AMIKOR A GONDOLAT TESTET �LT � A TIBETI L�M�K K�L�NLEGES K�PESS�GE

Azt a gondolatot, hogy a szellem magasabb rend�, mint az anyag, �s el vannak

v�lasztva egym�st�l, t�bb kult�rk�rben is megtal�ljuk.

A tibeti szerzetesek p�ld�ul hisznek egy olyan szellemi er� l�tez�s�ben, mely
elgondolt form�kat mindenki sz�m�ra l�that�v� tesz: ezek a tulp�k.

M�g a XX. sz�zad v�g�n is tiltott ter�let volt k�lf�ldieknek Tibet, a �h� orsz�ga�,
ahogy lak�i nevezik, s k�l�n�sen Lh�sza, a f�v�ros. Kev�s utaz�nak siker�l
bejutnia, ott tart�zkodnia, s r�szes�lnie a tibeti szerzetesek, a l�m�k
tan�t�s�ban. Alexandra David-Neel e kiv�lts�gosok k�z� tartozik, s k�l�nleges
jelens�geknek lehetett tan�ja.

Az eg�sz vil�g szellemi �p�tm�ny?

Miut�n hosszasan elid�z�tt a Himal�ja el�hegyei k�z�tt, a negyvenn�gy �ves francia

n� 1912 j�nius�ban megy f�l a �Magasf�ldre�, a tulajdonk�ppeni Tibetbe. Err�l az
utaz�sr�l, s a k�s�bbiekr�l besz�mol k�nyveiben, melyek k�z�l az els� 1927-ben
jelent meg Egy p�rizsi n� utaz�sa Lh�sz�ba c�mmel.

A k�nyvben t�bbsz�r is sz� esik egy rendk�v�li jelens�gr�l, melyet a tibetiek

tulp�nak neveznek. A tulpa a tibetiek sz�m�ra egy fejben kigondolt forma anyagi
kivet�t�se. Teh�t egy fantom, ha �gy tetszik, melyet hosszas elm�lyed�s sor�n
teremt meg a szerzetes vagy m�s beavatott, s b�rmilyen tetsz�leges form�t �lthet:
lehet �llat, t�j, t�rgy vagy ember.

�s nemcsak egy l�tom�s, hanem fizikai adotts�gokkal rendelkez� jelens�g, mely k�pes
illatot kibocs�tani, hangot adni stb. Ahogy Alexandra David-Neel �rja Misztikusok
�s m�gusok Tibetben c�m� k�nyv�ben (1929): �A fantom-r�zsabokor illata messze
sz�ll; a fantom-h�z be tud fogadni h�s-v�r utasokat stb�.
A tibeti l�m�k �gy magyar�zz�k a tulpa l�trehoz�s�t. Vil�gfelfog�suk szerint a
minket k�r�lvev� mindens�g egyszer�en tudati k�pzet; semmi se l�tezhet jelens�g
form�j�ban, ha azt az emberi agy nem gondolta ki. A vall�si beavat�s c�lja teh�t az
emberi szellem teremt�k�pess�g�nek n�vel�se, alkalmass� t�tele, hogy a lehets�ges
s�kj�r�l � a fizikai vagy numen�lis �ress�gb�l � �tl�pjen az �rz�kelhet�s�g, a
jelens�g s�kj�ra, a lehet� legt�bb lehets�ges realiz�l�s r�v�n.

A l�m�k tan�t�sa

�gy teh�t a tibetiek vall�si tan�t�sainak k�zpontj�ban �ll a szellemi munka

erej�nek n�vel�se. A fiatal tibeti szerzetes k�pz�s�ben oly fontos gyakorlatok a
l�gz�s szab�lyoz�s�n alapszanak (ennek r�v�n juthat el a l�lek a teljes
nyugalomhoz), tov�bb� az elm�lyed�s hat�sos gyakorl�s�n.

Ehhez ad seg�ts�get a kilkor, egy v�szonra rajzolt, pap�rra �rt vagy k�be karcolt
�bra. N�melyik kilkor, melyet r�szletesebben kidolgoztak, kicsiben eg�sz vil�gokat
�br�zol. K�zpontjukban egy szem�ly �ll, rendszerint a p�rtfog� istens�g, akit
vidamnak h�vnak.

Fejl�d�s�nek m�rt�k�ben a fiatal szerzetes eljut od�ig, hogy �letre keltse

kilkorj�t, vagyis el�rje, hogy a felv�zolt jelenetek, melyekre a medit�ci�
ir�nyult, val�s�gg� v�ljanak. K�pz�s�nek v�g�re a n�vend�k m�r meg�rti, hogy minden
jelens�g e vil�gon csak k�pzelet sz�lte k�pr�zat. Ekkor m�r � is teljes ura lehet
f�lelmeinek �s �rz�kel�seinek.
Az ily magas fokra jut� l�m�t k�pesnek tartj�k, hogy ne �rezzen hideget, s t�l�lje,
ha egy teljes �jszak�t meztelen�l a h�ban t�lt�tt. A hideg vagy a h�s�g �rz�se csak
�gy szerepel, mint ami val�j�ban is, a szellem ill�zi�ja � melyet egy m�sik
ill�zi�val gy�z le, mikor l�lekben odahat, hogy teste bels� h�m�rs�klete
n�vekedj�k.

Ett�l fogva a l�leknek m�r nincs mit tartania az anyagt�l, t�k�letesen uralja s
rendelkezik vele. A tulp�k kivet�l�se ebbe a gondolatmenetbe illeszkedik.

Forr�s: Les grandes �nigmes

Forr�s: rejtelyekszigete

/A vonz�s t�rv�nye/

/�rz�/

Az egyik legjelent�sebb fejezetnek sz�nom a k�vetkez�t, mert �r�k�rv�ny�

meghat�roz�ja szem�lyes tapasztalatainknak, az �let�nknek, a t�rt�nelm�nknek, az
emberis�g sors�nak �s az Univerzum l�t�nek.

Ami�ta �let l�tezik a mindens�gben, folyamatosan �s megingathatatlanul jelen van ez

a t�rv�ny. Nem csak a gyerekcip�ben j�r� f�ldi t�rt�nelem meghat�roz�ja. Jelen van
id�tlen id�k �ta. Ez a vil�gegyetem mozgat�rug�ja, az Univerzum k�p�nek alapvet�
l�nyegis�ge. A legjelent�sebb �s leghatalmasabb �stud�s, mely az Univerzum �r�k �s
megv�ltoztathatatlan t�rv�nye. Ez a l�ny�nkb�l fakad� teremtett vil�gunk forr�sa, a
megval�sul�s alapja, az �r�k t�rv�ny: a Vonz�s T�rv�nye.

A vonz�s

F�ggetlen�l att�l, hogy val�j�ban tudatosan k�v�njuk e- a megval�sul�s�t,

gondolatainknak, vagy sem, az agyunkban megfogant minden egyes elk�pzel�s,
f�lelem�rzet, vagy �br�nd, egyf�le �haj az Univerzum fel�. Mi hozzuk l�tre a saj�t
megval�sult vil�gunkat, mi alak�tjuk az �let�nket �s a sorsunkat olyann� amilyen.
Mi d�nt�nk arr�l, hogy milyen j� vagy rossz �lm�nyek t�rt�njenek vel�nk, mert a mi
gondolataink azok, amelyek ezt a val�s�got megalkotj�k

B�rmennyire elfogadhatatlannak vagy nem tetsz�nek t�nik is a dolog els� hall�sra,

minden, amit tapasztalunk, legyen j� vagy rossznak v�lt tapasztalat, mi teremtj�k
meg �nmagunknak a saj�t elm�nk �ltal.

Azt gondoljuk t�k�letlen emberi tudattalans�gunkban, hogy bizonyos negat�v

tapasztalatok, melyek rendk�v�l megkeser�tik mindennapjainkat, v�letlenek
sorozat�nak k�sz�nhet�en kaptuk. Valaki m�sban kezdj�k keresni a hib�t, mert �gy
v�lj�k, ezt nem �rdemelj�k meg, mi err�l nem tehet�nk. Valaki m�st okolunk a
t�rt�ntek�rt, esetleg �Isten�kez�nek les�jt� erej�ben v�lj�k megtal�lni a
magyar�zatot, mert mi azt�n biztosan nem akartuk, hogy ez �gy legyen. Tal�n akad,
aki nem hisz ebben, mert �gy v�li, � azt�n biztosan nem tehet arr�l, hogy vele
ilyen esem�nyek t�rt�nnek. Vannak, akik hat�rozottan tiltakoznak, - �n nem�! �n
biztosan nem tehetek err�l�! � mondj�k, �s vit�ba sz�lnak ezzel a gondolatmenettel.

Nos ezt b�rkinek jog�ban �ll megtenni, de hozz� kell tennem, hogy ezek az emberek
hatalmasat t�vednek!
Mert kedves bar�tom, tudtodra szeretn�m adni, hogy minden, amit az �letedben
tapasztalsz csakis te vonzottad magadhoz a gondolataid teremt� ereje �ltal!

De m�gis hogyan?

Minden, ami az Univerzumban jelen van, csakis �s kiz�r�lag Energia. Minden! Nem
l�tezik anyag, mert minden fizikai megnyilv�nul�s, amit anyagnak v�l�nk �rz�kelni,
Energi�k milli�rdjaib�l halmoz�dik t�nylegesen k�zzelfoghat�v�. M�rpedig ha minden,
ami l�tez�, egyenl� az Energi�val, akkor maga a gondolat sem egy�b, csak Tiszta
Kozmikus Energia. A tudom�ny k�ts�gtelen�l al�t�masztja ezt az �ll�t�st, mert a
gondolatot meg lehet m�rni. Technikai eszk�z�k seg�ts�g�vel igazolhat�, hogy a
gondolat nem m�s, mint bizonyos rezg�shull�mokon terjed� Energia.

B�rmi, amit kigondolunk, vagy megfogalmaz�dik az agyunkban, egy-egy kibocs�tott,

valamilyen frekvenci�j� Energiahull�m. Ez az Energia bel�l�nk �rad ki, hozz�nk
tartozik, mert mi magunk hoztuk l�tre az elm�nk seg�ts�g�vel.

Minden esetben, olyan form�ban olyan rezg�sekkel ell�tva l�p ki az Univerzum fel� a
gondolati Energi�nk, amilyen lelkis�get t�kr�z�nk abban a pillanatban. Ha �ppen
szomor�ak vagyunk, �s olyan dolgokra koncentr�lunk, amit nem szeretn�nk, mert �pp
emiatt vagyok most is szomor�, pontosan ezzel a rezg�ssel felv�rtezve k�ld�m ki az
Univerzumnak az �hajomat.

Ha viszont, �r�mteli c�ltudatos pillanatomban, valami olyasf�le dologra

�sszpontos�tok, amit nagyon szeretn�k megval�s�tani, �s ehhez m�g egy boldog
�rzelmi �llapotot is t�rs�tok, akkor ezzel az �rz�ssel felruh�zott gondolatomat
ir�ny�tom az Univerzum fel�.

A kisug�rzott Energia nem v�sz el a mindens�gben, �s nem v�lik semmiv� az �terben,

hanem be�p�l az Univerzum nagy energiahalmaz�ba �s a megfelel� id�ben, visszat�r
hozz�nk a k�v�nt megval�sul�s form�j�ban. Ez az Univerzum alapvet� t�rv�nye.
Nincsen semmi, �l� vagy �lettelennek v�lt dolog, sem l�that� vagy l�thatatlan, ami
ne tartozna bele az Univerzumnak eme t�rv�nyszer� rendezetts�g�be.

A gondolat is, mint �nval�nkb�l ki�rad� tudati Energia, pontosan �gy, az Univerzum
r�sz�t k�pezi. Ez a tudatosan, vagy nem tudatosan kibocs�tott energiahull�m, a
Kozmikus rendszerbe be�p�lve, l�that�, megfoghat�, vagy �rezhet� val�s�got k�pes
l�trehozni. Nincsenek szab�lyok, nincsenek fel�ll�tott t�rv�nyoszlopok, melyek
szerint meg kell felelni az �Isten�nknek�. Szabad Akaratunk van, s e Szabad
Akaratunkb�l fakad� d�nt�seink k�vetkezm�nyeit hordozzuk magunkon.

Az Univerzum, a t�rv�nyei �rtelm�ben, felt�tel n�lk�l mindent meg ad nek�nk, amit

k�r�nk. A k�r�s pedig nem m�s, mint maga a gondolat. Az Univerzum nem foglalkozik
azzal, hogy mi a j� az egy�nnek �s mi a rossz, egyszer�en csak teljes�t. Mi vonzzuk
be magunknak a sz�munkra rossznak v�lt dolgokat �s a j�t is.

Gondolkozzunk el kiss�! Vajon mi a rossz �s mi a j�? Nyilv�nval�an j�nak �rezz�k

azt, ami �r�met okoz, vagy amiben megtal�ljuk a boldogs�gunkat. �s a rossz? Vajon
val�ban rossz az, amit rossznak v�l�nk? Vagy csak egy olyan helyzet, ami egy
r�gebbi d�nt�s�nk k�vetkezm�nye, melyb�l �ri�si tan�t�st kapunk �nmagunkt�l, s
abb�l komoly k�vetkeztet�seket vonhatunk le.

�ppen ez�rt az Univerzum t�rv�nyei szerint nem l�tezik a j� �s rossz fogalma. Csak
a �Van� van. Nem l�tezik a rossz, csup�n emberi kital�l�s, hogy megmagyar�zhat�ak
legyenek a f�lelmeink.
Az Univerzumban csak pozit�v �s negat�v polarit�s� Energia l�tezik, melyekb�l olyat
vonzzunk be magunk k�r� amilyen a gondolatunk. Ha �ppen egy gondterhelt �s szomor�
id�szakot �l�nk �t, �s csak f�jdalmas, szomor� dolgokra tudunk gondolni, m�g t�bbet
vonzunk be magunknak ebb�l a nem k�v�nt �llapotb�l. Ha m�skor, �nfelett boldogs�got
�rz�nk, �s a gondolataink vid�m �rzelmekkel �titatva fogannak meg, akkor pedig
abb�l a k�v�nt val�s�gb�l vonzzunk magunkhoz m�g t�bbet.

A k�tp�lus� Univerzumban egyszerre csak az egyik polarit�s �rv�nyes�lhet, de az

egyik mindenk�ppen �rv�nyes�l, vagy a boldogs�g, vagy a boldogs�g hi�nya.
Mindenk�pp igaz mindk�t �ll�t�s, az is, hogy boldog vagy �s az is, hogy nem vagy
boldog. De csak az egy�nen m�lik, hogy melyik lehet�s�get vonzza be. Kiss�
zavarodotts�got jelenthet, hogy a megval�sul�sok ellent�te is mindig igaz. Ez�rt
vegy�k figyelembe, hogy az Univerzum t�rv�nyei nem felt�tlen mutatnak egyez�st
jelenlegi f�ldi mor�lis gondolkod�sm�dunkkal, �s etikai �rtelmez�seinkkel.

Az emberi elme mindezid�ig k�ptelen volt ezt felfogni, ez�rt megszem�lyes�tette, �s

leegyszer�s�tette az Univerzum k�t p�lus�t. Kinevezte az igazs�got j�nak, �s az
igazs�g hi�ny�nak is nevet adott, ez lett a rossz. Azt�n a j�t �s a rosszat tov�bbi
nevekkel illette, lett bel�le: Isten �s S�t�n, Mennyorsz�g �s Pokol, angyal �s
�rd�g, �let �s hal�l, szents�g �s b�n.

Az Univerzum k�t polarit�s�t, ami egy�b ir�nt egy �s ugyanazon val�s�g, az emberi
elme kett�v�lasztotta, holott val�j�ban csak egym�ssal szemben �ll�, k�t ellent�tes
igazs�g. Minden estben az er�sebb �rzelmekkel felruh�zott gondolat ker�l ki
gy�ztesk�nt. Val�s emberi �lethelyzetekre leford�tva: mindig az er�sebb jellem
gy�z, f�ggetlen�l att�l, hogy ezt erk�lcsileg igazs�gosnak v�lj�k e- vagy sem.
Ez�rt az Univerzum t�rv�nyei olykor ellentmond�sosnak �s igazs�gtalannak t�nnek.

Az is �rthetetlen sz�munkra, hogy mi�rt val�sulnak meg azok a dolgok a legt�bb

esetben, amit semmik�pp nem szeretn�nk.

Nos, elmagyar�zom.

Mert folyton valami ellen harcolunk, nem pedig az �r�m�nket szolg�l� dolgok mellett
foglalunk �ll�st. �r�kk� arra koncentr�lunk, hogy mi az, amit nem akarunk, �s ezek
ellen a dolgok ellen pr�b�lunk meg k�zdeni. -...nem szeretn�m, ha ez t�rt�nne,� nem
akarom, hogy � legyen az a szem�ly�, nem szeretn�k ilyen probl�m�t�, nem akarom
�gy�, nem akarom azt�, nem�, nem�, nem..., nem...!

�llj!

Csillapodj le egy kicsit! Mi�rt harcolsz mindig valami ellen? Ha megtagadod azt a
dolgot, akkor is azt vonzod maghoz, mert az, amit tasz�tani akarsz, pontosan az
ellent�te annak, amit val�j�ban szeretn�l, ez�rt azt az ellent�tes igazs�got h�vod
�nmagadhoz.

Figyelj r�m egy kicsit! Az Univerzum egyik legfontosabb titk�t �rulom most el
neked:

A tudat nem ismeri azt a kifejez�st, hogy �nem�! Nincs tagad�s! Az Univerzum
t�rv�nye szerint nem l�tezik a �nem�fogalma!

Az Univerzum k�t p�lus�, teh�t csak az Igazs�g l�tezik, a Van l�tezik �s ezek
ellent�tei, de nem l�tezik a tagad�s!
Mindennek, ami Van, a t�k�rk�pe l�tezik, az ellent�tes p�lusa, nem pedig a
tagad�sa. Ezek a t�k�rk�pek nem oltj�k ki egym�s l�t�t, nem semmis�tik meg az
ellent�tes p�lusokat, mert nem k�t k�l�n�ll� dolog, hanem egy ugyanazon Energia k�t
p�lusa. Egyszerre l�tezik, de egy id�ben csak az egyik p�lus �rv�nyes�lhet, vagy a
Van, vagy a Van hi�nya.

Mi emberek, kital�ltunk mindenf�le magyar�zatot, hogy meghat�rozzuk azt, amit m�r

az emberi elme nem k�pes felfogni. A korl�taink miatt tal�ltuk ki a hi�nyokra
vonatkoz� kifejez�seket, pedig ezek val�j�ban nem l�tez� dolgok.

A Van ellent�te ebb�l ad�d�an, nem a nincs, hanem a Van hi�nya. Az Igazs�g
ellent�te sem hazugs�g, hanem az Igazs�g hi�nya. A szeretettel szembe�ll�tott
�rzelem sem nevezhet� gy�l�letnek, puszt�n a szeretet hi�ny�nak. Nem l�tezik hideg,
csup�n a meleg hi�nya, nincsen s�t�ts�g sem, csak a f�ny hi�nya. Ez az Univerzum
t�rv�nye.

Meg kell teh�t �rts�k ezeket a t�rv�nyeket, ha a t�k�letess�gre �s a harm�ni�ra

t�reksz�nk, mert az Univerzum �gy t�k�letes, ez a term�szetes, �s senki �s semmi
nem avatkozhat ebbe bele.

Hatalmas a k�l�nbs�g pl., hogy a betegs�g ellen harcolunk e-, vagy az eg�szs�g
mellett, mert nem l�tezik a rossz, csak a j� hi�nya, �s nincs betegs�g sem az
Univerzum t�rv�nye �rtelm�ben. Vagy eg�szs�g van, vagy az eg�szs�g hi�nya �ll fenn.
Az egy�n d�nt�s�n m�lik mindig, hogy � mit akar, melyik p�lus� igazs�g l�pjen
�rv�nybe.

Minden egyes ember a saj�t lelkis�ge �ltal vez�relt Univerzumk�p�t �p�ti maga k�r�.
B�r mindenki ugyanabban az Univerzumban foglal helyet, �s ugyanabb�l az Energi�b�l
t�pl�lja l�ny�nek val�j�t, de a saj�t elk�pzel�sei szerinti Kozmoszban teszi ezt.
Az Univerzum olyannyira intelligens, hogy minden egyes embernek a saj�t val�j�hoz
igaz�tja �nmag�t.

Mivel az Univerzum t�rv�nye kimondja, hogy a gondolatnak teremt� ereje van, �gy
b�rmi, amire �rzelmekkel gondolunk, egyf�le kisug�rzott, teljes�tend� parancs. A
legmesszebb men�kig l�nyegtelen, hogy az egy�n tudatosan, vagy nem tudatosan
�rasztja ki az �rzelmi h�tter� gondolatait. Esetleg sz�m�ra, boldogs�got, vagy
gy�trelmet eredm�nyez. A l�nyeg, hogy az Univerzum, f�ggetlen�l a vizualiz�lt
megval�sul�s kimenetel�t�l, felt�tel n�lk�l teljes�ti a k�r�st.

Ha eddig el�gg� �sszef�gg�stelennek t�nt a dolog, figyelj�k meg szem�lyes

tapasztalatainkat �s az emberi t�rsadalom m�k�d�s�t. Vezess�k ezt le p�ld�kkal,
egyszer�bb a meg�rt�se.

Senki sem szeretne ad�ss�gba, vagy rossz anyagi helyzetbe ker�lni, m�gis a
legt�bben belesodr�dnak ebbe az �llapotba, mert mindenki gondolatban nagyon sokszor
kifejti �nmag�nak, hogy mi az, amit nem szeretne. Sorra �rkeznek a befizetend�
sz�ml�k, nagyon sok a kiad�s, �s emiatt el�g frusztr�lt �llapotba ker�l�nk.

�r�kk� csak azt hajtogatjuk magunkban:�Nem akarok ennyi sz�ml�t! Nem akarok ad�s
lenni! Nem szeretn�k anyagi cs�d k�zel�be jutni!� �s bek�vetkezik az, amit nem
szeretn�l. M�g t�bb �s m�g t�bb lesz a kiad�sod, �s egyre szeg�nyebb leszel,mert
folyton csak arra koncentr�lsz, amit nem k�v�nsz magadnak. Pontosan ezzel a
gondolkod�ssal tasz�tjuk el magunkt�l azt, amire val�j�ban v�gyunk, �s vonzzuk
magunkhoz azt, amit el szeretn�nk ker�lni.
Mi t�rt�nne, ha elfelejten�nk azt, amit nem szeretn�nk megval�s�tani, �s arra a
dologra �sszpontos�tan�nk, ami val�j�ban �r�m�t okoz nek�nk? Figyelj�k meg pl.,
azokat a szem�lyeket, akik �gyet sem vetnek a kiad�saikra, csak arra koncentr�lnak,
hogy az anyagi bev�tel�ket n�velj�k. �k folyamatosan gyarapszanak.

F�lelmeink t�madnak a betegs�gekt�l. L�tjuk m�sok szerencs�tlen p�ld�j�t, �s

sokszor gondolkodunk rajta, besz�l�nk r�la:�Jaj, csak nehogy �n is olyan betegs�get
kapjak! Nem szeretn�k beteg lenni, nem akarom, hogy engem is ez vagy az a betegs�g
s�jtson!� �s, mivel folyamatosan ez a gondolat t�lti ki az elm�det, sz�modra
�rthetetlen m�don, el is �r ez a k�r, mert ism�telten azt vonzottad magad k�r�,
amit mindenk�ppen el szeretn�l ker�lni. Ha egy bizonyos betegs�g m�r r�d
telepedett, m�g rosszabb a helyzet, mert mindig csak arra koncentr�lsz, hogy te
milyen szerencs�tlen vagy �s mennyire beteg vagy. Folyton a betegs�ged ellen
k�zdesz, �s ezzel m�g m�lyebbre tasz�tod �nmagad a probl�m�ban. Ezt vonzod be
magadnak, mert csak erre tudsz gondolni, �s az Univerzum teljes�ti a gondolatodat.
Ahogyan k�v�nod!

Ne a betegs�ged ellen harcolj, hanem az eg�szs�ged mellett tedd le a szavazatod.

B�rmennyire is s�jt a baj, az eg�szs�gre koncentr�lj. Ez az �rz�s t�ltse ki a
tudatunkat, �s ezt fogjuk bevonzani magunk k�r�. Azt az �rz�st, azt a gondolatot
hagyjuk �ramolni �nmagunkban, amelyet szeretn�nk, hogy megt�rt�njen �s ne azt,
amit�l meg akarunk szabadulni.

Sokan nem szeretik a panaszos embereket, a gy�l�lk�d�ket, a k�teked�ket, azokat,

akik mindig csak a hib�t tal�lj�k meg m�sokban, vagy m�sok munk�j�ban. M�gis �r�kk�
bevonzz�k maguk k�r� az ilyen szem�lyeket, saj�t gondolataik �ltal.

Folyton azon t�prengenek, �s haragos �rzelmekkel, arr�l panaszkodnak, mennyire nem

szeretik ezt a t�pust. �szre sem veszik, hogy �k maguk is ilyen panaszosak lettek.
Az Univerzum t�rv�nye: a hasonl� a hasonl�t vonzza. Pontosan olyan emberek vesznek
k�r�l, amilyen te magad is vagy, mert azok az emberek k�pesek veled azonosulni.
M�sr�szt ezek a szem�lyek t�kr�t tartanak el�d, �s azokat a tulajdons�gokat �rzed
benn�k ellenszenvesnek, amelyek benned is megvannak, �s tudat alatt �nmagadban sem
tal�lod j�nak.

Egyfolyt�ban azon hezit�lsz, hogy nem akarsz az ilyen emberekkel �sszefutni, hogy
nem b�rod elviselni ezt a k�zeget. Mi�rt nem arra koncentr�lsz, hogy megtal�ld a
boldog, kiegyens�lyozott �s el�gedett emberek t�rsas�g�t? Elk�peszt� e k�t
gondolatsor k�z�tt a k�l�nbs�g!

Mindenk�ppen szeretn�nk elker�lni bizonyos �lethelyzeteket, sokszor szinte

retteg�nk egyes szitu�ci�kt�l. Nem akar senki pl. a munkahely�n neh�z helyzetbe
ker�lni, vagy nem szeretn� elvesz�teni az �ll�s�t. F�l�nk a tragikus
�letszitu�ci�kt�l, balesett�l, vagy p�nz�gyi v�ls�gt�l. Nem k�v�nja senki, hogy
t�nkremenjen a csal�dja, esetleg megromoljon szem�lyes bar�ti vagy szerelmi
kapcsolata.

�s pontosan ezeknek a nem k�v�nalmainknak adunk helyet �gy, hogy f�lelm�nkben

�r�kk� csak az motoszk�l az agyunkban: �jaj istenem, csak nehogy ez az esem�ny
bek�vetkezzen az �letemben�. De m�gis megt�rt�nik, mert olyan er�sen k�v�ntad,
illetve nem k�v�ntad. Egyfolyt�ban azon t�preng�nk, hogy �mi�rt t�rt�nik ez velem,
�n ezt nem akarom�. �nsajn�lkozunk �s az agyunkban csak ez j�r: - �nem szeretn�m,
hogy ez �gy legyen, �n olyan szerencs�tlen vagyok�.
�s folyton visszamer�lsz abba a nem k�v�nt helyzetbe, amit semmik�pp nem szeretn�l,
hogy megt�rt�njen veled, mert �jra �s �jra arra koncentr�lsz, amit el szeretn�l
ker�lni. Esetleg, ha az ilyen ir�ny� k�pzelg�seinket �s f�lelmeinket a h�tt�rbe
szor�tan�nk, �s a hely�t pozit�v, szeretetteljes gondolatok v�ltan�k fel, olyan
gondolatok, melyek az �r�m�nket �s a boldogs�gunkat hivatottak k�pviselni. Tal�n
megteremthetj�k magunk k�r� a harmonikus �letet.

A kollekt�v tudat vonz�sa

Az im�nt eml�tett dolgok, csak a mi kis szem�lyes vil�gaink. Egy�nre szabott

�nmegval�s�tott szem�lyesen bevonzott �llapotok. A kollekt�v emberi tudat azonban
sokkal nagyobb dolgokra k�pes, melyek rendk�v�li m�don befoly�solj�k glob�lis
�let�nket. A mai korban, ahogyan a t�rt�nelm�nk sor�n annyiszor, e tud�s
ismeret�nek hi�nya okoz rendk�v�li hanyatl�st az emberis�g �let�ben.

Mi is tulajdonk�ppen a kollekt�v tudat?

Besz�lt�nk r�la, hogy a gondolat m�rhet� frekvencia. Ezek a rezg�shull�mok az

�terben terjednek, �s visszavonhatatlanul be�p�lnek az Univerzum tudati szf�r�j�ba.
Min�l er�sebbek ezek a tudatos vagy nem tudatos gondolati Energi�k, ann�l
hat�rozottabban hatnak a fizikai val�s�gra. Teh�t, min�l t�bben gondolnak a F�ld�n
egyazon id�ben egy bizonyos dologra, az Univerzum t�rv�nye szerint ann�l nagyobb
m�rt�kben k�v�njuk a megval�sul�s�t. Ha sz�zak, ezrek vagy milli�k elm�j�t t�lti ki
egy bizonyos frekvenci�j� rezg�shull�m, emberi �sszel elk�pzelhetetlen mekkora
er�vel k�ldj�k ki az Univerzum fel� a megval�s�tani k�v�nt parancsot.

A kollekt�v tudat fogalma alatt teh�t az �rtend�, hogy az ugyanazon form�j� �s

egyidej� egy�ni gondolatok t�bbsz�r�sen �sszead�dnak �s hatv�nyozottan �radnak ki
az �terbe. Ennek a hatv�nyozott gondolati er�nek a k�vetkezt�ben sokkal gyorsabban
�s sokkal k�zzelfoghat�bban lehet�nk tan�i a k�v�nt vagy nem k�v�nt �llapot
megval�sul�s�nak. Az Univerzum nem t�r�dik azzal, hogy tudatosan, vagy f�lelmeink
miatt eltompulva nem tudatosan bocs�tjuk ki a kollekt�v gondolatot. Az Univerzum,
l�t�nek �rtelm�ben csak teljes�t!

A legnagyobb probl�m�t az okozza, hogy az emberis�g igen nagy r�sz�nek fogalma

sincs arr�l, hogy a mi saj�t egy�ni negat�v gondolataink befoly�solj�k glob�lis
sorsunkat a kollekt�v tudat hatalm�n�l fogva, �s alak�tj�k olyann�, a f�ldi �letet,
amilyennek jelenleg is tapasztaljuk.

Pl.: a F�ld�n mindenki retteg a term�szeti csap�sokt�l, j�rv�nyokt�l, h�bor�kt�l.

Hatalmas Energi�t ford�tunk arra, hogy ezeknek a f�lelmeinknek helyet adjunk a
tudatunkban.

Nem szeretn�nk, hogy f�ldreng�s, �rv�z, vagy hurrik�n puszt�tsa el a

k�rnyezet�nket, de m�gis minden nap bek�vetkezik valahol a plan�t�n. Nem szeretn�
az emberis�g, ha j�rv�nyok tizedeln�k meg a F�ld lakoss�g�t. Senki sem akarja, hogy
h�bor�k d�ljanak a bolyg�nkon, vagy a glob�lis felmeleged�s vessen v�get jelenlegi
civiliz�ci�nknak, �s ezeket az aggodalmainkat nap mint nap ki is nyilv�n�tjuk.
Olykor m�g mozifilmeket is k�sz�t�nk ezekr�l a f�lelmetes nem k�v�nt esem�nyekr�l,
melyek tudat alatt arra �szt�n�znek benn�nket, hogy f�lj�nk a lehets�ges elj�vend�
helyzett�l. Milli�rdok agy�ban meg van ez a f�lelem�rzet egyazon id�ben, �s �gy a
kollekt�v emberi tudat iszonyatos er�vel sug�rozza az Univerzum fel� a gondolatot.

Ahogy k�v�nod!

Az Univerzum pedig felt�tel n�lk�l teljes�ti neked minden k�r�sedet.

A m�dia, a telev�zi� hatalmas szerepet j�tszik a kollekt�v gondolkod�s

befoly�sol�s�ban. B�rmilyen esem�ny t�rt�nik a vil�g valamely pontj�n, a
telev�zi�k, r�di�k, �js�gok r�v�n azonnal �rtes�lhet�nk a fejlem�nyekr�l. Ez nem
jelent felt�tlen rosszat, mert ez�ltal t�j�kozottak lesz�nk. Az viszont m�r igen
nagy gond, hogy ezeket a h�rad�sokat olyan m�don t�lalj�k, hogy az f�lelem�rzetet
kelt az emberekben, �s megval�sulni semmik�pp nem k�v�nt gondolatok
megfogalmaz�s�ra �szt�n�z.. Vegy�nk ism�t p�ld�kat.

Fel�ti a fej�t valahol a vil�gban egy j�rv�nynak kinevezett betegs�g, �s a

h�rad�sokban rendk�v�l borzalmas l�tv�nyok �s f�lelmet kelt� bejelent�sek
k�s�ret�ben azonnal nagydobra verik. K�zlik vel�nk, hogy ez a j�rv�ny nagyon
vesz�lyes �s mindenki k�sz�lj�n fel a csap�sra. Sz� szerint belesulykolj�k az
emberekbe a f�lelmet. Ennek k�vetkezt�ben mindenki elkezd rettegni a vesz�lyesnek
min�s�tett dologt�l, �s az elm�t, a j�rv�ny k�r� sz�tt negat�v gondolatok lepik el,
hasonl�k�pp negat�v �rzelmeket mell�rendelve. Milli�k agy�ban fogan meg �s �rl�dik
a �nehogy vel�nk is megt�rt�njen� gondolat, �s megpr�b�lj�k felvenni a harcot az
egy�bk�nt addig m�g nem l�tez� betegs�ghull�m ellen.

Mi t�rt�nik?

A kollekt�v tudat hatalma azonnal �letbe l�p, mivel annyi meg annyi ember egyszerre
ir�ny�tja az Univerzum fel� azt a gondolathull�mot, amit semmik�ppen sem szeretne
megt�rt�ntnek tudni. �gy a kollekt�v gondolat hat�s�ra bevonzz�k maguknak azt a
jelens�get, amit el akarnak ker�lni, mert f�lnek t�le �s minden eszk�zt
megragadnak, hogy k�zdjenek ellene.

Ennek k�vetkezt�ben a vil�g sz�mos pontj�n egym�st�l f�ggetlen�l megjelenik a

j�rv�ny, vagy e j�rv�ny k�l�nf�le mut�l�dott v�ltozata, mert a negat�v
gondolkod�ssal olyasvalamit keltett�nk �letre, ami val�j�ban nem is l�tezik,
illetve mindeddig az ellent�tes p�lusa volt �rv�nyben, m�gpedig az, hogy eg�szs�ges
�llapot van.

E jelens�get k�zvetlenebb k�rnyezet�nkben magunk is megtapasztalhatjuk �vr�l �vre

egy-egy id�szakos betegs�ghull�m alkalm�val. Addig nincsen semmi gond, am�g a
m�di�ban el nem hangzik p�ld�ul az, hogy influenzaj�rv�ny van. Att�l kezdve viszont
k�pes egy eg�sz orsz�got letagl�zni.

Hasonl� a helyzet a term�szeti csap�sokkal kapcsolatban. Szinte minden nap

kaphatunk tud�s�t�st a telev�zi�n kereszt�l, hogy a vil�g valamely t�j�n sz�rny�
term�szeti katasztr�fa t�rt�nik. Rettenetes, f�lelmet kelt� felv�teleket
tekinthet�nk meg a k�perny�n �s r�szletes besz�mol�t kapunk az �ldozatok sz�m�r�l,
tov�bbi sz�rny� nincstelenn� v�lt sors�r�l stb.

A nagyobb probl�ma ott kezd�dik, amikor a politikusaink �s szak�rt�ink a

sz�rny�s�gekkel p�ld�l�zva be �ltetik az emberek tudatalattij�ba a term�szett�l
val� f�lelmet. Mondv�n ez a katasztr�fa b�rmikor megt�rt�nhet b�rhol a vil�gban.
K�sz�lj�nk ellene. Jobban tessz�k, ha sz�m�tunk r�, stb.

Az emberek a felv�telek l�tt�n megrettennek, �s arra gondolnak: �jaj istenem, ha ez

vel�nk is megt�rt�nne�� �csak nehogy bek�vetkezzen��

Az eredm�ny pedig ism�telten megnyilv�nul a Vonz�s T�rv�nye �ltal. Az emberis�g

egyes csoportj�nak kollekt�v gondolata, az adott dolog k�r� t�rs�tott negat�v
�rzelmekkel felruh�zva ir�nyul az Univerzum fel�. Ennek hat�s�ra bek�vetkeznek a
fizikai val�s�gban is azok az esem�nyek, amikt�l annyira retteg�nk, mert magunkhoz
h�vtuk a jelens�get a gondolataink teremt� ereje �ltal.

A k�vetkezm�ny pedig az, hogy egyre t�bbet �s t�bbet hallhatunk a m�di�ban a

bolyg�nkon bek�vetkezett term�szeti csap�sokr�l, mert egyre t�bb helyen teremtik
meg maguknak az emberek azt a val�s�got, aminek az ellent�tes igazs�ga volt
�rv�nybe eddig. Olyan helyeken, olyan f�ldrajzi viszonyok k�z�tt is megt�rt�nnek
ezek a katasztr�f�k, ahol a t�rt�nelem sor�n m�g csak hallani sem lehetett
hasonl�r�l.

Az emberis�g folyamatosan k�zd valami ellen. K�zd�nk a f�lelmeink ellen, harcolunk

a betegs�gek, a h�bor�k ellen. �r�k�s harcot folytatunk a k�rnyezetszennyez�s �s a
term�szetpuszt�t�s ellen. Hadat �zen�nk a globaliz�ci�nak, a politikai hatalomnak
�s egyes vall�si ir�nyzatoknak. Olykor t�ntet�seket, felvonul�sokat �s mozgalmakat
hozunk l�tre, hogy ezeknek a nem tetsz� v�lem�nyeknek �s ellenszenveknek helyt
adjunk.

�s most egy �jabb titkot �rulok el:

A valami ellen ir�nyul� gondolat �s kinyilatkoztat�s az Univerzum t�rv�nyei

�rtelm�ben, pontosan azt a hat�st fogja kiv�ltani, mint ami ellen �d�z k�zdelm�nk
zajlik!

�r�kk� �s megm�s�thatatlanul azt a val�s�got teremtj�k meg a bolyg�n, amit nem

szeret�nk, �s el akarunk ker�lni, mert a kollekt�v gondolatunk tudatosan vagy
kev�sb� tudatosan folyton erre ir�nyul.

Ez�rt, k�rdem �n: Mire val�k a h�bor�ellenes t�ntet�sek? Mi�rt nem t�ntet�nk pl. a
b�ke mellett? Mi�rt vonulunk utc�ra az erd�irt�sok ellen? �s mi�rt nem a term�szet
helyre�ll�t�sa mellett tessz�k le a voksot? Mi�rt t�ntet�nk, �s mi�rt k�zd�nk
bizonyos politikai hatalmak ellen? Hiszen ugyanezzel az er�vel az ellent�tes
politikai n�zetek mellett is �ll�st foglalhatn�nk. Mi�rt hozunk l�tre globaliz�ci�
ellenes mozgalmakat? Felvonulhatn�nk az emberi �rt�kek �s a hagyom�nyosan bev�lt
t�rsadalmi rendek �rv�nyes�t�se �rdek�ben.

�n magam soha nem vettem r�szt semmilyen t�ntet�sen vagy felvonul�son, ami valami
ellen ir�nyult, mert pontosan tudom, hogy azt a hat�st v�ltja ki az ellent�ntet�s,
mint amit el szeretn�nk ker�lni.

Ha �r�kk� csak nem k�v�nt dolgokra tudsz �sszpontos�tani, egyre-m�sra azt vonzod be
magadnak, �s csod�lkozol rajta, hogy folyton azok a dolgok t�rt�nnek meg veled,
amiket v�gk�pp nem szeretn�l. �s ez egy v�gel�thatatlan �rd�gi k�r, mert min�l
jobban a nemszeretem dolgokra koncentr�lsz, ann�l jobban vonzod azt magad fel�,
�jra �s �jra. Az a legnagyobb emberi hib�nk, hogy a gondolatainkban m�g csak
lehet�s�get sem adunk magunknak a pozit�v k�v�nalmainknak.

Egyszer, s mindenkorra l�pj�nk v�gre ki ebb�l a csapd�b�l. Ha m�g eddig nem v�lt
teljesen nyilv�nval�v�, akkor elmagyar�zom hogyan.

Teremtsd meg a boldogs�got

Nos t�rj�nk �t a pozit�vabb dolgokra. Eddigiekben arr�l besz�lt�nk, hogy mi az,
amit rosszul tesz�nk. Most megpr�b�lom �rthet�en megfogalmazni, hogy mi is pontosan
a gondolat teremt� ereje, �s hogyan vagyunk k�pesek t�k�letes harm�ni�t, j�l�tet,
�s a boldogs�gunkat eredm�nyez� k�r�lm�nyeket megval�s�tani.

Amint, m�r az el�z�ekb�l vil�goss� v�lhatott, a legnagyobb probl�m�t az jelenti,

hogy folyton arra �sszpontos�tunk, amit semmik�pp nem szeretn�nk, hogy
megval�suljon. �r�kk� azon elm�lked�nk, hogy nem szeretn�m, ha ez �s ez t�rt�nne
velem, nem szeretn�k ilyen �s olyan helyzetbe ker�lni stb.

Az Univerzum nem v�logat abban, hogy milyen k�r�seket k�zvet�t�nk fel�je. Minden
egyes gondolat, amit kik�ld�nk az agyhull�mainkkal, k�r�snek min�s�l, mert ez az
Univerzum �r�k�rv�ny� �s megm�s�thatatlan t�rv�nye. A gondolataink �ltal teh�t mi
teremtj�k meg saj�t j�v�beli �nmagunkat.

Az els� l�p�s, hogy arra koncentr�lj, amit el szeretn�l �rni, �s nem pedig arra,
amit mindenk�ppen el akarsz ker�lni.

Tudd, hogy mi kell neked! Fogalmazd meg magadban, �s ne azzal t�r�dj, amire nincsen
sz�ks�ged! Sokan azzal k�vetnek el hib�t, hogy fogalmuk sincsen arr�l, mit is
akarnak, viszont �ri�si Energi�t ford�tanak arra, hogy meghat�rozz�k mi az, amit
semmik�ppen nem szeretn�nek.

Besz�lgess magaddal, k�rdezd meg magadt�l:

Mit szeretn�l? Mik a v�gyaid? Milyen h�zat, anyagi helyzetet, vagy szerelmet
szeretn�l �nmagadnak?

D�ntsd el a v�laszodat, �s k�r�ltekint�en fogalmazd meg minden r�szlet�t. Nyugodtan

el� vehetsz egy pap�rt �s �rd le azt, amit el szeretn�l �rni. B�rmi lehet ez a c�l.
Aut�ra van sz�ks�ged, jobb anyagi helyzetre, tal�n egy t�rsra, akivel megoszthatod
a h�tk�znapjaidat?

�rd!

R�szletesen minden apr� form�j�t jellemezd. Ha anyagi seg�ts�gre van sz�ks�ged,

hat�rozd meg, mekkora �sszeg lenne az, ami kiseg�tene �s vesd pap�rra. Milyen
t�pus� embert szeretn�l magad mellett tudni? Jellemezd, milyen legyen bels�leg, �rd
le a tulajdons�gait. Megtervezheted, �s le is rajzolhatod azt, amire v�gysz �gy m�g
k�nnyebb a vizualiz�l�sa a dolognak.

K�sz�thetsz magadnak egy kis t�bl�csk�t, amire felragasztgatod a k�peket vagy

rajzokat, amelyek v�gyaid el�r�s�hez hivatottak hozz�seg�teni. Minden nap legyen
el�tted ez a t�bla �s legyenek a c�l el�r�s�hez sz�ks�ges pozit�v gondolatok a
fejedben. Legyen benned �g� v�gy a kit�z�tt c�l megval�s�t�s�ra. �s egy nagyon
fontos dolog: Adj h�l�t minden nap azok�rt a dolgok�rt, amiket m�g meg sem kapt�l a
val�s�gban.

�s most j�l figyelj, mert a Vonz�s egyik alapvet� t�rv�ny�t �rulom el a neked:

T�rs�ts a gondolatok mell� �rzelmeket! Nem el�g csak gondolni, a gondolat mell�
tedd oda azokat az �rz�seket, amit akkor �rezn�l, amikor m�r meg is van az a
vizualiz�lt dolog. Az Univerzum az �rzelmeket fogja fel parancsk�nt, mert az eg�sz
vil�gmindens�g egy �ri�si �rzelemhalmaz. Teh�t nem el�g a k�sza gondolat, mell�
kell t�rs�tani a l�lekb�l ki�rad� �s v�gyunkat meghat�roz� �rzelmeket is.
Sz� szerint �rezd �gy, mintha m�r meg lenne az a dolog, amire v�gysz. K�pzeld el,
hogy a birtokosa vagy �s �rezd a jelenl�t�t. Jelen id�ben add fel az Univerzumnak a
k�v�ns�got. Ne csup�n arra koncentr�lj, hogy �gy szeretn�m, ha ez vagy az
megt�rt�nne velem, hanem fogalmazd �gy, mintha m�r meg is t�rt�nt volna, �s m�g
mindig t�rt�nik. Ha folyton csak az j�r a fejedben, hogy: de j� lenne, ha egyszer
majd�, vagy: meg fog t�rt�nni�, vagy: nemsok�ra birtokomba fog ker�lni� akkor
�r�kk� tolod magad el�tt a k�v�ns�godat, mert mindig �majd� �s mindig �meg fog
t�rt�nni� dologra v�gysz.

Jelen id�ben koncentr�lj a megval�sulni k�v�nt helyzetre vagy eszk�zre, nem pedig
j�v�beni megl�t�sban. �rezd �gy, mintha m�r meg is lenne. Kicsit hazudhatsz is
magadnak, b�r val�sz�n�, hogy ez sz�modra majd �n�m�t�snak t�nik, pedig hidd el,
hogy nem az. Lehets�ges, hogy a lelkiismereted �s az elm�d k�z�tti kis p�rbaj
eltart egy darabig benned, de r��bredsz, hogy csakis a saj�t �rzelmeiddel
felruh�zott gondolataid �ltal hozhatod l�tre a boldog val�s�godat.

Senki nem l�tja, mi van a fejedben �s a lelkedben, csup�n az Univerzum, �s amit ott
tal�l, az t�rt�nik veled, mert �gy k�v�nod. Ha, csak a �majd meg fog t�rt�nni�
lehet�s�gen t�prengsz, akkor �r�kk� csak �meg fog t�rt�ni� is marad. Viszont ha
veszed a f�radts�got �s ledobod magadr�l azt a t�rsadalom �ltal beidegzett erk�lcsi
dogm�t, hogy nem hazudok �nmagamnak, �s az �n�m�t�s hat�r�ig el�rve a Van- ra
koncentr�lsz, akkor megl�tod meg�rte egy kicsit f�llenteni magadnak.

Val�j�ban nem k�pzelg�sr�l, vagy �n�m�t�sr�l van sz�, puszt�n egy nagyon er�s
�rzelmi id�utaz�sr�l. Sz� szerint megel�legezed �nmagadnak azt az �rz�st, amit az
el�rni k�v�nt dolog megval�sul�sa v�ltana ki bel�led. �rezd �gy, mintha �llapotos
lenn�l vele, de ez az �ldott �llapot nem a hasadban fogant meg, hanem a tudatodban.
Ne f�lj nem fog t�le megn�ni a fejed.

�leted p�rj�ra v�gysz, a csod�latos szerelemre? H�t teremtsd meg magadnak a Vonz�s
hatalma �ltal. Vegy�l el� egy �res pap�rlapot �s kezd el �rni a tulajdons�gait.
Hat�rozd meg az arc�t, k�pzeld el �s �rd le. Milyen legyen a szeme sz�ne, milyen
magas legyen, a hogyan n�zzen ki a frizur�ja? Hat�rozd meg a bels� tulajdons�gait,
szer�ny legyen e- �s visszafogott, vagy ink�bb akt�v, t�zr�l pattant. Milyen legyen
a szakmai, vagy az alap gondolkod�sm�dbeli �rdekl�d�si k�re?

�rj le mindent r�szletesen �s t�rs�tsd mell� azt az �rzelmi �llapotot, amit a

k�zels�ge v�ltana ki bel�led. Ily m�don m�r fel is adtad a rendel�st Univerzumnak.
Nincs m�s dolgod, mint vizualiz�lt k�r�sed k�r� sz�tt lankadatlan �rzelmekkel a
tudatodban, v�rni a megval�sul�st. Az Univerzum �talak�tja mag�t az �ltalad k�v�nt
form�ba, �s a megfelel� id�ben, amikor a legnagyobb sz�ks�ged lesz r�, teljes�ti a
k�r�sed.

Ha nagyobb anyagi bev�telre szeretn�l szert tenni, hat�rozd meg, mekkora legyen az
�sszeg. Esetleg jelent�sebb rendszeres j�vedelemre, vagy anyagi j�l�tre,
gazdags�gra v�gysz? Fogalmazd meg magadban, hogyan szeretn�d, �s l�sd magad
j�m�d�nak. K�pzeld el, mit tehetn�l meg, ha anyagi helyzeted olyan lenne, mint
amire �pp v�gysz. K�pzeld �s �rezd �t a szitu�ci�t.

Biztosan egy �j aut�ra is sz�ks�ged lenne, vagy h�zat szeretn�l. H�t k�pzeld el!
T�lts�n el az �rz�s, mintha az aut�dban �ln�l, vagy az �j h�zad nappalij�ban italt
kortyolgatn�l a kedveseddel. Tervezd meg pontosan, milyen elrendez�s� legyen az a
h�zad, milyen legyen a teteje a falai, �s az is fontos, hogy hol legyen.

Hat�rozd meg az �j aut�d k�llem�t, a sz�n�t, milyen t�pus� kocsi legyen. L�sd magad
el�tt r�szletesen, rajzold is le, vagy ak�r f�nyk�pet is k�sz�thetsz egy olyan
aut�r�l, amire �ppen v�gysz. Itasd �t pozit�v, boldog �rzelmekkel a k�v�nalmaidat,
legyen benned �g� v�gy, mert ez az �rzelem az, amire az Univerzum �gy reag�l: Ahogy
k�v�nod!

Ha t�l nagyszab�s�nak v�led azokat a dolgokat, amikre val�j�ban sz�ks�ged van, �s

nem tudod elk�pzelni, hogy ezt k�pes vagy megteremteni �nmagadnak, akkor kezd el�bb
egy apr�bb dologgal a teremt�st. Ha megbizonyosodt�l r�la, hogy kicsiben m�k�dik,
akkor mi�rt ne m�k�dhetne nagyban is?

Most figyelj ide! Csak az val�sulhat meg, amit el is tudsz k�pzelni. Amit nem, az
pontosan ez�rt nem k�pes materializ�l�dni mert el sem tudod k�pzelni.

A k�v�ns�godhoz tartoz� pozit�v gondolatok �s �rzelmek rend�thetetlen�l benned kell

legyenek, eg�szen addig, am�g a vizualiz�ci�d k�zzelfoghat�v� v�lik. Ne ess
k�ts�gbe, ha nem kapod meg azonnal azt, amire sz�ks�ged van! N�mi id�csusz�s van
beiktatva a k�r�s �s a megval�sul�s k�z�tti intervallumba. A k�v�ns�g teljes�l, ha
szil�rdan ki�llsz a v�gyad mellett. Az Univerzum nem feledkezik meg r�lad, csup�n
kis k�sleltet�s zajlik, de megkapod olyan form�ban, ahogyan azt �hajtottad, �s
pontosan akkor, amikor a lehet� legnagyobb sz�ks�ged van r�.

Egy �jabb l�nyeges titkot osztok meg veled:

Ha cs�ggedsz �s elvesz�ted a saj�t magadba vetett hitedet, mert nem l�tod jel�t a
beteljes�l�snek, az �j megl�t�sba helyezi a v�gyadat, �s az Univerzum ennek
megfelel�en azonnal �trendezi �nmag�t.

Az Univerzum egyf�lek�p gondolkodik, m�gpedig pontosan �gy, ahogyan te is

gondolkodsz. Ha csal�dott vagy �s hagyod, hogy negat�v �rzelmeid elt�vol�tsanak az
eredeti �hajodt�l, akkor ezekkel az �rzelmekkel p�ros�tott gondolatok hagyj�k el a
tudatodat �s az Univerzum igazodik az �j k�plethez. Ahogy k�v�nod!

K�pzeld el azt az �j �lethelyzetet, amit meg szeretn�l teremteni magadnak. Ha egy

m�sik munkahelyre van sz�ks�ged, vagy szeretn�l megnyerni egy j� �zleti
lehet�s�get, esetleg �j v�llalkoz�st szeretn�l elind�tani, h�t gondolatban �p�tsd
fel a strat�gi�t. A lelkedben �rezd a megval�sult �lmod �rzelmi �llapot�t olyan
m�don, mintha az m�r meg is t�rt�nt volna veled.

�rj r�la egy n�h�ny oldalas reg�nyt, naponta vedd el� �s olvasgasd. Mes�lj
mindenkinek arr�l, hogy milyennek l�tod �nmagad jelen id�ben, abban a szitu�ci�ban.
L�gy h�l�s el�re, �s k�sz�nd meg azt, amit gondolatban megkapt�l, de a fizikai
val�s�g s�kj�ra m�g nem vet�lt le. Tudd, hogy ez m�r val�ra v�lt, mert a fejedben
val�ban meg is val�sult. Ism�t elmondom, hogy ez nem hazugs�g �nmagad fel�, csup�n
egy jelen idej�, el�revet�tett �rzelmi �llapot.

M�g egy fontos t�rv�nyt el�rulok:

Az emberi agy k�ptelen k�l�nbs�get tenni a val�s cselekm�nyek �s a gondolatban

lej�tsz�d� elk�pzelt esem�nyek k�z�tt. Ha csak gondolatban, �rzelmileg �l�nk �t egy
bizonyos esem�nyt, az agynak pontosan ugyanazok a ter�letei akt�vak, �s ugyanolyan
frekvenci�j� hull�mokat bocs�t ki mag�b�l, mint amikor val�j�ban fizikailag is
megt�rt�nik az adott szitu�ci�.

Ennek a jelens�gnek a figyelembev�tel�vel teh�t vil�goss� v�lik, hogy az Univerzum

l�nyegi val�s�g�ban nem v�laszthat� kett� a gondolati �rzelem, �s a val�s
cselekm�ny mell� t�rsult �rzelem. K�vetkez�sk�ppen: Minden Gondolat, Val�s�g!

Teh�t minden �rzelmekkel p�ros�tott gondolat eleve val�s�g, csup�n id� k�rd�se,
hogy mikor nyilv�nul meg fizikai s�kon is.

Mindenk�ppen igaz a val�s�g mink�t �llapota, az is, hogy Van �s ennek az ellent�tes
polarit�sa, vagyis a t�k�rk�pe, aVan hi�nya. Addig a pontig, am�g tudatosan vagy
nem tudatosan m�sk�pp nem d�nt�nk, folyamatosan az egyik igazs�g van �rv�nyben,
teh�t ha valamire sz�ks�g�nk van, �s eddig nem rendelkezt�nk vele, ebben az
esetben, csakis a Van hi�ny�nak �llapota �rv�nyes�lhet.

Ford�tsuk le val�s �lethelyzetre. Pl., ha egy gy�ny�r� h�zat szeretn�nk a

magunk�nak tudni. Mindeddig az ellent�tes val�s�ga l�tezett a v�gyunknak, az hogy
egy saj�t h�z hi�ny�nak �llapota �ll fenn. De mi hat�rozzuk meg, �s mi d�ntj�k el,
hogy �letbe l�ptetj�k e- az ellent�tes igazs�got, m�gpedig, hogy van egy csod�latos
h�zam. Ha e gondolat mell� a �van egy csod�latos h�zam� m�lys�ges �rzelm�t
t�rs�tjuk, abban a pillanatban megindul az �tszervez�d�s az Univerzum hozz�m
igazod� val�s�g�ban, �s �rv�nybe l�p az eddigi �llapot ellent�tes polarit�sa, teh�t
az �rzelmi gondolat val�s�gg� v�lik. A fizikai s�kra azonban, puszt�n az emberi
elme �ltal �rz�kelhet� id�cs�sz�ssal vet�l le.

Teh�t ha el�g j�l v�gezz�k a dolgunkat, megteremthet�nk egy olyan igazs�got

magunknak, amelyben a k�tp�lus� val�s�g azon polarit�sa van folyamatosan �rv�nyben,
mely boldogs�got �s harm�ni�t ny�jt sz�munkra.

Nos n�h�ny gondolat erej�ig t�rj�k vissza a kollekt�v tudat hatalm�hoz.

Gondolkodjuk el egy kicsik�t! Ha az emberis�g �sszead�dott tudati ereje olyan m�don

k�pes k�zzelfoghat�v� tenni a negat�v gondolatokat, hogy az f�lelmet, k�oszt �s
szenved�st eredm�nyez a fizikai val�s�gban, akkor a pozit�v ir�ny� kollekt�v
gondolkod�s vajon k�pes e ugyanennek az ellenkez�j�re?

Ugyan mi�rt is ne lenne ez lehets�ges? Az Univerzum v�gtelen val�s�ga minden

eshet�s�get felk�n�l sz�munkra, csup�n mi d�nthetj�k el, hogy melyik igazs�g
lehet�s�g�vel k�v�nunk �lni.

Hatalmas probl�m�t jelent a negat�v beidegz�d�sek �s pszich�s dogm�k korl�tja,

melyeket vall�si vagy egy�b eszmei k�vetel�sek hat�s�ra �p�tett�nk be a
tudatalattinkba. A nyugati vall�s szab�lyai pl. �sid�k �ta a tilt�sra alapszanak,
nem pedig az aj�nl�sra. Az Univerzum t�rv�nye szerint, az ember, l�ny�b�l fakad�an
k�ptelen megfelelni a tilt� szab�lyoknak, mert maga a tagad�s, nem l�tez� fogalom,
mind�ssze emberi kital�ci�, mely kord�ba pr�b�lja tartani a szabad
gondolkod�sm�dot.

- Ne �lj!

- Ne lopj!

- Ne par�zn�lkodj!...

F�ggetlen�l att�l, hogy kereszt�nynek vagy nem kereszt�nynek tartjuk magunkat, a

legt�bb ember eme t�rv�nyek szerint pr�b�lja igazgatni az �let�t.

A hiedelmeinket �s rossz t�rsadalmi beidegz�d�seinket is sz�ks�ges lenne

�t�rt�kelni, mert finoman fogalmazva is, Himal�ja m�ret� g�tak �llit a szellemi
fejl�d�s �tj�ba. A vil�gm�ret� politikai �s t�rsadalmi eszm�k, a kommunizmus �s a
nacionalizmus, �ri�si k�rokat okozott m�r eddig is az emberis�g tudat�ban. Ezen
eszm�k j�r�szt a birtokl�sra, �s a javak �nz� kihaszn�l�s�ra �szt�n�znek. Ez az �n
f�ldem! Ez az �n orsz�gom! Ez az �n vall�som! Ez az �n olajam! Ez az �n tulajdonom!
Ez az eny�m �s senki m�s nem jogosult r�!�

Mi�rt k�pzeli azt az ember, hogy b�rmi, amit itt a F�ld�n a tulajdon�nak v�l, az
val�ban az � tulajdona? �ri�si t�veszme az is, hogy a F�ld�n korl�tozott
mennyis�gben �llnak rendelkez�sre a javak. Minden egyes embernek kiel�g�thet�ek a
sz�ks�gletei, csup�n n�mi korrig�l�st ig�nyel a kollekt�v gondolkod�s.
De hogyan kezdj�nk neki a kollekt�v tudat pozit�v ir�ny� �tform�l�s�nak?

�j �rt�krendeket kell az emberis�gnek fel�ll�tani, melyek az �nzetlens�gre �s a

szeretetre alapszanak. Egy eg�szen m�s ir�ny� t�rsadalmi berendezked�sre lenne
sz�ks�g�nk ahhoz, hogy megv�ltozzon az emberek gondolkod�sm�dja, �s az els� l�p�st
�nmagunkon bel�l kell megtenni. El kell kezdeni tudatosan pozit�van gondolkodni �s
eszerint cselekedni

Elk�pzelhet�, hogy azokat a tradicion�lis t�rv�nykez�seket �t kellene fogalmazni?

Igen! �t kell �rt�kelni �nmagunkat is, �s a dogmatikus f�ldi szab�lyainkat is

olyann�, ami azt hivatott felaj�nlani, hogy mi az, amit szabad, vagy mi az, amit
c�lszer� megtenni, �s nem azt, hogy mit tilos.

Vajon mi t�rt�nne az emberi tudattal, ha az im�nt eml�tett t�rv�nyeket kiss�

kiigaz�tan�nk, mondjuk ekk�ppen:

- Ha tiszteled az �letet, te magad is �letet adsz.

- Ha megdolgozol a javak�rt �s tiszteled m�sok vagyon�t, te magad is r�szes�lsz a

j�l�tb�l.

- Tal�lj r� a szerelemre, �s ily m�don csod�latosan meg�led a testi �r�m�t�

Sz� nincs lop�sr�l, sz� nincs gyilkoss�gr�l, �s semmi olyanr�l, ami tilos, vagy nem
szeretn�nk, hogy megt�rt�njen.

Arr�l besz�l�nk csak, ami �r�met �s boldogs�got okozhat, ha megfogadjuk a

tan�csokat. Kiss� tal�n m�sk�pp hangzik, ha nem tilt� t�rv�nyeket nyilatkoztatunk
ki, hanem aj�nl�sokat. �ri�si a k�t megfogalmaz�s k�z�tti k�l�nbs�g, �s ennek
megfelel�en �ri�si a tudatra gyakorolt hat�sa k�z�tti k�l�nbs�g is.

Nagyon sokan kezdtek el az ut�bbi �vtizedekben pozit�van gondolkodni.

Ezek az emberek tudatosan �lnek, tudatosan pr�b�lj�k meg�vni k�rnyezet�ket, �s

tudatosan alkalmazz�k a t�rsadalom sz�m�ra eddig m�g ismeretlen, vagy el nem
fogadott alternat�v megold�sokat, legyen az oktat�s, gy�gy�szat, vagy
energiafelhaszn�l�s. A tudatosan ki�rasztott gondolati Energi�nak, sokkal nagyobb
eredm�nye van, mint az egy�bk�nt valamilyen okb�l eltompult nem tudatos emberi
gondolkod�snak. Egyetlen ember pl., �ri�si embert�megekre tud hat�st gyakorolni, ha
� maga tudatosan teszi ezt.

Egy megfelel� k�pess�gekkel rendelkez� szem�ly, ha tudatosan bocs�tja az Univerzum

fel� gondolati Energi�it, oly m�don k�pes befoly�st gyakorolni a megval�sul�sra,
hogy az fel�lm�lhatja t�bb sz�z vagy ak�r t�bb ezer m�sik, nem tudatosan gondolkod�
ember akarat�t is.
Gondoljuk csak v�gig, ha egyetlen ember k�pes sz�zakat, vagy ezreket tudatos
gondolataival befoly�solni, akkor vajon mi t�rt�nik, ha ugyanilyen tudatoss�ggal �l
t�bb sz�zezer ember a F�ld�n?

�s itt l�p �letbe a kollekt�v tudat hatalma. A spiritu�lis k�pess�geit b�lcsen

alkalmaz� egy�n j�l tudja, hogy a pozit�v ir�ny� kollekt�v tudat micsoda eredm�nyt
k�pes produk�lni az emberis�g glob�lis �let�re. Enn�l fogva az a c�l, hogy a tud�st
�tadva, min�l t�bb emberben �bressz�k fel a szeretetre �s a harm�ni�ra val�
v�gy�d�st. Ennek k�vetkezt�ben el�rhet�nk a F�ld�n egy megfelel� sz�m�
embercsoportot, akik olyan m�rt�kben k�pesek a tudatos gondolkod�sra, amely m�r egy
visszaford�thatatlan pozit�v ir�ny� v�ltoz�st eredm�nyezhet a civiliz�ci�nkban.

Ennek a kritikus t�megnek a kialakul�sa nem is olyan el�rhetetlen, ha figyelembe

vessz�k, hogy egy-egy spiritu�lisan fejlett egy�n, milyen Energi�kat k�pes
megmozgatni.

Nem szeretn�k sz�madatokkal k�s�rletezni a kritikus t�meget illet�en, de

mindenk�ppen megjegyezn�m, hogy nem milli�rdokr�l van sz�, s�t a jelenlegi f�ldi
t�rsadalomnak m�g csak 5%-�t sem �rinti.

Enn�l sokkal er�sebb gondolati energiahull�mot gerjeszthet�nk, ha megv�ltozott

tudat�llapotban bocs�tjuk ki a pozit�v gondolatot.

Ez maga a medit�ci�. A medit�ci�nak elk�peszt�, ereje van, mert a l�lek m�ly�r�l

felsz�nre t�r� �rzelmeket t�rs�tjuk a tudatosan kiir�ny�tott gondolat mell�.
Medit�ci�ban az egy�n a Bels� �n eredet�vel, teh�t mag�val az Univerzummal ker�l
azonos frekvenci�ra, s �gy k�zvetlen kapcsol�dik r� az Univerzum tudati szf�r�j�ra.
Ebben az �llapotban nincs id�korl�t, teh�t a vizualiz�lt megval�sul�s k�pes azonnal
kiterjedni a fizikai s�kra.

A csoportos medit�ci� egy ilyen hatv�nyozott kollekt�v tudati �llapot hoz l�tre,
mely elk�peszt� Energi�kat mozgat meg, ha kell� l�tsz�m� k�z�ss�g �sszpontos�tja
figyelm�t egy bizonyos dologra.

20-30 ember k�z�s medit�ci�ban, komoly hat�st tud gyakorolni egy v�rosban a b�n�z�s
�s a balesetek visszaszor�t�s�ra, ahogyan erre sz�mos tudom�nyos tanulm�ny is
r�mutat.

T�bb ezer spiritu�lisan fejlett szem�ly, egyazon idej� �s ugyanarra az esem�nyre

ir�nyul� medit�ci�ja, olyan folyamatokat ind�that be, mely alapjaiban form�lja �t a
fizikai val�s�gunk k�plet�t.

Az ilyen grandi�zus medit�ci� befoly�solhatja a vil�ggazdas�got, a term�szet

erej�t, a h�bor�k kimenetel�t, a vil�gpolitik�t, vagy egyszer�en �csak� a
mindennapi emberi gondolkod�sm�dot.

A vil�gh�l�n kereszt�l �tjut� inform�ci�k, lehet�v� teszik a bolyg�nk sz�mos

pontj�n kialakult spiritu�lis csoportoknak, hogy bizonyos alkalmakkor, l�lekben
�sszekapcsol�djanak, �s a F�ld k�l�nb�z� pontj�n, egyazon id�ben medit�ljanak egyes
esem�nyek elker�l�se, vagy �ppens�ggel bek�vetkez�se �rdek�ben. �gy a tudatosan
ki�rasztott �s hatv�nyaira feler�s�d� pozit�v gondolati Energia �ri�si er�vel k�pes
hatni az esem�nyek kimenetel�re vagy �pp a kollekt�v emberi tudatra.
Ha a t�rsadalom egy jelent�s sz�zal�ka r�sz�nn� mag�t az elvei �s hiedelmei
levetkez�s�re, valamint a felhagyna a luxus ig�nyeit kiel�g�t� k�rnyezetpuszt�t�
magatart�s�val, �s jobb bel�t�s�ban er�s�ten� pozit�v ir�ny� gondolatait, akkor
r�vid id�n bel�l a kollekt�v tudat elv�gezn� helyett�nk azt a feladatot, amit mi
emberi er�vel �vezredek �ta sem vagyunk k�pesek megoldani.

�n Hiszem, hogy ez m�g a mi �let�nkben megval�sulhat! Mi magunk teremtj�k meg a

saj�t val�s�gunkat, tetsz� vagy �pp nem tetsz� �letszitu�ci�inkat, l�ny�nkb�l
felt�r� Szabad D�nt�seink jog�n. �Isten�, vagy az a csod�latos valami, akit mi
�istennek� nevez�nk, nem v�rja el t�l�nk, hogy megfelelj�nk a sz�munkra k�nokat
eredm�nyez� t�rv�nyeinek, hiszen nem vagyunk a szolg�i.

Emberi tudatlans�gunk csak az, ami a saj�t megteremtett �Istene� b�ntet�s�nek v�li
azt a rengeteg szenved�st, gy�tr�d�st, amit el kell viselnie a F�ld�n. Az emberi
elme csup�n az, ami elhiteti vel�nk, hogy valami �ri�si fels�bbrend� l�ny �ltal
r�nk bocs�tott k�osz uralkodik k�r�l�tt�nk.

Pedig az a k�osz val�j�ban a legt�k�letesebb strukt�ra, �s ez pontosan �gy van

rendj�n. Az a fels�bbrend� pedig soha semmilyen k�r�lm�nyek k�z�tt nem avatkozik
bele d�nt�seink k�vetkezm�ny�be. Kiz�r�lag �nmagunkban kereshetj�k a megold�st, ha
valamin v�ltoztatni szeretn�nk, hiszen mi akartuk, hogy �gy legyen. Mi alkalmaztuk
a Vonz�s T�rv�ny�t �nmagunkra.

Mi k�rt�k ezt a val�s�got, a gondolataink, a v�gyaink, a retteg�seink �ltal. Mi

akartunk h�bor�kat, j�rv�nyokat, betegs�geket, mert bevonzottuk magunknak a
f�lelmeink �s az �rzelmekkel �titatott gondolataink �ltal azt, amit semmik�pp nem
akartunk, hogy megt�rt�njen. Ez a t�rv�ny k�s�ri v�gig az emberis�get t�rt�nelme
sor�n a hull�mv�lgyekben. Ez hat�rozza meg a l�t�nek form�j�t, �s ez a t�rv�ny
teszi lehet�v� sz�munkra a j�v�ben is, hogy befoly�soljuk a vil�gunk k�plet�t. Ha
tiszt�ban vagyunk vele, hogy a Vonz�s T�rv�ny�nek micsoda hatalma van, akkor k�pes
lehet az emberis�g olyan val�s�got teremteni a F�ld�n, ami minden emberi l�ny
sz�m�ra boldogs�got jelent.

A val�s�g v�gtelen�l k�pl�keny, de az Univerzum olyan form�t vesz fel, amilyenn� mi

alak�tjuk. T�k�letes rendezetts�g uralkodik benne, mely hozz�d igazodik, hiszen Te
vagy a saj�t Univerzumod istens�ge. L�gy szeret� Istene saj�t vil�gegyetemednek, �s
olyan igazs�got teremthetsz, ami t�ged szolg�l. De tudnod kell kedves testv�rem,
hogy ebbe rajtad k�v�l, senki �s semmi nem avatkozhat bele!