LẤY QUẺ DỊCH TÌM HIỂU CUỘC ĐỜI

GIỚI THIỆU: GS Lê Trung Hưng, một chuyên gia Tử-Vi và Lý Số là con của cụ
Thiên Lương, tôi đăng bài này (được trích từ Báo KHHB) của ông để chỉ dẫn một
cách lượng định trước về cuộc đời của mình xem là tốt, xấu hay trung bình, và
có những tình tiết nào. Xin cống hiến qúy bạn đọc. Tôi cũng xin nói ngay rằng
xấu, tốt đối với chúng ta không nên đặt nặng thành vấn đề, bởi vì mọi sự xấu
tốt còn do cái tham vọng hay cái tâm bình thản của chúng ta, và cũng do việc
phúc đức mà ta làm .

1-Khái niệm : Ta đi tìm ta trong đời ta

Nguyên lý của mọi sự hóa sinh trong vũ trụ là “dịch” tức là mọi điều, mọi chuyện, mọi
vật, mọi người, đều được quan niệm như những phần tử bé nhỏ nhất, đang luân lưu vận
chuyển cho đúng vai trò tế vi của nó qua không gian và thời gian, hay nói khác hơn :
dòng luân lưu mà ta mặc nhiên hoạt động trong vũ trụ bằng hữu vô thủy vô chung này
là định mệnh ta, là số phận ta. Mặt khác ta phải quan niệm thêm là vụ trụ hiện diện như
một bộ máy (bộ máy trời, cơ trời) nhưng là bộ máy cực kỳ phức tạp và tinh vi. Để thực
hiện đúng vai trò trường tồn sinh hóa của nó, nên tất cả những diễn trình cơ bản của cơ
trời (máy tạo) đều mang hình thái của ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) liên giao
tương hòa, sinh khắc chế hóa, được người xưa hệ thống thành tám hiện tượng : Càn
(Trời), Khảm (nước), Cấn (Núi), Chấn (Điện), Tốn (Gió), Ly (Lửa), Khôn (Đất), Đoài
(Nhà). Mỗi hiện tượng này lại giao thoa phối hiệp theo đúng nguyên lý của vũ trụ
là “dịch lý”, vận hành hòa hợp với nhau qua tám lần nhân lên (8x8=64) thành 64 bộ mặt
hiện thực tại thế. Nếu con người là một cá thể sinh hóa, vậy chắc chắn số phận ta đã có
vị trí trong diễn trình “biên dịch” của bộ máy trời, được giới hạn bằng sự hữu hạn của của
không gian và thời gian. Lại nữa, bởi ta quan niệm “nhân linh ư vạn vật”, con người tuy
là “hữu thể hạn hẹp về không gian và thời gian, nhưng có ý thức” tạm gọi là hữu thể có
nhân văn tính, lẽ tất nhiên không thể ở trạng thái ù lì (như thuở vạn vật hỗn mang) như
mọi vật chất khác, thành ra con người cần biết rõ cái vai trò mình trong luân lưu của bộ
máy trời (cơ tạo), khả năng biết này coi như một sử mệnh có biệt tính thấu tri nội thể.

Nếu quí vị đã đồng ý : chúng ta là một sinh hữu thể văn hóa, tức là có khả năng thấu
triệt và thông tri đến tha nhân, thì thiết tưởng không gì lý thú cho băng cơ duyên “đi tìm
ta trong đời ta” . Dựa theo công trình khám phá 64 thực trạng trong vũ trụ, mà người
xưa (đời Phục Hy) đã áp dụng để tìm biết bất cứ biến cố nào, nhất là tìm hiểu cuộc đời
mỗi người.

2 Cách tính:

– Theo các bảng thứ tự sau đây :

Ghi chú: * Yếu tố : Năm, tháng, ngày, giờ (theo âm lịch)
* Giống như lá số tử vi : sinh các giờ phải thật chính xác nhất là đối với những ai không
nhớ giờ sinh dễ lầm lẫn và rơi vào các giờ khe nên luận đoán không đúng.
Phương pháp tính :

Khi quý vị muốn biết số mệnh của mình (tức là sử mệnh của mình trong cõi sống), thì
điều tối thiểu phải biết rõ 4 yếu tố : Năm sinh, tháng sinh, ngày và giờ sinh (tất cả
theo Âm lịch). Người xưa (cũng như nay, từ Âu sang Á) đều đơn lược mỗi hiện thực
bằng một tượng số, do vậy mà xin quý vị lưu ý các bảng tượng số nêu trên.

Sau khi đổi tất cả dữ kiện : năm, tháng, ngày, giờ ra tượng số, qúy vị cộng lại hết
thảy, được bao nhiêu cứ trừ mãi cho 8 (Tám), số còn lại phải (bằng hay nhỏ hơn 8), là ý
nghĩa của năng lực tiềm sinh mỗi người (hay sử mệnh mỗi cá nhân) đối với 8 hiện
tượng : Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn. Ta cần biết thêm rằng sự sống của
mỗi người được cấu thành bởi 2 tiềm lực ÂM và DƯƠNG. Vậy ta cần tính lần lượt ÂM LỰC
và DƯƠNG LỰC

a)Tính ÂM LỰC : Căn cứ đủ năm, tháng, ngày và giờ sinh

b)Tính DƯƠNG LỰC : Chỉ căn cứ vào năm, tháng và ngày mà thôi.

Bây giờ chúng ta lấy một ví dụ :

Ông A sinh năm mẹo,tháng 9 âm lịch, ngày 29 âm lịch, lúc 2 giờ sáng. Vậy :

1) DƯƠNG LỰC Ông A (tra các bảng ta thấy) :

– Năm Mẹo : 04
– Tháng 9 : 11
– Ngày 29 : 29
Cộng tất cả lại : 4+11+29=44 và trừ mãi cho 8 (tức trừ 5x8) thừa 4

DƯƠNG LỰC thuộc Quái “TỐN” vì tượng số là 4 (tra bảng đầu tiên ở mục 2)

2) ÂM LỰC Ông A (tra các bảng ta thấy) :

– Năm Mẹo : 04
– Tháng 9 : 11
– Ngày 29 : 29
– 2 giờ sáng : 02
Cộng tất cả lại : 4+11+29+2=46 và trừ mãi cho 8 (tức trừ 5x8) thừa 6

ÂM LỰC thuộc Quái “CÀN” vì tượng số là 6 (tra bảng đầu tiên ở mục 2)

Dương lực phối hợp với Âm lực theo 8 bảng Lý dịch nêu trên (từ Bảng 1 đến Bảng 8), sẽ
giúp quý vị thấy rõ ý nghĩa cuộc đời (sử mệnh) của Ông A.

3) Giải đoán :
– DƯƠNG LỰC Ông A thuộc Quái “TỐN”.
– ÂM LỰC Ông A thuộc Quái “CÀN”.

Vậy tra Bảng 3, ta thấy TỐN phối hợp với CÀN : Họa hại (xấu dị biệt)

Vả lại Tốn thuộc Âm Hỏa, mà Càn thuộc Âm Thủy, thế lưỡng Âm đã thái quá (không
thuận lợi) mà Thủy Hỏa lại tương khắc. Nhìn tổng quát hơn, ta biết chắc chắn cuộc đời
của Ông A vất vả, bản tính nhút nhát (vì Lưỡng âm) và hành động thì ào ạt sôi nổi lúc
ban đầu (Dương Lực thuộc Hỏa) rồi càng về sau càng suy bại (vì Âm lực thuộc Thủy làm
tắt hỏa). Nói cách khác : tính tình ông A là mau thay đổi, chóng chán. Cung họa hại tuy
là xấu, nhưng thuộc loại nhẹ do đó sự nghiệp và cá tính ông A cũng được hưởng đôi phần
thế gian (do yếu tính họa hại, dị biệt).

4) Bàn rộng : Sau khi đã tính ra cung gì quý vị nên phối hợp và cân nhắc lẽ tương sinh,
tương khắc của Ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ), để có thể suy diễn thâm thúy
hơn. Đặc biệt quý vị nào biết lập lá số Tử-Vi, nếu áp dụng bát quái này vào 12 cung
(Mệnh, phụ, phúc, điền, quan, nô, di, ách, tài, tử, phối, bào) thì càng rõ hơn “lý thiên
mệnh” đã an bài trong mỗi đời sống hữu thể thế sinh (con người), đúng như Nguyễn Du,
tiền bối đã nói “gẫm hay muôn sự tại trời”.

Tuy nhiên “ta chỉ tìm ta”, khi tất cả tâm khí và thân nhục ta có “dịch động”, tức là có :
tận nhân lực mới tri thiên mệnh được. Người thức giả khôn ngoan là biết mình và biết
người trong diễn trình sinh tử vậy.

Bình Dương Qúi-Sửu (1973)

GS LÊ-TRUNG-HƯNG
(Anh hùng nan dữ mệnh tranh hoành)