש׳ שם‪ ,‬כג ע״א‪,‬‬
‫כ ו ל ה ( ‪ ,‬מ״ד ב מ וע״י‪ :‬ת נ א לא בא לידינו ופטרנוהו בלא וכו׳ )םפרי שופטים פי׳ ר״י‪ .‬לעיל‬
‫‪,‬‬ ‫ת ו ס‬ ‫_‬ ‫ב‬ ‫״חוסשוח והוספות״ סי׳ ‪ ,17‬ועי׳ להלן(‪ .‬ב״מ סח א )תום׳ ם״ד יא‪ ,‬וכן בכורות כט‬
‫פ״ג ט(‪ .‬ם ע״א )תום׳ סיג בז‪ :‬מקום שנהנו להטיל מים למחצה לשליש ולרביע יטילו(‪ ,‬צד א‬
‫א‬ ‫)תום׳ פ״ח יט(‪ .‬ב״ב כ ע׳׳ב בים )תום׳ פ״א ד‪ ,‬לעיל יח ע״א‪ :‬ו ת נ י ע ל ה ( ‪ ,‬כו א )תופ׳ פ ״‬
‫יד‪ ,‬לעיל שם‪ :‬ו ת נ י ע ל ה ( ‪ ,‬צו םע״ב )חוס׳ פ״ו ג(‪ ,‬צח רע״ב )חוס׳ ס״ו ה(‪ ,‬שם ע״ב« תאנא‬
‫וקנתיר וכו׳ )תום׳ ם״ו כ״ד‪ ,‬ירוש׳ סט״ו‪ ,‬סו ע״ג‪ :‬תני(‪ ,‬קמד רע״ב‪ :‬תנא )האי אומנות‪ ,‬ליתא‪,‬‬
‫עי׳ ד״ם( לאומנות המלך‪ ,‬ירוש׳ שם‪ ,‬יז ע״א‪ :‬ת נ י האחין השוחפץ שנפל אחד מהן ל א ו מ נ ו ת‬
‫בזמן וכוי‪ :‬סנהדרין כא ב )תום׳ ם״ד ז(‪ ,‬מה א )תוט׳ ס״ט ו>‪ ,‬שבועות סי א )תום׳‬ ‫המלך‬
‫כ ל י ם ב״מ‬ ‫ס״ג ד(‪ .‬חולין מד סע״א ) ת ״ כ שמיני ם״ג ו(‪ .‬ובכורות לט ב )תוס׳‬ ‫סנהדרין‬
‫ס״ה יב( ‪.(1‬‬
‫אחרת‪ ,‬וכיו״ב‬ ‫במס׳‬ ‫הברייתא‬ ‫שבועות טו א ובכורות לט ב נמצאת‬ ‫בתענית ל סע׳׳א‪,‬‬
‫)חוס׳ שבת פט״ו ג(‬ ‫ע ל ה ‪(2‬‬ ‫ותאני‬ ‫הבגד וכו׳‬ ‫בשבת עט סע״א‪ :‬והתנן )כלים םכ״ז מ״ב(‬
‫הבגד וכו׳‪ ,‬וכיויכ כמשנה‪ ,‬עי׳ לעיל עמ׳ ‪.686‬‬
‫וברייתא זו שהובאה במקום אחד ב״תנא״‪ ,‬מובאת לפעמים בבבל• עעמו במקום אחר בלשון‬
‫עלי‪-‬״‪ ,‬י ו ה ת נ י א ״ ‪ ,‬״ ו ת נ ו ר ב נ ן ״ ‪ ,‬כגון )חוץ מאלה שהזכרתי כבר( שבת צד ב ‪:‬‬ ‫״ותני‬
‫תנא‬ ‫תענית בז ב‪:‬‬ ‫ותני עלה ן‬ ‫תנא ‪ -‬עז א‪ :‬ותני עלה‪ ,‬תענית יד ב‪ :‬תנא ‪ -‬מגלה ה ע״ב‪:‬‬
‫נזיר ס רעיא‪:‬‬ ‫עלה‪,‬‬ ‫ותני‬ ‫תנא ‪ -‬שבועות כח ב‪:‬‬ ‫‪ -‬מ ג ל ה כב א ‪ :‬ותני עלה ן נדרים כה ב‪:‬‬
‫נ ו‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ת‬
‫א! ותני עלה ‪ ,(3‬נדה יד ב‪ :‬ת נ א ‪ -‬כ ר י ת ו ת יז ב‪ ,‬יח א‪ :‬ותני עלה )עי׳ ״ ת נ א ‪ -‬ו ת נ א‬ ‫־‬

‫‪ (1‬ריח רגיל להביא תוס׳ ביתנא״ למשל פסחים קכ״א א‪ :‬תאנא איזו היא וכו׳ )תוס׳ פ״י(‪,‬‬
‫״ ר ד(‪ ,‬ועוד כאלה )עי׳ תוספת ראשונים‪ ,‬ח״ב‪ ,‬מבוא‪.(8 ,‬‬ ‫פ‬ ‫ביצה לז א )תום׳‬
‫‪ (2‬ר״ח‪ :‬ותניא אידך‪ ,‬ועי׳ לעיל עמ׳ ‪.153‬‬
‫ע״א‪ :‬תנא אפ היה וכו׳— ה‪ :‬וחני עלח‪ .‬ולחיפך ״ותני עלח• של יומא עם א ישנו‬ ‫ט‬ ‫נ ( ב״ב‬
‫י • ) י ( «ו ״תאנא' )ד״ב(‪.‬‬
‫י‬ ‫ד‬ ‫ת א נ‬ ‫•‬ ‫ש ו ן‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫בח״ג )ד״ו לג ע״א ור״ב ‪(!64‬‬

‫‪1292‬‬
 ‫ח נ א ‪ -‬ס ו ט ה מ ד ב‪:‬‬ ‫)הראשונה(‪:‬‬ ‫מנחות לו א‬ ‫ת נ א ‪ -‬ל ה ל ן שם‪ :‬והתניא‪,‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מו״ק יב‬ ‫דידן״(ן‬
‫דתנו‬ ‫א‪:‬‬ ‫תנא ‪ -‬מגלה כד‬ ‫מ נ ח ו ת לה א‪:‬‬ ‫והתניאן‬ ‫ב‪:‬‬ ‫מ כ ו ת ה ע״ב‪ :‬ת נ א ‪ -‬ח ו ל י ן יא‬ ‫דתניא‪:‬‬
‫תנו רבנן )אגדה(‪.‬‬ ‫‪ -‬ס נ ה ד ר י ן צו ב ‪:‬‬ ‫תנא‬ ‫גיםין נ ז ב‪:‬‬ ‫רבנן‪:‬‬

‫מ פ ר ש ת ) ב י ן שיש עליה משא ו מ ת ן ו ב י ן‬ ‫מ פ ר ש ת ואינר‪.‬‬ ‫לברייתא קצרה‪,‬‬ ‫רבנן״‬ ‫ו״תנו‬

‫וראשונים‪:‬‬ ‫ב ד פ ו ס י ם גם בכי״י ו ג א ו נ י ם‬ ‫עליה כ ל ו ם ( י ש נ ם ה ר ב ה גם‬ ‫שאין‬
‫) ב כ י י י ו ר א ש ו נ י ם ‪ :‬כיצד‬ ‫ע י ר ו ב י ן נ ח ב‪ :‬ת ״ ר כ י צ ד מ ק ד ר י ן‬ ‫א‪ :‬ת ״ ר מ ו ת ר וכוי‪,‬‬ ‫מד‬ ‫שבת‬
‫ו כ ר ‪ ,‬שם ק ו ע״א‪ :‬ת ״ ר ח ל י צ ה מ ו ט ע י ת כ ש ר ה ‪,‬‬ ‫כפרת‬ ‫ת נ א ( ‪ ,‬י ב מ ו ת ע ע׳׳א‪ :‬ת ״ ר ה ר י נ י‬ ‫מקדרין‬
‫ת נ ן ה ת ם וכו׳ ת״ר איזהו וכו׳‬ ‫א‪:‬‬ ‫סג ב ‪ :‬ת ״ ר ט ו ל לי ו כ ו ׳ ) ב ר י י ת א ק צ ר ה ( ‪ ,‬ב כ ו ר ו ת מ ה‬ ‫גיטין‬
‫ב וא״פ‬ ‫מ‬ ‫( _‬ ‫ו מ‬ ‫‪,‬‬ ‫ד ט ן‬ ‫)ק‪-‬‬ ‫׳‬ ‫ו כ ו‬ ‫יוצאין‬ ‫ב ‪ :‬ת נ ו ר ב נ ן אין‬ ‫לט‬ ‫פסחים‬ ‫ומפרשת(‪,‬‬ ‫קצרה‬ ‫)ברייתא‬
‫ת ״ ר ל ש ה ו כ ו ׳ ‪ -‬שע״ת םי׳ ר י צ ‪ :‬ת א נ א ‪ ,‬ריצ״ג ח״ב צה‪ :‬ת נ א ‪ ,‬שם‬ ‫ו ע ר ו ך ע׳ כ מ ש ‪ :‬ת נ א ‪ ,‬שם מ ח ב‪:‬‬
‫ו כ ו ׳ ‪ -‬ס ר י ע ס ד ר פ ס ח ‪ ,‬ו ו ר ש ו י מ א א ) ת נ י א ( וכן פ ר ו מ ק י ן ח״ב‬ ‫ק י ח ר ע ״ א ‪ :‬ת ״ ר ח מ י ש י ) ע י ׳ ד״ס(‬
‫ת נ א ח מ י ש י ‪ ,‬ע י ר ו ב י ן נר‪ ,‬א‪ :‬ת ״ ר כ י צ ד מ ע ב ר י ן א ת ה ע ר י ם א ר ו כ ה ו כ ו ׳ ‪ -‬ש כ ל ט ו ב ח״ב ‪:266‬‬ ‫ק י ג א‪:‬‬
‫תחתונה‬ ‫תנא‬ ‫ו י א מ ר מר״ א ח ר י ה ( ‪ ,‬ב י צ ה כ ג ב‪:‬‬ ‫א ר ו כ ה וכו׳ )אע״פ שהיא ב ר י י ת א א ר ו כ ה ‪,‬‬ ‫תנא‬
‫הוא‪ ,‬ת ע נ י ת כ ח א ‪ :‬ת נ א‬ ‫תנא‬ ‫וכו׳‪-‬ר״ח‪:‬‬ ‫כנם‬ ‫כ ס א‪ :‬ת״ר הוא‬ ‫ר ב נ ן ‪ ,‬שם‬ ‫תנו‬ ‫וכו׳‪-‬מ‪:‬‬
‫ב‬
‫ב נ י עדין ו כ ו ׳‬ ‫ת״ר‬ ‫יהודה(‬ ‫ור׳‬ ‫מ פ ר ש ת דר״מ‬ ‫מואב וכו׳ )סלוגתא‬ ‫בני פחת‬ ‫ת״ר(‬ ‫ומ ‪:‬‬ ‫)מ‬
‫רבנן‪,‬‬ ‫תנו‬ ‫לעיל(‪-‬מ‪:‬‬ ‫ו ת נ י ע ל ה ‪ ,‬עי׳‬ ‫כ ב א‪:‬‬ ‫וכו׳ )במגלה‬ ‫בראשית‬ ‫תנא‬ ‫שם כז ב‪:‬‬ ‫)כנ״ל(‪,‬‬
‫תניא‪ ,‬וצ״ל‪:‬‬ ‫מב‪:‬‬ ‫ת נ א )וכן‬ ‫ירק‪-‬ר״ח‪:‬‬ ‫ל ג ב ‪ :‬ת ״ ר ה ו ת ר א ג ד ו ב י ו ״ ט א ו ג ד ו כ א ג ו ד ה של‬ ‫סוכה‬
‫אשמות‬ ‫כ ר י ת ו ת כה ב ‪ :‬ת״ר חמשה‬ ‫שם נ ו ב ‪ :‬ת ״ ר ה נ כ נ ס י ן ו כ ו ׳ )ועי׳ ל ע י ל ״ ס י ס ק א ו ת ״ ( ‪,‬‬ ‫תנא(‪,‬‬
‫א ש ם ת ל ו י אין מ כ פ ר ) ב ר י י ת א ק צ ר ה ( ‪ ,‬ו כ ן נ ד ה טז ב ד פ ו ׳ וכ״י מ ו ר ‪ :‬ת ״ ר אע״ס ש א מ ר ו‬ ‫מכפרין‬
‫א מ ר ו להם ב׳׳ש‬ ‫צ ר י כ ה ו כ ו ׳ כ ל ה ל י ל ה ]‪ [:‬ת נ י א‬ ‫מ ג ו נ ה ]‪:‬ן בש״א‬ ‫מ ט ת ו ל א ו ר ה נ ר היז‬ ‫המשמש‬
‫לאחריה‪,‬‬ ‫ואינה נמשכת‬ ‫ל א ו ר הנר״‪,‬‬ ‫תשמש‬ ‫מ פ ר ש ת ל ד ב ר י ב״ש ׳׳או‬ ‫ברייתא‬ ‫ו כ ו י ‪ — ,‬אינה אלא‬
‫ל ״ ת נ י א ״ ‪ ,‬ו ל ה ל ן יז א ‪:‬‬ ‫) ו פ י ס ק א כ ז ו אף ב י ר ו ש ׳ ש ם (‬ ‫פיסקא‬ ‫•בשיא״ וכו׳‪ ,‬אינה אלא‬ ‫ושאחריה‬
‫מגונה )וכאן נ ש מ ר •ת״ר״ עיי טעות‬ ‫ה מ ש מ ש ו כ ו ׳ ה״ז‬ ‫שאמרו‬ ‫א ו ת ש מ ש ו כ ו ׳ ת״ש אע״פ‬ ‫הנן‬
‫ו ע מ ך ו כ ו ׳ — מ ד ר ש א ג ד ה הו׳ ב ו ב ר ‪ ,‬מ א‬ ‫נג ב‪ :‬תגא‬ ‫פסחים‬ ‫הפיםקא(!‬ ‫ש ח י ב ר ו לה א ת‬ ‫הסופרים‬
‫א‪:‬‬ ‫ר ב נ ן ‪ .‬ו כ ן שם נ ז‬ ‫תנו‬ ‫וכוי‪-‬בלב‪:‬‬ ‫כשהוא מזה‬ ‫ר ב נ ן ‪ ,‬יומא נה רע״א‪ :‬תנא‬ ‫תנו‬ ‫ע״א‪:‬‬
‫וכו׳‪ -‬ב‪.‬‬
‫מ‬ ‫ת נ א לא היה‬ ‫ר ב נ ן ‪ ,‬סז ס ע ״ ב ‪:‬‬ ‫תנו‬ ‫ב(‪:‬‬ ‫‪ -‬א״פ )ד״ס ה ע ר ה‬ ‫כ ש ה ו א מ ז ה וכו׳‬ ‫תנא‬
‫רבנן‬ ‫מ פ ר ש ת ק צ ר ה ( ‪ ,‬שם ס ב ר ע ״ ב ‪ :‬ת נ ו‬ ‫נ ז י ר מה ב ‪ :‬ת ״ ר ואת״כ ו כ ו ׳ ) ב ר י י ת א‬ ‫רבנן‪,‬‬ ‫תנו‬
‫בשלשה‬ ‫ס נ ה ד ר י ן יג ב ‪ :‬ת נ א ס מ י כ ה ו ס מ י כ ת ז ק נ י ם‬ ‫םפ״ו( ל מ ה ר ב ו כ ו פ ו ו כ ו ׳ ) כ נ ״ ל ( י(‪:‬‬ ‫)תום׳‬
‫ע״ב‪:‬‬ ‫מכות ג‬ ‫ת״ר‪,‬‬ ‫ופלו׳‪:‬‬ ‫בשלשה( — מ‬ ‫הסמיכות‬ ‫תני‬ ‫ס״א א‪ ,‬ידוש׳ פ״א‪ ,‬ים ע ״ א ‪:‬‬ ‫)תוס׳‬
‫ר ב נ ן ( ה מ ל ו ה א ת ח ב י ר ו ס ת ם א י נ ו ר ש א י ל ת ו ב ע ו פ ח ו ת מ ל ׳ י ו ם ) ת ו ם ׳ ב״מ פ״י א(‪.‬‬ ‫תנו‬ ‫)מ‪:‬‬ ‫תנא‬
‫ס ב ר ר ב ה ב ר ב ר ח נ ה ק מ י ה ד ר ב ל מ י מ ר ה״מ ב מ ל ו ה ב ש ט ר ו כ ר א י ל ר ב ה כ י א מ ר ח ב י ב י ) ר ׳ ח י י א (‬
‫ת ״ ר ‪ ,‬שם כ ע ״ ב‬ ‫וכו׳‪-‬מ‪:‬‬ ‫כשהוא מגביה‬ ‫ה מ ל ו ה ב ש ט ר וכו׳ ת נ ״ ה ו כ ר ‪ ,‬ש ם כג א ‪ :‬ת נ א‬ ‫אחד‬
‫וכר‬ ‫ס״ט י א (‬ ‫)תום׳ שבת‬ ‫תנ״ה‬ ‫וכו׳‬ ‫וכמה‬ ‫ב ש ב ת חייב‬ ‫מלא הזוג‬ ‫תנא הנוטל‬ ‫צד ב ( ‪:‬‬ ‫)שבת‬
‫וכו׳ ו ל א ג ר ס י נ ן ת נ י א ) כ נ ו ׳ ד״ו ב ג מ ר א ‪ ,‬ועי׳ ד״ס(‪ .‬ו״ת׳׳ר״‬ ‫ת ״ ר ‪ ,‬ר י ץ ‪ :‬ה״ג ת נ א ה נ ו ט ל‬
‫ב‬ ‫‪ -‬מ ‪:‬‬
‫‪ :(288‬ת ג י ) ״ ת א נ י ״ ( כ י י ש ב ו ‪.‬‬ ‫א ‪ -‬ב ה ״ ג )ד״ו ס ע״ב‪ ,‬ד״ב‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫שבב״‬

‫ב מ ק ו ם ״ ת נ א ״ ) א ו ״ ת נ ו ר ב נ ן ״ ( ‪ :‬יא ר ע ״ ב דפו׳ ו מ ‪ ,‬ר״ן‪,‬‬ ‫״תניא״‬ ‫רגיל ברובה‬ ‫ובנדרים‬

‫וכוי‪-‬מ‪:‬‬ ‫לאימרא‬ ‫אימרא‬ ‫תנא‬ ‫א‪:‬‬ ‫ת נ א ‪ .‬יג‬ ‫וכו׳‪-‬רי״ף‪:‬‬ ‫ת נ י א חולין החולין‬ ‫ונמק״י‪:‬‬ ‫רמב״ן‬
‫)ברייתא‬ ‫וכו׳‬ ‫לעולם‬ ‫תנא‬ ‫וכו׳‪ .‬כ ע׳׳א‪:‬‬ ‫בתורה‬ ‫הנודר‬ ‫תניא‬ ‫יד ב )גם מ ו ר י ״ ף ( ‪:‬‬ ‫תני׳‪.‬‬

‫בנזיר לא נמצא ׳׳תנא״ אלא בדף ה םע״א )באנדח(‪ ,‬בתמורה יד ב ‪ :‬רתניא‪.‬‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1293‬‬
 ‫ר י ״ ף ‪ :‬ת ״ ר ‪ .‬כ ד ב ) ג ם רי׳׳ף ו ר מ ב ״ ן ו ר י ט ב ״ א ו נ מ ק ״ י‬ ‫תניא‪,‬‬ ‫א ר ו כ ה ( ‪ -‬בד״ו ו מ ו ע י י ו ר א ״ ש ‪:‬‬
‫ת נ י ׳ ‪ .‬כ ה ב ) ש ב ו ע ו ת כח ב ( ‪ :‬ת נ א ) ג ם רי״ף ו ר מ ב ״ ן ו ר י ט ב י א ו ר א ״ ש (‬ ‫ורא״ש ו ד י ״ ד ( ‪ :‬ת נ א ‪ ,‬מ ‪:‬‬
‫תנא‪,‬‬ ‫וכו׳ ‪ -‬מ ורא״ש‪:‬‬ ‫ביקור חולים‬ ‫תניא‬ ‫ת נ י א ) מ ‪ :‬תני(‪ .‬ל ט ב ) ג ם ר מ ב ״ ן ( ‪:‬‬ ‫‪-‬נמק״י‪:‬‬
‫מ‬ ‫)גם‬ ‫וכו׳ )אגדה(‪ .‬מא ב‬ ‫מלח‬ ‫בלא‬ ‫תנא‬ ‫מא א )גם מ ועיי(‪:‬‬ ‫תאנא‪.‬‬ ‫‪:263‬‬ ‫ברא׳‬ ‫מה״ג‬
‫) א ר ו כ ה ( ‪ -‬ד ״ ו ו ר א ״ ש ‪ :‬ת נ א ‪ .‬מ ג ב ) ג ם מ ור״ן ו ת ו ם ׳ ו ר י ״ ד ( ‪:‬‬ ‫ור״ן ו ת ו ם ׳ ( ‪ :‬ת נ י א לא י ר ח ץ ו כ ו ׳‬
‫ת נ י א ר׳ יאשיה א ו ס ר — ד י ו ו מ ו ר א ״ ש ‪:‬‬ ‫יא( ה מ ס ק י ר ו כ ו ׳ ‪ .‬מ ט א ‪:‬‬ ‫) ת ו ם ׳ מ ע ש ר ו ת פ״ג‬ ‫תניא‬
‫נא ס ע ״ א ‪:‬‬ ‫) ״ ת ס פ ו ר ת כה״ג״(‪.‬‬ ‫כעין ל ו ל י נ י ת‬ ‫תנא‬ ‫תאנא‪ .‬נא א )נם מ וע״י(‪:‬‬ ‫תנא‪ ,‬ריטב״א‪:‬‬
‫ת נ י א הנודר‬ ‫ה נ ו ד ר ו כ ו ׳ ) א ר ו כ ה ( ‪ ,‬וכן מ ו ר י ״ ף ו ר מ ב ״ ן ו ר י ט ב ״ א ו נ מ ק ״ י ורא׳יש‪ .‬נ ב ב‪:‬‬ ‫תניא‬
‫ת נ י א ה נ ו ד ר וכוי‪.‬‬ ‫פ י מ ק א ו ת ( ‪ .‬נ ג א‪:‬‬ ‫מן ה ח ל ב וכו׳ ו ב ק י פ ו ) ה ש א ר פ י ם ק א של ה מ ש נ ה ‪ ,‬עי׳ ל ע י ל ‪,‬‬
‫יוצאין‬ ‫תניא‬ ‫ה נ ו ד ר מן ה כ ס ו ת וכוי‪.‬‬ ‫תניא‬ ‫ת נ י א ה נ ו ד ר מן הדגן וכוי‪.‬‬ ‫ו כ ן כ כ ל הנ״ל‪ .‬נה ב ‪:‬‬
‫ת נ י א כ י צ ד א מ ר ר׳ יהודה וכוי‪ ,‬ו כ ן מ ו ר א ש ו נ י ם ‪ ,‬א ב ל ר י ״ ף ‪:‬‬ ‫) ת ו ם ׳ ש ב ת פ ״ ה ‪ /‬פ ״ ו יד(‪.‬‬ ‫וכו׳‬
‫עד‬ ‫תנא‬ ‫כ ל כ ל ה ש א מ ר ו וכו׳‬ ‫תנא‬ ‫ה נ ו ד ר מן ה כ ס ו ת ו כ ו ׳ ת נ א יוצאין‪ .‬סא ב ‪:‬‬ ‫רבנן‬ ‫תנו‬
‫ה ו ק פ ל ו וכו׳‪ .‬וכן בשלשתן מ‬ ‫תנא‬ ‫ש י כ פ י ל ו ) ש י ק ס י ל ו ( ו כ ו ׳ ) ק צ ר ו ת ( ‪ ,‬ו כ ן ס ב א )גם ר ש ״ י ( ‪:‬‬
‫ת נ י ׳ עד ש ה ו ק ס ל ו‬ ‫כ ל כ ל ה ‪ -‬ת נ י א הוקפלו‪ ,‬רא״ש‪:‬‬ ‫תנא‬ ‫ורי״ף ו ר מ ב ״ ן ו נ מ ק ״ י ‪ ,‬א ב ל ר י ט ב ״ א ‪:‬‬
‫לאהבה‬ ‫תניא‬ ‫ת נ י א הנודר מ פ י ר ו ת וכו׳ ) מ ח ל ו ק ת ( ‪ .‬סב א ‪:‬‬ ‫ת נ י ׳ ה ו ק פ ל ו ‪ .‬שם םא ב ‪:‬‬ ‫וכו׳‬
‫נדרים וכו׳‬ ‫תניא הפרת‬ ‫ו כ ו ׳ ‪ -‬ר י י ף ‪ :‬ת נ א ‪ .‬עו ב ‪:‬‬ ‫הנודר‬ ‫תניא‬ ‫ב‪:‬‬ ‫סב‬ ‫וכו׳ )מדרש הלכה(‪.‬‬
‫תניא‬ ‫ר ב נ ן ‪ .‬פט ב‪:‬‬ ‫תנו‬ ‫אלמנה וגרושה וכו׳ )מחלוקת( ‪ -‬רי״ף‪:‬‬ ‫תניא‬ ‫)מחלוקת(‪ .‬פט א‪:‬‬
‫רבנן‪.‬‬ ‫תנו‬ ‫שאיני נ ה נ י ת ו כ ו ׳ ) מ ח ל ו ק ת ( ‪ -‬ר י ״ ף ‪:‬‬
‫‪237‬‬ ‫מ פ ר ש ת ב ל ב ד )עי׳ גם ב א כ ר שם‬ ‫שב״תנא״ אינה תמיד ברייתא קצרה‪ ,‬ולא‬ ‫והברייתא‬
‫מחלוקת‬ ‫״ ת נ א ‪ -‬ו ת נ א דידן״(׳ א ו מ כ י ל ו ת‬ ‫ח ו ל ק ו ת )לעיל‬ ‫שהן ב ר י י ת ו ת‬ ‫יתנא״‬ ‫הע׳ ‪ .(7‬יש כ מ ה‬
‫) ס ו כ ה ל א א‪ ,‬ל ט א‪ ,‬פ ס ח י ם ק י ח א‪ ,‬ב ״ ק ק סע״א‪ ,‬ו ע ו ד ( ‪ ,‬או ה ל כ ו ת ח ד ש ו ת ) כ מ ו ש ב ת‬ ‫תנאים‬
‫ק כ ב ‪ -‬עי׳ ל ה ל ן ‪ ,‬י ו מ א מ ד ב‪ ,‬נ ד ר י ם יג א‪ ,‬ו ע ו ד ה ר ב ה ( ‪.‬‬
‫״ יי‬ ‫ח ג‬ ‫ו י ח י ד ה א ל א ״תנא׳׳ ) כ מ ו‬ ‫ידועה‬ ‫א י נ ן ברייתא‬ ‫המוצעות ב״תנא״ אף‬ ‫והברייתות‬
‫ב ר י י ת א שהיא‪.‬‬ ‫כל‬ ‫מציץ‬ ‫בירוש׳(‬
‫הושעיא‬ ‫ר׳‬ ‫מ ש נ ת ו של‬ ‫ב ת נ ח ו מ א נשא ח בשם‬ ‫״תנא״ ש ב מ ג י ל ה כ ד סע׳׳ב‪ ,‬מ ו ב א‬ ‫הנה‬
‫וארוכות ו(גבוהות אחת עשרה‬ ‫ש ב ס ו כ ה מר‪ .‬א ‪ :‬ת נ א ) ר כ ו ת‬ ‫) י ד ׳ הושעיא ה ג ד ו ל ש ו נ ה ״ ( ‪ ,‬ו ״ ת נ א ״‬
‫אמר‬ ‫בר קפרא‬ ‫קפרא״‪:‬‬ ‫״בר‬ ‫ב י ר ו ש ׳ שם פ״ד‪ ,‬נ ד םע׳׳ב ב ש ם‬ ‫א מ ה ו כ ו י )עי׳ ד״ס( — מ ו ב א‬
‫ג ו ב ה ה של‬ ‫תנא‬ ‫א ח ת ע ש ר ה א מ ה ‪ .‬ו כ נ ג ד זה ח ו ל ק ״תנא״ ש ב ס ו כ ה נ ב ב ע ל ב ר ק פ ר א ‪:‬‬ ‫וגובהן‬
‫שהקשו‬ ‫אמר וגובהן מאה )אלא‬ ‫ח מ ש י ם א מ ה ‪ ,‬א ב ל ב י ר ו ש ׳ שם פ״ה‪ ,‬נר‪ .‬ע ״ ב ‪ :‬ב ר ק פ ר א‬ ‫מנורה‬
‫שבסוכה לא א‬ ‫ו ע ל יד • ת נ א ״‬ ‫התנא את הברייתא(‪.‬‬ ‫כן ״תיקן״‬ ‫שם ע ל דבריו׳ ו א פ ש ר ש מ פ נ י‬
‫ש ב ת ו ס ׳ פ ״ ב ט ) י ר ו ש ׳ פ י ג ‪ ,‬נ ג ע״ג(‪.‬‬ ‫ל ה ל ן שם ה מ ק ב י ל ה‬ ‫מובאה‬

‫כאן‬ ‫עומדת‬ ‫ב‪ :‬תנא‬ ‫םג‬ ‫בחולין‬ ‫בבלית‪,‬‬ ‫ברייתא‬ ‫שהוא‬ ‫•תנא״‬ ‫א ח ר יש ב ו ו ד א י‬ ‫מיי‬
‫ה י‬ ‫כ ג ו ם ח‬
‫ו״תנא״‬ ‫ישראל‪,‬‬ ‫בארץ‬ ‫נבלה‬ ‫ורואה‬ ‫‪(172‬‬ ‫ל ע י ל עמ׳‬ ‫ש ן עד ש ל א ה ג י ה ו רש״י‪,‬‬ ‫)‬
‫ב י ר ו ש ׳ שם‬ ‫נמצאת‬ ‫וכו׳‪.‬‬ ‫שכינתו‬ ‫א ל א של‬ ‫ת נ א ל א ש ל ו היתר‪,‬‬ ‫א(‪:‬‬ ‫שבשבת נד ב )ביצה כד‬
‫א מ ר י ך ‪ .‬ו א ף זו של ס ו ט ה מ ד ב )עי׳ ל ע י ל‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫מפ״ה‪ ,‬ז ע״ג ) ב י צ ה ט י ב ‪ ,‬סא רע״ד( ב ל ש ו ן • ת‬
‫ד ת מ ן״‪.‬‬ ‫עמ׳ ‪ ,(1292‬נ ז כ ר ת ב י ר ו ש ׳ שם ם״ט‪ ,‬כ ג ע״ד‪ ,‬ב ש ם • ר ב נ י ן‬
‫ש ח ו ל ק עליהן א ו מ פ ר ש ן ‪:‬‬ ‫רב‪,‬‬ ‫ש כ ב ר ידע א ו ת ן‬ ‫ומצד אחר ישנן ברייתות ב״תנא״‪,‬‬
‫ק כ ע ״ ב ‪ :‬ת נ א נ ר ש א ח ו ר י ה ד ל ת ו כ ו ׳ ל י י ט ע ל ה ר ב וכו׳ א י ל י מ א מ ש ו ם ד ר ב ס ב ר‬ ‫שבת‬
‫ו ת נ י נ ר שהוא מ ו נ ח‬ ‫כ ר ׳ י ה ו ד ה ו ת נ א ק ת נ י ל ה כ ר י ש מ ע ו ן ו כ ו ׳ ‪ ,‬ו ב י ר ו ש ׳ שם ס י ג ‪ ,‬ו ע ״ ג ‪:‬‬ ‫לה‬
‫ו ש מ ו א ל פ ת ר י ן ליה ב ש ו כ ח ו מ ק ל ל י ן מ א ן ד ע ב ד כן ו כ ו ׳ ‪ ,‬ו ב ח ו ל י ן מ ד ב‬ ‫רב‬ ‫הדלת וכו׳‬ ‫אחורי‬

‫‪1294‬‬
 ‫וכו׳‪ .‬ומכות ג ע״ב‪ :‬תנא‬ ‫עוביה‬ ‫רובח רב אמר רוב‬ ‫וכמה‬ ‫״תנא׳׳ )ת״כ׳ עי׳ לעיל( ואחריו‪:‬‬
‫המלוד‪ .‬וכו׳ סבר רבב׳ח ק מיה דרב למימר ה״מ וכו׳ )עי׳ לעיל עמ׳ ‪.(1 (1293‬‬
‫שאחריו‬ ‫ויש ״תנא״ שבא בבבלי אחרי ברייתא ונראה כמוסיף עליה‪ ,‬ולהיפך יש ״תנא״‬
‫״ותני עלה״‪ :‬בבכורות לז ב‪ :‬ת״ר )תוס׳ ריש פ״ד( כמה נקיבת האזן וכו׳ ת נ א קרובין דבריהן‬
‫וכו׳ )ועי׳ ביו״ב ירוש׳ ברכות‬ ‫אילימא דת״ק ור׳ יוסי בן משולם‬ ‫להיות שוין‪ .‬דבריהן דמאן‬
‫ר ט ״ א ‪ ,‬ב ע ׳ א ‪ :‬אנן ת נ י נ ן ‪ -‬ת נ י ר ״ ח ‪ -‬ו ת נ י עלה קרובים דבריהן להיות שוין‪ ,‬לעיל עמ׳ ‪ :(32‬נזיר‬
‫ס רעיא‪ :‬תנא )תום׳ פ״ו א( בד״א וכו׳ ותני עלה ) ו ל י ת א בתום׳ שם( ומנלח וכוי‪ ,‬קידושין‬
‫לג א‪ ,‬נוסף על הבר׳ דת״כ קדושים‪ ,‬שהובאה שם לב ב )יכול יעמוד מפניו ממקום רחוק וכו׳‬
‫ת נ א איזוהי קימה שיש בה הידור וכו׳‪.‬‬ ‫אלא במקום שיש הידור(‪:‬‬
‫ברייתא‪ ,‬גיטין םז א‪ :‬דתניא איסי בן יהודה וכו׳ )אדר״נ‬ ‫באמצע‬ ‫ויש ״תנא״ שהובא‬
‫קימעא וכו׳ )כיו״ב נדה כח סע״א‪:‬‬ ‫משכח‬ ‫תנא‬ ‫ומוציא קמעא‬ ‫פ״ח( רבי שמעון טוחן הרבה‬
‫ת״ר | ת ו ם ׳ פ״ד( איזהו וכו׳ ושתי עיניו כשתי טיפין של זבוב‪ ,‬תני ר׳ חייא מרוחקין זה מזה‪,‬‬
‫ופיו וכוי‪ ,‬עי׳ לעיל ״תני‬ ‫שני חוטמין כשתי טיפין של זבוב‪ ,‬תני ר׳ חייא ומקורבין זה לזה‬
‫ר״ח״(‪ .‬וודאי על כן כי ״תנא״ )כמו ״תניא״( בבבלי ו״תני״ בירוש׳‪ ,‬שהוא מקביל לו בכמה וכמה‬
‫ברייתא שהיא‪ ,‬או תוספתא או מדרש־‬ ‫כל‬ ‫מקומות )עי׳ לעיל ‪ ,((2‬אינו מציין ברייתא ידועה‪ ,‬אלא‬
‫הלכה‪ ,‬או ברייתא דבר קפרא או ברייתא דר׳ הושעיא או ברייתות בבליות‪.‬‬
‫ויש ״תנא״ שאמוראים )ומהם תלמידי רב( הם שמוסרים אותו )באכר שם ‪ :(238‬אמר‬
‫רב הונא תנא )עי׳ רב הונא(‪ .‬אמר רב י ו ס ף ב ר א ב ד י מ י תנא )עירובין ח ע״א‪ ,‬עי׳ להלן(‪,‬‬
‫אמר רב עמרם תנא )בכורות יד ב מ ושמ״ק‪ ,‬שם יח א‪ ,‬נדה כה ב ‪ ,(3‬והוא מפרש לה שם(‪,‬‬
‫אמר רב נחמן תנא )יומא נד א(‪ ,‬אמר ר׳ זירא תנא )כתובות נז ב‪ ,‬ביצה לא ב כי״י ‪ ,((4‬אמר‬
‫אביי תנא )עירובין י ע״א‪ ,‬ובהקבלה שם ב ע״ב‪ :‬אמר אביי פליג בברייתא דתניא‪ ,‬וכיו״ב בםנהד׳‬
‫נד א‪ :‬אמר אביי פליג בברייתא‪ ,‬תום׳ פ״י(‪ ,‬אמר רב כהנא תנא )כריתות ה ע״ב(‪ ,‬אמר רב‬
‫אדא בר אהבה תנא )נדה כד‪ ,‬ב(‪.‬‬
‫התנאים האחרונים הנזכרים בברייתות אלו שםתיוזתן יתנא״ הם רבי ובבי דורו ותלמידיו‪:‬‬
‫סוכה לט א )רבי(‪ :‬סנהדרין ד‪ .‬ע״ב )רבי‪ ,‬ועי׳ ד״ם(‪ .‬עירובין ח ע״א‪ :‬דאמר רבץ בר‬
‫רב אדא אמר ר׳ יצחק מעשה וכו׳ ובא מעשה לפני רבי ולא אמר בה לא איסור וכו׳ אמר רב‬
‫יוסף בר אבדימי תנא וחכמים אוסרין וכו׳ ז יבמות קה ב )רבי ואבדן(‪ :‬ברכות לט א‪ :‬תנא‬
‫ושניהם )תלמידי בר קפרא( לא הוציאו שנתן ‪ ,(5‬בירוש׳ שם‪ ,‬פ״ו‪ ,‬י סע״ב‪ :‬רב יהודה בשם אבא‬
‫בר בר חנה בר קפרא ותרין תלמידוי וכו׳ א מ ר ו לא יצאה שנתן וכו׳ ז גיםץ עו ב )רבותינו(‪,‬‬
‫מכות ה ע״ב‪ :‬תנא בריבי )בנו של רבי‪ ,‬עי׳ לעיל עמ׳ ‪ (44‬אומר לא הרגו וכו׳ ז מגילה יד א‪:‬‬
‫תנא משום ר ב י נ ו )םנהד׳ קי א‪ ,‬״אמרו״ ליתא מ ועוד‪ ,‬וליתא גם בתנחומא קרח יא‪ ,‬בובר כז( ‪1(6‬‬

‫״ אינו איפוא בכל אופן •דבי רב״‪ ,‬כדעתו של הופמן‪ ,‬צור איינלייטונג‪.18 ,‬‬ ‫ת נ א‬ ‫״‬ ‫ח‬ ‫ן(‬
‫‪ ,‬עור למשל םוכה נד ב וירוש׳ שם פ״ד‪,‬׳ נה ע״ב‪ ,‬תענית ג עיא וירוש׳ שם פ״א‪ ,‬סג‬ ‫ו ע י‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫״א וירוש׳ שם פ״א‪ ,‬ע ע״ב‪ ,‬סוטה מד א ב״פ וירוש׳ שם פ״ח‪ ,‬כג ע״א‪ ,‬ב״ב כב א‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫‪1,‬‬ ‫מ ג י‬ ‫<‬ ‫ד‬ ‫»‬ ‫ע‬

‫ב״ם וירוש׳ שם פ״ב‪ ,‬יג ע״ב‪ ,‬ועוד הרבה כאלה‪ .‬ה׳ ראו מתדנמים כל ״תנא״‪ :‬תגי‪ ,‬בלשון הירושלמי‪.‬‬
‫‪ (3‬הברייתא היא מעין אותה הברייתא ד״חנו רבנן״‪ ,‬שם כה א׳ אבל א י נ ה בתוספתא‪.‬‬
‫‪ (4‬בביצה ח סע״ב‪ :‬תני ר׳ זירא ‪ -‬בכי״י וראשונים ור״ת‪ :‬תני ר׳ ח י י א‪.‬‬
‫‪ (5‬על ״תנא״ שבאגדה ובמעשי חכמים‪ ,‬עי׳ באכר שם ‪.238‬‬
‫‪• (6‬תנא משופ ר׳ פלוני״ רגיל‪ ,‬כמו שבת קכח א‪ ,‬יבמות לו ב‪ ,‬קח א‪ ,‬נדה סד נ )ועי׳ בסמוך(‪,‬‬
‫ברכות לג א‪ :‬תנא משמיה דר״מ ריש תורא בדקולא וכו׳ )״אמרי אינשי״(‪.‬‬

‫‪1295‬‬
 ‫)עי׳‬ ‫החותם וכו׳‬ ‫בן ל ו י כל‬ ‫דר׳ י ה ו ש ע‬ ‫משמיה‬ ‫תנא‬ ‫ק ד א כי״י ורשב׳׳ם ) ע י ׳ ד ״ ס ( ‪:‬‬ ‫פסחים‬
‫ה מ ק צ ו ע ו ת וכו׳ ר ב י ח מ א ב ר‬ ‫תנא הוקםלו רוב‬ ‫‪ 236‬ו א י ל ך ( ! נ ד ר י ם ס ב ר ע ״ א ‪:‬‬ ‫לעיל עמ׳‬ ‫עליו‬
‫אביו‬ ‫משום‬ ‫יוסי‬ ‫ב״ר‬ ‫ישמעאל‬ ‫ר׳‬ ‫לי!(‬ ‫כך אמר‬ ‫איקלע וכוי אמר ליה אכול‬ ‫חנינא‬
‫תקנו‬ ‫חכמים‬ ‫רשב״א‬ ‫משום‬ ‫שמואל‬ ‫אמר‬ ‫א י ת מ ר אר״נ‬ ‫ו כ ו ׳ ‪ .‬ב כ ת ו ב ו ת י רע״א א מ ר ו ‪:‬‬ ‫הוקפלו‬
‫ת נ א ה ו א י ל ו ק נ ס ח כ מ י ם ה ו א וכו׳‪.‬‬ ‫ובו׳‪.‬‬
‫צ י ו ן ‪ ,‬כתובות סד ב‬ ‫כל‬ ‫בלא‬ ‫במשנה‬ ‫משולשל‬ ‫ויש • ת נ א • ב מ ק ו ם א ח ד ו ב ש נ י ‪ -‬ה י ת נ א *‬
‫וכו׳‪ ,‬ב״ק‬ ‫אוכל‬ ‫ב ר י י ת א ב מ ש נ ה ״ ( ‪ ,‬סנהד׳ ע ע״א כ י י מ ו פ ל ו ׳ ‪ :‬א ב ל‬ ‫)עי׳ לעיל עמ׳ ‪ 797‬״ ש ל ש ו ל‬
‫ש ת י ק ו מ ו ת ו ק ו מ ה ש ל ו וכוי‪ ,‬ו ל י ת א ׳׳ותני עלה״‪.‬‬ ‫נא א מ וה‪:‬‬
‫נ ת פ ז ר ו וכו׳ ) ת מ י ד פ״ה‬ ‫תנא‬ ‫ב מ ק ו ם אחר‪ ,‬יומא מד ב‪:‬‬ ‫משנה‬ ‫ויש אף ״תנא״ שהוא‬
‫מדות‬ ‫מ״ט‪-‬במשנת‬ ‫מ ש ל י מ ה ת ו ם ׳ ס ו כ ה ט״נ ג א ת מ ש נ ת ס ו כ ה פ״ד‬ ‫מ״ר״ עי׳ ל ע י ל ( ‪ ,‬וכיו״ב‬
‫ו ה ת נ ן ) כ ל י ם פ כ י ז מ״ב( ה ב ג ד ו כ ו ׳‬ ‫מ ״ ו ‪ :‬ו ל מ ה נ ק ר א וכו׳‪ .‬ו כ י ו ״ ב ״ ו ת נ י עלה״‪ ,‬ס ו כ ה יז ב ‪:‬‬ ‫פ״א‬
‫ברייתא‬ ‫על‬ ‫משנה‬ ‫וכיו״ב‬ ‫ו ת נ י עלה ) מ ע י ל ה פ״ד מ״ו( ה ב ג ד ו ה ש ק ו כ ו ׳ )עי׳ ל ע י ל עמ׳ ‪.(686‬‬
‫ו ת נ י ע ל ה ו כ ו ל ן ו כ ו ׳ )עי׳ ל ע י ל שם(‪.‬‬ ‫לז ב ‪ :‬ד ת נ י א וכו׳‬ ‫ברכות‬
‫א מ ו ר א או ס ת ם ‪ ,‬כ א י ל ו ה י א‬ ‫נ מ ס ר לפעמים בשם‬ ‫בתלמודים‪ ,‬שתוכנן של ברייתות‬ ‫כרגיל‬
‫מ י מ ר א ‪ ,‬או ם ת ם ) ל ע י ל עמי ‪ 239‬ו א י ל ך ( ‪ ,‬כ ך גם ב ״ ת נ א ״ ‪ :‬ת ע נ י ת יד ב‪ ,‬ש ק צ ת מ מ נ ו נ מ ס ר ב י ר ו ש ׳‬
‫) ו ה ש ו ה ״ ת נ א מ ש מ י ה דריב״ל״‪ ,‬ל ע י ל ( ז ס ו כ ה מד‪ ,‬א ‪ :‬ת נ א ) מ ק ו ם (‬ ‫פ״א‪ ,‬ס ד ע״ד בשם ר י ב ״ ל‬ ‫שם‬
‫דידך(‪:‬‬ ‫)עי׳ ל ע י ל ״ ת נ א ‪ -‬ו ת נ א‬ ‫תנחומא‬ ‫ר׳‬ ‫הוה ‪ -‬ב י ר ו ש ׳ שם פ״ד‪ ,‬נ ד סע״ב ב ש ם‬ ‫קלניא‬
‫ל ע י ל ( ‪ :‬גיטין סא א ״ ת נ א ״ ‪,‬‬ ‫)עיי‬ ‫חנה‬ ‫בר‬ ‫בר‬ ‫רבה‬ ‫בשם‬ ‫ו ב י ר ו ש ׳ שם‬ ‫ב ר כ ו ת ל ט א ״תנא״‬
‫ובלבד שלא‬ ‫תנא‬ ‫שבת סד ב‪:‬‬ ‫וכו׳‪:‬‬ ‫בדארעא‬ ‫אמר‬ ‫דאת‬ ‫הדא‬ ‫שם פ״ה‪ ,‬מז ע ״ ג ‪:‬‬ ‫ובירוש׳‬
‫בר׳ אימי‬ ‫חנן‬ ‫סי׳ פ ״ ד ( ‪:‬‬ ‫‪ 80‬ו א ו י ז ח״ב‬ ‫)שרי״ר‬ ‫שם פ״ו‪ ,‬ח סע״ב‬ ‫י ל ד ה וכו׳‪ ,‬ו ב י ר ו ש ׳‬ ‫תצא‬
‫ובלבד וכו׳ ז יומא כו א‪:‬‬ ‫רב(‬ ‫י ר מ י ה ) ת ל מ י ד ו של‬ ‫בר‬ ‫מנשייא‬ ‫בשם‬ ‫יהודה‬ ‫רב‬ ‫קומי‬ ‫אמר‬
‫מ פ נ י ש מ ע ש ר ת א״ל ר י פ ל א ב י י מ״ט ו כ ר ‪,‬‬ ‫מ ע ו ל ם ל א שנה א ד ם בה‪ ,‬מ א י ט ע מ א א״ר ח נ י נ א‬ ‫תנא‬
‫בקטרת ושנה‬ ‫ע״א‪ ,‬ע י ק ר ו ב ש ם ר ׳ ח נ י נ ה ‪ :‬א י ר ח נ י נ ה מ י מ י ו ל א ה ס י ס א ד ם‬ ‫מ‬ ‫ו ב י ר ו ש ׳ שם פ״ב‪,‬‬
‫וכר‪.‬‬ ‫חילו‬ ‫ב ר ך ה׳‬ ‫אמר‬ ‫רב‬ ‫א מ ר ה כן ו כ ו ׳‬ ‫א״ר יומה מ ת נ י ׳‬
‫ב ק ט ע של ק י ד ו ש י ן‬ ‫ורגיל‬ ‫ת א נא‪,‬‬ ‫מלא‪:‬‬ ‫כתיב‬ ‫בדפוסים‬ ‫יד ה כ ת י ב • ת נ א ״ נ מ צ א גם‬ ‫על‬
‫כג ע״ב‪,‬‬ ‫כ ר י ת ו ת ה ע״ב‪,‬‬ ‫‪ -‬זינגר‬ ‫ספרדים ישנים‪ ,‬כקטע שכטר‬ ‫ס פ ר ד )קובץ שוקן( ובכי״י‬ ‫דפוס‬
‫‪ 371‬ו ע ו ד ‪,‬‬ ‫‪,222‬‬ ‫ד״ב‬ ‫ל מ ש ל ה״ג‪,‬‬ ‫הגאונים‬ ‫‪ ,(3‬ו א צ ל‬ ‫‪ 321‬הע׳‬ ‫שווארץ‪,‬‬ ‫)עי׳ פ ס ט ש ר י פ ט‬ ‫ועוד‬
‫‪ 3 3 0‬׳ ו ע ו ד ה ר ב ה ‪ ,‬ו א צ ל ר ב נ ס י ם ב ״ מ פ ת ח ״ ‪ ,‬ל מ ש ל דפו׳ ו ו י נ א מ ה א‪ ,‬מ ז א‪ ,‬נר‪ ,‬ב‪ ,‬ו ר ג י ל‬ ‫גאוניקא‬
‫ובמה״ג ובילקוט‪.‬‬ ‫) ב י ה ו ד בד״ק(‪ ,‬ב ע י י ד״ר‪ ,‬ב א ה ״ ת‬ ‫ברי״ף‬

‫ומנחות‬ ‫ב״פ‪ ,‬ק ז ב‬ ‫ב ״ ב צא א‪ ,‬צח ב‬ ‫י ב מ ו ת ק ה ב‪ ,‬ק י ד ו ש י ן ם ע״ב‪ ,‬עא א‪,‬‬ ‫בדפוסים‪:‬‬

‫א‪ .‬ב ר י ״ ף ל מ ש ל ש ב ח ר׳ של״ח‪ ,‬שנ״ח‪ ,‬ש י ם ‪ ,‬שס״ד‪ ,‬שצ״ז‪ ,‬ת י י ג ‪ ,‬תל״ז‪ ,‬ע י ר ו ב י ן ת ק פ ״ ג ‪ ,‬ת ר כ ״ ו ‪,‬‬ ‫לט‬
‫ז‪ ,‬יב‪ ,‬מ ד ‪.‬‬ ‫ק כ ב ‪ ,‬ק כ ה ‪ ,‬ק כ ח ‪ ,‬פ ס ח י ם סי׳‬ ‫ב ר כ ו ת סי׳ סו‪ ,‬ק ו ‪ ,‬ק ט ז ‪,‬‬ ‫דיר‬ ‫ה ר ב ה ‪ .‬בעין י ע ק ב‬ ‫ועוד‬
‫באגדות ה ת ל מ ו ד תמיד •חאנא״‪ .‬במה״ג ל מ ש ל‬ ‫ו פ ת ח א י ה ו ו ת א נ א ‪.(2‬‬ ‫ב ר ו ר ‪ ,‬ב״ב יב ע ״ א ‪:‬‬ ‫ובעבר‬
‫‪ ,274 ,273‬ו ע ו ד ה ר ב ה ‪ .‬ב י ל ק ו ט ל מ ש ל ש מ ו א ל ב ר׳ ק מ ב ‪,‬‬ ‫‪:316‬‬ ‫‪,263‬‬ ‫‪,123‬‬ ‫‪,50‬‬ ‫בראי הו׳ ש כ ט ר‬
‫ר׳ ת ת ע ״ ו ועוד•‬ ‫תהלים‬
‫תאני‪.‬‬ ‫‪:(4‬‬ ‫ס ס ט ש ר י ס ם שם הע׳‬ ‫ה מ ל א ה ז ה נ מ צ א גם ב ״ ת נ י ר ׳ פלוני׳׳ )עי׳‬ ‫והכתיב‬

‫מ ליתא ׳ ל י י •‬ ‫‪(1‬‬
‫ומכאן באונקלוס ד׳‬ ‫‪ (2‬הניקוד הבבלי‪ ,‬שאין לו חטף‪ ,‬מנקד בתרגום תמיד פתח _< במקום חטף‬
‫‪M.d.O,2 1 5 .‬ואילך(•‬ ‫אמר‪ ,‬וכדומה )עי׳ קאהלי‪,‬‬ ‫סביונימא‪:‬‬

‫‪1296‬‬
 ‫יוסף(‪,‬‬ ‫)תאני רב‬ ‫סא א‬ ‫ב״ב‬ ‫ב״ק ם םע״א‪,‬‬ ‫ע״ב‪,‬‬ ‫ר‪,‬‬ ‫נדרים‬ ‫יז ב‪,‬‬ ‫כתובות‬ ‫בדפוסים‪:‬‬
‫) ת א נ י ר״ח(‪ ,‬ק ד ב ‪,‬‬ ‫ר ״ ח ( ‪ ,‬צז א‬ ‫)תאני‬ ‫) ד ת א נ י ר ב י ן ( ‪ ,‬צה א‬ ‫צד ב‬ ‫קטינא(‪,‬‬ ‫)תאני רב‬ ‫צג ב‬
‫נ ז א וס׳ ע״ב‪.‬‬ ‫בכורות‬
‫‪,172‬‬ ‫ד״ב‬ ‫כה״ג‬ ‫הגאונים‪,‬‬ ‫אצל‬ ‫ב״פ;‬ ‫כ ר י ת ו ת כו ב‬ ‫שכטר — זינגר‪,‬‬ ‫בכי״י‪ ,‬כ ק ט ע‬ ‫ונמצא‬
‫‪ 233 ,199‬ו ע ו ד ה ר ב ה ‪ ,‬ו מ נ ו ק ד‬ ‫‪,194‬‬ ‫‪,100 ,80‬‬ ‫גאוניקא‬ ‫ועוד‪,‬‬ ‫ועוד‪ ,‬ת ה י ג ה ר כ ב י סי׳ ר ם ב‬ ‫‪,496‬‬
‫‪V‬‬

‫) = מ ד ק ת נ י ( ‪ ,‬ג א ו נ י ק א ‪ 79‬ג(‪.‬‬ ‫מדקתני‬ ‫הבבלי‪:‬‬ ‫בניקוד‬

‫תאנו‬ ‫ולוי‬ ‫דשמואל‬ ‫‪ ,(39‬אבוד‪,‬‬ ‫הרכבי‬ ‫)תה״ג‬ ‫דתאנו רבנן‬ ‫״תנו״‪:‬‬ ‫במקום‬ ‫״תאנו״‬ ‫וכן‬
‫ה ר ב ה ‪.(2‬‬ ‫וכאלה‬ ‫תרנ״ח(‪,‬‬ ‫) ר י ״ ף ע י ר ו ב י ן ר׳‬ ‫תאנו‬ ‫שמואל‬ ‫‪ ,(414‬ד ב י‬ ‫ד״ב‪,‬‬ ‫)ה״ג‬

‫ב׳‬ ‫ציון‬

‫‪(343‬‬ ‫עמ׳‬ ‫)לעיל‬ ‫ז עי ר י‬

‫ו ב א י ש י ו ת ו ‪ ,(3‬ה ר י נ י ר ו א ה צ ו ר ך נ ד ב ר‬ ‫ב ש מ ו של ״זעירי״‬ ‫הגדולה שישנה‬ ‫הערבוביא‬ ‫מפני‬

‫ה פ ו ר ח ו ת של הלוי‪:‬‬ ‫השערותיו‬ ‫דברי ולבטל את‬ ‫בפרטים‪ ,‬כדי ל ב ס ס א ת‬ ‫כאן‬ ‫להאריך‬
‫כבר‬ ‫ד ב ר זה‬ ‫שבירוש׳‪.‬‬ ‫חיננא״‬ ‫)זעור( בר‬ ‫ה ו א ״זעיר‬ ‫אחד‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫סתם‬ ‫״זעירי״‬ ‫אין‬
‫שיער ר ז ״ פ ‪ ,‬מ ב ו א ה י ר ו ש ל מ י ‪ ,‬עט ע״א ) ״ ו א פ ש ר שזר‪ ,‬ז ע י ר י הוא ז ע י ר ב ר ח י נ נ א ״ ( ‪ .‬ו א מ נ ם ה ש ע ר ת ו‬
‫) מ ע י ל ה יב ב בכ״י מ ( ב ש ם‬ ‫ברכות לא א‬ ‫בבבלי‬ ‫שנמצא‬ ‫א ל ו ‪ :‬מה‬ ‫הקבלות‬ ‫מתוך‬ ‫מתאמתת‬ ‫זאת‬
‫ז ע י ר י ) כ ך ‪ ,‬ו ל א ״ר׳ ז ע י ר א י ‪ ,‬ה ו א ב כ ״ י מ ‪ ,‬פ ו ב י נ ‪ ,‬ר י ״ ף ו ר י ״ ד‬ ‫אמר‬ ‫דאמר רב הונא‬ ‫״זעירי״‪1‬‬
‫ואפילו ]וכן ביחוסי ת ו י א‬ ‫ת מ ו ר ה ל א ב ד״ה‬ ‫ותום׳‬ ‫בכ״י מ‬ ‫במעילה‬ ‫ע׳ ה ו נ א ‪ ,‬וכ״ה א ף‬ ‫ויוחסין‬
‫כ‬
‫״ י א״פ ע׳ ז ע י ר י ( ( ‪ - ,‬נ מ צ א ב י ר ו ש ׳ שם ס״ה‪ ,‬ח ע״ד ב ש ם ״זעור ב ר ח י נ נ א ״ ‪ .‬ו ש ו ב מ ה ש נ מ צ א ב ע ״ ז‬
‫) כ נ ו ׳ הרא״ש והר״ן ] ו כ ״ ה ב י ת ו ״ א ע׳ ז ע י ר י כ״י א״ס‪,‬‬ ‫זעירי א מ ר ר׳ ח נ י נ א‬ ‫״זעירי״‪:‬‬ ‫נג א בשם‬
‫ו כ ו ׳ ‪ — ,‬נ מ צ א ב י ר ו ש ׳ שם ם״ד‪ ,‬מ ד ע י א‬ ‫אמר רב‬ ‫בר אבא‬ ‫ירמיה‬ ‫» ‪ , [ 1 1 5‬ו ל א ״יוחנן״( ו ר ב‬ ‫יף‬
‫ב י י ח ם שבין ה י ר ו ש ׳‬ ‫כרגיל‬ ‫מוחלסת‪,‬‬ ‫ר ב ו ר ׳ חגיגא‬ ‫ששיטתם של‬ ‫ב ר חינגה״ ) א ל א‬ ‫•זעור‬ ‫בשם‬
‫ר ב ו כ ו ׳ ‪ .(4‬ו ש ו ב מ ה ש נ מ צ א‬ ‫ירמיה בשם‬ ‫ח נ י נ ה וכו׳ רב‬ ‫חיננה בשם רבי‬ ‫זעור בר‬ ‫לבבלי(‪:‬‬
‫ב י ר ו ש ׳ שם ר פ ״ ג ‪ ,‬מ ד םע״ג ב ש ם * ז ע ו ר‬ ‫רב(‪—,‬נמצא‬ ‫) ב מ ח ל ו ק ת עם‬ ‫יזעיריי‬ ‫כה א ב ש ם‬ ‫בגיטין‬
‫אמר‪.‬‬ ‫בר חיננא‬ ‫כבנוסחאות(‬ ‫‪ ,224‬ו ל א ״ ר ב י בא״‬ ‫בשרי״ר‬ ‫)כ״ה‬ ‫זעור‬ ‫חיננא״‪:‬‬ ‫בר‬

‫דבר‪.‬‬ ‫אלו יקום‬ ‫פי ש ל ש ה עדים‬ ‫על‬

‫א‪:‬‬ ‫קנו‬ ‫בשבת‬ ‫המדוייקים‬ ‫הספרים‬ ‫) ב ר חמא(‪ ,‬כנו׳‬ ‫חנינא‬ ‫ת ל מ י ד ו של ר׳‬ ‫היה‬ ‫וזעירי‬
‫ח נ י נ א )עי׳ ל ע י ל שם(‪ ,‬ולא של ר׳ ח י י א ) כ נ ו ׳ ה ד פ ו ס י ם ( ‪ .‬ו ר ג י ל ה ו א‬ ‫רבי ומנו רבי‬ ‫קדם‬ ‫אמרית‬
‫ח ג י נ א ‪ ,‬ש ב ת יז א‪ ,‬ע י ר ו ב י ן סג א ‪ ,‬ם נ ה ד ׳‬ ‫ז ע י ר י א״ר‬ ‫בבבלי‪:‬‬ ‫חנינא‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫בשם‬ ‫שמועות‬ ‫לומר‬

‫בהשפעת הבבלי נכנם כתיב זה גט בירוש׳ כי״ל וד״ו‪ :‬תאנא )שאינו כלל י ר ו ש ל מ י ! ( ‪ ,‬שקלים‬ ‫‪(1‬‬

‫ס סע״ג‪ ,‬מגילה‬ ‫מז ע״ג‪ ,‬שם מז ע״בז ׳׳תאני״‪ ,‬שם מז סע״ב‪ ,‬תרומות פ״א‪ ,‬מ ע״ב‪ ,‬ביצה פ״א‪,‬‬ ‫פ״ג‬

‫סד ע״ג‪,‬‬ ‫קידושין פ״ד‪,‬‬ ‫ע״א‪,‬‬ ‫סוטה פ״ב‪ ,‬יה‬ ‫ע״א‪ ,‬נזיר פ״ט‪ ,‬נז ע״ד‪,‬‬ ‫פב‬ ‫מ״ד‪ ,‬עה ע״א‪ ,‬מו״ק פ״ג‪,‬‬

‫ב״ק פ״א‪ ,‬ב רע״ב‪ ,‬םנהדרין פי״א‪ ,‬ל ע״ב‪.‬‬

‫מפתח לרנ״ג‪,‬‬ ‫מו ע״א‪ ,‬ה״ג ד״ב ‪ 374‬ן‬ ‫ו ״ ״לא שאגו״‪ ,‬ה״ג כתובות‪ ,‬ד״ו עב ע״ד‪,‬‬ ‫ס א נ‬ ‫״‬ ‫ו כ ן‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬

‫״ א ‪ ,‬ננ ע״א‪ :‬רי״ף ע״ז אלף רל״ז‪ :‬עיי ד״ר ברכות סי׳ סט‪ ,‬סנהדרין סי׳ ס ג ז רשב״א‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ב ׳‬ ‫״‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ו ו י נ א‬

‫תוה״ב בית ז׳ ש״ב )פראג‪ ,‬ז׳ םע״ב(‪ ,‬בית ז׳ ש״ג )פראג יד סע״א(‪ :‬מאירי עירובין ח ע״א‪ ,‬וכאלה הרבה‪.‬‬

‫׳ ‪,‬־לוי‪ ,‬דוה״ר ח״ב‪ 242 ,‬ואילך‪ ,‬ואחריו היימן‪ ,‬תולדות תו״א‪ 404 ,‬ואילך‪.‬‬ ‫ק י‬ ‫‪(3‬‬

‫דעתו כן‪,‬‬ ‫הת״ש‪,571 ,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫תורת א״י‪,‬‬ ‫שערי‬ ‫] ע ע י ו אני רואה שאף רז״וו רבינוביץ‪,‬‬ ‫כ‬ ‫‪(4‬‬

‫ואף היא מביא שחי ראיות אלה[‪.‬‬

‫‪1297‬‬
 ‫) א מ ר זעירי א מ ר ר׳ ח נ י נ א ו כ ו ׳ ו ר ב י ה ו ד ה א מ ר זעירי ו כ ו י ( ‪ ,‬ש ם‬ ‫ב‪ ,‬צח א‪ .‬מ נ ח ו ת כא ב‬ ‫נח‬
‫חיננא‬ ‫בר‬ ‫זעור )זעיר(‬ ‫ובירוש׳‪:‬‬ ‫לןיל(‪,‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫) ע‬ ‫א‬ ‫נ ג‬ ‫ז‬ ‫‪.‬‬ ‫ע‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫י ם‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫‪< ( 1‬‬ ‫ב (‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫) ן ן ן ל י ן‬ ‫ע ״ ב‬ ‫ל‬

‫י ר ו ש ׳ ש ב ת פ״ז‪ ,‬י ס ע י ג ‪ ,‬ו ש ם י סע״ד‪ ,‬ס נ ה ד ׳ ר ס ״ ד ‪,‬‬ ‫מאלו‪:‬‬ ‫‪ ,‬עי׳ ל ע י ל ‪ ,‬ו ח ו ץ‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ר ב‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ב‬

‫בשם‬ ‫ב ב ב ל י שם ז ע״א(‬ ‫ז ירא‪,‬‬ ‫)ר׳‬ ‫ר ב י זעירא‬ ‫ב סע״ד!‬ ‫ו א ף בידוש׳ ש ב ת פ״א‪,‬‬ ‫כ ב עיד‪.‬‬

‫ר ב י ח נ י נ ה ‪ ,‬כ נ ו ׳ ה נ כ ו ן שבחיד׳ ה ר ש ב י א ש ב ת ז ע״א ) ו ל א‬ ‫ב ר חיננה בשם‬ ‫זעיר‬ ‫ר ב יהודה‬
‫‪2‬‬
‫כ ב נ ו ם ח א ו ת ( >•‬ ‫״רבי זעירה ב ש ם ר ב ח י נ נ ה ב ש ם ר ב חנינה״‪,‬‬
‫רב‬ ‫ב ) ר ב י ( י ז ע י ר א ״ ) ״ ז י ר א י ( » ש ב ת ג ע״א‪ :‬כי א ת א‬ ‫ה ח ל י פ ו ל פ ע מ י ם ״זעירי״‬ ‫ובבבל‬
‫< ו א מ ר י ל ה א מ ר זעירי א״ר ח נ י נ א > ‪ » ( 3‬שם ק כ ה ב ‪ :‬דכי א ת א ר ב‬ ‫א מ ר זעירי א״ר ח נ י נ א‬ ‫דימי‬
‫ובכתובות‬ ‫איר חנינא‪:‬‬ ‫)״זעירא״(‬ ‫זירא‬ ‫א״ר‬ ‫ו א מ ר י לה‬ ‫<זעירי>‪ >4‬א״ר ח נ י נ א‬ ‫אמר‬ ‫דימי‬
‫‪5‬‬
‫(‪-,‬בכולם‬ ‫א ‪ :‬ד כ י אתא ר ב דימי א מ ר ז ע י ר י א״ר ח נ י נ א ו א מ ר י לה א מ ר זעירי א״ר ח נ י נ א‬ ‫טו‬
‫חנינא‪.‬‬ ‫)״זירא״( א״ר‬ ‫רבי ז עיר א‬ ‫) כ מ ו ב ש ב ת ק כ ה בדטוי״י ו ב י ת ו ״ א ( ‪ :‬ו א מ ר י ל ה א מ ר‬ ‫צ״ל‬
‫ב מ י מ ר א זו של ר ב דימי‪ ,‬יזעירי״ ב ״ ר ב י זעירא׳׳ )״זירא׳׳( י>(‪ ,‬מ פ נ י ש ג ם‬ ‫להם ל ב נ י בבל‬ ‫ונתחלף‬
‫ח נ י נ א ‪ ,‬נ ד ה נ ע י ב ) כ נ ו ׳ כ״י מ‬ ‫א״ר‬ ‫ר׳ זירא ר ג י ל ל ו מ ר בשם ר ׳ ח נ י נ א ‪ .‬ב ב ב ל י ‪ :‬א י ר ז י ר א‬
‫א״ר ח נ י נ א ) ו ר ׳‬ ‫אלעזר‬ ‫א״ר‬ ‫נ ד ר י ם ח ע״ב‪ :‬א״ר ז י ר א‬ ‫אמצעי‪:‬‬ ‫ד״ה א ל א ‪ .((7‬וע״י‬ ‫ותום׳‬
‫חנינא )כנו׳‬ ‫א״ר‬ ‫אסי‬ ‫א״ר‬ ‫ח נ י נ א ר ב ו ( ‪ ,‬גיטין ל ם ב ‪ :‬א״ר זירא‬ ‫ר ג י ל ל ו מ ר בשם ר׳‬ ‫אלעזר‬
‫ו כ י י מ ‪ ,‬א ל א שבכ״י מ ב ט ע ו ת יאשי״» ב ד ס ו ׳ ‪ :‬א״ר זירא א״ר ח נ י נ א א״ר א ש י ( ‪ .‬ו ר ׳ א ס י‬ ‫הרי״ף‬
‫של ר׳ זירא ר ג י ל ל ו מ ר ב ש ם ר׳ ח נ י נ א )םנהד׳ מ ג ב‪ ,‬מ נ ח ו ת נ ע י ב ( ‪ .‬ו ב י ר ו ש ׳ ר ב י ז ע י ר ה‬ ‫רבו‬
‫ר׳ ז ע ו ר ׳ ( ‪ ,‬י ו מ א פ ״ ב ‪ ,‬ל ס‬ ‫עיד‪:‬‬ ‫ב ר כ ו ת פ י ה ‪ ,‬ט ע י ב ) ת ע נ י ת פ״א‪0 ,‬ג‬ ‫בשם רבי חגינא‪,‬‬ ‫)זעורה(‬

‫א ״ ר ז ע י ר א אתא עובדא קומי דרבי חנינא והורי כרבי שמעון‬ ‫בירוש׳ דמאי מיד‪ ,‬כד עיא‪:‬‬ ‫‪(1‬‬

‫ר א‬ ‫זי‬ ‫שזורי ז ״ר׳ זעירא' זה אינו ״זעירי'‪ ,‬כדעתו של רשים בפתיחה לברכות ערך ר׳ זעייא‪ ,‬אלא ר׳‬
‫זעירי א״ר חנינא הלכה‬ ‫וחולין שם לא ״אמר‬ ‫שהרי במנחות‬ ‫י א ‪ ,‬עי׳ להלן(‪,‬‬ ‫נ‬ ‫ח נ‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫)שאומר כ״פ בשם‬
‫ד מ א י נמסר כך )בניגוד לירוש׳ שם‪ ,‬שר׳ יונתן א ו מ ר‬ ‫כר״ש שזורי• אלא למשגת ו ז ו ל י ן ‪ .‬ואולמ למשנת‬
‫)שעל משנה‬ ‫ואם איתא‬ ‫׳ יונתן )עי׳ תום׳ מנחות שמ(‪ ,‬ואמרו עלה במנחות שם‪:‬‬ ‫ר‬ ‫״אין הלכה״( בשם‬
‫‪• ,‬עולא א״ר חנינא״( איהו נסי לימא )״לםילתיה בהדי ר׳ יונתן״(‪ :‬משמע שלמשנה‬ ‫ד ב ר‬ ‫ד ו‬ ‫זו דדמאי נ א מ‬
‫בעצמי את ה י ע ו ב ד א ׳‬ ‫)זירא( לא ראה‬ ‫וודאי שר׳ זעירא‬ ‫דבר זה אלא בשם ר׳ יונתן‪.‬‬ ‫זו לא ' נ א מ ר '‬
‫‪ ,‬י ‪ ,‬עי׳ להלן ועי׳ בעמ׳ הבא‪.‬‬ ‫א מ ‪1‬‬ ‫«י‬ ‫ע‬ ‫ז ה‬ ‫אלא אמר‬
‫ל ז ע י ר א‪,‬‬ ‫מיומא עז ב ‪ :‬אנא חזיתיה‬ ‫) כ ך הוא מביא‬ ‫זעירא‬ ‫זעירי‬ ‫‪] (2‬יתויא ערך זעירי‪:‬‬
‫ח נ י נ א ולר־ יוחנן ורב )עי׳ להלן(‬ ‫על יד‪ :‬לגבי ז ע י ר י רביה( מן האמוראים הראשונים ותלמיד לר׳‬
‫היה אדם גדיל היה אפילו תלמידי )חכמי(ם של ר ב אומרין הלכה משמו וכו׳[‪.‬‬
‫זעירי א י ר חנינא[‪.‬‬ ‫א״ר‬ ‫‪ (3‬כיח בכ״י א י פ ]וכיו״ב ביתו״א כ״י ע׳ ר׳ זעירי‪ :‬ואמרי לה‬
‫אמר זעיר ואמרי לה איר זעירא ) ' ז ע י ר א ״ ‪,‬‬ ‫‪' (4‬זעירי' חסר בדפו׳ וישנו בדפ׳ שונצינו‪ ,‬ו ש ם ‪:‬‬
‫אמד‬ ‫זעירא‬ ‫גם בד״ו בזיליא וקדאקא( א״ר חנינא‪ ,‬וליתא ״א״ר חניגא' הראשון ז ]ביחו״א שם‪ :‬אמר‬
‫‪ ,‬וליתא ״ואמרי לד‪.‬״ וכו׳‪.‬‬ ‫ת ג מ א‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ז‬ ‫מ ר‬ ‫״‬ ‫פ ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ן א‬ ‫‪Q‬‬ ‫ב ג י י‬ ‫ן‬ ‫ח ג י נ א ן‬ ‫א > ר‬ ‫ן ע י ר א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ל ה‬ ‫״ י מ ר י‬ ‫ן ן נ י נ א‬ ‫‪,‬‬ ‫ר‬

‫מ ‪ :‬אמר זעירי אמ׳ ר ׳ ) ! ( ואמרי ל ח ‪ ,‬בכ״י רומי ליתא ״ואמרי ל ״ ו ׳ ‪ ,‬וליתא גם בחי׳ הראיה‪.‬‬
‫נ ו‬ ‫ה‬ ‫‪(5‬‬
‫אלא זעירי אמר ר׳ חגינאו אבל‬ ‫ז‬ ‫«‬ ‫כ‬ ‫ואמרי לח שלא הוזכר ר ב דימי‬ ‫‪ (6‬רש״י בכתובות שם‪:‬‬
‫דר׳ זעירא‬ ‫לפרש‬ ‫‪] ,‬אין[‬ ‫כ‬ ‫״ל‬ ‫ו נ‬ ‫‪:‬‬ ‫ר‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫ה ו א‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫״‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫כ‬ ‫״‬ ‫‪V‬‬ ‫‪B‬‬ ‫ל א‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫ב י ח י‬ ‫ק‬ ‫‪.‬‬ ‫ר י ב‬ ‫^‬ ‫ר ח י ק ׳‬ ‫ז ה‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬

‫י ל « מצינו בכל התלמוד שזעירי נסמך‪ .‬הילכך שניס‬ ‫כ‬ ‫ס פ י כ ח‬ ‫א ח ר‬ ‫ל‬ ‫כ א ן‬ ‫כ ח‬ ‫מ י‬ ‫פ‬ ‫קודם‬ ‫חיינו זעירי כאן‬
‫חיו[‪.‬‬ ‫חגי נ א‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫תל י י‬‫ד‬ ‫פ‬ ‫ושניהם‬ ‫היו‬ ‫אחל‬ ‫ובדור‬ ‫חיו‬
‫‪ (7‬בדפוסים‪ :‬א״ר זעירא בר חגינא‪] ,‬יתו״א ב ע ר כ ו ‪ :‬אמר ז ע י ר א בר חגעא‪ ,‬אבל הנכון כבכ״י מ [ ‪.‬‬

‫‪1296‬‬
 ‫ע״ד )זעורה( ותענית פ״ג‪ ,‬םו ע׳׳ג )זעורה( ז(‪ .‬וע״י אמצעי‪ :‬ידוש׳ שבת םי״ד‪ ,‬יד ע״ד )ע״ז פ״ב‪,‬‬
‫ז ו ט ר א רבי חנינא בשם רבי )עי׳ בבלי ע״ז כח א(ן יבמות‬ ‫מ ע״ד(‪ ,‬ב׳פ‪ :‬ר׳ זעירא ר ׳ ב א ב ר‬
‫ז ו ט ר א ר' חנינא בשם ר׳ חייה רבה‪.‬‬ ‫פ״ד‪ .‬ו ע״א )נדה פ״ב‪ .‬מ ע״ד(‪ :‬ר׳ זעירא ר ׳ ב א ב ר‬
‫אמרם‪,‬‬ ‫אמצעי‬ ‫)זירא( בשם ר׳ חנינא‪ — ,‬עיי‬ ‫ובוודאי נם בשאר המימרות שאמרם ר׳ זעירא‬
‫אלא שלא נזכר האמצעי‪ ,‬עיפ הכלל יכל שמעתתא דמתאמרה בבי תלתא‪ ,‬קדמאי ובתראי אמרינן‬
‫מיצעיא לא אמרינן• )נזיר נו ב ועי׳ ירוש׳ שבת פ״א‪ ,‬ג ע״א( ‪ .(2‬ובפירוש אמרו בירוש׳ שבת‬
‫שם‪ :‬אמר רבי ז ע י ר א לרבי יםא חכים )״יודע״( רבי לבר סדיר‪ ,‬דאת אמר שמועתא מן שמיה‪.‬‬
‫ל ר ב דאת אמר‬ ‫לרבי בא בר זבדא חכים רבי‬ ‫א״ל ר׳ יוחנן אמרן משמו‪ .‬אמר רבי ז ע י ר א‬
‫שמועתא מן שמיה איל ר ב א ד א ב ר א ה ב ה אמרן משמו‪ .‬ואמנם אף ב״ר׳ זעירא בשם רב״‪,‬‬
‫א מ צ ע י אמרם‪ ,‬היינו עיי אחד‬ ‫בירוש׳ ובבבלי‪ - ,‬אין ספק שע״י‬ ‫א״ר זירא אמר רב‪ ,‬שרגיל‬
‫מימרות בשם רב ע״י אחד מתלמידיו‪,‬‬ ‫בפירוש‬ ‫מתלמידי רב‪ ,‬כשם שאנו מוצאים אותו שמוסר‬
‫י ה ו ד ה )ירוש׳ שבת סי״ז‪ ,‬טז סע״א‪ ,‬עירובין ס״ח׳‬ ‫כרב ר‪.‬ו נ א )ירוש׳ ריר‪ ,‬רפיב‪ ,‬נד ע״ד(‪ .‬רב‬
‫)ירוש׳ מגילה פ״א‪ ,‬עא ע״ד‬ ‫חננאל‬ ‫כתובות פיט‪ ,‬לב ע״ד‪ ,‬בבלי עיז טז ב(‪ ,‬רב‬ ‫כה םעיא‪,‬‬
‫ובכתובות מ ע״א‬ ‫פיד‪ ,‬יד ע״ג(‪,‬‬ ‫)ירוש׳ ב״ב‬ ‫אבא‬ ‫בר‬ ‫ירמיה‬ ‫ורב‬ ‫לא עיב(‪,‬‬ ‫ומנחות‬
‫רב‬ ‫אמר‬ ‫שילא‬ ‫בר‬ ‫רבה‬ ‫אמר‬ ‫) מ ‪ :‬זעירא(‬ ‫אמר ר׳ זירא‬ ‫אמצעים‪:‬‬ ‫ישנם אפי׳ שלשה‬
‫אמר רב‪ ,‬וכן בנימין כו ב‪ .‬וכן הדבר בר׳ זירא‬ ‫אהבה‬ ‫בר‬ ‫אדא‬ ‫א מ ר רב‬ ‫סבא‬ ‫המנונא‬
‫באלו‪.‬‬ ‫אחד מתלמידי שמואל אמצעי היה‪ ,‬ובפירוש נמסרו אמצעיים‬ ‫שמואל‪,‬‬ ‫)זעירא( בשם‬
‫)גיםין עד א ושינ‪ ,‬נדה יא ב( ורב מתנה )כתובות מג ב‪ ,‬מגילה‬ ‫כר׳ אבא )רבה( בר ירמיה‬
‫לא ב ד״ם‪ ,‬ולב א ד״ם‪ ,‬ובירוש׳ שם ספיג‪ ,‬עד ע״ג(‪ ,‬ושם )בירוש׳( ישנם אפילו שני אמצעיים‪:‬‬
‫אבא בר ירמיה רב מתנה‪ ,‬וכאלה הרבה ‪.(3‬‬
‫והירושלמי‪:‬‬ ‫שבין הבבלי‬ ‫וחילוף בין ״זעירי״ ל״ר׳ זעירא׳ נמצא גם בחילופי המסורות‬

‫ח נ י נ ה ובלבד וכו׳ זעירא בר חינגא‬ ‫רבי‬ ‫בשם‬ ‫‪ (1‬בירוש׳ שביעית פ״א‪ ,‬לג ע״ב‪ :‬רב ביבי‬
‫ר׳‬ ‫בשם‬ ‫אמר ובלבד וכו׳» בשרי״ר‪ : 52 ,‬זעיר בר חננא אוי‪ ,‬אבל בר״ש שביעית שם מ״ד‪ :‬זעירא‬
‫ח נ י נ א אמר‪ ,‬ריבמ״צ‪ :‬ד ב י ת )*״ל‪ :‬רביו( זעירא בר ח נ י נ א אמר‪ ,‬בפי' חרא״ש‪ :‬זעירא בר ח נ י נ א‬
‫חנינא״‪,‬‬ ‫*בשם ר׳‬ ‫ח נ י נ ׳ בלבד וכוי‪ .‬ומכיון שמצד אחד יש לנו בר״ש‪:‬‬ ‫אמר‪ ,‬ובכייר‪ :‬זעירה בר‬
‫ומגד שני ליתא בכי״ר ״אמר״‪ ,‬וא״א למימרא בלא ״אמרי אלא א״כ נמסרה ״בשם״ אחר )אצל •בשם״‬
‫אין בירוש׳ יאמר״(‪ ,‬ומגד שלישי יש לנו בריבמ״צ גם שריד של ״רבי״‪ .‬ומכיון שאנו מוצאים את ר׳‬
‫זעירא )ר׳ זירא( מתווכח עם ר׳ ביבי על מימרא בשם ר׳ חנינה‪ ,‬עי׳ ידוש׳ קידושין פ״ג‪ ,‬סד סעיג‪:‬‬
‫ז ע י ר א אין מן הדא‬ ‫רבי‬ ‫אמר‬ ‫זע י ר א בשם רבי חנינא הולד כשר‪.‬‬ ‫ר׳‬ ‫ב י ב י אמר קומי‬ ‫רבי‬
‫)ג״ל‪ :‬הברח‪ ,‬שיי״ר‪ (232 ,‬אין למידין מעשח מחברה‪ .‬אמר דבי חזקיה אנא ידע ראשח וסופה‪ .‬דבי חמא‬
‫)ר׳ חנינא בר חמא( אמר ליה וכוי‪ - ,‬מכיון שכך כמעט‬ ‫אבוי‬ ‫ו ׳ אתא לגבי‬ ‫וכ‬ ‫יל‬ ‫אז‬ ‫ה ו ה‬ ‫ח נ י נ א‬ ‫ב ר‬

‫ח נ י נ א ובלבד וכוי‪,‬‬ ‫בשם רבי‬ ‫ר ב י זעירא‬ ‫׳ ״זעיר״ שבשרי״ר‪ ,‬שגיל כאןבירוש׳‪:‬‬ ‫ה נ ו‬ ‫ברור‪ ,‬למרות‬
‫‪,‬‬
‫כלומר בניגוד לר׳ ביבי בשם ר חנינא‪.‬‬
‫‪] (2‬רי ״ק ביתויא כ״י ע׳ ר׳ זעירי )לעיל עמ׳ ‪ 1298‬הע׳ ‪ (6‬וע׳ זירא‪ ,‬דק מזה שאמר בשם‬ ‫ב‬

‫ר׳ חנינא‪ ,‬שהיה תלמידו‪ ,‬אבל כמו שהוכחתי זו בלבד אינה ראיה[‪.‬‬
‫‪ (3‬ועי׳ ירוש׳ ב״ב פ״ט‪ ,‬טז ע״ד )כתובות םי״ג‪ ,‬לה ע״ד ושמ לי ע״א(‪ :‬רב חננאל בשם <רב>‬
‫דבי זעירא בשם אבא בר ירמיה‪ ,‬כלומר שרב חננאל אמר זה בשם רב‪ ,‬אכל ר׳ זעירה אמר זה בשם‬
‫רבת בר ירמיה‪ ,‬וב״ח בבבלי כתובות קמ א‪ :‬א״ר זירא אמר רבה בר ירמיה‪ :‬בירוש׳ כתובות שם משובש‪:‬‬
‫זע י ר א רב חננאל בשם רב ר׳ זעירה וכי׳ )ועוד יותר משובש בפעס הב׳(‪.‬‬ ‫רבי‬

‫‪1399‬‬
 ‫בעירובין פז ב אמרו‪ :‬והא ר׳ יוחנן ברשויות דרבנן במי אמר )״דלא יחליפו דרך מ ק ו ם‬
‫פטור וכו׳ דאמר התם ]עז א[ ואזדא ר׳ יוחנן לטעמיה ומייתי עלה להא דרב דימי מקום וכו׳‬
‫ובלבד שלא יחליפו״( דתניא )לעיל עו ב( כותל וכו׳ ור־ יוחנן אמר אלו מעלין מכאן ואוכלין‬
‫ואלו מעלין מכאן ואוכלין ואזדא ר׳ יוחנן לטעמיה דכי אתא רב דימי אמר ר׳ יוחנן י( מקום‬
‫ארבעה על ארבעה מותר לבני רה״ר ולבני רה״י לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו )עד‬ ‫כ ו‬ ‫שאין‬
‫כאן הםוניא של עו ב ואילך(‪ .‬ההיא )״דאלו מעלין מכאן ואלו מעלין מכאן דמשמע אבל לאחלושי‬
‫לא•( זע י ר י אמרה )״ולא ר׳ יוחנן״‪ ,‬ר ״ ‪ . ( ( 2‬אבל בירוש׳ שם פיז‪ ,‬כד ע״ב‪ :‬לא היה רחב ארבעה‪.‬‬ ‫ח‬

‫מותר לכאן ולכאן» ר׳ זעירא‬ ‫רב‬ ‫בשם‬ ‫זעירא‬ ‫רבי‬ ‫רבי בא בשם רב אסור לכאן ולכאן‪.‬‬
‫)״וירא״( בשם רב״ רניל בירוש׳ ובבבלי‪ ,‬ואין כאן מקום ספק‪ .‬א״כ החליפו בבבל ״זעירי״ במקום‬
‫רב‪.‬‬ ‫״רבי זעירא״‪ ,‬ר׳ זירא‪ ,‬ור׳ זעירא לא בשם עצמו אמרה אלא בשם‬
‫ואולם לעולם אין ״ר׳ זעירא״ שבירוש׳ ״זעירי״‪ ,‬אלא ר׳ ז י ר א )או ר׳ זעירא השני תלמידו‬
‫של ר׳ ירמיה(‪ .‬וכך גם בירוש׳ שביעית פ״ב‪ ,‬לג ע״ד )ר״ה פיה‪ ,‬נז ע״א(‪ :‬א״ר בא בר ממל‬
‫ר׳ בא בר ממל בעא קומי ר׳‬ ‫ז ע י ר א גראין הדברים וכוי‪ .‬ושבת פ״ז‪ .‬ט רע״ג‪:‬‬ ‫ר׳‬ ‫קומי‬
‫ז ע י ר א ‪ - ,‬א י נ ו אלא ר׳ ז י ר א ‪ ,‬שהיה חבירו של ר׳ אבא בר ממל‪ ,‬תולין קמא א‪ :‬בעא ר׳ אבא‬
‫ב ‪ -‬ק כ ט א‪ ,‬ירוש׳ יבמות פייב׳ יב ע״א(»‬ ‫בר ממל וכו׳ א ״ל ר ׳ ז י ר א )ועי׳ עוד חולין קכח‬
‫״ר׳ זירא ור׳ אבא בר ממל״ במחלוקת‪ ,‬סוכה כא ב ומו״ק ד ע״ב‪ .‬וראב״מ שואל אף משאר‬
‫תלמידי ר׳ יוחנן‪ ,‬כר׳ חייא בר אבא ור׳ אמי‪ ,‬ב״ק יט א‪ ,‬ירוש׳ דיה פיא‪ ,‬נו ע״ג‪ ,‬ועוד ‪.(3‬‬
‫אף ר׳ זעירא‪ ,‬שאומד כמה פעמים בירוש׳ ״תניי ת מ ך )לעיל עמ׳ ‪ ,(892‬ברכות פיט‪ ,‬יד ע״א‪,‬‬
‫ששת(‪,‬‬ ‫רב‬ ‫בכורים ם״א‪ ,‬םג ע״ד‪ ,‬פסחים פיט‪ ,‬לא ע״ד‪ ,‬יבמות ם״ב‪ ,‬ג ע״ג )ר׳ זעורר‪ .‬בשם‬
‫שם‬ ‫םנהד׳ ס״א‪ ,‬ים ע״ב )רבי זירא(‪ ,‬הוריות סס״א‪ ,‬מו ע״ב = סיב‪ ,‬מו ע״ג )בש״ר ה מ נ ו נ א ( ‪,‬‬
‫ח ס ד א י ( ‪ - ,‬א י נ ו אלא ר׳ זירא )בניגוד להלוי שם‪ . ( 2 4 5 - 2 4 4 ,‬אעיש‬ ‫ם״א‪ ,‬מו סע״ב )בשם רב‬
‫שבירוש׳ יבמות ם״ז‪ ,‬ח ע״ב נמצא‪ :‬דמר ז ע י ר ׳ תני תמן‪ ,‬בלא ״רבי״‪-,‬״רבי״ נשמט כאן בוודאי‬
‫כיו״ב בהשמטה כזו בירוש׳ סנהד׳ פ״ג‪ ,‬כא עיא‪ :‬אמר זעירא והוא‬ ‫בהשפעת ידמה״ שלפניו ‪.(4‬‬
‫ואחד מן השוק ו ב ו ‪ /‬שנמצא בבבלי סנהד׳ כג ב בשם ר׳ אלעזר‪ ,‬והוא עיכ בוודאי ר׳ זעירא‬
‫ר״א‪ .‬כמו בירוש׳ שקלים סס״ד‪ ,‬מח רעיג‪ ,‬ובבלי נדרים ח ע״ב‪.‬‬ ‫בשם‬ ‫)יזיראי(‬
‫כמו‬ ‫שבירוש׳ כלאים רסיט‪ .‬לא ע״ד‪ - .‬סיס וציל‬ ‫זעירא׳‬ ‫ואולם יר׳ יוחנן בשם רבי‬

‫‪ (1‬למימרא זו של רבי יוחנן עי׳ ירוש׳ עירובין פ״ז‪ ,‬כד ע״ב ושם פיי‪ ,‬כו ע״ב בשם ר׳ יוחנן‪.‬‬
‫י ו ח נ ן ״ ‪ ,‬ואף‬ ‫ר׳‬ ‫בשם‬ ‫‪ (2‬רש״י‪ :‬זעירי בשם ר׳ יוחנן‪ ,‬אבל לא מציגו בשום מקום 'זעירי‬
‫שסתם‬ ‫הלשון ״ולזעירי קשיא חא״‪ ,‬״זעירי מוקים לה'‪ ,‬משמע שהיא מימרא שלו‪ - .‬מפליא בסוגיא‬
‫ף‬ ‫‪ ,‬על כן נראה עיקר נוסח כ״י מ ב ד‬ ‫א‬ ‫ע ז‬ ‫_‬ ‫ב‬ ‫ע ו‬ ‫ש ל‬ ‫ה ס י ג י א‬ ‫ם‬ ‫ת‬ ‫ס‬ ‫א ת‬ ‫ו י ת ה‬ ‫נ‬ ‫פ ן‬ ‫ש ל‬ ‫ה ם ן ג י א‬

‫אסר‪,‬‬ ‫ב ר ש ו י ו ת דרבנן נמי‬ ‫פז רע״ב‪ :‬א מ י ם ׳ א מ ׳ רשויות דרבנן נמי ד ת ו ׳ ) א ל א שצ״ל‪:‬‬
‫כו‬ ‫נן‬

‫ש א מ י מ ד מביא סוניא זו של עו ב‪ ,‬וסתם פז ב חולק עליה באמת‪.‬‬ ‫ככדםו׳(׳ ז ״ א‬

‫כ ‪ 0‬ו‬ ‫״ י )כך‪ ,‬ולא ״פיו'‬ ‫ם‬ ‫‪ (3‬אבל י י ב א ב ד זבדא בעא קומי רבי זעירא״ שבירוש׳ סנהד׳‬ ‫ד ב‬

‫כמו‬ ‫בר ז ב ד א‪.‬‬ ‫רבי ב ‪K‬‬ ‫ר׳ זעירא ע « קומי‬

‫‪3‬‬ ‫אצל הליי והיימן אחריו ‪ ,(1‬כח עיא ‪ -‬סיס ו»״ל‪:‬‬
‫ל לר׳ בא ב ר זנדא‪.‬‬ ‫מ א‬ ‫וא‬ ‫בהקבלה שכירוש׳ שבת פיו׳ ח ע ״ א ‪ :‬ר׳ ז ע «‬
‫‪ (4‬ועי׳ גיטין נז ב ‪ :‬א״ר זירא תנא‪ ,‬ירוש׳ כתובות פ״ב‪ .‬כו רעיג‪ :‬איר זעירא ת נ י בכתובות‬
‫ב ‪:‬‬
‫י״י שילא‪,‬‬ ‫י ל א )כך שרייר ‪ ,(223‬שם ם״ט‪ .‬ב ע '‬ ‫ש‬ ‫ב ר‬ ‫נ ה‬ ‫‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ח ג א‬ ‫ב‪:‬‬ ‫דבית רב‪ ,‬גיטין פ״ב‪ ,‬מד ע «‬
‫א )כני׳ הנכון שם(‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫״•«‪ ,‬ג ע ״ א ‪ :‬דםר רבי זעירא‬ ‫ר כ ו ת‬ ‫״ף ר׳ זעירא שבירוש׳ ב‬ ‫ה ו א‬ ‫‪K V‬‬ ‫ועוד‪» .‬‬
‫* י כ בחדביץ ש״ה‪.[258 ,‬‬ ‫מ‬ ‫אחוי וכו׳ ]עי׳‬

‫‪1300‬‬
‫ל א ב ו ת דפ׳‬ ‫המאירי בפתיחה‬ ‫)תילוף רגיל בירוש׳(‪ .‬ואף מה שהביא‬ ‫בשם‬ ‫יונה‬ ‫בכי׳־ר‪ :‬ר ב י‬
‫ו ו י נ א ז ע״א‪ ,‬מ י ר ו ש ׳ ם ם ח י ם פ׳׳ו ) ל ג ע ״ א ( ‪ :‬ר׳ ז ע י ר א ב ש ם ר׳ ז ע י ר י ‪ ,‬ו ה י ו ח ס י ן ) ה ש ל ם ‪(133b‬‬
‫ש נ י ם ״ ‪ — ,‬הנה‬ ‫ט ע ו ת או הם‬ ‫בירוש׳ ואולי הוא‬ ‫ז י ר א ב ש ם ר׳ ז י ר א‬ ‫ע׳ ז י ר א ‪ :‬״ ב פ ס ח י ם ר׳‬
‫אהצ״ו(‪ ,‬ב פ ס ח י ם ש ם ‪ :‬ב ש ם ר׳ א ל ע ז ר‪,‬‬ ‫ש ב ר א ש ו נ י ם )עי‬ ‫בציםטים‬ ‫בנוסחאות שלנו‪ ,‬וכן‬ ‫באמת‬
‫ו כ י ה גש בירוש׳ ש ב ת פי״ט‪ ,‬יז ע״א י(‪.‬‬
‫זעורה״‪ ,‬ירוש׳ פ ס ח י ם ס״א‪ ,‬כ ת סע״א‪ —,‬ם ״ ס ו צ י ל כ ב י ר ו ש ׳ ת ר ו מ ו ת פ״ח‪,‬‬ ‫זריקן בשם‬ ‫וירי‬
‫ו כ י ו ״ ב ר׳ ז ר י ק ן ב ש ם ר׳ ז ע י ר א ‪.‬‬ ‫)״זעירא״( ‪,(2‬‬ ‫מ י ע״א ל נ ו ׳ רש׳׳ם‪ :‬ר׳ ז ר י ק ן ב ש ם ר׳ זעורר‪,‬‬
‫ב י כ ו ר י ם ס״א‪ ,‬סר ע״א ) ר ב י ז ר י ק ן א מ ר ר ב י ז ע ו ר א בעי(‪.‬‬ ‫בירוש׳‬
‫נ ס ת ל ק ו כל ראיותיו כביכול של הלוי‪.‬‬ ‫ובזה‬
‫וכאתרונה‪ ,‬ברשימת תנאים ואמוראים מימי הגאונים‪ ,‬שקטע מ מ נ ו נ ת פ ר ס ם עיי מרמורשטיין׳‬
‫זורא‪.‬‬ ‫ס א ם א ) ! ( ‪ .‬ר׳ ז ע י ר א ‪ .‬ר ב‬ ‫מ ו נ ט ס ש ר י פ ט ח״ע‪ .‬עמ׳ ‪ .26‬מ ו נ ה ‪ :‬ר ב י זעיר‪ .‬זעירי מ ר ‪ .‬ז ע י ר י‬
‫ב ב ב ל י ‪:(3‬‬ ‫שנזכרו‬ ‫כאן מנויים כל א ל ו‬
‫) ת ר ב י ץ ש״ז‪,‬‬ ‫בקטע לניננרד‬ ‫ב ת ע נ י ת יא ב ל נ ו ׳ ה ש א י ל ת ו ת ) ס י ׳ ס ו (‬ ‫זעיר״ נ מ צ א‬ ‫״רבי‬
‫‪9‬‬
‫ו כ י ה ב ה י ג ד י ו ל ט ע״ג ו ס ד ר‬ ‫ז ע י ר א‪,‬‬ ‫ז ע י ר א מ ׳ ר ב ת ו ג א ) ב ד פ ו ׳ ‪ :‬א מ ר ר׳‬ ‫‪ : 0‬אמ׳ ר ב י‬
‫ב‬
‫ר״ע ד י ו ‪ ,‬ל ד ע י ב ןהר׳ פ ר ו מ ק י ן ‪ :‬א מ ר ז ע י ר א [ ‪ ,‬מ ‪ :‬א ״ ר זעירי‪ ,‬ו כ י ה ב ש א י ל ׳ ש נ ד פ ו ׳ וכ״י פ פ ד ״ מ‬
‫א ל ב ע ק ‪ [126‬ו מ א ו ר ו מ ל ח מ ו ת‬ ‫ד פ ו ׳ ורא״ש ו א ש כ ו ל ] ה ו ׳‬ ‫ברייף‬ ‫רי״ד‪ ,‬א ב ל‬ ‫יביייף כיי ובפסקי‬
‫ז ע י ר א ‪ ,‬זירא )עי׳ ל ע י ל ( ‪.‬‬ ‫ו ה ו א ‪ -‬ר׳‬ ‫זעירי(‪.‬‬ ‫היאב״ד‪ :‬אמר‬ ‫והשגות‬
‫אח״כ צ ״ ל ‪ :‬י ז ע י ר י ‪ .‬מ ר ז ע י ר י םאבא״‪ .‬״זעירי״ ה ו א ז ע י ר י ם ת ם ‪ .‬״ מ ר זעירי ס א ב א ׳ ‪ ,‬נ ז כ ר‬
‫ז ו ר א » בכ״י מ ‪ :‬א״ל ר ב א ד א ב ר‬ ‫זוטרא בדיה דרב‬ ‫ב נ ד ה סז ב‪ ,‬כ נ ו ׳ כ״י מ ו י ת ו ״ א ע ר ך ר ב‬
‫ו ב י ח ו י א ‪ :‬ואמרי לה‬ ‫ז ו ר י ס ב א ןל[רב חננ׳ סור׳‬ ‫אהבה ל ר ב ח י נ נ ׳ מ ט ו ר ׳ ו א מ ר י ל ה ר ב מ ר‬
‫מ ר ז ו ד י ט ב א ל ר ב חבינא מ מ ו ר א ! *זורי״ ה ו א ק י צ ו ר של ״זעורי״‪.‬‬
‫ב ב ב ל י ב מ ק ו ם ״ר׳ ז י ר א ' ‪.‬‬ ‫י ר ׳ זעירא״‪ ,‬ג מ צ א כ״פ ג ם‬
‫ז ו ר א ״ ‪ -‬ה ו א י ר ב ז י ר א ׳ ) ר ׳ ז י ר א ה ש ג י ה ב ב ל י ( ‪ ,‬ש ג מ צ א כ״פ ב ב ב ל י ‪ .‬כ ת ו ב ו ת מ ג ב ‪,‬‬ ‫•רב‬
‫ה ר כ ב י ‪ 42 .‬ו י ת ו ״ א ע׳ זירא‪ ,‬ו ע ו ד ‪,(4‬‬ ‫מ ג ח ו ת מ ע״ב )עי׳ ד״ס ו ת ו ם ׳ ש ם ( ‪ .‬גדה מ ו רע״א תה״ג‬
‫• ר ב זורא‪ ,‬ב כ ת ו ב ו ת ד ם ע י ב — ה ע״א‪ ,‬כ נ ו ׳ ת ה ״ ג מ ה ״ ג א ס ף ע מ ׳ ‪ ) 65‬ש ם ‪ :174‬י ר ׳ זורא״ א צ ל‬
‫• ר ׳ זירא״(‪ ,‬ו ב כ ל ל ר ג י ל א צ ל ה ג א ו נ י ם ״ ר ב )״ר׳״( ז ו ר א ׳ ‪ ,‬תה״ג מה״ג גינצ׳ ‪ ,37‬שם ‪ ,343‬תה׳־ג‬
‫‪, T e x t s‬‬ ‫‪andStudies,1,623‬‬ ‫ת ה ג א ו נ י ם ‪ ,120‬ב ק ט ע ה מ ס ת ת ‪ .‬מ א ן ‪.‬‬
‫ב כ י י מ שם ו ש ם ) ו ל א ה ע י ר ע ל י ו‬ ‫ועוד‪ .‬י ר ב ז ו ס ר א בריר‪ ,‬ד ר ב ז י ר א ״ ‪ ,‬ש ב ת ק נ ז א ו נ ד ר י ם עז א‬
‫ז ו ר א ו ל א ז י ר א ‪ ,‬גרם׳ ב ש ל ה י מ ם ׳‬ ‫בד״ם(‪ ,‬ו כ ן ביתו״א כ י י ע׳ ר ב ז ו ט ר א ‪ :‬ר ב ז ו ט ר א ב ר י ה ד ר ב‬
‫ברי]ה[‬ ‫מצאתי‬ ‫ש ב ת וכו׳ ל ר ב ז ו ט ר א בריה ר ר ב ז ו ר א ו כ ו ׳ ו ב ס פ ר ז ק ן ישן ג ו ש ן מ ד ו י ק מ א ד‬
‫וברוב הספרים‬ ‫מצאתי ר ב חסדא בריה דר׳ זירא‬ ‫ד ר ב ז ו ד א ‪ .‬ו ב ש א ר ס פ ר י ם כ מ ו כן י ש י נ י ם‬
‫ב ת ל מ ו ד ששמו ז ו ד א א ל א דגרס׳ בפ׳ אחרון‬ ‫ד ר ב זירא‪ .‬ו ל א מ צ א ת י שם ח כ ם‬ ‫ר ב ז ו ט ר א בריר‪,‬‬
‫ז ו ר א ״ הוא הכתיב הרגיל אצל הגאונים‪.‬‬ ‫ב ה ל ׳ נירה וכן׳ ) ן י ׳ ל ע י ל ( ‪ .‬א ב ל כ מ ו ש ר א י נ ו י ר ב‬

‫לנוסח זה‪ ,‬הרי‬ ‫ואם יש יסוד‬ ‫)זירא(‪,‬‬ ‫כביוחסין‬ ‫ז ע י ר א‪,‬‬ ‫ר׳‬ ‫»״ל בוודאי‪ :‬בשם‬ ‫^‬
‫) ה י ‪ ,‬תלמידו של ר׳ ירמיה( בשם ר׳ זעירא )הראשון‪ ,‬תלמידו של ר׳ יוחנן(‪.‬‬ ‫ס נ‬ ‫ז ע י ר א‬ ‫׳‬ ‫ר‬ ‫פירושו‪:‬‬
‫‪ (2‬״חזקיה בשם ר׳ ירמיה'‪ ,‬שבנוסחאות בתרומות )גם בכי״ר(‪ ,‬היא אשגרה מלהלן שם בירוש׳‪.‬‬
‫ן א המצב בכל רשימה זו; מרמורשטיין לא ירד כלל לדעתה של הרשימה‪.‬‬ ‫ה‬ ‫נ ( וכך‬
‫ק ‪ , R E J .‬חל״ח‪ 47 ,‬ואילך‪ ,‬וכבר האריך והעמיק בזה ר נ י ׳ יב״ק ביתו״א כיי ערך זירא‬ ‫ב נ‬ ‫‪ (4‬עי׳‬
‫| הו׳ רי״ל פישמן עמ׳ קיו ואילך[‪.‬‬

‫‪1501‬‬
 ‫• ז ע י • ‪ :‬בירוש׳ נמצאים שניהם •זעורא‪/‬ה״ו(‬ ‫ר א‬ ‫ן‬ ‫מ‬ ‫• ז ו ר א • הוא ק י צ ו ר מ ן ״ ז ע ו ר א ׳ ‪ ,‬כ מ ו ״זירא״‬
‫וסורית‬ ‫בסורית‬ ‫)וצריחא זעירא(‪,‬‬ ‫ה ת א ר •זעירא‪/‬ד‪.‬״ נ מ צ א ב ד נ י א ל ז ח ו ב נ ב ט י ת‬ ‫ר׳זעירא‪/‬ה־׳‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ר י ‪ > .‬ב ת ר ג ו ם ״נעורים״‪ - ,‬ז ע ו ר א ' ב ס ו ר י ת ‪,‬‬ ‫ז ע ו‬ ‫‪ -‬א י י ‪ :‬זעויר‪ ,‬זעויךא‪ ,‬ב ת ר ג ו ם ‪ :‬זעיר‪ ,‬ן ע י ר א ‪ • ,‬ן ע י ר י ‪ = .‬״‬
‫התואר‬ ‫ו״זעירי״ן‬ ‫) ל ע י ל ( ‪ .‬ב א ר מ י ת ב ב ל י ת נ מ צ א ר ק שעיש ״זירא״ ) ז ע י ר א (‬ ‫פ‬ ‫״‬ ‫ש ע‬ ‫כ‬ ‫‪-‬זירי׳ ב ב ב ל י‬
‫ב ח ו ל י ן יב ב‪ ,‬הוא מ ל ש ו ן א ר ץ ־ י ש ר א ל ‪.‬‬ ‫בבלית? •זעירא דמן חבריא•‬ ‫בארמית‬ ‫״זעירא• ל א נ מ צ א‬
‫״ ז ע י • ‪ ,(3‬ו כ ת ב ו א ף ״ר׳ זעירי״ ב מ ק ו ם ' ז ע י ר י ׳ ‪.‬‬ ‫ר א‬ ‫שיבשו בכ״מ ״זעירי״ ב מ ק ו ם‬ ‫הסופרים‬

‫ג׳‬ ‫ציון‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(762‬‬ ‫אליהו‬ ‫סדר‬

‫כל‬ ‫כ ת ו ב ו ת קו א׳ שאין‬ ‫מ ס ו ר ת הבבלי‪,‬‬ ‫א ל י ה ו היה‪ ,‬ל פ י‬ ‫סדר‬ ‫הראשון של‬ ‫מסדרו‬

‫ש מ ו א ל ‪ ,‬ש ס י ד ר ו ב ש ת י ת ק ו פ ו ת » ב ר א ש ו נ ה ״סדר א ל י ה ו‬ ‫ת ל מ י ד ו של‬ ‫לפקפק ב ה ‪ - ,‬ר ב ע נ ן ‪,‬‬ ‫יסוד‬
‫רבה• ו ב ש נ י ה • ס ד ר א ל י ה ו ז ו ט א • ‪ .(4‬ו כ ל ״תנא ד ב י אליהו״ ש ב ב ב ל י ) ח ו ץ מ א ח ד ‪ ,‬ק י ד ו ש י ן פ ע י ב ‪,‬‬
‫) ע י ר ו ב י ן נד כ‬ ‫ענן״‬ ‫רב‬ ‫ב ע י ק ר ו ‪ ,‬וכן ״תנא דבי‬ ‫ס א ״ ר פי״ח‪ ,‬הו׳ רמא״ש ‪ - (101‬נ מ צ א ב ו‬
‫ו ס ו כ ה מ ט ב( ‪ -‬נ מ צ א בו ב ע י ק ר ו ‪ ,‬ב ס א י ר פ״י‪ ,53 ,‬ופי״ז‪ .84 ,‬ז א ת א ו מ ר ת ש כ מ ה מ ה ד ו ר ו ת ש ל‬
‫ב י ש י ב ו ת ש ב ב ב ל ז היו י ש י ב ו ת ש ק ר א ו ל ה ם ' ד ב י ר ב ע נ ן ״‬ ‫• ״תד״א״ ו״תנא דבי ר״ע״ היו מ צ ו י י ם‬
‫ו ב מ ד ר ש י ם של א״י ) ב י ר םנ״ד‪ ,‬וש״נ( נ ק ר א ב ש ם * ת נ י א ל י ה ו ״ ‪,‬‬ ‫ש ק ר א ו ל ה ם ״דבי אליהו״‪.‬‬ ‫והיו‬
‫שעלת‬ ‫)שהש״ר פ״א‪ ,‬ע ד ש ה מ ל ך ‪ .‬פ ם י ק י ר פ י ׳ כ א ( ‪ .‬א ו ‪:‬‬ ‫הגולה״‬ ‫או ״מםכתא עלתה בידם מן‬
‫) פ ס י ק ד ר י כ פי׳ ב ת ד ש ‪ ,‬ק ז ע״ב‪ ,‬וכצ״ל‪ :‬מ ס כ ת ‪ ,‬ו ל א ״מסרת״(‪.‬‬ ‫מבבל‬
‫בבבל‪.‬‬ ‫א ל ו ו א ל ו מ ע י ד י ם א י פ ו א ש״סדר אליהו״ נ ס ד ר‬
‫הרבה‬ ‫משתמש‬ ‫ב פ י ר ו ש ‪ ,‬א ע י פ שהוא‬ ‫מן ה א מ ו ר א י ם ל א נ ז כ ר ב ס ד ר א ל י ה ו ש ו ם א מ ו ר א‬
‫סטר‬ ‫ה ב ב ל י ו ת ‪ -‬ל א ידע א ת‬ ‫ה א מ ו ר א י ם ‪ ,‬ו א ע י פ שידע א ת ה ת ל מ ו ד של ה י ש י ב ו ת‬ ‫בתורת‬
‫ה ת ל מ ו ד ‪ ,‬א ת ה ת ל מ ו ד ה נ ח ת ם ) ע י ׳ ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(5 (764‬‬
‫)במקרא!(‬ ‫‪ :31‬ל א נ א מ ר‬ ‫א ה ב ה ‪ .‬ש מ ע י ש ר א ל וכוי‪ .‬פכ״ו‪ ,140 ,‬ו ל ע י ל ש ם פ״ז‪,‬‬ ‫כגון‪:‬‬
‫נהגו‬ ‫״ובסורא‬ ‫כרבנן )שם(‪.‬‬ ‫) ב ר כ ו ת יא ב ( ו ש ל א‬ ‫ר ב ה אלא אהבת עולם‪ .‬כשמואל‬ ‫אהבה‬
‫א ה ב ה ר ב ה ו ב כ ל ה ש א ר א ה ב ת ע ו ל ם ״ )רה״ג‪ ,‬ה ק ד ם ש״ב‪.(85 ,‬‬ ‫אחד‬ ‫מדרש‬ ‫בכית‬
‫מזרח‬ ‫ב ש ר ך ב ח ר ב )פכ״ה‪ .(138 ,‬ו ל ח י ל ו פ י ם סי׳ מ״ה‪ :‬א נ ש י‬ ‫‪ -‬׳בחרב״‪ :‬מול את‬ ‫המילה‬
‫בבבלי(‪.‬‬ ‫ב ס כ י ן )יםכין׳‪ ' ,‬א ז מ ל '‬ ‫ב ת ע ר ) י ח ר ב ח ד ה ת ע ר ה ג ל ב י ם ״ ‪ ,‬יחז׳ ה( ו ב נ י א י י‬ ‫מוהלין‬

‫‪ (1‬בבבלי ישנן רשמי כתיב זה )זעורה( בחילוף הישן שבמעילה יז א‪ :‬אמר ר׳ תנין אמר רב‬
‫)״רבי״( זעירא ובו‪ ,‬כנו׳ דיג בסירושו ורנ״ג בתום׳ )כבשםיק(‪ ,‬וכן היה בירוב הספרים'‪ ,‬שלפני ריב״ק‬
‫ו ע ו ד ה בו‪ .‬ועודן בו‪ ,‬עי׳ שם״ק בגמרא ותום' •וחסוםריס טעו סן‬ ‫ביתויא ע׳ חנן אבל בקצת ספרים‪:‬‬
‫ס‬ ‫ג‬ ‫זע וראי‬ ‫״ר'‬ ‫שם״ק(‪.‬‬ ‫)תום׳ כנו׳‬ ‫)•ועודה״( בו•‬ ‫״ועודן‬ ‫)״זעודה״( שהוא אמורא וכתבו‬ ‫זעירא‬
‫ערכין סז ב כ״י מ ‪.‬‬
‫״ י ששון כתוב תמיד‪ :‬ז ע ו ר י ‪ ,‬זורא )אהל דוד *‪ :(155‬בהיפ שלוסברג ‪ :142‬זעירין‬ ‫כ‬ ‫‪ (2‬בהיפ‬
‫]בכיי‪ :‬זעירי[ )‪ : 117‬זעייי(‪.‬‬
‫ב ‪ ,‬וכמה ראשוגים‪ :‬אמד‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫ב כ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪,‬״‬ ‫ו ת ע נ י ת‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ן ע י ר י‬ ‫י ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫כ י‬ ‫ב ש נ י‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫י ן > ט א‬ ‫‪( 3‬‬

‫‪ ,‬ולהיסך שיבשו במנחות ל׳ ע י ‪ :‬רב )ירכי״( זעירי )עי׳ לעיל(‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ו ז ו נ א‬ ‫ר‬ ‫״‬ ‫א‬ ‫ר׳ זעירי‬
‫אמרו‪.‬‬ ‫הנביא‬ ‫אליהו‬ ‫דבי‬ ‫משומ‬ ‫‪ (4‬בס״א זוטא רפיא‪ ,‬ג ״ פ ‪:‬‬
‫י ל ו במהדורא שלנו של סיא‪ ,‬שמתקופה של חתימת התלמוד והסבוראים ‪ -‬לא היה התלמיד‬ ‫ו א פ‬ ‫‪(5‬‬
‫קבוע וחתומ‪ ,‬אע״ם שהיה כבר *סוף הוראה*‪.‬‬

‫‪1302‬‬
 ‫נהגו‬ ‫)פכ״ז‪ ,144 ,‬ו פ י ״ ד ‪ ,(67 - 66 ,‬ש א מ ו ר א י ב ב ל‬ ‫ומעשרות‬ ‫תרומות‬ ‫מזהיר על‬
‫ש נ ז כ ר ו ‪ ,‬ב י צ ה י ב ב ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ 766‬הע׳ ‪.(6‬‬ ‫ש נ ז כ ר ו שם ו מ ע ש י ם‬ ‫ב ה ם ‪ .‬ב כ ו ר ו ת כז א ‪ -‬ב ‪ ,‬ע ו ב ד ו ת‬
‫ח ם יד א‬ ‫ג ו ז ל א י( ב ש ם ר׳ ש מ ע ו ן‬ ‫ביבי ב ר‬ ‫)פט׳׳ז‪ ,(75 ,‬כ ר ב‬ ‫ו מ ז י \ ר על ג ז ל ג ו י‬
‫) ב י ק ק י ג ב(‪.‬‬
‫שמואל׳‬ ‫וחסידי־הדור של‬ ‫דשמואל‪ ,‬בכורות ב ע״ב‪,‬‬ ‫כאבוה‬ ‫ש ו ת פ ו ת עם גוי‪,‬‬ ‫ו מ ז ה י ר על‬
‫ו מ נ י מ י ן בר איהי‪ :‬חד א מ ר תיתי ל י דלא אסתכלי בגוי וחד אמר‬ ‫) ״ א ב ו ת ״ ( ב ר איהי‬ ‫אבהו‬
‫ש ו ת פ ו ת בהדי ג ו י ) מ נ י ל ה כ ח סע״א(‪.‬‬ ‫תיתי לי דלא עבדי‬
‫השרת אצל‬ ‫אכלו מלאכי‬ ‫ה א ו מ ר לא‬ ‫כל‬ ‫ה ב ב ל י ) פ י י ג ‪:(59 ,‬‬ ‫בפירוש על‬ ‫ואף חולק‬
‫ואכלו סלקא דעתיך אלא‬ ‫לבבלי בימ פו ב ‪:‬‬ ‫וכו׳ ‪ -‬בניגוד‬ ‫כלום‬ ‫לא א מ ר‬ ‫אבינו‬ ‫אברהם‬
‫ו ש ת ו ) ב ״ ר םמ״ח יד(‪.‬‬ ‫נראו כמי שאכלו‬ ‫אימא‬

‫תלמידי‬ ‫מיעוטי‬ ‫ו א ף מ ש י נ ו י י ־ מ ס ו ר ת ש ל ו כ ד א י ל ה ז כ י ר ס א ״ ר פ״ג‪ :16 ,‬ש כ ל ה מ ס פ ר א ח ר‬

‫ו כ ו י ‪ -‬ב מ ק ו ם ‪ :‬א ח ר מ י ט ת ן ‪ ,‬ב ר כ ו ת י ם א‪.‬‬ ‫חכמים‬
‫ש מ ו א ל בא •‬ ‫ת ל מ י ד ו של‬ ‫מבית רב ע נ ן ‪,‬‬ ‫י ס ד ר אליהו״‬ ‫ש מ ה ד ו ר א ר א ש ו נ ה זו ש ל‬ ‫אמרנו‬
‫אבוד‪ ,‬ב ר איהי‬ ‫שהזכרתי‪:‬‬ ‫שבאותו דור‬ ‫חסידים‬ ‫משני‬ ‫מזכיר הוא אמורא אחד‪ ,‬אחד‬ ‫ואמנם‬
‫ו כ ת ו ב ו ת ס א סע״א(‪ ,‬ש ה ר א ש ו ן ש ב ה ם היה א ף ה ו א ת ל מ י ד ו של‬ ‫ב ר איהי ) מ ג י ל ה כ ח א‬ ‫ומנימין‬
‫ב מ ב ו י שאין ל ו א ל א ב י ת א ח ד ו ח צ ר א ח ת ) ע י ר ו ב י ן עד א ‪ -‬ב ( ‪.‬‬ ‫שמואל‪ ,‬ו ר ב ע נ ן ח ל ק על מעשהו‬
‫א ו מ ר ב ם א ״ ר פי״ט‪ : 110 ,‬ה ע ב ו ד ה ב כ ל י ו ם ו י ו ם ו ב כ ל ש ע ה ו ש ע ה ש א נ י ‪ (2‬ק ו ר א‬ ‫שכן ה ו א‬
‫ובקשו פני בצר להם‬ ‫)וסופו‪ :‬עד א ש ר יאשמו‬ ‫מ ק ו מ י וגו׳‬ ‫ואשובה אל‬ ‫א ת ה מ ק ר א הזה‪ .‬א ל ך‬
‫ב נ י מ י ן א ח י ‪ .‬א מ ש ו ל ל ך מ ש ל ו כ ו ׳ ‪ .‬זו‬ ‫כמשיב על‬ ‫נשבר לבי בקרבי• הרי ל ך‬ ‫ישחרנני!(‪.‬‬
‫ובן־דורו‬ ‫ואין ״ ב נ י מ י ן ״ זה א ל א ח ב י ר ו‬ ‫טרםון אחי‪,‬‬ ‫כמשיב על‬ ‫הריני‬ ‫ידים פ״ד מ י ג ‪:‬‬ ‫במשנת‬
‫ש א י ן ל ע ז ו ב א ת ה ח ו ט א עד א ש ר‬ ‫אומר‬ ‫בדבר! אבל רב ע נ ן‬ ‫מ כ ת החסידים‪ ,‬שהחמיר כנראה‬
‫ת ת ת י ו ‪ ,‬״עד א ש ר י א ש ם ״ !‬ ‫יכרע‬
‫מ צ ר י ) י ב מ ו ת ע ו ב(‬ ‫בבבלי‪ :‬מ ג י מ י ן גר‬ ‫בעברית‪ ,‬כרגיל‬ ‫״מנימין״ א ל א ׳ ב נ י מ י ן ״‬ ‫ואין‬
‫) ת ו ם ׳ שם פ״ה(‪ ,‬מ נ י מ י ן סקםנאד‪ ) ,‬נ ד ה ס ה א ( = ב נ י מ י ן ג נ ו כ י י א ) י ר ו ש ׳ ב ר כ ו ת פ״ב‬ ‫לבנימין‬
‫ה י ו ‪ ,‬ה ע י א ( ‪ ,‬מ נ י ו מ י אםיא ) ש ב ת ק ל ג ב ‪ ,‬ע״ז כ ח ב ( = ב נ י מ י ן אטיא ) ס נ ה ד ׳ צט ב ( ‪ ,‬א ב א ב ר‬
‫)ניטין כ ט ב ( = ב נ י מ י ן ) י ר ו ש ׳ ש ב י ע י ת פ״ו ה״ג‪ ,‬ל ו ם ע ״ ד ( ‪ :‬״מנימין״ ב נ ח מ י ה ‪, M i n j a m i n i ,‬‬ ‫מניומי‬
‫א ר ת ח ש ש ת א ‪.1‬‬ ‫מימי‬ ‫בבליים‬ ‫בשטרות‬ ‫‪Minjame‬‬
‫בבלית‪:‬‬ ‫ואין ״ ב נ י מ י ן אחיו״ א ל א מ נ י מ י ן ב ר איהי‪ .‬ו א ף נ ״ ל ש ״ ב נ י מ י ך זה נ ז כ ר ב ב ר י י ת א‬
‫בבלית‪.‬‬ ‫משנת־חסידים‬ ‫א ב א ב נ י מ י ן ) כ ר כ ו ת ה ע״ב ב״ם‪ ,‬ו ש ם ו ע״א ב ״ פ ( ‪ ,‬ש א ף זו א י נ ה א ל א‬

‫ד׳‬ ‫ציון‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(1070‬‬ ‫חמתו— המתו‬

‫בהמתו‪.‬‬ ‫ב ח מ ת ו )ו(על מ ת ו ‪ ,‬בכיי ה‪:‬‬ ‫סי״ג מ ״ ג ‪ :‬ה ק ו ר ע‬ ‫בשבח‬

‫אמרנו שפירוש יהקורע‬ ‫שכבר‬ ‫כ א ן ח י ל ו ף ח׳ בה׳‪ ,‬ח י ל ו ף ה ר ג י ל ) ל ע י ל עמ׳ ‪ ,(1232‬א ל א‬

‫אוגקלס דברים‬ ‫בתרגום‬ ‫ב ה ל ה ״ ) ש ם עמי ‪ .(1071‬ו ה נ ה‬ ‫ב ח מ ת ו ״ ‪ -‬ב ש ע ת ״חימום״‪ .‬״קריעה של‬

‫תתחממון‬ ‫) ל נ ד ו י י ר ‪:(52 ,‬‬ ‫ובמסורה‬ ‫ת ת ה מ מ ו ן‪.‬‬ ‫יד א ״ ב ר ו ב ה ס פ ר י ם • )שד״ל א ו ה ב ג ר ‪:(77 ,‬‬

‫בםעל‬ ‫ו י ר מ י ה ) ל ו י ע׳ ה מ ם ( ‪ .‬א ב ל אין ל ח פ ש כאן‬ ‫מלכים‬ ‫בתרגומי‬ ‫נ ״ א ת ת ה מ מ ו ן ‪ ,‬וכן בה׳‬

‫ג ו ז ל ו ן‪.‬‬ ‫בר‬ ‫י ״ י ונאונים וראשונים‪ ,‬ירוש׳ ב״מ פ״ב‪ ,‬ח ע י ג ‪:‬‬ ‫ב כ‬ ‫ך‬ ‫כ‬ ‫!(‬

‫‪ (2‬כ י ו ״ להלן שם‪.124 ,‬‬

‫ב‬

‫‪1303‬‬
 ‫שלא‬ ‫קדומים‬ ‫מ י ל ו ל י של ״גדד• ב מ ו ב ן ״ ס ו ס י י ‪ ,‬ה ר י היו גם ת ר ג ו מ י ם‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ת‬ ‫‪.‬‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫‪. _ .‬‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫‪.‬‬
‫בספרי‬ ‫׳ ‪ ,‬ו ד ר ‪ ,‬ל מ״״‪ .‬ששנינו‬ ‫״״‪,‬‬ ‫מ‬ ‫‪,‬ל‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫‪.‬‬ ‫ן‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫‪.‬‬ ‫ט‬ ‫ר‬ ‫ס‬ ‫‪.‬‬ ‫ן‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫^‬
‫הזה‬ ‫ב א ו ה י נ ב י ק ‪ .(121 .‬ו ה פ ע ל‬ ‫ודה״ג‬ ‫)כנו׳ נייי‬ ‫תתעדדו‬ ‫דאה פי׳ * • ו ‪ :‬ל א ת ת ג ו ד ד ו ל א‬
‫ומשם אף‬ ‫ב מ ו ב ן זה ב א ר מ י ת י ש נ ה ו ח ד ש ה ו ב ע ר ב י ת ) ת ר ב י ץ שגה י כ ‪ ,81‬ק ד ם ס״א ‪,(42‬‬ ‫נמצא‬
‫‪2‬‬
‫א‬ ‫)תתערדון!(‬ ‫ב ש י ב ו ש ישן‬ ‫בסשיםתא‪ ,‬אלא שנשתבש‬
‫סיא‪,‬‬ ‫ידוש׳ נדה‬ ‫וכיו״ב‬ ‫ב ה ל הי(‪.‬‬ ‫) • ק ר י ע ה של‬ ‫׳בהול״‬ ‫ו א ף ׳ ה מ ם ׳ אין פ י ר ו ש ו א ל א‬
‫סכ״ב‪:‬‬ ‫ויקיר‬ ‫לביתה‪,‬‬ ‫שמהומה‬ ‫מתוך‬ ‫ה מ ו מ ה היא ל ב י ת ה ‪ ,‬ב ב ב ל י שם ה ע ״ א ‪:‬‬ ‫מט ע י א ‪:‬‬
‫מ מ ו נ ו ״ ) ש ב ת ק י ז ב(‪.‬‬ ‫על‬ ‫אחר הממון =י‪ .‬״ ב ה ו ל‬ ‫ומהמה‬ ‫כל מי ש ה ו מ ה‬

‫ה׳‬ ‫ציון‬
‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪(1273‬‬ ‫אפרים‬ ‫ר׳‬ ‫משנת‬

‫א פ ר י ם ׳ ‪ ,‬ש נ ז כ ר בטי׳ א ב ו ת ש ב מ ח ״ ו ‪ ,‬א ו מ ר ר׳ ש מ ע ו ן ה ו ר ו ו י ץ ) מ ב ו א ע מ ׳ ‪,(14‬‬ ‫״משנת ר׳‬

‫ב ר א ש ו נ י ם ‪ .‬א ב ל ה נ ח ה זו אין ל ה ס י ו ע כ ל שר׳ואן י ו ת ר ק ר ו ב‬ ‫מ ר ג נ ס ב ו ר ג הידוע‬ ‫שהוא ר׳ א פ ר י ם‬
‫חמאד‬ ‫מקלע‬ ‫החיים סי׳ ‪ ,(500‬שהיה‬ ‫הרייף )אור‬ ‫תלמיד‬ ‫אפרים‬ ‫ר׳‬ ‫ש ר ׳ א פ ר י ם זה הוא‬
‫״מקלעי‪,‬‬ ‫ר' א פ ר י ם‬ ‫מוצאים‬ ‫) כ ר ב ו הרי״ף‪ .‬ש א ף הוא ב א מ ק ל ע ח מ א ד ( ‪ .‬שכן א נ ו‬ ‫שאצל פ א ס‬
‫מ ק ל ע ) ש כ ן הוא ב מ ר ד כ י כ י י י ‪,‬‬ ‫ו מ צ א ת י ש פ י ר ש כאן ר ב ע ו א פ ר י ם‬ ‫מ ר ד כ י ב״מ ם״א סי׳ ר נ ״ ב ‪:‬‬
‫עיא‪:‬‬ ‫׳ ק ל ע י ׳ ‪ ,‬שה״ל סי׳ רי״ח‪ ,‬צ ד‬ ‫כהן‪ ,‬מ ר ד כ י בן ה ל ל ‪ ,‬מ ו נ ט ס ש ר י ס ט ‪ ,(3 (75 ,1878‬ר ׳ א פ ר י ם‬
‫נ צ ת ת י ו כ ו ׳ ‪.(4‬‬ ‫זצ״ל ל א‬ ‫קלעי‬ ‫רבינו אפרים‬ ‫פירש‬
‫ח מ א ה כ ז ו ש ר א ה ה א ס ו ד י ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪1272‬‬ ‫שנכתבה בקלע‬ ‫ד ב ר י י ה ר י זו מ ש נ ה‬ ‫ואם כנים‬
‫ש נ ה ״ ‪ ,‬והאסודי‬ ‫מאות‬ ‫לשלש‬ ‫סביב‬ ‫׳ ש נ כ ת ב ו זד‪,‬‬ ‫שהאםודי שם א ו מ ר‬ ‫בהערה(‪ .‬ו ל א ע ו ר א ל א‬
‫כזמנו‬ ‫תתם״ג בערך‪,‬‬ ‫מ א ו ת ש נ ה ל פ נ י ו ‪ .‬ה ר י זו ד י א‬ ‫כשלש‬ ‫ב ש נ ת ה״א קס״ג‪ .‬ו א י כ‬ ‫כתב ספרו‬
‫כתיבת‪-‬יד שלו‪.‬‬ ‫של ר׳ א פ ר י ם ת ל מ י ד הרי״ף‪ ,‬ו א פ ש ר שאין מ ס ב ת א ב ו ת זו א ל א ח ל ק מ מ ש נ י ו ת‬
‫ב ה ג ה ו ת י ו ‪ ,‬ל ע י ל ע מ ׳ ‪.1288‬‬ ‫מ ו ס ח א של סאס״ מ ז כ י ר ג ם ר ׳ ס ו ל י מ א ן א ו ח נ א‬

‫נסיח בכל אלו ב״ממ׳‪,‬‬ ‫על־כן ״תחחםסון״‪ .‬אבל הנוסח‬ ‫הגיה‬ ‫‪ (1‬טורציער‪ ,‬ספר פאננם‪.}6 ,i‬‬
‫ואין להגיה‪.‬‬
‫‪ (2‬ואינו ענין ליעדודה״‪ ,‬ב״ק יא א‪ ,‬יזרביץ שגה ו‪.105 .‬‬
‫‪ (3‬טםופק בהגסי״י ה׳ סנהדרין ם״ב הגהה ה‪ :‬וכן רב אלפס ז״ל ועל דבר זה תפסי לי־בי' )רבי׳ ץ(‬
‫מקלע‪.‬‬ ‫עד שהודה לו‪ .‬ואפשר ש!יל ‪:‬‬ ‫טקולגא)ז(‬ ‫אפרים‬
‫ה ח ב ר ר ב י אפרים קלעי‪ ,‬אלא שהתניא רגיל לכנות‬ ‫‪ (4‬אבל כחניא׳ דף טח עיב‪ :‬מצאתי בשם‬
‫״החבר״ לבני־דור־‪ ,‬בגין י׳ צדקיה בעל שה״ל‪ ,‬ר׳ בגימין ב״ד אברהם‪ .‬וכדוסה‪ .‬אלא שיחוסו של פירוש‬
‫זה לריא מ‪0‬י‪£‬ק‪ ,‬שכן כל הפי׳ שהובא משמו נמ!א כולו בלשונו בפי׳ ההגיד‪ ,‬לרש״י‪.‬‬

‫‪1304‬‬
 ‫ו ה ו ס פ ו ת‬ ‫ת י ק ו נ י ם‬

‫הרגיזו‪.‬‬ ‫שם‪:‬‬ ‫א ב ל במ״ש‬ ‫ר ‪ .‬ר ב ו ז ו‪,‬‬ ‫כפרה‪:‬‬ ‫שבמזבח‬ ‫בתום׳ חיצוניות‬ ‫‪.11‬‬ ‫לעמ׳‬
‫ואה״ת‬ ‫ר ״ מ ו כ ו ׳ ‪ -‬ב כ י י מ וה״ג‬ ‫משום‬ ‫ליה א מ ר ו‬ ‫אתני‬ ‫הדר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ב ה ו ר י ו ת ינ‬ ‫‪.18‬‬ ‫עמ׳‬
‫אמרו‬ ‫רבי מאיר‬ ‫משום‬ ‫ד״ו‪:‬‬ ‫להלן‪-‬בה״ג‬ ‫ואף‬ ‫אמרו‪,‬‬ ‫מאיר‬ ‫ר׳‬ ‫משום‬ ‫סט‪:‬‬ ‫תהל׳‬ ‫והמכירי‬
‫משום ר׳ מאיר‬ ‫אמרו‬ ‫וכו׳‬ ‫אילו‬ ‫מאיר‬ ‫מ ש ו ם ר׳‬ ‫אמא‬ ‫ר׳‬ ‫סתח‬ ‫‪:504‬‬ ‫א ב ל בה״ג ד״ב‬ ‫אמר‪,‬‬
‫אמי‪.‬‬ ‫מאיר‬ ‫מ ש ו ם ר׳‬ ‫אמרו‬ ‫ואהית‪:‬‬ ‫וכן מ‬ ‫אמר‪,‬‬
‫בחיי אביו‪.‬‬ ‫כבר‬ ‫ב ר ב י היה ״חכם״‬ ‫שמעון‬ ‫ו נ ר א ה שר׳‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪ 22‬שו׳‬ ‫עמ׳‬
‫נשתייר‬ ‫אם לא‬ ‫הלכך‬ ‫מטביל‪:‬‬ ‫כאן‪ ,‬מ ו א סד״ה‬ ‫חולין‬ ‫ברש׳יי‬ ‫אבל‬ ‫ה ע ר ה ‪.4‬‬ ‫‪26‬‬ ‫עמ׳‬
‫וכו׳‪.‬‬ ‫ארוכה‬ ‫להעלות‬ ‫כזית‬
‫כמקומו!‬ ‫ב כ י י ס י(‪:‬‬ ‫‪ ) 63‬ס י ׳ ה(‪.‬‬ ‫עמ׳‬
‫‪:490‬‬ ‫פ מ י ח יד‪,‬‬ ‫) ת ו ם ׳ ב ״ מ פ״ד י ח ( ‪ ,‬ו ע י ׳ ב״ר‬ ‫גיטין ל א ב‬ ‫‪ 69‬ה ע ר ה ‪ •2‬ועי׳ ע ו ד‬ ‫עמ׳‬
‫פ י ר ו ש ו של‬ ‫אין‬ ‫ובכולם‬ ‫ו ר ט נ ר שם‪.‬‬ ‫הפםח‪,‬‬ ‫בפרט‬ ‫פכ״גז‬ ‫וס״ע‬ ‫שם‪,‬‬ ‫ותיאודור‬ ‫ה פ ס ח היה‪,‬‬ ‫טרפ‬
‫לפני‪,‬‬ ‫אלא‪:‬‬ ‫)׳׳פרוסי(‬ ‫״פרסי‬

‫ו ש ח ו ט ) ו נ ו ס ׳ י ח י • ביה״ש(‪,‬‬ ‫מום‬ ‫בעל‬ ‫ולא‬ ‫‪:18r‬‬ ‫דף‬ ‫)דינרד(‬ ‫נויורק‬ ‫בקטע‬ ‫‪ .74‬ו כ ן‬ ‫עמ׳‬
‫ניכרים(‪.‬‬ ‫ורשמיו‬ ‫קרוע‬ ‫שביה־ש‬ ‫)אלא‬ ‫ושחוט‬ ‫מום‬ ‫בסיפא‪ :‬ובעל‬ ‫וכן‬
‫פ ס ח י ם ׳ עי״א‪.‬‬ ‫׳ואכילת‬ ‫נמתק‬ ‫בכ״י ק‬ ‫‪ ) 76‬ל ס י ׳ א(‪ .‬גם‬ ‫עמ׳‬
‫״כמו׳‬ ‫אותיות‬ ‫)ושרידי‬ ‫הגרד‬ ‫על‬ ‫׳יבשיך‬ ‫של‬ ‫״יב״‬ ‫אותיות‬ ‫בפנים‬ ‫בכיי פ‬ ‫‪.110‬‬ ‫עמ׳‬
‫ובגליון‪ :‬יבשין‪.‬‬ ‫ניכרים(‪,‬‬
‫‪ -‬בירוש׳ נ ז י ר‬ ‫ב מ ק ו ם ״ישאלו״‬ ‫שבירוש׳‬ ‫שב״אית תניי תני•‬ ‫כרונמת •ישענו״‪,‬‬ ‫‪.114‬‬ ‫עמ׳‬
‫״להישאל׳‪.‬‬ ‫במקום‬ ‫להישען‪,‬‬ ‫ובא‬ ‫נב ע״נ‪:‬‬ ‫פ״ג‪,‬‬
‫‪.75‬‬ ‫‪ ,‬ו כ ן בה׳ ר א ו ‪,‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪T.-S‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪.‬‬ ‫בקטע‬ ‫גם‬ ‫לוקח‪,‬‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫‪.167‬‬
‫במ״א‪.‬‬ ‫ד מ ה ‪ ,‬גם‬ ‫מיצה‬ ‫הגרר(‪:‬‬ ‫)סי׳ ‪ .(4‬בד״נ וכ״י ק ) ע ל‬ ‫‪179‬‬ ‫עמ׳‬
‫וכוי‬ ‫שםילקן‬ ‫מרושלין‬ ‫תני‬ ‫חדא‬ ‫רב‬ ‫זירא‬ ‫ר׳‬ ‫אמר‬ ‫ב‪:‬‬ ‫ועי׳ ז ב ח י ם יח‬ ‫‪,!86‬‬ ‫עמי‬
‫ה ב ר י י ת א ח ד א היא(‪.‬‬ ‫ל ק י ך של‬ ‫מ ס ו‬ ‫ףמףןשלין‬
‫ושמואל‬ ‫עניה‬ ‫סוכה‬ ‫אמר‬ ‫רב‬ ‫לפניו‪:‬‬ ‫כנראה‬ ‫שנו‬ ‫השאילתא‬ ‫ו ב ת ל מ ו ד י ‪ ,‬של‬ ‫‪.188‬‬ ‫עמ׳‬

‫ק נ ה וכוי•‬ ‫אמר‬
‫הירכינה ומצאת‪,‬‬ ‫נ מ צ א בכ״י ק ב ת ר ו מ ו ת פ י י א מ ״ ח ‪:‬‬ ‫‪ ) 204‬ל נ ו ס ח ה ד מ י ה שם(‪ .‬ו א מ נ ם‬ ‫עמ׳‬

‫‪.1236‬‬ ‫ה י ר כ י נ ה ונמצאת‪ ,‬ועי׳ ל ע י ל עמ׳‬ ‫ב כ ״ ב פ״ה מ״ח‪:‬‬ ‫וכן‬

‫)עי׳ ד״ם(‪.‬‬ ‫זעירי‬ ‫אמר‬ ‫אשי‬ ‫בר‬ ‫חייא‬ ‫אמר רב‬ ‫בכייי‪:‬‬ ‫‪ .250‬ב פ ס ח י ם יב ב‬ ‫עמ׳‬

‫חלה ק ת נ י י‬ ‫ח ל ה ת נ ן‪ ,‬ס ש י ט א‬ ‫אמר רב כהנא‬ ‫?‪) 31‬ל״תנן״(‪ .‬עי׳ גם גיטין כט א ‪:‬‬ ‫עמ׳‬

‫ה ש ת מ ש גם ה מ ת ר ג ם של ה ש ר ש י ם ל ן ׳ ג ׳ נ א ח ) ת ר ג ו ם‬ ‫״שחר• באיוב‬ ‫‪ .320‬לפי׳ זה של‬ ‫עם׳‬

‫עליה‪.‬‬ ‫מהשלג שנפל‬ ‫גבה‬ ‫עור‬ ‫שחר‬ ‫ר״ל‬ ‫״גלודה״‪:‬‬ ‫לפירוש‬ ‫‪,93‬‬ ‫גלד‬ ‫י ה ו ד ה אבן ת ב ו ן ( ע׳‬ ‫ר׳‬

‫בםכון הרי פישל‪.‬‬ ‫נדקתיו בצילום כ״י פ שנמצא‬ ‫‪(1‬‬

‫‪1305‬‬
 ‫‪ .321‬מ י ש ב שייב‪ ,‬ס ס ח ׳ עד כ ו ח ו ל י ן צד ב ד״ס ו ע ר ו ך ו ה י נ ‪.‬‬ ‫עמ׳‬
‫בדיו!‬ ‫‪ .322‬ש א ו ב ה ‪ ,‬ב ת ״ כ א ח ר י ‪ ,‬נ מ צ א נ ם‬ ‫עמ׳‬
‫הערה ‪•4‬‬ ‫‪ 325‬הערה ‪ .3‬ו ת ר ב י ץ שנה ס ו עמ׳ ‪1‬‬ ‫עמ׳‬
‫•‬ ‫דיו‪ :‬אינו‪ .‬אכלנו‪.‬‬ ‫‪ . 3 - 2‬בתוס׳‬ ‫‪ 334‬הערה‬ ‫עמ׳‬
‫הגיה!(‪,‬‬ ‫)וכיח‬ ‫ר״מ‬ ‫דברי‬ ‫דפו׳ ומן כולן אסורות‬ ‫‪ .402‬גם ב ב ב ל י נ ד ר י ם םא ב‬ ‫עם׳‬
‫א ו ׳ ) ! ( תוץ מ ן ה ק ט נ ה ש ב ק ם נ ו ת ‪.‬‬ ‫וחכי‬ ‫נ א ב ב כ י י מ ‪ :‬ד ב ר י ר׳ מ א י ר‬ ‫ובקידושין‬
‫בעיניו‪.‬‬ ‫נחש‬ ‫‪:365‬‬ ‫בשאילתא‪ .‬נאוניקא‬ ‫‪ a‬ג ם‬ ‫‪.(7‬‬ ‫‪ ) 412‬י ׳‬
‫‪0‬‬ ‫עמ׳‬
‫‪.191‬‬ ‫) ר ב א מ ׳ ( ׳ ועי׳ ל ע י ל עמ׳‬ ‫א׳‬ ‫רב‬ ‫בשרי״ר וכייר‪:‬‬ ‫ב ר כ ו ת שם‬ ‫‪ .430‬בירוש׳‬ ‫עמ׳‬
‫מותרות‬ ‫מ ‪ -‬״ נ מ צ א נ ס ב נ ד ר י ם פ י ת מ י ז ד י נ ופיזי ו ק ו פ ו ל ו ‪:‬‬ ‫‪ .453‬כ מ ו ״ מ ו ת ר י ן‬ ‫עמ׳‬
‫)עי׳ לעיל עמ׳ ‪.(1265‬‬ ‫מל הנו ת‬
‫ת ש ו ב ת ר ה י ג ‪ .‬ת ש י ר ח י ב ‪) 48 ,‬אוה־׳ג‪.(58 ,‬‬ ‫ל נ ד ר י ם ע ע י ב עי׳ גם‬ ‫ו ה ע ר ה ‪.3‬‬ ‫‪530‬‬ ‫עמ׳‬
‫ו כ ש מ ת ר ׳ י ש מ ע א ל וכוי׳ ל י ת א נ ם ב ד פ ׳ פיזי‪.‬‬ ‫‪ ) 687‬ס י ׳ ‪.(3‬‬ ‫עמ׳‬
‫במשנה‪.‬‬ ‫וכתב‬ ‫‪ 702‬הערה ‪ .1‬ב ד י ו ‪:‬‬ ‫עמ׳‬
‫‪ .712‬ה ח ו ר ש ו ה ז ו ר ע ‪ ,‬גם דפ׳ פיז׳ וה״ג ד״ב‪.‬‬ ‫עמי‬
‫ב ק ט ע ד י נ ר ד ‪ :‬כל הכלים נ ג ר ר י ן ‪.‬‬ ‫‪ .(18‬גם‬ ‫‪ ) 715‬ס י ׳‬ ‫עמי‬

‫‪(110‬‬ ‫ש פ ו ר ח )עי׳ מ ש י כ ב נ י ק ס י א ׳‬ ‫ד ש ב י ט ופירושו‪:‬‬ ‫‪ 667‬הערה ‪ .1‬א פ ש ר שצ״ל‪:‬‬ ‫עמ׳‬

‫שפזור‪.‬‬ ‫פירושו‪:‬‬ ‫ו״דבדיר״‪,‬‬

‫ב ‪ :‬ו מ י כ ת י ב ו מ ה י ו ת ט ו ב א ל ת ק ר י ר ע אין כ ת י ב כי ה א י‬ ‫‪ .782‬ועי׳ עוד ב י ק פ א‬ ‫עמ׳‬

‫אל ת מ נ ע ט ו ב מ ב ע ל י ו ב ה י ו ת ל א ל י ד י ך ל ע ש ו ת ‪.‬‬ ‫גוונא‬
‫ב מ נ ח ו ת ד ע״ב א פ ש ר ש ב א כאן • ת ג ן • א נ ב י ת נ ן כ ל ה מ נ ח ו ת ׳ ש ל פ נ י ו ‪.‬‬ ‫‪ 815‬הערר‪.1 ,‬‬ ‫עמ׳‬
‫כקידושין הסוניא‬ ‫הועבר מקידושין‪ .‬אבל‬ ‫ה נ ע ש ה ו כ ו ׳ ‪ ,‬א ל א שהכל‬ ‫כל‬ ‫תגן‬ ‫מו א מ ו ה ‪:‬‬ ‫בב״מ‬
‫ה ס מ ו ך שבע׳׳ב‪.‬‬ ‫•תנן׳‬ ‫בהשפעת‬ ‫״ ת נ ך ב ב ״ מ שם‬ ‫שבא‬ ‫ואפשר‬ ‫יתנן׳‪,‬‬ ‫בלא‬ ‫למשנה‬ ‫סמוכה‬
‫ק ו ר א ו ת ו ם ׳ ב י ק שם ד י ה ו ל י ש נ י ‪ -‬״ ב ר י י ת א ״ ‪:‬‬ ‫ב נ י ג ו ד ל ת ו ס ׳ ש ב ו ע ו ת שם‬ ‫‪ .896‬ו א מ נ ם‬ ‫עמ׳‬
‫״ואמר‬ ‫א ב י ן ‪ -‬ב מ י מ ר א שאחריה‬ ‫בר‬ ‫לר׳ חייא‬ ‫ואשר‬ ‫)ביס(‪.‬‬ ‫הברייתא‬ ‫ל ה ו ס י ף על‬ ‫צריך‬
‫אמר‪.‬‬ ‫בכיי פלו׳ ו מ ם ה ״ ת ‪:‬‬ ‫רחב״א״‪,‬‬

‫וכן ה ש ו ח ט ‪.‬‬ ‫בכיי מ סיסקא‪:‬‬ ‫ס ו ף פיה‪ ,‬לז א‪,‬‬ ‫ובבכורות‬ ‫גמרא(‪.‬‬ ‫בלא‬ ‫‪ ) 923‬מ ש נ ה‬ ‫עמ׳‬
‫גמרא(‪.‬‬ ‫)בלא‬
‫‪ ) 924‬מ ש נ י ו ת ש ב ב ב ל י ש נ כ נ ס ו ש ל א ב מ ק ו מ ן ( ‪ .‬נ ם ב ב י ק קר‪ ,‬ב ‪ :‬א מ ר ר ב ש ש ת ה כ ו פ ר‬ ‫עמ׳‬
‫י׳‬ ‫) ע‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫המשנה‬ ‫אחרי‬ ‫ק ת ב‪ ,‬מ ק ו מ ה‬ ‫עד‬ ‫ואילך‪,‬‬ ‫מכאן‬ ‫הםוגיא‬ ‫ו כ ו ׳ ‪-‬־ נ ר א ה ש כ ל‬ ‫בסקדון‬
‫א ‪ :‬א י ת י ב י ה ו כ ו ׳ היכן פ ק ר ו נ י וכוי(‪.‬‬ ‫קו‬

‫להוסיף עוד )בשכחה(‪:‬‬ ‫ו ה ו ס פ ו ת ‪ .‬יש‬ ‫‪ .946‬ת ו ס ס ו ת‬ ‫עמ׳‬

‫ב‬
‫ו מ ‪ ,‬וכן‬ ‫וכו׳ כ ס ה ר אח ישראל ‪ -‬ליתא מ‬ ‫ע ב י ר ו ת שבין א ד ם‬ ‫מיס‪:‬‬ ‫יומא טוף פ י ח‬ ‫א(‬
‫סוף‬ ‫עד‬ ‫זו דרש*‬ ‫״את‬ ‫מן‬ ‫וברייף דיק ליחא‬ ‫ו ה ר א ב י ן ) ד ף עה ע״ג(‪.‬‬ ‫קצת מתוך הרין‬ ‫משמע‬
‫במשנה‬ ‫היה‬ ‫סרקין שלא‬ ‫ב פ ס ק י ר י י ד ‪ .‬י ו כ ן מ ש מ ע ק צ ת בין ה י ר ו ש ל מ י ד ם ו ף‬ ‫וכן ל י ת א‬ ‫המשנה‬
‫ו כ ו ״ ) ד י ס ( ! אבל מן הירוש׳ אינו יוצא כך אלא * ל *ואומר‬ ‫הא ד א מ ר ר י ע א ש ר י כ ם ו כ י ׳ ו א ו מ ר‬
‫ס י ו ם זה א י נ ו ב ב ב ל י ו ג ם מ ס ו ף מ כ ל ת י ן‬ ‫מקוה* וכו׳ כ ל כ ד ‪ .‬ו ר י מ ל ו נ ז א נ ו מ ע י ר ‪ :‬״ ו א ו מ ר מקור‪ ,‬ו כ ו‬
‫ו מ מ ד ר ש ת ה ל י ם פ ס ו ק ר ג ז ו ו א ל ת ח ם א ו נ ר א ה שאין זה משנה* ו כ ו ׳ )מ״ש(‪ .‬ב מ ד ׳ ת ה ל ׳‬ ‫ירושלמי‬
‫א ל י ע ז ר בן י ע ק ב מקור‪ .‬י ש ר א ל ה׳ מר‪ ,‬מקור‪ .‬מ ס ה ר א ת ד׳חםאים‬ ‫ב ש ם ר׳‬ ‫תנא‬ ‫ד ם רפוי ו כ י ״ י ‪:‬‬
‫א ל י ע ז ר•‬ ‫ר׳‬ ‫בשם‬ ‫תני‬ ‫א‪:‬‬ ‫פםיקדר״כ שובה‪ ,‬ק נ ח‬ ‫ישראל»‬ ‫הקב״ה מטהר אח‬ ‫כך‬
‫ע ב י ר ו ת שכין א ד ם‬ ‫המשנה‬ ‫כך שנו ר ב ו ת י נ ו ] ב [ ל ש ו ן‬ ‫ר מ א ״ ש קסר‪ .‬א‪:‬‬ ‫הו׳‬ ‫ובפסיקיר‪,‬‬

‫‪1306‬‬
‫מ כ פ ר עד ש י ר צ ה א ת‬ ‫הכפורים‬ ‫מ כ פ ר ע ב י ר ו ת ש ב י נ ו לבין ת כ י ר ו אין י ו ם‬ ‫הכםורים‬ ‫יום‬ ‫למקום‬
‫משנה )כמו פתיחת‬ ‫אינה‬ ‫ח ב י ר ו ‪ .‬בוודאי ש״כך ש נ ו ר ב ו ת י נ ו ב ל ש ו ן )כצ״ל( ה מ ש נ ה ״ מ ו כ י ח שזו‬
‫בכי״י‪.‬‬ ‫ליתא‬ ‫ובחלקה‬ ‫המשנה״(‪,‬‬ ‫״לשון‬ ‫)ולא כרמא״ש שמחק‬ ‫ברייתא‬ ‫של א ב ו ת ( א ל א‬ ‫פיו‬
‫ו ב ר י י ת א היא ב ת ״ כ א ח ר י פ י ח א‪.‬‬
‫חולה‬ ‫ש ם ‪ ,‬עו א ‪ :‬ח י ג ר ד כ ת י ב וכו׳‬ ‫נתפרש בירוש׳‬ ‫ו ה ס ו מ א ‪ -‬לא‬ ‫ח ג י נ ה פ״א מ ״ א ‪:‬‬ ‫ב(‬
‫נ ת פ ר ש כאן‪ ,‬ו ל פ נ י ו שם א מ ר ו ל ע נ י ן א נ ד ר ו ג י נ ס ‪:‬‬ ‫ו כ ו י ; א ב ל ׳׳סומא״ לא‬ ‫וכו׳ זקן ד כ ת י ב‬ ‫דכתיב‬
‫ולית‬ ‫הסומא‪.‬‬ ‫ר׳ י ה ו ד ה אף‬ ‫נ י ש מ ע י נ ׳ מן הדא י ו ח נ ן בן ד ה ב א י מ ש ם‬ ‫א מ ר בא ר׳ י ה ו ד ה‬ ‫מה‬
‫לסומא׳‬ ‫שנאמר יראה פרט‬ ‫הסומא‬ ‫נש א מ ר אף וכוי‪ ,‬וכן ה ו א ב ב ר י י ת א ש ב ת ו ם ׳ פ״א‪ :‬אף‬ ‫בר‬
‫מ ע י נ י ו ו ד ל א כי האי‬ ‫באחת‬ ‫לאתויי סומא‬ ‫מ ו ח ל פ ת מן ה ב ב ל י ב ע־־א ) ו ד ע״ב( ו ש ״ נ ‪:‬‬ ‫וזו‬
‫וכו׳ ‪.(1‬‬ ‫תנא‬

‫ו ב מ כ י ל ת א מ ש פ ט י ם פ״כ‪,‬‬ ‫במשנת הירוש׳‪.‬‬ ‫במשנת הבבלי אבל לא‬ ‫היה א י פ ו א‬ ‫״והסומא״‬

‫ש ה צ ע ת ה ש ו נ ה ‪ ,‬ו ״ מ ש נ ת ״ ר׳ י ה ו ד ה היא‪.‬‬ ‫ש נ ו י ה היא ) מ כ א ן א מ ר ו ( ‪ .‬א ל א‬ ‫‪333‬‬
‫י ב מ ו ת ט״ח מ׳׳ב‪ :‬ר׳ ש מ ע ו ן מ ת י ר ו כ ו ׳ מ י ד ‪ -‬ל י ת א ב ד ״ נ ו מ י ״ ר ו ל ו וס ו ר י ״ ף ורא״ש‪.‬‬ ‫ג(‬
‫ר ׳ י ה ו ד ה א ו מ ר מ ה בין כ ו ת ב וכו׳״‬ ‫ב ג ד ר י ם פ י ה מ״ד‪ .‬״בס״א ל א ג ר ס י ׳ כ ל זה א ל א ג ר ס י‬ ‫וכיו״ב‬
‫במ״ש(‪.‬‬ ‫י ה ו ם ף שם‬ ‫)ר׳‬

‫קמב׳‪ ,‬ובבבלי יומא‬ ‫וקטע‬ ‫וכו׳‪-‬ליתא מ‬ ‫א מ ר ר׳ א ל ע ז ר בן ד ג ל א י‬ ‫ת מ י ד ס״ג מ ״ ח ‪:‬‬ ‫ד(‬

‫‪. T h e‬‬ ‫‪MishnahTamid,40‬‬ ‫ב ר י י ת א היא‪ ,‬ועי׳ ד י ל ג י נ צ ב ו ר ג ‪,‬‬ ‫פ י ה ‪ ,‬גה ע״ב‬
‫ו כ א ל ו עוד‪.‬‬

‫ותנא‬ ‫בכייר‪:‬‬ ‫ב ד פ ׳ פיז׳ ו ס ו ד י נ ר ד ‪ ,‬ו ב ב י ק םו ב‬ ‫‪ .945‬ב ג י ט י ן פ״ה מ ־ ה ל י ת א גם‬ ‫עמ׳‬

‫המריש‪.‬‬ ‫על‬

‫פי הכתית‪,‬‬ ‫‪ .961‬ת ו ס פ ת כ ז ו ש נ כ נ ס ה ל מ ש נ ה גם ב ש ב ח פ״ח מ״א‪ ,‬ב מ ב ״ ב כ״י מ ‪ :‬על‬ ‫עמ׳‬

‫כתית )ועי׳ תוי״ם(‪.‬‬ ‫סי‬ ‫כ י י ל י ת ן על‬ ‫ב‪ :‬תנא‬ ‫ב ב ב ל י עז‬ ‫אבל‬
‫באתרא‬ ‫ל מ ש ג ה ש ב ב ב ל י ‪ .‬ג מ צ א ע ו ד ב י מ קג א כ י י מ‪ ,‬א ח ר י ה מ ש נ ה ‪:‬‬ ‫‪ .1006‬ל ס י מ ג י ם‬ ‫עמ׳‬
‫זכו׳ ו ל א צבי ל מ ע ב ד ׳ א כ ל ׳ ב ע ש ר ו ז ר ע ׳ ב ש נ י ש ב ו ע ס י מ ן )ד״ס שם‪ 302 ,‬ועי׳ שם ב ה ע ר ה ( ‪.‬‬ ‫דהיא‬
‫אלא‬ ‫הבגד לשתיו‬ ‫יסרק‬ ‫עי׳ ב״ק ק י ט ב ‪ :‬ו ל א‬ ‫ערובה*(‪.‬‬ ‫)״כיון ש נ ק ר ע‬ ‫‪.1213‬‬ ‫עמ׳‬
‫לא‬ ‫אחרונה‪:‬‬ ‫ח ו ל ק ו ת הן‪ .‬ו ל ב ר י י ת א‬ ‫שברייתות‬ ‫ל״ק וכו׳‪ .‬ו א פ ש ר‬ ‫א י פ כ א‪,‬‬ ‫והתניא‬ ‫לערבו‬
‫נ ק ר ע ה ע ר ב מ ת פ ר ק הבגד‪.‬‬ ‫וכו׳‪ ,‬ש א ס‬ ‫לערבו‬ ‫הבגד‬ ‫יסרק‬
‫ב ד י ו ר פ ״ ג ) ל ע י ל עמ׳ ‪.(1280‬‬ ‫ב מ כ ש י ר י ן פ״ג מ״ה גם‬ ‫‪ .1219‬מ ר ג ל י ם ‪,‬‬ ‫עמ׳‬
‫בלן‪.‬‬ ‫גם ב מ ש נ ה שם בד״ו ר ם ״ ג ‪:‬‬ ‫בלן‪,‬‬ ‫‪ .1223‬כ נ ו ס ח ה ר י ש ב כ ל י ם פכ״ז מ י ם ‪ :‬עשאן‬ ‫עמי‬
‫צבר‪.‬‬ ‫בריח סוכה שם‪:‬‬ ‫׳ ‪ .2‬א ב ל‬ ‫ש ו‬ ‫‪1225‬‬ ‫עמ׳‬
‫ומוהל‪.‬‬ ‫קמד ב‪:‬‬ ‫שבת‬ ‫בר״ח‬ ‫ב מ ק ו א ו ת פ״ז מ״ג גם‬ ‫)מוהל(‪.‬‬ ‫‪1233‬‬ ‫עמ׳‬
‫)ועי׳ ש ם ( ‪.‬‬ ‫מוחל‬ ‫‪:248‬‬ ‫‪ ,‬ל ‪ .‬גאוניקא‬ ‫(‬ ‫ח‬ ‫) ו מ‬ ‫ם‬ ‫ש‬

‫ובס׳ המליצה‬ ‫מ ש ב ה ל ו‪,‬‬ ‫התאנים‬ ‫‪:531‬‬ ‫פ״א מ״ב כ י י ששון‬ ‫במעשרות‬ ‫)בהל(‪.‬‬ ‫שם‬

‫)״ביחלו״(‪ .‬ובנדה‬ ‫ב הי ל ו‬ ‫ב ש ב י ע י ת פ״ד מ״ז‬ ‫ושם בס׳ ה מ ל י צ ה גם‬ ‫מ ש י ב ה י ל ו‪,‬‬ ‫‪:(38‬‬ ‫)באבר‬

‫בס׳ ה מ ל י צ ה ש ם ‪:‬‬ ‫) ו ה ו ג ה ( ‪ -‬ב ו ה ל ‪ ,‬וכן‬ ‫בהל‬ ‫ב ו ח ל וכו׳ ‪ -‬בכ״י ב ‪:‬‬ ‫ב ו ח ל וכו׳‬ ‫ס״ה מ״ז‪ :‬פגה‬

‫וכו׳‬ ‫מ ש י ב ח י ל ו ‪ .‬פי׳‬ ‫התאנים‬ ‫ב נ ד ה מז א ‪:‬‬ ‫מפרש‬ ‫ו כ ך היה נ ו ס ח הריטב״א ב נ ד ה שם‪ ,‬שכן‬ ‫כהל‪.‬‬

‫במשנת‬ ‫לפניו‬ ‫שהיה‬ ‫מכאן‬ ‫לחית ן‬ ‫ר ב נ ן ל מ ד ר ש ] ב י ן [ ה״א‬ ‫א מ ר בירושלמי דלא מ ת מ נ ע י‬ ‫וכבר‬

‫ב ו ד‪,‬ל‪.‬‬ ‫נדה!‬

‫‪.[618‬‬ ‫‪] (1‬אח״כ מצאתי ש כ נ ר העיר על זה רזיו רבינוביץ‪ ,‬שערי תוא׳׳י‪,‬‬

‫‪1307‬‬
 ‫עמ׳ ‪ ) 1248‬מ ס מ א ( ‪ .‬ב ש ב ת ם״ס מ״א‪ ,‬מ ע י ר בעל מ״ש‪ :‬כן הגיה ה ר י י )״ה״ר יהוסף•( ז י ל‬

‫מ ח ק ההיא•‬ ‫מתגי׳‬ ‫בכולה‬ ‫וכן‬ ‫) ב ק מ ץ ת ח ת המ׳(‬ ‫שמטמא‬

‫בטעות‪ :‬נקצרו׳‪,‬‬ ‫ב ט ב ו ״ י ‪ ,‬ס״א מ״א גס בד״ו ר פ ״ ג ‪ ) (1‬ו ב ר ״ ש שם‬ ‫נקרעות‬ ‫‪.1255‬‬ ‫עמ׳‬

‫ועי׳ מ״ש( וכן יתו״א ע׳ חנין‪ .‬כ״י א״פ דף ‪•26b‬‬

‫‪,‬‬ ‫א‬ ‫ב״ק סז א׳ ק ט‬ ‫מייב‪,‬‬ ‫כגון ב י ק ם״ט‬ ‫גזילו(‪ .‬גזילו‪ .‬מצוי הרבה‪.‬‬ ‫)נניבו‪.‬‬ ‫‪1258‬‬ ‫עמ׳‬

‫ב‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫קט‬

‫משביעכני‪.‬‬ ‫ב מ ב י ב ב״ק פ י ט מ״ז ‪ -‬מ״ח ) ק ת ב( מ וד‪ ,‬ו פ ל ו ׳ ‪:‬‬ ‫‪ .1260‬מ ש ב י ע כ נ י ‪ .‬גם‬ ‫עמ׳‬
‫שבועות(‪.‬‬ ‫ברייתא ולא משנת‬ ‫וכן קת רע״א ה ו ר ופלו׳ ) ו ז ו ב ו ו ד א י‬
‫כתובה‬ ‫נמצאת‬ ‫כך‬ ‫ה״ג‪:‬‬ ‫כ ב א ד״ה‬ ‫כ״י ס ו כ ה‬ ‫גם ברש״י‬ ‫רגמ״ה‪.‬‬ ‫משנת‬ ‫‪.1271‬‬ ‫עמ׳‬
‫ג ר ש ם )ד״ס שם‪ ,‬דף ל ב א הערה ק(‪.‬‬ ‫רבינו‬ ‫במשנת‬
‫עם‪-‬ס‪:‬‬ ‫אלרםאייל עמ׳‬ ‫עי׳ גם ר מ ״ ה ‪ ,‬כ ת א ב‬ ‫ס ו פ ר י ר״ש הנגיד‪.‬‬ ‫‪ .1273‬ס פ ר י ם של‬ ‫עמ׳‬
‫שהיו‬ ‫ה ג א ו נ י ם ‪ .‬וכו׳‪ ,‬ו מ ק צ ת ם‬ ‫מימות‬ ‫ו ה נ ה כל ה ס פ ר י ם אשר ל נ ו תרשים גם י ש נ י ם ‪ ,‬ה נ ש א ר י ם‬
‫והיו א ח ר י ו ל פ נ י ה ר ב‬ ‫רי״ת‬ ‫הגגיד‬ ‫שמואל‬ ‫הר׳‬ ‫הגגיד‬ ‫אדוננו‬ ‫של‬ ‫באוצרותיו‬
‫הרשב״א יבמות נח ב‪ :‬ו ב ס פ ר ספרדי‬ ‫נ מ צ א בהם כ ד ב ר י ‪ .‬ועי׳ חיד׳‬ ‫י ו ס ף ן׳ מיגאש‪ ,‬גם הם‬ ‫רבי׳‬
‫נ ז כ ר י ם ה ר ב ה בחי׳‬ ‫הבבלי‬ ‫של‬ ‫ספרדי‬ ‫ו ״ס פ ר י‬ ‫ב י ש י ב ת ה ג א ו נ י ם זיל מ צ א ת י וכוי‪,‬‬ ‫מוגה‬
‫ה ר מ ב ״ ן והרשב״א ועוד‪.‬‬
‫‪ .1288‬נאיי‪ .‬ב ס פ ר י ה של ה ס מ י נ ר נ י ו י ו ר ק נ מ צ א ד״נ מ ו ג ה ‪ ,‬ו ב כ מ ה מ ק ו מ ו ת מ ת א י מ ו ת‬ ‫עמ׳‬
‫ה י ר ו ש ל מ י ‪ .‬עמ׳ ו‪.‬‬ ‫ד ו ג מ א ו ת י ו של ר״ש ל י ב ר מ ן ‪ ,‬ה ל כ ו ת‬ ‫ל נ א ״ י ור״ש ל י ר מ א ‪ ,‬עי׳‬ ‫ההגהות‬

‫‪ (1‬עי׳ לעיל עמי ‪.12*1‬‬

‫‪1308‬‬
 ‫מ פ ת ח ו ת * (‬

‫א‪ .‬משנה‬
‫‪52‬‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ד מ א י‬ ‫ב ר כ ו ת‬

‫‪1160‬‬ ‫—‬ ‫‪1007‬‬ ‫אף‬ ‫כ‬ ‫ב‬ ‫ו א כ י ל ת ס ם ת י ם ‪430,76‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫א‬ ‫ב‬
‫‪395‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪1210‬‬ ‫בבית המדרש‬ ‫ג‬ ‫—‬ ‫‪626‬‬

‫‪951‬‬ ‫ואבנים‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪445‬‬ ‫ולוקח‬ ‫עומד‬ ‫כ‬ ‫ג‬ ‫‪444‬‬ ‫האומנין‬ ‫— ד‬

‫‪58‬‬ ‫המידל‬ ‫— ד‬ ‫‪445‬‬ ‫לא יטלם‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫( ‪995‬‬

‫ם‬‫י‬‫ק‬
‫ר‬‫פ‬‫ב‪0‬״ ופ״ג)חלוקת ה‬
‫ג‬ ‫ה‬ ‫‪645‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬
‫‪624,486‬‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫‪773‬‬
‫ו‬ ‫‪958‬‬ ‫א רי״א ו כ ו ׳‬ ‫ד‬
‫‪949‬‬ ‫ד‬ ‫‪1007‬‬ ‫«ף‬ ‫כ‬
‫‪89‬‬ ‫שמונה עשרה‬ ‫— ג‬
‫‪229‬‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫‪1007‬‬ ‫אף‬ ‫— ג‬
‫‪90‬‬ ‫דלקו‬ ‫ג‬ ‫ה‬
‫‪821,709‬‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫‪1008‬‬ ‫אף הקרתני‬ ‫— ד‬
‫‪958‬‬ ‫על ה ח ל ב‬ ‫ג‬ ‫ו‬
‫‪951.687‬‬ ‫והלכה‪...‬‬ ‫ה‬
‫כ ל א י ם‬ ‫‪510‬‬ ‫ברכו‬ ‫ג‬ ‫ז‬
‫‪262‬‬ ‫עלי קנים‬ ‫ו‬
‫רובע‪...‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪430‬‬ ‫— — אחד עשרה‬
‫‪78‬‬
‫ת ר ו מ ו ת‬ ‫— ה‬ ‫‪1007‬‬ ‫א ף על‬ ‫ג‬ ‫ח‬
‫‪486‬‬
‫‪711‬‬ ‫רי״א ת ר ו מ ת ו ‪. .‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫‪1008‬‬ ‫אף‬ ‫— ז‬ ‫‪1002‬‬ ‫(‬
‫ת‬‫ו‬‫י‬
‫נ‬
‫ש‬ ‫מ‬‫—ג ־ ד )סדר ה‬
‫‪304‬‬ ‫— ז‬ ‫‪446‬‬ ‫סומכין‬ ‫ח‬ ‫ב‬ ‫‪185‬‬ ‫שיאותו‬ ‫ו‬ ‫—‬

‫‪208‬‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪1008‬‬ ‫אף‬ ‫ט‬ ‫ד‬ ‫‪594‬‬ ‫כ‬ ‫ם‬
‫‪781‬‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫‪127‬‬ ‫ג ־ ה ר״מ—ר׳ יוסי‬ ‫ו‬ ‫‪919‬‬ ‫— — ועל הרוחות‬
‫‪1008‬‬ ‫אף‪-‬אף‬ ‫— ה‬ ‫‪277‬‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫‪966‬‬ ‫ה‬ ‫—‬

‫‪970‬‬ ‫שנא׳ מ ל א ת ך‬ ‫— ו‬ ‫‪446‬‬ ‫מתקדשת‬ ‫— ז‬ ‫‪975‬‬ ‫— ר״נ א ו מ ר‬

‫‪302‬‬ ‫אין לנכרי‪...‬‬ ‫— ‪0‬‬ ‫‪96‬‬ ‫— משתשליש‬ ‫—‬

‫‪291‬‬ ‫ומעשרות‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪222‬‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫שאה‬

‫‪1008‬‬ ‫— אף מוציא‬ ‫—‬ ‫‪97‬‬ ‫הליבדקס‬ ‫— ד‬ ‫‪951‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫‪1008‬‬ ‫אף‬ ‫— ג‬ ‫‪1044‬‬ ‫— — יק‬ ‫‪51‬‬ ‫א‬ ‫ג‬
‫‪708‬‬ ‫ותשרף‬ ‫תירום‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫‪1130‬‬ ‫צמר ופשתים‬ ‫‪0‬‬ ‫‪970‬‬ ‫ובוידוי‬ ‫ו‬
‫‪270‬‬ ‫— ה‬ ‫‪133‬‬ ‫— ג‬ ‫‪92‬‬ ‫ז‬
‫ש נ מ צ א ע ו מ ד בין‬ ‫ב‬
‫‪486‬‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫‪1008‬‬ ‫א ף הבאים‬ ‫— ז‬ ‫‪1002‬‬ ‫— ג ״ ד ) ס ד ר המשניות(‬
‫‪950‬‬ ‫המשמרת‪...‬‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫‪99‬‬ ‫אסורות‬ ‫— ט‬ ‫‪94‬‬ ‫נמושות‬ ‫א‬
‫‪1032‬‬ ‫— י א כיעד‬ ‫ש ב י ע י ת‬ ‫‪445‬‬ ‫שכ״א נוהגין ‪P‬‬ ‫— ב‬
‫‪1049‬‬ ‫יק‬ ‫—־ י ב‬ ‫‪486‬‬ ‫ח‬ ‫א‬ ‫‪1048 ,975‬‬ ‫יץ‬ ‫ד‬ ‫וכן‬ ‫— ט‬

‫־ ( לרשימת זו נכנסו ר ק אותמ המקומות‪ ,‬שהמחבר נשא ונתן נ ח ם )פירשם או העיד עליהם(‪.‬‬

‫‪1307‬‬
‫‪53‬‬ ‫ובנעורת‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪705.137‬‬ ‫בריכה‬ ‫— ה‬ ‫‪448‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬
‫‪98‬‬ ‫ולובדקיס‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪1044‬‬ ‫וכן‬ ‫‪449‬‬ ‫— ג‬
‫‪283‬‬ ‫רתלות‬ ‫— כ‬ ‫‪450‬‬ ‫— ו‬ ‫‪277‬‬ ‫— ז‬
‫‪103‬‬ ‫— — שחוזות‬ ‫‪1009‬‬ ‫א ף המעמיד‬ ‫— ז‬ ‫‪262‬‬ ‫כל הנככשין‬ ‫י‬ ‫י‬
‫‪283‬‬ ‫רחלים‬ ‫— ד‬ ‫‪306‬‬ ‫ב־ג‬ ‫ב‬ ‫‪303‬‬ ‫ואין מביאין‪...‬‬ ‫יא ג‬
‫‪103‬‬ ‫— גימון‬ ‫—‬ ‫— ט ז ח ת י כ ה של ק ד ש י ם‬ ‫‪277‬‬ ‫— י‬
‫‪756‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪959.288,138‬‬
‫‪211‬‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ר ״ ש — ולכהנים‬ ‫מ ע ש ר ו ת‬

‫‪454‬‬ ‫— רעולות‬ ‫‪1160,959,288‬‬ ‫‪1307,1233‬‬ ‫שיבהילו‬ ‫ו‬ ‫א‬

‫‪194‬‬ ‫דר״י ורימ אוסר‬ ‫ח‬ ‫‪-‬‬ ‫ו‬ ‫‪102‬‬ ‫)סתם(‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫‪58‬‬ ‫לעשות עמו‬ ‫ג‬ ‫ג‬
‫‪284‬‬ ‫— — סמוכות‪...‬‬ ‫‪285‬‬ ‫— ו־ז‬ ‫‪487‬‬ ‫ה‬ ‫ד‬

‫‪1111‬‬ ‫— — כסא סמוכות‬ ‫‪1032‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ח‬ ‫‪229‬‬ ‫א‬ ‫ה‬

‫‪130‬‬ ‫דר״י ו ר ״ מ א ו ס ר‬ ‫— י‬ ‫‪535,227‬‬ ‫— ט‬ ‫‪1008‬‬ ‫אף‬ ‫— ה‬

‫‪53‬‬ ‫כל השוכח‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪487‬‬

‫השוחםו‪...‬‬ ‫— כ‬
‫ב י כ ו ר י ם‬
‫‪291‬‬ ‫והמעבדו‬ ‫ש נ י‬ ‫מ ע ש ר‬
‫‪1044‬‬ ‫וכן‬ ‫א‬ ‫א‬
‫‪712‬‬ ‫— הזורע והחורש‬ ‫—‬ ‫‪74‬‬ ‫תמים‪...‬‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫‪1224‬‬ ‫מן ה מ ח ו ב ר‬ ‫— ג‬
‫‪104‬‬ ‫חייב ע ל י ו ח ט א ת‬ ‫— ג‬ ‫‪1042‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫— ו‬
‫‪966‬‬ ‫— ה‬
‫‪406‬‬ ‫גרעינין‬ ‫— ד‬ ‫‪487‬‬ ‫ח‬ ‫ב‬
‫‪846‬‬ ‫מעצרת‪...‬‬ ‫— ו‬
‫‪405‬‬ ‫גמיעה‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫‪449‬‬ ‫ח‬ ‫ג‬
‫כדי לעשות‬ ‫— ג‬ ‫‪451‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪106‬‬ ‫‪671‬‬ ‫— יג‬
‫ערוד אבן‬ ‫— ו‬ ‫‪967‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬
‫‪1063‬‬ ‫‪724‬‬ ‫מעשר‬ ‫י ב הכל‬ ‫ד‬
‫טמאה‬ ‫שהיא‬ ‫ג‬ ‫‪487‬‬ ‫— ג‬
‫‪361‬‬ ‫ט‬ ‫‪541‬‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫‪129‬‬ ‫— ה‬
‫‪1009‬‬ ‫אף‬ ‫— ז‬
‫‪508‬‬ ‫— ד‬
‫‪130‬‬ ‫— ח‬
‫‪295‬‬ ‫ד‬ ‫י‬
‫‪1008‬‬ ‫— ה‬
‫‪976‬‬ ‫)אינו משנה(‬ ‫ד‬
‫‪1032,106‬‬ ‫י א א ­יב כ י צ ד‬
‫‪540‬‬ ‫ע ר ב יו״ט‪...‬‬ ‫— ו‬
‫‪627‬‬ ‫ל א ח ר שיצתה‬ ‫— ו‬

‫‪232‬‬ ‫המסתת‬ ‫יב א‬ ‫ש ב ת‬ ‫ח ל ה‬

‫‪1009‬‬ ‫אף‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪1039‬‬ ‫כיעד‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪100‬‬ ‫הפסח‪ ...‬ה ע ו מ ר ‪. . .‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫‪1070‬‬ ‫על‪ .‬כל‬ ‫יג ג‬ ‫‪511‬‬ ‫ידו‬ ‫‪1008‬‬ ‫ב‪,‬ג‬ ‫א‬
‫‪1303,1070‬‬ ‫— בחמוזו‬ ‫—‬ ‫‪426‬‬ ‫אלו‬ ‫— ד‬ ‫‪2‬‬ ‫־־ י‬
‫‪ 1 3‬־ ‪1111-‬‬ ‫למגדל‬ ‫— ה‬ ‫‪1307,1233‬‬ ‫שיבהילו‬ ‫— ו‬ ‫‪1044‬‬ ‫וכן נ ש י ם‬ ‫— ז‬
‫‪91‬‬ ‫מי דקלים‬ ‫יד ג‬ ‫‪1009‬‬ ‫— י א א ף בםחמין‬ ‫‪1008‬‬ ‫אף‬ ‫ד‬ ‫ב‬
‫‪646‬‬ ‫ט ו א ­ב י ש לך‪...‬‬ ‫‪121‬‬ ‫ובנםס‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫‪101‬‬ ‫קילקל לעצמו‬ ‫— יי‬
‫‪1075‬‬ ‫ושל םםיקיא‬ ‫— ב‬ ‫‪951‬‬ ‫בשמן םקועות‬ ‫‪101‬‬ ‫שאר המינים‬ ‫ב‬ ‫ד‬
‫‪488‬‬ ‫— כלל אר״י‬ ‫—‬ ‫‪42‬‬ ‫םסור‬ ‫— ה‬ ‫‪102‬‬ ‫חוםרו קולו‬ ‫— ה‬
‫‪648‬‬ ‫טז א‬ ‫‪121‬‬ ‫בשעת לדתן‬ ‫— ו‬ ‫‪979‬‬ ‫יא‬ ‫־‬
‫‪589‬‬ ‫— ה‬ ‫‪455‬‬ ‫נותנים‬ ‫א‬ ‫ג‬
‫‪456‬‬ ‫בין‬ ‫שאחז‬ ‫—‬ ‫ע ר ל ה‬
‫‪1151‬‬ ‫ג‪-‬ד‬ ‫ג‬
‫‪649‬‬ ‫שנתפרקו״‪.‬‬ ‫א‬ ‫יז‬ ‫‪271‬‬ ‫— ה‬ ‫‪450‬‬ ‫ג‬ ‫א‬

‫‪1108‬‬
 ‫‪598‬‬ ‫א״ר * ד ו ק‬ ‫— כ‬ ‫‪613‬‬ ‫— ס‬ ‫‪1073,995,457‬‬ ‫יח ג‬
‫‪461‬‬ ‫שאין פודין‬ ‫— ג‬ ‫‪108‬‬ ‫ג־ד‬ ‫ז‬ ‫‪672‬‬ ‫יט איה‬
‫‪364‬‬ ‫— י א וראשי כנסים‬ ‫‪305‬‬ ‫— ה‬ ‫‪650,54‬‬ ‫הקטן‬ ‫— ג‬
‫‪264‬‬ ‫הריני שוחט‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫‪1102‬‬ ‫ולא אמרו‬ ‫— ט‬ ‫ל מ ו ל ע״ש‪...‬‬ ‫— ד‬
‫‪1045‬‬ ‫וכן ש ו מ ר ת‬ ‫— ה‬ ‫‪85‬‬ ‫—‬ ‫‪311‬‬ ‫למול אחר שבת‬
‫‪712‬‬ ‫שהן יכולין‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪358‬‬ ‫ארשב״ג‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫‪1036‬‬ ‫הא כ י צ ד‬ ‫— ה‬
‫‪516‬‬ ‫והמלקט‬ ‫— ח‬ ‫‪959‬‬ ‫רי״א‪...‬‬ ‫— ז‬ ‫‪672‬‬ ‫— ו‬
‫‪33‬‬ ‫א‬ ‫ס‬ ‫‪1044‬‬ ‫יק‬ ‫— ח‬ ‫‪457‬‬ ‫ו נ ו ת נ י ן ביצה‬ ‫ב‬ ‫כ‬

‫‪651‬‬ ‫וסםח דורות‬ ‫— ד•‬ ‫‪613‬‬ ‫— ט ־י‬ ‫‪56‬‬ ‫והאבן בתוכה‬ ‫כא א‬
‫‪516‬‬ ‫קודם הפסח‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1045‬‬ ‫— יא י ק‬ ‫‪1009‬‬ ‫אף‬ ‫— ‪-‬‬
‫‪423‬‬ ‫למנחה‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫‪629‬‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫‪357-8‬‬ ‫בהיא‪-‬ובשיא‬ ‫— ג‬

‫‪383‬‬ ‫א נ ו מ ט ב ל י ן ם״א‬ ‫— ד‬ ‫‪614.264‬‬ ‫— ג‬ ‫‪1146‬‬ ‫—‬ ‫—‬

‫‪206‬‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫‪628‬‬ ‫ו מ ט י ל י ן ח ל ש י ם ‪....‬‬ ‫כג ב‬

‫ש ק ל י ם‬ ‫א ף מ ש נ ת ל ש ‪1010,253‬‬ ‫— ה‬ ‫‪971‬‬ ‫— — משום קוביא‬

‫‪1011‬‬ ‫א‬ ‫‪1101‬‬ ‫ומן הצינור‬ ‫— ו‬ ‫‪280‬‬ ‫מעמצין‬ ‫— ה‬

‫אף‬ ‫א‬
‫‪28‬‬ ‫הרריםיות‬ ‫כד ג‬
‫‪488‬‬ ‫— ג‬
‫‪959‬‬ ‫בקלבון‪ ...‬רמ״א‬ ‫— ו‬ ‫פ ס ח י ם‬
‫א‬ ‫ע י ר ו ב י ן‬
‫‪1098‬‬ ‫— ז‬ ‫‪609‬‬ ‫א‬

‫‪56‬‬ ‫‪397‬‬ ‫מ ח צ ר לחצר‪...‬‬ ‫— ב‬ ‫‪205‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫אם נ ת ר מ ה ‪. . .‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪952‬‬ ‫רנ״א‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫‪1184‬‬ ‫— ג‬ ‫‪205‬‬ ‫— ד‬

‫‪1011‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪326‬‬ ‫על נג‬ ‫— ה‬ ‫‪511‬‬ ‫ר ב ה ב­‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫אף‬
‫‪72‬‬ ‫א מ ח המים‬ ‫— ב‬ ‫‪109‬‬ ‫מת‬ ‫בטמא‬ ‫— ו‬ ‫‪1010‬‬ ‫עד‪ .‬א ף‬ ‫— ג‬
‫‪576‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪1010‬‬ ‫אף‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪967‬‬ ‫—‬ ‫—‬

‫‪322‬‬ ‫— ו‬ ‫‪714‬‬ ‫מותר‪...‬אטור‬ ‫— ג‬ ‫ב ח ו ל י ן ו ל כ ה ן ‪1010,719‬‬ ‫א‬ ‫ג‬

‫‪952‬‬ ‫סתחיה‪...‬‬ ‫א‬ ‫ד•‬ ‫‪110‬‬ ‫יבשין‬ ‫— ו‬ ‫‪107‬‬ ‫ל מ ע ר ב ‪ . . .‬ל מ ז ר ח ‪...‬‬ ‫— ה‬
‫‪952‬‬ ‫ובס״ב ריבות‬ ‫— ה‬ ‫‪111‬‬ ‫מפולי נשים‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪458‬‬ ‫— — מכאן ומכאן‬
‫‪141‬‬ ‫ש ל שיש‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫‪330‬‬ ‫— ב‬ ‫‪458‬‬ ‫או מערב‬ ‫ו‬
‫‪4-3‬‬ ‫— ה‬ ‫‪1040‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫— ד‬ ‫‪1044‬‬ ‫י א וכן‬ ‫ד‬
‫‪1041‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫— ו‬ ‫— ח ב כ ב י צ ה ‪ . .‬ב כ ו י ת ‪714.124‬‬ ‫‪994‬‬ ‫א־ד‬ ‫ט‬
‫‪1011‬‬ ‫אף הראוי‬ ‫ד‬ ‫ז‬ ‫‪1049‬‬ ‫יק‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪952‬‬ ‫י א מ ס ג י הטועין‬ ‫ד‬
‫‪327‬‬ ‫נג‬ ‫זל‬ ‫ח‬ ‫‪590‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫‪183,8‬‬ ‫מעברין‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫‪593‬‬ ‫ו׳ דברים‬ ‫—־ ח‬ ‫‪512‬‬ ‫ה‬
‫י ו מ א‬ ‫‪950‬‬ ‫ו׳ דברים‪...‬‬ ‫— ט‬ ‫‪513‬‬
‫ז‬
‫‪1147 3‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪378‬‬ ‫נעלו‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫‪1032,432‬‬ ‫ט‬ ‫ח־‬
‫‪207‬‬ ‫קבוטל‬ ‫— ו‬ ‫‪400‬‬ ‫והג׳ ב מ ק ו מ ה‬ ‫— י‬ ‫‪608‬‬ ‫א ־ ב א ו ע ם מי•••‬ ‫ו‬
‫‪967‬‬ ‫— ז‬ ‫‪514‬‬ ‫— והקטירן‬ ‫—‬ ‫‪513‬‬ ‫עד שלא‪...‬‬ ‫— ב‬
‫‪400‬‬ ‫— ח‬ ‫‪309‬‬ ‫וחתיכת יבלתו‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪459‬‬ ‫בש״א‪ ...‬ו ב ה * *‬ ‫— ד‬
‫‪209‬‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪650‬‬ ‫אימתי‪...‬‬ ‫— ג‬ ‫‪431‬‬ ‫— — ה״ז א ו ם ר‬
‫‪1036‬‬ ‫כיצד‬ ‫— ה‬ ‫‪1010‬‬ ‫אף‬ ‫— ה‬ ‫‪1097‬‬ ‫— ז‬
‫‪461‬‬ ‫לעבודה‬ ‫לעזרה‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫‪113‬‬ ‫מ ת ו ך סיו‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪177‬‬ ‫ס ת ו ח ו ת זל״ז‬ ‫— ח‬

‫‪1309‬‬
‫‪1046‬‬ ‫— יכן‬ ‫—‬ ‫‪952‬‬ ‫ו ל א היד‪ .‬ח » ר‬ ‫— ג‬ ‫‪517‬‬ ‫— ח­ ט‬
‫‪652‬‬ ‫א­כ‬ ‫ד‬ ‫‪209‬‬ ‫ב ­ ג בא‪ ...‬ש ח ס ו‬ ‫ד‬

‫‪488‬‬ ‫— ד‬ ‫ב י צ ה‬ ‫‪328‬‬ ‫ה ר ו ב ד הד׳‬ ‫— ג‬

‫‪275‬‬ ‫— ו‬ ‫‪255‬‬ ‫ואילך‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪463‬‬ ‫א ת הכף‪...‬‬ ‫א‬ ‫ד‪.‬‬

‫‪414‬‬ ‫— א מ ר ג׳ ג׳‬ ‫—‬ ‫‪368,92‬‬ ‫דקר‬ ‫— ב‬ ‫‪519‬‬ ‫בין ב׳ ה כ ד י ם‬ ‫—‬

‫‪489‬‬ ‫מ ש ו ם ל״ח‬ ‫— ח‬ ‫‪652‬‬ ‫— שאפר כירה‬ ‫—‬ ‫‪141‬‬ ‫‪...‬מלמטה למעלן‬ ‫ה‬ ‫ה‬
‫‪967‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪465‬‬ ‫ויאמר‬ ‫א‬ ‫ו‬
‫ת ע נ י ת‬ ‫‪1003‬‬ ‫)סדר הבבות(‬ ‫— ה‬ ‫‪971‬‬ ‫והכהנים‪...‬‬ ‫— ב‬

‫‪715,251‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪955‬‬ ‫חלה‬ ‫— ו‬ ‫‪79‬‬ ‫ז א‬ ‫‪-‬‬ ‫ז‬ ‫ו‬

‫‪1183‬‬ ‫— כ‬ ‫‪1012‬‬ ‫אף‬ ‫— ח‬ ‫‪960‬‬ ‫ר׳ ישמעאל‪...‬‬ ‫ח‬ ‫ו‬

‫‪1161‬‬ ‫— ג‬ ‫‪1012‬‬ ‫אף‬ ‫— ט‬ ‫‪79‬‬ ‫כ‬ ‫ז‬

‫‪416‬‬ ‫ובחמישי‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪466‬‬ ‫אומן‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫‪381‬‬ ‫— ג‬

‫ז‬ ‫ב‬ ‫‪653‬‬ ‫— שנאותין‬ ‫—‬ ‫‪138‬‬ ‫כמלא לוגמיו‬ ‫ב‬ ‫ח‬
‫‪967‬‬
‫א‬ ‫ג‬ ‫‪715‬‬ ‫אין נ נ ר ר י ן‬ ‫ב‬ ‫‪630‬‬ ‫— ה‬
‫‪336‬‬
‫— כ‬ ‫‪599‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪337‬‬ ‫— ח‬
‫‪968‬‬
‫‪685‬‬ ‫כדכתיב‪...‬‬ ‫— ג‬ ‫‪1012‬‬ ‫אף‬ ‫— ח‬ ‫‪1306‬‬ ‫עכירות‪...‬‬ ‫— ט‬

‫‪961‬‬ ‫פי‬ ‫— ו‬ ‫‪960‬‬ ‫— מ פ נ י ברורי‪...‬‬ ‫—‬

‫‪972‬‬ ‫אי זה הוא‪...‬‬ ‫— ט‬ ‫‪1045‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ס ו כ ה‬
‫יכן‬
‫‪653,631‬‬ ‫בתענ׳ ובמע׳‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪233‬‬ ‫הקורה שנשברה‬ ‫— ג‬ ‫‪1011‬‬ ‫אף התחתונה‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫‪1131‬‬ ‫לפי שנא׳‬ ‫— ב‬ ‫‪113‬‬ ‫— ולא במנל‬ ‫—‬ ‫‪1043‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫— ג‬
‫‪416‬‬ ‫ובמוסף‬ ‫— ג‬ ‫‪520‬‬ ‫וכן בדלת‬ ‫— ה‬ ‫‪1064‬‬ ‫מפקפק ונוטל‪...‬‬ ‫— ז‬
‫‪714,126‬‬ ‫בנעילה‪...‬‬ ‫— ד‬ ‫‪960‬‬ ‫— ור״א בר״ש‬ ‫—‬ ‫‪1105‬‬ ‫— יא מחצלת‪..‬‬
‫‪1211‬‬ ‫בתשעה‬ ‫— ה‬ ‫‪1181‬‬ ‫ר׳ אליעזר‬ ‫— ו‬ ‫‪185‬‬ ‫המדובללת‬ ‫כ‬ ‫כ‬
‫‪113‬‬ ‫והעמיד‬ ‫— ו‬ ‫‪1012‬‬ ‫— אף‬ ‫—‬ ‫‪605‬‬ ‫— ד־ ה‬
‫‪686‬‬ ‫ש ק ר החן‬ ‫— ח‬ ‫‪113‬‬ ‫ואין מ ל ב נ י ן‬ ‫— ז‬ ‫‪630‬‬ ‫מ י שהיה‪...‬‬ ‫— ז‬
‫״‬ ‫— וכה״א‬ ‫—‬ ‫‪318‬‬ ‫משילין‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪605‬‬ ‫— ח‬
‫‪1045‬‬ ‫ו כ ן האשה‬ ‫— ד‬ ‫‪723‬‬ ‫— — וקטנים‬
‫מ ג י ל ה‬ ‫— ס‬
‫‪961‬‬ ‫המוציא גחלת‪...‬‬ ‫— ה‬ ‫‪420‬‬ ‫כום לרבו‬
‫‪632‬‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫‪961‬‬ ‫א ל ו הן ב י י ת ו ת *‪.,‬‬ ‫— ז‬ ‫‪610,273‬‬ ‫א‬ ‫ג‬

‫‪490‬‬ ‫—‬ ‫‪80‬‬ ‫כאגוז‬ ‫— ז‬

‫‪63‬‬ ‫ג‬ ‫כ‬ ‫ה ש ג ה‬ ‫ר א ש‬ ‫‪719‬‬ ‫— שגים‬ ‫—‬

‫‪620,354‬‬ ‫חוץ מ ח ר ש‬ ‫— ד‬ ‫‪722‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪960‬‬ ‫א מ ר ו לו‪...‬‬ ‫— ח‬

‫כבני מרון‬
‫‪265‬‬ ‫ג‬ ‫ד ב ר י ב״ה‪...‬‬ ‫— ט‬
‫דר״מ‬ ‫א‬ ‫‪1012‬‬ ‫אף‬ ‫— ג‬ ‫‪359‬‬
‫כיעד‬ ‫ד‬ ‫ד‬
‫‪996 491‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪196‬‬ ‫— ז‬ ‫‪1038‬‬
‫‪326‬‬ ‫— על גג‬ ‫—‬
‫‪953‬‬ ‫ו ן ד כמה‬ ‫— ד‬ ‫‪995,396-7‬‬ ‫א‬ ‫ב‬
‫‪143‬‬ ‫ש י ש בידיו‪...‬‬ ‫— ז‬ ‫‪407‬‬ ‫בית יעזק‬ ‫— ה‬ ‫‪276‬‬ ‫אני והו‬ ‫— ה‬

‫—‬ ‫— ו‬ ‫‪952.929‬‬ ‫— — בשעת‪...‬‬

‫‪1014‬‬ ‫— «ף‬ ‫‪967‬‬
‫‪420‬‬ ‫ו מ צ א ו ר״ע‬ ‫— ט‬ ‫‪1038‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ח‬

‫ק ט ן‬ ‫ס ו ע ד‬ ‫‪1 0 6 2 - 3,488‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪952‬‬ ‫שהמים‪...‬‬ ‫— י‬

‫ד‬ ‫א‬ ‫לתוך הבור‬ ‫— ז‬ ‫‪320‬‬ ‫השואבה‬ ‫א ­ג‬ ‫ה‬

‫‪1142‬‬ ‫‪1111‬‬

‫‪1310‬‬
 ‫‪636‬‬ ‫א״ר י ו ס י‬ ‫— ז‬ ‫‪528‬‬ ‫מ ח ו הכשרים‬ ‫— ד‬ ‫‪1014‬‬ ‫אף‬ ‫— ח‬
‫‪114‬‬ ‫עד ש ל ש י ם‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪277‬‬ ‫— ל ב נ י הזקנה‪...‬‬ ‫—‬ ‫‪39‬‬ ‫— י‬
‫‪473‬‬ ‫שלא נתן‪...‬‬ ‫— ג‬ ‫‪385‬‬ ‫ושחררו‬ ‫— ה‬ ‫‪1014‬‬ ‫אף‬ ‫ה‬ ‫ב‬
‫‪950‬‬ ‫א י ז ו היא‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪528‬‬ ‫— חלק א׳‬ ‫—‬ ‫‪968‬‬ ‫ז‬ ‫ג‬
‫‪296‬‬ ‫— ז־ח‬ ‫‪493,120‬‬ ‫פסולה‬ ‫יב א‬
‫‪202‬‬ ‫— ט‬ ‫‪258‬‬ ‫— ב‬ ‫ח ג י ג ה‬

‫‪1149‬‬ ‫אמרו חכמים‬ ‫— י‬ ‫‪710‬‬ ‫קםנה‪...‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1307,633‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪474‬‬ ‫עד שלא ת ת א ר ס‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫‪421‬‬ ‫בביח האסירים‬ ‫— ה‬ ‫‪634‬‬ ‫עולות‪...‬‬ ‫— ג‬
‫‪35‬‬ ‫— ב‬ ‫‪170‬‬ ‫יג ה‬ ‫‪520‬‬ ‫הן הן‬ ‫— ח‬
‫‪1033‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ד‬ ‫‪968‬‬ ‫— ו‬ ‫‪133‬‬ ‫הלל‪ ...‬ש מ א י ‪.‬‬ ‫כ‬ ‫ב‬

‫‪1101-1099‬‬ ‫— ו‬ ‫‪307‬‬ ‫יג ז‬ ‫‪I'D‬כ ו ס ״ ג )חלוקת הפרקים( ‪995‬‬

‫‪289‬‬ ‫שלו‬ ‫— ז‬ ‫‪63‬‬ ‫עד א ו מ ר ‪. . .‬‬ ‫טו ה‬ ‫‪1032‬‬ ‫כיצד‬ ‫ה‬ ‫ג‬

‫‪39‬‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫‪1129‬‬ ‫— ו ־ ז א י ן זו ד ר ך‬ ‫‪145‬‬ ‫בשלחן‬ ‫— ח‬

‫‪474‬‬ ‫בםניו‬ ‫ושלא‬ ‫— ז‬ ‫‪529‬‬ ‫מניח‬ ‫— ז‬ ‫‪520‬‬ ‫— שהן מ צ ו פ י ן‬ ‫—‬

‫‪616‬‬ ‫ט‬ ‫ט‬ ‫‪469‬‬ ‫ע ד ג׳ י מ י ם‬ ‫טז ג‬

‫י ב מ ו ת‬
‫‪1046‬‬ ‫— גר‬ ‫—‬ ‫‪1002‬‬ ‫)סדר הבבות(‬ ‫—‬ ‫—‬

‫— ד‬ ‫‪522.493‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪408‬‬ ‫ניזונת‪...‬‬ ‫יא א‬ ‫‪1033‬‬ ‫כיצד‬
‫—‬ ‫‪436‬‬ ‫הראשונה‪...‬‬ ‫א‬ ‫כ‬
‫‪188‬‬ ‫היתומה‬ ‫יא ו‬ ‫‪1149‬‬ ‫— אמרו חכמים‬
‫‪436‬‬ ‫ו‬ ‫ג‬
‫‪67‬‬ ‫א‬ ‫יג‬
‫ו ה ב נ י ם י ש א ל ו ‪1305,114‬‬ ‫— ג‬ ‫כ ת ו ב ו ת‬ ‫‪1033‬‬ ‫כיצד‪...‬‬ ‫— ח‬

‫‪1148‬‬ ‫‪1113‬‬ ‫ליום הרביעי‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪523.331‬‬ ‫החליפו‬ ‫— י‬

‫— ה‬
‫‪691‬‬ ‫— י א א׳ א נ ש י ם ‪ ,‬כ י צ ד‬ ‫‪954‬‬ ‫א׳ א ל מ נ ת‬ ‫— ה‬ ‫‪467‬‬ ‫בקרובת‪...‬‬ ‫ז‬ ‫ד‬
‫‪ 0‬״ א י פ י ב )חלוקת הפי־קים( ‪995‬‬ ‫‪1046,524‬‬ ‫וכ!‬ ‫— ח‬
‫נ ד ר י ם‬ ‫‪1015‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪340‬‬ ‫א׳ בתולות‬ ‫י‬
‫אף‬
‫‪579‬‬ ‫שאני אוכל‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪947‬‬ ‫זה א ו מ ר ‪. . .‬‬ ‫— ד‬ ‫‪525‬‬ ‫י‬ ‫ד‬
‫— נ ד ר ב נ ז י ר ‪1063,580 . . .‬‬ ‫—‬ ‫‪1046‬‬ ‫ו כ ן שתי‬ ‫— ו‬ ‫‪526‬‬ ‫— י א ד׳ אחין‬
‫‪642‬‬ ‫— א־‪1‬כ‬ ‫‪199‬‬ ‫— ז־ח‬ ‫‪1046‬‬ ‫— ו כ ן מי‬ ‫—‬
‫‪622‬‬ ‫לחולין‪...‬‬ ‫— ג‬ ‫‪372‬‬ ‫לכשיוציא‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫‪526‬‬ ‫— י ב ומודים‬
‫‪1251‬‬ ‫— ל א כשר‪...‬‬ ‫—‬ ‫‪64‬‬ ‫יתומה‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪687‬‬ ‫י ג והלכה‬
‫‪1015‬‬ ‫— אף‬ ‫—‬ ‫‪12‬‬ ‫ירתון‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫‪1033,527‬‬ ‫כיצד‬ ‫כ‬ ‫ה‬
‫‪954‬‬ ‫קרבן‪...‬‬ ‫— ד‬ ‫‪181‬‬ ‫— יא דתינסבן‬ ‫‪341‬‬
‫‪502‬‬ ‫שאני‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪494‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪35‬‬ ‫א‬ ‫ו‬
‫‪954,720‬‬ ‫קרבן‪...‬‬ ‫— כ‬ ‫‪703‬‬ ‫לא נשאו‬ ‫— ב‬ ‫‪136‬‬ ‫הבוגרת‬ ‫ד‬ ‫—‬
‫‪298‬‬ ‫וחכ״א‬ ‫— ד‬ ‫‪972-3‬‬ ‫זו משנה‪...‬‬ ‫— ג‬ ‫‪305‬‬ ‫ג‬ ‫ז‬
‫‪334‬‬ ‫— ה‬ ‫‪532‬‬ ‫םוחנת‪...‬‬ ‫— ה‬ ‫‪1307‬‬ ‫ג‬ ‫ח‬
‫‪370‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪531‬‬ ‫— ט‬ ‫‪528‬‬ ‫— ו‬
‫‪1033‬‬ ‫— כיצד‬ ‫—‬ ‫‪1093‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪468‬‬ ‫כ ש ר שנשא״‬ ‫א‬ ‫ט‬
‫‪643,114‬‬ ‫— אף‬ ‫—‬ ‫‪494‬‬ ‫לקופה‬ ‫— ד‬ ‫‪266‬‬ ‫םסורה‬ ‫ב‬ ‫י‬
‫‪370‬‬ ‫שיהא ז כ ו ר‬ ‫—‬ ‫‪495‬‬ ‫וכן המשיא‬ ‫— ה‬ ‫‪635‬‬ ‫— ו‬
‫‪1109‬‬ ‫והיו‬ ‫— כ‬ ‫‪472‬‬ ‫א ם השיא‪...‬‬ ‫— ו‬ ‫‪493‬‬ ‫על‬ ‫יא א‬

‫‪1311‬‬
‫‪968‬‬ ‫— ב‬ ‫‪203‬‬ ‫ו‬ ‫—‬ ‫‪1016‬‬ ‫— ד‬
‫אף‬
‫‪1003‬‬ ‫— ג ״ ד )סדר הםשניות(‬ ‫‪477‬‬ ‫ואני ואני‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪644‬‬ ‫הילודים‬ ‫ט‬ ‫ג‬
‫‪955‬‬ ‫בלא מזון‬ ‫— ו‬ ‫‪719‬‬ ‫סופגת‪...‬‬ ‫— ב‬ ‫‪950‬‬ ‫— ט ז ד״א ג ד ו ל ה ‪. . .‬‬
‫‪151‬‬ ‫היו ע ורם ין‬ ‫— ח‬ ‫‪1135‬‬ ‫— ג‬ ‫‪62‬‬ ‫המודר מאכל‬ ‫א‬ ‫ד‬
‫‪684‬‬ ‫שנאי אין‬ ‫— ‪D‬‬ ‫‪1037‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ו‬ ‫‪644‬‬ ‫ואת בנותיו‬ ‫— ג‬
‫‪685‬‬ ‫— י ב שנא׳ ה ו ש י ע ה‬ ‫‪586‬‬ ‫שי!א‬ ‫א ־כ‬ ‫ה‬ ‫‪1033‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ו‬
‫‪956‬‬ ‫— י ג רשבא״א‬ ‫‪587‬‬ ‫— ג‬ ‫‪582‬‬ ‫וכוטין א ח ה נ ו ד ד‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫‪976‬‬ ‫— יד‬ ‫‪332‬‬ ‫מי שלא נתקיימו‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫‪1033‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ג‬
‫‪949‬‬ ‫— םו‬ ‫‪409‬‬ ‫שמשרת‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫‪361‬‬ ‫והכותב‬ ‫— ה‬
‫‪1004‬‬ ‫— ד )סדר הנבות(‬ ‫‪601‬‬ ‫— ו‬
‫ג י ס ין‬ ‫‪479‬‬ ‫— יא ויםהר‬ ‫‪1150‬‬ ‫— אמרו חכמים‬ ‫—‬
‫‪1108‬‬ ‫והמביא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪409‬‬ ‫ועל הגולגולת‬ ‫נ‬ ‫ז‬ ‫‪495‬‬ ‫— כל מ ת נ ה‬ ‫—‬
‫‪532‬‬ ‫חוץ מ ג י ס י נ ש י ם‬ ‫— ה‬ ‫‪417‬‬ ‫— ומביא את קרב׳‬ ‫—‬ ‫‪496‬‬ ‫ש א ת עושה‪...‬‬ ‫ח‬ ‫ז‬
‫‪606,371‬‬ ‫— עדי כ ו ת י ם‬ ‫—‬ ‫‪1037‬‬ ‫כיעד‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫‪68‬‬ ‫‪...‬עד שיעא‬ ‫ב‬ ‫ח‬

‫‪475‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1002‬‬ ‫)סדר המשניות(‬ ‫— ג ־ד‬ ‫‪1049‬‬ ‫וכן ה א ו מ ר‬ ‫— ז‬

‫‪533‬‬ ‫שנאי ו כ ת ב‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪1048‬‬ ‫— וכן ה מ ג ר ש‬ ‫—‬

‫העדים‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ס ו ט ה‬ ‫‪1265‬‬ ‫מותרות מ­‬ ‫— ז‬
‫‪1108‬‬
‫‪606,500‬‬ ‫קונם‪...‬‬ ‫— ז‬ ‫‪374- 5‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪478‬‬ ‫ז‬ ‫ט‬
‫‪222‬‬ ‫— ח‬ ‫‪725‬‬ ‫וכל הנשים‬ ‫— ו‬ ‫‪605‬‬ ‫לא מפני‬ ‫— י‬
‫‪1102‬‬ ‫ישראל הלוקח‬ ‫— ט‬ ‫‪370‬‬ ‫וכן‬ ‫— ט‬ ‫‪687‬‬ ‫— ו כ ש מ ת ר״י‬ ‫—‬
‫פ ״ ד ו פ י ה ) ח ל ו ק ת הסדקים( ‪995‬‬ ‫‪655‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪529‬‬ ‫בוגרת‬ ‫ה‬ ‫ו‬
‫‪1016‬‬ ‫אף‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪536‬‬ ‫— בכלי שרת‬ ‫—‬ ‫‪973‬‬ ‫— ואלמנה‬ ‫—‬
‫‪505‬‬ ‫— ב‬ ‫‪955,144‬‬ ‫חדשה‬ ‫— ב‬ ‫‪970‬‬ ‫— ח‬
‫‪1307,954‬‬ ‫מפני תקנת‬ ‫— ה‬ ‫‪968‬‬ ‫— ה‬ ‫‪583‬‬ ‫יא א‬
‫‪657‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪80‬‬ ‫אינה מםםקת‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫‪584‬‬ ‫ויכולה‬ ‫— ג‬
‫‪949‬‬ ‫— ו‬ ‫‪536‬‬ ‫— כאילו‬ ‫—‬ ‫‪585‬‬ ‫— ד‬
‫‪534‬‬ ‫— ז‬ ‫‪669‬‬ ‫— תסלות‬ ‫—‬ ‫‪1033‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ט‬
‫‪1016‬‬ ‫אף‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪524‬‬ ‫או שותות‬ ‫כ‬ ‫ד‬ ‫‪1041‬‬ ‫— זה ה כ ל ל‬ ‫—‬
‫‪637‬‬ ‫— ג‬ ‫‪81‬‬ ‫ובאו ובאו‪...‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪1132‬‬ ‫— ונדד‬ ‫—‬
‫א מ ר ו ח כ מ י ם ‪1150,599‬‬ ‫— ו‬ ‫‪84‬‬ ‫ר״א‬ ‫דברי‬ ‫א‬ ‫ו‬
‫‪315‬‬ ‫ותחן‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫—‬ ‫גזיר‬
‫‪1016 84‬‬ ‫— עד‪ ,‬א ף‬
‫‪1150‬‬ ‫— אמרו חכמים‬ ‫—‬ ‫‪85‬‬ ‫— מוזרות‬ ‫—‬ ‫‪717‬‬ ‫א ו הא‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪607‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪655‬‬ ‫— ב­ג‬ ‫‪704‬‬ ‫— זפורין‬ ‫—‬

‫‪86‬‬ ‫שכתבו‬ ‫מאחר‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫היתר‪ ,‬ש ו ת ה‬ ‫— ד‬ ‫‪1063,506‬‬ ‫מן‪ ...‬ומן‪...‬‬ ‫— נ‬
‫‪151‬‬
‫‪266‬‬ ‫— ‪D‬‬ ‫‪1038‬‬ ‫כיעד‬ ‫ג־ד‬ ‫ז‬ ‫‪611‬‬ ‫—‬ ‫—‬

‫‪344‬‬ ‫עד א ח ד יוני‪...‬‬ ‫ו‬ ‫‪D‬‬ ‫יו״ם ה ר א ש ו ן‬ ‫— ח‬ ‫‪1106‬‬ ‫— ג‬

‫‪537‬‬
‫‪475‬‬ ‫— ח‬ ‫‪654‬‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫‪718.602‬‬ ‫שכורה‬ ‫ג‬ ‫ב‬

‫‪471‬‬ ‫שתחלת ניסה‬ ‫— ו‬ ‫‪588‬‬ ‫— ד‬

‫ק י ד ו ש י ן‬ ‫‪2‬‬ ‫— ז‬ ‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫— ה ­ו‬

‫א‬ ‫א‬ ‫‪654‬‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫‪1103‬‬ ‫— ואני ועלי‬ ‫—‬

‫‪1260‬‬ ‫בשלשה‬

‫‪1512‬‬
‫‪354‬‬ ‫וקטנית‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪117‬‬ ‫נסלה‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫‪507‬‬ ‫— בשטר‬ ‫—‬
‫‪543‬‬ ‫כשהיא ס ו ר ק ת‬ ‫— ד‬ ‫‪118‬‬ ‫וליבה‬ ‫— ד‬ ‫‪1016‬‬ ‫ו ח כ י א אף‬ ‫— ג‬
‫‪1019‬‬ ‫אף בשעת‬ ‫— ט‬ ‫‪658‬‬ ‫ד‬ ‫ז‬ ‫‪131‬‬ ‫נקנית במסירה‪...‬‬ ‫— ד‬
‫‪618‬‬ ‫— י־יא‬ ‫‪1042‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫ו‬ ‫ח‬ ‫‪1067‬‬ ‫— ור׳ אלעזר‬ ‫—‬
‫‪1214‬‬ ‫— י א שאסשר‬ ‫‪190‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫‪341‬‬ ‫הנעשה ד מ י ם‬ ‫— ו‬
‫‪384‬‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪507‬‬ ‫— ז‬ ‫‪341‬‬ ‫הבן על ה א ב‬ ‫— ז‬
‫‪338‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1132‬‬ ‫בסקדון‬ ‫— שנא׳‬ ‫—‬ ‫‪342‬‬ ‫שהיא ת ל ו י ה‬ ‫— ט‬
‫‪603‬‬ ‫— ח‬ ‫‪501‬‬ ‫— י‬ ‫‪535‬‬ ‫— א ף החדש‬ ‫—‬

‫ת ב ו א ה ‪ . . .‬ק ט נ י ת ‪327 . .‬‬ ‫ח‬ ‫ט‬ ‫‪388‬‬ ‫והמניח‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫‪1133‬‬ ‫ו נ ו ח ל א ת הארץ‬ ‫— י‬

‫‪544‬‬ ‫— י ג ולא יכנס‬ ‫‪1017‬‬ ‫— ב‬ ‫‪604‬‬ ‫ז‬ ‫ב‬

‫אף‬
‫‪969‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪1016‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪1046‬‬ ‫יכן‬ ‫א‬ ‫ג‬
‫יק‬
‫‪1019‬‬ ‫אף‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫‪435‬‬ ‫מסיקין‬ ‫— ה‬ ‫‪115‬‬ ‫— ב ת כהן‪...‬‬ ‫—‬

‫‪1103‬‬ ‫ומטלית‬ ‫— י‬ ‫‪315‬‬ ‫ויתן‬ ‫— ב‬

‫ב ת ר א‬ ‫ב ב א‬ ‫‪1306,402‬‬ ‫דיר מאיר‬ ‫— ט‬

‫‪375‬‬ ‫וכן בגינה‪..‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫מצי עא‬ ‫כ ב א‬ ‫‪379‬‬ ‫עלו‬ ‫א‬ ‫ד‬

‫‪720‬‬ ‫א י ר יוסי‬ ‫— ג‬ ‫‪541‬‬ ‫סירות‬ ‫עבורי‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫‪387- 8‬‬ ‫— ג‬

‫‪963‬‬ ‫— — ולא אח הטלית‬ ‫‪305‬‬ ‫בין הכטא‪...‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1108‬‬ ‫— י ב בזמן‬

‫‪1042,962‬‬ ‫זה ה כ ל ל ‪. . .‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1017‬‬ ‫‪979,977‬‬ ‫— יד‬

‫— — אף‬
‫‪1063,411‬‬ ‫וסד בסיד‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫‪1132‬‬ ‫— ד• ה ש ל מ ה‬
‫‪339‬‬ ‫— ד‬ ‫‪956‬‬ ‫בטל‬ ‫ט‬ ‫ב‬
‫ב ב א ק מ א‬
‫‪616‬‬ ‫י‬ ‫‪956‬‬ ‫י א ה י ו אביו‪...‬‬
‫‪422‬‬ ‫— י ג כ ל האילן‬ ‫‪1017‬‬ ‫ח‬ ‫ג‬‫א‬ ‫‪1060‬‬ ‫וכשהזיק‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫ף‬
‫‪1196‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫— י‪-‬ו'א )סדר המשנ יות( ‪1003‬‬ ‫‪1061‬‬ ‫— ג‬

‫‪724‬‬ ‫ויבוא‬ ‫— ב‬ ‫‪1034,310‬‬ ‫— י ב כיצד‬ ‫‪638‬‬ ‫— ד‬

‫‪217‬‬ ‫השותפין‬ ‫— ג‬ ‫‪507‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪1084‬‬ ‫א ־ כ והבהמה‬ ‫ב‬

‫‪1035‬‬ ‫— — כיצד‬ ‫‪542,19‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪117‬‬ ‫שקסצו‬ ‫— ג‬
‫‪639‬‬ ‫— — במחזיק‬ ‫‪1073.1042‬‬ ‫— זה ה כ ל ל‬ ‫—‬ ‫‪658‬‬ ‫ו‬
‫‪197‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫מ י שהוטל‪1130,300 ...‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1005‬‬ ‫ז‬
‫‪1305,167‬‬ ‫של מ ו כ ר ‪. . .‬‬ ‫ח‬ ‫ה‬ ‫‪1018‬‬ ‫אף‬ ‫— ט‬ ‫‪1005‬‬ ‫) ס ו ר הבבות(‬ ‫_‬
‫‪423‬‬ ‫— — ו ה ח נ ו נ י אינו‪...‬‬ ‫‪1019‬‬ ‫י ב אף לא‬ ‫‪1002‬‬ ‫ט ־ י )סדר המשניות(‬
‫— י א ל ע ש ר ה ‪ . . .‬ל ע ש ר י ם ‪417‬‬ ‫‪373‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪1034‬‬ ‫כיצד‬ ‫י‬
‫‪621‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪962‬‬ ‫יצא השער‬ ‫— ז‬ ‫‪1148‬‬ ‫אמרו חכמים‬ ‫כ‬ ‫ד‬
‫‪40‬‬ ‫מרחף‬ ‫— ב‬ ‫‪543‬‬ ‫— — מששקעו‬ ‫‪391‬‬ ‫ואינו מועד‬
‫‪1001‬‬ ‫כ ד ב ר י בן נ נ ס‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫‪974‬‬ ‫א ם בעה״ב‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫‪305‬‬ ‫ש ו ר חש״ו‬ ‫ד‬ ‫ד‬
‫‪377‬‬ ‫— ד‬ ‫‪119‬‬ ‫שנעשית אנגריא‬ ‫— ג‬ ‫ש נ ג ח לשור‪507,364 ...‬‬ ‫_‬
‫‪659‬‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪1004‬‬ ‫— ) ס ד ר הבבות(‬ ‫‪1132‬‬ ‫ובן בבת‬ ‫ר‪.‬‬
‫‪617‬‬ ‫המחלק נכסיו‬ ‫— ה‬ ‫‪390‬‬ ‫כמשאוי‬ ‫— ה‬ ‫‪737,716‬‬ ‫׳‬ ‫א‬
‫ט‬
‫‪660‬‬ ‫ז‪-‬ח‬ ‫—‬ ‫‪723‬‬ ‫הנח לסני‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫‪995‬‬ ‫)חלוקת הסרק(‬ ‫ס״ה‬
‫‪479‬‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫‪617‬‬ ‫— ז‬ ‫‪1004‬‬ ‫) ס ד ר הבבות(‬ ‫ה‬ ‫ה‬
‫‪1098,278‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1136,299‬‬ ‫— ח‬ ‫‪305‬‬ ‫ש ו ר חרש‬ ‫ו‬ ‫ה‬

‫‪1313‬‬
 ‫ז ר ה‬ ‫ע ב ו ד ה‬ ‫ש ב ו ע ו ת‬ ‫‪223‬‬ ‫— ו‬
‫‪184‬‬ ‫אידיהן‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪398‬‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫‪134‬‬ ‫רא*א‪...‬וחכ״א‬ ‫— ז‬
‫‪418‬‬ ‫ובלוריתו‬ ‫— ג‬ ‫‪336‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1100‬‬ ‫— ט‬
‫‪482‬‬ ‫— שרישד‪.‬‬ ‫—‬ ‫‪339‬‬ ‫— ו־ז‬ ‫‪969‬‬ ‫ו‬ ‫י‬

‫‪37‬‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫‪957‬‬ ‫ואחד כהן משוח‬ ‫— ז‬ ‫‪279‬‬ ‫— ז‬

‫‪974‬‬ ‫— ופסוםרותיהם‬ ‫—‬ ‫‪316‬‬ ‫בכל אלו‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪1104‬‬ ‫— ותרנגול לבן‬ ‫—‬ ‫‪360‬‬ ‫ר״א‪ ...‬ריע‪...‬‬ ‫— ה‬ ‫ס נ ה ד ר י ן‬

‫‪556‬‬ ‫גררום‬ ‫— ז‬ ‫‪401‬‬ ‫ד ב ר י ריב״ב‪...‬‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫‪371‬‬ ‫עיבור החדש‬ ‫ב‬ ‫א‬
‫‪1020‬‬ ‫«ף‬ ‫— ח‬ ‫‪551‬‬ ‫אם לא ראיתי‬ ‫— ח‬ ‫— — מ ש ו ם ר ׳ י ש מ ע א ל ‪963‬‬

‫‪119‬‬ ‫לתרםות‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪1035‬‬ ‫— — כיעד‬ ‫ה ע ר כ י ן ה מ ם ל ס ל י ן ‪546‬‬ ‫— ג‬

‫‪1104‬‬ ‫ותינייקי‬ ‫— ד‬ ‫‪551‬‬ ‫— ‪D‬‬ ‫‪958‬‬ ‫— ההקדשות‬ ‫—‬

‫‪949‬‬ ‫רבי‪ ...‬בשמן‬ ‫— ו‬ ‫‪1035‬‬ ‫— י א כיעד‬ ‫‪958‬‬ ‫ר ״ י א ו מ ר שבעים‬ ‫ו‬ ‫א‬

‫‪1020‬‬ ‫אף כ ל‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪480‬‬ ‫והשני פ ס ו ר‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪1132‬‬ ‫וכתב‬ ‫ד‬ ‫ב‬

‫‪89‬‬ ‫א ובין‬ ‫— ה‬ ‫‪552‬‬ ‫— ה‬ ‫‪480‬‬ ‫זה פ ו ס ל‬ ‫א‬ ‫ג‬

‫‪590‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪730‬‬ ‫— ס ­ יב‬ ‫‪290‬‬ ‫— פ ו ס ל עדיו‬ ‫—‬

‫‪413‬‬ ‫— ועבר‬ ‫—‬ ‫‪149‬‬ ‫פוטרין‬ ‫— י ג וחכמים‬ ‫‪1019‬‬ ‫אף‬ ‫א‬ ‫ה‬

‫‪995‬‬ ‫)חלוקת הפרקים(‬ ‫פ ״ד‬ ‫‪275‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪362‬‬ ‫ו א פ י ל ו ב׳‪...‬‬ ‫— ב‬

‫‪22‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪552- 6‬‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫‪1002‬‬ ‫ג ״ ד )סדר המשניות(‬ ‫ו‬
‫‪1078‬‬ ‫— ח‬ ‫‪481‬‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫‪87‬‬ ‫קלני‬ ‫— ה‬
‫‪603‬‬ ‫ב‬ ‫ר‪.‬‬ ‫‪1035‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ו‬ ‫‪150‬‬ ‫ד‬ ‫ז‬
‫‪267‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1035‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ז‬ ‫‪1130‬‬ ‫ו ה א ו מ ר לו‪...‬‬ ‫— ו‬
‫‪356‬‬ ‫ד״ר יוסי‪...‬‬ ‫ד‬ ‫ז‬ ‫‪963‬‬ ‫מסר ל מ ו ל ך ­‬ ‫— ז‬
‫א ב ו ת‬ ‫‪969‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1088‬‬ ‫—‬ ‫—‬
‫‪1108‬‬ ‫ותפארת‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪896‬‬ ‫שגנבו‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪1078‬‬ ‫­י­ ו‬
‫‪1182,43‬‬ ‫רבי הלל‬ ‫— ד‬ ‫‪957‬‬ ‫— — ר א ה עדים‪...‬‬ ‫‪377‬‬ ‫ד‬ ‫ה‬
‫‪1183‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1043‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫— ו‬ ‫?• ‪3 8 6 -‬‬ ‫א‬ ‫ט‬
‫‪964‬‬ ‫ולא כבו‪...‬‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫‪549‬‬ ‫— שסוד‬ ‫—‬
‫‪978‬‬ ‫סוף‬ ‫ה‬ ‫ע ד י ו ת‬ ‫— — פ ו ט ר ש ר ג ל י ם ל ד ב ר ‪480‬‬
‫‪978‬‬ ‫)ברייתא(‬ ‫ו‬ ‫‪964‬‬ ‫השורט ס ל ע‬ ‫‪D‬‬ ‫א‬ ‫‪70‬‬ ‫םםור‬ ‫— כ‬
‫‪1194‬‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫‪661‬‬ ‫רועח שנתערב‬ ‫— ג‬
‫ה ו ר י ו ת‬ ‫‪254‬‬ ‫‪324‬‬ ‫— הנםקלין בנשרטין‬ ‫—‬
‫— ה‬
‫‪482‬‬ ‫ש ה מ ל ך ל א דן‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫‪690‬‬ ‫הא כ זכר‪.‬‬ ‫— ט‬ ‫‪1130‬‬ ‫לחם ז ר‬ ‫— ה‬

‫‪483‬‬ ‫והנשיא‪...‬‬ ‫— ז‬ ‫‪1131‬‬ ‫אין להם ח ל ק ‪. . .‬‬ ‫ד‬ ‫י‬

‫‪1039‬‬ ‫כיעד‬ ‫א‬ ‫ג‬
‫ו ח כ ״ א מ ד ר ס ‪1019,519‬‬ ‫— ד‬
‫ז ב ח י ם‬ ‫מ כ ו ת‬
‫‪964‬‬ ‫כל עומרי‬ ‫נ‬ ‫ד‬
‫‪569‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪964‬‬ ‫חל‪1‬ו‬ ‫— ח‬ ‫‪1042‬‬ ‫זה ה כ ל ל‬ ‫ג‬ ‫ב‬

‫‪1020‬‬ ‫— ד‬ ‫‪128‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪1019‬‬ ‫אף‬ ‫ה‬ ‫ב‬

‫«ף‬
‫‪17‬‬ ‫כזית וכזית‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫‪399‬‬ ‫— כ‬ ‫‪1019‬‬ ‫אף‬ ‫ס‬ ‫ג‬

‫‪1130‬‬ ‫לעקכ‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫‪181‬‬ ‫מםכחייא‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪977‬‬ ‫— טז‬

‫‪1132‬‬ ‫ולא יבדיל‬ ‫— ה‬ ‫‪1152‬‬ ‫— ה‬

‫‪U14‬‬
‫‪640‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫‪672‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪1073‬‬ ‫וכל הפסולים‬ ‫ה‬ ‫ז‬
‫— ‪D‬‬ ‫‪1056‬‬ ‫—‬ ‫‪569‬‬ ‫שנתערבו‪...‬‬ ‫א‬ ‫ח‬
‫‪607‬‬
‫‪705‬‬ ‫סכי שמש‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫‪861,25‬‬
‫־‪-‬‬
‫— א ­־ב‬ ‫‪1160‬‬ ‫דר׳׳ש‬ ‫ז‬ ‫י‬
‫‪569‬‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫‪965‬‬ ‫והמצוננת‬ ‫— ה‬ ‫‪570‬‬ ‫א׳ ה נ א כ ל ו ת‬ ‫יא א‬
‫‪569‬‬ ‫ולא בהקדשות‬ ‫— ח‬ ‫‪1148‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1020‬‬ ‫אף‬ ‫ג‬
‫‪1023‬‬ ‫אף‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫‪672‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪965‬‬ ‫ומריקה‪...‬‬ ‫— ד‬
‫‪1047‬‬ ‫ו כ ן האשד‪,‬‬ ‫— ג‬ ‫‪661‬‬ ‫— ח‬
‫ע ר כ י ן‬ ‫‪563‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1021‬‬ ‫יג ו‬
‫אף‬
‫‪145‬‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫‪1144,268‬‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫‪571‬‬ ‫נמעא‪...‬‬ ‫— ז‬
‫‪706‬‬ ‫— וצוערי‬ ‫—‬ ‫‪612‬‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫‪571-3‬‬ ‫— רשיא‬ ‫—‬
‫‪949‬‬ ‫רבי אומר‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫‪969‬‬ ‫— ג‬ ‫‪721,346‬‬ ‫והמצורע‬ ‫יד ג‬

‫— ב ­ ג א פ י ׳ עני‪1023 573 ...‬‬ ‫‪1047‬‬ ‫יק‬ ‫— ה‬ ‫‪315‬‬ ‫בכל מחנה‬ ‫ד‬ ‫—‬

‫‪604‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪671‬‬ ‫א‬ ‫ח‬

‫מ נ ח ו ת‬
‫‪948‬‬ ‫— ה‬ ‫‪1022‬‬ ‫אף‬ ‫— ב‬
‫ג‬ ‫א‬
‫‪1024‬‬ ‫אף‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪168‬‬ ‫הכחל‬ ‫— ג‬ ‫‪39‬‬
‫‪948 667‬‬ ‫רבי אומר‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫‪564‬‬ ‫• אינו עובר‬ ‫—‬ ‫ס ״ ג ו ם ״ ד )חלוקת הפרקים( ‪995‬‬
‫‪192‬‬ ‫— ו‬ ‫— ה‬ ‫‪610‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬
‫‪230‬‬ ‫ושל נבלה‬
‫מן ה מ ח ו ב ר‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫‪575‬‬ ‫כ ס ד ר הזר‪.‬‬ ‫ח‬ ‫‪D‬‬ ‫‪671‬‬ ‫— ו‬ ‫‪1224‬‬

‫‪179‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫‪663‬‬ ‫אבל לא באחרים‬ ‫— ו‬

‫ת מ ו ר ה‬ ‫— ו‬ ‫‪1021‬‬ ‫ג‬ ‫ו‬

‫‪1023‬‬ ‫אף‬ ‫אף‬
‫‪668,594‬‬ ‫ב‬ ‫‪260‬‬ ‫— ז‬ ‫‪725‬‬ ‫מכפלה‬ ‫— ד‬
‫ג‬
‫ג‬ ‫‪282‬‬ ‫רחלות‬ ‫י א א־ב‬ ‫‪1022‬‬ ‫«ף‬ ‫— ה‬
‫‪419‬‬ ‫לא נחלקו‬ ‫א‬
‫א‬ ‫ד‬ ‫‪27‬‬ ‫יב א‬ ‫‪662‬‬ ‫ד‬ ‫ז‬
‫‪366‬‬ ‫ובעלת מום‬
‫ולד שלמים‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫‪1047‬‬ ‫— וכן‬ ‫—‬ ‫‪26‬‬ ‫ג‬ ‫ח‬
‫‪208‬‬
‫‪1047‬‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫‪413‬‬ ‫מנרגרו‬ ‫— ד‬
‫יק‬
‫ב כ ו ר ו ת‬ ‫‪948 594‬‬ ‫‪...‬אליוםטון‪...‬‬ ‫— ו‬
‫כ ר י ת ו ת‬ ‫‪1044,377‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪218‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬
‫‪279‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪1131‬‬ ‫שנאמר‬ ‫— ד‬ ‫‪734‬‬ ‫ד‬
‫‪641‬‬ ‫ג‬ ‫כ‬ ‫‪1061‬‬ ‫— פעמים הרבה‬ ‫—‬ ‫‪1022218‬‬ ‫אף‬ ‫ז‬ ‫_‬
‫‪340‬‬ ‫— ו‬ ‫‪301‬‬ ‫פםור‪...‬חייב‬ ‫ב־נ‬ ‫ב‬ ‫‪394‬‬ ‫קמח וקלי‬ ‫ה‬ ‫י‬
‫‪199‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪565‬‬ ‫העמיד‪..‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1035‬‬ ‫כיצד‬ ‫יא ד‬
‫‪340‬‬ ‫— ג‬ ‫‪283‬‬ ‫רחלות‬ ‫— ז‬

‫‪1024‬‬ ‫א ף אם‬ ‫— ד‬ ‫‪419‬‬ ‫וכן התולש‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ח ו ל י ן‬

‫‪59‬‬ ‫ב ש ב ת ו ת הרבה‬ ‫— י‬ ‫‪568‬‬ ‫— בקופיץ‬ ‫—‬ ‫‪664,560‬‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪220‬‬ ‫— הנדה‬ ‫—‬ ‫‪187‬‬ ‫המדובלל‬ ‫— ד‬ ‫‪965‬‬ ‫ה ש ו ח ם מן ה צ ו א ר‬ ‫ד‬
‫‪385‬‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫‪1023‬‬ ‫אף בדקה‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫‪1035‬‬ ‫כ י צ ד יו״מ‪...‬‬ ‫ז‬
‫‪297‬‬ ‫א­ ב‬ ‫ו‬ ‫‪568‬‬ ‫מלובן ועואי‬ ‫— ז‬ ‫‪561‬‬ ‫עד שישתום‬ ‫א‬ ‫ב‬
‫‪577‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫‪412‬‬ ‫נ ח ש ועינב‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫‪562‬‬ ‫א ו שחם•••‬ ‫— ד‬
‫‪951‬‬ ‫— ס ו ף וכן בת״ת‬ ‫‪640‬‬ ‫— ג‬ ‫‪1022‬‬ ‫— ו‬
‫אף‬
‫‪11‬‬ ‫עכוזו‬ ‫— ו‬ ‫‪666‬‬ ‫לגומא‪-.‬‬ ‫— ט‬

‫‪1315‬‬
‫‪1028‬‬ ‫א ף של‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫‪1210‬‬ ‫וםקורסיא‬ ‫טז ח‬ ‫מ ע י ל ה‬
‫‪1028,2‬‬ ‫הרעדות‬ ‫יא כ‬ ‫‪453‬‬ ‫ב‬ ‫יז‬ ‫‪1305.179‬‬ ‫א י ב הוזה‪...‬‬ ‫ב‬
‫‪1029‬‬ ‫אף במעשר‬ ‫— ה‬ ‫‪2‬‬ ‫כבא‬ ‫‪393‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬
‫‪1029‬‬ ‫אף לא‬ ‫— ז‬ ‫‪1026‬‬ ‫אף מ ק ו ם‬ ‫‪314‬‬ ‫בעולה‬ ‫ב‬ ‫ד‬
‫‪204‬‬ ‫יב כ‬ ‫‪1026‬‬ ‫אף‬ ‫כ ב ד‬ ‫‪578‬‬ ‫— ו אינן מ ע ט ר פ י ן‬
‫‪1026‬‬ ‫אף‬ ‫כג ב‬
‫ט ה ר ו ת‬ ‫‪1003‬‬ ‫כ ד ג ־ ד ) ס ד ר המשניות(‬ ‫ת מ י ד‬

‫‪1029‬‬ ‫אף‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪1076‬‬ ‫סנדלים‬ ‫— י ב של‬ ‫‪519‬‬ ‫א‬ ‫א‬
‫‪573‬‬ ‫א ף היין‬ ‫כ‬ ‫ג‬ ‫‪1003‬‬ ‫— י ד )סדר חםשגה(‬ ‫‪1307‬‬ ‫ח‬ ‫ג‬
‫‪29‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1076‬‬ ‫של נ ב ל י‬ ‫‪1131‬‬ ‫גם י ש נ י ם‬ ‫ב‬ ‫ה‬
‫‪1036‬‬ ‫כיעד‬ ‫ט‬ ‫ד‬ ‫‪1036‬‬ ‫כיעד‬ ‫כה ח‬ ‫‪951‬‬ ‫ח‬ ‫ו‬
‫‪1144.199‬‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫‪1026‬‬ ‫וחכ״א אף‬ ‫כז ד‬ ‫‪979‬‬ ‫השיר‪...‬‬ ‫ד‬ ‫ז‬

‫‪1036‬‬ ‫כיעד‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫א ב ל ם מ א ט מ א מ ת ‪549‬‬ ‫כח ה‬ ‫‪994,986‬‬ ‫)שייך ל פ י ו (‬ ‫‪I'D‬‬

‫‪1048‬‬ ‫וכן הגנבים‬ ‫ו‬ ‫ז‬ ‫‪1004‬‬ ‫כ ט ד ־ ־ ה )סדר המשניות(‬

‫ה ־‪) T‬סדר המשניות(‬ ‫ט‬ ‫מ ד ו ת‬
‫‪1001‬‬
‫‪1029‬‬ ‫ז‬ ‫ט‬ ‫א ה ל ו ת‬ ‫‪4-3‬‬ ‫ד‬ ‫א‬
‫אף‬
‫‪966‬‬ ‫ב ־ ג ר׳ י ו ס י מ מ ה ר‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫— ו‪ ,‬ב ו‪ ,‬ד‬
‫מ ק ו א ו ת‬ ‫‪1047‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬
‫יק‬ ‫‪1235‬‬ ‫וראשם‪-‬ורושם‬
‫‪1029‬‬ ‫אף‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫‪1026‬‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫‪4-3‬‬ ‫ו‬ ‫ב‬
‫אף‬
‫‪1004‬‬ ‫ד ־ ה )מדר המשניות(‬ ‫ה‬ ‫‪1077,820‬‬ ‫וביטלו‬ ‫טו ז‬
‫‪1109‬‬ ‫יורד‬ ‫— ה‬ ‫‪1048‬‬ ‫וכן המפקח‬ ‫טז ד‬ ‫ק נ י ם‬
‫‪1048,178‬‬ ‫ג׳ לוגין‪...‬‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫‪1026‬‬ ‫אף ב י ת‬ ‫א‬ ‫יז‬ ‫‪1024‬‬ ‫אף שתי‬ ‫ד‬ ‫א‬
‫‪1029‬‬ ‫אף‬ ‫ו‬ ‫ט‬ ‫‪706‬‬ ‫בוכין‬ ‫יה ד‬ ‫‪979‬‬ ‫סוף‬ ‫ג‬

‫נ ד ה‬ ‫נ ג ע י ם‬ ‫כ ל י ם‬
‫‪484‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪550‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪1047‬‬ ‫ו כ ן גינזטרא‬ ‫ב‬ ‫ד‬
‫‪483‬‬ ‫— ד‬ ‫‪1026‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪666‬‬ ‫ז‬ ‫ה‬
‫אף‬
‫‪483‬‬ ‫והמשמשת‪...‬‬ ‫— ז‬ ‫‪1027‬‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫‪672‬‬ ‫— ט‬
‫אף‬
‫‪668‬‬ ‫ב­ ג‬ ‫ב‬ ‫‪1132‬‬ ‫וניתץ‬ ‫א‬ ‫יג‬ ‫‪2‬‬ ‫ח ט‬
‫‪1029‬‬ ‫אף‬ ‫— ג‬ ‫‪1036‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ז‬ ‫‪254‬‬ ‫י‬
‫־־‬
‫‪485‬‬ ‫— ד‪,‬ה‬ ‫‪259‬‬ ‫יד ט‬ ‫‪1024‬‬ ‫אף‬ ‫ב‬ ‫ס‬
‫‪557‬‬ ‫מתותך‪...‬‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫‪1027‬‬ ‫‪2‬‬ ‫יא ב‬
‫י ד י ב אף‬
‫‪669‬‬ ‫ז‬ ‫ד‬ ‫‪1025‬‬ ‫אף‬ ‫ג‬
‫־‬
‫‪919‬‬ ‫סוף‬ ‫ה‬ ‫פ ר ה‬ ‫‪1047‬‬ ‫וכן‬ ‫ז‬
‫יב‬
‫‪669,560‬‬ ‫יד‬ ‫ו‬ ‫‪1027‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪1025‬‬ ‫— ח אף‬
‫אף‬
‫‪641‬‬ ‫ג‬ ‫ז‬ ‫‪1028‬‬ ‫‪ .2‬א פ י ל ו‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫‪1130‬‬ ‫מה אשיב‬ ‫יג ז‬

‫‪1030‬‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫‪1205‬‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫‪270‬‬ ‫— ח‬

‫אף‬
‫‪518‬‬ ‫— י­ יא‬ ‫‪1075‬‬ ‫של מ ח כ ח‬ ‫יד ה‬
‫מ כ ש י ר י ן‬ ‫‪672‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫‪1036‬‬ ‫כיעד‬ ‫— ז‬

‫‪1030‬‬ ‫אף התחתון‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫‪618‬‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫‪1025‬‬ ‫אף‬ ‫טו ג‬

‫‪1316‬‬
 ‫‪1031‬‬ ‫אף הלבנים‬ ‫— ז‬ ‫יום‬ ‫ט ב ו ל‬ ‫‪299‬‬ ‫ג‬ ‫ד‬
‫‪838‬‬ ‫והחלב‪...‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪1030‬‬ ‫אף‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪722‬‬ ‫ידיו ם ה ו ר ו ת‬ ‫— ז‬
‫‪1031‬‬ ‫אף הגמל‬ ‫— ג‬ ‫‪261‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪948‬‬ ‫סירות‪...‬‬ ‫ג‬ ‫ה‬
‫‪29‬‬ ‫— ח‬ ‫י ד י ם‬ ‫‪1076‬‬ ‫של סול‬ ‫— ט‬
‫‪979‬‬ ‫— יב‬ ‫‪1030‬‬ ‫ילו‬ ‫א פ‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ז ב י ם‬
‫‪1151‬‬ ‫‪K‬‬ ‫ג‬ ‫‪1030‬‬ ‫אפילו‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪1031‬‬ ‫רש״א א ף‬ ‫— ג‬ ‫‪1030‬‬ ‫— — אף בשלישית‬
‫פ ל י מ ס ס ס ט ) ק ם ע א״פ ‪(Syr. 4‬‬ ‫‪776‬‬ ‫ג‬ ‫ב‬
‫‪,1229,1213,564-504‬‬ ‫ע ו ק צ י ן‬ ‫‪565‬‬ ‫ז‬ ‫ה‬
‫‪1237,1230‬‬ ‫‪1031‬‬ ‫אף‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪592‬‬ ‫— יב‬

‫כ‪ .‬תוספתא‬
‫‪226‬‬ ‫יא‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪492‬‬ ‫יא‬ ‫ד‬ ‫‪273‬‬ ‫תרומות ד ד‬

‫‪134‬‬ ‫יב‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪634‬‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫חגיגה‬ ‫‪ 21‬הע׳ ‪1‬‬ ‫ז‬ ‫מע״ש ב‬

‫‪151‬‬ ‫א־ב‬ ‫םנהד׳ י‬ ‫‪473‬‬ ‫א־ח‬ ‫כתובות ו‬ ‫‪306‬‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ערלה‬

‫‪24 - 23‬‬ ‫גיד‬ ‫ר‪0),‬‬ ‫ע״ז‬ ‫‪297‬‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫‪-‬‬ ‫‪295‬‬ ‫ח‬ ‫ט‬ ‫שבת‬

‫‪315‬‬ ‫ג ב(‬ ‫זבחים יג‬ ‫‪334‬‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫נדרים‬ ‫‪628‬‬ ‫י)יא( סיף‬ ‫־‬
‫}‬

‫‪169‬‬ ‫ח־ט‬ ‫ח‬ ‫חולין‬ ‫סוף‬ ‫ג‬ ‫נזיר‬ ‫‪1‬‬ ‫י ג ) י ‪ 0‬י א םיקאלה‬ ‫‪-‬‬
‫‪333‬‬
‫‪200‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫כריתות‬ ‫‪600‬‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫גיטין‬ ‫‪434‬‬ ‫ע י ר ו ׳ ר‪).‬ז( ב ־ ג‬

‫‪1‬‬ ‫אונקלי‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫נדה‬ ‫‪639‬‬ ‫ט‬ ‫א‬ ‫ב״ק‬ ‫‪109‬‬ ‫יא)ח( ב‬ ‫‪-‬‬

‫‪647‬‬ ‫ב‬ ‫מ ק ו א ו ת ז<ח(‬ ‫‪365‬‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪-‬‬ ‫ז אבומני כלים ‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪261‬‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫טבו״י‬ ‫‪191‬‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫—‬ ‫‪714‬‬ ‫כא־כב‬ ‫א!ב(‬ ‫פסח׳‬

‫‪1195‬‬ ‫ט‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪380‬‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫ב״מ‬ ‫‪111‬‬ ‫לג‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬

‫א י ב ו ל י ם ‪963‬‬ ‫ט‬ ‫יא‬ ‫—‬ ‫‪323‬‬ ‫ח־ט‬ ‫ב‬ ‫שקלים‬

‫‪279‬‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫ב״ב‬ ‫‪143‬‬ ‫כט‬ ‫ב‬ ‫מגילה‬

‫ג‪ .‬מדרשי הלכה‬

‫‪80‬‬ ‫ח‬ ‫ס פ ר א‬
‫ד ר ״ י‬ ‫מ כ י ל ת א‬
‫‪192‬‬ ‫קיז‬ ‫קרח‬ ‫)‪(731—729‬‬
‫) ‪(749 , 7 3 8 - 7 3 6‬‬
‫‪232‬‬ ‫קא‬ ‫ראה‬ ‫‪200‬‬ ‫ג־ד‬ ‫ז‬ ‫חובה‬
‫‪79‬‬ ‫)‪(274‬‬ ‫נזיקין י‬ ‫משפ׳‬
‫‪122‬‬ ‫קנב‬ ‫שופטים‬ ‫‪403‬‬ ‫ו־ז‬ ‫ט‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬
‫כםסא כ‬ ‫‪-‬‬
‫‪66‬‬ ‫רמה‬ ‫תצא‬ ‫‪360‬‬ ‫ז‬ ‫יב‬ ‫‪-‬‬ ‫‪304‬‬ ‫)‪(335‬‬ ‫‪-‬‬ ‫_‬
‫‪1020‬‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫צו‬
‫ז ו ט א‬ ‫ס פ ר י‬
‫‪322‬‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫אחרי‬ ‫ד ר ש נ י י‬ ‫מ כ י ל ת א‬
‫) ‪ 7 3 9‬־ ‪(745‬‬
‫‪386‬‬ ‫ט טז‬ ‫קדושים‬ ‫עריות‬ ‫)‪(747-746‬‬
‫‪651‬‬ ‫)‪(257‬‬ ‫ט ב‬ ‫בהעלותך‬
‫ס פ ר י‬ ‫הערה ‪2‬‬ ‫‪124‬‬ ‫כ י‬ ‫שם׳‬
‫)מ״ת(‬ ‫מ כ י ל ת א‬ ‫)‪(750-748 ,735-732‬‬ ‫‪366‬‬ ‫)‪(135‬‬ ‫כט‬ ‫כא‬
‫‪124‬‬ ‫יב כה‬ ‫דברים‬ ‫‪83‬‬ ‫נשא ז‬ ‫‪117‬‬ ‫)‪(140‬‬ ‫ג‬ ‫כב‬ ‫‪-‬‬

‫‪1317‬‬
 ‫ד‪ .‬בבלי‬
‫‪517‬‬ ‫לו א‬ ‫ע י ר ו ב י ן‬ ‫ב ר כ ו ת‬
‫‪123‬‬ ‫מב כ‬ ‫‪205‬‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫‪430,77‬‬ ‫א‬ ‫ט‬
‫‪209‬‬ ‫מג ב‬ ‫מב א ‪-‬‬ ‫‪820‬‬ ‫להא‬ ‫‪626‬‬ ‫א‬ ‫ב ­ יד‬ ‫יג‬

‫‪328‬‬ ‫כ‬ ‫מג‬ ‫‪108‬‬ ‫לו ב‬ ‫‪645‬‬ ‫כה כ‬

‫‪823‬‬ ‫א‬ ‫סז‬ ‫‪9‬‬ ‫א‬ ‫נג‬ ‫‪801‬‬ ‫א‬ ‫כז‬

‫‪381‬‬ ‫א‬ ‫ע‬ ‫‪432‬‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫‪15‬‬ ‫לה א‬

‫‪138‬‬ ‫א‬ ‫‪D‬‬ ‫‪608‬‬ ‫סח ב‬ ‫‪788‬‬ ‫מה א‬

‫‪630‬‬ ‫א‬ ‫‪0‬ג‬ ‫‪431‬‬ ‫סט א‬ ‫‪-‬‬ ‫סח ב‬ ‫‪430‬‬ ‫א‬ ‫נ‬

‫‪337‬‬ ‫סהב‬ ‫‪513‬‬ ‫סט א‬ ‫‪919‬‬ ‫נט א‬

‫‪177‬‬ ‫עג ב‬
‫ס ו כ ה‬ ‫עהא‬ ‫ש ב ת‬
‫‪613‬‬
‫א‬ ‫ג‬ ‫‪820‬‬ ‫עחב‬ ‫‪511‬‬ ‫א‬ ‫ד‬
‫‪630‬‬
‫‪924‬‬ ‫טז א‬ ‫‪614‬‬ ‫פח א־ב‬ ‫‪592‬‬ ‫ב‬ ‫ב ­ יד‬ ‫יג‬

‫‪1106‬‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫‪615‬‬ ‫צח א־ב‬ ‫‪173‬‬ ‫לבב‬

‫‪824‬‬ ‫כא א‬ ‫‪206‬‬ ‫צט א‬ ‫‪-‬‬ ‫צח ב‬ ‫‪272‬‬ ‫מא א־ב‬

‫‪186‬‬ ‫ככ א‬ ‫‪253‬‬ ‫צט א‬ ‫‪104‬‬ ‫נד ב‬

‫‪902,723‬‬ ‫כחב‬ ‫‪211‬‬ ‫א‬ ‫נז‬
‫‪274‬‬ ‫לבב‬ ‫פ ס ח י ם‬ ‫‪221‬‬ ‫ב‬ ‫נז‬
‫‪610,274‬‬ ‫לז ב‬ ‫‪609‬‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫‪194‬‬ ‫סו א‬
‫‪326‬‬ ‫מרב‬ ‫‪802‬‬ ‫א־ב‬ ‫כו‬ ‫‪284‬‬ ‫סו ב‬
‫‪145‬‬ ‫מה א‬ ‫‪215‬‬ ‫א‬ ‫כז‬ ‫‪916,105‬‬ ‫עהב‬
‫‪919‬‬ ‫מ ה א ­ ־ב‬ ‫‪846‬‬ ‫לו ב‬ ‫‪281‬‬ ‫עז ב‬
‫‪880‬‬ ‫מח ב‬ ‫‪111‬‬ ‫מבב‬ ‫‪920‬‬ ‫א‬ ‫ס‬
‫)‪32‬‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫‪333‬‬ ‫מה ב‬ ‫‪882,361‬‬ ‫פי א‬
‫‪710‬‬ ‫א־ב‬ ‫נא‬ ‫‪295‬‬ ‫צב ב‬
‫ב י צ ה‬ ‫‪590‬‬ ‫א‬ ‫נב‬ ‫צז א‬
‫‪107‬‬
‫‪254‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪593‬‬ ‫א‬ ‫נו‬ ‫‪627‬‬ ‫קב א‬

‫‪285‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪514‬‬ ‫סר• א‬ ‫‪233‬‬ ‫קבב‬

‫‪256‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫‪364‬‬ ‫פרא‬ ‫‪819 149‬‬ ‫קהא‬

‫‪653‬‬ ‫טו א‬ ‫‪264‬‬ ‫פט א‬ ‫‪1071‬‬ ‫קהב‬

‫‪715‬‬ ‫כג ב‬ ‫‪712‬‬ ‫צא א‬ ‫‪646‬‬ ‫קיא ב‬

‫‪648‬‬ ‫קטוא‬
‫‪233‬‬ ‫לאב‬ ‫‪34‬‬ ‫צב ב‬
‫‪589,456‬‬ ‫קכב‬
‫‪318‬‬ ‫להב‬ ‫‪383‬‬ ‫קטז א‬
‫‪849‬‬ ‫‪789‬‬ ‫קכגא‬
‫לחב‬
‫י ו מ א‬ ‫‪55‬‬ ‫קלדב‬

‫ה ש נ ה‬ ‫ר א ש‬ ‫‪798‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫‪312‬‬ ‫קלזא‬

‫כבא‬ ‫‪207‬‬ ‫יט ב‬ ‫‪881‬‬ ‫קנא א‬

‫‪196‬‬
‫‪415‬‬ ‫לבא‬ ‫‪924‬‬ ‫כד• א‬

‫‪1318‬‬
 ‫‪417‬‬ ‫נד א‬ ‫‪296‬‬ ‫ע! א‬ ‫‪275‬‬ ‫ב‬ ‫לב‬
‫‪925‬‬ ‫סבב‬ ‫‪202‬‬ ‫עז א‬
‫‪776‬‬ ‫א‬ ‫סו‬ ‫‪289‬‬ ‫סבא‬ ‫ת ע נ י ת‬

‫‪616‬‬ ‫סט א‬ ‫‪336‬‬ ‫א‬ ‫יט‬

‫ס ו ט ה‬ ‫‪798‬‬ ‫‪416‬‬
‫א‬ ‫צג‬ ‫א‬ ‫כח‬
‫‪374‬‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫‪408‬‬ ‫צהב‬
‫‪655‬‬ ‫א‬ ‫טו‬ ‫‪794‬‬ ‫צט כ‬ ‫מ ג ל ה‬
‫‪82‬‬ ‫כח א‬ ‫‪188‬‬ ‫‪632‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬
‫ב‬ ‫ק‬
‫‪829‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫‪143‬‬ ‫כד ב‬
‫‪656,151‬‬ ‫לאב‬ ‫נ ד ר י ם‬ ‫‪265‬‬ ‫ב‬ ‫כז‬
‫‪705‬‬ ‫לד א‬ ‫‪642‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫‪682‬‬ ‫כח ב‬
‫‪41‬‬ ‫לחב‬ ‫‪802.579‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬
‫‪654‬‬ ‫ח ג י ג ה‬
‫מבא‬ ‫‪580‬‬ ‫א‬ ‫‪ -‬י‬ ‫א‬ ‫ט‬
‫‪622-5‬‬ ‫א־ב‬ ‫יא‬ ‫‪633‬‬ ‫כ‬ ‫ב‬
‫ג ט י ן‬ ‫ב‬ ‫יג‬ ‫‪723‬‬ ‫ב‬ ‫יח‬
‫‪501‬‬
‫א‬ ‫טז‬ ‫‪520‬‬ ‫א‬ ‫כז‬
‫‪223‬‬ ‫ב‬ ‫מו‬ ‫‪721,501‬‬
‫‪534‬‬ ‫נט א‬ ‫‪780‬‬ ‫א‬ ‫יט‬
‫ק ט ן‬ ‫מ ו ע ד‬
‫‪316‬‬ ‫עד א‬ ‫‪334‬‬ ‫א‬ ‫כ‬
‫‪476‬‬ ‫כג א‬ ‫‪925‬‬ ‫א‬ ‫כז‬
‫א‬ ‫‪D‬‬ ‫‪643‬‬
‫‪345‬‬ ‫ב‬ ‫סז‬ ‫‪551‬‬ ‫כד ב‬
‫י ב מ ו ת‬
‫‪147‬‬ ‫כחא‬
‫ק י ד ו ש י ן‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫‪523‬‬ ‫להא‬
‫‪644‬‬
‫לו א‬ ‫‪525,270‬‬ ‫מג א‬
‫‪132‬‬ ‫כה ב‬ ‫‪265‬‬
‫‪582‬‬ ‫א‬ ‫מו‬ ‫‪527‬‬ ‫מד א‬
‫‪880‬‬ ‫כטא‬
‫‪228‬‬ ‫לטא‬ ‫לח ב ‪-‬‬ ‫‪622‬‬ ‫מט א‬ ‫‪146‬‬ ‫א‬ ‫נג‬
‫‪535‬‬ ‫לט א‬ ‫‪530‬‬ ‫ב‬ ‫ע‬ ‫‪635‬‬ ‫א‬ ‫צו‬
‫‪553‬‬ ‫מדא‬ ‫‪583‬‬ ‫עט ב‬ ‫‪259‬‬ ‫קד א‬
‫‪379‬‬ ‫סט ב‬ ‫‪585‬‬ ‫סג ב‬ ‫‪710‬‬ ‫קהב‬
‫‪585‬‬ ‫ב‬ ‫‪ -‬סו‬ ‫פה א‬ ‫‪170‬‬ ‫קח ב‬
‫ק מ א‬ ‫כ ב א‬ ‫‪307‬‬ ‫קטב‬
‫‪131‬‬ ‫ב‬ ‫יא‬ ‫נ ז י ר‬

‫‪638‬‬ ‫טז א‬ ‫ב ‪-‬‬ ‫טו‬ ‫‪704‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫כ ת ו ב ו ת‬

‫‪117‬‬ ‫פאב‬ ‫‪588‬‬ ‫א‬ ‫יא‬ ‫‪703‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪658‬‬ ‫לב א‬ ‫‪203‬‬ ‫א‬ ‫סו‬ ‫‪929‬‬ ‫כג א‬
‫‪391‬‬ ‫א‬ ‫לז‬ ‫‪478‬‬ ‫כאא‬ ‫‪65‬‬ ‫א‬ ‫מ‬
‫‪365‬‬ ‫לס א‬ ‫‪586‬‬ ‫לא א־ב‬ ‫‪182‬‬ ‫כ‬ ‫נג‬
‫‪190‬‬ ‫ב‬ ‫צו‬ ‫‪587‬‬ ‫לבא‬ ‫‪529‬‬ ‫ב‬ ‫נז‬
‫‪853‬‬ ‫א‬ ‫ק‬ ‫‪332‬‬ ‫לבב‬ ‫‪636‬‬ ‫סט ב‬
‫‪123‬‬ ‫קאב‬ ‫‪259‬‬ ‫ב‬ ‫מו‬ ‫‪907‬‬ ‫ב‬ ‫ע‬
‫‪314‬‬ ‫קד ב‬ ‫‪409‬‬ ‫א‬ ‫ננ‬ ‫‪296‬‬ ‫עה ב‬

‫‪1319‬‬
‫‪661‬‬ ‫צז א‬ ‫‪135‬‬ ‫ב‬ ‫קנו‬ ‫‪388‬‬ ‫קיא כ‬

‫‪571‬‬ ‫קיא ב‬ ‫‪279‬‬ ‫קעג ב‬

‫‪346‬‬ ‫קיד ב‬ ‫מ צ י ע א‬ ‫כ ב א‬
‫ס נ ה ד ר י ן‬
‫‪315‬‬ ‫קטזב‬ ‫‪788‬‬ ‫כג ‪x‬‬ ‫‪-‬‬ ‫כב ב‬
‫‪547‬‬ ‫טו ‪x‬‬ ‫‪-‬‬ ‫יד ב‬ ‫‪19‬‬ ‫מדא־ב‬
‫מ נ ח ו ת‬ ‫‪290‬‬ ‫כג א־ב‬ ‫‪542‬‬ ‫מה ב‬

‫‪39‬‬ ‫יב א־ב‬ ‫‪362‬‬ ‫מא ב‬ ‫‪300‬‬ ‫נא א‬

‫‪549‬‬ ‫מז ב‬ ‫‪155‬‬ ‫נב א‬

‫‪573‬‬ ‫לא א‬
‫‪610‬‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫‪150‬‬ ‫נג א ־ ב‬ ‫‪773‬‬ ‫א‬ ‫נו‬

‫‪901‬‬ ‫עא א‬ ‫‪373‬‬ ‫סבב‬

‫‪29‬‬ ‫נד א‬
‫‪380‬‬ ‫א‬ ‫‪D‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ב‬ ‫‪0X‬‬ ‫‪204‬‬ ‫עז ב‬
‫‪324‬‬ ‫ב‬ ‫פ‬ ‫‪299‬‬ ‫‪0‬כ ב‬
‫‪394‬‬ ‫סח א‬
‫‪925‬‬ ‫צבא‬
‫‪27‬‬ ‫סר‪ .‬ב‬
‫מ כ ו ת‬ ‫‪1214‬‬ ‫צד א‬
‫‪413‬‬ ‫ס ז א‬
‫‪177‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪384‬‬ ‫א‬ ‫ק‬
‫ח ו ל י ן‬ ‫‪338‬‬ ‫קאכ‬

‫‪664‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪-‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ש ב ו ע ו ת‬ ‫‪328‬‬ ‫קז א‬

‫‪792,774‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫‪550‬‬ ‫א־ב‬ ‫ו‬ ‫‪544‬‬ ‫קיגא‬

‫‪208‬‬ ‫טו א‬ ‫‪336‬‬ ‫יב ב‬ ‫‪855‬‬ ‫‪ -‬קיט א‬ ‫קיחב‬

‫‪298‬‬ ‫טז א‬ ‫‪316‬‬ ‫טז א‬

‫‪561‬‬ ‫כחב‬ ‫‪721‬‬ ‫יט ב‬ ‫ב ת ר א‬ ‫ב ב א‬

‫‪860‬‬ ‫ל א‬ ‫‪551‬‬ ‫כ ס א‬ ‫‪855‬‬ ‫א‬ ‫ב‬

‫‪926‬‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫‪553‬‬ ‫לח א‬ ‫‪376‬‬ ‫א‬ ‫ד‬

‫‪562‬‬ ‫לב א־ב‬ ‫‪356‬‬ ‫מז א‬ ‫‪720‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬

‫‪25‬‬ ‫א‬ ‫מו‬ ‫‪411‬‬ ‫א‬ ‫ים‬

‫‪861‬‬ ‫נח א‬ ‫ז ר ה‬ ‫ע ב ו ד ה‬ ‫‪339‬‬ ‫כב א־ב‬

‫‪926‬‬ ‫עד א‬ ‫‪184‬‬ ‫ב א‬ ‫‪1197‬‬ ‫כחא‬

‫‪269‬‬ ‫סב א‬ ‫‪-‬‬ ‫סא ב‬ ‫‪418‬‬ ‫ב‬ ‫יא‬ ‫‪917‬‬ ‫‪ -‬לו א‬ ‫להב‬

‫‪168‬‬ ‫קי א‬ ‫‪-‬‬ ‫ק ט ב‬ ‫‪858‬‬ ‫א‬ ‫יד‬ ‫מבב‬

‫‪219‬‬
‫‪230‬‬ ‫קסז ב‬ ‫‪556‬‬ ‫ב‬ ‫םז‬ ‫נכ כ‬
‫‪639‬‬
‫‪179‬‬ ‫קבב ב‬ ‫‪801‬‬ ‫כג א‬ ‫סד ב‬
‫‪197‬‬
‫סט א‬
‫‪564‬‬ ‫קכד ב‬ ‫‪230‬‬ ‫להא‬ ‫‪917‬‬
‫א‬ ‫פז‬
‫‪260‬‬ ‫קכחא‬ ‫‪-‬‬ ‫קכז ב‬ ‫‪413‬‬ ‫כ ח ב‬ ‫‪167‬‬
‫פז ב‬
‫‪838‬‬ ‫קבס א‬ ‫‪578‬‬ ‫םח ב‬ ‫‪423‬‬
‫צג כ‬
‫‪282,244‬‬ ‫קלז ב‬ ‫ש מ ח ו ת‬ ‫‪621‬‬
‫‪617‬‬ ‫קל א‬
‫‪28‬‬ ‫קלס ב‬ ‫‪136‬‬ ‫ד ו־ז‬
‫‪225‬‬ ‫קלח ב‬
‫ז ב ח י ם‬
‫ב כ ו ר ו ת‬ ‫‪660‬‬ ‫קלס א‬
‫‪790‬‬ ‫כד ב‬
‫‪278‬‬ ‫קפד ב‬
‫‪378‬‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫‪17‬‬ ‫ל ב‬
‫‪570‬‬ ‫א־ב‬ ‫צא‬ ‫‪223‬‬ ‫קנד ב‬
‫‪301‬‬ ‫טז א‬

‫‪1320‬‬
‫‪577,297‬‬ ‫כד ב‬ ‫‪367‬‬ ‫כבא‬ ‫‪566‬‬ ‫א‬ ‫יז‬ ‫‪-‬‬ ‫טז ב‬
‫מ ע י ל ה‬ ‫‪208‬‬ ‫כה א‬
‫‪179‬‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫‪839‬‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫ע ר כ י ן‬
‫‪314‬‬ ‫טו ב‬ ‫‪576‬‬ ‫לאב‬ ‫‪574‬‬ ‫א‬ ‫יח‬
‫‪578‬‬ ‫יח א‬ ‫‪667‬‬ ‫כחא‬
‫כ ר י ת ו ת‬ ‫‪575‬‬ ‫ב‬ ‫לג‬
‫נ ד ה‬ ‫‪279‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪-‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬
‫‪842‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪322‬‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ת מ ו ר ה‬
‫‪842‬‬ ‫כז א‬ ‫‪200‬‬ ‫יב א‬ ‫‪668‬‬ ‫יא א‬ ‫‪-‬‬ ‫א‬ ‫י‬
‫‪557‬‬ ‫כט א‬ ‫‪60‬‬ ‫טז א־ב‬ ‫‪774‬‬ ‫א‬ ‫יב‬
‫‪882‬‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫‪220‬‬ ‫א‬ ‫יז‬ ‫‪781‬‬ ‫א‬ ‫יג‬
‫‪774‬‬ ‫נא א‬ ‫‪313‬‬ ‫יט ב‬ ‫‪696‬‬ ‫א־ב‬ ‫יד‬

‫ה‪ .‬ירושלמי‬
‫ו‬ ‫ב ר כ ו ת‬
‫ח ל ה‬ ‫‪127‬‬ ‫ג‬ ‫ל‬
‫ז‬ ‫‪32‬‬ ‫א ב א‬
‫‪100‬‬ ‫ב‬ ‫נז‬ ‫א‬ ‫‪447,277,96‬‬ ‫לא א‬
‫ח‬ ‫‪443‬‬ ‫ב‬ ‫ד‪,‬‬ ‫ב‬
‫‪101‬‬ ‫נט ד‬ ‫ד‬ ‫‪222,98‬‬ ‫לא ג‬
‫ט‬ ‫‪252‬‬ ‫ג־ד‬ ‫ה‬ ‫‪-‬‬
‫‪318‬‬ ‫א‬ ‫ס‬ ‫ד‬ ‫‪99‬‬ ‫לבד‬
‫‪90‬‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫ד‬
‫ת ר ו מ ו ת‬ ‫‪10‬‬ ‫)לאברייחא(‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ו‬
‫ע ר ל ה‬
‫ד‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫‪91‬‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬
‫‪450‬‬ ‫סא א‬ ‫א‬ ‫‪305‬‬
‫‪272,29‬‬ ‫מא ד‬ ‫כ‬
‫‪451‬‬ ‫סא ב‬
‫מב ג‬ ‫ד‬ ‫ס א ה‬
‫‪228‬‬ ‫סג ב‬ ‫ג‬ ‫‪291‬‬
‫‪270‬‬ ‫מג ד‬ ‫ה‬ ‫‪51‬‬ ‫ב‬ ‫יז‬ ‫ג‬
‫ב י כ ו ר י ם‬ ‫‪448‬‬ ‫מו ג‬ ‫ט‬ ‫‪94‬‬ ‫ב‬ ‫יה‬ ‫ד‬
‫םדב‬ ‫ב‬ ‫‪262‬‬ ‫ב‬ ‫מז‬ ‫י‬ ‫‪92‬‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ז‬
‫‪451‬‬
‫‪129‬‬ ‫סה ד‬ ‫ג‬ ‫‪303‬‬ ‫ד‬ ‫יא מז‬ ‫‪302‬‬ ‫ב‬ ‫כ‬ ‫‪-‬‬
‫‪167‬‬ ‫מחא‬ ‫‪445‬‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫ח‬
‫ש ב ת‬ ‫‪-‬‬
‫מ ע ש ר ו ת‬ ‫ש ב י ע י ת‬
‫‪163,32‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫א‬
‫‪890‬‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫‪58‬‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫ג‬ ‫‪1299‬‬ ‫לג ב‬ ‫א‬
‫‪271‬‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫‪10‬‬ ‫)חיבור(‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫‪52‬‬
‫‪103‬‬ ‫ב‪,‬ג‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫‪487‬‬ ‫נב א‬
‫ה‪-‬‬ ‫‪395‬‬
‫לג ד‬
‫להא‬
‫ב‬
‫ד‬
‫‪284,211‬‬ ‫ג‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫‪268‬‬ ‫להב‬ ‫‪-‬‬
‫ש נ ו‬ ‫מ ע ש ר‬
‫‪59,53‬‬ ‫א‬ ‫ס‬ ‫ז‬ ‫‪58‬‬ ‫להב‬ ‫־‬
‫‪291‬‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫‪74‬‬ ‫נב ג‬ ‫א‬ ‫‪709‬‬ ‫לחד‬ ‫ט‬
‫‪104‬‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬ ‫‪890,449‬‬ ‫נד ב‬ ‫ג‬

‫‪105‬‬ ‫יא ב‬
‫‪-‬‬
‫ח‬ ‫‪508‬‬ ‫ב‬ ‫נו‬ ‫ה‬ ‫כ ל א י ם‬

‫‪106‬‬ ‫ד‬ ‫יא יב‬ ‫‪13‬‬ ‫— נח ד‬ ‫‪446‬‬ ‫כחא‬ ‫ב‬

‫‪1321‬‬
‫‪73‬‬ ‫יז א‬ ‫‪-‬‬ ‫‪276‬‬ ‫נד ג‬ ‫ד‬ ‫‪264‬‬ ‫א‬ ‫— יג‬
‫‪800‬‬ ‫יח א‬ ‫ב‬ ‫‪122‬‬ ‫נה ד‬ ‫ה‬ ‫‪1072‬‬ ‫א‬ ‫יג יד‬
‫‪81‬‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫‪55‬‬ ‫א‬ ‫י ט יז‬
‫‪84‬‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ה ש נ ה‬ ‫ר א ש‬ ‫‪311‬‬ ‫ב‬ ‫— יז‬
‫‪152‬‬ ‫כאא‬ ‫‪-‬‬ ‫‪123‬‬ ‫א‬ ‫נז‬ ‫‪X‬‬ ‫‪457‬‬ ‫ג‬ ‫יז‬ ‫כ‬
‫‪269‬‬ ‫כד א‬ ‫ם‬ ‫‪275‬‬ ‫נט ג‬ ‫ד‬
‫י ר ו ב י ן‬ ‫ע‬
‫כ ת ו ב ו ת‬ ‫ב י צ ה‬ ‫‪205‬‬ ‫ד‬ ‫יח‬ ‫א‬
‫‪296‬‬ ‫כה ג‬ ‫א‬ ‫‪955‬‬ ‫ד‬ ‫ם‬ ‫‪X‬‬ ‫‪108‬‬ ‫כאב‬ ‫ג‬
‫‪65‬‬ ‫כז ד‬ ‫ג‬ ‫‪466‬‬ ‫םא א‬ ‫‪184‬‬ ‫ככ ב‬ ‫ה‬

‫‪12‬‬ ‫כטא‬ ‫ד‬ ‫‪135‬‬ ‫סאב‬ ‫ב‪-‬‬ ‫‪459‬‬ ‫כג ג‬ ‫ו‬

‫‪531‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫‪109‬‬ ‫כדג‬ ‫ז‬

‫ת ע נ י ת‬ ‫‪206‬‬ ‫כו ב‬ ‫י‬
‫‪637‬‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ו‬
‫‪474‬‬ ‫לא ב‬ ‫ז‬ ‫‪ 243‬ה ע ׳ ‪1‬‬ ‫סו א‬ ‫ב‬
‫‪126‬‬ ‫סח ב‬ ‫ד‬ ‫פ ס ח י ם‬
‫‪202‬‬ ‫לאד‬ ‫‪-‬‬
‫‪35‬‬ ‫לבא‬ ‫ח‬ ‫‪9‬‬ ‫)באבריוח(‬ ‫כז ב‬ ‫א‬
‫מ ג ל ה‬ ‫‪397‬‬ ‫כז ג‬
‫‪289‬‬ ‫לבב‬ ‫‪-‬‬
‫‪616‬‬ ‫לג ג‬ ‫ט‬ ‫‪537‬‬ ‫ג‬ ‫ע‬ ‫‪X‬‬ ‫‪109‬‬ ‫כז ד‬
‫‪-‬‬
‫‪189‬‬ ‫יא ל ד ג‬ ‫‪491‬‬ ‫עב ג‬ ‫‪110‬‬ ‫כס ג‬ ‫ב‪-‬‬
‫‪67‬‬ ‫להד‬ ‫יג‬ ‫‪63‬‬ ‫עגא‬ ‫כ‪-‬‬ ‫‪111‬‬ ‫כטד‬ ‫ג‬
‫‪265‬‬ ‫עד א‬ ‫ג‬ ‫‪307‬‬ ‫לגב‬ ‫ו‬
‫נ ד ר י ם‬
‫‪122‬‬ ‫עדב‪,‬ג‬ ‫‪264‬‬ ‫להד‬ ‫ח‬
‫‪623‬‬ ‫לז א‬ ‫א‬
‫‪123‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ -‬עה‪x‬‬ ‫‪33‬‬ ‫לו ג‬ ‫ט‬
‫‪721‬‬ ‫לז ב‬ ‫ב‬ ‫‪367,214‬‬ ‫לזא‬ ‫—‬
‫ח ג י ג ה‬
‫‪335,194‬‬ ‫לז ג‬ ‫ב‬
‫‪521‬‬ ‫עט ד‬ ‫ג‬ ‫י ו מ א‬
‫‪115‬‬ ‫לז ד‬ ‫ג‬
‫‪890‬‬ ‫לט ד‬ ‫ו‬ ‫‪207‬‬ ‫לסב‬ ‫א‬
‫ק ט ן‬ ‫מ ו ע ד‬
‫‪496‬‬ ‫ג‬ ‫מ‬ ‫ז‬ ‫‪209‬‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫ג‬
‫‪34‬‬ ‫פא א‬ ‫ב‬
‫‪68‬‬ ‫מא א‬ ‫‪-‬‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫‪463‬‬ ‫ב‬ ‫מב‬ ‫ה‬

‫‪39‬‬ ‫מב א‬ ‫י‬ ‫י ב מ ו ת‬ ‫‪79‬‬ ‫מג ד‬ ‫ו‬

‫‪493‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪72‬‬ ‫מה א‬ ‫ח‬

‫ג יטין‬ ‫‪468‬‬ ‫‪X‬‬ ‫י‬ ‫ט‬
‫‪475‬‬ ‫מג ד‬ ‫א‬ ‫ש ק ל י ם‬
‫‪247‬‬ ‫יא יב ב‬
‫‪222‬‬ ‫מו א‬ ‫ד‬ ‫‪493‬‬ ‫יב יב ג‬ ‫‪57‬‬ ‫מו ג‬ ‫ב‬

‫‪637‬‬ ‫מח א‬ ‫ו‬ ‫‪710,259‬‬ ‫ד‬ ‫יב‬ ‫‪577,323‬‬ ‫מחב‬ ‫ד‬

‫‪707,86‬‬ ‫מט ג‬ ‫ח‬ ‫‪152‬‬ ‫טו א‬ ‫ט‪-‬ו‬ ‫‪141‬‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ו‬

‫‪266‬‬ ‫מט ד‬ ‫‪-‬‬ ‫‪470-469‬‬ ‫טז טו ג־ד‬

‫‪345‬‬ ‫ג‬ ‫נ‬ ‫ט‬ ‫ס ו כ ה‬

‫‪476‬‬ ‫ד‬ ‫נ‬ ‫‪-‬‬ ‫ס ו ט ה‬ ‫‪187‬‬ ‫נב ד‬ ‫ב‬

‫‪656‬‬ ‫טז ב‬ ‫א‬ ‫‪273‬‬ ‫ג‬ ‫נג‬ ‫ג‬

‫‪1322‬‬
 ‫ש ב ו ע י ת‬ ‫‪19‬‬ ‫ג‬ ‫ט‬ ‫ד‬ ‫נזיר‬

‫‪336‬‬ ‫ב‬ ‫א לג‬ ‫‪ 300‬הע׳ ‪5‬‬ ‫ד‬ ‫ט‬ ‫‪717‬‬ ‫נא א‬ ‫א‬

‫‪957‬‬ ‫ג‬ ‫ג לג‬ ‫‪119‬‬ ‫יא א‬ ‫ו‬ ‫‪506‬‬ ‫נא ב‬ ‫‪-‬‬

‫‪401- 2‬‬ ‫לד ג‬ ‫‪1215‬‬ ‫יא ג‬ ‫ז‬ ‫‪333‬‬ ‫נא ד‬ ‫ב‬

‫‪275‬‬ ‫ד‬ ‫ד לה‬ ‫‪-‬‬ ‫‪718.69‬‬ ‫נב א‬ ‫‪-‬‬

‫‪555‬‬ ‫ג‬ ‫ה לו‬ ‫כ ב א ב ת ר א‬ ‫‪477‬‬ ‫נג א‬ ‫ד‬

‫‪481‬‬ ‫א‬ ‫ו לז‬ ‫‪376‬‬ ‫ד‬ ‫יב‬ ‫א‬ ‫‪586‬‬ ‫נד א‬ ‫ה‬
‫‪217‬‬ ‫א‬ ‫יד‬ ‫ג‬ ‫‪332‬‬ ‫נד ב‬ ‫‪-‬‬
‫זרה‬ ‫ע ב ו ד ה‬ ‫‪479‬‬ ‫ד‬ ‫טז‬ ‫ט‬ ‫‪201‬‬ ‫נז א‬ ‫ח‬

‫‪119‬‬ ‫מאב‬ ‫כ‬ ‫‪224‬‬ ‫א‬ ‫יז‬

‫‪231‬‬ ‫מא ג‬ ‫‪134‬‬ ‫ב‬ ‫יז‬ ‫ט‪-‬‬ ‫ק י ד ו ש י ן‬

‫‪89‬‬ ‫מג א‬ ‫ג‪-‬‬ ‫‪280‬‬ ‫ד‬ ‫יז‬ ‫‪131‬‬ ‫א ס ב‬

‫‪22‬‬ ‫מג ד‬ ‫ד‬ ‫‪116‬‬ ‫םג ג‬ ‫ג‬
‫ס נ ה ד ר י ן‬
‫‪267‬‬ ‫מה א‬ ‫ה‬
‫ב‬ ‫א יט‬ ‫ק מ א‬ ‫ב ב א‬
‫‪547‬‬
‫ה ו ר י ו ת‬ ‫‪290‬‬ ‫א‬ ‫ג כא‬ ‫‪389‬‬ ‫ב‬ ‫ז‬ ‫י‬
‫ד‬ ‫כג‬ ‫ו‬
‫‪483‬‬ ‫ד‬ ‫מו‬ ‫ב‬ ‫‪87‬‬
‫ז‬ ‫מ צ י ע ‪1‬א‬ ‫כ ב א‬
‫‪150‬‬ ‫ד‬ ‫כד‬
‫נ ד ה‬ ‫א‬ ‫ט כז‬ ‫‪305‬‬ ‫ב ח ג‬
‫‪70‬‬
‫‪559‬‬ ‫‪310‬‬ ‫ב‬ ‫ט‬ ‫ג‬
‫נא ג‬ ‫ג‬

‫ו‪ .‬מדרשות‪ ,‬גאונים‪ ,‬חיצונים ופיוטים‬

‫‪29‬‬ ‫ה ד ד‬ ‫מלחמות‬ ‫‪143‬‬ ‫תנתומא נשא ח‬ ‫‪581‬‬ ‫ויקיר לז א‬
‫‪4-3‬‬ ‫ה ה ב‬ ‫י‬ ‫‪430-1‬‬ ‫ש א י ל ׳ ) ה ״ ג ( ‪188,140‬‬ ‫‪50‬‬ ‫קהיר ה ח‬
‫‪4‬‬ ‫ק ד מ ו נ י ו ת ט ו יא ה‬ ‫ה״ג ד י ו ל א ע״ב ) ד ״ כ ‪140 (156‬‬ ‫)מדרשי ילמדנו ‪(762-754‬‬
‫‪464,330-329‬‬ ‫איי‬ ‫פיוטי‬ ‫‪415‬‬ ‫ה״ג ד י ו ל ז ע י נ ) ד י ב ‪(147‬‬ ‫‪618‬‬ ‫מ ד נ ו‬ ‫‪,‬ל‬
‫‪, 1 2 4 1 - 2 ,1239 .972 ,515‬‬ ‫ה״ג ‪ ) 605‬ת א נ א ( ‪905,6 ,‬‬ ‫‪(760-759‬‬ ‫)םםיק״ר‬
‫‪,1256-7‬‬ ‫) א מ ר מר(‬ ‫‪489‬‬ ‫פםיקיר מא‬
‫‪73‬‬ ‫ב מ ד‬ ‫מלחמות‬ ‫‪1306‬‬ ‫לח‬ ‫״‬

‫ז‪ .‬חכמים ועדינות‬

‫‪236,24‬‬ ‫ר ׳ י ה ו ש ע בן ל ו י‬ ‫‪1303‬‬ ‫)מנימין בר איהי(‬ ‫‪61‬‬ ‫ר׳ א ב א ב ר א ב א‬
‫‪234‬‬ ‫ר׳ י נ א י‬ ‫‪47-46‬‬ ‫)ר׳( הלל‬ ‫א ב א כ ר א ב א )אבוד• דשםואל( ‪211‬‬
‫‪147-8‬‬ ‫ר׳ יצחק‬ ‫‪1301‬‬ ‫ר ב ז ע י ר א ‪ .‬זורא‬ ‫‪45‬‬ ‫ר׳ א ח א ב ר י ע ק ב‬
‫‪167‬‬ ‫ר ׳ י צ ח ק בן א ל ע ז ר‬ ‫‪16‬‬ ‫זוגא‬ ‫‪6‬‬ ‫ר׳ א ל י ע ז ר ו ר ׳ יהושע‬
‫יר׳ ישמעאלי בגו של ר י ב י ב‬ ‫‪1297,347‬‬ ‫זעירי‬ ‫‪348‬‬ ‫ר׳ אםי‬
‫‪1194‬‬ ‫‪ 56‬הע׳ ‪4‬‬ ‫ר׳ ח י י א ב ר י ו ס ף‬ ‫‪237‬‬ ‫ר׳ ב נ א ח‬
‫‪60‬‬ ‫ר ב א = ר׳ ב א‬ ‫‪236‬‬ ‫חנינא בר חמא‬ ‫ר׳‬ ‫)ר׳( בנימין‪ ,‬אבא בנימין‪,‬‬

‫‪X323‬‬
‫ב ר י י ת ו ת ב ב ל י ו ת ‪,174-171.38‬‬ ‫‪213‬‬ ‫ת נ א דבי שמואל‬ ‫ד ב ר י ר׳ פ ל ו נ י ) ב א מ ע ע‬
‫‪ 891‬ו א י ל ך ‪ ,1294 ,‬ועוד ב כ ־ מ ‪:‬‬ ‫‪946-7‬‬ ‫ה״תנא״ ב ש ם ר ב ו‬ ‫‪1306.402‬‬ ‫דברי ת נ א (‬
‫‪,150 ,136,107 68,63,48‬‬ ‫מזכירים שמות‬ ‫תנאים‬ ‫י ד ׳ פ ל ו נ י • ) ב ל א • א ו מ ר • ( ‪1139‬‬
‫‪,181 ,169 ,163 .160 ,156‬‬ ‫‪946‬‬ ‫חבריהם‬ ‫‪ 288‬הע׳ ‪3‬‬ ‫משנת בר קפרא‬
‫‪ 629 ,534 ,450 ,189‬ו ע ו ד ‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫בתום׳‬ ‫•ותביא•‬ ‫‪44‬‬ ‫ברבי‬
‫דברי תנאים בשם אמוראים‬ ‫‪6-5‬‬ ‫ב י ת שמאי ו ב י ת ה ל ל‬
‫‪239‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪72‬‬ ‫ר׳ שמעון ו ס ת מ ו ת י ו בסנה׳‬

‫ח‪ .‬מלים ולשונות״(‬

‫) ם ב ו י י פ״א מ״א(‬ ‫נקרעות‬ ‫‪1197‬‬ ‫אושא‬ ‫הולכי‬ ‫‪427-9‬‬ ‫אלו ואלו‬

‫‪1308,1255‬‬ ‫‪1198‬‬ ‫עשר בלויות‬ ‫‪403‬‬ ‫׳כדבריי‬

‫‪ 104‬העי ‪1‬‬ ‫פיקסי•‬ ‫‪406‬‬ ‫גרעינין‪-‬גלעינין‬ ‫‪687‬‬ ‫כדבריו‬ ‫והלכה‬

‫‪69‬‬ ‫פרום ) פ ר ם (‬ ‫‪488-9‬‬ ‫הוועד‪ ,‬בית הוועד‬ ‫‪490‬‬ ‫מעוד‪ .‬ב ל א ת ע ש ה‬

‫‪4‬‬ ‫פשפש‬ ‫‪11‬‬ ‫)הרגוזו(‬ ‫חרגוזו‬ ‫‪533‬‬ ‫שנאמר‬ ‫משום‬

‫‪421‬‬ ‫קייזיז‬ ‫‪1070‬‬ ‫כל‬

‫ש‬ ‫‪ 56‬הע׳ ‪5‬‬ ‫כלכלה‬ ‫‪444‬‬ ‫אומן‬
‫‪67‬‬ ‫יקי‬
‫‪263‬‬ ‫‪217-8‬‬ ‫מהו מייתי תחותיה‬ ‫‪92‬‬ ‫גוריין‬
‫‪1065‬‬ ‫מעשה‬ ‫‪1097-9‬‬ ‫האחין ו ה ש ו ת פ י ן‬
‫‪118‬‬ ‫ניבה‬ ‫‪505-497‬‬ ‫שאיני‬ ‫‪-‬‬ ‫שאני‬

‫ועי׳ ב ת ו כ ן ה ע נ י י נ י ם ‪.‬‬ ‫•(‬

‫נמושות‬
‫עכשיו אני רואה שאסטוביצר‪ .‬מבוא לספר‬ ‫) ל ע י ל ע מ ׳ ‪.(1304‬‬ ‫ל״משנת ר׳ אפרים״‬
‫אסף‬ ‫שפירםם ר״ש‬ ‫לברכות״‪.‬‬ ‫קדמץ‬ ‫״פירוש‬ ‫הקטע של‬ ‫העיר כבר על‬ ‫‪,326‬‬ ‫ראבי״ה‪,‬‬
‫דמן‬ ‫לזכרון רצפ״ח‪ ,‬ע מ ׳ כ ט ואילך‪ ,‬שנזכר בו כ מ ה פ ע מ י ם •רבי׳ אפרים זצ״ל‬ ‫במאמרים‬
‫ו ה ו א ב ו ו ד א י ‪ ,‬כ ד ב ר י א ס ף ש ם ע מ ׳ ל‪ .‬ר ׳ א פ ר י ם‬ ‫ח מ א ד ״ ‪ ) . ,‬ש ם ע מ י לו‪ ,‬מ ג ‪ ,‬מזו‪.‬‬ ‫ק ל ע ה‬
‫הדי״ף )אע״ם ש ד ח ה אותו א פ ס ו ב י צ ר שם‪ .‬ב ל א י ס ו ד מוסד(‪.‬‬ ‫תלמיד‬

‫טעות דומה‬ ‫ה ע ר ה ‪ >3‬י ש ל ה ו ס י ף‬ ‫ש ב ה ג מ י י י ) ש ם ע מ ׳ ‪1304‬‬ ‫לטעות־םופרים‬ ‫ואשר‬

‫ע ל י ה א ס ט ו ב י צ ר ‪ .‬ש ם ‪ ,325‬מ ת ש ו ב ו ת מ ה ר ״ מ ב ״ ב ה ר מ ק ״ נ ‪ .‬ע מ ׳ ‪ 243‬ס י ׳ ד מ י ו ‪:‬‬ ‫שהעיר‬
‫שבעיטור ח״א‪ ,‬לבוב כב‬ ‫ליתא‪.‬‬ ‫מערבא‬ ‫דגמרא דבני‬ ‫מק ולוני א‬ ‫וכתב בשם ר׳ אפרים‬
‫*מקלעה״‬ ‫בוודאי‬ ‫ושציל‬ ‫וכר׳‬ ‫ליתד‪,‬‬ ‫גמרא דבני מערבא‬ ‫)ל״ר׳ אפרים״(‬ ‫לר״א‬ ‫םע״א‪:‬‬
‫״מקולוניא״‪.‬‬ ‫במקום‬
‫א מ ר ו * ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(752‬י ש ל ה ו ס י ף ‪ :‬ש ב ת ק כ ז א ‪ ,‬ע י ר ו ב י ן ט ז ב ‪.‬‬ ‫ל״הרי‬
‫ב״ב‬ ‫תוס׳‬ ‫רשב״ם ביב קנ ע״אז‬ ‫ה מ ש נ ה ״ ) ל ע י ל ע מ ׳ ‪ .(1274‬י ש ל ה ו ס י ף ‪:‬‬ ‫ל״םדר‬
‫ע ט א‪.‬‬
‫בשלפי תמוז תש״ח‪.‬‬

‫‪1324‬‬
 ‫תיקוני טעויות‬
‫מיג‬ ‫פ״ג‬ ‫צ״ל‪:‬‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ג‬ ‫ש ו ר ה ‪10‬‬ ‫‪8‬‬
‫חךג‪1‬ז‪1‬‬ ‫‪B‬‬
‫הךג‪1‬ז‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫״‬ ‫‪11‬‬
‫?‪I‬‬
‫פ״ט‬ ‫פסח׳‬ ‫פ ט‬ ‫פסח׳‬ ‫מלמטה‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪//‬‬
‫א‬ ‫פב‬ ‫ב‬ ‫פב‬ ‫״‬ ‫‪11‬‬ ‫‪24‬‬
‫א׳‬ ‫וציון‬ ‫ב׳‬ ‫וציון‬ ‫״‬ ‫‪11‬‬ ‫‪32‬‬
‫במשנתו‬ ‫״‬ ‫במשנתנו‬ ‫יפ״א!( ‪:‬‬ ‫״‬ ‫‪2‬‬ ‫*‬
‫‪38‬‬
‫‪m‬‬
‫ועלי״‬ ‫״ואני‬ ‫ועלי״‬ ‫ו״אני‬ ‫‪14‬‬ ‫‪70‬‬
‫ח‬
‫ברייא‬ ‫ברייה‬ ‫‪16‬‬ ‫י‬ ‫‪101‬‬
‫בשל בגד והברייתא‬ ‫‪B‬‬
‫ב ש ל עור והברייתא ב ש ל בגד‬ ‫מלמטה‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪120‬‬
‫עור‬ ‫בשל‬
‫במקצת(‬ ‫)והרא״ש‬ ‫‪m‬‬
‫)והרא״ש(‬ ‫ה ע ר ה ‪ 2‬ש ר ‪ 6‬־‪.‬‬ ‫‪132‬‬

‫יוסי‬ ‫ביר׳‬ ‫‪m‬‬

‫בר׳ יוסי‬ ‫‪ 152‬ש ו ר ה ‪ 2‬מ ל מ ט ה ‪:‬‬
‫אםי‬ ‫רמי(‬ ‫״‬ ‫אםי‬ ‫רבי‬ ‫‪20‬‬ ‫״‬ ‫‪156‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ 169‬ה ע ר ה‬
‫בחידושיו‪:‬‬ ‫‪0‬‬
‫בחידושיו ז‬ ‫‪:‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪170‬‬
‫‪Synag.‬‬ ‫*‬ ‫‪Sinag‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪202‬‬
‫‪0‬‬
‫מי‬ ‫ואת‬ ‫מה‬ ‫ואת‬ ‫מ־מטה‪:‬‬ ‫‪ 218‬ש ו ר ה ‪9‬‬
‫‪3‬‬ ‫״‬ ‫‪(3‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪19‬‬
‫*‬ ‫‪220‬‬
‫‪2-3‬‬ ‫עמ׳‬ ‫‪0‬‬
‫ע מ ׳ ‪24‬‬ ‫‪18‬‬ ‫*‬ ‫‪241‬‬
‫ע מ ׳ ‪241‬‬ ‫״‬ ‫ע מ ׳ ‪142‬‬ ‫‪8‬‬ ‫״‬ ‫‪244‬‬
‫‪0‬‬
‫ע ס י ‪205‬‬ ‫ע מ ׳ ‪197‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪245‬‬
‫‪0‬‬
‫דר׳ יודה‬ ‫דה‬ ‫יודר׳‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪247‬‬
‫‪0‬‬
‫‪(11‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪248‬‬
‫‪0‬‬
‫הרתח‬ ‫התרח‬ ‫‪18‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪263‬‬
‫הנחת‬ ‫של‬ ‫‪> t‬‬ ‫הגהת‬ ‫של‬ ‫‪9‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪295‬‬
‫‪m‬‬
‫מ״ו‬ ‫מ״ט‬ ‫‪22‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪305‬‬
‫מ״ח‬ ‫פ״ו‬ ‫‪11‬‬ ‫‪0‬‬
‫מ״ד‬ ‫פ״ו‬ ‫‪7‬‬ ‫‪356‬‬
‫בנוסח‬ ‫‪n‬‬
‫כנוסח‬ ‫הערר ‪1‬‬ ‫‪357‬‬
‫ב‬ ‫מב‬ ‫‪11‬‬ ‫מו ב‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ 360‬ש ו ר ה ‪15‬‬
‫‪0‬‬
‫ס י ׳ ‪38‬‬ ‫ס י ׳ ‪39‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪362‬‬
‫‪ -‬אצל‪ .‬כפול בסעות!‬ ‫דיבור‬ ‫‪:‬‬ ‫‪5-4‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪375‬‬
‫במשוי‬ ‫‪11‬‬
‫במשאו‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪380‬‬
‫‪0‬‬
‫אלהביא‬ ‫ל א ו‬ ‫אלהביא‬ ‫‪:‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪380‬‬
‫‪0‬‬
‫סא‬ ‫‪,‬‬
‫ס‬ ‫‪:‬‬ ‫הערה ‪4‬‬ ‫‪432‬‬
‫)׳אגשי‪-‬ואנשי״(‬ ‫״‬ ‫)אנשי ‪ -‬״ואנשי*(‬ ‫‪:‬‬ ‫ש ו ר ה ‪16‬‬ ‫‪433‬‬ ‫״‬

‫‪1325‬‬
 ‫פ״ט‬ ‫תרומות‬ ‫צ״ל‪.‬‬ ‫פ״ב‬ ‫תרומות‬ ‫‪12‬‬ ‫שורה‬ ‫עמוד ‪448‬‬
‫‪51‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪ 13‬מלמטה‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪480‬‬ ‫״‬
‫בטעות !‬ ‫מיותר‬ ‫לא‬ ‫‪7‬‬
‫‪n‬‬
‫‪484‬‬ ‫*‬
‫מט ע״ד )‬ ‫צ״ל‪:‬‬ ‫ע״ד‪,‬‬ ‫מט‬ ‫‪11‬‬
‫‪0‬‬
‫‪485‬‬ ‫״‬
‫‪4‬‬ ‫*‪3‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪0‬‬
‫‪605‬‬ ‫״‬

‫פיח‬ ‫יומא‬ ‫פ״ה‬ ‫יומא‬ ‫‪1‬‬

‫‪0‬‬
‫‪630‬‬ ‫״‬

‫רה״ג‬ ‫רה״‬ ‫‪19‬‬

‫‪0‬‬
‫‪690‬‬ ‫״‬

‫פי״ג‬ ‫פי״ב‬ ‫‪23‬‬

‫‪0‬‬
‫‪691‬‬ ‫״‬
‫‪0‬‬
‫‪110‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪707‬‬ ‫״‬

‫‪25‬‬ ‫וסי׳‬ ‫‪24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫וסי׳‬ ‫‪23‬‬ ‫‪:‬‬ ‫אחרונה‬

‫‪0‬‬
‫‪707‬‬ ‫״‬
‫‪0‬‬
‫וק‬ ‫ופ‬ ‫יק‬ ‫‪ 10‬מלמטה‬ ‫‪716‬‬ ‫״‬
‫‪0‬‬
‫מ״ג‬ ‫ס״א‬ ‫מ״ב‬ ‫פ״א‬ ‫״‬ ‫‪15‬‬ ‫‪720‬‬ ‫״‬

‫מ״ב‬ ‫פ״ג‬ ‫מ״ג‬ ‫ס״ג‬ ‫‪5‬‬ ‫*‬ ‫‪724‬‬ ‫״‬

‫השני‬ ‫תרומת‬ ‫וחכ״א אין‬ ‫חסר‪:‬‬ ‫מ‬ ‫בכ״י‬ ‫מ ל מ ט ה‪:‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪781‬‬ ‫״‬

‫תרומה ואם לא תרם וכו׳‬

‫‪0‬‬ ‫‪m‬‬
‫)=דתנן(‬ ‫דתניא‬ ‫צ״ל‪:‬‬ ‫) = והתנן(‬ ‫והתניא‬ ‫‪10‬‬ ‫‪784‬‬
‫‪0‬‬
‫א‬ ‫לה‬ ‫א‬ ‫לו‬ ‫‪14‬‬ ‫י‬ ‫‪802‬‬
‫‪M‬‬
‫ע״א‬ ‫ב‬ ‫ע״א‬ ‫א‬ ‫‪3‬‬ ‫‪924‬‬

‫אע״ס‬ ‫‪,‬‬ ‫)אע״פ‬ ‫‪20‬‬ ‫י‬ ‫‪940‬‬

‫‪0‬‬

‫‪w‬‬
‫מי״א‬ ‫פ״ג‬ ‫מט״ז‬ ‫פ״ג‬ ‫‪17‬‬ ‫י‬ ‫‪950‬‬
‫מ״ד•‬ ‫פ״ד‬ ‫מ״ו‬ ‫פ״ד‬ ‫מלמטה‬ ‫‪2‬‬ ‫*‬ ‫‪952‬‬
‫‪0‬‬

‫‪430‬‬ ‫‪411‬‬ ‫עמ׳‬ ‫‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫״‬ ‫‪970‬‬

‫‪0‬‬

‫מ י ״ ב ‪:‬‬ ‫ם ״ ד‬ ‫ב ״ מ‬ ‫יהודה‬ ‫ר׳‬ ‫‪1‬‬

‫‪0‬‬
‫‪1019‬‬
‫‪0‬‬

‫יהודה‬ ‫ר׳‬

‫מ״ג‬ ‫פ״ב‬ ‫מ״ב‬ ‫פיב‬ ‫מלמטה‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪0‬‬
‫‪1029‬‬
‫‪0‬‬

‫מ״ח‬ ‫סי״א‬ ‫מ״ח‬ ‫סי״ב‬ ‫כלים‬ ‫*‬ ‫‪8‬‬

‫‪B‬‬
‫‪1052‬‬
‫‪0‬‬

‫מ״י‬ ‫פ״י‬ ‫״‬ ‫מ״ד‬ ‫ס״י‬

‫‪0‬‬
‫‪1103‬‬
‫‪0‬‬
‫‪10‬‬
‫‪0‬‬
‫יהושע‬ ‫ר׳‬ ‫—‬ ‫ליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫יהושע‬ ‫ר׳‬ ‫ליעזר‬ ‫ר׳‬ ‫‪12‬‬
‫‪0‬‬
‫‪1172‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪47‬‬ ‫ע מ ׳ ‪56‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪1183‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫עדיו‬ ‫שני‬ ‫עדים‬ ‫שני‬ ‫‪^15‬ל‪0‬טה‪:‬‬ ‫‪1188‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫שמעון‬ ‫הנום׳‪:‬‬ ‫שמעון‬ ‫מום״ ז‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1193‬‬
‫‪0‬‬ ‫»‬
‫אליעזר״‬ ‫״ר׳‬ ‫״אליעור׳‬ ‫*ר׳‬ ‫‪24‬‬ ‫‪1193‬‬

‫בייל‬ ‫מי״ר‬ ‫ססי״ז‬ ‫כי״ל‬ ‫םסי״ז‬ ‫‪19‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪1216‬‬ ‫*‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫פ״ד‬ ‫פ״ה‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1225‬‬

‫׳*‬ ‫‪0‬‬
‫פ״א )אלא ש ב ד י ק הגליון‬ ‫פי״א‬ ‫‪ 11‬מ ל מ ט ה‬ ‫‪1283‬‬

‫ע ו מ ד ע״י ״בגדים‪ ,‬שלפניו(‬

‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫טבלה‬ ‫טבלא‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1283‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫ובגיסםים‬ ‫ובגיפםיס‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1283‬‬

‫ובגפסים‬ ‫״‬ ‫ובגפסיס‬ ‫‪5‬‬

‫‪0‬‬
‫‪1283‬‬ ‫'‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫נותן‬ ‫או‬ ‫נותן‬ ‫‪,‬‬
‫•או‬ ‫ר׳‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1284‬‬