‫‪Date23: -11 -2023‬‬ ‫‪Y12‬‬

‫)‪WSS Secondary Home learning(HL‬‬

‫‪Subject : Islamic Special‬‬

‫‪Teacher:‬‬ ‫إجابات أوراق المراجعة ‪TOPIC:‬‬

‫‪Mr.Abed‬‬ ‫غزوة األحزاب – العقل والنقل – العقود المالية في اإلسالم – اإلعجاز العلمي – أدب الحوار‪.walt.‬‬

‫((غزوة األحزاب))‬
‫بسم هللا الرمحن الرحيم‬
‫اَّللُ ِِباا تا ْع املُو ان‬ ‫ِ‬ ‫َي أايُّها الَّ ِذين آامنوا اذْ ُكروا نِعمةا َِّ‬
‫ودا اَلْ تا ارْو اها اواكا ان َّ‬ ‫اءتْ ُك ْم ُجنُو ٌد فاأ ْار اسلْناا اعلاْي ِه ْم ِريحا او ُجنُ ح‬ ‫اَّلل اعلاْي ُك ْم إ ْذ اج ا‬ ‫ُ ْا‬ ‫ا اُ‬ ‫ا ا‬
‫ِ‬
‫اج ار اوتاظُنُّو ان ِِب ََّّلل الظُّنُ ا‬ ‫ت الْ ُقلُوب ا ْْلنا ِ‬ ‫صار وب لاغا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وَن‬ ‫ُ ا‬ ‫اس اف ال م ْن ُك ْم اوإِ ْذ ازاغات ْاْلابْ ا ُ ا ا‬ ‫ريا (‪ )9‬إِ ْذ اجاءُوُك ْم م ْن فا ْوق ُك ْم اوم ْن أ ْ‬ ‫باص ح‬
‫ض اما او اع اد اَن َّ‬
‫اَّللُ‬ ‫ين ِِف قُلُوِبِِ ْم ام ار ٌ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ول ال ُْمنااف ُقو ان اوالذ ا‬ ‫ك ابْ تُلِ اي الْ ُم ْؤِمنُو ان اوُزلْ ِزلُوا ِزل اْز حاًل اش ِدي حدا (‪ )11‬اوإِ ْذ يا ُق ُ‬ ‫(‪ُ )10‬هناالِ ا‬
‫َِّب يا ُقولُو ان إِ َّن‬ ‫ام لا ُك ْم فا ْارِج ُعوا اويا ْستاأ ِْذ ُن فا ِري ٌق ِم ْن ُه ُم النِ َّ‬ ‫ب اًل ُم اق ا‬
‫ورسولُه إًَِّل غُرورا (‪ )12‬وإِ ْذ قاالا ْ ِ ِ‬
‫ت طاائ افةٌ م ْن ُه ْم اَي أ ْاه ال ياثْ ِر ا‬ ‫ا‬ ‫ُح‬ ‫اا ُ ُ‬
‫ت اعلاْي ِه ْم ِم ْن أاقْطاا ِراها ُُثَّ ُسئِلُوا ال ِْف ْت ناةا اَلاتا ْو اها اواما تالابَّ ثُوا‬ ‫بُيُوتا ناا اع ْوارةٌ اواما ِه اي بِ اع ْوارةٍ إِ ْن يُ ِري ُدو ان إًَِّل فِ ار حارا (‪ )13‬اولا ْو ُد ِخلا ْ‬
‫وًل (‪ )15‬قُ ْل لا ْن يا ْن اف اع ُك ُم ال ِْف ار ُار‬ ‫اَّلل ِمن قا بل اًل ي ولُّو ان ْاْلا ْدِبر واكا ان عه ُد َِّ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اَّلل ام ْسئُ ح‬ ‫ا ا ا اْ‬ ‫اه ُدوا َّا ْ ْ ُ ُ ا‬ ‫ريا (‪ )14‬اولااق ْد اكانُوا اع ا‬ ‫ِباا إ ًَّل ياس ح‬
‫صم ُكم ِمن َِّ‬
‫اَّلل إِ ْن أار ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وءا أ ْاو‬ ‫اد ب ُك ْم ُس ح‬ ‫ا‬ ‫َّعو ان إًَِّل قال حيًل (‪ )16‬قُ ْل ام ْن اذا الذي يا ْع ُ ْ ا‬ ‫إِ ْن فا ار ْرُُْت م ان ال اْم ْوت أا ِو الْ اق ْت ِل اوإِ حذا اًل ُتُات ُ‬
‫ني ِِِل ْخ اواِنِِ ْم اهلُ َّم‬ ‫ِ‬ ‫اَّلل الْمع ِوقِ ِ‬ ‫ون َِّ ِ‬ ‫اد بِ ُكم ر ْْحاةح واًل اَِي ُدو ان اَلُم ِمن ُد ِ‬
‫ني م ْن ُك ْم اوالْ اقائِل ا‬‫ريا (‪ )17‬قا ْد يا ْعلا ُم َُّ ُ ا ا‬ ‫ِ‬
‫اَّلل اوليًّا اواًل ناص ح‬ ‫ْ ْ‬ ‫أ اار ا ْ ا ا‬
‫ور أا ْعيُ نُ ُه ْم اكالَّ ِذي يُغْ ا‬ ‫ف ارأايْ تا ُه ْم يا ْنظُُرو ان إِلاْي ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِلاي نا واًل َيْتُو ان الْبأ ِ ِ‬
‫شى‬ ‫ك تا ُد ُ‬ ‫اء ْ‬
‫اْلاْو ُ‬ ‫ْس إ ًَّل قال حيًل (‪ )18‬أاش َّحةح اعلاْي ُك ْم فاإذاا اج ا‬ ‫ا ا‬ ‫ْا ا ا‬
‫ط َّ‬
‫اَّللُ أا ْع اما اَلُ ْم اواكا ان‬ ‫احبا ا‬ ‫ِ‬ ‫اْلا ِْري أُولائِ ا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ف اسلا ُقوُك ْم ِِبالْسناة ح اداد أاش َّحةح اعلاى ْ‬ ‫ب ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك اَلْ يُ ْؤمنُوا فاأ ْ‬ ‫اْلاْو ُ‬ ‫اعلاْيه م ان ال اْم ْوت فاإ اذا اذ اه ا‬
‫اب يا ْسأالُو ان اع ْن‬ ‫اب يا اودُّوا لا ْو أ َّاِنُ ْم اِب ُدو ان ِِف ْاْلا ْعر ِ‬ ‫احزاب اَل ي ْذ اهبوا وإِ ْن َي ِ‬ ‫ك اعلاى َِّ ِ‬ ‫اذلِ ا‬
‫ا‬ ‫اح از ُ‬ ‫ْت ْاْل ْ‬ ‫سبُو ان ْاْل ْ ا ا ْ ا ُ ا ا‬ ‫ريا (‪ )19‬اْي ا‬ ‫اَّلل ياس ح‬
‫أانْ باائِ ُك ْم اولا ْو اكانُوا فِي ُك ْم اما قااتالُوا إًَِّل قالِ حيًل (‪)20‬‬
‫‪ْ – 1‬لص أحداث غزوة اْلحزاب‪.‬‬
‫بعد إجالء الرسول صلى هللا عليه وسلم قبيلة بني النضير من المدينة المنورة بدأت بتأليب القبائل األخرى ‪ ،‬لالنتقام من المسلمين فجاءت األحزاب‬
‫من كل حدب وصوب إلى المدينة وعددهم عشرة آالف مقاتل ‪ ،‬إال أن الرسول صلى هللا عليه سمع بتحزب القبائل العربية مع اليهود للقضاء على‬
‫المسلمين ‪ ،‬فأشارأحد الصحابة ( سلمان الفارسي) على الرسول أن يحفروا خندقا ً حول المدينة ويصدوا األحزاب عن دخول المدينة وقتال المسلمين‬
‫ت الْ ُقلُوب ا ْْلنا ِ‬ ‫اس افل ِم ْن ُكم وإِ ْذ ازاغا ِ‬
‫ت ْاْلابْصار وب لاغا ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اج ار اوتاظُنُّو ان‬ ‫ُ ا‬ ‫ا ُ اا‬ ‫‪ ،‬وعندما وصلت األحزاب المدينة تفاجأوا بالخندق وحاصروا المسلمين إِ ْذ اجاءُوُك ْم م ْن فا ْوق ُك ْم اوم ْن أ ْ ا ْ ا‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِب َِّ‬
‫َّلل الظُّنُ ا‬
‫وَن (‪ُ )10‬هناال اك ابْ تُل اي ال ُْم ْؤمنُو ان اوُزلْ ِزلُوا ِزل اْز حاًل اشدي حدا آنذاك واستمروا معسكرين قرابة الشهر ‪ ،‬إلى أن أرسل هللا إليهم ريحا قوية و‪ .....‬اَي أايُّ اها الذ ا‬
‫ِ‬ ‫ودا اَلْ تارْو اها واكا ان َّ ِ‬ ‫آامنُوا اذْ ُكروا نِعمةا َِّ‬
‫ريا ‪.‬‬
‫اَّللُ ِباا تا ْع املُو ان باص ح‬ ‫اَّلل اعلاْي ُك ْم إِ ْذ اج ا‬
‫اءتْ ُك ْم ُجنُو ٌد فاأ ْار اسلْناا اعلاْي ِه ْم ِريحا او ُجنُ ح ا ا‬ ‫ُ ْا‬ ‫ا‬
‫وكفى هللا المؤمنين القتال وانتصر المسلمون بانهزام األحزاب دون حدوث قتال‪ ،‬سوى بعض المناوشات القليلة‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أهم أخطار الشائعات؟‬
‫نشر الفتن وزعزعة األمن‪.‬‬
‫انعدام الثقة ونشر الكذب‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫‪ -3‬اقترح طرائق للقضاء على الشائعات‪.‬‬
‫إيقافها وعدم نشرها‬
‫ردها إلى والة األمر والرأي‪.‬‬
‫‪ -4‬ما أسباب العدوان على المدينة المنورة؟‬
‫تأليب بني النضير القبائل على النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫لنقضهم العهد وإجالئهم عن المدينة‪.‬‬
‫رغبة القبائل بالتخلص من النبي صلى هللا عليه وسلم ودعوته ورغبة قريش باستعادة زعامتها‪.‬‬
‫‪ -5‬وضح كيف كانت تصرفات المنافقين أثناء حفر الخندق؟‬

‫‪ -6‬لقد انتصر المسلمون في غزوة األحزاب دون قتال وضح كيف كان ذلك؟‬

‫قوية‪...............‬قال تعالى‪( :‬فاأ ْار اسلْناا اعلاْي ِه ْم ِريحا او ُجنُ ح ا ا‬ ‫أرسل هللا إليهم ريحا‬
‫ريا)‬ ‫ِ‬ ‫ودا اَلْ تارْو اها واكا ان َّ ِ‬
‫اَّللُ ِباا تا ْع املُو ان باص ح‬

‫‪ -7‬ما صفات المنافقين؟‬

‫الطمع – اخالف الوعد – الكذب ‪ -‬مواالة الكافرين وأهل الكتاب ‪....‬‬
‫‪ -8‬ما معنى المنافق؟‬
‫هو الذي يظهر اإليمان ويخفي الكفر‬
‫‪ – 9‬هات آية من القرآن الكريم تبين منزلة المنافقين‪.‬‬
‫(إن المنافقين في الدرك األسفل من النار (‬

‫((العقل والنقل))‬

‫‪ -10‬اكتب األمور التي ميز هللا – تعالى – بها اإلنسان عن سائر المخلوقات‪.‬‬
‫العقل واالدراك‬
‫العلم ( وعلم آدم االسماء كلها )‬
‫االستخالف ( إني جاعل في االرض خليفه )‬
‫الحرية في االختيار‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ -11‬ابحث عن اآليات القرآنية التي توضح مستويات التحدي‪.‬‬
‫متروك للطالب‬
‫‪........................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................‬‬
‫‪........................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬
‫‪ -12‬ما أهداف التحدي؟‬
‫إبطال ما يعتقده الناس من عبادة غير هللا‬
‫‪ -13‬بين دور العقل تجاه النقل‪.‬‬

‫‪ - 14‬وضح المفاهيم التالية‪:‬‬

‫النقل الصحيح‪ :‬القرآن واألحاديث الصحيحة‬

‫اإلعجاز العلمي‪ :‬هو عجز العرب عن االتيان بمثله ( القرآن) من كل وجوه االعجاز سواء البياني او‬
‫االخبار بالغيبيات او غيرها‬

‫((العقود المالية في اإلسالم))‬

‫‪ -15‬اشرح المصطلحات التالية‪:‬‬
‫األهلية‪....................................................................................................... :‬‬
‫‪ -‬التأمين‪....................................................................................................... :‬‬
‫‪ -‬اإليجاب‪...................................................................................................... :‬‬

‫‪ -‬اإلقالة‪........................................................................................................ :‬‬
‫اإلجابات‪:‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ -16‬بين أقسام العقود المالية في اإلسالم‪:‬‬
‫عقود من حيث المشروعية‬
‫عقود من حيث الغاية‪.‬‬

‫‪ -17‬اكتب فوائد ثوثيق العقود وتنظيمها‪.‬‬

‫حفظ حقوق العباد من الضياع‬
‫قطع أسباب الخالف والنزاع بين الناس‬
‫زيادة الثقة بين الناس في المجتمع‬
‫‪- 18‬صنّف العقود وااللتزامات اآلتية وفق ما يناسبها‪:‬‬

‫(معاهدة – اليمين – الزواج – ُهدنة – البيع – النذر – اإلجارة – الطالق)‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ -19‬أصدر حكما على الموقف التالي مع بيان السبب‪:‬‬

‫‪ -‬تعاقد مع شركة لتوريد أغذية منتهية الصالحية‪.‬‬

‫ال يجوز ألنه محرم شرعا وفيه ضرر‬
‫‪ -20‬عدد أركان العقد‪.‬‬
‫صيغة العقد‬
‫المتعاقدان‬
‫المعقود عليه‬
‫‪ -21‬اشرح محل العقد‪.‬‬

‫أدب الحوار‬

‫‪ -22‬اكتب صفات المحاور‬

‫‪-23‬‬
‫اكتب بعض آداب الحوار‪.‬‬

‫‪ - 24‬علل مايلي‪:‬‬
‫غلب على كثير من الناس في وقتنا المعاصر أن يتحدثوا فيما ال يعلمون‪.‬‬
‫ال يجوز ألن من أدب الحوار التحدث بما يعلم حتى ال يُحل حراما أو يُحرم حالال‬
‫يكثر سالم من الثناء على نفسه أثناء الحديث مع اآلخرين مستخد ًما لفظ (أنا)‪.‬‬
‫على المحاور أن يبتعد عن الثناء على نفسه ‪ ،‬قال اإلمام مالك رحمه هللا ‪ « :‬إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه»‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -25‬اكتب ثالثة من أخطاء وآفات الحوار‪.‬‬

‫اإلعجاز العلمي قي القرآن الكريم‬

‫‪ – 26‬ما أنواع اإلعجاز العلمي في القرآن؟‬

‫اإلعجاز البياني‬
‫ـ الغيبي‬
‫ـ التشريعي‬
‫ـ العلمي‬
‫‪ – 27‬ما هي فوائد اإلعجاز العلمي‪.‬‬
‫‪ o‬إثبات صدق القرآن‬

‫‪ o‬زيادة اإليمان‪.‬‬

‫‪ o‬تحفيز المسلم للبحث واالكتشاف واالستزادة من العلم‪.‬‬

‫‪ o‬تصحيح العالقة بين العلم والدين‪.‬‬

‫‪ o‬سالح فعال في زمننا في الرد على حجج الملحدين ودحض باطلهم حيث ال يؤمنون إال ما يرونه بأعينهم ‪.‬‬

‫‪ o‬ـ وسيلة فعالة في الدعوة إلى هللا وخاصة مع من ال يؤمن باهلل إال بالماديات ‪.‬‬

‫‪ – 28‬اكتب عن الحقيقة العلمية والنظرية العلمية‪.‬‬

‫الحقيقة العلمية‪ :‬معلومة غير محل للجدل‬

‫النظرية العلمية‪:‬‬

‫بناء محكم أو منظومة تصف الظواهر الطبيعية واالجتماعية تكون مستندة إلى الدليل والمشاهدة من‬

‫خالل التجربة ‪.‬‬

‫زادمك هللا توفيقًا‬

‫‪6‬‬