Kompetensi Al-Quran

1. Q.S. Al-Anfal: 72, Q.S. Al-Hujurat: 12, QS Al-Hujurat: 10 tentang kontrol diri (mujahadah
an-nafs), prasangka baik (husnuzzan), persaudaraan (ukhuwah)
        
        
          
          
         (Al-Anfal 72)

         
            
             (al
Hujurat 12)

        

   (al Hujurat 10)
2. Kandungan ayat :

          (al-Isra 32 )
Bahaya perbuatan Zina
 Dampak di Dunia : Menghilangkan wibawa, mengakibatkan kefakiran dan mengurangi umur
 Di akhirat : hisab yang jelek, mendapat murka Allah dan di siksa di neraka

       

           
      
  (an-Nur 2)

3. Q.S. Al-Maidah: 48, Q.S. Az-Zumar: 39 atau Q.S. At-Taubah: 105 tentang taat pada aturan,
kompetisi dalam kebaikan, dan etos kerja.
        
           
         
          
         
      (al-Maaidah 48)

          
             
           
   (az Zumar 39)

        

         (at
taubah 105)

4. perilaku Q.S. Yunus: 40-41 atau Q.S. Al-Maidah: 32

           
          
        (Yunus 40-41)

           
          
        
          (AL-Maidah 32)

5. Q.S. Ali Imran: 190-191 atau Q.S. Ali Imran: 159, tentang berpikir kritis dan bersikap demokratis
        
        
        
       (Ali Imran 190-191)

           
         
           
 (Ali Imran 159)
6. hadits tentang berpikir kritis dan bersikap demokratis,

7. Q.S. Luqman: 13-14 atau Q.S. Al-Baqarah: 83, tentang kewajiban beribadah dan bersyukur
kepada Allah serta berbuat baik kepada sesama manusia
           
        
          
  (luqman 13-14)

         

       
        
   (al-Baqarah 83)
Kompetensi Aqidah

1. 7 sifat Allah SWT dalam Asma’ul Husna: al-Karim (Maha Mulia), al-Mu’min (Maha
Pemberi rasa Aman), al-Wakil (Yang Maha Pemelihara), al-Matin (Maha Kukuh), al-
Jami’ (Yang Maha Mengumpulkan), al-‘Adl (Maha Adil), dan al-Akhir
2. Hikmah dan Perilaku beriman kepada malaikat-malaikat Allah Swt.

3. Perilaku beriman kepada kitab-kitab-Nya

4. Iman pada Rasul

 .
5. Iman hari akhir menurut al-Quran

6. Iman hari akhir menurut ilmu pengetahuan

7. contoh perilaku beriman kepada hari akhir dalam kehidupan sehari-hari

8. tanda-tanda beriman kepada qadha dan qadar Allah Swt. dalam kehidupan sehari-hari

Perilaku iman pada qada dan qadar

a. Selalu menjauhkan diri dari sifat sombong dan putus asa
b. Banyak bersyukur dan bersabar
c. Bersikap optimis dan giat bekerja
d. Selalu tenang jiwanya

Kompetensi Akhlak
1. cara menasihati atau berbuat baik dalam kehidupan.
 Kompetensi Fiqih
2. Al-Qur’an, Al-Hadits, atau Ijtihad sebagai sumber hukum Islam.

3. Ketentuan infak, zakat, atau wakaf.

4. asas-asas transaksi ekonomi dalam Islam
5. kewajiban terhadap jenazah.
Kewajiban Muslim fardu kifayah terhadap jenazah adalah:
a. memandikan

b. mengafani,

c. mensalatkan dan
1. niat
2. takbir pertama membaca al Fatihah
3. takbir kedua membaca shalawat
4. takbir ketiga doa untuk jenazah
5. takbir ke empat doa untuk yang ditinggalkan
d. menguburkannya.

6. ketentuan atau sahnya pernikahan menurut Undang-undang

hukum nikah
7. Mawaris (faroid)

Syarat Mendapat Warisan Sebab menerima warisan

Contoh cara menghitung harta waris

8. substansi atau strategi dakwah Rasululullah Saw. di Mekah
ajaran pokok di Makkah adalah aqidah (tauhid) daan akhlak, strategi berdakwah dengan cara
(1) sembunyi-sembunyi di tandaai dengan masuknya Islam dari keluarga, teman yang di sebut
asabiqunaal awwalun yaitu :

2 . Dakwah secara terang-terangan

9. Subtansi dakwah Rasulullah SAWdi Madinah
a. membina persaudaraan antara anhor dan muhajirin
b. membentuk masyarakat yang berlandaskan ajaran Islam
c. mengajarkan pondidikan, ekonomi sosial dan pendidikan
10. Subtansi dakwah Rasulullah SAWdi Madinah
a. Meletakkan dasar-dasar kehidupan masyarakat
b. Membangun maasjid
c. Membangun ukhuwah islamiyah
d. Mejalin persahabat antara non muslim
11. tokoh yang menghasilkan karya abad kejayaaan
12. Sejarah Islam perkembangan Islam di dunia.
Tokoh Islam dunia
a. Filsafat
Ibnu Bajjah, al Farobi dg karyanya tadbir al mutawahid , Abu Bakar Ibnu Thufail
karyanya haya ibnuyaqzhan, ibnu Rusyd yang juga ahli fikih karya adalah bidayatul al
mujtahid, al Kindi dan al-Ghazali
b. Kedokteran
Ibnu Sina karyanya Qonun Fit Tib, Ibnu Rusyd Alkulliyat,Az Zahrawi (ahli bedah)
c. Astronomi
Ibrahim Ibnu Yahya an Naqas, Az Zarkalli, Ibnu al Haitsam karyanya al manazir
d. Matematika
Al Khawarizmi,
e. Fisika
Abd. Rahman al Khazani karyanya Mizanul Hikmah
f. Kimia
Jabir Ibnu Hayyan karyanya al Kimya yang diterjemahkan the book of composition alalchemy
faktor-faktor kemajuan atau kemunduran Islam di dunia