Szeretet

A szeretetnek h�rom �sszetev�je van: k�zels�g, elk�telez�d�s �s szenved�ly. Az

k�zels�g egy olyan tengelyt mutat, amelyben a k�t ember bizalmi viszonyt �pol, �s a
szem�lyes �let�k sz�mos r�szlet�ben k�z�sen viselt dolgaik vannak - ez �ltal�ban
bar�ts�gokban �s szerelmi kapcsolatokban jelentkezik. Az elk�telez�d�s m�sfel�l az
az elv�r�s, hogy a kapcsolat maradand� legyen. Az utols� �s legelterjedtebb form�ja
a szeretetnek a szenved�ly, vagyis a szexu�lis vonzalom. A szenved�lyes szeretet
minden elfogult emberi kapcsolatunkra jellemz�, �s term�szetesen a szerelemre is. A
szeretet minden form�ja ezen h�rom �sszetev� kombin�ci�jak�nt le�rhat�. Ha valaki
nem szeret egy m�sikat, akkor ezen �sszetev�k k�z�l egyik sincs jelen. A kedvel�s
csak a k�zels�get foglalja mag�ban. A vak szerelem csak szenved�lyt tartalmaz. Az
�res szeretet csak elk�telez�d�st mutat. Egy szerelmi kapcsolatban k�zels�g �s
szenved�ly van jelen. A buta szeretet szenved�lyt �s elk�telez�d�st tartalmaz.
V�g�l a legmagasabb szeretet mindh�rmat tartalmazza.

A gondolat ereje:
A szeretet a gondolattal kezd�dik.
Azz� v�lunk, amir�l gondolkodunk. A szeretettel teli gondolatok szeretettel teli
�letet �s szeretettel teli kapcsolatokat hoznak l�tre.

A tisztelet ereje:
Nem lehet szeretni valamit, vagy valakit, ha nem tisztelt�k kor�bban.
Mindenek el�tt magunkat kell tiszteln�nk.
Ahhoz, hogy tiszteletet �bressz�nk magunkban magunk ir�nt, k�rdezz�k meg magunkt�l:
"Mit tisztelek magamban?"
Ahhoz, hogy tiszteletet �bressz�nk magunkban m�sok ir�nt - azok ir�nt is, akik nem
tetszenek nek�nk - k�rdezz�k meg magunkt�l: "Mit tisztelek ebben az emberben?"

Az adni tud�s ereje:

Ha szeretetet akarsz kapni, egyszer�n csak adnod kell. Min�l t�bbet szeretetet
adsz, ann�l t�bbet kapsz.
Szeretni - azt jelenti, hogy egy r�szt adsz magadb�l, fizets�get nem k�rve �s
felt�telek n�lk�l.
Cselekedj j�t, csak �gy!

A bar�ts�g ereje:
Szeretni azt jelenti, hogy nem egym�sra n�z�nk, hanem egy�tt n�z�nk azonos ir�nyba.

Az �rint�s ereje:
Az �rint�s - a szeretet egyik leger�sebb megnyilv�nul�sa, amely legy�zi a
g�tl�sokat �s meger�s�ti a kapcsolatokat.
Az �rint�s megv�ltoztatja a fizikai �s �rzelmi �llapotunkat �s �rz�kenyebb� teszi
az embereket a szeretetre.
Az �rint�s meggy�gy�thatja a testet �s felmeleg�theti a sz�vet.
Ha �lel�sre t�rod karjaidat, azzal sz�ved is kit�rod.

A "szabadnak hagyni" elv ereje:

Ha szeretsz valakit, engedd szabadon. Ha visszat�r hozz�d, akkor � a ti�d, ha nem,
akkor soha nem is volt a ti�d.
M�g az igazi szeretetteljes kapcsolatban is sz�ks�g�k van az embereknek
mozg�st�rre.
Ha meg akarsz tanulni szeretni, akkor el�sz�r meg kell tanulni megbocs�tani �s
megszabadulni a m�ltb�li s�relmekt�l �s f�jdalmakt�l.
A szeretet azt jelenti - megszabadulni a f�lelmekt�l, el��t�letekt�l, eg�t�l, �s
fenntart�sokt�l.
"Ma megszabadulok minden f�lelmemt�l, a m�ltnak nincs hatalma felettem - ma van az
�j �let kezdete."

Az elk�telezetts�g ereje:
Ahhoz, hogy a szeretet igaz szeretet legyen, elk�telezettnek kell lenni fel�, �s
ennek az elk�telezetts�gnek t�kr�z�dnie kell a gondolatokban �s cselekedetekben.
Az elk�telezetts�g - a szeretet val�di pr�b�ja.
Ha elk�telezettjei vagyunk valakinek, vagy valaminek, akkor feladni - az nem lehet
alternat�va.
Az elk�telezetts�g k�l�nb�zteti meg a felsz�nes kapcsolatot a tart�s kapcsolatt�l.

A szenved�ly ereje:
A szenved�ly l�ngra lobbantja a szeretetet �s nem hagyja kihunyni.
Az �r�k szenved�ly nem egyed�l a fizikai vonzalom, hanem az er�s elk�telezetts�g,
lelkesed�s, �rdekl�d�s �s �r�mteli izgalom egy�ttes seg�ts�g�vel j�n l�tre.
A szenved�lyt �jra lehet �leszteni, a m�lt esem�nyeinek �jb�li �t�l�s�vel, amikor
�rezt�k ezt a szenved�lyt.
A spontaneit�s �s a meglepet�sek l�trehozz�k a szenved�lyt.
A szeretet �s a boldogs�g l�nyege egy �s ugyanaz: szenved�llyel kell �lni, minden
nap.

A bizalom ereje:
A bizalom �letbev�g�an fontos az igazi szeretettel teli kapcsolatokban. Bizalom
n�lk�l az egyik partner gyanakv�v� v�lik, nyugtalann� �s tele lesz el��t�letekkel,
f�lelmekkel, a m�sik �gy �rzi l�lektani csapd�ba ker�lt, azt hiszi, hogy nem
hagyj�k szabadon l�legezni, s �rzelmileg megfojtj�k.
Lehetetlen valakit igaz�n szeretni, ha nem b�zunk meg benne teljesen.

Neh�z a szeretetet kimutatni, mikor az emberben kicsi vagy nulla ind�ttat�s van. De
a val�di �rtelemben vett szeretet nem �rzelmeken alapul, hanem a sz�nd�kon, hogy
figyelmesek legy�nk a m�sikkal, m�g ha igyekezet�nk l�tsz�lag viszonzatlan marad
is.