‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫جامعة ميسان كلية العلوم‬

‫قسم علم الفيزياء مرحلة االولى‬
‫بأشراف‬
‫م‪.‬م زهراء فهد‬
‫عنوان البحث‬
‫(الحرية)‬
‫أعداد الطالبة‬
‫حوراء محمد محسن فارس‬
‫كروب ‪B‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مفهوم الحرية تعّر ف الحرية على أّنها قدرة الفرد على اتخاذ القرار وتحديد خياٍر‬
‫معيٍن من بين مجموعٍة من الخيارات المتاحة دون أّي شكٍل من أشكال اإلجبار‪،‬‬
‫والضغط‪ ،‬ووضع الشروط‪ ،‬كما أّنها تعني أيضًا إطالق العنان لطاقات اإلنسان‬
‫وإنتاجيته في المجاالت المختلفة دون أّي نوٍع من القيود المادية‪ ،‬أو المعنوية‪ ،‬فالحرية‬
‫تشمل التخّلص من العبودية سواًء للذات أم الجماعة‬

‫أنواع الحرية تقّسم الحرية بناًء على وجهة نظر الفيلسوف (إيمانويل كانت) إلى عّد ة‬
‫انواع‪ ،‬منها‪:‬‬

‫الحرية السالبة‪ :‬يقصد بهذا النوع من الحرية الحّق الطبيعّي لإلنسان باتخاذ قراراٍت‬
‫معينٍة في مسيرة حياته‪ ،‬كما تعرف هذه الحرية أيضًا بالحرية الشخصية في العصر‬
‫الحديث‪.‬‬

‫الحرية الموجبة‪ :‬هي الحرية المعطاة لإلنسان حّتى يستطيع ممارسة الحرية‬
‫الشخصّية أو السالبة‪ ،‬فعلى سبيل المثال لوكانت الحرية السالبة هي حرية إبداء‬
‫الرأي‪ ،‬فالحرية الموجبة تعني استخدام اإلعالم لممارسة الحرية السالبة‪.‬‬

‫الحرية الخارجّية‪ :‬هي الحرية االجتماعية العامة والتي لها عالقٌة بكٍّل من الظروف‬
‫االجتماعية والسياسية المحيطة بالفرد‪.‬‬

‫الحرية الداخلّية‪ :‬هي الحرية المرتبطة بالشخص‪ ،‬فهي حريٌة تنبع من نفسه الداخلية‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫الحرية الفردّية‪ :‬هي حرية قول وإبداء اآلراء الشخصّية ووجهات النظر المختلفة‪،‬‬
‫باإلضافة إلى حرية اإلنسان في اختيار مكان العيش‪ ،‬أو التخّصص المراد دراسته‪.‬‬

‫الحرية االجتماعّية‪ :‬هي تعني الحرية التي يجب أن يتمّتع بها أفراد المجتمع كامًال‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫الحرية في اإلسالم أعطى اإلسالم للفرد العديد من أشكال الحريات‪ ،‬ولعّل أهّم أشكالها‬
‫هي الحرية الشخصية‪ ،‬وقد بدا ذلك جليًا واضحًا من خالل وضع اإلسالم للعديد من‬
‫التعاليم من ضمنها أّن كّل إنسان حٌر بذاته‪ ،‬وال سيادة ألحٍد على أحٍد تحت أي ظرٍف‬
‫من الظروف‪ ،‬كما لم يفّر ق اإلسالم بين اإلنسان الحر أو العبد في الحقوق فقد عاملهم‬
‫معاملًة واحدة‪ ،‬ومن المعروف بأّن الناس في الدين اإلسالمّي سواسيٌة كأسنان المشط‬
‫ال فضل ألحد على أحد إاّل بالتقوى والقرب من هللا سبحانه وتعالى‪ .‬دعى اإلسالم إلى‬
‫تحرير رقاب العبيد والتخّلص من صور العبودية التي كانت موجودًة في الجاهلية من‬
‫خالل العديد من التعاليم الدينية‪ ،‬باإلضافة إلى تقرير اإلسالم لحرية العقيدة والتوحيد‪،‬‬
‫وقد تمثل ذلك في قوله تعالى‪َ( :‬و َلْو َش اَء َر ُّبَك آَل َم َن َم ن ِفي اَأْلْر ِض ُك ُّلُهْم َجِم يًعاۚ َأَفَأنَت‬
‫ُتْك ِر ُه الَّناَس َح َّتٰى َيُك وُنوا ُم ْؤ ِمِنيَن )‪،‬باإلضافة إلى حرية الكسب‪ ،‬والتملك‪ ،‬حيث أعطى‬
‫اٍإل سالم الحرية الكاملة لإلنسان في التملك من خالل العمل المشروع‪ ،‬على عكس‬
‫العديد من األنظمة السياسية العالمية التي تحّر م امتالك الممتلكات المختلفة وتنسبها‬
‫جميعًا لدولٍة معينٍة‪ ،‬أو فئة محّد دٍة من الناس‪.‬‬

‫الحرية ُتعتبر الحرية بمثابة الهواء الذي يتنفسه اإلنسان فهي الروح التي يعيش بها‪،‬‬
‫فقد كرم هللا تعالى اإلنسان عندما جعله من أكثر المخلوقات مكانة بين مخلوقاته‪ ،‬لذا‬
‫منحه الحرية وال يجوز ألي أحد في هذه الحياة بسلب حريته واضطهاده وظلمه‪ ،‬فهي‬
‫حق من حقوقه التي ال يمكن التفريط بها‪ ،‬والتي تدفعه إلى القتال من أجل استردادها‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫أهمية الحرية تسمح لألشخاص بممارسة قدراتهم في المكان الذين اختاروه بإرادتهم‬
‫ودون تأثير من أي أحد‪ .‬تسمح لألشخاص بإبداء آرائهم‪ ،‬وبنشر أفكارهم دون الخوف‬
‫من أي سلطة عليا‪ ،‬أو جهة ُم عينة تمنعهم من القيام بذلك‪ُ .‬تنظم أبعاد الحياة‬
‫االجتماعية‪ ،‬وتدمج كافة فئات المجتمع على اختالفاتها‪ ،‬وذلك يؤدي إلى تحقيق‬
‫السعادة‪ ،‬والتخلص من أي ظلم‪ .‬تدفع الشعب إلى صناعة قوانينه‪ ،‬وتشريعاته مما‬
‫يؤدي إلى شعور األشخاص بأهميتهم‪ ،‬ومسؤوليتهم عن تطوير الدولة ونهضتها‪،‬‬
‫فانعدام الحرية‪ ،‬وفرض القوانين ُيساهم في تطبيقها باإلكراه مما يؤدي إلى عدم انتماء‬
‫األشخاص إلى الدولة‪ ،‬والشعور بالكبت‪ ،‬واإلحباط‪ُ .‬تساهم في التحرر من كافة‬
‫العوائق االجتماعية‪ ،‬والنفسية التي تمنع األشخاص من القيام باألدوار الفعالة‪،‬‬
‫والضرورية لتنمية المجتمع‪ُ .‬تساعد الحرية على تطوير طاقات الشخص‪ ،‬ومهاراته‬
‫دون وقوعه تحت أي ضغط أو قيد‪ .‬تخلق أدوات رقابية مجتمعية ُتراقب السلطات‪،‬‬
‫والمؤسسات الموجودة داخل المجتمع مما ُيساعد على ُم كافحة الفساد بأشكاله‬
‫المتعددة‪ ،‬والقضاء على آثاره السلبية التي ُيخلفها في المجتمع‪ُ .‬تحفز الشخص على‬
‫التفكير‪ ،‬واإلبداع‪ ،‬واالبتكار‪ ،‬فهي توفر له مساحة كبيرة لتنفيذ أفكاره‪ ،‬ومخططاته‬
‫التي تعود بالفائدة على مجتمعه‪ ،‬وذلك ُيزوده بالقوة واإلصرار من أجل مواجهة‬
‫جميع التحديات‪ ،‬والصعوبات التي تعترضه‪.‬‬

‫الحرية هي قدرة الفرد دون إجباره ‪ ،‬أو مساومته بشرط أو ضغط خارجي ‪ ،‬على‬
‫إتخاذ قرار‪ ،‬أو تحديد خيار من جملة خيارات ُم تاحة هي التحرر من الضغوط أو‬
‫القيود التي تكبت طاقة اإلنسان وقدراته ‪ ،‬وهي عكس العبودية لشخص أو جماعة‬
‫ما ‪ ،‬أو التخّلص من كّل أنواع وأشكال اإلجبار ‪ ،‬والتحّك م ‪ ،‬واإلكراه‬

‫‪5‬‬
 ‫ضوابط الحرّية لحدود الحرّية عدة مستويات‪ ،‬وهذه المستويات تتمثل فيما يأتي‪-:‬‬
‫حدود تظهر حسب القناعات الشخصّية لإلنسان وهذه الحدود ال تتعدى الشخص إلى‬
‫غيره فهي الزمة له كالكذب وإن تعدت هذه الحدود إلى أشخاص آخرين وألحقت‬
‫الضرر بهم فهنا تنتقل إلى مستوى آخر وليس إلى هذا المستوى‪ .‬حدود ُتظهرها‬
‫المجتمعات من خالل عاداتها وقوانينها ومعتقداتها ومواثيقها كالعادات واألعراف‪.‬‬
‫حدود تصنعها الّسلطة من خالل القوانين التي تضعها‪ ،‬وتكون هذه الّسلطة بالقهر أو‬
‫باالتفاق مع الّناس‪ ،‬وهذه الحدود لها أوجه عديدة كالحدود المحرمة والواجبة‬
‫والجائزة‪ .‬حدود إلهّية بيد هللا سبحانه وتعالى اليستطيع أي إنسان تجاوزها أو االنعتاق‬
‫منها سوا الملحدين اّلذين ال يؤمنون باهلل ومن ال دين لهم اّلذين ال يؤمنون بالّرسائل‬
‫الّسماوّية‪ .‬فالحرّية حق لكل الّناس‪ ،‬وقد منح هللا تعالى اإلنسان الحرّية في الّتعبير‬
‫والّد ين واختيار العقيدة والّتصرف‪ ،‬قال تعالى‪َ( :‬و ُقِل اْلَح ُّق ِم ن َّرِّبُك ْم ۖ َفَم ن َش اَء َفْلُيْؤ ِم ن‬
‫َو َم ن َش اَء َفْلَيْكُفْر ۚ ِإَّنا َأْعَتْد َنا ِللَّظاِلِم يَن َناًرا َأَح اَط ِبِهْم ُس َر اِد ُقَهاۚ َو ِإن َيْسَتِغ يُثوا ُيَغاُثوا‬
‫ِبَم اٍء َك اْلُم ْهِل َيْش ِو ي اْلُو ُجوَهۚ ِبْئَس الَّش َر اُب َو َس اَء ْت ُم ْر َتَفًقا)‪ ،‬والحرّية هي مطلب‬
‫إنساني ال يختلف عليه أحد‪ ،‬وال تأتي ثمارها إال إذا مارسها اإلنسان بطريقة صحيحة‬
‫على أال تتعارض مع الّد ين وقوانين الدولة واألخالق وكذلك حقوق اآلخرين‪ ،‬إذ إّن‬
‫حرّية اإلنسان تنتهي عندما تبدأ حرّية اآلخرين‪ ،‬وللحرّية في اإلسالم ضوابط معّينة‬
‫تتمثل فيما يأتي‪:‬‬
‫أال تؤدي حرّية الفرد أو الجماعة إلى تهديد أركان الّنظام العام وسالمته‪ .‬أال تؤدي‬
‫الحرية إلى تفويت حقوق أعظم منها‪ ،‬لذا ال بد من الّنظر إلى قيمها ونتائجها ورتبتها‬
‫وذاتها‪ .‬ال بد من أن تكون الحرّية غير مضّر ة باآلخرين وحرياتهم‪ .‬أنواع الحريات‬
‫إّن للحرّية أنواعًا مختلفة تندرج تحت نوعين رئيسين من الحرّيات‪ ،‬وهما كالّتالي‪:‬‬
‫الحريات الّش خصّية‪ :‬تأتي الحرّيات الّش خصّية في مقدمة الحرّيات ويعتبر وجودها‬
‫شرطًا لوجود الحريات العامة األخرى‪ ،‬ومن أهم الحريات الشخصية ما يأتي‪:‬‬
‫حرية الّتنقل‪ :‬تعني هذه الحرّية حق اإلنسان في االنتقال من مكان إلى آخر والخروج‬
‫والعودة إلى بلده دون وضع قيود عليه وذلك وفقًا للقوانين الّسائدة في بالده‪.‬‬
‫حرّية األمن الّش خصي‪ :‬تضمن هذه الحرّية عدم القبض على أي فرد أو حبسه‬
‫واعتقاله إاّل في حاالت ينص عليها القانون‪.‬‬
‫حرّية الحياة الخاصة وحمايتها‪ :‬من أهم الحرّيات الّش خصّية حرمة المسكن وتعني‬
‫هذه الحرّية عدم جواز بل تحريم اقتحام المساكن أو تفتيشها إال في حاالت معّينة‬
‫يحددها القانون‪.‬‬
‫حرّية المراسالت وسرّيتها‪ :‬تتضمن هذه الحرّية عدم مصادرة المراسالت الّسرّية بين‬
‫األفراد فهي بذلك اعتداء على حقهم في ملكّية الخطابات التي تتضمنها هذه‬
‫المراسالت‪.‬‬
‫الحرّية الفكرّية‪ :‬إّن للحرّية الفكرية أربعة أقسام رئيسّية وهي كالّتالي‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫حرّية الّد يانة والعقيدة‪ :‬تعني حرّية اإلنسان في اعتناق الدين الذي يريده وحرّيته في‬
‫ممارسة شعائر ذلك الدين وتكون هذه الحرّية في حدود النظام العام واآلداب‪.‬‬
‫حرّية الّتعليم‪ :‬تتضمن هذه الحرّية حق الفرد في الحصول على الّتعليم بالّتساوي مع‬
‫غيره من المواطنين وأن تكون له الحرّية في اختيار العلم اّلذي يناسبه ويريده‪.‬‬
‫حرّية الّص حافة‪ :‬تعني حرّية اإلنسان في الّتعبير عن رأيه في المجالت والجرائد‬
‫المتنوعة وكذلك وسائل االتصال المرئية والمسموعة والمكتوبة على أن تكون‬
‫ممارسته لهذه الحرية في حدود اآلداب العامة والّنظام دون تشهير بأحد ودون الّتدخل‬
‫بالحياة الخاّص ة لآلخرين‪.‬‬
‫حرّية الرأي‪ :‬تعني هذه الحرّية حق اإلنسان في الّتعبير عن رأيه في مختلف‬
‫المجاالت‪.‬‬
‫الّطريق إلى الحرّية حّتى يحصل اإلنسان على الحرّية ال بد له من الّسعي جاهدًا في‬
‫طريقها‪ ،‬فطريقها طويل ال يمكن الوصول إليه بالكالم أو األمنيات‪ ،‬وهنالك خطوات‬
‫أساسّية تصل باإلنسان نحو الحرّية‪ ،‬ومن هذه الخطوات‪:‬‬
‫ضرورة تعويد العقل على الّتفكير بشكل مستقل وبحرّية‪ ،‬إذ إّن قيام اإلنسان بالّتفكير‬
‫وبممارسة الحرّية في عقله ونفسه بشكل مستمر تحرره من القيود وتعطي فكره‬
‫مرونة في الّنقد الّذ اتي والحوار الّد اخلي وكذلك تقبل الّنقاش‪ ،‬ويعتبر الّتفكير في‬
‫الحرّية من أولى المطالب اإلنسانّية األساسّية التي تقود نحو الحرّية‪.‬‬
‫من المهم الّتغيير في منهجّية الّتربّية سواء أكانت في األسرة أم المجتمع‪ ،‬إذ البد من‬
‫أن يتعلم الّصغار معنى الحرّية وكيفّية استخدام عقولهم دون أن يكون هنالك قيود‬
‫عليهم‪.‬‬
‫إّن الجهل من أهم األمور التي ّتفقد اإلنسان حرّيته‪ ،‬والمعرفة هي التي تجعل اإلنسان‬
‫حّر ًا وترشده نحو بصيرة واضحة يفهم من خاللها حياته ونفسه‪.‬‬
‫إّن حركة الحرّية حركة نشطة فيها سعي وجهد فالطريق نحوها صعب‪ ،‬وحّتى يصل‬
‫اإلنسان إلى حرّيته عليه أن يسعى ويجتهد ويكتسب الّتجارب‪.‬‬

‫‪7‬‬
8