‫اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺼﺎﻳﺮ ﺑﺤﺮ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫إﻣﻴﻞ ﻟﻮدﻓﻴﻎ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻋﺎدل زﻋﻴﱰ‬
‫‪Mediterranean Sea‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫‪Emil Ludwig‬‬ ‫إﻣﻴﻞ ﻟﻮدﻓﻴﻎ‬

‫اﻟﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬

‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ١٠٥٨٥٩٧٠‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٧ / ١ / ٢٦‬‬

‫ﻳﻮرك ﻫﺎوس‪ ،‬ﺷﻴﻴﺖ ﺳﱰﻳﺖ‪ ،‬وﻧﺪﺳﻮر‪ ،SL4 1DD ،‬املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة‬

‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٤٤ (٠) ١٧٥٣ ٨٣٢٥٢٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪https://www.hindawi.org :‬‬

‫ﱠ‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬ﻟﻴﲆ ﻳﴪي‬

‫اﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‪٩٧٨ ١ ٥٢٧٣ ١٥٣٨ ٩ :‬‬

‫ﺻﺪر أﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪.١٩٤٢‬‬
‫ﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﱰﺟﻤﺔ ﻋﺎم ‪.١٩٥٢‬‬
‫ﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻋﺎم ‪.٢٠١٨‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ُﻣ َﺮ ﱠﺧﺼﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ رﺧﺼﺔ‬
‫املﺸﺎع اﻹﺑﺪاﻋﻲ‪ :‬ﻧ َ ْﺴﺐُ ا ُملﺼﻨﱠﻒ‪ ،‬اﻹﺻﺪار ‪ .٤٫٠‬ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻷﺻﲇ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪9‬‬ ‫ﻣﻘﺪﱢﻣَ ﺔ املﱰﺟﻢ‬

‫‪11‬‬ ‫ﻣُﻘﺪﱢﻣَ ﺔ املﺆﻟﻒ‬

‫‪17‬‬ ‫اﻟﺠُ ْﺰءُ اﻷوﱠل‬

‫‪19‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬
‫‪23‬‬ ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫‪171‬‬ ‫اﻟﺠُ ْﺰءُ اﻟﺜﱠﺎﻧﻲ‬

‫‪173‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬
‫‪175‬‬ ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫‪293‬‬ ‫اﻟﺠُ ﺰءُ اﻟﺜﱠﺎﻟ ُ‬

‫ِﺚ‬
‫‪295‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬
‫‪299‬‬ ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫‪399‬‬ ‫اﻟﺠُ ْﺰءُ اﻟ ﱠﺮاﺑﻊ‬

‫‪401‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬
‫‪405‬‬ ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫‪505‬‬ ‫ﺲ‬ ‫ِ‬

‫اﻟﺨﺎﻣ ُ‬ ‫اﻟﺠُ ْﺰءُ‬
‫‪507‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬
‫‪511‬‬ ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪561‬‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤَ ﺔ‬
‫‪563‬‬ ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫‪6‬‬
 ‫إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻲ‬

‫إﻣﻴﻞ ﻓﺎﻳﱠﺎﻧ ْ ُﻜﻮر‬

‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻜﺒري‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻨَﺪِيﱢ‬

‫املﺆﻟﻒ‬
 ‫ﻣﻘﺪ َﻣﺔ اﳌﱰﺟﻢ‬
‫ﱢ‬

‫اﻷملﺎﻧﻲ اﻟﻜﺒري إﻣﻴﻞ ﻟُﻮدْﻓﻴﻎ‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬

‫ﻗﻠﺖ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨ َ ٍﺔ ﻛﺘﺎبَ »اﻟﻨﻴﻞ« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻫﺬا ﻛﺘﺎبُ »اﻟﻨﻴﻞ« وﻛﺘﺎبُ »اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ« ﺗَ ْﺮﺟَ ﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﻠﻨﻬﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻲ‪» :‬وﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ‬
‫وﻟﻠﺒﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻠﻌﻈﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺄﻛﺴﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ ﻳ َُﺨﻴﱠﻞ إﱃ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻌﻪ أن اﻟﺠﻤﺎد ﻣﻦ‬
‫ﺑﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و»اﻟﻨﻴ ُﻞ« ﻫﻮ اﻟﺬي أَﻋْ ِﺮﺿﻪ اﻵن ﻋﲆ اﻟﻘﺮاء‪«.‬‬
‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺄﺗﻤﻤﺖ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻨﻲ ﺑﺪأت ﺑﱰﺟَ ﻤﺔ »اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ« ﻗﺒﻞ ﻧﴩ »اﻟﻨﻴﻞ«‬
‫اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﰲ »اﻟﻘﺎﻫﺮة«‪ ،‬و»اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ« ﻫﻮ اﻟﺬي أ ُ َﻗﺪﱢﻣﻪ اﻟﻴﻮ َم إﱃ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وأﺗﻤﻤﺖ‬ ‫»ﻧﺎﺑﻠﺲ«‬
‫اﻟﻘﺮاء‪.‬‬
‫ﻒ‪ ،‬وإن‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻏريَ اﻟﺬي َﺳ َﻠ َﻚ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺎملﺆ ﱢﻟ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻒ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻗﺪ َﺳ َﻠ َﻚ املﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫ﺑﻄﻞ ﻣﻦ ِوﻻدﺗﻪ إﱃ ﻣﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬وَﺟَ ﺪ اﻟﺒﺤ َﺮ‬ ‫ﻮﺻﻒ ﺣﻴﺎ ُة ٍ‬ ‫وﺻﻒ ﺳرية اﻟﻨﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫إﻣﻜﺎن‬ ‫رأَى‬
‫َ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺤْ ِﻞ اﻟﺬي ﻳ َُﺸ ﱡﻖ‬
‫اﻟﻨﻴﻞ َ‬
‫ِ‬ ‫رواﺋﻲ ﺑني أُﻣَ ﻤﻪ‪ ،‬ووَﺟَ ﺪ ﻣﻌﺎ َر َ‬
‫ﺿ َﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻴﺪان ِﴏ ٍ‬
‫اع‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‬‫املﺘﻮﺳ َ‬
‫ﺧﻼل اﻟﺼﺨﻮر واﻟﺼﺤﺎرى ﺑﻬﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻷُﻧﺜﻰ‪ ،‬ووَﺟَ ﺪ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ ﻳَﺒْﻐِ ﻲ ﺣﻴﺎز َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ َﺳﻴﱢ ٍﺪ إﱃ َﺳﻴﱢﺪ‪.‬‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜري ًة ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ ﻤَ ﻞ ﻟﻮاءﻫﺎ‬
‫واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي َ‬
‫وﺻﻞ ﺑني ﺗَﻤَ ﺪﱡن اﻟﴩق‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎ ُن ﺛﻢ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﺛﻢ اﻟﻌﺮب‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن أدا َة‬
‫وﺗﻤﺪﱡن اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺨ َﴪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻣﻜﺎﻧَﻪ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺠﺎرة ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎف »رأس اﻟﺮﺟﺎء‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ« ﺛﻢ اﺳﱰ ﱠد ﻣﻘﺎﻣَ ﻪ اﻟﺘﺠﺎريﱠ ﺑﻌﺪ ﺣَ ْﻔﺮ ﻗﻨﺎة »اﻟﺴﻮﻳﺲ«‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﴩق ﻳ َْﺴﺘﻬﻮي إﻣﻴﻞ ﻟﻮدْﻓﻴﻎ وﻳﺠﺘﺬﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻔﻖ ﻋﴩَ ﺳﻨني ‪ 1‬ﰲ وﺿﻊ »اﻟﻨﻴﻞ«‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ َﻓﺘِﺊ‬
‫ْﻓﻴﻎ ﻗﺪ ﻗﴣ‬‫وأ َ ْﺳﺒ ََﻎ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮوْﻋﺔ واﻟﻘﻮة ﻛﻤﺎ أ ْﺳﺒَﻎ ﻋﲆ اﻷﺑﻄﺎل واﻟﻌﻈﻤﺎء‪ .‬وﻟُﻮد ُ‬
‫َ‬
‫َﺿﻊ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﰲ ﺛﻼث ﺳﻨني‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ني ﻛﺜري ًة ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻲ أَﺣﺒﱠﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ و َ‬ ‫ﺳﻨ َ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴ ْﻔ َﺮ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺬي أُﻗ ﱢﺪ ُم ﺗَ ْﺮﺟَ ﻤﺘَﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻬﺮ ﻟﺪى اﻟﻘﺎرئ‬
‫ﱢ‬

‫ﻋﺎدل زﻋﻴﱰ‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫‪ 1‬ﻛﻨﺖ أرى أن املﺆﻟﻒ ﻗﴣ ﺳﺖ ﺳﻨني ﰲ وﺿﻊ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻲ ﻟﱰﺟﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﱄ‬
‫ﻣﻦ ﺗﴫﻳﺢ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻧُﴩ ﰲ اﻟﻌﺪد ‪ ٢١٩‬ﻣﻦ »اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« أن املﺆﻟﻒ ﻗﴣ ﻋﴩ ﺳﻨني ﰲ وﺿﻊ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‪) .‬املﱰﺟﻢ(‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻘﺪ َﻣﺔ اﳌﺆﻟﻒ‬
‫ُﻣ ﱢ‬

‫ُﻣ ْﻬﺪا ٌة إﱃ َﻣ ْﻦ ﻻ ُ ِ‬
‫ﳛ ﱡﺒﻮن اﳌﻘﺪﻣﺎت‬

‫ﻣﺼﺎﻳﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺗَﻌْ ﺒَﺚ ﺑﺴﻄﺤﻪ وﺗَ ْﻠﻬُ ﻮ ﺑﺸﻮاﻃﺌﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻻ ﺗﺎرﻳﺦ ﻻﺗﺴﺎع ﻣﺎﺋﻪ اﻟﻌﻘﻴﻢ‪ ،‬وﰲ‬
‫اﻟﱪ ﺗﻘﻊ املﻌﺎرك‪ ،‬واﻟﻮﻗﺎﺋ ُﻊ ﻻ ﺗَﻨَﺎل اﻷﻣﻮاجَ ﱠإﻻ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن املﻌﺎرك‬ ‫َﱢ‬
‫واﻟﺴﺤُ ﺐ‬
‫ﱡ‬ ‫واﻟﻔﺘﻮح ﻳ ُْﺴﻤَ ُﻊ ﻫﺪﻳ ُﺮ اﻟﺒﺤﺮ وﻳُ َﺮى اﻟﺘﻤﺎ ُع أﻣﻮاﺟﻪ اﻟ ﱡﺰ ْرق داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱢني اﻟﺰواﺑ ُﻊ‬
‫اﳼ واملﻨﺎور‬‫واﻟﺴﻜﺎﻧﺎت ‪ 1‬وا َمل َﺮ ِ َ‬
‫ﴍﻋﺔ ﱡ‬ ‫أﻋﻤﺎ َل اﻟﻨﺎس وﻣﺼريَ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﻨﺎﺟ َﻊ واﻟﻔﺎﺟﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷ َ ْ ِ‬
‫ﺗﺴﻮق اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬دوﻣً ﺎ‪ ،‬إﱃ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺬي ﻳﻜﺘﻨﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﺗَﻨْﻌَ ُﺶ اﻟﺼﺨﻮ ُر واﻷﺷﺠﺎر واﻟﺮﻳﺎح‬
‫واﻷﺳﻤﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺜﻮر ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﺠُ ُﺰر‪.‬‬
‫وﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ أﺳﻠﻮﺑًﺎ ﻏريَ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ وﺻﻒ ﺳرية اﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺑﻄﻞ ﻣﻦ وﻻدﺗﻪ إﱃ ﻣﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻐﺪو اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻳﻮ ﱡد اﻟﺠﻤﻴﻊ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗُﻮﺻﻒ ﺣﻴﺎة ٍ‬
‫رواﺋﻲ ﺑني اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ‪ ،‬وﻳُﻌﺎ َرض اﻟﻨﻬﺮ َ‬
‫اﻟﻔﺤْ ُﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﱟ‬ ‫ﴏاع‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﺨﻮر واﻟﺼﺤﺎرى ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﻧﺜﻰ‪ ،‬وﻛ ﱞﻞ ﻳﺒﻐﻲ ﺣﻴﺎزﺗَﻪ‪ ،‬ﺷﺄن ﻫﻴﻼﻧﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻬﻴﻼﻧﺔ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺪ إﱃ ﺳﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻂ ﺑﺤري ٌة‬‫وﺑني اﻟﺒﺤﺎر ﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺣﻴﺪًا ﻋﻨﴫًا وﻣﺮﻛ ًﺰا‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳ ُ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺤ ًﺮا واﺣﺪًا ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ﻟﻠﻤﻀﺎﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﺪ ﺣﺮﻳﺘﻪ؛ ﻷن ﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ً‬

‫اﻟﺴﻜﺎن‪ :‬اﻟﺪﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﺪﻓﺔ« املﻮ ﱠﻟﺪة‪.‬‬

‫‪ 1‬ﱡ‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ري املﻀﻴﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏ ﱠريت ﻗﻨﺎ ُة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺎ َة‬ ‫ﻃﺎرق واﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺼﺎﻳ َﺮ دراﻣﻴﺔ‪ 2 ،‬وﻗﺪ َﻏ ﱠ َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ زﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻏﺪا ﺳﺒﻴ ُﻞ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬وﻏﺪا اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﺮﻛ َﺰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺮوﺣِ ﱢﻲ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﺸﺄت ﺟﻤﻴ ُﻊ أدﻳﺎﻧﻨﺎ وﻓﻠﺴﻔﺎﺗﻨﺎ وﻋﻠﻮﻣﻨﺎ وﻓﻨﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻃ ُﺮ َز ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ‬‫ﻧﻔﻮس أوروﺑﺔ وأذﻫﺎﻧُﻬﺎ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﺖ وﻛﺎﻓﺤﺖ وﻧ َ ِﻀﺠﺖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻗﺘﺒﺴﺖ‬
‫أﻳﻀﺎ أﺗﺖ ﻋﻘﺎﺋ ُﺪ أﻣﺮﻳﻜﺔ ودﺳﺎﺗريُﻫﺎ وﻣﻌﺎﺑﺪﻫﺎ‪ ،‬و َﻟﻢ‬ ‫وأﻓﻜﺎرﻫﺎ وﻓﻨﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ً‬
‫ﻳﺘﱠ ِﺠﻪ ﺧﻴﺎل اﻟﺸﻌﻮب ﻧﺤﻮ اﻟ ِﺒﺤَ ﺎر املﺤﻴﻄﺔ اﻷﺧﺮى ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻜﱪى‪ .‬وﻟﺬا ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ﻟﻘﺼﺘﻨﺎ ﻟﻮ ٌن آﺧﺮ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪١٥٠٠‬؛ أي ﻣﻦ اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻴُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﻘﺮون ﺑﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻳﻨﻘﺺ ﰲ ﻛﻞ دور‪ ،‬وﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أن ﻳﻜﻮن أﻃﻮل ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼث‬
‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ أن ﻳُﻮ ﱠَﺳﻊ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺠﺪه ﻫﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮات؛ وﻟﻬﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫ﺑﺒﻴﺎن ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺘﺎرﻳﺦ أﻣﻢ اﻟﺸﺎﻃﺊ وﺣﺪَه‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﺮ ﻓﺈن ﻣﻦ املﺘﻌﺬر أن ﻳُﺆﺗَﻰ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺠﻠﺪات‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ املﻠﻮ َك اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳُﺬْﻛﺮوا ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب! وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻒ ﻛﺘﺎب ﮐ »اﻟﻨﻴﻞ« إﻻ َرﻣْ ًﺰا‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬أن ﻳَﺒْﺤَ ﺚ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ا ُمل َﻔ ﱠﻀﻠني ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳُ َﺆ ﱠﻟ ُ‬
‫ﻳﻬﺪِف إﱃ ﺣَ ﱢﺚ اﻟﻘﺎرئ ﻋﲆ دراﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻷدوار ﻋﻦ َﻛﺜ َ ٍﺐ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى ﻟﻌﺪم وﺟﻮد‬
‫ﻣﻨﻈﻮر ﻳﺠﺪُه اﻟﻘﺎرئ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻈﻮ ٌر ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳُ ْﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺧﺮى أو ﰲ ا َملﻌْ َﻠﻤَ ﺎت‪ 3 ،‬ﻻ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﻨ ﱠ ْﻔ َﺮة ﺑﺎﺧﺘﻼف إرادة املﺆﻟﻒ‬
‫وﻓﻠﺴﻔﺘﻪ وﺗﻜﻮﻳﻨﻪ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻗﻀﻴﺖ ﺳﻨني ﻛﺜرية ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻲ أُﺣِ ﺒﱡﻬﺎ‬
‫ﻂ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳُﻨْﻜ ُﺮه اﻵﺧﺮون‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻛﺘﺎبَ‬ ‫وأُﺣﺐﱡ ﺷﻌﻮﺑَﻬﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ وﺻﻔﺖ ﺑَﺤْ ِﺮيَ املﺘﻮﺳ َ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﺎ أراﻫﻤﺎ‪ .‬وﻗﺪ َﻛﺘَﺐ أﻗﺪ ُر املﺆرﺧني ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ‬
‫ٍ‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻋَ ﻴﱠﻨُﻮا رﺳﻤﻲ ﻣﺎ ُ‬
‫دﻣﺖ ﻣَ ﺪِﻳﻨًﺎ ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾءٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏريَ ﻣﴫﱢﺣني ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ املﻘﺪﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻵﻟﻬﺘﻬﻢ وﻓﻨﱢﻬﻢ وﺣِ ﻜﻤﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫‪.Dramatique 2‬‬
‫‪ 3‬املﻌﻠﻤﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﴚء‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻌﻪ اﻟﺬي ﻳُﻈﻦ ﻓﻴﻪ وﺟﻮده ﻛﻤﻈﻨﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ‪،Encyclopédie‬‬
‫وﺗُﻌﺮف ﺑﺎملﻮﺳﻮﻋﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻣُﻘﺪﱢﻣَ ﺔ املﺆﻟﻒ‬

‫وإذ إن ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ أوروﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﻮﺻﻔﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺼﻴﻼﺗُﻪ ﻏريَ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن أُﻃﺒﻖ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ اﺧﱰت ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٩‬ذﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮبَ اﻟﻌﴫيﱠ ﰲ اﻟﱰاﺟﻢ ﻛﺎن اﻟﻔﻜﺮ‬
‫اﻷﺳﺎﳼ اﻟﺬي ﻳﺴﺎورﻧﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺣَ ﺘْ ِﻤﻴﱠﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻋﲆ ارﺗﺒﺎط ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻷﺧﺮى وﻋﲆ إﻳﻀﺎح ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻸﺧﺮى‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻠﻮح‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﺗﺎرﻳﺦ املﻠﻮك ﻗﺪ‬ ‫ﱄ أن اﻛﺘﺸﺎف اﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠﻒ أﻋﻤﺎﻟﻪ أﻣﺘ ُﻊ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ ِ‬
‫د ُِرس أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ دراﺳﺔ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌُ ﻤﱠ ﺎل ﻓﻠِﻌَ ﺪم ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺎل‬
‫ﻻ رﻳﺐ‪.‬‬
‫وﻻ ﻧﺮى ﻣﺎ ﻳﺴﻮﱢغ دراﺳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ إذا ﻟﻢ ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻛ ﱡﻞ‬
‫وﻗﻮَى َ‬
‫اﻟﻘﺪَر‬ ‫رﻣﺰ‪ ،‬واﻟﺮﻣْ ُﺰ وﺣﺪَه ﻫﻮ املﻬﻢﱡ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻣﺮآ ٌة ﻟِﻤَ ﺎ ﺑني ﻣَ ﻨَﺎزع اﻟﻨﺎس ُ‬ ‫ﺣﺎدث ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑني زﻣﺎﻧﻨﺎ واﻧﺘﺼﺎراﺗﻨﺎ وﻫﺰاﺋﻤﻨﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﺎزع‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻳ َْﻔ ِﺮض‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺻﻤﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺪﻋﻲ ﻇ ﱠﻠﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳ ﱠ‬
‫ﻏري اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﺷﻴﺌًﺎ ﺧﺼﻴﺒًﺎ إﻧﻤﺎءً ﻟﻨ َ ْﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫وﻣﺘﻰ َﺷﻌَ ﺮ اﻟﻘﺎرئ ُ ﺑﺎﻷﻫﻮاء اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت »اﻷﺑﻄﺎل« ﻛﻤﺎ ﺗُﺜريه‪ ،‬ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ رﺟ َﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﴎا ِﻟﻴَﻌْ َﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳ َِﺴري ﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻏري أن ﺗﻐﻴري املﻜﺎن ﻫﺬا ﻳ َْﻐﺪُو‬ ‫وﻓﺤﺺ ﻧﻔﺴﻪ ِ ٍّ‬‫َ‬
‫ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﺑﻔﻀﻞ املﺆ ﱢﻟﻒ اﻟﺬي ﻳَﺘَﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ َﻞ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ‪ .‬وإذا ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺮﺟﺎل واﻷﻣﻢ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﻟﺨﺎص ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑني َﻗﺪَره‬
‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺴﺘﺸﺎ َره‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺎص وأﻗﺪار رﺟﺎل اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺼري‬ ‫ﱢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻗﻄﺒًﺎ ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ذات ﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺣﻴﺎة اﻷﻣﻢ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎدئ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬أن ﻛ ﱠﻞ ﺣﺮﻛﺔ روﺣﻴﺔ ُ‬
‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وأﻧﻪ »ﻻ أﺻﻞ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﻼ‬ ‫ٌ‬ ‫واملﺸﱰﻋﻮن واملﻔﻜﺮون واملﺘﻔﻨﻨﻮن ﻋﻮاﻣ ُﻞ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻻ ﺛﻤﺮة ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻼ ﺳﻴﺎﺳﺔ‪ «.‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰال ﻣﺆﺛ ًﺮا ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وأن‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑ ُﻤﺘْﺤَ ﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺈن أﻛﺎﺑﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ إﻧﻌﺎ َم اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ املﺂﺛﺮ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻣﻠني واملﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻗِ ﻮَا ُم أﻓﺌﺪة اﻟﻨﺎس وﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫واﻟﻔﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺪﻋﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻤﴤ املﻠﻮك وأﻗﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺒﺎﺑﻮات‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺗﺒﻘﻰ آﺛﺎر اﻟﺬﻫﻦ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻘﻮﱠاد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺎروا أدوا َر اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋَ ِﻤﻠﻮا أ ْو ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮا ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫واﻟﺮؤﺳﺎء ُ‬
‫ﺗﺒﻖ واﺣﺪ ٌة ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺘْﻌِ ﺐ ﺣﻮﻟﻴﺎﺗُﻬﺎ ذاﻛﺮ َة‬ ‫ﻏريَ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺎﺻﺔ ورق‪ ،‬واﻟﺮوحُ اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼ َ‬ ‫وﺻﺎرت ﺟﻤﻴﻊ املﻌﺎﻫﺪات واملﺤﺎﻟﻔﺎت ُﻗ َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ واﻟﻨﻔﻮذ‬
‫ﱡ‬ ‫وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺮﻣ ُﺰ اﻟﺬي ﺗُﻤَ ﺜﱢﻠُﻪ وﺣﺪَه‪ ،‬ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﺑَﻘِﻴﺎ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻟﻨﻔﻮذ‬
‫اﻟﻠﺬان ﻣﺎرﺳﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﰲ آﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻛﻨﻔﻮذ اﻟﻌﺮب ﰲ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ذﻟﻚ ﺗَﺒْﺪُو ﻟﻨﺎ ﺻﻮر ُة املﻌﺎرك املﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ املﻬﺎزئ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺬي‬
‫وﻻﻳﺎت أو ﻣﺮاﻓﺊَ ُﺧ ﱢﺮﺑﺖ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺨﺘﻮﻣﺔ رﺳﻤﻴٍّﺎ ﺣَ ْﻮ َل‬‫ُ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‬‫ﻳَ ْﺪ ُرﺳﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺪور ﻣﻌﺎﻫﺪات ﱠ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ أو َﻏ ﱠريَت ﻣﺎﻟﻜﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ إذَ ْن؟ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺎر َك اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﺗﻴﻮدوز‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪات ﱠ‬ ‫وﻏ ِﺮﻳﺒﺎ ْﻟﺪي‪ ،‬وﻻ‬ ‫وأ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ وﻣﺤﻤﺪ وﺳﻠﻴﻤﺎن وﻧِ ْﻠ ُﺴﻦ َ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ أﺣﺪ اﻷدوار ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﱰﻛﻪ ﻫﺬا اﻟﺪور‬ ‫َ‬ ‫وﻏﺮﻳﻐﻮار وﻓﻠﻴﺐ وﻛﺎﻓﻮر‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱢ ُ‬
‫ني‬
‫رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻸ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل وﺣﺪَه ﻣﻦ اﻟﺸﺄن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻴﻞ ﺳﺎﻃﻊ أو ُﺧﻠُ ِﻖ‬ ‫واﻟﻔﻦ وﻣﺮآ ِة ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ آﺧ ُﺮ ﻏريُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﴎه‪ ،‬وإذا وُﺟﺪ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ﺑﺄ ْ ِ‬
‫أﺧﻼق أﻛﺎﺑﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻮﻫ ًﺮا وﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤَ ﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ َ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺬﻫﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺠﲆ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﴎ ﺑﻠﻮﺗﺎرك اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣُﻬﺬﱢﺑﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆ ﱠﻟﻒ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ ِ ﱡ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ و َْﻓ َﻖ املﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ َﻓﺘْ ِﻦ أﻟﻮف اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﱡﺰﻫﺎ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺻﺪ ﻛﻤﺎ‬ ‫وﺳﻴﻮﺿ ُﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻈﻤﺎءِ اﻷﻓﺬاذ املﻌﺘﺰﻟني اﻟﺬﻳﻦ وَﺟﱠ ﻬُ ﻮا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱠﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‪،‬‬
‫وﻟﻮﻳﺲ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﰲ ُﻛﺘﺒﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﻘﺘ ْﻞ ﻗﻴﴫُ وﻫﻨﺮي اﻟﺮاﺑﻊُ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﺎت أﺗﻴﻼ وﺷﺎ ْرﻟﻜ ِْﻦ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻗﺮون ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬أ َو َﻟﻢ ﻧ َ َﺮ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ﻗﺒﻞ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻻﺧﺘﻠﻒ َﻟ ْﻮ ُن‬
‫ﻴﺎت‬ ‫ﻄ ٍ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻳ َُﻘﺪﱢم ﺑﺄرﻗﺎﻣﻪ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﻴﺎة ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل أو أرﺑﻌﺔ رﺟﺎل؟ أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن اﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﻹﺣﺼﺎءات اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﺑَ ْﺪءِ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ‪ ،‬وﺗُﻌْ ِﻮ ُزﻧﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ﻳ َْﱪُ ْز اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺗﺠﺎرﺗُﻪ ﻣُﺤْ َﻜﻤَ ْني ﱠإﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن‬
‫ﺿﺖ ﻣُﻌَ ﻴﱢﻨ َ ًﺔ ﻷﺧﻼق ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬ ‫اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ واﻷﻧﻬﺎر وا ُملﻨْﺘَﺠﺎت ﻋُ ِﺮ َ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺬي ﺟَ ﻌَ ﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴ ْﻔﺮ ﻋﻦ‬
‫وﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻫﺬا ﱢ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ أﻓﻀ ُﻞ ﻣﻦ املﺎديﱢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﺮديﱞ آﻣَ َﻦ َدوْﻣً ﺎ‪ ،‬آﻣَ َﻦ ﰲ املﺎﴈ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﺑﺄن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﻮاﺟﺲ املﺒﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻄﻮء‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ املﺼﻠِﺢُ أو‬
‫ورﻳﻞ وﺻﻼحُ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﱠإﻻ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻛ ِﱪ ْﻛﻠﺲ وﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َﺼﻨَﻊ زﻣﻨَﻪ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫أو اﻟﺨﻴﺎﱄ ﱡ أن ﻳ ْ‬
‫ﺿﻮا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻮاذﱢ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وأﻗﻄﺎبُ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ املﻔﻜﺮون‪ ،‬ﻛﻤﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َر ُ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﻮر ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓ ُﻜﺘِﺐَ ﻟﻬﻢ اﻟﻔﻮز‪ ،‬وﻣﻊ أن أﻓﻼﻃﻮن وداﻧﺘﻲ أﻛﱪُ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫ﻴﻼ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻌﻈﻤﺎءَ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﴘ اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن اﻟﺬﻳﻦ أﻫﻤﻠﻮا اﻟﻔﻜﺮ ﻛﺄَﺗﱢ َ‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ ُ ِ َ‬ ‫ﻣﺜ ُﻞ ذﻟﻚ ﻗ ﱡ‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻣُﻘﺪﱢﻣَ ﺔ املﺆﻟﻒ‬

‫ذُﻛِﺮوا ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺟَ َﻠﺒُﻮا أﻓﻜﺎ ًرا إﱃ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﻗﻬﺮوﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬أو ﺗَ َﻠ ﱠﻘﻮْا‬
‫دروﺳﺎ ﻣﻦ املﻐﻠﻮﺑني ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ رؤﺳﺎء اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣَ ْﻦ ﻇﻬﺮ ﻣﺸﱰﻋً ﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ُ‬
‫ﻮﺳ ِﺘﻨْﻴَﺎن وﻧﺎﺑﻠﻴُﻮن‪ ،‬أو ﺳﺎﺋ ًﺮا ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة ﻗﺪُﻣً ﺎ ﻛﺒﻌﺾ اﻟﺒﻄﺎملﺔ واﻟﺒﺰﻧﻄﻴني أو ِ‬ ‫ﻛﺠُ ْ‬
‫ﻃﻠِﻖ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﻌﻈﻤﺎء« ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ رؤﺳﺎء ِﺟﻨَﻮَة واﻟﺒُﻨْﺪُﻗﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﻓﻮ ْﻟﺘِري‪» :‬أ ُ ْ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات أو ِ‬
‫وﻻﻳﺎت وﻓﺘﺤﻮﻫﺎ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻘﻂ‪«.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻣﺘﺎزوا ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻨﻔﻊ واﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺧ ﱠﺮﺑﻮا‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻷ َ ْزﻣَ ﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐة ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫وﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻫﺬا‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺤﻴﺎة أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻧَﺘَﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻮْرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻃﻐﺎ ُة املﺎﴈ ِﺷﻴﻌﺘَﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻒ ﺑﻪ ُ‬ ‫أن ﻧَﻌْ ِﺮف اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي أ َ ﱠﻟ َ‬
‫َﺼﺪُر‬ ‫ﻄﻐﻴﺎن ﻳ ْ‬ ‫ض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﺗﺮى اﻟ ﱡ‬ ‫وﺗﺮى ا ُملﻌْ ِﻀﻠﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﻔ َﺮ ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﺗﻨﻄﻮي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن ﻋﻦ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﺎﺳﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﻳﺰول و َْﻓ َﻖ ﺗﻄﻮ ِﱡره‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ُﻮﺻﻒ ُ‬ ‫ﻃ َﻐﺎ ٍة ﻣﻜﺘﻮﻣني ﻣﺮﻫﻮﺑني‪ ،‬ﻣﺸﺌﻮﻣني ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻳ َ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺎت ﻋﲆ ُ‬
‫ﻛﱪاء أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﺎﺑﺮة‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﻌﺎمﱢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻋﴫ ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗَﻌْ ِﺮﺿﻪ ﻋﲆ ذوي‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺎﺑﺾ‬ ‫وﻻ ِﻣ َﺮاءَ ﰲ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺒري‬ ‫املﻮاﻫﺐ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت وﻋﲆ َر َﻗﺎﺑﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻠﻄﺔ‪َ ،‬‬
‫ﻋﲆ ِزﻣَ ﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳ َُﺴﻴْﻄﺮ ﻋﲆ َدوْره ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱢ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وإﻧﻲ ﺗِﺠﺎه َﻓﻴ ِْﺾ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ‬ ‫وروﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻳﻐﻴﺐ ﻣﻐﻠﻮﺑًﺎ ﺑﻌﻤﻠِﻪ ِ‬
‫ﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻳ ٍﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳ َِﺠ َﺪ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ ﻟﻢ أَﻧ ْ َﺰ ْع إﱃ ﺗﻮﺳﻴﻊ ِو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫وﻗﻌﺖ ﰲ‬
‫راﺳﺔ ﺣَ ْﻮ َل ﻣﺎ ﺣَ ﺪَث ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت ﰲ اﻟﺒﺤﺎر واﻟﻘﺎ ﱠرات‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺎرئ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب دِ‬
‫‪4‬‬
‫وﻻ ﺣَ ْﻮ َل ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﺮوق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐري ﺑﺘﻐري املﻮﺿﺔ ﻛﺜﻴﺎب اﻟﻨﺴﺎء‪،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ أيﱢ اﻟﻌﺮوق ﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وأيﱢ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ َﻏﺪ ْ‬
‫َت‬
‫ﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬة‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻌﺮق‪ ،‬ﻣﻦ املﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﻬﺎ ﻣَ ْﻦ و ََﻗ َ‬
‫اﻟﺒﻼﺟﻴﻮن‪ ،‬وﺷﻌﻮبُ‬ ‫ﻄﻐﺎة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻢ »اﻹﻳﱪﻳﻮن َ‬ ‫املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻋﲆ ﺧِ ﺪْﻣﺔ اﻟ ﱡ‬
‫واﻟﺤﺎﻣﻴﱡﻮن اﻹ ِﻳﱪﻳﱡﻮن« إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه أﺳﻤﺎءً‬ ‫ِ‬ ‫ﺮﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺗﻤﻴﺔ وأﻣ ُﻢ املِ ﺜَﺎل اﻟﻬﻨﺪيﱢ ِ‬
‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﱠ‬
‫ﻫﺰﻟﻴﺔ ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺨﺘَ َﱪات ﻋﻠﻤﺎء وﺻﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﱄ ﱢ؟ وأَﺟْ َﺪ ُر ﺑﻲ أن أُﺑ ﱢَني أن‬ ‫ً‬
‫ﴎ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ اﺧﺘﻼ َ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺮوق ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﰲ‬

‫‪.Mode 4‬‬

‫‪15‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُ‬
‫ﺑﺪأت ﻫﺬا‬ ‫وﺣﻲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ املﻨﻈﺮ واﻟﻨﻮر واﻟﻬﻮاء واملﺎء‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻣﺼﺪ َر‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟُ ُﺰر إ ِﻳ ْﺮس‪ 5 ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻄﻬﺎ ﺧﺒريٌ ﻛﺒري‬ ‫ٌ‬
‫روﺿﺔ اﺧﺘ ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻠﺪًا ﻓِ ْﺮ َدوْﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺎد ﻣﻨﻔﺎي إﻟ ٌﻪ ﻏريُ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﺧﺘﻄﻬﺎ ف‪ .‬و‪ِ .‬ﺟ ﱢﻠ ْﺴﺒﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣَ َﻠ َﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪاﺋﻖ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺠَ ﻨ ﱠ ُﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫إﻳﺴﺘِﻲ‪ 7 ،‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳ َْﻔ ِﺼﻠﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َر َﺳﻤَ ﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴني ﻋﺎﻣً ﺎ و َْﻓ َﻖ ﺗﺼﻤﻴ ِﻢ ﻣَ ْﻐﻨَﻰ ‪ْ 6‬‬
‫داوﻣﺖ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑﺔ ِﺳ ْﻔﺮي وأﺗﻤﻤﺘﻪ ﻧﺎﻇ ًﺮا إﱃ املﺤﻴﻂ اﻟﻬﺎدئ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫آﻻف ﻣﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺳﺘﺔ ِ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ُ‬
‫ﻧﺎس وأﺷﺠﺎر وﺟﺒﺎل‪ ،‬وﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت وأ ُ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﴐبٌ ﻣﻦ رﻳﺎش ُﻏﻮﺑْ َﻠﻦ ‪ 8‬ذو‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺣُ ِﺒ َﻚ َ ْ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ ﻟﻚ ِرﺣْ َﻼ ُت أﻣ ٍﻢ وﻗﺴﻴﺴﻮن وﻣﻘﺎﺗﻠﻮن وأﻧﺒﻴﺎء وﺷﻌﺮاءُ ﻣﻊ ﻣﺮور ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﺗَ ْ‬
‫ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ اﻟﻨﺎﻇ َﺮ أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ أُﺣﺎول َدوْﻣً ﺎ أن أُﺣَ ﻮﱢل اﻷﻓﻜﺎ َر‬
‫اﻟﺼﻮَر‪.‬‬‫ري ﱡ‬
‫ﺻﻮ ٍَر ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﺮى ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻏ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﻣَ ﺎدِ ﻳﱠﺔ أو اﻟﻘِ ْﺮﻣِﺰﻳﺔ إﱃ ُ‬
‫وإﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻹﻧﺬارات ﺣَ ْﻮ َل اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻼﻗﻴﻪ اﻟﻘﺎرئ ُ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ أَدﻋﻮ اﻟﻘﺎرئ َ‬
‫َ‬
‫وﻣﻘﺎذﻳﻒ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ ذي أ َ ْ ِ‬
‫ﴍﻋَ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺠﺎدﻳﻒ إﱃ‬ ‫إﱃ ُر ُﻛﻮب ﺳﻔﻴﻨﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮل ﻣﻦ َزو ٍ‬
‫ْرق ذي‬
‫ﻓﺈﱃ ﺟﺎرﻳ ٍﺔ ‪ِ 9‬ﴍَاﻋﻴ ٍﺔ ﺛﻢ إِﱃ ﺑﺎﺧﺮ ٍة دُوﻻﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐَ ﰲ أن ﺗَﻨ َ ﱡﻮ َع املﻨﺎﻇﺮ ﻫﺬا ﻳَﺤُ ﻮل دون‬
‫ﻃﻮَاﻓِ ﻪ ﺑني ِﺟﻨَﻮَة وﻳﺎﻓﺎ وﺑني اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وﺟﺒﻞ‬ ‫َﺳﺄ َ ِﻣﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻔﺮه ﻋﲆ أﺟﻤﻞ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬و َ‬
‫ﻃﺎرق‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻬﺪ أُوﻟِﻴﺲ ‪ 10‬إﱃ زﻣﻦ ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻟُﻮدْﻓﻴﻎ‬
‫ﺳﻨﺘﺎ ﺑﺎرﺑﺎرا‬
‫ﻛﻠﻴﻔﻮرﻧﻴﺔ‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪١٩٤٢‬‬

‫‪ 5‬إﻳﺮس‪ :‬ﺟﺰاﺋﺮ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺻﻐرية واﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪ 6‬املﻐﻨﻰ‪ :‬املﻨﺰل املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﻴﻼ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫‪ 7‬إﻳﺴﺘﻲ‪ :‬أﴎة أﻣﺮاء ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻠﻜﺖ ﻓرياري وﻣﻮدﻳﻨﻲ ورﻳﺠﻴﻮ زﻣﻨًﺎ‬
‫‪ 8‬ﻏﻮﺑﻠﻦ‪ :‬ﻣﺼﻨﻊ أﺛﺎث ﻣﺸﻬﻮر ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪.‬‬
‫‪ 9‬اﻟﺠﺎرﻳﺔ‪ :‬اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ 10‬أوﻟﻴﺲ‪ :‬ﻣﻠﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ أﺳﻄﻮري‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫اﻷول‬
‫ﳉ ْﺰءُ ﱠ‬
‫ا ُ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫َ‬
‫ﺑﺤﺎﻓﺔ ُﺧ َﻮﻳْﺬَﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻈﺎ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻳَ ْﻜﻤَ ُﺪ ﻇ ﱡﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ وﻳَﺠْ ﻠِﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ ﺣﺎﻓ ً‬
‫ﻟﻮن ورديﱟ ‪ ،‬وﻓﺮو ُع‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺘﱢﻢ أن أﺑﴫ ﻏريَ ﻣُﺤْ ﺘَ ِﺸ ٍﻢ ﻣﺎ ﻳَ ْﻠﻤَ ُﻊ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺑﻠﻮن أﺧﴬَ َرﻣﺎديﱟ َﻏ ﱟﺾ ُﻣﻨَﺎر ًة ﺑﺄﺷﻌﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻊ‬ ‫ذُروة اﻟﺸﺠﺮة وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ َﺰ ْل ﺗَ ْﺴ َ‬
‫ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﴫاﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺮﺟ ُﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ املﺎﺋﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺮوب‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ وﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ أﺳﺎرﻳ َﺮ‬
‫ﻣﻨﻌﻜﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻈﺮ إﱃ اﻟﺸﻤﺲ وﻫﻲ ﺗَﻐِ ﻴﺐ‬ ‫ﺼﻠُ ِﺒ ﱞﻲ‪ 1 ،‬واﻟﺮﺟ ُﻞ ﻛﻬ ٌﻞ ﻣﺎ َﻓ ِﺘﺊَ ﻳَﻨ ْ ُ‬‫ﺑَﺤﱠ ﺎ ٌر ﻋُ ْ‬
‫واﻟﺸﺠﺮة ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺪَم ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺑَ َﺮزت ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑَﺬْ ٍر أَﺗَ ْﺖ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﻧ َ ِﺸﺒﺖ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺊ ﻓﻮق ُﻫﻮﱠة‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻤﺠﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ ﺷﺒ ِﻪ‬
‫ﺗﺸﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﺘﻨﺎل أﻏﺬﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺨﻮر ِﻛ ْﻠ ِﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ َﺳﻬُ ﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ُوع‬
‫ﺻﺪ ِ‬ ‫َو ِﻋ َﺮة‪ ،‬وﰲ ُ‬
‫ﻨﺔ ﺑﺄﻟﻒ‬ ‫ﴬة ﺑﺎﻷ ُ ْﺷﻨَﺔ ‪ 2‬وا ُمل َﻐ ﱠﻀ ُ‬ ‫أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺣني ﻧ ُ ُﻤﻮﱢﻫﺎ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬وﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎق اﻟ ﱠﺮﻣﺎدﻳﺔ ا ُمل ْﺨ َ ﱠ‬
‫رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺘﺒﻘﻰ ﰲ َﺷ ﱢﻘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫َﺿ َﻊ ٍ‬ ‫َﻓ ْﻠ ٍﻊ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺨﻮر ﻣﻊ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ‪ ،‬وﺗَﺘﱠﺨﺬ اﻟﺸﺠﺮة و ْ‬
‫اﻟﻔ ِﺘﻴﱠﺔ اﻟﺒﺎدﻳ ِﺔ ﻣﻦ‬ ‫ري ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واﻟﺰواﺑﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ َﻓﻴ ِْﺾ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ َ‬ ‫ﻏ َ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮ‪.‬‬
‫أزواج ﻣﺘﻌﺎﻗﺒ ٍﺔ‬
‫ٍ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷن ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﻦ ﺟَ ﺬْ ِرﻫﺎ إﱃ ذُروﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣني ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ‬
‫ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻣ ُِﺴﻨﱠﺔ ﻳُﻤْ ِﺴ ُﻚ أﺟﺪادُﻫﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻠﻤﻮس‪ ،‬ﻧ َ َﺴﺐَ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻆ اﻟﺴﺎق‪ ،‬ﺗُﻤﺜ ﱢ ُﻞ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻷﻗﺪﻣﻬﺎ ﻏِ َﻠ ُ‬
‫ﺑﺔ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﰲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣُﻬَ ﺬﱠ ً‬
‫ً‬ ‫ﺑﺄﺟﻴﺎﻟﻬﺎ ﻓﺘﺘﻌﺎﻗﺐ ﻫﺬه اﻷﺟﻴﺎ ُل َﻓ ِﺘﻴ ًﱠﺔ‬

‫‪ 1‬اﻟﻌﺼﻠﺒﻲ‪ :‬اﻟﻘﻮي اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬

‫‪ 2‬اﻷﺷﻨﺔ‪ :‬ﳾء ﻧﺒﺎﺗﻲ ﻳﺘﻜﻮن ﻋﲆ اﻟﺸﺠﺮ واﻟﺼﺨﻮر‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﺛﺮ َﻓﺘَﺎء‪ ،‬وﰲ اﻷﻋﲆ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ري ِ‬ ‫ﻈﻬَ ْﺮ ﻏ َ‬ ‫ﱢ‬

‫املﺘﺸﻘ َﻖ ﻟﻢ ﺗَ ْ‬ ‫ﻗﴩﻫﺎ َ‬
‫اﻟﺨ ِﺸ ِﻦ‬ ‫ﻣﻦ ا َمل ْﻘﻌَ ﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﻣَ ﱡﺲ ِ‬
‫اﻷﻃﺮاف‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺎﻳﻞ ﻋﲆ ﻣَ ﻬْ ٍﻞ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ َﻏ ﱠﻀ ًﺔ!‬
‫ُ‬
‫اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮ ُد‬ ‫ﺑﻴﺎض ﺗﻬﺘﺰ ﺛﻤﺎ ُرﻫﺎ اﻟﺼﻐري ُة ﱡ‬ ‫اﻟﺨ ْﴬ اﻟﻀﺎرﺑﺔ إﱃ ٍ‬ ‫وﰲ أﻃﺮاف ﻓﺮوﻋﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺔ ُ‬
‫ﺟﻬﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬واﻟﺸﺠﺮ ُة وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺸﻌُ ﺮ ﰲ ﻋﺮوﻗﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺎق اﻟﺘﻲ ﺗَﺤْ ِﻤﻠُﻬﺎ ً‬
‫ﺑﺠَ َﺮﻳﺎن اﻟﻌُ ﺼﺎرة اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻨ ْ ِﻀﺞُ اﻟﺜﻤﺎ َر ﰲ أﻗﴡ أﻃﺮاﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺤﻨﻲ اﻟ َﻜﺘِﻔني ُﻣﺘَ َﻮ ﱢﻛﺊَ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻠﻮح أن اﻟﺮﺟ َﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘﺄﻣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﺘﺜﺎﻗﻼ ﻣ َُﻘ ﱠﺮﻧًﺎ ﻛﺎ َمل ﱠﻼح‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬراﻋني‪ ،‬ﻗﺪ ُﻛﻮﱢن ﻣﻦ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺸﺠﺮة وا َمل ْﻘﻌَ ﺪ‪ ،‬واﻵن ﻳَﻨْﻬَ ﺾ‬
‫ً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﺼ ًﻘﺎ‬ ‫ْﻘﺎت ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ و َﻟ ِﺼ َﻘﺖ ﺑﻪ َﻟ ْ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺼﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ُو َرﻳ ٍ‬
‫ً‬ ‫ﺾ ﺣِ ﺬاءَه اﻷﻳﴪ‬ ‫ﻳَﻨ ْ ُﻔ ُ‬
‫ري‬‫َاق ﻏ ِ‬ ‫ﻋﺎل‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ ﻃﺮف ُرو ٍ‬ ‫ﺑﺮج ٍ‬ ‫ري ﻣﺘﻮﺟﻬً ﺎ إﱃ ٍ‬ ‫أﺑﻴﺾ ﺻﻐ ٍ‬‫َ‬ ‫وﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻣﺘﺄﻧﱢﻴًﺎ ٍ‬
‫ﺑﺒﻴﺖ‬
‫ﺻﻨ َ ْﻮﺑ ٍَﺮ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ُﻣﻨْﺤَ ٍﻦ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺎح‪ ،‬ﻳ َْﱪُز ﻣَ ﻨَﺎ ٌر ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻨ ﱠ ﱢري‪،‬‬ ‫ُﻣﻨْﺘَ ِﺴﻖ وذي َ‬
‫اﺧﺘﻼف ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺑُ ْﺮ ِج ﺟَ َﺮ ٍس‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺑﻴﺾ ﻛﺎﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻗﻮة وإﺣﻜﺎ ٍم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻄﻮط ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻧﻮاﻓﺬَ ﻣﻨﻀﻮدةٍ‪ ،‬أُﻧ ْ ِﺸﺊ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﰲ ذُروﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﻴﺘًﺎ ُﻣ َﺪ ﱠو ًرا‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺴ ْﻘ ٍﻒ‬ ‫ﻄﻰ َ‬ ‫ُزﺟﺎﺟﻴٍّﺎ ﺧﻴﺎﱄ ﱠ املﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺘَﻮﱢج اﻟﱪجَ اﻟﻄﻮﻳ َﻞ املﺴﺪس اﻷﺿﻼع‪ ،‬وﻛﺎن ﻣ َُﻐ ٍّ‬
‫واﻟﺼﻨ َ ْﻮﺑَﺮ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﱪْج‬‫اﻟﺘﻤﺎع أﺣﻤ َﺮ‪ ،‬ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬ﺣني َﻓﺘَﺎء ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ ﱠﻠﺔ ذات‬‫ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ِﻣ َ‬
‫ﺺ‬ ‫اﻟﺤﺎرس ﰲ املﻨﺎر روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وأو ُل ﻣﺎ ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﻪ َﻗﺒْ َﻞ ﺧِ ﺪْﻣﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮ َﻓﺤْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳَ ْﺮ َﻗﻰ‬
‫ﻄﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺻﻮت ُﺧ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺒﺎحُ اﻟﺬي ﻫﻮ ُروح اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﺗَ ِﻄ ﱡﻦ أﻋﻘﺎﺑُﻪ ‪ 3‬ﻋﲆ اﻟ ﱠﺪ َرج اﻟﺤَ ﺠَ ﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو‬ ‫املِ ْ‬
‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﺴﻨني اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫وارﺗﻔﺎ ُع اﻟ ﱠﺪ َرج أﻣ ًﺮا‬
‫ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺟﺎﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺖ ﻋﴩة َد َرﺟﺔ ﺣَ ﻠ ُﺰوﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ اﻟ ﱡﺰ‬‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ذات ﱠ‬ ‫وﰲ اﻷﻋﲆ ﺗﺆدي ﻣﺮﻗﺎ ٌة ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ُ‬
‫َﺳﺔ‬ ‫ﻋﺎﺑﺚ ﰲ ﻋَ ﺪ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎس‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺸ َﻔﻖ أﺣﻤ َﺮ وأﺻﻔ َﺮ ﻣﻊ أﻟﻒ‬ ‫َران ﻣﻦ ﱠ‬‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ َﻓﻮ ٍ‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ً‬
‫ﻳﺴﺘﺪق ﰲ أﻋﻼه وﰲ أﺳﻔﻠﻪ ﻛﺎﻟ ُﻜﻤﱠ ﺜ ْ َﺮى‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﺠﴪ اﻟﻀﻴﱢﻖ املﺴﺘﺪﻳﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺼﺒﺎح اﻟﺬي‬ ‫وﺟﻪ املِ ْ‬
‫ﴬﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺣﻮل املِ ﺼﺒﺎح ﻳَ َﺪ ُع ﻣﻤ ٍّﺮا ﻟﻠﺤﺎرس‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺒﺪو ﻧﺬﻳ ًﺮا ﻟﻪ ﺑﺄﻻ ﻳ َْﺴﻤَ ﻦ ﻣﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺤَ َ ِ‬
‫اﻧﺤﺮاف ﺧﻔﻴﻒ إﱃ ﻧﻔﻮذ رأﺳﻪ وذراﻋﻴﻪ ﰲ ﻓﻀﺎءٍ داﺧﻞ اﻟﻘﻔﺺ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﺬْل ‪ 4‬ﻣﻦ‬‫وﻳﺆدي ﻣﺎ ﰲ ِ‬
‫ﻛﻬﺮﺑﻲ ﻋَ ﻈﻴ ٌﻢ‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ اﻟﺬي ُرﻓِﻊ ﰲ و ََﺳﻄﻪ‪ ،‬وﻓﻮق ﺣَ َﻠ ٍﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻷﺻﻔﺮ‪ِ ،‬ﻣﺼﺒﺎحٌ‬ ‫ﱢ‬

‫‪ 3‬اﻷﻋﻘﺎب‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻌﻘﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻘﺪم‪.‬‬

‫‪ 4‬اﻟﺠﺬل ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة‪ :‬أﺻﻠﻬﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻫﺎب ﻓﺮوﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫ﻛﺎﻣﺪ ﻓﺎﺗﺮ ﻣﻨﺘﻈ ٌﺮ ﻗﻴﺎﻣَ ﻪ ﺑﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗُ ِﺮ َك ﻫﺬا املِ ﺼﺒﺎح وﺷﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻧُﻮ ٌر أﻗﻮى ﻣﻦ ﻧﻮر‬
‫ﺼﺒﺎح ﺳﻴﺎرة ﻋﲆ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﺑﻤﺎ ﻳُﻌَ ﱠﻠﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ املﻮاﺷري ‪ 5‬ﻗﻮ َة ‪١٥٠٠٠٠‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣ‬
‫ﻓريَى ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪٍ‪ ،‬ﻳُ َﺮى ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻋﴩة ﻓﺮاﺳﺦ‪َ.‬‬ ‫ﺷﻤﻌﺔ ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻨﻬﺎ ُر ﻏريَ راﻏﺐ ﰲ ﺗﺮك ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻨﻬﺎ ُر راﻏﺒًﺎ ﰲ ﺟﻌﻞ‬
‫اﻟﻀ ْﺨﻤﺔ وﺟ َﻪ اﻟﺤﺎرس ﺑﺄﺷﻌﺘﻬﺎ املﺤﺮﻗﺔ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻟﻠﻌَ ﺪَﺳﺔ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ِﺿﻌﻒ‪ ،‬وﺗﴤء اﻟﻮﺟﻮه‬ ‫ﻧﻮره َ‬
‫ري اﻷﻟﻮان ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَ ْﺮ َﻓﻌﻬﺎ ﻟﻔﺤﺺ‬ ‫ﻃﻴ ٍْﻒ ﺳﺤﺮيﱟ ﻛﺜ ِ‬ ‫ﻗﻮس ُﻗ َﺰح‪ ،‬وﺗﺘﺤﻮل ﻳﺪُه إﱃ َ‬ ‫ﺑﺄﻟﻮان ِ‬
‫ِ‬ ‫املﻠﻮﻧﺔ‬
‫ﺮات‬‫ﻈ ٍ‬ ‫رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺺ اﻟ ِﺒ ﱠﻠﻮ ِْريﱢ ﺣَ ِﺬ ًرا‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﺤَ ﱢﻘﻖ‪ ،‬ﺑﻨ َ َ‬ ‫ُﺨﺮج َ‬ ‫ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ ﺗﺤﺖ املِ ﺼﺒﺎح‪ ،‬واﻵن ﻳ ِ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ د َْﻓﻌً ﺎ ﻟﺨﻴﻂ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠﻓﺔ وﺳﻄﺤَ ﻬﺎ اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَﻨ ْ ُﻔﺦ ﰲ‬ ‫ﻳُ ْﻠﻘﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺟَ َﻼءَ اﻷﻟﻮاح اﻟ ﱡﺰﺟﺎﺟﻴﺔ ا ُملﺠَ ﻮ ِ‬
‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮم ﺑﺠَ ﻮْﻟﺔ أﺧﺮى ﺣﻮل اﻟﺠﴪ اﻟﻀﻴﱢﻖ ﺑني املِ ﺼﺒﺎح واﻟﻨﻮاﻓﺬ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ِ‬
‫وأدوات‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑني ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ‬ ‫وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ َﻓﻌﻪ ﺑﻤﺠﻴﺌﻪ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﻄﻨﱠﺎن اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫واﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َْﻔﺤَ ﺺ ِ‬
‫اﻟﺠﻬﺎ َز اﻟ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺼ ﱠﻔﺎرة اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻮر واﻷَدِ ﱠﻻء‬
‫املِ ﺼﺒﺎحُ ﺑﻪ آﻟﻴٍّﺎ ﻋﻨﺪ وﻗﻮﻓﻪ أو اﻧﻜﺴﺎره َﻓﺠْ ﺄ َ ًة‪.‬‬
‫وﺗﺮاﻧﺎ ﰲ املﻨﺎر اﻟﻜﺒري اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺈﺣﺪى ﺟُ ُﺰر إ ِ ِﻳ ْﺮس واﻟﺬي ﻳَ ْﺮﻗﺐُ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫رواﺋﻲ‪ ،‬واﻟﻴﻮم‪ ،‬ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﻈ ٌﺮ ﺟَ ٍ‬
‫ﺎف‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻮﻟُ َ‬
‫ﻮن‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣﻦ و ََﺳﻄﻪ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ُ‬ ‫ﱢ‬
‫ْ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻳﺒﺪأ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﺣني ﻻ ﻳُﺸﻌَ ُﻞ املِ ﺼﺒﺎحُ ‪ ،‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻀﺒﺎب واﻟﺰواﺑﻊ وﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮد ﺣﺎرس ﻫﻨﺎ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﱠ‬
‫واﻵن ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺤﺎرس ُﺧ َﻮﻳْﺬَﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﴫف ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ املِ ﻨْﻀﺪة ﻛﺘﺎﺑَﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻤْ ِﺴﻜﻪ‬
‫ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻈﺮ اﻟﺤﺎرس اﻟﺠﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺪ ﱠﱠﻗ َﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻳ َْﻔﺤَ ﺺ اﻷﻟﻮاحَ اﻷرﺑﻌﺔ أو اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫وﻳَﻨ ْ ُ‬
‫ﻈﺮ ًة ﻋﲆ اﻟﻌَ ﺘَﻠﺔ واﻹﺑَﺮ واﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺪﻗﺎﻗﺔ واﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫املﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﲆ املِ ﻨ ْ َﻀﺪة‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘﻲ ﻧ َ ْ‬
‫َ‬
‫واﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺖ ﺑَﺪْﺋﻪ اﻟﻌﻤ َﻞ؛ أي‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ َُﺴﺠﱢ ﻞ ﰲ د َْﻓ َ ٍﱰ‬
‫ﱢ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮح ﺳﻜﻮ ُن اﻟﻠﻴﺎﱄ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﻮن ﴎﻋﺔ اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﻮن اﻟﺠَ ﱢﻮ ﺟﻠﻴٍّﺎ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ‪،‬‬
‫وﺳﻬﺮه ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻻ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻏريَ ﺣﻀﻮر اﻟﺮﺟﻞ املﺴﺌﻮل‬ ‫ٌ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أول اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺗﻠﻚ‬
‫املﻜﺎن ﺑني اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺗَﻌْ ﻤَ ﻞ ﺑﻼ ﺿﻮﺿﺎء‪.‬‬

‫‪ 5‬املﻮاﺷري‪ :‬ﺟﻤﻊ املﻮﺷﻮر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺠﺴﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﻮر ﺗﻜﻮن ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﻣﺜﻠﺜﺔ اﻷﺿﻼع‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َ‬
‫ﻋﺎﻛﺲ‬ ‫ﻈﺮ ًة أﺧﺮى ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﻬﺰة‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ املﻜﺘﺐ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﻳُﺪﻳﺮ‬ ‫وﻳُ ْﻠﻘﻲ ﻧ َ ْ‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﱠﻴﱠﺎر اﻟﺼﻐري‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ُﻫﻨَﻴْﻬَ ﺔ ﺗُﺒ ِْﴫ ﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﻳُ ْﻠ َﻘﻰ‪،‬‬
‫ﺿﻐﻄﺔ ﻳ ٍﺪ ﻋﻦ إﺿﺎءة املِ ﺼﺒﺎح‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﲆ املﻨﻈﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﻳُﻨريُه اﻟﻨﻬﺎر إﻧﺎر ًة ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺗُ ْﺴﻔِ ﺮ‬
‫أزرق ﰲ َﻓ َﱰ ٍ‬
‫َات‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أﺑﻴﺾ‬ ‫ﰲ اﻷﻋﲆ‪ ،‬وﻳﺪور ُﺷﻌﺎع اﻟﻨﻮر اﻟﺜﺎﻗﺐُ املﺼﻨﻮ ُع ﺣَ ْﻮ َل ﻧﻔﺴﻪ أﺣﻤ َﺮ‬
‫ﺛﻮان‪ ،‬وذﻟﻚ ﻫﻮ ﻓﻨﺎ ُر ‪ 6‬اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻗﺼرية‪ ،‬ﰲ ﻛ ﱢﻞ أرﺑﻊ ٍ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ ِﻣﺼﺒﺎحٌ واﺣ ٌﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫أو ﺗﺴﺠﻞ أﻣ َﺮه ﰲ ﻳﻮﻣﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫َ‬
‫ﻓﺮاﺳﺦ ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺎﻓﺔ ﻋﴩ ِة‬ ‫ﻧﻮ ُره ﺑﻮﺟﻮه اﻟﻌﺪﺳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟريى ا َمل ﱠﻼﺣﻮن أﻟﻮاﻧَﻬﺎ املﺘﻘﻠﺒﺔ ﻋﲆ ﻣَ ِ‬
‫ﻓﺮﻧﴘ ﺗَ ﱠﻢ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺰال ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﺮاف‪ ،‬وﻫﺬا اﺧﱰا ٌع‬
‫ﻣﻨﺎور ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺔ‪.‬‬‫ِ‬ ‫أﺟﻞ‬
‫َﺳﺎت ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺗُﻨﺘﺞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌَ ﺪ ِ‬
‫وﻳﺴﺘﻮي اﻟﺤﺎرس ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪه ُﻣ َﺮ ﱠﻓﻬً ﺎ‪ ،‬وﻳﴤءُ املﻨﻀﺪ َة ﻣﺼﺒﺎﺣُ ﻪ اﻟﺼﻐريُ ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اس ا َملﻨَﺎور ﻟﻴﺎﻟﻴَﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺐ ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬وﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ اﻵن؟ ﻳﻘﺮأ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﴤ ﺑﻪ ﺣُ ﱠﺮ ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫رواﻳﺎت‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻄﺎﻟﻌﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻳﻘﺮءوا‬
‫و ُﻛ ﱡﻠﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻛ ﱡﻠﻬﻢ ﻣَ ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻳﻤﻸ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻗﺮاءاﺗِﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻸ ﺧﻴﺎﻻﺗِﻬﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﺎف ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻮ ﻋَ ﺪَﻟﻮا ﻋﻦ ُر ُﻛﻮب اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬وﻛﺎن أﺟﺪاد ُه ﻣﻦ اﻟﱪوﻓﻨﺴﻴني‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺠَ ﱢ‬
‫واﻟﻴﻮم ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻜﺘﺎبَ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻪ رﻓﻴﻘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َُﻘ ﱢﻠﺒُﻪ ﻏريَ ﻣﺮة ﻋﻦ ﻋﺪم دِ راﻳ ٍﺔ ﻛﻤﻦ‬
‫اﻟﺼﻮَر‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺤﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺤﺎرس‪،‬‬ ‫اﻟﱪ ِْﻣﻴﻞ ﺑني ﱡ‬ ‫ﻓﺎﺣﺼﺎ ﺛ َِﺨﻨَﻪ وﺛ َِﻘﻠﻪ ﻣﻊ وﺟﻮد ِ‬
‫ً‬ ‫ﻳَﺒْﺪُو‬
‫اﻟﻜﺮﳼ وﻳﺒﺪأ ﺑﺎملﻄﺎﻟﻌﺔ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫وﻳَﺘﱠﻜﺊ ُ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻌني‪ ،‬وﻣﻦ ﻋَ ٍﻞ‪ ،‬ﻣﻨﺎ ُره اﻟ ﱠﺪوﱠار‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺎن ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﺧﱪٌ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻳﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﻪ ﰲ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺒﺤﺮه؛‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻛﻮن اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﺎض ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳَﻌْ ِﺮف َ‬ ‫وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻳُﻨ ْ َﻘ ُﻞ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب إﱃ ٍ‬
‫أي ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪.Fanal 6‬‬

‫‪22‬‬
 ‫اﻛْ ِﺘﺸﺎف اﻟ َﺒﺤﺮ اﳌُﺤﻴﻂ‬

‫‪١‬‬
‫ﺣﺠﺮ ﻓﻮق ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ واﺿ ٌﻊ ِﻣ ْﺮ َﻓ َﻘﻴْﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻐﺮب رﺟ ٌﻞ ﻗﻮيﱞ ﻟِﺤْ ﻴﺎﻧ ﱞِﻲ‬
‫ات‬ ‫ﻋﲆ ُر ْﻛﺒﺘﻴﻪ ﻣ ُْﺴ ِﻨ ٌﺪ ذَ َﻗﻨﻪ ﺑﺠُ ﻤْ ﻊ َﻛ ﱢﻔﻪ‪ُ ،‬ﻣ َﻮﺗﱠﺮ ٌة ﺟﻤﻴ ُﻊ ﺗﻘﺎﻃﻴﻊ وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﺗَﺬْ ِرف ﻋﻴﻨﺎه ﻋَ َﱪ ٍ‬
‫ﻛﺒري ًة روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وﺗﺘﺪﺣﺮج ﻋﲆ ﻟﺤﻴﺘﻪ وﺗَﺒْﻠُﻎ ﺷﻔﺘﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ املﺮارة وا ُملﻠﻮُﺣَ ﺔ ﻣﺎ ﻟﻠ ﱠﺰﺑَ َﺪ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺘَﺪ ﱠَﻓ ُﻖ ﻧﺤﻮه‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ املﺮارة ﰲ ﻓﺆاده‪ ،‬وﻣﺎذا أﺻﺎب ﻫﺬا اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺤﺰﻳﻦ‬
‫اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ إذَ ْن؟ وأﻳﻦ ﻧﺤﻦ؟‬ ‫َ‬
‫ﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫وﺟ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﺟﺰﻳﺮة‪ ،‬ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﻣﺎﻟﻄﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﰲ اﻷﺳﻄﻮرة ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ أ ِ‬
‫وﺛﻴﻘﺎ ﻣﺪى ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ وُﻟﺪ‬ ‫ﻃﺎ ً‬ ‫ﻄﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ارﺗﺒﺎ ً‬ ‫واﻟﺮﺟ ُﻞ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ أُوﻟِﻴﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺮﺗﺒ ً‬
‫ﺻﻨَﻮْﺑﺮ وﺣَ ﻤَ ﻠﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮ ٍة إﱃ‬ ‫ﰲ ﺟﺰﻳﺮة وأﺑﺤﺮ ﻧﺤﻮ ﺟُ ُﺰ ٍر ﻋﲆ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ َ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﺘﻌﺪوا ﻋﻦ ﺳﻔﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺴﻜﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮ َة ﺣُ ﻮرﻳ ٌﱠﺔ إﻟﻬﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺰﻳﺮ ٍة ﺣﺘﻰ ِﺗ ْﺮوَادة‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ً‬
‫ُ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﻣﻨﺬ ﻋﺎ ٍم ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺣﻴﺚ زورﻗﻬﺎ اﻵن‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗَ ْﺸﺒَﻊ ﻣﻦ ﻗﻮة‬ ‫َ‬ ‫وﺗُﻤْ ِﺴ ُﻚ‬
‫إﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳَﻌْ ِﺮﺿﻪ أوﻣريس ﻗﺎﻋﺪًا ﻋﲆ َرﻣْ َﻠ ٍﺔ‬ ‫ِﺒﺴﻮ ﺣﻴﺎ َة ٍ‬ ‫اﻵدﻣﻲ‪ ،‬وﺗَﻌْ ﺮض ﻛﺎﻟ ُ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ُ‬
‫ﺑﺎﻛﻴًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ املﻐﺎﻣﺮ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻫﻮ أﻋﻈﻢ املﺎﻛﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ أﻋﻈ ُﻢ املﻘﺎدﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻮ ﻳَﺤْ ﻠﻢ ﺑﺠﺰﻳﺮ ٍة أﺧﺮى‬
‫وﺣﻴﻮان ﻣﺸﺎﺑ ٍﻪ ﻟِﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ! وﰲ إﻳﺘﺎ َك أﺑﴫ اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺒﺎت ﻣﻤﺎﺛﻞ‬ ‫أوﺳ َﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه ﻣﻊ ٍ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﺑﺎﻛﻴًﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟُﻪ وزوﺟﻪ ووﻟﺪه‪ ،‬وﺑﻮﻃﻨﻪ ﻳَﺤْ ﻠُﻢ‬
‫ِﺒﺴﻮ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﻵﻟﻬﺔ َﺷ َﻜ ْﺖ‬ ‫وﺗَﻌْ ِﺰم ﺣﺎﻣﻴﺘُﻪ اﻟﻜﱪى‪ ،‬أَﺗ ِﻴﻨَﻪ ﻋﲆ إﻧﻘﺎذه‪ ،‬وملﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻛﺎﻟ ُ‬
‫ﻗﺴﻮﺗَﻬﻢ إﱃ ﻫِ ْﺮﻣِﺲ ُﻣﺘَﺤَ ﱢﴪ ًة‪.‬‬
‫ﺑﺎﺳﻤﺔ إﱃ اﻟ ﱠﺮﻣْ َﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﴤ ﺣﺒﻴﺒُﻬﺎ أﻳﺎم‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺎ ﻫﻲ ذي ﺗَ ْﺨ ُﺮج ﻣﻦ ﻛﻬﻔﻬﺎ وﺗَﻨ ْ ِﺰل‬ ‫ْ‬
‫وَﺣْ َﺸ ٍﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗُ ْﺨﱪه ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘُﻌﻴﻨﻪ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌَ ْﻮ ِد إﱃ ﺑﻠﺪه‪ ،‬وﻳﺨﺎﻣﺮه‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺻﻨَﻮ ٍ‬
‫ْﺑﺮ‬ ‫ﺑﺄﺷﺠﺎر َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺤﺎط‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ‬
‫ٍ‬ ‫أﻣﻼ ﻓﻴَﺘﱠﺒﻊ اﻟﺤُ ﻮرﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻳُﺴﺎ ُر ﺑﻪ إﱃ‬ ‫َرﻳْﺐٌ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﻤْ َﻸ ُ ً‬
‫أﻟﻮاح ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫َﺼﻠُﺢ ُ‬
‫ﻟﺼﻨ ْ ِﻊ‬ ‫اﻟﺴ ﱢﻦ ﻓﻴ ْ‬‫ﻒ ﺑﻔﻌﻞ ﱢ‬ ‫ﺷﺠﺮ ﺟَ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻨﺎﻃﺢ اﻟﺴﺤﺎب‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَ ُﺪ ﱡﻟﻪ ﻋﲆ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺑري ﻣﺎ ﻳُﺠَ ﱢﺰﺋُﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻵﻻت اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﻗﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺨﺬ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫ﻂ أُ ُ‬ ‫وﻳ ُْﺴﻘِ ُ‬
‫ُﴎ ‪ 1‬وﻛﻼﻟﻴﺐَ ‪ ،‬ﻓﻴَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻮاح إﱃ ﺑﻌﺾ ﺑﺪ ُ ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﺘﻬﺎ اﻟﺤُ ﻮرﻳﱠﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ َُﻀ ﱡﻢ َ‬
‫ﻃﻮ ًْﻓﺎ‪2 .‬‬‫َ‬
‫َﺼﻨَﻊ ﻣﻦ اﻷﻟﻮاح‬ ‫ﺛﺨﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳ ْ‬‫ً‬ ‫واﻵن ﻳَﻨ ْ ِﺼﺐُ أوﺗﺎدًا ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﺜَﺒ ُﱢﺖ أﻟﻮاحَ ﺑَ ﱡﻠ ٍ‬
‫ﻮط‬
‫ﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﺠَ ﻬﱢ ُﺰ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ ﺑﺤﺼﺎﺋ َﺮ‬ ‫اﻟﺴ ﱠﻜ َ‬‫ﻂ ﱡ‬ ‫ﴪا‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ِﺼﺐ ﺻﺎرﻳًﺎ‪ 3 ،‬وﻳ ََﻀ ُﻊ د ََﻗ ًﻼ‪ 4 ،‬ﺛﻢ ﻳَﺤُ ﱡ‬ ‫ِﺟ ْ ً‬
‫ِﺒﺴﻮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺠﺎذﺑﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎف‪ ،‬وﻳُﻮدِع اﻟﻘﻌ َﺮ ﺣﺠﺎر ًة ﻟﺘﻜﻮن ﺻﺎﺑُﻮ َرة‪ 5 ،‬واﻵن ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻛﺎﻟ ُ‬ ‫ﺻ ْﻔ َ‬ ‫ﻣﻦ َ‬
‫ﺼ َﻠﻬﺎ ﻗِ َﻼﻋً ﺎ‪ 6 ،‬وﻫﻲ ﺗُﺒ ِْﴫُه ﻳَﻌْ ﻘِ ﺪ ﺣِ ﺒ ًَﺎﻻ ﻣُﻌَ ﱠﺪ ًة ﻹدارة اﻷﴍﻋﺔ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐُ واﻟﻐ ﱡﻢ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﺑﻨﺴﺎﺋﺞَ ﻟﻴ َُﻔ ﱢ‬
‫ﺣﻮل اﻟﺴﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺮاه ﻳﺼﻨﻊ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻋَ ﺘَ َﻠ ًﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻨ ْ ِﺰل اﻟ ﱠﺮﻣْ َﺚ ‪ 7‬ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫أوﻟﻴﺲ ﻋﻤ َﻠﻪ ﰲ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻨﺎل ﻋَ ْﻮﻧًﺎ أﺑﺪًا‪ ،‬وﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳُﺘِ ﱡﻢ‬
‫ﻮرﻳﱠﺔ ﺑ ِﻘ ْﺮﺑ ٍﺔ ﻣﻤﻠﻮء ٍة َﺧﻤْ ًﺮا وﺑﻘﺮﺑ ٍﺔ أﺧﺮى ﻣﻤﻠﻮء ٍة ﻣﺎءً ﻣﻊ أﻏﺬﻳ ٍﺔ‬ ‫َاع ﻳُﻤَ ﱢﺰق اﻟﻔﺆاد‪ ،‬ﺗﺄﺗﻴﻪ اﻟﺤُ ِ‬ ‫َود ٍ‬
‫ﰲ َﺳ ﱠﻠ ٍﺔ ﻣﺤﺒﻮﻛﺔ ﻓﻴﻀ ُﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﺐ ﻧﺴﻴﻤً ﺎ َﻟﻴﱢﻨًﺎ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﺼﻪ أوﻣريس ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ اﻷ ُ ْﻏﻨِﻴﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺰورق ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ‬ ‫َ‬ ‫أوﻟﻴﺲ ﻋُ ﺒَﺎبَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻼﻃﻢ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫زورق‬ ‫وﻳ َُﺸ ﱡﻖ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﻧﺤﻮ ﺻﺨﺮ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻬﺘ ﱡﺰ ﺑﻌُ ﻨ ْ ٍﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﺪﻫﻮر اﻟﺮﺟ ُﻞ ﰲ اﻷﻣﻮاج‪ ،‬وﺗَ ْﻘﺬِف اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬
‫ﺣﺎﻓ ِﺔ ﻏﺎﺑ ٍﺔ ﻣﻴﺘًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ داﻋﻴًﺎ‬ ‫أوﻟﻴﺲ ﺣﺘﻰ ﻣﺼﺐﱢ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ُﻘﻂ ﰲ أدﻏﺎل َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﺘﻨﻘﺎ‪ ،‬وﻳ َْﺴﺒَﺢُ‬
‫َﻫﻤْ ًﺴﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﺑﻠ َﺪ اﻟﻔِ ﻴَﺎك؛ أي ِﺳﻔﺎﻟﻮﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺑَ َﻠﻐﻬﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺗُﻨْﻘِ ﺬُ اﻣﺮأ ٌة ﺗَﻴ َْﺲ املﻐﻔﺮة وﺻﺎﺣﺐَ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻧُﻮزﻳ ﱠﻜﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ َودﱠت‬ ‫وﰲ ﻫﺬه املﺮة ً‬

‫‪ 1‬اﻟﺪﴎ‪ :‬املﺴﺎﻣري‪ ،‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ دﺳﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗُﺸﺪ ﺑﻪ أﻟﻮاح اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ 2‬اﻟﻄﻮف‪ :‬ﻗﻄﻊ ﺧﺸﺐ ﺗُﺸﺪ ﻓﺘﺼري ﻛﻬﻴﺌﺔ ﺳﻄﺢ وﻳُﺮﻛﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ املﺎء‪.‬‬
‫‪ 3‬اﻟﺼﺎري‪ :‬ﻋﻤﻮد ﻳُﺮﻛﺰ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳُﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﴩاع‪.‬‬
‫‪ 4‬اﻟﺪﻗﻞ‪ :‬ﺧﺸﺒﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗُﺸﺪ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻳُﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﴩاع‪.‬‬
‫‪ 5‬اﻟﺼﺎﺑﻮرة‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﻮﺿﻊ ﰲ ﺑﺎﻃﻦ املﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻞ ﻟﻴﺜﻘﻞ وﻻ ﻳﻤﻴﻞ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ 6‬اﻟﻘﻼع‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﴍاع اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ 7‬اﻟﺮﻣﺚ‪ :‬اﻟﻄﻮف‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫إﻣﺴﺎ َﻛﻪ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﺗﺮواده وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﺗﺎه ﺑني ﺟﺰﻳﺮة‬
‫وﺟﺰﻳﺮة ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﺣﻮل ﺟﺰﻳﺮة ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴَﺔ‪ ،‬وأﺧريًا ﻳ ُْﻐﻤَ ﺮ ﺑﻬﺪاﻳﺎ ﺛﻤﻴﻨﺔ وﻳﺮ َﻛﺐ ﻗﺎرﺑًﺎ ذي‬
‫ﻣﻘﺎذﻳﻒ‪ ،‬وﻳَﻌِ ﺪُه ﻣَ ﱠﻼﺣﻮ اﻟﻔِ ﻴَﺎك ﺑﺄن ﻳَ ْﺮ ِﺟﻌﻮه إﱃ إِﻳﺘَﺎك‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ آﺧﺮ َﺳ َﻔ ٍﺮ ﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻀﻄﺠﻊ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻫﺎدﺋًﺎ‬ ‫أوﻟﻴﺲ ﻋﲆ وﺳﺎﺋ َﺪ وﻧﺴﺎﺋﺞَ وﻳَﺬْ ُﻛﺮ ﻣﻌﺎر َك اﻟﺴﻨني املﺎﺿﻴﺔ وآﻻﻣَ ﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺎم ﻧﻮﻣً ﺎ‬ ‫ُ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﻳﻨﺎم َدوْﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻬﺎر وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬‫ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ املﻮت ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳ َِﺼﻞ ا َمل ﱠﻼﺣﻮن إﱃ إﻳﺘﺎك ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺑ ُُﺴ ِﻄﻪ ووﺳﺎﺋﺪه‪ ،‬وذﻟﻚ أﻣﺎم‬ ‫ً‬ ‫وﻳَ ْﺮ َﻓﻌُ ﻮﻧﻪ وﻳ ََﻀﻌُ ﻮﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﻣﻐﺎر ٍة وﺗﺤﺖ ِﻇ ﱢﻞ َزﻳ ِ‬
‫ْﺘﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻫﻜﺬا ﺗَ ِﺘ ﱡﻢ اﻟ ﱢﺮﺣْ ﻠﺘﺎن اﻷو َﻟﻴَﺎن ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬ﻓﺘﻮﺣﻲ ُﻏﻴُﻮم اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وأﻣﻮاﺟُ ﻪ ﺑﻬﻤﺎ إﱃ‬
‫اﻷُﺳﻄﻮرة َﻓﺘْﻨًﺎ ﻟﻘﻠﻮب اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻗﺪ و ُِﺻ َﻔ ُﺖ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واﻟﺴﻜﻮ ُن واﻟﺸﻮاﻃﺊ ُ واﻟﺼﺨﻮر‬
‫ﻬﻦ َ‬
‫واﻟﻘ َﺪ ُر‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻌﺎﺷﻘ ﱠ‬ ‫ني واملﻌﺎر ُك ﺑني اﻷﻣﻢ و ِﻗ َﺮى اﻟﻨﺴﺎء‬‫واﻟﺴ ُﻔﻦ واﻟﻜﻬﻮف واﻟﺒﺴﺎﺗ ُ‬ ‫واﻷﻃﻮاف ﱡ‬
‫ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﺑﻨِﻌَ ﻤﻬﺎ‬ ‫واﻟﻘ َﺪ ُر إذ ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﰲ ﺷﺨﺺ اﻵﻟﻬﺔ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﺗُ َﻐ ﱢري‬ ‫ﺣني ﻳُﺤَ ﱢﻠﻖ ﻓﻮق اﻟﺠﻤﻴﻊ‪َ ،‬‬
‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ ُﻢ ﻣﺠﺮى‬‫أزرق ﻣﻦ اﻷﻣﻮاج‪ ،‬وﺗُﻨ َ ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ووﻋﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﺟﻤ ُﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺨﺘﺎر ﺑني اﻟﺒﺤﺎر‬
‫َﺿﻌِ ﻪ وﺷﻜﻠﻪ وﺟَ ﻮﱢه‪ ،‬وﻫﻮ أو ُل ﻣﺎ ا ْﻛﺘُ ِﺸﻒ وﻣﺎ وﻗﻊ اﻟﻄﻮاف ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﻴﻼﻧﺔ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﺑﻮ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺜﻠُﻬﺎ ُﻣﺒْﺘَ َﻐﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﺑﴫوه ﻓﺎﻓﺘﺘﺤﻪ أﻛﺜ ُﺮ اﻟﻨﺎس إﻗﺪاﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎر َك داﻣﺖ‬
‫ﺣﺪث ﻣﻨﻪ وأَﺑﻌﺪُ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻔ َﺨﺎر ﺑﺤﺎ ٌر أ َ ُ‬ ‫أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﻋﴩَ ﺳﻨني‪ ،‬ﺛﻢ َﻛﺪُر ﺻﻴﺘُﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ َ‬
‫ﻓﺎﻗﺘُﺘِﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﻋﲆ ﻣﺮأًى ﻣﻨﺎ‪ ،‬وملﺎذا؟‬ ‫أُﻋﻴ َﺪ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ْ ،‬‬
‫أ َ َو َﻟﻴ َْﺲ أﺻﻐ َﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ املﺤﺪﻗﺔ ﺑﻪ؟ أ َ َو َﻟ ْﻢ ﺗُ ْﻔﺘَﺢْ ﻫﺬه اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ ﰲ اﻟﺤني‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤني ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﻛﺒرية وﺗُﺠَ ﺎ َو ْز ﰲ ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﲆ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻨ ﱠ ْﺸﻮَى؟ وﻟِ َﻢ‬
‫ﻳ ُْﻘﺘَﺘَ ُﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ إِذَ ْن؟‬
‫ﻇﻬَ ﺮ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻌﺮﻓﺎن‬ ‫ذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻣَ ﻬْ ُﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷن ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪ ﻳَﻌْ َﻠﻢ أن ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻤﻪ َ‬
‫واﻟﻨﺎس ﻳَﻌُ ﻮدون إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻳَﻌُ ﻮدون إﱃ أُﻣﱢ ﻬﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺒﺄس‪،‬‬

‫‪٢‬‬
‫ات ﻓﻴ َْﺸ َﻐﻠُﻮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺟَ َﺰرﻳني‪ ،‬وﻳُﻮ َﻟﺪ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﻳ َُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻪ ﻗﺎ ﱠر ٍ‬
‫ﻟﻠﺴ َﻜﻦ وﻻ ﻳ ُْﻘﻬَ ﺮ ﻋﲆ اﻟﺪوام؛ وﻟﺬا ﻳﻈ ﱡﻞ‬ ‫َﺼﻠُﺢ ﱠ‬ ‫ُرﺑْ َﻊ وﺟﻪ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻳﺴﱰ ﺑﻘﻴﺘَﻬﺎ ﻋﻨﴫٌ ﻻ ﻳ ْ‬
‫ﺻﻌَ ٌﺔ‬
‫ﻓﺘﺢُ اﻟﺒﺤﺮ أﺟﺪ َر ﻣﺂﺛﺮ اﻟﺒﴩ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻘﺎس ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﻬﺮ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﻮاجُ ُﻣ َﺮ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺤُ ﺐ ﻣﺎ ﻳُ ْﺮﺗﺎد وﻣﺎ ﻳ ُْﻔﺘَﺢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬وﻻ ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ﺑني ﱡ‬

‫‪25‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫و ِﻟﻤَ ْﻦ ﻳُﻮ َﻟﺪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻫِ ﺒ ٌَﺔ ذات أﴎار‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﰲ َﻓﺘَﺎﺋﻪ ﻳﻨﺎم ﻋﲆ اﻟ ﱠﺮﻣْ َﻠﺔ ﻣﺴﺎءً‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫َﺼﺤُ َﻮ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺻﺒﺎح ﻋﲆ ﺻﻮت واﺣﺪ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺎز ﻫﺬه‬ ‫ﻳُﻬَ ﺪ َْﻫﺪ ‪ 8‬ﺑﺎرﺗﺪاد اﻷﻣﻮاج إﱃ اﻟﻮراء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴ ْ‬
‫ﻴﻒ‪،‬‬ ‫وﺳ ٍ‬‫ﻴﻒ ‪ِ 9‬‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠُ ُﺰر ﺑني اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻴ َْﺴﻬُ ﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﻌﺎرﻓﻮا ﺑني ِﺳ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫املﻼﻳني‬
‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻐﺎدروا اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪ ،‬أو ﻟﻮ ﺗﺤﻮﻟﻮا ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻤﺘﺎزون ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎرﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼ ْﻠ ِﺪ واﻟﺨﺼﻴﺒ ِﺔ ﻣﻊ ﻏﺎﺑﻬﺎ وﺣﻘﻮﻟﻬﺎ وﺟﺒﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﻷرض ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻵدﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻟﻬﻢ ِﺑﻴﺌَ ٌﺔ ﻏريُ‬
‫ﺻ َﻼﺑﺔ ﺳﺎﻓﺎﺗِﻬﻢ ‪10‬‬ ‫وأﻧﻬﺎرﻫﺎ وﻣﺪﻧﻬﺎ وﺑﻴﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺰﻻز ُل وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳ َُﺸ ﱡﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﰲ َ‬
‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫وﻣَ ﻦ ﻳَﻌِ ْﺶ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤ ْﺮ وﻳﻨﻈ ْﺮ دوﻣً ﺎ إﱃ اﻵﻓﺎق اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﻟﺪى ﻏريه‪ ،‬وﻫﻮ إذا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﴫ ﰲ دواﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟ ﱠﺮبﱢ واﻟﺤُ ﺐﱢ واملﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺗَﺤَ ﻮﱠل ﻋﻨﻪ ذات ﻳﻮ ٍم إﱃ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﺎﺧﺐ اﻟﺬي أﺣﺒﻪ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺑﻠﻖ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺗَﻌِ ﺐَ ﻣﻦ ِﻃ َﻔﺎح اﻷرض‬
‫اﻟﺨﺎص إﱃ ﻏري املﻠﻤﻮس اﻟﻌﺎمﱢ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻼ ﻣﻦ املﺤﺴﻮس‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺼﺎﻣﺖ‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬وﻟﻮ ﻋﺎﺷﻮا ﰲ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻧ َ َﺸ َﺪ اﻟﺒﺤ َﺮ رﺳ ُﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ‬‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻗﺎدﺗﻬﻢ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻋﻦ اﻹﻟِﻴﺎت ‪ 11‬ﻛﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫إﱃ أ ُ ْﻗﻴَﺎﻧﻮس ‪ 12‬اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ ﺷﺎﻫﺪًا ﻋﲆ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻌﻨﴫ‬ ‫ً‬ ‫وﺟﻤﺎل‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻪ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺤﻴﻂ ﻣﻦ وَﺟَ ٍﻞ‬
‫ﻄﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻞ ﺑﺤﻴﻮاﻧﺎﺗﻪ املﺴﺘﻮرة وﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻪ اﻟﻐﺎرﻗﺔ وﺟﺒﺎﻟﻪ املﻐﻤﻮرة‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮيﱢ واﺗﺴﺎﻋﻪ وﻋَ َ‬
‫وﻫﻮ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻜﺜُﺮ ﰲ اﻟﺠُ ُﺰر وﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ وراء اﻟﺸﻮاﻃﺊ‪ ،‬وﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺎ ﱠرات‪.‬‬
‫ﻗﻴﺎس اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎملﻮت اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ وﻳﺴﺎوي ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﺗﺨﺎذُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺼﺐﱡ وﺗﻤﺘﺰج ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﻛﱪ‪،‬‬ ‫اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ُﻓ ْﻠ ُﻜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣَ ﺜ َ ًﻼ ﻟﻠﻨﺎس ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗَ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ُﻛﻢ املﺰا ُر اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺠﺎﺛﻢُ‪ ،‬ﻏريَ ُﻣ ْﺮﺗﺎدٍ ‪ ،‬ﰲ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ وا ُمل ْﺰدَا ُد َدوْﻣً ﺎ‬
‫ﺑﻐﻨﺎﺋ َﻢ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠَ َﺰرﻳني املﻘﺎدﻳﻢ ﻣﻦ ﻧﺸﺎط ﺣَ ﻴَﻮيﱟ ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ا َملﺪْﻓِ َﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱠني‬

‫اﻟﺼﺒﻲ أﻣﻪ‪ :‬ﺣ ﱠﺮﻛﺘﻪ ﻟﻴﻨﺎم‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫‪ 8‬ﻫﺪﻫﺪت‬
‫اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫‪ 9‬ﱢ‬
‫‪ 10‬اﻟﺴﺎﻓﺔ‪ :‬املﺪﻣﺎك‪.‬‬
‫‪ 11‬اﻹﻟﻴﺎت‪ :‬ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆدي ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﻚ‪.‬‬
‫‪.Océan 12‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﱠاص‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﴫ‪َ ،‬‬

‫واﻟﻐﻮ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺄَﺛ َ ٍﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺪ ِْرك ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﻘﺬِﻓﻮن أزﻫﺎ ًرا ﰲ ﻣﻜﺎن َﻏ َﺮ ٍق ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻗﻮﻻ ﻋﻨﻪ‪،‬‬‫املﺮﺋﻲ ﺑﻤُﺠْ ِﻬﺮه‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺣﺪَه‪ ،‬وﻫﻮ املﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟِﻢ اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻏريَ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻳَ ْﻠ َﺰم ﺟﺎﻧﺐَ اﻟﺼﻤﺖ‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺤﻜﻤﺎءُ‪ ،‬وﻻ اﻟﻘﺎﻧﻄﻮن‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﺤﻮا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻏريَ‬
‫ﺗﺄﻣﱡ ﻠﻪ زاﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬وأو ُل ﻣَ ْﻦ ﺧﺎﺿﻮا ﻏِ ﻤَ ﺎ َره‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳُ َﻠﺒﱡﻮن ﻧﺪاءه ﻫﻢ ذوو اﻟﺠُ ْﺮأَة واﻹﻗﺪام‬
‫ﴪات اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﺣني ﻳﻀﻌﻮن أﻳﺪﻳَﻬﻢ ﻋﲆ ﺣﻮاﺟ َﺰ‬ ‫ﻀﻮل وﻣُﺤِ ﺒﱡﻮ ﻣَ َ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻔ ُ‬
‫ﻗﺎﻳﺔ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻳُﻨْﻌِ ﻤﻮن اﻟﻨﻈ َﺮ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة املﺠﺎورة‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻬﻢ ِو ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﻟﻔﺤﺺ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ املﻴﻨﺎء ﻣﺘﺴﺎﺋﻠني ﻋﻦ إﻣﻜﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺔ واﻷﻣﻮاج‪.‬‬
‫واﻟﺮﺟ ُﻞ ﰲ ﺑﺪء اﻷﻣﺮ ﻗﺪ أراد أن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺟُ َﺰﻳﱢ َﺮ ٍة إﱃ أﻗﺮب ﺟَ ِﺰﻳﺮ ٍة راﺟﻴًﺎ اﺻﻄﻴﺎ َد أﺳﻤﺎكٍ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺰوارق اﻟﺘﻲ َر ﱠددَت اﻷﺳﻄﻮر ُة ﺻﺪاﻫﺎ إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ورؤﻳﺔ أﴍاكٍ أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﺸﺎﻫﺪ َة‬ ‫أﺧﺮى‬
‫وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟَ َﺰ ِريﱞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺪاف ورﻳﺢٌ‬
‫ﻓﺔ ِﻣﺠْ ٍ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ َﻗﺬْ ِ‬
‫وذات ﻳﻮ ٍم ﻳُ َﺮى ﻣﻊ اﻟﺤَ ْرية ﻣَ ﱠﻼحٌ أﺳﻔﺮت ُ‬‫َ‬
‫ﺿ ُﺆل‪ ،‬ﻳَﻤَ ﱡﺲ اﻟﺒﺤ َﺮ اﻟﻌﺎ ﱠم ﻛﻤﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﺨِ َﻀﻢﱢ‪ 13 ،‬وﻳﺪرك ﻫﺬا ا َمل ﱠﻼح ﻛﻴﻒ أن ﻛ ﱠﻞ ﺷﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ َ‬
‫ﻀﻮل‪ ،‬ﻻ اﻟﻄﻤﻊُ‪ ،‬ذﻟﻚ ا َمل ﱠﻼحَ‬ ‫ﻳﺸﱰك أوﺿ ُﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﺼري اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻳُﺒْﻌِ ُﺪ ﳾءٌ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﻔ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻫﻮ ﻟِﻤَ ﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎف ﺟُ ُﺰ ٍر ﺟﺪﻳﺪة وﺳﻮاﺣ َﻞ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ‬
‫ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻳُﺠَ ﻬﱢ ُﺰﻫﺎ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﺎ ﺣﺎول اﻟﺠَ َﺰرﻳﻮن اﻷﺟﺎﻧﺐُ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﻜﻨﺎت ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻳﻨﺸﺊ ﺳﻔﻨًﺎ‬
‫ٍ‬
‫ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻠ َﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺘﺬب‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻳﺤﻮﻟﻮا دون ﻧﺰوﻟﻪ إﱃ اﻟﱪ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻟﻌﺪم اﻧﺘﺴﺎﺑﻪ إﱃ‬
‫ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ ﻣﻘﺪام وﻣﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑني ﻣﺼﺎﻳﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫وذﻟﻚ ﻷن ذوي اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻄﻤﻮح ﻳﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻟﻬﻢ وﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وأ َرﺿﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺠﲆ ﺣُ ﺐﱡ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘ ِﺼ َﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﻮاﺣ َﻞ‬
‫َﻓﻴَﺘَ َﻜ ﱠﺴﺒُﻮن ﺑﺴﻔﻨﻬﻢ َ‬
‫ﰲ اﻟﱪﱢ أن ﻳﺘﻮﺳﻌﻮا ﺑﺴﺒﺐ ﺟرياﻧﻬﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﻴﻄﺮ أﺣﺪٌ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺗﺠﺎ ُر ﻣﻊ ﺟُ ُﺰ ٍر‬
‫أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﺴﻠﺐُ ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟ َﻜﺒ ُْﺲ‪ ،‬ﻣﺎ و ُِﺟﺪ َﻛ ْﺴﺐٌ ﻛﺜري! ذﻟﻚ ﻋﻨﴫٌ ﻻ ﻳ َْﻘﻬَ ﺮه أﺣﺪ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻋﻨﴫٌ‬
‫ﻳ ُْﻐ ِﴤ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺜﻮر ﱠإﻻ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬ﱠإﻻ ﺣني ﻳَﻌْ ﺼﻒ ﺿ ﱠﺪ املﻘﺎﺣﻴﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬
‫َ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺘِﻴﺢ ﻧَﻴْ َﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء وﻳﺴﻬُ ﻞ‬ ‫إﺧﻀﺎﻋَ ﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﺗﺒﴫ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬
‫َت‪ ،‬وﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني اﻷذﻛﻴﺎء ﻣَ ﻦ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻣﻦ ﺟُ َﺰﻳﱢﺮة ﻓﻔﺘﺤﻮا ﺑﻘﺎﻋً ﺎ واﺳﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﺑَﻌُ ﺪ ْ‬

‫‪ 13‬اﻟﺨﻀﻢ‪ :‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺿﻴﻘﺔ ﻛﺄﺛﻴﻨﺔ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻟُﻮ ِﺑﻚ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫واﻗﻌﺔ ﰲ ﻣﺪاﺧ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ا َمل ﱠﻼﺣني ﻣَ ْﻦ أَﺗَﻮْا ﻣﻦ ﻣﻮاﻧﺊَ ﺻﻐري ٍة‬
‫ﻈﻔﺮوا ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﺟرياﻧﻬﻢ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻠ ٍﺪ ﻗﻮيﱟ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮيﱠ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻨﺎﻟﻮا‬
‫اﻟﱪﱢ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻛﺎن ﺣُ ٍّﺮا داﺋﻤً ﺎ ﻟﺘﻌﺬﱡر رﺳﻢ ﺣﺪوده وﻟﺘﻌﺬﱡر‬ ‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﰲ َ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻼ ُﻛ ﱢ‬ ‫ﺮت ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻋﲆ اﻟﻼﺗني ﻛ ﱠﻞ ِﻣﻼﺣَ ٍﺔ ﰲ ﻏﺮب اﻟﺮأس ﱠ‬ ‫ﻈ ْ‬ ‫اﺣﺘﻜﺎره ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣَ َ‬
‫اﻏﱰﱠت ﺛﻢ ُﻏ ِﻠﺒَﺖ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن ﺣﺎوﻟﺖ ِﺟﻨَﻮة إﺑﻌﺎ َد اﻟﱪوﻓﻨﺴﻴني ﻣﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴَﺔ ﺑﻤﺮاﺳﻴﻢ‪ ،‬وﻋﻦ‬ ‫َ‬
‫اﻟﱰك‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ وأراد ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ اﺣﺘﻜﺎر املِ ﻼﺣﺔ واﻟﺼﻴﺪ أراد اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن أن ﻳﺤﺘﻔﻈﻮا ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬
‫أن ﻳﺤﺘﻔﻈﻮا ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وأرادت اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺒﺤﺮ ِﺑ ِﺮﻧﻎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﺟَ ْﺪوَى‪ ،‬وﺳﻮاءٌ أﺑﺎﻟﻌﻤﻞ أم ﺑﺎﻟﺤﺮب ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺤ َﺮ أن ﻳ ُْﴩَى أو ﻳﻮ ﱠزع أو ﻳ َُﻘ ﱠﺴ َﻢ إﱃ‬
‫ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺸﻌﻮب أن ﺗﺼﻨﻌﻪ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫وﻛ ﱞﻞ ﻫﻨﺎ َدوﱠا ٌر أو ﻏريُ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ دوﻟﺔ أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﱪ زﻣﻨًﺎ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺪارة ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺛﻢ ﻏﺪت ﻹﻧﻜﻠﱰة ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﰲ َ ﱢ‬
‫اﻟﱪ‬
‫ﺗﻜﻮن ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠَ ﺒَﻬﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ُ‬
‫روﻣﺔ‪،‬‬ ‫دول ﻋﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ و ﱢُﻓ َﻘﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن أن اﻧﺘﺼﺎر اﻷﺳﻄﻮل ﻳُﻌَ ﱢني ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ٍ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺮب ِوراﺛﺔ اﻟﻌﺮش‬ ‫اﻟﱪﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ً‬
‫رﻏﺒﺔ املﺤﺎﻓﻈني ﰲ اﻟ ﱡﺮﻛﻮن إﱃ أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﻃﻤﻮحُ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺠﺎذﺑﺖ إﻧﻜﻠﱰ َة‬
‫وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻧﺰو ُع ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻃﻤﻮحُ اﻟﺘﺠﺎر‪ ،‬إﱃ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﰲ ﻏري ٍ‬
‫اﻷُﻣﺔ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﱪ دوﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮة اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﻷﻧﻬﺎر واﻟﺠﺒﺎل‬ ‫أَو ََﻻ ﻳُﻨَﺎل ﰲ اﻟﺒﺤﺮ دوﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻳُﺤَ ﺎل ﰲ َ ﱢ‬
‫اﻟﻔﺮس؟ أوﻟﻢ ﺗَ ْﻘ ِﺾ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻀﺖ‬ ‫دوﻟﺔ ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺼﻐري ُة‬ ‫واﻟﱰَع واﻟﻘِ َﻼع؟ أوﻟﻢ ﺗَ ْﻐﻠِﺐْ‬
‫ِﻴﺴﻴ َُﺔ‬ ‫ﻫﻮﻟﻨﺪة اﻟﺼﻐرية‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺤِ ْﻠﻒ اﻟﻘﻮيﱢ ﺑني إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﱪﺗﻐﺎل وﻓﺮﻧﺴﺔ؟ أوﻟﻢ ﺗُ ْﺨ ِﺰ ﻓِ ِﻴﻨ ْ‬
‫ِﻄﺎق‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ؟ وﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﺑُﻠ َِﻐﺖ أﻋﻈﻢ املﻘﺎﺻﺪ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﰲ ﻧ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻬﻴﻔﺎءُ اﻟﺠَ ﺒﱠﺎ َر‬
‫ﻋﻈﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﻴﱢﻖ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وأﺣﺴ ُﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺻﺪو ُر‬
‫ﻃﻼع واﻟﺘﻌﻄﺶ إﱃ املﺠﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺗَﺤَ ﱟﺪ ملﻬﺎرة‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ ﺗﻮﺟﺒﻪ ﻣﻦ إﺛﺎرة ﺣﺐﱢ اﻻ ﱢ‬
‫روﻣﺔ ﻛﺎن َﻫﻤﱡ ﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ أن‬ ‫َ‬ ‫أﻣﻢ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر اﻟﺘﻲ ﺗَﺘَﺤﺮق ﻟﺒﻠﻮﻏﻪ‪ ،‬وملﺎ ﻗﻬﺮت ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴ َُﺔ‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻠﻔﺮس ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳ َْﻘﻬَ ﺮوا دو َل اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ً‬
‫ﻼﺣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ِﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗَﺤﺎ ﱟك ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني‬ ‫ﻮﺳﺔ اﻟﻘﻮيﱡ أﻣ َﺮ املِ ِ‬ ‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﺮﻓﺄ ُ َ َ‬
‫ٍ‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼﻘِ ﱢﻠﻴني ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻷ َ َرﺿني ﻣﺎ ﻳﺼريون ﺑﻪ أﺻﺤﺎبَ‬ ‫اﻟ ُﻜﻮ َرﻧْﺜﻴني‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺪى ِ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒرية‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ووﺟﺐ ﻋﲆ ﻓﺮﻧﺴﺔ أن ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ أﺧريًا‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ املﻌﺎرك‬
‫وﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫واﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗُ َﻔ ﱢﺮق ﺑني اﻷﻣﻢ اﻟﺮاﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺗﺮى اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻟﻌﻘﻴﻢ ﺧ ﱠ‬
‫ﻂ‬
‫ﺑني اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻧﺎﴍًا ﻟﻠﺤﻀﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗَﺬِﻳ ُﻊ ﰲ اﻟﱪﱢ ﺑﺄﺑﻄﺄ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ‪ ،‬ﺑﺄﻋﻤﺎﻗﻪ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻳﻠﻮح أﻧﻪ و ُِﺟ َﺪ ﻟﻴﻨﻘﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ِﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ِﺳ َﻠﻌً ﺎ ﰲ‬ ‫وﻣﺠﺎرﻳﻪ وأﺟﻮاﺋﻪ املﺨﺘﻠﻂ ُ‬
‫ﻗﻌﺮ اﻟﺴﻔﻦ وأﻓﻜﺎ ًرا ﰲ أدﻣﻐﺔ املﻼﺣني وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ .‬وإذا ﻛﺎن ا َمل ﱠﻼح ﻳﺤﺐﱡ اﻟﻐﺼﺐَ واﻟﺴﻴﻄﺮة‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَ ْﺮ َﻏﺐُ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﺠﺎرة واملﺒﺎدﻟﺔ وﻣﺤﺎدﺛﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﻼﻋﺒﺘَﻬﻢ اﻟﻨ ﱠ ْﺮ َد ً‬
‫واﻟﻼﺑﺴﺎت ا ُمل َﺰﻳﱠﻨَﺎت ﺑﺄﺑﺪع‬
‫ِ‬ ‫ذوات اﻟﻌﻴﻮن واﻟﺸﻌﻮر اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﳾء ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺟﻨﺒﻴﺎت‪،‬‬
‫ﻃﺮاز‪ ،‬وﺟﻠ ِﺒﻬﻦ ﻻ ﻋﻦ ُﻗ ﱠﻮ ٍة داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬
‫واﻷﺣﺮا ُر‪ ،‬ﻻ املﺮﺗﺰﻗﺔ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎوزوا اﻟﺒﺤﺎر ﻟﻠﺤﺮب ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني‬
‫ﻣﻮاﺛﻴﻖ ﻏﺮﻳﺒ ٍﺔ ﺑني اﻷﻣﻢ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻳُ َﺮى أن املِ ﻼﺣﺔ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ وﺟﻮد اﺗﻔﺎق َدو ِْﱄ ﱟ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫اﻧْﺘَﻬَ ﻮْا إﱃ‬
‫ﺿﻴﻖ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺰﻫ ُﻮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻼت واﻟﺼﺪاﻗﺎت ﻣﺎ ﻳَﺤُ ﻮل‬ ‫ﻳُﻘﺎوَم‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑني رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﱢ‬
‫واﻟﺤَ ﺬَ ُر دون وﻗﻮع ﻣﺜﻠﻪ داﺧ َﻞ اﻟﻘﺎ ﱠرات‪ ،‬وإن رﻳﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﺬو َر ﻧﺒﺎﺗﺎت ﻣﴫَ‬
‫زﻣﻦ‬ ‫اﻷﴍﻋَ ﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺗﺤﺖ اﻷﴍﻋﺔ ﺟﻠﺐ اﻟﺮﺟﺎ ُل ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫ني ْ ِ‬ ‫إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧ َ َﻔ َﺨﺖ ﻣﻼﻳ َ‬
‫ﺠﺎت إِﱃ أﻗﴡ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪.‬‬ ‫أﻓﻜﺎ ًرا وﻣﻨﺘَ ٍ‬

‫‪٣‬‬

‫ﻄ َﺮ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻧﺒْﺤَ ﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻮر ورﺳﺎﻟﺘِﻪ اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ ﻋﻦ إﻳﻤﺎن وﻋﺰم‪،‬‬ ‫ُ‬

‫اﻟﺒﴩﻳﺔ وﺟﻬَ ﻬﺎ َﺷ ْ‬ ‫ﺗُﻮ ﱢَﱄ‬
‫ُ‬
‫اﻟﴪﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻧُﺤَ ﱢﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻓﻮق املﺤﻴﻂ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ رﻣ ًﺰا ﺗﻠﻚ‬
‫ﻃرياﻧﻬﺎ‪ ،‬وأﺻﺢﱡ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﺎ ُل‬ ‫وﺿﻴﺎﻋُ ﻬﺎ ﰲ َ‬ ‫اﻟﻬﺎدئ وﻧ َ ْﻠ َﻘﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻀﺎر ُة ﻻ ﺗﻄري‪َ ،‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺻﻐﺮ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﻛﱪ؛ أي ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺎﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻔﻲ‪ ،‬وﻻ ﻋﺠﺐ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﺎﺳ ﱢ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻓﺈﱃ املﺤﻴﻂ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺛﻢ إﱃ املﺤﻴﻂ‬
‫ﱢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﱠ‬
‫ﴍق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻠﻤﻼح ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﺗﺤﺬﻳ ٌﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ﻳَﻌُ ﺪﱡون ﺑﺤ ًﺮا ﻟﻬﻢ ﻏريَ ﺑﺤﺮ ِ‬
‫إﻳﺠﻪ‬
‫ﻴﺲ‬ ‫ﻂ رأﺳﻚ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎد أُوﻟِ ُ‬ ‫رأس إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻓﺎﻧ ْ َﺲ َ‬
‫ﻣﺴﻘ َ‬ ‫َ‬
‫ﺟﺎوزت َ‬ ‫ﰲ املﺜﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬إذا ﻣﺎ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻋَ ﺎ َﻟﻤً ﺎ ﻣﻌﺎدﻳًﺎ ﻣﻤﺘﺪٍّا ﻏﺮبَ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮءًا ﺑﺎﻟﺮﻳﺎح‬
‫ﱠ‬ ‫ف اﻟﺒﺤ َﺮ‬‫ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺠﺮأة ﻣﺎ‬ ‫واملﺠﺎري اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء ٍ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ .‬ﺑﻴ َﺪ أن ﻣﺪﻟﻮل ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ‬‫ﱢ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪوا ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﻮا ﺳﺎﺣﻞ املﺤﻴﻂ‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻟﺪى‬ ‫ﺑﺤﺮ ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫ووﺟﻮ َد ٍ‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﺪى اﻟﻨﱡﻮ ْرﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻓﻮا ﰲ أﺟﺰاءٍ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ .‬وﻗﺪ‬
‫َﺳﻬُ َﻞ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أن ﻳُﻌِ ريَ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني اﻷوﻟني ﰲ أﺳﻔﺎرﻫﻢ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪاﺧ َﻞ ﻛﺜري ٍة إﱃ داﺧﻞ اﻟﻘﺎ ﱠرة‪ .‬وإذا ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺎر ﻣﺎ ﻫﻮ أﻏﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺑﱰاس‬ ‫ﻴﻖ ﺧﻠﻴﺞ ْ‬ ‫وﺧ ْﻠﺠﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺆدﱢي ﻣَ ِﻀ ُ‬ ‫ﺿﺎ ُ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺠُ ُﺰ ِره‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ُﻓ َﺮ ً‬
‫إﱃ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻮﺳﻄﻰ وإﱃ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر وإﱃ أوروﺑﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ .‬وﻧﺮى َﺷﺒَﻬً ﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﺑني ﺑﺤﺮﻧﺎ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪاﺧﲇﱢ‪ ،‬وﺑَﺤْ َﺮﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳ َِﺼ ُﻞ ﺑني أوروﺑﺔ‬ ‫ِ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫ﻨﻮﺑﻲ ﺑني آﺳﻴﺔ وأ ُ ْﺳﱰا ْﻟﻴَﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻛﻼ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﺠُ ُﺰره‬ ‫وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻳ َِﺼ ُﻞ ﺑﺤ ُﺮ اﻟﺼني اﻟﺠَ ﱡ‬
‫ﻄﻊ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻣﻦ و ََﺳﻄﻬﺎ ﻓﻼ ﻳ َْﱰُك ﻟﻬﺎ ﻏريَ‬ ‫املﻌﻘﺪة‪ ،‬وﻳﻜﺎد ﺑﺤ ُﺮ اﻷَﻧْﺘِﻴﻞ ﻳ َْﻘ َ‬ ‫اﻟﻜﺜرية وﺷﻮاﻃﺌﻪ ﱠ‬
‫ﺼﺎﺑ ٍﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﻄ ُﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ذو ﺻﻔﺔ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋِ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ذﻳﻨﻚ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑُﺤَ ْرية ﺗﻐﺬﻳﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻀﺎﻳﻖ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻏﺪﻳ ًﺮا‪.‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ وﺣﻀﺎرةَ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺸﺎﺑﻪ ﺑﺤري ًة داﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُﻌَ ﱢني‬
‫درﺟﺔ ﻳ ُْﺴﺄَل ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫وأﺧﻼق أﻣﻢ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَﺒْﻠُﻎ ﰲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻣَ ﺪِﻳﻨًﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﻜﻠﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ َﻟﻬْ ُﻮ ﻋﻠﻤﺎء اﻷرض اﻟﺬﻳﻦ أ َ ْﻟ َﻘﻮْا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫أﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻐﻮًا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫املﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﻋﲆ رأس ﻣﺠﻠﺪات ﺗﺎﻣﱠ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﻨﺔ واﻟﻮﻋﻴﺪ‪ ،‬وﺗَﻌْ ﺪِل ﻫﺬه‬
‫ﻟُ ُﺨﻠُﻮﱢﻫﺎ ﻣﻦ أﺳﺎس ﺛﺎﺑﺖ ﻳ ُْﺴﺘَﻨ َ ُﺪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻓﱰاﴈﱞ ﻛﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﻢ‪،‬‬
‫ﴩ أﺛ ُﺮ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳَﻨ ْ ُ ُ‬
‫ﻣﻌﺎرف ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺮى ﻣﻌﻪ أن ﻧﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﻇﻼم ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬وﻋﻨﺪﻧﺎ أن‬ ‫َ‬ ‫وﻓﻮﻗﻪ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ أﻏﻨﻰ ﻣﻌﻨًﻰ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة دُو ْردُوﻧْﻴﺔ اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ ﻳُﺠﺎدَل ﰲ أﻣﺮﻫﺎ ﻟﻴُﻌْ َﺮف‬ ‫ﱟ‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻌﺒ ٍﺪ‬
‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻧ َ َﺪ ُع َﻓ ْﺨ َﻢ اﻟﻜﻼم ﺟﺎﻧﺒًﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ أو ﻋﴩﻳﻦ َ‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺼﻘﻮﻟﺔ ﻣﻨﺬ‬‫ً‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺄﺣﺴﻦ إﻳﻀﺎح‪.‬‬‫ِ‬ ‫ﻓﻨَﻌْ ِﺮض ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ ﻏري املﺘﺨﺼﺼني‬
‫ﻳُ َﺮى أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺠَ ﻠِﻴﺪيﱢ ﺳﻬ ٌﻞ ﰲ ﻣﺤ ﱢﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ وﺟﻮد ﺑﺤريﺗني‬
‫اﺗﺴﺎع ﻛﺒري‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬‫ٍ‬ ‫ﻛﺒريﺗني ﻛﺜريﺗﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﻛﺎﻟﺒﺤﺮ املﻴﺖ واﻗﻌﺘني ﰲ اﻟﻐﺮب واﻟﴩق‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬
‫ذاب اﻟﺠﻠﻴﺪ ﻓﺎﺿﺖ ﺗﺎﻧﻚ اﻟﺒﺤريﺗﺎن ﻟﺘﺠﺘﻤﻌﺎ وﻟﺘﺆ ﱢﻟﻔﺎ ﺑﺤري ٌة داﺧﻠﻴﺔ واﺳﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻫﻞ‬
‫اﻷرض ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ارﺗﻔﻌﺖ أو إن اﻟﺒﺤﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي َﻫﺒَﻂ ﰲ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني؟ وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈن اﻷﺳﺪاد‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺆ ﱢﻟﻒ آﺧ َﺮ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﻓﺘﻔﺼﻞ اﻟﺒﺤ َﺮ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺎر اﻷﺧﺮى‪ُ ،‬ﻛﻨ َِﺴﺖ إﱃ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻔﻴَﻀﺎ ُن اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳُﺬْ َﻛﺮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ُﻛﺘﺐ اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫اﻟﺪردﻧﻴﻞ وﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻳ َْﱰُك ﻫﺬا َ‬
‫إﻳﺠﻪ ﻣﻤﺜ ﱢ ًﻼ‬‫ﺑﻌﺾ أﺟﺰاءٍ ﺟﺒﻠﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﺘﺒﺪو ﺟُ ُﺰ ًرا‪ ،‬وﻳﻐﺪو أ َ ْرﺧﺒﻴ ُﻞ ﺑﺤﺮ ِ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﻄﻮﻓﺎن«‪َ ،‬‬
‫ﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ اﻟﻄﻮﻓﺎن أو ﺑﻌﺪه ﻇﻬﻮ ُر‬ ‫ﺟﺒﺎل ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺬُ َرى‬

‫‪30‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻒ ﰲ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﰲ‬ ‫وﺧ ْﺴ ٌ‬ ‫ﻮن ﰲ اﻟﻘﴩة اﻷرﺿﻴﺔ ووﻗﻮ ُع زﻻز َل ﺑﺮﻛﺎﻧﻴ ٍﺔ َ‬ ‫ﻀ ٍ‬ ‫ﺛ ُ َﻐ ٍﺮ ُ‬
‫وﻏ ُ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ املﺴﺎﻧﺪ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺠﺒﺎل اﻷﻟﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل ﻳﻠﻮح ﺳريُ ﺷﻌﺒ ٍﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ اﻟﻮ َْﻫﺪ ُة »اﻟﺴﻮرﻳﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ‬ ‫واﻟﻘﻔﻘﺎس ً‬
‫َ‬ ‫وﻫﻨ ْ َﻐﺎرﻳﺔ‪،‬‬
‫وﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻓﻴﻨﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟ َﻜ ْﺮﺑﺎت‬
‫ري ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺎت ﻻﺣﻘﺔ ﻛﺎﻟﻮ َْﻫﺪة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ وﻋﺪدٍ ﻏ ِ‬ ‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺛ َ َﻮ َر ٍ‬ ‫أواﺳﻂ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ً‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪ ٌة ﻣﻦ أﻋﻤﻖ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮ َﻫﺎد اﻟ َﻮ ِﻋ َﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻬُ ﻮَى اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﺤﺎر‪.‬‬
‫أﻳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ أن ﺗﺒﺘﺪﻋﻬﺎ أو ﺗﺒﻄﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳُﺘﱠ َﺨﺬ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺴﺘﺤﺎﺛﺎت اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ُ‬
‫ﺻﻠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ .‬وﻣﻤﺎ و ُِﺟ َﺪ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑني ْأﻓ ِﺮﻳﻘﻴﺔ وﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺮاﻫﻦ وﺟﺰاﺋﺮه ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﺎﺛﺎت ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻧﺰول‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎ ﱠرة ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وأﻧﻤﺎر ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫‪14‬‬ ‫وذﺋﺎب ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب وﻋﲆ ﺻﻌﻮد وﻋﺎو َع‬ ‫ٍ‬ ‫دِ ﺑَﺒَ ٍﺔ‬
‫ُﻮل ﰲ ﻣﺎﻟﻄﺔ‪ ،‬وﻟﺒﻘﺮ ﻣﺎءٍ ﰲ أ َ ْﻗﺮﻳﻄﺶ‪،‬‬ ‫وﻟﻔﻴ ٍ‬‫ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻷﺳﻮ ٍد ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻫﻴﺎﻛ ُﻞ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ وﺑﺠﺒﺎل اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧﺤﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ْﺮ ِﺑﻄﻮن اﺳﻢ أﻗﺮﻳﻄﺶ واﺳ َﻢ ﻣﺎﻟﻄﺔ ﺑﺴﻠﻚِ أ َ ْرﻳﺎﻧﺔ‬
‫َﻫﺶ ﺳﺎﺧﺮ‪ ،‬ﰲ ﺳﻴﻄﺮة أﺑﻨﺎء اﻟﺴﻮدان أوﻟﺌﻚ ﻋﲆ املﻴﺪان املﻤﺘﺪ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻧُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻣ َﻊ د ٍ‬
‫ً‬
‫أﺛﻘﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﻞ ﻳَ ْﺮ َﻓﻊ‬
‫ﻮﺳﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﰲ ٍ‬ ‫ﺑﻼ ﱡزو ﻓﻴﺸﻴﻮ‪ ،‬وﰲ اﻏﺘﺴﺎل ﺑﻨﺎت اﻟﻨﻴﻞ أﻣﺎم ﻣﴪح َﻛﻨ ُ ﱢ‬ ‫أﻣﺎم َ‬
‫ﻃﻠﻴﺎﻧﻲ ﰲ ﻣﻴﻨﺎء ﻣﺎﻟﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻫﺎدﺋًﺎ َﻓﻬَ ﺪﱠه َ‬
‫ﻃﻴﱠﺎ ٌر‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ؟ وإﻧﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧ َ ِﺠﺪ ﻋﲆ ﻣﻨﺤﺪرات‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻻ‬ ‫أﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ُملﻨْﻌِ ﺶ أن ﻳ ُْﺸﻌَ ﺮ ﺑﺤَ ْﻠ ِ‬
‫ﻘﺔ‬
‫ﺑﺤﺮ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻗﺪﻳﻤً ﺎ‪ ،‬وإﻧﻨﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪ ًَﻓﺎ ﺷﺎﻫﺪًا ﻋﲆ وﺟﻮد ٍ‬ ‫ﻣﱰ‪َ ،‬‬ ‫إﺗْﻨَﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ٍ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ واﻗﻌﺔ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗﺤﺖ املﺎء‪ ،‬ﻧﺮى‬ ‫ً‬ ‫ﻧ َ ِﺠ ُﺪ اﻟﻴﻮم آﺛﺎ ًرا إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺳﺎﺣﻞ ﺗﺴﺎ ْﻟﻴَﺔ ملﻨﻌﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُ ْﺮوَى‪َ ،‬ﺷﻴْ َﺪ ﺑﻨﺎءٍ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ زاﻋﻤً ﺎ َﻏﻤْ َﺮ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻧﻔﺘﺎق ﻋﲆ اﻟﻄﻮﻓﺎن اﻟﺬي أﺳﻔﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃﺊ وﺑني اﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬ﺗﺪ ﱡل آﺛﺎ ُر‬
‫ﻋﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ وﺟﺰاﺋﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻫﺬه اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻜﺖ ﺗُ َﺸ ﱢﻜ ُﻞ ﺗﻠﻚ‬
‫اﺳﺘﺪارات اﻟﻘﺎ ﱠرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫)ﴎت اﻷﺻﻐﺮ( أﻇﻬ َﺮ‬ ‫اﻟﺒ ُْﻘﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣَ ﺪَث ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺎر ﺧﻠﻴﺞ ﻗﺎ ِﺑﺲ َ ْ‬
‫دور ﻣﻦ أدوار اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬وﺗﺮﺗﻔﻊ ﺟﺰﻳﺮة ﺑﻨ ْ ِﺘ ﱢﻠ ْﺮﻳَﺔ‬ ‫ﻏﺎﺑﺖ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ٍ‬
‫ﻣﱰ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺘَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع ‪ ٨٠٠‬ﻣﱰ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻋُ ﻤْ ِﻖ ِ‬

‫‪ 14‬اﻟﻮﻋﺎوع‪ :‬ﺟﻤﻊ وﻋﻮع‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ آوى‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻓﺮﻓ َﻊ ﺳﺎﺣ َﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱠ ﰲ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﺳﻨﺔ ‪َ ١٨٩١‬‬ ‫ﺑﺮﻛﺎن اﺳﺘﻴﻘﻆ ً‬‫ٍ‬
‫َ‬
‫َﺼﺐﱡ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﴩق ﻣﺼﻠﺤً ﺎ أرض ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬واﻟﻴﻮم‬ ‫ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﻴﻞ ﻳ ُ‬
‫ﻻ ﺗﺰال ﺗﺮى ﰲ ﺟَ ﻨﻮب اﻟﻜﺮﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺳﻴﺢ ﻣﺎ ﺻﺎر ﻧﺎد ًرا ﰲ اﻟﻨﻴﻞ اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وﺑﺎﻷﻣﺲ ُﻗ ِﻄ َﻊ‬
‫ري ﻣﻨﻈﻮرة‪.‬‬ ‫ﰲ ﻏﺮب ﻗِ ﱠﻠﻮ ِْرﻳﱠﺔ ‪ 15‬ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ أﺳﻼك اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻘﻮًى ﻏ ِ‬
‫ﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﺻﻮت اﻟﱪاﻛني ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ ﻣﺮﻫﻮﺑًﺎ ﰲ اﻟﱪﱢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺣَ َ‬
‫اﻧﺎت ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻬﺬه‬ ‫ﺗﺨﺮﻳﺐ ﰲ املﺎﴈ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ َﻓ َﻮ َر ٍ‬
‫اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰدﻫﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔﻮَراﻧﺎت ﻧﺘﺎﺋﺞُ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﺤﺎ ﱠر َة واﻷ َ َر ِﺿني‬ ‫َ‬
‫ﺑﺮﻛﺎﻧﻴﺔ املﺼﺪر‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜﱢﻤﺎر ﺗَ ْﺨ ُﺮج ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮﻣﺎد‬ ‫ُ‬ ‫أﺷﺠﺎ ُر اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟ َﻜ ْﺮﻣَ ﺔ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫وﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻣﻨﺬ ﺑﺪء أﻗﺪم اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﺛﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗَ ْﺨ ُﺮج اﻷﻓﻜﺎ ُر اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻮْرات‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٢٥‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺣﺪﺛﺖ أول » َز ْﻟﺰﻟﺔ« ﰲ ﻗﻨﺎة ﺟﺰﻳﺮة أُو ِﺑﻪ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٨٩٤‬‬
‫زﻟﺰﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬و َﻟ َﺸ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻳُﺬَ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻌَ ْﻮ ُد اﻟﺠﺪﻳ ُﺪ ﺑﻌَ ﻮْد ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺪ املﻴﻼد ﺣﺪﺛﺖ آﺧِ ﺮ‬
‫اﻟﻴﻮم ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ! وﻛﺬﻟﻚ ﻧ ُ َﻘ ﱢﺮب ﺑﺄﻓﻜﺎرﻧﺎ ﻓﻨﺎءَ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻨﺎء اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن‬
‫ني ﺟُ ُﺰ ًرا ﺑﺄﴎﻫﺎ وﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِث اﻟﱪاﻛ ُ‬ ‫اﻟﺼﺤْ ِﻮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﺤْ ﺪ ُ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﳾءٌ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻟﺘﻌﻮ َد ﻓﺘﺒﺘﻠﻌَ ﻬﺎ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﻛﻤﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﺛَﻮَرا ٌن و ََﻗﻊ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣١‬ﰲ ﺟﻨﻮب ِﺻﻘِ ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻀﻮن أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ ْﻀﺤَ ﻚ اﻵﻟﻬﺔ ﺣني‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﰲ ُﻏ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻇ ﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ‬
‫ﺘﺐ ﻷﻋﻀﺎء املﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻴ َُﻘ ﱢﺮرون ﺗﺼﺤﻴﺢَ‬ ‫إﻳﻀﺎﺣﺎت ﻋﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻷزﻣﺎن ﰲ ُﻛ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻃﻼﻋﻬﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﰲ اﻟﻐﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ .‬وﰲ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذِ ﻛ ٌﺮ ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت‪،‬‬
‫ﻛﻮرﻧْﺚ‪ ،‬ﻣﻊ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﺴﺎﺣﻞ ِﻟﻴْﻤﻨِﻲ ‪16‬‬
‫ﻟﻐ َﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ إِﻟِﻴﺲ‪ ،‬اﻟﻘﺮﻳﺒ ِﺔ ﻣﻦ ُ ِ‬ ‫ووﺻﻒ َ‬
‫ٌ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬وﺑﻴﺎ ٌن ﻟﺴﱰُﻧْﺒﻮﱄ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺮﻛﺎ ٌن ﻳُ َﺪوﱢي ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع وﻻ ﻳ َْﺨﺒُﻮ أﺑﺪًا‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬
‫ُ‬
‫اﻟﱪﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺠﻤً ﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﻴﺦ اﻟﱪاﻛني ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺪ ِْره اﻟﺪاﺋﻢ ﺷﺎﺋﺒًﺎ راﻏﺒًﺎ ﰲ إﻟﻘﺎء ُﺧ ْ‬ ‫ﻈ ﱠﻠﺔ َ‬ ‫ﺑﺪُﺧﺎﻧِﻪ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ املِ َ‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻧﻰ املﻨﺤ َﺪ ُر اﻟﺠَ ﱡ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺎﻧﺖ اﻷﻧﺪﻟﺲ و ِﻗ ﱠﻠﻮ ِْرﻳَﺔ زﻻز َل‬
‫ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺑ ْﺮﻧﺎس‪ ،‬ﻏري أن ﺟﻤﺎل أﺛﻴﻨﺔ ﻇ ﱠﻞ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬واﻟﺮﺟﺎ ُل ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َﻗﻮﱠﺿﻮا‬
‫ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺻﺎﻧﺘﻪ اﻟﻌﻨﺎﴏ‪.‬‬

‫‪.Calabria 15‬‬
‫‪.Lemnos 16‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻮﻻت‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻬَ ﱠﺰات‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻳﻔﻮﱢﺿﻮن أﻣﻮرﻫﻢ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ واﻷﻗﺪار ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﻳ َُﻘﺪﱠس ِﻟﻨِﺒﺘُﻮن ﰲ اﻟ ِﺒﻘﺎع‬
‫ﺰﻟﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻴﻼء اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني ﻋﲆ أ َ ْر ُﻏﻮس أﻧﺸﺪوا‬ ‫اﻟﺘﻲ ُﺧ ﱢﺮﺑﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ َﻫ ﱠﺰت ﺑﻠ َﺪ اﻷﻋﺪاء َز ْﻟ ٌ‬
‫ﻧﺸﻴﺪًا ﻣﺆﺛ ًﺮا ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻹﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻧﻔﺼﺎل ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻣﻦ ﻇﻬﻮر‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻠني ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر‪،‬‬ ‫ﺻ ﱠري ﱡ‬‫واﻧﻔﺘﺎق اﻷرض ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷ ُ ِﻟﻨْﺐ َ‬ ‫ِ‬ ‫املﻀﺎﻳﻖ‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ أﻫﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻻﺣﺘﻤﺎل ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻟﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬ﻛﺜريي اﻟﺸ ﱢﻚ واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ .‬وﻟﻮ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن ﻣﺎ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺤﺮﻫﻢ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺷﻮاﻃﺌﻪ ﻣﻦ ﺗﻐريات‬
‫َ‬
‫وﻳَﺒْﻠُﻎ ﺑﺤﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﻮْر ‪ ٤٧٠٠‬ﻣﱰ؛ أي ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻗﻌْ ًﺮا ﻣﻦ أﻋﻤﻖ ﻣﺎ و ُِﺟﺪ‪ ،‬وﺗﻨﺘﺼﺐ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺮ ْﻗﻢ‪ ،‬وﺗﻀﺎ ﱞد ﻛﻬﺬا‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺟﺒﺎ ُل َ َ‬
‫درن ‪17‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وراء اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ وإن ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱢﱪوا ﻋﻨﻪ ﺑﺄرﻗﺎم‪ .‬وا ْر ِﺟ ِﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻤﺰاﺟﻬﻢ ﺷﻌﻮ ًرا‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن وﻛﺜﺮ ِة اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﻫﺬه‬ ‫َﺿ ِﻊ ﺳﻮاﺣﻞ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ وﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺼﺨﻮر ﰲ ُ‬ ‫اﻟﺒﴫَ إﱃ و ْ‬
‫اﻷﻣﻮ َر ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﺑَ ٍّﺮا ﻣُﻌَ ﻴﱢﻨ َ ًﺔ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺴﻜﺎن‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﻋُ ﺪﱠت ﻫﺬه اﻟﺒﺤرية اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬
‫ﺣﺎﺋﺰ ﻟﺴﻮى‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻠُ ِﺒﻴٍّﺎ ﻣﺤﺼﻮ ًرا ﺿﻤﻦ ﺣﺪوده ﺣَ ْﴫًا أزﻟﻴٍّﺎ ﻏريَ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺷﺎﺋﺒًﺎ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻋُ ْ‬
‫ﺑﺎب ﺿﻴﱢﻖ ﻧﺎﻓ ٍﺬ إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺣَ َﻔ َﺰﻧﺎ ﺣﺐﱡ اﻻﻃﻼع إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎم ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ٍ‬
‫وﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ِﻣﻔﺘﺎحُ ﻣﺼري اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﺟﴪ ﺑَ ﱢﺮيﱞ ﻳﺠﺘﺬب اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻳ ََﻘ ُﻊ ﺑﺎب ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا أﻣﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ ﺑﻠﻮﻏﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗَ َﻜﻤﱡ ٍﺶ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺿﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﻨْﻊ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻛﻘﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وإن ﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ ﻋَ ْﺮ ً‬ ‫ﺗَﻤَ ﺜﱡﻠُﻪ ﻗﻨﺎ ًة ﻣﻦ ُ‬
‫ﺼﺐَ ﻋﻤﻮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﱪ وﻧ َ َ‬
‫ﺒﺲ ﰲ أﻗﺪم اﻷزﻣﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ ُل اﻟﺬي ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻓﺘﺢ َ ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻟ ﱢِﺴ ُ‬
‫ُﺴﻔﻮر أ ُ ْﻟ ِﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﺳﻢ دُوﻛﺎ ْﻟﻴُﻮن ‪18‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺎرﻳني‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺪوث ﻣﻨﺎﻓﺬَ ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺒ ْ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ُﻮﻓﻮن ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺮأي‪ .‬ووَﺟَ َﺪ‬ ‫وﰲ ﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮص اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وﻛﺎن أرﺳﻄﻮ وﺳﻨﻴﻜﺎ وﺑ ُ‬
‫اﻹدرﻳﴘ‪ ،‬اﻟﺬي ُو ِﻟﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬ﺣَ ٍّﻼ ُﻓﻮ ْﻟﺘِريﻳٍّﺎ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ رأى أن‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻜﺒريُ‪،‬‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر َﺳ ِﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻤﺎ ﺑني اﻹﺳﺒﺎن واﻷﻓﺮﻳﻘﻴني ﻣﻦ ﻗﺘﺎل أزﱄ ﱟ ﻓﺄراد أن ﻳ َْﻔ ِﺼﻞ ﺑﻌﺾ‬

‫‪.Atlas 17‬‬
‫‪ 18‬دوﻛﺎﻟﻴﻮن‪ :‬ﻫﻮ ﻧﻮح أﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺑﺤَ ﻤْ ﻞ ﻋﺒﻴ ٍﺪ ﻋﲆ ﺣَ ْﻔﺮ اﻷرض و َْﻓ َﻖ ﺗﺼﻤﻴ ٍﻢ ﻣُﺤْ ﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻓﺎر‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﺘﻌﺎدﻳﺔ ﻋﻦ ٍ‬
‫اﻟﺒﺤ ُﺮ اﻷﻛﱪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺻﻐﺮ‪.‬‬
‫ﻒ ﺑﻬﺎ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬ﻓﻬﻮ ‪ ٣٢٠‬ﻣﱰًا‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﻗِ ُﻠﺔ اﻟﻌﺮض‪ ،‬ﺑﻞ ﻗِ ُﻠﺔ اﻟﻌﻤﻖ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳ َ‬
‫ُﻮﺻ ُ‬
‫ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬وأﺣ ُﺪ اﻷ َ َﺧ َﻮﻳْﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ ﻣﺎ ﻻ ﺗُﺒَﺎدَل ﻣﻌﻪ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬
‫ني‬‫ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻠﻄﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻷول أن ﻳُﻌ َ‬ ‫واﻷخ اﻵﺧ ُﺮ ﻣﻮﻫﻮبٌ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﻨﻲ ﻗﻮيﱞ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ُﺷﺢﱟ ‪،‬‬ ‫ﱞ‬
‫واﻷﻃﻠﻨﻄﻲ اﻟﻘﻮيﱡ ﻳ َْﻀ ِﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻨﻔﺬهَ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫َﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻋﻈﻴ ِﻢ ﺑُﺨ ٍﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ ْ‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َﺳﻤﱠ ﺎه اﻟﻌﺮب‬ ‫ً‬ ‫إﱃ أﺧﻴﻪ‪ ،‬إﱃ ﻫﺬه اﻟﺒﺤرية ذات اﻷﻫﻮاء اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺣُ ﻔِ َﺮ ﺣﻔ ًﺮا‬
‫»ﺑﺎبَ اﻟ ﱡﺰﻗﺎق«؛ أي ﺑﺎب اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻀﻴﱢﻖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ دَﻋَ ﻮْه »املِ ﻌَ ﻰ«؛ أي ا َمل ِﺼري‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ‬
‫‪19‬‬

‫واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﺟﺒﺎ ٌل ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع أﻟﻔﻲ‬ ‫ُ‬ ‫َﺨﺎف ا َمل ﱠﻼحُ ﻫﻮ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق اﻟﻀﻴ ُﱢﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﻳ ُ‬
‫وﻗﻠﺔ اﻟﺘﺠﻮﻳﻒ ﰲ ﻋَ ﺘَﺒﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ِ‬‫ﱢ‬ ‫ﻣﱰ‪َ ،‬د ْع ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﰲ اﻟﺠ ﱢﻮ واﻟﺤﻴﻮان ﻣﻦ ﻋُ ﻤْ ﻖ‬
‫ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳُﻌْ َﺮف أن ﺣﺮارة ﻣﺎء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ ﺗَﻨ ْ ُﻘﺺ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻖ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫درﺟﺎت اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻊ أن‬‫ﱢ‬ ‫درﺟﺎت ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻸﻃﻠﻨﻄﻲ ﺳﻮى ﺛﻼث‬ ‫ﱢ‬
‫ﺗَﺒْﻠُﻎ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة أو ﺛﻼث ﻋﴩة؛ وﻟﺬا ﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻋﺘﺪا ُل ﺟَ ﱢﻮ اﻟﱪوﻓﺎﻧﺲ واﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻗﻠﺔ اﻟﻌُ ﻤْ ﻖ ﰲ ﻋَ ﺘَﺒﺔ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ِ‬ ‫ﺟﻤﺎل‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ وأن ﻳَ ِﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺛري اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ ﻛﺎن ذا ﻃﺒﻊ ﻣﻤﺘﺎز اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُ َﻜﻮﱢن ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻟﺴﺒﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻘ ﱠﻠ ِﺔ ﺳﻮاﻋﺪه‪ ،‬وﻧ َ ْﻐ ُﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﻻ ﺗﺆﺛﱢﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﻈ ﱡﻞ أﻣ ُﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﺷﺎذٍّا‬
‫َﺼﺐﱡ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧﻬ ٌﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮاﻋﺪُه اﻟﻜﺜرية املﻬﻤﺔ ﰲ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻳ ُ‬
‫ﺎق ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺼﺒﱢﻪ ﺳﻮى ﻧﻔ ٍ‬ ‫َﺼﺐﱡ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻴ ُﻞ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﰲ ﻣَ َ‬ ‫أﻋﻈﻢ اﻷﻧﻬﺎر‪ ،‬ﻳ ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ واﺣ ٍﺪ ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﻴﺎه اﻷﻧﻬﺎر ﺑﺄوروﺑﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﻏري‬
‫وﻻ ﻳُﻌْ َﺮف‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﻏريُ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺨﻤﺴني ﺳﺒﺐ ﻗ ﱠﻠﺔ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺑﻪ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪ ،‬اﻟ ﱡﺮون وا ْﻟﺒﻮ واﻟﻨﻴ ُﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳَﻌْ ﺪِل ﻏريَ ﺛﻠﺚ ﻣﺎ ﻳَﺒ َْﺨﺮ ﻣﻨﻪ؛ وإذ إن اﻟﺒ َْﺨ َﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻧﻬﺎر‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻣﺴﺘﻮًى‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬
‫أﻫ ﱡﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻄﺎر ﻓﺈن ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﻈﻞ دون ﺳﻄﺢ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ املﺎء ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻮض اﻷدﻧﻰ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫َﺼﺐﱡ ‪ ،‬دوﻣً ﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎدﻳ َﺮ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬أن ﻳ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫إذَن‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻮازن ﺑﻪ املﺴﺘﻮى وﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎدل ﺑﻪ املِ ْﻠﺢ‪.‬‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺎء املﺤﻴﻂ‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن ﻣﺎءُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜ َﺮ ِﻣ ْﻠﺤً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ أﻋﻈﻢ‬
‫ﻋﺮض واﺣﺪ‪ ،‬وﺗُﻌْ َﺮف ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮ ُة ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻛﻠﻤﺎ اﺑﺘُﻌِ َﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ٍ‬

‫‪ 19‬املﺼري‪ :‬ﻣﻔﺮد املﴫان‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫أﻛﱪ ﻗﻮ ًة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﻌُ ﻤْ ﻖ اﻟﻀﻌﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﻂ َ‬‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق إﱃ اﻟﴩق؛ وإذ ﻳ َْﻐﺪُو املﺎءُ أﺷ ﱠﺪ ﺛ َِﻘ ًﻼ واﻟﻀﻐ ُ‬
‫ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي إﱃ ﻣﺠ ًﺮى ﺗﺤﺖ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﻦ املﺎء دوﻣً ﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ؛ أي اﻟ ﱠﺪ ْردﻧﻴﻞ اﻟﺬي ﻳُﺴﻤﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ُﻦ اﻟﺘﻲ ﻳَﺠْ ِﺮي وﻳَﺘَﻨﻔﺲ ﺑﻬﺎ ا َمل ِﻀ ُ‬ ‫وﺗﺨﺘﻠﻒ ﱡ‬
‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛﺒريًا‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ ﻳﺮﺗﺒﻂ أﺟﻤ ُﻞ أﻗﺎﺻﻴﺺ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻘﺪﱢﺳﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻫِ ﱢﻠ ْﺴﺒﻮن ً‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪه وﺗﻘﻴﻴﺪه‬ ‫ﺑﺂﻟﻬﺔ ﻻ ﻳُﺤْ ِﺼﻴﻬﺎ ﻋَ ﱞﺪ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺤُ ﺐﱢ ‪ ،‬ﻻ ﻟﻸﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻫﻮاﻫﻢ ﻳﺰدﻫﺮ‬
‫ري ﻣﻨﻈﻮر‪.‬‬ ‫ﺑ ِﺈ ٍﻟﻪ واﺣ ٍﺪ ﻏ ِ‬
‫ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻋﺎش اﺑﻦ اﻟﻐﺮام َد ْردَﻧﻮس اﻟﺬي ﻫﻮ وﻟ ٌﺪ ﻟﺰوُس وﺑﻠِﻴَﺎد إ ِ ِﻟ ْﻜﱰا‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﺮ ْﻛ ُﺴﻮس‬ ‫ُ‬
‫واﻷﺧﺖ‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ﻫِ ريُو ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺒﻴﺒَﻬﺎ ِﻟﻴَﺎﻧْﺪِر ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ َﻓ ﱠﺮ ُ‬
‫اﻷخ‬
‫ﻛﺒ ٍْﺶ ذي ﺟ ﱠﺰ ٍة ذﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬وَا ﺣَ ﺮﺑَﺎ! ‪20‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫِ ﱢﻠ ْﻪ اﻟﻠﺬان ﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻇﻬﺮ َ‬
‫ﻮﺷﻴﺲ‬ ‫ﺗَ ْﺴ ُﻘﻂ ﻫِ ﱢﻠ ْﻪ ﰲ املﺠﺮى وﺗَ ْﻐ َﺮق‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎم اﻷ َ ْر ُﻏﻮﻧُﻮت ﺑ ََﺴ َﻔﺮﻫﻢ ذي املﻬﺎﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻛﻠُ ِ‬
‫اﻟﺠ ﱠﺰ َة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أدا ُة َﺷﻬَ ﻮاﺗﻬﻢ ﻋﲆ أﺣﺪ املﻌﺎﺑﺪ‪ ،‬وﻣﺎ أﻋﺠﺐ‬ ‫ﻮس ﺗﻠﻚ ِ‬ ‫ﺣﻴﺚ و ََﻗﻒ َﻓ ِﺮ ْﻛ ُﺴ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻌﺎ َﻟ َﻢ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ وَﺣﺪ ُة اﻟﻮﺟﻮد ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ رﻣﻮ ًزا ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻨﺎﴏ واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ‬
‫أﻧﺎس ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺧﻴﺎل ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻣَ ْﺮﺋﻴ ًﱠﺔ ﻛﺜري ًة ﺑني اﻵدﻣﻴني! وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ أوﻟﺌﻚ ﻣﻦ ُ‬
‫اق ِﻟﺘَﻮ ٍْق واﺣﺪ‪.‬‬ ‫واﻵﻟﻬﺔ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋُ َ‬
‫ﻨﻮان ﻣَ َﺮ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وأﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎن اﻷﺑﻄﺎل‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻳُﻌَ ﱢني إﻳﺪروﻏﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳﺘﻮازن ﻛﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟ ﱠﺪ ْردﻧﻴ ُﻞ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻴﻘني‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳ ُْﻐﻠ َِﻘﺎن اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻘﴤ ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ‪ ،‬ﰲ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ اﻟﺘﻲ دُﻋِ ﻴَﺖ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ا َمل ِﻀ ْ‬
‫ﺑﻌ ُﺪ ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ َﻓﺘُﺴﻤﻰ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮ َل ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﺗَﻨ ْ ُﻔﺬ اﻟﺤﻀﺎر ُة اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ْﺧﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﻵﺳﻴﻮيﱢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻧَﺪ ُ‬
‫وﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﻳَﻨ ْ ُﻔﺬُ إﱃ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر ﺑﺤري ًة داﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ إذَ ْن ﻻ ﻳ ُْﺸﻌِ ﺮ ﺑﺘﺄﺛريه‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﰲ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه دو َر اﻷخ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮة‬
‫ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎدﺋًﺎ ﰲ ﻋﺰﻟﺘﻪ ﻣﻊ ﺛﺒﺎﺗﻪ ﻋﲆ أوﺿﺎﻋﻪ ﺗِﺠﺎه أﺧﻴﻪ اﻟﺼﻐري وﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﻓﺮض‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻫﻮ إذ ﻛﺎن ﻳ َْﺨ ُﺮج ﻣﻦ ﺑﺤرية ﻋَ ﺬْﺑ ٍﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳَﺠْ ِﺮي ﺟﺮﻳًﺎ ﺳﻄﺤﻴٍّﺎ ﻗﻠﻴ َﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻴﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫املِ ﻠﺢ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ أن ﻳَﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻘﺎﺑَﻠﺔ ﻣﺎءً ﻛﺜريَ املِ ﻠﺢ ﺑﻤﺠ ًﺮى‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣُ ﺴﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫املﺒﺎدﻟﺔ ﺑني ﺷﺨﺼني ﻣﺨﺘﻠﻔني ﺣﻴﺎﺗَﻬﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ني ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺗُﻌَ ﱢ ُ‬
‫اﻟﺠﻮار‪ ،‬وﺗَﺒْﺪُو ﴎﻋﺔ املﻴﺎه‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ َﻓ ُﻘ ْﻞ ﺳﺠﻴﺔ املﻴﺎه‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ‪ .‬وﻳﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ‬

‫‪ 20‬وا ﺣﺮﺑﺎ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﻳُﻨﺪب ﺑﻬﺎ املﻴﺖ وﺗُﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﺘﺄﺳﻒ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ملﻞءِ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮءِ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺠﺐ ﻣﻌﻪ ﻣﺪ ُة‬
‫ري ِﻣ ْﻠﺤً ﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ‬
‫ﻓﺎرﻏﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﻷﻛﺴﻴﺠﻦ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد اﻟﻔﻘ ِ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﺳﻮد ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﻂ ﻣﻦ ﺻﻴﺖ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺣﺘﻰ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﻮان ﻋﺎديﱟ ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻟﺤَ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ ﻏري ﺗﻐﺬﻳﺔ‬
‫وﻗﻠﺔ ﻋُ ﻤﻘﻪ ﻳُﻌَ ﺠﱢ ﻼن ﴎﻋﺔ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺬي‬ ‫زﻣﻦ أوﻣريس‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ِﺿﻴﻖ ا َمل ِﻀﻴﻖ َ‬
‫ﻳﺴﻴﻞ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﰲ اﻟﺒﺴﻔﻮر ﻻ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌُ ﻤﻖ ﻋﲆ ﺛﻼﺛني ﻣﱰًا ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻣﻜﻨﺔ‬
‫ﺑﺤﺒﺎل ﻋﲆ‬‫ٍ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ ﺻﻴﺎدو اﻟﺴﻤﻚ ﻣﻌﻪ إﱃ ﺟَ ﱢﺮ ﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺠﺮﻳﺎن ﻣﻦ اﻟﴪﻋﺔ ﻣﺎ ﻳ ُْﻀ َ‬
‫ﻃﻮل اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻟﻜﻴﻼ ﻳَﺠْ ُﺮ َﻓﻬﺎ املﺠﺮى‪.‬‬
‫ﻋﺼﺒﻲ ﻳﺘﺠﲆ ﰲ املﻀﺎﻳﻖ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﺬي ﻳُ َﺮى ﰲ‬‫ﱢ‬ ‫ﺼﺎ ﰲ ا َمل ﱢﺪ‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن داﺧﻠﻴٍّﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺗُﺒ ِْﴫ ﺗﻘ ﱡﻠ ً‬
‫اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ ﻋﺎد ًة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَﻐِ ﻴﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳ ُْﺸﻌَ ﺮ ﺑﺎ َمل ﱢﺪ واﻟﺠَ ْﺰر ﻫﻨﺎك ﱠإﻻ ﰲ‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ ِﺑﻄﻬﺎ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﻘﻤﺮ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳَ ْ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻳَ ْﺮ َﻓﻊ اﻟﻌﻨﴫَ اﻟﺒﺤﺮيﱠ ﻓﻮق ﻧَﻤَ ِﻄﻴﱠﺔ اﻟﻘﺎ ﱠرة اﻟﻌَ ﺒُﻮس‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗَﺒْﻠُﻎ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ملﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮ ُة ﻣﻦ اﻻرﺗﺨﺎء ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻪ ﻏريَ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻪ‬
‫اﻟﻐ ْﺮ َﻓﺔ ﺗِﺠﺎه ﺟَ ﻮ َْﻗﺔ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ اﻟﻜﱪى‪ .‬وﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳ ُْﺸﻌَ ﺮ ﺑﺎﻟﺠَ ْﺰر ﻣﻊ‬ ‫ُ‬
‫أن اﻟﺠَ ْﺰر ﻳَﻘِﻒ اﻟﻨﻈ َﺮ ﰲ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬واﻟﺠَ ْﺰ ُر ﻣﺎ ﻳﻼﺣﻈﻪ ا َمل ﱠﻼﺣﻮن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﰲ ﻟ ُِﻔﻮ ْرن‪» :‬ﻫﻮ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ«‪ ،‬واﻟﺠَ ْﺰ ُر ﻳﺆﺛﱢﺮ ﰲ املِ ﻼﺣﺔ ﺣﺘﻰ َﻗﻌْ ِﺮ أﻫ ﱢﻢ ُ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن‪،‬‬
‫اﻟﻔ َﺮض‬ ‫ري ﻣﻦ ُ‬ ‫وﴎت‪ ،‬وﺗﺮى ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻛﻮرﻧﺚ َ ْ‬ ‫واﻟﺠَ ْﺰ ُر ﻣﻤﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪه ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﺧﻠﻴﺞ ِ‬
‫ُ‬
‫اﺧﺘﻼف املﺴﺘَﻮَى‬ ‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺆدي‬ ‫واﻧﺨﻔﺎﺿﻪ ﻣﻦ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻮج ارﺗﻔﺎ َع اﻟﺠَ ْﺰر ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻌُ ِ‬
‫ﻣﺠﺎر َﺧ ِﻄﺮة‪ ،‬وﺗﺠﺪ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻣ َُﺴﺠﱠ ًﻼ ﰲ ُﻛﺘﺐ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻌﻠﻤﺎء‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ‬
‫وإذا ﻣﺎ اﺳﺘﺸﻬﺪﻧﺎ ﺑﺎﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﺬﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳَﺒْﻬَ ﺮﻧﺎ ﻣﻦ إﻟﻬﺎم ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺒﻮغ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳَﻤْ ُﺰﺟﻮا املﻼﺣﻈﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻣَ ْﺰﺟً ﺎ ﻧﺎﻓﻌً ﺎ‬
‫َ‬
‫اﻷﻗﻴﺎﻧﻮس‬ ‫ُ‬
‫أوﻣريس‬ ‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻧَﻌَ َﺖ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ٍّ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺂﻻت ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا اﻟﺸﻌﺐَ‬ ‫ﻏريَ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨني‬
‫َ‬
‫ﺑ »اﻟﺬي ﻳﺠﺮي وﺋﻴﺪًا«‪ ،‬وأﺑﴫ ﺻﺨ ًﺮا ﻳ َْﱪُز ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺛﻢ ﻳ ُْﺴﱰ ﺑﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪ أﻓﻼﻃﻮن أن اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻳَﺪ ُْﻓﻖ ﻣﻦ ﻣﻐﺎور اﻷرض ﺑﺸﺪة ﺣﻴﻨًﺎ وﻳﺮﺗ ﱡﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ ﻫريودوﺗﺲ ﺣﺘﻰ اﺳﻢ‬
‫ﺣﻜﻴﻢ ﺳﺎﻣُﻮس اﻟﺬي أﻏﺮﻗﺘﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﰲ اﻟﻴ ﱢﻢ ‪ 21‬ﻓﻜﺎن أو َل ﺷﺎﻫ ٍﺪ ﻋﲆ اﻟﺠَ ْﺰر‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﻌَ ﱢني ﻗﻴﴫُ‬

‫‪ 21‬اﻟﻴﻢ‪ :‬اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﻧﻴﻮﺗﻦ ﰲ ﻧﺼﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺴﺒﺐ ﻟﻠﺠَ ْﺰر اﻻﻋﺘﺪاﱄ ﱢ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ِﺒﻖ ﺑﻠﻴﻨِﻲ ﰲ ﻧﺒﻮءاﺗﻪ ﻛ ِﻴﺒﻠ َﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻤ َﺮ‬
‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﻔﺎﺳريُ أﺧﺮى ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮات‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗَﻌْ ُﺰوﻫﺎ إﱃ ِﺿﻴﻖ ﻣَ ﻀﻴﻖ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ اﻟﺼﺎﻋﺪ واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﺎ ﺑني ﺟَ ْﺰر‬ ‫ﱢ‬ ‫َﺿﻌﻪ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وإﱃ و ْ‬ ‫ِ‬
‫ً‬
‫أﻣرياﻻ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ‬ ‫ط اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺻﱪَﻫﻢ إزاء أﻫﻮاءِ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﴫ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن‬ ‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳ َْﻔﻘِ ﺪ ﺿﺒﺎ ُ‬
‫ﻈﺎ ﻟِﻤَ ﺎ و ََﻗ َﻊ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ِﻣﺪْﻓﻌﻴ ٍﺔ أﻣﺎم ﻗﺎدس ﻓﺎﺷﺘﺎط ﻏﻴ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﻮد ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٨١٠‬‬
‫اﻟﺠَ ْﺰر ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻗﺖ ا ُملﻌَ ﱠني ﰲ ﺟﺪاوﻟﻪ ﺑﺴﺎﻋﺘني‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺠَ ْﺰر‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺠﺎر ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪،‬‬
‫اﻟﻐ َﺮق ﺑني ِﺳﻴﻼ ِ‬
‫وﻛﺎرﺑْﺪ‪،‬‬ ‫ري ﻣﻦ َ‬ ‫ﻣَ ِﻀﻴﻖ ﻣَ ﱢﺴﻴﻨَﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎد ﻳﻘﴤ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة أُو ِﻟﻴﺲ‪ ،‬ﻣﴪحَ ﻛﺜ ٍ‬
‫ﺻﺪﱢق اﻟﻘﺪﻣﺎء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻀﻴﻖ ﻣﻌﺎﴏٌ ملﻀﻴﻖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق واﻟﺪردﻧﻴﻞ إذا ﻣﺎ ُ‬ ‫وﻳُ َﺮى أن ﻫﺬا ا َمل َ‬
‫ُﻮن ﺑﻦ ﻧِﺒﺘُﻮن‪ ،‬وﻳَ َﺮى ﻋﻠﻤﺎءُ اﻷرض‬ ‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ إﱃ َﻓ ْﺮع أُو ْرﻳ َ‬‫ﻳُﻌْ ُﺰون ﻫﺬه اﻟﺜ ﱡ ْﻐﺮة ﺑني إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ِ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻗﺪ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻸَوان ﺛﺎ َر ﻣﻦ إِﺗْﻨَﻪ ﻓﺄوﺟﺐ ﻓﺘﺢ ا َمل ِﻀﻴﻖ ً‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ َﻓﻮَراﻧًﺎ‬
‫ﺼﺺ ﰲ ﻳﻮم ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﴪوا إﺣﺪى اﻷﺳﺎﻃري ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺟﺎز ﻟﻨﺎ أن ﻧﺄﻣُﻞ ﺻﺪور ﻗِ ٍ‬ ‫َﻓ ﱠ ُ‬
‫ِ‬
‫أﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫واﻗﻌﻴﺘﻨﺎ ا ُملﺒْﺘَﺪَﻋﺔ وﻋﻦ ﺟﺪاول أرﻗﺎم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴني ﻳُﻌْ َﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮﻧﺎ ﻣﺜ َﻞ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ َو َر َد ذﻛ ُﺮﻫﻢ ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬
‫ﻮل ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫رأس ﻣَ ﱢﺴﻴﻨَﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﻋَ ْﺮ ِض ﺛﻼﺛني ﻣﱰًا و ُ‬ ‫ﻛﺎرﺑْﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ وراء ِ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎﺻﻔﺔ ِ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
‫واﻧﺨﻔﺎض ﺟَ ْﺰ ٍر‪ ،‬أن ﺗﺤْ ِﻤﻞ اﻟﺴﻔﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻨﺼﻒ َد َو َران‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷرض ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﱰ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وﺣني اﻻﻗﱰان ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺎرس‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أﻗﺮب‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺒﺎﻏﺘﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬‫ُ‬ ‫ﻃﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺠَ ْﺰ َر اﻟﻌﺎﱄ َ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻋﴩﻳﻦ ﻗريا ً‬
‫اﻟ ﱠﺮﺑَﺎ ِﺑﻨﺔ ﻓﻴُﻨْﺘَ َﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻷﺳﺎﻃري إذَن َﻛ ْﻮ ُن ِﻧ ْﻠ ُﺴ َﻦ أو َل ﻣَ ْﻦ دﺧﻞ ﻫﺬا‬
‫ا َمل ِﻀﻴﻖ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻮض ﰲ املﻀﻴﻖ ﺑني ﺟﺰﻳﺮة أو ِﺑﻪ واﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎ ﱢريﱢ ؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻔﻦ أن ﺗَ ُﺨ َ‬
‫ﻋﺮض اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني ﻣﱰًا‪ ،‬إﻻ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻜﻮن اﻟﻘﺼري ﻋﻨﺪ اﻧﻌﻜﺎس‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠَ َﺮﻳﺎﻧﺎت‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻳﺎحُ اﻟﻜﱪى ﻻ ﺗُ َﺪوﱢي ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻗﻴَﺎﻧﻮس ﻓﺈن‬
‫املﻔﺎﺟﺌﺔ ﻛﺜري ٌة ﻓﻴﻪ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳَﺒْﻠُﻎ ارﺗﻔﺎع‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎﻧﺎت واﻟﺪﱠوراﻧﺎت‬ ‫اﻟﺰواﺑ َﻊ واﻟﺠَ َﺮ ِ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻣﱰًا ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﻣﺘﺎر‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫املﻮج ﰲ‬
‫أﻋﻨﻒ ﻣﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ .‬واﻷﻣﻮاجُ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻛﻮن ارﺗﺪاد اﻷﻣﻮاج ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﻮاه‬
‫ٌ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺑني‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺒﺪو ﻗﺼري ًة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻫﺎﺋﺠﺔ‪ ،‬وإذا ﻣَ ﱠﺮت‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬

‫‪37‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻜﺜرية وأﺧﺬت اﻟﺮﻳﺢ ﰲ اﻟﻬُ ﺒُﻮب ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ وﺳﺎرت ﺻﺎﻓِ ﺮ ًة ﺑني ﺻﺨﻮر‬
‫أﺣﺲ ا َمل ﱠﻼحُ ُدوَا ًرا ﺑﺄﴎ َع ﻣﻤﺎ ﻳُﺤِ ﱡﺲ ﰲ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔ َﺮض ﱠ‬
‫ﺼﺎبﱢ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻬﺎر‪ ،‬ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻣﻦ َﺳﻮْط اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺎ ﺗَ ْﻘﺬِف ﻣﻌﻪ‬ ‫ﰲ ﻣَ َ‬
‫اﻷﺳﻤﺎ َك واﻵدﻣﻴني إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ أﻋﺎن ﻋﲆ ذُﻳُﻮع ﺻﻴﺖ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻠﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫َز َر ٌق ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳ َْﺴﺤَ ﺮ ﺑﴫَ ﻣَ ْﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻋَ ﺒَﺜًﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻠﻮن‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺰرﻗﺎء ﺗﻨﻌﻜﺲ َﺳﻤَ ﻨْﺠُ ﻮﻧﻴ ًﱠﺔ ‪ 22‬ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﺎدر ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧ َ ْﺪ َر اﻷﺧﴬ‪،‬‬
‫وﺑﺤرياﺗﻪ وأن ُﺳﻤْ َﺮة اﻟﺸﺘﺎء ﺗَﻨ ْ ُﴩ ﻇ ﱠﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُﺧ ْﻠﺠﺎن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫وﻇﻼ ﻋﲆ املﻨﺎﻇﺮ اﻷرﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﻨْﻌِ ﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻻﻧﺴﺠﺎم‬ ‫ٍّ‬ ‫وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ اﻟﺰﻣ ُﻦ املﺘﻘﻠﺐ ﻧﻮ ًرا‬
‫اﻟﺨﻠُ ِﻖ اﻟﺒﴩيﱢ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬وﻳﺆﺛﱢﺮ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﱢم اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱢني اﻟﻠﻮن وﻳﺤﻮﱢﻟﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ ُ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﻣﺼري اﻟﺒﺤﺎر واﻟﺠﺒﺎل ﻣ َُﻐ ﱢريًا ﻟﻬﺎ ﺑني ﻳﻮ ٍم وﻳﻮم‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُ َﻜﺪﱢر ﻧﻮ َر ﻣﺎ ﺑﻌ َﺪ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻄ َﻔﺤﺎن‬ ‫املﻮت ﺑﺠَ ﻨﺎﺣﻪ زوﺟني ﺑ َ ِ‬
‫َﴩﻳﱠني ﻳَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺤﺎﺑﺔ أو َﻫﺒ ٌﱠﺔ أو ﻇ ﱞﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻣَ ﱠﺲ‬ ‫ٌ‬ ‫املﺴﺤﻮر‬
‫ِﺑ ْﴩًا ﻣَ ٍّﺴﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻛﻌﻨﺎﴏ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺳﺎﳼ ﻳُﻨري‪ ،‬أو ﻳُ َﻜﺪﱢر‪ ،‬ﻋﻨﺎﴏَ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻠﺮوح ﻟﻮ ٌن‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻨﺴﺎبُ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻳﺴﺘﱰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ‬
‫اﻷﺳﺎﳼ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ َﻓﻊ ﺷﺄن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻞ ﺣَ ﺪَث ﻣَ ﱠﺮ ًة‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻠﻮن‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳَ ْ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬
‫َﺿ ِﻊ ﻗﺼﺎﺋ َﺪ أو إﻳﺤﺎءٍ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻔﻲ ﻋﻦ و ْ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ أو‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺴﺎوف اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫أن أﺳﻔﺮ ﻣﺎ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻮﻏﻦ‪ 23 ،‬أن أوﺣﺖ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫إﱃ ﺷﺎﻋﺮ؟ وﻫﻞ و ََﻗﻊ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻧَﻌْ ُﺪ َو ﻧُﻮَا ﻧُﻮَا ﻟ ُِﻐ َ‬
‫ﺒﺔ اﻹﻟﻬﺎم ﻫﺬه‪ ،‬وﻟﻮ ﺣُ ِﻤ ْﻠﻨﺎ‬ ‫ذات أﻟﻮان ﻟﻄﻴﻔﺔ؟ ﻓﺎﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣَ ﻮْﻫِ ُ‬ ‫ﺑﺼﻮ ٍَر ِ‬ ‫ُ‬
‫أزرق‪ ،‬إﻧﻪ ﺑﺤ ٌﺮ ﺑﺎﺳﻢٌ‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﺛﺎرت اﻟﻌﻮاﺻﻒ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﻜﻞ روﺣﻪ ﻟﻘﻠﻨﺎ إﻧﻪ ﺑﺤ ٌﺮ‬
‫وﻣﺘﻰ ﻫﺎﺟﺖ أﻣﻮاﺟﻪ‪ ،‬وﻣﺘﻰ اﺳﺘﺪارت ﻣﻬﺎﻟﻚ ﻣَ ِﻀﻴﻖ ِﻣ ﱢﺴﻴﻨَﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﻋَ َﺰﻓﺖ رﻳﺎح أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ‬

‫‪ 22‬اﻟﺴﻤﻨﺠﻮﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻠﻮن اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬

‫‪ 23‬ﻏﻮﻏﻦ‪ :‬رﺳﺎم ﻓﺮﻧﴘ وُﻟﺪ ﺑﺒﺎرﻳﺲ وﻣﺎت ﰲ اﻟﺪوﻣﻨﻴﻚ )‪.(١٩٠٣–١٨٤٨‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺣﺪوث ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺗﻘﻄﻊ ِﺳﻨ ْ ُﻔﻮﻧﻴﺔ ‪ِ 24‬ﺑﺘْﻬُ ﻮﻓﻦ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻮل رأس ﻣَ ﺘَﺎﺑﺎن‪َ ،‬ذ َﻛ ْﺮﻧﺎ‬
‫وﻏ َﺮق‪ ،‬ﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﺳﻤﺎءُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻄ ِﻢ ُﺳ ُﻔ ٍﻦ َ‬‫وات ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ وﻣﻌﺎر َك ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗَﺤَ ﱡ‬ ‫ﻣﻦ َﻏ َﺰ ٍ‬
‫ﻋﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا ﺑﺤ ٌﺮ ِر ﱞ‬ ‫ﱡ‬ ‫أن ﻳَﻨْﺠَ ِﲇ َ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳَﻌُ ﻮد إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺌﺎت املﻄﺎوي ﰲ ﺷﻮاﻃﺌﻪ ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ واملﻼﺟﺊ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺒﺴﻂ دوﻣً ﺎ‬ ‫ُ‬ ‫أَﺟْ ﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫زﻳﺘﻮن ُﺳﻤْ ٍﺮ‬
‫ٍ‬ ‫وأﺷﺠﺎر‬
‫ِ‬ ‫ْﺑﺮ ﺷﺎﺋﻜﺔ‬ ‫ﺻﻨَﻮ ٍ‬ ‫ِ‬
‫وﻏﺎﺑﺎت َ‬ ‫ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺼﺨﻮر َو ِﻋ َﺮ ٍة‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺧ ْﻠﺠﺎ ٌن ُز ْر ٌق ﺟﺪﻳﺪ ٌة‬
‫ذوات أوراق ﻧﺎﻋﻤﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ و ُِﺟ َﺪ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣَ ْﻦ ﺟﺎدل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﻣﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ِ‬
‫ﻇ َﻠﻢ ﻛﻔﺆاد اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺼﻔﻪ أُوﻣِريس‬ ‫اﻟﻠﻮن اﻷزرق‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﻬﻮ إذا ﻣﺎ اﺿﻄ َﺮب أ َ ْ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻳﺴﻤﻴﻪ »اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ«‬ ‫ٌ‬ ‫واﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ«‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺨﻤْ ِﺮيﱢ واﻟﺬﱠ ِاوي‬ ‫رﺟﻮاﻧﻲ َ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑ »اﻷ ُ‬
‫ﻣﻘﺎﺑ ًَﻠﺔ ﻟ »اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد«‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء املﻌﺎﴏﻳﻦ رﺟﺎ ٌل ﻳ َُﴫﱢﺣُ ﻮن ﺑﺄﻧﻪ »ﻋﺪﻳ ُﻢ اﻟﻠﻮن«‬
‫ﻇ َﻼم املﺎء‬ ‫أزرق‪ .‬وﻋﻨﺪ ا َمل ﱠﻼح أن إ ْ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ وﺟﻮب اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺣﺘﻰ ﻳَ َﺮوْه َ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬وأن اﻷﺧﴬ دﻟﻴ ُﻞ اﻹﺧﻀﺎل‪ ،‬وأن اﻷزرق آﻳﺔ اﻟﻌُ ﻤﻖ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء واملﻌﺎﴏﻳﻦ واﻟﺸﻌﺮاء واملﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗَ َﻐﻨﱠﻮْا ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺻﻔﺎءٍ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻳَﻌْ ُﺰو ﻟﻮﻧَﻪ اﻟﺴﻤﺎويﱠ إﱃ َروْق ﻣﺎﺋﻪ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻷﺷﻌﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﺑ ﱠﻠﻮ ِْريﱟ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬
‫ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻏﺎ ُر ﻛﺎﺑﺮي املﺸﻬﻮ ُر ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻼﻣﻌﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟ ِﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ِﺿﻴﺎءٍ ﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬
‫ﺼﻤَ ﺖ إﱃ اﻹﻃﺎر‪ ،‬إﱃ ُﻣﺘَﻨﻮﱢع اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ‬ ‫‪25‬‬ ‫وﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻌني ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻠﻮن اﻟﺼﺎﰲ ا ُمل ْ‬
‫ﺻ ُﻊ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر َة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ ،‬وا ْر ِﺟﻊ اﻟﺒﴫَ إﱃ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺗَ َﺮ ﻣﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺠُ ُﺰر‬ ‫ﺗُ َﺮ ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳًﺎ ﺻﺤﺮاوﻳٍّﺎ‬ ‫ﻄ َﺮف اﻟﺠَ ﱢ‬ ‫واﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺟﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﺪا اﻟ ﱠ‬
‫ﻂ‬‫إﻃﺎﻟﺔ ﻟﺴﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺧ ﱟ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺴﻬُ ﻮب اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻮح أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ إﱃ اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻣﻦ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أﺻﻔ َﺮ ﻣﻤﺘ ﱟﺪ وﻓﻖ ﻧﻤَ ِﻄﻴﱠ ٍﺔ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺴﻴﻄﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻷﺧﺮى ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وﺧﻤْ ٍﺮ ﰲ َﺳﻨ َ ٍﺔ ﺑﻼ‬ ‫وﺛﻤﺎر َ‬
‫ٍ‬ ‫ﺎع‬ ‫وأﻧﻬﺎر وﻏﺎﺑﺎت و ِﻗ َ‬
‫ﻄ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻓ َﺮ ٍض‬ ‫ﺗ ُﻤ ﱡﺮ ﺑﻤﺎ ﺗُﻮﺣِ ﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل وأودﻳَﺔ ُ‬
‫ﺷﺘﺎء‪.‬‬
‫ﴎﻫﺎ ﻣﺎ ﰲ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ِروَاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﻨﺎ إﻻ ﻟﻨﺠﻬ َﻞ‪ ،‬ﻏري‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻳَﻨْﻌَ ﺶ ﺗﻠﻚ اﻟﺒُﻘﻌﺔ ﺑﺄ ْ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻛﺎن‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﱰﺛني‪ ،‬أﻣ َﺮ ﺟﺰﻳﺮ ٍة ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻈ ُﺮ دِ ﻟُﻮس‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﱠأﻻ ﺗﺤﺘﻮي اﺳﻤً ﺎ ذاﺋﻌً ﺎ ﰲ أيﱢ‬

‫‪.Symphonie 24‬‬
‫‪ 25‬املﺼﻤﺖ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﻟﻮن آﺧﺮ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺜﻼ‪ .‬وإذا ﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﺒﻴﻮت ﰲ اﻷرﻳﺎف‬ ‫وﻋﺮﺿﻪ ً‬ ‫ِ‬ ‫ﻔﻲ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻌﺎﺑﺲ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﺎﺳ ﱢ‬ ‫ﰲ ﻃﻮل املﺤﻴﻂ‬
‫ﺣﻠﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﺗﺸﱰك ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤ ﱢﺮﻛﻨﺎ ِر ٌ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺜريﻧﺎ ﻹﻗﺎﻣَ ِﺔ و َِﺷﻨْﻐﺘُﻦ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ؛ أي أﻧﻬﺎ ُر‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻷﻣﻢ واﻟﺬي ﺗَﻨ ْ ُﻔﺬ إﻟﻴﻪ أﻧﻬﺎ ٌر أُﺳﻄﻮرﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻈﻤَ ْﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ!‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﺘﻲ ﻧ َ ﱠ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻨﺎ أﺷ ﱡﺪ ﺣﺮار ًة ﻣﻤﺎ ﰲ أيﱢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻐ َ‬
‫ﺮاﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫وذﻟﻚ أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳَﻨْﻌَ ُﺶ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻨﺎ ﻓﻮق اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﻄﺮيﱢ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﻈﻬَ ﺮ أن اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻋﺎﻣ ٌﻞ ﺣﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻓﻜﺎر واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ أدﻣﻐﺔ أﺑﻨﺎء‬ ‫وﻳَ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺧﻴﺎﻻﺗﻬﻢ ﻟﺘَﻨْﺒ َُﺖ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﺷﻤﺲ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﺎ ﱠرة‪ ،‬وﻻ ﻟﺘﺰدﻫﺮ ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬
‫اﻟﱪد‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﺟﻮه اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ ﻟﺘَﻨ ْ َﻀﺞَ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻻﺳﺘﻮاﺋﻴﺔ اﻟ ِﺒ ْﻜﺮ‪ ،‬وﻻ ﰲ ﻏﺎﺑﺎت‬
‫ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺪاﺋﻢ ﺗِﺠﺎه اﻟﺤﺮارة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ أو اﻟﱪ ِد اﻟﺰاﺋﺪ‬
‫ﴎ‬ ‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﰲ املِ ﻨْﻄﻘﺔ املﻌﺘﺪﻟﺔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ﺗَ ِﺠ ُﺪ ِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس ِﺳﻘﺎﻣً ﺎ أو ﻋُ ﻨ ُ ًﻔﺎ‪ ،‬وﺗَﻨْﻤُﻮ‬
‫ﻈﻤﺎء أُوروﺑﻴﻲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺘﻔﻨﻨني وﻣﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺎﻃﺮ ٍة أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻧﺠﺬاب ﻋ َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ً‬
‫وﻏﺪَا »إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ« ﻓﻜﺮة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﺬ َﻛ ُﺮ ﰲ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻌﺮض‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺸﻴﲇ اﻷوﺳﻂ وﰲ رأس أُوﺳﱰاﻟﻴﺔ اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫َﻛﻠ ُ‬
‫ِﻴﻔﻮ ْرﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﻄﻮل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﺎﺛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻣﻼن اﻷﺳﺎﺳﻴﱠﺎن ﻟﻜ ﱢﻞ إﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺮى ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻘﺎع ﺑﺤ ًﺮا ﻳَﻨ ْ ُﻘﺮ اﻟﻘﺎ ﱠرة ﱠ‬
‫اﻟﺼﻤﱠ ﺎءَ ﻧﻘ ًﺮا‬
‫ﻃ َﺮاد ﻋُ ﺬُوﺑﺔ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺎزج إﺑﻘﺎءً ﻻ ﱢ‬
‫واﻟﻨﺎس ﰲ ﻫﺬا اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳَﻨْﻤُﻮن ﻣﴪورﻳﻦ ﻣﻨﺴﺠﻤني ﻣﻊ َو َﻟ ٍﻊ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن وﻣَ ﺤْ ٍﺺ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺟﻬﺎت ﻛﺸﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺤﻀﺎرﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺠﺐ أ َ ﱠﻻ ﻳ ُْﻐ َﻔﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫ات ﺛ َ ْﻠ ٍﺞ‪ ،‬وﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺷﻮاذﱠ ﻛﺎﻟﺒ ُْﺴﻔﻮر‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻛﺄﺛﻴﻨﺔ واﻟﻘﺪس؛ ﺣﻴﺚ ﻳﱰاﺷﻖ اﻷوﻻد ﺑ ُﻜ َﺮ ِ‬ ‫ٍ‬
‫املﺘﺠﻤﺪ؛ ﺣﻴﺚ أﻣﻜﻦ املﺮو ُر ﻣﻦ أوروﺑﺔ إﱃ آﺳﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﺪام ذات ﺣني‪.‬‬
‫َﺿ ُﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻤﻪ ﻫﻮ ﺗﻤﺜﻴﻞ دور اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺑني إﻗﻠﻴﻤني‬ ‫وو ْ‬
‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻠني‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗَﺠْ ﻠِﺐُ رﻳﺎحُ املﺤﻴﻂ املﻄ َﺮ إﱃ أوروﺑﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺟﺎﻓ ًﺔ دوﻣً ﺎ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﺐﱡ ﺑني داﺋﺮﺗﻲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻈ ﱡﻞ اﻟﺼﺤﺮاء ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫واﺳﻄﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﺼﻴﻒ ﺗﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب ﻣﻦ اﻟﴩق إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪو اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫َ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺗﻌْ ِﺮف‬‫ﱢ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎح اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋﲆ أﻣﻮاﺟﻪ وﰲ اﻟﺸﺘﺎء ﻳﺄﺗﻲ املﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫أﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻔﺎف وﺗَﻌْ ِﺮف ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳَﻨ ِﺰل ﻣﻠﻴﻤﱰان‬
‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬

‫‪40‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﺳﺒﻌﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﻋﲆ ﺗﺮﻳﺴﺘﺔ‪ .‬وﻋﲆ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩَ ﻋﲆ روﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ املﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺎﻟﻄﺔ ﻳ َْﺴ ُﻘﻂ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﻌﻤﻮم ﻳﺄﺗﻲ ﺷﻬ ُﺮ دﻳﺴﻤﱪ ﺑﺄﻋﻈﻢ اﻷﻣﻄﺎر وﻳﺄﺗﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﺔ ﺑﺄﻗ ﱢﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤني املﺠﺎورﻳﻦ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺠ ﱡﻮ اﻟﻜﺜريُ اﻻﺧﺘﻼف ﺣﺮار ًة ﻫﻮ أﺷ ﱡﺪ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ﻣﻦ ﺟَ ﱢﻮ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﳾء‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮﻳﺎح ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻨْﻒ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻻ ﺗَﻨْﻤُﻮ ﻣﻌﻪ اﻷﺷﺠﺎر‬
‫ﻟﻐﺔ ٍ‬
‫وﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺳﻤﺎ ُؤﻫﺎ ﺑني ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻒ اﻟﺨﻴﺎ َل‬‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳَﻘ ُ‬
‫ﻓﻴﻮﺟﺐ ﻫﺬا ﴐوﺑًﺎ ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎك‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﻳ َُﺨﺎف ﺣﺘﻰ اﻟﻘﻔﻘﺎس ﺑﺎﺳﻢ ﺑ ِ‬
‫ُﻮره ‪ 26‬ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﰲ‬
‫ﺟﺎﻓ ٌﺔ ﻋَ ْﻔﺮاءُ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﺎملِ ْﺴﱰَال‪ ،‬وﻫﻮ رﻳﺢٌ ﺑﺎرد ٌة‪ ،‬ﱠ‬
‫ذات اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺠﻮيﱢ املﺮﺗﻔﻊ ﰲ اﻟﻘﺎ ﱠرة ﻟﺘﻤﻸ َ ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺤﺎ ﱢر ﻣﻦ اﻻﻧﺨﻔﺎض‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺎردة ِ‬
‫ﻓريﺑُ ُﻚ‬
‫ﻓﻴﻨﻘﺾ ﻋﲆ وادي اﻟ ﱡﺮون ﰲ َﺳﻮَاءِ ﺣَ ﱢﺮ اﻟﺸﺎﻃﺊ َ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﻈﻬﺮ املِ ْﺴﱰَا ُل ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﺸﺌﻮم‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎ َة ﻓﻴﻪ‪َ ،‬وﻳَﺜِﺐُ املِ ْﺴﱰا ُل ﻋﲆ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴَﺔ ﻣﺮ ًة ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮﻣني ﻓﻴَﺒْﺪُو ﻣﺜ َﻞ‬
‫ﻟﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺻﺎﺧﺒًﺎ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول أُﻏﺴﻄﺲ أن ﻳ َُﺴ ﱢﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳُﺤِ ﺐﱡ اﻟﻨﻮ َم ﺑﻀﻊ ﺳﺎﻋﺎت ً‬
‫ني اﻟﱪوﻓﻨْﺲ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺨﺮج َرﻣْ ُﺰ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫اﻟﴪ ِو ﺑﺴﺎﺗ َ‬
‫ﺻﻔﻮف ﱠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎم ﻟﻪ ﻣﻌﺒﺪًا‪ .‬واﻟﻴﻮم ﺗَﺤْ ِﻤﻲ‬
‫ورﺳﻮﻟُﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷَﻟﺐ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﺻﻄﺪاﻣﻪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ اﻟﺤﺎرة واﻟﻔﺎﺗﺮة اﻵﺗﻴﺔ‬
‫دواﻣﻬﺎ ﺑﻤﻐﺎزي اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ ﺑﻐﺎرات‬ ‫ِﴫ ِ‬ ‫ﻋﻮاﺻﻒ ﻳُﺬَ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﻋُ ﻨ ْ ُﻔﻬﺎ وﻗ َ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﻮﻧْﺪال ا ُملﺘَﺠَ ﺪﱢدة ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﺎﺳني‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳَﺪُل اﺳﻤُﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻤﻮم وﺑﺎﻟﺨﻤَ ِ‬ ‫ُ‬
‫وﻏريُ ذﻟﻚ اﻟﺮﻳﺢُ اﻟﴩﻗﻴﺔ املﻌﺮوﻓﺔ ﱠ‬
‫رﻳﺎح ﻛﺜرية أﺧﺮى‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ اﻟﻌﺮبُ رﻳﺢَ اﻟﺠَ ﻨﻮب ا ُملﺤْ ِﺮﻗﺔ »ﻣﻄ َﺮ اﻟﺪﱠم واﻟ ﱠﻠﺒَﻦ«‪ ،‬وﺗﺆدﱢي ﻫﺬه‬
‫اﻟﺸﻤﺲ وﺗُﻬَ ﻴﱢﺞ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱢﺮض‬‫َ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ إﱃ ُﺷﺤُ ﻮب اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺗُ َﻠﻮﱢن ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﺎﻷﺻﻔﺮ‪ ،‬وﺗﺤْ ﺠُ ﺐ‬
‫ﻣﺤﺎﺻﻴ َﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﻌِ ﻨَﺐ ﻟﻠﺨﻄﺮ‪ ،‬وﺗَ ْﻜﺜُﺮ اﻟﺰواﺑﻊ ﰲ أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫اﻟﴩاﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻔﻦ ﱢ‬
‫ﻈﻤَ ﺖ ﻣﻌﻬﺎ املِ ﻼﺣﺔ ﱡ‬ ‫ً‬
‫درﺟﺔ ﻧ ُ ﱢ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ اﻷدِ ْرﻳَﺎﺗِﻲ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺑَ َﻠ َﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﻳﺢ‬‫ُ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪيﱡ َﺳ َﻔ َﺮ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﺑني ﻧﻮﻓﻤﱪ وﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬وﺗُ َﺸﺎ ِﺑﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻈﺮ‬‫ﻓﺤَ َ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ رﻳﺢ اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ِﻣﺜ ْ َﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻓﺘُﻮﻏِﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ِﺔ‬
‫املﻘﻄﻮرات ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻮط‬‫ِ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮى املِ ْﺴﱰَال‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ رﺳﻮ ُل ﺑﻼد ﺑﺮاﺑﺮة اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻳ ُ‬
‫ُﺰﻳﻎ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﺗَ َﺮى اﻟﺮﻳﺢَ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻟﻄﻒ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗُ َﻔ ﱢﺴﺦ َﺧﺸﺐَ اﻷﺛﺎث وﺗُﺠَ ﱢﻔﻒ‬

‫‪ 26‬ﺑﻮره‪ :‬إﻟﻪ رﻳﺎح اﻟﺸﻤﺎل ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻔﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺒَﺎر‪ ،‬وﻫﻲ ﺗُﻮﻫِ ُﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ ﺗَﺠْ ﻠُﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺤ ﱢﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳُ َﻠ ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ وﺗُ َﻘﻮﱢض ﻛ ﱠﻞ ﳾء ُ‬
‫اﻟﻠﻴ ُﻞ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮون واﻟﺮﻳﺎحَ »ﺑُ ْﺮجُ اﻟﺮﻳﺎح« اﻟﻘﺪﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻧ َ َﻘ َﺶ أَﻫ ُﻞ أَﺛِﻴﻨَﺔ ﻋﻠﻴﻪ رﻣﻮ ًزا‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺎوم‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻤﺜﻼ دور ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ ﰲ اﻟﺬﱡروة ﻣﻨﻪ إﻟﻬً ﺎ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ُﻣﺘَﺤَ ﻮ ًﱢﻻ‬
‫ﺑﺼ ْﻮ َﻟﺠﺎﻧِﻪ إﱃ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﺐﱡ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ ﻋﲆ أﻃﺮاﻓﻪ‬ ‫ﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﺸريًا َ‬
‫ً‬
‫وﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻇﺎ ﻳَ ْﺮ ُﻣ ُﺰون إﱃ رﻳﺎح اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺒﺎردة‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻃﻮ ًرا ﺑﺮاﺑﺮ ًة ﻏِ َﻼ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺻ َﻮ ًرا ﻣُﺠَ ﻨﱠﺤَ ًﺔ ﺑﺎرز ًة‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻮ ًرا أﺷﺒﺎﺣً ﺎ َﺷﺒَﺎﺑًﺎ ﻻﺑﺴني ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻳَ ْﺮ ُﻣ ُﺰون إﱃ اﻟﻨ ﱢ َﺴﺎم اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻳُﺴﻴ ُﻞ املﺎءَ ﻣﻦ إﻧﺎء‬
‫ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﻮﻗﺎ واﻟﺬي ﻳَ ْﺮﻣُﺰ إﱃ رﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫واﻟﻼﺑﺲ ﺟُ ْﺮﻣ ً‬
‫ِ‬ ‫ﻄﻰ دَﻓِ ﻴﺌًﺎ‬ ‫ُون ا ُمل َﻐ ﱠ‬
‫ِﻛري َ‬
‫ﻃﻠﻴﻖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﺒْ ُﻪ اﻟﻌﺎري‪ِ :‬ز ِﻓريُ ﺗﻘﺪﻣً ﺎ وﺋﻴﺪًا‬ ‫املﻄﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻳﺘﻘﺪم اﻟﺸﺎبﱡ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻄﻒ‬ ‫ُﻮره أﻧﻔﻪ وﻓﻤﻪ ِﺑﻤِ ﻌْ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺘَ ِﻨ ﱡﻢ اﻷزﻫﺎر اﻟﺘﻲ ﻳَﺠْ ﻠُﺒُﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻼءﻣﺘﻪ ﻟﻠﺤﺪاﺋﻖ‪ ،‬وﻳ َْﺴﱰُ ﺑ ِ‬
‫ﻟﻠﻘ ﱢﺮ ‪ 27‬اﻟﺬي ﻳَﻨ ْ ُﴩه ﺣﻮ َﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ُ‬
‫ً‬ ‫ﻓﻴﻠﻮح أﻧﻪ ﻳَ ْﺮﺗَ ِﺠﻒ ﺑَ ْﺮدًا ﻛﺒﻌﺾ ُﻣﺒْﻐِ ﴤ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺴﺎﻣ ُﺮ أﻫ َﻞ أَﺛِﻴﻨَﺔ ﰲ ﻋﴫ اﻵﻧﻴﺔ املﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺳﻮد واﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻳَﻤْ ِﴤ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻳﺎح ﺗُ ِ‬
‫اﻟﱪْج‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﻨﺘﻈﺮ أﺛ َ ِﻨﻴ ٌﱠﺔ ﻫﻴﻔﺎءُ ﰲ ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﱰْك ﰲ أﺳﻔﻞ ذﻟﻚ ُ‬ ‫دراوﻳﺶ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﺺ‬‫أ َ ْﻟﻔﺎ ﻋﺎ ٍم َﻓ ْري ُﻗ ُ‬
‫ﺎﴍ ‪ِ 28‬زﻓريَ وﺗَ ْﻐ ِﻤ ُﺰه ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬‫ﺣﺒﻴﺒًﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﺮج اﻟﺮﻳﺎح ذﻟﻚ ﻓﺘُ َﻜ ِ‬
‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑﺘﻔﺎوت ﻃﻮﻟﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺣﺮار ُة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫و َ‬
‫اﻟﻘﺎرس‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫ني ﺑﺠﺒﺎل اﻷﻟﺐ وإﱃ أن اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻳَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻰ ﺑﺮ َد ُﺳﻬُ ﻮب روﺳﻴﺔ‬ ‫أﻣ ٌ‬
‫ﴫﻳْﻦ واﻗ ٌﻊ ﻋﲆ ﻋﺮض‬ ‫اﻟﺨ ِﻄﺮ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻛﻼ املِ ْ َ‬‫اﻟﺼﺤﻲ وﺟﻮ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻔﺴريٌ ﻟﺠ ﱢﻮ ﻧﺎﺑﻞ‬
‫واﺣﺪ‪.‬‬
‫واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ِﺻﺤﱢ ﱞﻲ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﺟﺰاﺋﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﻜﺎ ُد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف‬
‫ﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓ ً‬‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣ ُْﺸ ِﻤﺴﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ أﺳﻮأ أﻳﺎﻣﻪ‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ َ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﻄﺎ َر اﻟﻘﺎ ﱢرﻳ َﱠﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ا ُملﺘْﻌِ ﺒﺔ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ‬
‫واﻷﻓﻖ َرو َْﻗﻪ ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﺮاﺗِﻪ املﻔﺎﺟﺌﺔ وزﻻزﻟﻪ وزواﺑﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻬﻮاءَ ﻳﺴﱰ ﱡد ﺻﻔﺎءَه‬ ‫ﺑني ﻣَ َ‬
‫آﻧﻴﺔ اﻷﻏﺎرﻗﺔ أو‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻧ َ َﻘﺎء اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺰﻳﱢ ُﻦ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬه‬
‫وﺳ ِريﱠا ﻧ ِﻴﻔﺎدا‪،‬‬ ‫وﻫﻮ َراس‪ ،‬وﺗَ ْﺮ ُﻛﻢ ِﺑﻘﺎ ٌع ﻻ ﻳﺠﺎوز أﻋﲆ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺈﺗْﻨَﺔ واﻷ ُ َﻟﻨْﺐ ِ‬ ‫ﰲ ﻣَ َﺮح أُوﻣِريس ُ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ أَﺣَ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء اﻟﺬي ﻳﻼﻋﺒﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ وﻻ ﺗَﺪﱠﺧﺮه أﺑﺪًا‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﺳﻄﺢُ‬ ‫ﻣﱰ ﺛ َ ْﻠﺠً ﺎ ً‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ٍ‬

‫‪ 27‬اﻟﻘﺮ‪ :‬اﻟﱪد‪.‬‬
‫‪ 28‬ﻛﺎﴍه‪ :‬ﺿﺎﺣﻜﻪ وﻛﺸﻒ ﻟﻪ ﻋﻦ أﺳﻨﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا اﻻﻧﺴﺠﺎم؟ ودواﺋ ُﺮ اﻻﻧﻘﻼب وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫أرﺑﻌﺔ وأرﺑﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﺤُ ﺐُ ﺳﻤﺎءَﻫﺎ ﱠإﻻ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻌﺔ أﺧﺮى ﻻ ﺗَﺤْ ﺠُ ﺐ ﱡ‬ ‫ض ﺑ ُْﻘ ً‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗَﻌْ ِﺮ َ‬
‫ﻋﺎم‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح ﻟﺬﻟﻚ اﻹﻗﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻮ أﻋْ ﻮزه املﻄﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ا َمل ﱠﻼحُ ﻧﻮ َر اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﱢس َ‬ ‫وﻳ َُﻘﺪ ُ‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬واﻟﺸﺘﺎءُ ﻣﻮﺟﻮ ٌد ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ »ﺳﻤﺎءُ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺰرﻗﺎءُ اﻟﺨﺎﻟﺪة«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗَ َﻜ ﱠﻠﻢ أﺟﺪادُﻧﺎ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻌﺪم ُز ْرﻗﺘﻬﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺣني‪ ،‬وﻳﻮﺟ ُﺪ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻠﺞُ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳ ُْﺨ َﴙ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗَﺒْﺪُو زرﻗﺎءَ ً‬
‫اﻟﻀﺪﱠﻳﻦ‪ ،‬وﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ ﻓﻼ ﻳﺨﺎف ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻈ ِﻬ ُﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﺗﺰاﻧَﻪ‬ ‫أن اﻟﱪ َد ﻻ ﻳ ُْﺨﴙ‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫َﺎﻏﺖ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﻈ ﱢﻞ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤَ ﱢﺮ وﻫﻮ ﻳَﻤْ ِﴤ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺒﴫه ﱠأﻻ ﻳُﺒ َ‬
‫ﻄﻔِ ﻪ َ‬
‫وﻗﺖ املﺴﺎء!‬ ‫ﺑﻤِ ﻌْ َ‬
‫إذَ ْن‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ َﻓ ﱠﻼﺣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻳ َْﻘ ِﴤ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺠﻮار ﻣُﺤْ َﱰَﻓﻪ أو‬
‫ﻃﻠﻴﻖ ﻛﺄﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ووﺟﻪ‬ ‫ﻄ ٍﻮ ﺧﻔﻴﻒ‬ ‫ُﻣ َﺮاﺣﻪ ‪ 29‬أو ﻣﻄﺒﺨﻪ‪ ،‬أن ﻳﻜﻮن ذا َﺧ ْ‬
‫ﻳﻜﺎدون ﻳ َْﻘﻀﻮن ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺨﺎرج؟ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺘﻄﻒ َﻓ ﱠﻼح اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺛﻤﺎ َره‬
‫ﻠﻖ ﻳَﺤْ ِﻤﻠُﻪ‬ ‫وﻏﻨْﺪة‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﻋﺪ ُم املﻄﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﺸﻪ ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫ﻧﺠﻲ أ ُ َ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳ َْﻔﻌَ ﻞ ِز ﱡ‬‫ٍ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧريٌ ﻣﻦ ﻫﺬه‪ ،‬وﻟﻪ ِو َﻗ ٌ‬
‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ أﻋﻤﺎل اﻟ ﱢﺮيﱢ ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﺣﻴﺎﺗُﻪ أﻃﻮ َل ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ِة‬
‫ﻣﺤﺼﻮل ﻋﺎديﱟ ﻳﻜﻔﻴﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺸﺎق‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤَ ﱢﺮ ﻣﻦ ﻏري إرﻫﺎق‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫واﻟﺘﺒﻎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﺎرﻳًﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﺤﺒﻮبُ واﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﺨﻤﺮ‬
‫ﻧﺠﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َُﻘﺪﱢر اﻟﺰﺧﺎرف‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻋﺎد ًة ﺑ ُﺪ ﱠراﻋﺔ وﺑَﻌْ ﻤَ ﺮةٍ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻮدَت‬
‫‪31‬‬ ‫‪30‬‬
‫ﻛﺎﻟ ﱢﺰ ﱢ‬
‫اﻷرض اﻟﺤَ ﺠَ ِﺮﻳﱠﺔ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻮراﺛﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِرﺟﻼه‬
‫وﻫﻜﺬا ﻇﻬﺮ ﰲ إﻗﻠﻴﻤﻪ ﻧﻮ ٌع ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺘﻌﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﻏري ﺗَﺤَ ﻮ ٍﱡل ﰲ ﻏﻀﻮن اﻷﺟﻴﺎل‬
‫وﻳﺘﻜﺮر ﺑﺮﺟﻮع اﻷوﺿﺎع ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻊ اﻷدوار واﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮة وﻻ اﻹذاﻋﺔ‬
‫ْﺼﻖ وﻳﻨﺘﻘﺪ‬ ‫ﻒ ﺳﻐﺎﻳ َﺮ وﻳَﺒ ُ‬‫أن ﺗُ َﻐ ﱢريﻫﺎ‪ .‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَﺠْ ﻠِﺲ ﻟﻠﴩب ﺗﺤﺖ ﻋَ ِﺮﻳﺸﻪ ﻓﻴَﻠُ ﱡ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ وﺗَ َﻘ ﱡﺮ ﻋﻴﻨُﻪ‪.‬‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺗﻜﻔﻴﻪ ﻧﻈﺮ ٌة إﱃ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ وإﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷزرق ﻟﺘﻄﻤﱧ ُ‬

‫‪ 29‬املﺮاح‪ :‬ﻣﺄوى اﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ‪.‬‬

‫‪ 30‬اﻟﺪراﻋﺔ‪ :‬ﺟﺒﺔ ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ املﻘﺪم‪.‬‬
‫‪ 31‬اﻟﻌﻤﺮة‪ :‬ﻛﻞ ﳾء ﻳُﺠﻌﻞ ﻋﲆ اﻟﺮأس‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٥‬‬

‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳ َُﻔ ﱢﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ َﻫﻮَى‬ ‫ات‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳَﺠْ ﻤَ ﻌﻬﺎ ً‬ ‫ﻳَﻤَ ﱡﺲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َ‬
‫ﺛﻼث ﻗﺎ ﱠر ٍ‬
‫ﺣﻮﺿﻪ‬‫َ‬ ‫إﻟﻪ ﻗﺪﻳﻢ أن ﻳَﺠْ ِﺮيَ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻣَ ِﻀﻴﻖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وأن ﻳ ُْﺨ ِﺼﺐَ ﺑﻘﻮ ٍة ﺳﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ٍ‬
‫َﺻﺐٌ ‪ ،‬وﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﻮﺿﻪ ﻫﺬا ﻣﻌﻤﻮ ًرا ﻷﺻﺎب اﻟﻌﺎﻟ َﻢ اﻟﻘﺪﻳ َﻢ و َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ وأن ﻳ َْﻐ ُﺪ َو‬ ‫اﻟﺬي ﻳ َِﺠ ﱡ‬
‫ﻣﻬﻨﺪس ﻓﺄزال ﻣﻴﺎ َه ﺗﻠﻚ املِ ﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﺤﺎﴐ ﻳﺼري أﻛﺜ َﺮ ﺛﺮاءً ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ َﺧ َﻠ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮأس‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ أُﺳﻄﻮريﱟ وأﺿﺎﻓﻬﺎ إﱃ أوروﺑﺔ اﻟﺰاﺧﺮة ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن؟ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ أوروﺑﺔ‪ ،‬أو ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬
‫ٌ‬
‫اﻵﺳﻴﻮيﱡ اﻟﺼﻐريُ‪ ،‬ﻟﺘُ َﻜﻮ َﱠن ﻟﻮ ﺗﺄ ﱠﻟﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﺘﻠﺔ واﺣﺪة‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ إﱃ ﻧﻮر اﻟﻔﻜﺮ‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ ُ‬
‫ذات‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ َﺳﻤَ ﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي أوﺟﺐ‬
‫أوروﺑﺔ اﻟﺼﻐري ُة ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ آﺳﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ‬
‫ِﻳﻨﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻨﻬﻤﺎ واﻟﺬي ﺗَ ُﺸ ﱡﻖ ﻋُ ﺒَﺎﺑَﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﺎﻟني اﻟﺜﻘﻴﻠني‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣَ ﺪ ٌ‬
‫أﻟﻮف اﻟﺴﻔﻦ ذﻫﺎﺑًﺎ وإﻳﺎﺑًﺎ ﻛﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻐﺮام ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاق‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وﺗﻜﻔﻲ ﻧﻈﺮ ٌة واﺣﺪ ٌة ﻋﲆ اﻟﺨﺮاﺋﻂ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻌْ ِﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ رﻣﻮ َز اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻹﺛﺒﺎت‬
‫اﻟﻐﻮ َﻟ ْني اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻌَ ﺘﱢﻢ ﺟﻤﻮﻋﻬﻤﺎ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ؛ أي ﺟُ ُﺰ ُرﻫﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﺬﻳﻨﻚ ُ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن‪ ،‬أن أﺧﺬت ﺗﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺧﺘﻼط‬ ‫وﺳﻼﺳ ُﻞ ﺟﺒﺎﻟِﻬﻤﺎ وﺟﺤﻔ ُﻞ ﺟﺰاﺋﺮﻫﻤﺎ ﺣَ ْﻮ َل ُ‬
‫ﻇﻬَ ﺮوا ﻻﺧﺘﺼﺎر ا َمل َﺴ ِﺎوف ﻳَﻠُﻮح‬ ‫اﻟﺴﻌﺎة اﻟﺬﻳﻦ َ‬ ‫اﻷرض واملﺎء اﻟﺬي ﻧَﺠَ ﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳﺨﺎء ﱡ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹرادة اﻟﻘﺎ ﱠرات اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺳ ﱠﻠﻤَ ﺖ أﻣﺮﻫﺎ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺘﺒﺎدِ ل ﺣﻀﺎراﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫أﻧﻪ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺼﺤﺎرى واﻟﺠﺒﺎل ﻣﺎ ﻳَﻔ ِﺼﻞ ﺑﻼ َد اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب واﻟﴩق ﻓﻴﺆ ﱢﻟﻒ وَﺣْ َﺪ ًة ﻟﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﺸﺘﻤﻞ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع أوروﺑﺔ وﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أرﺑﺎع ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﺧﺬت أوروﺑﺔ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﺄﺗﻴَﻪ‬
‫وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻣﺎ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻵﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﴚء‪،‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻧ ُ َﺮ ﱡد ﺑﻤﺒﺎﺣﺜﻨﺎ إﱃ اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬ﻓﻨﺮى أَن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱢني ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﻢ أو أﻧﻪ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﻮاج ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ اﺻﻄﺮاع اﻷرض واملﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺘﺄﺛ ﱠ ُﺮ ﺑﻬﺎ ﺗﺄﺛ ﱡ ًﺮا‬
‫اﻟﺒﺪﻧﻲ واﻻﺗﺠﺎه‬
‫ﱢ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎس ﻋﲆ اﻟﻨﻤ ﱢﻮ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﺪﱡل‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺳﻤﺎك واﻷﺷﺠﺎر ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﺗﻐري‪ ،‬ذو‬
‫ﺷﻌﻮر ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗَﻨْﺪُر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ ﻟﻜ ﱢﻞ واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻦ ﻏري‬
‫ﱢ‬
‫ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻷوان‪.‬‬ ‫دراﺳﺘُﻪ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ أو إدراﻛﻪ ﻷﻣﺮﻫﺎ ﻓﻴﻘﴤ اﻟﻌﺠﺐَ ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﻬﺮﺗﻪ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َُﻘﺪﱢر ﺛُﻠُﻮجَ روﺳﻴﺔ‬
‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن إن اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬ﻻ‬

‫‪44‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻃﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧ َ ْﻔ َﻘﻪ ﻣﺎ ﻧﺮى ﺗﻜﺎﺛ َﺮه ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﺑﺤﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﻣﻀﺒﻮ ً‬
‫ﻴﺶ ﰲ اﻷﻣﻮاج وﻣﺎ ﻳَﻨْﺒُﺖ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن ﺑﻤﺎ ﻳَﻌْ ﻤَ ُﻞ وﻳَﻌِ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ‬
‫وﺗﻨﺎﻓﺲ اﻷﻣﻢ ُﻣﺪ َُن اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻛﻤﺎ ﺗُﻌَ ﱢني‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَﻨْﻌَ ﺶ ﻣﺠﺎري اﻟﺤﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺤﺮوبُ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺑﺤري ٍة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎحُ ﺣﺎ َل اﻟﺠﻮﱢ‪ ،‬وإذ إن ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ِ‬
‫واﺧﺘﻼف‬ ‫ذﻟﻚ اﻻﺻﻄﺮاع ُﻣﻨَﻮﱠﻋً ﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ أيﱠ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ َﻛﺜَﺎﻓﺔ ﻣﺎءٍ‬
‫ﺣﻴﻮان اﻟﺒﺤﺮ وﻧﺒﺎﺗَﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱢني‬
‫ِ‬ ‫ض ﻳَﻤﺄَى ‪32‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮًى وﺣﺮار ٍة وﻛﺜﺮ ِة ﺟُ ُﺰ ٍر ُ‬
‫وﻓ َﺮ ٍ‬
‫ﺑﻔﻮران اﻟﺠﺮﻳﺎﻧﺎت اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗُﻌَ ﱠني ﺣﻴﺎ ُة اﻷﻧﺎم ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ َ‬
‫َﺎﻧﺎت ﻋﲆ وﺟﻮ ٍه ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ اﻟ ﱠﺪ ْر َدﻧِﻴﻞ َد ْو َر ﺗُ ْﺮﻋَ ٍﺔ‬ ‫ﻈﻢ املﻀﺎﻳﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺠ َﺮﻳ ِ‬ ‫وﺗُﻨ َ ﱢ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑني ﺑﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳَ ْﻜﺜُﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻠﻪ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ ﻣﺎء ﻣﺎ دام ﺑ َْﺨ ُﺮه أﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻧﺪﻓﺎع‬ ‫ٍ‬
‫ف »اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﻖ« ﰲ ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻧُﻬُ ﺮ ِه اﻟﻜﱪى وﻣﻊ ﺑﻄﻮء ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺮ ُ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺰوارق‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺮﻳﺎ ٌن ﻳَﺪُور ﻣﻦ َﻓﻮْره‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺒﺘﻠﻊ اﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﻜﺒرية‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬ﻳَﺒْﺪُو ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ ا ُمل ْﻠﻐِ ﺰ‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺪُر ﻋﻦ ﺗﻠ ْﻚ اﻷﻋﻤﺎق‬ ‫اﻟﻘﻮى ا ُمل َﻘﺪﱠرة اﻟﺘﻲ ﺗَ ْ‬ ‫وﺑﺠﺎﻧﺐ ُ‬
‫ﺑﻤﻔﺎﺟﺂت ﻧﺎﻋﻤﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺒﻌﺾ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻄﻮي اﺑﺘﺴﺎﻣﻬﻢ ﻋﲆ وﻋﻴﺪ ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﻲء‬
‫ً‬
‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ‬ ‫ﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺟَ َﺮﻳﺎﻧﺎت ﻣﺎﺋﻪ اﻟﻌﺬب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﻤﺎء اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُﻌْ َ‬
‫ﺻﻴﱠﺎدي‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ واﺣ ٌﺪ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ ِﺳﺒﻴ ْﺰﻳَﺔ وآﺧﺮ ﰲ ﺗَ َﺮاﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ َ‬
‫ﻟﻠﴩب ﰲ و ََﺳﻂ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬وﻣﺜ ُﻞ‬ ‫ﻄﺶ أن ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎءً ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌَ َ‬
‫ﻮﺳﺔ واﻟﺬي ﺗَ َﻐﻨﱠﻰ ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺮاء‪ .‬وﻓﻮق‬ ‫ذﻳﻨﻚ اﻟﻴَﻨْﺒُﻮﻋني ﻳَﻨْﺒُﻮع أ َ ِرﻳﺘُﻮ ُز اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َ َ‬
‫ﴎ ُﻗ َ‬
‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﺎت ﺷﺒ ِﻪ اﻟ ﱢﺮﻋﺎﺋﻴﺔ ﻳﺸﺘ ﱡﺪ اﻋﱰا ُك اﻷرض واﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻋَ ِﻤﻠﺖ اﻟﺮﻳﺎحُ واﻟﺠَ َﺮﻳﺎﻧﺎت ً‬
‫ﻤﺎت اﻟﺒﺤﺮ إﱃ ﺳﻘﻮط ﻃﺮاﺋ َﺪ ‪ 33‬ﻛﺒري ٍة ﻣﻦ اﻷرض إﱃ املﺎء ﰲ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ ﰲ اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻓﺄَدت َﻫﺠَ ُ‬ ‫ً‬
‫ﺤﺎﺛﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬و ُر ِﻛ َﻢ‬ ‫ُ‬ ‫أَزﻣﻨﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻐِ ْﺮﻳ ََﻦ اﻟﺬي َﻛ َﺸ َﻔ ْﺖ ﻋﻨﻪ ا ُمل ْﺴﺘَ‬
‫رﻣﻼ‪.‬‬‫ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﻞ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﲆ ﺗﻐﻴري ﻣﺮاﻓﺌﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗُﻤْ ﻸ ُ ً‬
‫ﻟﻠﴫاع ﺑني اﻷرض واﻟﺒﺤﺮ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺸﻮاﻃﺊ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ املﻴﺪان اﻷﻛﱪ ﱢ‬
‫ﻳﺘﻘﺎﺗﻼن وﻳﺪاﻓﻊ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ﻣﻨﺎوﺑ ًَﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻳﻨﺎﻃﺢُ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﻏري‬
‫ض رواﺳﺐَ اﻟﻄني‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻨﻪ ﻳ َْﺴ ُﻘﻂ ﰲ ﻗﻌﺮ املﺎء‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻳ َْﻘ ِﺮ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟَ ْﺪوَى‪،‬‬

‫‪ 32‬ﻣﺄى اﻟﴚء‪ :‬ﺗﻤﱠ ﻤﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ِﻣ ً‬

‫ﺌﺔ‪.‬‬
‫‪ 33‬اﻟﻄﺮاﺋﺪ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻄﺮﻳﺪة‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺸﻘﺔ املﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺳﻴﻼ ﺟﺒﻠﻴٍّﺎ ﻳﻜﻮن ﻛﺎ ُملﺤَ ﺎرب اﻟﺸﺎبﱢ اﻟﺬي ﻳُ َﻠﺒﱢﻲ ﻧﺪاءً ﻓﻴُﻌَ ﻮﱢض ﰲ ﺑﻀﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﻣَ ﻬْ ﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻂ‬ ‫أﺷﻬﺮ ﺗَﻮ ﱡﻟ ٍﺞ ﺑﻄﻲء‪ .‬وﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳَﻌْ ُﻘﺐ ﺧ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ املﻜﺎﺳﺐ اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ‬
‫ﺤﻨﻴﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻀﻴ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﻣﻦ ُﻣﻨ ْ‬ ‫ض‪ ،‬ﻣﻨﺎو ً‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺼﺨﺮيﱢ ا ُمل َﻔ ﱠﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻳُ ْﻜﺘَﺐُ اﻟﻔﻮز ﻟﻠﺒﺤﺮ ﰲ أﺳﻔﻞ اﻷودﻳﺔ اﻟﺨ ُﺴﻒ وﰲ دِ ْﻟﺘﺎت اﻷﻧﻬﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺜﻨﻲ‬
‫ﺑﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎبﱠ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫املﺠﺎري اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬
‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﴫاع ﺑني اﻟﺒﺤﺮ واﻷرض‪ ،‬ﺗﻜﻮن اﻷرض ﺧﺎﴎ ًة ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻮارﻳﻬﺎ‬
‫ِﴪة‪ ،‬أو ﺑﺎﻧﻀﻤﺎم رواﺳﺐَ ﻏِ ﺮﻳَﻨِﻴﱠ ٍﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟني ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ِﴪ ًة ﺑﻌﺪ ﻛ ْ َ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻷﻣﻮاج ﻛ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻨﴫ املﻌﺎﻛﺲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﺳﻮى اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺤِ ﺬﻗﻪ أن‬
‫ﻳَﺤْ ِﻤ َﻲ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﺎ وﺟﺪه املﻬﻨﺪﺳﻮن املﻌﺎﴏون ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﰲ ﺗﺠﻔﻴﻒ ﺑﻌﺾ‬
‫ني ﺟﺪﻳﺪ ٍة‬ ‫أﺟﺰاء اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻫﻮﻟﻨﺪة وﻣﺎ أراده أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر وﻣُﺤِ ﺒﱡﻮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻗﺘﻄﺎع أ َ َر ِﺿ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ املﺘﻌﺬر‪ ،‬ﻏري أن املﺎءَ ﰲ ﺣﻮض اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ‪ ،‬ﰲ ﺟَ ﱟﻮ‬
‫ﻣﻼﺋﻢ ﻟﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻳَ ْﺪ ُر ُس اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻮريﱢ ﻣﺎ ﻏﺪا ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬‫اﻟﺴﺎﺣﻞ ﱡ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وأو ُل ﻣﺎ ﻧﺮى اﻷبُ اﻟﺸﺎﺋﺐُ اﻟﻨﻴ ُﻞ اﻟﺬي ﺑَ َﻠﻎ ﻏِ ْﺮﻳَﻨﻪ ﻣﻦ َرﻣْ ِﻞ‬
‫اﻷرﺿني ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ أﻗﺎم‬ ‫ِ‬ ‫واﻗﻌني داﺧ َﻞ‬
‫ْ‬ ‫وﺻﻴْﺪاءُ‪،‬‬ ‫ﺻﻮ ُر َ‬ ‫املﺮﻓﺂن‪ُ ،‬‬
‫ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻨﺎﴏ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮ َر ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻐﺮﻳ ُﻦ ﻫﺬا ﱠ‬
‫اﻟﺴ ﱠﺪ‬ ‫َﺳﺪٍّا ﻳ َِﺼ ُﻞ ﺟﺰﻳﺮ َة ُ‬
‫ﻗﺪ واﻓﻘﺖ ﻋﲆ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫وﻏ ﱠﺰة ﻳﺸﺎﻫِ ﺪ املﺴﺎﻓﺮون املﻌﺎﴏون‪ ،‬اﻟﺠﺎﻟﺴﻮن ﻋﲆ ﻇﻬﺮ املﺮﻛﺐ‬ ‫وﺑني ﺑُﻮرﺳﻌﻴﺪ َ‬
‫واﺳﻌﺔ ﻛﺎﻟﺠُ ُﺰ ِر ﺗَ ْﺪﻧُﻮ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺪَاء‪ ،‬ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﺆﺛ ﱢ ًﺮا ﻟ ُﻜﺘَ ٍﻞ ﻣﻦ اﻟﻄني اﻷﺳﻮد‬ ‫َﺧﻨُﻮن ﺑﻌﺪ َ‬ ‫واملﺪ ﱢ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ ِﻟﺘَﻨْﺤَ ﱠﻞ وﺗﺰو َل ﻋﻨﺪ ﻣَ ﱢﺴﻬﺎ ا ُمل َﻘﺪﱠم‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ُﻛﻢ اﻟﻨﻬ ُﺮ اﻟﺬي ﻧ ُ ِﻬﻚ ﺑﺮﺣﻠﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ُﻛﺘَ ًﻼ‬
‫ً‬
‫وﺧﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺼﺒﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺴﺎﺣ َﻞ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗُﻌَ ْﺮ َﻗﻞ املِ ﻼﺣﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺼري اﻟﺒ ُ‬
‫ُﻘﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤَ ْ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺤﻮل املﻴﻨﺎء إﱃ‬
‫واﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮ ٍة ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﺿﻮاج ‪ِ 34‬ﻣﻨْﺪَرة ‪35‬‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺮاﺟﺢ أن ﻛﺎﻧﺖ راﻓِ ُﻦ‬
‫ض ﻋﲆ املﺰارﻋني املﺘﴫﻓني‬ ‫ﺗﺆدي إﱃ ﺧﻠﻴﺞ أﺻﺒﺢ ﻣَ ﻨ ْ َﻘﻌً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺮ إذا َﻏﻤَ َﺮ اﻷرض ُﻓ ِﺮ َ‬
‫أﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ؛‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ ٍ‬ ‫اﻟﴬر‪ ،‬ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا اﻧﺘﻘﺎ َم ٍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮل املﻨﺎور ﻣﻦ ﺣﻘﻮل أن ﻳُﻌَ ﻮﱢﺿﻮا ﻣﻦ ﱠ‬
‫أي ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻬْ َﺰأ ﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ 34‬اﻷﺿﻮاج‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻀﻮج‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﻮادي‪.‬‬

‫‪ 35‬ﻣﻨﺪرة‪ :‬ﻧﻬﺮ ﺑﺎﻷﻧﺎﺿﻮل‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻄ ﱠﺮا إﱃ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫وﻛﺎن املﺮﻓﺂن اﻟﺘﺠﺎرﻳﺎن املﺸﻬﻮران اﻟﻘﺪﻳﻤﺎن‪ِ ،‬ﻣﻴﻠ ِﻪ وإﻓﻴﺰ‪ ،‬ﻗﺪ ْ‬
‫رية‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤً ﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻬﻤﺎ ﻏريَ ﻣﺮ ٍة َﻟﺤْ ًﻘﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻟﻔﺎ ﱢر‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺮوَى أن ﻣﻴﻨﺎء أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻟ ِﺒ ِ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ري‬
‫ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮة ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬واﻧﻈ ْﺮ إﱃ أﻃﻼل إزﻣ َ‬
‫ً‬
‫ﻏﺎﺋﺼﺔ‬ ‫واﻗﻌﺔ داﺧ َﻞ اﻟﺒﻼد ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﺮى ﺗﺮوادة‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫واﻗﻌﺔ ﺑﻌﻴﺪًا‪،‬‬ ‫ﺗَ ِﺠﺪْﻫﺎ اﻵن‬
‫ﰲ اﻟﱰاب أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أُوﻣِريس ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳ َُﻘﻮد اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻫﻜﺬا‪.‬‬
‫وﻣﺎ أُﻧ ْ ِﺸﺐَ ﰲ أﺳﻮار ﻗِ ﻼع اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺴﻮريﱢ أﻳﺎم اﻟﻌﺮب؛ أي ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻮس ‪ 36‬املﺮاﻛﺐ ﻓﻴُﻨْﺘَ َﻔ ُﻊ ﺑﻪ اﻵن ﻟﺮﺑﻂ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ ﰲ أﺻﺎﺑﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺣَ َﻠ ِﻖ ُﻗﻠُ ِ‬
‫ﻄ ﱠﻢ اﻟﻴَ ﱡﻢ ﺑُ ْﺮﺟً ﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑريوت‬ ‫وأوﻏ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﱪ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت أﺧﺮى ﻟﻠﴫاع‪ ،‬ﻓ َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻌﺾ أﺣﻴﺎء ﻳﺎﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﻤَ َﺮ اﻟﺒﺤ ُﺮ َ‬ ‫و َ‬
‫وأﺳﻔﺮ ارﺗﺪاد اﻷﻣﻮاج إﱃ اﻟﻮراء ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻦ اﻧﻬﺪام ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳُﻬَ ﺪﱢد‬
‫ﻠﺺ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ وﻣﺎﻟﻄﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﱪﱢ‬ ‫أﺑﻨﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺗَ َﻘ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻻرﺗﺪا ُد‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻷﺧري‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻏري أن ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻨﺘﴫ أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻴُﺤَ ﻮﱢل ﻗﻮة اﻟﺒﺤﺮ املﺨ ﱢﺮﺑﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻌﻪ‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻘﻠﺔ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻣﺴﺘﻮى ا َملﻨَﺎﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﺗُﻴ ﱢَﴪ ﺗﻜﻮﻳﻨَﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻧﻬﺎر ﻣﺴﺎﺋ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﺜري دِ ْﻟﺘﺎ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ اﻟﱰابُ اﻟﺼﺎﻟﺢُ ﻟﻠﻔِ ﻼﺣﺔ واﻟﺬي ﻳُﺪﱠﺧﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻔﻴﺪًا أو َﺧ ِﻄ ًﺮا و َْﻓ َﻖ ﺻﻨﺎﺋﻊ املﺠﺎورﻳﻦ‬
‫ﺟﻬﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻟﺘﺎ ﻏﺎﻟﻴًﺎ ﺻﻌﺒًﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫وﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻜﻮن إﻧﺸﺎء املﺮاﻓﺊ اﻟﻜﺒرية ﰲ ٍ‬
‫ﻛﻔ َﺮض ﻃﻮﻟﻮن وﺳﺒﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ‬ ‫اﻟﻔ َﺮض اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ُ ،‬‬ ‫وﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ وﺳﻼﻧﻴﻚ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻏري ُ‬
‫إﻧﺸﺎءُ املﻮاﻧﺊ‪.‬‬
‫وﺗَ َﻜﻮﱠن ﺑﻠ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﻐِ ﺮﻳَﻦ ﰲ ﻣﺼﺐﱢ ﻧﻬﺮ اﻟ ﱡﺮون ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت ﺟُ ُﺰ ٌر ﻣﻦ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ‬ ‫ارﺗﻜﺎز‬
‫ٍ‬ ‫ﺼﺎبﱡ اﻷﻧﻬﺎر ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺑني اﻟﱪاﻧﺲ واﻷﻟﺐ ﻣﺮاﻛ َﺰ‬ ‫وﺗُﺆ ﱢﻟﻒ ﻣَ َ‬
‫ﺻﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻳﻨﺤﺪر َﻗﻌْ ﺮ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺑﺮأس وﻇﺎﻫﺮ ًة أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ُ‬ ‫رأﺳﺎ ٍ‬ ‫ﻫﻼل ﻳَ ْﺮ ِﺑﻂ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ ﺷﻜﻞ‬
‫ﺻﻴﱠﺎدو اﻟﺴﻤﻚ ﺑﻪ اﺑﺘﻌﺎدَﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻌُ ﻤﻖ‪.‬‬ ‫ِﻴﺲ َ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒُﻘﻌﺔ ﻓﻴَﻘ ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻗﻀﺖ اﻟﴬورة ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﺴﺘﺔ أو اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﺧرية ﺑﱰك ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ُﻮﻧﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻌُ ﻬﺎ ُ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﺜﺮة ﻏِ ْﺮﻳَﻨﻪ‪ ،‬واﺑﺘﻌﺪت أ َ ْرﺑ ُ‬‫ً‬ ‫داﺧﻼ وﺧﺎرﺟً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ اﻻﻧﺤﻨﺎءِ‬
‫ﻄﺖ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺑﻘﻨﺎ ٍة ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون‬ ‫إﱃ ﻋﴫ أُوﻣريُس‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون ﻓ ُﺮ ِﺑ َ‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫‪ 36‬اﻟﻘﻠﻮس‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﺗﺮى‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻼ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻓﺄ ً ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮن‬ ‫وﺗﺒﻌُ ﺪ إ ِ ْﻏﻤُﻮ ْرت ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ِﻣ ً‬
‫ذات ﻛﺮوم ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ ﻳ َْﻐﻤُﺮﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪ ،‬وﺻﺎرت‬ ‫أرﺿﺎ َ‬ ‫أ َ ْﻏ َﺪ ً‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺗَ ْﺮﺗ ﱡﺪ ِﺳﺒﻴ ْﺰﻳﺔ‬
‫ﱢ‬ ‫وﺳﺖ ُﻣ ُﺪﻧًﺎ ﺑﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ إِﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﺠُ ﻮس وﻣُﻮﻧﺒ ْﻠ ِﻴﻪ وآ ْرل ِ‬
‫ﺿﺔ ﺑﻮرﺗﻮﻓﻴﻨﻮ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻳﺘﺴﻊ ﻣﺼﺐﱡ اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺣِ ﻴﺎ َل ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻀﻴﻖ ُﻓ ْﺮ ُ‬
‫ٍ‬
‫وﻳُ ْﺮﻣَ ُﻞ ﻗﺴ ٌﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﻛ َﺮا َرة‪.‬‬
‫اﻟﺬﻫﻦ إِﱃ َ‬
‫اﻟﱪْﻣﺎ ِﺋﻴﱠﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮل إِﱃ ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫َ‬ ‫ف‬‫ﴫ ُ‬‫وﺟﻤﻴ ُﻊ ﺗﻠﻚ املﺪن ﺗَ ْ ِ‬
‫ﺑﺮﻳﺔ ﺑﺤﻜﻢ اﻷﺣﻮال إذا ﻣﺎ أرادت اﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫واﺣﱰاب اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻣﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﺎ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻌﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑَ َﻠ َﻐﺖ ﻛﺜﺮ ُة اﺻﻄﺮاع اﻵدﻣﻴني‬
‫وأﺣﺴﻦ اﻟﺨﺮاﺋﻂ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻋﴫﻳﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﺑني أﻳ ِﺔ‬
‫ﻛﺒريَ ٍ‬
‫ﱠاص ﰲ زﻣﻦ أُوﻣِريس أن‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ املﺴﺘﱰ ﺗﺤﺖ املﻴﺎه ﺛﺎﺑﺘًﺎ‪ ،‬وﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع َﻏﻮ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻮﺟﻮداﺗﻪ‬ ‫ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺜﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻌﴫﻳﺔ ﻷﺑﴫ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ذوي اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬
‫اﻟﺤﺎﴐة‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻷﴎار ﻓﻌﺰﻣﻮا ﻋﲆ ﻧَﻴْﻞ ﻋﻄﻔﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬‫ُ‬ ‫وأﺧﺎﻓﺖ اﻟﻘﺪﻣﺎءَ‬
‫ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﻣﻌﺎﺑ َﺪ ِﻟﻨْﺒﺘُﻮن وﻷﻧﺼﺎف اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻜﺜرية‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏِ ﻄﺎءَ ﺣﻴﺎة ﻣﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ املﻴﺎدﻳﻦ‪ ،‬وأﻳﱠ َﺪ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﻌِ ْﻠ ُﻢ‬
‫ﺻﻌُ ﻮه ﺑﺄﺳﻤﺎءِ وَﺣْ ﺪَة اﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻓ َﺮ ﱠ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺑﻮﺣﻲ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺄدواﺗﻪ ﻣﺎ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺪﻣﺎء‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﴩﻳﺔ ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑني اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻌﺮﻓﺎن‪ ،‬ﻟﻴُﻌْ ﺘَﻘ َﺪ إﻣﻜﺎ ُن ﺣﻴﺎة‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔ ْﱰَة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗَ َﺮﺟﱠ ﺤﺖ‬
‫ﺑﺤﺮ ﺑﻤِ ْﺮﺟﺎس ‪ُ 37‬رﺑ ٍ‬
‫ﱠﺎن‬ ‫ري اﻵﻟﻬﺔ ﰲ اﻷﻋﻤﺎق‪ .‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨١٨‬ﻋَ ﻠِﻖ ﻧﺠ ُﻢ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدات أﺧﺮى ﻏ ِ‬
‫ﻒ اﻟﻘِ ﻨَﺎع ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻋﺎ َﻟ ٍﻢ ﺣَ ﱟﻲ ﰲ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻖ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻣﱰ ﻓ ُﻜ ِﺸ َ‬
‫ﺗﺤﺖ اﻷرض اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺪﻋﺎﻫﻢ دَاﻧْﺘِﻲ ُ‬
‫وﻏﻮﺗﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﻳﺸﺎﺑﻪ ُر ُﺳ َﻞ ﻣﺎ‬
‫وﻟﻢ ﻳُ ْﻜ َﺸﻒ اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳ ُْﺴ َﱪُ ﻏﻮ ُره‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ُْﻔﺘَﺢ أ ُ ٌ‬
‫ﻓﻖ ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻹدراك أﻣﻮر اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﱠإﻻ‬
‫ﻮس اﻟﺴﻔﻦ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺣَ ﺪَث ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٨٧٠‬‬ ‫ﻄﺲ أﺳﻼك املﻬﻨﺪﺳني‪ ،‬ﻻ ُﻗﻠُ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ َﻏ ْ‬

‫‪ 37‬املﺮﺟﺎس‪ :‬ﺣﺠﺮ أو ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻳُﺸﺪ ﰲ ﺣﺒﻞ ﻓﻴُﺪﱃ ﰲ املﺎء ﻟﻴُﻌﻠﻢ ﻋﻤﻘﻪ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫َﺼﻨَﻌﻪ أﻛﺎﺑ ُﺮ‬ ‫ﻓﺼﻨَﻌﺖ ﰲ املﺎء ﻣﺎ ﻳ ْ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻗﺼرية َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ِﻣﺪْﻓﻌﻴ ٍﺔ‬ ‫أن ﻗﺎﻣﺖ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر ﰲ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺄﺛﺒﺘﺖ ﺻﺤﺔ اﻻﻓﱰاض املﺠﺎدَل ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﻴﺎ َة اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن َﻛ ْﺮﺑﻨ ْ ِﱰ أو َل ﻣﻦ أ َ ْﻟ َﻘﻰ ﻧﻮ ًرا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺣﻮل ﺗﻠﻚ املﺴﺎﺋﻞ )وﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫ﻳﺎدات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌُ ْﻀﻮﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮد ٌة‬ ‫ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬ﰲ أﺛﻨﺎء ِر ٍ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ( ﻓﺪ ﱠل ﱠ‬
‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫ﻟﻠﺴ َﻜﻦ ﻣﺴﻜﻮ ٌن ﺣﺘﻰ أﻋﻤﺎﻗِ ﻪ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ اﻷﺳﻮ ُد وﺣﺪَه‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺻﺎﻟﺢٌ ﱠ‬
‫َﺼﻌُ ﺐ اﻟﺠَ َﺮﻳﺎن ﺑﺴﺒﺐ ِﺿﻴﻖ اﻟ ﱠﺪ ْردﻧﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺗﺴﻴﻞ ﻣﺠﺎري ﻣﺎءٍ ﻋَ ﺬْ ٍب ﻓﻮق املِ ْﻠﺢ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬وﺣﻴﺚ ﻳ ْ‬
‫ﻂ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﻤﻮت‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻏري ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻔﻲ اﻟﻀﻐ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﻮ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﻣﺜ ُﻞ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻣﱰ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤﻖ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻘﺘﻞ ﻛ ﱢﻞ ﺣﻴﺎ ٍة ﻣﺎ دام اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳ ُ‬
‫اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺄﻛﻮاخ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﺘَﻘﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ .‬وﻳﺄﻧﻒ وﻳُﺪْﻫﺶ اﻟﺮﺟﻞ ذو‬
‫أﻧﺎس ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺶ واﻟﴩب واﻟﻠﻬﻮ ﻣﻊ ﺑﺆس ﺑﺎﻟﻎ‪،‬‬ ‫أن َﺧﻨﱠﺜَﺘْﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻣﻦ ٍ‬
‫ﱠاص اﻟﺬي ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺣﻴﺎ ًة ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻬُ ِﻮيﱢ ﻓﻴُﺤَ ﺪﱢق إﱃ اﻟﻌﻴﻮن‬ ‫اﻟﻐﻮ ُ‬ ‫وﻣﺸﺎﻋ ُﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻣﻤﺎ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻪ َ‬
‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻷﺳﻤﺎك واﻟﺘﻨﺎﻧني املﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻮح ﻋﺪ ُم ﺷﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺜ َِﻘﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌُ ﻤﻖ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻋﺪ ٌد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺜ ﱠ َﺮاء‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن أن‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ أﻫ ُﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻤﻴﻖ أﺣﻴﺎءَ إﱃ ِﺿﻴﺎء اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺤﺎﻟني ﺷﺎ ﱞذ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳَﺤْ ﺪُث ﻛﺬﻟﻚ أن‬
‫ﺧﺎص ﺑﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻧﺎدرة ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﱞ‬
‫ﻴﺴﺖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎك اﻟﺘﻲ‬ ‫ْ‬ ‫أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻲ إذا ﻣﺎ ﻗِ َ‬
‫ﱞ‬ ‫وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ أﺳﻤﺎك اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺠﺘﻤ ٌﻊ‬
‫ﺑﺤﺮ ﺷﻤﺎﱄ ﱟ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻤﺎك أﻗ ﱡﻞ ﻋَ َﺪدًا‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻃﻴﺐُ ﻧﻮﻋً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ٍ‬
‫واﻟﻘ ﱢﺪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺼﻴﻬﺎ ﻋَ ﱞﺪ ﻓﻴﺼﻄﺎدﻫﺎ ﺑﺮاﺑﺮة اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻣﺜ َﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟ ﱠﺮﻧْﻜﺔ ُ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﺑﻌﺪ ِرﺣﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﺑﺎملﻼﻳني‪ ،‬ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺤﻜﻮﻣً ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌَ ﻮْد إﱃ‬ ‫اﻟﺘﱡ ﱡﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَ ْ‬
‫ﺻﻴﱠﺎدي اﻟﺴﻤﻚ ﻫﺬا اﻷﻣ َﺮ ﻋﲆ ﺣني ﻳﺠﺎدِ ل ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻷﺳﻮد ﰲ ﻛ ﱢﻞ رﺑﻴﻊ ﻟﻴﺘﻜﺎﺛﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳُ َﺆ ﱢﻛﺪ ﺟﻤﻴﻊ َ‬
‫ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ .‬وﻣﺎ ﻳ َْﺴﻠُﻜﻪ اﻟﺘﱡ ﱡﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻵﺳﻴﻮيﱢ‬
‫اﻷوروﺑﻲ ﻳﻮﺿﺤﻪ ﺑﻠ ِﻴﻨﻲ إﻳﻀﺎﺣً ﺎ وﻫﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎدﻋﺎﺋِﻪ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫وﰲ اﻹﻳﺎب ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ‬
‫اﻟﺸﻴﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﺗَ ِﻀ ﱡﻞ‬ ‫ﻋني ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻫﻲ أﻗﻮى ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻋﺘﺬار ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎدة ﱢ‬
‫املﺤﱰﻓﺎت‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺮاﻗﺼﺎت‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﱡ ﱢﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺮورﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﻴﺎﴏة اﻟﺮوم ﻳﺨﺘﻠﺴﻮن‬
‫ﱠﺎح آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ .‬وﻛﺎن أرﺳﻄﻮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳ ُِﻄﻴﻖ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻋﲆ و َْﻗ ِﻒ ُﺳﻴ ٍ‬
‫ﺻﻨﱠﻒ اﻷﺳﻤﺎك‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ِﺮف أرﺳﻄﻮ ﺑﺄﻧﻪ أﻋﻈ ُﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺳﻤﺎك‪ .‬وﻻ ﻳ ُْﻔ ِﺮط‬ ‫ﺑﻼ ﻗﻴﺎس‪ ،‬ﻗﺪ َ‬

‫‪49‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫أﻫ ُﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ ﻛﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﺳﻜﺎن اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ ً‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺮوﻣﺔ أو اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ ﻋﴫ أُوﻣريس ﻛﻤﺎ ﰲ املﻄﺒﺦ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗُ ِﺒﻴﺢُ ﰲ اﻟﺼﻮم اﻟﻜﺒري ﻏريَ أﻛﻞ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻛﺎن ﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺎﻟﺤُ َﺴﺎس ‪ 38‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳُﺠْ َﻠﺐ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻻ‬
‫اﻟﻄﻠﻴﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ُﻮره‪ .‬وﻳﺪ ﱡل ﺻﻴ ُﺪ اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫وﺳﻨَﻤ ِ‬
‫دﻳﻨﻪ َ‬ ‫ﴎ ِ‬ ‫ُﺼﺪر اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل ﻏري َ ْ‬ ‫ﻳ ْ‬
‫رﻳﺎﺿﺔ وﻻ َﻓﻨٍّﺎ ﻟﺪى ﻫﺆﻻء‬ ‫ً‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺪ ﻟﻴﺲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢﻧﺎﻣﻴﺖ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪ ِ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻤﺤﻠﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬زﻣﻨًﺎ‬ ‫ً‬
‫اﺳﺘﻐﻼﻻ‪ ،‬ﻻ‬ ‫اﻟﻘﻮم‪ .‬وﻇ ﱠﻞ ﺻﻴ ُﺪ اﻟﺴﻤﻚ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫أﻧﻮاع ﺳﻤﻚٍ ﻛﺜري ٍة ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﺴﻤﻚ ﻓﻮَﺟَ ﺐَ اﻵن إرﺳﺎ ُل‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﺑﺼﻐﺎر اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺮى ﻋﲆ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳَ ْﺰ َﺧ ُﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ وﺗﺮﺑﻴ ٍﺔ‪ِ ،‬‬
‫ﻮﻗﺔ وﺑﺎ ُروس‪.‬‬ ‫وﺳﺎن َﻟ َﺰا ُرو وﻟُ َ‬
‫ْ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني ﰲ ِﻣﻨُﻮ ْرﻗﺔ وﻟِ ِ‬
‫ﻴﺒﺎري‬ ‫أﻃﺒﺎق أﻓﻘﺮ َ‬
‫اﻟﺼ ْﺨﺮ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﺪ ﱠﱡﻻع ‪ 39‬اﻷﺧﴬ واﻟ ﱠﺮﻣﺎديﱠ وا ُمل َﺪوﱠر وا ُمل َﺴﺪﱠس اﻷﺿﻼع‬ ‫وﻳَﻨ ْ َﺸﺐُ ﰲ ﱠ‬
‫ﻄﺢ‪،‬‬ ‫واﻟﺬي ﻟﻪ ﻟﺤ ٌﻢ ورديﱞ ﻓِ ﴤﱞ ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺠﺪ ا َملﺤَ ﺎر اﻷزرق ا ُملﺤَ ﺪﱠب‪ ،‬وا َملﺤَ ﺎ َر اﻷﺳﻤ َﺮ ا ُمل َﺴ ﱠ‬
‫ذات اﻟﻔﺮوع اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﺟ َﻢ ﺻﻐريةٍ‪،‬‬ ‫وﻗﻨ ْ ُﻔﺬَ املﺎء اﻷﺳﻮ َد واﻷﺣﻤ َﺮ اﻟﺪاﺧ َﻞ‪ ،‬وﻧﺠﻮ َم اﻟﺒﺤﺮ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷزرق اﻟﻌﺎﻃ َﻞ ﻣﻦ املﻼﻗﻂ واﻷﺿﺨ َﻢ ﻣﻦ اﻟﴪﻃﺎن‬ ‫َ‬ ‫واﻟﴪﻃﺎن اﻷﺻﻔ َﺮ اﻟﻮرديﱠ ‪ ،‬واﻹ ْرﺑَﻴ َ‬
‫َﺎن ‪40‬‬ ‫َ‬
‫ني اﻟﻮرديﱠ ‪ ،‬ودﻳ َﻚ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﺳﻤ َﻚ ﻣﻮﳻ‪،‬‬ ‫واﻟﴪﻳْﻄ َ‬ ‫ﻃﺎن اﻷﺳﻤﺮ‪ ،‬ﱡ َ‬ ‫واﻟﴪ َ‬‫اﻟﺒﺤﺮيﱢ ‪ ،‬ﱠ‬
‫واﻟﺴ ِﺒﻴﺪَجَ اﻟﻜﺜريَ اﻟﺬﻳﻮل‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻄﺢ‪ ،‬واﻟﺴﻤ َﻚ اﻷﻧﻤﺶ‬ ‫واﻟﺴﻤَ َﻚ ا ُمل َﺴ ﱠ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﺳﻤﺎك‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻮﻻ ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﻳَﻨْﻌَ ﺶ ﻧﺨﺎرﻳﺐَ ‪ 41‬ﺳﺎﺣﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﴎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ »ﺳﻤ َﻚ ﻳﻮﻧﺲ«‪،‬‬ ‫ﻛﺒرية ﺗَﻨْﻌَ ﺶ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﺠﻌﻠﻪ َﺧ ِﻄ ًﺮا‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬
‫ﻄﻮل ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻓﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻗِ ْﺮ ُش ‪ 42‬اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟ ﱡ‬
‫ﻣﻦ أﺳﻨﺎﻧﻪ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺨﻮف ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳَ َﺮوْﻧﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ وﻗﻊ ذات ﻣَ ﱠﺮ ٍة‬
‫ٌ‬
‫ﺗﺴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌْ ﺐ‬ ‫وﺳﺘِﻲ ﻓﺄﻋَ ﱠﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻛﻠُﻮد ﺣَ َﺮﺳﻪ ملﻘﺎﺗﻠﺘﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﱠ‬ ‫ﺿ ﱠﻞ ﻗِ ْﺮ ٌش ﰲ ﻣﻴﻨﺎء أ ُ ْ‬ ‫أن َ‬

‫‪ 38‬اﻟﺤﺴﺎس‪ :‬ﺳﻤﻚ ﺻﻐري ﻳﺠﻔﻒ‪.‬‬

‫‪ 39‬اﻟﺪﻻع‪ :‬ﴐب ﻣﻦ ﺻﺪف اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ 40‬اﻹرﺑﻴﺎن‪ :‬ﻧﻮع ﴎﻃﺎن ﺑﺤﺮي‪.‬‬
‫‪ 41‬اﻟﻨﺨﺎرﻳﺐ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺨﺮوب‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺸﻖ ﰲ اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬
‫‪ 42‬اﻟﻘﺮش‪ :‬ﻛﻠﺐ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﱡﺧﺲ ‪ 43‬اﻟﺬي َﺧ ﱠﻠﺪه اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ واﻟﱪوﻧﺰ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴ َْﻔﺘِﻦ‬ ‫وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺣﺎل اﻟﺪ َ‬‫ُ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺷﺄن اﻟ ﱠﻠ ْﻘ َﻠﻖ ﰲ َ‬
‫اﻟﱪﱢ‪،‬‬ ‫ﻣَ ﱠﻼحَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ُرﻓِﻖ ﺑﻪ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد ﻏريَ ﻣُﻬَ ﺪﱠد‪َ ،‬‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫ً‬ ‫ُﻮن ‪ 44‬ﻋﲆ ﻇﻬﺮه‪ ،‬ووﺟﺐ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ ﻏﺪا ﻣ َُﻘﺪ ًﱠﺳﺎ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻨﺬ ﺣَ ﻤَ َﻞ أ َ ْرﻳ َ‬
‫وﺳﻴﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن ُر ُﻛﻮب ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻘﺎﻓِ ﺰ ﻻ ﻳﻜﻮن ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻠ ٍﻢ ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔ ُﺮ ِ‬ ‫اﻟﻔﺮﺳﺎن ً‬
‫أو ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺠﻨﻮن‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وإن ﻣﺎ ﻳﺤﻨﻮ ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﻴﻮان ﻇﻬ َﺮه ﻓﻮق املﻮج‪ ،‬أو ﻳُﺨ ِﺮج ﺑﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﻄ ٍﻒ‬
‫ﻆ املﺴﺎﻓﺮ ذﻛﺮاﻫﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ُﺰاح ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﻨ ْ َﴗ واﻟﺘﻲ ﻳَﺤْ َﻔ ُ‬
‫ﻣﻤﺰوج ﺑﻤ ٍ‬

‫‪٧‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻗِ ْﺴﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ املﺘﻔﺎوﺗﺎن ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬وﻳُ َﺮى أن اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴَﺔ وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣَ ْﺮﺳﺎ َﻟﺔ أﻏﻨﻰ ﺑﺤﺎر اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﰲ اﻟﺮأس‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﴎدِ ﻳﻨﻴﺔ وﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ْت اﻟﺠﺰﻳﺮﺗني اﻟﻜﺒريﺗني َ ْ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪو َ‬
‫ﻏريَ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒَ ِﻠﻴَﺎر‪ ،‬وﻗﺪ أَﺛ ﱠ َﺮت ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮ ُة ﰲ ﺻﻔﺎت اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺮت ﻋﲆ املِ ﻨْﻄﻘﺘني‪،‬‬
‫ﺑﻔﻌﻞ أَرﺧﺒﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻮﱠل اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني وﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺼﺎر‬
‫ودوﻟﺔ ﻗﺎرﻳﱠﺔ إﱃ دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺑﺘﺄﺛري اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ َﺧﻮ ِْﺿﻬﻢ ﻣﻌﺎر َﻛﻬﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺷﻌﺐٌ ﺑﺮيﱞ‬
‫أﺣﺴﻦ اﻟﺴﻔﻦ وأﺟﻤ َﻞ املﻮاﻧﺊ‪ ،‬وﻋَ ﺒﱠ َﺪ اﻟﺮوﻣﺎ ُن أﻓﻀﻞ اﻟﻄﺮق‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﰲ اﻟﱪﱢ‪ ،‬وأﻧﺸﺄ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬
‫ور ﱠﻗ ًﺔ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎل‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ املﻐﺎﻣﺮون املﻤﻠﻮءون َﻫﻮًى ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﻨﻌﻮا أﻛﻤ َﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬ووﺿﻊ‬
‫ﻄﻊ أرض اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳُ ْﺮﻣَ ُﺰ‬ ‫أﺳﺎس اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وأدى ﺗَ َﻘ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﺮوﻣﺎ ُن‬
‫إﻟﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺠُ ُﺰر اﻟﻜﺜرية‪ ،‬إﱃ ﺗﻼﳾ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ‪ ،‬وأﺳﻔﺮ ﺗَﺠَ ﻤﱡ ﻊ أرض اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﻦ ﻇﻬﻮرﻫﻢ‬
‫إﻫﻠِﻴ َﻠ ٍﺞ واﺣﺪ ﻓﺘﺒﴫﻫﻤﺎ واﻗﻌﺘني ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺳﺎد َة اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗُﺸﺎ ِﺑ ُﻪ أﺛﻴﻨﺔ وروﻣﺔ ﻣُﺤْ َﱰ ََﻗ ْﻲ ْ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻻﺟﺘﺬاب ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻌﺔ وﻋَ ْﻜ ِﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﺑني اﻟﴩق واﻟﻐﺮب ﻣﻦ ﺗﺮدﻳ ٍﺪ ﻓﻴُﻮَا َز ُن ﺑﻤﺎ ﺑني اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨﻮب ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻴﻊ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻴﻔﺔ ﺗَ َﺮى ﻧَﻤَ ِﻄﻴ ًﱠﺔ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻧﻘﻮﺷﺎ ُ‬
‫وﺻ َﻮ ًرا‬ ‫ﺑﻔ َﺮ ِﺿﻬﺎ وﺟﺰاﺋﺮﻫﺎ اﻟﻜﺜرية‬ ‫وﺑَﻴْﻨَﺎ ﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﺳﻮاﺣ ُﻞ اﻟﺸﻤﺎل ُ‬
‫اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﻮاءً‪ ،‬وﺗَﺒْﺪُو ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠَ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬

‫‪ 43‬اﻟﺪﺧﺲ‪ :‬داﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﻨﺠﻲ اﻟﻐﺮﻳﻖ وﺗُﺴﻤﻰ »اﻟﺪﻟﻔني«‪.‬‬

‫‪ 44‬أرﻳﻮن‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ وﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫ْ‬ ‫ﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺟﺰاﺋ َﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﺎﻃﻘﻪ و َْﻗ ًﻔﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﻋﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮَر‪ ،‬ﺧﺮج دﻳ ٌﻦ ﻣﻤﻠﻮءٌ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ َﺧ َﺮج اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪َ ،‬ﺧ َﺮج دﻳ ٌﻦ ﺑﻼ ُ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻹﻟ َﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء وﺣﺪَه‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫َﻟﻮْن‪،‬‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ إﱃ اﻟﴩق‪ ،‬وﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﺟﺒﺎل اﻷ ْﻟﺐ‪ ،‬وﻳﻘﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْض ﻳَ ُﻤﺪﱡه اﻟﺒﺤ ُﺮ‬ ‫واﻟﺤَ ﻮ ُ‬
‫َ‬
‫وآﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﻘﺎن‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻀ ْﺨﻤَ ْﺘني‪،‬‬
‫وﴎ َت اﻷﻛ ِﱪ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﰲ ِﺷﺒْﻬَ ﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﱠ‬ ‫أﻛﱪُ اﺗﺴﺎع ﻟﻪ ﺑني ﻓﻴُﻮ َم َ ْ‬
‫ِﻒ اﻟﻨﻈ َﺮ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﱠإﻻ ﺣﻴﺚ ﻳَﺘَ َﺸﻌﱠ ﺐُ اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺛﻢ ﻳﺘﻮارى ﻟﻴُﺠَ ﱠﺰأ َ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﻣﺎ ﻳَﻘ ُ‬
‫اﻟﺠﻐ ُ‬
‫ﺮاﻓﻴﺔ‬ ‫ْ‬ ‫وﻟﺴﺎن وﺷﺒ ِﻪ ﺟﺰﻳﺮ ٍة وﺟُ َﺰﻳﱢﺮة‪ .‬وﻗﺪ أدت ﻫﺬه‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻵﺳﻴﻮيﱢ إﱃ ﻣﺎﺋﺔ ﺧﻠﻴﺞ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﻬَ ﻮَى إﱃ ﻇﻬﻮر اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻏﻨﻰ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺔ‬ ‫واﺳﺘﺪار ُة إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﺟﻤ ُﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻣ ِْﻦ َﺷﺘْ ِﻤﻬﺎ أن ﺗُ َﺸﺒﱠﻪ ﺑَﺠَ ْﺰﻣﺔ‪ 45 ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺠَ ْﺰ ُ‬
‫ُ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺿ ْﺖ‬ ‫ﻓﺎن دﻳﻚ‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﻋُ ِﺮ َ‬ ‫ﺧﺎﺻ ًﺔ ﺑﻔﺎرﺳﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻠﺒ َُﺴﻬﺎ اﻟﺪﱡوﻛﺎت ﰲ أﻟﻮاح ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫راﺋﻌﺔ‬
‫ﻣﺤﺎوﻻ ﺗﺘﺒﱡ َﻊ اﺳﺘﺪاراﺗﻬﺎ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ اﻟﺼﻐرية‪ .‬وﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫أوروﺑﺔ ﻋﲆ َو َﻟ ٍﺪ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒ َْﺚ أن ﻳَ ُﺪ ﱠل ﻋﲆ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ أُﺛ ِﺒ َﺖ ﺑﻌﻈﺎم‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮد ﺑَ ْﺮ َزﺧني ﻳﺼﻼن ﺑني ﺗﻮﻧﺲ ِ‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت وﺑﻤﺎ ﻳُ َﺮى ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤﻖ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﻌﺘَﺒَﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺑَﻨ ْ ِﺘ ﱠﻠﺮﻳﺔ ﺛﻼﺛَﻤﺎﺋﺔ ﻣﱰ‬
‫ﻣﱰ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳُﻤَ ﻴﱠ ُﺰ ﺳﺎﺣ ُﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ ذُروة إﺗﻨِﺔ ﺑﺎﻟﻌني ا ُملﺠَ ﱠﺮدَة‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳُﻨْﻌِ ﻢ‬ ‫ﻣﺴﻴﻨَﺔ ﻣﺎﺋﺔ ٍ‬ ‫وﻣﻦ ﱢ‬
‫ِ‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ذات ﻣﺮ ٍة ﻻ ﻳ َْﻔﻘِ ﺪ ﻛﻞ‬‫اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ َ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻮض‬ ‫ني ذَﻳْﻨﻚ اﻟﺠﴪﻳْﻦ ﻧﺤﻮ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻓﺘُﻐﻠِﻖ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺗُﻌِ ﻴ ُﺪ اﻟﻌ ُ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻘﺮون ﻗﺒﻞ أن ﺗﺸﺘ ﱠﺪ اﻟ ﱠﺮﻏﺒﺔ ﰲ املﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳُ َﺮى اﻟﺴﺒﺐُ ﰲ ﻣﺮور ﻛﺜ ٍ‬
‫ﻧﻤﻂ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫واﻻﻏﺘﻨﺎء ﻓﺘَﺤْ ﻔِ َﺰ إﱃ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﴩق إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﺗﺘﻜﺮر ُﺧ ْﻠﺠﺎ ٌن‬
‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﰲ اﻷرض وﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫واﺳﻊ وﻋﲆ ﻃﻮل ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫أﻃﺮاف اﻷودﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺠﻮب ﺳﻼﺳ ُﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل ﺟَ ﻤﻴ َﻊ اﻷ َ َر ِﺿني املﺠﺎور ِة وﺗُﺤَ ﺪﱢدﻫﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ُﺷﻌِ َﺮ ﺑﺎﻟﺤﻮادث اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱡﺰ ْﺧ ُﺮف اﻟﺰاﺧﺮ املﺘﻨﻮع‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫د ُِرﺳﺖ‬
‫ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻧ َ ِﺴري ﺑﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺔ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨﻮب ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳ َِﺰﻳ ُﺪ ﺣَ ﻮ َْﴈ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑَ َﺮ ً‬
‫ﺧﺼﻴﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺎس‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرات ﻋﻦ‬ ‫ْﺧﻞ ﺑﻪ‬‫ﻣﻦ اﻷ َ ْﻟﺐ إﱃ اﻟﺼﺤﺮاء‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺤ ُﺮ اﻟﺬي ﺗَﺪ ُ‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ ﻟﻼﻗﺘﺘﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﴪﺣً ﺎ ﻛﺎن ﻳَ ْ‬ ‫ﺑﺤ ًﺮا ﺻﻐريًا‪ ،‬ﺑﺤ ًﺮا داﺧﻠﻴٍّﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَﺒْﺪُو ﻣَ ْ َ‬
‫ني‪ ،‬وﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻨﺸﺄ ﻏريُ اﻓﱰاق‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ُة اﻟﺸﻤﺎل وأﺑﻨﺎءُ ﺻﺤﺮاء اﻟﺠَ ﻨﻮب اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎروا ﻗﺮاﺻ َ‬

‫‪.Botte 45‬‬

‫‪52‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺑﺤﺮ ﻛﺴﻜﺎن اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ا ُملﺘﻨَﺎﺋِني ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻋُ ْﺰ َﻟﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺒﺎرد ِة املﺤﺪودة‪،‬‬ ‫ﺳﻜﺎن ٍ‬
‫ﻂء وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﺑُ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺤﺮ ﻛﺴﻜﺎن املﺤﻴﻂ‬ ‫وﻏريُ اﻓﱰاق ﺳﻜﺎن ٍ‬
‫وﻗﺖ ﻣﺴﺎءٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺪى ﻗﻴﺎﺳﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؟ واﻟﻴﻮمَ‪ ،‬ﺣني ﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻷُﻗﻴﺎﻧﻮس‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﺘﻲ ﻳَ ْﺮ ِﺑﻂ اﻟﻌِ ْﻠﻢ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺟﻮٍّا ﻣﻦ ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ إﱃ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺗﺘﺠﺎو ُر‬
‫ﻄ َﺮ‬‫ﻳﺴﺘَﺔ ﻣﻦ اﻟﻘِ َﴫ ﻣﺎ ﻧُﺒ ِْﴫ ﻣﻌﻪ َﺧ َ‬ ‫ﺎﻓﺔ ﺑني ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ وﺗِ ْﺮ ْ‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ا َمل َﺴ ُ‬
‫اﺻﻄﺮاع ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرات ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣَ ﻴ ِْﻞ املﺤﺎ ﱢل إﱃ اﻻﺧﺘﻼط‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻮ ﱡد ﺗَﻤَ ﺜ ﱡ َﻞ‬
‫اﻟﴪﻋﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬‫َ‬ ‫أن ﻳﺘﻨﺎﳻ‬
‫درﺟﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ وزورﻳﺦ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﺑ ﱢَني! وﺑني ﺑﺤﺮ أ ُزوف‪،‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮم‬ ‫ورﻳﺢَ ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺒﺤ ُﺮ ِرﻳﺢَ ِﺳ ِﻴﱪْﻳﺔ اﻟﺒﺎردة ِ‬ ‫اﻟﻌَ ْﺮض‪ ،‬وﺑﻨﻐﺎزي اﻟﻠﻴﺒﻴ ِﺔ ﱠ‬
‫ﻣﴫُ وﻟُﺒْﻨﺎن ﻣﻦ ﺗﻮاﺑﻊ اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺳﻮاﺣﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أَدﱠى ﻋﺪ ُم املﻄﺮ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻣﺸﱰ ًﻛﺎ ﺿ ﱠﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬إﱃ ِريﱟ ﻣﺼﻨﻮع‪ ،‬وإﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﺑ َﻞ ً‬
‫اﻟﺒﺪوﻳني‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن ﻇﻬﻮ ُر اﻟﻨﻈﺎم املﺮﻛﺰيﱢ واﻟﺤﻜﻢ املﻄﻠﻖ واﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺄت‬ ‫أﺳﻔﺮ املﻄ ُﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻋﻨﻪ أﺣﺰابٌ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﺑﻬﺬا ﻳﺘﺠَ ﱠﲆ أول ﻓﺮق ﺑني اﻟﴩق واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺑﺎملِ ﻼﺣﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﻳﺘﺠﲆ ﺛﺎﻧﻲ اﻟﻔﺮوق‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫َني ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﺎﻓ ٌﻊ‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻦ دراﺳﺔ اﻟ ِﺒﻘﺎع اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻧَﺘَﺒ ﱠ ُ‬
‫ني أﺳﺒﺎبَ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﺎ وﻫﺰاﺋﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺿﺎ ﱞر ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﺒ ُ‬
‫ﻃﺎ ﺑﺎﻟﺴﻬﻮب ﻧﺎﻓﺬًا ﻣﻦ َﻫ ْﻀﺒﺔ أ َ ْرﻣِﻴﻨْﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ إﱃ اﻟﴩق وإﻳﺮان‬ ‫اﻟﻌﺮاق ﻣﺤﺎ ً‬‫َ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺗﺮى‬
‫ﻮق ﺳﻮرﻳﺔ‪ُ،‬‬ ‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﻇﻼ ِم اﻟﺠﻬﻞ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﺗَﻌُ ُ‬ ‫ً‬ ‫ني ﺑﺘﺠﺎرﺗﻪ‬ ‫واﻟﻬﻨﺪ ً‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ اﻟﺼ َ‬
‫ﺣﻴﻮﻳﺔ ﰲ ﺳﺎﺣﻠﻬﺎ اﻟﻀﻴﱢﻖ املﺎﺋﻞ إﱃ اﻟﻐﺮب‬ ‫ً‬ ‫ِﺑ َﻐﻮ ِْرﻫﺎ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﺳﺎﺋ َﻞ اﻻﺗﺼﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻣﺘﻼﺋﻬﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﺎﻃﺔ‬ ‫ْﺧﻠُﻮن اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺗﺮى آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫واﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻳَﺪ ُ‬
‫ﺟﺔ ‪ 46‬وﻻ ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ دﺧﻮﻟُﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ ﺛﻼث ﺟﻬﺎت ﻓﻼ ﺗَﺒْﺪُو ﻏريَ أ َ ْﺳ ِﻮ ٍ‬
‫اﻟﱰك‪ ،‬وﺑﺎﻟ ﱠﺪ ْردَﻧﻴﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮس وﻣﺴﻠﻤﻲ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻣﻐﺎزي ُ‬
‫ﺑﺸﻌﻮب ﺳﻬﻮب روﺳﻴﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗَ ِﻤريُ‪ 47‬ﺑﺎﻟﺤﺒﻮب ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺒ ُْﺴﻔﻮر اﺗﱡ ِﺼ َﻞ‬

‫‪ 46‬اﻷﺳﻮﺟﺔ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺴﻴﺎج‪.‬‬

‫‪ 47‬ﻣﺎره‪ :‬أﺗﺎه ﺑﺎملﺆﻧﺔ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻴﺖ‬ ‫وﻳﺘﺼﻞ اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺑﺴﻬﻮل اﻟﺪاﻧﻮب اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وﻳ َْﺴﻬُ ﻞ اﻟﻮﺻﻮ ُل إﻟﻴﻪ ِﺑﺸﻌْ ﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻏﺮى ﱢ‬
‫اﻟﺴ َ‬
‫واﻟﺮوس ﻋﲆ اﻟﻐﺰو ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه املِ ﻨْﻄﻘﺔ‬ ‫َ‬ ‫ودارا واﻟﻘﺒﺎﺋ َﻞ اﻟﺒﺪوﻳﺔ‬
‫ﻄ ُﺮ ٍق ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺛﻢ ﺻﺎرت ﺗﺘﺼﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ وﺗﺮاﻛﻴﺔ وﴏﺑﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺄوروﺑﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑ ُ‬
‫ﻤﺎﺳﻴﺔ‬‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺟﺒﺎ ُل َد ْﻟ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮط ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬
‫أوﺣﺶ ﺑﻼد أوروﺑﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻜﺎن إﻳ ﱢﻠريﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺠﺒَﲇ ﱡ ﻫﻮ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺘﺤﻴﻂ ﺑﺄﻟﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺸ َﻐﻞ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻋُ ﺘَﺎ ًة ُﺷﻤﱠ ًﺨﺎ َﻗ َﺴ ْﺖ ﻗﻠﻮﺑُﻬﻢ ﺑﺤﺮوﺑﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﺠﺎرة‬ ‫ً‬ ‫وﺗُ ْﺨ ِﺮجُ ُ‬
‫أرﺿﻪ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ .‬وﰲ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬وﻧﺤ َﻮ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻳﺘﻤﻮﱠج اﻟﺒﻠﻘﺎ ُن ﺑﻤﺌﺎت اﻟﻔﺮوع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻬﻴﻤﻦ اﻟﺠﺒﺎ ُل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﻠﺠﺎن وﺣﻴﺚ ﺗﺠَ ِﺎور اﻟﺜﻠﻮج‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن‬ ‫ﻘﺪان اﻟﺴﻬﻮل وﺗﻘﺴﻴ ِﻢ ُ‬ ‫وﻓ ِ‬ ‫اﻟﺨ ْﴬ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ِﻛ ْﻠﺲ ﺟﺒﺎل اﻹﻏﺮﻳﻖ ُ‬ ‫واملﺮوج ُ‬
‫املﺠﻤﻮع اﻟﺬي ﻳَﺒْﺪُو ﻏريَ ﻣﻼﺋ ٍﻢ أو َل و َْﻫ ٍﻠﺔ‪ ،‬أ َ ْﺳﻤَ ﻰ ﺣﻀﺎر ٍة ﺑﺄوروﺑﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺠﺰاﺋﺮ؛ أي ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬
‫وﺳﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﲆ أﻋﻤﻖ ﺑُﻘﻌﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ املِ ﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳﻨﻄﻮي اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ذي املﺮاﻓﺊ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ واﻟﺬي ﺗﺮى ﺑني ﻣﺮاﻓﺌﻪ ﻫﺬه أﺑﻌ َﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‪ ،‬ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ﺑني رﺻﻴﻔني‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺻﻴﺘًﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺮى‬
‫ﺿﺎ‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻣﺤﺎﺻﻴ َﻞ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺗُ ْﺮ َﺳ ُﻞ إﱃ‬ ‫ﺳﺎﻟﻜﺔ ﻋَ ْﺮ ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟﺒﻠﻴني ﻓﻼ ﺗَ ِﺠ ﱡﺪ ﻟﻪ ﻏريَ ﻣﻨﺎﻓﺬَ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗَﺠﻠُﺐ اﻟﻌﻨﱪَ إﱃ ﻧﺴﺎء اﻟﺠَ ﻨﻮب‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل دوﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وأ َ َﺧﻮاﺗِﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻔ ُﻦ ُ‬
‫اﻟﻼﺋﻲ ﻻ ﻳﺸﺒﻌﻦ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف‪.‬‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ أﻗﴡ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻨﱪُ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺠْ ﻠُﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻦ؛ وإذْ ﻳَﺒْﻠُﻎ اﻟﺒﺤ ُﺮ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﰲ ﺷﻤﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﺎ دام اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ُﻣ ْﻠﺤَ ًﻘﺎ‪ ،‬ﻻ ﺟﺰءًا ُﻣﺘِﻤٍّ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺎر‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﺾ اﻟﺠﺎﻣ َﻊ ﺑني‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻞ ﺑﺤﺮيﱟ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬ﻋِ ْﺮ َق اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨﻮب‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﻌْ َﺮف ﻣﻨﻪ ﻛ ﱡﻞ ِﻣ ٍ‬
‫َ‬
‫ﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻌُ ﺪﱠت‬ ‫اﺳ ُﻜﺘْ َﻠﻨْﺪَة‪ ،‬وﺟﺎءت اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﻌﺪ أﺛﻴﻨﺔ وروﻣﺔ و ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬ ‫ني واﻟﻬﻨﺪ وﺣﻀﺎرات ْ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄ َ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﺮاﻓﺊ اﻷﺧﺮى ملﺒﺎدﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫راﺑ َﻊ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻊ واﻷﻓﻜﺎر‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫ً‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻠِﻬﺎ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ وﺿﻊ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ‪ ،‬وأﻳﻦ ﺗَ ِﺠﺪ ُروَاﻗﺎ داﺧﻠﻴٍّﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ‬
‫وﺑﺤﺮ وﻳﺤﻴﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺤﺮ‬
‫ﻗﻮس ﺑني ٍ‬ ‫ﻓري َْﺳﻢ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ٍ‬ ‫ﻛﻤﻌﺒ ٍﺪ ﻣﺜ َﻠﻤﺎ ﺗُ َﻜﻮﱢﻧﻪ ﺟﺒﺎ ُل اﻷﻟﺐ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ُ‬
‫َﺣﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮل ﻟُﻨْﺒﺎ ْردﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺧﺼﺐُ ﺳﻬﻮل أوروﺑﺔ؟ وﺗﻨﻔﺘﺢ اﻟﺠﺒﺎل ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ِﻣ ْﺮو ٍ‬
‫ِﻴﻼﻧُﻮ و ِﻓريُوﻧﺔ وﻓِﻴﻨ ِْﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ‬ ‫ﻮرﻳﻦ وﻣ َ‬ ‫اﻟﺨﺎرج ﻓﺘَﺘﱠﺠﻪ إﱃ ﺗُ ِ‬

‫‪54‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ً‬
‫ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻗﺪ َم املﻘﺎﻳﻀﺎت وأﻛﺜَﺮﻫﺎ ﺗﺄﺛريًا ﻣَ ﻬْ ﻤﺎ ﺑَﺪ ْ‬
‫َت‬ ‫ُ‬ ‫اﻻﺗﱢﺠﺎر ﻣﻊ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﺎ اﺟﺘﺬﺑﺖ ﺑﻪ‬
‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ُ ،‬‬ ‫اﻻﻋﱰاف ﺑﻪ ﻛﻮ ُن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﺟﺘﺬﺑﺖ اﻟﱪاﺑﺮ َة ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻮرﻫﺎ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ‬ ‫وراءَ ُﺳ ِ‬
‫ﺳﻬﻠﺔ وﺗُﻨ ْ َﻀ ُﺪ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎب ﻛﺜري ٍة‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﻦ ﺟﺒﺎل اﻷﺑﻨِني املﻤﺘﺪ ِة ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد ﻓﺘُﺠﺎوَز ِ‬
‫ﺑﺸﻌَ ٍ‬
‫ﺟﴪا ﻳ َِﺼﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس أن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊَ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺑﺮﻛﺎﻧﻴﺔ َﺧ ِﺼﻴﺒﺔ‪ .‬وﻟﻮ أراد‬ ‫ٌ‬
‫وأودﻳﺔ‬ ‫ٌ‬
‫زراﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺤﺪراﺗِﻬﺎ ﺳﻬﻮ ٌل‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أوروﺑﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎ ﱠرﺗني اﻟﻜﺒريﺗني املﺤﻴﻄﺘني ﺑﻬﺎ ﻷﻗﺎﻣﻪ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﺗَﺸﻐﻠُﻪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‬
‫ﻣﻜﺎن أﺻﻠﺢَ ﻣﻦ رأس ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ واﻗ ٌﻊ ﰲ‬
‫ﱢ‬ ‫و َﻟ َﺮ َﺳﻤَ ﻪ ﻋﲆ ﺷﻜﻠﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬ﻻ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻴﻨﺎءي اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ِ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻠﻮح ﻣﺮو ُر أﻗﴫ اﻟﻄﺮق ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن‬
‫ﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮ ُة ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗَﺤْ ِﻤﻞ و َْﺳ َﻖ ﺑﺎﺧﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴني ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﻗﺪ و ُِﺟﺪَت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﺼﺎدﻓﺎت أن و ُِﺿﻌَ ﺖ‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ أن ﺗَﻌُ ﻮد‬ ‫ٍ‬ ‫روﻣﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ املﺮﻛﺰيﱢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ َد ْو َر روﻣﺔ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ٍ‬
‫ﻷﻣﺔ‬
‫ﻣﻔﺎﺧﺮ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﺑﻄ ٌﻞ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋِ ِﺘﻴٍّﺎ‪ .‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎ ٍة ﺟﺰﻳﻠﺔ إﱃ‬
‫وﺗﻨﺎوب‬ ‫ِ‬ ‫اﻗﺘﺘﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن َر َﻛﻤﺖ أﻣ ُﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وراءَﻫﺎ أﺟﻤ َﻞ‬
‫اﻟﺴﺖ أو اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‪ .‬وﻗﺪ اﺿﻤﺤ ﱠﻞ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن واﻟﱪﺑ ُﺮ ﻣﻦ ﺑني اﻷﻣﻢ‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻴﻄﺮت ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻋﺎﺷﺖ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣَ ْﻦ ﺑَﻘ َِﻲ ﺣﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻗﻮام‬
‫رﺟﻼ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻳَﺄْﻣُﻞ أن ﻳﺪاوم ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ َر َﻛﻤَ ﻪ وأن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ذﻛﺮى ﻣﺎ ﻗﺎم‬ ‫ﻓﻴﺸﺎﺑﻪ ً‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﻳﺐ‪.‬‬
‫وﻻ ﻳُﺒْﺪِي اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻻ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻻ اﻹﺳﺒﺎ ُن‪ ،‬وﻻ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‪ ،‬وﻻ اﻟﱰ ُك‪ ،‬وﻻ املﴫﻳﻮن‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺷﻬﻮ ِة اﻟﻔﺘﺢ ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َْﺸﻌَ ُﻞ ﻗﻠﻮﺑَﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ .‬وﻷﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧ َ ِﺸﺒ َْﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ري ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻃﺒ ٌﻊ ﻣﺸﱰك‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎوت ﰲ ﻛﺜ ٍ‬
‫ُ‬
‫اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫َ‬
‫ْرات ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻔﻮَراﻧﺎت اﻟﱪاﻛني‪ ،‬وﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛَﻮ ٌ‬
‫وﻻﻳﺎت أو‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻤﻮدﻳﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻛﺎﻟﺰﻻزل‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﻋﺎدت وﻗﺎﺋ َﻊ ﻏريَ أ ُ ُﻓﻘِ ﻴﱠﺔ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ُﻣﺪُن‪.‬‬
‫املﺒﺨﻮت دوﻣً ﺎ ﺑني ﺳﻠﺴﻠﺘني ﻋﺎﻟﻴﺘني ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫وﻳﻤﺘﺎز ﺟَ ﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻳﻀﺎ ﺑﻤﻮﻗﻌﻪ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﱠر ٌة ﻣﻦ ﺑﻘﺎع‬ ‫ٌ‬ ‫واﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫وﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ ﺑني اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ أ َ ْرﺑُﻮﻧَﺔ إﱃ ﺑُﻮ ْردُو ﰲ وادي‬ ‫ﻂ املﻴﺎه اﻟﻔﺎﺻ َﻞ املﺮﺗﻔ َﻊ ً‬ ‫َﻟﻨْﻐﺪُو َﻛﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ ﻣﺠﺎوز ًة ﺧ ﱠ‬
‫اﻟﻐﺎ ُرون‪ ،‬وأﻫ ﱡﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ وادي اﻟ ﱡﺮون؛ أي اﻟﻨﻬ ُﺮ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺬي‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻓﺮﻧﺴﺔ إﻗﻠﻴﻤﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳَ ْﺮ ِﺑﻂ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴَﺔ ﺑﻠِﻴُﻮن وﺑﺎﻟﺸﻤﺎل ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬان اﻟﻮادﻳﺎن ﻟﻈ ﱠﻞ‬

‫‪55‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻟﻮ ﺣﺎل اﻹﻟﻬﺎن ُﻓﻮ ْﻟ َﻜﻦ ‪ 48‬وﺑﻠُﻮﺗُﻮن‪ 49 ،‬اﻟﻠﺬان ﻳﺘﻨﺎزﻋﺎن أﻣ َﺮ َﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬دون ﻧﻔﻮذ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﱪَاﻧِﺲ وﺟﺒﺎل اﻷ َ ْﻟﺐ ﻟﺒَ ِﻘﻴ َْﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﻌﻴﺪ ًة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮادﻳني إﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺑﻮﺻﻠﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺑني ﺟﺒﺎل َ‬
‫َ‬
‫ﻄ ُﻊ ﺟﺒﺎ َل اﻷﻟﺐ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة ﻛﺄملﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻐﺎل اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻘ َ‬
‫ٌ‬
‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻮﺻﻞ إﱃ ﻓِ ﻴﻨﱠﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة أن ﺗﺴﺘﻌريﻫﺎ ِﻟﺘُﻮﻏِﻞ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِ‬
‫أﻣﺪن ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أملﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻓﺘﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻣﺮﻛ ًﺰا‬
‫وﺗُﻌَ ﱡﺪ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ أﺳﻮأ َ ﺗﻮزﻳﻌً ﺎ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ وﺳﻠﺴﻠﺘﻲ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ اﻟﺼﻌﺒﺘني وﻫِ ﻀﺎ ِﺑﻬﺎ‬
‫وﺳريﱠا ﻋﲆ ﻫﻀﺒﺘني ُﻣﺜ َ ﱠﻠﺜَﺘَ ِﻲ اﻟﺰواﻳﺎ‬ ‫املﻨﻌﺰﻟﺔ وﺳﻮاﺣﻠﻬﺎ اﻟﻀﻴﻘﺔ‪ .‬وﺗﺸﺘﻤﻞ ﺟﺒﺎل اﻟﱪاﻧﺲ ِ‬
‫ﻓﺘَ ْﻔ ِﺼﻠﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺼﺨﻮرﻫﻤﺎ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻮَﻋْ َﺮة ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﺷﺒ ُﻪ ﺟﺰﻳﺮة‬
‫ﻗﺎﺗﻤﺔ ﺗُﺒْﻌِ ُﺪ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﻮار‬
‫ٍ‬ ‫ﺼ ٍﻦ ﺑﺤﺮيﱟ ذي‬ ‫إﻳﱪْﻳَﺔ إِذَ ْن ﻣﺜ َﻞ ﺣِ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻤﺎ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﻮازﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﻧﺤ َﻮ‬ ‫اﻟﺸﻌَ ﺎب‬ ‫ﺟﺪا ٌر ﺟﺒﲇ ﱞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺟﺰﻳﺮ ًة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺗﺠﺎه ﱢ‬
‫ﻄﺎﻟﻮﻧﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣَ ﱠﻼﺣُ ﻮ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن‬ ‫ﻟُﻨْﺒﺎ ْردﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴني َ‬
‫واﻟﻘ َ‬
‫ﻄ ِﻬﺪوا ﻣﻦ أﻣﻢ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻊ أن أﻣﻢ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻴﻄﺮة ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻗﺪ ْ‬
‫ْﺧﻞ أوروﺑﺔ أو ﻟﺘَ ْﺨ ُﺮج ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻟﺘَﺪ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻼث أﻣ ٍﻢ‬‫وﻫﻜﺬا ﺟﺎﺑﺖ ُ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ أُﻣﻤﻴﺔ ﻛﺎﻟ ﱡﺮون أو اﻟﺒﻮ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن ﺗَ ِﺼ َﻞ أوروﺑﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أو ْأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎل ﰲ ﺗﻠﻚ املِ ﻨْﻄﻘﺔ وأﻋﻼﻫﺎ‪ ،‬وﻳَﺘَ َﻔ ﱠﺮ ُع ﺑني ذُ َراﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل َد َرن أﻃﻮ ُل‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻻ ﺗﺮى ﻣﺜ َﻠﻬﺎ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ واﻗﻊ ﻣﻦ ﻧﺰوﻟﻬﺎ ً‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ٌ‬
‫أودﻳﺔ‬
‫َ‬
‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻻ ﻳَ ْﺮﺑُ َﻚ اﻟﺤﻀﺎرة املﺤﻠﻴﺔ أﺑﺪًا؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺴﻬﻮل واﻷودﻳﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﺳﻬﱠ َﻠﺘَﺎ‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﺗﺎرﻳﺦ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ‬ ‫ض اﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﻴَ َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣَ ﱠﺮاﻛ ُِﺶ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﺗَﻘِ ﱡﻞ ُﻓ َﺮ ُ‬
‫َني ﺳﺒﺐَ ﻋﺪم اﺷﱰاك ﻣﴫَ ﰲ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻈﺮ‪ .‬وﻣَ ﻦ ﻳُ ْﻠ ِﻖ ﻧﻈﺮ ًة ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻳَﺘَﺒ ﱠ ْ‬ ‫ﴎت ﻧَﻤَ ِﻄﻴٍّﺎ ﻛﺎ َملﻨ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺳﺒﺐَ ﻧﺸﻮءِ ﻣﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺗﺠﺎرﺗﻪ وروﺣﻪ وﻓﻨﻮﻧﻪ ﰲ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠُ ُﺰر وأﺷﺒﺎه اﻟﺠُ ُﺰر‪.‬‬
‫اﻟﱪﱢ؛ وﻷﻧﻪ‬ ‫ﺻﻮ َِر َ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺒﺤﺮ واﻟﱪﱢ ﻣﻦ ﴏاع؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺠﺒ َﻞ أﻗﻮى ُ‬
‫ﻳﺘﺠﲆ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺳﻄﺢ املﺎء ﺗﻀﺎ ﱞد ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬وﻳَﺤْ ﺪُث ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﱠ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ أﺳﺎﺳﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺒﻌني ﻣﺨﺘﻠﻔني‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎرض اﻟﻌﻨﴫان‪ ،‬ﺗَ َﻮﺗﱡ ٌﺮ ﻛﺎﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﺑني‬

‫‪ 48‬ﻓﻮﻟﻜﻦ‪ :‬إﻟﻪ اﻟﻨﺎر واملﻌﺎدن ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪ 49‬ﺑﻠﻮﺗﻮن‪ :‬ﻣﻠﻚ اﻟﻨﺎر وإﻟﻪ املﻮﺗﻰ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫‪٨‬‬

‫واملﻄﺮ ﻫﻮ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻋﲆ املﻄﺮ ﺗﺘﻮﻗﻒ املﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﻐﺬﱢي اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﻮاز ُن اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺣﻮﺿﻪ ﺑني اﻟﺸﻤﺎل املﺎﻃﺮ واﻟﺠَ ﻨﻮب اﻟﺠَ ﺪِﻳﺐ‬ ‫َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎﻣ ٌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻨﺎوب‬
‫ﺺ ﻋﺪ ُد اﻷﻧﻬﺎر‬ ‫وﻏﻴ ٌْﺚ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﻴُﻌَ ﱢني ذﻟﻚ ﻧﺒﺎﺗَﻪ وﺣﻴﻮاﻧَﻪ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳَﻨ ْ ُﻘ ُ‬ ‫ﺟﻔﺎف ﰲ اﻟﺼﻴﻒ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻼﺣﺔ ﻣﺤﺪود ًة ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﺠُ ﺴﻮ َر‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻘ ُﴫ‬ ‫ﻧﺎزﻟﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﺗﻜﻮن املِ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬
‫أﻛﺪاس ﻣﻦ اﻟﺤَ َﴡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﻮل ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌَ ﺪد‪ ،‬وﰲ أواﺋﻞ ﻓﺼﻞ اﻷﻣﻄﺎر ﺗُﺠَ ﱡﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺨﺮﻳﻒ وﺗَ ُ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺠﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﺰ َﺧ ُﺮ اﻷﻧﻬﺎر ﺛﻢ ﻳَ ِﻘ ﱡﻞ ﻣﺎؤﻫﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻳ َْﻔ ِﺼﻞ اﻟﻨﻬ ُﺮ ﻣﺎ ﻳَ ْﺮ ِﺑﻄﻪ ﻋﺎد ًة‬ ‫إﱃ ﻣﺠﺎري املﺎء‬
‫ﻋﻤﻘﺎ‪ ،‬ﻏري‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻊ أﻧﻬﺎ أﻛﺜﺮ ً‬ ‫ﻒ اﻵﺑﺎر ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ً‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳُﻌْ َﱪ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ﱡ‬
‫أن اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻣ َُﻘﺪ َﱠﺳ ًﺔ ﻷﻧﻬﺎ وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﺧﺎﻟﺪة‪.‬‬
‫ﺟﻤﺎﻻ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻏري أن اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻛﺎن أﺷ ﱠﺪ ﺑﺮدًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن املﻨﻈ ُﺮ أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﻓﻮﺟﺐ أن‬ ‫ﻧﺒﺎت ﱟ‬ ‫ﻏﺎﺑﺎت ﻛﺒرية ُ‬
‫ذات ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎﻳني‬
‫ﺗُﺤْ ﻴَﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪﻣﺎء املﺆﻟﻔني‪ ،‬ﻣﻦ أرﺳﻄﻮ إﱃ أوﻓﻴﺪ‪ 50 ،‬ﻳَﺘَﻮَﺟﱠ ﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ واﻟﱪد‪ ،‬وﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ‬
‫اﻟﺼﻘِ ﻴﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳَﻐِ ﺐْ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل ﻛﻮ ُن املﻔﻜﺮﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﺻﺪَﻋﻬﺎ ﱠ‬ ‫ﻓِ ْﺮﺟﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ َ‬
‫ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ وَﺟَ ﺪُوا ﻋﺪ َم زﻳﺎدة اﻟﺤَ ﱢﺮ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﻨ ْ َﺸﺄ ُ ﰲ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ ﻮْل روﻣﺔ‬
‫ﻳﺰس ﻓﻴ َْﻐ ِﻄﺴﻮن ﰲ‬ ‫ﴐوبٌ ﻣﻦ املﻨﺎ ِﺑﺖ اﻟ ﱡﺰﺟﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴريون ﻋﲆ ﻏِ ﺮار إ ِ ِ‬ ‫ُ ُ‬
‫ﻧﻬﺮ اﻟﺘﱢﻴﱪ »اﻟﺠﺎﻣﺪ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ زوال اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟ ِﺒ ْﻜﺮ ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﻀﺎرة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ آﺳﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻣﺴﺘﻮر ًة ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ أﺑﺎدﻫﺎ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻓﺘﺪ ﱡل ﻋﲆ‬‫ٌ‬ ‫اﻟﺒﺪوﻳﻮن ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وو ُِﺟﺪت ﰲ ﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺸﺎم اﻟﺤﺎﴐ ِة ﻣﻌﺎﴏُ ٍ‬
‫زﻳﺖ‬
‫ﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺗَﺤَ ﻮ ٍﱡل ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴريُه ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ ﺑﻨﻘﺺ اﻷﻣﻄﺎر وﺗﻘ ﱡﻠﺺ ﺣﺪود اﻟﺜﻠﻮج‪ ،‬وﺗﺮى َﻛ ُ‬
‫ﻠﻴﻔﻮ ْر َ‬
‫َﺿ ٍﻊ ﻣﻤﺎﺛﻞ‪.‬‬‫و ْ‬
‫وﻏ ُﻔﻮﻟُﻬﻢ ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ أﺳﻮأ َ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﰲ ﻏﻀﻮن‬ ‫وﻛﺎن ﻃﻤ ُﻊ اﻟﻨﺎس ُ‬
‫اﻟﻘﺮون‪ .‬وﻧﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر وﻓﺄس اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻦ ا َملﻌْ ﺰ ﺗﺨﺮﻳﺐٌ ﰲ ِﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺸﻤﺎل؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻷدوار اﻟﺠﺎﻓﺔ ﺣﺎﻟﺖ دون اﻟﺘﻔﺮﻳﺦ‪ ،‬وﻷن اﻷﻣﻄﺎر َﻏ َﺴﻠﺖ‬
‫اﻷرض وﺟَ ﱠﺮﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ دِ ْﻟﺘَ ُ‬
‫ﺎت اﻷﻧﻬﺎر وﺗﺼﺒﺢُ ﻣﻨﺎﻗ َﻊ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﺗﻨﻬﺎر اﻟﺠُ ُﺪ ُر واﻷرﺻﻔﺔ‬ ‫َ‬

‫‪ 50‬أوﻓﻴﺪ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻼﺗني )‪٤٣‬ق‪.‬م–‪١٦‬ب‪.‬م(‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﻳﺔ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗُﺤَ ﱢﺮك‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﺣﻮاﺟ ُﺰ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻳ َُﺨ ﱢﺮب‬
‫ﻏﺎب‪ .‬وﻫﺬا إﱃ أن اﻟﺘﱠﺂ ﱡﻛ َﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻊ ﻧﻘﺺ اﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬وﺗﺼري اﻟﺠﺒﺎ ُل ﺟُ ْﺮدًا ﻣﻘﺪا ًرا‬ ‫ﻳﺰدروﻧﻪ ﻣﻦ ٍ‬
‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺼ ْﻔ ِﺮ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺘَﺒْﺪُو رﺳﻤً ﺎ ِﺟﻴُﻮﻟُ ِ‬
‫ﻮﺟﻴٍّﺎ‬ ‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳَ ْﻠﻤ َﻊ ﻟﻮ ُن ﺻﺨﻮرﻫﺎ ﱡ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﻗ ﱠﻞ ﺗَ َﻐ ﱡريًا ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‪ ،‬وﻣﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﻣﻦ ازدﻫﺎر‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻌﺪم ادﱢﺛﺎرﻫﺎ ﺑﻨﺒﺎت‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﺮون ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أن ﻳُﻨْﺘِﺠَ ﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬
‫ُﱪﻋِ ﻢ ﰲ‬‫وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺷﺠ ًﺮا‪ ،‬ﻣﻦ ﻛ ٍﻸ وﻋَ ﻮ َْﺳ ٍﺞ وﺛَﻴﱢﻞ‪ 51 ،‬ﻳﻼﺋﻢ ﻧﻈﺎ َم اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َ ْ‬
‫اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻧ ُ ُﻤﻮٍّا‪ ،‬ﻓﺈذا ﺣَ ﱠﻞ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ُﴪع ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﻒ وﻳَﻨْﻤُﻮ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وﻳ ْ ِ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮﻗﺎد‬ ‫ﺎﺳﺎ ﺻﻴﻔﻴٍّﺎ ً‬ ‫ﻳﺎﺑﺲ ﻣﻌﺎ ِﻧﻴ ًَﺔ ﻧُﻌَ ً‬‫ﻻﺻ ٍﻖ وﻋُ ْﺸ ٍﺐ ٍ‬ ‫اﻷرض ﻣﺴﺘﻮر ًة ﺑﺤَ َﺴﻚٍ ‪ِ 52‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫َ‬
‫وذوات اﻷوراق اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﺘﻮيﱢ ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺤﺘﺎج اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺨﺸﺒﻴﱠﺔ إﱃ ﻓﺼﻠني‪،‬‬
‫ﻗﺎس أﺧﴬَ أو أﺳﻤ َﺮ‪،‬‬ ‫ِﴩ ٍ‬ ‫اﻟﺠﻔﺎف ﺑﻘ ْ ٍ‬
‫َ‬ ‫ﻈﺮ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَﺠْ ﺘَﻨﺐ‬ ‫اﻷﺷﺠﺎر ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱢني ﺻﻮر َة ا َملﻨ ْ َ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﻮت اﻟﻌِ ﻄﺮﻳﺔ وﺑﺎﻷﺷﻮاك اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ً‬ ‫ﻻﻣﻊ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَﺤْ َﻔ ُ‬‫ٍ‬
‫اﻟﺴﻬُ ﻮب‪.‬‬ ‫اﻷوراق ﻛﻤﺎ ﰲ ﱡ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘِ َﴫ ﻣﺎ ﺗﻘﺎوم ﻣﻌﻪ اﻟﺘﱠﺒ ﱡَﺨﺮ‪،‬‬ ‫ملﺠَ ﱠﻠﺪَة ‪53‬‬
‫اُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﺎﻓﺔ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أوراق اﻟﻌَ ْﻔﺺ واﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫وﺗَ ْ‬
‫ﻗﺎﻳﺔ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ‬ ‫وﻳُﻌَ ﱡﺪ ورق اﻟﻐﺎر ﻣﻦ أﻃﻮل اﻷوراق‪ ،‬وﻟﻬﺬه اﻷﺷﺠﺎر اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﺨﴬة ِو ٌ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ‪ ١٨٠٠‬ﻣﱰ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗَﻨْﺒُﺖ ﰲ‬
‫وﺑﻄﺒﻘﺔ ِﻟﺒْﺪﻳﱠ ٍﺔ ً‬‫ٍ‬ ‫وﻟﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﺒﺎت ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻷﺷﺠﺎ َر َ‬
‫ذات‬ ‫َﺼﻌُ ﺐ ﻧﻤ ﱡﻮ ٍ‬ ‫ً‬
‫وﻫﻲ ﺗﻨﺘﺼﺐ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻛﻤﺎ ﰲ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻬﻮب ﻓﻴ ْ‬
‫اﻷوراق اﻟﴪﻳﻌﺔ اﻟﺬﺑﻮل ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺘﺒﺎﻋﺪ ًة‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ أﺷﺠﺎ ُر اﻟﺒَ ﱡﻠﻮط واﻟ َﻜ ْﺴﺘَﻨَﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻨﴫ ﺟﻮﻫﺮيﱟ ﺑﻜﺜﺮة‪ ،‬ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ُﻣﻨْﺤَ ﺪ ٍ‬
‫َرات‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﺸﺘﻤﻞ وﺣﺪَه ﻋﲆ‬
‫ﻋﺎدات ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺄﻋﺸﺎب ﺗُﻌَ ﱠني ﺑﺮاﺋﺤﺘﻬﺎ وﻃﻌﻤﻬﺎ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ اﻟﻜﻴﻤﺎويﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮرة‬
‫وﺻﻴْﺪَﻟﻴﱠﺘُﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻃﻬﺎﻳﺘُﻬﺎ َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻳَ ْﺪﻧﻮ املﻼﺣﻮن ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﺟَ ﻨﻮب إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ أو ﻣﻦ ﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴَﻌْ ِﺮﻓﻮن ﺑﻠﺪَﻫﻢ اﻷﺻﲇ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻦ راﺋﺤﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﴩ إﱃ ﻣﺪًى ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺎر ًة‬ ‫ﻧﺼﻒ ُﻣ ﱠﺮة‪ ،‬وﻫﻲ‬‫ُ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻋَ ﺬُ ٍ‬
‫وب‬ ‫ُ‬ ‫راﺋﺤﺔ ُﻣ َﺮ ﱠﻛﺒﺔ ﺣﺎ ﱠد ٌة ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻫﺬه‬

‫‪ 51‬اﻟﺜﻴﻞ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻟﻪ ﻗﻀﺒﺎن ﻃﻮﻳﻠﺔ ذات ﻋﻘﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺴﻤﻴﻪ ﻋﺮق اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ 52‬اﻟﺤﺴﻚ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺷﺎﺋﻚ‪.‬‬
‫‪ 53‬املﺠﻠﺪة‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏري اﻟﺠﻠﺪ‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻃﻴﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﻫﺬا املﺰﻳﺞُ ﺑﺄرﻳﺞ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻄ ٌ‬

‫ﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺎر ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋِ ْ‬
‫ذات ﺣَ ْﺸ ٍﻮ ﻧﺎﻋ ٍﻢ‬‫ﺣﺠﺮﻳﺔ َ‬ ‫ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ُﱰ ﻣﻌﻈ ُﻢ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﱰﻛﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺤﺪ ٍ‬
‫َرات‬
‫وﺛﻴﻘﺔ ﻻ ﺗَ َﺮى ﻣﺜ َﻠﻬﺎ ﰲ ﻏري اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟ ِﺒ ْﻜﺮ‪ ،‬وﻳ َْﺨ ُﺮج‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﴍﻛﺔ‬ ‫َﻟﺒَﺪِيﱟ ‪ ،‬وﺗَﻌِ ﻴﺶ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ِﺿﻤْ َﻦ‬
‫ﺑﺸﺪﱠة ﻛ ﱠﻠﻤﺎ‬‫ﻮر ‪ 54‬اﻟﺼﺨﻮر ﻓﺘَ ُﻔﻮح راﺋﺤﺘﻪ ِ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫وﻓ ُ‬‫ﴬا ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ُ‬ ‫ﺑﺎﻗﺎت ُﺳﻤْ ًﺮا ُﺧ ْ ً‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺼﻌْ َﱰُ‬
‫ﱠ‬
‫ﻄ ِﺮﻳﺲ‪ 55 .‬وﻟﻴﺲ زﻫ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠﻚ ‪ 56‬ذو اﻷﻟﻮان‬ ‫ﻳﺲ ﺑﺎﻷﻗﺪام ﻓﻴَﻠُﻮح أﻧﻪ ﻳ َُﻘﺪﱢم ﻧﻔﺴﻪ إﱃ اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﻐِ ْ‬ ‫دِ َ‬
‫ﻄﻊ ﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳ ُﻌَ ﱡﺪ اﻟﻌَ ﺒَﻴْﺜُﺮان‪58 ،‬‬ ‫أوراق اﻟ ﱠﺪ َﻟﺒُﻮث ‪ 57‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻨ ْ ُﴩ ﺷﺬًا‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ذات اﻟ ﱡﺰ ْرﻗﺔ اﻟﻔِ ﱢﻀﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮﻓﻪ‬
‫اﻟﻘ َﻮﻳ َْﺴﺔ ‪ِ 59‬‬‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬أﻛﺜ َﺮ ﺗﻮﺗ ًﺮا و ُوﺛُﻮﺑًﺎ ﻣﻦ ُ‬ ‫وﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ »ﻧَﺪَى اﻟﺒﺤﺮ« ً‬
‫ﻈﺎ ﱢل‬‫واﻟﺼﻴَﺎدِ َﻟﺔ‪ ،‬وﻳُﺘﱠ َﺨﺬُ اﻟﺤَ ﺒَﻖ‪ 60 ،‬ﻣﻊ زﻫﺮه اﻟﺬي ﻋﲆ ﺷﻜﻞ امل َ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺴﺤَ َﺮ ُة ﱠ‬
‫واﻟﺴﻮَاﺣِ ﺮ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎءُ ﱠ‬
‫املﺴﺘﻄﻴﻠﺔ اﻟ ﱡﺰ ْرق اﻟﻮردﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺎ ِﺑ ًﻼ ﰲ أﻃﺒﺎق اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻠﻪ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﻨْﺘَﻔﻊ ﺑﻪ ﻗﺎﻋﺪ ًة‬
‫اﻟﺼﻌْ َ ِﱰيﱢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ ﻏﺮا َم أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺮاﺋﺤﺘﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻄﺮ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴني ﱠ‬ ‫ﻟﻌِ ْ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸ ِﺒ ﱢﺖ ‪ 61‬واﻟﺤَ ﻮْكِ ‪ 62‬أو ﻋُ ْﺸﺒَ ِﺔ املﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﻳُﺘَﺒﱢ ُﻞ ﺑﻬﺎ أﻫ ُﻞ ِﺟﻨِﻮة‬
‫ﺷﺠريات ﱢ‬
‫ُ‬ ‫وﺑني ذﻟﻚ ﺗَﺘَﻤَ ﻮﱠج‬
‫اﻟﺨ ْﺸ ِﻦ واﻟﺬي ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺠﻮﻧﺎﺗِﻬﻢ واﻹﺳﺒﺎ ُن ﻣﻘﺎﻧ َِﻘﻬﻢ‪ 63 ،‬وﺑني ذﻟﻚ ﻳُ َﺮى اﻟﻨﱠﻌْ ﻨَﻊ ذو اﻷوراق ُ‬
‫ﺻﻨْﻊ ِﺻﺒ ٍْﻎ ‪ 64‬ﻟﻬﻢ واﻟﺬي ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﰲ ﺗﻌﻄري اﻟﻌِ ْﻠﻚ ‪ 65‬واﻟﺬي ﻳُﺤَ ﻮﱢﻟﻪ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن إﱃ ﴍاب أﺧﴬَ ﻣ َُﻘ ﱟﻮ ِﻟ ْﻠﺒَﺎه‪ ،‬وﻳَﻨْﺒُﺖ اﻟﺒ َْﻘﺪُوﻧ َ ُﺲ اﻟﱪيﱡ ﻋﲆ املﻨﺤﺪَرات ﺑﺠﺎﻧﺐ‬

‫‪ 54‬اﻟﻔﻄﻮر‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺸﻖ‪.‬‬

‫‪ 55‬اﻟﻐﻄﺮﻳﺲ‪ :‬املﺘﻜﱪ‪ ،‬املﻌﺠﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪.Lilas 56‬‬
‫‪ 57‬اﻟﺪﻟﺒﻮث‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻳُﻌﺮف ﺑﺬَﻧَﺐ اﻟﻔﺮس‪.‬‬
‫‪ 58‬اﻟﻌﺒﻴﺜﺮان‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ 59‬اﻟﻘﻮﻳﺴﺔ‪ :‬ﻧﺒﺎت‪.‬‬
‫‪ 60‬اﻟﺤﺒﻖ‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻃﻴﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ 61‬اﻟﺸﺒﺖ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻛﺎﻟﺸﻤﺮة ﻳُﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬رز اﻟﺪﺟﺎج«‪.‬‬
‫‪ 62‬اﻟﺤﻮك‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻛﺎﻟﺤﺒﻖ‪.‬‬
‫‪.Saucisson 63‬‬
‫‪ 64‬اﻟﺼﺒﻎ‪ :‬اﻹدام ﻳُﻐﻤﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ‪.‬‬
‫‪ 65‬اﻟﻌﻠﻚ‪ :‬ﻛﻞ ﺻﻤﻎ ﻳُﻌﻠﻚ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﱪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ط إﱃ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ ُ‬
‫اﻟﺨ َﺰاﻣَ ﻰ اﻷﻛ َ‬ ‫اﻟﺸ ْﻮ َﻛ َﺮان ‪ 66‬اﻟﺬي َﴍ َﱠﻓﻪ ُﺳ ْﻘﺮا ُ‬
‫أﺧﻴﻪ اﻟﻀﺎ ﱢر‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺴﻤْ ِﺮ اﻟﻔِ ﻀﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻬﺎم ﺗَ ْﺨ ُﺮج ﻣﻦ ُﺳﻮﻗِﻪ ﱡ‬ ‫واﻷﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋِ ﻄ ًﺮا واﻟﺬي ﻫﻮ ذو أزﻫﺎر ﺣﺎدﱠة ﱢ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ أﻋﲆ ﻣﻦ ذﻟﻚ وأَﺣَ ﱡﺪ ﺗَﺘﺪﱃ إﺑَﺮ اﻟﻌَ ﺮﻋَ ﺮ‪67 ،‬‬ ‫راﺟﻴﺔ اﺟﺘﺬابَ ِ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘ ِﺼ َﻔﺔ‬
‫َ‬
‫ُ ْ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻵس ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻛﺜريات إﱃ ﺣُ ﻤْ ٍﻖ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻳَﻨْﺒُﺖ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻮ ﺣني ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺣَ ﺐﱟ ﻳُﺤَ ﻮﱢل ﻧﺴﺎءً‬
‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻦ رﺷﻴﺪات‪.‬‬
‫ﻓﺮوع َرﻣﺎدﻳ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻣ َُﻔ ﱢﺮ َﻗ ًﺔ ﻟﻠﻈ ﱢﻞ ُﺷﺠَ ْري ٌة ُ‬
‫ذات‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺔ‬ ‫وﺗﻨﺘﴩ ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬
‫ﱠﺎت ُز ْر ٍق ﰲ أﻋﻤﺎق أوراﻗﻬﺎ ا ُمل ْﺸﺒَﻌَ ﺔ‪،‬‬‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺄروع اﻷوراق‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَﺤْ ﺠُ ﺐ ﺣَ ﺒ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻣﺒ ﱠَﻘﻌَ ٍﺔ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‬
‫ﻄﻬﺎﻳﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﰲ اﻟ ﱢ‬
‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﻳُ َﻜ ﱠﻠﻠُﻮن ﺑﻬﺎ ﰲ زﻣﻦ أَﺑﻮﻟﻮن‪ 68 ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬
‫ﻮرﻳ ُﱠﺔ د َْﻓﻨَﺔ؛ أي رﻣ ُﺰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻳَﺠْ ﻤَ ﻊ‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻐﺎر اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗَﺤَ ﱠﻮ َﻟﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺤُ ِ‬
‫ﺑني ﺣﻴﺎة ا َمل َﺮح وأﻃﺎﻳﺐ اﻟﻌﻴﺶ واﻟﻐﺮام وﻧِﻌَ ﻢ اﻟﻔﻜﺮ واملﺠﺪ واﻟﺨﻠﻮد‪ ،‬وﻫﺬا ا ُمل َﻮ ﱢﻛ ُﺪ املﺰدوجُ‬
‫َ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ا ُملﺘَﺠَ ﻤﱢ ﻌَ ﺔ ﺣَ ﻮْل ﺑﺤﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻮاس واﻟﺮوح ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻤِ ﻴ ُﺰ ﻫﺬه‬ ‫ﱢ‬
‫ﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺧريُ‬ ‫واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻌِ ْ‬
‫ِ‬ ‫وﺗَ ْﺨ ُﺮج ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻮاﺣﻞ رواﺋﺢُ اﻟﻌَ ﻮ َْﺳﺞ‬
‫ات وﺟﻤﻴ ُﻊ‬ ‫واﻟﺸﺠَ ْري ِ‬ ‫وﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬه اﻷﻋﺸﺎب ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺎ َرة ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‬ ‫ني ﻟﻠﻌِ َ‬
‫ﻣُﻌِ ٍ‬
‫ﻛﺎﻟﱪْدِي اﻟﺬي دﺧﻞ ﻣﻦ ﻣﴫ إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮم ﺑني‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺜﱠﻴﱢ ِﻠﻴﱠﺔ أن ﺗﻨﻤ َﻮ ﺑﻼ رﻃﻮﺑﺔ َ‬
‫ﻃﺮﰲ اﻟﻌﺎم ﻣﻘﺎ َم ُﻣ ُﺮوج اﻟﺸﻤﺎل ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺰدﻫﺮ ﱠإﻻ ﺑﺎﻧﺤﻄﺎط اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ارﺗﻔﺎع أﺿﺨﻢ اﻷﺷﺠﺎر‬ ‫وﺗﻮﺟَ ُﺪ ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﺷﺠﺎ ٌر ﻋﻈﻴﻤﺔ ً‬
‫ﻏﺎﺑﺎت اﻟﻌَ ْﻔﺺ ﰲ ﺟﺒﺎل َد َرن املﺮﺗﻔﻌﺔ ‪ ٢٨٠٠‬ﻣﱰ ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ ﻋُ ﻠُ ﱢﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳ َِﺰﻳﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻓﺈن‬
‫واﻟﴪو‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻨﺘﺼﺐ‬ ‫اﻟﺼﻨَﻮْﺑﺮ ﱠ ْ‬ ‫أﺷﺠﺎر ﱠ‬
‫ِ‬ ‫املﻜﺎن ﻣﺎ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ﻏريَ‬
‫ﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﻌﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻨﺘﺼﺐ ُﻣﺘَ َﻔ ﱢﺮ ً‬ ‫اﻷﺷﺠﺎر ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ُﻣﺘَﺠَ ﻤﱢ ً‬
‫اﻟﺸﻌَ ﺚ‪ ،‬واﻟﺬي ﺣﺎول رﺳﻤَ ﻪ ﻛﺜريٌ‬ ‫ﴬة واﻟﻘﻠﻴ َﻞ ﱠ‬ ‫اﻟﺨ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻷ ْرز اﻟﻨﺎﺻ َﻊ ُ‬
‫ﻛﺎﻟﺼﻨ َ ْﻮﺑَﺮ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﺤﺮﻓﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ ذي اﻟ ﱡﺰ ْرﻗﺔ ُﻣﻮَﺟﱢ ﻬً ﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛ ﱡﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ املﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺘﺼﺐ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻟﴪ ِو اﻟﺸﺎﺋﻊ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳَﻨْﺒُﺖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﱪوﻓﻨْﺲ‪ ،‬أو ﱠ ْ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪ 66‬اﻟﺸﻮﻛﺮان‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺳﺎم ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺒﻘﺪوﻧﺲ‪.‬‬

‫‪ 67‬اﻟﻌﺮﻋﺮ‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﴪو ﻻ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻳﻨﺒﺖ ﰲ اﻟﺠﺒﺎل‪.‬‬
‫‪ 68‬أﺑﻮﻟﻮن‪ :‬إﻟﻪ اﻟﻌﺮاﻓﺔ واﻟﻄﺐ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻔﻨﻮن واﻟﻘﻄﺎع واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ ﻟﺪى اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻛﻤﺎ ﺟﺎء‬
‫ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ٌ‬
‫ﻧﺒﺎت ﻛﺜريٌ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫وأُدﺧِ َﻞ إﱃ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﺑﻌﺪ ُﻛﻮﻟُﻨْﺒُﺲ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻹﻗﻠﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺘُﺤْ ﺪِث اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺸﺎﻫﺪه اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻗﺎﻟﻴ َﻢ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن‪،‬‬
‫ﻮت ﻗﺒﻞ ﺟُ ْ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ أ َ ُر ﱞز ﻗﺒﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻻ َﻛ َﺮ ٌز ﻗﺒﻞ ﻟُﻮ ُﻛﻮ ﱡﻟﻮس‪ 69 ،‬وﻻ ﺗُ ٌ‬
‫وﻻ ﻗﺼﺐُ ُﺳ ﱠﻜ ٍﺮ وأﺷﺠﺎ ُر َﻟﻴْﻤُﻮن ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺮب‪ .‬وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﻓﻴَﺠْ ﻠُﺐ اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼني ﺷﺠ َﺮ اﻟﱪﺗﻘﺎل اﻟﺬي ﻟﻮﻻه ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﺤﺎﴐ‪ .‬وﻳﺠﻲء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﺑﺎﻟﺬﱡ َرة واﻟﺒﻄﺎﻃﺎ واﻟﺘﱠﺒْﻎ‪ ،‬وﺑﺎﻷ َ َﻏ ِﺎو ‪ 70‬ذي ا َمل ْﺮأَى اﻟﺘﱠﻮْراﺋ ﱠِﻲ اﻟﺬي‬
‫ﻓريو ُُق املﺼﻮرﻳﻦ أن ﻳَ ْﺮ ُﺳﻤﻮه ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ‪ .‬وﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻳﻼﺋﻢ ﻣﻨﻈ َﺮ ﻓﻠﺴﻄني ﺟﻴﺪًا َ‬
‫اﻟﺼﻨَﺎﻋﺔ ﰲ ﻟُﻨْﺒﺎردﻳﺔ وﰲ ﺑﻌﺾ أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺟﻤﻴ ُﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت إﱃ اﻟ ﱢﺮيﱢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أُﺗْﻘِ ﻨَﺖ ﻫﺬه ﱢ‬
‫درﺟﺔ ﻣﻌﺎدِ ﻟﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻤﴫَ ﰲ املﺎﴈ وﻋﲆ‬
‫رﻳﺎض ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ وادي اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﺗَﺒْﻠُﻎ اﻷ َ َرﺿﻮن ُ‬
‫ذات‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ ُﺳ ﱠﻜ ٍ‬
‫ﺎن ﰲ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ‬
‫اﻟ ﱢﺮيﱢ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ أﺛﻤﺎﻧًﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤَ ﺪرات ﺟﺒﺎل َد َرن ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﺎ َو ﱠﻛ َﺪ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻳﻔﺎرق ﻇ ﱠﻞ‬‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ إﱃ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻏ َﺰا ُة اﻟﻌﺮب ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﺮاﺋﻊ َﺳ َﻔ َﺮ‬
‫اﻟﺒﺴﺎﺗني‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻧﺒﺎﺗﺎت اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ا ُملﻤَ ﻴﱢﺰة ﺗُ ْﺰﻫِ ﺮ ﺑﻼ ﻣﺎءٍ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺰﻫ ُﺮ ﻗﺒﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﻫﻲ اﻟﻘﻤﺢ واﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ واﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أوﻣريس وﻣﻮﳻ ﺑﺰﻣﻦ‬
‫َﺼﻨَﻌﻮن‬ ‫اﻟﺴﻘِ ﱢﻲ واﻟﺤَ ﺐﱢ اﻟﺒَﻌْ ِﲇﱢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ ْ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻮراة ﺗُ َﻔ ﱢﺮق ﺣﺘﻰ ﺑني اﻟﺤَ ﺐﱢ ﱠ‬
‫ﺼﺪ ﰲ أواﺋﻞ‬ ‫ﺧﺒﺰﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ زﻣﻦ أُوﻣِريس‪ ،‬وﻳُﺒْﺬَر اﻟﺤَ ﺐﱡ ﰲ أﺛﻨﺎء أﻣﻄﺎر اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻳُﺤْ َ‬
‫ﻇﻠُﻮف اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺻ ْﻠﺼﺎل ‪ُ 71‬ﻣ َﻜﺜ ﱠ ٍﻒ ﺗﺤﺖ ﺣﻮاﻓﺮ اﻟﺨﻴﻞ و ُ‬ ‫اﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬وﻳُﺪْرس ﰲ اﻟﻌَ َﺮاء ﻋﲆ َ‬
‫ً‬
‫ﺳﻬﻮﻟﺔ وأﻛﺜ ُﺮ‬ ‫ُﺼﻨَﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻗ ﱡﻞ‬ ‫ﻳُﻨ ْ َﻘﻞ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻟﺤﻤري ﻟﻴ ُْﺨﺒﺄ َ ﰲ املﻄﺎﻣري‪ ،‬وﻳ ْ‬
‫ﻄ ًﺮا ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﻬريُ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء وﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ املﻄ َﺮ‬ ‫َﺧ َ‬
‫ﺼﺎد‪ .‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ املﺮء ﰲ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﺠَ َﻔﺎف ﺑﺎﻛ ًﺮا‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ أن ﻳ ُْﻔ ِﺴﺪ اﻷﻣ َﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺤَ َ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻣﻮزوﻧًﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﻤﻌﺎﻧﺎﺗِﻪ أﻋﻤﺎ َل اﻟ ﱢﺮيﱢ ‪ ،‬وﻳُﺒﺎع املﺎء ﰲ ﺑَ َﻠ ْﺮ َم ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻤﴫَ ‪ ،‬أن ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐ ﻋَ ﻴ َْﺸﻪ‬
‫اﻟﻘﻨَﻮات واﻟﻨﻮاﻋري ﻛﻤﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ أﺟﺰاء إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫آﻧﻴ ٍﺔ‪ ،‬وﺗُﺤْ ﺠَ ﺰ اﻷﻧﻬﺎر ﺑﺎﻷﺳﺪاد‪ ،‬وﻳُﺘَ َﴫﱠف ﰲ َ‬

‫‪ 69‬ﻟﻮﻛﻮﻟﻮس‪ :‬ﻗﺎﺋﺪ روﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ 70‬اﻷﻏﺎو ‪ :Agave‬ﺟﻨﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺼﺒﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ 71‬اﻟﺼﻠﺼﺎل‪ :‬اﻟﻄني اﻟﻴﺎﺑﺲ اﻟﺬي ﻳﺼﻞ ﻣﻦ ﻳﺒﺴﻪ؛ أي ﻳﺼﻮت‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺳﻮرﻳﺔ‪ .‬واﻟﺬﱡ َر ُة اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺰﻫﻮ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ا َمل ْﻜ ِﺴﻴﻚ و َﻛﻨَﺪَة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﺄﻣﻄﺎر اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﺗﺰﻫﻮ‬
‫واﻟﺠﻔﺎف ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗُﺒْﺬَ ُر اﻟﺬﱡ َرة ﰲ‬
‫ُ‬ ‫وﻫﻨْﻐﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻲء اﻟﺤَ ﱡﺮ‬ ‫ﰲ ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ُ‬
‫ﺻﻴﻔﺎ ﰲ ﺳﻬﻞ ا ْﻟﺒﻮ وﺑﻌﺾ أﻗﺴﺎم اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟ ِﺒﻘﺎع ﺗﻘﻮم‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ‪ ،‬وﺗُﺤْ َ‬
‫ﻣﻘﺎم اﻟﻘﻤﺢ ﺧﺒ ًﺰا وﺣَ ﺴﺎءً‪.‬‬
‫ﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﺤﺖ َد َرﺟﺎت‬ ‫اﻟﱪ ﰲ ِﺑﻴﺌﺘﻪ ﺑﻤِ ﻨ ْ َ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﻜﻮن ُ ﱡ‬
‫اﻟﻌَ ْﺮض ﻫﺬه ﻏريَ أﻣﻄﺎر اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺣَ ﺼﺎدُه ﻋﻨﺪ اﻧﻘﻀﺎء ‪ ١٧٠‬ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﻘﺘﴤ‬
‫اﻟﱪ اﻟﻐﺎﱄ‪ ،‬املﺘﻌﺬ ُر ﻧَﻴْﻠُﻪ أﻳﺎم اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻳﻮم ﰲ اﻟﺸﻤﺎل؛ وﻟﺬا ﻳﻜﻮن ﺧﺒﺰ ُ ﱢ‬
‫وزﻳﺘﻮن‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﺘﻐﻲ وراء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏِ ﺬاءَ اﻟﻔﻘري ﰲ ِﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﺄﻛﻠُﻪ ﻫﺬا ا ُملﻌْ ِﻮ ُز ﻣﻊ ﺟُ ﺒْﻨ َ ٍﺔ‬
‫ﺧﻤﺮ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﻳَﻨ ْ َﻀﺞ ﻫﻨﺎ ﺑﺄﴎ َع ﻣﻤﺎ ﰲ ﺷﻤﺎل ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‪ ،‬ﺳﻮاءٌ‬ ‫ذﻟﻚ ﻏريَ َﻗﺪَح ٍ‬
‫ﺑﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬واﻟﺮﺟ ُﻞ ﻫﻨﺎ أﻗ ﱡﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻴﺎ ُة ﻫﻨﺎ أﻛﺜ ُﺮ‬ ‫ً‬ ‫أﻛﺎن ذﻟﻚ ﺣَ ﺒٍّﺎ أم ﺧﻤ ًﺮا أم إﻧﺴﺎﻧًﺎ أم‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗُ ْﺰﻋﺞ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ اﻟﺮﺟ َﻞ ﻫﻨﺎ أن ﻳﺰدﻫﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻫﺒﻮط اﻷﻣﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻃ َﻼﺑًﺎ‪،‬‬‫ا ﱢ‬
‫اﻟﺠﺎﻓ ُﺔ ﻏريَ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺰﻻزل‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻟﻢ ﺗَﻌْ ِﺮف ﻫﺬه اﻟ ِﺒﻘﺎع‬
‫ﻄﻢ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﻐ َﺮض املﺒﺎﻏﺖ اﻟﺬي إذا ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ اﻟﺘﱠﻮﱠاق ﺣَ ﱠ‬ ‫ﺑﻔﺠَ ﺎءَﺗﻬﺎ ﻟﻨ َ ْﻮﺑَﺔ َ‬ ‫املﺸﺎﺑﻬﺔ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻠﻞ زراﻋﺔ اﻟﺤﺒﻮب ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺆدي املﻮاﻧ ُﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻴﻤﻮﺗﻮا ﺟُ ﻮﻋً ﺎ ﺑﻐري ﻓﺘﺢ ﻣﴫَ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت‬
‫ِﱪ ‪ 72‬ﺑُ ﱟﺮ ﻟﻬﻢ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺷﻬﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﻤﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺜَﺎ ُر ﺑﺎﻟﻔِ ْﻜﺮة‬ ‫ﻧْ َ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن املﺠﺎﻋﺔ ﺗﺸﺘ ﱡﺪ ﺑﻼ ﻓﺘﻮح‪ ،‬ﻏري أن زراﻋﺔ اﻟﺤﻘﻮل ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﻘﻴﺎﴏة ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﻬﻘﺮت ﻻﺣﺘﻴﺎج اﻷﺑﺎﻃﺮة إﱃ ﺟﻨﻮد‪ ،‬وﻷن اﻟﺠﻨﻮد ﺑﻌﺪ ﺗﴪﻳﺤﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰدرون‬
‫اﻟﻔِ ﻼﺣﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﺮون أن ﺗﻨﺸﺄ أرﺻﻔﺔ ﻗﺒْﻞ اﻟ ﱢﺰراﻋﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﺎر ﻳﺠﺐ ﰲ ِﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﺬر ﺣﺪوث‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫راﻋﺎت‬ ‫واﻷرﺻﻔﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻬﺎر ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟ ﱢﺰ‬ ‫ُ‬
‫ﻧريان اﻟﺤﺮوب أو ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺠﺎﻋﺎت ﻫﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ روﺳﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻮﻗِﺪ ذوو اﻟﻄﻤﻮح ﻣﻦ املﻠﻮك‬ ‫ٍ‬
‫اﻣﺘﻴﺎزات ﺟﺎﺋﺮ ًة ﻣﺜري ًة ﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺠﺎﺋﻊ‪ .‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﺑﻠ ٌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗُ َﻮ ﱢزع اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻔﺎﺳﺪ ُة‬
‫وﻧﻘﻞ ﻛﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻟﻴﻌﻴﺶ؛ وذﻟﻚ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﺑﺘﻴﺎع ﻛ ﱢﻞ ﳾء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﱃ‬

‫‪ 72‬اﻟﻨﱪ‪ :‬اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺗُﻨﻀﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻐﻼل‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﳾء ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ املﺸﱰك ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﺴﺠﻤً ﺎ ﻣﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺎل‬
‫املﺰروﻋﺔ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ‪ ٨٥‬ﰲ املﺎﺋﺔ )ﻗﺒﻞ ﺣﺮب ﺳﻨﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧريًا ﻫﻮ وﺑﻠﺪه‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ ِﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷ َ َرﺿني‬
‫وﻧﺼﻒ أﺳﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫ُ‬ ‫املﺰروﻋﺔ ﺑﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ‪ ٤١‬ﰲ املﺎﺋﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻮن‬ ‫‪ ،(١٩١٤‬وﺗَﺒْﻠُﻎ اﻷ َر ُ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﱞ‬ ‫وﻧﺼﻔﻬﺎ اﻵﺧﺮ‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﺟﻐﺮاﰲ ﱞ‬
‫واﻟﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﺗُ ْﺰ َر ُع اﻟﻴﻮم ﻛﻤﺎ ﰲ ﻋﴫ أُوﻟﻴﺲ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﻤْ ﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫أﺣﺴﻦ ُﻛ ُﺮوم اﻷرض‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ أﻃﻴﺐ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺔ‬
‫ﻧُﻘِ َﻠﺖ أﺷﺠﺎ ُر اﻟﻌِ ﻨَﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﺗﺰال ﺧﻤ ُﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫َﺎﱃ ﺑﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﺨﻤﺮ ﻓﺎ ِﻟ ْﺮن اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﻔﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳُﺒ َ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻤَ ْﺰج‪ ،‬وأﺧريًا ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ً‬
‫ريس‬ ‫ﻟﺨﻤﺮ ﻣَ ْﺮ َﺳﺎ َﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨ ْ َﻀﺞ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ ﺑﺤﺮيﱟ ‪ ،‬وﻻ ﻟﺨﻤﺮ ِﻛ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ املﻨﺤﺪَرات اﻟﱪﻛﺎﻧﻴﺔ وﻻ‬
‫أﺧﻼق اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻌﺪم اﻻﻛﱰاث اﻟﺬي ﻳَﺒْﺪُو‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﺔ ﻣﺰاﺣﻤﺔ‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻜﺸﻒ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أن ﺗﺨﴙ َ‬
‫ُﺘﻘﺒﱠ ُﻞ ﻣﻊ ﺗﺴﻠﻴﻢ َﺳﻬْ ﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻛﺜ ُﺮ‬ ‫َﻗﺒْﻞ ﻗﻄﻒ اﻟﻌِ ﻨَﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣني اﻟﺠَ َﻔﺎف اﻟﺬي ﻳ َ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ ﻗﻮ ُة وﺳﻌﺎد ُة أﺣﺪ اﻟﺸﻌﻮب واﻟﺮﺟﺎل واﻷ َرﺿني‪،‬‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج اﻋﺘﻴﺎدًا ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺗَ ْ‬
‫َﺼﻨَﻊ ﻏريَ اﻹﻧﺸﺎد‪ ،‬ﻛﺄﻣ ٍ‬
‫ري‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬واﻟﺬي ﻻ ﻳ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳَﻌِ ﻴﺶ اﻟﺮاﻋﻲ‬
‫ﺧﻤﺮ‬‫ِ‬ ‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺧﻤﺮ ِﺗ ﱠﺮاﺳﻴﻨَﺔ‪ ،‬أو‬ ‫روﳼ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺘﻪ‪ُ ،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﻔ ﱠﻼ ٍح‬‫ﻗﻴﺲ َ‬‫إﻗﻄﺎﻋﻲ إذا ﻣﺎ َ‬ ‫ﱟ‬
‫ريس اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻤْ َﺰج وﻟﻢ ﺗَﻌْ ﺘُﻖ ﻓﺘُﻨَﺎل ﻛﻤﺎ ﺗَ ِﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌِ ﻨَﺐ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗُﻬَ ﻴﱢﺞُ ا ُملﻬَ ﺞَ‬ ‫ِﻛ ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﻔِ ﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺮ ﻣُﻮزﻳ َﻞ‬
‫وﻳﺠﺐ أن ﻳُﺠْ ﺘَﻨَﺐ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َﻏ ْﺮ ُس أﺷﺠﺎر اﻟﻌِ ﻨَﺐ ﻋﲆ اﻟﺘﻼل ﻻﻧﺤﺪار‬
‫املﺎء ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﺠْ ﻤَ ﻊ أﻣﻄﺎ ُر اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻌﻨﺎﻳ ٍﺔ ﺣَ ﻮْل اﻷَﺟْ ُﻔﻦ‪ 73 ،‬وﻻ ﺗُ َﺮى ﻓﺎﺋﺪ ٌة ﻣﻦ املﺴﺎﻧﺪ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ‬
‫دار ‪ 74‬و َد ْر ٍ‬
‫دار‬ ‫ﻴﺴﻨْﺲ أو ﺑﻴ َﺰ ْه ﺑني َد ْر ٍ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎﺋﻢ اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺪﱃ أﺷﺠﺎر اﻟﻌﻨﺐ ﰲ أﻃﺮاف ﻓِ ِ‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺔ ﺑني اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻮرﻧْﺚ‬
‫ﻛﺄﻛﺎﻟﻴ َﻞ ﻣﻦ أزﻫﺎر‪ ،‬وﺗَﻨْﻤُﻮ أﺷﺠﺎ ُر اﻟﻌِ ﻨَﺐ ﰲ اﻷﻧﺪﻟﺲ و ُﻛ ِ‬
‫ﺼﻪ ﻋﲆ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺬي‬ ‫ﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎبُ املﻘﺪﱠس ﺣني ﻧ َ ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑني اﻟﺘني اﻟﺬي ﻧ َ ﱠ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ »أﺧﺎ اﻟﺨﻤﺮ«‪.‬‬
‫ً‬
‫وﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻜﺮﻣﺔ ﻋﻤﻼ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺳﻘﻴُﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﺒﺎس املﻄﺮ‪ ،‬ﻳَ ِﻘ ﱡﻞ ﻣﻴﻞ اﻟﻨﺎس إِﱃ اﻟ ﱠﺮﺑﺎﻟﺔ ‪ 75‬وﻳَﺒْﺪُون أﻛﺜ َﺮ‬

‫‪ 73‬اﻷﺟﻔﻦ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺠﻔﻦ‪ ،‬وﻫﻮ أﺻﻮل اﻟﻜﺮم وﻗﻀﺒﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ 74‬اﻟﺪردار‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻪ زﻫﺮ أﺻﻔﺮ وورق ﺷﺎﺋﻚ وﺛﻤﺮ ﻛﻘﺮون اﻟﺪﻓﲆ‪.‬‬
‫‪ 75‬اﻟﺮﺑﺎﻟﺔ‪ :‬اﻟﺒﺪاﻧﺔ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻜﺮﻣﺔ ﺑﺮﺑﻊ أ َ َرﺿﻴﻬﻢ‪،‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒْﻊ أ َ َر ِﺿﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻳ َُﺨ ﱡ‬
‫ﺺ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻜﺮﻣﺔ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬ ‫ﺺ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳ َُﺨ ﱡ‬
‫ﻒ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﺆ ﱢﻟﻒ اﻟﺨﺒﺰ‪ .‬وﻳُ َﺮى ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻓﻴَ ُﺪ ﱡﻟﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺗﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ِﺳ ﱢﻜريﻳﻦ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﺗُﺤْ ﺪِث اﻟﺨﻤ ُﺮ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﺟَ ﱠﻮ ﻋﻴ ٍﺪ ﻳ ُْﻘ َﴣ ﺑﻪ ﻋﲆ‬
‫ﻧَﻤَ ِﻄﻴﱠﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ اﻟﺨﻤ ُﺮ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﻨﴫَ ﺣﻴﺎ ٍة ﻳَﺘﱠ ِﺰ ُن ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻛﺎﻟﺨﺒﺰ واﻟﺤُ ﺐﱢ ‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫ﱠس ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺗَ ِﺠﺪ رﻣ ًﺰا ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ملﻨﺎﻓ َﻊ‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن ﻣ َُﻘﺪ ٌ‬
‫أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺤﺎﺳﻦ ﻛﺜري ٍة ﻛﺎﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬وﻳَﻠُﻮح أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﺒ ُﻊ ﺣﻴﺎ ٍة ﻏريُ اﻟﺰﻳﺘﻮن َﺧ َﻠ َﺪ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻨ ْ ِﺪﻳَﺎن واﻟ ﱠﺰﻳﻦ ‪ 76‬واﻟ ﱠﺰﻳْ َﺰ ُﻓﻮن واﻟﻘﺎن ‪ 77‬ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ إن اﻟﻌﻴﺶ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﻫﻲ ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮارى‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮارى ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫أﻳﻀﺎ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺗُﺠَ ﻬﱢ ُﺰ ﻗﺒﺎﺋ َﻞ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺎملﺄوى‬ ‫ٌ‬
‫ﴐورﻳﺔ ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻼ زﻳﺘﻮن‪ .‬واﻟﻨﺨ ُﻞ‬
‫ﻋﻴﺶ ﻷﻛ ِﱪ‬ ‫واﻟﺜﻴﺎب واﻟﻐِ ﺬاء‪ .‬واﻟﺰﻳﺘﻮ ُن‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﺠﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﻔﻊ ﺛَﻤَ ُﺮه ﻣﺎد َة ٍ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‪،‬‬‫ً‬ ‫ﺷﻤﺴﺎ وﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺪدٍ ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‪ ،‬واﻟﺰﻳﺘﻮ ُن ﻻ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﻄ ًﺮا وﻻ‬
‫ﻋﺎرﻓﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺰﻳﺘﻮن ﻳُﻌْ ِﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﱢﻤﺎر ﻣﺎ ﻻ ﻳ َْﻘﺪِر ﻏريُه ﻋﲆ إﻧﺘﺎﺟﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻮرا ُة‬
‫ِﺳ ْﻔ ِﺮ اﻟﻘﻀﺎة ذِ ْﻛ ٌﺮ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣ ِﻠ ًﻜﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻷﺷﺠﺎر‪.‬‬
‫وﻳُﻘﺪﱠر ﻋﺪ ُد أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن‪ ،‬وﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫اﻟﺘﻮﻧﴘ اﻟﺬي‬
‫ﱡ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻳُﺤْ َﺴﺐُ ﻣَ ﻬْ ُﺮ اﻟﺒﻨﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻗﺴﺎم آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ‬
‫زﻳﺘﻮن‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺰرﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻳﻤﻜﻦ ‪ ١٨٠٠‬ﺷﺨﺺ أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻳَﻤْ ﻠِﻚ أﻟﻒ زﻳﺘﻮﻧﺔ ﻏﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬وﰲ‬
‫َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫َﺼﻠُﺢ املِ ﻴﻞ املﺮﺑ ُﻊ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺒُﻮر ﱠإﻻ ﻹﻋﺎﻟﺔ‬ ‫ِﻣﺴﺎﺣﺘُﻬﺎ ﻣﻴ ٌﻞ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻻ ﻳ ْ‬
‫أﺳﻮار ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻳﺪ ﱡل وﺣﺪَه ﻋﲆ أن اﻟﺒﻠﺪ ﻟﻴﺲ ً‬
‫ﻏﺎﺑﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻔ ًﺴﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﴩَ ْ‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺔ أن ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ً‬ ‫ذات ﻏِ َﺮاس‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ أﺷﺠﺎ َر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﻤُﻮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﴩ َة أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ ﻣﺎ ﻳ َْﺴﺘَ َﻐﻠِﻆ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل أن‬
‫ﻳﺤﺘﻀﻨﻮه‪.‬‬

‫‪ 76‬اﻟﺰﻳﻦ‪ :‬ﺷﺠﺮ ﺗُﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﺮﻣﺎح‪.‬‬

‫‪ 77‬اﻟﻘﺎن‪ :‬ﺷﺠﺮ ﺗُﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﴘ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻘﱰن‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ أﻗﺪ ُم أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﺷﺎﻫﺪة‬ ‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻮراة واﻷُوذِﻳﺴﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷﺧﺮى‪َ ،‬‬
‫ﺻﺐﱠ ُﻣ ﱠﺪﻳْﻦ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻋﻦ ﻛﻞ زﻳﺘﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﻮا َ‬ ‫اﻟﻘﺪس َﻓ َﺮ ُ‬
‫َ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓﺘَﺢ اﻟﻌﺮبُ‬
‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺎن ﻋُ ﻤْ ﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺠﺎر ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﺠﺎر ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﺴﺘﺎن ﺟَ ﺜ ْ َﺴﻴْﻤﺎﻧﻲ ﻓﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳَﺠْ ِﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺸﺠﺮات‬ ‫أَﻣْ ﺪادٍ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎم ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٤‬وﻻ ﺗﺰال ﻫﺬه‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺗﺤﺖ إﺣﺪاﻫﺎ ﰲ أﻓﺠﻊ ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻳﺴﻮ ُع‬ ‫ً‬
‫ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬وﻳُﺪ ِْر ْك ﻋﻼﺋ َﻢ اﻟﺨﻠﻮد ﰲ اﻷوراق اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﻤُﻮ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫وﻣﻦ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬
‫زﻳﺘﻮن ﻛﺎن أﻓﻼﻃﻮ ُن‬ ‫ٍ‬ ‫ْﴫ ﰲ ﺷﻤﺎل اﻷ َ ْﻛﺮوﺑﻮل ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ أﺷﺠﺎ َر‬ ‫ﰲ أﻃﺮاف اﻟﻔﺮوع‪ ،‬ﻳُﻤْ ِﻜﻨْﻪ أن ﻳُﺒ ِ َ‬
‫ﻳُﻌَ ﱢﻠﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻘﺮاط ﻳﺸﱰي ﻣﻨﻬﺎ زﻳﺘًﺎ ﻣﺆ ﱢدﻳًﺎ ﺛﻼﺛﺔ أ َ ْﻓﻠُ ٍﺲ ﺛﻤﻨًﺎ‬
‫ﻟﻜ ﱢﻞ ﻟ ِْﱰةٍ‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳﺨﺘﺒﻂ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ زﻳﺘﻮﻧﺘني ﰲ اﻟﻌﺎم ﻳُ ْﻠ َﺰم ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺎﺋﺘﻲ‬
‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ‪ .‬وﺑﻤﺎ أن زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻼد ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻰ اﻟﻮاﳾ‬ ‫اﻣﺔ ﻓﻴُﻌْ َ‬ ‫درﻫ ٍﻢ َﻏ َﺮ ً‬
‫ﱡﻫﻨﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ َة اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﻗﻬ ُﺮ اﻟﻌﺪ ﱢو ﻋﻨﺪ إﺑﺎدة زﻳﺘﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫املﺎد َة اﻟﺪ َ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ إِﻫﻼك اﻟﻌﺪ ﱢو ﺗﻠﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎوﻣﺘﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ودِﻳﺎﻧﺘﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ﻮﻓﻮﻛﻞ ﰲ ﻣﺄﺳﺎة »إدﻳﺐ ﰲ ﻛ ُﻮﻟُﻮن«‪» :‬إِن اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ﺷﺠﺮ َة اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬ﻗﺎل ُﺳ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻌَ ﺪﱢﻫﻤﺎ‬
‫َ‬
‫اﻟﻨﺒﺎت‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺴﻤْ ِﺮ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﻐﺬﱢي أوﻻدَﻧﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎن واﻟﺸﻴﺐ أن ﻳُ ِﺒﻴﺪُوا ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫ذات اﻷوراق ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﻏﺎرﺳﻪ‪ «.‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣُﺤَ ﱠﺮم ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﻬْ ﺒﺎوﻳْﻦ واﻟﺬي ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﻴﻨني ﱠ‬
‫ْ‬ ‫اﻹﻟﻬﺔ ُ‬
‫ذات‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬي ﺗَﺤْ ِﻤﻴﻪ‬
‫ﻘﻲ ﺧﺎﻟﺺ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﺳﺒﺐ ُﺧﻠُ ﱟ‬‫ٍ‬ ‫ﺧﻮف ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎم اﻵﻟﻬﺔ ﻣُﺤَ ﱠﺮ ٌم ﰲ اﻟﺘﻮراة ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻦ‬
‫اﻷدﺑني ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ‪ ،‬وﻛﻠﺘﺎ اﻟﴩﻳﻌﺘني ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒﻴﺢ ﻟﱪاﺑﺮة ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫وﺣﺪَه ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺎ ﺑني‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎ َل ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﺧﻼ واﺣﺪًا‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﻐﺎزات اﻟﺴﺎﻣﺔ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻈﺮ ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺤَ ْ‬ ‫وﺟﻪ آﺧﺮ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻫﺬه ﻏريَ ٍ‬
‫ﺿﺤﻴﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ ﺗَ ْﺴ ُﻘﻂ ﺗﺤﺖ ﻓﺄس اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻛﻤﺎ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺬﻫﺒﻮن‬
‫ﻓﻼ ﻣﻌﻨﻰ ملﺒﺪأ اﻟﺤﺮب اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ذاﺗﻪ‪.‬‬
‫َﺿﻌﻪ ﻋﲆ ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎ ﰲ ﺗﻴﻨﻚ اﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺘني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ و ْ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺰﻳﺖ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺻﺒﱠﻪ‬ ‫اﻟﻘ ْﺮن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﺤْ ِﻤﻠُﻪ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣَ َﺴﺢَ ﺷﺎ ُو َل ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫أَﺗِﻴﻨَﺎ ‪ 78‬وﻣﻦ ﺗَﻤْ ﻠﺌﺔ َ‬

‫‪ 78‬أﺗﻴﻨﺎ‪ :‬إﻟﻬﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻔ َﺮﻧْﺞ اﻷول‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﺰال ﻳ ُْﺴﺘَﻌْ ﻤﻞ ﰲ دﻫﻦ ِﺟﺒَﺎه‬ ‫أﺣﺪ اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻷوﻟني ﻋﲆ رأس ﻣﻠﻚ َ‬
‫ا ُملﺤْ ﺘَ َﴬﻳﻦ‪ ،‬وﰲ اﻟﺘﻮراة ﻳ َُﺸﺒﱠﻪ اﻟﻮﺛﻨﻴﻮن ﺑﺎﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ زﻳﺘﻮﻧﺔ ُﻣﺜ ْ ِﻤﺮة‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻄﻌﻴﻤﻬﺎ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن أﻫ ُﻞ ﻓﻠﺴﻄني ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺷﺒﺎب اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ا ُمل ِﺴﻨﱠﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬‫َ‬ ‫ﺼﺒﻬﺎ؛ أي ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗﻮن ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻮﻻ إﱃ إﻋﺎدة ﺧِ ْ‬ ‫ُﺻ ً‬ ‫ﺑﺘﻄﻌﻴﻤﻬﺎ ﺑﺠَ ﺬْ ٍر ﺑَ ﱢﺮيﱟ و ُ‬
‫اﻟﺸﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮدوا إﱃ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ واﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮ ُل ﺑﻮﻟﺲ ﻗﺪ ﺣَ ﺪﱠﺛﺘﻪ‬ ‫ﺼﻨَﻊ اﻵن ﻟﺒﻌﺾ ﱢ‬ ‫ﺗُ ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ورق اﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ ُ‬‫ٍ‬ ‫ﺤﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﺻ َﻔ ِ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻳُ َﻜ ﱢﻠﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ريه؟ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ واﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻫﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ُﻓﺘُﻮﻧﻪ أو ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ َﺧ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﱠ‬
‫زﻳﺘﻮﻧﺔ ﻓﻮق‬‫ً‬ ‫َﻓﻌﺖ أَﺗِﻴﻨَﺎ‬
‫ﺼ ِﻦ زﻳﺘﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ د ْ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻧﻮح ُ‬
‫ﺑﻐ ْ‬ ‫ُ‬ ‫زﻣﻦ ﻟﻸﺳﺎﻃري‪ ،‬أَﺗَ ْﺖ‬ ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ٍ‬
‫أﺛﻤﻦ ﻫﺪﻳﺔ إﱃ ﺑﻠﺪﻫﺎ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻫﻠﻜﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻷ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻘﺎﺗﻠﺘﻬﺎ ﻧِﺒﺘُﻮن ﻟِﻤَ ﺎ وَﺟَ ﺪَت ﰲ ذﻟﻚ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس ﻷَﺛﻴﻨﺔ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮﻋً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﰲ ﻳﻮﻣني‪ .‬وﻫﺬه‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﺤﺮﻳﻖ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻄ ُﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺼﺎﺋﺐُ ِﺟﺒَﺎه‬ ‫ﺒﻲ َﻛ َﺴﺒﻪ ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ ُل ﻗﺪ أُﺧِ ﺬَ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﻘ َ‬ ‫إﻛﻠﻴﻞ أ ُ َﻟﻨ ْ ﱟ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﻴﻞ إن أو َل‬
‫ﻀﻮن اﻟﻘﺮون‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﻣُﻮﻣْ ﻴَﺎ أﺣﺪ ﻣﻠﻮك ﻣﴫ ﺗﺤْ ِﻤﻞ ﺣَ ْﻮ َل‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﰲ اﻷﻟﻌﺎب اﻷ ُ َﻟﻨْﺒﻴﱠﺔ ﰲ ُﻏ ُ‬
‫ﺗﺎج ﻣﻦ زﻳﺘﻮن‪.‬‬ ‫ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﺑﻘﺎﻳﺎ ٍ‬
‫ﺻ َﻠﺤﺖ ﻟﻶدﻣﻴني‪،‬‬ ‫ﺻ َﻠﺤَ ﺖ ﺷﺠﺮ ُة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ َ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﺑَﻌُ َﺪ ﻋﻬﺪ اﻷﺳﻄﻮرة ﻓﻘﺪ َ‬
‫زﻳﺖ َﺧ ِﺮﺑَﺖ ﻗﺒﻞ إﻧﺸﺎء اﻷﻫﺮام ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫ﴫ ِة ٍ‬ ‫ﻄ ُﻊ ِﻣﻌْ َ َ‬‫وﻗﺪ و ُِﺟﺪَت ﰲ ﺟﺰﻳﺮة َﺳﻨْﺘُﻮ َر ْن ﻗِ َ‬
‫ﻴﺴني‪ .‬وﰲ اﻹﻟﻴﺎذة أن اﻟﻨﺴﻴﺞ ُﻣ ﱢﻠ َﺲ ﺑﺨﺸﺐ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪،‬‬ ‫زﻳﺘﻮن ﰲ ﻗﺒﻮر ﻣﻠﻮك ِﻣ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻤﺎ و ُِﺟﺪَت ﻧَﻮَى‬
‫وأن أُوﻟﻴﺲ ﺻﻨﻊ ﴎﻳ َﺮ ﻋُ ْﺮ ِﺳﻪ ﻣﻦ ﺟﺬور زﻳﺘﻮﻧﺔ ﺑﺮﻳﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﻌﴫ ﻧﻔﺴﻪ د ََﻓ َﻊ املﻠ ُﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎ ُن‬
‫زﻳﺘﻮن إﱃ ﻧَﺠﱠ ِﺎري ﻟُﺒﻨﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻨﻌﻮا ﻣﻦ اﻷ َ ْرز ﺟُ ُﺴﻮ ًرا ﻟﻬﻴﻜﻠﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫زﻳﺖ‬‫ِﱰ ِة ِ‬ ‫أﻟﻒ ﻟ ْ َ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ َ‬
‫ِﻴﺲ أو َل ﻣَ ﻦ أﺛﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻠ َﻢ أن ﻳ ُْﻐﻨ َِﻲ أﺣﺪ اﻷﺳﺎﺗﺬة‪،‬‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻃﺎﻟ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬
‫ﻣﺤﺼﻮل ﺟﻴﺪ ﻓﺎﻣﺘﺪح ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻤﻤﺎ ﺣﺪث ذات ﻋﺎ ٍم أن أﺑﴫ ﺑﻤﺎ ﻳَﻌْ ِﺮف ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎح ﻣﺠﻲءَ‬
‫ﻓريﺑَﺢ ﻛﺜريًا‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻀﺎرب ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ وﻛﻴ ٌﻞ ﺧﺒري ﻋﲆ ﻗﻬﻮة اﻟﱪازﻳﻞ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﻴَﺔ ﻛﻤﺎ‬‫ﻣﻌﺎﴏ ﻣَ َﻠ ْ‬
‫اﻷدﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﻜ ﱠﺮم اﻟﻔﺎﺋﺰ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ﻣﻦ رﺟﺎل املﺠﻤﻊ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺼﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻳُﺘﱠ َﺨﺬُ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰ‬‫ُﻏ ْ‬
‫اﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑُﻮ ُم أَﺗِﻴﻨَﺎ واﻗﻌً ﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﺼﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻣﺤ ﱞﻞ ﰲ ِوﻻدة أﺑﻨﺎء‬ ‫ﰲ اﻷﻟﻌﺎب‪ .‬وﻛﺎن ُ‬
‫ﻟﻐ ْ‬
‫ﻄﻊ اﻟﻨﻘﻮد‪.‬‬ ‫زﻳﺘﻮﻧﺔ ﰲ ﻗِ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫وﻳَﻐﺰو اﻟﺰﻳﺘﻮن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ واﻟﱪُوﻓﻨْﺲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺘني‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ ﻟﻨﺒﺎردﻳﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ أﺑﺎﻃﺮة‬
‫زﻳﺘﻮن ﻣﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻜﺒرية ﺗَﻨ ْ ُﻘﻞ أَو َ‬
‫ْﺳﺎق‬

‫‪66‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ُ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﻳﻤﻘﺮﻃﻴﺲ وﺑﻠ ِﻴﻨِﻲ ﻳﻘﻮﻻن ُﻣ َﻮ ﱢﻛﺪﻳْﻦ إن ﺻﺤﺘﻬﻤﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﺰﻳﺖ‪ .‬وملﺎ ﺳﺄل‬ ‫دِ ْ‬
‫َﺼﻨَﻊ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣُ ﺴﻦ ﺻﺤﺘﻪ‪ ،‬أﺟﺎﺑﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف املﺌﻮيﱠ ﺑﻮ ْﻟﻴُﻮن ُروﻣِﻴ ْﻠﻴُﻮس ﻋﻤﺎ ﻳ ْ‬
‫َ‬
‫داﺧﻼ وﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﺧﺎرﺟً ﺎ‪«.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ واﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ُ‬
‫وﺗﻘﻮل إﺣﺪى اﻟﻘِ ﺼﺺ إن أﻗﺪم أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﻊ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪.‬‬
‫اﻟﺸﺎﺑﱠ ِﺔ ﺑﻤﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﻣﻦ ﺗَ َﺨ ﱡﺸﻦ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳُﺜريُ اﻟﺪ َﱠﻫ َﺶ ﻣﺎ ﻳُﺮى ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺐ أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﱠ‬
‫ﻛﴩَاﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ْﺮﻏﺒُﻮن ﻋﻦ إﻇﻬﺎر ﺣُ ﻨُﻮﱢﻫﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫ﻗِ ْﴩﻫﺎ وﻛﺜﺮ ِة ﻋُ ﺠَ ِﺮﻫﺎ ‪َ 79‬‬
‫أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺗُ َﺸﺬﱠب ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﻋُ ﻠُ ﱢﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺘﺎر أو أرﺑﻌﺔ أﻣﺘﺎر ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗَﺘﱠﺴﻊ ﻣﻘﺪا ًرا‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺤﺒﻮب واﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ‪ .‬وﻳَ ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻣﺴﺎوف ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬ﻓﻴﻀﻴﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫داع إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫رﻋﺎﺋﻲ ٍ‬‫ﱞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺘﻲ ﻳُ َﺰﻳﱢﻨُﻬﺎ ﺷﺠ ُﺮ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺟَ ﱞﻮ ﻫﺎدئ ٌ‬
‫ﺑﻤﻨﻈﺮ ﺑﻨﺎءٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳُﻮﺣِ ﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺷﺠﺎ ُر ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ُ‬
‫اﻟﻘﺒﱠﺔ‬ ‫ً‬ ‫إﱃ اﻟﻨ ﱡ ْﺰ َﻫﺔ‬
‫ﻮﻃﻴ ًﱠﺔ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻨَﻮْﺑ ُﺮ ﰲ اﻟ ﱡﺮوع ﻣﺸﺎﻋ َﺮ ُﻏ ِ‬ ‫اﻟﴪ ُو أو ﱠ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﱠ ْ‬ ‫ﱟ‬
‫ﻔﺎف وﺗ ْﺮﺗ ِﻀﻴﻪ ﻳَﺘ ِﺼﻒ اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺼ ِﱪ ﻋﲆ اﻟﺠَ ِ‬‫وﻛﻤﺎ أن ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ْ‬
‫ﻋﺒﻮﺳﺎ‬‫ً‬ ‫ﺿﺠُ ﻮ ًرا وﻻ ﻛﺌﻴﺒًﺎ وﻻ‬ ‫ﺑﺼﻔﺎء أﻓﻜﺎره وﺟَ َﻼء ﻣﺸﺎﻋﺮه وﺑﺴﺎﻃﺔ ﻋﻮاﻃﻔﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻮن َ‬
‫ﺻﺒَﺎﺑَ ٍﺔ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ أﻣ ٌﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ ﻣﻦ َ‬ ‫ﻛﺄﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺪراﺋﻴﺔ ُ‬
‫رﻃﻴﺒﺔ أﺧﺮﺟﺖ زﻳﺘًﺎ ردﻳﺌًﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺧﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﻧﺼﻒ وﺛﻨﻴﺔ‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻧﴫاﻧﻴﺘﻪ‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫زﻳﺘﻮن ﻳَﻨ ْ َﻀﺞ ﺣﻮل ﺑﺤرية ﻏﺎ ْرد ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳَﻨْﺘِﺞُ ﻋﲆ َردْم اﻟﺼﺨﻮر ﰲ أﻃﺮاف‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﻃﻴﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺜ ﱢ َﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫ﺣﻘﻮل اﻟﺠﻠﻴﺪ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا ﻧﴫًا ﻟﻠﺠَ ﻨﻮب ﻋﲆ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﺴﻬﻞ ُ‬
‫ُﴪ ﺑﺎﻷرض اﻟﻜﻠﺴﻴﺔ‬ ‫أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻤﺎ ﻳ َ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُﴪ ﺑﺎملﻨﺤﺪَرات ﺣﻴﺚ ﻳُﺠَ ﱠﺪ ُد اﻟﻬﻮاءُ وﺗﺴﻴﻄﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳ َ ﱡ‬
‫أﺷﻬﺮ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﺤَ ﱢﺮ وﻋﺪم املﻄﺮ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ا َمل َﺴﺎﻣﱢ ﻴﱠﺔ‪ .‬وﺗﻨﻀﺞ ﺛﻤﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻋﲆ ﺷﺠﺮه ﰲ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻴﺾ ﻻ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺰول ﻣﺎءٍ وﻟﻮ ﻃﺎل أَﻣَ ﺪُه‪.‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﻊ ٍ‬
‫ْ‬
‫وﺑﻤﺎ أن ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن أﻗﺪ ُم اﻷﺷﺠﺎر وأﻏﻨﺎﻫﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﻘﺒَﻞ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺷﺄ ُن اﻟﺸﺎﺋﺐ اﻟﻌﺒﻘﺮيﱢ ‪ .‬وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳَﺘَﻮ ﱠَﻗﻊ أن ﻳَ َﺮى زﻳﺘﻮﻧًﺎ ﺑﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ‬
‫ﻓﺮوع ُﻣ َﺪ ﱠو َر ٍة ﻛﺎﻟﺬي ﻳُﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﻠﺲ ﺑﻼ َﺷﻮْكٍ ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫أﺻﻠﻪ إﱃ ﺟﺒﺎل َد َرن ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻤﻮ‬
‫ﻗﴩ‬‫ﰲ ﻣﺰارع اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﻤِ ﻴُﻮ ُرﻗﺔ أو اﻟﺠﺰاﺋﺮ؟ وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن املﻐﺮوس ﻋﲆ ٍ‬

‫‪ 79‬اﻟﻌﺠﺮ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻌﺠﺮة‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻌﻘﺪة ﰲ اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺼﺖ ﺑﺘﻄﻌﻴ ٍﻢ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ٍة أﺧﺮى‬ ‫ً‬

‫راﺋﻌﺔ ﻣُﺤِ َ‬ ‫ﻮن ﻣﺮﺑﻌﺔ اﻟﺰواﻳﺎ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ إِذَ ْن ﺷﺠﺮ ًة‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫َﺧ ِﺸﻦ ُ‬
‫وﻏ ُ‬
‫ﺎن وﺛﻨﻴني‬ ‫ﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﻣﻦ ُﻛﻬﱠ ٍ‬ ‫ﺷﺎﺋﻜﺔ‪ .‬وﻗﺪ و َِرث ﺑﻌﺾ »اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ« ﰲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ِﺻ َ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤُﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر أﻓﺮﻳﻘﻴني ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺼﻨَﻌﻪ أو ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫وﻳﺘ ﱡﻢ ذﻟﻚ اﻻﺻﻄﻔﺎءُ ﰲ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺒﻄﻮءٍ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ِﻣ ْﺮﻗﺎ ِة ﻣﺎ ﺗَ ْ‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﻛﺜريًا‪ .‬وإذا ﻣﺎ ُﻏ ِﺮﺳﺖ زﻳﺘﻮﻧﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ أو اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮ ُة‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج‪ .‬وﺗُ َﻘ ﱠﻠﻢ اﻷﺷﺠﺎر ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ِﺳﻨِﻴﻬﺎ‪ ،‬اﻗﺘﻀﺖ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني ﺣﺘﻰ ﺗَﺒْﻠُﻎ‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻟﻠﻘﻄﻒ‪ ،‬وﻳَﻨْﺘﻈﺮ أﻫ ُﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎﻣني‬
‫ﻳ ُْﺴﺄَﻟﻮن ﻋﻦ زﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﻢ اﻟﺸﺠﺮة ﻳﺠﻴﺒﻮن ﻣﻊ اﻻﺑﺘﺴﺎم ﺑﺄن آﺑﺎءﻫﻢ َﺷﺬﱠﺑﻮﻫﺎ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة أﻳﺎم‬
‫ﻬﻨﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء ﻳ َُﺸﺬﱢﺑﻮن ﺷﺠﺮة‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻣَ ْﻦ ﻳﺘﺨﺬون اﻟﺘﻘﻠﻴ َﻢ ِﻣ ً‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺒﺎﻫﻢ‪ .‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ‬
‫ﻄﻮْن ﻧﻘﺪًا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‬ ‫ﻄﻌﻮن أﺟ ًﺮا ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳُﻌْ َ‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣﺘﻰ أﺻﻠِﻬﺎ آﺧﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻳ َْﻘ َ‬
‫ﻧﻔﻌً ﺎ ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ وﻟﻠﺸﺠﺮ ﻻ ا ُمل َﺸﺬﱢب‪ .‬وﻣﻦ ﺷﺄن ﺑُﻨْﻴﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﻘﻮﻳ ِﺔ اﺣﺘﻤﺎ ُل ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎ ُل‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴ ِﻢ اﻟﻄﺎﺋﺶ وﻋُ ﻤْ ِﻖ اﻟ ُﻜﻠُﻮ ِم ‪ 80‬وﺷﺪ ِة اﻟﺰواﺑﻊ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗَ ْﻘ َﻠﻌُ ﻬﺎ‪ .‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﺷﺠﺮ ُة اﻟﺰﻳﺘﻮن‬
‫ﺳﺎﻗﻬﺎ إذا ﻣﺎ ﺗَﺠَ ﻮﱠﻓﺖ اﻧﻘﺴﻤﺖ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﺮ ﻋﻼﺟً ﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻣﻬ ُﺮ اﻟﻨﺎس أن ﻳ َُﻘ ﱢﻠﺪَه‪ ،‬وذﻟﻚ أن َ‬
‫إﱃ ﺷﺠﺮﺗني أو ﺛﻼث ﺷﺠﺮات ﻓﻴَﻨْﻤُﻮ اﻟﻘِ ﴩ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ إﱃ اﻟﺨﺎرج ﰲ ﻣﺤ ﱢﻞ اﻻﻧﻔﺘﺎق ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳَ ْﻜ ُﺴ َﻮ اﻷﺟﺰاءَ املﺘَﺠَ ﱢﺮدة وﻳَ ْﻠﺤُ ﻤَ ﻬﺎ‪.‬‬
‫وزﻳﺘﻮ ُن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻛﺎﺑﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻏري ﻧﺼﻒ زراﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳَﻨ ْ ُﻤ َﻮ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ذو اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻛﺎن أو ﺑﺴﺘﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻄﺎﻟﺐَ َﻓ ﱠﻼﺣﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳُﺜ ْ ِﻤﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫وأﺷﺠﺎ َر زﻳﺘﻮﻧﻪ ﺑﺴﻮى أﻗﴡ اﻟﴬوريﱢ ؛ أي ﺑﴚء ﻻ ﻳُﺬْ َﻛ ُﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ َﺳﻨﱠﻪ ُﺳﻮﻟُﻮ ُن ﰲ‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى أﻗ ﱠﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺴﺎوف ﺗَﺒْﻌُ ﺪ ﺑﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻏﺮس أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﻋﲆ‬
‫املﺴﺎوف ﺑني‬‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة ا ُملﺘﱠﺒَﻌَ ُﺔ اﻵن ﰲ اﻟﱪوﻓﻨ ْ ِﺲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻮن‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﱰًا ﰲ ﺻﻔﺎﻗﺲ وﰲ ﺟَ ﻨﻮب ﺗﻮﻧﺲ ﺣﻴﺚ ﻳَﻨ ْ َﻀﺞ أﻃﻴﺐُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ واﻷﺧﺮى‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗَ ْﻘ ِﴤ اﻟﴬورة ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺗُ َﺴﻤﱠ ُﺪ اﻷرضُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ .‬وﻳ ُْﺴ َﻘﻰ اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن ﻫﻨﺎ َﺳﻘﻴًﺎ‬
‫ْ‬
‫ﻫﻨﺎ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺴﻤﻴ ُﺪ ﰲ ﻏري ﻫﺬا املﻜﺎن ﱠإﻻ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني‪ .‬وﻳَﻨْﺒُﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن‬
‫ﰲ ﺟﺒﺎل َد َرن‪ ،‬وﰲ ﺟَ ﻨﻮب إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ‪ ١٥٠٠‬ﻣﱰ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰﻳ ُﺪ ﻣﺤ ﱡﻞ ﻧ ُ ُﻤ ﱢﻮ اﻟﺰﻳﺘﻮن‬
‫ُث ﰲ ِﺳﻨِﻲ اﻟﱪد‬ ‫ﻣﱰ ﻋُ ﻠُﻮٍّا ﻋﻨﺪ ﺑﺤري ِة ُﻛﻮمَ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣَ ﺪﱡه اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱡ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳَﺤْ ﺪ ُ‬ ‫ﻋﲆ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ٍ‬

‫‪ 80‬اﻟﻜﻠﻮم‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻜﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺠﺮح‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﴎﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﻬَ ﱢﺪ ُد ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه‬ ‫زﻳﺘﻮن ﺑﺄ َ ْ ِ‬

‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ داﺧ َﻞ اﻟﺒﻼد أن ﺗَﺠْ ﻤ َﺪ ﻣﺰار ُع‬
‫املﺰارع ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺪا ُل اﻟﺸﺘﺎء ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ِﺑﻴﺌَﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻃ َﺮا ُز اﻗﺘﻄﺎﻓﻪ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﺘﻐري ﰲ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‬ ‫وﻟﻢ ﻳ َْﻘﺘَ ِﴫ ﺛﻤ ُﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺠﻠﻴﻞ ِ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺮى ﰲ ﺑﻌﺾ ﺟﻬﺎت ﺳﻮرﻳﺔ ﺑﻘﺎءَ ِﻣﻌْ ﴫ ِة اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ زﻣﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻒ َﻛﺒري ًة وﺟﻠﺴﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ ﻧﺴﺎءُ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‬ ‫ﻄﻒ ﺑ ََﺴ َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺣَ ﱠﻞ وﻗﺖ َ‬
‫اﻟﻘ ْ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني ً‬
‫ﻤﻴﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒ َُﺚ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺒﻄﻪ اﻟﺮﺟﺎ ُل وﻳَﻬُ ﱡﺰوﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﻈ ٌﺮ رﻣﺰيﱞ ﻋَ ٌ‬
‫ﺑﺜﻤﺎر ﻳﱰﺟﺢ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺑني اﻟ َﻜ َﺮزة واملِ ْﺸ ِﻤ َﺸﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﺸﺠﺮة وﻧﻮﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎف أن ﻳﻤﺘﻠﺊ‬ ‫اﻟ ﱢﻠﺤَ ُ‬
‫أﺑﻴﺾ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ زﻳﺘﻮﻧًﺎ أﺧﴬَ وأﺣﻤ َﺮ وأﺳﻮدَ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن‬ ‫وﻗﺪ ﺗَﺤْ ِﻤ ُﻞ اﻟﺸﺠﺮ ُة ُ‬
‫ﺳﻮرﻳﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ اﻟﺰﻳﺘﻮن َﻗ ْﺪ ًرا ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل ﻣﻦ اﻷﺣﻤﺮ إﱃ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر‬
‫ﴫ ُة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫أن ﺗُ ْﺨ ِﺮج اﻷﺷﺠﺎ ُر ا ُملﺜ ْ َﻘ َﻠ ُﺔ ﺛﻤﺎ ًرا ﺟﻴﺪ ًة ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﺷﺄ ُن اﻟﻨﺴﺎء اﻟ ُﻮ ﱠﻟﺪِ‪ .‬وﺗُﺪَا ُر املِ ﻌْ َ َ‬
‫ﺑﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺗَ ِﺴري ﻋﲆ ﺑَﻴْﺪ ٍَر ُﻣ َﺪوﱠر‪ ،‬ﻓﺘَ ِﺴﻴ ُﻞ اﻟﻌُ ﺼﺎر ُة اﻟﺴﻮداءُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ زﻣﻦ أُوﻣِريس‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ٍ‬
‫زﻳﺘﻮﻧﺔ‬ ‫ﴫ ُة ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺳﺎق‬ ‫ﺼﻨ َ ُﻊ املِ ﻌْ َ َ‬‫واﻗﻊ ﺗﺤﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗُ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﺣَ ﻮ ٍْض ﺣﺠﺮيﱟ‬
‫ﺛﺨﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴ َُﻘﺎ ُل واﻟﺪ ٌة ﺗُﺮﺑﱢﻲ ِﺻ َﻐﺎ َرﻫﺎ ﺑﻘﺴﻮة ﺣﺘﻰ إﻧﻬﺎ ﺗَ ْﺨﻨ ُ ُﻘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ذﻫﺒﻲ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫آﻻف ﻓﺮﻧﻚٍ‬ ‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ ِ‬ ‫وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷزﻣﺎن‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗَﺒْﻠُﻎ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻛﻴﻠﻮﻏﺮاﻣً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫املﺤﺼﻮل‬
‫ِ‬ ‫ﺘﺎر ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺠﻴﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗُﻌْ ِﻄﻲ اﻟﺸﺠﺮ ُة اﻟﺤَ َﺴ ُ‬
‫ﻨﺔ‬ ‫ﻫِ ْﻜ ٍ‬
‫ْرﺳﻘﺔ و ُﻛﻮ ْر ُﻓﻮ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﻦ زﻳﺘﻮﻧﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻴﺶ ُﻗﻮ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩ َة‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻄﻞ وﺣﺪَه‬ ‫ِﻲ أَﺑْ َ‬‫ﻣﺮﻳﻜ ﱟ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ أ َ ِ‬
‫ِ‬ ‫رﺟﻞ واﺣﺪٍ‪،‬‬ ‫ﻏري أن زﻣﻦ اﻹﺻﺪار اﻷﻛﱪ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻔﻌﻞ ٍ‬
‫ﻳﺴﻦ ﻣﺼﺒﺎحَ اﻟﺰﻳﺖ إﱃ اﻷﺑﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳُﻌْ ﺘَﻤَ ْﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐَ ذﻟﻚ اﻹﺻﺪار‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻃﻔﺄ َ إِدِ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻐﺎز ﺑَﻌْ ﺪُ‪ .‬وﺣﺘﻰ زﻣﻦ أﺟﺪادِ ﻧﺎ ﻛﺎن ﻋﺎ َﻟ ُﻢ اﻟﻈﻼم ﻳ َُﻐﻮص ﰲ دُﺟْ ﻨ َ ٍﺔ ُﻣ ْﺪ َﻟ ِﻬﻤﱠ ٍﺔ ﻟﻮ ﺟَ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻼﻧْﺪِر‪ ،‬وإﱃ‬ ‫زﻳﺘﻮ ُن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺗُ ْﺮ ِﺳﻞ زﻳﺘَﻬﺎ إﱃ َ‬
‫اﻟﺼني ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫واﻟﻴﻮ َم ﻋﺎد اﻟﺰﻳﺖ ﻻ ﻳ ُِﴤء ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﺰﻳﺖ ﻳ َُﻐﺬﱢي ﻣَ ْﻦ ﻳُﻨْﺘِﺠُ ﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫زﻳﺖ ﻛﺒري ٍة ﻛﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺮون ﻛﺜري ٍة ﻋﲆ ِﺟ َﺮار ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﺸﺘﻤَ ﻞ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫املﻨﺎزل‬
‫ﺗُ َﺮى ﰲ ﺑﻮﻧْﺒﻲ أﻣﺎم ﺣﺎﻧﻮت اﻟﺘﺎﺟﺮ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ا ُملﺘَ َﺪ ﱢﻟ ُﻞ زﻳﺘﻮﻧًﺎ ﰲ أَﺛﻨﺎء‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﻴﻮ َم ﻋﺎد اﻟﺰﻳﺖ ﻻ ﻳُﻌَ ﻴﱢﺶ أﺣﺪًا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم َ‬
‫ﻳﻘﻀ ُﻢ‬
‫ُﺼ َﺪ ُر اﻵن ﻣﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﺘﺪﺣﺮج ِﺿﻤْ َﻦ ﺑﺮاﻣﻴ َﻞ ﰲ املﺼﺎﻧﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋَ َﺸﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳ ْ‬
‫ﻄﻮر واﻷدوﻳﺔ‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أن َﻓ ﱠﻼح اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺻﻨﻊ اﻟﺼﺎﺑﻮن واﻟﻌُ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺰﻳﺖ اﻟﺼﺎﰲ َ ﰲ ُ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬

‫‪69‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻳَﺠْ ﻠِﺲ دوﻣً ﺎ ﺗﺤﺖ زﻳﺘﻮﻧﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻳﺘﻐﺬى ﺑﻤﺎ ﻛﺎن آﺑﺎؤه ﻳﺘﻌﻬﺪوﻧﻪ ﻣﻦ زﻳﺘﻮﻧﻪ وﺧﻤﺮه‬
‫ﺑﺴﻜﻮن ُﻣﺘﱠﺰن‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺪاع ﺗﻤﺘﻌﺖ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄ ِﻮ ﻣﻼﻣﺤﻪ ﻋﲆ ﺧِ ٍ‬ ‫وﺑُ ﱢﺮه‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗَﻨ ْ َ‬
‫َني زواﺑﻊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻗﻴﺎس اﻷﻣﻢ و َْﻓ َﻖ اﻟﻘﻴﺎﴏة‪ ،‬ﻓﺒ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻴﺎس اﻟﺰﻣﻦ و َ‬
‫َﻓﻖ املﻌﺎرك‪ ،‬وﻻ‬ ‫ُ‬ ‫وﻻ ﻳﺠﻮز‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ دا ٍم‪ ،‬وﰲ أﺛﻨﺎء َﻫ ﱠﺰات اﻷرض وﺗﻼﻃ ِﻢ اﻷﻣﻮاج وﻏ َﺮ ِق‬ ‫ٍ‬ ‫وﺣﺮوب اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن‬
‫ﺻ َﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬واﺑ ُﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬا‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﺳﻠﻴﻤً ﺎ‬ ‫املﺮاﻛﺐ ﻳﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ َ‬
‫َﺧ ِﻠﻴٍّﺎ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﺑﺎﻷرﻳﺎف‪ ،‬ﻋﺎش ﺑﻤﺎ ﺗُﻨْﺘِﺠﻪ اﻷرض وﻻءم إﻗﻠﻴﻤً ﺎ ﻳُﻨَﺎﺳﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻴﻞ وﺑﻌَ َﺮ ٍق‪ ،‬ﻓﻴ َْﻘ ِﴤ ﺣﻴﺎ ًة ﻃﻠﻴﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳﺰال املﻌﻤ ُﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﰲ ا ُملﺪُن ﻳ َْﻘﻨ َ ُﻊ ﺑﻠﺤ ٍﻢ ٍ‬
‫َﻓﻪ املﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫املﺴﺘﺜﻨﻰ‪ ،‬واملﻌﻤ ُﻞ ﻳَﺪَﻋُ ﻪ ﺣُ ٍّﺮا ﻳﻮﻣني ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬وﻣﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﺑﻪ املﻨﺰل ﻣﻊ ُﴍ ِ‬
‫َﺧﻦ أو ﻳﻘﺮأ ﺟﺮﻳﺪﺗَﻪ‬ ‫َﱰ ﱠد ُد ﺑﻼ ﻋﻤﻞ أو ﻳُﺪ ﱢ‬ ‫واﻟﻜﺎﻧﻮ ُن ﰲ اﻟﺸﺘﺎءِ واملﺴﻜ ُﻦ ﰲ ﻃﺮف املﻴﺪان ﺣﻴﺚ ﻳ َ َ‬
‫أو ﻳَﺠْ ﻠِﺲ أﻣﺎم ﻗﻬﻮﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﺟﺪادُه ﻳﺼﻨﻌﻮن ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻳﺎم ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗَﻤ ﱡُﻦ‬
‫وح ‪ 81‬ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻬﺎ اﻟﺸﻤﺎ ُل وﻻ اﻟﺒﻼ ُد اﻟﺤﺎ ﱠرة‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻴﺎ ٍة َﻓﻌﱠ ﺎﻟﺔ ﻣ ُْﺸ ِﻤ َﺴﺔ ﻣَ ُﺮ ٍ‬
‫ريه وذﻛﺎﺋﻪ وأَدﺑﻪ‬ ‫ط ﰲ َﺳ ْ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﺄﺗﻲ ُﻣ ُﺮوﻧﺔ اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟ ﱠﻠ ِﺒ َﻘ ُﺔ واﻟﻨﺸﺎ ُ‬
‫واﻟﺸ َﻐﺐ واﻟﺤﻴﺎ ُة اﻟﻌﺎﻣﺔ املﻌﺪود ُة َﻟﻌِ ﺒًﺎ‬ ‫ﻳﻀﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺰﻫﻮ ﱠ‬ ‫ﻄﺎﺑﺘﻪ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك أ َ ً‬ ‫وﻓﻦ َﺧ َ‬ ‫وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﱢ‬
‫ُ‬
‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺗﻌﺬﱡ ُر ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫وﻓ ﱡﺖ املﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ إﱃ ﻣﺎﺋﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫واملﺤﺎﺑﺎ ُة َ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ إِﻟﻬﺎﺋﻪ‪ .‬وذﻟﻚ ﻫﻮ أﻣﺮ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻺﻳﻄﺎﱄ ﱢ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣَ ﱢﺴﻴﻨَﺔ أو اﻹﻏﺮﻳﻘ ﱢِﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴْﻠﻴَﺔ أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﱢ‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻜﻮن‬
‫ﺑﱰاس ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﻬﺎﻓﺮ أو ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻷﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻞ ْ‬
‫ﻳﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﺘﻘﺎرﺑﻮن ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﺗَﻤَ ﱡﺴﻪ ﻣﻨﺎزﻟُﻬﻢ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻴﻼﻧُﻮ أو ِ‬
‫ﻻر ﱠ‬ ‫أﻫﻞ ِﻣ َ‬
‫ﺑﺎﻟﱪ اﻟﺬي أُﻧ ْ ِﺸﺌَ ْﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫َﱢ‬

‫‪١٠‬‬

‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أﻛﺜ َﺮ ﺗَﺠَ ﱡﺮدًا ﻣﻦ اﻟﺤِ ﻴَﻞ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺟﺘﺬﺑﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺮى‬
‫أو اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻳﻐﺎدروﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ أن اﻟﺒﺤﺮ ﻳ َْﻔ ِﺼﻞ ﻣ ﱠﺮة وﻳ َِﺼ ُﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪ 81‬املﺮوح‪ :‬اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺮﻳﺢ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﺑﻦ آوَى‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺳﻮد واﻟﻀﺒﺎع ﺗﻄﻮف ﰲ اﻟﺒﻠﻘﺎن ﰲ زﻣﻦ ﻏري‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺎم اﻟﻘِ ْﺮ ُد ﺑﺠﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ اﻟ ﱡﺪ ْﻟﺪُل ‪ 82‬ﺑ ِﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﰲ‬ ‫ﱰ ُة اﻟ ﱠﺪوﱠارة‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻮُﻋُ ﻮل واﻟﻐِ ْﺰﻻن َ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ا ُملﺠْ َ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ات ﻫﺬه‬ ‫وﻗﺪ اﻗﺘﺴﻤﺖ اﻟﻘﺎ ﱠر ِ‬
‫اﻟﻐﺮب إ ِ ﱠﻻ ﰲ زﻣﻦ ﻗﻴﴫ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﺠَ ﻤَ َﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻪ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﺄت إِﱃ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ِﺟﻤﺎل ﺑﻞ ﻋﲆ ُﻓﻴُﻮل‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﺴﻚ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﻔِ ﻴَ َﻠ ِﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﺟُ ﻮﺑَﺎ ﻳَﺘَﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﺎﻟﻜ ْﺮ َﻛﺪﱠن واﻟﺘﻤﺎﺳﻴﺢ‪.‬‬
‫وأُﻧ ﱢ َﺲ اﻟﺤﻤﺎ ُر ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﻤﺎر ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﻣﴫ وأ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ ﺑﺼ ٍﱪ ﻟﻢ‬
‫ﺼﻦ املﴫﻳﺔ اﻟﺼﻐرية ﻛﺎن ﰲ ﺟَ ﱢﺮ‬ ‫ﻳ َُﻘﺪﱢره اﻟﻨﺎس ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ أن َﻓ َﺮغ‪ ،‬وأو ُل ﻣﺎ اﺳﺘُ ْﺨﺪِﻣﺖ اﻟﺤُ ُ‬
‫اﻟﻌِ ﺠَ ﺎل اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﱡﺨِ ﺬَت ﻣَ ِﻄﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أ َ ْﻟﻘﺖ اﻟ ﱡﺮﻋْ ﺐَ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻐﺎزي اﻟﱪاﺑﺮة اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺼﺖ ﻗﺎﻣﺎﺗُﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﻐ َﺮﻣَ ﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺠُ ﻮﺳﻮن ﺧﻼل ﺳﻬﻮل إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓِ َﺮ ًﻗﺎ ُرﺑ ً‬
‫َﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧُﻘِ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘ ﱢﺪ ﰲ اﻟﻌﴫ ﻧﻔﺴﻪ وﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ؛‬ ‫ﺧﻴﻼ ﺻﻐري َة اﻟﺠﺴﻢ ﻗﺼري َة َ‬ ‫ﻓﺼﺎرت ً‬
‫ً‬
‫وﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻓﺮاس‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻫﺬه‬
‫ري ﻣﻮﺟﻮد ٍة ﰲ ِﺑﻘﺎع اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﺑﻼ ﺑﻐﺎل‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫وﺗَ ْﻐﺪُو اﻟﺤﻴﺎ ُة ﻏ َ‬
‫اﻟﺴﻴﱠﺎرة ﻋﲆ ﺗَ َﺴ ﱡﻠﻖ ﻫﺬه ا ْﻟﻤﻨﺤﺪَرات وﻫﺬه اﻟﺼﺨﻮر‪ ،‬واﻟﺒﻐﺎ ُل ﻧﺎدر ٌة‬ ‫اﻷﻳﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرة ﱠ‬
‫أﻓﻀﻠﻴﺔ أﺑﻴﻪ ﻟِﻌﺎ َﻟ ٍﻢ ﺟُ ﱠﻦ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﺮوق ﻣﺎ دام‬ ‫َ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﺪم ﺗﻨﺎﺳﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺒﻐﻞ أن ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ‬ ‫ٌ‬
‫ﺼﺎن وأَﺗَﺎن‪ 83 .‬وﻻ ﺗُ ْﺪ َرك ﻣَ ﻬْ ﺰأة ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮوق‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﱃ ﺟﻌﻞ اﻟﺨﻴﻞ ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴ َﺪ ﺣِ ٍ‬
‫اﻟﺴﺎدة وﺟﻌﻞ اﻟﺤﻤري ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣَ ﻦ ﻳ َْﻘﺪِر ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻮة اﻟﺤﻤﺎر اﻷﺑﻴﺾ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻧﻤﺎذجَ‬
‫ٍ‬ ‫وﻧﺸﺎﻃﻪ وﺟَ ﻤَ ﺎﻟﻪ ﺛﻢ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑﻔﺮس اﻟﺤﻘﻞ اﻟﻬﺰﻳﻞ‪ .‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫َ‬
‫أﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﺟﻤﻞ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ اﻟﺠﻮا ُد‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻧﻤﺎذجَ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻏﻮﺗِﺔ ﰲ إﺛﺒﺎت أﻓﻀﻠﻴﺔ ﻋِ ْﺮق اﻟﺠﺮﻣﺎن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻨﺲ اﻟﺨﻴﻞ‬
‫وﺻﺎرت اﻟﻀﺄ ُن وا َملﻌْ ُﺰ‪ ،‬ﻛﺼﻐﺎر اﻟﺤﻤري وأﻧﺼﺎف اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬أﻛﺜ َﺮ ﻗﻮ ًة‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﻏِ ﺬَاء اﻟﺒﺤﺮ‬
‫زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻛﺎن اﻟﺒ ََﻘﺮ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ وإﻗﻠﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ﻧ َ َﻘﺼﺖ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ‪ .‬وﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﻄ ُﺮق اﻟﻀﻴﻘﺔ ملﻨﺎﺟﻢ اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وﻳُﻘﺎل ﰲ‬ ‫املﻘﻄﻮرات ﰲ اﻟ ﱡ‬‫ِ‬ ‫ﺟﻬﺎت ﻣﻦ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻳَﺠُ ﱡﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴَﺔ إﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﻘﺪِرون ﻋﲆ اﻣﺘﻄﺎء اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وﻗﺪ َﻗ ﱠﻞ ﻃﻮل اﻟﺒﻘﺮ وﻣَ ِﺰﻳﱠﺘﻪُ‬ ‫َ ْ‬

‫‪ 82‬اﻟﺪﻟﺪل‪ :‬ﺣﻴﻮان ﻋﲆ ﻇﻬﺮه ﺷﻮك ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻘﻨﻔﺬ‪.‬‬

‫‪ 83‬اﻷﺗﺎن‪ :‬اﻟﺤﻤﺎرة‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻨ ُ ْﺪ َر ِة ا ُمل ُﺮوج وﺗَﻌَ ﺬﱡ ِر اﻟﻌَ َﻠﻒ‪ .‬وﺑَﻴْﻨَﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٠‬ﻋﴩون‬ ‫ً‬
‫رأس ﻣﻦ املﻮاﳾ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮى ﻣﻠﻴﻮﻧني‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻀﺄن واملﻌﺰ ﻋﴩ ُة أﻣﺜﺎل ﻣﺎ ﰲ ﺳﻮﻳﴪة‪.‬‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟ ِﻺﻧﺴﺎن ﻛﺎﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗَ ِﻤريُه‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻜﺎد ا َملﻌْ ُﺰ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻜﻮن‬
‫ْرات ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ا َملﻌْ ُﺰ أو اﻟﻀﺄن أﻛﺜَﺮ ﻋﺪدًا ﻋﲆ ﺣﺴﺐ‬ ‫وﺻﺪ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ واﻟﺠُ ﺒْﻦ واﻟﻜ ﱢِﻦ ‪ُ 84‬‬
‫اﻟ ِﺒﻘﺎع‪ ،‬ﻏري أن ِرﻋﺎء اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻳﺨﻠﻄﻮن اﻟ ﱠﻠﺒَﻨ َ ْني ﻟﻴﺼﻨﻌﻮا ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟُ ﺒْﻨَﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺤْ َﴡ ﻣﻘﺪا ُر ﻣﺎ‬
‫اﻟﱰكِ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻮرﻣﺎن ﺛﻢ ﱡ‬‫ِ‬ ‫ﴐر ﻣﻨﺬ وﺻﻮل أﻋﺪاءِ اﻷَﻳْﻚِ اﻟﻨ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻪ اﻟﻐﺎبَ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أﺻﺎﺑﺖ ﻫﺬه‬
‫إذا ﻣﺎ ﺣَ ﱠﻞ ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧ َ َﺰﻟُﻮا ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل ﻟﺪوام اﻟ ﱠﺮﻋْ ِﻲ ﰲ اﻟﺨﺎرج وإِﺗﻼف املﻨﻈﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻻ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ اﻟ ﱢﺰراب ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮﻳﴪة‪.‬‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺰراﻋﺔ وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮان ﻣﻦ ِﺻ ٍﻠﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﻓﺈن‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻈ ْﺮ‬‫ﻀﻮن ﺟﻤﻴ َﻊ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻛﻤﻮاﺷﻴﻬﻢ‪ .‬واﻧ ْ ُ‬ ‫اﻟ ﱡﺮﻋَ ﺎة ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎءون ﻓﻴ َْﻘ ُ‬
‫ﻈ ْﺮ إﱃ أﻗﺴﺎم ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ وأﺟﺰاءِ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﺜرية اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫إﱃ أ َ ْﻟﺒﺎﻧْﻴَﺔ َ‬
‫وﺗﺴﺎ ْﻟﻴَﺔ‪ ،‬واﻧ ْ ُ‬
‫ﺗﺠﺪْﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻌﻤﻮر ًة ﺑﻘﺒﺎﺋ َﻞ ﺑﺪوﻳ ٍﺔ وﺑﻤﻮاﳾ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫واﻟﺤَ َﺴﻨﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ِ ،‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﴩ ًة ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺨﻠﻮق ﻃﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﻞ اﻟﺒﺤﺮ أﻛﺜَﺮ ﻣﻦ وﺻﻠﻪ ﱠإﻻ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ َﻓ ْ‬ ‫وﻟﻢ ﺗَﻨ ْ ِ‬
‫ﺠﻞ‬
‫وﻏ ِﺮﻳﻨ ْ َﻠﻨْﺪ ﻣُﺤَ ﱢﻠ ًﻘﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻣﺘﻮﺟﻬً ﺎ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻄﺎﺋﺮ املﻬﺎﺟﺮ‪ ،‬اﻵﺗﻲ ﻣﻦ ِﺳ ِﻴﱪْﻳﺔ َ‬
‫اﻟﻨﻴﻞ أو ﻣﺎ ٍّرا ﻣﻦ وادي اﻟ ﱡﺮون إﱃ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬أﺣﺴ ُﻦ اﻟﺨﺮاﺋﻂ ﻇﺎﻫ ًﺮا‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﻧﺘﻔﺎﻋﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬
‫م ‪85‬‬ ‫َﺼﻌَ ﺪ أﺑﻮ ِﻣﻨْﺠَ ﻞ واﻟﻨﱡﺤَ ﺎ ُ‬ ‫اﻟﺮءوس اﻟﱪﻳﺔ وﻣﺠﺎوزﺗﻪ اﻟﺒﺤ َﺮ ﰲ أﺿﻴﻖ أﻣﺎﻛﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻳ ْ‬
‫اﺧﺘُ ِﱪَت ﻏﺮﻳﺰﺗُﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻳﺰة‬ ‫واﻟﺒَﺠَ ﻊُ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻜﺮر ﰲ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني ﻫﺠﺮ ُة اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺘﻲ ْ‬
‫املﻌﺮوﻓﺔ ﻟﺪى أﺟﺪادﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﻴﻮر املﻬﺎﺟﺮة ﺗُﻬْ َﺮع إﱃ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄري ﺣﻤﺎﺋ ُﻢ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ املﺴﺎﻓﺮ ُة ﻧﺤﻮ ا َملﺤَ ﺎ ﱢل املﻘﺼﻮدة ﺑﻮﻗﺖ ﻛﺒري‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﻤﺎ ُم‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ْﺧﻞ إﱃ رﻳﺸﻪ أو ُل‬ ‫ﻳﻄري إﱃ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺠﺎو ًزا اﻟﺒﺤﺮ َﻗﺒْ َﻞ أن ﺗُﺪ َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤْ ِﺼﻴﻪ ﻋَ ﱞﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر ﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﺣﺒﺎﺋ َﻞ ﻛﺎن‬
‫ﻇﻬَ ﺮ أﻧﺒﻴﺎء وﻣﻔﻜﺮون ﻣﻦ‬ ‫ﻳَﻨ ْ ِﺼﺒﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃﺊ واﻟﺠُ ُﺰر‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن َ‬

‫‪ 84‬اﻟﻜﻦ‪ :‬وﻗﺎء ﻛﻞ ﳾء وﺳﱰه‪.‬‬

‫‪ 85‬اﻟﻨﺤﺎم‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻌﻨﻖ واﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬أﻋﻘﻒ املﻨﻘﺎر‪ ،‬أﺳﻮد اﻟﺠﻨﺎﺣني‪ ،‬وﺳﺎﺋﺮه أﺣﻤﺮ وردي‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻄ ِﻬﺪُوا ُ‬
‫وﻗ ِﺘﻠُﻮا ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ دوﻣً ﺎ ﻟﻴﺤﻤﻠﻮا أﻓﻜﺎرﻫﻢ إﱃ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻢ ْ‬
‫أن و ََﻗﻌُ ﻮا ﰲ أﴍاك اﻟﻜﻬﺎن أو ﰲ دِ ﺑ ِْﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻤﻬﻢ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫اﻟ ﱡﺪﻧُﻖ ‪ 86‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ َﻮدﱡون ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ أﻫﺪاﻓﻬﻢ اﻟﺒﻌﻴﺪة املﺪى‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬‫ُ‬ ‫ﴎت‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬٌ أو ﻧﺼريٌ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ .‬وﻫﻜﺬا َ َ‬
‫أﺣﺪُﻫﻢ أو ﻳَ ْ‬
‫ﱠﺎﻧﻲ وﻣﺬﻫﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻣﺬﻫﺐ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ وأﺛ ﱠ َﺮت ﰲ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال‬ ‫ﻛﺎملﺬﻫﺐ اﻟﺮﺑ ﱢ‬
‫ﺗُ َﻘﺪﱢس ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫ﻧﻬﺮ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﴫُ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ٍ‬ ‫َ‬ ‫أﺗﺖ أو ُل ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺴ َﻔﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻄ ﱠﺮ ًة إﱃ ﱠ‬ ‫ُﻀ َ‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺎب ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺘﺢَ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻘﻴﻼ‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨْﻂ ً‬ ‫اﻟﺴﺪْر اﻟﺠﺒﲇ ﱢ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺸﺐ ﱠ‬ ‫ﻛﺎن أﺑﺎ اﻟﺒﻠﺪ وإﻟﻬَ ﻪ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺸﺐ ﱢ‬
‫ُ‬
‫اﻟﱪْدِيﱢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗ ْﺮﺑَﻂ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﺳﻮق أو ﻗﺸﻮ ٌر ﻏريُ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﺣُ َﺰﻣً ﺎ ﻣﻦ َ‬ ‫ٌ‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﺰورق اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﻼ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﺗُﺠْ ﻤَ ُﻊ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻘ ْﺮن ﰲ اﻷﻣﺎم وﰲ اﻟﺨ ْﻠﻒ وﺗُﺸ ﱠﺪ ﺑ َﻠﻮْح‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫رﺟﻼ ﻣﻊ ﺑ ََﻘﺮ ٍة ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ‪ .‬وﻳَﺘَﻘﺪم‬ ‫ف ﻳُﺤَ ﱠﺮك ﺑﻐﻮادﻳﻒ‪ 88 ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ً‬ ‫ْف ‪ 87‬وﻻ ِﻣ ْﻘﺬَ ٍ‬ ‫َﺧﺪ ٍ‬
‫اﻟﻔ ْﻠﻚِ ﻫﺬه‪ ،‬وﻻ ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ »ﻳُﻨ ْ َﺸﺄُ« ﻣﺮﻛﺐٌ ‪،‬‬ ‫ﻆ ﻋﲆ ﺻﻮرة ُ‬ ‫اﻟﺰﻣ ُﻦ‪ ،‬وﺗُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﺣﻴﺎز ُة اﻟﺨﺸﺐ‪ ،‬وﻳُﺤَ َﺎﻓ ُ‬
‫ﻂ ملﺰاﻳﺎﻫﻤﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺴﻨ ْ ُ‬
‫ﺑﻞ ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ »ﻳُ ْﺮﺑﻂ«‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺘﻌﻤَ ﻞ اﻟﺠُ ﻤﱠ ﻴ ُﺰ ﱠ‬
‫آﺷﻮ َر أرﺑﻌني ﺳﻔﻴﻨﺔً‬ ‫وﻳﻐﺎﻣﺮ املﴫﻳﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٨٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﻳَﺠْ ِﻠﺒُﻮن ﻣﻦ ُ‬
‫ﻮﻓﺎ ُﻣﺪِﻳﺮﻳﻦ‬ ‫وﺟﺪت اﻟﺠُ ﺪﱠاف و ُُﻗ ً‬
‫َ‬ ‫اﻟﺠﺪَارﻳﺔ‬‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺨﺸﺐ اﻷ َ ْرز‪ .‬وإذا ﻣﺎ‬‫ً‬
‫ﻟﺨﺪُوف اﻟﺬﱠﻳْﻞ؛ أي ا ُمل َﺆ ﱠﺧﺮة‪ .‬وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻴﺨﱰﻋﻮن اﻟﺪ ﱠﱠﻓ َﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻣُﻌَ ﱠﻠ َﻘ ًﺔ ﰲ ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ ﻓﻮق‬ ‫ُ‬
‫ﴍﻋَ ُﺔ أن ﻇﻬﺮت ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ‪،‬‬ ‫ا َمل ْﺮ َﻛﺐ ﻓﻴﻜﻮن املﺎء ﻻ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﺪاﻓ َﻊ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬وﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒَﺚ اﻷ َ ْ ِ‬
‫وﻋﲆ ﻣﻴﺎه ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗ ْﻠﺒَﺚ املﺮاﻛﺐُ أن أﺧﺬت ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻬﺮ ا ُملﺘَ َﻐ ﱢري‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪.١٥٠٠‬‬ ‫َ‬ ‫داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َﺰل ﻳﻮﺟﺪ ﻣُﺠَ ﻬﱢ ﺰون ﻟﻠﻤﺮاﻛﺐ‬
‫وﰲ ﻛﺘﺎب »اﻟﻨﻴﻞ« ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﺎذا أﻧﺠﺰ ﻗﺪﻣﺎء املﴫﻳني وأﻫﻤﻠﻮا ﰲ ﻣﻌﺎرﻛﻬﻢ ﺿﺪ اﻵﺷﻮرﻳني‬
‫اﻟﻘﺮاﺻني‪ .‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﺼري اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻧﻘﺘﴫ ﻋﲆ ذﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﺿ ﱠﺪ َ‬

‫‪ 86‬اﻟﺪﻧﻖ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺪﻧﻴﻖ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺸﺤﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﻀﻦ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ اﻷﻣﻮر‪.‬‬

‫‪ 87‬اﻟﺨﺪف‪ :‬ﺳﻜﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ؛ أي دﻓﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ 88‬اﻟﻐﺎدوف‪ :‬ﴐب ﻣﻦ املﻘﺎذﻳﻒ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻘ َﺪ ُر ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﻳَﻨْﺘَ ِﻪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪،‬‬‫ﻛﺎﻧﻮا أو َل ﻣَ ﻦ ﺣﺎول إﺧﺮاجَ اﻟﺒﺤْ ﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﺣﴫه َ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﻮا اﻷﻫﺮام واملِ َﺴ ﱠﻼت ﻏريَ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨني ﺑﺂﻻت رﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل وﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬إﱃ ﺣَ ْﻔﺮ ﺑَ ْﺮ َزخ‬
‫اﻟﺴﻮﻳﺲ؟‬
‫ﻫﻢ ﻗﺪ َﺧﺪَﻋﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻘﻠﻮا ذﺧﺎﺋ َﺮ اﻟﻬﻨﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻦ ﻏري‬
‫ﻴﺲ‬ ‫اﻟﱪ َزخ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳُﺤﻴﻄﻮا ﺑﻪ‪ .‬وذﻟﻚ أن َرﻣْ ِﺴ َ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮا إﱃ ﺣﻔﺮ َ ْ‬ ‫ﺗﻐﻴري ﱡ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺜﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺑَﻴْﻀﺔ ُﻛﻮﻟﻮﻧﺒُﺲ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻛﱪَ اﺗﺨﺬ ﻗﺒﻞ ﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‬
‫ﻮات ﻣُﺤْ ﻜﻢ ﻳ َِﺼ ُﻞ دِ ْﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ ﺑﻄﺮف اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ‬ ‫ﻧﻈﺎ َم َﻗﻨ َ ٍ‬
‫ﺑﺤﺮ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻵن ﺳﻔ َﺮ ﻳﻮ ٍم أو ﻳﻮﻣني ﰲ‬ ‫ﺑﺤﺮ إﱃ ٍ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم أن ﺗﺴري ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎن ﻳَﻔﻮت املﴫﻳني‪ ،‬وﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﻻ ﻳﻔﻜﺮون ﰲ ﻏري‬ ‫ُ‬
‫ُﺼﻠِﺤﻬﺎ ﻧ َِﺨﺎوُس ﻣﻊ ﻫﻼك‬ ‫ﻧﻬﺮﻫﻢ املﻘﺪس‪ ،‬ﻓﻘﺪ َﺧ ِﺮﺑَﺖ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﺗﻤﴤ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻓﻴ ْ‬
‫‪ ١٢٠٠٠٠‬ﻋﺒﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻓﺮﻋﻮ ُن ﻫﺬا ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗَﻮﱠاﻗﺎ إﱃ ﺣﻴﺎزة‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي أَزﻋﺞَ‬
‫ﺳﻴﺪات اﻟﺒَﻼط ُﺳﻔﻨًﺎ‬ ‫ُ‬ ‫درﺟﺔ ﻳَﺤْ ِﻤ ُﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫أﺳﻄﻮل‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ اﻟﺪﱡﻋﺎﺑﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫ﺼﻮﱠره؟ ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺮﻣﻞ اﻟﺬي‬ ‫ُﴫ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗَ َ‬ ‫ﺻﺪر‪ ،‬وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﻳ ِ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﺸﺎ ِﺑﻚِ‬‫ِ‬ ‫ﺻﻐرية ﻋﲆ‬
‫ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﻔ ﱠﻚ ﻳَﻬْ ِﺒﻂ‪ ،‬وﻻ ﻋﻦ ﻣﻮت ﻋﺒﻴﺪه‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻗﻮل ﻫﺎﺗﻒ اﻟﻐﻴﺐ ﻟﻪ‪» :‬أﻧﺖ ﺗﻘﻮم‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﱪاﺑﺮة«‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳَﺤْ ِﻤ ُﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ املﺎﻛﺮون اﻹﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﺼﻒ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ُﻣﻨْﺠَ ًﺰا‪ .‬وﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا أﻣ ُﺮ اﻟﻨ ﱠ َﻔﻖ ﺑني دو ِﻓ ْﺮ وﻛﺎ ِﻟﻪْ‪ ،‬و َﻛﻮ ُن ﺧﻮف إﺣﺪى اﻷﻣﺘني ﻣﻦ ﻏﺰو اﻷﺧﺮى‬
‫ﺻﻨﻌﻪ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺟﻤ ُﻊ َﺷﺘﺎت ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﺤُ ﻮل دون ُ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﺑﺎﻟﺒُﻘﻌﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َِﺼ ُﻞ ﻓﺮ َع دِ ْﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ واﺳﺘﺄﻧﻒ أﻋﻤﺎ َل اﻟﻘﻨﺎة ﻟﻴ َْﻔﺘﺢ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳَﺘَﺤَ ﱠﻘﻖ ﻗﻮ ُل اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣَ ﱠﺮ َﻗ ْﺮ ٌن ﻇﻬﺮ دارا‬
‫ﴎﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﻘﻨﺎة ﺗَ ْﻐ ُﻤ ُﺮ ﻣﴫَ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻄﻌﻬﺎ ُﻣﺘﱠ ِﺒﻌً ﺎ ﻓﻜﺮة ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻪ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املِ ﻼﺣﺔ ﰲ ﻋُ ْﺮض اﻟﺒﺤﺮ أﻣ ًﺮا ﻋَ َﺮﺿﻴٍّﺎ ﻟﺪى املﴫﻳني ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻟﻴﺠﺘﺬﺑﻬﻢ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن إِﻟﻪ اﻟﻨﻬﺮ ﺳﺤﺮﻫﻢ ﻓﺤﴫﻫﻢ ﰲ وادﻳﻬﻢ اﻟﺨﺼﻴﺐ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺟﺘﺬاﺑﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺨِ َﻀﻢﱢ‪ .‬وﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﻣَ ﺄﻣَ ﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ‬ ‫ً‬
‫ﻼﺣﺔ واﻟﺘﺠﺎر َة ﺷﻌﺐٌ‬ ‫ﴪوا ﺳﻴﺎدﺗﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻛﺘﺸﻒ املِ َ‬ ‫ﻟﻢ ﻳُﻮ ﱢَﺳﻌُ ﻮا ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮيﱠ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ َﺧ ِ ُ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ ﻣﴫَ آﺧﺬ ًة ﰲ اﻷُﻓﻮل روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﺣَ َ‬ ‫ُ‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻇﻬﺮ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻓﻼحَ أن ﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﻣﺤ ﱠﻞ املﴫﻳني َﺳ ْﻠ ِﻤﻴٍّﺎ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫َﻔﻴﺾ ﻟﺪى اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻧَﺬْ ُﻛﺮ ﺧﺸﺐَ ﻟُﺒْﻨﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ﰲ ﻣﴫَ ﻳ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺎن ﻛﺜريٌ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺿ َﻐﻂ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني أﻗﻮا ٌم آﺧﺮون‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني ﻧِﻴ ٌﻞ ﻳَﺒْﻬَ ﺮﻫﻢ‪ ،‬وإذْ َ‬
‫ﺑﺄرض ﺿﻴﻘﺔ ﻳﱰﺟﺢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑني‬ ‫ٍ‬ ‫ودﺣﺮوﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﴩق‪ ،‬وإِذْ أﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ اﻟﺼﻐريُ‬
‫ﺿﻨﱠﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻄ ﱡﺮوا إﱃ ﻣﺠﺎورة اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴ َِﺠﺪُوا ﻣﺎ َ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﻓﺮﺳﺨني وﻋﴩة ﻓﺮاﺳﺦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ْ‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻧﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﺪﺑﻴﺔ ﻏريُ ﺧﺼﻴﺒﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺻﺎر اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن أو َل‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫أرض‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺣﺎم‬ ‫ُ‬ ‫ذرﻳﺔ ﺣﺎم اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺒﺄت َﻟﻌَ ﺎ ِﻧﻴ َُﺔ اﻟﺘﻮراة ﺑﺒﻘﺎﺋﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا إﱃ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وﻗ ْﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﺴﻤﱡ ﻮن ﺑﻠﺪَﻫﻢ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺖ أﻗﻮى اﻟﺪول‪ ،‬أﻗﺎﻣﺖ ﻣﴫَ وﺑﺎﺑ َﻞ وﻓﻨﻴﻘﻴﺔ َ‬
‫ﻛﻨﻌﺎن؛ أي اﻟﺒﻠ َﺪ اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺑﻪ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋﻦ‬ ‫َ‬
‫اﻟﱪﻓِ ري ‪ 89‬ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮﻫﻢ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﺎﻟﺒﻮﻧﻴني ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‪.‬‬ ‫ﻓﻨﻴﻘﻴﺔ؛ أي ﺑﻠ ِﺪ ِ ْ‬
‫ﺻﻮ َر وﺗﺮوادة ﻛﺎﻧﺘﺎ أو َل ﻣﺮاﻓﺊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻮْا ﺑَ ْﺮﻣَ ﺎﺋِﻴني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ُ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺷﻌﺐٌ ﺑَ ﱢﺮيﱞ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻠﺘﺠﺎرة واﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﻗﺪ اﻣﺘﺪﺣﻬﻢ أ َ َﺷﻌْ ﻴَﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬
‫وﻫريودوﺗﺲ‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ازدﻫﺎر أﻳﺎم اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺪﱠر دواﻣُﻬﻢ‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ .‬وإذ ﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن أﻗ ﱠﻞ ﺷﻬﺮ ًة ﻣﻦ املﴫﻳني واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳُﺘﱠ َﺨﺬُون ً‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﻘﻮد ًة ﻟﺪى اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر‬
‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫واﻟﻔﻦ؛ أي‬ ‫أن اﻟﺨﻠﻮد ﻳ ُْﻀﻤَ ﻦ ﺑﺎﻟﺪﱢﻳﻦ واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻈﻔِ ﺮ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﺑﺎملﻘﺎم اﻷول‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﻮح واﻟﺘﺠﺎرة ﻛﺎﻓﻴﺘني ﻟﻨﻴﻞ املﺠﺪ ﻟ َ‬
‫ٌ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋَ ﺠَ ﺐَ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُ ِﻘ ْﻢ أﺣ ٌﺪ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ًة ﻛﻄﺮاﺑﻠﺲ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻷﺣ ٍﺪ ﻗﺒﻠﻬﻢ‬
‫ﻓﻦ املِ ﻼﺣﺔ وﻋﻠ َﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺤﺴﺎب ﻣﻦ ﻏري اﺳﺘﻌﺎر ِة ﳾءٍ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻫﻢ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﱠ‬ ‫ٌ‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫َ‬
‫واﻷﺑﺠﺪﻳﺔ ً‬ ‫رﺟﻮاﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫َﺎغ اﻷ ُ‬‫واﻟﺼﺒ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﴫﻳني‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ اﺧﱰﻋﻮا اﻟﺰﺟﺎج وﻧﺴﻴﺞَ اﻟﻜﺘﺎن‬
‫ﻃ َﺮﺳﻮس واﻟﺬﻫﺐُ ﻣﻦ ﻃﺎﺷﻮز‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ِﺮ ُد إﻟﻴﻬﻢ ِﺳ َﻠ ُﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟﻔِ ﻀﺔ ﻣﻦ َ‬
‫واﻟ ﱡﻠﺒﺎ ُن ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺎجُ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻳﺔ ﻟﺪى ﻫﺆﻻء اﻟﻼﺳﺎﻣﻴني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳ َِﺼﻔﻬﻢ‬ ‫ﻄ ِﺮ ً‬‫وﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ أن ﻛﺎﻧﺖ روح اﻟﺘﺠﺎرة ﻓِ ْ‬
‫وﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻐﺮاﰲ ﱟ‬ ‫ٌ‬ ‫وإﻻ َﻟ َﻘﺎﻣﺖ ﻣﻘﺎﻣَ ﻬﻢ أﻣ ٌﻢ ﻣﺠﺎور ٌة أرﻗﻰ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨ َﱪاءُ املﻌﺎﴏون‪ ،‬ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮون أو َل اﻟﻨﺎس وأﻣﻬ َﺮﻫﻢ ﰲ ﺟﻌﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻟﻌِ ﺪﱠة‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ ﻣﺜ َﻞ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﻛﺎﻟﻌﱪﻳني‪ .‬و َ‬
‫املﺼﺎرف اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ﺗُﻤﺜﱢﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﻨَﻊ‬ ‫اﻷﻣﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻬﺘﺪي ﺑﻨﺸﺎﻃﻬﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎديﱢ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺗَ ْ‬
‫اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻮق وﻣﺜ َﻞ اﻷﻣري‬ ‫دو َر اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺴﺎرق اﻟ ﱠﺪوﱠار ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳَﺒْ ُﺪ َو ﺳﻴ َﺪ ﱡ‬

‫‪ 89‬اﻟﱪﻓري‪ :‬اﻟﻠﻮن املﺮ ﱠﻛﺐ ﻣﻦ اﻷﺣﻤﺮ واﻷزرق‪ ،‬وﻳُﻌﺮف ﺑﺎﻷرﺟﻮان‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻠُﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳُﻌِ ني أرﺑﺎبَ اﻟﺒﻨﻮك‪ .‬وﻗﺪ َروَى ﻫِ ريُودُوﺗْﺲ‬ ‫أﻋﺎﻧﻬﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋَ َ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺗُﻨْﺘﺠﻪ اﻟﺒُ ْﻠﺪان‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻟُﺒْﻨﺎن‬ ‫َ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻳﺴﺘﻮردون‬
‫ﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‪» :‬ﻋﺒﻴﺪي ﻳُﻨ ْ ِﺰﻟُﻮن ﺧﺸﺐَ‬‫َ‬ ‫وﻳﺒﻴﻌﻮن اﻟﺨﺸﺐَ ﻣﻤﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﺣِ ريا ُم ﻳﻘﻮل‬
‫َ‬
‫اﻟﴪو ﻣﻦ ﻟُﺒْﻨَﺎن إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺟﻌﻠﻪ أ ْرﻣﺎﺛًﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ إﱃ املﻮﺿﻊ اﻟﺬي‬ ‫اﻷ ْر ِز وﺧﺸﺐَ ﱠ ْ‬
‫ﺗُﻌَ ﱢﺮﻓﻨﻲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وأَﻧ ْ ُﻔﻀﻪ ﻫﻨﺎك وأﻧﺖ ﺗَﺤْ ِﻤﻠُﻪ‪«.‬‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫املﴫﻳﺔ اﻟﺒﺎرزة ﻋﲆ أن ُﺳ ُﻔﻨَﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﻘﻮش‬ ‫وﺗﺪ ﱡل‬
‫اﻟﺸﺒَﻜﺔ‪ ،‬وﻗﺪ دام ﺗﻘﻠﻴﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﰲ ﱠ‬‫ً‬ ‫أﺗﺮاﺳﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻣُﺠَ ﻬﱠ َﺰ ًة ﺑﻤ َُﻘ ﱠﺪ ٍم ُﻣﺘَﻤَ ﺪﱢدٍ ﻣﻦ اﻟﺤَ ﻴْ ُﺰوم ‪ 90‬وأن‬
‫اﻟﻮﻳﻜﻨْﻎ‪ 91 ،‬وﻟﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺘﻲ و ُِﺟﺪَت‬ ‫ﻗﺮوﻧًﺎ‪ ،‬دام ﺣﺘﻰ ﻋﻬ ِﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﺣﺘﻰ زﻣﻦ ِ‬
‫ﰲ اﻟﺘﻮارﻳﺦ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻊ اﻷﺟﻴﺎل إﱃ أﻣ ٍﻢ ﻛﺜري ِة اﻟﺒُﻌْ ﺪ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺷﺠﺮات اﻟﻨ ﱠ َﺴﺐ‬
‫ِ‬ ‫اﻷﺗﺮاس املﻌ ﱠﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني إﱃ ِ‬
‫اﻟﻮﻳﻜِﻴﻨْﻎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺤُ ﻮ ﺑﻪ‪ .‬وﺗُ َﺸﺎ ِﺑ ُﻪ‬ ‫ﻧَ ْ‬
‫ﻏﺎرق ﰲ َﺧﻮَاءِ ‪ 92‬ﻣﺼريﻧﺎ اﻟﻌﺎمﱢ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﺴﻔِ ﺮ دراﺳﺘُﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﺸﺎط ﺣﻔﻴ ٍﺪ ﺑﻌﻴ ٍﺪ‬
‫واﺳﻌﺔ ﻣﻊ ﻋﺪم ﻃﻮل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺎ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ً‬
‫ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻋَ ْﺮ ً‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺌُﻮن ﺳﻔﻨﻬﻢ‬
‫ﺻ ﱠﻔ ْني أو ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻟﺠُ ﺬﱠاف ﰲ‬ ‫واﻟﻔﻨﻴﻘﻴﱡﻮن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ُﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳَﻨ ْ ِﻀﺪوا َ‬
‫ﻮش‬ ‫ﺼﺐﱢ اﻟﻨﻴﻞ ذﻫﺐَ ُﻛ َ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﺗَﻨ ْ ُﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ وﻣَ َ‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻮس اﻟﻨﻮﺑ ِﺔ أو اﻟﻔِ َ‬ ‫وأَﺑْﻨ ُ َ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ُﺳ ُﻔ َﻦ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻫﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ف املﻠﻮك واﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﺨﻠﻴﻼت‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺗَ َﺮ ُ‬
‫اﻟﱪ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺎر‪ .‬واﻟﺤَ ﱡﻖ أن ِﻛﺒَﺎر اﻟﺘﺠﺎر ﻛﺎﻧﻮا ﻻ‬ ‫ﻛﻄﺎﺋﺮات ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﰲ ﻋﺪم اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻟﻨﻘﻞ ُ ﱢ‬
‫ﻳﻜﱰﺛﻮن ﻟﻐري ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻏﻼ ﺛﻤﻨﻪ ﻣﻦ اﻷدوات‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳ َِﺠﺪُوﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺤُ ِﲇ ﱢ واﻟﺬﻫﺐ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆدون‬
‫ﻛﺎﻟﺨ َﺮز اﻟﺬي ﺻﺎر ﻳُﻌْ َﺮض ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻤﻨﻪ ِﺳ َﻠﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻷدﻧﻰ اﻟﻼﻣﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫َ‬
‫اﻟﺰﻧﻮج ﻣﻦ أﻫﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن أن ﻳُﺪْﻋَ ﻮْا ﺑ »اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻷوﱠﻟني« ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ‬
‫ﰲ إﺑﺪاع اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺪى اﻟﻬَ ﻤَ ﺞ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ‬
‫ٍ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳﻘﺮأ ْ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻫِ ريُودُوﺗﺲ ﻋﻨﻬﻢ ﻳَﺘَﻤَ ﺜ ْﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا إذا ﻣﺎ أﻧﺰﻟﻮا ِﺳ َﻠﻌَ ﻬﻢ إﱃ‬
‫ﱠ‬
‫ُﺧﺎن إﺷﺎر ًة إﱃ اﻷﻫﺎﱄ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺔ ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﺣﻴﺚ وﺿﻌﻮﻫﺎ وﻋﺎدوا إﱃ ﺳﻔﻨﻬﻢ ورﻓﻌﻮا ﻋﻤﻮ َد د ٍ‬

‫‪ 90‬اﻟﺤﻴﺰوم‪ :‬وﺳﻂ اﻟﺼﺪر‪.‬‬

‫‪ 91‬اﻟﻮﻳﻜﻨﻎ‪ :‬ﻧﻬﱠ ﺎﺑﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺔ ﺧ ﱠﺮﺑﻮا أوروﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ واﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‪.‬‬
‫‪ 92‬اﻟﺨﻮاء‪ :‬اﻟﻔﻀﺎء ﺑني اﻟﺸﻴﺌني‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫واﻷﻫﺎﱄ ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻢ وﻳﻀﻌﻮن ﻣﻨﺘﺠﺎﺗِﻬﻢ وﻳﻨﴫﻓﻮن‪ ،‬وﻳ ْﺮ ِﺟﻊ اﻟﺘﺠﺎر وﻳﻨﺎدوﻧﻬﻢ‬
‫ﻣﺴﺘﺰﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺪوم املﻔﺎوﺿﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺤﻴﺎد ﺣَ َﺮاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺘَﻤَ ﺘﱠﻊ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻵﻟﻬﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻷول ﻫﺬا ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳَﺪْﻋﻮﻫﺎ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﺑﺄﺳﻤﺎءٍ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وﻛﺎن ِﻃﺮا ُز اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﺑني ﺷﻌﻮب‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ودرﺟﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫درﺟﺔ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﻈﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺮى ﻣﺜ َﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮم؛ أي ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨَﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ُ ،‬‬
‫ﻓﺴﻮءُ‬
‫ﻏﺮﻳﻨْﻼﻧﺪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋ ُﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻻ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﺨﺎﻣﺲ وﺣﺪَه‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﻗﱰاب ﻃﺎﺋﺮة ﻣﻦ ِ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺑﻖ إﻋﺪادٍ أو‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﺼﻨﻊ اﻟﺴﻠﻊ‬‫وﻛﺎن أﻣ ُﺮ اﺳﺘﻘﺮارﻫﻢ ﻻﺳﺘﻐﻼل املﻮا ﱢد اﻷوﻟﻴﺔ أو ُ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻧَﻴ ًْﻼ ملﺤﺎﺻﻴ َﻞ ﻣﺤﻠﻴ ٍﺔ اﺳﺘﻘ ﱡﺮوا ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﱰو ًﻛﺎ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ‪ .‬وﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﻬﻢ إﱃ ﻣﺎﻟﻄﺔ ِ‬
‫ﻄﺔ‪ ،‬و َرﺑَﻄﻮا اﻟﻘﻮاﻋ َﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻐريﻫﺎ‪ ،‬ووﺻﻠﻮا إﱃ‬ ‫َﻓﻌُ ﻨُﻮا ﺑﺰراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ واﻟﺤِ ﻨ ْ َ‬
‫َ‬
‫ﻗﺎدس‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬وأﺳﺴﻮا‬
‫ﱠ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة إﻟﺒﺔ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أو َل ﻣَ ْﻦ ﺑَ َﻠ َﻎ املﺤﻴ َ‬
‫ﻂ‬
‫ﺼﺪِﻳﺮ وﻣَ ﺤَ ﺎر‬ ‫ﺼﻦ( وراء ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔِ ﻀﺔ َ‬
‫واﻟﻘ ْ‬ ‫)اﻟﺤِ ْ‬
‫اﻷُرﺟﻮان‪ ،‬وﻳَﻠُﻮح أﻧﻬﻢ اﻧْﺘَﻬَ ﻮْا إﱃ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﻘﺼﺪﻳﺮ‪ ،‬إﱃ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﰲ ﺳﺎﺣﻞ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫رﻳﺶ اﻟﻨﱠﻌَ ﺎم وﻣﺎ ﻳُﺠْ َﻠﺐُ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻮن ﺑﺎﻟﺘﱡ ﱢﻦ ا ُملﻤَ ﱠﻠ ِﺢ َ‬
‫ِﻴﻘﻮن ﻣﻦ ُرﻗﺎدﻫﻢ‪.‬‬‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳُﻔ ُ‬
‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ َﻓﺠْ ِﺮﻫﺎ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎد‬

‫‪١٢‬‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة زاﻫﺮ ًة ﰲ دور‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻘﻈﺔ ﺗَﻤﱠ ْﺖ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫ٍ‬ ‫وأو ُل‬
‫ُﻮﺻ ُﻞ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺴﻔﺮ ﺣﺘﻰ ﺳﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳ َ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني اﻷوﱠﻟني‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن ً‬
‫إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻴﻮ َم ﺟَ ﻮٍّا ﺑﺄﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ .‬وﻫﺬا أﻣ ٌﺮ ﻣُﺤَ ﱢريٌ‪ ،‬وﻫﺬا ﻷن ﻛﺜﺮة اﻟﺨﺸﺐ ﰲ أ َ ْﻗ ِﺮ ِﻳﻄﺶ‬
‫أﺧﻼق ﺟَ َﺰرﻳﺔ ﻟﻢ‬‫ٍ‬ ‫أَدﱠت إﱃ إﻧﺸﺎء ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﺑﺎﻛ ًﺮا؛ وﻫﺬا ﻷن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻔﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒُﻘﻌﺔ أﺑﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن أوﺟﺐ ﻧﺸﻮء ﻓﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ .‬وﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‬
‫ﺣﻀﺎر َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷُوﱃ‪ ،‬وأﻇﻬ َﺮ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ أﺣﻮا َل اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور اﻟﺬي‬
‫ﻳﻄﺸﻴني ﺑﻬﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ﻃﺎ ﺑﺎﻟﻐﻤﻮض‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ُملﺤَ ﱠﻘﻖ اﺳﺘﻘﺮا ُر اﻷ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻣﺤﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ‬
‫ﺑﺪوﻳﺔ ﺟﺎءت ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻗﺒﺎﺋ ُﻞ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻓﺎﺳﺘﻘﺮت ﺑﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ؛ أي ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻐﺰو املﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬ ‫اﻟﻐﺰو اﻟﻬﻨﺪيﱢ ِ‬

‫‪77‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻏﻨ ُ َ‬
‫ﻮس ‪93‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ازدﻫﺎ ُر أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ ﻗﺒﻞ زﻣﻦ أُوﻣِريس‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺼﻮر‬
‫وﻣﻌﺎﺑﺪَﻫﺎ ﻣﻊ ﺑﻼﻟﻴﻌﻬﺎ وﺣَ ﻤﱠ ﺎﻣﺎﺗِﻬﺎ ﺟﺪﻳﺮ ٌة ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب ﻛﺎﻵﻧﻴﺔ املﺰﺧﺮﻓﺔ واﻟﺨﻨﺎﺟﺮ اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ‬
‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﻗﺪاحُ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻤﺎﻻ ﻣﺎ اﺑﺘﺪﻋﻪ املﴫﻳﻮن ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺒﺘ َﻜﺮات‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻄﺸﻴني‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗَﻌْ ﺪِل آﺛﺎ ُر ِ‬
‫اﻷﻗﺮ ِ‬
‫اﻟﺼﻨَﺎﻋﺎت اﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ واﻟﺸﻌﺮ‪ .‬وﺗﺮاﻧﺎ ﻧﻤﻴﻞ إﱃ‬ ‫ﺻ َﺪ َر ﺑُﻌَ ﻴْﺪَﻫﻢ ﻋﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻦ أو ﻣﺎ َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﻧﺒﻮﻏﻪ ﻗﺒﻞ اﻷوان‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﻧُﻌْ ﺠَ ﺐ‬
‫ﱢ‬ ‫َﺧ ْﻠﻂ ﻗِ ﺪَم اﻟﺤﻀﺎرة ﺑﺠﻤﺎل ُﻣﻨْﺘَﺠﺎﺗِﻬﺎ‬
‫ﻞ‪ ،‬إن املﺒﺪأ واﻟﺠﻤﺎل ﻳﺘﻐريان‪ ،‬وإن اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻳُﺘَ َﻐﻨﱠﻰ ﺑﻬﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﻠﻔﻦ اﻟﻜﻼﳼ ‪94‬‬
‫ﱢ‬ ‫أَﺟَ ْ‬
‫ﻟﻨﻌﱰف ﺑﺄن ﻣﺎ ﺑَﻘ َِﻲ ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﻔﺰت اﻟﺸﺎبﱠ املﻌﺎﴏَ إﱃ إﻧﻜﺎر ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻋﻦ َﺳﺄَم‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻷﻗﺮﻳﻄﴚﱢ ﻣﻦ وﺟﻮ ٍه ﺑﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﺟﻮ ُه اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﺴﺎرح اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻄﺎوﻳ ُﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ََﻀﻌُ ﻮن دُﻣَ ﻰ زﻧﻮج اﻟ ُﻜﻮﻧ ْ ُﻐﻮ ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻨَﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﻳُﺜِري اﻟﻨﻔﻮ َر واﻟﻬُ ُﺰوء‪ ،‬وا َمل َ‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬
‫وﻃﻮل‬
‫ِ‬ ‫ﻄ ِﻞ اﻷﺑﺪان‬ ‫ورﻳﻨْﻮار ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻤْ ِﻜﻨُﻬﻢ أن ﻳُﻌْ ﺠَ ﺒُﻮا أﻣﺎم ﻣَ ْ‬ ‫ﻣﺘﻔﻨﻦ ﻛﺘ ْ‬
‫ِﻴﺴﻴَﺎن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ آﺛﺎر‬
‫أوﺛﺎن‬‫ِ‬ ‫ﺻﺎص وأﻣﺎم‬ ‫ﻴﺎن ﻣﻦ َر ٍ‬ ‫أواﻧﻲ اﻟﺨﺰف وأﻣﺎم اﻟﻔﺘْ ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻟ ﱡﺬرﻋﺎن وأﻣﺎم املﻘﺎﺗﻠني اﻟﺬﻳﻦ ﻳُ َﺰﻳﱢﻨُﻮن‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻏﻨُﻮس‪.‬‬
‫ني اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ ﻧﻔﻮذَﻫﺎ ﺑ ُِﻬ َﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ُ‬
‫إﻟﻬﺔ‬ ‫ﻴﺴ َ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻗﻴﺴﺖ أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ ﺑﻤِ ِ‬
‫ﻴﺴني ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل ﻗﺪ ﺗَ َﺸﺒﱠﺜَﺖ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﺼﻐﺮى‪ .‬وﻳﺒْﺪُو اﻟﺒﻠﻮﺑﻮﻧِﻴ ُﺰ اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ِﻣ ِ‬
‫ﻳﻄﺶ ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ املِ ﺪ َْﻓﻊ اﻟﺒﻌﻴ ُﺪ ا َمل ْﺮﻣَ ﻰ أن ﻳ ُِﺼﻴﺐ اﻟﺸﺎﻃﺊَ اﻵﺧﺮ ﺑﻘﻨﺎﺑﻠﻪ‪ .‬وﻳﺮﺗﻔﻊ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬
‫أوﻣريس‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏري ﻣﺼﻘﻮﻟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‬ ‫َﺎب اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﺣﺠﺮﻳﺔ ْ ِ‬ ‫ﺼ ٌﻦ ذو ﻗِ ﺒ ٍ‬ ‫ﺣِ ْ‬
‫ﻜﻲ اﻟﺰاﺧﺮ‬ ‫ﻳﻄﺶ ا َمل َﻠ ﱢ‬ ‫اﻟﻔ ْﻲء«‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬا اﻟﺤِ ﺼﻦ ﻋﻦ َﻗ ْﴫ أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺤِ ﺼﻦ ﺑ »ﻣﻤﻠﻮء َ‬
‫ﻟري ﱠن ﰲ آذاﻧﻨﺎ ﻧﺸﻴ ٌﺪ ﻣﻦ اﻹ ْﻟﻴَﺎذة‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻮاء واﻟﻨﻮر‪ .‬وﻟﻨُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻷﺳﺪﻳْﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬أو َ ِ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻮن ﺷﻬﻮدًا ﻋﲆ ﺑﻌﺚ ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ٌ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻻ رﻳﺐ‪ِ ،‬ﻟﻨ َ ُﻜ َ‬ ‫ﺗَﻤَ ﱠﺨ َﻀ ْﺖ ﻋﻨﻪ ٌ‬
‫أرض‬
‫وﻳﻈﻬﺮ أن أﻫﻞ أَﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎوزوا اﻟﺒﺤﺮ ﺟَ ْﻠﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎدن اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺆﺳﺴﻮا‬
‫َاﱄ ﺳﻨﺔ ‪َ ١٤٠٠‬ﻗﺒْﻞ املﻴﻼد ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻗﺪ ُﻏ ُﺰوا ﺣَ ﻮ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ ﺑﺰﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‪ :‬اﻵ ِﻛﻴﱢني ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺰو اﻟﻬﻨﺪيﱢ ِ‬ ‫ﱢ‬

‫‪ 93‬ﻏﻨﻮس‪ :‬ﻋﺎﺻﻤﺔ أﻗﺮﻳﻄﺶ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬

‫‪.Classique 94‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻟﺴ َﻔﺮ ﺳﻴ ُﻞ ِﻣﺪَادٍ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺳﺎل ﻣﻦ َد ٍم ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﺣَ ﺪَث‬ ‫وﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬا ﱠ‬
‫دﻟﻴﻼ‪ ،‬وﺗَﺘَ َﻘﺪﱠم ﺗﻠﻚ املﻐﺎزيَ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وذَ َﻫﺐَ ذﻟﻚ َﻫ ْﺪ ًرا‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ َْﱰُك اﻟﺪ ُم أﺛ ًﺮا وﻟﻢ ﺗُ َﻘﺪﱢم اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ً‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﻼﻓِ ﻴﱠﺔ ﻗﺪ أﺗﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮون ﻣﻦ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﴩات‬ ‫وﺗَﻌْ ُﻘﺒُﻬﺎ‬
‫ﻧﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺎت ﻣﻊ أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ َﻗ َﻀ ْﺖ ﰲ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬أو أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ ٍّ‬
‫ﴩﻗﺔ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎول أﺳﺘﺎذٌ‬ ‫ُﺳﻨ َ َﻦ اﻷﺧﻼق واﻟﺠﻤﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﲆ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ا ُمل ْ ِ‬
‫»اﻵرﻳﺔ« َ‬
‫ﻧﺎﻗ َﺾ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت أﺳﺘﺎذه‬‫ِ‬ ‫اﻟﺼ َﻔﺤﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻐﺎة أن ﻳُﺜ ْ ِﺒ َﺖ‪ ،‬ﰲ‬‫ﻣﺄﺟﻮر ﻟﺪى أﺣﺪ اﻟ ﱡ‬
‫ﻃﺒ ََﺨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺟُ ﻬْ ٍﺪ ﻛﺒري‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺿﺎف إﻟﻴﻬﺎ ﰲ آﺧﺮ ِ‬
‫اﻷﻣﺮ ﻗﻮ َﻟﻪ‪» :‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺗِﻪ اﻟﺘﻲ َ‬
‫وﺛﻴﻘﺔ ﺣَ ﻮْل ﻣُﻌْ ﻈﻢ ﺳﻮرﻳﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺠُ ُﺰر‪«.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪور اﻟﺬي دام ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜري ًة ُ‬
‫أﻳﺔ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴري ﻣﻦ ﺧﻼل ﻇﻼم اﻵﺟﺎم ﻋﲆ‬ ‫ﻠﺒﻴﺔ ً‬ ‫ﻧﺒﺎﺗﺎت َﺳﺤْ ً‬
‫ٍ‬ ‫واﻟﺴﺎﺋﺢُ اﻟﺬي ﻳﺒﴫ‬
‫َﺎض ﻛﺜﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻳُﻤْ ﻜِﻨﻪ وﺣﺪَه أن ﻳﺪرك املﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻃني ﻣﺴﺘﻮر ﺑﻐِ ﻴ ٍ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻴﱢﻖ ﻳ َُﺸ ﱡﻘﻪ زﻧﻮجٌ ﰲ ٍ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮن ﻓﺠﺄ ًة ﰲ ﺣﴬة أُوﻣريس ﺑني ﻋَ ﻮ َْﺳﺞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬
‫ني اﻟﺮواﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻻﺣﻆ ﻛ ﱠﻞ ﳾء وأﻧﻪ أوﺿﺢ ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﴏﻳﺢَ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻧﻔﻮذُه‪.‬‬
‫ﺑﺤﺚ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠﻎ ﻣﻦ ﻗﻮة‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن املﻜﺎن اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟَ َﻼء اﻟﻮﺻﻒ ﻣﺎ و ُِﺟ َﺪ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﺤﻮادث ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻌﻪ اﻟﻬَ َﺰجُ اﻷُوﻣِرييﱡ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺆرخ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻋﻠﻤﺎءَ‬ ‫َ‬ ‫ﺼ ِﺼﻪ‬ ‫اﻹﻗﻨﺎع ﰲ َﻗ َ‬
‫ﺑﺼﻮ ٍَر وﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳ َِﺼ ُﻔﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫وﺻﻒ اﻹﻧﺴﺎن املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮن‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎس‪ُ ،‬‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أﺻﺪق اﻷﻃﻼل وأوﺛﻖ اﻟﻘﺒﻮر اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﺘﻨﺒﻂ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﻨ ْ ِﻄ ُﻘﻪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن واﻟﻨﻮرﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻴﺠﻲءُ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل ﻫِ ﻤﺎ ْﻟﻴَﺔ‬ ‫ﻳﺲ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ أﺻﻞ ِ‬ ‫ﻄ ِﺮ ُ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذُ اﻟﻐِ ْ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد إﺳﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻬﻢ ﺣﻮ َل ﺑﺮﻟني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ٍﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺎم‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻘﻮم اﻷُﺳﻄﻮرة ا ُمل َﺪوﱢﺧﺔ ﻟﻸﺳﻔﺎر ﰲ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ ﻋﲆ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ املﺴﺎﻓﺮون ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮات وﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﻮه ﻣﻦ أﺧﻄﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻪ أوﻟﺌﻚ‬
‫َ‬
‫ﻃﺎرق‪ ،‬أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻬﻨﺪ وأﻣﺮﻳﻜﺔ إذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﺗﺴﺎع اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫وﺟﺒﻞ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وإزﻣريَ‬
‫ٍ‬
‫ﴘ‬‫املﺠﻬﻮﻟﺔ وإﱃ اﻷﻟﻮاح اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ ُﺳ ُﻔﻨًﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻧ ُ ِ َ‬
‫ﻣﺆﺳ ًﺴﺎ؟‬ ‫أﺑﻄﺎ ُل ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ذا اﻟﺬي َﺳ ِﻤ َﻊ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻦ أُوﺗُﻮﻟِﻴ َﻚ ا َمل َﻠ ِﻄ ﱢﻲ ﻣﻮﻟﺪًا ﱠ‬
‫واﻟﺴﻨُﻮ ِﺑ ﱢﻲ ‪ 95‬ﱢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﱠﻔِ ﻖ ﻟﻬﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل ﻣﻦ ﻳَﺘَ َﻐﻨﱠﻰ ﺑﻬﻢ ﻣﺜ ُﻞ أُوﻣِريس‪ ،‬أو إِﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮا أن ﻳ َْﻔ ِﺘﻨُﻮه‪ ،‬وإن ﻟﻢ‬

‫‪ 95‬ﺳﻨﻮب‪ :‬ﻓﺮﺿﺔ ﻋﲆ ﺑﺤﺮ ﺑﻨﻄﺶ ﺑﺂﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ وُﻟﺪ دﻳﻮﺟﺎﻧﺲ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ املﺸﻬﻮر‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﻘﻮﱠادَ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ ﻣﻦ أُوﻟِﻴﺲ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻧُﺪ ِْرك اﻟﺴﺒﺐَ ﰲ أن اﻷﺑﺎﻃﺮة ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ‬
‫ﻈﻮَة ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻛ ﱡﻞ‬ ‫وﺻﺤَ ﺎﻓﻴني ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻗﺮاﺋﺤﻬﻢ وﻧﻴ ِْﻞ اﻟﺤُ ْ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻤﺘﻔﻨﻨني ِ‬ ‫اﻷﻛﱪ‪ ،‬أﺣﺎﻃﻮا َ‬
‫ﻣﺠﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻣﺘﻔﻨﻨﻮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﻣﺴﺘﻌﻤﺮوﻫﻢ ﺑني ﻋَ ِﺸﻴﱠ ٍﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮون ﺑني ﺟﺰﻳﺮ ٍة وﺟﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﻣﺘﻌﻠﻤني ﺣِ ْﺮ َﻓ َﺔ املِ ﻼﺣﺔ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻄﺶ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻗﺒﻞ املﻴﻼد اﺳﺘَ َﻘ ﱡﺮوا ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد واﺳﺘﻮ َﻟﻮْا ﻋﲆ أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻤﻮا أن ﻓﺘﺤﻮا ﺷﺎﻃﺊَ اﻟﱪوﻓﻨﺲ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺎزﺟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻗ ْﱪُس ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺮﻳﺌﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣﺂﺛﺮ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫روح اﻻﻃﻼع املﻤﺰوج ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻨﺸﺎط ﺣَ َﻔﺰﻫﻢ إﱃ ﻣﺂﺛ َﺮ‬
‫ﻣﻴﻼ إِﱃ املﻼذﱢ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ‬ ‫وﻳﻠﻮح أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺜ ﱠ َﺮاء ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني وأﻗ ﱡﻞ ً‬
‫ﻳﻄﺶ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ إﻳﺠﻪ أو ُل ﺗَ َﺨ ﱡﺮ ِﺟﻬﻢ‪ ،‬ﻏري أن رﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ ﰲ املﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﻴﻴﻬﻢ‪ .‬وﻣﺠﻤ ُﻞ اﻟﻘﻮل أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳ ٍﺔ‬ ‫أ َ ْﻟﻬَ ﺒَﺘﻬﻢ ﻓﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬا ﺗَ َﻔﻮ ُﱡق ْ‬
‫ُ‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑَ َﺪوْا أﻛﺜ َﺮ‬ ‫أﻣﺮ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻄﺮﻳﺔ ﻋَ َﻠﻮْا ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ أﻣﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻤﺘﺎزون ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﺼﺒًﺎ ﰲ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻜﺪﱠر ﺑﻤﻨﺎزﻋﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺧِ ْ‬
‫املﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬
‫َ‬
‫املﻼﺣني اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬و ِﺑ َﻢ ﻛﺎﻧﻮا أ ْﺳﻤَ ﻰ ﻣﻨﻬﻢ؟ وﻟِ َﻢ اﻛﺘﺸﻔﻮا اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻟِ َﻢ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﱠ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫وﻗﻬَ ُﺮوه‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﺗَ َﻐ ﱠﻠﺒُﻮا ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺨﻮﺿﻮا ﻏِ ﻤَ ﺎ َر‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ َ‬
‫ﺺ أُوﻣِريس ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﺒﺄ َ أﻳ ِﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘَ َﻐ ﱠﻦ أُوﻣِريس ﺑﻤﺤﺎﻣﺪ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﺒرية؟ ﻟﻢ ﻳ َُﻘ ﱠ‬
‫ﺻﻮَر املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺮى اﻷُوذِﻳﺴﺔ ِﺷﻌْ ًﺮا ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳَ ْﺮﺟﻊ اﻟﺒﴫ إﱃ ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ْﻞ ﻟﻪ أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻛ ﱡﻞ ﳾء ﺑني أﻳﺪي اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫أﺣﺪث‬ ‫اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬
‫أﻫﻴﻒ راﺋﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺤﻴﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻓﻦ وﺣﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻐﺪو‬ ‫ﻟﻐﺔ ﱟ‬ ‫وأدﻣﻐﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ٍ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫وﻟﻴﺲ وأ َ ِﺷﻴ َﻞ ﰲ ﻧ َ ْﻔﺲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس واﻟﺮوح اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﺎزج ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ أ ُ َ‬
‫ﻮﺳﻴﺪِﻳ ُﺪ ﰲ دﻋﻮﺗﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺻﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺮج ﺗُ ِ‬ ‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ ُوﻟِﺪوا ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ؛ أي َ‬
‫ﻟﻠﻘ ْﺮ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻀﻴﻔﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻮ َﻟﻪ‪» :‬ﻻ ﻳُ َﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳ ُْﺨﺠَ ﻞ ﻣﻨﻪ‪«.‬‬ ‫ً‬
‫واﻟﺘﺠﺎر ﻫﺬه‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻐﺮﻳﺰ ُة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺪ َْﻓﻌﻬﻢ إﱃ ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ‬ ‫ِ‬ ‫وﺣﻴﺎ ُة اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫وﺻﻮﱢرت ﻋﲆ اﻷواﻧﻲ َ‬
‫اﻟﺨ َﺰﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ِريس ُ‬‫واملﺨﺎدﻋﺎت اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻬﺎ أُوﻣ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫ﺷﻜﻼ ﻓﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻐﺎﻣﺮو‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻬﻢ‬‫أﻣﻮ ٌر ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺘﱠﻔِ ﻖ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻊ دوام اﻟﺒﺤﺚ ﻓﺘَﻤْ ﻨَﺢ ﻧﺸﺎ َ‬
‫وأﺑﻄﺎﻻ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬وﻗﺪ أدرك اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﺷﻌﺐ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﺲ آﻟِﻬَ ًﺔ‬
‫ﺧﺎص‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﺐ‪ ،‬أن اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣ ُْﻘ َ ِﱰﻧًﺎ ﻣُﻤَ ﺜ ﱠ ًﻼ‬

‫‪80‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻆ أﺳﻤﺎ َء‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﺣَ ﻔِ َ‬

‫ﱡ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮد ًة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫ري رؤﺳﺎءِ ﻗﺮاﺻني‪ ،‬ﻓﺈن َﻓ ْﻀ َﻞ ذﻟﻚ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ ﺷﻌﺮاء اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﻣﻠﻮكٍ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏ َ‬
‫ﺑﺂﻻت َدوﱠارة ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻧَﺤﱠ ﺎﺗﻴﻬﻢ وﺣﻜﻤﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻨ ْ ُﴩُه اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‬
‫رﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻣﻊ ﺗَﺤَ ﱡﻠ ٍﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﺑﻼ ِرﻋﺎﻳ ٍﺔ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗَﻌْ ﻬَ ﺪ ﺑﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ إﱃ ﺑﻀﻌﺔ‬
‫ﺼﺒ َُﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ‪ِ :‬ﺗ ْﺮوَاد ُة ﺑﺄﻧﺎﺷﻴ َﺪ ﻛﺎن ﺑﻌﺾ ا َمل ﱠﻼﺣني‬ ‫وﻗﺪ ُﺧ ﱢﻠﺪَت َ‬
‫اﻟﻘ َ‬
‫اﻟﺼﻴﱠﺎدﻳﻦ واﻟ ﱡﺮوﱠاد املﻌﺎﴏﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻠﻮا ﻫﺬه‬ ‫ﻳ ُِﺸﻴ ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ املﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻤﻐﺎﻣﺮاﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﻤﻂ ﱠ‬
‫اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ إﱃ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ اﻧ ْ َﻔ ﱡﻜﻮا ﻳُﻌْ ِﻤﻠُﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺎ َﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺟُ ِﻤﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺴﺎ ْﻟﻴَﺔ اﻟﺼﻐرية‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ أﻋﻘﺎب أوﻣريس ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﺎﻗﺰ ‪96‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ .‬وﻟﻢ ﺗَﻬَ ﺐْ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ أوﻣريس ﻳَﺬْ ُﻛ ُﺮﻫﻢ‪ ،‬اﺳﻤً ﺎ ﻟﻜ ﱢﻞ ﺟﻤﺎل ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺸﺄ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أو‬
‫ِ‬
‫واﻟﺨﻴﺎﻻت واﻟﺼﻮ َر‬ ‫واﻟﺤﻖ أن اﻷﺳﻤﺎءَ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻧﺸﺄ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة ً‬
‫واﻷﺳﺎﻃريَ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﻳُﻮَﺣﱢ ﺪون ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أدت إﱃ اﺗﺤﺎد ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أوﻣريس ﻣﺎ و ﱢُﻓ َﻖ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻘﻬﺮ اﻟﻔﺮس ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﻟﻔﻦ َﻛﺬِﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ َﻏ َﺪوْا أﻋﻈ َﻢ ا َمل ﱠﻼﺣني ﻣَ ﺪِﻳﻨًﺎ ﱢ‬‫َ‬ ‫وﺗﺮى اﻷﻣ َﺮ اﻟﻘﺎﺋﻞ إن‬
‫َ‬ ‫‪97‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أوﻟﻴﺲ وﺷﻌﺮاءُ اﻷ ْرﻏﻨﻮت ﻓ ِﺮﺣِ ني ﻣﺂﺛ َﺮﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮه؛ أي ﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺟَ ﱠﺴ َﻢ‬
‫ﻓﺤَ ﻮﱠﻟﻮﻫﺎ إﱃ أﻛﺎذﻳﺐَ ﻋﺠﻴﺒ ٍﺔ ﻛﺎن ﺳﺎﻣﻌﻮﻫﻢ ﻳﺪرﻛﻮن ﺣﻘﻴﻘﺘَﻬﺎ إدرا ًﻛﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠ ُﻐﻮا ﻣﻦ‬
‫ﺳﺒﻖ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺤﺎوﻟني َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻀﻮر ﻳﻠﺘﻬﺒﻮن ﻣﻌﻪ راﻏﺒني ﰲ‬ ‫ﺣُ ﺐﱢ املﺠﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺤُ ُ‬
‫اﻷﺑﻄﺎل؛ وذﻟﻚ ﻻﺧﺘﻼط اﻷﺑﻄﺎل ﺑﺎ ُمل َﻐﻨﱢني ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث أن أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻛﺎن ﺷﺎﻋ ًﺮا وﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻓﺎﺗﱡ ِﻬﻢ ﺑﺠﻨﺎﻳ ِﺔ ﻓﺄﺧﺬ ﻳُﻨ ْ ِﺸﺪ رواﻳﺘَﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻷﺳﻄﻮر ٍة ﻗﺪﻳﻤﺔ َﻓ ُﻔﺘِﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎة وﺣﻜﻤﻮا ﺑﱪاءﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ روح املﺒﺎﻟﻐﺔ أﺛﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘَﻪ ﻟﺪى اﻟﻘﻀﺎة‬
‫وإن ﻻح أﻧﻪ ﻳﻨﺎﻗﺾ ِﺻﺪْق ﺷﻬﺎدﺗﻪ‪ .‬ﺣﺘﻰ إن ﺣَ َﻔ َﺪ َة أﺑﻄﺎل اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻷﺑﺎﻋﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ َﻮدﱡون أن‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ«‬‫اﻟﺸﺎدِيَ ‪ 98‬ﻗﺎم ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﺗﺤﻴﺔ أﺟﺪادﻫﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﻨ ْ ِﺸ ُﺪ »دﻟﻴﻞ ﱡ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻨﻮا إﱃ أن ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﻫﻮ أﻛﺜﺮ آﺛﺎر أُوﻣريس ﻧَﻤَ ﻄﻴ ًﱠﺔ‪.‬‬

‫‪ ،Chio 96‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﺑﺠﺰﻳﺮة املﺼﻄﻜﻲ‪.‬‬

‫‪ 97‬اﻷرﻏﻨﻮت‪ :‬ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻗﺪ رﻛﺒﻮا ﺳﻔﻴﻨﺔ أرﻏﻮ ﻓﻔﺘﺤﻮا ﻗﻼدة اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻛﻮﻟﺸﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ‬
‫اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬
‫‪ 98‬اﻟﺸﺎدي‪ :‬ﻣﻦ ﻳُﻨﺸﺪ ﺷﻌ ًﺮا ﻓﻴﻤﺪ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻐﻨﺎء‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﻄﺮة اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ‬
‫ﻄ َﻐﺎة وﻋﲆ رؤﺳﺎء ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺼﻐرية‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺸﺘَ ﱡﻖ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﺘﻘﻮم ﻋﲆ اﻟ ﱡ‬
‫وإﺷﻴﻞ وﻓِﻴﺪْﻳﺎس‪ ،‬وﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻮﺳﻴﺪِﻳﺪ وأﻓﻼﻃﻮن ِ‬ ‫ﻣﻦ أُوﻣِريس وإ ِ ْزﻳُﻮد وﻫِ ريُودُوﺗﺲ وﺗُ ِ‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ املﺜ ُﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أدت اﻟﺮوح واﻟﻔﻦ ﻓﻴﻪ إﱃ إﻳﺠﺎد ﺳﻠﻄﺔ ﻋﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﺎﱃ واﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺪﱠﻋﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻠﻮك‪ُ ،‬ﻣﺜ ُ ًﻼ‬ ‫ﺎﺳﻴ ُﱠﺔ اﻷﺑﻄﺎل ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟ َﻜ َﺴ َ‬ ‫ﺣَ ﻤَ ِ‬
‫ﻷﺷ ﱢﺪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻃﻤﻮﺣً ﺎ إﱃ املﺠﺪ ﻟﺪى اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬وﺗﻜﺘﺴﺐ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ‬
‫ﺑﴩﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺟﻮﻫﺎ‬ ‫ﺼﻮﻫﺎ ﻣﻦ رءوﺳﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﻓﺄَﻋْ َ‬
‫ﻄﻮْﻫﺎ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ أن َﺧ ﱠﻠ ُ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﺼﺎوﻳﺮ ِﻣﻴﻜﻞ أَﻧْﺠﻠﻮ اﻟﺠﺪارﻳﺔ ﺣَ ْﻮ َل إﻟﻬﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﺷﻜﺎﻻ ﺑَﺪ ْ‬
‫َت‬ ‫ﺑﻔ ْﻀ ِﻞ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫َ‬
‫اﻷب‪.‬‬
‫ﺿﻪ وﺳﻮاﺣ َﻠﻪ‬ ‫ﻟﻴﻤﻜﻦ إِﻻ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺒﺤﺮ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺒﺤ َﺮ وﺟُ ُﺰ َره ُ‬
‫وﻓ َﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻧَﻴْ ُﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﺻﺔ ﻟﻘﻴﺎﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﺴﺎﻓﺔ ُ‬
‫وﻓ ْﺮ ٍ‬ ‫أﺷﻴﺎءُ ﺗَﻌْ ِﺮض ﻋﲆ ﺣﻴﺎل اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﻌﻤﲇ ﱢ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣَ ٍ‬
‫ً‬
‫اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﺑﺎت ﻛﺜرية ﻣﻨﺬ أدوار ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣَ َﻔ َﺰﻫﻢ إﱃ إﻧﺸﺎء ﺣﻴﺎزﻳ َﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺻﻨﻌُ ﻬﻢ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺗﻘﺎﺑَﻞ ﺑﺴﻔﻦ اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﻧَﺠَ ﻢ ﻋﻦ رﺷﺎﻗﺔ أﻳﺪﻳﻬﻢ ُ‬
‫اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺎﺑَﻞ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴ ُﻞ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ املﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ ذﻟﻚ ا َمل ْﺮ َﻛﺐُ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫وﻃﺮﻓني‬‫ْ‬ ‫ﻋﺎل وﻳ ََﺴ ٍﺎر ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻣﺆﺧ ٍﺮ ٍ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ذا ﻣ َُﻘﺪﱠم و َِﻃﺊ‬
‫ﻈﺮ ﻣﻨﻪ إﱃ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﴪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن أن ﻳَﻨ ْ ُ‬ ‫وﻧﺼﻒ ِﺟ ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎرز إﱃ اﻷﻣﺎم‬ ‫ورأس ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺎﻫﻀني‬
‫اﻟﺨﻠﻔﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال ﺟﺰءًا ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ﰲ املﺮﻛﺐ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻠﺴﺖ أﺗِﻴﻨﺔ ﻣﻊ ِﺗﻠِﻤَ ﺎك ﻋﲆ اﻟﺠﴪ‬
‫ﺳﻔﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ أَدﱠى اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﺪﻳﺪ إﱃ ﺑﻨﺎءِ‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺗُ ْﺴﻤَ ﻊ أواﻣ ُﺮه ﻣﻦ ﻣ َُﻘﺪﱠم اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﱃ ُﻣ َﺆ ﱠﺧﺮﻫﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم ﻋﻤﻞ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨ ْ ُﻔﺦ اﻷﴍﻋﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺴﻢ املﺮﻛﺰيﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫املﺠﺎدﻳﻒ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻴﺲ أن ﻳَﺠُ ﱠﺮ رﻓﻘﺎءَه وأن ﻳَﺪ َْﻓﻌﻬﻢ ﺗﺤﺖ املﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻨْﺘَ َﻔ ُﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺗﺎمﱟ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أُوﻟِ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ذا‬
‫ﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ا ُملﻌَ ﱠﻠ َﻖ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺠﴪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ اﻟﻌﴫ اﻷوﻣرييﱢ‬ ‫ﺑﺴ ﱠﻜ َ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒني ُ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺧﻤﺴﻮن ﺟَ ﺬﱠ ًاﻓﺎ ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ‪.‬‬
‫َﴪﻫﻢ أن ﻳﻄﻮﻓﻮا ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺟﺎء اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ريه ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳ ُ ﱡ‬ ‫ﻴﺲ وﻏ ِ‬ ‫وﺑﻌﺪ أُوﻟِ َ‬
‫واملﺴﺘﻌﻤﺮون اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﻮَﺟﱠ ﻬُ ﻮا إﱃ ﻛ ﱢﻞ ﺟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻹﺳﺒﺎن واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬
‫َﺻﻠُﻮا ﺑﺎﻛ ًﺮا؛ أي ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺴﺒﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﻧﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪،‬‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أﻧﻬﻢ و َ‬ ‫وﻳَ ْ‬
‫ﴎت‬ ‫وﺑﺤﺮ ﻣﺮﻣﺮة واﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻷ َ ْر ُﻏﻨُﻮت ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ‪ .‬وﰲ َ ْ‬
‫أﻣﺮاﺋﻬﻢ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﻤَ ﱠﻼﺣني ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﻨَﺢ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﺪوا املﴫﻳني اﻟﺬﻳﻦ اﻧْﺘُﺨِ ﺐ أﺣ ُﺪ‬

‫‪82‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ني‬‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮع‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺮاﻃﻴﺲ‬ ‫ﻫﺆﻻء املﻼﺣني ﻧ ُ ْﻘ‬
‫ﺟﴪا ﺛَﻘﺎﻓﻴٍّﺎ ﺛﻤﻴﻨًﺎ‬ ‫ً‬ ‫َﺻﻞ ﺑني اﻷﻣﺘني اﻟﻠﺘني ﻫﻤﺎ أﻫ ﱡﻢ أُﻣﻢ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻮﺿﻌﻮا‬ ‫أو َل ﻣَ ْﻦ و َ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻨﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑني أﻓﺠﻊ اﻻرﺗﺒﺎﻛﺎت‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮض‬
‫ﴩﻗﺔ‬ ‫ْ‬
‫ذات اﻟﻴُﻤْ ِﻦ ﻣﺎ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧﻮ ًرا ﻋﲆ ذوي اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳَﻌْ ِﺮض ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ا ُمل ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺎ ﻳُ َﻮ ﱠﻛ ُﺪ ﺑﻪ ﻓﻀ ُﻞ اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬وﻳَﻨ ْ َﴗ ﻋﻠﻤﺎءُ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻌْ ُﺰون‪ ،‬ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺼﺎﻳ َﺮ اﻷﻣﻢ إﱃ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫ﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ أو اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺮﻋﺎﻳ ِﺔ‬ ‫ﻧِﻌَ ﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬أن اﻟ ِﺒﻴﺌﺔ املﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳَﻌْ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮﻳﺔ أو ﻟُ َﻐﺘِﻬﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺼﺎءات ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺰﻳﺘﻮن أو اﻟﻔﺤﻢ ﻟﺘﺪ ﱠل ﻋﲆ َﺳ ِﺠﻴﱠﺔ‬
‫ﺑﺄرض ﻣﺸﺘﻤ َﻠ ٍﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻔﺤﻢ أو‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص‬ ‫ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻘﺮار أﻧﺎس ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻳﻈ ﱡﻞ أﻣ ٌﺮ واﺣ ٌﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ذﻛﺎءٍ أم‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻖ أوﻟﺌﻚ‬ ‫أﺳ َ‬ ‫ﺗُ َﻐﺬﱢي ﺷﺠﺮ ذﻟﻚ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬وﺳﻮاءٌ ِ‬
‫أﻣﺜﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬أن اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻘﻮا إﱃ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ .‬وﰲ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﱰﻛﻴﺔ؛ أي‬ ‫ﺑﺎﻗﻴًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻬﻢ ِﺳ ُ‬
‫ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﻔﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻆ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳُﻌَ ﱢﱪ ﻋﻦ ﻏري ﻧﺼﻒ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ ذو ﺣَ ﱟ‬
‫ﻆ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻪ املﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬ ‫ﻛﻮن اﻟﺮﺟﻞ ذي اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻆ واﻟﻘﺮاﺋﺢ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻔﺎ ُرﻫﻢ‬ ‫ووَﺟَ ﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ذوي اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻛﺮأس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ ﺗﺪﻓﻌﺎﻧﻬﻢ ﻓﻴﻪ إﱃ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬أﺻﻠﺢَ اﻷﺣﻮال ِ‬
‫رأس ﻟﻸﻣﺎم وﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب‪،‬‬ ‫ﻳﻄﺶ ﻛﺎن ﻳ َْﱪُز ٌ‬ ‫اﺗﺠﺎﻫﺎ‪ .‬وﰲ أ َ ْﻗ ِﺮ ِ‬
‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﻓﺊَ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﺮﻓﺄﻳﻦ أو‬
‫ﻄ ُﺮق اﻵﺗﻴ ِﺔ ﻣﻦ اﻟﴩق‬ ‫ﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﺷﺘﺒﺎ ُك اﻟ ﱡ‬ ‫وﻗ ْﻞ ِﻣﺜ ْ َﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ رودس وﻣَ َﻠ ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ ﻣﺤ ﱢﻠﻬﺎ اﻟﺮاﻫﻦ املﺜﺎﱄ ﱢ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ِﺷﺒْﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻄ ﱠﻠﺐُ ﻣﺮﻛ ًﺰا‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ُﻛ ِ‬
‫ﻮرﻧْﺚ‬ ‫واﻟﻐﺮب ﻳَﺘَ َ‬
‫ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻟﻜﻞ ﺗﺠﺎرة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮب ﻧﻘﻞ املﺮاﻛﺐ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﱪزخ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة‬
‫ﻮرﻧْﺚ اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎ ٍة ﻛﻤﺎ ُرﺋِﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤُ ْﻞ دون ذﻟﻚ ﻏريُ َﻏ ْريَة ُﻛ ِ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻈﻢ‪ ،‬ﻛﻨﻈﺎم ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫َﺿﻊ ﻧ ُ ُ‬‫ﺗَﻌْ َ ِﱰض وﺣﺪَﻫﺎ دون و ْ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺪون ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﺘﺘﻠﻮا‪ .‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻃﻮﻟُﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄ ٍﺔ ﻟﻠﺒﻀﺎﺋﻊ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﻮس‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ،‬أو َل ﻣَ ﺤَ ﱠ‬ ‫اﻷ َ ْرﺧﺒﻴﻞ‪ :‬دِ ﻟُ َ‬
‫ﻮق املﻌﺒﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻌﺒ ٍﺪ ﻟﻬﻢ وﻋﻦ ُﺳ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻣﺘﺎر‪،‬‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻮن ﻣﱰًا‬
‫ﻂ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻼ ﺗُﺠَ ﱡﺮ‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ ﺗُ ْﺮﺑَ ُ‬ ‫َﻣﺔ ﻣﻮا ﱠد ﺗَﻤْ ِﻠﺌَ ٍﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﱡ‬ ‫ﺼﺒﺎءُ واﻟﺤﺠﺎر ُة ﻏريُ ا ُملﻬَ ﻨْﺪ ِ‬ ‫اﺗﱡﺨِ ﺬت اﻟﺤَ ْ‬

‫‪83‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫رﺻﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة ﺿﺨﻤﺔ ﻃﻮﻟُﻪ ‪ ٢٨٠‬ﻣﱰًا وﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑُﻨ َِﻲ‬
‫ﻴﻔﺎ ‪ 99‬رﻣﻠﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ أﻣﺘﺎر ﻳﺒﺪأ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟ َﻮ ِﻋ ُﺮ ِﺳ ً‬
‫ﻴﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ َﺰﻳﱢ َﺮ ُة ﺗﻌﻮم و َْﻓ َﻖ ﻫﻮى‬ ‫ﺑﻮﻟﻮن وأ َ ْرﺗ ِِﻤ َ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﺔ ُزوس أ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮس و َ‬
‫َﺿﻌَ ْﺖ‬ ‫وﰲ دِ ﻟُ َ‬
‫ﻮخ أو ُل ﻣﺮﻓﺄ أُﻋِ ﱠﺪ ﻟﻠﺨﻠﻮد‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺘَ َﻔ ﱠﻠﺘَﺖ ﻣﻦ َﻟﻌْ ﻨَﺔ ﻫِ ريَا‪ ،‬وﻗﺪ أﻗِ ﻴﻢ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﺪ َم ُر ُﺳ ٍ‬
‫رﺻﻴﻒ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﻷدوار اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻳﻌُ ﺪﱡون ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎ دام ﻳُ َﺮى ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻛﺎن‬
‫املﺮﻓﺄِ اﻟﻘﻮيﱢ اﻟﺬي وﺿﻊ املﻬﻨﺪﺳﻮن اﻷوﱠﻟﻮن ﻣﴩوﻋﻪ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳُﺤَ ﺎ َو ُل رﻓ ُﻊ اﻟﻘِ ﻨﺎع ﻋﻦ أﻋﻤﺎل‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﻟﺘُﻌْ َﺰى إﱃ َﻓ ﱢﻦ املﻬﻨﺪﺳني‪.‬‬
‫ﻣﺘﺎرﻳﺲ ﻟﻠﻤﺪن‪ ،‬وﻣﺎ أُﻧﺸﺊ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺮاز ﻟﺘُﺘﱠ َﺨﺬ‬ ‫أرﺻﻔﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟ ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫وأُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬
‫أﺳﻮار ا ُملﺪُن ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﺎﻣُﻮس‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫أﺣﻮاض ﻟﻠﻤﻮاﻧﺊ اﻟﺘﻲ ﺣُ ﻔِ َﺮت ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ داﺧ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻈﺎ ﱠل ﺧﺸﺒﻴ ٍﺔ ﻟﻠﻤﺮاﻛﺐ‪ ،‬دام ﺣﺘﻰ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ و َْﻓ َﻖ ﺗﺼﺎﻣﻴ َﻢ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺟُ ﻬﱢ َﺰت ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣَ َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻷوﻟﻮن‪ .‬وﻫﻜﺬا ذاﻋﺖ ﺷﻬﺮﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ذاﻋﺖ ﰲ‬
‫اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻪ اﻷ َ ْر ُﻏﻨُﻮت‪ ،‬وﻣﻦ اﻷرﺧﺒﻴﻞ اﻟﺬي َﺳﻤﱠ ﻮْه »اﻟﺒﺤﺮ املﺴﻴﻄﺮ«‪ ،‬إﱃ ﻣﺎ وراء‬
‫ﻈﻢ املﻌﺎدن ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣُﻌْ َ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة إﱃ ﱢ‬
‫ُ‬
‫واﻟﻨﺤﺎس ﰲ ﻗ ْﱪس‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل املﺠﺎورة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻟﺨﺎم ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﰲ ﺑَ ﱢﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬
‫ﺼﺪﻳ ُﺮ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻹﻳﺠﻴﺔ‬ ‫وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪َ ،‬‬
‫واﻟﻘ ْ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه املﻌﺎدن ﻳ ُْﺴﺘَ ْﺨ َﺮج‬ ‫وزﺋْﺒ ٌَﻖ ً‬ ‫ﺻﺎص ﺧﺎم ﻣﺸﺘﻤ ٌﻞ ﻋﲆ ﻓِ ﻀﺔ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ذﻫﺐٌ و َر‬
‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳَﺤْ ِﺒ ُﻜﻮن‬ ‫ﻨﺎﻋﺔ زاﻫﺮة ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﰲ اﻻﻧﺤﻄﺎط ﱠإﻻ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﺑﺼ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻨﻮْن ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل املﻌﺪِﻧﻴﺔ ﰲ ﺧﺎﻟﻜِﻲ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َﺼﻨﻌﻮن اﻟﺨﺰف ﰲ ُﻛ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺋﺞَ ﰲ ﻣَ ﻠﻄﻴَﺔ‪ ،‬وﻳ ْ‬
‫وﻫﻢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺘﺎﻋﻮن ﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺬﻳﻦ ُﺳﻨ ﱠ ْﺖ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻧﺠﺎح ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ ﰲ إﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ني ﻟﺘﻘﻴﻴﺪ اﻻﺗﱢﺠﺎر ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻗﻮاﻧ ُ‬
‫اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬
‫َ‬
‫َﴬﺑﻮن ﻧﻘﻮدًا‪ ،‬وﺟﺎء دور اﻟﻘﺮوض ﻓ ْﻮ َر ﴐب اﻟﻨﻘﻮد‪،‬‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ ﺻﺎروا ﻳ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻇﻬﺮ اﻟ ﱢﺮﺑﺎ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺪاﺋﻨﻮن ﻳﺄﺧﺬوﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺛﻼﺛني ﰲ املﺎﺋﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬
‫املِ ﻼﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺗﺠﺎر ا ُملﺪُن اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ و ُﻣ َﺮاﺑﻮﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺤﻴﺎة ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻋﲆ ﺣني‬
‫ﴎﺗﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاﻧني ُﺳﻠُﻮن ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﺣﺮﻳﺔ أ ُ ْ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼح أن ﻳﺒﻴﻊ ﺣﺮﻳﺘَﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﲆ َ‬

‫‪ 99‬اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺼﺐُ أﻋﻤﺪ ٌة ﺣﺠﺮﻳﺔ ﰲ و ََﺳﻂ‬ ‫وﺧﺎص‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻨ ْ َ‬

‫ﱟ‬ ‫ﻣُﺤْ ﻜﻤَ ﺔ ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ إﻟﻐﺎء ﻛ ﱢﻞ َدﻳ ٍْﻦ ﻋﺎ ﱟم‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮل ﻓﺘَ ْﻜ ِﺸﻒ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﱟر ﻋﻦ دﻳﻮن َ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧُﺠَ ﺪﱢد ﻫﺬه‬
‫ﻈ ِﻬﺮ ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﱰ وراء ا ُمل َﻘﺪﱠﻣﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫ﺟُ ﺪُر اﻟﺒﻨﻮك ﺣﺘﻰ ﻧ ُ ْ‬

‫‪١٣‬‬
‫ﻃﻔِ ﻖ ﻫﺆﻻء اﻷﻗﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺧﺼﻤني‪ :‬اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني واﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬و َ‬ ‫ُ‬ ‫َﻟﻘِ َﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻳﺘﺼﺎدﻣﻮن ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎدﻣﺎﺗُﻬﻢ ﺣﺮوﺑًﺎ‬
‫ﻳُ ْﻜﺘَﺐ اﻟﻔﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﻛﺜﺮ ﻣﻬﺎر ًة‪.‬‬
‫وﻳ ُْﻔ َﱰَض أن ﻫﺠﺮ ًة ﻣ ُِﻬﻤﱠ ًﺔ ﺗَﻤﱠ ْﺖ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺄﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻓﺠﺎءت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻹﺗﺮورﻳني اﻟﺬﻳﻦ‬
‫املﺆرخ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻻح ﻟﻪ‪ ،‬أن ﻳ َُﻘ ﱢﺮب ﺑني‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺔ ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ ﻣﻦ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﺤﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ذات ﻣَ ْﺴ ٍ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ورﻳني ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل وﺣَ ﻤْ َﻠ ِﺔ اﻷ َ ْر ُﻏﻨُﻮت اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أو ُل‬ ‫َﻏ ْﺰ ِو اﻹﺗ ُﺮ ِ‬
‫ﻮﺳﻜﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﺪ ﻣﺠﻴﺌُﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻳﺮى ﺑﻌﻀﻬﻢ أن اﻹﺗﺮورﻳني ﻣﻨﺤﺪرون ﻣﻦ اﻟﺘﱡ ْ‬
‫ﻮاﱄ‬ ‫ﻇﺮﻳﻒ ﻗﻠﻴ ُﻞ اﻟﻌَ ﺪَدِ ﻧ َ َﺰل إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺣَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ َﺷﻌْ ﺐٌ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ أﻣ ُﺮ اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ .‬وﻣﻦ اﻹﻧﺼﺎف أن‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ِ‬ ‫َﺻﻞ ﻣﻦ ﺗﺮوادة إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺻﺎر ﺟَ ﱠﺪ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺼﺪﱠق اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن إﻳﻨِﺔ و َ‬ ‫ﺗُ َ‬
‫راﺑﻄﺔ ﺑني َدوْرﻳﻦ أُﺳﻄﻮرﻳني‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫ْ‬
‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻓﺈن اﻟﺸﻌﺐ اﻹﺗﺮوريﱠ اﻟﺒﺎر َع املﺎﻫ َﺮ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ املِ ﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑني‬ ‫ْ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫وﺧﻠﻴﺞ ﺳﺎ ِﻟريْم ﺑﻌﺪ ﻧ َ ْﺰﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻹﺗﺮورﻳني َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻮ‬
‫ﻄﺎق‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﺖ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮب ﻟﻬﺠﻮم اﻟﻼﺗني اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻮ ﱢَﺳﻌُ ﻮن ِﻧ َ‬ ‫ﺿﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻟﻬﺠﻮم ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻋُ ْﺮ ً‬
‫ﻓﺘﻮﺣﻬﻢ ﺑﺒﻂء وﻃﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻃﺒﻘﺎت ُﻣﺘَﺠَ ﺪﱢد ٌة ﻋﲆ اﻟﺪوام ﰲ ﻗﺎﻟﺐ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗُ َﻘﻄﻊﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮون ﻧﻀﺪَت‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﺒﻘﺎت أﻣ ًﺮا ﻣﺘﻌﺬ ًرا ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻷﻗﺮاص‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﻌْ ﺠَ ﺐُ إِذَ ْن إذا ﻣﺎ ﻏﺪا ﺗَﺒ ﱡ ُ‬
‫َني‬
‫ﺧﻴﺎل‬‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳَﺠﺪَه ﰲ أرض ﺗﺮوادة اﻟﺼﻐرية ﻟﻴﺲ ﺳﻮى أ ُ ْﻟ ِﻬﻴﱠ ِﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ني اﻟﺪو َر اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺒَﻠﺪ اﻟﻮاﺳﻊ‪ .‬وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌَ ﱢ َ‬
‫ﴎدِ ﻳﻨﻴَﺔ وﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻴﻐﻮرﻳﱡﻮن واﻟﺘﱢري ِﻳﻨﻴﱡﻮن‪ ،‬وﻋﺮوق َ ْ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ؛ أي اﻟ ﱢﻠ ُ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻼآرﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮوق إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎملﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ إﺗْ ُﺮورﻳني وﻓﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬وأن ﻳُﺒ ﱢَني ﻧﺴﺒﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوق؟‬
‫ﺼﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺮأي أن‬ ‫وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎ ُل‪ ،‬ﻓﺈن ﺳﻜﺎن روﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا آرﻳني ُﺧ ﱠﻠ ً‬
‫ُ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬ ‫ﻈﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺪ ُم ﺑﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳُﻨ ْ َ‬

‫‪85‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫إﺗﺮورﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ »روﻣﺔ«‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﺗَﺒْﺪُو‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ُﻣ َﺮﺑﱡﻮ روﻣﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﻌﺎﱄ«‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ﻳُ َﺮى أن اﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻫﺆﻻء اﻟ ﱡﺰرا َع واﻟﺮﻋﺎ َة اﻟﺠُ َﻔﺎ َة ﻓﺎﺑﺘﻠﻌﺖ اﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃ َﺮدَت‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬
‫ﻓﻦ املِ ﻼﺣﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻮﻣً ﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﴚءَ اﻟﻜﺜري ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﺑﺪء اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ً‬
‫ﻗﺮن أن ﺗَ َﺨ ﱠﻠ َﻘﺖ روﻣﺔ ﺑﺄﺧﻼق اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺑﺄﺧﻼق‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻴﻄﺮة ﻣﻠﻮك اﻹﺗﺮورﻳني ﰲ ٍ‬
‫ﺒﺲ‬ ‫ري ُة ﺑﻄريان اﻟﻄﻴﻮر وﻛﺒ ِﺪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟُ ُ‬ ‫اﻟ ﱡﻠﻮدﻳني ﻋﲆ اﻟﺮاﺟﺢ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻌِ ﻴ ُ‬
‫َﺎﻓﺔ واﻟ ﱢ‬
‫ﻄَ َ‬
‫واﻟﻘﻮس ا ُمل َﺪوﱠر ُة اﻟﺘﻲ‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫اﺷﺘُ ﱠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﺳﻢ‬ ‫وﻛﺮﳼ اﻟﺤُ ﱠﻜﺎم‪ ،‬واﻟﺤُ َﺰ ُم ‪ 100‬اﻟﺘﻲ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤُ ﱠﻠﺔ‪،‬‬
‫ِ‬
‫اﻻﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ورﻳﱠﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﻛﺬﻟﻚ أن‬ ‫ﻋُ ِﺮ َﻓﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻣﻮ ًرا إﺗْ ُﺮ ِ‬
‫أﺻﻞ آﺳﻴﻮيﱟ ؛ وﻟﺬا ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺧﻼق‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻘﺘﻞ اﻷﺳﺎرى‪ ،‬وأن اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪاﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫روﻣﺔ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻋﻦ أﺧﻼق اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺗُ َﻔ ﱠﴪ املﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳَ ُﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ و ُِﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﻣﻦ‬
‫ﺼﻒ ﺑﻪ‬ ‫اﻵﺛﺎر‪ ،‬ﻣﺎ و ُِﺟﺪ ﻣﻦ ُﺧﻤَ ٍﺎر ‪ 101‬دا ٍم ﰲ اﻟﻨﴫ ﺗَﺸﻬﺪ ﺑﻪ املﻈﺎﻫﺮ املﺸﺌﻮﻣﺔ وﻳﻼزم ﻣﺎ اﺗﱠ َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ذو اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ املﺘﻴﻨﺔ واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪم ﻋﻦ َﺳﻌْ ٍﻲ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﺧﻼق ﻋﻤﻠﻴ ٍﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺟﻔﺎف اﻷرض ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮمَ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ أﺧﻼﻗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌَ ﻴَﺎء‪ .‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎن‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﱪوﺳﻴﱢﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬وإﱃ ﻫﺬا أﺿﻴﻔﻮا اﻟﻨﻔﻮذ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬني‬
‫ﺼﺎبُ‬ ‫دراﺳﺔ ﻟﻠﻌﺮق ﺗُ َ‬
‫ٍ‬ ‫إﻧﻜﺎره ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺼﻐرية واﻟﺬي ﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ ﻓﻮ َز اﻟﺮوح ﺣﻴﺚ ﻛ ﱡﻞ‬
‫ورﻳﱡﻮن وراءَﻫﻢ آﺛﺎ ًرا راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴ ُﻞ اﻟﺼﻐرية‬ ‫ﺑﺤﺒﻮط ﻣُﺤَ ﱠﻘﻖ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮك اﻹﺗْ ُﺮ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻮﱢر ﺑﻬﺎ ﻣ َُﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻦ اﻟﻬَ ﻴَﻒ ﻣﺎ ﻳُ َﺮوْن ﻣﻌﻪ أﻧﻬﻢ ﻋَ ﺬَا َرى ُﻣﺘَﻨ َ ﱢﻜ ٌ‬
‫ﺮات‬ ‫اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ُ‬
‫ﺟﺪار‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺮأس اﻟﻨ ﱢ ْﺴﻮَيﱡ ا ُمل َ‬
‫ﺼ ﱠﻮ ُر ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫وﺧ َﻮذَﻫﻦ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﻬﻦ‪ .‬وﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌريات أﺳﻠﺤَ ﺘﻬﻦ ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻐ ﱢ‬‫واﻟﺸﻜﻞ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻮﺟﻲ« ذو املﻈﻬﺮ اﻟﺠﺎﰲ‬ ‫إﺗﺮوريﱟ ﺑﺘَﺎ ْرﻛِﻴﻨْﻴَﺔ‪ .‬وﻣﻨﻬﺎ »ﻣﺎ ْر ْس ﺗُ ِ‬
‫ورﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﺣﺖ روحَ اﻹﻏﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻹﺗْ ُﺮ ِ‬
‫ﺟﻬﺔ واﻹﺗﺮورﻳني واﻟﻔﻨﻴﻘﻴني ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ﴏاع ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﺎﻟﻔﺎت داﺋﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‪ ،‬وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻘﻮ ُم ا َمل ﱠﻼﺣﻮن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫أوﺟﺐ ﻋﻘﺪ‬

‫‪.Faisceaux 100‬‬
‫‪ُ 101‬‬
‫اﻟﺨﻤﺎر‪ :‬ﺻﺪاع اﻟﺨﻤﺮ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫َ‬ ‫ﻗﺪ ﻋَ ُ‬
‫ْﴈ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻈﻤﻮا وﺗَﻘ ﱠﻮوْا ﺗﺠﺎه وﻋﻴﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﰲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺣَ ﻮ َ ِ‬
‫ﺠﺎت أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ أﻧﺸﺌﻮا‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻗﺎم اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻣﻌﺴﻜ َﺮﻫﻢ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻟُﺠَ ْني إِﺳﺒﺎﻧﻴﺔ و ُﻣﻨْﺘَ ِ‬
‫ﻤﻲ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺪ ﺑﺎدُوا ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫أﻫ ﱠﻢ ُﻣﺪْﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ اﻟﻌﺎ َﻟ ﱠ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪٨٠٠‬‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻗِ ﺪَم روﻣﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ َﺷﻴْﺪِﻫﻤﺎ ﺣَ َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫رأس ﻳَﺒْﻠُ ُﻎ ﻣﻦ اﻟﻌَ ْﺮض‬
‫ﻒ ٍ‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻣﻦ ﺷ ﱟﻚ ﻳﺪ ﱡل ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻋﲆ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎﴏﺗني‪َ .‬‬
‫وﺧ ْﻠ َ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻓﺮﺳﺦ‪ ،‬وﰲ ﺧﻠﻴﺞ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﻣﺮﻓﺂن ﻋﲆ ﻣَ ﻬْ ٍﻞ ﻣﻊ ِوﻗﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﺑﻌُ ﻤﻖ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫َ‬
‫وﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأﺣ ُﺪ املﺮﻓﺄﻳﻦ ﺗﺠﺎريﱞ ﻃﻮﻳﻞ ذو أرﺻﻔﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬واملﺮﻓﺄ ُ اﻵﺧ ُﺮ‬
‫ُﴩف ﻋﻠﻴﻪ ُﺳﻮ ُر املِ ْﴫ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺣني ﻳُﻨْﻌَ ُﻢ اﻟﻨﻈ ُﺮ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ املﻴﻨﺎءﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﺮﺑﻲ ﻣﺴﺘﺪﻳ ٌﺮ ﻳ ْ ِ‬‫ﱞ‬
‫اﻟﻘﻮﱠة ﻛﻤﺎ َﻓﻌَ َﻞ‬ ‫َ‬
‫َني ِﺻ َﻐﺮ أﺑﻌﺎدﻫﻤﺎ اﻟﺬي ﻗﺮﻧﻪ اﻟﺨﻴﺎ ُل ﺑﻔﻜﺮة ُ‬ ‫ﻻ ﻳُﺤَ ﱢﺮك اﻟﻨ ﱠ ْﻔ َﺲ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ ﺗَﺒ ﱡ ِ‬
‫ﺑﱰوادة‪.‬‬
‫وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ َرﻣْ ِﺰﻳٍّﺎ و ُِﺟ َﺪ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﻮب ﻣَ ﺪِﻳﻨًﺎ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻷﻋﺪاﺋﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﰲ ﺑَ ْﺪءِ اﻷﻣﺮ ﻗﺪ دُﺣِ ُﺮوا ﻣﻦ داﺧﻞ آﺳﻴﺔ إﱃ ﺳﻮاﺣﻠﻬﻢ املﻨﺨﻔﻀﺔ وﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ دُﺣِ ُﺮوا إﱃ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ وﻧﺤ َﻮ اﻷ َ ْرﺧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أَو َْﻏﻞ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن‪،‬‬
‫اﻟﺴ ْري ﻋﲆ ﻏِ َﺮارﻫﻢ‪.‬‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺎﻓﺰﻳﻦ اﻟﺮوﻣﺎن إﱃ ﱠ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ِ‬
‫ﺗﺠﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ﺒﺔ ﻋﲆ ﺗَﺤَ ﻮ ِﱡل ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪور ﻣَ ﻮْﻫِ ً‬
‫ِ‬ ‫ﺷﻌﻮب ذﻟﻚ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺣَ ﻤَ َﻞ اﻟﻀﻐﻂ املﺴﺘﻤ ﱡﺮ‬
‫إﱃ ﻣﺤﺎرﺑني وﺗَﺤَ ﻮ ِﱡل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ َﻓ ﱠﻼﺣني إﱃ ﺑﺤﺮﻳني‪ ،‬واﻟﺸﻌﺐُ اﻟﺮاﺑ ُﻊ وﺣﺪَه؛ أي اﻟﻌِ ْ ِﱪﻳﱡﻮن‪،‬‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﻏﺮﻳﺒني ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أيﱡ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻔﻄﻮ ًرا ﻋﲆ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻢ ﺑﻔﺘﺢ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎﺗِﻬﺎ ُﻣ ْﻜ َﺮ َﻫ ًﺔ ﱠإﻻ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬وﻛﺎن أﻋﻈ ُﻢ ﻓﺎﺗﺤﻲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‬
‫وﻗﻴﴫُ ‪ ،‬ﻣﻦ أﻣ ٍﻢ ﻟﻢ ﺗَﺤْ ﻔِ ْﺰﻫﺎ اﻟﻐﺮﻳﺰ ُة اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ وﻻ اﻻﺣﺘﻴﺎجُ إﱃ اﻟﺘﻮﺳﻊ‪ .‬وﻗﺪ أرادت ﻫﺬه اﻷﻣ ُﻢ‬
‫ﰲ اﻟﺒُﺪاءَة أن ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬أن ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺟﺎوزت إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎﺗُﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ اﻻﺗﺴﺎ ُع‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺪوا ُم ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺎ أﻗﺎﻣﺘﻪ ﻗﺒﺎﺋ ُﻞ اﻟﱪاﺑﺮة اﻟﺒﺪوﻳني‬
‫زﻣﻦ‪ ،‬ﺳﺎﺋﺮ ًة ﰲ ﻫﺬه املﺮة وراء اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ وا َملﻴ ِْﻞ إﱃ اﻟﺘﻮﺳﻊ‪.‬‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠٠‬ﻗﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻷوﻟﻮن إﱃ اﻟﻐﺮب ﺑﺤ ًﺮا ﺑَ َﻠ ُﻐﻮا ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‬‫ُ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺳﺎر‬
‫ﻓﺸﻌَ ُﺮوا آﻧﺌ ٍﺬ ﺑﺄﻧﻬﻢ وارﺛﻮ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫املﻴﻼد‪ ،‬وﺑﻠﻐﻮا ﺷﻤﺎ َل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫‪87‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻣﻦ َﻗﻮ ِْل اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬وﻫﺬا ﻻ ﻳﺰال ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪» :‬ﻣَ ْﻦ ﻳ َِﺼ ْﻞ إﱃ ﻟﻴﺒﻴﺔ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ أُﻋِ ﺪﱡوا ﻟﻠﻮﺻﻮل ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻷ َ َرﺿني ﻳَﻨ ْ َﺪ ْم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ «.‬وﻛﺎن‬
‫ﻮﺳﻴﱡﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻣﻬ ُﺮ ﻣَ ﱠﻼﺣِ ﻲ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻔ ِ‬‫ﻳﻦ وﺑَ ْﺮﻗﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ُ‬ ‫ﻮر َ‬‫ﺑﴪت وأﻧﺸﺌﻮا ُﻗ ِ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻘ ﱡﺮوا َ ْ‬
‫ﺼﺎبﱢ اﻟ ﱡﺮون‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا‪ ،‬أو و ﱠَﺳﻌُ ﻮا‪ ،‬ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴَﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺴﻠﺐ واﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻧﻮاﺣِ َﻲ ﻣَ َ‬
‫ً‬
‫رﺷﻴﻘﺔ‬ ‫َ‬
‫زوارق‬ ‫ﻣَ ﱡﺮوا ﻣﻦ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒَ ْﻠﻴﺎر إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻧﺰﻟﻮا إﱃ ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺮ َﻛﺒُﻮن‬
‫ذات ﺟُ ﺪْران ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻛﻤﺎ َزﻋَ ﻢ ﻫِ ريُودُوﺗﺲ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ذات ﺧﻤﺴني ﺟَ ﺬﱠ ًاﻓﺎ‪ ،‬ﻻ ُﺳ ُﻔﻨًﺎ ﺗﺠﺎرﻳﺔ َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ اﻟﻮاﻗ َﻊ وراء ﺟﺒﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻮس اﻹﺳﻄﻮريﱡ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ﻣَ َﻠ َﻚ اﻟﺴﺎﺣ َﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪ ﻣَ ِﻠ ُﻚ َ‬
‫ﻃ ْﺮ ِﻃ ُﺴ َ‬
‫ﻮﺳﻴﱢني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺎرﺑﻮن اﻹﺗﺮورﻳني واﻟﻼﺗني أو ﻳﺤﺎﻟﻔﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ُ‬
‫اﻟﻔ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎرق ﺛﻤﺎﻧني ً‬
‫ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻟﱰُ ﱠد اﻟﴬﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ ،‬إذ َﻏﺪَت َﺳﻴﱢﺪَة ﻋِ ﱠﺪ ِة ُﻣﺪ ٍُن ﻓﻨﻴﻘﻴ ٍﺔ وﻗﺒﺎﺋ َﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﻧﻬﻀﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ َ‬
‫ﻧﺼﻒ َﻏ َﻠ ٍﺐ ﰲ أول ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻐﺮب‬ ‫َ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﱠ ٍﺔ‪ ،‬ﻫﺎﺟﻤﺖ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ُﻏ ِﻠﺒَﺖ‬
‫ﺟﺪﻳﺮ ٍة ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ و ﱢُﻓ َﻘ ْﺖ ﻹﻧﻘﺎذ ﻗﺴ ٍﻢ ﻣﻦ أﺳﻄﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺎﻟﻔﺖ اﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻘﺪت‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻣﻌﺎﻫﺪﺗني ﻣﻬﻤﺘني‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻔﻈﺖ ﰲ إﺣﺪى املﻌﺎﻫﺪﺗني ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻋﲆ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ .‬ﻓﻤﻤﺎ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن اﺟﺘﺬﺑﺘﻬﻢ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ ﻳ َْﻔ ِﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ﻠُﻤﻮن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺠﻬﻮل اﻟﺬي ﻳﻤﺘ ﱡﺪ وراء ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻣﻌﺎﻗِ ﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‬
‫ﱢ‬ ‫ٍ‬
‫واﻗﻌﺔ ﰲ املﺤﻴﻂ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ ﻳَﺤْ ﻈﺮ دﺧﻮ َل ﺟﺰﻳﺮ ٍة‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫َﺼﻨَﻊ ذﻟﻚ؛ »وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎ ُم اﻵﻟﻬﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣَ ْﺴ َﻜﻨًﺎ ﻟﻶدﻣﻴني«؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ﻣَ ﻦ ﻳ ْ‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻷَﺛ َ َﺮة‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻤﺎ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈ َﺮ اﻹﺗﺮورﻳني‪ ،‬ﻓﻴُﺤْ َﺴﺐُ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮ ُن ً‬
‫ﺼﺐ اﻟﺮوح‪.‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻻﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﺧِ ْ‬
‫وأﻣﺎ املﻌﺎﻫﺪ ُة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻋُ ﻘِ ﺪَت ﺑني ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وروﻣﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )ﺳﻨﺔ ‪ ٣٥٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫َﺤﻖ ﻟﻠﻘﺮﻃﺎﺟﻴني أن‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ .‬وﰲ ﻫﺬه املﻌﺎﻫﺪة ﺻﺎر ﻳ ﱡ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﻈﻦ( اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻛﻤﺎ ﻳُ َ‬
‫ﺎﺟﺮوا ﰲ اﻷ َ َرﺿني اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳُﻘِﻴﻤُﻮا ﺣﺼﻮﻧًﺎ وﻻ أن ﻳَﺘَ َﻠﺒﱠﺜُﻮا ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻳُﺘَ ِ‬
‫ﺣﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ اﺗﺠﺎه اﻟﻐﺮب‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ و ُِﺿﻌَ َﺖ ﺣﺪو ٌد ملِ َﻼ ِ‬ ‫ً‬
‫ﻄﻬﻢ ﻋﺪ ﱞو ﻗﻮيﱞ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺿ َﻐ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺟﻤﻴﻊ أوﻟﺌﻚ ا َمل ﱠﻼﺣني اﻟﻐﺮﺑﻴني أن َ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ ُر ُﺳ ًﻼ ﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﺑﻜﺘﺎﺋﺐَ ﻣﺴﺎﻋِ َﺪةٍ‪ .‬وﻗﺪ َﻓ َﺮض ﻫﺬا‬ ‫ﱡ‬ ‫أرﺳﻞ دارا‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺢُ اﻵﺳﻴﻮيﱡ ﺑﺄﻋْ ﺠﺎﻟﻪ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ا ُملﺠَ ﻬﱠ َﺰة ﺑﺎملﻨﺎﺟﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﺗَ ْﺮ َك ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل‪،‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪﻳ ُﻢ اﻟﻘﺮاﺑني اﻟﺒﴩﻳﺔ وأﻛ ُﻞ اﻟﻜﻼب وﺗﺤﻮﻳ ُﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ دﻓﻨُﻪ ﻣﻦ املﻮﺗﻰ إﱃ‬
‫رﻣﺎد‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ‪ ،‬اﻟﺬي أﻗﺘ َﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻦ أﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳَﻈ ﱡﻞ ِﻇ ﱡﻞ اﻟﻔﺘﺢ‬‫َ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳ َْﻘﻬَ ﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ أﻣﺎم ُ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﴤ ﻗﺮﻧﺎن ﻓﻴﻠﻮح ِﻇ ﱡﻞ املﺤﺎرب‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫ﺳﻠﻴ َﻞ ا َملﻠِﻚ اﻷﻛﱪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺘَ َﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﻪ دارا ً‬
‫املﺘﻨﺎﻓﺴني ﺑﻌﻤﻠﻬﻤﺎ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﰲ و ََﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ْ‬ ‫وﻗﺎم ﻛﻼ‬
‫ﴫ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻫِ ِﻤريَة ﰲ‬ ‫ﻟﻘﺘﺎل ﺑ ﱢَني‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َ ُ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑني اﻟﺤﻮﺿني ﻣﻴﺪاﻧًﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ٤٨٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳ ُْﻐ َﻠﺒُﻮن ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫ِﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻳَﺘﱠﻔِ ُﻖ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳ ُْﺴﻤَ ُﻊ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ أﺣ ُﺪ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺑَﻘ َ‬
‫ﻮﱄ ﱟ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﻠﻔﻈني اﻟﺸﺪﻳﺪﻳﻦ ا ُملﺘَﻮَﻋﱢ ﺪﻳْﻦ اﻟﺪا ﱠﻟ ْني ﻋﲆ أﻣﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻻﺳﻢ َﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر ﻣﻦ ٍ‬
‫رﻧني ُرﺟُ ِ‬
‫أﻳﺔ ﺻﻮر ٍة ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻓﻦ‪ ،‬وﻻ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ أو اﻟﺒﻮﻧ ﱢِﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳُﻮﺟَ ُﺪ أيﱡ أدا ِة ﱟ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻧﺪﻓﺎع اﻷﻣﻮاج‬ ‫ني‪ ،‬وﻟﻬﺬه اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻴﻨﺎ ﺗﺄﺛريُ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻘﻮم اﻟﺮﻧني ﰲ أذن اﻷﻋﻘﺎب ﻣﻘﺎ َم ﻣﺎ ﺣُ ِﺮﻣَ ﺘْﻪ اﻟﻌ ُ‬
‫ِ‬
‫وﻫﻨِﻴﺒَﺎل …‬ ‫وﻫ ْﺴﺪروﺑﺎل‪َ ،‬‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻫﻲ‪َ :‬ﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر‪َ ،‬‬
‫وﻳﻜﺎﺑﺪ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن اﺳﺘﻌﺒﺎ َد اﻷﻟﻮف ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ُﺳ ﱢﻠﻤﻮا إﱃ اﻟﻌﺪ ﱢو ﻋﺒﻴﺪًا ﺛﻤﻨًﺎ‬
‫ﻟﻬﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪأ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻣﻌﺒﺪي ِﺳﻠِﻴﻨُﻮت وأ َ ْﻏ ِﺮﻳﺠَ ﺎﻧْﺖ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺰاﻻن‬
‫ﻳﻔﻮﻗﺎن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻇ ﱠﻞ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻌﻪ أن ﻳَﻬْ ﺠُ ﻤﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻋُ ْﻘ ِﺮ دارﻫﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺄس ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَﺠْ ُﺮؤ‬
‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻣَ ﺜ ﱠ َﻠﺖ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ أوروﺑﺔ اﻣﺮأ ٌة َد ْو ًرا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء اﻷول‬
‫ﴎ ُﻗﻮﺳﺔ ﻓﺄدت‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ َ َ‬‫ٍ‬ ‫ﻳﺖ زوﺟً ﺎ‬‫ﺑﺼﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ داﻣَ ِﺎر ُ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل ِ‬
‫دﺳﺎﺋﺴﻬﺎ وﺧﻴﺎﻧﺘُﻬﺎ إﱃ ﻫﺰﻳﻤﺔ َﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر وﻗﺘﻠﻪ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ُﻏﻠِﺐ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن أ ُ ْﻟ ِﺰﻣﻮا ﺑﺪﻓﻊ ﺟﺰﻳ ٍﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ«‪ ،‬وذﻟﻚ زﻳﺎد ًة ﻋﲆ أﻟﻔﻲ‬ ‫ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻣَ ﻨَﺎ‪ 102 ،‬إﱃ اﻟﻐﺎﻟﺐ »ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻧَﻴْﻞ ﱠ‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺻﻮرة اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ .‬وﻳﺒﻘﻰ اﺳﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺮاﻣﺔ‪ 103 ،‬وﻳُﺤْ ﻤﻠُﻮن ﻋﲆ ﴐب ﻧﻘﻮ ٍد ﻓِ ﻀﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣَ ﻨَﺎ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻟﻢ‬ ‫ﻃﺎﺣﻨﺔ ﻣﻦ ٍ‬‫ٍ‬ ‫ﻫﺬه املﺮأة ﺳﺎﺋ ًﺮا ﻋﲆ أﻓﻮاه اﻟﻘﻮم ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜرية ﻟِﻤﺎ و ﱢُﻓ َﻘﺖ ﻟﻪ ﰲ ﺣَ ْﺮ ٍب‬
‫ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ اﻣﺮأ ٌة أن ﺗُ َﻜ ﱢﺮره ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬

‫‪ 102‬املﻨﺎ‪ :‬ﻣﻴﺰان ﻳﺴﺎوي رﻃﻠني‪.‬‬

‫‪ 103‬أي ﻣﺎ ﻳﻌﺪل ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٤‬‬
‫ﺷﻴﻮﻋﻲ‪،‬‬‫ﱟ‬ ‫ﻄﻮﱠر إﱃ ﻧﻈﺎ ٍم ِﺷﺒْﻪ‬ ‫اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻲ ﻗﺪ ﺗ َ‬
‫ﱡ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻛﺎن ﻋﺎ َﻟ ُﻢ أُو ِﻣري َُس‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن ً‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ‬
‫اﻟﻮراﺛﻴني ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻃﺮا َز ﻋﻴﺸﻬﻢ ﰲ ﻗﺼﻮرﻫﻢ‪،‬‬ ‫أوﻣريس ﻣﻠﻮ َك ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َﺻﻒ‬ ‫وﻗﺪ و َ‬
‫ﻏﺮﻓﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻐِ ﻨَﻰ‬‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﱪوج اﻟﺠَ ﺒﱠﺎرة ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﺑ ْﺮﻳَﺎ ُم وأوﻻدُه ﻳ َْﺸ َﻐﻠﻮن ﻓﻴﻪ اﺛﻨﺘني وﺳﺘني‬
‫اﻷرض ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺰ َرع ﻣﻨﺬ َدوْر اﻷﺑﻄﺎل ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴُ ْﺰدَرى‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ املﻮاﳾ‬
‫ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻔِ ﻼﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮ ُة ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺎن ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ﰲ اﻟﺪول اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﺑﻌﺪ أوﻣريس‬
‫ﻣﺜﻼ‪ .‬وأَدﺧﻞ‬ ‫ﻛﺎملﺮوج اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻢ ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻛﺎﻟﺴﻮﻳﴪﻳني واﻟﺮوس ً‬
‫ِﻴﺒﺎري ﻋﺎد َة اﻟﻌﻤﻞ واﻷﻛﻞ ﻣﻌً ﺎ؛ أيْ أدﺧﻠﻮا ﻫﺬه اﻟﻌﺎد َة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫املﻬﺎﺟﺮون إﱃ ﺟﺰاﺋﺮ ﻟ ِ‬
‫ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫املﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻌﺎدة أﻋﺪاﺋﻬﻢ اﻹﺗْ ُﺮورﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳُ َﺆ ﱠﻟﻒ ﻣﻦ أﴍاﻓﻬﻢ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ آﺧ ُﺮ ﻳﺰرع اﻷرض‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﻳﻜﺎﻓﺢ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٌ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ اﻵﺧ َﺮ ﻓﻴ َُﻐﺬﱢﻳﻪ ﻫﺆﻻء ﻣﻘﺎﺑ ًَﻠﺔ‪ .‬ﺛﻢ ُﻗ ﱢﺮ َر ﺗﻮزﻳ ُﻊ اﻷرض‬ ‫ﻳَﺤْ ﻤﻲ َ‬
‫ِﻴﺒﺎري ﻣَ ِﺮﻧني‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ َﻓ ُﻘ ْﻞ‬ ‫ﻟﻜﻴﻼ ﻳﺆدﱢيَ اﻟﺜ ﱠ َﺮاءُ املﻮروث إﱃ اﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ َﻓ ﱠﻼﺣُ ﻮ ﻟ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺴ ْﻠﻢ ﰲ ﺣﻘﻮﻟﻬﻢ‪.‬‬‫ﻳﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻮا ﱠ‬ ‫ني ِﺟ ْﺰ ً‬ ‫ﻄﻮن اﻟﻘﺮاﺻ َ‬ ‫ﻣﺎﻛﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺼﺎروا ﻳُﻌْ ُ‬
‫وأﻫ ُﻞ أَﺛِﻴﻨَﺔ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﺨﱰﻋﻮا اﻟﻨﻘﻮ َد وﻻ ﴐبَ اﻟﻨﻘﻮدِ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋُ ِﺰيَ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع إﱃ‬
‫َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫اﻟ ﱡﻠﻮدﻳني‪ ،‬وﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا اﻟﻨﻘﻮ َد ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا أن ﻓﺎﻗﻮا‬
‫اﻟﴩَف‪ ،‬اﻟﺬي ﻧَﻤَ ﺎ ﺑﺘَﺤَ ﻮ ِﱡل اﻟﺘﻤﻠﻚِ اﻟﻌَ ﻘﺎريﱢ إﱃ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺮوﺣﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳ َُﻘﻢ ﻣﺒﺪأ ُ ﱠ‬
‫راﺛﻲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻏري اﻟﺘﴫف ﰲ اﻷرض ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻘﺮﺻﻨﺔ إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻤﻠﻚٍ ِو ﱟ‬
‫ريﻫﺎ ﻣﻦ ا ُملﺪُن ﺗُ ْﻘ ِﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﻮرﻧﺚ وﺳﺎﻣﻮس وﻏ ِ‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ و ُﻛ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺪور أﺧﺬت‬
‫ﻧﺰوﻻ ﻋﻦ املﺮﺗﺒﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺣَ ﺪَث ﺑني َدو ِْر أُوﻣِريس و َدو ِْر ُﺳﻮﻟُﻮن‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻣﻊ أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ ً‬
‫ﺗﺎﺟﺮ ﻛﺘﺤﻮل ﻟُﻮْردات اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺴﺎﺑﻘني إﱃ اﻟﻠﻮردات املﻌﺎﴏﻳﻦ‪ .‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗَﺤَ ﱡﻮ ُل اﻟﴩﻳﻒ إﱃ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺠُ ﻮﺑﻮن ﺳﻮاﺣ َﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ؛ أي ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻨْﻬﺒﻮن وﻳﻘﺎﻳﻀﻮن وﻳﺘﺎﺟﺮون‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﺑﺘﻼء‪.‬‬ ‫ﻈﻤَ ﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﻐ ﱢريون ﻧ ُ ُ‬
‫ﻣﻜﺎن‬‫ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺒﺎﺋ ُﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﺜري ُة ﺗُﻼﻗﻲ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﺤَ ﱟﻞ‪ ،‬ﺗﻼﻗﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﰲ‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﺘﺪﺣﺮﻫﺎ ﺑﻮﺳﺎﺋ َﻞ َﺳ ْﻠﻤﻴ ٍﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻨﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻣﻦ َﻏ ْﺮ ِﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺼﻠُﻮن ﻋﲆ ِﺳﻠﻊ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﴫَ وﻟِﻴﺒْﻴَﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ِﺳ َﻠﻊ ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ُﻗ ْﱪس‪،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳَﺤْ ُ‬
‫وﻋﲆ ﻗﻤﺢ ُﺳﻬُ ﻮب روﺳﻴﺔ وﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﺪُث أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن ﺗُ َﺴﻮﱠى‬

‫‪90‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮي اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻓﻴَﻌْ ﻤَ ﻠﻮن ﻣﻌً ﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ُﻗ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢﻳﺔ ﺑني‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ ود ً‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﻮر‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻛﻤﺎ ُﻗ ِﻬ ُﺮوا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻹﺗﺮورﻳني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ُﻗ ِﻬﺮ‬
‫ﺠﲆ َﻓ ْﺮدﻳ ٌﱠﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ‪ ،‬وﺗﺘَ ﱠ‬ ‫وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎوز اﻟﺒﺤ َﺮ وﺗﻘﺘﺤﻢ املﺨﺎﻃ َﺮ ُﻣ ُﺪ ٌن وﻗﺒﺎﺋ ُﻞ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺄت ﻋﻦ اﻷَرﺧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﰲ املﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻌﻞ ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت واملﺬاﻫﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء املﻐﺎزي اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﻤْ ِﴤ زﻣ ٌﻦ ﻓﺘﻨْﺠُ ُﻢ ﻫﺬه‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ً‬
‫ﻞ ﻋَ ﻘﻴﻖ ‪104‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮل املﺮﻛﺰﻳﺔ واﻷودﻳﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻓﺈن ﻛ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻤﺎ أن اﻟﺒﻠﺪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺘﻼﻗﻮْن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻓﻴَﻨﻔﺮد ﺑني اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﱡ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳَﺒ َْﻘﻰ‪ ،‬أو ﻳﺼريُ‪،‬‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻴﻮﻧﺎن ا ُملﻤ ﱠﺰﻗﺔ ووﺿﻌﻮﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء أﺳﻔﺎرﻫﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ َﻗ ﱠﺪ اﻷوﻻ ُد‬
‫اﻟﻘﻴ َْﻘﺐ ‪ 105‬اﻟﺘﻲ ﺟَ ﱠﻔ َﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ‬ ‫ورﻗﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﻠُﻮا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ رﺳ ِﻢ‬ ‫اﻟﻀ ْﻮءِ ﺣَ َ‬ ‫ﺗِﺠﺎه ﱠ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳُﻮﺣِ ﻲ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ﻛﺜﺮة ﻓِ ﺘَﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ ﻳُﺜَﺒ ُﱠﺖ ﰲ‬‫ﱟ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ ورﻏﺒﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻐِ ﻨَﻰ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻛﻬُ ﺬْ ٍب‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺠﻠﺒﻬﻢ اﻟﺮوح‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺛﻮب اﻟﱪاﺑﺮة ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻤْ ِﺴﻚ ﻫﺆﻻء اﻟﻨ ﱠ َﻔﺮ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺎﺑﺪ‬ ‫وﻣﺼﻠﺤﺔ وَﺣﺪة اﻟﻴﻮﻧﺎن؟ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ً‬ ‫ُ‬ ‫أوﻣريس وﻣﻐﺎﻣﺮ ُة ﺗﺮوادة‬ ‫ُ‬ ‫أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻟﻮﻻ‬
‫دِ ﻟﻮس و ِد ْﻟﻒ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا »اﻟﻮﻃﻦ ا ُمل ْﺸ َﱰَك« ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻠُﻮﺗَﺎ ْرك اﻟﺬي َو ﱠﻛﺪ ﻧﻔﻮذَ اﻟ ُﻜﻬﱠ ﺎن‬
‫أﻳﻀﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ أدﺑﻴٍّﺎ‬ ‫ﻒ ﻟﻢ ﻳ َُﻘ ْﻢ ﻋﲆ ﻫﺎﺗﻒ ﻧَﺒَﻮيﱟ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ً‬ ‫ﰲ ﻗﺮون‪ .‬وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أن أﻣ َﺮ دِ ْﻟ َ‬
‫ﻣﺒﺎﴍ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺟﻪ ﻏري‬‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻋﲆ ٍ‬ ‫َ‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻣﻮ ﱢزﻋً ﺎ ﻟﻠﻨﺼﺎﺋﺢ‪َ ،‬ﻓ َ‬
‫ﻮﺿ َﻊ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬أ ُ ُﺳ َﺲ ﺣِ ْﻠﻒ اﻷَﻧْﻔِ ْﻜﺘﻮن‪.‬‬‫ﱟ‬ ‫أول اﺗﺤﺎدٍ‬‫اﻷﻗﻞ وﻣﻊ اﺗﺤﺎدٍ ﺑﻤﻌﺒ ٍﺪ آﺧﺮ‪ ،‬أ ُ ُﺳ َﺲ ِ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻟﺠﻤﻌﻴ ِﺔ أﻣ ٍﻢ ﻗﺪ و ُِﺿﻊ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻳﻜﻮن أو ُل ﻧ َ ٍ‬
‫ﻤﻮذج‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫ﻠﻒ آﺧﺮ‪ .‬وﻗﺪ اﺗﱠﺤَ َﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﴩَ‬ ‫ﺣني ﻓﻴ َُﻘﺎم ﺣِ ٌ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺳﻴ َُﺴﺎر ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﱠﻤُﻮذج ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‬‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻼ‪ ،‬أَو اﺗﺤﺪت ﺷﻌﻮبٌ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣني وﺻﻴﺎدي اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ٍّ‬ ‫َﻛﻨْﺘُﻮﻧًﺎ‬
‫َﺼﻨَﻊ اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﻮن ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﺑ ‪ ١٨٠٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﺟﻤﻌﻴ ِﺔ اﻷﻣﻢ ﺑﺠﻨﻴﻒ ﺑ ‪٢٥٠٠‬‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻳ ْ‬
‫وﺳﻨﱡﻮا ﻣﺎ ﻳُ َﺆﻳﱢ ُﺪ‬ ‫ﺼ ًﻼ و ﱢدﻳٍّﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪود وﻧﻈﺎم املﻴﺎه‪َ ،‬‬ ‫ﺼﻠُﻮا َﻓ ْ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َﻓ َ‬

‫‪ 104‬اﻟﻌﻘﻴﻖ‪ :‬اﻟﻮادي اﻟﻀﻴﱢﻖ‪.‬‬

‫‪ 105‬اﻟﻘﻴﻘﺐ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺸﱰكٍ ﻳ َُﻘﻮم ﺑﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻷﻋﻀﺎء‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻓﺮﺿﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﻣﺎ ﻳُﺠَ ﺎ َزى ﺑﻪ اﻟﺒﺎﻏﻲ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻠﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻗﻮ ٌم ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ ﱠﺪ ْوﱄ ﱢ‬
‫ا َمل ﱠﻼﺣني واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺼﺪور ﻛ ﱢﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫َﺿﻊ اﻟﻘﻮاﻧني املﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺪﻓﺎﻋﻲ أُﺑ ِْﺮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬ﻗﺒﻞ و ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻬﺠﻮﻣﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻒ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ذﻟﻚ اﻟﺤِ ْﻠ َ‬ ‫ﱡ‬
‫َ‬
‫ﺑﻠﻴﻜﻮرغ ود َرا ُﻛﻮن‪،‬‬ ‫ﻄ َﻠ ْﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺳﻤﺎءُ رﺟﺎل‪،‬‬ ‫ﻗﺪ ُﻗﺪﱢس ﻟﻠﻤﺸﱰﻋني اﻷوﻟني ﻛﺂﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﺗُ ْ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳُ َﺆ ﱠﻟﻪ ﻋﲆ املﺬﻫﺐ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ أن ﻳُ َﺆﻧ ﱠ َﺲ وﱄ ﱡ اﻷﻣﺮ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﺬﻫﺐ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي أ ُ ﱢﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر اﻷﻛﱪُ ﱠإﻻ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﱢ‬
‫وأﺛﻴﻨﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ َﺳﻤَ ْﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻓﻮق اﻟﺪوﻳﻼت املﺘﺤﺎرﺑﺔ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺪوام‪.‬‬
‫ﻄﺔ ُﻣﺒَﻴﱠﺘَ ٍﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﺴريَ ﻣﺼﺎﻳ ُﺮ أﻓﺬاذ اﻟﺮﺟﺎل و َْﻓ َﻖ ﺧِ ﱠ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ِ‬
‫ْﴫ ﻣَ ْﻦ‬‫واﻟﺼﺪو ُع أن ﺗَ َﻘﻊ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻤْ ﻜﻦ أن ﻳُﺒ َ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔ َﺮج‬‫ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴﺎﺗُﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗَ ْﻠﺒَﺚ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳَﻨ ْ َﺸﺄ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وأن ﺗُﻌْ َﻠﻢ‬ ‫اﻟﴪ ُ‬ ‫َﺎن ﻣﻮﻫﻮﺑني‪ ،‬وأن ﺗُﻌْ َﺮف ﱡ ْ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﻓِ ﺘْﻴ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﺨﺘﺎ ًرا ﺑني‬
‫اﻟﻘﻮَى اﻟﺘﻲ ﺗَﻬْ ِﺪﻣُﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﴎﻋﺔ ﻣﺎ ﻳُﺤْ ﺘَﻤَ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﺗﻘﻬﻘﺮه‪ ،‬وأن ﺗُ ْﺪ َرك ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻨﻄﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬و َﻟﺒَﺪَا ﻣ ُِﻤ ٍّﻼ‪ ،‬وﻳُﺤَ ﺎوَل‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُ ْﺪ َرس ﺷﺒﺎبُ أﻋﺎﻇﻢ اﻟﺮﺟﺎل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻏريَ ذﻟﻚ ﻟﻐﺪا‬
‫َﺼﻌُ ﺐُ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن‬ ‫َ‬
‫أن ﻳ ُْﺴﺘَﻨْﺘَﺞ ﻛﻮ ُن ﻛ ﱢﻞ ﳾء أﺗَ ْﻮ ُه ﻛﺎن ﻣ َُﻘ ﱠﺪ ًرا ﻣُﻘﺪﱠﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻳ ْ‬
‫ﻧﺘﻤﺜ ﱠ َﻞ دو ًرا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺛﻴﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﻏريَ إﺣﺪى اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛني اﻟﺼﻐرية املﺘﻘﺎﺗﻠﺔ ﻧَﻴ ًْﻼ ﻟﻠﻤﺠﺪ‬
‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻧﻈﺮ ًة ﺗُ ْﻠ َﻘﻰ ﻋﲆ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻋﲆ َر ْﺳﻢ أﺛﻴﻨﺔ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﲆ أن ﻣﻦ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ وﻃﺒﻴﻌﺔ أرﺿﻬﺎ أن ﺗﺰدﻫﺮ ﻛﻤﺎ أن ﻣﻮاﻫﺐَ اﻟﺸﺎبﱢ ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺣﻮال‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺒﺎركٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻄ ُﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﻣَ ﻨ ْ ِﺒﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﻳُﻌِ ﺪﱡه ﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻫﺮ‪ ،‬وﺑني ﻣﺪن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻘﻊ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ﺑﻨﺎﻇﺮ ﻳ َْﺴﻤﺢ ﻟﺠَ ﻤْ ٍﻊ ﻣﻦ اﻷوﻻد أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻮﻗﻌُ ﻬﺎ‬
‫ﺻﺪه‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﻈﺎم ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮﻧﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣَ ْﺮ َ‬
‫ﺻﺢﱠ ﺗﻌﻴني اﻟﺠُ ُﺰر ملﺼري اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﻮ ﱠَﻓ ْﻖ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄﺻﺪاف أو ُﺳ ُﻔ ٍﻦ‪ .‬وإذا َ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ وﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﺒﻞ ﻻﺗﱢﻘﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘ ْﺮ ِﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎ ﱠر ٍة ﺗﺘﴫف ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﺎﻋﺪ ﻟﺘَ َﻘﺒﱡﻞ ﱡ‬ ‫ﱠإﻻ ُ‬
‫و ُوﻟِﺪَت اﻟﺤﻀﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ املِ َﺰ ِق ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻧَﺪْﻋُ ﻮﻫﺎ ﺑﻼ َد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املِ َﺰق اﻟﺘﻲ و َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻢ ﺗُﻮ َﻟ ْﺪ ﻋﲆ ﻏري اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ أن ﻳ ُْﺴﺘﻔﺎد َدوْﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻧِﻌَ ﻢ اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻓﺘُﻨ ْ ِﻤﻴﻬﺎ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬

‫‪92‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫أُﻋِ ﺪﱠت أﺛﻴﻨﺔ ﻟﺘﺴﻴﻄﺮ وﻟﺘﻜﻮن وﻃﻨًﺎ ﺳﺎﻃﻌً ﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أن روﻣﺔ ﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ أن ﺗﻨﻤﻮ ﱠإﻻ ﺑﻌﻨﺎدٍ ﺑﻄﻲء‬
‫أﺣﻮال ﻏري ﻣﻼﺋﻤﺔ‪ .‬وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠﴪ ﺳﺒﺐ إﺗﻤﺎم أﺛﻴﻨﺔ ارﺗﻘﺎءَﻫﺎ ا َمل ِﺠﻴﺪ ﰲ ﻗﺮن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻊ أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﺮوﻣﺔ ﱠإﻻ ﰲ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن روﻣﺔ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل ﻣﻦ اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻘﺖ ﻷﺛﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻳﺠﻲ‪ ،‬ﺗُﻌَ ﱡﺪ ‪ ٤٨٣‬ﺟﺰﻳﺮة‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﰲ اﻷرﺧﺒﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ اﻷرﺧﺒﻴ َﻞ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻏريُ ‪ ١١٦‬ﺟﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪد‪ .‬وﰲ اﻟﻐﺮب ﻳ َْﻔ ِﺼﻞ ﺑﺤ ٌﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﻴﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰاﺋ َﺮ ﻋﻦ ﺟَ ﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وا َمل ِﻀ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬ﻳَﻔ ِﺼﻞ اﻟﺒﺤ ُﺮ‬‫ٌ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‬‫ٌ‬
‫ﻫﻮ ﰲ ُﻛﻮ ْر ُﻓﻮ‪ .‬واﻟﺠﺰاﺋ ُﺮ ﰲ اﻟﴩق ﻫﻲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺑَ ْﺮ َز ٍخ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺰال ﺗُ َﺆ ﱢﻟﻒ ﻣَ ﻤَ ٍّﺮا ﻳَﺒْﻠُﻎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻧﺤﻮ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻣﺎ ﺗﺆدي ﻣﻌﻪ ﺟﺰاﺋ ُﺮ ِﺳﻴ ْﻜﻼد وﺟﺰاﺋ ُﺮ إِﻳﺠﻪ ﻣﻦ أﻧﺪروس‬
‫ﺟﺪول‬
‫ٍ‬ ‫ﺺ ﺑﺄن ﻳَﺜِﺐ ﻣﻦ ﺑَ ﱟﺮ إﱃ ﺑ ﱟﺮ ﻛﻤﺎ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻣﻦ‬ ‫إﱃ رودس ﻓﻴ َْﺴﻬُ ﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻼق أن ﻳ َْﺨﻠُ َ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺑني اﻟﻘﺎ ﱠرﺗني ﻛﺄ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ‪،‬‬ ‫ذي ﺣﺠﺎرة ﺑﺎرزة‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن اﻟﺮﻳﺎح ﺗُﻌِ ني ﱡ‬
‫ﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﺼﻒ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ وﻓﻮزﻫﺎ ﻟﻠﺠُ ُﺰر واﻟﺮﻳﺎح‬ ‫واﻟﺪردﻧﻴﻞ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ أﺛﻴﻨﺔ ﻣَ ً‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‬
‫ﻈﻤَ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ملﻮﻗﻌﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇﱢ‪ ،‬وﺗَ َﻘﻊ اﻷرض اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﺸ َﻐﻞ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ً‬
‫واﻟﺮوح اﻷَﺗﱢﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺠﺒﲇ ﱢ املﻤﺘ ﱢﺪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺘﻲ ُﻛﺘِﺐَ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ اﻟﺨﻠﻮد ﻟﻠﺠﻤﺎل اﻷَﺗﱢ ﱢ‬
‫ﻴﻜﻲ‬
‫املﺸﺘﻤﻞ وﺣﺪَه ﻋﲆ ‪ ٦٢‬ﺟﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻳَﺤْ َﻔﻆ اﻷَﺗﱢﻴ َﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل ﺣَ ﻮْل ﺧﻠﻴﺞ إﻳﺠني‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﺑني‬ ‫ٍ‬ ‫ﺮق‬
‫ﻄ ٍ‬ ‫ﺑﻤﻀﺎﻳﻖ ﺻﻌﺒ ٍﺔ وﺑ ُ‬‫َ‬ ‫ﺑﺮزخ ُﻛﻮرﻧﺚ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺠَ ﺎ ُز إﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺒﺎ ٌل وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب‬
‫ﺟﺎف‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻮف ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬واﻷَﺗﱢﻴ ُﻚ ﻣ ُْﺸ ِﻤ ٌﺲ‬ ‫اﻟﺼﺨﻮر‪ .‬واﻷَﺗﱢﻴ ُﻚ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻣَ ْﻜ ُﺸ ٌ‬
‫أﻗ ﱡﻞ ﺻﻼﺣً ﺎ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺤﺒﻮب ﻣﻤﺎ ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ واﻟﺘني‪ ،‬وﻫﻮ إذَ ْن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴني‪ ،‬وﻣﻮﻗ ُﻊ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ إﱃ ﻏري اﻟﴩق؛ أي اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻳ َُﻘﻴﱢ ُﺪ ﻫﺬا اﻷﻣ ُﺮ َﺷ ْﻜﲇ ﺣﻀﺎرﺗﻪ‬
‫ﻮرﻧﺚ املﺤﺼﻮر ﺑني اﻟﺨﻠﻴﺠني وا ُملﻌَ ﱢﺪ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻴﻨﺎءَ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أرﻓ ُﻊ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ُﻛ ِ‬
‫ﻣﺮور‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺒﺤريات‬ ‫ﺻ ِ‬
‫ﻌﺔ‬ ‫ﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وا ُمل َﺮ ﱠ‬ ‫ﻄ ِ‬‫ُﻮﺳﻴَﺔ املﻘﺘ َ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻨ ُ َﻘﺎ ِﺑ ْﻞ ﺑني اﻷﺗﱢﻴﻚ وﺟﺎرﺗﻪ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ِﺑﻴ ْ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني‬ ‫ْﴫ أﻧﻬﺎ أﻧﺸﺄت ﺷﻌﺒًﺎ ﻣﻦ َ‬ ‫واﻟﺮﻃﻴﺒ ِﺔ اﻟﺠَ ﱢﻮ واﻟﺒﺎرد ِة اﻟﺸﺘﺎءِ واﻟﺨﺼﻴﺒ ِﺔ اﻷرض‪ ،‬ﻟﻨُﺒ ِ َ‬
‫اﻟ ﱡﺮ َزﻧﺎءِ ا ُملﺘَﺤ ﱢﺮزﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻮرﻧﺚ‪ ،‬إﱃ اﻷ ْرﻛﺎدﻳﺔ‪ ،‬إﱃ ﺑﻠﺪ اﻟ ﱡﺮﻋﺎة اﻟﺠﺒﻠﻴني اﻟﺬي ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﺛﻢ ﻟﻨ ُ ْﻠ ِﻖ ﻧﻈﺮ ًة إﱃ ﻣﺎ وراء ُﻛ ِ‬
‫رﻣﺰ ُﻣﻨ ْ َﺴ ِﺠ ٍﻢ ﻟﻘﺼﻴﺪة ِرﻋﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪة‪،‬‬ ‫َﻓ ﱠﻼﺣﻮه ﻣﺤﺎﻓﻈني ﻋﲆ ﻣﻈﻬﺮﻫﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ِﻣﺜ ُﻞ ٍ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣَ ْﻦ ﻳَﺄْﺗُﻮن ﻣﻦ وراء اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﺑني اﻻﺛﻨﺘني ﻳﻘﻊ اﻷَﺗﱢﻴﻚ اﻟﺬي ﻳﺠﺘﺬب ﺧﻠﻴﺠُ ﻪ اﻟﺠَ ﱡ‬

‫‪93‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻌَ ْﺖ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﺎرﻳ ٍﺔ وﻣَ ﺤَ ﺎ ﱢل َﻟﻬْ ٍﻮ‪ .‬وﻫﻜﺬا َﺳ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺠُ ُﺰر ﺑَﺤْ ﺜًﺎ ﻋﻦ ﻣﺮﻓ ٍﺄ وإﻧﺸﺎءً‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ وﻳَﻨ ْ ُﴩ ﰲ‬ ‫َت ﻣﻨﺎ ًرا ﻧ َ ﱢريًا ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧرياﻧَﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃﺊ وﻋﲆ ﱡ‬ ‫آﻻف ﺳﻨﺔ ﻓﺒَﺪ ْ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ِ‬ ‫اﻷرﺧﺒﻴﻞ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﻋﲆ أﻓﻮاه ﻣَ ﱠﻼﺣﻴﻪ‪ ،‬أُﺳﻄﻮر َة ﺿﻴﺎﺋﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﺗَ ِﺼ َﻞ أﻋﻤﺎﻟُﻪ وأﻓﻜﺎره إﱃ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‪.‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺎﻟﻜﺔ ملﻴﻨﺎءٍ‬ ‫ﺣﻠﻒ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫وﻣﻊ أن ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺻﺎرت‬
‫َ‬
‫املﺴﺘﻨﻘﻊ إﱃ‬ ‫ﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬أﻗﺮبَ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ روﻣﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮ ْﻛﻞ ﻟﻢ ﻳُﺤَ ﻮﱢل‬
‫ﺑﺎﻷﻧﻘﺎض‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺎملﻲ إ ِ ﱠﻻ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻬﺎرة ﻣﻬﻨﺪﳼ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻫﻮ أو ُل ﻣﺎ ُﻣ ِﻠﺊَ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻴﻨﺎء‬
‫واﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬ﺛﻢ ﺟُ ﻌِ َﻞ ﻣﺪﺧﻠ ُﻪ ﺧﻤﺴني ﻣﱰًا ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﱰ‪ ،‬ﺛﻢ و ﱢُﺳﻊ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﰲ‬
‫زﻣﺎﻧﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻮﺳﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﱪُز ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﺣَ ﺒ َِﺖ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻤَ ﻮْﻫِ ﺒ ٍﺔ أﻟﺰ َم ﻣﻦ ﻣﺮﻓﺄٍ‬
‫ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﻬُ ﻮًى ﻋﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ذات ذُرو ٍة ﻣﺴﺘﻮﻳ ٍﺔ‬
‫اﻟﺴﻬﻞ‪ ،‬وﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ‪ ١٥٠‬ﻣﱰًا‪ ،‬ﺻﺨﺮ ٌة ﻣﻨﻔﺮدة ُ‬
‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ‪ ١٣٠‬ﻣﱰًا‪ .‬وﻗﺪ أُﻗﻴﻤﺖ املﺴﺘﻌﻤﺮة اﻷوﱃ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻃﻮل ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮة ‪ ٣٣٠‬ﻣﱰًا‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻄﺎع اﻟﺴﺎ ِﺑ َﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻗﺪ وَﺟَ ﺪَت ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﻣﺜﺎ ِﻟﻴٍّﺎ ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ ﺑﻤﺄوى ُﻗ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤِ ﺼﻦ‬
‫ﻋﴫ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﱠ ﱢﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﻊ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﺤﺼﻮن اﻷرض‬
‫ﻓﻮﻗﻪ اﻟﺒﺎرﺗِﻨُﻮن ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬ ‫ﻃ ٍّﺮا‪ ،‬ﻓﻘﺪ أُﻗﻴﻢ َ‬
‫ُ‬

‫‪١٥‬‬

‫واﻟﺬﻫﻦ واﻟﺘﺠﺎر َة واﻟﺠﻤﺎ َل ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬واﻟﴚ ُء‬

‫َ‬ ‫أﺛﺒﺖ ﺗﺎرﻳﺦ أﺛﻴﻨﺔ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺷﻌﺒًﺎ أن ﻳُﺤِ ﺐﱠ املﺎ َل‬
‫ﻄﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻫﻮ إرادة اﻟﺘﱠ َﺴ ﱡﻠﻂ‪ ،‬وﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺎﺑ ُﻊ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أ َ ْﻗ َﴗ اﻷﻣ َﻢ وﺣَ ﱠ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻴ ِﺔ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ﺻﺎدر ًة ﻋﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻻ ﻋﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣ ً‬
‫ُﻄﻠﻘﺎ‪ .‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﻬﺮوا اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪،‬‬
‫َ‬
‫واﻟﻨﺤﺖ‪ ،‬ﻏري أن آﺛﺎرﻫﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﺑَ َﺪوْا ﺗﻼﻣﻴﺬَ وارﺛني ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤُﻮا اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺳﻮى ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣُﻤَ ﻬﱠ ٍﺪ ﻷﺳﺎﺗﻴﺬﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳُﻀﻴﻔﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا أو ﻣﺒﺘﻜ ًﺮا‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬
‫ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﺗَ َﻔﻮ ُﱡق اﻟﺬﻫﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﻮة‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺄﻣُﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻔﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﱪاﺑﺮ ُة ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪.‬‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻣﺘﻴﻨًﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫وﻟﻮﻻ اﻟﺮوحُ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺎ وَﺟَ ﺪ ْ‬
‫َت‬
‫ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﻼ ُد اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻔﻘري ُة أن ﺗﻨﺎل اﻟﺬﻫﺐَ اﻟﺬي ﺣُ ﻮﱢل ﺑﻌﺪ ﺣني إﱃ أواﺑ َﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻦ‪.‬‬
‫وﻳَﺤْ ُﺴﻦ أن ﻳُﺤْ َﻜﻢ ﰲ أﻣﺮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺂﺛﺎرﻫﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻋﻦ روﺣﻬﻢ اﻟﺴﺎﺧﺮة‪،‬‬

‫‪94‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺰال‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ِﺑ َﻔﻨﱢﻬﻢ وﺣﺪَه‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻣﺎ أُرﻳﺪ اﻛﺘﻨﺎه اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ َ‬
‫اﺑﻦ‬
‫ْ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ْﻗﺎت ﻣﺄﺳﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻜﻼﳼ ‪ 106‬وﺟَ ﻮ ِ‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﺑﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻌﴫ‬ ‫ﱢ‬ ‫أن ﻳُﺤْ َﻜﻢ ﰲ ﻣﺸﺎﻋﺮه وذوﻗﻪ‬
‫ﴩه وﻣَ ﻴﻠ ِﻪ إﱃ املﺎل واﻟﺜ ﱠ ْﻠﺐ‪ ،‬وﻣﻴﻠ ِﻪ‬ ‫ﻳُﻌْ ِﻮ ُزﻧﺎ ﻫِ ﺠَ ﺎءُ اﻟﺤﻴﺎة املﺄﻟﻮﻓﺔ وﺗﺼﺎوﻳ ُﺮﻫﺎ إدرا ًﻛﺎ َمل ْﻜ ِﺮه و ِﺑ ْ ِ‬
‫ﻓﺨ ﱠﻠﺪَه أ َ ِر ْﺳﺘُﻮﻓﺎ ُن‬
‫املﻼح واﻟﺘﺎﺟﺮ‪َ ،‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ إﱃ اﻟ ُﻜﻨُﻮد واﻟﺤﻘ ِﺪ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ َ‬
‫ﻃﺒْ ُﻊ‬
‫واﻵﻧﻴﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬‫ُ‬
‫ُﺼ ﱢﻔﺮوُن وﻳُﻨْﺸﺪون‬ ‫وأﻫ ُﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﱰﻋﻮا ﺗﻌﺒري »ﻋَ ﻤَ ﻞ املﺎل«‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َ‬
‫ﻮﺳﻴﺪِﻳﺪ ﻳﻘﻮل ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬املﺎل‪ ،‬واملﺎ ُل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻌْ ﻤَ ﻞ اﻟﺮﺟﺎل!« وﻛﺎن ﺗُ ِ‬ ‫َ‬
‫أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‪» :‬إن اﻷﺛ َ ِﻨﻴﱢني داﺋﻤﻮ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺴﺎﻓﺮون داﺋﻤً ﺎ إﻧْﻤﺎءً ﻟﺜ َ َﺮوَاﺗِﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر‬ ‫َ‬
‫أرﺑﺎح ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﺪوام‪«.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﺘﻤﺘ َﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﺎدﺋني ﻣﺎ َﻓ ﱠﻜﺮوُا ﰲ‬
‫ﻣﺲ ذي اﻟﺮأﺳني‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻮﺳﻴﺪﻳ ُﺪ وﻫريودوﺗﺲ اﻟﻠﺬان ُﺧ ﱢﻠﺪَت ﻣﻼﻣﺤُ ﻬﻤﺎ ِ‬
‫ﺑﻬ ْﺮ َ‬ ‫وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﺗُ ِ‬
‫اﻷول أﺷﺪﱠﻫﻤﺎ ُﻗﺘُﻮﻣً ﺎ وأﻋﻈﻤَ ﻬﻤﺎ ﻣُﺠُ ﻮﻧًﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫وﻛﻮن ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﺧﻔﻬﻤﺎ وأﻛﺜ َ َﺮﻫﻤﺎ ﺗﺄﻣﱡ ًﻼ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻮن اﻷﺧري ﱠ‬
‫ﴬﻳﱢﻲ أوروﺑﺔ ﻳﺘﴫﻓﻮن ﰲ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷ َ َرﺿني اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ ﺣﻮل‬ ‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻗﺪ ُم ﺣَ َ ِ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﻔﻨَﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺤْ ِﻤﻠﻬﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣُ ﺐﱡ املﺎل ﻳﻼزﻣﻬﻢ‬
‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱡل ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻷﻋﻴﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ َﺧ َﻠ َﻔﺖ املﻠﻮك‪ ،‬إﱃ‬
‫ﻈﻮَة‬ ‫دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ أﺻﺎب أرﺳﻄﻮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻋَ ﱠﺮف ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻈﺎﻣني ﻓﻘﺎل إن أﺣﺪﻫﻤﺎ ذو ﺣُ ْ‬
‫أﻓﻼﻃﻮن إﱃ ﻧَﺒْﺬِﻫﻤﺎ‪.‬‬‫َ‬ ‫ﻟﺪى اﻷﻏﻨﻴﺎء وإن اﻵﺧﺮ ﻋﺰﻳ ٌﺰ ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣَ َﻔ َﺰ‬
‫ﺳﻴﻄﺮت أﺛﻴﻨﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدوار ﺑﺮوح أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﺣُ ﺒﱢﻬﻢ ﻟﻠﻤﺎل؛ أي‬ ‫ْ‬ ‫وإذا ﻣﺎ‬
‫اﺋﺘﻼﻓﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﻣﻊ ﺣُ ﺒﱢﻬﻢ ﻟﻠﺠﻤﺎل واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺄﺗﻠﻔﺎن‬
‫اﻟﻌﻨﺎﴏَ ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ ﺟﺎﻣﺢ إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‬
‫ﺑﻐﺪَاءٍ ﻳُﺘَﻨَﺎوَل‬‫اﻟﺸﺒَﻪ َ‬ ‫اﻟﻐﺪَاء ﰲ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺜريُ ﱠ‬ ‫املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ .‬واﻟﺤﻖ أن َ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني‪ ،‬ﻛﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺠﺎورﻫﻢ ﻋﺪ ﱞو‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﻣﺲ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ اﻟﺤﺎﴐ ِة أو‬ ‫َ‬
‫ﺑﺮوﺳﻴﱡﻮ ذﻟﻚ اﻟﺪور‪ ،‬واﻹﺳﺒﺎرﻃﻴﻮن‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني ﻫﻢ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﻴ َْﻐ ِﻠﺒُﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﺮب أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫ﴪح اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻮارﻳًﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎرﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻮا َروْا ﻋﻦ ﻣَ ْ ِ‬
‫ﻄﻌَ ُﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ أن ﺗُﻨ ْ ِﺸﺊ ﻣﺬﻫﺒًﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ا ُمل ْﻘﺘَ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ‬ ‫وﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬
‫اﻹﺳﺒﺎرﻃﻲ ﻣﻨﺬ ذاك؟ ﻛﺎن ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ داﺧﻠﻴٍّﺎ أﺧﺼﺐَ ﻣﻦ املﺬﻫﺐ اﻟﺬي دُﻋِ َﻲ ﺑﺎﻷدب‬

‫‪.Classique 106‬‬

‫‪95‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺧ ْﻠﺠﺎن ﻛﻤﺎ ﺗَﺒْﺪُو ﻣﻦ ﺗ ﱢﻞ‬ ‫ﺟﺒﻼن ﻣﺴﺘﻮران ﺑﺎﻟﺜﻠﺞ إﱃ ﺳﻤﺎء واﺣﺪة ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟُ ُﺰ ٌر ُ‬
‫ﺿﻴ َﱢﻖ اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﻔﺮ ِﺻ َﻐ ُﺮ أرﺿﻪ ﻋﻦ‬ ‫أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺘﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠ ُﺪ اﻟﺤَ ِﺠريُ اﻟﻔﻘري ﺷﻌﺒًﺎ ِﺟ ﱢﺪﻳٍّﺎ َ‬
‫ﻋﺰﻣﻪ ﻋﲆ َﻗﻬْ ِﺮ ﺟرياﻧﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أدى ﻫﺬا اﻟﻌﺰم إﱃ ازدﻳﺎد ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﻔﺮد‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻇﺎ إﱃ ﺟﻨﻮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣَ ﻮﱠل اﻟﺠﻨﻮ َد‬ ‫وﺷﺒْ ُﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ ﻋﺒﻴﺪًا ﻏِ ﻼ ً‬ ‫اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ِ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣَ ﻮﱠل ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎ ُم ِﺷﺒْ ُﻪ‬
‫إﱃ ﻓﺎﺗﺤني زاﻟﻮا ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻄﻊ املﺴﺎﻓﺔ ﺑني املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ املﺘﱪﺑﺮة وأﺛﻴﻨﺔ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻃريان‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ‬ ‫واﻟﻴﻮ َم ﺗُ ْﻘ َ‬
‫اﻷرض اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﻄﺎ ُل ِﺻﺒَﺎﻧﺎ واﻟﺘﻲ ﻳُﻌْ َﺮض ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺼ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ُ‬
‫ودﻣﺎﻏﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﳾء ﻳُﺤَ ﱢﺮك‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﱢم اﻟﺬي ﺗَﺤَ ﻮﱠل إﱃ أﺳﻄﻮر ٍة ﻻ ﺗﺰال ﺗُ َﻐﺬﱢي ﻗﻠﺐَ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮ اﻷ ُ ِﻟﻨْﺐ ﺑﻀﻴﻘﻪ واﺳﺘﺪاراﺗﻪ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻟﻐﺘَﻬﻢ‪ ،‬ﻏري‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﺎ داﻣﺖ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻠﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ .‬وﻗﺪ ﺗَ َﻐ ﱠري ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻧﺮى اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني َ‬
‫ﻳﺴﱰات اﻟﺬي دام ﺛﻼﺛًﺎ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻴﺰ ْ‬‫ﻛﻤﺎ ﺗَ َﻐ ﱠري ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻣﺎ دام ﻋﻬ ُﺪ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ِﺑ ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺬﻣﻮﻣً ﺎ‬ ‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ أن اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ َ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ .‬وﻳُﺘﱠ َﺨﺬُ ﻫﺬا ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺪ ُﺳﻤﱢ َﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻌَ ﻬْ ِﺪ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪ ،‬وأن اﻟﻨﻈﺎ َم اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱠ اﻟﺤﻜﻴ َﻢ اﻟﻌﺎد َل ﻛﺎن أﻓﻀ َﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺎ ٍم ﻳﺆدﱢي إﱃ‬
‫ﺗﻨﺎزع اﻷﺣﺰاب ودﺳﺎﺋﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺤَ ﺪﱠث ﻋﻦ اﻟﺮوح‬
‫ﺑﺘﺤﻔﻆ ﻛﻤﺎ ﻳُﺤَ ﺪﱠث ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺎت ﻋﻨﺪ ﺗَﻤَ ﱡﺴﻜﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﱠإﻻ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ أﺻﺪﻗﺎءَ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻨﻈﺎم اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪ .‬ﻗﺎل ﻏﻮﺗﺔ‪» :‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ِﻟﻴَﻨْﻤﻮَ‪«.‬‬ ‫ٌ‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﺗُﻌْ ِﻮ ُزه‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻳُﺤِ ﺐﱠ ﺳﻮى ﺣﺮﻳﺘﻪ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫اﻟﱪوﳼ ﻋﲆ اﻟﻄﺮاز اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﴐبٌ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫َ‬
‫إﺳﺒﺎرﻃﺔ َ ْ‬ ‫ﺣَ ٍّﻘﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻮد‬
‫اﻟﻘﻮﱠاد واﻟﻀﺒﺎط‪ ،‬وﻛﺎن املﺬﻫﺐُ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺎﺋ ُﻞ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ رؤﺳﺎؤﻫﺎ ﻣﻦ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻒ ﰲ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﺑﺘﻨﺎول ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫ﻄ َ‬‫ﺑﺠﻌﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻮق ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻷﻓﺮاد ﻗﺪ ﻟُ ﱢ‬
‫وﻛﻼب وﻏ َِﻼ ٍل‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫وﺑﺤﻖ ﻛﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺣﻴﺎزة ٍ‬
‫ﺧﻴﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﺟﺎﻻ ﻛﺎﻧﻮا أو ﻧﺴﺎءً‪ ،‬وَﺟَ ﺒَﺎﺗِﻬﻢ ﻣﻌً ﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺼﺼﺎ‬ ‫ﺿﻮن اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﻔﺘَﺘَﺢُ ﺗُ َﻮ ﱠزع ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻨﻮد ﺣِ ً‬ ‫وﻋﺒﻴ ٍﺪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻷ َ َر ُ‬
‫ذات ﻳﻮ ٍم ﰲ اﻟﺤﻘﻮل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ .‬وﻣﻤﺎ ُر ِويَ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ املﺸﱰع ﻟِﻴ ُﻜﻮ ْرغ ﻛﺎن ﻳﻄﻮف َ‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺈﺧﻮ ٍة ﻳﻘﺘﺴﻤﻮن ﻣرياﺛًﺎ‪ «.‬وإذا‬ ‫ٍّ‬ ‫ﺼ ُﺪ زرﻋُ ﻬﺎ ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻳ َُﺨﻴﱠ ُﻞ إﱃ املﺘﺄﻣﻞ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ‬ ‫ﻳُﺤْ َ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻔﻘري ﻻ ﻳﻐﺘﻨﻲ ﰲ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺠﻮع ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻛﺜري املﺮض أو ﻛﺜري اﻟﻬَ َﺮم أﻣﻜﻦ ﻗﺘﻠُﻪ و َْﻓ َﻖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻨﺎﺳﻞ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫أﻳﻀﺎ ﰲ أﻣﺮ املﺎل‬ ‫ﱠ‬

‫ﻳﺘﺠﲆ ً‬ ‫ﻗﺒﺾ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺒﺪأ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﻗﻮﻳﺎء ِﻣ ْﻦ ِ‬
‫وا ُملﻠﻚ‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ إﻳﺰوﻗﺮاﻃﻴﺲ اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻘﺪ ﺑﻬﺎ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﻳَ ْﻜ ِﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‬
‫اﻟﻨﺎس أﻋﺪاءَﻫﻢ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺧﻮﻓﻬﻢ أﺑﻨﺎءَ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ اﻷﻏﻨﻴﺎءُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺨﺎف‬
‫أﻣﺮ ﺑﺤﺮار ٍة ﻣﺜ َﻞ‬ ‫ﻗﺬف أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﺑني اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬واﻟﻔﻘﺮاءُ ﻻ ﻳَ ْﺮ َﻏﺒﻮن ﰲ ٍ‬ ‫َ‬
‫رﻏﺒﺘﻬﻢ ﰲ َ ِ‬
‫ﴎﻗﺔ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪«.‬‬
‫ً‬
‫إﻧﺼﺎﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎرﻃﻲ ﰲ ﺗﻘﺴﻴﻢ املﺠﺘﻤﻊ إﱃ ﻃﺒﻘﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻛﺜ َﺮ‬‫ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻣﻴﻼ إﱃ ِﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜ ﱡﻞ‬ ‫ﺑﺄﴎه ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻗ ﱠﻞ ً‬‫اﻟﻨﻈﺎم اﻷَﺛَﻨ ﱢِﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ روح اﻟﺸﻌﺐ ْ‬
‫اﻟﺮوح‬
‫ِ‬ ‫ﻃﻤﻮح ﻛﺎن ﻳُﻮَﺟﱠ ﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺮب ﺑﻤﺜﻞ اﻟﺮوح اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺗﻤﺎزجُ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺸﺒﱠﺎن ﻣﻌﻪ ﻏريَ دراﻫ َﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺑُﻌْ ِﺪ ا َملﺪَى ﰲ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﱡ‬
‫اﻟﴪﻗﺔ ﺑﻤﻬﺎرة‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺸﱰك اﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﻔﺘﻴﺎن ﻣﻌﻪ ﰲ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ دﻓﻌً ﺎ ﻟﻬﻢ إﱃ ﱠ ِ‬
‫وﻋﻜﺲ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻊ ﰲ زﻣﻦ ﺟَ ﺪﱠاﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وإن ﺣُ ِﻈ َﺮ ﻋﲆ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺠﻨﺴني أن ﻳﺄﻛﻼ ﻣﻌً ﺎ‪،‬‬
‫ري اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺗﺮﺑﻴ ٍﺔ ﻏ ِ‬ ‫ً‬ ‫إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﺷﻌﺒًﺎ ﻣﺪﺟﱠ ﺠً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﺑَﺪ ْ‬
‫َت‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺰدرﻳًﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﻟﻨﻈﺎ ٍم ﻳُﻌَ ﱢني اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﺑﻦ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﱢ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴ ْري‪ً ،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ ﱠ‬‫َ‬ ‫ﴎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌً ﺎ ﻟﻨﻈﺎم ﻳ َُﻘﻴﱢﺪ‬ ‫أن ﻳﺘﺰوﱠج ﻓﻴﻪ واﻟﺬي ﻳُ ْﺆ َﺧﺬُ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أ ُ ْ َ‬
‫َﴩ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺑﻼدٍ ﺟَ ﻤْ ﻌِ ﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﴬب ﻧﻘﻮدًا ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ُ ،‬رﺋِﻲ أﻧﻬﺎ ﻧَﻤُﻮذجٌ ﻛﺎﻣ ٌﻞ ِﻟ ُﻤﺜ ُ ٍﻞ ﻳُﺒ ﱠ ُ‬ ‫ﺗَ ْ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ اﻟﻨﻈﺎ َم اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱠ ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن أﺛﻴﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻌْ ِﺮف ً‬
‫اﺧﺘﻼف ﻛﺎن ﻳﻘﻮم‬ ‫ٍ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺎ ﺑني إﺳﺒﺎرﻃﺔ وأﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻌْ ِﺮف‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ِوﺟْ ﻬﺔ ﻧﻈﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﺗﺒْﺪُو ﺑﻪ‬
‫َﺧ ٌﻞ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﰲ ﺣﻴﺎة اﺑﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻔﻮﻫِ ِﺮ ِرﻫﺎ ﺗَﺪ ﱡ‬ ‫إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﺣَ ﻮْل اﻟﺪوﻟﺔ أن ﻛﺎن ﻳُﺒَﺎحُ ُ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻳﺴﺎور ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎر اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱠﺔ ﻣَ ﻴْ ٌﻞ إﱃ‬
‫راﻏﺒﺔ ﰲ ِوﺋﺎم ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﻮل‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﴫُ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﻖ اﻻﻧﺘﻘﺎد وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﻨﺢ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﱠ ﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﱪﻳﱠﺔ واﻟﺤﺮﺑﻴﺔ إﱃ أن‬ ‫ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺠﻤﺎل وﺑﻬﺠﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻏﻴﺎﺑًﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﻋﻦ دوﻟﺔ إﺳﺒﺎرﻃﺔ َ ﱢ‬
‫زال أَﺛ َ ُﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﰲ دوﻟﺔ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ أَﺻ َﻠﻪ إﱃ ﺣُ ﺐﱢ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓ ُﻜﺘِﺐَ‬
‫ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻗﺼري ٍة ﰲ ﻣﺠﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريَ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺨﻠُﻮ ُد ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻹﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻧﴫ‬ ‫ُ‬
‫أَﺛﻴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٦‬‬
‫ﻒ ﻟﺘ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮ ْﻛﻞ‪» :‬أَﻧ ْ ِﺸﺊ أﺳﻮا ًرا ﻣﻦ ﺧﺸﺐ!« وﻗﺪ أدرك ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺎﺗﻒ دِ ْﻟ َ‬
‫ﻓﺎﻟري‬ ‫ﺿ ِﺔ ِ‬ ‫ريه‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻣﻴﻨﺎءَ ُﻓ ْﺮ َ‬ ‫ﺼﻦ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣ ْﺮﻓﺄ اﻟﺒ ِ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺣَ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺄﺑﺪع‬
‫ﴎﺧﺲ ﰲ َﺳ َﻼ ِﻣني وﻣﺎ أدﱠى إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﻋَ ﱠﺪ اﻟﻨﴫَ ﻋﲆ َ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻔﺮس )‪ ٤٨٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد(‪.‬‬
‫ﻋﺼﻴﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ أﻏﺎرﻗﺔ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﺗﻘﻤﻊ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﺔ إﱃ اﻟﻔﺮس‪ ،‬ﺗﻠﻮح ﻓﻜﺮة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ُة اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﺪﻓﻊ ِﺟ ْﺰ ً‬
‫ﻣﻘﱰﻓﺎ ﺟُ ْﺮ َم اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮس ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗُﻮ َﻟ ُﺪ ﻓﻜﺮ ُة ﻋَ ﱢﺪ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻞ‬
‫ﻟﺰﻣﻦ ﻣُﻌَ ﱠني‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻷﻛﱪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ وإﱃ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬وﺗﻨﻀ ﱡﻢ إﺳﺒﺎرﻃﺔ إﱃ اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻷﺳﻄﻮل ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺎل اﻟﻨﴫ اﻟﺤﺎﺳﻢ‪.‬‬
‫ْﴫ أن ﺿﻤﺎن أﻋَ ﱢﺰ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺮﻳ ٍﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺤ َﺰن ا ُمل َﻔ ﱢﻜﺮ املﻌﺎﴏ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮوﺣِ ﱢﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ‬ ‫ﺻﻨﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮات واﻟ ﱠﺪﺑﱠﺎﺑﺎت‪ .‬وﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻳﺸﱰك ِ‬ ‫وﺻﺤﺔ وﺣﻴﺎةٍ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﺪل‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ« ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ َﺳﻼﻣني‪ .‬وإﻧﺎ ﻟﻨﺮﺗﺠﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ أن ﻣﺎ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ »ﻋﴫَ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﻋﲆ إﻧﺸﺎء اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﰲ أن َﻓ ﱠﻦ املِ َﻼﺣﺔ واﻟﺤﺮب ﻫﻮ اﻟﺬي َﻗ ﱠﺮر اﻟﻨﴫَ ﺑني اﻟﱪاﺑﺮة وﺑني أﻣﺪن‬
‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ ﻣﻦ ﺟُ ﺤُ ﻮ ٍد ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﴎه ِ‬ ‫اﻟﺘﻤﺪن ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫أﻣﻢ اﻷرض‪ ،‬وإن ﻣﺎ ﻋُ ﻮ ِﻣ َﻞ ﺑﻪ ُﻣﻨْﻘِ ﺬُ ﻗﻮﻣﻪ وﻣﻨﻘﺬُ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻃﻤﻮح‬
‫ٍ‬ ‫إﻳﻤﺎن‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻴﺄس إﱃ اﻟﻨﻔﻮس ﺣﺘﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻓﻨ َ ْﺸﻌُ ﺮ ﺑﺈﻧﻜﺎرﻧﺎ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﻳُﺪْﺧِ ُﻞ‬
‫وﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ أﻧﺒﺎء املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ املﺎﴈ ﻧﺪرك ﺟﻴﺪًا ﻛﻴﻒ أن ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ أﻧﻘﺬ‬
‫ﺻﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ إﱃ أﺳﻄﻮل اﻟﻌﺪ ﱢو ﺗَﻮٍّا‪،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺣﻀﺎرة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ َﺳ َﻼﻣني‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻮَﺟﱠ ﻪ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﴎ ﻫﺬا ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻟﻠﻌﺪوﱢ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ِ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻋﲆ إﻧ ْ َﺸﺎب رأﺳﻬﺎ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻌَ ِﻤ َﻠﺖ ﻛ ﱡﻞ‬
‫ﻮرﻧْﺚ ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻠﺖ ُﻛﻮ ْر ِﺳريَ »ﻛﻮرﻓﻮ« ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﴪﻋَ ﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ُﻛ ِ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أُﺑْﺪِي ﻣﻦ ﺣِ ْﻜﻤَ ٍﺔ ﰲ ﱡ ْ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ أول ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٦٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ آﺧﺮ‬
‫ﺴﻮيﱞ ﻣﺮﻛﺒًﺎ‬ ‫ِﻴﺴﺎ ﺣﻴﺚ أﻏﺮق ﻣﺮﻛﺐٌ ﻧَﻤْ ِ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮاز ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٦‬ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ .‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪٥٠٠‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﻮ ٍﱡر ﻟﻬﺬا ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﻐﻮﱠاﺻﺔ ﻏريَ ﺗَ َ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴٍّﺎ ﰲ دﻗﻴﻘﺘني‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻨ ﱠ ﱠﺴﺎﻓﺔ َ‬
‫ﻓﻐ ِﻠﺒَﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺠني‪ُ ،‬‬ ‫ﻄ ﱠﺮت أﺛﻴﻨﺔ إﱃ اﺳﺘﻌﺎرة ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻣﻦ ﻛﻮرﻧﺚ ﻟﺘﻘﺎﺗﻞ إ ِ ِ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ْ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺑﻄﺮاز‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻴﺪ أن ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘﻮﻛﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف أن اﻟﻔ ْﺮس ﺑﺤﺮﻳﻮن ﻣﺎﻫﺮون وأﻧﻬﻢ ﻻ ﻳُﻐﻠﺒُﻮن إﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻈﺮ ﻣﺎ ﺗَﻌَ ﻮﱠده أﺑﻨﺎءُ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﻈﻮﺗﻪ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻴَﺤْ ُ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ املﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﻳﺠﺎزف ﺑﺤُ ْ‬

‫‪98‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ املﻨﺎﺟﻢ ﻣﻦ اﻟﻔِ ﻀﺔ ﻣﻨﺘﻔﻌً ﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻔِ ﻀﺔ ﰲ إﻧﺸﺎء ‪ ١٨٠‬ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺻﻔﻮف ﻣﻦ املﺠﺎذﻳﻒ ﰲ ﺛﻼث ﺳﻨني‪.‬‬
‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﻓﻜﺮة وﺟﻮد ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻨﻀﻮد ٍة ﻣﻦ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻗﺪ أﺗﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪،‬‬
‫ﻄﺮاز اﻟﺬي أﻧﺸﺄ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻣﺮاﻛﺒَﻪ ﻗﺒﻞ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻜﱪى ﻛﺎن إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟ ﱢ‬
‫ﺑﺠﴪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴ ْري‪ ،‬وﺟُ ﻬﱢ َﺰت ﻫﺬه اﻟﺴﻔ ُﻦ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‬ ‫ِﺻﺒ َْﻐ ًﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺟُ ﻌِ َﻞ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻣَ ِﺮﻧًﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ ﱠ‬
‫ﻓﺎﺋﺾ ﻋﻦ ﻋَ ْﺮض َﻛﺘِﻒ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎﺋﻞ ﻋﻦ َﺳﻤْ ﺖ اﻟﺮأس إﱃ اﻷﻣﺎم‬ ‫ٍ‬
‫ف ﻓﻴُﺘﱠ َﺨﺬُ ﰲ اﻟﺰوارق اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ املﻌﺎر ُك‬ ‫ﴐبٌ ﻣﻦ املِ ﺬْراة ﺑﺎر ٌز ﻣﻦ اﻟﺤَ ْﺮ ِ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ املﻌﺎر َك اﻟﱪﻳﱠﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺎ َو ُل اﻟﻮﺛﻮب ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ إﱃ آﺧﺮ ﻓﻴﻘﺎﺗِﻞ اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺮﺟ َﻞ ﻓﻴﻜﻮن ﺑﻬﺬا ﻛﺒريُ أﻫﻤﻴ ٍﺔ ﻟﻌﺪد اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني وﺣِ ﺬْﻗﻬﻢ‪ ،‬وﰲ‬
‫وﻗ ْﻞ ِﻣﺜ ْ َﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﺠﴪ املﻌﺮﻛﺔ ا ُمل ْﺴﺘَ ِﻮي ﻓﻌ ٌﻞ ﻗﺎﻃﻊ‪ُ ،‬‬
‫اﻟﻮﻳ ِﻜﻨْﻎ‪ ،‬واﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﻣُﻌَ ﻮ ًﱠﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ أرﺑﻌني ﻣﱰًا ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺎو ْزه ﺣﺘﻰ ِ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ .‬وﺑﻤﺎ أَﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﺧﱰاع اﻟﺒﻮاﺧﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ وﺣﺘﻰ اﺗﺨﺎذِ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﰲ إﻧﺸﺎء ﱡ‬
‫ﻆ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻣﻦ اﻷﻣﻮاج واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻌﺪ ﱢو‬ ‫ﻄﻰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺤْ َﻔ ُ‬ ‫ْف ﻣ َُﻐ ٍّ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺐ ﺟَ ﻮ ٌ‬
‫واﻟﴩَا ُع ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ُﱰ ُك اﻟﺼﺎري ﱢ‬ ‫ﺣﻮاﺟ ُﺰ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ واﻟﺠﻠﺪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻛﺎن ﻳ ْ َ‬
‫ﻗﻴﻞ إن ﻣﺎرك أﻧﻄﻮان »أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس« ﻋَ َﺰم ﻋﲆ اﻟﻔﺮار ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧ َ َﻘ َﻠﻬﻤﺎ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﺑﺄﻛﺴﻴﻮم‪.‬‬
‫ﻈﺎ‬ ‫ﻮﴎ ﻣﻊ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻗﻴﺎدة املﺮﻛﺐ إﱃ آﺧ َﺮ ﺣﻔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ أَﻣْ ُﺮ اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن ا ُمل ِ‬
‫وﻗﺪ ُﺧﻴﱢ َﻞ ﻟﺘ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛ َﻞ ً‬
‫ﻟﺴﻼﻣﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟُ ﻌِ َﻞ اﻟ َﻮ ْز ُن ﻣﻦ أﺟْ ﻞ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻟ َﺰﻣﱠ ٍﺎر ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻟﺤﺎن ﺣﺎ ﱠد ٍة ﻋﲆ ﻧ َ َﺴ ٍﻖ‬
‫ﺲ ﻋُ َﻘﺪ‪107 .‬‬ ‫واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐ اﻟﺘﻲ ﺗُﺤَ ﱠﺮك ﺑﺬُ ْرﻋﺎن اﻵدﻣﻴني ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﴪﻋﺔ َﺧﻤْ َ‬
‫وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻟﻌُ َﻘﺪ اﻟﺜﻼﺛني اﻟﺘﻲ ﺗُﺒْ َﻠﻎ ﺑﻤُﺤَ ﱢﺮﻛﺎت اﻟﺰﻳﺖ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻳُ َﺮى اﻟﺘﻘﺪ ُم اﻷدﻧﻰ اﻟﺬي‬
‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ني ﻏريُ‬‫اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﺟﺪﻳ ًﺮا ِﺑﻨَﻴْﻞ »اﻟﴩﻳﻂ اﻷزرق«‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﰲ ﺳﻼﻣ َ‬
‫ﱠﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺧﻤﺴني ﺟَ ﺬﱠ ًاﻓﺎ ﰲ ﻇﻬﺮ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺮﻛﺐ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫وأرﺑﻌﺔ ﻧَﺒ ٍ‬
‫ِ‬ ‫رﺟﻼ ﻣﺴﻠﺤني‬ ‫ً‬ ‫ﻋﴩَ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ املﺮاﻛﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﻓﻴَﻨْﺪر ﻗﻀﺎء ﻋِ ﺪﱠة أﻳﺎم ﰲ ﱡ‬ ‫ﻳُ ْﺆﻛﻞ وﻳُﻨَﺎم ﰲ َ ﱢ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﺗُ ْﺸﺤَ ُﻦ ﺑﺎملﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﴩب ﻋﻤﻮﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫اﻻﺗﺴﺎع ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ﻣﻄﺎﺑﺦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﱡ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺸﺤَ ُﻦ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ ﻧﺎد ًرا‪.‬‬
‫وﻛﺎن إﻧﺸﺎء اﻟﺴﻔﻦ ﻳ ََﻘ ُﻊ ﺑﺄﴎ َع ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄ ﻫِ ريون ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫أﺳﻄﻮﻻ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫ْﴫ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻣﺎ أﻧﺰل ﻣﻌﻪ‬ ‫ﰲ ‪ ٤٥‬ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن َﻗﻴ َ ُ‬

‫‪ 107‬اﻟﻌﻘﺪة‪ :‬ﻫﻲ املﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮي ﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﺧﺘﺒﺎط اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ ﺗَﺒ َْﲆ ﺑﻤﺜﻞ اﻟﴪﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺒ َْﲆ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪،‬‬
‫)وﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ إذا ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة أن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ُﻛﻮ ُك ﺑﺴﻴﺎﺣﺘﻪ اﻷوﱃ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ُﻣﺒْﺤِ ًﺮا ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٦٤‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٧٧٤‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈ ﱡﻞ ﻋﺎﺋﻤﺔ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗَ ْﻐ َﺮق ﺑﻌﺪ اﺻﻄﺪام؟(‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺻﺎرﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﻤﺮﻧﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ﻏري أن ﻧﻈﺎم ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﺣَ ْﻮ َل‬
‫»ري ﺑﺎ ﺑﻲ«‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻤُﻮا‬ ‫ﻋﺎل ﻣﻮزون‪ِ :‬‬ ‫ﺑﺼﻮت ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱪ ﻓﻮق ِﺻ َﻘﺎﻻت ‪ 108‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﰲ َﱢ‬
‫ﻮﻓﺎ ُن ﺟﻤﻴ َﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪة‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻳُ َﺮى‬ ‫ﻳﺴﺘُ َ‬ ‫َ‬
‫ﻒ أ ِر ْ‬ ‫َﺻ َ‬ ‫أن دُﻋُ ﻮا ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪ .‬وﻗﺪ و َ‬
‫ﺼﺤِ ﺒًﺎ ﺿﻔﺎد َع ﺗُ َﻐﻨﱢﻲ وﺗَﻨ ﱡِﻖ ﻋﲆ اﻟﻮزن‪،‬‬ ‫دﻳﻮﻧﻴﺰوس ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺬﻳﻒ ﻣ ُْﺴﺘَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳُﺪ ﱢربُ ﺷﺎرو ُن‬
‫اﻟﻔ ْﺮ ُس‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋَ ُﺪ ﱠو اﻷﺳﻄﻮل اﻟ ﱠﺰ ْرﻗﺎءَ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬ﻻ ُ‬
‫ُ‬
‫وﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ زال ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﻔﻌﻞ املﻌﺎرك‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ دﺧﻮل املﺮﻛﺐ ﰲ املﺎء ﻧﺤﻮ ﻣﱰ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻊ ارﺗﻔﺎع ﺟﴪ املﺮﻛﺐ ﻣﱰﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﺎﻃﺮ ﺑﺎﻻﻋﱰاك‬ ‫ﻃﻨٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ﻋﲆ ﻏري ﺟَ ْﺪوَى‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﻟﻴ َُﺨ ِ‬ ‫ﻳُﻨ َ ﱠﻘ ُﻞ اﻟﺤَ ﻴْ ُﺰو ُم ﺑﻌﴩﻳﻦ ُ‬
‫ﰲ ﻋُ ْﺮض اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳُﺘَ َﻠﺒ ُﱠﺚ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪.‬‬
‫وأدﺧﻞ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛ ُﻞ ﻧﻈﺎ َم اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﺟﺒﺎرﻳﺔ ﺟَ ٍّﺮا ﻷﺑﻨﺎءَ وﻃﻨﻪ إﱃ املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻤْ ُﻘﺘﻪ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬ﺑﻞ ﺻﺎرت ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻷﻣﺔ ِﺿﻌﻔﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻟﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ‬
‫اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ و َْﻗ ًﻔﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫إﱃ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ املﺼﺎدر ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳُ ْﺮ ِﺿﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻗﺪ َﻛ ِﺮ َﻫﺖ ﻣﺸﺎﻃﺮ َة اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ ﻟِﻤَ ْﻘﻌَ ﺪ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني‪،‬‬
‫ﻛﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻟﺨﻮض ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﺎﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻮق اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺴﺘﻴﺪ ﻛﺎن‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ أن أ َ ِر ْ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬
‫واﻟﻔ ْﺮ ُس ﻗﺎﺑﻠﻮا ﻣﺮاﻛﺐَ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟ ‪ ٣٠٠‬ﺑﺴﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﻛﺐ‪،‬‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ُﻗﻮَى ُ‬
‫اﻟﻀﻴﻖ ﻣﺎ‬ ‫وﻟِ َﻢ ُﻏ ِﻠﺒُﻮا ﻣﻊ ذﻟﻚ؟ ﻟﻘﺪ ﻗﻴ َﻞ ﻟﻨﺎ إن ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻮن ﺧﻠﻴﺞ َﺳ َﻼﻣني ﻫﻮ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﻌﻪ أن ﻳُﺪِﻳﺮوا ﻣﺮاﻛﺒَﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻔﻲ ﻧﻈﺮ ٌة ﻣﻦ ﻋَ ٍﻞ إﱃ ا َملﺤَ ﺎ ﱢل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺗَﻌَ ﺬﱡر‬
‫اﻟﻀﻴﱢﻖ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ُﺳ ُﻔﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ أﺻﻐ َﺮ ﺣﺠﻤً ﺎ‬ ‫اﻗﺘﺘﺎل ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﻛﺐ ﰲ ﻫﺬا املﺪَى ﱠ‬
‫اﻟﺨ َﻠﻴﱢﺞ اﻟﻘﻠﻴﻞ‬‫ﺗﻄﻮر ﰲ ذﻟﻚ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫دﺧﻮﻻ ﰲ املﺎء‪ ،‬ﻓﻴ َُﺴﻬﱢ ُﻞ ﻫﺬا ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﴎﻋﺔ وأﻗ ﱠﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺷﺎﻗﺔ وأﻋﻈ َﻢ‬ ‫وأﻛﺜ َﺮ‬
‫ﻂ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ‬ ‫ﴎ َﺧﺲ إﱃ املﴪح ﻣﻦ ﻓﻮق ﻋﺮﺷﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨﻈ ٌﺮ ﺑَﺴﻴ ٌ‬ ‫اﻟﻌُ ﻤْ ِﻖ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﻈﺮ َ ْ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫زﻫﻮه اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻘِﻒ ﻋﻨﺪ ﺣَ ﺪﱟ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺪور ﰲ َﺧﻠﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ وﺟﻮ ُد‬

‫‪.Scaffolding Echafaudage 108‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫رﺟﻮاﻧﻲ؛‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﻖ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻟُﺒْﺲ اﻟﺜﻮب اﻷ ُ‬ ‫واﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﺟﻮ ُد ﺟﻨﺪيﱟ ﺑني أﻟﻮف املﻘﺎﺗﻠني‪ ،‬أ َ ﱠ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫إﺳ ِﺸﻴﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم أن ﻳﺮى ﻣَ ﻠ َﻚ ُ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻫﻮ ْ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﻠﻚ اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬ﻓﻴَﺎ َﻟﻪ ﻣﻦ َرﻣْ ٍﺰ ﻋﻈﻴﻢ!‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﰲ َﺳ َﻼ ِﻣني ﻳُﻨْﴫُ اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ‬
‫ﻃﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻦ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﻣﻀﻐﻮ ً‬ ‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻦ ﻗﺮﻧًﺎ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‪ ،‬ﻓﺎزدﻫﺮ ﱡ‬ ‫أُﻧْﻘِ ﺬَ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﻧِري ُ‬
‫اﻟﺸﻌْ ﺮ‪،‬‬ ‫ﻋﺮاﺋﺲ ﱢ‬‫َ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳَ ْﺮﺟُ ﻮن ﻧَﻴْ َﻞ ﻋﻄﻒ ﻣﺎرس ﻣﺴﺘﺸﻔﻌني‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس ﻳَ ِﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻔﻲ َﺳ َﻼﻣني َﺷ ﱠﻖ إﺳﺸﻴﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ َ‬
‫وﻟﺨ َﻠﻔﻪ‬
‫ﻮره‪ .‬وﻗﺪ أَدﱠى اﻟﻨﴫُ اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﰲ َﺳ َﻼﻣني إﱃ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮيﱢ ﻟﻴ ُْﻘﺘَ َﻞ ﰲ ﻗﴫه وﻳُﻨ ْ َﴗ ﻣﻦ َﻓ ِ‬
‫َان إﱃ اﻟﻮﺣﺪة اﻷملﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ِﺳﻴﺪ َ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ أدت‬
‫وﻣﺎ أﻟﻘﺎه ﺳﻠﻄﺎ ُن أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮيﱡ اﻟﺠﺪﻳ ُﺪ ﻣﻦ ُرﻋْ ٍﺐ ﺟﻌﻞ اﻣﺘﺪادَه ﺣﺘﻰ ﺑ ُﺮوﺑﻮﻧْﺘِﻴ َﺪ أﻣ ًﺮا‬
‫رﻳﺴﺘِﻴﺪ‬ ‫ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺑﺘﻼع أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻦ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﺰوه إﱃ ﺣﻜﻤﺔ أ َ ْ‬
‫َﺧﻠِﻪ وﺑَﺤْ ِﺮﻳﺘﻪ وﺗَﻌَ ﻬﱡ ﺪُﻫﺎ ﺑﺘﺄﻳﻴﺪه‬ ‫ﻈﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤِ ْﻠﻒ ود ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻋﱰاف ﻣُﻌْ َ‬ ‫وأﻧﺼﺎره‬
‫ِ‬
‫ﺻﻨ َﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﻏري زﻣﻦ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺧﻼ إﺳﺒﺎرﻃﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ َﺮ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﰲ زﻣﻦ ﱠ‬
‫دوﻟﺔ اﺗﺤﺎدﻳﺔ ﺑﴪﻋﺔ وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﺗﺄﺧﺬ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫دول إﱃ‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ٍ‬‫ُ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬
‫ﻄﺶ‬ ‫ﺎﺿﺒ ًَﺔ ﻋﺎﺟﺰ ًة ﻋﻦ اﻟﺒَ ْ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﺗَﻨْﺼﺎع إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻣ َُﻐ ِ‬
‫‪109‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﺗﻮﺟﻴ َﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﺴﺎد اﻷﺣﺰاب واﻧﻘﺴﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َﻔﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮن‪ ،‬وﺗﻀﻄﺮب اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ملﺪة ﻧﺼﻒ ٍ‬
‫ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎره ﺑﺘﺴﻊ ﺳﻨني وﻳُﺤْ َﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﻮت‪ ،‬ﻓﻴﻠﺠﺄ إﱃ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس اﻟﺬي ﻳُﺤْ ِﺴﻦ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣَ َﺮض ﺣﺎ ﱟد‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻮ َل ﻗﺎﻫﺮ أﺑﻴﻪ ﻫﺬا‪ ،‬وﻳُﻨْﻌِ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﻣﺎرة‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‬
‫ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬

‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ ﺑﻐري أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻠُﻪ ﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ َدوْر ﻋﻈﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻻ ﻳ َُﻘﺎس ِ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻳَﻌْ ﻠُﻮ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻄﻮل ﻋﻬﺪه وﺟﻤﺎل ﺷﺨﺼﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ .‬وﻧﺤﻦ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ان ﻧَﺘَﻮ ﱠَﻗﻌُ ﻬﻤﺎ ﺑﺨﻴﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫رﺟﻮﻟﺔ واﺗﱢ َﺰ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ وﺟﻬُ ﻪ ﻋﲆ‬
‫رأﺳﻪ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨني ﺑﺠَ ﻮْﻗﺎت‬
‫ﺼﻮﱢر َ‬ ‫ﺗﻤﺜﺎل ﻟ ِﱪﻛﻠﺲ إﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬أن ﻧ ُ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳُﻤْ ﻜِﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﻧﺘﻬﺎء أيﱢ‬

‫‪ 109‬اﻧﺼﺎع‪ :‬رﺟﻊ ﻣﴪﻋً ﺎ‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺗﻤﺜﺎل ِﻟﻬ ْﺮﻣِﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣني ﻗﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮﻓﻮﻛﻞ ورﺳﻮم ُﺳ ْﻘﺮاط‬ ‫ُﺳ ُ‬
‫ﻣﺜ َﻞ أُﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻏﻨﻴٍّﺎ وﻻ وارﺛًﺎ َﻓ ِﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ُﻣﺜ َ ﱠﻘ ًﻔﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻣ َُﺴ ﱢﻮدًا ‪ 110‬ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺤﻮاس ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﻟﻌﻮاﻃﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﺎ ﻣﺜ َﻞ أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﺎ ﱠم‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺎﺑﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻮق أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ووراء ﻛ ﱢﻞ ﻗﻴﺎس‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺒﻮﻏﻪ اﻟﺨﻄ ﱡ‬
‫َﴬع إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﴎا‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻳ ْ َ‬ ‫َ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ِ ٍّ‬ ‫أﺣﻮال ﻧﺎدرة‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﺒﻌﺪ أن ﻳَﺪْﻋُ َﻮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﻏري‬
‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ‬ ‫اﻟﻐ ﱢﺚ‪ .‬وﻗﺪ ُﺳ ِﺌ َﻞ أﺣ ُﺪ ﺧﺼﻮﻣﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ أَﻣْ ﻬَ َﺮ ﻣﻦ ِ‬ ‫أن ﺗﺼﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم َ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻨﻲ أﻣﻬ ُﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ذﻟﻚ؟ ﻓﺈذا‬ ‫ﰲ املﺼﺎرﻋﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ً‬
‫ﻄﺒَ ٍﺔ ﻳﻔﻮه ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻳ ُْﻘﻨِﻊ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﺷﻬﻮد‬ ‫ﻣﺎ رﻣﻴﺘُﻪ ﻋﲆ اﻷرض أﻧﻜﺮ ذﻟﻚ ﰲ ُﺧ ْ‬
‫اﻟﴫَاع ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪«.‬‬ ‫ﱢ‬
‫وﻣﻊ أن إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﺮﻛﻠﺲ دون إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أُﻏﺴﻄﺲ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻓﺈن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ٌ‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﻪ اﻧﺘﺼﺎ ًرا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻤﱠ ﺖ ﻟﻸﺳﻄﻮل‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﺣني ارﺗﻘﺎﺋﻪ ﻓﺄﻧﻤﺎه‪،‬‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻘﻮﱠﺗﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﺘﻔﻮﻗﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪ .‬وﻗﺪ ﻋُ ﺪﱠت ُ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺮ ًة‬
‫ﻈﺎ ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻄﺎ ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﻤﻴﻨﺎﺋﻬﺎ وﺣﻔ ً‬ ‫ﻏري أن اﻷﺳﻮار اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻬﺎ ﺑﺮﻛﻠﺲ رﺑ ً‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻻﺣﺖ ﻣُﻬَ ﱢﺪ َد ًة ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﻻح‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺧﻼ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎن أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٤٠‬ﻗﺒﻞ‬
‫املﻴﻼد‪ ،‬ﻳﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وإﱃ ﺟَ ﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت أﺛﻴﻨﺔ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻋﺪ ًة‬
‫ﻮﺳﺔ‪ ،‬وأﺿﺤﺖ اﻟﺒري ُة اﻟﺠﺪﻳﺪ ُة ﻣﺮﻓﺄ ً‬ ‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫ﻟﻢ ﻳَﺘَﺤَ ﺪﱠاﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻏريُ َ َ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﻣﴫ‪ ،‬وأﻧﺸﺄت املﻌﺎﺑﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﴫف ﰲ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﻛﺒريًا ﺑﺎﺣﺘﻜﺎر َﻗﻤْ ﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ِ‬
‫ﺳﻤﺎح ﺑﺘﻤﻠﻚ اﻟﻌَ َﻘﺎرات اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛ َ َﺮوات ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﺑَﻨ ْ ِﻜﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻋﻴﺎ ٌد ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﺎص ﰲ املﺴﺎﻛﻦ‪ ،‬وﻻ ﴐاﺋﺐُ ﻣ َُﻘ ﱠﺮر ٌة ﰲ أﻳﺎم ﱠ‬ ‫ﱞ‬ ‫ف‬ ‫ﺗَ َﺮ ٌ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﴎ ٍة ﻏﻨﻴﺔ ﻣﻤﺘﺎزة‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ُ‬
‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻋﴫه‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻊ اﻧﺘﺴﺎﺑﻪ إِﱃ أ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺑﺮﻛﻠﺲ أدرك‬ ‫ﱡ‬
‫اﻧْﺘُﺨِ ﺐ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻋﺪاء ﻃﺒﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَ َﻞ ﻋُ ﻤﱠ ﺎل اﻟﺒرية‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺤﻜﻢ ﻧﻔﻌً ﺎ‬
‫دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻲ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫وأﺣﺴﻦ ﻧﻈﺎ ٍم‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻨﺎﻫﺾ املﺤﺎﻓﻈني‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻴ ُﻢ أو َل‬
‫اﻟﺤﻖ أن ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﻤﻞ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻬﻢ اﻟﺤﺎﻛﻤﻮن‬ ‫ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻣﻦ ﱢ‬

‫‪ 110‬ﺳﻮده‪ :‬ﺟﻌﻠﻪ ﺳﻴﺪًا‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻓﻌﻼ ﻣﻊ ﻗﺪر ٍة ﻋﲆ ﻛﺘﻢ املﻈﺎﻫﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‪ ،‬ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ وﻗﺎﺋﺪًا ﺣَ ْﺮﺑﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ً‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﻣﻊ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﱠإﻻ ُﻗﺒَﻴْ َﻞ‬ ‫ﻄ ْﻊ ﺣَ ﺒْ ُﻞ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ وﺣَ ﻔِ ﻈﻪ ﻣﺪ َة ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ُْﻘ َ‬ ‫ﻣﺎ َو ﱠد ﻣﻌﻪ ﱠ‬
‫ﺣﺮب ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿ ًﺔ ﻻﺗﻬﺎم أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ اﻟﻨﺎﻛﺮي اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﺑﴫ ﺑﺪءَ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ ﺣني ﻏﺪا ﻋُ ْﺮ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻄﻠﻌً ﺎ ﻋﲆ أﺣﻮال اﻟﻨﻔﺲ زﻋﻴﻤً ﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫري ﻓﺄدرك‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﺤُ ﻮ َل دوﻧﻬﺎ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻣﺴﺎ ُك اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎديﱢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫َﻗﺒْ َﻞ اﻟﻜﻮﻧﺖ ِﻣريَاﺑُﻮ َ‬
‫ٍ‬
‫إﺻﻼﺣﺎت‪.‬‬ ‫ﺎت وﻋﻈﻴ ِﻢ‬ ‫ري ﻣﺴﺎﻣَ ﺤَ ٍ‬ ‫ذات اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﱠإﻻ ﻣﻊ ﻛﺒ ِ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت ِ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻜﻤﺘُﻪ‪ ،‬ﻗﻄﺒًﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺧِ ﺪاع اﻟﺸﻌﺐ ﻧﻔﻌً ﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣني ﻳَﺪ َْﻓﻊ‬
‫اﻟﺮواﺋﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣني ﻳُﺤْ ﺪِث ﻣﻨﺎﺻﺐَ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﺑَ َﺪ َل دﺧﻮل اﻟﻔﻘﺮاء ملﺸﺎﻫﺪة اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻟﺘَ َﻘ ﱡﻠ ِﺪ ا ُملﻌْ ِﴪﻳﻦ إِﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﺷﱰى أﺻﻮاﺗًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺮواﺗﺐَ‬
‫ﺧﻤﺲ ﻋﴩ َة ﻣﺮ ًة ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَﺘَ َﻘﺪﱠم إﱃ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻗﺪ اﻧْﺘُﺨِ ﺐَ‬
‫ﻵﻟﺔ َﻓﻨﱢﻪ ﻻ َرﻳْﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺷﻌﻮره ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺘﻔﻨﻦ ِ‬‫ٍ‬ ‫ﻄ َﻠﻖ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺐﱡ اﻟﺤُ ْﻜﻢ ﻛﺤُ ﺐﱢ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ا ُمل ْ‬
‫املﺠﻠﺲ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫رﺟﻞ ﻋﲆ رأس اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻻﻣَ ﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻗﺪر‬
‫اﺷﱰاءه ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻳﻮﺟﺐ ﺑﻘﺎءَ ِ‬
‫ْ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﻛﺜريًا إﻧﺸﺎءً ملﻌﺎﺑ َﺪ ﺟﺪﻳﺪ ٍة أﺟﺎب ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺪﻓﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ ﺑﻌﺪ اﻵن‪،‬‬ ‫إﻧﻔﺎﻗﻪ ً‬
‫ﻋﲆ أن ﻳُﻨ ْ َﻘﺶ اﺳﻤُﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ َﻛ َﻔ ْﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻﻧﺤﻴﺎز اﻷﻟﻮف ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ إِﱃ‬
‫ﻟﺸﻴْ ِﺪ املﻌﺎﺑﺪ‪ ،‬وﻳﺄذن‬ ‫ﺺ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ َﻗﺒْﻞ َ‬ ‫ﺼ َ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ وﺟَ ﻬْ ِﺮﻫﻢ ﺑﺄن ﻳ َُﺨ ﱢ‬
‫ﻮﻓﺎن وﺟَ ﻮْﻗﺘﻪ ﰲ إﺑﺪاء أﻏﻠﻆ أﻓﺎﻛﻴﻬﻬﻢ ِﺿ ﱠﺪ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ أ َ ْﺳﺒﺎ ْزﻳَﺔ‪ ،‬وﻳﺆدي ذﻟﻚ إﱃ زﻳﺎدة‬ ‫ﻷ َ ِر ْ‬
‫ﻳﺴﺘُ َ‬
‫ﻈﻮَﺗﻪ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﺣُ ْ‬
‫ﺑﺨﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗَﺄﺛ ﱠ َﺮ ْت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻣﺮأ ٍة ﻻ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺑﺮﻛﻠﺲ ﻫﻮ‬
‫ﺿﻬﻦ ﺣﺘﻰ ﻟﱪﻛﻠﺲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن أن أ َ ْﺳﺒﺎزﻳﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﺑﺼﻮاﺣﺐَ ﺗَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ط وإِن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻻ ﻳﻜﱰث ﻟﺤﺐﱢ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺜﻘﺎ َل ذرة‪ ،‬ﻓﺘﺆﺛﱢﺮ أﺳﺒﺎ ْزﻳﺔ‬ ‫وﻳﺰورﻫﺎ ﺳﻘﺮا ُ‬
‫ﻋﺎر ﻋﺎ ﱟم أن ﻳُﺤَ ﻮﱢل‬ ‫اض‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻷي ٍ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ آﺧﺮ ﻋﻦ ﺗَ َﺮ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻬﺠﺮ زوﺟﺘﻪ اﻷوﱃ وﻳَﻬَ ﺒُﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻋﻦ أ َ ْﺳﺒﺎزﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮق اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻨﺰﻟُﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ‬ ‫ﺛﺒﺎت ﻧﺰاﻫﺘﻪ ﻷﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﻓﻴ َْﴩي ﻣﻦ ﱡ‬ ‫وﻳَ َﻮ ﱡد إ ِ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻘﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﻏﺎل ﻛﻜ ﱢﻞ ﻣُﺰارع‪ ،‬وﻳﺄذن ﻟﻠﻤﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻬﺰﻟﻴني ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ ٍ‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ ﻣﺤﺎﺻﻴ َﻞ أرﺿﻪ ٍ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬وﻫﻮ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ ﻟﻠُﺒ ِْﺴﻪ ُﺧﻮذَ ًة‬ ‫ﻳﺜريﻫﺎ ﻗِ ﺤْ ُﻔﻪ اﻟﺸﺎذﱡ ﺑﻄﻮﻟﻪ واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﺸﻔﻪ َﻗ ﱡ‬
‫ﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺴ ﱡﻠﺢ ﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﻣﻊ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻟﻢ ﻳَ ُﻜ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺎدِع ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع دوام ﱠ‬
‫وﻫﻮ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎم ﻛﺎن ﻳ َُﱪْﻃﻞ رﺟﺎ َل اﻟﺤﻜﻢ ﰲ إﺳﺒﺎرﻃﺔ َﻛ ْﺴﺒًﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ .‬وﻫﻮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُ َﻠﻮﱢح‬

‫‪103‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﻔﺎﺗﺢ ﻓﻼ ﻳ َُﺸ ﱡﻜﻮن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺤﻠﻔﺎء أﺛﻴﻨﺔ ﺑﺎملﺴﺎواة ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟ ْﺰ ً‬
‫ﻳﺔ‬
‫أﻧﻪ ﻳَﺒْﻨِﻲ اﻷﻛﺮوﺑﻮ َل ا ُملﻌَ ﱠﺪ ﻟﺘﺨﻠﻴﺪ ﻣﺠﺪه ﺑﻬﺬا املﺎل‪.‬‬
‫ﻓﺎﻓﺘَ َﻀﺢ‬ ‫وملﺎ اﻗﺘﺘﻠﺖ ﻣَ َﻠﻄﻴﺔ وﺳﺎﻣﻮس اﻧﺤﺎز إﱃ ﻣَ َﻠﻄﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻠﻴﻠﺘُﻪ ﻗﺪ ُوﻟِﺪت ْ‬
‫ﺷﺄن ﺑﻠﺪه‬ ‫َ‬ ‫ﻧﴫ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ َر َﻓ َﻊ‬ ‫ﻛﺜريًا ﻟﺪى أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻏري أن ﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ٍ‬
‫وأ َ ْﻏﻨَﻰ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎﻋﻒ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﴫ اﺣﱰا ُم اﻟﻨﺎس ﻟﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎد ﻳ َْﻔﻘِ ﺪه ﰲ ﺳﺒﻴﻞ َﻏ َﺮ ِاﻣﻪ‬
‫ﺑﺎﻣﺮأة‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺮ ُز ﰲ املﻌﺎرك‪.‬‬
‫واﻟﴩف ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ َﻔ َﺰت املﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ُﺳ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﻣﻮس ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﰲ‬
‫اﻟﺮﺟﻠني اﻟﻌﻈﻴﻤني إﱃ املﺠﺎزﻓﺔ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ إﻧﻘﺎذًا ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺗﺨﺎذﻫﻤﺎ‬
‫ﺑﺜﻠﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧِ ﻴﺎ ُر اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني ﺑﺮاﻛ َ‬
‫ني‬ ‫ﻣﺴﺘﻮر ٍ‬‫ٍ‬ ‫ْﻛﺎن‬
‫ﻛﱪ ٍ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ إ ِ ﱠﻻ ُ‬
‫ﱡ‬ ‫دﻟﻴﻼ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﺎ اﻷَﺛَﻨ ﱡِﻲ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ً‬
‫ﻛﺈﺗْﻨَﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ ﻳﺒﺪو ﻷﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ أ ُ ِﻟﻨْﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻠﻮﺗﺎرك ﻧﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا‬ ‫وﻛﺎن ِ‬
‫املﻄﻠﻖ اﻟﻔﻌﲇﱢ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﺲ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺑﺮ ْﻛ ُ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ً‬ ‫ً‬ ‫دارﺳﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻻ ﻳَﺒْﺪُو ﻟﻠﺠُ ﻤﻬﻮر إﻻ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ إﻻ ﰲ اﻷﺣﻮال اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻟِ َﻢ ﻳَ ِﻘ ﱡﻞ اﺷﺘﻌﺎ ُل اﻟﻨﺎر‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺘﱠ َﻠﻬﱢ ﻲ ﺑﺎﻟﻨﱠﻤُﻮذﺟﺎت اﻟﺸﺎﺑﱠﺎت‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻷﻟﻨﺒﻴﺔ ﰲ ﻓﺆاده؟ وﻟِ َﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ‬
‫ﱠ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ‬ ‫ﻟﻬﻦ ﰲ‬ ‫ﺎن ُﻗ ْﺪ َو ًة ﱠ‬‫ﺼ َ‬ ‫ﻫﻦ أَﺗِﻴﻨَﺎ اﻟﺤَ َ‬ ‫وﻫﻦ اﻟﻼﺋﻲ ﻟﻢ ﻳَ ْﺰﻋُ ﻤْ َﻦ اﺗﺨﺎذَ ﱠ‬ ‫ﰲ ﻣُﺤْ َﱰَﻓﺎت ﻓِ ﻴﺪﻳﺎس‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻘﻠ َِﻖ ﺑﺎﻟﺸﺌﻮن‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ أﻣﺎﻣﻬﻦ َد ْو َر أﺑﻲ اﻟﻮﻃﻦ َ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﱠإﻻ ً‬
‫اﻟﴩﻋﻲ اﻟﺨﻠﻴﻊ؟‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻳﻨﺎﻫﺾ أﻣﺎم املﺤﺎﻛﻢ اﺑﻨَﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ؟ وﻟِ َﻢ ﻻ ﻳﻌﱰف ﺑﻨﻐﻴﻠﻪ ‪ 111‬املﻮﻫﻮب‬
‫ﻣﺸﺎرف أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎرت أ َ ْﺳﺒﺎزﻳﺔ رﻣ ًﺰا ﻣﻊ أن زوج ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ ﻇﻠﺖ‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ‬ ‫َﺿ ُﻊ ِ‬ ‫ﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧﻮ ًرا ﺷﺪﻳﺪًا ﻋﲆ ﺣﻴﺎة أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺣُ ِﺴﺐ و ْ‬
‫ﻟﻸﻋﻘﺎب‪.‬‬
‫ﻮﺳﻴﺪﻳﺪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪» :‬إن‬ ‫ﺿﻪ ﺗ ُ ِ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻷﻋﲆ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺜﻞ‬
‫ﻨﻮان ِ‬ ‫وﻛﺎن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻋُ َ‬
‫ﻣﻌﺘﺪﻻ‪ «.‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎل ﻟﻴُﻌْ ِﻮز‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻴ ًَﻔﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ َ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻨﺎ أن ﻧُﺒْﺪِيَ‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ ﻳﺤﺐﱡ املﺠﺪ وﻳُﺪ ِْرك أن وﺟﻮ َد املﺠﺪ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ وإﻗﺎﻣﺔ املﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻬﺘﺪﻳًﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َوﻟُﻮﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل‬
‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻞ َمل ْﻦ ﻫﻢ ﻋﺎﻃﻠﻮن ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺑﺤﺐﱢ اﻟﺠﻤﺎل أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ إﻳﺠﺎد ٍ‬

‫‪ 111‬اﻟﻨﻐﻴﻞ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﻮاه ﻋﲆ ﻣَ َﺮﺣﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َو َﻟﻌﻪ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ واﻷﻋﻴﺎد املِ ﻨ ْﺮﻓﻴﺔ ‪ 112‬ﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ ﻣﻘﺪا َر ُﺳ ُﻤ ﱢﻮ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ وﻣﺸﺎﺑﻬﺘَ ُﻪ ﻟِﻤَ ﺎ ﻋﻨﺪ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني إﱃ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮف‬
‫ﻳﻜﺘﺸﻒ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﺴ ُﻚ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬أﻋﻈ َﻢ أﺳﺎﺗﺬة زﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﺧﻠﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻣﺘﻌﻤﺪًا‪ ،‬وداﻓﻊ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺮأة اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ِﺿ ﱠﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﱡﻬَ ﻢ‪ ،‬داﻓﻊ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻨﺤﺖ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎر‬
‫َﺿ ُﻊ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﻟﺪرس اﻟﻐﺮام‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ و ْ‬ ‫ﻤﺔ ﰲ ﻋِ ْﺮ ِﺿﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻳﺮ ً‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬه املﺮأة ا ُملﺘﱠﻬَ ِ‬
‫ﻧﺎﺑﻐﺔ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ُزﺑْﺪ َة ﻣُﻤَ ﺜﱢﻠِﻴﻪ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫وﺿ ُﻊ ﻧﺎﻇ ٍﻢ ﻟﻠﻤﴪح‬ ‫ﻣَ ﻠِﻚٍ ﻳَﻌْ ﻠُﻮ ﺑﻪ ﻣَ ْﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ْ ،‬‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ« ﻋﺎد ًة‪ ،‬ﻣﻊ أن ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ ﻟﻢ ﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻏريَ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫وﻳُﻘﺎل »ﻋﴫُ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻧﺪرﻛﻪ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻫﻮ ﻣﺜ ْ ُﻞ ﻣﺎ ﻧُﺪ ِْرك ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﻧﺘﻬﺎءِ ﻣﺬﻛﺮ ٍة ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ِﻣﺜ ْ ُﻞ ﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﺖ‪ ،‬وملﺠﺪه ﻛﺴﺐٌ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎل‪ .‬وإذا ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻄ ِﺐ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺨ َ‬‫ﻧﺪرك ﻣﻊ ُ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﺎ وﺟﺪ ﻣﻌﻪ أﺳﺎﺗﺬ ًة ُﻓ َﻀ َﻼء‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﻋﱰض ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ً‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء ﻣﺎ ﻗﺒﺾ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ زﻣﺎم أﺷﺪ ﺷﻌﻮب اﻷرض إﻧﻜﺎ ًرا ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ؟‬ ‫وﻟِ َﻢ أ ُ ْﺳﺪِﻟﺖ ﺳﺘﺎﺋ ُﺮ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻋﲆ ﻫﺰاﺋﻢ ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ ﻣﻊ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ذﻛﺮى‬
‫وﻟِ َﻢ ﻻ ﻳﻠﻮﻣﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻓﻮق أ ُ ُﺳ ٍﺲ ﺿﻴﻘﺔ ﺗﻜﺎد ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺪَم ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫اﻟﻔ ِﺘﻴﱠﺔ‬ ‫ﻛﻮن اﻟﻔﺮس واﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني ﻣﺠﺘﻤﻌني أﻗﻮى ﻣﻦ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ أﺛﻴﻨﺔ َ‬ ‫ﻋﺪم إدراﻛﻪ ﺑﺒﴫه َ‬
‫ﺗﻬﻤﺔ اﺷﱰاء اﻟﺠﻤﺎﻫري ﺑﻤﺎل اﻟﺪوﻟﺔ؟ وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﺗَﺜْﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ِﻣﺜ ُﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ؟ و ِﻟ َﻢ َﻟ ْﻢ ﻳُﻮَﺟﱢ ْﻪ أﺣ ٌﺪ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻋﲆ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن؟ وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﻳَ ُﺪ ْر ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻮﺳﻴﺪِﻳﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻦ ﺣَ َﺴ ٍﺪ ﻛﻤﺎ ﺛ َ ُﻘ َﻠ ْﺖ أﻋﻤﺎ ٌل‬ ‫وﻃﺄة ﻧ َ ْﻔ ِﻲ ﺗُ ِ‬
‫َﺧ َﻠ ِﺪ أَﺣَ ٍﺪ أن ﻳﺠﺎدل ﰲ ﻣﺠﺪه ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺎدَل ﰲ ﻣﺠﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻗﻴﴫ؟ وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﻳَﺠُ ﱠﺮ ﻣﻌﻪ أيﱠ‬
‫ﻇ ﱟﻞ إﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﻊ أﻧﻪ َﺧ ِﴪ اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ؟‬
‫ﻂ‬ ‫َﴪ َﻗ ﱡ‬ ‫وذﻟﻚ أﻧﻪ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻛﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬ﺑني املﺠﺪ واﻟﻄﻤﻮح‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ِ ْ‬
‫ﻟﻨﴫ ﻳﻨﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳُﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺸﻌﺒﻪ ﻃﻮ ًرا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﺑﺮ‬
‫ﺑﱪﻳﻖ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِﺿ ﱠﺪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﻌﺒﻪ ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴ َﺪ ﻋﻦ ﺣَ ﱟﻖ‬ ‫َ‬ ‫وﻳ َُﺴ ﱢﻠﻴﻪ ﻃﻮ ًرا آﺧﺮ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻟ َﺪو ٍْر ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫اﻟﻘﻮل ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ ﻟﻢ ﻳُ ِﻘ ْﻢ أَﺛَﻨ ﱞِﻲ ﻣﺄﺗﻤً ﺎ ﻟﻪ ﺣني ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋَ َﺮف أن ﻳَﻤْ ُﺰج ﺑني‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺣﺐﱢ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬ﺻﺎر ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺜﺎ َل‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻘﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺑني ﺣﺐﱢ‬ ‫وﺷﻌﻮره َ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫‪ 112‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﻨﺮﻓﺎ‪ ،‬اﺑﻨﺔ ﺟﻮﺑﻴﱰ وإﻟﻬﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٨‬‬

‫ﺿ ِﺔ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻌﺮﻓﻮا أﻳﻦ ﻫﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﱠﺎح اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ْﺪﻧُﻮن ﻣﻦ ُﻓ ْﺮ َ‬ ‫ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﱡ‬
‫أوﻟﻴﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ وَﺟَ َﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ َﻓﻮ ِْره‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮن‪ ،‬ﺑﺈﺣﺴﺎﺳﺎت ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺳﺎورت‬
‫ﻧﺎﻋﺴﺎ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ إﻳﺘﺎك‪ ،‬وﻳُﺒْﻬَ ُﺖ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺰﻋَ ﻢ‪ ،‬وﻳُﺤﺲ أن ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ِﻣﺤَ ٍﻦ ﻛﺜرية‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال‬
‫ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬ﺗَ ْﺨﺘﺎ ُر اﻷﺣﻼ ُم‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫واﻟﺨﻴﺎﻻت‬ ‫اﻟﺮواﺋﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﻼم ﺗُ َﻘﺎ ُد ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤَ ﺪْس‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻣﻜﺎن املﻌﺎﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻼل ا ُملﺘَﺄ ﱢﻟﻘﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ذﻟﻚ اﻟﺘ ﱠﻞ اﻟﻮﻃﺊَ املﻨﻌﺰ َل اﻟﻮﻋ َﺮ اﻟﻮاﻗ َﻊ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻣﺎن ﰲ ﺑﺪءِ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‪ ،‬وﻣَ ﻨَﺤَ ﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎ َل اﻟﺬي ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫رأس ﻣ ُْﺴﺘَ ٍﻮ ﻗﺪ ﻣَ ﻨَﺢَ‬ ‫ٍ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ إﱃ اﻟﺴﻬﻞ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧُﻘِ َﻞ أ ْﻛﺮوُﺑﻮ ُل‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻊ أن ﺑﻬﺎءَﻫﺎ ذَوَى ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‬
‫ِﻴﺰة اﻟﺬي ﻳَﺒْﺪُو ﻛﺎﻟﺪﱡﻣْ ﻴَ ِﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺤﻪ ﻓﻼ ﻧﻜﱰث ﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻋﻈﻤﺘﻪ وﻟﺸﺎﺑَ َﻪ ﻣﻌﺒ َﺪ ﺗ ِ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺗﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻣﺘﺰاج ﻫﺬا اﻟﺘ ﱢﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻣﻮﻗِﻌﻪ وﻟﻮﻧﻪ اﻟ ﱢﺰﻧْﺠﺎريﱢ ﻣﻨﻈ ٌﺮ‬
‫‪113‬‬

‫وﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺎ أﺿﻔﺎه ﻓِ ﻴ ْﺪﻳَﺎس ﻣﻦ اﻷزرق واﻷﺻﻔﺮ واﻷﺣﻤﺮ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﻋَ َﺮﻓﻬﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻳَﺒْﻬَ ُﺮﻧﺎ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﺗﻤﴤ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون ﻓﻼ ﻳَﺒْﺪُو ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺛ ٌﺮ ﻣﻦ اﻟ ِﺒ َﲆ‬
‫اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ ِﻣﺜ ْ َﻞ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﺘﻤﺜﺎل‬ ‫ِ‬ ‫ري ﻛ ﱡﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺟﻤﺎ ُل‬ ‫ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﺎرك‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﺗَ َﻐ ﱠ َ‬
‫اﻟﻐ َﻀ ِﻦ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻪ املﺮأ ِة اﻟﺸﺎﺋﺒ ِﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺻﲇﱡ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﺟﻤﺎ ٌل ﺟﺪﻳ ٌﺪ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺜ ُﻞ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻠﺔ ﺑﻌﻴﺪة‪.‬‬ ‫ُﺖ إﱃ ﺻﻮرة ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﴐ ﱠإﻻ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻤ ﱡ‬
‫ﺑﴩﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ريﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻈ ﱡﻞ‬ ‫ﺼﻪ أﺳﻄﻮر ًة ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ ﻣﻦ اﻷﻛﺮوﺑﻮل‪ ،‬أﺳﻄﻮر ًة أُو ِﻣ ِ‬ ‫وﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻧ َ ْﻘ ُ‬
‫ﻈﻪ ﻋﲆ ﺣني‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي أُﺣْ ِﺴ َﻦ ﺣِ ْﻔ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻨﺎ‪ .‬وأو ُل ﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﻣﻦ اﻷﺳﻔﻞ ﻣ َُﻘ ﱠﺪ ُم اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن‬
‫ﺳﻘﻒ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻠﺔ ﻋﺪ ُم وﺟﻮد‬ ‫ٍ‬ ‫ﻆ أو َل‬ ‫اﻟﺨ ِﺮﺑ َُﺔ ﻣﺴﺘﻮر ًة‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻻ ﻳ َُﻼﺣَ ُ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ أﻗﺴﺎﻣُﻪ اﻷﺧﺮى َ‬
‫ﺿﺘِﻬﺎ‪ ،‬وﻛ ﱠﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎر َ‬‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻊ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺖ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻛﺮوﺑﻮل أرﻛﺎ ُن اﻟﻘﺴﻢ‬
‫روﻋﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻻ ﻳ َُﻔ ﱠﻜ ُﺮ أﺑﺪًأ ﰲ ﻟﻘﺎءٍ دﻳﻨﻮيﱟ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وروﻣﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺻﻌِ َﺪ ﺑَﺪَت‬ ‫ُ‬
‫اق‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬ﻣﻦ ﻣَ َﺮ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻻ ﻳ َُﻔ ﱠﻜ ُﺮ ﰲ ﻏري اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻳ ُْﻘ َﱰَب ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻠﺔ‬ ‫وأﻋﻤﺪةٍ‪ ،‬ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﺎﻵﻟﻬﺔ اﻷوﻣريﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ اﻟﻘﺎرئ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ 113‬اﻟﺰﻧﺠﺎر‪ :‬ﺻﺪأ اﻟﻨﺤﺎس‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وإن املﺮء ﻟﻔﻲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻷﻛﺮوﺑﻮل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؛ إذ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﰲ و ََﺳﻂ اﻷﻧﻘﺎض؛ أي ﺑني‬
‫ﺑﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ِﺑﺘْﻬُ ﻮﻓﻦ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫رأس ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻨﻘﻄﻊ ﻫﺬا اﻷﺛ ُﺮ املﺨﺘﻠﻂ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ َ‬
‫اﻹﻟﻬﺎت‬‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫وﺳﻮﻗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻤني ﻣﻌﺒ ُﺪ أﺗِﻴﻨﺔ ﻧِﻴﻜِﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ أﻋﻤﺪﺗُﻪ ﻣﻊ ﺗﻴﺠﺎﻧﻬﺎ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﺮءوس‪.‬‬
‫وﺗﻠﻮح أﺟﻤﻠُﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ َﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ،‬ﻣَ ﺤْ ِﻤﻴ ًﱠﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ إذا ﻣﺎ أُﻧْﻌِ َﻢ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻻح ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﻇﻬﻮ ُر رأﺳﻬﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﻨﻄﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﰲ اﻟﺬاﻛﺮة إﱃ اﻷﺑﺪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﻈ ُﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ً‬
‫ﺷﺄن اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳُﻄﺎرح ﺧﻠﻴﻠﺘَﻪ املﺘﻮﻓﺎة ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣَ ﻴﱠﺔ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫َ‬
‫اﻹر ْﻛ ِﺘﻴُﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬وﻋﲆ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳُﻨْﻌَ ﺶ ذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر اﻵﻟﻬﺔ! وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻳﺜري ﻣﺪﺧ ٌﻞ ﻛﺒريٌ ذﻛﺮى ِإر ْﻛﺘِﻪ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ِآرس أراد اﻏﺘﺼﺎبَ أﺗِﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻌﺬراء اﻟﺨﺎﻟﺪة‬
‫ﻗﺎوﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺎل ﻣﺎءُ ِآرس ﻋﲆ اﻷرض ﻓ ُﻮﻟِ َﺪ ﻣﻨﻪ ِإر ْﻛﺘِﻪ‪ ،‬واﻵن ﻋﲆ وﺻﺎﺋﻒ أﺗِﻴﻨﺔ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮا‬
‫ﻈﺎ‪ ،‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﻟﻴﻬﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻈﻬْ ﺮ َﻏﻴْ ً‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ ِإر ْﻛﺘِﻪ ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺎدث وﺗﻜﻔريًا ﻋﻨﻪ وإن أ َ َد ْرن اﻟ ﱠ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺎت ﻷﻧﺼﺎف اﻟﻈﻼل اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ َﺮ ﺑَﻌْ ُﺪ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﺆﻻء ُﻫ ﱠﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺨ ْﻠﻒ و ُِﺟﺪْن‬ ‫َ‬
‫وﺳﺎﺋﺪﻫﻦ اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺎ َﻟﺠُ ْﺮأَة اﻟﻨﱠﺤﱠ ﺎت!‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺘَﻴَﺎت اﻟﻼﺋﻲ ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻦ اﻟﺴﻘﻒ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺎ ْرﻳَﺎﺗِﻴﺪ‪ُ ،‬ﻫ ﱠﻦ َ‬
‫ﺳﻘﻔﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ إﻧﺰا َﻟﻬﺎ ﻣﻦ َزﻧ ْ ِﺒﻴﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺎت ﻗﺪ َﻛ ِﺮه أن ﻳﺮى اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻣﺮأ ًة ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ً‬ ‫واﻟﻨﱠﺤﱠ ُ‬
‫ً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻈ ﱠﻠ ًﺔ‬‫راﻗﺼﺔ ﺗﻨﴩُ ِﻣ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻈﻦ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻣﻌﻪ أﻧﻪ أﻣﺎم‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﺪو اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨِ ﱠﻔﺔ ﻣﺎ‬
‫ٍ‬
‫ﻃﻮاف اﺣﺘﻔﺎﱄ ﱟ‪.‬‬ ‫ﻓﻮق رأس ا َملﻠِﻜﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫ﺷﻌﻮر ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﻜﻔﻲ اﻟﻔﺮوق ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻟﺪﺣﺾ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ذوات‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎت‬ ‫وأوﻟﺌﻚ ﻋﺬارى‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ »رﻣﺰيﱟ «‪ ،‬وﺑني أوﻟﺌﻚ ﺗﺪ ﱡل اﺛﻨﺘﺎن ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫وﺻﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻔﻜﺮ ًة‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﺒﺪو اﺛﻨﺘﺎن ﻣﻠﻴﺤﺘني أﻧﻴﺴﺘني‪ ،‬وﺗﺒﺪو اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬
‫إﻟﻪ ﻟﻢ ﻳُﻮ َﻟ ْﺪ ﻣﻦ اﻣﺮأة!‬
‫ُﻣﺘَﺤَ ﱢﺮزة‪ ،‬وﻳﺎ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ٍ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﲆ ﺑُﻌْ ِﺪ ﺛﻼﺛني ُﺧﻄﻮ ًة ﻳﻠﻮح ﻛ ﱡﻞ ﳾء أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻣﴫ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن‬
‫ِ‬ ‫وﰲ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺪة اﻟﺪﱡورﻳﺔ ‪ 114‬ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺠَ ﺎبُ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ اﻟﻠﻮن‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺗَ ْ‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﻲ‬‫ﱟ‬ ‫ﺻﺪ ٍْع‪ ،‬ﰲ أﻟﻒ َﻓ ْﻠ ٍﻊ ُر‬ ‫اﻟﻌﺴﲇﱡ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔ ُﺮ ا ُملﺬْ َﻫﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻠﻮح ﺟَ ْﺮﻳُﻪ ﰲ أﻟﻒ َ‬
‫ﻄﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺄن ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻳﺴﱰ أﻋﻤﺪ َة اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن ﺑ َﻠﺤْ ٍﻢ ﺣَ ﱟﻲ‪.‬‬ ‫ُﺨ ﱠ‬ ‫ﻣ َ‬

‫‪.Dorique 114‬‬

‫‪107‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻔ ْﺨﻢ‬ ‫وﻳﺠﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ِﺳﻴﻜ ِْﺴﺘِني اﻟﺼﻐري ِة ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬أن ﻳُﻨْﻌَ ﻢ اﻟﻨﻈ ُﺮ ﰲ اﻹﻓﺮﻳﺰ َ‬
‫ﻄ َﻠﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺑﻨَﺎﺗِﻴﻨِﻲ‪ ،‬ﻟﻴ ُْﺸﺘَﻤَ ﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُ ﱠ‬
‫أﻟﻒ ﻣﺮة‪ ،‬ﺗُﺤَ ﻴﱠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﺎرﻳ ُﺰ املﻤﻠﻮء ُة‬ ‫ُ‬
‫اﺳﺘﻨﺴﺎﺧﻬﺎ َ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ُرﺋﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺗُﻮﺟَ ﺪ ﰲ ا ُملﺘْﺤَ ﻒ‬
‫اﻷﻓﻘﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻄ ُﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺮﺳﺎ ُن َو ْز َن اﻷﻋﻤﺪة ا ُمل َ‬
‫ﻄﻮﱠل ﺑﻬَ َﺰ ِﺟﻬﻢ‬ ‫ِﻇ ٍّﻼ ﻛﺎﻟﺼﻮاﺣﺐ اﻟﺸﺎﺋﺒﺎت‪ ،‬وﻳ َْﻘ َ‬
‫اﻟﺸﺎﺑﱠﺔ أو ﻟﻸﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻼﻃﻔﻬﻢ اﻟﺮﻳﺢ ﺑ َﺮ ْﻓﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮح ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ذات‬ ‫ﻈ ﱡﻦ أﻧﻬﺎ ُ‬ ‫ذات اﻟﻴﻤني وذات اﻟﺸﻤﺎل وﺗَ ِﺸﺐﱡ ﻓﻴُ َ‬ ‫ﻣﻌﺎﻃﻔﻬﻢ‪ ،‬وﺗَﺜِﺐُ َﺧﻴْﻠُﻬﻢ وﺗُﺠَ ِﺎوز وﺗَﺪُو ُر َ‬
‫ﺣﻴﺎة‪ ،‬وﻻ اﻣﺮأة ﻫﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓِ ﺘﻴﺎ ٌن ﻋﺮا ٌة ﻣﻤﻠﻮءون ﺣﻴﺎ ًة ﻓﻴَﺘَﺘَﺒﱠﻌُ ﻬُ ﻢ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻣﻦ ﻫﻨﺎك‬
‫ض اﻟ ﱡﺮ َﺧ ِﺎﻣ ﱡﻲ ﻋﻦ أَﺛ َ ٍﺮ َﻏ َﺰ ِﱄ ﱟ ﻣﺎ دام ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺆﻻء‬ ‫رﺟ ٌﻞ أﻛﱪُ ﻣﻨﻬﻢ ِﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻫﺬا اﻟﻌَ ْﺮ ُ‬
‫ﻄ ُﻊ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟ ﱡﺮ َﺧﺎم ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻟﻬﺔ أﺗِﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﺴ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺘﻴﺎن ﻣﺠﺘﻤﻌني ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﺬراء‪،‬‬ ‫اﻟﻔِ ِ‬
‫ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻣﺜْﻠُﻬﺎ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻵﻟﻬﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺠْ ﻠِﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺰاﻟﺖ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻏريَ زاﺋﺮ ٍة ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ذات ِﻣ ٍ‬
‫ﺰاج اﻧﺘﻘﺎديﱟ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺠﻴﻨﺔ ﰲ املﺘﺎﺣﻒ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﺑﻮزﻳﺪُون وأَﺑﻮ ﱡﻟﻮن‬‫ﻄ َﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺪوا ﻣﺪاﺋﺢَ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ ِ‬ ‫ﻛﻤﻌﻈﻢ املﺘﻔﻨﻨني اﻟﺬﻳﻦ ﻳُ ْ‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻤﻌﺒﺪﻫﻤﺎ‬‫َ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص ﺗَ ِﺠﺪْﻫﻤﺎ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮان ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ زاﺋﺮان ﻏﺮﻳﺒﺎن ﻫﻨﺎ ﻓﻴ َُﻔ ﱢﻀﻼن‬
‫ﻟري َﻛ َﻊ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱠﺎت ﺛﻮﺑﻬﺎ وﺗﺪﻋﻮ أ َ ْﻓ ُﺮود ُ‬
‫ِﻳﺖ ِآر َس َ ْ‬ ‫ﻄﻴ ِ‬‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﺗَ ْﻠﻌَ ﺐ أ َ ْرﺗ ِِﻤﻴﺲ ﺑ َ‬‫ﱢ‬
‫ِﻲ ﻋﻨﺪ أﻗﺪاﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻷﻋﻤﺪة املﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻨﻈﺮ اﻹﻏﺮﻳﻘ ﱢ‬
‫ِ‬ ‫وﻧﻠﺘﻔﺖ ﻓﻨﺮى اﻣﺘﺪا َد‬
‫أﺟﻨﺒﻲ ﻓﻴﺸﺘﻤﻞ ﺑﻨﻈﺮ ٍة‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻈ ْﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن ﻋَ ﻤُﻮد ﻳَﺠْ ﻠِﺲ ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫ﺣُ ﻔِ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺮﺿﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ إﱃ ُﺳﻤْ َﺮ ٍة‬ ‫ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻋﲆ أﻓﻜﺎر اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻨِﻌَ ﺖ‬ ‫ﰲ ُرﻛﻦ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺴﱰﺧِ َﻲ اﻟﺴﺎﻗني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ﺗﻠﻚ اﻟ ﱠﺪ َرج اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ُ‬
‫ﺑﻴﺎض ﻧﺎﺻﻊ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي‬ ‫ٍ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ واﻵدﻣﻴﻮن‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺪ ُة َ‬
‫ذات‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻜﻴﻼ ﺗَﺒْﻠُ َﻐﻬﺎ‬
‫ني واﺧﺘﺎر ُرﺧﺎﻣَ ﻬﺎ ﻣﻦ ﺑني ﺣﺠﺎرة اﻟﺠﺒﺎل املﺠﺎورة‪ ،‬وﻳَﺒْﻬﺮﻧﺎ‬ ‫املﻬﻨﺪس اﻷﺳﺘﺎذُ ْ‬
‫إﺧ ِﺘ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻴﺎض ﻋﻨﺪ ﻓﺤﺺ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻄﻊ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎ ُل ا ُمل َﺮﻣﱢ ﻤُﻮن ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﻣﺎم املﺆﻟﻒ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر‪ ،‬وﻗﺪ َﻟ َﻔﺤَ ﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫ا ُملﺘَ َﻔﺘﱢﺘﺔ َﻓﻮ ُِﺟﺪ ْ‬
‫َت‬
‫اﻟ ﱡﺮﺧﺎ َم ﰲ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن وﺟﻬً ﺎ ﺑﴩﻳٍّﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺠﺒﺎل اﻟﺘﻲ ﺗُﻤَ ﺜﱢﻞ ﻛﻴﺎن ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻤﺘ ﱡﺪ أﻣﺎم أﻋﻴﻴﻨﺎ ِﺳﻨ ْ ُﻔﻮﻧﻴ ُﱠﺔ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺠُ ُﺰر واملﺎءِ‬
‫ﺿﺔ‬‫واﻟﻔ ْﺮ ِ‬‫ذات اﻟﺘﻼل اﻟﻮدﻳﻌﺔ ُ‬ ‫ْﴫ ﺟﺰﻳﺮ َة َﺳ َﻼﻣني َ‬ ‫ريه‪ ،‬ﺗُﺒ ِ ُ‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﰲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﺒ ِ‬
‫أﻛﱪ‬ ‫ﻧﻬﺎر واﺣﺪ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺗَﺒْﺪُو َ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﰲ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ أُﻧْﻘِ ﺬَت ﻓﻴﻬﺎ‬

‫‪108‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫إﻳﺠني اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻇﻼ ُل ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺪة‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد ﻣﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﺟﺰﻳﺮ ُة ِ‬‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ً‬
‫اﻟﻀﺒَﺎب ا ُمل ْﺸ ِﻤ َﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻮرﻧْﺚ ﰲ ﱠ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳَﻤﱠ ﺤِ َﻲ ﺳﺎﺣ ُﻞ ُﻛ ِ‬ ‫اﻟﺠُ ُﺰر ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ُﱰُ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ْﴫ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺨﻮ ُر رأس‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺒ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧﺤ َﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﺟﺒﺎ ُل اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻷَﺛَﻨ ﱢِﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺗﻐﻴﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺒﺎ ُل ﰲ ﺟﻮار دِ ﻟﻒ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُﻛﻮﻟُﻮن‪ ،‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫اﻟﺨ ْﻠﻒ‬‫واﻟﻔ َﺮض واﻟﺮءوس واملﻌﺎﺑﺪ واملِ ﻼﺣﺔ واﻟﻬﺎﺗﻒ ﻣﺠﻤﻮ ٌع رﻣﺰيﱞ ‪ .‬واملﺮءُ إذا ﻣﺎل إﱃ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻴﺠﺎن اﻷﻋﻤﺪة وﺑﻘﺎﻳﺎ ﻧَﻮْﺑﺔ اﻟﺒﻨَﺎﺗِﻴﻨِﻪ‪ ،‬وأﺑﴫ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ وأﻣَ ﱠﺮ ﻳَﺪَه ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺘﺨﺎرﻳﻢ أﺑﴫ ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺪاﻋﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻹر ْﻛﺘُﻮم‬ ‫رﻗﺺ اﻻﻧﺘﺼﺎرات‪ ،‬وأﺑﴫ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺗﻤﺜﺎ َل ِ‬ ‫ﺗﺤﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎجَ ﻣﻊ ِ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﱪُ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟ َﻜﻮْن‪.‬‬ ‫ﻳ ُْﺸﻌَ ُﺮ ً‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺜ َﻞ اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن أﺛ ًﺮا ﻻ ﻳُﻨ ْ َﴗ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺘُﻨْﺘِﺞ ﰲ أيﱢ‬
‫واﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﺰال ﺑﻨﱠﺎءو ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﺣﻮﻧﻪ وﻳﺴﺘﻨﺴﺨﻮﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﻴﺎس ﺻﻐري ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬﻢ‬
‫وﻣﺼﺎرف وﺑ ْﺮﻟُﻤَ ٍ‬
‫ﺎﻧﺎت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﺮازه‬
‫ً‬
‫ﻮﺳﺔ ﻣﻌﺎﺑ َﺪ راﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫وﴎﻗ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺎس َ َ‬ ‫َ‬
‫ِﻴﺲ وأ ْﻛﺮاﻏ ُ‬ ‫وﻣﻦ ُﻣﺪُن اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻷﺧﺮى ﺷﺎدت إﻟ ُ‬
‫ﻄ َﻘ ٍﺔ ﻣﻦ‬‫ﻆ ﻣﻌﺒ ُﺪ ﻓِ َﻐﺎ ْﻟﻴَﺔ ﺑﻤِ ﻨ ْ َ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻼ ﻳﺰال ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﰲ ﺟَ ﱟﻮ رواﺋﻲ ﺣُ ﻔِ َ‬
‫اﻟﺠﺒﺎل ا ُملﻮﺣِ ﺸﺔ ﰲ ﺳﻮاء اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ِﻟ َﻢ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫دوﺳ ِﺠ ْﺴﺖ ﺑﺎﻟﻌﴫ‬ ‫ﺑﺴﺘُﻮم ِ‬ ‫وﰲ ﺟَ ﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗُﻮﺣِ ﻲ ْ‬
‫ﺟﻬﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ؟‬‫ً‬ ‫أﻛﺮوﺑﻮﻻت أﺧﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ ُﻢ اﻟﻨﺎس وﺟﻮ َد‬ ‫ﺗُ ْﻘ َﺮ ُن ﻓﻜﺮ ُة اﻷ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ﺑﺄَﺛِﻴﻨَﺔ ﻓﻴَﺠْ ﻬَ ُﻞ ﻣُﻌْ َ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﻧﺒﻴﺎﺋﻪ؟ ذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أو‬ ‫ٍ‬ ‫ون اﻟﺒﴩ ﻋﲆ ﻏِ َﺮ ِار‬ ‫ﺼ ُﻦ ﰲ ُز ِ‬ ‫وﻟِ َﻢ ُﻗ ِﺒ َﻞ ﻫﺬا املﻌﺒ ُﺪ اﻟﺤِ ْ‬
‫ﻃﺒ ٍْﻞ‬‫ﺧﺎﻣﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺣﺠﺮ ُر‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻀﺎر ًة أ َ ْﻟﻔِ ﻴ ًﱠﺔ ﺑﻠﻐﺖ ذُروﺗَﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﺣﺠﺮ آﺧ َﺮ ﰲ َﺷﻴْ ِﺪ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺪة اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻓﻴَ ُﻜﻮ ُن ﻣﺜ َﻞ ﺑﻨﺎءٍ ﻗﺎﺋ ٍﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳ َْﺴﺘَﺪ ﱡِق ﻓﻴﻨ ْ َﻀ ُﺪ ﻋﲆ‬
‫وﺣﺲ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺮوح اﻟﺘﻲ أَﺑْﺪَﻋﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎر َة وﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن‬
‫وﻗﴫ ﻓﺎرﻧِﻴﺰ ﺑﺮوﻣﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻘﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻗﺼﻮر دُوج ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘﻮﺗني اﻷُﺧﺮﻳني ﻓﺘﻌﻠﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘَﺎﻧﺒُﻮل‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠﻂ ﻗﻮ ٌة ﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻗﻮ ُة‬
‫ﴎاي ْ‬ ‫وأ َ ْﺳﻜﻲ ِ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس ﻗﺪ ﺣَ ﱠﺮق املﻌﺎﺑﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﻓﺄﻗﺎم ﻗﺎﻫ ُﺮ‬ ‫اﻷ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل‪ .‬وﻛﺎن ﻣَ ِﻠ ُﻚ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗَ ْﺮ ِﺑﻂ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻤﻴﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻳَﺤ ﱡﻞ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳُﺠْ ﻤَ ﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮس ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺳﻮا ًرا‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑني املﻔﻴﺪ وا ُملﺒْﻬﺞ‪ ،‬وﺑني اﻟﴬوريﱢ واﻟﻮاﻓﺮ‪.‬‬
‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني وﺣﺪَه؛ أي ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٥٠‬أﻣﻜﻦ ﺑﻨﺎءُ اﻷﻛﺮوﺑﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ ُﺮؤ ﺑﺮﻛﻠﺲ‬
‫وﺣﺪَه ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ ﻓﺄﻧﻔﻖ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳني دوﻻر ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬أ َ َو َﻟ ْﻢ ﻳﻜﻦ ﻧ َ َﺴﻖ‬

‫‪109‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﻤ َﻠﺖ ﰲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني وﻣﺎ دام‬ ‫ﻫﺬا املﴩوع ﻓﻮق اﻟﻌﴫيﱢ ﻣﺎ داﻣﺖ أروﻗﺔ ﺑ ُﺮوﺑﻴﻠ ِﻪ ﻗﺪ أ ُ ِ‬
‫ﺑﺂﻻت ﻟﺮﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل وﻻ ﺑﺄﻳﺔ ٍ‬
‫آﻟﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن ﻗﺪ أ ُ ْﻛ ِﻤ َﻞ ﰲ ﺗﺴﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري‬
‫أﺧﺮى؟ ﻟﻘﺪ ِﺷﻴﺪَت اﻷﻫﺮام ﺑﻤﴫَ ﰲ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ أو ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال أﻋﻤﺎل اﻹﻧﺸﺎء اﻟﺘﻲ‬
‫ﻒ إِﱃ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬و ْﻟﻨ ُ ِﻀ ْ‬‫ً‬ ‫ﴍع ﺑﻬﺎ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻤﺎل ُروﻛﻔﻠﺮ وﺑﺄﺣﺪث اﻵﻻت اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ُ ِ‬
‫ﻫﺬا ﻗﻮ َﻟﻨﺎ إن أﻋﻤﺎل ﺑﺮﻛﻠﺲ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﺗﻤﺖ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺎن ﻏري ﻣﻌﺮوف ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛني‬
‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻤﴤ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ اﻷﻛﺮوﺑﻮل ﻓﻴﻘﻮل ﺑﻠﻮﺗﺎر ُك ﻛﻠﻤﺘَﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪» :‬إذا‬
‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﻤﺎﻟُﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ إﺗﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻋُ ﱠﺪ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺣُ ﻜِﻢ ﰲ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ آﺛﺎر ِ‬
‫َت ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻟﻸﻋني ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻧﺎﴐ ًة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ‬ ‫إذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ وﺟﻪ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺑَﺪ ْ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ ﺣﻜ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫روح َﻓ ِﺘﻴﱠ ٍﺔ ﻣﻨﺬ اﻷزل‪ «.‬وﻫﻜﺬا ﻳُ َﺆﻳﱢﺪ ﺷﺎﻫ ٌﺪ ﻣَ َﴣ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ٍ‬
‫زﻣﺎﻧﻨﺎ‪.‬‬
‫أدﻣﻐﺔ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫واﻷﻣ ُﺮ ﻋﺠﻴﺐٌ ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻛﺎن ﺷﻌﺮاءُ ﻋﴫ أُوﻣريس ﻻ ﻳﺆ ﱢﻟﻔﻮن ﻏريَ زﻣﺮة ﻣﺤﺪودة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻮش واﻷواﻧﻲ اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ‬
‫أﻟﻮف‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻳﺪي‪ ،‬وﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ اﻷﺳﻤﺎءُ اﻷرﺑﻌﺔ أو اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻣﺸﻬﻮر ًة‬
‫أﺛﺮ ﺗﺬﻛﺎريﱟ ﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳ َُﻘﺎم ﻟﻠﺠﻨﺪيﱢ املﺠﻬﻮل‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ُ‬
‫إﻗﺎﻣﺔ ٍ‬ ‫املﺘﻔﻨﻨني ا ُمل ْﻐ َﻔﻠِني اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺠْ ﺪُر‬
‫اﻟﻌﺎملﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو املﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎم‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻌﺒﻘﺮيﱡ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻮق ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻫﻮ اﻟﺜ ﱠ ُ‬
‫دِ ﻳﻤ ُْﻘﺮاﻃﻴﺲ ُﻣ َﻮ ﱢﻛﺪًا‪» :‬إن اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ َزﻳْ ٌﻦ ﰲ اﻟﺴﻌﺎدة وﻣﻠﺠﺄ ٌ ﰲ اﻟﺸﻘﺎء‪ «.‬وﻛﺎن املﺠﺪ ﻳﺴﺘﻬﻮي‬
‫ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل دِ ﻳُﻮﺗِﻴﻢ ﻟﺴﻘﺮاط‪» :‬ﺗﺮى ﻛﺜﺮ َة ﻣﻦ ﻳَ َﻮدﱡون أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺮاﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺄﻣﻮاﻟﻬﻢ وأوﻻدﻫﻢ وﺑﺴﻌﺎدﺗﻬﻢ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺬا املﺜﻞ اﻷﻋﲆ‪ ،‬أَوَﺗﻌﺘﻘﺪ ﺣَ ٍّﻘﺎ أن أ َ ْﻟ ِﺴ ْﺴﺖ ﻣﺎﺗﺖ إﻧﻘﺎذًا ﻷَد ِْﻣﺖ‪ ،‬أو‬ ‫وﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ً‬
‫اﻟﺨﻠُﻮد ﻳُ ْﻜﺘَﺐ ﻟﺬﻛﺮاﻫﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن أﺷﻴﻞ ﻃﻠﺐ املﻮت ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﺎﺗْ ُﺮوﻛ ْﻞ؟ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن أن ُ‬
‫ﻣﻮﺗﻬﻢ …«‬
‫وأَﻋﺠﺐُ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال ﻋﻤ ُﻞ أﻟﻮف اﻟﺮﺟﺎل ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﺣُ ﺒٍّﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎل ﻣﻊ أن ﻣَ ﺠْ َﺪ‬
‫آﺛﺎرﻫﻢ َﻏﺪَا و َْﻗ ًﻔﺎ ﻋﲆ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﻤﺎء‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﻓِ ﻴْﺪﻳﺎس ﻟﻢ ﻳَﻨْﺤﺖ وﺣﺪَه ﺗﻤﺜﺎل أﺗِﻴﻨﺔ وﻻ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻛﺜرية ﻣﻦ اﻷﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﻓِ ﻴْﺪﻳﺎس‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل‬ ‫ﺧﺎﻣﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫إﻓﺮﻳ َﺰ اﻟﺒﻨَﺎﺗِﻴﻨِﻲ اﻟ ﱡﺮ‬
‫وﺿﻊ َر ْﺳ َﻢ اﻷﺛﺮ وأﴍف ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻏري أن ﻣﻤﺎ ﻻ ﻣﺮاء ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋِ ْﺪ ﻋﲆ اﻟﺠﺰﺋﻴﺎت‬
‫ﺻﻨَﻊ ﺑﺮﻛﻠﺲ اﻟﺬي أﻋﺎﻧﻪ ﰲ رﺳﻢ اﻹﻓﺮﻳﺰ‪.‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ َ‬

‫‪110‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وأﺳﻬ ُﻞ ﻋﲆ املﺮء أن ﻳَﻌْ ِﺮف أﺛﺮ أﻳﺪي ِﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ املﺎﻫﺮة ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ وروﻣﺔ ﻣﻦ أن‬
‫ِﻲ ﻣﻦ آﺛﺎر ِﻣريُون أو ﻓﻴﺪﻳﺎس أو ﺑَ َﺮ ْﻛ ِﺴﻴﺘﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳُﺒ ﱢَني ﻣﺎ ﺑَﻘ َ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺔ ﺑﻤﻬﻨﺪﺳني‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺘﺪراﺋﻴﺎت ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻘﻴﻢ اﻷﻣﻢ ﻣﻌﺎﺑ َﺪ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وﺳﱰاﺳ ُﱪْغ‪ ،‬وﻳُﺜ ِﺒﺖ ﻃﺎﺑﻊ اﻷ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ا ُملﻐﻔ ُﻞ ﻏِ ﻨَﻰ ﻧُﺒ ِ‬
‫ُﻮغ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻃﻴﺒﺔ وأﺛﻴﻨﺔ‬
‫اﻟﻔﻦ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﻣ ُِﺰج ﺑﺎﻟﺼﺎﻧﻊ؛ وﻷن اﻟﻨ ﱠ ْﻘ َﺪ واﻟﺮأيَ اﻟﻌﺎ ﱠم أﺛ ﱠ َﺮا ﰲ ﺗَ َﻘﺪ ِﱡﻣﻪ‪،‬‬
‫أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻌﺎرف‬ ‫وأُﻧ ْ ِﺠ َﺰت ﺟﻤﻴﻊ آﺛﺎر اﻟﻔﻦ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻬُ ﺪَن اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑني اﻟﺤﺮوب‪ .‬وﺣﺎول ﺑﺮﻛﻠﺲ‪،‬‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻓﻴ ْﺪﻳَﺎس‬‫َ‬ ‫ﺑﺸﺪة إﻧﻜﺎر ﺷﻌﺒﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬أن ﻳَﺤْ ِﻤ َﻲ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﺟﺪوى‪،‬‬
‫ﻄﺒ ُﱠﻖ ﻋﲆ ﺛﻮب اﻹﻟﻬﺔ أﺗِﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻢ ﻳَﺤُ ْﻞ‪ ،‬ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫ذﻫﺐ ﺗُ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺄن ﺗُﻮ َزن ﻟﻪ ﻛ ﱡﻞ أُو ِﻗﻴﱠ ِﺔ‬
‫ني أن ﻳَ ِﻔ ﱠﺮ‪ ،‬و ُﻛﺘِﺐ اﻟﻬﻼك‬ ‫املﻬﻨﺪس إ ِ ْﺧ ِﺘ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﴪ َﻗﺔ وﻫﻼﻛﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ورأى‬ ‫دون اﺗﻬﺎم ا ُملﻌَ ﱢﻠﻢ ﱠ ِ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺷﺎﺋﻨﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻔِ ﻴ ْﺪﻳَﺎس ﰲ آﺧﺮ ﺻﻨﻌﺘﻪ‬
‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫َ‬
‫وﺗﺘﺠﲆ روح اﻷَﺛَﻨ ﱢِﻲ ﺑﻤﺎ ُر ِﻓ َﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺿ ﱠﺪ ﻓِ ﻴﺪْﻳﺎس وأ ْﺳﺒﺎ ْزﻳَﺔ؛ أي ﺿ ﱠﺪ‬
‫ِ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻘﻀﻴﺘني ﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻮ املﺘﻬَ َﻢ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ وﺧﻠﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬ﰲ ٍ‬
‫ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻋﲆ إﻳﻘﺎد ﺣﺮب اﻟﺒﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﺑﻠﻎ أرﻳﺴﺘﻮﻓﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻻم ﻣﻌﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ﻤَ ﻞ ﻋﲆ ﺗﺄﺧري ﻧﺸﻮﺑﻬﺎ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻤﻼﻣﺢ‬
‫ِ‬ ‫ُﺼ ﱢﻮ ُره ﻋﲆ ﺗُ ْﺮ ِس أﺗِﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﺎس ﻳ َ‬
‫َ‬ ‫وﻳﺘﻬﻢ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﺟَ ﻌَ َﻞ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫أﺻ َﻠﻊَ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﺑﻌﻴ َﺪ اﻻﺣﺘﻤﺎل ﺟﺪٍّا؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻛﺎن‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وﺧﻮذَﺗﻪ‪ .‬وﻛﺎن ُﻣﺘﱠ ِﻬﻤﻮ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻳَ َﻮدﱡون أن ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮا ً‬ ‫إﺧﻔﺎء ﻗِ ﺤْ ﻔﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺗﺤﺖ َﺷﻌْ ﺮه ُ‬
‫أﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي اﺧﺘﻠﺴﻪ ﻓِ ﻴﺪْﻳﺎس ﰲ أﺛﻨﺎء إﻧﺸﺎء اﻟﺘﻤﺜﺎل … وأﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ‬
‫ﴪب ﻟﺪى اﻟﺨﻠﻴﻠﺔ أ َ ْﺳﺒﺎ ْزﻳﺔ؟ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻤﺎزج اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌﺠﻴﺐُ اﻟﺬي‬ ‫إن ﻳَﺘَ َ ﱠ‬
‫ﺑﺄﺑﻠﻎ ﻣﻤﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﺠَ ﻤﱠ َﻊ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ؛‬ ‫َ‬ ‫ﴎ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻟﻴَ ْ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬ ‫ﻫﻮ ِ ﱡ‬
‫َ‬
‫وذﻟﻚ ﻷن أﺛﻴﻨﺔ ﻟﻢ ﺗَﺒ َْﻖ ﰲ اﻷوْج ﻏريَ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺪور اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬي و ََﻗﻊ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻌﺪ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ُﻛ ِﺴﺒَﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ َﺳ َﻼﻣني‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻇﺎﻓ ًﺮا‪ ،‬واﺗﺨﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن املﺎد َة‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺎﻋﺪ ًة ملﺬﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ املﺎء‪ ،‬وذﻫﺐ آﺧ ُﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وذﻫﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﱰاب‪،‬‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻣَ ﻬﱠ ﺪوا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻗﺒﻞ َﻛﻨْﺖ‬ ‫ُ‬ ‫وذﻫﺐ اﻟﺮاﺑ ُﻊ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬وﻫﺆﻻء‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ وَﺣﺪ َة اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺗَﻌَ ﺪﱡد اﻟﺤﻮادث‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺄﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺮج‬
‫ﻣﻦ ﻏري ﺧﻄﺮ أن ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﲆ آﻟﻬﺘﻬﻢ اﻟﻜﺜرية‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٩‬‬
‫َﺼﻌَ ﺪ اﻷﻛﺮوﺑﻮ َل‪ ،‬وأن ﻳَﺠْ ﻠِﺲ ﻋﲆ إﺣﺪى َد َرج اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن‬ ‫وﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻳُﻘﻴ ُﱠﺾ ﻟﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٤٠‬أن ﻳ ْ‬
‫وﺻﻮت ﻣَ ﻦ ﻟﻢ ﻳُﺤْ ِﺼﻬﻢ ﻋَ ﱞﺪ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻣَ ﺠﻴﺪ ٍة د ﱠَق املﻄﺎرق‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗَ ﱠﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻊ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬وﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﺮﺟﺎ َل اﻟﻘﻠﻴﻠني املﻤﺜﻠني ﻷﺛﻴﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻴُﻌَ ﺪﱡون رﻣ ًﺰا ملﺠﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫وإﻧﻪ ﻷﻣ ٌﺮ ﻓﺮﻳ ٌﺪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ وأن ﻳﻈ ﱠﻞ ﻣ َُﻘﺪ ًﱠﺳﺎ ﻟﺪى‬
‫اﻷﻋﻘﺎب‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم ﻫﻮ أن ﻳُﻨ ْ ِﻜ َﺮ اﻟﻌﺒﻘﺮيﱠ ﻋﴫُه أو أن ﺗَﻨ ْ َﴗ اﻟﺬﱠراري ﻣَ ْﻦ‬
‫َرﻓﻌﻪ اﻟﻔﻮ ُز ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻣِﻦ دأب اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني أن ﻳﻌﱰﻓﻮا ﺑﺎﻟﻌﺒﻘﺮيﱢ وأن ﻳﻨﺘﻘﻤﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﻊ‬
‫ﻻﺣﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳَﺠﺪُه ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ازدراءٍ‬
‫رﺟﺎل ﰲ َد َرج اﻟﱪُوﺑﻴﻠﺔ روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وﻳَﻠُﻮحُ أﺣ ُﺪ ا ُمل ْﻠﺘَﺤِ ﻴ َْني ﰲ اﻟﺨﻤﺴني‬ ‫ٍ‬ ‫َﺼﻌَ ُﺪ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻳ ْ‬
‫أﺣﺪث ﻣﻨﻪ ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺬي ﺗ ﱠﻢ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني وﻋﲆ اﻟﺬي ﻳُﻨْﻮى‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ وﻳَ ُﺪ ﱡل‬
‫ﻋﻤﻠُﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﺑﺮﻛﻠﺲ اﻟﺴﺎﺋ ُﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎول أن ﻳَﻤﱠ ﺤِ َﻲ وﻳَﺒْﺪُو‬
‫ﻈ ُﺮه وﺻﻮﺗُﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺒﺪ َو إﻟﻬً ﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ ﻫﺪوءًا أ ُ َﻟﻨْﺒﻴٍّﺎ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻧ َ َ‬
‫ﺺ وﻗﺘَﻪ ﻟﻠﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ واﻟﺬي ﻳﺰور أﺛﻴﻨﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫ﺼ َ‬ ‫ﺳﺒﺐ أ َ ﱠﻻ ﻳ َُﺨ ﱢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏري ٍ‬
‫اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أن ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻐﺮﻳﺐُ إﱃ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‪ ،‬وأن ﻳَﺠْ ﻤَ ﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻴﺎﺣﺎﺗﻪ اﻟ ُﻜ ْﱪى‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻣﴪﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﻄﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣَ ﻮْﻫﺒﺔ املﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َْﺴﻤَ ﻊ‬
‫وﻳﺴﺠﱢ ﻞ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُ ْﺨ ِﻄﺊ؛ وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﻫريودوﺗﺲ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ْﴫ َ‬ ‫وﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ﻄﻔﺎت ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ أن ﻳُﺤْ ﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘَﻪ ﰲ ﻣﺆ ﱠﻟﻔﺎﺗﻪ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻫﺬا املﺆﻟﻒ أن ﻳَﺘْﻠُ َﻮ ﻣ ُْﻘﺘَ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ ﺣني اﻷﻟﻌﺎب اﻷ ُ َﻟﻨْﺒﻴﺔ؛ وﻷن ﻛ ﱠﻞ أَﺛَﻨ ﱟِﻲ ُﻣﺜ َ ﱠﻘﻒ ﻳ َْﺴﻌَ ﻰ ﰲ ﻧَﻴْﻞ‬
‫ﻄ ٍﻞ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫وﺟﻪ ﺑَ َ‬
‫ﺻﺎﻣﺖ ﺑﻌﻴ ٌﺪ ﻣﻦ اﻻﺛﻨني‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَﺘَ َﺴﻮﱠر اﻟ ﱠﺪ َرج‪ ،‬وﻫﻮ ذو ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫واﻟﺮﺟ ُﻞ‬
‫ﻈ ﱠﻦ أﻧﻪ ﺑﺮﻛﻠِﺲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨ ﱠﻢ ﻋُ ﺒُﻮﺳﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣ َُﻔ ﱢﻜﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐُ‬ ‫ﻈ ﱡﻦ أﻧﻪ ﻗﺎﺋ ٌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳُ َ‬ ‫ﻳُ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻏري‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﻛﻘِ ﺤْ ﻒ ﺑﺮﻛﻠ َِﺲ وإن ﻛﺎن أﻧﺼ َﻊ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﺤﻴﺔ ﻗﺼرية ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗِ ﺤْ ٍﻒ‬
‫ﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫أن ﺷﻌ َﺮه أﻛﺜ ُﺮ ﺗَﺠَ ﻌﱡ ﺪًا وﻓﻤَ ﻪ ا ُملﺘﱠ ِﺰ َن أﻗ ﱡﻞ َﺷﻬْ َﻮ ًة‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ُﺳ ُ‬
‫ﰲ ِﺻﺒَﺎه ﻣﺎ وَﺟﱠ ﻪ ﻣﻌﻪ ﺟَ ﻮ َْﻗ َﺔ أﻋﻴﺎد اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﺎﻧﺴﺠﺎم ﻣﻈﻬﺮه اﻟﺒَ َﺪﻧ ﱢِﻲ وآﺛﺎره ﻣﺎ ﻳُﺪْﻧﻴﻪ‬
‫اﻟﻔﻦ وأﻣﻮ َر اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺮﻛﻠِﺲ‪ .‬وﻛﻼ اﻟﺮﺟﻠني اﺷﱰك ﰲ وﺿﻊ اﻟﺪﺳﺘﻮر؛ وذﻟﻚ ﻷن ﱠ‬
‫ِﻴﻐﻮن«‪،‬‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒرية ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺎب ﻣﻦ ﻧﺠﺎح ﻛﺒري ﰲ »أَﻧْﺘ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻮﻓﻮﻛ ُﻞ ﺗَ َﻘ ﱠﻠ َﺪ ﻗﻴﺎد ًة‬ ‫وﺳ ُ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﺛﻼن‪ُ ،‬‬
‫ﻮﻓﻮﻛ ُﻞ ﺷﺎﻋ ٌﺮ وﻧﺸﻴﻂ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﻔﻜ ٌﺮ ﻛﺮﺟﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﻳﺒﺪو ﺑﻨﺎءُ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ ﻟﻜﻼ اﻟﺮﺟﻠني‬ ‫وﺳ ُ‬‫ُ‬
‫ً‬
‫أﻣ ًﺮا ﻳُﻨﺎط ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺸﺎﻋ َﺮ أﻳﻀﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ املﺠﺪ اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ط اﻷُﻧ ْ ُﺸﻮدَة ﻋﻦ ﻫريودوﺗﺲ ﻟﻴﻜﺘﺒَﻬﺎ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪.‬‬ ‫ﻄﻮ َ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح ﻗﺪ َر َﺳ َﻢ ذﻫﻨﻴٍّﺎ ُﺧ ُ‬

‫‪112‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ْﻳﺎس وﺻﻮ َﻟﻬﻢ َﺧ َﺮج ﻣﻦ ﺑني اﻟﺠَ ﻤْ ﻊ ﻟﻠﻘﺎﺋﻬﻢ ﻫﻮ وأ َ ْﺳﺒﺎ ْزﻳَﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫وملﺎ أﺑﴫ ﻓِ ﻴﺪ ُ‬
‫ِريﻳَﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﻨْﺘَ َﻔ ُﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮم ﻟﻨﺤﺖ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺪاﻋﻤﺔ‬ ‫أﻧﴬ ﻧﺴﺎءِ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻟ ُ ِ‬
‫ﻟﻸﻓﺎرﻳﺰ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِوي ﺑﻠﻮﺗَﺎ ْرك أن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺑﺮﻛﻠﺲ ﺗﻘﺒﻴ َﻞ ﺟﺒﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺮة ﻳﻼﻗﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬
‫املﺤﺒﻮﺑﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﺮف‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻢ واﻷﴎة‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗُﺪْﻋﻰ أ َ ْﺳﺒﺎزﻳﺔ؛ أي‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬه املﺮأ ُة‬
‫ﺳﻨﺔ ﰲ أَوْج ﻣَ ﺠْ ﺪِه‪ ،‬واﺗﱠﺒَﻊ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻋﺎد َة أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻷﺳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺮﻛﻠﺲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬
‫ﺗُ َﻜ ﱢﺮم اﻟﺨﻠﻴﻼت ﻓﻠﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن ﺗﺮك زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﺎ أﻏﴣ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻦ وﺟﻮدﻫﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻪ ذﻟﻚ املﻮﻟﻮ ُد ﺳﻴﺪًا‬
‫ﻤﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺮﺟﻞ ﻋﺎﻟ ﱟ‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻫريودوﺗﺲ أ ْﺳﺒﺎ ْزﻳﺔ‬
‫ُ‬ ‫وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻛﺮوﺑﻮل‪ ،‬ﻳﺤﺎدث‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻓﻴﻼﺣﻆ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻌﻨًﻰ ﰲ وﺟﻪ ﺑﺮﻛﻠﺲ‪ ،‬وﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎ ُل‬
‫ٌ‬
‫ﺷﺎﺧﺼﺔ إِﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻤﻬﻮر‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻴﻮن اﻟﺠُ‬‫َ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ وﺗﻠﻚ املﺮأ ُة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أذﻛﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن أن‬
‫ﺟﻤﻴﻊ املﺪﻳﻨﺔ ﺳﺘﺘﻜﻠﻢ ﰲ ذﻟﻚ املﺴﺎء ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺮى ﻗﻮﻣً ﺎ ﺑ َﻠ ُﻐﻮا ﻣﺎ ﺑَ َﻠﻎ أﻫ ُﻞ أَﺛﻴﻨﺔ ارﺗﻴﺎﺑًﺎ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أﻫﻞ‬
‫واﻧﺘﻘﺎدًا‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء ِ‬
‫ﻃ ْﻮ َر ا ُمل َﻀﻴﱢﻒ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺿﻴﻮﻓﻪ‪ ،‬وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﺎﺳﺘﻌﺪاده اﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ‬ ‫ْﻳﺎس َ‬
‫وﻳﺘﺨﺬ ﻓِ ﻴﺪ ُ‬
‫ﺗﺄﻣﻼت ﻧﺎﺿﺠﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﻧﻌﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ أﺳﺒﺎزﻳﺔ إﻻ‬
‫وﻳَ ُﺮوق وﺿﻌُ ﻪ اﻟﺸﻌﺐَ ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﺎﺋﺪ ٌة ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻷﺳﺒﺎزﻳﺔ وﺑﺮﻛﻠﺲ‪.‬‬
‫املﻮﺳﻴﻘﻲ ﻣﻨﻬﻤ ًﻜﺎ ﰲ ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﻏﻼ ٍم ﻳَﺪْﻋُ ﻮه‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ً‬
‫رﺟﻼ ﻟﻪ ُ‬
‫رأس‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ َرﻳْﺐَ ﰲ أﻧﻪ أﺑﴫ ﻋﲆ‬
‫ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ أَﺛِﻴﻨَﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ اﻟﻄﺎﻟﻌﺔ ﰲ ﻣَ ْﴪح دِ ﻳُﻮﻧِﻴﺲ‪ ،‬وأ ُ ِرﻳﺒﻴ ُﺪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺎز ﺑﺠﺎﺋﺰ ٍة‬
‫ﺺ‬ ‫اﺑﺘﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻇﻬ َﺮ اﻣﺮأ ًة ﻋﲆ املﴪح‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ أﺗﻰ ﻣﻦ َﺳ َﻼﻣني َ‬
‫وﻓﺤَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ‬
‫ﺼﻴًﺎ ﺣَ ْﻮ َل‬‫ﺮات ﻟﻴﺴﺖ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺗَ َﻘ ﱢ‬ ‫ﺑﻌني ﻧﺎﻗﺪ ٍة ﺗَ َﻘ ﱡﺪ َم اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ اﻟﻐﻼ ُم ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺆرﺧﺎ ﻛﺒريًا وﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻓﻴ َْﻐﺪُو ﻣﺜ َﻞ‬
‫ً‬ ‫ﻄﻤﻮح ﻳﺄﻛ ُﻞ ﻗﻠﺒَﻪ ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫريودوﺗﺲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟ ﱡ‬
‫أﺣﺪث ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓِ ِﺴﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﺳﻴﺪِﻳﺪ‪ .‬وﺑﻤﺎ أن ﻛﻼ اﻻﺛﻨني‬ ‫ِﻣﻠِﻴﺘَﺎد وﻫِ ريُودُوﺗْﺲ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬واﻟﻐﻼ ُم ﻫﻮ ﺗُ ِ‬
‫زﻫﻮ واﺣﱰام‪ ،‬وﻳﺠﺪ ﻫﺬان املﺘﻔﻨﻨﺎن‬ ‫ﺑﻌﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﲆ ﺑُﻌْ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺮة اﻷﺧﺮى ﻣﻊ ٍ‬
‫زﻣﻼءﻫﻤﺎ ﻛ َِﻼ ِﺳﻴﱢني ‪ 115‬ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻳﻜﱰﺛﺎن ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺮﺟﺎل وﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻛﱰاث ﻫﺆﻻء‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻋُ ﻨُﺪًا ﻋﻦ‬
‫أﻋﻴﺎن ً‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫املﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷﻛ ِﱪ ِﺳﻨٍّﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻋَ ﺪﱠا ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻣﺮ َة‬
‫ذوق ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ٍ‬

‫‪.Classiques 115‬‬

‫‪113‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑني اﻟﻌﻤﺎل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫رﺟﻼ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬ ‫ً‬ ‫وﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺗُﺒْﴫ‬
‫وﻓ ٌﻢ ﺑﺎﺳ ٌﻢ ﺗﺤﺖ ﻇ ﱢﻞ ﺷﺠﺮ ٍة ﺻﻐري ٍة‬ ‫أﻓﻄﺲ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳ َْﱪُز ﻋﻨﺪ أﺳﻔﻞ ﻗِ ﺤْ ﻔِ ﻪ اﻟﻜﺜري اﻟﻨﻤ ﱢﻮ ٌ‬
‫أﻧﻒ‬
‫ﺳﻤﺮاءَ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻠِﺲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﺎل ﻋﲆ ﺣﺠﺎر ٍة ُرﺧﺎﻣﻴﺔ ُﻣﺒَﻌْ ﺜ َ َﺮة‪ ،‬وﻳُﺤَ ﺮﻛﻮن ﺳﻴﻘﺎﻧﻬﻢ‬
‫وﻳﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﻮادي ﰲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬واﻵن ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن ﻟﻴﻨﻈﺮوا إﱃ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻊ أﺣﺪ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ وﻳُﺤَ ﺪﱢق آﺧ ُﺮ ﺣَ ِﺬ ًرا إﱃ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ذي‬ ‫ً‬ ‫أﺳﺌﻠﺘﻪ املﻌﺘﺎدة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ َْﻀﺤَ ﻚ أﺣﺪﻫﻢ‬
‫ط اﻟﺬي ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴ ْﺨ ِﺮﻳﺔ واﻟ ﱢﺮﻓﻖ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ُﺳ ْﻘﺮا ُ‬
‫اﻷﻧﻒ اﻷﻓﻄﺲ واﻟﺬي ﻳَﻨِ ﱡﻢ َدوْﻣً ﺎ ﻋﲆ ﱡ‬
‫ﺗَﺤْ ﻴري ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﺬي ﻳ َُﺴ ﱢﲇ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺟُ ﻤﻬﻮ َره ﺑﺄﺳﺌﻠﺘﻪ املﺒﺘﺬﻟﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ُﺧﺒ ِْﺚ‬
‫اﻟ ﱠﻠ َﻘﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻳُﺤْ ﺘَﻤَ ُﻞ أﻧﻪ ﻣﻊ ﺑﺼريﺗﻪ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻟﻢ ﻳﻼﺣﻆ اﻟﻄﺎﻟﺐَ اﻟﺸﺎبﱠ اﻟﺬي اﻧﺴﺎب ﺑني اﻟﺠﻤﻊ‬
‫ﻗﺎس؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻣﻊ َﻓﺘَﺎﺋﻪ ﻻ ﻳ ُْﻐ ِﴤ ﻋﻦ أيﱢ‬ ‫وﺧﺒ ٌْﺚ ٍ‬ ‫ﻟرياه ﻋﻦ َﻛﺜَﺐ‪ ،‬وﻟﻬﺬا اﻟﺸﺎب ﻧﻈ ٌﺮ ﺛﺎﻗﺐ ُ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ ﻣﺎ ﻳ َُﻘﻴﱢﺪُه ﰲ دﻣﺎﻏﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﳾء ﺣَ ْﻮ َﻟﻪ ﻓﻴ َِﺠﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻻ ﻧَﺤﱠ ﺎﺗًﺎ ﻛﻔِ ﻴ ْﺪﻳَﺎس‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺴ ُ‬‫ﻛﻬريُودُوﺗﺲ‪ ،‬وﻻ ﺷﺎﻋ ًﺮا ُ‬ ‫ﻣﺆرﺧﺎ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺴﻘﺮاط‪ ،‬وﻻ‬
‫َ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ أﺛﻴﻨ َ َﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ أ ِرﻳﺴﺘُﻮﻓﺎن‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺒﻘﺮيﱡ اﻟﻘﺎدم‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺼﻮ ٌر ﻫﺰﱄ ﱞ ﻟﻮﻻه ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻬﻢ إﱃ املﴪح ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وأن ﻳ َُﺨ ﱢﻠﺪَﻫﻢ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﺷﻌﺮاءُ‬
‫ﻋﴫه وﻣﺆرﺧﻮه‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‪ ،‬وﻳﺘﺘﺎﺑﻊ ﻫﺆﻻء ﱢ‬ ‫املﻴﺪان ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﱢ‬‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫وإِن اﻷﻣﺮ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳﺠﺎور‬
‫وﻳﺘﺪاﻓﻌﻮن ﺑني اﻟﺤﺠﺎرة اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ وﻳﺘﻀﺎﺣ ُﻜﻮن ﺻﺎﺧﺒني‪ ،‬وﻳﻠﺘﻔﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎ ُل املﺘﱠ ِﺰﻧﻮن‬
‫ﺼﻞ املﺘﻤﻮﺟﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ﻳﻘﻮد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺨ َ‬‫ﺟﻤﻴﻌُ ﻬﻢ ﻟﻺﻋﺠﺎب ﺑﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ُ‬
‫ﻟﺒﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻳَﻘِﻒ اﻟﻐﻼ ُم‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﻣﻦ َوﺛَﺒَﺎﺗِﻪ اﻟﺼﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻘﻄﻊ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻷﻛﺮوﺑﻮل ً‬ ‫وﺑﻤﺎ ﻳَ ْ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻮارى‬ ‫وﺑﺮﻛﻠﺲ ً‬
‫َ‬ ‫واملﺆرﺧني وأﻧﻈﺎ َر أ َ ْﺳﺒﺎ ْزﻳﺔ وﻓِﻴﺪْﻳﺎس‪،‬‬
‫ْ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ أﻧﻈﺎ َر اﻟﺸﺎﻋ َﺮﻳْﻦ‬ ‫َ‬
‫ذﻫﻮل إﱃ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ُﻗ ِﻄﻊ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﻼ ُم وﻳﻌﻮد اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻊ ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﴩَ ﺳﻨني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺬي ﻣَ ﱠﺮ ﻫﻮ أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ ُد‬

‫‪٢٠‬‬
‫ً‬
‫ﻧﺎﺑﻐﺔ وﻻ ﻓﻜ ًﺮا وﻻ أﺛ ًﺮا ﻓﻨﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺪور ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﰲ ﻋَ ْﴫَيْ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﻜﺒريﻳْﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗُﻨْﺘِﺞ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻨْﺘِﺞ ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺎﺋﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻏﺎدر أﺛﻴﻨﺔ ﺟَ ﻤْ ٌﻊ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻟﺸﻌﺮاء‬
‫واﻟﺨﻄﺒﺎء وﺗَ َﻔ ﱠﺮ ُﻗﻮا ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن أﺻ ُﻞ ﺑﻌﺾ أﻋﺎﻇﻢ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻈﻼ ُم ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﺤﺎل إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻹﻏﺮﻳﻘ ﱢِﻲ وﻣﻦ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ِ‬

‫‪114‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺴﺎﻏﻮ ْرس‪ ،‬وﺑَﻴْﻨَﺎ‬ ‫ﻣﺮاﻓﻘﺎ أﺳﺘﺎذَه أَﻧ َ ْﻜ ُ‬‫ً‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺑَﻴْﻨَﺎ ﻛﺎن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻳَ ْﺪ ُرس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﺎﻏﻮ َراس‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﺗُ ْﻐﻠِﻖ ﺣﺪودﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻷﺧﻼق ﻣﻊ ﺑُﺮوﺗَ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﺒْﺤَ ﺚ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واملﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬وﻣﻊ ﻗ ْﺮ ِب ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ِ‬ ‫دون اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ري اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ و َرﻣْ ﻲ اﻟﻨ ﱡ ﱠﺸﺎب‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫درس ﻟﻪ ﻏ ِ‬‫ﻛﺎن ﻳُﺠَ ﺎ َزى ﻣَ ْﻦ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ ٍ‬
‫واﻟﴫاع ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﺟﺪادُﻫﻢ اﻷﺑﻄﺎل‬ ‫ﻛﺎن ﻓِ ﺘْﻴﺎن أﺛﻴﻨﺔ ﻳُ َﺪ ﱢرﺑﻮن ﻋَ َﻀ َﻠﻬﻢ وﻳﺘﻌ ﱠﻠﻤﻮن اﻟﺘﺠﺬﻳﻒ ﱢ‬
‫ﻳﺼﻨﻌﻮن‪.‬‬
‫ﻟﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫وﻛﺎن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻗﺪ وُﻓﻖ ﻹﺑﻌﺎد ﺧﻄﺮ ﻣﺤﺎرﺑﺔ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬
‫ﻈﻢ اﻷَﺛَﻨﻴﱡﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻴﺎﻫﻢ ﺣُ ﻜ ٌﻢ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﺠْ ﺘَ ِﻨﺒُﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫دوﻟﺔ ﺻﺎر أﻣ ُﺮه‬ ‫وﻏ ْريَﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓِ ﺘَﻨًﺎ وﻳﻘﻴﻤﻮا ﻗﻀﺎﻳﺎ راﺟني أن ﻳﺘﺨﻠﺼﻮا ﻣﻦ رﺋﻴﺲ ٍ‬ ‫ﺣُ ﺒﱢﻬﻢ ﻟﻠﺘﺠﺪد َ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫واﻷﺣﺰابُ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﲆ إﺳﻘﺎط اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺬي و ُِﺿ َﻊ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺠَ ﺬْ ِرﻳﱡﻮن ‪ 116‬ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ دﻋﺎوى ﻋﲆ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺛﻢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻛﺎدوا‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس اﻟﺒﻨﺎء ﺛﻢ ﻋﲆ ﺧﻠﻴﻠﺔ ﺑﺮﻛﻠﺲ وﻳُﺒْﻌِ ﺪُون اﻷول‪ ،‬وﻳُﻬْ ِﻠ ُﻜﻮن‬
‫َ‬
‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ أﺳﺒﺎزﻳﺔ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻹﻧﻘﺎذﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧرية ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﺧﻄﺮ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻋﺪاﺋﻪ داﻣ َﻊ اﻟﻌﻴﻨني ﻛﻤﺎ ﻳُ ْﺮوَى‪ ،‬وﻳَﻠُﻮح أن ﻣﺎ ﻋُ ﱢﺮض ﻟﻪ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻣﻦ‬
‫وﺿﻌِ ﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻄ َﻐﺎة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَ َﺮوْن ﺗﻀﻌﻀﻊ ْ‬ ‫د ََﻓﻌَ ﻪ إﱃ اﻟﺤﺮب ﻓﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ اﻟ ﱡ‬
‫وﻛﺎن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻳﺄ ُﻣ ُﻞ اﺟﺘﻨﺎب اﻟﺤﺮب ﻣﻊ اﻃﻤﺌﻨﺎﻧﻪ إﱃ ﺗﻔﻮﱡق أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮيﱢ وإﱃ ﺣُ ﺼﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﺘﱠﻰ اﻟﺬراﺋﻊ‪،‬‬ ‫ﻳﺤﺎﴏ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﺗَ َﻘﺪﱠﻣﻮا ﻣﺘﻌ ﱢﻠﻠني َ‬ ‫َ ُ‬ ‫املﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﻧﻔ َﺴﻪ ﻗﺪ أُﻧْﻘِ ﺬ ﻏﺪا رﺑ ُﻊ ﻣَ ﻦ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ ﺗﺮك أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻦ اﻷَﺗﱢﻴﻚ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ارﺗ ﱠﺪ اﻟﻌﺪ ﱡو وﻋَ ﱠﺪ ﺑﺮﻛﻠﺲ ْ‬ ‫وﻳ ُْﻀ َ‬
‫ﺿﺤﻴﺔ اﻟﻄﺎﻋﻮن‪ ،‬وﻳﺴﻮد اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ارﺗﺒﺎ ٌك ﻳ َْﻘ ُﴫ ﻋﻨﻪ اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬وﻳُﺘﱠﻬَ ﻢ رﺋﻴﺲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﺠﺄ إِﱃ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫دوﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪ ،‬ﺟَ ﻤَ َﻊ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﻟﻢ ﺗَﻨ َ ْﻠﻪ ٌ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼس اﻷﻣﻮال ﻣﻊ أﻧﻪ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ً‬
‫واﻷﺣﺰان واﻟﺴﻮداء ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫َ‬ ‫ﴪ ِ‬
‫ات‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺤَ َ َ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻧﺤ َﻮ ﻋﴩ ِة ﻣﻼﻳني دُوﻻر‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺰل ِ‬
‫أن أ َﻟﻤﱠ ﺖ ﺑﺄﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺘَﺪْﻋَ ﻰ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ أَﺧﺬ اﻟﻌﺪ ﱡو ﻳ َْﻐ ُﺰو اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻟﻢ‬
‫ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن َﻫ َﻠﻚ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮن‪.‬‬

‫‪.Radicaux 116‬‬

‫‪115‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻋﲆ ﻣﻮت ﺑﺮﻛﻠﺲ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ِﺳﺠَ ًﺎﻻ‪ ،‬ﺳﺒﻌً ﺎ وﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫وداﻣﺖ ﺣﺮبُ اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧري‪ ،‬و َ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺗﻲ اﻟﺤﺮبُ ﺑﺄ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎد إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟ َﺪو ٍْر ﻗﺼري‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ‬ ‫أرﺑ َﻊ ﻋﴩ َة َ‬
‫ﻋﻤﺮه‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﺻﺪر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أﺧﻼق أ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎد‪ ،‬وﺑﺄ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎد ﺗَﻬَ ﺐُ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪،‬‬
‫أﺳﻼﻓﻪ اﻟﻌِ ﻈﺎم‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻴﺖ ﻣﺎ ﻧﺎل‬ ‫إﱃ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ ﱢ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻴ ٍْﺶ ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﱠﺎﻧًﺎ ﻣﻤﻘﻮﺗًﺎ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وأ ْﻫ ِﻠﻴﱠﺎﺗﻪ‬ ‫ﻮن و َ‬ ‫ﺟﻤﺎل و َ‬
‫ﻇ ْﺮ ٍ‬
‫وذﻫﻦ وﻣُﺠُ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ف‬ ‫ٍ‬
‫ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻳْ ُﺮون‪ ،‬أو ِﺑﺪَاﻧُﻮﻧ ْ ِﺰﻳﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﴫ ﻳُ َﻜﻬْ ِﺮب ﺑﻪ أﻫ َﻞ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻴﺘﻬﻢ اﻟﺤﺮبُ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ َد ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ ﻧ َ ْ ٍ‬
‫اﻷخ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮب ﺟﺪﻳﺪة ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ َْﻘﺘُ ُﻞ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ َﻢ ﺣَ ﻤْ َﻠ ًﺔ ِﺿ ﱠﺪ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻓﺄوﻗﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺎ َر‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻧ َ ﱠ‬
‫أَﺧﺎه‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺠﻤﻊ ‪ ١٣٤‬ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﻐﺎرة‪ ،‬وﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﻗﻀﺎ ُة أﺛﻴﻨﺔ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﺮبَ إﱃ اﻟ َﻜﻴْ ِﺪ ﻣﻤﺎ إﱃ اﻟﻌﺪل واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﻔﻈﻮن ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺑﻘﻀﻴ ٍﺔ ُﺧﻠُﻘﻴ ٍﺔ‬
‫ﻄ ﱡﺮ أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ ُد إﱃ اﻻﻟﺘﺠﺎءِ ﻟﺪى‬ ‫ون ووَاﻳْﻠﺪ(‪ ،‬ﻓﻴ ُْﻀ َ‬ ‫ﻄ َﻢ ﺑﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﺑﺎﻳْ ُﺮ َ‬ ‫ﻃﺎ )وﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣَ ﱠ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎ ً‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪ ٌة َﻫﻮْﺟﺎءُ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺳﺒﺎرﻃﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻌَ ُﺪ ﱢو ﺑﺈﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ ،‬وﺗُ ْﺴﺘَﺄْﻧﻒ ﺣﺮبٌ‬
‫ﺗُﻬَ ﺪﱢد ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود اﻷَﺗﱢﻴﻚ‪ ،‬وﺗُ ْﻐ َﻠﺐ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﺎد أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ ُد إﱃ وﻇﺎﺋﻔﻪ ﺑني اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺮس‪،‬‬ ‫وﻳُﻌْ َﺰ ُل أَﻟﻜﺒﻴﺎ ُد ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻳَ ِﻔ ﱡﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳَﺤُ ﻮك اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﻣﻊ ُ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻮت‬
‫ﺑﻤﺒﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال اﺳﻤﻪ ﺳﺎﻃﻌً ﺎ ﰲ أروﻗﺘﻬﺎ ﻛﺎﻟﻨ ﱠ ْﻐﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻗﺪ ُﺧ ﱢﻠﺪ‬
‫ﻟﻠﻔﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ أﻓﻼﻃﻮن اﻟﺬي ذﻛﺮه ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗُ َﻜ ﱠﺮ ُر ﰲ اﻷ ُ ْﻏ ِﻨﻴَﺔ‪ ،‬ﻓﺈن أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ َد ﻣﺪﻳ ٌﻦ ﺑﺸﻬﺮﺗﻪ‬
‫ط اﻟﺬي ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎ َة‬ ‫ﻟﺸﻤﺲ اﻟﻌﴫ ﺳﻘﺮا َ‬ ‫ِ‬ ‫»ﻣﺤﺎوراﺗﻪ«‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو ﻫﻮ وأﻓﻼﻃﻮ ُن َﻗﻤَ َﺮﻳْﻦ‬
‫ُ‬
‫أﺣﺪث‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺳﻘﺮاط ﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ ﻫﺬا اﻟﺘﻠﻤﻴﺬَ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﺎبﱢ أ َ ْﻟﻜﺒﻴﺎ َد ﰲ إﺣﺪى املﻌﺎرك‪.‬‬
‫ﻆ ﺑﻬﺎ أﺳﺘﺎذُه‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻠﻤﻴﺬَ ﻛﺎن ﻳ َْﺴ َﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳَﻌِ ُ‬ ‫ﻣﻨﻪ ِﺳﻨٍّﺎ ﺑﻌﴩﻳﻦ ً‬
‫ﴎ ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﺿﻌﻔﻪ‪ ،‬اﻟﺼﺎدران ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻪ ِ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﻨﻲ اﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﻃﺎﺑ ُﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻷَﺛ َ ﱢ‬
‫ﻣﻮاﻫﺐ‪ ،‬ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻲ داﻣﺖ ﺣﺘﻰ املﻤﺎت‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻛﻼ اﻟﺼﺪﻳﻘني َﻫ َﻠﻚ ﻫﻼ ًﻛﺎ أﻟﻴﻤً ﺎ‬
‫أﺣﻮال ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﰲ‬
‫ريه اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴﻮن اﻟﺨﺎﺿﻌﻮن ﻟﻨﻈﺎ ٍم‬ ‫وﻳ ََﻀ ُﻊ ﻫﻼ ُك أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ َد ﺣَ ﺪٍّا ﻟﻠﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻘﺪ دﺧﻞ اﻟﺒ ِ‬
‫ﺣﺪﻳﺪيﱟ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣَ ﺜ َ َﻞ دوﻟﺘﻬﻢ اﻷﻋﲆ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻤﺘﺎزون ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺮوح اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﻳُﻌَ ْﺴ ِﻜ ُﺮون ﻓﻮق اﻷﻛﺮوﺑﻮل وﻳﻬﺪﻣﻮن اﻷﺳﻮار اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ أﺳﻄﻮل‬
‫ﻋﺪوﱢﻫﻢ املﻐﻠﻮب‪ ،‬وﻳﻄﻠﺒﻮن ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ املﺴﺘﻌﻤﺮات‪ ،‬وﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮن أﻫ َﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﲆ دﺧﻮل‬
‫ﺑﻀﻌﺔ رﺟﺎل ﻟ َﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻨﺼﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﺈدارة إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﻠﺒُﻮن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫اﻧﻘﺾ ﺑﻪ اﻟﱪاﺑﺮة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﲆ املﻐﻠﻮﺑني ﻣﻦ ﻏري أن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺷﺌﻮن اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻮﺟ ُﻪ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺮأي ﺟﺪﻳﺪ اﻧﺘﺼﺎ ًرا ﻟﻘﻀﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ اﻷﺳﺒﺎبُ اﻟﺘﻲ ﻧُﻜِﺲ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻷَﺛَﻨ ﱡِﻲ اﻟﺘﱠﻌِ ﺐ‪ ،‬ﱠإﻻ‬
‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ املﺴﻴﻄ ُﺮ ﻋﲆ‬‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺠﺪُﻫﺎ ﰲ ﺣﺮوب زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻈﻢ اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮا ِﻣﻨَﺤً ﺎ‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺼﻌﺎﻟﻴ ُﻚ؛ أي ﻣُﻌْ َ‬ ‫أﺛﻴﻨﺔ ﻗﺪ َﻓ َﺴ َﺪ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﻔﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ أﻣﻴني ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ‪ ،‬ﻓﻐﺪت ﻣﻨﺎﺻﺐُ َ‬
‫اﻟﻘ َﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦ ِ‬
‫اﻟﴩُودُ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ املﺤﺎﻣني ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﻓﺎن؛ أي‬ ‫اﻟﺴﻴ ُﻜ َ‬ ‫وﺻﺎر ﺑﻌﺾ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻳﻨﻀ ﱡﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻘﺔ ﱢ‬
‫ﻈﻤﻬﺎ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺑﻞ اﻧﺘﻬﺖ إﱃ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﺛﻴﻨﺔ ﻟﻢ ﺗَﺒْﻠُﻎ املﺠﺪ ﺑﻨ ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺗَ ْ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬
‫ﻈﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أدت إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺴﻘﻮط‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬ ‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻨ ﱡ ُ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ ﻻﻋﺐ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﺎﻋﺘﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ أﻧﻪ ﻳَﺤْ ُﻜﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ‪ ،‬ودﺳﺘﻮ ٌر ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻷواﻧﻪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد … وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أن ﺗﻨ ُﻤ َﻮ ﰲ دوﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫دول اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻊ اﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺛﻼث ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن وﻫﻲ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‬
‫وﻃﺒﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء وﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻊ وﺟﻮد ﺣﻘﻮق ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻟﻠﻄﺒﻘﺘني‬
‫ذات اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ ؛ ﻷن‬ ‫َ‬
‫ﻹﺳﺒﺎرﻃﺔ ِ‬ ‫ً‬
‫ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ؟ وﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﺧﺮﻳني‬
‫ذات دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ٍﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺛﻴﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ َ‬
‫ﺻﺪﻳﻖ اﻟﺸﻌﺐ وﻋﺪ ﱡو‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﻟريى ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺮوب ﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻋﺎش‬
‫اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﺳﻘﺮاط‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺖ ﻳﻔﻮق اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ رﺟﺎل اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻟ ِﻺﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﻷﺣﻮال ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وﺑني رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻜﺜريي ا َملﻴْﻞ إﱃ‬
‫ﻣﻄﺎرﺣﺔ اﻟﺤﻴﺎة واملﻮت ﻛﺎن ﺳﻘﺮاط وﺣَ ﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ذﻫﺐ إﱃ املﻮت ﺑﻤَ ﺤْ ِﺾ إرادﺗﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻛﻨﺒﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺎل‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺐﱟ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ أو‬
‫ﻣﺜﻼ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل املﻘﺎﻣﺮﻳﻦ اﻟﺘﻌﺴﺎء‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻧﺘﺤﺎر أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس أو ﺑﺮوﺗﻮس ً‬
‫املﻮت إﻻ ﻟﻴَﺘَ َﻔ ﱠﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏريُ اﺧﺘﻴﺎر املﻮت أو اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻔ ﱢﻀﻞ ِﺳﻨِﻴﻜﺎ‬
‫ﺳﻘﻮط ﻃﺎﻟﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻌﺶ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف إﻧ ْ ِﺒﺬُ ْﻗﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﻴﻞ إﻧﻪ رﻣﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ُﻓﻮﱠﻫﺔ ﺑﺮﻛﺎن إﺗْﻨﺔ‪،‬‬
‫وﺧ ﱠﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ ﴏﻳﻌً ﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﺼﺎرﻋﺘﻪ اﻟﻘﺘﻠﺔ اﻷﻧﺬال‪ ،‬ودﻋﺎ‬ ‫ُﺖ ﱠإﻻ ﻣﺘﺸﺎﺋﻤً ﺎ‪َ ،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻤ ْ‬
‫ط وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي َر َﻓ َﺾ أن ﻳُﻨ ْ َﻘﺬ ﺿﺎرﺑًﺎ‬ ‫ﻈﻪ‪ ،‬وﺳﻘﺮا ُ‬ ‫ﻳﺴﻮ ُع ﷲ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷﺧرية أن ﻳَﺤْ َﻔ َ‬
‫ض اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ِﺿﻌْ َﻔﻲ ﻋُ ﻤْ ِﺮ ﻳﺴﻮع ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أرﺳﻞ‬ ‫ﺑﻐﺮﻳﺰة ﺣﺐﱢ اﻟﺒﻘﺎء ﻋُ ْﺮ َ‬

‫‪117‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻤﺮض أﻟﻴﻢ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻀﺎﺗُﻪ إﻟﻴﻪ ﻣَ ْﻦ ﻳ ُْﺨ ِﱪُه ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔِ َﺮار ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺼﺎﺑًﺎ‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﻟﻴﺪاو َم ﻋﲆ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺄْﻣُﻞ أن ﻳﻮاﻇﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﰲ اﻵدِ س‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻛﺎن ُﻣﻨْﺘَﺤِ ًﻼ ملﺬﻫﺐ ﻳﺴﻮع ﰲ اﻷﺧﻼق ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر ﻳﺴﻮع ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‬
‫ﻓﻈ ﱠﻞ ﻳﺴﺘﻮﺣﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ِ‬
‫»ﺗﻘﺮﻳﻆ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻏريُ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨْﺘَ ِﻪ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﻷﻓﻼﻃﻮن ﻟﻜﺎن ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗَﻌْ ﻠُﻮ أﺛﻴﻨﺔ ﻓﻮق ﺣﻀﺎرات اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ط اﻷَﺛَﻨ ﱢِﻲ«‬ ‫ﺳﻘﺮا َ‬
‫ط ا َملﺠﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻮت ﺳﻘﺮا َ‬‫ﻳﺘﺠﲆ رﻣ ُﺰه ﰲ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ‬
‫وأﺳﻒ‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻣﺎ ﻳﺴﺎور أﻫ َﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺧﺒﺚ‬
‫وﻛﻴﻒ ﻫﻠﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻈﻤﺎء ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﻟﻢ ﻳَﺨِ ﱠﺮ أﺣ ٌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﴏﻳﻌً ﺎ وﻫﻮ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻬﻢ ﻣﺎﺗﻮا ِﺷﻴﺒًﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗَﻤﱠ ﺖ آﺛﺎ ُرﻫﻢ ﻣﻨﺬ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﱢ‬ ‫ُﺖ أﺣ ٌﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻤ ْ‬
‫ورﻳﺒﻴﺪ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪،‬‬ ‫ُ‬
‫إﺳ ِﺸﻴﻞ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺴﺘني‪ ،‬وﻣﺎت أ ِ‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻣﺎت ْ‬
‫ﻳﺴﺘُﻮﻓﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺴﺘني ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﻞ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﻋﻦ أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر وﻋﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺎت أ َ ِر ْ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻣﺎت ﺳﻘﺮاط ﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬وﻣﺎت أَﻧ َ ْﻜﺴﺎﻏﻮرس ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬وﻣﺎت‬
‫ﺎﻏﻮرس ﰲ اﻟﺴﺒﻌني ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻣﺎت أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ﻫريودوﺗﺲ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬وﻣﺎت ﻓِ ﻴﺜ َ ُ‬
‫ﰲ اﻟﺜﻤﺎﻧني‪ ،‬وﻣﺎت إﻳ ُﺰوﻗﺮاط ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺘﺴﻌني‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻗﺮﻳﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﴫ أُوﻣريس ﻳَﺘَﻤَ ﻨﱠﻮْن ﻣﻮﺗًﺎ َﻟﻴﱢﻨًﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫املﻮت‬ ‫ﻳ َِﺠﺪُون‬
‫ِ‬
‫وﻧﺼﻒ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ اﻟﻌﻈﻤﺎء ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻤﺜﱢﻠُﻮن ﺧِ ﻴَﺎ َر ٍ‬
‫ﻗﺮن‬
‫ﻮﻓﻮ ْﻛﻞ‪،‬‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ َة‪ ،‬ﻟﻢ ﻧَﺠﺪ ﺳﻮى ُﺳ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺮن ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻟﻢ ﻧ َ ِﺠ ْﺪ ﺳﻮى واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺔ ﻏريَ ﻣﻘﻴﺪة‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟ ‪ ١٦‬اﻵﺧﺮون ﻓﺈن ﻣﺼريﻫﻢ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﺛﻮرة‬ ‫ً‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع إﻧﻤﺎء ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ‬
‫أﻋﻤﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫املﺠﺘﻤﻊ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﺎﺗﻮا ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ٤٥٦‬وﺳﻨﺔ ‪ ٣٢٢‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﰲ‬
‫إﺳ ِﺸﻴﻞ ﰲ املﻨﻔﻰ‪ ،‬وأُﺑْﻌِ ﺪ‬ ‫ﺗَ َﱰَﺟﱠ ﺢُ ﺑني اﻟ ‪ ٥٥‬واﻟ ‪ ،٧٥‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻮﺿ َﻊ اﺿﻄﻬﺎد‪ ،‬ﻓﻤﺎت ْ‬
‫ﻳﺴﺘِﻴﺪ ﰲ ﻣَ ِﺸﻴﺒﻪ ملﺪة ﺧﻤﺲ ﺳﻨني ﺛﻢ ﻋُ ﻔِ َﻲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻧُﻔِ َﻲ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﻓﻤﺎت ﰲ ﺑﻠﺪ اﻷﻋﺪاء‪،‬‬ ‫أ َ ِر ْ‬
‫إﺧﺘِني وﻣﺎت ﰲ ﺑﻼد اﻷﻋﺪاء‪ ،‬وﺣُ ﻜِﻢ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ َﻓﻌُ ِﺰل‪ ،‬وﻣﺎت ﻓ ِﻴ ْﺪﻳَﺎس ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪َ ،‬‬
‫وﻓ ﱠﺮ ْ‬ ‫واﺗﱡ ِﻬ َﻢ ِ‬
‫ﻋﲆ أَﻧ َ ْﻜﺴﺎﻏﻮرس ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻓﻤﺎت ﰲ املﻨﻔﻰ‪ ،‬وﻧُﻔِ َﻲ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس ﻓﻤﺎت ﺟﻮﻋً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬
‫وﻗﺘِﻞ‪،‬‬ ‫ﻮﺳﻴﺪِﻳﺪ ُ‬
‫أﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻧُﻔِ َﻲ ﺗُ ِ‬
‫ﱟ‬ ‫وﻣﺎت ﻫريودوﺗﺲ ُﻣﺒْﻌَ ﺪًا‪ ،‬وﻧُﻔِ ﻲ أُورﻳﺒﻴﺪ ِﺿﻤْ ﻨًﺎ ﻓﻤﺎت ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ‬
‫وﻗﺘِﻞ‪ ،‬وﺣُ ﻜِﻢ ﻋﲆ ﺳﻘﺮاط ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬و ِﺑﻴ َﻊ أﻓﻼﻃﻮن ﻋَ ﺒْﺪًا‬ ‫وﻧُﻔِ َﻲ أ َ ْﻟ ِﻜﺒْﻴﺎ ُد اﻟﺬي ﻫﻮ أﺣﺪﺛُﻬﻢ ِﺳﻨٍّﺎ ُ‬
‫وﴍب‬ ‫ُﻮﺳﺘني َ ِ‬
‫ﻄ ِﻬﺪ دِ ﻳﻤ ْ‬ ‫واﺿ ُ‬
‫وﻓ ﱠﺮ وﻣﺎت ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﺑﻠﺪه‪ْ ،‬‬‫ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﺛﻢ أُﻋْ ﺘِﻖ‪ ،‬واﺗﱡ ِﻬﻢ أَرﺳﻄﻮ َ‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺴﻢﱠ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻋﻤﻞ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺪ ﱠل ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن ﻋﻤ ُﻞ اﻟﺤﻮادث ﰲ ﻃﺮد ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺧريﻳﻦ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻋﲆ ﺣﻘﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﻋﺪم ﺻﱪﻫﻢ وﻋﲆ ﺣﺴﺪﻫﻢ وإﻧﻜﺎرﻫﻢ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻳُﺠْ ﻨَﺢُ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﺟﻌﻞ‬
‫أﻳﻀﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺣِ ﱡﺲ اﻟﺠﻤﺎل ﻗﺪ ﺣﺎل دون‬ ‫ﻮﻓﺎن‪ .‬وﻣﻦ ﺳﻌﺎدة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ً‬ ‫اﻟﺤﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ أ َ ِر ْ‬
‫ﻳﺴﺘُ َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺗﺨﺮﻳﺐ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻵﺛﺎر ا ُملﺒْﺪِﻋني ﺣني اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪٢١‬‬

‫َاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻼزم ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤُ ﺐﱢ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن‪ ،‬ﺗﻼزم املﴫﻳني‬ ‫املﻮﺳﻴﻘﻰ ﻫﻲ أﻛﺜ ُﺮ اﻟﻔﻨﻮن َﺷﻬْ ﻮ ً‬ ‫َ‬
‫ﻣﺘﻤﻮﺟﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺰال‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ أﻓﻼم ‪ 117‬أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﻈ ﱡﻞ ﻏريَ‬
‫ﺺ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎل‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫وﻓﺤْ ُ‬‫ﻈﻪ َ‬ ‫ﺗَﻤﱠ ﺤِ ﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻣﱢ ﺤﺎء اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﺣِ ْﻔ ُ‬
‫ﻣﺲ ﻏري‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﺛ ُﺮ اﻟ ﱠﺮ ﱠﺳﺎم أﻛﺜ َﺮ ﻇﻬﻮ ًرا‪ ،‬واﻷوﺿﺢُ ﻣﻨﻪ ﺟﺰءٌ ﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ ِﺑﻨَﺎءٍ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺲ ﺑﺮا ْﻛ ِﺰﻳﺘِ َﻞ إﱃ اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻣﻼﻃﻔﺔ أرﺟﻠﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻳﻮﺣﻲ ﻫِ ْﺮ ُ‬
‫ث اﻟﻨ ﱠ ْﻔ َﺲ َﻏﻤٍّ ﺎ وﻻ ﻳﺜري‬ ‫وﻗﺪ اﻛﺘُ ِﺸﻒ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ وﺳﺘني ﺳﻨﺔ ﰲ أ ُ ِﻟﻨْﺒﻴَﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﻵن ﰲ ُﻣﺘْﺤَ ٍﻒ ﻳ ِ‬
‫ُﻮر ُ‬
‫اﻟﻜﻼﳼ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺧﺎﻣﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ اﻟﻌﴫ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔﺆاد أﺑﺪًا‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟ ﱡﺮ‬
‫أﺻﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫أدوار ﻻﺣﻘﺔ ﻓﻨﺮاﻫﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﺑﻀﻌﺔ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ ﻳُ َﺮ ﱡد‬ ‫آﺛﺎر ُزﺧ ُﺮﻓﻴ ٍﺔ‬
‫ﺑﻀﻌﺔ ٍ‬‫ُ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫آﺛﺎر ﺑﺮوﻧﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌْ َﺰى إﱃ ﺑﻌﺾ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻀﻌﺔ ٍ‬ ‫ً‬
‫أﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳُﺤْ ﺘَﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن‬
‫املﺸﺎﻫري ﻓﻨﺠﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﺎﺣﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻲ َﻓﺤﺼﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻬُ ﻮَا ُة ﰲ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﺧرية‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻧ ُ َﺴ ٍﺦ ﻋﻦ اﻷﺻﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ِﻤﻠﺖ اﻷﻓﺎرﻳ ُﺰ ُ‬
‫َﻓﺎت ﺑﺄﻳ ٍﺪ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ ﻓِ ﻴﺪْﻳﺎس وﻻ ِﻣريُون‬ ‫ِﻴﻐﺎ ْﻟﻴﻪ‪ ،‬ﰲ ﻣُﺤَ َﱰ ٍ‬ ‫ﻋُ ِﻤﻠﺖ أﻓﺎرﻳﺰ اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن وﻓ َ‬
‫اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ أن ﻫﺆﻻء املﺘﻔﻨﻨني املﺠﻬﻮﻟني َﻗﺒ َُﻀﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻛﺮوﺑﻮل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻔﻘﺎت‬ ‫ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﺗﺪ ﱡل ﻗﻮاﺋ ُﻢ‬
‫وﺟﻪ ﻛ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن أو ﺣِ ﺼﺎن‪.‬‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ دوﻻ ًرا ﻋﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺪل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮى ﺗﻤﺜﺎل ﻫِ ْﺮﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ اﻷ ِﻟﻨْﺒﻴﺎ‪ ،‬أﻧﻪ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬
‫أﺛﺮ ﻧَﺤَ ﺘَﺘْﻪ ﻳ ُﺪ ﻣﻌﻠ ٍﻢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻈ ﱠﻞ ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧْﺘُﻔِ ﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ ٍ‬
‫ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻓﺄﺳﺎء إﱃ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وملﺎ أُﺑ ِْﺮ َز‬ ‫ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺬراع اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﺘﻲ أﺻﻠﺤﻬﺎ أﺳﺘﺎذٌ ﱠ‬

‫‪.Films 117‬‬

‫‪119‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫ِﺲ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﺑﻌﺪ ُرﻗﺎدٍ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻳُﺒْﻌَ ُﺚ ﻫِ ْﺮﻣ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﺜ َﻞ ﺑَﻌْ ٍﺚ ﻟﻠﺠﻤﺎل‬
‫َﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺘﻤﺜﺎل‬ ‫ذات ﺟﻤﺎل ﺑَﺪ ﱟ‬ ‫رﺟﺎل ُ‬ ‫ٍ‬ ‫زﻣﻦ‪ .‬أَﺟ ْﻞ‪ ،‬ﺗُﻮﺟَ ُﺪ ﺗﻤﺎﺛﻴ ُﻞ‬ ‫اﻧْﺘُ ِﻈ َﺮ ﻇﻬﻮ ُره ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﺑﺮوﻧﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺴﻴ ُﻜﻮﺑﻮﻧﺒﻮس‪ ،‬ﻏري أن اﻷو َل ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ اﻟﻌَ َﺮﺑﺔ إﱃ دِ ْﻟﻒ‪ ،‬أو ﻛﺘﻤﺜﺎل ﻫِ ْﺮﻣﺲ ِ‬
‫ﻧﺴﺨﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋُ ِﻤ َﻠﺖ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺼﺒﻮب وأن‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ أﺛ ًﺮا ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺨﱪاء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺻ ُﻞ ﻫﺬا أو ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ‬
‫ﻈ ﱡﻦ اﻹﻧﺴﺎ ُن‬ ‫ﴘ ﻛﺘﻤﺜﺎل ﻫِ ْﺮﻣِﺲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﺎل ﻣﻦ ﻗﻮة إﻳﺤﺎءٍ ﻳ ُ‬ ‫ﻳَﻨِ ﱠﻢ ﻋﲆ ﺣَ ﻨَﺎن ﺣِ ﱢ ﱟ‬
‫إﻣﻜﺎن َﻟﻤْ ﺴﻪ َﻗﺪَﻣً ﺎ ﻓﺎﺗﺮ ًة ﻋﻦ ﺣﺮارة اﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﻋﻦ ﺑﺮودة اﻟﺤﺠﺮ‪ .‬وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ِ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺧﻴﺎل‬‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫أن ﻳُﻌَ ﱠﱪ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎل‬
‫ﺑﺮﻛﻠﺲ ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ ِ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ«‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﺗﻈ ﱡﻞ ﺳﺎﺋﺪ ًة ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻮﱄ ﱢ ﺑ »اﻟ ﱡﻠ ِ‬
‫ﻄﻒ‬ ‫اﻟ ﱡﺮﺟُ ِ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻮﻧْﺒﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻮﻟِﻴ ْﻜﻠِﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻔﻨﻨﻲ ﺑ ْﺮﻏﺎﻣُﻮن‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻗ ﱠﺮره أرﺳﻄﻮ ﻋﺪ ُم وﺟﻮد‬
‫ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻸﻧﻒ أو اﻟﻔﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ؟ وإذا ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﻤﻮذﺟﻲ ﻣﻊ ﻋَ ﺪﱢه‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻧَ‬
‫ُرﺋﻲ ﺷﺎبﱞ ﻳ ُْﻘ ِﺒ ُﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻓﻴﺴﻤﻴﻪ ﺑﻌﻀﻨﺎ إﻟﻬً ﺎ ﺷﺎﺑٍّﺎ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ ﻋَ َﺮف ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﺪى اﻟﺮوﻣﺎن وﺣﺪَﻫﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﺴﺨﻮن‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ‪ .‬وﻳﻮﺟﺪ ﻫﺬا‬
‫آﺛﺎر اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻳُﺠﻴﺪ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻋﻤ َﻞ اﻟﺘﺼﺎوﻳﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ‬
‫ﻣﺜﻼ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﺎرزة ﻣﺎ ﻳُ َﻜﻮﱢن ﻣﻌﻪ ً‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬ﻟﺠﻤﻴﻊ آﻟﻬﺘﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﴪ ﰲ اﺑﺘﺪاع‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ َﻛ ْﻮ ُن ﱢ ﱢ‬
‫ﻮﻓﻮن‪» :‬ﻟﻮ‬ ‫ﻂ أن ﻳﺠﻌﻠﻮﻫﻢ ﰲ أﻗﴡ درﺟﺎت اﻟﻜﻤﺎل‪ .‬ﻗﺎل إ ْﻛ ِﺰﻳﻨ ُ ُ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮا َﻗ ﱡ‬
‫ﺼﻮﱠرت آﻟﻬﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻷ ُ ُﺳﻮد‪ «.‬وﻫﻨﺎ ﺗَ ِﺠ ُﺪ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷ ُ ُﺳﻮد ﻗﺎدر ًة ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ َﻟ َ‬
‫ﺟﻤﺎﻻ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻧﻘﻮل ﻋﻦ إﺣﺪى‬ ‫ً‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ ﻟﻴﺲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﺎل اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫أن اﻟﺘﻤﺜﺎ َل ٍ‬
‫ﻹﻟﻪ‬
‫»ﺣﻘﺎ إﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎل دﻳَﺎﻧَﺔ‪ٍّ :‬‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت‪» :‬أﻟﻴﺴﺖ ﺣﺴﻨﺎءَ ﻛﺪﻳَﺎﻧَﺔ؟« وﻗﺎل‬
‫َﻛﻔِ ِﺮﻳﻨَﺘِﻲ أﻧﺎ‪«.‬‬
‫ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﺗَﺒْﻠُ ُﻐﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺨﺎص‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ أ َ‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻮ ﺟَ ﺮؤ أَﺣ ُﺪ اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني ﻋﲆ ﻋَ ْﺮ ِض‬
‫آﻟﻬﺔ أﻣﻢ‬ ‫ذات اﻟﺜﱡﺪِيﱢ اﻟﻌﴩﻳﻦ أو ُ‬ ‫اﻹﻟﻬﺎت اﻟﻬﻨﺪوﺳﻴﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫املﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ رءوس اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أو‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺼﻠِﺐ ﺑﻼ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ واﻟ ُﻜﺘْ ُﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻌُ ﻮ ُر‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬‫ٍ‬ ‫ُﺼﻨﻊ اﻵدﻣﻴﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﻳ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻮق اﻟﺒﴩ وﻻ دون اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ ﺗ ْ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻵﻟﻬﺔ ﻻ ﺗﺒﴫ املﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ ﺗﺨﻄﺊ وﺗﻘﱰف أﻏﺎﻟﻴ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻊ زﻳﺎدة إﺗﻘﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﴚ ذات ﻳﻮ ٍم أن‬ ‫اﻟﻘﺪَر‪ .‬و َروَى أُوﻣريس أن ُزوس َﺧ ِ َ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻷﺣﻜﺎم َ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ وﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪120‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻻ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤﺎدث ﰲ ﺗﻘﻮﻳﻤﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ أ َ ِﺷﻴ ُﻞ ﻋﲆ ِﺗ ْﺮوَادة ﻣﺎ دام ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱢني ﻫﺬا‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﺗُﻨﻌﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌِ ْﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫رؤﻳﺔ اﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗَ ْﺸ ُﻜ ُﺮ ﻟﻪ ﺗﻤﺘﻌَ ﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﺎ داﻣﺖ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺺ رأيُ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺣَ ْﻮ َل‬ ‫وﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻌﺎد ُة ﻋﻨﺪﻫﻢ ﰲ اﻷﺳﺎس؟ وإذا ﻣﺎ ﻟُ ﱢﺨ َ‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون أﺑﴫﻧﺎ ﻇﻬﻮ َر اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ :‬اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻨﻮم واملﺠﺪ واﻟﺠﻤﺎل واﻟﱰﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺜ ﱠ َﺮاءَ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ‬ ‫واﻟﺼﺪاﻗﺔ واملﻮت ﺑﻼ أﻟﻢ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﱡم ﱢ‬
‫َ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻊ اﻟﺒﴩيﱢ ﻣﺎ ﺗﺤْ ُﺴﺪ ﻣﻌﻪ ُﺳﻌَ ﺪَاءَ اﻟﻨﺎس وﺗﻌﺘﺪي‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﺗَﺒْﻠُﻎ‬
‫وس وﺣﺪَه‪ ،‬وﻫﻮ املﻌﺪو ُد ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻮ أﻛﺜ ُﺮ اﻵﻟﻬﺔ ﻧﻔﻮ ًرا‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬و ِدﻳُﻮﻧِﻴ ُﺰ ُ‬
‫ﴪ أﴎا ُر ﻫﺬا اﻹﻟﻪ‪.‬‬ ‫وأ َ َﺷﺪﱡﻫﺎ ﺧﻄ ًﺮا‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﺗُ َﻔ ﱠ ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ املﴫﻳني‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻮاءٌ أَﺗَﻌَ ﺪﱠدت ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺘﻘﻤﺔ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﺷﻌﺐٌ ً‬
‫آﻟﻬﺔ‬
‫اﻟﺨﻮف واﻹﺟﻼ ُل‬ ‫ُ‬ ‫أم ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻬً ﺎ واﺣﺪًا ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد أم ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻬني ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﻋَ ﱠني‬
‫َ‬
‫ﻈﻮَة ﻟﺪى آﻟﻬﺘﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳُﻘﺪﱢﻣﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻧَﻴْ َﻞ اﻟﺤُ ْ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻮر َة ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻈﻢ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ُﺧ َﺮاﻓِ ﻴﱢني أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ُ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻳُ ْﺪﻧِﻲ آﻟﻬﺘَﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﻳَﺤُ ﻮ ُل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻛﺜﺮة أﺳﺎﻃريﻫﻢ وﻣﻦ إﻧﻌﺎﺷﻬﻢ اﻟﻌﻨﺎﴏَ‬
‫دون إﻗﺎﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﺟﺰ املﻨﻴﻊ اﻟﺬي ﻳ َْﻔ ِﺼﻞ ﺑني ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻷدﻳﺎن اﻷﺧﺮى و َرﺑﱢﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻛﱰاث داﺋ ٍﻢ ﻟﻶدﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻬﺎ َﺳﺄ َ ٌم ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﺑﻐريﻫﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗُﺒْﺪِﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻮَر ﻫﺬه‬ ‫واﻟﺸﻌﺮيﱠ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪﱢﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺴﺎخ املﺌﺎت ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺼ ﱡﻮﰲ ﱠ ﱢ‬ ‫ﻳُﻌَ ﱢني املﻈﻬﺮ اﻟﺘﱠ َ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳَﺠْ ﻌَ ﻠُﻬﺎ أﻗﺮبَ ﻣﻤﺎ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن ﻳَ ُﻜﻮﻧَﻪ إﻟ ٌﻪ واﺣ ٌﺪ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬه‬
‫ﺧﻴﺎل ﻣُﺠَ ﱠﺮد‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﴬ ﱠإﻻ و َْﻓ َﻖ‬ ‫ﻻ ﻳَﺤْ ُ ُ‬
‫ﻻﻫﻮت وﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﺪﱢﻳ ُﻦ اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﻌﺎﻃ ُﻞ ﻣﻦ ﻋِ ْﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫وذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐُ ﰲ أن اﻟﺪﱢﻳﻦ‬
‫ﻄﺎﺋِﻴني‬ ‫اﻟﺴﻮﻓ ِْﺴ َ‬ ‫ُ‬
‫وﺛﻴﻘﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑ ٍﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ دِ ْﻟﻒ‪ .‬وﻗﺪ ﺟَ ُﺮؤ ﺑﺮوﺗَﺎﻏﻮراس‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أو ُل ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳ ِﺔ‬
‫ف ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ُﺳ ْﻘﺮاط‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻘﻮل‪» :‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻮﺿﻮ ُع اﻵﻟﻬﺔ ﻻ أَﻋْ ِﺮ ُ‬ ‫واﻟﺬي ﻫﻮ أ َ َﺳ ﱡﻦ ً‬
‫أَﻋْ ِﺮف ﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮد ٌة أو ﻏريُ ﻣﻮﺟﻮدةٍ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻻ أَﻋْ ِﺮف ﻃﺒﻴﻌﺘَﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﻣﻮ ٌر ﻛﺜرية‬
‫ﻋﻤﺮ اﻹﻧﺴﺎن‪ «.‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ِﴫ ِ‬ ‫ُﻮض املﻮﺿﻮع وﻗ َ ُ‬ ‫ﺗَﺤُ ﻮل دون اﻟﻨﻈﺮ ﺟﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ُﻏﻤ ُ‬
‫ﺣﺮﻳﺔ أﻛﱪَ ﻣﻦ ﻫﺬه‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻛ ﱠﻞ واﺣ ٍﺪ أن ﻳَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ آﻟﻬﺘَﻪ وﻻ ﻳُﻌْ ِﻮ ُزه ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴَﻨَﺎ َل‬
‫رﺟﺎل ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﺑﻮﺟﻮ ِه‬
‫ِ‬ ‫ض‬ ‫ﻃﺔ ﻳ َُﻔ ﱠﴪ ﺗﻔﺴريًا ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ ﻋَ ْﺮ ُ‬ ‫وﺑﺎﻟ ﱢﻠﻮا َ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳُﺠْ ﻌَ ﻞ ﺑَ َﺪ ُن‬
‫ﱢ‬ ‫أن ﺟﻤﻴﻊ املﺘﻔﻨﻨني‪ ،‬واملﻤﺜﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺟﺪٍّا‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎءُ ُﻛ ﱠﻦ ﻳ ُْﺨﻔِ ني‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎري ﻧَﻤُﻮذَﺟً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﺪ ُد اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻨ ﱢ ْﺴ ِﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎرﻳﺔ ً‬

‫‪121‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﺎﺳﻴﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻼت ُﻛ ﱠﻦ‬ ‫ُﻓﺘُﻮﻧَﻬﻦ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن اﻟﻔِ ﺘْﻴﺎن ﻳُﺒْﺪوﻧﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ا ُمل َﱰَﺟﱢ ِ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ اﻟﺬي و ُِﺟ َﺪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻤﺜﺎل أ َ ْﻓ ُﺮود َ‬
‫ِﻳﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺘﻤﺜﺎل ﻓِ ﻴﻨُﻮس دُوﻣِﻴﻠُﻮ أو‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣ ُْﺴﺘَﺜْﻨَﻴ ٍ‬
‫َﺎت‬
‫ﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻋﴫ ﻻﺣﻖ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺗﻤﺜﺎ ُل ِﻧﻴُﻮ ِﺑﻴ َﺪ املﺸﻬﻮ ُر اﻟﻌﺎري اﻟﺬي ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﰲ ُﻗ ِ‬
‫ﳼ‪ 118 ،‬ﱠإﻻ أﻣ ًﺮا ﻓﺮﻳﺪًا‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻼ ِ ﱟ‬ ‫ُﻣﺘْﺤَ ﻒ ِﺗ ْﺮﻣِﺲ ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﺛﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد إﱃ َدو ٍْر َ‬
‫ض أﺑﺪان اﻟﺬﻛﻮر‪،‬‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺤﺔ ُﻣﻨَﻮﱠﻋﺔ‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺘَ َﺸﻬﱠ ﻮ َْن ﻋَ ْﺮ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﺗﺼﺎف اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ‬
‫ني اﻷُﺳﻄﻮرﻳﻮن ﻳﺘﺨﺬون ﻣﻦ اﻟﻐِ ْﻠﻤﺎن ﺣَ ﻤَ َﻠ ًﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﻞ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ‬ ‫َﺎﺳ ُ‬‫وﻟﻬﺬه اﻟﺮوح ﻛﺎن اﻟﻔِ ﻴ ِ‬
‫ﻄﺒَﺎع‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ ُﻛ ﱠﻦ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻳُﻔ ﱢﻀ ْﻠ َﻦ اﻟﺠﻤﺎ َل ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻞ اﻟ ﱢ‬ ‫َﻗ ْﴫ أ َ ْﻟ ِﺴﻴﻨُﻮس‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎءُ ً‬
‫ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات ﻏﺮاﻣﻴﺔ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻼت ُﻛ ﱠﻦ ﻳ َُﻘﻤْ َﻦ‬ ‫واﻟﺼﺎﺋﺪات وا ُمل َ ِﱰﺟﱢ ُ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪات‪ ،‬ﻛﺄَﺗَ َﻠﻨْﺘَﺔ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻌَ ﺬَا َرى‬
‫ﻴﺲ اﻟﺬي‬ ‫اﺗﺼﺎف ﺑﻨِﻠُﻮب ﺑﺎﻟﻮَﻓﺎءِ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧ َ ِﺠ ْﺪ ﻣﺜ َﻠﻪ ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ أُوﻟِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺪﱠﻗﻨﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ َ‬
‫وﺑﻨﺎت ﻣﻠﻮكٍ ﻓﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَ َﺮ ﻣﻌﻪ أن‬ ‫ِ‬ ‫ﻮرﻳ ٍ‬
‫ﱠﺎت‬ ‫ُﺼﺎﺣِ ﺒًﺎ ﺣُ ِ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﻋِ ﱠﺪ َة ﺳﻨني ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻰ ﻣ َ‬
‫ﻳَﻌُ ﻮد إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ َﻓﻮْره‪ .‬وﻟﻴﺲ اﻟﺤُ ﺐﱡ اﻟﺘﱠﻌِ ﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺷﻌﺒًﺎ ﻛﺎن‬
‫واﻟﺠﻤﺎل واملﺠﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ ﺣﻴﺎ َة ﻏﺮام ﻛﺜري َة اﻟﺘﱠﻨَﻮﱡع أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻧﺴﺎءَه ﺑﺎﻟﻌَ َﻔﺎف؟! ﻓﻤﻦ اﻟﺤﺐﱢ‬
‫ﺛﺎﻟﻮث اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺘﺄﻟﻒ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻌﺎﺑﺪَﻫﻢ وﺗﻤﺎﺛﻴ َﻠﻬﻢ وﻣﺂﺳﻴَﻬﻢ ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬و ُﻣﺜ ﱢ َﻠ ْﺖ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬
‫ﻃﺒَ َﻊ‬
‫ﺻﻮ ًرا‬ ‫اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻋَ ﱡﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗُﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﰲ اﻟ ُﻜ ِﻤﻴﺪْﻳﺔ‪ 119 ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷواﻧﻲ‬
‫ري اﻟﻔﺮاغ واﻟﻬَ ْﺰل‬ ‫ﻣﻮﻫﻮب ﻛﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻜﺜ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ‬ ‫ُﻓﺘُ ْ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺼﻮﱢر ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﲆ اﻵﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ و ُِﺟﺪَت‬ ‫أن ﻳ َ‬
‫ِﴪا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺎﻓ ٌﻪ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺛﻤني‪ ،‬وإذا‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف إﻟﻴﻨﺎ ﻛ َ ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ دﻟﻴ ٌﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺖ ﺻﻮ ُرﻫﺎ اﻟﻔﺘُﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ وﺟُ ﻌِ َﻠﺖ ﰲ‬ ‫ﺟُ ِﻤﻌَ ْﺖ ﻫﺬه اﻵﻧﻴﺔ واﻟﺘُﻘِ َ‬
‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﰲ آﺛﺎر أوﻣريس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫دور ﻣﺘﺄﺧﺮ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟﺒﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻷوﱃ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ ٍ‬
‫ﻬﻦ ﺑﺪِﻫﺎن‪ ،‬وﺗَﻬْ ﺬِر‬ ‫ﻴﺎت أ ُ َﺧ ُﺮ ﻳُ ْﻜ ِﻤ ْﻠ َﻦ زﻳﻨﺘَ ﱠ‬ ‫ﻴﺎت ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﺪﻳُﻮﻧِﻴﺰوس‪ ،‬وﺗﻜﺎد َﻓﺘَ ٌ‬ ‫وﺗَ ْﻐﺘَ ِﺴ ُﻞ َﻓﺘَ ٌ‬
‫ﺎﻧﻬﻦ املﻤﻠﻮءَ َة ﺧﻤ ًﺮا وأَﻗﺪاﺣَ ﱠ‬ ‫ٌ ُ‬
‫ﻬﻦ‬ ‫رأس أﺳﺪٍ‪ ،‬وﻧ َ َﺮى دِ ﻧ َ ﱠ‬ ‫ُﻮع ذي ِ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎت أ َﺧ ُﺮ ﺑﺎ ْﻟ ُﻘﺮب ﻣﻦ ﻳَﻨْﺒ ٍ‬
‫رأس زوﺟﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻫﻦ وﻣﻘﺎﻋﺪَﻫﻦ‪ ،‬وإذا أﻣﺴﻜﺖ اﻣﺮأ ٌة َ‬ ‫ﴎ َر ﱠ‬ ‫وﻧَﻤَ ﺎذِجَ ﻧﺴﺎﺋﺠﻬﻦ‪ ،‬وﻧ َ َﺮى ُ ُ‬
‫ُﺼﻮﱢر ﻫﺬا املﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻧ َ َﺮى ذﻫﺎﺑًﺎ إﱃ اﻟﺼﻴﺪ واﻟﻮﺟ َﻪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺮاﻏﻪ ﺣﻮل املﺎﺋﺪة و ُِﺟ َﺪ ﰲ اﻟﺤﺎل ﻣَ ْﻦ ﻳ َ‬

‫‪.Classique 118‬‬
‫‪.Comédie 119‬‬

‫‪122‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ِ‬
‫املﺌﺎت‬ ‫واﻟﺮﻗﺺ‪ ،‬وﻧﺮى‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸ ِﺒﻴﺒ َُﺔ ﺣُ ْﺴ َﻦ اﻟﺴﻠﻮك‬
‫اﻟﺬي ﻳُﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ ﺑﻪ اﻟﺴﻼحُ واﻟﻄﺮا َز اﻟﺬي ﺗُﻌَ ﱠﻠ ُﻢ ﺑﻪ ﱠ‬
‫ﻻﻫﻮﺗﻲ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وإن‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻛﻼﳼ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮ املﺮاﻓﺊ واملِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻻ ِﺷ ﱠﺪ َة ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻴﺎت‬‫اﻟﻔﺘَ ِ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ﻟﻬﺆﻻء َ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ْﴫ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ أﺳﻤﺎءَ ٍ‬
‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﺻﻮر ٍة ﻫﺰﻟﻴﺔ ﻋﻦ امل ِﺸﻴﺐ واﻷﻟﻢ واﻟﺒُﺨﻞ واﻟ َﻜ َﺴﻞ واﻟﺜﻤَ ﻞ‪ ،‬وﻧﻨ َﺴﺦ‬ ‫واﻟﻔِ ﺘﻴﺎن‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺤ ُﻮ ِ‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫أرﻳﺴﺘﻮﻓﺎن ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ﻋﲆ اﻵﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺤَ ْﺮف‪َ ،‬د ْع ﻋﻨﻚ راﺑْﻠﻪ وﻣُﻮ ْﻟ ِري وﻓﺮاﻧْﺰﻫﺎ ْﻟﺰ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﻮه ﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﻮا ﰲ ِﺳ ِﺠ ْﺴﺖ‪ ،‬وﺑﻌﺪ املﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪًا ﻟﻌﺪوﱢﻫﻢ‬
‫ُوﻧﻴﺲ‬ ‫اﻷﻛﱪ ﻓﻠِﻴﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟَ ﻤَ ﺎﻟﻪ اﻟﺒﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮا أَد َ‬
‫وﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑ ْﺮ ِﺳ ُﻔﻮن ﻣ َُﻘ ﱢﺴﻤني‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ أﻓﺮودﻳﺖ‬ ‫ﻳﻘﴤ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻤﺎﻟﻪ‪َ ،‬‬
‫ﻟﻠﻮح‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗَﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺮﻗﻮا ُرودُس ا ُملﺤْ ﺘَ ﱠﻠ َﺔ إِﻧﻘﺎذًا‬
‫ﻮﺟني ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌْ َﻠﻤﻮن وﺟﻮده ﰲ ﺣَ ﱟﻲ ﻣُﻬﺪﱠدٍ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑَ ﱠﺮءوا‬ ‫َر َﺳﻤﻪ ﺑ ُﺮوﺗُ ِ‬
‫ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﻷﻧﻪ أﻧﺸﺪ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ أ ُ ْﻏ ِﻨﻴ ًَﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﻮﻃﻨﻪ وﺣَ ﻤْ ﺪًا ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ذات ﻣَ ﺪًى رﻣﺰيﱟ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ٌ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ُ‬ ‫ﺗُ َﺮى ﻋﻨﺎﴏُ‬
‫اﻟﺴ ْﻠ َﺖ ﻋﲆ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬‫وﻫﻲ‪ :‬ﻏﺎر ُة إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺔ وﻏﺎر ُة اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻋﲆ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﻏﺎر ُة ﱢ‬
‫اﻟﻐ َﺰوات‪ ،‬و ُﻛﺘِﺐَ َ‬
‫اﻟﻔ ْﻮ ُز ﻟﻠﻘﻮة اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ واﻟﻌِ ْﻠﻢ‬ ‫وﻗﺪ َز ْﻟ َﺰﻟﺖ اﻟﺤﻀﺎر َة ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ٍة ﻣﻦ ﻫﺬه َ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫أﺷﻜﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ﺮﺑﻲ واﻟﺜ ﱠ َﺮاءِ ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺎءِ ﰲ اﻟﴩق وﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤِ ﱢ‬
‫أﺛﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬ﺣﺘﻰ إن إﺳﺒﺎرﻃﺔ‬ ‫اﻟﻘ ْﺮﻃﺎﺟﻴني أيﱠ ٍ‬ ‫ﻳﻜﻦ َﻏ ْﺰ ُو اﻟﺸﻤﺎل ذا ﻧﻔﻮذ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك َﻏ ْﺰ ُو َ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺧﺎرج أﺑﻮاب املﻐﻠﻮب ﻋﲆ‬ ‫ﺼ ٍﻦ ﻟﻠﺤﻀﺎرة ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺘﺤﺖ أﻗﻮى ﺣِ ْ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أُﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎءُ أﺳﻮار أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ َﺧ ﱠﺮﺑﻬﺎ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﻋﴩة أﻳﺎ ٍم‬
‫ُ‬
‫إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻏ ِﻠﺒَﺖ‬‫ﺛﻤﺎن وﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫وﺑﻌﺪ ٍ‬
‫وإﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ داوﻣﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒَﺖ اﻧﺘﺼﺎ َرﻫﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣﻴﺎ ٍة ﻧَﻤﻄﻴﱠ ٍﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑُﻌِ ﺜﺖ‪،‬‬
‫أﻓﻼﻃﻮن ملﺪرﺳﺘﻪ‬‫َ‬ ‫َﻫﻮْﺟﺎءَ ﰲ ﻋﺎملﻬﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮيﱢ اﻟﻔﺎرغ اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﺮوح‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﺘﺌﻨﺎف ﺑ ُﺮ ْﻛ ِﺴﻴﺘِﻞ إﺑﺪا َع ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة‪.‬‬
‫ﺷﻌﺐ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳ ُْﺨ ِﻀ َﻊ إﱃ اﻷﺑﺪ ﺷﻌﺒًﺎ آﺧﺮ أرﻗﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ﺗﺮى ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻋﲆ وﺟﻮد‬
‫ﻣﻨﻪ ذﻫﻨًﺎ‪ .‬واﻧﻈﺮ إﱃ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﺮوﺣِ ﻬﺎ ﺣﻀﺎر َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺄ َ ْﴎﻫﺎ ﺗَ ِﺠﺪْﻫﺎ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ زاﻫﺮ ًة ﺑﻌﺪ روﻣﺔ اﻟﻈﺎﻓﺮة ﻋِ ﱠﺪ َة ﻗﺮون‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮن ﻟﺴﻼح اﻟﺮوﻣﺎن ﻏريُ‬ ‫ﻗﺪ َ‬

‫‪123‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪٤٠٠‬؛ أي ﻗﺒﻞ ﻏِ ﻴﺎب اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ِﻇ ﱟﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور؛ أي ﺣَ َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺗﻨﺎزع ﺷﻌﺒﺎن ﻗﺪﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻨﺎزع اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن واﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻴَﺤْ ِﺮم ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫دوﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ ٍ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻄﺎ ﻓﺎﻗ َﺪ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮر ٍ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺪا اﺻﻄﺮاﻋُ ﻬﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠ ً‬ ‫ً‬ ‫اﻵﺧ َﺮ أﻣﻼ َﻛﻪ‬
‫ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻇﻬﻮ ًرا وﺋﻴﺪًا ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮر روﻣﺔ‪.‬‬
‫وﻻ ﻣَ َﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﻮب اﻟﺤﺮب ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﺑﺴﺒﺐ اﻣﺘﻼك اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻜﱪى‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﻧﺼﻔﻲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺼﺎدﻣﺖ اﻟﺤﻀﺎرﺗﺎن ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺎرب‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﻗﺮب املﺴﺘﻌﻤﺮات إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ‪ ،‬وﺣﺎرب اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ املﺴﺘﻌﻤﺮة‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ إذَ ْن أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن أﻛﺜ َﺮ اﻛﱰاﺛًﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻫﻢ اﻷﺻﲇﱢ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎ ٍم ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺘﺠﺎر ا َمل ﱠﻼﺣني ﺣَ ﱞﻖ‬ ‫ﻟ ِِﺼﻘ ﱢﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻴﺒﺎﻟﻮا ﺑﻬﺎ ﱠإﻻ ﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﱞ‬
‫اﻟﻌﺎملﻲ وﻟﻌﺎدﺗﻬﻢ ﰲ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﺴﻮاﺣﻞ واملﺮاﻓﺊ املﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗَ َﻘ ﱡﻠﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫َي اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬﻳﻦ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻳُﺜ ِﺒﺖ ﻋﺪ َم ﺗَ َﻐ ﱡﻠﺐ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﻪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ َﺳﻴﱢﺪ ِ‬
‫اﻟﺮوح اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﰲ ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻫﻮ ِﻃﺮا َز‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬‫ِ‬ ‫ذوات ﺻﻔﻮف املﺠﺎذﻳﻒ واﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني‬ ‫ِ‬ ‫املﺮاﻛﺐ اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﺴﺘَﻌْ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن‬
‫ذات أرﺑﻌﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻦ املﺠﺎذﻳﻒ واﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني‪.‬‬ ‫املﺮاﻛﺐ ﺑﻤﺮاﻛﺐَ ِ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻮذ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﺠﺐ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﻤﻴﻖ ﰲ اﻟﺰﻫﻮ‬
‫اﻧﺘﻔﺎﺧﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﴎة اﻷﺧﻠﻴﺎءُ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺒْﺪُون‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫وﻗﺖ‪ ،‬أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ اﻷَﺛَﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺷﺒﺎ ُن اﻷ ُ ْ َ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮﻛﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﻠﻚ‬ ‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ ﰲ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ َﻗ ﱡ‬ ‫ﻄﻤَ ْﻊ ِ‬ ‫اﻷﺟ ﱠﻼء‪ .‬وﻟﻢ ﻳَ ْ‬ ‫أﺟﺪادﻫﻢ ِ‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻋﲆ إﺣﺪى ﺑﻨﺎﺗﻪ اﺳ َﻢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻼ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث أن‬
‫اﻟﺸﺒﱠﺎن »اﻟﺤَ ﱠﺮاﻗني« اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻬﻢ أ َ ْﻟﻜِﺒﻴﺎ ُد ﺻﺎروا ﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﺪﻟﻴ َﻞ ﻋﲆ أن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‬
‫ﻄﻠُﺒﻮن اﻟﻌﻮن‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ أوﻟﺌﻚ اﻟﺸﺒﺎن ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻦ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳُ ْﺮﻫِ ُﻘﻮن أﻫﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﻋﲆ أن ﻫﺆﻻء ﻳَ ْ‬
‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪٤١٣‬ق‪.‬م‬ ‫ﻄﺖ ﺣﻤﻠﺔ اﻷﺛ َ ِﻨﻴﱢني اﻟﺘﻲ وُﺟﱢ ﻬَ ﺖ إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺣَ َ‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺣَ ِﺒ َ‬
‫ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺮوح ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﺮب اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧِﻴﺰ‪ ،‬وﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ إﺳﺒﺎرﻃﺔ إﻳﺎﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧ َ ْﻘﺺ‬
‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ وﻗﻮﻋﻬﻢ ﺑني أﻣﺮ وﻃﻨﻬﻢ املﻀﻌﻀﻊ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ وﺑني ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ٍة ﻣﺬﻋﻮر ٍة‬
‫ﺧﺎﺻ ٍﺔ ﺑﺄﺣﺪ‪.‬‬‫ﱠ‬ ‫ﻣُﺠَ ﱠﺰأ َ ٍة ﻏ ِ‬
‫ري‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ ُِﺮد أﻫ ُﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ املﻘﺴﻮﻣﻮن ﺑني ُﻣﺪ ٍُن ﻛﺜرية ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أن ﻳﺼﺒﺤﻮا‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻣﺜﻞ وﺿﻊ اﻷ َ ْﻟﺰاﺳﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﺎذﺑﺘﻬﻢ ﻓﺮﻧﺴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ َﻗ ْﺮﻧًﺎ ﻓﺎﻧْﺘَﻬَ ﻮْا‬

‫‪124‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫إﱃ ﻣَ ْﻘﺖ إﺣﺪاﻫﻤﺎ واﻻﺣﱰاز ﻣﻦ اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻗﺪ أﺳﻔﺮ ﻋﺪ ُم اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺤﺮوب ﺑني ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٥٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫ﻮﺳﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﻔﺮت اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺣَ َ‬ ‫وﴎ ُﻗ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻄﻐﺎة‪ .‬وﻛﺎن ﻗﻄﺐَ ذﻟﻚ اﻟﺪور‬ ‫ﴐوب اﻟﻘﺘﻞ وﻋﻦ َﻓﻮْز ﺑﻌﺾ اﻟ ﱡ‬ ‫ﻋﻦ ﺣَ ﻮْك املﺆاﻣﺮات وﻋﻦ ُ ُ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ً ،‬‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺜ َﻞ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴ ًﱠﺔ ﺣَ َ‬
‫ً‬ ‫ﻗﻮﺳﺔ دِ ﻧِﻲ اﻟﺬي أﻗﺎم‬ ‫ﴎ َ‬ ‫ﻃﺎﻏﻴﺔ َ َ‬‫ُ‬
‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺔ ﻗﻮرﺳﻘﺔ‪ .‬وﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﻧﺼﻒ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺘﺪ ًة إﱃ ﻣﺼﺐﱢ ﻧﻬﺮ اﻟﺒﻮ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﺛﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﻤﻴﻠﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ إﱃ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﺸﻐﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫دِ ﻧِﻲ ﻛ ِﺈ‬
‫رءوس اﻷ ُ ُﺳﻮد املﺒﺘﻮرة‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻌﺮاءَ وﻣﺘﻔﻨﻨني ﻛﱪ ْﻛﻠِﺲ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﺗﺰال‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻮ أﺣﺎط َ‬
‫ُ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠُ ﺪُر املﺘﻴﻨﺔ ﰲ ﻗﴫه اﻟﺤﺼني‪ ،‬ﰲ ﻗﴫ أ ْرﻳﺎﻟُﻮس‪ ،‬ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﺳﻬﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻷول ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ وﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﳾءٌ ﻣﻦ دِ ﻧِﻲ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ َ‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﺬْ َﻛ ْﺮ ﱠإﻻ ﻷن أﻓﻼﻃﻮن واﻓﻖ ﻋﲆ اﻗﺘﺴﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ أﻓﻼﻃﻮن ﻣﻦ رﺳﺎﺋ َﻞ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ ﻣﻌً ﺎ‬
‫ﱟ‬ ‫وﻗﻄﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﴎ ُﻗﻮﺳﺔ ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ أن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻨﻄﻮيَ ﻋﲆ‬ ‫ﰲ َ َ‬
‫ﺼﺘﺎ ﺷﺨﺼني ﻣﺨﺘﻠﻔني‪ .‬وﻗﺪ أﺑﺪى دِ ﻧِﻲ‬ ‫وأن ﻫﺎﺗني اﻟﺼﻔﺘني ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻌﺎوﻧﺎ إذا ﻣﺎ ﺗَ َﻘﻤﱠ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮوﺣِ ﻴﱠﺔ واﻻﺣﱰام واﻟﻘِ َﺮى واﻟﺘﻌﻄﺶ إﱃ املﺠﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﺒْﺪِه اﻷﺑﺎﻃﺮة واﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻇﻬﺮوا ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﻔﻨﻨﻲ ﻋﴫﻫﻢ‪ .‬وﻛﺎن أﻓﻼﻃﻮن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻓﻜﺎره‬
‫أﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻓﻼﻃﻮن؛ وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم اﻛﺘﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻗ ﱡﻞ‬
‫اﻟﴫْﻓﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳ َِﺴريَ وﻳُﺒْﺪِع‬ ‫ﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻼت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﱢ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫دوﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة وأن ﻳُﺤَ ﱢﻘﻖ ﻣﺒﺪأ ً ﺟﺪﻳﺪًا؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮ ﱡد أن ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻠﺮوح‪.‬‬
‫ﺣﺒﻮط ﺗﺎمﱟ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫وﺗُﺜﺒﺖ رﺳﺎﺋﻠُﻪ ورﺣﻴﻠُﻪ اﻷﺧريُ درﺟﺔ ﻣﺎ ُﻣﻨ َِﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫»اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أﻣريُه ﻣﻦ َز ْﻫ ٍﻮ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫أن ﻳُﺤَ ﱢﻘﻖ ﻣﻦ ﺑَﻌِ ﻴ ٍﺪ ﻣﺎ ﻳ َُﺴﻤﱢ ﻴﻪ‬
‫ﻈﻬﺮه ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧِ ﱠﻔﺔ‬ ‫ﻣﺪح داﺋﻢ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻺﻋﺠﺎب اﻟﺬي ﻳُ ْ‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَ ْ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ املﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرات ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺄﻣﱡ ﻞ‬
‫ٍ‬ ‫َﺻ َﻔﻪ أﻓﻼﻃﻮن‬‫أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬و َ‬
‫ﻳَ َﻮدﱡون اﻟﺘﺄﺛريَ ﰲ ذوي اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻗﺎل أﻓﻼﻃﻮن‪:‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻷرى ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺸﺒ ٌﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻮﺳﺔ‬‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫ُ‬
‫وﺟﺪت ﻋﻨﺪ وﺻﻮﱄ إﱃ َ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫اﺧﺘﺒﺎر اﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ُ‬
‫ووﺟﺪت‬ ‫ﻣﻦ ُﺷﻌْ َﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة املﻘﺪﺳﺔ وﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ وﺟﺐ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺎﺑﻀني ﻋﲆ أَﻋِ ﻨ ﱠ ٍﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺠﺐ أن ﻳُ ُﺮوا ﻣﺎذا ﺗَﻌْ ﻨِﻲ‬
‫أﺷﺨﺎص ﻋﺎﺟﺰون‬ ‫ٌ‬ ‫ُﻮﺿﻊ ﻋﲆ ِﻣﺤَ ﱢﻚ اﻻﺧﺘﺒﺎر‬‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻸﻣﻮر‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳ َ‬

‫‪125‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺴﻌْ ﻲ واﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ َﻟ ْﻮ َم أَدِ ﱠﻻﺋﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻟﻮ َم‬
‫ﻋﻦ ﱠ‬
‫ﱟ‬
‫ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﻛﺴﻞ‬
‫ٍ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬‫ِ‬

‫ﴫ ﰲ ﺑﺴﺘﺎن اﻟﻘﴫ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫وﻣﺘﻰ ُرﺋِﻲ أن أﻛﱪ رﺟﺎل ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻣَ ﻮْﻫِ ﺒ ًَﺔ ﺣُ ِ َ‬
‫ﻴﻖ ﺑﻪ وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫ﻄﺮ اﻟﻘﺘﻞ ﻛﺎن ﻳَﺤِ ُ‬ ‫ﺑﺈذن ﻣﻦ اﻟﺠَ ﺒﱠﺎر‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﻋُ ِﻠ َﻢ أن َﺧ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ‬
‫ووﺿﻊ‬
‫ِ‬ ‫وﺿﻊ ُﻛﻮ ْرﻧﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ِرﻳﺸﻴ ْﻠﻴُﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﻮﺿ َﻊ إﻛﺮام اﻷﻣري‪ ،‬أَﻣْ َﻜ َﻦ إدرا ُك‬
‫درﻳﻚ اﻟﻜﺒري‪.‬‬ ‫ووﺿﻊ ُﻓﻮ ْﻟﺘِري ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ِ‬
‫ﻓﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣﻴﻜِﻞ أَﻧ ْ ِﺠﻠُﻮ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﻳﻮﻟﻴﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻨﻔﴘ‬
‫ﱢ‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﴘ وﻻ ﻋﲆ ﻣﺰاج‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﺰاج‬
‫دﻗﻴﻖ‬‫ٌ‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﺟﻲ َﻟﺤْ ﺪِيﱞ‬
‫ﱞ‬ ‫واﻟﻔﻦ و َْﻗ ًﻔﺎ ﻋﲆ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻓ ِﺈذا و ُِﺟ َﺪ ﺣﺠ ٌﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻮغ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُ َﺮى ﰲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻧَﻤُﻮذَ ٍج‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻪ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﺣُ ِﻜ َﻢ ﰲ أﻧﻪ‬
‫وﺳﻴﱠﺔ؛ وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻛﺎن ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﻤﺘﺎز ﰲ اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن أﺛ ٌﺮ ﻟﻸﺧﻼق ُ‬
‫اﻟﻔ ُﺮ ِ‬
‫واﻟﻐﻮل‪ .‬وإذا ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻬَ ﺪﱢدون ﻣﻦ اﻟﴩق واﻟﺸﻤﺎل آﺗني ﻣﻦ ﻓﺎرس ُ‬
‫ﴘ اﺳﻢ ﻫﺎﻧﱡﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ أﻋﻈ ُﻢ ﻗﺎﺋ ٍﺪ ﰲ‬ ‫ﻧ ُ ِﺴﻴَﺖ ذﻛﺮى ﺣﺼﺎر ِﺳﻠِﻴﻨُﻮﻧْﺖ وﺳﻴﺒَﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻧ ُ ِ َ‬
‫اﺑﻦ ﻫﺎﻧﱡﻮن اﺳﺘُﺪْﻋِ َﻲ ﻣﻦ ا َملﻨ ْ َﻔﻰ ﰲ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻟﻴﻘﺒﺾ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻵﺗﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬أن َ‬ ‫ﻋﴫه‪ ،‬وَﺟَ ﺐَ ﺑﻘﺎءُ ِ‬
‫ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻌَ َﺪ َل ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ أﻋﺪاءه اﻟﺬﻳﻦ َﻏ َﺪوْا ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ اﻛﺘﻔﻰ‬
‫ﻄﻮﺣني أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫أﻣﺎم اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ا ُملﺠْ ﺘَ ِﻤﻊ ﺑﻮﺿﻊ رﺟﻠﻪ ﻋﲆ ِرﻗﺎب ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ا َملﺒْ ُ‬
‫ﻃ َﻠﻘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ أ َ ْ‬
‫وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧ َ ِﻤﻴ َﺰ ﻣﺘﻨﺎﻓﴘ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻌِ ﺮﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻘﻴﺔ أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳْﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳُﺒْﺬَ ُل اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺻﻔﺔ ُﺧﻠُ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧَﻌْ ُﺰ َو إﱃ ﻛ ﱢﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬ ٍﺪ َﻫ ْﺰ ِﱄ ﱟ ﻟﺘﻄﻬري دم اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﺑﻤﺌﺎت اﻟﻌﺮوق ﻛﺎن ﻏريَ ﻣُﺠْ ٍﺪ ﺣَ َ‬
‫‪ ٤٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني واﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺰﻳﺞٌ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻼد اﻷﺻﻠﻴني وﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﻬﺎﺟﺮة ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺎل أﻫﻞ املﻜﺴﻴﻚ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪،‬‬
‫واﻷرض‪ ،‬ﻻ اﻟﻌِ ﺮق‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﺘَ ﱡﺪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ أ َ ْﻟﻔِ ﱟﻲ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‪َ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺧﺘﻠﻂ اﻟﺪم ﰲ ﻏﻀﻮن‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﺛﺎﺑﺘًﺎ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن ﺟﻨﺲ اﻟﺒﻘﺮ اﻟﺬي ﺻﺎر إدﺧﺎﻟﻪ إﱃ ِﺿﻔﺎف‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷرض وﺣﺪَﻫﺎ‬
‫ﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪان د ُِﻣ َﻐﺖ ﺷﻌﻮبُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﴏ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺘﺄم ﻫﻮ واﻹﻗﻠﻴ ُﻢ واﻟﻌَ َﻠ ُ‬
‫ﻄﺎ ﻣ ُْﻐ َﻠ ًﻘﺎ ﻣﻊ أن اﻟﻌﻨﺎﴏ ﺧﺎﻟﺪة؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌِ ْﺮق؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻌِ ْﺮق ﻳﻈ ﱡﻞ ﻣﺨﺘﻠ ً‬

‫‪126‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫واﻟﴩَاع‪ ،‬وﻷن اﻟﺼﺤﺮاء واﻟﺮﻳﺢ؛ وﻷن اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﻘﻤﺢ واﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗُﺤﻮﱢل اﻵدﻣﻴني‬ ‫واملﻴﻨﺎء ﱢ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗُﺤَ ﱢﻮ َل اﻟﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬
‫آﺛﺎر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﴪ ﰲ أن ﻣﻐﺎزي اﻟﱪاﺑﺮة ﻟﻢ ﺗﱰك ﻏريَ ٍ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﱢ ﱠ‬
‫ﺻﺤﺎريَ ﻏريَ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ« ‪ 120‬أن ﻳَﺘَﻤﺜ ﱠ َﻞ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ؛ وﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﻜﻠﻤﺔ »اﻟﻬﻨﺪيﱢ ِ‬
‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬
‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﻓﻴﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ٌ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﺴﻜﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﻌﻮبٌ أﺻﻠﻴﺔ اﺧﺘﻠﻄﺖ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺮﻣﺎﻧﻲ ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ﱞ‬ ‫ﻫﻨﺪيﱞ وﻻ ِﺟ‬
‫واﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫ﺻﻮَر اﻟﺮوﻣﺎن ِ‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑني ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻤﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وﺻﻮ َِر َر َﻓﺎﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪َ ،‬‬
‫ﻓﻜﻼ‬ ‫ﺻﻮ َِر ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻌﴫ اﻟﺠﻠﻴﺪيﱢ ُ‬ ‫املﺸﱰﻛﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑني ُ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻗﺪ ﺗَ ﱠﻢ ﻓﻮق أ َ َر ِﴈ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺬي ﻳُﺬْ َﻛ ُﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻈﺮة‬
‫ﻄﻊ‬‫ِﴪ اﻟﺨﺰف و ِﻗ َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﻮة اﻹﻳﺤﺎء ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل اﻻﺷﺘﻘﺎﻗﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﻛ َ ُ‬
‫ﻣﻨﺼﻔﺎ ﻓﻴُﺪ ﱢَﻗﻖ ﰲ وﺟﻮه ﺳﻜﺎن ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ واﻟﱪُوﻓﻨْﺲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻮَر املﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻷواﻧﻲ‪ .‬وﻣَ ْﻦ ﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬
‫وﻓﻠُﻮ َرﻧﺴﺔ وﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ وﺳﻼﻧﻴﻚ وإزﻣري وﺣﻴﻔﺎ واﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻳ َِﺠ ْﺪ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ْ‬
‫وﻋﻴﻮن ُﺳﻤْ ٍﺮ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻳﺘﺸﺎﺑﻬﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ ﻷوﻟﺌﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﻮر ُد ْﻛ ٍﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ذوي‬
‫ﻳﺘﻼﻗﻮْن ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أو أرﻣﻴﻨﻴﺔ ﺗﻼﻗﻴًﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸ ْﻘ ِﺮ اﻟﺸﻌﻮر واﻟ ﱡﺰ ْرق اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﱡ‬

‫‪٢٣‬‬

‫ﺼﺔ أن روﻣﺔ أُﻧﺸﺌﺖ ﻳﻮم أُﻗﻴﻤﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻟِ َﻢ َﺧ َﺮﺟَ ﺖ روﻣﺔ ﻇﺎﻓﺮ ًة ﻣﻦ ِﴏاع ﻣﺎﺋﺘﻲ‬ ‫وﰲ اﻟﻘِ ﱠ‬
‫ﻋﺎم؟‬
‫ري ﺳﺎﺣﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏ َ‬ ‫ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗَ ِﺠ َﺪ ﺳﺒﺐَ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻮن روﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬ ‫ﻣﻴﻞ ﺑﺤﺮيﱟ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ِﺿ ﱠﻔﺔ ٍ‬
‫ﻧﻬﺮ ﺻﺎﻟﺢ ِ‬ ‫أُﻗﻴﻤﺖ ﺑﻌﻴﺪ ًة ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ َ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ٍ‬
‫أﻛﱪَ اﻟﺴﻔﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني أن ﺗﺴري ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻣَ ﺄﻣَ ٍﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ‪ .‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﺗﺰال‬
‫ﺿ ًﺔ ملﺜﻞ‬‫روﻣﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺪن اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ ﻣﻦ املﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﻜﻮن ﻋُ ْﺮ َ‬
‫املﺪن‪ ،‬وﺗﺴﻴﻄﺮ روﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ ِة ﺑني اﻟﺠﺒﻞ واﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻮاﺟ ُﻪ ﻫﺬه‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ورﻳني واﻟﻼﺗني ﰲ اﻟﺸﻤﺎل وﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫وﻫﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن ﰲ وَﺿ ٍﻊ ﺗﻘﺎوم ﺑﻪ ﻏ ْﺰ َو اﻹﺗ ُﺮ ِ‬

‫‪ 120‬اﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﻮﺿﻮع »اﻵرﻳني واﻷﺳﺎﺗﺬة« ﰲ أواﺧﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﺸﻴﻂ ُﻣﺘﱠﺤَ ٍﺪ وﻋﲆ ﺟﻨﻮ ٍد ووﻃﻨﻴني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﺑَ ﱢﺮيﱟ‬

‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ْ‬ ‫َﺿ ِﻊ‬‫ﻟﻬﺬا اﻟﻮ ْ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن واﻟﺠُ ُﺰر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﻬ ُﻞ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷَﺛَﻨﻴﱡﻮن ﻣ َُﻔ ﱠﺮﻗني ﻣﻨﺬ ﺣﺎﻟﻬﻢ اﻷوﱃ ﺑني ﻣﺨﺘ َﻠﻒ ُ‬
‫ﻈﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﱪوﺳﻴﺔ ﰲ ﺑﺪءِ أﻣﺮﻫﺎ‪ .‬وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻟﻴﺘﺴﻊ ﺑﻐري ُ‬
‫اﻟﻔﺘُﻮح ا ُملﻨ َ ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﺘﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣﻼكٍ ﺑﻌﻴﺪة ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﱪوﺳﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؛‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎﻫﺮات اﻷﻣﺮاء وﻣﻮارﻳﺜﻬﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻨﺔ؛ أي ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل ﻋﻤ َﺮ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺳﻮﻳﴪة ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻤﺎﺋﺔ ٍ‬ ‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺳﺒﻌَ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺟُ‬
‫وذﻟﻚ ﻷن روﻣﺔ َ‬
‫اﻵن‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻪ اﻟﺮوﻣﺎن اﻷوﻟﻮن واﻟﱪوﺳﻴﻮن ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻪ ﻫﺬان اﻟﺸﻌﺒﺎن‬
‫وﻗﺪﻣﺎء اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻠﻮك اﻷوﻟﻮن اﻷُﺳﻄﻮرﻳﻮن‪ ،‬ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻏريَ رؤﺳﺎءَ‬
‫أﴍاف ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷ َ َرﺿني اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﻓﺼﺎرت ﺗُﺪَا ُر‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ ﻛﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫َ‬
‫ﺑﺤِ ْﻠ ٍﻒ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬وﻳَﻌْ ﺪِل اﻟﻘﻨﺼﻼن‪ ،‬اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺎ ﻳُﻨْﺘَﺨﺒﺎن ﺣﺘﻰ ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻮك‪،‬‬
‫ﺎت‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ُ‬
‫ﺣﺎﻛﻤني ﻳﺆدي ﺗﺤﺎﺳﺪﻫﻤﺎ إﱃ ﺣﻔﻆ اﻹﺳﺒﺎرﻃﻴني ﻣﻦ اﻟﺠَ َﱪوت‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن ﱢ‬ ‫ِْ‬
‫ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ املﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﻮراﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺴﻠﻄﺎن داﺋﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫دوﻟﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ زاد ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺿ ْﻐ ٍﻂ ﻓﺄ ﱠﻟ ُﻔﻮا ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻢ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫أن ﺛﺎروا ِﺿ ﱠﺪ ﻛ ﱢﻞ َ‬
‫ﴎﻳﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻨﻈﺎم‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﺑﺎﻗﻴًﺎ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻻ ﻳ َُﺸﺒﱠ ُﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮ ُر‬
‫أﻣﺮ واﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ ٍ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺪى اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻟﴩف ﻓﻼ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻏريَ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧني ا ُمل َﺪوﱠﻧﺔ وﻣﻦ اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ‪ ،‬وأن اﻟﺮوﻣﺎن ﺑَ ﱠﻜ ُﺮوا ﰲ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫أﻟﻮاح ﻓﺄدى ﻫﺬا إﱃ ﻇﻬﻮر ﻣﺒﺎدئ َ ﻓﻘﻬﻴ ٍﺔ اﻧﺘﴩت ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﻴﻐﺖ ﰲ‬ ‫ﺎﻏﻮﻧ ﱡِﻲ ﻳﺘﺰوج وﻳ َِﺮث أﺑﺎه و َْﻓﻖ املﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ِﺻ َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﺰال اﻟﺒﺘَ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﺤﻖ ﻟﻴُﻤَ ﺎ َرس ﻋﲆ ﻣﻘﻴﺎس واﺳﻊ ﺑﻼ ﺣﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫روﻣﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻨﺬ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﴪ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻛﻮن إﺳﺒﺎرﻃﺔ وﺑﺮوﺳﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﺎ ﻓﺘﺢَ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠ ُ‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ِة ِﺷ ﱠﺪ َة ﻗﻮاﻧني روﻣﺔ‪ .‬وﻛﻼ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬إﺳﺒﺎرﻃﺔ وﺑﺮوﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺗُﻌْ ِﻮزه اﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻈﺎ ُم اﻟﻌﺴﻜﺮيﱡ واﻟ ﱡﺰﻫ ُﺪ واﻟﱰﺗﻴﺐُ و ُِﺟ َﺪ اﻟﺮوﻣﺎ ُن اﻷوﱠﻟﻮن‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳ َُﻀﺤﱡ ﻮن ﺑﺎﻟﺮوح ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻷﻫﻞ إﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻣﻤﺎ ﻷﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎ ُن‬ ‫ً‬ ‫أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺿ ْﻐ ٍﻂ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ‬ ‫إﺧﻼص اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﲆ َ‬ ‫ُ‬ ‫وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ َُﻘ ْﻢ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﴐور ًة‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻋَ ٍﻞ وﻻ ﻋﲆ َﻗ ْﺴ َﻮ ٍة ﺑﺎردةٍ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬

‫‪128‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺣﻴﻠﺔ دﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻈ َﻔ ُﺮوا ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬اﺧﱰﻋﻮا‬ ‫ﴍاف‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻮْﻋً ﺎ‪ ،‬واﻷ َ‬
‫ا ْرﺗُ ِﻀﻴ َْﺖ َ‬
‫ﻣﺆﺛ ﱢ ًﺮا ﰲ ﻏري ﻋﻬﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﻤَ َﺮ ﺧﻴﺎ ُل اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن‪،‬‬
‫آﻟﻬﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬اﺳﺘﻌﺎروا ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ آﻟﻬﺘَﻬﻢ وأﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﻤﺎءً‬ ‫ﻄﻠِﻬﻢ وﻋﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ ﺗَﻤَ ﺜﱡﻞ ٍ‬ ‫ﻟﻌَ َ‬
‫آﻟﻬﺔ و ِﻗ ﱠﻠ َﺔ‬
‫أﻣﺔ ﻛﺎﻟﺮوﻣﺎن َﻛﺜْﺮ َة ٍ‬ ‫ْﴫ ً‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ًة وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ رﻣﻮ ًزا ﻟﻘﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗُﺒ ِ ُ‬
‫َﺿﻌُ ﻮا ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﺎب اﻟﺪﱡوﺑْﻴَﺎ ‪ 121‬ﻣﻊ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن و َ‬
‫دِ ٍ‬
‫ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺪدٍ ﻣﻌني ﻣﻦ اﻟﺘﱠ ْﻘﺪِﻣﺎت‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﺷﻌﺒًﺎ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ أن ﻳُﻨْﺘِﺞ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ‬
‫ﺎس ﺑﻤﺎ أﻧﺘﺞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ؟‬ ‫وﻣﺂﳼ ﺗُ َﻘ ُ‬
‫ِ َ‬ ‫وآﻧﻴﺔ وأﻏﺎﻧ َِﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ أوﺳ َﻊ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫َ‬ ‫ِﻄﺎق دوﻟﺘﻬﻢ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫وﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ و ﱠَﺳ َﻊ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻧ َ‬
‫ﺑﺒﺪﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪ ،‬ﺑني ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺳﻠﻄﺘﻬﻢ املﺪﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ ،‬وﻋَ َﺮ ُﻓﻮا أن ﻳُﻮ ﱢَﻓ ُﻘﻮا‪،‬‬
‫وﻇﻴﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺴﻠﻄﺘني ﰲ اﻷﺣﻮال ا ُملﻠِﺤﱠ ِﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻴﺎ ُن ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ اﺑﺘﺪﻋﻮا‬
‫ري اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ ﻣﺒﺘﻜﺮات اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻜﺎن‬ ‫اﺑﺘﺪﻋﻮا وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺒريُ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻛﺘﻌﺒ ِ‬
‫ﴈ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺷﻜﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ َر ِ َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻳُﺪْﻋَ ﻰ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻴﴩُون‪ً ،‬‬ ‫ِﺷ ِ‬
‫»اﻟﺴﻨَﺎﺗﻴني« و»اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ« ﻇﻠﺖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻷﻣﻢ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن أﻟﻘﺎبَ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺒﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ«‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪان ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺑَ ِﻘﻴَﺖ‬ ‫ً‬
‫ﻄﺮ‪ (٢) .‬أن‬ ‫املﻴﻼد‪ .‬وﰲ روﻣﺔ ﺟُ ﻌِ َﻠﺖ ﺗﻮﻟﻴﺔ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻣﻘﻴﺪ ًة ﺑﴩﻃني‪ (١) :‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻠﺪ ﰲ َﺧ َ‬
‫ﻈﻤَ ﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ﻳ َْﱰُك اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻪ‬
‫ﻴﻼ وﻳﻮﻟﻴﻮس‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻋﻦ ﺣَ َﺴ ٍﺪ ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ِﺳ ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺎﻓﻆ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻗﻴﴫ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻮا ﱡم أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻷﴍاف ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﻻﻧﺘﺨﺎب اﻟﻘﻨﺼﻞ‬
‫ﺧﺎص‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻷول ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﻗﻮﻣً ﺎ ﻋﺎﻃﻠني ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻔﻮ ٍذ‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻼ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻋَ َﺮ ُﻓﻮا‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻨﺪون إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻧﻈﺎ ِم اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬أن ﻳﻘﻴﻤﻮا ﺣِ ْﻠ ًﻔﺎ‬
‫املﺪن املﺠﺎورة‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال دوﻟُﻨﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗَﻌْ ﻤَ ُﻞ ﺑﻤﺒﺎدئ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬
‫أﺳﺎس ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن ﻣﺒﺪأ اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻏﺪا اﻟﻨﻈﺎ ُم‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺘَ ِﺞ اﻟﺮوﻣﺎن ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ إﱃ روح ﺗﺠﺎرﻳﺔ أوﺳ َﻊ‬
‫أوﺛﻖ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء‪ .‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ ﻧﻈﺎ ٍم َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺛﺒﺎﺗًﺎ وإن ﻛﺎﻧﻮا دوﻧﻬﻢ إﺑﺪاﻋً ﺎ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن أﺷ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ وَﺣْ ﺪ ًة وإن ﻛﺎﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬

‫‪.Comptabilité doudle 121‬‬

‫‪129‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻔ ْﺮس إِﻻ ﺑﻌﺪ ﻫﺰاﺋ َﻢ ﻗﺎﺳﻴ ٍﺔ دَﺣَ َﺮ اﻟﺮوﻣﺎ ُن‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻃﺮ َد ُﻏ َﺰا ِة ُ‬
‫َ‬ ‫أﻓﻜﺎ ًرا‪ .‬وﻣﻊ أن‬
‫اﻟﺴ ْﻠ ُﺖ إﱃ ﺧﺎرج أﺳﻮار‬ ‫أﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬أو َل ﻫﺠﻮم ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﱪاﺑﺮ ُة ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ َﻓﻮ ِْرﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻢ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ ُﺧﻠُﻖ اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺨﺼﻴﺐ ﺑﺎملﺒﺎدرات ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﺼﻔﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﴬورﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮزﻫﻢ ﻫﻮ ﻋِ ﻠﻢ املِ ﻼﺣﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ اﻟﺮوﻣﺎن أن ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮا ﻫﺬا اﻟﻌِ ﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻬﻢ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‪ ،‬وإذ ﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎ ُن‬
‫ﺟﻴﺶ ﺻﻐري ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف رﺟﻞ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒًﺎ ﺑ َِﺮﻳٍّﺎ وﺣَ ْﺮﺑﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻏريُ ٍ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮا‪ ،‬ﻋﻦ ﴐورةٍ‪ ،‬ﺷﻮاﻃﺊَ ﺣِ ْﻠﻒ ُﻣﺪُﻧﻬﻢ ﻟﻨَﻬﱠ ﺎﺑﻲ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪ ٍة ﻣﻊ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬وﺗﺪ ﱡل اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬
‫ﻈ ِﺮ املِ ﻼﺣﺔ ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٥٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺗﻘﴤ ﺑﺤَ ْ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫ﺟَ ﻨﻮب ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﻘ َﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻌﺎﻫﺪة أﺧﺮى ﻣﻊ ﺗﺎ َراﻧْﺖ ﺗﻘﴤ ﺑﺤﻈﺮ املِ ﻼﺣﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﻬﺰﻳﻤﺘني ﻛﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫري‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﰲ ﴍق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺒﺪأ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﻀﺤﻴﺎت‬ ‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫املﻌﺎﻫﺪات أﺑ ِْﺮﻣﺖ َﻓ ْﻮ َر ﻏﺎرة اﻟﱪاﺑﺮة اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬه‬‫ﱡ‬
‫ﻒ‬ ‫ﴪ اﻟﺤِ ْﻠ ُ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻗﺪ ُﺳﺤِ َﻖ اﻹﺗْ ُﺮورﻳﱡﻮن ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ُﻏ َﺰاة ﱢ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﺖ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻛ ِ َ‬ ‫ً‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﱪاﺑﺮة ﺑﺮﻳﻨﱡﻮس‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أﺑﴫت‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن دُﻫِ َﺸﺖ ﺷﻌﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻳﺮﺗ ﱡﺪ ﺑﻐﺘﺔ آﺗﻴًﺎ ﴐوبَ اﻟﻨﻬﺐ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣني ﺗﻘﻬﻘﺮه‪ ،‬ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺳﺘﻘﺮاره ﺑﺎﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ‬ ‫ً‬
‫ﴪﻳﻚ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻫﻤﺎ أو ُل ﻣَ ﻦ َﺷ ﱠﻦ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل ﻏﺎر ًة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﺬا ﻋﻦ أ َ َﻻ ِرﻳﻚ ِ‬
‫وﺟﻨ ْ ِ ِ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﻏري اﻟﻨﻬﺐ وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻟﻴَﻬْ ﺪِﻓﺎ إﱃ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر واﻹﻧﺸﺎء‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻤﺎ ٌ‬
‫ﺗﺘﺠﲆ ﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﰲ املﻮا ﱢد اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﻋﻨﺪ أوﻟﺌﻚ ﻋﲆ ﻛﻨﻮز املﻌﺎﺑﺪ وذﻫﺒﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫وات‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜ ﱠ َﺮ ُ‬
‫وﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻴﺠﻌﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا‪.‬‬
‫اﻟﻮﺛﻨﻲ اﻟﺬي ﻋُ ﻘِ ﺪَت ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ املﻌﺎﻫﺪ ُة ﻣﻊ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎدئ اﻷﺧﻼق‬ ‫ﱢ‬ ‫وﰲ اﻟﻌﴫ‬
‫أ َ ْﺳﻤَ ﻰ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺮاﺻني ﻳﺤﱰﻣﻮن اﻟﻘﻮاﻧني اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴ َﺨﺮ ﻣﻨﻬﺎ َرﺑَﺎ ِﺑﻨ َ ُﺔ‬
‫اﻟﻐﻮﱠاﺻﺎت ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻴ ُﻊ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ُْﻘﺒ َُﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﺒﻴﺪًا‬ ‫َ‬
‫ﻈﺮ ﺑﻴ َﻊ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻳَﺤْ ُ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﻟﺮوﻣﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟَ ﺪ ﰲ روﻣﺔ ﻣﺒﺪأ ٌ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺒﺪًا ﰲ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ُوﻟِ َﺪ ﻓﻴﻪ أو اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻋﺎش ﻓﻴﻪ ﺣُ ٍّﺮا‪.‬‬
‫املﻨﺎزﻋﺎت ُﻛ ِﺴ َﻔﺖ ﻛﻐريﻫﺎ ﺑني ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬه‬
‫ﺑﺤﺎدث ﺟَ ﻮﱢيﱟ ﻇﻬ َﺮ ﰲ ﺳﻤﺎء ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﺗﻮارى ﰲ اﻟﴩق اﻟﺒﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫‪٢٤‬‬
‫اﻟﺒﻬﻲ‪ ،‬وأﺑﴫ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُوﻟِ َﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ ﰲ ﻇ ﱢﻞ ﻏﺎﺑ ِﺔ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ اﻟ ِﺒ ْﻜ ِﺮ‪ ،‬ﻻ ﰲ َﻛﻨَﻒ اﻷَﻛﺮوﺑﻮل‬
‫ﺻﺒﺎه اﻷﺳﺪَ‪ ،‬ﻻ اﻟﺒﻮ َم اﻟﺬي ﻫﻮ رﻣ ُﺰ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻋَ َﺮف أﻏﺎﻧ َِﻲ اﻟﺼﺎﺋﺪﻳﻦ اﻟﱪﱢﻳﺔ واﻟﺠﻤﻮع‬
‫اﻷﺟﻮاق اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱠﺔ واﻟﺨﻄﺒﺎءَ اﻟﺸﻌﺒﻴني‪ ،‬وﻗﺪ رأى ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ وأﻣﺮاءَ ﻳﺴﻴﻄﺮون ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫اﻟﻬﻤﺠﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ زﻣﻦ أوﻣريس‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن أﺑﻮه أو َل ﻣَ ْﻦ أراد ﺗﻨﻮﻳ َﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﺟﻮﻫ ًﺮا ﻋﻦ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ زﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ‪ .‬وﻳُﻨ َ ﱠﺸﺄ ُ اﻟﺸﺎبﱡ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ و ََﺳﻂ املﺠﺎدﻻت‬
‫ﴎﻳﱠﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ وﰲ ﺳﻮاء اﻷﺧﻼق اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺎﻫﺪ ﺗﻄﻠﻴﻖ أﺑﻴﻪ ﻷﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﻤﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻷ ُ ْ ِ‬
‫ﰲ ﻧ َ ْﻮﺑَﺔ ُﺳ ْﻜﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ﻣﺎ ﺑني اﻟ ﱠﺮﺟﻠني ﻣﻦ ﺣﻘ ٍﺪ وﺗﺤ ﱡﺮ ٍز ﻛﻤﺎ ﻳ َُﻔ ﱢﴪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺑﻪ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﻓﻠﻴﺐ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬أن ﻓﻠﻴﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑًﺎ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪ .‬وﺟﻤﻴ ُﻊ ذﻟﻚ ﻗﺪ ﺗﺮك أﺛ ًﺮا ﺑﺮﺑﺮﻳٍّﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻋﻤﻠِﻪ ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻜﻦ أ َ ﱠﻻ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺼري َة اﻟﻌﻤﺮ‬‫ُ‬ ‫ﴪﻳﻚ اﻟﻠﺬﻳْﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﺟﻨ ْ ِ ِ‬
‫ري ﻟﺠﻨﻜﻴﺰﺧﺎن ِ‬ ‫ﻳ َْﻐ ُﺪ َو ﻏريَ ﻧﻈ ٍ‬
‫ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ ﻛﻮن اﻹﺳﻜﻨﺪر أﺣ َﺪ رﺟﺎل اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ ﻣَ ﺪِﻳﻦ‪ ،‬ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﻟﻔﻜﺮة ﻓﻠﻴﺐ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﰲ دﻋﻮة أﻋﻈﻢ ﻣﻔﻜﺮي اﻟﺰﻣﻦ إﱃ ﺑَﻼﻃﻪ ﻟﻴﻜﻮن ُﻣ َﺮﺑﱢﻴًﺎ ﻻﺑﻨﻪ‪ ،‬وﺑَﺪَا‬
‫َ‬
‫واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩ َة‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‬ ‫أرﺳﻄﻮ اﻟﺬي َﻛﻮﱠن روحَ اﻷﻣري اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻴﻤﺎ ﺑني‬
‫َ‬
‫اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ ﻋﻤﻠِﻪ‬ ‫ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ رﺳﻮ َل ﺣﻀﺎر ِة اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ ﻛﺜري‬
‫ﺑﻌﻤﻞ رﻳﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﺜ ُ ُﺮ ﺛﺎﺋﺮ ًة ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺒﻮب ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻼل واﻷودﻳﺔ ﻟﺘُﻨْﺘِﺞ أﻛﺮ َم ٍ‬
‫ﻧﺒﺎت‬
‫ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﻫﺬا ﻷﻋﻤﺎل اﻟ َﻜ َﺮاﻣﺔ واملﺮوءة واﻟﺒﺪاﺋﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠت أﻓﻜﺎ ٌر إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ َ‬
‫اﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ ﺪﱠﻫﺎ ﻣ َُﻘ ﱢﻠﺪُوه أﻫ ﱠﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر أﺳﺪًا ﺑﺮﺑﺮﻳٍّﺎ ﻳَﺤْ ُﴬ أﻣﻮ ًرا‬
‫ٍ‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ﻓﻈﻴﻌﺔ وﻳﺘِﻤﱡ ﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳﺨﺎﻃﺮ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻌﺎرك وﻳﻨﺎل‬
‫ﺣﺎﺳﻤﺔ ﺑﺤَ ﱢﺪ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻳَﻨ ْ ُﴩ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ أزﻫﺎ َر اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان ا ُملﻔﺘَﺘَﺤﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣري ﻳﺘﴫف‪ ،‬ﻛﺄﺑﻴﻪ ﻓﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺑﺠﻨﻮ ٍد أﻛﺜ َﺮ ﻗﻮ ًة ﻓﻘﻂ‪ ،‬أوَﻟﻮ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻌﺎرﻛﻪ‬
‫أﻫﻼ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎت‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺂﻻت ﺣﺮﺑﻴﺔ‬‫ٍ‬ ‫ﻗﺎد ًرا ﻛﱪاﺑﺮة اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻔﺎع‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﻜﻴﺰﺧﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ إذْ َﻫ َﻀ َﻢ أﻓﻜﺎ َر اﻷﻣﺔ اﻟﻜﺒرية املﺠﺎورة ﻗﺒﻞ ﻗﻬﺮﻫﺎ ﺻﺎر ﰲ‬
‫وﺿﻊ اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﻨﺎدر اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑني اﻟﻘﻮة واﻟﺮوح‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ وﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬اﻟﻠﺬان‬
‫رﻓﻴﻌﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻀﺎرات‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻳ َُﺸﺒﱠﻬﺎن ﺑﻪ‪ ،‬ﻏريَ ﺗﻘﻠﻴﺪه ﺗﻘﻠﻴﺪًا‬

‫‪131‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻏﺎب اﻟﺒﻠﻘﺎن اﻟ ِﺒ ْﻜﺮ ﻗﺪ ﺑَﻬَ ﺮت ﻣﻠ َﻚ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ ﻓﻠﻴﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋَ َﺮض َﺳ ْﻠﻤً ﺎ َﻟﻴﱢﻨ َ ًﺔ ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺔ املﻬﺪدة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻠﻪ ﺑﻌﺪ أن َﻗﻬَ َﺮ ﺗِﺐْ ‪ .‬وﻓﻠﻴﺐ ﻛﺎن‬
‫أول ﺟﻤﻌﻴ ٍﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻼ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﻣﺆﺳﺲ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫ْ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﺤِ ﻠ ٍﻒ‬‫ً‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠ ٌﻚ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑ ُﻜ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫وﺷﺎﻫﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺟﻤﻴ َﻊ ذﻟﻚ ﻋﻦ َﻛﺜَﺐ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن وﻟﻴٍّﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫َ‬
‫اﻧﺘﺰع اﻟﻨﴫ ﰲ ﻛِريوﻧِﻪ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻗﺪ رأى أﺑﺎه اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻧﺼﺎف‬
‫املﻘﺪوﻧﻲ‪ .‬وﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫أﻣﺪن ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮة ﻳَﺪْﻋُ ﻮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ إﱃ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﻄﺶ ﻓﻠﻴﺐ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫وأﻋﺮاس اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺪاﻣﻴﺔ ﻣﻦ زﻳﺎدة ﺗﻌ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﺮاس ﻓﻠﻴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫أدت إﻟﻴﻪ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِﻬﺎب ﻟﻠﻌﺮش ﻋَ ﻘﺒَﺘﻬﺎ ﻣﺬاﺑﺢُ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘﻘﻠ ْﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﰲ أﺣﻮال أﻛﺜ َﺮ ﺷﺆﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻤﺬاﺑﺢَ وﻧ ٍ‬
‫اﻟﻔﺘﱠﺎن‪ .‬وﻳﺬﻫﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﱃ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻔﺮس واﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻻ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗَ َﻘ ﱡﻠﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر َ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎدت أﺛﻴﻨﺔ وﺗِﺐْ ﺗﺮﺗﺒﻄﺎن ﻣﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس ﰲ ﻋَ ﻬْ ٍﺪ ِﺿ ﱠﺪ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ .‬وﻳَﺒْﺪو‬
‫َﺿ ُﻊ اﻟﺬي و َِرﺛﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺳﻴﺪًا ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺜﺒﺎت ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ ﺑﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮ ْ‬
‫اﻷَﺛَﻨِﻴني ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺎل ﻧﴫًا ﺟﺪﻳﺪًا‪.‬‬
‫ﻆ أﺛﻴﻨﺔ وأن ﻳ َُﺨ ﱢﺮب ﺗِﺐْ ‪ .‬وملﺎ ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫وﻳﺮى ﺑﻐﺮﻳﺰﺗﻪ وﺑﺤﻜﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻴٍّﺎ ﻟﻸﻣﺮ‪ ،‬أن ﻳَﺤْ َﻔ َ‬
‫اﻟﻔ َﻠﻚ ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻨ ﱡ ْﻀﺞ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻌﺎﴏٌ إن ﻧﻮر اﻟﻘﻤﺮ ﻗﺪ اﻧﻄﻔﺄ ﰲ َ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻻح‪.‬‬
‫وﻗﺖ ﻗﺼري ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢَ‬ ‫وﺗﻘﻮم ﺷﻬﺮة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﲆ أن اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻟﻢ ﻳَﻤ ﱠُﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐري ٍ‬
‫اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن وﺟﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻗ ﱠﻞ ﻧﻀﺎرة ﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳَﻌْ ِﺮف ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ‬
‫واﻟﺼﺤﺎﻓﻴني واملﺆرﺧني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻤﻌﻮن وﻳ َُﺴﺠﱢ ﻠﻮن ﻟﻸﻋﻘﺎب ﺷﻤﺎﺋ َﻠﻪ وﻣﺎ ﻳﺤﻮم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﱠﺤﱠ ﺎﺗني‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻳﺤﺐﱡ املﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣُ ﺒﱢﻪ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻗﺎﺻﻴﺺ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ‪،‬‬‫َﺼﺪُر ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﺑُﻌْ ﺪ اﻟﺼﻴﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﻦ املﻌﺎﻧﻲ ُ‬ ‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن أﺟﻤ ُﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻳ ْ‬
‫رﺟﻞ ﻳُ ْﺆﻟِﻤُﻪ ﺷﻌﻮ ُره ﺑﺎملﻮت ﻗﺒﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﴎﻋﺔ ﻣﻔﺎﺧﺮه واﺗﺴﺎع ﻣﺂﺛﺮه ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ ﻋﻈﻤﺔ‬
‫َ‬
‫ﺛﻼث ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬ﻣﺎ ﻗ ﱠﺴﻤﻪ ﻗﻴﴫُ أو ﺷﺎ ْرﻟﻜِﻦ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫اﻷوان ﻓﻴَﺠْ ﻤَ ﻊ ﰲ‬
‫ﺛﻼﺛني‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ اﻹﺳﻜﻨﺪر إﱃ اﻟﺤﺮب ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻘﻬﺮ اﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎدﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ‬
‫ﻄ َﺮ‬‫ُﺟﻮﻫﻬﻢ َﺷ ْ‬ ‫اﻟﴩق إذَ ْن‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ ،‬اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ُ‬
‫واﻟﻔ ْﺮ ُس‪ ،‬ﻳُ َﻮ ﱡﻟﻮن و َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ اﻟﺪوام؛ وﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻨْﻄﻠﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻏريَ ﻧﺼﻒ اﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪132‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻂ‪،‬‬ ‫ﻃﻮﻻ َﻗ ﱡ‬
‫ً‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﺎوز اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧِﻴﺰ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻄﺮ‬ ‫رﺳﻮﻻ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﺎن ﻣﻦ املﻨﻄﻖ أن ﻳُﻮ ﱢَﱄ َ وﺟﻬﻪ َﺷ ْ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻮ ﺑَﺪَا ﻟﻪ أن ﻳَﻌُ ﱠﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﴩق ﻣﺎ داﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻀﺎرة ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ وﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻣﻨﺬ ﻗﺮون‪ .‬وﻳ َِﺠ ُﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‬
‫وﻳﺠ ُﺪ آﻟﻬﺘَﻬﻢ وﻓﻨﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺴﺄل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ آﺳﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ِ ،‬‬ ‫َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ ُْﻀﻄﺮون إﱃ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻴﻮش املﻘﺪوﻧﻴني ﻋﲆ ﺟﻴﻮش اﻟﻔﺮس؟ وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﻔ ْﺮس إِﻻ وﻟﻴ َﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﻘﺘﺎ ُل ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻧِري ُ‬
‫ﺷﻌﻮب ﻻ ﺗَ ْﻠﺒَﺚ أن ﺗُ ْﻘﻬَ ﺮ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻳﺘﺼﺎدم‬ ‫ٍ‬ ‫ِﻜني ﻗﻮﻳني ﻛﺎﻧﺎ ﻳَﻬﺪِﻓﺎن إﱃ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ‬ ‫ﻣَ ﻠ ْ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﺻﻮ َر‬‫اﻹﺳﻜﻨﺪر واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن املﻨﺎﻓﺴﻮن ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣَ ﻤَ ﻼﺗِﻪ اﻷوﱃ ﻋﲆ ُ‬
‫ﰲ ﺷﻤﺎل ﺣﻴﻔﺎ اﻟﺤﺎﴐة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻓﻨﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳَ ِﻔ ﱡﺮ أﻟﻮف اﻟﻨﺎس إﱃ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺻﻮ َر رأى ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ اﺳﺘﻌﺪا َد إﻟﻪ ﻫﺬه‬ ‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺘﴩ ﺧﱪُ اﻗﱰاﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث أن‬
‫ﻓﻘﻴﱠﺪُوا ﺗﻤﺜﺎل ﻫﺬا اﻹﻟﻪ ﺑﺎﻷﻏﻼل‪ ،‬وﻫﻞ ﺿﺤﻚ أَﺑﻮﻟﻮن ﻋﲆ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﺎﻣﻲ أﺑﻮ ﱡﻟﻮن ملﻐﺎدرﺗﻬﺎ‪َ ،‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷوﻣريﻳﺔ أو اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎم ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ؟‬
‫ِﻄﺎق ﻓﺘﻮﺣﻪ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺪ ْردﻧﻴﻞ‬ ‫وﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ أﻗﴡ ﺷﻤﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ و ﱠَﺳﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻧ َ‬
‫إﱃ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﺗ ﱠﻢ أد ﱠل أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﺳﻌﺔ اﻟﺒﴫ وأﺑﻘﻰ آﺛﺎره ﻋﲆ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫َ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ أَﻣُﻮن إﱃ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺄﻧﻪ اﺑ ُﻦ اﻟﺮبﱢ ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ أﻧﺸﺄ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫ﻇﻬﻮره وﺣﺪَه ﺣَ َﻔ َﺰ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻟﻬﺬا املﺮﻓﺄ‪ ،‬ﰲ أﻫ ﱢﻢ ﻣﺤ ﱟﻞ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ أﺻﻠﺢ‬
‫ﺼﺤَ ﻪ املﻬﻨﺪﺳﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻧ َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﺗﺰال‬
‫املﻬﺠﻮر‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺒ َﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺑﴫ ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﺎبﱡ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪيﱡ ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫ﻟﻠﻌﺠﺐ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋَ َﺮف ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﴫﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ أﻗ ﱠﻞ إﺛﺎر ًة‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ أ ُ ُﺳ َﺲ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ دِ ْﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﺒ ِْﴫْه أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﺳﺎدة ﻣﴫَ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا‬ ‫ﱢ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺮأس‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋَ َﺮف املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﻣﻴﻨﺎءً أﻣﻴﻨًﺎ ﻓﻴﻪ أن ﻳ َِﺼﻞ ﻣﴫَ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَﺒْﻠُ َﻐﻪ ﻏِ ْﺮﻳ ُﻦ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻠُﻮح أﻧﻪ أدرك ﺑﺒﺼريﺗﻪ ﺻﻮر َة‬
‫أﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﺠﺎر ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ َْﺸﺤَ ﻨﻮن ﻗﻤﺢ ﻣﴫ‪ ،‬واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي وﺿﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ٍ‬
‫ذات زواﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻣُﻌﻴﱢﻨًﺎ اﻟﺸﻮار َع ﺑﺤﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬رﺳﻤً ﺎ ﻟﺸﻮار َع ِ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻌﺎﺑ ِﺪ إِﻳﺰس و ُزوس اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻷوﱃ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺎل ﰲ ﺷﻮارع و َِﺷﻨْﻐﺘُﻦ اﻵن‪ ،‬وﻣُﻌْ ﻠِﻤً ﺎ‬
‫ﻫﻤﺎ إﻟﻬَ ﺎ ذﻟﻚ املﻜﺎن املﺘﻨﺎﻓﺴﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ ﻣﴫُ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬
‫أﺳﺎس ﻣﻦ دﻗﻴﻖ ﻓﻮق‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ إن اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺿﻊ َر ْﺳﻤَ ﻪ أﻣﺎم ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻪ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺤني‪ ،‬وﺗﻘﻮل‬
‫ْ‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻖ َﻓﻌُ ﱠﺪ ذﻟﻚ ﻓﺄ ًﻻ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻄ ْﻠﻖ ﻓﺄﺗﻰ ﻃريٌ ﻛﺜريٌ ﻓﻨ َ ﱠﻘ َﺮت‬ ‫ِﻣﻨ ْ َﻀ َﺪ ٍة ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟ ﱠ‬

‫‪133‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳ َِﺠﺐُ أن ﻳُﺬْ َﻛﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﺣَ ﻤْ ِﻠﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ‬
‫ﻓﺎرس إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻮﺟ ُﻪ اﻟﺬي ﻧ َ َﻘ َﻞ ﺑﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر روحَ اﻷﻏﺎرﻗﺔ إﱃ آﺳﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫َ‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﻮ ُرﻫﺎ ﻋُ ﻨﻮاﻧًﺎ ﻟﻠﻘﻮة‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗ ِﺼﻔﺔ ﻏريَ‬
‫اﻟﻬﻤﺠﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﱡﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل ُﻣ َﻮ ﱢﻛﺪًا إن أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ‬
‫ﺗَ َﻐ ﱠﻠﺐ ﰲ ﻋَ ِﺮﻳﻨﻪ ﻋﲆ ﺗﻠﻤﻴﺬ أرﺳﻄﻮ‪.‬‬
‫وﻳُ َﺮﺑﱠﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻓﻼ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﻴﺎ ُة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪه ﻏريَ ﺟﻬﺎدٍ ﻣﺘﺼﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺼﻒ اﻷول دوﻣً ﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻮﻓﻮﻛﻞ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺤﺎرب ﰲ‬ ‫ري ُﺳ ُ‬ ‫وﻳﺸﺎ ِﺑﻪ َﺳ ْريُه ﰲ اﻟﺤﻴﺎة َﺳ ْ َ‬
‫راﻛﺒًﺎ ﺣِ ﺼﺎﻧًﺎ ﺷﺎﻫ ًﺮا ﺳﻴﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﺣَ ﱡﻖ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻋُ ﱢﺮض‬
‫ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ِﻣﻬْ ﻨَﺘُﻪ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﻘﺘﻞ وﻧَﻴْﻞ اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن ﻳُ َﺮى ﻣﺼ ﱠﻮ ًرا‬
‫اﺳﺘَﺎﻧﺒُﻮل‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗَ ِﺠﺪُه ﻣﺼ ﱠﻮ ًرا ﻋﲆ ُﻓ َﺴﻴ َْﻔﺴﺎء‬ ‫ﻆ اﻟﻴﻮم ﰲ ْ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤَ ﻪ ﻓﻴُﺤْ َﻔ ُ‬ ‫ُوس َﻓ ْﺨﻢ ِ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﺎو ٍ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‪.‬‬‫ﺣﺎﴎ اﻟﺮأس ﻣﺘﻤﻮجَ اﻟﺸﻌﺮ ﻣُﻐِ ريًا ِﺑﺤﺼﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﻠﻚ ُ‬ ‫ﻳﺴﻮس ِ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ إ ِ ﱡ‬ ‫ﺗُﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ ﺑﻬﺎ‬
‫َث‬ ‫وﻣﺠﺎدﻻ ﻣﻨﺎ َوﺑ ًَﺔ‪ ،‬وﺣَ ﺪ َ‬ ‫ً‬ ‫وأﺛﺒﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻋﺒﻘﺮﻳﺘَﻪ ﺑﻤﺎ و ﱢُﻓ َﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ د َْﻓﻊ اﻟﺨﻄﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪًا‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻜﻢ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣﺎ َر ِﺑﺤْ ُﺖ‪ ،‬ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻄﺐَ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ً‬ ‫ﻓﺨ َ‬‫ﺑﻐﺘﺔ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ْت ﻣﺆاﻣﺮ ٌة ﰲ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫أن َ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻨﻔﴘ؟! ﻟﻘﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املﺮازﺑﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﻮاد! ﻣﺎذا‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ واﻟﻌﺮاق أﻳﻬﺎ اﻷﺻﺤﺎب‪ ،‬أﻧﺘﻢ‬
‫َ‬
‫اﻻﻧﴫاف‬ ‫ﻧﻔﴘ اﻟﻨﻮ َم ﻷَدَﻋَ ﻜﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮن! أروﻧﻲ ِﺟ َﺮاﺣَ ﻜﻢ ﻷ ُ ِرﻳَﻜﻢ ِﺟ َﺮاﺣﻲ! ﻣَ ْﻦ ﺷﺎء‬ ‫ﺣَ َﺮﻣْ ُﺖ ِ َ‬
‫ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻠﻴﻨﴫف‪ ،‬اذﻫﺒﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﺗﱠﺨِ ﺬُ ﺣَ َﺮ ًﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة املﻐﻠﻮﺑني!«‬
‫ﻄﻠُﺐ‬ ‫ﻓريْﺳﻞ ﺟﻨﻮدُه ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮ َس‪ ،‬وﻳﻤﴤ ﻳﻮﻣﺎن ُ‬ ‫وﻳﻔﺎوض ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺨﺘﲇ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه ُ‬
‫ﺼﺎ ُة‪.‬‬ ‫ُﻣﻮ ً‬
‫َادﻋﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺠَ ﺎ َزى اﻟﻌُ َ‬
‫اﺳﺘﺤﻖ ﺑﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻟﻘﺐ »اﻷﻛﱪ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻫﺬه ﻫﻲ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال اﻟﺘﻲ‬
‫أوﻗﺎت أﺧﺮى ﻳُﺬْﻧِﺐُ ﺗِﺠﺎه اﻷﺧﻼق اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ذﻧﺒًﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﺑﻪ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ‬
‫َ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺪوﱢ‪ِ :‬ﺑ ْﺮ ِﺳﺒﻮﻟﻴﺲ ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ﺛﻢ أ ْر َﺳ َﻞ ﺟُ ﺜﱠﺔ‬
‫‪123‬‬ ‫َ‬ ‫ذا ُﺧﻨ ْ ُﺰوَاﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻪ دﻣﱠ َﺮ‬
‫‪122‬‬

‫ﻋﺎص ﻓﺄﻣﺮ‬ ‫دارا ﻟﺘُﺪ َْﻓﻦ ﻣﻊ اﻹﻛﺮام‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺟﻌﻞ اﻟﺠﻴﺶ املﺠﺘﻤﻊ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﻗﺎﺋ ٍﺪ ٍ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻪ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ َﻓﻮ ِْره ﺑﻘﺘﻞ أﺑﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ املﺘﻤﺮد ﻣﻊ ﺑﺮاءة ﻫﺬا اﻷب وﻣﻊ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﺤﺎدﺛﺔ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺮاح‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐُ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻳُﺤِ ﺐﱡ‬

‫‪ 122‬اﻟﺨﻨﺰواﻧﺔ‪ :‬ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ 123‬ﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﺻﻄﺨﺮ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺣﺎﻻ ﰲ‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ املﺰﻋﻮم ﻓﻘﺘﻠﻪ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ذات ﻣﺮ ٍة ﺣﻮل أﺻﻠﻪ‬ ‫وﻟﻜﻦ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ املﺨﻠﺼني ﻻﺟﱠ ُﻪ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻔﺎﺟ ٍﺌﺔ ﺟﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻷﻋﻘﺎب ﻟﻴَﻨ ْ َﺴﻮْا ﻫﺬا ﻣﻊ وﻗﻮﻋﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء ُﺳ ْﻜ ِﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻨﻮن‬
‫ٍ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻧﻮﺑ ِﺔ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺼﺎﺣﺒني‪.‬‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ِﻟﺘَﻘِ ﻴَﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻨْﺞُ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وأﺷﻴﻞ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻗﻮﻳﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﺳﻠﻴ َﻞ ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮل ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ اﺑﻨًﺎ ﻟﺪﻳﻮﻧﻴﺰوس وأﻣﻮن‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﺘﴩ ﻫﺬه اﻷﺳﻄﻮر ُة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ املﻠﻚ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ِ‬ ‫إﻻ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ‪ .‬وﺗُ ْﺴﻔِ ُﺮ ﻫﺬه اﻟﻌَ ﻤَ ﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﺳﺘﻴﺎءِ ﺣَ َﺮس اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺗﻤﺮدِه ﻟﺤﻤﻞ‬
‫إﻳﺎه ﻋﲆ اﻟﺴﺠﻮد أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺆدﱢي ﻋﺰﻣُﻪ ﻋﲆ ﻣﺰج اﻟﻌﺎدات اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺿﺒﺎﻃﻪ أن ﻳﺘﺰوﺟﻮا ﻧﺴﺎءً‬ ‫ِ‬ ‫أﻣريات ﻓﺎرﺳﻴ ٍﺔ وﺑﺄَﻣْ ِﺮه أﻛﺎﺑ َﺮ‬‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎدات اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺰوﺟﻪ ﻋِ ﺪﱠة‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳُﻮ ﱢَﻓﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬إﱃ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺬو َر اﻻرﺗﺒﺎك ﰲ اﻷﻣﺘني ً‬
‫ري ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺔ‬ ‫َﺼﻠُﺢ ﻧﺬﻳ ًﺮا ﻟﻨﺎﺑﻠﻴﻮن وواﻗﻴًﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ط اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻫﺬا ﻳ ْ‬ ‫وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻛﺎن ﺣﺒﻮ ُ‬
‫اﻷﻣﻞ‪.‬‬
‫اﺑﻦ أﺧﻲ أﺳﺘﺎذِ ه أرﺳﻄﻮ إﱃ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫املﺆاﻣﺮات ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮ ا َمل ِﻠ ُﻚ َ‬‫ُ‬ ‫وﺗَ ْﻜﺜُﺮ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺂﺛﺮه‪ ،‬ﻓﻴَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﴫاﺣﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﻴ ُْﻘﺘَﻞ ﺟَ َﺰاء ﺟُ ْﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ‬
‫واﻟﻌﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺣِ ْﻠﻴَﺘِﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻏﺎب اﻹﺑري وراﺋ ِِﺾ اﻟﺨﻴﻞ‬ ‫ﻫﻤﺠﻲ ِ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺘﻞ ﻣﺮ ًة أُﺧﺮى ﻋﲆ‬
‫ﻓﺎرﳼ ﻛﻤﺎ ﻳ ََﻀﻌُ ﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻓﺎﺗﺢ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻋﻤ ٌﻞ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻳ ََﻀﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪ َر ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى أيﱢ‬
‫ﻃﻘﻮس ﻋﺒﺎد ِة ا َملﻠِﻚ‪.‬‬
‫َ‬ ‫إدﺧﺎﻟُﻪ‬
‫ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﻇﺎﻫ ًﺮا واﻟﺒﺎرز ِة‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺮاه اﻷﻋﻘﺎبُ ﻣﻦ اﻟﺸﺄن ﰲ اﻟﺼﻔﺎت ُ‬
‫اﻟﺨﻠُﻘﻴ ِﺔ‬
‫وﻓﺘْﺢُ اﻟﻘﻠﻮب ﻫﻤﺎ‬ ‫زاﺋﻼ‪ ،‬وﻧ َ ْﻘ ُﺶ اﻷﺧﻼق َ‬ ‫واﻟﻔﺘﻮح أﻣ ًﺮا ً‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ َﻛﻮ َْن املﻌﺎركِ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻠﺬان ﻳﺪوﻣﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗُ ْﺴﻔِ ُﺮ وﻗﺎﺋﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑني اﻷﻧﻬﺎر واﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وﻻ ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ َﺳ َﻔ ُﺮه إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‬
‫واﺳﺘﻴﻼؤه ﻋﲆ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﴩق‪ ،‬ﻋﻦ ﻏري ذﻛﺮى ﻃﺎﻏﻴ ٍﺔ ﻳﺴري إﱃ اﻷﻣﺎم ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗَﻤَ ﺪﱡن‪ .‬وﻧﺮى اﻹﺳﻜﻨﺪ َر ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ِ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس ﻓﺎﺟﻊ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫ٍ‬ ‫و َْﻓ َﻖ‬
‫ذات ﺑَﻬْ َﺮج‪ ،‬ﻳﺴﺘﻌ ﱡﺪ ﻟﻔﺘﺢ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﺳﺪٍّا ﻟﺜ ُ ْﻐ َﺮ ٍة ﺑني ﻣﺮﻛﺰﻳﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻫﻤﺎ‬ ‫اﺳﱰاﺣﺔ ِ‬‫ٍ‬
‫ﻣﴫُ وﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻚ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ ﺛ ُ ْﻐ َﺮ ًة ﻳﺠﺐ ﻋﲆ أﺣﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤني أن ﻳﻤﻸﻫﺎ وﻟﻮ ﺑَﺬَ َل‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﺟُ ﻬُ ﻮ َد ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻛﺎن ﻋﻬ ُﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ أواﺧﺮه ﻣﻦ اﻻﻧﺒﺴﺎط واﻟﻬَ ﻮَى ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮى ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫ﻄ ُﺮق ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ُﺳﻬُ ﻮب‬ ‫ﺧﺎل ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ وﻣﻦ اﻟ ﱡ‬ ‫زﻣﻦ ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻓﻮدُ‪ ،‬ﰲ ٍ‬
‫آﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻟﻨﻴﻞ اﻷزرق‬ ‫ﺟَ ﻨﻮب روﺳﻴﺔ ﻓﺘﺘﺪاﻓﻊ ﰲ إﻳﻮان ﺳﻴﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻲ ووﻓﻮ ٌد أﺧﺮى ٌ‬

‫‪135‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ورﻳﻮن واﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن … وﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫واﻟﺴ ْﻠﺖ واﻹﺗْ ُﺮ ِ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺪاﻓﻊ ﻫﻲ واﻹﻳﱪﻳﻮن ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﺣﻮل ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ُﻣﺘَ َﺴﻮ ًﱢﻻ ُﻣ ْﻠﺤِ ًﻔﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻬﻨﺪﺳﻮ املﻠﻚ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻌً ﺎ ﰲ وﺿﻊ ﻣﺸﺎرﻳ َﻊ ِ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑَﻨﱠﺎءون آﺧﺮون ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﺳﺘﻌﻤﺎر ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ِ‬ ‫وريﱢ ﺑﻠﺪ اﻟﻔﺮات‬ ‫اﻟﻌﺮب ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘِ ﺪَم‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ وﺟﻮد ﻣُﻤَ ﺜﱢﻠني ﻟﻠﻤﺂﳼ‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻲ ﺑﺰﺧﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎﺑ َﺪ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﰲ ُﻣﺪ ٍُن‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ ا َمل َﻠ ﱢ‬
‫وﻣ َُﺸ ﱢﺨﺼني ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم‬ ‫وﻣﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ً‬
‫ﻄ ٍﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪة‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺧِ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻣُﺠَ ﱠﺰأ ٌة ﻏريُ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤْ َﴡ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻧﺘﴩت‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻄﻮاﻓﻪ اﻟﻘﺼري ﰲ اﻷرض ﻣﻦ‬
‫ﻣﺜﻘﻔني وﻣﻦ‬ ‫أﻧﺎس ﱠ‬
‫وﻧﺼﻒ آﺳﻴﺔ‪ ،‬وأن اﻧْﺘُﺤِ َﻠﺘَﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َﻞ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻀﺎر ُة اﻟﻌﴫ وأﻏﻨﻰ ﻟﻐﺎﺗِﻪ ﰲ ﻣﴫَ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎ ُن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﻼﺣني ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻋﺎد ﺳﻠﻄﺎ ُن اﻹﺳﻜﻨﺪر‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻟﻐﺔ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻫﺬا‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮن ﱠإﻻ ﻣﻦ ذِ ْﻛ َﺮﻳﺎت املﺎﴈ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬
‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ؛ أي‬ ‫وﺣﻀﺎرﺗُﻬﻢ ﰲ أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب ﺳﺘﱠﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ َ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬وَﺟَ َﺪ اﻟﺮوﻣﺎ ُن‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﴪح اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻤﺜﱢﻠني‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬
‫ِ‬ ‫ﺣني‬
‫إِﱃ ِ‬
‫واﻟﻬﻨﺪوس ﺑﺎﻗﻴني ﻋِ ْﺮ ًﻗﺎ‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻢ أﺑﴫوا‬ ‫َ‬ ‫ﻟ َﺪو ِْر ﻓﺎﺗﺤﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ وﻓﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ُ ،‬‬
‫اﻟﻔ ْﺮ َس‬
‫ﻛﺒﺴﺎط ﺛﻤني‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُﺪْﺧِ ﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻫﺬه اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻏري‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺘﴩ ًة َ‬
‫ﻓﻮﻗﻬﻢ‬
‫ﻃﺪَﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻘﻴﺎس ﻛﺒري‪.‬‬ ‫أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن أو َل ﻣﻦ َو ﱠ‬
‫اﻟﻌﺎملﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻤﺂﺛ َﺮ ﺧﺎﻟﺪ ٍة ﺗُﻌَ ﱡﺪ ً‬
‫دﻟﻴﻼ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳ َُﺨﺎﻣﺮه ُﺧﻤَ ﺎ ُر اﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﻓﺎرس ﻋﺎﻣﻞ أ ُ ﱠم املﻠﻚ وزوﺟَ ﻪ‬‫َ‬ ‫ﺻﺎن ﺑَﻴ َْﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻨْﺪار‪ ،‬وﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﲆ ﺛ َ َﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺗِﺐْ‬
‫ﺻﻮ َر َﺳﻤَ ﺢَ ﻟﺴﻔﺮاءِ‬ ‫واﺑﻨﺘَﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن ﻧﺴﺎءَ أﻋﺪاﺋﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ُ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ أ َ ِﺻﺤﱠ ﺎء ﺳﺎملني‪ ،‬وﰲ اﻷ ِﻟﻨْﺐ ﻧ َ َﴩ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻷﻟﻌﺎب ﻣﺮﺳﻮﻣً ﺎ ﺣَ ﻤَ َﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ ُﻣﺪ َُن اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﲆ اﺳﱰداد ﺟﻤﻴﻊ ُﻣﺒْﻌَ ﺪﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني‪ ،‬ﻓﺄﺣﺪث ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ذُﻋ ًﺮا ﰲ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻮزﻳﻊ أﻣﻮال ُﻣﺒْﻌَ ﺪﻳﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﴩات اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻳﺘﻘﺎﻃﺮ املﻬﺎﺟﺮون إﱃ اﻷُﻟﻨﺐ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻮا ذﻟﻚ اﻟﺘﺪﺑري ا ُملﺤَ ﱢري اﻟﺬي اﺗﺨﺬه ﻣﻠ ٌﻚ ﻋﺎدل‪.‬‬
‫ﴪت اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﱪاﺑﺮة‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻤْ ﻌَ ﺔ ﻣﺎ ُﻛ ِ َ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻈ ﱡﻞ ﺣَ َﺴ َﻦ ﱡ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻧﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ ﺑﺤﺮار ِة‬ ‫ﱟ‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ وﻻ‬
‫ﱟ‬ ‫رﺟﻞ ﻏري‬ ‫ﺮاث اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻧُﻘِ َﻞ ﺗُ ُ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ ﺗِﺠﺎه ﻓِ ﺘَﻨِﻪ وﺣﺮوﺑﻪ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺘﻲ ﺗُ َﺮ َ‬
‫اث اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ‬
‫ﱢ‬

‫‪136‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫‪٢٥‬‬
‫أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﰲ آﺳﻴﺔ زاﻟﺖ املﺪ ُن‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻫﻲ ﻋﻤ ُﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﺣﺘﻰ ِ‬ ‫ُ‬
‫وﴍﱠﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻛﻤﺎ زال أﺑﻨﺎؤه وأزواﺟُ ﻪ وأﻣﱡ ﻪ؛ أي‬ ‫اﻟﺜﻼث أو اﻷرﺑﻊ اﻟﺘﻲ ﺷﺎدﻫﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ َ‬
‫ﻴﻔ ِﺎزﻳﺲ‬ ‫اﻟﻬ َ‬
‫ﺼﺐ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﰲ اﻟﺤﺪود ﻋﲆ ِ‬ ‫ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ُﻗ ِﺘﻠُﻮا‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺮى أﺛ ًﺮا ﻟﻠﻨ ﱡ ْ‬
‫َﺻﻞ ﻋﺎﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷو ُل‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻇﻠﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ َﻟريَى اﻷﻋﻘﺎبُ أﻳﻦ و َ‬
‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻴﻨﺎءٌ وﺣﻴ ٌﺪ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﻴﺚ ﺗَ ْﻜﺜُﺮ املﻮاﻧﺊ؛ ﺑﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ ﻓﻜﺮة‬ ‫ً‬
‫دﺳﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ؛ ﺑﻞ ﻷﻧﻬﺎ أو ُل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﴫﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻧَﻤُﻮذَجٌ ﻟﻠﻤﺮاﻓﺊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وذﻟﻚ املﻴﻨﺎءُ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧرية‬
‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑني ﺛﻼث ﻗﺎ ﱠر ٍ‬
‫ات‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻣﻊ أن روﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮى ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﺮ ِﺑﻂ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ أﺷﻬ ُﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ٌ‬ ‫أﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى‪ .‬وﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻮﺟَ ﺪ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗَ ْﺮ ِﺑﻂ ُ‬
‫وأﻛﻤ ُﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﺗُﺤْ َﺮق ﻫﺬه املﻜﺘﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﺰول ﺑﺬﻟﻚ أﺛ ٌﺮ ﻻ ﻳُﻌَ ﻮﱠض ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺑَﻠِﻴﱠﺘِﻬﺎ ﺑﺎﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﺬي‬
‫درﺟﺔ ﻣﻨﻌﻮا ﺑﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻮ املﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺒﺎط ﺑﻤﺎ ﺟَ ﻤَ ﻌﻮه‬ ‫وﻗﻊ ﻋﲆ اﻷﻛﺮوﺑﻮل ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﱢ‬
‫َ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫اﻟﱪْدِيﱢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ َﻓ َﺮﻏﺎﻣُﺲ ‪ُ 124‬‬ ‫إﺻﺪار َ‬
‫ﱠ‬
‫وﻛﺎن أﻏﻨﻰ ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺠﺘﺬﺑﻮن ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ِﻛﺒَﺎ َر ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬
‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳ َُﺴﺎ ُر ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻳَﺠْ َﺮ ُع ﺣﻜﻴ ُﻢ اﻟﺤﻜﻤﺎء‪ ،‬إﺑﻴﻘﻮ ُر‪،‬‬
‫ْف اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳ َْﻔ ِﺮض اﻷﻗﻮﻳﺎءُ ﻋﲆ أَيﱢ‬ ‫اﻟﴫ ُ‬ ‫َ‬
‫وﻳﻜﺎﻓﺄ اﻟﻌِ ﻠﻢ ﱢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻘﺪم‬
‫َ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳَ ْﻜﺘﺐ أو ﻳُﻔ ﱢﻜ َﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ اﺳﺘﻄﺎع املﴫﻳﻮن واﻟﻴﻬﻮ ُد ﺑﻌﺪ زﻣﻦ أن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ِﻄﺎق ﺗﻠﻚ املﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ذﻟﻚ ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻹﻧﻤﺎء ِﺿﻤْ َﻦ ﻧ ِ‬ ‫ﻳُﻨْﻤُﻮا ﻣﺒﺎدﺋﻬﻢ اﻟﻬَ ﺪ َ‬
‫ﱠاﻣﺔ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ اﻟﺮوح وﻣﻴﻨﺎءُ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻠﺬان ﻫﻤﺎ رﻣﺰا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻜﺒريان أﻋﻈ َﻢ ﻣﺎ أَوْﺟَ ﺪ‪.‬‬ ‫و َ‬
‫ﻋﴫﻳﺔ‬‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔ ُﻦ ﺗَ ُﺸ ﱡﻖ ﻋُ ﺒَﺎبَ املﺤﻴﻂ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺘﱢﺠﺎر ُة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗَﻨَﻠﻬﻤﺎ ﻳَ ُﺪ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ ﻋﻬﺪه؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن ﻳﺮى اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺮون ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮره ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺎﺋﺞ اﻟﺼني‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺐ ﰲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ‪ .‬وﻣﻨﺬ‬ ‫ﴎﻋَ َﺔ اﻟﻌَ َ‬
‫ﴪ ْ‬ ‫وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وذﻫﺐُ اﻟﺴﻮدان وﻋَ ﻨ ْ َﱪُ ﺑﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل ِﺳ َﻠﻌً ﺎ ﺗُﺠْ َﻠﺐ إﱃ ﻣﻮاﻧﺊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ وﺣﺠﺎر ُة اﻟﻬﻨﺪ‬

‫‪.Pergame 124‬‬

‫‪137‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﻘﻤْ ﺢُ واﻟﺬﻫﺐُ واﻟﻌﺒﻴ ُﺪ ِﺳ َﻠﻌً ﺎ ﺗَ ِﺼ ُﻞ‬ ‫واﻟﺸﻤْ ﻊ واﻟﻌﺴﻞ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املِ ْﻠﺢُ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﺎ ﱠر ًة ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ِﻣﻴﻠ ِﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻏﻨﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫آﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫إﻳﺠﻪ ً‬
‫إﱃ ﺑﺤﺮ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺻﻮ َر وﻏريَﻫﺎ ﻣﻦ املﺮاﻓﺊ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻻ دِ ﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻓﺄٍ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﻨﺎﻓﺲ ُ‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻨﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﻛﱪُ اﻷﻧﻬﺎر‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال‪ ،‬ﻏريَ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ وﻏريَ َﺳﻬْ َﻠ ٍﺔ ِ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺼ َﻼت ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻏريُ ﺗﻮارﻳﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺟَ َﺮ ٍ‬
‫ﻳﺎن‬ ‫وأﻛﺜ ُﺮﻫﺎ اﺗﱢﺒﺎﻋً ﺎ ﻟﻠﻬَ ﻮَى‪ ،‬ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﺳﻴﺎﺣﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺮاﺋﺪ اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﻳﻤﻮت ﺑﻌﺪ أن ﻳُﻌْ ِﻴﻴَﻪ اﻟﻬَ َﺮم ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫زﻣﻦ ﻋﺎدوا ﻻ‬ ‫ﻈﻮَة اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﰲ ٍ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻘﻮد ﻳ ُْﺴﺘَ َﺪ ﱡل ﻋﲆ ﺣُ ْ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﻴﻪ ﺳﺎدﺗﻪ ﺑﻼ ﻧﺰاع‪ ،‬واﻟﻨﻘﻮ ُد ﺗﺘﺒﻊ ذوق اﻟﺰﻣﻦ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻧﺮاه ﻋﲆ ﻧﻘﻮد إِﻓِ ﻴﺰ‬
‫ﺻ َﻮ ُر اﻟ ﱡﺪ ْﻟﻔني واملِ ْﺮﺳﺎة‬ ‫وﺑﻮزﺋِﻴﺪُوﻧْﻴَﺔ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺜرية‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫وإﻳﺠني وأَﺑﻮﻟُﻮﻧْﻴَﺔ‬
‫ِ‬ ‫وﴎ ُﻗﻮﺳﺔ‬ ‫َ َ‬
‫وس ﻓﻮق‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر دِ ﻳُﻮﻧِﻴ ُﺰ ُ‬
‫ٍ‬ ‫واﻟﴪﻃﺎن‪ ،‬وﻳُ َﺮى ﻋﲆ َﻗﺪ ٍَح‬ ‫ري اﻟﺒﺤﺮ ﱠ‬ ‫وﺛﻌﺒﺎن اﻟﺒﺤﺮ وﻃ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫واﻟﺴ ِﺒﻴﺪَج‬
‫ذات ﺳﺎرﻳ ٍﺔ ﺗُﻨ ْ ِﺒﺖ اﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ وﻳَﻨ ْ َﻀﺞُ اﻟﻌِ ﻨَﺐَ ﻋﻠﻴﻬﺎ وذﻟﻚ ﻣﻊ َﻟﻌِ ﺐ اﻟﺪ َﱠﻻﻓِ ني ﺣَ ْﻮ َﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ِ‬
‫ﺘﺎف‬‫ﻮﻓﻮن ﻣﻦ ُﻫ ٍ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل ﻣﺎ َﺳﺠﱠ َﻠﻪ إ ْﻛ ِﺰﻳﻨ ُ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻛﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال‪ ،‬ﺑﻠ َﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬
‫َ‬
‫ﻣﺸﻬﻮر ﻋﲆ اﻟﺮوح اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﱠﻪ ملﺎ أﺗَﻰ ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ اﻟ ‪ ١٠٠٠٠‬إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷﺳﻮد وأﺑﴫَ اﻟﺠﻨﻮ ُد اﻟﺒﺤ َﺮ ﺑﻌﺪ ﻋِ ﺪﱠة أﻋﻮام َﻗ َﻀﻮْﻫﺎ ﰲ املﻐﺎﻣﺮات ﻫﺘﻔﻮا ﻗﺎﺋﻠني‪» :‬اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﻄ ﱠﻼب ﻏريُ‬ ‫ﻮﻓﻮن اﻟﺬي ﻳ َْﻔ َﺰع ﻣﻨﻪ ُﺷﺒﱠﺎ ُن اﻟ ﱡ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إ ْﻛ ِﺰﻳﻨ ُ ُ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ أﺧريًا«‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﻐرية‪.‬‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﺴري‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ املﺮاﻓﺊ اﻟ ُﻜ ْﱪَى ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﺮاﻛ َﺰ ِﺻ ً‬
‫ﺼﻨﻊ اﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺼﻞ ﺑني‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺣﺪودﻫﺎ اﻟﺼﻐرية ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺗَ ْ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤريات اﻷ َ ْﻟﺒﻴﱠﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ املﺮاﻓﺊ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺻ ُ‬
‫ﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗَ َﺴ ﱡﻠﺤﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ َ‬
‫اﻟﻘ ْﺮ َ‬
‫ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺠﺎر َة أن ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﰲ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﱠإﻻ ﱠ‬‫ُ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻒ‬
‫ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻮردات اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﺪءوا ﺑﺈدارة املﻨﺎﺟﻢ واملﺼﺎﻧﻊ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﱠإﻻ ﱠ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ َْﺴ َﺨ ُﺮون ﰲ دور ازدﻫﺎرﻫﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱢ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ املﺪن اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻃﻰ اﻟﺘﺠﺎر َة‬
‫ﺳﻜﺎن ِﺳﻴ َﻢ ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﻣﺼريﻫﻢ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺜﻼ أن‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳ َِﺠﺪُون ً‬
‫اﻷوان ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫أﺣﻮاض‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ وﻳُﻌَ ﻤﱢ ُﻘﻮن‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أرﺻﻔﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني ﻳُﻨ ْ ِﺸﺌُﻮن‬
‫ﻣﺮاﻓﺌﻬﻢ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺣُ ﺠُ ﻮ َم ﺳﻔﻨﻬﻢ ﺻﺎرت ﺗُ َﺰاد ﴎﻳﻌً ﺎ‪ .‬وﻣﻊ أن ﻫِ ريُودُوﺗْﺲ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﰲ‬
‫ﺻ ِﻨ َﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻨٍّﺎ ُ‬ ‫ﺳﻔﻦ ﰲ اﻟﻨﻴﻞ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ‪ُ ١٣٠‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻋﻦ وﺟﻮد‬

‫‪138‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺻ ِﻨ َﻊ ﻣﺮﻛﺐٌ واﺣﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﻨٍّﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُ‬ ‫ﻗﺮن ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ‪ُ ٢٦٢‬‬ ‫املﺮاﻛﺐ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ٍ‬
‫ﻮﺳﺔ ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫اﻷﻗ ﱢﻞ ﻳﺸﺎﺑﻪ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﻌﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺑﺮاﺟﻪ وأﻗﺴﺎﻣﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺔ إﱃ َ َ‬
‫ﻃﻨٍّﺎ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﻏري ‪ُ ١٥٠‬‬ ‫ﻛﺮ ْ‬ ‫ﻣﻦ ُﻣ َﺪ ﱠرﻋﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﺗَﺒْﻠُﻎ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻬﺎ ِ‬
‫أن ﺳﻔﻴﻨﺔ »اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ« اﻟﺘﻲ أُﻧﺸﺌﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد َﻓﻌُ ﺪﱠت أﻛﱪ ُﺳ ُﻔﻦ اﻟﻘﺮون‬
‫ﻃﻨٍّﺎ إذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ و َْﺳﻘِ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ‪ُ ١٠٥٠‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤُ ﺠُ ﻮ َم ﻣﻦ اﻟﴪﻋﺔ ﻣﺎ ﻳ ُْﻘ َﴣ ﻣﻨﻪ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ ﺣﺘﻰ ﰲ زﻣﻦ ﻣُﺤَ ﱢﺮﻛﺎت‬
‫ﻄﻊ ﻣﺎ ﺑني ُرودُس وﺻﻮر‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﻗﺮاﺻني اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني ﻛﺎن ﻳ َْﻘ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺰل اﻟﺤﺎﴐ‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن‬ ‫دِ ِ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ ﺣَ ْﻮ َل‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻼث ﻋُ ﻘ ٍﺪ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻛﺎن ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻊ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬أي ﻛﺎن ﻳَﻘ َ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺎﻧﺎت ﻏريُ‬ ‫اﻟﴩاﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ُﻔﻦ ﱢ‬ ‫ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻳﺪوم أﺳﺒﻮﻋً ﺎ واﺣﺪًا ﱡ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢٌ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟ ﱡﺪﻧ ُ ﱢﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ .‬وﻳَ َﺮى أرﺳﻄﻮ أن املﺮﻛﺐَ اﻟﺘﺠﺎريﱠ اﻟﺬي ﻳَﺘَﻘﺪﱠم‬
‫ﺑﺎﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻫﻮ ﻛﺎﻟﺤﴩة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ‪ .‬وﻛﺎن اﻟ ﱠﺮﺑَﺎ ِﺑﻨ َ ُﺔ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺗُ ْﺴﺘَﻌْ ﻤَ ﻞ إﱃ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻹﻟﻘﺎء ﻣﺮاﳼ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻜﺒرية‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠُﻮس‪ 125 ،‬اﻟﺘﻲ َ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮن ُ‬
‫ﺳﻼﺳﻞ َر ْﺳ ٍﻮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺑُ ﱢﻜ َﺮ ﰲ اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﰲ ُ‬
‫ﻄ َﺲ ﰲ‬ ‫ﻓﻐ َ‬ ‫ﺻﻮ َر َ‬ ‫ﺑﻘﻠُﻮس ﻗﺪ ﺣﺎﴏت ﻣﺮﻓﺄ ُ‬ ‫أو َل ﻣَ ﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺳﻔﻨًﺎ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ُ‬
‫ﻮس ُﺳ ُﻔ ِﻦ اﻟﻌﺪوﱢ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ اﺳﺘﺒﺪل اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‬ ‫ﻄﻌُ ﻮا ُﻗﻠُ َ‬ ‫املﺎء ﺟﻨﻮ ٌد ﻣﻦ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ املﺤﺼﻮرة َ‬
‫وﻗ َ‬
‫ذات اﻟﺴﻼﺳﻞ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺮاﳼ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻓري ِْوي ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫُ أﻣ َﺮ‬ ‫ﺳﻼﺳ َﻞ ﺑﻬﺎ‪ .‬وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻃﻮﻳﻞ َ‬
‫ﺧﺎص ﺑﻬﺆﻻء!‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻴﻲ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﲆ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ُﻏﻮﻟِ ﱢ‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﱠإﻻ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺒﺪأ ْ‬
‫ص‬ ‫اﻟﻌﱪﻳﻮن واﻷ َ ْر ُﻏﻨﻮت‪ ،‬ﺛﻢ املﻠ ُﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺸﺎﻋ ُﺮ أوﻣريس‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻷرض ُﻗ ْﺮ ٌ‬
‫ط ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ ﻣﻊ ﻋَ ﱢﺪ اﻷ ُ َﻟﻨﺐ ﻣﺮﻛ َﺰه‪ .‬وﻗﺪ اﻧﻬﺎر ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮر‬ ‫ط ﻣﺤﺎ ٌ‬ ‫ﻣَ ﺒْﺴﻮ ٌ‬
‫ﺻﻨِﻌَ ﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﺮاﺋﻂ‬ ‫اﻟﺨﺮاﺋﻂ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ُر ِﺳﻤَ ﺖ و َْﻓ َﻖ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺪ َﱠﻫﺶ أن ُ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ أﺣﺪ اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬أن وﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ املﻠﻚ دارا‪ .‬وﻣﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور‬
‫ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ اﻟﺠُ ُﺰ َر اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ وﺷﺎﻃﺊَ أوروﺑﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫أن ﺳﺎر ﻫِ ِﻤ ْﻠ ُﻜﻮ ُن‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ِﺿﻴﻖ اﻷﻓﻖ ﻛﺈﺣﺪى اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻌﴫﻳﺔ ﻣﺎ أﻧﻜﺮت ﻣﻌﻪ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻏريُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱢﺣﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﺴ ٍﺪ أو ﻋﻦ ﻣَ ْﻜ ٍﺮ‪ ،‬ﺑﺄن‬ ‫ُﴫ ً‬ ‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻨْﺒ َ‬
‫ُﻮﺳﻬﺎ ﻣ َ‬ ‫ﻛﺮ ْ‬‫ِ‬

‫‪ 125‬اﻟﻘﻠﻮس‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫‪139‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴَﻌْ ِﺮض ﻫريودوﺗﺲ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ ﺻﻮر ًة ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻤ ﱡﺮ ﺳﺘﻮن‬
‫ﺼﺺ‬ ‫املﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﺰﺋﻴﱠﺎت املﻨﻈﻮرة أو ا َمل ْﺮ ِوﻳﱠ ِﺔ ﺑﻤﺎ ﻋُ ِﺮف ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺔ َ‬
‫اﻟﻘ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻒ‬
‫ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر املﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺮاء ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ أن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ ﺑني اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺎت اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫ﺷﺎﻗﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻫِ ريُودُوﺗْﺲ‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ أﺷﻬﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﻣ ًﺮا ٍّ‬ ‫َ‬ ‫واﻷﻫﻠﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ﻮﺳﻴﺪﻳﺪ وﺑﻠُﻮﺗَﺎ ْرك ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني ﻣﻊ‬ ‫وﺗُ ِ‬
‫أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﺒﻮا ﻣَ ﺘْ َﻦ اﻟﺨﻴﺎل َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪.‬‬
‫ﺻﻨﻊ اﻟﺨﺮاﺋﻂ‬ ‫ﻓﻦ ُ‬‫وﺑﻤﺎ أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ ﺳﺎروا ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﺈن ﱠ‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﴪﻳﻊ ﻣﺎ ﻳﺜري اﻟﺤَ ْريَة‪ .‬واملﺮءُ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ أن َﻏﻠِﻴﻠُﻮ وﻛِﻴﺒﻠِﺮ‬
‫اﻟﺸﻤﴘ‪ ،‬ﻳﺮى أن اﻟﺒﴩﻳﺔ َرﺟَ ﻌﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ري ﻣﻦ اﻷذى واﻷﻟﻢ واﻹﻫﺎﻧﺔ ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻬﻤﺎ اﻟﻨﻈﺎ َم‬ ‫أ ُ ِﺻﻴﺒَﺎ ﺑﻜﺜ ٍ‬
‫اﻟﻘﻬْ َﻘﺮى ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟَ ﻬْ ِﺮ ﻓِ ﻴﺜَﺎﻏﻮرس وأﻓﻼﻃﻮن ﺑ ُﻜ َﺮ ِوﻳﱠﺔ اﻷرض وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ إﺛﺒﺎت‬ ‫َ‬
‫ﻟﻜﺎﻫﻦ أن ﻳُﻌَ ِﺎرض ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﻜ ﱢﻞ ﻓﺎﺗﺢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫ٍ‬ ‫أرﺳﻄﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَﻌِ ﱠﻦ‬
‫ﺑﻐري ﻣﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻮﺻﻒ آﺳﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﺑﻮﺻﻒ اﻟﻬﻨﺪ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون‬
‫أن ﻳُ ْﺮ َﺳﻤَ ﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث ﱠإﻻ ﺑﻌﺪه؛ أي ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬أن أُﺿﻴﻒ إﱃ املﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪﱠارﺟﺔ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻛﺎن‪ .‬وﻳُ َﺮى املﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺬي‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷيﱢ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎجُ ﻗﻴﺎس اﻟ ﱠﺪ َرﺟﺎت؛ أي اﻟﺤﺴﺎبُ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱢ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺎملﺜﺎل اﻵﺗﻲ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺣَ َﺴﺐَ إراﺗُ ْ‬
‫ﻮﺳ ِﺘ ُﻦ ﻣﻮﻗ َﻊ ِ‬
‫ﻓﻮﺟﺪه ‪ ′′ ٢٥ ′ ٢١ °٢٦‬ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻧُﻌَ ﻴﱢﻨُﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﺑ ‪!٣٠ .′′ ٦ ′ ٠ °٢٦‬‬
‫ﺑﻮﺻﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬر ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳُﻌَ ﻴﱢﻨُﻮا‬ ‫ٌ‬ ‫وإذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻣَ ﱠﻼﺣﻲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫اﻟﺨﻮَاﻓﻖ‪ 126 ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺆﻻء ا َمل ﱠﻼﺣني أن ﻳَ ُﺪ ﱡﻟﻮا ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳ ُْﺴﺘَﻄﺎ ُع‪ ،‬أو ﻻ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎ َه و َْﻓ َﻖ َ‬
‫ﻳ ُْﺴﺘَﻄﺎع‪ ،‬اﻟﻨﺰو ُل إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺮءوس واﻟﺬﱡ َرى واﻟﺼﺨﻮر واﻷﺷﺠﺎر ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳُﻌَ ﻴﱢﻨُﻮا‬
‫املﺤﺎ ﱠل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﻧَﻴْ ُﻞ املﺎءِ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﴩب وﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ اﺗﻘﺎءُ اﻟ ﱢﺮﻳﺢ‪ .‬وﻛﺎن ﻻ‬
‫ف اﻟﱪوج اﻟﺘﻲ ﻋَ َﺮﻓﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻗﺒﻞ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺪبﱡ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﰲ ﻏري اﻟﺼﻴﻒ ﺗَﻌَ ﱡﺮ ُ‬
‫ﻒ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻔ ُﻊ ﺑﻪ ﰲ ﺗﻌﻴني اﻻﺗﺠﺎه‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ املِ ﻼﺣﺔ ﺗَﻘِ ُ‬ ‫اﻷﺻﻐ ُﺮ اﻟﺬي ﻳُﻨ ْ َ‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ أو ُل ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫َﺿﻌً ﺎ ﻣﻀﺒﻮ ً‬
‫ﻼﺣﺔ ﻫﺬه و ْ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﺒﺎدئ املِ ِ‬‫ُ‬ ‫وﻗﺪ وﺿﻊ‬

‫‪ 126‬اﻟﺨﻮاﻓﻖ‪ :‬اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺑﻊ‪.‬‬

‫‪140‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد اﻧﺘﻔﻌﺖ ﺑﻤﻌﺎرف أ ُ ْﻗﻠﻴﺪس وﺑَﻄﻠﻴﻤﻮس اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫َﺷ َﻠﻤﻨ ْ َﻘﺔ‬
‫وأرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻗﺮﻧًﺎ‪.‬‬‫َ‬ ‫اﻟﻘِ ﺪَم ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‬
‫ً‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺑني ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﺗﻘ ﱡﺪ ٍم ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧ َ ِﺠ ْﺪ‬
‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺑني أﺛﻴﻨﺔ وﺑﺎرﻳﺲ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وأﻣﺎ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻌﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳَﺒْﺪُو ﻟﻴ ُﻞ ﻋﺎ َﻟ ِﻢ اﻟﻘﺮون‬
‫ْﴫ‬‫اﻟﺠﻬﺎت إذا ﻟﻢ ﻳُﺒ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻈﻠﻤً ﺎ ﻣﺤﺰﻧًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ا َمل ﱠﻼح اﻟﻌﴫيﱡ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَﻌْ ِﺮف‬
‫اﻟﺪاﺟﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻃﻠﻮ َع‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‬‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻛﺜرية إذا أﺑﴫ اﻟﺨ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺊ ا ُملﻨَﺎر ﻣﻦ ﻣَ ﺴﺎﻓﺔ‬
‫ﻗﺎﺗﻤﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء‬ ‫ً‬ ‫ﻄ ُﻊ‬‫اﻟﺸﻤﺲ ُﻣ ْﻜﺘَ ِﺌﺒًﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ أﻛﱪ املﺮاﻓﺊ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺴ َ‬
‫وﱃ ﻫﺬه اﻟﻨريان ﻗﺪ‬ ‫ﺼﺒﺎح اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻟ ﱠﺪو ِﱠار اﻟﺬي ﺗَﻌَ ﻮﱠدﻧﺎه‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن أ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻄ ْﻠﻖ ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم املِ‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﻄﻊ ﻧﺎ ُر‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﺴ َ‬ ‫ﻛﻮرﻧﺜﻲ ﺣَ َ‬
‫ﱟ‬ ‫ريه ﻋﲆ ذُروة ﻋﻤﻮ ٍد‬ ‫أُو ِﻗﺪَت ﰲ اﻟﺒ ِ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﺺ ﻷﺗِﻴﻨﺔ ﰲ اﻷﺳﻔﻞ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ وﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘ ْﺮﺑﺎن ا ُمل َﺨ ﱠ‬
‫ﺑﺎدﻳﺔ رﻣ ًﺰا ملﻨﺒﻊ اﻷﻓﻜﺎر املﻼﺋﻤﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺨﺎص إِﱃ ا َمل ﱠﻼح اﻟﺬي ﻳﻘﱰب‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎر ﺗُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ ﻧﻮ َرﻫﺎ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳُﻮ ﱢرث اﻟﻌﺠﺐ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻨﺎ ُر اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أﺷﻬ َﺮ ﻣﻨﺎور اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأدﻋﻰ ﻣﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﺳﻮار ُه ﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫إﱃ اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻴﻨﺎءُ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻹﻋﺠﺎب‬
‫ﻓﻨﻲ ﻣﺘني‬‫رﺻﻴﻒ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮازﻳﺔ ﻟﻠﺸﻮارع و َْﻓ َﻖ ﻧَﻬْ ٍﺞ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫أُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫َﺎب ذوات ﻣﺨﺮﺟني‪ ،‬وﻣﻊ أن املﻤ ﱠﺮ‬ ‫ﻓﺮﺳﺨﺎ ﻣﺮﻓﺄ ٌ ﻣﺰدوج ﻳﻨﺘﻬﻲ إِﱃ ﻗِ ﺒ ٍ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل‬ ‫ٍ‬
‫ﺼﻦ‬ ‫وﻓ ِﺼ َﻞ املﻤ ﱡﺮ اﻷﺻﻐﺮ َﻓﺤُ ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻤﻴﺎه اﻟﻨﻴﻞ ﺻﺎر املﺮﻓﺄ‬
‫َﺼﻠُﺢ ﻣﻌﻪ ﻣﻠﺠﺄ ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﰲ زﻣﻦ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻋﲆ ﺣِ ﺪَة‪ .‬وﻛﺎن املﺮﻓﺄ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﺗﺴﺎع املﻜﺎن ﻣﺎ ﻳ ْ‬
‫ﻄﺎ ﻟﺴﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ ذﻟﻚ ﻛ ِﻨﻴُﻮﻳُﻮرك اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺄوى ﻟﺒﻮاﺧ َﺮ‬ ‫ﻷﻛﱪ اﻟﺴﻔﻦ وﻣﺤ ٍّ‬
‫ﮐ »اﻟﻨﱡﻮ ْرﻣﺎﻧْﺪِي«‪.‬‬
‫وﻛﺎن املﻨﺎر ﻳ َْﱪُ ُز ﰲ أﻗﴡ اﻟﺮﺻﻴﻒ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮب ﻓﻴ ُْﺸﺘَ ﱡﻖ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﻓﺎروس‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫رﺻﻴﻒ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺊ‪ .‬وﻗﺪ دُﻋِ َﻲ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻷﺑﺮاج ا ُملﻨَﺎرة ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳ َِﺼﻠُﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺎﻃﺤﺔ‬ ‫ﺑ »اﻟﻔﻨﺎرات«‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻛﻠﻤﺔ ﻗﻴﴫ أﺗﺖ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ِﺳ َﺰار‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ(‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﺻﻮ َر ﻣﻨﺬ ٍ‬‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺎﻃﺤﺔ اﻟﺴﺤﺎب اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬه )وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ُﻮﺻ ُﻞ ﻣﻌﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻬﺎ اﻟﺬي ﻳَﻌْ ﻠُﻮ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻄﻮل ‪ ١١٠‬أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ِﻃﺮاز اﻟﺒﻨﺎءِ ﻣﺎ ﻳ َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻣﱰًا رﻛﻮﺑًﺎ ﻋﲆ اﻟﺤِ ﺼﺎن ﻓﻮق ُﺳ ﱠﻠ ٍﻢ ﻣﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﱪج‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِ‬

‫‪141‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻷﺳﻄﻮاﻧﻲ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ِﺑﺪْﻋً ﺎ ﰲ ﱢ‬

‫ﻓﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ ا ُملﺜَﻤﱠ ِﻦ اﻟﺰواﻳﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﻴَﺎﻧﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫ﺑﻌﺾ ﱢ‬ ‫ُﺼﺎﻧ َ ًﺔ ﻣﻦ املﻄﺮ واﻟﻌﺎﺻﻔﺔ َ‬ ‫ﻄﺎ ًة ﺑﺴﻘﻒ؛ أي ﻣ َ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎ ُر املﻨﺎر ﻣ َُﻐ ﱠ‬
‫أﻣﻴﺎل ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﺻﻨِﻌَ ﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ َﺮان ﻻ ﺗُ َﺮى ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻧﺎر اﻟﺤﻄﺐ َ‬
‫واﻟﻘ ْ‬
‫ﻣﻴﻼ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻻﺧﱰا ُع ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮآ ٌة ﻣ َُﻘﻌﱠ ﺮ ٌة ﻳﺼري ﺑﻬﺎ ﻣﺪى اﻟﻨﱡﻮر ﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫اﻟﻜﻬﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳُﻘﺎس ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮر‬
‫ﺳﺘﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أَﻧ ْ َﻘﺬَ ﺣﻴﺎ َة ﻣﺎ ﻻ‬ ‫وﻗﺪ ﻋُ ﱠﺪ ﺑُ ْﺮج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺪة َ‬
‫َ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳُﺤْ ﺼﻴﻬﻢ ﻋَ َﺪ ٌد ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﺎل أَﻣَ ﺪُه ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺰﻻزل‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ٌ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟِﻤﺎ ُﻣ ِﻨﻴ َْﺖ ﺑﻪ آﺛﺎ ٌر‬ ‫‪ ١٣٠٠‬اﻧﻬﺎر‪ ،‬وﺟﺎء ﻫﺬا اﻻﻧﻬﻴﺎ ُر‬

‫‪٢٦‬‬
‫ﻄﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣﺎدﺛًﺎ ﺑﺴﻴ ً‬ ‫َ‬
‫ﺿﺎرﻋﺔ إﱃ آﻟﻬﺘﻬﺎ أن ﺗُﺒْﻌِ ﺪَه ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳُﻮ ِﻏ ُﻞ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﺗﺠﻔﺔ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﺗﺘﻠﻘﻰ أواﻣ َﺮه‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻮﺳﺎﺋ َﻞ‬‫ْ‬ ‫اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت واﻧﻬﺎرت إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ ﻋﺎدت روﻣﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ إﱃ اﻻﺻﻄﺮاع‬
‫ٍ‬
‫واﺳﻌﺔ ﰲ ﻫﺬه املﺮة‪.‬‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻟﻀﻐﻂ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫ُ‬
‫روﻣﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني‬ ‫ُ‬
‫دوﻟﺔ َ‬ ‫وﻗﺪ ﺻﺎرت‬
‫ٌ‬ ‫ﱞ‬
‫ﻛﺈﻧﻜﻠﱰة ﰲ أﺛﻨﺎء ﻛﻔﺎﺣﻬﺎ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﻮرﻣﺎن‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣَ ﺪِﻳﻦ ﺑﻌﻈﻤﺘﻪ ﻟﴬورة اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬
‫ﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮم اﻷﻗﻮﻳﺎءِ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﴬورة‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ْاﻗﺘَ ﱠ‬
‫ني اﻟ ﱠﺮ َﻏﺪ‪ ،‬ﺑﻞ َ‬
‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻜﱪى ﺗَ َﺨ ﱠﺮﺟﺖ اﻷﻣﻢ ﻛﻤﺎ ﺗَ َﺨ ﱠﺮج اﻷﻓﺮاد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘِ ﱠﻢ أﻋﻈ ُﻢ اﻻﺧﱰاﻋﺎت ﺣ َ‬
‫ﺛﺒﺎت ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺨ َ‬
‫ﻄ ُﺮ ﻋﺎﻣ َﻞ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮن َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺷﺄن‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ‪،‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﻮﻓﻮﻛﻞ وﻏﻮﺗﺔ‪ ،‬أن ﻳَﻨْﻤُﻮا ﻧﻤﻮٍّا‬ ‫ﻛﺴ ُ‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻮام ﻛﺎملﴫﻳني‪،‬‬
‫ٌ‬
‫ﺨﺎﻣﺮﻫﻢ ﻓِ ﺘَ ٌﻦ ﺑﺎﻃﻨﻴﺔ ﻏريُ ﺑﺎدﻳﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺘﻮازﻧًﺎ ﻣﻨﺴﺠﻤً ﺎ‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗ ِ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ دام اﺻﻄﺮاع روﻣﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ١٢٠‬ﺳﻨﺔ واﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر‬
‫َ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻗﺎﻋﺪ ٍة ﰲ و ََﺳﻂ‬ ‫روﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺜﻼث ﻣﺰاﻳﺎ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎدر ًة ﻋﲆ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋَ ﺘَﺎدِ ﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﰲ املﻌﺎرك اﻟﱪﻳﺔ ﻋﲆ املﻌﺎرك‬
‫أﻫﻞ أﺷ ﱠﺪ ﻓﻘ ًﺮا وأﻛﺜ َﺮ ﻃﻤﻮﺣً ﺎ وأﻋﻈ َﻢ ُﻣ ُﺮوﻧًﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺮب‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ٍ‬
‫إﺧﻼﺻﺎ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وﺗﺠﺎرﻫﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا راﻏﺒني ﰲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻐﻨﺎﻫﻢ آﻣﻨني‬ ‫ً‬ ‫وأﻇﻬ َﺮ‬
‫إﻣﻜﺎن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺑَﻴ َْﻀﺘﻬﻢ ﺑﺠﻨﻮ ٍد ﻣﻦ املﺮﺗﺰﻗﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻛﺄﻏﻨﻴﺎء ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ‬ ‫َ‬ ‫ﻇﺎﻧﱢني‬

‫‪142‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٠‬ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻗﺪرﺗَﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺰاﺣﻤﺔ أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﺑﺂﻻﺗﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﻓﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻋﲆ أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫ﻣ َُﻘﺪﱢرﻳﻦ أن ﻣﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ واﺣﺘﻜﺎرﻫﻢ ﻳﺪوم إﱃ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣَ ﱠﻞ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬
‫َ‬
‫اﻵﻧﻴﺔ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﺲ وأن‬ ‫اﻵﻻت ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أﺑﴫ ﻓﻴﻪ ُزﺑُﻨُﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎن أن‬
‫أﺟﻤﻞ ﻧﻮع‪.‬‬
‫أﻟﻒ إِﻧﺴﺎن‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ؛‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ أﻫﻠُﻬﺎ أرﺑﻌَ ﻤﺎﺋﺔ ِ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ و ﱢُﻓ َﻘﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳ َُﺸ ﱡﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻟ َِﻘ ْﺮ ٍن آﺧ َﺮ‪ ،‬ﻣﻼﻳ ُ‬
‫ني‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ ﺳﺘني ً‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻫ ُﻞ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ َﻓﻌَ ﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬
‫وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫إﱃ ٍ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻓﺘﻈ ﱡﻞ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وروﻣﺔ وﺣﺪَﻫﻤﺎ دوﻟﺘﻲ‬ ‫وﻳﻤﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣَ َ‬
‫ﴪوا ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮيﱢ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ َر ِﺑﺤُ ﻮه‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺘني‪ .‬وﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ َﺧ ُ‬
‫ﻛﺄﻏﺎﺗُﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺜﱠﻘﺎﰲ ﱢ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ‪ .‬وﻗﺪ ﺟَ ﱠﺮب ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺎرﻗﺔ املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ‪َ ،‬‬
‫ﻈﻬﻢ ﺿﺪ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻓﺎﺳﺘﻮ َﻟﻮْا ﻋﲆ ﺗﻮﻧﺲ و َوﺗِﻴ َﻜﺔ اﻟﻠﺘني ﻟﻢ ﻳﻨﺰل إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻋَ ُﺪ ﱞو‬ ‫اﻟﺼﻘِ ﱢﲇ‪ ،‬ﺣَ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻷزﻣﺎن‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ُرﻣُﻮا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ُرﻣُﻮا‬
‫ﻈﻢ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺑُﻌْ ِﺪ اﻟﺼﻴﺖ ﻣﺎ ﺻﺎر ﻛﺜريٌ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫ﻣﻦ ﻣُﻌْ َ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﻳﺮى ﻣﻌﻪ أن ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة وﻗﻮﻋَ ﻪ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ .‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وﻧﺼﻒ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒَﻠِﻴﺎر‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬
‫وﴎدِ ﻳﻨْﻴَﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻟِﻴﺒْﻴَﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺒﻮﻧِﻴ ُﱠﺔ؛ أي‬ ‫وﻋﲆ ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻗﺴﻢ ﻛﺒ ٍ‬
‫ري ﻣﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ َ ْ‬
‫ﻄ َﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ وإن ﻛﺎن ﻳُ ْ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬه اﻷﻣ ِﻢ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﺔ‪َ ،‬‬
‫اﺳ ُﻢ »ﺣُ َﻠﻔﺎءَ« ﻣﺪارا ًة‪.‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻣَ ﱠﻼﺣني ﻣﻨﺘﺴﺒني إﱃ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫واﻟﺴ ْﻠﺖ واﻟﻘﻮ ْر ِﺳﻘﻴني واﻟﻨُﻮﻣِﻴ ِﺪﻳﱢني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻟﻴﺸﱰﻛﻮا ﰲ املﻌﺎرك ﱠإﻻ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن ﱢ‬
‫ﻋﻨﺪ َﻏ ْﺰ ِو ﺑﻠﺪﻫﻢ؛ أي ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪًا‪ .‬وﻛﺎن »اﻟﺠﻴﺶ املﻘﺪﱠس« املﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻓِ ﺘْ ٍ‬
‫ﻴﺎن‬
‫ً‬
‫وأﺳﻠﺤﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺬﻫﺒﺔ‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ ﺗُ ُﺮ ً‬
‫وﺳﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﺲ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻴﻒ ﻳُﺒْﺪِي ﻣﻦ املﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﻤِ ُ‬ ‫ﻫِ ٍ‬
‫اﻟﻌﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﺒﱠﺎ ُن ﻳَﻌْ ِﺮﺿﻮن أﻣﺎم اﻟﻨﺴﺎء ُﻏﻤُﻮ َد ﺳﻴﻮﻓِﻬﻢ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﱡ‬
‫اﻟﺴﻴﻮف أﺑﺪًا ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺠﻴﺶ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ َﻫﻮ ًْﻻ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ُﻮل ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬُ ﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﺑﱠﺎﺑﺎت اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬ﻓﺘَﻌَ ﱠﻠﻢ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن وﺟ َﻪ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻏِ ﺮار‬ ‫ُﻓﻴ ٍ‬

‫‪143‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺴﻨْﺪ‪ ،‬وملﺎ ﺑَﺪَت اﻟﻔِ ﻴَ َﻠ ُﺔ اﻷوﱃ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﻔﻴﻮل ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ أﺗﻰ‬
‫املﻴﺰان إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻣَ ﱠﻼﺣني ﻣﺮﻫﻮﺑني‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻔﻌﻮا ﰲ ﻫﺬا املﻀﻤﺎر ﺑﻤﺎ ﻟﻠﻔﻨﻴﻘﻴني ﻣﻦ‬
‫ﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ ﺗﺎﻟﺪةٍ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻔﻨﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﺖ إﱃ ﻣﺮاﻛﺐَ ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ أو ُل‬
‫ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻋﲆ ﻣﻘﻴﺎس واﺳﻊ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻔﻮف‬ ‫ِ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟَ ﻌَ َﻞ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐ َ‬
‫ذات‬
‫ﺬاف أﺣﺐﱠ إﱃ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون‪ ،‬وﻫﻢ ﻋﲆ املﺮاﻛﺐ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن املِ ﻘ ُ‬
‫ْ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ‪ ،‬أن ﻳ َْﺨ ُﺪ َم ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻣﻦ املِ ْﺰراق‪ ،‬ﻓﻴ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﺎ َﺧ ِﴪ ﻣﻌﻪ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﰲ ﻋَ َﺮﺑَ ٍﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮل‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺿ ﱠﺪ روﻣﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳ َْﺨ ُﺮج ﻣﻦ املﻴﺪان‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أﻧﺸﺄ اﻟﺮوﻣﺎن أو َل‬
‫َﺧ َﻞ ﰲ اﻟﺮﻣﻞ‬ ‫ﺣﺮﺑﻲ ﻟﻬﻢ اﺳﺘﻮﺣَ ﻮْا ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻗﺮﻃﺎﺟﻴٍّﺎ ذا ﺧﻤﺴﺔ ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني د َ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺳﻄﻮل‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣَ ﱢﺴﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻤَ ﺜ ُﻞ دو ًرا ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﺗﻬُ ﱡﺰ ﻋﺎﻟ َﻢ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺘﻦ ﰲ إﻧﺸﺎء‬ ‫ﺑﺨﺸﺐ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﻜﺜرية ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺗَﻤ ﱡُﻦ ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ دون ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ اﻟﺬي ﻳَﻨْﺘَﻔﻊ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﻣُﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﰲ‬
‫ﺻﻌﺐ ﻟﻠﺪﻓﺎع‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺢُ ﻓﺘﻜﻮن ﰲ وﺿﻊ‬ ‫روﻣﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻣﻮاﻧﺌﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻔ ْﻠ َ‬
‫ﴪ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫َ‬
‫أﺿﻴﻘﻪ! ﻳَﻌْ ُ ُ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺻﻐﺮ ﻫﺬا وﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﺜري اﻟﺸﻔﻘﺔ أن ﻳُﺪ ِْرك ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ دوﻟﺔ ﻋﺎملﻴﺔ أن ﺗَ ِﺠ َﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺗﺎرﻳﺦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وروﻣﺔ ﻏريَ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﻟﻮﻻ رﻣ ُﻞ املﺮاﻓﺊ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﺔ‬
‫وﺧﺸﺐُ اﻷرﻳﺎف اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎﳼ‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ املﺘﻨﺎﻓﺴﺘني‪ ،‬روﻣﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻠﺖ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫اﻷﺧﺮى ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺗﺼﺎدﻣﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻠﻮك اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺑريُوس‪،‬‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ ﻓﻴ َِﻄريُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑريوس‪ ،‬ﻫﺬا اﻵﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫اﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ‬ ‫ﺑريوس ﻫﺬا‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺪ ﱡل ﻇﺎﻫ ُﺮه ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﴫ إﱃ ﻧﴫ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻋﺎﻃﻞ ﻣﻦ اﻷرض واﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن أﺿﺎع ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﺎ ﻧﺎل ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺳﺎس ﻏريَ ﱠأﻓ ٍ‬
‫ﺎق‬
‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺤﻠﻴﻔﺘني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻈ ﱡﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ واﻟﺘﻲ ﻫﻲ أرو ُع ِر َﻫﺎن‪،‬‬
‫َاع ﻗﺎﻃﻊ ﻻ رﻳﺐ‪.‬‬ ‫وﺳﺘﻜﻮن ﻣﺪا َر ِﴏ ٍ‬
‫وﻧُﺪ ِْرك ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺮﺑﺎن اﻟﺒﻮﻧِﻴﱠﺘﺎن اﻷُو َﻟﻴَﺎن اﻟﻠﺘﺎن دام أﻣﺮﻫﻤﺎ ﺛﻼﺛًﺎ وﺳﺘني‬
‫ﻈ ْﺮ إﱃ اﻷرﻗﺎم ﺗﺠﺪ ‪ ١٥٠٠٠٠‬ﺟﻨﺪيﱟ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧ ْ ُ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻓﻘ ِﻀﻴَﺖ أرﺑﻌﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ ُ‬ ‫ً‬

‫‪144‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻟﺴﻜﺎن ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬ ‫ﺼ ﱠﻐ َﺮة ﻛﺜريًا وإﱃ ﻋﺪد ﱡ‬ ‫املﺴﺎوف ا ُمل َ‬

‫ِ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ‬ ‫ﱟ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻣﻌﻪ ُﻣﺆ ﱢﻛﺪًا إن ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب ﻓﺎﻗﺖ ﺣﺮوﺑﻨﺎ اﻟﺤﺎﴐة ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﴩة ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ واﺣﺪ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ وﻣﺎ اﻧْﺘُﻔِ ﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﺄﺟﻴﺎل ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗَﻴْﻨِﻚ اﻟﺤﺮﺑني؟‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﺤﱠ ﺖ اﻷُﻣﺘﺎن املﺘﻨﺎﻓﺴﺘﺎن‬ ‫وﻟِ َﻢ َ‬
‫ﺣﺎزﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َﻓﺘُﺬﻳﻊ أﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺔ َﻓ ِﺘﻴ ًﱠﺔ‬‫ذﻟﻚ ﻷن ً‬
‫ﴫ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫»ﺑَﺤْ ُﺮﻧﺎ« ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎرﻫﺎ اﻟﺒﺤﺮيﱢ اﻷول ﰲ ِﻣﻴﻠ ِﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٦٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وأﺧريًا ﻳُﻨ ْ َ ُ‬
‫ﻣﺮات ﰲ ﺳﻨني ﻛﺜرية‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤَ ﻜِﻴﺪَة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺎ َرﻣَ ﻮْه ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ أن ُﻏﻠِﺒﻮا ﻋِ ﱠﺪ َة‬
‫ﻮر ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻌﺪ ﱢو ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻮر ﻋﲆ ُ‬
‫ﻇﻬُ ِ‬ ‫ﺟُ ُﺴ ٍ‬
‫وﺗﺼﺒﺢ ِﺻﻘﻠﻴﺔ أو َل وﻻﻳ ٍﺔ ﻟﺮوﻣﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺼﺒﺢ أو َل ُ ٍ‬
‫ﻫﺮي ‪127‬‬

‫ُ‬
‫وروﻣﺔ‬ ‫ﻮﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻛﱪُ ﻣﻦ روﻣﺔ وأﺟﻤ ُﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ًة روﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫ﻟﻴ ََﺴ ِﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ َ َ‬
‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣُ ﱠﺮ ًة ﰲ إرﺳﺎل ُﺳ ُﻔﻨﻬﺎ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﺼﺎرت اﻟﻴﻮم ﻗﺎدر ًة ﻋﲆ إﻟﺰام‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺑﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﻴﻮم‬
‫أﺳﻄﻮﻻ ﺟﺪﻳﺪًا‬ ‫ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﺘﻨﻤﻮ ﺑﴪﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﺘﺪوم ﺳﺘﱠﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄت روﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮاﻣﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓِ ﺴﺘﻬﺎ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ روﻣﺔ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏري أن‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗُﺒْﺪِيَ أﻣ ُﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷﺧﺮى َ‬
‫أﻳﺔ‬
‫وﴏَف أﺑﺼﺎ َرﻫﺎ ﻋﻦ ﻗﻮة روﻣﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر أ َ ْﻟﻬَ ﻰ ُﻗﻮَاﻫﺎ َ‬
‫ازدﻫﺎر ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى أﻧ ْ َﴗ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ املﻨﺎﻓﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺴﺎدٍ ﰲ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ وﻣﻦ‬
‫أﻳﺔ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﺨ ِﻄﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﴫ ﻣﻦ رﺧﺎء ﻛﺒري ﺣﺎل دون اﺗﺨﺎذﻫﺎ َ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﻣﴫُ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻏﻨﻰ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﺻﺎرت‬
‫ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ذرﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪.‬‬
‫اﻟﺼﻮﱠال اﻟ َﻮﻟُﻮع ﺑﺴﻴﺎدة‬
‫وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﰲ دور إﻗﺒﺎﻟﻬﺎ ﺗُﺒْﺪِي ﺟﻤﻴ َﻊ ﺻﻔﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻠﻴﻢ َ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺎول ﺗﻮﺳﻴﻊ ُر ْﻗﻌﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﴩق ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﻘﺎﺗﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻫﻲ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻫﺪَت اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺿ ﱠﺪ املﻘﺪوﻧﻴني ﰲ أول اﻷﻣﺮ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ اﺳﺘﻘﺮت أو ُل ﺳﻔﺎر ٍة‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻗﺪ َ‬
‫ﴈ اﻷﻏﺎرﻗﺔ أن ﺗﻜﻮن روﻣﺔ ﴍﻳﻜﺘَﻬﻢ ﰲ اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻮرﻧْﺚ َر ِ َ‬
‫روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ و ُﻛ ِ‬

‫‪ 127‬اﻟﻬﺮي‪ :‬ﺑﻴﺖ ﻛﺒري ﻳُﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻤﺢ وﻏريه‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﱪ َزﺧِ ﻴﱠﺔ‪ .‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻏريَ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ذﻟﻚ‬ ‫وواﻓﻘﻮا ﻋﲆ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﰲ اﻷﻟﻌﺎب َ ْ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٣٠‬ﻗﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻷو ُل اﻟﺬي اﺷﱰك ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻌﺎب اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺒﻄ ُﻞ‬
‫ﻮر ﻣﻨﺤﻄني‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن ﻛﺎن ذﻟﻚ‬ ‫ﻀ ٍ‬ ‫ﺑﺈﻛﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺎر ﻣﺜريًا إﻋﺠﺎب ﺣُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫املﻴﻼد ﻓﻔﺎز‬
‫اﻟﻘﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﴪﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َﴬب اﻟ ﱠﺮ ْﻗﻢ‬ ‫اﻟﺒﻄ ُﻞ ﻳَ ْﺮﻣِﻲ اﻹﻃﺎ َر إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ أو ﻛﺎن ﻳ ْ ِ‬
‫رﺳﻮﻻ ﻟﻴﻨﺬر‬ ‫ً‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ﻛﺎن ﻳَ ْﺮﻣُﺰ إﱃ وﻋﻴﺪ اﻟﻐﺮب اﻟﺸﺎبﱢ ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ﺟﺎء‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﺎﻟ ﱠﺪوْر اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻐﺮب واﻟﴩق‪ .‬ورأى‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮة روﻣﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ أﺷﻌﺘﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن أن ﻳﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺗﺠﺎه َﻫﺠَ ﻤﺎت اﻟﻐﻮﻟﻴني ﻓﺄﺑﺮﻣﻮا ﻣﻌﺎﻫﺪ ًة ﻣﻊ‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﻣﻘﺘﺴﻤني وإﻳﺎﻫﻢ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻣﻨﺎﺟ َﻢ ﻓِ ﱠﻀﺘﻬﺎ ُﻣﺜِريﻳﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺮﺑًﺎ أﺧﺮى ﺳﺘﺆدي‬
‫وﺟﻪ ﺧﺎﻟ ٍﺪ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫إﱃ إﺧﺮاج ٍ‬
‫ﴎ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ أﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ اﻷ ُ َ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ﴎ اﻟﻜﺒري ُة اﻟﺘﻲ ﻳ َِﺰﻳﺪ اﻷﺑﻨﺎءُ واﻟﺤَ َﻔ َﺪ ُة ﻓﻴﻬﺎ ﺗُ َﺮ َ‬
‫اث آﺑﺎﺋﻬﻢ‬ ‫واﻷ ُ َ ُ‬
‫ﺟﻴﻞ آﺧ َﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻮق ﺗﺮاث ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫اث اﻵﺑﺎء‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺗَﻨ َ ﱡﻀﺪ ﺗُ َﺮاث اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫ﻳُﺒَﺪﱢد اﻷﺑﻨﺎءُ ﻓﻴﻬﺎ ﺗُ َﺮ َ‬
‫اث‬ ‫ﻣﻨﻈ ٌﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﺑني اﻟﻨﱠﺤﱠ ﺎﺗني واملﻮﺳﻴﻘﻴني ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺒﺪﻳﺪه‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳُﺒَﺪﱠد ﴎﻳﻌً ﺎ ﺗُ َﺮ ُ‬
‫ﴎ‬ ‫ﴎ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬه اﻷ ُ َ ِ‬ ‫ﴎ املﺎﻟﻜﺔ أو أ ُ َ ِ‬ ‫اﻵﺑﺎءِ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن واملﺎ ُل ﰲ اﻷ ُ َ ِ‬
‫ﻛﺜريٌ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻗِ ﱠﻠ ٍﺔ ﺑني املﻠﻮك وﻣﻊ ﻋﺪم وﺟﻮ ٍد ﺑني »اﻟﻌﺼﺎﻣﻴني« …‬
‫وﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﴩ ﻣﻊ أن أﺑﻨﺎءَ اﻷﴎة‬ ‫وﻫ ْﺰد ُروﺑﺎل َ‬‫وﻳ َْﺸ َﻐﻞ ﻫﻨﻴﺒﺎل َ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﺎزون أﺑﺪًا‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﺣﻮل رءوس ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺒﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﻮﻫﻢ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‪ ،‬إﻛﻠﻴ ُﻞ‬
‫ﻣﺠ ٍﺪ ﻛﺈﻛﻠﻴﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻛﺜ ُﺮ َﻓﺠْ ﻌً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻄﺎ َل ﻣﺄﺳﺎ ٍة ﺑﺎرزﻳﻦ ﻓ ُﺮ ِﻓ َﻊ ﺷﺄﻧﻬﻢ‬
‫ﺑﺤﺒﻮط ﺧِ ﻄﺘﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن َﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر اﻟﺬي ﻫﻮ زﻋﻴﻢ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫وﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﰲ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻫﻮ واﺿﻊ اﻟﺨِ ﻄﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ِﺿ ﱠﺪ روﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧ َ َﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﺑﻨﻪ اﻟﺬي ﻧ َ ﱠﻔﺬﻫﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬
‫ِ‬ ‫وﻻ َرﻳْﺐَ ﰲ أن َﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎر ﻛﺎن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻷوان‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﺑﻨﻪ ﻫﻨﻴﺒﺎ َل‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﺴ َﻊ ﺳﻨني أن ﻳ ُْﻘ ِﺴﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧِ ﻄﻄﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ .‬وﻳُﺪ ِْرك َﻫ ِﻤﻴ ْﻠﻜﺎ ُر ﻣﺎ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ‬
‫ﻄ ﱠﺮ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن‬ ‫ﺣﺮوب ﻗﺎﺳﻴ ٍﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ اﺿ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر ﻋﲆ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫إﱃ َﺷﻨﱢﻬﺎ ﺿ ﱠﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻟﻴﺒﻴﺔ وﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ اﻟﻌﺎﺻﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ وﰲ ﻋﴩات اﻷﻳﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني ﺟﺰﻳﺮ ٍة وﺟﺰﻳﺮ ٍة وﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃﺊ وﰲ املﺮاﻓﺊ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ﻣﻘﻴﺎس واﺳﻊ إﱃ اﻟﻬﺠﻮم ﺑَ ٍّﺮا ﻋﲆ أﺣﺪث ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺔ ﺗَﻬْ ﺪِف ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﺧِ ً‬
‫َﺿﻊ أ ُ ُﺳﺲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﺔ‪ .‬وملﺎ ُﻗﺘِﻞ ﰲ إﺣﺪى‬ ‫أﻗﺪم دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ أﻋﻮاﻣً ﺎ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻮ ْ‬
‫املﻌﺎرك آ َﻟ ْﺖ ﻗﻴﺎدة ﺟﻴﺸﻪ إﱃ اﺑﻨﻪ ﻫﻨﻴﺒﺎل اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺒﺾ‬

‫‪146‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻫﻨﻴﺒﺎل ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎرات اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷوﱃ ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳُﺸﺒﱢﻪ‬
‫ث‬ ‫ﺟﻤﻴﻼ ﻛﻬﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻷﻛﱪ وﻗﺪ و َِرث ﻣﺜ َﻠﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ وإِن ﻟﻢ ﻳ َِﺮ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ َﻓﺘَﺎءٍ‪ ،‬وﻫﻞ ﻛﺎن‬
‫ﻋﺮﺷﺎ؟ ﺗﺘﻌﺬر ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺘﻤﺜﺎل املﻮﺟﻮ َد ﺑﻨﺎﺑﻞ واﻟﺬي ﻳَﺤْ ﻤﻞ اﺳﻤﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﰲ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ‬‫ً‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﻫﺬا‬
‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ُرﺑ َﱢﻲ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻛﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪ .‬وﻛﺎن‬
‫إﺳﺒﺎرﻃﻲ‪ ،‬وإذا ﻻح‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻓﻨﺎل ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ ﻣُﻌَ ﱢﻠ ٍﻢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﺎﻳﻔﺎ‬
‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ً‬ ‫أن ﻫﻨﻴﺒﺎل ﻗﺪ ﻓﺎق ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺒﺎﺑﺮة اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻤَ ْﻜ ِﺮه ﻓﻘﺪ و ُِﺻﻒ ﺑﺄﻧﻪ أﻛﺜ ُﺮ‬
‫ني اﻟﺒﴩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻄﻞ اﻟﻘﺮاﺑ َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ أَﺑْ َ‬
‫ﻓﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬي اﻣﺘﺎز‬ ‫اﻹﺳﺒﺎرﻃﻲ ﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻌَ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ ﻣُﻌَ ﱢﻠﻤﻪ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﺒﺲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻠﻢ اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺘﻌﺒﺌﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴ َِﺠ َﺪ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﺧريًا ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﺄن ِﴏاﻋً ﺎ ﻳﻘﻊ ﺑني اﻷﻣﺘني ﺣﺘﻰ املﻮت‪ ،‬وﺑﺄﻧﻬﻤﺎ ْ‬
‫اﺧ ِﺘريَا‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻳﺨﺎﻣﺮ اﻷبَ واﻻﺑﻦ ﺷﻌﻮ ٌر‬
‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺎﻋ ُﺮ ﴍف واﻧﺘﻘﺎم؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ﻟﻠﺴ ْري ﺑﻬﺬا اﻟﴫاع ﺣﺘﻰ اﻟﻨﴫ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺨﺎﻟﺞ ٍّ‬ ‫ﱠ‬
‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴﺔ‬ ‫روﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺟَ ﱠﺮدت ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻏﺘﺼﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰﻳﺮ َة َ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻮﱄ َ ﻋﲆ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄن ﻳَﺠُ ﻮبَ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٢١٨‬أن‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻟﻪ‪ ،‬ﺣَ َ‬
‫ني أﻗ ﱠﻞ إﻗﺪاﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ اﻟﻘﻔﻘﺎس‪.‬‬ ‫واﻟﻐﻮ َل ﻓﻴﺠﺎوز ﺟﺒﺎل اﻷَﻟﺐ واﻷَﺑﻨِ َ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ُ‬
‫ري ُة إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ زادﻫﺎ ﺣري ًة ﻋﺪ ُم اﻣﺘﻼكِ اﻟﺤِ ﻠﻒ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ ﻟ ُِﺴﻔﻮح‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣَ ْ َ‬
‫اﻟﺴﻔﻮح ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﻟﻘﺒﺎﺋ َﻞ ِﺳ ْﻠ ِﺘﻴﱠ ٍﺔ‪ .‬وﻳﻈﻬﺮ أن ﻫﻨﻴﺒﺎل ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ ﻣﻦ ِﺷﻌْ ِﺐ‬ ‫اﻷﻟﺐ ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬وﻛﻮ ُن ﻫﺬه ﱡ‬
‫ُﻮل ﻛﺎﻧﺖ أﻗ ﱠﻞ‬ ‫ﻳﺲ ﺑﻔﻴ ٍ‬ ‫ﺳﺎن ِﺑ ْﺮﻧﺎر اﻟﺬي ﺳﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻌﺪ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺜﻠﺞ ﻗﺪ دِ َ‬
‫إﻳﻼﻓﺎ ﻟﻠﺸﺘﺎء ﻣﻦ ِﺷﺒَﺎه اﻹﺳﺒﺎن املﺮﺗﺰﻗني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن َﻗ ﱠﺮ ﺟﺒﺎل ﻧِﻴﻔﺎده ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫ً‬
‫أﻃﻮاف ﻓﻮق ﻧﻬﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﻴُﻮل اﻟﺘﻲ ﻧُﻘِ َﻠﺖ ﻋﲆ‬ ‫وﻗﺪ ﻧُﻘِ َﺸﺖ ﰲ ذاﻛﺮة اﻟﺮﺟﺎل ذﻛﺮى ﻫﺬه ُ‬
‫أﺑﺮاج ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻊ وﺟﻮ ِد‬ ‫ﻓﺼ ﱢﻮ َرت ﻋﲆ ٍ‬ ‫اﻟ ﱡﺮون وﺟﺎﺑﺖ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ُ‬
‫ِﻴﻒ وﻏريُه ﻣﻦ‬ ‫ِﻴﺖ ﻟ ُ‬
‫ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﺗ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ رﺟﻼن ﻣ َُﺴ ﱠﻠﺤﺎن ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ دﺑﱠﺎﺑﺎﺗﻨﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺗَ َﻜ ﱠﻠﻢ‬
‫ِﻲ املِ ْﻘﺪام‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺪد‬ ‫اﻹﻓ ِﺮﻳﻘ ﱢ‬ ‫ﻄﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ْ‬ ‫ﻣﺆرﺧﻲ اﻷﻋﺪاء ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟ ﱢﺮﺣﻠﺔ اﻟﻜﺜرية َ‬
‫اﻟﺨ َ‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ أُﺗ َِﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎ ﱠر ٍة أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺠ ﱢﻮ وﺑﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺎ َﻫ َﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫وب ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻮدْﻫﺎ ﻏريُ اﻟﺒﻐﺎل‪ .‬وﻗﺪ ﺟَ َﻠﺐَ‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻘﻮط ﰲ املﺴﺎﻳﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣني املﺮور ﻣﻦ ُد ُر ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫َ‬
‫رﺟﻞ ﰲ ﺳﺘﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻬَ ﻠ َﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻮرن ﻧﺤ َﻮ أرﺑﻌني أﻟﻒ‬ ‫َ‬
‫ﺟﻮار ﺗ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻫﻨﻴﺒﺎل ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮون ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا‬
‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ اﻟ ﱡﺮﻋْ ﺐ ﻋﲆ ﱡ‬
‫ﻧﺼﻔﻬﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﱡ‬

‫‪147‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺗَﻮ ﱡَﻗ ًﻔﺎ إﻻ‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫أَن أﺑْ َﺪوْا ﻋﻨﺎدًا ﺿﺎرﻳًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻘﺎس ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻴﺎ ُز اﻟﺬي ﺗُﻌَ ﱡﺪ‬
‫ﺑﻤﺠﺎوزة ﺑُﻮﻟِﻴﻔﺎر ﻟﺠﺒﺎل اﻷَﻧْﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪.١٨١٥‬‬
‫ﻮﺳﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ أ َ ْر ِﺷﻤﻴﺪِس َ َ‬
‫ﺑﴪ ُﻗ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺪﻟﻨﺎ اﻟﺼﻮرة‬
‫ﺳﻔﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻤﺮاﻳﺎه املﺤﺮﻗﺔ وﻣَ ﺠَ ﺎﻧﻘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﴬع إﱃ اﻟﺠﻨﺪيﱢ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻮ ﻳُ ِﺒﻴ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ‪ .‬وﺗﺪﻟﻨﺎ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻟﺤ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺘ َﻠﻪ أن ﻳَﻤْ ﻨَﺤﻪ ﺑﻀ َﻊ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﲆ ُﻛ ﱠﻼ ٍب اﺧﱰﻋَ ﻪ ﻫﻨﻴﺒﺎل؛ أي ﻋﲆ ﻧﻈﺎ ٍم ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻟﻠﻘﺘﺎل اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻪ أن ﻳ ُ َ‬
‫َﺤﴫ وﻳُ ِﺒﻴﺪَ‪،‬‬
‫ﺟﻴﺸﺎ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺟﻴﺸﻪ ﻣﺮﺗني‪.‬‬ ‫ﰲ ﻛﺎن ً‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‪ ،‬ﺑﺎملﻨﺎﻇﺮ اﻟﺮواﺋﻴﺔ! وأرو ُع‬ ‫ٍّ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ ﻣﺠﻠﺪًا‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ أ َ ْﻏﻨَﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺮبَ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﴫاع ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ َوﺗَﺠَ ﱢﲇ ﻫﺬا اﻟﴫاع ﰲ ﻣﺒﺎرز ٍة ﺑني ُﻏ َﻼﻣني‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻮ ﱢ‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻧﺘﺼﺎ َر ﻋَ ُﺪوﱢه‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﰲ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ِﺳﺒﻴ َ‬
‫ُﻮن‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ أﺑﻮه اﻟﺬي ُﻗﺘِﻞ ﰲ‬ ‫ُﻮن ً‬ ‫ِﻴﺴ َﻦ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ .‬وﻛﺎن ا ُملﻌَ ﱢﻠ َﻢ ﻟ ِِﺴﺒﻴ َ‬ ‫اﻷﻛ ِﱪ ﻫﻨﻴﺒﺎ َل ﰲ ﺗ ﱠ‬
‫ﺼ ٍﻞ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻴَﺒْﺪُو‬ ‫وﺧ َ‬‫ﺑﺈﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺤﺎول اﻻﻧﺘﻘﺎ َم ﻟﻪ‪ ،‬وﻳَ َﺪ ﱡل ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ ﻣﻼﻣﺢَ رواﺋﻴ ٍﺔ ُ‬
‫َﺼﺪُر ﻋﻨﻪ ُﺷﻌَ ﺎ ٌع ﻛﺸﻌﺎع ﻫﻨﻴﺒﺎل‬ ‫ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷول وﻳُﻌﺎﻣَ ﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ ْ‬
‫ﻄﺒَ ُﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺮبُ ﺑﻮﻗﺎﺋ َﻊ ﻛﺜري ٍة أدت إﱃ‬ ‫ﻓﻴﺘﻤﺎدﺣﺎن ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺠَ ﻮﱠاﻟني‪ .‬وﺗُ ْ‬
‫ِﻒ أﻣﺎم روﻣﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺳﺖ ﻋﴩَ َة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳَ َﺮى ﻫﻨﻴﺒﺎ ُل املﻨﺼﻮ ُر أﻧﻪ ُوﻗ َ‬ ‫ﺗﺨﺮﻳﺐ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﱠ‬
‫ﺻﻮْﻟﺘﻪ وﻳَﻬْ ﺠُ ُﺮه إﺧﻮاﻧُﻪ اﻷﻏﺒﻴﺎءُ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ وﻳَﻌُ ﻮد إﱃ وﻃﻨﻪ ﺗَﻌِ ﺒًﺎ ﺷﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺧرية‪ ،‬وﻳُﻌَ ﺎق ﰲ َ‬
‫َﻏ ﱟﻢ ﻓﻴﻨﺼﺢُ ﻗﻮﻣَ ﻪ ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ‪.‬‬
‫وﻳُ ْﻜ َﺮه ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة وﻃﻨﻪ ﺧﺎﺋﺒًﺎ ُﻣﺒْﻌَ ﺪًا‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ أن ﺗُﻮﺣِ َﻲ إﱃ ﺷﻜﺴﺒري‪ ،‬وﻗﺪ َﺳﺠﱠ َﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻨﺎ َد‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎ َة‬
‫دروس ﻣﻦ اﻟﻌﺪوﱢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻗﺘﺒﺴﻮا ِﻃ َﺮا َز‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ووﻃﻨﻴﺘَﻬﻢ ﻛﻤﺎ َﺳﺠﱠ َﻞ ﺑﺮاﻋَ ﺘَﻬﻢ ﰲ ﱢ‬
‫ﺗﻠﻘﻲ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻘﺎﺗﻠﻮا ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻦ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‬ ‫املﺮاﻛﺐ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﺔ واﻗﺘﺒﺴﻮا ﱠ‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وأن ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮا ﻫﻨﻴﺒﺎ َل‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺒﻄ َﻞ اﻟﺬي أ ُ ِﺳﺊ ﺟﺰاؤه‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻔﺮار إﱃ آﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﻐﺮى ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻔﺎءَ ﺿ ﱠﺪ روﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ﻋﲆ ﺑﺪءِ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َﴗ ﻫﻨﻴﺒﺎ ُل ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﺆملﻪ أن‬ ‫وﺗﻤﴤ أرﺑﻌﻮن ً‬
‫ﻳُﺒ ِْﴫ ﺟﻼوز َة ‪ 128‬اﻟﺮوﻣﺎن أﻣﺎم ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻴﺰدرد ﱡ‬
‫اﻟﺴﻢﱠ‪.‬‬

‫‪ 128‬اﻟﺠﻼوزة‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺠﻠﻮاز‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﴩﻃﻲ‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫وﻣﻦ اﻟﺮاﺟﺢ أن ﻳﻜﻮن ِﺳﺒﻴُﻮ ُن‪ ،‬اﻟﻐﺎﻟﺐُ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب واﻟﺬي و ﱢُﻓ َﻖ ﻹﻗﺎﻣﺔ ِ‬
‫دوﻟﺔ روﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎملﻴ ِﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺎت ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻨﻴﺒﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺗُ ﱢ‬
‫ﻮﰲ َ ﰲ ﻣَ ﻨ ْ ًﻔﻰ اﺧﺘﻴﺎريﱟ‬
‫ﺑﺄﻻ ﻳَ ْﺮ ُﻗ َﺪ ﰲ ٍ‬
‫أرض‬ ‫ري ﻛﺜري ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ أوﴅ ﱠ‬ ‫ﺎﻃ ًﺮا ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺼ َ‬ ‫ﻣ َُﺸ ِ‬
‫روﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫وﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺮوﻣﺎن ﻧﺘﺎﺋﺞُ ﻻ ﺗُﺤْ َﴡ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺎر اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﺒﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؛ أي‬
‫ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ املﻌﺮوف ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ُ ،‬ﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻇ ﱠﻞ ﻗﺒﻀﺘَﻬﻢ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وداوﻣﺖ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻼ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ‬‫ً‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬وﻋﺎﺷﺖ ُﻣ َﺮ ﱠﻓﻬَ ًﺔ ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﻏﺪت‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐَ ﻟﻢ ﻳُﻨﺘﺞ ﻏريَ ﺗﺠﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻀﺎر ٌة‪ ،‬وﻻ ﺷﻌﺮاءُ‬
‫ﻓﻼﺳﻔﺔ وﻋﻠﻮ ٌم ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ زال اﺳﻤﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺺ ﻓﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﺎﺑ ُﺪ وﺗﻤﺎﺛﻴ ُﻞ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ِﺼ ٌ‬
‫وﻗ َ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ذوي ﻧﻔﻮذ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﻮ ًة ﻣﻘﺪا ًرا‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫ﻣﻊ أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻧ ُ ِﺰ َع ﺳﻠﻄﺎﻧُﻬﻢ‬
‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪.‬‬
‫وأﺧﺬت روﻣﺔ اﻟﻈﺎﻓﺮة ﺗﺮﺳﻞ ﻣﺮاﻛﺒَﻬﺎ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ وﻛﺘﺎﺋﺒَﻬﺎ ِﺿ ﱠﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وروﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻄﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﺗﺠﺎه ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وﺗُﻬَ ﺎﺟَ ُﻢ ﻛﺜريًا ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻓﺼﺎرت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﻠ َﺰم ﺧِ َ‬
‫ﺗﺒﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ُﻓﺘُﻮح‪ .‬وملﺎ وُﺣﱢ ﺪَت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻧﺤﻮ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ِﻴﻐﻮ ْرﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﴬورة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ ِ‬ ‫واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ ﻟُﻨْﺒﺎردﻳﺔ ﺛﻢ ﻋﲆ ﻟ ُ‬
‫املﻘﺪوﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫واﻟﺴ ْﻠﺖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻐﺎزي املﻠﻚِ اﻟﺸﺎبﱢ ﻓﻠﻴﺐ‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﻐﻮﻟﻴني ﱢ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻣﻬﺮ ﻣَ ْﻦ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﺮوﻣﺎن‪.‬‬ ‫ري‬
‫ﰲ اﻟﴩق ﻏ َ‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﻋﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺧﺬوا ﻳُﺪ َْﻓﻌُ ﻮن إﱃ ﺣﺮوب ﺟﺪﻳﺪة ﰲ َ ﱢ‬
‫أن اﻟﺮوﻣﺎن اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ٢٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد أن ﻳُﻘِﻴﻤُﻮا أﻋﻈ َﻢ‬
‫وإﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻦ أوﺳﻊ ﻣﺎ ﻋَ َﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬‫ً‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ‬
‫ً‬
‫وﺗﺮى ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺴﻜﻮن ﻋﲆ اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫َ‬
‫ﺗﺠﺎر ﻛﺎﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه املﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻮﺿﻮ ُع ﻣﻮﺿ َﻊ ﺑﺮاﺑﺮ ٍة ُ‬
‫ﻛﺎﻟﻔ ْﺮس وﻻ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺮﺗﺠﻠني ﻋﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳ ٍﺔ ﻛﺎﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻓﻴﺬﻫﺒﻮا ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮ ٍة إﱃ ﺟﺰﻳﺮة و َْﻓ َﻖ ﻫﻮاﻫﻢ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﻘﻴﺎدة وﻣﺘﻌﺎرﻛني ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻣﻦ‬ ‫وو َْﻓ َﻖ وَﺣْ ِﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﺎﻃﻠني ﻣﻦ ﺧِ ٍ‬
‫ﺟﻴﻮش ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻴَﺪَﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﻋﲆ َﺳﻮْق‬ ‫ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ِﻣﺜ ْ َﻞ رأي أﺣﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﺬي ﻋَ ﺰ َم‬

‫‪149‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺨﻴﺎﱄ ﱢ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎﺗﺤني‬ ‫ِ‬ ‫ﺗَﻬْ ﻠِﻚ ﰲ اﻟﺼﺤﺎرى أو اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎﻟﻐﺰو‬
‫ﻛﺎﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻦ ﺣُ ﻠُ ٍﻢ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ أﻗﴡ ﺣﺪود اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺷﺎد اﻟﺮوﻣﺎ ُن إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﻢ‬
‫ﻈﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﲆ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺘﻄﺎوﻟني‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻦ ﻋَ ْﺰ ٍم ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫روﻳﺪًا روﻳﺪًا ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أن ﻳﻘﻠﺪوﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪.‬‬
‫وإذا و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ ﻳ َُﺸ ﱡﻚ ﰲ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ املﻨﻈﻤﺔ ﺳﻴﻄﺮت ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫وإذا و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ ﻳﻔﱰض أن ﻛ ﱠﻞ ﳾءٍ ُﻗ ﱢﺮر ﻋﻨﺪﻫﻢ و َْﻓ َﻖ وَﺣْ ِﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳُﻘﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ْﴫ ُر َؤى‬ ‫ﻣﺜﻞ ِﺳﺒﻴُﻮن أو ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم ﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫رﺟﻞ ِ‬ ‫ذراﺋﻌﻲ ﰲ رأس ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗَ َﻔﺘﱡ ِﺢ ﻧﻈﺎ ٍم‬
‫ﺣني ﰲ اﻟﻘِ ﺼﺺ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻈﺖ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻗﺪ ﺣُ ﻔِ َ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻛﺎﺑﺮ اﻟﺘﻲ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺮوﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻻﺧﱰاع أﺳﻄﻮرة اﻧﺘﺴﺎﺑﻬﻢ إﱃ‬
‫وﺟﻮﻫﻬﻢ َﺷ ْ‬
‫ﻄ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫أ ُ ُﺳﻮد ﺗﺮوادة ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮﻣْ ِﺰﻳﱠﺔ ﻛﺘﻘﻠﻴﺪ ُﻗﻮﱠاد اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﺣﻴﻨﻤﺎ َو ﱠﻟﻮْا‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ُﻗﻮَى اﻟﺮوﻣﺎن أﻣ ًﺮا ﻣﺘﻌﺬ ًرا‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ري ذات ﻣﻌﻨًﻰ ﻟﻮﻻ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻔﺘﻮح ﺗﻌﺎﻗﺒًﺎ راﺋﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ َﻫﺪْف ﻛ ﱢﻞ ﳾء‬ ‫اﻟﻘﻮَى ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻏ َ‬ ‫ﻫﺬه ُ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ«‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫»اﻟﺴ ْﻠﻢ‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ﱢ‬ ‫إﱃ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﱠ‬
‫وﻟﻢ ﺗَﺪُم اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪،‬‬
‫ﱠإﻻ ﺑﻔﻀﻞ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ا ُمل َﺴ ﱠﻠﺢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪُ‪.‬‬
‫ُﻮﺟﺒًﺎ ﻟﻼرﺗﺒﺎك‪ ،‬وإن‬ ‫ً‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻣ ِ‬ ‫اﻟﻘﻮَى ﰲ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫وﻛﺎن َﺳ ْريُ ُ‬
‫ُﻮﺧ َﺲ اﻟﻘﻮيﱢ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ وﺳﻮرﻳﺔ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ‬ ‫ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻛﻔﻠﻴﺐ ا ُملﺘَﻌَ ﻮ ِﱢق وأَﻧ ْ ِﻄﻴ ُ‬
‫ﻓﺄُﻣْ ِﺴﻜﻮا ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﴫ‪ .‬وﺑﻌﺪﻣﺎ ُﻗ ِﻬﺮ ﻫﻨﻴﺒﺎل ﻃﻠﺐ اﻟﻌَ ﻮ َْن ﻟﻘﺮﻃﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻓﻨﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫وﻻحَ ﻛﻤﻦ ﻫﻮ ﰲ ذِ ْﻛ ٍﺮ ِﺷﻌْ ِﺮيﱟ ﺣني ﻋﺎد إﱃ اﻟﴩق ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ أﺻ ُﻞ أﺟﺪاده‪َ ،‬‬
‫ﻋﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳ َِﺠﺪْه ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﴍﻗﻴٍّﺎ ﺧﺎدﻋً ﺎ ﻗﺪ ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﺿﺎع‬
‫اﻟﱪ وﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وملﺎ‬ ‫ﴫ ﻳُ ْﻜﺘﺐ ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻮق َ ﱢ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺤني ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨ ﱠ ْ ُ‬
‫ﴎه‬ ‫ﴫ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻋُ ﱢني ﻣﺼريُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ﻧُ ِ َ‬
‫ﻟﻘﺮون ﻛﺜرية‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن دُﻫﺎة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻈﻬﺮون ﺑﻤﻈﻬﺮ املﻨﻘﺬ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻄﻒ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﺒْﺪُوا‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬أو ﺳﺎﺳﺘَﻬﻢ اﻷذﻛﻴﺎءَ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟ ﱡﻠ ْ‬ ‫ﻳُﺤَ ﱢﺮ ُروﻫﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻋﻮاﻃﻔﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﺎﺣﺘﻔﻠﻮا ﺑﻌﻴﺪ إﻧﻘﺎذﻫﻢ ﻣﻊ اﻟﻐﺎﻟﺒني ﰲ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﱪزﺧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻏريَ ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪم ﺗﺪوس ﺣﺮﻳﺘَﻬﻢ ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬

‫‪150‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪول اﻟﺼﻐرية ﺗﺠﺎه اﻟﺪول اﻟﻜﺒرية وﻋﲆ اﺣﺘﻼل‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎ ُم‬
‫إﺿﻌﺎف ﻟﻠﺨﺼﻢ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺗﱡﺨِ ﺬَ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻟﻸﻣﻼك وﻋﲆ‬ ‫املﺮاﻛﺰ املﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﻏري ٍ‬
‫ُﻮﺧﺲ اﻟﻜﺒري ﰲ ُﻣﺘْﺤَ ﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ‬ ‫ﻈ ْﺮ إﱃ وﺟﻪ أَﻧْﻄﻴ ُ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻔﺎﺗﺤني ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬وﻣَ ْﻦ ﻳَﻨ ْ ُ‬‫ً‬
‫وﺷ ْﻐ ِﻞ ﺑﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ْﴫ ﻣﺎ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮار ِة أﺣ ِﺪ اﻟﺘﺎﺑﻌني اﻷوﱠﻟني ﻟﺮوﻣﺔ َ‬ ‫ﻳُﺒ ِ ْ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻷﺧري ﻗﺪ ﺷﻌَ َﺮ ﺑﻤﺮارة اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻫﺬه‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻠﻴﺐ اﻟﺨﺎﻣﺲ املﻠﻘﺐ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺖ روﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﺠَ ﺬب ﻣﺎ ﻧ َ َﻘ َﻞ ﻣﻌﻪ ﻣَ ﻠِﻜﺎ َدوْﻟﺘَ ِﻲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫وﻻﻳﺔ آﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا َﻗﺒْ َﻞ َ‬
‫ﻃ ْﺮد‬ ‫َ‬ ‫ُﻮﺟ َﺪﻳْﻦ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻣ ِ‬
‫ﻳﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﱢ ﱡ‬
‫اﻟﴪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺑﻮﻧﺒﻲ وﻗﺒﻞ ﺗﻌﻤﻴﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﻔﺘﻮح داﺋﻤﺔ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺗﻌَ ﱡﺬ َر اﻟﻘﻬﺮ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ و َِرﺛُﻮا ﻛ ﱠﻞ ﳾء‬ ‫ٍ‬
‫اﻷﻣﺪن ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻓﺎﻧﺘﺤﻠﻮا آﻟﻬﺘَﻬﻢ وﻓﻠﺴﻔﺘَﻬﻢ وﺗﻤﺎﺛﻴ َﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﻮن ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻫﺬا املﻘﺎ َم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﻮن ﺷﻌﻮبَ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم وﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻗ ﱡﻞ ﺗﻤ ﱡﺪﻧًﺎ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬
‫ﻗﺮون إﻻ ﻻﻧﺘﺤﺎﻟﻬﻢ ﺣﻀﺎر َة ﻣَ ْﻦ َﻗﻬَ ُﺮوﻫﻢ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﻣ ٍﻢ ﻛﺜرية ﻣﺪ َة‬
‫وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻣَ ﺪِﻳﻨني ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه ﻹﻗﺪاﻣﻬﻢ ﻋﲆ املﻐﺎﻣﺮة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َو ْزﻧَﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ َﻏ ﱠ َ‬
‫ري‬ ‫ً‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ ﺣﻘ َﻠﻪ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﱰيَ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺎع‬
‫َ‬
‫وﻗﻴﺎﺳﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗَﺤَ ﻮﱡل ﺳﻠﻄﺎن روﻣﺔ اﻟﱪﱢيﱢ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺛﺒ ََﺖ أﻣ ُﺮه ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻘﺮن‬ ‫َ‬
‫ﴪ ﺑﻨﻈﺎم روﻣﺔ َ‬
‫اﻟﻔﻨ ﱢ ﱢﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﻔ ﱠ ُ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺤﺮيﱟ ً‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬إﱃ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬
‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺮوﻣﺎن املﺪَﻗﻘِ ني ﻟﻢ ﻳ َْﺴﻠﻜﻮا ﺳﺒﻴ َﻞ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺬي ﻫﻮ ﺻﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن املﻬﻴﻤﻨﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﱪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻬﺪأ‬ ‫ﴎابَ اﻟﻬَ ﻮَى‪ ،‬وإذ ﺗَﻌَ ﻮﱠد اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻌﺎر َك َ ﱢ‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ﺬَ ُرون ﺣﺘﻰ َ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌَ ْﺰ ِل‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ ﺑني ﺟﴪﻳْﻦ ﻏريَ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﺎ ٌل ﻗﺒﻞ اﺧﱰاﻋﻬﻢ ﰲ املﺮﻛﺐ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻣﺘﺎر ﰲ ﻳﺴﺎر املﺮﻛﺐ‪ .‬وملﺎ اﻧ ْ َﻘ ﱠﺾ ﻫﻨﻴﺒﺎ ُل ﰲ املﻌﺮﻛﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻌﺪ ﱢو و َْﻓ َﻖ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎدﺗﻪ ذُﻋِ َﺮ؛ إذ وَﺟَ َﺪ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم ﺗﻠﻚ املﺮاﻛﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳَ َﺮ ﻏريَ اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻷ َ ْﴎ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫اﻟﱪﻳﺔ روﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني اﻧﺘﺼﺎ ًرا ﻟﻶﻻت واﻟﻌِ ﻨَﺎدِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺒﺤﺮيﱡ اﻟﺬي ﻧﺎﻟﺘﻪ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺤني ﻧﻔﺴﻪ أﺛﺒﺖ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ روح اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫أﺳﻄﻮﻟني ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ﻏﺎﻟﻴني ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺸﺌﻮا‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺒﺐٌ آﺧ ُﺮ ﻟﻔﻮز اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻫﻮ روح اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻷﻓﺮاد واﻷﻗﻮام‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻠني ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ روﻣﺔ ﻣﻦ ﺛ َﺮوَات ﰲ اﻟﺒﻼد املﻔﺘﻮﺣﺔ ْاﻗﺘُ ِﺼ َﺪ ﻓﻴﻪ اﻗﺘﺼﺎدًا‬

‫‪151‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻣﻨْﺘِﺠً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻨني املﺎﺋﺔ أو املﺎﺋﺘني اﻷوﱃ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﻛﺄﻓﺮاد‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺜ ﱠ َﺮوات ﻋﺎﻣ َﻞ زﻳﺎد ٍة ﰲ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺼﺪ ُرﻫﺎ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺰﻳﺖ‬
‫واﻟﻘﻤﺢ ﻳ َِﺮدان ﻛﺜريًا إﱃ ِﺻﻘ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔِ ﱠﻀﺔ واﻟﺬﻫﺐ واملﻌﺎدن اﻷﺧﺮى ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻄﻤُﻮح ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎﻣﺘﻼك اﻷ َرﺿني‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَ ْﻜﺘَ ِﻒ اﻟﺸﻌﺐُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﺳﻔﻨًﺎ ﺟﺪﻳﺪة أﺧﺮى وﻳﻘﻴﻢ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺒﻌﻴﺪة ُﻣ َﺆ ﱠﺳ ٍ‬
‫ﺴﺎت‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻃ ُﺮ ًﻗﺎ وﺗَﺒْﻨِﻲ ﻣﺮاﻛﺐَ‬ ‫ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗُﻌَ ﺒﱢ ُﺪ ُ‬
‫وإن اﻟﺠَ ﻤﺎل اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﱪُ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻵﻻت واﻹﻧﺸﺎءَات ﻟﺪى اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني‬
‫ف ﻋﲆ اﻷواﻧﻲ واﻟ ﱡﺮﺧﺎم ﻛﻤﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ُﴪ َ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴ ْ َ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﺗُﺤْ ﻤَ ُﻞ ﻋﲆ اﻟﻨ ﱠ ْﻔﻊ ﰲ املﻌﺎﺑﺪ‪ ،‬وﻗﺪ أدى اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻌﻤ ُﻞ اﻟﻠﺬان‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻟﻮازم اﻷﻣﺰﺟﺔ اﻟﻨﺎﺋﺮة إﱃ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄﴎ َع ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ اﻟﺮوح واﻟﺨﻴﺎل‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ إﺑﺪاﻋﻬﻢ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ‬ ‫اﻟﺪواﺟﻦ ً‬
‫َ‬ ‫زراﻋﺔ اﻷرض وأن ﻳ َُﺴﻤﱢ ﻨﻮا‬ ‫َ‬ ‫ﺮف اﻟﺮوﻣﺎن أن ﻳُﺤَ ﱢﺴﻨﻮا‬ ‫ﻋَ َ‬
‫ورواﻳﺎت‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻹ َو ﱡز ﺗُ َﺴﻤﱠ ُﻦ ﰲ اﻷ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌْ ﺠَ ﺐ ﺑﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﺎ ُل ﻟﻴُﻌْ ﺒَﺪ ﰲ َدوْر إﻗﺒﺎل روﻣﺔ ﻣﻦ أﺟْ ِﻞ املﺎل ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺤﱰﻣً ﺎ وﺣﺪه‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬واملﺎ ُل اﻟﻔﺎﻋ ُﻞ ا ُملﺤَ ﱠﻮ ُل إﱃ ﻗِ ﻴَ ٍﻢ‬
‫ﱰ َع‬ ‫ﻛﺎﻟﴫر اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ املﺨﺘﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف أﺣ ٌﺪ ﻣﺎذا ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻟﺘُ ْﺨ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻘﻮد اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻮل ﻳ َْﺨﴪ‬ ‫ﻀ ٍ‬ ‫ﴏﺗَﻪ ﻋﻦ ُﻓ ُ‬ ‫دول أﺧﺮى‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻳ َْﻔﺘَﺢ ُ ﱠ‬ ‫ﰲ ﻏري ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧْﺘُﺤِ َﻠﺖ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ٍ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺒﺾ ﻫﺬه ﱡ َ‬
‫اﻟﴫ َر‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻟﻌﺠﺰه ﻋﻦ َﺧﺘْﻤﻬﺎ‬
‫َﺎل ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ رﻣ ًﺰا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﻟﺘﺄﻟﻴﻪ املﺠﻬﻮل ووﺟﻬً ﺎ‬ ‫اﻹﺻﺪار ﻓﺈن أﺣﺪًا ﻟﻢ ﻳُﺒ ِ‬
‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻜﻬﺎن ﻳﺨﺎدﻋﻮن ﺑﻪ اﻟﻌَ ْﻠﻤﺎﻧﻴني ‪ 129‬ﰲ ﻣﻌﺒﺪ املﺎل‪.‬‬
‫ﻋﻄﻒ‬‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻀﺎﻓني إﱃ‬ ‫وأﻇﻬﺮت روﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ ﰲ ذﻳﻨﻚ اﻟﻘﺮﻧني ﻣَ ﺜ َ ًﻼ ﻋﻦ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﻼث‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﻋﲆ َﺧ ْري اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه ا ُمل َﻘﻮ ُ‬
‫ﱢﻣﺎت‬
‫ﻄﻊ ﻓﻮق روﻣﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺴ َ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى وإن ﻋَ ِﻄ َﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎءُ‬
‫اﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺣﻲ إﱃ اﻷﻋﻘﺎب ﺑﺎﻟﺤرية‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب إﻻ ﻧﺎد ًرا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫واﻟﻈﺎﻫﺮات‬ ‫ﻓﺘﺄﺑَﻰ اﻟﻨﺠﻮم ا ُملﺬَﻧﱠﺒَﺔ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ وﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أَﺗَﻤﱡ ﻮه‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻻ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬

‫‪.Laïques 129‬‬

‫‪152‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫أﻣﺜﻠﺔ ﻻ ﺗُﻤَ ﱡﺲ وﻻ ﺗُ ْﻠﻤَ ﺲ ﻓﺘﻮﺟَ ُﺪ ﰲ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮذج أﺑﻨﺎءٍ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻣُﻌَ ﻴﱠﻨني‪ ،‬وﻏريَ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻮا ﻏريَ ﻧَﻤ ِ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ُﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫وأرو ُع ﻇﺎﻫﺮ ٍة ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺠْ ﻬَ ُﺮ ﺑﻪ روﻣﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد ٍة ﻋَ َﻠ ِﻨﻴﱠﺔ ﻷُﻣﱢ ﻬﺎ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن املﻐﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُﻛ ِﺘﺒَﺖ دﺳﺎﺗري ﺗﺤﺮﻳﺮ املﺪن اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ روح املﺄﺛﻮرات اﻟﻔﺨﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻮط ﻛ َِﻼ ِﺳﻴﱠ ٍﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﻮْﻋً ﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻷﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ ُﺧ ٍ‬‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺘﻔﻨﻨﻮ اﻟﺮوﻣﺎن ﻳ َْﺸﻌُ ُﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻘﻠﺪون َ‬
‫وﻛﺎن ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﺮوﻣﺎن وﻣﻔﻜﺮوﻫﻢ ﻳﻘﻠﺪون ﻧَﻤﺎذﺟَ ﻬﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻃﺮاز ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ‬
‫ﻴﴩون أن ﻳُﻌَ ﱢﱪ ﻋﻦ َرﻣْ ِﺰ ﻣَ ْﺰج اﻟﺤﻀﺎرﺗني ﻓﺎﺧﱰع‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﺒﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪ ،‬و َو ﱠد ِﺷ ِ‬
‫ْ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ِﻳﺴ ًﺔ« ﺟﺪﻳﺪة‪،‬‬‫ﻃﻤﻮح ﰲ ﻓِ ْﺮ ِﺟﻴﻞ ﻫﻮ أن ﻳ ََﻀ َﻊ »أُوذ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬وﻛﺎن أﻗﴡ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺜ َﻞ أوﻣريس‪َ ،‬ﻓ َﻐﺪَت ﻗﺼﺘُﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻠﺴ ْﺨ ِﺮﻳﺔ! ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ د َِرﺑًﺎ ﺑﺎملِ ﻼﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎ َﻟ ﱡ‬
‫رواﻳﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻬﺮت روﻣﺔ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ ﻣﻦ املﻠﻮك‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﱪى ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮوب اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﺴﺎوﻫﺎ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻢ ﺗُ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺴﺔ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺆﺳ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ً‬
‫روﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫وﻻﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻤﺎﻟﻜﻬﻢ‬
‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ أيﱢ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ و ََﻗﻒ ﺗﻮﺳﻌُ ﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺗ َﺮاﺟَ ﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻮﺟَ ْﺪ ﻫﺬه‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﺔ‬ ‫ﺣني و َْﻓ َﻖ رﻏﺒ ِﺔ ﻃﺎﻏﻴ ٍﺔ واﺣ ٍﺪ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ُﻣﺘَ َﻔ ﱢﺮ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ُﻮﺧﺲ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳﻬﺎﺟَ ﻤُﻮن ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻫﻨﻴﺒﺎل وأﻧْﻄﻴ ُ‬
‫ض‬ ‫وﻓﻠﻴﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴ ْﺪﻧَﺎ اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ُﻫ ِﺰم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠ ُﻚ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑ ْﺮ ِﺳﻪ‪ُ ،‬ﻓ ِﺮ َ‬
‫ري ﺧﺎﺿﻌﺔ‪،‬‬ ‫دول ُزﺑ ٍُﻦ؛ أي ٍ‬
‫دول ﻏ ِ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻫﻮ وﺟﻮ ُد ٍ‬
‫ري ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻏ ِ‬ ‫ْ‬
‫روﻣﺎﻧﻴﺔ وﺣﻠﻔﺎءُ ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور‬
‫اﻟﱪْﻣﻮد‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ًة ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺟﺰاﺋﺮ ِ‬
‫اﺳﻤﻲ‪ ،‬ﻛﺤﺎل َﻛﻨَﺪا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬
‫ٍ‬ ‫واﻹﻏﺮﻳﻖ دوﻟﺘني ﺿﻌﻴﻔﺘني ﻣﻊ‬
‫واﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺳﺎد َة ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫ﻫﻮراس‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﴩُون ﻳﻤﺘﺪح روﻣﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻏريُ واﻗﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﺳﺎد َة ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ِﺷ ِ‬
‫ﻗﺪ أُﺻﻴﺐ ﺑ ُﺪوَار اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺜ َﻞ ﺣﺎﻣﻴﺔ أﻏﺴﻄﺲ ﻓﻮﺿﻊ ﻗﺼﻴﺪ ًة َﻟﻌَ َﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﱰع املِ َﻼﺣﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ ا َملﺴﺎﻓﺎت اﻟﻜﺒرية وﻋﲆ اﻷﻣﻮاج اﻟ ﱡﺰ ْرق أو اﻟ ﱠﺮﻣَ ﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻘﻮ ْر ِﺳﻘِ ﻴﱢني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﺄواﻫﻢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﺄﻗﺮﻳﻄﺶ‪،‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻏريُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻏريُ‬
‫ﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫ري ُﻣ ْﻠﻚٍ ﻷﺣﺪ«‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺮاﺻني ﺣﻠﻔﺎءَ ﺗﺠﺎرﻳني‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ »ﻏ َ‬

‫‪153‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣَ ﱠﻼﺣني ﻳ َْﴩُون ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﺻﺎر أﺣ ُﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣ ِﻠ ًﻜﺎ ﰲ ﻛﻠﻴﻜﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاﺻني ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻔﻖ ﻃﻐﺎ ُة اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻟﺠﻮاﺳﻴﺲ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني ﻳَ ْﺮﺑُﻚ اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴُﺒْﺘَ َﺴﻢ ﺣني ﻳ ُْﻘ َﺮأ ُ أن اﻟﺘﺠﺎر‬
‫اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﺎد ًة‪.‬‬ ‫ري ﺳﻔﻨﻬﻢ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء اﻟﺬي ﻳﺴﱰﻳﺢ ﻓﻴﻪ َ‬ ‫ُﻔﻀﻠﻮن َﺳ ْ َ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳ ﱢ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻋﺎﻣ َﻞ‬
‫وأﺧﺬت ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ املﻐﻠﻮﺑﺔ ﺗﺰدﻫﺮ ﻣﻊ ذﻟﻚ وﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر ﺳﻠﻄﺎن روﻣﺔ‪ ،‬و َ‬
‫ﺗﻬﺪﻳ ٍﺪ ﻟﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﻳُﺒْﻐِ ﺾ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺨﺸﺎﻫﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺗُﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻋﻈﻤَ ﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱞ‬
‫َ‬
‫اﻟﻀﺎﻣ َﺮ املﺪﺑﻮغ اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺺ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺴﻠﻴ َﻢ اﻟﻌَ ِﻀ َﻞ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن اﻷﻋﲆ ﻳَﺘﻘﻤﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺜ ُﻞ‬
‫واملﻌﺪﻧﻲ اﻟﺼﻮت‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﺘﻮر واﻷﺷﻘ َﺮ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫واﻷزرق اﻟﻌﻴﻨني واﻟﺜﺎﻗﺐَ اﻟﺒﴫ ﻣﻊ ٍ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻜﺜريَ اﻟﺠُ ُﺮوح‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻷُﴎة‬ ‫واﻗﻔﺎ َ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟ َﻞ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ املﻼذﱢ وﻻ ﻋﻦ اﻟﺜ ﱠ َﺮاء‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ً‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳَﻨ ْ ُﺸﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻷُﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺎﻏﻮرس اﻟﺬي ﻳﻮﴆ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪال أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‪ ،‬وﻛﺎن ِﻣﺜَﺎ ِﻟﻴٍّﺎ ﰲ إدارة ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻔِﻴﺜ َ ُ‬
‫ﻓﺮاش َوﺛِري‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺘﻨﺎول ﻏريَ اﻟﺤَ َﺴﺎء واﻟﺬﱡ َرة ﻣﻊ َﺧﺪَﻣﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺎم ﻋﲆ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ً‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ً‬
‫ﻄ ٍﺐ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أو ﻳُﻌْ ِﻠ ُﻦ ﻓﻀﺎﺋ َﻠﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﻗﺪو ًة ﰲ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻴﺘﱠﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻠﻘﻴﻪ ﻣﻦ ُﺧ َ‬
‫ٍ‬
‫ﻻذﻋﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ‬
‫وﻛﺎن اﻟﺤَ ﻨْﺒ َِﲇ ﱡ‪ 130‬اﻷو ُل ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺎﺗﻮن ﻻ ﻳُﺒْﺪِي ﻷﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ ﺻﻮر ًة ﻋﻦ اﻟﻐِ ﻨَﻰ أو‬
‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‬ ‫اﻟﻌِ ْﺮﻓﺎن أو اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ ُِﺮﻳﻬﻢ ﻓﻀﻴﻠﺘَﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻊ ﺑﺴﺎﻃﺘﻪ ﻟﻢ ﻳُﺤِ ﺐﱠ أن ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﻣﺜﻼ‪.‬‬ ‫ﻣُﻌْ ﺘَ ِﺰ ًﻻ ﻛ ِﺬﻳُﻮﺟَ ﺎﻧِﺲ ً‬
‫ﴎﺗﻪ َﺳﻌَ ﻰ ﰲ إذاﻋﺔ اﻟﻨﺒﺄ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻃﺎ ﺛﻤﻴﻨًﺎ ﻣﻮروﺛًﺎ ﻣﻦ أ ُ ْ َ‬ ‫وﻫﻮ إذا ﺑﺎع ِﺑ َﺴﺎ ً‬
‫َﴩي ﻣﻦ اﻹﻣﺎء‬ ‫ﻳَﻌْ ِﺮف أﻧﻪ ﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺲ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻤﻨﻪ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ درﻫﻢ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳ ْ ِ‬
‫ﻄﺒْﻞ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﺪ ُْﻫ ْﻦ ﺑﻴﺘَﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﻟﻺﺻ َ‬‫ْ‬ ‫َﴩي ﻏِ ْﻠﻤﺎﻧًﺎ‬ ‫َﺎت ﺣِ َﺴﺎن ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳ ْ ِ‬ ‫ﻣﻦ ُﻫ ﱠﻦ َﻓﺘَﻴ ٌ‬
‫ﻗﻨﺼﻼ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻮن‪ ،‬ﺣني ﻧ َ ْ‬
‫ﺼ ِﺒﻪ‬ ‫ﺺ ﺧﱪَ ﻋﺪول ﻛﺎﺗُ َ‬ ‫ﴎﻫﺎ ﺗَ ُﻘ ﱡ‬ ‫ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫ﺗﻘﺺ ﺧﱪَ اﺳﺘﻐﻨﺎﺋﻪ ﻋﻦ اﻟﻌَ َﺮﺑﺔ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎت اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺣِ ﺼﺎﻧﻪ ﻟﻴُﻮ ﱢَﻓ َﺮ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫رﻓﻴﻘﺎ ﻟﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻛﺎﺗﻮن ﺟﺮﻳﺌًﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔ َﺮس ﻣﺘﺨﺬًا ﺧﺎدﻣً ﺎ واﺣﺪًا‬ ‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴﺔ ﻋﲆ َ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا رﺳﻤﻴٍّﺎ إﱃ َ ْ‬

‫‪.Puritain 130‬‬

‫‪154‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫َ‬
‫ﻟﻜﺎﺗﻮن‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻣَ ﺪِﻳﻨ َ ٌﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻧﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺒ ِْﴫوﻧﻪ وﻫﻮ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻳَ َﺮوْن أن َ‬ ‫ﻟﻬﺬه َ‬
‫ﻛﺎﺗﻮن ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺣني ﻳﻠﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻧَﺪَم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ َدﻳ ِْﻦ‬
‫ﴎا ﻟﺰوﺟﺘﻲ‪ ،‬وﻗﻀﺎﺋﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﻗﻮل ﻛﺎﺗﻮن‪» :‬ﻻ أﻟﻮم ﻧﻔﴘ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر‪ :‬إﻓﺸﺎﺋﻲ ٍّ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺑﺤ ًﺮا ﻣﻊ إﻣﻜﺎن اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻴﻪ ﺑَ ٍّﺮا‪«.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻬﺎ ًرا ﺑﻼ ﻋﻤﻞ‪ ،‬وﺳﻔﺮي إﱃ‬
‫أﺧﻼق أﺑﻨﺎءِ وﻃﻨﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ أن ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴ ُﻊ ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣَ ﱢﻖ اﻟ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺐَ‬
‫ﻟﻠﱰ َِف ﺑﺎﻟﻌَ َﺮﺑﺎت واﻟﺤُ ِﲇ ﱢ واﻟﺜﻴﺎب واﻷ َ ْﻗﻮات؛‬ ‫اﻟﻔ ﱠﺴﺎق‪ ،‬وأن ﻳﻀﻊ ﺣﺪودًا ﱠ‬ ‫وأن ﻳﺘﻌﻘﺐ ُزﻣَ َﻼءه ُ‬
‫اﻟﺸﺨﴢ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن َ‬
‫ﻃ َﺮ َد أﺣ َﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫أي إن ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻌﺠﺰه‬
‫ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫َﺿ ِﺢ اﻟﻨﻬﺎر وﻋﲆ ﻣﺮأًى ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻟﺘﻘﺒﻴﻠﻪ زوﺟﺘَﻪ ﰲ و َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ِ‬
‫أﻋﻀﺎء ﱢ‬
‫إﱃ ذﻟﻚ ﻗﻮ َﻟﻪ ﰲ ﻻﺋﺤﺘﻪ اﻻﺗﻬﺎﻣﻴﺔ إن زوﺟﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﻌﺎﻧﻘﻪ ﻏريَ ﻣﺮ ٍة واﺣﺪ ٍة ﻋﻨﺪ ِﺷ ﱠﺪ ِة اﻟﻬﻴﺠﺎن‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ آ َم ‪ 131‬ﺗَ َﺰوﱠجَ ﻓﺘﺎ ًة ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻻﺑﻨﻪ اﻟﺤﺎﺋﺮ اﻟﺘﻔﺴريَ اﻵﺗﻲ وﻫﻮ‪» :‬أ َ َو ﱡد أن أﺗﺮك‬
‫ﻟﻠﻮﻃﻦ أﺑﻨﺎءً آﺧﺮﻳﻦ ِﻣﺜ ْ َﻠﻚ‪«.‬‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳ َْﻐﺘَﻨِﻲ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻋﲆ ﺣني ﻳَﺤْ ِﺮم اﻷﻏﻨﻴﺎءَ ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻼﺣﺔ‬ ‫ﺣﺪاﺋﻘﻬﻢ ﻣﻦ املﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﴍﻛﺔ ِﻣ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎجُ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻊ داﺋﻨﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺤﺎول إﻟﻘﺎء ﺑﺬور اﻟﻔﺴﺎد ﺑني ﻋﺒﻴﺪه ﻣﻨﻌً ﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺎدﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث أن َﻗ َﴣ ﻋﲆ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻌﱰف اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻵﺧﺮون ﺑﺬﻧﺒﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻊ وﺻﻔﻪ‬
‫ط ﺑﺎﻟﺜ ﱠ ْﺮﺛﺎر ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻴﻮﻧﺎن املﺄﺛﻮرة ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ وﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺳﻘﺮا َ‬
‫ﻃﻨَﻬﻢ ﻳ َْﺨ َﴪ‬ ‫ُﺼﻨﱠﻌَ ﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎن‪ ،‬ﻛﺄول ﻣﺆ ﱢﻟ ٍﻒ ﻗﻮﻣ ﱟِﻲ‪ ،‬ﻳُﻨْﺬِر أﺑﻨﺎء ﻗﻮﻣﻪ ﺑﺄن و َ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣ َ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ إذا ﻣﺎ َﻗ ﱠﻠﺪوا اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﺣُ ﺐﱢ اﻟﻌﻠﻮم‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧَﻪ‬
‫ﺳﻨﺔ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧرية أﻛﺜ َﺮ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫وﻛﺎن ﻛﺎﺗﻮ ُن اﻟﺬي أراد ﰲ ﺗﺴﻌني ً‬
‫ﺗﺘﺠﲆ ﰲ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬه‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻼﺣً ﺎ وأﺷﺪﱠﻫﻢ وﻃﺄ ًة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰﻳﺘُﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺰﻳﺔ؟‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬‫ﱞ‬ ‫ﺒﻲ ﺟَ ﺒﱠﺎ ٌر ﻗﺎد ٌر ُﻣ َﺪ ﱢربٌ‬ ‫ﺼﻠ ُ ﱞ‬
‫ﻫﻤﺠﻲ ﻋُ ْ‬
‫ﱞ‬ ‫ﻒ ﻫﻨﻴﺒﺎ َل اﻟﻜﺒريَ اﻟﺘﱠﻌِ َﺲ‬ ‫وﰲ ْأﻓ ِﺮﻳﻘﻴﺔ َﺧ َﻠ َ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻷﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ دام ﺳﻠﻄﺎﻧُﻪ ﺳﺘني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﰲ اﻟﺘﺴﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺗﺎر ًﻛﺎ اﺑﻨًﺎ ً‬
‫َ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ اﻟﺠﺎ َر َة‬ ‫ﻃ ِﻤ َﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋُ ﱠﺪ أﺳﻌ َﺪ ﻣَ ْﻦ ﰲ ﻋﴫه‪ ،‬ﰲ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺗﺴﻊ ﺳﻨني‪ .‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻟﺘﺪﺧﻞ روﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ذُﻋِ َﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﱡﻮ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ذرﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ملﻤﻠﻜﺘﻪ اﻟﺒﺪوﻳﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ً‬

‫‪ 131‬آم‪ :‬ﻓﻘﺪ زوﺟﺘﻪ‪.‬‬

‫‪155‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻬﻤﺠﻲ املﺎﻫﺮ‪،‬‬
‫ﱡ‬ ‫ذﻟﻚ َﻓ َﻔ ﱠﻀﻠُﻮا ﻓﺘﺢَ أﺑﻮاب ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﺪ ﱢو اﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﱢ ﻋﲆ أن ﻳَﺤْ ُﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ ذﻟﻚ‬
‫ﻮﺻﻞ إﱃ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ و َْﻓ َﻖ أﻃﻮاره‬ ‫وأراد ﻛﺎﺗﻮن أن ﻳﺰور اﻟﻌﺪ ﱠو ُﻣ َﻮدﱢﻋً ﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻬْ ﻠِﻜﻪ َﻓ َ‬
‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﴍﻓﻬﺎ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻴﺄس‪ ،‬وﺣَ ﱠﺮر ﻣﺠﻠﺲ املﺪﻳﻨﺔ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﺜﺒﺘًﺎ‬ ‫َ‬ ‫وأَﻧﻘﺬت ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‬
‫ﴪة‪ ،‬وﺗَ َﺴ ﱠﻠﺢ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﰲ ﻏري ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌُ ْ َ‬ ‫ﻄﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻣﻦ املﺒﺎدئ ُ‬ ‫ﻋَ َ‬
‫ﺟﻴﺶ روﻣﺔ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺳﺎر اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن‬ ‫ﺻﻌْ ﻠﻮك‪ ،‬وذﻫﺒﻮا إﱃ املﻮت ﻣﻘﺎوﻣني َ‬ ‫آﺧﺮ ُ‬ ‫ِ‬
‫أﺑﻄﺎﻻ ﰲ إﺣﺪى ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺮون‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﻏِ َﺮار أﺟﺪادﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮا اﻹﺳﻜﻨﺪ َر ﰲ ﺻﻮ َر ﻓﻤﺎﺗﻮا‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ املﺮﻫﻮﺑﺔ‪ ،‬و ِﺑﻴ َﻊ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳَﻬْ ﻠِﻜﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬ودَﻣﱠ َﺮ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﺟﻤﻴ َﻊ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻏريَ ﺗﺎرﻛني‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﱠإﻻ ﻟﺘَﻬُ ﱠﺰ اﻟﻘﺎﺋ َﺪ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ِ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻠﻌﻨﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ً‬
‫ﻣﻨﺰﻻ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫املﻨﺼﻮ َر ِﺳﺒﻴ َ‬
‫ُﻮن‪.‬‬
‫املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻌُ ﺪﱠت ﻣﻦ أﻗﻮى ُﻣﺪُن اﻟﻘﺮون‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺮى ﰲ املﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ازدﻫﺮت ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻌﺒﻮس ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎﺗﻮن‬ ‫اع‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﺣُ ﻠُ َﻢ‬ ‫ﻣﺮوج وﻣَ َﺮ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﺪ َة ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻏريَ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ َﻏﺪَت ﻣﻮﺿ َﻊ ﻋﻄﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻮرﻧْﺚ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺻﺐﱠ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺜ َﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُﻛ ِ‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫ﻣﻦ ﺑُﻌْ ِﺪ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أُﺻﻴﺒﺖ ﺑﻤﺜﻞ ﻧﺼﻴﺐ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ .‬واﻟﺮوﻣﺎن ﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٦‬ﺗﻠﻚ ﻋﺎدوا إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻋﺎدات ﻫﻤﺠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن ﺣَ ﱠﺮﻗﻮا‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﴎﻫﻤﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﺒﻴﺪًا‪،‬‬ ‫ﻏري ﺳﺒﺐ وﻋﻦ ﺣﺴ ٍﺪ وﺣﻘﺪٍ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺘني ﻣﻦ أﻗﺪم املﺪن وﺑﺎﻋﻮا أﺑﻨﺎء أ ُ ِ‬
‫أﻃﻼل ﻣﻊ إﻣﻜﺎن ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺈدارة ُﻣﺪ ٍُن ﻋﻈﻴﻤﺔ زاﻫﺮة‪ ،‬وﻳﻤﴤ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻮا وراءﻫﻢ ﻏريَ‬
‫ﻮرﻧْﺚ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮ ٌن ﻓﻴﺤﺎول ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ إﻋﺎد َة ﺑﻨﺎء ﻫﺬه املﺪن ﻋﲆ ﻏري ﺟﺪوى‪ ،‬وﺗﺰول ُﻛ ِ‬
‫ِﻳﺖ ﻛﻮرﻧﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤَ ﺔ اﻟﺤِ ْﻠﻒ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪوْت‬ ‫اﻟﺬي زاﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﺑﻠ ُﺪ أ َ ْﻓ ُﺮود َ‬
‫ً‬
‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫واﻗﻌﺔ ﺑني ﺑﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫راﺋﻌﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻄﺔ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ِﻣﺜْﻞ ﻛﻮ ُِرﻧْﺚ‬ ‫ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﺜﻞ أﺛﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻗﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﺗِﺐ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ أﺻﺎب اﻟﻌﺪ ﱠو‬
‫املﻐﻠﻮبَ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﻀﺖ ﻗﺮو ٌن ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻣﻀﺖ ﻗﺮو ٌن ﻣﻤﻠﻮءَة ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا أﺛﺒﺖ اﻟﺮوﻣﺎن أﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫‪٢٨‬‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻤ ُﻞ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﰲ ﺗﻌﺒﻴﺪ اﻟﻄﺮق وإﻧﺸﺎءِ املﻮاﻧﺊ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﱪﱢ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﻣﺎﻛ ُﻦ‬ ‫ﻓﻦ املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗَﺠَ ﱠﻠﺖ ﰲ َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤﻮا ﱠ‬
‫وﻛﺎﴎات اﻷﻣﻮاج وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واﻷرﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﱪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﻬﺎ؛ أي ﺗَﺠَ ﱠﻠﺖ ﰲ ﺑﻨﺎءِ املﺮاﻓﺊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼ ُﻞ َ ﱡ‬
‫اﻟﺠُ ُﺰر املﺼﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ُﻮﱄ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ روﻣﺔ‬ ‫اﻟﻐﻴْﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺸﺄ اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﺑﺘْﻴ ِ‬ ‫وﻗﺪ ُﺳﺌﻞ ﻫﺎﺗﻒ َ‬
‫اﻟﻘﻮس املﺴﺘﺪﻳ َﺮ َة اﻟﺘﻲ اﺧﱰﻋﻮﻫﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﺸﺎءات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫رﺻﻴﻔﺎ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴًﺎ ُﻣ َ‬
‫ﻄﺒﱢﻘِني‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺎﻟﻴﻂ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻬﺎر ﻣﺮﻓﺄ أ َ ْﻓ ُﺴﻮس وﻣﺮﻓﺄ ِﺳﻠُﻮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺣَ َﺪﺛ َ ْﺖ ُ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟ ﱢﺪ ْﻟﺘﺎت وﻻ ﻳﺰال ﻋﻠﻤﺎءُ املﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻔِﻌﻞ اﻟﻐِ ْﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﺮوﻣﺎ ُن ُﺳﻨ َ َﻦ اﻟﻐِ ْﺮﻳﻦ‬
‫ﻳﺠﺎدﻟﻮن ﰲ ﻫﺬه املﺴﺎﺋﻞ؟‬
‫اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺒﺤﺮيﱢ وﺣَ ﻤْ ُﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎدة ﱠإﻻ ﺣني أﺧﺬوا‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻋَ ﱡﺪ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺎد َة‬
‫ري ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻳ َْﻔ ِﺼﻠﻮن ﻣﻮاﻧﺌﻬﻢ ﻣﻦ ُﻣﺪُﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺎدﺛًﺎ ﺷﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺈﻧﺸﺎءِ أول ﻣَ ِﻄ ٍ‬
‫ﻣﺮﻛ ُﺰ ِﻣﻴﻠ ِﻪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻃﺮﻓﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن ُﻣﻨْﺪِرﻳﻦ‪ 132 ،‬وﺗُﻨ ْ َﺸﺄ ُ ﻣ َُﻘﺪ ُ‬
‫ﱠﻣﺎت ﺑﻨﺎءٍ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع ﺳﺘﺔ أﻣﺘﺎر ﰲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺑﺎﺣﺎت‬ ‫ٍ‬
‫أرﺻﻔﺔ‬ ‫راﺋﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗُﻨ ْ َﺸﺄ ُ ﻋﲆ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺒﺎن وآﺛﺎ ٌر ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ِﻣﻴﺰﻳ ُﻦ أو َل ﻣﻴﻨﺎءٍ ﺑﻼ ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﻈﻬﺮ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﺗُ َﺸﺎ ُد ٍ‬
‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻣﺮﻓﺄ راﻓِ ني اﻟﺬي أُﻧﺸﺊ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ُ ،‬‬ ‫ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﺑَ َﻠ َﻐﺘﻪ اﻷﺳﺪا ُد اﻟﻜﺒرية اﻟﺤﺎﴐة‪،‬‬ ‫ﻓﻦ ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻟﻺﻧﺸﺎءِ ٌ‬ ‫وﻳﺒﺪو ﱞ‬
‫ني ﻛﻤﺎ ﰲ اﻵ ْرل‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺎﺿﺢ ﺑ َﺮاﻓِ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨَﻮات املﺤﻔﻮرة ﻣﻦ ﺧﻼل ﱠ‬
‫اﻟﻀﺤَ ِ‬ ‫ﻓﻨﺘﺒَﻴﱠﻨُﻪ َ‬
‫ﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐِ ْﺮﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬‫ﺣﻔ ُ‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫ُون‪ ،‬وﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﺬي ﺷﺎده أﺑﻮ ِﻧري َ‬
‫ﱡ‬ ‫وﺳﺘِﻲ ﻫﻲ اﻷﺛ ُﺮ‬ ‫ُ‬
‫وأ ْ‬
‫اﻟﻜﺒرية أن ﺗَ ِﺼﻞ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﻐِ ْﺮﻳ ُﻦ ﻓﺤﺎل دون املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳ َِﺮ ُد إﱃ روﻣﺔ‬
‫ﺮاﺧﻮس وﻳُﻮ ْﻟﻴُﻮس ﻗﻴﴫُ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ﻳُﻨ ْ َﻘﻞ إﱃ ﻣﺮاﻛﺐَ ﺻﻐريةٍ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ اﻷ َ َﺧﻮان َﻏ ُ‬
‫اﻟﺮواﺳﺐ املﺘﺠﻤﻌﺔ ﰲ أﺳﻔﻞ روﻣﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑُﺬِل ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻮد ﻟﺠﻌﻞ ﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺨﻤﺮ‬
‫املﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ روﻣﺔ‪ ،‬أﻣ ًﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻣﺒﺎﴍ ًة‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺸﺄ ﻛﻠﻮ ْدﻳُﻮس‪ ،‬ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺰﻳﺖ؛ أي‬

‫‪ 132‬أﻧﺪر‪ :‬أﺗﻰ ﺑﻨﺎدر ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻒ داﺋﺮيﱟ ‪ ،‬وﻗﺪ أَﺟ َﺮى‬ ‫ِﺼ َ‬ ‫رﺻﻴﻔﺎ راﺋﻌً ﺎ ﻧ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺮﻓﺄ ً وﻗﻨﺎ ًة ﺑﺸﻤﺎل ﻣﺼﺐﱢ اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ وﺑَﻨَﻰ‬
‫ﺿﺨﻤﺔ ﺳﻤﻴﻜﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻟﻮاح‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻛﺒريًا ﻛﺎن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ِﻣ َﺴ ﱠﻠ ًﺔ ﻣﻦ وراء اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺄﻗﺎم ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻷ ُ ُﺳ ِﺲ ﺟﺰﻳﺮ ًة ﻣﻊ ﻣَ ﻨَﺎر‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻓﻴﺴﺘﻮﱄ اﻟﺮﻣ ُﻞ ﻋﲆ‬ ‫ً‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻫﻮ أول ﻣﻦ و ﱢُﻓﻖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺣﺎول ﺗ َﺮاﺟَ ﺎن أن ﻳَﻌْ ِﺰل ذﻟﻚ‪ ،‬ﻏري أن ﻣ ُ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻃﺒﱠﻖ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ َﻓﻨﱠﻪ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻳُﻮ ْﻟﻴُﻮس ﻗﻴﴫُ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ َﻓ ْﺮﺳﺎﻟﻮس‬
‫َ‬ ‫ﻃﺮاز ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐَ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺸﺌًﺎ ﺳﻔﻨًﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻳَﺠْ ﻠُﺐَ ﻛﺘﺎﺋﺒَﻪ ﺑﺤ ًﺮا ِ‬
‫ِﻴﺖ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ِﻳﺰي ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ َﻏ َﻠﺐ اﻟﻔِ ﻨ َ‬ ‫ﺑﺮﻧْﺪ ِ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ ِ‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫ﱠإﻻ ﻟﻨﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﻧ َ ْﻘﻞ أرﺑﻌني َ‬
‫َ‬
‫اﻟﴩاﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪ ُﺳ ُﻔ َﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺤﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ أراد أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮل‬
‫اﻟﻐ ِ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﺗَ ِﺴريُ ﺑﺎملﻘﺎذﻳﻒ ﻣﻊ ﻣَ ﱠﻼﺣني ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﺴﻠﺤني‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺄ ﰲ ﻣﺼﺐﱢ اﻟ ﱡﻠﻮَار ﻣﺮاﻛﺐَ‬
‫ﻄ َﻊ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣني املﺮور‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ ُﺧ ُﺸ ٍﺐ دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻬﺬه اﻟﺴﻜﺎﻛني َﻗ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻌﻘﻮﻓﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﻜﺎﻛ َ‬
‫ني‬
‫وﺻﻮ َِارﻳﻬﺎ ﻓﻘﺒﻀﻮا ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ‪.‬‬ ‫ُﻗﻠُﻮ َع ُﺳ ُﻔ ِﻦ اﻟﻌﺪ ﱢو َ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﺑﺎﻗني‬ ‫ني ﻗﺪ َ‬
‫ﺘﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬واﻟﻘﺮاﺻ ُ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫُ أن ﻳ َْﻘ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛ ﱢﻞ ﺣﻀﺎرة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻧ َ َﺴﺐٌ ﺑني ﻣﻠﻚ ُﻗ ْﱪ َُس‪ ،‬اﻟﺬي ﺷﻜﺎ أﻣ َﺮه‬
‫واﻟﻘﺮاﺻني اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﻜ ﱠﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ أُو ِﻣريُس‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﻓﻴﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٧٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن ﻣﴫ أ َ ِﻣﻨ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ‬
‫واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣﻮل املِ ﻼﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺤَ ﺬﱢر‬ ‫ِ‬ ‫ني أ َ ْﺳ َﻼب اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني وﻧِﻬَ ﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺑ َ‬
‫ني ﺳﺎﺣﻞ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ا ْﻟﻤُﻜﺘَﻤﻨني وراءَ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺑَﺎﺑﻨﺔ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات ا ُمل َﺰوﱠرة اﻟﺘﻲ ﻳُﻌْ ِﻄﻴﻬﺎ ﻗﺮاﺻ ُ‬
‫ﺨﺎﺳﺔ ﰲ ﺟﺰاﺋﺮ ا َمل ْﺮﺟﺎن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﺎﻓﺤﻬﺎ ﻧﺠﺎﳾ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﺨﻮر‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻨ ﱢ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻂ‪ ،‬ﱠإﻻ ﺟﺰءًا ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﻮا ً‬ ‫اﻟﺤﺒﺸﺔ ِﺟ ﱢﺪﻳٍّﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ إﱃ ﺑﻌﺾ املﺮاﻛﺰ ﻛﺮﺟﺎل املﻈﺎ ﱢل املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻧَﻴ ًْﻼ‬ ‫ً‬ ‫ني ﰲ ﻋﴫ ﻗﻴﴫ ﻳَﻨ ْ ِﺰﻟُﻮن‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ﺑﺎب ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻋﲆ ﺑُ ْﺮج‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻨْﺘَﻬﺒﻮن‬ ‫ﻟﻠﺨﺒﺰ واملﺎءِ وﻣﺒﺎدر ًة إﱃ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻈﻢ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻳُﻌْ َﺰى‬ ‫املﺮاﻓﺊ وﻣﻌﺎﺑ َﺪ اﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺜﺮة دﻳﻮن ﻣُﻌْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺨﺎزن‬
‫اﻟﻔ ْﻘﺮ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‪» :‬ﺑﻠﻎ أَﺑﻮ ﱡﻟﻮن ﻣﻦ َ‬‫ﱞ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺮاﺻني‪ .‬ﻗﺎل ﺷﺎﻋ ٌﺮ‬
‫ﺎﻓﺎ أﺻﻐ َﺮ ﺣَ ﺒﱠ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪«.‬‬ ‫ﻄ ً‬ ‫ﻣﻌﻪ أن ﻳ ُِﺮيَ َﺧ ﱠ‬
‫ُ‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﺴﻮد اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻆ أن ﺑﻌﺾ املﺒﺎدئ ُ‬ ‫وﻣﻦ ا ُملﻤْ ﺘِﻊ أن ﻳﻼﺣَ َ‬
‫اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﺘﻲ ُﻛ ﱢﻮﻧَﺖ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وأ ُ ﱢﻟ َﻔﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺎ ﱢرﻳﻦ واﻟﻌﺒﻴﺪ واﻟﺠﻨﻮد‬

‫‪158‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺎﻣﺔ ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ املﺸﺎﺑﻬﺔ ﻗﺎﻃﻌﻲ ﻃﺮﻗﻨﺎ‬ ‫واﻟﺸﻬَ ِ‬ ‫ﴪﺣني ﺗَ ْﻔ ِﺮض روحَ اﻹﺧﺎء واﻟ ِﻜﺘْﻤﺎن ﱠ‬ ‫ا ُمل َ ﱠ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮوﻧﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑُ ْﺮﺟﻮَازيﱟ ‪ 133‬ﻧَﺒَﺬَﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﺠﻤﻊ ﺑني ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﺒﺪأ ُ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺬﺑَﺤﻮن أ َ ْﴎاﻫﻢ ﻣ َُﺴﻮﱢﻏني ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا‬
‫ٌ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫املﺼري ﻟﻮ ُﻗ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﻣﻴﻨﺎء‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘَﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮ ُر ِﺳﻤَ ﺖ‬
‫ﻄﻨﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻮح اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﻬﺎ زاﺧ ًﺮا ﺑﺄﻟﻒ إﺷﺎرة‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻟﺸﺎﺑﻬﺖ ﺧﺮاﺋ َ‬
‫املﺨﺎﺑﺊ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺺ ﺑﺤﺮيﱟ ﻋﲆ‬ ‫وإﺷﺎرات ﻳﺪ ﱡل ﻛ ﱠﻞ ﻟ ﱟ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﱪ َﻓ َﻼ ًة‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺎ ُم ﺑُ ُﺮ ٍد‬ ‫ﻋﲆ ﺣني ﻳَﺒْﺪُو َ ﱡ‬
‫ﻮت واﻟﻨﻘﻮ َد وﻳ ُْﺨﻔِ َﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎءَ واﻷوﻻد‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﱠأﻻ‬ ‫اﻟﻘ َ‬‫اﻷﻣﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﻤْ ﻜِﻨﻪ أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻓﻴﻬﺎ ُ‬
‫ﻳَ ْﺮ ُﻗﺺ أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻊ ِﻃﺒﺎﻋﻬﻢ ﰲ ﺧﻴﺎل اﻟﻔِ ﺘْﻴﺎن؟ وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺠﻴ ُﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪُ‪ ،‬ا ُمل ْﺸﺒَ ُﻊ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ واﻟﺘﱠﻌِ ﺐُ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻨﱠﻤﻄﻴﺔ‪ ،‬إﱃ َوﻟُﻮع ﺑﺎملﺨﺎﻃﺮ واملﻐﺎﻣﺮات اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ‬
‫وﺑﺎملﺠﺪ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﻬﺐ اﻟﻘﺮاﺻني ﺟﺰﻳﺮ َة دِ ﻟُﻮس ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻟﻮﻛﻮﻟﻮس وأﺳﻄﻮﻟِﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﺻﻮْﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺮاﺻني ﻳ َْﻐ ُﺰون‬ ‫ﺑﺠ ْﺰﻳﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ َ‬ ‫ِﻴﺒﺎري ِ‬
‫ني ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺟﺰاﺋﺮ ﻟ ِ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث أن »اﻟﻮاﱄ« أﺗﻰ ﺑﺴﻼﺳ َﻞ ﻟﻴ َُﻘﻴﱢﺪ ﺑﻬﺎ ﻓ ُﺮﺑﻂ ﺑﻬﺬه‬ ‫ﴪ ُﻗﻮﺳﺔ ً‬ ‫املﺮاﻓﺊَ اﻟﻜﺒرية َﻛ َ‬
‫اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ ِﺑﺒَﺎ ِﻳﺲ ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ َﻗﺒَﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻴﻮد ﺑﺴﺎرﻳ ِﺔ‬
‫ﺷﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻌﺒًﺎ وﻟﻢ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺠ ُﺮؤ ﻋﲆ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬واﻟﺤَ ﱡﻖ أن ﺳﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ‬
‫ﻛﺪوﻟﺔ ﻋﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻠﺪًا‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﺛﻼث ﻋﴩ َة وﻻﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﱃ‬ ‫وﻳ َُﻘ ﱢﺴﻢ ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٧‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ِﻣﻨ ْ َ‬
‫دﻗﺔ‪ ،‬وﻳﺆﻟﻒ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺟﺰءًا ﻣﻦ وﻻﻳ ٍﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻋُ ِﺮف ﻋﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓﺢ اﻟﻮَﺑﺎء ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ .‬وﺑَﻴْﻨَﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫ﻄ ًﺔ ﻻﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﻘﺮاﺻني ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻳ ََﻀ ُﻊ ﺧِ ﱠ‬
‫ﺻﻮﱠب إﱃ أﻋﺪاﺋﻪ ﺳﻼﺣً ﺎ ُﺧﻠﻘﻴٍّﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻪ اﻟﻔﻮ ُز ﺑﻔﻀﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑَﺪَا ﺣﻠﻴﻤً ﺎ‬ ‫ﻳﻄﺎرد اﻟﻘﺮاﺻني َ‬
‫َ‬
‫ﻈﺎ ﻋﲆ ﺟَ ﺬاﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن أﺷ ﱠﺪ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ ﻓﺘْ ًﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ﺻ ْﻠﺐَ ﻣَ ﻦ ﻳُﺆ َﴎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﺎﻓ ً‬ ‫ﻧﺤﻮﻫﻢ ﻣﺎﻧﻌً ﺎ َ‬
‫ﻃﻮ ُروس‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒُﻮن ﺑﻮﻧْﺒﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ُْﺨ ُﻔﻮن ﻧﺴﺎءَﻫﻢ وﺧﺰاﺋﻨﻬﻢ ﰲ ﺣﺼﻮن ﺟﺒﺎل ُ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﻮل ﺳﺎﺣﻞ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻓﻴﻨﺎﻟﻮن ﻋﻔﻮه ﻋﻨﺪ ﺧﻀﻮﻋﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ُ‬
‫ﻃﻬﱢ َﺮ اﻟﻘﺴ ُﻢ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ وأﺗﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ‪١٣٠٠‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ .‬وﻗﺪ َﺧ ﱠﺮب ﻫﺬا‬
‫ﻟﺺ ﺑﺤﺮيﱟ !‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬واﻓﺘﺨﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َْﻘﺘُﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬

‫‪.Bourgeoise 133‬‬

‫‪159‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﴫ اﻟﺒﺤﺮيﱡ ا ُمل ْﻐ َﻔﻞ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَﺘْﻪ روﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﺘﻠﻚ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ ﻣﻊ ﻏِ ﻨَﺎﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺤﻖ »ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ«‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫املﻌﺮﻛﺔ أن ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ ﱟ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫أن ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ُﺳ ُﻔﻨَﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻼ ﻗﻴﺪ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﺠَ ﺐ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ ﻛ ﱡﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻴﺪت‬
‫ﻻزﻣﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤَ ﻤْ ِﻠﺔ اﻟﻜﺒرية‪ .‬وﻛﺎن ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻘﺮاﺻني ﻗﺪ َﻫ ﱠﺰت‬ ‫ً‬ ‫إﱃ روﻣﺔ ﻣ َُﻘﺪ ً‬
‫ﱢﻣﺔ‬
‫ﺧﻔﻴﺔ وﺛﻮر ٌة ﻋﻠﻨﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻧﺘﺼﺎر ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺛﻮر ٌة‬ ‫َ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫ﻣﻘﺘﺼﺪ ًة‬‫ِ‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻗﺪ أﺗﻰ ﺑﺎملﺎل‪ ،‬ﻓﺄﺳﻔﺮ املﺎل ﻋﻦ اﻟﱰف َﻓﻌَ ﱠﻢ اﻟﻔﺴﺎ ُد ﻫﺬه َ‬
‫ْﺟﻮازﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻏﺪا ﻣﻦ املﻤﻜﻦ َر ْﺷ ُﻮ ُﻗﻮﱠادٍ وأﻋﻀﺎءٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺧﻼق ُ‬
‫اﻟﱪ‬ ‫ﱠض‬‫وﻗﻮ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪َ ،‬‬
‫اﻟﺴﻨﺎت ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻣﺮاء ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻳُﺜِريُ اﻟﺴﺎد ُة ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﻮَﻻﺋﻢ املﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫اﻟﻐﻢﱠ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ اﻟﺤﺮبُ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﺑني اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ُﻮرث َ‬
‫ﺻﻤْ ٍﺖ ﻳ ِ‬ ‫ﻟﻠﺼﻮاب ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺨﺪُﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻊ َ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ اﻟﻮﻗﻮع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫واﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫اﻟﻔﻮْﴇ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ ﱠﻼﺣني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا أرﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮوﻣﺎن؛ وذﻟﻚ ﻷن َ‬ ‫وﻳُﻠ ِ ﱡﻢ اﻟﻔﻘ ُﺮ َ‬
‫ﺻﻴْ َﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺆدي إﱃ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﺴﻬﱢ ﻞ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋَ ﻤﱠ ﺖ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺻﻴْ ُﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺬر ﺗَﻤَ ﺜ ﱡ ُﻞ ﺣﻀﺎر ِة اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻧﺰول ﺛﻤﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ .‬وﻛﺎن َ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺠﺎر ِة اﻟﴩق اﻟﻜﺒري ﻫﺬا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻐريه‪ ،‬ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ ِﺑﻴ َﻊ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻣﺮﻓﺄ دِ ﻟُﻮس‪ ،‬ﰲ‬
‫ﺧﺒﺰ وﺑُ ﱟﺮ أُﺟْ َﺮ ًة‪،‬‬
‫ﻄﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳَ ِﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ ﻋﴩة آﻻف ﻋﺒ ٍﺪ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ َ‬
‫َﴫخ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني‪ .‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻳ ْ ُ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻋﻦ ﻓﻘﺮ َ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺗَ َﺮوْن ﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻋَ َﺮا ِﺋﻨَﻬﺎ وﻣﻐﺎو َرﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ أﻧﺘﻢ‪،‬‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ ً‬
‫ﱞ‬ ‫ﺧﻄﻴﺐٌ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣُ ﻮن واﻟﺠﻨﻮ ُد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻃﺮون ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻜﻢ ﻏريُ اﻟﻬﻮاء‬ ‫أﻳﻬﺎ َ‬
‫ﱰ أرض!«‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ! أﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻜﻢ ﺗُﺪْﻋَ ﻮْن ﺳﺎد َة اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ اﻟﻮاﺣ ُﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻓِ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻮزون ﻳ َِﺮ ﱡن ﻣﻦ ﺧﻼل أﻟﺤﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫وﺻﻮت ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﻮ ٌل ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﻳﻨﻄﻮي وﺣﺪَه ﻋﲆ ﻧ َ َﻐ ٍﻢ‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮدﱢﻳﺔ ﺑني اﻟﻌﺒﻴﺪ وﺳﺎدﺗﻬﻢ ﰲ روﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﻼت ِ‬ ‫ﺼﺼﺎ ﻋﻦ ﱢ‬ ‫وق ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﻳﺤﻮك ﻗِ ً‬ ‫وﻳَ ُﺮ ُ‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻗِ ﻴﻠﺖ ﻋﻤﺎ ﰲ ﺟﻨﻮب اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﻮاذﱢ ﻟﻴُﻔِﻴ َﺪ‬
‫ﻀﻮن ﻧﻬﺎ َرﻫﻢ ﰲ اﻟﻔِ ﻼﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﻴ َﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣ َُﻘﻴﱠﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﻏﻼل ﻣُﻬَ ﺪﱠدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎط ﻓﻴ َْﻘ ُ‬
‫ﻇﻬَ ﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮن اﻟﺨﺎﻟﻴ ِﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء واﻟﻀﻴﺎء‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻀﻮن ﻟﻴ َﻠﻬﻢ ﰲ اﻷﺻﺎﺑﻞ أو‬ ‫وﻳ َْﻘ ُ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻣَ ْﻦ َﻗﻴ َﱠﺾ اﻟﻄﺎﻟ ُﻊ ﻟﻪ ﺳﻴﺪًا ﺻﺎﻟﺤً ﺎ َﻓﺄُﺗﻴﺢَ ﻟﻪ أن‬ ‫ﻆ ً‬ ‫ﺑني أوﻟﺌﻚ اﻟﺒﺎﺋﺴني ﻣَ ْﻦ أﺳﻌﺪه اﻟﺤ ﱡ‬
‫ِﻴﺨﻮس اﻟﺬي ﺟﺎء ﻣﻦ ﺗﺎ َراﻧْﺖ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ أَﻧْﺪ ُروﻧ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳُﻨ ْ ِﻤ َﻲ ﻣﻮاﻫﺒَﻪ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺒ َﺪ‬

‫‪160‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻟﺮوﻣﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وأ َ ﱠﻟﻒ‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫رواﻳﺎت‬ ‫ﻓﱰْﺟﻢ أوﻣريس وﺣَ ﻮﱠل إﱃ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫إﱃ روﻣﺔ َ‬
‫وﻛﺎن اﺳﻤُﻪ ﻟﻴﻔﻴﻮس‪.‬‬
‫اﻟﺴﺠﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺜﺮاء املﻔﺎﺟﺊ اﻟﺬي‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳَﺒْﻨُﻮن ﻗﺼﻮرﻫﻢ ﻓﻮق ﱡ‬
‫ﻧﺸﺄ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرات املﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬وﻋﻦ ﺧﻀﻮع اﻟﺒﻼد اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎر ﻋﺪدُﻫﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻘﺪا ًرا‬
‫ُ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻘري ُة ﺣﺘﻰ‬ ‫ُ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻐرية‬ ‫ﺿﻌْ ِﻀﻌَ ْﺖ ﻓﻀﺎﺋ ُﻞ اﻟ ﱡﺰ ْﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت‬ ‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬أن ُ‬
‫دوﻟﺔ ﻋﺎملﻴﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وروﻣﺔ ﻫﺬه اﺳﺘﻮﻟﺖ ﰲ ‪ ١١٠‬ﻣﻦ اﻟﺴﻨني‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫روﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﰲ زﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺒﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻓ ْﺮﻏﺎﻣُﺲ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت ﺗﺠﺎرة‬ ‫وﴎدِ ﻳﻨْﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎن َ‬ ‫ﻋﲆ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ َ ْ‬
‫ﺼﺐﱡ ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜري ًة ﰲ ِﻣﻴﻠ ِﻪ ورودس وأﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﺛﻢ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﺗَﺘﱠ ِﺠ ُﻪ‬ ‫اﻟﴩق‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨ ْ َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬أي ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠‬ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬ ‫إﱃ روﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﻇﻠﺖ ُﻣﺘَﺠَ ﻤﱢ ﻌَ ًﺔ‬
‫املﻴﻼد‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺠُ ﺪُد ﻳَ ْﻠﻌَ ﺒﻮن ﺑﺎملﻼﻳني ﰲ ﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌَ ﱠﺸﺎ ُرون‬
‫اﻟﺠ ْﺰﻳﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻄﻮا ِ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﺣﺘﻰ ﻳُﻌْ ُ‬ ‫واﻟﴫﱠاﻓﻮن ﻳ ُْﻘ ِﺮﺿﻮن اﻷﻣﺮاءَ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴني ً‬ ‫و ُﻣﻴﱠﺎر ‪ 134‬اﻟﺠﻴﺶ ﱠ‬
‫أن ﺟﻤﻴﻊ أوﻟﺌﻚ املﻮﻇﻔني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﺈن ﻣﻦ ﻏري ا ُملﺤَ ﱢري أن ﺗﺮاﻫﻢ‬
‫ﻣﻀﺎرﺑﺎت أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن أﺑﻨﺎء اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻳُﻌْ َﻔﻮْن ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﻮﻻ إﱃ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻈ ِﻠﻤُﻮن اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳَ ْ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﺤﺮب ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬واﻟﺤﺮبُ ﻗﺪ َﻏﺪَت ً‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳُﻬَ ﺪﱢدون‬ ‫اﻷرﺑﺎح ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﺣﻠﻔﺎءُ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﱡ ُﻜﻮص‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌَ َﻼﻣﺎت ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ اﻗﱰاب ﻧﺸﻮب ﺛﻮرة‪.‬‬
‫ُون ﻧ ُ ُﺸﻮب ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳَﺠْ ُﻤ ُﻞ أن ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻴَﺤُ ﻮﻟُﻮا د َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳ َْﱪ ُز‬
‫ﻟﴫاع رﻓﻴﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺮاﺧﻮس ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻧﺮى أﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ إﻛﻠﻴ َﻞ ﻣﺠ ٍﺪ‬ ‫اﻷﺧﻮﻳْﻦ َﻏ ُ‬
‫ﺎت أﺑﻨﺎء ﻃﺒﻘﺘﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﺪل وﺗﺎجَ َﻓ ْﺨ ٍﺮ ﻟﻠﺸﻬﺪاء‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻗﺪ َﺧ ﱠﺮا ﴏﻳﻌَ ﻲ َﻫﺠَ ﻤَ ِ‬
‫ﻛﻔﺎح ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻦ إﻳﺜﺎر ﺗﺎم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ ‪ 135‬ﻣﻦ أ َ َر ِﴈ اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫وأﻗﺪ َم اﻷَﺧﻮان ﻋﲆ أ ْﺧﺬ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ َﻓﺪ ٍ‬
‫ﱠان‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء اﻷ ُ َﴎ وﻋﲆ‬
‫وﺗﺴﻠﻴﻤﻪ إﱃ اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﺗﺪﺑريٌ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳَﺒْﺪُو ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ً‬
‫أﺻﺤﺎب املﺼﺎرف‪.‬‬

‫‪ 134‬املﻴﺎر‪ :‬ﺟﻤﻊ املﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم واملﺆﻧﺔ‪.‬‬

‫‪.Arpent 135‬‬

‫‪161‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﺎ‬ ‫ﻏﺮاﺧﻮس أﻋﻈ َﻢ ﺛﺎﺋﺮي اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن رﺻﻴﻨًﺎ ﺑﺴﻴ ً‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن أﺻﻐ ُﺮ اﻷﺧﻮﻳﻦ‬
‫ﻟﺴﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻛﺄﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧْﺘُﺨِ ﺐ ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٣‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻓﻨﺎل ُﺷ ْﻜ َﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﱢ‬
‫اﻟﺤﺒﻮب وﻗﺎﻧﻮن إﻋﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻃﻠني ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎﻫري‪،‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺠُ ﺪُد ﺑﺄن ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺸﱰك ﻣﻌﻪ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ‫ﻋَ َﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺠﺘﺬب‬
‫ﺠﺔ ﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻌﺎ َﻟ ً‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺆﺳ ُﺲ وراءَ اﻟﺒﺤﺎر‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺎت املﺤﺎﻓﻆ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻐ ﱢري ﺣﺰﺑَﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺎول ﻣﻨﺢَ اﻟﻼﺗني ﺣﻖ‬
‫وﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺄﺑﺮع اﻟﺬراﺋﻊ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻣﺜﺎﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع أن‬
‫ﻳَﺒْ ُﺪ َو ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳُ َﺮى َ‬
‫اﺑﻦ ﺑَﺠْ ﺪَﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻏﺮاﺧﻮس ﻣﻦ ﻓِ ﺘﻦ‪ ،‬وﻗﺪ أدﱠى اﻧﺘﺼﺎر اﻷﻗﻠﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ أَدﱠى ﺣﺒﻮط ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﻪ اﻷ َ َﺧﻮان‬
‫اﻟﻐﻨﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎدة ﰲ ﻏري اﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬إﱃ ﺳﻴﻄﺮة‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣﻮن واﻟﺼﻌﺎﻟﻴ ُﻚ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳني ﺣﺘﻤً ﺎ؛ أي إﱃ أزﻣﺔ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﺑﴫ َ‬
‫ﻄﺮون إﱃ َﺷﻬْ ِﺮ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﻣﺘ ﱠﺪ ﻣَ ﺪَى ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب إﱃ ﺧﺎرج‬ ‫ُﻀ َ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻣ ْ‬
‫ﻣﻮت ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺪث ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺮن‪ ،‬داﻣﺖ إﱃ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻋَ َﻘﺐَ‬ ‫ﻧﺼﻒ ٍ‬ ‫َ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﺪاﻣﺖ‬
‫َﺧ ُﻞ ﻣﻠﻮكٍ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻣﻬﺮدا ُد‬ ‫ﻧ ُ َﺴﺠﱢ ﻠُﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣني اﻷزﻣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻫﻮ ﺗَﺪ ﱡ‬
‫َﺧ َﻼ ﰲ اﻟﻨﻀﺎل ُﻣﺘَﻌَ ﱢﻠ َﻠ ْني ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة املﻀﻄﻬﺪﻳﻦ‪ ،‬وﰲ روﻣﺔ‬ ‫ﻮﻏﻮ ْرﺗَﻪ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﺗَﺪ ﱠ‬ ‫وﺟُ ُ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻣﺎ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﺘﻄﻮ َع ﻣﻘﺎ َم اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ‪ .‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻳُ َﺆ ﱢﻟﻒ اﻟﻌﺎﻃﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻧَﻮَا َة‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ املﺒﺎدئ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺣﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ‬
‫وإﺧﻼﺻﻬﺎ وﺑﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﲆ وﺿﻊ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺗﻤﻮﻳ ُﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫وأوﺟﺒﺖ اﻟﺜﻮر ُة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻇﻬﻮ َر أول ﻃﺎﻏﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬واﻧﺘﻔﻊ‬
‫ﻴﻼ ﺑﺠﻴﺶ اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ‬ ‫اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻲ ِﺳ ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﻒ اﻟﻐﺮﻳﺐُ اﻟﺬي ﻛ ﱢﺮ َر ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻴﻒ أن ذوي اﻟﻄﻤﻮح ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤِ ْﻠ ُ‬
‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻣﺎرﻳﻮس‬‫ﱡ‬ ‫ﻳ َُﻔ ﱢﺮﻃﻮن ﰲ ﻣﺒﺎدﺋﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻴ َْﻘ ِﺒﻀﻮا ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻳُﻨْﺘَ َﺨﺐ‬
‫ﺳﻴﻼ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن‬ ‫ﻴﻼ ﰲ ﺷﻮارع روﻣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﱠ‬ ‫ﻣﺮات ﻓﻴ َْﻐ ِﻠﺒُﻪ اﻟ ﱠﺮﺟْ ﻌِ ﱡﻲ ِﺳ ﱠ‬‫ٍ‬ ‫ﻗﻨﺼﻼ ﺳﺒ َﻊ‬ ‫ً‬
‫ﻴﻼ ﻗﺪ أﻇﻬﺮ ﻣﻦ املﻬﺎرة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫وﺳ ﱠ‬ ‫ﻳَﺒْ ُﺪ َو ﻣﻨﻘﺬًا ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ ﻋﲆ ﻓِ ﺘَﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ِ ،‬‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ؛ أي‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻨَﺎت‬ ‫ﻣﺎ َﺳﻤَ ﺢَ ﻣﻌﻪ ملﻨﺪوﺑﻲ اﻷﻣﻢ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺑﺄن ﻳﺘﻜﻠﻤﻮا ﺑﻠﻐﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫دوﻟﺔ ﻛﺒري ٍة ﻣﻌﺎﴏة ﰲ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏﺪَت‬ ‫أﻳﺔ ٍ‬ ‫رﺧﺼﺔ ﻻ ﺗُ ِﺒﻴﺤُ ﻬﺎ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺤﻬﻢ‬
‫اﻟﻌﺎملﻲ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺑﺮاﺑﺮة‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ ُة؛ أي اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬ﺿﻤﺎﻧًﺎ ﻟﺴﻠﻄﺎن روﻣﺔ‬ ‫ُ‬

‫‪162‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا أن َﻫﺠَ ﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل؛ وﻷن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا أن ﻫﺠﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﴩق ِﺗﺒَﺎﻋً ﺎ‪،‬‬
‫ﺟﻴﻮش اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺨﺼﻤني‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫وﺳﻴﻼ‬ ‫وﻳﻘﺎﺗﻞ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ﻣﺎرﻳﻮس‬
‫املﺴﺘﺄﺳﺪﻳﻦ ﻣﻨﻘﺬًا ﻟﻮﻃﻨﻪ إذَ ْن‪.‬‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﻧﺼﺎف‬ ‫ﺣﺎدث ﻋَ َﺮﴈﱞ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺛﻢ ﻋﲆ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ً‬ ‫ٌ‬ ‫وﻳُ َﻜ ﱠﺮ ُر‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﻔﺎرﳼ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻄﺶ‪،‬‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮة أَﻋْ ﺘَﻖ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺑﻤﺎﺋﺘﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻣﻠ َﻚ ﺑُﻨ ْ ُ‬
‫ﻣﺤﺎﻟﻔﺎ اﻟﻘﺮاﺻني‬ ‫ً‬ ‫ِﻣﻬﺮداد اﻏﺘﻨﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻓﺄراد أن ﻳﻘﻬﺮ روﻣﺔ‬
‫ﻧﺰاع ﺑني اﻟﺮوﻣﺎن واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷﺧرية‪،‬‬ ‫واﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﺳﻴﺎد ُة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣَ ﺪَا َر ٍ‬
‫ريﻫﻢ ﻛﺎﻟﱪاﺑﺮة‪ .‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻔﺮس ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳَﺒْﺬُل اﻟﺮوﻣﺎن ﺟﻬﺪﻫﻢ ﰲ ﻋﺪم َﺳ ْ ِ‬
‫ﻴﻼ ﻳَﺤْ ُﻘﻦ دﻣﺎءَ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ املﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﺑﺂﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻛﺎن ِﺳ ﱠ‬
‫ﻆ اﻷﺣﻴﺎء إﻛﺮاﻣً ﺎ ﻟﻸﻣﻮات‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪َ ،‬ﺧ ﱠﺮب ﻛﻼ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﺗﻠﻚ املِ ﻨْﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫اﻧﺘﺼﺎره ﻣُﻌْ ِﻠﻨًﺎ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﻔ َ‬
‫اﻟﺮوﳼ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻏري أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا َﻟريْﺗﺪﻋﻮا ﻋﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﻏﻀﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َﻫﺠْ ِﻮ‬
‫ﴚ ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺘﻤﺪن ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ وﺣَ ِ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻃﻼﻗﻪ ﺑﺄن ﻳُﻘﺎل إن ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ وراءَه ﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد ﺗَ َ ِﱰيﱟ ﻳ َِﺸ ﱡ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ ﻣﻦ َﻓﻮْره!‬ ‫ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ ﻫﺬا اﻟﻮﺣﴚﱡ أن ﻳَ ْ‬
‫ﻴﻼ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا ﻣﻦ اﻷﴍاف أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻪ‬ ‫و َد ﱠل ِﺳ ﱠ‬
‫اﻷﻫﻴﻒ إذا ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺳﻴﻼ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎد ًة‪ ،‬وﻛﺎن‬‫ﱢ‬ ‫ﺧﻴﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﺪى‬ ‫ٍ‬ ‫ذو‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ أو‬‫ً‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ َﻛﻔﻰ ﻇﻬﻮ ُره وﺣﺪَه ﻹﺛﺎرة اﻟﺤﺴﺪ‪ .‬وﻛﺎن ﻳُ َﺮى‪ ،‬ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ ﺣِ ﺼﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻜﱪًا وﻣﺎﺟﻨًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫وراﻗﺼﺎت‪ ،‬ﻣﺘﺄﺟﱢ ﺠً ﺎ وﻓﺎﺗ ًﺮا‬ ‫ﻃﺎ ﺑﻤﻐﻨﱢني‬ ‫ﻋﺮش َﻛﻤَ ﻠﻚ‪ ،‬ﻣﺤﺎ ً‬ ‫ﺿﺎﺟﻌً ﺎ ﻋﲆ ٍ‬
‫وﻗﺖ ﻋﲆ ﻗﻮاﺋ َﻢ ﺑﻘﺘﻞ أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫ً‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ ﻗﺒﻠﻪ‪،‬‬
‫ﱞ‬ ‫اﻟﺸﺪﱠة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫دوﻣً ﺎ‪ً ،‬‬
‫واﻟﺨﻼﺻﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻛﺎﺗﻮن وﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴني أو ﺳﺠﻨﻬﻢ ﺑﻼ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻼ اﻟﺴﻴ َﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎرﻳﻮس اﻟﺬي أدى ﻣﻮﺗﻪ إﱃ ﺟﻌﻞ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﱢﺿﺔ إﱃ اﻟﻘﺎﺋﺪ املﻨﺼﻮر‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻗﻮاﻧﻴﻨَﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣ َُﻔﻮ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻒ اﻟﺠُ‬ ‫وﺗَﻘِ ُ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﰲ ﺳﻨني ﺑﻼ ﻣﻌﺎرﺿﺔ وﻻ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬
‫ﻴﻼ ﻫﺬا اﻟﻘﺮا َر‬ ‫ﺑﺴﻨﺔ‪ .‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن اﺗﺨﺬ ِﺳ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻼ إﱃ اﻻﻧﺰواء ﻃﻮﻋً ﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺣَ َﻔ َﺰت ﻣﻌﻪ ِﺳ ﱠ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈن ﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﺬي ﻋَ َﺪ َل ﻣﺨﺘﺎ ًرا ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺐ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻋﻦ ٍ‬
‫َﻗ ﱠﻞ ﺗﻘﻠﻴﺪه‪.‬‬
‫ﻴﻼ املﺴﺘﺒ ﱡﺪ ﻟﻴﻜﱰث ﻟﻠﺜﻮرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺛﺎﻧﻴﺘُﻬﺎ أﻳﺎم ﻣﺮاﻫﻘﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ِﺳ ﱠ‬
‫اﻟﱪْﺟﻮ َِازي ﺑني ﻓِ ﺘْﻨَﺘَﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠‬ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻧ َ َﺴﺒًﺎ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ُ‬
‫املﻴﻼد وﻣﻐﺎزي اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ اﻟﻌﺪ َل ﻳﺆدﱢي إﱃ اﻟﻌﻨﻒ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ‬

‫‪163‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻗﺖ واﺣ ٍﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﰲ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻ ﰲ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﻌﴫ ﻓﻨﻄﻘﺖ ﰲ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻢ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ أَﺣَ ﱠﺴ ْﺖ‬
‫ﻗﻀﻴ ٍﺔ‪ ،‬ﺑﺄﺣﻜﺎ ٍم ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ ِﺿ ﱠﺪ ﺳﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُ ْﻠﻐِ ﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻫﺬه اﻷﺣﻜﺎ َم‬
‫أﻟﻮف ﻣﻦ ا ُملﻌَ ﺪﱢﻧني وﻳﻠﺠﺌﻮن ﻣﻊ ﻋﺒﻴﺪ آﺧﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وإذْ ﻟﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫إﻟﻐﺎءً ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳَﺜُﻮ ُر‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗِ ﺘَﺎل اﻟﻘﺮاﺻني‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﻣﺎ ﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻮﺣﺖ‬
‫ﺼﺎﺑﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺎة‪ ،‬ﻏري أن ﻋِ‬ ‫ﺼﺎﺑ ٍﺔ وﻋﻬﺪت إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﻌُ َ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻋِ َ‬
‫َ‬ ‫ﻓﻌﺎﻫﺪت‬
‫أﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻴﻌُ ﻮا ﻋﺒﻴﺪًا ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ ﻣَ ﻠِﻜﻬﻢ ﻣﺤ ﱠﻞ‬ ‫ﺼﺎة ﺗ َﺴﻠﺤَ ﺖ‪ ،‬وﺟَ ﻌَ َﻞ ٌ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌُ َ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﺮﻳﺔ راﻓﻌني ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ً‬
‫ﺻﻌﻠﻮكٍ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ِﻣﻨ ْ ِﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﻌﻨًﻰ إن ﻟﻢ‬ ‫وإن ارﺗﻘﺎءَ ُ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻗﺪ وﻗﻊ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳَﺠْ ﺪُر ذِ ﻛﺮه أن ُو ِﻟ َﺪ أو ُل ﻋﺒ ٍﺪ ﻣَ ﻠِﻚٍ ﰲ ﺗﺮاﻛﻴﺔ ﺣُ ٍّﺮا‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫َ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳ َْﻐ ُﺪ ﻋﺒﺪًا ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺴﺒﺎ ْرﺗﺎ ُﻛﻮس اﻟﺬي أ َ ْرﻫﺐ‬
‫درﻳﻤَ ﺎ ُﻛﻮس اﻟﺬي‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﰲ ﺛﻼث ﺳﻨني ﺳﻮى َﺳ َﻠ ٍﻒ واﺣﺪٍ‪ ،‬ﺳﻮى اﻟﻌﺒ ِﺪ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد َﻓﻮ ﱢُﻓ َﻖ ﻟﺘﺴﻮﻳ ٍﺔ ﻋﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺎد ﰲ ﺳﺎﻗِ ﺰ ‪ 136‬ﺛﻮر َة ﻋﺒﻴ ٍﺪ‬
‫ﺧﺎس أﻫ ُﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ووﻋﺪوا ﻗﺎﺗﻞ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻌﺎﴆ‬ ‫ﴎح ﺟﻴﺸﻪ و َْﻓﻖ املﻌﺎﻫﺪة اﻟﺘﻲ أُﺑ ِْﺮﻣَ ﺖ َ‬ ‫َ ﱠ‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﺑﻴﺪ أﺣﺪ‬ ‫ً‬ ‫زﻣﻦ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻇﺎملﻴﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ُﻗ ِﺘ َﻞ‬ ‫درﻳﻤَ ﺎ ُﻛﻮس و ﱢُﻓﻖ ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬ ‫ﺑﻤﺎل‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ِ‬
‫ٍ‬
‫ﻃﻤَ ٍﻊ ﰲ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ إذا ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑﺮأﺳﻪ‪.‬‬ ‫ا ُمل َﻘ ﱠﺮﺑني إﻟﻴﻪ ﻋﻦ َ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ﻣﺆ ﱠﻟ ًﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓ ﱠﺮ زﻋﻴ ُﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺴﻮرﻳني‪ ،‬ﺳﺒﺎ ْرﺗَﺎ ُﻛﻮس‪ ،‬ﻣﻦ ﺟَ ﱠﻼدِ ﻳﻪ ﺟَ َﻠﺐ ﻣﻌﻪ ً‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺳﺒﺎرﺗﺎ ُﻛﻮس‬ ‫ﻈﻢ ﻓﺒﻠﻎ رﺟﺎﻟُﻪ ﺳﺒﻌني ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ أن ﻋَ ُ‬ ‫رﺟﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﻫﺬا‬ ‫ﺳﺒﻌني ً‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨِﻲ آﺧ َﺮﻫﻢ‬ ‫ﺟَ ﱠﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻮرﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ َﻓﻬَ ﱡﺰوا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﻜﺎن ﻣ ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ‬

‫‪٢٩‬‬
‫ﻳُﻤْ ﻜﻦ َد ْر ُس ﻋﻈﻤﺎءِ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وإدرا ُك أﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬
‫اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة أو ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺌﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳَ ْﻜ ِﺸ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺘﺤﻠﻴ ُﻞ‬
‫اﻟﺜﱡﻨ َ ﱡ‬
‫ﺎﺋﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﻨﺤﺎز إﱃ ﻫﺬا املِ ﻨْﻬﺎج أو ذﻟﻚ ﺗﺒﻌً ﺎ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻧﺘﻨﺎوﻟﻪ‬
‫ﺑﺤﺜًﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﻄﻞ‪.‬‬

‫‪ ،Chio 136‬وﻫﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﺟﺰﻳﺮة املﺼﻄﻜﻲ‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫َ‬
‫ﺧﺎﻣﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻴﺔ اﻟ ﱡﺮ‬ ‫واق ﻋﲆ اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل و َد َر ْﺳﻨﺎ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ اﻟﻌﻈﻤﺎء‬ ‫ﴎﻧﺎ ﰲ ُر ٍ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ِ ْ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻳُ َﺮاءُون اﻟﺮﺟ َﻞ املﻌﺎﴏ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﻨِﻌَ ﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻷول ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬أﺑﴫﻧﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻻ ﻧﺮى ﻛﺒريَ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﺠﻤﺎل ا ُملﺬَ ﱠﻛﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء‬
‫أﻣﺮ آﺧﺮ‪ .‬وﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﻮم ﻻ ﻳُﺒَﺎﻟﻮن ﺑﺘَ َﻔﻬﱡ ﻢ اﻟﺤﻴﺎ ِة واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫واﻟﻘﻮة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺄيﱢ ٍ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫َﺼﻨَﻌﻮن ﻗﺒﻠﻬﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳُﻬَ ﻴْﻤﻨﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ ْ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ‬
‫ِ‬ ‫ﻂ‬‫ﻣﻼﻣﺢ أﻏﺴﻄﺲ املﻨﺤ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻫﺎدﺋﺔ ﻛﻤﻼﻣﺢ أﻏ ِﺮﻳﺒﺎ اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ‪ ،‬أو‬
‫ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻮاذﱢ‪ ،‬وﻳﻨ ﱡﻢ وﺟ ُﻪ ﻗﻴﴫَ اﻟﺨﺎﻟ ُﺪ ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ أن وﺟﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫واﻟﺠﻤﺎل‪ .‬وإذا ﻛﺎن ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ ﻏري ﻣﻌﺪو ٍد أﻗﻮى ﺳﻴ ٍﺪ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﺈﻧﻪ أﻛﺜ ُﺮ ﺳﺎدﺗﻪ‬
‫ﻮر اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬ ‫اﺗﺰاﻧًﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻫﻮ إذَ ْن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻧ ُ ِ‬
‫ْﴫ ﻓﻮ ُزه ﻋﻦ‬ ‫أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻷول ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻓﺴﻮن ﻛﺜريون‪ ،‬ﻓﻼ ﻳُﺒ َ ُ‬
‫ﻳﻘني ﰲ ﻋﴩات اﻟﺴﻨني‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫واملﺎ ُل؛ أﻳﺎ َم ﺷﺒﺎب ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ني أَوْﺣَ ﻰ إﻳﻤﺎ ٌن ﺟﺪﻳ ٌﺪ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻄﺮاز‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬أو أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺑﻌ ُﺪ ﺣ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻀﻮن ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫ﺣني ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َْﻘ ُ‬
‫اﻋﺘﺪاﻻ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﻠﻴﻮﻧني ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن؛ أي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﻮي ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻴﺶ أﻋﻈ َﻢ‬ ‫ٍ‬
‫ﻒ أﻫﻠِﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ؛ أي ﻛﺎﻧﺖ أﻛﱪَ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل ِﺿﻌْ َ‬
‫ُﺼﻮﱢت‪ ،‬وﻛﺎن املﺎل ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ني ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻮا ُرﻫﺎ ﺗﻀ ﱡﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻌَ ﻤﺎﺋﺔ ِ‬
‫أﻟﻒ ﻣ َ‬ ‫وﻗﺪ أﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣ ٌ‬
‫ﻋﲆ َرﻗﺎﺑﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﻟﺠﻴﺶ‪ .‬وﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﺪﻳﻨني ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻟﺮوﺣﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬
‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻵن ﺗﺮى اﻟﺮوح اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻀﻊ ﻗﻮ َة اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم‬
‫ﻋﲆ ﺣﻴﺎ ٍة ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻋﲆ ﻓﻀﺎﺋ َﻞ ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﺮوﺳﻴﺔ‬
‫وأملﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ أﻣﻢ ﺣﺮﺑﻴﺔ إﱃ أﻣﻢ ﺗﺎﺟﺮة‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎ ُن ﺗﻄﻮروا ﻣﻦ أﻣﻢ ﺣﺮﺑﻴﺔ إﱃ أﻣﻢ‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻌﻮا ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫زﻣﻦ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﺒﺐُ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ أن‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻛﺎﻟﱪوﺳﻴني ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻨﺸﺌﻮن ﻋﲆ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﺿﻄ ﱡﺮوا ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﺠَ َﺰ ِريﱡ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ‪ ،‬أن ﻳَ ُﻤﺪﱡوا أﺑﺼﺎرﻫﻢ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﺑﻠﺪه‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﺎﻃﻠني ﻣﻦ ﻣﺜﻞ روح اﻷﻏﺎرﻗﺔ ا َمل ِﺮﻧﺔ وﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ ﻓﻠﻢ‬
‫ف‬ ‫اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻋَ َﺮﻓﻮا ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﺳﻌﺎد ًة وﻗﻮ ًة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ آﺛﺎر ﱢ‬ ‫ﻳُﻨْﺘِﺠُ ﻮا ﻏريَ ٍ‬
‫ﺣﻴﺚ اﻟﺤِ ﺬْ ُق اﻟﺘﺠﺎريﱡ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ُ‬ ‫َﺻ َﻞ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬وو َ‬‫ﱡ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻷﻣﺘني ﰲ ﻋﺎداﺗﻬﻤﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ .‬وﺻﺎر اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ ﻋﻬﺪ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ‬

‫‪165‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻃﻮْن‬ ‫اﻷﴍاف‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ َﻛ َﺴﺐَ أﺑﻨﺎؤﻫﻢ ﻣﻌﺎر َك‪ ،‬ﻳﺘﻌﺎ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺠﺎ ًرا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺤﺎرﺑني‪ ،‬وﺻﺎر‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻳﻀﺎرﺑﻮن ﻋﲆ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺘﺠﺎريﱢ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‬ ‫ً‬
‫ﺑﻴﻮت ﻟﻺﻳﺠﺎر ﰲ روﻣﺔ أو اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳﻬ ٌﻢ ﰲ ﻣﺼﺎﻧﻊ اﻵﺟُ ﱢﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒْﻨَﻰ‪ ،‬أو ﺗُ ْﺸ َﱰَى‪،‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﴪ املﺮء ﺟﻤﻴ َﻊ ﺛﺮوﺗﻪ إذا ﻣﺎ َ‬
‫ﺗﻔ ﱠﻠﺘَﺖ‬ ‫ني أو ﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺴﺘَﺄْﺟَ ُﺮ ُﺳ ُﻔ ٌﻦ ﻓﺘُ ْﻜ َﺴﺐُ املﻼﻳ ُ‬
‫املﺸﺤﻮﻧﺔ ﻗﻤﺤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني أو ﺻﺎرت ﻗﺒﻀﺘَﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ أﻗﺪم ﻟﻮﻛﻮﻟﻮس ﻋﲆ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮﺑﺎ ﰲ‬
‫آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺣﺎل رأﺳﻤﺎ ِﻟﻴﱡﻮ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬اﻟﻠﺬان ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺑني أﻳﺪي اﻷﻏﺎرﻗﺔ؟‬ ‫ُ‬ ‫و ِﻟ َﻢ ﻳ ْ َ‬
‫ُﱰ ُك اﻟ ﱠﺮاحُ‬
‫اﻟﺨ َﱪَاء ﺑﺰراﻋﺔ اﻟ َﻜ ْﺮﻣﺔ؟ وﰲ رودس‪،‬‬ ‫أﻟﻮف اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻦ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎل‬
‫ﺑﺜﻤﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫ِ‬ ‫وﻟِ َﻢ ﻳ ُْﺸ َﱰَى ﻣﻦ‬
‫ﰲ اﻟﺴﻮق اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳ ُْﺨ َﺰن اﻟﺰﻳﺘﻮ ُن واﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳُﺪ َْﻓ ُﻊ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻟﺘَﻌَ ﱡﻠﻢ زراﻋﺔ‬
‫اﻟﻜﺮﻣﺔ وﺣﻔﻆ اﻟﺨﻤﺮ وﺑﻴﻌﻬﺎ ﺗﺤﺴﻴﻨًﺎ ﻟﻠﻨﻮع ﰲ ُروﻣﺎﻧِﻲ وزﻳﺎد ًة ﰲ ﺛﻤﻨﻪ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺨﻴ ُﻞ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﺮﻋَ ﻰ ﰲ ﻣﺮاﻋﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﻀﺄْن واﻟﺤﻤري ﺗُ َﺮﺑﱠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ و َْﻓ َﻖ املﻨﻬﺎج‬
‫وﺣﺪاﺋﻖ َو ْر ٍد‬ ‫ل إﱃ ﻣَ َﻐﺎن ‪137‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻرﺗﻔﺎع اﻷﺛﻤﺎن ﻓﻴُﺤَ ﱠﻮ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺐﱡ‬‫وﺣﺸﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن املﺎ ُل ﻳَﻨ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﴩ َة ﻓﻄري ٍة ﻛﺒري ٍة ﻓﻴﻄري ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻣﻮاﻛﺐ ﺻﻴ ٍﺪ ووﻻﺋ َﻢ ﻓﺎﺧﺮ ٍة ﻳﺮﻓﻊ ﺻﺎﺣﺐُ املﺤ ﱢﻞ ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻗِ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫‪138‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻪ اﻟ ﱠﺮزاة واﻟﺨﻄﺒﺎء‬ ‫ﱢ‬ ‫زوﺟﺎ ﺣﻤﺎم‪ ،‬وﻗﺪ أﻓﺴﺪ ﻓﺎﺗﺤﻮ اﻟﺮوﻣﺎن ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫واﻷﻃﺒﺎء‪.‬‬
‫ني ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪،‬‬ ‫وأراد ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﺮوﻣﺎن وأوﻟﻴﺎءُ أﻣﻮرﻫﻢ وﺧﻄﺒﺎؤﻫﻢ ﺗﺤﺴ َ‬
‫وﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﻮﻛﻮﻟﻮس‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻛﺜريَ اﻻﻋﺘﺪال واﻻﺗﱢﺰان ﻣﺪ َة ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ واﻟﺬي ﻛﺎن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس املﻐﻠﻮﺑني ﻗﴫًا ﻓﺨﻤً ﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻣُﻮﻧْﺘﻲ ﺑﻨْﺸﻴُﻮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺼﺎر ﻗﺎﺋﺪًا‪ ،‬ﻗﺪ ﺑَﻨَﻰ ﺑﺬَ َﻫ ِﺐ ُ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ أزﻫﻰ‬ ‫واﻟﴩَف‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ« ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻮﺳ ُﻜﻮﻟُﻢ« ﰲ »اﻟ ﱢﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣَ ْﻞءِ ﻣَ ْﻐﻨﺎه »ﺗُ ْ‬
‫ﻧﺼﻒ آﺳﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻴﻢ اﻟﻮﻻﺋﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻈﺮ إﱃ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣَ ْﻦ ﻳَﻨ ْ ُ‬
‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ وﺗﻠﻤﻴ ٍﺬ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫رﺟﻼ ﻣﻤﺘﺎ ًزا‪ِ ،‬‬
‫ﻛﻮز ٍ‬ ‫ﻴﴩون؟ ﻛﺎن ﺷﻴﴩون ً‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ رﻣ ًﺰا‪ .‬وأﻣﺎ ِﺷ ِ‬
‫ﻧﺰاﻫﺔ‪ ،‬ﻟﻌَ ُﺪوﱠي اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻛﺎﺗِﻴﻠ ِﻴﻨَﺎ و ِﻓ ﱢﺮس‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ ِﻬﺪًا‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ُﻀ َ‬‫ﺴﻔﻮ ْرد‪ ،‬ﻣ ْ‬‫ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ أ ُ ْﻛ ُ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻨﻔﴘ ﻣﺎ داس ﻣﻌﻪ رﻏﺎﺋﺒَﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﻲ واﻟﻮﺛﻮق‬ ‫ﴫيﱟ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟ ﱡﺰﻫﺪ ُ‬ ‫أو َل ﻋَ ْ ِ‬

‫‪ 137‬املﻐﺎﻧﻲ‪ :‬ﺟﻤﻊ املﻐﻨﻰ‪ ،‬وﻫﻮ املﻨﺰل املﻌﺮوف ﺑﺎﻟ ‪.Villa‬‬

‫‪ 138‬اﻟﺮزاة‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺮاز‪ ،‬وﻫﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﺎﺋني ‪.Architecte‬‬

‫‪166‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎذا؟ ﻟﻘﺪ أذﻋﻦ ُمل ْﻐ ِﺮﻳﺎت ﻋﴫه ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻛﺎن ﺷﺎﺋﺒًﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫زﻣﻨًﺎ‬
‫ﺑﻼﺗَﻦ ﺣﺘﻰ ﻳَﻨ ْ َﴗ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒري ًة ﻓﺄﻧﺸﺄ ﺑﻬﺎ ﻗﴫًا ﻓﺨﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺟﺒﻞ َ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﻮس‬ ‫اﻗﱰض ﻣﻦ ﻛ َﺮ ﱡ‬
‫ُ‬
‫املﻨﺰ َل املﻌﺘﺪل املﻮروث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ رﺟﺎل ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﱠاد‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ أَن ﻳُﻮ ﱢَﱄ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺼ ْري ِﰲ ﱡ ﻏﺮا ُﻛﻮس‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﴩون‬ ‫ِﺷ ِ‬
‫ﻟﻨﺎﺋﺐ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﻨَﻊ ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﺑﻤﺎ َﻟﻪ ﻣﻦ ٍ‬
‫وﺟﻪ‬ ‫ﻄ َﺮ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻣﺎذا َ‬ ‫وﺟﻬﻪ َﺷ ْ‬
‫اﻷﻧﻒ ﻳ َْﺸ َﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻛﺒريًا ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺠﺒني؟ وﻣﺎذا ﺻﻨﻊ ﻟﻴﻜﺎﻓِ ﺊ رﻓﻘﺎءه‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ ﻓﻜﺎن‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺼﻌﺎب؟ ﻫﻮ ﻗﺪ أﻣﺮ ﺑﺄن ﻳُﺤْ ﻤَ ﻞ أﻣﺎﻣَ ﻪ‪ ،‬وﰲ ﻣَ ْﻮﻛِﺐ ﻧ َ ْﴫه‪ ،‬ﺧﺰاﺋ ُﻦ املﻠﻮك املﻐﻠﻮﺑني وﺗﻴﺠﺎﻧُﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﺳﻠﺤﺔ اﻟﻘﺮاﺻني وﺣَ ﻴَﺎزﻳﻢ ﺳﻔﻨﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺑﻐﺎل ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ً‬ ‫وأﺻﻨﺎﻣُﻬﻢ‬
‫اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ أﻣﺮاءُ ورﻫﺎﺋ ُﻦ وأوﻻ ُد‬ ‫َ‬ ‫أﻛﻴﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ا ُمل ْﻐﺘَﻨَﻤَ ﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﻌْ ُﻘﺐ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫املﺎل ﰲ روﻣﺔ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ ﺛﻢ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس اﻟﺴﺒﻌﺔ وأ َﺳﺎ َرى ﻣﻦ اﻟﻌﺮب واﻟﻴﻬﻮد وﻋﺒﻴ ٌﺪ وأﺣﺮا ٌر وﺗﻤﺜﺎ ُل ﺑﻮﻧﺒﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣَ ﻠِﻚِ ُ‬
‫ﻗﻤﻴﺺ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ‪ .‬وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻫﺬا وﻣﺎ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ً‬
‫ﻻﺑﺴﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ ُ‬
‫ﴎ ٍة رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻨﺤﻄﺔ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ أن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘريًا‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬إذ ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻷ ُ ْ َ‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﻤﻮاﻫﺒﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻋَ َﺰم ﻋﲆ ﻋﺪم و َْﻗﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺪﱢﻳﻦ واﻷدب ﻣﻊ ﻣﻴﻠﻪ إﱃ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ أراد أن ﻳﻜﻮن ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ َﻛﺪﱠس ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﻊ‬
‫اﻟﻬﻴﻒ‪ ،‬ﻣﺎ وَﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻪ اﻷﻧﻈﺎ َر َرﺟُ َﻞ دﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻻﻗﻰ ﰲ إﺣﺪى اﻟ ﱢﺮداه‬ ‫واﻟﻐﺮام ﺑﺎﻟﻐﻮاﻧﻲ ِ‬
‫ﻄﺒ ُﱢﻘﻬﺎ‬ ‫ﻄﺎ َر املﻠﻚ ِﻣﻬﺮداد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﺒﺪًا ﻓﺎﺷﱰى ﺣﺮﻳﺘَﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺻﻨﻌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻳُ َ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳ ِﺔ ﻋَ ﱠ‬
‫وﺳﺤَ َﺮ ًة‬ ‫ﻃﻬَ ﺎ ًة ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن َ‬ ‫أﻳﻀﺎ ُ‬‫ﻋﲆ ُﻛ ْﱪَﻳﺎت اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ِﺿﻔﺎف اﻟﺘﱢﻴﱪ‪ ،‬وﻗﺪ َﻟﻘِ َﻲ ﻫﻨﺎﻟِﻚ ً‬
‫ﻮﴎة أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ُﺼﻮﱢرﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻧ ُ ُﻔﻮا ﻓﺄَﺛ ْ َﺮوْا ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ روﻣﺔ ا ُمل ِ َ‬ ‫ﺎﻏﺔ وﻣ َ‬ ‫وﺻ َ‬ ‫َ‬
‫ﴪة‪.‬‬ ‫ا ُملﻌْ ِ َ‬
‫ﻓﻘﺒَﺾ اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺼري ﻋﺒﺪًا‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ ُرودس ﺗﻠﻤﻴﺬًا َ‬ ‫وﻛﺎد ﻗﻴﴫُ ُ‬
‫ﻄ َﻠﻖ ﺑ ِﻔﺪْﻳ ٍﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﴎ ﺧﻤﺴني ﻳﻮﻣً ﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳُ ْ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﰲ اﻷ َ ْ ِ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺟَ ْﻮ َﻟ ٍﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻈﻢ أﻟﻌﺎﺑًﺎ وﻗﺮأ أﺷﻌﺎ ًرا وﻟﻢ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻔﺎﺧﺮ ﰲ رﺳﺎﺋ َﻞ ﺳﺎﺧﺮ ٍة ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺎش أﻣريًا ﺑني اﻟﻘﺮاﺻني ﻓﻨ َ ﱠ‬
‫زﻣﻦ ﻟﻜﻮﻧﻪ اﺑﻨًﺎ ﻷﺧﺖ‬ ‫ﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻨْﻖ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ روﻣﺔ ﻣُﺤَ ﱠﺮ ً‬ ‫ﻒ ﻋﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺣَ َﺮﺳﻪ ﱠ‬ ‫ﻳَ ُﻜ ﱠ‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﲆ ﺗَ ْﺮك زوﺟﻪ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎرﻳﻮس‪ ،‬وﻗﺪ َر َﻓ َﺾ اﻟﻌﻮدة إﱃ روﻣﺔ ﻟﺠﻌﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻳﺮﺟﻊ إﱃ روﻣﺔ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت ِﺳ ﱠ‬
‫ﻴﻼ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻴﱢﺊ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻗﻴﴫُ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺗﺨﺬ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻈﺎ ﻗﻮﻣﻴٍّﺎ ﻟﻜﻲ ﻳ َِﺼ َﻞ إﱃ ﻣﺒﺘﻐﺎه‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺰب‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺘﺤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ ﻣﺤﺎﻓ ً‬
‫وﺻﺎر ﻳُﺤَ ﺪﱢث ﻋﻦ ُﻗ ْﺮﺑﺎه ﻣﻦ ﻣﺎ ْرﻳُﻮس‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺻﺎر ﻳُﻔِﻴﻖ ﻣُﺒ ﱢﻜ ًﺮا ﻟﻴﻜﻮن‪ ،‬ﰲ املﻴﺪان اﻟﻌﺎم‪،‬‬

‫‪167‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ْﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ ﻋﺮﻳﻀﺔ‪ .‬وﻛﺎن — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻪ ﻣﻦ إﺻﻐﺎءٍ إﱃ اﻟﺸﻜﺎوَى‬

‫ﴎﻓﻴ ْﻠﻴﻪ أو ﰲ ِﺳﺤْ ﺮ ﻓﺘﺎ ٍة أﺧﺮى ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻨﺬ ُﻫﻨَﻴْﻬَ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳُ َﺪوﱢﻧﻬﺎ ﻋﺒﺪُه — ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ُﻓﺘُﻮن ِ ْ‬
‫وﺑﺎﻋﺔ اﻷزﻫﺎر واﻟﺤُ ﻮ ِذﻳﱢني ‪ 139‬واﻟﺤَ ﱠﻼﻗني واﻟ ﱠﺰﻣﱠ ﺎرﻳﻦ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻓﻴﻌﺎﴍ ا ُملﻨﺎدﻳﻦ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻴﻼ ﻣﻨﻪ؛ أي‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ أن ﻳﻜﻮن ﺣَ ْﱪًا وأن ﻳ َْﺸ َﻐﻞ ﻫﺬا ا َملﻨ ْ ِﺼﺐَ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺰﻋﻪ ِﺳ ﱠ‬ ‫وﻳَ ْ‬
‫اﻟﺰﻧﺪﻳﻖ ﺗﺮوﻳﺢٌ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﱢﻳﺴﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻬﺬا‬ ‫إن ﻳَﺒْ ُﺪ َو ﻗِ ﺪ ً‬
‫ﻧﺎﻫ َﺰ ‪ 140‬اﻷرﺑﻌني‪ ،‬وﻫﻮ َﺳﻴَﻌْ ﻠُﻮ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻧﺠﻮم‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ أن َ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﺒْﺪأ ﻋﻤ ُﻞ ﻗﻴﴫَ‬
‫اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُ َﺮى ﺑَﻌْ ُﺪ أن ﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ُر ْﻛ ٍﻦ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ؛‬
‫اﺳﻮس‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻴﻤﺎن ﺑﺮوﻣﺔ ﻋﲆ ﺣني‬ ‫أي أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻟﻌُ ْﻀﻮﻳﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻮﻧْﺒﻲ وﻛ َﺮ ُ‬
‫ﻈﻢ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺒﻼد اﻟﻐﻮل ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﻗﺪم ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة روﻣﺔ ﻟﺸﻌﻮره ﺑﺄﻓﻀﻠﻴﺘﻪ وﻟﻌِ َ‬
‫ﻃﻤﻮﺣﻪ‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻛﺎن ﻳ ْ ُِﱪز ﻣﺰﻳﺘَﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺎ اﻗﺘﻀﺖ ﺑﻼ ُد‬
‫ﺼﺒﻪ واﻟﻴًﺎ ﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨني‬ ‫اﻟﻐﻮل ﻓﺘﺤً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔِ َﺮق اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﺎﻫﺎ ﺣ َ‬
‫ني ﻧ َ ْ‬
‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﺿ ُ‬‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﻐﺮب ﻓﻘﺪ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﻛﺎن‬ ‫ً‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﴩق ﻋﻦ اﻟﻔﺘﻮح واملﺠﺪ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ و ﱢُﱄ َ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ املﺠﻠﺲ‬
‫ﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ِ‬‫اﻟﺴﻨَﺎت َﻓﻌُ ﱠﺪ ذﻟﻚ اﻧﻘﻼﺑًﺎ‪ .‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ و ُِﺟ َﺪ أن ﻗﻴﴫ ﺟَ ﱠﺮد ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺎ ملﺒﺪأ اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻏﺮا ُﻛﻮس ﻓﻴ َُﻘﺪﱢم ﻣﺰار َع‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون‪ ،‬وﻳﻈ ﱡﻞ ﻗﻴﴫُ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ًة إﱃ رﺟﺎل اﻟﺸﻌﺐ ﻛﻤﺎ ﻳَ ُﻤ ﱡﺪ ﻳﺪ املﻌﻮﻧﺔ إﱃ اﻟﻌﻮا ﱢم وﻗﺪﻣﺎء اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬وﻛﺎن أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴٍّﺎ‬
‫ﻴﻼ‪َ ،‬ﻓ َﻮ ﱠد أن ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺤﻜﻢ ﻣﺜ َﻠﻪ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ ﺿ ﱠﺪ ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ِﺳ ﱠ‬
‫ري ِﺳﻨِﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﻗﻴﴫَ ﺑﺒﻼد اﻟﻐﻮل‪ ،‬ﺣﻴﺚ َﻗ َﴣ ﻋﴩَ ﺳﻨني ﺗُﻌَ ﱡﺪ َﺧ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫رﺟﻼ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻀﺤﻴ ٍﺔ ﻛﺒري ٍة ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺪﱡﻧﻴﻮيﱡ اﻟﻨﺎﻋ ُﻢ اﻟﻌﺎدات‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻗﻴﴫُ‬
‫ﺑﻐ َﺮﺑﺎءَ وﻣﻘﺎﺗﻠني‬ ‫ﻃﺎ ُ‬‫اﻟﱰَف واﻟﻨﺴﺎء ﻣُﺤَ ﺎ ً‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﺣﺒﺘﻪ ﺟﻨﻮدًا ﻳﺸﺎﻃﺮﻫﻢ ﺣﻴﺎﺗَﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﱠ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط اﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺘﻪ اﻟﻐﻮﻟﻴني‬ ‫وﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺻﺪﻗﺎء وﺑﻜﺜ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﻊ ﻟﻌﺪم ﻗﻀﺎﺋﻪ ﺷﺒﺎﺑَﻪ ﰲ املﻌﺴﻜﺮات‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺠ ْﺮﻣﺎن وﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺒﻞ ﺣَ ﻤْ َﻠﺘﻪ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻨﺎﺑﻠﻴﻮن وﻟﻘﻀﺎﺋﻪ ﰲ ا َملﺨﺎدع واملﺠﺎﻣﻊ واملﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ ً‬
‫ً‬
‫درﺟﺔ‬ ‫ﺣﺎﺋﺰ‬
‫ٍ‬ ‫ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻄﻤﻮحُ ﻓﺆادَه‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريَ َوﻟُﻮع‪ ،‬ﻏريَ ٍ‬
‫ﻫﺎو ﻏريَ‬

‫‪ 139‬اﻟﺤﻮذي‪ :‬ﺳﺎﺋﻖ اﻟﻌﺮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪ 140‬ﻧﺎﻫﺰه‪ :‬ﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫ا ْﻛﺘِﺸﺎف اﻟﺒَﺤﺮ ا ُملﺤﻴﻂ‬

‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ‬ ‫َ‬ ‫رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﺒْﺪأ ﻣﻐﺎﻣﺮﺗُﻪ اﻟﻜﱪى ﱠإﻻ ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﺪُم ﱠإﻻ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻرﺗﺠﺎ ُل ﻣﻦ أﴎار ﻋﻈﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫وﴎﻋﺔ ﺗﻐﻴريه ﻗﺮاراﺗِﻪ وﻣﻘﺎوﻣﺘِﻪ أﺷ ﱠﺪ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗَﺠ ُﺪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻣﻼءﻣﺘﻪ اﻷﺣﻮا َل‬
‫ﻧﺒﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺪوام‬ ‫ﺻﻌْ ﺒًﺎ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗُﺘﱠﺨﺬ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺴري ً‬ ‫اﻟﻬَ ﺠَ ﻤﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎر ﺑﻮﻧْﺒﻲ أَﻳﱢﻤً ﺎ َزوﱠﺟَ ﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻟﺰوج ﺑﻮﻧْﺒﻲ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻇ ﱠﻞ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﻨﺖ‬ ‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺗﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﻫﺰﻟﻴﺔ أم ﻓﻜﺮ ًة ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ؟ وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رواﻳﺔ‬ ‫اﺑﻨﺘَﻪ‪ ،‬أ َ َوﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا‬
‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﺗُﻬﺎ ﻧﺬﻳ َﺮ ﺧﻼف ﺑني اﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أن ﻳﺆدﱢيَ إﱃ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﻛﺮاﺳﻮس ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺘﺎل ﺑﺂﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ اﻟﺮﺟﻠني ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ وﻣﻮت‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺎﺳﻤﺔ ﰲ املﻌﱰكِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻒ‬ ‫زﻣﻦ ﻋﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر وﻻ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ .‬وملﺎ َزﺣَ َ‬ ‫َ‬
‫وﺻﺎر ﻻ ﻳ ُْﺴﺄل ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫اﻟﺸﺨﴢ ﺳﻨﺔ ‪ ٤٨‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻧﻬ َﺮ اﻟ ﱡﺮو ِﺑﻴ ُﻜﻮن اﻟﺼﻐريَ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﻴﴫ إﱃ روﻣﺔ ﻣﻊ ﺟﻴﺸﻪ‬
‫أﻏﺮاض أد ﱠل‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳﻴﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺎﻓ َﻪ ﺧﺎﻟﺪًا‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻹﻗﺪام ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ْرﻳُﻮس ِ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻄﻤﻮح‪ ،‬وﻳ َْﻘﻬَ ُﺮ ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﰲ َﻓ ْﺮﺳﺎﻟُﻮس‪ ،‬وﻳَ ِﻔ ﱡﺮ ﺑﻮﻧْﺒﻲ‪ ،‬وﻳ ُْﻘﺘَ ُﻞ ﺣني ﻧﺰوﻟﻪ إﱃ ﻣﴫ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏري‬ ‫ً‬ ‫ﺾ ﻗﻴﴫُ‬ ‫ﺛﻢ ﻳ َْﻘ ِﺒ ُ‬
‫املﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ َر َﻓ َﺾ اﻟﺘﺎجَ ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ََﻀﻌْ ﻪ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻏريَ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﺑﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك ﻟﻨﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ رأﺳﻪ ﱠإﻻ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻋﲆ‬
‫ﺻﻮرة ﻗﻴﴫَ ﺷﺎﺋﺒًﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳَﺒْﺪُو ﻟﻨﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺷﺎﺑٍّﺎ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﺣَ ﱠﻘ َﻖ ﻣﺂﺛﺮه وﻧﺎل ﻣﺠﺪَه‬
‫ﺧﻤﺲ ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺒﺎﻛﺮ َة وﻗﺼﻴﺪ َة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗُ ْﺸﻌِ ﺮان ﺑﺨﺎﺗﻤﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻷوان‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻊ أن‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ أَﻣْ ُﺮ رﻓﺎﺋﻴ َﻞ وﻣُﻮ َزار ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻗﻴﴫُ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﻌﻴﻢ واﻟﺪرس إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﻌﻤﻞ ﱠإﻻ‬
‫ﻄ ﱠﺮ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫راﺛﺔ ْ‬ ‫اﻟﺴﻦ‪ ،‬وﻣﻊ أن اﻟﺠﻴﺶ واﻟﻘﻴﺎدة واﻟﻌﺮش أﻣﻮ ٌر ﻧﺎﻟﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر ِو ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗَ َﻘ ﱡﺪ ٍم ﰲ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣُﺠَ ﺪﱠدة‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ وإﱃ ﺗﻤﺤﻴﺺ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺗِﺠﺎه ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻴﴫُ إﱃ ﺧﺪﻣﺔ اﻷﻣﺔ ﺳﻨ َ‬
‫ني‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺳﺎر ﺑﻪ إﱃ أﻗﴡ ﺣﺪود اﻷرض ﺗﺎر ًﻛﺎ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ .‬وﻗﺪ و َِرث اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻧْﺤَ ﱠﻠﺖ َﻓ ْﻮ َر وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺎز ﻗﻴﴫُ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺳﺎر ﺑﻪ إﱃ ﺣﺪود ﺑَﺤْ ِﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻃﺪًا دﻋﺎﺋ َﻢ إﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﻋﺎﺷﺖ ﺑﻌﺪه ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻻ ِﻣ َﺮاء ﰲ أن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻃﻨﻪ ُﻣ َﻮ ﱢ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻴﴫَ ﺗﺆدﱢي إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﴎﻋﺔ‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻠﻜﻬﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻛﺜ ُﺮ‬
‫ً‬
‫ﺷﺨﺺ ﻗﻴﴫَ أﻋﻈ َﻢ ﻏِ ﻨﻰ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺺ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻋﻈ َﻢ ﺟﻤﺎﻻ وﻛﺎن‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫وﻗﺪ أﺗ ﱠﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆدﱢي إﻟﻴﻪ أﻫﻠﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ َﴫ ﻗﻴﴫُ ﻣﺸﺎرﻳﻌَ ﻪ ﰲ‬
‫ﴪ اﻟﺴﺒﺐُ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ ﻃﻌﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠ ُ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َﺧ ﱠﺮ ﻗﻴﴫ ﴏﻳﻌً ﺎ ﺑﻴ ِﺪ ﻧَﺬْ ٍل ٍ‬

‫‪169‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻮس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮ ُم‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺑ ُﺮوﺗُ َ‬

‫ﱡ‬ ‫ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻋﲆ املﴪح‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﻮس اﻟﺬي ﻳُﻤَ ﺠﱢ ﺪُه اﻟﺜﱠﻮ ِْرﻳﱡﻮن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺟﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريَ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺑ ُﺮوﺗُ َ‬‫ﱡ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ِرﺑًﺎ ﻛﺒريةٍ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ري ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎةُ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻔﺲ ﺻﻐرية ﺗ ْﺮ َزح ﺗﺤﺖ ﻋﻈﻤﺔ ﻣﻮﻻه‪ ،‬ﻻ ﺗﺤﺖ ِﻧ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻃﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ارﺗﺒﺎط ﺣﻴﺎة اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﱰك ﻗﻴﴫُ‬ ‫ﻗﻴﴫَ أﻛﺜ َﺮ ارﺗﺒﺎ ً‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤ َﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺎم ﻗﻴﴫ ﺑﻤﺂﺛﺮه ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﻴﴫُ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻮ ﺳﺎر ﻗﻴﴫُ‬‫َ‬ ‫اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ أن إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘَﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻈ ﱠﻠﺖ روﺣﻪ ﺿﻤﻦ ﺣﺪود ﺑﻠﺪه اﻷﺻﲇ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أﺛﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﺣﺘﻰ ﻓﺎرس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﻨ ْ ِﻮي‪ ،‬ﻟ َ‬
‫واﻹﺳﻜﻨﺪ ُر‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻼف ﻗﻴﴫَ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﴣ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ وﻃﻨﻪ اﻟﺬي ﻋﺎد‬
‫ﻻ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻨ َ َﺴ ٍﺐ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﻤﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﺣﻀﺎر َة اﻟﻴﻮﻧﺎن إﱃ ﻣَ ﺪًى أﺑﻌ َﺪ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣَ ْﻦ ﺟﺎءوا ﺑﻌﺪه‪،‬‬
‫ﻃﻼع اﻹﺳﺒﺎن واملﴫﻳني ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُ ْﻎ ﻗﻴﴫُ ﺷﺄ َو اﻹﺳﻜﻨﺪر ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ا ﱢ‬
‫ﻇ ﱠﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻦ أﻧﺼﺎف‬ ‫واﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻴﺒﺎﻟﻮا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ ُ‬
‫اﻟﻐﻮﻟِﻴﱡﻮن ِ‬
‫اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻗﻴﴫَ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ .‬وﻛﺎن ﻗﻴﴫُ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻘﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﺛﻨﻲ‪ ،‬وﻣﺎ َر َس ﻗﻴﴫُ ﻣﺒﺎدئ َ ُﺧﻠُ ً‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻋﺎ َد ﻏريَ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬ﻗﺎﻋِ َﺪ ًة ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أﺧﻼق‬ ‫رﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻻ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أﺧﻼق‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ اﺗﱡﺨِ َﺬت‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ أﺧﻼق اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻘﻴﴫ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم‬ ‫وﻛﺎن ﻗﻴﴫُ أو َل ﺳﻴ ٍﺪ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺧﺎﻣَ َﺮه ﺷﻌﻮ ٌر ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ َﻛ ﱠ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻧﺴﻴﺎ ُن اﺳ ِﻢ أﻋﺪاﺋﻪ‪.‬‬‫ً‬ ‫وﺟَ ﻌَ َﻞ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﻣري‬

‫‪170‬‬
‫ﳉ ْﺰءُ اﻟﺜﱠﺎﲏ‬
‫ا ُ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫ﻈﺮ أَﻣﺎﻣَ ﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻐﻼف‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤﺎرس اﻟﻜﺘﺎبَ ﻣﺘﺌﺪًا‪ ،‬وﺗﻈ ﱡﻞ ﻳﺪُه اﻟﻴﴪى‬ ‫ُ‬ ‫ﻄ ِﺒ ُﻖ‬
‫ﻳُ ْ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺠُ ﻬْ ﺪٍ‪ ،‬وﻗﺪ َﺷ َﻐﻠﺘﻪ اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻴﻠﺘني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ وﺟﺪه ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺘﻨﻔﺲ ﺗَﻨ َ ﱡﻔ ًﺴﺎ‬
‫ﻓﺄس ا َملﻨ َ ِﺎر‬
‫ﺳﻼ ُﺳﺪُو َﻟﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ُ‬ ‫أﻣﻮر ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﺪْرﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال اﻟﻠﻴ ُﻞ ُﻣ ْﺮ ً‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎرس ﰲ اﻟﺘﺄﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻄﻊ اﻟﺴﻤﺎءَ ﺑﻮﻣﻴﻀﻬﺎ املﺘﻌﺎﻗﺐ ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟ ﱠﺪوﱠار ُة ﺗَ ْﻘ َ‬
‫»… وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻋﲆ ﺑﺤﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ اﻵن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻨﺎزع‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ! وﻫﻞ ﻣﻦ املﻬ ﱢﻢ ﻛﺜريًا أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﷲ ُ ﻳﻌﻠﻢ ﺳﺒﺐَ رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫املﻘﺎ َم اﻷو َل ﻓﻴﻪ أﻣ ٌﻢ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ أو اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني؟ وﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑني ﺳﻴﻄﺮة ﻫﻨﻴﺒﺎل وﺳﻴﻄﺮة‬
‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﺟﺎ َر ﻛﻼ اﻟﻘﻮﻣني ﻋﲆ أﺟﺪادﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ‬ ‫ِﺳﺒﻴُﻮن ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻨﺎ؟ وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﻛﻼ اﻟﻘﻮﻣني ﺑﺠﺰﻳﺮﺗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﰲ وﻃﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﻛﻮن‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺳﻠﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺎﺗﺤني‪ ،‬واﻵن! ﻣﺘﻰ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻐﻮﻟﻴﻮن اﻟﺒﺤ َﺮ املﺤﻴﻂ وأﺻﺒﺤﻮا ﻓﺮﻧﺴﻴني؟ …‬
‫ﻛﺘﺎب ﺿﺨ ٍﻢ ﻛﻬﺬا!‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫املﻔﺎﺟﺂت ﰲ‬ ‫وﻣﺎ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻃ ﱟﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ أن‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ‪ُ ١٢٠٠‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ َﻘﻠﺖ املِ ﺴ ﱠﻠ َﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ني! وﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﺿﺨﻤﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟ ُﻜﻮﻧ ْ ُﻜﻮ ْرد ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺎ َﻷُوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ املِ َﺴ ﱠﻠ ُﺔ‬
‫ُ‬
‫املﻨﺎزﻋﺎت ﻏﺪًا!‬ ‫ني ُﻣﺘَﻌﺎدِ ﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﺗَﻌُ ﻮ َد ﻫﺬه‬ ‫ني ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﺗﻨﻄﻔﺊ ﻓﻴﻪ ﻋﻼﻣﺘﻲ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻧﻨﺎ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﻴﱡﻮ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ اﻟﻴﻮ َم ﰲ روﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﻗﻴﴫَ ! وﻣﺎذا‬
‫ﻳَﻌْ ِﺮف ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ وإن ﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ؟ وﻫﻮ إذا ﻣﺎ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ داﺋﺮة اﻟﻌﻤﻞ رأى أن‬
‫اﻟﻐﻮﻟﻴني ﻟﻢ ﻳﺘﻐريوا!‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ني ﻋﺎد ًة‪َ ،‬رﺑﱠﺎه! ﻣﺎ أ َ َﺷ ﱠﺪ َو َﻟﻌَ ﻪ ﺑﺎﻟﻘِ ﻨﱢﻴﻨﺔ!‬‫اﻟﺴ ِﻤ ُ‬

‫وأﻣﺎ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺟُ ﻮﻧِﻲ ﱠ‬
‫ﺳﺎﻗﻴْﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﺎﻛ ًﺮا‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻄﻠﻌً ﺎ ﻋﲆ‬ ‫ف ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻳَﺒ َْﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻋﲆ َ‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻨﺎره ﻋﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗَ َﻜ ﱠﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﻗِ ﻴ َﻞ إﻧﻪ أوﺿﺢ ﻟ ِﻺﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ‬
‫ْت أن أَﻋْ ِﺮﻓﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب إﺷﺎر ٌة إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻘﺪا ُر‬ ‫اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬واﻟﺬي َو َدد ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎ َل‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎرس ﻳﻨﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﱢِﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ …«‬
‫اﻟﺤﺎرس ﰲ اﻟ ﱠﺪ َرج روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬واﻟ ﱠﺪ َرجُ أرﺑ ٌﻊ وﺛﻤﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻋَ ﺪﱠﻫﺎ!‬ ‫ُ‬ ‫َﺼﻌَ ﺪ‬‫وﻳ ْ‬
‫وﻣﻴﺾ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻮ إذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﴩق ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟ ﱡﺮواق اﻷﻋﲆ أﺑﴫ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﺎن َر َﻓﺎﺋِﻴﻞ‬
‫اﻟﻨﻬﺎر ﴎﻳ ٌﻊ ﰲ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ اﻷو َل اﻷﺧﴬَ واﻷزرق‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﺒْ ُﺪ ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬ﻏري أن ﻓﺘﺢَ‬
‫اﻟﴪ املﻨريَ ﻳُﻤْ ِﻜﻨْﻪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻧﺘﺸﺎ َره‪ ،‬وإن اﻷﻣﺮ‬ ‫ف ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ آﺧ َﺮ ﻫﺬا ﱢ ﱢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬
‫ﻓﺘﻀﺊ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮر اﻟﻀﻴ ُﱢﻖ ﻓﻮق اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎملِ ْﺮوَﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺘَ َﻔﺘﱠﺢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳَﺘﱠ ِﺴﻊ ﺧﻴ ُ‬
‫ﻂ‬
‫ﻇﻬﻮر ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺣَ َﺴﺐَ ا َمل ﱠﻼحُ اﻟﺸﺎﺋﺐ‪ ،‬اﻟﺬي أﺑﴫ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎح ارﺗﻔﺎ َع ذﻟﻚ‬
‫ﺼ َﻔ ﱡﺮ‬‫اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﺑﺘﻘﻬﻘﺮ اﻟﻠﻴﻞ املﻐﻠﻮب‪ ،‬وﻗﺪ رأى اﻟﻨﺠﻮ َم ﺗَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺌﺎت املﺮات‪ ،‬ﺗَ َﻘ ﱡﺪ َم‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻳُﺤَ ﱢﺮك ا َمل ﱠﻼﺣني دوﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺘَﺄَﻣﱠ َﻠﻬﺎ ﺑﻀ َﻊ‬
‫اﻟﺤﺎرس‪ ،‬اﻟﺬي َﻟ ِﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑَﻪ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪ُ ،‬ﺧ َﻮﻳْﺬﺗَﻪُ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺣَ َﴬ زﻣﻴﻠُﻪ ﻟﻴﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳُﻤْ ِﺴﻚ‬
‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﲆ‬‫ً‬ ‫ُﴪﻋً ﺎ وﻳﻨﻄﻠﻖ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﺼﻐري اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﺗُ َﻐﻨﱢﻲ ﻃﻴﻮر اﻟﻨﻬﺎر اﻷوﱃ‬ ‫وﻳ َﻮ ﱢد ُع ﻣ ْ ِ‬
‫اﺳﺘﺤﻴﺎءٍ ﻣﻊ ﺗﻜﺮار ﻟﺤﻨﻬﺎ اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ ﻋﻨﺪ ﺗﻮاﻓﻖ آﻻت أَﺣَ ﺪ اﻷَﺟﻮاق‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺸﺘ ﱡﺪ‬
‫ﻄﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺒﻬﻴﺞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺮى‬ ‫ﺣﺔ‪ ،‬وﻳ َِﺼ ُﻞ اﻟﺤﺎرس إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻐﺘﺒ ً‬ ‫ﺛﻢ ﺗُ َﻐ ﱢﺮد ﺻﺎدِ ً‬
‫ري املﺪﻫﻮن ﺟﻴﺪًا‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺼﺤﻮ زوﺟﻪ إﻻ ﻟﴫﻳﺮ اﻟﺒﺎب ﻏ ِ‬ ‫َ‬
‫ﴎر اﻷوﻻد‪ ،‬وﻳﺘﺤﺮك أﺣﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر ﻛﻤﺎ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِﻒ اﻟﺤﺎرس ﺑﻀ َﻊ‬ ‫وﻳَﻘ ُ‬
‫ٍ‬
‫دﻗﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺎرس ﺳﻌﺎد ًة ﻛﺒرية‪ ،‬ﻣﺪ َة‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﺨﺺ آﺧ َﺮ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬وﻳُﺤِ ﱡﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﻳﺄﺗﻲ َد ْو ُره‪ ،‬وﻳَﺪ َْﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﺎﻃ َﺮ ﺑﺸﺪﱠة‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻮن اﺑﻨﻪ ﺻﻐريًا ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺤ ُﺮب ﻗﺒﻞ أن َ‬
‫وﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳﻨﺎم‪.‬‬
‫»… أدﻳ ٌﻦ ﺟﺪﻳﺪ؟« وﻳﺘَﻌَ ﱠﻠ ُﻖ ﻓﻜﺮه ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬واملﺴﻴﺢُ … اﻟﺬي‬
‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ﻗﻴﴫ‪ ،‬ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﻫﺬا املﺴﺎء …‬

‫‪174‬‬
 ‫اﺑﺮة‬
‫اﻟﱪ َ‬
‫ﻏﺎرة َ َ‬

‫‪١‬‬

‫ﺻ ْﻠﺪًا ﺟﺪﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻤﺘ ﱡﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮم اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي أﻧﺠﺐ ﺑﺎملﺴﻴﺢ ﻋﲆ ﺗﻼل ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﺣَ ِﺠريًا ﻣﺘﺼﺪﻋً ﺎ َ‬
‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ اﻷودﻳﺔ اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳ َِﺼ ُﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﴫ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺒﻮﺳﺎ ﺑﺎردًا ﺣﺎﻗﺪًا‬
‫وﺻ ْﻔﺮ‪ ،‬وﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺎر ٍة ُﺳﻤْ ٍﺮ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺨﻮ ٌر‬ ‫َ‬
‫أدﺟﻦ‬ ‫ﺻ ْﻘ ٍﻊ‬ ‫وﺗﻘﻮم ﰲ و ََﺳﻂ ُ‬
‫ﻟﻄﻴﻒ ﻧﺎﻋﻢٌ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺄﺷﺠﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ ﻣﺴﺘﻮ ٌر‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻏري ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣَ ﻬْ ٍﻞ‪ ،‬ﺑﻠ ٌﺪ أﺧﴬُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﲆ‬
‫ﻆ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ذﻳﻨﻚ املﻨﻈﺮﻳﻦ اﻟﻘﺮﻳﺐَ أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻳُﺪ ِْر ْك‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﻼﺣ ْ‬
‫ﻮﱄ ﱡ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮره اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺘني اﻟﻠﺘني ﻇﻬﺮﺗﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ املﻌﺘﻘ ُﺪ اﻟﻴﻬﻮديﱡ اﻟ ﱡﺮﺟُ ِ‬
‫املﻨﺜﻨﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة املﺘﻮاﺿﻌﺔُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﻨ ﱢ ْﺴ ِﻮ ُ‬
‫ﻳﺔ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﴫاع‪ ،‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﻮيﱡ اﻟﻮﻟُﻮ ُع ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺧﻼف‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒﺔ ﰲ َﺳ ْﻠ ٍﻢ ِرﻋَ ﺎﺋ ﱟِﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني ﻣﻨﻈ َﺮي اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﺬﻳْﻦ ﻣﻦ ﺗﻀﺎ ﱟد ﻳﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻠﻘﺪَر واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫َﺎن أﺻﲇ ﱟ ﻛﺜريُ اﻟﺒُﻌْ ﺪ ﺟﺎﻋ ٌﻞ َ‬ ‫ﺑني اﻟﻨﻬﺠني‪ ،‬وﻣﺎ ملﺆﺳﺴﻴْﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻋِ ﻴ ٍ‬
‫املﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﺪوﻳني وﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻨﻌﺎن‪ ،‬ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤﺘْﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬‫َ‬ ‫وﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ اﻟﻌِ ْ ِﱪﻳﱡﻮن اﻟﺰراﻋﺔ ﰲ‬
‫رﻋﺎ ٍة ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺪوﻳﱡﻮ اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﻨﻴﻞ اﻷوﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺪوا أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺗﺠﺎ ًرا‬
‫ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻌِ ْﱪﻳﻮن ﻗﺒﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﻘﻮاﻓﻞ ﻗﺒﻞ ﻋﴫ أوﻣريس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﻮاﺑ َﻞ وﻟُﺒﺎﻧًﺎ وﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬ﻳﺴﺘﻮردون ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ ً‬
‫ً‬
‫ﻛﺮﻣﺔ‬ ‫ﻄﺎﻋً ﺎ وﺗَ ْﺰ َرع‬
‫اﻟﺴﺎﻣﻴﱠﺔ ﺗَﻤْ ﻠِﻚ ﻗِ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ املﻠﻮك ﻋﲆ ِﺿﻔﺎف اﻟﻔﺮات واﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋ ُﻞ‬
‫ﻟﺒﻦ وﻋَ َﺴ ٍﻞ« ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳﺔ؛‬ ‫وزﻳﺘﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺒﻠ ُﺪ اﻟﻔﻘريُ ﻓﻠﺴﻄني »ﺑﻠ َﺪ ٍ‬
‫اﻏﺘَﻨَﻮْا ﻛﻤﺎ اﻏﺘﻨﻰ ﺟرياﻧُﻬﻢ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﻀﺖ اﻟﴬورة ﻋﲆ ﺳﻜﺎﻧﻪ ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﰲ ﻓﻠﺴﻄني ْ‬
‫ذات ﻗﻼﺋ َﺪ ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻳَﻤْ ِﴤ زﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻧﺺ ﻋﲆ أن ِﺟﻤَ ﺎ َﻟﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ َ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن‪ ،‬وﰲ ِﺳ ْﻔﺮ اﻟﻘﻀﺎة ﱞ‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗَ َﻜ ﱠﺮر‬ ‫ً‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﻓﻴﺰاول أﺑﻨﺎؤﻫﻢ اﻟﺘﺠﺎر َة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ‬ ‫وﻳﻨﻘﴤ دور اﻟﻨ ﱠ ْﻔ ِﻲ ِ‬
‫أﺟﻴﺎﻻ ﻛﺜري ًة أﺳﻔﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﻋﻦ زوال ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺎت وﻧﻤ ﱢﻮ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎدث‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﴎ اﻧﺘﻘﺎل أﻣﻢ ﻛﺜرية ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ إﱃ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺛَﻮْرات املﺎﴈ ﺗَ َﻘﻊ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻫﺠﺮةٍ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ِ ﱡ‬
‫ﴎ ﺣﺪوث ﺛﻮرات ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫آﺧﺮ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ِ ﱡ‬
‫ﻣﺮاع‬‫ﻣﺮاع ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ٍ‬ ‫داﺧ َﻞ ﺣﺪود اﻟﺒﻼد‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺪوﻳﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﴫﻓﻮن ﰲ ﻏري ٍ‬
‫ﺧﺼﻴﺒﺔ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة ﰲ اﻟ ِﺒﻘﺎع اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻘ َﺮب اﻟﺴﻬﻮبُ واﻟﺼﺤﺎرى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻬﺎر‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻧﻘﺾ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻨﻌﺎن ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮوا إﱃ ﻣﴫ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻬ ْﻜ ُﺴﻮس‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑَﺪ َِوﻳﱢﻲ‬ ‫ِ‬
‫املﴫﻳﻮن ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﺮد اﻟﺤﻴﺜﻴﻮن املﴫﻳني ﻓﻄﺮد اﻵﺷﻮرﻳﻮن اﻟﺤﻴﺜﻴني‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ُﻮﺻﺪُون ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻏﺰا اﻟﻌﱪﻳﻮن اﻟﺒﺪوﻳﻮن ﻓﻠﺴﻄني ﻓﻄﺮدوا اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ ِ‬
‫ﺼﺎﺑﺎت ﻓﺘ ﱠﻢ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻨﴫ ﻋﲆ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫رﺋﻴﴘ ﻋِ‬
‫ْ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ دوﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن َﺷﻤْ ُﺸﻮ ُن وداو ُد‬
‫املﻨﻴﻌﺔ ﻓﺼﺎر ﺑﺬﻟﻚ رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة ﻧﺤﻮ ﻣﴫ‪َ ،‬ﻓﺪُﻋِ َﻲ‬ ‫ِ‬ ‫واﺳﺘﻮﱃ داو ُد ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ أُو َر َﺷﻠﻴ َﻢ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻫﺬا املﻠﻚ أن ﺗﺆدﱢيَ إﱃ اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺪو ُر ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﴫَ داو َد‬
‫ً‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻂ ً‬
‫أﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻌﱪﻳني ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺠْ ﻬَ ﻠﻮن املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺼريوا َﻗ ﱡ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَﴫْ ﺣَ َﻔﺪﺗُﻬﻢ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﺛﻼﺛﺔ اﻵﻻف ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﺖ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪.‬‬
‫ﴪ ﻧﺸﻮءَ‬ ‫واﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬ﻟﻠﻌِ ْﱪﻳني ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻣﻼءﻣﺔ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻟﺖ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ‬ ‫َ‬ ‫املﻨﻄﻖ واﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﺪى ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﴪ‬
‫ﻣﺮات ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت‪ ،‬وﻧﺒﴫ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا أن ﻗﻮة اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫اﻟﺘﻔﺴري‪ ،‬ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ُﺧ ْﴪاﻧَﻬﻢ ﻟﺒﻠﺪﻫﻢ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺛﻴﻘﺎ ﺑﻀﻌﻔﻪ‪ ،‬وأن اﻟﺨﻴﺎل املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَﺒْﺪُو ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫اﺗﺼﺎﻻ ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔ‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺠَ ِﲇﱢ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫وﻣﺎ ﺑني اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻦ ﺗﻀﺎ ﱟد ﻛﺒري‪ ،‬ﻻ ﻳﺆدي إﱃ ﻇﻬﻮر ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﺑَ َﻠ َﻎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻋﺎﻣﻮس ﻣﻌﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫إﺷﻌْ ﻴَﺎءُ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻧﺤﻼل اﻟﺸﻌﺐ وﻣﺎ دﻋﺎ‬ ‫إﺿﻌﺎف َﻓ ﱠﻼﺣﻲ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﺎ أﻧﺒﺄ َ‬
‫اﺷﱰاﻛﻲ‪ .‬وﻟﻢ ﻳُﻌﺘﱢﻢ ﻫﺬا اﻻﻧﺤﻼ ُل اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ ﺗَﺒَﻴﱡﻨُﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻷﻣﺔ إِﱃ اﻟﺜﻮرة ﺿ ﱠﺪ اﻟﻘﺎدة ﻛﺰﻋﻴ ٍﻢ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺮون‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ اﻧﻔ ﱡﻜﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ني ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺿﻨَﻮْا ﻓﻠﺴﻄ َ‬ ‫أن ﺗﺤﻘﻖ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻵﺷﻮرﻳني‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ أ َ ْ‬
‫ﴎوا‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ٨٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻛ ُﻤ ْﻠ َﺰﻣني ﺑﺪﻓﻊ ﺟﺰﻳ ٍﺔ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬أ َ َ ُ‬
‫ﴎى ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴ َﻞ ﺑني‬ ‫ﺧﻮاﺻﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﺣني و ﱠزﻋﻮا أ َ ْ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣﺪﻳﺮﻳﺎت أﺧﺮى ﺛﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﺴﺎﻣﺮة‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﺒﻮﻏﻬﻢ‬‫اﻟﺴﺎﺧﻄني ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻬﻢ اﻟﺨﺎص أﺛﺒﺘﻮا َ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ أُو َر َﺷﻠِﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫أﺳﺒﺎط‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﴩ َة‬

‫‪176‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺬﻫﺒﻲ وﺣَ ﱠﺮق اﻟﺒﻨﺎءَ وأَﺧﺬ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺧ ﱠﺮب اﻟﺼﺤﻦ‬ ‫ُﻮﺧﺬْ ﻧ ُ ﱠﴫ ودﺧﻞ ﻫﻴﻜ َﻞ داود َ‬ ‫ﺛﻢ أﺗﻰ ﻧَﺒ َ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد؛‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وﻧﺴﺎءَﻫﺎ أُﺳﺎرى‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﺣَ َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﺴﺘﺔ ﻗﺮون‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﺲ واﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أي ﻗﺒﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺗِﻴ ُ‬
‫وﻛﺎن ﻟﻠﻴﻬﻮد أﻋﻈ ُﻢ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ إﺳﺎرة ﺑﺎﺑ َﻞ ﻫﺬه ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪْﻋَ ﻰ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ذﻛﺮى اﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻷﺻﲇ ﱢ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺿﻌﻔﺖ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻷَﴎى ﻛﻤﺎ ﺿﻌﻔﺖ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني املﻌﺎﴏﻳﻦ‪،‬‬
‫ْرش‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎدوا‬ ‫ﻆ ﻣﺎ ﺣَ ﱠﺮرﻫﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﺎﺗﺢُ ﺑﺎﺑ َﻞ ُﻛﻮ ُ‬ ‫وأن اﻟﻴﻬﻮد ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻄ ﱡﺮوا ﰲ اﻷﴎ‬ ‫اﺿ ُ‬‫َﺎﺗﻪ‪ ،‬وأن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺪ ْ‬ ‫إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻣُﺤْ ِﻴني ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ رﻏﺎﺋﺐَ املﺎﴈ و ِذ ْﻛﺮﻳ ِ‬
‫إﱃ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﺎ ﺣُ ﱢﺮم ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺟﻨﻮدًا أو ﻣﺰارﻋني ﻛﻤﺎ وﻗﻊ ﻟﻬﻢ ﰲ أوروﺑﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺑﺎﺑ َﻞ‪ ،‬ووﺟﺪ اﻟﻴﻬﻮ ُد اﻟﺒﺤ َﺮ املﺤﻴﻂ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻘﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻮ َﻟﻮْا‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس واﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻣ ُْﻐ َﻠ ًﻘﺎ دوﻧﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻮدﺗﻬﻢ وﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻬﺮﻫﻢ ُ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺮاﻓﺌﻬﻢ ﰲ ﻣﺼﺎبﱢ اﻟﻨﻴﻞ؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ وﺑﻤﺎ أن املﴫﻳني واﻟﺮوﻣﺎن اﻷَوﱠﻟني ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ‬
‫ﺗﺠﺎر ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺒﻞ أن ﻳُ ْﻜ َﺮﻫﻮا ﻋﲆ اﻟﻬﺠﺮة ِﺑﻌِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪.‬‬
‫وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻋُ ِﻠ َﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪ ٍة ﻟﻠﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫أﻗﺎﺻﻴﺺ ﺑﺎﺑ َﻞ‪ ،‬ﻛﻘِ ﺼﺺ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺔ املﺮﻛﺰﻳﺔ ﰲ ا َملﻨ ْ َﻔﻰ ﻗﺒﻀﺘُﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ‪،‬‬ ‫اﻧﺘﺤﻞ‬
‫واﻟﻄﻮﻓﺎن‪ ،‬وﺣُ ْﺮﻣﺔ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ُﻟريَاﻋَ ﻰ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺮج ﺑﺎﺑﻞ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺠَ ﻨﱠﺔ واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‬
‫َﻗﺒْ ُﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪.‬‬
‫اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﺑﺎﻟ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗَ ِﻤﻴ ُﺰه ﻣﻦ ﻏريه‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ ِﺻ َﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ذاع ﺻﻴﺘُﻪ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄﴎه‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد ًة ﻗﺒﻞ ﻧ َ ْﻔ ِﻴﻪ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻳَ ُﺮ ﱡد املﺆرﺧﻮن ﻣﻮﳻ‪،‬‬
‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻳ ُْﻔ َﱰَض أن ﻣﻮﳻ‬ ‫دور أﻗﺪ َم ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠ ْﻔﻲ َ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬إﱃ ٍ‬ ‫ً‬ ‫رﺟﻼ أُﺳﻄﻮرﻳٍّﺎ زﻣﻨًﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﻋُ ﱠﺪ ً‬
‫ﻛﺎن أو َل ﻣَ ﻦ أﻧﺒﺄ َ ﺑﺈﻟﻪ واﺣﺪ وأن ﻳﺴﻮ َع أو ُل ﻣﻦ ﻧﺎدى ﺑﺤﺐﱢ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻮم واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫أﺳﺎس‬
‫ٍ‬ ‫اﻻﻓﱰاﺿﺎت ﻋﲆ‬
‫ﻛﻬﻨﺔ ﻣﴫَ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺮبﱢ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫َ‬ ‫وا ْر ِﺟﻊ اﻟﺒﴫ إﱃ زﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬
‫ﺎن ﻋﲆ اﻟﺠَ ﻬْ ﺮ أﻣﺎم‬ ‫ِﻴﺲ اﻟﺮاﺑ َﻊ ﺣَ ﻤَ َﻞ اﻟ ُﻜﻬﱠ َ‬ ‫اﻟﺨﻔﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن أ َ ِﻣﻨُﻮﻓ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﻫﻮ اﻟﺮبﱡ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻧﺮى أن ﻣﻮﳻ ﻋَ َﺮف ﻫﺬا املﺬﻫﺐ ﰲ ﻣﴫَ وﻟﻮ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄن اﻹﻟﻪ‬
‫ﻮﻓﻴﺲ ﻣﻊ اﻟﺸ ﱢﻚ ﰲ ﻫﺬا‪ .‬وﻛﺎن ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻗﺪ اﻧﺘﴩ ﰲ‬ ‫ﻋﺎش ﻗﺒﻞ أ َ ِﻣﻨ ُ َ‬
‫ﻛﺈﻟﻪ واﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ إن ﻳَﻬْ ﻮَه ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱠﺪ إﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄني ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻹﻟ ُﻪ اﻟﻘﻤ ُﺮ ﻣَ ْﺮدُوخ ﻳُﻌْ ﺒَ ُﺪ ٍ‬
‫ْ‬
‫ﻈ ﱠﻞ ﺑﻌ ٌﻞ وﻋَ ﺸﺘﺎ ْرﺗﺎ‪ ،‬اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻴﺎدُﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﱪﻳني اﻟﻮﺣﻴ َﺪ ا ُمل َﺴ ﱠﻠ َﻢ ﺑﻪ ﰲ ﻗﺮون ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َ‬
‫ﻛﻨﻌﺎن‪ ،‬ﺑﻼ ﻣﻨﺎﻓﺴني ﻛﻤﺎ ﺗُﺜ ْ ِﺒﺖ ذﻟﻚ ﻃﻘﻮس اﻟﺮﻗﺺ ﺣَ ْﻮ َل‬ ‫َ‬ ‫ﺗُ ْﺨ َﻠﻂ ﺑﺄﻋﻴﺎد اﻟﺮبﱢ اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ‬

‫‪177‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﻜﻬﻮف اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﱰاﻓِ ﻴﻢ؛‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﺗﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺠﺎرة املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺠﻞ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﱠإﻻ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪٦٠٠‬‬ ‫ُ‬ ‫ﴎ َﻗﻬﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﻣﻦ ﺻﻬﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﺤَ ﱠﺮق‬ ‫أي اﻷﺻﻨﺎ ُم اﻟﺘﻲ َ َ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﺎﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻌَ ﻮْد ﻣﻦ اﻹﺳﺎرة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُﻮﺷﻴﱠﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻨَﺎدِ‬ ‫ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬أَي ﰲ ﻋﻬﺪ ﻳ ِ‬
‫وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﺑني دﻳﻦ اﻟﻌﱪﻳني ودﻳﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟرياﻧﻬﻢ وأﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔُ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴ ُﺪ ﻟﺪى اﻟﻌﱪﻳني ﺛﻤﺮ َة‬
‫ٌ‬
‫ووﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ٌ‬
‫دﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ري اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ أﺻﻮ ٌل‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺑﻌ َﺪ اﺳﺘﺒﻌﺎدِ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫إﻟﻪ ﻏ ِ‬ ‫ٍ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺼﻮﻓﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن إﻟ ُﻪ اﻟﻌﱪﻳني ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬إﻟﻬً ﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ وإﻟﻬً ﺎ ﻗﻮﻣﻴٍّﺎ ﻣﻌً ﺎ؛ أي رﻣ ًﺰا‬
‫ﺳﻴﻒ ﻳَﻬْ ﻮَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺴﻮق داو َد واﻟﻴﻬﻮ َد إﱃ املﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َت ﻟﻠﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺒﺎﺋ َﻞ اﺗﱠﺤَ ﺪ ْ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺎملﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ َْﺨ ُﻞ ﻣﻮﳻ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ َﻠﻤﺖ ﻓﻜﺮة اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫وﻗﺪ أ َ ْ‬
‫وملﺎ ﻋﺎد اﻟﻴﻬﻮ ُد ﻣﻦ ﺑﺎﺑ َﻞ ُﻓ ِﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺟﺐُ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﻫﻴﻜﻞ ﻳَﻬْ ﻮَه ﰲ أُو َر َﺷﻠِﻴﻢ دون ﺳﻮاﻫﺎ‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﻌﻪ ﻳَﻬْ ﻮَه ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻦ وَﺟْ ﺪٍ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮخ ﰲ روح اﻟﻘﻮم ﻣﺎ َو ﱠ‬
‫ﻃ َﺪ‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ‪» :‬وأﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫إﴎاﺋﻴ َﻞ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺸﻌﺐ املﺨﺘﺎر ﻹﻋﻼن إﻧﺠﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل َ‬
‫إﺷﻌْ ﻴﺎء‬ ‫املﻜﺎن ﻣﺨﱪﻳﻦ ْ َ‬
‫أﻧﺖ ﻳﺎ إﴎاﺋﻴ ُﻞ ﻋَ ﺒْﺪِي ﻳﺎ ﻳﻌﻘﻮبُ اﻟﺬي اﺧﱰْﺗُﻪ ﻧ َ ْﺴ َﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪«.‬‬ ‫َ‬
‫ﻂ ﻳﺒﺎﻟ ِْﻎ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻋَ ﻨ ﱠ ْﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﻜﺮ ُة ﻛﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﺎن اﻟﻀﻐ َ‬ ‫وﻣﻦ ﻳُﻌَ ِ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻋﻢ‪ ،‬اﻟﺬي َرأَوْا ﺑﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﻌﺐَ اﻟ ﱠﺮبﱢ املﺨﺘﺎر أﻳﺎم ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺤﺖ اﻟﻨﱢري‬
‫ﺣﻴﺎزﺗَﻬﻢ وﺣﺪَﻫﻢ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻳُﻮ ِﻏ ُﺮ ﺻﺪو َر اﻷﻣﻢ املﺠﺎورة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﻓﱰى اﻟﻮﺿﻊ ا ُملﺤَ ﺎل اﻟﺬي ﻳ َْﻔ ِﺮض ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮديﱡ‬ ‫ً‬ ‫آﻟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ ً‬
‫ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬‫اﻟﺼﻐريُ إِﻟﻬَ ﻪ اﻟﻮاﺣ َﺪ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﻼﺳﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ َ‬
‫ﺧﻼل اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺻﺎدر ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺬا املﻌﺘَ َﻘﺪُ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَﺤُ ﻮ ُزه اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮديﱡ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻏريَ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻜﻬﺎن‪ ،‬اﻟﺮاﻏﺒﻮن ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﺿﻄﺮاب‬
‫ٍ‬ ‫ﺮﺳ ٍﺔ أو ﻋﻦ‬ ‫ﻄ َ‬ ‫َﻏ ْ‬
‫وﻣﺸﺎﻋﺮ ﺷﻌﺐ ﺻﻐري ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎة واﻟﺘﺠﺎر‪ ،‬ﻣﻦ ﻳَﻬْ ﻮَه إﻟﻬً ﺎ واﺣﺪًا‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق‬
‫اﻟﺨﻼص‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ َﻏ َﻀ ٍﺐ إﻟﻬﻲ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫أﴎ ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﻔﴪوا ﻟﺒﻨﻲ إﴎاﺋﻴ َﻞ أن ﻣﺎ أُﺻﻴﺒﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ْ ٍ‬
‫ﻣﺮﺳﻼ ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﻣُﻌَ ﺪٍّا ﻟﻴﻘﻴﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﺴﻴﺤً ﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻠﺰم ً‬
‫رﺟﻼ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﻷرض‪.‬‬ ‫ً‬
‫ٍ‬
‫ﻟﻬﺠﺔ‬ ‫ﺑﻘﺮن‪ ،‬ﻣﻦ‬‫ٍ‬ ‫ﺻﻴﺖ اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺒﻞ أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ ﰲ اﻟ ُﻜﺘﺐ املﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ذا َع ﺑﻬﺎ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻐﺮﻳﺐ املﻘﻴ َﻢ ﺑﺸﺎﻃﺊ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺒﻮﻳﺔ أﻣ ٌﺮ ﻣُﺤَ ﱢري‪ .‬وﻛﺎن‬

‫‪178‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻳَﺘَﻤَ ﺜﱠﻠُﻮن أﻓﻜﺎ ًرا أو ﻳﺆ ﱢﻟ ُﻔﻮن‬

‫َ‬ ‫ني‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ؛ أي‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳ ََﻀ ُﻊ ﻗﻮاﻧ َ‬
‫ﺻﻮ ًرا‪ ،‬وﻛﺎن ملﺒﺪأ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ املﻨﺘﻈﺮة وﻟﻠﻬﺠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء د َِويﱞ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻀﻮن ﻳﻮﻣَ ﻬﻢ ﻣﻊ آﻟﻬﺘﻬﻢ اﻟﻜﺜرية ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻟﻴﻬﻮد ﺻﻔﻮ ٌة ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳ َْﻘ ُ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻮَﺟْ ﺪ‪ .‬وﻗﺪ ﻋَ ﻠِﻢ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻫﺘﻤﺎ ٍم‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻻ ﻳﺘﺼﻠﻮن ﺑﺎﻟ ﱠﺮبﱢ اﻟﻮاﺣﺪ ﱠإﻻ ﰲ‬
‫ﱠﺎح‪ ،‬أن اﻟﻴﻬﻮ َد ﺑﺪءوا ﻳﺘﺨﺬون ِﻃ َﺮا ًزا دﻳﻨﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﻜﻼم واﻟﺘﻔﻜري ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم املﻨﻄﻖ‬ ‫وﻣﻦ ُﺳﻴ ٍ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﳾءٌ ﻛﻌﺪم وﺟﻮد ﺻﻮرة ﻟﻴَﻬْ ﻮَه اﻟﻌﺠﻴﺐ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳُﺪْﻫِ ﺶ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑﺼﻮر ٍة‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻬﻮاﻧﻲ أن ﻳﺘﻤﺜﻞ آﻟﻬﺔ ﻳَﺤْ ُﺮم‬
‫ﱞ‬ ‫َﴫيﱞ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺑ َ ِ‬
‫ٌ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫ﱠ‬
‫ﻋَ ﺪﱢﻫﺎ ﻏريَ ﻣﻨﻈﻮرة؟ وﻣﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻪ أﺳﺎﻃري املﴫﻳني واﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ أﺻﻨﺎ ٍم ﻟﻶﻟﻬﺔ واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ‬
‫وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﻜﻨﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺟُ ﻌِ َﻞ ﻣﻮﺟﻮدًا ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﴩه ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﺤﺎ ﱢل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺑﺮﻣﺰ ﻟﻌﺪم اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣ ُﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺒﺪوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﰲ ﻣﻬﺎﺟﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻌﱪﻳﻮن ﺣَ َﴬﻳني‪ ،‬وﻻ ﻳ َْﻐﺪُون ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ املﺘﻔﻨﻨني‪ ،‬وﻳﺮﻳﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎ ُن‬
‫أﺟﻨﺒﻲ أن ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ وﻧَﺠﱠ ﺎرﻳﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫أن ﻳﻘﻴﻢ ﻫﻴﻜﻠﻪ ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﻚٍ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﺑَﻨﱠﺎﺋني‪ ،‬وﻳ َُﻘﺪﱢم ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑُ ٍّﺮا وزﻳﺘًﺎ ً‬
‫ﺑﺼﻮ ٍَر‪ ،‬وﻳﺼري‬ ‫زﻫﻮ ﰲ ﻋَ ْﺮ ِض اﻵﻟﻬﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ُ‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﺼﺪ َر ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻓﻴﺠﺪ‬
‫ﴎه ﻟﺪى‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ وﻋﺎد ًة وﻣﺒﺪأً‪ ،‬وﻳ َُﺴﻬﱢ ﻞ ﻋﺪم اﻷﺻﻨﺎم ﻣﺒﺪأ َ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ وﻳُﻌَ ﻤﱢ ﻖ ِ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳ ُﺪ‬
‫ﻠﺸﻌْ ِﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻤْ ﻨَﺢُ أدﺑُﻪ ا ُملﺠَ ﱠﺮ ُد اﻣﺮأ ًة‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ إﺛﺎرة ﺣَ ْريَة اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻳﺎ َﻟ ﱠ‬ ‫ﺷﻌﺐ إﴎاﺋﻴ َﻞ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻹﻟﻬﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ! …‬
‫ْت اﻟﺨِ ﺪَم‬ ‫‪1‬‬
‫ْت اﻟﻜﺎﻟﻔﻨﻴﺔ وَﺟَ ﺪ َ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌِ ْ ِﱪﻳﻮن ﻋﺎﻃﻠني ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪو َ‬
‫ُ‬
‫واﻟﻔﺎرق‬ ‫اﻟﺮواﺋﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ دﻳﻦ اﻟﻌِ ْﱪﻳني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن اﻷﺧﺮى‪ْ َ ،‬‬
‫ﻛﺮ ﻫﺬه َ‬
‫دﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ أﻧﻚ ﺗﺮى ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻳَﻬْ ﺪِف ﻟﺪى اﻟﻴﻬﻮد إﱃ ﺗﺠﺮﻳﺪ‪ ،‬وﺗَ ِﻤﻴ ُﺰ وﺣﺪ ُة اﻟﺮبﱢ اﻟﺬﱠ ِ‬
‫وأﻛﺜﺮ اﻷدﻳﺎن اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ روحُ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺠﺲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ُﻮع ﻗﺪ اﺧﱰﻋﺖ ﻋﺎ ًملﺎ ﻣُﻬْ ﺘَ ٍّﺰا اﻫﺘﺰا ًزا ﺧﻴﺎﻟﻴٍّﺎ ﻓﻮق اﻷرض وﺗﺤﺘﻬﺎ وﻋﲆ ﺳﻄﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫رﻃﻴﺒﺔ ﻛﻴَﻨْﺒ ٍ‬ ‫ً‬
‫ووﺿﻌﺖ ﻣﺼري اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑني اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ‪ .‬وﻛﺎن اﺑﺘﺪا ُع اﻵﻟﻬﺔ ﰲ ﻫﺬا املﻀﻤﺎر ﻣﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ اﻟﺮوح ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ َﻟﻬْ ﻮًا ﻧﻔﺴﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﺒﺪأ ﺣَ ﺒَﻞ اﻟﻌَ ﺬْراء ﺑﻼ َدﻧ َ ٍﺲ‬

‫‪ 1‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻛﺎﻟﻔﻦ املﺼﻠﺢ اﻟﺪﻳﻨﻲ املﺸﻬﻮر )‪.(١٥٦٤–١٥٠٩‬‬

‫‪179‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺬي ﻳُ َﺮ ﱡد إﱃ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺤﻀﺎرات ﱠإﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاذﱢ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ‬
‫إﻟﻬﺔ ﻣﻦ رأس أﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﻟﻪ ﻋﲆ اﻷرض وﺗُﻮ َﻟ ُﺪ ٌ‬ ‫ﻄ َﺮح ﻋﺼﺎر ُة ٍ‬‫ﺧﺎص‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﻔﺎرﻳﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْ‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻬْ ٍﺮ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺤﺐﱡ ﻣَ ﺠْ ًﺮى أ َ ﱠو ِﻟﻴٍّﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ اﻷﺻﻞ ﰲ أﺳﺎﻃري املﴫﻳني واﻷﻣ ِﻢ‬
‫ﻴﺰه‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺤُ ﺐﱠ ﰲ اﻟﺘﻮراة‬ ‫اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ واﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﺐﱡ ﻳَﺠْ ﻠُﺐُ اﻷﻏﺎرﻗﺔ إﱃ اﻟﺸﺎﻧ ْ ِﺰﻟِ ِ‬
‫وﻟﻴﺲ وآﺛﺎ ُر أُوﻣريُس ﱠإﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي أَدﱠى إﱃ ﻃﺮد اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أَﺷﻴ ُﻞ وأ ُ ُ‬
‫اﻟﺴﺤُ ﺐ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺼﺺ ﻏﺮام اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺠْ ﻠِﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮوش ﰲ ﱡ‬ ‫املﺴﺘﺤﻴﻞ ﻟﻮﻻ ﻗِ ُ‬
‫ﺗﻨﻔﻊ ﻧﻤﺎذجَ ﻟﻠﻌﺎﺷﻘني ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫إﻟﻪ ﻳﻘﴤ ﺣﻴﺎة زﻫﺪٍ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳَﻬْ ﻮَه ﻣَ َﻠ ًﻜﺎ ﺳﻤﺎوﻳٍّﺎ أو ﻃﻴﻔﺎً‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﻬْ ﻮَه أو َل ٍ‬
‫َ‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻼ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ِﻣﻴﻜِﻞ أﻧ ْ ِﺠﻠﻮ‪ ،‬ذا ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫أو ﻛﻮﻛﺒًﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن إﻟﻬً ﺎ َرﻋﱠ ﺎدًا‬
‫ﻣﺤﺎﻃني ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻹﻟ ُﻪ ﺑﻼ اﻣﺮأ ٍة‬ ‫ْ‬ ‫ُﻣﺬَ ﱠﻛﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﺴﻮ َع وﺑُﺪ َﱠﻫﺔ ‪ 2‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﺼ ِﺐ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ َﻓﻌﻪ إﱃ ﻓﻀﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫أدﻋﻰ إﱃ اﻟﺪ َﱠﻫﺶ ﻟﺪى اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳُ َﺆ ﱢﻛﺪﻫﺎ وﻣﻦ اﻟﺨِ ْ‬
‫وﻣﺎذا ﻳﺴﺘﱰ وراء ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ؟‬
‫ﻻﻫﻮﺗﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻳَﻬْ ﻮَه ﻻ ﻳﻤﺘﺪح اﻟ ﱡﺰ ْﻫﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﻬْ ﻮَه ﻳﺪﻋﻮ رﺟﺎ َل اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﱞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻄﻠﺐٌ‬
‫إﱃ اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َْﻔ ِﺮض ﻗﻮاﻧﻴﻨَﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﻋﲆ املﺆﻣﻨني ﺑﻪ‪ ،‬ﻣَ ﻮ ًْﱃ وﻗﺎﺿﻴًﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ إذا‬
‫ﻄﻠُﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ‬ ‫َرﻏﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺮى إﻟﻬً ﺎ ﻳﻄﺎﻟﺐ املﺆﻣﻨني ﺑﺄﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻳَ ْ‬
‫ﻟﻨﺒﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ اﻟﻨﱠﻘﻴﺾ‪.‬‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ اﻷ ُ َ‬‫َ‬ ‫أن‬
‫ﺗﻔ ِﺼﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻮراة؛‬ ‫وﻻ ﻳُﻌْ َﻠﻢ ﻣﻘﺪا ُر ﻣﺎ ﻳُ َﺮ ﱡد ﻣﻦ ذﻟﻚ إﱃ ﻣﻮﳻ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻋﴩة ﻗﺮون ْ‬
‫أي ﻋﻦ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌْ َﺰى إﻟﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬واﻟﺬي ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ أن اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫ﴍﻳﻌﺔ ُﺧﻠُﻘﻴﺔ ﻗﺒﻞ أﻓﻼﻃﻮن ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ أﻣﺎم اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﻧ َ َﴩُوا‬
‫وﺳ ْﻘﻴُﻪ‪ ،‬وأن ﻣَ ْﻦ ﻳَﺤْ ﻘِ ﺪ‬‫ﺎن ﻷﻫﻮاﺋﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻗﺘﻞ اﻟﻌﺪ ﱢو ﺑﻞ ﻳﺠﺐ إﻃﻌﺎﻣُﻪ َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳُ ْﺮﺧِ ﻲ اﻟﻌِ ﻨ َ َ‬
‫ﻳﻜﻮن ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺴﻔِ ُﻚ اﻟ ﱠﺪمَ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ أﺑﺎﺣﻮا ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء أن ﻳﻨﺘﻔﻌﻮا ﺑﴩاﺋﻌﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢ ﻟِﻤَ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗَﺬَ ﱡﻛ ِﺮﻫﻢ ﺣﻴﺎ َة ا َملﻨ ْ َﻔﻰ‪ .‬وأَدْﻋَ ﻰ اﻷﻣﻮر إﱃ ﺣرية اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻮ إﻋﻼ ُن اﻟﻴﻬﻮد َ‬
‫ﻛﻮن‬
‫ﺑَ َﺮ َﻛ ًﺔ ﻻ ذُ ٍّﻻ‪ ،‬وﻛﺎن أرﺳﻄﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﺘﻌﺬﱡر إﻟﻐﺎء اﻟ ﱢﺮ ﱢق ﻗﺒﻞ أن ﻳَﻌُ ﱠﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻵﻻت‪ ،‬وَذﻟﻚ ﻫﻮ‬
‫راﺣﺔ ﰲ اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ ﻣﺴﺎوﻳﺔ ﻟﺤﻘﻮﻗﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳَﻬَ ﺐُ ﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻌﺐٌ ﻓﻘريٌ ﻣﻀﻄﻬَ ﺪ ﻳَﻤْ ﻨَﺢ اﻟﻌﺒ َﺪ‬
‫وﻳﺪﻋﻮه إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ وأﻋﻴﺎده‪.‬‬

‫‪» Bouddha 2‬ﺑﻮذا«‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳﻜﴪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ﱢﻦ‪،‬‬ ‫أن ﻣَ ْﻦ ﻳ ْﻜ ِﴪ ِﺳ ﱠﻦ ﺣُ ﱟﺮ ﺗُ ْﻜ َﴪ ِﺳﻨﱡﻪ‪ ،‬ﱢ‬

‫ﻓﺎﻟﺴ ﱡﻦ ﱢ‬ ‫وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﱠ‬
‫ِﺳ ﱠﻦ ﻋﺒ ٍﺪ أن ﻳُﻌْ ﺘِﻘﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺑُﻠ َِﻎ اﻟﺤَ ﱡﺪ اﻷﻗﴡ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌَ ْﴩ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ُﺼ ْﻎ أدﺑُﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ‬
‫ٌ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺻﻐري ٌة‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻲ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺗﻨ ْ ُﴩ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﻤﺎ اﻧﻄﻮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ِﺟ ﱟﺪ ُﻣﺘُﻮَﻋﱢ ﺪ وإﻗﺪا ٍم ﺑﺎﻟﻎ وﺣَ ْﺰ ٍم‬
‫اﻟﺠﺪﱠة ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻫﺬه‬ ‫ﴍﻳﻌﺔ ﺗﺎﻣﱠ َﺔ ِ‬
‫ً‬ ‫وﺗﺠﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﺪوﻳني و ُرﻋﺎ ٍة‬
‫ﻮﻃﺔ ﻋﲆ ُر ْﻛﺒَﺘِﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ إﱃ اﻷﺑﺪ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻜﺒرية ﻣَ ﺒ ُْﺴ ً‬

‫‪٢‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪ ًة‬ ‫ً‬ ‫وإﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد ﻳﻀﻴﻒ ﻳﺴﻮع‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻷوﱃ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌَ ْﺮﺿﻬﺎ اﻷدبَ اﻟﻴﻬﻮديﱠ ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﻟِ َﻢ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺣﺎدﺛﺎ وﺣﻴﺪًا ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﴩ أﺣ ٌﺪ ﻣﺬﻫﺒَﻪ؟ وﻟِ َﻢ ﻋُ ِﻬ َﺪ إﱃ ﻫﺬا‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟِ َﻢ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺬب ذﻟﻚ أﺑﺼﺎ َر اﻷﻋﻘﺎب وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ ُ ْ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻴﻬﻮديﱢ أن ﻳﻨﻘﻞ أﻓﻜﺎ َر أﺟﺪاده إﱃ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ؟‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ذﻟﻚ ﻷن اﻷﻏﺎرﻗﺔ و ُِﺟﺪوا ﺑني ﻣﻮﳻ وﻋﻴﴗ‪ ،‬وﻷن ﻋﻴﴗ ﻇﻬَ ﺮ ﺑﻌﺪ أﻓﻼﻃﻮن ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﺎرﻣﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇﻬَ ﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﳻ ﺑ ‪ ١٤٠٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮﱠﻟﺖ ﴍﻳﻌﺔ ﻣﻮﳻ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬و َ‬
‫ﺑني ذﻳﻨﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺨني ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺤﻮل اﻷدوات اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺴﻮﻫﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ِزﻧْﺠﺎر ‪ 3‬رﻗﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻄﻮﻟِﻴٍّﺎ ُرﺟُ ﻮﻟِﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ زاﺧ ًﺮا ﺑﺎملﻌﺎرف ﻓﻘريًا ﰲ اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﺑُ ُ‬‫ً‬ ‫وﺗﺮى وراء اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻣﻦ ﻏري زﻳﺎد ٍة ﰲ ﻗﻮﺗﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻴﻬﻮ ُد ﺷﻬﻮدًا ﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺌﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﻬﻮض ﻛﺜري ﻣﻦ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ وﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﰲ ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ أو ُرودُس‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫راﻏﺒني ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ إﱃ ﻣﺜﻞ ﺟﺰﻳﺮة ُﻗ ْﱪُس اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻫﻢ أو‬
‫دوﻟﺔ َرﺑﱠﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺧﻴﺎﻟُﻬﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻬْ ﺪِﻓﻮن إﱃ اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ اﻟﺨﺎرج وإﱃ إﻗﺎﻣﺔ ٍ‬
‫اﻟﻘﺎﳼ ﻳﻠني روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﻘﻴﺔ وأﺛْﻨ َ ْﺖ ﻋﲆ‬‫ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﻴﻬﻮد ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻧﺘﺤﻠﺖ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺸﺒﻌً ﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺒﺪأ ﺟَ ﻨ ﱠ ٍﺔ ﻣﻤﻠﻮء ٍة ﺑﺎ َمل َﻼذﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﻣﺎ وراء ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻠ ُﻢ اﻟﻼﻫﻮت‬
‫روﺣﻲ ﻣﻨﺬ ﻗﺎل ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس وأﻓﻼﻃﻮن إن ﺣﻴﺎة اﻟﺮوح ﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻳَﺒْﺤَ ُﺚ ﻋﻦ ٍ‬
‫ﺣﻘﻞ‬
‫وإن اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻤﺼري اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﺗﻐﻠﻐﻞ روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ .‬وﻛﺎن أ َ ِﺑﻴﺬ ِْﻗﻠِﻴﺲ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻫﻮ وﺗﻼﻣﻴﺬه‪،‬‬
‫ف ﻃﻔﻴﻒ‪ ،‬إن اﻟﺮوح ﺗُﺠَ ﺎ َزى ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟَ ﻮ َْﻻﺗِﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ إﻣﺎ ﺑﻌﺪم اﻟﻮﺟﻮد ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻊ ﺧِ َﻼ ٍ‬

‫‪ 3‬اﻟﺰﻧﺠﺎر‪ :‬ﺻﺪأ اﻟﻨﺤﺎس‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫املﻮت وإﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌَ ْﻮ ِد إﱃ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻹﻟﻬﻲ‪ .‬وﻗﺪ وﺻﻒ أﻓﻼﻃﻮن ﺷﺪاﺋ َﺪ روح اﻟﺠﻨﺪيﱢ املﺬﺑﺬﺑﺔ‬
‫ﺑني اﻟﺴﻤﺎء وﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ُر ْؤﻳﺎ ﻣَ ﺘﱠﻰ ﺣﻮل اﻟﻨﺎر اﻷﺑﺪﻳﺔ وﻗﺒﻞ وَﺣْ ِﻲ ﻣﺎر ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ‬
‫ﻗﺮون‪.‬‬
‫وﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ املﺬﻫﺐ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺰﻳﺞٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ املﺸﺎﻋﺮ املﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ‬
‫املﻮت واﻟﺸﻮق إﱃ املﻮت‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺸﺎﻋﺮ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎ َﻟﻢ أَو ِﻣريُس‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ﻣﺎ‬
‫ﻳَﺒْﻐِ ﻴﻪ ﻣﺬﻫﺐُ ﻣﺎ وراء ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻘﺎﺋ ُﻞ إن ﺣﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻏريَ إِﻋْ ﺪاد‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﺬﻫﺐ‬
‫رﻏﺒﺔ ﰲ ﻧﺠﺎة اﻟﺮوح‪ .‬وﻳﻘﱰب ِﺳﻨﻴﻜﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎش ﰲ اﻟﺪور اﻟﻮاﻗﻊ ﺑني ﻣﻮت ﻋﻴﴗ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬
‫وﻛﺘﺎﺑﺔ اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻋﻦ املﻮت‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬إن اﻟﺠﺴ َﻢ ﺣِ ﻤْ ٌﻞ‬
‫وﻋ َِﻘﺎبٌ ﻟﻠﺮوح اﻟﺘﻲ ﻳُﺜْﻘِ ﻠُﻬﺎ وﻳ َُﻘﻴﱢﺪُﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺮوحُ ﺗﻜﺎﻓﺢ ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺮوحُ ﺗﻮ ﱡد أن ﺗﻌﻮد‬
‫إﱃ ﻣﺼﺪرﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎ اﻟﺮاﺣﺔ اﻷﺑﺪﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪت اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﻨﱡﻮر‪ «.‬وﻳﻘﻮل‬
‫ﻓِ ﻴﻠُﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪» :‬إن اﻟﺮوح ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﰲ اﻟﺠﺴﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗ ٍﱪ‪ «.‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻗﱰابَ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻓني‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ وﺛﻨﻴٍّﺎ واﻵﺧ ُﺮ ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ‪ ،‬واﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺮوﻣﺔ‬
‫ﻧﺒﻲ اﻟﻨﺎﴏة!‬ ‫واﻵﺧ ُﺮ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﺧﺬت ﻋﺒﺎد ُة آﻟﻬﺔ أ ُو ِﻣريُس ﰲ اﻷُﻓﻮل ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ زﻣ ٌﻦ ﻃﻮﻳ ٌﻞ‬ ‫وأ َ ْ‬
‫ري ﻣﻴﺖ‪ .‬وﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ زﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﴫﻳﺢ أَﺷﻴﻞ ﰲ اﻟﻬﺎدِ س ﻣﺘﺬﻣ ًﺮا ﺑﺄن َﻓ ﱠﻼﺣً ﺎ ﺣَ ﻴٍّﺎ أﺳﻌ ُﺪ ﻣﻦ أﻣ ٍ‬
‫رﻓﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﻣﻨﺎزﻋﺎﺗﻬﻢ وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻓﻼ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر‬
‫ﻄ ْﺮدِﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻮق اﻷرض‬ ‫ﻟﺴ ُﻤﻮﱢﻫﺎ‪ ،‬أو ﻟ َ‬‫ﺗَﺒْﺪُو اﻵﻟﻬﺔ ﱠإﻻ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬وﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﱠإﻻ ﻇﻬﻮ ًرا ﻣُﻌْ ِﺠ ًﺰا‪ ،‬وذﻟﻚ ُ‬
‫اﻟﺰاﻫﺮة ودﺧﻮﻟﻬﺎ ﻋﺎ َﻟﻤً ﺎ ﻣُﺠَ ﱠﺮدًا ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ اﻟﺤُ ﻀﻮر واﻟﻘﻀﺎة ﺑﻌﺪ‬
‫رﻓﻴﻘﺔ ﰲ املﻌﺎرك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻧﺘﻘﺎﻻت ﺑني ﻣﺒﺪأي اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻰ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﻳُ ْﻜﺘَﺸﻒ وﺟﻮ ُد‬
‫اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ اﻟﻜﺒريَ ﺣﻴﺚ ﺗُﺪ َْﻓﻦ ﺻﻮرة اﻹﻟﻪ ا َملﻴﱢﺖ ﺑني ﻋﻮﻳﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫أدوﻧﻴﺲ‬ ‫إﱃ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﺣَ َﴬ اﺣﺘﻔﺎ َل‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑني ُﻫﺘﺎﻓﺎت اﻟﺸﻌﺐ املﺒﺘﻬﺞ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ َﺳ َﻠ ًﻔﺎ‪ ،‬أو ﺗﻠﻤﻴﺬًا‪ ،‬ﻟﻴﺴﻮ َع أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء ﻟﺘﻈﻬﺮ‬
‫ﻳﺮس اﻟﺬي ﺣَ ﻤَ َﻠﺘْﻪ ﻋﺬراء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻮﻻدة‬ ‫وز َ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻼﻗﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻴﺎﺣﺎﺗﻪ ﻣﴫﻳني ﻳُﺤَ ﺪﱢﺛﻮﻧﻪ ﻋﻦ أ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﻘﺮ ٍة ﺑَﺘُﻮل‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻟُ ﱢﻘﺢَ ﺑﺸﻌﺎع اﻟﺸﻤﺲ أو ﺑﺸﻌﺎع اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫املﻘﺪس أ َ َ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻮر‬
‫ِ‬
‫ﻓﻼﺳﻔﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋﺒﺎد َة ِﻣ ْﱰَا اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ َد َر َس‬
‫ُﴪون ﺑﻬﺬه اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻏري ﻧ ُ ْﺴﻚٍ أو اﺳﺘﻐﻔﺎر‪ ،‬وﻧ َ ِﺠ ُﺪ ﺗﻨﺎو َل‬ ‫َﴩ ﺑﻬﺎ ﺟﻨﻮ ٌد ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َ ﱡ‬ ‫وﺑ ﱠ َ‬
‫وﺧﻤ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا‬ ‫وﻛﺄس ﻣﻤﻠﻮء ٌة ﻣﺎءً َ‬‫ٌ‬ ‫ﱠس‬‫اﻟﻘ ْﺮﺑﺎن ﺑني ﻃﻘﻮس ِﻣ ْﱰَا‪ ،‬وﻫﻮ ُﺧﺒْ ٌﺰ ﻣ َُﻘﺪ ٌ‬ ‫ُ‬

‫‪182‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﻨﺴﺠﻤً ﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا زار أَﺑﻮ ﱡﻟﻮ ُن أ ُ ﱠم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺎ ﻷدب اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ً‬
‫َث ُدﺑٍّﺎ وﻻﻃﻒ ﻧ َ ْ ً‬
‫ﴪا‪.‬‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ آد َِﻣﻴﱢﻲ املﺎﴈ ﰲ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻓﺤﺎد َ‬ ‫ﺎﻏﻮ ْرس روحَ ٍ‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ ﻓِ ﻴﺜ َ ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺘَﺞْ ﻳ َُﺴﻮ ُع إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وَﺟَ ﺪَه ﺣَ ْﻮ َﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﴩﻳﻌﺔ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺮع ﺗﺤﺖ ﻇ ﱢﻠﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي ﻧُﻘِ َﺸ ْﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮةٍ‪ ،‬ﺟَ ﻬﱠ َﺰﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﴐوريﱞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﺤﱢ ﺤَ ﺖ َ‬ ‫اﻟﻌﴩ إﱃ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻲ ُ‬
‫ﺿﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎر ً‬
‫ِ‬ ‫ﻂ‬‫واﻷﺳﺎﻃري ﻟِﻌَ ْﺮض أﺣﻼﻣﻪ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َﻗ ﱡ‬
‫ﺑﺨﻴﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻌﺎرض اﻷﻧﺒﻴﺎءَ اﻟﺴﺎﺑﻘني‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻣُﻌَ ﺎدٍ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮديﱢ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳَﻌْ ِﻄﻒ َﻗﻂ ﻋﲆ‬
‫وإﺷﻌْ ﻴَﺎءُ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺑﻞ ﺟﺎء ُﻣﺘِﻤٍّ ﺎ ﻟﻬﻢ‪ .‬وﰲ ﻣﺎر ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ وﻳﺴﻮ َع ﺑُﻌِ َﺚ إ ْرﻣﻴَﺎءُ َ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ ﺟﺪﻳﺪ ً‬ ‫ﱟ‬
‫ﻃﻘﻮس ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ وﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻓﺤﻪ ﻳﺴﻮ ُع ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن إ ْرﻣﻴﺎء ﻗﺪ ﻛﺎﻓﺤﻪ ﺑﻨﺼﻮص ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺒﻮءة ﻫﺪم اﻟﻬﻴﻜﻞ أﺣﺎط‬
‫ﻄ ِﻬ َﺪ ﻋﺪوٍّا ﻟﻠﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎج ﻣﻦ ﺣﻘﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻛﺎﻟﺬي أﺛﺎره َﺳ َﻠ ُﻔﻪ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ْ‬
‫اﺿ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ووَﺟَ َﺪ ﻳﺴﻮ ُع ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻮﺿﻊ أﺳﺎس ﻣﻌﺘَ َﻘﺪه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺣﻮاﱄ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﺘﺒَﺖ‬ ‫َ‬ ‫وﻃﺎﻋﺔ ﷲ وﻣﺤﺒ ِﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء )وﰲ ﻣﺰاﻣري‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ وﻳﻮ ِم اﻟﺤﺴﺎب‬
‫دﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻵﻣﺎل‬ ‫ٌ‬ ‫واﻷﻧﺎﺟﻴﻞ اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﺘﺒَﺖ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ٧٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ أﺣ َﺪ‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﻌﺒريًا ﻟﻸدب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱢﻠﻤﻪ وﻳﺨﺎﻃﺐ ﻫِ ﱢﻠ ُﻞ‬ ‫ا َمل ِﺴﻴﱠﺎوﻳﺔ(‪ ،‬ووَﺟَ َﺪ ﻳﺴﻮ ُع ً‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻣُﻌَ ﱢﱪًا ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﻋﻦ روح اﻷدب اﻟﻴﻬﻮديﱢ ‪» :‬ﻻ ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫َ‬ ‫ا ُمل ْﺮﺗﺎﺑني‬
‫ﻏريَك ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺤﺐ أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻚ ﺑﻪ‪ «.‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺪ ﻋَ ﱠﱪُوا‪ ،‬ﻛﺎﻟﻮﺛﻨﻴني‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﺳﺎﻃري‬
‫وﺳﺠﱠ ﻠُﻮا ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ َﻗﻴﱠﺪُوا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫واﻷﻗﺎﺻﻴﺺ واﻟﻮﺻﺎﻳﺎ واﻟﺘﺎرﻳﺦ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ إذَ ْن؟‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺰﻳﺔ ﻳﺴﻮ َع‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻮﻫﺮ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺼﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺰل‬ ‫ﻣَ ِﺰﻳﱠﺘُﻪ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻋﻈﻴﻤﺔ؛ أي ﰲ ﻫﺪﻣﻪ أﺑﻮابَ اﻟﺤِ ْ‬
‫دﻳﻦ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﺷﻌﺐٌ ﺻﻐريٌ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدَ‪ ،‬وﰲ ﻣَ ﺪﱢه ذراﻋﻴﻪ إﱃ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﰲ أﻧﻪ ﺟﻌﻞ دﻳﻨًﺎ ﻋﺎملﻴٍّﺎ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻛﺸﻌﺐ ﻣﺨﺘﺎر‪ ،‬وﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺎﺳﺪًا‪ ،‬ﻓﺒﺤﺚ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ املﻀﻄﻬَ ﺪ ﻋﻦ ﻣﻠﺠﺄٍ ﻟﻪ ﰲ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﻴﺐ؛ وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸ ِ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ َﻫ ﱠﺰ ﻗﻠﻮبَ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻸ اﻟﻬُ ﱠﻮ َة ﺑني اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺸﻌﻮر‬
‫ﺑﺼﺪَا َرة اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﻳَ َﺮى اﺑ ُﻦ ﻣَ ﻴْﻤُﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﺎﻇﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻨﺠﺎ ِة اﻟﺒ ََﴩ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ َ‬
‫اﻟﻴﻬﻮد أن ﻋﻴﴗ واﻟﻌﺮبَ ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱡوا اﻟﺴﺒﻴ َﻞ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ املﻨﺘﻈﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﻌُ ﻨ ُ ُﺪ املﺤﺎﻓﻈﻮن‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫وأﻧﻘﺬ ﻳﺴﻮ ُع اﻟﻌﻨﺎﴏَ‬
‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫أدب ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﰲ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻻدﱢﻋﺎءِ‬ ‫ﻋﻦ ﺣَ َﺴﺪٍ؛ أي أﻧﻘﺬﻫﺎ ﻣﻦ ٍ‬

‫‪183‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ً‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن دﻋﻮﺗﻪ ﺟﺎوزت ﺣﺪو َد ﺑﻠﺪه ﻓﻘﺪ أ َ ﱠﺳ َﺲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﱰاث‬ ‫ري ﺣﻴﺎزﺗَﻪ ﻟﻪ وﺣﺪَه‬
‫ﺻﻐ ٍ‬
‫ﺑني اﻷﻣﻢ وأوﺟَ َﺪ ﺷﻌﻮ ًرا ﺟﺪﻳﺪًا ﻳﻔﻮق اﻟﺸﻌﻮ َر ﺣَ ﻮْل اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣني دَﻋَ ﺎ اﻷﻣ َﻢ إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺟﺎوز ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻻ إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺣِ ْﻠ ٍﻒ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ واﻟﱪاﺑﺮة ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣِ ْﻠ ٍﻒ ﺑﴩيﱟ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻊ أن ﻳ َُﺴﻮ َع ﻟﻢ ﻳﺠﺎوز ﺣﺪو َد ﺑﻠﺪه اﻟﺼﻐري َﻏﺪَا ﻓﺎﺗﺤً ﺎ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬
‫واملﺴﻴﺢ ﻣﻦ أَﺳﻮار أُو َر َﺷﻠِﻴ َﻢ اﻟﺤﺠﺮﻳ ِﺔ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻌﺪل واﻟﻨﺠﺎ ِة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫وﻫﻮ‪ ،‬إذ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠل إﻟ َﻪ اﻟﺤﺮب واﻻﻧﺘﻘﺎم‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺴﺎﺗني اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠل اﻹﻟ َﻪ اﻟﺸﺪﻳ َﺪ‬
‫وأﺧﺎ ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫إﻟﻪ ﺣﻠﻴﻢ ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬إﱃ ﺣَ ﻤَ ٍﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﺨﺼﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺮبﱢ ً‬ ‫إﱃ ٍ‬
‫ﻮع‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َُﻘﺪﱢم ﺣﻴﺎﺗَﻪ ﻣﺨﺘﺎ ًرا ﻋﻦ ﺣُ ﺐﱟ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫ﺑﻼ وَﺟْ ﺪٍ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ُﺧ ُﺸ ٍ‬
‫ﱢﺟﺔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻮة واﻟﻈﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻳﺴﻮ ُع ﻣﻌﻪ ﺿﺤﻴ ًﱠﺔ ُﻣ َﻮ ﱢﻛ َﺪ ًة ُﻣﺘَﻮ ً‬
‫إﻟﻬﺔ ﺑني اﻟﻴﻬﻮد(‪ ،‬ﻗﺪ أَﺿﻔﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﴫان ﺑﴩﻳﺎن‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻮﺗُﻪ ووﺟ ُﻪ أُﻣﻪ )اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أو ُل ٍ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وﻳُﻌْ ِﺮض اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻨﻪ َﻓﻴَﺘَ َﻘﺒﱠﻠﻪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺎع ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻷﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ وﻃﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻼم ﺑﻪ‪.‬‬‫وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺄ ُﻣﻠُﻮن أَن ﻳﺠﺪوا ﱠ‬

‫‪٣‬‬
‫وﻻ ﻳﻘﻊ اﻟﺬﻧﺐُ ﻋﻠﻴﻪ إذا ﻟﻢ ﻳ َِﺠﺪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻏريَ اﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أﻧﺎس أﻧﺎ ِﻧﻴﱢني ﺣﺎﺳﺪﻳﻦ‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻃﺎﻟﺐُ اﻟ ﱠﺮبﱢ ﻳﺴﻮ ُع ﰲ‬ ‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﻨ ْ َﻜ ُﺮوا أو ﻳ َُﺴ ﱠﻔﻬُ ﻮا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ٍ‬
‫وﻣﻜﺎن ﻳ َُﺸﻮﱠه ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺧﻴﺎﻟُﻪ اﻟﻨﺒﻴﻞ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪ ،‬وﻗﺪ أُﺑ ِْﺮ َز ِﻣﺜ ْ َﻞ ﺛَﻮ ِْريﱟ ﻳﺴﻮ ُع اﻟﺬي‬ ‫ٍ‬ ‫زﻣﺎن‬
‫ٍ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻮ ﻓﻮق اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ روﺣﻪ ﺗﺴري ﰲ اﻷﺛري ﺑﺠﺎﻧﺐ أﺑﻴﻪ اﻟﻌَ ِﲇﱢ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻮ ُع‬
‫ﺷﻌﺒﻲ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﱟ‬ ‫أو َل ﻣَ ْﻦ ﺣَ ﱠﻮ َﻟﻪ ﻣﺬﻫﺒُﻪ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل ﺣﻴﺎ ٍة أُﺧﺮى أﻃﻴﺐَ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬إﱃ ٍ‬
‫ﺛﺎﺋﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳُﻌْ ِﻠ ُﻦ أن اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻘﻮ َة واﻟﻌﻤ َﻞ ا ُملﻨْﺘِﺞ واﻟﺘﻤﺘ َﻊ واﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ اﻟﴩور‪،‬‬
‫ﺑﻠﻮغ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬أن ﻳﻜﻮن ﺟﺎذﺑًﺎ ﺟَ ﺬْﺑًﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣَ ْﻦ ﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻻ ﻳﺤﺎول‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﺧ َﻀﻊ اﻟﻔﻘﺮاء ﻟﻠﻘﺪَر َدوْﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ اﻟﻔﻘﺮاءُ أﻣ ًﺮا ﻣَ ﻘ ِﻀﻴٍّﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳَﻌِ ﺪُﻫﻢ‬ ‫ﻋﺎﻃﻠﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪َ ،‬‬
‫اﻵﺧ ُﺮون ﻣﻦ ذوي اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ املﺴﻴﻄﺮة‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ َ‬‫َ‬ ‫ﺑﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫اﻻﻋﱰاف ﺑﻌﻤﻞ َ‬
‫اﻟﻘﺪَر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫واﻷﻣﺰﺟﺔ ا ُملﺒْﺪِﻋﺔ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣَ ﺪِﻳﻨني ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻔﻮزﻫﻢ ﻓﱰاﻫﻢ ﻳﺄﺑَﻮْن‬
‫ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ٍ‬ ‫املﺜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﻮﻋﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأ َ ْدﻧَﺘْﻪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﺟَ ﻌَ َﻠﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴ ُﻢ ﻳﺴﻮ َع‬
‫ﻗﺮن‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﻳﺴﻴﱡﻮن‬ ‫ﻗﺮن وﻧﺼﻒ ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺆدي إﱃ ﺣﻴﺎة ﻫﺎدﺋﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﻨﺬ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺣﻮاﱄ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫ﻈﻤَ ًﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺛﻮرﻳني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺜﺎﻟﻴﱢني ﻃﻠﻴﻘﻲ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أ َ ﱠﻟ ُﻔﻮا ُﻣﻨ َ ﱠ‬

‫‪184‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺧﺎص‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮ ﱢزﻋﻮن أﻏﺬﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻘ َﺮى وا ُملﺪُن ﻣﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻏري ﺗَﻤَ ﱡﻠﻚٍ‬ ‫اﻟﺪور ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ُ‬
‫ﻈﺮون ﺣﻤ َﻞ اﻟﺴﻼح وﻻ ﻳﺘﺎﺟﺮون ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺘَﺤَ ﱠﻠﻮْن ﺑﺎﻟﺤِ ﻠﻢ واﻟ َﻮ َرع‬ ‫وﺛﻴﺎﺑﻬﻢ وﻳَﺤْ ُ‬
‫ﺎل إﱃ َﻟﺠْ ٍﻨﺔ ﻣ َُﻔﻮ ٍﱠض إﻟﻴﻬﺎ أﻣ ُﺮ ﺗﻮزﻳﻌﻪ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎل ُﻣﻨ َ ٍ‬
‫وﻳ َُﺴ ﱢﻠﻤﻮن ﻛ ﱠﻞ ٍ‬
‫اﻟ ﱡﺰ ﱠﻫﺎد ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﺎﻟﻨ ﱡ ﱠﺴﺎك أو ذﻳُﻮﺟَ ﺎﻧِﺲ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫وﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳُﺤَ ﱢﺮﻣﻮا اﻟﺰواج‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ﺬَ ُروﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬وإن أﺑﺎﺣﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻔﻼﺣني‬ ‫ﻳَﻌْ ﻤَ ﻠﻮن ﱠ‬
‫ْت ﻫﺬا املﺒﺪأ َ اﻟ ﱡ‬
‫ﻄﻬْ ِﺮيﱠ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون ﻣﻦ اﻹﺛﻢ أن ﻳَﻬْ ﺪِف اﻟﻨﻜﺎح إﱃ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‪ ،‬وإذ ﻋَ َﺪو َ‬
‫وَﺟَ ﺪْت ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺜريًا ﻟﻠﻌﺎﻃﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻈﻤﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ روﺣﻪ ﺗﺸﺎﺑﻪ روحَ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﺜْﺒُﺖ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳ ُْﻘﻨ َ ُﻊ ﺑﻪ‪ ،‬أن ﻳﺴﻮع ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻻ أﺣ َﺪ ﻳﺸ ﱡﻚ ﰲ اﻧﺘﺴﺎب اﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ إﱃ ﻫﺬه ا ُملﻨَﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻛﺎﻟﺸﻴﻮﻋﻴني‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻮﻧﻪ إﱃ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﱡﻬَ ﻢ آ َل ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ إﱃ آﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻣَ ﻨَﻌُ ﻮا‬
‫وﺳﺘُﻮم أن ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺳﻴُﻌَ ﺪﱠل‬ ‫ﻛﺮﻳ ُﺰ ْ‬ ‫ﻆ ﺑﻪ ﺟﺎن ِ‬ ‫ﺧﺎص ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ .‬وﻣﻤﺎ وَﻋَ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ٍ‬
‫ﻣﺎل‬
‫ﺑﺠﻌﻠﻪ ﻣﺸﱰ ًﻛﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻳﺴﻮ َع ﻗﺎل ُﻣ َﻜ ﱢﺮ ًرا ﰲ إﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ‪ِ » :‬ﺑ ْﻊ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻚ ﻛﻨ ٌﺰ ﰲ اﻟﺴﻤﺎءِ وﺗﻌﺎ َل اﺗﱠ ِﺒﻌْ ﻨِﻲ‪«.‬‬ ‫َ‬ ‫ُﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ َﻟ َﻚ و َو ﱢز ْع ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫ﺼﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻴﺴﻮ َع ﻋﻦ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺠَ ﺪﱠد ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ َﺷ َﻐﻞ ﺑﺎ َل ﻣَ ﺘﱠﻰ‬ ‫وﻣﺎ ﻳُﺤَ ﺎوَل ﻣﻦ َﻓ ٍ‬
‫ريه ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻼﻫﻮت اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻣﺎ ْرﺗَﻦ ﻟُﻮﺛﺮ ﺣﺎول َﻛﺘْﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ َﺷ َﻐ َﻞ ﺑﺎ َل ﻏ ِ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺑني ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻻ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫أملﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﻮف‬ ‫ﻫﺬه املﺒﺎدئ ﻋﻦ‬
‫واﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﺎ اﻗﺘﴫت ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺎﻷﻣﻮال اﻧﺘﻔﺎﻋً ﺎ ﻣﺸﱰ ًﻛﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺗﺎﻓﻬﺔ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫راﻋﻲ ﻟﻴ َُﺴ ﱠﻠﻢ إﱃ املﺠﺘﻤﻊ ﺗﺴﻠﻴﻤً ﺎ ﺷﺎﻓﻴًﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ ﱢ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج اﻟ ﱢﺰ ﱡ‬
‫ً‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ أﻗ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن إﻣﻜﺎ ُن ﺟﻌﻠِﻬﺎ‬
‫وﻫﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮه إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺛﻮرﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻮح أو َل ٍ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺴﻮ ُع أﻛﺜ َﺮ‬
‫أﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ ازدراءٍ ﻟﻠﻤﺎل‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ »اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن« اﻟﺬي أ ﱠﻟﻔﻨﺎه ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٢٩‬أن ﻧ َ ِﺠ َﺪ‬
‫ﻃﺒْﻌِ ﻪ اﻟﺤﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎﻋﻢ إﱃ ٍ‬
‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﰲ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ إﻳﻀﺎﺣً ﺎ ﻟﺮواﻳ ِﺔ ﻋﺎﻣَ ﻴْ ِﻪ اﻷﺧريﻳﻦ اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ وﻟﺘﺤﻮل َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫وﺟﺪت ﻗﻮ َة أﻧﺒﻴﺎءِ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﻔﺼﻞ اﻷﺧري ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺎﺗ ٍﻢ ﻣﺘﻌﺎﻇﻢ‪ .‬وإذا‬
‫اﻟﻔ َﺴﻴْﻔ َِﺴﺎﺋ ﱢِﻲ ﻛﺴﻴ ٍﺪ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺜﺎ ٌل ﻟﻴﺴﻮ َع اﻟ ِﺒ َﺰﻧ ْ ِﻄ ﱢﻲ اﻟﺬي ﻧﺮاه‬
‫ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‪.‬‬
‫اﺳﺘُﻬْ ِﺰئ ﺑﻪ أو أ ُ ْﺷﻔِ ﻖ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻳﺴﻮ َع اﻷﺧريَ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﺮف ﰲ زﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻗﺪ ْ‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻗﻮى رﺟﺎل اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أﺻﺪﻗﺎءَ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻓﺴ َﻜﻨُﻮا ﺣَ ﻴ ْﱠني ﻣﻦ أﺣﻴﺎﺋﻬﺎ اﻟﺨﻤﺴﺔ‪،‬‬ ‫اﺟﺘﺬب اﻹﺳﻜﻨﺪ ُر ﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة َ‬
‫وﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﺎﻫﻢ ﻗﻴﴫُ ﻣﻦ ﻃﻘﻮس اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻔﺎﻫﻢ أﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﻮاﻧني‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺣﻀﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﺋﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻳﻮم‬
‫اﻟﺴﺒﺖ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻫﺪاﻳﺎه ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﰲ ﺣَ ﻴﱢﻬﻢ وراء ﻧﻬﺮ اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ‪.‬‬
‫َﺿﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﻗﻄﺎب ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻴﻬﻮد و ِﻏﻨَﺎﻫﻢ وروح إﺑﺪاﻋﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫وﺗﺠﺪ ﺳﺒﺐَ و ْ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻮ ﱠزع ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻮال املﻴﺖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ذﻟﻚ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺣﻜﺎم ﻗﺎﻧﻮن املﻮارﻳﺚ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﺗُﺤَ ﱢﺪ ُد ﻋﺪد أوﻻدﻫﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ أُﺿﻴﻒ إﱃ ذﻟﻚ اﺳﺘﻐﻼ ُل اﻟﻌﺒﻴﺪ واملﺰارﻋني‬
‫و ُِﺟ َﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺆدي إﱃ ُﺧﻠُ ﱢﻮ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻴﻬﻮ َد اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ‬
‫ﺗﺠﺎ ٌر‪ ،‬ﻻ َﻓ ﱠﻼﺣﻮن‪ ،‬أن ﻳُ َﻮ ﱢزﻋﻮا أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﺑني أوﻻدﻫﻢ اﻟﻜﺜريﻳﻦ‪ .‬واﻟﻴﻬﻮ ُد ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻮن إﻟﻴﻬﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﻋﺎدات‬ ‫أﻧﻈﺎر اﻷﻗﻮﻳﺎء ﺑﺴﺒﺐ إﻟﻬﻬﻢ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬واﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ اﻟﺘﱠﻌِ ﺐُ ﻣﻦ آﻟﻬﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎن ﻳ ُْﻘ ِﺒ ُﻞ َ‬
‫ﻋﲆ‬
‫ﻓﺎرﺳﻴ ٍﺔ وﻳﻬﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﺗَﻌَ ٍﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ و ُِﺟ َﺪ ﰲ ﻋﴫ ﻳﺴﻮ َع ﻣﻦ املﺆرﺧني ﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺗﻀﻤﺤ ﱡﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻤﻲ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ روح اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﺎ َﻟ ﱢ‬
‫وﴎﻋﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻳ َِﺰﻳﺪَان وﻛﺎن ﻳُﺘَﻤَ ﱠﺴ ُﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺸﻮق إﱃ اﻟﺨﻮارق‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ اﻧﺘﺤﺎ ُل اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‬‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟ ِﺒﺪَع ﰲ زﻣﻦ ﻳﺴﻮ َع وﺑﻌﺪَه ً‬
‫املﻌﻠﻮم أن اﺛﻨني ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﴩق ﻗﺪ ُﺧ ِﺘﻨَﺎ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﺎ اﻟﺰواجَ ﺑﺄ ُ ْﺧﺘَ ِﻲ املﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮديﱢ أﻏﺮﻳﺒﺎ‪،‬‬
‫ري ﻣﻦ أﻋﻴﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺪ ﺧﺎﻧﺖ اﻟﺰوﺟﺘﺎن زوﺟﻴﻬﻤﺎ … وﻛﺎﻧﺖ زوج ِﻧريُون وأزواجُ ﻛﺜ ٍ‬
‫املﺜﻘﻔﻮن ﻳ َْﺨﺠَ ﻠﻮن ﻣﻦ ﺗَﻌَ ﺪﱡد آﻟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻋﺘﻨﻖ‬ ‫ﺣﺎﻣﻴﺎت ﻟﻠﻴﻬﻮد‪ ،‬وﺻﺎر ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺎت‪ ،‬أو ُﻛ ﱠﻦ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﻮ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ أﺳﻔﺎر ﻣﻮﳻ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ وﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻷﺧﻼق‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻀﻮا ﻋﻦ ﻏري اﻟﻄﻘﻮس ا ُمل َﻘﻴﱢﺪَة ﻛﺎﻟﺴﺒﺖ واﻟﺨِ ﺘَﺎن وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ اﺑﺘﺪﻋﻮا ﻳﻬﻮدﻳ ًﱠﺔ‬ ‫ﻳ ُْﻐ ُ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺑﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ‪.‬‬ ‫ُﻣﻨ َ ﱠﻮ َر ًة ﻳﻤﻜﻦ ُ‬
‫وأﺛﺎر اﻟﻴﻬﻮ ُد ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻮاﻣ َﻞ اﻟﺤﻘﺪ ﺑﺜ َ َﺮاﺋﻬﻢ وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ‪،‬‬
‫دﻳﺎﻧﺔ أﺧﺮى ﻋﲆ ﺧﻼف اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬واﻟﻴﻬﻮ ُد َزﻋَ ﻤُﻮا أﻧﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻴﻬﻮ ُد ﻟﻢ ﻳﻌﱰﻓﻮا ﺑﺄﻳﺔ‬
‫ﻄﻮف ُﻣﺒ ﱢَﴩون ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد‬ ‫ﻳَﻬَ ﺒُﻮن إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻬﻬَ ﻢ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻛﺎن ﻳَ ُ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﴪ ﺑﻪ‬ ‫َ‬
‫ﻫريودس ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﰲ ﻋﻬﺪه اﻟﺬي دام أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ واﻟﺬي ﻳُﻔ ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ ﻗﻴﴫَ اﺳﺘﻤ ﱠﺪ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻜﺒري‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺪور‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻣَ ْﻦ ﻋَ َﺮف أﻧﻪ ﻣﺪﻳ ٌﻦ ﺑﻮﺟﻮده ﻟﺬﻟﻚ‬

‫‪186‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫دوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺼﻐري َة اﻟﺘﻲ زﻋﺰﻋﺘﻬﺎ اﻟﻔِ ﺘَ ُﻦ املﺘﺼﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬

‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﻗﺪ َﻗﻬَ ﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎر َك‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺎﺗِﻴ َﻜﺎن ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪،١٨٧٠‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘُﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣَ ﺤْ ِﻤﻴ ًﱠﺔ‬
‫وﻗﺖ ﺣَ ِﺮج‪ ،‬وﺗﻠﻮح‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ دﻋﻮة ﻣَ ﺤْ ِﻤﻴﱢﻪ إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﰲ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَﻠُﻮح ﻟﻘﻴﴫَ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ اﺧﺘﺒﺎر ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ِﺼ ِﻒ اﻟﻴﻬﻮديﱢ اﻟﻌﺘﻴﻖ أَﻧْﺘِﻴﺒﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﻗﻴﴫَ ﻋﲆ اﻟﻔِ ﺮار‪،‬‬ ‫ﻟﻨ ْ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﺪى أﺣﺪ اﻟﻄﻐﺎة‪ ،‬ﻓﻤَ ﻨَﺤَ ﻪ ﻗﻴﴫُ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣﻨﺢ اﺑﻨﻪ ﻫِ ريُودﺗﺲ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎدرة‪،‬‬
‫َ‬
‫ﴍط ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑﻪ ﻣَ ﺤْ ِﻤﻴﱠﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ؛ أي أﻋﻔﺎه ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺔ وﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ وأذِ َن ﻟﻪ ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧﺴﺐَ‬
‫ﺼ ِﻦ أو َر َﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺳﺎر أﻏﺴﻄﺲ ﻋﲆ ُﺳﻨﱠﺔ ﻗﻴﴫَ ﻓﺄﺿﺎف إﱃ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺐ‬ ‫إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺣِ ْ‬
‫ﻣَ ﻠِﻚ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﻋَ َﺮف ﻫِ ريُودُس‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ‪ ،‬أن ﻳَﺘَﻤَ ﱠﻠ َﻖ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳُﻮ ﱢَﺳﻊ ﺑﻠﺪه وﻳ ُْﻔ ِﺴﺪه ﻣﻌً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻠﺒﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫِ ريُودُس ﻣﺜﺎل ا َملﻠِﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ‬
‫َﱰدﱠد إﱃ ﻣﻌﺎﺑﺪﻫﻢ وﻣﺴﺎرﺣﻬﻢ وأﻟﻌﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳ َ َ‬
‫َ‬ ‫ﻫِ ريُودُس ﻳَ ُﺮ ُ‬
‫وق‬
‫آﻳﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻋﲆ اﻻﻧﺤﻄﺎط‬ ‫ﻳ ُْﻐ ِﻀﺐُ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن ﻋُ ﱠﺪ ﺧﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﺤْ َﺴﺐُ ً‬
‫ﻫريودس ُﻣ َﺮاﺋﻴًﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ واﺣﺪة‬ ‫ُ‬ ‫ُﺸﺎﻫﺪ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎﻟﺬي ﻳ َ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﴫﻳﺎت‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﻠﻴﻼت‬ ‫ﻫريودس ﺣﺎﺋ ًﺰا‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺎﺗﻨًﺎ ﺣﺘﻰ ﺑ َﻜ ْﻠ ِﺒﻴﱠﺘِﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫وﺟﻮاﺳﻴﺲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﺰوﱠج‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺎﺻني و ِﻏ ْﻠﻤﺎﻧًﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺼﻴﺎﻧًﺎ‬‫اﻟﺠﺮﻣﺎن وﺧِ ْ‬ ‫وﺟﻨﻮدًا ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﺣَ َﺮ ًﺳﺎ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻫريودس ﻋﴩَ ﻣﺮات‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻜﺜري ﻣﺎ ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻪ أﺑﺎ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﺧﺎﻣﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳُﻮَﻓﻖ ﻫريودس ﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻗﺎم ﻫﻴﻜﻠﻪ اﻟ ﱡﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺗﺪﻧﻴﺲ ﻟﻠﻌﻴﻮن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ ﱠ‬
‫اﻟﺼﺪَأ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺬي ﻳَﻌْ ﻠُﻮ املﺪﺧ َﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ ﰲ اﻟﻨ ﱠ ْﴪ‬
‫إزاﻟﺔ أﺛﺮ اﻟﻨ ﱠ ْﴪ ﰲ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻧ َ ْﺰﻋﻪ‪ .‬وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن أوﻟﻴﺎءُ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﻻ املﻄ ُﺮ َ‬
‫اﻟﴩس‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻫريودس ملﺎ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺼﻐري ﱠ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﺎﺣﱰام‬
‫َﴬب ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ﺑﻼ َد اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ إﱃ وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻟﻢ ﻳ ْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎت َﻓﺤَ ﻮﱠل‬
‫ﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﺻﻮرﺗَﻪ ﻣﺮاﻋﺎ ًة ﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺣُ ِﻈ َﺮ دﺧﻮ ُل اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﻴﻬﻮديﱢ ﻋﲆ‬
‫وإﻻ ﻋُ ﻮﻗِﺐ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﺟﻨﺪيﱟ‬
‫دوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫زﻣﻦ أن ﻳﻘﻴﻢ ﺗﻤﺜﺎ َﻟﻪ ﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺘَ ْﺴﻤُﻮ ُ‬ ‫وﻳﺤﺎول اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻛﺎﻟﻴﻐﻮﻻ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻋﺎد ﻻ ﻳَ ْﺰ َرع ﺣﻘ َﻠﻪ أﺣﺪٌ‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﺈﴐاب‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫درﺟﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ إﱃ‬
‫وأﻋﻠﻦ اﻟﺸﻌﺐُ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ أﻧﻪ ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ اﻟﻬﻼك ﻋﲆ رؤﻳﺔ ﺻﻮرة اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ املﺠﺎذﻳﺐ ﻛﺎن ُ‬ ‫روﺣﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻫﺬا أن ﺻﺎر ﺛﻮر ًة ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻷﻣﺮ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ا ُمل َﺴﺤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻘﺬون‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ وﻛﺎن اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻣﻦ املﺸﻌﻮذﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮوا َ‬ ‫َ‬

‫‪187‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻃ ِﺮدوا إﱃ أُو َر َﺷﻠِﻴ َﻢ ﻟﻴﺒﻜﻮا أﻣﺎم ﺟﺪار‬

‫وﻗﺖ ﻛﺒري ﻓﻴَﻌُ ﻮد ﺣَ َﻔ َﺪ ُة ﻣَ ْﻦ ُ‬
‫ﺑﻼ َد اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﻤْ ﴤ ٌ‬
‫ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ املﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺻﺎر أﻏﺴﻄﺲ وارﺛًﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻨﺎه ﻣﻦ ﺟُ ﻬ ٍﺪ ﰲ ﺟﻌﻞ وﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻪ ﻳَ ْﺪﻧُﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل‬
‫ﻣﺤﺘﺎل ُﻣ َﺮاءٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺘﺜﺎﻗﻞ‬
‫ٍ‬ ‫وﺑﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬ﻳَﻨ ﱡﻢ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ٍ‬
‫رﺟﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨني ﺑﺘﻤﺎﺛﻴ َﻞ ﻛﺜري ٍة‬
‫ﻧﺎﺿﺐ ﻗﺒﻞ‬‫ٍ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺬﱠ َﻗﻦ واﻷﻧﻒ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ املﻼﻣﺢ ﻣﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻏﻼ ٍم‬
‫ِ‬ ‫ﻣ َُﻘ ﱠﺮ ِن اﻷﻋﻀﺎء ﻛﺒ ِ‬
‫ري اﻟﻔﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬‫ﻈﻤً ﺎ‪ ،‬وداﻋ ًﺮا ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻨﺘَ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﻼﺋﻖ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ِﺳ ﱢﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ِﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ دراﺳﺔ ﺻﻮرة اﻣﺮأﺗﻪ ﻟ ْ‬ ‫َ‬ ‫ف ﺳﺠﻴﺘُﻪ‬ ‫وﻳﻌﻴﺶ ﺳﺘٍّﺎ وﺳﺒﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗُﻌْ َﺮ ُ‬
‫ﺻﻮَر ﻧﺴﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر أﻏﺴﻄﺲ إﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻮع ﻣﻌً ﺎ واﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ُ‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﺮ ِة اﻟ َﻮﻟُ ِ‬
‫زوﺟً ﺎ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ إدرا َﻛﻪ ﻷﻣﻮر اﻟﻐﺮام‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨَﺎت! وﻛﺎن ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ‬ ‫ﻟﻜﻤﺎل دﻫﺎﺋﻪ ﰲ َﺧﺪْع ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﺎ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ً‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ُﴬ َع إﻟﻴﻪ أن ﻳﻌﻮ َد إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫دور ﺻﺪﻳﻖ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﺰل ﻟﻴ ْ َ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺔ ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﺪاﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺘﻢ ﺛﺮوﺗَﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﺒ ِْﻦ ﻗﴫًا ﱠإﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺎت ﻓﻼ ﻳﻐﺎدر‬ ‫اﻟﻬَ ﺠَ ِ‬
‫َ‬
‫ﻟﻴﻜﻮن إﻣﱪاﻃﻮ ًرا وﺣَ ْﱪًا ﻣَ ﺪَى‬ ‫ﺛﻼث ﻋﴩ َة ﻣﺮة‪ ،‬وﻗﺪ اﻧْﺘُﺨِ ﺐ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻗﻨﺼﻼ‬ ‫ﰲ ﻣَ ِﺸﻴﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧْﺘُﺨِ ﺐ‬
‫اﻧﻘﻼب‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ري‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﻠﺔ وﻣﻦ ﻏ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻗﺪ أَدﺧﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ إﱃ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن و ُِﺟﺪ ﰲ ﻣَ ﻨ ْ ِﺼﺒﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺎ ﻟﻠﺬي ﻳُﺒْﺪَى ﻣﻦ اﻟﺤَ ﺬَر واﻻﺣﱰاس واملﺮاﻋﺎة ﺗﺠﺎه ذوي اﻟﺤﺮص واﻟﻄﻤﻮح! وﻳﺎ‬
‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! وﻳُﻌَ ﱡﺪ أﻏﺴﻄﺲ‬
‫رﺟﻼ‬‫ﻃﻮ َل ﻋﻬﺪه أن ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻓﻴﺒﺪو ﻟﻸﻋﻘﺎب ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﳼ املﺎﻫﺮ اﻟﺬي ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺒﺲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻗﻴﴫَ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﺪرس اﻟﺬي ﺗﺠَ ﲆ ﰲ‬ ‫َ‬
‫وأﺧﻼﻗﻪ أﻧﻪ‬‫ُ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وﺗُﺜ ْ ِﺒﺖ ﺻﻮرﺗُﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺎرس ﻣﺎ ﺻﺎر‬ ‫َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أواﺳ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ﻣﻮت ﻫﺬا اﻷﺧري ً‬
‫اﻟﻘﺘَ َﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل‬ ‫ﻻ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻗﻄﺮ ًة ﻣﻦ دم ﺧﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن د ُم ﻗﻴﴫَ املﺴﻔﻮ ُك ﺑﺨِ ﻨْﺠﺮ َ‬
‫ﻟﺨ َﻠﻔﻪ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﻏﺴﻄﺲ اﻋﺘﺼﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﻗﻴﴫَ ﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎﺋﻪ ﻧﻔﺴﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻷوﺛﺎن َ‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﺴﻨﺎت أن ﻳﺤﺘﻤﻠﻮا‬ ‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻌﻈﻤﺔ أﺧﻼق ﻗﻴﴫَ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أﻋﻀﺎءُ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻟﺘُ ِﺜريَ أﺣﺪًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﺎﻣﻠﺘ ُﻪ املﺼﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧَﻪ ﻻ روﺣَ ﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪188‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﻔﻨﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻇ ٍﻒ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر اﻷول ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﻠُﻪ‬ ‫ﺗُﺒْﺪِﻳﻪ أﻋﲆ ُﻣ َﻮ ﱠ‬
‫ﺑﻔﻦ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺟﻴﺸﻪ اﻋﺘﻤﺎدًا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺨِ ﺐْ‬ ‫ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ملﻮاﻫﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﱢ‬
‫اﻟﻘﻮﱠاد ﻣﻊ أن اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻗﻴﴫَ‬ ‫أﻣﻠﻪ ﰲ ُﻗﻮﱠاده‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺎض ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﻌﺎرﻛﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻫﺆﻻء ُ‬
‫ﺟﻴﺸﺎ داﺋﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ،‬اﻟﺬي أ ﱠﻟﻒ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺎﻗﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﻌﺎﴏﻳﻬﻤﺎ ﺑﻌﻠﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﻧﺒﻮغ اﻟﺠﻨﺪيﱢ وﻗﻠﺒُﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺮس ﻳَﺤْ ِﻤﻴﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺛﻢ ﺻﺎر‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أ ْﻏﺮﻳﺒﺎ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋَ َﺮ َ‬
‫اﻟﻐﻮْر‪ ،‬وﻟﻮ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺻﻬ َﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ أروع اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻴﻨﻈﺮ إﱃ ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪﺗﻲ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻄﻴﱠﺎر اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬أو ﻣﺜ َﻞ راﺋﺪ اﻟﻘﻄﺐ‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺑني اﻟﺘﻤﺜﺎل‬ ‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻟﺒﺪا ﻣﺜﺎ َل اﻟ ﱠ‬
‫اﺧﺘﻼف رﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ املﺘﺄﻣﱢ ﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أﻏﺮﻳﺒﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﻏﺴﻄﺲ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻷﺛ َ َﺮة واﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬وﻳﺒﺪو‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وأﺧﻼق‬ ‫أﺧﻼﻗﻪ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ا ُملﻨْﺘِﺠَ ﺔ‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬‫وﻣﻤﺎ ﻳُ َﺮى ً‬
‫اﻟﺨﺘْﻢ‪.‬‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ﻣﺜ َﻞ ﺣﺎﻣﻞ َ‬ ‫ُ‬ ‫أ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ ﻟﻨﺎ ِﻣﺜ ْ َﻞ ﻣﻠﻚ وﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ﻣﻦ َروْﻋَ ﺔ ﻋﻬﺪه اﻟﺬي ﻧﺎل ﺑﻪ اﺳ َﻢ أﻏﺴﻄﺲ؛ أي اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧَﻨْﴗ أن‬ ‫وﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﴩ َة واﻟﺜﺎﻧﻴ ِﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﴣ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺷﺒﺎﺑﻪ؛ أي ﻣﺎ ﺑني‬
‫َ‬
‫ﰲ ﻗِ ﺘَﺎل ﺧﺼﻮﻣﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨًﺎ ﻏﺎﻟﻴًﺎ ﻟﻴﻨﺎل ﺗﺮاﺛَﻪ‪ ،‬ﺛﻢ َﻛ َﺴﺐ أ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ أﻛﺴﻴﻮم‬‫َ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟ ﱢﺬﻛ َﺮ أﻧﻪ ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﺑﻌﺮﺷﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ اﻣﺮأةٍ‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺎل أﻏﺴﻄﺲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﺤﻘﺪ ﻻ ﻟﻠﺤُ ﺐﱢ ‪.‬‬
‫وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة أﺟﻤ َﻞ اﻣﺮأ ٍة أﻧﺠﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ ازدﻫﺎر‬
‫ﺷﺄن أﻃﻴﺐ ﻋِ ﻨَﺐ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻳَﻨ ْ َﻀﺞ ﻗﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﺎ اﻷ َ ْﺳﻤَ ﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ اﻧﺤﻄﺎﻃﻪ‪،‬‬
‫ﻄ ٍﻒ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺪ و َِرﺛﺖ روحَ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﺪى أ َ ْﺳﺒﺎ ْزﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺪ و َِرﺛﺖ َﻓ ﱠﻦ‬ ‫آﺧﺮ َﻗ ْ‬
‫ﻈﻬ َﺮ ﰲ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﻣﻦ اﻟﻴُﻤْ ِﻦ أ َ ﱠﻻ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ُوﻟِﺪَت‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن اﻷﺟﻤ ُﻞ أن ﺗَ ْ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﻠ َﻘﻰ ﺑُﻮ ْرﺟﻴَﺎ‪ ،‬ﻻ ﻗﻴﴫَ ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗَﻨ َ ْﻞ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺧﻤﺴﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻏريَ ﻏﺮام ﻗﻴﴫَ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ِﺳﻨﱡﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ِﺳﻨﱢﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬‫ُ‬
‫ﺼﺼﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄروع ﻗِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﻟﻜﻔﻰ ﻫﺬا ﰲ إِﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‬
‫وﺑﻌﺪ ﻗﻴﴫَ ﻟﻢ ﺗُﺤِ ﺐﱠ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﻏريَ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺎﺷﻘﺎن ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن ﺑﺴﻔﻨﻬﻤﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﰲ ﺟﻮاره املﻌﺎر ُك‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛني‬ ‫ٌ‬ ‫ﺿﺔ‬ ‫َ‬
‫َاﳼ اﻟﺬي ﻳُﻌْ َﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺨﻠﻴﺞ أ ْرﺗﺎ ﻫﻮ ُﻓ ْﺮ ٌ‬ ‫وإن ﺧﻠﻴﺞ أَﻧْﱪ ِ‬
‫ﺑﺜﻤﻦ ﻟِﻤَ ْﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳ َُﻘﺪﱠر‬ ‫ﻣﻴﻞ ﱠإﻻ ً‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻧﺼﻒ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﻼ ﻣﻊ‬ ‫ِﻣ ً‬

‫‪189‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺼﺎر ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺘَ َﻘﻰ‬ ‫ﻣﻠﺠﺄ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ َﺧ ِﻄ ٌﺮ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺤﺮب ﻹﻣﻜﺎن ﺣِ َ‬
‫ﺘﺎﻓﻴُﻮس )أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻘﺎدم( اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺎن ﻟﺘﻌﻴني ﻣﺠﺮى اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس وأ ُ ْﻛ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ رأس أﻛﺴﻴﻮم‪ ،‬وﰲ وﺳﻂ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎرس ﻣﻦ‬‫ِ‬ ‫ﺻﺪ ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮﺿﺔ ﺣﻴﺚ ﻳَ ْﺮ ُ‬ ‫ﻄﺎ ﰲ ﺷﻤﺎل ُ‬ ‫وﻛﺎن ﺟﻴﺶ أُﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﻣﺮاﺑ ً‬
‫ﻏري أن ﻳُﺤَ ﻮﱢل ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ املﺪﺧﻞ‪.‬‬
‫اﻟﱪ إﱃ أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺘﺼﻼ ﺑﺠﻴﺸﻪ املﻨﺘﴩ ﰲ َ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺔ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ أﺳﻄﻮل أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﰲ اﻟﻔ ْﺮ َ‬
‫دﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮاﻛﺐ أ ُ ْﻛﺘﺎﻓﻴﻮس‬ ‫ﱟ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻀﻴﱢﻖ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﻣَ ﺪى‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎﴏت ُﺳ ُﻔﻨُﻪ املﺪﺧ َﻞ ﱠ‬
‫ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻋﲆ ﻣَ ﺪى اﻟﺒﴫ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﺪ ًة ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻋﲆ أﺳﻄﻮل أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮره‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ‬
‫َ‬
‫أﻛﺘﺎﻓﻴﻮس‬ ‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﺑﺮأي ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻣﺮﻛﺒﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺷﻌﻮره ﺑﺄن ﺗَ َﻘ ﱡﺪ َم‬
‫َ‬
‫اﻷﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﱪ َ‬
‫ﱢﻳﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﻼ ﻛﺘﺎﺋﺒَﻪ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻬﺬا اﻷﺧري‪ ،‬ﻓﻴ َُﻘ ﱢﺮر ﺧﻮض املﻌﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤَ ﺬ ِِر أﻛﺜ ُﺮ‬
‫اﺳﺘﻌﺪادًا‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻛﺎن ﻛﻼ اﻟﺠﻴﺸني ﻣﺘﻮاﺟﻬً ﺎ ﻛﺎﻟﻨ ِﻤ َﺮﻳْﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻴﻤﺔ‬‫ﱠ‬
‫ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﱠﻤْ ﺮاء ‪ 4‬املﻨﺼﻮﺑﺔ ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺒﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻌِ ﺒ ًَﺔ ﺷﺎﻋﺮ ًة‬
‫ﻻﻋﺒﺔ ﺑﺤُ ِﻠﻴﱢﻬﺎ‪ُ ،‬ﻣﻨَﺎ ِﻛ َﺪ ًة وﺻﻴﻔﺎﺗِﻬﺎ‪ُ ،‬ﻣ َﺪﻧ ْ ِﺪﻧ َ ًﺔ ﺗﺴﻜﻴﻨًﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﺪم ﻗﻄﻊ اﻷﻣﻞ ﰲ اﻟﻨﴫ‪،‬‬
‫اﻟﱪﱢ‬ ‫َني زﻳﺎد َة ﻏﻀﺐ ﺿﺒﺎط أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮدون اﻟﻘﺘﺎل ﰲ َ‬ ‫ﻻﻧﺘﻈﺎرﻫﺎ اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺘَﺒ ﱠ ُ‬
‫رﺋﻴﺴﻬﻢ أن ﻳَﺘَﴫﱠف ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟ ‪ ٣٠٠٠٠‬ﺟﻨﺪيﱟ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬
‫وﻛﺎن ﻏريَ ﻣﻌﺘﻤ ٍﺪ ﻋﲆ ﺳﻔﻨﻪ ﺗﺠﺎه أﺳﻄﻮل أﻛﺘﺎﻓﻴﻮس اﻟﺮاﺋﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮاد ﻗﺪ‬
‫ﺑﻠﻮﻏﻪ‪ .‬وﻛﺎن أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‬ ‫واﻟﺴﻬﻞ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻴﺶ أُﻛﺘﺎﻓﻴﻮس اﻟﺒﻌﻴ ِﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫اﻧﺤﺎز إﱃ ِ‬
‫ﻈﺎ ودﺧ َﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻀ ﱠﻢ ﺻﺪﻳﻘﻪ إِﻧُﻮﺑَﺎ ْرب إﱃ اﻟﻌﺪ ﱢو اﺷﺘﺎط ﻏﻴ ً‬ ‫ٍّ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﻔﺎ ﺑﺎﻷﻧﺒﺎء ﱠ‬ ‫ﻳَﺒْﺪُو‬
‫ﺧﻴﻤﺔ املﻠﻜﺔ ﻟﻴﻨﻘﻞ ﻏﻀﺒَﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻄ ُﺮ‪ ،‬ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ اﻟﻌﺎﺷﻘﺎن دو ًرا‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻴﻤﺔ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳ َُﺸ ﱡﻢ اﻟﻌِ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺤﻘﺪ واﻷﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬ أﺻﺪﻗﺎء أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱡﻀﻮن ِﻣ ْﻦ ﺣَ ﻮْﻟﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﻗﺪ َﻗ ﱠﺮرت إﺧﺮاجَ ﻣﺮاﻛﺒﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ وأن ﺗَﺪَع‬
‫واﻟﻈﻬﻮر ﰲ ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺨﻮض ﻏﻤﺎر املﻌﺮﻛﺔ وﺣﺪَه‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﻔﺎدﻳًﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻃﺮة ﻣﺼري أﺧﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑني ﻋُ ﻮَاءِ اﻟ ﱠﺮﻋَ ﺎع‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧﴫ اﻟﻔﺎﺗﺢ‬

‫‪ 4‬اﻟﻨﻤﺮاء‪ :‬ذات اﻟﺨﻄﻮط اﻟ ِﺒﻴﺾ واﻟﺴﻮد‪.‬‬

‫‪190‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺴﺘُﻮن‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ ًة ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬املﺮﻛﺐَ اﻟﻘﺎﺋ َﺪ‬ ‫ﺼﺪِر اﻷواﻣ َﺮ‪ ،‬وﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ ﺗَﺘْﺒَﻊ ﺳﻔﻨُﻬﺎ ﱢ‬ ‫وﺗُ ْ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫وﺗﻨﻘﺾ ﺳﻔ ُﻦ أﻏﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫»أﻧﻄﻮﻧﻴﺎس«‪ ،‬وﻳ ُْﻔﺘَﺢُ ﺑﺎبُ املﺮور وﺗﺒﺪأ املﻌﺮﻛﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻔﻦ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻻ ﺗُﻤَ ﱠﺲ واﺣﺪ ٌة ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ املﴫﻳﺔ‪ ،‬وﺗَ ُﻤ ﱡﺮ ﻣﺮاﻛﺐُ املﻠﻜﺔ ُ‬
‫ذات‬ ‫وﻟﻜﻦ أ ُ ْﻛﺘﺎﻓﻴﻮس أﻣﺮ ﱠ‬
‫ﺻﻔﻮف املﺠﺎذﻳﻒ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺑني ﻣﻘﺎﺗ ِِﻠﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎﻹ َو ﱢز اﻟﺴﺤﺮيﱢ ‪ ،‬وﺗَﺘَﻮَﺟﱠ ﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ْﴫ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس إﺷﺎر َة اﻧﴫاف اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ﺗﺎرﻛﺔ وراءﻫﺎ د َم املﻌﺮﻛﺔ وﻧﺎ َرﻫﺎ وﺿﻮﺿﺎءَﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﺒ ِ ُ‬ ‫ً‬
‫املﴫيﱢ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻪ ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﻣﻦ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ ﻣ َُﻘﺪﱠر ﺣَ ﻤَ َﻠﻪ ﻋﲆ ﺗﺮك اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻ اﺗﺒﺎع ﻣﺮﻛﺐ املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻳَﺘَﻌَ ﱠﻘﺒﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ َﻓﻮْره‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺤﺎرﺑﻮن ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻳﺒﺘﻌﺪ ﰲ‬
‫ﻄ ُﺮدﻫﺎ وﻳﺪاوم ﻋﲆ اﺗﺠﺎﻫﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪.‬‬ ‫ﺳﻔﻦ اﻷﻋﺪاء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳَ ْ‬
‫رأﺳﻪ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ُﺨﻔِ ﻴًﺎ َ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻣ َُﻘﺪﱠم ﺳﻔﻴﻨﺔ املﻠﻜﺔ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣ ْ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻈ ﱡﻞ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‬
‫وﺟﻴﺸﻪ ﺑﻼ رﺋﻴﺲ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻗﺪ َﺧﺘَﻢ ﺣﻴﺎﺗَﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﱰﻛﻪ ﻣﺮاﻛﺒَﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺪ َة ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬
‫ﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﺳﻴ َﺪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳﺘﺘﺒﻊ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮ َة‬ ‫ُ‬ ‫ُﺼﺒﺢ أ ُ‬ ‫وﺗُﻤَ ﱠﺰق ُﻗﻮَى أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‪ ،‬وﻳ ْ‬
‫ْﴫون؛ أي‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻗﻴﴫَ وﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة‪َ ،‬ﻗﻴ‬ ‫وﻋﺎﺷﻘﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﻳَﺤْ ِﻤﻠُﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪ ،‬وﻳﻘﺘﻞ َ‬ ‫َ‬
‫املﻨﺎﻓﺲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﻪ ﻗﻴﴫُ وراءه‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻃﺮاز ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫وﻳﺒﺪو ﻋﺎﻣ ُﻞ املﺮﻛﺐ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ أ ْﻛﺴﻴُﻮم ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺑﺘﻜﺎر‬
‫ذوات اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺐ اﺳﻤُﻪ »ﻟِﻴﺒُﻮ ْرﻧﺎ« وﻫﻮ ﻣﺮﻛﺐٌ ﻣﺘﺤﺮ ٌك ذو ﻣﻘﻌﺪ اﺧﱰﻋﻪ أ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ ملﺮاﻓﻘﺔ‬
‫ﻄ ﱠﺮاد ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﱪوج اﻟﺼﻐرية ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺒﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺜ ُﻞ ﻣُﻌَ ﺎﻛِﺴﺔ اﻟﻨ ﱠ ﱠﺴﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻼزم اﻟ ﱠ‬
‫زﻣﺎﻧﻨﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫املﻐﻠﻮب ﻣﻊ ﻣﺮاﻛﺐ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة اﻟﺴﺘني ﺧﺎﺗﻤﺔ رواﻳ ٍﺔ ﻏﺮاﻣﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓِ َﺮا ُر‬
‫ﻓﺎﺗﺮ‬
‫ﺷﻬﻮاﻧﻲ ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻠﺘﱠ َﺨ ﱢﲇ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ً‬
‫رﺟﻞ أﺷ ﱠﺪ ﺷﺒﺎﺑًﺎ وأﻋﻈ َﻢ ﻃﻤﻮﺣً ﺎ ﻣﻊ ﺗَ َﻘﻴﱡ ٍﺪ ﺗﺎ ﱟم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ َﻘ ﱢﺮر ﻫﺬه‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس أﻣﺎم ٍ‬
‫ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﺑﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ أيﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫املﻌﺮﻛﺔ ﻣَ ْﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻴ َﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﺒني ﻣُﻌَ ﻴﱠﻨني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ُ‬
‫وﻣﺎﻧﻴني ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟ ﱡﺮ‬
‫وﻻ ﳾءَ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أدﻋﻰ إﱃ اﻟﺤَ ْرية ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﰲ ِر َﻫﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﱰ ٌك ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني املﴫﻳني ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻨﺤﺪر ًة ﻣﻦ أ ُ ْﴎ ٍة‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ و ِﻓﻴ ًﱠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣَ ْﻘﺪُوﻧِﻴﱠﺔ وﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﻔﻜريﻫﺎ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ وﻣﺎ َ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻗﺎدر ٍة ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ روﻣﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس إﻳﺠﺎ ُد‬
‫َ‬ ‫ﻫﻲ وآ َل‬
‫ﺑﻴﺖ ﻣُﻠﻚٍ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺑﻌَ ﻤَ ِﻞ ﻗﺎﺋﺪٍ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن أوﻟﺌﻚ اﻵ َل ﺻﺎروا َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻊ‪.‬‬

‫‪191‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﺮون َﺷ ﱠﻘﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺎ َﻟ ًﺔ ﻧﺴﺒﻴ ًﱠﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻬﻢ َﻗ َﻀﻮْا ِﺑ َ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺎﺳﻮا ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎن ﻻ ﺑَ ٍّﺮا وﻻ ﺑﺤ ًﺮا‪،‬‬ ‫أن ﻳ َُﻘ ُ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﲆ رأس اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﰲ أَﻛﺴﻴُﻮ َم ﻟﻢ ﻳ َُﻘ ﱠﺮر ﻣﺼريُ ﺣﻀﺎرﺗني‪ ،‬ﺑﻞ ُﻗ ﱢﺮ َر ﺗَﻤَ ﱡﻠ ُﻚ‬ ‫ً‬ ‫روﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﴪﻋﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻣﴫَ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻘﺐ أﻏﺴﻄﺲ اﻟﺰوﺟني ‪ 5‬اﻟﻔﺎ ﱠرﻳﻦ ﺑﺄﻗﴡ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﱡ ْ‬
‫ﺳﻘﻄﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻤﺮ ًة ﻧﺎﺿﺠﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳَﺠْ ﻠِﺐ َﻗﻤْ ﺢَ ﻣﴫَ إﱃ روﻣﺔ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺧﺒ َﺰﻫﻢ ﻣَ ﺠﱠ ﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎن ﻳﻨﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺑ ُﻊ‬ ‫ني ِﺳﻤَ ٍ‬ ‫ﺳﺒﻊ ﺳﻨ َ‬ ‫ﺳﺒﻊ ﺳﻨني؛ أي ِ‬ ‫ﻣﺪ َة ِ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺷﻌﺐ روﻣﺔ أن ﻳﺘﻐﺬﱠى ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳُﺤِ ﺐﱠ اﻟﺮوﻣﺎ ُن ﻣﻨﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤﺒﱡﻮن؟ وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ ﻟِﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣَ ﺬَره‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻼ ٍ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ اﺣﺘﻤﻠﻮه زﻣﻨًﺎ‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫رﺟﻼ ﻣُﻤْ ِﺴ ًﻜﺎ د ﱠَﻓ ًﺔ‬ ‫ﻄﺔ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر اﻟﺘﱠﻌِ ﺐ ﻣﻦ اﻟﻔِ ﺘَ ِﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أن ﻳﺮى ً‬ ‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏِ ﺒْ َ‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫أﻣﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳُ ْﺆﻣَ ُﻞ دوا ُم ﻧﻈﺎ ٍم ﻣَ َﻠﻜ ﱟِﻲ ﻣﻌﺘﺪل ﻗﺪ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻴ ٍﺪ ﻣﺘﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﺴﻨَﺎت‬ ‫زﻣﺎﻣﻪ ﺧﻠﻔﺎءُ أﻛﺜ ُﺮ اﻗﺘﺪا ًرا‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺸﻌﺐُ ﻳﺴﺄل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﺧريًا ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﱢ‬
‫ﺣﻖ ﴐب اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ا ُمل ْﺮﺗَﺸني؟ وﻫﻞ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء‬
‫ُ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻳُﻤﺜﱢﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ أﻟﻌﺎﺑًﺎ‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﴫ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔِ ﻀﺔ؟ وﻟﻢ ﺗُﻨ َ ﱢ‬
‫ﻈﻢ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﺑﺤري ٍة ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ رﺟ ٌﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻼﻣني ﰲ ﺛﻼﺛني‬ ‫َ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ َ‬ ‫وﻓﺎرﳼ‬
‫ﱟ‬ ‫آﻻف أَﺛَﻨ ﱟِﻲ‬
‫ﻣﺜﻠُﻪ ﺗَﻤَ ﱠﻠﻖ اﻟﺠﻤﺎﻫريَ ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻪ ﰲ املﻴﺪان ﻣﻨﺎﻇ َﺮ ﻳُﺬْﺑَﺢ ﻓﻴﻬﺎ املﺠﺮﻣﻮن ﺗﻘﻠﻴﺪًا ملﻦ ُﻗﺘِﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺸﺎﻫري اﻟﺮوﻣﺎن!‬
‫وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻵﺟُ ﱢﺮ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت ﰲ ﻋﻬﺪ أﻏﺴﻄﺲ ِﻣ ْﴫًا ﻣﺒﻨﻴٍّﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻧﻬﺎر‪،‬‬ ‫ذات ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو ﰲ وَﺳﻂ روﻣﺔ‪َ ،‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎ ُم اﻟﺒﺎﻧ ْ ِﺘﻴُﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ أرو ُع املﺒﺎﻧﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ إﻛﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺘُﻌْ ﺒَ ُﺪ ُ‬
‫آﻟﻬﺔ روﻣﺔ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أﺑﻨﺎءَ اﻟﻌﺒﻴﺪ وﺣَ َﻔﺪ َة اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻋﺒ ٍﺪ ﻋﺘﻴﻖ‪ ،‬أن ﻳﺼﺒﺢ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ‬
‫اﻧﺘﻔﺎﺧﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﻓﻀﺎﺋﺢُ ﰲ آل اﻹﻣﱪاﻃﻮر أذاﻋﻬﺎ ُﻣ ْﺮ ِﺟ ُﻔﻮ اﻟﺮوﻣﺎن ُﻣ َﻜ ﱠ َ‬
‫ﱪ ًة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫ﺳﻨﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻋﴩ َة ً‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺪ َﱠﻫﺶ أن أ ُ ْﻏﻠ َِﻘ ْﺖ أﺑﻮاب ﻣﻌﺒﺪ ﺟﺎﻧﻮس‪ ،‬وﺗﻤﴤ‬
‫آﺧﺮ ﺑﻠ ٍﺪ ﻣﺴﺘﻘ ﱟﻞ ﰲ ِﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إِﱃ وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺘﻞ ﻗﻴﴫَ ﻓﻴُﺘ ﱡﻢ وارﺛُﻪ ﺗﺤﻮﻳ َﻞ ِ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‪ ،‬وﺗُ ْﻘ َﻔ ُﻞ أﺑﻮابُ‬ ‫درﺳﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻗﻴﴫَ اﻟﻔﺎرﺳﻴ ِﺔ ﻓﻴَﻌْ ِﺰم ﻋﲆ ﺣِ ْﻔﻆ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ‬

‫‪.Couple 5‬‬

‫‪192‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﻧﻬﺎﻳﺔ َدو ٍْر‪،‬‬ ‫رﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٩‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا ً‬ ‫ﱟ‬ ‫ذات ﻳﻮ ٍم‬ ‫اﻟﱪوﻧﺰ اﻟﻜﱪى َ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺴ ْﻠﻢ ﺷﺎبﱞ‬
‫ﺣﻘﺎ ﻟﻘﺪ أﺧﱪ اﻟﻌﺎ َﻟ َﻢ ﱠ‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻫﺬا ﻧﺬﻳ َﺮ ﺧﺘﺎم اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ داﻣﺖ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺎم‪ٍّ .‬‬
‫ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه وو ﱢُﻓﻖ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ ﰲ داﺧﻞ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ملﺪة ﺛﻼث‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ«‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺣَ ٍّﻘﺎ ﻟﻘﺪ ﺗَﺤَ ﱠﻘﻖ ﻃﻤﻮح أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وﺳﺎد ﱢ‬
‫»اﻟﺴ ْﻠﻢ‬
‫ﺼ َﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺪْﻋﻰ اﻟﻴﻮ َم‬ ‫وﻗﺪ و ﱠَﺳﻊ أﻏﺴﻄﺲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘَﻪ ﺑﺎﻟﻮﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﺤﺮب‪َ ،‬ﻓﺤَ َ‬
‫اﻟﺴ ْﻠ ُﻢ‬
‫وﺷﻤﺎل إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎد ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺳﻮﻳﴪة وﻋﲆ ِﺳﺘريْﻳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﱢريوُل وﻋﲆ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ واﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺟﺒﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫واﻷَﻣْ ُﻦ ﰲ ﻓﻮاﺻ َﻞ ﻧﺎدرةٍ‪ ،‬وﺗﺤﺖ‬
‫َد َرن وﺑﺎدﻳﺔ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺨﻄ ُﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل وﻣﻦ اﻟﴩق ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﱪاﺑﺮة‬
‫ﻏﺎرات ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ووُﺣﱢ َﺪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺤري ٌة ﻫﺎدﺋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺷﻮاﻃﺌﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳ َُﺸﻨﱡﻮن‬
‫وﺟﺰاﺋﺮه وﻣﻮاﻧﺌﻪ أﻛﺜ َﺮ ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ُﻞ وﻣ ِْﻦ ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬وﻇ ﱠﻞ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪًا ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻧُﻘِ َﺸﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻮد‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﻷﻓﻖ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫»اﻟﺴ ْﻠﻢ اﻟﺸﺎﻣﻞ« اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﺎ َر أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وﻻح ﻃﻠﻮ ُع اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﱢ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ إذَ ْن‪ ،‬وﻗﺪ و َِرث ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎ ُم ﻣﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎءت ﱠ‬
‫َ‬
‫اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﰲ املﻌﺎرك اﻟﻀﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﻘﺐَ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎ ُم اﻟﻨﻈﺎ َم اﻷول ﻛﺎﻟﺼﻴﻒ‬
‫اﻟﺬي ﻳَﻌْ ُﻘﺐ اﻟﺮﺑﻴ َﻊ اﻟﺰاﺧ َﺮ ﺑﺎﻟﺰواﺑﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺬور ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون وَﺟَ ﺪْﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪٍ‪ ،‬أن اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ دوام ﻛ ﱢﻞ ﻧﻈﺎم ﰲ روﻣﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜ َﺮ إﻧﺘﺎﺟً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺎ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬
‫دوﻟﺔ ﻋﺎملﻴ ٍﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ إﻣﻜﺎن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻃ َﻠﻌَ ْﺖ ﻫﺬه‬ ‫وﺿﻌْ ٍﻒ‪ ،‬أ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ ُﻏﻠُ ﱟﻮ َ‬
‫ِﻲ ﻣﻄﻠﻖ وأن ﺗَ ْﺸﻤَ ﻞ ﻣﻼﻳني اﻵدﻣﻴني ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ أن ﺗﺪوم ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺎ ٍم ﻣَ َﻠﻜ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻧﻈﺎ ٍم‬
‫ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎن ﻗﺪ أُﻧْﺘِﺞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺣﻀﺎر ًة أﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﺗُﺒْﺪِع‬
‫رﺟﺎل‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وﻗﺎﻧﻮن وﻋﻈﻤﺎءِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺒﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱢ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻃ ُﺮ ٍق‬
‫ﻏﺴﻄﴘ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻷ ُ‬
‫ﻋﺎﻳﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻋﻦ اﺧﱰاع دور ﱢ‬ ‫وﻗﺪ أﺳﻔﺮت دِ ُ‬
‫ورﻳﺒﻴﺪ وﻓِﻴﺪْﻳﺎس‬ ‫ﻮﻓﻮﻛ ُﻞ وأ ُ ِ‬ ‫ﺑﺮﻛﻠِﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﻮ ُزه‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ذﻟﻚ‪ُ ،‬ﺳ ُ‬ ‫ﻳَ َﻮ ﱡد ﺗﻘﻠﻴ َﺪ ِ‬
‫اﻟﻔ ﱢﻦ‬‫وﺳﻘﺮاط وﻫريُودُوﺗْﺲ‪ ،‬وﻋﻈﻤﺔ ﺑﺮﻛ ْﻠﺲ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺘِ ﱠﻢ ﻋﻬﺪُه ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ َ‬ ‫وإﺧﺘِني ُ‬ ‫ْ‬
‫وﺳﱰاﺑُﻮن وﻛﺎﺑﻴﺘُﻮ ﻏريَ اﻟﻌِ ﻠﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗَﻌُ ﱠﺪ‬ ‫ﺗﻴﺖ‪-‬ﻟﻴﻒ وﺑﻮ ْﻟﻴُﻮن ْ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ ﱢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ْ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ُﻓﺤُ ﻮل اﻟﺸﻌﺮاء ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ِﻳﺴﺔ ﺑﺤﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻄﺲ أن ﻳﻌﺎرض اﻷُوذ ﱢ‬ ‫ﻏﺴﻄﺲ ﺣﺎﻣﻴًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻟﻔِ ْﺮﺟﻴﻞ‪ ،‬وأراد أﻏﺴ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن أ ُ‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻓﻌَ ِﻬﺪ إﱃ ﻓِ ْﺮﺟﻴ َﻞ ﰲ وﺿﻊ اﻹﻧﻴﻴﺪ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﻤَ ﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ‬

‫‪193‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺻﺪًى‪،‬‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻷﺛ ُﺮ اﻟﺸﻌﺮيﱡ ﻋَ ﻤَ ﻞ ﺗﻘﻠﻴﺪٍ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋَ َﺪوْت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﻟﻪ َ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬
‫وإذا ﻋَ َﺪوْت داﻧْﺘِﻲ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﻟﻪ ﻗﺎرﺋًﺎ ﻣﻮﻫﻮﺑًﺎ‪ .‬وﻛﺎن وﻓﺎءُ ﻓِ ْﺮ ِﺟﻴ َﻞ ﻷُﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬اﻟﺬي أﻏﻨﺎه‪ ،‬أﻣ ًﺮا‬
‫ﻣﻔﻴﺪًا ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬وﻣﻦ امل َﺆﺛﱢﺮ أن ﻳُﻌْ َﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻋ َﺮ أوﴅ ﺑﺮﺑﻊ ﺛﺮوﺗﻪ ﻹﻣﱪاﻃﻮره‪،‬‬
‫ﻣﻨﻈﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎد وَدا ُع اﻟﺸﺎﻋﺮ ا ُملﺤْ ﺘَ َﴬ‪ ،‬ﻋﺎﺋﺪًا إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﻟﺤﺎﻣﻴﻪ أرو َع‬
‫أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻔﺎﺗﺮ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪.‬‬
‫وﻫﻮراس وﻛﺎﺗُﻮل ﻣﻌﺎرﺿني ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻵﺧﺮون‪ ،‬أوﻓِﻴﺪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮاء اﻟ ُﻜ َﱪَاء‬
‫ف ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺛَﺒَﺘَﺖ أﺻﻮﻟُﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﱡ ِﻬﻢ‬ ‫ﻇ َﺮ ُ‬‫اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َﻏ َﺰل أُوﻓِﻴﺪ أ ْ‬
‫رأس‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺔ و ََﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﺒَﻼط‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﺳﺤ ُﺮ ِﺷﻌْ ِﺮه ﻫﻮ اﻟﺬي َﻟﻮَى َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻤﺠﺎراة‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬أن ﻳ َُﻐﺬﱢيَ أ َ ْﻫﻮاءَ ُﻗ ﱠﺮاﺋﻪ‪،‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ٍ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن أُوﻓِﻴ َﺪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف‪ ،‬ﻛﻜ ﱢﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺣﻔﻴﺪة اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻣَ ﻨ َ َﻊ أﻏﺴﻄﺲ ُﻛﺘُﺒَﻪ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻄﺎﻟﻌﻬﺎ ﻗﺮﻳ َﺮ اﻟﻌني‪ ،‬وﻗﺪ ﻧُﻔِ َﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻣﺎت ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎ ٍة‬
‫ﻗﺎﺗﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺣﻴﺚ أُﺑْﻌِ ﺪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫اﻟﱪﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﺎن ﻛﺎﺗُﻮ ُل ﺷﺎﻋ ًﺮا ﻏِ ﻨَﺎﺋﻴٍّﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أوﻓِﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻐﻨﱠﻰ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ وﺑﺎﻟﺤﻴﺎة َ ﱢ‬
‫ﻣﺎت اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﻋﲆ ﺑﺤرية ﻏﺎ ْرد ﺗﺎر ًﻛﺎ ﻟﻸﻋﻘﺎب ﻗﺼﺎﺋ َﺪ ﻏﺮا ٍم ﻣﻦ أروع‬
‫ﻣﺎ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫اس‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺎرب ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫واﻟﴩﻗﻲ اﻟ ﱠﺪ ِم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ُ ،‬ﻫﻮ َر ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﻖ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وﻛﺎن اﺑ ُﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺠُ ﻤﻬُ ﻮريﱢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮك اﻟﺒﻠ َﺪ ﻣﻊ ﺑ ُﺮوﺗﻮس ﺑﻌﺪ ﻓﻠﻴﺐ ﻓﺎﻗﺪًا ُﻣ ْﻠ َﻜﻪ‬ ‫َ‬
‫ﴎيﱠ اﻟﺼﻐريَ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳُﻤْ ﻜﻦ أن ﺗﺆديَ إﱃ‬ ‫اﻷ ُ ْ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬أن‬ ‫ﻫﻼﻛﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻊ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣني ً‬
‫ﺑﺮوﻣﺔ وﻣﺎ‬‫َ‬ ‫ني ﻛﺜري ٍة‬ ‫ﻳﺘﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﴍ ﰲ ﺳﻨ َ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ أﻣﺎم‬ ‫ﺣَ ْﻮ َﻟﻬﺎ ﻏريَ املﻤﺜﱢﻠني وا ُمل َﺮاﺑني واﻟﺤَ ﱠﻼﻗني‪ ،‬وأﺿﻒ إﱃ ﻫﺬا ﺧﺠ َﻠﻪ واﺿﻄﺮاﺑَﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳَ ْ‬
‫ﴐ ٍب‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻆ َدوْﻣً ﺎ ﻋﲆ َ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ذا ﻣَ ﻮْﻫﺒﺔ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻬَ ﺠْ ِﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺧِ ﱠﻔﺔ اﻟﻠﻬﺠﺔ ﻻ ﻳُﴘءُ ﻣﻌﻪ إﱃ أﺣﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ ﻣﺪﻳﻨًﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺷﻌﺮ ُﻫﻮ َراس ﻟِﻤَ ﺎ ُﻣﻨ َِﻲ ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑﻌﺪ أن دﻓﻌﺘﻪ اﻟﺤﻮادث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺠﻔﺎءٍ ﻟﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﺒﻮط ﰲ املﻴﺪان‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﴍ ٍر ﺗَﻬَ ﱡﻜ ِﻤ ﱟﻲ ﺧﺒﻴﺚ‬ ‫ﻋﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني ﻣﻦ َ َ‬ ‫ﻣﻠﺠﺄ ً ﻏريَ ﱢ‬
‫اﻟﺸﻌْ ِﺮ اﻟ ﱢﺮ ﱢ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﰲ وﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﻘ ﱡﻠﺐ‪،‬‬ ‫ﻄﻊ ﻛﺎﻟﻨﱠﺪَى ﻋﲆ ِﺑﺴﺎط ِﺷﻌْ ِﺮه اﻟﺰاﻫﺮ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺪ َرك ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳ َْﺴ َ‬
‫ﻟﻬﺠﺔ ُﺧﻠُﻘﻴ ًﱠﺔ ﻣﻦ َﻓﻮْره‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜ َﺮ ﺳﻌﺎدﺗَﻪ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻮﺟ َﻢ ﻟﻌﺪم اﻷﺧﻼق ﰲ أﺷﻌﺎره اﺗﱠ َﺨﺬ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ُﻫ ِ‬

‫‪194‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻟﻔ ْﺮض‬ ‫اس وزﻳ َﺮه وﻟﻢ ﻳَﻌِ ْﺶ ﱠإﻻ َ‬‫ﻋﺪم ﺧﺮوج ﺑ ُﺮوﺗُﻮس ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﻦ ﻓﻠﻴﺒﻲ! وﻟﻮﻻ ﻫﺬا ﻟﻐﺪا ُﻫﻮ َر ُ‬
‫اﻟﻀﻔﺔ‬‫ﻄﻮر اﻟﻮاردة ﻣﻦ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ أو ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﴬﻳﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻮت ا ُمل ْﻐ َﻠﻘﺔ ﰲ ﱢ‬ ‫املﻜﻮس ﻋﲆ اﻟﻌُ ُ‬
‫ﴪ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮ َس َ‬
‫ﻟﺨ ِ َ‬ ‫وﻻﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة أو ﺻﺎر إِﻣﱪاﻃﻮ ًرا أو َﻗﻬَ َﺮ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻴﴪى ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ‪ ،‬وﻟﻮ َﻓﺘَﺢَ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺧﺎﻟﺪ ًة ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻴﻊ ُﻗﻮﱠاد ﻋﴫه اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ أ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ‬ ‫أﺷﻌﺎره اﻟﺘﻲ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻴﻘﻰ‬‫ُﻮﺳ َ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ ﻣ ِ‬
‫ﻗﺔ اﻟﻌﺎﺷﻖ ِﻟﻴ َِﺠﺪَا ﻣﺎ ﻫﻮ أرو ُع ﻣﻦ ﺷﻌﺮه‪:‬‬ ‫ور ُ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﺟﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ِ‬ ‫اﻟﻜﺒري ً‬

‫ﻣﺎ دﻣ ُﺖ ﺷﺎﻛ ًﺮا ﻟﻚ‬

‫ﻴﺴني‪ ،‬وﻗﺪ و ََﻫﺐَ‬ ‫وﻗﺪﱠﻣﻪ إﱃ ِﻣ ِ‬ ‫ِﻲ ﺷﺎﻋ ًﺮا ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﻪ ﻓِ ْﺮﺟﻴ ُﻞ َ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن ﻫﻮراس ﺑَﻘ َ‬
‫ﻫﺬا اﻷﺧريُ ﻟﻪ ﻋَ ﻘﺎ ًرا ﺻﻐريًا ﻣﻊ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻨﺎل ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﺳﻤً ﺎ ﺧﺎﻟﺪًا أﻛﺜ َﺮ َﺷﻌْ ِﺒﻴ ًﱠﺔ‬
‫ﻫﻮراس ﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺴني؟! ﻟﻘﺪ َﺷﻜ َﺮ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻌْ ﺮف اﺳ َﻢ ِﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﻢ‬
‫رﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻌِ ْﺶ ﺑﻌﺪه ﱠإﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺄﺑﻴﺎت‬ ‫ﺻﻨﻊ‬
‫ﻮراس اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر‪.‬‬ ‫ﻴﺴني َﻟﻘِ َﻲ ُﻫ ُ‬ ‫وﰲ ﺑﻴﺖ ِﻣ ِ‬
‫ﻋﺎرﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺣﺎول أن ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺎﻋ ًﺮا ُﻣﺘَﻤَ ﱢﻠ ًﻘﺎ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﻋَ َﺮ َ‬
‫ف‬
‫ﻫﻮراس ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫وﻓﺎﺗﺤﺔ ﻟﻠﺜﺮاء‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓِﺾ‬‫ً‬ ‫ري ﰲ اﻟﺒَﻼط؛ أي ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ذا ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻣَ ﻨ ْ ِﺼﺐَ ﺳﻜﺮﺗ ٍ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑ ِﺔ ﻧﺸﻴ ٍﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ أَﻛﺴﻴُﻮم اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏريَ ﻗﺘﺎل ﺑني‬
‫ٍ‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ﺣني ﺑﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ أﺑﻨﺎء اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮراس ﺑﻌﺪ ٍ‬‫ُ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎء ﻗﻴﴫَ املﺨﺘﻠﻔني‪ ،‬وﻳﺘﻐﻨﱠﻰ‬
‫وﻳﻀﻊ ﻧﺸﻴﺪًا ﻟﻠﺪور ﻛ ﱢﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ إِﻧﻪ ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ ﺑﺄﻣﺮ أُﻏﺴﻄﺲ‪،‬‬
‫وﻓﺎﻏﻨﺮ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ‬‫ْ‬ ‫ف ﻫﺬه اﻷﻧﺎﺷﻴ ُﺪ ﻣﻦ أَﺛَﺮه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻨﺸﻴﺪَي اﻟﻨﴫ ﻟ ِﺒﺘْﻬُ ﻮﻓِﻦ‬ ‫وﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن ﺗُﺤْ ﺬَ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫وَﺿﻊ ﻗﺼﻴﺪ ًة ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻣ َُﻼ ِﺷﻴًﺎ ﺑﻘﻠﻤﻪ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﺪو ُة اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﻄ َﻠﺔ واملﻨﺎﺣﻲ‬ ‫ﴎﻳٍّﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟ َِﱰَﺟﱡ ِﺢ واﺿﻌﻪ ﺑني اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﺒَ َ‬ ‫ﺻﺎرت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪ ُة ﻧﺸﻴﺪًا ِ ﱢ‬
‫اﻟﺘﻲ أُوﺣِ َﻲ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ أﻏﺴﻄﺲ أن ﻳَﺘَﺒ ﱠَﺴﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫واﻟﺤﻖ أن أﺧﻼق أﻏﺴﻄﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ ﻧﻴﻞ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﻷﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﺳﻼﻓﻪ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻠُﻘِ ﱢﻲ‬‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺜﱡﻨَﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳ َْﻘ ِﻀﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻪ دو َر ُ‬
‫ﺻﺤﺘﻬﻦ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻟﺘﻔﻮﻳﻀﻪ إﱃ َﺧﺪَﻣﻪ اﺧﺘﺒﺎ َر ﺟﻤﺎل اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ ُﻛ ﱠﻦ ﻳَ ُﺮ ْﻗﻨَﻪ واﺳﺘﺒﺎ َر‬
‫أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻧ َ َﻔﻰ اﻟﺪاﻋ َﺮ أُوﻓِﻴﺪ ﻛﺎن ﻓﺎﺟ ًﺮا‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﰲ آﻟﻪ ﻣﺎ ﻳ ُْﺨﻔِ ﻴﻪ‬

‫‪195‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄ ﱠﺮ إِﱃ رﻓﺾ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﴤ ﺣﻴﺎة ﻓﺠﻮر‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺸﺄت أﺣﻘﺎ ٌد‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫ﺂس ﻋﻦ دﻋﻮة اﻹﻣﱪاﻃﻮر إﱃ ﺧﻼﻓﺘﻪ واﺣﺪًا ﺑﻌﺪ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء واﻷﺻﻬﺎر‬ ‫وﺗَﺒَﻨﱢﻴ ٌ‬
‫َﺎت وَﻣَ ٍ‬
‫ﴪ‪ ،‬ﻛﻨﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬ﻗﻠﺐَ‬ ‫ﻃ َﺪ أَﻣْ َﺮ ذُ ﱢرﻳﱠﺘﻪ َﻛ َ َ‬
‫واﻟﺤَ َﻔﺪَة‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر أن ﻳُ َﻮ ﱢ‬
‫َاﱄ‬‫واﻟﻘﻠﻖ ﻧ َ ْﻔ َﺲ اﻟﻌﺎﻫﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﻮﺗﻪ ﺣَ ﻮ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﻮف‬ ‫أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ وﻣَ ْﻦ ﻫﻢ أﻋ ﱡﺰ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ َﻸ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗَﻨْﺠُ ﻢ ﺗﻠﻚ املﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﺧﻼﻓﺘﻪ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن أﻏﺴﻄﺲ ا ُملﺤْ ﺘَ َﴬ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﻛﺎن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﰲ زﻣﻦ ﻳﺴﻮ َع ﻛﺎن اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫إﱃ ﺟﺒﺎل اﻷَﻟﺐ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ِ‬
‫ﻣُﻬَ ﱢﺪدًا ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺬﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن اﻟﻐﻮﻟﻴني ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ‪،‬‬ ‫ذات أ َ ْﴍ ٍ‬ ‫َﺻﻠﻮا إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺠُ ُﺰر اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﻮاربَ ِ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺪ و َ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺑَ ﱢﺮﻳني‪ .‬وﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻐﻮﻟﻴني ﻟﻢ ﻳﻐﺎﻣﺮوا ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‪ ،‬وأﻣﺎ ِ‬
‫ﻟﻢ ﺗُﺠْ ﺬَب إﱃ ﻋُ ْﺮ ِض اﻟﺒﺤﺮ إذَ ْن‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎملِ ﻼﺣﺔ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﴫ اﻟﻨﻮرﻣﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗَﺒ َْﻖ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب زﻣﻨًﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻟﺘَﺘَﻌَ ﱠﻮ َد اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻣﻢ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺬﺑُﻬﺎ إذ ْن؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻷ َر ِﺿني ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺰﻋﺠﻬﺎ اﻟﻘﺒﺎﺋ ُﻞ اﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﴩق‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻠﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻷ َ َرﺿني‬
‫ً‬ ‫واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ أن ﺗﺼﺒﺢ‬
‫ً‬
‫ﺼﺒًﺎ واملﻤﻠﻮءَ ِة ﺣﺮارة ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎءٍ زرﻗﺎءَ‪،‬‬ ‫ﺷﻤﺴﺎ وﺧِ ْ‬
‫ً‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺮﻣﺎﻧﻴﺔ أﺳﻄﻮر ُة اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬ ‫َ‬ ‫إﱃ ِﺟ‬
‫واﻟﺸﺠﺮ املﻘﻄﻮع اﻟﻌﻘﻴﻢ‪ .‬وﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ؛ أي ﰲ اﻟ ِﺒﻘﺎع اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑني‬ ‫ِ‬ ‫َﺻ َﻠﺖ إﱃ ﻏﺎﺑﺎت اﻟﺒَ ﱡﻠﻮط‬ ‫و َ‬
‫اﻟﺒﻠﻄﻲ وﻫﻨﻐﺎرﻳﺔ اﻟﺤﺎﴐة؛ أي ﺑني اﻟﻔِ ْﺴﺘُﻮﻻ واﻹ ْﻟﺒَﻪْ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُ َﺮ ﺑُ ﱞﺮ وﻻ ﺛِﻤَ ﺎ ٌر وﻻ َﻛ ْﺮﻣَ ﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫َﺻﻔﻪ اﻟﺒﻠ َﺪ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﻓﺄﺿﺎف َﴍْﺣً ﺎ إﱃ و ْ‬ ‫وﻗﺪ زارﻫﺎ ﺑﻮزﻳﺪُوﻧْﻴُﻮس ﺣَ َ‬
‫ﻒ اﻟﺠﺤﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﲆ أوﻣريس أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻟﻴ َِﺼ َ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ ﻋﲆ ُرﺧﺎم ﻣﻌﺎﺑﺪ أﺛﻴﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ وﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻟﻮﻧًﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ‬
‫ﺑﺮﻳﻨﱡﻮس ﻋﲆ روﻣﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫ﻗﺮون ﺑني ﻫﺠﻮ ِم ِ‬‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮت‬
‫ُ‬
‫روﻣﺔ ﻗﺎﻋﺪ ًة‬ ‫وﻏﺎر ِة اﻟﺠﺮﻣﺎن اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٣‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤِ ني ﺗَ ْﻐﺪُو‬
‫ﻗﺎﺋﻞ إن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺤﻮذ اﻟﺬﻋ ُﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻟِﻤَ ﺎ ذاع ﻣﻦ ﻧﺒﺄٍ أﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬

‫‪196‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﺟﺎوز ﺟﺒﺎ َل اﻷ َ ْﻟﺐ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺣِ ﺼ ٌﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻫﺎﺋﻼ‬ ‫ﺟَ ﺤْ َﻔ ًﻼ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫أدوات‬ ‫ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ ،‬ﺟَ َﻠﺒَﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻧﺴﺎءَﻫﺎ وأوﻻدَﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺟَ َﻠﺒَﺖ‬ ‫أﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ أﻣ ٌﻢ ْ ِ‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ٌ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺸﻴﺐ«‪،‬‬ ‫»رﺟﺎل ﻟﻬﻢ ُﺷﻌُ ﻮ ُر ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺧِ ﻴﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻋَ َﺮﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳ َُﺴﻤﱡ ﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﺑ‬
‫اﻟﺸ ْﻘﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺄﺛري ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺜ ُﻞ ﺗﺄﺛري اﻟﻄﻮﻓﺎن‬ ‫ﻮرﻫﻢ ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﺄﺛريَ ُﺷﻌُ ِ‬
‫واﻟ ﱢﺰ ْﻟ َﺰال واﻟﻄﺎﻋﻮن‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻃﺮا ُز ﻗﺘﺎل ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻓﺎﺳﺪًا اﺑﺘﺪاﺋﻴٍّﺎ ﻛﻄﻌﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ‬
‫ﺿﻦ‬ ‫ﻧِﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻄﺮا ُز وﺣﺸﻴٍّﺎ ﻛﺄﺻﻮات ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ املﻌﺘﺼﻤﺎت وراءَ اﻟﻌَ َﺮﺑﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﺤَ ﱢﺮ ْ‬
‫َ‬
‫دﺑﺎﺑﻴﺲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻋُ ﻠُ ﱢﻮ اﻟ ﱠﺮﺟُ ﻞ وﻳَﺘَ َﻘ ﱠﻠﺪُون‬
‫ً‬ ‫وﺳﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺰال‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮن ﺗُ ُﺮ ً‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ﺑﺤِ ﺒَﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻨ ْ َﻘ ﱡﻀﻮن إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬‫ﻃﺎ ُ‬ ‫وﺳﻴﻮﻓﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻴﺘﻘﺪﻣﻮن إﱃ املﻌﺮﻛﺔ ﻣﺮﺑﻮ ً‬ ‫ً‬
‫اﻷﻣﺎم وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﻼد واملﻌﺎرك ﻓﻴُ ْﻜﺘَﺐُ اﻟﻨﴫُ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺬْﺑَﺤُ ﻮن أ َ ْﴎاﻫﻢ‬
‫ني ﻵﻟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺠﺎﺋ ُﺰ ﻳَﺠْ ﻤَ ﻌْ ﻦ َد َم ﻫﺬه اﻟﻘﺮاﺑني‬ ‫وﻳ َُﻀﺤﱡ ﻮن ﺑﻤَ ْﻦ ﻫﻢ أﻛﺜ ُﺮ ﺷﺒﺎﺑًﺎ ﻗﺮاﺑ َ‬
‫اﻟﺒﴩﻳﺔ وﻳ ُْﺨ ِﱪْن ﻋﻦ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻔﺤﺺ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬا أﻣ ًﺮا ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﺪى اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﻃﻮﻳﻼ واﻗﱰﻓﻮا ﴐوب املﻈﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻠﻮا ﺑﺮاﺑﺮ َة اﻟﴩق زﻣﻨًﺎ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ِﺳﻨ ْ ِﱪﻳني وﺗُﻮﺗُﻮن )وﻫﺆﻻء اﻟﺘُﻮﺗُﻮن ﻫﻢ أﺻ ُﻞ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺘﻮﺗﻮﻧﻲ« اﻟﺤﺎﴐة( ﻗﺪ ﺗﻐﺎﻓﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺰﺣﻒ إﱃ روﻣﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻏﺰ ِوﻫﺎ اﻟﺬي‬ ‫َ‬
‫ﻳﺸﺎﻫﺪون ﻣﻊ اﻟﺪ َﱠﻫﺶ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﻮل‬ ‫َ‬ ‫دام ﻋﴩ ﺳﻨني‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻷﻗﻮا ُم‬
‫اﻟﺴني وإﱃ ِﺿﻔﺎف ﻧﻬﺮ اﻹﻳﱪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﲆ اﻟﻜﺮوم‬ ‫وﻋﲆ ﻃﻮل ﻧﻬﺮ اﻟ ﱡﺮون وﻧﻬﺮ ﱢ‬
‫اﻟﺨﺸﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ْﺮ ِﺳﻠﻮن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎج‬ ‫أوﺣﺶ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﻈﺎم أﴎاﻫﻢ ﻣُﺤْ ﺪِﺛني ﻣﻨﻈ ًﺮا‬ ‫ﻓﻴُﺤَ ﻮﱢﻃﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌِ َ‬
‫ﴫ إﱃ اﻟﻘﻨﺼﻞ ﺿﺎرﻋني إﻟﻴﻪ ﺑﻜﻼم ﻣﺆﺛ ﱢ ٍﺮ أن ﻳَﻤْ ﻨَﺤﻬﻢ أ َ َرﺿني‬ ‫رﺳﺎﻻت ﻧ َ ْ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ اﻧﺘﺼﺎر‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ .‬وﻗﺪ ذﻛﺮ إﺳﱰاﺑﻮن‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺑُﺪِئ ﺑﺎملﻔﺎوﺿﺔ‪ ،‬ﻳَﻬْ ﺠُ ﻤﻮن ﻋﲆ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪ ﱢو ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن‪ .‬وملﺎ ﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﺎ ْرﻳُﻮس‬ ‫وﻣﺆرﺧﻮن آﺧﺮون ﺻﺪو َر ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ وﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻋﻦ ِ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮام‪ ،‬أﺑﴫ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻳ َْﻘﺬِﻓﻦ أوﻻدَﻫﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻌَ ﺠَ ﻞ وﻳ َْﻘﺘُﻠﻦْ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺘﺎل دام‬
‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﱠ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻦ ﻓِ ﺮا ًرا ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒْﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨْﱪيﱢ « اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ أُﺳﻄﻮر ِة ﻧ َ ْﻔ َﺮ ٍة ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى‬ ‫وذﻛﺮى ﻫﺬا »اﻟﻬَ ﻮ ِْل ﱢ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﺟﺪﻧﺎ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﻮل‪ ،‬وإذا اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺘﻲ ﺣَ َﻔ َﺰت ﻗﻴﴫَ إﱃ اﺣﺘﻼل ﺑﻼد ُ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺘﺢَ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ ﺣﺘﻰ ﺗَﺤْ ِﻤ َﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ أملﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ َﻫﺪﱠد ِ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻷول ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ملِ ﺜ ْ ِﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﺑﻌﺪ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ؛ أي ﻟﻜﻮن ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻗﺮون ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻏﻨﻰ ﻣﻦ أملﺎﻧﻴﺔ وأﺧﺼﺐَ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻐﻮﻟﻴﻮن ﻳَﺠْ ﻠُﺒﻮن ﻣﻨﺬ‬

‫‪197‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫زراﻋﺔ اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻔ ِريَا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤُﻮا ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺰﻳﺖ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟ ﱢﺮ ْ‬
‫وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻀﺄن‪ .‬وﻗﺪ ذﻫﺐ ﻗﻴﴫ إﱃ ﻣﺎ وراء اﻟﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﺒﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫َ‬
‫واﻟﺠﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻨ ْ َﺸﺄ ْ ﺣُ ﺼﻮ ُن‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑني اﻟﺮوﻣﺎن ِ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني زاﻟﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﱢ‬
‫ﺑﻘﺮن واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎﺟﻴﻨُﻮ«‪ ،‬ﺑني اﻷﻣﺘني ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟ ﱢﻠﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﴐبٌ ﻣﻦ »ﺧﻂ ِ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ ﰲ أول اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻠﺨﻠُﻖ‬‫ﺟﺎﻫﻼ ُ‬‫ً‬ ‫َﺻ َﻞ أﻏﺴﻄﺲ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻛﺎن‬ ‫وملﺎ و َ‬
‫وﻗ ِﺒﻞ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ أ َ َرﺿني وﻣﻨﺎﻓﻊَ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻌْ ًﻔﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﻨَﺢَ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﺑﺎﻟ ﱢﻠني‪َ ،‬ﻓﻌَ ﱠﺪ ﻫﺆﻻء ذﻟﻚ َ‬
‫اﻟﺸﻌُ ﻮر واﻟ ﱡﺰ ْر ُق اﻟﻌﻴﻮن‬ ‫اﻟﺸ ْﻘ ُﺮ ﱡ‬ ‫اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬ﱡ‬‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﺑﻨﺎء اﻟﺮؤﺳﺎء ﰲ ﺑَﻼﻃﻪ ﺣﻴﺚ ﻧﺎل ﻫﺆﻻء‬ ‫َ‬
‫اﻟﺸﻌْ ُﺮ‬ ‫واملﻔﺘﻮﻟﻮ اﻟﺴﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﻓﻮ ًزا ﴎﻳﻌً ﺎ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ َﻓ َﻘﺪْن ﺣِ ﱠﺲ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎب‪ ،‬وﺻﺎر ﱠ‬
‫ﺳﻴﺪات ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ اﻟﺮاﻗﻲ ﻳَﺠْ ﻠُﺒ َْﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻮﺿ ًﺔ ‪ 6‬ﰲ روﻣﺔ ﻓﺄﺧﺬت‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﱡﻮﺗُ ﱢ‬
‫ﻮﻧﻲ« ﻣ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺷﻘﺮ »ﻋﲆ‬
‫ﻮراس أﺑﻌ َﺪ ﻧﻈ ًﺮا ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﺼ ًﻼ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ُﻫ ُ‬ ‫ﻣﻦ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ُﺧ َ‬
‫ﻓﻮز ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺄﻛ ِﱪ ٍ‬ ‫ﻄﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗَﻤَ ﻨﱠﻰ ﻷﻏﺴﻄﺲ ﻧﴫًا ﻋﲆ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ِ‬ ‫اﻟﺬي ﻋُ ﱠﺪ ﻣﺤﻴ ً‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ﻣﺘﻄﻮﻋني ﰲ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﻓﺮط أﻏﺴﻄﺲ ﰲ ﻣﺮاﻋﺎة ِ‬
‫ﻋﺎﺻﻔﺔ أن َﺳ ِﻤﻌُ ﻮا ﻋﲆ ﺑﺮﻛﺎن اﻹﺗْﻨَﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺮﺳﻪ اﻟﺨﺎص‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ ٍ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﺮوﺳﻬﻢ ﻓﻮق اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻫﺪﻳ ًﺮا ﺻﺎد ًرا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺴﺎ َد أﺑﻨﺎءَ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎدﱢﻳﻦ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﺆﻻء َﻫ ْﻮ ٌل ﻗﺎﺗﻞ‪ ،‬واملﻨﻈ ُﺮ رﻣﺰيﱞ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻌَ ﱢﱪُ ﻋﻦ أﺧﻼق ِ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﰲ إﺣﺪى ﺟُ ُﺰر اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻷ َ َزل‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻢ أوﻻء ﻳ َْﺴﻬَ ﺮون ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫اﻟﺸﺎﺑ ُﱠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺗﺰﻣﺠﺮ ﻗﻮى اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺣَ ْﻮ َﻟﻬﻢ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻘﻬﻘﺮ اﻟ ﱢﺪﺑَﺒ َُﺔ ﱠ‬
‫زوﺑﻌﺔ ﰲ ﻏﺎﺑﺘﻬﺎ املﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬أﻣﺎم ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺘَﻌَ ﻮﱠدوه واﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ َﻮدﱡون ﺣﻴﺎزﺗَﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗُﺨِ ْﻔﻬﺎ ُ‬
‫أﻳﺔ‬
‫ُﻮس‬ ‫ُﻮت وأ َ ْرﻣِﻴﻨْﻴ ُ‬‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣَ َﺮﺑ ُ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن و ُِﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء رؤﺳﺎء ِ‬
‫ﻳﺘﺠﺴﺴﺎن ﺑني ﺣَ ﺮس اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻟﺘَ ْﺴﻬُ َﻞ إﺑﺎد ُة ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ!‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺎ‬
‫وأﻏﺴﻄﺲ ﻛﺎن ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺗﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌ َﻞ ِﺳﻨِﻲ أﻏﺴﻄﺲ اﻷﺧرية‬ ‫ﱡ‬
‫أن ﻳُﺘِ ﱠﻢ ﻋﻤ َﻞ ﻗﻴﴫ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬أو أن ﻳ َُﻘ ﱢﻠ َﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي و َِرث اﺳﻤَ ﻪ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫وأﻏﺴﻄﺲ ﻗﺪ ﺣﺎول ﰲ ﻣﺸﻴﺒﻪ أن ﻳﻔﺘﺢ ِﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻹﻟﺒﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺠﺪَه‪،‬‬
‫وﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮب ﺣﺪودًا ﻟﺮوﻣﺔ‪ .‬وﻗﺪ أراد أﻏﺴﻄﺲ أن ﻳ َُﻘﻮﱢيَ ﺟﻤﻴﻊ املِ ﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني‬

‫‪.Mode 6‬‬

‫‪198‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺒﻠﻄﻲ ﻹﻧﺰال ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ إﱃ اﻟﱪﱢ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺳﻄﻮﻻ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد وﺑﺤرية ِﺟﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ‬
‫رﺟﻞ ﻓﺼ َﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻳﺨﺎدع‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﻘﴤ ‪ ١٥٠‬أﻟﻒ‬
‫أدق اﻷﻣﻮر‪ .‬وﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫ﻄ ُﺲ ﱠ‬ ‫ﻓﺎروس ﻓﻴَﺘَﻨ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ ﻣُﻌَ ْﺴﻜﺮ‬ ‫َ‬ ‫ُﻮس‬‫أ َ ْرﻣِﻴﻨْﻴ ُ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗُﻮﺗﻮﺑُ ْﺮ ِﺟﺮﻓﺎ ْﻟﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬ﻗﻠﻴ ٌﻞ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ؛ وذﻟﻚ‬
‫ﻷن اﻟﻐﺎﻟﺒني ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻷن املﻐﻠﻮﺑني ﻟﻢ ﻳَ َﻮدﱡوا ﺗﺪوﻳﻦ ذﻟﻚ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫»رﻛﻦ ﺧﺎﻣﺲ« ﻣﻦ أرﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻜﺒريُ ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﻳَﻨْﺞُ ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻏريُ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻳ َِﻀ ﱡﻞ‬
‫ﺿﻴﱢﻘﺔ ﺿﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﺤﺮ ﻓﺎ ُروس‪ ،‬وﻳَﺼﻞ‬ ‫ﻌﺔ ﺑ ُ‬
‫ﻄ ُﺮ ٍق َ‬ ‫ُﻘﻌﺔ ﻣ ُْﺴﺘَﻨ ْ َﻘ ٍ‬‫ﺎق إﱃ ﺑ ٍ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻳ َُﺴ ُ‬
‫ﻋﺠﻴﺐ إﱃ روﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮوره ﻣﻦ ﺑُﻮﻫﻴﻤْ ﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺻﺎر ﻳ َُﺴﺎ ُر‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﲇ ﱟ‬‫رأﺳﻪ املﻔﺼﻮل ﻋﻦ ﺟﺴﺪه َ‬ ‫ُ‬
‫وﺑﺎرﻳﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ املﻤﺎﺛﻠﺔ ﺑني ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻘﻢ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‬ ‫وﻳَﻬُ ﱡﺪ ﺧﱪُ ﻫﺬه‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻟﻢ ﻳﺴﻴﻄ ْﺮ أﺣﺪٌ‪ ،‬وﻻ إﻣﱪاﻃﻮ ٌر‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻋﲆ روﻣﺔ زﻣﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻄﺮ أﻏﺴﻄﺲ‪،‬‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬‫َ‬ ‫ري اﻷﺟﻞ ﺑني ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ وملﺤﺎوﻟﺘﻪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﺳﻴ ٍﱢﺊ ﻗﺼ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﻃﺒﻌﻪ إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺳﺎﻗﻪ‬
‫أول أ ُ ْﴎ ٍة ﻣﺎﻟﻜﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳَﻨْﺠُ ﻢ ﻋﻦ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ َﺧ َﻠﻔﻮه ﰲ اﻟ ‪ ٥٥‬ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒ َْﺖ‬
‫ُ‬
‫زوﺟﺎت‬ ‫ﻣﻮﺗَﻪ ﻏريُ اﻹﴐار ﺑﱰاث أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻜﺒري ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻘﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ٌ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ َﻫ َﻠ ُﻜﻮا‬ ‫ﻫﺆﻻء املﻨﺤﻄني‪ ،‬أو ذوي اﻷﺧﻼق املﻨْﺤَ ﱠﻠﺔ‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻷزواجَ ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻮْداء ﰲ اﻟﻌُ ْﺰ َﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻗﺘﻼ أو اﻧﺘﺤﺎ ًرا‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻊ ﻫﻼك راﺑﻌِ ﻬﻢ وأﻣﺘﻌِ ﻬﻢ‪ ،‬ﻃﻴﱪﻳﻮس‪ ،‬ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻴﺖ إﺣْ ﺪَى أوﻟﺌﻚ اﻟﺰوﺟﺎت‪ِ ،‬ﻣ ﱠﺴﺎﻟِني‪ ،‬ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻬﻘﺮ اﻟﻨﻈﺎ ُم‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ِﺻ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﺑﻌﺪ ﻣﻮت ﻗﻴﴫ ﻟﻨﺼﻒ ﻗﺮن! وﻳﻤﻮت‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱡ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫زﻣﻦ‬
‫َﺼ ِﱪ اﻟﺤَ َﺮ ُس اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱡ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻠﻢ ﻳ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻐﻮﻻ ﻓﻴﺒﺤﺚ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﺎت‬
‫ﺗﺠﻔﺎ ﻣﻨﺎدﻳًﺎ ﺑﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﺑﺎﺳﻢ ﻛﻠُﻮد‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻓﺄﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻌُ ﺰﻟﺔ ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﻣ ُِﺴﻨٍّﺎ ُﻣ ْﺮ ً‬
‫ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻣﻦ وزﻳﺮه‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ِﻧريُو ُن ذا ﻣﻮاﻫﺐَ ﻛﺜريةٍ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﺟﺮاﺋﻤﻪ اﻟﻜﺜرية أﻛﺜ َﺮ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ِﺳﻨِﻴﻜﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻨﺪ ﰲ ﻣﺰاﻋﻤﻪ إﱃ ﺑﻌﺾ املﺒﺎدئ ُ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬أﻧﺬ َل ﻣﻦ ﻣﻮﻻه‪ ،‬وﻣﻮﻻه ﻫﺬا ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻳ َِﴚ ﺑﺎﻟﺒﺨﻞ واﻟﺬي ﺗَ َﺮ َك ﺛﺮو ًة ﺗَﻌْ ﺪِل ﻋﴩﻳﻦ‬
‫ﻮرﻧْﺚ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎح إﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻓﺒﺪأ ﺣﺘﻰ ﺑﺤﻔﺮ ﻗﻨﺎه ُﻛ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ذا‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‪،‬‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫أﺣﻮال ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ ﺻﻔﺘني ُ‬
‫ﻟﻠﺨﻠُﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧريون ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻜﺘﻨﻒ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺻﻔ ﺢ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺘَ ِﺠ ُﺪ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺑني اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﺗَ ِﺠﺪ اﻷﺧﺮى ﺑني اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪َ ،‬‬
‫ﻆ ﻋﻦ ﺳﻔﻜﻪ اﻟﺪﻣﺎء وﻋﻦ ﺟﺮاﺋﻤﻪ وﺣﺮاﺋﻘﻪ‪ ،‬ﻏري أن ﻋَ ْﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻣ َُﻐﻨﱢﻴًﺎ‬ ‫ﺎت املﺤﺎﻓ ُ‬ ‫اﻟﺴﻨ َ ِ‬ ‫ﱢ‬

‫‪199‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻗﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻛﺮاﻣﺔ ذﻟﻚ املﺠﻠﺲ اﻟﺬي ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ ﻋﺪ َم‬ ‫وﻣُﻤَ ﺜ ﱢ ًﻼ ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺎن ذا ْ‬
‫ﻄ ِﻞ ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر ا ُملﻬَ ﱢﺮج ﻣﻦ املﻮاﻫﺐ‪ ،‬وﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﺑُ ﱢﺮئ َ املﺘﱠﻬَ ﻢ ُﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬ﺑﺘﻼوﺗﻪ أﺛ َﺮه‬ ‫ﻋَ َ‬
‫ﻃﻠ َِﻘﺖ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ إِدِ ﻳﺐ ا َملﻠِﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﺪت ﻓِ ريْﻧِﻪ ُﻓﺘُﻮﻧَﻬﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎة ﻓﺄ ُ ْ‬
‫اﻟﻔﻦ واﻟﻘﺮﻳﺤﺔ واﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗُﻌَ ﺎﻗِ ﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳ َُﻘﺪﱢره اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺗُﻌَ ﺎﻗِ ﺐ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎملﺤﺴﻦ إﻟﻴﻪ وﻗﺖ اﻷ َ ْزﻣﺔ‪ ،‬أن ﺗَ َﺮ َك ﻫﺬا ا ُملﺤْ ِﺴﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳَ ْﻠﺒَﺚ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳَﺠْ ﻠِﺐ ﺑُ ٍّﺮا ﻣﻦ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑﴫ ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻣﺸﺤﻮﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻞ ملﻴﺪان املﺼﺎرﻋﺔ ً‬
‫اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﴫ واﺣﺪ ﻣﻦ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُون ﻏريَ‬ ‫اﻟﻔﻼﻓِ ﻴﱡﻮن اﻟﺬﻳﻦ َﺧ َﻠ ُﻔﻮا ِﻧري َ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻨَﻞ َ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا ﻓﻮ ًزا ﻓﺎﺟﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻄﺖ أُو َر َﺷﻠﻴﻢ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻮا ﺑﻤﺎ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ‬
‫رأس أﺣﺪ اﻟﻌﻮا ﱢم ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﱢﻛﺮ ﻫﻮ أن اﻟﺘﺎج َزﻳ َﱠﻦ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻄﺎ‪ ،‬ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إﻧﻪ ﺳﻴُﻤَ ﺠﱠ ُﺪ‬ ‫ني‪ ،‬ﻓِ ْﺴﺒﺎ ْزﻳﺎن‪ ،‬اﻟﺬي اﻣﺘﺎز ﺿﺎﺑ ً‬ ‫اﻟﺴ ِﻤ ُ‬‫ريﰲ ﱡ ﱠ‬ ‫اﻟﺼ ْ َ‬
‫وﻛﺎن ﱠ‬
‫ني ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪،‬‬ ‫ﺛﻘﻴﻼ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺎﺑﻪ ﺳﺘﺎ ِﻟ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻔ ﱠﻼ ٍح ﺳﻤﻴﻨًﺎ‬ ‫ذات ﻳﻮ ٍم ِﻣﺜ ْ َﻞ إﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣَ ﱠﻜﺎ ًرا َ‬
‫اﻟﺴﻨﺎت‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ؛ ﻷن زﻋﻴ َﻢ املﻌﺎرﺿﺔ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﺮ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫وﻳﻈ ﱡﻞ دوﻧﻪ ﻟﻌﺪم ﺛ َ َﻘﺎﻓﺘﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺣَ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ُﺧﻠُﻘﻪ ﺑ َﻠ ْﻔ ٍﺘﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋَ َﺮض‬ ‫ﻛﺎن ِزﻧﻮﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺸﻒ‪ً ،‬‬
‫آﻟﺔ ﺗُ َﺴﻬﱢ ﻞ َﺷﺤْ َﻦ املﻮا ﱢد اﻟﴬورﻳﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻓﺄ َ املﺨﱰع‪،‬‬ ‫ذات ﻳﻮم‪ً ،‬‬ ‫ُﺨ َ ِﱰ ٌع‪َ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ْ‬
‫اﻟﺨﺒْﺰ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫ُﴫﱢﺣً ﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻧ َ ْﺰ َع ُ‬ ‫ﻃ َﺮحَ اﻻﺧﱰاع ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻣ َ‬ ‫َ‬
‫ُوﻣﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬ﺑﺎﺗﺨﺎذه ﺗﺪﺑريًا‬ ‫ﻄﺲ‪ ،‬د ْ‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻳﻤﺘﺎز أﺧﻮ ﺗِﻴ ُ‬ ‫ﻄﺲ ﺧريًا ﻣﻨﻪ َﻗ ﱡ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ ﺗِﻴ ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ُ‬
‫ِﻄﺎق زراﻋﺔ اﻟﻜﺮﻣﺔ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺗﻮﺳﻴﻌﻪ ﻧِﻄﺎق زراﻋﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ‬ ‫ﻣ ُِﻬﻤٍّ ﺎ‪ ،‬ﺑﺘﻀﻴﻴﻘﻪ ﻧ َ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻧﺎﻓﺬًا ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺎم‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ﻳُﺪ ِْرك ﻣَ ﺪَى ﻣﺎ‬ ‫ﺼﺎة اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺤُ ﻤْ ﺲ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺮوﻣَ ﺎن ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫وﻣَ ْﻦ ﻳﻘﺮأ أﺧﺒﺎر ﻋُ َ‬
‫ُﻣﻨ َِﻲ ﺑﻪ ﻓِ ْﺴﺒﺎزﻳﺎن وﺗﻴﻄﺲ ﻣﻦ ﻧﻮاز َل ﰲ املﻌﺎرك اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺑني اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ ،‬وﻛﺎن اﻟ ﱠﻠ ِﻬﻴﺐُ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺼﻐري َة إﱃ ﺟﻴﺶ ﻳﺰﻋﺰع‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮيﱡ ﻳُﺤَ ﻮﱢل اﻟﺠُ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ أن ﺗﺼﺎدر ﺑﺎﺳﻢ اﻟﴬاﺋﺐ أﻣﻮا َل املﻌﺎﺑﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺠﻴﺒًﺎ اﺗﺤﺎ ُد‬ ‫ُ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎوﻟﺖ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ املﻘﻬﻮر ﻟﻄﺮد اﻟﻐﺎﻟﺒني‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﺴﻄني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻳَﻬُ ﻮ َد أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫ني واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إﱃ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳني‪ .‬وﺗﺘﻌﺎﻗﺐ اﻟﻔِ ﺘَ ُﻦ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ َ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ آﺧﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﻮي‬
‫ُ‬
‫روﻣﺔ ﻣﺠﻬﻮدًا ﻛﺒريًا‪ ،‬وﻳَﻬْ ﻠِﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣِ ﺼﺎر أو َر َﺷﻠﻴﻢ أرﺑﻌﻮن‬ ‫َ‬ ‫أن ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ ﺑﺬ ُل‬
‫ﴎ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد رﺟﻼن ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو ﻫﺬا اﻟ ﱠﺮ ْﻗﻢ ا ُملﺤَ ﱢري ﻣﺤﺘﻤ َﻞ اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫أﻟﻒ ﻳﻬﻮديﱟ وﻳُ ْﺆ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫وﺻﺪﻳﻘﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎ دام ﻣﺼﺪ َره أﺣ ُﺪ اﻷﺳريﻳْﻦ‪ ،‬ﻣﺎ دام ﻣﺼﺪ َره‬
‫زﻣﻦ‪.‬‬
‫ﻗﺼﺔ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬واﻟﺬي َﻛﺘَﺐَ‬

‫‪200‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻜ ﱢﻞ‬ ‫ﻄﻠُ ُﻊ ﻳﻮ ٌم ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ٌ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳَ ْ‬
‫ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻳﺼﺒﺢ ﺧﺼﻴﺒًﺎ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺑﺮﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻮﻻﻧُﻢ ﰲ ‪ ٢٤‬ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ٧٩‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻬْ ﻠِﻚ‬ ‫ﻓِ ﻴ ُﺰوف دَﻣﱠ ﺮ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺑﻮﻧْﺒﻲ وﻫِ ْﺮ ُﻛ َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻴﺠﺎن اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ‬ ‫َ‬ ‫ُﻮح ﺑﻌﺾ املﻠﻮك‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻃﻤ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ُ‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ‬
‫ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻛﻀﺤﺎﻳﺎ ﻗﻨﺎﺑﻞ اﻟﻌﺪ ﱢو‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻘﻞ إﻧﻬﻢ َﻫ َﻠﻜﻮا ﺑﻴﺪ ﷲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺎﺿﺖ أرواح اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ‬
‫ﻗﺮون ﻛﺜرية اﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻼع ﺑﺎﻟﺤَ ْﻔ ِﺮ ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺘﻲ أ ُ ْﻟﻘِ ﻴَﺖ ﻋﲆ ﻟُﻨْﺪن‪ .‬وملﺎ ﻗﺎم اﻟﻌِ ْﻠ ُﻢ املﺤﺐﱡ ﻟﻼ ﱢ‬
‫واﻟﺼﻮَر‬‫ﱡ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺘﺤﺠﺮ ًة ﻣﻦ ُﻣﺪُن اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻊ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ املﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻷواﻧﻲ واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬ ‫ً‬
‫ِﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎزﻟﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻴَﺤُ ﱠﻚ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻪ‪ ،‬وﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺠﺪارﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ُرﺋ َِﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﺐٌ ﺑُﻮﻏ َ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻠﻴﻨﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَ ْﺪﻧُﻮ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎن ﻓِ ﻴ ُﺰوف ﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﺎرﻋﺔ َﻫ َﻠ َﻚ اﻟﻌﺎ ِﻟ ُﻢ‬
‫َﻓ َﻮ َراﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ َﻓ ﱠﻜ ْﺮﻧﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﰲ أﻣﺮ ﻣﻼﻳني اﻵدﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻜﺎرﺛﺔ‬ ‫ﺣَ ٍّﻘﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺿﺤﱠ ﺖ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﻮﻧْﺒﻲ ﻋﻦ‬ ‫ُﻗ ِﺘﻠُﻮا ﻋَ ﻤْ ﺪًا‪ ،‬وﻣﻦ ﻏري ﻏﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻻح ﻟﻨﺎ أن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ َ‬
‫ﺒﻲ‬‫ﻂ ﻋﻨﻪ اﻟ ﱢﻠﺜﺎم ﻟﻢ ﻳَﻌْ ُﺪ ﺣَ ﱠﺪ اﻷﻃﻼل‪ ،‬وﰲ ﺑﻮﻧ ْ ِ‬ ‫ﻗﺼ ٍﺪ ﻣُﻌَ ﱠني‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﻋﴫُﻧﺎ أن ﻳُﻤﻴ َ‬
‫ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺎﻷﴎار‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎ ِة ﺑ ِ‬
‫َﺎﺳ ٍﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺤﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ‬ ‫وﺣﺪَﻫﺎ ﺗَﺪَﻓﻘﺖ اﻟﺤُ ﻤَ ُﻢ ً‬

‫‪٦‬‬

‫ﻴﺐ ﻋﲆ ﺗ ﱢﻞ ِآرس ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻄﻊ ﻓﻮق أﺛﻴﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺤﻜﻤﺎءِ ﱢ‬
‫اﻟﺸ ِ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺠﻮم ﺗَ ْﺴ َ‬
‫أﺟﻨﺒﻲ ﻳُ ْﺰﻋﺞ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ روﺣﻴ ٍﺔ ﺗﻘﴤ ﰲ ِ‬
‫أﻣﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫اﻟﴩَف‬‫ﴐبٌ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻮق ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‪ .‬وﰲ اﻟﻘﺼﺔ أن ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻪ َ ْ‬ ‫ﰲ ﱡ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻫﺬا املﺠﻤﻊ ﺑﺎﻋﱰاف اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬واﻟﻴﻮمَ‪ ،‬ﰲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﱢ‬
‫ﺣﺪث ﻫﺬا ﺳﻨﺔ ‪ ٥١‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬وﻛﺎن ُﺳ ْﻘﺮاط ﻗﺪ ﺣُ ﻮﻛﻢ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ َﻓﺤُ ِﻜ َﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻟﻴﺲ اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﺗﺴﺄﻟﻪ املﺤﻜﻤﺔ اﻵن ﻣﺘﻬﻤً ﺎ ﺑﺠﺮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺤﺎﴐ ٍة ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻼم املﻤﺰوج ﺑﺎملﺠﺎﻣﻠﺔ؛ وﻟﺬﻟﻚ ُﻟريَى ﻫﻞ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻳﻮﺿﻊ ﰲ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻳَﻌْ ِﺮف أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺤْ َﻜ ُﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﴩب اﻟﺴﻢﱢ‪ ،‬وإن‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳﺆذن ﻟﻪ ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ د َِرﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮن واﻷﻏﻼل‪ ،‬ﻓﻴ َُﺸ ﱡﻚ ﰲ أن ﻳﻨﺎل ﺟﺰاءً‬
‫ﱡ‬ ‫ذات ﻣﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎد ﻳُ ْﺮﺟَ ﻢ َ‬

‫‪201‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫آﺧﺮ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱢﻠﻤﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐُ اﻟﻨﺎﴏيﱢ اﻷﻛ ِﱪ ﻣﻨﻪ ﺳﻨٍّﺎ ﺑﺒﻀﻊ ﺳﻨني‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻋﺎﻣﱠ ﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻠﺐ ﻳ َُﺴﻮ َع ﻋﴩون ﻋﺎﻣً ﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺆ ﱢد ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ إﱃ‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﻤﴤ ﻋﲆ َ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺐ ﺿﺠﻴﺠً ﺎ وﻣﻌﺎرﺿﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املﺆﻣﻨﻮن ﻳُﺠْ ﻤَ ﻌُ ﻮن ﰲ ﺑﻴﻮت اﻟﻔﻘﺮاء واﺣﺪًا ﺑﻌﺪ‬
‫واﻟﻼﺑﺲ‬‫ُ‬ ‫ﺳﻨﺔ واﻷﺷﻴﺐُ اﻟﻠﺤﻴ ِﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺴني ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻮ‪ ،‬إذَ ْن‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ ُﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﺠُ ْﺮأَة‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ؟ ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ ُﻞ ً‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺧﻄﻴﺐ‬
‫ٍ‬ ‫َﺿ َﻊ‬‫ﺣُ ﱠﻠ ًﺔ ﻓﻴَ ُﻤ ﱡﺪ ذراﻋَ ﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ُﻣﺘﱠﺨِ ﺬًا و ْ‬
‫ﺮﺳﺔ وﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫ﻄ ُ‬ ‫ﻳﺔ َ‬
‫واﻟﻐ ْ‬ ‫اﻟﺴ ْﺨ ِﺮ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻦ إﻟﻪ اﻟﺮوح اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ و ََﺳﻂ أﺛﻴﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﱡ‬
‫ﻮرﻳﱡﻮن املﺘﺨﺎﺻﻤﻮن ﻳَ َﺮوْن أﻧﻬﻢ أﻋﲆ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ ﻋﲆ إﻧﻜﺎر أﻣﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻴﻘ ِ‬‫اﻟ ﱡﺮواﻗِ ﻴﱡﻮن واﻹ ِﺑ ُ‬
‫ﻓﺎن‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺬﻫﺐ ﺟﺪﻳ ٍﺪ أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺤﻜﻤﺎء أن ﻳﻜﻮن ذا ﻋِ ْﺮ ٍ‬ ‫َ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻮ ﱡد أن‬
‫ﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ِﺔ وﻟ ِﻺ‬‫وإﻳﻤﺎن وﻋﺰ ٍم‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ ﻟﻠﻴﻬﻮديﱢ ﻣﻦ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وإﻗﺪا ٍم‬
‫وﻟﻠﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻮ َل ﺑُﻮﻟُ َﺲ اﻟﺬي ﻫﺎﺟﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ املﺮﺗﺎﺑني‪ ،‬وﰲ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫ﺻﻔﺎت ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﴫه —‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﻤﻊ — ﻛﻤﺎ ﰲ ٍ‬
‫دور ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﺑﺎﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﻳُﺤْ ﺪِﺛﻪ وﺑﺎﻟﱰاث اﻟﺬي ﻳَﻨ ْ ُﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ َْﺴريُ ﻟﻴﺼريَ ﻣﻦ أﻗﻮى‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺗﺮك ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺪاﺋﻢ ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل أﺛ َﺮ ِ‬
‫أو اﻹﺳﻜﻨﺪر أو ﻗﻴﴫ‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻳُﺤَ ﱢﻮ ُل اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺬﻫﺐٌ ﻳﻬﻮديﱞ‬
‫إﱃ دِ ﻳﺎﻧﺔ ﻋﺎملﻴﺔ‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺄﺻﻮﻟﻪ وﻋﻤﻠِﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ أﻗﻮى اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻈﻢ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻄ َﺮح ﻗﻮاﻋ َﺪ اﻟﻨﻈﺎم املﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣُﻌْ َ‬ ‫واﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻴَ ْ‬
‫ﺷﺨﺺ واﺣ ٌﺪ ﻓﻘﻂ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ املﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺟﺎوزﻫﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﻟﻔﻲ ﻋﺎم‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ط اﻟﺒﺎﻫ ُﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻤِ ﻴﺰ أﺧﻼق ﺑُﻮﻟﺲ ﻣﻦ أﺧﻼق ﺟﻤﻴﻊ اﻟ ﱡﺮﺳﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻟﻮ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎ ُ‬
‫اﻟﺴﻨﺎت أو‬ ‫ﻟﻮﺛﻨﻲ ﻟﺼﺎر ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻟﻨﻔﺲ دﻧﻴﻮﻳﺔ اﺑﻨًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺼﺎﺣﺐُ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫رﺳﺎﻟﺔ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ُوﻟِ َﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻨﺼﻞ ﰲ إﺣﺪى اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ذا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐَ‬
‫ﻃ َﺮ ُﺳﻮس ﺑﺂﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى؛ أي ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وأﺛﻴﻨﺔ ﻣﺮﻛ ًﺰا‬ ‫ﰲ َ‬
‫ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ َ َﺸﺄ َ ﰲ ﺑَ َﻠﺪه وﰲ أُو َرﺷﻠﻴ َﻢ ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺻﻨﻌﺔ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وملﺎ ﺑَ َﻠﻎ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻋﺎد إﱃ أُو َرﺷﻠﻴﻢ‪ .‬وﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﺤﺎﺋﻚِ ﺑ ُُﺴ ٍﻂ ﻓﺰاول‬
‫ﻳﴘ ذﻟﻚ املﺬﻫﺐَ اﻟﻨﺎﺷﺊَ اﻟﺼﻐريَ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫أُو َر َﺷﻠﻴ َﻢ ﻧﺎﻫﺾ ﺑﻤﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮ ِة ﻓِ ﱢﺮ ِ ﱟ‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌُ ﺪﱡون ِﻣﺜ ْ َﻞ املﺴﻴﺢ ﻧﺒﻴٍّﺎ ُﻣﺘَﻬﻮ ًﱢﺳﺎ وﻳُﻠﻘﻮن ﱡ‬
‫اﻟﺸﺒ ِ‬
‫ُﻬﺎت‬
‫ﺣﻮل ﴍﻳﻌﺔ إﴎاﺋﻴﻞ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻗﺒﺾ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ ُر ﻋﲆ أﺣﺪﻫﻢ )أ َ ْﺳﻄﻔﺎن( ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ إﱃ ﻣﺜﻞ‬

‫‪202‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫رﺳﻮﱄ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬه املﺬاﻫﺐ اﺗﺒﻊ ﺑُﻮﻟُ ُﺲ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ َر وأﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺑ َﺮﺟْ ﻢ أ َ ْﺳﻄﻔﺎن‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳﺒﺪأ ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ ﺗﻠﻤﻴﺬَه‪ ،‬وﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﺮﺳﻮﻻن ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﺣني‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺘﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻄﺮس إﻳﺎه‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺴﻮ َع ﺑﺈﻧﻜﺎر ا ُملﻌَ ﱢﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﻬﻤﺎ ﻏريُ اﻻﻧﺘﺤﺎر أو‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﻌﱰف ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻶﺧﺮ ﺑﺄﻗﺘ ِﻢ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓ َﻜ ﱠﻔ َﺮا ﻋﻦ ُﻛ ْﻔ ِﺮﻫﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻹﺧﻼص اﻟﺘﺎ ﱢم ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ أﻧﻜﺮاه‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎرا اﻷﻣ َﺮ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﻨﺔ أو ﺗﺰﻳﺪ‪.‬‬ ‫إﺧﻼص ﺛﻼﺛني ً‬ ‫ِ‬ ‫اﻷول ﺑﻌﺪ‬
‫أﺿﻌﻒ‬‫َ‬ ‫وﻛﺎن ﺑُﻮﻟُ ُﺲ أﻋﻈ َﻢ اﻻﺛﻨني ﺑﻤﺮاﺣﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻄﺮس ﻗﺪ ﺧﺎن ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻓﺒﺪا ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‬
‫اﻻﺛﻨني ﰲ ﻛﻔﺎﺣﻪ املﺸﻬﻮر املﺸﱰك ﻣﻊ ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ أذﻋﻦ وأَذِ َن ﻟﻠﻮﺛﻨﻴني ﰲ اﻷﻛﻞ ﺣﻮل‬
‫ﻣﺎﺋﺪ ٍة واﺣﺪة ﻣﻊ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ أن ﻳﻨﺎل ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ اﻷُﺳﻄﻮرة ﻣﻊ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺠَ ﻨﱠﺔ‬
‫ﺻ َﺪ َر ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻮل املﺸﻬﻮر املﺄﺛﻮر ﻋﻦ ﻳ َُﺴ َﻮ َع اﻟﺬي ﻛﺎن ﻛﺜريَ اﻟﺜﱢﻘﺔ ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬
‫ﺼ ِﺐ ﺑُﻮﻟُ َﺲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَ َﺮ‬ ‫إﻧﻜﺎر ﻟﻴﺴﻮ َع ُﻗﺒَﻴْﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎن ذَﻧْﺒًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳُ ْﺪ َرك أﻣ ُﺮ ﺗَﻌَ ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ ﻣﺪﻳﻨًﺎ ﻟﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻄﺮس ذﻟﻚ اﻻﻃﻼ ُع اﻟﻮاﺳ ُﻊ ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى‬ ‫ﻳ َُﺴﻮ َع َﻗ ﱡ‬
‫ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻻ ﻳُﻌْ َﺮف ﻛﺒري ﳾء ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ﺑﻄﺮس ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺻ ْﻠ ِﺒﻪ‪ .‬وﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن‬ ‫وﻳ َُﺸ ﱡﻚ أﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻼﻫﻮت ﺣﺘﻰ ﰲ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ روﻣﺔ َ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳَﺤْ ِﻤ َﻞ اﻟﺘﻤﺜﺎ ُل‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُﺪْﻋَ ﻰ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺑﻄﺮس‪.‬‬ ‫وﺳﻴﻔﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي ﻳ َُﻘﺒﱢ ُﻞ اﻟﺤﺠﺎجُ َﻗﺪَﻣﻪ اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‬
‫وﺻﻔﺔ املﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬وﻳَﻨ ﱡﻢ أﺳﻠﻮبُ رﺳﺎﺋﻠِﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺒﻮﻟﺲ ﺻﻔﺘﺎن‪:‬‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ف‬ ‫وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﻋﻈﻴ َﻢ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﺮ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣَ ﺠْ ﺪُه‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﻦ ﰲ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ وﺻﺪﻳﻘِﻪ أ َ ِﺗﻨُﻮدُو َر‬ ‫َ‬ ‫ﻃ َﺮ ُﺳﻮس ﺑﺄﺳﺘﺎذِ‬ ‫أﻳﺎم ِﺻﺒَﺎه ﰲ َ‬
‫اﻟﱪَدان‪ 7 ،‬ا َملﺬْﻫﺐَ‬ ‫ﻇﻠﻴﻞ ﻋﲆ ِﺿﻔﺎف َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺎرع‬
‫ٍ‬ ‫ُﻮﺿﺢُ أﻣﺎم ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ ،‬وﰲ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳ ِ‬ ‫أن َﺳ ِﻤﻌَ ﻪ ً‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ُ‬ ‫املﺸﻬﻮ َر اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻋِ ْﺶ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﷲ ُ ﻳﺮاك‪ ،‬وﺧﺎﻃﺐ ﷲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻚ‪«.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑُﻮﻟﺲ ﻛﺎن روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ أﻣﺮﻳﻦ ﺧ ِﻄ َﺮﻳْﻦ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬‬ ‫ً‬
‫ري ًة ﰲ ﻧﻔﻮس أﻛﺎﺑﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ أﻟﻘﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﺣَ ْ َ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻮﱄ ﱞ ووَﻗﺎ ٌر‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻣﻠﺠﺄ ٌ ُرﺟُ ِ‬
‫أﻟﻮف اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫َ‬ ‫وﻫﺪَى ﺑﻬﻤﺎ إﱃ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪َ ،‬‬
‫ﺷﻌﺐ ﰲ املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ؛ أي اﺑ ٌﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻟﻴﻮاﻓﻘﻮا ﻋﲆ ِﺑﺪ ٍَع دﻳﻨﻴ ٍﺔ ﻛﺜري ٍة ﻛﺘﻠﻚ أَﺗَﻰ ﺑﻬﺎ ﻏريُ‬

‫‪ 7‬اﻟﱪدان‪ :‬ﻧﻬﺮ ﺑﻘﺮب ﻃﺮﺳﻮس‪ ،‬واﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ »ﻗﺮه ﺻﻮ« وﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ »ﻛﻮدﻧﻮس«‪.‬‬

‫‪203‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺿﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺘﺎمﱢ‪ ،‬ﻛﺎﻳُﻮس ﺟُ ﻮ ْﻟﻴُﻮس ﺑُﻮﻟُﺲ أ َ ْو ُﺳﻮﻟُﻮس‪،‬‬ ‫ﻮﻗﺎ اﻹﻧﺠﻴﲇ ﱡ ﻗﺪ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟُ َ‬
‫ُﻮﻟﺲ ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎﺗﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ﻷدرك اﻷﻋﻘﺎبُ أﻣ َﺮه ﺟﻴﺪًا‪ .‬وﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ روﻣﺔ ﺗﺠﺘﺬب ﺑ َ‬
‫ﻣﺠﺎل ﻟﻨﺸﺎﻃﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻮ َﻟﻤﱠ ﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻫﺬه ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺎد ﻋﴩ ﺳﻨني وَﺟَ َﺪ ﻓﻴﻬﺎ أوﺳ َﻊ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ؛ ﻷن رأﺳﻪ ُﻗ ِﻄﻊ ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻨﺸﺎﻃﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨني‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻮ ﻻ ﻳُﻌَ ﱡﺪ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻻ ﺷﻬﺎدﺗُﻪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ أﺑًﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺜرية‪ ،‬وﺟﻬﺎدُه ﻣَ ﺪَى‬
‫رﺟﻞ ﻳَ َﺮى اﻟﻌﺎ َﻟﻢ وﻃﻨًﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻮﺟ ُﻪ اﻟﺬي اﻋﺘﻨﻖ ﺑﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﻐري‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ذَ َﻫﺐ ﺑُﻮﻟُﺲ إﱃ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ ٍ‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﺳﻄﻔﺎن‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ َرﺟْ ِﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ُ‬
‫اﻟﺨﻠُﻖ‬ ‫َ‬
‫أﺗﺒﺎع ﻳﺴﻮ َع اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻔﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إذْ ﻳﺮى ﻳﺴﻮ َع ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺮﺳﺎ ِﻟ َﺮﺟْ ِﻢ‬‫دﻣﺸﻖ راﻛﺒًﺎ ً‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﻮ َِر‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﱡ‬ ‫ﺼ ِﺼﻪ‪ ،‬وﰲ‬‫ﺑﻮﻟﺲ وأﺻﺤﺎﺑُﻪ ُر ْﻛﺒﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﰲ َﻗ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﺒ َْﻐﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ذي ﱢ‬
‫ﻓﺎرس ﻳﺴﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻊ ﺿﻮﺿﺎء‪ ،‬ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﺣﺼﺎﻧﻪ اﻟﺴﺎﺋﺮ ذات‬ ‫ٌ‬ ‫ض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻳُﻌْ َﺮ ُ‬
‫اﻟﻴﻤني وذات اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳﻄﺮﺣﻪ ﻋﲆ اﻷرض ﺳﻬ ٌﻢ ﻣﻠﺘﻬﺐٌ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫وس ﻟﻶدﻣﻴني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ذُﻋْ ُﺮه ﻋﻦ أﺣﺪ اﻷرواح‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻦ ﻗﺪر ٍة ﻋﻠﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣني أَﺑْﺪَت ُز َ‬
‫وﻫﻮ ﻗﺪ أذﻋﻦ ﻟﻌﺠﺰه ﻋﻦ ﻗﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﺑﺎﻟﺴﻼح‪.‬‬
‫روﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﱢراﻣﻲ‪ 8 ،‬اﻟﺬي ﻻ ﺗﺮى ﻟﻪ ﻧﻈريًا ﰲ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ‪ٍ ،‬‬
‫ﺑﺒﺄس‬ ‫وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬا املﻨﻈ ُﺮ اﻟﺪ ﱡ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳَﻨْﺘِﻒ ﺷﻌﺮه ﺗﺎﺋﺒًﺎ ﻧﺎدﻣً ﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ُﻏﻔﺮاﻧًﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺑُﻮﻟُ َﺲ ﺟَ ُﺮؤ ﻋﲆ اﻟﺬي َﻗﻬَ َﺮه‪ً ،‬‬
‫وﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال اﻟ ﱡﺮﺟُ ﻮﱄ ﱠ‪» :‬وﻣﺎذا ﻋﲇ ﱠ أن أﻓﻌﻞ؟«‬
‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ ﺑﺎﻟﻮاﻫﻢ‪ ،‬واﻷﻃﺒﺎءُ وﺣﺪﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َِﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺎملﴫوع‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻳ َِﺼ ُﻔﻮن‬
‫ﻄ َﺮح ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻋﻮاﻣﻞ اﻻﻧﺤﻄﺎط اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ أﻧﺼﺎر ﻳﺴﻮ َع ﻣﻨﺬ‬ ‫روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ ُرﺟُ ﻮﻟﻴٍّﺎ ﻓ َ‬
‫أﺻﺒﺢ ﻧﴫاﻧﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻋَ َﺰﺑًﺎ‬ ‫َ‬
‫ُﻮﻟﺲ إﱃ اﻟﺰواج ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ا ُملﺬ ﱠﻛ َﺮة واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟ ﱠﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ َ‬ ‫وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ دﻓﻊ ﺑ َ‬
‫ﺑﻄﺮس ﻗﺪ ﺗَ َﺰوﱠج‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻨْﻔ ﱠﻚ ﺑُﻮﻟُﺲ ﻳُﺤﺎط ﺑﺎﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﺟﺮﺗﻬﻢ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻊ أن‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬إذا ﻟﻢ ﻳُﻨْﻜِﺮ أﺻﺪﻗﺎءه اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺧريُ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أﻗﺼﺎﻫﻢ ﻋﲆ‬
‫وﺗﻌﺼﺒﻪ اﻟﺤﺎﻗ ُﺪ ﰲ ﻓﺘﺎﺋﻪ وإرادﺗُﻪ املﺮﻫﻮﺑﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﻗﻞ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪاﻗﺎﺗُﻪ‬
‫ِﻲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﴪ ﰲ ﻛﻮن ﺑُﻮﻟُ َﺲ ﻗﺪ ﺑَﻘ َ‬ ‫ﻟﺨﻠُﻖ ﻗﻮيﱟ أُﻋِ ﱠﺪ ﻟﻴ َُﺴﻴْﻄﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﱢ ﱡ‬ ‫دوﻣً ﺎ‪ ،‬ﻣﻈﺎﻫ َﺮ ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳ َُﺴﻮ ُع ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻮﻟُ ُﺲ ﻛﺎن ﺣَ َﴬﻳٍّﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺑُﻮﻟُ ُﺲ ﻗﺪ ُوﻟِ َﺪ ﰲ‬
‫ﻮرﻧﺚ ﺛﻢ ﰲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻃ َﺮ ُﺳﻮس وﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪًا ﰲ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ وأ َ َﻓ ُﺴﻮس و ُﻛ ِ‬ ‫َ‬

‫‪.Dramatique 8‬‬

‫‪204‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ِ‬
‫واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ وراء ﺟُ ﺪ ُِر‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗُﻪ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻬﺎﺋﺠﺔ‬
‫ف‬‫اﻟﺤﺼﻮن ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳَﻨ ْ ِﺰل ﰲ زﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬أو ﰲ ﺳﺎﺣﺔ املﻌﺎﺑﺪ وﰲ املﺠﺎﻟﺲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ﻴﺶ‪ ،‬ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺸﺎﻃﻪ‪ ،‬ﻣﻦ َﻛ ﱢﺪ ﻳَﺪِه‬ ‫ﻛﻤﻨﺎﺿﻞ ﻣﺎﻫﺮ‪ .‬وﻛﺎن ﻳَﻌِ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺎت واﻟﺤﺠﺎر ِة‬ ‫اﺟﺘﻨﺎبَ ﱠ َ‬
‫اﻟﴬ ِ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا أﻣ ًﺮا ﴐورﻳٍّﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﰲ أواﺧﺮ ﻋﻤﺮه ﻛﺎن ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐ ﻋﻴﺸﻪ ﺣﺎﺋ ًﻜﺎ ﻟﻠﺒ ُُﺴﻂ‬
‫واﻟﺨﻴﺎم‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺒْ ِﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻪ ﻣَ ﻦ ﻫﻢ أ َ َﻗ ﱡﻞ ﻣﻨﻪ ﺛ َ ً‬
‫ﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺖ واﺣ ٍﺪ ﻣﻊ ﺗَ َﺪ ﱡر ٍج ﰲ املﻬﺎرة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‬‫وﻛﺎن ﺑُﻮﻟُﺲ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ و ِدﺑْﻠ ِﻤﻴٍّﺎ ﰲ ٍ‬
‫وﺟﻮﻫﺎ ﻣﺴﺘﻘﺼﻴﺔ ﻣﻦ ُﻗﻀﺎة أﺛﻴﻨﺔ ﻇﻬﺮ أﺳﺘﺎذًا‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ أﺑﴫ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑُﻮﻟﺲ‪:‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻓﺘﺘﺢ ﻣﺤﺎﴐﺗَﻪ ﻣﺸريًا إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫َ‬

‫آﻟﻬﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺄﻧﻨﻲ أرﻳﺪ إدﺧﺎ َﻟﻬﺎ إﻟﻴﻜﻢ! أﻓﻼ ﺗَﻌْ َﻠﻤﻮن‬ ‫ﺗﺘﻬﻤﻮﻧﻨﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ رﺳﻮ ُل ٍ‬
‫وﺟﺪت ﻣَ ﺬْﺑﺤً ﺎ‬
‫ُ‬ ‫اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي ﻋَ ِﺠﺒ ُْﺖ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريه ﰲ أﺛﻨﺎء ِﺑﻄﺎﻻﺗﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻜﻢ؟‬
‫إﻟﻪ ﻣﺠﻬﻮل‪ .‬إذَ ْن‪ ،‬أﻧﺘﻢ ﺗُ َﻘﺪ ُﱢﺳﻮن ﻟِﻤﺎ ﻻ ﺗَﻌْ ِﺮﻓﻮن؟ وﻛﻴﻒ!‬‫ﻫﺪﻳﺔ إﱃ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫ﴫ اﻟﺬي أﻧﺠﺐ ﺑﺄﻓﻼﻃﻮن وﺟﻮ َد ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻌَ ِﲇ ﱢ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫أَوَﻋَ َﲇ ﱠ أن أُﺛﺒﺖ ﻷﻫﻞ املِ ْ ِ‬
‫ات ﻣﻌﺎﺑﺪﻛﻢ‪،‬‬ ‫أﻋﲆ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻷ ُ َﻟﻨْﺒﻴﱠﺔ اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ؟! أﻧﺘﻢ ﺗَﺤْ ِﺒﺴﻮن أﺻﻨﺎﻣَ ﻜﻢ ﰲ ﺣُ ﺠَ ْري ِ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ إﻟﻬً ﺎ ﻷﻣﱠ ٍﺔ واﺣﺪة ﻛ ُﺰوس وأﺗِﻴﻨﺔ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻻ ُ‬
‫ﺻ َﻮ َر ﻟﻺﻟﻪ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﺰدرﻳﺎن ﻛ ﱠﻞ اﻟﱪاﺑﺮة‪ .‬إن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻳﺰدرﻳﺎن ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ ﻏري‬
‫ﻮر ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫أﺻﻞ واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ اﻟﺮبﱡ ﴍار َة ﻧ ُ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس وﺑﻨْﺪار‪،‬‬‫ُ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬واﻧﻈﺮوا إﱃ ذوي اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻣﻨﻜﻢ‪ ،‬اﻧﻈﺮوا إﱃ أوﻣريس‬
‫واﻧﻈﺮوا إﱃ أﺻﺤﺎب اﻵﺛﺎر اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻔﻨﻨﻴﻜﻢ‪ ،‬ﺗَ ِﺠﺪُوﻫﻢ ﻗﺪ ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ ‪.‬‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻳﻌﱰﻳﻪ وَﺟْ ٌﺪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗَ ْﻜ ِﻒ ﻣﻬﺎرﺗُﻪ ﻹﻧﻘﺎذ‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻴَﻠُﻮم ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻋﲆ ﺟﻬﻠﻬﻢ وﻋﺪم ﺗﺄﻣﱡ ﻠﻬﻢ وﻋﲆ ﺿﻼﻟﻬﻢ وﻳُﻬَ ﺪﱢدﻫﻢ ﺑﻴﻮم اﻟﺤﺴﺎب‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻋَ ﻴﱠﻨَﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺬي دﻧﺎ وﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪» :‬وإﻧﻲ‪ ،‬أﻧﺎ املﺎﺛ ُﻞ أﻣﺎﻣَ ﻜﻢ‪ ،‬ﻗﺪ رأﻳﺖ‬
‫اﻟﻨﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻟ ﱠﺮبﱠ‬
‫ِ‬ ‫ط‬ ‫اﻟﺮبﱡ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪه ﻗﻮﻣﻪ‪َ ،‬‬
‫وﻗ َﻀﻮْا ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻛﻤﺎ َﻓﻌَ ُﻞ أﺟﺪادُﻛﻢ ﺑﺴﻘﺮا َ‬
‫أَﻳﱠﺪَه ﻛﻤﺎ أَﻳﱠﺪَه رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻓﺒﻌﺜﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ!«‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ أن ﻳ َِﺼ َﻞ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻫﺬا ﻳﺠﺎو ُز اﻟﺤَ ﺪﱠ‪ ،‬وﻳ َْﻀﺤَ ُﻚ اﻟﻘﻀﺎ ُة وﻳﻐﺎدرون ﻣﻘﺎﻋﺪَﻫﻢ‪ ،‬وﻳ ُ ﱡ‬
‫َﴪ‬
‫اﻟﺨ ﱠﺰاﻓني ﻣﻦ ﻏري ﻋﺎﺋﻖ وأن ﻳ َِﺼﻞ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫ذﻟﻚ املﺴﺎء إﱃ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﻬﺰﻳﻞ ﰲ ﺣَ ﱢﻲ َ‬
‫رﺳﻮل‬
‫ِ‬ ‫ﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو املﻨﻈ ُﺮ اﻟﺬي وﺻﻔﻨﺎه ﻣﻦ أﺳﺎﻃري اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻜﺒرية‪ ،‬ﻣﻨﻈ ُﺮ‬ ‫إﱃ ُﻛ ِ‬
‫ﻳﺴﻮ َع أﻣﺎم ﻣ َُﻔ ﱢﻜﺮي أﺛﻴﻨﺔ!‬

‫‪205‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺿﻄﻬﺪوا ﻫﺬا اﻟﻴﻬﻮديﱠ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ أو ﻛﻮرﻧﺚ؛ أي‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫اﻟﺨ ِﻄﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻓﺤﻪ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻓﺤﻮا ذﻟﻚ املﺬﻫﺐ َ‬ ‫ﰲ ا ُملﺪُن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﻴﻬﻮ ُد ُ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻔﻮﴇ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻜﺎن ﰲ املﺠﻠﺴني‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻮﻟُﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ .‬وﻗﺪ أُرﻳﺪت‬
‫املﺠﺘﻤﻌني ﰲ أُو َرﺷﻠﻴﻢ ﻣَ ﺜ َ ٌﻞ ﻟﻠﻤﺠﺎﻣﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﺎ ٍم أزﱄ ﱟ ﺣﻮل‬
‫ﺎش ﻋﺎﺻﻒ‪ ،‬ﰲ ﺣَ ﻤْ ِﻞ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ِﻬ َﺪ إﱃ ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﺑني ﻧ َِﻘ ٍ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﺳﻔريًا ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻏري ﻣﻮﺟﻮدة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻘﴤ اﻟﺴﻨني‬
‫ري ﺣُ ﱟﺮ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺠَ ﻦ ﰲ ﻣَ ِﺸﻴ ِﺒﻪ ﺑﺄورﺷﻠﻴﻢ ﺳﻨﺘني ُﻣ َﻜﺒ ًﱠﻼ‪،‬‬ ‫اﻟ ‪ ١٥‬اﻷﺧرية ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ِﻣﺜ ْ َﻞ ﺳﻔِ ٍ‬
‫وﺿﻌِ ﻪ‬‫وﻳ َُﺴ ﱢﻠﻤُﻪ اﻟﻴﻬﻮد إﱃ اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﺑﻴ َُﺴﻮ َع ﻧ َ ْﻔ ِﺴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑ ٍﻪ ﺑني ْ‬
‫ﱪ ﻗﻴﺎﻓﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أﻧﻪ َو ﱠﻛ َﺪ ﻋﺰم ﻫﺬا اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ املﺘﻌﺼﺐ‪ .‬وﻳُ ْﺰﻋﻢ أن اﻟﺤَ ْ َ‬ ‫ووﺿﻊ ﻣﻌ ﱢﻠﻤﻪ ﻳَ ْ‬
‫ﺑﻮﻟﺲ إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﲆ ﻳﺴﻮع‪ ،‬ﻗﺪ ﻻح ﻣُﺠ ﱠﺪدًا ﻟﻬﺬه املﺤﻜﻤﺔ ﻓﺄ ُ ْر ِﺳ َﻞ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ ﻗﻴﴫﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬
‫ﺣﺎﻟني ﻣﻘﺪا َر ﺟَ ﺬْب روﻣﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫وأﺛْﺒَﺖ ﺑُﻮﻟُ ُﺲ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم اﻟﻴﻬﻮديﱢ ا ُملﺜ َ ﱠﻘﻒ أﻏﺮﻳﺒﺎ ﻗﺎل ﻫﺬا اﻷﺧريُ ﺳﺎﺧ ًﺮا‪:‬‬ ‫ﺳﻴﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ َﺳﻮﱠغ أﻣ َﺮ ِ‬
‫»ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧُﻄﻠِﻖ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَ ْﺮﻓﻊ دﻋﻮاه إﱃ ﻗﻴﴫَ ﺑﺮوﻣﺔ‪ «.‬وﻳ َُﱪﱠأ ﺑُﻮﻟُﺲ‬
‫ﻗﺎض ﺗَﻌِ ﺐٌ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻳﺖ إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﻳَﺤْ ُﻜ ُﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﻮت ٍ‬ ‫ﻓﻴَﺠْ ﺘَﺬِﺑﻪ ﻣَ َﻠ ٌﻚ أو ﻋِ ْﻔ ِﺮ ٌ‬
‫املﻨﺎزﻋﺎت ﻋﲆ أن ﻳ ُْﻘﺘَﻞ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ؛ أي ﻛﻤﺎ ﻳُﻌْ ﺪَم اﻟ ﱡﺮوﻣﺎن‪.‬‬
‫وﻳﻠﻮح أن ﺑُﻮﻟُ َﺲ ﻛﺎن ﺧﺒريًا ﺑﺎملِ َﻼﺣﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ا ِﻹﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎﺑ َﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ َزوْﺑﻌﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺣني اﻗﱰاﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫»أﻋﻤﺎل اﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ« ﻳﺒﺪﻳﻪ ﻣﻨﻘﺬًا‬
‫اﺣﱰم ﺑﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﻣﺴﺠﻮﻧني آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻴُﻨ ْ َﻘﻠُﻮا إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫راﻛﺒًﺎ ﻫﺬه‬
‫ري ﺑﻪ َرﻣْ ًﺰا إﱃ ﺗﻮادع املﻌﺘﻘﺪات اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واملﻌﺘﻘﺪات اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟ ُﻞ ا ُمل َﻜﺒﱠ ُﻞ واﺳﺘُ ِﺸ َ‬
‫اﻟﱪُوق واﻟﻌﻮاﺻﻒ‬ ‫ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﺗﺴﻜني اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻬﺎﺋﺠﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺨﻔِ ﱡﻲ ﻣَ ﺮﺋﻴٍّﺎ ﺑني ُ‬
‫َر َﻛ َﻊ اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ ﻋﲆ ﻋَ ﺠَ ٍﻞ وﺻﺎروا ﻳَﺪْﻋُ ﻮﻧﻪ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫وﻗﺪﱢرت ﻣﺴﺎوﺋُﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ‬ ‫ﻜﻲ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت دوﻣً ﺎ‪ُ ،‬‬ ‫ُﻗﺪﱢرت ﻣﺤﺎﺳ ُﻦ اﻟﻨﻈﺎ ِم ا َمل َﻠ ﱢ‬
‫وﻗﺖ إﱃ َﻟﻮْم ﺷﻜﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻳُﺒَﺎ َﻟﻎ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠﺎت دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳُﻨ َﺰ ُع ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬‫ا َمل َﻠ ِﻜﻴ ِ‬
‫ﻈ ْﺮ َت إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُ َﺮى ﻣﻌﺎﻳﺒُﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧ َ َ‬

‫‪206‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻗﺪ أَﻧﻌﻢ ﻋﲆ ﺷﻌﺒﻪ ﺑﺎﻟ ﱠﺪﻳْﻤُﻮﻣﺔ وﻗﺪ أﺳﺎء‬ ‫ﻟﻮﺟﺪت ﻛ ﱠﻞ ٍ‬‫َ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ آل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻘﺘﺪرﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫إﱃ ﺷﻌﺒﻪ ﺑﻤﺎ أﻧﺘﺠﻪ ﻣﻦ اﻟﻮارﺛني اﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻗﺒﻮا‬
‫أَﻧْﺠَ ﺐَ ﺑﻬﻢ‪ .‬وأﺣﺴ ُﻦ ﺣَ ﱟﻞ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻮ أن ﻳ َْﺨﺘَﺎر اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺨﻠُﻔﻪ‪ ،‬وإذا ﺣﺪث أن ﺗَﺒَﻨﱠﺎه‪،‬‬
‫وإذا ﺣﺪث أن دﻋﺎه اﺑﻨًﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗَ َﻘﺪﱠم ُﺧﻄﻮة إﱃ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﺗﻔﻀﻴ َﻞ‬
‫ﻋﺎﺟﺰ أﻣ ٌﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﻮ َة ﻧ َ ْﻔ ٍﺲ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﻗﺪﻳﺮ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ٍ‬
‫وراﺛﺔ ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ودﺳﺎﺋﺲ ﺗﺄﺛريًا ﻣﺰﻋﺠً ﺎ ﰲ ﺧِ ﻴَﺎر أﻏﺴﻄﺲ اﻟﺬي ﺗَﻮ ﱠَﻗ َﻔﺖ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُ َﺆﺛﱢﺮ أﻓﻜﺎ ٌر‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ وﺑﺜﻼﺛﺔ أﺑﺎﻃﺮ ٍة ﻣﺨﺘﻠﻔني ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮر ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﰲ‬
‫ٍ‬ ‫ﺿﺒﺎط ﻧﺎ َدوْا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻀﻊ ﻋﴩة‬
‫ﻓﺴﻬُ َﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَﺘَﺒَﻨﱠﻰ‬ ‫ﺎت‪ ،‬ﻧﺮﻓﺎ‪ ،‬إﻣﱪاﻃﻮ ًرا َ‬ ‫ﺮات أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﻧُﻮدِيَ ﺑﻌُ ْﻀ ِﻮ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻨ َ ِ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺴ َﻜ ٍ‬
‫أرﺑﻌﺔ أﺑﺎﻃﺮ ٍة ﻋﻦ ﺗَﺒ ﱟَﻦ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﻫﺆﻻء‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻠِﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ‪ ،‬وﻳﺘﻌﺎﻗﺐُ‬ ‫َﺧ َﻠ ًﻔﺎ ﻟﻌَ َ‬
‫اﻟﻮراﺛﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ا ُمل ْﻠﻚِ املﺘﺼﻠﺔ ِ‬
‫ِ‬ ‫أﺑﺎﻃﺮ ًة ﻣﻤﺘﺎزﻳﻦ ﻻ ﺗﺮى ﻣﺜﻠﻬﻢ ﰲ‬
‫أﺟﻴﺎل؛ أي ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻵﺧﺮ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ ﺗَ َﺪ ﱡرﺟﻬﻢ‬ ‫ورﻳﻞ؛ أي ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٨‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠‬ﻓﻈﻬﺮ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﺨ ْري‬ ‫ﺗ َﺮاﺟَ ﺎن إﱃ ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻣﻨﺎزﻋﺎت اﻷﺣﺰاب واﻟﺠﻴﻮش اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆدي إﱃ‬
‫ً‬
‫اﻏﺘﻴﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﻓﴫت ﻻ ﺗُﺒ ِْﴫ ﺗَﻤَ ﱡﺮدًا وﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻓِ ﺘَ ٍﻦ‪،‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠﺪﱢﻳﺔ ﰲ اﻷﺷﻐﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﺎر ًﻓﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﺳﺠﻴﺘﻪ اﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ِ‬ ‫وﻛﺎن ﺗَﺮاﺟَ ﺎ ُن ِ‬
‫ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮاﻓﺊ ُ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻷدرﻳﺎﺗﻲ وﻋﲆ ﻧﻬﺮ اﻟﺘﱢﻴﱪ‪ ،‬وإﺻﻼحُ اﻟﻘﻨﺎة ﰲ اﻟﺴﻮﻳﺲ‪،‬‬
‫وﺟﴪ ﻧﻬﺮ ﺗﺎﺟُ ﻪ املﺸﻬﻮ ُر املﻌﺪو ُد ﻣﻦ اﻷواﺑﺪ واﻟﻘﺎﺋ ُﻢ ﻋﲆ ﺳﺖ ﻗﻨﺎﻃﺮ ﺗَﺒْﻠُﻎ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪة‬ ‫ُ‬
‫وات ﺿ ﱠﺪ اﻟﻔﺮﻃﺎﻧﻴني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺮاﺟﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﻏ َﺰ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٨٥‬ﻗﺪﻣً ﺎ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳُ َﻮ ﱢﻛ ُﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺳﺎر ﻋﲆ أﺛﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﺑَ َﻠﻎ املﺤﻴﻂ اﻟﻬﻨﺪيﱠ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻮد ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫َ‬
‫ﻓﺒﻠﻐﺖ أَوْجَ‬
‫ْ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‬ ‫املﻼﺋﻢ‪ ،‬وﰲ ﻋﻬﺪه ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﴣ ﻋﲆ ﻗﻴﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ُ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬املﻮﻟﻮ ُد ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﺬي ﻫﻮ أول‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫َوﻟُﻮﻋً ﺎ ﺑﺎملﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﺬَ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺑﻠ ِﻴﻨِﻲ اﻟﺸﺎبﱢ ﻣﻦ رﺳﺎﺋ َﻞ ﺑﺄﻋﺎﻇﻢ ﻣﻠﻮك اﻟﻘﺮن‬
‫ﺗﺎﺳﻴﺖ وﺑﻠﻮﺗﺎر َك وﺑﻠﻴﻨﻲ وﺟُ ﻮﻓﻴﻨﺎ َل ﺑﻌني رﻋﺎﻳﺘﻪ ﻓﻮﺿﻌﻮا آﺛﺎرﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻗﺪ َﺷ ِﻤ َﻞ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ﰲ ﻋﻬﺪه‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺿﻊ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻹﻧﺠﻴﲇﱡ‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُ ْﻎ ﻋﻬﺪُه ﻣﻦ اﻷُﺑﱠﻬَ ﺔ ﻣﺎ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي اﻣﺘﺰج ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑَ َﻠﻐﻪ ﻋﻬ ُﺪ أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻳَﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﴫ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﻓﺒﻠﻐﺎ ذُروﺗَﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﱢ‬
‫وﻛﺎن ﺗﺮاﺟﺎ ُن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ذا وﺟﺪان وﺣَ ﺬَر ﻓﱰدﱠد ﻛﺜريًا ﻗﺒﻞ أن ﻳَﺘَﺒَﻨﱠﻰ ً‬
‫ﺧﻠﻔﺎ‬
‫أدرﻳﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻨﻪ ﺑﻄﺒﻌﻪ املﺘﻮﻗﺪ وأ َ ْﻟﻤَ ﻌِ ﻴﱠﺘﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺒﻨﱠﻰ‬

‫‪207‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ودﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣَ ﻴ ِْﻠﻪ إﱃ اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ً‬ ‫أَدِ ْرﻳﺎ ُن أو َل ﻣﻦ َﺷﺠﱠ ﻊ ﻋﲆ اﻻﻟﺘﺤﺎء ﺗﻘﻠﻴﺪًا ﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ً‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اج ﺟﻨﺪيﱟ ‪ ،‬اﻧﺘﺤﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ِﻣ َﺰ ِ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أدرﻳﺎ ُن إﺳﺒﺎﻧﻴٍّﺎ ً‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن واﻟ ِﱪﻳﺘﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺮى ﻋَ ﻤَ َﻞ ﳾءٍ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ‪ .‬وﻫﻮ‬ ‫دﻓﺎﻋﻴﺔ وأﻧﺸﺄ ﺣﺼﻮﻧًﺎ ﺿ ﱠﺪ ِ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ أﻣ َﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺮوق‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺑري ﻣﺎ ﻳﻼﺋﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﺎ َﻟﻤﻴٍّﺎ ﰲ آراﺋﻪ وﰲ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺈﻟﻬﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﻔﻆ اﻷَﻣْ َﻦ ﻣﻊ ﻏﺮاﺑﺘﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺟَ ﻬﱠ ﺰ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺟَ ﻬﱠ َﺰه ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‪ .‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻗﴣ ﻧﺼﻒ ﻋﻬﺪه ﰲ اﻷﺳﻔﺎر‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﺤ ﱠﻞ إﻗﺎﻣﺘﻪ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﺮ ذي‬‫ٍ‬ ‫املﻔﻀ َﻞ؛ ﺣﻴﺚ ﺗُﻮﺣﻲ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻌﺒﺪه ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ اﻷﻛﺮوﺑﻮل ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ِﻴﺰه‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗ ِ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺪ ﻧﻘﺶ ﻋﲆ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺘﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ ﻗﻮ َﻟﻪ‪» :‬ﻫﻨﺎ أﺛﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ِﻴﺰه‪ «.‬وﻫﻮ ﻗﺪ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗ ِ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ أَدِ رﻳْﺎن‪ ،‬ﻻ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﺶ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪» :‬ﻫﻨﺎ‬
‫أخ ﻧﺎﺑﻐﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻃﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻪ أن ﻳَﺘَﺒَﻨﱠﻰ ﺑ َﺪو ِْره َ‬
‫اﺑﻦ ٍ‬ ‫ﻧﻄﺎق اﻟﺘﱠﺒَﻨﻲ ﻣﺸﱰ ً‬
‫َ‬ ‫و ﱠَﺳﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒ َﻊ ﻋﴩة‬ ‫وﻛﺎن اﺑ ُﻦ اﻷخ ﻫﺬا ﻏﻼﻣً ﺎ وﺳﻴﻤً ﺎ ﺣﻨﻮﻧًﺎ ِﺟ ﱢﺪﻳٍّﺎ ﻣﻐﺎﻣ ًﺮا ً‬
‫اﺑﻦ أﺧﻴﻪ اﻟﻐﻼ َم اﻟﻄﺎﻟﺐَ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻲ َ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﻤُﻪ ﻣﺎ ْرك أورﻳﻞ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻌﻞ أَﻧْﺘﻮﻧَﻦ‬
‫ﴎ املﺎﻟﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﱡﺰﻫﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎون ﺑني اﻹﻣﱪاﻃﻮر ووارﺛﻪ ﻳَﻨْﺪُر وﻗﻮﻋﻪ ﰲ اﻷ ُ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﺰواج‬ ‫اﻟﺼﻼت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺑﺄيﱢ َﻛﺪ ٍَر ﻣﺪ َة ٍ‬‫ُ‬ ‫اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻤَ ﱠﺲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻄﺒْﻌَ ْني اﻟﻜﺮﻳﻤني‪ ،‬ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻋﲆ ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺎﺣﺒﺎ ذﻳﻨﻚ اﻟ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﺗَﺠْ ﻤَ ﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻗﻮ ُل أﺣﺪ اﻟﺨﻄﺒﺎء‪» :‬ﻟﻴﺴﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻏريَ ﺑﻠﺪ‬
‫واﺣﺪ‪ «.‬وملﺎ أُﺻﻴﺐ أَﻧْﺘُﻮﻧَﻦ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬واﺿﻄﺠﻊ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﻄﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻧ َ َ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﴪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﻮاﺑﻪ؛ أي آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺎرس اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻴَﻌْ ِﺮﻓﻪ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﱢ ﱢ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪» :‬اﻹﻧﺼﺎف«‪.‬‬
‫ورﻳﻞ ﰲ اﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺻﺎر إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ ﰲ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺎرك أ ُ ِ‬
‫ً‬
‫وﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ً‬
‫وﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨني ٌ‬
‫أخ ﺑﺎﻟﺘﱠﺒَﻨﱢﻲ ﻓﺎﺳ ٌﺪ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻪ ﺻﺎﺑ ًﺮا‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻄﺎ ﺑﻤﺰاﺟﻪ وأﻛﺜ َﺮ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﺘَﺤَ ﻤﱡ ِﻞ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﺸﻴ ً‬
‫ﻈﻢ أﻣﺮاء اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن املﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ إﱃ ﺻﻔﺎء اﻟﺮوح ﻗﺪ اﻋْ ﺘُﻨِﻖ‬ ‫ﻣُﻌْ َ‬
‫َﻓﺔ‪ ،‬وﻣﻦ َﻗﻮ ِْل رﻳﻨﺎن ﻋﺪ ُم اﺷﺘﻘﺎق دِ ﻳﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﻋِ ْﺮ ٍق‬
‫ُﺼﺎد ً‬
‫ﻧﻔﺲ ﺻﺎﻓﻴ ٍﺔ ﻣ َ‬ ‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ ﺻﺎﺣﺐ ٍ‬
‫أورﻳﻞ اﻟﺴﺆا َل اﻵﺗﻲ‪ :‬أ َ َوﻳُﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﺨﻠُ ٍﻖ ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ ﻣﺎرك ِ‬ ‫أو ﻋﻘﻴﺪةٍ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻈﻬ ًﺮا ُ‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟‬

‫‪208‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ري ﻓﻌُ ِﺮف َﻗ ْﺪ ُره ﺑﻤﺎ ﻗﺎم‬

‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ اﻻﻋﺘﺪال واﻻﺗﱢﺰان ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻛﺄﻣ ٍ‬
‫واملﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬‫ُ‬ ‫ﻓﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻨﻪ‪،‬‬‫أﻋﻤﺎل ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻈ َﻢ‬ ‫وﺑﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ َ اﻷﺧﻼق واﻟﻨ ﱡ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ورﻳﻞ ﻗﺪ َد َرس‪ ،‬ﰲ ٍ‬
‫زﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺎرك أ ُ ِ‬
‫وروﻣﺔ ووﻻﻳﺎﺗِﻬﺎ وأﻣﺮاء اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌني وأﻋﺪاءَﻫﺎ وﻣﻄﺎﻟﻴﺐَ اﻟﺠﻤﺎﻫري واﻟﻄﺒﻘﺎت‬
‫وإﻻ‬ ‫ﻮﴎة واﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺮﺟﺎ َل ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع إِذَ ْن‪ ،‬أن ﻳﺒﺪأ َ ﻋﻬﺪَه ﺳﻴﺪًا ﻣﻦ ﻓﻮره‪ ،‬ﱠ‬ ‫ا ُمل ِ َ‬
‫ﺗﻮازن ﻳَ ُﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻬﺪُه‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﻌُ ﺐ إﻳﻀﺎحُ ﻣﺎ ﺑني اﻷﻓﻜﺎر واﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﺑني اﻟﻌﺰم واﻟﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺬي دام ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫وﻻ ﻧﻨﴗ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻛﺎﻧﻮا ﻃﻐﺎ ًة ﺟﺒﺎﺑﺮ ًة ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻴﻜﱰﺛﻮن‬
‫اﻟﺴﻨَﺎت واﻟﻘﻨﺎﺻﻞ‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻈﻮَة ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ واﻟﺠﻴﺶ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ملﻨﺎﻓﻘﻲ ﱢ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺤُ ْ‬
‫ﻣﻴْﻠُﻬﻢ إﱃ اﻟﺤﻜﻢ املﻄﻠﻖ وﺳريُﻫﻢ ﻣﻊ اﻷﻫﻮاء ووﻟﻌُ ﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء وﺣﺒﱡﻬﻢ ﻟﻠﺰﻫﻮ واﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ ﺣني ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻋﲆ زاﻫ ٍﺪ أو ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻻ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﺗﻤﺜﺎل ﻣﺎ ْرك أُورﻳﻞ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻠﺘﺤﻴًﺎ ُﻣﺘﱠﺰﻧًﺎ ﺣﺎزﻣً ﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻴﺎﱄ ﱟ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮﺿﻪ ﺗﻤﺜﺎ ُل اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل‬
‫ﻛﺎن ﻳﺮى ﺑﻪ اﻟﻮاﺟﺐ‪ ،‬ﻓﺘَ َﻠ ﱠﻘﺎه ﻣﻦ ﺣﻔﻴ ٍﺪ ﻟﺒﻠُﻮﺗﺎ ْرك‪ ،‬وإﱃ ﺻﻔﺎﺋﻪ وﻋﺰﻣﻪ وﺣﺬره‪ ،‬ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﺑﺎدﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َﺳ ﱠريﺗﻪ ﻫﺬه املﺒﺎدئ ﻗﺎﺋﺪًا ﻛﻤﺎ َﺳ ﱠريَﺗﻪ ﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﺒﺎدئ َ‬
‫ﺗﺬﻛريﻫﺎ إﻳﺎه ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻴﻠﺴﻮف‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻣَ ْﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد إدرا َك اﺗﺤﺎد اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺎ ْرك أورﻳﻞ ﻓﻠﻴﺘﻤﺜ ﱠ ْﻞ ذوي املﻨﺎﺣﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻟريى أن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ ﻛﺎن ﻳ َُﻔ ﱢﺮق ﺑني ﻋﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء‪ ،‬ﻓﻠﻴَﺘَﻤَ ﺜﱠﻞ ﻓﺮدرﻳ َﻚ اﻟﻜﺒريَ ً‬
‫ﻓﺮاغ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺼﺺ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف وﻋﺎ َﻟﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺼﺺ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻋﻤﻞ ا َملﻠِﻚ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَ َﺪ َع ﻫﺬا ﻳَﻨ ْ ُﻔﺬ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ِ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﻲ راﻏﺒًﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﰲ ﻧﻴﻞ ﻋَ ْﻔ ٍﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﺄﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﻘﺪَر ﻛﺎن‬ ‫ﻂ‪ .‬وﻳﻠﻮح أن َ‬ ‫ﻈﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﺘﻬﺒًﺎ ﻏﻴ ً‬ ‫ﺗَﻌِ ﺒًﺎ أو ﻓﺎﻗ َﺪ اﻟﺼﱪ َﻗ ﱡ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ اﺑﺘﻼءَه؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻋﻬﺪَه ُﻓﺘِﺢَ ﺑﺎﻟﺤﺮاﺋﻖ واﻟﻄﺎﻋﻮن واﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت واﻟﺰﻻزل واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت؛‬
‫وﻷن ﻋﻬﺪه دام ﻣﻊ اﻟﺤﺮوب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻗﺒﺎﺋﻞ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴ ًﱠﺔ أﺗﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻬﺮ‬
‫ﻛﺎرﻧْﺴﻴﺔ واﻟﺘريول‬ ‫ﻄ ﱠﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮر إﱃ اﻟﻘﺘﺎل ﻋِ ﱠﺪ َة ﺳﻨني ﰲ ِ‬ ‫اﻟﺪاﻧﻮب وﺗَ َﻘﺪﱠﻣﺖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ْ‬
‫ﻓﺎﺿ ُ‬
‫وﴏﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﺎﻓﺤﻪ ﻣﻦ ﻓِ ﺘَﻦ اﻟﻴﻬﻮد واملﴫﻳني واﻟﻔﺮﻃﺎﻧﻴني ﺛﻢ‬ ‫ِ ْ‬
‫ﻈﻢ ﻣﻌﺎرﻛﻪ‪.‬‬ ‫ﴫ ﰲ ﻣُﻌْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮﻟﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ ُ ِ َ‬

‫‪209‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﻣﺮ اﻗﺘﺼﺎدَه ﰲ وﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‪ ،‬إذا‬ ‫وﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺼﺪ َر ﺗﺄﻣﱡ ٍﻞ ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺪ ﰲ ٍ‬
‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ ﺣﻀﻮر اﻷﻟﻌﺎب ﰲ املﻴﺪان اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ‪ ،‬ﻳَﺠْ ﻌَ ُﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳﻘﺮأ ُ ﻟﻪ ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻣﺎ ْ‬
‫أو ﻳ َُﻘﻴﱢ ُﺪ أﻣﻮ ًرا ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﺎ ﻳُ ْﺮ َﻛﻦ إﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﺑني َﻟ ْﻐﻂ اﻟﺒ ََﻼط واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﺳﺘِني اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ دوﻧَﻪ ِﺳﻨٍّﺎ ﺑﺪرﺟﺎت‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ُﻓ ْ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺬي أﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ ﺑﺄﺣَ ﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أن اﻟﺰوﺟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ‪ ،‬وﻳَ ْ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻒ اﻟﻌﴫيﱢ ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫املﺨﺘﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﻋﴩَ وﻟﺪًا‪ ،‬ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻛﺎذﺑﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ زوﺟُ ﻬﺎ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﻓﻠﻢ ﺗُﻌْ َﺮف ﻟﻪ ﻣﻐﺎﻣﺮة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ورﻳﻞ ﺧﺼﻤً ﺎ ﻟﻠﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﻛﺜرية‪ ،‬وأﻫﻤﱡ ﻬﺎ ﺷﻌﻮره ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫وﻇﻬﺮ ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺑﺎﻃﺮة ﺑﻌﺪ ﻗﻴﴫَ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻛﻘﻴﴫ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن أﺣﺪ اﻟﻘﻮاد رﻓﻊ راﻳﺔ اﻟﻌﺼﻴﺎن وﻧﺎدى ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‬
‫اﻟﺴﻨﺎت أن ﻳ َُﻼ ِﻃﻒ زوﺟﻪ وأوﻻده‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻣﺎ ْرك أورﻳﻞ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت اﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﴬت إﻟﻴﻪ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ املﻐﻠﻮب أﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻘﺮأﻫﺎ‪.‬‬ ‫وملﺎ أُﺣْ ِ َ‬
‫ورﻳﻞ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺨﻤﺴني ﻣﻦ ﺳﻨﻴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻣﺎت ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫ﺿﻌﻔﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ َرﺟَ َﻊ إﱃ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺮش‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻔﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺑﺪى‬
‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ورﺟ َﻞ‬ ‫راﺛﻲ ﻣﻊ أﻧﻪ أﺑﴫ وﻗﻮ َع اﻟﺘﱠﺒَﻨﱢﻲ اﻟﺤُ ﱢﺮ ﻣﺮﺗني‪ .‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻮ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻨﻌَ ﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫واﺟﺐ ﻣُﻐ ِﻀﻴًﺎ ﻋﻦ أﺧﻼق اﺑﻨﻪ ُﻛﻮﻣُﻮد‪ ،‬وﺗﻘﻄﻊ ﺑﻬﺬا اﻷﺧري ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﺣﻜﻢ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﻈﻤﺎءُ اﻷﺑﺎﻃﺮة‪.‬‬
‫ُﺼ ﱠﻐﺮة ﻋﻦ ﻧريون‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻨﻘﺶ ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم ﻋﲆ ﻧَﻤَ ﻂ‬ ‫وﻛﺎن ُﻛﻮﻣُﻮ ُد ﺻﻮر ًة ﻣ َ‬
‫رﻗﺺ ﻣ َُﻘﻨﱠﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ املﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫ﺣﻔﻠﺔ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻮازيﱟ ذاﻫﺐ إﱃ‬ ‫ﻫﺮﻛﻮل ﻓﻨﺎل ﺑﻬﺎ ﻣﻈﻬ َﺮ ﺑُ ْﺮ ِ‬
‫ﻛﺎ ُمل َﺴﺎﻳﻒ وﻳﺤﺐﱡ ذﺑﺢ ﺑﻘﺮ املﺎء ﰲ املﻠﻌﺐ‪ ،‬وأﺧريًا ُﺧﻨ َِﻖ ﰲ ﺣَ ﻤﱠ ﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺳﺎﺋﺲ ﺧﻴﻠﻪ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫َﺿﻊ أﻫ ُﻞ روﻣﺔ ﺗﻤﺜﺎ َﻟﻪ‬‫اﺑﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ َﺆ ﱢﻟﻬﻪ واﻟﺬي و َ‬ ‫ﻨﺎت َ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ﻳﻠﻌﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ آﻟﻬﺘﻬﻢ املﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻮد املﻨﺎزﻋﺎت اﻟﻬُ ﻮجُ ﺑني ﻣﺮﺷﺤﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔِ َﺮق واﻷﺣﺰاب‪،‬‬
‫اﻟﻘﺘَ َﻠﺔ وﻣﻦ ذوي‬ ‫وﻳ ُْﺨﺘَﺎر أﺑﺎﻃﺮ ُة اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ِﺻﻐﺎر اﻟﻀﺒﺎط وﻣﻦ َ‬
‫ﱠﺎت ﺟﻨﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫آﻟﻬﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻊ َﺧﻤْ ِﺮﻳ ٍ‬
‫ﻋﺒﺎدات ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺨﻤﺔ أو أدﺧﻠﻮا‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺨﻨ ْ ُﺰواﻧﺔ ‪ 9‬اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎدوا‬ ‫ُ‬
‫ُﺖ أيﱡ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻪ! وﻋﺎد‬ ‫ﻣﻘﺘﻮﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻤ ْ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻤﻮت ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ُ‬

‫‪ 9‬اﻟﺨﻨﺰواﻧﺔ‪ :‬ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ‪.‬‬

‫‪210‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺴﻨَﺎت‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺑَ َﻠﻎ‬ ‫ﻻ ﻳُﺒْﺤَ ﺚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﱠﺒَﻨﱢﻲ‪ ،‬وﻋﺎد ﻻ ﻳُﺬْﻛﺮ اﺣﺘﻤﺎ ُل ﺗَﻤَ ﱡﺮ ِد ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺪﱠة ﰲ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﺻﺎ َر ﻳ ُْﺨﺘَﺎر ﻣﻌﻪ أﺑﻨﺎءُ اﻷخ واﻷﺧﺖ‬ ‫اﻟﻮراﺛﻲ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻨﻮن اﻟﻌﺮش‬
‫رﺟﺎل ﻣﻘﺘﺪرﻳﻦ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻓﺮاش ً‬ ‫وأﺑﻨﺎءُ اﻹﻣﱪاﻃﻮرات اﻟﺬﻳﻦ ُوﻟِﺪوا ﻣﻦ أول ٍ‬
‫ﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؛ أي‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أُﻓﻮل اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻏريَ َرﻣْ ٍﺰ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﻳَ ْﺪ ُرس ِﻣﻨ ْ َ‬
‫ﻄ َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻐِ ﻨَﻰ؛‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻓﻴﻪ‬ ‫َ‬
‫اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬ﻳ َْﻘ ِﺾ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐَ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ُﺧﻨ ْ ُﺰواﻧﺘَﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫أي‬
‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻀﻴﻪ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر أرﺑﻌﺔ أﺑﺎﻃﺮ ٍة ﻟﻘﻴﻤﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ؛ أي ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ َ‬
‫اﻟﻔ ْﱰَة‪،‬‬
‫ورﻳﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ َُﻘﺪﱢﻣﻪ‬ ‫وأدﻋﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻌﺠﺐ ﻗﻮ ُة َﺳ ِﺠﻴﱠ ِﺔ ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫ﻳﺎت ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ ا ُمل ْﻐ ِﺮ ِ‬
‫ﱡ‬ ‫املﺠﺘﻤﻊ‬

‫‪٨‬‬
‫ﻃﺮاز ﻏﺮﻳﺐ‬‫ٍ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ا َملﺒْﻨِﻴﺔ ﻋﲆ‬
‫ري ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺆدي اﻟﺠﻼ ُل اﻟﻔﺎﺗﺮ واﻟﺨﺎرجُ اﻟﺰاﻫﺮ إﱃ إﻋﺠﺎب اﻟﺰاﺋﺮ ﺑﻤﺎ ﺣﻘﻘﻪ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻏ ِ‬
‫إﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟِﻪ ﺑﺎهلل‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎءُ اﻟﻌﻈﻴ ُﻢ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻬﻨﺪﳼ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وإن‬ ‫ِ‬ ‫أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ‬
‫أﻟﻮف اﻟﻨﺎس أن ﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ﺗﺤﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ ﻣﻬﻨﺪﳼ املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﴩيﱢ ‪ ،‬ﻣﺮﻛ ًﺰا ﺳﺎﻃﻌً ﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ُﻗﺒﱠﺘِﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬وأن ﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻳﺔ املﻌﺮوﺿﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻌﻴﺶ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﺼﻤﻴﻢ املﻬﻨﺪس اﻟﺮاﺋﻊ‪ .‬وﻛﺎن ﻣَ ْﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد‬
‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ دون اﻟ ﱠﺮبﱢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻮارى‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻼ َم واﻟﻨﻈﺎ َم واﻷَﻣْ ﻦ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬ﻳ َِﺠ ُﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻘ ِﻮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ُرﻓِﻌَ ﺖ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺮبﱡ ﻗﺪ ﺗﺮك‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﻟ ُﻜﺘَﻞ َ‬
‫ﻃﺒﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﳾء ﺳﻮى‬ ‫اﻷﻓﺌﺪة وﻣﻨﺎﻇ َﺮ اﻟﺮوح اﻟﻬﺎدﺋﺔ وﺗَﺤَ ﺠﱠ َﺮ ﰲ اﻟﺬﱠ َﻫﺐ واﻟ ﱡﺮﺧﺎم‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ُﻣﺘَﺠَ ﱢﱪ وﺻﻮر ِة ﻋَ ﺪ ٍْل‪.‬‬
‫واﻟﺤﻜﻤﺔ أﻣﻮ ًرا ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫املﻌﺘﻘ ُﺪ واﻟﺠﻤﺎ ُل‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَ َﺰل‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻻ ﺣَ ﱠﺪ‬
‫ﱢ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻫﺬه اﻷﻣﻮ َر ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِﺸ ﱡﻊ ﻣﻦ َﺷ َﻔﻖ اﻟﻌﴫ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺒﺎرد‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳ ُْﻀﻔِ ﻲ ﻟﻮﻧًﺎ ﻋﲆ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻪ ﰲ ﻧ ُ ِ‬
‫ﻮر اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ا ُملﻮَﺣﱠ ﺪَة ﻻ ﻳﺰال ﻳﺼﺪر‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ ﻗﺮون أو ﺛﻤﺎﻧﻴ ِﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ اﻟﺼﻐرية‬
‫اﻟﻔﻦ واﻷدبَ إﱃ ﺳﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺠُ ﺪُد‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫اﻟﺠَ َﺰرﻳﺔ ا ُمل َﻘ ﱠﺴﻤَ ﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ َﻘ َﻠﺖ ﱠ‬
‫واﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮاﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨني ﻟﻬﻢ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل واﻷﻓﻜﺎر وارﺛني ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن‬

‫‪211‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ري ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷزرق ﻻ ﻣﻦ ُﺷﻬْ ﺒَﺔ ‪ 10‬اﻟﺸﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﺟﻤﺎل َ‬

‫وﺧ ْ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻧَﺤُ ﻮ ُزه ﻣﻦ‬
‫ﻏري أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻗﺘﺒﺲ ﻫﺬا اﻟﱰاث ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
‫ﺛﻘﻴﻼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﺿﻤﻦ ﺣﺪودﻫﺎ ﺳﺘﻮن‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎءً ﺑﺎردًا‬
‫ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺛﻤﺎﻧﻮن ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‪ ،‬ﻓﻴ َُﺴﻮدُﻫﺎ ﻧﻈﺎ ٌم ﺟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﻛﻞ واﺣ ٍﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺗَ ِﺠ ُﺪ أﺑﻨﺎءَ روﻣﺔ‪ ،‬ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﻨﺖ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫َ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱞ‬ ‫وﻃﻨﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤ ٌﺮ ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬
‫وﻓ ْﺮﻏﺎﻣُﺲ‬ ‫واﻟﺪاﻧﻮب وﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﺪ ُد ﺳﻜﺎن ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ أ َ َﻓ ُﺴﻮس وإزﻣري َ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻠﻴﻮ ُن إﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ روﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ‬
‫ﺳﻜﺎن ﻫﻮ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺣﲇ ﱡ اﻟﺬي ﻣﺎ َل إﱃ اﻻﻧﺤﻄﺎط‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ إﻧﺴﺎن‪ .‬وﻛﺎن أﻛﺜ ُﺮ اﻟﺒﻘﺎع‬
‫واﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑني ﺗﺮﻛﻴﺔ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪.‬‬
‫ُﺼ ﱠﻮ ُر وﻳُ ْﺮ َﺳﻢ ﺑﺮوح ﻗﻮﻣﻴﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن أﻏﺴﻄﺲ َﻫﺠَ َﺮ ﻣﺸﺎرﻳ َﻊ‬ ‫وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻳ َ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺧِ ﻄﻂ اﻹﺳﻜﻨﺪر وﻗﻴﴫ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫وﻓﺘَﺢَ ﺑﺎب ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ً‬ ‫َﺳ َﻠﻔﻪ اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺨﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨ ْ ُﻘﻞ ﻣﺎء اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﻗﻨﺎﻃﺮ َﻗﻨَﻮاﺗﻬﻢ َ‬‫ِ‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ أُﻣﱠ ﺘِﻬﻢ ﰲ‬
‫َ‬ ‫َﺧ ﱠﻠ َﺪ ﺑَﻨﱠﺎءون ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ٍ‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‬ ‫َ‬
‫اﻷرﻳﺎف ﻟﻌِ ﺪﱠة‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة إﱃ ا ُملﺪُن‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺜري ﻋﺠﺒﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻃ ُﺮ املﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻘ َ‬
‫ﻄﻊ‬
‫َ‬
‫روﻣﺔ‬ ‫وأﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻛﺎن ﻳ َِﺼﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﺷﻘﻮﺑْﻴَﺔ‬‫ُ‬ ‫ﰲ ﻧِﻴﻢ وﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻃ ُﺮ ٌق ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮ ْﻓﻬﺎ ﻏريُ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗُﻤَ ﱢﻜ ُﻦ‬ ‫وأﺛﻴﻨﺔ ُ‬‫َ‬ ‫ﺑﺠﺒﺎل اﻷﻟﺐ وﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ﻄﺔ‬
‫ﻄ ُﺮق ذا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼني وإن ﻋُ ﺒﱢﺪَت ملﻘﺎﺻ َﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟ ﱡ‬
‫داﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﺪو ٍد ﻛﻴﻠﻮﻣﱰﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺻﻐرية‪ .‬وﻛﺎن ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ﻋﲆ ﻃﻮل‬ ‫ﺻﻮًى ‪َ 11‬رﻣﺎدﻳ ِﺔ اﻟﻠﻮن ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﻓﻨﺎدق ﻗ ِﺬ َرة ﻻ رﻳﺐ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳَﻨ ْ ِﺰﻟﻮن ﺑﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َﺼﻨَﻊ ذﻟﻚ ﻣﺴﺎﻓﺮوﻧﺎ ﰲ »ﻋﻄﻠﺔ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳ ْ‬‫َ‬ ‫ﻀﻮا‬ ‫ﺧﻴﻤﺔ ﻟﻴ َْﻘ ُ‬
‫ً‬ ‫ﻳَﺠْ ﻠُﺒﻮن ﰲ ﻋﺮﺑﺘﻬﻢ‬
‫َ‬
‫اﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻘريُ اﻟﴩﻳﻒ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴ َﻊ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺻﻒ املﺆرﺧﻮن ﺗﻠﻚ‬
‫واﻟﻘﻮﱠادﻳﻦ و ُﻣ َﺮوﱢﴈ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت؛ أي ﺑ ُﺰﺑ ٍُﻦ أﻛﺜ َﺮ ﻟﻔﺘًﺎ ﻣﻦ ُزﺑُﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ آﻫ َﻠ ًﺔ ﺑﺎﻟﻠﺼﻮص َ‬
‫ﻓﻨﺎدﻗﻨﺎ‪.‬‬

‫‪ 10‬ﱡ‬
‫اﻟﺸﻬﺒﺔ‪ :‬ﺑﻴﺎض ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﺳﻮاد‪.‬‬
‫‪ 11‬اﻟﺼﻮى‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺼﻮة‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺠﺮ ﻳﻜﻮن ً‬
‫دﻟﻴﻼ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﻔﺎرﳼ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﻧَﻤُﻮذﺟﻴٍّﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺜﺎل اﻟﱪﻳﺪ‬

‫ﱡ‬ ‫ﻈ َﻢ اﻟﱪﻳﺪ‬ ‫وﻗﺪ ﻧ ُ ﱢ‬
‫ﴘ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وﻳَﺬْ ُﻛﺮ‬ ‫ﻈ ٍﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﺪى ﻓِ َﺮﻧ ْ ِ ﱢ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳﺴري ﴎﻳﻌً ﺎ ﻏريَ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫اﻟﴪﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ أﺣﺪًا ﻳﺬﻛﺮ اﻧﺘﻈﺎم وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‪ .‬وﻗﻴﴫُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﱡ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻫِ ريُودُوﺗْﺲ ﺑُ ُﺮدًا‬
‫وﻣﺮاﺑﻂ اﻟﺨﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒ َْﺚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻮ أول ﻣَ ﻦ أدﺧﻞ ﻧﻈﺎم ﻣﻨﺎزل اﻟﺠﻨﺪ‬
‫أرﺑﻊ ﻋَ ﺠَ ٍﻞ ﰲ أﻳﺎم ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﺨﻴﻞ ﺗُ َﻐ ﱠري ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺮﺑﺎت ِ‬
‫ذات‬ ‫ٍ‬ ‫ْﴫ ﻣﺮو َر‬ ‫ﴏت ﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫أن‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني أن ﻳُﻌِ ريُوا ﺧﻴ َﻠﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ َ‬
‫ﻴﺎن أن ﻳُﻨ ْ َﻘﻼ إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ِﻴﺴ َ‬ ‫َدوْر اﻟﺤَ ﺼﺎد ﻟﻴُﻤْ ﻜ َِﻦ اﻟﱪﻳ َﺪ اﻟﴪﻳ َﻊ ورﺳﺎﺋ َﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮر دِ ﻳُﻮ ْﻛﻠ ْ‬
‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬أو‬ ‫ﻄﻌُ ﻮا ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ أرﺑﻌني ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳ َْﻘ َ‬
‫ﻄﺮﻳﻖ ﻓﻼ ﺗَ ِﺼ ُﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋ ُﻞ إﱃ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴَﻨْﺠُ ﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا و َْﻫﻨُﻬﻢ أو ﻣﻮﺗُﻬﻢ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺘني ً‬
‫ﻣﻴﻼ‬
‫ﻣَ ﺤَ ﺎ ﱢﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫أرﻧﺐ ﻣَ ﺒ ُْﻘﻮر‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﺪُث أن ﻳُ ْﻜﺘَﺐ ﳾءٌ‬ ‫اﻟﴪﻳﺔ ﺗُ َﺨﺒﱠﺄ ُ ﰲ ﻫﻴﻜﻞ ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋ ُﻞ ﱢ ﱢ‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ رأس ﻋَ ﺒْ ٍﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻳُﺤَ ﱠﻠ َﻖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨْﺒ ُُﺖ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﲆ امل ْﺮ َﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﱠإﻻ أن ﻳُﺤَ ﱢﻠ َﻘﻪ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ أﻣﻴﻨﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫ﺣﺮﻛﺔ داﺋﻤﺔ ﺑﺎدﻳ ٍﺔ ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗُﻜﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٩‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺒﺎرات‬ ‫ﴘ ِﺗ ْﺮﺗُﻮﻟﻴﺎن ﰲ‬ ‫أَﻋﺮب ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺎﻟِﻢ اﻟ َﻜﻨ َ ِ ﱡ‬
‫ﻘﺎﻓﺔ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم‪ ،‬وﺗُ ْﻔﺘَﺢ‬ ‫ﻻ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل‪» :‬ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻛﺜﺮ ﺛ َ َﺮاءً وﺛ َ ً‬
‫ﺣﻘﻮل ﺑَﺬْر‪ ،‬وﺗُﺠَ ﱠﻔﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺗُﺤَ ﻮﱠل اﻟﻐﺎﺑﺎت إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻄ ُﺮق ﻟﻠﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﺗﻐﺪو اﻟﺼﺤﺎرى‬ ‫اﻟ ﱡ‬
‫املﻨﺎﻗﻊ‪ ،‬وﻻ ﺗﺨﴙ املﻮاﳾ ﺿﻮاريَ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﺣﻲ ﺟﺰﻳﺮ ٌة وﻻ ﺻﺨﺮ ٌة ﺑﺎﻟﻬَ ﻮل‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﺮى ﺑﻴﻮﺗًﺎ وﺷﻌﻮﺑًﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﺮى ﺣﻴﺎ ًة‪«.‬‬
‫ﺼﻠُﺢَ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎ ُم اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي اﻣﺘُﺪِح ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠُ ﻤَ ﻞ ﱠإﻻ ﺑﻔﻀﻞ أدا ٍة ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗَ ْ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ إﱃ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻨﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻗﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻧَﻤﻮذﺟً ﺎ ﻟﻐريﻫﺎ ﻓﺘَﺌُﻮل إﻟﻴﻨﺎ ﻛﻤﺎ آل اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫واﻗﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻈﻢ و ُر ﱢﻗ َﻢ وو ُِﺿﻊ ﺿﻤﻦ ِﻣﻨْﻬﺎج‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن املﺬﻫﺐَ اﻟ ﱡﺮ ﱠ‬ ‫ﻧُ ﱢ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ وُﺣﱢ ﺪَت اﻟﻨﻘﻮد واﻷوزان واملﻘﺎﻳﻴﺲ واﻟﺪراﻫﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠل إﱃ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫اﻟﺤﻨﻄﺔ واملﻮا ﱡد اﻷوﻟﻴﺔ ﺑﺈﻧﺼﺎف‪ .‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُو ﱢزﻋﺖ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ وأن ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻤَ ﺜﱢﻞ ﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﻌْ ﻨِﻲ‬
‫إﻣﻜﺎن ﺗﺤﻘﻴﻖ وَﺣﺪة أوروﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﻧَﺘَﻤَ ﻨﱠﺎه ﰲ ﻫﺬه‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬أﻣﻜﻨﻨﺎ أن ﻧُﺒ ِْﴫ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻷﻳﺎم‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َ‬
‫إﻣﻜﺎن‬ ‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أن ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﱃ زﻳﺎدة ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮ ُة ﻳُﺘِﻴﺤُ ﻮن ﻟﻬﺎ‬
‫ﺗﺮاﺟﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر اﻷو ُل اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ«‪ .‬وﻗﺪ َﺧ َﻠﻒ‬
‫ﱢ‬ ‫»اﻟﺴ ْﻠﻢ‬
‫اﻻزدﻫﺎر ﺿﻤﻦ ﱢ‬
‫َﺧ َﻞ روﻣﺔ اﻟﺤﺎﺋﺮة‪ ،‬أﺑﺎﻃﺮ ٌة آﺧﺮون ﻣﻦ أﻣﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓﺪ َ‬
‫ﻄﺎﻋﻮن ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﻀﺤﱡ ﻮن ﺑﺎﻟﻌُ ﻨْﺠُ ِﻬﻴﱠﺔ‬ ‫أن اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﻳُ َ‬
‫ِﻴﻐﻮﻻ ﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﺧﺰﻳﻨﺘﻬﻢ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﻨَﺢَ ﻛﺎﻟ ُ‬
‫ﺿﺎ ﻟﴬﻳ ٍﺒﺔ إﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﺧﺎﺻﺔ؛ وﻟﺬا ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ َﻓ ْﺮ ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ً ،‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺻﻔﺔ‬ ‫رﻋﺎﻳﺎه‬
‫وﺻﻮﻻ إﱃ إﺻﻼح ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺎر اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس إﺧﻮ ٌة« ﻗﺪ َدوﱠى ﻷول ﻣﺮ ٍة‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ ﻣﺎل ﻛﺜري ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻨﻮدﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠل ﺣُ ﺒﱡﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫري إﱃ املﺮﺗﺰﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﺑﻌﺪ أن ﺻﺎروا ﻳُﻨْﺘَ َﺨﺒُﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﺛﻨﺘني وﻋﴩﻳﻦ وﻻﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ أﻏﺴﻄﺲ‬
‫اﺳ ُﻜﺘْ َﻠﻨْﺪَة إﱃ ﺟﺒﺎل َد َرن‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻘﻔﻘﺎس إﱃ أُﺳﻮان‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺘﻤﺘﺪﱡ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺪول‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻟﺘﻘﴤَ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ روﻣﺔ ا ُمل ْﱰَﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُ ْﺮوَى ﻟﻬﺎ ﻏﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه‬
‫ً‬
‫وﻗﺪ أﺣﴡ ﺑﻠﻴﻨِﻲ املﻼﻳني اﻟﺘﻲ أﴎﻓﻬﺎ اﻟﻘﻮم ﺛﻤﻨﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺪْﺧﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ اﻟﺼني‬
‫ﻈ ُﻢ اﻟﺜﺮوة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻳﺒﻘﻰ داﺧﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺣُ ِﲇ ﱢ اﻟﻬﻨﺪ وأﺑﺎزﻳﺮ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣُﻌْ َ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ ﻣﴫَ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻓﺘﺢ‬
‫َ‬
‫ﺟﺎﺟﻴﺔ واﻟﻨﺴﺎﺋﺞَ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﺴﺘﻮردون املﺼﻨﻮﻋﺎت اﻟ ﱡﺰ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻴُﺪْﺧِ ﻠﻮا اﻟﻘﻤﺢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫واﻷدوات اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ واﻵﻻت املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ ﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻐﺮاﻧﻴﺖ واﻟ ﱡﺮﺧﺎ َم اﻷﺑﻴﺾ واﻟﺒَ َﺰ ْﻟ َﺖ‬
‫ﻮﻓﺎ وﻣﺤﺎﺻﻴ َﻞ‬ ‫وﺻ ً‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ إرﺳﺎل وﻻﻳﺔ آﺳﻴﺔ‪ ،‬املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺑُ ٍّﺮا ُ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﺎ دام ﻳﺴﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ اﻟﺘﺠﺎريﱠ اﻟﻜﺒريَ ﺣَ َﻔ َﺪ ُة اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني واﻷﻏﺎرﻗﺔ املﺎﻫﺮون ﻋﲆ‬ ‫ِﺻ ً‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﰲ ْأﻓ ُﺮوﺟْ ﻴَﺔ ﺟَ ﻌَ َﻞ ﻣَ ﻦ ﻳﻨﻘﺶ ﻋﲆ ﺣَ ﺠَ ﺮ‬ ‫رﺟﻼ ﻣﻦ أرﺑﺎب ﱢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪوام‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺣَ ﺪَث أن‬
‫ﻗﱪه أﻧﻪ دار ﺣَ ْﻮ َل رأس ﻣَ ﺘَﺎﺑﺎن اﺛﻨﺘني وﺳﺒﻌني ﻣﺮ ًة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴﺬﻫﺐ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻣﺮاﻫﻨني ﻋﲆ أﻳﱡﻬﻢ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺄﺳﻔﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺘُﺠﱠ ﺎر أوروﺑﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺘَﻮَﺟﱠ ﻬُ ﻮن إﱃ ﻣﺎ وراء‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻤﺘﺎز ﺣﻮل إﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﺰاﻫﻴﺔ‪ ،‬أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻊ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﺘﻨﻲ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻓﺘﺠﺘﺬب إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧ َ ْﻘ َﺪ‬ ‫ﺗُ ْﺮ ِﺳﻞ أﻧﻮا َع ﱢ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬‫ِ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ أ َ ْر ِوﻗﺔ ﺷﺎرﻋﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺗَ ْﻐﺪُو أ َ ْﻟﻤَ ﻊ‬
‫ﻈﺎ ﻟﻠ ُﻤﺘَﻨ َ ﱢﺰﻫني ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ واملﻄﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‬ ‫ﻓﺮاﺳﺦ ﺣﻔ ً‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﺛﻼﺛﺔ‬

‫‪214‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺣﺪاﺋﻘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻣﻦ املﻴﺎه‬ ‫ُ‬ ‫اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻣﺎ ﻳ َْﻀﻤَ ﻦ ﴐوبَ ا ُملﺘَﻊ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻴﻼ ﻣﺜﻞ روﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫املﻬﻤﺔ ﺗُﻨَﺎ ُر ً‬ ‫اﻟﻔﻮﱠارة ِﻣﺜ ْ َﻞ ﻣﺎ ﰲ ﻓِ ْﺮ َﺳﺎي‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺷﻮارﻋﻬﺎ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎزﻓﺎت املِ ْﺰﻫﺮ ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎت ُﻛ ﱠﻦ ﻳ َُﺴﻤﱠ ْني‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﺧﻠﻴﻼت‬ ‫إﻳﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ورﻗﺺ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﻀﺤﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫َﺻﻞ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس و َ‬‫ﻃ ِﻴ ُﺸﻬﺎ إﱃ ﺧﺮاﺑﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻣﻠﻚ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﺆدي َ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑ َُﺨ ِﺎر ْﺳ َﺖ‬
‫املﺘﺎرﻳﺲ وﻳ َْﺴ َﺨ ُﺮون ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳ َْﻐ َﻀﺐ‬ ‫َ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻟﻴﻔﺎوض أﻫ َﻠﻬﺎ َﻓﻴَﺘَ َﺴﻮﱠر ﻫﺆﻻء‬
‫ﻄ ُﻊ اﻷﺧريُ ﻣﻦ‬ ‫ﴫ وﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺒﻴﻊ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺳﻜﺎﻧﻪ ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬وﻳَﺠْ ُﻤ ُﺪ ا َمل ْﻘ َ‬ ‫وﻳﺤﺎﴏ املِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫املﻠ ُﻚ‬
‫اﻷ ُ ْﻏ ِﻨﻴَﺔ اﻟﺘﻲ َﺳﺨِ ُﺮوا ﺑﻬﺎ ﻣﻦ املﻠﻚ ﻋﲆ ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻗﺪ أﴍﻓﺖ ﻋﲆ ﺷﻔﺎ اﻟﺨﻄﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺴﻮء ﻣﻴﻨﺎﺋﻬﺎ‬
‫وﻟﻜﻮن ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻬﺎ أﻗ ﱠﻞ ﺻﻼﺣً ﺎ ﻣﻦ املﺸﺨﺼني ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺗﺰدﻫﺮ ﰲ ﻃﺮف اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‬
‫َ‬
‫ﺷﻜﻞ آﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺄﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﻳﻄﻔﺢ ﺑﺎملﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺄﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﲆ‬
‫ﺑﺨﺪﻣﺔ روﻣﺔ اﻟﻨﱠﻬﱠ ﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦ اﻷ َ ﱠراﺟني‪ 12 ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺠﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺗَﺘَﺠَ ﻤﱠ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺷ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ َﻏﺪَت‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ؛ أي اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ واملﻜﺘﺒﺔ وا ُملﺘْﺤَ ﻒ‪ ،‬ﻗﺪ أُﻧﺸﺌﺖ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺒﻄﺎملﺔ اﻷوﻟني اﻟﺬﻳﻦ‬
‫واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺸﺒْ ِﻪ املﺘﱪﺑﺮﻳﻦ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻦ ُﻗﻮﱠاد اﻹﺳﻜﻨﺪر ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻮًى ﻻ رﻳﺐ ﰲ ُﺳ ُﻤﻮﱢه‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺠﺒﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺄﻛﺎﺑﺮ اﻷﻃﺒﺎء ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎح‬
‫ﻮﺳﺘِني أﺑﻌﺎ َد‬ ‫ﺑﺘﴩﻳﺢ اﻷﺑﺪان‪ .‬وﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﺎن ﻳُ َﺪ ﱢر ُس أُﻗﻠﻴﺪس‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﺣَ َﺴﺐ إراﺗُ ْ‬
‫اﻷرض ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻻ ﻧﺰال ﻧﻘﻮل ﺑﻬﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ أﻧﺸﺄ ﻫﺎرو ُن أو َل آﻟﺔ‬
‫ً‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﺻﻨﱢﻔﺖ آﺛﺎر أوﻣريس‬ ‫اﻟﱪْدِيﱢ ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ُ‬ ‫ﺻﺤُ ﻒ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺠﻠﺪات ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺑﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﺟُ ِﻤﻌَ ﺖ‬
‫اﻧﺘﻘﺎدﻳٍّﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﺗَ ْﺮﺟَ ﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎءُ اﻻﺛﻨﺎ ﻋﴩَ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻧﺼﻒ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻷُﺳﻄﻮرﻳﻮن ﻛﺘﺎبَ اﻟﺘﻮراة إﱃ ﻟﻐﺔ أُوﻣريس اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎن أﻣ ًﺮا ﺟﺪﻳﺪًا ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎر اﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ ﺗُﻌَ ﱢني أﻋﻀﺎء‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ أن اﻟﻔﻠﻜﻴني ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗِﻬﻢ إﱃ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻧﺎل‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺠﻤﻌﻬﺎ‬
‫َرﺑﺎ ِﺑﻨ َ ُﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺷﻬﺮ ًة ﻋﺎملﻴﺔ وو ﱢُﻓﻖ املﻬﻨﺪﺳﻮن ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﺮوع اﻟﻨﻴﻞ ﺗﻨﻈﻴﻤً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﻟﻠﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أ َ ْن ﻛﺎن ﻷﻋﻈﻢ ُﺳ ُﻔﻦ اﻟﻘﺮون‬ ‫ﺗﺠﺎرب املﺠﻤﻊ اﻟﻔﻨﻴﺔ إﱃ ﻧﻤﺎذجَ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫أدت‬

‫‪ 12‬أرج اﻟﻘﻮ َم وﺑﻴﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ ﱠﺮﺷﻬﻢ وأﻏﺮى ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻬﻮ »أ ﱠراج«‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺳﺘﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﻣﱰًا وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻮاري اﻟﺜﻼث‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻄﻮل ٌ‬ ‫ذات ﱠ‬ ‫»إﻳﺰس« ِ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؛ أي ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ِ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﻬﺎ ﰲ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬‫َ‬ ‫اﻟﻌَ ْﺮض اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﻣﱰًا‪ ،‬وإذا ﻋَ ﺪوْت‬
‫ﻋﺎل ﻛﻤﺎ اﺗﱠ َﻔﻖ‬
‫واﻟﻔﻦ واﻟﺼﻨﻌﺔ ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻣﺴﺘﻮًى ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫أَوْج ازدﻫﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺮوح واﻟﻐِ ﻨَﻰ‬
‫ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﺳﺒﺐَ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻮن اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﺪُن اﻷﺧﺮى وﰲ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷوﻟﻮن ﻳَ َﻮدﱡون ﺗﻤﺜﻴﻞ دور اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪ ،‬ﻏري‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴني‪ ،‬وﻛﺎن أو ُل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻴني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﴫﻳني وﻻ‬ ‫أن دﺳﺘﻮر اﻟﺪوﻟﺔ وﻟﺴﺎﻧَﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻟﻬﺬا املﺮﻛﺰ اﻟﺜﱠﻘﺎﰲ ﱢ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻪ أدام ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن أرﺳﻄﻮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻄﺎملﺔ‬
‫املﻘﺪوﻧﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺪ َﺳﻨﱠﻪ ﰲ اﻟﺒَﻼط‬
‫ﻈﻮَة ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻄ َﻠﺐ ﻧَﻴْ ُﻞ اﻟﺤُ ْ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن أﻛﺜ َﺮ ﻣﺎ ﻳُ ْ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺗُﺒَﺠﱢ ُﻞ أ ُ ﱠم ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ َدوْر‪ .‬وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮ ُة‬
‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻃﺒﻘﺎت املﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﰲ ﺑﺬل اﻟﺠﻬﻮد ﻟﺠﻌﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳَﻨ ْ َﺴﻮْن ﻣﺎ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﻪ ﻣﻦ أ َ َﻟ ٍﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺨﺮﻳﺐ‬
‫ﺑﺰﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‬‫ٍ‬ ‫ﻮرﻧْﺚ‪ ،‬ورأَى ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ أن ﻳُ َﻜ ﱢﻔ َﺮ ﻋﻦ ﺟﺮم أﺟﺪاده ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ُﻛ ِ‬
‫ﺣﺮب داﻣﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺒﺾ أﻏﺴﻄﺲ ﻋﲆ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻮرﻧْﺜًﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻟﺘﻜﻮن‬
‫ُﻛ ِ‬
‫ﻄﻮرة ﻓﺤَ ﻮﱠﻟﻬﺎ إﱃ وﻻﻳﺔ أ َ َﻛﺎ ِﻳﻲ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﺿﻊ ﺑﺎﻟﻎ ُ‬
‫اﻟﺨ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺘني ﺳﻨﺔ وﻣﻊ‬
‫ﻄﺮق‬ ‫ﻄ ُﺮ ُق اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟ ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ َزﺣَ َﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻴﻮش اﻟﺮوﻣﺎن إﱃ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ .‬واﻟ ﱡ‬
‫ﻄ ُﺮق ﻛﺎن ﻳُﻌْ َﺮب ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟ ﱡ‬
‫ﺷﻜﺮ روﻣﺔ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﺗﺠﺎه ﺻﻨﻴﻊ أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺬي ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﺨريه وﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬وروﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﱢ‬
‫وﺳﻦ اﻟﻘﻮاﻧني‪.‬‬ ‫ﺗﻌْ ِﺮف ﻏريَ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﺗﻌﺒﻴﺪ اﻟﻄﺮق‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻳﻈﻦ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ ﻧ َ ُﺴﻮا ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻧريُون اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ‪ ،‬ﻓﺤﺎول أن ﻳﻔﻮق أﻏﺴﻄﺲ ﺑﺄن ﻳُﻌِ ﻴ َﺪ إﱃ وﻻﻳﺔ أ َ َﻛﺎ ِﻳﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺷﺎﻋ ًﺮا؛ أي ﺳﻠﻴ َﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬
‫َ‬ ‫واﺿ ُ‬
‫ﻄ ﱠﺮ ﻓِ ْﺴﺒﺎ ْزﻳﺎن إﱃ إِﻋﺎدة ﺗﻤﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺛﻢ وَﺣﱠ ﺪ أدِ ْرﻳﺎ ُن ﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫اﺳﺘﻘﻼﻟﻬَ ﺎ‪ْ ،‬‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣُﺤْ ِﺪﺛًﺎ ﺑﺬﻟﻚ وَﺣْ ﺪ ًة ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻧَﻴْ َﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﰲ زﻣﻦ ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﺰوج ﻣﺆﺧ ًﺮا ﺧﻠﻴﻠﺘَﻪ املﻤﻠﻮء َة‬ ‫وذﻟﻚ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أﻣﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺒﻌني ً‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻓﻘري ًة ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑُﺬِل ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻳﺎ ﻟﻠ ﱠﺮﻣْ ﺰ ﰲ ﻗﻴﺎم دﺧﻞ‬ ‫َﻓﺘَﺎءً‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﺛﻴﻨﺔ َ‬
‫ﻄﻰ ﰲ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋﲆ إﺻﺪار اﻟ ﱡﺮﺧﺎم واﻷُرﺟﻮان؛ أي ﻋﲆ إﻧﺘﺎج ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻔﻴﺲ! وﻛﺎن ﻳ ُْﺴﺘَﻌْ َ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻋﺪ ُد‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﻬْ َﻘ َﺮى ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒرية أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ! وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻼد ﺗَ ْﺮ ِﺟﻊ َ‬

‫‪216‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺺ ﺟَ ﱡﺪ ﺑﻠُﻮﺗَﺎ ْرك ﻋﲆ ﺣﻔﻴﺪه ﻫﺬا ﻛﻴﻒ أﻟﺰﻣﻪ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس ﻣﻊ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻗﺪ َﻗ ﱠ‬
‫ِﺑﺤَ ﻤﻞ آﺧﺮ و َْﺳ ٍﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ﻋﲆ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻟﻌﺪم اﻟﺨﻴﻞ واﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ املﻴﻨﺎء وﺣﺘﻰ‬
‫ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺣَ ﻤَ ﻞ ﻗﻴﴫُ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﺒﻮب ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮوب ﺑني‬ ‫ِ‬
‫ﻄﺒْﻌَ ْني ﻣﻦ ﺗﻔﺎوت‪.‬‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺠﻴَﺎع‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ ذاﻧﻚ اﻷﻣﺮان ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑني اﻟ ﱠ‬
‫وﺣﺸﻴﺔ ﻋﲆ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﺳﻨﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻗﺒﺎﺋ ُﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ذاﻛﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻈ ﱡﻞ ﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠ َﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺳﻨﺔ َﻫﻮ ٍْل‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫‪ ،٢٦٩‬وﻛﺎﻧﺖ َ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺎﺛﻠﺔ ﰲ ذاﻛﺮة اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﺳﻄﻊ ﻧﺠﻢ املﺠﻤﻊ‬ ‫ً‬ ‫‪١٩٤٠‬‬
‫ً‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣُ ﱠﺮة‪ ،‬وﻗﺪ دام ﺳﻠﻄﺎن روﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻏري أن أﺛﻴﻨﺔ َ‬
‫َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ‬ ‫‪ ٣٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻴﻄﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﺑ َﺰﻧ ْ ُ‬
‫ﻄﺔ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺪة أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻟﻜﻨﻚ إذا ﻧﻈﺮت إﱃ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺮاﻫﺎ ﻋُ ﺒﱢﺪَت ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ُدو ٍَل وأﻣ ٍﻢ دُوﻧَﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ أرض اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﻧﻔﻌً ﺎ ﰲ ﻏري اﺛﻨني‪ ،‬ﰲ اﻟﱪﺗﻘﺎل اﻟﺬي ﺟﺎءﻫﺎ ﻣﻦ آﺳﻴﺔ‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﴩَ ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌِ ﻨَﺐ اﻟﺬي أُدْﺧِ ﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ إزﻣري ﰲ اﻟﻘﺮن‬

‫‪٩‬‬

‫املﺴﻠﺤﺔ ﻫﻤﺎ اﻟﻌﺎﻣﻼن اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ُ‬ ‫املﺎ ُل واﻟﻘﻮ ُة‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ املﺎل ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻻ ﻳ َُﺴ َﺎﻓ ُﺮ‬ ‫ﻼﺣﺔ إﻟﻴﻬﻤﺎ ً‬‫ﺗُﻀﺎف املِ ُ‬
‫ﺑني ﻧﻮﻓﻤﱪ وﻣﺎرس ﺑﺤ ًﺮا؛ أي ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻮرﻧْﺚ ﰲ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ﻋﻨﺪ ﻣﻼءَﻣﺔ اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ﻄﻊ ﺑني ﻧﺎﺑﻞ و ُﻛ ِ‬ ‫ﴎﻳﻌﺔ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻴ ُْﻘ َ‬‫ً‬ ‫اﻷﺳﻔﺎ ُر‬
‫ﻄﻊ ﻣﺎ ﺑني ﻣَ ﱢﺴﻴﻨﺔ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﻄﻊ ﻣﺎ ﺑني ُرودُس واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻳ ُْﻘ َ‬ ‫وﻛﺎن ﻳ ُْﻘ َ‬
‫ﻄﻌﻮن ﻣﺎ ﺑني ﺑﺤﺮ‬ ‫ﻋﴫ ﻳﺴﻮ َع ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َْﻘ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱪ ُﺳﻴ ٍ‬
‫ﱠﺎح ﰲ‬ ‫ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم‪ .‬وﻳَ ْﺮ ِوي دِ ﻳُﻮدُورس َﺧ َ َ‬
‫آ ُزوف وﻣﴫَ ‪ ،‬أي ﻣﺎ ﺑني أﺑﺮد ِﻣﻨْﻄﻘﺔ وأَﺣَ ﱠﺮ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ ﰲ أرﺑﻌﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ .‬ﱠ َ‬
‫واﻟﴩر‬
‫ﺎب‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎملﻲ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻔ ُﻦ ُر ﱠﻛ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻲ‪ ،‬ﻻ اﻟﺒﺨﺎ ُر‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣَ ﱠﻮ ْل اﻟ َﻮ ْز َن‬ ‫اﻟ َﻜﻬْ َﺮ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻴﱠﺎح‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻔ ُﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﺮاﻛﺐ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ا ُملﻌَ ﺪﱠة ﻟﻘﺒﻮل ﱡ‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻏريُ ٍ‬
‫ﻣﺜﻼ أﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻊ ‪ ٢٧٦‬راﻛﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﺑُﻮﻟُﺲ ً‬ ‫ﻏﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻓﻤﻤﺎ َﻗ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺠْ ﻠُﺒُﻪ ﺗﻠﻚ املﺮاﻛﺐُ إﱃ املﺨﺎزن اﻟﻜﱪى ﰲ روﻣﺔ! ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺠْ َﻠﺐ‬
‫ْﴪﻳﺔ‪ ،‬وﺗُ ﱞﻦ ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺮﻳﺘَﺎﻧْﻴﺔ‪ ،‬وﺟُ ﺒْ ٌﻦ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷ َ ْﻟﺐ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻮﻳ ِ‬ ‫ﻄﺎ ٌع وﺟُ ﺒْ ٌﻦ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻐﻮل ِ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﻗِ َ‬

‫‪217‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻮزل واﻟﺪﱠاﻧُﻮب‪ ،‬وﻛﺎن اﻟ ﱠﺰﺟْ ُﺮ ‪ 13‬ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫َﻛ ْﻠ ِﺴﻴﺪُوﻧْﻴﺔ‪ ،‬وﻣَ ﺤَ ﺎ ٌر ﻣﻦ ﺗﺎ َراﻧْﺖ‪ ،‬وﺳﻤ ٌﻚ ﻣﻦ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ وا ُمل ِ‬
‫ﺎص ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﺪس ﻣﻦ ﻣﴫ واﻹﺟﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮف ﻳ َِﺮ ُد ﻣﻦ َﻗ ْﺮﻃﺎﺟَ ﺔ‬
‫اﻟﺨ ْﺮ ُﺷ ُ‬‫ﻄﺶ ﰲ ُﻗ َﻠﻠِﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒُﻨ ْ ُ‬
‫اﻟﺨﻤْ ُﺮ ﺗَ ِﺼ ُﻞ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اق ﻣﻦ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ َ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺔ واملِ ْﺸ ِﻤ ُﺶ ﻣﻦ أرﻣﻴﻨﻴﺔ واﻟ ﱠﺪ ﱠر ُ‬
‫ﺧﺎص ﺑﺎملﻴﻨﺎء ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻴﴫُ ﻳُ َﻮ ﱢزع‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺨﺰن‬
‫ٍ‬ ‫اح ﺑُﻮ ْردُو ﺣَ ﱡﻖ اﻟﺤِ ْﻔﻆ ﰲ‬ ‫ﻟ َﺮ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ ِﻣ ْﻠﺢُ املﻨﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﺰﻳﺖ اﻟﻘﺎﺋ َﻢ ﻣﻘﺎ َم اﻟﺼﺎﺑﻮن ﰲ اﻟﺤَ ﻤﱠ ﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣَ ﺠﱠ ﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ َِﺮ ُد ً‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫واﻷﺣﺬﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﻮف ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﺠﻠﻮ ُد واﻟﻔِ َﺮاءُ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺜﻴﺎبُ اﻷُرﺟﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ‬
‫وﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﺒ َﻞ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﴩاء ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻨﻴﻘﻴﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ات ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻌﻪ َﺳﻨْﺘًﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ُوﻻر وﻣﺎ ﻛﺎن ﺛﻤﻦ ﻛ ﱢﻞ أرﺑﻊ ﻟ ِْﱰ ٍ‬ ‫ﻧﺼﻒ د َ‬‫َ‬ ‫ﺛﻤ ُﻦ اﻟﺤَ ﻤَ ﻞ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺘﺎت ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﺳﻨ ْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫املﻠﻴﻮﻧﻲ ِﺳﻨِﻴﻜﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬
‫ﻈﻢ رواﺗﺐ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن راﺗﺐُ اﻟﺠﻨﺪيﱢ ﻧﺤ َﻮ ﻣﺎﺋﺔ دوﻻر ﰲ‬ ‫وﺗﺪﻟﻨﺎ ﻫﺬه اﻷﺛﻤﺎن ﻋﲆ ﻋِ َ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻟﻒ د َ‬
‫ُوﻻ ٍر‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر إذا ﻣﺎ ر ﱠد اﻟﺠﻨﺪيﱠ إﱃ ﺑﻠﺪه ﻳُﻌْ ِﻄﻴﻪ َ‬
‫ﺼﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻃﻬَ ﺎ ٌة وﻣ َُﺸ ﱢﺨ ُ‬ ‫وﻛﺎن ﰲ دور اﻻﻧﺤﻄﺎط ﻳُ َﺮى ﰲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ُ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﺒﻴ َﺪ أن ﻳ َْﴩُوا ﺣﺮﻳﺘَﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺧﺪﻣﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وأن ﻳ َْﻐﺘَﻨُﻮا ﻓﻴَﺘَﻤَ ﱠﻠﻘﻬﻢ‬
‫ﺑﻨﺎت ﻣﻦ اﻷﴍاف‬ ‫اﻷﴍاف ﻣﻊ ازدراﺋﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻣَ ْﻦ ﺗَ َﺰوﱠﺟﻮا ٍ‬
‫ﺑﻼس اﻟﺬي أُﻋْ ﺘِﻖ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎءَ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳ َْﻔﻌَ ﻞ أﻏﻨﻴﺎء اﻟﻴﻬﻮد ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وﻳُ ْﺮوَى أن اﻟﻌَ ﺒْ َﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺨ ﱠﻀ َﻊ ﻳ ََﻀﻌُ ﻮن ﺷﺠﺮ َة ﻧ َ َﺴ ٍﺐ ﻟﻪ ﻓﺠﻌﻠﻮه ﺳﻠﻴ َﻞ ﻣﻠﻮك اﻹﻏﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﺮﺷﻮة‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺗﺘﺠﲆ درﺟﺔ اﻧﺤﻄﺎط اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ أﻣﺮﻳﻦ ﻗﺎﻃﻌني ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪،‬‬
‫واﻟ ﱢﺮ ﱢق‪.‬‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ‪» :‬ﻣﺎذا ﻳَﺤْ ﺪُث ﻟﺮوﻣﺔ إذا ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻗﻮل ﻛﺎﺗﻮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪول ﻣﺎ ﺗﺨﺎﻓﻪ؟« ﺣﺘﻰ إن اﻟ ﱢﺮﺑﺎ أﺧﺬ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ زﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺎل ﻣﻦ‬
‫َﴩيَ ﻟﻘﺐ ﻓﺎرس ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن‬ ‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ ‪ ٤٨‬ﰲ املﺎﺋﺔ ﰲ ﺳﻨني ﻛﺜرية ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن ﻳ ْ ِ‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺛﻼﺛني ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻓﻄﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﺑﺄن‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻼ أﻗﺮﺿﺖ اﻟﺠُ‬ ‫ﴍﻛﺔ ﻣ ُْﻐ َﻔ َﻠ ًﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ ِﺳ ﱠ‬ ‫ً‬
‫َ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ َﺳ َﻼ ِﻣني‬ ‫ُ‬
‫اﻟﴩﻳﻒ ﺑ ُﺮوﺗﻮس‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ‪ ١٥٠‬ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن أﻗﺮض‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻠﻐﺎ‬ ‫ﺑﻔﺎﺋﺪة ‪ ٤٨‬ﰲ املﺎﺋﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎﻣ ُﻞ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات وﺗُ َﺸ ﱡﻦ ﻣﻌﻪ ﻏﺎرات ﺗﺠﺎرﻳﺔ وﺗُ َﻘﺎ ُم‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳُﻨ ْ َﺰع ﻣﻌﻪ ُﻣ ْﻠ ُﻚ اﻟ ﱡﺰ ﱠراع املﺪﻳﻨني وﺗُﻨْﻬَ ﺐ ﻣﻌﻪ‬

‫‪ 13‬اﻟﺰﺟﺮ‪ :‬ﺳﻤﻚ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺠﺜﺔ‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ُﴪف ﰲ اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻒ‬‫ﻇ ُ‬ ‫ﻣﻌﻪ أﺳﻮاق ﻧﺨﺎﺳﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ أن املﺎل اﻟﺰاﺋﺪ ﻛﺎن ﻻ ﻳُ َﻮ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ أﻣ ًﺮا ﻻ ﻣَ َﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﻴﺎ ٍة زاﻫﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﱪ ِْﻃﻴ ُﻞ‬
‫ﻓﻴﺼﺒﺢ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أﻏﻨﻰ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺒﺘﺎع اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻗﻴﴫَ ً‬
‫ﻛﺮاﺳﻮس ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل دو ًرا ﻛﺒريًا‪ ،‬وﺑﻠﻎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﺗﺼﺎدر أﻣﻮا َل ﺧﺼﻮﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ املﺮاﺑﻲ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺰﻳﺖ؛‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ دوﻻ ًرا‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ وﻫﺒﻪ ﻗﻴﴫ ﻟﻜ ﱢﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮا ﱢم‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫أي ﻣﺎ ﻳﻌﺪل ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻫﺪﻳﺔ أﻟﻒ دوﻻر ﺗُﻘ ﱢﺪﻣُﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﱃ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬
‫ﻟﻠﺸﻌْ ﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻟﻠﻜﺘﺎﺋﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻔﻀﻴﺔ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺠ ْﺰﻳﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺗُ َﱪ ِْﻃﻞ أﻋﻀﺎء‬ ‫وﻓﻮد اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ إﱃ روﻣﺔ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺔ ﰲ ﻣﻘﺪار ِ‬
‫اﻟﺴﻨﺎت‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ د ََﻓﻊ ِﺳﺒﻴﻮن »ﺣُ ْﻠﻮاﻧَﻪ« إﱃ اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻋُ ﱠﺪ رﺟﻼ ﻏﺮﻳﺐَ اﻷﻃﻮار‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫وﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺎن ﻳ ُْﺴﺘﺪﻋَ ﻰ وﻛﻼءُ اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﰲ وﻻﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﻴﺎﻣً ﺎ‬
‫وﺛﻴﻘﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻳﺴﺘﻮﰲ َ اﻟﻘﻨﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ؛ أي ﻣﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻐ َﺮض‪،‬‬ ‫ملﻨﺼﺐ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﺸﺄن‪ ،‬ﻓﻴُ ْﻜ ِﺮي‪ ،‬ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺬا َ‬ ‫ﻧﻔﻘﺎت اﻧﺘﺨﺎﺑﻪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻖ ﺟﺒﺎﻳﺔ ﴐاﺋﺐَ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﻓﻴَﺠْ ﻤَ ﻊ ﻫﺆﻻء املﻠﺘﺰﻣﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﴬاﺋﺐ‬ ‫ﺑﻌﺾ املﻠﺘﺰﻣني ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻔني ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ‬
‫ﻂ ‪14‬‬ ‫وﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ زاد اﻟ ﱢﺮ ﱡق‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬و َْﻓ َﻖ ﻣَ ﺤَ ﱟ‬
‫ِﻒ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ذﻟﻚ املﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺟﻪ ﻳَﻘ ُ‬
‫أﻋﲆ ﻣﻦ زﻳﺎدة اﻟﺴﻜﺎن‪ .‬وﻛﺎن اﻟ ﱢﺮ ﱡق ﻳﻨﺎﻗﺾ أدﺑﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ٍ‬
‫اﻟﻜﻼﳼ‪ 15 .‬وﻛﺎن املﻼﻳني‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻐِ ﻨﻰ واﻟ ﱠﻠﻴَﺎن واﻟﺬي ﻻ ﻋَ ﻬْ َﺪ ﻷَﺛِﻴﻨ َ َﺔ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺪور‬
‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ﻳُﺠْ ﻤَ ﻌُ ﻮن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻼد املﻘﻬﻮرة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُﻌَ ﱠﺪﻟُﻬﻢ اﻟﺜ ﱠ َﻘﺎﰲ ﱡ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﱠﻘِ ﻴﺾ ﻣﻦ ﺛﻤﻨﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻣﻨﺎزل اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋِ ﱠﺪ ُة‬
‫ﻄﻬﺎة واﻷُﺟَ َﺮاء ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ا ُمل َﺮﺑﱢني واملﻮﺳﻴﻘﻴني واﻷﻃﺒﺎء ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﺨﺪَم واﻟ ﱡ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻸﺳري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ أن ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳَ َﺮى ﻣﺴﺘﻮى ﺳﺎدﺗﻪ اﻟﺜﱠﻘﺎﰲ ﱠ املﻨﺤ ﱠ‬
‫ﳼ ﻣﻮﻻه‪ ،‬ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ‬ ‫ﺻ ْريَﻓﻴٍّﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺣﻮ َل ﻣﺎﺋﺪةٍ! وﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻊ وﻗﻮﻓﻪ ﺧﻠﻒ ُﻛ ْﺮ ِ ﱢ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮف ﺷﺎبٌ َ‬ ‫ﻳ َْﺴﻤَ ﻊ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ رﻳﺐ ﰲ أﺑﻴﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﺒﻴﺪ إﻻ ﻋﻦ َوﻟ ٍﻊ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺎل ﱠإﻻ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟ ﱠﺪوْر‬ ‫ﻄﺮ إﱃ ﻋُ ﻤﱠ ٍ‬ ‫وﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻛﺎن ﻻ ﻳ ُْﻀ َ‬
‫َ‬
‫ﺷﺄن‬ ‫ﻓﻘﺪ أﺧﺬت املﻌﺎﻫﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻋُ ﻤﱠ ًﺎﻻ ﺑﺄﺟﻮر ﺿﺌﻴﻠﺔ ملﺰاﺣﻤﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪،‬‬

‫‪.Cadence 14‬‬
‫‪.Classique 15‬‬

‫‪219‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻴﺾ« ﰲ ﺟَ ﻨﻮب اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﺗﴪﻳﺢُ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻤﺎل ﰲ ﻓﺼﻞ‬ ‫»ﻓﻘﺮاءِ اﻟ ِﺒ ِ‬
‫ﺻﻨﻊ اﻟﻨ ﱡ ُﺴﺞ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ واﻷواﻧﻲ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻳ َِﺠﺐُ إﻃﻌﺎ ُم اﻟﻌﺒﻴﺪ وﺗﺸﻐﻴﻠُﻬﻢ ﰲ ُ‬
‫ﺣﺮوب ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺘﺴﻊ ﺑﻬﺎ ﻧﻄﺎق اﻟ ﱡﺪﻳُﻮن وﻳَﻬ ِﺒﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة رأس املﺎل إﻳﻘﺎ ُد ِ‬
‫ﻧﺎر‬
‫ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﺷﱰاءِ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘُﻮح ا ُملﻮ ﱠَﻓ َﻘﺔ إ ِ َ‬‫ﺑﻬﺎ ﺛﻤ ُﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ُ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ املﻌﺘﺎد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﱰﺟﺢ ﺑني ‪٢٥‬‬ ‫ﻳﱰﺟﱠ ﺢ ﺑني أرﺑﻌﺔ دوﻻرات وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ دوﻻرات ً‬
‫دوﻻ ًرا وﻣﺎﺋﺔ دوﻻر‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻳُﺪ َْﻓﻊ ﻣﺎﺋﺔ دوﻻر ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻠﺠﻮاد‪ .‬وﻣﻊ اﻟﺜﻤﻦ ﻫﺒﻄﺖ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﻌﺒﻴ ُﺪ ﺑ »اﻵﻻت اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ« ﰲ‬ ‫ﺣُ ْﺮﻣَ ُﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻵﻻت اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣَ ْﻦ ﻳُ ْﺮ َﻏﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ِر ﱢﻗﻬﻢ ﻫﻢ‬
‫اﻟﺴﻤﻮم أو اﻟﻌﺎرﻓﻮن‬ ‫اﻟﴩْﻗﻴﺎت اﻟﺒﺎرﻋﺎت ﰲ أﻣﻮر اﻟﻐﺮام واﻟﻌﺒﻴ ُﺪ املﺎﻫﺮون ﰲ إﻋﺪاد ﱡ‬ ‫اﻟﺤِ َﺴﺎ ُن ﱠ‬
‫ﺑﺮﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﺪاﻋﺮة ﻋﲆ ﺟُ ﺪُر ِردَاه ﻃﻌﺎم اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫ﺼﻔﺎءُ وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺒ ِْﴫون‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺪ َم دوام اﻷﻣﻮر ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺤُ َ‬
‫ﻟﻠﺴ ﱠﻠﻮْر ‪ 16‬ﰲ ﺣﻮﺿﻪ‬ ‫ﻃﻌﻤﺔ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻤﻊ أن ﺑﻮ ْﻟﻴﻮن ﻛﺎن ﻳ َْﻘﺬِف اﻟﻌﺒ َﺪ ﻟﻴﺼري‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻛﴪه إﻧﺎءً ِﺑ ﱠﻠﻮ ِْرﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻛﺎن أَدِ ْرﻳﺎن ﻳﺤﺎول إﺻﻼحَ ﺣﺎل اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻠ ِﻴﻨﻲ ﻳﻤﺘﺪح‬
‫ﻈﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟُﺒ َْﺲ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔِ ﻀﺔ ﰲ ﻣَ ﺤَ ﱠﻠﺘِﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻜﻤﺘَﻬﻢ؛ ﻷن رﺋﻴﺴﻬﻢ ﺳﺒﺎ ْرﺗﺎ ُﻛﻮس ﺣَ َ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﻫﺎ ﺳﺒﺎ ْرﺗﺎ ُﻛﻮس إﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣني‪ .‬وﻛﺎن أﺣﺴﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ﻄ َﻔﺄ ُ‬ ‫وﻟﻢ ﺗُ ْ‬
‫ﴐا إﱃ ﺛﺮوﺗﻬﻢ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﰲ ﺣﺎل ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌَ ﺪَﻣﻴﺔ ﻓﻴﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻋﻘﺎﺋ َﺪ ﺟﺪﻳﺪ ٍة وﻟﻮ ﺟﻠﺒﺖ ُ ٍّ‬
‫وأﺣﺪث اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ وﺿﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ أﻳﺎ َم اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻮادث‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﻘﻊ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻏﻨﻴﺎء املﻼﺋﻢ ﻟﻠﺒُﻠ ِﺸﻔِ ﻴﱠﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻻﺣﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﺷﻔﻖ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻻ ﻛﻤﻔﺎﺟﺄةٍ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛ ِﺈ ٍ‬
‫ﻛﻤﺎل‬ ‫ْ‬
‫وﺷ َﻐ َﻞ ﺑﺎ َل اﻷذﻛﻴﺎء ﻛﻤﺎ َﺷ َﻐ َﻞ اﻷﻓﺌﺪ َة املﻤﻠﻮء َة وَﺟْ ﺪًا‪.‬‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ َ‬ ‫ﻷﻣﺮ ُﺷﻌِ َﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻮرﻳٍّﺎ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺤرية أن اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺨﺬ وﺿﻌً ﺎ ﻋِ ﺪاﺋﻴٍّﺎ وﻻ ِ‬
‫ﻄﻬَ ﺪُوا‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﻛﱪُ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﻢ ﻳ ُْﻀ َ‬
‫ﻣﻘﻴﺎس واﺳﻊ ﰲ اﻟﻘﺮﻧني اﻷوﻟني ﻣﻦ املﻴﻼد‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫واملﻮت ﺑﱪاﺛﻦ اﻟﻀﻮاري ﻳﺜريان ﻓﻀﻮ َل‬ ‫ُ‬ ‫‪17‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺪﻳﺎﻣﻴﺲ‬ ‫وَﺟﱠ ﻪ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻴﻬﻢ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ وﺣَ ﻨَﺎﻧَﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ذﻳﻨﻚ اﻟﻘﺮﻧني ﻋﲆ ﻣﺮأى اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻷﺑﺎﻃﺮة‬

‫‪ 16‬اﻟﺴﻠﻮر‪ :‬ﴐب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺒﺤﺮي‪.‬‬

‫‪ 17‬اﻟﺪﻳﺎﻣﻴﺲ‪ :‬اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﻔﺬ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻀﻮء‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ دﻳﺎﻣﻴﺲ روﻣﺔ‪.‬‬

‫‪220‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻓﺰاد ﻋﲆ أرﺑﻌني ﰲ روﻣﺔ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ َو ﱠﻛﺪَت ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءَة زﻋﻤﻬﺎ ﰲ‬
‫وﺟﻪ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻧﺰع ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﻌﻴ ٍﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﺪﱢ‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻄﻤﻮح‬ ‫اﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ اﻷوﻟﻮن‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻦ ذوي ِ‬
‫ﻈ ِﻤني‬ ‫ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪَة وﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟ ﱠﻠﺤْ ﻦ إﱃ ِﺳﻨ ْ ُﻔﻮﻧِﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎروا ﻳَﻌْ ﻤَ ﻠﻮن ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﻫﺐ ا ُملﻨ َ ﱢ‬
‫وﻋﺰم اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﺜﻮرﻳني اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ِﻧﻴﱠﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺛﻮر ٍة ﻛﺎن ﺣﺐﱡ‬
‫ﻧﻔﻮس ﻛﻬﻨﺔ ِﻃﻴﺒﺔ و ِد ْﻟﻒ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺨﺎﻣﺮ ﻧﻔﻮس اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻷوﻟني أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻣﺮﺗﻪ‬
‫اﻟﺼﻮْغ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﱠ‬‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫وﺻﺎﺣﺒﺔ ﻣﺒﺪأ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻗﻮ ًة َﻏ ﱠﻀ ًﺔ ﰲ ﻋﺎ َﻟ ٍﻢ ﺗَﻌِ ٍﺐ‬ ‫وﺑﺪت‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ أن ﺗﺘﺤﻮل إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﺪﻳﺪًا‪ُ ،‬ﻣﺜ ْ ِﺒﺘَ ًﺔ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ اﻟﺤﺎﺋﺮﻳﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬أن ﺗُﺤﺎﻟﻒ أﻗﺪﻣَ ﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫أﺣﺪث اﻟﺴﻠﻄﺘني‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫دِ ﻳﺎﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺗﺤﺎول‬
‫ُ‬
‫اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺘﺨﺬ أﻗﺪﻣُﻬﻤﺎ وﺿﻌً ﺎ ﺳﻠﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻳُﺘﱠﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺑري ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺨﻴﻒ اﻷﺑﺎﻃﺮة؟ ﻧﺮى أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻷﺑﺎﻃﺮة أن ﻳُ َﺮﺣﱢ ﺒُﻮا ﺑﺬﻟﻚ املﻴْﻞ َﻓ ِﺮﺣني‬
‫اﻟﻔ َﺰ ُع اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻛﺜريًا ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ﻻ‬ ‫ﻻﺳﺘﺒﻌﺎد ﺧﺸﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺣِ ْﻠ ٍﻒ َدو ِْﱄ ﱟ‪ ،‬وﻫﻮ َ‬
‫إ ْﻛﻠريُوﻛﻴني‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريُ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﺻﺒﺢ اﺗﺤﺎ ُد أﻣﻤﻬﺎ اﻟﻜﺜري ِة‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُﺷ ْﻐ َﻞ روﻣﺔ‬
‫ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻧ ُ ِﻈﺮ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة إﱃ اﻟﻨﺼﺎرى‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﻫﻮ ﻣﺎ ﻳَ ْﺰﻋُ ﻢ ﻣﻌﻪ أﻧﻪ وﺣﺪَه ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻳَﻌُ ﺪﱡون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺷﻌﺒًﺎ ﻣﺨﺘﺎ ًرا ذا ٍ‬
‫دﻳﻦ‬
‫ﺮان ﻗﻴﴫ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺪرة اﻟﻴﻬﻮد ﻋﲆ ﻣﻼءﻣﺔ ﻏريﻫﻢ وﻣﻦ ُﺷ ْﻜ ِ‬
‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪِه وﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﻋﺪم إﻋﻼن ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺸﻌﺐ املﺨﺘﺎر أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا أﻣﻮ ٌر أدت‬
‫إﱃ ﺗﺴﻜني اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻴﻬﻮد ﻛﺎﻧﻮا ذوي ﻧﻔﻮذ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺗﻔ ﱡﺮ ُﻗﻬﻢ اﻧﺘﺸﺎ َر‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴ ِﺔ اﻟﴪﻳ َﻊ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني أﻣ ًﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬ودﻟﻴ ُﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﺗﴫﻳﺢُ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ِﺗ ْﺮﺗُﻮ ْﻟﻴﺎن‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻟِﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ِﺗ ْﺮﺗُﻮ ْﻟﻴﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﻨًﻰ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺑﻌﺪ‬
‫»ﻟﻘﺪ اﻧﺘﴩت اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ِﻇ ﱢﻞ اﻟﺪﱢﻳﻦ اﻟﻴﻬﻮديﱢ ‪«.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املﻌﺎﻫﺪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗُﺬَ ﱢﻛﺮ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﺑﻌﺎ َﻟﻢ أﻓﻼﻃﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗُﺬ ﱢﻛﺮ ﰲ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﺗُ َﺴﻬﱢ ُﻞ دﺧﻮل اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ْﴫ اﻟﺮﺳﻮ َل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﺸﺒﻲ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﺘُﺒ ِ ُ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺑﺮﻟني ٌ‬
‫ﻧﻘﺶ‬
‫ﻟﺴ ْﻘﺮاط‪ ،‬وﺗﺮى ﺑني ﻓﺴﻴﻔﺴﺎء راﻓِ ني ﻣﺴﻴﺤً ﺎ أَﻣْ َﺮ َد ﻟﻪ ﻣﻼﻣﺢُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻳﺴﻮ َع ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ُ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻣﺎ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻈﺎ ُم اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻟﻮا‬ ‫ُ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻌِ َ‬ ‫ﴍﻳﻒ‪ .‬وﻟﻢ ﻳ َِﺠ ِﺪ اﻷﺑﺎﻃﺮ ُة‬ ‫ٍ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺷﺎبﱟ‬
‫ورﻳﻞ ﻗﺪ ﺑﺪا ﻋَ ُﺪوٍّا ﻟﻠﻨﺼﺎرى‬ ‫ﻳﻌﱰﺿﻮن ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬

‫‪221‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﻣﺮ ﻓﺈن وﺿﻌﻪ ﺗِﺠﺎه اﻟﻨﺼﺎرى ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫وﺿ َﻊ ُﻣﺘَﻤَ ﱢﻠﺺ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬
‫وﻗ ْﺮﻃﺎﺟﺔ‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻷوﻟﻮن ﺑ ُﻜ ْﱪﻳَﺎت ا ُملﺪن ﻣﻊ اﻟﺤَ ﺬَر‪ ،‬اﺳﺘﻘﺮوا ﺑﺄﻧﻄﺎﻛﻴﺔ َ‬
‫ﻄ ِﻬﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ أ َ َﻓ ُﺴﻮس‪،‬‬ ‫اﺿ ُ‬‫ﻈﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة‪ .‬وﻗﺪ ْ‬ ‫ﻮرﻧْﺚ‪ ،‬ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻨ ﱡ ُ‬ ‫و ُﻛ ِ‬
‫اﻟﺼﻮﱠاغ اﻟﻐِ َﻀﺎب ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻣﺎ أُﺑْﺪِيَ ﻧﺤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋِ ﺪاءٍ ﺻﺎد ًرا ﻋﻦ ﱡ‬
‫ﻧﻘﺺ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻃﺮأ ﻋﲆ ﺑﻴﻮع اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ واﻷ َ ْﺷﻌِ ﺮة ﻣﻦ ٍ‬
‫واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺪﱢراﻳﺔ( ﻋﻨﴫٌ راﺑﻊ؛ ﺿﻤﺎﻧًﺎ ﻟﻔﻮز‬ ‫ِ‬ ‫)اﻹﺧﻼص‬
‫ِ‬ ‫ﺿﻴﻒ إﱃ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫َ‬ ‫وأ ُ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻨﴫُ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺬي ﻳَﺒْﺬُره اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﻧﻔﻮس‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻮَان اﻟﺬي ﻳُ ْﻠﻘﻴﻪ ﰲ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﺴني‪ ،‬ﻫﻮ اﻷﻣ ُﻞ اﻟﺬي ﻳَﻤ ﱡُﻦ ﺑﻪ ﻋﲆ املﻀﻄﻬﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻮ ﱡ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ أن ﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺋﺐَ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﺴني‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء … وﻟﻴﺲ‬
‫ُ‬
‫أﻛﺜَﺮ ﻣﻦ اﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺋﺐَ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد؛ وﻟﺬا ﺗﺠَ ﻤﱠ ﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻳﺴﻮ َع وأﻧﺼﺎ ُره اﻷوﻟﻮن‬
‫َ‬
‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺠﻠﻴﻞ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻠني واﻟﻌُ ﻤﱠ ﺎل‬
‫واﻟﻔ ﱠﻼﺣني واﻟﻌﺠﺎﺋﺰ واﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ ﺗَ ِﺮ ﱡن ﰲ آذاﻧﻬﻢ ﻛﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫َ‬
‫ﻮﴎون ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻳ َْﺴ َﺨ ُﺮون ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺒﺸري‪ .‬وﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﻛﺎن ا ُمل ِ ُ‬
‫واﻟﱪ ِْص‪ .‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎ َمل ْﺮﴇ ُ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪،‬‬‫ٌ‬ ‫اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ا ُملﺜ َ ﱠﻘﻔني‪ ،‬ﻓﺈن املﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺑﺪء اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬
‫ْغ اﻟﻜﻼم دون اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﺘﻨﻖ‬ ‫ﺻﻮ َ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ َ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﴩﻓﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﻗﺮوﻧﻬﺎ اﻷوﱃ ﻏريُ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﱡ‬ ‫َ‬
‫وﺧ ﱠﺰ ًاﻓﺎ ﻣﻦ َﻓ ْﺮﻏﺎﻣُﺲ وﺣَ ﻤﱠ ًﺎﻻ ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وراﻋﻴًﺎ‬ ‫وﻟﻨَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ْﻞ َﻛ ﱠﺮاﻣً ﺎ ‪ 18‬ﻣﻦ » َﻛﻨْﺒﺎﻧْﻴَﺔ« َ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻄﻬَ ﺎة واﻟﺤَ ﱠﻼﻗني املﻘﻴﻤني ﺑﺄﺣﻴﺎءٍ وراءَ املﻴﺪان‬ ‫اﻟﺼﺒﱠﺎﻏني واﻟ ﱡ‬ ‫وﺑﻌﺾ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ُرودُس‬
‫ﻛﺎﻟﺴﻌْ َﺮى أو ﺿﺎﺣﻜني‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﻮروم‪ ،‬أوَﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲆ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس أن ﻳَﺒْﺪُوا راﺿني‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ إﱃ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ري ﻋﺎ َز َر إﱃ اﻟﺠَ ﻨﱠﺔ وﻳﺮﺳﻞ ﺟﺎ َره‬ ‫ﻮﻗﺎ ﻳُ ْﺮﺳﻞ اﻟﻔﻘ َ‬ ‫ﺧِ ْﻔﻴ ًَﺔ ﺣني ﺳﻤﺎﻋﻬﻢ ﻟُ َ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ ﻗﺪ اﻗﱰف إﺛﻤً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﺄﻣﻮاﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ؟ أَوَﻟﻢ ﺗَ ْﻘ ِﺾ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻷن ﻫﺬا‬
‫اﻟﴬورة ﺑﺄن ﻳﻄﺒﱢﻘﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﻮل اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺠُ ﺪُد‪» :‬اﻟ َﻮﻳْ ُﻞ ﻟﻜﻢ أﻳﻬﺎ اﻷﻏﻨﻴﺎء؛ ﻷﻧﻜﻢ ِﻧ ْﻠﺘﻢ‬
‫ﻋَ َﺰاءَﻛﻢ‪ ،‬اﻟ َﻮﻳْ ُﻞ ﻟﻜﻢ أﻳﻬﺎ ا ُمل ْﺸﺒَﻌُ ﻮن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺳﺘﺠﻮﻋﻮن!«‬

‫‪ 18‬اﻟﻜ ﱠﺮام‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺮم واملﻌﺘﻨﻲ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ُ‬
‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻷﻏﻨﻴﺎءُ ﻳ َْﻘ َﺮءُون ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻮص وﻳُﻌْ ِﺮﺑﻮن ﻋﻦ ذُﻋْ ِﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻮن إﻧﺠﻴﻞ ﻣَ ﺘﱠﻰ اﻟﺬي ﻳَﻌْ ِﺮف إﻇﻬﺎ َر ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ِﺑﻠﻴ ََﺎﻗ ٍﺔ واﺣﺘﺸﺎم‪ .‬وﻛﺎن أﻏﻨﻴﺎء‬ ‫املﺎﻛﺮون ِ‬
‫ﻄﻮن ﻗﺮارﻫﻢ ﺑﺄﻏﺮب اﻟﻄﻮاﻟﻊ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﻴُﻨِﻴ ُ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻳَ َﻮدﱡون أن ﻳﻨﺎﻟﻮا َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﺎ ْرﻧﺎس ﻓﺴﺒﻘﻪ ﺣﺼﺎ ُن ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻨﻲ وﺣﺼﺎ ُن‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ َوﺛ َ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺣِ ﺼﺎ ُن‬ ‫َ‬ ‫ذﻟﻚ أن‬
‫ﻀﻮر أن ﻳَﺘَﻌَ ﻤﱠ ﺪوا‪.‬‬ ‫ﴈ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﺤُ ُ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ َﻓ َﺮ ِ َ‬
‫ﱢ‬
‫ُﴩ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺨ َﺮاﻓِ ﻴﱠﺔ ﻣﺎ َﻓﺘَﻦ ﻣﻌﻪ املﺒﺪأ ُ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮة‪ ،‬واﻟﺬي ﺑ ﱢ َ‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻲ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺑَ َﻠ َﻎ اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ‬
‫ً‬
‫ﻣﻼءﻣﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮارةٍ‪ ،‬ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟﻮن ﻟﻴَﺒْﺪُوا ﰲ ٍ‬
‫وﻗﺖ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ وﻟﻠﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋُ ﻤُﻮ ِﻣﻴﱠ ِﺔ ﻣﻨﺎﺣﻴﻬﻢ أﻧﻘﺬ اﻟﺤﻴﺎ َة املﺸﱰﻛﺔ ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أﻏﺎروا ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﺮ ًة‬ ‫ﻋﴫ ﻛﺎدت ﺗﻨﺤ ﱡﻞ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻟﻮ وَﺟَ ﺪ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ِﻟﺘَﺪَاﻋِ ﻲ ﺣﻀﺎر ِة اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫أﺧﺮى ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬روﻣﺔ وﺛﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﻻﻗﻮْا أﻗ ﱠﻞ‬
‫ﻄ ُﻞ ُﺳﺒْﺤَ َﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻤْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ َﻫ ِﺮﻣَ ْﺖ روﻣﺔ‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮات ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻻ ﺻﻮر َة أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺺ ﻫﺬه‬‫َ‬ ‫ﻗﺮن ِﴏْت ﺗﺮى اﻟﻴﻮ َم‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن روﻣﺔ إﱃ اﻟﺰوال‪ ،‬ﻣﻦ ﺗَ َﻘ ﱡﺪ ِم اﻟﺼﺤﺮاء املﺴﺘﻤ ﱢﺮ ﻋﲆ ﻃﻮل‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺄﺛريًا ﰲ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل ﻣَ ﻴ ِْﻞ‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى وﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳَﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬
‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻳُ َﻜ ﱠﺮر و َْﻓ َﻖ ﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ٍﻖ ﺑﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻮﺿ ُﻊ‬
‫ﻒ‬ ‫اﻟﻔ ِﺘﻴﱠﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﺗَ ْﻠ َﻘ ُ‬
‫اﻵﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ دوﻟﺔ روﻣﺔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺮون أن أ ُ ِﺟريَت ﺣﻀﺎر ُة اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻳﺪي روﻣﺔ اﻟﺘﱠﻌِ ﺒَﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻘﻢ اﻟﺮوﻣﺎ ُن وﻻ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪ ُة ﻫﺬه اﻟﺤﻀﺎر َة‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻌﻤﻞ ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻘﺪﻳﻢ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذ ﺣﻀﺎرة اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‬

‫‪١٠‬‬
‫أﺧﺬت ﻏﺎﺑﺎت ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﺰول‪ ،‬وﻟﻬﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻷﻟﻔﻴﺔ أﺳﺒﺎبٌ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻏريَ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه‬
‫ﻈﻤﻮن ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻨﺎد إﱃ ﻋﻮاﻣ َﻞ ﺻﺤﻴ ٍﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻐِ ﻴَﺎض املﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟ ُﻜﻬﱠ ﺎن ﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫واﻟﻔﻦ أﻛﺜ َﺮ ﺻﻔﺎءً ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷوﱃ وأﻗﺮبَ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻌﻨﺎﴏ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤِ ُ‬
‫ﻜﻤﺔ‬
‫ﻧﺰوﻻ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﻃﻮﺑﺔ وﺗَ ِﺰﻳ ُﺪ املﻄ َﺮ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت ﰲ اﻟﺠﺒﺎل ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻬﻮاءَ أﻋﻈ َﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن أن‬
‫ﻛﺎن ﺷﻌﻮر اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ﻧﺤﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﻌﺒﺎدة اﻟﺮبﱢ َ‬
‫اﻟﺨﻔِ ﱢﻲ ﻓﻼ ﻳُﺪَا ُرون اﻟﻐﺎبَ ‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻊ أﺷﺠﺎ ُرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﺑﺔ أ َ ْر ٍز وأن ﺗُ ْﻘ َ‬

‫ﻗﺮون ﻛﺜرية أن ﺗُﺠَ ﺎ َو َز ُ‬
‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ املﺤﻈﻮر ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﰲ‬
‫ورﻳني‪ ،‬أﺟﺰاءٌ‬ ‫ﴬ ًة ﰲ زﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻤﺎ ﰲ زﻣﻦ اﻹﺗْ ُﺮ ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻗ ﱢﻞ ُﺧ ْ َ‬
‫اﻟﻐﺎب أﻳﺎم املﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻋﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻛﺘﺐ دِ ﻳُﻮ ُد ْرس ﻗﻮ َﻟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪» :‬إن ِﺑ َﺴﺎط اﻷزﻫﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺜري ُة‬
‫اﻟﺴﻠُﻮ ِﻗﻴﱠﺔ ﺗُ ِﻀﻴﻊ ﻣﻌﻪ أﺛ َ َﺮ‬ ‫واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻌﻄﺮة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻼبُ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬
‫ﻈﺖ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﺪة‪ «.‬وﻛﺎن ﺣِ ﱡﺲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﰲ اﻷﻣﺔ ﻳﻈ ﱡﻞ ﺣَ ﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬ﻓﺤُ ﻔِ َ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُ َﺮى ﻋﲆ ﺟﺒﻞ أَﺗُﻮس ﺷﺠﺮ ُة‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ً‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﺎﺑﺎت ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ٌ‬
‫ﴎ ٍو َﻏ َﺮﺳﻬﺎ رﻫﺒﺎ ٌن ِﺑﺰﻧﻄﻴﻮن ﺳﻨﺔ ‪ ،٨٥٩‬وﺣَ ﻔِ ﻆ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ُﺳﻮﻣَ ﺎ ﰲ ﻟُﻨْﺒﺎ ْردِﻳﺔ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ِﺳﻴﻨْﺒﻠُﻮن؛ ﻷن َﺳ َﻠﻔﻪ ﻗﻴﴫَ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ أﺧﺮى ﺗَﺜْﻨِﻲ‬
‫ٍ‬ ‫ﴎو‬‫ﺷﺠﺮ َة ٍ‬
‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺮاﺳﺎن ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫زرادﺷﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﴪو اﻟﺘﻲ ﻏﺮﺳﻬﺎ‬ ‫ري ﻟﺸﺠﺮة ﱠ ْ‬ ‫ﻆ أرو ُع ﻣﺼ ٍ‬ ‫وﻗﺪ ﺣُ ﻔِ َ‬
‫اﻟﴪو ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺗﻴﺠﺎ ٌن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ ﻗﺮون ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َﺰل ﻳﻮﺟﺪ ﻷﺷﺠﺎر ﱠ ْ‬
‫ﻓﺮوع ﻋﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎﻟﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ وﺗَﻌَ ﱠﻮدَت ﻧُﻮ ًرا أﺷ ﱠﺪ ُﺷﻌَ ﺎﻋً ﺎ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َﻓﺘَﺢ اﻟﻌﺮبُ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺎرس ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬أﻣﺮ أﺣﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺸﺠﺮة املﻘﺪﺳﺔ ﻓﻨﻘِ ﻠﺖ إﱃ ﺑﻐﺪاد ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻗﺘﻞَ‬ ‫ﻄﻌَ ﺔ اﻟﺴﺎق ﻣﻊ ﺣَ ﻤْ ﻞ ‪ ١٣٠٠‬ﺟَ ﻤَ ٍﻞ ﻷﻏﺼﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻔﻈﻊ اﻟﺸﻌﺐ ذﻟﻚ َ‬ ‫ﺳﺎت ‪ 19‬ﻣ َُﻘ ﱠ‬
‫ﻣَ ﱠﻼ ٍ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﺮى ﺑني ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻘﺘﻞ واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪ ،‬اﻟﺘﻲ أُﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﻠﻮ ٌك أﻗﻮﻳﺎءُ ﻟﻠﺒﺤﺮ‬
‫ﱢراﻣﻲ اﻟﺒﺎﻫﺮ‬ ‫ﻄﺮاز اﻟﺪ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺼﺐ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ اﻧْﺘُﻘِ ﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷدﻳﺎن اﻟﺘﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎﻧﺔ أﺟﻨﺒﻴ ِﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ دِ ٍ‬‫ُ‬ ‫ﺣَ ْﻮ َل ﺷﺠﺮ ٍة َﻏ َﺮ َﺳﻬﺎ‬
‫ُ‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ذات ِر ْﻓ ٍﻖ ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر ﻣﻊ أن ﺑﺮاﺑﺮة اﻟﺸﻤﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪوﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء َ‬
‫وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﱰﻣﻮن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺣُ ﺒﱠﻬﻢ ﻟﻠﻤﻐﺎﻣﺮات واﻟﺘﺠﺎرة واﺟﺘﺬابَ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﺪ ﺣَ َﻔ َﺰاﻫﻢ ﻣﺆﺧ ًﺮا إِﱃ‬
‫ﴏاع؛‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻄ ِﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﻐﺎب ﰲ ﺳﻮاﺣﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺣَ َﻔ َﺰ ﻣَ ﱠﻼﺣني آﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻣﺎ ﺑني َ ﱢ‬ ‫َﻗ ْ‬
‫أي ﻣﺎ ﺑني أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﺻﻄﺮاع اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻔﺎﺟﻊ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻄﻲ اﻟﺒﺤ َﺮ ﻣﺎ ﻳُ ْﺆ َﺧﺬ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﱪﱢ؛‬
‫اﻟﱪُور‬‫ﺻﻨﻊ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻘﻞ ذﻟﻚ اﻟﺨﺸﺐ ﻣﻦ داﺧﻞ ُ‬ ‫أي إﻧﻪ ﻳُﻨْﺘَ َﻔﻊ ﺑﺎﻟﺨﺸﺐ ﰲ ُ‬
‫املﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑني اﻟﻌﻨﴫﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ املﺎء ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻳﺎ َﻟﻌَ ﻴْﺐ‬
‫ِ‬ ‫ﻄﻞ اﻷﻧﻬﺎر‪،‬‬ ‫إِﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌَ َ‬
‫اﻟﺪاﺋﺮة ﰲ ﻛﻮن اﻟﺠَ َﻔﺎف ﻳﺰﻳﺪ ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ َﻗ ﱠﻠﺖ اﻟﻐﺎﺑﺎت! وﻛﺎن اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن أو َل ﻣَ ﻦ َ‬
‫ﺿﺤﱠ ﻮْا ﺑﺎﻟ ﱢ‬
‫ﻈ ﱢﻞ‬

‫‪.Rouleaux 19‬‬

‫‪224‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫واﻟﺨ َﻀﻞ ‪ 20‬ﰲ ﺷﻮاﻃﺌﻬﻢ ﻹﻧﺸﺎء أﺳﻄﻮل‪ ،‬وﻫﻢ إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻓﻮاﺋ َﺪ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‬ ‫َ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﻀﺤﱡ ﻮن ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﺆﻛﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻏﺎﻳﺎت ﺑﻌﻴﺪة ﻏري ﻣﺆﻛﺪة‪.‬‬
‫أﻣﺮﻳﻜﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ﻧ َ ِﺴﻴَﺖ أﺛﻴﻨﺔ أﻣ َﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟَ ﱠﺮدَت ﻏﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻧ َ ِﺴﻴَﺖ‬
‫ﻮﺳﺔ ﻣﺎ دام‬ ‫ﴎ ُﻗ َ‬‫أﺳﻄﻮﻻ ﺿﺪ َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻄ ُﻊ اﻷَﺛَﻨِﻴني ﻟﻐﺎب ﺟُ ُﺰ ِرﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳُﻨ ْ ِﺸﺌُﻮا‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱠﺮﻣْ ِﺰ َﻗ ْ‬
‫ﴤ ﻋﲆ أﻣﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻳﻘﻮدﻫﻢ إﱃ دَﻣَ ِﺎرﻫﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ُﻗ ِ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َز ْﻫﻮُﻫﻢ‬
‫ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻄﻊ اﻟﻐﺎب ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ .‬واﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺰال‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﺠﻮار‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫ﻴﻼ ﰲ ﻗِ ﱠﻠﻮ ِْرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاذﱢ واﻟﺮﻣﻮز؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ُ‬
‫ﻏﺎﺑﺔ ِﺳ َ‬
‫ﻣﻴﻞ ﻣﻦ املﺪن اﻟﻜﺜرية اﻷﺷﻐﺎل‪ ،‬وﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣ ٌﺪ أﺧﺬَ‬ ‫ﻮزﻧ ْ َﺰه‪ ،‬وﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ‪ٍ ١٢٠٠‬‬ ‫ُﻛ ِ‬
‫ﺼﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺊ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ُﻣﻨْﻌِ ﻤَ ًﺔ ﻋﲆ اﻟﱰاب ﺑﺎﻟﺨِ ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ دوﻣً ﺎ ﻓﻴﺤﻔﻆ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺠﺮ‪ ،‬ﺗﻈ ﱡﻞ‬
‫زﻣﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬‫ﻄﺶ ﺣﺘﻰ ٍ‬ ‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻳَﺠْ ﻠُﺒُﻮن ﺧﺸﺒَﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪاﻧﻮب وﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ وﺑُﻨ ْ ُ‬
‫ٍ‬
‫اﺧﺘﻼف‬ ‫وﻛ ﱡﻞ ﻧﻈﺎ ٍم ﻟﻠ ﱢﺮيﱢ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ذو ِﺻ َﻠ ٍﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻐﺎب ذﻟﻚ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻘ َﺮى ﰲ‬‫ﻏﺎب ﻗﻠﻴﻞ وﺣﺠﺮ ﻛﺜري‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻛﺎن ﻗﻴﺎم ُ‬ ‫ﺑني ﺑﻠﺪ وآﺧﺮ‪ .‬وﺗﺸﺘﻤﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻟﺴﻬْ ﻞ؛ وذﻟﻚ ﻷن أﻣﺮ املﻼﻳني‬ ‫اﻟﺴ ْﻔﺢ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ املﺤﺎﺟﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﱠ‬
‫وﻓ ﱡﻦ إﻧﺸﺎء‬ ‫ﻄﻮح‪َ .‬‬ ‫اﻟﺴ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺎء املﻄﺮ اﻟﺬي ﻳُﺠْ ﻤَ ﻊ ﰲ ﺻﻬﺎرﻳﺞَ أو ﻋﲆ ﱡ‬
‫اﻟﻔﻦ إﱃ ﺗﻮزﻳﻊ املﺎء ﺗﻮزﻳﻌً ﺎ ﻣﺘﺴﺎوﻳًﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻬْ ﺪِف‬ ‫أﺳﺎﳼ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﻬْ ﺪِف ﻫﺬا ﱡ‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻷﺣﻮاض‬
‫اﻟﻔﻦ ﰲ ﺷﻮاﻃﺊَ ﻛﺜري ٍة ﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫ﱡ‬ ‫رﺻﻒ اﻟﱰاب‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﴩ ﻫﺬا‬ ‫إِﱃ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ْ‬
‫زﻣﻦ زادت ﻓﻴﻪ ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻓﺔ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﰲ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ أُﻧْﻘِ ﺬَت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ‬
‫اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺑُ ﱢﻠ َﻠﺖ ﺑ ٍَّﻼ ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ُﻣ ْﻠﺸﻴﺎ ‪ ٣٧‬ﺣَ ﺒ ًﱠﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻄﺖ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ املِ َﺴﺎﺣﺔ ﻫﻜﺘﺎ ًرا وا َمل ْﺮ ِوﻳﱠﺔ َرﻳٍّﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﱪﺗﻘﺎل‬ ‫اﻟﺤَ ﺒﱠ ِﺔ ا ُمل ْﻠﻘﺎة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻄﺖ‬
‫ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑَ َﻠﻨ ْ ِﺴﻴَﺔ ﻋﴩ َة آﻻف دوﻻر‪ .‬وﻣَ ْﻦ ﻳﺴﺎﻓِ ْﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟُﻨْﺒﺎردﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺬا‬
‫ﺼﻮﱠرون إﺻﻼﺣً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﰲ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻴﻒ أن اﻟﻨﺎس ﻳَﺘَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي زرﻋﻪ ﻗﻴﴫ ﺑﺎﻷ َ ُر ﱢز‪ ،‬ﻳُﺪ ِْر ْك‬
‫اﻷرض اﻟﻔﻘرية ﻓﻘ ًﺮا ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻓﻴﺰﻳﺪ ﻓﻘ ُﺮﻫﺎ ﻫﺬا ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺖ إﱃ اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟ ﱢﺮيﱢ ﺣني ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﴏ وﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ‬
‫أﻫﻮاءَﻫﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وﻣﻦ ذوي اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻣَ ﻦ ﻫﻢ ﻣﻔﻌﻤﻮن ﺑﺎملﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻓﺎﺳﺘﻨﺒﻄﻮا‬

‫‪ 20‬اﻟﺨﻀﻞ‪ :‬اﻟﻨﺪى‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫دﻓﺎع وﺑﻠﻐﻮا ﻣﻦ إﻧﻤﺎء ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﻳُﺘﱠ َﺨﺬُون ﻣﻌﻪ ﻧﻤﺎذجَ ﻟﺬوي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﻢ وﺳﺎﺋ َﻞ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﻫﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ‬
‫ﻄﻊ اﻟﻐﺎب ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﻠﺖ اﻟﺴﻜﺎن ﻋﲆ ﺗَﻤَ ﺜ ﱡ ِﻞ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن زﻳﺎدة َﻗ ْ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻨ ﱡ ُ‬
‫ﻈﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﻨْﺘَﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ وادي اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠ ٍﻢ ﻟﻠﻤﻴﺎه‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬أن ﻳُ َﺮ ﱠد ﱡ‬
‫ﻓﻦ اﻟ ﱢﺮيﱢ إﱃ ﻗﻄﻊ اﻟﻐﺎب ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫آﺧﺮ‬

‫‪١١‬‬

‫ﺣﺎدث ﻣﻬ ﱞﻢ ﺣﺎﺳﻢ‪ ،‬اﺗﱠ َﺴﻊ ﻧِﻄﺎق اﺳﺘﻴﻼء اﻟﱪاﺑﺮة ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺗ ﱠﻢ‬
‫ﻗﺮون‪ ،‬وﻣﻦ ا ُملﺘَﻌَ ﺬﱢر أن ﻳُﻨَﺎط ذﻟﻚ ﺑﺒﻀﻊ ﻣﻌﺎرك وﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮارﻳﺦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺬر ﻋَ ْﺰ ُو ﻣﺎ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت ﻻ ﺗَ ِﺒﻴ ُﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ط اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌِ ﻠﻞ‪.‬‬ ‫ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﺳﻘﻮ َ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻴﻬﻮدَ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫إﻻ ﻧﺎد ًرا وأن اﻷﻣﻢ ﻻ ﺗَ ْﻔﻨَﻰ أﺑﺪًا وإﻧﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﺄﻣﻢ أﺧﺮى‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ آدﻣﻴني‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَ ُﺰوﻟُﻮا‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻣﺘﺰﺟﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻷﻣﻢ املﻐﻠﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﻬﻨﻮ َد ً‬
‫ﻄﺎ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﺣﻴﺚ ﻳ َُﺴﺠﱢ ﻞ املﺆرخ ﺑﺪءَ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ راﺳﻤً ﺎ ﺧ ٍّ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬
‫ٍ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ ﻣﺠﺎوز ًة دو َر‬
‫أﻓﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻏري اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻟﻠﻤﺒﺪأ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺗﺄﺛريًا ُﻣﺒْﺘَ ِﻜ ًﺮا ﻣﻦ ﻓﻮره‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬
‫ﺟﻴﻞ آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﻴﻞ وﻗﻴﺎم ٍ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ وﺣﺪَه‪ ،‬أن ﻳ ْ ُِﱪز ﺳﻘﻮط ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫دﻣﺎغ‬ ‫دﻣﺎغ ﻋﺎ ِﻟ ٍﻢ وﺣﺪَه‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬‫َ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺐ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴ ُﻊ ُ‬‫ٍ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺮى ﻓﺎﺗﺤً ﺎ‪ ،‬أو رﺣﻴ َﻞ‬
‫واﻟﻔ َﺮﻧْﺞ وﻗﺒﺎﺋﻞ اﻷملﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﻮط واﻟﻮﻧْﺪَال‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﻪ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻏﺎب‬
‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‪ ،‬ﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ُﺰل اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ ‪ 21‬واﻟ ﱡﻠﻨْﺒﺎر ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‪ ،‬أو ﻋﻦ‬
‫اﻟﻐ َﺰا َة ﻟﻢ ﻳﺄﺗُﻮا ﺑﴚء ﻣﻌﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ اﻧﺘﺤﻠﻮا ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪،‬‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ُ‬ ‫ﻗﻬﺮوﻫﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻓﺈن ﺗَﻤَ ﺪﻧﻬﻢ ودَﻣَ ﻬﻢ اﻣﺘﺰﺟﺎ ﺑﺘﻤﺪن اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺗﻤﺪن اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ود َِﻣﻬﻤﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﻳُﺤَ ﺪﱠث‬
‫ﻴﺐ ﺑﻄﻲء‬ ‫ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏريَ ﻣَ ِﺸ ٍ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ اﻧْﺤَ ﱠﻞ إﱃ ﻋﻨﺎﴏَ أﻛﺜ َﺮ ﻓﺘَﺎءً‪ ،‬وﻣﺎ أﻣ ُﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑني اﻟﻘﺮن‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻟﺒُﻨْﻴ ٍ‬
‫َﺎن‬
‫اﻟﻌﴩ ﺑﺄﻣﺮاءَ ﻋَ َﴩ ٍة‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺬي َزوﱠج ﺑﻨﺎﺗِﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﱠإﻻ ﻛﻤَ ﻠِﻚ اﻷﺳﻄﻮرة‬

‫‪.Les Huns 21‬‬

‫‪226‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﻄ ﱢﻠﺒني ﻣﻊ إﺑﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﺎرﺑني ﻣُﻬَ ﺪﱢدﻳﻦ ﺗﺎر ًﻛﺎ أﻗﺴﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻟﻮرﺛﺘﻪ ا ُملﺘَ َ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫وأو ُل ا ُملﺪﱠﻋني ﺑﺎﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن أﺧﻄ َﺮ اﻟﻄﺎﻣﻌني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻘﻮط ﻗﺪ‬
‫َﺻﻞ اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﻮط ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني ﰲ ﺑﺪءِ‬ ‫َﺻﻠﺖ ﻣﻦ إﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺔ ﻛﻤﺎ و َ‬ ‫و َ‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎروا ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻋﲆ ﻃﻮل اﻷﻧﻬﺎر ﰲ ﺟَ ﻨﻮب روﺳﻴﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻣَ ﱠﻼﺣني ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ُوﻏﻮت )أي ﻗﻮط اﻟﻐﺮب وﻗﻮط اﻟﴩق(‪،‬‬ ‫ﻳﻐﻮت وأ ُ ْﺳﱰ ُ‬ ‫ﻴﺰ ُ‬‫اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﻢ إﱃ ﻓِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻤً ﺎ ُﻛ ﱢﺮ َر ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬إﱃ َدو ِْر ﻫﺠﺮة اﻟﺮوس اﻟﺘﻲ ﻗ ﱠﺴ َﻢ ﻧﻬ ُﺮ اﻟ ﱢﺪﻧ ِﻴﱪ‬
‫ﻋﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﺣني‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺪوﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن إﻣﱪاﻃﻮُر روﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋ َﻞ‬
‫وﻇﻬﻮرﻫﻢ ﺟرياﻧًﺎ ﻟﻠﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﻤُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﻮﻟﻬﻢ إﱃ ﻣﺼﺎبﱢ اﻟﺪاﻧﻮب ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪٢٥٠‬‬
‫اﻟﻌﺮﻗني اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ َﻛﺪﱠرت ِﺳ ْﻠﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧَﺤْ َﻮ أﻟﻒ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﺪأت َﻏ َﺰ ِ‬
‫وات‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻴﺐ‬
‫ﺑﴫاع رﻣﺰيﱟ ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﺳﺘﺔ أﺑﺎﻃﺮ ٍة ﻟﻠﺮوﻣﺎن ﰲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ادﱠﻋَ ﻰ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ُﻗﺒَﻴْ َﻞ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ُ‬
‫ﺑﺤﻖ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫رﺟﻼ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤُﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬ﱢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴني‬
‫ْت اﺛﻨني ﻣﻨﻬﻢ وﺟﺪﺗَﻬﻢ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﻮا ﻣﻮﺗًﺎ ﻓﺎﺟﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪو َ‬
‫وﻳَﻨِ ﱡﻢ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺒﺎرزة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ درﺟﺔ ارﺗﺠﺎج‬
‫ُوس ﺑﺄﻧﻬﻢ ُﻣ ْﻠﺘَﺤُ ﻮن‬ ‫ﺻ ﱢﻮ َر اﻟﱪاﺑﺮة ﻋﲆ ﻧﺎو ٍ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻧﺪﻓﺎع ﻏﺰا ٍة ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬
‫وﺟﻮﻫﺎ‬‫ً‬ ‫ﻏريُ ﻣ َُﺴ ﱠﻠﺤني ﻻﺑﺴﻮن درارﻳ َﻊ ﻣُﻌْ ﺘَ ِﻤﺮون ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻼﻧﺲ اﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬وﺑﺠﺎﻧﺒﻬﻢ ﻳُﺒْﺪِي‬
‫وﺧ َﻮذًا‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﻋﲆ ﻫﺆﻻء‬ ‫أﻧﻴﻘﺔ ُ‬ ‫ً‬ ‫ات‬ ‫ﺣﺎﺋﺮ ًة ُﺷﺒﱠﺎ ٌن ﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣَ َﺴﻨُﻮ املﻨﻈﺮ ﻻﺑﺴﻮن ِﺑ ﱠﺰ ٍ‬
‫ﻈﻬﺮون ﺿﺎ ﱢﻟني ﺑني‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن ﻣﻼﻣﺢُ رﺟﺎل »دﻳﻮان اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ« اﻷﻣﺎﺟﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻓﻴَ ْ‬
‫ﻋُ ﻤﱠ ﺎل‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻨﻘﺶ اﻵﺧﺮ ﻓﻤﻨﻘﻮ ٌر ﻋﲆ ﺻﺨﺮ ٍة ﻓﺎرﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳَﻌْ ِﺮض إﻣﱪاﻃﻮ ًرا روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‪ .‬وﻗﺪ ﻏﺪا اﻻرﺗﺒﺎ ُك اﻟﺬي ﻧَﺠَ َﻢ ﻋﻦ اﻧﺘﺨﺎب اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‬ ‫أﺳريًا ﻋﺒﺪًا َملﻠِﻚ ُ‬
‫ذات ﻳﻮ ٍم ﻣﺎ َﻓﻮﱠض ﻣﻌﻪ اﻟﺠﻨﻮ ُد اﻟﺤَ ﻴَﺎ َرى أﻣ َﺮ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺸﺪﱠة َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻃﻴﻒ‬‫ٍ‬ ‫ﺎت روﻣﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮد ﻏريُ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﺠﺪﻳﺪ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ ِﺳﻨ َ ِ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪.‬‬
‫ريﻳﱠﺎن‬ ‫اﻟﻌﺮش ﺣﺘﻰ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ رﺟﻼن َﻗ ِﻮﻳﱠﺎن؛ أي ﺿﺎﺑﻄﺎن إﻳ ﱢﻠ ِ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺐ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ إﻟ َﻪ‬‫َ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺨﺎذه‬ ‫ِ‬ ‫ورﻳﻠﻴﺎن‪ ،‬دو َر ا َملﻠِﻚ‬ ‫وﺿﻴﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ أﺣﺪُﻫﻤﺎ‪ ،‬أ ُ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫»اﻹﻟﻪ واﻟﺴﻴ ِﺪ ﻣَ ْﻮﻟِﺪًا«‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠل روﻣﺔ إﱃ ﻗﻠﻌﺔ ﻓﻠﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ واﻧﺘﺤﺎﻟِﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻮد ﻟﻘﺐَ‬
‫ﻮر ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُ َﺮى ﺗﺤﺖ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎن‪ ،‬وﻣﺎ رﻓﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﻦ ُﺳ ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻳ َْﺴ ِﺒﻘﻪ إﱃ ذﻟﻚ أيﱡ‬

‫‪227‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻴﺎن ﻛﻘﺎﺋ ٍﺪ‬ ‫ورﻳ ْﻠ َ‬ ‫ﻧﻘﺸﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ‪ .‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ أ ُ ِ‬ ‫أﺷﺠﺎر اﻟﴪو ﻋﻨﺪ ﺑﺎب ﺳﺎن ﺑﺎ ْوﻟُﻮ ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ً‬
‫ﻈﺎ ﻓﺄﻃﻔﺄ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻓِ ﺘﻨًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﻟﻴﻪ ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮر و ُِﺟﺪ ُﻣﺒْﺪِﻋً ﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫و ُِﺟ َﺪ ﻣﺤﺎﻓ ً‬
‫اﻟﻔ ْﺮس ﻓﻘﺪ َﻟ ِﺒ َﺲ ﺗﺎﺟً ﺎ ﴍﻗﻴٍّﺎ وﺛﻮﺑًﺎ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ َﻓ ْﺨ ٍﻢ ﻛﻤﻈﻬﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ وﻣﻠﻮك ُ‬ ‫ٍ‬ ‫إذ َرﻏِﺐَ ﰲ اﺗﺨﺎذ‬
‫ﻄ ﱠﺮ ًزا ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻛﺎن أو َل ﻣَ ْﻦ ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫زاﻫﻴًﺎ ُﻣ َ‬
‫ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻧﴫ ﺗَﺠُ ﱡﺮﻫﺎ‬ ‫ِﻴﺴﻴﺎ ُن ﻓﺠﺎب روﻣﺔ ﰲ ﻋﺮﺑ ِﺔ ٍ‬ ‫وﻗﺪ أَﺗَ ﱠﻢ اﻟﺸﻌﺎﺋ َﺮ اﻟﴩﻗﻴﺔ َﺧ َﻠ ُﻔﻪ دِ ﻳﻮ ْﻛﻠ ْ‬
‫ﺿﺎﺑﻂ ﰲ اﻟﺤﺮس اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫أﻓﻴﺎل‪ ،‬وﻗﺪ ُر ِﻓ َﻊ إﱃ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ أن َﺷ َﻐ َﻞ ِ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓ َﻠ ﱠﻘﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺑُﻮﻟُﻮﻧِﻲ ﺑ »أﻣري‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﰲ اﻟﻌﺮش ﻣﺤﻜﻮﻣً ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻣﻊ ﱡ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ روﻣﺔ«‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر ﻣﺪاﻓﻌً ﺎ ﻋﻦ ﺷﺎﻃﺊ املﺎﻧﺶ وﻧﺎدى ﺑﻨﻔﺴﻪ »إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ«‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ اﻟﻨﻘﻮد ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ﺻﻮرﺗَﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﺳﺒ َﻊ ﺳﻨني إﱃ أن ﻣﺎت‬
‫ﻳﻼﻗﻲ‬ ‫َ‬ ‫ِﻴﺴﻴﺎن ﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻏري أن‬ ‫أﺑﴫت دﻳُﻮ ْﻛﻠ ْ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻋَ َﺪوْت ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث‬
‫ﺻ ْﻔﻮَه‪ ،‬ﻫﻮ ﻃﺎﻏﻴﺔ ﺑﺎملﻌﻨﻰ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﺪ أﻟﻐﻰ دُﺳﺘﻮ َر‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺎ ﻳُ َﻜﺪﱢر َ‬
‫واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺪَم ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﺑﻨﻔﺴﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‬ ‫َ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ِﺷﺒْ َﻪ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱢ‬
‫ﴍﻳ ًﻜﺎ )أﻏﺴﻄﺲ( ﻓﻜﺎن ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﺪ دَﻋَ ﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫وآﻟﻬﺔ أﺧﺮى آﺑﺎءً ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﻗﺪ أﺑﺪع ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺎﻋﻼ ﺟُ ﻮﺑﻴﱰَ وﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ َل‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬه اﻟ ﱡﺰﻣﺮ ِة ﺑﺎﻷُﴎة اﻹﻟﻬﻴﺔ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ إدار ًة ﻣﻊ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ أرﺑﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺟَ ﺪﱠد ﻧﻈﺎ َم اﻟﺘﱠﺒَﻨﱢﻲ‪ ،‬أَيْ‬
‫ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﺣﺴ ُﻦ ﻣَ ْﻦ ﻋَ َﺮﻓﺖ روﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﱟ‬ ‫اﺷﱰاﻛﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ِﻴﺴﻴﺎ ُن أو َل‬
‫وﻛﺎن دﻳُﻮ ْﻛﻠ ْ‬
‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺬَ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺳﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻬﺆﻻء ﻗﺪ‬
‫ﻜﻦ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺿﺎﻣﻨًﺎ ﻟﻬﻢ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺣَ َﺮم رﻋﺎﻳﺎه‬
‫واﻟﻄﻌﺎم‪ .‬وﻛﺎن ﻋﲆ اﻻﺑﻦ أن ﻳﺪاوم ﻋﲆ ﻋﻤﻞ أﺑﻴﻪ ﰲ املﺼﺎﻟﺢ اﻟﴬورﻳﺔ ﻛﺎﻟﺠﻴﺶ واﻟﻨﻘﻞ‬
‫ُ‬
‫واﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﴐاﺋﺐ رﺟﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻋﺎدت‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻐِ ﺬاء‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎﻟﻚِ أرض‬
‫ﻧﺎﻇﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴ َﻠﻊ ا ُمل َﺴﻌﱠ َﺮة‪ ،‬وﻫﻲ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﱢ‬ ‫اﻟ َﻜﻬَ ﻨُﻮﺗﻴﺔ ﻏريَ ﻣﻮﺟﻮدﺗني‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫رﺟﻮاﻧﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺼﺒْﻎ اﻷ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻸﺟﻮر وﻷﺛﻤﺎن املﻨﺘﺠﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﱠ ْﺴﻌري ﻳ َْﺸﻤَ ﻞ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺬﻫﺐ‬
‫ﺑَﻴ ِْﺾ اﻟﺪﱠﺟﺎج‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﱠﻌﺴريُ ﻳ َُﻔ ﱢﺮق ﺑني ﻟﺤﻢ ﺧِ ﻨﺰﻳﺮ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴﺔ وﻟﺤﻢ ﺧِ ﻨﺰﻳﺮ ﺑﻠﺠﻴﻜﺔ‪،‬‬
‫أﺗﻌﺎب املﺤﺎﻣني ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺪ ﱠرج‬ ‫ِ‬ ‫أﺟﻮر اﻟﻌﻤﺎل ا ُملﻴ َِﺎوﻣني ﺣﺘﻰ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﱠﺴﻌري ﻳَﺘَﺪَرج ﻣﻦ‬
‫ُﻌﺎﻗﺐ ﺑﺎملﻮت ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨَﻢ ﺣﺘﻰ أﺟﻮر ﻛﺎﺳﺤﻲ اﻟﺒﻼﻟﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ َ‬ ‫ﺻﻮف َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻮر ﺟَ ﱠﺰ ِازي‬
‫واﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ روﻣﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﴩ ِْﻃﻴﱠﺔ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت؛ وﻟﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﱡ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪.٣٠٠‬‬ ‫ً‬ ‫أﻣ ًﺮا‬

‫‪228‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻛﻨﺎﺋﺲ َ‬
‫وﻫ ﱠﺪ َد‬ ‫َ‬ ‫اﻷدﻳﺎن ﻟﻨﻈﺎم وﺛﻴﻖ وإذا ﻣﺎ َﻫ ﱠﺪ َم‬ ‫َ‬ ‫وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐَ إذا ﻣﺎ أﺧﻀﻊ دﻳﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺎ ُن‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ إﺑﻌﺎده ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ وﺻﺎدر أﻣﻼ َك اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻗﺪ داوم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﻧﺼﺎرى وﻋﲆ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺧﺎ َرج ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺣﺎل اﻟﻴﻬﻮد ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬وﻳ َُﻘﺪﱢر ِﺟﺒﱡ ُﻦ ﻋﺪ َد ﻣَ ﻦ ُﻗ ِﺘ َﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ إﱃ ذﻟﻚ ﻗﻮ َﻟﻪ إن ﻣﻦ ُﻗ ِﺘ َﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺄﻟﻔني‪،‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻴﺖ ِ‬ ‫ﻋﴩَ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ ﺑﺪرﺟﺎت‪ ،‬وﻳﺬِﻳﻊ ِﺻ ُ‬
‫ﻧﺎر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺼﺎر ﺷﻬﻴ َﺪ‬ ‫ﻓﺸ ِﻮي ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﻃﻌَ ﻦ ﰲ ﻣﺮاﺳﻴﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﺑﺎدﻫﺎ ُ‬ ‫ﻧﴫاﻧﻲ َ‬
‫ﱞ‬
‫ِﻴﻘﻮدِﻳﻤﻴﺔ املﺠﻬﻮ َل‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ أﺻﺪر ﻧﺎﺋﺐُ ﻣﻠﻚٍ وﻫﻮ ﻋﲆ ﻓﺮاش ﻣﻮﺗﻪ ﻣﺮﺳﻮﻣً ﺎ َﺳﻤَ ﺢ‬ ‫ﻧ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ »ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺒﺎﺋﺴني ﺑﺄن ﻳﻤﺎرﺳﻮا دﻳﻨﻬﻢ وﺑﺄن ﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ﻋﲆ أن ﻳﺤﱰﻣﻮا اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻧَﺄْﻣُﻞ‬
‫ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻳﺠﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ رﺣﻤﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻳَﺤُ ﺜﱡﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﺎء إﱃ َرﺑﱢﻬﻢ أن ﻳَﻤ ﱡُﻦ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ‪«.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﱢ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ دﻳُﻮ ْﻛﻠِﻴﺴﻴﺎن َﺳﻔﺎ ًﻛﺎ ﻓﺎﺳﻘﺎ ﺧﻠﻴﻌً ﺎ ُﻣﺒَﺬ ًرا‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻋﺎﻫﻼ ﻓﺎﺿﻼ ﻋﺎدﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫إﱃ أﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻧﺎدر ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣني ﺗَﻨ َ ﱠﺰل ﻣﺨﺘﺎ ًرا ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﻌﺪه ﺷﺎرل‬
‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ وإدوارد اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق اﻟﻘﺎﺋﻞ إن ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺧريﻳﻦ ﺗﻨ ﱠﺰﻻ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬
‫ﺿﻤﻦ املﻌﻨﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻐﻂ ُﻗﻮًى ﻣﻌﺎدﻳ ٍﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن دﻳُﻮ ْﻛﻠِﻴﺴﻴﺎن ﻛﺎن ذا ﻣﺒﺪأٍ ِﺟﺪﱢيﱟ ﺣﻮ َل اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ِ‬
‫ورﻳﻞ ﻓﺘﻨ ﱠﺰل ﻋﻨﻬﺎ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺨﻤﺴني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ُﻣ ْﻠ ِﺰﻣً ﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫ﻧﺎﺋﺒَﻪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﺑﺄن ﻳﺴري ﻋﲆ ﻏِ ﺮاره َﻓ ْﺴﺤً ﺎ ﰲ املﺠﺎل ملﺴﺎﻋﺪَي اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻣﺎ‬
‫َﴩي َرﺣً ﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺬي ﻳ ْ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺄن ا ُملﻤَ ﻮﱢل‬
‫َ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﻗﺮاﺑ ٍﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﺑني اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫َ‬
‫وﻗﺖ املﺴﺎء‪ .‬وﻗﺪ ﺑَﻨﻰ اﺑ ُﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻨﱠﺎرة وﻟﻴﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟ ُﻜ َﺮات ﻣﻊ اﻟﺠريان َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻊ َﻛ ْﺮ ٍم ﻟﻴﺼﻄﺎد‬
‫إﻗﻄﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﺮى‬ ‫ﱟ‬ ‫ري‬
‫اﻟﺨ ِﲇ ﱢ ﻛﺄﻣ ٍ‬ ‫ﻤﺎﳼ ﻗﴫًا ﻳﻘﴤ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎة َ‬ ‫دﻳُﻮ ْﻛﻠﻴﺴﻴﺎن ﰲ ﺑﻠﺪه اﻟ ﱠﺪ ْﻟ ِ ﱢ‬
‫أﻧﻘﺎض ﻗﴫ دِ ﻳُﻮ ْﻛﻠﻴﺴﻴﺎن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻲ‬ ‫إﺳﺒﺎﻻﺗُﻮ ﺗُ َﻐ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫وﻟﻢ ﻳ ُِﻄﻖ زﻣﻴﻠُﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن أﺧﺬ ﻳﻨﺎﺿﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺎ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﻤﻮت ﻣﻮﺗًﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻜﻔﺎح ﺟﺪﻳﺪ وﻋﺎﻧﻰ ﻫﺰاﺋ َﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺠ ْﺪ َﺳ ْﻠﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎﻓﺮ ﻫﻮ واﺑﻨُﻪ وﻗﺎم‬ ‫ِ‬
‫ﻠﻴﺴﻴﺎن ﻣﻦ ﻋُ ْﺰﻟﺘﻪ اﻟ ﱢﺮﻋَ ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﺟَ ﺪْوى‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺣﺎول أن ﻳ ُْﺨ ِﺮج دﻳُﻮ ْﻛ‬
‫ﴎه أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﻔ ﱢﻀ َﻞ اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ‪ ،‬املﻌﺒﻮ ُد ٍ‬
‫ﻛﺈﻟﻪ‪،‬‬ ‫دﻳﻮﻛﻠﻴﺴﻴﺎن ذﻟﻚ ﻣﺜﺒﺘًﺎ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫ﻟ َﺮ ْﻓ ِﺾ‬
‫ﰲ ﻣﺴﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺻﻔﺎءَ اﻟﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ ﻋﲆ ﺷﻬﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٢‬‬

‫ﻆ ﺑﺄن ﻳُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﺑ ُﻤﻨْﻄﺎدٍ ﻳﺴري ﺳريًا ﻣ َُﱰَﺟﱢ ﺤً ﺎ وﺋﻴﺪًا‪ ،‬ﻻ‬ ‫إن ﻣَ ﻦ ﻳ ُْﺴﻌِ ﺪُه اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺼﺎن ﻋﲆ ﺑﺤﺮﻳﻦ‬ ‫راﻛﺒﺔ ﺣِ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ملﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻄﺎﺋﺮ ٍة ﴎﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ْﴫ‬
‫ُﻮن ﻗﺎﺋﻤﺘﺎن ﻋﲆ ُﻣﻨْﺤَ ٍﻦ ﻟﻠﻨﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨ ْﺮﻃﻮ َم وﻟِﻴ َ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ‪ .‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬إن ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ ُﻣ ْﻠﺘَ ٍﻮ ٍ‬
‫ﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ َ ِ‬
‫ﴍﻳ ٌ‬
‫واﻟ ﱡﺮون ﻓﻠﻬﻤﺎ ﻣﺜ ُﻞ ﻣﻮﻗﻊ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﺴﻴﻄﺮان ﻋﲆ ﺑﺤﺮﻳﻦ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﻼل‬
‫واﺋﻲ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ ﻧﻈ َﺮﻧﺎ ﺣني ﻳﺘﻄﻮر ﻓﻮق اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل أن ﻳﻤﺘ ﱠﺪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫واملﻨﻈﺮ اﻟ ﱢﺮ ﱢ‬
‫اﻟﴩﻳﻂ‬ ‫وﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬا املﻨﻈﺮ أن ﻳ َُﻘﻮﱢيَ اﻻﻧﻄﺒﺎ َع اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ ُ ﻋﻦ اﺗﺴﺎع ﱠ‬
‫اﻟﻀﻔﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ أﻣﻜﻦ أن ﻳُﻤَ ﻴﱠ َﺰ‬ ‫ﻈﻬْ ﺮ إﱃ ﱢ‬ ‫ﺼ ﱠﻐﺮ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑني اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ ﺑﻌﺪ اﻟ ﱡ‬ ‫ا ُمل َ‬
‫اﻟﻀﺎرﺑﺔ إﱃ ﺳﻮاد‪ ،‬وأن ﻳُﻤَ ﻴﱠ َﺰ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻴﻤني ُﻗﺘُﻮ ُم ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد و ُز ْرﻗﺘُﻪ‬
‫رؤﻳﺔ َرﻣْ َﺰي اﻟﻌﻨﴫﻳﻦ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫أﺑﻴﺾ ﻛﺎملﺮآة‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫اﻧﻌﻜﺎس‬ ‫ﺑﺤ ُﺮ ﻣﺮﻣﺮة اﻟﻮدﻳ ُﻊ اﻟﺬي ﻟﻪ‬
‫واﻟﴩ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺼﻔِ ﱢﻲ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﻠﺘﻮﻳ ِﺔ ﻛﺠﴪ ﺑني اﻟﺨري‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮﺣﴚﱢ‬
‫ﻀﻮﺑ َْني‪ ،‬وﺗَ ُﺸ ﱡﻖ‬ ‫وﺿﻤْ ﻦ ﺣﺪو ٍد ﻣُﻌَ ﻴﱠﻨَﺔ‪ ،‬ﺑني ﻋﻨﴫﻳﻦ َﻏ ُ‬ ‫وﺗﻨﺘﴩ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر‪ِ ،‬‬
‫ﴍاﻋِ ﻴ ٌﱠﺔ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﺮي أﺳﻌ ُﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠَ ﻮ َِاري ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ وﻳﺴري‬ ‫املﻴﺎ َه ُﺳ ُﻔ ٌﻦ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻔﺦ ﻣﺮاﻛﺐُ ِ َ‬
‫ض‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ُﻓ َﺮ ٌ‬ ‫ﺗﻼل َﻏ ِﻤ َﻘﺔ وﺗَ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫واﺿﺤﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜ ُﺮﻫﺎ ﻣﻐﺎﻣﺮ ًة ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ اﻷدﺟﻦ‪ ،‬وﺗَ ْﱪُ ُز ﺑ َُﻘ ٌﻊ‬
‫ﴎو‬ ‫املﺤﱰق ﻗِ ﺒَﺎبٌ ﺑﻔﻌﻞ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﺗﺮﺗﻔﻊ أﺷﺠﺎ ُر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وراء ﺻﺨﻮر‪ ،‬وﺗَﺘﱠ ِﺠ ُﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻠﻚِ‬
‫ﺑﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‪َ ،‬وﺗُ ْﺴﻤَ ﻊ دﻋﻮ ُة‬ ‫أﺧﻼط ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮت اﻟ ِﺒﻴﺾ‪ ،‬وﺗَﻌْ ﻠُﻮ ﻣﺂذ ُن ُﻣﺬَ ﱠر ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺼﻮ ٌر ﺑني‬
‫ﺎﻣﻲ اﻟﻘﺎﺋ ِﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫املﺆذن إﱃ ﺻﻼة ا َمل ْﻐ ِﺮب ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪٍ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻘﴫ اﻟ ﱡﺮ َﺧ ﱢ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺷﺎﺋﺐ‪ ،‬وأﺧريًا ﻣﺎت ﻓﻴﻪ َﺳﻴﱢ ُﺪ ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة‪ .‬وﻫﺬه اﺳﺘﺎﻧﺒﻮ ُل ﺗَﻬْ ﻨَﺄ ُ ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮر ٍة ﺑني‬ ‫ٌ‬
‫ﻛﺎﻟﻬ ﱢﺮ اﻷَﻧ ْ َﻘ َﺮ ِويﱢ ذي اﻷرﺟﻞ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳْﻦ‪ ،‬وﻳﻤﺘ ﱡﺪ اﻟﺒﺤ ُﺮ اﻷﺑﻴﺾ أﻣﺎ َم اﺳﺘﺎﻧﺒﻮ َل ﺳﺎﻛﻨًﺎ َﺧﻮﱠاﻧًﺎ ِ‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﴩﻗﻴﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي أﻧﺸﺄ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ أن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻤﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺘﻊ‬ ‫ا َمل ْ ِ‬
‫ﻣﻌﺮوف ﻟﺪى‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﺠﺎر اﻟﺘﻲ ﻏﺮﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﺳﻤﻪ ﻇ ﱠﻞ ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﻛﺎﺳﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻈﻢ أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬ ‫اﻷﻋﻘﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء ﻣُﻌْ َ‬
‫اﻟﻌﺮش ﺛﻤﻨًﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ ﻛﺄﻏﺴﻄﺲ أن ﻳﻨﺎل‬ ‫و ِﺑ ُﻘ ْﺴﻄﻨﻄني ﻳ َْﱪُز ﻣﺜﺎ ٌل ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻟﻌﺎﻫﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫اﺿ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ُﻣﻨْﺘِﺠً ﺎ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫ني ﻛﺜري ٍة ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﻬﺪُه‬ ‫ﻟﺴﻨ َ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫واﺑﻨﺔ َﺧﻤﱠ ٍﺎر‪ ،‬وﻗﺪ ُوﻟِ َﺪ ﰲ ِﴏْﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳُ َﺮﺑﱠﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻏريَ ﴍﻋ ﱟِﻲ‬
‫ﻛﺄﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﻣﺜ َﻠﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وﻳﻐﺪو وﻟﻴٍّﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ ﺻﻬ ًﺮا‬

‫‪230‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺣﺮوب أﻓﺎد ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬‫اﺿ ُ‬

‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺗِﺠﺎه ﻏﺎرة اﻟﱪاﺑﺮة ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫اﺗﺰان‬‫ٍ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ﺑﻄﻮل اﻟﺠُ ﻤْ ﺠُ ﻤﺔ وﺑﻤﺎ ﺗﻨ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ املﻼﻣﺢُ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ني ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫واﻟﻨﻔﺎق‪ .‬وﻛﺎن‬‫َ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﴎ اﻟ ﱠ‬
‫ﻄﺒْﻊ واﻟ ﱢﺮﺋﺎءَ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ِ ﱠ‬
‫َ‬ ‫وﻣﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳ َُﻘ ِ‬
‫ﺎﺳﻢ‬
‫أدب ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺸﻜﻮكٍ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻷﺧﻼق ﺣَ َﻜﻤً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﻗﻀﺎء ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﴎ ٍة ذات أﺧﻼق ُﻣﻨْﺤَ ﱠﻠﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎم ﻗﺴﻄﻨﻄني ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺤُ ﻜﻢ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني أ ُ ْ َ‬
‫اﺿﻄﻬﺎد اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ُر ْﻛ َﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺪم إﺑﺪاﺋﻪ أيﱠ اﻋﺘﻘﺎدٍ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻛﺎن وﻣﻊ َﺳ ْريه و َْﻓ َﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﻤﱠ ﺪ ﱠإﻻ ﰲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﱟ‬
‫َﺼﺪُر ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ُﻗﻮَى اﻟﻌُ ْﺰ َﻟﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﻦ أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﱠإﻻ ﻟﻴﻜﻮن ﻣَ ﺜ َ ًﻼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ ْ‬
‫ْ‬
‫اﻟﻌﺎﻫﻠني‬ ‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ ﻳَ ْﺮ ُﻗﺐ ﻣﻘﺪا َر ﺗﺄﺛريه ﰲ ﻣَ ْﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫ني ﻻ َرﻳْﺐَ أﺷﺠ َﻊ‬
‫اﻟﻘﻮﻳني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺣَ َﻜﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺘني‪.‬‬ ‫ْ‬
‫واﻟﻮﺷﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ْﻘﺎت أﻇﻠﻤﺖ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗُﺒْﴫ ﰲ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ أ َوﻳ ٍ‬
‫ني )وﻫﻮ ِﺻﻬْ ُﺮه اﻟﻘﺎدم( ﻗﺪ ﺗَﻤَ ﱠﺮد ﻋﻠﻴﻪ َﻓ ُﻐﻠِﺐ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮى أن ﻧﺎﺋﺐ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺴﻄﻨﻄ َ‬
‫وﺳ ِﺠ َﻦ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﺑﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻪ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وﻻ ﻧﻈريَ ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻔﻮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄ ِﻬ َﺪ اﺑ ُﻦ ﻗﺴﻄﻨﻄني ُ‬‫اﺿ ُ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﻴﱠﺔ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎل‪ .‬وﻗﺪ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫ﻏﺎل‬‫ﺻﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎءٌ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺣني ﺑﻬﺘﺎ ُن ﺗﻬَ ﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮرة ُ‬ ‫وﺳ ﱠﻢ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺣَ ﻤَ ﺎﺗِﻪ‪ ،‬وملﺎ اﻛﺘُ ِﺸﻒ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ري داﻣﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﺤﻞ‬ ‫ﰲ ﺣَ ﻤﱠ ﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت إﺧﻮﺗُﻬﺎ وأﺑﻨﺎء إِﺧﻮﺗﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﻬ ٍ‬
‫ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﺒﺪأ َ اﻷ ُ ْﴎة املﺎﻟﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ أُﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ َﻗﺒْﻞ َﻓﻌُ ﱢﺮض ﻫﺬا املﺒﺪأ ﻟﻠﺨﻄﺮ ﺑﺘﻨﺎزع‬
‫أﺑﻨﺎء اﻹﻣﱪاﻃﻮر ووارﺛﻴﻪ‪.‬‬
‫وﺛﺒﺎت أوﻟﺌﻚ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪاوﻣﻮن ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺸﺎط‬ ‫وﻻ ﳾء أدﻋﻰ ﻟﻠﺤرية ﻣﻦ‬
‫ني ﰲ اﻟﺨﻤﺴني ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻳ َﻊ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻛﻠﻤﺎ اﻧﻬﺎرت ﺧِ ﻄﻄﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫ِﺳﻨِﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ أ َ ﱠﺳﺲ ﻣﻘﺎﻣَ ﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣﺎت ﻛﺎن ُﻣﺘِﻤٍّ ﺎ ﻟﻠﻌَ ْﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻋﻬﺪه‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫َ‬
‫وﻟﻴﻮن‬ ‫َ‬
‫ﻣﻴﻼن‬ ‫ﻷدوار ﻃﻮﻳﻠﺔ أو ﻣﻦ ﻋﺪم إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻴٍّﺎ أﻓﺎد‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫روﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺮك اﻷﺑﺎﻃﺮ ِة‬
‫ﻧﻘ َﻞ ﻣﺮﻛﺰ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻻﺗﱢﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﻟﴩق‪ ،‬وﻟﻜﻦ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫و ُد َراجَ ‪ 22‬ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪،‬‬

‫‪.Durazzo 22‬‬

‫‪231‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺠﺪﱠة‪ ،‬وﻟﻨﺎ أن ﻧﺴﺄل ﻫﻨﺎ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻦ اﻟﻄﻤﻮح‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﻴﺎس واﺳﻊ‪ ،‬أﻣ ٌﺮ ﺗﺎ ﱡم ِ‬
‫ﻣﺎ ﻳَﻬْ ﺪِف ﺑﻪ إﱃ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ أﻏﺴﻄﺲ؟‬
‫ﺑﻌﺾ املﻨﺎﺣﻲ اﻟﺮواﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪأ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻘﺪ اﺟﺘﺬﺑﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر إﱃ ﺗﺮواد َة ُ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺪ دﻓﻌﺘﻪ ﻋﻮاﻣ ُﻞ أﺧﺮى إﱃ ﻣَ ْﺴﻘﻂ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﺷﻤﺎل آﺳﻴﺔ‬
‫ﻮﻓﻴﺔ ﺛﻢ إﱃ ﺗﺮوادة ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ إﱃ ﻣﻜﺎن ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ اﻟﻘﺎدم‪،‬‬ ‫ﺻ ْ‬‫رأﺳﻪ ﻧِﻴﺶ ﺛﻢ إﱃ ُ‬
‫ﻣﺮور إﱃ آﺳﻴﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن َﺳﺪﱢه ﺑﻪ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ ﺑﻪ ﻣﻮﻗ َﻊ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ وإ ِ َ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪» :‬ﻣَ ْﻦ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ اﻟﻌﺎ َﻟﻢَ‪«.‬‬ ‫َ‬
‫وﰲ اﻷﺳﻄﻮرة أن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺤﺚ ﻋﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻜﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ املﺪﻳﻨﺔ ﻓﺒﺪأ ﺑﻮﺿﻊ‬
‫ط اﻟﻘﻴﺎس وﺣﻤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫أُﺳﺴﻬﺎ ﰲ أ ُ ْﺳ ُﻜﺪا َر ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻵﺳﻴﻮيﱢ ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻨ ﱡ ُﺴﻮر ﻧ َ َﺰﻋﺖ ُﺧﻴُﻮ َ‬
‫اﻷوروﺑﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫إِﱃ ﻣﺎ وراء ﺑﺤﺮ ﻣﺮﻣﺮة وأﺳﻘﻄﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫وﺗﻜﺸﻒ ﻫﺬه اﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻦ أﺧﻼق ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﺤﺎﺋﺮة ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ اﻷﺳﺎﻃريُ ﻋﲆ‬
‫أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ أﺗﺘﻪ اﻟﻄﻴﻮ ُر ﻣﻦ إِﺷﺎر ٍة ﺣَ َﻔ َﺰ اﻟﺤﺎﺋ َﺮ ﻋﲆ اﻟﻌَ ْﺰم‪ ،‬واﻟﻄﻴﻮ ُر ﻗﺪ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑَﺪَت ﻟﻺﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎ َد ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﺟﺘﺬﺑﻬﺎ ﺑﺒ َْﺴ ِﻄﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﲆ ِﻣﻨﻀﺪة‪،‬‬
‫ﻫﺎﺗﻒ دِ ْﻟﻒ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺄل ُﻣﻨَﺠﱢ ِﻤﻴﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻗﺪ ﺳﺄل‬ ‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﻮَﺟﱢ ْﻪ َ‬
‫اﻟﻘﻮْس ﺣﺘﻰ ﻳ ََﻀ َﻊ أ ُ ُﺳ َﺲ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻳَﺘﱠﺨِ ﺬ ﻗﺮا َره‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮ دﺧﻮ َل اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﺑُ ْﺮج َ‬
‫اﻟﺴﻮر املﺴﺘﺪﻳﺮ اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺘﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫وﰲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ د ﱢُﺷﻨﺖ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ‪ ،‬ﺑﺄﻋﻴﺎدٍ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ‬
‫واﺳﻌﺔ ا َملﺪَى‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﻔﺎﺟﺂت‬ ‫َ‬ ‫أﻳﻀﺎ أﻟﻌﺎﺑًﺎ‬ ‫ﻈ َﻢ ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ َ ﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻈﻤَ ﺖ ﻋﲆ اﻟﻄﺮاز‬ ‫ﻧُ ﱢ‬
‫راﺋﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر‪،‬‬‫ً‬ ‫وﻗﺪﱠم إﻟﻴﻬﻢ ﻣَ َﻐﺎﻧﻲ ‪23‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﺴﻨﺎت ﻣﻦ روﻣﺔ َ‬ ‫اﻟﺴﺎ ﱠرة أن ﻧﻘﻞ أﻋﻀﺎءَ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫َاري ُزﺑُﻨَﻪ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﺮاﻋﻴًﺎ ﻋﺎداﺗﻬﻢ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫املﺎﻫﺮ اﻟﺬي ﻳُﺪ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻨﺪﻗﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺷﺄن‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻣﺰا َر اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ املﺤﺎﻓﻈني أن ﻳَ َﺮوْا وﻳﻨﺘﻘﺪوا ﻛﺜريًا‬
‫اﻟﺰﻳﺖ واﻟﺨﻤ ُﺮ واﻟﺘﻤﺎﺛﻴ ُﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﺜرية‬ ‫ُ‬ ‫وﴐوبَ اﻟﺴﺨﺎء ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻳُ َﻮ ﱠزع ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ُ‬
‫املﴪوﻗﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻛﺎﻧﺘﺤﺎل‬
‫ﱠ‬ ‫ﺧﺎص ﺑَﻌْ ُﺪ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺤﻠﺖ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﱞ‬ ‫وإذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﱞ‬
‫ﻓﻦ‬
‫اﻷوروﺑﻲ ُﻣ َﺆ ﱠﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻳُ َﺮى ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻗﻴﺎ ُم ﻣﻌﺎﺑ َﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻔﻦ‬ ‫َ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﻔﺘﺎ ِة‬

‫‪.Villas 23‬‬

‫‪232‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ املﺆدي‬ ‫اﻟﺴﻨﺎت‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬ﰲ ﱡ‬ ‫ﺻﻌِ ﺪ أﻋﻀﺎءُ ﱢ‬ ‫ﻟﻜﺎﺳﺘُﻮ َر وﺑﻮ ﱡﻟ ْﻜﺲ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ‬
‫ْ‬
‫ْﻫﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺠﺪﻳﺪة وﺟﺪوا ﺗﻤﺜﺎ َل ﺑﻼس ِﻟﻨﺪُوس أﻣﺎم اﻟﺒﺎب ﻛﺘﻤﺜﺎل ُزوس دُودُون‬ ‫ﱠ‬ ‫إﱃ َرد ِ‬
‫ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ .‬وﻛﺎن ﻳُ َﺮى ﰲ ﻣﻴﺪان ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﻮاﺳﻊ‪ ،‬ﰲ ﻣﻴﺪان ﺣﺎﻣﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﻤﻮ ِد أﻓﺎﻋﻲ دِ ْﻟﻒ ﰲ‬
‫ﺎﻗﻲ‪،‬‬‫اﻟﺴﻤﱠ ﱢ‬ ‫ﺷﻜﻞ أَﺑﻮ ﱡﻟﻮن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻮق ﻋَ ﻤُﻮ ٍد ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى ﻫﺬا‪ ،‬ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮُر ﻋﲆ‬
‫اﻟﻮﺛﻨﻲ َﺳﻨَﺪًا ﺧﻔﻴٍّﺎ وﻻ ﺣﺎﻣﻴًﺎ ﺧﺎرﺟﻴٍّﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟ ِﻜﻴَﺎ ُن‬
‫اﻧﻔﺼﺎﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺎن ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‬
‫َ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ ﻣَ ﺤْ ٍﺾ‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ أﻣ َﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﺑﻌﻘ ٍﺪ‬ ‫ني ﻋﻬﺪَه ﺑﻤﺮﺳﻮم‬ ‫وﺑﺪأ ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫ﺑﺄن ﻳُﻨ ْ َﻘﺶ ﻋﲆ َﻗﻮ ِْس ﻧﴫه ﺑﺮوﻣﺔ أﻧﻪ ﻧﺎل اﻟﻨﴫ ﺑﺈﻟﻬﺎ ٍم ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬ﻏري أن ﻛﻠﻤﺔ »ﷲ« َ‬
‫ني ﻫﺬا ﺣﺎﻓﻆ ﰲ ﺣﺮﺑﻪ اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺒﻬﻤﺔ ﰲ وﺛﺎﺋﻖ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ .‬وﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬ ‫ً‬
‫ني ﻫﺬا ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﻨﺎت اﻟﻮﺛﻨﻴني وﻋﲆ أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻲ روﻣﺔ دون اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﱢ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ رﻏﺎﺋﺐ اﻟﺠﻤﺎﻫري وآﻣﺎﻟﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻴ ﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﻪ ﺑ َ ُ‬
‫َﴫ‬
‫ً‬
‫ِﻴﺴﻴﺎن ﻗﺪ ﺻﺎرت ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻷﺳﺎس ﻛﺜريًا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼﺿﻄﻬﺎدات‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﺳﻠﻔِ ﻪ‪ :‬دﻳُﻮ ْﻛﻠ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﺎص َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻮﻻه‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻛِﻴﺎﻧًﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴٍّﺎ‬
‫ِ‬ ‫ني ﴐور َة ﻣَ ﻨْﺢ ﻫﺬه‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗَﻐﺪُو اﻵن وﻃﻴﺪ ًة ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﺪ ِْر ُك ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺻﻮرة أَﺑﻮ ﱡﻟﻮن‪.‬‬ ‫ﻼﻣﻪ ﻣﻊ ﻋَ ْﺮ ِض ِ‬ ‫وﺳﻪ وأَﻋْ ِ‬ ‫رﻣﻮز ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﺗُ ُﺮ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﺄﻣﺮ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ‬
‫ﻧﴫاﻧﻲ ﻛﺎن ﻏريَ ﺻﺎدق اﻹﻳﻤﺎن ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ٍ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﺬي ﻋُ ﱠﺪ أو َل‬
‫ﻄ َﻠﻖ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻛﻄﺎﻏﻴ ٍﺔ ُﻣ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫وأﺧﻼق ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺠﺰ ﻧﻈﺎ َم َ‬
‫ﺳﻠﻔﻴْﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أﺧﻼﻗﻪ‬ ‫ﺗﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ني ﻓﺤَ ﱠﺮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺮ َك أ َر ِﺿﻴﻬﻢ ﻟﺘﻨﺎﻗﺺ ﻋﺪد اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﻋَ ﺒﱠ َﺪ اﻟﻔﻼﺣ َ‬
‫ﻣﺜ َﻞ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻮق اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ اﻟﺬي ﻗﺎل ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﻮث اﻷﻗﺪس‪ ،‬ﻓﻴﺎ ﻟﻠﻐﺮاﺑﺔ ﰲ ِرﺋﺎﺳﺔ‬
‫أوروﺑﻲ ذي‬‫ﱟ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ! وﻛﺎن ذﻟﻚ أو َل‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ري ا ُملﻌَ ﻤﱠ ﺪ ﻟﻬﺬا املﺠﻤﻊ اﻟ ﱡﺮ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻏ ِ‬
‫اﻻﺷﱰاﻛﻲ اﻷول اﻟﺬي ﻋُ ﻘِ َﺪ ﺑﻌﺪ ‪ ١٥٠٠‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣَ ﻨ ْ َﺰ ٍع أُﻣَ ِﻤ ﱟﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎملﺆﺗﻤﺮ‬
‫واﺗﺨﺬ ﰲ ﻫﺬا املﺠﻤﻊ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ املﺠﺎﻣﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒَﺘْﻪ ﰲ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﺑﺠﻠﻮﺳﻪ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻮاﺻ َﻞ ﻗﺼريةٍ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺤﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻤﺜﻼ ﻷول ﻣﺮ ٍة‬ ‫ً‬ ‫ﻋَ ْﺮ ٍش ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ أﻣﺮاءَ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷوﱠﻟني ﺑﺪا إﻣﱪاﻃﻮ ًرا وﺑﺎﺑﺎ ﻣﻌً ﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ »اﻟﻘﻴﴫﻳﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻟﻴﺸ ﱠﻚ ﰲ أﻫﻤﻴﺔ اﺗﺤﺎد اﻟﺴﻠﻄﺔ‬
‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﺗﺤﺎد ﻣﻦ ِﴏَاع‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻨﺪ ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫وارﺛﺔ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋُ ﺪﱠت ﺑﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻹﻟﻬﻴ ِﺔ‬
‫رﻓﻴﻊ اﻟﺸﺄن ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﺮ‬
‫إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎن وﱄ ﱢ ٍ‬

‫‪233‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ِﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،٣٢٥‬ﺟﺎﻟﺴني ﺗﺤﺘﻪ‬ ‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﰲ ﻧ ْ‬‫َ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ واﺳﻊ اﻻﻧﺘﺸﺎر‪ .‬وملﺎ أﺑﴫ ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫ني‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺘﻨﺎزﻋني ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وأدرك ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﻢ وﻧﱪَات أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻋَ ﱠﺪ ذﻟﻚ املﺠﻤ َﻊ‬
‫ﺎت ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻳﺠﺐ أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻓﻴﻪ أﺻﺪﻗﺎءَ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺠﻠﺲ ِﺳﻨ َ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻌﺎدات وأزﻳﺎءٍ ﴍﻗﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣ ُﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪاري زﻫﻮَه‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺘَﻈﺮ ﻫﺬا‬
‫ﻟري َﻛﻊ أﻣﺎم اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺬي اﺧﺘﺎره‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧري ِة َ ْ‬ ‫ﺑﺤﺼﻮن ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻋﺎﺻﻤﺘِﻪ‬
‫ﻋﺠﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ ﻌَ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺘﻌﻤﻴﺪه ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺿ ﱠﺪ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ض ﰲ ﺑﺪءِ‬ ‫ﺷﻌﺎ ًرا ﻷَﻋْ ﻼﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ِﺮ َ‬
‫ﱢﻳﺴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻮﺛﻨﻴﻮن ﻣﻨﻪ إﻟﻬً ﺎ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻨﻪ ﻗِ ﺪ ً‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ني ﺑ »اﻷﻛﱪ«؛ ﻷﻧﻪ اﻋﱰف ﺑﺎﻟ ﱢﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟُ ﱢﻘﺐ ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻷيﱢ رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻨﺬ اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ ﺑُﻮﻟُﺲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺠﺐ أن ﻳ ُْﺴﺄَل‪ :‬ﻫﻞ ﺣَ ﱠﻘﻖ‬ ‫ٌ‬
‫ﻂ ﻋﲆ ﺑﻠﻮغ اﻟﺴﻠﻄﺎن؟‬ ‫اﻹﻛﻠريوس اﻟﻨﺸﻴ َ‬
‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﻣﺒﺪأ ً ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أو ﺳﺎﻋﺪ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈن أ ُ ْﺳ ُﻘﻒ روﻣﺔ ﻓ ﱠﻜ َﺮ ﰲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮر‪،‬‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫وﻣﺎ ﻳﺒﺪو اﻟﻴﻮ َم ﻟﻨﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أ ُ ْﺳ ُﻘ ًﻔﺎ ﺟﺮﻳﺌًﺎ أن‬
‫ِﻴﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ‬ ‫»ﺟﻤﻌﻴﺔ املﺆﻣﻨني ا ُمل ْﻜ َﺮﻣني اﻟ ﱡﺮوﺣَ ﺎﻧ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻟﻘﺐ إﻣﱪاﻃﻮر‪ .‬وﻗﺪ ﻏﺪت‬
‫وﻏ ْﺴﺘﻦ أن وﺻﻔﻬﺎ ﻣﻊ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑ »ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮبﱢ «‪ ،‬ﺣِ ْﻠ ًﻔﺎ َدوْﻟﻴٍّﺎ ﺗﻌﻠﻮه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أُ ْ‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر‬ ‫َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪة أﻟﻒ ﺳﻨﺔ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﴫا َع‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬اﻟﺬي َﺳﻴﻬُ ﱡﺰ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻮﻻ اﻧﻘﺴﺎﻣُﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ زاد ُﻏ َﺰا ُة اﻟﱪاﺑﺮ ِة ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻌﻘﻴﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ ِﻬﻞ ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﺨﻄ َﺮ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻃﺎ‬‫ﺮﻣﺎﻧﻲ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻧﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺼريًا ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن أو َل ﻣَ ْﻦ َﻗ ِﺒ َﻞ ﰲ ﺑ ََﻼﻃﻪ ﺿﺒﺎ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن وﻣَ ﻨﺤَ ﻬﻢ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ دﻋﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻌْ ُﱪ ﻧﻬ َﺮ‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻮﻇﻔني ﻣﻦ ِ‬
‫َ‬
‫وﺗﺠﺎزي اﻟﻐﻮﻟِ ﱢﻴني‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻌني اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‪ ،‬إﱃ اﻟﻔ َﺮﻧﺞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻦ‬‫اﻟ ﱢﺮ ِ‬
‫ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﺮﻳﻦ اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وإﱃ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻷملﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺟﱠ ﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮى اﻟ ﱢﺮﻳﻦ اﻷﻋﲆ إﱃ‬
‫اﻟﻐﺮب واﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وإﱃ اﻟ َﻮﻧْﺪال اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﲆ ُﻫﻨْﻐﺎ ْرﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﻮر ﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮب‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫إﱃ أن ا َملﻮْج ا ُمل َﺨ ﱢﺮب اﻟﺬي ﺳﺎر ﻣﺘﺪاﻓﻌً ﺎ إﱃ أوروﺑﺔ ﻣﺪ َة ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬر وﻗﻔﻪ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻋَ ْﺰ ٍم؛ وﻫﺬا ﻷن ذﻟﻚ اﻟﺘﱠﻴﱠﺎر ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳ َُﻘﺎوَم‪.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺴﻄﻨﻄني أن أﻋﺎد اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ُﻗ ِﺘ َﻞ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‬
‫ﺑﻘﺘﻞ ﻧﺼﻒ أُﴎﺗﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﻏﻼ ٌم أن ﻳﺘﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﺑﺢ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ني ﻓﺄَﻣَ ﺮ‬
‫اﺑ ُﻦ ﻗﺴﻄﻨﻄ َ‬
‫ني وأﺧﺬ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘ ُﺴﻮﺳﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣﺎت ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬ ‫ﻄ ﱡﻠﻌً ﺎ إﱃ ُ‬ ‫ﴢ ﺗَ َ‬‫وﺧ ِ ﱞ‬‫ﺳﻘﻒ َ‬ ‫ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬ﻓ َﺮﺑﱠﺎه أ ُ ٌ‬

‫‪234‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺛﻢ ﻳُﻌَ ﱢﻠﻤُﻪ‬ ‫أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ ﻳَﺤْ ُﻜﻤﺎن ﻣﻌً ﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﻼم ا ُملﻨ ْ َﺰوي ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ ﺗَﻌَ ﱡﻠﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ُ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ رأى ﰲ اﻟﺒ ََﻼط ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮف‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ َﺳ ِﻤﻊ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﺪم املﺴﻔﻮك ﺑني آﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﻧﺼﺎرى؛‬
‫ارﺗﻴﺎب ﺣِ ﻴﺎل اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ُﻣﺒْ ِﺪﻳًﺎ ﺗَ َﻘﺒﱡ َﻠﻪ ملﻌﺘﻘﺪات اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﺻﺎر ذا‬
‫ﰲ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﺎﻫﺎ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وإﻧﻪ ﻟﻴﻘﴤ ﺣﻴﺎ ًة ﺳﻌﻴﺪ ًة اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ؛ إذ ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﱢراﺳﺎت‬
‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ إﻣﱪاﻃﻮ ٌر ﻣﻌﺘﺰ ٌل‪ ،‬ﻓريﺳﻠﻪ إﱃ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﱪاﺑﺮة ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ‬
‫ﻣﻦ روح اﻟﺠﻨﺪيﱢ ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ ﺻﻬ ًﺮا ﻟ ِﻺﻣﱪاﻃﻮر وﻣﺴﺎﻋﺪًا ﻟﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﻌَ ﱠني ﻗﺎﺋﺪًا ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ ﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﻟﻐ ْﺰ ِو ﺑﻼد اﻟﻐﻮل وﻧَﻬْ ِﺐ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻳﺠﺪوﻧﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‬ ‫اﻟ ﱢﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺬي ﻋَ َﱪَه اﻷَملﺎ ُن َ‬
‫وإﺣﺮاﻗﻪ‪.‬‬
‫ﴎ ِة ﺟﻨﺪيﱟ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ َد ﱠﻟﺖ ﺣﺮﻛﺎﺗُﻪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻼ ﻷ ُ ْ َ‬‫ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ أن ﻛﺎن اﻷﻣريُ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻋﻦ‬
‫ﻏﺎب‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻧﴫ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻜﺸﻒ ﺿﺒَﺎبُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻋﺒﻘﺮﻳ ٍﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴ ٍﺔ ﻓﻴﻪ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ‬
‫وﱃ ﻣﻌﺎرﻛِﻪ اﻟﻜﱪى ﰲ‬ ‫َاﺳ ُﱪغ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ .‬وﻗﺪ َﻛ َﺴﺐَ أ ُ َ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ وﺳﱰ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮة اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫ُ‬
‫ﺳﱰاﺳﱪغ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻣَ ﻘ ﱠﺮه ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ْﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﻘﻮﱠاد‬ ‫َ‬
‫ورﺟﺎل اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎرﻳﴘ‬
‫ﱟ‬ ‫وﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻛﺎن أو َل‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن اﺳ ُﻢ ﻫﺬا اﻷﻣري ﺟُ ﻮ ْﻟﻴﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا‬
‫ﴫ اﻷوﱃ‪ .‬وﻛﺎن ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺷﺘﻬﺎر اﺳﻤﻪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﻫﺬا املِ ْ ِ‬
‫ﴎا‪ ،‬ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻹﻣﱪاﻃﻮر ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ َﻓﺘَﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ُﻣﺘْﻌَ ٍﺔ أن ﻧَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺛَﻮْرﻳٍّﺎ ِ ٍّ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ! …‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﺋﺸﺎ ﰲ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴني ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ﺑَﻨَﻰ ﺟﻮﻟﻴﺎ ُن ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﴫًا ﰲ ﻟُﻮﺗِﺲ )وﻫﻲ‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻋﻨﺪ‬‫ً‬ ‫اﻟﺴني‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ِﺿ َﻔﺎف ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن(‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻴﴫَ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻟﺪى اﻷﺑﺎﻃﺮة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠﻎ ﺟُ ﻮﻟﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﺤُ ﻈﻮَة ﻟﺪى اﻟﺠﻨﻮد ﻣﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺎرس اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﺜِري ﻣﻌﻪ ﺣَ َﺴ َﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﻓﻴﺄﻣ ُﺮه اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺑﺄن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ‬
‫ُﺮﺳ َﻞ إﻟﻴﻬﺎ املﻨﺎﻓِ ﺴﻮن ﻏريُ املﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻮﻟﻴﺎ ُن ﻳ ُِﻄﻴﻊُ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ أﺑﺪت‬ ‫أن ﻳ َ‬
‫ﻓﺨ ﱠريﺗﻪ‬‫ﻟﻴﻼ َ‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻐﻴري ﻓﺼﺎرت ﰲ ﺣﻔﻠﺔ اﻟ َﻮدَاع‪ ،‬وﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﻣﻨﺰ َل ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ً‬
‫اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﻬﺰﱄ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑني اﻷﻣﺮﻳﻦ‪ :‬أن ﻳُﻨﺎدَى ﺑﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا وأن ﻳ ُْﻘﺘَﻞ ﻓﻮ ًرا‪ ،‬وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ‬
‫ﺟﻮﻟﻴﺎن أن ﻳُﻨﺎدَى ﺑﻪ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺆﻳﺪه ﺟﻤﻴ ُﻊ املﺼﺎدر إﱃ ﻗﺒﻮل‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎ َرى ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻗﺪ أوﺟﺒﻮا َد ْو ًرا ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻀﺒﺎط‪ ،‬ﱡ‬

‫‪235‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﻦ رﻓﻊ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺮوﻣﺎن ملﻮﻻﻫﻢ اﻟﺠﺪﻳ ِﺪ ﻓﻮق ﺗﺮوﺳﻬﻢ و َْﻓ َﻖ ﻋﺎدة اﻟﱪاﺑﺮة ﺣﺪث ﻟﻠﻤﺮة‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ املﺤﺎرﺑﺔ ﰲ ﺑﻼد‬ ‫ﻣﺰﻳﺔ ﻫﺬه أو َل ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ِ‬ ‫اﻟﱰْس اﻟ ﱠﺮ ُ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎد ُة ﱡ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ِﺿ ﱠﺪ ا ُملﺘَﻤ ﱢﺮد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪم ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﺟﻤﻊ إﻣﱪاﻃﻮ ُر ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‬
‫ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﺣﺎل دون اﺷﺘﻌﺎل‬ ‫ﻣﻮﺗَﻪ ً‬
‫ﻧﺼﻔﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺪور‬ ‫ﱟ‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻟﺘﻤﺜﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﻮﻟﻴﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻮد ﻣﻌﻨًﻰ ﺳﺎذجٌ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﺮأس‬
‫اﻷول‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻤﻠﻘﺘﻪ ‪ 24‬وأﻧﻔﻪ اﻟﻜﺒري وﻓﻤﻪ اﻟﺼﻐري وﻟﺤﻴﺘﻪ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ﻣﺘﻌﺼﺐٌ ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻌﺼﺐ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗَ ِﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻮازن ﺗﺴﺎﻣﺤﻪ اﻟﺬي ﻫﻮ وﻟﻴﺪ ﺧﻴﺎﻟﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻮ ﻏريُ‬
‫ﺗﻌﺼﺒﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‪ .‬وﻳُﺜْﺒﺖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ﺑﻐﻀﺒﻪ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﻳﻦ أﺑﴫ ﱡ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﻼﻳﻮﻧﺎﻧﻴني‪ ،‬وأن ﻋﺰﻣﻪ ﻋﲆ إﻟﻐﺎء ﻣﺎ ﻗﴣ ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻗﺪ أﺛري ﺑﻬَ ﻮَى أﺳﻼﻓﻪ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫أن ﺣَ ﻨَﻖ ﻫﺬا‬
‫أﻳﻀﺎ‬‫ورﻳﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ً‬ ‫أﺧﻼق ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﺧﻼﻗﻪ‬ ‫وإﻻ ﻟﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺘﻌﺼﺒًﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺟﻮﻟﻴﺎن ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُزه اﻟﻮﺿﻮح واﻻﻋﺘﺪال‪،‬‬ ‫َ‬ ‫رﺟﻼ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺪوٍّا ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻪ‬
‫ﻋﻨﻴﻒ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺼﺒﻴٍّﺎ‬ ‫َ‬
‫ﺟﻮﻟﻴﺎن ﻛﺎن ﻋَ َ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﻤْ ﻨَﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ َﻗﻮﱠض‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺈﺑﻌﺎد اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ‬
‫ﺟﺪاول اﻻرﺗﻘﺎء ﰲ اﻹدارة وﺑﺈﻏﻼق املﺪارس اﻟﻌﺎﻣﺔ دوﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ َر َﺳﻢ‪،‬‬
‫ﻛﺴﻴﺎﳼ ﻣﻮﻫﻮب‪ ،‬ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﺷﺎﻓﻴًﺎ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟ ُﻜﻬﱠ ﺎن اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻣ ُْﻘﺘَﺒ ًَﺴﺎ ﻣﻦ اﻹﻛﻠريوس‬ ‫ﱟ‬
‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ املﻔﻜﺮﻳﻦ اﻷﻓﺎﺿﻞ ﻣﻨﺎﺻﺐَ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ و ﱠَﱃ‬ ‫ﱢ‬
‫)اﻹﻟﻪ اﻟﺸﻤﺲ(‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻣﺎرس ﻛﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﻣﺬﻫﺐَ ِﻣﱰا‬ ‫ٍ‬ ‫إﻏﺮﻳﻘﻲ ﻟﺪرﺳﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﻮى ﻧﺼﻒ‬
‫ﻈ ِﻬﺮ ﻣﻌﻪ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺘني ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻗﺒْ َﻞ ﻛﻞ ﳾءٍ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺎ ﻳُ ْ‬
‫ﻧﴫاﻧﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻓﺎرس ﺑﻴﺪ ﺟﻨﺪيﱟ‬‫َ‬ ‫ُﻗ ْﺪ َرﺗﻪ‪ ،‬وﺗﻤﴤ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ﻋﲆ ارﺗﻘﺎﺋﻪ إﱃ اﻟﻌﺮش ﻓﻴ ُْﻘﺘَ ُﻞ ﰲ‬
‫ﻣﻨﺘﻘﻢ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﳾء ﻣﻦ َﺳﻌْ ِﻴﻪ املﺆﺛﱢﺮ اﻟﻘﺼري ﰲ إﺣﻴﺎء اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺴﻌﻲ ِأﻣﻨ ُ َ‬
‫ﻮﻓﻴﺲ‬
‫ﻃﺒ َﱢﻖ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺪ ِﱠاوي اﻟﺬي ُ‬ ‫ِ‬ ‫املﴫيﱢ ‪ ،‬ﻏريُ ﺻﻮر ِة ﺛَﻮ ِْريﱟ ُﻣﺜ َ ﱠﻘﻒ‪ ،‬ﻏريُ‬
‫ﺼﺎة اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ا ُمل ْﺮﺗَﺪﱡ!‬ ‫ﻛﺜري ﻣﻦ ﻋُ َ‬

‫‪ 24‬ﺣﻤﻠﻖ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻧﻈﺮ ﺷﺪﻳﺪًا‪.‬‬

‫‪236‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫‪١٣‬‬
‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٠٠‬وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎن اﻷو ُل ﻟﺒﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ِ‬ ‫َث اﺟﺘﻴﺎحُ ِ‬ ‫ﺣَ ﺪ َ‬
‫اﺗﱠ َﺨﺬَت ﻫﺠﺮ ُة اﻷﻗﻮام‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﺎ ْرك أورﻳﻞ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻧني‪ ،‬ﺷﻜ َﻞ ﺟﻠﻴ ٍﺪ‬
‫ﻣﺘﺪاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤني ﻓﻴ َُﺨ ﱢﺮبُ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎﺑﺖ ﻋﺸﺎﺋ ُﺮ ﻣ ُُﻐﻮﻟِﻴﱠﺔ‬
‫ﺧﻴﻼ ﻃﺎرد ًة أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟَ ﻨﻮب روﺳﻴﺔ ﻗﺒﺎﺋ َﻞ واﻓﺪ ًة ﻣﻦ‬ ‫راﻛﺒﺔ ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫آﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﴩق‬
‫ِ‬ ‫آﺗﻴﺔ ﻣﻦ‬‫ٌ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ِ ،‬ﺑ َﺪو ِْرﻫﺎ‪ ،‬إﱃ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﴚء‪ ،‬ﺑﻞ َﺧ ﱠﺮﺑﺖ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ُ‬
‫ﻮل وﻋﻦ ﴐور ٍة ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ِﺠﺊ اﻟﻘﺒﺎﺋ ُﻞ ِ‬ ‫ﻀ ٍ‬ ‫ُﻓ ُ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺟَ َﻠﺒﺖ ﻛ ﱠﻞ ﳾءِ ﻣﻌﻬﺎ وﺣَ َﺮﺛَﺖ اﻷرض‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﺎرﻛﺔ أﺛ ًﺮا‪ ،‬وﻣﺎ و ُِﺟ َﺪ ﻋﲆ ِﺿ َﻔﺎف اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻮارت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ ﻗﺮون ﻏريَ‬
‫ﻋﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻧُﺒَ ِﺬ ﺗَﻮْرا ٍة ﻗﻮﻃﻴ ٍﺔ ﻫﻮ أﻫ ﱡﻢ َﻛﻨ ْ ٍﺰ ﻳﻤﻜﻦ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﰲ َﻗ ْﱪ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وإﻳﻤﺎن ﻳ َْﻐﺘَﻨﻲ ﺑﻬﻤﺎ ﻣَ ْﻦ َﻗﻬَ َﺮﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻮت ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب وﻳُ ْﺮ ِﺳﻠُﻮن إﱃ إﻣﱪاﻃﻮر ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ُر ُﺳ ًﻼ َﻟريْﺟُ ﻮا ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺰﻳﻐ ُ‬ ‫وﻳﺘﻘﺪم اﻟﻔِ ُ‬
‫ﺧﺎﺷﻌني أن ﻳُﻌْ ِﻄﻴَﻬﻢ أ َر ِﺿني ﻋﲆ ﻃﻮل املﺠﺮى اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮب‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َﻜﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬
‫ﻓﺎ ِﻟﻨْﺲ ﻳَﻤْ ﻨَﺤﻬﻢ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺗَ َﺮاﻛﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﻴ ِﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ ﻫﺆﻻء املﻮﻟﻮدون‬
‫ﻇ ﱠﻦ أﻧﻬﻢ ﻳﺰرﻋﻮﻧﻪ ﻗﺎﻫﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺋﺐَ‬ ‫ﺟﻨﻮدًا ﻳﻨﺎزﻋﻮن ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻣُﺨ ﱢﺮﺑني اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ُ‬
‫ﻣﻨﺰل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ أَدِ ْرﻧﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ )‪ ،(٣٧٨‬وﻳُﺠْ َﺮح اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺑﺴﻬ ٍﻢ وﻳُﻨ ْ َﻘﻞ إﱃ‬
‫وﻳَﺠْ ﻬَ ﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟ ﱡﺮﺣﱠ ُﻞ اﻟﻐﺎﻟﺒﻮن ذﻟﻚ ﻓﻴُﺤَ ﱢﺮ ُﻗﻮن ﺟَ ﺬِﻟني ذﻟﻚ املﻨﺰ َل ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ املﻨﺎزل اﻷﺧﺮى‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺟﺪٍّا‪ .‬وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﻸﺑﺎﻃﺮة املﻨﻬﻮﻛني إزاء ذﻟﻚ ﻏريُ ﻗﺒﻮل ﻫﺆﻻء‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺣﺎرﻣني أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﴈ‬ ‫ﻌﺎف اﻷﺑﺎﻃﺮة َر ِ َ‬ ‫اﻟﺠريان اﻟﺠُ ﺪُدِ ﰲ ﺟﻴﺸﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ِﺛﻴُﻮدُوز اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ ِﺿ ِ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر أَﻣْ َﺴ َﻚ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن آﺧ َﺮ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﻠﻔﺎءُ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ِ‬
‫ﴬ ﺟﻌﻞ ﺷﺒ َﻪ‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺣْ ﺘُ ِ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة ﻣﻦ إﺳﻜﺘﻠﻨﺪة ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن ﺗﻘﺴﻴ ُﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳ ِﺔ إﱃ ﻗﺴﻤني ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫وﺣﴚﱟ وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﺑَﻨِﻴﻪ ﱢ‬
‫ﺣَ َﻔﺪَة ِﺛﻴُﻮدُو َز ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠه ِﺛﻴُﻮدُو ُز ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺎ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ذﻟﻚ ﻫﻮ ِﺳﺘﻴﻠ ِﻴ ُﻜﻮن‪ ،‬ﻫﻮ َوﻧْﺪاﱄ ﱞ ﻏريُ ﻣﻌﺮوف‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﺑﺴﻴ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺷﺒْ ُﻪ‬
‫ِ‬
‫ﴏاع‬
‫ٍ‬ ‫ِﺼ َﻔ ِﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﺗﻘﻰ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗ ﱢﺪ َر ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَ ُﺰجﱠ ﺑﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻧ ْ‬
‫ﻧﺎﻗﻼ اﻟﺤﺮبَ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ روﻣﺔ إﱃ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺳﺘِﻴﻠ ِﻴﻜﻮ ُن‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﺿ ﱠﺪ اﻵﺧﺮ ً‬
‫ري ﻣﻦ ذوي اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ا ُمل َﻮ ﱠﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُ َﺮوْن ﻟﺪى اﻟﻴﻬﻮد ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐَ ﻛﺜ ٍ‬

‫‪237‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻳﻜﻦ أﻣ ُﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳُﻌَ ﱠريُون ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌِ ْﺮﻗني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳَﻨْﺤﺪرون ﻣﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻳﻐﻮت أ َ َﻻ ِرﻳ َﻚ اﻟﺬي‬ ‫ِﺼﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻔِ ِﺰ ُ‬ ‫ُﺨﻠ ً‬‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺳﺘِﻴﻠ ِﻴﻜﻮن ﻳَﺒْﺬُ ُل و ُْﺳﻌَ ﻪ ﻣ ْ‬
‫ﻮﻃ ﱠﻲ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻨﻘﺬًا ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻄ ُﺮ ُد أ َ َﻻ ِرﻳ َﻚ ُ‬
‫اﻟﻘ ِ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٠٠‬وﻳَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺎﴏ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﱠﺎن َﺳﻴﱢﺪﻳْﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴني ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر‪ ،‬ﻳﻐﺪوان ﻓﻮق إﻣﱪاﻃﻮري‬ ‫وﻳ َْﻐﺪُو ذاﻧﻚ ِ‬
‫ني ﻣَ َﻘ ٍّﺮا ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وروﻣﺔ اﻟ ﱡﻠﻌْ ﺒ َْﺘني‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ اﺗﺨﺎذ ﻫﺬا اﻷﺧري راﻓِ َ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن اﻟﻨﱠﻬﱠ ﺎﺑني‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ذاﻧﻚ اﻷ َ ﱠﻓﺎﻗﺎن أن اﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻨﺎت اﻟﻘﺎﺋﻢ رﺳﻤﻴٍّﺎ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ذﻫﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ﱟ‬ ‫دوﻻر‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻄﻠُﺐ أ َ َﻻ ِرﻳ ُﻚ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷ ُ ْﺳﱰُوﻏﻮت‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻳﻮاﻓﻖ ﺳﺘﻴﻠﻴﻜﻮن ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻔِ ﺪْﻳﺔ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺒﺪو‬
‫اﻟﺴﻴ ِﺒ ﱢﻠني اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ أواﺑﺪ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻏري‬ ‫اﻟﺴﻨَﺎت ﻗﺪ أ َ ْﻏ َﻀﻮْا ﻋﻦ إﺣﺮاق ُﻛﺘُﺐ ﱢ‬ ‫ﻛﺎن أﻋﻀﺎء ﱢ‬
‫ﻇﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑُﺤِ ﺚ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ دﻓﻊ اﻟﻨﻘﻮد‪،‬‬ ‫ﻇ ﱡﻠﻮا ُر ُﻗﻮدًا ﻗﺮﻧني ﺑَ َﺪوْا أﻳﻘﺎ ً‬ ‫أن ﻫﺆﻻء اﻟﺴﺎدة اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺳﺘِﻴﻠ ِﻴ ُﻜ َ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬ ‫ووزﻳﺮه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻮس اﻟﻔﺎﺟ ُﺮ‪ ،‬ﺑﻘﺘﻞ ﻗﺎﺋﺪِه‬ ‫وارث ِﺛﻴُﻮدُوز‪ُ ،‬ﻫﻮﻧُﻮ ْرﻳ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺄﻣﺮ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﻣﺮ ًة‬ ‫ٌ‬
‫املﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﻌﻈﻤﺘﻪ‪ ،‬وﺗَﻌْ ﻘﺐ ذﻟﻚ ﻣَ ﺬْﺑَﺤﺔ؛ أي ﺛﻮر ُة اﻟﺮوح اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ِﺿ ﱢﺪ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ اﻟﺘﺠﺌﻮا إﱃ أﻻ ِرﻳﻚ‪.‬‬ ‫آﻻف ﺟ ْﺮ ﱟ‬ ‫َ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬وﻳَﻠﻮح أن ﺛﻼﺛﺔ ِ‬ ‫ُ‬
‫َني وﺟﻬﻪ ﻋﲆ ﺧﺎﺗَﻤﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫َ‬
‫َﺎن ﻳُﺬ ﱢﻛﺮﻧﺎ اﻷﻣريُ أ َﻻ ِرﻳ ُﻚ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺐ ﺗَﺒ ﱡ ُ‬ ‫وﺑﺠُ ﻮ ْﻟﻴ َ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﺗﺴﺎﻋﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺑﺴﺬاﺟﺔ ﻣﻼﻣﺤﻪ وﻓﻤﻪ اﻟﺼﻐري‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن اﻟﺬﻛﺎء ﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻠﺘني ﺗﺸﺎﺑﻬﺎن ﻋَ ْ َ‬
‫ني‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳُﻨِري أﺳﺎرﻳ َﺮ وﺟﻬﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح )وﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ ذﻟﻚ ﻣﻊ ذﻟﻚ؟!( وﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﻠ َﻢ ﺟﻮﻟﻴﺎ ُن‬
‫ﻗﻮاﻋ َﺪ اﻟﺤِ ْﻜﻤﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ ﺣني َﻓﺘَﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ أ َ َﻻ ِرﻳ ُﻚ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة واﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ اﺳﻤﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻣﴪﺣً ﺎ ﻟﺘﺨﺮﻳﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳَ ْﺰﻋُ ﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮف ﺣﺘﻰ‬
‫ﻮرﻧْﺚ‬ ‫ﻮزﻳﺲ ﺛﻢ ُﻛ ِ‬ ‫ُ‬
‫أﻧﻪ ﻳﻨﺎل رﺿﺎءَ ربﱢ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺘﺨﺮﻳﺒﻪ آﺛﺎ َر اﻟﻮﺛﻨﻴني وإﺗﻼﻓِ ﻪ اﻷ ِﻟﻨْﺐ وإﻟُ َ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻤً ﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫دﻗﻴﻘﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻣُﺤَ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫واﻷ َ ْرﻛﺎدﻳﺔ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﺻﻨﻌً ﺎ ﻣﻨﺘﻈﻤً ﺎ‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻮس املﺸﻬﻮ ُر‬ ‫َ‬
‫ﴪه ﺑﺎﺳﻤﻪ رﻫﺒﺎ ٌن ﻣﺘﻌﺼﺒﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ُﺧ ﱢﺮب ﻣﻌﺒ ُﺪ أ َﻓ ُﺴ َ‬ ‫وﻣﺎ ﺻﺎﻧﻪ أﻻرﻳ ُﻚ َﻛ َ َ‬
‫رﺟﺎل‬‫ِ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ أ َ َﻻ ِرﻳ ُﻚ ﻋﲆ اﻷ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ﺗﻤﺜﺎ َل أﺗِﻴﻨﺔ اﻟﺬي ﻧﺤﺘﻪ ﻓِ ﻴﺪْﻳﺎس ﻟﻨ َ ْﻘ ِﻞ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬ ‫ﺑﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ إﻳﺎه ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻋﺎدت ﺑﻼ ُد اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻏريَ ﻣﻮﺟﻮد ٍة‬
‫روﺣﻲ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﱟ‬ ‫ازدﻫﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻷﺛﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وأَﺛِﻴﻨَﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أُﻧْﻘِ ﺬَت‬
‫ذات‬ ‫ﻻﺑﻨﺔ أﺣ ِﺪ اﻷﺳﺎﺗﺬة ﰲ أﺛﻴﻨﺔ‪ِ ،‬ﺛﻴُﻮدُورا‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت إﻣﱪاﻃﻮر ًة ﺑﻌﺪ ﺣﻴﺎ ٍة ِ‬ ‫ﻗﺮن ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُﴏُوف‪.‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺳﻠﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ روﻣﺔ ﰲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪ ،٤١٠‬وﻛﺎن ﻫﺬا أو َل‬ ‫َ‬ ‫واﻧﺘﻬﺐَ ﻗﻮ ُم اﻷ َ ِرﻳ َﻚ اﻟ ﱡﺮﺣﱠ ُﻞ‬
‫ُ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻗﻮ ٍم ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫أﺻﻴﺒﺖ ﺑﻪ روﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻴَﻌْ ُﻘﺐُ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﺐَ اﻧﺘﻬﺎبٌ ٍ‬
‫ﺛﺎن‬
‫ﻣﺎﻧﻲ اﻟﺼﻐري‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬ ‫ﻂ(‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ ِ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن )اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗَ ْﻜ ِﻒ ﻋﴩ ُة ﻗﺮون ﻹﺻﻼﺣﻬﻢ َﻗ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻃﺎﺟﻲ اﻟﻌﻈﻴ ُﻢ ﻫﻨﻴﺒﺎ ُل‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ َﻻ ِرﻳ َﻚ ﻣﺎت ﻓﺠﺄة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﻨﻄﻠﻖ إﱃ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺣﻴﺚ أﺧﻔﻖ اﻟﻘ ْﺮ‬‫َ‬
‫ﺼﺎﺑﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ري ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻟﻌِ َ‬ ‫ﻣﻮت ﻛﺜ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻮت ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺎبﱢ‬ ‫ُ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﺟﺎف ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻄ ٍﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﺪ َْﻓ ُﻦ ﺑَ َﺪﻧُﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺟﻴﺸﻪ ﰲ ﻣﺠﺮى ٍ‬
‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﻼ َﻫﺪَف وﻻ ﺧِ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻴْﻞ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬أو ﻟﻜﻲ ﻳَﺘَ َﻔ ﱠﻠﺖ ُرﻓﺎﺗُﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎم أﻋﺪاﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺷﺄن اﻟﺮوح‬ ‫ﻃ َﺮاء ﱠ‬ ‫ﻳَ ْﺮ ُﻗﺪ ﰲ َ‬
‫ﺿﻴﱢﻖ‪.‬‬ ‫ﻏﻤﻮﺿﺎ ﻣﻊ ارﺗﺒﺎكٍ َ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ أن ﺗُ ْﺆويَ أﻗﴗ اﻻﻧﺪﻓﺎﻋﺎت وأﻛﺜﺮﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ روﻣﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻒ‪،‬‬ ‫ﻒ أ َ َﻻ ِرﻳ َﻚ‪ ،‬أَدُو ْﻟ ُ‬‫وﺗَ َﺰوﱠج َﺧ َﻠ ُ‬
‫املﺨ ﱢﺮﺑني ﰲ ﻋﴫه‪،‬‬ ‫ﺧﺎن أﻧﺴﺒﺎءَه اﻟﺠُ ﺪُد ﻣﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮر املﻨﺎﻓﺲ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ َ‬
‫اﻟﻐ ْﺰ ِو ﻋﲆ أَﺛ َ ِﺮ‬
‫اﻧﺘﻬﺎب ﻇﺎﻓﺮة‪ .‬وﻗﺪ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﻮَﻧﺪال إﱃ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻘﺘﻮﻻ ﰲ أﺛﻨﺎءِ ﺣَ ﻤَ َﻼ ِت‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﻣﺎت‬
‫ﻳﻐﻮت ﻓﻨﺎﻟﻮا ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻮد‪ ،‬وذﻟﻚ أن أوﺣﺶ اﻟﺘﺨﺮﻳﺒﺎت وأﻛﺜ َﺮﻫﺎ ﺑُﻌْ ﺪًا ﻣﻦ ﻧﻄﺎق‬ ‫اﻟﻔِ ِﺰ ُ‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻆ ﻟﻨﺎ ً‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل ﺻﺎرت ﺗُﺪْﻋَ ﻰ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟ َﻮﻧْﺪاﻟﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن اﺳﻢ اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻗﺪ ﺣُ ﻔِ َ‬
‫وﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺤﻆ أن اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻻ ﻳ َِﺠ ُﺪ أﺛ ًﺮا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻟﻨﱠﻬﱠ ﺎﺑﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﺮوره ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺒُﻘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ أروع ﺑﻘﺎع اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻠﻄﻲ أﺗﻰ اﻟ َﻮﻧْﺪال وﻋَ َﱪُوا ﻧﻬ َﺮ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ ووﺻﻠﻮا إﱃ ﺟﺒﺎل اﻟﱪاﻧﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻟﻠﻘﻮط ﻓﺒﻠﻐﻮا ﺳﻮاﺣ َﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﱢرﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻐﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎ ُروا ﻣﻨﺤﺮﻓني ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب اﺟﺘﻨﺎﺑًﺎ ُ‬
‫ﻋﺎل‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳُﻨْﻌِ ﻤُﻮن ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ٍ‬ ‫ﱞ‬ ‫ْأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣَ ﺜ َ ٌﻞ‬
‫اﻟﱪﺑَﺮ اﻷﻫﻠني‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳُﺜريون ﺣﻘ َﺪ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫املﻐﻠﻮﺑني أو ﻋﲆ َ ْ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﻇﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﻋِ ﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎملِ ﻼﺣﺔ اﻟﺬي اﻛﺘﺴﺒﻮه ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫ﻳُ َﻜ ﱠﻠ ُﻞ ﺑﻬﺎ اﺳﻤُﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺮن ﻓﻜﺎن أو َل ﻣﻠﻮك اﻟﻮَﻧﺪال وآﺧِ َﺮ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﰲ‬ ‫ودام ﺳﻠﻄﺎن ِﺟﻨ ْ ِﴪﻳ َﻚ ﻧﺤ َﻮ ﻧﺼﻒ ٍ‬
‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﱪاﺑﺮة اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي ﺑَﻘ َ‬
‫ِﻲ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫إﱃ ِﺳ ﱟﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﺑﺄﻧﻪ »ﻣﻌﺘﺪ ُل اﻟﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬أﻋْ َﺮجُ‬
‫ﻛﺎﴎ‪ُ ،‬ﻣ ْﺰد ٍَر ﻟﻜ ﱢﻞ ُﻓﺠُ ﻮر‪ ،‬ﻣﺎﻫ ٌﺮ ﰲ إﻳﻘﺎد اﻟﻔِ ﺘَﻦ وإﻟﻘﺎء‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻋﻨﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺻﻤ ٌ‬
‫ُﻮت‪،‬‬ ‫ﺼﺎن‪َ ،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮق ﺣِ ٍ‬
‫اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ وأرﻫﺐ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﺬور اﻟﺤﻘﺪ واﻟﻔﺴﺎد«‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﺤﻞ ﻟﻘﺐَ ﻣﻠﻚِ َ ﱢ‬
‫ﺑﺄﺳﻄﻮﻟﻪ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻮَﻧﺪا ُل ﻳ َِﺼﻠُﻮن ﰲ ﻣﻐﺎزي اﻟﻨﻬﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﴫَ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻼدِ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫‪239‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻜﱪى ﻣﻊ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒَ ِﻠﻴَﺎر‬ ‫ُ‬ ‫ني اﻟﺸﻤﺎل اﻷَوﱠﻟني ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ ُﺰر‬ ‫اﻟﻮَﻧﺪا ُل ﻗﺮاﺻ َ‬
‫ﺟﺰءًا ﻣﻦ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻏريُ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻴﺪاﻧًﺎ ملﻐﺎﻣﺮاﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫أرﻣﻠﺔ أﺣﺪ اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬ﻓﻜﺎن ِﺟﻨ ْ ِﴪﻳﻚ أو َل‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ دُﻋِ َﻲ اﻟﻮَﻧﺪال إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة روﻣﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ‬
‫وﺳﺘِﻲ‪ ،‬وﻳ َِﺠ ُﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ُﻗﻮﱠﺗني ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﺘني؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ ﻧﺰل إﱃ أ ُ ْ‬ ‫ﱟ‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻴﻮ ُن اﻷول‬ ‫ني ﻋﺎد ًة ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑ ََﻼ ً‬ ‫ﺑﺮاﻓِ َ‬
‫َ‬
‫إﺣﺮاق‬ ‫اﻟﻮَﻧﺪال ﻋﻨﺪ أﺑﻮاب روﻣﺔ ﻓﻌَ َﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﻤﻬﺎرة ﻓﺤَ ﱠﺮم ِﺟﻨ ْ ِﴪﻳ ُﻚ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ‬
‫روﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ وَﺟﱠ ﻪ ﺟﻨﻮ ُد اﻟﻮَﻧﺪال َﻫﻤﱠ ﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺐ روﻣﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أ َ َﻻرﻳﻚ ﺑﻨﺼﻒ‬
‫ﴎﻗﻬﺎ‬ ‫ﻄﺲ ﻗﺪ َ َ‬ ‫ﺟﻮﺑﻴﱰ اﻟﺬﻫﺒﻴ ِﺔ وإﱃ آﻧﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺗِﻴ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﻗﺮن‪ ،‬إﱃ آﺟُ ﱢﺮ ﻣَ ﻌْ ﺒ ِﺪ‬
‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ .‬إذ ْن‪ ،‬ﻧُﻘِ َﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺎﻋ ُﺪ واﻟﺬﺧﺎﺋ ُﺮ ﻣﻦ روﻣﺔ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﺣﺘﻰ ﺟَ َﻠﺒَﻬﺎ ﻓﺎﺗﺢٌ إﱃ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎدت إﱃ أُو َر َﺷﻠِﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫اﻟﴩﻋﻲ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﺔ‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﻴﺐ ﺣﺎﺋ َﺰﻫﺎ ﻏريَ‬
‫ﺣﻮاﱄ‬‫َ‬ ‫ﺷﻌﻮب ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور؛ أي‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٥٠‬ﻓﺄوﻏﻞ اﻟﺘﱢ ِﺸ ﱡﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺔ وﻣُﻮ َراﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ‬
‫اﻟﺴﻠِﺘﻴﱡﻮن إﱃ ﺑﺮﻳﺘَﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ُدﻧ ُ ﱢﻮ‬ ‫وﻓ ﱠﺮ اﻟ ِﱪﻳﺘُﻮن ﱢ‬ ‫ﻮت إﱃ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪َ ،‬‬ ‫واﻟﺴﻜﺴﻮ ُن واﻟﺠُ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪.‬‬ ‫أوﻟﺌﻚ‪ ،‬وأﻗﺎم اﻟﻮَﻧﺪال واﻷَﻟِني ﻣﻤﺎﻟ َﻚ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪﱠم‬
‫أﻃﺮف اﻷﻣﻮر‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺿﻮح ﻏﺰوﻫﻢ وﺑُﻌﺪه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﱪاﺑﺮة ﺗُﺒ ِ ُ‬
‫ْﴫ أﻣ َﺮ‬
‫اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ و ُِﺟﺪُوا ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺪوﻳني‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ِﻃﻼء اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وإِذا ﻣﺎ و ُِﺻﻒ‬
‫ﻮﱄ ﱢ‪ ،‬وﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻴﻮن املﺰﻣﻮﻣﺔ واﻟﻘﺎﻣﺎت اﻟﻘﺼرية‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ا ُمل ُﻐ ِ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌِ ْﺮق‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﻗﺮوﻧًﺎ‬ ‫اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻛﺎﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺎﺗﺤني ﻟﻘﺴ ٍﻢ ﻣﻦ اﻟﺼني ﰲ زﻣﻦ املﺴﻴﺢ‪ .‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻛﺜرية و َْﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺤﺎول أﺻﺤﺎب ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺮوق إﺣﺪاﺛَﻪ اﻟﻴﻮ َم ﻣﻦ اﻷﻣﻢ املﺨﺘﺎرة املﺼﻨﻮﻋﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻬﺐ اﻟﻮاﺳﻊ وراءﻫﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻳﺘﻘﺪم ﻓﺮﺳﺎﻧُﻬﻢ اﻷﻗﻮﻳﺎء‬ ‫اﻟﻀﻌَ ﺎف ﰲ ﱡ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮا ﱢ‬
‫إﱃ اﻷﻣﺎم أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣُﺨ ﱢﺮﺑني اﻟﺒﻼد ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳ َْﻔﻌَ ﻞ اﻟﻔﺎﺗِﺤﻮن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﻨ ﱠ ْﺴﻨَﺎس‪.‬‬
‫اﻟﻔ َﺰع‬ ‫أﻣﺔ ﺗُ ْﻠﻘﻲ َ‬
‫اﻟﻐﺰاة ﻧﺤﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن — ٌ‬ ‫وﻣﻦ ﻗﻮل زﻋﻴﻤﻬﻢ املﺸﻬﻮر‪» :‬ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﺎ — ﻧﺤﻦ ُ‬
‫ﺟﺎﻫﻨﺎ ﺑﻌﺪﻧﺎ وﻇ ﱠﻞ أﺑﻨﺎؤﻧﺎ وأﺑﻨﺎءُ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ِﻲ ُ‬ ‫ﰲ ﻗﻠﻮب ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻨﺎ إذا ِﻣﺘْﻨَﺎ ﺑَﻘ َ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‪«.‬‬ ‫ﻋﲆ رأس ﻛﺜ ٍ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻣﻤﺘﺪ ٌة ﻣﻦ ِﺳ ِﻴﱪْﻳﺔ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﺪوﻳﺔ ﻏريُ‬
‫داﻧِﻴﻤﺎ ْرﻛﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻳﺢُ ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ﺻﻴﺘَﻬﻢ ﻣﻦ ُﺳﻬُ ﻮب روﺳﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻛﺎن‬

‫‪240‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﺳ ُﻢ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ ﻣﻘﺮوﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻔﻮز ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﺑني اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻴﺲ ﰲ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴﺔ‪:‬‬ ‫وروﻣﺔ‪ ،‬وﺑني املﺬاﻫﺐ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑني اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻗﻮل ﻗِ ﱢﺴ ٍ‬
‫اﻷﴍاف إﱃ اﻟﻌﺪوﱢ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺎ أن أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻨﺎ ﻋﺎدوا ﻻ ﻳُﻄﻴﻘﻮن‬ ‫ُ‬ ‫»ﻳﻨﻀ ﱡﻢ أﺑﻨﺎءُ وﻃﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﰲ‬
‫ﱞ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﱪاﺑﺮة‪ «.‬وﻗﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﺑَ ْﺮﺑ َِﺮﻳ َﱠﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄ ُﻣﻠُﻮن أن ﻳ َِﺠﺪُوا ﻣﺸﺎﻋ َﺮ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣَ ﻠِﻚ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ‪» :‬ﻫﻨﺎ ﻳ َُﺴﻮ ُد اﻟﻌﺪ ُل‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﻔﻘﺮاء ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ وﺣﺪَﻫﻢ‬
‫ﺧﺸﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َُﻼﻗﻮن ﴐوب اﻟﻌِ ﻘﺎب‪ «.‬وﻛﺎن ﻷَﺗﱢﻴﻼ؛ أي »ﻟﻸب اﻟﺼﻐري«‪ ،‬ﻗﴫٌ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺮاش َﺧ ِﺸ ٍﻦ وﻳَ ْﺰ َﻫ ُﺪ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﺑني ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ ِﺻ ﱠﻔﺔ اﻟﺪاﻧﻮاب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﺎم ﻋﲆ‬
‫ﻄﺔ ﺗﺮﺗﻌﺪ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮر ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺮاﺋﺺ‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻄ ْﻠﻖ دوﻣً ﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺣني ﻳَﻌْ ﻘِ ﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟ ﱠ‬
‫ﺟﺰﻳﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺸﺎﻻ وأﻋﻄﺎه‬ ‫اﻟﻀﺎري‪َ ،‬ﻓﻌَ ﻴﱠﻨَﻪ ﻣَ ِﺮ ً‬ ‫ِ‬ ‫َﻓ َﺮ ًﻗﺎ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺠﺎر‬
‫ﻴﻼ ﺣﻴﻮاﻧًﺎ وﺣﺸﻴٍّﺎ ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َْﺴﻜﻨُﻮن اﻟﻘﺼﻮر اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر ﻳَﻌُ ﺪﱡون أَﺗﱢ َ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﺷﺎﻋ ًﺮا ﺑﺘَ ِﺒﻌﺎﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر أﺑﺎﻃﺮة ﻋﴫه‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺴﻜﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺎن أﺗﱢﻴﻼ ﻳَﺒْﺪُو‬
‫ﻣﺎ رواه ﺳﻔريٌ ﻋﻦ ﺟﻠﻮس أَﺗﱢﻴﻼ ﺣَ ْﻮ َل ﻣﺎﺋﺪ ٍة ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﰲ أﺛﻨﺎء وﻟﻴﻤﺔ ﻣﺴﺘﻤﻌً ﺎ إﱃ إﺷﺎدة‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻤﺂﺛﺮه ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ أُوﻣِريس‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻤﱡ ﻮا اﻷ ُ ْﻏ ِﻨﻴ ََﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺛﺮ ًة إﱃ‬
‫أﻣﺮ وﺣﴚﱟ ﻛﻠﻤﺎ زاد ُﺷ ْﻜ ُﺮﻫﻢ‪َ ،‬ﻓﻈ ﱠﻞ أَﺗﱢﻴﻼ وﺣﺪَه‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ أﻧﺸﺪوا ﻗﺼﻴﺪ ًة ﻣﻀﺤﻜﺔ ﺗَ َﺪ ﱠرﺟﺖ إﱃ ٍ‬
‫ُﻣﺘﱠ ِﺰﻧًﺎ ﻋﲆ ﺣَ َﺴﺐ ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻼ ﻳﻨﴫﻓﻮن ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ‬ ‫ﻴﻼ‪ ،‬ﻓﱰﻛﻬﻢ أَﺗﱢ َ‬ ‫وﺣﺎول ﺳﻔﺮاءُ ﻣﻦ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ أن ﻳﻘﺘﻠﻮا أَﺗﱢ َ‬
‫وﺧﻴ ًْﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ إرﺳﺎﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫اﺋﺘﻤﺎ َرﻫﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ أﻋﻄﺎﻫﻢ ﻫﺪاﻳﺎ َ‬
‫ض ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻻﺋﺘﻤﺎر‪ ،‬ﻳﻠﻮﻣﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﻟﺸﺎﺋﻦ‪،‬‬ ‫ِﺛﻴُﻮدُو َز‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ا ُملﺤَ ﱢﺮ ُ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎرك أورﻳﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫راﺋﻌﺔ ﻟِﻤَ ﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻣﻦ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ وﺣﺪَﻫﺎ‬‫ُ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﻤ ُﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻔِ ﻲ ﻫﺬه‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻟ َﺮ ْﻓﻊ أَﺗﱢﻴﻼ ﻓﻮق ﻣﻠﻮك ﻋﴫه املﺘﻤﺪﻧني ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻄﺔ اﺧﺘﻄﺐ‬ ‫وﻣﻦ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﰲ اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن إﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺰﻧ ْ َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ملﻐﺎﻣﺮ ٍة ﻏﺮاﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻄﺮب‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺒ ََﻼط ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ذات ﻣﺮ ٍة إﺣﺪى أ َ َﺧﻮاﺗﻪ‬
‫اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ أَﺗﱢﻴﻼ‪ ،‬وﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ املﻘﺎم‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة وﺗﻄﻠﺐُ اﻟﻌﻮن ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫ﻴﻼ ﻫﻮ‬ ‫ﻴﺖ اﻟﻨﺒﻴﻞ اﻟﻨﻬﱠ ﺎب أَﺗﱢ َ‬ ‫ﻄﺒَﺘِﻬﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن ِﺻ َ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﺧﺎﺗَﻤً ﺎ رﻣ ًﺰا إﱃ ﻋَ ْﻘ ِﺪ ﺧِ ْ‬
‫ﻄﻮة ا ُملﺤَ ﱢرية‪ .‬وﻗﺪ أدرك ﻣﻠ ُﻚ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻨﺪه‬ ‫اﻟﺨ ْ‬ ‫اﻟﺬي ﺣَ َﻔ َﺰ اﻟﻔﺘﺎ َة إﱃ اﺗﺨﺎذ ﺗﻠﻚ ُ‬
‫ﴍف وﻧ َ ْﻔﻊ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋِ ﱠﺪ ُة أزواج‪ ،‬ﻣﻦ َﻓﻮ ِْره‪ ،‬ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻨﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻔﺮاءَ ﺧﺎﻃﺒًﺎ أﺧﺘَﻪ وﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻨﺼﻒ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣَ ﻬْ ًﺮا‪ ،‬وﻳُ َﺮ ﱡد ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬وﻳﺆدﱢي اﻟﺮﻓﺾ‬

‫‪241‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻴﻼ ﺑﻼ َد اﻟﺒَ ْﻠﻘﺎن ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ وﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻌﻬﺎ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻐﻮل‪ ،‬وﻳ ُْﻘﻬَ ﺮ‬ ‫إﱃ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻳﻐﺎدر أﺗﱢ َ‬
‫ﺑﺸﻨْﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ادﻋﺎءُ‬ ‫ﺣﻘﻮل ﻛﺎﺗَﺎﻟُﻮﻧِﻴ َﻚ َ‬
‫ِ‬ ‫ﰲ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ أن اﻟﺤﻀﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ أﻧْﻘِ ﺬَت ﻣﻦ ا ُمل ُﻐﻮل ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺎل أﻣﺎم‬‫ُ‬
‫ﻮت ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻮن واﻟﻔِ ِﺰ ُ‬
‫ﻳﻐ ِ‬ ‫واﻟﺴ ْﻜ ُﺴ ِ‬‫ﻧﺞ ﱠ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺎرب ﺟﻨﻮ ٌد ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻔ َﺮ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓِ ﻴَﻨﱠﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ُوﻏﻮت ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻳﺤﺎرب ﺟﻨﻮ ٌد ﻣﻦ اﻷ ُ ْﺳﱰ ُ‬
‫ُﻮط ُﻣﻨ َِﻲ ﺑﻪ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋُ ﱠﺪ َﻗﻬْ ُﺮﻫﻢ ﻣﺘﻌﺬ ًرا‬ ‫املﻌﺮﻛﺔ ﻧﴫًا روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ وإن ﻛﺎﻧﺖ أو َل ﺣُ ﺒ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﻴﻼ ﰲ ﻋِ ﱠﺰﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻇ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻌﻪ روﻣﺔ‬ ‫ﻃﻌِ ﻦ أَﺗﱢ َ‬‫ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ُ ،‬‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺈﻳﻐﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻟُﻨْﺒﺎ ْردﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟِﻴﻮ ُن ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ً‬
‫ﴪﻳ َﻚ ﰲ اﻟﺪور ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻪ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳَﺜْﻨ َِﻲ ِﺟﻨ ْ ِ ِ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﻋﻦ ﻋَ ْﺰ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ وﻳَﺜﻨِﻲ ذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‪،‬‬ ‫َ‬
‫َﺪاﺗﻪ اﻟﺨﻤْ ِﺮﻳﱠﺔ اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﻜﺜرية‬ ‫ﻴﻼ ﺑﻐﺘﺔ ﰲ إﺣﺪى ﻋَ ْﺮﺑ ِ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬ﻓﻴﻤﻮت أﺗﱢ َ‬ ‫وﻳَﻤْ ِﴤ ٌ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﰲ ﻧ ِﻴ ِﺒﻠُﻨ ْ ِﺠﻨْﻠِﻴ َﺪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ‬ ‫ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ا َمل ْﺮأة ِ‬
‫آﺧﺮ ﻋُ ﻤُﺮه‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﻣرية اﻟﺘﻲ أَرﺳﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺨﺎﺗَ َﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺧﻄﻴﺒﺘُﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ِ‬
‫اﻟﴩف واﻟﻨﱡﺒْﻞ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘ ْﺴﻮَة واﻻﻧﺘﻘﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺰج ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﱠ‬ ‫ﻻ ﻣﺮاء ﻓﻴﻪ أن ﻋﻮاﻣ َﻞ َ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻨْﺰوَاﻧﺔ‪ 25 ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻔﺎرس اﻟﻮﺣﴚﱢ اﻣﺘﺰاﺟً ﺎ ﻳﺜري اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬وﻻ ﺷ ﱠﻚ ﰲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺼﺎﺑًﺎ ُ‬
‫وﺳﻔﻮح اﻟﻘﻔﻘﺎس‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗﺘِﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﻻ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘُﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺘﺪة ﺑني اﻟ ﱢﺮﻳﻦ‬ ‫اﻧْﺤَ ﱠﻠﺖ ﺑﻤﻮﺗﻪ ً‬
‫وارﺛﻮه‪.‬‬

‫‪١٤‬‬

‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٥٠٠‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ً‬

‫وﻧﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻏﺮبُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺟَ ﻨﻮﺑُﻪ ﺑﺤري ًة ِﺟ‬
‫ﺼ ﱠﻔﻰ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﺟﻴﺶ ﻣﺨﺘﻠﻂ َﻓ َ‬ ‫رأس ٍ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬أُدْوا ْﻛﺮ‪ ،‬ﻋﲆ ِ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ .٤٧٦‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ أن ﺗﺄﺧﺬ ﺛﻠﺚ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻋﻢ أﻧﻬﺎ ﻣُﺤَ ﱢﺮر ٌة ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻻﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املﻐﺎﻣﺮ اﻟﺤﺎﻣ ُﻞ ﻻﺳﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻄﺎﻟﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﺑﺜﻠﺚ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ َﺰ ْل ﺗُﻌَ ﱡﺪ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻧﺎدى ﺑﺎﺑﻨﻪ اﻟﻘﺎﴏ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أَﻳﱠﺪ ﻣﺰاﻋﻤﻪ ﺗﺠﺎه ِ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن َﻗﺘَ َﻠﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫أُ ِ‬
‫ورﻳﺴﺘِﻲ‬
‫ٍ‬
‫وارث ﻟﻠﺘﺎج‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺒﻀﺘَﻪ واﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻟﻘﺘﻞ آﺧﺮ‬
‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬
‫ﺺ ِ‬ ‫ﺟﻨﻮدُه‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ اﺧﺘَ ﱠ‬

‫‪ 25‬اﻟﺨﻨﺰواﻧﺔ‪ :‬ﺟﻨﻮن اﻟﻌﻈﻤﺔ‪.‬‬

‫‪242‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﺳﻤَ ﻲ أول اﻟﺮوﻣﺎن وأﻗﻮاﻫﻢ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫وﻏ ْﺴﺘُﻮل إﱃ ْ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻮارث ﻳَ ْﺮﻣُﺰ ﺑﺎﺳﻤﻪ روﻣُﻮﻟُﻮس أ ُ ُ‬
‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﺣﻴﺎﺗَﻪ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﻓﺄﺑﻘﻰ ﻟﻪ ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﺔ ﺻﺒﻴﺎﻧﻴﱠﺔ أَﺛ ﱠ َﺮ ﰲ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣَ َﻼ ٍ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﺟ ُﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐُ ﻗﺪ ﺧﺘَﻢ ﺳﻠﺴﻠﺔ أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﺗَ ْﻐﺪُو إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ًة ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ُورﻳ ُﻚ اﻷ ُ ْﺳﱰوُﻏﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻔﺎﺗﺢُ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﺪوﱡه املﻘﻬﻮر ﰲ راﻓِ ﻦ‪ِ ،‬ﺗﻴُﻮد ِ‬
‫اﻟﻐ َﺰاة‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻠُﻢ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي أﺻﺒﺢ‬
‫َ‬
‫ﴪﻳ ُﻚ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وأﻻرﻳ ُﻚ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وأﺗﱢﻴﻼ ﺑﻔﺮﻧﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻠُﻢ ﺑﻬﺎ ِﺟﻨ ْ ِ ِ‬
‫ﻣﺎن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﻻﻋﱰاف‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ َ‬
‫ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼري أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُورﻳ ُﻚ ﻫﺬا وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي و ﱢُﻓ َﻖ‬ ‫وﺗِﻴُﻮد ِ‬
‫ﺑﻤﻤﻠﻜﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮف ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ أﺳﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬أن ﻳَﺤُ ﻮل دون ﻋَ ﻤَ ﻞ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي دام ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻮض‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻫﺬا ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻤﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺪﻳﻨﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺳﻴﺎدﺗﻪ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﺟَ ﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺔ وﰲ ِرﺗﻴَﺔ و َدﻟ ْ‬
‫أﺳﻼﻓﻪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺠﺎﺣﻪ ﺣﻴﺚ أ َ ْﺧ َﻔﻖ‬
‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ ﻛﺜريًا ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن َرﻫِ ﻴﻨًﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻤَ ﻊ آﺛﺎ َر ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱠ‬‫املﻘﺎﺗِﻞ ِ‬
‫ﴐﻳﺢ ﻟﻪ ﰲ راﻓِ ﻦ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ وﻣﺎ ﺷﺎده ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻣﺎ أﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻷدب‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺻﺎر »روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ«‪ ،‬وﻳﻌﱰف ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣَ ﻮ ًْﱃ ﻟﻪ رﺳﻤﻴٍّﺎ‬ ‫روح ٍ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫وﻳ َُﻔﻮﱢض إدارة ﺷﺌﻮﻧﻪ إﱃ‬
‫وﻳﺒﺪو اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﻋَ َﻘﺒﻪ ﻛﺄﻗﻮى ﻣﻠﻚٍ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻻ ﻛﻤﻠﻚٍ ﻟﻠﻘﻮط‪ِ ،‬ﺑﺰﻧﻄﻴٍّﺎ‬
‫ﻄﻒ ﺿﻐﻄﻬﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻋﻬﺪه اﻟﺴﺎﻃﻊ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﺼﺐ ِﺿ ﱠﺪ اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻳﻌْ ِﺮف أن ﻳُ َﻠ ﱢ‬
‫اﻟﺬي دام ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳﺒﺪو اﺑﻨًﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳﺮدع ﺑﺤﺰ ٍم ﻣﻬﺎﺟﺮي‬
‫ريﻳٍّﺎ‬ ‫اﻷﺳﱰُوﻏﻮت واﻟ ﱡﻠﻨْﺒﺎر‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻﺗﻴﻨﻴٍّﺎ وﻻ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن إﻳ ﱢﻠ ِ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﻚ ْ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨﻴﺎ ُن )‪ (٥٦٥–٥٢٧‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺗ َﺮا ِﻛﻴٍّﺎ؛ أي أﻟﺒﺎﻧﻴٍّﺎ وَﻓ َﻖ ﺗﺴﻤﻴ ِﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻳُﺨﺘَﺎ ُر ﺟُ ْ‬
‫داﻧْﺘِﻲ رﻣ ًﺰا ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎره ﻗﻴﴫَ أو أﻏﺴﻄﺲ‪ .‬وﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن »ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ُﻣﻨ َ ﱠﺰ ًﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن؛ ﻷﻧﻪ ﺟَ ﻤَ ﻊ ﺑني اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬أو ﻷﻧﻪ َﺳﻤﱠ ﻰ‬
‫َﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬أو ﻷﻧﻪ ﻛﺎن آﺧِ َﺮ ﻣَ ْﻦ أَﻣﺴ َﻚ املﺠﻤﻮ َع ﻣﻠﺘﺤﻤً ﺎ‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺨﻄﺄ« ﻓﻮ َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋَ َﺮف ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻧني ﻣﻦ ﻗﺴﻄﻨﻄني أن ﻳُﻤْ ِﺴ َﻚ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪًا ِﺿﻤْ َﻦ اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ني ﻫﺬا‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺜ َﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﺛَﺒَﺘﺖ أﺻﻮﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻤﺎ ﻋَ َﺮف ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫َﺳ َﻠﻔﻪ َوﻟُﻮﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺣَ ْﱪًا إﻣﱪاﻃﻮرﻳٍّﺎ و ُﻣﺒ ﱢَﴩًا ﻋَ ﻤﱠ َﺪ‬
‫ﱡف‬ ‫وﺛﻨﻴﺔ أﺧﺮى ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَﺘَ َﴫﱠف ﰲ اﻷﻣﻮر ﺗَ َﴫ َ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺮاءَ اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ وأُﻣﻤً ﺎ‬

‫‪243‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﻨﴫاﻧﻲ ﻣﺆﻣﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻠﻄﺎﻧُﻪ ﻋﲆ ﻗﻠﻮب رﻋﺎﻳﺎه‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻃﺎﻏﻴ ٍﺔ‬
‫ﺑﻞ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ واﻷﺳﻄﻮل ﻏﺎﻳﺘَﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻧﺠﻴ ُﻞ واﺳﻄﺘَﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮ ُن ﻗﻮ ًة ﺑني اﻟﺤَ ﱠﺪﻳْﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﺎن ﻳﺴﻌﻰ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑني ِرﺳﺎ َﻟﺘَﻴْﻪ‪.‬‬
‫ﻓريﺑﱠﻰ‬ ‫ري ِﺑ َﺰ ﱟ‬
‫ﻧﻄﻲ ُ َ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ ﻛﺒ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﻮاﻟﺪﻳْﻦ ﻣﻦ َﻓ ﱠﻼﺣﻲ إﻳ ﱢﻠريْﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻷخ‬
‫واﻟﻔ ﱠﻼح‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻴﺶ وﻳﺤﺎﻓﻆ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﺻﻔﺎت اﻟﺠﻨﺪيﱢ‬
‫ﻟﱪج ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺄن ﻳَﺪْﻋَ ﻚ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻧﺴﻴﺠً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﻴﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻛﺄن ﻳﻀﻊ ﺗﺼﻤﻴﻤً ﺎ ٍ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ْ ،‬‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ أو ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﺣﺮﺑﻴٍّﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺴﻴﺞ ﺣﺮﻳﺮيﱟ ﻣﻦ اﻟﺼني‪ ،‬وﻛﺄن ﻳُﺠَ ﱢﺮب ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﺣﺮﺑﻴٍّﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ وﺑني‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳُ َﻠ ﱢﻘﺒﻮﻧﻪ ﺑ »اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﴎﺟً ﺎ ﻣﻦ ِﻃ َﺮ ٍاز ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳَﺠْ ِﺮي ﺑﺎملﺠﺎدﻳﻒ أو َ ْ‬
‫ﻈ َﻢ ﺑﻤﺮاﺳﻴﻤﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ أﻋﻤﺎل رﻋﺎﻳﺎه ﻣﻦ اﻟﻌِ ﻤﺎدِ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻨﺎم أﺑﺪًا«‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺴﺘﺒﺪٍّا ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻨ َ ﱠ‬
‫ﻟﻠﻀﻴَﺎع‪ .‬وﻗﺪ أﻋﺎد ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫وإﻻ ﻋَ ﱠﺮض أﺑﻨﺎءُ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺼﻮح‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑ ِﺔ اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫ﻃﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ ﻋﲆ ﺑﺴﺎﻃﺔ زاﻫ ٍﺪ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫َﻓ َﺨﺎﻣَ ﺘَﻬﺎ ﻣ ُْﻔ ِﺮ ً‬
‫أﻧﻴﺴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣُﻌْ ﺠَ ﺒًﺎ ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋَ ْﺰﻣً ﺎ ﻗﺎﻃﻌً ﺎ ﻋﲆ‬ ‫َﺳﻤْ ﺤً ﺎ ً‬
‫ً‬
‫ﻋﺎدﻻ‪.‬‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﺧريَ اﻟﻨﺎس؛ أي‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺪل ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ ﺣِ ﻴَﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﺘﺴﻜني ﻧﺸﺎط ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨﻴﺎن ﻣﻦ َﻛ َﻠ ٍﻒ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺟُ ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫املﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﻮْره‪ ،‬وﻗ ْﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‪ ،‬وملﺎ أﺻﺒﺢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻗﻨﺼ َﻞ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻷول َﺳ ﱠﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧَﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻋﻬﺪه اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨﻴﺎن اﻟﺬي ﻧﴩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ ﻣُﻌَ ﱢﱪًا ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺟُ ْ‬
‫ﻏريُ ﻗﺎﻧﻮن ﺟُ ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ وﺿﻌُ ﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺎﻣني‪َ ،‬ﻓ ِﺰﻳ َﺪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻴُﻤﺎ َرس؛ وﻟﺬا أﺑﴫَ ﻋﻦ ﴐور ٍة داﺧﻠﻴ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻈﺎﻣُﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱡ ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ‬
‫ﻣﺘﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أُﻧ ْ ِﺠ َﺰت‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن؛ أي ِ‬ ‫ﱠﻧﺔ ﺟُ ْ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻳُﻌْ ﻬَ ُﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ وﺿﻊ ُﻣ َﺪو ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﺷﻬ ًﺮا‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬه املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ ﺑﺄﴎع ﻣﻤﺎ أُﻧ ْ ِﺠ َﺰ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺎﺑﻮﻟﻴﻮن؛ أي ﰲ‬
‫ﻳﻘﴤ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ا ُمل ِﺠ ﱡﺪ وﻗﺘًﺎ ﻛﺒريًا ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ أﺳﺎﺳﻴ ٍﺔ وﻳُﺘﱠ َﺨﺬُ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮ ُن‬
‫أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﺘﻰ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣَ ﺘْ ٌﻦ‬
‫واﻟﺤﻖ أن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﱰاث ﻋﴩة ﻗﺮون‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤرياث راﺋﻊ‪ ،‬اﻧﺘﻔﻊ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺟُ ْ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺗَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ أﻟﻮاح املﻤﻠﻜﺔ اﻷوﱃ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﴩ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﰲ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﺎﻻ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ ﻗﺪ َﻓ ﱠﺴﺢَ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ِ‬ ‫ﺣني ﺗﺮى‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻲ وﻋﻤﲇ ﱞ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ِ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬ ‫ﺟُ ْ‬
‫ﻓﺼﻌُ ﺐَ ﻋﲆ اﻷﻣﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻔﺮدﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻐريﻫﻤﺎ َ‬
‫ﺗﻨﺘﺤﻠﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻛِﻼ املِ ﻨْﻬﺎﺟني اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴني ﻣﺮآ ًة ﻟﻮﺿﻮح اﻟﺮوح اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻏﻤﻮض‬

‫‪244‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟ َﻠﺠْ ﻨﺔ وﺿﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬ ‫ﺗﺮﻳﺒُﻮﻧْﻴﺎ ُن املﺸﻬﻮ ُر اﻟﺬي ﻋَ ﻴﱠﻨَﻪ ﺟُ ْ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ِ‬ ‫اﻟﺮوح ِ‬
‫ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫رﺟﻼ ُﻣﺘَﺤَ ﱢﺮ ًزا ﻏريَ‬
‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ً‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ‬
‫اﻋﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ رأﻳُﻪ ﰲ اﻟﻨﴩ اﻟﻘﺎدم ملﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑَ َﺮ ٍ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢﻳﺠ ْﺴﺖ« وﺑ »اﻟﺒﺎﻧْﺪِﻛﺖ«‪ ،‬ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺴﺎﺑُﻪ‪ ،‬ﻛﻮﻛﻴﻞ اﻟﻨﴩ‬ ‫املﻌﺮوﻓﺔ ﺑ »اﻟﺪ ِ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴني أﻟﻒ‬ ‫ﺳﻄﺮ ﰲ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﰲ ﺧﻤﺴني ﻛﺘﺎﺑًﺎ وﰲ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳني‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ أﻟﻔﻲ‬
‫ﺳﻄﺮ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ أُرﻳﺪ إﺑﺮا ُز أﺧﻼق ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ و ُِﺟﺪ ﰲ إِﻋﻼﻧﻪ ﻣﺴﺎواة‬
‫ﻓﺮﻳﻘﻲ أﺑﻨﺎء‬ ‫َ‬ ‫َني ﺑ ْ َ‬
‫َني‬ ‫ﻓﺮق ﺑ ﱢ ٌ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘري أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺴﺎوا ًة ﺗﺎﻣﱠ ﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ٌ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺑﺘﺴﺎﻣﺤﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻫﺬﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ املﻤﻜﻦ إﻇﻬﺎ ُر ﺣِ ْﻠ ِﻤﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﺨﻠُﻖ‬
‫ﺣﻘﻮق اﻷب ﻓﻜﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وﺑﻤﺎ َﻗﻴﱠ َﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أ َ ْن‬ ‫ﻈﺎ ﰲ ﺷﺨﺺ ﺟُ ْ‬ ‫وﻳﻈ ﱡﻞ ﻗﻄﺐُ اﻟﺪوﻟﺔ املﺸﱰ ُع ﻳَ ِﻘ ً‬
‫اﻟﺴﺒﺎق‪ ،‬ﻓﻬﻮ‪ ،‬ﻣﻊ ﻓﺮﺿﻪ‬ ‫ﴬ« ﰲ ﻣﻴﺪان ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻮﺟ ُﺪ َﺷ َﻐﺐٌ ﺑني ﻓﺮﻳﻖ »اﻟ ﱡﺰ ْرق« وﻓﺮﻳﻖ ُ‬
‫»اﻟﺨ ْ ِ‬
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﺣﺐﱟ ﻟﻠﻌﺪل‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺎل دون اﺗﺤﺎد ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺰﺑني ﺿﺪه‪ ،‬واﺗﺤﺎ ٌد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن‬ ‫ً‬
‫ﺿﻴَﺎﻋَ ﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺳﺎر‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدًا ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻋﻬﺪه ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ .‬وﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر َ‬
‫اﻟﺤﺰﺑﺎن املﺘﺤﺪان إﱃ ﻗﴫه اﻟﺬي َﺧ ﱠﺮﺑﻮه ﻣﻊ اﻟﻬُ ﺘَﺎف‪ُ » :‬ﻛ ْﻦ ﻏﺎﻟﺒًﺎ!« وﻳﺎ ﻟﻠﻌﻈﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا‬
‫ﴏ َخ ﺑﻪ ﰲ وﺟﻪ ﻣﻠﻴﻚٍ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺠﻤﺎﻫري‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺪاء اﻟﺜﱠﻮ ِْريﱢ ! وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﺒﻖ أن ُ ِ‬
‫اﻻﺳﺘﻬﺰاﺋﻲ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻻﺳﺘﻔﺰاز ﺟﻨﻮد اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴫَاخ ﻏريَ ﺗﺮدﻳ ٍﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣَ ْﺮبٌ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﱡ‬
‫وﺟﻪ ﻳ َُﺴﻮ َع ﺣني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ وﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻴﺐ إﱃ إﻧﻘﺎذ ﻧﻔﺴﻪ إذا ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﻠ ﱠﺮبﱢ ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ‪.‬‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن ﻣﺪﻳﻨًﺎ ﺑﺴﻼﻣﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻻﻣﺮأﺗﻪ ِﺗﻴُﻮدُو َرا اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻬﺎ ﱠإﻻ ﰲ‬ ‫وﻛﺎن ﺟُ ْ‬
‫اﻟﻌﺮش ﻛﻤَ ِﻠ َﻜ ٍﺔ ﻋُ ْﻠ ِﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻷرﺑﻌني‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ُﻓ َﺴﻴْﻔِﺴﺎء راﻓِ ﻦ‬
‫إﻳﻤﺎﺋﻲ ﻗﺒﻞ اﻷوان‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫رﻗﺺ‬ ‫ﻟﻌﺎرض دِ ﺑَﺒَﺔ وﻟﻌﺎﻫِ َﺮةٍ‪ ،‬وﺗﺪﺧ ُﻞ ﻓِ ْﺮ َﻗ َﺔ ٍ‬ ‫اﺑﻨﺔ ﻣَ ْﻠﻌَ ﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ً‬
‫اﺑﻨﺔ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻻﺑﺴﺔ ﺗﺎﺟً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ني ﻛﺜري ٍة‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ‪ ،‬وﺗﻌﻮد إﱃ ﻫﺬا املﻠﻌﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﻨ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻒ ﻧﻈﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ‬ ‫ﺛﻢ ﺗَﻘِ ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺘﺨﺬات‬ ‫ﺑﻨﺎت ﻛﺜريٌ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ذﻫﺐ ﻣَ ِﻠ َﻜ ًﺔ ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻋﺎ َﻟﻤﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ٍ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺜ َﻞ ﺣِ ْﺮﻓﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻴُﻮدورا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺋﻲ ﻫﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺘﻬﻦ ِﻣ ﱠﺴﺎﻟني؛ وذﻟﻚ ﻷن ِﺗﻴُﻮدُورا ﻋَ َﺮﻓﺖ أن ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﺮازﻫﺎ ﻓﻤﺜ ﱠ َﻠ ﱠ‬
‫ﻂ اﻟﺠَ ﺄْش ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺬﱡﻋﺮ وﺣني ﻣﺤﺎﴏة‬ ‫وﺗﻮﴆ ِﺗﻴُﻮدُورا زوﺟَ ﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن راﺑ َ‬
‫اﻟﺨﺎص أن ﻳﻨﺤﺎز‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻗﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺘﻨﻘﺬ اﻟﻌﺮش ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ﻟﻠﻘﴫ‪ ،‬وﻳﻜﻮ ُن ﻟﻬﺎ ٌ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋُ ﱠﺸﺎق ِﺗﻴُﻮدورا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣُ ﺐﱢ‬ ‫ِ‬ ‫»اﻟﺨ ْﴬ«‪ ،‬وأﻫ ﱡﻢ ﻣﻦ‬ ‫إﱃ ﺣﺰب »اﻟ ﱡﺰرق« ﺿ ﱠﺪ ﺣﺰب ُ‬

‫‪245‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺗﻜﺮﻳﻤﻪ إﻳﺎﻫﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ؛ أي ﻣﺪ َة ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺗﺖ‬

‫ِ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴ َ‬
‫َﺎن اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟُ ْ‬
‫ﺣَ ﱠﺪ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫وﺗَﺨِ ﻴﺐُ اﻟﺜﻮر ُة ﻓﻴ ُْﻘ َﴣ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴﻮن ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻃﺒﻊ‬
‫ﺣﺎدﱟ‪ ،‬أﺛﺒﺘﻮا ﺑﻪ أﻧﻬﻢ وارﺛﻮ اﻷَﺛﻨِﻴني ﰲ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﻢ املﺘﺄﺻﻠﺔ‪ ،‬ﺗَﺠَ ﱠﲆ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓِ ﺘَ ٍﻦ‬
‫ﺘﻴﻨﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔِ ﺘَﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻮﺳ‬ ‫ﻀﻮن اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺟُ ْ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ ُﻏ ُ‬
‫ﻃ َﺪ ﻧﻈﺎﻣُﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱡ ﺻﺎر ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺤﺮوﺑﻪ ﻟﻴُﻮَﺣﱢ ﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻳ َْﻘﻤَ ﻌُ ﻪ‪ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َو َ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬وﻫﻮ إذ‬ ‫َ‬ ‫أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ داﻣﺖ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮ ُل ﺳﻼﺣَ ﻪ‬
‫رﺟﻞ َﻗﻮﱠا ٍم ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣرياﻻ ﻓﻘﺪ َﻓﻮﱠض أﻣ َﺮ أﺳﻄﻮﻟﻪ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻨﺮاﻻ وﻻ‬‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻓﻘﻬَ ﺮ ﻣﻠ َﻚ‬ ‫ﻗﺪ ﺻﻨﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪُه ِﺑ ْﻠ ِﺰ ِﻳﺮ ﻣﻦ ﴎﻋﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ أ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ َ‬
‫ﺑﺼﺒْﻎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﴍﻋﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻖ ﺑني ُﺳ ُﻔﻦ اﻷﺳﻄﻮل ﻓﺄﻣﺮ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْأﻓ ِﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أراد أن ﻳﻜﻮن‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﺰول‬ ‫ٌ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ِﺟ ْﺮ ٌ‬
‫ﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ْﺧﻞ َﻗ ْﺮﻃﺎﺟﺔ ﻓﺘﺰول‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻳَﺪ ُ‬
‫ﺪاﱄ ﱟ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻫﺬا إﻧﻘﺎذًا ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫آﺧِ ُﺮ ﻣﻠﻚ َوﻧ ْ ِ‬
‫ط ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘِ ﱠﻢ ﻧﴫه ﱠإﻻ‬ ‫اﻟﻘﻮ َ‬‫ﺑﺪرﺟﺎت أن ﻳ َْﻐﻠِﺐَ ُ‬
‫ٍ‬ ‫وأﺻﻌﺐُ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﴪﺣً ﺎ ﻻﻋﱰاك‬ ‫روﻣﺔ ﻣَ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﺮوب داﻣﺖ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ وﺑﻔﻀﻞ ﺗَ َﻔ ﱡﻮﻗِﻪ ﰲ املِ َﻼﺣﺔ‪ ،‬وﺗﻐﺪو‬
‫ﺎﴏ روﻣﺔ ﺛﻢ ﺗُﺤَ ﱠﺮر ﺛﻢ ﻳُﻌﺎد ﻓﺘﺤﻬﺎ إﱃ‬ ‫اﻟﻘﻮط واﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴني ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮوب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﺗُﺤَ َ ُ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﺮف ﻛﻴﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﻴﺲ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻧ َ ْﺮ ِﺳ ُ‬
‫ِ‬ ‫أن دﺧﻞ أﺣ ُﺪ ُﻗﻮﱠاد‬
‫ﻳﺤﱰﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎرﺛﺔ ﻛﺒرية ﺑﺎﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ أﴍاﻓﻬﻢ وأﻋﻀﺎء ِﺳﻨَﺎﺗﻬﻢ ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن أن‬ ‫ٌ‬ ‫وﺗَﺤِ ُ‬
‫ﻴﻖ‬
‫وﻻﻳﺔ ِﺑ َﺰﻧﻄﻴﺔ وﺟُ ﻌِ َﻠ ْﺖ ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳَ ْﺮﺳﻤُﻮا ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺴﺒﻬﻢ إﱃ ُروﻣُﻮﻟُﻮس‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟُ ﻌِ َﻠ ْﺖ ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻺﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ٌ‬ ‫روﻣﺔ‬
‫ُ‬
‫أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫اﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻼﺗني اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﺣَ ﻮﱠل‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻼ َد اﻟﻴﻮﻧﺎن إﱃ وﻻﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﴤ ﻋﲆ آﺧﺮ أﺛﺮ ِﺟ ْﺮ ﱟ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻤْ ِﺾ زﻣ ٌﻦ ﻗﺼريٌ ﺣﺘﻰ ُﻗ ِ َ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺣني ﺳﻘﻮط ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن رﻣ َﺰﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﻨﻬﺾ‬
‫َ‬
‫ِﻴﻠﺠﻲ ذي ﻣُﺤْ ﱰﻗني‪.‬‬ ‫إﻫﻠ ﱟ‬ ‫ﺷﻜﻞ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن داﺋﺮ ًة ﻣﺮﻛ ُﺰﻫﺎ روﻣﺔ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻳﺘﺤﻮل إﱃ‬
‫ﴍﻗﻲ ﻓﺎﺗﱠﺤﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫وﻧﺼﻒ‬ ‫ﻏﺮﺑﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫وﻳﻠﻮح أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻘﺴﻮﻣً ﺎ إﱃ‬
‫ﻴﻘ ْني‬ ‫ﻃﺎرق؛ أي ا َمل ِﻀ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺪ َة ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻗﺪ ُﻗ ﱢﺴ َﻢ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن اﻟﺪردﻧﻴ َﻞ وﺟﺒ َﻞ‬
‫ْ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔني‬ ‫ْ‬
‫ﻟﺸﻌﺒني‬ ‫ْ‬
‫ﺗﺎﺑﻌني‬ ‫ﺟﺎﻋﻠني ﻣﻨﻪ ﺑﺤ ًﺮا داﺧﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻳﻐﺪُوان‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺣَ ﱠﺮراه ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﺟﺰ‬

‫‪246‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺘني‪ .‬وﻣﺎ و ﱢُﻓﻖ ﻟﻪ ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﰲ اﻟﻐﺮب ﺑﺪا ﻣﺘﻌﺬ ًرا ﰲ اﻟﴩق ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وﺣﻀﺎرﺗني‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ا ُملﺤْ ﺘَ ﱢﻠني ﻟﻠﻘﺴﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﻋﺎد ﻏريَ ﻗﻮيﱟ ﰲ اﻟﴩق ملﻘﺎﺗﻠﺘﻪ ﻣﻠﻮ َك ِ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﻣﺘﺴﺎﻣﺤً ﺎ ﺗِﺠﺎه‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺻﺎر ﻻ ﻣﻨﺎص ﻟﻪ ﻣﻦ اﻹذﻋﺎن ﻣﻨﺘﴫًا ﻋﲆ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‬ ‫ﻄ ﱡﺮ ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن إﱃ إﻋﻄﺎء ُ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ آﺧﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻳُﺪ َْﻓ ُﻊ و َْﻓ َﻖ املﻌﻨﻰ اﻟﺤﺮﰲ ﱢ؛ أي ﻳ ُْﻀ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺟﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺪﻧُﻮ اﻟﺨﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻀﺖ اﻟﴬورة ﺑﺄن ﻳُﺒْﻌِ ﺪ ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٥٩‬ﻋﲆ ﺣني ﻳَ ْﺰﺣَ ﻒ ﺷﻌﺐُ‬ ‫اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ واﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ ﻋﺎﺻﻤﺘَﻪ ﺣَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺘﺎﺋﺒَﻪ‪ ،‬وﻳُﻬَ ﺪﱢد‬
‫وات ﻋﲆ ﻣﴪح اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻟﻔﺘ ﱡِﻲ ﻣﺘﻮﺟﻬً ﺎ إﱃ ُﻛﻮرﻧﺚ‪ ،‬وﻳ َْﱪُز اﻟﴫبُ واﻟﻜ ْﺮ ُ‬ ‫اﻟﺒُ ْﻠﻐﺎر َ‬
‫اﻷوﱃ ُﻣﺘَﺪ ﱢَﻓﻘِ ني ﻋﲆ ﻃﻮل ﺣﺪود اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﺗُ َﻜ ﱢﻠﻒ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ داﻣﺖ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﻨًﺎ ﻏﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻷرواح واﻷﻣﻮال‪ ،‬وﻳُﻨْﻔِ ﻖ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻼﻳني اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ و َِرﺛﻬﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وﻣﻜﺘﺒﺎت‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﻣﺔ وأدﻳﺎ ًرا‬ ‫ﻮات وﺣَ ﻤﱠ ٍ‬
‫ﺎﻣﺎت‬ ‫وﻗﻨ َ ٍ‬ ‫ﻃ ُﺮ ًﻗﺎ َ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎ ُن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ُ‬ ‫وﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﺟُ ْ‬
‫وﺣﻤﺎﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺑﺪاه ﰲ ﺣﺮوﺑﻪ‪ ،‬وﺗَ ِﺼ ُﻔﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳ ُْﺸﻌَ ُﺮ ﺑﺄﻧﻪ أﻧﺠﺰ ﻫﺬه املﺸﺎرﻳ َﻊ ﻋﻦ ﻋِ ْﻠ ٍﻢ‬
‫ﱠﻬﺔ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺼني ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫اﻟﺨ ﱢﺰ ﺑﻤﺎ ﺗُﺤَ ﱠﺮ ُر ﺑﻪ أُﺑ ُ‬ ‫اﻟﺘﻮارﻳﺦ ﻣﻨﻬﻤ ًﻜﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ دُود َ‬
‫ﺣﺮﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺼني ﺑﻮاﺳﻄﺔ راﻫﺒ َْني‬ ‫ٍ‬ ‫َﴪق ِﺑ ْﺰ َر‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳ ْ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﺠﺪ ﺣﺎرس اﻟﻌﺪل ﻫﺬا أن ﻣﻦ‬
‫ﻴﺲ‬ ‫ﻓﻘﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳ َُﻘﺪﱢر أن ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ أن ﻳﺨﺎدع ﻗِ ﱢﺴ ٌ‬ ‫ﴢ ﻣُﺠَ ﻮﱠﻓﺔ‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ ُ‬ ‫ﻓﻴُﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﰲ ﻋِ ِ ﱟ‬
‫ﻴﺴﺎ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺎد ٌم ﻟﻠﻘﻮة واملﺎل ﻗِ ﱢﺴ ً‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ َﻓ َﺮ َغ ﻣﻦ ﺑﻨﺎءِ ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن!« ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺟُ ْ‬ ‫َ‬ ‫»ﻟﻘﺪ ُﻓ ْﻘ ُﺖ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺣﱰاق املﺒﺎﻧﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺔ وﻗﴫه اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻗﺪ ﺿﺎﻋﻒ ﺟُ ﻬْ ﺪَه‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺣﱰاق أُﺗ َِﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ِﺷﻴﺪَت ﺑﻤﻮا ﱠد ﻏ ِ‬
‫ري‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﺳﻨني ﻓﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬
‫ﺟﻤﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ووﺟﺐ ﻋﲆ أﻋﻤﺪة ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬أﻋﻈ َﻢ اﺗﺴﺎﻋً ﺎ وأﻛﺜ َﺮ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺒﱠﺔ اﻟﺘﻲ ُرﻓِﻌَ ﺖ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﻴﺴﻮع‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ُﻛ َﺮ ِة اﻟ ﱡﺮﺧﺎم اﻟﻜﺒرية‬ ‫أ َ َﻓ ُﺴﻮس أن ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ُ‬
‫ُﺲ إﱃ ﺟُ ْﺮ ِن ﻣﺎءٍ ﻣ َُﻘﺪﱠس‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺠَ ِﲇ ﱢ أن ﻫﺬا اﻟ َﻮ َﻟﻊ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄ َ ْﻓ ُﺮودﻳﺖ َﻓ ْﺮ َﻏﺎﻣ َ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺼﻴﺖ ﻣﺼﺪ ُره ﺷﻌﻮ ُرﻫﻢ ﺑﺄن‬ ‫ﴐبٌ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﱢ‬ ‫ﻄﻐﺎة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدوار‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺣَ َﻔ َﺰ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟ ﱡ‬
‫اﻟﺪول ﺗﻨﻬﺎر ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻦ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻘﺼﻮر‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻛﺎن ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻛﺜريَ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺋﻴﺎت ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ راﻓِ َﻦ وأو َر َﺷﻠِﻴ َﻢ ﻳَ ْﺮ ُﺳﻢ‬
‫ﻛﻨﺎﺋﺴﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ َر َﺳﻤَ ﺖ ﺗﺼﻤﻴ َﻢ ُﻗﺒﱠﺔ أﻳﺎ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳ َُﻐ ﱢري ﻧ َِﺴﺐَ‬
‫ﺻﻮﻓﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻗﺪ أﻣﻀﺖ ﻣﺮﺳﻮﻣً ﺎ أُﺛْﻘِ َﻠﺖ ﺑﻪ ذﻛﺮى ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺣُ ْﻜ ٍﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪام‪،‬‬

‫‪247‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﴫاﻧﻲ ﻟِﻤَ ﺎ‬
‫ﱞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﻻ ﻣﺮاء ﰲ أن ﻫﺬا ﺗﺪﺑريٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫وذﻟﻚ أن ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن أﻏﻠﻖ ﻣﺠﻤﻊ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫دروس أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ »ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا ً‬
‫أﻳﻀﺎ اﻧﺘﻘﺎ َم‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻪ‬
‫ﻄ ﱡﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻄﻲ ازدرى ﻋﻠﻤﺎءُ أﺛﻴﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘَﻪ ﻣﺪ َة ﻗﺮﻧني‪ ،‬وﻳ ُْﻀ َ‬ ‫ِﺑ َﺰ ﱟ‬
‫ﻓﺎرس ﻣﻊ أن أﺟﺪادﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫أﻓﻼﻃﻮن ﺑﺜﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬إﱃ اﻟﻬﺠﺮة ﻋﻨﺪ ﺣَ َﻔﺪَة اﻟﱪاﺑﺮة ﰲ ﺑﻼد‬
‫اﻟﺴﻴﺠﺎن ‪ 26‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﺰه أﻓﻼﻃﻮن ﺗﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﱰﻳﺤﻮن ﰲ ﻇ ﱢﻞ ﱢ‬
‫وﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺑُﻌْ ٍﺪ ﻳ َِﺠﺪْه ﻫﻤﺠﻴٍّﺎ ﻛﺎﻧﺘﻬﺎب روﻣﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻘﻮط‪،‬‬
‫وﻳﺼﻌﺐ ﺗﺴﻮﻳﻐﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﺪت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني إﱃ أرﺳﻄﻮ اﻟﺬي ﺻﺎر ﰲ اﻟﻘﺮون‬
‫اﻟﻼﻫﻮت‪ ،‬وﻋﻦ ﺗَﺒَﻨﱢﻲ أرﺳﻄﻮ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل أ ُ ُﻏ ْﺴﺘَﻦ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪» :‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﱢﻳﺲ ﻋﻠﻢ ﱠ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻗِ ﺪ َ‬
‫ﺼﻨَﻊ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻌِ ْﱪﻳﻮن ﺣني ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﴫ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻛﻮا أﺻﻨﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫أن ﻧ َ ْ‬
‫ﻓﻀﺔ وذﻫﺒًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻛﻨﻮ ًزا ﻣﻦ ُﻛﺘﺐ اﻟﻮﺛﻨﻴني‪ «.‬وﻋﻦ اﻋﱰاﻓﺎت اﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻠﺒﻬﻢ‬
‫أ ُ ُﻏ ْﺴﺘَﻦ؛ أي ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺬي ﻫﻮ أﺷﻬ ُﺮ ُﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى ﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬
‫واﻟﺒﺎﺑﻮات‪ ،‬ﺣني ﻳُﺪْﺧﻠﻮن‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬ ‫»ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻘﺮاط‪ «.‬وﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨﻴَﺎن اﻟﺬي زﻋﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺟُ ْ‬‫إﻣﱪاﻃﻮر ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻈﻬَ ﺮون أﻛﺜ َﺮ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻳَ ْ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ دﻳﻨًﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺮﺳﻮ ٍم ﺑﺴﻴﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻌﺪم ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻠﻚٍ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫دﻳﻦ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ِ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﻴﺎ ِم ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬
‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﴎﻫﺎ ﰲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ُ ،‬‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺑﻼ ٌد ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺗﻤﺎر ُس‬‫ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻛﺎﻧﺖ ِ‬
‫ﻛﺎن ﺑﺈﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻻ ُﻛﻮﻧْﻴَﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬر ﺗﺪاﺧ ُﻞ اﻟﻌﺎ َﻟﻤَ ْني ﺑﻐري اﻹدﻏﺎم‪،‬‬
‫ﺳﻘﻔﺎ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻗﺪ أﻛﺮه ﺳﺒﻌني أﻟﻒ‬ ‫ﴪ وﺟَ ﻮْر‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺮوَى أن أ ُ ً‬ ‫وﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻐري َﻗ ْ ٍ‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ َ‬‫ﺷﺨﺺ ﻋﲆ املﻌﻤﻮدﻳﺔ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﺳﺘﻌﺎر اﻟﻨﺼﺎرى ُ‬
‫ﺻﻒ اﻹﻛﻠريوس وﻛﺬﺧﺎﺋﺮ اﻟﻘﺪﻳﺴني وإدراج‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎدات ﻣﻦ اﻟﻮﺛﻨﻴني ﻛﺎﻹﻳﻮاء وﻛﺎﻟﻘﺒﻮل ﰲ‬
‫»ﺳﻮﺗِﺮ«؛ أي »ا ُملﻨْﻘِ ﺬ«؟ أوﻟﻢ‬ ‫ﻃﻮﺑﺎويﱟ ﰲ ﻋِ ﺪَادﻫﻢ‪ ،‬أ َ َو َﻟ ْﻢ ﻳُ َﺆ ﱠﻟ ْﻪ ﻗﻴﴫُ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻓِ ْﺮ ِﺟﻴﻞ ﻓﻴ َُﺴﻤﱠ ﻰ ُ‬
‫ﻣﻌﱰﻓﺎ ﺑﻪ ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ؛‬ ‫ً‬ ‫ﻮس اﻟﺬي َﻏ ِﺮق ﰲ اﻟﻨﻴﻞ إﻟﻬً ﺎ‬ ‫ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ أدرﻳﺎ ُن ﰲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني أَﻧْﺘِﻴﻨ ُ َ‬
‫ﱢﻳﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ني ﻗِ ﺪ ٌ‬‫ﻷﻧﻪ ﻛﺎن وﺳﻴﻤً ﺎ ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮر؟ وﻗﺪ أُﻋْ ﻠِﻦ أن ﻗﺴﻄﻨﻄ َ‬
‫ﺘﻴﻨﻴﺎن أن ﻳﺄﻣُﻞ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬‫َ‬ ‫ﺟُ ْ‬
‫ﻮﺳ‬

‫‪ 26‬اﻟﺴﻴﺠﺎن‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺴﺎج‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺠﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺻﻠﺐ اﻟﺨﺸﺐ‪.‬‬

‫‪248‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺼﺪر اﻟﺨﻄ ُﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﻬُ ﱡﺰ‬
‫ﺟﻮﻟﻴﺎن إﺣﻴﺎءَﻫﺎ ذات ﺣني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﺻﺎد ًرا‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻴﺎﱄ ﱞ ﻣﺜ ُﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻊ آﻟﻬﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَ ْﺮﺟُ ﻮ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻌﺪد املﺬاﻫﺐ وﻋﻦ ﺣَ َﺴﺪﻫﺎ املﺸﱰك ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر‪.‬‬
‫ﺣﺮف ﻣﻦ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻮل ﺣﺮف ‪ ،į‬وﻫﻞ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻨﺰاع ﺣﻮل‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺸﺄت املﺬاﻫﺐ‬
‫ﱪ ﻋﻨﻪ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺑ ‪ o‬ﺗﺠﺎه ‪ įo‬ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻳﺴﻮ ُع ﻣﺴﺎوﻳًﺎ ﻟﻠﺮبﱢ أو ﺷﺒﻴﻬً ﺎ ﺑﺎﻟﺮبﱢ ؟ وﻣﺎ ﻋُ ﱢ َ‬
‫ف ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎن أﺣ ُﺪ آﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ )أﻧﺴﻄﺎس اﻹﺳﻜﻨﺪريﱡ ( ﻗﺪ أﺛﺒﺖ‬ ‫ﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺣَ ْﺮ ٍ‬
‫اﺗﺤﺎ َد اﻷب ﺑﺎﻻﺑﻦ‪ ،‬ﻓﺄدرك ﺟﻤﻴ ُﻊ املﺆﻣﻨني اﻟﻐﺮﺑﻴني ذﻟﻚ إدرا ًﻛﺎ ﺟﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬
‫ُﻮس‪،‬‬ ‫أب آﺧﺮ ﻣﻦ آﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬إﱃ ﻣﺬﻫﺐ أ ْرﻳ َ‬ ‫ﰲ اﻟﴩق ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻣﺨﺘﺎرﻳﻦ إﱃ ﻣﺬﻫﺐ ٍ‬
‫ﻣﺨﻠﻮق ﻣﻦ ﷲ؛ أي ﻟﻴﺲ واﺣﺪًا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳُﺪْﻋَ ﻮْن آرﻳني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻮ ُع ﰲ ﻫﺬا املﺬﻫﺐ ﻏ َ‬
‫ري‬
‫املﻌﻀﻠﺔ ﺑﺬﻫﺎب ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻧﻴﻘﻴﺔ إِﱃ ﻗﻮل اﻷﻧﺴﻄﺎﺳﻴني )اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ( ﺿ ﱠﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻊ ﷲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﺤَ ﱠﻞ‬
‫ﺎش ﻋﻨﻴﻒ ﰲ ﻗﺮون ﻛﺜرية‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫وﻏﺪَت ﻣﻮﺿ َﻊ ﻧ َِﻘ ٍ‬ ‫اﻵرﻳني‪ ،‬ﺑﻞ اﺷﺘﺪت املﺴﺄﻟﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ َ‬
‫ﺻﺎر ﻫﺬا اﻟﻨﺰا ُع ﻋﺎﻣٍّ ﺎ ﺑني اﻷﻣﻢ واﺳﺘَﺤَ ﱠﺮ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ املﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻﻫﻮﺗﻴﺔ ً‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ أن ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻨﺎزﻋﻮن ﺣَ ْﻮ َل‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ﻫﺬا اﻟﻨﺰاع ﰲ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻦ أﻳﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﺰاع ﰲ اﻟﻘﺼﻮر ﻳﺪور ﺑني اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ واﻟﺒﺎﺑﻮات‪ ،‬وﺑني اﻟﺒﺎﺑﻮات واملﻠﻮك‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل أﻣﻮر‬
‫اﻟﺼﺪَارة؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺣَ ﱠﻖ ﺗَ َﻘﺪﱡم أ ُ ْﺳ ُﻘ ِﻒ روﻣﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﺣﺒﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎن ﻏريَ ﻣ َُﺴ ﱠﻠﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﻌﺪُ‪ ،‬وﺗﺜري ﻛﻠﻤﺔ »أﻧﺖ ﺑﻄﺮس« املﺸﻬﻮر ُة اﻟﺘﻲ وردت ﰲ إﻧﺠﻴﻞ ﻣَ ﺘﱠﻰ وﺗﻔﺴريُﻫﺎ‬
‫أﻫﻮاءَ أﺳﺎﻗﻔﺔ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ املﺮاﻛﺰ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺘﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺮا ُر ﺣَ ْﻮ َل ﻋﻼﻗﺎت ﻳﺴﻮ َع ﺑﺎﻟﺮبﱢ‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻤﺎ أن املﺠﺎﻣ َﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﴢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ َﺆﺛﱢﺮ ﰲ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷب ﻳﺘﻮﻗﻒ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ اﻷﻣرية‪ ،‬أو َ‬
‫اﻟﺨ ِ ﱢ‬
‫ﻧﺰاع ﺣﻮل اﻟﺤﺮف ‪ ،į‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒُﺪاءة رﻣ ًﺰا‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻳﺎم اﻧﻌﻘﺎد املﺠﻤﻊ‬
‫ﺣﺮب ﺑني اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺎ ذا ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻣﺜرية ﻟﻠﻮَﺟْ ﺪ‪ ،‬ﺗﺤﻮﱠل ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ إﱃ و َْﻏ ِﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴ ً‬
‫ٌ‬
‫اﻧﻔﺼﺎﻻت ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ اﻹﻟﻬﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺮف‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ‬ ‫داﻓﻌﺖ ﺑ َﺪوْرﻫﺎ ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻻ ﺗﺰال َﻓ ِﺘﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺼﻞ ﻧﺼﺎرى ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫَ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺘﻲ اﻋْ ﺘُﻨِﻘﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪،‬‬
‫وﻻ ﻳﺰال اﻷﻗﺒﺎط وﻧﺼﺎرى اﻟﴩق ﻣﻨﻔﺼﻠني ﺣﺘﻰ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻸﺑﺎﻃﺮة ﺧﻴﺎ ٌر ﰲ أن‬
‫ﺻﻮﱢر اﻷﺑﺎﻃﺮة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺑﺄﻛﺎﻟﻴ َﻞ ﺣَ ﻮْل‬‫ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ املﻠﺤﺪﻳﻦ ﰲ ﻣﴫ أو روﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬
‫ﺻﻮﱢروا ﺟﺎﻟﺴني‬ ‫ﻣﻄﺎر ٍ‬
‫ﻧﺔ ﺧﺎﺷﻌني وراءﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻢ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ ﺑﺄن ُ‬ ‫ِ‬ ‫رءوﺳﻬﻢ ﻣﻊ‬

‫‪249‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺗﺎج إﱃ إﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺼري‪َ ،‬ﻓﻌَ ْﻦ ﻫﺬه اﻷﻟﻮاح املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻏﺎب اﻟ ﱠﺮبﱡ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﲆ ﻋَ ْﺮ ٍش ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ٍ‬
‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻷﺳﻘﻔﻲ ﻳَ ْﺮﻣُﺰ إﱃ ارﺗﺒﺎط أﺳﺎﻗﻔﺔ روﻣﺔ ﺑﻘﻴﴫ وإﱃ أﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻜﺮﳼ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﺜ ُﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳَ َﺰال ﻳُ َﺮى ﻣﺜﻠُﻬﺎ ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫اس ُر‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻟﻮه ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮﺳﻞ‪ ،‬و َﻛ َﺮ ٍ‬
‫ﻟﺤﻖ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﺤُ ﺐﱢ واﻟﺨﻀﻮع‪.‬‬ ‫ﺼ ﱠﻮ ُر ﻋَ ْﺮ ًﺷﺎ زﻣﻨﻴٍّﺎ ُﻣ َﻮ ﱢزﻋً ﺎ ﱢ‬ ‫ﻳﻐﻮ ْرﻳُﻮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َ‬ ‫ﻏﺮ ُ‬‫ﺳﺎن ِ‬
‫وﻇﺎﺋﻒ ﻣﻌً ﺎ؟ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﻟﻴﺒُﻪ ﺗَﻬَ ﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﺎﺑﻲ ﴐاﺋﺐَ و ُﻣ َﻮ ﱢز َع‬ ‫َ‬ ‫أَوَﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬
‫ﺳﻘﻒ روﻣﺔ‬ ‫ﻴﻎ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل املﻠﻮك وﺑﻘﺎءِ ﻳﺴﻮع‪ ،‬وﻗﺪ َزﻋَ ﻢ أ ُ ُ‬ ‫ﻟﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ِﺻ َ‬
‫أﻧﻪ ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺮوح واﻹﻳﻤﺎن وأﻧﻪ ﻓﻮق اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺣﻴﺚ و ُِﺟ َﺪ اﻟﻘﻴﺎﴏة واﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻮق املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴ ُﻤ ﱢﻮ َ‬
‫ﺼﺒُﻮ إﱃ ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬وا ُملﻌَ ﺒﱠ َﺪ ُة ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ِﺛﻴُﻮدوز َملﺬْ ٍ‬
‫ﺑﺤﺔ أﻣَ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻄﺔ‪ ،‬وملﺎ أراد ﺳﺎن أﻧْﺒﻮا ُز املِ َ‬
‫ﻴﻼﻧ ﱡِﻲ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﴈ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺑﻬﺬا اﻟﻌِ َﻘﺎب ﺑَﺪَأت‬ ‫ﺑﻬﺎ و َر ِ َ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴﺎن ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬه املﺴﺎﺋﻞ اﻛﱰاﺛًﺎ َﻓﻌﱠ ًﺎﻻ‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻤﺎﻧني‬ ‫واﻛﱰث ﺟُ ْ‬
‫ﴪﻳﻚ اﻟﺬي‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﻴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻗﴣ ﻧﺼﻒ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺤُ ْﻜﻢ‪ ،‬وﻳُ َﺮاد ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑﻤﻠﻚ اﻟﻮَﻧﺪال ِﺟﻨ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎس ﻏريُ ﺳﺎﺋﻎ‪ ،‬وﻣﺎذا ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎل ﻋﻬﺪُه ﻣﺜ َﻠﻪ‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﺑﻘﻴﺖ ذﻛﺮى ﻟﻠﻔﻮﴇ واﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺪ َر ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺎت اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﰲ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬ ‫ﴪﻳﻚ ﻏريَ ﻇﻬﻮر اﻟ َﻮﻧْﺪاﻟﻴ ِﺔ ‪ 27‬ﻓﻴﻪ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺟُ ْ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺤْ َﻔﻆ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ِﺟﻨ ْ ِ ِ‬
‫َ‬
‫أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ﺑﺠﻤﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﺣﺮوﺑﻪ وﰲ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وإﻧﻪ ﺣﺎول ﺗﻘﻮﻳﺾ ﺗﺮاث‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﺤﱠ ﻰ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫َ‬
‫ﻄﺮ آﺧِ ُﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن إﱃ اﻟﻔﺮار ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﺎﺿ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷَﺛَﻨ ﱢِﻲ‪ ،‬وإﻧﻪ أﻏﻠﻖ أﺑﻮاب ﻣﺠﻤﻊ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫دور ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺗُ َﺮاث‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺻﺎر ﻻ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻏري ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬وإن اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮس ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ً‬
‫ِﻴﺰه‬‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ا ُمل ْﺰدَراة‪ ،‬وإن اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن ﺣُ ﻮﱢل إﱃ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻧﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وإن ﻣﻌﺒﺪ ﺗ ِ‬
‫ﺣُ ﻮﱢل إﱃ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺴﺎن ﺟُ ﻮ ْرج‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﺟُ ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻛﺎن ﻳَﺒْﺬُل ﺟُ ﻬﺪًا ﻛﺒريًا ﰲ ﺗﻮﺣﻴﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ وإﻋﺎدﺗﻬﺎ إﱃ ﺳﺎﺑﻖ ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻴﻞ إﱃ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ‬
‫اﻟﺠ ﱢﺪ ﰲ اﻹﻧﺸﺎء واﻟﺘﻌﻤري وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻔﻨﻮن واملِ ﻬَ ﻦ واﻻﺧﱰاﻋﺎت‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن دا ِﺋ َﻢ ِ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ زﻟﺰﻟﺔ‪ٌ.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺒَﻴْﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ أن َﻫﺪَﻣﺖ‬ ‫اﻓﺘﺘﺢ ﺟُ ْ‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬

‫‪ ،Vandalism 27‬وﻫﻲ ﺣﺎل ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺨﺮﻳﺐ آﺛﺎر اﻟﻔﻦ وﺗﺤﻄﻴﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬

‫‪250‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺿﻌﻒ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي وﺿﻊ أ ُ َﺳ َﺴﻪ ﻳَﺒ َْﻘﻰ ﻓﻮق ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻮﱠاد أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﺑني ﻣﺤﺴﻨﻲ اﻟﺒﴩﻳﺔ و ُِﺟ َﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﺋ ٍﻢ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ ﺟﺎ ٍه ﺑني ُ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺘﺄﺻ ٌﻞ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ط املﺸﱰع ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن املﻌﻨﻰ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻪ ﺧﻼ ﻧﺸﺎ َ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻧﺸﺎط‬
‫ﺻ ِﻞ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ واﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺔ؛ وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮد ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻷدﻳﺎن؛ وﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﻖ ﻣﻦ ﺗﺄ ﱡ‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻣﺒﺎدﺋﻪ‬ ‫ﻋﺪل واﺣﺪ ﻳُﺠْ ِﻤﻊ ﻋﲆ ﻣﺒﺎدﺋﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ … وﻗﺪ أﻗﺎم ﺟُ ْ‬ ‫ﺳﻮى ٍ‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن‬ ‫ﺻﻨَﻊ ﺳﻮﻟﻮن وﻟِﻴ ُﻜﻮْرغ وﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻣﺎ أوﺟﺒﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺟُ ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺄﺛﺒﺖ وأﻧﻤﻰ وأوﺳ َﻊ ﻣﻤﺎ َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ أي دﻳﻦ ﻛﺎن؛‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴ َﻼم واﻟﺴﻌﺎدة ﺑني اﻵدﻣﻴني ﻣﺪ َة‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫ َﺾ ذﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪١٩٣٣‬؛ وﻟﺬا ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺟُ ْ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣَ ْﻦ َ‬
‫ﻋﻈﻤﺎء اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻫﺬا املﻌﻨﻰ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫ذات‬‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻗﺒ ٍﺔ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن ﻋﲆ اﻟﻘﺮن‬ ‫ﴩف ﻧﻮاﻓﺬ اﻟﻘﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ﺷﺎده ﺟُ ْ‬ ‫ﺗُ ْ ِ‬
‫ﻄﻊ أﻣﺎم ﻋﻴﻮن ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﻄﻊ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻛﻤﺎ ﺗَ ْﺴ َ‬ ‫ﺑﻴﺎض ﻻﻣﻊ ﻓﺘَ ْﺴ َ‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎ ُن ﻫﻮ اﻟﺬي أﻫﺪاﻫﺎ إﱃ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎ ُن ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﺟُ ْ‬ ‫وﺟُ ْ‬
‫ُ‬
‫ري ﻣﻦ املﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻓﺴﺪ ﺑﻜﺜ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن املﻨﻈﺮ ﻗﺪ أ ِ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ أو ﻃﻠﻴﻖ ﻛﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛﻮﻟﻮﻧﻴﺔ‪َ ،‬وﺗَ ْﺴ ُﱰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم ﻗﻴﺎم أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻧﺼﻒ املﻴﺪان‬ ‫َ‬ ‫وﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺒَﺎب املﻨﺨﻔﻀﺔ اﻟﻨﺎﺷﺒ ِﺔ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺎت‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳﻮا ٌر ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬
‫ﺋﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ املﺂذن اﻷرﺑ ُﻊ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧُﻌْ ﺠَ ﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻮﺟﻮد ًة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬ ‫ا َمل ْﺮ ﱢ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺴﻴﻄﺮ ًة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﺻ َﻔ ًﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺒﺔ َر َ‬ ‫ﻄﻊ ﺟﻤﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﺗﺒﺪو‬ ‫وﻳ َْﺴ َ‬
‫أﺛﺮ‬
‫ﻣﻜﺎن آﺧ َﺮ ﻋﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أروع اﻟ َﻜ ِﺘ ْﺪ َراﺋﻴﺎت‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌَ ﺒَﺚ أن ﻳُﺒْﺤَ ﺚ ﰲ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺘﻘﺴﻴﻤﺎت‬ ‫ﻄﻮا‬‫ﺿﻐِ ُ‬‫ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﺼﻮَر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع واﺗﺴﺎع ﻣﻊ ﺳﻘﻒ ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻋﺪم ﱡ‬
‫ﺷﺎﺋﻌً ﺎ ﺑني ﻧﺼﺎرى ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ إﱃ ﺣَ ﱟﺪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻳُ ْﻠﻘﻲ ﰲ اﻟ ﱡﺮوع ﻃﺎﺑ َﻊ اﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﻘﺒﺔ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠﻎُ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺪ ٍم‪ ،‬ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع ً‬
‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﻳﺾ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺪﻣً ﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤْ ُﻦ اﻟﺒﻴﴤﱡ اﻟﻮاﺳ ُﻊ اﻟﻄﻮﻳ ُﻞ ً‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﰲ روﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﺛﻤﺎﻧني ﻗﺪﻣً ﺎ إﱃ ذُرو ِة ُ‬
‫اﻟﻘﺒﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن‬
‫ِﻒ اﻟﻨﻈ َﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﺤﻦ ﻟﻪ ﻣﺜ ُﻞ ذﻟﻚ اﻻﺗﺴﺎع‪ ،‬وﻳَﻘ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻻرﺗﻔﺎع واﻟﻌﻠ ﱢﻮ ِﺿﻌﻔﻲ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬
‫أﻧﺼﺎف اﻟﺠُ ﺪُر ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ أﻳﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻔﻮف ﻣﻦ‬ ‫ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺻ ﱠﻔﺎن أو‬ ‫َ‬
‫ﺑﻔﻴ ِْﺾ اﻷﻗﻮاس‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺔ أﺛ ًﺮا َﻓﻨﱢﻴٍّﺎ ﻓﺮﻳﺪًا ﺑﻤﺌﺎت اﻷﻋﻤﺪة املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم اﻷﺧﴬ وﻻ َ‬

‫‪251‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻴﻘﺎن املﺰدوﺟﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﺗﻴﺠﺎن اﻷﻋﻤﺪة اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ وﻻ ﺑﺎﻟ ﱢﺮﺗﺎج ذي اﻷﺑﻮاب اﻟﺘﺴﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻟ ﱢ‬
‫واﻟﺼﺪَﻓﻴﺔ واﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻻ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻔ َﺴﻴْﻔِﺴﺎء اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱡﺮوَاق اﻟﺮاﺋﻊ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﺳ َﻢ »اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ«‬‫ﱡ‬ ‫ٌ‬
‫ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻐﺮب ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﺑﻘﺒﱠﺘﻬﺎ اﻟﻄﻠﻴﻘﺔ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ أرﺑﻌني ﻧﺎﻓﺬ ًة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ اﻟﺒﴫ إﱃ ﺿﻴﺎء‬ ‫ُ‬
‫ﺷﻤﺴﺎ‪ .‬وﺗَ َﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﻤَ ﺎم‬
‫ً‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي ﻻ ﻳ َُﻘﺎس وَﺟَ َﺪ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ‬
‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺗﺠﻮب اﻟﻔﻀﺎء ﻃﺎﺋﺮ ًة إِﱃ ﺟﻬﺔ اﻟﻌَ ْﺮض‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﺟُ ْ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻌﺾ ﺳﺎﺟﻌً ﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﺗَ ْﺮ ُﺧﻢ ﰲ ٍ‬
‫ﻧﻮاح ﺧﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﺟﺪادَﻫﺎ‪ ،‬وﻳ َِﺠ ﱡﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ أَﺛَﺮ ٍ‬
‫ﻄﻌِ ﻤَ ﻬﺎ أو ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﻬﺎ أﺣﺪٌ‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺗﺼﻔﻴﻖ أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻤﻮت وﺗَ ْﻜﺜُﺮ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُ ْ‬
‫ً‬
‫ﺻﺎﻣﺘﺔ‪.‬‬ ‫املﻜﺎن ﴐبٌ ﻣﻦ املﻮﺳﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؛ أي ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎ ُن أو َل ﻣَ ﻦ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﺟُ ْ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇﻠﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻗﺮون وﺑﻌﺪه ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬
‫إﻧﻬﺎ َﻛ ُﱪت ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﺎ ﻣﺎ اﻧْﻔ ﱠﻜﺖ ﺗُ ْﻜ َﺴﻒ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ روﻣﺔ وأﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬
‫واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﺛِﻴُﻮدُو ُز اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑَﻨ َ َﻰ ﺳﻮ َرﻫﺎ املﺴﺘﺪﻳﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ املﺸﺘﻤ َﻞ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫اﻟﴪ ِو ﺑني أﻃﻼﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ َﺧ ِﺮﺑﺔ‪ .‬وإذا‬ ‫ﺑﺮج‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻧﺴﱰﻳﺢ ﺗﺤﺖ أﺷﺠﺎر ﱠ ْ‬
‫ٍ‬
‫ﺻﻔﻮف‬ ‫ﻋَ َﺪوْت اﻟﺤﺮوبَ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﺑﺎﻏﻴًﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﺘﺤﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﺮاجَ املﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس واﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺻﻔﻮف ﺛ ُ َﻼ ِﺛﻴﱠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﱪﱢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ وﻋﲆ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎﻗﻴﺔ أﺣ َﺪ ﻋﴩَ‬ ‫واﻟﺒﻠﻐﺎر أﺧﺬَﻫﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ﻓﻠﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻘﻮا‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ أن ﺗﻈ ﱠﻞ‬
‫اﻟﱰْك؛ أي ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل‬ ‫ﻗﺮﻧًﺎ؛ أي ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪١٤٥٣‬؛ أي إﱃ ﺣني وﺻﻮل ﱡ‬
‫ﻧﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﱪﻳ َﱠﺔ‪ .‬وﺗُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ ِﺑ َﺰ ُ‬
‫دوﻟﺔ ﻣﻦ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺧﻼ ﻣﴫَ َ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻷﻳﺔ‬
‫ْ‬
‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وأﻓ ِﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ وﻓﻠﺴﻄني وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﺒﻠﻘﺎن ﺣﺘﻰ‬
‫ﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮب‪ ،‬ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﺗُﺬَ ﱢﻛ َﺮ ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻗﻴﴫ‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻊ أن‬ ‫ِ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﻋُ ِﺮف ﺿﻤﻦ ﻧﺒﻮءة‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﺰﻧﻄﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ْ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤني‬ ‫ﻫريودوﺗﺲ املﺸﻬﻮرة ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﺬي ﻫﻮ أﺣﺪ ﻋﺎﻫﻠﻴْﻬﺎ‬
‫ﺘﻴﻨﻴﺎن ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻬﺎ إﻻﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻮﺳ‬‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وإن اﻟﻌﺎﻫﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻵﺧﺮ ﺟُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺑﻠﻬﺠﺔ ردﻳﺌﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎس ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻴﺼﺔ ﺑﻤﺎ ﻧ َ ِﺠﺪُه أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﺪى اﻟﻔﺎﺗﺤني اﻟﺬﻳﻦ ﺣَ ﱠﻘ ُﻘﻮا‬
‫اﻟﺴﻴﱢﺌَﺔ‪.‬‬‫ﻟﻴﺔ ﻛﻠﻬﺠﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﱠ‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻴﺼﺔ َﻫ ْﺰ ً‬
‫ْﴫ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮت إﱃ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻃﺒﻴﻌﺘُﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻢ ﺗُﺒ ِ ْ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ وﺣﻴﺪ ًة ﰲ‬ ‫ﻣﺸﱰ ٌك ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر وإﻣﱪاﻃﻮرﻳ ِﺔ ﻗﻴﴫ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ َ‬

‫‪252‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس ﺳﻮى‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻄﻘﻮس ﰲ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻷﻋﲆ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﺘَ َﻘﻤﱡ ِﺼﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﺘُﻌَ ﱢﱪُ ﻋﻦ اﻟﻘﻮة واﻹﻳﻤﺎن ﰲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن وأﻣﺎم‬ ‫ً‬ ‫ورﻣﻮز ُﺷﻌِ َﺮ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮ ًرا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻘﻮس‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻄﻘﻮس ﺑﻬﺬا املﻘﺪار‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أ َ ﱠﻟﻬُ ﻮا‬
‫ُ‬ ‫اﻷُﻣﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫آﻟﻬﺔ وﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻮْن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻗﻠﻮب اﻟﺸﻌﺐ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﻃﻮﻳﺔ ﻓﻴﻨﺎدون ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻂ‬ ‫أﺑﺴ َ‬
‫اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن أﺑﺎﻃﺮ ُة ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻳَﻌُ ﺪﱡون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻤﺜﻠني ﻟﻴﺴﻮ َع دوﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﻓﺈن ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻟﻢ ﺗَﻌْ ِﺮف‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻤﺎ أن ُﻛ ٍّﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻹﻳﻤﺎن ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻢ اﻵﺧﺮ‬
‫ﻣﺎ ﺑني اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮر؛ أي ﻣﺎ ﺑني اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺰاع‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑﻄﻘﻮس‬‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ أﻳ ٍﺪ واﺣﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﺪى اﻟﺨﻠﻔﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﻮﱠﺗﺎن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﻧﻚ ُ‬
‫ﻳﻌني اﻟﺒﻄﺮ َك ﻓﺈن اﻟﺒﻄﺮك‬ ‫ِﺼ َﻔ ِﻲ اﻟ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي ﱢ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ ﺗُﺒْﺪِﻳﻬﻤﺎ ﻛﻨ ْ‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﺘَﻮﱢج اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻌَ ﻤَ َﻼن ﻳُﻌَ ﺪﱠان دﻳﻨﻴني ﻓﺈن أﻣ َﺮﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫املﻨﺸﺪة‪َ ،‬ﻫ ﱢﻠﻠُﻮ ْﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺘﻮﻟﻴﺔ ﰲ اﻟ ﱠﺮدﻫﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑني اﻷﺟﻮاق ِ‬
‫وﺟﺪت ﺣِ ﺼﺎﻧًﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺎ‪ ،‬وإذا ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﺨﺎرج‬ ‫َر َﻓﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر اﻟﺼﻠﻴﺐَ ﺑﻴﺪه اﻟﻴُﻤْ ﻨَﻰ رﻓﻌً ﺎ ﺑﺴﻴ ً‬
‫اﻟﺴﻨﺎت ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ ُر ْﻛﺒﺎﻧًﺎ ُﻟريَاﻓﻘﻮه إﱃ ﻗﴫه‪.‬‬ ‫ﻄﻬﱠ ﻤً ﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ أﻣريَ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ووﺟﺪت أﻋﻀﺎء ﱢ‬ ‫ُﻣ َ‬
‫وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﺟﺰاءً ﻟﺮﻣﺰ املﺠﻤﻮع املﻘﺪس‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﻬَ َﺮم ا ُمل َﺪ ﱠرج اﻟﺬي‬
‫زﻣﻨﻴﺔ ِﴏ َْﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎن َﻫ َﺮ ُم املﻮﻇﻔني‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أﺣﻘﺮ ﺧﻔري‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬
‫ﻳَ ْﺮﻣُﺰ إﱃ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺣﻴﺎ ِة اﻟﻔِ ْﺮدوس‪ ،‬وﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺬﻫﺒًﺎ آﺧ َﺮ ﻟﻠﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ دو ًرا‬
‫ﻣﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻼﻫﻮت ﻛﻤﺎ أ ُ ْﺷﺒﻊ ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫آﺧ َﺮ ﻣﻦ أدوارﻫﺎ‪ ،‬أ َ ْﺳ َﻔﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻷﺳﺎس اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬا‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻈﻬَ ﺮا ُﻗ ْﺪ َو ًة ﻟﻐريﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮر وﺑَﻼﻃﻪ أن ﻳَ ْ‬
‫َﺿ ِﻊ‬ ‫ارﺗﺠﺎﻻ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻗﻀﺎء ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم ﰲ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ وﻟﻮ ﺣَ ﻮْل و ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻤ ُﻞ ﳾء‬
‫اﻷﺻﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﺄدى ذﻟﻚ إﱃ اﻛﺘﺴﺎب أرﺑﺎب اﻟﻄﻘﻮس ﻧﻔﻮذًا ﻛﺒريًا وإﱃ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ أﻣﻮ َر اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻮﺿﺔ ‪ 28‬اﻟﺤﺎﴐة ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫ﺼﻴﺎن ا ُملﻌْ َﻘ ِﻤني ﻋﲆ ا ُمل َ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﺨِ ْ‬
‫اﻟﺮﻗﻲ ﻛﻨ َ ْﺮ ِﺳﻴﺲ اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺼﻴَﺘَ ْني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣَ ﻦ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﻣﻦ ا َمل ْﺴﻠُﻮﱄ اﻟﺨِ ْ‬
‫ط اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬ﻏري أﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮ َ‬ ‫ﻋُ ﱠﺪ أﻋﻈﻢ ُﻗﻮﱠاد اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻐﻠﺐ ُ‬
‫ﻆ اﻟﺘﻮازن ﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﺼﻴﺎن ﻣَ ْﻦ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺼري إِﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺣﻔ ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨِ ْ‬

‫‪.La mode 28‬‬

‫‪253‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷﺳﺎﳼ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺤَ ﱠﻞ اﻟﺸﻜ ُﻞ ﻣﺤ ﱠﻞ اﻟﺮوح ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﺪف اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬
‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪» :‬ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ املﺮءَ أن ﻳﺮى أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫َﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻣَ ﺠْ ﻤَ ﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ ﺷﺎﻫ ُﺪ ﻋِ ﻴ ٍ‬
‫ﴪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﺣُ ﻠُﻤً ﺎ راﺋﻌً ﺎ‪ «.‬وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮر ًة ﻋﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻳﺴﻮ َع اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺒْ ُﺪ ﻫﺬا‬
‫ﻧﻄﻲ ﻣﺴﺘﻮر ًة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن أرﺟﻞ‬ ‫ﺳﺒﺐُ ﻛﻮن اﻷﺑﺪان ﰲ َ‬
‫اﻟﻔ ﱢﻦ اﻟ ِﺒ َﺰ ﱢ‬
‫اﻧﺲ ﻛﺒري ٌة‬ ‫رءوﺳﻬﻢ ﺑَ َﺮ ُ‬
‫َ‬ ‫ﻄﻲ‬ ‫وأزواﺟﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻄﺎ ًة ﺑﺎﻟﺪﻳﺒﺎج ﻓﻼ ﺗُ َﺮى‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻐ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﺮة‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺠﺎن املﻜﺸﻮﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﻮه املﺘﻜﺮﺷﺔ ﻏريُ ﻗﺴ ٍﻢ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ اﻟ ﱡﺪﻧ ُ ﱢﻮ ﻣﻦ ﻳﺴﻮ َع اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﺎد ﻗﺪﻣﺎه ﺗَﻤَ ﱠﺴﺎن ﻣﻌﻪ ﺻﺪو َرﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻧﻄﻲ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﻋﲆ ﺗﺼﺎوﻳ َﺮ‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻟ ِﺒ َﺰ ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﰲ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻌُ ْﺮﻳﺔ واﻟﺠﺎ ِﻧ ِﺒﻴﱠﺔ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺗُﺒ َ ُ‬
‫ْﴫ‬
‫ﺑﺮءوس أُﺳﻮدٍ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌَ ْﺮش ﻻﺑﺴﻮن دﻳﺒﺎﺟً ﺎ راﺋﻌً ﺎ‬ ‫ﺻﻐري ٍة وزراءُ ﺟﺎﻟﺴﻮن ﻋﲆ ٍ‬
‫ﺻﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻮ َْﻗﺔ ﻣﻤﻠﻮﺋني ﻋُ ﻨْﺠُ ِﻬﻴ ًﱠﺔ‪ .‬وﰲ‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﻘﺪﱠاس اﻟﺬي ﻳ َُﻘﺪﱢﻣﻪ إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ ﻫﺆﻻء إﱃ ﻛﺘﺎب ُ‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ُ‬
‫ﺻ ﱢﻮ َر‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺗﺒﴫ اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺗﺒﴫ ﻫﻨﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫َ‬
‫واﻟﺼﻐﺮ ﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮ ِرﺟْ ُﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺬﺑﺢ ﰲ ﺑﺎ َل ﻓﻴﺒﺪوان ﻣﻦ اﻟﺘﱠﺤَ ﺪﱡب‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﻮ وزوﺟُ ﻪ ﻋﲆ راﻓﺪ ٍة وراءَ‬
‫ﻳﺴﻮ َع ﻣﻌﻪ أﻛﱪَ ﻣﻦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬني‪ ،‬وﻳَ ْﻠﺒَﺲ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺎﺟً ﺎ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳُﻌْ َﺮب ﻋﻦ َزﻋْ ِﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﻌِ ﱠﺰة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻮن ﱠإﻻ ﺑﻘﻮة‬
‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﺘﺄﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر اﻟ ﱠﺮﺻني‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺼﻠﻮات املﺴﺎء‪ ،‬ﻳَﺘَﻨَﻮﱠر ﺑﺮوﺣﻪ‬
‫ﺻﻮر َة أﻟﻮف اﻟﺠﻨﻮد ﻋﲆ اﻟﺪاﻧﻮب واﻟﻨﻴﻞ واﻟﻔﺮات وﻫﻢ ﻳُﻌَ ﱢﻠﻘﻮن ُﺷﻤُﻮﻋً ﺎ ﻋﲆ رءوس ﺣِ َﺮاﺑﻬﻢ‬
‫اﻟﻨﻤﻄﻲ اﻟﺬي ﻳُﻨ ْ ِﺸﺪه ﰲ ُروَاق ﻗﴫه ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ني اﻟﻨﺸﻴ ِﺪ‬‫ﻗﺒﻞ املﻌﺮﻛﺔ وﻳ ُْﺸﻌِ ﻠُﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺸﺪﻳﻦ ﻋَ ْ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺨﻢ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫َﻼط َ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ ﻋﺒﺎدة اﻟﺸﻜﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ ﺷﻬﺮة ﻫﺬا اﻟﺒ ِ‬
‫ﻗﺒﻴﻠﺔ روﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﺰﻧﻄﻴني؛ ﻷن اﻹﻣﱪاﻃﻮر أﻛﺮم ﺳﻔﺮاءَ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﺼﺪﱠق‪ ،‬ﻳَﺤْ ﺪُث ﺧﻀﻮ ُع‬ ‫وﻳ ََﻘﻊ ﻣﺎ ﻻ ﻳ َ‬
‫ﱠاﺳﺎ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴٍّﺎ ذا ﺗﻠﺤني ﰲ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻘﻮس‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﺄن أﻗﺎم ﻟﻬﻢ ُﻗﺪ ً‬
‫َﴫ ﻣَ ْﻦ ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻫ َﺪ‬ ‫وﻟﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒَﻼط‪ ،‬وﻋﲆ ذﻫﺎب ﺑ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ﰲ‬ ‫ﻂ ً‬ ‫ﻳﻨﺺ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳ ُْﺴﻘِ ُ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪29‬‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻧﺸﺄت ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﺒرية ﻟﻠﺪﺑﻠﻤﻴني ﻧﺘﻴﺠﺔ ملﻼﺣﻈﺔ أدق اﻟﺤﺮﻛﺎت‬‫ٌ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﻠ ُﻢ ﺷﺒﺎبُ املﻮﻇﻔني روحَ‬
‫ﱡ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬
‫ِ‬ ‫ِﻴﺴﻴني‬ ‫واﻟﺴﻜﻨَﺎت ﻓﻨَﺠَ ﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺣِ ﺬْق اﻟﻔِ ﻨ ِ‬‫ﱠ‬

‫‪.Diplomates 29‬‬

‫‪254‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺻﻴﺖ اﻷﻃﻮار اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻣﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﱪاﺑﺮ ُة‪ ،‬وﻳَﺬِﻳ ُﻊ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄﴎه‬
‫ان واﻷُﻧ ْ َﺲ ﻓﻀﺎﺋ ُﻞ ﻧَﻌْ ُﺰوﻫﺎ إﱃ اﻟﴩق ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻮﻗﺎر واﻻﺗﱢ َﺰ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺟﺰءٌ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻊ أن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺪود أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣَ ﺜ َ ُﻞ اﻟﻜﻤﺎل‬
‫َﺿﻌِ ﻪ‬‫ﻈﻬﺮ َر َزاﻧَﺘُﻪ ﺑﻨﻈﺮه وو ْ‬ ‫ﻈ ِﻬﺮ اﻹﻋﺠﺎبَ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻏﺮﻳﺐ واﻟﺬي ﺗَ ْ‬ ‫ﻄﻰ ﻏريه واﻟﺬي ﻳُ ْ‬ ‫ﻻ ﻳَﺘَ َﺨ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أُﻧﺸﺌﺖ ﻣﺴﺎﺟ ُﺪ‬ ‫أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻜﻤﺎل ﻳﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ املﺰﻋﻮم ً‬
‫ري أَﻗﺮﻳﻄﴚﱟ ﺑﻠﺪُه وﻗﴫُه ﺑﻌﺪ أن أ ُ ْﺧ ِﺰي‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﴎى‪ ،‬وﻗﺪ أُﻋﻴﺪ إﱃ أﻣ ٍ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻸ َ ْ َ‬
‫ٌ‬
‫اﻟﺒَﻼط أن ﺗُﻘﺎم أﻟﻌﺎبٌ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻳﻤﺘﺎز اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪروس أن‬
‫اﻷول ﻋﻬ َﺪ أﺑﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب‬ ‫ِ‬ ‫ني‬‫ﺑﻨﺖ ُﻛﻮﻣْ ِﻨ َ‬
‫ﻣﺮاﺳﻠﺔ أدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻒ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ ﰲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ٌ‬ ‫اﺳﻞ‬ ‫ﻳُ َﺮ َ‬
‫ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى ﻳُﺤْ ِﺮﻗﻮن ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻣﺮأ ًة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻧﺴﺎءِ املﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺗَﻤ ﱡُﻦ ﻋﲆ املﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﺸﻌﺮاء ﺑﺎﻟﻨﱢﻌَ ﻢ ﻣﺎ أﻃﺎﻋﻮا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﻋﻈﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫اﻟﻔ َﺮ ِص ﻟﺬﻟﻚ ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﰲ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻨﻈ ُﺮ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻫﻞ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺣُ ﱠﻀﺎ ًرا‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺴ ُﻦ ُ‬
‫ﻓري ِْﺳ ُﻞ ﻣ َُﻔﻮﱠﺿﻮ‬ ‫ﺣَ َﻔﻼت اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ وﻣﻮاﻛﺐ اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﻈﺎﻫﺮ ﺗﺪوم ﻋِ ﱠﺪ َة أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ُ‬
‫إﻋﺠﺎب إﱃ أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺜﺮاءُ واﻷُﺑﱠﻬَ ُﺔ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﻘﺎرﻳ َﺮ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬أي ﻫﺬا اﻷﻣ ُﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫ﻳﺜريان اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺜريه وَﻗﺎر اﻷﻃﻮار ً‬
‫ﻮص اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم‪ .‬وﰲ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ اﺳﺘُﺒْﺪِل ُﺷ ُﺨ ُ‬ ‫أﻣﺔ َ‬ ‫ﻋﻨﺪ ٍ‬
‫اﻹﻟﻬني‪ :‬اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻳﺠﻮﺑﻮن اﻟﺸﻮارع ﺣﺎﻣﻠني ِﺳﻤَ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴ ٍﻪ ﰲ‬
‫ﻮات ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎﴏة‪ ،‬وﻻ ﳾء ﰲ اﻟﻐﺮب ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺸﻬَ ِ‬‫وﺑﺤﻤﺎﻗﺎت ُﺳﻜﺎ َرى اﻻﻧﺘﻘﺎم ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬
‫ﻼت‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ وﻣﻦ ﺣَ َﻔ ِ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﻘﻮس ﺧﻼ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻤﻴﺎت ﰲ اﻟﺒ ََﻼط‬
‫ﺗﺘﻮﻳﺞ اﻟﺮؤﺳﺎء ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺔ راﺋﻌﺔ‬‫ً‬ ‫وﺗُﺒ ِْﴫ ﺑني ﺻﻮت اﻷﺑﻮاق‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻘﻄﻌﻪ ﺗﺮﺗﻴﻞ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪،‬‬
‫ﺷﻤﺲ اﻟﻈﻬﺮ إﱃ اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﺎﺣﲇ ﱢ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺎزﻟﺔ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻓﺎرس‬
‫َ‬
‫زﺧﺎرف‬ ‫ذات ُﻣﺘَ َﺪ ﱢﻟﻴ ٍ‬
‫َﺎت ُد ﱢرﻳﱠﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺼﻨﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮر ًة ﺑﺄ َ ْﻏﻄﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ دﻳﺒﺎج‪ ،‬وﺗﺒﴫﻫﺎ َ‬ ‫ﺣُ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮأس واﻟﺼﺪر‪ ،‬وﺗﺴﻄﻊ ﻗﻮ َِاري اﻟﺤَ َﺮس وأﺣﺬﻳﺔ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة‬‫‪30‬‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎت ﰲ‬ ‫ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺎﻫِ ﺪ اﻟﻨﺴﺎءُ املﻮﻛﺐَ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺧﻨﺎﺟ ُﺮ‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫ذﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺗُ َﺮى ُد ُرو ٌع‬
‫اﻟﺴﻨﺎت‬ ‫دﻳﺒﺎج ﻣﺘﻤﻮج ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺄﻋﻀﺎء ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠﺑﺔ َ‬
‫ذات‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﺣني ﺗُﺒ ِْﴫ ﻗﻮاربَ ﻣُﺤَ ﺪ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣ َﻞ‬

‫‪ 30‬اﻟﻘﻮاري‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺮﻣﺢ أو أﻋﻼه‪.‬‬

‫‪255‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﺎ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﺮى ﻋﲆ اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎء اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮزون ُ‬

‫اﻟﺨ َ‬ ‫َ‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﻜﺎم إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺪم اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ‬
‫ذات أﻛﻤﺎم ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ وﺛﻴﺎﺑًﺎ َ‬ ‫ً‬ ‫رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ﻻﺑﺴني ﺗﻴﺠﺎﻧًﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺮى‬
‫ُ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻘ ُﺴﻮس‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻸﺟﻨﺤﺔ وﺳﺎﺗﺮ ٍة ﻷﻳﺪﻳﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﺒﻄﺮ ُك ﻳﺘﺒﻌُ ﻪ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠني ﺷﻤﻮﻋً ﺎ ُﻣﺘﱠﻘِ َﺪ ًة ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻳ َِﺮ ﱡن اﻷ ُ ْر ُﻏﻦ وﻳﻨﺘﴩُ اﻟﺒَﺨﻮر ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪،‬‬
‫واﻟﺴﻴﻒ ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ وﻳُﻤْ ﺘَ َﻘﻊ اﻷ ُ َﺳﺎ َرى‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﺒﻄﺮ ُك اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر ﻓﻴﺴﺘﺒﺪل اﻟﺘﺎجَ ﺑﺎﻹﻛﻠﻴﻞ‬
‫ا َمل ْﺮ ُﻛﻮﻣﻮن َﻓ َﺰﻋً ﺎ‪ ،‬وﺗُﻌْ َﺮض ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻤﴚ ﻣﺸﻴًﺎ وﺋﻴﺪًا ﺧﻴﺎ ٌم ُﻏﻨِﻤﺖ ﻣﻦ‬
‫زﻫﺮ وﻳ َُﻘﺪﱢﻣﺎﻧﻬﻤﺎ إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﻴﻤ ﱡﺪ ذراﻋَ ﻴْﻪ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻌﺪوﱢ‪ ،‬وﻳَﺤْ ِﻤﻞ وا ِﻟﻴَﺎن إﻛﻠﻴﲇ ْ ٍ‬
‫ﴎى ﺟﺎﻟﺴني ﻣﺠﺮورﻳﻦ إﱃ أﺳﻔﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ املﻨﺼﻮب ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪،‬‬ ‫أﴍاف اﻷ َ ْ َ‬
‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫رﺟﻮاﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺮﻓﻊ ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴﻖ ﺗﺤﺖ ﺣﺬاء ﻗﺎﻫﺮه اﻷ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻳﻀﻊ رأﺳﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﻳ َْﺴﺠُ ﺪ أﻋﲆ اﻷﺳﺎرى‬
‫َ‬
‫ﻧﺴﺐٌ ﺑني اﻟﻨﴫ واﻟ ﱠﺮبﱢ ﻣُﻌَ ﱠﱪٌ ﻋﻨﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ رﻣﻮز‪ :‬ﺑﺎﻟ ﱠﺮﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﻜﻮن َ‬
‫واﻟﺤﺬاء واﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ أﻣريُ اﻹﺻﻄﺒﻞ رﻣﺤَ ﻪ ﻋﲆ َﻗ َﻔﺎ اﻷﺳري‪ ،‬وﻳ َْﺴﺠُ ﺪ اﻷ َ ْﴎى اﻵﺧﺮون‬
‫ﺼﺤَ ﺐ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻠﻪ‬ ‫ﻄ َﺮح اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬وﺗَ ْ‬ ‫ﻛ ﱡﻠﻬﻢ وﺗُ ْ‬
‫وﺟﻮﻫﻬﻢ ﺧﻠﻒ أﻛﻤﺎﻣﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا أﻣﺎم اﻟ ﱠﺮبﱢ وﻳَﻨ ْ ِﻄﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﻀﻮ ُر‬ ‫أﻧﺎﺷﻴ ُﺪ دﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺨﻔِ ﻲ اﻟﺤُ ُ‬
‫اﻟﻘﻬْ َﻘﺮى‪،‬‬ ‫ﴎى وﻳَ ْﺮ ِﺟﻌﻮن َ‬ ‫اﻟﺒﻄﺮ ُك ﺑﺄدﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ َﻓﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ِرﺟ َﻠﻪ وﻳﻨﻬﺾ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻷ َ ْ َ‬
‫ٌ‬
‫ﻋﺮﺑﺔ‬ ‫وﰲ اﻟﻐﺪ ﻳﺄﺗﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر إﱃ املﻴﺪان راﻛﺒًﺎ ﻋﺮﺑﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻳَﺠُ ﱡﺮﻫﺎ أرﺑﻌﺔ ﺟﻴﺎد‪ ،‬وﺗﺘﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫أﻟﻒ ُﻗ ْﺮ ٍص‬ ‫أﺧﺮى ﻳَﺠ ﱡﺮﻫﺎ أرﺑﻌﺔ ﺟﻴﺎد أ ُ َﺧ ُﺮ ﺳﺎﺋﺮ ًة ﺑﺼﻮرة اﻟﻌﺬراء‪ ،‬وﻳُ ْﻠ َﻘﻰ إﱃ اﻟﺠﻤﻬﻮر ُ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ إﻧﻔﺎق ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ‬
‫ﴎى‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺣُ ﱢﺮروا‬ ‫أﺷ ﱢﺪ درﺟﺎت اﻟﻔﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻔﺠﱠ ﺮ ﻳﻨﺎﺑﻴ ُﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﻮل اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ اﻷ َ ْ َ‬
‫أﻓﺮاس وﻓﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﺟﺎﻟﺴني ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻋ َﺪ ﺑني اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ُﻣ َﺮاﻫﻨني ﻋﲆ‬ ‫ِ‬
‫‪31‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺛﻴﺎب اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ وﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺪاﻳﺎ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ اﻹﺑﺮﻳﺰ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث‬
‫َﺧ َﻞ ﻣﴫَ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن أﻧﻔﻖ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻫﺪاﻳﺎه د ْ‬ ‫أن ﺟُ ْ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺻﺤْ ﻮﻫﻢ ﺑني ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﻄﻂ؟ ﻟﻘﺪ‬ ‫وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﲆ َ‬
‫وَﺟَ ﺪَت ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ ﺗﻮازﻧًﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻄﻘﻮس اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻼﻋﺐَ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐُ ﺑﻬﺎ أن‬
‫ﻳﺪاريَ أﻫﻮاءه وﻳﻨﻬﻤ َﻚ ﰲ أﻟﻌﺎﺑﻪ وأن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﺎملﻬﺎزئ ﻛﻤﺎ ﰲ آﻏﻮرا‬
‫أﺛﻴﻨﺔ أو ﰲ املﻠﻌﺐ اﻷﻛﱪ ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺸﻌﺐ ﻳُﻌَ ﱢﱪ ﻋﻦ رﻏﺎﺋﺒﻪ ﰲ اﻟﻮﻻﺋﻢ واملﺒﺎرﻳﺎت ﺑﺎﻷﻏﺎﻧﻲ‬

‫‪ 31‬اﻹﺑﺮﻳﺰ‪ :‬اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪.‬‬

‫‪256‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻄ َﻠﺐ إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺎدﻋﺔ اﻟﻮزراء إﻳﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ ْ‬‫َ‬ ‫ف ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫واﻟﻬُ ﺘَﺎﻓﺎت‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻳ َْﺴﻤَ ُﻊ ﻓﻴَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬أن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺰﻳﺎدة املﻴﺎه ﰲ اﻟﺤَ ﻤﱠ ﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﻮارع ﻣﻦ اﻟﻮَﺣَ ﻞ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‬ ‫واﻟﺴﺤَ َﺮة ٌ‬ ‫ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ املﻤﺜﻠني واﻟﺮاﻗﺼني واﻟﻔﺘﻴﺎت ﱠ‬ ‫ٍ‬
‫ﴎى ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑ ِﺒ َﺰﻧْﻄﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ اﻷ َ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻋِ ﺪﱠة ﻋﺮوق؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ً‬
‫ﺑﺄﻏﺎن ﺣَ ﻮْل‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ أن ﻳ َ َ‬
‫َﱰﻧﱠﻢ‬ ‫واﻟﺴ َﻠﻊ ﺑني َﺷ َﻐﺐ ﻛﺒري‪ ،‬وﻟﻠﺠُ ﻤﻬﻮر ً‬ ‫ﺗﺒﺎد ٌل ﰲ اﻟﻠﻐﺎت واﻟﻌﺎدات ﱢ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرة وﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻄ َﺮك ﺑﺄوراده إﱃ املﻴﺪان ﻟﻴُﻬْ ﺮ َع إﱃ اﻹﺻﻄﺒﻞ‬ ‫وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣَ ْﻦ َﺳﺨِ ُﺮوا ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑَﻌَ َﺚ اﻟﺒَ ْ‬
‫ﻄﻌِ ﻤُﻬﺎ‬ ‫ﺧﻴﻞ ﻟﻠﺴﺒﺎق‪ ،‬ﻓﻴُ ْ‬ ‫ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺟﻮاد ُه ا ُمل َﻔ ﱠﻀﻞ ﻋﲆ اﻷرض! وﻛﺎن اﻟﺒﻄﺮك ﻳَﻤْ ﻠِﻚ أﺣﺴﻦ ٍ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻒ ﻣﻦ ُرﺧﺎم‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱢني اﻟﺨﻴ ُﻞ ﻣﺼريَ اﻟﺠﻮاد َﻟ َﻘ ﱢﺾ ﻋﻈﺎﻣﻪ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋني ﰲ‬ ‫ﺸﺎ ‪32‬‬ ‫ﻋِ ﻨَﺒًﺎ وﻛ ِْﺸ ِﻤ ً‬
‫واﻟﺨ ْﴬ أ ُ ْﻟ ِﻬﻴ ُﱠﺔ‬
‫ﺳﺒﺎق ذي ﻋﻮاﺋﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎق واﻟ ﱢﺮﻫﺎن وﺗﻨﺎزع اﻟ ﱡﺰ ْرق ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن ذﻟﻚ ﻓﻴﺴﺘﻤﻌﻮن إﱃ ﺻﻮت اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر اﻟﺴﺎﺧﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑني وﻗﺴﻴﺴني‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺪو اﻷﺑﺎﻃﺮ ُة ﻟﻠﺠُ ﻤﻬﻮر ﻛﺎﻟﻘﺪﻳﺴني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﺣﻮن‬
‫ﺮس‬ ‫ﴍب ﺟﻤﻴﻊ ﺣَ ِ‬ ‫ﴎة‪ ،‬وإذا وَﺿﻌﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرة وﻟﺪًا َ ِ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﺿﻤﻦ أ ُ ْ َ‬
‫اﻟﻘﴫ ﻣﻦ ﺣَ َﺴﺎﺋﻬﺎ ﻟِﻌﺪﱢﻫﻢ ذﻟﻚ َﴍ ًَﻓﺎ!‬
‫ﺧﻤﺴﺎ وﺳﺘني ﺛﻮر ًة ﰲ أﺣ َﺪ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ؛ أي ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ٣٠٠‬وﺳﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺎﻧﺖ ﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‬
‫ﻈﻢ اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٤٠٠‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗ ِﺘ َﻞ ﺛﻠﺜﺎ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟ ‪ ،١٠٧‬وﻟﻢ ﺗَ ُﺪ ْم ﺳﻠﻄﺔ ﻣُﻌْ َ‬
‫ﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺿ ﱠﺪ اﻷﻓﺮاد‪ ،‬وإِذا ﻋَ َﺪوْت ﻣﴫَ وأملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﺜُﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﻈﺎم َﻗ ﱡ‬
‫ﻄﻤﻲ اﻷﺻﻨﺎم ﺗﻌﺼﺒًﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫أﻟﻔﻴﺔ ﻟﻢ ﺗُ َﻐ ﱢري ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ أﻛﺜ ُﺮ ﻣُﺤَ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬
‫ﴎ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ ﺛﺎﻟﻮث اﻟﻄﻘﻮس‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺎﴍ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻳُﺒْﺤَ َﺚ ﻋﻦ ِ ﱢ‬
‫واﻟﺸﻌﺐ واﻟﺠﻨﻮد اﻟﺜﺎﺑﺖ‪ .‬وإذا اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻷﺧريﻳﻦ ﻟﻢ ﺗَ َﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻣَ ْﻦ أﻫﻤﻞ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس واﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن واﻟﺮوﻣﺎن ﻳﺼﻨﻌﻮن ﰲ دور اﻟﺜ ﱠ َﺮاء وﻋﺪم‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ُ‬
‫اﻻﻛﱰاث اﻟﺬي ﻋَ َﻘﺐ اﻷﻳﺎم اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﻊ اﻻﻧﺤﻄﺎط إﻻ ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄ أﺑﺎﻃﺮة ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬
‫أﺳﻮاق‬
‫ٍ‬ ‫وﺻﺎﻧﻮا ﰲ ﺣﻠﺐَ )؟( وأ َ َﻓ ُﺴﻮس وإزﻣري أﺻﻠﺢَ ﻣﺮاﻓﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻓﺘِﺢَ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺒرية ﰲ ﻫﺬه املﻮاﻧﺊ ﻛﻤﺎ ُﻓﺘِﺢَ ﰲ ﺳﻼﻧﻴﻚ ﻛﺎن ﻳﱰ ﱠد ُد إﻟﻴﻪ املﴫﻳﻮن واﻟﻬﻨﺪوس واﻟﺼﻴﻨﻴﻮن‬
‫واﻹﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﻮن واﻟﺮوس ﻛﺜريًا‪.‬‬

‫‪ 32‬اﻟﻜﺸﻤﺶ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺛﻤﺮه ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻌﻨﺐ ﻻ ﻋﺠﻢ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ْﻃﻲ اﻟﺒﺤﺮي ﺿ ﱠﺪ اﻟﻘﺮاﺻني ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﱠﺪ‬ ‫اﻟﴩ ﱢ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴﻮن ﺑﺪور ﱡ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﻫﻮ أن ﻳَﻨ ْ ِﺰﻋﻮا أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ ﻣﻦ ﻧَﻬﱠ ﺎﺑﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴﻮن ﰲ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ أن أ َ َﻫ ﱠﻢ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺆﻻء‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻘﺮاﺻني ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻧﻬﻢ‬
‫وﻣﻮاﻧﺌﻬﻢ وﻣﺨﺎﺑﺌﻬﻢ ﰲ أ َ ْﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﴍﻋﺔ ﺳﻔﻨﻬﻢ ُﺳﻮدًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ َُﺴ ﱢري ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪة‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻲ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ٩٦٠‬ﻓﻘﻂ اﺳﺘﻌ ﱠﺪ أﺳﻄﻮ ٌل ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ﱟ‬ ‫ري‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ ﻣﺌﺘﺎ أﺳ ٍ‬
‫ً‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ وﻧﺎ ًرا‬ ‫ٍ‬
‫وآﻻت‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ ﺗَﺠْ ِﺮﻳ َﺪ ًة‬
‫ً‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻟﻼﻧﻄﻼق ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬
‫أﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻨﻮرﻣﺎن واﻟﺮوس واﻷرﻣﻦ‬ ‫اﺧ ُ ِﱰﻋﺖ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐ ٌ‬ ‫ْ‬
‫واﻟﺪاﻧﻴﻤﺎرﻛﻴني‪ ،‬وﻛﺎن ﻷﴍﻋﺔ ﻣﺮﻛﺐ أﻣري اﻟﺒﺤﺮ أﻟﻮا ُن ﻗﻮ ِْس ُﻗ َﺰح‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﴍﻋﺔ‬
‫ﺗﻨﺘﻔﺦ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻼ ٌم ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﺗَﺘَﻤَ ﻮﱠج ﻣﻊ ﺻﻮر اﻟﻘﺪﻳﺴﻴني وراء ا ُمل َﻘﺪﱠم‬
‫ا ُملﺬْ َﻫﺐ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔﻮْز ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬وﺗَﻨْﺠَ ﺢ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ ﺣﻴﺚ أﺧﻔﻖ اﻵﺧﺮون‪ ،‬وﺗَ ْﺴ ُﻘﻂ أ ْﻗﺮﻳﻄﺶ‬ ‫وﻳُ ْﻜﺘَﺐُ َ‬
‫اﻟﺴﻮ ُد ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻷﴍﻋﺔ ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄوى اﻟﻘﺮاﺻني وﺗﺰول‬

‫‪١٦‬‬
‫ﻻح ﴍا ٌع ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﴩاع ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗَ ْﻠ ِﻤ ُﺲ اﻟﺒﺤ َﺮ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮ َل إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎة ا َمل ْﺮﻣُﻮ َﻟ ِﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﻈ َﻼم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املﺤﻴﻂ اﻟﻬﻨﺪيﱢ‬ ‫ﺑﺪوﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺠﺎوز ﺷﻮاﻃﺊَ‬‫ٌ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋ ُﻞ‬
‫ﻣﴪحَ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬واﻟﻌﺮبُ ‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻼف ﺟرياﻧﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻏريَ ﻣَ ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫ﻂ‪ ،‬ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻤﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻮح ﰲ‬ ‫ﺧﻼف اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣَ ﱠﻼﺣني َﻗ ﱡ‬
‫ُﺼﺪﱠق‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻘِ َﴫ ﻣﺎ ﻻ ﻳ َ‬ ‫اﻟﱪﱢ‪ ،‬واﻟﻌﺮبُ ﻗﺪ ﻓﺘﺤﻮا ﺑﻼدًا ﺳﺎﺣﻠﻴﺔ ﻛﺒرية ﰲ ٍ‬
‫زﻣﻦ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔ ْﱰة ﺑني ﻇﻬﻮر اﻟﻌﺮب ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻓﺘﺤﻬﻢ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻏريَ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ ُْﺸﻌَ ُﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﻪ ﰲ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻐﺰ َو‬
‫ُﱰ ﱠد ُد ﰲ‬ ‫ً‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻳ َ َ‬ ‫ﻗﺪ ﺑﺪأ ﺑﻤﻘﺎﺻ َﺪ ووﺳﺎﺋ َﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ووﺳﺎﺋﻠﻬﻢ‬
‫وﺻﻒ اﻟﻌَ َﺮب ﺑﺎﻟﱪاﺑﺮة ملﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﻴﺎم اﻟﺤﻀﺎرة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺴﺎﻋﺪ ًة ُﻣﺜ ْ ِﻤﺮة‪،‬‬
‫اﻟﻮﺻﻒ َ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﻨﺎﺳﺐ إﻃﻼق ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ« ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا ﻫﺬا‬
‫ﺗﺠﺎه اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻋﺎ َﻟ ُﻢ اﻟﺬﻫﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﺑني اﻷُﻣﺘني‪ ،‬ﺑني اﻟﻌِ ﺮﻗني‪ُ :‬ﻏ َﺰا ِة اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ُ‬
‫وﻏﺰا ِة اﻟﺠَ ﻨﻮب‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻣﻜﺘﻮب ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻦ ﺗَﻤَ ﺪﱡن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻛﻼ اﻟﺸﻌﺒني ﺑﺪوﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻏريَ ذي ﻛﻼ ٍم‬
‫ﻳﺾ ﺣﻤﺎﺳﻴﻮن‬ ‫ﻈﻬ َﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب دوﻣً ﺎ ﺷﻌﺮاءُ ورﺟﺎ ُل َﻗ ِﺮ ٍ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺬﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳَ ْ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺷﻌﺮﻫﻢ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﻳَ ِﻔﺪُون ﻟﻴﻘﺘﺒﺴﻮا ﻃﺒﺎﺋ َﻊ ﺟﺪﻳﺪ ًة‬
‫وﻟﻴﺘﻌﻠﻤﻮا أﻣﻮ َر اﻟﺬﻫﻦ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ‪ ،‬ﻳﺰدرون ﻫﺬه وﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻓﺘﺢَ اﻟﻌﺮب‬
‫ﺑﻼدًا وﺷﺎدوا ﻣﻤﺎﻟ َﻚ‪ ،‬وﺟَ َﻠﺐ اﻟﻌﺮب ﻣﻌﻬﻢ ﻟﺴﺎﻧَﻬﻢ ودﻳﻨَﻬﻢ إﱃ ﺑﻼد ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺣﻴﺚ اﺧﺘﻠﻄﻮا‬
‫ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﻨﴫٌ ﻣﻨﺘﺞٌ إِذَ ْن‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎ ُن ﻧﴩَ ﻟﻐﺘِﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ زاﻟﺖ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎ ُن ﻏريَ ﻧﴩ ﺗﻮﺣﺸﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ِ‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻮﻫﺎ ﺑﻬﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻮا ﺑﴚء ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟ ُﻜﻬﻢ‬
‫ﻳﻨﺘﺤﻠﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻔﻴﺪًا‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠﴪ أﻣ ُﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺰال ﻧﺮاه ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺼﻴﻬﺎ‬
‫ﻋَ ﱞﺪ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺣني ﻻ ﺗﺮى أﺛ ًﺮا ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫أﺻﻞ ِﺟ ْﺮ ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫وﻳﻮ َﻟﺪ ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ﻣﻮت ﺟُ ْ‬
‫وﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ وﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ذا‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻛﺠﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﻣﻔﻜ ًﺮا وﺟﻨﺪﻳٍّﺎ‬ ‫ﴪﻳﻚ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﺟﻨ ْ ِ ِ‬ ‫أ َ َﻻرﻳﻚ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌً ﺎ‬ ‫ﺘﻴﻨﻴﺎن ً‬‫َ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ ﺟُ ْ‬
‫ﻮﺳ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻔﺲ وَﺟْ ﺪِﻳ ٍﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ُﻣﺒْﺪِﻋً ﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗُ ِﻀﻴﻒ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤُﻪ‪ ،‬ﻏريُ ا ُملﻨْﺠَ َﺰة‪ ،‬ﻗﻠﻴ َﻞ ﳾء إﱃ‬ ‫ملﺒﺎدﺋﻪ ُ‬
‫ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎره ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻳُ َﻮ ﱢﻛﺪ ﺻﻠﺘَﻪ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮﳻ وﻋﻴﴗ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫رأى أن ﻳُﺪِﻳﻢ ﻋﻤ َﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎ ُره اﻟﺠﺪﻳﺪة أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻟﺪى ﻋﻴﴗ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ ﻣﻮاﻋﻈﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﺎس ﻟﻘﻮاﻋ َﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻮﻫ ًﺮا‪ ،‬وﻻ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻧِﺤْ ٌﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺑﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺪ َﱠﻫﺶ‪ ،‬أن‬ ‫وإذا ﻣﺎ أ ْﻏ َﻀﻴْﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠني ﺑني اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺪﻳﺎﻧﺘني‪ ،‬اﻹﺳﻼم واﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺪ ٌة ﻛﻴﺎﻧًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ؛ وﻟﺬا ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧُﺪ ِْرك أﻣ َﺮ‬
‫ِ‬
‫املﻮت‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني وﻣﻦ ﺗﻼﻋﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء واﻟﺒﺎﺑﻮات وﻣﻦ ﺗﻨﺎزﻋﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫َ‬
‫ﻧﴫًا ملﺒﺎدﺋﻬﻢ املﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﺟﻮﻫ ًﺮا ﺣَ ْﻮ َل اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ املﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ — »ﷲ ُ واﺣﺪٌ‪ ،‬أﺣِ ﺐﱠ‬
‫ﻗﺮﻳﺒَﻚ‪ ،‬ﺳﺎﻋِ ِﺪ اﻟﻀﻌﻔﺎء‪ ،‬اﺣﺘﻘﺮ اﻟﻐِ ﻨَﻰ‪ ،‬ﺳﺘُﺤَ ﺎ َﻛﻢ وﺗُﺠَ ﺎ َزى ﰲ اﻵﺧﺮة« — ﱠإﻻ واﺣﺪ ٌة ﰲ ﻛﻼ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ا ُمل َﺴﺎﻟِﻢ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ املﺠﺎﻫ ُﺪ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻌﺪ ﱢو ﻗﺎل ﺑﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﱢﻳﻨني‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن‬ ‫اﻟﺪ ْ‬
‫وﺻ ْﻔﺤِ ﻪ ﻋﻤﻦ َﺳﺒﱠﻪ‪ ،‬وإﱃ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻣَ ﻦ َﻫﻤَ َﺰه‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫أن ﻣﺤﻤﺪًا ذﻫﺐ إﱃ أن أﻋﻈﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﰲ زﻳﺎرة‬
‫ﻣﺴﺎو ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أن املﺆﻣﻨني إﺧﻮة‪ ،‬وإﱃ أن اﻟﻌﺒﺪ‬

‫‪259‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻋﺮش اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫أﺑﻮﻳﺔ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬أﻓﻼ ﻳﺸﺎﺑﻪ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺘﻰ إﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﺨ ُﺸﻮع ﰲ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ؟ وﻫﻞ ﻋﻴﴗ أو ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل‪» :‬إذا َر َﻓ َﻊ اﻟﺮﺟ ُﻞ‬ ‫اﻟﺨ َﺰﰲ ﱡ رﻣ َﺰ ُ‬
‫َ‬
‫ﺑﻨﺎءً ﻓﻮق ﺳﺒﻌﺔ أَذْ ُرع ﻧُﻮدِيَ ‪ :‬ﻳﺎ ﻓﺎﺳﻖ إﱃ أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ؟«‬
‫ﻛﻠﻤﺔ أﺟﺪ َر ﺑﻤﻮﳻ وﻋﻴﴗ ﻣﻦ ﻫﺬه‪» :‬إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﱢﻴﱠﺎت«؟‬ ‫ٌ‬ ‫أ َ َوﺗُﻮﺟﺪ‬
‫وأﻟﻒ ﻋﺎ ٍم ﻋﲆ أﻓﻼﻃﻮن وﺳﺘﱡﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻋﲆ ﻋﻴﴗ ﻓﻼ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻤﴤ أﻟﻔﺎ ﻋﺎم ﻋﲆ ﻣﻮﳻ‬
‫ﺟﺰاﻟﺔ‪ ،‬وأﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺗﺎه ﻋﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ ﻣﺒﺪأ ً ﺟﺪﻳﺪًا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﺑﺠﺪﻳﺪ ﻛﻬﺬه اﻟﺼﻴﻐﺔ‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮى أﺻ َﻞ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺟﺎء ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ وادي اﻟﻨﻴﻞ واﻷردن‪ ،‬وﰲ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ ً‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺮف ﻣﻮﳻ وﻋﻴﴗ‬
‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﺗﺎه ﻣﻮﳻ زﻣﻨًﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﺗﺎه ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻤ ٌﺪ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻐﺎدر‬ ‫ً‬
‫ﻣﻜﺔ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺑني ﻣﻜﺔ واملﺪﻳﻨﺔ اﺛﻨﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ وﻟﻢ ﻳَ َﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻗﺪ ﻋﺎش ﰲ َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻒ اﻷَﻣْ ِﺴﻴَ ِﺔ اﻷﺣﻤ ُﺮ واﻷﺻﻔ ُﺮ‬ ‫ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ ﺗﺤﺖ ُﺷﻌﺎع اﻟﺼﺤﺮاء املﺤﺮﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ َﺷﻔِ ُ‬
‫واﻋﺘﺪاﻻ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺎ‬ ‫وﺟﻔﺎف ذﻟﻚ اﻟﻬﻮاء اﻟﺨﺎﱄ ﻣﻦ املﻠﺢ أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ُ‬
‫وﻓﻴﺾ اﻷﺧﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻮﺣﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﺪى ﻣﻮﳻ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻳﻮﺿﺢُ ذﻟﻚ ﻗ ﱠﻠ َﺔ ﱢ‬
‫ﻛﺮﺋﻴﺴني ﺑَﺪ َِوﻳ ْﱠني‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﺛﻠني ﻣﺰاﺟً ﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤ ُﺮ إﱃ أﻓﻼﻃﻮن وﻋﻴﴗ‪ ،‬وﺗﺠﺪ ﻣﻮﳻ وﻣﺤﻤﺪًا‬
‫ﻧﺒﻴني‪ ،‬ﻳَﺤْ ﻔِ ْﺰﻫﻤﺎ‬
‫زﻋﻴﻤني‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘني‪،‬‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺣﺎﻛﻤني‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧُﻬﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴني‪ ،‬ﺻﺎﺋﻠني‪،‬‬
‫ﺎﻃﺮان ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻳُﺤِ ﺒﱠﺎن اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ واﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن أﻓﻼﻃﻮ ُن وﻋﻴﴗ ا ُمل َﺨ ِ‬
‫واﻹﻗﻨﺎع‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺎ أدﻧﻰ إﱃ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻤﺎ إﱃ اﻟﻨﱡﺒُﻮﱠة‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت ﻫﻲ رﻣﻮ ُز اﻷﺧﻼق اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺟﻮاب اﻟﻴﻬﻮد واملﺴﻠﻤني ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻠﻚ‬
‫ﺼﺐَ ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎن إﻳﺠﺎﺑﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮﻳﻦ اﻟﻨ ﱡ ْﺴﻚ ﺑﺸﺪ ٍة إﻧﻜﺎ ًرا واﺿﺤً ﺎ ﻣﺎدﺣني اﻟﺨِ ْ‬
‫وﻛﺎن ﻛﻼ اﻟﻨ ﱠ ِﺒﻴ ْﱠني ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻣﻮﳻ ﻋﺎش ﻣﻊ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ملﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﻃﺎب ﻣﻦ‬
‫اﻷزواج‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟﻮن واﻷﻏﺎرﻗﺔ املﺘﺄﺧﺮون ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺎﻟ ﱡﺰﻫﺪ‪ ،‬ﻓﺴﺎر‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗﺒﴫ زﻫﺪًا ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﺗﺒﴫ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧ َ ِﺒﻴﱠﺎﻫﻢ و َْﻓ َﻖ ﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﺟﻨﺔ ﻣﻌﻤﻮر ًة ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اﻟﺠﻤﻴﻼت‪ ،‬وﻳﺠﺪ املﺆﻣﻨﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ً‬
‫ﺟﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺠﺪ املﺆﻣﻨﻮن ﻫﻨﺎ ً‬
‫ﻣﻤﻠﻮء ًة ﺑﺎﻷﺟﻮاق اﻟﻔﺨﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻳُﻤَ ﻴﱠﺰ اﻟﻴﻬﻮد واملﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟني واﻷﻏﺎرﻗﺔ املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﺑﺘﻌﺪوا‬
‫ﻄﺘِﻬﻢ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﺳ ْﻔ َﺴ َ‬ ‫ﻛﺜريًا ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﺼﻤﻮا‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﻘﺎد اﻟﺮﺑﱠﺎﻧﻴني َ‬
‫ﺑﻌﺾ أوﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻢ ﰲ ﺧﺼﺎ ٍم ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﻮل ﺗﻔﺴري اﻷﺳﻔﺎر‪ ،‬وملﺎ َﻗ ﱠﺮب اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺤﺐﱡ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪.‬‬ ‫أَﺛ ﱠ َﺮ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻌﺮب ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ً‬

‫‪260‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﷲ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﺣﻲ‬

‫ٍ‬ ‫وﻳﺮﺟﻊ اﻟﻘﺮآن إﱃ اﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﲆ أﻧﻬﻤﺎ أﺛ ُﺮ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إذَ ْن أن ﻳ ُْﻘﺘَﺒَﺲ اﻟﻌِ ْﺮﻓﺎ ُن ﻣﻦ املﺼﺎدر اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻌﻘﺎﺋ َﺪ‬
‫ﻗﻨﺎﻋﺔ أو‬‫ٍ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻨﻘﻮا اﻹﺳﻼم ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻨﻔﻌﺔ وﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ أﻟﻮف اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎروا ﻳﻬﻮ َد أو ﻧﺼﺎرى‪ ،‬ﻏريَ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺗﺒﺎدل ﺧﺼﻴﺐ‪ ،‬وأوﻟﺌﻚ املﺴﻠﻤﻮن املﻬﺘﺪون ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ و ﱠَﻓ ُﻘﻮا ﺑني دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫وﺣﻀﺎرات اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن ﺑﻌﺾ أﺗﺒﺎع اﻷدﻳﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاويﱢ املﻨﻔﺮد‬
‫ﺑﻌﺾ ﰲ ﺣﺮوب داﻣﻴﺔ ﻓﺄدى ﻫﺬا إﱃ ﻗﺘﻞ ﻣﻼﻳني ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻧﻘﺾ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘ ْﺮﺑَﻰ ﻗﺪ‬
‫اﻟﺮﻣﺰ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺗُﻤﺜﱢﻞ ﺣﻀﺎر ًة ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة ﰲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫ﺣﺎدث ﻓﺎﺟ ٌﻊ ﻫﺰﱄ ﱞ‪ُ ،‬ﻛ ﱢﺮ َر ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺣﻘ َﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻨﺸﻴﻂ ﻋﲆ أﺳﺘﺎذه‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﻗﺪ أﺛﺎر‬
‫اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﻔﺘﻲ ﻣﺤﻤﺪًا ﻛﺎن ﻳﺄ َﻟﻒ اﻟﻌَ ﱠﺮاﻓني وﺷﻌﺮاءَ اﻟﻌﺮب ﻣﻊ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺴﺎﺣﺮة‬ ‫َ‬ ‫وذﻟﻚ أن‬
‫وﻋﺒﺎدة اﻟﺸﺠﺮ واﻟﻨﺎر‪ ،‬وأﻧﻪ اﺳﺘﻨﺒﻂ ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻴﻬﻮد املﻨﺘﴩة ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‬
‫ٌ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﴗ وزرادﺷﺖ‪ ،‬ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫املﻜﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻏﻨﻴٍّﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وأن املﺒﺪأ اﻟﻴﻬﻮديﱠ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻗﺪ أوﺣﻰ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫ﰲ اﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه واﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪًا ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ املﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻹﻟﻪ اﻟﻴﻬﻮديﱡ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫ﻗﺎﴈ اﻟﺪﻧﻴﺎ ذﻟﻚ اﻟﺮبﱠ اﻟﻮاﺣ َﺪ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻋﻨﺪه ﻣﻘﺎم اﻷﺻﻨﺎم اﻟﺒﺪوﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺎ ﻟﻠﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﺤﺲ اﻟﻨﺒﻮيﱢ اﻟﺬي اﺧﺘِري ﺻﺎﺣﺒُﻪ ﻟﻴَﻨ ْ ُﻘﻞ إﱃ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳُﺤَ ﻮﱠل ﺑﻬﺎ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا اﻹﻟﻬﺎم إﱃ وَﺣْ ٍﻲ ﰲ‬
‫ﻣﺎ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﻰ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ!‬
‫ﻣﺘﺼﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻘﺔ ﺻﻐري ٍة ﻣﻦ املﺴﺘﻤﻌني‪،‬‬ ‫ط ﺑﺤَ ْﻠ ٍ‬‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻬﺪاﻳﺔ‪ ،‬املﺤﺎ َ‬‫َ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ ﻳﺠﻌﻞ‬
‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻬﺠﺮة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓِ ﺮا ًرا‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻌَ ﱠﺪ ًة ﰲ ﺳﻨﺘني وﻣُﻌَ ﺠﱠ َﻠ ًﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد‪،‬‬ ‫اﺗﺼﺎﻻ ً‬‫ً‬
‫ﻋﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪٍ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ أﺗﺖ ﺑﻤﺤﻤ ٍﺪ إﱃ ﻳﻬﻮ ِد املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺄﻟﻮه أن ﻳﻜﻮن ﺣَ َﻜﻤَ ﻬﻢ ﰲ ﺧﺼﺎم‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ملﻮﳻ أﺛﺎر ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻊ ﻣَ َﻼﺣِ ﺪَة‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ادﻋﺎءِ ﻣﺤﻤ ٍﺪ أﻧﻪ‬
‫أوﺟﺐ ﺣﻘﺪًا ﻋﲆ اﻟﻐﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫وﻟﻮ رﴈ ﻳﻬﻮد املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ املﺠﻬﻮل ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ؛ أي ﺑﻤﺤﻤ ٍﺪ اﻟﺬي دَﻋَ ﻮْه إِﱃ املﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻈ ٍﻢ ﻧ َ َﻘﻞ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻹﴍاك إِﱃ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻣﺎ ﻋَ َﺮﻓﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻏريَ ُﻣﻨ َ ﱢ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن اﻟﻴﻬﻮد َﺳﺨِ ﺮوا ﻣﻨﻪ وﻧَﺒَﺬُوه ﻓ ِﺈﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﻠﻤﻴﺬٌ ﻟﻠﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺗَﺤَ ﻮﱠل إﱃ‬
‫ﺳﺎﻣ ﱟﻲ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳ َْﺴﻠُ ُﻚ ﻣﺜ َﻞ ﺳﺒﻴﻞ زﻋﻤﺎء اﻟﺸﻌﻮب املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻓﻴُ َﻜ ﱢﺪ ُر املﻨﺒ َﻊ اﻟﺬي‬ ‫أﻋﻈ ِﻢ َﻻ ِ‬
‫ﻒ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮوﻗﻪ ﰲ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﺑﺎ ُمل َﺰوﱠر‪ .‬وﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‬ ‫ﴍب ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳ َِﺼ ُ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺪ َ ِ‬

‫‪261‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻟِﻤَ ﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤَ ﻪ‪ ،‬ﺛﻢ زاد‬
‫اﻏﺘ ﱠﻢ ﻣﻦ اﻋﺘﺰال‬ ‫اﻻﻋﱰاف ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻬﻲ اﻟﺬي اﺗﺨﺬه اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺮﻓﻀﻬﻢ‬ ‫واﻏﺘَ ﱠﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌُ ﻨْﺠُ ﱢ‬ ‫ْ‬
‫ﴏح ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة ﻓﻘﺪ َ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻫﻮ إذ ﻛﺎن ﻳَ َﺮى أن اﻟﻔﻮز ﻳﻜﻮن ﺣﻠﻴﻒ‬
‫ﺻ ْﻠﺐ ﻋﻴﴗ ﻣﻦ اﺧﺘﻼق اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻌﴩ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ اﻷﺧرية ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ رﺳﻮ ُل‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﺑني اﻟ ﱡﺰﻣَ ﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺮؤﺳﺎء أﺣﺰاﺑﻨﺎ املﻌﺎﴏﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﷲ اﻟﻮاﺣ ِﺪ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻌﺎدﻻ‬‫ً‬ ‫ﻳﱰددون ﰲ ﺗﻐﻴري ﻣﺮاﺳﻴﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة‪ ،‬وﻣﻊ أن اﻹﺳﻼم ﻛﺎن ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‬
‫»ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻢ إﱃ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ« ﻋَ ﱠﺮﻓﻪ ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﺑﻌﺪ ﺣني »ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ إﱃ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ«‪ .‬وﻗﺪ‬
‫اﻟﻐ َﺰوَات اﻟﺘﻲ وﺟﱠ ﻬﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺣﺰب وﻏ ِﻨﻴٍّﺎ ﻣﻊ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﺎر ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻗﺎﺋﺪًا وﺣﺎﻛﻤً ﺎ و ِدﺑْﻠُﻤﻴٍّﺎ وزﻋﻴ َﻢ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‬ ‫ﻈﻤَ ﺎت أﺗﺒﺎﻋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻳﺪون ﻋﺪدًا وﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﱢ‬ ‫اﻷﻋﺮاب واﻟﻴﻬﻮد وﰲ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﰲ ِﺳﻨِﻲ ﻧﴫه اﻟﻌَ ْﴩ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ؛ ﻷﻧﻪ ﻋﻤﻴﻖ اﻟﺤِ ﱢﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳ ُِﻄﻴ ُﻞ اﻟﻔﻜﺮ ﰲ‬
‫ٍ‬
‫وﻣﺤﻈﻮرات‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ َﺳ ﱠﻦ دﺳﺎﺗريَ‬
‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ملﺒﺎدﺋﻨﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﺎﺳﻞ وﻋﻠﻢ اﻟﺼﺤﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎبٌ ﻋﻤﲇ ﱞ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻈ ُﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻬﺎ املﱰﺟﱢ ﺤﺔ ﺑني وﺿﻊ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗَﻨَﻮﱡﻋً ﺎ ﻓﻴُﻨ َ ﱢ‬ ‫ﻄ َﻔﺢ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻳَ ْ‬
‫ﴎة واملرياث‪ ،‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻋﲆ ﻋﺪل‬ ‫اﻟﺴﻮاك‪ .‬وﺗَ ِﻨ ﱡﻢ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﺣَ ْﻮ َل اﻷ ُ ْ َ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ﺮ واﺳﺘﻌﻤﺎل ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛﻨﺒﻲ وﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري أن‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ املِ ْﻐﻴﺎر‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﻛﺜريًا ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ املﺮأة‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺪويﱢ‬
‫ﻳﺼﻨﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣ ﱢﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫»رﻳﺢ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ِرﻳﺢ اﻟﺠﻨﺔ«‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﺑ ُﻦ اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻳُﺤِ ﺐﱡ اﻷُﴎ َة واﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓريى أن ِ‬
‫َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫وأن اﺛﻨﺘني ﻣﻦ ﺻﻠﻮات املﺘﺰوج ﺧري ﻣﻦ ﺳﺒﻌني ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﻟﻌَ َﺰب‪ .‬وﺑﻴﻨﺎ ﺗﺮى‬
‫ْﴫ ﻣﺤﻤﺪًا‬ ‫اﻟﻘﺴﻮس ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫ﻄﻬْ ﺮ ُ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻜﺘﻔﻴﺔ ﺑ ُ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ ﺳﺎﺋﺮ ًة إﱃ ﺗﺴﻮﻳ ٍﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻷوﱃ‬
‫اﻟﺰوﺟﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛ ْ ِﺒ َﺖ ﻫﺬا اﻟﺸ ﱡﻚ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮﺗﺎﺑًﺎ ﰲ أﻣﺮه ﺣَ ْﻮ َل اﻟﻮﻓﺎء‬
‫اﻟﻐ َﺮاب‬ ‫»اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ﻓﺈذا أﻛﺜ ُﺮ أﻫﻠﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء«‪ ،‬و»ﻣَ ﺜ َ ُﻞ املﺮأة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﻤَ ﺜ َ ِﻞ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺼﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ُﻏﺮاب‪«.‬‬
‫»اﺳﺘَﻮْﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎءِ َﺧ ْريًا‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻧﺤﻮ املﺮأة ﰲ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺮاﺋﻊ‪ْ :‬‬
‫وإن‬ ‫ﴪﺗﻪ‪ْ ،‬‬ ‫اﻟﻀ َﻠﻊ أﻋﻼه‪ ،‬ﻓﺈن ذَ َﻫﺒ َْﺖ ﺗُﻘِ ﻴ ُﻤ ُﻪ َﻛ َ ْ‬ ‫وإن أَﻋْ ﻮَجَ ﳾءٍ ﰲ ﱢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻦ ُﺧﻠ ِْﻘ َﻦ ﻣﻦ ِﺿ َﻠ ٍﻊ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ْﺻﻮا ﺑﺎﻟﻨﺴﺎءِ ﺧريًا‪ «.‬وﻫﻮ ﻣﻊ ﺳﻤﺎﺣﻪ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﺑﺄن ﻳﴬﺑﻮا‬ ‫ﺗَ َﺮ ْﻛﺘَ ُﻪ ﻟﻢ ﻳَ َﺰ ْل أَﻋْ ﻮَجَ ‪ْ ،‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘَﻮ ُ‬

‫‪262‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﻃﻌْ ﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗَﺒ ُْﻐﻮا‬ ‫ﺑﻮﻫﻦ ﴐﺑًﺎ ﻏريَ ﻣ َُﱪﱢح ﻓﺈن أ َ َ‬ ‫»واﴐ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ْري‪ 33 ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻧﺴﺎءَﻫﻢ ﻏريَ اﻟ َﻮ ِﻓﻴﱠﺎت ﱠ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ«‪ ،‬و»ﻻ ﻳَﺠْ ِﻠ ْﺪ أﺣﺪُﻛﻢ اﻣﺮأﺗَﻪ ﺟَ ْﻠ َﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻀﺎﺟﻌﻬﺎ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻳﻮﻣﻪ‪«.‬‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬
‫وإن ﻫﺬا اﻹدرا َك ا َمل ِﺮ َن ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وإن أﺧﻼق اﻷﻋﺮاب‪ ،‬وإن اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻬَ ﻮَى‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﻋﺘﺪاءات اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻜﺮمَ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر أدت إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَ ِﻘ ﱠﻞ ﱠإﻻ ﻣﺆﺧ ًﺮا‬
‫أدﻳﺎن اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ‪ ،‬واﻹﺳﻼ ُم ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬ ‫ِ‬ ‫واﻹﺳﻼ ُم ﻫﻮ أﻛﺜ ُﺮ‬
‫ﺳﻤﺢ ﻷﺗﺒﺎع اﻷدﻳﺎن اﻷﺧﺮى ﺑﺄن ﻳَﺤْ ﻔﻈﻮا ﻣﻌﺎﺑﺪَﻫﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻷﺟﻴﺎل وﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻹﺳﻼ ُم ﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬واﻹﺳﻼ ُم ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻋﺎﻣﻞ اﻷﻣ َﻢ املﻐﻠﻮﺑﺔ‬
‫ري اﻟﺨﺎﺿﻌني ﻟﻠﴬاﺋﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺣﻘﺎ آﺧﺮ ﻏريَ اﻧﺘﺤﺎﻟﻬﻢ و ْ‬
‫َﺿ َﻊ اﻟﻬُ ﺪَا ِة ﻏ ِ‬ ‫ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻔﺎﺗﺤني ٍّ‬
‫واﺳﻊ إﻻ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬وﻣﺎ‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻴﻞ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﻢ ﻳَﺘَﺤَ ﻮﱠل إﱃ ﺟَ ﻮ ٍْر‬ ‫ﻣﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ ﻧﻴﻞ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ وﻣﻦ ٍ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻬُ ﺘﺎف »اﻟﻘﺘ ُﻞ أو اﻹﺳﻼم« ﱠإﻻ ﰲ ﺑﺪءِ اﻟﻔﺘﺢ وﰲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳ ُِﺮد‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﺖ‬‫ري اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ دون ﺳﻮاﻫﺎ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ُ ،‬ﻓ ِﺮ َ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻮ اﻟﻌﺮب ﻏ َ‬
‫ﺑﺄدﻳﺎن‬
‫ٍ‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﻋﱰف اﻟﻘﺮآ ُن‬ ‫ٍ‬ ‫دون َﻓ ْﺮ ِض‬
‫املﻐﻠﻮﺑني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ِ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ ُﺳ ِﻤﺢَ ﺑﺒﻐﺪا َد واﻟﻘﺎﻫﺮ ِة ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت املﺄﺗﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻮﻇﻔﻮن ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺬي ﻣﺎرس ﺑﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴ ُﻤ ﱢﻮ وﺟﺪﺗَﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫وإذا‬
‫أوﻟﺌﻚ ا ُملﻮَﺣﱢ ﺪون إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ِﺿﻤْ َﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ِﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﴩﻛﻮ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬ ‫َ‬

‫‪١٧‬‬
‫ﻻح أُﺳﻠﻮبٌ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﺑ ُﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺪ ُﺧ ﱢﺮﺑﺖ أو اﻧﻬﺎرت أو ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﺖ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن ﻗﺪ ﺣُ ﻮﱢل إﱃ‬
‫زوس وأﺗِﻴﻨﺔ ﺗﻨﺘَﺼﺐ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺛﻴ ُﻞ َ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﱢ‬ ‫وإزاءَ أﻋﻤﺪ ٍة ﻣﻦ ُرﺧﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳُﺤْ ﺘَ َﻔ ُﻞ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ اﻟﻌﺎري ﻟﺠﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﱪ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ أﴎار اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﺖ إﱃ رﻣﻮز ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻋﲆ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم أو ﻗﺪ ﻋُ ﱢ َ‬
‫ﻴﺴﻮن ﻻﺑﺴﻮن ﺑَ َﺮاﻧ َِﺲ راﻛﻌني أﻣﺎ َم اﻟﺼﻠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ُﺼ ﱢﲇ ﻗِ ﱢﺴ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻔﻮف ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺑني‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ َ‬
‫ﺑﻨﻮر اﻟﺸﻤﻮع ﱠ‬
‫اﻟﺸ َﻔﻘِ ﱢﻲ إﻧﺎر ًة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫زاوﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﱰون ﻓﻴﻬﺎ ﺗُﻨَﺎ ُر‬ ‫املﻜﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪ 33‬اﻟﺴري‪ :‬ﻗﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪263‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﺼ َﻮ ُر‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ا ُمل ْﻐ َﻠﻘﺔ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﺷﻤﺲ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻻ اﻟ ﱡﺮﺧﺎ ُم اﻟﺒﻨ ْ ِﺘﻠ ﱡ‬
‫ِﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻣﻀﻴﻖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺪﻳﻦ اﻷَﻟﻢ واﻟﻨ ﱡ ْﺴﻚ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺘﺎن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗُﺘﱠ َﺨﺬان رﻣﻮ ًزا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺎف ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون إﻧﻜﺎر‬ ‫ﺧﺎﻣﻲ ﻣﻊ ِﺟﻴَﺎده و ِﻓﺘْﻴَﺘِﻪ ﻣ َُﱪ َْﻗﻌً ﺎ ﻋﻦ ﻋَ َﻔ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺒﻨَﺎﺗِﻴﻨِﻪ اﻟ ﱡﺮ‬
‫أﺷﺨﺎﺻﻬﻢ وأرواﺣِ ﻬﻢ ﻣﺎ ﺻﺎر ذﻟﻚ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐ ْﻠﻤَ ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ َﻮدﱡون إﺧﻔﺎءَ‬ ‫ُ‬
‫وﺑَﺪَت اﻟﻘِ ﺒَﺎب ﺑﻌﺪ اﻷﻋﻤﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘِ ﺒَﺎب ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ أﻣﺎم ا َمل ﱠﻼح ﺣني ُدﻧُﻮﱢه‬
‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷرزيﱢ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬
‫ﱧ‬ ‫وأﻋﻤﺪة اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ وﻗﺒﺔ ﺑﺰﻧﻄﺔ اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ اﻟ ﱡﺰﻫ َﺪ واﻟﺠﻤﺎل واﻹﻳﻤﺎن املﻄﻤ ﱠ‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺒﺎرز َة ﻟﻸدﻳﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ املﺆﻣﻨني‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ؛ أي ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻵﺛﺎ ُر ﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ‬
‫ُﺼ ﱡﻠﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﰲ رﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ أن ﻳﻘﻬﺮوا املﻮت ﰲ ﺣﻴﺎ ٍة أُﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َ‬
‫ﴬ ُع أﻟﻮاحٌ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﱪﻳﺔ أو ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺎﺣﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْ َ‬ ‫ﻟﻠﺴﻤَ ِ‬ ‫ﺷﺎﻣﻼ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺼﺪ ًرا‬
‫أو ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ إﱃ اﻟ ﱠﺮب اﻟﻮاﺣﺪ أو إﱃ أﺣﺪ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ أن ﻳَﺒْ ُﺪ َو ﰲ اﻵﺧﺮة رﺣﻴﻤً ﺎ ﺗﺠﺎه‬
‫ﺑﺄﺳﻠﻮب‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃ َﺪ املﻴ ُﻞ اﻷزﱄ ﱡ إﱃ اﻟ ﱡﺪﻧ ُ ﱢﻮ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫املﺤﺴﻨني‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﺖ املﺂذن‪ ،‬و َو َ‬
‫ﻃ ِﺮﻳﻔﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺛ َ ُﻘ َﻠﺖ وﻃﺄ ُة املﻌﺎﺑﺪ واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬واﻵن ﺗﻨﺎﻃﺢُ أﺑﺮاجُ‬ ‫ﻃ َﻼ َو ٍة َ‬ ‫ذي َ‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬
‫َ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺒﴫ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺎرﻳ ٍﺔ‬
‫ﺻﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻛﺄﺳﻬ ٍﻢ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻒ اﻟﺴﻤﺎءَ ﻓﺘﻠﻮح‬ ‫اﻟﻬ ُ‬ ‫اﻟﻌﺮب ِ‬
‫ِ‬
‫ﻄﺢ اﻟﺴﻤﺎء ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﺲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗَﻨ ْ َ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ أ ُ ٍ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ املﺴﺠﺪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺷﻴﻘﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬
‫واق ذي‬ ‫ِﻤﺎﻣﺔ ﰲ اﻷﻋﲆ وﻋﲆ اﻟﺬﱡروة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﰲ ُر ٍ‬ ‫ﻻﺑﺲ ﺟُ ﺒ ًﱠﺔ ﺑﻴﻀﺎءَ وﻋ ً‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﻣﺴﻠ ٌﻢ ٌ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓ َﺬ ﻟﻠﻨﻮر‪ ،‬ﻓﻴُﻮَﺟﱢ ُﻪ وﺟﻬﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻌﻠﻨًﺎ ﺟﻼ َل ﷲ وﻧﺒﻴﱢﻪ ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﱪج وﺣﻴًﺎ ﰲ ﻗﻠﻮب املﺴﻠﻤني اﻟﺬﻳﻦ زاد ﻋﺪدﻫﻢ ﺑﺄﴎ َع ﻣﻤﺎ زاد ﺑﻪ ﻋﺪد أﺗﺒﺎع أيﱢ دﻳﻦ‬
‫آﺧﺮ ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وﻗﺪ و ُِﺟﺪَت وَﺣْ َﺪ ُة اﻹﻏﺮﻳﻖ ﺑﴪﻋﺔ ﻛﺒرية ﻛﻤﺎ ﻋُ ﱢﺮﺿﺖ ﻟﻠﺨﻄﺮ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻻ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﻢ املﺸﱰك‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮب« ﻟﻠﺠُ ﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎش اﻟﺮوﻣﺎن زﻣﻨًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ »ﻧﺪاءِ‬
‫ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻛﻔﺮﻳﻖ ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ دوﻟﺘﻬﻢ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻗﺪ وَﺣﱠ َﺪ اﻹﺳﻼمُ‪ ،‬اﻟﺬي ُﻓ ِﺮض ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬
‫ﻋﺮوﻗﺎ وﺷﻌﻮﺑًﺎ ﻛﺜرية ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﺑﻘﻰ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﻧﻘﺴﻢ اﻹﺳﻼم‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﺑَﺬْ ِر‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﻘﺴﻤﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤَ ﺒ ُﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗَﻨْﺒ َُﺖ وﺗُﻨ ْ ِﺸﺊَ‬
‫ﻣ َُﻔ ﱢﻜ ٍﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻤَ ﺜﱠﻞ ﻫﺬا املﻔ ﱢﻜ ُﺮ اﻟﻔﻜﺮة ﺛﻢ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮك ﻣﺤﻤ ٌﺪ وراءَه ﺟﺰﻳﺮ َة اﻟﻌﺮب‬
‫ﻓﺎرس وﻣﴫَ وﺑﻠﺪاﻧًﺎ أﺧﺮى ُﺳﻴ ِْﻄ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫زﻣﻦ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة‪ ،‬وملﺎ اﻗﺘﺴﻢ ُﻗﻮﱠاده‪ ،‬ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻓﺘﻮح ﴎﻳﻌﺔ ﻛﺎن ﻳُﻤْ ِﺴ ُﻚ دﻳ ٌﻦ ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻫﺬه اﻷﻗﻄﺎ َر ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﻘﺐَ‬

‫‪264‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﺪﻳﻦ رﻣﺰﻳٍّﺎ وﻻ ﻣﺒﻬﻤً ﺎ ﻛﺪِﻳﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ِﻣﻨْﻬﺎﺟً ﺎ ﻧﺎﻇﻤً ﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة ودﺳﺘﻮ ًرا ﻟﻸﺧﻼق‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‪ .‬وﻣﻊ أن اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﲆ ﺑﻘﺎء اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ا ُمل ِﺴﻨﱠﺔ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ ُﻢ اﻹﺳﻼم ﻧ ُ ُﻤﻮٍّا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﱠإﻻ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﻤﺎﻟ َﻚ ﻋﺮﺑﻴ ٍﺔ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺑﺪ ٍ‬
‫ِﻳﺎﻧﺔ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫وﻟﻐﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﴩت اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺑﺒﻄﻮءٍ وﻫﺪوءٍ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﴩ اﻹﺳﻼم‬ ‫ٍ‬ ‫واﺣﺪ ٍة‬
‫ُ‬
‫ﻣﺌﺎت املﻼﻳني ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‪.‬‬ ‫وﺟﻬﺎد‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳَﺪِﻳ ُﻦ ﺑﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨني‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻞ‬‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻮح اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﺘﺼﺎرات ﺷﻌﺐ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ أﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‬‫ً‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﺣَ ﻮْل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﻜِﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻓﺘﻮح ِ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺤﻮﱡل ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب إﱃ ﺣﺮوب ﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ َ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ ﻻ ﻋ ﱠﻠ ٌﺔ أوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺑَﺪَا ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ِ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮ ٌل‬
‫ﺣني ﻏﺰت ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻋﺘﻨﻘﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ دﻳﻨًﺎ ﺗﻬﺎﺟﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻏري اﻟﱪاﺑﺮة وﻟﻢ ﺗُﻌَ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻏري اﻟﱪاﺑﺮة ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫واﺻ َﻞ اﻟﻌﺮبُ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻮة إدﻏﺎ ٍم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻤ ُﺮ‬ ‫ﻣﺎ وﺟﺪوه ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وملﺎ ﻓﺘﺢ‬
‫ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺴﻮءٍ ﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻃ َﺮ َد‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺨﻤﺲ ﺳﻨني ﻟﻢ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس ﺑﻌﺪ وﻓﺎة‬‫َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ اﻟﺬي َﺳ ﱠﻠ َﻢ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﺪس ﻻ ﻳﺰال ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎ ﺑﺰﻧﻄﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ُ‬
‫اﻟﻔ ْﺮ َس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﻄﺮك‬
‫روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪ َة ﺳﺘﺔ ﻗﺮون ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ؛ أي ﻣﻦ زﻣﻦ‬‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ُ‬
‫أﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٣٧‬ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪،١٩١٨‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻴﴗ ﺣﺘﻰ زﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻔ ﱠﻚ ﺗﻜﻮن‬
‫وذﻟﻚ ﺧﻼ َﻓ ْﱰ ٍة ﻗﺼرية‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳُ َﺪﻧﱢﺲ ﻣﺴﻠ ٌﻢ ﻗﱪ ﻋﻴﴗ‪ ،‬وﻋﻴﴗ ﻣﻤﻦ ﻳﺆﻣِﻦ ﺑﻨﺒﻮﺗﻪ املﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﻳﻤﴤ زﻣﻦ‬
‫إﻓﺮاط‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮﻗﺪ ﻧﺎ ُر اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻄﺮف وﺗُ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﺸﺘﻌﻞ اﻟﺤﺮوب ﻋﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﴎﻳﻊ ﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻇﻬﻮر أذﻛﻰ رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳُﻨﻈﻢ ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺑﺮوح ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑُﻠ َِﻐﺖ ﻫﺬه‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺪس‬
‫ﻣﻊ اﻟﱰك ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﴍ ٍة‬ ‫ﻓﺎرس وﻣﴫَ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﺣﺮوبَ اﻹﺳﻼم ﺿ ﱠﺪ‬
‫ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ اﻟﻌﺮبَ ﻳﺤﺎرﺑﻮن ﻓﺮﻳﻘني ﻣﻦ اﻟﺪول ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﻘﺮﻧني‬
‫ﴎﻋﺔ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑﻨﺎء اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬ﻳﺤﺎرﺑﻮن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ِ‬
‫ﻧﺸﻮءٍ ﰲ ﻗﻮﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻳﻘﴤ ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮل ﻣﺤﻤﺪٍ‪» :‬ﻧﴫٌ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ ﻳَﻌْ ﺪِل ﻋﴩة‬

‫‪265‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻧﺘﺼﺎرات ﻓﻮق اﻟﱪﱢ‪ 34 «.‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻌﺮب َﻏ َﻠﺒُﻮا أﺳﻄﻮ َل ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻋِ ﺪﱠة ﻣﺮات ﻓﺘﻘﺪﱠﻣﻮا‬
‫ُﻮﻗ ُﻔﻮا ﱠإﻻ أﻣﺎم ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳ َ‬ ‫ً‬ ‫وﻗ ْﱪس‪ ،‬ووﺟﺪوا ﻃﺮﻳﻖ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُرودِس ُ‬
‫اﺧﱰﻋﺖ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ملﻘﺎوﻣﺔ أﺳﻮار ﺛﻴﻮدوز وﺑﻔﻌﻞ »اﻟﻨﺎر اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ُ ِ‬ ‫ً‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺣﺼﺎر ﺗَ ﱠﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣِ ﺼﺎ ُر اﻟﻌﺮب ﻟ ِﺒ َﺰﻧْﻄﺔ اﻟﺬي دام ﺳﺒ َﻊ ﺳﻨني أﻃﻮ َل‬
‫ﻮﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋَ ْﺴ َﻜ َﺮ أ َ ِﺷﻴ ُﻞ أﻣﺎم ﺗﺮوادة؛ أي أﻃﻮل ﻣﻦ ﺣﺼﺎر ﺻﻮر وﻛﻮرﻧﺚ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ َ َ‬
‫وﴎ ُﻗ َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻗﺎوﻣﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻘﺬت أوروﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﻳ َُﻘﺎ ُل ﻋﺎد ًة‪ ،‬وﻣﻦ أيﱢ ﳾء أُﻧْﻘِ ﺬَت ﰲ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﺛﻨﻲ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ ﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ أﻗ ﱠﻞ ﺣﻀﺎر ًة‪ ،‬وﻻ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﻟﻮ ﺻﺎرت أوروﺑﺔ‬
‫ﻗﺎﻃﻌﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻛﻤﺎ أﺿﺤﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫أﻓﻀﻠﻴﺔ أوروﺑﺔ‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﺳﻌﺎد ًة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻋﴩَ ﺣني ﺣِ ﺼﺎر ﻓِ ِﻴﻨﱠﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﱰك‪ .‬وﻛﺎن ﺗﺄﺛريُ اﻹﺳﻼ ِم اﻟﺜﱠﻘﺎﰲ ﱡ ﺧﺼﻴﺒًﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﻳَ ْﺪ ُرﺳﻮن‬ ‫اﻟﻔﺮس واملﴫﻳﻮن َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻧﴩت‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺎﻣﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﺒﴫة واﻟﻘﺎﻫﺮ ُة وﻗﺮﻃﺒﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻄﺐﱠ‬
‫ﻃ ﱠﻼ ٍب ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺴﻔﻮ ْرد وﺑﺎدُو ﺑﻮاﺳﻄﺔ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺎرﻳﺲ وأ ْﻛ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺛَﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎدت ﻣﺌﺘﺎ ﺳﻨﺔ ﺗَ ُﻤ ﱠﺮان ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻴَﺎ‬
‫ﺎص واﺳﺘﻌﻤﺎ َل اﻵﻻت‬ ‫ﴩيﱠ واﻟ ﱠﺮ ﱠﻗ َ‬ ‫املﺴﻨﱠﺔ ﻗﺪ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻋ ْﻠ َﻢ اﻟﺠَ ْﱪ واﻟﺤﺴﺎبَ اﻟﻌُ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺰﺟﺎج‬
‫ِ‬ ‫َﳾ وﺻﻨ َﻊ‬ ‫ﱢﺑﺎﻏﺔ واﻟﻮ ْ َ‬ ‫َﺎﻏﺔ واﻟﺪ َ‬ ‫اﻟﺼﺒ َ‬ ‫املﺨﺪﱢرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌَ ﱠﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﱢ‬ ‫َ‬
‫واﻷدوﻳﺔ َ‬ ‫اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬
‫وزراﻋﺔ اﻷﺛﻤﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﰲ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮرق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤﺖ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺒ َْﺴﺘَﻨ َ َﺔ واﻟ ﱢﺮيﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫واﻟﺨ َﺰ ِ‬
‫ف واﻟﺒ ُُﺴ ِﻂ‬
‫واﻟﻨﻘﻮش‬ ‫َ‬ ‫املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻧﻌﻞ اﻟﻔﺮس‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻗﻮاس‬ ‫َﻓ ﱢﻦ اﻟﺒﻨﺎء اﻗﺘﺒﺴﺖ أوروﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‬
‫وﻓﻦ اﻟﱰﺻﻴﻊ‪ ،‬ﺛﻢ إن اﻟﻌﺮب َﻓﺠﱠ ﺮوا املﺎءَ داﺧ َﻞ اﻟﺒﻴﻮت وﰲ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﱠ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﺎت واﻟﺤﺪاﺋﻖ وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺘﻨﺎزﻋﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻄ ُﺔ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑني اﻟﺪﱢﻳﺎﻧﺘني اﻟﻘﺮﻳﺒﺘني ً‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ ﺧِ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻨ ﱠ ْﺖ‬
‫ﻣﺔ‬ ‫ري ُﻣ َﻜ ﱢﺮ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻏ ِ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺬي ُﺷﺠﱢ َﻊ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻧ َ ْﻔ َﺮة‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ِﻟﻴُﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﻮريﱞ‬
‫أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺼﻮر واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻛﺎﴎ ٍة ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺎول أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﰲ وﺣﺪاﻧﻴﺔ ﷲ وﰲ ﻋﺪم اﻷﺻﻨﺎم‬
‫ﻟﻠﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻏريَ أن اﻟﺮﻫﺒﺎن ﻋﺎرﺿﻮا‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺎوم ﻣﺜريًا ﻣﺼﺎﻟﺢَ‬
‫اﻟﻐ َﺮ ُق ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻮ ُع وﻻ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﻏﺮاﺿﻪ‪ ،‬وملﺎ أدرك أﺳﻄﻮ َل ﺑﺰﻧﻄﺔ َ‬
‫اﻟﺮبﱡ ﺣﺎﴐﻳْﻦ‪ ،‬أو إﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺣﺎﴐﻳْﻦ ﰲ اﻟﺰوﺑﻌﺔ ﻟﻴَﺤُ ﻮﻻ دون اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫‪ 34‬ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ٍّ‬

‫ﻧﺼﺎ ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﱰﺟﻤﻨﺎه‪) .‬املﱰﺟﻢ(‬

‫‪266‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫وﻳﺘﺼﺎدم اﻟﻐﺎزﻳﺎن اﻷﺟﻨﺒﻴﺎن ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺑﺪأ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫َﺼﻠُﺢُ ﺑﻪ اﻟﻨﻮ ُع اﻟﺒﴩيﱡ ؛ أي ﺣﺪث ﻣﺎ ﻳَﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ أﻛﱪ اﻟﻔﺮوق‬ ‫ﺗﻤﺎزجُ اﻟﻌﺮوق اﻟﻌﻈﻴ ُﻢ ﺑﻤﺎ ﻳ ْ‬
‫ﺑني اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻘﻊ ﺗﻮاﻟﺪات ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬
‫ُوﻏﻮت واﻟ َﻮﻧْﺪال‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴﺎن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻗﺪ ﻗﴣ ﻋﲆ اﻷ ُ ْﺳﱰ ُ‬ ‫وﻛﺎن ﺟُ ْ‬
‫ﻳﻐﻮت‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺰﻧﻄﺔ اﻟ ﱡﻠﻨْﺒﺎ َر اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻮ َﻟﻮْا ﻋﲆ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻔِ ِﺰ ُ‬ ‫ﻄﻊ أﺳﻄﻮ ُل ِﺑ َ‬ ‫َﻗ َ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﻣﻮاﺟﻬني ﻟﻠﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪َ ،‬‬
‫اﻟﱪْﺑﺮ واﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴني؛ أي‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ .٧٠٠‬وﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺘﺤﻮا ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴني واﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن زﻣﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪ .‬وملﺎ ﺟﺎوز اﻷﻣريُ‬
‫ﻇﻬَ ﺮ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﰲ ﻏﺮب‬ ‫ﻣﻀﻴﻖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٧١‬ﻛﺎن‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬أو َل آﺳﻴﻮيﱟ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻷول‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻴﺸﻪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‬
‫ذرﻳﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﱪﺑﺮ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣ َُﻘﺎ ِﺗ َﻠ ٍﺔ ﻣﻦ ﺑَ ْﺮﺑَﺮ ﺟﺒﺎل َد َرن اﻋﺘﻨﻘﻮا اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﺑﺎملﻐﺎرﺑﺔ ُﺳﻤﱢ ﻴﺖ‬
‫وﺟ ْﺮﻣﺎﻧِﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻣﺘﺰﺟﻮا ﺑﺎﻟﻌﺮب وﺑﺮوﻣﺎن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ِ‬
‫وﻳﻤﺘﺎز ﺑﺠﻤﺎل اﻟﺒَﺪَن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮ ُم اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺪْﻋَ ﻮْن ﺗﺎر ًة ﺑﺎملﻐﺎرﺑﺔ وﺗﺎر ًة ﺑﺎﻟﱪﺑﺮ دُﻋَ ﺎءً‬
‫ﻏريَ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪدُﻫﻢ اﺛﻨﻲ ﻋﴩَ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻛﺎن أﺟﺪادﻫﻢ ﻗﺒﻞ‬
‫ِ‬
‫اﺧﺘﻼط‬ ‫َ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫املﻴﻼد ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻳُﻌَ ﺪﱡون ﻣﻦ ُﺷ ْﻘ ِﺮ اﻟﺸﻌﻮر و ُز ْرق اﻟﻌﻴﻮن ﻓﻴَﻬْ ِﺪ ُم ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘ ْﺮﺑَﻰ ﺑني أﺧﻼﻗﻬﻢ وأﺧﻼق‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﺗُ َﺮى ﻛﺜﺮ ُة ُ‬ ‫اﻟﺪم ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﺘﺎﻟني ﻣﺤﺘﺎﻟني ﻣﺘﻌﺼﺒني‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮب‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺰاجُ املﺤﺎرب اﻟﺨﻴﺎﱄ ﱢ ً‬
‫اﻟﺴﺤَ َﺮة املﺎﻫﺮﻳﻦ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﴩف اﻟﺒﺎﻟﻎ‪ ،‬ﻓﺎﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺻﻴﺖ ذو ﻏ َﺮاﺑ ٍﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ املﻘﺎ َرن ﰲ أﺣﻮال اﻷﻣﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ً‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﱪﻳﱠ ِﺔ إﱃ‬
‫َرات َ ﱢ‬‫ﻣﺰارﻋني وﺑ ُْﺴﺘَﺎ ِﻧﻴﱢني ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟ ﱢﺮيﱢ ﻋﺎرﻓني ﻛﻴﻒ ﻳُﺤَ ﻮﱢﻟﻮن ا ُملﻨْﺤَ ﺪ ِ‬
‫وﺗني‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺗَ ﱠﻠﻘﻰ ﺑﺪوﻳﱡﻮ اﻟﺴﻬﻮب َﻓ ﱠﻦ اﻟﺒ َْﺴﺘَﻨَﺔ اﻟﺬي ﺻﺎروا ﻣﺘﺨﺼﺼني‬ ‫ٍ‬ ‫زﻳﺘﻮن‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﺎض‬
‫ِر ِ‬
‫ﻓﻴﻪ أﺧريًا ﻓ ُﻤﻠِﺊ ﺑﻪ ﺷﻌ ُﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫وأوﻏﻞ اﻟﻌﺮب واﻟﱪﺑﺮ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﻃﻮ ًرا ﻣﺘﻘﺎﺗﻠني ﻃﻮ ًرا آﺧﺮ‪،‬‬
‫وﺟﺎوزوا ﺟﺒﺎل اﻟﱪاﻧﺲ وﺑﻠﻐﻮا ﻧﻬﺮ اﻟﻠﻮار ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار املﻌﺎرك ﺿﺪ اﻟﻨﺼﺎرى‪،‬‬
‫وﻗ ِﻬ ُﺮوا‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻋَ ﱡﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫واﻟﺠﺮﻣﺎ ُن ﺑني ﺗﻮر وﺑﻮاﺗﻴﻪ ﺳﻨﺔ ‪ُ ٧٣٢‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺼﺎدﻣﻮا ﻫﻢ‬
‫َﺿﻌَ ﺖ ﺣَ ﺪٍّا ﻟﺘﻘﺪﱡم‬ ‫َ‬
‫املﻌﺮﻛﺔ و َ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌً ﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺼريُ اﻟﻨﺼﺎرى واملﺴﻠﻤني‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬه‬
‫َﺿﻌَ ﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﻨﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻏريُ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺮب‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺣني و َ‬
‫ﻃ ِﺮدوا‪ ،‬أو دُﺣِ ﺮوا‪ ،‬إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻴﻼ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ اﻟﻌﺮبُ ﺑﻌﺪ أن ُ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣَ ﺪٍّا ﻟﺘﻘﺪﱡم أَﺗﱢ َ‬

‫‪267‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُﻫ ِﺰﻣﻮا ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ دِ ﺟْ َﻠﺔ ﻣﻦ َﻓﻮْرﻫﻢ‪ ،‬أو اﻧﺘﻬﻰ أﺣ ُﺪ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬إﱃ اﻟﺴري ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻨﻄﻘﺔ ﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ِﻣ ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻨﺎدى ﻫﺬا اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻣريًا ﻋﲆ ﻗﺮﻃﺒﺔ‬
‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻆ أن ﺷﺎرملﺎن اﻟﺬي دﻋﺎه اﻟﻨﺼﺎرى إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻗﺪ ْ‬ ‫اﻟﻌﺮب‪ .‬وﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔِ ﺘَ ٍﻦ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻟﺪى اﻟﺴﻜﺴﻮن‪ ،‬ﻓﺪام ﺑﺬﻟﻚ ازدﻫﺎر ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻌﺮب‬ ‫ً‬ ‫ﺗَﺤَ ﻮﱡﻟﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏﺪَت ﺗﻮارﻳﺦ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﻣَ َﻸ َ َت ﺧﻴﺎل اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻏﺎﻧﻲ ودور اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﺼﺎد َر‬
‫ﻂ اﻟﻌﺮب وﺣُ ِﻠﻴﱠﻬﻢ وأدوﻳﺘَﻬﻢ‬ ‫رواﻳﺎت ﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷﻣ ِﻢ ﻻ ﺗﺰال ﺗُ َﻘ ﱢﻠ ُﺪ ﺑ ُُﺴ َ‬ ‫ٍ‬
‫وﻋﻄﻮ َرﻫﻢ ﺣﺘﻰ أَﻳ ِﱠﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬ ‫وﻗﺪ َﻏﻤَ َﺮ ﺳﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻤَ ﺎل واملﺒﺎدئ ِﻣ َ‬
‫ﻃﻪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﻳﻠﻮح ﻣﻌﻪ ﺗﻐﻴريُه ﻟﺠﺮﻳﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ‬ ‫اﺧﺘﻼ ُ‬
‫ذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﻓﻴﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ِﻣ ْﻠﺤً ﺎ ﰲ اﻟ ﱠﺪ ْردﻧﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻼ‪،‬‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬ﺗﻼﻣﻴﺬُ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﰲ ِﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻔﻦ ً‬ ‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻌﺮب ﺗﻼﻣﻴﺬُ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﰲ ﻏري ٍ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن اﻟﻌﺮب ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌِ ﻠﻢ اﻟﻼزم‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﻣﺪ َة ﻗﺮن‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺻﺎﻟﺤﺔ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﺊ ِﺟﻤَ ﺎل ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻳُﺬ ﱢﻛﺮ ﺑﺎﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻧﻤﺎ ﺑﴪﻋﺔ ﻓﺎرﺗﻘﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻏﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺒﻀﻮا ﻋﲆ زﻣﺎم‬
‫اﻟﺒﻠﻄﻲ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺻﻠﻮا إﱃ روﺳﻴﺔ واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ اﻟﴩق اﻷﻗﴡ وﻟﻢ ﻳ ْﻠﺒَﺜﻮا أن َ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻫ ﱠﻢ ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑﻪ اﻟﻌﺮب إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎن ذﻫﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﺛَﻘﺎﻓﻴٍّﺎ ﺗﻬﺬﻳﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺑﺎ ِﺳ ْﻠﻔِ ْﺴ ِﱰُ اﻟﺬي ﻋُ ِﺰي ﻋِ ْﻠ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ٍّ ،‬‬ ‫اﻟﻌﺮب ﰲ أﺷﺒﻴﻠﻴﺔ وﻗﺮﻃﺒﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺤْ ﺮ‪.‬‬ ‫املﺸﻬﻮر إﱃ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺎﻫﻞ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫وﻗﺪ ﺑ ُِﻬ َﺮ ﺑَﻼط ﺷﺎرﻟِﻤﺎن ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ إﱃ ﻫﺬا‬ ‫َ‬
‫ﻗﺼﺔ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء واملﺆرﺧني‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٨٠٠‬وﻗﺪ ﻧ َ َﻘ َﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬
‫أﺳﺒﻖ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث أن رأى اﻟﻐﺮبُ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ زﻣﻦ ُ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﻌﻠﻤﺎء‪،‬‬
‫‪ ١٠٠٠‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﺣَ ﻮْل أُﺑﱠﻬَ ﺔ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴني ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺘﻲ أُﻧﺸﺌﺖ ﺣﺪﻳﺜًﺎ وﺣَ ﻮْل‬
‫ﺑﺈﻛﻠﻴﻞ أﺳﻄﻮر َة اﻟﻌﺮب وﺧﻠﻔﺎﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ِﺮﻳ ْﱠني ﻳُﺤْ ﻴ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫وﺑﻼط دﻣﺸﻖ ﱢ‬‫ِ‬ ‫َﻼط ﻣﻠﻮك ﺣﻠﺐَ‬ ‫ﺑ ِ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻠﻮح ﺑني اﻷﻣﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ أﻧﻬﻢ وﺣﺪَﻫﻢ ﺟﺎﻣﻌﻮن ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ واﻟﺒﺴﺎﻟﺔ واﻟﻌِ ﱠﺰة واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫اﻟﻔﻦ ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ ﺣﻴﺚ أ َ ﱠﺳ َﺲ اﻷﻣريُ اﻟﻬﺎربُ أُﴎ ًة‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﺑﺪأ دو ُر اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﰲ ﱢ‬
‫ﺎس ﺑﻐري ﺟﺎه اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺆدُدِ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﻘ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺔ دام ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﻦ ﺛَﻘﺎﻓﺔ اﻟ َﻜ َﻔﺮة وﺗﺴﺎﻣﺤﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﺗﻌﺎون املﺴﻠﻤني واﻟﻴﻬﻮد ﻗﺎﺋﻤً ﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑ ُِﻬ َﺖ اﻟﻐﺮبُ‬

‫‪268‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﰲ ﺻﻌﻴ ٍﺪ واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ُﻓ ﱠﺮار آﺳﻴﺔ املﻌﺎرﺿني ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺗَﺒْﺪُو‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﺮﻛ َﺰ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ٨٠٠‬وﺳﻨﺔ ‪.١٠٠٠‬‬
‫وﻧﻈﺎ ُم اﻟ ﱢﺮيﱢ اﻟﺠﺪﻳ ُﺪ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻟﺲ أﺧﺼﺐَ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳﻘﺘﺒﺲ أﺣ ُﺪ‬
‫املﺆرﺧني ﻛﻠﻤﺔ أ َ َﺷﻌْ ﻴَﺎء ﻓﻴﻘﻮل‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺴﻴﻮف واﻟﺤِ َﺮاب ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﺑﻘﺮﻃﺒﺔ‬
‫وﻣﺤﺎرﻳﺚ«‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ أروع ﻣﺪﻳﺢ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﻘﺎل ﻋﻦ ﻧﻈﺎ ٍم‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻌﺎزق ‪35‬‬ ‫إﱃ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻳﻼزﻣﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎءُ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ وﻋﲆ ﺳﺒﻌني‬ ‫املﻤﻠﻜﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺳﺒ َﻊ ﻋﴩ َة‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻛﺜ َﺮ ﺑﻼد اﻟﻐﺮب‬ ‫َ‬ ‫ﴎه‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪد أﻫﻞ ﻗﺮﻃﺒﺔ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫وﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﻛﺘﺎب‬ ‫َ‬ ‫ُﺳ ﱠﻜﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻮت أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣﺴﺠﺪ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ ﺣَ ﻤﱠ ﺎ ٍم ﻋﺎﻣﱠ ٍﺔ‬
‫ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ُ‬
‫وأﻧﺠﺒﺖ اﻟﺮوح اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ — ﻛﻤﺎ ﰲ ا ُملﺪُن اﻟﻌَ َﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ —‬
‫وﺷﻌﺮاءَ وأﻃﺒﺎء اﺷﺘُﻬﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻳﻬﻮدا َﻫﻠِﻴﻔﻲ واﺑ ُﻦ ﺟﺒريول‬
‫واﻟﺤﺮﻳﺰي‪.‬‬
‫ﻓﺘﻮر ﺑني إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺧﻠﻔﺎء اﻟﴩق‪ ،‬اﺳﺘﻨﺪت إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺟَ ﻨﻮب‬ ‫َ‬
‫وﻧﺼﻒ آﺳﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬه إﱃ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﺷﻤﺎ َل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﺜﱠﻘﺎﻓﺔ ﻣﻤﺘﺪ ًة إذَ ْن ﻓﻴﻤﺎ ﺑني اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫َ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺨﺮاﺋﻂ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺠ ْﺪ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﻛﱪَ ﻣﻦ دوﻟﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫واملﺤﻴﻂ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ َرﺟَ ﻌْ َﺖ اﻟﺒﴫ‬ ‫ﺑﺰﻧﻄﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺒﻠﻘﺎن وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴ ِﺔ ِ‬
‫رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺛَﻤَ ًﺮا ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫إﱃ ﺟﻤﻴﻊ املﻐﺎزي اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺎ‬
‫ﻏﺰو اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
‫ﻣﺎﻧﻲ ُﻛﻮﻧ ْ َﺮا ُد اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬‫ذاﻫﺒني إﱃ اﻹﺑري ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬وﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮاأوﴅ املﻠﻚ ِ‬
‫ﻗﻮس اﻟﻮ ََﺳﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺘﺎج ﰲ ﻣﺎﻳَﺎﻧْﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٠٠‬وﻛﺎن اﻟﺘﺎج‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واﻟﺤﺠﺎر ُة‬ ‫وﻫﻲ أﻛﱪُ اﻷﺟﺰاء‪ ،‬ﺗَﺪْﻋَ ُﻢ ﺻﻠﻴﺒًﺎ ُﻣ َﺮﺑﱠﻌً ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻶﻟﺊ ُ‬
‫ﺻ َﻊ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎجُ ُﻣ َﻮ ﱠزﻋَ ًﺔ ﺗﻮزﻳﻌً ﺎ ﻣﻨﺘﻈﻤً ﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ُز ْﺧ ِﺮف اﻟﺼﻠﻴﺐُ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻮ اﻟﺘﺎجَ‬
‫اﻟﺘﻲ ُر ﱢ‬

‫‪ 35‬املﻌﺎزق‪ :‬ﺟﻤﻊ املﻌﺰق‪ ،‬وﻫﻮ املﺬراة‪.‬‬

‫‪269‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﺮون ﻣﻦ أﻳﺪي املﻠﻮك إﱃ أﻳﺪي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺮاز‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺎج ﰲ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺎ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻋُ ﻠُﻮٍّا‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺨﺎﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎرة وﺛﻤﻨُﻬﺎ ﻳﺠﻌﻼن اﻟﺘﺎجَ أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﺛﻢ آل إﱃ املﻠﻮك ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني اﻹﻣﱪاﻃﻮر واﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ِﴏاع ﻣَ َﻸ َ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ُر ِﻣ َﺰ إﻟﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ‬
‫ﺻﺎﺋﻎ ﻣﺎﻳﺎﻧﺲ ﻋﻦ ﻣﺒﺎدر ٍة ﻣﻨﻪ ﻻ رﻳﺐ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨ ﱢ َﺴﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﻘﺒَ ْﻠﻬﻤﺎ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﻴﺎل وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﺑني املﻠﻮك واﻟ ُﻜﻬﱠ ﺎن ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﺗَ َﺨ ﱠﻠ َﻞ‬
‫ﺷﻜﻼ ﻣُﻌَ ﱠﻘﺪًا ﺑﺒﻼد اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﻼت‬ ‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﻫﺬه‬‫ً‬ ‫وﻣﺎ وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدﻣﺎت‬
‫ﻣﻘﺴﻮﻣﺔ ُﻣﻨ ْ َﻜ َﺮ ًة ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻮةً‬ ‫ُ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬
‫وﺣﻴﺪ ًة ﻇﻠﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻬﺎ أ َ َﻫ ﱠﻢ املﺬﻫﺒني اﻟﻨﴫاﻧﻴني‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﺮوﻣﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮ ُة ﻳﻘﻴﻤﻮن ﺑﺄملﺎﻧﻴﺔ وﺑﺒﻼد َ‬
‫ﻮل‬‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱡ ﺑني ﻣﻤﺜﲇ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ُﻏ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﻋ ُﺪ‬
‫ﻃﻞ ﻳﻀﻊ اﻟﺘﺎج ﻋﲆ‬ ‫اﻟﱪ ُ‬
‫ﻃ ًﻼ وﻳﻠﺒﺲ اﻵﺧﺮ ﺗﺎﺟً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻﺑﺲ ُ ْ‬ ‫‪36‬‬ ‫ذي رأﺳني ﻳَ ْﻠﺒ َُﺲ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑُ ْﺮ ُ‬
‫ِﺾ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻻ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﺒﺎﺑﺎ أيﱠ رﻣﺰ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫رأس اﻹﻣﱪاﻃﻮر أو ﻳَ ْﺮﻓ ُ‬
‫اﻟﻮﻫﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ إن اﻟ ﱠﺮبﱠ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺘﺎج وإن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻫﻮ وﻛﻴﻞ اﻟ ﱠﺮبﱢ ﻣﻦ اﺧﱰاع اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻗﻒ أﻣﺮ ﻫﺆﻻء ﻋﲆ املﻠﻮك‪.‬‬ ‫وﻳﻠﻮح أن أﻣﺮ املﻠﻮك ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺞَ‬ ‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻳﺨﺘﺎرون ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻣﻦ ﺑني رؤﺳﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﻘﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﻣﻜﻦ َ‬ ‫وﻛﺎن ِ‬
‫ﻮران وﻛ ﱠﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ أﺧﺮى أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ رأس اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺴﻜﺴﻮن واﻟ ﱡﻠ َ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻤﻨﺤﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺮوﻣﺔ ﺑﺮﻛﺘَﻪ ﻣُﻌْ ِﻄﻴًﺎ إﻳﺎه اﻟﻠﻘﺐَ واﻟﺘﺎجَ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻋِ ْﺮ ٍق آﺧﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻣﺎرﺳﺖ‬
‫ﻄ ُﻊ‬ ‫ﺑﻘﺎﻃ ٍﻊ ﻋَ ﻤُﻮدِيﱟ ‪ ،‬وﻳ َْﻘ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﺴﻠﻄﺔ روﺣﺎﻧﻴﺔ َد ْوﻟِﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻧﻔﻮذًا َﻗ َﺴﻢ أوروﺑﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬
‫ط اﻷﻓﻘﻴﺔ وﺣﺪو َد اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻛﺪرﺟﺎت اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض املﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻃ ُﻊ اﻟﺨﻄﻮ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ اﻷﻣ ُﺮ ﰲ‬ ‫ﴪﻫﺎ اﻟﻜﻬﺎ ُن ﺗﻔﺴريًا ُﻣﻨ َ ﱠﺰ ًﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬ﻛﻤﺎ َ‬ ‫ﻫﻮاﺗﻒ ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫َ‬ ‫وﴏت ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐُ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟ ﱠﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﺧﻼف داﺋﻢ ﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ و ِد ْﻟﻒ زﻣﻨًﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺣني ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أدى اﻟﻜﻔﺎح ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫املﻠﻮك‪ ،‬وﻣﻊ اﻷﻣﻢ ً‬
‫ني ﻣﻦ املﺆﻣﻨني ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺧﴪان اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻼﻳ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ إﱃ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ أدى‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﻤَ ﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ادﻋﺎءَ‬‫إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻌِ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸ ﱢﻚ واﻟﻨ ﱠ ْﻘﺪ زوا َل ﻛ ﱢﻞ‬
‫إِﱃ ﻧﻘﺺ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ٥٠٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٧٠‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ‬

‫‪ 36‬اﻟﱪﻃﻞ‪ :‬ﺗﺎج اﻷﺳﻘﻒ‪.‬‬

‫‪270‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺷﺄن ُد َوﻳْ َﻠﺔ اﻟﻔﺎﺗِﻴ َﻜﺎن اﻟﺘﻲ ﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ زﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٢٩‬أن ﺗُ ْﻀﻌِ ﻒ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻻ ﺗﻤﻜﻦ دراﺳﺔ ﺗﻨﺎزع اﻷﺑﺎﻃﺮة واﻟﺒﺎﺑﻮات‪ ،‬اﻟﺬي َﻛﺪﱠر ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ُ‬
‫أﺳﺴﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻘﻴﺎم ﺗُ َﺮاث اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻗﺮون‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻫﻨﺎ؛ وﻟﺬا ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ُ‬
‫دوﻟﺔ وﻫﻤﻴﺔ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ُﺰ ِل اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻐﺰو اﻟﱪاﺑﺮة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞ‪،‬‬ ‫ﺧﺎص‪ ،‬وملﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﻣﻠ ُﻚ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﻋﲆ ٍ‬
‫وﺟﻪ‬ ‫ﴪﺑﺖ ﰲ ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗَ َ ﱠ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٠٠‬وﺗَﻌَ ﻤﱠ َﺪ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف‬ ‫ﻣﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻋﲆ أرض ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺣَ َ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ َ‬ ‫ﻛﻠﻮﻓﻴﺲ‪ِ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺠﻲ ﺑني ﺷﻐ ٍﺐ ﻋﻨﻴﻒ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣَ َﺴﺐ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞَ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ َﺮﻧ ْ ﱟ‬
‫ﺎش‬ ‫ﻄ ٌ‬‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﺗُﺤَ ﺒﱢﺐُ اﻟﺤَ ْﺮبَ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻋِ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‬‫اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮف أن ﻏﺮﻳﺰ َة رﻋﺎﻳﺎه ِ‬
‫إﱃ اﻟﺪﱠم واﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع إذَ ْن أن ﻳ َْﻔ ِﺮض ﺑني ﻋﺸﻴ ٍﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم‬
‫ﺟﻬﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺎد َة ٍ‬
‫إﻟﻪ‬ ‫وﻓﻦ ً‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬اﻟﺠﺎﻫﻠني ﻣﺎ ﻋﻨﺪ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴ ِﺪ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب واﻻﺗﱢ َﻀﺎ َع‬ ‫ﻄﻠُﺐ ﻣﻦ املﺆﻣﻦ أن ﻳ َُﻘﻮﱢيَ اﻟﺮوحَ ‪ ،‬ﻻ اﻟﺒَﺪ ََن‪ ،‬وأن ﻳﻤﺎرس اﻟﻌﺪ َل ً‬ ‫ﻳَ ْ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﻫﻮ؟‬ ‫ً‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ؟ إن‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ املﻠﻚ ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﻧﻔﺴﻴٍّﺎ أو أن املﺴﺘﻘﺒﻞ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي َز ﱠﻛﺎه‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﻮاﻫﺎ وأن ﻳ َُﻔﻮز‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎ ﱠد اﻟﺘﺎ ﱠم وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳُﺒَﺎﻏِ ﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋ َﻞ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﴫ ﻛِﻴﺎﻧﻪ اﻟﻐﺎ ِﺋ ُﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻋُ ﻨ ْ ُ ُ‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ ا ُمل ْﻔ ِﺮﻃﺔ وﺛ َِﻘﻠُﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ِ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻠﻘﺪَر أﻣﻮ ًرا ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺎ ﺗُﻮا َزن ﺑﻪ أﻋﻤﺎ ُل ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن‬ ‫وﺧﻀﻮﻋُ ﻪ َ‬ ‫اﻟﻮَﺟْ ﺪِيﱡ ُ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻏريَ ﻣﺨﺎﻓﺔ آﻟﻬﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﻟ ﱠﺮبﱢ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ﻷﻧﻬﻦ ُﻛ ﱠﻦ ﺑﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﱰم ﻫﺎﺗﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﱰم داﻋِ َﻲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ؛‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن‬ ‫وﻳﺒﺎر ُك ً‬
‫ِ‬ ‫إﻟﻪ ﻳَﻌْ ُﻔﻮ ﺑَﺪ ًَﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺘﻘﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺗِﺠﺎه ٍ‬‫ُﻗﻮﱠة‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳ َِﺠ ُﺪ َ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم واﻟﺘﻜﻔري‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﰲ ﻣﺸﺎﻋﺮه ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺠﺎزيَ ‪ ،‬إذ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺠﺎه‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻔﴘ واﺳ ُﻊ ا َملﺪَى ِﺑﻬَ ﱢﺰ ﻫﺬه املﻼﻳني ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ دُﻋُ ﻮا إﱃ اﻟ ﱠﺮبﱢ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﺒﺪأ اﻋﱰا ٌك‬
‫أملﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻮﻻ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون ﺑني ذﻟﻚ اﻟﻌِ ﻤَ ﺎد اﻟﻜﺜﻴﻒ وﻋِﻤﺎدِ آﺧِ ِﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻣﻀﺖ‬
‫اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟﺬي أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ اﻋﺘﻨﺎق اﻟﱪاﺑﺮة ﻟﻠﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ إدراك أﻣﺮ اﻟﻬَ ﻮَى‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﺟ ُﺪ‬
‫اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﺗﺨﺎﺻﻢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻧﺰا ُع ﺑﻌﺾ املﻠﻮك واﻷﻣﺮاء اﻟﻄﺎﻣﻌني‪،‬‬

‫‪271‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺷﻌﺒﻲ ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬

‫ٍ‬ ‫ﻜﻦ ﺑﻼ‬ ‫ﻻﻧﺘﺰاع ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻘﻔﻴﺎت واﻷدﻳﺎر‪ ،‬ﻟﻴُﻤْ َ‬
‫املﺆﻣﻨني ﻋﻦ املﺎﺟﻨني‪.‬‬
‫ﱠاق إﱃ اﻻﻧﺪﻓﺎع ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪،‬‬ ‫ﺎب ﺗَﻮ ٍ‬ ‫ﻣﺰاج ﻋﻘﲇ ﱟ َوﺛ ﱠ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن اﻷﺑﺎﻃﺮة ﻳﺴريون ﻛﻤﻤﺜﲇ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺪ ِﱠﰲء اﻟﺨﺼﻴﺐ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻫﺪف أﺣﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ املِ ْﻔﺘﺎحَ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﱠ اﻟﺬي ﻳ ُْﻔﺘَﺢُ ﺑﻪ اﻟﺒﺎب املﺆدي إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﺎع املﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ روﻣﺔ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣُ ﺠﱠ ﺎﺟً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‬‫َﻟﺤْ ُﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻳَﻌُ ﱡﺪ ُﻓ ْﺮﺳﺎ ُن ِ‬
‫ﺑﻌﺾ ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ رﻣﻮز ﻗﻴﴫَ وﻳﺴﻮع ﺑﺠﺎﻧﺐ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺎﻟﺼﻠﻴﺒﻴني‪ ،‬وﻳﻨﺘﺼﺐ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﻘﻴﺎﴏة اﻟﺴﺎﺑﻖ وﺗﺤﻮم ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻷردن املﻘﺪﺳﺔ ﻓﻮﻗﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺘﻌﺶ ﺧﻴﺎ ُل‬
‫ً‬
‫اﻧﺘﻌﺎﺷﺎ ﻣ ُِﻀﺒٍّﺎ‪.‬‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ وﻟﻠﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن أن روﻣﺔ‬ ‫وﻳﺮى أﺣﺪ ﻣﻠﻮك ِ‬
‫املﻜﺎن اﻟﺬي ﺧ ﱠﺮ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﴫُ ﴏﻳﻌً ﺎ ﺑني أﻳﺪي ﻗﺘﻠﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْﴫ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳُﺒ ِ َ‬
‫املﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺎل اﻟﺮﺳﻮ ُل اﻷول ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻬﺎد َة واﻟﻮاﻗ َﻊ ﻋﲆ ﺑُﻌْ ِﺪ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫وأن ﻳُﺒ ِ َ‬
‫ْﴫ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﺨﻠُ ِﻖ اﻟﺠﺮﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن ﻣَ ْﺰجُ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ واﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ُ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺐ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻧﺸﺄ ﻣﺒﺪأ »اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺨﻠُﻖ أيﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻼءﻣﺘﻪ ُ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ط ﻓﻴﻪ اﻟﺬي أدى إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞَ‬ ‫املﻘﺪﺳﺔ« ﻏريُ املﺤﺘﻤﻞ؛ أي املﺒﺪأ املﻐﻠﻮ ُ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧ َ ِﺸﺒَﺖ ﻓﻮق ﻫﺬه اﻟﻘﻮى اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺸﺒﱠﻪ ﺑﻬﺪﻳﺮ ﺑﺮﻛﺎن‪ ،‬وﰲ املﻴﺪان‬
‫ﺑني اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻫﺬه املﻨﺎزﻋﺎت ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻌﺾ املﺒﺎدئ‬
‫َوﻳﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘني‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻔﺎﺳريَ وﺗُﻬَ ٍﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر ُﻣﺪ ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧْﺞُ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻛﻨﻮن ﺑﻼ َد اﻟﻐﻮل واﻟﺬﻳﻦ دُﻋُ ﻮا ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﻣﻢ‬ ‫وﻛﺎن َ‬
‫وﺻﻮﻻ إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞُ أو َل اﻟﱪاﺑﺮة‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣُ ْﺴ َﻦ ﺷﻤﺎﺋﻞ‪ .‬وﻛﺎن َ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٥٠‬أن ﻳُﻨ ْ ِﺠﺪَه إذا ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳَﻌْ ِﺮض رﺋﻴﺴﻬﻢ اﻟﻐﺎﺻﺐُ ﺑﻴﺒ ُﻦ‬
‫واﻓﻖ ﻋﲆ َر ْﺳ ِﻤﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻳﺴﻮق ﺣِ ﺼﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻟِﺠَ ِﺎﻣﻪ رﺳﻤﻴٍّﺎ وﻳَ ْﺮ َﻛﻊ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي‬
‫إﻃﺎر ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ِﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻏريَ‬ ‫ﻳَﺪ ُْﻫﻨُﻪ وﻳﺘﻨﺎو ُل ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺎجَ ا َمل َﻠﻜ ﱠ‬
‫ﻟﻨﺰاع ﻳﺴﺘﻌﴢ ﺣَ ﱡﻠﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أَﻃﻠﻖ ﻫﺬا املﻠ ُﻚ اﻟﻌِ ﻨَﺎن‬
‫ﻄ ﱠﺮ املﻠ ُﻚ إﱃ اﻟﺘﻨﺰل ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ روﻣﺔ ﻣﻊ دوﻟﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ املﺰﻋﻮﻣﺔ ﰲ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫وﻗﺪ ْ‬
‫ٌ‬
‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻠﻚ اﻟ ﱢﺮ َﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أَﻳﱠ َﺪ ﺧﻠﻔﺎؤه ﻫﺬه اﻟﻌَ ِﻄﻴﱠﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدة‪ ،‬وﺗُ ْ َ‬
‫ﱪ ُز ﻟﺒﻠﻮغ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﺰﻋﻮﻣﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺴﻄﻨﻄني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺰورة ﰲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﻳُ ْﺮﺟَ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻫِ ﺒَ ٍﺔ‬

‫‪272‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫إﺣﺪاث ﺣَ ﱟﻖ ﺻﺎر ﺑﻪ ﺧﻠﻔﺎءُ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻣﺎﻟﻜني ﻷرض روﻣﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ أﺣﻜﺎم ﻫﺬه اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬
‫َ‬
‫وﻳﺒﻘﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺨﻠﻔﺎءُ ﺗﺎﺑﻌني ملﻠﻮك اﻟﻔ َﺮﻧﺞ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬
‫َﺎن ﺑﺼﻠﻴﻞ اﻟﺴﻴﻮف‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﴩﻋﻴﺔ املﺒﻬﻤﺔ ﺑني اﻟﺒﺎﺑﺎ واملﻠﻚ ﺗَﻤْ ُﺰجُ اﻟ ﱡﻠﺒ َ‬
‫ﺮﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي اﻧْﺘُﺨِ ﺐ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺼﻼت اﻟﺘﻲ ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ ﻋﺪم اﻻﻋﱰاف ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ املﻠﻚ ِ‬
‫اﻟﺠ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗُ ِﺘ ﱡﻢ‬
‫»إﻣﱪاﻃﻮ ًرا« ﱠإﻻ إذا ﺗُﻮﱢج ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻊ ﻛﻮن ﻫﺬا ﺗﺎﺑﻌً ﺎ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳﺮﺗﻘﻲ‬
‫ﻣﺎﻧﻲ إﱃ ﺗُ َﺮاث ﻗﻴﴫَ وﻳﺼﺒﺢ ﺳﻴﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱡ‬‫ِ‬
‫اﻟﱰاث أﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ ﺣَ ﱢﻖ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ اﻣﺘﻼك روﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺆﻳﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺘني‪ ،‬أو‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﻬﺬا ﱡ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺣَ ﱟﻖ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺘني‪ ،‬ﻣﺰاﻋ َﻢ اﻷﺧﺮى إذَ ْن‪ ،‬وﻳَﻤْ ُﺰﺟﺎن اﻟﺘﻘﻮى اﻟﺰاﺋﻔﺔ ﺑﺎﻟﺨﺪﻳﻌﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ إذَ ْن‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻄﻠُﺒﻮن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا وﻻ ﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب أﻫﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳ ْ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮن ﺗﻮﺣﻴ َﺪ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺼريَ أن ﻳُﺒ ِْﴫ ﻣﺠﺮى ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤني‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ اﻷو ُل إﻣﱪاﻃﻮ َر اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺬي ﺻﺎر ﻓﻴﻪ‬

‫‪١٩‬‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ا ُملﻬﻤﱢ ني اﻟﺜﻼﺛﺔ ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﺒﺪو ﺷﺎرملﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ أﺣ ُﺪ أﺑﺎﻃﺮة ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﺗﺒْ ُﺪ ﻟﻪ ﻣﻼﻣﺢ املﻮﻟﻮد ﻋﺎﻫﻼ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺻﻮرﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋُ ِﺮﺿﺖ ﰲ ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ اﻟﺼﻐري‬
‫ﻣﻌﻘﻮف ﻣﻊ اﻧﺤﻨﺎءٍ ﰲ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﺗﻠﻮح اﻟ ُﻜ َﺮ ُة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وأﻧﻒ‬ ‫ري‬‫وﻗ ًﻔﺎ ﻗﺼ ٍ‬‫وﻫﻮ ذو رأس ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ َ‬
‫واملﻤﺜﻠﺔ ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺪ ﱡل ﺣﻴﺎﺗُﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﰲ ﻳﺪه اﻟﻴﴪى‬
‫ﻧﺼﻔﻪ ﻋﻦ إرادة اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺎدر‬
‫ٍ‬ ‫ﺻ ِﲇ ﱟ إﱃ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ أ َ ْ‬
‫ﻋﲆ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ ِﺟ ْﺮ ﱟ‬
‫ﺼﻮﱡﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أو َل ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻦ‬ ‫اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﺗَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻧﺼﻔﻪ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ‬‫ُ‬ ‫وﺻﺎدر‬
‫ٍ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﻧﺤﻮ اﻟﴩق‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫اﻟﻮَﺣْ ﺪَة وﻋﻦ اﻟﺘﻤﻜني أو ﻋﻦ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ ﻓﺨﻮ ًرا ﺑﻤﻘﺎﻣﻪ وﻻ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌِ ْﺮﻗِﻪ‪ ،‬وﺗﺪ ﱡل املﺌﺎت ﻣﻦ أوﺻﺎﻓﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮ ﱡد أن ﻳﺠﺎوز‬
‫ﺷﻌﻮب أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻇﻬﺮ ﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ض‬‫إﻧﻪ َﻓ َﺮ َ‬
‫واملﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤِ ﱢﺴﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪًا ﺗﺠﺎه ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف‪َ ،‬ر َﻓ َﻊ اﻟﻌُ ﺘَ َﻘﺎءَ‬
‫اﻟﺸﻴْﺐُ ‪ 37‬ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﺳﻌﻰ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻄ ُﻪ ﱠ‬
‫إﱃ ﻣﻨﺎﺻﺐَ ﻋﺎﻟﻴ ٍﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠ َﻢ اﻟﻘﺮاءة أﻳﺎم و ََﺧ َ‬

‫‪ 37‬وﺧﻄﻪ اﻟﺸﻴﺐ‪ :‬ﺧﺎﻟﻂ ﺳﻮاد ﺷﻌﺮه‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أوﻻده ﻫﺬه املﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻬﻢ ﻣﺜ َﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺤِ ﱢﺴﻴﱠﺔ‬
‫ﻗﺮون ﺑُﻌْ ﺪًا ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﺶ واﻟﺤﻤﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻮاح ﻛﺜريةٍ‪ ،‬ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻗﻮﻣَ ﻪ ﻋِ ﺪﱠة‬
‫اﻟﻮاﻓﺮة‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ٍ‬
‫وﻗﺪ ﺣﺪث أدﻋﻰ اﻷﻣﻮر إﱃ اﻟﺤَ ْريَة ﰲ ﻋﻬﺪه اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻣﺜﻴﻼ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺬا املﻨﻈﺮ ً‬
‫ﻛﺎن ﺣَ َﺴ َﻦ اﻟﺼﻼت ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي ﺑﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﻠﺠﺄ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﻘِ ﱠﻞ ﻋِ ﱠﺰ ُة ﻫﺬا‬
‫ﺎت وﻻ ﺑﺈﻣﺴﺎﻛﻪ ِرﻛﺎبَ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ذﻫﺐ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺠﻲ ﺑ َﺮ َﻛﻌَ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺎﻫﻞ َ‬
‫اﻟﻔ َﺮ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻔﺘﻮح ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫»ﺳ ْﻠﻤً ﺎ روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ« ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ أُﻏﺴﻄﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎﺻﺪًا أن ﻳﻘﻮم‬ ‫َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ؛ أي وراء ﺑﻠﺪ اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳَﺤِ ﱡﻞ ﻋﻴﺪ املﻴﻼد ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،٨٠٠‬ﻓﻴﻮ ﱡد ﻫﺬا املﻠ ُﻚ‬
‫اﻟﻘﺪﱠاس ﻣﻊ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ ﺑﻄﺮس اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬وﻳُﻘِﻴ ُﻢ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﺣﻀﻮ َر ُ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻣﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ َر َﻛ َﻊ املﻠ ُﻚ أﻣﺎم اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻌْ َﺮف‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠاس‪ ،‬وﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫اﻟﻘﺪ َ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ُ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَ ُﺪ ْر ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﺨ ﱢﻠ ِﺼﻪ أو ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﻞ ﻛﺎن املﻠﻚ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ ﰲ ﻣ َ‬
‫َﺧ َﻠﺪه أﻣ ُﺮ املﻔﺎﺟﺄة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠﻫﺎ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﴎا ﻟﻠﻮﻗﺖ املﻼﺋﻢ ووﺿﻌﻪ ﻋﲆ رأس‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ أﺧﺮج ﻓﺠﺄ ًة ﺗﺎﺟً ﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠه ِ ٍّ‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ وﻫﺘﻔﺖ ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ً‬ ‫املﻠﻚ اﻟﺮاﻛﻊ‪ ،‬وأن‬
‫ُ‬
‫ﻀﺎف‬ ‫وﻏﻮﺳﺖ‪ ،‬ا ُملﺘَﻮﱠجُ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ !« وﺗُ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻋﺎش إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﺷﺎرل أ ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻮﺳﻴﻘﻰ إﱃ املﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻳَﻬْ ﺘِﻒ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ ُر اﻟﻬﺎﺋﺞ ﻣﴪو ًرا ﻣُﻘ ﱢﺪ ًرا أن ﺣﺎدﺛًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ وَﻗ َﻊ ﻋﲆ‬ ‫ا ُمل َ‬
‫ﻣﺮأى ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﺷﺎرل اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺠﺎو ًزا اﻟﺴﺘني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ دَﻫِ ًﺸﺎ أ َ ِﺳ ًﻔﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗَﻌَ ﺬﱡر‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﻻ ﺗﻘﺎوَم‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ َر َﻛﻊ أﻣﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮر ا ُملﺘَﻮﱠج ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻠِﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮﻓﺾ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رﺳﻤﻲ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ »ﻧﻘ َﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ً‬
‫وﻳﻌﻮد ﺷﺎرل إﱃ ﻗﴫه ﺻﺎﻣﺘﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻐﺪ ﻳَﻌْ ﻠﻢ ﺷﺎر ُل ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺑﻼغ‬
‫واﻟﻔ َﺮﻧﺞ و َر َﻓ َﻊ املﻠ َﻚ ﺷﺎر َل إﱃ ﻣﺮﺗﺒ ِﺔ‬ ‫وﺳﻠﻄﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫َ‬ ‫إِﻟﻴﻪ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺴﺘني ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪«.‬‬ ‫ِ‬
‫وﻳﺮوي ﻣُﱰ ِْﺟ ُﻢ ﺷﺎر َل املﻌﺎﴏُ أن ﺷﺎرل ﻇﻬﺮ ﻏﻀﺒﺎن ﺣﺎﺋ ًﺮا ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺷﺎر ُل ﻛﺎن ﻗﺪ‬ ‫َ‬
‫رأى ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ أﺑﺎه ﺑﻴﺒﻦ ﻳُﻤْ ِﺴﻚ ﺣﺼﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻋِ ﻨَﺎﻧﻪ َﻓري ُْﺳﻤﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﺷﺎر ُل ﻛﺎن‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻳﺆدي ﺗﺘﻮﻳﺠُ ﻪ اﻟﻘﴪيﱡ ﻫﺬا إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻤﻮح إﻣﱪاﻃﻮريﱟ ﻓﻴُﺘَﻮﱠجُ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻗﺮون ﺑﻘﺎءَ روﻣﺔ ﻣﺮﻛ َﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺪم ﺗَ َﺰو ِﱡﺟﻪ أﻣري ًة ﺑﺰﻧﻄﻴﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﺎرﺿﺖ ﰲ‬
‫ﻋﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫أن وا َز َن ﻟﻘﺐٌ رﻣ ًﺰا ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻛﺎن أﻫ ﱠﻢ ﻣﻦ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ْ‬
‫أن ﺷﺎرل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن راﻏﺒًﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺈن رﻏﺎﺋﺒﻪ‬
‫ﻄﺖ‪.‬‬‫ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ ُر ِﺑ َﻜ ْﺖ ﺑﺘﺘﻮﻳﺠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أُﻧ ْ ِﺸ َ‬

‫‪274‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫وﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺧري ﺗُﺒْﻌَ ُﺚ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻣﻦ اﻧﻘﺮاﺿﻬﺎ ﰲ‬
‫أﺟﻮف‪ ،‬وﺷﺎرملﺎ ُن وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺮﻣﺰ‬
‫ٍ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٧٦‬وﺗﻌﻴﺶ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ أﺧﺮى‬
‫ُﻀﺤﱢ ني ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺎج‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻠﻮ ُك أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ َﺧ َﻠ ُﻔﻮه ﻓﻘﺪ ﺟَ ﺪﱡوا ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺎج‪ ،‬ﰲ ﺗﺮاث ﻗﻴﴫ‪ ،‬ﻣ َ‬
‫ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺑﺤﻴﺎة اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺑﻤﺼﺎﻟﺢ أملﺎﻧﻴﺔ وﺑﻌﻘﺎﺋﺪﻫﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺎل‬
‫واﻟﺠ ْﺮﻣﺎ ُن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻮﻻ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗُﻬﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ إن ﺷﻬﺮة ﻗﻴﴫ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘَﺒْ ُﺪ َو‬
‫أَوْﺟَ ﺪُوا ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺖ‪.‬‬
‫وﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻠﻮك اﻷملﺎن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﰲ ﻣﻮاﻛﺐَ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧِ َﻼل ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ ﻗﺎﺋﻤني‬
‫ﻋﴩات اﻟﺴﻨني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﺘﺤً ﺎ ﻟﻠُﻨْﺒﺎ ْردِﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺘﻮﻳﺠﻬﻢ أو ﻓﺘﺤً ﺎ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺤﺮوب ﻛﺜرية ﰲ‬
‫ﻧﻬﺮ اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ ﻟﻴﺴﺘﻮﻟُﻮا ﻋﲆ روﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ِﻟﻴُﺘَﻮﱠﺟﻮا ﰲ‬ ‫ﻔﺎف ِ‬ ‫وﺿ َ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺘﻮﻳﺠﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺴريوا ِ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻛﻤﺎ ﺗُ ﱢﻮج ﺷﺎرملﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻫﺬا املﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻹﻏﺮاء ﻣﺎ اﻧﺘﻔﻊ ﻣﻌﻪ‬
‫َ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺎج اﻟ ﱡﻠﻨْﺒﺎ ْردِيﱢ ﻟﻴﻤﻨﺢ ﺗﻮﻟﻴﺘَﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺰدري ﻛ ﱠﻞ َرﻣْ ٍﺰ إﱃ‬
‫ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮر ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻴني‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻴﴫَ‬
‫ﻛﻌﻼﻣﺔ‬‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص‬ ‫َ‬
‫ﴫ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ‬ ‫َ‬
‫وﻗﺪ ﻃﺒﱠﻖ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ِﺻﻼ ِت اﻟﻌَ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﴩﻋﻲ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣَ ْﻦ ﰲ ﺑﻠﺪه‪ ،‬أو اﻟﻔﺎﺗﺢُ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴ ٍﺔ ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﻢ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ أرض‪ ،‬أي إذا ﻣﺎ أﻋﺎره إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺣُ ﱠﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬إذا ﻣَ ﻨَﺢَ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ دوﻧﻪ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻷﺧري أن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ وأن ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻟﻮرﺛﺘﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ داﺋﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﴎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻔِ ﺘْﻴﺎ ُن ﰲ َﻓ ْﺮﻧ ُﻜﻮﻧْﻴَﺔ »ﺑَﻔﺎرﻳﺔ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻧﺎل أﺑﻨﺎءُ اﻷ ُ َ ِ‬
‫وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ ﺑﺄن‬ ‫ً‬ ‫وأﻋﻤﺎﻻ رﺳﻤﻴﺔ؛ أي ﺟُ ﻌْ ًﻼ‬ ‫ً‬ ‫أ َ َرﺿني وﻗﺼﻮ ًرا‬
‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻐﻴﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼف اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﺮى‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻦ ﻣﺘﺒﻮﻋﻬﻢ إذا ﻣﺎ ُﻫ ﱢﺪ َد ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ أو‬
‫ٍ‬
‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﴍف‬ ‫ِ‬
‫ﻃﺒﻘﺔ‬ ‫ُ‬
‫إﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﺪول اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ أدى إﻟﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص ﻋﲆ‬
‫راﺑﻄﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ املﺴﻠﺤﺔ وﻟﻠﺘﻤﻠﻚ واﻷرض‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ أوروﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﴍاف‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ وﱄ ﱢ اﻷﻣﺮ‪ ،‬اﺗﺴﺎ ُع ﻧ ِ‬
‫ِﻄﺎق‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺎرس ﺣﺘﻰ املﻠﻚ‪.‬‬
‫اﻷرض اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واملﻘﺴﻮﻣﺔ‪ ،‬واملﻠﻮ ُك إذ ﻳ َُﴫﱢﺣﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا‬ ‫َ‬ ‫واملﻠﻮ ُك إذ ﻳﱰﻛﻮن‬
‫اﻟﺨﻮَاء؛ وﻟﺬا ﻛﺎن اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﺎﻏﺖ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫إﻗﻄﺎﻋﺎﺗِﻬﻢ ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻮﺛﺒ ٍﺔ ﰲ َ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺣَ ﻮْل ﺗَﻌَ ﺬﱡر َﻗﻬْ ﺮ روﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻃﻤﻊ‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺪث ﻫﺬا اﻟﺘﺘﻮﻳﺞُ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻴﻮ ُن ﺑﻪ ﺷﺎرملﺎن‪،‬‬
‫اﻟﴫَا َع ِﺿ ﱠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ أﻣ ًﺮا ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪.‬‬ ‫ﺟﻌﻞ ﱢ‬

‫‪275‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻣﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻫﺬا اﻟﴫاع ﻣﻦ ﺧِ ﻄﻂ ﻏري ﻃﺎﺋﺸﺔ؟ وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻋَ َﺮض أوﺗﻮ ُن‬
‫اﻷو ُل أن ﻳَﺠْ ﻌَ َﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﻋﺎ َﻟﻤﻴٍّﺎ ﴍﻳ ًﻜﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ‬
‫اﻧﺘﺨﺎب اﻟﺒﺎﺑﺎ وأن ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻣﻴًﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟ َﻜﻨ َ ِﺴﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻛﺴﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻃﺒﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﺑﻮات ﻛﺜريﻳﻦ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ َﻮ ﱡد أن ﺗَﻨ ْ ِﺼﺐ واﺣﺪًا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﴍاف اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻌﺖ‬
‫وﻳﺨﻠﻊ أُوﺗُﻮ ُن اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺣ َﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻓﻴَ ِﻔ ﱡﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ إﱃ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻟﻴ ُْﻘﺘَﻞ ﰲ روﻣﺔ أﺧريًا‬
‫ﻣﺤﺎﻟﻔﺎت ملﺤﺎرﺑﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﻌﺮب‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬ ‫أﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑﺰﻧﻄﺔ وروﻣﺔ وﻳَﺤْ ِﺮ ُم ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺎﺗﻞ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻣﺮاﺳﻴ َﻢ اﻟﺤِ ْﺮم‬‫وﺿﻌﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺮاﻗﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ودرج ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ ِ‬
‫وﻳﻤﴤ ﻗﺮن ﻋﲆ اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬اﻟﺤﺎﻣﻠني ﻻﺳﻢ أوﺗﻮن‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻌري أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻷﻗﻮﻳﺎءِ‬
‫وﻧﻮرﻣﺎن ﻧﺎﺑ َﻞ ملﻘﺎﺗﻠﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺒﺪأ َ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ وﻳﺤﺎﻟﻒ أﻣﺮاءَ ِ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن‬
‫ﻟﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﺎول ﻗﻬﺮ املﻠﻚ ﻫﻨﺮي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻴﻼن‪ .‬وﻛﺎن ﻏﺮﻳﻐﻮار اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﻔﻴ ٌﺪ ﻗﺒﻴﺢٌ‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺮاﺋﻊ املﻤﺘﺎز ﻋﲆ ﻏري ﺟﺪوى‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وﻳﻘﴤ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ ﺗﺎﺋﺒًﺎ ﻣﺮﺗﺠﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﱪد ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ املﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﺜﻠﺞ ﻟﻘ ْﴫ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺳﺎ‪ ،‬ﻟﻘﴫ ﻟُﻨْﺒﺎرﺑﺎردﻳﻪ‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٧٧‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن أ ُ ْﺧ ُﺰوا‪ ،‬وأن‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ ﻧﴫًا ﻻ ﺟﺪال ﻓﻴﻪ‪ ،‬وأﻧﻪ اﻧْﺘُﻘِ ﻢ ﻣﻦ ﻏﺰو اﻟﱪاﺑﺮة ﺑﻌﺪ ﻗﺮن‪ ،‬وأن ِ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن روﻣﺔ ﺑُﻌِ َﺚ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺎج اﻟﺒﺎﺑﻮيﱢ ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺑﺪا ﻏﺮﻳﻐﻮا ُر ﻣﺜ َﻞ أﺑﺎﻃﺮة ﺑﺰﻧﻄﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﻀﻌﻮن أرﺟﻠﻬﻢ ﻋﲆ َﻗ َﻔﺎ املﻠﻚ املﻘﻬﻮر‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ُﺧﺘِﻢ ﺑﻔﺮار ﻏﺮﻳﻐﻮار وﺧﻠﻌﻪ‬
‫وﻣﻮﺗﻪ وﺣﻴﺪًا ﻣﻊ ﺗﺘﻮﻳﺞ ﻫﻨﺮي ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺑﺎﺑﺎ آﺧﺮ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺎزج أﺳﻘﻒ روﻣﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻮة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻳﺒﺪو ﰲ‬
‫ﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺎ‬ ‫أﻣﻼﻫﺎ ﻏﺮﻳﻐﻮار ﻛﻤﺬﻛﺮ ٍة ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻨﴩﻫﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُ ْﻘ َﺮأ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬
‫ﻻﺗﻴﻨﻲ ﺟﻤﻴﻞ وﻣﻊ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﺒﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﻓِ ْﻘ َﺮ ًة ُﻣ َﺮ ﱠﻗﻤَ ًﺔ ﺑﺄرﻗﺎم روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺣُ ﻤْ ٍﺮ ﻣﻊ ﺧ ﱟ‬
‫ﻂ‬
‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻦ ﺑﻌﺾ وﻣﻊ ﺣﺮوف ﻛﺒرية وﺻﻐرية‪ ،‬وﻻ ﺗﺠﺪ ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﻣﴫﻳٍّﺎ ﻛﺎن ذا‬
‫ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺷﻌﻮر ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﻮﺿﻴﻊ اﻷﺻﻞ واﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪» :‬إن ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺮاء‬
‫أن ﻳ َُﻘﺒﱢﻠﻮا َﻗ َﺪ َم اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﺳ ٌﻢ ﻏريُ اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻻﺳﻢ وﺣﻴ ٌﺪ‬
‫ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺑﺎ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ اﻷﺷﻌﺮة اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺣَ ﱡﻖ ﺧﻠﻊ‬
‫أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻮز ﻷﺣ ٍﺪ أن ﻳﺮ ﱠد‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻳَﺤُ ﱠﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﻤني اﻟﻮَﻻء ﻟﻮﱄ ﱢ ِ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَ ُﺮ ﱠد أواﻣﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪«.‬‬

‫‪276‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺜﻞ أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﺑني ا َمل َﻼ ﱢذ ﰲ اﻟﻘﺼﻮر ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﺑ ِﺈﺻﻼح دﻳﺮ ﻛﻠُﻮﻧِﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﻴٍّﺎ ‪ً 38‬‬ ‫ﻄﺸﻬﻢ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻏﺮﻳﻐﻮار‪ً ،‬‬ ‫ﺗﻌ ﱡ‬
‫ﻄﻬْ ِﺮ ﺗﺤﺮﻳ ُﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وح واﻟ ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﺷﺄن اﻟ ﱡﺮ ِ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻫﺬا املﺬﻫﺐ اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱢ‬
‫ﻈ ُﻢ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ وﺟﻌ ُﻞ اﻟﺼﺪارة ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳَﻬْ ﺪِف إﻟﻴﻪ ﻫﺬا املﺬﻫﺐ ﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳ ُﻞ املﻘﺼ ِﺪ‬
‫املﻤﺎﻟﻚ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﻒ«‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻨﺰاع اﻷﻛﱪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﻴْ َﻠﺔ ‪ 39‬اﻟﺘﻲ »ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻤﻨﺢ املﻠﻮ َك ﺑﻬﺎ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻋﺎﺷﺖ َ‬
‫اﻟﺬي َﺧ ﱠﻠﺪَه داﻧْﺘِﻲ ﰲ »ﻣﻬﺰﻟﺘِﻪ اﻹﻟﻬﻴﺔ« اﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬ﺑﻌﺪ ِﴏَاع ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ِ ،‬‬
‫ﺑﺴ ْﻠ ٍﻢ‬
‫ﴤ ﺑني اﻹﻣﱪاﻃﻮر واﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ ُﻓﻮ ْرﻣﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٢٢‬ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫أُﻣْ ِ َ‬
‫ﺗﺴﺘﻘ ﱠﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ روﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘ ﱠﻞ اﻧﺘﺨﺎبُ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ ﻗﻮيﱟ ﻳﺤﺎربُ إﻣﱪاﻃﻮ َره أو ﻳَ ْﻠﻌَ ﻨُﻪ أو ﻳُﺒْﻌِ ﺪُه أو ﻳ َْﺨ َﻠﻌُ ﻪ‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻂ‪.‬‬‫ﻫﺬا ﺗِﺠﺎه ﺑﺎﺑﺎه‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗَ َﻔﻮﱡق اﻟﻘﻮة ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ َﻗ ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن‬‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﺪﱢﻳﻦ واﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎت اﻹﺧﻮان ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﺮ َة ﻟﻢ ﻳﺤﺎرﺑﻮا اﻟﺒﺎﺑﺎ وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﻤﺎ و ُِﺟﺪَت ﻣﻨﺬ ﻗﺮون ﻋﲆ ﻃﺮف اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬أي ﰲ اﻷدﻳﺎر اﻷوﱃ‬
‫ﺣﺼﻮن ﻣﻊ أﺳﻠﺤﺔ و ُﻛﺘﺐ وأ َ ْز ِودَة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺳﺎن َﻓﺮﻧْﺴﻮَا ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﰲ روﻣﺔ وأ َ ﱢﺳﻴﺰ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻮﺳﺎن‬ ‫وﻋﺎش ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ إﻳﻨ ﱡ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪.١٢٠٠‬‬ ‫َ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر؛ أي‬
‫اﻟﻔﺘُﻮﱠة ﻣﻨﻬﻤ ًﻜﺎ ﰲ املﻼذﱢ إذْ ﻳَ ْ‬
‫ﻄﻠُﺐُ ﷲ َ ﻣﺪاوﻳًﺎ ا َمل ْﺮ َﴇ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﺮﻧْﺴﻮَا اﻷ َ ﱢﺳﻴﺰيﱡ ﺗﺎ ﱠم ُ‬
‫ﻣﻌﺘﻨﻴًﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺸﺎﺑﻪ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﱠﻟني ﻣﻨﻬﺎﺟً ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻠﻎ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻓﻌﻞ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﺮﻳﺲ إﻳﻨﱡﻮﺳﺎ ُن ﻣﺎ أَدﱠى إﻟﻴﻪ ﻫﺬا املﺠﺬوبُ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻣﻦ َر ﱢد ٍ‬ ‫ﻄ ُ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ُﻗﺐ اﻟﻐِ ْ‬
‫ﴎة ُﻛﻮﻧْﺘِﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُر ِﺳ َﻢ ﻋﲆ ﻓﺴﻴﻔﺴﺎء ﺑﻤﻼﻣﺢَ ﺗُ َﺬ ﱢﻛ ُﺮ اﻟﻨﺎﻇ َﺮ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ أ ُ ْ َ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ املﺴﻴﻄﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﺳﺎن ﻓﺮﻧﺴﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻘﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎملﺜﺎل‬
‫رﺟﻞ ﻣﺄﺧﻮذ‪ .‬وﻛﺎن إﻳﻨﱡﻮﺳﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﱰف ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬي ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﺻﻮرﺗﻪ ﻋﲆ‬

‫‪.Puritain 38‬‬
‫‪.Fiction 39‬‬

‫‪277‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻈ َﻮ ًة ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إﻳﻨﱡﻮﺳﺎن أﺑﻄﻞ ﻋﻤ َﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﻫﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ ﺣُ ْ‬
‫وإﻃﺎﻋﺔ وﺛﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋَ ﺪَل َﻓﺮﻧْﺴﻮَا ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫دﻗﻴﻘﺎ‬ ‫ﺑﻔﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ ﻫﺬا ﻣُﻌْ ﺪِﻣً ﺎ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ﻷﻣﻼك ﻛﺒرية‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت‬
‫ريه ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﺪ ﱠ‬
‫َﺧﻠﻮا ﰲ َﺳ ْري‬ ‫ﻟﻔﺮﻧْﺴﻮا ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻴﺴﻮ َع وﻏ ِ‬ ‫واﺗﻔﻖ َ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إرادﺗﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ُﺷﻮﱢﻫﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ وأُﳼء ﺗﻔﺴريﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺜﻮا‬
‫أن ﺧﺎب أﻣﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑﴫوا ﻧﺘﺎﺋﺠَ ﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﺗَﻤَ ﺜﱠﻠُﻮا ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻣﻨﻌﺰﻟني ﻋﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻋﲆ‬
‫ً‬
‫زورﻗﺎ رواﺋﻴٍّﺎ ﻏﺎﻣَ َﺮ ﰲ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ زواﺑﻊ‬ ‫ﺧﻼف ﻣﺎ وﻗﻊ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﺘﻢ ﻫﺬه املﺬاﻫﺐ أن ﺷﺎﺑﻬﺖ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑني رأس ﻣﺎﺗﺎﺑﺎن وأ َ ْﻗﺮﻳﻄﺶ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ َﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ﻣﺪة‬ ‫ريه اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻴﻨﺎء أَﺛﻴﻨﺔ أﺳ ٌﺪ ﻗﺪﻳ ٌﻢ َ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺐ ﰲ اﻟﺒ ِ‬
‫ذات ﻳﻮ ٍم‬‫ﺑﺤﺮوف ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أو ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ﻋﲆ اﻷﺳﺪ‪َ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻮﺗﻲ اﺳﻤَ ﻪ ﻋﻠﻴﻪ َﻓﻌَ ﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﱞ‬ ‫ﻧ َ َﻘ َﺶ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﻲ ُروﻧِﻴ ٌﱠﺔ ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أﺣ ٌﺪ أن ﻳ َُﻔ ﱠﻜﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻠﻚ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪،١٠٤٠‬‬
‫أﻧﺎس ُﺷ ْﻘﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ أﻟﻮف اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰات ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫اﻟﺸﻌﻮر ُز ْرق اﻟﻌﻴﻮن ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﺳﺎﻃريﻫﻢ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺑﺪت ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬
‫ﻈ َﺮ اﻟﻘﻮم‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎءُ‪ ،‬ﺑﻌني اﻟﺤَ ْرية إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻧ َ َ‬
‫زﻣﻦ أﻛﱪ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﰲ ٍ‬
‫ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻵدﻣﻴﻮن ﺣﺎﺋﺰﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُز أﻫ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﻬَ ﻴَﻒ واﻟﺠﻤﺎل؛‬
‫وﻋﻴﻮن‬
‫ٍ‬ ‫وﺷﻌﻮر ُﺷ ْﻘ ٍﺮ ذﻫﺒﻴﺔ‬‫ٍ‬ ‫وأﺑﺪان ﻣَ ِﻠ َﺰة ‪ 40‬وأوراك ﺿﻴﻘﺔ‬
‫ٍ‬ ‫أي ﻛﺎﻧﻮا ذوي ُﻗﺪُو ٍد ﻣﻤﺸﻮﻗﺔ‬
‫ٍ‬
‫ﻻﻣﻌﺔ ﺣﺎدﱠة‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني؛ أي ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‪،‬‬
‫ﺻﻔﺎت اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻹﺳﺒﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺗﻔﻮق‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺎت ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺎدﻣني املﻤﺘﺎزﻳﻦ اﻟﺠُ ﺪُدِ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎن ذا ﻋﻴﻨني ﺛﺎﻗﺒﺘني ﻣﺸﺒﻌﺘني‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻛﺎن ﴍﻗﻴٍّﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ أن‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎﻫ ًﺮا ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎن أﻗﴫَ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻊ َﻫﻴَﻔﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺸﻌْ ِﺮه‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬

‫‪ 40‬املﻠﺰ‪ :‬اﻟﻌﻀﻞ‪.‬‬

‫‪278‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺤﺐﱡ اﻟﺨﻴﻞ واﻟﺜﻴﺎبَ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﻄﻴﺒًﺎ ُﻣﺪَارﻳًﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﰲ اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﺳﺘﺎذًا ﰲ اﻟﻌﺪل واﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬وﻣﺠﻤ ُﻞ اﻟﻘﻮل أن‬
‫ﻆ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي وﺻﻞ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ َ‬
‫اﻟﻔ ﱢ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮ ﱢ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‬‫وﻛﺎن اﻟﻨﻮرﻣﺎن أو َل ﻣَ ْﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﺪر ٌة ﻋﲆ اﻻدﱢﻏﺎم ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ِ‬
‫أﻧﺎس ﻣﻦ إﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺔ ﺑﻨﻮرﻣﺎﻧﺪﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻇﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﱪاﺑﺮة ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ٌ‬ ‫ﻗﺪ َ‬
‫املﺎﻧﺶ ﻟﻴﻘﻴﻤﻮا‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ واﻧﺘﺤﻠﻮا دﻳﻨَﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اد َﱠﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﺎوزوا‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻤﻮا َ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮاﻫﻢ ﻗﺪ وَﺟَ ﺪُوا ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﺷﻌﺒًﺎ ذا ﻃﺒﺎﺋ َﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺈﻧﻜﻠﱰة ﰲ أﻫﻞ اﻟﺒﻼد ﰲ ﻣﺪة ﻗﺮن‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ِﺻﻘِ ﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻠﺘﺌﻤﻮا ﺑﻬﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻫﺬا اﻻﻟﺘﺌﺎم إﻻ ﺑﺒﻂءٍ ٍ‬
‫ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ وﻋﴫ‬ ‫وﺻﺎرت ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺤﻀﺎرﺗني ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻋﴫ ِ‬
‫ﺑ ﱡﺮس‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣَ َﻠ َﻚ اﻟﻌﺮبُ ِﻃﻴ َﻠ َﺔ اﻟﻘﺮﻧني اﻟﺴﺎﺑﻘني‪ ،‬ﺗﻘﺎﺑﻞ أﺑﻨﺎءُ اﻟﺼﺤﺮاءِ ﻫﺆﻻء‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺼﺎﺋ ُﺪ وأﺳﺎﻃريُ ﺗُﺤَ ﺪﱢث ﻋﻦ اﺻﻄﺪام ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫وأﺑﻨﺎءُ ﺑﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫اﻟﻌِ ﺮﻗني اﻟﻠﺬﻳﻦ ُﺧﻠِﻘﺎ ﻟﻴﺘﺠﺎذﺑﺎ ﺑﺪﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺟﻤﺎ َل امل َﻮﻟ ِﺪ أن ﻳُ َﻜﻮ َﱢن ﻟﻨﺎ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻟﺬي‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻐﺮﻳﺰة اﻟﺤﺴﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻠﺰواﺟﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﻠﻨﻐﻴﻞ اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺪث ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‬
‫ﻈﻮَة ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﺘﻮاﻟﺪ اﻟﻌِ ﺮﻗني املﺨﺘﻠﻔني اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﻮى‬ ‫ﺗَ َﻐﻨﱠﻰ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺒري ﻣﻦ اﻟﺤُ ْ‬
‫ﺺ وأﺧﺒﺎ ٌر ﻛﺜري ٌة‪.‬‬ ‫ﺻﻮ ٍَر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﻪ واﻟﺬي ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻗﺼﺎﺋ ُﺪ وﻗ َ‬
‫ِﺼ ٌ‬ ‫ُ‬
‫املﺰﺧﺮف ﺑﻔﺴﻴﻔﺴﺎء ذﻫﺒﻴ ٍﺔ ﻋﲆ َروْﻋﺔ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫وﺟ َﺮ‬ ‫وﰲ ﺑَ َﻠ ْﺮ َم ﻳَ ُﺪ ﱡﻟﻨﺎ ﻗﴫُ ُر ِ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘِ ﺒَﺎبُ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ ﺑني‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻻﻣﺘﺰاج‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ذات اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺠﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺴﺎﺗني اﻟﱪﺗﻘﺎل ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‬
‫َاﺗﻦ اﻟﻐِ ﻴ ِﺪ إن ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔﻮ ِ‬ ‫اﻟﺴﻤْ ِﺮ َ‬‫وﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺑﻄﺎ َل أﺣﻼ ِم ﻧﺴﺎءِ اﻟﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﱡ‬
‫اﻟﺸ ْﻘ ُﺮ املﻼزﻣﻮن ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُزﻣَ ًﺮا ﺻﻐري ًة ﻋﲆ‬ ‫ﻄﺎ ُع اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ ﱡ‬ ‫ﻳﻜﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻔﺮﺳﺎ ُن أو ُﻗ ﱠ‬
‫ﺣني ﻳﺠﻮل اﻟﻌﺮب ﻛﺘﺎﺋﺐَ ﻛﺜري ًة؟ أَوَﻟﻢ ﻳَﺠُ ﺐْ أﺷﻬ ُﺮﻫﻢ‪ُ ،‬رو ِﺑ ْﺮت ﻏِ ْﺴﻜﺎر‪ ،‬ﻣﻦ آل ُﻫﻮﺗْﻔِ ﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻼ َد‬
‫ﺑﻮﱄ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﺮبُ اﻟﻌَ ﻮْن ﻣﻨﻪ وﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻔﺎ ﺗﺤﺖ ﺣُ ﱠﻠﺘﻪ؟ وﻣﻦ أ َ ِ‬ ‫ُﺨﻔﻴًﺎ ً‬ ‫ﻻﺑﺴﺎ ِﻣﻌْ ً‬
‫ﻄﻔﺎ ﻣ ْ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ً‬
‫ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ذاﻫﺒني إﱃ اﻹﺑري ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬وﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺧﺘﺎروا ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﺴﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻧﺘﺰﻋﻮا ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب؛ أي‬
‫ﺰﻧﻄﺔ اﻟﴩﻗﻴ ِﺔ ﻛﺎن ﻣﺘﻌﺬ ًرا‬ ‫ﻂ‪ .‬وﺑﻤﺎ أن ﻓﺘﺢَ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ِﺑ َ‬ ‫ﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳَﺘﱠﻔِ ﻖ ﻟﺒﺰﻧﻄﺔ َﻗ ﱡ‬ ‫و ﱢُﻓ ُﻘﻮا ٍ‬
‫ﻋﲆ ﻏِ ْﺴﻜﺎر ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺎق ﻛﺘﺎﺋﺒَﻪ إﱃ روﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻣَ ﻬْ َﺰأ َة اﻷﺑﺎﻃﺮ ِة املﻌﺘﺎد َة ُﻣ ْﻜ ِﺮ ًﻫﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﲆ إﻗﻄﺎﻋﻪ دُو ِﻛﻴﱠﺘَﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن أﺣ َﺪ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬روﺟﺮ‪ ،‬ﺣَ ﻤَ ﻞ ﻋﲆ ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻨﺎﻳﻞ ِ‬

‫‪279‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺷﻌﺐٌ ﻣَ ﱠﻼحٌ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﻮح ﴎﻳﻌً ﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻦ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ وإﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻴﺔ اﻟﻠﺘني ﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ أن ﺗَ ِﺼ َﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮا املِ ﻼﺣﺔ ﰲ ﺑﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل وﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬
‫ﻮﺳ ْﻜ ُﺴﻮن واﻟﺠُ ﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﺪاﻧﻴﻤﺎرﻛﻴني‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺎوزوا‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ اﻷَﻧْﻐﻠُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺒﻠﻄﻲ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﻮﻳﻜﻨﻎ ﻣﻦ روﺳﻴﺔ إﱃ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺻﺎروا‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﺤ َﺮ إﱃ اﻟﺠُ ﺰر اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻰ ِ‬
‫َﺎﺑﻨﺔ ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﻗﺪ ﻇﻬﺮوا ﰲ اﻟﻘﺮﻧني اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺎﴍ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻨﻮدًا و َرﺑ ً‬
‫ني ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎل‪ ،‬ﻓﺸﺎﺑﻬﻮا ﻋﺮبَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺠﻨﻮد وﻛﺤُ ﺠﱠ ﺎج‪ ،‬وﻛﻘﺮاﺻ َ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮرﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺟَ ﺬﱠاﻓﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻨﺸﺎﻃﻬﻢ ﻫﺬا‬
‫ﻓﻴَﺘﱠﺤِ ُﺪ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨﻮبُ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺐَ واﺣﺪة‪.‬‬
‫اﻟﺮواﺋﻲ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻋﺎد ﻻ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن دور اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‬
‫ﻼﺣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ْﺮﺻﻨﺔ ﺗُﻌَ ﱠﻠ ُﻢ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن املِ َ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﺑﻄﻮﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ً‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻳُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻂ‬‫وﻛﺎن ﻗﻮ ُم اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬اﻟﻌﺮبُ ‪ ،‬ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا املﺤﻴ َ‬
‫ﻧﺰول اﻟﻌﺮب إﱃ اﻟﱪازﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ،١١٥٠‬وﻗﺪ ﻏﺪا اﻟﻌﺮب ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﺼﺪ َر َﻫﻮ ٍْل ﰲ‬
‫ﺣﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻧﻴﺲ وأوﺳﺘﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ اﻟ َﻮﻧْﺪَا ُل املِ َﻼ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻬﺒﻮا ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻓﺮﺳﺎن ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ملﺠﺎورة ُﻣ ْﻠﻜِﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫وأﻣﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﱪاﺑﺮة ﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫أﻣﺔ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ً‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺮ وﻟﻠﺼﺤﺮاء ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫واﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑَ َﺪوْا ﻣﻼﺣني ﺣﻘﻴﻘﻴني ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬واﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن ﻗﺪ ﺟﻠﺒﻮا‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ املﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﻛﻤﺎ ﻳَﻠُﻮح‪ ،‬ﺟﻠﺒﻮا إﻟﻴﻪ ﻧﻮ َع‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻃﺮا ًزا ﺟﺪﻳﺪًا ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻄﺎ ُة ﻣﺠﻬﺰ ًة ﺑﺎملﻘﺎذﻳﻒ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺗُ ْﻘﺘَﺒَﺲ ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ا ُمل َﻐ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟِري واﻟﺘﻲ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل ﺧﻤﺴﺔ وﺧﻤﺴني ﻣﱰًا أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬه‬ ‫ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﱠاﻓﻮﻫﺎ ﻳُﻮﺿﻌُ ﻮن ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ أن ﺗَﺤْ ِﻤﻞ ﺣﺘﻰ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ رﺟﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟَ ﺪ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺴﻌﺔ رﺟﺎل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻃﻮل ﻣﻘﺎذﻳﻔﻬﺎ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻣﱰًا ﻓﻴُﺤَ ﱢﺮك اﻟﻮاﺣ َﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻌﺔ ﻫﻜﺬا‪:‬‬ ‫ﻄ ٍ‬ ‫ﺛﻼث ﻣ َُﻘ ﱠ‬ ‫ﺎت ٍ‬ ‫ف ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ َﻓﻴْﻨ َ ٍ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ ﺟﻬري اﻟﺼﻮت ﻣ ْ ِ‬
‫ُﴩ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳُﺬْﻋِ ُﻦ اﻟﺮﺟ ُﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﺬرﻋﺎن‪ ،‬اﺟْ ﺬِﺑﻮا وﻋُ ﻮدُوا إﱃ ا َمل ْﻘﻌَ ﺪ!« وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﻣﺎ ﺑني اﻟ ‪٢٢‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫»ارﻓﻌُ ﻮا‪ُ ،‬ﻣﺪﱡوا‬
‫واﻟ ‪ ٢٦‬ﺟَ ﺪ َْﻓ ًﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻓﺘﺘﻘﺪم اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﴩ َة أﻣﺘﺎر إﱃ اﻷﻣﺎم ﺑﺎﻟﺠَ ﺪ َْﻓﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‬
‫ﻣﺴﺎوف ﻗﺼري ٍة وﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻬَ ﺠَ ﻤَ ﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﺗُﻨ ْ ِﺠ ُﺰ ﻋﴩَ ﻋُ َﻘ ٍﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﴪﻋﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة إﱃ ﺧﻤﺲ ﻋُ َﻘﺪٍ‪ ،‬وإﱃ ﻋﻘﺪﺗني ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺺ‬‫املﻌﺘﺎد أن ﺗُﻨ ْ َﻘ َ‬
‫ﺑﴩاع ﻳُﻌْ َﺮف‬ ‫ٍ‬ ‫أوﻗﺎت‪ ،‬ﺗُﺠَ ﻬﱠ ُﺰ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻔِ ني‪ ،‬ﰲ ﻏري‬ ‫ﴍﻋَ ٍﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﺗﺠﺮي ﺑﻼ أ َ ْ ِ‬ ‫ﱡ‬

‫‪280‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴَﺘَﺪ ﱠَﱃ ﻋﲆ ﻃﻮل ﺳﺎرﻳ ٍﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳُﺘْﻨ َ َﻔﻊ ﺑﻬﺬا ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﱡم اﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻟﻘِ َﴫ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ املﺮﻛﺐ ﰲ املﺎء وﻟﺠﻬﻞ ﺗﺪوﻳﺮ املﺮﻛﺐ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن واﻟﻌﺮبُ ﻳﺠﻌﻠﻮن اﻟﺒﺤﺮ أﻗ ﱠﻞ أﻣﻨًﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒَﺚ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى أن اﻧﺘﺤﻠﺖ ﻃﺮا َزﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬان اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﻳﺘﺤﺎﻟﻔﺎن ﺗﺎر ًة وﻳﻘﺘﺘﻼن ﺗﺎر ًة‬
‫أﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ املﺼﺎرف اﻟﻜﺒري ُة ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨﻮرﻣﺎن واﻟﻌﺮب ﻳﺘﺨﺬان‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐَ واﻟﻬﻼ َل ذرﻳﻌﺘني ﻟﻼﻗﺘﺘﺎل ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﻔﻊ ﻫﺬه اﻟﺒﻨﻮك ﺑﺎﻟﻨﱠﻌْ َﺮة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﻮات‬
‫زﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻴُﺼﺎﻧﻮا‪ ،‬وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐ‪ ،‬ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال‪،‬‬ ‫ﺟﺰﻳﺔ إﱃ ﻗﺮاﺻني اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻮن‬
‫َ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺗﺤﺎﻟﻔﺖ املﺪن اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وأﻧﺸﺄت أﺳﺎﻃﻴ َﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎع وزادت ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪،‬‬
‫َوﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا ﻣﺼﺪ ًرا ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺘﺠﺎر اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني ﻣﻦ ﻗﻮ ٍة ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫وﺟﻨﻮَة‬ ‫ﺑﻴﺰه ِ‬ ‫ﻄﺔ ﻫﺠﻮ ٍم اﻟﺘﺰﻣﺘﻬﺎ املﺪن املﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ ِ‬ ‫وأول ﺧِ ِ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٠١٥‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﻫﺎﺗﺎن املﺪﻳﻨﺘﺎن ﻋﲆ ﻧﺰع ﴎدﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺣﻮاﱄ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪأت ا ُمل ُﺪ ُن‪ :‬ﻏﺎ ِﻳﺖ وأﻣَ ﺎ ْﻟﻔِ ﻲ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺸﺄت ﻓﻜﺮة ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺒﺤﺎر‬
‫وﺟﻨﻮة ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وﺑﺎري ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﺑﻴﺰة ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺮﻧْﺪِﻳﺰي وأُﺗْ َﺮاﻧﺖ‬
‫وﺳﺎﻟ ِْريم وﻧﺎﺑﻞ ِ‬
‫ﻮاﱄ ﻋﴫ‬ ‫ﻣﻜﺎن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﺣَ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒ َْﺚ أن ﻓﺎﻗﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﻮرﻣﺎن واﻟﺼﻠﻴﺒﻴني اﻷوﻟني‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ وﺳﺎﺋﻞ دﻓﺎع ﻫﺬه املﺪن إﱃ ﻗﻮة ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪة‬
‫ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺧﻠﻒ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة أﻳﺔ ﺧِ ﻄﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬت ﺳﻔﻦ‬
‫وﻃﺮاﺑﻠﺲ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫املﺪن املﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﺗﻄﻮف ﰲ دواﺋ َﺮ أﻛﺜ َﺮ اﺗﺴﺎﻋً ﺎ وﺗﺘﺎﺟﺮ ﻣﻊ‬
‫ﻧﻈﺮ إﱃ املﺰاﻋﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬‫وﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎرى واملﺴﻠﻤني ﻣﻦ ﻏري ٍ‬
‫ﺣﻮاﱄ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ووﺿﻌﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻣﺎ ْﻟﻔﻲ ﻗﻮاﻋ َﺪ‬
‫ﺧﺎﻣﻴﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺑﻴﺰة اﻟ ﱡﺮ‬ ‫ﻃ ﱠﻼﺑًﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ أﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐﱢ ﰲ ﺳﺎﻟ ِْريم ﺗﺠﺘﺬب ُ‬
‫اﺷ ُ ِﱰي أو ﺣُ ِﺠ َﺰ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻫﻞ‬ ‫وﺳﻄﻬﺎ إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻴ ٍﺔ وﺳﺘني ﻋﻤﻮدًا ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ أو روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ ْ‬
‫ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﺮى اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﰲ ﺳﻮاء اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺘﻲ ﻧ َ ِﺼ ُﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪم‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﺑني اﻷﻣﻢ واﻷدﻳﺎن ﺑﺮوح ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻧ َ ِﺸﺐَ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﺗَ ُﺸ ﱠﻘﺎن‬
‫ﺑﺖ أﻣﺎ ْﻟﻔِ ﻲ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺑﻴﺰة ﻛﻤﺎ ُﺧ ﱢﺮﺑَﺖ ﺑﻴﺰة‬ ‫اﻟﴫاع ﻛﺎن ﺑني اﻟﻨﺼﺎرى أو ﺑني اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻓﺨ ﱢﺮ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ِﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗﻨﺎزﻋﺖ املﺪن ﺣﺎﻟﻔﺖ إﺣﺪاﻫﺎ اﻟﻌﺮب ِﺿ ﱠﺪ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬
‫وﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل أيﱡ اﻷﻣﻮر ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺪًا ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ :‬آﻟﻘﺎﻧﻮن أم اﻟﻔﻮﴇ‪،‬‬
‫آﻷَﻣْ ﻦ أم ﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬آﻟﻌﻘﻮد اﻟﺤُ ﱠﺮة أم اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺎدﻳﺔ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ِﺟﻨﻮَة وﺟﺪﻧﺎ اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻗﺪ َﺧ ﱠﺮﺑﻮا‬ ‫ً‬

‫‪281‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ ِﺟ ْﺮ ﱟ‬‫املﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ووﺟﺪﻧﺎ ﻛ ُﻮﻧْﺘًﺎ ﻣﻦ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ِﺿ ﱠﺪ َﻗﺮاﺻني اﻟﻌﺮب‪ ،‬ووﺟﺪﻧﺎ ﻋَ َﺮﺑًﺎ ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻧَﻬَ ﺒُﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َﻓ َﺨ ﱠﺮ ﴏﻳﻌً ﺎ ﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ووﺟﺪﻧﺎ ﻫﺆﻻء ﻗﺪ اﺳﺘﻮ َﻟﻮْا‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺮاﻓﺊ ﻧﻬﺮ اﻟﺘﻴﱪ واﻧﺘﻬﺒﻮا ﺿﻔﺘَﻪ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺑﻮﱄ ﻣﻦ ﺧﻤﺮﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ ﱠﺮد ﻗﺮاﺻني َد ْﻟ ْ‬
‫ﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻴُﴪى‬
‫وزﻳﺖ زﻳﺘﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺮد اﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن اﻟﻌﺮبَ ﻣﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ اﻟﺘﺠﺎر ُة ﺣُ ﱠﺮ ًة زاﻫﺮ ًة ﻋﲆ‬
‫أﺳﻮاﻗﺎ ﰲ ﺳﺎن َر َﻓﺎﺋِﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﺮاز‬‫ً‬ ‫ﻓﺮﻳﺠُ َ‬
‫ﻮس‬ ‫ﻒ ِ‬‫ﻈﻢ أ ُ ْﺳ ُﻘ ُ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ اﻟﱪُوﻓﻨْﺲ ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﺟﺘﺬاﺑًﺎ ﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫ﻄ ﱡﺮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور إﱃ ﺗﺴﻜني ﻗﺮاﺻني اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺼﺨﺮيﱢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗُ ْﻀ َ‬
‫ﺟﺰﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻋﲆ أن ﻳُﺠَ ﻬﱢ ﺰوا اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﺑﻌﺒﻴ ٍﺪ ﻟﺘﺠﺎرﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺄن ﺗُﻌَ ﺎﻫِ ﺪﻫﻢ ﻋﲆ أن ﺗُﻌْ ِﻄﻴَﻬﻢ‬
‫ﻈﻤﺔ اﻟﻬَ ﻴْﻜ ِﻠﻴﱢني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور إﱃ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ِﺿ ﱠﺪ ﻗﺮاﺻني اﻟﱪﺑﺮ واﻟﻌﺮب‬ ‫ﻄ ﱡﺮ ِﺟﻨﻮَة و ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫وﺗُ ْﻀ َ‬
‫ﻣﻐﺮﺑﻲ أن ﺻﺎر ﻳﺤﺎﻟﻒ أﻣريًا‬ ‫ﱟ‬ ‫رﺋﻴﺲ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻧﴫاﻧﻲ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫املﺘﺤﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﺸﺐ ﻛ ﱡﻞ أﻣ ٍ‬
‫ري‬
‫ﻣﻐﺮﺑﻴٍّﺎ آﺧ َﺮ ﺿﺪﱠه ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺻﺎر ﻳَﺘَﺪ ﱠَﻓﻖ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﲆ اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت ﻛ ﱡﻞ زﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﻣﺘﺰﺟﺖ اﻟ ﱡﺰﻣَ ُﺮ اﻣﺘﺰاﺟً ﺎ ﻋِ ْﺮﻗﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺗَﺤْ ِﺮ ُم اﻟﺰﻣﺮ َة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺑَ َﺪوْا ﺗﺠﺎ ًرا أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮاﺻني‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻋﲆ زوارﻗﻬﻢ اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ إﱃ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫َﺻ َﻞ اﻟﻌﺮبُ اﻵﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب واﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن اﻵﺗﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﱃ‬ ‫وﴎ َت وﺟﺒﻞ ﻃﺎرق و َ‬ ‫َ ْ‬
‫أﻟﻒ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫املﻮاﻧﺊ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﺔ واﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﺳﻔﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﺣَ ﺪَث ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻐري ﳾءٌ ﻏريُ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺼﺎرى وﻫﺆﻻء املﺴﻠﻤني ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ني أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺠﺎ ًرا‪.‬‬ ‫اﻧﺤﻄﺎﻃﻬﻢ ﺑﺄن ﺻﺎروا ﻗﺮاﺻ َ‬

‫‪٢١‬‬

‫ﻣﺜﺎﱄ ﱟ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻟﺪﻓﺎ ُع‬ ‫ٍ‬

‫ﻫﺪف ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺟُ ﱢﺮب ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻧﺤﻮ‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺰﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ وإن ﻛﺎن ﻳُﻨْﻌَ ُﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ »اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ«‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻣُﺤَ ﱢﺮ ًﻛﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻏريَ‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا ﺧﺎﻃﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﺣﺪ اﻟﻌَ ُﺪ ﱠوﻳْﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘُﻮح ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﺻ ﱢﻮ َرت‬ ‫املﺼﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺣَ ْﺮب ُ‬
‫أﻣﻮاﻻ وأﻣﻼ ًﻛﺎ وأن اﻟﻌﺪ ﱠو اﻵﺧﺮ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻇﺎملﻪ أو ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺮب ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐ‬
‫املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ أﻣﻮاﻟﻪ ﺑﻤﻘﺎوﻣﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺠﺘﻤﻊ ﻏﺮﻳﺰ ُة اﻟﻘِ ﺮاع واﻟﻄﻤ ُﻊ وﺣﺐﱡ ﻧَﻴْﻞ اﻹﻋﺠﺎب ﻹﻟﻬﺎب‬
‫اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻧﺤﻮ ﺣَ ْﺮ ِب ُﻓﺘُﻮح‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻣﺎ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ‬

‫‪282‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮوبُ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ وﺣﻴﺪ ًة ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺣَ ْﻔ َﺰﻫﺎ ﺟُ ﻤﻬﻮ ًرا‬
‫دﻳﻨﻲ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﻮَﺟْ ِﺪﻳﱠﺔ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﻟﻬﺎ ٍم‬ ‫إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ذﺧري ٍة ﻣﻘﺪﺳﺔ‬
‫ﻂ‬ ‫اﻟﻌﺎديﱡ ﺑﺄﻧﻪ ارﺗﻘﻰ ﻓﻮق َﻗﺪَره وﺑﺄﻧﻪ ُﻣﻠِﺊ ﻗﻮ ًة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺑ ُﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺒﺴﻴ ُ‬
‫َﺼﻠُﺢ ﻟﻐري اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟ َﻞ ﻛﺎن ﻳُﺒ ِْﴫ ﰲ املﺎﴈ ﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻪ‬ ‫أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ً‬
‫ﺳﻴﻔﺎ ﻻ ﻳ ْ‬
‫ﻳﻜﺎﻓﺄ ُ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎﻟﴩف‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮد ﻣﻦ اﻷﺷﻌﺮة اﻟﺰاﻫﻴﺔ ﺗﺮاه اﻵن ﻣَ ﺪْﻋُ ﻮٍّا‪ ،‬ﻋﻦ ِﻣﺜَﺎ ِﻟﻴﱠ ٍﺔ‪ ،‬إﱃ ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ‬
‫وﺣﺪَه‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﺣﻤﺎﺳﺘﻪ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻮَﺟْ ﺪِ‪ .‬وﰲ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻛﺎن اﻟﻌﻤ ُﻞ ﻛ ﱡﻞ‬
‫ﻟﻴﻼ ُﺷ ْﻜ ًﺮا ﻟﻠﺮبﱢ ﻣﻊ دﻋﺎﺋﻪ أن ﻳُﻮ ﱢَﻓ َﻖ ﰲ َ‬
‫اﻟﻐ ِﺪ ملﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻧﻬﺎ ًرا وﰲ اﻟﺮﻛﻮع ً‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺎف إﱃ ﺑﻄﻞ‪.‬‬ ‫ﺻﻨِﻊ ﺑﺎﻷﻣﺲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳَﺘَﺤَ ﻮﱠل ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﴏ َخ اﻟﺒﺎﺑﺎ أُورﺑﺎ ُن اﻟﺜﺎﻧﻲ ً‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺳﻨﺔ ‪َ َ ١٠٩٥‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وملﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺠﻤ ُﻊ ﻛ ِﻠريْﻣ َ‬
‫ُﻮن‬
‫ﺣﻤﺎﺳﺔ وﻳﻌﺰم ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺎب‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺘﺎم ُﺧﻄﺒﺘﻪ اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪» :‬ﺗﻠﻚ ﻫﻲ إرادة اﻟ ﱠﺮبﱢ !« وﻳﻠﺘﻬﺐ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‬
‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻮره ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﱪ املﻘﺪس‪ ،‬وﺗَﻬُ ﱡﺰ اﻟﺠﻤﺎﻫريَ ر ًؤى‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺪس ﻣﻦ َﻓ ِ‬
‫ﻈ ُﻢ املﺸﺎﻏﺒني ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي ذﻫﺐ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫آﻣﺎل ﻣَ ِﺴﻴﺤﻴ ٍﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُﻌْ َ‬
‫ٍ‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎﺳ ُﻚ اﻟﺬي ُﻓﻮﱢض إﻟﻴﻪ أﻣ ُﺮ اﻟﺪﱢﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻟﻴُ ْﻠﻘِ َﻲ ﺗﻠﻚ ُ‬
‫ﺎف‬ ‫»ﺻﻮت ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء وﻏﻔﺮا ُن َﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ«‪ ،‬وﻳ َُﻀ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﻮ‪:‬‬
‫ﱡ‬ ‫و َْﻏ ُﻲ اﻟﺤﺮب‬
‫وﳼ ﻛﺤﺐﱢ املﻐﺎﻣﺮات‬ ‫اﻟﴫﻓﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ إﻳﻘﺎظ ﻏﺮاﺋﺰ ﻋﺎ َﻟ ٍﻢ ُﻓ ُﺮ ِ ﱟ‬ ‫إﱃ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﱢ ْ‬
‫ﱠﺎن ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ زﺣﻔﻮا‬ ‫اﻷﺻﺤﱠ ﺎء‪ ،‬ﱡ‬
‫اﻟﺸﺒ َ‬ ‫وﻛﺎﻟﺒﺴﺎﻟﺔ وﺑَﺬْ ِل اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺮﺟﺎل ِ‬
‫ﺻ ْﻠﺒَﺎﻧًﺎ ﻋﲆ أردﻳﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺴ ﱠﻠﺤني ﻻﺑﺴني ُﺧ َﻮ ًذا ﺧﺎﺋﻄني ُ‬
‫اﻟﻘﺪس واﻟﻘﱪُ ا ُمل َﻘﺪﱠس ﺑني اﻟﻨريان؟‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻨﻪ؟ وﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ُ‬
‫وﻫﻞ ذَﺑﺢ اﻟﻜﺎﻓﺮون املﺆﻣﻨني؟‬
‫وإذا ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ أي إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪس ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻋﻤ َﺮ ﺳﻨﺔ ‪،٦٣٧‬‬
‫وﺟﺪت ﺳﺎد َة اﻷرض املﻘﺪﺳﺔ اﻟﻌﺮبَ ﻗﺪ ﻇﻬﺮوا أﻛﺜ َﺮ ﺣِ ْﻠﻤً ﺎ وﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ ﻣﻦ ﻣُﻌْ ﻈﻢ اﻟﻔﺎﺗﺤني‪،‬‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎرو ُن اﻟﺮﺷﻴﺪ إﱃ ﺷﺎرملﺎن ﻣﻔﺎﺗﻴﺢَ اﻟﻘﺪس وﻣَ ﻨَﺤَ ﻪ ﻟﻘﺐ ﺣﺎﻣﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أن َﺳ ﱠﻠﻢ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﲆ ِﺻ ٍ‬
‫ﻼت ِو ﱢدﻳﱠﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻣﻨﺤﻪ ﺣَ ﱠﻖ اﻣﺘﻼك اﻟﻘﱪ املﻘﺪس‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠﻮك ِ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ِﺑ ﱟﺮ وإﺣﺴﺎن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ وﻳﻘﻮﻣﻮن‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮب ﻓﻴﻘﻴﻤﻮن‬
‫ﺗﻐري ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺣﺘ ﱠﻞ اﻟﱰك اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴﻮن ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٧١‬وﻣﻦ‬ ‫ﻏري أن اﻟﻮﺿﻊ ﱠ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ وَﻗ َﻊ ارﺗﺒﺎك ﻛﺜري ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺎدت دو ٌل ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢَ أﻗﺴﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﴪﺗﻬﺎ ﺛﻢ اﺳﱰدﺗﻬﺎ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺐَ ﻧﻮرﻣﺎن ِﺻﻘِ ﻠﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ِﺻﻘِ ﻠﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﺧ ِ َ‬
‫ﱢ‬

‫‪283‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑ »اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ«‪ ،‬وﻳﺴﺘﻮﱄ اﻟﱰك ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻋﲆ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﻬَ ﺪﱢد‬ ‫وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى واملﺴﻠﻤني ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣُﻬَ ﺪﱠدون ﻣﻘﺎﺑ ًَﻠﺔ ﻣﻊ أن ٍّ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺸﺄ ﺣﺎ ٌل ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺗﺆدي إﱃ اﺷﺘﻌﺎل ﺣَ ْﺮ ٍب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎن أﻗﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫وﺣﻜﻤﺔ ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺢ‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺪ اﺟﺘﻨﺒﻮﻫﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﴩق‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻲ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ املﺠﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟ ﱠﺰ ْﻫ ِﻮ اﻟﻌِ ْﺮ ﱢ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻀﺎف إﱃ اﻟﻮَﺟْ ﺪ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ واملﻼز ِم ﻟﺨﻴﺎل اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﱪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ﰲ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ واﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫املﻌﺮوف ً‬
‫ِ‬
‫ﻣﺎﺛﻼ ﰲ اﻷذﻫﺎن‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣ ُْﻐ ِﺮﻳﺎت اﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ أﻣﺮ اﻟﴩق‬
‫واﻷﻣﻞ ﰲ اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻄﺎﻋﻮن ﺑﺸﺪ ٍة ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺼﻴﺖ‬
‫أﻟﻮف اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ َﻠﻢ ﻫﺆﻻء‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔﻼﻧْﺪِر وﺑُﻮﻫِ ﻴﻤْ ﻴَﺔ وإِﻛﺮاﻫِ ﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺑني َ‬
‫داﺋﻤﺔ اﻟ ﱡﺰ ْرﻗﺔ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻣﺄوى ﻟﻬﻢ ﺑﺴﻮرﻳﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺟَ ﻨ ﱠ ٌﺔ ﺗُﺜ ْ ِﻤﺮ ﺗﻔﺎﺣً ﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎءٍ‬
‫اﻟﻨﺬور اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أو‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺎس آﺧﺮون ﻛﺎن ﻳﺴﺎو ُرﻫﻢ أﻣ ُﻞ اﻟﻔِ ﺮار ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد أو ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ٌ‬
‫اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻌﻒ وﻓﻀﺎﺋ َﻞ ﻳَﺪ َْﻓﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬
‫ﴎﻫﻢ ﻣﺘﻮﺟﻬني إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﻬﻮل وراء‬ ‫ووﺳﺎﺋﻞ ﻋﻴﺸﻬﻢ وإﱃ ﺗﺮكِ أ ُ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ ﺗﺮك وﻃﻨﻬﻢ اﻷﻣني‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وﺳ ِﻤﻌَ ﺖ ﺷﻜﺎوى ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻦ أﻓﻮاه اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ املﻘﻴﻤني ﺑﺒﻼد اﻟ ﱢﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل ﻣﺎ‬ ‫ُ‬
‫»ﻟﺼﻮص« اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻣﺴﺌﻮﻟني ﻋﻨﻪ ﻣﻦ إِﻫﺎﻧﺔ اﻟﻴﻬﻮد واﺿﻄﻬﺎدﻫﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋُ ﱠﺪ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ« ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻻح ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ أﻧﻪ ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻣﺒﺪأ ً ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺬف‬
‫وﻣﻊ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﻘ ِﺼﺪ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ روﻣﺔ إﱃ اﻟﻘﺪس ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَ َﻮ ﱡد أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻮق اﻟﺪول وأن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﺪس ﻣﻦ روﻣﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺷﺄن ذﻟﻚ املﺒﺪأ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺻﺎﺣﺐَ‬
‫اﻟﺸﺠَ ﻌَ ﺎءَ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﻮﻻﻫﻢ إﱃ إِﺧﻀﺎع ﺑﻄﺎرﻛﺔ اﻟﴩق‬ ‫ﻳَﺪْﻋُ َﻮ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﻗﻮﻳﺎءَ ﱡ‬
‫ري ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء واﻹﻗﻄﺎﻋﻴني ﺑﺄن ﻳﺴﻠﻚ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﻢ اﻟﻔﺘﻴﺎن‬ ‫َﴩيَ ُﺷ ْﻜﺮ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ملﻘﺎﻣﻪ اﻟﺮﻓﻴﻊ‪ ،‬وأن ﻳ ْ ِ‬
‫ﺳﺒﻴ َﻞ املﺠﺪ واﻟﴩف واﻟﺜﺮاء‪.‬‬
‫وﻳﺎ ﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻤِ ﺪﱡون ﻫﺬا املﴩوع ﺑﺎملﺎل! وﻳﺎ ﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﻠﻘﺎه‬
‫َﺎت اﻹﺻﺪار واﻹدﺧﺎل! وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺮب‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ و َ‬
‫ﻃﻠﺒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﻠﺒ ِ‬
‫َﺎت‬ ‫ﻣﺪن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ َ‬
‫ﺑﴫَاخ ا ُملﺤَ ﱢﺮﺿني اﻟﻼﺑﺴني ﺛﻴﺎبَ اﻟ َﻜﻬَ ﻨُﻮت واﻟﻘﺎﺋﻠني ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺮار إﻧﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻬﺘ ﱡﺰ ُ‬
‫اﻟﻘﱪ املﻘﺪس‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗُ ْﺨﺘَﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات واﻟﱰاﺗﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻄﻮف ﺑني‬
‫اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺒﺎﻟﻐﻲ اﻟﻮَﺟْ ِﺪ ﺗﺠﺎ ٌر ﺣﺎﻣﻠﻮن أﻗﻼﻣً ﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺟﺎﻣﻌﻮن ﻷﻋﻤﺪ ٍة ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ِ‬
‫ذوات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﻮال ﺗﻀﻄﺮب اﺿﻄﺮاﺑًﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﺒﻖ ﻟﻪ ﻧﻈري‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر ﰲ ِرداه ﻣﺮﻓﺄ ِﺟ ِﻨﻮَة‬

‫‪284‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﻧﻮ ًرا وﻣَ َﺮﺣً ﺎ ﻳَﻌْ ﻘِ ﺪون‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻘِ ﺒَﺎب اﻟ ﱡﺪ ْﻛ ِﻦ وﰲ أروﻗﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﰲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﺑﻬﺎ أﻋﻈ َﻢ ﻣﺎ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﻣﻦ املﻜﺎﺳﺐ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﻌﺾ أﻟﻮف اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني‬
‫ﻈﻢ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ ُﺸﺪ ﺳﻮى اﻟﺜ ﱠ َﺮاء‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻧﺠﺎة روﺣﻬﻢ‪ ،‬ﻏري أن ﻣُﻌْ َ‬
‫ﴎﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺟﻴﻮش‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮبٌ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﺮب ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻢ ﺗَ ُﻘﻢ ﺑﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ أو َل‬
‫ﻛﺎن ﺑُ ُﺮوز اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر ا ُمل ْﻐ َﻔ ِﻞ ﻋﺎﻣ َﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺎﺳ َﻢ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺪور أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗَ ُﻜﻮﻧَﻪ املﻌﺎرك‬
‫اﻟﴫﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫وﺑﺎﻟﺸﻜﻞ واﻟﺪوام واﻟﻨﺠﺎح اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﺤﺮوبُ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻷرﺑﻊ أو اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻸت‬
‫ﻂ‬‫ﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﺒ ُُﺴ ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩَ واﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺤ ﱠﻞ ﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘَﻤَ ﺜﱡﻠِﻬﺎ أن ﺗُ ْﻔﺤَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺮن‬
‫ﴎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َﺻﻒ ﺑﻬﺎ ﻋﺎ َﻟ َﻢ اﻟﴩق اﻷَﺑْ َﻠﻖ ﻷ ُ ْ َ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﺑﻬﺎ إﱃ ﺑﻠﺪه واﻟﺘﻲ و َ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻰ‬
‫ﻓﺮﺳﺎن َﻏ ِﻨﻴ ٌﱠﺔ ﺑﺎﻟﺰﺧﺎرف‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ وﺻﻮ ُر‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫وﻧﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﺻ َﻮ ُر‬ ‫ﺗُ َﺮى ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺒ ُُﺴﻂ ُ‬
‫ري‬
‫وﺟﻤﺎل ﻣﻊ رﺳﻮ ٍم ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﺊ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﺑﴚء ﻏ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺧﻴﻞ‬
‫ٍ‬ ‫وﺳ ُﻔ ٍﻦ‬
‫ﱢﺪات ُ‬‫وﺻ َﻮ ُر َﺳﻴ ٍ‬
‫ُ‬
‫أﺳﺎﻃري اﻟﴩق ﻟﻜﻔﻰ ﻫﺬا وﺣﺪَه ﻟﻼﻋﺘﺪاد ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ َﻛ َﺴﺒﺘﻪ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ‬
‫ﻓﺸ ْﻮ َﻛ ُﺔ اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﺗُ ْﻜ َﴪ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪.‬‬ ‫ري املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ‪َ ،‬‬ ‫اﻟﻔﻦ واﻟﺸﻌﺮ واﻷﻏﺎﻧﻲ وأﺳﺎﻃ ِ‬ ‫اﻟﻜﻨﻮ ُز ﻣﻦ ﱢ‬
‫َ‬
‫ﺘﺎت ﻃﺎﻟﺒﻮن إﻣﺎر ًة‪ ،‬وﻧُﻐ َﻼءُ‬ ‫ﻟﺼﻮص أﻏﻨﻴﺎءُ ورﻫﺒﺎ ٌن ﻣﺘﻌﺼﺒﻮن‪ ،‬و ُﻛﻮﻧ ْ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻣﻠﻮكٍ أﺗﻘﻴﺎءَ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن ﻫﻞ ﻳُﺒَﺎﻫﻮن ﺑﺄﺻﻠﻬﻢ أو ﻻ ﻳُﺒَﺎﻫﻮن‪ ،‬وﺧﻄﺒﺎءُ ﺟﺎﺋﻠﻮن ﻣﻮﻫﻮﺑﻮن‬
‫وأﺳﺎﻗﻔﺔ أَﺧﺬوا ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ﻧﻈﺎ َم اﻟﺤﺮﻳﻢ‪ ،‬و ُﻣ َﺮاﺑﻮن أ َ ْﻏ َﺮﻗﻮا ُﺳ ُﻔﻨًﺎ ﻧَﻴ ًْﻼ ملﺒﻠﻎ‬ ‫ٌ‬ ‫ووزراءُ ﺑ َُﺨ َﻼءُ‪،‬‬
‫أﺷﻌﺎر ﺑﻠﻐﺔ ﻻﺗﻴﻨﻴﺔ ردﻳﺌﺔ‪ ،‬وﺷﻌﺮاءُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃ ﱠﻼبٌ ‪ ،‬وﺟَ ﻮﱠاﺑﻮن ﻣ َُﻐﻨﱡﻮن وﻛﺎﺗﺒﻮ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣني‪ ،‬وﻣﻘﺎﻣﺮون و ُ‬
‫إﺿﺤَ ﺎ ًﻛﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪،‬‬ ‫اﻟﱰْك ا ُملﺤَ ﺠﱠ ﺒﺎت أو ﺳﺎﺧﺮون ﻣﻨﻬﻦ ْ‬ ‫َدوﱠارون ﻣﻨﺸﺪون ﺗﺤﺖ ﻧﻮاﻓﺬ ﻧﺴﺎء ﱡ‬
‫زاﺋﻔﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء ِﺟﻨﻮَة ﻣَ ْﻦ ﻳُ ْﺮﺳﻠﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺨﱰﻋﻮ ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺗﺠﺎ ُر ذﺧﺎﺋ َﺮ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﻟﻴﻘﺎﺗﻠﻮا‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴني‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺣﺎﻣﻠني‬
‫وﻣﻌﺎدن ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺼﻨﻊ ِﻛﺒَﺎ ُر املﺴﺘﺼﻨﻌني ﰲ أوروﺑﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻬﻢ ﺧﺸﺒًﺎ‬
‫ﺎﻫ ُﺪ ﰲ‬ ‫َ‬
‫ُﺸﺎﻫ ُﺪ ﺑني اﻟﺮؤﺳﺎء املﺘﺤﺎﻟﻔني ﻣﺜ ُﻞ ﻣﺎ ﻳُﺸ َ‬ ‫وﻳﻨﻘﴤ دور اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻷول ﻓﻴ َ‬
‫اﻟﻔ َﺰ ِع اﻷﻛﱪ اﻟﺬي اﺳﺘﺤﻮذ ﻋﲆ إﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺼﺔ َ‬ ‫اﻟﻈﻦ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ أن ﺗُ ْﻘﺮأ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ُﺳﻮءِ‬
‫ﺑﺰﻧﻄﺔ أ ِﻟ ْﻜ ِﺴﻴﺲ‪ ،‬وﻋﲆ اﺑﻨﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن املﺮﻓﺄ َ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آذَوْا ﻣﺰاجَ أﻫﻞ‬
‫ﻣﺔ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ وﻋﺎداﺗِﻬﻢ‪ .‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ‬ ‫وأﻫﻞ ﺑ ََﻼ ٍط‪ ،‬واﻧﺘﻬﻜﻮا ﺣُ ْﺮ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻣﻦ‬
‫ﴪﻫﺎ اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴﻮن‪ ،‬و ُِﺟ َﺪ ﻫﺆﻻء ﻛﺎرﻫني‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻣﴩو ُع اﺳﱰداد ﻓﻠﺴﻄني اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ َﺧ ِ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻬﺬا املﴩوع ﻣﺎ دام وﻟﻴ َﺪ ﺧﻴﺎل ﻣﻨﺎﻓﺴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ روﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ُﻗﻮﱠا ُد اﻟﺠﻴﻮش املﺘﺤﺎﻟﻔﺔ‬

‫‪285‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺷﺎﻗﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﱠ‬‫ٍ‬ ‫املﺘﺒﺎﻏﻀﻮن ﻟﻴﺴريوا ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻛﺎدت ﺗﺘﺤﻮل إﱃ اﺻﻄﺮاع‪ .‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني أن ﻳَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻮا اﻷ َ َر ِﺿني‬
‫ِﻒ اﻟﻴﻤني‪ ،‬وﻛﺬبَ أﻣريٌ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ أﺣﺪ اﻷﻣﺮاء أن ﻳَﺤْ ﻠ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﺆﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﱰك ﺑﻼدًا‬
‫ً‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺎ ﻏريَ ﻣﻠﺘﻔﺖ إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺛﺎﻟﺚ اﻷﻣ َﺮ‬ ‫ﺛﺎن ﰲ ﻳﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬وﺑﺎﴍ أﻣريٌ‬‫ٍ‬
‫ﻣﺼﺪر‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻮراﺋﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻜﺜرية‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻔﻊ اﻟﺮؤﺳﺎء ﺑﻜ ﱢﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﺪوﱢي‬
‫ﺼﺎ َر ﻋِ ﱠﺪ ِة أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﴫ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮاﻓﺔ واﻹﻳﺤﺎء إﺛﺎر ًة ﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎوﻣﺖ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ ﺣِ َ‬
‫ﺗﺮﻛﻲ ﺟﺎء ملﺴﺎﻋﺪة املﺤﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﻧﻘﺬ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن أﻧﻬﻢ ﻣُﻬَ ﺪﱠدون ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ٍ‬
‫ﺟﻴﺶ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ إن ﻳ َُﺴﻮ َع ﻛﺎن ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺮوﻓﻨﴘ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿ َﻊ املﻮﺟﺐ ﻟﻠﻴﺄس‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺄن رﻓﻊ ُرﻣﺤً ﺎ ً‬ ‫ﱞ‬ ‫َﻓ ﱠﻼحٌ‬
‫ﻃﻌِ ﻦ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬وﺗُﺤَ ﱢﺮك ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮ ُة املﺴﻴﺤﻴني ﻓﻴَ ْﻜ ِﺴﺒﻮن املﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬ ‫ُ‬
‫ﺗَﺒ ﱠَﺴﻢ ﻧﺎﺋﺐُ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷُﺳﻄﻮرة ﻣﺮﺗﺎﺑًﺎ وﻛﺘﺐ ﻳ َُﺸ ﱡﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ذﻟﻚ اﻟﺮﻣﺢ‪.‬‬
‫ﻂ اﻟﻘﺪس ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٩٩‬وﻳﺰﻳﺪ ﺷﻮق اﻟﻔﺎﺗﺢ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ُﻗ ِﺮئ‬ ‫وأﺧريًا ﺗَ ْﺴ ُﻘ ُ‬
‫ﺳﺎن وﻋُ ﺪَدِ‬
‫اﻟﻔ ْﺮ ِ‬‫ﺳﺎﺣﺔ ﻫﻴﻜﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﻟﺪم ﺣﺘﻰ ُر َﻛ ِﺐ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻗﺪﻳ ٍﻢ‪» :‬أن اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻣﻠﺌﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫اﻷول ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺟﻨﻮد اﻟﺮبﱢ اﻷﺗﻘﻴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ُﺧﻴُﻮﻟﻬﻢ« أُﺛْﻠِﺞَ ﺣﺘﻰ َ‬
‫اﻟﻔ َﻘﺎر ﻋﻨﺪ ﺗَﻤَ ﺜ ﱡ ِﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﻠﻚ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻳَ ْﺮ ُﻗﺪ ﰲ اﻟﻘﱪ املﻘﺪس ﻧﺒﻴٍّﺎ ﻳﻌﱰف ﺑﻪ دﻳﻦ اﻷﻋﺪاء ً‬ ‫ﱡ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﻛﻼ اﻟﺪﻳﻨني ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻗﺘﺘﺎل أﺗﺒﺎﻋﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ أﻧﻪ‬
‫ﻈﻼم‪ ،‬وﻳ ُْﻘﺘَﻞ‬ ‫ﺑﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺲ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺪل‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮﻣﻮز واﻷﺷﻌﺮة أن ﻳُﺤِ ﻴﻂ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ‬
‫اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻟﻘﺪس ﻣﻊ أن أﺟﺪادﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺪْﻋُ ﻮن إﻟﻬً ﺎ واﺣﺪًا ﺑﺄﺳﻤﺎءٍ‬
‫ﻄﺐ ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻫري‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل ﻫﺬا ﻋﲆ ﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﻨﺪاءات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ واﻷﺷﻌﺮة وﻋﲆ ﺗﺄﺛري ُ‬
‫اﻟﺨ َ‬
‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أُﻗﻴﻤﺖ ﺑني ﻣﺎ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ‬ ‫ُ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺑَ ِﻘﻴَﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻘﺪس‬
‫ﻓﻌﻼ‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓِﺾ ُﻏﻮدْﻓ ْﺮوَا اﻟﺒُﻮﻳ ﱡ‬
‫ُﻮﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻣﺒﺪﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ داﻣﺖ ﻗﺮﻧًﺎ واﺣﺪًا ً‬ ‫َ‬ ‫واملﻨﺎﻓﺴﺎت‬
‫إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻠِﻦ أﻧﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎرس اﺧﺘِري ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐَ ﺑﺈﺑﺎء ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬي ﻫﻮ أول‬
‫و»ﻗﻴﱢ ٌﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﱪ املﻘﺪس«‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ أﺧﻮه‪ ،‬اﻟﺬي َﺧ َﻠﻔﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﺒﻄﺮك اﻟﺠﺪﻳﺪ َ‬
‫دوﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ٍ‬ ‫َان اﻷول‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن إذَ ْن ﻏريُ إﻣﺎر ٍة ﺻﻐرية زاﺋﺪة ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑُﻮ ْدو َ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﻋﻬ ِﺪ ٍ‬
‫ﻇ ﱠﻦ أﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻧَﻤُﻮذﺟً ﺎ ﻟﻠﻤﻠﻮك واﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﻋﻦ ﻏري‬ ‫واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻫﺬا اﻹﻧﺸﺎء اﻟﺬي ُ‬
‫اع ﺑني ﻣﻠﻮك اﻟﻘﺪس وﻗﺴﺎوﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺑني اﻟﻨﻮرﻣﺎن واﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪،‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ِﴏ ٍ‬ ‫َ‬ ‫إﺛﺎر ِة ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻧﻔﻊ ﻟﻸﻋﻘﺎب وﻣﻦ ﻏري‬ ‫ﴏاع ﻋﻦ ﺣﺐﱟ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن وﻣﻦ ﻏ ِ‬
‫ري أيﱢ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑني اﻟ ﱡﻠﻮران واﻟﻄﻠﻴﺎن‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫أيﱢ ﺗﺄﺛري ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وأﻓﺌﺪﺗﻪ‪.‬‬

‫‪286‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫ﺳﺘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ أو ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺘﺎل ﺑني‬

‫ٍ‬ ‫وﺗﺘﺤﻮل اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺿ ﱠﺪ اﻟ َﻜ َﻔﺮة إﱃ‬
‫وﻓﺮﺳﺎن ﻣﺎر‬
‫ِ‬ ‫اﻷﻣﺮاء واﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻳﺤﺎرب اﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺎﺗِﻞ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫ﻈﻤَ ﺘَﺎ اﻟﻬَ ﻴْ َﻜ ِﻠﻴﱢني‬
‫ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ ﻣﻠﻮ َك اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻳﻘﺎﺗِﻞ أﺑﺎﻃﺮ ُة أملﺎﻧﻴﺔ وﺑﺰﻧﻄﺔ ﻣﻠﻮ َك ﻓﺮﻧﺴﺔ واﻟﻨﻮرﻣﺎن‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫واﻟﻔ َﺮﻧْﺞُ واﻟﻌﺮبُ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻋَ َﻘﺪا‬ ‫إِﱃ اﻷﺳﺎس ﻳُﺒ ِْﴫ اﻗﺘﺘﺎل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺼﺎرى‪َ ،‬‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺤﺮوب اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻳَﻤْ ِﴤ زﻣ ٌﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻘﱰح ﺳﻠﻄﺎ ُن‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪات َد ْوﻟِ ً‬
‫ﻴﺔ ُﻣﺜ ْ ِﺒﺘِني‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٢٠‬ﻋﲆ أﻣﺮاء اﻟﻨﺼﺎرى أﻗﺮبَ اﻟﺤﻠﻮل إﱃ اﻟﺼﻮاب؛ أي ﻳَﻌْ ِﺮض‬ ‫َ‬ ‫ﻣﴫَ ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻼج‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷرض املﻘﺪﺳﺔ ﻋﲆ أن ﻳﱰﻛﻮا ﻣﴫ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﻜﺮدﻳﻨﺎ َل َ‬
‫ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ اﺳﺘﻐﻼ َل ﻣﴫَ اﻟﻐﻨﻴ ِﺔ ﻋﲆ ﺗَﻤَ ﱡﻠﻚِ اﻷرض املﻘﺪﺳﺔ اﻟﻔﻘرية‪َ ،‬ر َﻓ َﺾ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﻳَﻨ َ ْﻞ ﻫﺬه‬
‫وﻻ ﺗﻠﻚ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺻﺪ َر ﻣﺎ ﺑني ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺮب واﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ ﺗﻀﺎ ﱟد أﻳﺎم اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ رﺟﻠني‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫ِﻒ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺎﺗﻞ اﻟﺮﺟﻼن ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَﻘﻬَ ﺮ أﺣﺪُﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﺎﻫﻤﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳَﻘ ُ‬
‫ﺗﻤﺎﺛﻞ ﰲ املﺠﺪ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻼن ﻫﻤﺎ ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ اﺳﻤﻬﻤﺎ إﱃ اﻷﻋﻘﺎب ﻣﻊ‬
‫رﻳﻜﺎردوس واﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫ﻄ ْﻲ رأس ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني املﺨﺘﻠﻔني ﻋِ ْﺮﻗﺎ ودﻳﻨًﺎ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﻂ ﺑني ﻣﺴﻘ َ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ ﻗﺎ ﱠر ٌة وﺑﺤ ٌﺮ ﻣﺤﻴ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ﻘﺎﻓﺔ وﻣﻘﺎﻣً ﺎ‬ ‫وﻓﺎرﺳﺎ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺘﺴﺎوﻳني ﺛ َ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻻه‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻗﺼرية‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫واﺳﺘﻌﺪادًا ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﰲ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﺧﺘﻼف اﻟﻌِ ْﺮق واﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴ ٍﺔ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ ﺳﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻧ ُ ﱢﺸﺊ ﻟﻴ َْﻘ ِﺒ َﺾ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎر اﺑﻦ ﻣﻠﻚ إﻧﻜﻠﱰة دو ًﻛﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴٍّﺎ ﰲ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﻌﺘﱢﻢ أن اﺷﱰك‪ ،‬ﻛﺄﻣ ٍ‬
‫ري‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﺘِﻴ ُﻪ َز ْﻫﻮًا ﺑﺈﻗﺪاﻣﻪ اﻟﺮاﺋﻊ‬
‫ﻒ املﺆاﻣﺮة وﻳ ُْﺨ َﺰى اﻷﻣريُ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﻌْ َﻔﻰ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣﺆاﻣﺮة ﺿ ﱠﺪ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﺗُ ْﻜﺘَ َﺸ ُ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻠﺪ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻘِ ﺬُ ﻣﺘﺒﻮﻋَ ﻪ ﻣﻦ ﺗَﻤَ ﱡﺮد‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩ َة‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﺎ ُد إﻟﻴﻪ ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﻮﻧﺖ آﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺨﺎﺻﻢ أﺧﺎه اﻷﻛﱪَ اﻟﺬي اﻗﺘﺪى ﺑﺄﺧﻴﻪ اﻷﺻﻐﺮ ﰲ ﻣﻬﻨﺘﻪ ﻋﻦ ﺣَ َﺴﺪ‪ ،‬وﻳﻤﻮت‬ ‫ُﻛ ٍ‬
‫ﻛﻤﻘﺎﺗﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﻪ وﻣﻮاﻫﺒُﻪ وآﻣﺎﻟُﻪ‪،‬‬ ‫أﺧﻮه ﻫﺬا ﻓﻴﻐﺪو وﱄ ﱠ ﻋﻬﺪ إﻧﻜﻠﱰة وﻧﻮرﻣﺎﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﺤْ ﻔِ ُﺰه ﻧﺸﺎ ُ‬
‫وﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‪ ،‬ﰲ ﻧَﻴْﻞ‬‫ﱟ‬ ‫ﻛﺸﺎﻋﺮ ﺟَ ﻮ ٍ‬
‫ﱠال‬ ‫ٍ‬ ‫ﻻ ﻳ َْﺸﺒَﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺂﺛ َﺮ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪ ،‬وﻳ َِﺠﺪﱡ‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻦ واﻟﻘﺘﺎل ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫املﺠﺪ‬

‫‪287‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﰲ اﻟ ﱠﺪوْر ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺒﺪأ اﺑ ُﻦ ُﻛ ْﺮدِيﱟ ﻣﻦ أرﻣﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺪأ اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ واﻟﺤﺎﻛﻢُ‪ ،‬ﻳﺒﺪأ اﺑ ُﻦ اﻷﺻﻞ‬
‫وﺗﺄﻣﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﺻ ْ ٍﱪ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺴﻨﻮات َ‬ ‫ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻳُ َﻜﻮﱠن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ ِﺔ ﺣﻴﺎ ٍة‬ ‫اﻟﻮﺿﻴﻊ‪ ،‬ﺑﻌَ ﻤَ ﻠِﻪ و َْﻓ َﻖ ﺧِ ﱠ‬
‫ﺻﺎﻣﺖ‪.‬‬
‫ﻆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺻﻮر ٌة ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬ﺧﻼ ﺧﺎﺗَ ٍﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻟﺮﻳﻜﺎردوس و ُر َﺳﻴْ ٍﻢ ﻟﺼﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺮﺳﻤني ﺧﻔﻴﻒ؛ وﻟﺬا ﺗﺮاﻧﺎ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ إﱃ ﺗَﻨَﻮ ِﱡر‬
‫اﻟﺼﻮﱠا َل ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻲ اﻟﻨﺸﻴ َ‬
‫ﻂ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎﻫﻤﺎ ﺑﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ أوﺻﺎف‪ ،‬ﻓﻨُﺒ ِ ُ‬
‫ْﴫ‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺮ ا ُملﺘَﺒ ﱢَﴫ‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو اﻷو ُل ﻟﻨﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻗﺴﻮ ًة ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺼﻤﻮت‬ ‫اﻟﻜﺮديﱢ‬
‫»ﻗ ْﻠﺐ اﻷﺳﺪ« ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﰲ ﻫﺬا املﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻳَﻨ ﱡﻢ اﺳ ُﻢ َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳَﻨِ ﱡﻢ اﺳ ُﻢ »ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ« ﻋﲆ ﺗَ َﺪﻳ ٍﱡﻦ‬
‫ﻗﻮة املﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻﺳﻤﺎن ﻟﻘﺒني‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻛﺎﻧﺎ ﺟﺰأﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﻄﻠني‪ ،‬وﻗﺪ ُرﺑ َﱢﻲ‬
‫اﻟﻔ ْﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻮراة ﻟﺘﺪ ﱠل ﻗﻠﺐَ اﻷﺳﺪ‬ ‫اﺑﻦ املﻠﻚ ﺑني اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺷﺠﺎﻋﺔ ُ‬
‫دﻣﺸﻖ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ‬‫َ‬ ‫ﻋﲆ ﳾء ﻛﺒري‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﻼحُ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﺗَ َﺨ ﱠﺮج ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺪى ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻘﺖ اﻟﻨﺼﺎرى وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻛﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻘﺖ املﺴﻠﻤني وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳ َُﻘﺘﱢﻠﻬﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﻮﺟﺐ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺠ ِﺒ ُﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ ﻫﻮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻻ ﻟِﻤَ ﺎ ﺑني‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻴُ ْﻜﺘَﺐَ ملﻤﻠﻜﺔ اﻟﻘﺪس اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫اﻷ ُ َﴎ املﺎﻟﻜﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟِﻤَ ﺎ ﺑني ﺧﻠﻔﺎء ﺑﻐﺪا َد وﻓﺎﻃﻤﻴﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻣﻦ ِﺷﻘﺎق؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻋﲆ‬
‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ أن ﻳﻘﻬﺮ املﴫﻳني ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﴤَ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺠُ َﺰﻳﱢﺮة‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬
‫ﴍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫وﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ و ﱢُﻓﻖ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺎد ﻋﴩ ﺳﻨني ﻣﻊ ﻋﺰ ٍم‬
‫ط ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺌﺎت املﻌﺎرك املﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ‬ ‫وﻗﺪ ﺑَﺪﱠد ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ ﻧﺸﺎ َ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺎدى ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺗُ َﺮاث اﻟﻔﺎﺗﺤني‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻘﺪس ﺑﻌﺪ أن أﺿﺎﻋﻬﺎ اﻟﱰك ﺑﻨﺤﻮ ﻗﺮن‪ ،‬وﺣَ ﻮﱠل ﻫﻴﻜ َﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن إﱃ‬ ‫َ‬ ‫اﻷوﻟني ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬واﺳﱰ ﱠد‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺣﻘﻦ دﻣﺎء اﻟﻨﺼﺎرى ﺟُ ﻬْ َﺪ املﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ ﺑﻔﺘﻮﺣﻪ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‪،‬‬
‫أﻣﺮاء املﺴﻠﻤني‪.‬‬
‫َﻜﱪُ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُﺠَ ﺎو ًزا اﻟﺨﻤﺴني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه؛ أي ﻛﺎن ﰲ‬ ‫وﻛﺎن ﻳ ُ‬
‫أوج ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺒﺾ اﻵﺧﺮ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻓﻘﻂ و َﻟﺒﱠﻰ ﻧﺪاء‬
‫ﻗﺘﺎل ﺟﺪﻳﺪ ﺷﻌﺎ ُره‬ ‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ دﻓﻌﺖ أوروﺑﺔ إﱃ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺮب ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻮحُ‬ ‫ٍ‬

‫‪288‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫»ﻳﺠﺐ اﺳﱰداد اﻟﺒﻼد املﻔﻘﻮدة!«‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﺛﺎ ُرة ﺧﻴﺎل ﻗﻠﺐ اﻷﺳﺪ‬
‫وﺧﻠُ ِﻖ املﻐﺎﻣﺮة ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻃﻤﻮﺣِ ﻪ ُ‬
‫وﻳ َِﺼ ُﻞ إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺘﻌﻞ املﻌﺎرك ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳ َِﺮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أرﻣﻠﺔ ﻣﻠﻚ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ أﺧﺘَﻪ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺨِ ﺼﺎ ٍم ﻻ أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺼﺎر ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣَ ﱢﺴﻴﻨﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ واﻧﺘﻬﺎﺑﻬﺎ‬
‫ُﺼ ﱠﻐ َﺮ ًة‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﻣ َ‬ ‫ﻫﺬا ﺣﺮﺑًﺎ‬
‫َ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴٍّﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻬَ ﱠﺪ َد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع إﱃ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن رﻳﻜﺎردوس‬
‫ﻀﻮﺑًﺎ ُﻣ َﺪ ﱠﻟ ًﻼ وﺗﺎﺑﻌً ﺎ ﻟﻬﻮاه ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗﻤﻨﺤﻪ ﻫﺬه‬ ‫َ‬
‫وﺳﻴٍّﺎ وﻏ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻤﱠ ﺎﻋً ﺎ ﻓ ُﺮ ِ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤً ﺎ و َ‬ ‫ً‬
‫ﺿﺔ ملﺘﺎﻋﺐَ ﻣﺒﺎﻏِ ٍﺘﺔ وﻟﺴﻮداء ﻳَﻌْ ُﻘﺒﻬﺎ ﺣُ ﻤﱠ ﻴ ُ‬
‫َﺎت‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت روﺣً ﺎ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻗﺎﺗﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋ ْﺮ ً‬
‫ﴘ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺸﺎط ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﺪق رﻏﺒ ِﺔ َﻗ ْﻠ ِﺐ اﻷﺳﺪ ﰲ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﱪ املﻘﺪس ﻧ َ ِ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺼﻦ ﻓﺬﻫﺐ ﻟﻔﺘﺢ ﻗﱪس ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﺗَ َﺰوﱠج أﻣري ًة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼﻞ‬ ‫أﻋﻄﺎه ﻣﻦ ﻣَ ﻮْﻋ ٍﺪ أﻣﺎم ﺣِ ٍ‬
‫ﻆ ا ُمل َﻔ ﱠﻀ ُﻞ ﻫﺬا إﱃ ﻋﻜﺎ ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻴ ُْﺴﺘَ ْﻘﺒَﻞ ﻛﻤﻨﻘ ٍﺬ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻟﻴ ُﺪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻳﺒﺪو أﻣﺎم اﻟﻘﺪس ﻣﺮﺗني ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺤِ ﺼﺎرﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺨﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﱠﻠﺔ املﺎء‬
‫ﴪه ﻧﻔﻮذَه وﻣﺠﺪَه ﺗِﺠﺎه اﻷﻋﻘﺎب‪،‬‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺋﺒﻪ وﻣﺎ ﻳﺆدي إِﻟﻴﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺒﻮط اﻟﺤِ ﺼﺎر وﻣﻦ ُﺧ ْ ِ‬
‫وﻳﺤﺎول ﺻﻼحُ اﻟﺪﻳﻦ أن ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐ وﻗﺘًﺎ ﻓﻴَﻌِ ﺪُه ﺑﺈﻋﻄﺎء ﺟﺰﻳﺔ وﻻ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻘﻢ‬
‫ﴎه‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫رﻫني ﻟﻌﺪم ﻗﺒﻀﻪ ﻣﺎﺋﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫رﻳﻜﺎردوس ﺑﻘﺘﻠﻪ أﻟﻔﻲ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ ﻋﻜﺎ‬ ‫ﴎى اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ أﺿﺎع ﺑﺤِ ﻠﻤﻪ ﻫﺬا َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎ أﺑﺪاه ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣِ ْﻠ ٍﻢ ﺗﺠﺎه أ ْ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻓﺘﻨﺎ ُل ﻣَ َﺪدًا ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻧﻬﺎ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻮال ﺑني ﺑﻠ ٍﺪ وآﺧﺮ ﻳُﺒْﻌِ ﺪه ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ زﻣﻨًﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻀﻴﻪ ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ِة ﺗَﺠْ ٍ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ أﺣﺪ إﺧﻮﺗﻪ أن ﻳ َْﺨ َﻠﻌﻪ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺧﱪُ ذﻟﻚ إﱃ رﻳﻜﺎردوس‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ وﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ً‬
‫اﺿﻄﺮاب‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﻨﺎح اﻟﴪﻋﺔ ﻋﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻐﺎدر ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻮره إﻧﻘﺎذًا ﻟﻌﺮﺷﻪ‪ ،‬وﻳَﻌْ ﻘِ ﺪ ﺻﻠﺤً ﺎ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻌﻈ َﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﰲ ﺟﻮﻟﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﴘ أو ﻋﻦ ﺗَﻌَ ٍﺐ ﻓﻴﻜ ﱢﻠﻔﻪ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫ﱟ‬
‫ﻃﺮف ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ وﻏريُ ﻣَ ﻤَ ﱟﺮ إﱃ اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﻘﱪُ املﻘﺪس‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻻﺗﻴﻨﻴٍّﺎ ﻏريُ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺠﺎج أن ﻳ َِﺼﻠُﻮا إﻟﻴﻪ ﱠإﻻ ﻋُ ْﺰ ًﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻳﻨﴫف ﻗﻠﺐ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺳﺪ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻣﻘﻬﻮر‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﻠﺪَه ﻛﺎن ﻏريَ ذي ﺟﻴﺶ‪.‬‬
‫ﻘﻲ أدى إﱃ ﺣِ ْﻘﺪ ﻧﺼﻒ أروﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻋﺎد ﻗﻠﺐُ‬ ‫وﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ َﻗ ْﻠﺐُ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎدٍ ُﺧﻠُ ﱟ‬
‫اﻷﺳﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ املﻐﺎﻣﺮ َة وراءَ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َْﻘﺪِر ﻋﲆ املﺮور ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﻂ ﺑني أﻳﺪي‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل أملﺎﻧﻴﺔ َﺳ َﻘ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺸﻖ‬ ‫ﻗﺪ أﻫﺎن ﻣﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ أراد أن ﻳﺠﺎزف‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻧ َ َﺰ ٍق‪ ،‬وملﺎ و ََﻗﻊ‬‫ِ‬ ‫ﺟﻮاﺳﻴﺲ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﺤﺴﺎب دُوكٍ ﻧَﻤْ َﺴ ِﻮيﱟ ﻛﺎن ﻗﺪ َﺷﺘَﻤﻪ أﻣﺎم ﻋﻜﺎ ﰲ‬ ‫َ‬

‫‪289‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﺳريًا وَﺟَ َﺪ ﰲ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺸﺎﻋ َﺮ اﻟﺠَ ﻮﱠا َل ﺑﻠُﻮﻧْﺪِل اﻟﺬي ﻫﻮ أﺣ ُﺪ ﺗﺎﺑﻌﻴﻪ‪ ،‬وﻳ َُﺴ ﱠﻠ ُﻢ إﱃ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﻄﻠِﻘﻪ ﱠإﻻ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﺤﻖ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﰲ اﻹﻛﺮام‪ ،‬وﻳﺤﺘﻔﻆ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺑﻪ أﺳريًا وﻻ ﻳُ ْ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻓِ ْﺪﻳَ ٍﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ أﺑﻨﺎء إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ ﺑﻠﺪه ﻓﻼ ﻳُﻌَ ﺘﱢ ُﻢ أن ﻳﺴﱰ ﱠد ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪،‬‬
‫وﻳ َْﻐﻔِ ُﺮ ﻷﺧﻴﻪ ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ ﻓِ َﺮﻧ ْ َﺴﺘِﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ‪ ،‬وﻳﻼﻗﻲ زوﺟَ ﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻓِ َﺮاره‪،‬‬
‫ﺗﺎﻓﻪ ملﻘﺎﺗَ َﻠ ِﺔ ُﻛﻮﻧ ْ ٍﺖ‪.‬‬
‫ﺳﺒﺐ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳَﺒْﺤَ ﺚ ﻣﻦ ﻓﻮره ﻋﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺼﻨًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫وﻳ َْﺴ ُﻜﻦ ﺣِ ْ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺠﺮح ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﻓﻼ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻤﻮت ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ رﻳﺸﺎرد ﺑﻄﻌﻨﺔ رﻣﺢ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أﻧﻪ أراد‬
‫ﻄﻬﱢ ُﺮه وﻳﻠﺘﻬﺐُ اﻟﺠﺮح وﻳﻮﺟﺐ ﻣﻮﺗَﻪ‪.‬‬ ‫ﻳُ َ‬
‫وﻳُﻌْ َﻘ ُﺪ اﻟﺼﻠﺢُ ﻣﻊ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻓريﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ ﻫﺪاﻳﺎ ﻣَ َﻠﻜﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘِ َﺮى وﺣﺐﱢ اﻷوﻻد وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﻧﻈﺮ ِة أُﻧ ْ ٍﺲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣِ ْﻠ ٍﻢ ﰲ اﻷوﺿﺎع‪ ،‬ﺟَ ﻌَ َﻞ ﻣﻨﻪ ﻗِ ﺪ ً‬
‫ﱢﻳﺴﺎ‬
‫ﱢﻳﺴﺎ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺻﺎر ﻗﻄﺐَ داﺋﺮ ٍة ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃري ﻛﻤﺎ ﺣَ َﻠﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗِ ﺪ ً‬
‫ﺼﻦ اﻹﺳﻼم وآﺳﻴﺔ ِﺿ ﱠﺪ أوروﺑﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻠﺐُ اﻷﺳﺪ‬ ‫ﺑﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ رﻣ َﺰ ﺣِ ْ‬
‫ﻣَ ﺜ َ َﻞ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻷﻋﲆ وﺑﻄ َﻞ أﺣﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺮﺟﻠني ﺟﺎوز ﻣﻘﻴﺎس اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻋﺎد ﻻ‬
‫ﻳﻜﱰث أﺣ ٌﺪ ﻟﺤﺮوﺑﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ َﻓ ْﻮ َر وﻓﺎة ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮاﻫﻤﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺎ‬
‫أﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻄ َﻞ أﺳﻄﻮر ٍة وﺻﺎر ﻗﻠﺐ اﻷﺳﺪ ﺑﻄ َﻞ ﻧﺸﻴ ٍﺪ‬
‫ﺣﻤﺎﳼ‪ ،‬وﻋُ ﱠﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺠﺎﻫ َﺪ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﱟ‬

‫‪٢٣‬‬

‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﺿﺎﻋﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻗﺖ زوال اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ و ُِﺟﺪَت‬ ‫ﺣﺎن ُ‬
‫ﻃﻴﺶ‬‫ذات ٍ‬‫ﻧﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺑَﺪَت َ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ِﺑ َﺰ َ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﻧﺤﻄﺎط أﺳﻄﻮﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﺎ‬
‫ﰲ ﻋَ ﻴْﺸﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻛﺜري َة اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن إﱃ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ري‬ ‫وﻟﻢ ﻳَ َﺰ ْل آ ُل ُﻛﻮﻣﻨِني ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﴩَ واﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩَ أﺻﺤﺎبَ ﺑ ٍ‬
‫َﻼط ﻛﺜ ِ‬
‫اﻟﺴ َﻼﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻨﻬﻤﻜني ﰲ أﻣﻮر اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻄﻘﻮس ﻓﻘﻂ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﱰَف ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫واﻟﺴﺤَ َﺮة ﻳَﺘَﺪ ﱠَﻓ ُﻘﻮن ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ َ‬
‫ﻇﻬَ َﺮت‬ ‫ﻛﺎن ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن واﻷﻣﺮاء واﻟﺸﻌﺮاء ﱠ‬
‫ْ‬
‫أﺟﻤ َﻞ ﻣﺪن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻟﻴﺸﱰﻛﻮا ﰲ أﻋﻴﺎدٍ ﺗُﺠَ ﱠﺪ ُد َدوْﻣً ﺎ أو ﻟﻴُﺜ ُﺮوا أو ﻟﻴَﻌْ ِﺮﺿﻮا ﻏِ ﻨَﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫َ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻄﺎر ﻣﺘﺰاﻳﺪ ٍة ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻬَ ﺪﱢد ﻫﺬه‬ ‫ِرﻳﺢُ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺄ َ ْﺧ ٍ‬
‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ واﻟﺠﺎﻟﺐُ ﻣﻘﺎﺗﻠني‬
‫ﱡ‬ ‫وﺟﻴﻮش‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب َﻏ َﻠﺐَ ﻛﺘﺎﺋﺐَ اﻹﻣﱪاﻃﻮر املﻐﺎﻣ ُﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳﺎﻃﻴ ُﻞ‬
‫روﺑﺮت ﻏِ ْﺴﻜﺎر‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﴩق َﻫﺪﱠد اﻟﱰ ُك ﺑﺤ َﺮ إﻳﺠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ُ‬ ‫وﻗ َﺮاﺻني ِﺿ ﱠﺪ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ﻄﺔ‪،‬‬ ‫َ‬

‫‪290‬‬
 ‫ﻏﺎرة َ‬
‫اﻟﱪَاﺑ َﺮة‬

‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜًﺎ وﺑَ َﻠ ُﻐﻮا اﻟﺒﺤ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫املﻀﺎﻳﻖ ﺑﺠَ ﻨﺎﺣﻬﻢ ﻗﻮ ُم اﻟﺒﻠﻐﺎر اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﺤﻠﻮا‬ ‫َ‬ ‫َﻫﺪﱠد‬
‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺗﺰﻳﺪ أﺳﻄﻮ َﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وﺗَ َﻐ ﱠري ﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﻣﻨﺬ ﺣَ َﺮم اﻟﻌﺮبُ أوروﺑﺔ ُﺳﻔﻨًﺎ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑُ ﱠﺮ آﺳﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ُﻣ ْﻜ ِﺮﻫني‬
‫َ‬
‫أﻣ َﻢ أوروﺑﺔ ﻋﲆ زراﻋﺔ اﻷ َر ِﺿني ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ إﻧﻘﺎذَ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﱠإﻻ‬
‫روﻣﺔ ﺿ ﱠﺪ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أﺳﻄﻮل ﻗﻮيﱟ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺸﺎﺑ ٍﻪ ﻟﻸﺳﻄﻮل اﻟﺬي ﺟَ ﻤَ ﻌَ ﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺰﻣﻬﺎ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء‬
‫َ‬
‫واﻟﻔﺎرق ﻫﻮ أن روﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﰲ دور اﻻرﺗﻘﺎء وأن ِﺑﺰﻧﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑَﻬْ َﺮ ٍج‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺧﺎﻓﻘﺔ اﻷﻋﻼم ﻋﲆ ﺻﻮت اﻷﺑﻮاق‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻐﻄﺎ ٍة ﺑﺎﻟﺪﻳﺒﺎج‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﻔﻦ راﺳﻴ ٍﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ذات‬
‫ري ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺚ روح اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﻋﺒﻘﺮﻳ ٍﺔ ﺗﺠﺎرﻳ ٍﺔ ﻗﻮﻳ ٍﺔ ﻏ ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻠﻮح‬
‫ﻄ َﻠﺐ‬ ‫وذﻟﻚ إﱃ أن إِﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن أﻏﻨﻰ ﻣَ ْﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﺎﺗُﻪ ﺗُ ْ‬
‫ﺟﺰﻳﺔ وأﺻﺒﺢ وﺿﻌُ ﻪ ﻳ َِﺰﻳﺪ ﺳﻮءًا‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ واﻟﺒﻠﻐﺎ َر‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺰواج ﺑﺄﺑﺎﻃﺮة اﻷملﺎن‪ ،‬ﺻﺎر ﻳُﻌْ ِﻄﻲ‬
‫أﻟﻮف اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ واﻧﴫﻓﻮا ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺆدوا‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺟﻴﻞ‪ ،‬وملﺎ اﺳﺘﻮﱃ‬
‫اﻏﺘﻴﺎﻻت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى إﻣﱪاﻃﻮر ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺆاﻣﺮات وﺗَ َﻘ ُﻊ‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﺎر اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﺗُﺤﺎ ُك‬
‫وس ﻣﻌﺎﻫﺪ ًة‪ ،‬ﺧِ ﻴَﺎ ٌر ﻏريُ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﺑﺎ ْرﺑﺎ ُر ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫إﺳﺤﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي أﻣﴣ ﻫﻮ وزﻣﻴﻠ ُﻪ‬ ‫َ‬
‫ﴎا ﻣﻊ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻛﻼ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﻦ إﻳﺎه‪.‬‬ ‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ِ ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎرﺑﺎروس‪،‬‬ ‫أملﺎﻧﻲ‪ ،‬وَﺣﱠ ﺪ اﺑ ُﻦ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺑﺮوﻣﺔ‪ ،‬وَﺣﱠ َﺪ إﻣﱪاﻃﻮ ٌر‬ ‫َ‬ ‫وﰲ اﻟﻐﺮب‪،‬‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ ﺣَ ﻮْل اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺰوج أﻣري ًة ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﺧﺬ ﻳُﺤَ ﱢﻘﻖ اﻟﺤُ ﻠُ َﻢ‬
‫ﻇﻬْ ﺮ اﻟﺒﻐﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ وﰲ‬ ‫اﻧﺔ ﺗﺎج ﻧﻮرﻣﺎﻧﺪﻳﺔ ﻋﲆ َ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُﺤْ ﻤَ ُﻞ ﺧِ َﺰ ُ‬
‫ﻂ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ ﺑ ََﺴ َ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻗﴫ ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎ ْوﻓِﻦ‬ ‫وارث ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ رﻣ ًﺰا إﱃ أن‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺳﻴﻄﺮة ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﻠﻄﻲ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﺘﻤﺎم اﻟﺼﻮرة ﻏريُ ﺣَ ﻤْ ٍﻠﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎرت‬
‫ﻣﻮت‬‫َ‬ ‫اﻷملﺎ ُن ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ إﻳﻨﱡﻮﺳﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻓﺄَﺑﴫ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻣﻦ ﻋﺪل اﻟ ﱠﺮبﱢ‬
‫ﻟﻨﺎر ﺣﺮﺑﻪ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ َﻓﺠْ ﺄ َ ًة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺘَ َﺴ ﱠﻠﺢ إﻳﻘﺎدًا ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ أوﻟﺌﻚ رﺟ ٌﻞ ﰲ اﻟﺜﻤﺎﻧني‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘ ِﺒ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺣﺪﻳﺪيﱡ اﻷﺧﻼق‪ ،‬واﺳ ُﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ أَﻧ ْ ِﺮﻳ ُﻜﻮ َدﻧْﺪُوﻟُﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻌﺰم‬
‫وﻗﺖ اﻟﴬب‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪا ﺟﻴﺶ‬ ‫ري اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬واﻵن ﻳﺤِ ﱡﻞ ُ‬ ‫ﻣﺎ َﻫﻴﱠﺄ َ ﻣﻌﻪ ﻣﺼ َ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻏريَ ذي ﻣﺎل ﻟﻠﺬﻫﺎب ﺑﺤ ًﺮا أﻧﺒﺄه ﺑﺈﻣﻜﺎن ﻧﻘﻠﻪ ﻋﲆ أن ﺗُﺪ َْﻓﻊ أﺟﺮ ُة اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻗﻠﺒًﺎ ﻓﺘﻴٍّﺎ َدوْﻣً ﺎ ﻳَﻌْ َﻠﻢ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐ ْﺰو‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻢ َ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴْﻪ اﻟﻜﺒريﻳﻦ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﺮى أن‬

‫‪291‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ِوﺻﺎﻳﺔ أُﺳﻘﻒ روﻣﺔ وﻳ َْﻐ ُﺪ َو ﺻﺎﻧ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﺮكِ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻤ َﻊ‬ ‫أملﺎﻧﻴﺔ وﺑَ ْ‬
‫وﺻ ْري َِﰲ ﱠ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻮكٍ َ‬
‫واﻟﻘﻮط واﻟﻌﺮب ﰲ‬ ‫وﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ ﰲ ﺧِ ﻄﺘﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺣﺎول اﻟﻬﻴﺎﻃﻠﺔ واملﺠﺮ ُ‬
‫وﻧﺎرﻫﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻗﺮون ﻛﺜرية ﻓﺘﺤَ ﻬﺎ ﻋﲆ ﻏري ﺟﺪوى ﺳﻘﻄﺖ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﻊ أﺳﻮارﻫﺎ املﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ٍ‬
‫وﺛﻨﻲ ﻣﻦ‬‫ﱟ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﴬﺑﺎت اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني اﻟﺬﻳﻦ َﻫﻤَ َﺰﺗْﻬﻢ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ َ َ‬
‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺋِﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ُﺧﺘِﻤَ ﺖ ﻫﺬه‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑني اﻟﻠﻬﻴﺐ واﻟﺪم واﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﺎر دا َم ﻋﺎﻣً ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺪاﻋَ ﺖ‬ ‫‪ ١٢٠٤‬ﺑﻌﺪ ﺣِ ٍ‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﻮَﺣَ ﻞ أﺧﺮﺟﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر أﻟﻜﺴﻴﺲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬
‫وﰲ اﻟﻮَﺣَ ﻞ ﻧَﻘﺬِﻓﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜني!« وﻳ ُْﺨﻨَﻖ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻳُﺒﻴ ُﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن اﻷﺗﻘﻴﺎء‬ ‫ْ‬
‫ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷواﺑﺪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺟُ ِﻤﻌَ ﺖ ﰲ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻨ ْ َﻘﺬْ ﳾءٌ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻗﺒﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎر ُﻣ ْﺮﻗﺺ‪ ،‬وأﻋﺠﺐُ ﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﺗُ َﺰﻳﱢﻦ اﻟﻴﻮ َم َ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺑﺮوﻧﺰ‬
‫ٍ‬ ‫ﺧﻼ أرﺑﻌﺔ أَﺣْ ِﺼ ٍﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ َﺧﻴ ًْﻼ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ أن‬
‫املﺘﻌﻄﺶ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺣﺼﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺰاد‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻃ َﻠﺐَ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬
‫أﺛﻤﺎن ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ ﻓﺎﺣﺘﻔﻆ ﺑﺜﻼﺛﺔ أرﺑﺎع اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺼﺘَﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣِ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ اﺣﺘﻼ َل ﺟﻤﻴﻊ املﺮاﻓﺊ املﻬﻤﺔ وﺟُ ُﺰ ِر ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ‬ ‫اﻟﺒﺰﻧﻄﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻗﺪ أوﺟﺐ ً‬
‫)وﺑﺎﻟﻔ َﺮﻧﺞ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﱪُ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺠﺰﻳﺮﺗني‪ :‬أَﻗﺮﻳﻄﺶ وأُو ِﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﱰك َ‬
‫ﻟﻠﻔ َﺮﻧﺞ‪،‬‬
‫ﺎت ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ا َمل َﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻋﲆ ﻟﻘﺐ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ( ﻏريَ ُﻓﺘَ ٍ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب ِ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺬي َﻗ َﻀﺖ ﺑﻪ ِﺷﺒْ َﻪ ﺣﻴﺎ ٍة ﻣﺪ َة ﻗﺮﻧني آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُﺧﺘِﻤَ ﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺒﻮط‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﻋﺪم اﺣﺘﻼل اﻟﴩق ﻣﻦ‬
‫اﻟﱰ ُك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﺑﻐﺰو اﻹﺳﻼم ﻟﻠﻐﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﱡ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺪث‬
‫ﻋﲆ ﺣَ ﻮْض اﻟﺪاﻧﻮب‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﺪر اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ وﻻ ﺳﻠﻄﺎ ُن أوروﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﴫ ﰲ آﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮ ُن اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات وﻣﻨﺎﻓﺬَ‬
‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ وَﺟَ ﺪَت اﻟﺘﺠﺎر ُة ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻼﺣﺔ ﺗﺘﻘﺪم ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﺮف ﻣﻨﺬ زﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﻓﺮﻧﺴﺔ واﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ رأس اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫واملِ ُ‬
‫ﻮز ﻻ ﺗُﺤْ َﴡ‪.‬‬ ‫واﻟﻔﻦ اﻟﴩﻗﻴﺎن اﻟﻠﺬان وﺻﻼ إﱃ اﻟﻐﺮب ﻋﻦ ُﻛﻨ ُ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وأﺳﻔﺮ ﱢ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫دوﻟﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻇﻬﺮت ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻛﻮﻻدة أﻓﺮودﻳﺖ‪ :‬ﻇﻬﺮت اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪292‬‬
‫ﳉﺰءُ اﻟﺜﱠﺎﻟِ ُ‬
‫ﺚ‬ ‫ا ُ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫اﻟﻀﺒﺎب ﻗﺪ َﻏﻤَ ﺮت اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻻ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ اﻟﺤﺎرس إﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺘﺄﺻ ِﻞ ﻣﺎ ﺣﺎل ﻣﻌﻪ دون دواﻣﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺤﺎرس ﺑﻤﺎ أ ُ ْﻟﻘِ َﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ‬
‫ﺼﻔِ ُﺮ ﻣﺮ ًة ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺧﻤﺲ ٍ‬
‫ﺛﻮان‪،‬‬ ‫اﻟﺼ ﱠﻔﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗَ ْ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮت ﱠ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺨﺎرج أَﻧﻴﻨًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ ﺗﺤﺬﻳ ًﺮا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺻﻔريًا‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ‬
‫ﴎ اﻟﺤُ ﱠﺮاس وﻟﺪى ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻟﻴَﻨْﺘَﺒﻪ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻨﱢﺪاء‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺎر أﻣ ًﺮا ﻋﺎدﻳٍّﺎ ﻟﺪى أ َ ِ‬
‫اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ اﻟ ُﻜ ُﺮوم‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد ﻻ ﻳ َُﻼﺣَ ﻆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗُ َﻼﺣﻆ اﻟﺸﻤﺲ ﰲ راﺋﻌﺔ‬
‫ﻣﻴﻼ‬‫أرض ﻧﺎﺋﺘَ ٍﺔ ﻋﲆ ﺑُﻌْ ِﺪ ﺧﻤﺴني ً‬ ‫ﺼ َﻠﺤَ ﺔ ﻳَﻌْ ِﺮف ﻛ ﱠﻞ ﺻﺨﺮ ٍة وﻛ ﱠﻞ ٍ‬ ‫ﺣﺎرس ا َمل ْ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‪ .‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻧﺤﻮ ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻧﺤﻮ ﺳﺎن رﻓﺎﺋﻴﻞ وﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ِﺷﻤﺎل ﺟُ ُﺰ ِر إ ِ ِﻳﺮس‬
‫وﻏ ِﺮق ﻫﻨﺎﻟﻚ؟ وﻟﻢ‬ ‫ﺻ َﺪ َم ذﻟﻚ املﺮﻛﺐُ اﻟﺼﻐريُ اﻟﺸﺎﻃﺊَ َ‬ ‫ﺳﺄل‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻣَ ﱠﺮ ﻣﻨﺬ َ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ‬
‫َﺼﻌَ ﺪ ﰲ ﱡ‬ ‫ﺻﻮت اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻧﻈﺮه ﻋﻦ ﺟﻬﺎز‬
‫ﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻛﺎن املﺼﺒﺎحُ ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ُﺼﺤﱢ ﺢ املِ ْ‬ ‫اﻟﺼ ﱠﻔﺎرة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳ َ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ اﻟﺤَ َﻠ ُﺰوﻧ ﱢِﻲ ﻟﻴ َْﺨﺘَ ِﱪ ﱠ‬
‫ﻼﺛﻲ ﻣﻊ اﻧﺘﻈﺎ ٍم ﻧَﻤَ ِﻄ ﱟﻲ ﻛﻤﺎ ﰲ ْ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ا ُملﻌَ ﺒﱠﺪَة‪.‬‬ ‫ﻧﻔﻊ‪ ،‬ﻳَﺪُو ُر و َْﻓ َﻖ ﻧ َ َﺴ ٍﻖ ﺛ ُ ﱟ‬
‫أﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮم ﻏريَ ذي ٍ‬
‫وﻟﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻫﻮاءُ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ا ُمل ِﻀﺐﱡ ‪ 1‬ﻳُﺤَ ﱠﺮك ﺑﻨﺴﻴ ٍﻢ ُﻣﺪ ٍ‬
‫َار‪ ،‬وﻳَ ْﻠ ِﻄ ُﻢ اﻟﻬﻮاءُ اﻟﺤﺎ ﱡر‬
‫اﻷﺑﻴﺾ ﺗﻠﻚ ﱠ‬
‫اﻟﻀﺒﺎبَ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﱠﺪِيﱡ وﺟﻪ اﻟﺤﺎرس‪ ،‬وﻳُ َﻠﻮﱢن اﻟﺰﺟﺎجُ اﻷﺣﻤ ُﺮ واﻷﺧﴬُ اﻟﺬي ﻳُﻨ َ ِﺎوبُ‬
‫ﻛﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ وﻗﻊ‬ ‫ري ﻣﻨﺘﻈ ٍﻢ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﺑﺔ ﺑﺮﺳﻮ ٍم َﺷﺒَﺤِ ﻴﱠﺔ ﻓﻴُ ِﻨريُ ﻣﻦ ﻓﻮره ﺟﺰءًا ﻏ َ‬ ‫ﻣﺎدﻳﺔ ا ُمل ْﴩ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ‬
‫ﺑﺒﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﺛﺎر ﻋﺒﻘﺮيﱞ ﺟُ ﻤﻬﻮ ًرا‬
‫ٍ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮة‬

‫‪ 1‬املﻀﺐ‪ :‬ذو اﻟﻀﺒﺎب‪.‬‬

 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ْﴫ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺄ ْ ُل‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أُذُن اﻟﺤﺎرس ُﻣ ْﺮ َﻫ َﻔ ًﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﺤﺎرس ﻻ ﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ﺻ ﱠﻔﺎ َر ٍة ﺑﻌﻴﺪة ﻛﺎن ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫َ‬
‫ﺻﻮت َ‬ ‫ﻂ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎرس ﺟُ ﻬْ ﺪًا ﰲ ﻣَ ﻴْﺰه و ََﺳ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻄﺎﻗﻪ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐُ ﻟﻠﻤﻨﺎر إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺿﻤﻦ ِﻧ َ‬
‫َ‬ ‫ﺗُ ْﺨ ِﱪ ﻋﻦ ﻣﺮاﻛﺐَ أﺧﺮى‬
‫اﻟﱪْج اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ﴩ ﻧﻮ َره ﻣﻦ ﻓﻮق ُ‬ ‫ﺼﺒﺎح ﻳَﻨ ْ ُ ُ‬ ‫اﻟﻘ ْﺮب‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﺤﺎرس أن املِ ْ‬ ‫ﺑﻌﺾ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﻟﺘَﻮ ﱡَﻗﻔِ ﻪ‬ ‫اﻟﺼ ﱠﻔﺎرة ﻛﺎن ﻏريَ ٍ‬ ‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬ﻏري أن ﻣَ ﺪَى أﺛﺮ ﱠ‬ ‫ﴩ ً‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋَ َ َ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺪم ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻟِﻤَ َﺴﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻀﺒﺎب‪ ،‬وﺣِ ﱡﺲ اﻟﻮاﺟﺐ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷﺧرية ﻳُﻐِ ﱡﻢ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟ َﻞ ﻓﻴﺴﺄل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ وأن‬‫َ‬ ‫ذات ﻳﻮ ٍم أن ﻳَﺠُ ﻮب‬ ‫ﻧﻘﺺ ﰲ َﺳﻤْ ﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﺑﻨﻪ َ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻦ وﺟﻮد ٍ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺻﺨﺮة ﺑَﺤْ ِﺮﻳﱠﺔ ُﻣﺘَﺬَ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﴬورة ﺑَﺤْ ﺜِﻪ ﻋﻦ ﳾءٍ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎﺻﺪًا ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺳﺆا َل‬
‫اﻟﺴﻤْ ﻊ‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻣﺎ َﺷ ﱠﻚ‬ ‫ﻋﺎل ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ ﺳﻤﺎع ﺟﻮاﺑﻪ‪َ ،‬ﻛ ﱠﻼ‪ ،‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ ﱠ‬ ‫ﺑﺼﻮت ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﺮ‬
‫اﺑﻨﻪ ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻣﻜﱰث ﺗﺎر ًة‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﺜريَ اﻟﺤِ ﱢﺲ ﺗﺎر ًة وﻏريَ‬
‫َ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻠِﻤَ ﺎ ﻳ َْﻘ ِﻀﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﻋُ ْﺰ َﻟ ٍﺔ ﺗَﺠْ ﻌَ ﻞ‬
‫أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻮب‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨ ُ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻄﺎ‬‫اﻟﻀﺒَﺎبُ ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر ُﺳ ُﻤ ً‬ ‫وﻳﻈ ﱡﻞ ﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﺻﺎﻣﺘًﺎ‪ ،‬وﺗَ ْﺮﺗَﻔِ ُﻊ ﱠ‬
‫اﻧﺘﻈﺎر ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬وﻳﻌﻮد اﻟﺤﺎرس إﱃ ﻗﺎﻋﺔ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺠَ ِ‬
‫ﻨﻮب‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ دَﺟْ ﻨﺎء‪ ،‬وﻫﻮ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄدﻋﻴﺘﻪ اﻟﺤﺎ ﱠرة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ِ‬‫ٍ‬ ‫وﺗﺴﺎوره ﻣﺸﺎﻋ ُﺮ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة‪،‬‬ ‫ﻮﺗﻲ أﻓﻨﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻳﺨﴙ ﻛ ﱠﻞ ﳾء دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﻐ ُﻔﻞ ﻋﻦ ﻋﺎدﺗﻪ ً‬ ‫ﻛﻨ ُ ﱟ‬
‫وﻫﻮ ﻗﺪ داوم ﻋﲆ املﻄﺎﻟﻌﺔ ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺘني املﺎﺿﻴﺘني‪ ،‬ﻓﺄﻧﺠﺰ ﻗﺮاءَة اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ‬
‫ﱪ‬
‫َﺼ ِ َ‬ ‫ﺻﺎرﺧﺎ أن ﻳ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻃ َﻠﺐ ﻣﻦ زﻣﻴﻠﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح اﻷﺧرية‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﺣني وﺟﻮب ﻧﻬﻮﺿﻪ‪ ،‬ﻗﺪ َ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻟﻴﺘ ﱠﻢ ﻗﺮاءة اﻟﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻀ َﻊ‬
‫اﻟﺤﺎرس أن ﻳﻘﴤَ وﻗﺘًﺎ ﻗﺼريًا ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮم وﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪاء وﻫﻮ ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﺰه‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺤﺐﱡ‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻟﻮﺑﻴﺎء وﰲ ﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻠﻒ زوﺟﻪ اﻟﺠﺎدﱠة ﰲ ﻗﻠﻊ اﻷﻋﺸﺎء اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫رزﻳﻨﺔ‬ ‫ﻄﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺨ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺴ ﱠﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ ﺗُﻨَﻮﻣِﻪ‪2 ،‬‬
‫ِ‬ ‫ُوﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ ﱠ‬ ‫زﺑﻞ ﻳَﺪ ُ‬ ‫اﻟﺴ ﱠﻠ َﺔ ﻋﲆ ُﻛﻮﻣَ ِﺔ ٍ‬ ‫داﺧ َﻞ َﺳ ﱠﻠﺔ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳ َُﻔ ﱢﺮغ ﱠ‬
‫وﺳﻴَﺘَ َﻔﺘﱠﺢ أﺣﺪُﻫﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وﻳﻨﻌﻜﺲ ﻫﺪوء اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﱪَاﻋ ُﻢ َ‬ ‫وﻗﺪ َﻛ ُﱪَت َ‬
‫اﻟﱪاﻋ ِﻢ اﻷﺻﻔ َﺮ‪ ،‬وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐَ ‪ ،‬ﻓﺮﺟﺎ ُل اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎ ﺻﺎﻓﻴًﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺒ ِْﴫ اﻟﺘﻤﺎ َع َ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‬
‫ﺑﺴﺘﺎن ﺳﺎﻛﻦ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﺒَﺎب اﻟﺰواﺑﻊ ﻟﻴ َْﻘﻀﻮا ﻣﺜ َﻞ ﺗﻠﻚ اﻷ ُ َوﻳْﻘﺎت ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ ﺑني َ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ …‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺗَ ِﺠ َﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣَ ْﻦ ﻳَﺤْ ﻠُﻢ أن ﻳ َِﺸﻴﺐَ ُرﺑ َ‬
‫ﱠﺎن‬

‫‪ 2‬اﻟﺘﻨﻮم‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺰﻫﺮ‪.‬‬

‫‪296‬‬
 ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫ور َﻗﺎع اﻟﺘﱡﻨ َ ِﻮم‪،‬‬

‫ﺻﻨ َ ْﻮﺑَ َﺮة ﻛﺒرية ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑني املﻨﺰل ِ‬ ‫ﺛﻢ ﻳَﺠْ ﻠِﺲ اﻟﺮﺟ ُﻞ ﻋﲆ ﻣَ ْﻘﻌَ ٍﺪ ﺗﺤﺖ ﻇ ﱢﻞ َ‬
‫ﻧﺼﻒ‬‫َ‬ ‫ﻃﻬْ ِﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻬﺪأ اﻟﺤﺎرس‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ زوﺟﻪ ﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﻠﻮﺑﻴﺎءَ إﱃ املﻄﺒﺦ‪ ،‬ﻓﻴ َْﺴﻤَ ﻊ ﺻﻮت َ‬
‫أﺳﻮاق ﺑﻔ ِِﺮﻳﺠُ ﻮس‬ ‫ٌ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ وﺗَﻌُ ﻮد أﻓﻜﺎ ُره إﱃ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬إذَ ْن‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻮﺟَ ﺪ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱠﺮزاﻳﺎ ﻋﺪ ُم ذﻛﺮ املﺆﻟﻒ ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎن رﻓﺎﺋﻴﻞ ﻣﻮﺟﻮد ًة ً‬
‫ﻗﺼﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ ا ُملﺘْﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ ﺟُ ُﺰ ِرﻧﺎ‪ ،‬واﻟﻘﺎرئُ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻃﺎﻟﻊ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬واﻟﺤَ ﱡﻖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎص ً‬
‫ﱢ‬ ‫وَﺟَ ﺪ اﺳ َﻢ ﺷﺎﻃﺌﻪ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻ َرﻳﺐَ ﻓﻴﻪ أن ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺤﺮﻧﺎ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜريًا ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ املﺤﻴﻂ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺤﺮ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وأﺳﺄ ُل ﻋﻦ ﻛﻮن املﺆﻟﻒ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻻ‬
‫ﱠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﴪوَة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن املﻠِﻚ ﻗﺪ ﻗﻄﻌﻬﺎ؟ وﻫﺬا أﻣ ٌﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﺑﻤﺎ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻪ‪ ،‬وﻫﻞ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف ﺗﺎرﻳﺦ ﱠ ْ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻻ ﻓﺮق ﰲ ذﻟﻚ ﺑني‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎبَ ﻟﻠﻤﻠِﻚ‪ ،‬واملﻠﻮ ُك ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن اﻟﺸﺠﺮ ِﺑﺘَﻮَﺣﱡ ﺶ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن‬
‫ﻣﻠﻮك املﺎﴈ وﻣﻠﻮكِ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻳﺎ َﻷَﺳﻮار اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ! وﻳﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻤﻘﺎءِ‬
‫اﻟﺨ َﺸ ِﺒﻴﱠﺔ وأُﻋﻴﺪت‬‫ﺑﺮج ﻓﺴﻘﻄﺖ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﺟَ ﱠﺮ ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷﺷﻘ ُﺮ ﻓﺘﺎ ًة إﱃ ٍ‬
‫ﺗﴬﺑﻪ‪ ،‬وﻟِ َﻢ‬‫ﻈﺎ ﻓﺤﺎوﻟﺖ أن ِ‬ ‫ﻟﺸﺪﱠة ﻣﺎ َﺳﺨِ ْﺮﻧﺎ ﻣﻨﻪ! وﻗﺪ اﻟﺘﻬﺒﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﻏﻴ ً‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻪ! وﻳﺎ ِ‬
‫اﻟﺨ ِﺮبُ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ِﺑﺰﻧْﻄﺔ ﻋﲆ اﻟﺪوام؟ وأﺳﺄل‪ :‬أَوَﻻ ﻳﺰا ُل املﻨﺎ ُر َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤ ُﻞ املﺆﻟﻒ‬
‫أرﺿﺎ ﺟﺪﻳﺪة …‬ ‫ﻄﺄ َ ﻗﺪﻣﺎه ً‬ ‫اﻟﴪاي ﻫﻨﺎﻟﻚ؟ وﻳَ ْﺮ َﻏﺐُ املﺮءُ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن ﺗَ َ‬ ‫ﻃ َﺮف ﱠ َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ َ‬
‫ﱢ‬
‫املﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻼت ﻓﻴُﺒ ِْﴫ رﺟﻮ َع اﻷوﻻد ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫وﻳَﺒْﻠُﻎ اﻟﺤﺎرس ﻫﺬه‬
‫اﻟﻐﺪَاءَ ﻣُﻌَ ﺪﱞ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻏري ﺟُ ﻨُﻮح اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﺣني ﻳﻤﻜﻦ اﻧﺘﻈﺎ ُر‬ ‫اﻟ ﱠﺪ ﱠراﺟﺎت‪ ،‬وﺗُ ْﺨ ِﱪُ اﻷ ﱡم ﺑﺄن َ‬
‫اﻟﺤﺎرس اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ ﰲ ﺣُ ﺠَ ْريَﺗﻪ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﺑني ﺟﺪاوﻟﻪ وأﺟﻬﺰﺗﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻧ َ ﱢرية‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ٍ‬
‫أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺬي ُو ِﻋ َﺪ ﺑﻪ ﻋَ ِﺸﻴ ًﱠﺔ‪.‬‬

‫‪297‬‬
 ‫ِ‬
‫آﺧ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫‪١‬‬

‫ﻫﺎدئ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫ٍ‬ ‫اب‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﻣَ َﻘ ﱢﺮ وﻻﻳ ٍﺔ‬ ‫ﴎ ٍ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺴﺎﺋﺢ أﻧﻪ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ َ َ‬
‫أزرق أﺧﴬ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎوز اﻟﺴﺎﺋﺢ‪ ،‬اﻵﺗﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻨﻮر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻊ وﻳُﻮ ِﻏ ُﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺒﴫه ُﻣﺒَ ﱠﻠ ًﻼ‬
‫ﻒ َ‬
‫اﻟﺨ َﺪ ُم‬ ‫ﻈ ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎ ٍم ﻋﲆ ﺑﺎﺧﺮة ﻓﺎﺧﺮة ﻋﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫َﺼﺐﱡ اﻷوﻻ ُد دِ َﻻءً‬ ‫ﻄﻴَﺖ ﺑﺎﻷﻗﺪاح‪ ،‬وﻳ ُ‬ ‫وﻏ ﱢ‬ ‫ﻟﻴﻼ واملﻮاﺋ َﺪ اﻟﺘﻲ ﻟُﻮﱢﻧﺖ ﺑﺎﻟ ﱠﺮﻣﺎد ُ‬ ‫اﻟﺤﺎﻧ َ َﺔ اﻟﺘﻲ أُﺗْﻠ َِﻔﺖ ً‬
‫ﺿﺤً ﻰ‪ ،‬وﻳَ َﺮى اﻟﺴﺎﺋﺢُ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﴪ اﻟﻨ ﱡ ْﺰﻫﺔ‪ ،‬وﺗُ َﻜﺪﱠس اﻷﻣﺘﻌﺔ ﻓﺘﺒﺪو ﻛﺎﻟﺠﺒﻞ ﻋَ ِﺸﻴ ًﱠﺔ ِﻟﺘُ ْﺆ َﺧ َﺬ ُ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وأن دور اﻟﻨ ﱠ ْﺴﻨَﺎس ﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻮَر أﻛﺜ َ َﺮ اﻷﻣﻮر ِروَاﺋﻴ ًﱠﺔ‬
‫ﻫﺬه ﱡ‬
‫ﻄﻮريﱟ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻣَ َﴣ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﺪور ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريَ أ ْﺳ ُ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ري‬
‫ﺑﻨﻮر ﻗﻮيﱟ ﻏ ِ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ ْاﻗ ُ ِﱰب ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة و ُِﺟ َﺪ ﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﻓﻴﻬﺎ ُﻣﺒَ ﱠﻠ ًﻼ ٍ‬
‫ﺑﺪﻻ‬‫ﻮر ﻣﻦ اﻷﺣﻼم‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﻫﺬا اﻻﻧﻄﺒﺎع ﰲ ﻛ ﱢﻞ َﺳ َﻔ ٍﺮ ً‬ ‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﻧ ُ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬و ُِﺟﺪ ﻛ ﱡﻞ ﳾء‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﺰول‪ ،‬وﻻ َرﻳْﺐ ﰲ أﻧﻪ ﺳﻴﺒﺪو ﺑﻌﺪ ﻗﺮون ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻵن؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﻻ ﺗﺮى‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗُ َﺸﺎ ِﺑ ُﻪ ِﻣ ْﴫًا ﺑُﻨ َِﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗﻠﻮح ﺟُ ُﺰ ٌر ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺗُﻤَ ﻴﱠﺰ ﺑﻘِﺒﺎب أﺟﺮاﺳﻬﺎ وﺷﺒﺢ‬
‫ﺑﻠﻮن َو ْردِيﱟ ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻳُ َﻠ ﱠﻮ ُن‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺼﻮرﻫﺎ‪ ،‬أﻧﻬﺎ‬
‫أن ﺗﺘﻮارى ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺟُ ِﺮ ُﻓﺖ ﺑﺠﺮﻳﺎن‪.‬‬
‫ﺿﺒَﺎب اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻳﺒﺪو أﻋﻼﻫﺎ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وﺗَ ْﱪُز اﻷﺑﺮاجُ ﻣﻦ ﺑني َ‬
‫اﻟﻀﺒﺎب ﰲ اﻷﺳﻔﻞ ُﻗﺒﱠﺘَﺎن ﺿﺎرﺑﺘﺎن إﱃ ُﺧ ْﴬة‪،‬‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ اﻷﺑﺮاج اﻟﻜﺜرية اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﺗَ ْﱪُز ﻣﻦ ﺑني ﱠ‬
‫اﻟﺼﻮَر واﻷﺻﻮات ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺒﺎﺧﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺎب‬ ‫ﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻜﺜُﺮ ﱡ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻗِ ﺒَﺎب أﺧﺮى‪ ،‬و َﻟ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﺗَ ْﱪُز‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﻇﻬﻮ ُر اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻊ أﻧﻮاع ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻋﲆ اﻷرﺻﻔﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬وﺗُ َﺆدﱢي ﰲ‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺳﻮ ٌد إﱃ اﻟﺤﻮض اﻟﻜﺒري اﻟﻼﻣﻊ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَ َﺰ ْل ُﻣﺜ ْ َﻘ َﻠ ًﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻣﻊ أن‬ ‫ﺿﻴﻘﺔ ُ‬‫ٌ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن َﻗﻨَﻮ ٌ‬
‫َات‬
‫وﻫﻴ ًَﻔﺎ‪ ،‬وﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر ﺻﺎر ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﲆ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣَ ﺎت اﻟﺒﻴﻮت أﻛﺜ َﺮ َﺳﻨَﺎءً َ‬
‫ﺎﻣﻲ ﻓﻴﻬﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﺑﺸﻜﻠﻪ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎم‪ ،‬وﻳُ َﺆ ﱢﻟﻒ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺒﻴﻮت ﻗﴫٌ ُر َﺧ ﱞ‬
‫ﻣﻴﺪان ُﻣ َﺮﺑﱠﻊ ذي أﺑﻌﺎدٍ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﻗﴫُ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫زاوﻳﺔ ﺣﺎ ﱠد ًة ﻓﻴﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎءُ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻ ﱟ‬
‫ﻒ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ َ‬ ‫ﻴﺾ‬ ‫ﻣَ ْﻜ ُﺴﻮٍّا ﺑﻤَ ْﺮﻣَ ٍﺮ ورديﱟ ﻣﻊ ُﴍ ٍ‬
‫َف ﻏِ ﻴ ٍﺪ ‪ِ 1‬ﺑ ٍ‬
‫ﻛﺎﻟﺮاﻗِ ﺼﺔ اﻟﻼﺑﺴﺔ دﻳﺒﺎﺟً ﺎ ﺗَﺤْ ِﻤﻠُﻪ ذُ ْرﻋﺎ ٌن ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻣ ُْﺴﺘَ ٍﻮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﺎﺗﺊ ٌ ﺑﺎر ٌز‬
‫اﻟﺰوارق ﻋﻨﺪ أﺳﻔﻞ املﺮاﻗﻲ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤْ َﴡ ﻋﺪدُه ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺗَﻘِ ُ‬
‫ﺎح ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ ﻋﲆ ﻋﻤﻮدﻳْﻦ‬ ‫ﱟ‬
‫ﻛﺼﻒ ﻣﻦ ِرﻣَ ٍ‬ ‫اﻟﺰوارق ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺊَ‬ ‫ُ‬ ‫ﻂ ﺑﻬﺎ‬ ‫دﻋﺎﺋ َﻢ ﺗُ ْﺮﺑَ ُ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ وأﺳﺪًا ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒَﺎن ﻣَ ْﻦ ﻳ َِﺼ ُﻞ ﻣﻦ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﺗﺮى اﻟﻘﺼﻮ َر‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫املﻴﺪان‬ ‫ﻳُ َﺰﻳﱢﻨَﺎن‬
‫ﻣﻤﺘﺪ ًة ﻓﻮق اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻣُﺰ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ إﱃ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻠﻄﺎن؛ أي إﱃ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣ ﱢﻲ اﻟﺜﱠﺨني املﺆدي إﱃ اﻟﻘﴫ‪،‬‬ ‫ﻄﺮاز وﻳﺘﻨﻮع ﻓﻴﻤﺎ وراء اﻟﺒﺎب اﻟ ﱡﺮ ِ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟ ﱢ‬
‫ﻮﻃ ﱢﻲ ﻣ َُﻘ ﱠﺪ ُم ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﱢﻳﺲ ُﻣ ْﺮ ُﻗﺺ اﻟﻘﺎﺋ ُﻢ ﻋﲆ‬ ‫وﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺗﺎج املﺪﺧﻞ ِﺷﺒْ ِﻪ ُ‬
‫اﻟﻘ ِ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻ ﻣﺮاء ﻓﻴﻪ أن اﻟﺒﻴ ﱠﺰا اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﴐبٌ ﻣﻦ ِردَاه اﻟ ﱠﺮﻗﺺ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﺮاز‬ ‫اﻟ ﱢ‬
‫ﺑﻤﺒﺎن ﻃﻮﻳﻠﺔ أﺧﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺤﺎﻃﺔ‬ ‫أﻟﻮف اﻷزواج ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‬‫ُ‬ ‫اﻟﻜﺒرية ﻗﺪ أُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ َﻟري ُْﻗﺺ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺠﺘﻨﺒﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮ َة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ُﻣ َﻮ ﱢﻛ َﺪ ًة رﺳﻤَ ﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻣ َُﻘﺪﱠم‬‫ً‬ ‫ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ أﻋﻤﺪة ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻻﻧﺘﻈﺎم‬
‫ﻣﻴﺪان اﻟﻘﺪﻳﺲ‬‫ِ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﺑﻨﺎءُ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺎب اﻟﻜﺜرية‪ ،‬وﻳﻨﺘﺼﺐ ﻋﻤﻮدﻳٍّﺎ ﰲ‬ ‫ذات اﻟﻘِ ﺒ ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺪراﺋﻴﺔ ِ‬
‫اﻷﻓﻘﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ُﻗﺒﱠﺔ اﻟﺠﺮس اﻟﺼﻐري َة ﺗﻌﻠﻮ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء أﻣﺎم إﺣﺪى زواﻳﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﺮﻗﺺ‪ ،‬املﺴﺘﻮى‬
‫ﺼﻌَ ﺪ‪ ،‬وﰲ املﺎﴈ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳُﺒْ َﻠ ُﻎ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔ َﺮس‬ ‫ُﺼﻌَ ﺪ ﰲ ُ‬
‫اﻟﱪْج ﺑﻤِ ْ‬ ‫اﻟﻜﺘﺪراﺋﻴﺔ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻳﻤْ ِﻜ ُﻦ أن ﻳ ْ‬
‫ﺒﻲ داﺧﲇﱟ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﺑﺮﺟً ﺎ آﺧﺮ ﻳُﻨْﻌِ ﻢ ﻋﲆ ذُروﺗﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﱪج؛ وﺳﺒﺐ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ َﻟ ْﻮ َﻟ ﱟ‬
‫واﻟﻮاﻗﻌﺔ أﻣﺎم اﻧﺤﺪار ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫أن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻫﻲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬
‫إﻃﺎر واﺳﻊ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺒُﻌْ ِﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺠﻤﻴﻊ املﻨﻈﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ ٌة َ‬
‫أﻟﻮف املﺪاﺧﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺮاﺟً ﺎ ﺻﻐرية ﻣُﻌَ ﱠﺪ ًة ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻷﻫﺎﱄ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴ ُﻘ َ‬
‫ﻮف‬ ‫وﺗُﺠَ ِﺎو ُز ﱡ‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﺗﻘﻮم ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺟُ ُﺴﻮ ٌر‬ ‫ٌ‬ ‫وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﺧﻄﻮط ُﺳﻮ ٌد ﻛﺜري ٌة ﻓﻴﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺗِﻴﻪٌ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﻗﻨَﻮ ٌ‬
‫َات‬
‫َ‬
‫املﺸﺤﻮﻧﺔ أن ﺗَ ُﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔ َﻦ‬ ‫ٌ‬
‫ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻛ َ‬
‫ﻈﻬْ ﺮ اﻟﺤِ ﻤَ ﺎر ﺣﺘﻰ ﻳُﻤْ ﻜ َِﻦ ﱡ‬ ‫ﺣﺠﺮﻳﺔ ﺻﻐري ٌة ﺻﺎﻋﺪ ٌة‬ ‫ٌ‬

‫‪ 1‬اﻟﻐﻴﺪ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻷﻏﻴﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻻﻧﺖ أﻋﻄﺎﻓﻪ‪.‬‬

‫‪300‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ص ﻣﻦ ﻧَﻤَ ِﻄﻴﱠﺔ اﻟﺨﻄﻮط املﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‪ .‬واﻵن‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻗﻨﺎﻃﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﴬورة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ َﺧ َﻼ ٌ‬
‫َﺿ ِﺢ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻟﻠﺴﺎﺋﺢ أن ﻳ َِﺠ ﱠﺪ ﰲ ﺗَﻌَ ﱡﻠﻢ أﺳﻤﺎﺋِﻬﺎ املﻨﺴﺠﻤﺔ‬ ‫ﺧﺎرﺟً ﺎ‪ ،‬ﺗَﺒْﺪُو اﻟﺠُ ُﺰ ُر ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ ﰲ و َ‬
‫اﻟﺨﻔِ ﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ُﺳ ﱢﺨ َﺮت ﻟﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻠﻮح ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺗَ َﻘﺪﱠم ﺟﺰءًا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﻫﺪاف َ‬
‫أﺳﻄﻮرة ﻗﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺟﻤﻴ ُﻊ ذﻟﻚ ُﻣﺘﺤَ ﻔﺎ وﻻ ﻣَ ﻌْ ِﺮﺿﺎ‪ ،‬وﺗﻨﻌِ ﺶ ﻧﻔﺤﺔ ﺣﻴﺎ ٍة ﻋﴫﻳ ٍﺔ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﻘﻊ ﺑﺄﺑﻄﺄ َ ﻣﻦ َﻫ َﺰﺟﻨﺎ املﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺗﻠﻚ املِ ﻨْﻄﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺄﺑﻰ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﴪﻋﺔ اﻟﺨﺎدﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤْ ِﺮم ﻋﴫَﻧﺎ ِﺳﻤَ ﺘَﻪ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن اﻷوﺗﺎد اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﻐ َﺮز ﰲ املﺎء‬ ‫َ‬
‫ﺑﻨﺒﺎﺗﺎت ﻣﺎﺋﻴﺔ‬‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫املﺤﺎﻃﺔ‬ ‫ﻟﺘُﺒْﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﻴﻮت أن ﺗُ َﻮ ﱢﻟﺪ ﰲ اﻟ ﱡﺮوع ذﻟﻚ اﻻﻧﻄﺒﺎع‪ ،‬وﻫﺬه اﻷوﺗﺎدُ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺒﻴﻮت‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫ٌ‬ ‫ﺿﺎرﺑ ٍﺔ إﱃ ُﺧ ْﴬ ٍة و ُﻣﺜَﺒﱢﺘَ ٍﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗَ ْﻜ ِﴪﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻣﱰﺟﺤﺔ ﺑني اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩة‪ ،‬ﻓﺘُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ َد ْو َر اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺪاﻋﻤﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺒرية‪ ،‬ﺟُ ﻤَ ًﻼ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻓﻴُﺬَ ﱢﻛﺮ ﻣﺎ ازدﻫﺮت ﺑﻪ ﰲ ﻗﺮون َرﺧﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ َﺳﻨَﺎءٍ وﺛ َ َﺮاءٍ‬
‫وﺳﻠﻄﺎن وﺟﻤﺎل‪ ،‬وﻳ َُﺨﻴﱠ ُﻞ إﱃ اﻟﻨﺎﻇﺮ أن اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ أﻋﻤﺎﻗﻪ ﻳَ ْﺮ ُﻣ ُﺰ إﱃ ﻛِﻴﺎن ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ﴬ ﻛﺜرية‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺑﻨﺒﺎﺗﺎت ﻃﻔﻴﻠﻴﺔ ُﺧ ْ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫أرﻛﺎن ﻓﺎﺗﺮة ﻣُﺤْ ﺘَ ِﺒ ٍ‬
‫ﻜﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻋﲆ‬‫ٍ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻄ ِﺒﻪ‪.‬‬‫ﻳﻘﺎوم زﻣﻨًﺎ ﻏريَ ﻗﺼري ﻣﻊ ﴎﻋﺔ ﻋَ َ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ِ‬ ‫ٍ‬
‫ري ﻣﻦ‬ ‫ﻮات وو ُِﺟﺪ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻷﻋﻴﺎد اﻟﻜﺒري ﺑﻌﺪ ﻣﺠﺎوزة ﻛﺜ ٍ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ُﺧ ِﺮج ﻣﻦ ﺗِﻴ ِﻪ َ‬
‫اﻟﻘﻨ َ ِ‬
‫ﴘ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي أَدﱠاه أﺣﺪ ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺠُ ُﺴﻮر ا ُملﺤَ ﺪﱠﺑﺔ‪َ ،‬ﺳﻬُ ﻞ اﻟﺘﱠﻨ َ ﱡﻔﺲ وﻧ ُ ِ َ‬
‫املﻜﺎن ﻗﺎﺻﺪًا اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫وﺗﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﻄﻴﻮ ُر ﺑني ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﺑﺮاج وﺑني ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺠُ ُﺴﻮر واﻟﻘِ ﺒَﺎب َ‬
‫واﻟﻘﻨَﻮَات‪،‬‬
‫ف ﰲ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﺰﻳﺮ ًة‪ ،‬ﻫﻞ اﻟﺤﻤﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ‬ ‫وﻻ أﺣﺪ ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ني‬ ‫اﻟﱪ أﻛﺜ ُﺮ ﺳﻌﺎد ًة ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠ ْﻮ َرس ‪ 2‬اﻟﺬي ﻳﺠﻲء ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ َ‬
‫ﺿ ﱠﻞ ﻧ َ ْﻮ َر ٌس ﺳﻤ ٌ‬ ‫َﱢ‬
‫ﻗﺮون ﰲ ﺗﻠﻚ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻤْ ِﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺪادﻫﺎ ﺗَﺒْﻨِﻲ ُو ُﻛﻨ َ ٍ‬
‫ﺎت ‪ 3‬ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﴩة‬ ‫ﺑني اﻟﺤﻤﺎﺋﻢ اﻟ ﱡﺰ ْرق ﱡ‬
‫اﻟﺰواﻳﺎ ﺗَﺠَ ﻤﱠ ﻌَ ْﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﺎﺋﻢ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺬﻋﻮر ًة ﻣُﻬَ ﺎﻧ َ ًﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻌﺪ اﻟﻄﺎﺋ ُﺮ اﻟﻜﺒريُ اﻟﻐﺮﻳﺐُ‬
‫ﺧﺎﻓﻘﺎ ﺟَ ﻨﺎﺣﻴْﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪ 2‬اﻟﻨﻮرس‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻣﺎﺋﻲ ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺤﻤﺎم أو أﻛﱪ ﻳﻌﻠﻮ ﰲ اﻟﺠﻮ ﺛﻢ ﻳﺰج ﻧﻔﺴﻪ ﰲ املﺎء‪ ،‬وﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻏري اﻟﺴﻤﻚ‪،‬‬
‫وﻳُﺪﻋﻰ ً‬
‫أﻳﻀﺎ »زﻣﺞ املﺎء«‪.‬‬
‫‪ 3‬اﻟﻮﻛﻨﺔ‪ :‬ﻋﺶ اﻟﻄﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٢‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﺻﻄﺮاع اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺸﺄت ﻋﻦ اﻧﺘﺼﺎر اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ري ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﻜﻮﱠن‬ ‫ﺎت ﻋﲆ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻒ اﻷﻧﻬﺎ ُر دِ ْﻟﺘَ ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺗُ َﺆ ﱢﻟ ُ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﴏ ً‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ُر ُﺳﻮب ﻏِ ْﺮﻳ َِﻦ اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺠﺮاﻫﺎ اﻷدﻧﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱡ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ ُ‬
‫ﻳﺘﻐري ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﺰﻳﺪ اﻷرض اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ا ْﻟﺒﻮ واﻟﺘﱢ ﱠﺴﺎن واﻷَدﱠا واﻟ ِﱪﻧْﺘَﺎ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑني ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻬﺎر ﻣﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺑني ﻓِ ﻴُﻮم‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺼﻐري ِة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وﺑﻀﻌﺔ‬ ‫واﻟﺒﻴَﺎف‬
‫اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻟﺮوﻣﺎن وﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﺎ ﺗَ َﻐ ﱠريت‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻨﻘﻠِﻬﺎ ُﻛﺘَ ًﻼ‬ ‫ورﻳﻤِ ﻴﻨِﻲ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻏﻀﻮن ﺑﻀﻌﺔ اﻟﻘﺮون اﻷﺧرية‪ ،‬وﻳﺘﻘﺪم اﻟﺴﺎﺣﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﻟﻨﺒﺎردﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أﻣﻴﺎل‬
‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪.‬‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ﰲ أزﻣﻨﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺼﺐُ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه ﺑﺎﻣﺘﺪاد‬ ‫ُﻮﺿﺢ ﺧِ ْ‬ ‫وﻳ َ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺑﻌﻴ َﺪ املﺪى ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﺑﻔﺼﻠﻪ ﺟﺒﺎ َل اﻷﻟﺐ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻷﺑﻨني ﰲ املﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﻂ أن أﺿﺎع ﻣﺰاﻳﺎه اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻧﻬ ُﺮ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺬي ﺗَﻘ ُﻊ ﻓﻴﻪ ﻟُﻨْﺒﺎ ْردﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث ﻗ ﱡ‬ ‫َ‬
‫أﺿﻮاج ‪ 4‬ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑني ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ اﻟﺒﻴﻤُﻮﻧ ْ ِﺘﻴﱠﺔ وراﻓني‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻊ ذﻟﻚ اﻟﺴﻬ َﻞ ﻣﻊ‬ ‫ا ْﻟﺒﻮ اﻟﺬي ﻳ َْﻘ َ‬
‫ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟُ ﱢﻘﺐَ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻷﻫﺎﱄ ﺑ »اﻟﻨﻬﺮ املﺤﺒﻮب املﺮﻫﻮب«‪ ،‬وﻳُﻨْﺘَ َﻔﻊ ﺑﺄﻣﺘﺎر اﻟﺮﻣﻞ املﻜﻌﺒﺔ‪،‬‬
‫أﻋﻤﺎل ِﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وﰲ إﻧﺸﺎءِ أﺳﺪادٍ وﺣﻮاﺟ َﺰ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ أرﺑﻌني ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ واﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻋﺎ ٍم‪ ،‬ﰲ‬ ‫ِ‬
‫ﺼﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ » َوﻳْ ٌﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ إذا ﻣﺎ اﻗﺘﻠﻊ ﺣﻮاﺟ َﺰه!« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻷﻫﻠﻮن‪.‬‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺨِ ْ‬
‫اﻟﺨﻄﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﺗﺠﻒ اﻟﺸﻌﻮب ﰲ ﻋﻬﺪﻫﻢ ﻣﻊ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻐﺎة َ‬‫َ‬ ‫ﺎس ﻫﺬا اﻟﻨﻬ ُﺮ‬ ‫وﻳ َُﻘ ُ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗُﻮﺟَ ُﺪ ﻗﻮ ٌة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗُﻌﺎ َرض ﺑﻬﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫﻲ َﻏ ْﺰ ُو اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻠﺴﺎﺣﻞ َﻏ ْﺰوًا ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﺒﺪﻳﻪ اﻟﺠﻤﻮع اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال اﻟﺮﻳﺢُ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﻜﺜرية اﻟﻬُ ﺒُﻮب‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺴﺎب ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗَ ِﺰﻳ ُﺪ ﻗﻮ َة املﻘﺎوﻣﺔ ﻫﺬه ﰲ ﺷﻤﺎل‬
‫ِ‬
‫املﻮاﺟﻪ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺳﻴﺼﻞ ﺑﺘﻘﺪﱡﻣﻪ اﻟﺪاﺋﻢ إﱃ ﺳﺎﺣﻞ إ ِ ْﺳﱰْﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﺎﺣ َﻞ‬
‫وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻳﺘﺤﻮل ﺧﻠﻴﺞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إﱃ ﺑﺤرية ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ ﻋﲆ ﻧَﻤَ ﻂ ﺑﺤرية ﻣﺎﺟُ ﻮر‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫املﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﱰض ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ ﺑﺤرية ﻣﺎﺟﻮر‪ ،‬وﻗﻮ َع ﺗَﺤَ ﻮﱡل ﻫﺬه اﻟﺒﺤرية وﺑﺤري ِة ُﻛﻮ َم ﰲ أزﻣﻨﺔ‬
‫َ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى أن ﺗﻘﺪﱡم ﻧﻬﺮ املِ ﻨْﺪَرة ﺣَ ﻮﱠل اﻟﺨﻠﻴﺞَ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ِﻣﻴﻠ ِﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﱃ ﺑﺤرية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪ 4‬اﻷﺿﻮاج‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻀﻮج‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻨﻌﻄﻒ اﻟﻮادي‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺎس املﺘﻘﺎﺗﻠني أﻛﺜ َﺮ إﺛﺎر ًة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﺗُﺒ ِْﴫ‬
‫ﳾء‪ ،‬وﻳﺘَﻌَ ﱠﻠﻢ أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺎﻛﺮﻳﻦ ﻓﻴُﺤَ ﻮﱢﻟﻮن اﻷﻧﻬﺎ َر ﻋﻦ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن‬ ‫ﻣﺠﺎرﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن أﺻ ُﻞ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺪﺑﻠﻤﻴني اﻟﺸﻬ ِ‬
‫روح ُﺳ ﱠﻜﺎﻧﻬﺎ أ ُ ْرﻫِ َﻔﺖ ﺑﺄﻫﻮاء ا َملﻠﻚِ اﻟﺒُﻮ‪.‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ املﺮاﻓﺊ واملﻨﺎﻗﻊ واﻟﻀﺤﺎﺿﺢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﺑﺄﺣﻮال اﻟﺠَ ﱢﻮ ﻛﻜ ﱢﻞ ﻧﻈﺎ ٍم ﻟﻠﻤﻴﺎه ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫وﺛﻴﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺠﻌﻞ َ‬ ‫ً‬ ‫ارﺗﺒﺎ ً‬
‫ﻃﺎ‬
‫ٍ‬
‫وإﻓﺮاط‪،‬‬ ‫ﴫ ﺧﺒريًا ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺗﻔﺴري ﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ُﺷﺬُو ٍذ‬ ‫َ‬
‫اﺑﻦ املِ ْ ِ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﻨﺒﻂ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻣﻨﻪ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻳَﻤْ ِﺾ ﻗﺮ ٌن ﻋﲆ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﻮن دِ ْﻟﺘَﺎ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻄ ﱡني اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ‬ ‫َات ﺑﺴﺒﺐ ﺗَ َ‬ ‫اﻟ ﱡﺮون ﻳﺨﴪون ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻨﻪ ﺛ َ َﺮو ٍ‬
‫اﻟﺨﻠُ ِﺞ واملﻨﺎﻗﻊ ﻏري املِ ْﻘﺮي ‪ 5‬اﻟﺬي‬ ‫ﻧﻄﺎق ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻀﻴﻴﻖ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺠﺎح زاﺋﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻔﺼﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ داﺧﻞ اﻷ َر ِﺿني ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﻣَ َﺴﺎﻓﺔ ﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫ﻣﻴﻼ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻮل‬
‫ٍ‬ ‫ني إﱃ‬ ‫ودام اﻟﻜﻔﺎح ﺑﻨﺠﺎح ﻣﺘﻘﺎ ِﺑﻞ‪ ،‬وﺗﺤﻮﻟﺖ املﻨﺎﻗﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻓِ ﱠﺮا َر وراﻓ َ‬
‫ﺧﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وو ﱢُﻓ َﻖ اﻟﺒﻨﺪﻗِ ﻴﱡﻮن‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻮد ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟ ِﱪﻧْﺘَﺎ إﱃ اﻟﺠَ ﻨُﻮب ﻣﻨﻌً ﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻄﻴني ذﻟﻚ املِ ْﴫ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺟﺎﻫﺪ أﻫ ُﻞ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ ﻏريَ ُﻣﻮ ﱠَﻓﻘني ِﺿ ﱠﺪ اﻹ ِﻳ ُﺰﻧ ْ ُﺰو‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ إﱃ إﻧﻘﺎذ املﺪﻳﻨﺘني اﻟﻘﺪﻳﻤﺘني‪ :‬ﻏ َﺮادُو وأَﻛِﻴﻠ ِﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺔ اﻟﺤﺎﴐة‬ ‫ﻳَﻨْﺘَﻬُ ﻮا ﰲ ﺷﻤﺎل ِﺗ ْﺮ ْ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻫِ َﺮ ْاﻗﻠِﺔ‬
‫َ‬ ‫َﺑﺔ ﻓﺎﺑﺘﻠﻌﺎ‬‫ﺼﺐﱢ اﻟﺒﻴَﺎف ﻣﻨﺎو ً‬ ‫اﻟﱪ ﰲ ﻣَ َ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ َ ﱢ‬ ‫وا ْﻟﺘَﻬَ ﻢ اﻟﻨﻬ ُﺮ واﻟﺒﺤ ُﺮ‬
‫ﺗﺮﻳﻔِﻴﺰ وﺑﺎدُو‪ ،‬واﻗﻌﺘني ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ املﺪﻳﻨﺘﺎن‪ِ ،‬‬
‫ﺳﻔﻦ ﺻﻐرية وﻣﻦ َﻗﻨَﻮَات ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻠﻮغ ﻫﺎﺗني املﺪﻳﻨﺘني ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺑﻐري‬
‫ﴫ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎ ُة ﺣﻴﻨًﺎ وﺗُ ْﻘﻬَ ُﺮ ﺣﻴﻨًﺎ‬ ‫واﻟﻘ َﺪ ُر ﻫﻮ اﻟﺬي و ََﺳ َﻢ ﺣﻴﺎ َة ﺗﻠﻚ اﻟ ِﺒﻘﺎع ِ‬
‫ﺑﺴﻤَ ﺘﻪ ﻓﺘُﻨ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫املﻤﺰوﺟﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺮات‪ ،‬ﻇﺎﻓﺮ ًة ﺑﺴﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤَ ﻤَ ﻼت‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺻ ْﻮ َﻟ َﺔ اﻟﻌَ ُﺪ ﱠوﻳْﻦ‬‫آﺧﺮ ﻣُﻌَ ﺎ ِﻧﻴ ًَﺔ َ‬
‫ني ﻋﻠﻴﻨﺎ! وﻳﺎ ﻟﻴُﻤْ ﻦ املﻨﻈﺮ اﻟﺬي ﺗَﻌْ ِﺮﺿﻪ ﺑﺎدُو ﻋﻠﻴﻨﺎ!‬ ‫وﻳﺎ ﻟﻠﻤﻨﻈﺮ اﻟﻔﺎﺟﻊ اﻟﺬي ﺗَﻌْ ِﺮﺿﻪ راﻓِ ُ‬
‫وﺟﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗَﺒَﻌً ﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﴫﻳﻦ ﻳﺘَ َﻘﺒ َﱠﻼن ﻧﺼﻴﺒَﻬﻤﺎ املﺘﻤﺎﺛﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻜﺄن ﻫﺬﻳﻦ املِ ْ َ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺒﺤريات ا ُمل َﻔ ْﺮﻃﺤﺔ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻛ ﱠﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت املﻨﺎﻗﻊ ﺗﻠﻚ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ِﺑﻨْﻴ ًَﺔ‪ ،‬وﺗﺪ ﱡل ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ٍة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺘني‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻠﻚ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻲ« و»املﻨﻘﻊ املﻴﺖ« ﻋﲆ أن ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﻨﺎﻗﻊ ﻳَﺘﱠ ِﺠ ُﻪ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫»املﻨﻘﻊ‬

‫‪ 5‬املﻘﺮي‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻘﺮي اﻟﻀﻴﻒ‪.‬‬

‫‪303‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻔﻌﻞ ا َمل ﱢﺪ واﻟﺠَ ْﺰر‪ ،‬وﻋﲆ أن ﻗﺴﻤً ﺎ آﺧﺮ ﻳَﺘَﺤَ ﱠﻮ ُل ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺎمل ﱢﺪ واﻟﺠَ ْﺰر ﻓﺘﻐﺰوه‬
‫ري‬
‫ﻄﺮف اﻷرض اﻟﺼﻐ ِ‬ ‫اﻟﺤﴩات وﻳﺼري ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﻠﺤُ ﻤﱠ ﻴَﺎت‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ املﻨﻈﺮ ا ُملﻮﻫِ ﻦ ﻣﺎ ِﻟ َ‬
‫ﺑني ِﻣ ْﺴ ِﱰ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻘﻴﺎس ﺻﻐري ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ُﻗ ﱠﻮﺗُﻪ ا ُمل َﻮ ﱢﻟﺪة‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺪ أَوْﺟَ ﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺸﺒﱠ ُﻪ ﻧﻬﺮ ا ْﻟﺒﻮ ﺑﺎﻟﻨﱢﻴﻞ ﻋﲆ‬
‫ﴫ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﻐِ ْﺮﻳَﻨ ﱢِﻲ اﻟﺬي َﻛﻮﱠﻧﻪ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺳﺎﺣ ٌﻞ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا‬ ‫أرض اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻜﺒري َة وﻧ ُ ِ َ‬ ‫َ‬
‫ﻳَﺪْﻋُ ﻮه ﻋﻠﻤﺎء اﻷرض ﺑ »اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﻐِ ْﺮﻳَﻨ ﱢِﻲ اﻟﺒﺤﺮيﱢ اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱢني ﻣﺠﺮاه ُﻗﻮَى اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ‬
‫ﺑﺄﻗﻮاس ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ«‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ ﱠﺪ اﻷﻫﻠﻮن ﰲ ﻗﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻈﺎﻓﺮ ﻓﺄﻧﺸﺌﻮا أﺳﺪادًا وﺣﻮاﺟ َﺰ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻘﻮَى اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﺎ اﻧﻔ ﱡﻜﻮا‪ ،‬ﻣﻨﺬ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪ ًة ﻣﻌﺎرﺿني ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ ُ‬
‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬وﻣﻤﺎ زاد‬ ‫اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ً ٢٥٠‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﺤﻮاﺟ َﺰ املﺘﺒﺎﻋﺪ َة ﰲ ﻣﺠﺮى اﻟﻨﻬﺮ‬
‫ني واﻟﱰابَ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺣُ ﻮ َﱢﻻ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺜﺮة إزاﻟﺔ اﻟﻐﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻄ َ‬
‫َ‬
‫ﻂ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺨﺮاﺋﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪة دُﻫِ ﺶ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﺗﺴﺎع ﻣﺪى‬ ‫ﻴﺴﺖ اﻟﺨﺮاﺋ ُ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻗِ َ‬
‫ني اﻟﻜﺒرية اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫أﺟﻴﺎل ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ﻧَﻴ ًْﻼ ﻷ َ َر ِﺿني ﺻﻐريةٍ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻷ َ َر ِﺿ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻟﻠﺰراﻋﺔ ﻣﺎ ﺗُ ِﺮك ﺑُﻮ ًرا‪ ،‬وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻫﻨﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﺒﻊ ﰲ ذﻫﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮأ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺣَ ْﴫﻫﺎ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻴﻮش ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﺳﺘﻤﺎﺗﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬
‫وﻣﺠﺎوزﺗﻬﺎ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن اﻷﺣﻮال ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤْ ِﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﺑَﺬْل ﺟُ ﻬْ ﺪه ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟني‪،‬‬
‫اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺪ ﱢو‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﰲ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻳُ ْﺮ َﻏﺐُ ﰲ اﺳﺘﺨﻼص‬ ‫ﻏري أن ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ﻛﺎن أو ﺑﺤ ًﺮا‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن املﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎور اﻟﻘﺎﺋ َﺪ اﻟﺬي ﻳ َُﻘ ﱢﺮر اﻻﺳﺘﻴﻼءَ ﻋﲆ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻜﺎن ﺣﺼني ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎور املﻬﻨﺪس اﻟﺬي ﻳ ُْﻘﺪِم ﻋﲆ إﻧﺸﺎءِ أﺳﺪادٍ ﺑﻌﺪ أﺳﺪادٍ ‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﻀﻞ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻷﺟﺪاد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﰲ ﻫﺬه اﻟﺠُ ُﺰر وﺟَ ﱠﺬﻓﻮا واﺻﻄﺎدوا ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات‪ ،‬أن ﻳ َْﻘﺘَﺤِ ﻢ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﰲ ﻣَ ﺤَ ﱢﻠﻪ ﻋﲆ اﻻﻏﱰاب‪.‬‬
‫وﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ دِ ْﻟﺘَﺎ ﻧﻬﺮ ا ْﻟﺒﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﺮوع ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ً‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‬ ‫ﻈ ﱡﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳَ َ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺆﻟﻒ ِﻣ ْﺮوَﺣَ ًﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺛﻼﺛني ً‬
‫ﺣﺎل ﻧﺎدرةٍ؛‬ ‫ﻟﻌﺪم ﺛﺒﺎت ﻣﺠﺮى اﻟﻔﺮوع اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻟﺘﻘ ﱡﻠﺐ ﴎﻋﺔ اﻟ ُﻜﺘَﻞ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮاﻧﺎ ﺗﺠﺎه ٍ‬
‫وذﻟﻚ ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻘﺐ ﻋﲆ اﻟﺨﺮاﺋﻂ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻇﻬﻮ َر إﺣﺪى اﻟﺪﻟﺘﺎت ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪١٢٠٠‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺼﺎﺋﻠﺔ دون ﺗَ َﺪ ﱡرج ﻫﺬه اﻟﺪﻟﺘﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻘﺪم ﺑ َﺰ َﻟ ٍﻖ‬ ‫ﻓﻨﺤﺴﺐ ا َملﺪَى اﻟﺬي ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻗﻮة اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬
‫َ‬
‫ﺟﻤﺎل وﺟﻬ ٍﺪ ﺑﴩيﱟ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋُ ﱢني ﺑﻜﻴﺎن ﻫﺬه اﻟﺪﻟﺘﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻤﺎل‬
‫ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫املﺪن املﺠﺎورة ﺣَ ﺪَث ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﴎﻋﺔ زوال اﻹﻣﺎرات و ُد َوﻳْﻼت ِ‬

‫‪304‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﺷﻌﻮب ﻗﺎ ﱢرﻳﱠﺔ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬ﻛﺄﻓﻮل اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻣ ُﺪ ٌن ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ زوال ُﻣﺪ ٍُن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻐﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ِﺳﺘﻴﻨَﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ أدِ ْرﻳﺔ اﻟﺘﻲ َﻏﺪت اﻟﻴﻮم ﻓﺎﻗﺪ َة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﰲ زﻣﻦ ﻳ َُﺴﻮ َع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ازدﻫﺎر ﻛﺒري‪ ،‬وﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻫﺪﻳ َﺮ اﻷﻣﻮاج ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺰواﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘِ ﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻴﻼ أن ﻳﺬﻛﺮوا‪ ،‬ﻣﻊ ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳَ ٍﺔ‪ ،‬أن ﻣﺪﻳﻨﺘَﻬﻢ اﻟﺼﻐرية ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺖ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﻴﻒ اﺳﻤَ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺒﺤ َﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻗﻊ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن أﺳﻮأ‬
‫ٍ‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣَ َﺮاع‪ ،‬وﻻ ﻣﺮوجٌ ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎءٌ ﺻﺎﻟﺢٌ ﻟﻠﴩب ﻏريُ ﻣﺎء املﻄﺮ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﺪى‬
‫ﻟﺨﻄﺮ‬‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺿﺔ‬ ‫ﻃﻌﺎ ٌم ﻏريُ اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎبﱡ اﻷﻧﻬﺎر املﺠﺎورة ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺠُ ُﺰ َر املﻨﺨﻔﻀﺔ ﻋُ ْﺮ َ‬
‫ﻛﺒري ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎم ﺟﺮﻳﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻻ َرﻳْﺐَ ﰲ أن اﻟﺬي ﺗَﺤَ ﻮﱠل إﱃ »اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻜﱪى« ﻛﺎن ﻧﻬ ًﺮا‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ أﻣﺎم ﺟﻴُﻮ ِد ﱠﻛﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺴ ِﱰ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺤﺎﴐة‬ ‫َﺼﺐﱡ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ِﻣ ْ‬ ‫ﻳ ُ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ املﻬﺠﻮر ُة ﻣﺴﺘﻮ َر ًة ﺑﺄﻋﺸﺎب ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻋﺎﻣﺮ ًة‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﱪﻧْﺘَﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ ُﺰ ُر‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻬ َﺮ ِ ِ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮاﺋﺪ وﺑﺎﻟﺬﺋﺎب أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻴﱠﺎدﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮن ﺑﺘﻠﻚ اﻟ ِﺒﻘﺎع اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻨ ِﺴﺠَ ﺖ أﻏﺮب‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أن َ‬ ‫وﻳَ ْ‬
‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧْﻴﺔ‪،‬‬ ‫إﺳﱰَاﺑُﻮن أن أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷوﱠﻟني ﺟﺎءوا ﻣﻦ ِ‬ ‫ﻓريَى ْ‬ ‫اﻻﻓﱰاﺿﺎت ﺣَ ْﻮ َل أﺻﻠﻬﻢ‪َ ،‬‬
‫ﺑﺎﻓ َﻼ ُﻏﻮﻧِﻲ‪،‬‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ آﺧ ُﺮ أﻧﻬﻢ أَﺗَﻮْا ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺒَ ْﻠ ِﻄﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻳﺆﻳﺪ ﻣﻌﻈ ُﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء َدوْﺣَ َﺔ ْ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳَ ْﺰﻋُ ﻢ‬
‫ﴬوا ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮن‬ ‫أﻣﺮ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺣَ َ ُ‬‫وﻳﻌﺘﻘﺪ آﺧﺮون أﻧﻬﻢ َو َردُوا ﻣﻦ إﻳ ﱢﻠريْﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻮط واﻟ ﱡﻠﻨْﺒَﺎر‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﺒﻨﺎءَ‬ ‫َﺎﻃ َﻠﺔ ُ‬
‫واﻟﻘ ِ‬ ‫ﻻﺟﺌﻲ أَﻛِﻴﻠ ِﺔ اﻟﻬﺎرﺑني ﻣﻦ اﻟﻬَ ﻴ ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ؛ أي ﻗﺒﻞ ِ‬
‫أول ﻛﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﻃني ﺗﻠﻚ املِ ﻨْﻄﻘﺔ ﻗﺪ ﺑُ ِﺪئ َ ﺑﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﺣني إﻗﺎﻣﺔ ِ‬ ‫املﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻵﺟُ ﱢﺮ‬
‫ﻟﻠﻘ ﱠﺴﺎن ﺗﺄﺛريٌ ﻛﺒري ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻈ ﱡﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ُ‬ ‫وﻳُ َ‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﺸﺄ ﻣﺠﺘﻤ ٌﻊ ﺣُ ﱞﺮ ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﺪام أﻟﻒ ﻋﺎم‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋُ ْﺰ َﻟﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻌﻞ املﺎءُ ﻣﻦ املﺘﻌﺬر ﻛ ﱠﻞ اﺳﺘﻴﻼءٍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ذﻟﻚ‬
‫ﻄﻠﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻘﺮ اﻟﺴﻜﺎن وﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ املﻨﻌﺰﻟﺔ وﻣﻦ ﻋَ َ‬
‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر أﻋﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻧ ُ ُﻤ ﱢﻮ روح اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻨﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ وﺟﻮده ﰲ‬
‫ﺿﺔ ﻟﻬﺠﻮم اﻟﺠريان وﻣﻐﺎزي أﺧﻼط اﻟﱪاﺑﺮة دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎ ﱢرﻳﱠﺔ ا ُملﻌَ ﱠﺮ َ‬
‫ﻄ َﻠﻘﺎء واﻟﺤُ َﺮﺻﺎء‪ .‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫ﺰرﻳﱡﻮن ﻣﻦ اﻟ ﱡﺰ ﱠﻫﺎد واﻟ ﱡ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺜْﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺠَ ِ‬ ‫ﱢ‬
‫دوﻟﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺎول إﻧﺘﺎج أﺑﻄﺎل‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﻛﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻘﴤ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﻳﺠﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰاﺋ َﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺟَ َﺰ ِرﻳﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻸرﺧﺒﻴﻞ‬

‫‪305‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ٌ‬
‫وﻗﺎﻳﺔ‬ ‫وﻧﺼﻒ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺰاﺟﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أي ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺣﻴﺎ ًة ﺑَ ْﺮﻣَ ً‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﺣِ ﱠﺪ ًة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ املﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﰲ اﻟﻘﺎ ﱠرة دون ارﺗﻘﺎء اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺼﻐرية‬
‫وإذْ وَﺟَ ﺪ ﺗﺠﺎر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ املﻘﺘﺼﺪون ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺎ ﻳ َْﺸ َﻐﻠُﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳَﺒْﺪُوا ُﻣﺒَﺬﱢرﻳﻦ‬
‫ﰲ ﻏري أﻣﻮر اﻷﺳﻄﻮل وﰲ ﻏري أﻣﻮر املﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗَﺒْﻬَ ﺮ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ اﻟ ‪ ٣٠٠٠‬ﻣﺠَ ﻬﱠ َﺰة ﺑﺒَﺤْ ِﺮﻳﱠﺔ ﻧَﻤﻮذﺟﻴﺔ أُﻋِ ﺪﱠت و َْﻓ َﻖ ﻧﻈﺎم ﻣﺘﺄﺻﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻟﱪﱢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺜ َﻞ ﻣَ ﻨ ْ َﻘﻊ ﺣَ ﱟﻲ … وﻫﻲ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ ﻗﻬ ُﺮ ﺟﻨﻮدﻫﻢ املﺮﺗﺰﻗﺔ ﰲ َ‬
‫اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺟُ َﺰﻳﱢ َﺮة ﻟﺘﻤﺘ ﱠﺪ ﻧﺤﻮ ﺳﻮاﺣ َﻞ ﺑﻌﻴﺪةٍ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺗُ َﺸﺒﱠﻪ ﺑﺈﻧﻜﻠﱰة ا ُمل ْﺴﺘَﻌْ ِﻤﺮة أﻛﺜﺮ‬
‫اﻟﺘﺎﺟ َﺮ أﻧﺠﺐ ﺑﺸﻌﺮاء وﻣﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬أﻧﺠﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ املِ ْﻘﺪَا ُم اﻟﺘﺎﺟ ُﺮ اﻟﺠَ َﺰ ِريﱡ ﺑﻤﺼﻮرﻳﻦ وﻣَ ﺜﺎﻟني ﻣﻤﺘﺎزﻳﻦ ﺑَ ِﻘﻴ َْﺖ آﺛﺎرﻫﻢ ﺑﻌﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬
‫دور ازدﻫﺎر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ٍ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺤﺮيﱟ ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ ﱠﺮت اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬إﱃ اﻛﺘﺴﺎب‬ ‫اﺿ ُ‬
‫وﻗﺪ ْ‬
‫ْف ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻤَ َﻞ ﺿﻴﻖ اﻟﺠﺰﻳﺮة أﻫ َﻠﻬﺎ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ملﻮﻗﻌﻬﺎ وﻋﻦ َﺧﻮ ٍ‬
‫ﺻﻮْبَ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠل أو ُل ﻧﺠﺎح ﻛﺒري أﺻﺎﺑﻮه ﻫﺬه اﻟﴬور َة إﱃ ﺣُ ﻤَ ﻴﱠﺎ وﺣَ َﻔ َﺰﻫﻢ إﱃ ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ‬ ‫َ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫أيﱟ ﻛﺎن وإﱃ ﻣﻌﺎﻫﺪة أيﱢ ﻋﺪ ﱟو ﻟﻠﺪﱢﻳﻦ واﻟﺤﻀﺎرة ﻣﺎ وَﺟَ ﺪَت ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﻠﺠﺄ ﰲ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬
‫اﻧﺠﺬاب إﱃ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺴريوا ُﻗﺪُﻣً ﺎ ﻋﻦ ﺣُ ﺐﱟ ﻟﻨﻔﺎﺋﺲ اﻷﻣﻮر ﻛﺎﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻻ ﻋﻦ‬
‫اﻟﴩق‪ ،‬وﻻ ﻋﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺸﻌﺒني ﻛﺎن ِﻣ ْﻘﺪاﻣً ﺎ ﺟَ ﺴﻮ ًرا ﻓﺄﻧﺘﺞ ﺗﺠﺎ ًرا‬
‫ُ‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﺧﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻣﺨﺘﺎ ًرا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳﺎﺳﺔ وﺑﻠﻎ أوج درﺟﺎت اﻻزدﻫﺎر ﰲ ﻇ ﱢﻞ‬ ‫ً‬
‫وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َﺳﺒ َُﻘﻮﻫﻤﺎ ﰲ ﻫﺬا املِ ﻀﻤﺎر‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳ ٍﺔ ﺗﻔﻮق‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣﻌﻪ ﺷﻌﻮ ُرﻫﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱡ ﻣﻤﺘﺎ ًزا‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ُﻤ ﱢﻮ ﻣﺎ َ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﱡ‬

‫‪٣‬‬

‫ﴫ‬‫ﻳ َْﱪُز ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻴﻨﺎءٌ آﺧ ُﺮ ﻛﺒريٌ وَﻋْ ٌﺮ ﺣﺠﺮيﱞ داﺟ ٌﻦ ﻧﺎﺗﺊ ٌ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ا ُملﺘَﻮَﻋﱢ ﺪ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ املِ ْ ِ‬
‫ﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ‬ ‫وﻓ ْﺮﺿﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎﻧﺖ ِﺟ ِﻨﻮَة أﻛﺜ َﺮ ُﻣﺪُن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُرﺟُ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺷﻌﺐ راﻏﺐ ﰲ اﻟﻘﻮة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻼف اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻷُﻧْﺜ َ ِﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺪ ُة‬
‫ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺤَ ﺬَر أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘِ َﺮى‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ اﻟﺒﺤﺮيﱡ ﺷﺪﻳ َﺪ اﻻرﺗﺒﺎط ﰲ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﺼﻮن وﺟﻤ ُﻊ ﺛ َ َﺮوات‪ ،‬وﻛﺎن داﻧﺘﻲ ﻗﺪ ﻋَ َﺮف ﻗﻮ َة ﺟﻨﻮة ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻷرض ﺣﻴﺚ ﺗُﻤْ ﻜﻦ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﰲ »ﻣَ ﻬْ ﺰﻟﺘﻪ اﻹﻟﻬﻴﺔ«‪.‬‬

‫‪306‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﺑﻴﻮت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻟﺤﺼﻮن‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺛﺨﻴﻨﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺑﻨﻮ ٌك‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺒﺎن‬
‫ٍ‬ ‫وﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﻃﻮل املﻴﻨﺎء‬
‫وﺧﺪَﻣَ ﻬﻢ أن‬ ‫اﻷﴍاف وﻧﺴﺎءَﻫﻢ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ ﻣﺎ ﻳُﻤ ِﻜ ُﻦ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻳﺘﺤﺎدﺛﻮا ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ إﱃ آﺧﺮ ﺑﺎﻻﻧﺤﻨﺎء ﻣﻦ ﻧﻮاﻓﺬ ﻗﺼﻮرﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟِﻤﺎ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﻴﻮم‬
‫َﺎﻏﺎرﻳﺒَﺎ ْﻟﺪِي ﻧﻈريًا ﺣﺘﻰ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﻤﺎ ُل ﻣ َُﻘﺪﱠم املﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫ﻓﻴ ِ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻇﻤﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل اﻟﻮاﻗﻌﺔ وراءَﻫﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻮﻻ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺘﺼﺐ‬ ‫اﻟﺸﻮارع واملﻨﺎز ُل ً‬
‫»ﺟﻨُﻮ« ‪ 6‬و َْﻓ َﻖ ﺷﻜﻞ ﺷﺎﻃﺌﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ اﺟﺘﺬﺑﺖ ِﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪو اﺷﺘﻘﺎق اﺳﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫املﻨﺤﺮف‪َ ،‬ﺷﻌْ ﺐَ اﻹﺗﺮورﻳني واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫اﺿﻄ ﱠﺮُ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﴫ ﻫﺬا املﻜﺎ ُن‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴﻮن واﻟﺮوﻣﺎن إﱃ اﻹﺑﺤﺎر ﻋﲆ ﻃﻮل ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺣﻞ ً‬
‫واﻟﻀﻴ ُﱢﻖ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﻮح ﻫﺬه اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬ﻧﺸﻮءَ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺟﺒﺎل اﻷﺑﻨِني‬‫ِ‬ ‫اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﺑني ﻣَ ﱠﺪ ِة ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ اﻟﺒﺤﺮﻳﱠﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺗﺎرةً‬ ‫ً‬
‫ﺷﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﻣُﻌَ ﱟﺪ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أﻣﻢ ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﺎرة وﻓﺼﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﺎرس اﻟﺤﺪود‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﻮﻗﻊ ِﺟ ِﻨﻮَة اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱢ أن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺜ ﱢ ًﻼ دو َر‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻨﺎﺿﻠني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻫﻞ ِﺟﻨﻮَة ﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُﻐﻮا ﻛﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫واﻟﻘﻨَﻮات ﻣﺎ ﺗَﺤْ ِﻤﻲ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗِﺠﺎه ﺟرياﻧﻬﺎ ﻓﺈن‬ ‫ﻣﺮوﻧﺔ‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ املﻨﺎﻗﻊ َ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻨﻮة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻄﺮ ًة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدوار إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺿ ﱠﺪ ﻣﻠﻮك ﻓﺮﻧﺴﺔ وأﺑﺎﻃﺮة‬
‫أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة َﻛ َﻠﻒ ﻏريﻫﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺻﺎرت ﻻ ﺗﺒﺎﱄ ﻣﻌﻪ ﺑﺄن ﺗﻘﻮم ﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﰲ أوروﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺎﻓِ َﺴ ًﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮت اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺘﺎن اﻟﻘﻮﻳﺘﺎن‪ِ :‬ﺟ ِﻨﻮَة واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ِﻣﻼﺣﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ﺑﺰﻧﻮج ﻗﻠﻴﲇ اﻟﺘﻤﺪن؛ أي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻏريَ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫وﻛﻴﻒ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﺒﻠﺪ ﺻﻐري أن ﻳ َْﻔﺘَﺢ‬
‫ً‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﻮاﻧﺌَﻪ وﺟﺰاﺋ َﺮه اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫إن ﻳﻔﺘﺢ ﺳﻮاﺣ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ْﻠﺘني‪ ،‬اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬‫ﺛﻢ َﻏﺪَت ﻣﻌﺎﻗ َﻞ ﻟﻠﺤﻀﺎرﺗني اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟ ﱡﺪ َوﻳ ْ‬
‫وﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬ﰲ اﻟﴩق ﺣﻴﺚ أ َ ْﺧ َﻔ َﻘﺖ دو ُل اﻟﻐﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ؟‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫واملﺘﻔﺎﻫﻤﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﺔ اﻷوﱃ ﻫﻲ أﻧﻪ أﻣﻜﻦ اﻟﺪو َل اﻟﺼﻐري َة املﺘﺤﺪ َة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋِ ﱠﺪ َة ﻋِ َﻠﻞ‪،‬‬
‫ﻮﻻ إﱃ ﻫﺪف ﻣﻌني وذﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﻜﺲ اﻟﺪول اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ‬ ‫ُﺻ ً‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ و ُ‬‫ً‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬أن ﺗَﻌْ ﻤَ ﻞ‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﺪول‬ ‫ً‬ ‫ﴎﻳﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻠﺘﺤﻢ ُدو ًَﻻ‬ ‫ﺗَﻤَ ﱠﺰﻗﺖ ﺑﺎملﻨﺎزﻋﺎت اﻷ ُ ْ ِ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻏريُ ﺟَ ﺒْﻬﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻏريُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬

‫‪ ،Genou 6‬وﻫﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮﻛﺒﺔ‪.‬‬

‫‪307‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺄﺑْﺤُ ٍﺮ أﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﺗﻴﻨﻚ اﻟﺪوﻳﻠﺘني ﻟﻢ ﺗُﻮ َﻟﻌَ ﺎ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن َوﻟﻌَ ﻬﺎ ﺑﺤﻖ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺗﻴﻨﻚ ﻣﻠﻮ ٌك أو أﺑﺎﻃﺮة راﻏﺒﻮن ﰲ إﻗﺎﻣﺔ ﺑَﻼ ٍط‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﰲ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺮ إﻳﺠ ْﻪ‪ ،‬أو ﰲ زواج أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﺄﻣريات وارﺛﺎت‪ ،‬أو ﰲ اﻹﻧﻌﺎم ﻋﲆ ﺗﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻷﴍاف ﺑ ِﺈﻗﻄﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ﻂ ﻋﻦ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫وﻟﻢ ﻳُﺪ َْﻓﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺠﺎ ُر‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟُﻘﺒُﻮا ﺧﻄﺄ ﺑ »اﻟﺘﺠﺎر املﻠﻜﻴني«‪ ،‬إﱃ اﻟﻌﻤﻞ ﻗ ﱡ‬
‫ﱢ‬
‫ﻃﻤﻮح إﱃ رﻓﻊ راﻳﺎﺗِﻬﻢ ﻓﻮق ﻣﺸﺎرف املﺪن اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬أو ﻋﻦ ﺣِ ْﺮ ٍص ﻋﲆ اﺿﻄﻬﺎد ﺳﻜﺎن‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬أو ﻋﻦ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ إِﱃ اﻋﺘﻘﺎل ﻫﺆﻻء ﻟﻌﺪم ﺗﺤﻴﺘﻬﻢ ﺗﻤﺜﺎ َل اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻗﺪ‬
‫وَﺟَ ﺪوا ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ﰲ املﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻌﻮﻧﻬﺎ آﺧ َﺮ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ ازدﻫﺎر ﺑَﻨْﻜِﻬﻢ وﻣﺪﻳﻨﺘِﻬﻢ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫وﺳ ُﻔﻨًﺎ‬ ‫ٍ‬
‫اﺣﺘﻜﺎرات ُ‬ ‫وﰲ ﺗﻮرﻳﺜﻬﻢ أﺑﻨﺎءَﻫﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ و َِرﺛُﻮه ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ؛ أي ﺗﻮرﻳﺜﻬﻢ‬
‫ِﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳَﺤْ ﻠُﻤﻮا ﺑﺎﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎملﻴﺔ وﺑﻘﻬﺮ‬ ‫وأﻛﻴﺎﺳﺎ ﻣﻤﻠﻮءَ ًة ذﻫﺒًﺎ‪ ،‬ﻻ ﻣﺪاﻓ َﻊ وأﻛﺎﻟﻴ َﻞ ﻣَ َﻠﻜ ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻘﻴﱢﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ املﻐﺎﻣﺮة ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻴﺎل َﻓ ْﺮ ِض‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺴريوا ﻣﻊ‬
‫وملﺴﻬﻢ‬ ‫وﺷﻤﱢ ﻬﻢ ﺑﺄﻧﻮﻓﻬﻢ ِ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎﺻﻒ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ اﻧﻘﺎدوا ﻟﺮﻏﺒﺘﻬﻢ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ َ‬
‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ِﺳ َﻠ َﻊ أﺳﻮاق ﻃﻨﺠﺔ وﻃﺮاﺑﻠﺲ و ُرودِس وﺳﺎﻗِ ﺰ وﺳﻴﻨُﻮب و َ‬
‫ﻃ َﺮﺑْ ُﺰون؛ أي اﻟﻨﺴﺎﺋﺞَ‬
‫ﻂ واﻷﻓﺎوﻳ َﻪ واﻟﻌﻄﻮ َر اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺸﺤَ ُﻦ‬ ‫ﻮف واﻟﻘﻼ ِﺋ َﺪ واﻷﻏﻤﺎ َد واﻟﺒ ُُﺴ َ‬ ‫واﻟﺸ ُﻔ َ‬
‫ﻴﺎت ﱡ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ وا ُملﻮ ﱠَﺷ ِ‬
‫ﺑﻬﺎ وﻛﻼ ُؤﻫﻢ ﺳﻔﻨًﺎ ﻛﺒري ًة ﻟﺘُ َﻘﺎﻳ ََﺾ ﰲ اﻟﻐﺮب ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ و ِﺑﺴ َﻠ ٍﻊ أﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳَ َﻮ ﱠد ﻫﺆﻻء »اﻟﺘﺠﺎ ُر اﻷﻣﺮاءُ« ﻏريَ اﻟﺤُ ْﻜﻢ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ وﻏريَ ﺗﺒﺠﻴﻞ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ إﻳﺎﻫﻢ وﺧﻮﻓِﻪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ أن اﻷوﺿﺎع واﻷﻟﻘﺎب واﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﺜﻴﺎب املﺨﻤﻠﻴﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬
‫واﻟﺸﻴﻮخ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻋﲆ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻻﺣﺘﻜﺎرات ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴ ُﺨﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﺮؤﺳﺎء‬
‫أﻟﻮف اﻟﺪوﻛﺎت‪ 7 ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻷﻋﻴﺎن ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﺟﻨﻮة ﰲ اﻟﻘﺮون‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎوي‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﻮل دون ُﺳ ُﻤ ﱢﻮ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻬﺎء ﻓﻮق املﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺗﺤﺎﺳ ٍﺪ‬
‫اﻧﻘﻼب ﻛﺎﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻬﺎ رؤﺳﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪم ا َملﻴْﻞ إﱃ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺗﻴﻨﻚ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺘني‬
‫ﻣﺪن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﺪا َر ﺷﻌﻮرﻫﻢ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱢ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎ ا ْز َد َروا‬ ‫اﻷﺗﺒﺎع ﰲ ٍ‬
‫اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ َر ﻛﻤﺎ ا ْزد ُِريَ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ دوﻛﺎت اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة وأﻣﺮاﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﻧﻚ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺘﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺘني دﺳﺘﻮ ًرا‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗﺘﺪرج إﱃ‬
‫َﺿ ِﻊ ﻛ ﱟﻞ‬ ‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن و ْ‬ ‫ً‬ ‫اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮة ﺗﺼﺒﺢ‬

‫‪ 7‬اﻟﺪوﻛﺎت‪ :‬ﻧﻘﻮد ذﻫﺒﻴﺔ ﻳﺴﺎوي اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻓﺮﻧ ًﻜﺎ‪.‬‬

‫‪308‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ‪ ،‬واﻧﻈ ْﺮ إﱃ ِﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬اﻧﻈ ْﺮ إﱃ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ني ﺗﺎرﻳﺦ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺘني ﺗﻌﻴﻴﻨًﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﻴ ُ‬
‫ﺷﻘﺎﻗﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇﱠ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻫﺪﱢدت ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ أﺑﺪت‬ ‫املِ ْﻔﺘَﺎﺣِ ﱢﻲ‪ ،‬ﺗَ ِﺠﺪْﻫﺎ ﻗﺪ ُﻣﻠ َِﻘﺖ ‪ُ 8‬‬
‫ﻮﻻ ودُو ْرﻳﺎ اﻟﻜﺒريﺗني‪ ،‬أﻣﺎ َم اﻷﻣﻢ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ‬ ‫ﴎﺗﻲ ﺳﺒﻴﻨ ُ َ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ أ ُ ْ َ‬
‫ُ‬ ‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻮﻧﺘﺎت ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ض ُﻛ‬ ‫ﴎﺗني ﻳﺴﺘﻌني ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻷُﴎة املﺰاﺣِ ﻤﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻫﻜﺬا َﻓ َﺮ َ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎﺗني اﻷ ُ ْ َ‬
‫ﻣﻴﻼن وﻣﻠﻮ ٌك ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ وﻧﺎﺑ َﻞ ﻧﻔﻮذَﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻋﲆ ِﺟﻨﻮة ﻛﻤﺎ ﺑﺴﻄﻮا‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ودوﻛﺎت ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞ‬
‫اﻟﴫاع ﺑني‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣ َﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺟُ ﱠﺮت ﻫﺬه اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ إﱃ ﱢ‬
‫ﻳﺒﻖ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون ﻏريُ أﻣﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﺒْ َﻠﻦ‪ ،‬وﺑني اﻟﺒﺎﺑﻮات واﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬وﻟﻢ َ‬ ‫اﻟﻐِ ْﻠﻒ ِ‬
‫ﻏريُ ﺑَﻨْﻚ ﺳﺎن ِﺟﻴُﻮ ْر ِﺟﻴُﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻤِ ﱡﺪ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني وأﻣﺮاءَ املﺴﻠﻤني ﺑﺎملﺎل ﻣﻨﺎ َوﺑ ًَﺔ‪ ،‬وﻏريُ‬
‫اﻷﺳﻄﻮل املﺮﻫﻮب ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮات اﻧﺘﺰع ﺷﻌﺐُ ِﺟﻨﻮَة‬
‫ف ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻣﻦ اﻷﴍاف وﻋَ َﺮ َ‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬ ‫وﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻇ ﱠﻞ ﺑﻨﻚ ﺳﺎن ﻣﺎ ْر ُﻛﻮ واﻷﺳﻄﻮ ُل ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ً‬
‫ني ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻟﻠﻤَ ْﺨ َﺮج ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺲ املﺪﻳﻨﺘني‬ ‫ﻃ ٌﺪ ﻟﻬﻤﺎ ﻣُﻌَ ﱢ ٌ‬ ‫أُﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣ ٌﻞ ﺛﺎﻟﺚ ُﻣ َﻮ ﱢ‬
‫ﺗﺄﺻﻞ ﰲ روح أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ و َر َﺳ َﺦ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ ﺣِ ﱡﺲ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻄﻴَﺎ ِﺑﻪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ملﻮﻗﻊ ﻫﺬا املﴫ املﻨﻌﺰل و ِﻗ ﱠﻠ ِﺔ ﺗَ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻣﺆﻗﺖ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ أﻗﻮى ﻣﻦ املﻴﻨﺎء ا ُملﺘَﻮَﻋﱢ ﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﴫ‬‫ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻓﻮق أوﺗﺎدٍ َﻗ ِﺼ َﻔ ٍﺔ َﻛ ِﻤ ْ ٍ‬
‫ذات اﻷ ُ ُﺳ ِﺲ املﺘﻴﻨﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻃﻠﺒﺖ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أَوْج‬ ‫ﻗﺪ أُﻧﺸﺊ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﺼﻮن ِ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ املﻨﺎﻗﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺘﺎ ُة‬ ‫ﻣﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أن ﺗﻌﱰف ﺑﺴﻴﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬أرﺳﻠﺖ ﻫﺬه‬
‫ري أن ﻳ َِﺼ َﻞ إِﻟﻴﻨﺎ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮر أو أﻣ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫رﻓﻀﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪» :‬ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أيﱡ‬ ‫َ‬ ‫وﻓﺪًا ﻟﻴُﺒَ ﱢﻠ َﻎ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺮﺟﻮا ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ املﻨﺎﻗﻊ‪«.‬‬
‫ﻓﻴﺘﻠﻘﻮن ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ اﻟﺠﻮاب‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑَ ٍّﺮا‬ ‫وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ‪ ،‬ﻓﻴُﻬَ ﱢﺪ ُد اﻟﻠﻨﺒﺎ ُر َ‬
‫واﻟﻔ َﺮﻧﺞُ‬
‫ﻴﺲ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺮﺳ ُ‬ ‫وذاع ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺻﻴﺖ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني ﻓﻄﺮ ًة‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻧ َ ِ‬
‫أﻋﻈ َﻢ ُﻗﻮﱠادِ ﻋﴫه ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ا َمل ﱠﻼﺣني املﺎﻫﺮﻳﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا َرﺑَﺎ ِﺑﻨ َ ًﺔ ﻟﻨﻘﻞ ﺟﻴﺸﻪ ﻣﻦ ﻏ َﺮادُو‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى أﻏﺮى اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ أﻫﻞ ِﺟﻨﻮة ﺑﺄن ﻳﻘﻮدوا ﻣﺮاﻛﺒﻪ‪،‬‬
‫ﻴﻼ ﺑَ ٍّﺮا وﺿ ﱠﺪ ﺑ ِﻴﺒﻦ‬ ‫وﺑﻬﺬه املﺮاﻛﺐ وﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن داﻓﻊ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺿ ﱠﺪ أﺗﱢ َ‬
‫ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﻟﻢ ﻳﺒﺪءوا ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ ملﻜﺎﻓﺤﺔ ﻗﺮاﺻني َد ْﻟﻤَ ﺎﺳﻴﺔ ﱠإﻻ‬

‫‪ 8‬ﻣَ َﻠ َﻘﻪ‪ :‬ﺗﻮدﱠد إﻟﻴﻪ وﺗﺬ ﱠﻟﻞ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪309‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﻄﺔ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑَ َﻠ ُﻐﻮا ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة اﻟﻜﺒرية ﰲ املِ ﻼﺣﺔ ﻣﺎ ﻣﻨﺤﺘﻬﻢ ِﺑ َﺰ ُ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻠﻐﺖ ُﺳ ُﻔ ُﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﻣﺘﻴﺎزات ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺗِﺠﺎه اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫ُﺼﺪﱠق‪ ،‬ﺑَ َﻠﻐﺖ ‪٣٣٠٠‬؛ أي َر ْﻗﻤً ﺎ ﻳُﺜِري اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ً‬ ‫أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱢ ﻋﺪدًا ﻻ ﻳ َ‬
‫وﻛﻨﻮ ُز اﻟﴩق ﻫﻲ ﻣﺎ ﺟﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أﻳﺎم اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺆﻻء ا َمل ﱠﻼﺣﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫وﺟ ِﻨﻮَة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أدوار اﻟﺤﺮب ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻔﻮﴇ‬ ‫ٍ‬
‫وﴍﻛﺎت ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ِ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ُﻣ ْﻠ َﻚ ﺑﻨﻮكٍ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ملﺤﺎوﻟﺔ ﺑﻌﺾ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﻷﻳﺔ ﺳﻠﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻓﺒﺪا‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺠُ ُﺰر ﻏريَ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ‪ ،‬وﻋﺎد‬
‫إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﻜﻢ املﻄﻠﻖ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ روح‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮؤﺳﺎء املﻘﺎدﻳﻢ‬
‫ﴎ اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻮازﻧﺔ ﻃﻤﻮح اﻷ ُ َ ِ‬
‫ُ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻧﺘﺼﺐ ﺿ ﱠﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮة‪ ،‬وﻗﺪ أ ُ ِرﻳﺪَت‬
‫ٌ‬
‫ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ُ‬
‫ذات‬ ‫ﺗﺒﺎدﻻ ﰲ ﻧَﻴ ِْﻞ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟ ﱢﺮﺋﺎﺳﺔ ﻓﺄُﻗﻴ َﻢ ﻣﺠﻠﺲ وأُﻧﺸﺌﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن أﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻳ َْﺴﻌَ ﻮْن‬
‫رأﺳني‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮف اﻷﻣﺮاءُ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺎد َة اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني أن ﻳَﺜْﻠِﻤﻮا ﺑﺬﻟﻚ‬
‫وﺳﻠﻄﺎت املﺠﻠﺲ املﻨﺘﺨﺐ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣَ ﱠﺪ اﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻋﴫ ازدﻫﺎرﻫﺎ وﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺛﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮن‬
‫ُ‬
‫ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﻓﺨﻮ ٌر ﺑﺪ َِﻣﻬﺎ وﺷﺠﺮة ﻧﺴﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﻴﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻧ َ ْﻮ ٌع ﻣﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻮن؛ أي‬
‫ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺸﻴﻮخ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن ﺗَ َﻐ ﱠﻠﺐ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻋﻠﻴﻪ وأن ﺻﺎر ﻳُﻌَ ﱠني ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ املﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻴﻘﻮا ﻧﻈﺎﻣً ﺎ اﺳﺘﺒﺪادﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﺎ ْﻟ ِري أن‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻟﻴ ُِﻄ ُ‬
‫ﻻﻧﻘﻼب ﻗﺎم ﺑﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٥٥‬ﻗﻄﻌﻮا رأﺳﻪ ﻋﲆ دَرج‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺎديَ ﺑﻨﻔﺴﻪ »أﻣريًا ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ«‬
‫»اﻟﺒﻴﺎزﺗﱠﺎ« ُﻣﻮَاﺟَ ً‬
‫ﻬﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺾ ا ُمل ْﺆﺗَ ِﻤﺮﻳﻦ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋَ ﻤُﻮدَي‬
‫ُ‬ ‫ﻴﻐﺎﻧﺘﻲ«‪ ،‬وﻗﺪ ُﺧﻨ َِﻖ‬ ‫»ﺳﻜﺎﻻدِي ِﺟ َ‬
‫َ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬ﻓﺄ ُ ْ‬
‫ﻃﻔِ ﺌَﺘﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن ﻓِ ﺘْﻨ َ ْﺘني اﺷﺘﻌﻠﺘﺎ‬
‫وﺑﻠﻎ اﻟﺤﻘﺪ ﻋﲆ ِﺟ ِﻨﻮَة أﻗﴡ ﺣَ ﺪﱢه ﻟﺰﻳﺎدة ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮة ﺗﺄ ُﻣ ُﻞ‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﴐوب اﻟﻔﻮز ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬أن ﺗﻔﺘﺢ ﻣﺮاﺣ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﺑﺘﺠﺎرﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن وآﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وارﺛﺔ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻜﺒري َة ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ أن َﻏ َﻠﺒﺖ ﺑﻴﺰة‪ ،‬أن َﻏ َﻠﺒﺖ ﻫﺬه‬
‫ﻟﺠ ِﻨﻮَة ً‬‫اﺗﱠ َﻔﻖ ِ‬
‫َاع ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ِﴏ ِ‬
‫وﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ اﻟﺮاﺋﻊ ملﻌﺮﻛﺔ ِﻣﻠُﻮ ْرﻳَﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ ﻋُ ْﺮض ﺑﻴﺰة ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٢٨٤‬ﺻﻮر ٌة ﻋﻦ إﺣﺪى املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺎزج ِﺟ ِﻨﻮَة ﻣﻦ‬
‫َ‬
‫رﺋﻴﺴﻬﺎ دُو ْرﻳﺎ‬ ‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﴩف أﻛﺜ َﺮ ﺗﺄ َ ﱡ‬
‫ﺻ ًﻼ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺣَ َﻔ َﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻣﻦ‬

‫‪310‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﻨﴫ أو اﻟﻬﻼك ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫ﴎﺗﻪ إﱃ املﺮﻛﺐ ﺣﺘﻰ‬ ‫إِﱃ ﻗﻴﺎدة املﻌﺮﻛﺔ وإﱃ ﺟﻠﺐ ﺟﻤﻴﻊ أ ُ ْ َ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﻨﺪ رؤﺳﺎﺋﻨﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﺒﺎح ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ أﺳﻄﻮ ُل ﺑﻴﺰة ا ُملﻬ ﱢﺪ ُد ﻷﺳﻄﻮل ﺟﻨﻮة ﻣﺮاﺳﻴَﻪ ﰲ ﻣﺼﺐﱢ اﻷ َ ْرﻧُﻮ ذات‬
‫ﱢﻳﺲ ﰲ املﺎء‬ ‫ط ﺗﻤﺜﺎل ﻗِ ﺪ ٍ‬ ‫اﻟﺼ َﻠﻮَات اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺳﻘﻮ َ‬ ‫ْﴫ ا َمل ﱠﻼﺣﻮن‪ ،‬ﰲ أﺛﻨﺎء ﱠ‬ ‫ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﴫاخ‪» :‬ﻻ ﺗَ ْﻘﻨَﻄﻮا! ﻓﺈذا‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻻرﺗﻌﺎش‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺼﻤﺖ ﻣﻊ‬ ‫ﻄ ُﻊ‬‫ﺿﺎ وﺗﻮارﻳَﻪ ﻓﻴ َْﻔ َﺰﻋﻮن‪ ،‬وﻳ ُْﻘ َ‬ ‫ﻋَ َﺮ ً‬
‫ﻣﺨﺘﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ وﺗﻘﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺠﻨِﻮة ﻓﺈن اﻟﺮﻳﺢَ ﻣﻌﻨﺎ!« وﺗﺴري ﺳﻔﻦ ﺑﻴﺰة‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﺎ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴﻮ ُع‬
‫ﺤﺎت ا ُمل َﺆ ﱠﺧﺮات‪ ،‬وﻳﺴﻘﻂ‬ ‫املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ أُﻋِ ﺪﱠت ﰲ أﺟﻴﺎل‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َﻔ ُﺦ ﰲ اﻷﺑﻮاق واﻟﻨﱠﻮَاﻗري‪ ،‬وﺗُ َﺴ ﱡﺪ َﻓﺘَ ُ‬
‫ﻄ ﱡﺮ ﻣ َُﻘﺪﱠم املﺮاﻛﺐ إﱃ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺪو ﻣﻨﻌً ﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫واﺑ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﺒَﺎل واملﻌﺎدن واﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬وﻳ ُْﻀ َ‬
‫رﻳﺢ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺳﻼح ﻟِﻤَ ْﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﻣ َُﻘﺪﱠم املﺮاﻛﺐ أﻗﻮى‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻳﻐﺎل ﰲ‬
‫ﻧﺼﻒ أﺳﻄﻮل اﻟﻌﺪوﱢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﴤ‪ ،‬أو أن ﻳُﻌَ ْﺮﻗﻞ ﻋﲆ اﻷﻗ ﱢﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻻﺗﱢﺠﺎه أن ﻳ َْﻘ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫أﺳﻄﻮﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻠﴫاع‪ ،‬وﻳﺤﺎول ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻷﺳﻄﻮﻟني أن ﻳﺼﺎول‬ ‫َ‬
‫وإﻟﻴﻚ املﺮاﻛﺐَ املﺼﻔﻮﻓﺔ املﺘﺄﻫﺒﺔ ﱢ‬
‫ﺑﺎت أﻋﺪاﺋﻬﻢ‬ ‫ﺑﴬ ِ‬ ‫اﻟﴫاع َ َ‬ ‫اﻵﺧﺮ وأن ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻣﺆﺧﺮاﺗِﻪ وأﺑﺮاﺟَ ﻪ‪ ،‬وﻳُﺠْ ﻨ َ َﺪ ُل املﻘﺎﺗﻠﻮن ﰲ أﺛﻨﺎء ﱢ‬
‫اﻟﺴ ُﻔ ُﻦ‬
‫ُﻫﻦ وزﻳﺖ ﻳﻘﺬﻓﻬﻤﺎ اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ ا َملﺠَ ﺎﻧِﻖ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺗَ ْﺮﻣﻲ ﱡ‬ ‫وﺑﻤﺎ ﻳُ ْﺮﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ د ٍ‬
‫ﺎﺻﺎ ذاﺋﺒًﺎ وﻣﺎءً ﺣﺎ ٍّرا‪ ،‬وﻳﺘﻌﺎرف اﻟﻘﺎد ُة ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺐ إﱃ ﻣﺮﻛﺐ‪ ،‬وﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﺑﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺻ ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ َر َ‬
‫ﺑﻴﺰة ﻣﺠﺮوﺣً ﺎ ﺟَ ْﺮﺣً ﺎ َﺧ ِﻄ ًﺮا ﰲ رأﺳﻪ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َﺰع ﻋ َﻠﻢ ﺑﻴﺰة ﻣﻊ ﺑﻘﺎء ِﻣ َﺴﺎﻛِﻪ ‪ 9‬ﻋﲆ اﻟﺴﺎرﻳﺔ‬
‫ﻂ املِ َﺴﺎك ﺿﺎع ﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻏﻨِﻤَ ﺖ وأُﻏﺮﻗﺖ‬ ‫ﻟﺸﻤْ ِﻞ ا َمل ﱠﻼﺣني اﻟﻘﺎﻧﻄني‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ َﺳ َﻘ َ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌً ﺎ َ‬
‫ﺑﻴﺰﻳﱠﺘﺎن ﻣﻊ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻗﺘﻴﻞ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف‬ ‫ﺑﻴﺰﻳ ًﱠﺔ وﻧ َ ﱠﻘﺎﻟﺘﺎن ِ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ِ‬ ‫ً‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺳﺖ وﺛﻼﺛﻮن‬ ‫ﱞ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺻﻐرية ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ إﱃ املﻴﻨﺎء اﻷﺻﲇ ﱢ ﻣ ُْﻘﻔِ َﻠ ًﺔ إﻳﺎه ﺑﺎﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳري‪ ،‬وﺗَ ْﺮﺗَ ﱡﺪ‬
‫املﻌﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺮض ﻋَ َﻠﻢ ﺑﻴﺰة‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ُﻣ ﱢﺰق وﺑ ُِﺼ َﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُ ْﺨﺘَ ُﻢ‬
‫ﺴﺔ ﺑﻴﺰة ﰲ ﻳﻮ ٍم واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ِﺟﻨِﻮة ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن ِﺟﻨِﻮة ﻗﺪ ﻗﻀﺖ ﻋﲆ َ‬
‫ﻣﻨﺎﻓ ِ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘَﻬﺎ اﻷﺧرية ِﺟﻨﻮَة‪ ،‬وأﻗﻮى اﻷﺳﻄﻮﻟني ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻤﴤ ﻗﺮ ٌن ﻓﺘَ ْﻘﻬﺮ‬
‫ﻟﻪ اﻟﻨﴫ‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺘﺠﺎريﱢ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﺳﻄﻮ ُل‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﻧ َ ﱠﻘﺎل‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺴري ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﴩاﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ ذوات املﻘﺎذﻳﻒ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ َ َ‬
‫أﻛﱪ‬

‫‪ 9‬املﺴﺎك‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﻤﺴﻚ ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أزرق ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻠﻮن َرﻣﺎديﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﲆ‬ ‫أن ﻳُﺤْ ﻤَ َﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُ ْ‬
‫اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻟﺘُ ْﺨ َﻔﻰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺎن ﺣُ ﻤْ ﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺻ ْﻠ ٍ‬‫ﻴﺾ ﻣﻊ ُ‬ ‫اﻟﺼ ْﻔ َﺮ أو اﻟ ِﺒ َ‬ ‫رﻓﻌﺖ راﻳﺎﺗِﻬﺎ ﱡ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗُﻨ َ ﱠﻜﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒْﺪَى ﺑﻤﺎ ﻳ ُْﺴﺘَ َﻔ ﱡﺰ ﺑﻪ ً‬
‫رﺟﻞ أو أن ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻋﻤﺪة اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ اﻻﺛﻨﻲ ﻋﴩَ اﻟﺘﻲ أُﺧِ ﺬَت‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫ﻫﺬه املﺮاﻛﺐُ اﻟﻜﺒري ُة َ‬
‫ً‬
‫ﺿﺎﺟﻌﺔ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬
‫ﻴﻜﺎﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ِﺼ ْﻞ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐ ﻣﻊ ذﻟﻚ وإﻧﻤﺎ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﴫ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻬﻮد ﻳﻬﻮذا املِ‬
‫ﰲ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫املﺮاﻛﺐ ﺷﻴﻮﻋً ﺎ ﻫﻮ املﺮﻛﺐُ ذو اﻷﴍﻋﺔ واملﻘﺎذﻳﻒ اﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﻳُﺒْﻨَﻰ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣَ ْﺮ ُﻗﻮﻣﺔً‬
‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﺮﻛﺐُ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاﻧﺒﻪ أﺳﻤﺎءً‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫ِ‬ ‫ﻃﺮازه ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺰﻳﺲ«‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻔ ُﻦ‬ ‫ﻳﻼ« و»ﻓﺎ ْﻟﻜﻮُ« و»دُو ْﻟﺴﻴﺲ« و»ﺑ َﺮادِ ِ‬ ‫»ﻏﺎز ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ﰲ ﺳﺠﻼت اﻟﺴﻔﻦ ﮐ‬
‫ذوات املﻘﺎذﻳﻒ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺠَ ﻬﱠ ُﺰ ﺑﺎﻷﴍﻋﺔ ﱠإﻻ ﺣني ﻣﻼءﻣﺔ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﺗﻐﺎدر املﺮﻓﺄ ﻣﻊ ِﻣﺮﻗﺎة‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ا َملﺮاﳼ‬ ‫َﺎل ً‬ ‫اس ﻣُﻌَ ﱠﻠ َﻘ ٍﺔ ﺑﺤِ ﺒ ٍ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﺠُ ُﺴﻮرﻧﺎ اﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ َ‬
‫ذات ﻣَ َﺮ ٍ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻳَﺤْ ِﻤﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ذات اﻟﺴﻼﺳﻞ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﺳﻄﻮ ُل ﺷﺒ ُﻪ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻞ ملِ ﻨْﻬﺎج ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﺤِ َﺮاﺳﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣني ﻋَ ْﻮدَة‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر َة و َْﻓ َﻖ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﰲ‬ ‫ذات ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻬﺬه ﱡ‬ ‫ﺑﺄوﺳﺎق ِ‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ ﻣﻦ اﻟﴩق‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺎﻟﻜﻮن ﻛﺜريون ﻓﻴﻜﻮن أﺣﺪﻫﻢ راﻛﺒًﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨ ﱡ َﺰه اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ أن‬
‫اﻟﺴﻌَ ﺪاء ملﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬ ‫أﺑﺤﺮ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﻛﺎﻟﺤﻴﻮان ووﺟﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱢني ﺑﺄن ﻳ ََﻀﻌُ ﻮا ﰲ املﺮاﻛﺐ ﻋَ َﻠ ًﻔﺎ ﻟﻠﺨﻴﻞ ملﺪة‬ ‫ﺟﺎء ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻗﺪﻳﻢ أن ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻣﺮ ِ‬
‫دواﺟﻦ ﺣَ ﻴﱠﺔً‬
‫َ‬ ‫ﻏﻨﻲ ﻣﻌﻪ‬‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﺧﻤ ًﺮا ملﺪة أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﺣَ ﻤﱠ َﻞ ﺗﺎﺟ ٌﺮ ﱞ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ ِﺳﻨَﻤَ ﺎﺋﻴٍّﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﱰَف ﻛﻤﺎ ﺗُ َﺴﺠﱢ ُﻞ ﺟﺮاﺋ ُﺪ أﻳﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺆرﺧﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻳ َُﺴﺠﱢ ﻠُﻮن ﻫﺬا ﱠ‬
‫ﴪﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻳُﺒْﺤِ ُﺮ ﻣﻊ َﺧﻴ ِْﻠﻪ ا ُمل ْ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻐ ْﻠﻴُﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ و َْﻓ َﻖ ِﻣﺜَﺎ َﻟ ْني أﺻﻠﻴني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪُﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺮف َ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺸﺄ املﺮﻛﺐ‬
‫أﻋﺮض وأﻋﲆ ﻣﻦ املﺮﻛﺐ اﻟﻌﺎديﱢ ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ِﴍَاﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ذا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏريَ‬
‫ﺛﻘﻴﻼ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﱰًا وﻣﻦ اﻟﻌﺮض ﺗﺴﻌﺔ أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﺮﻛﺐُ‬ ‫ً‬
‫ﻏريَ َﺳﻬْ ﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ املﺘﺎﻧﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻣﻌﻪ ِﻣﺪْﻓﻌني‪ .‬وأﻣﺎ املﺜﺎل‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﺧﻤﺴني ﻣﱰًا ﻣﻊ دﺧﻮل أرﺑﻌﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻐ ِﻠﻴَﺎس‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺮف َ‬
‫اﻟﻐ ْﻠﻴُﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻗﺪر ٍة ﻋﲆ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أﻣﺘﺎر ﰲ املﺎء‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻄﺄ َ ﻣﻦ َ‬ ‫ٍ‬

‫‪312‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫رﻃﻼ؛ أي ﻣﺎ ﻳ َْﻘﺘُﻞ ﺟﻤﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻳ َِﺰ ُن ‪٣٦‬‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺼﻴﺐ ﻣﺪاﻓﻌُ ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ﰲ املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٠٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ِﻃ َﺮا ُز املﺮاﻛﺐ ﻫﺬا‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﻌﺪوﱢ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫وﻛﺎن أﻫ ُﻞ ِﺟﻨﻮة ﻳﺮﺳﻠﻮن ﻗﻨﺎﺻ َﻠﻬﻢ إﱃ اﻟﺤﺮب ُﻣﻨْﻌِ ِﻤني ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻠﻘﺐ »أﻣري اﻟﺒﺤﺮ«‬
‫ﺑﺪﻻ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ؛ أي ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑُ ِﺪئ َ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ً‬
‫ﻳﺤﻖ‬ ‫و»ر ْﻛﺘُﻮر«‪ .‬وﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻛﺎن ﱡ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪» :‬ﻛﺎﺑﻴﺘَﺎﻧُﻮس« و»دُو ْﻛﺲ« ِ‬
‫ً‬
‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒرية وأن ﻳَﺤْ ﻠِﻒ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﺎﺗ ُﻞ وﺣﺪَه‬ ‫ً‬ ‫ﻷﺣﺪ اﻷﴍاف أن ﻳ َُﻘﻮ َد‬
‫وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺐ اﻷﻋﺪاء‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻟﻴﺒﺎﻧﺖ ً‬
‫ﻓﻌﻼ‪.‬‬
‫أﺳﻮاق وﻣﺘﺎﺟ َﺮ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ أﺳﻔﺎرﻫﺎ اﻟﻬﺎدﺋﺔ‪ ،‬ﻻ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ املﺮاﻛﺐ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﱃ‬
‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱡﻮن ذﻟﻚ ﻣﺎ دام اﻷﺳﺪ‬ ‫ﻛﺮه ِ‬ ‫ﺎج ِ‬ ‫ﺣﺠﺮ ﻓﻮق ِرﺗَ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻧُﻘِ َﺶ أﺳ ٌﺪ ﻣُﺠَ ﻨﱠﺢٌ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬
‫ِﻄﺎق‬ ‫ﻳَ ْﺮﻣُﺰ إﱃ ِرﺗﺎج اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺮﻗﺺ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ و ﱠَﺳﻌَ ْﺖ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ِﺟﻨِﻮة واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻧ َ‬
‫ذات ﻣﺮ ٍة‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ َ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺣﻴﺚ َﻫ َﻠﻚ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺮات‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺠﺎرﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫اﺧﺘﻼف ﰲ إﺻﺪار ﻓِ ﺮاءٍ ﻣﻦ روﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺣﺮب ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٥٣‬ﺣَ ﻮْل اﻟﻔِ َﺮاء أو َل‬
‫اﺻﻄﺮاع ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑني‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ اﺷﺘﻌﻞ ﺣَ ﻮْل ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺑﺠﻨﻮة واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬أدى ﰲ ﻗﺮن واﺣﺪ إﱃ ﺳﻔﻚ دﻣﺎءٍ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ إﱃ إﻧﻔﺎق‬ ‫أرﺑﺎب املﺼﺎرف ِ‬
‫ﻴﺸﻞ ﺑﺎ ِﻟﻴُﻮﻟُﻮغ ﻗﺪ ارﺗﻘﻰ إﱃ اﻟﻌﺮش اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ﻓﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎل‪ .‬وﰲ ِﺑ َﺰﻧْﻄﺔ ﻛﺎن اﻟ ﱡﺮوﻣ ﱡ‬
‫ِﻲ ِﻣ ِ‬
‫اﻟﺠﻨﻮﻳني أﺣﻴﺎءَ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني وﻣُﺤْ ﺘَ َﻜ َﺮاﺗِﻬﻢ‪،‬‬ ‫ِﺟﻨﻮَة ﺿ ﱠﺪ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳ َُﺴ ﱢﻠﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر ِﺟﻨﻮَة‪ ،‬إﱃ ِ‬
‫اﻻﻧﻜﺴﺎرات‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬا أن ﻳﺪوم إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎت ﺑﺎﻟﴬَ ﺑﺎت وﻳَﻌْ ُﻘﺐ اﻟﻨﴫُ‬ ‫اﻟﴬ ُ‬‫وﺗُﻘﺎﺑَﻞ ﱠ َ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ اﻟﱰ ُك وﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮا ﻋﲆ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺳﻮرﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻴﻼﺋﻬﻢ ﻋﲆ ﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَ ْ‬
‫اﻟﻐﺮب اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻌَ ﺘﱢﻢ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ واﺿﻌني‪ ،‬آﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺣَ ﺪٍّا ُملﺤْ ﺘَ َﻜ َﺮات ُﻣﺪ ُِن‬ ‫ٍ‬
‫ﺗُ ِﻤ ﱡﺪ ﺑﺎملﺎل إﺣﺪى اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬أن اﻧﺤﺎزت إﱃ اﻟﱰْك ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ ِﺟﻨﻮَة ﻣﻀﺎﻳﻖ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‬
‫َ‬
‫أﻣﺲ ﰲ اﻟﺠﺮﻳﺪة؟‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ‪ ،‬أﻓﻼ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮأﻧﺎه ِ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻬُ ﺪَن املﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳ ُْﻔ َﺮض ﺣَ ﱞﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻐِ ﻨَﻰ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻧني‪ ،‬ﻓﺘُﺤْ َﺴ ُﺪ وﺗُﻤْ َﻘﺖ‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﺒًﺎ واﺣﺪًا ﻋﻠﻴﻬﺎ؛‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫أي آ ُل ﻫﺎﺑﺴﱪغ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺪﻧُﻮن ﻣﻦ ﺗﺮﻳﺴﺘﺔ‪ ،‬واﻟﻬﻨﻐﺎرﻳﱡﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺤﺪوا ﰲ‬
‫ﺗﺎج أَﻧْﺠُ ِﻮيﱟ ‪ ،‬وأَﻫ ُﻞ ِﺟﻨﻮَة‪ ،‬وﻳُﻮ ِﻏ ُﻞ ﻫﺆﻻء ﰲ ﻣﻨﺎﻗﻊ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﻧﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ واﺣﺪة ﺗﺤﺖ ِ‬

‫‪313‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻳﺤﺎﴏون ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﻠﻮح أﻧﻬﺎ ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎملﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ ﻟﻌﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﻻﻣﱰاء ‪ 10‬ﺑ ٍّﺮا‬
‫ﻄﻠ ُِﻘﻮﻧﻪ ﰲ‬ ‫أو ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﱪ‪ ،‬وﻳ َْﺴﺠُ ﻦ أﻫ ُﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أﻣريَ ﺑﺤﺮﻫﻢ املﻘﻬﻮ َر ﺑﻴ َﺰاﻧﻲ‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪ ًة ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻛﻴُﻮﺟَ ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺎﴏﻳﻦ‬ ‫املﺤﺎﴏﻳﻦ إﱃ ﻣُﺤَ َ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧرية‪ ،‬ﻓﻴُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫املﺠﺎورة‪ ،‬وﻳُ ْﻜ ِﺮه ﻣﺮاﻛﺐَ دُورﻳْﺎ اﻻﺛﻨني واﻟﺜﻼﺛني ورﺟﺎ َﻟﻪ اﻟ ‪ ٥٠٠٠‬ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ‬
‫َﺿ ٌﻊ ﻣﻘﻄﻮ ُع اﻟﺮﺟﺎء ﻣﻨﻪ ﻻ‬ ‫اﻟﴬﺑﺎت اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻋﻨﻬﺎ و ْ‬ ‫ﻗﺼري‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬه ﻣﻦ ﱠ َ‬
‫اﻟﺨﺎص — ﻋَ ُﺪوٍّا ﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻂ ﻣﻘﺪا ٌم — و َْﻓ َﻖ أﺳﻠﻮﺑﻪ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺔ َﻓﻴَﻘﻬَ ﺮ ﺑﻪ ﺿﺎﺑ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳُﺜِري ﺣَ ﻨ َ َﻖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺼﻮ ًرا ﻣﻨﺬ ُﻫﻨَﻴْﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻳَﻌُ ﱡﺪ َ‬
‫وﺗُﺜ ِﺒ ُﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗَﻔﻮﱡﻗﻬﺎ ﻋﲆ ِﺟﻨِﻮة ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤَ ِﺮﺟﺔ ﺣني ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اف أو ﻋﲆ ﻫﺠﻮم ﺟﺮئ وﻋﲆ ﺗَﻬَ ﻮ ِﱡر ﻋﴩة رﺑَﺎ ِﺑﻨَﺔ وﺗﻀﺤﻴﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﴎﻋﺔ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺟَ ﺬﱠ ٍ‬
‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻊ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎم اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل أﺣﺪ املﺆرﺧني ﻗﺒﻞ‬
‫ﻓﻮق ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪» :‬إن أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻘِﻴﻤﻮن ﺑني املﺎء ﻫﻢ َ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ ﺗَ َﻘﻊ‪«.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫ﻮن إﱃ‬ ‫وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ أﻫﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ َﻫﻮْل ذﻟﻚ اﻟﺤﺼﺎر اﻟﻘﺎﺗﻞ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟ ﱡﺮ ُﻛ َ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﻠﺤﻢ وأﻧﻪ ﻻ ﻣﻨﺎص ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎزة ﻣﻤﺘﻠﻜﺔ واﺳﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺎﺋﻲ إﱃ اﻟﱪﱢ وﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ أن‬ ‫اﻟﱪْﻣَ ﱡ‬ ‫ﺑﻨﺸﺎط ﻓﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ِﺰل ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ َ‬‫ٍ‬ ‫وﻳﺘﺤﻮل اﻟﺘﺠﺎ ُر إﱃ ﻣﻘﺎﺗﻠني‬
‫ﺻﻨﻌَ ﻪ‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪َ ،‬ﻓ ﱠﻀ َﻞ أرﺑﺎب رءوس اﻷﻣﻮال اﺷﱰاءَ‬ ‫َ‬ ‫ُر ُﻛﻮبَ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﺲ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳَﻌْ ِﺮف ُ‬
‫ﻗﺬاﺋﻒ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟَ ﻨﱠﺪُوا‬ ‫َ‬ ‫ﻄﻠ ُِﻘﻮن‬
‫ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﺳﻮﻳﴪﻳني وﻏريَﻫﻢ ﻳُ ْ‬‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﺎدق ﻣﻦ ﻓِ ﱠﻀ ٍﺔ وﺟﻌ َﻞ‬ ‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫أﺑﻨﺎءَﻫﻢ ً‬
‫ﺛﻼﺛﺔ آﻻف‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أَرﺳﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﻌﻬﺎ اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ‬
‫ﴫ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﺣﺮوب‬ ‫ﺑﺄﴎه‪ ،‬ﺷﻌﺒًﺎ ﺑﺮﻳٍّﺎ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ‪ ،‬وﺗُﻨ ْ َ ُ‬‫ﻣﺮﻛﺐ ﺗﺠﺎريﱟ ﻟﻼﺗﺠﺎر ﻣﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ْ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻮﺟ ُﺪ ﰲ ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻤﺘﻠﻜﺔ واﺳﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻬَ ﺮ دوﻛﻴﺔ ﻣﻴﻼن ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻓﺘ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ْ‬
‫ﻳﺴﻴَﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وإﱃ ﻛﺎدُور ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وإﱃ َدﻟ ْ‬ ‫ﻣﻤﺘﺪ ًة إﱃ ِﺑ ْﺮﻏﺎم ِ‬
‫وﺑﺮ ْ‬
‫ذات ﻣﺮ ٍة ﰲ ﺑﺪء ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ؛ أي‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﻗﺪ ذﻫﺒﻮا َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ وراءِ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬واﻵن ﺗَ ْﺪﻧُﻮا اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ أَوْج ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻳ ُْﻘ َﴣ ﻋﲆ َﺷﻮْﻛﺔ ِﺟﻨﻮة ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻛﻴﻮﺟﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٣٨٠‬وﺗﺪاوم ﺟﻨﻮة ﻋﲆ ﺣﻴﺎزة‬
‫أﺳﻮاق ﻣﻬﻤﺔ وﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﺗُﻮَﺟﱢ ﻪ ﺳﻼﺣَ ﻬﺎ ِﺿ ﱠﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻣﺮ ًة‪ ،‬وﺿ ﱠﺪ‬

‫‪ 10‬اﻣﺘﺎر‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻄﻌﺎم واملﺆﻧﺔ‪.‬‬

‫‪314‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﱰك ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺄﺛﺮ ِﺑ ُﺴﻮق اﻟﴩق اﻟ ُﻜ ْﱪى‪،‬‬
‫ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﻄﺎن ِﺟﻨﻮَة ﻣﺪ َة ٍ‬
‫وإن اﻷﻣﺮ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ أﻣ ٌﺮ ﻫﺎﺋﻞ ِﺟ َﺮاﻧَﻪ ﺑني اﻷﻣﻢ املﺘﻨﺎزﻋﺔ‪ ،‬إذْ ﺗﻈﻬﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮة‬
‫املﺸﺌﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳَﺪْﻋُ ﻮﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ »ﺑﻼءَ ﷲ«‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺣَ ﱟﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑﴫوا ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮن اﻟﺬي ﻳُﻬْ ﻠِﻜﻬﻢ َ‬
‫ﻋﻘﺎﺑًﺎ رﺑﱠﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أﻧﻪ َﻫ َﻠﻚ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩون ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني ﰲ ﻋﺎﻣني ﺑﻔﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻓﻜﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪١٣٥٠‬‬
‫ﻧﺼﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻘﺎﺋ ُﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎن ﻏﻔﺮان‬‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔﻼ ِﺟ ﱠﻼن‬
‫َ‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎرﺛﺔ أن اﻧﺘﴩ ﻣﺬﻫﺐُ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠ َﻎ ﻋﺪ ُد أﻧﺼﺎر ﻫﺬا املﺬﻫﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذﻧﻮب اﻹﻧﺴﺎن إذا ﻣﺎ ﻋَ ﺬﱠب ﺑﺪﻧَﻪ‬
‫اﻷملﺎن ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻼﺟ ﱠﻼن‪،‬‬
‫ِ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﻄ ﱠﺮ ﻣﻌﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ إﱃ ﻣﻨﻊ أوﻟﺌﻚ‬ ‫أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺠﺎرف ﻣﺎ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫أﻋﻤﻖ ﻣﻔﻜﺮي اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻮﻳﻨﻲ‬

‫ﱠ‬ ‫وﺳﺎن ﺗُﻮﻣَ ﺎ اﻷ َ‬
‫ْ‬ ‫ﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ أن داﻧﺘﻲ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺮﺟﻼن‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ِﺳﻨﻴﻪ ﺣني وﻓﺎة اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻼ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺄﺛري اﻟﺪﱡوﻣِﻨﻴﻜ ﱢِﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮﺟﻠني ﺧﻴﺎﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺗﻴٍّﺎ‪،‬‬
‫ﺘﻄ ْﻊ أﺣ ٌﺪ أن ﻳﻘﻮل أيﱡ اﻟﺮﺟﻠني ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِ‬
‫ُ‬ ‫ﺗﺄﺛري اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺪث‬
‫أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫اﻷﻛﻮﻳﻨﻲ اﻟﺬي زار ﻧﺼﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﺎن ﺗُﻮﻣَ ﺎ‬
‫ْ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﺴﺠﱠ َﻞ أﻣ ٌﺮ رﻣﺰيﱞ ‪ ،‬وذﻟﻚ أن‬
‫أوروﺑﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻘﺼرية ﻇ ﱠﻞ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑُﻌْ ﺪًا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وأن داﻧﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻐﺎد ْر إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺧﻼ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َﺳ َﻔ ِﺮه إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻋﺎش أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺪة ﻋﴩﻳﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻋﻦ ﻧ َ ْﻔﻴﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺒْﻌِ ﺪْه ﻏريَ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﺎﻓﺰ ﻟﻨﺸﺎﻃﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺸﺄ أﻛﱪ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وﺳﺘﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﻴﻼ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺤْ ِﺮﻣﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎ َل ﻟﻐﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻻ اﻻﺗﺼﺎ َل ﺑﻘﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫دﻳﻨَﻪ‪ ،‬وﻻ دراﺳﺎﺗِﻪ‪ ،‬وﻻ أﺻﺪﻗﺎءَه‪.‬‬
‫ﺗﻘ ﱡﻠﺪُه ﻣَ ﻨ ْ ِﺼﺐَ ٍ‬
‫ﻗﺎض‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺣﻘﺪُه‪ ،‬وﻟﻮﻻ رﻏﺒﺘُﻪ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﻟﻮﻻ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻮﻻ َﻛ َﻠ ُﻔﻪ‬
‫ﻮﺿﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا رﻓﻘﺎءَ ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ارﺗﻘﻰ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻮق ﺷﻌﺮاء ا ُمل َ‬
‫ﻼﺗﻪ ﺑﺎﻷ ُ َﴎ‬
‫وﺻ ِ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﻛﺎن ﺗﻮﻣﺎ ﻳَﺒ َْﻘﻰ ﻣُﻄﺎ ِﺑ ًﻘﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻐري ﺳﻴﺎﺣﺎﺗﻪ ِ‬

‫‪315‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﺮاﻏﺒني ﰲ املﻼذﱢ‬ ‫ِ‬ ‫املﺎﻟﻜﺔ وﻣﻨﺎﻇﺮاﺗِﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻮﻣﺎ ﺗﺘﺄﻟﻒ‪ ،‬ﺑني اﻟﺒﺎﺑﻮات ا ُملﺘَﺤَ ﱢﻠﻠني‬
‫اﻷﻓﺎﻗني‪ ،‬ﺻﻮر ٌة ﻗﺎدرة ﻋﲆ اﻹﻳﺤﺎء إﱃ اﻷﻋﻘﺎب‪.‬‬ ‫واﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻛﻮﻧﺘﺎت‬ ‫ﴎ ٍة ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺳﻠﻴ َﻞ‬ ‫ﻛﺴﺎن َﻓﺮاﻧْﺴﻮَا‪ ،‬وﻛﺎن ﺗُﻮﻣﺎ ﺳﻠﻴ َﻞ أ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫وﻗﺪ اﻋﺘﺰل ﺗُﻮﻣَ ﺎ املﺠﺘﻤ َﻊ‬
‫ﺼﻦ ﻋﲆ اﻟﺠَ ﺒَﻞ‪ ،‬ﻻ ﰲ اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫أﻛﻮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ أﺻﻠُﻬﻢ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻧﺎﺑﻞ‪ ،‬و ُوﻟِ َﺪ ﺗُﻮﻣﺎ ﰲ ﺣِ ٍ‬
‫ﻛﻔﺮﻧْﺴﻮا وأ ُ ُﻏ ْﺴﺘَﻦ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻳﺴﻬُ ﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَ ْﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻊ َﺳ ْريه ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﺼﺢ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ وأن ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ُﻛﻮﻟُﻮﻧﻴﺔ إﱃ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن ﻳَﻨ ْ َ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓِﺾ ﺗﻮﻣﺎ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮس وأن ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻮس ﻣَ ْﻐﻨ ُ ْ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻊ أ َ ْﻟ ِ ْ‬
‫ﱪﺗُ ْ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻟﻼرﺗﻘﺎء إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم ﻣَ ﻨ ْ ِﺼ ٍﺐ ﻳُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻸﺳﺎﻗﻔﺔ؛ أي إن ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻮﻣﺎ وﺣﺪَه ﻫﻮ »اﻷﻣريُ اﻟﻜﺒريُ« ﺑني اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺴني ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو‪.‬‬
‫اﺳﻢ‬ ‫املﻼﺋﻜﻲ اﻟﻌﺎمﱠ«‪ ،‬ﻧﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ أﻣﺮ إ َر ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ أن ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ »اﻟﻌَ ﱠﻼ َ‬
‫»املﻼﺋﻜﻲ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬي ﻧﺎل ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ رﻓﻀﻪ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ ﻧَﻌْ َﺖ‬
‫ﻣﻦ َﺳﻌْ ِﻲ ﺗُﻮﻣﺎ ﰲ إدﺧﺎل أﻓﻜﺎر أﻓﻼﻃﻮن وﻣﻨﺎﻫﺞ أرﺳﻄﻮ إﱃ ﻋﻠﻢ اﻟﻼﻫﻮت‪ ،‬أو ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﺑني ﻋﻠﻢ اﻟﻼﻫﻮت وﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر واملﻨﺎﻫﺞ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ﻠُﻮ ﻋﴫَه‪ .‬وﻣﻦ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن ﷲ اﻟﻮاﺣ َﺪ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺪرك ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ وﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﻏريَ أدﻧﻰ اﻟﺪرﺟﺎت‪،‬‬
‫ﻫﻮ ﻣﺼﺪ ُرﻫﻤﺎ ﻓﺈن ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﻼﻫﻮت ﻫﻮ ﺣﺎﺻ ُﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴ ٌﻢ ﻣﺜ ُﻞ‬
‫اﻹﻛﻠريﻳﻜﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫َﺻﻒ‬ ‫أدوار أﺧﺮى أن ﻳﺆديَ إﱃ و ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺬا ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻮْرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ ﰲ‬
‫واملﻨﻄﻖ اﻟﺒﺎرد ﻓﻜﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺎش ﺗﻮﻣﺎ ﺑني اﻟﻮﺟْ ِﺪ‬ ‫ﺑﺎ ُمل ْﻠﺤِ ِﺪ ً‬
‫ﴪ ﻫﺬا ﺑﺎﻷﺳﻄﻮرة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن ﺗﻮﻣﺎ رأى ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺄ ْ َﻟ ُﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ َرﻳْﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻓ ﱢ َ‬
‫أﺷﻬﺮ أو ﺗﺴﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻣﺎ اﻧﻘﻄﻊ ﻣﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻄﺎع وﺣﺪَه‬
‫ﻟﻌَ ﺪﱢه ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻜﺒرية‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﺪى داﻧﺘﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُز ﺗﻮﻣﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑﻪ‬
‫آﺛﺎرﻫﻤﺎ ﻻ ﻳﺪور ﺣﻮل ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺐ داﻧﺘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠني ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻮه ﻓﺈن ﻣﺤﻮر ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﻣﺎ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻗﺼﺎﺋ َﺪ ﺑﺎﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻻ رﻳﺐ‪،‬‬
‫أن ﻛﺎن‬ ‫وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠني ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﰲ أﻓﻜﺎره ﺣَ ْﻮ َل املِ ﺜَﺎ ِﻟﻴﱠﺔ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ْ‬
‫ْ‬
‫ﻟﺴﺎن ﺗﻮﻣﺎ‪.‬‬ ‫داﻧﺘﻲ ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬًا‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺪاﻧﺘﻲ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﻨﴘ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺮاﻣﻴﺔ ﺑﺜﻮﺑﻪ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴري ﻋﺪم ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﻮﻣﺎ ﻗﺼﺎﺋ َﺪ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻧﺮى ﻛﺒريَ أﻫﻤﻴ ٍﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن داﻧﺘﻲ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ املﻮﻇﻔني ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُﻓﻠﻮ َرﻧﺴﺔ‬
‫أﻳﺎم ازدﻫﺎر ﻋﻤﺮه اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺜﻼﺛني‪ ،‬وﻛﺎن‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻼف ﺗﻮﻣﺎ‪ ،‬راﻏﺒًﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ‬

‫‪316‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ وﺟﻴﻬً ﺎ ﻷﺳﺒﺎب ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﱢ ﻴﱠﺔ‪ .‬وإﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣني ﻧُﻔِ َﻲ ﻣﻊ‬
‫ﺟَ ْﺪوَل ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ا ُملﺒْﻌَ ﺪِﻳﻦ ﻓﻴﻘﻊ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻋﲆ اﺳﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﻗﻢ ‪١١‬؛ أي ﻋﲆ داﻧﺘﻲ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ وﺣﺪَه ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ريي‪ ،‬ﻧﻌﱰف ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺑﺄن اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺗَﻤﱠ ﺤِ ﻲ‪ ،‬وﺑﺄن اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫أَﻟِﻴﺠْ ِ ِ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ َﺳﻨَﺎﺋﻪ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون‪.‬‬
‫ﻈ ِﻬ ْﺮه ﺳﺠﻴﺘُﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ ﻣﻨﻔﺎه‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ داﻧﺘﻲ وﻟﻢ ﺗُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﺘَﺠَ ﱠﻞ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫أﺧﺬت ﻋﺒﻘﺮﻳﺘُﻪ ﺗﺘﻔﺘﺢ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﻮﻣﺎ ﻳﺰداد اﺗﺰاﻧًﺎ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻛﺎن داﻧﺘﻲ‬
‫ﻧﻔﴘ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﺤﻞ ﺷﻌ َﺮ اﻟﺸﻌﺐ وﻟﺴﺎﻧَﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻲ أﻋﻈ َﻢ‬
‫اﻟﺘﻴﺘﺎﻧﻲ‪ 11 ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُ َﻜﻮﱢﻧﻪ ﰲ ﺑﺪء اﻷﻣﺮ ﺗﻮﺳﻴﻌً ﺎ ﻟﺨﻴﺎل اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮه‬
‫اﻟﻼﻫﻮﺗﻲ ﺗﻮﻣﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫أن وﺻﻒ اﻟﺮبﱠ وﻳﺴﻮ َع ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺎ ِﻟ ُﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ْ‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن داﻧﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻣﻨﺎزغ‬ ‫ﻋﴫه‪ ،‬ﺑﻞ أﻇﻬﺮ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺣﺘﻰ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﻮﻻ ﻋﺎملﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﻳُﺒْ ِﺪ ُﻣﻴ ً‬
‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وا َملﻨ ْ َﻔﻰ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺎﻋ ًﺮا ﻋﺎملﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻮﺣﻴ َﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺼﻮا ﰲ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻮاﱄ اﻟﺨﻤﺴني ِﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳَﻤِ ﻴ ُﺰه ﻣﻦ ﻏريه‪ ،‬ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ َﻟ ﱠﺨ ُ‬ ‫ﻫﺬا ﺣَ َ‬
‫ﺑﻲ اﻟﺬي أ ْر َﺳﻞ ﺑﻪ أﺻﺪﻗﺎءَه إﱃ اﻟﺠﻨﺔ وﺳﺎق‬ ‫َ‬ ‫ﻋِ ْﻠﻤَ ﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻫﻮاه اﻟﺤِ ْﺰ ﱡ‬
‫ﻈﻠُﻤﺎت‪ ،‬وﻳ َُﻐ ﱢريُ ﻋﴫَه وﻣﺼريه‬ ‫ﺑﻪ أﻋﺪاءه إﱃ ﺟﻬﻨﻢ … وﻳَﻨْﻔِ ﻴﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻴَﺤْ ﻘِ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻣريًا ﻟﻠ ﱡ‬
‫وﺑﻄﻼ ﻟﺸﻌﺮه‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ً‬ ‫ٍّ‬
‫ﻗﺎﺻﺎ‬ ‫اﻟﺸﺨﴢ ﻓﻴﻤﺎ وراء ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬إذَ ْن‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫املﺆرخ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫املﺆرخ ﺑﻪ ﻣ ُِﻤ ٍّﻼ ﻟِﺤَ ﻤْ ِﻞ اﻹﻧﺼﺎف ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ُﻣﺒْﺘَﻌِ ﺪًا ﻣﻦ اﻹﻧﺼﺎف اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻼﻫﻮﺗﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻟﻘﺎض ﻋﺎ َﻟ ِﻤ ﱟﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺘﻮر واﻟﻨﱠﻤَ ِﻄﻴﱠﺔ وﻋﲆ إﺧﻔﺎء وَﺣْ ِﻴﻪ ُﻣﺘﱠﺨِ ﺬًا وﺿﻌً ﺎ ُﺧﻠﻘﻴٍّﺎ ٍ‬
‫ﴘ ﺣُ ْﻜﻤُﻪ ﻋﲆ اﻷﻣﺮاء ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻌﺎد ﻻ ﻳﺒﺎﱄ أﺣ ٌﺪ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫املﺰﻋﻮمُ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧ ُ ِ َ‬
‫إﻧﺴﺎﻧﻲ وﻣﻦ اﻻﻋﱰاف املﺆﺛﱢﺮ ﺑﻤﺰاﻳﺎه وﻣﻌﺎﻳﺒﻪ ﻣﺎ ﻳُ َﺆﺛﱢﺮ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻘﻠﺐ ا ُمل ْﺨﻠِﺺ ﻋﻦ وَﺟْ ٍﺪ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻈ ِﺮه إﱃ ﷲ ﺗﺄﺛريًا‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺗﻮﺟﻴ ُﻪ ﻧ َ َ‬
‫وﻳﻘﴤ داﻧﺘﻲ ﰲ ﻣﻨﻔﺎه أرﺑ َﻊ ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴ ُْﺨ َﱪُ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﺘُﻮبَ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎه ﻋَ َﻼ ِﻧﻴ ًَﺔ ﺑﺄن ﻳَ ْﻠﺒَﺲ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺛﻮبَ اﻟﺘﱠﻮْﺑﺔ‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ ﺟﻮاﺑﻪ اﻟﺠﺮيء‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋِ ﱠﺰة ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻌﻮد إﱃ وﻃﻨﻪ ﱠإﻻ ﻋَ ِﺰﻳ ًﺰا‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻤﻜﻨﻪ‪ ،‬إﱃ أن ﻳَﺒْﻠُ َﻎ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬أن ﻳَﺘﺄَﻣﱠ ﻞ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻨﺠﻮم وأن ﻳﺴﺒﺢ ﰲ أﻓﻜﺎره اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ‬
‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﺑني‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻨني ﰲ راﻓِ ﻦ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺮى ﻣَ ْﺴﻘﻂ رأﺳﻪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﻜﻮن‬

‫‪ 11‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺗﻴﺘﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪317‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬إﱃ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ أرﺳﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ وﻣﻨﻔﺎه‬
‫ﺑﻴﺎﺗﺮﻳﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎﺳﻢ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔ داﻧﺘﻲ املﺜﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ راﻓِ ﻦ‪ ،‬وﻛﺎن اﺳ ُﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﻨﺖ‬
‫اﻟﺬي ﺟﺎءﻫﺎ ﺑﻬﺪﻳﺔ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ ﺑُﻮﻛﺎس‪.‬‬
‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻓني‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺧﺎرجَ ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫ْ‬ ‫وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﺎ ُﻗ ِﺮﺋَﺖ آﺛﺎ ُر‬
‫وﻗ ﱢﺪ َر ﺳﺎن ﺗﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻼﻫﻮت ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌْ َﺮف داﻧﺘﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ُ ،‬‬
‫ف داﻧﺘﻲ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻋُ ِﺮف أوﻣريس ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻋُ ِﺮف ﻓِ ْﺮﺟﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ِﺮ َ‬
‫ﻟﺘﻮﻣﺎ ﻏريَ رداﺋﻪ اﻷﺑﻴﺾ وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ إﻛﻠﻴﻞ ﻗِ ﺪﱢﻳﺲ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ داﻧﺘﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪ وﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر ُة املﺸﻬﻮرة ﻻﻟﺘﻘﺎﺋﻪ ﺑﻔﺘﺎ ٍة ﺣﺴﻨﺎءَ ﻋﲆ ﺟﴪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ‬
‫ﻓﺈن ﻛﻼﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺮﺟﻠني ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻇ ﱠﻞ ﺣﻴٍّﺎ ﺑﻌﺪ ذﻫﺎب املﻠﻮك واﻟﺤﺮوب‬
‫ﺼﺎ أﻓﻜﺎ ًرا ﻻ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻤﱠ َ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﻤﺎ َ‬ ‫وﻣﻌﺎﻫﺪات ﱠ‬
‫ﻋﺎﻫﻞ واﺣ ٍﺪ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﺑني اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻏريَ إﻣﱪاﻃﻮر أملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻏريَ‬
‫ﺑﺤﻖ ﻛﻌﺒﻘﺮيﱟ ﺑني ﻣﻠﻮك اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫وﻣﻠﻚ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻓﺮدرﻳ َﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣَ ْﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﻋَ ﺪﱡه ﱟ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌِ ﻈﺎم‪ ،‬وﻣﻦ َﻗﺒْﻠِﻪ ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ اﻣﺘﺎز‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن أﺣ َﺪ أﺑﺎﻃﺮة ِ‬
‫ﺷﺎرملﺎن‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ اﻣﺘﺎز ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬ﺑني ﺧﻤﺴني ﻣﻦ أﻣﺮاء أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬
‫أﻧﻚ ﻻ ﺗﺮى واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن أملﺎﻧﻴٍّﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷو ُل ﻛﺎن َﻓ َﺮﻧﺠﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻧﻮرﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ُوﻟِ َﺪ ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ )‪ (١٢٥٠–١١٩٤‬ﰲ أَﻧ ْ ُﻜﻮﻧِﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ُﺳﻤﱢ ﻲ‬
‫وس‬ ‫وﺟ َﺮ ﺣﺘﻰ ﻳَﺬْ ُﻛﺮ‪ ،‬ﻣﺎ دام ﺣﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺟَ ﱠﺪﻳْﻪ‪ :‬ﺑﺎ ْرﺑ ُﺮ َ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤني ﻋﻨﺪ ِوﻻدﺗﻪ‪ُ ،‬ﺳﻤﱢ َﻲ ﻓﺮدرﻳ َﻚ و ُر ِ‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي اﺗﱠﺠﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎد اﻟﺤُ ﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺟ َﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ و ُر ِ‬
‫ﱠ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬أن ﻳُﺤَ ﻘﻖ ﻟﺪور ﻗﺼري ﰲ ﻋﻬﺪ واﻟﺪ ﻓﺮدرﻳﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‬ ‫اث ﻫﺬا اﻷﺧري؛ أي إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ِ‬ ‫وﺟﺮ ﻟﻴ َُﻀ ﱠﻢ ﺗُ َﺮ َ‬ ‫اﺑﻨﺔ ُر ِ‬ ‫آل ُﻫﻮﻫِ ﻨ ْ ْﺸﺘﺎ ْوﻓِﻦ ﻗﺪ ﺗَ َﺰوﱠج َ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ؛ أي‬‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ َ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﺑﻴﻪ اﻷملﺎﻧﻴﺔ وأن ﻳُﺤِ ﻴ َ‬
‫ﻂ‬
‫دوﻟﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻷوان ﻗﴣ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﻘِ ﻠﻴﺔ ﺑﻌﺪه ﻏريَ ﻋﺎﻣني‪ ،‬وﻇ ﱠﻞ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑ َﻊ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻌِ ﺶ اﻣﺮأﺗﻪ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر ﺳﻴ ٍﺪ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺑﺎﺑﺎ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨني وﺣﻴﺪًا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻨ َ ﱠﺸﺄ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫ﻮﺳﺎن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻛﴪ اﻟﺤِ ﺼﺎر اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺪوﻟﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ إِﻳﻨ ﱡ َ‬

‫‪318‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺳﻠﻴﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺼﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وأن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﻨ ْ ِﻮي أن ﻳَ ْﺰ ُرب آل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎوْﻓﻦ ﰲ ﺗﺮاﺛﻬﻢ ِ‬
‫ﴎ ٍة ﻣﺎﻟﻜﺔ أﺧﺮى ﺑﺄملﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫أُ ْ َ‬
‫ِﻒ‬ ‫رﺟﻞ ﺑﺎﻫﺮ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ا ُمل َﺮاﻫِ ُﻖ ﻳَﻘ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﺗﻮاﻟ ُﺪ اﻟﻌﺮوق ﻋﻦ إﻧﺘﺎج‬
‫ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﺋﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺪت‬ ‫ﻧﻈ َﺮ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُ َﺮبﱠ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ﰲ ٍ‬
‫اﻟﻔﻮْﴇ واﻻﺿﻄﺮاب‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬ﰲ ﺳﻮاءِ َ‬ ‫ً‬ ‫املﺮﻫﻮب وا ُملﻬَ ﺪﱠدِ‬
‫ِ‬ ‫ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻟﻘﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﺘﻰ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻮارث ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﻋﺎملﻴﺔ ﻳﺘﻨﺎول وَﺟَ ﺒَﺎﺗِﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﺒﺆس ً‬
‫ﴎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻷملﺎن ﺗﺎر ًة وﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫أﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺪة أﴎ ٍة ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﰲ ﺑَ َﻠ ْﺮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ ْﺆ َ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ﺿﺤﻴﺔ اﻟﺤﺰب اﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺔ أَﻳٍّﺎ ﻛﺎن‪ ،‬وﻳﻮ ﱡد ﻣﻘﺎﺗِﻠﺔُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﺗﺎرة أﺧﺮى ﻓﻴﺬﻫﺐ‬ ‫ً‬
‫ﻈﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨُﻮب و َْﻓﻖ ﻋﺎداﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻣﺎن وﻣﻐﺎﻣﺮوﻫﻢ أن ﻳُﺠَ ﱢﺮﺑﻮا ﺣَ ﱠ‬ ‫اﻟﺠ ِ‬ ‫ِ‬
‫ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺮﻫني اﻟﺜﻤني وُﺻﻮﻻ إﱃ أﻏﺮاﺿﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻳﻤﻘﺘﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﺪﺧﻼءَ اﻷملﺎن‬ ‫ً‬
‫ﻟﻐ َﺮﺑﺎء‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻣﻤﺰوﺟﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ أﻧﻬﻢ ﺣَ َﻔ َﺪ ٌة ُ‬
‫ﺑﺤﻖ اﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫وﻋﺮب‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮا ﻋﲆ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ إﻻ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﻮرﻣﺎن‬
‫ٍ‬
‫رأس ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻧُﺒ ِْﴫ ﺷﺎﺑٍّﺎ ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ﺣَ ِﻤ ًﺴﺎ‬ ‫اﻟﴬب َ‬ ‫ردﻳﺌﺔ ﱠ ْ‬
‫ِ‬ ‫ْﴫ ﰲ ﻧﻘﻮ ٍد‬ ‫وﻧُﺒ ِ ُ‬
‫ﻣﺘﻌﻄﺸﺎ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻼع‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻼ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب رزﻳﻨًﺎ ﻛﺎﺑﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻇﺮاﻓﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ُﺷ ْﻘ َﺮة ﺷﻌﺮه‬ ‫ﻃﺮاﻓﺘُﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ َ‬ ‫رأﺳﻪ ﻓﺘﺒﺪو ﻟﻨﺎ َ‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ َ‬
‫ُﺼ ﱠﻮ َر ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻋﺪاﺋﻪ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا ﻫﺰﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻗﺎل أﺣﺪ‬ ‫ِﴫ ﺑﴫه؛ أي ﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮ ٌع ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻴ َ‬ ‫وﻗ َ ُ‬
‫املﻌﺎﴏﻳﻦ‪» :‬ﻻ ﻳﺴﺎوي اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﺮدرﻳﻚ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻨﱢﺨﺎﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ درﻫﻢ‪«.‬‬
‫ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩ َة‪ ،‬وأﺻﺒﺢ أﺑًﺎ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻏﻮﻧﻴﺔ اﺑﻨًﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺰوج أﻣري ًة أ َ ْر‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩ َة ﺗَﻨ َ ﱠﻜﺮ ﻛﻤﺠﺮ ٍم ﻓﺎ ﱟر ﻓﺠﺎوز اﻟﺒﺤ َﺮ وﺟﺒﺎ َل اﻷﻟﺐ ﻟﻴﺴﱰ ﱠد ﺗُ َﺮاﺛَﻪ‬ ‫َ‬ ‫ِﺳﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻈﻬَ ُﺮ ﺳﻴ َﺪ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ أﻋﻮام َﻓﻴ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﺗﻤﴤ‬
‫اﻟﻔﺘَﻰ ﻣﻠ ًﻜﺎ أملﺎﻧﻴٍّﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌني ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻳُﻨْﺘَ َﺨﺐُ اﺑﻨُﻪ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﻴﺼري إﻣﱪاﻃﻮ ًرا روﻣﺎﻧﻴٍّﺎ ﻏريَ‬
‫َ‬
‫ظ ﺑﺎملﻤﻠﻜﺘني‪ ،‬اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﺤْ ﻈﻰ ﺑﻤﻮت اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫درءًا ﻟﻜ ﱢﻞ اﺣﺘﻤﺎل‪ ،‬وﻳُ ْﺰﻣِﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎ َ‬
‫اﻟﻘﺪس‪،‬‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ُ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺤﺮب ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧَﻴْﻠِﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻒ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫اﻷﻛﱪ ﻓﻴَﻌِ ُﺪ َﺧ َﻠ َ‬
‫ذرﻳﻌﺔ ﻹﻋﻼن ﺣِ ْﺮﻣﺎﻧِﻪ‪ .‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻳُ َﺆﺟﱢ ُﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﰲ أﺣﻮال ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﻴﺠﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺑﺎﺑﺎ أن ﻳﻘﺎﺗﻞ آ َل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎ ْوﻓِﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺟَ ﻨﻮﺑﻬﺎ واﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺸﺘﺎوﻓﻨﻲ َﻟري َْﴇ ﺑﺄن ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﺰل‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻬُ ﻮﻫِ ﻨ ْ‬ ‫ﻳﻤﺘ ﱡﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﺑني داﻧﻴﻤﺎرﻛﺔ ِ‬
‫ﻋﻦ ذَ ﱠر ٍة ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ املﻜﺘﺴﺒﺔ‪.‬‬

‫‪319‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺤَ ْريَة أن ﻛﺎن ﻓﺮدرﻳﻚ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺠَ ﻨُﻮب ﺑﻤﺰاﺟﻪ وﻏﺮﻳﺰﺗﻪ وذوﻗﻪ وﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻜﻔﻮ ْرت‪،‬‬ ‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ اﻟﻌﻴﺶ ﰲ ُﻓﻮ ْرﻣﺲ أو ﰲ َﻓ َﺮﻧ ْ ُ‬ ‫ﺑﺸ ْﻘ َﻮﺗِﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ْ‬
‫اﺿ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ وﺟﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َﺷﻌَ ﺮ ِ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﱠإﻻ ﻟﻴﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺳﻨﺘني‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُﴪ ﺑﺴﻮى ﺑَ َﻠ ْﺮم وأَﺑﻮﱄ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ أملﺎﻧﻴﺔ ﻣﺮ ًة‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴ َ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﻓﻘﻂ ﻻﻧﺰوى ﰲ ﺑﻠﺪ أُﻣﱢ ﻪ ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻮ ﻛﺎن َﺷﻬْ ﻮَاﻧﻴٍّﺎ أو‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﻔﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﺮدرﻳﻚ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﺮدرﻳﻚ ﻛﺎن‬
‫ﻧﻤﻄﻲ ﰲ اﻟﺠَ ﻨُﻮب‪ ،‬وﻫﻞ دُﻓِ َﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﻌﻴﺶ‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﻨَﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻜﻴﻼ ﻳ َْﻘﻨ َ َﻊ‬ ‫ﻛﺎف ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ َ‬ ‫ﻣﻘﻴﺎس ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬
‫ُﻮح ﻓﺎﺗﺢ؟ وﻫﻞ أدار رﺣﻰ اﻟﺤﺮوب وﻛﺎﻓﺢ وﻧﺎﻓﺢ‬ ‫ﻃﻤ ِ‬ ‫وارث ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬أو ﻋﻦ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ ﻋِ ﱠﺰ ِة‬
‫آﺧﺮ ﻋﻤﺮه ﻋﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ ﺗَﺤَ ﺪﱢي اﻟﺘﺎرﻳﺦ؟ ﻛﺎن ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺴﺠﻴﺘﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎن ﻣﻔﻜ ًﺮا ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻣﺘﻔﻨﻨًﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴﺎن‬ ‫ورﻳﻞ وﺟُ ْ‬ ‫ﺑﺮ ْﻛﻠﺲ وﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﰲ أوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻪ وﻋﻦ ﻏري ﻗﺼ ٍﺪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮ ٍم وﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻨْﻌِ ﻤﻮن اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻓﻴُﻌْ ِﺮﺑﻮن‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ‬ ‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ َﺳﺒ ََﻖ ﻋﴫَ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻘﺮﻧني ﻓﻜﺎن أو َل رﺟﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﻋﻦ ﺗﺄﻣﱡ ﻼﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ﻧﻈريَ ﻣﺼريه‪.‬‬ ‫أﻧﻪ َ‬
‫ﻧﻔﴘ ﻳﺼﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﺴﺎﻣﺢُ وا ُملﺠُ ﻮن ﻳﻤﺎزﺟﺎن ﻓﺮدرﻳﻚ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮاز ٌن‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻲ ﻟﺠَ ِﱪﻳﱠﺘﻪ املﻘﺘﺒﺴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮن ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻴﺄس واﻟﺒﺆس‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺪﻳ ٌﻦ ﺑﻬﺪوﺋﻪ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم واﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ ﺑﺮوح ُ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻧﺼري ًة ﻟﻪ‪ ،‬وﺗَﺤْ ِﺮﻣﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﴫاﻧﻲ ﻣﺎ ﺑَﺪ َِت‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻛﺈﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﺒْﺪِي اﺣﱰاﻣَ ﻪ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻴَﺠْ ﻬَ ﺮ ﺑﻌﺪم اﻛﱰاﺛﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬وأو ُل ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ ﻫﻮ أﻧﻪ أرﺳﻞ ﻛﺘﺎﺑًﺎ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺧﻠﻴﻖ ِﺑ ُﻔﻮﻟﺘري‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎذا؟ ذَ َﻫﺐَ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬
‫ﱟ‬ ‫اﻷﻣﺮاء َر َﻓ َﺾ ﻓﻴﻪ ﻣﺰاﻋ َﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﻬﻜ ٍﻢ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺗﱠ َﻔ َﻖ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺑﻀﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺪس ﻣﻊ ﺟﻴﺶ ﺻﻐري‪ ،‬و َﻟﻘِ َﻲ‬
‫ﺑﺤﺚ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ وﻛﻼؤﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫َﺼﻨﻊ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ ِﻛﺒَﺎر رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﻳ ْ‬
‫َ‬
‫أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ املﺘﺒﺎدَل ﻳُﻤْ ﻨﺢ ﺑﻪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨني ﻣﺎ ﻳَﺪﱠﻋﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬ﺛﻢ أﻣَ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫َﺿﻊ اﻟﺘﺎجَ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺎج ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﱪ املﻘﺪس ﺣﻴﺚ ذﻫﺐ ﻣﻊ ﺑﻀﻌﺔ ﺿﺒﺎط ﻓﻘﻂ وو َ‬ ‫ﺑﺈﻋﺪاد ٍ‬
‫رأﺳﻪ ﺑﻴﺪه‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺳﺎر اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬اﻟﺬي أُﺻﻴﺐ ﺑﺤِ ْﺮم اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺴﺎﻋﺪه‬
‫اﻟﻨﴫ أﻣﺎم املﺴﻠﻤني املﺴﺎملني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻂ ﻣﺜ ُﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺼﻠﻴﺒﻲ ﻗ ﱡ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘﱠﻔِ ْﻖ‬ ‫أ ُ ْﺳ ُﻘ ٌ‬
‫َ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺎت ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ‬
‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻓﺮدرﻳ ُﻚ آﻧﺌﺬٍ‪ ،‬ﰲ َ ْ‬
‫ﴍخ ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﺘَﻜ ﱠﻠﻢ ﺳﺒ َﻊ‬
‫ﺑﻨﴫاﻧﻲ ﻣﺘﺴﺎﻣﺢ ملﺮ ٍة واﺣﺪة ﱠ‬
‫ﺑﺄﻻ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ اﻟﺬي اﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن وﺑ ََﻼﻃﻪ‪ ،‬وﻳﺄ ُﻣ ُﺮ‬
‫َ‬ ‫ﻣُﺤَ ﱢريًا‬

‫‪320‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻳُ َﺆ ﱢذن املﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻓﻮق املﺂذن ﻣﺎ أﻗﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺑﺎﻟﻘﺪس‪ ،‬وملﺎ َﺳ ِﻤﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‪َ ،‬‬
‫ذات‬
‫ﺟﺎﻫﻼ ذﻟﻚ اﻷﻣ َﺮ ﻳَﺠْ ﻬَ ُﺮ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ املﺜرية املﺄﺛﻮرة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن ﷲ ﻻ َو َﻟ َﺪ ﻟﻪ أﺗﺎه‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻴﺨﺎ‬‫ً‬ ‫ﺻﺒﺎح‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ُر ُﺳ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻴﻌﺘﺬروا إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫واﺳﻤَ ْﻊ ﺟﻮاب ﻓﺮدرﻳﻚ‪» :‬دَﻋُ ﻮه وﺷﺄﻧَﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗَ َﺮوْا ﻣﺎذا ﻳ ُْﺴﻤَ ﺢُ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤني ﰲ‬ ‫ْ‬
‫ني ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻃ ﺎ أﻟ َ‬ ‫ﺿ ُﺖ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﴍو ً‬ ‫َ‬
‫ﺿﻴَﺎع ُﺳﻤْ ﻌَ ﺘﻲ ﻟﺪى اﻟﻔ َﺮﻧﺞ ﻟﻌَ َﺮ ْ‬ ‫ﺑﻠﺪي‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺧﻮﰲ ﻣﻦ َ‬
‫ﺗﻠﻚ‪«.‬‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻮﱢﺟَ ﺖ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح َﻛ َﺴﺐَ‬ ‫ﺻﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ذاع ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫أﻟﻮف اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني َﺧ ِﴪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻷﻓﺌﺪة وﻗﺘﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬
‫ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﺣﺘﻼل ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ و َْﻓ َﻖ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬وﻳَﻌُ ﻮ ُد ﻓﺮدرﻳﻚ ﻋﲆ ﺟَ ﻨﺎح اﻟﴪﻋﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻈﻢ اﻟﻨﻔﻮذ ﻣﺎ أﻋﺎد اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻌﻪ‬ ‫ِﻳﺰي‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻋِ َ‬ ‫ﺑﺮﻧْﺪ ِ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ِﺰل ُﻣﺒَﺎﻏِ ﺘًﺎ إﱃ ِ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر إﻳﺎه ﰲ ﻣﺄدﺑ ٍﺔ راﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻴ َﻊ ﻓﺘﻮﺣﻪ إﻟﻴﻪ وأﻟﻐﻰ ﺣِ ْﺮﻣﻪ وﻋَ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة اﺳﺘﻘﺒﺎ َل‬
‫وﻛﺎن ﻓﺮدرﻳ ُﻚ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا ﺻﻤﻴﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وداوم ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺨﺼﻴﺐ ﰲ ِﺳﻨِﻲ ﻛﻬﻮﻟﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻨﻄﻮﻳًﺎ ﻋﲆ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻧَﻬَ َﺾ ﺑ َﺪ ْو َﻟﺘِﻪ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﻮة واﻟﻌﺪل ﺣﺎﻛﻤً ﺎ‬
‫ﻗﺔ ﺑﺘﻨﺎزع‬ ‫َﺎب ُﻏ ْ ٍﱪ ﻣُﻤَ ﱠﺰ ً‬‫ﺿﺒ ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ َ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺑﻨﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‬
‫أﻣﺮاﺋﻬﺎ اﻟﻜﺜريﻳﻦ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ اﻟﺠﺎﺋ ُﻞ ﻣﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪأ رﺳﻤﻴٍّﺎ ﰲ ﺷﻤﺎل‬
‫ﻣﺆﺳ ًﺴﺎ أو َل دوﻟﺔ‬ ‫ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‪ ،‬ﻣَ َﻘ ﱠﺮه ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻤْ ﺘ ﱡﺪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣَ ﺘﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫روﻣﺔ‬
‫ﻋﴫﻳ ٍﺔ ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ‪.‬‬
‫ﺼ ِﺒﻪ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﺗﺴﺘﻠﺰم ﺛُﻨَﺎ ِﺋﻴ ُﱠﺔ ﺳﺠﻴﺘﻪ وﺟﻮ َد ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳْﻦ‬ ‫دﻣﻪ ﻋﲆ ﺧِ ْ‬ ‫ط ِ‬ ‫وﻳَﻨِ ﱡﻢ اﺧﺘﻼ ُ‬
‫ﻈﻤَ ﺔ اﻟﺘﱡﻮﺗُﻮﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﺎرس ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔني‪ ،‬وﻳَﺠﺪُﻫﻤﺎ ﻟﺴﻨني ﻛﺜرية‪ ،‬ﻳ َِﺠﺪُﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﰲ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺑﻴﱰُو‬‫ﺑﻮﱄ‪ْ :‬‬ ‫اﻟﺨﺘْﻢ ﰲ أ َ ِ‬ ‫ﻫِ ْﺮﻣَ ﻦ ُﻓﻮن ﺳﺎ ْﻟ َﺰا‪ ،‬وﻳ َِﺠﺪُﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﰲ ﺷﺨﺺ ﺣﺎﻣﻞ َ‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ِﺷ ﱠﺪ َة ﻣﺎ‬
‫َ‬ ‫دِ ﻳﻔِﻴﻨْﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣ ُﺪ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني أَﺳﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن اﻵﺧﺮ ﺛﻌﺒﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن‬
‫ِ‬
‫ﺗﻠﻘﻴﻨﺎت‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﺎ ﱟد ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻘﺎوﻣً ﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺣﺪَﻫﻤﺎ اﻟﻜﺜريَ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ وﻣﻌﺎﻧﺪًا أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﻛﻼﺳﻴﱠﺔ ‪ 12‬ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫آﻓﺎق‬
‫ﻧﺸﺎط‪ ،‬إﱃ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ف أن ﻳ َِﺼ َﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ُﻓ ِﻄ َﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳُﻨ ْ ِﺠ َﺰ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺎ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻤﺜﻠﻪ رﺟﺎ ُل اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‬

‫‪.Classique 12‬‬

‫‪321‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻳﺘﺠﲆ ﺗُ َﺮاﺛُﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﺨﻴﺎل‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺮﻣﺎﻧﻲ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﺘﺠَ ﱠﲆ ﺗُ َﺮاﺛُﻪ ِ‬
‫اﻟﺠ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺠَ ﱡ‬
‫ﻣﻤﺘﺎز ﺑﻌﺪ ﺟﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن ﺑﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﺷﱰاع‬
‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ أﻋﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر‬
‫ﺳﻨﺔ وﻗﺒﻞ ِﺑﻜﺎ ْرﻳﺎ ‪ 13‬وﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﺴﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺘﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻮاﺣﻲ اﻻﺷﱰاع ﺑﻼ ﺗَﻌَ ﻤﱡ ٍﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﺮى أن ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ روح اﻟﺘﻘﺪم ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ ﰲ ﺳﻮاء اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬
‫ﻳﺤﻖ ﻟﻠﺰوج أن ﻳﻘﺘﻞ زوﺟﺘَﻪ ﻏريَ اﻟ َﻮ ِﻓﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻘﺪ أُﺟري اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻻ‬
‫رﺟﻼ اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫إن اﻟﻌﻮاﻫﺮ أُﺟ ْﺮن ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻮْر‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ املﺮأة أن ﺗَ ْﺸ ُﻜ َﻮ‬
‫اﻟﻄﻼب‬‫ﱠ‬ ‫ﺛﻼث ﻣﺮات‪ .‬وﻗﺪ ُﻗ ﱢﺮر اﻟﺤَ ﱡﺪ اﻷﻋﲆ ﻟﺒﺪل إﺟﺎرة‬ ‫َ‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ َردﱠه‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﺎﺋﻌً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬وﺑﺪأ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﺠﺎزي ﻣَ ْﻦ ﻳﻤﺎرس اﻟﻄﺐﱠ ﺑﻼ اﻣﺘﺤﺎن‬
‫ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺰاوﻟﺔ اﻟﻄﺐﱢ أن ﻳﺪرﺳﻪ ﰲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَﺘَ َﺪ ﱠربَ ﻟﺪى ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳُ ْﺆذَن ﰲ ﺗﴩﻳﺢ ﺟُ ﺜ ﱠ ٍﺔ ﻣﺮ ًة ﰲ‬
‫ﺑﺸﺪﱠة‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﺬا إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻈﺮ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام‪ ،‬ﻣﻊ ﺣَ ْ‬
‫اﻟﻘ َﺴﻢ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﺠﺎﻧًﺎ‪ ،‬وأن ﻳَﻌُ ﻮدوا ﻛِﺒﺎ َر ﻣَ ْﺮﺿﺎﻫﻢ‬ ‫اﻷﻃﺒﱠﺎء أن ﻳَﺘَﻌَ ﻬﱠ ﺪوا‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬
‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم ﻣﺮﺗني‪ ،‬وأ ُ ْﻟ ِﺰ َم اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺄ َ ﱠﻻ ﻳﺄﺧﺬوا ﻓﻮاﺋ َﺪ ﻋﻦ َدﻳ ٍْﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُ ْﺆذَ ْن ﰲ أﺧﺬ ﻓﻮاﺋﺪ‬
‫ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻋﴩة ﰲ املﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺮﺑﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ﻳُﻄﺒﱢﻘﻪ ﻣﻦ دراﺳﺎﺗﻪ إﱃ‬
‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻌﻠﻮ ُم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ َﻏﺐُ ﻓﺮدرﻳﻚ ﰲ إﻳﺠﺎد ﺣَ ﱟﻞ ﻟﺒﻌﺾ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫َﺼﻨ َ ْﻊ ذﻟﻚ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ إﱃ ﻋﻠﻤﺎءَ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َرﻣَ ﻰ َﻗﺪَﺣَ ﻪ املﺸﻬﻮر ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻢ ﻳ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴُﻬْ ﺪِي‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﻤﺎ ﻳَﺠﺪ ﰲ أﺳﻔﻞ املﺎء‪ ،‬وﻳُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ إﻟﻴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠاص ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫َ‬
‫َز ْﻫ ٍﻮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻦ ﺣَ ﱟﺾ ﻟﻠﻐﻮ ِ‬
‫اﻟﺴﻴﱠﺎرات ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺒﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺎم ﱠ‬ ‫ﺨﺔ ذَ َﻫ ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻴ َُﻘﺪﱢم إﻟﻴﻪ ﻧ ُ ْﺴ ً‬‫ٍّ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎ ُن دِ ﻣَ ْﺸ َﻖ وﻓﺪًا‬
‫اﻷﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﴫﱢ ح اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ َروَى اﺑﻨُﻪ‪ ،‬ﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﻬﺪﻳﺔ أَﻋَ ﱡﺰ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﰲ‬
‫ﺿﺎ إﻳﱠﺎه ﻋﲆ ﺟَ ﻤْ ﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺮاﺳﻞ ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ ﰲ ﻃﻠﻴﻄﻠﺔ ﻣُﺤَ ﱢﺮ ً‬
‫وﺗﺮﺟﻤﺔ ﻛﺘﺎب ﻟﺒﻄﻠﻴﻤﻮس إﱃ اﻟﻌﱪﻳﺔ‪ ،‬وأراد أن‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻻﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن إﱃ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﱰﺟَ ﻤﺔ‬
‫وﻗﺪﱠم إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ واﻓ ًﺮا‪ ،‬ﺛﻢ أرﺳﻞ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳَ ْﺪ ُرس آﺛﺎ َر اﻟﻬﻀﻢ ﻓﺪَﻋﺎ رﺟﻠني إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ‪َ ،‬‬
‫أﺣﺴﻦ اﻻﺛﻨني ﻫﻀﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺿﺠَ ﻊ‬‫اﻟﴪﻳﺮ ﻓﻮَﺟَ َﺪ اﻟﺬي َ‬ ‫إﱃ اﻟﺼﻴﺪ وأرﺳﻞ اﻵﺧﺮ إﱃ ﱠ ِ‬

‫‪ 13‬ﺑﻜﺎرﻳﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻼﺳﻔﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺠﺰاﺋﻲ )‪.(١٧٩٤–١٧٣٨‬‬

‫‪322‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬واﻟﻄﻴﻮ َر ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎن ﻓﺮدرﻳ ُﻚ‪ ،‬ﻛﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪ ،‬ﻳُﺤِ ﺐﱡ‬
‫اﻟﺼﻴْﺪ ﺑﺎﻟﺒﺎز«‪ ،‬وﻣﺎ أﺑﺪاه ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫»ﻓﻦ ﱠ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻛﺘﺎبٌ أ ﱠﻟﻔﻪ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺟﺪﻳ ٌﺮ ﺑﺄرﺳﻄﻮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻚ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﻤﱠ ﻨَﻪ إﻳﺎه ﻣﻦ‬ ‫دﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺼﻼ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﻴﻮر ﺣني ﻧﻮﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ً‬
‫ِﺺ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻏري اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻫﻲ‪» :‬إن املﺆﻟﻒ رﺟ ٌﻞ ُﻣﺪ ﱢَﻗ ٌﻖ ﻣ ْ‬
‫ُﺨﻠ ٌ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪«.‬‬ ‫ﻟﻠﻘﺪس ِ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ وﻣَ ِﻠ ٌﻚ ُ‬
‫ﱞ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮ ٌر‬
‫اﻟﺼﻴْ ُﺪ ﺑﺎﻟﺒﺎز وﺷﻴْ ُﺪ اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫وأﻓﻀ ُﻞ َﻟﻬْ ٍﻮ ﻟﺪى اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻫﻮ ﱠ‬
‫ﻗﺼﻮر‬‫ٍ‬ ‫ﻓﺮدرﻳﻚ ﻣﻦ ﻧَﻤَ ِﻂ ﻗﻴﺎﴏة ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻓﻴ َِﺠ َﺪ ﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺴﻌﺎدة أن ﻳﺮﻛﻊ اﻟﺰاﺋﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﰲ‬
‫ﻣﻨﻌﺰل ﰲ أَﺑﻮﱄ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻘﴫ‬
‫ٍ‬ ‫ﻮﻃﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺒﱡﻪ ﻫﻮ أن ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ِﺷﺒْﻪ ُﻗ ِ‬
‫ات اﻷﺑﺮاج اﻟﻘﻮﻳﺔ ا ُملﺜَﻤﱠ ﻨ َ ِﺔ اﻷﺿﻼع وا ُملﺠَ ﻬﱠ َﺰة ﺑﻨﻮاﻓﺬَ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢ َﺪ اﻟﺒَﻨﱠﺎءَ أن ﻳﺴﱰﻳﺢ ﺧﻠﻒ اﻷﺳﻮار ذَ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫دﻗﻴﻘﺔ اﻟﻨﻘﺶ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ﺑﻌَ ْﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫وأﺑﻮاب‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺤﺮ‬ ‫وﺣﺼﻮن وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ واﻗ ٌﻊ وراءَ ذﻟﻚ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﻏﺎﺑﺎت و ُﻣﺪ ٍُن‬ ‫َ‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ وﰲ ﺣﺪاﺋﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أرﺻﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫وﺟﺒﺎل ﻻ ﺗﺪ ﱡل ﻋﲆ ﺣﺪود ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﻮﴎن‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﰲ ﺟﻮار إﺣﺪى املﺪن‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ِ ْ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻗﺪ أ ْﺳﻜﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر أرﺑﻌني َ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﰲ و ََﺳﻂ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ! وأراد ﺑﻨﺎءَ ﻣﺴﺠ ٍﺪ ﻟﻬﺆﻻء املﺴﻠﻤني ﰲ ﻣﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻗﺎم ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ًة‬
‫ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻬﺪﻣﻬﺎ ُﻣﺘَﺬَ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﺈﴍاﻓﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺮاب‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬اﺗﱡ ِﻬﻢ ﻓﺮدرﻳﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ داﺋﺮة‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺐﱟ ﻓﻠﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ َﺷﻴْ َﺪ ُﻣﺘْﺤَ ٍﻒ ﺣَ ﱟﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮﻳ ٍﻢ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ُﺮﻫﻦ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻓﻴ َْﻐﻤ ﱠ‬ ‫اﻟﻜﺜريات ﻋﻦ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ ﻓﺼ َﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺘﺎراﺗِﻪ‬
‫ﺗﻜﺪﻳﺲ ﻟﴬاﺋﺐَ ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﺗُﺠْ ﺒَﻰ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫أُﺑﱠﻬَ ٍﺔ وﺛﻨﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺠﺎراﺗﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ رواﺋﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻦ‬
‫رﻋﺎﻳﺎه‪.‬‬
‫ُﴫح اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻮارث ﻵل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘﺎ ْوﻓِﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳ َ ﱢ‬
‫ﱢ‬ ‫أ َ َو َﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﺴﺠﺪًا ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻂ ﺑﻪ وا ُملﺒ ِْﻄ َﻞ ﻟﻘﺪرﺗﻪ‪ ،‬ﻋَ ُﺪ ﱡو املﺴﻴﺢ؟ أﻧﺸﺄ ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬ ‫املﺤﻴ َ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﻦ ذﺧﺎﺋﺮ اﻟﻘﺪﻳﺴني‪ ،‬وﺟَ َﻠﺐ ﻫﺬا‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺳﺨِ ﺮ ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﻨﺎر‪َ ،‬‬ ‫ً‬
‫ﱠاﻏﺎ و ُﻣﻨَﺠﱢ ِﻤني وﻛﻴﻤﺎوﻳني وﺷﻌﺮاءَ وﻋﺎزﻓني ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺻﻮ ً‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر إﱃ ﺑ ََﻼﻃﻪ ﰲ ﺑَ َﻠ ْﺮ َم ُ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳ َْﻐﻨَﻢ ُﻛﻨُﻮ ًزا ﻣﻦ اﻟﴩق‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳُ َﻮ ﱢﻛ ُﺪ ﻫﺬا املﻠﺤﺪ إﻳﻤﺎﻧَﻪ ﺑﺎﻟﺨﻠﻮد!‬ ‫ً‬
‫ﻷﺳﺒﺎب دﻳﻨﻴﺔ ﻇﺎﻫ ًﺮا وﻷﺳﺒﺎب ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻃﻨًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣُ ِﺮم ﻓﺮدرﻳ ُﻚ‪ ،‬ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إﺻﻼح ﻣﺎ ﺑني َﺳ َﻠﻔﻪ وﺑني اﻟﻌﺎﻫﻞ ﺑﻌﴩ ﺳﻨني‪ ،‬وﰲ اﻟﺤني‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ُﺧ ِﻠ َﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ ﺧﺼﻤﻪ ﺑﺈﻏﺮاءٍ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫‪323‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُﻮل وﻧُﻤُﻮر‪ ،‬وﻳﻠﻮح أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﺔ ﻛﺎن ﻳَﺠُ ﻮب ﺑﻬﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ُﻣﺘَ َﺴ ﱢﻠﻴًﺎ ُ‬
‫ﺑﻔﻴ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺗﺎه ﻧﺒﺄ ُ ذﻟﻚ ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﻜﻨﻮز‬
‫ِ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺨﺰاﺋﻦ املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫َﺧ َﺮج ﻋﻦ ﻫﺪوﺋﻪ املﻌﺘﺎد ملﺮ ٍة واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺚ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫أﻋﺮف‪ :‬أَو ََﻻ ﺗﺰال ﺗﻴﺠﺎﻧﻲ ﻓﻴﻬﺎ!«‬ ‫ﺻﺎرﺧﺎ‪» :‬أرﻳﺪ أن ِ‬ ‫ً‬ ‫وﻓﺘَﺤﻬﺎ وﻗﺎل‬ ‫ا َمل َﻠﻜﻴﺔ َ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻋﺘﺪاﻟﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺗﱰاﻛﻢ ﻋﻮاﻣ ُﻞ اﻟﺨﻴﺒﺔ ﻓﺘُ َﺆﺛ ﱢ ُﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﻋ ُﺮ‬
‫املﺸﻨﻘﺔ و ُﻛﻮﻣَ ُﺔ اﻟﺤﻄﺐ‬
‫ُ‬ ‫ﺧﻼﺻﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺗﻜﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻗﺘ َﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪ ﱢو اﻷﻛﱪ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ري ُﻣ ﱟﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ أن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻂ اﻟ ﱠﺪ ِم ﻣﻦ ﻣﺼ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻮاﺑَﻪ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮف املﻠ ُﻚ ﰲ ِﺳﻨِﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷﺧرية ﻣﺎ ﻷﻣ ٍ‬
‫ري‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ وأن ُﻣﺪ َُن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻫﺎﺟﻤﺖ اﻟﻬُ ﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎو ﱠ‬
‫ْﻓﻨﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻮرﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫أﻣﺮاء اﻷملﺎن َﴏﱠﺣُ ﻮا ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺻﺐﱠ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﻟﻌﻨﺘَﻪ ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﺻﻴﺔ‪ :‬ﻓِ ِﻴﱰْب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻟﻦ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ﱠ‬
‫أﺟﺪ اﻟﺮاﺣﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ املﻮت! ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﱄ ِرﺟْ ٌﻞ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ ﻻﺟﺘﺬﺑﺘﻬﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﻓِ ِﻴﱰْب!«‬ ‫َ‬
‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني اﻗﱰح ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﺮاء أوروﺑﺔ ﻣﺼﺎدر َة أﻣﻼك اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮاء‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات ﺟﺪﻳﺪ ًة‬
‫ٍ‬ ‫ﻟﻴَﻨْﻔِ ُﺮوا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻗﱰاح‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻪ‪ ،‬ﻻ َرﻳْﺐَ ‪ ،‬ﻟﻮ ﻧﺎل ﻓﺮدرﻳ ُﻚ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﻋﺎش‬
‫وﺗﺸﺘﻤﻞ ﻳﻮﻣﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻷ َ ْزﻣﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني ﻣﺮاﺳﻴ َﻢ‬
‫ﴍﻋﻲ‪ ،‬وﺑﺘﻌﻴني ﻣُﻌَ ﱢﻠﻤني‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺧﺎﺻ ٍﺔ ﺑﻘﻄﻊ اﻷﺷﺠﺎر ﻋﲆ ﻏري ٍ‬
‫وﺟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺴﻮد إﱃ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴني‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺣَ ﻮْل اﻟﺨﻴﻞ واﻟﻨﱢﻤَ ﺎر وﺣَ ﻮْل ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺒُ َﺰاة‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫ﻂ‬ ‫ﷲ َﺧ ﱠ‬ ‫وﺣَ ﻮْل َﻏ ْﺮس ﻧ َ ْﺨ ٍﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻳﻬﻮ ِد ﺑَ َﻠ ْﺮم ﻋﲆ ﺣﺴﺎب املﺒﻠﻎ ا ُملﻌَ ﱠني ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺣﺎﺟ ِﺒﻪ ﻋﺒﺪ ِ‬
‫ﺛﻴﺎب ﻟﺤُ ﱠﺮاس اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﻮاش ﻋﻦ ﺑُ ْﺮ ِج ﺣَ ﻤَ ﺎ ٍم ﰲ َﻗ ْﴫ ﺑَ َﻠ ْﺮم وﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌَ َﺮب‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫وﻋﻦ اﻷﻓﺎوﻳﻪ اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﺴﺘَﻌْ ﻤَ ﻞ ﰲ إﻋﺪاد أﻃﻌﻤﺘﻪ ا ُمل َﻔ ﱠﻀ َﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ وﰲ ﻗِ ﱠﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﺮك ﺑﻌﺪه‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ُﻓ ﱢﻜ َﺮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺣﺎول اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﺮدرﻳﻚ‬
‫أﻋﻤﺎل ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬ورﺟﺎ ٌل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑﻠِﻴُﻮﻧَﺎر دَﻓﻨ ْ ِﴘ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﻨ ْ ِﺠ ْﺰ ﻏريَ‬ ‫أَﻣْ َﻜﻦ ُ‬
‫أﻓﻜﺎر ﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻋﴫُﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠ ْﻀﺞ ﻣﺎ ﻳَﺘَ َﻘﺒﱠﻠُﻬﺎ ﻣﻌﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻬﺆﻻء‪ ،‬إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣ ُْﺸﺒَﻌِ ني ﻣﻦ‬
‫ﻄ ٍﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻘﺘﺪرون ﻣﻊ ﻋَ َ‬ ‫أﺛﺮ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﱰﻛﻪ ٌ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻮا ﰲ اﻷرض ﻏريَ ٍ‬
‫ﺑﺎﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﺑﺼﺎﺋ َﺮ داﺧﻠﻴ ٍﺔ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻤﻠﻮءٍ‬ ‫ﺣﺎن أَﺟَ ُﻞ ﻓﺮدرﻳﻚ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻋَ ﻬْ ِﺪ أرﺑﻌني ً‬
‫ﻃﺪَت ﺑﻌﺪُ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻷوﻻده اﻟﴩﻋﻴني وﻏري اﻟﴩﻋﻴني ﻣﺼريٌ ﻓﺎﺟ ٌﻊ‬ ‫ﺗﻜﻦ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘُﻪ ﻗﺪ ُو ﱢ‬
‫زﻣﻦ ﻗﺼري ﺣﺘﻰ ﺗﻮارى آ ُل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘﺎ ْوﻓِﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗ ِﺘ َﻞ آﺧِ ُﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻘ ِﺾ ﻏريُ ٍ‬
‫ْﺧﻞ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻈري َة اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻷزرق‪ :‬دُوك داﻧْﺠُ ﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺪ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ ﻋﺪوﱢﻫﻢ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ ﺣﺮوﺑﻪ ﺑﺰوال آﻟﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻃ ِﻮﻳﺖ‬ ‫ُ‬

‫‪324‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َﺳﻴﱢﺪًا آﺧ َﺮ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﻣﺜ َﻠﻪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎن‬
‫واﻹﻟﻬﺎم واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﺄﺿﺎف ﺗﺎج اﻟﺤﻜﻤﺔ إﱃ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺠﺎن ا َمل َﻠ ِﻜﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑني ﻋﻈﻤﺎء‬
‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻞ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ ﻣَ ﺜﱠﻞ اﻹﻳﻄﺎ ِﻟﻴﱠﺎن‪ ،‬داﻧﺘﻲ وﺗﻮﻣﺎ اﻷ َ ْﻛ ِﻮ ﱡ‬
‫ﻳﻨﻲ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫دﻳﻦ واﺣﺪ وﻟﻢ ﺗﺄذن ﰲ ﻏري دﻳﻦ واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن رﺟ ُﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﻓﺮدرﻳﻚ‪،‬‬ ‫ﺑﻐري ٍ‬
‫أﺳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ واﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻮاﻟﺪ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨُﻮب‬ ‫اﻟﺬي ﻫﻮ‬

‫‪٥‬‬

‫اﻷملﺎﻧﻲ ﺣَ ﻮْل ﺟَ َﻼل اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ وﺳﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﺑَﺬَ َل ﺳﻠﻴ ُﻞ ﻣﻠﻮك اﻷملﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ أﻣ ُﺮ اﻟﺤُ ﻠُﻢ‬
‫اﻟﻌﺒﻘﺮيﱡ املﻌﺘﺰ ُل ﺟُ ﻬْ ﺪًا ﻛﺒريًا ﰲ ﻋﻬﺪه اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺑني ﺑﺄس اﻷملﺎن وﺧﻴﺎل اﻟﻄﻠﻴﺎن‪،‬‬
‫ري ﻣُﺠْ ﺪٍ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اع ﻏ ِ‬ ‫ط أﻣﺮاء اﻷملﺎن وﻃﻤﻮﺣُ ﻬﻢ ﰲ ِﴏ ٍ‬ ‫وو ََﻫ َﻦ ﻧﺸﺎ ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﺪم وﻗﻮﻋﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺘَ ْﺨﻠُ َ‬
‫ﻒ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ أن ﺗَﺤُ ﻮ َل دون وَﺣْ ﺪة إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬أن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺣﺪَﻫﺎ‬ ‫وﻳَﻠُﻮح ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ً‬
‫اﺧ ِﺘريَت ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ْ‬
‫ﺑﺤﺎر أﺧﺮى ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷﺧﺮى؛ أي إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﺗُﻮَﱄ وﺟﻬَ ﻬﺎ َﺷ ْ‬
‫ﻄ َﺮ‬
‫ُ‬
‫وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻄﺔ وﻣﴫُ‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ ُد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺪ ﻧ ُ ِﻬ َﻜ ْﺖ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ُ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑ ََﴫَه ﻣﻦ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪ ًة ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳُ ْﻠ ِﻖ ﻧﻈﺮ ًة ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺗَﻘِ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺎﻟﺴﺒﱠﺎﺑﺔ‪ 14 ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وَﺣﺪﺗُﻬﺎ ﻟﺘُﺤَ ﱠﻘﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻮ ِْره ﻟﱪوزﻫﺎ ﻣﺸري ًة إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻐري ﺷﻌﻮر املﺠﺘﻤﻊ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ‬
‫وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﻣﻦ ﺗﺤﺎﺳ ٍﺪ ﺣﻘ ٍ‬
‫ري إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ﺆﺳﻒ أن أَدﱠى ﻣﺎ ﺑني اﻷﻣﺮاءِ‬ ‫وﻣﻦ ا ُمل ِ‬
‫ُ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺪﱠة ﻣﺎ ﺻﺎرت ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻧﻘﺴﺎم ُﺧ َﻠ َﻔﺎء آل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎ ْوﻓِﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﺴﺎم ﻣﻦ ﱢ‬
‫ً‬
‫دوﻟﺔ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب‬ ‫ﻣُﺠَ ﱠﺰأ ًة ﺑني ﻣﻴﻼن وروﻣﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻗﺮﻧني ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬إﱃ أرﺑ َﻊ ﻋﴩ َة‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮارﺛﺔ‬ ‫اﻟﺼﻘِ ﱢﻠﻴﺘني« ا ُملﻮَﺣﱠ َﺪ ُة‪ ،‬وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ‬ ‫ُ‬
‫»ﻣﻤﻠﻜﺔ ﱢ‬ ‫ِﺷﺒ ِﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻴﺪ َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؟‬‫روﻣﺔ ُ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أن ﺗﺼﺒﺢ ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة؟ وﻟِ َﻢ َﻟ ْﻢ ﺗَ ْﻐ ُﺪ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬

‫‪ 14‬اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‪ :‬اﻹﺻﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﺑني اﻹﺑﻬﺎم واﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫‪325‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻟﻘﺪ وَﺟَ ﺪَت أﻣﻢ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ اﻟﻜﱪى وَﺣْ َﺪﺗَﻬﺎ و َْﻓ َﻖ ﻟﻐﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺄ ﱠﻟ َﻔﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻄ ﱠﺮت إﱃ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون ﻟﺒﻠﻮﻏﻬﺎ ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫وإﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وأﻣﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻘﺪ ْ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻫﺬا‬‫َ‬ ‫ﺷﻌﺐ ُﻣﺒْﺪ ٍِع ﻧﺤﻮ اﻟﻮَﺣﺪة ﻣﻊ أن‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﺒﺎب ﻋﻤﻴﻘﺔ أوﺟﺒﺖ ﺗَﺄ َ ﱡﺧ َﺮ ﺟﻬﺎدِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮد‬
‫ﺮاﰲ ﱢ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺠﻐ ِ‬ ‫ﺗﺘﻐري ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ ﺗَ َﻐ ﱡريًا ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ وﻣﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﱠْ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ‬
‫املﻤﺘﺎز‪.‬‬
‫وﻳﻘﻮم أﺣ ُﺪ ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﺮوب أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺠﺮﻣﺎن املﺴﺘﻤﺮة ورﻏﺎﺋﺒﻬﻢ‪،‬‬
‫َﺿ ِﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‬ ‫َﺿﻌُ ﻬﺎ ﻛﻮ ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن و ْ‬ ‫َ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ اﻟﺴﺒﺐَ‬
‫ﺣﺮوب ﻗﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﺎ ﺗَﻌْ ِﺠ ُﺰ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻌﻪ ﻧ ُ ُﺸﻮبَ‬
‫ﻋﻘﺎب ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﺔ أن ﺗﺼﺒﺢ أﻣﺪن أﻣﻢ اﻷرض ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ً‬
‫واﻟﻔﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ َدو ٍْر‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬‫اﻟﻘﺮﻧني أو اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱡم إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﱢ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻴﻮش أﺟﻨﺒﻴﺔ وﻓﺎﺗﺤني‪ ،‬ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ ﺑﺄَوْج اﻟﺤﻀﺎرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗُﻤَ ﱠﺰ ُق ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫اﻟﻌﺎﺟﺰ ِة ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ِﻣﻴﻜﻞ أَﻧ ْ ِﺠﻠُﻮ ﺛَﻤَ َﻦ اﻟﻮَﺣﺪة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫وا ْر ِﺟ ِﻊ اﻟﺒ ََﴫ إﱃ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬إﱃ زﻣﻦ‬
‫وﱃ أﻣﻢ أوروﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗَ ِﺠﺪ اﻟﺤﻀﺎر َة ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺘﴩ ًة ﰲ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻪ أ ُ َ‬
‫َ‬ ‫داﻧﺘﻲ وﻓﺮدرﻳﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻄﻠﻖ إﻧﺸﺎ ُد اﻟﺸﻌﺮاءِ اﻟﺠﺎﺋﻠني ﻣﻦ اﻟﱪوﻓﻨْﺲ إﱃ اﻟ ﱡﺮون‬
‫ﻃ ﱡﻠﻮﺷﺔ ‪15‬‬ ‫ﺎت َ‬‫ﻓﺈﱃ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎو َز ﻏﺮبَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﴩت ﺷﻌﺎﺋ ُﺮ ﺑَﻼط ُﻛﻮﻧْﺘَ ِ‬
‫ﺑﻴﻮت اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ودوﻛﺎت َﻏ ْﺴ ُﻘﻮﻧﻴﺔ ‪ 16‬ﻓﺒﻠﻐﺖ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻋﺎداﺗُﻪ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻨﻮ ُن اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬‫ﺑﻐﺘﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﻳَ ْ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ إﻧﻜﻠﻴﺰيﱞ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اﻟ ﱠﺮﺣﱠ ﺎﻟﺔ اﻟﺮاﺻ ُﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ املِ ﻔﻀﺎل‪ :‬أ ِﺑﻼ ْرد اﻟﺒَﺎذِيﱢ ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮوع اﻟﻌِ ْﻠﻢ ﻣﻴ ٌﻞ ﺟَ ِﲇ ﱞ ﺣﺘﻰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺒ َﻞ َدو ِْر اﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ وإﱃ ﺗَﻌَ ﱡﻠ ِﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ُﻛﺘﺐ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺨ َﻼص ﻣﻦ املﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻤﺎﺋﺘﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬إﱃ َ‬
‫وﺗَﻌَ ﱡﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐﱢ ﻣﻦ ُﻛﺘﺐ ﺑﻘﺮاط‪ ،‬وﻗﺪ َد َر َﺳﺖ ُﻛ ﱢﻠﻴﱠﺘَﺎ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺘَ ْﻲ ﺑُﻮﻟُﻮﻧِﻲ وﺑﺎدُو‬

‫‪.Toulouse 15‬‬
‫‪.Gascogne 16‬‬

‫‪326‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺴﻔﻮرد اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ إﱃ ﺟﺎﻣﻌﺔ أ ُ ْﻛ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴَﺎن ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ ﺟُ ْ‬
‫أﻣﺮ املﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ َﺳﻤَ ْﺖ أﺟﻴﺎ ٌل‬ ‫ْ‬
‫ﻃ َﻠﺒَ ٍﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﺎدوا إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ وَﻓ َﻖ ِ‬ ‫اﻟﺜﱠﻮ ِْرﻳﱠﺔ وذﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﻣُﻮﻧْﺒ ْﻠ ِﻴﻪ وﺳﺎ ِﻟريْ َم ﻓﻮق ﻗﻮاﻋﺪ املﺬاﻫﺐ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮل رﺋﻴﺲ املﺬﻫﺐ‬
‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ﰲ ﺷﺎ ْرﺗﺮ‪» :‬ﻧﺤﻦ أﻗﺰا ٌم ﻋﲆ أﻛﺘﺎف ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻶﻟﻬﺔ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺼﺪﱠﻧﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠَ ﻨﱠﺔ‪«.‬‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أن ﺗَ ُ‬
‫ِﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﰲ ﺣَ ﺠَ ﺮ ِرﺗَﺎج ﺷﺎ ْرﺗِﺮ اﻟ ﱠﺮﻣﺎديﱢ ا َمل َﻠﻜ ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺣﺎرس اﻟﻼﻫﻮت‬ ‫ُ‬ ‫واﻵن ﻳَﺠْ ﻠِﺲ‬
‫اﻟﺸﻌْ ﺮ واﻟﻮاﺿ ُﻊ َدوَاﺗَﻪ اﻟ ُﻜ ْﱪَى ﻋﲆ ُر ْﻛﺒَﺘَﻴْﻪ‬ ‫املﺘﻨﺎﺳﻖ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟ ﱢﻠﺤْ ﻴ ﱡ‬
‫َﺎﻧﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ أرﺳﻄﻮ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﺗُﻮﻟُ ْﺴﺘُﻮيَ أو ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﺳﺎﺣ ًﺮا ﴍﻗﻴٍّﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻪ ﺣﻜﻤﺎءَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫اﻷﻣﻮر إﱃ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ َﻛ ْﻮ ُن اﻟﻌَ َﺮ ِب ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أوﺟﺒﻮا ﺑَﻌْ َﺚ اﻟﻌِ ْﻠ ِﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﰲ ﻣﺪارس‬ ‫ِ‬ ‫وأدﻋﻰ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺮبُ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َردﱡوا اﻟﻨﺼﺎرى إﱃ أﻋﻈﻢ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫َ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻣﺪارس ﺟَ ﻨُﻮب‬
‫ﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻄ َﺮا ُز اﻟﺬي ِﺷﻴﺪَت ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﻲ ذﻟﻚ اﻟﺪور ﺗﻤﺠﻴﺪًا هلل ﻋﲆ ﺧﻼف‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن اﻟ ﱢ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺷﺎ ْرﺗِﺮ ﻣﻊ ﺗَ َﺴﻨ ﱡ ِﻢ أرﺳﻄﻮ ِرﺗﺎﺟَ ﻬﺎ أﺟﻤ َﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻃﺮاز اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ‬
‫أﻗﻮاس‬‫ٍ‬ ‫ﻫﻮاﺋﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻧﺤﻮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻬ ُ‬
‫ﻴﻒ‬ ‫ﺾ أﻋﻤﺪﺗُﻬﺎ ِ‬ ‫اﻟﴫْﻓﺔ‪ ،‬وﺗَﻨْﻬَ ُ‬ ‫املﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ ﱢ‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ اﻟﺮﺗﺎﺋﺞ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤْ ُﻦ املﺮﻛﺰيﱡ ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻴﻄﺮ ًة ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ‪ ،‬وﺗَ ْ‬ ‫ﺣﺎ ﱠدةٍ‪ ،‬وﻳَﻠُﻮح ﱠ‬
‫ﺼﻬَ ُﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺻﻮرة َﺷﺒَﻜﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫املﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟ َﻮ ْرد أﻧﻬﺎ ﺗَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وزﺧﺎرف اﻟﻮ ََﺳﻂ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻫﺬا رﻣ ًﺰا ﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺪﱢﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻣﺘﺎﻧﺔ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻷﺑﺮاج اﻟﺜﺨﻴﻨﺔ‬
‫ِﻴﺴﺘﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٠٠‬ﺛﻢ أﻗﻴﻤﺖ َﻛﻨ َ‬ ‫َ‬ ‫املﻜﺎن‪ ،‬وﻗﺪ أُﻗﻴﻤﺖ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺷﺎ ْرﺗﺮ وﻛﻨﻴﺴﺔ ﻧُﻮﺗِ ْﺮدام‬
‫ِرﻧْﺲ وأَﻣْ ﻴﺎن ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺑﻘﺮن‪.‬‬
‫ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ ﻣﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ُﺳﻤﱢ ﻲ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ِﻃﺮا ًزا ﻗﻮﻃﻴٍّﺎ؛ أي ِﻃﺮا َز اﻟﱪاﺑﺮة‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫درﺟﺔ اﻟﻜﻤﺎل ﻏريَ ﻣﺮ ٍة واﺣﺪ ٍة ﰲ ﺷﻤﺎل ﺟﺒﺎل اﻷ َ ْﻟﺐ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺮاز‬ ‫ﻋﻨﺎﴏَ ِﺟ ْﺮﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺒْﻠُ ْﻎ ﻫﺬا اﻟ ﱢ‬
‫ﻂ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻴَﺒْﺪُو‬ ‫ﻮﻃ ﱢﻲ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا َ‬
‫اﻟﺨ ﱡ‬ ‫ﻂ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ا َملﺪْﻋُ ﱢﻮ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ ِ‬ ‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ َﺧ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺮوف ﻗﺪ ﺟَ ﻤَ ﺪَت‬ ‫ُ‬ ‫املﺄﻟﻮﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﺮوف اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﻜﻼ ُﻣﺘَﺒَ ﱢﻠ ًﺮا ُملﻨْﺤَ ﻨ ِ‬
‫ِﻴﺎت‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ‬‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﺑﻤِ ﺪَادٍ ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺪو‬ ‫ﺣﺠﺮ أو‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻮاس ﺣﺎ ﱠد ٌة‬‫ٌ‬ ‫َﻓﺠْ ﺄ ًة‪ ،‬وﺗُﺒْﺘَ َﺪ ُع‬
‫ُﻮﺳﻴﻘﻰ ُﻗﻮﻃﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻮ َِر املﻠﻮك املﻨﻘﻮﺷﺔ ﰲ ﺷﺎ ْرﺗﺮ وﻣﻊ أول ﻣ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ِﺷﻴﺪَت أرو ُع اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫أﺳﺎﻗﻔﺔ روﻣﺔ )اﻟﺒﺎﺑﻮات( ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﺧﺎرجَ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺪور أوْجَ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻘ ْﻢ‬ ‫َ‬

‫‪327‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬ﰲ ﻏري اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺮن واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ‬ ‫ري ٍ‬‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻏ ِ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ أي‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻮاﻣ َﻞ‬ ‫ﻓِ ﺮا ُرﻫﻢ إﱃ اﻟﱪوﻓﻨْﺲ وﻋﻬﺪُﻫﻢ ﰲ أَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن )‪(١٤٠٨–١٣٠٩‬‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺣُ ﺐﱡ ا َمل َﻼذﱢ ﻟﺪى‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬وﻗﺪ زاد ﺣِ ﱡﺲ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺨﻮف‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻴَﺎﻋﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺎ أن‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ َ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﻨﱠﻔﻲ ً‬
‫دوﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻋﺎت أﺑﺎﻃﺮة اﻷملﺎن وﻓﺮﺳﺎن اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣَ ﻮﺿ َﻊ ﺣﻤﺎﻳ ِﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺎﺟني ﻣﻦ أ َزﻣﺎت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷﻮا ﻓﻴﻪ ﺑني املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺮاﺋﻌﺔ واﻟﻜﺮو ِم‬ ‫َ‬ ‫املﺴﺘﻤﺮة‪ِ ،‬‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺠﺎﺋﻠني‪ ،‬وﻫﻢ إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻣَ َﻠﻜﻴني أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﻠﻮك ﻓﻘﺪ ﻫﻴﻤﻨﻮا‬
‫ٌ‬
‫رواﻳﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﰲ أَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن‬ ‫ﺿﻴﻮﻓﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪،‬‬‫ً‬ ‫ﴎا ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎن ﻣَ ﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ِ ٍّ‬
‫اﻟﺨﻔﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻫﺘﺰت ﻗﻠﻮب أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ دوﻣً ﺎ ﺑﺎﻟﺤﺐﱢ واﻟﺤﺴﺪ واﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﱢ‬
‫واﻟﴫاع‬
‫ﻄ َﻠﻘني‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪول اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪَى ﺗﺘﺄ ﱠﻟﻒ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻠﻮكٍ ُﻣ ْ‬
‫ﺿﻴﻒ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﻔﺎ ﱡر ﻫﺬا‪ ،‬ﺳﺎﺋ ًﺮا ﻋﲆ اﻟ ﱠﺪ ْرب اﻟﺬي ﻳﺼري ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻫ َﻞ اﻷو َل ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﻘﻄﻌﺖ املﺆﺗﻤﺮات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واملﺠﺎﻣ ُﻊ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺪا اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻷَﺑْ َﺮ ِﺷﻴﱠﺎت ‪ 17‬واﻷ ُ ْﺳ ُﻘﻔِ ﻴﱠﺎت وﻣﺠﺎﻣ ُﻊ اﻟ َﻜ ِﺘﺪْراﺋﻴﺎت ﺗُﻌَ ﱢني ﻗﺴﺎوﺳﺘَﻬﺎ وﺗُﺪِﻳ ُﺮ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺧﺬ ﺳﻴﺪُﻫﺎ وﻣﻮﻻﻫﺎ ﰲ ﻣﻨﻔﺎه ﻳُﻌَ ﱢني‬ ‫َ‬ ‫أﻣﻮا َﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻓﺤُ ِﺮﻣَ ﺖ ﻫﺬه‬
‫ﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﻘ َﺮى‪ ،‬وﺑني رؤﺳﺎء ا ُملﻨ َ ﱠ‬ ‫وﺧﻮ َِارﻧﺔ ُ‬ ‫ﻇﻔﻲ دوﻟﺘﻪ اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴ ِﺔ ا ُمل َﱰَﺟﱢ ﺤني ﺑني اﻟ َﻜ َﺮادِ ﻟﺔ َ‬ ‫ُﻣ َﻮ ﱠ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷﺳﺎﺗﺬة‪ ،‬وﺑني أﻛﺎﺑﺮ رﺟﺎل اﻟﺒ ََﻼط وﻏﺎﺳﲇ ﻗﻤﺼﺎﻧﻪ ﰲ اﻟ ﱡﺮون اﻟﴪﻳﻊ ﻋﻨﺪ أﺳﻔﻞ‬
‫ﻗﴫه‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻔﺎﻫﺎ املﺰﻋﻮم ﺑﺄﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن اﻟﺬي ﻛﺎن اﺧﺘﻴﺎرﻳٍّﺎ ﻛﻬﺠﺮة‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺑَﻨ ْ ًﻜﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬أن ﺗَﻨَﺎل‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫إدارﻳﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن أدا ًة‬
‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ ﻣﺎﻟﻴٍّﺎ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ إدارة رءوس اﻷﻣﻮال ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺪﻓﻘﻮن‬ ‫ﺴني وا ُملﺤَ ﺎﺟﱡ ﻮن واﻟﻄﺎﻣﺤﻮن واﻟﻄﺎﻣﻌﻮن ﻳَﺘَ ُ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ .‬وﻛﺎن اﻟ ﱡﺰﺑُﻦ وا ُملﺘَ َﻠﻤﱢ ُﺴﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﻨ ْ ْ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻷُﺳﻄﻮريﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ور ﻣﻦ َﻛﻨ ْ ِﺰ اﻟﺒﺎﺑﻮات‬ ‫ﻓﻴﻤﻠﺌﻮن أروﻗﺔ اﻟﻘﴫ وﺳﺎﺣﺎﺗِﻪ راﺟني ﻧَﻴْ َﻞ ُﺷﺬُ ٍ‬
‫ﺑﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫أدوار اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺠَ ﱠﻮ املﻌﺘﺎ َد ﻫﻨﺎ ﻛﺎن ﻳ ُْﻔ َﺴ ُﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ذاﻛﺮﻳﻦ أﻗﺘ َﻢ‬
‫ﻣﺎﻻ ﻣﻦ املﺆﻣﻨني ﻋﻦ وﻋﻴ ٍﺪ ﺑﺎﻟﻌِ ﻘﺎب ﰲ‬ ‫أدﺑﻲ َملﻌْ ﻬَ ٍﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﺒ َِﺎرك أو ﻳَ ْﻠﻌَ َﻦ وأن ﻳ َْﺴﻠُﺐ ً‬ ‫ﱟ‬
‫وﻣﺸﺎﻋﺮ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻷﻓﻜﺎر اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻵﺧﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺒﺪأ ﺑﻴﻊ اﻟﻐﻔﺮان ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ َﺧ ْﻔ ٍﺮ‬

‫‪.Paroisse, Parish 17‬‬

‫‪328‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٠٠‬ﺑﻞ اﺑْﺘُﺪِع ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﱰ ْع ﻫﺬا املﺒﺪأ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴَﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ُْﺨ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺴﻮ َع‬
‫ﺑﻘﺮن وﻧﺼﻒ ﻗﺮن‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻟﻮﺛﺮ‬
‫ﺼ ُﻦ اﻟﻘﻮيﱡ ذو‬ ‫وﻛﺎن ﻳُﺪْﻋَ ﻰ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ اﻟﻮاﺳﻊ ﻗﴫُ اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﺠﻠﻴ ُﻞ؛ أي ذﻟﻚ اﻟﺤِ ْ‬
‫اﻟﴩَف اﻟﻜﺜرية واملﺴﻴﻄ ُﺮ ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻋﲆ اﻟ ﱡﺮون‪ ،‬وﺗُ َﺴﻮﱢغ ﻫﺬه اﻷﺑﺮاجُ اﻟﺠَ ﺒﱠﺎرة‪،‬‬ ‫ﱡ‬
‫أﺟﻴﺎل‪ ،‬ﺑﻈﺎﻫﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻌﺒريَ »إﺳﺎر ِة‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻌﺎﺑﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﺎءِ ﻋِ ﱠﺪ ِة‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﺬه اﻷﺳﻮا ُر‬
‫ﻗﺴﺎوﺳﺔ اﻟﻌﴫ املﺘﻌﺼﺒﻮن املﺸﺎﻏﺒﻮن‪ .‬واﻟﺮﺟ ُﻞ إذا ﻣﺎ ﺟﺎوز‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ« اﻟﺬي اﺧﱰﻋﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ِ‬
‫وﺳﻨﺎه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﻘﴫ ﻟﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﺳﺠﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻼط ﻳﻔﻮق ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒَﻼﻃﺎت اﻷﺧﺮى ﺑﻐﻨﺎه َ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺼﺪَﻗﺎت اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ أو ﻣﻦ زﻛﺎة اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﴎه ﻣﻦ ﱠ‬ ‫وﻣﺎ ﺟُ ِﺒ َﻲ ﻣﻦ ﻓﻘﺮاء اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫ذﻫﺒﻲ‪ ،‬اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟ ﱢﺮداه املﺰﺧﺮﻓﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫دوﻻر‬
‫ٍ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳَﻌْ ﺪِل ﻣﺎ ﺟُ ِﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺰاﻫﻴﺔ وأُﻗﻴﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﻮﻻﺋﻢ اﻟﻔﺎﺧﺮة وأُﻧْﻔِ َﻖ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻻت واﻷﻟﻌﺎب واﻷﻏﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠﻎ ﻣﺎ‬
‫دوﻻر ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ َﺆ ﱢد‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧﻔﻘﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﻠِﻴﻤﺎ ُن اﻟﺮاﺑ ُﻊ ﰲ ﺣﻔﻠﺔ ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ وﺣﺪَﻫﺎ ‪١٢٠٠٠٠‬‬
‫ﻋُ ُﺰوﺑَﺔ اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ إﱃ ﻏري زﻳﺎدة ﻣﻼذﱢ ﺣﻴﺎﺗِﻬﻢ اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ املﺆﺳﻒ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻨْﺘَﺞْ‬
‫ُﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﻲ ﺑﺄﻓِ ﻴﻨْﻴ َ‬ ‫أﺛﺮ ﱟ‬ ‫أيﱡ ِ‬
‫ﺻ ْري َِﰲ ﱟ ﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺎﺑﻮات‪،‬‬ ‫وﻗﺪ أﺻﻠﺢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﴩون‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﺪر َ‬
‫ﻧﻈﺎ َم اﻟﴬاﺋﺐ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ دواوﻳﻦ اﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﰲ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻏ ِ‬
‫ري‬
‫ُ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﺑﺎ ﺣري َة اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ‬ ‫ا ُملﺠَ ﻬﱠ ﺰة ﺑﻄﻮاﺑﻊَ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺎرت أﻋﻤﺎﻟﻪ وأﻋﻤﺎل ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﺴﺪﱠة اﻟ ﱠﺮ ُﺳﻮﻟﻴﺔ ﺑﺈﻟﺤﺎد ﻫﺬا املﺬﻫﺐ‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫أﺻﻮات ﻟﺒﻴﺎن َﻓ ْﻘ ِﺮ اﻟﺤﻮارﻳني ﻗﺎﻟﺖ ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ارﺗﻔﻌﺖ‬
‫ُ‬
‫ﻮﱄ ﱢ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻜﺮادﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳَﺜﻮ ُر ﻗﻠﻴ ُﻞ ﺣَ َﺴ ٍﺪ ﺑني‬ ‫أن ﻧﺤﻮ ﻧﺼﻒ اﻟﺪﺧﻞ اﻟ ﱠﺮ ُﺳ ِ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣُﺤْ َﻜﻤَ ﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳُﺤَ ﻮﱠل املﺎ ُل املﺮﻛﻮم إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪ ،‬وﻳُﺠْ ﺘَﻨَﺐُ ﺧِ ْﺰيُ اﻻﺧﺘﻼس‬
‫َﻗ ْﺮ ٍض ﻣَ ْﴫ َِﰲ ﱟ ﻓﻴُﻨَﺎل رﺿﺎءُ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﻜﺒرية ﺑﻤُﻌَ ﺪ ٍﱠل ِﻣﺌَ ِﻮيﱟ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ا ُملﻮ ﱠَﻓ َﻘ َﺔ ﻫﺬه ﺑﻌني رﻋﺎﻳﺘﻪ واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ دام اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺪ واﻓﻖ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫َﺷﻤﻞ أﻋﻤﺎ َل‬
‫ﻈﻤﺔ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﻬﻴﻜﻠﻴني اﻟﺬﻳﻦ أَﺗَﻮْا إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة رودس ﻓﺎﺗﱡ ِﻬﻤُﻮا ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﺣَ ﱢﻞ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ وﺑﻌﺒﺎدة اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻣﻜﻨﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺤ ﱢﻞ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺎدات‬
‫ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﺧﺰاﺋﻨﻬﻢ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻳَﺘِ ﱡﻢ وَﻓﻖ ﻣﺂربَ ﺳﻴﺎﺳﻴ ٍﺔ‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬اﻧﻘﴣ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي أﻣْ َﺴ َﻚ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐُ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮ ُر أملﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻪ ِزﻣﺎ َم ﺣِ ﺼﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻷﺑﻴﺾ ﻣﺠﺎو ًزا ﻣﻴﺪان ﺳﺎن ﻣﺎ ْرك ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﻓﻘﺒﱠ َﻞ ِرﺟْ َﻞ اﻟﺤَ ْﱪ اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻪ أن ﻳ َْﻀﻤَ ﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ أﻋﻈ َﻢ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺟُ ﻌِ َﻞ ﺣَ ﻜﻤً ﺎ ﰲ ﺣﺮب ﻣﺎﺋﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺣُ ْﻜﻤَ ﻪ ﻋﲆ‬

‫‪329‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ أوروﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺟُ ﻬْ َﺪ املﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن َو ﱠد اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻧﻘ َﻞ‬
‫ﻄﺖ‬ ‫اﻟﺘﺎج اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ﻣﻦ اﻷملﺎن إﱃ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻬﻢ آ َل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎ ْوﻓِﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ِﺒ َ‬
‫ِ‬
‫ﺳﻌﻲ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ ﺻﺎر ﻋﻘﻴﻤً ﺎ؛ وﻷن ﺗَﺠَ ﻤﱡ ﻊ اﻷﻣﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺨِ ﻄﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﻋﺎملﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻜ ﱢﻞ‬‫ً‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻛﺎن ﻳَﺰﻳﺪُ؛ وﻷن روح اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣَ ﻮْل ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ؛ وﻷن ﻛ ﱡﻞ ﻣﻠﻚٍ ﻋﺎد راﻏﺒًﺎ ﻋﻦ ﻧﻴﻞ ﺑﻼده ﻣﻦ أ ُ ْﺳ ُﻘﻒ روﻣﺔ ﻛ ِﺈﻗﻄﺎﻋﺔ وﺻﺎر‬
‫ﺑﻘﻮﱠة ﺳﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﷲ أو ُ‬
‫ﺷﻜﻼ أدﺑﻴٍّﺎ وﺻﺎرت ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ً‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺑَ َﻠ َﻐﺖ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ أَوْﺟَ ﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ اﻛﺘﺴﺒﺖ‬
‫اﻧﺘﺰاع أ ُ ُﺳ ِﺲ ﺳﻠﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺑﺄن ﺗَ ْﺴ ُﻤ َﻮ ﻓﻮق اﻷﻣﻢ ﻛﺴﻠﻄﺔ روﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻳَﻬْ ﺪِف إﱃ‬ ‫َ‬
‫ُﴫﱢﺣني ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز‬ ‫وﻗﻮل َﺳﻴﱢﺊ‪ ،‬ﻣ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮن ﺑﻜ ﱢﻞ وﻋﻴ ٍﺪ‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴ ِﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺮﻣُﻮن أَﻓِ ﻴﻨْﻴ َ‬
‫ﺪس‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻘ َ‬‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫روﻣﺔ‬ ‫دوﻟﺔ ﻛﺒرية واﺣﺪة‪ ،‬ﻳَﻨ ْ َﺴﻮْن أن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬‫ُ‬ ‫أن ﺗُﺪَا َر‬
‫أﺻﻮات أﻋﺪاءِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻤْ ِﻠ ُﻜﻬﻢ‪ ،‬وأن‬
‫ذات‬‫اﻟﻌﺎﻣ ُﻞ ﰲ ُﺳ ْﺨ ِﻂ أﻣﺮاء اﻷملﺎن ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﺣَ َﺴﺪِﻫﻢ ﻓﺮﻧﺴﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫أَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ ﺗﻬﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ِ‬
‫وﺑﱰا ْر ُك‪ ،‬ا ُملﺒْﻌَ ُﺪ‬‫ﱢﻳﺴﻮن وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺤَ ﱠﻖ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ‪ْ ،‬‬ ‫واﻟﺸﻌﺮاءُ واﻟﻘِ ﺪ ُ‬
‫ُﻮن ﺑﻤﺪاﺋﺢَ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴري ﻋﲆ ﻏِ ﺮار داﻧْﺘِﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﺗَ َﻐﻨﱠﻰ ﰲ أَﻓِ ﻴﻨْﻴ َ‬
‫ﺑﺄﴎه ﻣُﻌَ ﱢﱪًا ﻋﻦ ﺟَ ﱢﻮ ا َملﻨ ْ َﻔﻰ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻨْﺘﺞ أﻟﻮف اﻟﻨﻮاﺑﻎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋَ َﺮف أن ﻳَ ْﻠﻤﺲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ْ ِ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺒﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺤني‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن املﻨﻔﻰ ﻳُﻤْ ِﺴ ُﻚ اﻟﺸﺎﻋﺮﻳْﻦ ﰲ وﻃﻨﻬﻤﺎ اﻟﺼﻐري‬
‫ﺑﱰا ْر ُك أن ﻳُﺘَﻮﱠج ﺑ »إﻛﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ِﺮيﱢ ‪ ،‬وﻗﺪ َر َﻓ َﺾ ْ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻮَﺟْ ﺪ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﺑَ َﻠ َﻎ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷﻌﻮ َرﻫﻤﺎ‬
‫اﻟﴩَف ﰲ روﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌْ ﺮ« ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ راﺟﻴًﺎ ﻧَﻴْ َﻞ ﻫﺬا ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺣﺎدٍّا ﺣﺘﻰ ﻳَﺒْﺬل اﻟﺸﺎﻋﺮان ﻣﺜ َﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﺎ أ ْﻛﺜ َﺮ ﻣﺎ وَﺟَ ﺐَ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﱠ َﻮﺗﱡ ُﺮ‬
‫اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﰲ ﻣﻴﺪان ﺗﻨﺎزع اﻷﺣﺰاب وﻣﻴﺪان املﺠﺎدﻻت! وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎء ﺑﱰا ْر َك إﱃ‬
‫ُﻮح ﺻﻌﻮدُه اﻷو ُل املﺸﻬﻮ ُر ﰲ أﺣﺪ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ِ‬
‫ﻋﻤﻞ ذي ﺑﺎل‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو ﻟﻨﺎ داﻧْﺘِﻲ ﻋﲆ ﺻﻮر ٍة ﺟﺎﻧﺒﻴ ٍﺔ ذات ذﻫﻨﻴ ٍﺔ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧ ُ َﻔ ﱢﻜ ُﺮ ﰲ ﻧ َ ْﴪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺄيﱢ‬
‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺸﺒﱠﻪ ﻣﻼﻣﺢُ ﺑﱰا ْرك ﺑﻤﻼﻣﺢ اﻣﺮأ ٍة ﺑني ﻋُ ﻤُﺮﻳْﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ُر ِﺳ َﻢ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺎﻟﻘ ُﺴﻮس‪ِ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺎش ذاﻧﻚ اﻟﺸﺎﻋﺮان‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻻﺑﺴﺎ ﺣُ ًﻠﺔ َﻛﻬَ ﻨُﻮﺗﻴﺔ ﻓﱰﻛﻬﺎ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ ً‬
‫ِﻴﺴني‪ ،‬وﻗﺪ اﻧ ْ َﺴ َﺎﻗﺎ‬ ‫ﻄﺲ وﻣ ِ‬ ‫اس و ِﻓ ْﺮﺟﻴ ُﻞ ﻗﺪ ﻋﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﻫِ ﺒَﺎت أ ُ ُﻏ ْﺴ ُ‬ ‫َﺧ ِﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ُﻫﻮ َر ُ‬ ‫د ْ‬
‫ﺎس‬ ‫اﻟﺴﻠﻮان ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﱠﻞ ﺑُﻮ َﻛ ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﱡ‬ ‫ﻓريَى ُملﺘَﻔﻨﱢﻨﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ُ‬ ‫أﻳﻀﺎ ُ‬ ‫ﻣﻊ َﻫ ْﺮج اﻟﺤﻮادث ً‬

‫‪330‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻣُﻌْ ِﻀ َﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﺑﱰا ْر َك‪ ،‬واﻟﺬي ُو ِﻟ َﺪ ﻣﺜ َﻠﻬﻤﺎ ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ُﻓﻠﻮ َرﻧﺴﻴني‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫املﻌﺎﴏ ﻟﺪاﻧﺘﻲ ْ‬
‫وﺑﱰا ْر َك ﻟﻢ ﻳَﻌِ ْﺶ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎ اﺗﱠ َﻔ َﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗَﺠْ ِﺮﺑ ٍﺔ راﺋﻌﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻼف داﻧﺘﻲ ْ‬
‫ﺪﺧ َﻼ ٍت ﻧَﺒ َِﻮﻳﱠﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﴫه‬ ‫ﺑﻬﺠﺔ ﻋﻴﺸﻪ ِﺑﺘَ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﺺ‬ ‫ُﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُﻨ َ ﱢﻐ ْ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ وﻟﻢ ﻳَﻤ ْ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ‬
‫اﻟﺬي ُﻛﻮﱢن ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻻ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ وﺿ َﻊ ﻛﺘﺎب »اﻷﻳﺎم اﻟﻌﴩة« اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻛﺎن رواﻫﺎ ﻫﻮ أو ﻏريُه ﻣﻤﻦ َ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺪ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﺑﻴ ٍﺪ رﺷﻴﻘﺔ َ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﻬُ ﱠﺰه وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ ﳾءٌ أن ﻳﺰﻟﺰﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺸﱰك ﰲ ﻣَ ْﻮﻛ ِِﺐ‬
‫املﻬﺰﻟﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻛﺒَ ْﻠﺰا َك‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال أﺛ ُﺮه ﻣﺪا َر‬ ‫َ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﻟﻬﺰﱄ ﱢ اﻟﺬي ﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ إذَ ْن‪ ،‬وﻳ َِﺼ ُ‬
‫ﻟﺸﺒَﺎب اﻟﻌﺎﺷﻘني ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن ﺑﻬﺎ‬ ‫إرﺷﺎدات َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺴﻠﻴ ٍﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺸﺘﻤﻞ أﺛ ُﺮه‪،‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻮن ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗِﻬﻢ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وﺑﺠﺎﻧﺐ ﻫﺬا ا ُمل ْﺴﺘَﻤﺘِﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ اﻣﺮأة ﻗِ ﺪﱢﻳﺴﺔ ﰲ اﻟﺪور ﻧﻔﺴﻪ وﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬
‫َﺎﻧﻴﺔ )‪.(١٣٨٠–١٣٤٧‬‬ ‫اﻟﺴﻴ ُ‬‫ﻧ َ ْﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ َﻛﱰﻳﻨﺔ ﱢ‬
‫اﻟﺴﺖ اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺴﺎت‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻔﺔ ﺑني اﻟ َﻜ ِﱰﻳﻨﺎت‬‫ٍ‬ ‫ﻃ ُﻔ ٍ‬
‫ﻮﻟﺔ‬ ‫ذات ُ‬ ‫ﻳﻨﺔ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ َ‬ ‫و َﻛ ِﱰ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻛﱰﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﱠﺎع‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ وﻟﺪًا ﻟﺰوﺟني ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺣﺪث اﻟﺘﱠﻮاﺋﻢ ﺑني‬
‫وﺿﻨَﻰ اﻟﺒﻨﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻔ ْﻀﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ُﻫ َﺰال اﻷُمﱢ‪َ ،‬‬ ‫ذوات َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻴَﺎ ِﻧﻴ ُﱠﺔ َﻓﺬﱠ ًة ﺑني‬
‫ﱢ‬
‫وﺑﺆﺳﻬﺎ ﻳﻠﻮح أﻧﻪ زاد ُرؤى ِﺻﺒَﺎ ﻛﱰﻳﻨﺔ اﺷﺘﺪادًا ﻓﻴﻤﺎزﺟﻬﺎ ﺷﻮق‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﴎة‬ ‫ُ‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻘﺮ اﻷ ْ َ‬
‫ﻣﻔﺎﺟﺊ ُﻣﺬَ ﱢﻛ َﺮ ًة‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﺸﺎط‬ ‫ﴎة ﻓﻤﺎت اﻷبُ َد ﱠﻟﺖ ﻋﲆ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟ ﱠﺪﻳْﺮ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أ َﻟ ﱠﻢ املﺮض ﺑﺎﻷ ُ ْ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺒﺔ ﰲ اﻹﻗﻨﺎع ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻣَ ﻮْﻫِ ً‬ ‫ﻧﺒﻮغ ﰲ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺈﻧﺎث اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺪت ﻛﺒريَ‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗُ َﺴﻮﱢيَ ﻣﻦ َدﻳ ِْﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗُﻌَ ﺘﱢﻢ أن‬
‫دُﻋِ ﻴَﺖ إﱃ ﺣَ ﻤْ ﻞ ﺑﻴﺰة ﻋﲆ اﻻﺷﱰاك ﰲ ﺣِ ْﻠ ٍﻒ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺸﻴﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻈﻬﺮا رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ َدوْرة ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ذات أَﺣَ ٍﺪ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ﻧُﺪُوبَ ‪ 18‬ﻳﺴﻮع‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻔ ﱠﻚ ﺗﻜﻮن ﰲ وَﺟْ ﺪٍ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻔﺎﺟﺄ ُ َ‬
‫ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻬﺎ ورﺟْ ﻠﻴﻬﺎ وﻗﻠﺒﻬﺎ‪ .‬وﻳُﺜِريُ ﻫﺬا ﺣَ ِﻤﻴ َﱠﺔ اﻟﺪوﻣِﻴﻨِﻴﻜﺎن ﻛﺜريًا ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ و َْﻗ ِﻒ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻔﺮﻧْﺴﻴﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ‬ ‫اﻟﻨﺪوب ﻋﲆ ﺳﺎن ﻓ َﺮﻧْﺴﻮَا‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤْ ﺪُث ﻋﻨﺪ ﻏري َ‬ ‫ِ‬
‫ﴫ ﻣﻌﻪ أﺣ ُﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﺳﺪ ﺑني املﻨﻈﻤَ ﺘني ﻣﻦ إﺛﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﺣَ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻈﻤﺔ ﻫﺆﻻء‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه املﻌﺠﺰات ﺑﻤﻨ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎن‬

‫‪ 18‬اﻟﻨﺪوب‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺪب‪ ،‬وﻫﻮ أﺛﺮ اﻟﺠﺮوح‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ املﺴﺎﻟِﻤَ ﺔ أَوْﺟَ ﻬﺎ ﰲ أﻓﻴﻨﻴﻮن‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺜﱡﻨَﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَﺒْﻠُﻎ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬أن ﺗُ ْﻘﻨﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳ َُﻔﻮﱠض إﱃ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة‪،‬‬
‫إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺨﺎدﻋُ ﻬﺎ اﻟﺪﺑﻠﻤﻴﻮن ﻣﻦ ﻓﻮرﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺧﺎدﻋﻮا ﻋﺬراء أورﻟﻴﺎن ‪ 19‬ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﺗُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺴﺎﺑ ُﻊ ﰲ أَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳﻐﻮا ُر اﻟﺤﺎدي ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻏﺮ ْ‬ ‫ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺰم ِ‬
‫َﺿ ِﻊ ﺣَ ﱟﺪ ﻟﻠﻤَ ﻨْﻔﻰ‪ ،‬وﻳُﺒْﺤِ ُﺮ ﻣﻦ ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴﻠﻴﺔ ﺷﺎﻋ ًﺮا ﰲ ﻓﺆاده ﺑﻤﺎ ﻳَﻨﺪُر أن ﻳُﺤِ ﱠﺴﻪ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﲆ و ْ‬
‫ﻳﺠﺎوزون اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ املﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮاﻓﻘﻪ َﻛ ِﱰﻳﻨﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮ ًة ﺑَ ٍّﺮا‪ ،‬وﻳﺜﺒﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﻘﴫ ﻓﺘﺴ ﱢﻠﻤُﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫درﺟﺔ ﻧﻔﻮذﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﻨْﻌِ ُﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ِﺟﻨِﻮة ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَ َﺰل ﻣ َ َ‬
‫ُﱰ ﱢددًا‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻤﻮت‬ ‫ٌ‬ ‫إﱃ َدﻳْﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﺮﺳﻠﻬﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ روﻣﺔ إﱃ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺘﻌﻞ‬
‫وﺗﺄﺳﻒ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻄﺎﻟﻊ إﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎ ﱠد ًة‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﺗﻜﺎد ﻛﱰﻳﻨﺔ ﺗُ ْﻘﺘَﻞ‪،‬‬
‫ض وﺗﻤﻮت ﴎﻳﻌً ﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬إذ ﺗَﻤْ َﺮ ُ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ‬‫ً‬ ‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﴘ اﻟﺬي وﻗﻊ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻳُﺠْ ﺘَﻨَﺐُ اﻻﻧﻔﺼﺎ ُل اﻟ َﻜﻨ َ ﱡ‬
‫دواﻣُﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ أﺳﺒﺎﺑًﺎ ﻛﺜرية ﻟﺤﻤﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ ﻣﻐﺎدرة أﻓﻴﻨﻴﻮن‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ وَﺟَ ﺪَت ﻫﺬه املﺮأ ُة‬
‫ﻃ َﻐﺎ َة أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺑﺤﻤﺎﺳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‪ِ ،‬رﻳَﺎﻧ ْ ِﺰي‪ ،‬ﰲ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ ِرﻳَﺎﻧ ْ ِﺰي ﻫﺬا ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﺷﱰك اﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺗﻤﺜﻴﻠﻪ امل ْﴪﺣﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺎء اﻟﻼﺗني وأﺑﻄﺎﻟﻬﻢ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن ﻗﻠﺐ‬ ‫َ‬
‫ﻮس ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ ﻋﻦ‬ ‫ﻇﻦ ﺗَﺠَ ﱡﺴ َﺪ ﺑ ُﺮوﺗُ َ‬‫ﴍﻳﻒ أﺧﺎه ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ َﻗﺘَ َﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﻨ ْ ﱢ‬
‫ﺪﻗﻲ‬ ‫اﺑﻦ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺎن‬‫ﻄ َﻐﺎة‪ ،‬ﻟﻨﻴﻞ ﻣﻘﺎ ٍم ﰲ ﺑَﻼط اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﻠِﻴﻤَ َ‬ ‫ﻃﻤﻮح و َﻛﻴْﺪٍ‪ ،‬واﻟﻄﻤﻮحُ واﻟ َﻜﻴْ ُﺪ ﻫﻤﺎ ﺳﻼﺣﺎ اﻟ ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﰲ روﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﺿﺤﺖ اﻟﻴﻮم أﻗﻮى‬ ‫ﺑﺄَﻓِ ﻴﻨﻴُﻮن‪ ،‬وﻳﻨﺘﻔﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻪ ﻟﻴ َْﻀﻤﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ دِ ً‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ذات ﻳﻮ ٍم ﻋَ ْﻘ َﺪ‬ ‫ﻣﻦ َﻗﺒْﻞ‪ ،‬وﻳﻌﻮد ِرﻳَﺎﻧ ْ ِﺰي إﱃ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻓﻴُﻌْ ﻠِﻦ َ‬
‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺮس‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ُﻣﺪَﺟﱠ ﺠً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح ذا ِﻣﺸﻴَ ٍﺔ رواﺋﻴﺔ‬
‫ﻃﺎ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻴني واﻷﻋﻼم وﻧﺎﺋﺒﻲ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ رأس ﻣﻮﻛ ٍِﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎ ً‬
‫ﻓﺎﺗﻨﺔ ﺣﻮل ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫ﻣُﺤﺒﱢﻲ اﻻﻃﻼع واﻟﺴﺎﺧﻄني‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل ُﺧ ً‬
‫ﻄﺒﺔ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺑني ُﻫﺘَﺎف‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺣﻮل ﻋﻮدة اﻟﻌﴫ‬ ‫ﱢ‬
‫اﺣﺘﻔﺎﻻ راﺋﻌً ﺎ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬وﻳَﺘِ ﱡﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻳُ َﻠ ﱢﻘﺐُ ﻧﻔﺴﻪ ﺑ »املﻨﻘﺬ«‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ‬
‫َﻘﺼﺪه‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺒﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻜ ُﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﴪﺣﻲ وﻋﲆ ٍ‬
‫وﺟﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻋﲆ‬

‫‪ 19‬ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻠﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺟﺎن دارك‪.‬‬

‫‪332‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻋﺎش ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺋﺮ واﻟﺪﱢﻋﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﺲ ﺳﻮى أﻣﺮ واﺣﺪ‪ ،‬ﺳﻮى‬
‫ﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﺪا ﺑﻬﻤﺎ أﺳﺘﺎذًا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗُﻮﱢجَ زﻋﻴﻤً ﺎ ﺷﻌﺒﻴٍّﺎ ﺑﺄُﺑﱠﻬَ ٍﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻣﻊ أﻛﺎﻟﻴ َﻞ‬ ‫واﻟﺸﻌﺎﺋ ُﺮ واﻟﺪﱢﻋَ ُ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ روﻣﺔ ﺑﻼ ﻧِﺰاع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ أﴍاف اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮك ﻫﺆﻻء ﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫وأزﻫﺎر وﻣﻊ اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺎل ﺣﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ ﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻴﺶ وﻻ ٍ‬ ‫وﻗﺪ ﻇﻞ ِرﻳَﺎﻧﺰي ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﺑﻼ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﴎﺗني املﺘﻨﺎزﻋﺘني‬ ‫ُ‬
‫ﻳﱰﺟﱠ ﺢ ﺑني املﺄﺳﺎة واملﻬﺰﻟﺔ إذ ﻳﻨﺎل ﻓﻮ ًزا‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘِري ﺣَ ﻜﻤً ﺎ ﺑني اﻷ ْ َ‬
‫ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳ َْﻐﺪُو ﻣﺤ ﱠﻞ ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣَ ﱠﺮض اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮ َر ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﴪ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻳ َْﺨ َ ُ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ؛ أي ﺷﻌ ِﺒﻪ‬‫ﱢ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺤﺖ ﺳﻴﺎدة اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻳَ ْﻠﺠﺄ إِﱃ إﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ِ‬ ‫ﳾء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻌْ َﻠﻢ أﻧﻪ ﻻﻋﺐٌ ﻓﻴﺘﻨﺰل ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻬ ِﺪ‬
‫ﻄ َﻠﻖ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ﻣﻮت اﻟﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬ ‫أملﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﺮاغ وﻳ َُﺴ ﱠﻠﻢ إﱃ أَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن وﻳ ُْﻘ َﴣ ﺑﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬وﻳُ ْﻜﺘَ َﻔﻰ ﺑﺴﺠﻨﻪ‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫اﻷﴍاف اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎدوا إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﻄﻠِﻖ ِرﻳَﺎﻧ ْ ِﺰي‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺮى اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ أن ﻳﻨﺎﻫﺾ‬
‫وﻳ َُﻀ ﱡﻢ إﻟﻴﻪ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻣﻦ َﻟ ُﺪﻧْﻪ‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﺒﺾ رﻳﺎﻧﺰي ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺑﻔﻀﻞ ﺑﻼﻏﺘﻪ‪،‬‬
‫وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺮور ﺳﺒﻊ ﺳﻨني ﺑني اﻟﻔﺼﻠني ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ َﺧﻴْﺒَﺔ اﻷﻣﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏريَ‬
‫ﺮاره اﺑﻨًﺎ ﻷﻗ ﱠﻞ‬‫ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻓﻴُﻌْ َﺰل وﻳ ُْﻘﺘَﻞ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻓِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺴﻮة واﻟﺘﱠﺤَ ﱡﺰب اﻟﺠﺎﻣﺢ‪ ،‬وﺗَ ُﻤ ﱡﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻷرﺑﻌني‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ِرﻳَﺎﻧْﺰي أن ﻳُﻮﺣِ َﻲ ﰲ أَوْج ﻣﺠﺪه إﱃ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫اﻟﺤﻤﺎﳼ اﻟﻨﺎﻇ ِﻢ ﻋﲆ املِ ﻨْﻬﺎج اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻴُﻤَ ﺠﱢ ﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﱰا ْرك‪ ،‬إﱃ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﺒري ْ‬
‫ﺎق أن ﻧ ُ ِﴘ ﻟﻴَﻌُ ﻮ َد ﻓﻴُﻤَ ﺠﱠ َﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻛﺎﻣﻴ َﻞ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﻫﺬا ﱠ‬
‫اﻷﻓ ُ‬ ‫ﻮس ﺟﺪﻳﺪًا ِ‬ ‫ُروﻣُﻮﻟُ َ‬
‫وﻓﺎﻏﻨِﺮ‪ ،‬وﻟﻪ ﺗﻤﺜﺎﻟُﻪ ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺻﻐريٌ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ِﺠﺪُه ﻓﻮق‬ ‫ْ‬ ‫َزﻣَ ٍﻦ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺑﺎﻳْﺮون‬
‫ورﻳﻞ اﻟﱪُوﻧ ْ ِﺰيﱢ ‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ْﻔ ِﺢ ﻋﻨﺪ أ َ ْﺳ َﻔ ِﻞ ﺗﻤﺜﺎل ﻣﺎ ْرك أ ُ ِ‬ ‫اﻟﻜﺎﺑﻴﺘﻮل‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺮاه ﻋﲆ ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﻋﺎرف‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻲ ﺧﺒريٌ ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ وﴐب اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﺒﻮط ﻛﺮدﻳﻨﺎ ٌل‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺮاﺑني وﺑﺘﻔﺎﺳري آﺑﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﴤ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺎد ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎن‬
‫ﺑﺎروﻧﺎت اﻟﺮوﻣﺎن املﺘﻘﺎﺗﻠني اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻠﺌﻮا روﻣﺔ ﺑﺤﺼﻮﻧﻬﻢ املﺘﻴﻨﺔ املﺘﻌﺎﻇﻤﺔ ا َملﺒْﻨِﻴﱠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺠﺎر ِة ﻗﺼﻮر اﻷﺑﺎﻃﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣَ ﻬﱠ َﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺮﺟﻮع أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬وﻗﺪ أوﺟﺒﺖ‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﰲ املﺎﴈ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫املﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﻮ َع‬
‫ﻟﺪى اﻟﺒﺎﺑﻮﻳْﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﻦ املﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن اﻟﻜﺎﻓﻴني ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﻣﻌﻪ ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫ﻗﻮﻣﻲ ﺗَﺠَ ﱠﲆ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘني ﻣﺨﺘﻠﻔﺘني‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ‬ ‫ﰲ ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺪم اﻛﺘﻔﺎء أيﱟ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﺒﺪأ َ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎملﻴﺔ أﻣ ًﺮا‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺴﻠﻄﺔ روﺣﻴﺔ ﴏﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات‬

‫‪333‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ ﻏﺎﺿﺒًﺎ ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﻌً ﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ دام ﻫﺬا اﻻﻧﻔﺼﺎل زﻣﻨًﺎ‬
‫واﻟﺤﻖ أن وﺟﻮد ﺑﺎﺑﻮﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ اﻟﻔﺎﺿﺤﺔ!‬ ‫ﱡ‬
‫وﻗﺪ ﺗﺪاول ﻋَ ْﺮﳾ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ رﺟﺎ ٌل ﻣﺎﺟﻨﻮن‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻣﺎت أﺣﺪُﻫﻢ ﻋَ ﱠﻢ اﻷﻣ ُﻞ ﺑﺎﻋﺘﺰال اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬و ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ اﻧْﺘُﺨِ ﺐَ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺪﻳ ٌﺪ وَﻋَ ﺪ ﺑﺘﻨﺰﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ إذا ﺻﻨﻊ ﺧﺼﻤﻪ ﻣﺜ َﻠﻪ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ ﺑﺎﺑﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﺣﺘﻰ املﻤﺎت‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮﺿﻪ أﻗﺪ ُم اﻟﻜﻠﻴﺎت‬
‫وأﺟ ﱡﻞ اﻟﻜﺮادﻟﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻓ ِﺈذا ﻣﺎ ﻻح اﻻﺗﻔﺎق ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺎن أﺣ ُﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﻦ ﻳُﻨ َ ﱠﻜﺪ ﺑﻮﺿﻊ اﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ا ُملﻨ َ ﱠﻜ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺑ ُﺮوﻓﻨ ْ ِﺴﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﴎﻳﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﻓريى اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﺼﺐ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺨﻔﻲ‪ ،‬وﻳُﻨ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫رﺋﻴﺴﻪ‬ ‫دﻳﻨﻲ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﻳﺴﻮ ُع‬ ‫ﱟ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫وأﺧريًا ﻳُﺘﻔﻖ ﻋﲆ ﻋﻘﺪ ﻣَ ﺠْ ﻤَ ٍﻊ‬
‫ﻓﺎرغ‪ ،‬وﻳَﻨْﺘَﺨﺐ املﺠﻤ ُﻊ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓِﺾ اﻟﺒﺎﺑﻮان اﻟﻘﺪﻳﻤﺎن أن ﻳﺘﻨﺰﻻ‪ ،‬وﺗﺘ ﱡﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻋﺮش‬ ‫ﻟﻪ‬
‫املﻬﺰأة ﺑﻮﺟﻮد ﺛﻼﺛﺔ ﺑﺎﺑﻮات!‬
‫روﻣﺎﻧﻲ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤١٨‬ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳُﻌْ َﻘ ُﺪ ﻣﺠﻤﻊ ﺛﺎﻟﺚ ﰲ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺲ وﻳُﻨْﺘَ َﺨﺐُ ﺑﺎﺑﺎ‬
‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻓﺄُﺻﻠﺤﺖ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺨﺮاب ﻗﺪ أﺻﺎب‬
‫ﺳﻘﻒ ﻻ ﻳُﻌْ ﺘَ ﱡﺪ ﺑﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ‪ ١١٠‬ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن أ ُ ٌ‬
‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣني‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ‬
‫َ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻏﺎدره ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻷﺧري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ‬

‫‪٦‬‬

‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻴﻞ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻋﻦ َﺳﻤْ ﺖ اﻷﺧﺮى ﻓﻮق ذُرو ِة‬‫وﻗﻠﻌﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺗُﺒ ِ ُ‬
‫ْﴫ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻻﻧﺤﺪار‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻻﻧﻄﺒﺎ ُع اﻟﺬي ﻳَﺤْ ﺪُث ﰲ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫ِ‬ ‫َرﺣَ ﺒَ ٍﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻫﻮ واﻗ ٌﻊ ﻋﲆ ِﺿﻔﺔ اﻟﺘﱢﻴﱪ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻄﺮس واﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻫﻮ أﻗﴡ ﺷﻤﺎل روﻣﺔ‬
‫اﻟﻴُﻤْ ﻨَﻰ‪ ،‬وﻳﻤﺘ ﱡﺪ أﻛﱪُ ﻗﺴ ٍﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ِﺿﻔﺎف اﻟﻨﻬﺮ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻣﻴﻞ إﱃ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬وﻳﺒﺪو‬ ‫اﻟﺘﻼل واﻟﺤﻘﻮل واﻟﺴﻘﻮف واﻷﺑﺮاج واﻟﻘِ ﺒَﺎب ﺣﻮل املﻜﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ٍ‬
‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن واﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬أو َل وﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺴﻴﻄﺮﻳْﻦ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﻬﻤﺎ وأﺑﻌﺎدﻫﻤﺎ وﻣﻮﻗﻌﻬﻤﺎ وﺗَﻨَﻮ ِﱡع‬
‫ﻃﺮازﻫﻤﺎ ﻓﻴُﺬَ ﱢﻛﺮاﻧﻨﺎ ﺑ ِﻘﺪَﻣﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺼﺪارة ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫أﺟﻤ َﻞ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻣﻊ أن اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻟﻴﺲ أﺟﻤ َﻞ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﺈﻧﻪ أدﻋﻰ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪول اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‬
‫إﱃ اﻻﻟﺘﻔﺎت‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ دوام ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻣﺪ ًة ﺗﺰﻳﺪ‬
‫َ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ‬

‫‪334‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى اﻷوﻟﻮن ﻗﺪ أﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺣﺪود املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﱪى ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺘﺪ‬
‫اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻗﺪ َﻓ ﱡﺮوا ﻣﻦ ﺿﻮﺿﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤُﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ وﻣﻌﺘﺰﻟني‬
‫ﺻﻠِﺐ‬ ‫ﺑﻄﺮس ﻗﺪ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﻔ َﱰَض أن‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻫﺎدﺋﺔ‬ ‫ﻀﻮن ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫ﻓﻴ َْﻘ ُ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻳ َُﺴ ﱢﻠﻢ اﻟﺠﺜﺚ إﱃ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٦٧‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ً‬ ‫أﻗﺮﺑﺎﺋﻬﺎ ﻓﺈن أﺻﺪﻗﺎءَ ﺑﻄﺮس اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳَﺒْﻨُﻮا ﻟﻪ ﴐﻳﺤً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺎم ﺧﻠﻔﺎؤه‬
‫ﺻﺎروا ﻳُﺪ َْﻓﻨُﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻴ َُﺴ ﱢﻠﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻣﻘﺎﻟﻴ َﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ إﱃ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ﻟِﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺟَ ﻤْ ُﻊ ذوي اﻷﺧﻴﻠﺔ اﻟﺼﻐريُ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻫﻤﻴ ٍﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﺘَﻘﺪ أﻧﻪ ﺷﺎد‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻛﺒرية ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻮق اﻟﴬﻳﺢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻮﺟﻮدًا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪٣٣٤‬‬
‫َﺿﻌَ ﻪ ملﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ اﻟﴬﻳﺢ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋَ ﱠﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺬي و َ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻳَﻨِ ﱡﻢ اﻟﺼﻠﻴﺐُ‬
‫ﻈﺘْﻪ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎﺋﺢُ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺮوﻧﺰ ﻓﺤﻔِ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻷﺳﺎﻗﻔﺔ روﻣَ ﺔ اﻷوﻟني أن ﻳُﺤﻴﻄﻮا اﻟﴬﻳﺢَ ﺑﺼﻔﺎﺋﺢَ ﻣﻦ‬
‫ﺺ واﻟﺘﺪﻧﻴﺲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺐ اﻟﱪاﺑﺮة‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ﻫﻮ أن ﴐﻳﺢ ﺑﻄﺮس ﻗﺎوم أﻋﻤﺎ َل اﻟ ﱠﻠ ﱢ‬
‫ﺟﻴﻮش املﺴﻠﻤني‪ .‬وﻗﺪ ﺗَ َﻔ ﱠﻠ َﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﴪﻳﻚ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﺘﻬﺎ‬‫وﺟﻨ ْ ِ‬
‫أﻻرﻳﻚ ِ‬
‫ﺟﻴﻮش ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻴﻮش اﻟﱪاﺑﺮة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أﺗﺘﻬﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺷﺎرﻟﻜﻦ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﻴﺔ )؟( ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ً‬‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﴬﻳﺢ‪ ،‬ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻷﺳﻮار اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ َرﻓﻌَ ﻬﺎ أﺣ ُﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﺣﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬أو ﻟِﻤَ ﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻪ‬
‫اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻷﴎار‪.‬‬
‫اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫وأدﻋﻰ إﱃ اﻟﺤرية ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ إﻓﻼت ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺑﻄﺮس ﻣﻦ رﺟﺎل ﱢ‬
‫أرض أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻋﲆ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﺑ َﺮاﻣَ ﺎﻧْﺖ ‪ 20‬أراد إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﴬﻳﺢ‪ ،‬أو ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴬﻳﺢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫زﻣﻦ أن ﻳُﺘْﻠِﻒ ﻗﺪﻳ َﻢ املﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪو أﻗ ﱠﻞ ﻗﻮ ًة ﻣﻦ روح‬ ‫ﻣﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺮى ِﺑ ْﺮﻧِﻴﻨِﻲ ‪ 21‬ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﺣُ ْﺮ ٍ‬
‫ﺑﻄﺮس‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻪ ﻫﻮ أن ﻳُ ْﺆذِيَ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ وﺑﺄﺑﻬﻰ اﻷﻋﻤﺪة وأﻏﺮب اﻷﺳﺎﻃني ذﻟﻚ‬
‫ﻆ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ‪.‬‬‫اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻳَﻌِ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫املِ ﻨ ْ َ َ‬
‫ﱪ‬
‫اﻟﴫاع‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺎ أن أﺧﺬت ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﰲ أﺛﻨﺎء اﺷﺘﺪاد ﱢ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻤﺎ وﻗﻊ‬
‫ﻫﺒﻮط‬‫ِ‬ ‫ﻆ ﻋﻦ‬‫ﻨﻮﺑﻲ ﻗﺪ َﻏﻠ َ‬‫اﻟﻜﻨﴘ أﻳﺎم اﻻﻧﻔﺼﺎل‪ ،‬وﻳُﻌْ َﻠ ُﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﺨﱪاء أن اﻟﺠﺪا َر اﻟﺠَ ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺳﺖ أﻗﺪام ﰲ أﺳﺎﺳﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺰم أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻋﲆ ﻫﺪم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻦ ‪ ١٢٠٠‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﱢ‬

‫‪ 20‬ﺑﺮاﻣﺎﻧﺖ‪ :‬ﻣﻬﻨﺪس ﺑﻨﺎء إﻳﻄﺎﱄ )‪.(١٥١٤–١٤٤٤‬‬

‫‪ 21‬ﺑﺮﻧﻴﻨﻲ‪ :‬ﻣﺼﻮر وﻧﺤﺎت وﻣﻬﻨﺪس إﻳﻄﺎﱄ )‪.(١٦٨٠–١٥٩٨‬‬

‫‪335‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺣﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤُﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﺒﻨﺎءُ اﻟﻘﺎﺋ ُﻢ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻈﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ ﰲ ُﻣﺘْﺤَ ﻒ وﺿﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺣُ ﻔِ َ‬
‫ﻌﺎن ﺗﻐﻴريًا ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪،١٦٢٦‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُ ِ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ دراﻣﻴٍّﺎ ‪ 22‬ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻟ ‪ ١٢٠‬اﻟﺘﻲ دام إﻧﺸﺎؤﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻄﻮى اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪ ﻋَ َﺮﻓﺖ‬
‫وﺳﻠﻄﺎن املﺎل ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﻤﻮح اﻟﺒﺎﺑﻮات وﺗﻨﺎﻓﺲ املﺘﻔﻨﻨني وﺗَﺒَﺪﱡل اﻷذواق‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎزع أﻋﻈ ُﻢ ﻣﺘﻔﻨﻨﻲ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬رﻓﺎﺋﻴﻞ وﺑﺮاﻣﺎﻧﺖ واﻹﺧﻮة ﺳﺎﻧ ْ َﻐﺎﻟُﻮ‪ ،‬ﻣﺪ َة أرﺑﻌني ً‬
‫ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻠﻢ ﻳُﺤَ ﱢﻘﻘﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﺪْﻋﻰ ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻓﻴُﺒْﺪِي‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺒﺔ واﻟﺒﻨﺎء ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫راﺋﻌني أﺣﺪُﻫﻤﺎ ُﻣ ِﺘ ﱟﻢ ﻟﻶﺧﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ْ‬ ‫رأﻳني‬
‫ﻣﴩف‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ٍ‬ ‫وﻃﻮل وﻋﺮض ﻣﺘﺴﺎوﻳني‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ ﺧﻴﺎﻟُﻪ ﺑﻤﻌﺒ ٍﺪ ذي ﻧ َِﺴ ٍﺐ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ‬ ‫وﻳُﺤِ ﻴ ُ‬
‫ٌ‬
‫ﺳﺎﺑﺤﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﴐﻳﺢ ﺑﻄﺮس‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﺒ ٍﺔ ذات ارﺗﻔﺎع وﻗﺎﻋﺪ ٍة ﻻ ﺗُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﻣﺠﺎوزﺗُﻬﻤﺎ ﻓﺘﻠﻮح أﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ دﺳﻴﺴﺔ ﺣﺎﻟﺖ دون ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َﺰ ْل‬ ‫ﰲ اﻟﻬﻮاء‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ وﺿﻊ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ‪ ،‬ﻏري أن َ‬
‫آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑُﺪِئ ﺑﴚء‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻮ َل اﻟﺒﺎل ﺣﻮل رﻣﺰ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺔ ﺣﺘﻰ ِ‬
‫ً‬
‫وﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ وﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬أﻗﺎم ﺑﻮ ُل‬
‫ﺗﺮاث ملِ ﻴﻜﻞ أَﻧ ْ ِﺠﻠُﻮ‪ ،‬و َْﻓ َﻖ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱡﺪ أﻋﻈ َﻢ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻗﺮن ﻣﻦ ازدﻫﺎر دور‬ ‫ﴍﻳﺮ ًة اﺳﺘﺤﻮذت — ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح — ﻋﲆ ﺧﺮاﺋﻂ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫روﺣً ﺎ ِ ﱢ‬
‫ﻣﺴﺘﻄﻴﻼ‬ ‫ً‬ ‫ض اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺻﺤﻨًﺎ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻛﻼ ِﺳﻴ ُﱠﺔ اﻷﺷﻜﺎل ﺗﻮرث ذﻋ ًﺮا‪َ ،‬‬
‫ﻓﻔ َﺮ َ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﺼﺎرت َ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬‫ٍ‬ ‫ﻄ ِﻞ اﻟﻘِ ْﺴﻢ ﻓﺄ ْﻛ َﺴﺐ اﻟﺒﻨﺎءَ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ملﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﻞ ﻋﲆ ﻣَ ْ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﻣﺬَ ﱢﻛ ًﺮا ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﺗَﺒْﺪُو ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻌﺘﺎد‪ ،‬وﻋﺎدت‬ ‫ٍ‬ ‫أﺧﺮى ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰال ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﺗﺒﺪو‪ ،‬ﺧﺎرﺟً ﺎ‪ ،‬ﻣﺠﺮد ًة ﻣﻤﺎ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻪ‬ ‫واﻟﻴﻮم‪ً ،‬‬
‫ﻋﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﺒَﻌﺚ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘِ ﺒﺎب اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﰲ داﺧﻠﻬﺎ‬
‫رﺳﻤﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﰲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻄﻊ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻜﺎ ُن ﻣَ ﺤْ ﻔِ ٍﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺑ ِﻘ َ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج ا ُمل َﻠﻮﱠن ا ُملﺘَﻤَ ﻴﱢﺰ ُ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻈ َﺮﻓﺎء‪ .‬وﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ‬
‫ﻴﻒ اﻟ ﱡ‬ ‫اﻟﻬ ِ‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ روﻣﺔ ِ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ أرﺑﻌﻮن ً‬
‫ﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧﴫاﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﺣِ ﱠﺲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ اﻟﻨﻔﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗُ ِﺜريَ روحَ اﻻﺣﱰام‪،‬‬
‫اﻟﻘﺒﺔ املﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﻻ ﻳُ ْﻜ َﺸﻒ رﻣﺰ اﻟﺨﻠﻮد إِﻻ ﻋﻨﺪ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ وﺣني ﺗَ ْﱪز‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫‪.Dramatique 22‬‬

‫‪336‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﻟﻠﻔﺎﺗﻴﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ َِﺼ ُﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻨﻪ إﱃ ﻛﺘﺪراﺋﻴﺘﻪ ﺑﺪﻫﻠﻴﺰ‪ ،‬ﺗﺄﺛريٌ أﻛﺜ ُﺮ ﺗَﻨَﻮﱡﻋً ﺎ ُ‬
‫وﻓﺘُﻮﻧًﺎ‪،‬‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﺗَﺪُﻟﻨﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻮاﺻﻞ وَﺟَ ﺪْت اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻗﺪ أﻗﺎﻣﻮا ﺑﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻋَ َﺪوْت‬
‫ﻣﺒﺎﻧﻴﻪ املﺸﺘﺒﻜﺔ ﻋﲆ أﻧﻪ أﻗﺪ ُم ﻣﻦ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﺑﺄﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺜري‬
‫ﺼﻨﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳ ُْﻘﺒَ ُﻞ اﻟﺰاﺋ ُﺮ ﱠإﻻ‬ ‫واﻟﴪادﻳﺐ واﻟﺴﺎﺣﺎت ا ُملﺤَ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﻮار واملﻌﺎﻗﻞ واملﺘﺎرﻳﺲ ﱠ َ‬
‫راﺟ ًﻼ ﻓﻴُﺘَﺎح ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﻋﺠﺐ ﻗﻼع اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ .‬وﻗﺪ أدى ﻋﺪ ُم وﺟﻮد ﺗﺼﻤﻴ ٍﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ إﱃ ﺳري ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ روح ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟ ﱢﺮﻋﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻧﺸﺎﺋﻲ‬
‫ﱟ‬
‫ً‬
‫ﻟﺪى آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺮوح اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ زﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻃﻠﻴﻘﺔ ﰲ ﻣﺠﺮاﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻮم‬
‫داﻋﻴﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺎت‬ ‫أﻧﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺪاﺋﻖ‬ ‫أﺑﺮاج ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺼﻮ ٌر ُ‬
‫ذات‬
‫وﻋﺎد اﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن أﻣريًا زﻣﻨﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ا َمل ْﺮﺗُﻮﻗﺔ‪،‬‬
‫وﻳﻠﻮح أن ﻫﺬه املﺒﺎﻧﻲ ﻗﺪ َﺧ َﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ أﺳﺎﻃري اﻷوﻟني‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺤﺼﻮن ا ُملﺘَﻬَ ﺪﱢﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺮى ﰲ ﻏري ﻣﺤ ﱟﻞ ﺑﺄوروﺑﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺸﻮارع وا ُملﺘَﻨَﺰﻫﺎت‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻣﻜﺎن اﻷﺳﻮار اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻳُ ْﺮﻓﻊ اﻟﺮأس ُﻣﻨ ْ ِﻜ ًﺮا ﺣني اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أن‬
‫ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أُﻗﻴﻤﺖ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ َﻗ ﱟﺲ ﻣﻌﺘﺰل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﺼﻮن‬
‫وﻣﻦ ا ُمل َﺆﺛﱢﺮات اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻣﺎ ﻧ َ ْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻪ ﰲ ِردَاه اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن أو َل‬
‫املﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﻳﴪﻳني ِﺿ َﺨﺎ ٍم ﻻﺑﺴني‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺤﺮس‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺒﴫُ ﰲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬وأﻣﺎم اﻟ ﱠﺪ َرج‪،‬‬
‫واﻟﺴﻮدَ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﺘﺌﻮا ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮن ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺼ ْﻔ َﺮ‬
‫ﺛﻴﺎبَ ا ُمل َﺸﺎ ِة املﺮﺗﺰﻗﺔ ﱡ‬
‫ذات ﻣﻘﺎﻃ َﻊ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣِ ﺮاﺑًﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺤﺎرﺑﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻧني ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن‬
‫واﺣﺪ ٍة ُﻣﺒْﺪِﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺖ اﻟﺒﺎرد ﻣﺎ ﻳُﻤَ ﻴﱠﺰ ﺑﻪ اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﱡﻮن‪.‬‬
‫ذوات ُﺳ ُﻘ ٍﻒ ﻣﺘﺴﺎوﻳ ٍﺔ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ واﺗﺴﺎﻋً ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻤﺲ ِردا ٍه أو ِﺳ ﱠﺖ ِردا ٍه‬ ‫َ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ اﻷﻋﲆ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻋﲆ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫ﻛﺮاﳼ‬ ‫ْﴫ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ف ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫وﻓﻀﺎءً‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ ُﻣ َﺰ ْﺧ َﺮ ٌ‬
‫راﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻏِ ْﻠﻤَ ﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﻫﻨﺎﻟﻚ ِﻣﻨ ْ َﻀ َﺪ ًة‪ ،‬وﺗﺠﻤﻊ اﻷﺑﻮابُ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ ﱠﺰ ﱢ‬
‫ذوات اﻟﻨﱡﻮر‬
‫ُ‬ ‫واق واﺣﺪ‪ ،‬وﺗُ ْﺴﺪَل اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ‪ ،‬وﺗﻘﻮم املﺼﺎﺑﻴﺢُ‬ ‫املﺰدوﺟﺔ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺎت ﰲ ُر ٍ‬
‫وﺗﺘﺠﲆ أﺳﻄﻮر ٌة ﻣﻦ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫املﻨﺘﴩ ﻣﻘﺎم ﺿﻴﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ذي اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺠَ ﻨُﻮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ط اﻟﺤﺮس اﻟﺒﺎﺑﻮيﱢ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﻋُ ْﻠﺒ ٍﺔ ﻣﺴﺤﻮرة‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ وﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻏري ﺿﻮﺿﺎء ﺿﺒﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ُﻣ َﺰوﱠﻗﻮن ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﺪﱢﻳﺒﺎج‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻋﲆ ﺣني ﻳﻈﻬﺮ ﻗﺴﻴﺴﻮن وﻳﺘﻮا َروْن ُﻣﺘَﺴﺎ ﱢرﻳﻦ‪.‬‬

‫‪337‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َاﻧﺎت اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣ َُﻔﺘﱠﺤَ ٌﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ دُﻋِ ﻴﺘُﻢ ﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ أَﻣْ ﻜﻨَﻜﻢ‪ ،‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬أن‬ ‫وإِﻳﻮ ُ‬
‫اﻟﺴ َﻼ ُم ﺑﺎﻟﺮﻛﻮع و َﻟﺜْﻢ اﻟﺨﺎﺗَﻢ‬ ‫ﺺ ﱠ‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻮه ﻳُ َﻜ ﱢﻠ ُﻢ زاﺋﺮﻳﻪ ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ املﺠﺎورة ﻋﲆ ﻣَ ﻬْ ﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ ُ ﱢﻘ َ‬
‫واﻗﻔﺎ وﺣﺪَه ﻏريَ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ ﺑﻌﺪ املﻘﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫إﱃ أﺻﻐﺮ ُﻣﺪﱠة‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻟﺒﺎﺑﺎ ً‬
‫ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻈﺎر اﻷُﺳﻄﻮرة‪ ،‬أن اﻻﺳﺘﻘﺒﺎ َل اﻷﺻﲇ ﱠ أﻗ ﱡﻞ أُﺑﱠﻬَ ًﺔ وأﻛﺜ ُﺮ‬
‫ﺼﺖ ﻟﻜﻼم اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ وراءه ﺻﻠﻴ ٌﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﰲ اﻟﺒَﻼط اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﺑَﻴْﻨﺎ ﻳُﻨ ْ َ‬
‫ﻧﴩ‬‫ني املﻬﺎﻣﻴﺰ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ِ‬ ‫ﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ ﻃﻨ ُ‬ ‫ﻟﺴﻴﻮف ﻓﻀﻴﺔ ﻟﻢ ﺗُ ْﺴﺘ ﱠﻞ َﻗ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ﺧﻔﻴﻒ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﺑﺼﻮت‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ داﺧ َﻞ‬ ‫ﻃﺄ‪ ،‬وﻻ ﻳ َِﺠ ُﺪ اﻟﺰاﺋ ُﺮ َ‬ ‫ﻌﺎع ﻟﻸﺳﻄﻮرة ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ا ُمل َﻮ ﱠ‬ ‫ُﺷ ٍ‬
‫املﺪاﻓﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪.‬‬
‫ﻓﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻻ ﻳﺰال ﺟﻤﻴ ُﻊ ﱢ‬
‫ﻒ أن ﻳُﺒ َِﺎريَ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أُﺑْﺪِع ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٥٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٦٥٠‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص؛‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ُﻣﺘْﺤَ ٌ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻘﻮَى اﻟﻠﺘني أَﻧﻌﺸﺘﺎ‬ ‫ْ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺬي ﺗﺮى ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ُﻣﺘْﺤَ ًﻔﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﺒريٌ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫آن واﺣ ٍﺪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﻘﴫَ و َْﻓ َﻖ روح اﻷزﻣﺎن املﺘﻘﻠﺒﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺾ املﺘﺎﺣﻒ‬ ‫وﰲ ٍ‬
‫ﻣﺜﻼ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻮَر وا َملﻨ ْ ُﻘﻮﺷﺎت ﰲ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻛ ُﻤﺘْﺤَ ﻒ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ و ُﻣﺘْﺤَ ﻒ ﻣَ ﺪْرﻳﺪ ً‬ ‫أﻏﻨﻰ ﻣﻦ ِردَا ِه ﱡ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إِن ﻗﴫَ دُو َﻛﺎل ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻜﺎن آﺧ َﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏري أﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻨﺪ ﰲ ﻫﺬا إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻘﻨﺎ‬
‫ُ‬
‫وأدﻋﻰ اﻷﻣﻮر إﱃ اﻟﻌﺠﺐ ﻫﻮ ﺗﺴﺎﻣﺢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳ َْﱪُز ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫دﻳﻨﻲ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻟﻴَﺠْ ُﺮءوا ﻋﲆ إﺑﺪاء ﻣﺎ أَﺑْ َﺪوْه‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ٍ‬ ‫املﺘﻔﻨﻨﻮن‪ ،‬ﰲ أيﱢ‬
‫ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻗﺪ أﻏﻀﺖ ﻣﻌﺎﺑ ُﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻋﻦ إﻇﻬﺎر ﺟﻤﺎل اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺒﴩيﱢ اﻟﻌﺎري‪ ،‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻄﻊ ﺣﻮل رأس أﺑﺎﻃﺮة ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱠﱪُ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﺘﻴﺠﺎن اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺗَ ْﺴ َ‬
‫اﻟﺼ َﻠﻮَات ‪23‬‬‫اﻟﺨﻔِ ﱠﻲ ﰲ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ وﻣﻈﺎﻫﺮه‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺷﺎرات واﻟﺮﻣﻮز ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﱢﻞ اﻹﻟ َﻪ َ‬
‫واملﺴﺎﺟﺪ؛ ﻓﺬﻟﻚ ﻷن ﻋﺪم إدراك اﻷﺑﺼﺎر إﻳﺎه ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ وﻣﻦ ُﺧﻴ ََﻼﺋﻬﺎ وﻓﻠﺴﻔﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻷﺷﺨﺎص ذوو اﻷﺑﺪان اﻟﻮَﻋْ ِﻠﻴﱠﺔ أن ﺗَﻌْ ﺒَﺚ وﺗَ ْﻠﻬُ َﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮرﻳﱠﺎت‬‫وﰲ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤُ ِ‬
‫ْﴫ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﺻ َﻮ َر اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗُﺒ ِ ُ‬ ‫وأن ﺗُﺒْﺪِيَ دِ ﻳَﺎﻧﺎ ُﻓﺘُﻮﻧَﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻌﺚ رﻓﺎﺋﻴ ُﻞ ﺑﺮﻳﺸﺘﻪ ُ‬
‫ﻃ َﺮ‬ ‫ﻋﺎر ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻷﻣﻮات‪ ،‬ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا ﻣﻦ أواﺑﺪ ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﺴﻚ اﻷ ُ ُ‬ ‫واﻗﻔﺎ ﻛﻤَ ﻠِﻚٍ ٍ‬‫ﻳﺴﻮ َع ً‬
‫اﻟﻐﻮَاﻧﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﺎﻻ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳُﻬَ ﻴ ِْﻤﻦ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺼﻮ َِر اﻟﻌَ ﻬْ ِﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺠﺪارﻳﺔ ﻏِ ْﻠﻤﺎ ٌن ﻳ ُِﺸﻌﱡ ﻮن‬ ‫َ‬
‫املﺤﻴﻄﺔ ُ‬

‫‪ 23‬اﻟﺼﻠﻮات‪ :‬ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟﻴﻬﻮد‪.‬‬

‫‪338‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫واق ﻓﺘﻠﻮح أﻧﻬﺎ اﻟﻌﺬراء ﻛﻤﺎ ﺗَﺒْﺪو‬‫ﺟﺪار ُر ٍ‬

‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑُﻮ ْر ِﺟﻴَﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺠﻨﱠﺔ وﺗﺒﺘﺴﻢ‬
‫رﻣﺰ واﺣﺪٍ‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻳﺠﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬا ﺗﺤﺖ ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﺑﻨﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻌﻴﺪ ًة ً‬
‫ﻗﺔ اﻟﻔِ ﺘْﻴَﺎن ﺗﺤﺖ ُﻗﺒﱠﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺪَﺣﺖ ﻓِ ْﺮ ُ‬ ‫ﻣﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻮ ُع وﺑﻄﺮس‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬
‫ﱢﻳﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣ َ‬
‫ُﺨ ﱢﻠ ِﺼﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻼﺷﺖ أﻓﻜﺎ ُرﻧﺎ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ وﻧُﻘِ ْﻠﻨَﺎ إﱃ ﺳﻤﺎءٍ ﻳَﺠْ ﻠِﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻘِ ﺪ ُ‬

‫‪٧‬‬

‫ﻳﺤﺎوَل أن ﻳُﺪْﻋﻰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺤ ًﺮا ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻣﺮاﻛﺐَ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ؟ أ َو َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ ﻣَ ﺪَى املﻴﺎه اﻟﺬي ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻌﺎر َك أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﱡ‬
‫املﺴﺎوف وﻣﻦ ﺗﺼﺎدم املﺼﺎﻟﺢ أدى إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱪ ﻣﻦ ِﺿﻴﻖ‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ املﺮاﻛﺐ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ؟ وﻣﺎ ﰲ َ ﱢ‬
‫ﻣﻼﻳني اﻵدﻣﻴني ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ املﺴﺘﺄﺟﺮ ﰲ ﺑﻴﺖ إﺟﺎر ٍة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﺪار‬ ‫ِ‬ ‫اﺻﻄﺮاع‬
‫اﻟﺼ ﱠﺨﺎب‪ ،‬وﻣﺎ ﻳُﻌَ ﺪﱢده َﻓ ﱠﻼحٌ ﻣﻦ ﺷﻜﺎوَى ِﺿ ﱠﺪ َﻓ ﱠﻼ ٍح آﺧ َﺮ ﻳﺠﺎوره ﺣَ ْﻘ ًﻼ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻟﺪى ﺟﺎره ﱠ‬
‫ﻧﻬﺮ ﻣﺠﺎور‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗﺘﻮارى ﰲ ُرﺣْ ِﺐ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺷﻌﺐ آﺧﺮ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻤﺎ وراء ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺼﻮﻏﻪ ﺷﻌﺐٌ ِﺿ ﱠﺪ‬
‫َﴬ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻸول أن ﻳ َُﻘﻮﱢض اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻷﺣﺪ املﺮاﻛﺐ أن ﻳ ُ ﱠ‬
‫ﻳﺔ اﻟﺒﺤﺎر اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﺘﻘﺪم ﺣﺘﻰ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺿﺎ أو ﺣَ ْﺮﺑًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣُ ﱢﺮ ُ‬ ‫ﱠإﻻ ﻋَ َﺮ ً‬
‫ﻟﻴُﻤْ ﻜِﻦ أﻣ ُﺮﻫﺎ ﱠإﻻ ﻷن اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻠ ُﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻣﻠ ُﻚ أﺣﺪٍ‪.‬‬
‫دﻳﻨﻲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳُ َﺮى ﰲ‬‫ﱟ‬ ‫ﱟ‬
‫وﺣﺲ‬ ‫اﻃﻤﺌﻨﺎن‬
‫ٍ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ ﻳَﺘﺠَ ﱠﲆ ﺳﺒﺐُ ﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﰲ ا َمل ﱠﻼح ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ا َمل ﱠﻼح أن ﻳﺤﺎرب ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﺎ دام ﻻ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳﺠﺎدﻟﻪ ﺣَ ْﻮ َﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ املﺆدي إﱃ‬ ‫َﺼﻌَ ﺪ ﰲ ﱡ‬ ‫ﺻﺒﺎح ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﱞ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﻲ َﺧ ْريٌ‬
‫ﻧﻮر وﻓﻀﺎء‪ ،‬وإذا ﻣﺎ اﺑﺘﻐﻰ ذﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﻂ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﺣُ ﺠَ ْريَﺗﻪ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺮﻛﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ِﺿﻤْ ﻦ ﻣﺎ ﻳﺤِ ﻴ ُ‬
‫اﻟﻐﺎب أو اﻟﺼﺤﺎرى ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن وﺣﺪَه‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻢ اﻟ ﱠﺮبﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱪﱢ وَﺟَ ﺐَ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَ ْﻠﺠَ ﺄ إﱃ‬
‫ﻣﺌﺎت اﻟﻮﺟﻮه ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻜﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﺟﺪﺗﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻮا املِ ﻨْﻈﺎر ﺣﺘﻰ ﺗُﺒ ِْﴫوا أَﺛ َ َﺮ ٍ‬
‫أﻧﺎس آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘﱠﻔِ ْﻖ ملﻠﻚٍ أو ﻟﻄﺎﻏﻴ ٍﺔ ﻣﻦ‬
‫ﴪه اﻟﻀﻴﱢﻖ‪.‬‬ ‫ﱠﺎن ﻋﲆ ِﺟ ْ ِ‬‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟ ُﺮﺑ ٍ‬
‫اﻟﺴ َﻔ ُﺮ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﰲ أﺳﻔﻞ املﺮﻛﺐ وﰲ ﻗﻌﺮه‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻈ َﻢ ﱠ‬‫وﺗُﻮﺟَ ُﺪ اﻟ ﱢﺮز ُم واﻟﱪاﻣﻴ ُﻞ اﻟﺘﻲ ﻧ ُ ﱢ‬
‫اﻟﺴ ُﻔ ُﻦ ا ُملﻌَ ﱠﺪ ُة ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﺣﺪَﻫﻢ ﰲ ﻏري اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻳُ ْﻜ َﺴﺐُ ﻣﻦ‬ ‫ﺗُﻌْ َﺮف ﱡ‬
‫ﻈﻢ‬‫و َْﺳ ِﻖ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺎ وراء املﺤﻴﻂ ﻣﺎ ٌل أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳُ ْﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﻤُﻌْ َ‬

‫‪339‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫رﺟﻞ ﻳ ََﱰَﺣﱠ ُﻞ ﺑﺤﺜًﺎ‬‫ٍ‬ ‫ﺳﺎﺋﺢ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺗَ ِﺠ َﺪ ﺑني ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﻣﺎل‪.‬‬
‫ﻟﻘﻠﺐ ﻻ ٍ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮب أو ﺗﻤﺘﻌً ﺎ ﺑﻤﻨﺎﻇ َﺮ أو ﻛﺴﺒًﺎ ٍ‬
‫ري ٍة داﺧﻠﻴﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫وﻳَ ْﻜ ِﺸﻒ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻮ أﺻﻐ ُﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬ﻋﻦ َﺳ ِﺠﻴﱠﺘﻪ ﻛﺒُﺤَ ْ َ‬
‫ﻫﻮ واﻗ ٌﻊ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ َﺷ ﱢﻖ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤْ ِﺼﻴﻪ ﻋَ ﱞﺪ ﻣﻦ ِﺻﻐﺎر املﺮاﻛﺐ و ِﻛﺒ َِﺎرﻫﺎ ﻟﻌُ ﺒَﺎﺑﻪ‬
‫ﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫وﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺘﺒﺎدل ا ُملﻨْﺘَﺠَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺷﺎﻃﺊ ووﺻﻠِﻬﺎ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ‬‫ٍ‬ ‫وﺳﻔﺮﻫﺎ ﺑني‬
‫وﺗﺒﺎدل اﻟﺤﻀﺎرات ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻻ أﺣ َﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮ َل أيﱡ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻳُﻌَ ﱠﺪ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮات؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﻧﺸﺄﺗﺎ ﻗﺒﻞ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻖ ﻟﻠﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ اﻟﻜﱪى‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ ﻋﲆ املِ ﻼﺣﺔ‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﻌﻤﺖ أﺑﻌﺎ ُد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺷﻜﻼ راﺋﻌً ﺎ ﻧﺎﻣﻴًﺎ ﻗﺒﻞ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ َﺧ َﻠ َﻊ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺤﻀﺎرة‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ف اﻟﺼني واﻟﻬﻨ ُﺪ‬ ‫ﺑﻄﻮﻳﻞ زﻣﻦ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﺗُﻌْ َﺮ َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ رأس ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ أو َل ﺻﻴﺎرﻓﺔ أوروﺑﺔ‬
‫وأﻛﱪَﻫﻢ ﻣﻨﺬ ﻗﻀﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺑﴬورة ﻗﻴﺎم ﻧﻈﺎ ٍم ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﺒﺎدﻻت‪ ،‬وﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺼﺪ َر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺼريﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻛﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‪) Giro :‬اﻟﺤﻮاﻟﺔ(‪،‬‬
‫و‪) Lombarde‬اﻟﻘﻄﻊ(‪ ،‬و‪) Conte corrente‬اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺠﺎري(‪ ،‬و‪) Credite‬اﻻﻋﺘﻤﺎد(‪،‬‬
‫اﺧ ُ ِﱰع ﺣﺴﺎب اﻟﺪﱡوﺑْﻴَﺎ‪ 24 ،‬وﻛﺎن‬ ‫و‪) Salde‬اﻟﺮﺻﻴﺪ(‪ ،‬و‪) Banc rotta‬اﻹﻓﻼس(‪ .‬وﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ْ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳَﺪْﻓ ُﻊ املﺮءُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻘﻮدَه ﻟﻠﻤﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻌﺪ َ‬
‫ﻃ ْﺮح‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ ﰲ أول اﻷﻣﺮ ‪Banco‬؛ أي ِﻣﻨْﻀﺪ ًة‬
‫ﻣﺎ ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻴﻔﺎؤه‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻤُﻞ ﺑﻜ ِﺒﺎر اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺳﻴﻄﺮﺗَﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ﻳﺬﻛﺮوا ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني أﺻ َﻞ ﻣﻬﻨﺘﻬﻢ اﻟﻮﺿﻴﻊَ‪ .‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أو َل ﺑﻠ ٍﺪ دُﻓِ ﻌﺖ‬
‫ﻄ ﱠﺮ اﻟﺒﺎﺑﻮات اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ املﺎل‪،‬‬ ‫اﺿ ُ‬‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻮاﺋ ُﺪ ﻋﻦ املﺎل ﻋﲆ‬
‫ﴘ ﻋﻦ ﻗﺒﺾ اﻟﻔﻮاﺋﺪ أو دﻓﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َر َﻫﻨُﻮا ﻟﺪى اﻟﺒُﻨُﻮك اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻈ ِﺮ اﻟ َﻜﻨ َ ِ ﱢ‬ ‫َدوْﻣً ﺎ‪ ،‬إﱃ رﻓﻊ اﻟﺤَ ْ‬
‫ني ﻛﺜري ًة‪.‬‬ ‫وأﻋﺸﺎر ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻮاﺋ َﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻼﻳ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋِ ﱠﺪ َة ﴐاﺋﺐَ‬
‫ﺑﺄﺷﺨﺎص ﺗُ ْﻔ َﱰ َُض دراﻳﺘُﻬﻢ أو ﻗﺪرﺗُﻬﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻫﻮ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ ﻋﻨﺪ ارﺗﻘﺎء‬ ‫َ‬
‫ﻣَ ﻨْﺢُ اﻟﺒﺎﺑﻮات واملﻠﻮك إﻳﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ِﺻﻐﺎ ُر املﺮاﺑني ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻣﻦ ﻛِﺒﺎر‬
‫ﻟﺨ ْﻔ ِﺾ ﻣُﻌَ ﺪ ِﱠل اﻟﻔﺎﺋﺪة املﺌﻮيﱢ‬ ‫ﴎ املﺎﻟﻜﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪى‪ ،‬ﻓﻴُﻌْ ﻠِﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ اﺳﺘﻌﺪادَﻫﻢ َ‬ ‫اﻷ ُ َ ِ‬
‫اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ ﻳُﻮ ِﻏﻠُﻮن ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻤﺎء ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ﴍف‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺆﻻءُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻘﺐ‬
‫ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ِ‬

‫‪.Comptabilité double 24‬‬

‫‪340‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ٍ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺷﻌﻮب‬
‫ٍ‬ ‫اﻹﻗﻄﺎﻋﻴني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻳﺪون ﻧﻔﻮذًا ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أ ُ ِرﻳ َﺪ إﻋﻄﺎءُ اﺳ ٍﻢ ﻻﺳﺘﻐﻼل‬
‫وﺣﻖ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻜﻴﺎﻓﻴﲇ ﻛﴬورة اﻟﺪوﻟﺔ ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﺧ ُ ِﱰﻋﺖ أﺳﻤﺎءٌ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎملﻜﻮس واﻟﴬاﺋﺐ ْ‬
‫ﻧﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺰدري اﻷﻣﺮاءُ‬ ‫ﱟ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪة‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا َد ﱠل ﻋﲆ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻛ ﱢﻞ أدب‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ازدراﺋﻬﻢ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ َر اﻟﺬي ﻳﻘﺘﻞ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫واﻟﻄﻐﺎ ُة‬
‫ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﺻﻄﺮاﻋﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ رﺟﺎ ُل املﺎل ُر ُﺳ ًﻼ ووُﺳﻄﺎءَ ﺑني أﻋﺪاءٍ أﻗﻮﻳﺎءَ ﻣﻦ ﻏري أنَ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺻﺎر ذوو اﻟﻨﺸﺎط املﺤﲇ ﱢ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔ ﺑﻠﺪﻫﻢ‬‫ِ‬ ‫ﻧﻔﻮر ﻣﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮوا ﺑﺄيﱢ‬
‫ﺻﻴﺎرﻓﺔ ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ أﻣﻤﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺻﺎر ﺣَ َﻔ َﺪﺗُﻬﻢ ﻣﺎﻟﻴني ﺑني اﻷﻣﻢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِﺻ َﻐﺎر اﻟﺘﺠﺎر‬
‫ِﻄﺎق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ ﻣﻦ اﻟﺤِ ﺬْق ﻣﺎ ﺟﺎوزت ﻣﻌﻪ ﺷﻬﺮﺗُﻪ ﻧ َ‬
‫ﺻﻴﺎرﻓﺔ ﰲ ﻣﻴﻼن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺼﻬﻢ ﻟﺪى‬‫و َر َﻫﻦ ﻣﻠﻮ ٌك أملﺎ ٌن وإﻧﻜﻠﻴ ٌﺰ دﺧ َﻠﻬﻢ اﻟﻘﺎد َم واﺣﺘﻜﺎراﺗِﻬﻢ و ُر َ‬
‫ﻓﻼس ﻛﺒري و ََﻗ َﻊ ﰲ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ أﻳﺎ َم إ ِ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻠﻨﺪﻧﻲ ﻣَ ﺪِﻳﻨًﺎ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املﻠ ُﻚ إدوار ُد‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ .١٣٤٥‬وﻗﴣ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻗﺘًﺎ أﻛﱪ ﻣﻤﺎ ﻗﻀﺎه اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺗﺠﺎ ًرا‬
‫ﺻﺎﻟﺤني وﻣَ ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة ﰲ ﺑَ َﻠ ْﺮم‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ ﻋﻬ ِﺪ ﻓﺮدرﻳ َﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬أن ﻳُ ْﺮ َﻫﻦ إﺻﺪا ُر‬
‫اﻟﺼﻘِ ﱢﲇ ﱢ ﻋﻨﺪ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤﺢ ﱢ‬
‫املﻐ َﻔﻠﺔ اﻷوﱃ ﻋﻦ‬ ‫وﻛﻤﺎ أن ﻧﻈﺎم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺒُﻨﻮك‪ ،‬ﻧﺸﺄت اﻟﴩﻛﺎت ْ‬
‫واﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱡﻮن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ دَﺣَ ُﺮوا ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺠﺎريﱢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ ‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎ ُر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺟَ ﻨﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﴍﻗﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫املﻀﻤﺎر ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻬﻢ‬
‫وﻃﺮاﺑﻠﺲ إِﱃ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫املﺨﺎﻃﺮة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ْﺮ ِﺳﻠُﻮن ﻣﻌﻪ ِﺳ َﻠﻊ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‬
‫ري ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺗُﻌَ ﱡﺪ اﻟﺸﻮاﻃﺊ ُ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮات ﺑﺎملﻌﻨﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏ َ‬
‫وﻛﺎﻻت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠم ﻛﺜريًا ﻓﻈﻬﺮت ُﻣ ُﺪ ٌن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ أﻗﺎﻣﻪ ﻫﺆﻻء اﻷﺟﺎﻧﺐُ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻀﺎءٍ وﻗﻨﺎﺻ َﻞ وإدار ٍة ﻗﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﻧﺊ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻣﻊ‬ ‫ٌ‬
‫وﻗ ﱢﻠ َﺪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺻ َﻠﺢ ﻣﻨْﻬﺎﺟً ﺎ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ُ‬ ‫ﻌﺔ َ‬‫ﻋَ ﱠﻦ ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻮ ٍه ﻟﻠﺴﻴﻄﺮ ِة ﻣ َُﻘﻨ ﱠ ٍ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺛﻢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺪور‬ ‫َ‬ ‫ُﻫﻮ َﻟﻨْﺪﻳني وإﻧﻜﻠﻴﺰ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮن‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻣﺪﻳ ٌﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َات واﺳﻌﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ِﻟﺜ َ َﺮو ٍ‬
‫ﻗﺒ َﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻟﻠﻌﻮاﺋﺪ اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ َﻏﺪَت ﻣﺘﻌﺬر ًة ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻘﻀﺎء َدو ِْر اﻻﺣﺘﻜﺎرات اﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫وﺗﻘﻠﺒﺎت اﻟﺤُ ْﻜﻢ ﺷﺪﻳﺪ ًة ﻋﲆ أﺻﺤﺎب املﺮاﻛﺐ وا َمل ﱠﻼﺣني‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﺎﻟﻚ اﻟﺤﺮب‬
‫ﻄﺮ‪ .‬وﻛﺎن أﻫ ُﻞ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺑﺎﻋﻮا ﻧ ُ ُﺴﺠَ ﻬﻢ‬ ‫ﻏري أن اﻟﺘﺠﺎر أﺳﺎءوا اﺳﺘﻌﻤﺎ َل ﻣﺒﺪأ َ‬
‫اﻟﺨ َ‬
‫ﻃﻮْن ﰲ‬ ‫ات ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﺎ َ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼث ﻣَ ﱠﺮ ٍ‬ ‫ﻧﻴﺲ أو ﻣﻦ ﻋﻜﺎ‪ ،‬ﻳﻀﺎﻋﻔﻮن ﺛﻤﻨَﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ َ‬

‫‪341‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺠﺎر َة اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻏري ﻣ َُﻘﻴﱠﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ أو ﻣﻦ اﻟﻮﺛﻨﻴني‪ ،‬وﻛﺄن‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫أﺣﺪ اﻟ ﱡﺮ ُﺳﻞ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻟﻢ ﻳَ ْﺪ ُع اﻟﻨﺎس إﺧﻮاﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺄن ﻣُﻤَ ﺜ ﱢ َﻞ ﻫﺬا‬
‫ﻆ ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﺑﺮوﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳَﻌِ ْ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑني ُﻣﺪُن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻣﻬﺮ ﻣﻦ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ املﺼﺎدﻓﺎت أن‬
‫ُوزي ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺠﺒﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﺣﺴﻦ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺪﺑْﻠُﻤﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺪا أﻣﺜﺎل ﻛﺎردي وﺑﺎﻟﺪي وﺑري ِ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﺣﱰام ﻛﺎﻟﺬي ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﺻﻴﺎرﻓﺘَﻬﻢ‬
‫ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن آل ِﻣﻴﺪِﻳﺴﻴﺲ أو َل ﻣَ ﻦ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﺎ َﻟﻢ املﺎل إﱃ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻈ ﱠﻞ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا ﰲ اﻟﻘﺮن اﻷول ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﺑﺸﺌﻮن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺒﻀﺘَﻬﻢ ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬
‫ﻄ ٍﻞ ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب‪ ،‬ﺛﻢ أداروا د ﱠَﻓﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﻘﺮﻧني اﻟﺘﺎﻟﻴني ﺑﻼ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ وﻋَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ري‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻊ ﻛﺜ ِ‬
‫إﻓﺮاط ﰲ ﺣَ ﻤْ ﻞ اﻷﻟﻘﺎب‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ﺣِ ْﻜﻤَ ٍﺔ وﻣﻊ‬
‫وﻛﺎن ُﻛﻮ ْم دوُﻣﻴﺪِﻳﺴ ِﻴﺲ )‪ ،(١٤٦٤–١٣٨٩‬وﻫﻮ أﻫﻤﱡ ﻬﻢ‪ ،‬اﺑﻨًﺎ ﻟﺘﺠﺎر ﻧﺎﻓﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ ُﻛﻮﻧْﺴﺘﺎﻧْﺲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص؛‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺴﺐ ﺛﺮوﺗﻪ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ْ‬ ‫اﻏﺘَﻨَﻮْا ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻧﺎس ْ‬ ‫ﺣﻴﺚ راﻓﻖ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻄﻠﻴﺎن واﻷملﺎن ٌ‬
‫ﻮﺟﺮ »أﺑﺎ اﻟﻮﻃﻦ« ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻟ ُﻜﻮم دوﻣِﻴﺪِﻳﺴﻴﺲ؟‬ ‫وﻓ ِ‬‫اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻋﺪم ﺗﺴﻤﻴﺔ أﺣ ٍﺪ ﻣﻦ آل أ ْﻟ ِﺒ ﱢﺰي ُ‬
‫إن اﻟﺠﻮاب ﺳﻬ ٌﻞ‪ ،‬وﻫﻮ أن ُﻛﻮم ﻗﺪ أَﺣَ ﺐﱠ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻧﺎﺿﻞ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ وأﺟﺎر اﻟﻔﻘﺮاء‪،‬‬
‫ﻃﻬْ ًﺮا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺪءِ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﺎ وﻧُﺒ ًْﻼ‪ ،‬و ُ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺪ ﻗﴣ ﺣﻴﺎ ًة ﻣﻤﻠﻮء ًة‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﻘﺎس ﺑﻪ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب املﻼﻳني ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳَﺒْﺬﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮ ٍد ﰲ إراﺣﺔ‬
‫ﻴﴘ ﺷﻴﺌًﺎ ﻷﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‪ ،‬وﻣﺎ َﻓ ِﺘﺊَ‬ ‫ِﻳﺴ ِ ﱡ‬‫ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﺑﺈﻧﺸﺎء أوﻗﺎف ﺧريﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك ﻫﺬا املِ ﻴﺪ ِ‬
‫ﺻﻴﺘُﻪ ﻳَﺬِﻳ ُﻊ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﰲ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻫﺬه ﻟﻌﺪم ﺟَ ﻤْ ﻌِ ﻪ ﺛﺮوﺗﻪَ‬
‫ﻋﻴﺸﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس وﺳﺎﺋ َﻞ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻇﻠﻤً ﺎ وﻋُ ﺪْواﻧًﺎ ﺑﺤِ ﺮﻣﺎﻧﻪ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻛ ُﻮ ُم ﺳﻴ َﺪ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻓﺄوﺟﺐ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻼك اﻟﻌَ ﻘﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫و َ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﱠﻫﻤﺎء‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﴩَﻓﺎء وﴐاﺋﺐَ‬ ‫ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺮض ﴐاﺋﺐَ‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺠ ﱢﻞ ﰲ ِ‬
‫رﺟﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ رﻏﺒ ِﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺪ ﻋَ َﺰل اﻟﺠُ ﺒَﺎ َة املﺮﺗﺸني وأﻗﺮض‪ ،‬أو أﻋﻄﻰ‪ ،‬أﺑﻨﺎءَ ﺑﻠﺪه ً‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻋﲆ‬‫ﰲ اﻟﻜِﻴﺎن أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ اﺣﺘﻤﻞ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻧ َ ْﻔ َﻲ ٍ‬
‫ﻻﺑﺴﺎ‬ ‫ﺷﺎﺋﺐ ً‬
‫ٍ‬ ‫ملﻼﻣﺢ‬‫ِ‬ ‫ﺑﺎرز ﻟِﻔريُو ْﻛﻴﻮ ﺻﺎﺣﺒًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎد ﻟﻢ ﻳﺤﺎول اﻻﻧﺘﻘﺎمَ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُ َﺮى ﰲ ٍ‬
‫ﻧﻘﺶ‬
‫ﻘﻮف وأُذﻧﺎن‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻋَ ﻤْ ﺮ ًة ﻛﺒرية‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾء ﺛﻘﻴ ٌﻞ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ٌ‬
‫أﻧﻒ ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﺣﺎ ﱞد ﻣَ ﻌْ ٌ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻴﺎﺑًﺎ‬
‫اﻟﺴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﻨﺔ واﻻﻧﺴﺠﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺘﻘﺪﱢﻣً ﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺠ ﱢﺪ واﻟﻔِ ْ‬
‫ﻛﺒريﺗﺎن‪ ،‬ﻏري أن ﻣﻼﻣﺤﻪ ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ ِ‬
‫ﺒﺎت ﻟﺪى دوﻧَﺎ ِﺗ ﱡﻠﻮ وﻏﻮزوﱄ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﻃ َﻠ ٌ‬ ‫ﺑﺪأ ﺑﺪراﺳﺔ أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬وﻋَ َﺮف أﻛﺎﺑ َﺮ املﺘﻔﻨﻨني ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ َ‬

‫‪342‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﻟﱰ ﱡد َد إﱃ ُرواق ﻣﻐﻨﺎه اﻟﺮاﺋﻊ ﰲ ﻛﺎ ﱢرﻳﺠﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳُﺤَ ﺎو َر ً‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣُ ﺒﱢﻪ ﱠ َ‬
‫رﺑﺢ ﰲ اﻟﻌﺎم املﺎﴈ‬ ‫ﻋﺎﻣﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎ ﰲ ِ‬ ‫ً‬ ‫أﻋﻤﺎل ﺑُ ْﺮﺟُ ﻮَازﻳٍّﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ رﺟ َﻞ‬ ‫واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪َ ،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﺟَ ﺒﱠﺎ ًرا‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻴ ُﺪ ﰲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﺪارﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺨِ ﱡﻲ‬ ‫وﻛﺎن ﺣﻔﻴﺪُه ﻟ ُﻮ َرا ُن ﱠ‬
‫ﻛﺜﻴﻒ ﺟَ ﻌْ ٍﺪ وﻧﻈﺮ ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫وﺷﻌﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ ﻣ َُﺴ ﱠ‬
‫ﻄﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وأﻧﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ِﴍْﻻﻧْﺪاﺟُ ﻮ ذا َﻓ ﱟﻚ ﺑﺎرز‬
‫ﻣﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﻜﻼم ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﺎﺟ ًﺮا ﺑﻞ ﻣﺘﻔﻨ ٌﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ري ﻫﺎدﺋﺔ وﻓ ٍﻢ‬ ‫ﺼﻴ ٍﺔ ﻏ ِ‬ ‫ُﻣﺘَ َﻘ ﱢ‬
‫راﺋﻌﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َو َﻟﻌﻪ ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ واملﻌﺮﻓﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ واﻟﺤُ ﺐﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋ َﺪ‬
‫اﻟﻮارث املِ ْﺴﻘﺎ َم وﺗَﺤﻔِ ُﺰه إﱃ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺄﺣَ ﱠﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺼﺪاﻗﺔ واملﻐﺎﻣﺮات أﻣﻮ ٌر ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨْﻌَ ُﺶ ﻫﺬا‬
‫وﺑﺘﻬﻮﻓﻦ املﺄﺗﻤﻴني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻮران‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺤﺬَر‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ َﺷﺒَ ٌﻪ ﻏﺮﻳﺐٌ ﺑني ﻗِ ﻨَﺎﻋَ ْﻲ‬
‫َ‬
‫»ﻻﻫﻮت‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺰجُ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺪﻳﺎﻧﺘني ﻣَ ﺜ َ َﻞ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ اﻷﻋﲆ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺪْﻋﻰ‬
‫ض‬ ‫ِﻴﺸ ﱢﲇ ﻓِ ﻴﻨﻮ َُس ﻗِ ﺪ ً‬
‫ﱢﻳﺴﺔ وﻋَ َﺮ َ‬ ‫ﺻ ﱠﻮ َر ﺑُﻮﺗ ِ‬‫وﻓﻠﺴﻔﺔ ﺑﻮﻟﺲ« ﻣﻊ ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﺪﱠﻻل‪ .‬وﻗﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫أﻓﻼﻃﻮن‬
‫ُﻮﻛﺎس‬ ‫أﻧﻬﻦ ﻣﻦ اﻹﻻﻫﺎت‪ ،‬وﻗﺪ ُﺳ ِﻤﺢَ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺒَﻼط أن ﻳ ُِﺠ ﱠﻞ أﺛَﺮ داﻧﺘﻲ وﺑ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﺤﻴﻔﺎت ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺴﺎءً‬
‫واﻟﺸﻬْ ﻮا ِﻧﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ ﻇﻬﻮ َر رﻓﺎﺋﻴ َﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻌً ﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺎد ﺟَ ﱞﻮ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ اﻟﺤِ ﱢﺲ ﱠ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱞ‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫اﻧﺤﻄﺎط أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻋﴫُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﴫُ‬
‫اﻟﺪوﻣﻨﻴﻜﻲ ذُو اﻟﺤُ ﱠﻠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻨ ْ ِﺒﺊ اﻟﻘﻮ َم‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﺎﻓﻮﻧﺎ ُرو ُل‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳَ َﺮى ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ُر ًؤى واﻟﺬي ﻧَﺒﱠﺄ ﺑﻤﻮت ﻟُﻮ َران‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻊ اﺷﺘﻌﺎﻟﻪ ِﺿ ﱠﺪ ﻣﻮاﻛﺐ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮﻛﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﴪﺣِ ﻴ ًﱠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎر ﻋﲆ رأس‬ ‫ِﻳﺴﻴﺲ ا ُمل َﻘﻨﱠﻌﺔ ا ُملﻌَ ْﺮ ِﺑﺪَة‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻗ ﱠﻞ ﻣَ ْ َ‬ ‫آل ِﻣﻴﺪ ِ‬
‫ﻴﺎت ُﻣ َﻜ ﱠﻠﻠني ﻟﻴُﺤَ ﱢﺮﻗﻮا ﺑﺎﻃ َﻞ اﻷدوات ﰲ ﺟﻤﻴﻊ املﻨﺎزل ﻣﻨﺸﺪﻳﻦ‪» :‬ﻋﺎش ﻳﺴﻮ ُع‬ ‫وﻓﺘَ ٍ‬‫ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎن َ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻟﻮران ﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻠﻴ ُﻜﻨﺎ!« وﻳُ ْﺰﻋَ ﻢ أن ﻟﻮران دﻋﺎه إﱃ ﻓﺮاش ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻏريُ‬
‫ﺳﺎﻓﻮﻧَﺎ ُرول ﻋﲆ زﻣﺎم ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻂ‪ .‬وﻳﻤﻮت ﻟُﻮرا ُن‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ُ‬ ‫ﻳُﺬْﻋِ ﻦ ﻟﻬﺬا املﺘﻌﺼﺐ َﻗ ﱡ‬
‫ﺳﻨني؛ أي إﱃ أن َﺧ ِﴪ ﻛ ﱠﻞ ﻧﻔﻮ ٍذ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺒﻮط ﻣﺎ َﺳﻌَ ﻰ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬وﻳُﻨ َ ﱠﻜ ُﻞ ﺑﻪ ﻧ َ َﻜ ًﺎﻻ‬
‫ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻳ ُْﺸﻨَﻖ وﺗُﺤْ َﺮق ﺟُ ﺜﱠﺘﻪ ﰲ املﻮﻗِﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ أﻗﺎﻣﻪ ﻟﻴ َْﻘﺬِف ﻓﻴﻪ اﻷﺷﻴﺎءَ املﻮﺻﻮﻓﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬‫ﺑﱰا ْر َك ً‬ ‫وﻛﻤﺆﻟﻔﺎت ْ‬
‫ِ‬ ‫ﻄ َﺮﻧْﺠﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﺸ ْ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴﻞ ﻛﺎ َمل َﺮاﻳﺎ واﻟﺴﺘﺎﺋﺮ وا َملﻌَ ﺎزف ﱢ‬
‫ِﻳﺴﻴﺲ ﺑﺎﺑَﻮَان‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻴﻮ ُن اﻟﻌﺎﴍ أﺣﺪَﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ‬ ‫وﻇﻬﺮ ﻣﻦ آل ِﻣﻴﺪ ِ‬
‫ﻋﺮﻳﻜﺔ ﻟﻢ ﻳُ َﻜ ﱠﺮ ْر‬
‫ٍ‬ ‫ني‬
‫ﻧﻔﺲ و ِﻟ ِ‬ ‫اﺗﺼﻒ ﺑﻪ ُﻛﻮ ُم ﻣﻦ ﺣِ ْﻠ ٍﻢ ﻛﺮﻳ ٍﻢ وﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ ﻟﻮرا ُن ﻣﻦ َﺳﻨَﺎءِ ٍ‬
‫ﱠﺎت أﺳﻼﻓﻬﻢ إﱃ‬ ‫ﻣﺎل أﺟﺪادﻫﻢ وأﻫ ِﻠﻴ ِ‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌَ ﺒَﺚ أن ﺣﺎول ﺧﻠﻔﺎءُ ﻟﻬﻤﺎ ُﺳ َﺨ َﻔﺎءُ ﺗﺤﻮﻳ َﻞ ِ‬ ‫َﻗ ﱡ‬
‫وﺗﻴﺠﺎن دوﻛﻴﱠﺎت‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أﻟﻘﺎب‬
‫ٍ‬

‫‪343‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٨‬‬

‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫َ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت واﻹﻣﺎرات ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻳُﻤَ ﱢﺰق‬
‫ﺗﻮﺣﻴ ُﺪ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪي اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﺎﺋ ًﺮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻠﻜﺖ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ إﻧﻜﻠﱰة ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﺎ دوﻟﺘني ﻗﻮﻣﻴﺘني ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ واﻟﻘﺮن‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺺ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮ َر‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎ ﱡم اﻟﺬي ﺗَ َﻘﻤﱠ َ‬‫ﱡ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩَ ‪ .‬وﻛﺎن املﺜ ُﻞ اﻷﻋﲆ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫زال‪ ،‬وﻋﺎدت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻻ ﺗُ ْﺴﺘَﻌْ ﻤﻞ ﺧﺎرجَ اﻷدﻳﺎر‪ ،‬وﻓ ِﺮﺿﺖ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﺳﻮاء اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺪارﺟﺔ‪.‬‬ ‫املﻀﻄﺮﺑﺔ أن وﺟﺪت َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت وﻟﻢ ﺗَﻨ ْ َﺸﺐ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫وﻗﺪ أﻋﺮﺑﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬ﻋﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأٍ ﺣﻮل اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺑﻌﺾ املﻠﻮك‬
‫اﻷﻗﻮﻳﺎء‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن آ ُل ﻛﺎﺑﻲ اﻟﻘﺪﻣﺎءُ ِﺿﻌَ ًﺎﻓﺎ وﻛﺎﻧﻮا دون ﻣﻠﻮك اﻷملﺎن ﻣﻘﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﻏري أن املﺒﺪأ َ‬
‫ﺮﻣﺎﻧﻲ ﻣﺎل إل اﻷُﻓﻮل ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﻋﺎﻫﻞ ﻣﻦ آل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘﺎوْﻓﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳُﻌَ ﱡﺪ رﻣ ًﺰا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻘﺎء‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠ‬‫ِ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬ﺣَ ﻴٍّﺎ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت إﻣﱪاﻃﻮر أملﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫واﺛﻘﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻼ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﺘﺎﻻ‬ ‫ﻟﻮﻳﺲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧُﻌِ َﺖ ﺑﺎﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ‪ُ ،‬رﺟُ ﻮﻟﻴٍّﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺑﺔ أن ﻛﺎن‬
‫َ‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣُ ْﺴﻦ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﻓﺮدرﻳﻚ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻌﻪ ﻫﺬا اﻷﺧريُ وﺳﺎﻃﺔ ﻣﻠﻚ ﻓِ ﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﺣني َﺧ ْﻠﻌﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﺪى ﻫﺬا اﻷﺧريُ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺗِﺠﺎه أملﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ َردﱠﺗﻪ ﻣﻀﺎﻋَ ًﻔﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱢﻳﺴﺎ‪ ،‬أن ﻳﻘﻮم ﺑﺤﺮﺑﻪ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺟﺎدٍّا ﺑﻨﺴﺒﺔ َﻫ ْﺰل‬ ‫وأراد ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي أُﺷريَ إﻟﻴﻪ ﻗِ ﺪ ً‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ وﻗﻊ أﺳريًا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻈﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ أَﻗ ﱠﻞ ﺣَ ٍّ‬
‫ﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ َ‬ ‫ﻓﺮدرﻳ َﻚ ﰲ أ َ ِ‬
‫ﰲ ﻏﺰوه اﻷول ﻟﻸرض املﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﺎت ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ َﻏ ْﺰ ِوه اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫واﺳﺘﺤﻖ ﻓﻠﻴﺐ اﻟﺠﻤﻴ ُﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺒﺪأ‬ ‫َ‬ ‫ﻃ َﻦ ﺧﻠﻔﺎؤه‬‫و َو ﱠ‬
‫ﴐبٌ ﻣﻦ املﻠﻚِ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻄﻴﱠﺎر‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ َ ْ‬ ‫اﻟﻐﺪﱠار اﻟ ﱠ‬ ‫ﻟﻘﺒَﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺬا املﻠﻚ اﻟﺠﻠﻴﻞ ا َمل ﱠﻜﺎر َ‬
‫َ‬
‫اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎل واﺣﺪ‪ ،‬ﻏريُ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﻛﺎﻓﺢ ﻃﺒﻘﺔ اﻷﴍاف‬ ‫ﻗﺒﻞ َدوْر اﻷدب‪ ،‬ﻏريُ ﻣَ ﺜ َ ٍﻞ ٍ‬
‫ﻮﺿﻊ ﴐاﺋﺐَ ِﺿﺪﱠه‪ ،‬وﻳﻨﺎﻫﺾ‬ ‫أﻳﻀﺎ َﻓ َ‬ ‫ﺗَﻌْ ِﺰﻳ ًﺰا ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﻤﻮﻇﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ اﺣﱰز ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ً‬
‫ﺼﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻴ َﺪ ﺑﻌﺪ أن أَدرج اﻟﺠَ ﱠﺪ ﰲ ﻋِ ﺪَاد اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺴني‪ ،‬وﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻐ ْ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ُ‬
‫َﺧﻞ أﻫﻞ روﻣﺔ‬ ‫أﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗَﺪ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ أﺛﻨﺎء اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒﺖ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺎﻧِﻪ‬
‫ﺧﻤﺴﺎ وﺛﻤﺎﻧني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻋَ ﱡﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث رﻣ ًﺰا‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻴﻼ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻴﻘﻴﻢ ﺑﺄﻓﻴﻨﻴﻮن ﻣ ُْﻔﺘَﺘِﺤً ﺎ ﺑﺬﻟﻚ دو َر‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﺪول اﻟﻌﴫ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬وﻳﺬﻫﺐ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻣﺎ دُﻋِ َﻲ إﺳﺎر َة اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬

‫‪344‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻣﻄﻠﻖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ‬ ‫ٌ‬ ‫َﺿﻌَ ﻪ ﺑﻬﺎ ﻣَ ﻠ ٌﻚ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ إﻳﻀﺎحُ اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ و ْ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٨٠٠‬ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮَر اﻟﺘﻲ ُر ِﺳﻤَ ﺖ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺼﻌُ ﻮد‪ ،‬ﻓﺘﺘﺨﺎﺻﻢ زﻣﺮﺗﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ أﺳﻔﻞ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳُ َﺮى ﻣﻦ اﻧﻌﻘﺎد‬
‫ﻈ ُﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫رﺟﺎل ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗُ َﺸ َ‬
‫ﺎﻫ ُﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪٍ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ ﻓﻮق ذﻟﻚ‬
‫ف رﺟﺎ ُل اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺆﻻء ﺑﻘﻼﻧﺴﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮض ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫واﻹﻛﻠريوس‪ ،‬وﻳُﻌْ َﺮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﴍاف‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻛﺎﻟ ﱠﺮبﱢ ﻓﻮق ﻓِ َﺮ ٍق ﺳﻤﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ آﻟِﻪ‪ ،‬وﰲ اﻷﻋﲆ ﺗُﺒ ِْﴫ املﻠ َﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‬
‫وﻟﻢ ﺗُﺤَ ﻮﱢل ﺣﺮب ﻣﺎﺋﺔ اﻟﺴﻨﺔ ِﺿ ﱠﺪ إﻧﻜﻠﱰة ﻏريَ ﻗﺴ ٍﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫زﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻔِ ﺘَﻦ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﺬﺑﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﺷﺘﻌﻞ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺼﺎبﱡ ﻧﻬﺮ اﻟ ﱡﺮون‬ ‫ِ‬ ‫أﺳﺎﻃﻴ َﻞ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌْ ﻘِ َﻞ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﲇ ﱠ اﻟﻌﻈﻴﻢَ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٨٠‬اﻛﺘﺴﺒﺖ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ وﻗﻊ ﺑني أﻳﺪي اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻮن ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﻃﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮ اﻟﺨﺎم ﻋﲆ‬
‫وﺟ ِﻨﻮَة ﻣﻌﻪ إﱃ اﻟﺘﻀﺎﻓﺮ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ِ‬ ‫ﻄ ﱠﺮت‬ ‫ﺻﻴ َِﺎر َﻓﺔ ُﻣﻮْﻧﺒ ْﻠ ِﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻣﺎ ْ‬
‫اﺿ ُ‬ ‫وﺑَ َﻠ َﻎ أﺣ ُﺪ َ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻴﴘ‬‫ِﻳﺴ ِ ﱢ‬ ‫إﺳﻘﺎط ﻫﺬا املِ ﺪ ِ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺮﻧني ﻟﺘُﻮَﺣﱢ َﺪ‬
‫ﻤﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ اﻟﻨﺎﻫﻀﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎﻫﺪت ْ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ أﻋﻈ َﻢ ﻣﺰاﺣِ ٍ‬
‫اع‬ ‫ﻈ َﺮ ًة ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻳ َِﺠ ْﺪ أن ﺷﻜ َﻞ ِﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺘﱠﻌِ ﺲ ﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻋﻦ ِﴏ ٍ‬ ‫ﺷﻌﻮ ِﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳُ ْﻠ ِﻖ ﻧ َ ْ‬
‫أﺿﻴﻖ ﻣﺤ ﱟﻞ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑني ﺟَ ﺒَ ِﻠﻴﱢﻲ اﻟﺪاﺧﻞ وﺳﻜﺎن اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳَ ُﻚ ﰲ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨْﻪ أن ﻳﺮى ﰲ‬ ‫ﻧﻴﻜﺎﺳﱰُو ﺑﺎﻟﺠَ ﻨﻮب ً‬ ‫ْ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮق ٍ‬ ‫اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ‪َ ،‬ﻓﻴَﻨ ْ ُ‬
‫ﺻﺎف ﻛﻼ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳُﺒَ ﱢﻠ َﻼﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻌﻈ َﻢ اﻟﺴﻜﺎن ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻮ ٍم‬
‫وﻣﺴﺎﻓﺎت واﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪون ﺣﺎﻗﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﺑﻬﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺠﺒﺎل ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺸﻌﺒني اﻟﻠﺬﻳْﻦ ﻫﻤﺎ أﻗﻮى ﺷﻌﻮب ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﴪ اﻟﴫا ُع ﺑني‬ ‫ﻳ َُﻔ ﱠ ُ‬
‫ُﻮن ﻣﺮﺗﻔﻌﺘﺎن‪ ،‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮﻛ ُﺰ إِﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱡ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن ﻣﻤﻠ َﻜﺘَﻲ َﻗ ْﺸﺘﺎ َﻟ َﺔ وﻟِﻴ َ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺣﺎرﺑﺘﺎ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﺎﻫﻘﺔ ﻋﻦ املﺤﻴﻂ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ وﺗَ ْﻔ ِﺼﻠﻬﻤﺎ ﺟﺒﺎ ٌل‬ ‫ﱡ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ أرﻏﻮﻧﺔ اﻟﺴﻬﻠﻴﺔ املﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻟﱪاﻧﺲ ﺣﺘﻰ اﻟﻮادي اﻟﻜﺒري واملﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ِﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻄﺎﻟﻮﻧﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﺑني ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ وأَرﻏﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫َﻗ َ‬
‫ﻟﻐ ْﺴ ُﻘﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺗﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ُﺧ ﱢﻠﺪَت ﺑﺄﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧ َ َﱪﱠة املﺘﺎﺧﻤﺔ َ‬
‫ﻃ ﱠﺮﻛﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﱡﻮن وﻛﺄﻣﺮاء ﺑَﻤْ ِﺒﻠُﻮﻧﺔ و ِﺑ ْﺮ ِﺑﻨْﻴَﺎن و َ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺠَ ﻮﱠاﻟني‪ ،‬ﻛﻜﻮﻧﺘﺎت ُروﻧ ْ ِﺴﻴﻔﻮ و ُر ِ‬

‫‪345‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﺼﻔﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ُ ،‬ﻣ ْﻠ َﻚ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ ﺟَ ﻨﻮب ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ؛ أي ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل‬
‫املﻐﺎرﺑﺔ ﺣَ ﻮَاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٠٠‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب واﻟﱪﺑﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎول‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ُﻔﴪ ﻋﺪ ُم ﺗﺴﺎﻣﺢ اﻹﺳﺒﺎن‬ ‫ﻗﺮون ﻃﺮدَﻫﻢ ﻋﲆ ﻏري ﺟَ ْﺪوَى‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺪى‬ ‫ٍ‬ ‫ﴪ ﻣﻈﺎﻟ ُﻢ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واﺿﻄﻬﺎ ُد اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ذَ ِوي ﻣﻨﺎﺻﺐَ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗُ َﻔ ﱠ ُ‬
‫املﻐﺎرﺑﺔ‪ .‬وﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد أن ﻳﺪرك اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺣَ ﱢﻞ ﻫﺬه املﺴﺎﺋﻞ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫اﻟﺸ ْﺆم ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أن ﻳَﻌْ ِﺮف أن اﻟﻌﺪ ﱠو‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﱡ‬
‫ُ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﰲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺰو‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻋَ ُﺪوٍّا دﻳﻨﻴٍّﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وأن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫دﻳﻦ ﻋﺎ ﱟم ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ إﱃ َﻏﻮ ٍْر ﺑﻌﻴﺪ ﰲ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺷﺒ ِﻪ وﺛﻨﻴﺔ ﻟِﻤَ ﺎ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗَﺘَ َﻔﺘﱠﺢَ ﻋﻦ‬
‫ري ﻣﺠﺎد ٍَل ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗُﺒ ِْﴫ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻏ ِ‬
‫َﺧﻞ داﺋﺮة اﻟﺘﻌﺼﺐ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ د َ‬
‫دﻳﻨﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫واﻧﺪﻓﺎﻋﺎت‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﻓﺮﺳﺎ ُن اﻹﺳﺒﺎن ﻳﺴﺘﻠﻬﻤﻮن ﻣﺸﺎﻋ َﺮ‬
‫ﻛﻴﺸﻮت‬ ‫ُون ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺣَ ﻴ َِﻮﻳ ًﱠﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﱢﻠُﻬﺎ د ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ ﺻﻮر ًة ﻣﺜﺎ ِﻟﻴ ًﱠﺔ‬
‫ِ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ اﻟﺴﻴ ُﺪ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ .‬وﻳُ َﺮ ﱡد‬
‫ﱢ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻄﻞ‬ ‫ﻨﻮان اﻟﺒَ َ‬ ‫ﺑﺴ ْﺨ ِﺮﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻼ اﻟﺮﺟﻠني ﻋُ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑني اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳُﻘﺎم ﻟﺮوﺣﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ُون ﺟُ ﻮَان اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺄروع ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﴩف إﱃ د ْ‬
‫ﱠاس ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺻﺎر ﻳﺤﱰق ﰲ ﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻠﻮح‬ ‫ُﻗﺪ ٌ‬
‫ري ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺟﺎل ﻏ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﻈ َﻔ َﺮ‬
‫أن اﻷﻓﻀﻞ ﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﺮوح أن ﺗُ ْﻐﻮَى ﻧﺴﺎءٌ ﻛﺜريٌ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳُ ْ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺗﺤﺎد اﻹﺳﺒﺎن ﺿ ﱠﺪ اﻟﻐﺎزي‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻗﺪ أﺻﺎب إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺧريٌ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻋﺘﺪاء‬
‫ﻟﺒﻌﺾ َﻓﻮَﺣﱠ ﺪَا ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻠﻄﻠﻴﺎن‪ .‬وﻛﺎن ﺑﻌﺾ أﻫﻞ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ وأرﻏﻮﻧﺔ ﻋَ ُﺪوٍّا‬ ‫ً‬
‫اﺗﻔﺎق ﺑني املﺼﺎدر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺣَ ﻮْل‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻘ ْﺮﻃﺒﺔ ﻣﻦ أﻳﺪي املﻐﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫‪ ١٢٣٦‬ﺟﻬﻮدَﻫﻤﺎ ﻧ َ ْﺰﻋً ﺎ ُ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻬَ ْﻠ َﻜﻰ‬ ‫ُ‬ ‫إﺣﺼﺎء ﻣﺎ أَدﱠى إﻟﻴﻪ املﻐﺎرﺑﺔ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻳﻈﻞ‬
‫دﻻﻟﺔ ﺑﺎرد ًة ﻋﲆ املﺼري‪ ،‬وﻧﻘﺮأ ﰲ ُﻛﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﺮأ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬وﺗﺪ ﱡل اﻷرﻗﺎم‬
‫اﻛﱰاث ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ري ﻣﻦ اﻷﺻﻔﺎر ﻣﻦ ﻏري‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﺎ‪ ،‬أرﻗﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗﺮأت‬‫َ‬ ‫ذوات اﻟﻘِ ﻴ َﻢ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻔﻨَﻰ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﺗُ َﺴﺠﱠ ُﻞ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓ ِﺈذا‬ ‫ِ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﺗَ ِﺠ ُﺪ‬
‫اﻟﺒﺰﻧﻄﻲ ﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎب اﻟﺤِ ﺪَاد ﺣُ ْﺰﻧًﺎ ﻋﲆ ﻓﻘﺪان ﻫﻴﻼﻧﺔ ا َمل ْﺮﻣَ ﺮﻳﺔ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺜﻼ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﺼﺎﺋ َﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫اﺳﺘﻨﺴﺎخ ﻷﺗِﻴﻨﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ أو ﻟ َﺮﻧْﱪَاﻧْﺖ املﺤﱰق‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ُﺳ ِﻤﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺎ ُرﺋﻲ‬
‫وﻛﻨﻴﺴﺔ ِرﻳﻨْﺲ؛ أي‬ ‫ُ‬ ‫زاﺋﻠﺔ ﻷرﺳﻄﻮ و ِﻣ ْﻠﺘُﻮن‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ذُ ِﻛ َﺮت ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن‬ ‫ٍ‬
‫ﻫﺬه اﻵﺛﺎ ُر اﻟﺘﻲ أ ُ ِﺑﻴﺪت ﺑﺎﻟﻨﺎر أو ﺑﺎملﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺈن أ َ َﻟﻢ اﻷﻋﻘﺎب ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ زوال ﻫﺬه اﻷواﺑﺪ ﻳﻈ ﱡﻞ‬

‫‪346‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺆﺳﻒ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻴٍّﺎ ﺣﺎ ٍّرا ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻳُ ْﺆﺳﻒ ﻋﲆ اﻵﺛﺎر اﻟﺨﺎﻟﺪة ً‬
‫أﺳﻔﺎ‬
‫اﻵدﻣﻴني اﻟﻬﺎﻟﻜني‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩَ‬ ‫وﻗﺪ ﺣُ ِﺰن ﻋﲆ زوال ﻣﻜﺘﺒﺔ ُﻗ ْﺮ ُ‬
‫ﻄﻬﺪوا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﺜﱠﻞ اﻟﻴﻬﻮد دو ًرا ﻛﺒريًا ﰲ ﻫﺬا املﺮﻛﺰ اﻟﺜﱠﻘﺎﰲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ْ‬
‫اﺿ ُ‬
‫ﻄ ٍّﺮا إﱃ ﻓﺎس ﺛﻢ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬ ‫ُﻀ َ‬ ‫َﻓﻮرﻫﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ أﻋﻈﻤُﻬﻢ َﻓ ﱠﺮ ﻣ ْ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﻔﻠ ُِﺲ أﺧﻮه‬ ‫َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﰲ ﻗﺮﻃﺒﺔ وﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻪ إﻧﻪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ املﺬﻫﺐ‬
‫ﻨﺔ اﻟﻄﺐﱢ اﺑﻨًﺎ ﻟﻸرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋُ ﻤُﺮه‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف إﱃ اﻟﺘﱠ َﻜ ﱡﺴﺐ ﻓﻴﺨﺘﺎر ِﻣﻬْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ‬‫ﺣني ﻓﻴ ُْﻀ َ‬
‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﴪ اﺑ ُﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﻟﺘﻠﻤﻮ َد ﻓﻴﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ٍّ‬ ‫وﻳَﻤْ ﻬَ ﺮ ﰲ اﻟﻄﺐﱢ ﻓﻴﺨﺘﺎره اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻃﺒﻴﺒًﺎ‬
‫ﻣﻔﴪا ﻣﺬﻫﺐَ ﻳﺴﻮع‪،‬‬ ‫اﻷﻛﻮﻳﻨﻲ ﱢ ً‬ ‫ﱡ‬ ‫واملﺬﻫﺐ اﻟﻴﻬﻮديﱢ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺳﺎن ﺗُﻮﻣَ ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑني ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ أرﺳﻄﻮ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮون ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺒﺎدة اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺴﺒﻖ اﺑ ُﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﻋﴫَه ﻋِ ﺪﱠة‬
‫آﻟﺔ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﺑﻤﺤﺎﻛﻢ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺎﻣُﺢ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻗﺎﻣﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻟﻴَﻌْ ِﺮﻓﻮا اﺿﻄﻬﺎ َد د ٍ‬
‫َﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أ َ َﺷ ﱡﺪ ﻣﺎ ﻋَ َﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺗﻮﺣﱡ ًﺸﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫أﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى أﺛ ًﺮا ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﻬﺎد ﰲ ﻏري اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤِ ْﺮ ٍم ﻳَﻌْ ُﻘﺒُﻪ َر ﱡد‬ ‫ﱟ‬
‫ني ﻏريَ إﺣﺮاق ُﻛﺘﺐ اﻵرﻳني واﻟﺘﻠﻤﻮد ﺛﻢ‬ ‫املﺤﺮوم إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻗﺴﻄﻨﻄ ُ‬
‫أﻣﻮال‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺘﺐ أرﺳﻄﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻼﺣﺪة ﻟﻴُﺠَ ﺎ َزوْا ﺑﻐري ﺣَ ﺞﱟ َﻗ ْﴪيﱟ أو ﺻﻮ ٍم أو ﻣﺼﺎدر ِة‬ ‫ُﻛ ِ‬
‫ﻧﺼﻒ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻤﺎل ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻷَﺛَﺮة ﻣﺎ آ َل‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺎﺗﺤﺔ‬ ‫وذﻟﻚ إﱃ أن ﻫﺬه املﺼﺎدر َة ﻛﺎﻧﺖ‬
‫واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ إﱃ اﻟﻘﺎﴈ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُﺼﺎدَر إﱃ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫وﻟﻢ ﻳُﺒْﺪَأ ﺑﺎﻟﻌَ ْﻮ ِد إﱃ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﻟﺬي اﻗﱰﻓﺘﻪ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪،‬‬
‫وﻳﺄذَن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺐ املﺘﻬﻢ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٥٢‬ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻳَﻌْ ُﻘﺐ ذﻟﻚ ﺗﻌﺬﻳﺐُ اﻟﺸﻬﻮد‬
‫ﻄ ًﺮا ﻹﻣﻜﺎن إﺛﺒﺎت أيﱢ ﳾء ﺑﻬﺬه اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺜﻮر اﻟﺸﻌﺐ وﻳ َْﻘﺘُﻞ أﺣ َﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻫﻮ أﻋﻈﻢ َﺧ َ‬
‫ﻗﻀﺎة ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪ ،‬وﻳَﻤْ ﻨَﻊ أﻟﻔﻮﻧﺴﻮ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐَ ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺎل ﻟﻘﺒًﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﻳﻨﺎل ﻟﻘﺐ »اﻟﺤﻜﻴﻢ«‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻏﻴﻈﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻳُﺤَ ﱢﺮض أﺣﺪُﻫﻢ املﻠ َﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻳُﺤَ ﱢﺮﺿﻪ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻠﺘﻬﺐ‬
‫أﺻﻮات ﺑﺎﻟﺸﻜﻮى ﻣﻦ ﺟَ ﻬْ َﺮ املﺴﻠﻤني ﺑﻨِﻌَ ﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫آﺧ ُﺮ ﻋﲆ اﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤ ٌﺮ ﰲ ﻓِ ِﻴﻨﱠﺔ ﻓﱰﺗﻔﻊ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﻓﻮق املﺂذن‪ ،‬وﻣﺎ ﻋُ ﻘِ َﺪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻣ َﻊ دﻳﻨﻴ ٍﺔ أﺳﻔ َﺮ ﻋﻦ إﺑﺎﺣﺔ أُوﱃ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ املﻠ َﻚ املﺘﺴﺎﻣﺢَ ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻹﻛﻠريوس‬
‫ِ‬ ‫وﻳﻌﺎرض ﺟﻤﻴ ُﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎﻓﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐُ ﺑﺎﻃﻨًﺎ‪،‬‬ ‫املﺬاﺑﺢ اﻟﺘﻲ ﻳَﻌَ ُ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬وﻳُﺬﺑﱢﺢ ﻣَ ﻦ ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻘﻴﻢ ﻣﻮاﻗ َﺪ ﻹﺣﺮاق اﻟ ُﻜﺘﺐ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﺤَ ﱢﺮق‬
‫ﻧﺼﺎ َرى‪.‬‬

‫‪347‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫دﻳﻦ‬ ‫دﻳﻦ ﻟﻴﺲ َ‬ ‫أﻧﺎس ﻋﲆ اﻧﺘﺤﺎل ٍ‬ ‫وﻻ ﳾء ﻳ َُﺴ ﱢﻮ ُد وﺟ َﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ إﻛﺮاه ٍ‬
‫اﻹﻛﻠريوس‬ ‫ُ‬ ‫آﺑﺎﺋﻬﻢ أو ﻟﻴﺲ دﻳﻨًﺎ اﻋﺘﻨﻘﻮه ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪةٍ‪ ،‬وﰲ َﺳ َﻠﻤَ ﻨْﻘﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﺑَ َﻠ َﻎ ﻋﺪ ُد ﻣَ ْﻦ ﺣَ ﻤَ َﻠﻪ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٠٠٠ ،١٣٩٠‬ﺷﺨﺺ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﺎ ذﻫﺐ ﺿﺤﻴﺘﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﺎد‪ ،‬ﺣَ َ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺸ َﻐﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٥٠‬وﺳﻨﺔ ‪١٤٧٠‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ َر َﻓﻀﻮا اﻟﻌِ ﻤﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺘﻴﻞ‬
‫ﻧﻤﺎذجَ ﻟﻌﴫﻧﺎ اﻟﻜﺌﻴﺐ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻮ ُد اﻟﻴﻬﻮ َد »املﻬﺘﺪﻳﻦ« اﻟﺬﻳﻦ دُﻋُ ﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﺑ »املﺎ َراﻧُﻮس«‪،‬‬
‫اﻟﺴﺒُﻞ ﻣُﻬﱢ ﺪَت ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﻌ ِﺪ اﻟﻌِ ﻤﺎد ﻛﻤﺎ ﺑﺪا‪َ ،‬ﻓ َﻐ َﺪوْا ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﺗَ َﻘ ﱡﻠﺪ‬ ‫ﻛﺒريُ ارﺗﺒﺎك‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﱡ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳَﻨ ْ ُﻘﺺ ﻟﻈﻬﻮرﻫﻢ ُﻣ َﺰاﺣِ ﻤني ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أيﱢ ﻣﻨﺼﺐ ﻛﺎن‪ ،‬وأن اﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ زاد ً‬
‫ﺎق‬ ‫ﻄ ٍ‬‫ُﴩ ﺑﺼﻔﺎء اﻟﺪم‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا ﺻﺎر أﺻﻌﺐَ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻌِ ﻤﺎد ﻋﲆ ِﻧ َ‬ ‫ﺑﻌﺪُ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺑ ﱢ َ‬
‫واﺳﻊ‪.‬‬
‫وﻣﺎ وُﺟﱢ َﻪ إﱃ اﻟﻨﺼﺎرى املﺮﺗﺎﺑني ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة أﺻﺎب اﻟﻴﻬﻮ َد‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن املﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ َﻏ ْﺮﻧﺎﻃﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺻﺎرت ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ إﺳﺒﺎﻧﻴٍّﺎ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻈﻢ اﻻﺿﻄﻬﺎد‬ ‫ﺎﺳ َﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﺎ ﻳُﺼﺎدَر ﻣﻦ اﻷﻣﻮال‪ .‬وﻗﺪ ﻧ ُ ﱢ‬ ‫ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ ﻋﺎد ﻻ ﻳﻮ ﱡد أن ﻳ َُﻘ ِ‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻻ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳ ُْﺴﻤَ ﺢُ ﰲ روﻣﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ املﻤﻨﻮﻋﺔ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ٍّ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤً ﺎ‬
‫ﻋﺎل‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ ﻏريُ ٍ‬‫َ‬ ‫ﻓﴫح اﻹﺳﺒﺎن ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺗَﺒﻴﻊ اﻟﻌﻔ َﻮ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت َ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻗﴪا‪ ،‬ﻳﺸﻐﻠﻮن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎمﱠ‪.‬‬ ‫ﻓﻄﺎﻟﺒﻮا ﺑﺠﻌﻠﻪ ﺿﻌﻔني‪ ،‬وﻛﺎن املﺎراﻧﻮس؛ أي اﻟﻴﻬﻮ ُد املﻬﺘﺪون ً‬
‫ﻣﺪن ﻛﺜرية‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﰲ ٍ‬‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن أَوﺟﺒﺖ اﻟﻐﺮﻳﺰة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻗﻮ َع‬
‫ﻈﻤﺖ ﻣﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻄﺔ أﻣﺎم املﺬﺑﺢ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧ ُ ﱢ‬ ‫ﴎ ُﻗ ْﺴ َ‬‫ُﻗ ِﺘ َﻞ رﺋﻴﺲ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﰲ َ َ‬
‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺗﻨﻈﻴﻤً ﺎ واﺳ َﻊ ا َملﺪَى‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺌﻮﻧﻬﺎ وﻛﻼءُ ﻻ ﻳُﺤﺼﻴﻬﻢ ﻋﺪدٌ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻔﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻓﻼ ﺗﺤﻤﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗِﺠﺎه ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎ ِم‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻈ ﱡﻞ اﺑﻦ اﻟﻮﻃﻦ املﻨﻌﺰل ﻣﺤﺮوﻣً ﺎ‬
‫اﻟﻘﺪرة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ أﺣﻜﺎم ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻻ ﺗُ ْﺴﺘَﺄﻧﻒ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺮﺟ ٌﻊ ﻳُ ْﻠﺠَ ﺄ إﻟﻴﻪ إزاء‬
‫اﻟﱰْﻛﻤﺎدَا‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻇﻔﻮ ﻗﺎﴈ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻷﻛﱪ ﻫﺬا‪ ،‬ﻳﺠﻮﺑﻮن‬ ‫َﺳ ْﻠﺒﻬﺎ وﻧﻬﺒْﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻇﻔﻮ ﱡ‬
‫اﻟﺒﻼ َد ﻓﻴﻘﺘﻠﻮن اﻟﻨﺎس وﻳﺼﺎدرون أﻣﻮا َﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟني ﺗِﺠﺎه أيﱟ ﻛﺎن‪،‬‬
‫اﻟﱰْﻛﻤﺎدا‬ ‫ﻋﺎﻣﻠني ﰲ ﻫﺬه اﻟﺘﴫﻓﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺤﻘﺪ اﻟﻌﻨﴫيﱡ وﺣَ َﺴﺪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﴎﻳﱠ ٍﺔ وﻋﲆ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ُﻮن وﻣﺤﺎﻛ َﻢ ِ ﱢ‬ ‫ﺧﺎص وﻋﲆ ﻋُ ﻴ ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺟﻴﺶ‬ ‫ْﻃﺔ اﻟﺨﻔﻴﺔ وﻋﲆ ٍ‬ ‫اﻟﴩ ِ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﱡ‬
‫ﻣﺎﺣﻘﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻬﺎ‬‫اﻟﺴﺎﺣﻖ ِﺿ ﱠﺪ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ً‬ ‫َ‬ ‫أﺻﺪر اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣﻜﻤَ ﻪ‬
‫ﻄ ْﻊ وﻟﻢ ﻳَ ْﻠﻤﻊ ﰲ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻛﺄن ﻧﻮ َر اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ َ‬ ‫ﻧﻈﺎم ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻗﺪ ﺑُﻌِ َﺚ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻗﺮون ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺪور ا ُملﻈﻠِﻢ! …‬

‫‪348‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫‪٩‬‬
‫ﻣﺒﺎن ﻛﺜري ٍة ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻳُ َﺮى ﰲ‬ ‫َ‬
‫أدﱠت اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻗﻴﺎم ٍ‬
‫اﻟﻘﻮﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﻌُ ﺠْ ِﺐ‬ ‫ْﺻﺔ واﻟ ﱡﻠﻮﻧْﺠﺎ؛ أي اﻟﻘﺼﻮر ُ‬ ‫اﻟﱪ ِ‬ ‫ﻣﺪن أﺧﺮى ﺑﻨﺎءُ ُ‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ وﰲ ٍ‬
‫آﺛﺎر ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫أﺳﻮاق وﻣﺎ ﺟﻤﻌﻮه ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺪﻧﻲ ﻟﺪى ﺗﺠﺎر اﻹﺳﺒﺎن وﻣَ ﱠﻼﺣﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬
‫ﴎ املﺎﻟﻜﺔ ﰲ أﻧْﺠُ ﻮ وأرﻏﻮﻧﺔ وﺗُ َﺮاﺛِﻬﺎ وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﻦ ﺗﻨﺎزع اﻷ ُ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻛﺜ ُﺮ إﻣﺘﺎﻋً ﺎ‬
‫وﴎدﻳﻨﻴﺔ واﺳﱰدادﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻦ إﺧﻼء ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ َ ْ‬
‫ﻮس؛ أي اﻷﻣﺮاءُ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﻬﻴﺪَا ْﻟ ُﻐ ُ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪ ،‬وﻛﺎن ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳُﻌَ ﱡﺪ اﻟﻘﺸﺘﺎﱄ ﱡ ﻣﺜﺎ َل‬
‫ﻳﻒ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﻗﺼﻮرﻫﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻬَ ْﻀﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ وﺳﻂ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﻴﺠﻮﺑﻮن اﻟ ﱢﺮ َ‬
‫ُﺨﺘَﺎﻟني‬ ‫ﻋﲆ ﻃﻮل اﻷﻧﻬﺎر اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ُرﻛﺒﺎﻧًﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺮاء اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻮن ُﻓ ُﺮوﺳﻴني ﻣ ْ‬
‫اﻟﱪ ُْﻏ ِﺸﻴﱠﺔ ﺗَﻌْ ﻤَ ﻞ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩَ ؛‬ ‫ﺎﱃ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ املﺠﺎﻟﺲ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ُ‬ ‫ُﻛ َﺴ َ‬
‫أي ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎل إﻧﻜﻠﱰة دﺳﺘﻮرﻫﺎ املﻌﺮوف ﺑﺎ َمل ْﻐﻨﺎﻛﺎ ْرﺗﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺣُ ﺐﱟ ﻟﻠﺸﻌﺐ‪،‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﴐور ِة ﺗﺴﻠﻴﺢ اﻟﺸﻌﺐ ﺿ ﱠﺪ‬ ‫َ‬ ‫اﻋﱰاﻓﻪ ﺑﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﻴﻒ اﻋﱰف اﻷﻣريُ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ ﻏريَ‬ ‫ٍّ‬ ‫اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ذﻟﻚ ﻛﺎن‬
‫وﻏريُ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ اﻟﴩق ﺣﻴﺚ اﺗﱠﺤَ ﺪ ﻗﻄﺎﻟﻮﻧﻴﻮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩَ اﻟﻘﺎﻃﻨﻮن ﰲ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ واﺣﺪ ًة ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ ُﻣ َﺆ ﱢﻟﻔِ ني‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺑﺎﻷرﻏﻮﻧﻴني املﻘﻴﻤني ﺣَ ﻮْل ﻣﺠﺮى اﻹﺑْ َﺮه‬
‫ﺑﺴﻤَ ﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؛ أي ُﻣﺘﱠ ِﺠﻬً ﺎ إﱃ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣَ ﻮ ُْﺳﻮﻣً ﺎ ِ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ دُﻓِ ﻌُ ﻮا إﱃ ﻣﻴﺪان ﺟَ ﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎﺗُﻬﻢ ﰲ ﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ ﺗﺰﻳﺪ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﱪرﻳ ُﻜﻮس« ملﺰاوﻟﺘﻬﻢ أﻣﻮ َر اﻟﺘﺠﺎرة ً‬ ‫»ﻫﻮﻧ ْ ِ‬ ‫وﻛﺎن اﻷﴍاف ﻳُﺪْﻋَ ﻮْن ُ‬
‫اﻷﴍاف ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء اﻹﻗﻄﺎﻋﻴني‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺼﻮرﻫﻢ ﺧﺎﻟني ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﺆﻻء‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻻ ﺗﺠﺎه‬‫ً‬ ‫اﺟﺘﺬﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﻢ أﺻﺪﻗﺎءَ ﰲ اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺟَ ﻌﻠﻬﻢ أﻛﺜ َﺮ‬
‫املﻠﻚ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺣﺎﻟﻔﺖ ﴍﻛﺎﺗُﻬﻢ املﻌﺮوﻓﺔ ﺑ »ﴍﻛﺎت ﻗﻄﺎﻟﻮﻧﻴﺔ اﻟﻜﱪى«‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬وﻣَ َﻠ َﻜﺖ اﻷَﺗﱢﻴ َﻚ ﺳﺒﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺣَ َ‬
‫ﻆ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس أن اﺳﺘﻮﱃ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻓﺎﻣﺘﺰﺟﻮا ﺑﺤﻀﺎر ٍة ﻟﻢ ﻳﻄﺮدوا‬ ‫وﻣﻦ ﺣَ ﱢ‬
‫ﻣﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻗﺮون؛ أي ﺑﻌﺪ أن اﻗﺘﺒﺴﻮا ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ ا ُملﻨْﺘِﺠَ ﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ِة‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ إن اﻟﻌِ ْﺮ َق اﻟﻀﺎربَ إِﱃ ُﺳﻤْ َﺮ ٍة ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺎرق‬
‫ِ‬ ‫ﻄ ُﺮد ﺳﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬ ‫زﻧﻮج ﺗَ ْ‬‫ٍ‬
‫ْ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ اﺧ ِﺘريَ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺜﻘﻔني ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻠﺐ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺤﻀﺎرة‪ .‬وﻛﺎن املﻠﻮ ُك‬
‫أ َ ْﻟ ُﻔﻮﻧْﺴﻮ اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ ﻣﻠ ًﻜﺎ أملﺎﻧﻴٍّﺎ ﰲ َﻓ ْﱰَة ُﻣ ْﻠﻚٍ ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل وﻗﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ‬

‫‪349‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺣني ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬ ‫ذات ٍ‬ ‫ﻓﻠﻜﻲ َ‬

‫ﱞ‬ ‫ﻟﻜﺎن ﻟﺪى اﻷملﺎن ﻣﻦ أﻧﺼﺎف اﻟﱪاﺑﺮة ﻋﺎﻫ ٌﻞ ﻣﺸﱰ ٌع ﺷﺎﻋ ٌﺮ‬
‫ﻋﺮش ﻛﺎملﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺒﺪو أﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﰲ إﺣﺪى اﻟﺘﱡﺤَ ﻒ اﻟﺼﻐرية‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ أﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺗِﺠﺎه اﻟﻌﺮب و َر َﻓﻊ اﻟﻌﺬابَ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ وﺿﻊ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ أوﴅ‬
‫ﺴﻔﻮ ْرد‪،‬‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬ﻛﺎﻟﱪملﺎﻧﺎت اﻟﺤَ ﻤْ َﻘﻰ ﰲ أ ُ ْﻛ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﺎجَ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ُ‬
‫ُﴫح ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺑ »أن ﻣﻠﻚ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ َر ِﻋﻴ ًﱠﺔ‬ ‫اﻷرﻏﻮﻧﻲ أن ﻳ َ ﱢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ أﻣﻜﻦ‬
‫أﻫﻼ أﺣﺮا ًرا«‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻳُ ْﺪ َرك ﺳﺒﺐُ اﻧﺤﻴﺎز ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ وﺳﺒﺐُ‬ ‫وأن ﻣﻠﻚ أرﻏﻮﻧﺔ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ ً‬
‫ﻣﻴﻞ أرﻏﻮﻧﺔ إﱃ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﺣﺮب ﻣﺎﺋﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ دول اﻟﻐﺮب اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﻣﺒﺪأ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺠﻤﻴﻌﻬﺎ إدار ٌة ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ‬
‫وﺳﻴﺎﺳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ دو َل ﻣﻮﻇﻔني ذوي ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺑُ ْﺮﺟﻮازﻳﱠﺔ ﻓﻴُﻌْ ﻨَﻮن ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ٌ‬
‫اﻣﺘﻴﺎزات ﻛﺜري ًة‪ ،‬وﻧﻈﺎ ٌم ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ روح‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت املﺠﺘﻤﻊ وﻳُﺒ ِْﻄﻠُﻮن‬
‫وﺟﺪﱠﺗﻪ‪.‬‬‫ﺑﻔﺘَﺎﺋﻪ ِ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ َ‬
‫أرﺿﻪ‬ ‫ﻄ َﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻳ َْﺸ َﻐ ُﻞ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻐﺮب ﻳُﻮ ﱢَﱄ اﻟﺸﻌﺐُ اﻟﱪﺗﻐﺎﱄ ﱡ ا َمل ﱠﻼحُ ﻇﻬ َﺮه َﺷ ْ‬
‫اﻟﺮاﻫﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ أ َ ْﺷﺒُﻮﻧﺔ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٠٠‬ﻓﺘَﻨ ْ ِﺰع ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني‬ ‫َ‬
‫اﻷوروﺑﻴﺔ إﺻﺪا ًرا ﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪ .‬وﻛﺎن اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن ﻳَ ُﺰورون ﺟُ ُﺰ َر ﻛﻨﺎرﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﺑﺎزﻳﺮ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻮق‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻻرﺗﻴﺎد أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ املﺠﻬﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻈﻢ ﻫﻨﺮي ا َمل ﱠﻼحُ أﺳﻔﺎ ًرا‬ ‫وآﺻﻮر ﻗﺒﻞ ﻗﺮن‪ ،‬ﺛﻢ ﻧ َ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﻓﻴﻘﻴﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻳَﺤْ ِﻤﻞ أﺣ ُﺪ املﻠﻮك اﺳ َﻢ إِﻣَ ﺎﻧ ُ ِﻮﻳﻞ اﻟﺴﻌﻴ ِﺪ اﻟﻮﺣﻴ َﺪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ُ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻷﺳﻔﺎره اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد‬ ‫ً‬ ‫إﺣﺪى إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬
‫ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗﻤﻮت‬ ‫ﺧﻤﺲ وﺛﻼﺛني ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻠﻜني‪ ،‬ﻣﺪ َة‬
‫ْ‬ ‫وﻳَﻤْ ِﻠ ُﻚ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ ُﺪ وإِﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬وﻳُﺪْﻋَ ﻮَان‬
‫إِﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴني ﻣﻦ ِﺳﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺟﻞ إﻧﺘﺎﺟً ﺎ ﻷوﻻدٍ ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وارﺛﺔ‬ ‫وﻻ ﻧﻈري ﻟﻬﺬا اﻟﺰواج ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻷﻣ ُﺮ زواجَ أﻣري ٍة‬
‫ﻌﺎدﻳني ﺗﻮﺣﻴﺪًا ملﻤﻠﻜﺘﻴﻬﻤﺎ‪َ :‬ﻗ ْﺸﺘﺎﻟﺔ وأ َ ْر ُﻏﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺰوﺟﺎن ﻳﻤﻠِﻜﺎن‬ ‫ْ‬ ‫زواجُ وارﺛ َ ْﻲ ﺑﻠﺪﻳﻦ ُﻣﺘَ‬
‫وﻣﻨﻔﺼﻠني ﺗﺎر ًة أﺧﺮى ﻣﻊ ﻣﺴﺎوا ٍة ﺗﺎﻣﱠ ٍﺔ ﰲ ﺣﻘﻮﻗﻬﻤﺎ وﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﻳْﻦ ﺗﺎر ًة‬
‫ﻏﺮاﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺎﰲ ﻣﺎ ﻳُﻨ ْ ِﺠﺒﺎن ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺼ ٍﻢ ﻟﻌُ ْﺮو ِة اﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﻜﻦ ﻫﺬا ﺑﺰواﺟﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻷوان وﺑﺎﻗﱰاﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻏري َﻓ ْ‬
‫واﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤُﺮ وﺑﺪوام ذﻟﻚ اﻟﻨﻜﺎح‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺎر ﻫﺬان اﻟﺰوﺟﺎن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩ َة‬ ‫ﰲ‬
‫ﻀﻮ َل املﺆرﺧني ﻣﻊ أن اﻟﺰوجَ ﻛﺎن ﻏري ذي ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻛﺒرية‪.‬‬ ‫ُﻓ ُ‬

‫‪350‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫إﺛﺒﺎت ﻗﻴﻤﺘِﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻖ ﻹﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻗﺒﻀﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ملﻠﻜﺔ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن أُﺗِﻴﺢَ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻻت‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﻮارﺛﺎت‬ ‫ﱠ‬
‫وﺣﺪﻫﻦ‬ ‫ِﻜﺎت إﻟﻴ َﺰاﺑﺖ وﻛﱰﻳﻨﺔ وﻣﺎري ﺗ ِِﺮﻳﺰ وﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺔ ﻋﲆ زﻣﺎم ا ُملﻠﻚ‬ ‫ا َملﻠ ُ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻢ ﺗَﺠ ْﺪ ﺧﺪاﺋ ُﻊ اﻟﺰوج‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ ﱠإﻻ‬‫ٍ‬ ‫زوج أو‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺄ ْ ُﺧﺬْ َن رأيَ‬
‫ﴎﺗني َز ْﻫﻮًا‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎول ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ أن‬ ‫إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬إﱃ ﺳﻠﻴﻠﺔ آل ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ املﺎﻟﻜني اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻛﺜ ُﺮ اﻷ ُ ْ‬
‫ﺼﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﻓﻴﺔ ُرﺟُ ﻮﻟِﻴ ًﱠﺔ ﻋﲆ ﻋَ ﺘَﺒَ ِﺔ ﺣِ ْ‬
‫ً‬ ‫ﻳﺨﺎدع إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ ﺣني ﻣﻮت أﺑﻴﻬﺎ وﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻨﺘًﺎ ﺑَﺪَت‬
‫اﻟﺠﻨﴘ ﰲ اﻟﻠﻘﺐ وﺣﻴﺪًا‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻈ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺪﻳ ُﻞ‬ ‫اﻷَﺑَﻮيﱢ ‪ ،‬ﻓﺄَدﱠى ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث إﱃ ﺗﻠﻘﻴﺒﻬﺎ ﺑ »ا َملﻠِﻚ«‪َ ،‬ﻓ َ‬
‫ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وإن ﻟﻢ ﻳَ ُﺪ ﱠل ﻋﲆ ﺗَ َﻘﺪﱡم‪.‬‬
‫وﺳﻌَ َﺔ ﺑﺼري ٍة‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ أﺳﻤﻰ ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ أﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻣﻮاﻫﺐَ ِ‬
‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﻂ ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻃﺎ ُﺧﻠُﻘﻴًﺎ‪ ،‬وﻻ َرﻳْﺐَ ﰲ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫وﻧﺸﺎ ً‬
‫ﺻ ْ ِﱪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ﻏﻮﻧﻲ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴريُ َ‬ ‫وﺣﺴﺎﺑﺎت ﻫﺬا اﻷ َ ْر ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﱪودة ﺣَ ﺬَر زوﺟﻬﺎ‬
‫اﻟﺮاﻏﺒني‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫املﻤﺜﻠني‬ ‫ْ‬
‫املﻬﻨﺪﺳني أو‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻐري ﺣُ ﻤَ ﻴﱠﺎﻫﻤﺎ املﺸﱰﻛﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ َﻏ َﺮ ٍض واﺣﺪ‪ ،‬ﺷﺄ ُن‬ ‫ً‬
‫ﰲ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ اﺧﱰاﻋﺎﺗﻬﻤﺎ أو اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄدوارﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺴﺎور ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ وإﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ َر ْﻏﺐٌ واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ وﺣﺪ ُة إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ‬
‫ﺗَ ِﺠ ُﺪ اﻟﺴﺒﺐ اﻷو َل ﰲ زواﺟﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻷوان ودوا ِم ﻗِ َﺮاﻧِﻬﻤﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ا ُمل َﻮ ﱠﻛﺪ‬
‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر أن ﺗﻨﺠﺬب ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺘﺤﺪ ﺑﺎﻟﱪﺗﻐﺎل‪،‬‬
‫ات ﻛﺜري ًة ﰲ ﺻﺒﺎﻫﺎ اﻟﺬي ﻗﻀﺘﻪ ﰲ أﺣﺪ اﻷدﻳﺎر وﰲ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺪ ُو ِﻋ َﺪ ﺑﺰواج ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة ﻣَ ﱠﺮ ٍ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬‫ً‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗَ ﱠﻢ اﺗﺤﺎد ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ واﻟﱪﺗﻐﺎل و َْﻓ َﻖ ﻣﺎ ُﻫﺪِف إﻟﻴﻪ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬
‫وﻟﻐﺪَا وَﺟْ ُﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ ﻏري ﻣﺎ‬ ‫املﺴﺘﻌﻤﺮات ﰲ اﻟﻘﺮون اﻵﺗﻴﺔ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻣﺎ و ََﻗ َﻊ َ‬ ‫ُ‬ ‫َﻟ ُﻮ ﱢزﻋﺖ‬
‫ﺣَ ﺪَث‪.‬‬
‫ﻟﻮﺟﺪت ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻷﺳﺎس‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫وأﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ اﻟ ﱡﺮﻏﺐ اﺗﺤﺎ َد اﻟﺰوﺟَ ْني دﻳﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻮ‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫»اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ«‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻵدﻣﻴني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻧﺎل ﻟﻘﺐ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻟ ﱠﺮبﱠ ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ِ‬
‫زﻣﻦ ﻛﻤﺎ ﻧﺎﻟﺖ زوﺟُ ﻪ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ ﻛﺎﻧﺖ أَﺣَ ﱠﻖ ﻣﻨﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺐ‪ ،‬وإﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫َ‬
‫ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ أﻳﱠﺪَت‬ ‫ً‬ ‫ﻈﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺒَﺪَت‬ ‫رﺟﻞ أو َﻏ َﺮ ٍض ﻛﻤُﻌْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﺘﻬﺐ ﻣﻦ أﺟْ ﻞ‬
‫ً‬
‫ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن َﻫ ﱡﻢ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ أﻛﺜ َﺮ اﻧﴫاﻓﺎ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﺮاﺋ َﻢ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻟﺘﱠﻘِ ﻴﱠﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أن ﺗُﻨْﻌِ َﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻛﻠﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ُر ِوي أﻧﻪ ﺑﻠﻎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻻﺿﻄﻬﺎدات‬ ‫اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺬب! ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ ﺧﱪُ ﺗَ َﱪﱡم ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺎدﻋﺘﻪ إﻳﺎه ﻣَ ﱠﺮﺗني ﻓﺼﺎح ً‬
‫ﺧﺪﻋﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ ﻣﺮات!«‬

‫‪351‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻃﺎﺋﻼ ﺗﺤﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﻧﺠﺪ ﺑني املﻨﺎزﻋﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ و ﱠَﺳﻊ »ا َملﻠِﻜﺎن« ﺑﻬﺎ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫وﻣﺆاﻣﺮات‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن ﻓﺘﺢَ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫زواﺟﺎت‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻪ ﻟ َﺮﻗﺎﺑﺔ ﻧﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﺗﺪاوﻟﺖ اﻷﻳﺪي ﻫﺬه‬
‫ﻒ اﻟﱪاﻧﺲ أ ﱠدﻳَﺎ إﱃ اﺻﻄﺮاع ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺎﺑﻞ واﺣﺘﻼ َل اﻷﻣﻼك اﻟﺼﻐرية املﺘﺎﺧﻤﺔ َﺧ ْﻠ َ‬
‫ﴎيﱢ‬ ‫وأوﺟﺒﺎ اﺷﺘﻌﺎل ﺣﺮوب ﻃﺎﺣﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أ ُ ْﺳﺪِل ﺳﺘﺎ ٌر ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎﺳﺪ اﻷ ُ ْ ِ‬
‫ﻧﺎﻃﺔ وﺣﺪَه ﻫﻮ‬ ‫ﻄ َﻠﺒَﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻼ ُل َﻏ ْﺮ َ‬‫َﺼﻠُﺢ ﻟﻐري َﺷﺤْ ﻦ دﻣﺎغ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻟﺘَ َﻔﻪ أﻫﺪاﻓﻪ وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ وﻷﻧﻪ ﻻ ﻳ ْ‬
‫ٌ‬
‫ﺛﻘﻴﻠﺔ ﰲ املﻴﺰان‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺢُ ا ُمل ِﻬ ﱡﻢ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞُ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻧﺤﴫ ﰲ اﻟﺒُﻘﻌﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة إ ِ ِﻳﱪْﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻈﻢ املﻐﺎرﺑﺔ ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ وﻃﻨﻪ اﻷﺻﲇﱡ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺰوﺟﺎن املﻠﻜﻴﺎن‬ ‫ﻣُﻌْ َ‬
‫ﺧﺎﺿﻌني ﻟﻌﻮاﻣ َﻞ ﻗﻮﻣﻴ ٍﺔ ودﻳﻨﻴ ٍﺔ ﺣني ﻗﻴﺎﻣﻬﻤﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﻌﲆ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ْ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺎن‬
‫آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻃﺮ َد اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ أوروﺑﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ أن ﺗﻜﻮن ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪ ًة ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ٍ‬
‫رﻣ ًﺰا‪.‬‬
‫ﻄﺎ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ِﻜني« أن ﻳﻔﺘﺤﺎ ﻧﺼﻒ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني وأن ﻳَﺒ ُْﺴ َ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ »ا َملﻠ ْ‬
‫واﻟﺨﺒْ َﺰ أﻋﻮزاﻫﻤﺎ‬ ‫ﻂ اﻻﺳﺘﻮاء‪ ،‬وﻟﻜﻦ املﺎء ُ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ وﺧ ﱢ‬
‫ﱢ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎع املﻤﺘﺪة ﺑني‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ »امل ِﻠ َﻜ ْني« أﻳﻀﺎ أن ﻳﻨﺘﻔﻌﺎ ﺑﺎملﻐﺎرﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ‬
‫ﻄﺎء ﺑني إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﺑَ ْﺮﺑﺮ ْأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻌَ ﺒَﺚ أن‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻮ َُﺳ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺷﺎدوا‬
‫ﺣَ ﱠﺚ َﻛ ْﺮدِﻳﻨﺎ ٌل ﺣَ ِﻤ ٌﺲ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺪم وأن زﺣﻒ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ إﱃ ﺟُ ْﺮﺑﺔ وإﱃ و َْﻫﺮان‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ﺣﺮﺑﻲ وﻛﺎن ُﻣﻮَﺟﱢ ﻬً ﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻧﻈﺮه إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﱃ املﺼﺎﻫﺮات‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺾ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ ُﺪ ﻳَﺤْ ﺬَر ﻛ ﱠﻞ‬
‫واﻟﺰواﺟﺎت‪.‬‬
‫ﴏح‬ ‫ُ‬
‫وﻫﻜﺬا وَﻗﻒ اﻟﺰﺣﻒ ﺿ ﱠﺪ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷوﻗﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ َ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻲ ﻏري ﻣُﻌﻤﱠ ٍﺪ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ َﻏ ْﺮﻧﺎﻃﺔ«‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻜﺮدﻳﻨﺎ ُل ﻓﻴﻬﺎ‪» :‬ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻣَ ْﻐ ِﺮ ﱞ‬
‫ﻮف اﻟﻘﻠﻮب ﻏري ا ُملﻌَ ﻤﱠ ﺪة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﻣﺤ ُﻮ ﺣﻀﺎر ِة اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻲ داﻣﺖ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ أُﻟُ ِ‬
‫ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻗﺮون‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳﺰال ﺟَ ﻨﻮب إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ذا ﻣَ ْ‬
‫ﻈ ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ إﱃ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﺮاز‬‫أﺛﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أدﻋﻰ املﺒﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ أُﻗﻴﻤﺖ ﻋﲆ اﻟ ﱢ‬ ‫أﺷﻬ ُﺮ ٍ‬
‫إ ِ ْﺷ ِﺒﻴﻠِﻴﱠﺔ وﻗﺮﻃﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻈﻮَة ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ ﻻ َرﻳْﺐَ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺤُ ْ‬ ‫واملﺮأ ُة ﻣﻦ »ا َمل ِﻠ َﻜ ْني« ﻫﻲ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫َﺼﻠُﺢ ﻧَﻤُﻮذَﺟً ﺎ َمل ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ املﻔﺎﺧﺮ ﺑﺄﺻﻠﻪ‬
‫ﻛﺎن أﺻﻠﺐَ ﻣﻠﻮك زﻣﻨﻪ ﻋُ ﻮدًا وﻛﺎن ﻳ ْ‬
‫أﻧﺎس ﻣﺘﻮاﺿﻌﻮن ُﻣﺘﱠ ِﺰﻧﻮن ﻇﺎﻫ ًﺮا‪ ،‬ﻣ ُْﻐ َﺮﻣﻮن‬ ‫»ﻫﺆﻻء ٌ‬ ‫ري إﻳﻄﺎﱄ ﱟ ﻟﺪى ﺑ ََﻼط إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪َ :‬‬ ‫ﻗﻮل ﺳﻔ ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬أﺳﺎﺗﺬ ٌة ﰲ َﻓ ﱢﻦ اﻷﻧْﺲ واﻹﻛﺮام واﻗﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪو ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻄﻨﱠﺎﻧﺔ‬‫ﺑﺎﻟ ﱠﺮ ْﺳ ِﻤﻴﱠﺎت واﻷﻟﻘﺎب اﻟ ﱠ‬

‫‪352‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ َﺳﺪَادِ اﻟﺮأي أن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‪ .‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬إﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ َﺳﻴﱢﺪًا‬
‫ﻳُﺒْﺘَﻌَ َﺪ ﻋﻨﻬﻢ وأن ﻳُﺤْ َﱰز ﻣﻨﻬﻢ‪«.‬‬
‫ﻃﺒْﻊ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ ﺑﺄوﺿﺢَ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت إﻳ َﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َﻫﻮَﺳﻪ ﰲ ﻧﻴﻞ‬ ‫ﺛﺒﺖ َ‬
‫ﺿ ِﻤ َﺮ ِﺿ ﱠﺪ ﺻﻬﺮه‬ ‫ﻫﺎﺋﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ أن أ ُ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓ َﻊ ﺑﺰواج أوﻻده وإﺧﻮﺗﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ أَدﱠى إﱃ ﻏِ ﱟﻞ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻷﻃﻮار‪ ،‬ﺣَ ﻨ ﱠ َﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬أو‬‫َ‬ ‫ِﻜني«‬ ‫ﱪﻏِ ﱢﻲ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن َ‬
‫اﺑﻨﺔ »ا َملﻠ ْ‬ ‫اﺑﻦ ﻣَ ْﻜ ِﺴﻤﻴﻠﻴﺎن اﻟﻬﺎ ِﺑ ْﺴ ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺼﻬْ ﺮه‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﺪٍ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ‪ ،‬وأن ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ َﺪ ﻟﻢ ﻳ ُِﺮ ْد أن ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﺰل ﻋﻦ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ ِ‬ ‫ً‬ ‫َﻏﺪَت‪،‬‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻋﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪ ﰲ اﻟﺨﻤﺴني‬ ‫ً‬ ‫ﺿ ﱠﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺣَ ﻤَ َﻠﻪ‪ ،‬وﻫﻮ املﻠ ُﻚ ا ُملﺘﱠ ِﺰ ُن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺴري‬
‫ﻟري َز َق ﻣﻨﻬﺎ وﻟﺪًا ذﻛ ًﺮا ﻳَﺤْ ﺠُ ﺐ ﺑﻪ ذﻟﻚ اﻟﺼﻬ َﺮ اﻟﺒﻐﻴﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه زواﺟً ﺎ آﺧ َﺮ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﻴ ٍﺔ ُ ْ‬
‫ﻆ أن أدى ﻣﻮت‬ ‫اﻟﻮراﺛﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻋَ ﱠﻘ َﺪ ﻧﻈﺎ َم اﻟﻌﺮش‬
‫وﻣﻮت وﱄ ﱢ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﴪﻳ ُﻊ إﱃ رﺟﻮع ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم إﱃ ﻧِﺼﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻬﺎﺑﺴﱪﻏﻲ املﻔﺎﺟﺊ ُ‬
‫ﱢ‬
‫ﻓﺼﻞ‬
‫ٍ‬ ‫اﺑﻨﺔ َرﻋْ ﻨﺎءَ وﻏريُ ذﻛﺮى‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺰوﺟني اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴني ﻏريُ ٍ‬ ‫وأﺧريًا ﻟﻢ َ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴني ُﻛﻨُﻮ َز ﻗﺎ ﱠرة ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫املﻠﻜني‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ َﺳ ﱠﻠ َﻢ ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻪ رﺟ ٌﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ ِﺟ ِﻨﻮَة إﱃ‬ ‫ﱟ‬

‫‪١٠‬‬

‫ﻃ ِﺮد ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻃ ِﺮ َد اﻹﺳﻼم ﻣﻦ أوروﺑﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬
‫ُﻗﺒَﻴْﻞ دﺧﻮﻟﻪ أوروﺑﺔ ﻣﻨﺼﻮ ًرا ﻣﻦ ﺑﺎب آﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫َﺻﻞ إﱃ أﺑﻮاب اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ُوﻟِ َﺪ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎﻫ ُﺮ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨﻴﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ و َ‬
‫ﺣﺼﻮن ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫املﻐﺎرﺑﺔ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ُﻗﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗﻴﱢﺾ ملﺤﻤﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﻳُﺘِ ﱠﻢ أﻋﺠﺐَ ﻣﺂﺛﺮه ﰲ َرﻳْﻌﺎن ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻛﻼ‬
‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ املﺘﻤﺎﺛﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﺮاء ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨني ﺑﻌﻈﻤﺘﻬﻤﺎ ﻟﺼﻔﺎﺗﻬﻤﺎ ُ‬ ‫ْ‬ ‫واﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻫﻠني‪،‬‬
‫أن ﻣﺤﻤﺪًا ﻛﺎن أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ ﻗﺎﺋﺪًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻼ اﻻﺛﻨني ﻛﺎن ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﻧﻔﺴﻴٍّﺎ ﻣﻮﻫﻮﺑًﺎ وﻣﻦ‬
‫ْ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴني ﻣﻤﺘﺎزﻳﻦ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﻗﻄﺒني‬ ‫ﺛ َ ﱠﻢ أﻣﻜﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﻜﻮﻧﺎ‬
‫وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻻﺛﻨني ﻳﺰﻋ ُﻢ أﻧﻪ ﻳ َْﺨﺪُم اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴﺴﻠُﺐَ أﻋﺪاءه وﻳُﺴﻮﱢغ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ‬
‫ٍ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ وأﻣﺎم اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺷﻬﻮ َة اﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﷲ َ ﰲ ﺻﻠﻮاﺗﻪ ﻣﺴﺎءً‬
‫ﺼ ﱠﻔﺢَ ﺟﺪول اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ ُﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ ﻳﺴﻮ َع ﺑﻌﺪ أن ﻳَﺘَ َ‬
‫اﻏﺘﻴﺎل‪ ،‬ﻛﺎﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺬي ﻳُﺬ َﻛﺮ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﻗﺪ وﺻﻞ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻦ‬‫ﱠ‬ ‫ﻋﺸﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮى‬ ‫ً‬ ‫ذُ ِﺑﺤُ ﻮا‬
‫ٍ‬
‫وزواﺟﺎت‪ .‬وإذا‬ ‫َ‬
‫ﻣﻮارﻳﺚ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫وﺗﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ُﺪ املﻠ َﻚ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺘﺎءً‬

‫‪353‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻠﻘﻲ ﻣﻊ أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧ ُ ِﻈﺮ إﱃ اﻻﺛﻨني ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧُﻬﻤﺎ ﻃﺎﻏﻴﺘني و ُِﺟﺪا ﻣُﺠَ ﱠﺮدْﻳﻦ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺒﺪأٍ ُﺧ ﱟ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪان إﱃ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﷲ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ دام ﻋﻬ ُﺪ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ ودام ﻋﻬ ُﺪ اﻵﺧﺮ‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻔﺮض ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻐﺮب واﻟﴩق‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ وأرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬أي ﻣﺪ ًة‬ ‫ً‬
‫دور‬ ‫وﻗﺖ واﺣﺪٍ؛ أي ﰲ ِ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤني اﺗﻔﻖ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﺗﺴﺎع اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫أن أﺑﴫ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫دﻟﻴﻼ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﺬﻳﻨﻚ اﻟﻌﺎﻫﻠني‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ اﻟﺮﺟﻼن املﺎﻟﻜﺎن ﻟﻄﺮﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ً‬ ‫اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة ً‬
‫ﻋﲆ اﻷﺧﻼق واﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺸﺄ َ ﻣﺒﺪأ ُ رﺟﻞ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫آﺳﻴﺔ ﺑني د َْﻓﻌَ ْﻲ ﻏﺰوﻳﻦ ﻛﺒريﻳﻦ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ وﺻﻞ اﻟﱰ ُك‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎدﻫﻢ ﻣﺤﻤ ٌﺪ إِﱃ أوروﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٠٠‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻐﺰ ُو اﻷول‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ﺟﻨﻜﻴﺰﺧﺎن آﺗﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼني ﺣَ َ‬
‫َﻫ ﱠﺰ ﺷﻌﻮب آﺳﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﺟَ ﺮف اﻟﱰك أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻊ أﻣﻢ ﻛﺜرية أﺧﺮى‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻐﺰو اﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٤٠٠‬ﻓﻘﺪ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﺎﺗﺢ املﻐﻮﱄ ﱡ اﻵﺧﺮ ﺗﻴﻤﻮرﻟﻨﻚ آﺗﻴًﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﻮﺿﻬﻢ ﺑﻌﺪه أﻣ ًﺮا‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺤﻘﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﻮح‬ ‫ً‬ ‫َﺳﺤَ َﻖ اﻟﱰ َك‬
‫ﻧﺴﺒﺔ إﱃ رﺋﻴﺴﻬﻢ‪ ،‬أن ﻳﻘﻴﻤﻮا‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﱰك‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ُﺳﻤﱡ ﻮا ﻋﺜﻤﺎﻧﻴني‬
‫ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون دوﻟﺔ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ذﻟﻚ؟‬
‫ذﻟﻚ ﻷَﻧﻬﻢ وُﺣﱢ ﺪوا ﺑﺈﻳﻤﺎن ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُز ﺗﻴﻤﻮرﻟﻨ َﻚ وﺟﻨﻜﻴﺰﺧﺎن؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻹﺳﻼ َم‬
‫ﺳﻴﻒ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﻟﻪ واﺣﺪ ﻣﻊ‬ ‫وﺗﻌﺼﺐ وﻣﻦ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣَ ِﻤﻴﱠﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻛﺎن اﻟﱰك أﻫ َﻞ ﺣَ ْﺮ ٍب ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻋَ ﱠﻠﻤﻮا اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻧﻮن رﺟﺎ َل ﻗﺘﺎل‪ ،‬واﻟﱰ ُك‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻹﻧﻜﺸﺎرﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ري ﻓﺮﻗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ َﺧ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺪ ﻋَ َﺮﺿﻮا ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ِﺑﺪْﻋَ َﺔ‬
‫ﻳُﺠْ ﻤَ ﻌُ ﻮن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻷﻣﻢ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ املﻘﻬﻮرة‪ ،‬واﻟﱰ ُك ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﺘﺎرون ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﺎ ٍم ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬
‫دﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻈﻤَ ًﺔ‬‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﺼﻄﻔﺎ ًة و ُﻣﻨ َ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫أﻟﻔﺎ ﻟﻴﺆ ﱢﻟﻔﻮا‬‫اﻷﺑﻨﺎء ً‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩَ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻴْﻒ‪ ،‬وﻗﺪ أﺟﻤﻌﺖ أﻧﺒﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ أن أﺣﺴﻦ ﺟﻨﻮد اﻟﻘﺮن‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﱰك واﻹﺳﺒﺎن‪.‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻗﺎم دوﻟﺘَﻪ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋِ ْﺮ ٍق‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن‬ ‫َ‬ ‫وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ ذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﻃﻼﻳﻨﺔ‬ ‫اﻷﻧﺎﺿﻮل وَﺟَ َﺪ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻌﺮوق اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻘﺮت ﺑﻪ ﻣﻨﺬ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪ ،‬وَﺟَ َﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﴪ ﺑﻨﻔﺴﻪ دِ ﻧ َ ِﻤﻴ َﱠﺔ ‪ 25‬ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬ﻏري‬ ‫ﻄﺎ ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫ﻮﻻ وﺟ ْﺮﻣﺎﻧًﺎ وﺳﺎﻣﻴني؛ أي ﺧﻠﻴ ً‬ ‫وأﻏﺎرﻗﺔ وﻣ ُُﻐ ً‬
‫ً‬
‫ﺻﻮْﻟﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ ﺗَ ُﻜﻮن ﰲ َدوْر اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻣﺎ أﻋﻠﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ِﻟﻮ َْﻫ ِﻢ ﺻﻔﺎء اﻟﺪﱠم ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ َ‬

‫‪.Dynamisme 25‬‬

‫‪354‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أﻧﻬﻢ أ َ ْﺳﻤَ ﻰ ﻣﻦ ﻧﺼﺎرى ﻧﺎﺣﻴ ِﺔ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﱰ ُك ﻣﻌﻪ أﻧﻬﻢ ﻋِ ْﺮ ٌق ﺗﻮ َراﻧ ﱞِﻲ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳ َِﺠﺪُوا‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻓﺮاد أن ﻳَﻌْ ُﺰوا ﺣﻴﻮﻳﺘَﻬﻢ إﱃ أﺟﺪادﻫﻢ ً‬
‫وﺣﺶ أو أﺳ ٌﺪ ﻟﻮ‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺨﺘﺎﻟني؛ أي إن ﻳﻘﱰﻓﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ َﺷﻮَاذﱠ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣ ْ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري!‬
‫اﻧﺤﻄﺎط ﻛﺎﻟﺬي وَﺟَ ﺪَه‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱰ َك ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺪم ﻣﺎ وَﺟﺪوه ﻟﺪى أﻋﺪاﺋﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪ ﱡ ْ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻨﺬ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﻛﻤَ ْﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ واﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ‬
‫ﺻﻮْﻟﺔ أﻣ ٍﻢ أﺷ ﱠﺪ‬ ‫ﺑَﻘ َِﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب املﻨﻬﻮﻛني ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻂ اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴﻮن‪ ،‬ﻛﺎملﻐﺎرﺑﺔ‪ ،‬أﻣﺎ َ‬
‫ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺮن‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ َﻓ ِﺘﻴ ٌﱠﺔ‬
‫ٌ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ َرﺧﺎءٍ دام زﻣﻨًﺎ ﻳﺜري اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬وﻗﻬﺮت ﺷﻌﻮبٌ‬
‫واﻟﺒﺄس‪ ،‬ﻻ اﻟﻌِ ْﺮق‪،‬‬‫ُ‬ ‫رازﺣﺔ ﺗﺤﺖ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮون وأﺣ َﺪ ﻋﴩ ﻗﺮﻧًﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ُزﻣَ ًﺮا ُﻣﺘَﺤَ ﱢﺮ َز ًة‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﴫ ﰲ اﺻﻄﺮاع اﻷﻣﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ ا ُمل َﻼﻛﻤَ ﺔ‪.‬‬
‫وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳُﻨْﻌَ ﻢ اﻟﻨﻈ ُﺮ ﰲ وﺟﻮه آﺧﺮ أﺑﺎﻃﺮة ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ وأن ﺗﻘﺎﺑَﻞ ﺑﻮﺟﻮه اﻟﱰك أو‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﺣَ ْﻮ َل ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﲆ املﺮء ﱠإﻻ أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﴫب اﻷوﻟني اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﻮا ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ً‬
‫دوﻻ‬
‫ﺑﺰﻧﻄﻲ ﺑني ا َمل َﺮاﺳ ِﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﺪة ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﱟ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ٍ‬ ‫آﺧﺮ‬‫ﺗﺘﻮﻳﺞ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻟﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻘﺮأ وﺻﻒ‬
‫أﻃﺒﺎق ذﻫﺒﻴﺔ وﻓِﻀﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﱠإﻻ أن‬ ‫ٍ‬ ‫أﻃﺒﺎق ﺧﺰﻓﻴﺔ ﻟِﻤَ ﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻃﻌﻤﺔ ﰲ‬
‫ﺑﺎﺣﺘﻔﺎل ﺑﺮﺑﺮيﱟ ﺻﺎﺧﺐ‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﻧﺒﺄ ﺗﺘﻮﻳﺞ ﻣﻠﻚ اﻟﴫب ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬دوﺷﺎن‪،‬‬ ‫ﻳ ﱠ‬
‫أﻛﺎﺑ ُﺮ اﻟ ِﻜ ْﺮوَات املﻨﻘﻮﺷﻮن ﻋﲆ ﻣُﻘﺪﱠم ﻛﻨﻴﺴﺔ ِﺷﻴ ِﺒﻴﻨِﻴﻚ زﻋﻤﺎءَ اﻟﺒﻼﺷﻔﺔ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٣٦٥‬ﻳُﺒْﺪُون‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن اﻟﱰك اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا ﰲ أوروﺑﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﺋﺎء ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﺎﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﺪاﻗﺔ‬ ‫ﻟﺒﺰﻧﻄﺔ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣ ُْﻐﺘَﻤﱠ ﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺺ ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﻓﺘﻀﻴﻖ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬ﻓﺘﺴﺄل ﻫﺬه‬ ‫ﺗُﻨ ْ َﻘ ُ‬
‫ﻛﺄوﻟﻴﺲ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ ﺑﻮﻟِﻴﻔِﻴﻢ‪ 26 ،‬ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳ ُْﻔ َﱰَس ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ‬ ‫َ‬
‫وﻧﺼﻒ ﻣﺆﺗَ ِﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺰﻧﻄﻴني أﻣﻮ ًرا ﻛﺜري ًة ﰲ اﻟﺤِ ْﻜﻤَ ﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺣﻠﻔﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﱡْ‬
‫اﻟﱰ ُك‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ودﺳﺎﺋﺲ اﻟﺒَﻼط واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺰوﺟﻮا ﻧﺴﺎءً ﺑﺰﻧﻄﻴﺎت ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ ِة‬
‫ﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ ﻋﲆ ﺣني ﻳ َْﺸﺤَ ﺬُون ﺧﻨﺎﺟ َﺮﻫﻢ ﻟﻴ َْﻘ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎب ﺑﻌﺾ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺒﺰﻧﻄﻴﻮن ﻳَﻌْ َﻠﻤﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﻏريَ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫‪ 26‬اﺑﻦ ﻧﺒﺘﻮن‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﺒﺎر ذو ﻋني واﺣﺪة ﰲ وﺳﻂ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪.‬‬

‫‪355‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﺗَ َﻐ ﱠري ﻃﺎﻟﻊ اﻟﺤﺮب ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى وﰲ اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺣﺘﻰ ﺟﻮ َِار ﻓﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎر َك‬
‫ﻣﻜﺎن ﻟﺒﻴﺎن ﺟَ ْﺰرﻫﺎ وﻣَ ﺪﱢﻫﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني اﻟﱰك واﻟﴫب وا َملﺠَ ﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎﺧﺒ ٍﺔ ﻻ‬
‫واﺿﺢ‬‫ٍ‬ ‫ﻓﺎرق‬
‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﺆ ﱢد واﺣﺪ ٌة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب إﱃ‬ ‫اﻟﺴﻠﺠﻮﻗﻴني واﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني واملﻐﻮل ً‬
‫ﺑني املﺴﻠﻤني واﻟﻨﺼﺎرى‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﴐوب اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ ﺗُ ْﻘ َﱰف ﺑﺤُ ﺠﱠ ﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وزادت ﻗﺴﻮة‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎ َم اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﺳﻼم ﻗﺪ أﺿﺎع ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫ً‬ ‫املﺴﻠﻤني‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩَ روحَ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﺘﻲ اﻣﺘﺎز ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﺈزاء ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻧﴫاﻧﻲ ﻣﻦ إﻳﻔﺎءِ ﻋﻬ ٍﺪ ﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺎﻧﺲ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺣَ ﱠﻞ ﻣﺆﺗﻤ ُﺮ ُﻛﻮﻧْﺴﺘَ َ‬
‫َﺧ ِﻄ ٌﺮ ﺟﺪٍّا وإن ﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ وﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳ َُﻘﻮﱢض ﻣﺒﺎدئ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﴬورﻳﺔ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺘﻌﺬر إﺛﺎر ُة ﺣﺮب ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻌﻮاﻣ َﻞ‬
‫ﻹﻳﻘﺎدﻫﺎ ﻋﺎدت ﻏريَ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ اﻟﺠﺎﻓِ ﻴَﺔ ﰲ ﻧﻴﻞ‬
‫»اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ« ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺛﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺜﺒﺖ اﻧﻘﻀﺎءَ اﻟ ﱠﺪوْر اﻟﺬي ُﺳﻤﱢ َﻲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺄيﱢ ٍ‬
‫وﻗﺪ ﺗَﺠَ ﱠﲆ ُﻓﻘﺪان املﺜﻞ اﻷﻋﲆ ﻫﺬا ﰲ ﺻﻮرة اﻟﺤِ ﺬْق اﻟﺘﺠﺎريﱢ ﻟﺪى اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﻋﲆ‬
‫اﻟﱰْك‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ ﻣﻊ ﱡ‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺴﻌﺔ ﻋُ ﻬُ ﻮ ِد‬ ‫َ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وأﻫ ُﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻫﺆﻻء ﻋَ َﻘﺪُوا ﰲ ﺛﻤﺎﻧني‬
‫ﻼﺣﺔ وﺣَ ﱡﻖ اﻹﻗﺎﻣﺔ واﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻳﺼﺒﺤﻮن ﺣﻠﻔﺎءَ‬ ‫ﺿﺎﻣﻨﺔ ﻟﻬﻢ ﺣُ ﱢﺮﻳ َﱠﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ املِ ُ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﱰْك‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا أن اﻧﻔﺼﻠﻮا ﻋﻦ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ذات ﻣﺮ ٍة ﻓﻴ َْﻘﻬَ ﺮون ﱡ‬
‫وﻫﻨْﻐﺎرﻳﺔ َ‬ ‫ﻟﺒﺰﻧﻄﺔ ُ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻴﻮخ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮﺳﻨ ُ‬
‫ِﻴﻐﻮ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣ ِ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى اﺟﺘﻨﺎﺑًﺎ ﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﱰك ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ َﺧ ْري‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٨‬وﻫﻲ‪» :‬إن ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ُﺳ ِﻤ َﻊ ﻣﺜﻠُﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‬
‫وﻏ َﺪوْﻧﺎ ﺳﺎد َة املﺎل واﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﻨﺎ ﻗﻤْ ﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨري أﺣﺴﻦ ﻗﻴﺎم َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬‫اﻷﻣﻮر‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﱠ‬
‫اﻟﺘﺠﺎر ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة اﻟﺤَ ﺬَر ﻣﺎ رﻓﻀﻮا‬ ‫ِ‬ ‫وﺧﺎف اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ ﺛ َ َﺮاءَﻧﺎ وﻛﺎن ﷲ ﻣﻌﻨﺎ!« وﻛﺎن ِﻛﺒَﺎ ُر‬ ‫َ‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻋَ َﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻹﻣﱪاﻃﻮر إﻣﺎﻧﻮﻳﻞ؛ وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻪ َﻓﺘْﺢَ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻄ ٍﺮ وﻟِﻤَ ﺎ ﻳَ َﺮوْﻧﻬﺎ ﻣَ ﺤَ ٍّﻼ ﻏريَ ذي َﻗ َﺮ ٍار وﺳﻜﻮن‪.‬‬ ‫ُ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ َﺧ َ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫وﻛﺎن ﺳﺎد ُة اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳ َْﺸﻌُ ُﺮون ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻢ ﺑﺄن زوا َﻟﻬﻢ أﻣ ٌﺮ ﻻ ﻣَ َﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ املﻨﺎﻓﺲ دَﻋْ ﻤً ﺎ ﻟﻠ َﻜﺜ ْ َﻠﻜﺔ‪ ،‬وﰲ َدو ِْر َﻏ َﺴﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴُﺒْﺪُون اﺳﺘﻌﺪادَﻫﻢ ﻟﻼﺗﺤﺎد ﺑﺎملﺬﻫﺐ‬
‫ﻴﺴﺎ ْرﻳﻮن اﻟﺬي ﻛﺎن إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ إﱃ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﺬﻫﺒ َْﻲ أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ ﻫﺬا ذﻫﺐ اﻟﻜﺮدﻳﻨﺎل ِﺑ ﱠ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي‬
‫ﱢ‬ ‫وأرﺳﻄﻮ ﺑﺎﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ رﺳﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻛﺎن ﻳُﻤَ ﻴﱠ ُﺰ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬
‫ﻋُ ﻘِ َﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٣٩‬وَﺟْ ُﻪ اﻟﻜﺬب ﰲ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻹﺧﺎء‪ ،‬وﻳَﻨ ْ َﺸ ُﻖ رﻫﺒﺎ ُن ﺟﺒﻞ أَﺗُﻮس رﻳﺢَ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬
‫ﻓﻴﻀﻌﻮن َدﻳْ َﺮﻫﻢ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬

‫‪356‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫وﻳﺘﺨﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺿﻌً ﺎ واﺿﺤً ﺎ‪ ،‬وﻳﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬
‫ﻓﺮﻋﻮن ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻓﻴﺠﻤﻊ ﻋﺪدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل وﻳﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو ﻣﺜ َﻞ‬
‫املﻨﻈﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻈ ِﻬ ُﺮ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﻴﻮم ِﺳﻤَ َﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ ْ‬ ‫ﺣﺼﻮن اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر‬
‫َ‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮن ﰲ أرﺑﻌني ﻳﻮﻣً ﺎ‬
‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺪة ﺛﻼﺛني ﻳﻮﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪأ ﻳﺤﺎﴏ ﺑﺰﻧﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎوﻣﺖ‬ ‫َ‬
‫ﻮس ﰲ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﰲ املﺴﺎء اﻟﺬي ﻳﺴ ِﺒﻖ آﺧ َﺮ ﻫﺠﻮ ٍم‪،‬‬ ‫وﻳﺠﺘﻤﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر واﻟﺸﻌﺐُ ُ‬
‫واﻟﻘ ُﺴ ُ‬
‫ﻂ ﻋﲆ ﺷﻔري املﻮت‪ ،‬وإِن ﺷﺌﺖ‬ ‫أﻣﻮات‪ ،‬وﻳﻘﻒ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ اﻟﻔﺎﺳﺪ املﻨﺤ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫َداع ﻳﺸﺎﺑ ُﻪ ﻋﻴ َﺪ‬
‫ﻟﻮ ٍ‬
‫اﻟﻐ ُﺪ ﴐب اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر اﻷﺧريُ‬ ‫اﻟﺴﻨ ﱢِﻲ اﻟﺬي ﺣَ َﻜﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن َ‬ ‫ﻓﻘﻞ ﻋﲆ املﺴﺘﻮى ﱠ‬
‫ﴏﻳﻌً ﺎ ﺷﺎﻫ ًﺮا ﺳﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫أَﻧْﺒَﻞ ﻣَ ﺜ َ ٍﻞ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ َ‬
‫ﻓﺨ ﱠﺮ َ ِ‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﻲ أُوﻟِ َﻊ ﺑﻬﺎ أﺟﺪادُه‬
‫َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬‫ْﺧ ُﻞ ﻣﺤﻤﺪٌ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ ﻟﺠﻴﻮﺷﻪ ﺑﺸﺨﺼﻪ ً‬ ‫وﻳَﺪ ُ‬
‫ﻓﻴﻜﴪ ﺑﻔﺄﺳﻪ أﺣ َﺪ‬ ‫ِ‬ ‫إﻳﻼع‪ ،‬وﻳﻘﻒ ﰲ املﻴﺪان‪ ،‬وﻳَ ْﺮ َﻏﺐُ ﰲ إﺑﺪاء ﻗﻮﺗﻪ ﻟﻠﺠُ ﻤْ ﻬﻮر املﺘﺠﻤﱢ ﻊ‬ ‫أَﻳﱠﻤﺎ َ‬
‫املﺜﻠﺜﺔ ﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﻌﺎﺑني اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻢ ﻗﻮاﺋﻢ دِ ْﻟ َ‬
‫ﻒ‬
‫املﻴﺪان اﻟﻌﺎ ﱠم ﻣﻨﺬ أﻟﻒ ﻋﺎ ٍم‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﺴﻚ ﺟﻮادَه ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻘﴫ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﺗُ َﺰﻳﱢﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻔﺮدوﳼ‪» :‬أ َ َﻻ إن اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻪ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻋَ ِﺸﻴ َﱠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم وﻳُﻨْﺸﺪ ﻗﻮ َل اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﺮاﺳﻴﺎب‪«.‬‬‫ﺣﺎرﺳﺔ ﻗﴫ ﻛﴪى وﺻﺎر اﻟﺒﻮم ﻳَﻨْﻌَ ﻖ ﰲ ﻣﻨﺰل أ َ ْﻓ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎرت‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻟﻠﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ ﻓﻠﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ روح ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ‬
‫ﻓﻨﻲ إﻇﻬﺎ ًرا ﻟﻘﻮة ﻋَ َﻀﻠِﻪ‪.‬‬‫ﴪ أَﺛ َ ٍﺮ ﱟ‬‫ﻳﱰدﱠد ﰲ َﻛ ْ ِ‬
‫وﰲ اﻟﻐﺪ ﻳﻘﻴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ِﻣﻬْ َﺮﺟﺎﻧًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻹﻟﻬﻪ‪ ،‬ﺷﺎﻛ ًﺮا ِهلل ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ‬
‫ﻣُﺤَ ﻮ ًﱢﻻ إﻳﺎﻫﺎ إﱃ ﻣﺴﺠﺪ‪ ،‬وﺗَﺘَ َﻐ ﱠﻠﺐُ ﻋﻠﻴﻪ روحُ اﻟﱪاﺑﺮة ﺣﻴﻨﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ راﻛﺒًﺎ ﺣِ ﺼﺎﻧَﻪ‬
‫راﻛﻀﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪١٤٥٣‬؛‬ ‫ً‬
‫أي ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫ً‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎرﺛﺔ ﰲ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐَ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﱪاﺑﺮ ُة اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ً‬ ‫ط ﺑﺰﻧﻄﺔ‬ ‫ﻋُ ﱠﺪ ﺳﻘﻮ ُ‬
‫ﻋﺎملﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ! وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﱰك ﺳﺎد َة إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺎد َة اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺠْ ِﺪ إﻧﺸﺎءُ ﻣﺤﻤ ٍﺪ دُو َر‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﱰك ﻟﻢ ﻳﺼريوا ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺣﻘﻴﻘﻴني َﻗ ﱡ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ً‬
‫ُ‬
‫ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺑ ٍّﺮا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﺳ ُﻔﻨًﺎ ﻧﻔﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇ ﱠﻞ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ْاﻗﺘُﺤِ ﻤَ ﺖ‬ ‫ِﺻ ٍ‬
‫ﻨﺎﻋﺔ ُ‬
‫اﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤ ًﺮا‪.‬‬

‫‪357‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺤﺎربُ ﺑﻪ ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻔ ﱢﻜ ُﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ أن‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺗُ ِ‬
‫ﺗَﺤْ ِﻤ َﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ ﻏريَ ﻣﻜﱰﺛﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒُﻨْﺪﻗِ ﻴﱡﻮن ﻗﺪ َﻏ َﻠﺒُﻮا‬
‫اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻧني وﻧﺼﻒ ﻗﺮن‪ ،‬وﻟﻜﻦ َو َرﺛﺔ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺣَ ﻮﱠﻟﻮﻫﺎ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫دوﻟﺔ ﺑﺰﻧﻄﺔ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ﻋﺮﻳﻀﺔ‬ ‫دوﻳﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮوا ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮة واﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗَ ﱠﻢ ذﻟﻚ اﻟﻔﺘﺢ ملﺤﻤ ٍﺪ أرﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺘﻤﺴﻮا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻔ َﻮ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺨﺸﻮع‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻌﺪوﱢه‪ ،‬وﻗﺪ أرﺳﻠﻮا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﱰاﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨني ﻟﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أﻋﻈ َﻢ ﻣﺼﻮرﻳﻬﻢ إﱃ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻟﻴﺼﻮﱢر‬
‫ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻧﺼﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻋَ َﺮض ﺑﻪ ملﺤﻤ ٍﺪ ﺻﻮر ًة‬ ‫ِ‬ ‫ﺑ َﻠﻮ ِْح ِﺑ ﱢﻠﻴﻨِﻲ‬
‫ﺿﻴ َﱢﻖ اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻗﻮس ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺪا ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻃﻮﻳ َﻞ اﻷﻧﻒ ﺷﺎﺣﺒَﻪ أﺳﻮ َد اﻟﻠﺤﻴﺔ َ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ني املﺼﻮر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗَﺸﻐ َﻠﻪ ﺗﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻻﺑﺴﺎ ﻋِ ﻤﺎﻣﺔ ﻛﺒرية ﺑﻴﻀﺎءَ؛ أي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺟﺰاءٍ ﺷﻐ َﻠﺖ ﻋ َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻣﺤﻤ ٌﺪ ﻳﻔﺘﺢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛ ﱢﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺑﴪﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﺻﺎر ﻳُﻬَ ﺪﱢد اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﺷﻮاﻃﺌﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻟﻪ أﻗﺴﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ أﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻪ أ ُ ِوﺑﻪ وأﻣﻼ ًﻛﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب‬
‫ﻓﺴﻤَ ﺢَ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة ﰲ‬ ‫وﻣﻜﻮﺳﺎ إذا ﻣﺎ ﺗَ َﻔ ﱠﻀﻞ َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ إﺳﺒﺎرﻃﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﻋﺪﺗﻪ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﴩق اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺮك اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻻ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﻜﺎﻓ ُﺮ اﻷول ﻣﺤﻤ ٌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻧﺎزﻻ إﱃ أُوﺗْﺮاﻧْﺖ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُﻨ ْ َﻘﺬْ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﱠإﻻ ﺑﻮﻓﺎة ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ً‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐ ْﺰ َو ﻣﺠﺎو ًزا اﻟﺒﺤ َﺮ‬ ‫ذﻟﻚ َ‬
‫اﻟﱪﱢ‪.‬‬‫اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ َﻓ ْﻮ َر ﻫﺬا اﻟﻨﺰول إﱃ َ‬
‫أوروﺑﻲ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺪور؛ أي إﱃ ﻣﺎ ﺣَ ﻮْل ﺳﻨﺔ ‪،١٥٠٠‬‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻳَ ْﺮ ِﺟﻊ أﻋﻈ ُﻢ ﺣِ ْﻘ ٍﺪ‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﰲ أﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫ِ‬ ‫أﺳﺎس ا َملﺜَﺎﻟِﺐ‪ ،‬اﻟﺘﻲ داﻣﺖ ِﺿ ﱠﺪ اﻟﱰك ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ‬
‫اﻟﺴ َﻼﻃني ﻳﺘﺨﺬوﻧﻪ‬ ‫اﻟﱰْك ﺣني ﺳﻘﻮط ﺑﺰﻧﻄﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﱠ‬ ‫اﻗﱰاﻓﻬﺎ إﱃ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻋُ ِﺰيَ‬
‫ازدراﺋﻲ ﺗﺠﺎه ﺳﻔﺮاءِ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ اﻟﻐﺮب ﻣﻦ ارﺗﺒﺎك‬ ‫ﱟ‬ ‫َﺿ ٍﻊ‬ ‫ﻣﻦ و ْ‬
‫ﻇ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﱰك وﻧ َ َﻜﺪﻫﻢ ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺑﺴﺒﺐ أﺑﻨﺎء دﻳﻨﻬﻢ املﻤﺎﻟﻴﻚ‪ ،‬واﻟﻐﺮبُ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪َ ،‬‬
‫ﻓﺸﻴﺦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﺑﺎﺑﺎ املﺴﻠﻤني‪ ،‬أَذِ ن ﻟﺒﻄﺮك اﻟﺮوم أن ﻳُ ِﻘ ِﻴ َﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻣﻮَاﺋﻤً ﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮو‪،‬‬
‫ﺻ َﻠﻮَاﺗِﻪ ﻛﻤﺎ أذِ ن ﻟﺸﻌﻮب اﻟﺒﻠﻘﺎن املﻘﻬﻮرة ﰲ ﻋﺒﺎدة اﻟﻌﺬراءِ و َْﻓ َﻖ ﻋﺎدﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ وَﺟَ ﺪ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺼﺎرى واملﺴﻠﻤني ﻟﻪ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ روح اﻟﻨﻬﻀﺔ وﰲ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺎﻛﻨﻪ املﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪس إﱃ أﺛﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣُﺠْ ﻤَ ٍﻞ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻟﻪ ﺻﻮر ًة‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳُ ْﻠ ِﻖ ﻧﻈﺮ ًة إﱃ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮَى اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﺎص ُ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﱠﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻟﻪ ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﻤﻠﻮءًا ُﺳ ْﺨ ِﺮ ً‬ ‫ُﻣ َﻠﻮ ً‬

‫‪358‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺼ ٍﻦ ﻟﻶﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨْﻌَ ُﺶ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬واﻷﻣ ُﺮ ﻛﺤِ ْ‬
‫اﺟﺘﺬبَ ﻣَ ﻦ ﻳ َْﺴﺘَﺨِ ﱡﻔﻮن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﺎن ﻧُﻮ ُر اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺠﻤﺎل اﻟﺴﺎﻃ ُﻊ‬
‫ﺼﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻨَﺎﺋﻪ املﻤﺘ ﱢﺪ وﺟﻮ َه أﺑﻌ ِﺪ ﺣَ َﻔ َﺪﺗِﻬﻢ ﺑَﻌْ ﺪ ﺗﻮاري اﻟﺤِ ْ‬ ‫ﻻ ﻳﺰال ﻳُﴤءُ َ‬
‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺑَ َﺮ َز اﻟﻔِ ﻴ ِﻜﻨﻎ ﻣﻦ ﺿﺒَﺎب ِﺑﺤَ ﺎر اﻟﺸﻤﺎل إﱃ ُز ْرﻗﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣَ ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ اﻷﻣريَ ﻫﺎ ُرو ْﻟ َﺪ اﻟﻘﺎﺋ َﻢ ﺑﺨﺪﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﻄﺔ إﱃ‬ ‫‪ ١٠٤٠‬أرﺳﻞ أﺣ ُﺪ أﺑﺎﻃﺮة ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫أﺻﻮات ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺎر ﻓﺮﺳﺎن أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﺴ ِﻤﻌَ ﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤني‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑ ‪ as‬أو ‪ُ ،es‬‬
‫اﺳﺘَ َﺬ ﱡﻟﻮا أﻫ َﻞ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬ ‫ﻳَﺘَ َﺴﻤﱠ ﻮْن ﺳﻨُﻮ ﱢرﻳﺰون وﻫﺎ ُﻛﻮن وأ ُ ْﺳﺒﺎ ْﻛ ُﺴﻮن‪ ،‬وﺗُﻮ ْرم وإﻳﻔﺎر ً‬
‫ُﻣﺘَﻌَ ﱢﻠﻠني ﺑﺄن ﻫﺆﻻء اﻷﻫﻠني ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻋﺎﻫﺪوا ُﻏ َﺰا َة اﻟﺒﻠﻐﺎر‪.‬‬
‫ﻬﻦ ﺑﻤﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﺗﺼﺎﻓ ﱠ‬ ‫ْﻗﻴﺎت اﻟﻼﺋﻲ ﻛﺎن ﻳَﻠُﻮح‬ ‫اﻟﴩ ِ‬ ‫وﻛﺎن أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻤﺎل أوﻟﺌﻚ ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن اﻟﻨﺴﺎءَ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻏريﻫﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﻜ ﱠﺮرت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎت ﺑﺎﻟﻐﺮام أﺣﺴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﻧﺴﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻼﺋﻲ ُﻛ ﱠﻦ‬
‫ﻫﻴﻼﻧﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪َ ،‬ﻓﺘَﺰوﱠج ﻣﺎﻧُﻮﻳﻞ ُﻛﻮﻣْ ﻨِني‪ ،‬وﻛﺎن أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴٍّﺎ إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ ارﺗﻘﻰ إﱃ اﻟﻌﺮش‪،‬‬
‫َاﺗﻲ‪،‬‬ ‫ُﻮن اﻟﺒﻮ ﱢ‬ ‫اﺑﻨﺔ اﻷﻣري ِة ُﻛﻮﻧْﺴﺘَﺎﻧْﺲ اﻷﻧﻄﺎﻛﻴﺔ واﻟﻜﻮﻧﺖ رﻳﻤ َ‬ ‫أﺟﻤ َﻞ ﻧﺴﺎءِ اﻟﻴﻮﻧﺎن؛ أي َ‬
‫ﻮﻧﺖ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻫﺬه اﻷﺳﻤﺎءُ اﻟﺮواﺋﻴﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﻋﻦ اﺧﺘﻼط دم اﻷﻣرية‪ .‬وﻳ َِﺼ ُﻞ ُﻛ ُ‬
‫ً‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ أﺧﺘُﻪ ِﻣﻠِﻴ َﺰاﻧْﺪ ﻗﺪ أُﻋِ ﺪﱠت ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬إﱃ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ ﻣﻊ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة‬
‫أﻗﺎﺻﻴﺺ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺘﻘﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﻘِ ﺘَﺎل واﻟﻨﻬﺐ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎم ﺣﺮب ِﺗ ْﺮوَادَة‪ .‬وﺗَ ِﻨ ﱡﻢ‬ ‫ً‬
‫ﻮات‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن رﻫﺒﺎن‬ ‫ﻄ ِﻒ ﻋﻦ َﺷﻬَ ٍ‬ ‫واﻟﺨ ْ‬‫ﺼﺐ َ‬ ‫اﻧﻄﻼق اﻷﻫﻮاء ﰲ اﻷدﻳﺎر أو ﻋﲆ َ‬
‫اﻟﻐ ْ‬
‫ﻳﻮﻧﺎن ذﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻤﺎءُ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﰲ ﺛَﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺒﻞ أَﺗُﻮس ﻳَﻨ ْ ِﻈﻤﻮن ﻗﺼﺎﺋ َﺪ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ا ُمل َﻮ ﱠﻟﺪَة‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ﻫﺆﻻء ﻣَ ﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺠﺎ ًرا‪ ،‬وﻛﺜريٌ ﻣﻨﻬﻢ ﻣَ ْﻦ ﻛﺎن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ‬
‫اﻟﺨﺎص ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺻﺒَﺎﻏﺘَﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﺷﺘﻬﺮ أﻃﺒﺎءُ ﻛﺎﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻴﺎﻛﺔ اﻟﺤﺮﻳﺮ ِ‬ ‫ﺣِ َ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻣﺮﺗني‪ ،‬ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ »اﻟﻔ َﺮﻧْﺞ« ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٠٤‬وﻣﺮة ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫وﻇ ٍّﻼ ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ »اﻟﱰك« ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٤٥٣‬أَﻟﻘﻰ ﻧﻮ ًرا ِ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ وإﺳﺒﺎرﻃﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘني ﺗﺎﺑﻌﺘني ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ ُﺰ ُر ﻣﻦ وﻻﻳﺎت اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺷﻌﺐ ﻣﻘﻬﻮر‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺬه اﻟ ِﺒﻘﺎع ﺣﺎﻗﺪًا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺘﻐﻠﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺴﺎوره ﻣﻦ ﺣِ ْﻘ ِﺪ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬‫ً‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻌﻬ َﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻌﻬﺪ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني‬
‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أ َ ﱠﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ رأى ﻣﻦ اﺧﺘﻼط اﻟﻌﺮوق ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﺮ ُز ﻣﻤﺎ‬
‫واﻟﺨﺎﻣﺲ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٠٠‬وﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑني اﻟﻘﺮﻧني‬ ‫ﻧﺸﺄ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺣَ َ‬
‫ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣَ ْﻦ ﺗَﺠَ ﻤﱠ ﻊ ﻓﻮق ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺼﻐري ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴني ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص!‬

‫‪359‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺷﻌﻮب ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘِ ﺪَم؛ أي ﻣﻦ اﻷ ْرﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻘﺮوا ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺰﻳﺞٌ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻨْﺪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱢﺰﻳﻐﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎء أﺟﺪادُﻫﻢ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ف ﰲ ﺑﻼد اﻹﻏﺮﻳﻖ اﻟﺤﺎﴐة‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد املﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺼﺎدِ َ‬
‫ُﻗ ًﺮى ﻣﻬﺠﻮرة ﻋَ ﻤَ َﺮﻫﺎ اﻟﻌِ ْ ِﱪﻳﱡﻮن واﻟ ﱢﺰﻳﻐﺎن‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻓﺎﺗﺤﻮن ﻣﻦ ﴏﺑﻴﺔ وروﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﺟﻨﻮ ٌد ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧْﺞ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺘﺎل ﻳﺪور ﺑني اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻄﺎﻟﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺮﺳﺎ ٌن ﻣﻦ َ‬ ‫َﻗ َ‬
‫واﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬‫َ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺮاء اﻟﻐﺮب اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻮن ﻫﺆﻻء ﻳﻜﺎﻓﺤﻮن‬
‫ً‬
‫ﻓﺨﻤﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﺳﱰداد ﻣﺎ ﻓﻘﺪﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻼك‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮا أﻟﻘﺎﺑًﺎ‬
‫رواﺋﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ٍ‬ ‫أرض ﻛ َِﻼ ِﺳﻴﱠﺔ‪ 27 ،‬وﻗﺪ اﻛﺘﺴﺐ ﻫﺬا اﻟﺪو ُر َﻟﻮ َْن‬ ‫ﻧﺰاع ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن وﻣﻊ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ﻣﻊ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪.‬‬
‫ﺑﺎن ملﻤﻠﻜﺘِﻪ ﰲ‬ ‫ﺑﺤﺮ ٍ‬ ‫ﴪح إﻣﱪاﻃﻮ ٌر ﻃ َﺮﺑْ ُﺰوﻧ ﱞِﻲ وﻣَ ِﻠ َﻜ ٌﺔ ُﻛ ْﺮﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﻣريُ ٍ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﻋﲆ ا َمل ْ َ‬ ‫ﺛﻢ َ‬
‫روﻣﺎﻧﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ ﺑﻌﺮش‬ ‫ﱞ‬ ‫ِﻴﻘﻴَﺔ‪ ،‬وﺟﻨﺮا ٌل‬ ‫ُرودُس‪ ،‬و ُﻛﻮﻧ ْ ٌﺖ ﻣﻦ ِﺑ ْﻠﻮَا ﻣﻨﺎدٍ ﺑﻨﻔﺴﻪ دُو ًﻛﺎ ﻋﲆ ﻧ ْ‬
‫ﺼﻨُﻮا‬ ‫وأﴍاف إﻗﻠﻴﻤﻴﻮن ﺣَ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وﺑُﻨْﺪُﻗِ ﻴﱡﻮن و ََﻗ َﻊ ﺧِ ﻴﺎ ُرﻫﻢ ﻋﲆ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ وﻣﺮاﻓﺌﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺳﺎن ﻣﻦ اﻷملﺎن ﰲ اﻟﺤﺮوب‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻧ ْ َﻀﻤﱡ ﻮا إﱃ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﱰﻣُﻮﺑﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻤﺎ و ُِﺟ َﺪ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﱢْ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ وذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن داﻧﺘﻲ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﺷﺎﻫ ًﺮا ﺳﻼﺣَ ﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺤﺮب ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ داﻣﺖ ﻋﴩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻫﺬه ا َمل ﱠﺮة‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻮة ﻻ ﺗﺰال ﺗﻘﺎﺗﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﻣﺌﺎت »اﻹﻗﻄﺎﻋﺎت« ﺑني‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻄﺶ ﻓﺘُ َﻮ ﱢزع‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أ َ ْﻗ ِﺮ َ‬
‫ُ‬ ‫ﺳﻨني اﻣﺘﻼ ًﻛﺎ ﻟ ُﻜﻮ ْرﻓﻮ وأ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﺗَ ْﻘﻬَ ُﺮ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إﱃ َﻓ ﱠﻼﺣني‬ ‫أﴍاف وﺑُ ْﺮﺟﻮَازﻳني‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﻦ ﺗَﺤَ ﻮﱡل ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺄﻟﻘﺎب ﺿﺨﻤﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺠﺎر وﻗﺮاﺻني‪ ،‬وﻳُ ْﻜ َﺮم اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫آﺧ َﺮ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ‬ ‫وﺑﻌﺾ َ‬ ‫ٍ‬ ‫و ُرﻋﺎ ٍة‬
‫وﺑﻌﺾ املﺮاﻛﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‬ ‫ً‬ ‫َث أن ﻣﻐﺎﻣ ًﺮا َﻓ َﺮﻧ ْ ِﺠﻴٍّﺎ ﻏﻨﻴٍّﺎ اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺣَ ﺪ َ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻔﻮﴇ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪ ًة أﻳﺎم اﺻﻄﺮاع ِﺟﻨﻮة واﻟﻘﺮاﺻني وﻓﺘﺢَ ﺳﺒ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ‬
‫ِﻜﺔ اﻷ ْر َﺧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺘﺤﻞ ﻟﻘﺐَ دُوكٍ وﺑَﻨَﻰ ﻗﻠﻌﺔً‬ ‫ﻮس ﻣﻨﻬﺎ ﻣَ ﻠ َ‬ ‫ً‬
‫ﻋﴩ َة ﺟﺰﻳﺮة ﺛ ِﺮﻳﱠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧ ْﻜ ُﺴ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻄﻊ ُﻗﻮﱠاده ﺟﺰاﺋ َﺮ ﻛﺜري ًة ﻓﻌَ ﻤَ َﺮ اﻷﺟﺎﻧﺐُ‬ ‫أﺳﺎس ﻣﻌﺒ ٍﺪ ﻗﺪﻳﻢ واﺣﺘ ﱠﻞ ﺣﺘﻰ إزﻣري‪ ،‬وﻗﺪ أ َ ْﻗ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺟُ ُﺰ َر اﻷرﺧﺒﻴﻞ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻳﺨﻀﻊ اﻟﺪو ُك اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ً‬
‫ﻧﻄﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺮي‪ ،‬ﺑ َﺪو ِْره‪ ،‬ﻓﻴَﻨ ْ ِﺼﺒُﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ »دو ًﻛﺎ ﻟﻠﺪﱡودِﻳﻜﺎﻧِﻴﺰ«‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒﺚ اﻟﺤﺮب أن‬ ‫اﻟ ِﺒ َﺰ ﱢ‬

‫‪.Classique 27‬‬

‫‪360‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻧ َ ِﺸﺒ َْﺖ ﺑني اﻹﻣﱪاﻃﻮر واﻟﺪوك‪ ،‬وﻳ ُْﻐ َﻠﺐُ اﻟﺪوك‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻠﺪوك ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎل ﻣﻨﻈﺮه وﺟﻼل أوﺿﺎﻋﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﻔﻲ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻌﻪ ﺑﻨ َ ْﺰع إزﻣريَ ﻣﻨﻪ ﻣُﺰوﱢﺟً ﺎ إﻳﺎه َ‬
‫أخ ﻟﻪ‪.‬‬‫ٍ‬
‫ﺼﺺ ذات ﻣﺴﺎءٍ ﻳَﻈﻬﺮ ﻟﻪ أن ﺟﻤﻴ َﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳﺘﺼﻔﺢ ﻣﻦ اﻟﻘ ﱠﺮاء ﻫﺬه اﻟﻘِ َ‬
‫ﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻐﺎﻣﺮةٍ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻫﻮاء ﺑﻌﻴﺪةَ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮا إﱃ اﻟﺤﺮب ﱠإﻻ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ‬
‫وﻃﻦ ﻟﻠﺤﻀﺎرة ﺑﻼ زﻋﻤﺎء‪ ،‬وﺗﺆدي اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﻮْر ﻛﻤﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬وﻳَ َ‬
‫ﻈ ﱡﻞ أﻗﺪ ُم‬
‫ٌ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ُ‬
‫أﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﻫﻨﺎﻟﻚ؛ وﻟﺬا ﻟﻢ ﻳُﻨْﺘِﺞ ﻳﻮﻧﺎ ُن اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬
‫ٍ‬
‫اﺳﺘﻐِ ﻠﺖ ﻫﺬه اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺌﺎت اﻟ ُﻜﺘﺎب اﻟ ﱢﺮواﺋِﻴني اﻟﺴﺎﺑﺤني‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺔ »ﻋﴩة أﻳﺎم«‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫ﰲ اﻷﺣﻼم‪.‬‬
‫دوﻳﻦ أﺑﻬ َﺮ رﺟﺎل ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﰲ ﺑﻼد‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻓِ ْﻠﻬﺎ ْر ِ‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺎرس‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن‬
‫ﱠﺎت ﰲ اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪ ،‬وﺗﻘﺎ ُم ﻗﺼﻮ ٌر‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺴﺎر ﻋﲆ ﻏِ َﺮار ﺑﻠﺪه ﺷﻨﺒﺎﻧْﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ ﺑﺎ ُروﻧِﻴ ٍ‬
‫ُﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ وﰲ ﺟﺒﺎل اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫ﺻﺨﻮر ﻣ ْ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ُﻣ َﺆﺛﱢﺮة ﻋﲆ‬
‫ﺗﺜري ﻋﺠﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣَ ﻦ ﻳُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻛ ﱢﻠﻪ ﻳ َْﺸﻌُ ُﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اس‬ ‫ﻓﺎرﺳﺎ َﻟﻨْﻐﺪُوﻛﻴٍّﺎ ﺻﺎر ﻟ ْ‬
‫ِﺒﱰ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻬﺰأة وﺷﻌﻮذة‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻻ ﻳُﺤِ ﱡﺲ ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳَﻌْ ِﺮف أن‬
‫أﻣريًا إﻗﻄﺎﻋﻴٍّﺎ‪ ،‬وأن »ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻨْﺒ ِﻴﻨﻲ« ﺗَ ْﺮﺟَ ﻢ اﺳﻤﻪ إﱃ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺳﻴﺪًا ﺛﺎﻟﺜًﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﲆ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ«‪ .‬وﻗﺪ َو ﱠزع ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺒﺎروﻧﺎت‬ ‫ﱠ‬ ‫»اﻗﺘُ ِﻞ‬‫ﻳﻘﻮن« أي ْ‬ ‫ﻏﺮ ُ‬
‫ﻗﴫه اﺳﻢ »ﻣﺎﺗَﺎ ِ‬
‫ﺑﻀ َﻊ إﻗﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺻﺎر اﻷﻣﺮاءُ اﻹﻗﻄﺎﻋﻴﻮن املﺴﻨﻮﻧﻮن ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣني‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫ذﻫﺎﺑﻬﻢ إﱃ اﻷرض املﻘﺪﺳﺔ ﻏريُ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻏريَ‬
‫ا َملﻌْ ِﺰ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﻋﻦ ﴐورة زﻳﺎدة ﺳﻠﻄﺎن آﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺲ أﺣ َﺪ أﺑﺎﻃﺮة‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﻴﻌﻮن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗَ ِﺼ ُﻞ إﻟﻴﻪ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺿﺎﻳﻖ‬
‫ملﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ‬ ‫ْﻛﻲ ﻧَﻴ ًْﻼ ٍ‬‫اﻟﺸﻮ ﱠ‬ ‫ﺮﻫﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﺗﺎجَ ﻳﺴﻮ َع ﱠ‬ ‫ﺑﺰﻧﻄﺔ أو وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻬﺎ َﻓ َ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‬
‫ﱢ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﴩف‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫أن ﻳ َُﻔ ﱠﻜﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪﱠم ﻣﻠ ُﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺳﺎن ﻟﻮﻳﺲ ﻣﺸﱰﻳًﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫اﻟﺴني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ا ُملﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﱪى ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﲆ ﺿﻔﺎف اﻟ ﱡﺮون أو ﱢ‬
‫ط ا َملﺪْﻋُ ﱢﻮ ُﻏﻮدْﻓِ ْﺮوَا ﻋﲆ »ﺛﻤﺎﻧني‬ ‫ﺣَ ﱠﻞ اﺳﻤُﻬﺎ ﻫﺬا ﻣﺤ ﱠﻞ اﺳﻢ اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧِﻴﺰ آﻧﺌﺬٍ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺑ ََﻼ ُ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎرﺳﺎ ذوي ﻣﻬﺎﻣﻴ َﺰ ﻣﻦ ذﻫﺐ«‪ .‬وﻛﺎن أﻣريُ ﻣُﻮرة ﻫﺬا أﻗﻮى ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻬﺰﻳﻞ ﻓﴬب ﻧﻘﻮدًا ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺎر أﺧﻮه وآﺧﺮون ﻋﲆ ﻏِ ﺮاره‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﺑﺎت‬
‫املﺎﱄ ﱢ ﻗﺎﺋ ٌﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﴐورة ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻄ ُﺮق َﻓﻌَ ﱠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎ ٌم‬ ‫ﻄﺎع اﻟ ﱡ‬ ‫ﺗَﻌِ ﺞﱡ ُ‬
‫ﺑﻘ ﱠ‬

‫‪361‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺼ ِﻦ املﺪﻳﻨﺔ املﺠﺎورة ﻋﲆ‬ ‫ﰲ ﻛﻴﺴﻪ ﻧﻘﻮدًا‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ َﺷ ٍّﻜﺎ ‪ 28‬ﻳﻘﺒﺾ ﻗﻴﻤﺘَﻪ ﰲ ﺣِ ْ‬
‫أن ﻳُﻮ ﱢَﻗﻌَ ﻪ أو ﻳ َْﺨﺘِﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﺪَث ﻫﺬا ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ا ُملﻮﺣِ َﺸﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺮﺳﺎن ﻳَﺘَ َﻠﺬﱠذون ﺑﺎﻷﻗﺎﺻﻴﺺ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺑﺄﺳﻤﺎء اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻮﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻈﻤﻮا ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺎل ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ ُل‬ ‫وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺬوق اﻟﻜﺎﰲ ﻣﺎ ﻳُﺠَ ﺪﱢدون ﺑﻪ اﻷُﻟِﻨﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ َ ﱠ‬
‫اﻧﺘﺼﺎراﺗِﻪ اﻷوﱃ ﻓﻴﻪ أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣُﻮﻋِﺰﻳﻦ إﱃ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﺄن ﻳَﺘَ َﻐﻨﱠﻮْا ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ اﻟﻘﻮيﱡ أ ُوﺗُﻮ ُن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬوﻧﻪ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ إﱃ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬وﻳﻘﻴﻢ اﻷﻣري‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻣﻦ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟ ﱡﺮوﳾﱡ ﺑﻘﻠﻌﺔ ﻛﺎد ِْﻣﻪ ﰲ ﺗِﺐ‪ ،‬وﻳﺤﺎرب ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ِﺿ ﱠﺪ‬
‫ﺷﺎبَ َﺳ ﱠﻠﻢ ﻗﻠﻌﺘﻪ وﻣُﻤْ ﺘﻠﻜﺘﻪ إﱃ أﺑﻨﺎء أﺧﻴﻪ وأَﻣَ َﺮ أﺑﻨﺎءَه ﺑﺎﺗﱢﺒﺎﻋﻪ ﻓﻌﺎد إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا ﻛﺎﻟﺴﻮﻳﴪيﱢ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺔ إﱃ ﺑﻠﺪه ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ٍ‬ ‫أ ُ ْﴎﺗﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ‬
‫ﻟرييَ أﺑﻨﺎءَ وﻃﻨﻪ ﻏِ ﻨﺎه‪.‬‬ ‫ﻳُﺜ ْ ِﺮيَ ُ ِ‬
‫اﻟﺠﺮﻣﺎن ﻣﻌﺮوﻓﻮن ﺑﻄﺒﺎﻋﻬﻢ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺰﻟﻴﺔ أوﺟﺒﻬﺎ ﻓﺮﺳﺎ ٌن ﻣﻦ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﺣَ ﺪَﺛﺖ‬
‫ٍ‬
‫ﺳﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ْ‬
‫ُﻮس اﻟ ُﻜﻮ َرﻧﺜ ﱢِﻲ ﰲ أﺛﻨﺎءِ‬ ‫ْ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ اﻟﻘﻮيﱢ ﺑﻮﺛﻴ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻫﺠﻢ ا َملﺪْﻋُ ﱡﻮ ﻓﺎﻟ ِﱰ ﻟِﻴ ِﺪ ِﻛ ْﺮك ﻋﲆ‬
‫ْ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫إﻃﻼﻗﻪ إﻻ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓِ ﺪْﻳ ٍﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓِﺾ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻷﺧري‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ ُِﺮ ْد‬
‫َﺻ ُﺪ‬ ‫ﻄ َﻠﻖ ﻣ َُﻔ ﱢﻜ ًﺮا ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳ ََﱰ ﱠ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ ﻋﲆ اﻟﺪ ْﱠﻓ ِﻊ وﻳُ ْ‬
‫ﱡ‬ ‫ﴪ أﺳﻨﺎﻧَﻪ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺰم‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻴَ ْﻜ ِ ُ‬
‫ﻓﺎرس‬ ‫ٌ‬ ‫ﻮرﻧْﺚ وﻳﻨﺘﻈﺮ ﺟَ ﱠﻼدﻳﻪ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ِﺰل ﻣﻦ املﺮﻛﺐ‬ ‫ﻫﻮ ورﺟﺎﻟﻪ ﰲ ِﺷﻌْ ٍﺐ واﻗﻊ ﺟَ ﻨﻮبَ ﺧﻠﻴﺞ ُﻛ ِ‬
‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وﻳ ﱡ‬
‫َﻈﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻃﻮْن أﻗﺪاح اﻟ ﱠﺮاح َﻓ ِﺮﺣني‪ ،‬وﻳﺪﻧﻮ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ ﻣﻊ رﻓﻘﺎﺋﻪ وﻳﺘﻌﺎ َ‬ ‫ﱞ‬
‫َني ﺧﻄﺄَه وﻳُﺒْﺪِي أﺳﻔﻪ وﻳﻌﺘﺬر‪ ،‬ﻏري‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ ﻓﺎ ْﻟ ِﱰ وﻳﴬﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﺛﻢ ﻳَﺘَﺒ ﱠ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫أﻧﻪ‬
‫َ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻳﻤﻮت ﺑﻌﺪ ﻳﻮ ٍم‪ ،‬وﺗﺸﺘﻌﻞ ﺣﺮب ﺟﺪﻳﺪة ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻔﺮﻧﺞ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أن‬
‫اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ ﺗﻔﺴريًا‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮواﺋﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻮادث‬ ‫ﻓﻴﻔﴪ ﻏﻮﺗﺔ ﻫﺬه‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﻤ ﱡﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧﺤ ُﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم‬
‫رﻣﺰﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ »ﻓﺎوْﺳﺖ«‪.‬‬
‫ﻄ َﺮف أن ﻳُ ْﺬ َﻛﺮ إﻋﺪا ُد‬ ‫ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺑﻠﺪَﻫﻢ‬‫ُ‬ ‫وﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﻳﺴﱰ ﱡد‬
‫ري ﻣﺒﺎﴍ‪.‬‬ ‫أﻓﻼﻃﻮﻧﻲ ﺳﺒﻴ َﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﴫ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﲆ ٍ‬
‫وﺟﻪ ﻏ ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮف‬
‫وﺳ ﱠﺨ َﺮ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪َ ،١٤٢٠‬‬ ‫ﻄﻮن‪ ،‬ﺣَ َ‬ ‫ُﺷﻌِ َﺮ ﺑﻨﻔﻮذ ِﺟﻴُﻮ ْرﺟﻴُﻮس ِﺟﻴﻤِ ْﺴﺘُﻮس‪ ،‬وﻳُﺪْﻋَ ﻰ ﺑﻠ ِﻴ ُ‬
‫ﻴﴘ ﺣﺘﻰ ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﻣﺠﻤﻌً ﺎ ﻋﻠﻤﻴٍّﺎ ﻟﻸﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ِﻳﺴ ﱢ‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻲ ﻟ ُﻜﻮ َم املﺪ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫املﺜﺎﱄ ﱠ‬
‫ﻄﻮن ﻫﺬا ﻣﺬﻫﺒَﻪ ِ‬ ‫ﺑﻠﻴ ُ‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ ﻷﻓﻼﻃﻮن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧ َ َﻘ َﻞ ً‬ ‫ُﺼ ِﺒﺢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه ً‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻳ ْ‬

‫‪.Chèque 28‬‬

‫‪362‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻄﻮن وﻃﻨﻴٍّﺎ ﺣَ ِﻤ ًﺴﺎ راﻏﺒًﺎ ﰲ إﻧﻘﺎذ أُﻣﺘِﻪ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺑﻠ ِﻴ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋ َ‬
‫ني‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﺑﺎﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﺒﺎدﺋَﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﻀﻄﻬﺪة ﺑﺴﻴﻄﺮة‬
‫واﻗﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ أﻓﻼﻃﻮن ﺣَ ﻮْل اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻦ دﺳﺘﻮر ﻟِﻴ ُﻜﻮ ْرغ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﺪ ِْﱄ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﰲ‬
‫ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷ َر ِﺿني‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫)إﺳﺒﺎرﻃﺔ(‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﱰح أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻜﻮرغ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫أرﺿﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة أن ﺗﻘﻮم ﻋﲆ املﻌﺎوﺿﺔ ﻻ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺘُ ْﺆ ِﺟ َﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻸﻓﺮاد أن ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮا ً‬
‫اﻟﻨ ﱠ ْﻘﺪ‪.‬‬
‫ﻄﺒ ُﱢﻘﻮن اﻗﱰاﺣً ﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ آﺧ ُﺮ‬ ‫ﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳُ َ‬ ‫ﻄ َ‬ ‫وﻳُ ْﻜ ِﺮم اﻷﻣﺮاءُ ﺑﻠﻴ ُ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﻐﺮﺑﻴني‪ ،‬وﺗَ ْﻐﺪُو ﺑﻼ ُد اﻹﻏﺮﻳﻖ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺞ؛ أي‬ ‫ﻄ ْﺮ ِد َ‬
‫اﻟﻔ َﺮ ِ‬ ‫آل ﺑﺎ ِﻟﻴُﻮﻟُﻮغ ﻟ َ‬
‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن وﻗﺖ إﺛﺎرة ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ اﻧﻘﴣ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺘﻊ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﴫ زاﻫﺮ‬
‫وﺷﺄن‬‫َ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺷﺄن اﻟﺒﺰﻧﻄﻴني ِ‬ ‫أﻧﺎس أﻛﺜ َﺮ َﻓﺘَﺎءً وأﻋﻈ َﻢ ﺛﺒﺎﺗًﺎ‪َ ،‬‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻏﺪا أﻣ ُﺮه‬ ‫ً‬ ‫زﻣﻨًﺎ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗُ ْﺮ ِﻛﻴ ًﱠﺔ‬ ‫ﻂ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺑﻼ ُد اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﻋﺮب اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎدت اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﺴﻘ ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻋﲆ دﻓﻊ ﴐاﺋﺐَ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن وﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻫﻜﺬا ﻧﺤ َﻮ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﺤْ ﻤَ ُﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ و َ‬ ‫ً‬
‫أﺟﻨﺒﻲ ﻻ ﻳَﺪِﻳﻦ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺗﺤﺖ راﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻋﺎﻫ ٌﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻣﺤﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ َﻓ َ‬
‫ﻄﻨﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﺣﻲ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻫﺬا‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫َ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﻣﺤﻤﺪًا‬
‫َ‬
‫ﻄ ِﺮيﱢ ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أذِ ن ﻟﻠﺮوم ﰲ ﺗﺪﺑري ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔِ ْ‬
‫ﱢ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﺼﺐَ راﻫﺒًﺎ ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﻄﺮﻛﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻜ َﺮ اﻟﺮو ُم ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ رﺟﺎل دﻳﻨﻬﻢ وﻧ َ‬
‫ﺮار آﺧﺮ اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ إﱃ روﻣﺔ ﻗﺎﺻﺪًا اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻘﺘﻮﻧﻪ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﻗﺒ َﻞ اﺣﺘﻼل ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ ﻣﻦ ﻓِ ِ‬
‫اﻟﺮوﻣﻲ ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْت ﻣﺎ اﺣﺘﻔﻆ ﻣﺤﻤ ٌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺣَ ﱢﻖ املﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﻧﺼﺐ اﻷُﺳﻘﻒ‬ ‫ﻋَ َﺪو َ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋْ َﺮب راﻫﺐٌ ﻋﺎ ِﻟ ٌﻢ ﻣﻦ رﻫﺒﺎن ﺟﺒﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻻ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺗَ ِﺠﺪُه ﻗﺪ ﻣﻨﺢ‬
‫ﻤﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ َﻗﺪﱠﻣﻬﺎ إﻟﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻧﴩﻫﺎ‪ ،‬ﻣ ُِﻀﻴﻌً ﺎ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫أَﺗُﻮس ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ملﺤﻤ ٍﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﱰﺟَ ٍ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮف اﻟﻔﺎﺗﺢُ املﺴﻠﻢ أَن ﻳ َْﺴﻠُﻚ إذَن ﺳﺒﻴﻞ اﻟ ﱠﻠﺒﺎﻗﺔ ﺗِﺠﺎه ﻣَ ْﻦ ﻟﻢ‬
‫َﻌﺮﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬ ‫ﻳ ِ‬
‫َ‬
‫وﻳﺤﺎﴏ ُﻛﻮرﻧﺚ وﻳَﺪَﻋُ ﻬﺎ أﻃﻼﻻ ﺳﺎﺋ ًﺮا ﻋﲆ ﻏِ ﺮار اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺧ ﱠﺮﺑﻮا ﻫﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ ﻣﻨﺬ‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻄﺮاﻓﺔ أن اﺣﱰم ﻫﺬا اﻟﻜﺎﻓ ُﺮ أ َ ْﻛ ُﺮوﺑﻮ َل أَﺛﻴﻨﺔ ﻟﺘﺄﺛري املﻌﺎﺑ ِﺪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺮوﻋﺔ‬ ‫ِ‬ ‫أن أُوﻣِريس َﺧ ﱠﻠ َﺪ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﺎ َل ﻫﻴﻼﻧﺔ ﻟﺘﺄﺛريﻫﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس ﻣﻌﺎﴏﻳﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧ َ ْﺸﻌُ ﺮ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻸﺛﺮ اﻟﺤَ ﱢﻲ اﻟﺬي اﺗﻔﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻨﺎءِ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻏريَ ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺎ ْرﺗﻨﻮن‬
‫ﰲ َدو ِْر اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻨﺪﻣﺎ رآه‪.‬‬

‫‪363‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻬﻤﺠﻲ ﻋﲆ ﻧَﻤَ ﻂ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﺣني َﻓﺘْﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ‬‫وﻫﻨﺎ َ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎ َﻟ ْﻚ أن ﺣَ ﻮﱠل املﻌﺒ َﺪ إﱃ ﺛ ُ ْﻜﻨ َ ٍﺔ ﺗُ ْﺮ ِﻛﻴﱠﺔ وأن ﺣَ ﻮﱠل اﻹ ِﻟ ْﻜﺘُﻮ َم إﱃ داﺋﺮ ِة ﺣﺮﻳ ٍﻢ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫زﻣﻦ ﻣﻦ ﻓِ ﺘَ ٍﻦ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻟﻠﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻸﻃﻨﺎف ‪ 29‬ﻏريُ ﻣَ ﻌﻨًﻰ ُﺳ ْﺨ ِﺮيﱟ ‪ .‬وﻣﺎ ﺣَ ﺪَث ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺆاﻣﺮات ﺣَ ﻤَ َﻠﻪ ﻋﲆ أن ﻳَﻨ ْ ِﺰ َع ﻣﻦ اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱢني ﻋﺒﺎد ًة ﻧﴫاﻧﻴ ًﱠﺔ َ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﺗُ َﻘﺎ ُم ﰲ اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن إﱃ ﻣﺴﺠ ٍﺪ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﻋﺒﺎد َة ﷲ ﻣﻘﺎ َم ﻋﺒﺎد ِة أﺗِﻴﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﴩ َة ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣَ ﻮﱠل اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﻴﺚ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧﺔ ﻫﻴﻔﺎءَ ﻋﲆ اﻟ ﱡﺮﻛﻦ اﻟﺠَ ﻨ ُ ﱢ‬
‫ﻮﺑﻲ‬ ‫َ‬
‫أوﻻ ﺛﻢ ﻋﺒﺎدة ﻣﺮﻳ َﻢ ُﻣ َﺆ ﱠﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻗﺪ أﻣَ َﺮ ﺑﺒﻨﺎءِ ِﻣﺌْﺬَ ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات ﺑﺎﺳﻢ ﷲ )؟(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳُ َﺆذﱢن ا ُمل ْﺴ ِﻠ ُﻢ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم‬
‫ﺑﺮﻛﻠﺲ أﻋﻤﺪﺗَﻪ‬ ‫وﻋﺒﺎد ُة اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻫﺬا ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺎدى ﺑﻬﺎ أﻓﻼﻃﻮن ﺑﻌﺪ أن َر َﻓﻊ ِ‬
‫اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﲆ اﻟﻌَ ْﺮش ﻓﻮق إﻟﻬَ ِﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﻮث اﻵﺧﺮﻳْﻦ ﻟﺪى‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟ ﱠﺮبﱡ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫اﻟﺤﻮارﻳني‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻠﻚ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ أﻓﺌﺪة اﻷَﺛَﻨِﻴني ُﻣ ﱠﺪ َة ﻋﴩة ﻗﺮون‪ ،‬واﻵن ﺻﺎر‬
‫اﻟﺨ َﻠﻴﱢﺞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑني َﺳ َﻼﻣني وإﻳﺠني‪،‬‬ ‫ﻴﺎب اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻫﺬا ُ‬ ‫املﺆذن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺴﺎءٍ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻏِ ِ‬
‫ﺻ ﱠﻔﻲ اﻷﻋﻤﺪة اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ْﴫ ﻣﻦ ُﴍْﻓﺘﻪ اﻟﻀﻴﻘﺔ َ‬ ‫وﻫﻮ إذا ﻣﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨًﺎ أَﻣْ ﻜﻨﻪ أن ﻳُﺒ ِ َ‬
‫اﻟﺒﺎﻧ ْ ِﺘﻠِﻴﻜﻴﺔ ‪ 30‬اﻟﻘﺎﺋﻤني ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا املﻌﺒﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﻛﻤ ُﻞ ﻣﺎ ﺷﺎدﺗﻪ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤني ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻟ ِﻺﻟﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳُ ْﺪ َرك‪ ،‬ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ﻣﻊ اﺳﺘﻴﻼءِ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳَ ُﺪ‬

‫‪١٢‬‬
‫ﻬﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐَ ‪ ،‬ﻓﺪور اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺼﺐْ روحُ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻐري ﻧُﻌَ ﺎس‪ ،‬ﻓﻌﺎدت إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ُﻣ ْﻠﺘَ ً‬ ‫وﻟﻢ ﺗُ َ‬
‫ﻗﺪ ﺑَﺪَأ‪.‬‬
‫ﴎ اﻟﻨﻬﻀﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﻻزدﻫﺎر اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻮ ِ ﱡ‬
‫ﻟﺸﻌﺐ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺄﻟﻔ ْﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ أوْج ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؟ أوَﻫﺬا ﻓﻮ ٌز‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ َ‬
‫ُ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ؟ أَوَﻫﺬا ﺗَﻤَ ﱡﺮ ٌد ﻇﺎﻓ ٌﺮ ﺻﺎد ٌر ﻋﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻀﻄﺪة؟ أ َو ﻫﺬا أﺛ ُﺮ َﺳ َﻼم ُﻣﺜْﻤﺮ أ َ ْو‬
‫ﻇﻬﻮر رﺳﻮل ﺟﺪﻳﺪ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺑﺮوز اﻟﺪور اﻟﻮاﻗﻊ ﺣَ ْﻮ َل ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﺳﺎﻃﻌً ﺎ ﰲ‬
‫رﻳﺢ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺑﺄوروﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني؟ وﻫﻞ ﻧﺸﺄ ﻫﺬا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ؟ وﻫﻞ ﻧَﺠَ َﻢ ﻫﺬا ﻋﻦ ُﻫﺒﻮب ِ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ؟‬
‫ﱢ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻹﺧﺎء‬

‫‪ 29‬اﻷﻃﻨﺎف‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻄﻨﻒ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ أﴍف ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬

‫‪ 30‬اﻟﺒﺎﻧﺘﻠﻴﻚ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬

‫‪364‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻻ ﳾءَ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛ ﱢﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺒﻠﺪان ﺗُ َﻐ ﱢري ﺳﺎدﺗَﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﻬُ ﱠﺰ‬
‫ْرات‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷدﻳﺎن ﺗﺘﻨﺎزع و َْﻓ َﻖ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ املِ ﻼﺣﺔ ﻟﺘﺠﺎوز‬ ‫َ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺛَﻮ ٌ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬
‫آﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻄﺮأ ﳾء ﻋﲆ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪارﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻻﺧﱰاع ٍ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫دو ًرا ﺛﻮرﻳٍّﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺷﻌﻮر ﻧﺎ ٍم ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻛﺎن »اﻟﻴﻮ ُم اﻟﺮاﻫ ُﻦ« إﻟ َﻪ اﻟﻌﴫ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣ ُﻞ اﻟﺠﺪﻳ ُﺪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫إﻟﻬﺎت ﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﺑ ُﻦ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ املﺤﺐﱡ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻏريُ اﻟﺨﺎﺋﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﻔﻦ‬ ‫ط واﻟﻔﻬ ُﻢ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻨﺸﺎ ُ‬
‫ِﻴﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻗﺎم‬ ‫ﻣﻦ املﻮت ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﻗﺘﺤﺎم ﻧﺼﻴ ِﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺪور اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺣني أﺑﺎن ﻛ َ‬
‫أدﺑًﺎ ُﺧﻠُﻘﻴٍّﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪.‬‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻏﺮﻳﺰ َة اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ أن ﺗﻼﺋﻢ‬
‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻟﻘﻨﻮا وﺟﻮ َد ﺣﻴﺎة‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وﺗﺴﺎﻫﻞ ﻏري ﻗﻠﻴﻞ وأﻟ ٍﻢ ﻋﻈﻴ ٍﻢ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫اض ﻛﺜري‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗ َﺮ ٍ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺧﺮى ﻳُﺠْ َﺰوْن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ وﺟﺮاﺋﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ُﻛﺒْﻜِﺐَ آﺧ ُﺮ ﺻﻨ ٍﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻧ َ ْﻮﺑَ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﺤُ ﻤَ ﻴﱠﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺬﻫﺐٌ ﻣﺘﻮﻋﱢ ٌﺪ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا‬
‫ﻣﺠﻬﻮل إذَ ْن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ إﻟﻘﺎﺋﻪ ُﺳ ْﻠﻮاﻧًﺎ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﴎى‬‫ﺳﻨﺔ أ َ ْ َ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ ﺟَ ﻌَ َﻞ اﻟﻨﺎس ﰲ أﻟﻒ ٍ‬
‫ﻧﻔﻮس ﻣﻼﻳني اﻵدﻣﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﻨﺼﻴﺒﻬﻢ اﻟﺠﺎﺋﺰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫زﻣﻦ‬‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻛﺎن اﻹﻳﻤﺎ ُن اﻟﺬي أﺣﻴﺎ رﻏﺎﺋﺐَ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﺆﺛ ًﺮا ﰲ ٍ‬
‫ﺗﺄﺛريَه أﻳﺎ َم اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ُﻛ َﱪَاءُ اﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ اﻧﻔﻜﻮا ﻳ َْﺨ ِﺮﻗﻮن وﻳ َْﻘﺬِﻓﻮن ﻣﻨﺬ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻘﺮون‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣﺘﻰ َدو ِْر اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﺧﺎﻟني ﻣﻦ و َْﺧ ِﺰ اﻟﻀﻤري‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻣﺎ َﻓ ِﺘﺌُﻮا ﻳ َُﻘﻴﱠﺪُون ﺑﻤﻦ ﻫﻢ‬
‫ﻛﺪوﻟﺔ زﻣﻨﻴ ٍﺔ‪ ،‬ﺣُ ْﺮﻣَ َﺔ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺆﻳﺪﻫﺎ ﻣﻊ اﻧﺘﻬﺎﻛﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻆ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺗَﻌِ ُ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أﺿﻌﻒ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺗﻨﺎﻗﺾ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬وﻣﺎ ﻇﻬَ َﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻳُﻌَ ﱢﻜ ُﺮ اﻧﺴﺠﺎ َم أﺗﻘﻴﺎء اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻊ أن املﺴﻠﻤني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻬﺬا اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ودﻳ ُﻦ‬
‫ط اﻟﺤﻴﺎ َة اﻷﺑﺪﻳﺔ؛ أي‬ ‫اﻟﻘ ﱠﻮ َة واﻟﺠﻬﺎد ﻛﻤﺎ ﻳ َُﺴﺒﱢﺢُ هلل اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬واﻹﺳﻼ ُم ﻻ ﻳَﻨُﻮ ُ‬ ‫املﺴﻠﻤني ﻳ ُِﺠ ﱡﻞ ُ‬
‫اﻟﻀﺒﺎب ﺷﻌﻮ ًرا‬ ‫ﺑﺆس ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺠَ ﻨﻮب أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ذي ﱠ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺎ ِة ٍ‬ ‫َ‬
‫وﺷ ﱠﺪ ُة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﰲ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﺗﺮى اﻟﺤﻴﺎ َة ﻳ َُﺴﻮدُﻫﺎ اﻟﱪد ِ‬
‫ﴪ‬ ‫وﻓﻴ ِْﺾ َ‬
‫اﻟﺨﻤْ ﺮ اﻟﺘﻲ ﺗَ ُ ﱡ‬ ‫ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﺗﺒﴫ ﻏريَ اﻟﺸﻤﺲ واﻟ ﱡﺰ ْر َﻗﺔ وﻛﺜﺮ ِة اﻟﻔﻮاﻛﻪ َ‬
‫ﺳﺎﺣﻞ وﺟﺰﻳﺮ ٍة ﻳَﻘِﻲ ِﻇ َﻼ َل اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﺮى ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا ﻓﻴﻤﺎ وراء ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‪.‬‬

‫‪365‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻋﴩات ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ أﻓﺎﻗﺖ ﻫﺬه‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬

‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎف‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ راﻗﺪ ًة ﰲ اﻷرض أو اﻷﻧﻬﺎر أو اﻟﺒﺤﺮ أﻳﺎ َم اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺠﻬﻮل وأﻧﻌﻤﺖ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﻮة ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻏريَ ﺣَ ﻴ َِﻮﻳﱠ ٍﺔ أﻋﺎدت اﻟﻨﺎس إﱃ أﺛﺮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﺣَ َﻔ َﺰﺗﻬﻢ إِﱃ‬
‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﺎ أُﻋْ ِﺠﺐ ﺑﻪ املﺘﻔﻨﻨﻮن‪ ،‬واﻟﻌُ ْﺮيُ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣَ َﻔ َﺰ‬ ‫ُ‬ ‫اﻛﺘﺸﺎف ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‪،‬‬
‫وﺗﻤﺜﺎل‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺼﻔﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫وﺗﻤﺜﺎل ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ َل‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻮﻟﻮن اﻟ ِﺒ ْﻠﻔِ ﺪِﻳﺮيﱢ‬
‫َ‬ ‫ﺗﻤﺜﺎل أ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء املﺘﻔﻨﻨني إﱃ اﺳﺘﻨﺴﺎخ‬
‫اﻟﱪوﻧ ْ ُﺰ ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أو َل ﻣﺎ و ُِﺟﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓ ﱢﻀ َﻞ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻧﻲ؛ أي‬
‫ﱢ‬ ‫ﻮس‬ ‫ﻓِ ﻴﻨ ُ َ‬
‫اﻟﺤَ ﻴﱠﺔ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻨ َ ْﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻟﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﺣَ ﻮﱠل أوﻟﺌﻚ ا ُملﺠَ ﺪﱢدون‪ ،‬ﰲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪َ ،‬ﻓ ﱠﻦ اﻟﻘﻮط‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت املﺒﺎﻧﻲ ﺗﻤﺘﺪﱡ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣ َُﻘ ﱠﺪﻣُﻬﺎ ﻳَﺘﱠ ِﺴﻊ‪ ،‬وأﺻﺒﺤَ ﺖ اﻷﻋﻤﺪ ُة‬ ‫ﻈ َﻮ ًة ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب َﻗ ﱡ‬ ‫ﺣُ ْ‬
‫ﱠﻣﺎت اﻟﺒﻨﺎءِ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺤﻠﻬﺎ ﻋﺎ َﻟ ُﻢ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻛﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻞ اﻷ ُ ُﻓﻘِ ﱢﻲ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣ َُﻘﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻨﺎﴏَ‬
‫اﻟﻄﺮاز اﻟﺬي ْاﻗﺘُ ِﺒ َﺲ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺮاز دور اﻟﻨﻬﻀﺔ؛ أي ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬و َْﻓ َﻖ ِﻃ ِ‬ ‫ﺑُﻨُﻮكِ ِﻧﻴُﻮﻳُﻮ ْرك ً‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﰲ اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺮﺟﻮ ُع إﱃ ﺣِ ْﻜﻤَ ﺔ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫أﺛﺮ ٍ‬ ‫ذات ٍ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴ ُﻞ‪ ،‬وﻻ اﻟﻘِ ﺒَﺎب‪َ ،‬‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﺤ ﱠﻠﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﱢﻳﺴﻮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘَﺤُ ﱠﻞ‬ ‫وﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ ُْﺨ َﻠﻊ ﻗِ ﺪ ُ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻏريُ ﺗﻘﺪﻳﺲ اﻷﻟﻢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُﻠﻎ ﳾءٌ إﻟﻐﺎءً‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳ َ‬
‫رﺳﻮﻻ ﻟﻠ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫املﺮﻳﺾ‬ ‫أف ﻓﻴُﺤْ َﺴﻦ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ‬ ‫وﻗﺪ ُرﺋ َِﻲ أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳُ ْﺮ َ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺨِ ﻴَﺎر إﱃ وﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻳﺴﻮ َع‪ ،‬رﺟ ٌﻞ ُﻣﻮَﺣﱢ ﺪٌ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ُ‬ ‫أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬اﻟﺬي ﻣﺎل‬ ‫َ‬ ‫و ُِﺟ َﺪ ﰲ‬
‫اﻷرض ُﺧﻠ َِﻘ ْﺖ ﻋﻦ ﺣُ ﺐﱢ اﻟ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬ﻻ ﻣ َُﻘﺪﱢﻣَ ًﺔ ﻟﻌﺎ َﻟ ٍﻢ آﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ اﻟ ﱠﺮبﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﴘ إن‬ ‫ِﻳﺴ ِ ﱡ‬‫ﻟُﻮ َرا ُن املِ ﺪ ِ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺟﺒًﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ أن روح اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﺴﻊ ﻓﻴﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﺤﺔ ﰲ اﻟﺘﱠﻤَ ﺘﱡﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وﺑﺎﻟﺤﺐﱢ اﻟﺪﻧﻴﻮيﱢ وا َملﺠْ ِﺪ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫رﻏﺒﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻋَ َﺮف ذﻟﻚ اﻟﺪو ُر‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻮﺿ ِﻊ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ و ُِﺟﺪَت ﻓﺎﺳﺘﻨ ِﺴﺨﺖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ َ‬
‫ﻟﺘُﻌْ ﺒَﺪَ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن روﺣَ ﻬﺎ ﺳﺎدت اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﺻﻠُﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻼ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻣﺎ دَﺣَ َﺮﺗﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻴﻜﻮن ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴني ﻟﻪ‪ ،‬ﻏريَ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻦ‬ ‫اﻟﺨ ُﺸﻮع‪ ،‬اﻟﺬي ُ‬ ‫وﻋﺎد ُ‬
‫ﺧﺮﻳﻔﺎ ﺧﺎﻟﺪًا ﻓﺈن ﻋﴫَ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻼء‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻗﺪ ﺷﺎﺑﻬﺖ‬ ‫اﻟﺨ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻴﻔﺎ ﺳﺎﻃﻌً ﺎ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎ ُن وﺣﺪَه‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﻮ ُع‪ ،‬وﻻ أَﺑﻮﻟﻮ ُن‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻣُﺠﱢ َﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﺻﺎر‬ ‫ً‬
‫ﺺ‬ ‫ﻛﺸﻔﺎ ﻷﴎار ﻋﻈﻤﺎءِ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ َﻗ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻴﺖ اﻟﻘﺪﻣﺎء ُﻗ ْﺪ َو ًة ﻟﻠﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘُ ِﻬﻢ ﺑﻠُﻮﺗﺎ ْرك‬ ‫ُ‬

‫‪366‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺣَ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺳريَﺗَﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓِ ﺘْﻴَﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳَ ْﻠﺒ َُﺴﻮن ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﻋﴫﻳﺔ وﻳَﺤْ ِﻤﻠﻮن‬
‫‪ ،١٥٠٠‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ رواﻳﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﺑ ُﺮوﺗُﻮس وﺷﻴﴩون ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺜﻼ‬ ‫واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺴﻴﻒ واﻟﻜﻼم‪ً ،‬‬ ‫َ‬ ‫أﻓﻼﻃﻮن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺿﺤﻰ اﻟﺘﻔﻮق ﰲ اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻻ ﻟﻔِ ﺘْﻴﺎن اﻷﴍاف وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ِﺳﺰار ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ‪» :‬أﺣﺐﱡ املﻌﺎش ﻋﲆ‬
‫اﻟﺤﺼﺎن واﻟﻔِ ﺮاش‪«.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﺒﻘﺎت املﺠﺘﻤﻊ ﻧﻮاﺑﻎ ﻓﻀﻼءُ ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ زاد ﻫﺬا ﻗﻴﻤﺔ ﺑﻌَ ﺪَم‬ ‫ُ‬
‫ﺎت ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻣﺎ دام أﺻﻠُﻪ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻣُﻤْ ِﻜﻨ َ ٍ‬ ‫ف اﻟﻨﻐﻴ ُﻞ‪ 31 ،‬ا ُمل ْﺰ َد َرى‬ ‫ﺛَﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮ َ‬
‫ﴍف اﻷﺻﻞ ﻣﻜﺎﻧَﻪ‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳ َِﺠ ُﺪ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﻣ ﱡﻲ ً‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻧﻈﺎر إِﻟﻴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ املﻀﻄﺮب‪ ،‬وﻳُ ْﻜ َﺮم‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳَﻨْﺤَ َﻞ‬ ‫أرﻳﺒﺎت ﰲ ﺑَﻼط اﻷﻣﺮاء ً‬ ‫ٌ‬ ‫ط أ َ ِﻟﺒﱠﺎءُ وﻧﺴﺎءٌ ﺣِ َﺴﺎن‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺒﺎرى رﺟﺎ ٌل ﻧِﺸﺎ ٌ‬ ‫ً‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل وﻳﻨﺎﺿﻠﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﻟﻮان ﻧﺴﻮﺗﻬﻢ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ذوو اﻟﻄﻤﻮح ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻣُﺒﺪﻋني ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳَﺒﺪُون‬ ‫اﻟﻮَﻻﻳﺎت ﻳَﺠْ ﻤَ ﻌﻮن ﰲ أﻣﻼﻛﻬﻢ ً‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣَ ﻬْ َﺰأ ًة‪ ،‬ﺑﻞ ﻣَ ﻴْ ٌﻞ إﱃ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺤ ﱠﻞ ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳ ٍﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻫﻢ‬
‫زﻣﻦ ُﺳﻌِ َﻲ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻋﴫ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻟﻠﻨﺒﻴﻞ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫إﻧﻤﺎء اﻟﺬﻫﻦ واﻟﺒﺪن‪ ،‬وﻣﺎ أﺻﺒﺢ ً‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺄﺳﻄ َﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﻳ ُْﺴ ِﻬﻤﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﻮﻗ ٌﻊ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛ َﺰ ﺣَ ْﻮ َل ﺳﻨﺔ ‪١٥٠٠‬‬
‫واﻟﻔﺎرق ﻫﻮ ﰲ ﻛﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺛﻮر ًة ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﺘﻲ ﺣَ ﻮﱠﻟﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻟﺜﻼﺛني اﻷﺧرية‪،‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة اﻟﻨ ﱢ ْﺴ ِﻮﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﰲ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻌِ ني ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻼﺗﻲ ُﻛ ﱠﻦ‬
‫ﱠ‬
‫زواﺟﻬﻦ‪.‬‬ ‫ﻳَﺬْﺑُ ْﻠﻦ ﰲ اﻷدﻳﺎر ﺣﺘﻰ‬
‫ٍ‬
‫ُﻮذﺟﺎت‬ ‫ﻤﻴﺬات ﻷﻓﻼﻃﻮن وﻧَﻤ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﺎﺋﺪات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻇﻬﻮرﻫﻦ ِﺗ ْﻠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻼت‬‫وﺻﺎرت اﻟﻨﺴﺎءُ ﻣ َُﱰَﺟﱢ ٍ‬
‫وﻋﺎﺷﻘﺎت ﻷﻗﻄﺎب اﻷﺻﺤﺎب ﻣﻦ ذوي اﻟﺼﻴﺖ واﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻷﻛﺎﺑﺮ املﺼﻮرﻳﻦ‬
‫وﺛﻴﻖ ﰲ اﻟﺰواج‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﻧﻈﺎم اﻷ ُ ْﴎة ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﻋﺪم وﻓﺎءٍ‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫ﻄ َﻼق ﻣﻦ ﻏري إﺛﺎر ٍة ﻟﻌَ ﺬْل اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﻛﺎﻧﺖ املﺮأ ُة ﺗَﺠُ ﻮد ﺑﺄﻟﻄﺎﻓﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐُ اﻟ ﱠ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﻈﺮ إﱃ املﻘﺎم‬ ‫ﻣﻴﻞ إﱃ ﺛﺮوة اﻟﺮاﻏﺒني‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻤ ﱡُﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ؛ أي ﻣﺎ ﻳُﻌْ َﺮف اﻟﻴﻮ َم ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬أﻛﺜ َﺮ ﳾءٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺠﻤﺎ ُل‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫زﻣﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺄﺛﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺴ ْﻮءِ ﻣﻦ ﻣﻘﺎ ٍم ﰲ ٍ‬ ‫ﻳﺠﺘﺬب اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘﱠﻔِ ْﻖ ﻻﻣﺮأة ﱠ‬

‫‪ 31‬اﻟﻨﻐﻴﻞ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺰاﻧﻴﺔ ﻟﻔﺴﺎد ﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬

‫‪367‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺼﺺ اﻟﺘﻲ دارت ﺣَ ﻮْل ﻋَ َﻼﻗﺎت إ ِﻧﱪْﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﻟﻘِ َ‬
‫َﺻ َﻔﺘْﻬﺎ ﻣﻊ اﻹﻋﺠﺎب‪.‬‬ ‫وﺻﻔﺎ ﺳﺎﺧ ًﺮا ﺑﻞ و َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ‬ ‫ﻒ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺸﻬرية ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ِﻟﺘَ ِﺼ َ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‪ ،‬وإﻧﻤﺎ و ُِﺿﻌَ ﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﰲ املﺮﺗﺒﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُ ْﺰ َر ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﺟ ﱟﻮ ِ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﺷﻬﻮ ُة اﻟﺜﺄر اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻣﺤ ﱠﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳُ َﺮى اﻟﺠَ ْﱪ ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎج اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ اﻵن إﱃ ﻗﺴﻴﺴﻪ أو‬
‫اﻟﻘﺪُس‬ ‫إﱃ ﻳﺴﻮ َع ﻟﻴﻨﻘﺬه‪ ،‬وﺣﺎﻓﻆ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻃﻘﻮس اﻟﻌِ ﻤﺎد واﻟﺰواج واﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‪ ،‬واﻟ ﱡﺮوحُ ُ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‬ ‫وﻗﺪﱢرت ﻧﺴﺎءٌ ﻗِ ﺪﱢﻳﺴﺎت‪ ،‬ﻛ َﻜ ْ ِﱰﻳﻨﺔ ﱢ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻠﻮح ُﺧﻠﻮﱡﻫﺎ ﻣﻨﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﻣﻌﺎﴏﻳﻬﻦ ﻛﺎملﻄﺎﻟِﺒﺎت ﺑﻤﺴﺎواة اﻟﺠﻨﺴني ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺗﻬﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﴍن‬
‫اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر وﺟﻮ ُد اﻣﺮأة ﻣﱰﺟﻠﺔ؛ أي ﻋﺬراءَ ﻣﺠﺎﻫﺪةٍ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ و ُِﺟﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺒريات ﺑﺤِ ﻴ َِﻞ اﻟﺮﺟﺎل‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﺪوﻛﺔ َﻛ ْ ِﱰﻳﻨﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎت ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻐﺮام‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻛﺜريات‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءِ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻣﻴﺪان ﻋﺎ ﱟم ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮ ٍم‪ ،‬وﻗﺪ دُﻋِ ﻴ َْﺖ ذات ﻳﻮ ٍم إﱃ اﻻﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻔﻮ ْر َزا أن ﺗَﻌْ ِﺮض ﺟﻨﻮدَﻫﺎ ﰲ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺎل ﻻﺣﺘﻤﺎل اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ أوﻻدﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻬﻮة اﻟﺤُ ْﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻤ ْﻊ ﺟﻮاﺑﻬﺎ‪» :‬ﻋَ ﺠَ ﺒًﺎ‪ ،‬إذا ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ﻴﺎت ﻋﲆ اﻟﺴري ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻴﻼ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻔﺘَ ِ‬ ‫َﺿﺎ ﻣﻨﻬﻢ!« ﻓﻘﻮ ٌل ﻛﻬﺬا ﻳ َُﺸﺠﱢ ُﻊ ً‬ ‫َﺿﻌْ ُﺖ ﻋِ ﻮ ً‬ ‫أُﺻﻴﺒﻮا ﺑﴚء و َ‬
‫أ َ ْﻫﻮاﺋﻬﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮوﳼ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﻳﺎﴈﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺗُﺬ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻠﺒﺪن وﻟﻠﺤِ ﺬْق اﻟﻔﻄﺮيﱢ واﻟ ﱠﻠﻌِ ِﺐ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ا ُملﺜ ُ ِﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﻟﻮ و ُِﺟﺪَت ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﻣَ ﺠَ ﱠﻼ ٌت أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ‬
‫ﻗﻠﺔ ﺗَﺒ ﱡَﺴ ٍﻢ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ْﺮ َت‬ ‫ﺻﻮ َِر اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻣﻊ ِ‬ ‫ﺗﻤﺎﺛﻼ ﺑني ﻛﺜري ﻣﻦ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻷﺑﴫﻧﺎ‬
‫راﺋﻌﺔ ﻛﺜري ٍة ﻟﺬوي اﻟﺼﻴﺖ وﻏري ذوي اﻟﺼﻴﺖ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﴫ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮر‬
‫ﺻ ٍ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ُر ِﺳ َﻢ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻟﺮأﻳﺖ ﻣُﻮﻧَﺎﻟِﻴ َﺰا وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺒﺎﺳﻤﺔ وﻟﺮأﻳﺘَﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَﺒ ِْﺴﻢ ﻟﻐري ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ وﻧﺴﺎﺋﻪ‬
‫ﻗﺔ ﻛﺘﻠﻚ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ املﺤﺎذﻳﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻣ ْ ِ‬
‫ُﴩ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻧﺘﻘﺎ ُم َوﻟﺪ اﻟﻘﺘ َﻞ وﻏﺬى اﻟﻄﻤﻮحُ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺤﺎذﻳﺮ أﻇﻬ َﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟ ﱠﺪوْر‬
‫ﺑﺎملﻐ ِﺎﻣﺮﻳﻦ أَدﱠى إﱃ‬‫إﻋﺠﺎب ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺑني اﻷﻣﺮاء واﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﻣﻦ ِﴏاع ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬وﻣﺎ أُﺑْﺪِي ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫وﺑﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻻ إﱃ املﺆﺗَ ِﻤ ِﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت اﺷﺘﺒﺎ ًﻛﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ آﻟﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ إﱃ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﻬﺎر ًة‬ ‫ِ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎك‬
‫ا ُمل َﺮاﺋني ﻛﻤﺎ ﰲ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ أن ﻳﻨﺎل اﻟﺴﻠﻄﺔ إذَ ْن‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‬
‫أﻧﺎس ﻏريُ ﻣﻌﺮوﻓني‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أن ﻳَﺘَﻌَ ﱠﻠﻢ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف ذﻟﻚ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻣﻦ »ﻛﺘﺎب‬ ‫ٌ‬
‫ِﻴﻐﻠﻴُﻮﻧِﻲ؛ أي ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱢﻠﻢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺳﻠﻮ َك ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﱡﺒْﻞ ﻓﺼﺎر‬ ‫ﻟﻜﺎﺳﺘ ْ‬‫ْ‬ ‫اﻟﻨﺪﻳﻢ«‬
‫أﻛﺜ َﺮ ُﻛﺘﺐ اﻟﻌﴫ ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا‪.‬‬

‫‪368‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﺴﻠُﻮك وﺣُ ْﺴ َﻦ اﻷوﺿﺎع ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »ﺟﻤﺎل اﻟﻨﺴﺎء«‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻓ ُﻜ ﱠﻦ ﻳَﺘَﻌَ ﱠﻠﻤْ ﻦ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﱡ‬
‫أﻛﺘﺎف َر ْﺧﻮَة ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ؛ أي ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺻﺪ ًرا واﺳﻌً ﺎ ً‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻟِﻔِ ْﺮﻧ ُﺰ َ‬
‫واﻟﺸ ْﻜﺮان ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻀﺎﺋ ُﻞ اﻹﺧﻼص واﻟﻮ ََﻓﺎء ﱡ‬
‫ﻳ َْﺴﻌَ ﻮْن ﻟﻨَﻴْﻠِﻬﺎ ﺗﺰﻳﻴﻨًﺎ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨ ْ ُﺸﺪون اﻟﺠﻤﺎ َل واﻟﺼﺤﺔ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳ َْﺴﺘَﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ ﺣﺎﺋ ٌﺰ ﻟﻬﺬﻳْﻦ اﻟ َﻜﻨْﺰﻳْﻦ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ أن ﺣِ َﺴﺎن‬
‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َِﺠﺪُون‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ُ ،‬ﻣﻨْﻘِ ﺬًا ﻳ ُْﺨ ِﺮﺟُ ﻬﻢ ﻣﻦ ﺑني ﺟُ ﺪْران اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻔ ُﺴﻮق واﻹدﻣﺎن واﻟﺨﻼﻋﺔ؛ أي إﱃ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻂ إﱃ َد َرك ُ‬ ‫ﺑﻬﺠﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻢ ﺗﻨﺤ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﻓﻨﻲ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫أﺛﺮ ﱟ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻵﻓﻠﺔ ﻓﻠﻢ ﺗُ ْﺴﻔِ ﺮ ﻗﺮوﻧﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻦ أيﱢ ٍ‬ ‫َ‬ ‫اﻋْ َﱰَت‬
‫ﺗُﻨْﺘِﺞ ﻗﺮوﻧُﻬﺎ ﻫﺬه ﻏريَ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻗﺪ ُﻛﻮﱢن ﺣَ ﻮْل ﺳﻨﺔ‬
‫اﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪.‬‬ ‫‪ ١٥٠٠‬وﻛﺎن ﻳﺴﻮده ﻣﻦ ﱢ‬
‫ُﱰدﱠد أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ رﺟﺎل ذﻟﻚ اﻟﺪور ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص ﺑﺄﻏﺎرﻗﺔ اﻟﻘﺮون‬ ‫وﻳ َ َ‬
‫اﻟﻔﻨﻲ املﺘﺄﺧﺮ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﱰدﱡد ﺑﻄﺎﺑﻊ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻄﺎرئ وﻻ ﺑﻤﺴﺘﻮاه‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱠﻠ ْﻞ ﻫﺬا ﱠ َ‬
‫َ‬
‫ﻟﻴﻮن‬ ‫ْت ﻋَ ﻬْ ﺪ ﺑﺮﻛﻠﺲ وﻋﻬ َﺪ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ املﻴ ُﻞ إﱃ ﻫﺬه املﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻼ وَﺟَ ﻞ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻚ إذا ﻋَ َﺪو َ‬
‫اﻟﻌﺎﴍ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ دو ًرا ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻬﻀﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ اﺷﺘﻤﻞ ﰲ زﻣﻦ واﺣﺪ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ اﺣْ ﺘَ َﻮﺗْﻪ ﻫﺬه‬ ‫ِ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣﺘﺠﻤﻌً ﺎ ُزﻫﺎء أرﺑﻌني‬ ‫اﻟﺴﻤﻮﱢ‪ .‬وﻛﻼ اﻟﺪورﻳﻦ ﻛﺎن ﻗﺼريًا‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ َ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ِﻣﻦ ذوي ﱡ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻧﺼﻴﺐَ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗَﻮ ﱠَﺳﻌْ ﻨَﺎ ﰲ اﻟﻌَ ﱢﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻻزدﻫﺎ ُر ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ‬
‫وﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٥٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٥٥٠‬ﻧﺼﻴﺐَ َدو ِْر اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﰲ ﺟﻴﻞ واﺣﺪ‪،‬‬ ‫َث أﻣ ٌﺮ ﻧﺎد ٌر ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪َ ،‬‬ ‫وﰲ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺣَ ﺪ َ‬
‫َﺎن أو املﻠﻚِ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻻ ﻋﻬ ُﺪ املﻠﻜﺔ إﻟِﻴﺰا ِﺑﺖ أو‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴ َ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬وﻻ ﻋﻬ ُﺪ ﺟُ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻬ ُﺪ‬
‫اﻟﻔﻠﻴﺒني‪ 32 ،‬وﻻ ﻋﻬ ُﺪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن؛ أي ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷدوار‪ ،‬ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗَ ْﺰ ُﻫ َﻮ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻧﺘﺠﺖ‬
‫ﻌﺔ ﻣﺎ أﻧﺘﺠﻪ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ ﴎد أﺳﻤﺎء ﻫﺆﻻء ﻷ َ َﺳﻔﻨﺎ ﻋﲆ ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻣﺠْ ِﺘﻤ ً‬
‫ﻣﻌﺎﴏﺗﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺪور‪.‬‬
‫ﴎ ﻣﻦ ﻓِ ﱡﺮو ْﻛﻴﻮ إﱃ‬ ‫َ‬
‫ﻟﺒﻌﺾ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺒني اﻟﻨﺤﱠ ﺎﺗني ِ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎن ﻣﻌﺎﴏًا‬ ‫ﱡ‬
‫ﺪوﱄ ﱢ ﻓﺈﱃ‬ ‫ُﻮﺳﺖ إﱃ ﺑﻴﻚ املِ ريَﻧ ْ ِ‬ ‫ﺗﺎس وأ َ ْرﻳ ْ‬‫ﴎ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ْﻜﻞ أَﻧ ْ ِﺠﻠﻮ‪ ،‬وﺑني املﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﺸﻌﺮاء ِ ْ‬ ‫ِﻣﻴ ِ‬
‫ﺑريُو دِ ﱠﻻ َﻓﺮﻧ ْ ِﺴ ْﺴﻜﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ِﺑ ﱢﻠﻴﻨﻲ‬ ‫ِﻴﺸ ﱢﲇ و ِﻏ ْﺮ َﻻﻧْﺪَاﺟﻮ إﱃ ِ‬ ‫ﴎ ﻣﻦ ﺑُﻮﺗ ِ‬ ‫ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ‪ ،‬وﺑني املﺼﻮرﻳﻦ ِ ْ‬

‫‪.Les Philippe 32‬‬

‫‪369‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُوﺟني إﱃ رﻓﺎﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ُﻛ ﱢﺮﻳﺠْ ﻴُﻮ إﱃ ﻟﻴﻮﻧﺎر دَﻓِ ﻨْﴘ‬ ‫إﱃ ِﺟﻴُﻮ ْرﺟﻴُﻮﻧِﻲ ﻓﺈﱃ ﺗﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬وﻣﻦ ﺑري ِ‬
‫ﻛﺮ‬ ‫ﻴﴚ إﱃ ﺑﺮاَﻣَ ﺎﻧْﺖ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮات اذْ ِ‬ ‫ﴎ ﻣﻦ ﺑ ُﺮوﻧ ﱢﻠ ِ‬ ‫ﻓﺈﱃ ِﻟﻮﻳﻨِﻲ‪ ،‬وﺑني املﻬﻨﺪﺳني اﻟﺒَﻨﱠﺎﺋني ِ ْ‬
‫ﴎ ﻣﻦ ِﺳ َﺰار‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﻤﺎءَ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻗﺒﻮا وﻫﻢ‪ :‬إﺳﻜﻨﺪر وﻳﻮﻟﻴﻮس وﻟِﻴُﻮن‪ ،‬وﺑني اﻟﺮؤﺳﺎء ِ ْ‬ ‫َ‬
‫ﴎ‬ ‫ﴎ ﻣﻦ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ إﱃ ﻣﺤﻤﺪ )اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪ ،‬وﺑني اﻟ ﱡﺮوﱠاد ِ ْ‬ ‫ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ إﱃ ُﻛﻮ ﱢﻟﻴُﻮﻧﻲ‪ ،‬وﺑني املﻠﻮك ِ ْ‬
‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ …‬ ‫ﻛﺮ ْ‬ ‫ﻓﺎﺳ ُﻜﻮ دوﻏﺎﻣﺎ إﱃ ِ‬ ‫ﻣﻦ ْ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ذوي اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻜﺒرية ِﺿﻤْ َﻦ ﻧِﻄﺎق املﺪن اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻇﻬَ َﺮ‬
‫ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻏريَ ﻣﺮ ٍة واﺣﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗَﺠَ ﻤﱡ َﻊ ِ‬
‫ﻮن ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر آل ﻣﺪﻳﺴﻴﺲ ﺑﻌﴩة ﻗﺮون‪ ،‬وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﺪوران ﺑﻬﺎءً‬ ‫ﺑﺮﻛﻠﺲ اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨ ُ َ‬
‫ُ‬ ‫ﺣني أﻗﺎم‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫وﺳﻨﺎءً‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺪورﻳْﻦ أﺛﺎر ﻧﻜ َﺮاﻧﺎ وآﺛﺎﻣً ﺎ وﺗﺤَ ﱡﺰﺑًﺎ واﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ اﻷدوار ﺗﻔﺘﻨﻨﺎ ﻟﻌﺪم ﺧﻠُﻮﱢﻫﺎ ﻣﻦ املﻌﺎﻳﺐ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺑﺴﺎﻃﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼف ﺑني أُﺳﺲ ذﻳﻨﻚ اﻟﺪورﻳﻦ املﺎﺟﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻄ ﱠﺮ دور‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﺳﻔﺎﻫﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬‫ً‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻓﻼﻃﻮن ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻛﺎن رﺟﺎ ُل ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ أﻛﺜ َﺮ‬
‫أﻣﻮر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬إﱃ ﺗﺮك‬
‫ﻗﺪ ﺣﺎزوﻫﺎ ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﻫﺬا ﺟَ ِﻠﻴٍّﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ اﻟﺬي ﺑَﻨَﻰ أدبَ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ إﻧﻜﺎر‬
‫ﺑﺴ َﺰار ﺑُﻮ ْرﺟﻴَﺎ ﺣﻤْ ًﻠﺔ ﺳﺎﻓﺮ ًة ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ املﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻋُ ﱢﻠﻤَ ﻬﺎ ﰲ ِﺻﺒﺎه‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ إﻋﺠﺎﺑُﻪ ِ‬
‫وإﻣﻜﺎن اﺷﱰاك دوكٍ ُرﺑ َﱢﻲ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ‬‫إﻣﻜﺎن وﺟﻮ ِد ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻨْﻜﺮون‬
‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﰲ ﻣﺆاﻣﺮة‪ ،‬وﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻣَ ْﻜﻴَﺎﻓِ ﱢﲇ ﻣُﺤَ ﱢﻠ ًﻼ ﺑﺎرﻋً ﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻻ‬
‫ﻟﴬﻳﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺜﺎل اﻟ ﱠﻠﻴْﻞ اﻟﺬي ﻧﺤﺘﻪ ﻣﻴﻜﻞ أَﻧﺠﻠﻮ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ُﺧﻠُﻘِ ﻴﱠﺔ ﻣَ ْﻜﻴَﺎﻓِ ﱢﲇ ﻋﻦ ُﺧﻠُﻘﻴﺔ أوﻣريس‬
‫اﻟﺴﻌْ َﻼة اﻟﻨﺎﻋﺴﺔ ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﴘ ﻋﻦ ﺗﻤﺜﺎل ﱢ‬ ‫ﱟ‬
‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ رﺟ َﻞ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎ إﻻ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﻻ ﻳﺸﺎﺑﻪ رﺟ ُﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮاه أﻛﺜ َﺮ َﺷﺒَﻬً ﺎ ﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻗﺮبُ إﱃ ﻋﴫﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ْﻦ‬
‫ﻇﻬﺮوا ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻨﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﺮدﻳٍّﺎ إﱃ أﺑﻌﺪ ﺣَ ﺪﱟ‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪوْت ﺣﺐﱠ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ وﻣﻊ ﺗﺒﺎﻳﻦ رﺟﺎﻟﻬﻤﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨًﺎ ﻛﺒريًا‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل ﻣﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ وﺿﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻼ اﻟﺪورﻳﻦ‬
‫َ‬
‫ﺑﻌﺚ ﻟﺪور اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻌﺪ اﻵن‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺑﻎ ﻣَ ْﻦ‬ ‫اﻟﺠ ﱢﺪ ﰲ ﻗﺎﻟﺐ اﻟﻬﺰل ﻋﲆ ﺗَﻌَ ﺬﱡ ٍر ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻇﻬﺮوا ﰲ ﻛﻞ زﻣﻦ وﺗﺤﺖ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻈﺎم‪ ،‬ﻏري أن ﺣﺪو َد املﺒﺎدئ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻘﻠ ُ‬
‫ﴎ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼزدﻫﺎر‪ ،‬وﺻﺎر وﺟﻮ ُد ﻋﺒﻘﺮيﱟ ﻋﲆ رأس اﻟﺪوﻟﺔ أﻣ ًﺮا ﻻ ﻳُﻄﺎق‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬

‫‪370‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫واﻟﻔﻦ ﺗﺎر ًﻛﺎ ﻋﺎ َﻟﻢ اﻟﻌِ ﺮاك إﱃ اﻷﻛﺜﺮﻳﺔ؛ أي إﱃ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ إﱃ ﺣﻈرية اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎء اﻟﻌﺒﻘﺮيﱢ‬
‫ﻗﻠﻴﲇ اﻟﺬﻛﺎء أو إﱃ ﻣ َُﺸ ﱢﺨﺼني ُﻣﺘَﻮ ﱢَﺳﻄﻲ املﻮاﻫﺐ‪.‬‬
‫وﻳﺘﺠﲆ وَﺟْ ُﻪ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ املﺰدوجُ ﺣﺘﻰ ﰲ ﺻﻼت ﻫﺬا اﻟﺪور ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫املﻌﺮوﻓﺔ ﺑ »اﻹﺻﻼح« اﻟﺬي ﻫﻮ وﺟ ٌﻪ آﺧ ُﺮ ﻟﻠﺘﻤﺮد ﻋﲆ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬
‫ود ََﻓ َﻘ ْﺖ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺗﻤﺎﺛﻴ ُﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮون‬
‫ﻋﺎرﻳﺔ أو ُﻣ ﱠﺪ ِﺛ َﺮ ًة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗَ ُﻤ ﱡﺪ أﻋﻀﺎءﻫﺎ اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ واﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﻮ ٍم ﻃﻮﻳﻞ‪َ َ ،‬‬
‫ﻓﱪ َز ْت‬
‫وآﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ وﺑﻨﺎﺗُﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻮزﺋِﻴﺪُون ودِﻳﻤِ ِﻴﱰ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺠُ ﻮد ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ دﻳﺎﻧﺎ وأﺑﻮﻟﻮن وﻫريا و ُزوس‬
‫وﻋﺮاﺋﺴﻪ وﺣﻴﻮاﻧُﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻓﺎق ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎء ﺟﺪﻳﺪة ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ﻛﺸﻤﺲ‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ‬ ‫وﺟﺎﻣﻌﻮن ﻓﺒَﻨَﻮْا ﻟﻬﺆﻻء اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﻮاﻋ َﺪ‬ ‫ِ‬ ‫أوﻣريس‪ ،‬وﻗﺪ أ ُ ْﻫ ِﺮع ﻣﺘﻔﻨﻨﻮن وﻫﺎوُون وأﻣﺮاءُ‬
‫ﻏﺎﻓﻠني ﻋﻦ أﻧﻪ ﻳُﻌْ ِﻮ ُزﻫﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ذرا ٌع أو ِرﺟْ ٌﻞ أو رأس‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﺎﺻﻴًﺎ ﻧﴫاﻧﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻛﺎن ﻳَﺤْ ُﴫ ﺑﴫَه ﰲ آﺛﺎم اﻟﺒﺎﺑﻮات آﻧﺌﺬٍ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛﺮدﻳﻨﺎﻻ وﻣﻨﺢ‬ ‫ً‬ ‫ﺻ ﱠﻮ َر ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ ﻋﲆ ﺟﺪار اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن وﻧﺼﺐ أﺧﺎ ﻫﺬه اﻟﺨﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات واﺣ ٌﺪ َ‬
‫أﺣﻮال ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ زواﺟً ﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻻﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻟﻘﺐَ دوك‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻳﻬﻴﱢﺊ ﰲ ﺛﻼث‬ ‫ﱠ‬ ‫اﺑﻨَﻪ‬
‫ﺑﺮوﻣﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وأﻇﻬ ُﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫﺮة اﻟﺠﻤﺎل‪ :‬ﻟُﻮ ْﻛ ِﺮﻳﺲ ﺑﻮ ْرﺟﻴﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻟُﻮﺛِ ُﺮ‬
‫َﺿ ِﺢ ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر ﻫﻮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ ﻧﻈﺮه إﱃ ﻏري املﻌﺎﻳﺐ‪ ،‬ﻻ إﱃ اﻟﻨﱡﻮر‪ ،‬وﻗﺪ أ َ ْﻓ َﻠﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﰲ و َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷدﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫واﻟﻼﺧﻠُﻘﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ زﻣﺎ ُم اﻟﺤﺮﻛﺘني‪ُ :‬‬
‫اﻟﺨﻠُﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬واﻻﻧﺪﻓﺎع واﻻﻣﺘﻨﺎع‪ ،‬واﻻدﱢﻋﺎء واﻟﺪﱡﻋﺎء‪ ،‬ﻟﺘﺘﺼﺎدﻣﺎ ِﺻﺪاﻣً ﺎ ﻻ ﻣَ ْﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻹﺻﻼح‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩَ رﺟﺎ ٌل ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﻨﻬﻀﺔ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫إراﺳﻢ وﺳﺎﻓﻮﻧﺎرول‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺘﻌﺼﺒﻮن ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ ﻟﺒﻴﺎن ذﻟﻚ أن ﻳُﺬ َﻛﺮ أﻣ ُﺮ ْ‬
‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﺎول ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺗﺎر ًة وﻳﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺗﺎر ًة أﺧﺮى و َْﻓ َﻖ اﺧﺘﻼف ﻃﺒﻌﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ‬
‫ﻓريَى ﺗﺸﺎﺑ ُﻪ ﻏِ َﺸﺎﺋﻬﻤﺎ اﻟﻔﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻄ َﻔﻬﻤﺎ ُ‬ ‫ﻋُ ﱢﺮض ﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﴫ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺢ ﺗﺮﻓﻊ ِﻣﻌْ َ‬
‫أﻣﺮ‪ ،‬ﰲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻗﻮة اﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺪ َْﻫ ُﺶ ﻣﻦ ﻇﻬﻮر ﺳﺎﻓﻮﻧﺎ ُرول‬ ‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻤﺎﺛﻞ اﻵﺧ َﺮ ﰲ ٍ‬
‫ﻆ ﺗﺴﺎوي‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮاﻛﺐ ﻣ ُِﺮﻳﺪﻳﻪ اﻟﺘﺎﺋﺒني ﻓﺨﻮ ًرا ﻛﺄﺑﻄﺎل ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻋَ ْﺮﺿﻬﻢ‪ ،‬وﻳ َُﻼﺣَ ُ‬
‫ﻋﺎل ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻬﺪف ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫املﴪﺣﻲ‪ ،‬واﻻﺛﻨﺎن ﻗﺪ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ املﺠﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻻﺛﻨني ﰲ ﻋﻨﴫﻫﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﺼﺐ ﻫﺬا‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻓﺈﻧﻪ ﺗَﺤَ ﻮﱠل ﻋﻦ ﻟﻮﺛﺮ ﻟﻨﻔﻮره ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫إراﺳﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ﻒ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺮوح‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻮن اﻟﺬي و ََﻗ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﺧري أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛ ْﺮﻫﻪ َﺷﻬْ ﻮَا ِﻧﻴ َﱠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ِﻴﺰه؛ أي رﺳﻮ َل ﻣﻨﺸﺊ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﻣﻦ ﻻ ُﺧﻠُﻘِ ﻴﱠ ٍﺔ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ رﺳﻮ َل ﻣﻮﳻ وﺗ ِ‬
‫اﻟﺪول اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻫﺬﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻸﻣري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺮﺑﱢﻴًﺎ ﻟﻪ ﺑﺄيﱢ َﻟﻌِ ٍﺐ أو ِﺑﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﺤﻖ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ ﺗﻮرا َة ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻛﺘﺎبُ ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ‪ ،‬ﻛﺘﺎبُ »اﻷﻣري«‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﱡ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻠﻴ ٌﻞ ﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮﻧﻪ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣَ ﻸ أﻓﻜﺎ َر اﻟﻘﺮون اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬وﺧﻴﺎ َل املﻠﻮك املﻌﺎﴏﻳﻦ ً‬
‫اﻟﺤني‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣَ ﻦ اﺳﺘَﻮْﺣَ ﻮْه‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱢﻠ ُﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎن ﻻ ﻳ ُْﺸﻌَ ُﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم‬
‫اﻟﻘﺮون‪ ،‬واﻟﻘﺮو ُن اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻊ »ﺑﻠﺪ اﻟ ﱠﺮبﱢ « ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺬْ ُﻛﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫وﻫﻤَ َﺰ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﱠﺮك ﻫﺬا اﻹﴏا ُر َ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻠﺒﻲ ﺿ ﱠﺪ اﻷدب‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﰲ ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﻫﻮ إﴏا ُره‬
‫اﻟﻘ ﱠﺮاء اﻟﻄﺎﻣﻌني ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎش اﻟ ُﻜ َﱪَاء ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء و َْﻓ َﻖ ﻣﺒﺎدئ ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ‬ ‫َات ُ‬ ‫َﺷﻬَ ﻮ ِ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮره وﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮره وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﱰزون ﻣﻦ اﻻﻋﱰاف ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪَى ا ُملﺤَ ﱢﺮ ُك‬‫ﻣﻜﻨﻮﻧﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وﻛﺎن ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫وﻗﺪ ﻋَ ﱠﱪ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﻦ‬
‫ﴪﻋﺎن‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺮار ا ُمل َﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬و َﻟ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻸﺣﺮار ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺻﺎر اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﻳَﻨْﺘﺨﺒﻮن‬
‫اﻟﻜﺮﳼ اﻟﺒﺎﺑﻮيﱠ ﺑني ﺑﺎﺑﻮات ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْداوﻳﱠﺎن اﻟﺘﻘﻴﺎن اﻟﻠﺬان َﺷ َﻐ َﻼ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺎت اﻟﺒﺎﺑﻮان ﱠ‬
‫اﻟﺴﻮ ِ‬
‫اﻟﺜﻼث اﻟﻌﻈﻤﺎء َﻓﻌُ ﱠﺪ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ اﻟﴪﻳﻊ رﻣ ًﺰا ﻟﺮوح زﻣﺎﻧﻬﻤﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗَﻠُﻮح ﺑني‬
‫ﺑﺤﺎر‬
‫ٍ‬ ‫املﻼﺣﻮن املﻐﺎﻣﺮون ﰲ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻟﻴﻬﺘﺪيَ ﺑﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﻔﻴﱠﺎﺿﺔ ﻣﺜ َﻞ ﻧﺠ ٍﻢ ُﻣﺬَﻧ ﱠ ٍﺐ َ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة َ‬
‫وﻗﺪَﻣﺎءَ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﺑَ َﺪوْا ﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﻓﻴُﺤْ َﻜﻰ أن ﻗِ ﺪﱢﻳﺴني ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ُ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻊ ﻋﻈﻤﺎء ﺟﻬﻨﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أ ُ َﻓ ﱢﻀ ُﻞ اﻟﻨ ﱢ َﻘﺎش‬ ‫اﻟ ﱠﺮبﱡ ‪ :‬أﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺬﻫﺐ؟ ﻓﻴﺠﻴﺐ ً‬
‫ﻃﻌْ َﻢ ﻟﻬﻢ‪«.‬‬ ‫أﻧﺎس ﻻ َ‬ ‫َﺳﺄ َ ٍم ﻳﻌﱰﻳﻨﻲ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫وأﻧﻮف ﻛﺒرية وأﻓﻮا ٌه َﺷﻬْ ﻮاﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫رءوس ﺻﻐرية‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻘﺎدة ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪،‬‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى‬ ‫رﻗﻴﻘﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻓﻤﻪ ﻛﺎن ﻣﻀﻐﻮ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻟﺪى ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ﻣ َُﻘ ﱠﺮﻧًﺎ‬
‫ﻴﴘ‬ ‫ِﻳﺴ ِ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺎﴍ املِ ﺪ ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻴﻮن‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻲ ﻏريُ وﻟﺪه‪ ،‬وﻳُﺬَ ﱢﻛﺮ ُ‬
‫رأس‬ ‫ﱞ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ إﺳﻜﻨﺪر ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺮزﻳ ُﻦ ﺑﺠَ ﺪﱢه ُﻛﻮم‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻳُﻮﻟﻴُﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي َر َﺳﻤَ ﻪ رﻓﺎﺋﻴﻞ أﻣريًا ﻣﺤﺎرﺑًﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻼﻣﺢَ‬ ‫ْ‬
‫ُﺼﻮﱢري اﻟﻌﺼﻮر‪،‬‬ ‫ﻆ ﻫﺆﻻء أن ُﺧ ﱢﻠﺪوا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻋﻈﻢ ﻣ َ‬ ‫آﺛﺎر ﻓﻨﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺣ ﱢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻌﺎﻟِﻢ وﻟﺠﺎﻣﻊ ٍ‬‫ٍ‬
‫واﻟﻔ ﱢﻦ‪ ،‬ﻋﲆ ﻧﺸﻮء ﻫﺆﻻء اﻟﻨﻮاﺑﻎ‬ ‫وﻫﻢ أﻫ ٌﻞ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﺎﻧﻮا ﻫﻢ وأﺟﺪادُﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺤُ ﻤَ ﺎ ٍة ﻟﻠﻌﻠﻢ َ‬
‫ﻣُﻌِ ﺪﱢﻳﻦ اﻟﺴﺒﻴ َﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺪ َْﻓﻊ ﳾء إﱃ ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏ ﱠﺮ ﺑَﺮاﻣَ ﺎﻧ ْ َﺖ ﺣﺎﻣﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺮات ﻛﺜري ًة ﺑﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ اﻷﻟﻮاح اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻆ‪ ،‬إﱃ املﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ رﻓﺎﺋﻴ ُﻞ‪ ،‬اﻟﺬي أ َ ْﺳﻌَ ﺪَه اﻟﺤ ﱡ‬ ‫اﺿ ُ‬‫وﻗﺪ ْ‬
‫أﻧﺎس ﻣﻦ ذوي املﻘﺎم اﻟﺮﻓﻴﻊ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ذا أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒرية‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫رﺳﻤﻬﺎ ﻟﺤﺴﺎب ٍ‬
‫ﻳﻜﻦ املﺎل ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟ ِﻴ ْﻔﺘِﻦ ُﻣﺘَ َﻔﻨﻨﻲ ذﻟﻚ اﻟﺪور وأﻣﺮاءَه‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺪم ﻋﺒﺎدة املﺎل‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣﻦ أﴎار ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ .‬وﺑﻬﺬا‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي اﻧﻬﻤﻚ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻃﺎﻳﺐ اﻟﻨﱢﻌَ ﻢ َ‬
‫ﻄﺎق اﻟﺬي ﻧ ُ ِﺠ ﱡﻞ ﻓﻴﻪ ُﻣﺜ ُ َﻞ دور‬ ‫ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ اﻟﻔﺮق اﻷﻋﻈﻢ ﺑني ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ وﻋﴫﻧﺎ ِﺿﻤْ ﻦ اﻟﻨ ﱢ َ‬

‫‪372‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺴﺘﻮى ﺣﻴﺎة ﻫﺆﻻء املﺘﻔﻨﻨني ﻳَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ رﻏﺎﺋﺐَ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻹﻇﻬﺎر ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺟﻤﺎ َل اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺻﺎر املﺘﻔﻨ ُﻦ ﺳﻴ َﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻬ ﱠﻦ‬
‫ِ‬ ‫َﻫﻦ ُﻫ ﱠﻦ اﻟﻼﺗﻲ ﻳ َُﻀﺤﱢ ني‬‫َﺼﺒُﻮن إﱃ اﻟﻌِ ﱢﺰ واملﺠﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻨﺴﺎءُ وﺣﺪ ﱠ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻳ ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺪًا‬
‫أﺛﻴﻨﺔ اﻟﻜِﻼﺳﻴﱠ ِﺔ‪ 33 ،‬ﻳ َْﺸ َﻐ َﻼن‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ‬ ‫ﻋﴫ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻦ واﻟﺬﻫ ُﻦ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴ ِﺔ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ُﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﻧِﻴ َﻞ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﺧﺎﻟﺪ ٍة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﻋﺎﻟ ِﻢ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﻦ‬ ‫املﻜﺎن اﻷول‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ ِ‬‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﻬﻮر ﺑﻌﺾ املﺘﻔﻨﻨني ﻇﻬﻮ ًرا ﻣﻔﺎﺟﺌًﺎ‪ ،‬وﺗَ ِﻤﻴ ُﺰ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫املﺘﻔﻨﻨني واﺣﺘﻴﺎﺟﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻻ‬
‫اﻟﺨﺎﻧﻖ ﺣني ﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ َد ْو َر اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻦ ﻋَ ﻬْ ِﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺤﺎ ُل‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺨﺎدﻋﺔ ﺑﻄﺎﺋﻨﻬﻢ ُﻣﺒْﺪِﻳﻦ ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺑﺎﻃﺮة واﻹﻣﱪاﻃﻮرات ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﻠﺬ ٍة‬
‫ﻫﻮ ﻻ ُﺧﻠُﻘِ ﻲ ﻏريَ ﺗﺎرﻛني ﻟﻸﻋﻘﺎب ﻣﻦ اﻟﱰاث ﻣﺎ ﻫﻮ ذو ﻗﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻼ‬‫وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻋﺪ ُم ُﻏ ُﺪ ﱢو أﻳ ِﺔ اﻣﺮأ ٍة ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮون اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻧَﻤُﻮذَﺟً ﺎ أو ً‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻮﻫﻮﺑني‬ ‫ﻄ ﱠﻠﺐ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ً‬ ‫ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻳُﺤْ ﺘَﺬَى؟ إن ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗَ َ‬
‫وﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﺬراري‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أو ﻗﺎدرﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ أﺛ ًﺮا ﻓﻨﱢﻴٍّﺎ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻨﻈ ًﺮا ملﻌﺎﴏﻳﻬﻢ‬
‫اﻟﺨﻠُﻮ َد ﻣﻦ‬‫اﻟﺨﻠُﻮد‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳَ َﺮوا ُ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن أﻋﻤﺎل أﻋﺎﻇﻢ اﻟﺮﺟﺎل أُﻧ ْ ِﺠ َﺰت ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﺧﻼل اﻟﺠَ ﻨﱠﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َﺷ َﻐ َﻞ إﻧﺸﺎءُ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﺑﺎ َل اﻟﻨﺎس‬
‫ﻓﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬ ‫أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ َﺷ َﻐ َﻠ ُﻪ ﻓﺘﺢُ ﻓﺮﻧﺴﺔ ملﻤﻠﻜﺔ ﻧﺎﺑﻞ أو إﺿﺎﻋﺘُﻬﺎ ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ري ﺣﺎدث ﻋﺎرض‪ .‬وﻛﺎن املﻌﺎﴏون ﻳُﺒ ِْﴫُون ﻣﺎ‬ ‫أﺛ ًﺮا ﻓﻨﻴٍّﺎ ورﻣ ًﺰا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺰو ﻧﺎﺑﻞ ﻏ َ‬
‫ﺗﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧُﺒ ِْﴫُه ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻘﺎﺑﻞ ﻣﻌﺎرك أَﻧْﺠُ ﻮ وﻧﺎﺑﻞ ﺑﻌﺪم اﻻﻛﱰاث ﻋﲆ ﺣني‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس أﻓﺌﺪﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬ ‫ُ‬
‫أَوَﻟﻢ ﻳَﺤِ ﱠﻖ ﻟﻠﻤﺘﻔﻨﻨني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ اﻟﺰاﻫﺮ أن ﻳﻨﺤﺎزوا إﱃ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ إﻧﻤﺎء‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻬﻢ؟ ﻟﻘﺪ ﻫﺠﺮوا ﻛ ﱡﻠﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬املﻮﱃ أو اﻟﻜﺮﻳ َﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َْﺨ َﴪ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻪ أو ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻆ ﻫﻮ اﻟﻘﺪر ُة‬ ‫ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻹﻧﻔﺎق ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺟﻬﻮدِﻫﻢ ا ُملﺒْﺪِﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮل ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ »إن اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻆ وإن ﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻋﲆ رؤﻳﺔ اﻷﻣﻮر ﻛﻤﺎ ﻫﻲ«‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﺑﺼري ًة ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ .‬وﻣﻊ أن اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺨ ِﱪُ ﻋﻦ اﻵﻟﻬﺔ‬
‫ني ﻣﺘﻄﻮﻋني‪ ،‬ﻛﺎن رﺟﻞ ﻋﴫ‬ ‫اﻟﺤﺎﺳﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺎﻟﺐ اﻵدﻣﻴني ﺑﺄن ﻳﻘﺪﱢﻣﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺮاﺑ َ‬ ‫ِ‬

‫‪.Classique 33‬‬

‫‪373‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎن ﻳﺴﺄل‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺄﺗﻴَﻪ ﺑﻪ اﻟﻨﴫُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻫﺬا‬
‫ً‬
‫ﻣﻔﺘﺌﻼ!‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘ َﺪ َر ُﻣﻨَﺠﱢ ﻤً ﺎ أو‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ املﻨﺼﻮر ﻣﻊ املﺘﻔﻨﻦ ﺳﻴ َﺪ اﻟﻌﴫ؛ أي اﻟﻘﺎﺋﺪُ‪ ،‬ﻻ املﻮﻟﻮ ُد أﻣريًا‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺈن ﻧﻈﺮ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺘﻮﺟﻪ إﱃ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي ﻳ َْﺨﺘِﻢ ُﻣﻮ ﱠَﻓ ًﻘﺎ ﺣﺮبَ ﺳﻨني ﻛﺜرية‪،‬‬
‫املﺮﺗﺰق اﻟﺬي ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐُ ﻋِ ﱠﺪ َة ﻣﻌﺎر َك ﻗﺼري ٍة وﻳ َُﻐ ﱢري‬
‫ُ‬ ‫ﻈﻮَة ﻫﻮ ﻗﺎﺋﺪ املﺎﺋﺔ‬ ‫ﺑﻞ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﺤُ ْ‬
‫رﺋﻴﺴﻪ ﻏريَ ﻣَ ﱠﺮةٍ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳ َُﺴﻬﱢ ُﻞ أﻣ َﺮ ﺗﻐﻴري اﻟﻘﺎﺋﺪ اﺷﱰا ُك اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ ﺣﻀﺎرة واﺣﺪة‬ ‫َ‬
‫دﻳﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن املﺘﻔﻨﻨني ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮا ﻫﺆﻻء‬ ‫وﻋﺪ ُم اﺣﱰاﺑﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺒﺎدئ َ أو ٍ‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨْﺘَ ِﻪ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻗﻴﴫ ﻛﺎن ﻳَ َ‬
‫ﻧﺼﻔﻲ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﻜﺴﺒريُ ﻣﻨﻪ ﺑﻄ َﻞ إﺣﺪى ﻣﺂﺳﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣَ ْﻦ ذا اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺗﻤﺜﺎ ٌل‬
‫ﻴﻼﺗﺎ أو اﺳ َﻢ ُﻛﻮ ﱢﻟﻴُﻮﻧﻲ ﻟﻮﻻ آﺛﺎ ُرﻫﻤﺎ؟‬ ‫ﻳَﻌْ ِﺮف‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﺳ َﻢ ﻏﺎﺗﱠﺎ ِﻣ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻘﺎﺗﻞ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺮؤﺳﺎء ﰲ ﻣﻌﺎر َك ﺷﻬريةٍ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻠﺘﺰﻣﻲ ﺣَ ْﺮ ٍب ﻓﻴُ ْﺆ ِﺟ ُﺮون‬
‫أﻋﴪ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ظ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ً‬
‫ﻧﺒﻴﻼ‬ ‫ﻈﻮ َ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ دﻓﻌً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺠﺎ ًرا ﻳﺒﻴﻌﻮن ﺣُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺎﺋﺒَﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻹﺣﺪى املﻠِﻜﺎت ﺑﻔﻀﻞ َﻗﻮَاﻣﻪ اﻟﺮاﺋﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن اﺳﻤُﻪ ﻛﻮ ﱢﻟﻴُﻮﻧِﻲ‪ ،‬ﻓﺼﺎر‬
‫ﺑﻤﻴﻼن‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﻠﻪ ﻫﺆﻻء‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺴ ُﻜﻮﻧْﺘِﻲ‬‫ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣُ ِﻤ َﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﻔﻌﻞ آل ﻓِ ْ‬
‫ﻓﻴَ ِﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻪ‪ ،‬وﻳُﻤﺜﱢﻞ دور اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺑني اﻟﺨﺼﻤني‪ ،‬وﻳﻨﺎل أﻣﻼ ًﻛﺎ ﻛﺒري ًة ﻣﻜﺎﻓﺄ ًة‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ‬
‫ﱠﺎن اﻟﻀﺒﺎط ﻣَ ﺪْﻋُ ﻮٍّا إﱃ ﻣﻮاﺋ ِﺪ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ اﻷﻣﺮاءِ ﻣُﻌَ ﱢﻠﻤً ﺎ ُﺷﺒ َ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﻣﺸﻴﺒﻪ‬
‫اﻟﻮﻗﻒ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﺘَﻴﺎت اﻟﻔﻘريات ﰲ ِﺑ ْﺮﻏﺎم‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا‬ ‫وﻗﻔﺎ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ َ‬ ‫وﻳﻨﺸﺊ ً‬
‫ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴪيﱠ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُ ِﻘ ْﻢ ﻟﻪ ﻓِ ﱡﺮو ْﻛﻴﻮ أﺟﻤ َﻞ‬ ‫وﻛﺎن اﻷﻋﻘﺎبُ ﻳَﺠْ ﻬَ ﻠﻮن ﻫﺬا ﱠ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺪار َوﻋ ٍِﺮ ﻣﻦ ﺟُ ﺪُر‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻴﺖ آﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻵل ﻣﻐﺎﻣﺮﻳﻦ ﻓﺘَ َﻐ ﱠﻠﺒُﻮا‪ ،‬ﰲ ﺑﺪءِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺴ ُﻜﻮﻧﺘﻲ ﻋﲆ ِ‬
‫رﻓﻊ‬ ‫وﻋَ ِﻤﻞ آل ﻓِ ْ‬
‫ﻣﻴﻼن ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ﻣُﺤَ ﻮﱢﻟني إﻳﺎﻫﺎ إﱃ دوﻛﻴ ٍﺔ ﻗﻮﻳ ٍﺔ ﻋﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻋﲆ أُﺳﻘﻔﻴﺔ ﻣﻴﻼن‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫واﻣﺘﻴﺎزات‪ ،‬ﻟﻢ ﻳ َْﻐﺪُوا ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ إﻻ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﺎﻟ ٍِﻊ ﻓﺼﺎروا ﺳﺎدﺗَﻬﺎ املﻄﻠﻘني‪ ،‬وﻫﻢ‪ ،‬وإن ﻣﻠﺌﻮا أﻟﻘﺎﺑًﺎ‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﻣ ِ‬
‫ُﻮﺟ ُﺪ ﻫﺬا اﻷﺛﺮ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﻴﻼن اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻳ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ أﺧﺬوا ﻳُﻨ ْ ِﺸﺌﻮن‬
‫دوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻟ ِﺒﻨَﺎءَ ﻟﻢ ﻳﺘ ﱠﻢ ﱠإﻻ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻛﺎﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫ﻣﻨﻘﻄ َﻊ اﻟﻨﻈري ﻛﻤﺆﺳﺲ ٍ‬
‫ﻣﺆﺳﴘ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺴ ُﻜﻮﻧﺘﻲ وﻗﻴﴫ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ أو َل ﻣَ ﻦ ﺗَﻤَ ﺜﱠﻼ ﻋﻤ َﻠﻬﻤﺎ ﻋﲆ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻧ َِﺴ ٍﺐ واﺳﻌﺔ ا َملﺪَى‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑَﻨﱠﺎءُون ﻣﺘﻔﺎوﺗﻮن‬
‫ﻄ ُﺮز‪ ،‬وﻣﺎ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ُرﺧﺎ ٍم ورديﱟ ﺗﻨريه‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒَﻨﱠﺎءُ أو ذﻟﻚ ﻳَﻤْ ُﺰج اﻟ ﱡ‬

‫‪374‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻮش‬ ‫أﺑﺮاج ﺻﻐرية وﻧ ُ ُﻘ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻠﻮح ﻟﻨﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺜ َﻞ ﺣُ ﻠُﻢ اﻟﺤَ ْﻠﻮَاﻧ ﱢِﻲ اﻟﺬي ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﺼﻨﻊ‬
‫داﺧﻼ‪ ،‬أرو َع ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻈ ﱡﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫وزﺧﺎرف ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺗَ َ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮازﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫أﺷﺠﺎر ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗَﻨْﺘَﺼﺐ ُﺳ ُ‬
‫ﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﻈﻦ اﻹﻧﺴﺎ ُن دﺧﻮ َﻟﻪ ﰲ ِﻇ ﱢﻞ ﻏﺎﺑ ٍﺔ ذات‬ ‫ﱡ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬وﺗَ ْﻐ ِﻤﺲ أﻟﻮا ُن‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻋﲆ ﺣني ﺗَﺘﱠ ِﺴ ُﻊ ذُ َراﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺼ َﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ ﻓﻮاﺻ َﻞ‬
‫أﴎار ﻓﻴُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ ﺷﺎ ْرﺗِﺮ‪ ،‬وﻳَﺠْ ﻌ ُﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﰲ ﺟَ ﱟﻮ ذي‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻓﺬ اﻟﺰاﻫﺮ ُة ﺗﻠﻚ‬
‫ﻄ ُﺮس‬ ‫واﻟﺤﻮاس ﻻ ﺗَ ِﺠﺪ ﻣﺜ َﻠﻪ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑُ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﺠَ ﻤْ ِﻊ اﻷﻓﻜﺎر‬
‫ﺳﱰاﺳ ُﱪْغ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻣﻊ أن اﻟﺠُ ُﺪ َر‬ ‫وﻻ ﰲ أ َ ْﺷ ِﺒﻴﻠِﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻻ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ً‬
‫اﻟﺼﺤْ َﻦ ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺮ ﻻ ﻳُ ْﺆذَى ﻣﻦ ﺧِ َﻼل ﻫﺬه اﻷﺷﺠﺎر‬ ‫أو ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻧﻮﺗﺮدام دوُﺑﺎري ﺗَ ْﻔ ِﺼﻞ ﱠ‬
‫ﻟﻠﺼﻮَر أو ﻟﻸﻋﻼم‪ ،‬وﺗَ َﺮاﻧﺎ ﻧُﺪْﻫﺶ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﻟﱰﻛﻴﺐ اﻷَﺛﺮ أو ﻟﻠﺰﺧﺎرف أو ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫املﺎردة‬
‫ﺎﺋﻲ املﺰﻋﺞ ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أن ﻳﺠﺪ اﻟ ﱠﺮبﱠ ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﴎاف اﻟ ِﺒﻨ َ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬
‫اﻟﻐ َﺴﻘِ ﻴﱠﺔ ‪ 34‬ﻳَ ُﻜ ِﻦ اﻟ ﱠﺮبﱡ ﺗﺎر ًﻛﺎ إﻳﺎه ﻻ رﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ َ‬
‫ﻴﺴ ُﻜﻮﻧﺘﻲ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ذوي ﻣﺒﺪأٍ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺂل ﻓِ ْ‬
‫ﺣَ ﱠﺮﻛﻬﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳُﻮ ْﻟﻴﻮُس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ِﺑ ْﻀ ِﻊ ﺳﻨني ﺑ َﻮﻏِﻲ اﻟﺤﺮب‪» :‬أ َ ْﺧ ِﺮﺟﻮا اﻷَﺟﺎﻧﺐَ !« وﻗﺪ ُﻛﺘِﺐَ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ واﻟﺤِ ْﻠ ِﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻋَ َﻘﺪَه اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﴫ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻟﻠﺸﻌﻮر‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻋُ ﻘِ َﺪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻠﻮك أملﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن املﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻢ ﻳُﺤَ ﱠﻘﻖ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون وﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﻨﴫ ﻋَ ﺠَ َﺰ ﻋﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ أي ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ٍ‬
‫ﻗﺮن‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ ا ُملﺜ ُ ُﻞ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻻ املﺒﺎدئ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬أن ﺗﺜري رﺟﺎل ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‬
‫َ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ ﻏِ ْﻠﻔِ ﱟﻲ أو ﻏِ ﺒ ِْﲇﱟ‪ ،‬وﻻ أن‬ ‫إِﺛﺎر ًة ﻗﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻋﺎد ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻻ ﻳُﺒَﺎﻟﻮن أن ﻳﻜﻮن اﻷﻣ ُﺮ‬
‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻻ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﻮن أو اﻟ ﱡﺮوﻣﺎﻧْﻴُﻮل ‪ 35‬ﺣﻤﺎ َة اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻻ أن‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺤﺎﻟِﻒ ﻓِ ﱠﺮار ُة‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺗِﺠﺎه اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﻸ ُﻛﺘﺐَ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮ ِم ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎ ً‬ ‫ﻳُﺒْﺪِيَ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻧﺸﺎ ً‬
‫ﺣﻘﻞ آﺧ َﺮ ﺑﻨﻤﺎذجَ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا اﻟﺪو َر أَﻧْﻌَ َﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﻻ ﻳﺜري اﻛﱰاﺛَﻨﺎ ﻛﺜريًا‪.‬‬
‫ﺑﺪروس ﰲ َﻓ ﱢﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ٍة ﺣَ ﻮْل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬أَﻧْﻌَ َﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬

‫‪ 34‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻐﺴﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻇﻠﻤﺔ أول اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪ 35‬ﻣﻦ وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪375‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُوﱄ ﱡ‪ ،‬ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻪ »ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫ﺼﻮ ُ‬

‫ﱢف ﺑﻴ ُﻚ املِ رياﻧْﺪ ِ‬ ‫املﺪﻳﺴﻴﴘ ا ُملﺘَ َ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻮران‬ ‫ُ‬
‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﺺ‬‫وﻳُ َﻠ ﱢﺨ ُ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن«‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎ َد ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟ ﱠﺮبﱢ ﻵدم‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘُﻚ ﰲ وﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻟﻴ َْﺴﻬُ ﻞ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮى ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ ﻓﺘﺒﴫَ ﻣﺎ‬
‫ﻓﺎن ﺣﺘﻰ ﺗُ َﻜﻮﱢن َ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻓﺎﻧﻴًﺎ وﻏريَ ٍ‬ ‫ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ِﺿﻤﻦ ﺣﺪوده‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﺘﻚ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻃﻠﻴﻘﺎ وﺗُ َﺮﺑ َﱢﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺼريَ ﻣﺜ َﻞ اﻟ ﱠﺮبﱢ ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن أُﻣﱠ ﻬﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ذوو اﻟﻨﻔﻮس‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة ﻣﺎ ﻳَ ُﻜﻮﻧﻮﻧﻪ ﰲ َﺳﻮَاء اﻷﺑﺪﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﺖ وﺣﺪَك ﺗَ ْﻘﺪِر ﻋﲆ إﻧﻤﺎء‬
‫ﻧﻔﺴﻚ و َْﻓ َﻖ إرادﺗﻚ اﻟﺤُ ﱠﺮة‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
‫رﺟﻞ ﺑﺎرز ﻛ ِﱪ ْﻛﻠﺲ أو أﻏﺴﻄﺲ أو‬ ‫ٍ‬ ‫ﺺ ﻋﴫُ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﻜﺒرية أن ﻳ َُﺸ ﱠﺨ َ‬
‫ﻴﴘ ﺑﺄ َ ْﻟﻤَ ﻌِ ﻴﱠﺘ ِِﻪ وﺑﻬﺎءِ ﺑَﻼﻃﻪ ﻏريَ رﺑﻴﻊ‬‫ﺪﻳﺴ ِ ﱡ‬‫ﻮﺳﺘﻴﻨﻴﺎن أو ﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟُﻮرا ُن املِ ِ‬ ‫ﺟُ ْ‬
‫َﴩ ﺑﺎﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﺪأ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ .‬وﻛﺎن إﺳﻜﻨﺪر ﺑُﻮ ْرﺟﻴَﺎ ﻋﲆ ﳾء‬ ‫ُﻣﺒ ﱢ ٍ‬
‫ُ‬
‫ﻳﻮﻟﻴﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ أﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻴﻮ ُن اﻟﻌﺎﴍُ واﻟﻜﺮﻳ ُﻢ‬
‫ﺳﻔﻮ ْرزا ﻣﻐﺎﻣ ًﺮا ﻧﺎﴐً ا‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟُﻮدُوﻓِﻴ ْﻚ ُ‬ ‫رﺟﺎﻻ ﻣﺮﻛﺰﻳني ﻛﺄوﻟﻴﺎءِ ٍ‬ ‫ً‬ ‫وﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ ُﺪ اﻷول‬
‫ِﻴﺴﻴﺎن أمل َﻊ ﻣﺘﻔﻨﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮف زﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِﺳ َﺰار ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ ﻗﺎﺋﺪًا ذﻫﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣَ ْﻜﻴﺎﻓِ ﱢﲇ‬
‫ﻋﴫه‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺗﻨﻮﻋً ﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ آﺧ َﺮ ﻏري ﻧَﺤﱠ ﺎت ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ اﻟﺬي وﺻﻔﻨﺎه ﰲ‬
‫ﻗﺒﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﰲ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم‪،‬‬ ‫ﺻ َﻮ َره ﺣني اﻟ ﱠﺮ ْﺳﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺒَﻨﱠﺎءٍ ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺶ َ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﻨْﺤَ ﺖ ُ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻟﻨﱠﺤﱠ ﺎت ﻓﻴﻪ أَﺑْ َﺮ َز ﻣﺎ ﻳَﺒْﺪُو‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َﴬه أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﻧﻀﻄ ﱡﺮ ﰲ ِﺑﻴﻌَ ِﺔ ِﺳ ْ‬
‫ﻴﻜﺴﺘني‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴ ُ ﱡ‬ ‫ﻛﺎن ﻫﺬا َ‬
‫اﻟﻔ ﱡﻦ ُ‬
‫دوﻣً ﺎ إﱃ َﻗ ْﻠ ِﺐ اﻟﺼﻮر املﺮﺳﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟ ﱡﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺑُﻌْ ﺪَﻳﻦ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻌﺎد‪ ،‬وﰲ ﻣﻴﺪان‬
‫ُﺼ ﱢﻮ ًرا‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻣ َ‬
‫ُﻮغ ﻣﺤﺪودٍ‪ ،‬واﻟﺬي ﻻ ﻳَﻌُ ﺪﱡه ﱠإﻻ‬ ‫وﻻ ِﻣ َﺮاءَ ﰲ أن اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻌْ َﱰف ﻟﻪ ﺑﻐري ﻧُﺒ ٍ‬
‫ﻴﻜﺴﺘني أو‬ ‫ﺼ ﱠﻮ َر َة ﰲ ِﺑﻴﻌَ ِﺔ ِﺳ ْ‬
‫ﺟﺎﻫﻼ ﺣَ ﻮﱠاءَ ا ُمل َ‬‫ً‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻳﻜﻮن‬ ‫ُﺼﻮ ٍﱢر ﻟﻠﺤُ ﺐﱢ وﻣ ِْﻦ ﺛ َ ﱠﻢ َ‬
‫ﻟﻠﻔﺘَﺎء ً‬ ‫ﻛﻤ َ‬
‫و»اﻟﺸ َﻔﻖ« ﻋﲆ ﴐﻳﺢ آل ِﻣﺪِﻳﺴﻴﺲ ﺑﻔﻠُﻮ َرﻧﺴﺔ؛ أي‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﺎﻫﻼ اﻟﻮﺟﻮ َه املﻨﺤﻮﺗَ َﺔ ﺣَ ﻮْل »اﻟﻠﻴﻞ«‬ ‫ً‬

‫‪376‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﴫ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣَ ْﻦ ﻓﺎق ﻣﻴﻜﻞ أَﻧْﺠﻠﻮ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﻣﻨﺬ ﻋَ ْ ِ‬ ‫ﺟﻤﺎﻻ ﻧ ِْﺴﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ ْ‬ ‫ً‬ ‫املﻨﻘﻄﻌﺔ اﻟﻨﻈري‬‫َ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮ َه‬
‫ﰲ َﻓ ﱢﻦ ﻧَﺤْ ﺖ اﻟ ﱡﺮﺧﺎم‪ ،‬وﻫﻮ إذ ﻛﺎن ﻳﱰدﱠد إﱃ اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﺎ ﱠرارا ﻗﻀﺎءً ﻟﻮﻗﺘﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﴫ ﺑﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻞ ﻫﺬه‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ُرﺧﺎ ٍم‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ َﻓ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﺑﺨﻴﺎﻟﻪ‬
‫رﺳ َﻢ أَﺛ َ ِﺮه‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ِﻟﻴُﻮﻧَﺎر دﻓﻨ ْ ِﴘ ﻫﻮ أﺑﺮ ُز وَﺟْ ٍﻪ ﰲ ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺪَاﻧِﻪ أﺣ ٌﺪ ﺷﻬﺮ ًة‪،‬‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻳ َْﻘﺪِرون ﻋﲆ ﺟﻤﻌﻪ ﺣَ ﻮْﻟﻬﻢ ﻣﻦ ا ُملﺒْﺪِﻋني‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ ِﻟﻴُﻮﻧَﺎ َر ﺟَ ﻤﱠ ﺎﻋً ﺎ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ و ﱠَﺳﻌﻪ ﻣﻴﻜﻞ أَﻧْﺠﻠﻮ ﺑﺎدِ ﺋًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺼﻠﻪ املﺘﻔﻨﻨﻮن ﰲ ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻳﻜﻦ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣﺎ ﺣَ ﱠ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺣﺘﻰ ُﻗﺒﱠ ِﺔ اﻟﻜﺘﺪراﺋﻴ ِﺔ ﻣﺎ ٍّرا ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻏريَ ﻗﺴ ٍﻢ ﻣﻦ أﺛﺮ ﻟﻴﻮﻧﺎر‪ ،‬واﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻼ‬ ‫ُﺨ َﱰﻋً ﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻓﻴْﺰﻳ َِﻮﻳٍّﺎ‬ ‫ُﺼ ﱢﻮ ًرا‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ ﻣ ْ‬ ‫ﻣ َ‬
‫وﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ﺣﺮﺑﻴٍّﺎ ﻳ َْﺴﻤُﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻐﻠِﻴﻠﻮ ورﻳﺎﺿﻴٍّﺎ ﻣﺴﺎوﻳًﺎ ﻟﻔﻴﺜﺎﻏﻮ ْرس وﻓﻠﻜﻴٍّﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﺜ َﻞ ﻛﻮﺑ ْﺮﻧِﻴﻚ‬ ‫َ‬
‫ﻳﺴﻦ‪.‬‬ ‫إﱃ أرﺷﻤﻴﺪس وﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ِﺻﻨﺎﻋِ ﻴٍّﺎ ﻳﻔﻮق إِدِ ُ‬
‫وﱃ اﻟ ﱠﺪﺑﱠﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫ﻂ أﻟﻐﺎ ٍم‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ أ ُ َ‬ ‫وﺳ ُﻤ َ‬
‫ﻣﻴﻼن ﻣﺪاﻓ َﻊ وﺟُ ُﺴﻮ ًرا ﻋﺎﺋﻤﺔ ُ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ أﻧﺸﺄ ﻟﺪوكِ‬
‫وﺧﻴ ٍْﻞ‬ ‫ﻮب ﰲ ُد ُروﻋﻬﺎ َ‬ ‫املﺰدوﺟﺔ ﻣﻊ ﺛ ُ ُﻘ ٍ‬
‫َ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﺴ ُﻘ َ‬ ‫ﺣﻒ أو ﱠ‬ ‫اﻟﺴ َﻼ َ‬ ‫اﻵﻻت ﺗﺸﺎﺑﻪ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫ْ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪاﺧﻦ ﻋﴫﻳﺔ وأﺑﻮاﺑًﺎ ﺗُﻐ َﻠ ُﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َر َﺳﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤً ﺎ ﻟﺒﻼﻟﻴﻊ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ واﺧﱰع‬
‫َ‬
‫وﺳ َﻔﺎﻓﻴ َﺪ ‪ 36‬ﺗَﻌْ ﻤَ ﻞ ﺑﺎﻟﻬﻮاء اﻟﺤﺎ ﱢر‪ ،‬وﻣﺎ وﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﻣﻴ َﻢ ﻋﻦ ﺗَ ْﻘﻨِﻴﺔ ‪ 37‬ﺗِﻴﺴﻴﺎن وأ ْرﻧﻮ‬ ‫آﻟﻴٍّﺎ َ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون أو أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻛﺎن أ َ ﱠو َل‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳﺎوُن ﻋُ ِﻤ َﻞ ﺑﻪ و َْﻓ َﻖ ﺧﺮاﺋ َ‬
‫ﻂ‬
‫ﺑﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺑﺎرودًا‬ ‫ً‬ ‫وﻏﻮاﺻﺎت وﻣﺪاﻓ َﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﺎﺑﻄﺎت ‪38‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﻃﺎﺋﺮات‬ ‫ﻄﺎﺳﺔ‬‫أﺟﺮاﺳﺎ ﻏ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮﱠر‬ ‫ﻣَ ْﻦ َ‬
‫ﻮاﻻ ﻟﻠﺤِ ﻴَﺎﻛﺔ‬ ‫َ‬
‫ري ﻣﻴﻜﺎ ِﻧﻴ ًﱠﺔ ‪ 39‬وأﻧ ْ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻨﺎﺷ َ‬ ‫وﺻﻨَﻊ ً‬ ‫زﺟﺎﺟﻴﺔ وﺟﻬﺎ ًزا ﻟﻠﺘﻘﻄري‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫وأﻧﺸﺄ ﻗِ ْﺪ ًرا‬
‫ﻟﻠﺨ َﺰف‪ ،‬وأﻧﺸﺄ آﺑﺎ ًرا ارﺗﻮازﻳﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ إﻟﻴﻪ ﻓﻀ ُﻞ‬ ‫ﻟﻠﻐ ْﺴﻞ ودواﻟﻴﺐَ َ‬ ‫وآﻻت َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣَ ﺠَ ﺎ ﱠز ﱠ‬
‫ﻟﻠﺸﻌْ ﺮ‬
‫ﺻﺪ ًَﻓﺎ ﻋﲆ رأس اﻟﺠﺒﺎل ﻓﻐﺪا أﺑًﺎ ﻟﻌﻠﻢ املﺴﺘﺤﺎﺛﺎت‬ ‫املﻴﺰان واملِ ْﺮآة ا ُمل َﻘﻌﱠ َﺮة واﻟ ﱠﺮ ﱠﻗﺎص‪ ،‬ووَﺟَ َﺪ َ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن ﴎﻋﺔ ﺳﻘﻮط اﻷﺟﺴﺎم ﻗﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ واملﺘﺤﺠﺮات‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ‬
‫َران املﺎء‬ ‫ِﻧﻴُﻮﺗُﻦ ﺑﻘﺮﻧني ﻛﻤﺎ اﻛﺘﺸﻒ ﴎﻋﺘَﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻏﻠِﻴﻠﻮ‪ ،‬ووَﺟَ َﺪ ﻋِ َﻠﻞ اﻟﺰواﺑﻊ و َدو ِ‬

‫‪ 36‬اﻟﺴﻔﺎﻓﻴﺪ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺴﻔﻮد‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺪة ﻳُﺸﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬

‫‪.Canalisation 37‬‬
‫‪.Parachutes 38‬‬
‫‪.Mécanique 39‬‬

‫‪377‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻃﺒ َﱠﻖ ﻋﲆ اﻟﺼﻮت واﻟﻨﱡﻮر‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻋﻠﻢ املﻴﺎه‪َ ،‬و َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ِﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻤﺎ وَﺟَ َﺪ‬
‫‪40‬‬
‫اﻟﺼﺪَى واﻧﺴﺠﺎ َم املﺠﺴﺪات اﻟﺼﺎﻋﺪة‪،‬‬ ‫ﴪ ﱠ‬ ‫وﻓ ﱠ َ‬‫اﻟﺘﻤﻮﺟﺎت اﻟ ﱠﺮاﻧ ﱠ َﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اﻫﺘﺰاز اﻟﺘﻤﻮﺟﺎت‪ ،‬وﻗﺪﱠر‬
‫وﺷﺒَﻜﺘِﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌني َ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺪﺳﺔ‬ ‫َ‬
‫وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫وأدرك‬
‫ﻟﺘﺒﻠﻎ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه املﻌﺎرف اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﴫ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫واﻟﺘﺠﺮﺑ ِﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻄﺎع ِﻟﻴُﻮﻧﺎر دَﻓﻨﴘ‪ ،‬ﻣﺜﻼ‪ ،‬أن‬ ‫ِ‬ ‫إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻄﺒﱢﻖ ﻫﺬا املِ ﻨْﻬَ ﺎجَ اﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻲ ﻗﺒﻞ ِﺑ َ‬
‫ﻴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮ ﱠ‬‫ِ‬ ‫ﻄﺒ َﱢﻖ املِ ﻨْﻬﺎجَ‬‫ﻳُ َ‬
‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ذاﺑﺖ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻔﻌﻞ ﻧﻮر اﻟﻌِ ﻠﻢ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬
‫ٍ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﱠإﻻ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳَﺘﱠﺨﺬه‬
‫اﻟﺤﻮاس ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫إﺑﺪاع اﺳﱰدت‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﻬﺠﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻋَ ﻮ َِاﻣ َﻞ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﺣﺐﱡ اﻻﻃﻼع‬ ‫ِ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أن ﺗﺆديَ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻌني اﻟﺘﻲ أدرﻛﺖ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﱰﺻﺪ واملﺸﺎﻫﺪة‪ ،‬وﺗﺪﻓﻘﺖ ُﺳﻨﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﻣَ ﻮْج اﺧﱰاﻋﺎت اﻟﺒَﺤﱠ ﺎﺛﺔ ﻟﻴﻮﻧﺎر ﻛﺄﺳﻤﺎك ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺮن ﻟﺘَﻌَ ﺬﱠر ﻋﻠﻴﻪ ﻛ ﱡﻞ اﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ َﺸﺪَﻫﺎ ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻮ ﻇﻬﺮ ﻟﻴﻮﻧﺎ ُر ﻗﺒ َﻞ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﻌَ ﺪﱢه ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ املﻠﺤﺪﻳﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬
‫وﻗﺪ َﺷﻤﻠﺖ ﻧ َ ْﺸ َﻮ ُة اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ِﺼ ْﻞ‬
‫إﱃ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﺎﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﺜريه اﻷﻣﻮاج اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ا ُملﻨَﺎ َرة ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﻒ أ َ ْﻗﻨِﻌَ ٍﺔ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ‪ُ ،‬ﻗﺒَﻴْ َﻞ ﻋﴫ ﻟﻴﻮﻧﺎر دﻓﻨْﴘ‪ ،‬إﱃ اﻻﺧﺘﻔﺎء ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ َﺧ ْﻠ َ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﻓﺎوﺳﺖ ﻗﺪ ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻃ َﻼع اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻋﲆ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗِﻪ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اﺣﱰز ﻣﻦ إ ْ‬ ‫ودﺳﺎﺗريَ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻟﻴﻮﻧﺎ َر َ‬
‫ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ إﻣﺴﺎ ًﻛﺎ ﻟﻠﻴﻮﻣﻴﺔ املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺮوف‬‫ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ َ‬
‫ذات‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣَ ﺬَ ٍر‪،‬‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﺟﺎدﱢﻳﻦ ﻣﺜ َﻠﻪ ﰲ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫رﺟﺎﻻ أَﻳ َْﻘﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋِ ْﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ وﺟَ َﺪ ﺣَ ْﻮ َﻟﻪ‬
‫ﻮﺗﻲ أن‬ ‫ﻓﺎﺳﺤﺔ ﰲ املﺠﺎل ﻟﻠﺒﺎﺣﺜني‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ِﻬ َﺪ إﱃ َﻛﻬَ ﻨ ُ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺣُ ﱠﺮ ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫املﻌﺎرف‪ ،‬ﻓﻜﺄن اﻟﻘﻮ َم ﰲ‬
‫َﺿ ِﻊ اﻷرض ﰲ ﻣﺮ َﻛ ِﺰ‬ ‫ﻧﺎﻗﺾ اﻟﺘﻮرا َة ﻓﻴﻪ ﺣَ ﻮْل و ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻘﺮأ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺘﻪ ﻛﺘﺎبَ ﻛِﺒﻠِﺮ اﻟﺬي‬
‫اﻟ َﻜﻮْن‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻌﴫُ ﻳﺘﻘﺒﱠ ُﻞ أﺑﻄﺎ َل اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﻜﺮيﱢ ﻣﺴﺘﻄﻠﻌً ﺎ ﺑﺎﺳﻤً ﺎ ﻣ َُﱰ ﱢَﻗﺒًﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺨﱰﻋً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫إذَ ْن‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻟﻴﻮﻧﺎ ُر ﺳﺎﺣ ًﺮا‪ .‬إذَ ْن‪ ،‬ﺑﺪا ﻟﻴﻮﻧﺎ ُر ملﻌﺎﴏﻳﻪ ﻓِ ْﺰﻳ َِﻮﻳٍّﺎ ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﻣﻴﻼن ﻣﺼﺎﺣِ ﺒًﺎ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻴﻮﻧﺎ ُر ﻳ َُﻘﺪﱢر ﺟَ ﻤَ ﺎ َل اﻟﺮﺟﺎل وﺣُ ْﺴ َﻦ اﻟ ِﺒ ﱠﺰة ﻓﻴَﺘَﻨ َ ﱠﺰه ﰲ ﺷﻮارع‬
‫وﻗﻔﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻟﺮوح اﻟﻌﴫ ﻓﻠﻢ ﻳَ ُﻚ ً‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺎﺧﺮي اﻟﺜﻴﺎب أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ِﻣﺜ ْ ُﻞ ﻫﺬا‬
‫ﻛﺘﺎب ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﺼ ﱢﻮ ًرا ﻋَ ﻮﱠادًا« ﻟﻢ ﻳَﺬْ ُﻛ ْﺮه ﱠإﻻ ﰲ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﺒ ََﻼﻃﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ واﻗ ٌﻊ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ »ﻣ َ‬

‫‪.Les notes 40‬‬

‫‪378‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺼﻮن اﻟﻌﺎمﱠ«‪،‬‬ ‫»ﻣﻬﻨﺪس اﻟﺤُ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻲ‬

‫ﱡ‬ ‫َﻇﻔﺎ ﻟﺪى آل ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﻘﺒُﻪ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎر ُﻣﻮ ً‬‫ً‬
‫ﺳﺎن‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﱰع‬ ‫ﻂ ﻟﻪ ﺗﻤﺎﺛﻴ َﻞ ُﻓ ْﺮ ٍ‬ ‫ﻄ َ‬ ‫وﺧ ﱠ‬ ‫املﻴﻼﻧﻲ ﻧﺴﺎءً ﺣِ َﺴﺎﻧًﺎ َ‬‫ﱢ‬ ‫ﺻ ﱠﻮ َر ﻟﻠﺪوك ُ‬
‫ﺳﻔﻮ ْرزا‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫أﻧﻬﺎر‬‫ٍ‬ ‫ﻈ َﻢ ﻣﺠﺎريَ‬ ‫آﻟﻴﺔ ﺗَ ْﺮ َﻛﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ َ ﱠ‬ ‫ﻣﻀﺤﻜﺔ ملﻮاﻛﺐ اﻷَﻋﺮاس؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻌﻞ أُﺳﻮدًا ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌَ ٍ‬
‫ﺎت‬
‫وﻣﻌﺎرف ُﻣﻨَﻮﱠﻋَ ٌﺔ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬه ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﺎﺋﻌً ﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫آﻻت ﻟﺤِ ﺼﺎر اﻷﻣﻜﻨﺔ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﻧﺸﺄ ٍ‬
‫اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻏري أن ﻟﻴﻮﻧﺎ َر ﻛﺎن ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﻟﻬﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻟﻠﻌﴫ ﻣﻦ اﻟ َﻜﻠ ِﺒﻴﱠﺔ‪ ،‬أن‬ ‫ِ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋَ ُﺪوٍّا ﻟﻠﺤﺮب‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋ ٌﺪ‬
‫ﻳ َْﻔ ِﺼﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗِﻪ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑ َﻠﻮْن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳ َْﺨﺪِﻣﻪ ﰲ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳ َْﺸ َﻐ ُﻞ ذﻫﻨَﻪ ﺑﻤﻦ ﻳ َْﺨ ُﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ أن ﻳﻤﺎرس ﻣﻮاﻫﺒَﻪ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ وأن ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎدﺋًﺎ ﻏريَ ﻏﻨ ﱟِﻲ ﰲ ﻋﺎ َﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺠَ ﻤَ ﺎل‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وأن ﻳَﺤُ ﱠﺚ اﺳﺘﻌﺪادَه‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺤﺎز ﻟﻴﻮﻧﺎ ُر إﱃ اﻟﻐﺎﻟﺐ وﻳُﺤَ ﻮﱢل‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻔﻮ ْر َزا‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺨﺪﻣﺘﻪ زﻣﻨًﺎ‬ ‫وﻳ ُْﻐ َﻠﺐ ُ‬
‫آل ﻓِ ْﺴ ُﻜﻮﻧْﺘِﻲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺗﻤﺜﺎﻻ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠه ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﻵل ﺳﻔﻮرزا‪ ،‬إﱃ أَﺛ َ ٍﺮ ﻣﺠﻴ ٍﺪ ﻟﺨﺼﻮﻣﻬﻢ ِ‬ ‫ً‬
‫ري ﺳﺎدﺗﻪ ﺛﻼث ﻣﺮات ﺳﺎﺋ ًﺮا ﻣﻊ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺎ دام اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳ َْﻐﺪُون رؤﺳﺎءَ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳﻤﻴﻞ إﱃ‬ ‫َﻏ ﱠ َ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺔ اﻟﺴﺎد ِة اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺘَ َﺨ ﱠﻠﻮْن ﻋﻦ ا ُملﺘَﻔﻨﱢﻦ ﰲ دور أ ُ ُﻓﻮﻟِﻪ‬ ‫َ‬ ‫وﺻﻒ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﺨِ ﺪاع أ َ ﱠﻻ ﻳَﻨ ْ َﴗ‬
‫ﻧﺎﺑﻐﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻮءِ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﻧﺎﴍو اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻛﺎن اﻋﺘﻤﺎ ُد ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﺑﻐﺪْر اﻷﻣﺮاء واﻷﻗﻮﻳﺎء‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺎ ِﺑﻞ املﺘﻔﻨﻦ ﻣﻌﻪ ﺛ َِﻘﺘَﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ َ‬
‫ً‬
‫رﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ٍ‬
‫درﺟﺎت‬ ‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑَ َﻠﻎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺗﺠﻬﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫ري‬
‫ﰲ روح ﻟﻴﻮﻧﺎر‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻮﻧﺎر ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴري املﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن إذا ﻣﺎ أﺑﴫ ﻋﺼﺎﻓ َ‬
‫ﺗﺠﺮﺑ ٍﺔ ﻓﻴ َُﺴ ﱢﺨ ُﺮ‬ ‫ﻗﻔﺺ اﺷﱰاﻫﺎ وأﻃﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻪ أن اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﺸﺎط واﻟﺤﻴﺎ َة أﻣﻮ ُر ِ‬ ‫ﰲ ٍ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺘَﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬ﻻ إرﺿﺎءً ﻟﻠ ﱠﺮبﱢ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺘﻘﻮى وﻻ ﺧﺪﻣﺔً‬
‫ﺑﺔ ﺷﺎﻃ َﺮه إﻳﺎه ﻋﺒﻘﺮيﱡ‬ ‫ﺗﺠﺮ ً‬
‫ﻣﺎﻻ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋَ ﺪﱢه اﻟﺤﻴﺎ َة ِ‬ ‫ﻟﻸﻗﻮﻳﺎء ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَﺪ َْﻓ ْﻊ أﺣﺪُﻫﻢ إﻟﻴﻪ ً‬
‫رزﻳﻨﺔ ِﻟ ِﻠﻴُﻮﻧَﺎر دَﻓﻨ ْ ِﴘ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬ﺷﺎﻃﺮه إﻳﺎه ُﻏﻮﺗِﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺻﻮر ًة‬
‫اﻟﺤﺮوب اﻟﺪاﺋﻢ ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎة‬ ‫ِ‬ ‫أﺛﺮ ﻟِﻠﻴُﻮﻧَﺎر ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻟﻐﻮﺗِﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ٍ‬ ‫ﺑﻘﺎء أﺛ َ ٍﺮ ُ‬
‫ﺼﻮﱢر اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ ﺣَ ﻮْل اﻷﻟﻮان ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎرب ا ُمل َ‬‫ِ‬ ‫ﻫﺬا اﻷﺧري ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗَ ِﺠﺪ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺬﻟﻚ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻜﺘﻔﻴًﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ آﺧﺮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﺤﺚ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻮز‬
‫ﺑﺎﻹﻳﺪاع ﰲ ﻳﻮﻣﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻬﺬا وﺣﺪَه ﻛﺎن ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻃﺎﺑﻊ ﻋﴫه‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺒْﺘَ ِﻎ ا َملﺠْ َﺪ‬
‫ﰲ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ أﻟﻮاﺣﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻟﻮاح ﺗُ َﺮى ﺧﻤﺴﺔٌ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻬﺬه اﻷﺣﻮال ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﻸﻋﻘﺎب ﻏريُ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ُﻣﺘْﺤَ ﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻮﱠر ﺟﻤﻴﻌَ ﻬﺎ ﰲ أواﺧﺮ ﻋُ ﻤُﺮه‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ‬ ‫ﺳﺎملﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬

‫‪379‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺟﺪارﻳﺔ‪ ،‬ﰲ ﻣﻴﻼن ﺣﻴﺚ ﻳَﺘَ َﻔﺘﱠﺖ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﴪي«‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﺻﻮر ٌة‬ ‫اﻟﻠﻮﻓﺮ‪ ،‬وﺗﺠﺪ »اﻟﻌَ َﺸﺎء ﱢ ﱢ‬
‫ﻳﻮم‪ ،‬وﻳﺰول َر ْوﻧ َ ُﻖ اﻷﻟﻮان ﻣﻨﺬ زﻣﻦ املﺼﻮﱢر‪ ،‬وﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔِ ﺘْﻴﺎن‪ ،‬وﻻ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﺸﱰﻛﻮن ﻛ ﱡﻠﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﱠﻋَ ﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺗﻤﻴﻴ ًﺰا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳُﻤَ ﻴﱠ ُﺰ‬
‫ﻈ ﱡﻞ اﻟﺤُ ﺐﱡ ‪ ،‬اﻟﺬي أُﺑْﻠ َِﻎ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺬي ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻼﻣﺤُ ﻬﻢ اﻟﺒﺎﺳﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ آﺛﺎر ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ ،‬وﻳَ َ‬
‫ﻄﻒ‪ ،‬دﻧﻴﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ُﺪ ﱡل ﻫﺬه اﻷﻓﻮاه واﻟﻌﻴﻮ ُن واﻟﺨﺪو ُد واﻷﻛﺘﺎف‬ ‫اﻟﻮﺟﻮه إﱃ أﻗﴡ درﺟﺎت اﻟ ﱡﻠ ْ‬
‫ﻣﻘﺪار ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟ ﱢﺮ ﱠﻗﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﰲ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﺑﻞ ﻋﲆ‬
‫ﺻﻮﱠره ﻟﻴﻮﻧﺎر ﰲ آﺧﺮ ﻋَ ﻬْ ﺪِه‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ املِ ْﺨﻨَﺎث اﻟﺬي َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻊ ﻏﺮاﺋ َﺰ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ﺣَ ﻨﱠﺔ أﺟﻤ َﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ُ‬ ‫وس ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ دﻳُﻮﻧﻴ ُﺰ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ُﻏﻮﺗﻪ إﻳﺎﻫﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬إﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻮ‬ ‫َ‬ ‫ﺣني ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻻﺑﻨﺘﻬﺎ وﻻﺑﻦ ﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓﺘﻼﺋﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ‪«.‬‬
‫َ‬
‫اﻷﻣﺮ ﻣُﻮﻧﺎﻟﻴﺰا‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ ﺻﻮرة اﻣﺮأة أﺧﺮى‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻋﺎرﺿﻨﺎ ﻫﺬه ﻣﻊ أﺧﺘﻪ‬
‫ﺒﺎﺷري‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫اﻹﺳ ِﺘﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ َر َﺳﻤَ ﻬﺎ ﺑﺎﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﻮﻧﺎر‪ ،‬وَﺟَ ﺪْﻧﺎ ﺻﻮرة إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ ْ‬
‫ٌ‬
‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﺟ َﻪ‬ ‫ﰲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗﴣ أرﺑﻊ ﺳﻨني ﰲ رﺳﻢ ﺻﻮرة ﻣُﻮﻧﺎﻟﻴ َﺰا‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻠﻮ‬
‫إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺻﻐﺮ ِﺳﻨٍّﺎ ﻋﴩَ ﺳﻨني واﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻛﺜ ُﺮ اﺣﺘﺸﺎﻣً ﺎ واﺗﺰاﻧًﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗُﺒﺪي إِﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‬
‫اﻟﻐ ﱠﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﰲ دور اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻏريُ ﺟﺎذﺑﻴ ٍﺔ‬ ‫ﻏريَ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ملﻼﻣﺤﻬﺎ َ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﺖ ﻋﲆ رﺳ ٍﻢ واﺣﺪٍ‪ ،‬وﻋﻦ َﺷ ﱠﻼل‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﻴﺪ اﻟﺮاﺋﻊ‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ أَو َل وﻫﻠﺔ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ِ‬
‫ﻼﻗﺔ‬‫ﻃ َ‬ ‫َﺿﻊ‪ ،‬وﻋﻦ ﻧﻮر اﻟﺒﴫ‪ ،‬وﻋﻦ َ‬ ‫ﺪﻧﻲ اﻟﺬي ﻳَ ْﻜ ُﺴﻮه ﻛﺨﻮ َذة‪ ،‬وﻋﻦ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻮ ْ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ﺮ ا َملﻌْ ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺳﺎﻃﻌﺔ ﻣﻦ ﻏﻀﻮن اﻟﻘﺮون‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ُﻣﺘَﻮ ﱢَﻗﺪَة ﻣﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة‬‫ٌ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‪،‬‬
‫وﻫﺬا ﻫﻮ أﻣ ُﺮ أﺟﻤﻞ ﻧﺴﺎءِ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ وأﻗﻮى رﺟﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ أﻣﺮ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
‫ُ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻷﻃﺮاف و ُﻣ َﺰﻳﱠﻨ َ ٌﺔ ﺑﺼﻮر‬ ‫ٌ‬
‫ذﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ اﻷﻣرييﱢ‬ ‫ﺗﻐﺎدر ا ُمل َﻘﺪﱠم اﻟﺠَ ﻨ ُ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺼﻐرية‪،‬‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ وﺗَﺘْﺒَﻌُ ﻬﺎ‬ ‫ﺳﺎﻃﻌﺔ وأﻋﻼم ﺣﺮﻳﺮﻳ ٍﺔ‪ ،‬وﺗَﺒْﺘَﻌ ُﺪ‬
‫ﺻﺒﺎح ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣْ ﺘُﻔِ َﻞ ﻷول ﻣﺮة ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ٍ‬ ‫وذﻟﻚ َ‬
‫ذات‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٠٠٠‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻔﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ رﺳﻤﻴٍّﺎ ﺑﻔﺘﺢ ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻫﻮ أﻫ ﱡﻢ أﻋﻴﺎد اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺣَ َ‬
‫َد ْﻟﻤﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ َﻓ ِﺘﺌَﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ا ُمل َﺰﻳﱠﻨَﺔ ﺑﺄﺑﻬﻰ زﻳﻨﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ ﺗَﻨْﻄﻠﻖ‬

‫‪380‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ِﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻄﻮ ُء‬ ‫ﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬وﺗﺘﻘﺪم اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ واملﺠﺎدﻳﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻇﻬﻮرﻫﺎ زاﻟ ً‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﱢ ً‬
‫اﻟﻼﺑﺲ‬ ‫ُ‬ ‫ذات ﻣﺮة‪ ،‬وﻳﻨﺘﺼﺐ اﻟﻜﺮدﻳﻨﺎل‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ َ‬‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﻞ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺗَﻘِ ﻒ‬
‫ً‬ ‫ﻏ ﱠﻔﺎرة ‪41‬‬
‫ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﺑﺎر ًزا ﺑني ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺰﻳﱢﻦ ﺣَ ﻴْ ُﺰوم ‪ 42‬اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫َ َ‬
‫وﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺿﺎرﻋً ﺎ إﱃ ﷲ »أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺎدﺋًﺎ ﻟﻨﺎ وﻟﺠﻤﻴﻊ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺎر‪«.‬‬
‫ﻄﻔﺎ‬‫اﻟﺴﻨﺎت‪ ،‬وﻳَ ْﻠﺒَﺲ اﻟﺮﺋﻴﺲ ِﻣﻌْ ً‬ ‫ﻃﺎ ﺑﺄﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣُﺤﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺮى اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺺ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺻﻤﺖ‪ ،‬وﺗﺸﺨ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫ذﻫﺒﻴٍّﺎ وﻋَ ﻤْ َﺮ ًة ﺑﻴﻀﺎءَ ُﻣﺬ ﱠرﺑﺔ‪ ،‬وﻳَﻨﻬَ ﺾ وﻳُﻨ ِﺸﺪ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ َُﺴﻮ ُد‬
‫َ‬
‫اﻷﺑﺼﺎر‪ ،‬وﺗَ ْﺨﺘَﻠِﺞ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وﻻ ﻳُﺒْﺪِي أﺣ ٌﺪ ﺣَ َﺮا ًﻛﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﺎﱄ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ واﻗﻊٌ‪ ،‬وﻳﺪاوم‬
‫ُﴪى وﻳَﻨ ْ ِﺰع‬ ‫ﻄﻢ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺴري اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﺒﻜﺔ وﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪَه اﻟﻴ ْ َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ َﻟ ْ‬
‫ﺻﻌً ﺎ ﺑﺤﺠﺎر ٍة ﺛﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﺴ ُﻜﻪ ﻋﺎﻟﻴًﺎ َﻟريَى اﻟﺘﻤﺎﻋَ ﻪ ﻛ ﱡﻞ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ُﻣ َﺮ ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎﺗَﻤً ﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻧﺘﺰوﺟﻚ ﺑﻬﺬا‬ ‫َﴫخ ً‬ ‫واﺣ ٍﺪ ﻋﲆ ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳ َْﺨﻔِ ﺾ ذراﻋَ ﻪ وﻳ ْ ُ‬
‫اﻟﺨﺎﺗَﻢ!« ﺛﻢ ﻳﻘﺬف ﺑﺎﻟﺨﺎﺗَﻢ ﺑني اﻷﻣﻮاج‪.‬‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟُ ﱢﺪدَت ﺳﺘﱠﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮ ٍة ﰲ ﺳﺘﱠﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻋﺮاس اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬‫ُ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻫﻲ‬
‫ﱠاص أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ؟‬ ‫وﻳﺮﻗﺪ ﺳﺘﱡﻤﺎﺋﺔ ﺧﺎﺗَ ٍﻢ ﰲ ﻗﻌﺮ ﻣﻴﺎه اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻞ ﻋَ ﱠﻦ َ‬
‫ﻟﻐﻮ ٍ‬
‫اﻟﺸﻌْ ﺮﻳ ُﱠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬‫اﻷﻋﺮاس ﱢ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺒﺎﺑﺎ إﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ أول ﻣَ ْﻦ ﻻﺣﺖ ﻟﻪ ﻓﻜﺮة ﻫﺬه‬
‫املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أَوﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ أﺣ ُﺪ ﺷﻌﺮاءِ ﺑَﻼﻃﻪ أو ﺧﻠﻴﻠﺘُﻪ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺑﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي َر ِﻏﺒَﺖ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ أﻛﺜ َﺮ زﻫﺎءً‬ ‫اﻟﺸ ْﻜﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗَﻪ ﻋﲆ ﺑﺎ ْرﺑﺎ ُروس‪ ،‬وﺗﻐﺪو‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻗﺘﺌ ٍﺬ ﰲ ﱡ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺴﻨني‪ ،‬ﺷﺄ ُن ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺰﻳﺪ ُز ْﺧ ُﺮ ًﻓﺎ ﻛﻠﻤﺎ َﻗ ﱠﻞ ﺳﻠﻄﺎ ُن ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻈﺮﻳﻒ ﰲ َﺧ َﻠ ِﺪ أﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﺳﺎدة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻻ ﰲ َﺧ َﻠ ِﺪ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَ ُﺪ ْر ﻣﺜ ُﻞ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻬﻤﺠﻲ أن ﻳ َُﻘﻴﱢﺪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻷﻏﻼل‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﱡ‬
‫ﺷﻘﻮا ﻋُ ﺒَﺎﺑَﻪ وﻓﺘﺤﻮا ﺳﻮاﺣ َﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أراد دارا‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﺤ َﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﺐَ‬ ‫ذات ﻳﻮم‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫اﺧﺘَ َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻳَﺒْﺘَ ِﻬﺠُ ﻮن ﻓﻮق ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أن‬
‫ﻀﻮن ﺣﻴﺎ ًة ﺟﻬﻨﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻵدﻣﻴني ﰲ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﰲ اﻟﻘﻌﻮر ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳَﻨ ْ ُﻔﺬ ﻧُﻮ ُر اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َْﻘ ُ‬
‫اﻟﻐ ﱡﻢ ﻳُﻠ ِ ﱡﻢ ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل دوﻣً ﺎ ﻓﻴَ ْﻠ َﺰﻣﻮن ﺟﺎﻧﺐَ اﻟﺼﻤﺖ ﻓﻼ ﻳُﻌْ َﺮف أيﱡ اﻷﻓﻜﺎر ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫وﻛﺎن َ‬
‫ﻈ ﱡﻠﻮن ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎﺗِﻬﻢ‬‫ﻳُ َﺮ ﱢددُون ﰲ ذﻫﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻣﻦ املﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺷﻌﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻓﻴَ َ‬

‫‪ 41‬اﻟﻐﻔﺎرة‪ :‬رداء واﺳﻊ ﻳﻠﺒﺴﻪ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪.‬‬

‫‪ 42‬اﻟﺤﻴﺰوم‪ :‬وﺳﻂ اﻟﺼﺪر‪.‬‬

‫‪381‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺻﻠِﻴﻞ ﺳﻼﺳﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣ َُﻘ ﱠﺮﻧني ﰲ اﻷﺻﻔﺎد ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ﻟﻴ َﻞ ﻧﻬﺎ َر‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳ َْﺴﻤَ ﻌﻮن ﻏريَ َ‬
‫وﻻ ﻳَ َﺮوْن ﻏريَ ﻣَ ْﻦ ﻫﻢ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﻢ وﻏريَ ﻋُ َﺮﻓﺎﺋﻬﻢ ﻓﻼ ﻳَ ْﺮﺟُ ﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى املﻮت‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﻌﺒﻴﺪُ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َُﺴ ﱢريوُن ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻳﺸﺎﺑﻬﻮن أوﺗﺎ َد »اﻟﺒﻠ ِﺪ‬
‫اﻟﺒﺤﺮيﱢ « اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺘﺖ وﺗَﻌْ َﻔ ُﻦ ﰲ املﺎء ﻣﻊ ﻗﻴﺎم أروع ﻗﺼﻮر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء‬
‫ﻳﺪﻓﻌﻮن ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ وﻛﺮاﻣﺘَﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺛﻤﻨًﺎ ِﻟﺜَﻤَ ﻞ »اﻟﻨﻬﻀﺔ«‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻛﺰﻣﺮ ا ُملﻌَ ﺪﱢﻧني‬
‫اﻟﻨﱠﺸﺎوى اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺤْ ﻔِ ﺮون دﻫﺎﻟﻴ َﺰ ﺗﺤﺖ اﻷرض ﻋﲆ ﺣني ﻳﻘﻮم ﻣﻠﻮك اﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﻔﺤﻢ ﺑﺄﻣﻮر‬
‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬ﻓﻮق أﻣﻼﻛﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺨﻠﻴﺞ أو داﺧ َﻞ ردَاه ﺣَ ﻤﱠ ﺎﻣﺎﺗﻬﻢ أو ﺣﻮل ﻣﻮاﺋﺪﻫﻢ‬
‫ﻄﺎة ﺑﺂﻧﻴ ٍﺔ ﻣﻦ ﻓِ ﻀﺔ‪.‬‬ ‫ا ُمل َﻐ ﱠ‬
‫ﻂ ملﺒﺎدئ اﻷدب‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُ َﻐ ﱠري ﺗﻐﻴريًا ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ أﻓﻼﻃﻮن‪ ،‬وﻳﺮى أُو ِﻣريُس‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬
‫وأﺑﻮﻟﻮن أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮان ﻓﺮﺣَ ْني إﱃ اﻷرض ﺣﻴﺚ املﻠﻮ ُك ﻳﺘﺬاﺑﺤﻮن‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫وأرﺳﺘﻮﻓﺎن أن ُزوس‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺣﻘ ٍﺪ وﺣﻴﺚ اﻟﻨﺴﺎء ﻳ َْﻀﻨَﻮْن ﻋﻦ ﺣﺴﺪ وﺣﻴﺚ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻳ َْﻔﻨَﻮْن ﻋﻦ ُﻫ َﺰال‪ ،‬وﻋُ ﱠﺪ اﻟ ﱢﺮ ﱡق ﻧﻈﺎﻣً ﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺄﻧﻬﻢ إﺧﻮة‪ ،‬وواﻓﻖ اﻹﺳﻼ ُم ُ‬ ‫ُ‬ ‫َﴍْﻋﻴٍّﺎ ﻣﺎ اﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﻣﺆﺳﺲ اﻟ ﱢﺮ ﱢق ﻣﻊ ﺳﻤﺎﺣِ ﻬﺎ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﺛﻢ ﻣﻊ إﻫﻤﺎﻟِﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ َﻟﻌَ ﻨَﺖ اﻟﺤﻀﺎر ُة اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬
‫ﺎﺳﺔ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﺎ َل ﻓﺰاوﻟﺖ اﻟﻨ ﱢ َﺨ َ‬ ‫اﺳﺘَ َﻐ ﱠﻠﺖ اﻟﺤﻀﺎر ُة‬ ‫َ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫ري ﻣﺮﻛﺒﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬أو اﻷ ُ ْﺳ ُﻘﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳَﺘﱠﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ا ُمل َﻘﻴﱠﺪﻳﻦ ﺑﺎﻷﺻﻔﺎد أدا ًة َ‬
‫ﻟﺴ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺬي‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﺮك اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ أو‬ ‫ﰲ و ََﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧﻈﺮت إﱃ ﺑَ ْ‬
‫ﻟﻠﺼﻴَﺎرﻓﺔ‬‫ﻗﺼﻮر ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺴ ُﻔﻦ املﺴﺎﻓﺮة ﻹﻣﺴﺎك اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻌﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪًا وإﻧﺸﺎءِ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪَﻛﺔ ﱡ‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﺪْﻋُ ﻮ َ‬
‫َ‬
‫ﺑﺄﺛﻤﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪﺗَﻬﻢ أ ْﺷ َﻘﻰ ﻣﻦ املﻼﺣﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤَ ﱢﺮﻗﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ املﻮاﻗﺪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻷﺟﻤ ُﻞ أن ﻳُ ْﻜ َﺴﺐ اﻟﻌﺪ ُل ﺑني أﺑﻨﺎء اﻷب اﻟﻮاﺣﺪ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﺘﺠﺮﻳﺪ اﻷرض ﻣﻦ آﻟﻬﺘﻬﺎ‬
‫آﻟﻬﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮﻧﻬﺎ وﻳ َْﺨ َﺸﻮْﻧﻬﺎ و َر ﱢد ُﻗﻮَى‬ ‫اﻟﻨﺎس ً‬ ‫ِ‬ ‫أﺟﻤﻞ أﺳﺎﻃريﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺣِ ْﺮﻣﺎن‬ ‫ِ‬ ‫وﻧ َ ْﺰ ِع‬
‫ﻗﺎض ِﻟ ْﻠ َﻜﻮْن ﺟَ ﺒ ٍﱠﺎر واﺣﺪٍ‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ املﺴﺎوا ُة ُﻣﺘَﻌَ ﺬﱢ َر ًة ﻟِﻤَ ﺎ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪَر إﱃ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻠِﺐَ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻗ ﱢﻞ‪ ،‬أدﻧﻰ ﺣَ ﱟﺪ ُﺧﻠُﻘِ ﱟﻲ وأدﻧﻰ ﺣَ ﱟﺪ ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ُ‬
‫ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﻬَ ﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ أ َ ْﺳ َﻔﺮ ﻋﻦ ﺣُ ﱢﺮﻳﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َر ْﻓ ِﺾ دور اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﻸدب‬
‫دور اﻟﻨﻬﻀﺔ إﺳﻜﻨﺪ ُر ﺑﻔﻌﻞ ُﺳ ﱟﻢ ﻛﺎن ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱠه ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺳﱰﻗﺎق‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺎت ﺑﺎﺑﺎ ِ‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟ ﱢﺮ ﱠق اﻟﻨﺎﻇ َﻢ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫املﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل‬
‫زاوﻟﺘﻪ دوﻟﺔ ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ودام أﻣﺮه ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣَ ﺪَى اﻟ ﱠﺪوْر اﻟﺬي اﻣﺘ ﱠﺪ ﺑني‬

‫‪382‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﺴﻔﻦ ﻟﺘُﻘﺎم ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺴﺎوﺳﺔ إﱃ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ٥٠٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٠‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻞ‬
‫»ﻗﺪادﻳﺲ املﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل«‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻟﺮﺟﺎل اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳُ ْﺰﺣِ ﻠﻮن ﺑﺎملﺠﺎدﻳﻒ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪٢٥٠ ،‬‬
‫ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴَﺠْ ﻠِﺴﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋُ َﺮا ًة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎﻃﺐَ ‪43‬‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫رﺟﻼ ﻣ َُﻘ ﱠﺮﻧًﺎ ﰲ أﺻﻔﺎدٍ ﻣ َُﺴﻤﱠ َﺮ ٍة ﰲ ﻣَ َ‬ ‫ً‬
‫ني آﻛﻠني ﻫﺎﺿﻤني‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل اﺛﻨﻲ ﻋﴩَ ﻣﱰًا ﺟﺎدِ ﻓ َ‬ ‫َاف ٍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ ِﻣﺠْ ﺪ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱡﻞ‬
‫اﻟﺴ َﻔﺮ اﻟﺬي ﻳﺪوم أَﺳﺎﺑﻴﻊَ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﺎﺋﻤني ﰲ املﻜﺎن ﻋﻴﻨِﻪ ﻟﻴ َﻞ ﻧﻬﺎر‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻨَﻌُ ﻮن ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء ﰲ ﱠ‬
‫ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ أن ﻳُﻘِﻴﻤُﻮا ﺑﺤُ ﺠَ ْري ٍة ﰲ ﻏري‬ ‫ﴍ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واملﻄﺮ‪ ،‬وﻻ ﱡ‬ ‫ﻮف ﺗَﻘِ ﻴﻬﻢ َ ﱠ‬ ‫ﺑﺴ ُﻘ ٍ‬ ‫ﻈ ﱠﻠﻠُﻮن ُ‬ ‫ﻳُ َ‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﺑﻼ ﻧﺎﻓﺬ ٍة إذا ﻣَ ِﺮﺿﻮا ﻓﺎﻧﺘﻔﻌﻮا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻳُﺒ ِْﴫون‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺎل املﺮض‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺤﺠري ُة‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺮﻳﻔﻬﻢ املﺴ ﱠﻠﺢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻔ ﱡﻚ ﻳﻘﻄﻊ أﻋﻼﻫﻢ ذاﻫﺒًﺎ آﻳﺒًﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﺣَ ﱠﻞ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﻢ‬ ‫َ‬
‫ﻈ ﱡﻠﻮن ﻣ َُﻘﻴﱠﺪِﻳﻦ ﺑﺴﻼﺳﻠﻬﻢ ﻣﻊ ﻋُ َﴩَاءَ ُﻛﺘِﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺸﻘﺎءُ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻤﺼﺎﻃﺒﻬﻢ ﻓﻴ َ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪﻟﻮا‬
‫أﺻﻮات ﻣُﺼﻴﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ دارت املﻌﺎرك ﺷﺎﻫﺪوا‬ ‫ُ‬ ‫ﱠت ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﺛﺎرت اﻟﺰواﺑﻊ َدو ْ‬
‫ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻨﻪ ﻏري اﻟﺬﺑﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺪ ﱠو ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺎﻫ ًﺮا َ‬
‫وﻛﺎن ﻻ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ رﻓﻊ اﻷﻏﻼل ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﰲ أﺛﻨﺎء املﻌﺎرك املﻤﻴﺘﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن‬
‫ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﻆ ا ُملﺤْ ﻨ ِِﻖ املﺘﻌﻄﺶ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻫﻢ أول ﻣَ ﻦ‬ ‫ﺟَ ﱠﻼدي املﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ا َملﻐِ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎط ﻣَ ْﻦ ﻳﺘﻮﻋﺪﻫﻢ أو ﻳُﺤَ ﻤْ ﻠِﻖ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ املﺤﻜﻮم‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻼدون ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺠْ ﻠِﺪون‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺠَ ﺐَ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر ﺟﺪٍّا أن ﻳ ُْﻘﺬَﻓﻮا ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ ﺳﻼﺳﻠﻬﻢ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺴﺎوون ﻣﻦ‬
‫اﻟﻀﻨَﻰ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ُﺧﺒ ٍْﺰ ُﻣﺒَ ﱠﻠ َﻠ ٌﺔ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ أو اﻟﺨ ﱢﻞ ﺣني ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎل‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻮﺿﻊ ﰲ ﻓﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﻮ َْﻫﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻮﺿﻊ ِﺷﺒَﺎ ٌم ﻣﻦ ﺧﺸﺐ أو ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﰲ ﻓﻢ ﻛ ﱢﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮﻳﻞ ﻋﻦ‬ ‫‪44‬‬

‫ﻄ ُﻊ أُذُﻧَﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﺗُﺒ َْﱰُ رﺟﻠُﻪ إذا َﻛﴪ ﻗﻴﺪه أو ﺣﺎول اﻟﻔِ ﺮار‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫َﻫﻮ ٍْل‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﻘ َ‬
‫اﻟﱪْﺟ َﺮاﻛ ﱢِﻲ اﻟﺬي ﺣُ ﻜِﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻣﻊ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺠﺎن ِ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺘﻲ َروَى ﺧﱪَﻫﺎ ﺷﻬﻮ ٌد ﺛ َِﻘ ٌ‬
‫ان ﻗﺪ ﻧ َ َﺰع‬
‫ﻋﺮﻳﻔﺎ َﺳ ْﻜ َﺮ َ‬‫ً‬ ‫اﻟﺸﺎق ﰲ اﻟﺴﻔﻦ ﺳﻨني ﻛﺜرية ﻟﱪُوﺗ ِْﺴﺘَﺎ ِﻧﻴﱠﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ذُ ِﻛ َﺮ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ أُذُ َن ﻋﺒﺪ‪.‬‬
‫وﺷﻬْ ِﺮﻫﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﺟَ ﱠﻼده ُﺳﻤﱢ َﺮ ﰲ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ِﺎرﻳَﺔ‬ ‫وإذا ﺗَﻤَ ﱠﻜ َﻦ أﺣﺪُﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ُﻣ ْﺪﻳَ ٍﺔ َ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ُ‬ ‫املﺰروب‬
‫ِ‬ ‫ﺑﴪﻋﺔ ﺑني ﻫﺆﻻء اﻵدﻣﻴني‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺎرﻗﺔ ﻳﺪَه‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷوﺑﺌﺔ ﺗﻨﺘﴩ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻬﺎ‬

‫‪ 43‬املﺼﺎﻃﺐ‪ :‬ﺟﻤﻊ املﺼﻄﺒﺔ‪ ،‬وﻫﻲ املﻜﺎن املﻤﻬﱠ ﺪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻻرﺗﻔﺎع ﻳُﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺒﺎم‪ :‬اﻟﺤﺸﺎك‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﻮد ﻳُﻌ ﱠﺮض ﰲ ﻓﻢ اﻟﺠﺪي وﻧﺤﻮه ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع‪.‬‬ ‫‪ 44‬ﱢ‬

‫‪383‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻨْﻔِ ُﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ُ‬ ‫وﺛﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺘُ ْﻔﻨِﻴﻬﻢ َﻓﻨَﺎءً ﻳُﺬْﻋَ ُﺮ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﺾ َز ْرﺑًﺎ‬ ‫ٍ‬
‫رﺟﻞ ﻟﻢ ﻳﺸﱰﻛﻮا ﰲ ﻣﻌﺎر َك‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ أرﺑﻌني َ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫ُ‬ ‫ﴪت‬ ‫َﺧ ِ َ‬
‫ﻟﴪ َﻗﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻐﺮﺑﺎءِ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﺎء َ ِ‬‫وﻛﺎن اﻟﻌﺒﻴ ُﺪ ﻳَﻤْ ُﻘﺘﻮن‪ ،‬ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻣَ ْﻦ ﻳﺰور ﺳﻔﻴﻨﺘَﻬﻢ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻃ َﺮﺣﻮا ﺳﺎﻧ ْ ُﻜﻮﺑﺎﻧ ْ َﺴﺎ‬ ‫ﴎﻓﺎﻧْﺘِﺲ أﻧﻬﻢ َ‬ ‫ﴎﻗﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺟﺎءَ ﰲ ﻛﺘﺎب ِ ْ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻘﻮدًا ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ َ َ‬
‫ﻄﻊ ﻣﻨﻬﻢ أﻋﻀﺎءً ﻣﻨﺘﻘﻤً ﺎ د ََﻓﻊ ﻣﺎﺋﺔ دوﻛﺎ ‪ 45‬إﱃ‬ ‫ﻣﺎﻻ َ‬
‫ﻓﻘ ﱠ‬ ‫ﴎﻗﻮا ﻣﻦ اﻟﺰاﺋﺮ ً‬ ‫ﻓﻮق املﺮﻛﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ َ َ‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أﻗﺎﺻﻴﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮاز ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻘﺮن‬ ‫ُ‬ ‫اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫وﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪول ﺗﺤﺎول اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﺠﺮﻣﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤُ ﻮل دون ﺣُ ْﻜﻢ ﻗﻀﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻓﺎرس ﻣَ ْﻠ ِﻄ ﱞﻲ وﻗﻊ أﺳريًا أو ﻣ ْﻠ ِﻄ ﱞﻲ‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﺪُث ﻛﺜريًا أن ﻳ َُﻘﻴﱠ َﺪ‬
‫ﺿﺤﱠ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻷﻣﺮاء اﻹﻗﻄﺎﻋﻴني أن ﻳَﺤْ ُﻜﻤﻮا ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ ذات‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱢني ﻗﺒﻀﻮا ﻋﲆ أﻣري ﺑﺤﺮ اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ﻋﲆ ﻣَ ﻦ ﻳ ََﻘﻊ ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻏري أن ِ‬
‫اﻟﺸﺎق ﰲ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﻓﻮ ًزا ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻮم ﻓﻘﻴﱠﺪوه وﺣﻤﻠﻮه ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ِﻴﻘﺎ ﻣﻮﺳﻮﻣً ﺎ ﺑﺤﺪﻳ ٍﺪ ﻣُﺤْ ﻤً ﻰ ﻛﺄﻟﻮف اﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ‫وﻳَﺠْ ﻠِﺲ أﻣري اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬا أﻋْ َﺰ َل ﻋﺎرﻳًﺎ ﺣَ ﻠ ً‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻗﻌﻮ ٍد ﻋﲆ ﻣﺼﻄﺒ ٍﺔ ﰲ إﺣﺪى ُﺳ ُﻔﻦ اﻷﻋﺪاء‪،‬‬
‫ﻄﻮﻧﻴﻮس وﻏريُﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﻒ أو ﺧِ ﻨْﺠَ ٍﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺑ ُﺮوﺗُﻮس وأﻧ ْ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺴﺘﻄﻴ َﻊ ﻗﺘ َﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻄﻢ رأﺳﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻈﺮ َﻏ ْﻔ َﻠﺔ ﻋﺮﻳﻔﻪ ﻓ َﻠ َ‬ ‫ﴎى ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮا‪ ،‬وﻣﺎذا ﻋَ ِﻤ َﻞ إِذَ ْن؟ اﻧْﺘَ َ‬ ‫ﻣﻦ اﻷ َ ْ َ‬
‫ﴪ ﺟﻤﺠﻤﺘَﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ َدﻧْﺪُوﻟﻮ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻠﻴ َﻞ رؤﺳﺎءَ‬ ‫ﺑﻤﺎ أُوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة و َﻛ َ َ‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺣﺎﻣﻠني ﻟﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﺆﻻء ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒﻮن ﺑﻌﺾ ﺛﺮوﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﺗﺠﺎر ﺑﺎﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺮوة اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﱠإﻻ ﻟﺘﻘ ﱠﻞ ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎرة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺮوة ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﺗﻘ ﱡﻞ ﻟﻮﻻ َﻏ ْﺰﻟُﻬﺎ اﻟﺼﻮف‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻮﺳﺎﻧﺘﻮر ﻟﻴَﺤُ ﻮز ذﻫﺒًﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﴫ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻟﻴﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ُرﺧﺎ ٍم‬ ‫َ‬ ‫املﺮﻛﺐ املﻌﺮوف‬
‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻮ ﻟﻢ‬‫ً‬ ‫ﻛﺜري‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣ َُﻘﺪﱠم اﻷﺑﻨﻴﺔ املﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻜﱪى ﻟﻴﺤﺘﻮي أﻋﻤﺪ ًة‬
‫ﻣﺎﻻ إﱃ اﻟﻘﺮاﺻني ﺣﺘﻰ ﻳَ ْﻜ ُﻤﻨُﻮا َمل ﱠﻼﺣﻲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻳﺒﻴﻌﻮﻫﻢ ﰲ أﺳﻮاق‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ً‬
‫ُﺼﻮﱢره ﻋﻨﺪ َﻗﺪَم‬ ‫ﺑﻨﺪﻗﻲ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﺘﻴﺴﻴﺎن ﺑﺄن ﻳ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻨ ﱢ َﺨﺎﺳﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﺻريﰲ ﱟ‬
‫ﺧﺼﻴﺎن ﰲ‬
‫ٍ‬ ‫ﻴﺎن ﰲ دواﺋﺮ ﺣﺮﻳﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺤﺘﺎج اﻟﺒﺎﺑﻮات إﱃ‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ .‬وﻳﺤﺘﺎج املﺴﻠﻤﻮن إﱃ ﺧِ ْ‬
‫ﻮق اﻟﻌﺒﻴﺪ إِذَ ْن‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﺎءِ ﻋﻦ دوام‬ ‫ﺼﺎء ﻣﻦ ﻓﺮوع ُﺳ ِ‬ ‫ﺟَ ﻮْﻗﺎت ﻏِ ْﻠﻤﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺼري اﻟﺨِ َ‬

‫‪ 45‬اﻟﺪوﻛﺎ‪ :‬ﻧﻘﺪ ذﻫﺒﻲ ﺗﱰﺟﺢ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﺑني ﻋﴩة ﻓﺮﻧﻜﺎت واﺛﻨﻲ ﻋﴩ ﻓﺮﻧ ًﻜﺎ‪.‬‬

‫‪384‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺑﻨﺼﻴﺐ واﻓﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ َﻔﺮ‬

‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗَ ْ‬
‫ذﻟﻚ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ً‬
‫ً‬
‫ﴐﻳﺒﺔ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٠٠‬ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻳﺘﻬﺎ ﺧﻤﺴني أﻟﻒ دُو َﻛﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺣَ َ‬ ‫ﺗﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت‬
‫ﻋﻦ إﺻﺪار اﻟﻌﺒﻴﺪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﺣﺎول اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻳﻤﻨﻊ ﺑﻴﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ املﺴﻠﻤني ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺻﺎر اﻟﻨ ﱠ ﱠﺨﺎﺳﻮن‬
‫ﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ أروا ٍم ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚٍ زاﻋﻤني أن ﻫﺆﻻء ﻟﻴﺴﻮا ﻧﺼﺎرى ﺣﻘﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ أن ﻳﺒﻴﻊ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﺈﺑﺎﺣﺔ اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻻح ملﺠﻤﻊ ُ‬
‫ﻃ َﻠﻴْﻄﻠﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬
‫ﻗﺴﺎوﺳﺔ ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻏﺮﻳﻐﻮا ُر اﻟﺤﺎدي ﻋﴩَ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٧٥‬ﺑﺎﺳﱰﻗﺎق ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺑﻨﺎءَ‬
‫َ‬
‫ﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗَﻮَﻋﱠ َﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷﻧْﻐِ‬ ‫ﴎ ﺣَ ْﺮﺑًﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺸﺄ ﻫﻨﺮي اﻟﺜﺎﻣ ُﻦ‬‫ﻓﻠﻮرﻧﴘ ﻳُ ْﺆ َ ُ‬
‫ﱟ‬
‫َ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا أوﻓﻴﺎءَ َمل ِﻠﻜِﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗ ِﺒﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻴﻮس اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻛﻬﺪﻳ ٍﺔ‪،‬‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﺎﻻﺳﱰﻗﺎق إذا ﻣﺎ َ‬
‫ﴎوا ﺣَ ْﺮﺑًﺎ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟِﺒﺎﻧْﺘَﻪ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧ ْ َﻔ ﱠﻜ ْﺖ ﻣﺮاﻛﺐُ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺒ ٍﺪ ﻣﺴﻠﻢ أ ُ ِ ُ‬
‫ﻣﺠَ ﻬﱠ َﺰ ًة ﺑﺎﻟﻌﺒﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٠٠‬‬
‫ﻣﺌﺎت‬‫ِ‬ ‫وﺗﺪ ﱡل ﺻﻮر ُة أوﻟﺌﻚ املﺤﻜﻮ ِم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﺮا ِة اﻟﻴُﺒ ِﱠﺲ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻋﺪدُﻫﻢ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫اﻷﻟﻮف ﰲ ﺳﻔﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻋﲆ درﺟﺔ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺒﴩيﱢ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺛﻤ ٌﻦ ﻟﺒﻬﺎء ﻋﴫ‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
‫ﺎب ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟﻮ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫وﻛِﺘﺎبُ ﻣﺎ ْر ُﻛﻮﺑﻮﻟُﻮ ﻫﻮ أﺷﻬﺮ ِﻛﺘَ ٍ‬
‫ً‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑني اﻟﻘﻠﻴﻠني‬ ‫ﻋﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺼني واﻟﻬﻨﺪ واﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻮﺣﻴ َﺪ اﻟﺬي ﺣﺪﱠث ﻋﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﺣُ ﻮا ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ ُر ﻳُ ْﻜﺜِﺮ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺔ ﻛ ﱠﻠﻤﺎ وﺟﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎ َﻟ ًﻐﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻴﺎﻧُﻪ ﻳﺒﺪو ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﻣَ ﱠﺮ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ِﺷﺪﱠة اﻟﻐﺮاﺑﺔ ﻣﺎ ُﺷ ﱠﻚ ﰲ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻳﻠﻮح ﻟﻪ أن وﺻﻒ‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ أﻗﺮبَ إِﱃ اﻟﺨﻴﺎل ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت وﻣﻦ اﺧﱰاﻋﺎت اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺻﻔﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﺧﻴﺎﻻ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻣَ ﻮْﻫِ ﺒ ًَﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟ ﱠﺮبﱠ أﻋﻈ ُﻢ ِﺷﻌْ ًﺮا وأﺷ ﱡﺪ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪١٣٠٠‬؛ أي‬ ‫َ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺣَ َ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻳَ ْﻜﺘﺐ املﺮءُ ِرﺣْ ﻼﺗِﻪ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻇﻬﺮا‪ ،‬ﺑَﻌْ ﺪُ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ُﻛﺘِﺐ ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎبُ ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫريودوﺗﺲ‪ ،‬وﺑﻠﻮﺗﺎ ْرك ً‬
‫ﻄﺮا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺘﺎبُ ﻏري ا ُملﺜ َ ﱠﻘﻒ ذﻟﻚ ﻟﻴُ َﺆ ﱠﻟﻒ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﺤْ ِﻤ ْﻠﻪ ﺣﺎدﺛﺎن ﻣ ُِﻬﻤﱠ ﺎن‬ ‫إﻃﺎر ﻣﺎ َﺳ ﱠ‬
‫أﺧﺒﺎر ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ُﻣﺘْﻌَ ًﺔ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ِﺺ‬‫أوﻻ وإﱃ َﻗ َ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻮْد إﱃ ﺑﻠﺪه ً‬

‫‪385‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫املﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺳﻠﻮب املﺆﻟﻒ ﻗﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻀﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﻌﺎ ُل‪ ،‬وإن اﻣﱠ ﺤَ ﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﻤﺎ‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻠ ْﺖ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪َ ،‬‬
‫وﻛﺎن اﻷ َ َﺧﻮَان ﺑﻮﻟُﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أوﺟﺒﺖ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﺳﻔ َﺮﻫﻤﺎ إﱃ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﺎرس إﱃ‬ ‫َ‬ ‫وﻓﺎرس‪ ،‬ﻓﺄرادا اﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺗﱠﺠَ ﻬﺎ ﻣﻊ ﺳﻔﺮاءَ ﻟ َِﺨ ِ‬
‫ﺎن‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻘِ ِﺮم‬
‫اﻟﴩق‪ ،‬وﻗﺪ دﻋﺎ ﻫﺬا اﻟﺨﺎ ُن اﻷﻛﱪ‪ ،‬أو اﻟﻌﺎﻫ ُﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَ َﺮ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻏريَ ُﻣ ْﺮ َﺳﻠني‪،‬‬
‫وﻏريَ دﺑﻠﻤﻴني ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني‪ ،‬اﻷﺧﻮﻳْﻦ ﺑﻮﻟُﻮ إﱃ زﻳﺎرة ﺑ ََﻼﻃﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻄﺎﻫﻤﺎ ُﻛﺘﺒًﺎ إﱃ‬
‫ﻗﺎدر ﻋﲆ إﺛﺒﺎت ﻛﻮن اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺣﻜﻴ ٍﻢ ٍ‬ ‫ﺳﺬاﺟﺔ وﻧُﺒ ٍْﻞ‪ ،‬ﺑﺄن ﻳُ ْﺮ ِﺳ َﻞ إﻟﻴﻪ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫أﺣﺴﻦ دﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻌﻮد اﻷ َ َﺧﻮَان إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻤﺎ وﻻ ﻳ َِﺠﺪان أيﱠ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺒﴫان أﻋﻈ َﻢ ارﺗﺒﺎكٍ‬ ‫َ‬
‫ﻳﺴﻮد روﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن أن ﻳﻌﻮدا ﻣﻊ ﺣﻜﻤﺎءَ ﰲ ﺳﻴﺎﺣﺘﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إِذَ ْن‪ ،‬وﻳﻜﺘﻔﻴﺎن‬
‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﺑﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ﻣﺎ ْرﻛﻮ‪،‬‬ ‫ﴬان ﻣﻌﻬﻤﺎ َ‬ ‫اﻟﻘﺪس ﻛﻤﺎ ﻳُﺤْ ِ َ‬ ‫اﻟﴪاج ا ُمل َﻘﺪﱠس ﰲ ُ‬ ‫زﻳﺖ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﺑﺠﻠﺐ ٍ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒ َﻊ ﻋﴩَة ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺣﻴ َﺪ ﰲ املﻨﺰل ﻣﻨﺬ ﻣﻮت أﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎد ﻣﺎ ْر ُﻛﻮ ﻫﺬا إﱃ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﻸرﺑﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎرف ﺟﺪﻳﺪ ٍة‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴﻴﱠﺎحُ آﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻨُﻮن اﻟﺘﻲ ﺟﺎبَ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺆﻻء ﱡ‬ ‫وﺗُﺴﻔﺮ ﱢ‬
‫َﺻﻔﻬﺎ ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟُﻮ ﻓﻠﻢ ﻳ َُﻘ ْﻢ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻗﺪ و َ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ ِة ا َملﺪَى‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن أ َ َرﺿني‪ ،‬ﻛﻬﻀﺒﺔ ﺑ ْﻠ ِﻤري ً‬
‫ﱠﺎح ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن ﻫﺬا اﻟﺸﺎبﱠ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ‬ ‫ِﺑ ِﺮﻳﺎدﻫﺎ أﺣ ٌﺪ ﻏريُ ُﺳﻴ ٍ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣ َُﻘ ﱠﺮﺑًﺎ ﻟﺪى ﻋﺎﻫﻞ اﻟﺼني ﺣﻴﺚ ﻋُ ِﻬ َﺪ إﻟﻴﻪ ﰲ إدارة‬
‫ُﻣﺪ ٍُن واﻟﻘﻴﺎ ِم ِﺑﺨِ َﺪ ٍم ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ ﻟﻴَ َﺪ َع اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﻌﻮدون ﻟﻮ ﻟﻢ‬
‫ﻓريْﻏﺐَ ﰲ ﻗﻴﺎم ﻣ ُُﻐﻮﻟِﻴﱠ ٍﺔ ﻣﻘﺎﻣَ ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺘﻤﺲ‬ ‫ﻓﺎرس زوﺟﺘَﻪ ا ُمل َﻔ ﱠﻀ َﻠﺔ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺧﺎ ُن‬ ‫ُ‬ ‫ﻳ َْﻔﻘِ ْﺪ‬
‫»اﻟﻔ َﺮﻧْﺞَ « ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا أَدِ ﱠﻻءَ ﻟﻬﻢ ﰲ َﺳ َﻔ ِﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﻓﺎرس ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻫﻞ أن ﻳ َُﻀ ﱠﻢ إﻟﻴﻬﻢ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻔﺮاءُ‬
‫َ‬
‫ﺑﺤ ًﺮا ﻟﻢ ﻳ ََﺴ ِﻊ اﻟﻌﺎﻫ َﻞ ﻏريُ املﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﻣُﻌْ ﻈ ُﻢ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ِ‬ ‫ري واﺣﺪ وﻏريُ اﻟﻌﺮوس وﻏري‬ ‫َﺒﻖ ﺣَ ﻴٍّﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻏريُ ﺳﻔ ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ داﻣﺖ ﻋﺎﻣني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َ‬
‫أخ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻮﻟﻴﺔ أن ﺗﺘﺰوج َ‬
‫اﺑﻦ ٍ‬ ‫اﻟ ِﺒﻴﺾ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﺧﺎ ُن ﻓﺎرس ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻓ َﺮ ِﺿﻴَﺖ ا ُمل ُﻐ ُ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬ﺑﻮﻟﻮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏِ ﻴﺎب أرﺑﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ف اﻟﺮﺟﺎ َل‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﻟﻴَﻌْ ِﺮ َ‬
‫ُﺨﺎدِ ﻋني‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﱠﺰﻗﻮا ﺛﻴﺎﺑَﻬﻢ اﻟﺘﱠ َ ِﱰﻳﱠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء وﻟﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﴫﻫﻢ ﻟﻌَ ﺪﱢﻫﻢ ﻣ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃ ِﺮدوا ﻣﻦ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺒرية وﻇﻬﺮوا ﻻﺑﺴني ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺣﺮﻳﺮﻳﺔ ﻓﺎﺧﺮة ُﻣ ﱠﺰﻳﱠﻨِني ﺑﺤﺠﺎرة ﻛﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬أﻓﻼ ﻳﺸﺎﺑﻪ ﻫﺬا إﺣﺪى‬
‫ﺣﺪﻳﺚ املﺆ ﱢﻟﻒ ﻋﻦ اﻟﺼني ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮ َة اﻟﺮاﺋﻌﺔ؟‬ ‫ُ‬ ‫أﻗﺎﺻﻴﺺ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«؟ وﻫﻞ ﻳَﻌْ ﺪِل‬
‫آل ﻣﺎ ْر ُﻛﻮ ﻗﺪ ﺑﺎدُوا ﺑَﻌْ ﺪُ‪.‬‬‫ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎملﻐﺎﻣﺮﻳﻦ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﻮ ُم ِ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﺎ َﻟﻢ ذﻟﻚ اﻟﺤني‬

‫‪386‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱡﻮن ﰲ‬ ‫ﴎه ِ‬ ‫وﻳﻤﴤ زﻣ ٌﻦ ﻗﺼري ﻋﲆ رﺟﻮع ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟﻮ ﻓﻴَﺄ ْ ِ ُ‬
‫رواﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﻴﺰيﱟ‬
‫ﺑﺮﻓﻴﻖ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﻤﻦ املﺼﺎدﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺿﻴ ٍﱢﻖ‬ ‫ﺧﺎﴎة‪ ،‬وﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤ ُﻮ ﻋﺎم ﰲ ﺳﺠﻦ َ‬ ‫ِ َ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﱪَ رﺣﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺼني‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﻷﺧريُ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟﻮ أن ﻳﻘﴤ وﻗﺘﻪ ﺑﺄن ﻳ َُﻘ ﱠ‬
‫ﻫﺎدﺋﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻄ َﻠﻖ اﻟ ﱠﺮﺣﱠ ﺎ َﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﴤ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﻌﺮف ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏريَ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﻧًﺎ ﺑﺒﻨﺎﺗﻪ اﻟﺜﻼث‪.‬‬
‫ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎرون ﻣُﻮﻧْﺸﻬﺎوْزن ُﻣﺘَ َﻠﻬﱢ ﻴًﺎ ﺑﺎﺧﱰاع‬ ‫وﻗﺪ ﻋَ ﱠﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ذﻟﻚ املﺆ ﱢﻟﻒ َ ْ‬
‫ري ا ُملﺤْ ﺘَﻤَ ﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻟُ ﱢﻘﺐَ ﺑﻤﺎ ْر ُﻛﻮ ِﻣ ْﻠﻴُﻮﻧِﻲ ﻟِﻤَ ﺎ َز َﺧ َﺮ ْت ﺑﻪ أُﺣْ ﺪُوﺛﺘُﻪ ﻣﻦ ﻣﻼﻳني‬ ‫اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ ﻏ ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰات وﻣﻼﻳني اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻣﻼﻳني اﻟﺪُو َﻛﻴَﺎت ‪ 46‬ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ‬
‫اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺤﻠﺖ ﻣﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻮر إﱃ ﻋَ ﺪﱢه دَﺟﱠ ًﺎﻻ‪ ،‬وﻗﺪ ُرﺋﻲ أﻧﻪ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﺘﱠﻌَ ﻤﱡ ﻞ ﰲ اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻳﺴﺎور ﺑﻌﺾ املﺆﻟﻔني‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺘﻔﻀﻴﻠﻪ اﻷﺳﻠﻮبَ‬
‫ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺗﺄﺛري ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻋَ ﻘﺒَﺘﻪ ﻛﺎن ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬واﻟﻜﺘﺎبُ‬
‫ﺧﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻤُﻮا ﻣﻦ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس أن اﻷرض‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻋِ ﱠﻠﺔ ﺧﻄﺄٍ ذي ﻧﺘﺎﺋﺞَ‬
‫ﻂ و َْﻓ َﻖ ﻫﺬا املﺒﺪأ‪،‬‬ ‫ُﻛ ِﺮﻳ ٌﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬ﻗﺪ َر َﺳﻤُﻮا ﺧﺮاﺋ َ‬
‫اﻟﻘﺪس ﻣﺮﻛ ُﺰه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ص ﻣﺤﺎط ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ وإن‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﻘﻮل دوﻣً ﺎ إن اﻷرض ُﻗ ْﺮ ٌ‬
‫ﻗﺴﺎوﺳﺔ ﻃﺎردﻫﻢ املﻐﺎرﺑﺔ اﻟﺘﺠﺌﻮا‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ وأن‬
‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎن ﻳُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﺪ وﺟﻮ ُد ﺟﺰاﺋ َﺮ ﰲ املﺤﻴﻂ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ ﻻ َرﻳْﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ َﺮى‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺬا املﺤﻴﻂ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن داﻧْﺘِﻲ املﻌﺎﴏُ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﺎرق ﺣَ ﱠﺪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺬي ﺗَﻤْ ﺘَﻨﻊ ﻣﺠﺎوزﺗُﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن وﺟﻮد‬ ‫ٍ‬ ‫ملﺎ ْر ُﻛﻮﺑﻮﻟُﻮ ﻳَﻌُ ﱡﺪ ﺟﺒ َﻞ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﺼﻒ أﻣ ًﺮا‬ ‫ً‬ ‫ُﺼ ْﻎ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪،‬‬ ‫ً‬
‫اﻓﱰاﺿﺎ ﻟﻢ ﻳ َ‬ ‫ﻏﺮﺑﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﱟ‬ ‫ُﻛ َﺮ ٍة‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻋﲆ اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻮي ﺳﺎﺣﻠُﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻣﺮ ﻳَﺘَﻮ ﱠَﻗﻒ ﻋﲆ اﺗﺴﺎع املﺤﻴﻂ‬ ‫أن ﻛ ﱠﻞ ٍ‬
‫واﻟﺼني ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰات وأﻳﺎ ِم اﻟ ﱢﺮﺣْ ﻼت‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وأﻟﻮف ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬
‫أﻟﻮف‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟﻮ ﻗﺪ ﺣَ ﺪﱠث ﻋﻦ‬
‫ﺿﻴ ًﱢﻘﺎ؛‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ َ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻻﺗﺴﺎع ﻫﺬا املﻘﺪار ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ أن ﻳﻜﻮن املﺤﻴ ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ٌ‬ ‫آﺳﻴﺔ‬
‫وﻟﺬﻟﻚ و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳُﺠَ ﺎ َزف ﻓﻴُﺠَ ﺎ َو َز وﻳُﺠَ ﱠﺪ ﰲ ﺑﻠﻮغ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎن ُﻛ ْﱪُ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﺣﺎﺳﻤً ﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒَﺤْ ِﺮ املﺠﻬﻮل اﻟﺬي ﻳ َْﺸ َﻐﻞ ﺑﺎل اﻷﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‬

‫‪ 46‬ﺟﻤﻊ اﻟﺪوﻛﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺮ ﻣﻌﻨﺎه‪.‬‬

‫‪387‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻛﺘﺎب ﻣﺎ ْر ُﻛﻮﺑﻮﻟُﻮ ﻗﺪ أﻧﻘﺺ ﻫﺬا اﻻﺗﺴﺎع إﱃ اﻟﻨﺼﻒ‪ ،‬وأن ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺼﺎدﻗﺔ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﺧﻄﺄٍ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ املﺸﻬﻮ َر‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮﺣﻠﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺣَ ﻮﱠﻟﺖ ﺧﻄﺄَه‬ ‫ﻛﺮ ْ‬‫ﻟﻮﻻه ﻣﺎ أﻗﺪم ِ‬
‫إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫َ‬ ‫املﻼﺣني واملﻐﺎﻣﺮﻳﻦ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻣﺤﺎوﻟني‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻨﺼﻒ ٍ‬
‫ﻗﺮن‬ ‫و َ‬
‫وﻛﻨﻮز ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺟُ ُﺰ ٍر ﰲ املﺤﻴﻂ‬
‫وأﺣﺴﻦ ﻣﻴﻨﺎءٍ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب أوروﺑﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﺎق ﻏريُ اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴني املﺎﻟﻜني أﻃﻮ َل‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ؟ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎرﺗُﻬﻢ ﺗﺠﺘﺬﺑﻬﻢ ﻧﺤ َﻮ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒ ِﺔ ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺌِﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺤﻴﻂ‬
‫ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣُﻤْ ﺘ ﱠﺪﺗ ْني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻳ َْﺸ َﻐ ُﻞ ﺑﺎ َﻟﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٤٤‬وﺳﻨﺔ ‪١٤٥١‬‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻨﺪ ذاﻫﺒني ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫وآﺻﻮر‪ ،‬أﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺰاﺋ َﺮ ﻛﻨﺎرﻳﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ وﺳﻂ اﻟﻘﺎ ﱠرة ﺗَﻮٍّا‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ُ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؟ وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻮﺟَ ُﺪ ﻃﺮﻳﻘﺎن‪ ،‬ﻓﺘﺆدي‬
‫أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻃﺮاف أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗُﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺣَ ْﻮ َل اﻟﻜﺎب‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻈﻤَ ٍﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﺑﻤﺤﺎوﻻت ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻓﺘﺊ املﻠ ُﻚ اﻟﱪﺗﻐﺎﱄ ﱡ ﻫﻨﺮي ا َمل ﱠﻼحُ ﻳﻘﻮم ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪١٤٣٠‬‬
‫ﻄ ِﺮﻳﻒ‬ ‫إﱃ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎن أو َل ﻣَ ْﻦ ﺗَﺤَ ﻮﱠل ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱠ‬
‫أن ﻟُ ﱢﻘﺐَ ﺑ »ا َمل ﱠﻼح« ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﱰك ﰲ أﻳﺔ ﺳﻴﺎﺣﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻗﺪ وﺿﻊ‬
‫ﻄﺎ وأَﻋَ ﱠﺪ أﺳﻔﺎ ًرا وﻣَ ﻮﱠل ﺑُﻌُ ﻮﺛًﺎ وﺟَ ﻬﱠ ﺰ ُﺳ ُﻔﻨًﺎ واﺳﺘﺨﺮج ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺘﻲ ُﻗﺪﱢﻣﺖ‬ ‫ﻄ ً‬ ‫ﺧِ َ‬
‫اﻟﻬﺪف‬ ‫ُ‬ ‫ﻈﻤَ ﺔ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ ُﺰ ْل ﻫﺬا‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻛﺒريًا ﻟﻠ ُﻤﻨ َ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺎل اﻟ َﻜ َﻔ َﺮة‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن راﻏﺒًﺎ ﰲ ﻗِ ﺘَ ِ‬
‫زواﻻ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﺰال ﻧُﺒ ِْﴫه ﻳُ َﻜ ﱠﺮ ُر ﺣﺘﻰ زﻣﻨِﻨﺎ؛‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ اﻟﺬي َﻗ َﺮﻧﻪ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ ً‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺘﺒﺸرييﱡ‬
‫ﺎق ﻛﻨﻄﺎق‬ ‫ﻄ ٍ‬ ‫ِﺼﺎ ِﺿﻤْ ﻦ ِﻧ َ‬ ‫أي ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻣ ْ‬
‫ُﺨﻠ ً‬
‫ﻮﻓﻪ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وَﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ُﻣ ْﺮ َﺳ ٍﻞ ﺗﺒﺸرييﱟ‬ ‫ﺻ َ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ راﺋ ٍﺪ إﻧﻜﻠﻴﺰيﱟ ﻳَ ْﺮ َﻏﺐُ أن ﻳﺒﻴﻊ ُ‬
‫أن‬‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟ َﻜ َﻔﺮة ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫إﻳﺎه ﰲ ِرﺣْ َﻠﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ذﻟﻚ املﻠ ُﻚ ﻗﺎﺗَ َﻞ‬
‫اﻟﺠﻐ َﺮاﻓﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ — ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﻄ َﻠﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﻋِ ْﻠ َﻢ اﻟ َﻜﻮْن — وﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﺮاﺋ ُﻊ ﻳُ ْ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫ِ‬ ‫املﺬﻫﺐ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس وﻋﲆ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﴫ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺮب إﱃ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻏريَ ﻣ ُْﻘﺘَ ِ ٍ‬
‫ﺑ ُﻜ ِﺮﻳﱠﺔ اﻷرض‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻹﺑﺮ ِة املِ ْﻐﻨﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻠِﻤَ ﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻨﻴني‬
‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻴﻼ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ا ُمل ِﻀﺐﱢ ‪ .‬وﻗﺪ أﺗﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺎ ﱠرة‬ ‫ﻼﺣﺔ ﺑﻬﺎ ً‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٠٠‬ﻓﺘُﻤْ ﻜِﻦ املِ ُ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫َﺿ ِﻊ اﻟﱪوج‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬ ‫ﴩ ِزﻳﺠً ﺎ ﻟﻮ ْ‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻧُﻮ َرﻧ ْ ِﱪْغ ﻧ َ َ َ‬

‫‪388‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﻨْﺘَﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮديﱠ ﻟﻴﻔﻲ ﺑﻦ ِﺑ ْﺮ ُﺳﻮن اﺧﱰع ﻣﺎ َﺳﻤﱠ ﺎه »ﻋﺼﺎ ﻳﻌﻘﻮب«؛ أي َ‬
‫ً‬
‫دﻗﻴﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻴني ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺗﻌﻴﻴﻨًﺎ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ وأﻣﺴﱰدا َم وﻟﻨﺪن ﻣﻦ أﺛﻤﺎن ﺧﻴﺎﻟﻴ ٍﺔ ﻟﻠﻤﻨﺴﻮﺟﺎت واﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺪ َْﻓ ُﻊ ﰲ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﺘﻮاﺑﻞ اﻟﴩق ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺬب املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﺟﺘﺬاﺑﻬﻢ ﺑﺎملﺠﺪ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺎﴏوا ﻛ ﱠﻞ ﺗﺠﺎرة‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﱰك‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺟَ ﻌَ ﻠُﻮا ﻣﻦ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ‬
‫ﻘﺔ ﺣُ ﱠﺮ ٌة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻄ ٌ‬‫ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺑَ َﻠ ُﻐﻮَا ﻣﴫَ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥١٧‬ﻟﻢ ﺗَﺒ َْﻖ ِﻣﻨ ْ َ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻄﻴﺐ‬ ‫واﻟﻘ َﺮﻧ ْ ُﻔﻞ وﺟَ ﻮ ِْز اﻟ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﻔ ْﻠ ُﻔ ِﻞ‬
‫وﻳﺎ َﻟ ْﻠﻤَ ﺒَﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﻳﺆدﻳﻬﺎ أﻏﻨﻴﺎءُ اﻟﺸﻤﺎل ﺛﻤﻨًﺎ ُ‬
‫ﺑﻼ زﻧْﺠَ ِﺒﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني!‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺪﱠا َر ِﺻﻴﻨ ﱢِﻲ! وﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﻔ ْﻠ ُﻔﻞ ﰲ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠ ْﻘﺪ ‪ ١٢٠‬دوﻻ ًرا ﺛﻤﻨًﺎ ملﺎﺋﺔ اﻟﻜﻴﻠﻮﻏﺮام ﻣﻦ ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻳُﺪْﻓﻊ ﺣَ َ‬
‫َ‬
‫ﺳﺎملﺔ وﺗَ ْﺮﺑَﺢُ أ ْ‬
‫ﻟﻔﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ و‪ ٢٠٠‬دوﻻر ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﺗﻌﻮد إﺣﺪى ُﺳ ُﻔ ِﻦ ِ‬
‫ﻣﺎﺟ ﱠﻼ َن‬
‫ﻧﻔﻘﺎت‬ ‫ِ‬ ‫ذﻫﺒﻲ ﻣﻦ ﺑَﻴ ِْﻊ ‪ ٥٢٥‬ﻗِ ﻨﻄﺎ ًرا ﻣﻦ اﻷﻓﺎوﻳﻪ ا ُملﺠْ ﺘَ َﻠﺒَﺔ ﻣﻦ ﺟﺰاﺋﺮ ُﻣﻠُﻮ َك ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫دوﻻر‬
‫ٍ‬
‫ﻄ ُﺮق‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠ ﱡ‬ ‫ِرﺣْ َﻠ ٍﺔ داﻣﺖ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ ﻳَﺤْ ﻠُﻤُﻮن ﺑﺘﻜﺪﻳﺲ ﺛ َ َﺮ ٍ‬
‫وات‬
‫أﺳﻔﺎر اﻻرﺗﻴﺎد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻴﺘﻬﺎﻓﺘﻮن ﻋﲆ‬
‫ﴪ‬ ‫وأُوﻟُﻮ اﻟﻌﺰم ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻛﺘﺸﻔﻮا اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫ﻤﻂ ﻳﺴﻮ َع‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺎروا ﻋﲆ‬ ‫دﻳﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺗﻔﺴريًا ﻋﺎﻃﻔﻴٍّﺎ ﻋﲆ ﻧ َ ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟ ﱡﺮوﱠاد املﺘﻌﺼﺒﻮن َ‬
‫رﺟﻞ ﻧﺎﻓ ٍﺬ ﻛﺒﻄﺮس‪ ،‬ﻓﺠﺎﻫﺪوا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ و ُﻛﺘِﺐَ ﻟﻬﻢ اﻟﻔﻮ ُز أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ُﻛﺘِﺐَ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏِ ِ‬
‫ﺮار‬
‫ﻣﺰاج‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴني‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳ َُﺴﻮ ُﱢﻏﻮا ﻣﺎ اﻗﱰﻓﻮه ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ واﻹﺑﺎدة واﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﻴﱢ َﻢ إﱃ أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻠﻮد ا ُمل َﻠﻮﱠﻧﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﻟﻴﺨﻮض‪،‬‬ ‫وﴐور ٍة ﻣﺎ ﺟﻠﺒﻮا ﻣﻌﻬﻢ دﻳﻨَﻬﻢ َ‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻏِ ﻤَ ﺎ َر ﺗﻠﻚ املﻐﺎﻣﺮات ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﺬب ﺷﻌﺎ ُر »اﻟﻘﻮة واﻟ ﱠﺮب واملﺠﺪ« أوﻟﺌﻚ‬
‫ض أوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻷﺳﺎﳼ ﺑني ا َمل ﱠﻼﺣني واﻟﺼﻠﻴﺒﻴني اﻷوﻟني‪ ،‬وﻗﺪ َﻓ َﺮ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺮق‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ‬
‫آﺳﻨًﺎ ﻧ َ ِﺘﻨًﺎ آﻛﻠني ﻓِ ْﱤاﻧًﺎ ﻋﺎﺋﺸني‬ ‫ﻃﻤﻮح ﺷﺎرﺑني ﻣﺎءً ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎن ﻋﻦ‬‫اﻟﺮؤﺳﺎء ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻗﴗ ﺣِ ْﺮ ٍ‬
‫اﻧﻘ ﱡﻀﻮا ﻛﺎﻟﻮﺣﻮش ﻋﲆ أﺑﻨﺎءِ‬ ‫ﰲ ﺳﻮاءِ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ اﻣﺮأة‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ إذا ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺒﻼد اﻷﺻﻠﻴني؟‬
‫ُوﻏﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴٍّﺎ ﺑُ ْﺮﺗﻐﺎﻟﻴٍّﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳ ُﻜﻮ د َ‬ ‫وﺟﻪ ﺑني اﻟﺮؤﺳﺎء ﻫﻮ وﺟ ُﻪ ْ‬ ‫وأﺟﻤ ُﻞ ٍ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن دﻳَﺎ ُز ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻈﺎ أ َ ْﻗﻨَﻰ اﻷَﻧﻒ ﺣﺪﻳ َﺪ اﻟﺒﴫ ِﻣ ْﻘﺪاﻣً ﺎ ﻧﺒﻴﻬً ﺎ ﻧﺸﻴ ً‬
‫ﻄﺎ‬ ‫ُﻮﺳﺎ ﻏﻠﻴ ً‬ ‫ﻋَ ﺒ ً‬
‫ﻓﺎﺳ ُﻜﻮ‬ ‫ﺣني‪ ،‬وﻳﺘﺒﻊ ْ‬ ‫»رأس اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ« ﺑﻌ َﺪ ٍ‬ ‫َ‬ ‫»رأس اﻟﺰواﺑﻊ« ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٨٦‬ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻂ‬‫اﻟﴩﻗﻲ ﺣﺘﻰ ﺧ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﻌﺪ إﺣﺪى ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳ َِﺴريُ واﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫َ‬ ‫ُوﻏﺎﻣَ ﺎ‬‫د َ‬

‫‪389‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻻﺳﺘﻮاءِ‪ ،‬وﻳﻄﻮف ﰲ املﺤﻴﻂ اﻟﻬﻨﺪيﱢ ﺷﻬ ًﺮا‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻌﻪ اﻟﺮﻳﺎحُ املﻮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻴُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻣﺮاﺳﻴَﻪ ﰲ‬
‫َ‬
‫اﻟﴩق ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَ ُﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫َﻛ ْﻠﻜﺘﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﺎن أو َل ﻣَ ﻦ ﺑَ َﻠﻎ‬
‫ﻓﺎﺳ ُﻜﻮ دوﻏﺎﻣﺎ أو َل ﻋَ ُﺪ ﱟو ﻛﺒري ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ْ‬

‫‪١٦‬‬
‫رﺟﻞ اﻗﺘﻄﻒ أﻋﻈ َﻢ ﻣَ ﺠْ ٍﺪ ﺑني اﻟ ﱡﺮوﱠاد‪ ،‬وﺑني ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وأﻋﻈ ُﻢ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻈ ﱡﻞ وﻓﻴٍّﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻄﻊ ﺑﺄﻧﻪ إﻳﻄﺎﱄ ﱞ ُوﻟِ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻋَ َﺮ َ‬
‫ف‬
‫ﻄﺎ ﻟﺮأﺳﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﴍف ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣَ ْﺴ َﻘ ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺘﻨﺎزع‬ ‫ﰲ ِﺟ ِﻨﻮَة وإن ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى ﻋﴩ َة‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺬي أﺧﺬه ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻟﺬي »ﻛﺎن ﻣﺪار‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎب‬
‫ِ‬ ‫أوﴅ ملﺴﻘﻂ رأﺳﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ِ ،‬ﺟ ِﻨﻮَة‪،‬‬
‫َ‬
‫وﺳﺠْ ﻨﻲ«‪ ،‬وﻻ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ أن ﻳُﻌْ َﺮف ﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻬﻮديﱠ اﻷﺻﻞ أ ْو ﻻ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ُﺳ ْﻠﻮاﻧﻲ ﰲ ﻛﻔﺎﺣﻲ ِ‬
‫ﻀ َﻼن‬ ‫اﻟﺜﺒﺎت وﺣﺐﱢ املﺠﺪ‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳْﻦ ﻳ َْﻔ ُ‬ ‫ِ‬ ‫املﻤﻜﻦ أن ﻳ ُْﺴﺘَﻨَﺪ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﺻﻮرﺗﻪ وإِﱃ ُﺧﻠُ َﻘﻴْﻪ‪:‬‬
‫ﻈﻢ اﻟﻴﻬﻮد )!(‪.‬‬ ‫ﺣُ ﺐﱠ املﺎل ﻟﺪى ﻣُﻌْ َ‬
‫ﴎﻫﺎ‪،‬‬ ‫أَﺟ ْﻞ‪ ،‬ﻓﺎق ﻣَ ﺠْ ُﺪ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻣَ ﺠْ َﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟ ﱡﺮوﱠاد اﻵﺧﺮﻳﻦ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ ﻗﺎ ﱠر ًة ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻫﻼ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﺎت‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أن ﻫﺬا‬ ‫ْ‬ ‫ﻻ ﺟﺰﻳﺮ ًة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‪،‬‬
‫ﻣَ ﺪَاه اﻟﺒﻌﻴ َﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳ َُﺴﻮﱢغ وﺣﺪَه ﻣﺠﺪَه اﻟﻮﺣﻴﺪَ‪ ،‬وأﻛﺜ ُﺮ ﻣﺎ أﺗﺎه ﻣﻦ املﺠﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ُﺳ ُﻤ ﱢﻮ‬
‫ﻈﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﻋِ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻌﻈﻤﺔ ُﻛﻮﻟﻮﻧْﺒُﺲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ وﻗﻮة َﺳ ِﺠﻴﱠﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺑﺼﻮ َِر ُروﱠاد ﻋﴫه اﻵﺧﺮﻳﻦ ُﻟريَى أﻧﻪ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﻮرﺗﻪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻜﻔﻲ‬
‫ً‬
‫وﻳﻬﻴﻤﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻗﻮة اﻟﻄﺒﻊ ﻣﻊ إﺑﺪاﺋﻪ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة أﻳﻀﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺜري‬
‫ﻟﻄﻴﻒ اﻟﺠﺒني ﻓﻼ ﻳﻮﺣِ ﻲ‬ ‫َ‬ ‫ِﻴﻒ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻌﺠﺐ‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ ﺻﻮرﺗﻪ ﺗُﺒ ِْﴫْه أَﺟْ َﺮد اﻟﻮﺟﻪ ﻧَﺘ َ‬
‫ﻈﻢ‬ ‫ﺻﻤﺖ ﰲ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ُﻣﺘَ ٍﻊ ﻛﺜرية‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺠﺒني ﻣ َُﻔ ﱢﻜﺮ‪ ،‬ﺻﻐريَ اﻟﻔﻢ ﻓﻼ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻔ ِﻢ‬
‫ﻄ ًﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬ذا ﻋﻴﻨني دَﺟْ ﻨَﺎ َوﻳْﻦ ﻓﻴﻠﻮح أﻧﻬﻤﺎ ﺗﻨﻈﺮان‬ ‫ﻈﺔ ﻋَ َ‬ ‫ﻋﺎﻃﻞ ﻣﻦ اﻟﻐِ ْﻠ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐَ ذَ َﻗ ٍﻦ‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﻜﺘﺐَ ﻋﲆ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻌﺘﺰل ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ اﻟﺨﺮاﺋ َ‬
‫ﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫رﺟﻞ رزﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﺳﻴﻤﺎءُ‬
‫اﻟﻔﺘُﻮح‪ ،‬وﻛﺎن اﺑ ُﻦ زﻣﻨِﻪ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻻ ﻳﺨﴙ اﻗﺘﺤﺎ َم‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻋﲆ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺨﻄﺮ ﻛﺎ َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َوﻟُﻮﻋً ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن َﻛﻠ ًِﻔﺎ ﺑﺈﺛﺒﺎت ﻋَ ﺪ ِْل‬ ‫َ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗِﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ وﺣﻴﺪًا‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻻ ﻳ َْﻘﺪِر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮؤﺳﺎء‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ روحُ املﻐﺎﻣﺮة‪ ،‬وﻻ ﺣﺐﱡ اﻟﺬﱠﻫﺐ‪ ،‬ﺣﺎﻓﺰﻳْﻦ ﻟﻪ إﱃ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﴫ اﻟ ُﻜ ْﱪى‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻛﺴ َﺰار ﺑﻮ ْرﺟﻴﺎ وﺑﻮﻟِﻴﻔﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺴﺐ إﱃ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﺛﺎرﻫﻢ ﺣﺐﱡ املﺠﺪ ِ‬
‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﻌﺘﻪ ﻫﻨُﺒُﻮ ْﻟﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟِﻢ اﻟﻜﺒري‪ ،‬ﻗﺪ دُﻓِ َﻊ إﱃ ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺮ ْ‬‫ﻈﻬَ ﺮ أن ِ‬‫وﻳَ ْ‬

‫‪390‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺑﺮﺣْ ﻼﺗﻪ ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﴩف وﻋﻦ ﻳَﻘِﻴﻨِﻪ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻼﻧﻪ ﻋﲆ إﺛﺒﺎﺗﻪ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻘ َﴣ ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻌْ ﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣَ ْﻮ ِﻟﺪًا‪َ ،‬‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪه وﻳَﻌْ َﻠﻤﻪ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬا ا ُملﺤَ ﱢﺮ ُك‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن دو ًﻛﺎ‪ ،‬ﻻ ُ‬
‫ﻮﺳﻜﺎﻧ ﱢِﲇ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺮاﺋﻄﻪ‬ ‫ﴘ اﻟﻜﺒري ﺗُ ْ‬ ‫ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺎ ًة ﺳﻌﻴﺪة ﺑني ﺟَ ﺪ ُِر ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻛﺎﻟﻔﻠُﻮ َرﻧ ْ ِ ﱢ‬
‫ُﻮح إﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ‪.‬‬ ‫ورﺳﺎﺋﻠُﻪ أﻋﻈ َﻢ ﻣ ٍ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫وﻗﺪ أﻋﺎن ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻋﲆ ﺳريه ﻣﻨﺪﻓﻌً ﺎ اﻧﺪﻓﺎﻋً ﺎ ﻳﻠﻮحُ أو َل و َْﻫ َﻠ ٍﺔ أﻧﻪ‬
‫ﻟﻠﺼﻮاب‪ ،‬وﻗﺪ َﺷﻌَ َﺮ ﻫﺬا اﻟﻐﻼمُ‪ ،‬وﻗﺪ َﺷﻌَ َﺮ ﺗُ َﻮﻳ ِْﺠ ُﺮ اﻟﺼﻮف املﻤﺎﺛ ُﻞ ﻷﺑﻴﻪ ﻫﺬا‪ ،‬ﺑﺎﻧﺠﺬاﺑﻪ‬
‫واﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺴﻤً ﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩ َة‬ ‫َ‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﻮره‪ ،‬ﻓﺠَ ﺎبَ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑني‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻣﺘﻮﺟﱢ ﻬً ﺎ إﱃ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ِﺻﻘِ ﻠﻴﺔ وﺳﺎﻗﺰ‪ ،‬ﺛﻢ َرﻛِﺐ املﺤﻴﻂ‬
‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وإﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وإﱃ إﻳ ْﺮ َﻟﻨْﺪة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﴤ ﺟﻤﻴﻊ وﻗﺘﻪ ﰲ َر ْﺳﻢ‬
‫اﻟﻜﻼﳼ ﻣﻦ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫اﻵﻻت وﻳﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ِ‬ ‫وﱄ اﻟﺨﱪة وﻳﺠَ ﱢﺮب‬ ‫اﻟﺨﺮاﺋﻂ وﻛﺎن ﻳَ ْﺪ ُرس ﻋﻠ َﻢ اﻟ َﻜﻮْن وﻳﺴﺄل أ ُ ِ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ زاوﻳ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﺎرﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫املﺆ ﱠﻟﻔﺎت‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ ﺗَﻌَ ﱠﻠ َﻢ ﻛ ﱠﻞ ﳾءٍ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫دارﺳﺎ ﻣﺘﺄﻣﱢ ًﻼ ﺣﺘﻰ ﻳُﺪ ِْرك ﻣﺎ ﻛﺎن اﻵﺧﺮون ﻗﺪ ﻻﺣﻈﻮه ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﲆ ُﻛﺪ ٍْس ﻣﻦ ُﻗﻠُ ٍ‬
‫ﻮس ‪47‬‬

‫ﻃﻼع‬ ‫ﻒ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﴬورﻳﺔ ﻟﻼ ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﺎف ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺰءٍ ﺻﻐري ﻣﻦ اﻷرض و ََﻗ َ‬
‫ﻋﲆ ِﻛﻴَﺎن ُدﻧْﻴَﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻘﺎ ﱠرات واملﺤﻴﻄﺎت‪ ،‬ﻓﻌﲆ اﻟﺮاﺋﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻋ ًﺮا ُﻣﺘَﻬَ ﻮ ًﱢﺳﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪.‬‬
‫أﺟﻨﺒﻲ؛ أي‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳﺒﻠﻎ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﻴُﻮ ﱠَﻓﻖ ﻟﺘَ َﺰوﱡج ﺑُ ْﺮﺗﻐﺎﻟﻴ ٍﺔ ﻣﻦ أﴎ ٍة ﻛﺒرية ﻣﻊ أﻧﻪ‬
‫أﺳﺎﻗﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻈﻬ ُﺮه‪ ،‬وﻻ َﻫﻴ َُﻔﻪ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﺑﻨﺔ ﻟﺤﺎﻛﻢ وﻗﺮﻳﺒ ٍﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬‫ٍ‬
‫ﺛﺮوةٍ‪ ،‬ﺳﺒﺐَ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري اﻟﺤﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ذﻛﺎؤه وﺷﺨﺼﻴﺘُﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﳾء ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪ دُون‬
‫وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺰواج اﻟﺴﺎﻃﻊ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻌﺪ ﻣﻮت زوﺟﻪ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻮَان‪ 48 ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ً‬
‫رﺳﻤﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻓري َزق ﻣﻨﻬﺎ اﺑﻨًﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﻜﻮن اﻣﺮأ ًة‬ ‫ﻳ َْﻐ ُﺰ َو اﻣﺮأ ًة إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻤﺘﺎزة ُ ْ‬
‫ﻂ ووﺛﺎﺋﻖ‪،‬‬ ‫وﻳﻠﺘﻬﻢ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﺎ وَﺟَ ﺪَه ﰲ ﻣﻜﺘﺒ ِﺔ ﺣَ ِﻤﻴﻪ املﺮﺣﻮم ﻣﻦ ﺧﺮاﺋ َ‬
‫ﻌﺔ إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻄ ﱢﻠ ً‬
‫وﻟﻢ ﺗﻨﻔ ﱠﻚ ﺣﻴﺎﺗُﻪ وأﻧﻈﺎ ُره‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻣﻐﺎدرﺗﻪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺄﺛ ﱠ ُﺮ ُﻣﺘَ َ‬
‫اﻟﻔﻠﻮرﻧﴘ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻮﺳﻜﺎﻧ ﱢِﲇ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓ ِﺈﻧﻪ ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وملﺮاﺳﻠﺘﻪ ﺗُ ْ‬
‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺜ ُﻞ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرف ﻗﺒ َﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﺪم ﻣﻐﺎﻣﺮ ٍة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‬

‫‪ 47‬اﻟﻘﻠﻮس‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻠﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺒﻞ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫‪ 48‬دون ﺟﻮان‪ :‬رﺟﻞ أﺳﻄﻮري إﺳﺒﺎﻧﻲ ٍ‬
‫ﻏﺎو ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻠﻮغ اﻟﺼني واﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫إﻣﻜﺎن‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣَ ﻦ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ﻋﻨﺪ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ذﻛﺎءٌ وﻧﺸﺎط‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُزه ﻫﻮ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﺣَ ﺎ ٍم‬
‫وﻣﺮ َﻛﺐٌ ‪.‬‬
‫ﻛﻨﻮز‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﰲ املﺤﻴﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺟﺰاﺋ َﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أَﻣَ ِﻞ‬
‫ُﻮﻓﻖ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺄﻗﺮﺑﺎء زوﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬وﻳ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﻣَ ﱠﻼﺣً ﺎ أن ﻳﺤﺎول‬
‫ﻟﻴ َُﻘﺪﱠم إﱃ ﺑَﻼط املﻠﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻈﺎر ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻳ َْﻔﺘِﻦ املﻠ َﻚ ﺑﻮﻋﺪه َﻓﺘْﺢَ ﺑﻼد أ ُ ْﺳﻄﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﺒْﺪُو‬
‫ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻟ ُﻜﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﻮ ُة ﺻﺤﺘﻪ وﻳُﻤْ ُﻦ زواﺟﻪ وارﺗﻘﺎ ُؤه ﻓﻮق أﺻﻠﻪ‬
‫اﻟﻮﺿﻴﻊ وﺣﺴ ُﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻨ ْ ِﺠﺰ أﻣ ًﺮا‪ .‬وﻛﺎن ﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ وﺣﺪَه‬
‫وﺗﻠﺒﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻌﻠ ُﻢ واﻹﻗﺪا ُم وﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ا َمل ﱠﻼح‬ ‫َ‬ ‫ﻳَﻌْ ِﺮف ﻧﺪاءَ وَﺣْ ِﻴﻪ‬
‫ﻄﻠِﻪ‬ ‫ﴢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻤﻴﻞ ﻣﻌﻪ املﻠﻚ ﻋﻨﺪ ﻋَ َ‬ ‫اﻟﺸ ْﺨ ِ ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺤْ ِﺮ ﱠ‬
‫واﻟﺠﻐ َﺮ ِاﰲ ﱡ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرف‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ْ‬
‫وﺛﺎﺋﻖ ﻣ ُْﻘﻨِﻌﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﺗِﺠﺎه ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻋَ ِﻬ َﺪ إﱃ ﺑُ ْﺮﺗﻐﺎﻟﻴني‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﺒْ ُﺪ املﻠ ُﻚ‬
‫ﺼﻮﱠره ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‪ ،‬وﻳﺨﴙ ﻫﺆﻻء اﻷﺧﻄﺎ َر ﻓﻴ َْﻘ ُﻔﻠُﻮن راﺟﻌني‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎملﴩوع اﻟﺬي ﺗَ َ‬
‫ﻣﻮت زوﺟﻪ ﻫﺬا اﻻﻧﺘﻘﺎل‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻳَﺨِ ﻴﺐُ أﻣ ُﻞ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻓﻴَ ْﻠﺠَ ﺄ ُ إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻬﱢ ُﻞ‬
‫ﻈﻮَة ﻟﺪى ﻣَ ِﻠ َﻜ ْﻲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ وإﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬أﺻﻌﺐُ ﻣﻤﺎ ﺣَ ﺪَث ﰲ اﻟﱪﺗﻐﺎل‪،‬‬ ‫ﻏري أن ﻧَﻴْ َﻞ اﻟﺤُ ْ‬
‫ﺼ ْ ِﱪ ﻫﺬا اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻣﻦ املﺎل واملﻘﺎم واﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻏريَ اﻹﻋﺠﺎب ِﺑ َ‬
‫ﻳَ ِﻜ ﱠﻞ ﰲ ﻋﴩ ﺳﻨني ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﺮاﺋﺾ واﻟﺨِ ﻄﻂ إﱃ اﻟﺒَﻼط واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺎﺑَﻞ ﺑﻐري‬
‫رﻓﻀﺎ ﺑﺎﺗٍّﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻼ ٌم ﻳَﻨِ ﱡﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﻟ ﱠﺮﻣْ ِﺰيﱡ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴ ْﺨ ِﺮﻳﺔ أو ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﺨِ ﺪاع‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺠﻮابُ‬ ‫ﱡ‬
‫ري ﻣُﺠْ ﺪٍ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻤَ ﱡﻠ ٍﺺ ﻏ ِ‬
‫وﻗﺪ اﺣﺘﻤﻞ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻫﺬه املِ ﺤْ ﻨَﺔ ﻟ ُِﻘﻮﱠﺗني ﺛﺎﺑﺘﺘني ﰲ ﺳﺠﻴﺘﻪ وﻫﻤﺎ‪ :‬إﻳﻤﺎﻧﻪ‬
‫ﺑﺎهلل وإﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻜﺮﻳﱠﺔ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬﻳﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎدﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺘﻮاﻓﻘني؛ وذﻟﻚ ﻷن‬
‫ﻋﴫَ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻗﺪ زﻟﺰ َل اﻷو َل ﺑﺈﴏاره ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﻗﺪ ﺗَ َﻔ ﱠﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﱪﻫﺎن ذي اﻟﺤَ ﺪﱠﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺗَ َﻔ ﱠﻠﺖ ﻛﻮﺑ ْﺮﻧِﻴ ُﻚ وﻛِﺒﻠِﺮ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﺗَ َﺪﻳﱡﻨًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺒﻲ إرﻣﻴﺎء‬
‫ﱢ‬ ‫ﻈﻬ ُﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ ﻳﺴﺘﺸﻬ ُﺪ ﰲ رﺳﺎﺋﻠﻪ ﺑﺮ ْؤﻳﺎ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻠني ﻛﻤﺎ ﻳَ ْ‬
‫وﺑﻨﺼﻮص ﻣﻦ اﻟﺘﻮراة ﻟﻴُﺜ ْ ِﺒﺖ اﺧﺘﻴﺎ َره ﻣﻨﺬ اﻷزل ﻟﻬﺬه اﻟ ﱢﺮﺣْ َﻠ ِﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ٍ‬
‫ﻈﻮَة ﻟﺪى رﺟﺎل‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﱠﻮْراﺋﻴﺔ ﱠإﻻ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬أو ﺑﺴﻠﻮك ﺳﺒﻴﻞ ا ُملﺠُ ﻮن‪ ،‬ﻧَﻴ ًْﻼ ﻟﻠﺤُ ْ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺒَﻼط‪.‬‬

‫‪392‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫َﺎت أﻣﻠﻪ‬ ‫ﻂ ﺣﺘﻰ ﰲ أﺷ ﱢﺪ َﺧﻴْﺒ ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﺒﺢ ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‪ ،‬ﻣﺎﺟﻨًﺎ َﻗ ﱡ‬
‫ﺑﺤﺮ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺈﻳﻀﺎح إﻟﻬﺎﻣﺎﺗﻪ اﻟ ﱠﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ إﻳﻀﺎﺣً ﺎ ﻋﻴﻨﻴٍّﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺮار ًة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن‪،‬‬
‫ﻓﻨ َ َﻘ َﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﰲ ﺳﻴﺎﺣﺘﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﰲ‬
‫ﻄﻊ ﺑﺮوﺣﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫»ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺒﻮءات« ﻣﻦ ﻧُﺒَ ٍﺬ وإﱃ وﺻﺎﻳﺎه ﻳ َْﻘ َ‬ ‫ِ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﱪ ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ ﺑﻪ ﻋﲆ اﻧﺘﻈﺎر ﻋﴩ ﺳﻨني ﺛﻢ اﺣﺘﻤﻞ‬ ‫وﻛﺎن ﻋﺎﻣ ُﻞ اﻟﻘﻮة اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي َ‬
‫ﺻَ َ‬
‫اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎدة‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أَن‬
‫ِ‬ ‫ط وﺳﻼﺳ َﻞ اﻟﺴﺠﻦ املﻈﻠﻢ‪ ،‬ﺳﺒﺐَ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ اﻟﺴﻘﻮ َ‬
‫ﻷﴎار ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﻮق اﻟﻨﺎس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺒﺘﺪﻋً ﺎ وﻻ ﺳﻴﻤﻴﺎﺋﻴٍّﺎ وﻻ ﺳﺎﺣ ًﺮا ﺣﺎﺋ ًﺰا‬
‫اﻷرض ُﻛ ِﺮﻳ ٌﱠﺔ وأن آﺳﻴﺔ ﻛﺜري ُة اﻻﺗﺴﺎع ﻓﻴﻤﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻄﺎﻟﺒَﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف أن‬
‫اﻟﻮﺻﻮ ُل إﱃ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﺎﻃﺮه إﻳﱠﺎه ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎءِ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‬
‫زﻣﻦ‬‫ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻂ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ ﺑني ﻳَﺪَيْ َﻛ ْﺮ ٍ‬
‫دﻳﻨﺎل‬ ‫ﻓﻴﻌﺘﻘﺪوﻧﻪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺮاﺋ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗَﻮَﺟﱠ ﻬَ ْﺖ ُﺳ ُﻔ ٌﻦ ﻛﺜرية ﻣﻦ أﺷﺒﻮﻧﺔ وﻗﺎدس إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻣُﺠَ ﻬﱠ ﺰ ًة‬
‫وﺟﺰاﺋﺮ اﻷَﺑ َِﺎزﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﱡﻳُﻮع ﻣﺎ أَﺳﻔﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺬﻫﺐ‬‫ِ‬ ‫ﻄﻮر ُة‬‫ﺑﺎﻵﻻت اﻟﴬورﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ أ ُ ْﺳ ُ‬
‫ﻣﻌﻪ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺬي أﺣﴬه ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺑﻌﺾ أﻗﺎﺻﻴﺺ ﻣﺎرﻛﻮﺑﻮﻟﻮ‬
‫وأﺣﺎدﻳﺚ ُﻛﺘﱠ ٍ‬
‫ﺎب آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒ َﻠﺪان‪ ،‬إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﱪﺗﻐﺎل‪ ،‬ﺻﺎﺣِ ﺒ َِﻲ املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺪ واﻓﻖ ﻋﲆ ﺗَﻤَ ﱡﻠﻜِﻬﻤﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﻗﺒﻞ وﻻدة ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن أﺣﺪًا ﻟﻢ‬
‫اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﺈن ﺟﻤﻴﻊ ﺧِ ﻄﻂ اﻻرﺗﻴﺎد ﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﻟﻢ ﺗَﺪُر‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﺤﺎو َل‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻈﻦ وﺟﻮد ﻗﺎ ﱠر ٍة ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻨﻮيﱠ ﻛﺎن‬ ‫أﻣﺮ ﻏري ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣَ ﺪَى املﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أن ذﻟﻚ ِ‬ ‫ﺣَ ْﻮ َل ٍ‬
‫ﴍاﻋﻲ وﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮة وﻣﻦ ﺳﻠﻚٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ملﺮﻛﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﺮاز ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ٍ‬ ‫ﴎيﱟ وﻣﻦ‬ ‫املﺎل واﻟﺸﻬﺮة وﻣﻦ ﺗﻮﺻﻴﺔ َ ِ‬
‫املﺠﻬﻮل‬
‫ِ‬ ‫اﺗﺼﺎف ﻫﺬا اﻟ َﻮﻟُ ِ‬
‫ﻮع‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ‬‫ٍ‬ ‫ﻗﻲ ﺑﺤﺮيﱟ وﻣﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻔﺎﺧ َﺮ‬ ‫ﺑَ ْﺮ ﱟ‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻦ اﺗﺼﺎف ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‪ ،‬ﺑﺜﻘﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻳ َْﺴﻤُﻮ ﺑﻬﺎ ﺷﺄﻧُﻪ إذا ﻣﺎ أراد‬
‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﻗﻨﺎ َع ﻣﻠﻮكٍ أﻗﻮﻳﺎءَ ﺑﺄن ﻳ َُﺴ ﱢﻠﻤﻮا إﻟﻴﻪ ﺳﻔﻨًﺎ وﺑﻀ َﻊ‬
‫وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ﻋﻤ َﻠﻪ دَأَﺑًﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ﺟﻬﺎدَه ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﻰ‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫ﺛﺒﺎت اﻓﱰاﺿﺎﺗِﻪ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻ إ ِ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺐ راﻏﺒًﺎ ﰲ اﻟﻐِ ﻨَﻰ‪ ،‬أو ﻛﺎن ْ‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﻴٍّﺎ‬
‫ﺼﺒَﻪ ﻣﻦ ﻓﻮره أﻣريًا ﻛﺒريًا‬ ‫ﻟﻠﺴ ْري ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻏري أن ُﻛﻮﻟُﻮﻧﺒﺲ ﻃﻠﺐ ﻧ َ ْ‬ ‫أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻣﻐﺎﻣ ًﺮا ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﱠ‬
‫ض ﻧﻔﺴﻪ ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻋﲆ أن‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺮ وﺣﺎﻛﻤً ﺎ وﻧﺎﺋﺐَ ﻣَ ﻠِﻚٍ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﺮ َ‬
‫ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ِوراﺛﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ِﺑﺪْﻋً ﺎ ُﻗ ﱢﻠ َﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬أَوَﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﻜﺮادﻟﺔ وأﻣﺮاءِ اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪393‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺻ َﺪ َرت ﻋﻦ ﻫﺬا‬‫واﻟﻘﻮﱠاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﺎملﻠﻚ أن ﻳَﻌُ ﺪوﱡه ﻣﺠﻨﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺎ َﻟ ْﻠﻔِ ْﻜ َﺮة اﻟﺘﻲ َ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺤﺮ ﻋُ ِﺮف ﺷﺄﻧُﻪ‬ ‫وارث أ ُ ْﴎ ٍة ﴍﻳﻔﺔ‪ ،‬أو ِ‬
‫ﺑﻄﻞ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨ ﱠ ِﻜ َﺮة ﺣَ ْﻮ َل ﻃﻠﺒﻪ أﻣﻮ ًرا ﻳﺠﺐ أن ﺗَ ْﺮ ِﺟ َﻊ إﱃ‬
‫ﺑﻤﺂﺛﺮه‪ ،‬أو ﻋﺎ ِﻟ ٍﻢ ذي ﺷﻬﺮة ﻋﺎ َﻟﻤﻴﺔ!‬
‫واﻣﺮأ ٌة؛ أي إﻳ َﺰا ِﺑ ﱠﻼ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أدرﻛﺖ أﻣﺮه‪ ،‬وإﻳﺰاﺑﻼ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ َﺳ ﱠﻠﻤﺖ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻃ َﻠﺐُ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻋُ ْ َ‬
‫ﴩ اﻟﻜﻨﻮز‬ ‫ﻃﻠﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺜري اﻟﺪ َﱠﻫﺶ‪َ ،‬‬
‫وﺛﻘﺔ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﻄﻮﻋً ﺎ ﻻ ﻳُﻘﺎوَم‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻧﺎل ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺜﺘَﻪ اﻟﻜﺒرية ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺗَ ِﻨ ﱡﻢ رﺳﺎﺋﻠُﻪ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ ﺑﺪءِ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ ﻋﲆ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫أﻋﻄﺎﻧﻲ ﷲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻌْ ِﻂ أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣَ ﻮْل‬
‫ْﺿﻮع ﻫﺬه اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَ َﺮه أﺣ ٌﺪ ﻗﺒﲇ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أن وﺟﻮدﻫﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻣَ ﻮ ُ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات ﰲ اﻟﺒﻼد ﺷﻜ ًﺮا هلل ﺣﺘﻰ ﻳَﺒْﺘَﻬﺞَ ﺑﺎﺗﺴﺎع‬
‫ُ‬ ‫ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃري … و ْﻟﺘُ َﻘﻢ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺑني اﻷﻣﻢ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ!‬
‫وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ وﺻﻴﺘﻪ‪:‬‬
‫ُ‬
‫أوﺟﺒﺖ‬ ‫ﺧﺎص ﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻫﺒﺖ اﻟﻬﻨ َﺪ ﺑﺎﺳﻢ اﻟ ﱠﺮبﱢ َملﻠِﻜﺘﻨﺎ وﻟﻠﻤﻠﻚ ﻛﴚءٍ‬
‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ارﺗﺒﺎ َﻛﻬﻤﺎ ﺑﺤَ ﻤْ ﻠِﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻗﺒﻮل ﻫﺬه اﻟﻬﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد َﺧﻔِ ﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪٌ‪.‬‬‫َ‬ ‫َﻌﺮف‬
‫ﻳ ِ‬
‫وﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎد ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ أﻧﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻊ وﺟﻮده ﰲ ﺟﺰاﺋﺮ اﻷَﻧْﺘِﻴﻞ ﻟﻢ‬
‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ ﻳَﺘَ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺜري اﻟﻌﺠﺐ ﻋﻦ »اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة« اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف أﻧﻪ‬
‫آﻳﺎت ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﻘﻮ َل ﺑﻬﺬا املﻘﺪار‪ ،‬وﻛﺎن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻏﺮﻳﺰﻳٍّﺎ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﱰ ﱠد ْد ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ِ‬
‫ﻂ ﻣﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬ ‫ري ٌة َﻗ ﱡ‬
‫ﺗﺴﺎو ْره ﺣَ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﻛﻴﺪه أﻧﻪ ﻣَ ﺪِﻳ ٌﻦ هلل ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﳾء؛ وﻟﺬا ﻟﻢ‬
‫ﻇﺎﻓ ًﺮا ﺑني أ َ ْﺷ ِﺒﻴﻠِﻴﱠﺔ وﺑﺮﺷﻠﻮﻧَﺔ ﺣني ﻋَ ﻮْدﺗﻪ اﻷوﱃ وﻻ ﻣﻦ ا َمل ْﺸﻬَ ﺪ املﺸﻬﻮر اﻟﺬي وﻗﻊ ﰲ‬
‫ﻤﻬﻮر‬
‫ِ‬ ‫ِﻜني وﺑﻤَ ْﺮأًى ﻣﻦ اﻟﺒَﻼط واﻟﺠُ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ وﺣﺪَه ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻋَ ْﺮش ا َملﻠ ْ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﻜﺎن ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﻰ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ و ََﻫﺐَ ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫ﺺ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ رآه وﻗﺪ ﻋَ َﺮض‬ ‫املﺠﺘﻤﻌني‪ ،‬وﻗﺪ َﻗ ﱠ‬
‫ْ‬
‫ﻇ ﱠﻞ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻛﺜري ًة ﺑﺠﺎﻧﺐ املﻠﻚ‬ ‫ﻮازيﱡ اﻟﺼﻐريُ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻷﻗﻮى ﻣﻠﻮك ﻋﴫه ذﻫﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﱪْﺟَ ِ‬
‫أﴍاﻓﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻴﻔﺎ وﺟﻌﻞ إﺧﻮﺗَﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﺎر اﻟﺮﺟ َﻞ ا ُمل َﻔ ﱠﻀ َﻞ ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﻗﺪ أدﺧﻞ اﺑﻨَﻪ إﱃ اﻟﺒَﻼط‬
‫ﻋﺸﻴﻖ ا َملﻠِﻜﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ﻟﻜﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻧﺎل ﻟﻘﺒًﺎ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ وﺣَ ﻤَ ﻞ ﺳﻼحَ اﻟﻨﺒﻼء‪ ،‬وﻟﻮ َ‬

‫‪394‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫َﺿﻊ اﻟﺒﺎﺳﻞ اﻟﺬي اﺗﱠ َﺨﺬَه ﻫﺬا اﻟﻐﺮﻳﺐُ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺬي ﻧﺎل ﻣﻦ‬ ‫وﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﻏريُ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻮ ْ‬
‫ﺿ ًﺔ ﻟﺤﺴﺪ اﻟﺒﻼط وﻣﻜﺎﻳﺪه و ِﻟﻤَ ﺎ ﻻ ﻣَ َﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ املﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻈﻮَة ﻣﺎ ﻧﺎل‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر ﻋُ ْﺮ َ‬ ‫اﻟﺤُ ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﻨﻮز أﺳﻄﻮرﻳﱠ ٍﺔ‪َ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ ذي‬
‫ﱟ‬ ‫اﻟﺴﻴﱢﺌﺔ‪ ،‬وﻳﺮى ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ وﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﻠ ٍﺪ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻓﻮﱠﺿﺎ إﻟﻴﻪ أﻣ َﺮ إرﺳﺎﻟﻪ إﱃ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪ ،‬أﺳريَ ﺣﺎﻛ ٍﻢ أرﺳﻠﻪ ذاﻧﻚ ا َملﻠِﻜﺎن َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ ُرﺑﱠﺎ ٌن ُﻣﺒَﺠﱢ ٍﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓ ﱢﻚ ﻗﻴﻮده‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﴤ َﺳ َﻔ َﺮه ُﻣ َﻜﺒ ًﱠﻼ ﺑﺎﻷﻏﻼل‬ ‫وﻳَ ْﺮﻓِﺾ ﻣﺎ ﻋَ َﺮ َ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا أﻣ َﺮ ا َملﻠِﻜني ﺑﺈﻃﻼﻗﻪ‪ ،‬وﻻ َرﻳْﺐ ﰲ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ رواه اﺑﻨُﻪ ﻣﺎ دام ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒ ُُﺲ ُ‬
‫ﻋَ ﱠﻠ َﻖ ﺳﻼﺳ َﻠﻪ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫َﺻ َﻔﻪ‬ ‫روﻣﺎﻧﻲ و َ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻳَﺒْﺪُو ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻋﺎﱄ َ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻔ ْﻘﻪ‬
‫اﻟﻘﺪَر‪ .‬وﻛﺎن ﺗﺎرﻳﺦ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻔﺎﺟ ُﻊ ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﺄن ﻳَ ْﻜﺘُﺐ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﻠُﻮﺗﺎ ْر ُك ُﺳ ُﻤﻮٍّا ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ َ‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﴍﻓﻪ وﻣﻘﺎﻣَ ﻪ إ ِ ﱠﻻ‬ ‫ﺷﻜﺴﺒري‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﱰ ﱠد َ‬
‫ﻮﻧﺒﺲ ﻗﺪ ﻣﺎت ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ وَﺟَ َﺪ ﰲ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻧﺎﺋﺐَ املﻠﻚ املﻌﺰو َل ُﻛﻮﻟُ َ‬
‫وﻗﺖ ﻛﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ املﻠﻜﺔ إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أدرﻛﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ا ُملﻌِ ني ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﰲ أيﱢ‬
‫وﻓﺎﺗﻪ وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ ا ُملﻌْ ِﻮ ُز اﻟﻌﺎﺟﺰ وﺻﻴﺘَﻪ ﻛﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻣ َﺮه وﺣﺪَﻫﺎ‪ُ ،‬ﻗﺒَﻴْ َﻞ‬
‫ُﴫخ ﰲ ﻗﱪه ﺣَ ْﻮ َل‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣَ ْﻦ ﻳَﻌُ ﺪﱡون ﺧﺎﺗﻤﺔ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﻣﺤﺰﻧﺔ‪َ ،‬ﻓﻴَﻮدﱡون ﻟﻮ ﻳ ْ َ‬
‫اﻟﺨﻔﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ُﻛ ْﻔ َﺮان اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣَ ﻌْ ﻨَﻰ ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻒ‪ ،‬وﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف ﻣَ ﻦ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮون ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ذﻟﻚ اﻟﻮَﺟْ َﺪ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺗﺎ ﱠم اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا املﺘﻬﻮس اﻟﺬي ﻳُﺤِ ﱡﺲ ﰲ وﻋْ ِﻴﻪ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻀﻊ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﻮﺟﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ ﺑﺒﺼريﺗﻪ وﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻠ ِﻴﻨِﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﺳﺠﱢ َﻞ ﺧﻄﺆه ﰲ اﻟﺨﺮاﺋﻂ‪ ،‬ﻻ ﰲ روﺣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َﻗﻴﱠ َﺪ ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺎﻟِﻢ‬
‫ﴪ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺤﻴﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻴﻮ َد اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُ ْﻔﺘَﺢ‬ ‫ﻗﻮ َل ﺳﻨﻴﻜﺎ‪» :‬ﺳﺘﺄﺗﻲ ﻗﺮون ﻳَ ْﻜ ِ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ اﻻﺗﺴﺎع‪ ،‬وﺳﻴﻜﺸﻒ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺪ ﱠﱠﻓﺔ ﻋﻮاﻟ َﻢ ﺟﺪﻳﺪ ًة‪ ،‬وﻟﻦ ﺗَﻈ ﱠﻞ ﺛُﻮﻟِﻪ أﻗﴡ‬ ‫ﻟﻨﺎ أﺑﻮاب ﺑﻠ ٍﺪ ِ‬
‫ﻄﺔ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ املﻌﺮوف‪«.‬‬ ‫ﻧ ُ ْﻘ ٍ‬

‫‪١٧‬‬
‫ﺑﺤﺎر ﺑﻌﻴﺪة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ أﻣﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮون اﻟﺘﻲ أﻧﺒﺄ ﺑﻬﺎ ﺳﻨﻴﻜﺎ و َزﻳﱠﻨَﻬﺎ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ‪ ،‬ووﻗﻊ ارﺗﻴﺎ ُد‬
‫ﻣﺤﻴﻂ آﺧﺮ وراء ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ُﺳﻤﱢ ﻲ »اﻟﻬﻨﺪ«‪ ،‬وﻣﺎذا ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﻋُ ِﺮف وﺟﻮد ٍ‬
‫ﺑﺤﺮ‬ ‫و َﻟ ُ ْ‬
‫ﻄﺐُ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ وأﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﲆ ﻧﻘﻞ اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫َﺧ ْ‬
‫واﻟﺜ ﱠ َﻘﺎﻓﺔ وﻣﻮا ﱢد اﻟﺘﺠﺎرة ﺑني آﺳﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻷﻣﻢ املﺘﻤﺪﻧﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؟ وإذا ﻣﺎ أﻣﻜﻦ أن‬
‫ﻓﻴﻮﺻﻞ إﱃ ﻗﺎ ﱠر ٍة ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ أﻣﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﺬْ َﻫﺐَ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻄﺮﻳﻖ املﺤﻴﻂ اﻷﻃ َﻠ ﱢ‬
‫ﻨﻄﻲ‬

‫‪395‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻟﻜﻨﻮزﻫﺎ واﻧْﺘِﻬﺎﺑُﻬﺎ ﻓﻤﺎذا ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﺄن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪاﺧﲇ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺘﺢُ ﺑﻼدٍ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺣﴫَ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد وﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد؟‬ ‫اﻟﺼﻐري اﻟﺬي َ‬
‫أ ُ ْﻫ ِﻤ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ووَﺟﱠ َﻪ اﻷﻗﻮﻳﺎءُ واملﻠﻮك واﻷﻏﻨﻴﺎء وا َمل ﱠﻼﺣﻮن أﺑﺼﺎ َرﻫﻢ ﻧﺤﻮ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼبُ اﻟﴪﻳﻊ ﻓﺮﻳﺪًا ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺮوب وﻟﻢ ﻳُ َﻜ ﱠﺮر ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺤﻴﻂ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون؛ أي ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺤ ًﺮا ذا ﻓﺎﺋﺪ ٍة ﻋﺎملﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮة‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺤﻀﺎرة ﻇﻠﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﴫﱠف اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬ﺑﻜﻨﻮز اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ و َْﻓﻖ ﻫﻮاه املﻬﻴﻤﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ َﻀ ْﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻮس‬
‫ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻋﲆ ﻋَ ْﻮدَة ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ اﻷوﱃ ﻓﺄذاع إﺳﻜﻨﺪر ﺑُﻮ ْرﺟﻴﺎ ﻣﻨﺸﻮرﻳﻦ ﺑﺎﺑَﻮﻳ ْﱠني ﺑﺪا‬
‫ﻓﻘ ﱠﺴﻢ ﺑني اﺑْﻨَﺘَﻴْﻪ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺘني‪ ،‬إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﱪﺗﻐﺎل‪ ،‬ﻣﺎ ُﻓﺘِﺢَ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺣَ َﻜﻤً ﺎ أدﺑﻴٍّﺎ َ‬
‫ﻓﺎﺻﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻔﺘﺄ أُﻣﱠ ﺘَﺎ ا َمل ﱠﻼﺣِ ني اﻟﺤﺪﻳﺜﺘﺎن ﺗﺎﻧِﻚ ﺗﺘﻨﺎزﻋﺎن ﺣَ ﻮْل‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﺑﺨ ﱟ‬
‫ﻂ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺠﺪﻳ ِﺪ ذﻟﻚ ﻣﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﺴ ﱠﻠﻢ ﺑﻤﺒﺪأٍ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺒﺤﺎر ﱠإﻻ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
‫ِ‬
‫املﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻳَﻨﺘﻈﺮ ﻣَ ﻦ ﻳﻜﺘﺸﻔﻪ؛ أي‬ ‫زﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﰲ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺑَﻘ َ‬
‫اﻟﺘﻔﺎت إﱃ اﻟﺒﺎﺑﺎ أو ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻢ أو أﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ ﻏريَ ﺣَ ﱢﻖ اﻷﻗﻮى‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ دون‬
‫ﺳﻠﻄﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺒﻮﳾ اﻛﺘﺸﻒ ﻗﺎ ﱠرة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻟﻪ‬ ‫َ‬
‫أملﺎﻧﻲ أن اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ أ ِﻣ ِﺮﻳﻜﻮﻓ ِْﺴ ِ‬ ‫ﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻳُﺬِﻳ ُﻊ أﺳﺘﺎذ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪ ،‬وﻳﺨﺎﻟﻒ َﻫﻨْﺒُﻮ ْﻟ ُﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ اﻟﺒﻠ ُﺪ‬ ‫ﻣﻦ املﺠﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺑﻪ أُذُن وﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ‪ ،‬وﻣﻊ أن اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ إِﻳﻄﺎﻟﻴﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻪ أ َ ِﻣ ِﺮﻳﻜﻮ‪ُ :‬ﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻓ ِﺈﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳَﺘَﻜ ﱠﻠ ُﻢ أﻫﻠﻮه ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺘَﺤَ ﺪﱠث ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر أو َل ﻣَ ْﻦ أدرك أﻣ َﺮ اﻻﻧﻘﻼب اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﺣَ ﺪَث ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫ﺻﻨَﻌﻪ ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ‪ ،‬وﻗﺪ أَﻳ َْﻘﻦ ﺳﺎد ُة اﻟﺒُﻨْﺪُﻗﻴﺔ‬‫ﻓﺎﺳ ُﻜﻮ دُوﻏﺎﻣﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ َ‬ ‫ﺻﻨَﻌﻪ ْ‬ ‫وﻗﺪ راﻋﻬﻢ ﻣﺎ َ‬
‫ﻫﺆﻻء ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺼري‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺼرية ﻣﺎ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻮن أﺑﺼﺎرﻫﻢ ﻣﻌﻪ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺑَ ْﺮ َزخ اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ َﻓﻮ ِْرﻫﻢ ﻹﻣﻜﺎن ﺣَ ْﻔ ِﺮ ﻗﻨﺎ ٍة ﻓﻴﻪ وﻟﻮﺟﻮ ِد ﻗﻨﺎ ٍة ﻓﻴﻪ ﻣﺮﺗني ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وإن‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﻣﴫَ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻲ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻧَﻌْ ِﺮف أن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻓﺎوﺿﺖ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﲆ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥١٠‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺘﱠ ِﺴﻊ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺎع اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﺣَ َ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ا ُمل َﻘﺪﱠﺳﺔ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴني ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ .‬وﻛﺎن اﻟﱰك ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫وراﻳﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻟﻘﺐَ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬
‫ﴫ ارﺗﻘﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳَﺘَﻨ َ ﱠﺰﻟﻮن ﻣﻌﻪ ﻋﻦ ﳾء ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴني ﰲ دور زواﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻋَ ْ ِ‬

‫‪396‬‬
 ‫آﺧِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠﻴﻞ‬

‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن َﻏ ْﺮبُ آﺳﻴﺔ ﻗﺒﻀﺘَﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎرت ﻣﴫُ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﻟﻬﻢ‪َ ،‬وﻟِ َﻢ ﻳ َْﻔﺘَﺤُ ﻮن‬
‫ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺼﺎرى إذَ ْن؟‬
‫وﺟ ِﻨﻮَة‬ ‫ﻳﻄﺎﺑﻖ أﻓﻮ َل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ وﺟﻮ ٍه أﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺰة ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن أُﻓﻮ ُل اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ إﱃ ُد َوﻳ َْﻼ ٍت ﻛﺜرية ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﴪﺗﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻤﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪ َﺧ ِ َ‬
‫وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪًا ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬أو ﻳﻠﻮح أﻧﻪ ُﻣﻮَﺣﱠ ٌﺪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬
‫ﻈﻤَ ﻰ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﺘَﺤَ ﻮﱡل اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﺘَﺄ َ ﱠﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﱰك‬
‫ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﴪان اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻘﺎﻣَ ﻬﺎ املﻬﻴﻤﻦ ﻣﻨﺬ ﺣِ ﻠﻒ َﻛﻨ ِﱪي‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻤﻞ ﰲ ﺧ ْ َ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻏريَ ذي ٍ‬
‫ﻔﺎت‬ ‫ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٨‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٥١٠‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮر وﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻏِ َﻀﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎ َﻟ ٍ‬
‫ﴎﻣَ ِﺪﻳﱠﺔ ﺑني اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ واﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﺎ ﻣﻨﻬﺎ أﻣﻼ ًﻛﺎ ﻛﺜري ًة ﻣﻊ اﺟﺘﻨﺎب إذﻻﻟﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫َ ْ‬
‫اﻏﺘَﻨَﻮْا ﺑﺎﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻳﺴﻴﻄﺮون ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻗﺪ أﺧﺬ اﻹﺳﺒﺎن واﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ْ‬
‫ﻄﻮ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ زاد اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﻮن ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريُ اﻟﱪاﺑﺮة ﻣَ ْﻦ ﻳ َْﺴ ُ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻮاﻧﺌﻪ وﺷﻮاﻃﺌﻪ َﻟﻮ ُِﺟ َﺪ ﻓﻴﻪ أﺟﺎﻧﺐُ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﻛﻤﺎ ﺗَ َﺮى‪.‬‬
‫وﻫ ِﺠ َﺮ اﻟﺒﺤ ُﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑني ذﻟﻚ اﻟﻨﺸﻮء وارﺗﻘﺎءِ اﻟﺪول اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﴪﻳﻊ‪ُ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺑﺤﺎر ﻣﺤﻴﻄﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ا ُملﻬَ ﺬﱢبُ ﻟ ِﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪة أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺣَ ﱠﻠﻖ ﺧﻴﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻮق‬
‫ﺳﺎﻃﻌﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻐﺎدر اﻟﺤﻀﺎرة ﺳﻮاﺣ َﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﺎ اﻧﺰوت ﻣُﻌْ ﺘَ ِﺰ ًﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎدت ﻏريَ‬
‫َﺿ ِﺢ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ ﺻﺎرت ﺗُ َﺮى ﻧﺎد ًرا ﻓﻴﻤﺎ وراء ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻻﺣﺖ ﰲ و َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ دو ًرا ﺟﺪﻳﺪًا اﺳﺘﺤﻮذت اﻟﺘﺠﺎرة واملﻘﺎﻳﻀﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻮس‪،‬‬
‫اﻟﻐ َﺮض ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻐ َﺮض‪ ،‬ﺑﻞ ﺗَ َﺮى ﻫﺬا َ‬ ‫اﻟﻘﺎ ﱠرات اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أدت إﱃ ﻫﺬا َ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ َ‬
‫ﴪا ﻣﺴﺘﻄﻠﻌني‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺟُ ُ ً‬
‫ُ‬ ‫ﺣَ َﻔ َﺰ إﱃ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺻﺎر‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ ﻣﻨﺰﻟﺘَﻪ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒ َْﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺻﺎر ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺧ ِﴪ اﻟﻜﻔﺎحُ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺎﻓﺰ‬‫ٍ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﺗﺠﺎرﻳٍّﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﺗَﺒَﻌً ﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺼﺪ َر ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‬
‫َ‬
‫أﺛﻤﻦ‬ ‫َت ﺳﻔﻨُﻪ أﻫ ﱠﻢ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻳَﻨ ْ ُﴩُﻫﺎ‪ ،‬و ََﻏﺪَت ﱢ‬
‫اﻟﺴ َﻠ ُﻊ‬ ‫وﻏﺪ ْ‬‫ﻳَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻰ ﺣﻮاﻓ َﺰه ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪َ ،‬‬
‫ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني‪.‬‬
‫اﻟﺴ َﻠ ُﻊ أﻗ ﱠﻞ إﺛﺎر ًة ﻟﻄﻤﻊ أوروﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ اﻟﺬﱠ َﻫﺐُ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫وأﺿﺤﺖ ﻫﺬه ﱢ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﺗُ ْﺮ َﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ا ُملﻨْﺘَﺠﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺗَﺤَ ﻮﱠل اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢَ‬
‫إﱃ ﺑﺤرية داﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺎد اﻣﺘﻼ ُك ﻣﺮاﻓﺌﻪ وﺷﻮاﻃﺌﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺪا َر ﻃﻤﻊ اﻷﻗﻮﻳﺎء‪ ،‬واﻧ ْ َﺪ َﻟﻖ أﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪397‬‬
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﳉ ْﺰءُ ﱠ‬
‫ا ُ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫ﺿ ًﺔ ﺑﻨِﺼﺎل‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺤ ُﺮ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺨﻮر ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﺰاﺋﺮ إ ِﻳ ْﺮز ﻣ َُﻘ ﱠﺮ َ‬
‫ﻄﻮل‬ ‫آﻻف ﻣﻦ اﻟﺴﻨني ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ َدو ٍْر ﺑﺎﻟﻎ اﻟ ﱡ‬ ‫واﻟﺼ ْﺨ ُﺮ ِﻟ َﺪﺗَ ْني‪ ،‬وﻻ ﻳُ ْﻠﺘَ َﻔ ُﺖ إﱃ َﻓ ْﺮ ِق ﺑﻀﻌﺔ ٍ‬
‫ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪور‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳُﺪ َْﻫ ُﺶ ِﻣ ْﻦ ﺗَ ْﺮكِ أﺣﺪ اﻟﻌﻨﴫﻳﻦ أَﺛ َ َﺮه ﻋﲆ اﻵﺧﺮ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻣﻊ‬
‫َﴬ اﻵﺧ َﺮ ﰲ ﻋِ ﺪَاءٍ أﺑﺪيﱟ ُﻗﻌْ ﺪِيﱟ ؟ ‪ 1‬أ َ َﻓ َﻠﻢ ﻳَﻌْ ِﺮﺿﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﺎ َل اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‬ ‫ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﻳ ُ ﱠ‬
‫َﻟﺔ؟ أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻔﺎح َﻏ َﺮاﻣً ﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻳﻈ ﱡﻞ ﻛﻔﺎﺣً ﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎد ً‬
‫اﻟﻜﻬﻮف واملﻐﺎور اﻟﺘﻲ ﻧَﺤَ ﺘَﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻏري ﺟﺰﻳﺮةٍ‪ُ ،‬ﻣﻴﱢﺰت ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ُﻣﻴﱢﺰت ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ‬
‫ﴬ اﻟﺰاﻫﺮة واملﻐﺎو ُر اﻟ ﱡﺰ ْرق‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬ ‫وﻛﺎﺑﺮي‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺜ َ ًﻼ‪ ،‬املﻐﺎو ُر ُ‬
‫اﻟﺨ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ و ُﻛﻮ ْر ُﻓﻮ‬
‫ﺗﺤﺎول أن ﺗَﺜ ْ ِﻠ َﻢ ﻣﻦ ﺣَ ﱢﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎرات ﺑﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ ﻫﺬه ا َمل َﻐ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﺮاﺳﺨني ﻛﺎﻟﺼﺨﺮ‪.‬‬
‫واﻵن ﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜ ُﺮ اﻟﺤﺎرس ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬه‪ ،‬وﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﺗﺼﻞ ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ‬
‫اﻟﺸﻴْﺐُ ﺻﺎر ﺣﺎرس ﻫﺬه اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻄﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ ُوﻟِ َﺪ وﻧ َ َﺸﺄَ‪ ،‬وﻗﺪ َرﻛِﺐَ اﻟﺒﺤﺮ ﺷﺎﺑٍّﺎ و َﻛﻬْ ًﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ و ََﺧ َ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻋُ ﻨ ْ َﴫه‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻋَ ﱠﺪ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﴫَ ُه‬ ‫اﻟ ﱠﺪوﱠارة اﻟﺘﻲ أُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﱡ‬
‫اﻷَﺑﻮيﱠ ‪ ،‬وﻋﻨﺪه أن ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺨﺮ َة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﱠإﻻ ِﻟﺪَﻋْ ِﻢ ا َملﻨَﺎر‪ ،‬وﰲ اﻷﺳﻔﻞ ﻗﺪ أﻟﻘﻰ ﺷﺒﻜﺘَﻪ‬
‫ﻃﺎ ُن ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫واﻟﴪ َ‬
‫واﻟﴪﻃﺎ ُن ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﺑﻴﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬ﱠ َ‬ ‫ﺎن‪ ،‬ﱠ َ‬ ‫ﻃ ِ‬‫ﻟﻠﴪ َ‬
‫ﺻﻴْﺪًا ﱠ َ‬ ‫َ‬
‫ﻳَﺠْ ﻠُﺐَ واﺣﺪًا ﻣﻨﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ 1‬اﻟﻘﻌﺪي‪ :‬اﻟﻌﺎﺟﺰ‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﴪﻃﺎن‬ ‫اﻟﺸﺒَﻜﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋَ ِﺸﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳ َْﻘﺪِر ﻣﺎ ِﺻﻴ َﺪ ﻣﻦ ﱠ َ‬ ‫واﻵن ﻳ َِﺼ ُﻞ ﻣﻊ اﺑﻨﻪ إﱃ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺧﻤﺴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﴪﻃﺎن ِﺳﺘﱠﺔ‪ ،‬وﻳَ َﺮى أن ﻳﺒﻴﻊ ﻣﻨﻪ‬ ‫أن ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻳ َِﺠ ُﺪ اﻟﺤﺎرس ﰲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻣﻦ ﱠ َ‬
‫اﻟﺨ َﻠﻴﱢﺞ وﻳ ُْﺨ ِﺮج واﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻳﺮﺗﺠﻒ وﻳﴬب اﻟﻬﻮاء ﺑﺬَﻧَﺒ ِﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺮﺑﻂ اﻟﻘﺎربَ ﰲ ُ‬
‫ﻄ ِﻠ ُﻊ اﺑﻨ َ ُﻪ ﻋﲆ ﺟﺴﻢ ﻫﺬا املﺨﻠﻮق اﻷﺳﻤﺮ اﻟﺬي‬ ‫وﻳﻀﻌﻪ اﻟﺤﺎرس ﻋﲆ ُر ْﻛﺒَﺘَﻴْﻪ ا ُملﺒَ ﱠﻠ َﻠﺘَ ْني‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫أﻣﺮ ﻳﺜِريُ اﻟﺤَ ْريَة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻴﻮان ا ُمل َﺪ ﱠرع ﻫﻮ َﻗ ْﺮﻧﺎه‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وأو ُل ٍ‬
‫ﺳﺖ‬‫ْﴫ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﻴﻪ ﱡ‬ ‫ا ُملﺬَ ﱠرﺑَﺎن اﻟﻄﻮﻳﻼن اﻟﻈﺮﻳﻔﺎن ا ُملﺘَﺤَ ﺮﻛﺎن اﻷﺳﻤﺮان‪ ،‬وﻳُﺒ َ ُ‬
‫وﻟﻠﴪﻃﺎن ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ‬ ‫اﻟﻔ َﺮاش‪ ،‬ﱠ َ‬ ‫ﺻ ْﻔ ٍﺮ زاﻫﺮة ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗُ َﺮى ﻋﲆ أﺟﻨﺤﺔ َ‬ ‫ﺑ َُﻘﻊ أو َﺳﺒْ ُﻊ ﺑ َُﻘ ٍﻊ ُ‬
‫ﺻ ْﻔ ٍﺮ‪،‬‬‫وذات ﺑ َُﻘ ٍﻊ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ا َمل َﻠﺺ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬
‫ٍ‬ ‫املﻔﺎﺻﻞ ِ‬
‫ذات‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ُرﺑﺎﻋِ ﻴﱠ ِﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻤﺲ أ َ ْرﺟُ ٍﻞ‬‫ُ‬
‫ات ﺳﻮ ٌد راﺋﻌﺔ ﻻ ﺗُﻤَ ﱡﺲ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺮﺗﻌﺶ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻞ‬ ‫وﻋﻴﻮ ُن اﻟﴪﻃﺎن ُﻛ َﺮ ٌ‬
‫ﻈ ِﺮه ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﻠﻤﻤﺜﻞ ا َملﻨْﻬﻮك ﰲ آﺧﺮ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻔﺮاغ ﻧ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻳﺮاه اﻟﴪﻃﺎ ُن‬
‫وﻟﻠﴪﻃﺎن ﰲ أﺳﻔﻠﻪ؛ أي ﰲ و ََﺳﻂ ﺻﺪره‪ ،‬ﻗﺮﻧﺎن آﺧﺮان أﺣﻤﺮان أﺻﻐ ُﺮ ﻣﻦ أرﺟﻠﻪ‬
‫ﻂ ﺻﻐري ٍة ﻣﻊ ﻋﺪم ﺣﻴﺎز ٍة ملﺜﻞ ﺳﻼح‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﻘﺼرية‪ ،‬وﻫﺬه وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﻼﻗ َ‬
‫اﻟﴬﺑﺎت‪،‬‬ ‫ﻮس ‪ 3‬ﻓﻴﻘﺎوم ﺑﻬﺎ أﻗﴗ ﱠ َ‬ ‫ﺑﻴﺖ أﺳﻤ ُﺮ أﻏﱪُ ﺗَ ْﻐ َﴙ أﻋﻼه ُﻓﻠُ ٌ‬ ‫اﻟﺨﻤْ ُﺨﻢ‪ 2 ،‬وﻟﻠﴪﻃﺎن ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﻮل ﻓﻴ َُﻘ ﱠﺴﻢ إﱃ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة‬ ‫وﻟﻠﴪﻃﺎن ذَﻧَﺐٌ أﻗﺘ ُﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ وأملﻊُ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ اﻟ ﱡ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺼﻠُﺤَ ﺎن‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑ َﺰﻋْ ﻨ َ َﻔﺘني ﻓﻴ َُﻘ ﱠﺴﻢ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻔﺎﺻﻞ وﺗَ ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣَ ْﻠ َﻘ ًﺔ‬
‫ﻟﻠﺪ ْﱠﻓﻊ إﱃ اﻷﻣﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺼﻨ َ ْﻮﺑَﺮ اﻟﻜﺒري‬ ‫اﻟﺤﻴﻮان وﻳ ُِﺮي اﺑﻨَﻪ ﻛﻴﻒ أن اﻟﺬﱠﻧَﺐ ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ ﺑﺤَ ﺐﱢ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎرس‬ ‫واﻵن ﻳُﻌﻴﺪ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺼﻮ ٌن ً‬ ‫ٌ‬
‫رﻗﻴﻖ ﻣَ ُ‬ ‫ﻫﻴﻜﻼ ﻋﻈﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وأﻧﻪ‬‫ً‬ ‫ﻂ اﻟﺠﺴﻢ ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫وﺳ َ‬ ‫ا ُملﻨ َ ﱠﻀ ِﺪ ﰲ ﺟَ ﻮ ِْزه‪ ،‬وأن َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺤﺎرس‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻋﺎدت اﻷرﺟﻞ إﱃ ﻣﺤ ﱢﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳ ُ ﱡ‬
‫َﴪ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن إذا ﻣﺎ ﴐب اﻟﺤﻴﻮان ﴐﺑًﺎ‬ ‫َ‬
‫أن ﻳﻼﺣﻆ ﺟﻬﺎ َز ﻫﺬا اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﻼﺋﻖ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻟﱪْج ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻪ رﻗﻴﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑَﻪ اﻟﺬي‬ ‫وﻳَﺠْ ﻠِﺲ اﻟﺤﺎرس ﻣﺴﺎءً ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪه ﰲ ُ‬
‫ﺼ َﻞ‪ :‬وﻟِ َﻢ ﻳﺠﺐ إﻫﻤﺎ ُل ﺑﺤﺮﻧﺎ؟‬ ‫ﻣﺲ‪ ،‬وﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﺮأ ﺣﺎﺋ ًﺮا َﻓ ْ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺪ أﻃﺒﻘﻪ أ َ ِ‬

‫‪ 2‬اﻟﺨﻤﺨﻢ‪ :‬دوﻳﺒﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻟﴪﻃﺎن‪.‬‬

‫‪ 3‬ﻓﻠﻮس اﻟﺴﻤﻚ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﴩ‪.‬‬

‫‪402‬‬
 ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻟﺘﺬﻫﺐ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺔ؟ أ َ َﻓ َﻠ ْﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ املﺤﻴﻂ‬ ‫أذﻟﻚ ﻷن ُﺳ ُﻔ َﻦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻜﺒري َة ﺳﻠﻜﺖ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺎن ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﺮون؟ أ َ َﻓ َﻠ ْﻢ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻤ ﱠﺮ ُﺳ ُﻔﻨُﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺴري ﺑني اﻟﺠُ ُﺰر‬ ‫ﺗُﻘِ ﻢ ﺑﻪ ﻣﻼﻳني ﱡ‬
‫ﴎﻋﺔ؟ أﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﺴﻴﻄﺮ ًة ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ وﺗُ ْ‬
‫ﺼ ِﺒﺢْ أﻛﺜ َﺮ ﻋَ َﺪدًا وأﻋﻈ َﻢ‬
‫ﺺ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ؟ ﻳﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﻋُ ﻨﻮان »اﻟﺒﺤﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ«! و ْﻟﻨ َ َﺮ إذَ ْن ﻣﺎذا ﻳ َُﻘ ﱡ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبُ ﺣَ ْﻮ َل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪.‬‬

‫‪403‬‬
 ‫اﻟ َﺒ ْﺤ ُﺮ اﳌ ُ ْﻬ َﻤﻞ‬

‫‪١‬‬

‫ﻟﻮﻧني ﻟﻠﺒﻘﺎع‬‫ْ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤ ًﻠﺔ ﻋﲆ‬

‫ِ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٠٠‬و ُِﺟﺪَت‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ُر ِﺳﻤَ ﺖ‬‫ٍ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ‬
‫أﻧﴬ ﻋَ ﻬْ ٍﺪ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أن ﻣَ َﻠﻚ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٠٠‬ﻣﻨﺬ‬
‫ري ﻣﻦ اﻷﻣﻢ واملﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻳَﻤْ ِﴤ زﻣﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺎد ٌة ﻗﻠﻴﻠﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳ َﻢ املﻘﺴﻮ َم ﺑني ﻛﺜ ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻷدوار ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﻓﻴﻪ ﻋﴩون‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وملﺎ ﺣَ ﱠﻠ ْﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٤٠‬ﻛﺎن ﻋﺪ ُد ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪول أرﺑﻌني‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻚ إذا َرﺟَ ﻌْ َﺖ اﻟﺒ ََﴫ إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٠٠‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑ ُْﻘﻌﺘني ُﻣ َﻠﻮﱠﻧﺘني ﻏريَ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ﻳﻄﺎﺑﻖ اﻟﺴﺎﺣ َﻞ اﻟﺤﺎﴐ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﺑ َُﻘ ٍﻊ ﺳﺎﺣﻠﻴ ٍﺔ ﺻﻐرية؛ أي‬ ‫ِ‬
‫ﻄﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻷﺧريﺗﺎن إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺪول‬ ‫وﺟ ِﻨﻮَة واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َﻫﺒَ َ‬ ‫ﻮﺳﻜﺎﻧﺔ ِ‬ ‫ودوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن وﺗُ ْ‬‫ِ‬
‫ﻃﺎ ﻣﺤﺰﻧًﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐرية ﻫﺒﻮ ً‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻳﺴﻴﻄﺮان ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻟﻌِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ واﻟﻠﻮ ُن‬
‫ﱡ‬ ‫واﻟﻠﻮ ُن‬
‫ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﰲ َدوْر ﺑُﻠُﻮﻏﻬﺎ ﺷﺄ َو ﻣﺠﺪﻫﺎ‬
‫ﻟﺰﻣﻦ أﻃﻮل ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﻼدٍ أﻋﻈ َﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أن اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻗﺪ اﺷﺘﻤﻠﺖ‬
‫ﺑﻮداﺑﺴﺖ إﱃ زارة وﻣﻦ اﻟﺪﱢﻧ ِﻴ َﱪ إﱃ رودس‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻘِ ِﺮم إﱃ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫اﺗﺴﺎﻋً ﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘ ﱡﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ذﻟﻚ اﻻﺗﺴﺎ َع‪ ،‬وإذا ﻣﺎ اﻋْ ُ ِﱰض‬ ‫ٍ‬ ‫وأﺑﺎﻃﺮ ُة اﻟﺮوﻣﺎن وﺣﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﲆ أﻣﻼكٍ‬
‫اﻟﱰْك ﻟﻢ ﻳﻤﻠِﻜﻮا ﺷﻤﺎ َل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﱠإﻻ اﺳﻤً ﺎ أﻣﻜﻦ اﻟﺠﻮابُ ﺑﺄن ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬا ﺑﺄن ﱡ‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﻼل داﺧﲇ ﱟ واﺳﻊ ً‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺮوﻣﺎن ﰲ ﻳَ ٍﺪ واﺣﺪ ٍة ﻣﻊ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺮاﺟﺎن‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٢٠٠‬ﻣﻦ ﺟَ ﻤْ ﻊ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﺣَ َ‬
‫وﺟﻴﺶ واﺣ ٍﺪ ُﻗ ﱢﺴﻢ ﺑني ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺎﻧﻮن واﺣﺪ‬
‫ٍ‬ ‫ودﺳﺘﻮر واﺣﺪ‬‫ٍ‬ ‫رﺳﻤﻲ واﺣﺪ‬‫ﱟ‬ ‫دﻳﻦ‬
‫ٍ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٠‬وﻛﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪ ٍة ﻣﻦ ﻫﺎﺗني اﻟﺪوﻟﺘني ﻋﻦ اﻷﺧﺮى أﻓﻜﺎ ٌر وﻣﻈﺎﻫ ُﺮ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫أدوار ﻋﺪ ِم اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ذوو اﻟﻄﻤﻮح‬ ‫ِ‬ ‫أﻓﻜﺎر؛ أي ﻋﺎﻣﻼن ﻳﺜريان اﻟﺤﻘ َﺪ ﺑني اﻟﺸﻌﻮب ﰲ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠني إﻟﻬﺎﺑًﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤَ ﺪﱢﺛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ املﻮا ﱢد‬
‫وﻟﻮن اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪١٥٠٠‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬
‫ِ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ وﻋﻦ اﻟﺬﻫﺐ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻌﻮب ﺗﺘﻌﺎرض‬
‫ﺣﺮوب ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﺑني اﻟﻨﺼﺎرى واملﺴﻠﻤني‬ ‫ٍ‬ ‫ني ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني ﰲ‬ ‫وﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٠٠‬ﻓﻬﻠﻜﺖ املﻼﻳ ُ‬
‫ﺗﺮﻛﻲ‬‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ﻏري ﺣَ ﱟﻖ وﺑﻼ ﻣ َُﺴﻮﱢغ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺑﻴﺾ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺎﺻ َﻊ اﻟﻠﻮن وأن‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ :‬أَوَﻟﻴﺲ ﷲ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻧﻲ أﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺄَل ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﴫَ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺳﻤ َﺮ ﻣﻦ ﻧ َ ْﴫ ﱢ‬
‫َ‬
‫ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻻ ﺗﺪرﻛﻪ اﻷﺑﺼﺎر َﻛﺮبﱢ اﻟﻨﺼﺎرى؟ أوَﻟﻴﺲ ﻋﻴﴗ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﺪى‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪًا ﻗﺎد ًرا‬
‫املﺴﻠﻤني؟‬
‫ذرﻳﻌﺔ ﻟﺤﺮوب اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن أﻗﻮى ﻣﻠﻮك إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮءًا‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺪﻳ ُﻦ وﺣﺪَه‬
‫ﺣﺮوب‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺈﺷﻌﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﺣَ ِﻤﻴ ًﱠﺔ ﺗﺒﺸريﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠﻮ ُك إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻳَﺤْ ﻠُﻤُﻮن‬
‫اﻟﴩﻗﻲ واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ أﺛﻨﺎء ﺣﺮوب اﻟﻔﺘﺢ اﻟ ُﻜﱪى ﺑني اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻹﻳﺠﻲ وﻓﻠﺴﻄني‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ وﰲ أﺛﻨﺎء املﻌﺎرك ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ واﻷرﺧﺒﻴﻞ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻫﺎﻣﺪة ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻋﺎد اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻳُﻮﺣِ ﻲ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬وملﺎ وُﺟﱢ ﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻏري أن اﻟﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ِ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن وﻗﺎم اﻟﺤﻘ ُﺪ‬ ‫املﺮﺗﺰﻗﺔ ﰲ املﻴﺪان ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﺎبُ إﱃ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺠﻤﺎﻫري اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑَ َﺮز‬ ‫اﻟﺨ َ‬
‫ﴍﺑ َْﺖ ﺑ ُْﻐ َﺾ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎم اﻷﻣﺎﻛﻦ املﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫري ﻗﺪ أ ُ ْ ِ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ أﺷ ﱠﺪ ِﺿ ْﻐﻨًﺎ ﻋﲆ املﻠﺤﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺪاﻗﺔ‬ ‫وﻗﺪ أﺑﺪى ﻣﻠﻮك ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ َﻠ ﱠﻘﺒُﻮن ﺑ »املﻠﻮك اﻟﻜﺜريي اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ«‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﺴﻼﻃني ﻣ َُﻔ ﱢﻀﻠِني ﺗﺄﻳﻴ َﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻋﲆ اﻗﺘﺴﺎﻣﻬﺎ ﻫﻢ وزﻣﻼؤﻫﻢ اﻟﻨﺼﺎرى‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻜﺎن ﰲ روح أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮون‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ِﻣ َﺮاء ﰲ أن اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎن ﻳ َْﺸ َﻐﻞ أ َ ْﺳﻤَ ﻰ‬
‫اﻟﻮﺛﻨﻲ وﻣﺒﺪأ َ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺤ ﱠﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن دو َر اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻗﺪ أَﺣَ ﱠﻞ املﺒﺪأ َ‬
‫وﻻ ﻣﺮاءَ ﰲ ﺑﻠﻮغ اﺻﻄﺮاع املﺸﺎﻋﺮ املﺘﻨﺎﻗﻀﺔ أﻗﴡ ﺣﺪوده ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٠٠‬وﺳﻨﺔ‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎوﻣﻮا اﻹﺻﻼح ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٥٠‬ﻓﺴﻴﻄﺮت ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺎﺑﺴﱪغ‬ ‫‪ .١٥٠٠‬ﺑَﻴْ َﺪ أن‬
‫ﺿﺖ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺤَ َﺮة وﻓ َﺮ َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﺣُ ﱢﺮق ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﻴﺴﻮﻋﻴﻮن ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﻋﲆ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫ﻇﻼم ا ُملﺪُن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ إﻧﺎرﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻋﲆ املﻼﺣﺪة ﻓﺄدى ﻫﺬا اﻹﺣﺮاق ﺑﺎﻟﻨﺎر إﱃ إ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺤﺎﻛ ُﻢ‬

‫‪406‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺼﺐ اﻟﺠُ ﻤُﻮع اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أن‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺻﺎر ﻣﻦ املﺘﻌﺬر إﺛﺎر ُة ﺗَﻌَ ﱡ‬
‫واﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺗُ َﻘﺪﱢر اﻟﺘﺴﺎﻣﺢَ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻓﺼﺎروا ﻳَﻨ ْ ُﺸﺪُون اﻟﻮَﺣْ َﺪ َة و َْﻓ َﻖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣَ ﺜ َ ًﻼ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬اﻋﺘﻨﻘﻮا‬ ‫ُ‬ ‫واﻋﺘﻨﻖ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻪ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴ َﻚ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻐﺘﻬﻢ وأﺻﻠﻬﻢ ودﻳﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﺜ َﻞ اﻟﺪﻳ ُﻦ دو ًرا ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ً‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼ َﻠﺤَ ﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺑﻌﺾ املﺬاﻫﺐ‬ ‫واملﺬاﻫﺐ ا ُمل ْ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻷُرﺛﻮذُ ِ‬
‫وﻛﺲ‬
‫ﺣﺮب اﻟﺴﻨني اﻟﺜﻼﺛني ﻗﺪ دارت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُز ِﻋﻢَ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل ﺗﻨﺎول اﻟﻘﺮﺑﺎن ﺣُ ﺒٍّﺎ هلل‬ ‫ِ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻛﻮن‬
‫ﺑﻨﴫ ﺣﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳ َِﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎﻟﺬراﺋﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑ ََﴫًا ﺑﺎﻷﻣﻮر وﰲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَﻨْﺘﻪ‬
‫ْت‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٠٠‬ﻻ ﺗَﺮى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺣﺎول اﻟﻨﺼﺎرى أن ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻮا اﻹﺳﻼم ﺑﻬﺎ ﻏريَ ﻣﺮة‪ ،‬وﻋُ ﺪ َ‬
‫ﻗﺘﺎﻻ ﻟﻠﱰك ﰲ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻻ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬رؤﺳﺎءَ أو ﺷﻌﻮﺑًﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ًة ﻟﺮﻓﻊ اﻟﺴﻼح ً‬
‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ظ ﻣﻠﻮك أوروﺑﺔ ﻫﻮ أن ﺗﴫﱡف اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺤﺮب ﻛﺎن ﺧريًا ﻣﻦ ﺗﴫﱡف‬ ‫واﻟﺬي ﻏﺎ َ‬
‫َ‬
‫ﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺣﻀﺎر ٌة أﻟﻔِ ﻴ ٌﱠﺔ ﻗﻠﺒًﺎ وﻗﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﺣﻀﺎر ٌة َﻏﺪَت‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ َﺧ ْﻠ َ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﱰ ُك‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻨﻮ ُد املﻤﺘﺎزون‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺎﺗﺤﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎرﺳﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،٦٠٠‬وﻫﻢ ﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤُ َﺮﺻﺎء ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺒﺎس‪ ،‬ﺳﺎد ًة ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫ﻈﻤَ ﺔ إﻻ ﺑﻌ َﺪ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﻘﻴﺎدة رﺋﻴﺴﻬﻢ‬ ‫أﻣﺔ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ُﻣﻨ َ ﱠ‬ ‫ﻳَﺘَﺤَ ﻮﱠﻟﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋ َﻞ ﺑﺪوﻳ ٍﺔ إﱃ ٍ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬي ﻧ ُ ِﺴﺒُﻮا إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأﺳﻔﺮ ﻣﺎ أُﺻﻴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻦ اﻧﺤﻄﺎط دام ﻗﺮوﻧًﺎ‬
‫ري ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر ودُور‬ ‫ﻒ ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻈﺎ ِﻣ ْﻜ َﺴ ًﺎﻻ ﻛﻤﺎ و ُِﺻ َ‬ ‫رﺟﻼ ﻏﻠﻴ ً‬‫اﻟﱰﻛﻲ ﻷوروﺑﺔ ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺜرية ﻋﻦ ﺗﻤَ ﺜ ﱡ ِﻞ‬
‫ﺷﺎﺋﺐ ﺷﺎﺣﺐ ﺿﻌﻴﻒ أﻳﺎ َم‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﻳَﺘَﺒ ﱠَني اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻣﻦ ﺻﻮر ِة‬
‫ﺷﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺘَﺎءَ اﻟﺬي دام ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٤٥٠‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٥٠‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻗﺪ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا َ‬
‫ني وﺟﻮ ُد ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫أﻋﺎن اﻟﱰك ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺶ ﻣ ُِﺴﻨﱢني ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﱠ َ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺼريَ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺪ َة ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون أﺧﺮى ﻣﻊ إﴍاﻓﻬﺎ‬
‫ﻋﲆ املﻮت‪ .‬واﻟﱰ ُك‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳَﺤُ ﻮزوا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌِ ﻠﻢ واملﻌﺎرف اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﻬﺎ اﻟﻌﺮب إﱃ ﺷﻮاﻃﺊ‬
‫وﺗﻘﺮﻳﺮﻫﺎ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻛﻔﻰ ﻛﻴﺎﻧُﻬﻢ اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻟﺠﺎﻣﺪ ﻟﺘﺴﻜني املﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫ْت‬‫ﴎا ٍة ﻛﻔﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وَﺟَ ﺪ َ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻣﻠﻮكٍ َ َ‬
‫ِ‬ ‫وإذا ﻋَ َﺪوْت ﻣﺎ ﻻﻗﺎه املﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ‬
‫ﻫﺆﻻء املﺴﻠﻤني ﻗﺪ أَﺑْ َﺪوْا ﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺼﺎرى أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ أﺑﺪاه اﻟﻨﺼﺎرى ﻧﺤﻮ املﺴﻠﻤني‪،‬‬
‫اﻟﻘ ْﺮن اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻓﻴﻪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أَوْجَ ﻋﻈﻤﺘﻪ‪ ،‬أَوَﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣ ُﺪ ﺳﻼﻃﻴﻨﻬﻢ اﻟﻌﻈﻤﺎءِ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﰲ َ‬

‫‪407‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺮا ٌد اﻷو ُل‪ ،‬اﺑﻨًﺎ ﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ؟ وملﺎ اﺳﺘﻮﱃ اﻟﱰك ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﻤﻮا ﻓﻴﺴﺘﻐﻠﻮا ﻣَ ﻦ‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ‬ ‫ذﻫﺒﻮا ﺿﺤﻴﺔ ﺳﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺼﺎن ﻣﺤﻤ ٌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺮو َم اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ﺑﺎﻳ َِﺰﻳ ُﺪ ً‬
‫ني ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻴﻬﻮد‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ إزاﻟﺔ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳُﻬَ ﺪﱢده‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺑﺪا ﺑﻪ ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻼﻃ ُ‬
‫أَﻧﺼﺎف اﻟﱪاﺑﺮة إزاء ﻣﻌﺎﴏﻳﻬﻢ ﻣﻦ املﻠﻮك اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘ َﺴﺎة أن ﻳ َُﻔ ﱢﻜ َﺮ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻧﺸﺄت ﻓﻴﻪ أﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫وﺻﻒ اﻟﱰك ُ‬ ‫َ‬ ‫وﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد‬
‫رءوس اﻷﻟﻮف ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﻊ‬‫اﻟﱰﻛﻲ َﻗ َ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻴﻒ‬ ‫وﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺒﺎﺋﻌُ ﻬﻢ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن‬
‫اﻷﺑﺮﻳﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ ﻣﻌﺎﴏوﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى؟ وملﺎ أراد اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن أن ﻳﻘﻬﺮوا‬
‫ً‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎﻣﻼ أواﻣ َﺮ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٧٠‬أرﺳﻠﻮا إﻟﻴﻬﻢ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺣَ َ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﺮواﺗﻴني اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ‬
‫ﺑ َﺪ ٍم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ ْﻜﺘَ ِﻒ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺈﻋﺪام زﻋﻤﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻣَ ْﻦ و ََاﻻﻫﻢ َﺷﻨ ْ ًﻘﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑ ََﻘ َﺮ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻷﺟﻨﱠﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫ُﺨ ِﺮﺟً ﺎ ﻣﺎ ُﻛ ﱠﻦ ﻳَﺤْ ِﻤ ْﻠﻨَﻪ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﴍﻳﻔﺎت ﻣ ْ‬‫ٍ‬ ‫ﺑﻄﻮن أرﺑﻊ ﻧِﺴﻮ ٍة ﺣَ ﺒ َ‬
‫َﺎﱃ‬ ‫َ‬ ‫ا ُملﺘَﺠَ ﻤﱢ ﻊ‬
‫ﻫﻢ ﻣﺼﺪر ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ‪.‬‬
‫ﺣﺎل‪ ،‬ﻓﺎملﻤﺎﻟﻴ ُﻚ‪،‬‬‫اﻟﱰْك ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﺘَﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻦ ٍ‬ ‫وأﺟﺪ ُر اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﱡ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺒﺎﻟﻎ ﰲ وراﺛﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺳﻼﻃني ﻣﴫ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺗﺄﺛري اﻟﺤَ َﺮس اﻟﻘﻴﴫيﱢ ﰲ ِوراﺛﺔ أﺑﺎﻃﺮ ِة اﻟﺮوﻣﺎن‪ .‬وﻳﺤ ﱡﻞ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ﻓﻴُﺒْﺪأ ُ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺋﺐَ ﻣﺨﺘﺎر ٍة ﻣﻦ ﻓِ ﺘْﻴَﺎن أُﺳﺎ َرى اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻳﺆ ﱢﻟﻒ ﻫﺆﻻء‪،‬‬
‫ﻈﻤَ ﺎت اﻟﻐِ ْﻠﻤَ ﺎن واﻟﻔِ ﺘْﻴﺎن وﻳُﺠْ ﻤَ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺑﺰﻧﻄﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪َ ،‬ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫أﻛﺜ ُﺮ ﻫﺆﻻء اﺳﺘﻌﺪادًا وﻳُﺤْ ﻤَ ﻠُﻮن ﻋﲆ اﻋﺘﻨﺎق اﻹﺳﻼم وﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﱰﺑﻴﺘﻬﻢ ﰲ ﺳﺖ ﺳﻨني أو ﺳﺒﻊ‬
‫ﻳﺔ املﺸﻬﻮرون اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜُﻮا أن َﺷﻐﻠﻮا ﰲ اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ِﺸﺎر ُ‬
‫ﺳﻨني‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﻫﻢ ا ِﻹﻧْﻜ ِ‬
‫ﻈﻤَ ﻰ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻳُﺤْ ﻈ ُﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺰواج ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐَ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺼﺪار ُة اﻟﻌُ ْ‬
‫ﻈﻤﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٠٠‬ﺣَ ﻤْ ًﻼ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ و َْﻗ ِﻒ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ ِﻃﺮاز ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ وﻳُ َﺪﺑﱢ َﺮ أﻣﻮ َرﻫﺎ ﻋﺒﻴ ٌﺪ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ وﺣﻴﺪًا ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻳَﺤْ َﻔﻆ‬ ‫أﺳﺎﳼ َ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻗﺎم ﻣﺒﺪأ ٌ‬
‫اﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻄﺔ وﻃﺒﺎﺋﻌُ ﻬﺎ وﻣﺒﺎدﺋُﻬﺎ ﺣَ ﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺑﻘﻴﺖ وَﺟَ ﺎﻫﺔ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬
‫ﺑﱰَاث ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻈﻬ ًﺮا‪ ،‬وﺗﺮاﻧﺎ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ُ‬
‫اﻟﺼﻮَر‬‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ و َْﻓﻖ ﻣﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﴍﻗﻴٍّﺎ ذا ُزﺧﺮف ﺑ َِﻬ ﱟﻲ اﻧﺘﺤﻠﻪ اﻟﺒﻼ ُ‬
‫ط‬ ‫ً‬ ‫ﺿﻪ‬ ‫ﻧﻌْ ِﺮ ُ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ اﻟﺬي أُدْﺧِ َﻞ إﱃ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻔﺎرق ﻫﻮ أن اﻟﻌﺮش‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔ َﺴﻴْﻔِﺴﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻄﺠﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻧَﻌْ َﻠﻢ‬ ‫ﻈﻢ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن أن ﻳ َْﻀ َ‬ ‫ﻋﺎل ﻛﺎﻟﻌﺮوش اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻨ ُ ﱢ‬ ‫ﻛﺎن واﺳﻌً ﺎ ﻏريَ ٍ‬
‫ُﺨﺘﺎ َرﻳْﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺤﻔﻆ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮاء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎرﺳني ﻣ ْ‬
‫ْ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ أن‬‫ٍ‬ ‫ﻧﻘﻮش‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪408‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻋﺮش أﻋﲆ ﻣﻦ ﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻮﺗ ًﺮا‬ ‫ﻗِ ﻴﺎدﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ملﻠِﻚ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ٌ‬
‫ﻈ ﱠﻠﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺖ ِﻣ َ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ‪،‬‬‫اﻟﻌﺎﻫﻠني ﻋﲆ ﻋﺮش ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﰲ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻦ املﺼﺎدﻓﺎت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ أن ﺟَ َﻠ َﺲ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ ﺣﻴٍّﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻊ ﺑﻘﺎءِ اﻟﻌﺎﻫﻞ‬ ‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎم املﻠﻚ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ً‬ ‫وأن ﻇ ﱠﻞ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺷﺄ َو املﺠﺪ ﰲ زﻣﻨﻪ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻣﺪ َة ﻋﴩ ﺳﻨني أﻃﻮل ﻣﻤﺎ ﺑَﻘ َِﻲ اﻟﻌﺎﻫﻞ‬
‫وﺳﻠﻴﻤﺎن ا َمل ِﺠﻴﺪ ﺳﻨﺔ ‪.١٥٢٠‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ آﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﻋﻬ ُﺪ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ‬

‫‪٢‬‬

‫ﺳﻴﻒ أﺑﻴﻪ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ‬‫َ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺗَ َﻘ ﱠﻠﺪ‬

‫ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺎﺻﻠﺔ أﻳﺎ ٍم ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أن وارث اﻟﻌﺮش‬ ‫ْﴫ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺗُﺒ ِ ُ‬
‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ وأن ﺳﻠﻴ َﻞ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﺗُﻮﱢجَ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻷملﺎﻧﻴﺔ ﰲ إﻛﺲ ﻻ ﺷﺎﺑﻞ اﺑﻨًﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻠﺲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻠﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻠﺲ اﻷو ُل ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ أن َﻗﺘَﻞ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ أﻗﺮﺿﻪ إﻳﺎه آ ُل ﻓﻮﻏِﺮ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺒ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﻌﺪ أن ﻓﺎز ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬
‫أملﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﻟﺼﺎﻧﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻨﺎءً وﺣَ َﻔ َﺪ ًة‬
‫اﻟﻮراﺛﺔ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ أﻣ ُﺮ ﺷﺎرﻟﻜﻦ اﻟﺬي‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﰲ ِ‬ ‫وﻛﺎن ﺣَ ﱡﻖ‬
‫َ‬
‫أﺻﻮات أﻣﺮاء‬ ‫ﱪﻏِ ﻴﱠﺘَ ْني ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﱠإﻻ ﺑﻨَﻴْﻠِﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴ َﻊ ﺟَ ﻤْ َﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘني اﻟﻬﺎ ِﺑ ْﺴ ُ ْ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﱠإﻻ‬ ‫ﱢ‬ ‫أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﺧﺒني وإن ﻛﺎن وارﺛًﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ ﻟﻠﺘﺎج‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴُﺒ َِﺎﱄ َ ﺑﻪ ﱠإﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻦ ﺗُ َﺮاﺛِﻪ‬
‫واﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ ﺑﺄﻣﻼكٍ ﻛﺎن آﻟﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﱰﻛﻲ ﻓﺎﺗﺢٌ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﻼ اﻟﻌﺎﻫﻠني ﻛﺎن ﻣﻘﺎﺗ ًِﻼ‪،‬‬
‫وإﻻ ملﺎت ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪوا ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎ ُن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ اﻟﺤﺮب ﻟﻴَﺤْ ﻴَﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻮح وﻣﻦ ﻏري ﻣﻌﺎر َك‪،‬‬ ‫ﺷﺎرﻟﻜﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻼ ُﻓﺘُ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﴫه وداﺋﺮة ﺣﺮﻳﻤﻪ ﻣَ َﻼ ًﻻ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﺰاج‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ ﺿﺎرﻳًﺎ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮح أو‬ ‫ﻃﻤ ٍ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗَﻮ ﱡَﺳ ٍﻊ ﻋﻦ ُ‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱠﺪ ﺷﺎرﻟﻜ ُﻦ‬
‫اﻟﻨﺤﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻏري‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ُ ،‬د ﱢرب ﺑﺪﻧُﻪ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻣَ ﻦ ﺣﺎول أن ﻳَﻨ ْ ِﺰع ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫أن ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﺠﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ ﻟﻪ أﺳﻠﺤﺘُﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳَﺒْﺪُو أﺷﺠ َﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺈدارة أﻣﻼﻛﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎض ﻏِ ﻤَ ﺎر املﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ إذا ﻣﺎ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ راﻏﺒًﺎ ﰲ ﻓﺘﺢ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻲ و َِرﺛَﻬﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻫﻀﻪ أﺣﺪ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻛﺎن‬
‫واﻟﱰﻛﻲ ﻗﺪ ﺟﻠﺐَ ﻣﻦ ﻣﴫَ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻓﺘَﺢ ﻓﺎرس وﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ‪،‬‬ ‫واﻟﱰﻛﻲ ﻗﺪ َﺷﻬَ َﺮ ﺣﺮوﺑًﺎ َ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻋﺎ َﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬

‫‪409‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ﻟﺘﺘﻮﻳﺠﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺐَ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻛﻐﻨﻴﻤﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ 1 ،‬ﻣﻊ أن ﺷﺎرﻟﻜﻦ َﺧ َﻠ َﻊ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻓﺎﺧﺘﺎر ً‬
‫إﻣﱪاﻃﻮر ﺗَﻮﱠﺟَ ﻪ ﺑﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﺤْ ﺘَ َﻔ ْﻞ ﺑﻬﺬا ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺎرﻟﻜﻦ آﺧ َﺮ‬
‫ﻣﺜﺎل واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺮﺟﻠني َﻓ ﱠﻜ َﺮ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ — ﺳﺎر ﻋﲆ‬‫ﱢ‬ ‫وﻛ َِﻼ اﻟﺮﺟﻠني — املﺴﻠﻢ‬
‫وﻃﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻣﻘﺪوﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺸﺎبﱠ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻘﺪﱠم ﻣﻦ ِ‬
‫ﴍب‬ ‫ﻓﺎرس اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻫﺬا اﻷﺧري‪ ،‬ﻛﺎن أﻗﺮبَ إﱃ املﺜﺎل املﺸﱰك ﻣﻦ ﺷﺎرﻟﻜﻦ اﻟﺬي أ ُ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬
‫أﺑﻄﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﺼ َ‬‫ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻗِ َ‬
‫وﻗﺎم اﻟﻌﺎﻫﻼن ﺑﻤﻌﺎرﻛﻬﻤﺎ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ وﻧﺎﻻ أﻋﻈ َﻢ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﻤﺎ ﰲ ِﺳﻨﻲ ﺷﺒﺎﺑﻬﻤﺎ اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﺣﻠﻴﻔﻪ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ ﺷﺎرﻟﻜﻦ إﱃ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻣﻠﻮك ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻓﻜﺎن اﻟﻔﻮ ُز‬ ‫واﺿ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺘﺤﻮﻟﺔ ﰲ ﺛﻼث وﻗﺎﺋﻊ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺑﺤﻖ اﻟﻮراﺛﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺎ دُﻣْ ﻨﺎ ﻻ‬ ‫وﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَﻪ ﰲ ﺣﺮوﺑﻪ؛ أي ﻣﻴﻼن وﻧﺎﺑﻞ‪َ ،‬ﻗ ﱠﺪ َر أﻧﻪ ﻧﺎﻟﻪ ﱢ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻛﺎن ﻳَ َﺮى أﻧﻪ ذُو ﺣَ ﱟﻖ ﰲ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻬﺪه ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳ ُ‬
‫ﺑﻌﺾ أﻗﺴﺎم اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬ﻓﻔﺘﺢ ﰲ أول ﺷﺒﺎﺑﻪ ِﴏْﺑﻴَﺔ وأﻣﻼ ًﻛﺎ ﻣ ُِﻬﻤﱠ ًﺔ ﰲ ﻫﻨْﻐﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬
‫وﺟﻪ ﻏري ﻣﺒﺎﴍ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻟﻢ ﻳُﻌﺎﻫِ ﺪوا‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﻣﺪﻳ ٌﻦ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ ﻟﺸﺎرﻟﻜﻦ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻷن ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻗﺪ َﻏ َﻠﺒَﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن إﻻ ﱠ‬
‫وﺿﻐﻂ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻌَ ِﺮﻳﺾ ووﻋﻴﺪِه وﺻﻮﻟﺘِﻪ ﺣﺎ َل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎرات‬
‫ْت ﺟﻤﻴﻊ املﻤﻜِﻨﺎت ﻟﺪى‬ ‫ْت ﻫﺬا وَﺟَ ﺪ َ‬ ‫دون ﻇﻬﻮر ﺷﺎرﻟﻜﻦ أﻗﻮى رﺟﺎل ﻋﴫه‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪو َ‬
‫ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻛﺴﻌﻲ ُﻛﻮ ْرﺗِ ْﺰ ﰲ ﻓﺘﺢ ا َمل ْﻜ ِﺴﻴﻚ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ إِﺣﺒﺎﻃﻪ ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻠُ ُﻢ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻨﺎص ﻣﻦ ﺣُ ﻠﻮل اﻟﺤِ ني اﻟﺬي ﻳﺘﺼﺎدم ﻓﻴﻪ ﻫﺬان اﻟﻌﺎﻫﻼن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎ ُن ﻣﻦ اﺣﺘﻼل ﻓِ ﻴﻨﱠﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻼت ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺼﺪا ِم ﺑﻌﺪم ﻣﻌﺎرﺿﺘﻪ ﻛﺘﺎﺋﺐَ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﰲ ﺛﻼث ﺣَ ﻤَ ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣَ ﺪَى ﻫﺬا ﱢ‬ ‫وﻗﺪ ﻗ ﱠﻠ َﻞ‬
‫ﻃ َﺮ َد اﻟﺸﺘﺎءُ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓ َﺮ‪،‬‬ ‫أخ ﻟﺸﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ املﺮ ُة اﻷوﱃ ﻓﻘﺪ َ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ زﺣﻔﻬﺎ إﱃ ﻓﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻐري ٍ‬
‫وأﻣﺎ املﺮ ُة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ اﺟﺘَﻨَﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ املﺮ ُة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻘﺪ أُﻧْﻘِ َﺬت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻨﱠﺔ‬
‫ﻈﺮة ﻛﺎﻟﺘﻲ أُﻧْﻘِ ﺬَت ﺑﻬﺎ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﺪ‬ ‫ري املﻨﺘ َ‬
‫ﺑﴬب ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻏ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﱪﻏِ ﱡﻲ إﱃ إﻋﻄﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن ِﺟ ْﺰ ً‬
‫ﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﻄ ﱠﺮ اﻟﻬﺎ ِﺑ ْﺴ ُ ْ‬ ‫ﺿﻴﺎﻋُ ﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال ْ‬ ‫َ‬

‫‪ 1‬ﻳﻈﻬﺮ أن املﺆﻟﻒ ﺧﻠﻂ ﺑني اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ واﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴني‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺘﺢ‬
‫ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ وﻏﻨﻢ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮن ﻓﺎرس وإن ﺣﺎوﻟﻮا ذﻟﻚ‪) .‬املﱰﺟﻢ(‬

‫‪410‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻧﻔﺴﻬﺎ )واﻟﺤﺮوب ﻗﺪ اﻣﺘﺪت‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺣﺎرب اﻟﺮﺟﻼن ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨني ِ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ أﻓﻀ َﻞ‬‫ﱡ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌ َﺪ ﻋُ ُﻘﻮد ‪ 2‬ﻋﻬ ِﺪ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻫﻠني(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﻇ ﱠﻞ‬ ‫أﺳﻄﻮﻻ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري ﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻻﺛﻨﺎن ﻳﺠﻬﻼن املِ ﻼﺣﺔ ﻛﻤﺎ ﻳَﻠﻮح‪ ،‬و َ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻞ ﻟﺒﺪوﻳني‪ ،‬ﻏﺮﺑﺎءَ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﱰك‪» :‬إن ﷲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱰك ﻛﻜ ﱢﻞ‬
‫اﻟﱪ ﻋﲆ املﺴﻠﻤني‪ ،‬وأﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪«.‬‬ ‫أﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﰲ َ ﱢ‬
‫ﻧﺼﻒ ﺟﻴﺸﻪ ﰲ ﻋﴩة‬ ‫َ‬ ‫ﴪ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ آ ُل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺣﻘﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﺧ ِ َ‬
‫ﴫ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﻛﺎن ﻗﺼري اﻟﺘﺄﺛري‬ ‫أﻳﺎم ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬وﻛﺎد ﻳﺨﴪ ﺑﺤﺮﻳﺘَﻪ وﺣﻴﺎﺗَﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻧ َ ْ ٍ‬
‫اﺷﺘَﻬﺮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺪره دُو ْرﻳﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ْ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮيﱠ أَﻧ ْ ِ‬‫ِ‬ ‫ﻏريَ ذي ﺟَ ْﺪوَى‪ ،‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺼﺒﻪ‬
‫أرض ﻳَﻤْ ِﻠ ُﻜﻬﺎ اﻟﱰك ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫أﺣﺴ ُﻦ ﻣَ ﱠﻼح ﰲ زﻣﻨﻪ‪ ،‬أﻣريًا ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓ ْﻖ ﻟﻼﺳﺘِﻴﻼء ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﺳﻠﻄﺎن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﺰول ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫زﻳﺎدة ﺳﻠﻄﺎن ﺗﺮﻛﻴﺔ وﺣﻠﻴﻔﺘِﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻧﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﱠ ﺎ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺼﺪ ُر ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺗَ َﻔﻮ ُﱡق ُدو َِل اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﱠإﻻ اﺳﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻗﻬ ُﺮﻫﺎ ُﻣﺘَﻌَ ﺬﱢ ًرا‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا أﻣ ُﺮﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻟ ﱡﺪوَل‬
‫ِﺺ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﻬري‬ ‫ﺼ ِﺐ ﻟ ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﻮاﻗﻊُ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َِﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻏريَ ﻧ َ ْ‬
‫اﻟﻠﺺ اﻟﺒﺤﺮيﱡ ﻋﲆ ﺗﺨﺮﻳﺐ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺧري اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎرﺑﺎروس أﻣريًا ﻟﻠﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ ِرﻳﺠْ ﻴُﻮ وأُذِ َن ﻟﻪ ﰲ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻧﻴﺲ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏ َﻠﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻞ أرﻫﺐ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺄن أَﻧ ْ َﺰل‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻛﻤﺎ َﻏ َﻠﺐَ‬ ‫ً‬ ‫وﺟﻨﻮَة وﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬‫ذات ﻣَ ﱠﺮ ٍة ﺟﻴﻮش إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫املﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒرية ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ِﺟ ْﺮﺑﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎ ُن ﻗﺪ اﻧﺘﺰع ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺟﺰﻳﺮة رودس‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎد ﻳ َِﺸﻴﺐ أَﻣَ َﺮ أﺳﻄﻮﻟﻪ ﺑﻨﺰع ﺟﺰﻳﺮة ﻣﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎن‬
‫ﻇﺎﻓﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ اﻟﺮﺟﻮع ﻏريَ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻈﻤﺔ املﺴﻤﺎة ﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﺳﻄﻮل ْ‬ ‫ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫ﻈ َﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ املﺮاﻛﺐ اﻟﻌﺎﺋﺪة دﺧﻮ َل‬ ‫اﻟﻐﻴْﻆ ﻣﺎ ﺣَ َ‬ ‫ﺣﺼﺎر ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة َ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬
‫ﻣﻴﻨﺎء اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑَﻄ ُﻞ ﻣﺎﻟﻄﺔ املﺸﻬﻮ ُر‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐُ ﻻﻓﺎﻟِﻴﺖ اﻟﻜﺒريُ‪ ،‬أﺟﻤ َﻞ‬
‫ﺗﻌﺼﺐ‪.‬‬‫ﱡ‬ ‫اﻷﺷﻤَ ﻂ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺪم ﻗﺴﻮ ٍة وﻋﺪم‬ ‫رأس ﻟﻠﻔﺎرس ْ‬ ‫ٍ‬
‫ﻄﺔ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ِﺳﺠَ ًﺎﻻ‪ ،‬وﻗﺪ أُو ِﻗﺪَت‬ ‫اﻟﺴ ْﻠ ِ‬
‫وﻗﺪ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬه املﻌﺎرك ﻟﻨَﻴْﻞ ﱡ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻌُ ﻨ ْ ٍﻒ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم ﻓﻜﺎن ﻳ ُْﻘ َﴡ اﻟﺴﺒﺐُ‬

‫‪ 2‬اﻟﻌﻘﻮد‪ :‬ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد أوﻟﻬﺎ اﻟﻌﴩة ﻓﺎﻟﻌﴩون واﻟﺜﻼﺛﻮن وآﺧﺮﻫﺎ اﻟﺘﺴﻌﻮن‪.‬‬

‫‪411‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ا ُملﻨَﻤﱠ ﻖ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﱰ ﺗﺤﺘﻪ اﻟﻴﻮ َم ﻣﺼﺎﻟﺢُ ِﴍْﻛﺎت اﺳﺘﺨﺮاج‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻫﺬا ﻳُ َﺬ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼم‬
‫ﺗﻌﺎﻣ ُﻞ أﻋﺪاءَ ﺑﻼدﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﴩْﻛﺎت ِ‬ ‫اﻟﺒ َْﱰُول ﻣﻊ أن ﻫﺬه ﱢ‬
‫ة‪4‬‬ ‫وﻣ َِﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺎﺟﺮون ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ أَﻧ ْ ُﺴﻮﻧﻲ‪ 3 ،‬وﻗﺪ ُﺳﻤﱢ ﻴ َْﺖ را ُﻛﻮ َز ُ‬
‫ﻃ َﻼ ُق ِ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑ »املﺪﻳﻨﺔ ذات اﻷﻋﻼم اﻟﺴﺒﻌﺔ« ﻻﻧﺤﻴﺎزﻫﺎ إﱃ ﻣَ ﻦ ﻳﺒﺪو ذا ُﻗﻮﱠة ِﻟﻮ َْﻗ ٍﺖ ﻣﺎ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ إ ْ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ ا ُملﺪُن ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑُﻮﻟُﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﺑَ َﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻣﺎ ﺟَ ُﺮ َؤ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫وﻟﻜﻦ َﻟﻤﱠ ﺎ ﻃﻠﺐ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻊ اﻟ َﻜ َﻔ َﺮة؛ أي ﻣﺎ أﻗﺪم ﻣﻌﻪ ﻋﲆ املﺠﺎزﻓﺔ ﺑﺴﻼﻣﺔ روح اﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬إن اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺟﺎب ً‬ ‫َ‬ ‫اﻷول ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ آﺧ ُﺮ ﻣﻦ املﻠِﻚ ﻓﺮﻧﺴﻮا‬
‫ﺧﺎص ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺴ ٌﻢ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﴩيﱢ ﻣﺜﻠﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻌَ ﻠ ُﻤﻨﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أن ﺣُ ﻄﺎ َم اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺼﺪُر‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ واﻗ ٌﻊ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﺧﺘﻼف‪ «.‬ﻏري أن ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮزاﻳﺎ أﻻ ﺗ ْ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ املﻠﻚ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟ َﻜﺜ ْ َﻠﻜﺔ ﱠإﻻ ﺣني اﺣﺘﻴﺎﺟﻪ إﱃ ﻣﺪاﻓﻊ املﺴﻠﻤني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺷﺎ ْرﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ ﻫﻨﺮي اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ اﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ‬
‫ﱡ‬
‫ﺣِ ْﺮﻣَ ﻪ‪.‬‬
‫إﻃﻼﻗﺎ وﺣُ ﱢﺮﻳﺔً‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن أﻛﺜ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬ﻧﺮى‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻫﻠني‪ ،‬اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ْ‬ ‫وإﻧﻨﺎ ﺣني ﻧﻘﺎﺑﻞ ﺑني‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻼ ﻳﺸﺎو ُر أﺣﺪًا ﻗﺒﻞ ﻗﻀﺎءٍ ﰲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺒﺪٍّا‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ؛ أي ﻣﺜ َﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﻮر‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫وﺧ ْﻠﻌِ ﻬﻢ وإﱃ ﻓﺘﺢ روﻣﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﺗﺘﻮﻳﺠُ ﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮات َ‬ ‫ﻳ ُْﻀ َ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻛﺴﻮرﻳﺔ ً‬ ‫ﻄﻔِ ﺊ َ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎن أن ﻳُ ْ‬
‫ﻧﺼﻒ أملﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺼﻴﺎن‬
‫ِ‬ ‫ﺷﺎرﻟﻜﻦ أن ﻳﻘﴤَ ﻋﲆ ﺗَﻤَ ﱡﺮد ُﻣﺪ ٍُن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻋﲆ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ‬
‫ﱟ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ إﱃ ﺗﻤﺮ ٍد‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺜﻮرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋُ ِﺮ َﻓ ْﺖ ﺑﺎﺳﻢ اﻹﺻﻼح‬
‫ﺎل اﻷخ ﻷﺧﻴﻪ ﻗﺪ اﻛﺘﺴﺐ ﻃﻮ ًرا ارﺗﺒﻂ ﻣﻌﻪ‬ ‫إﻻ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬ﻏري أن ﻣﺎ ﺑني أﻣﺮاء أملﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺘَ ِ‬
‫ﱰ ﱡد ﺑﻬﺎ ﺗُ َﺮ ٌ‬
‫اث‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻳ ُْﺴ َ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺄوﺛﻖ ﻣﻤﺎ ﺗﺆدي إﻟﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬
‫و َﻟﻤﱠ ﺎ َر َﻓ َﺾ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﻮا ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﰲ أول اﻷﻣﺮ أن ﻳُﻮَاﻟﻮا اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪،‬‬
‫ﻟﺤﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﺑني ﺟﻴﺸني ﻓﺼﺎر اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﺮوﻣً ﺎ ﻋﻨﴫي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أملﺎﻧﻴﺔ ﻣَ ْ َ‬
‫ﴪﺣً ﺎ‬
‫ﻃﺒْﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻄﻮﱠر ﺑﻬﻤﺎ ﰲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ اﻟﻌﺎملﻴﺔ و َْﻓ َﻖ َ‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﺘَ َ‬

‫‪ 3‬ﻣﻦ ﻣﺪن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪ 4‬ﻣﻦ ﻣﺪن دملﺎﺳﻴﺔ اﻟﺤﺼﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪412‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺎﺗَﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺛﻮر ُة اﻹﺻﻼح‬ ‫أﺿﺎع ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻬَ ﺪَف اﻟﺬي و ََﻗ َ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻻﺣْ ﺘُ ِﻤ َﻞ َﺳﺤْ ُﻖ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﻫﻀﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻧﴫا ِﻧﻴﱠ ٍﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪَة‪ .‬ﺑَﻴْ َﺪ أن‬ ‫ﱢ‬
‫ِﻒ اﻷﺣﺰاب اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫املﺬاﻫﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻘﺎﺗﻞ ﺑﺄﻗﴗ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺎﺗِﻞ ﺑﻪ اﻟﻌﺪ ﱠو املﺸﱰك‪ ،‬ﺷﺄ ُن ﻣﺨﺘﻠ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫رأس املﺎل‪ ،‬ﻇﺎﻓ ًﺮا ﺣﺘﻰ أﻳﺎﻣﻨﺎ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ أدت ﺑﺴﻠﻮﻛﻬﺎ إﱃ ﺑﻘﺎء ﻋَ ُﺪوﱢﻫﺎ املﺸﱰَك‪ِ ،‬‬
‫ﺣَ ﱢﻖ ﻟُﻮﺛِﺮ أن ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺛ ًﺮا‪.‬‬
‫وﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺪ ُر ْس ﺣﻴﺎ َة ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺎﻫﻠني ﻳ َِﺠ ْﺪ ِﻟ َﺰاﻣً ﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻬْ ِﻤﻞ اﻟﺰﻋ َﻢ اﻟﻘﺪﻳ َﻢ اﻟﻘﺎﺋ َﻞ إن‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‪ ،‬وﻻ اﻟﺠﻨﺪيﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻵﺳﻴﻮﻳني أﻗﴗ ﻣﻦ اﻷوروﺑﻴني‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺪﻳ ُﻦ ﻟﻴﻤﻨﻊ اﻟﺠﻨﺪيﱠ‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ‪ ،‬أ َ َﻓ َﻼ ﺗﺰال اﻟﻜﺒﺎﺋ ُﺮ ﺗُ ْﺮﺗَ َﻜﺐُ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ؛ أي ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺴﻠﻢَ‪ ،‬ﻣﻦ اﻗﱰاف‬
‫املﺆﻟﻒ ﻣﻦ إﺳﺒﺎن ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻴﺶ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ؟ و َﻟﻤﱠ ﺎ دﺧﻞ‬
‫روﻣﺔ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٢٧‬أَﺗَﻰ ﻣﻦ املﻈﺎﻟﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﺗﻰ أﺟﺪادُﻫﻢ اﻟﻮَﻧﺪا ُل‬ ‫َ‬ ‫وأملﺎن ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎن‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﴩة ﻗﺮون‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺤَ ﱢﻖ أن ﻳ َُﻘﺎل إن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ارﺗﺎع ﺑﻤﺎ ُﻗﺪﱢم إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺎرﻳ َﺮ‬
‫اﺣﺘﻔﺎﻻت اﺑﺘﻬﺎﺟً ﺎ ﺑﻮﻻدة اﺑﻨﻪ اﻟ ِﺒ ْﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ َﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﺄﻟﻐﻰ ﻣﺎ ﻧ ُ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻴُﺼﻨﻊ ﺑﻬﺬا املﻘﺪار‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﻜ ﱠﻠﻤَ ﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬
‫ٍ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ أن اﻻﺛﻨني ﻛﺎﻧﺎ ذَوَي‬
‫ﺎت‪ ،‬ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺻ َﻔﺤَ ٍ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻼﺋﻢ ﻫﺬا اﻻﻓﱰاض‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺑﻀ ُﻊ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺳﻨِﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪» :‬ﻣﺎ أﺻﻌﺐَ اﻹﻟﺰا َم ﻋﲆ اﻟﺒ ﱢَﺖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﻣﺮ‬
‫وأﺷﻌُ ُﺮ ﻣﺎ ﻣَ ﱠﺮ اﻟﺰﻣﻦ وﻣﺎ ﻣَ َﺮ ْرﻧﺎ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ إﻳﻼ ٍم ﻛﺎ َمل َﺮض! وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ أرى ْ‬
‫املﻮت ﻣﻦ ﻏري أن أﺗﺮ َك ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻛﺮﻳﻤً ﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻟﻢ أُﻧ ْ ِﺠ ْﺰ ﺣﺘﻰ اﻵن‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أرﻳﺪ‬
‫اﻟﺸﺨﴢ‪«.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻋَ ْﻮﻧًﺎ ﱄ ﻋﲆ ﻣﺠﺪي‬
‫وﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﺻﺪر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ أﺧﻼﻗﻪ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺠﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب »ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﺎﻧًﺎ أوﰱ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫اﻷملﺎن« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ِ‬
‫وﻣﻦ ا ُمل َﺆﺛﱢﺮات اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ أن ﻳُ َﺮى اﻟﻌﺎﻫﻼن‪ ،‬اﻟﻠﺬان ﺣَ ﻨَﺎﻫﻤﺎ اﻟﻌُ ﻤُﺮ وأﺿﻨﺎﻫﻤﺎ املﺮض‪،‬‬
‫ذات ﻣﺮ ٍة إﱃ اﻟﻘِ ﺘﺎل ﺑﻤﺜﻞ ﺑﺄﺳﻬﻤﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﺬﻫﺒﺎن َ‬
‫ﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ ﺿﺎﺟﻌً ﺎ ﰲ اﻟﻌَ َﺮﺑَﺔ‪ ،‬ﺣﺼﺎ َر ﻗﻠﻌﺔ ِﻣﺘْﺰ ﻓﻠﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ‬ ‫أ َ َﻟﻢ اﻟﻨ ﱢ ْﻘ ِﺮس ﻓﻴﻘﴤ ﻣُﻌْ َ‬
‫اﺗﺨﺬ ﻗﺮا ًرا ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﺑﺄن ﺗﻨ ﱠﺰل ﻋﻦ اﻟﻌَ ْﺮش ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن دﻳُﻮ ْﻛﻠﻴﺴﻴﺎن ﻗﺪ ﺟَ ُﺮؤ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ أﻣﺎم أﺷﻴﺎﻋﻪ املﺠﺘﻤﻌني ﰲ ﺑﺮوﻛﺴﻞ ﻷن ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ َﻗﺒْﻞ‪ ،‬وﺗﻜﻔﻲ ُ‬
‫أﻫﻼ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﺷﺎرملﺎن وﻓﺮدرﻳﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪413‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﱰكِ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﺳﺎن ﱡ ْ‬

‫ِ‬ ‫ﻓﺎرس ﺑني ﺷﻌﺐ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻴﺸﻪ ا ُملﻐِ ريَ ﻋﲆ اﻟﻬُ ﻨْﻐﺎرﻳني‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎوﻣﺖ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫َﻟﺤِ ﻖ ﺑﻌﺮﺑﺘﻪ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤُﺮ إﺣﺪى وﺳﺒﻌني‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻤﺎت اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﻲ‪ ،‬زﻣﻨًﺎ‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ املﺠﺮيﱡ ﻧﻘﻮﻻ اﻟ ﱠﺰ ِر ﱡ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ .‬وﻛﺎن ﻟﺪى ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺎ ﺗُ َﻜ ﱠﺮر ﻣﻌﻪ ﻣﺂﺗﻤﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺳﻨﺔ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻻ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻤﻮت ﻣﻌﻪ و َْﻓﻖ اﻟﻄﻘﻮس اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﺑﺠﺜﻤﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ‬
‫ﻋﲆ ﻋَ ﺠَ َﻠ ٍﺔ ﺑﻠﻐﺎرﻳﺔ ﺗَﺠُ ﱡﺮﻫﺎ َﺧﻴْ ٌﻞ َﻫﺰﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ أﺣﺪًا ﻗﺪ ﺣَ ِﺰن ﻋﲆ وﻓﺎة اﻟﻌﺎﻫﻠني‪ ،‬وﻛﺎن اﺑ ُﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﻂ‪ ،‬ﺣَ ﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ ﻧﺎﺻﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﻮه‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺤﺒﱠﻪ َﻗ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ :‬ﻓﻠﻴﺐ‬
‫ﴎة اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ُ‬
‫»اﻟﺴ ﱢﻜري«‪ .‬وﻗﺪ ﻗﴣ ﻧﻈﺎ ُم اﻟﺤَ ﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة أ ْ َ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ َ‬
‫اﺑﻦ‬ ‫َﻟ ﱠﻘﺐ‬
‫ذات ﻣﺴﺘﻮًى ُﺧﻠُﻘِ ﱟﻲ ﻳَﻌْ ﺪِل‬ ‫ﺴﺎﻻ ُن اﻟﺸﻬري ُة أَﻣَ ًﺔ َ‬‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ُرو ْﻛ َ‬ ‫ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻮى اﻣﺮأة اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻗﺴﻄﻨﻄني اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﺪم ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﴩة ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣ ُْﻐ ِﺮﻳ ًَﺔ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻘﺘﻞ ﺑني اﻵل‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل ﻋَ َﻘﺒَﺘْ ُﻪ‬
‫ٍ‬ ‫املﻔﻀﻞ؛ أي‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل اﺑﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ﻣﻊ اﻻﻧﺴﺠﺎم اﻟﺘﺎ ﱢم‬ ‫ً‬ ‫وﻋﺎش ﺷﺎرﻟﻜﻦ وزوﺟﺘﻪ اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎءَ أرﺑ َﻊ ﻋﴩ َة‬
‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻨْﺘَﻪ ﱠإﻻ ﺑﻤﻮت اﻹﻣﱪاﻃﻮرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟ ِﻺﻣﱪاﻃﻮر ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﱠإﻻ ﻗﺒ َﻞ‬
‫ﻣﻮﻫﻮﺑني‪ ،‬ﺑﻤَ ْﺮﻏ ِِﺮﻳﺖ وﺟﺎن‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻦ إﻧﺠﺎﺑﻪ ﺑﻮﻟﺪﻳْﻦ‬ ‫ُ‬ ‫زواﺟﻪ وﺑﻌﺪ أَﻳْﻤِ ِﻪ‪ ،‬وأﺳﻔﺮت ﻫﺬه‬
‫اﻟﻨﻤﺴﻮيﱢ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺷ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺎور ﻓﻠﻴﺐ ﻣﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ إزاﻟﺔ أﺧﻴﻪ اﻟﻨﱠﻐﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬دون َﻛ ْﺮﻟُﻮس‪ ،‬ﻗﻀﺎءً ﴍﻋﻴٍّﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ …‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﱰﻛﻴﺔ! وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﴤ ﻋﲆ اﺑﻨﻪ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ أﻓﻀ َﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻌﺎﻫﻠني ﻣﻦ ﺣﻴﺚ آﺛﺎ ُرﻫﻤﺎ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳ َِﺠﺪ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ ﰲ اﻷﻋﻴﺎد واﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬وﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ذوق اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺜري اﻟﺤرية‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﺠَ ﱠﲆ ُ‬
‫ﺗﻨﺎﻗﺾ روحَ ﻋﴫ‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﺎ ﺑني اﻻﺗﱢ َﻀﺎع واﻻﻧﺘﻔﺎخ وﻗﺪ ﻗﴣ ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ وﺳ ً‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺰم‬ ‫ً‬
‫اﻋﱰاﻓﻪ ﺑﻨَﻐِ ﻴ َﻠﻴْﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗَﻨ َ ﱠﺰل ﻋﻨﻪ ﻟﻌﺎدات زﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﻓﺨ ٍﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﻛﻤﺎ َﻟﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﺪأ ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺑ ِﺈﻧﺸﺎء ﺑﻨﺎءٍ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن داﺋﻢ ﻛﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺎد ﻣﺮﺳﻮ ٌم أَﺻﺪره ﻳَﺠْ ﻌَ ﻠُﻪ ﻣﻦ ﺣُ ﻤَ ﺎة‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﱰك ﻟﻨﺎ ﻫﺬا املﻠﻴ ُﻚ أيﱠ‬
‫وﺑﻌﺾ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﺘﴫف ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‬ ‫ﱢ‬
‫َر َﺳﻤَ ﻬﺎ ﺗ ِﻴ ْﺴﻴَﺎن ﻷُﺣﻴﻂ وﺟﻬُ ﻪ ﺑﻈ ﱟﻞ‪.‬‬
‫»اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ« ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ َرﻋَ ﺎﻳﺎه‪ ،‬واﻟﺴﻠﻄﺎ ُن وﺣﺪَه ﻫﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺎ ُن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻟُ ﱢﻘﺐَ ﺑ‬
‫املﺪﻧﻲ ﰲ اﻟﴩق ُﻣ ﱠﺪ َة‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﺑني ﺑﻨﻲ وﻃﻨﻪ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈﺮ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ‬

‫‪414‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﴎ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫ﻮﺳﺘِﻴﻨْﻴﺎن وﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻳَﻠُﻮحُ أن ِ ﱠ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻧ ُ ِﺰ َع إﱃ وﺿﻌﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺟُ ْ‬

‫ﻧﻈﺎم ﺷﺌﻮن املﺎﻟﻴﺔ واﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ؛ أي ﰲ اﻷﻣﺮﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳَﺘَﻌﻮدْﻫﻤﺎ اﻟﴩﻗﻴﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ُﻓ ِﺼ َﻠﺖ‬
‫ُ‬
‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻆ ﰲ »اﻷﺑﺮاج اﻟﺴﺒﻌﺔ«‪ .‬وﻟﻮﻻ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺤْ َﻔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﻮا ُل ﱠ َ‬
‫اﻟﴪاي‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻔﺮﻳﺪ ُة ﻫﺬه ﻣﺎ و ﱢُﻓ َﻖ ﰲ ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﲆ ﺛﻼﺛني ﻗﻄ ًﺮا وﻋﲆ ‪ ١٤٠٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ‬
‫ﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ أﻧﺸﺄه‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ﺛ َ ً‬ ‫َ‬ ‫أوروﺑﻲ ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫ﱞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻔ ْﻘﻪ ﺑﻠ ٌﺪ‬
‫ﻣﺆرخ ﻣﻌﺎﴏ‪» :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎزج‬ ‫ٌ‬ ‫ﺎف‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎل‬ ‫وﺟﺎﻣﻌﺎت وﻣَ َﺸ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺪارس اﺑﺘﺪاﺋﻴ ٍﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ آﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫وﻗﻨَﺎ ٌة ﺗَ ْﺴﻘِ ﻲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪«.‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر‪ :‬ﻓﺘﺢُ ﻓِ ﻴﻨﱠﺔ وإﻧﺸﺎءُ ﻣﺴﺠ ٍﺪ ﺿﺨﻢ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺆادَه‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺷﺎد ﰲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣﺴﺠ َﺪ »اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ« ﰲ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﰲ روﻣﺔ ﺗﺤﺖ إﴍاف ﻳﻮ ْﻟﻴُﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻬﺾ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ِﺳﻨَﺎ ُن‬
‫ِ‬ ‫وﻻ ﺗﺰال ﻗِ ﺒَﺎبُ ﺑﻴﺘَﻲ ﷲ ﻫﺬﻳْﻦ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻴﻜﻞ أَﻧ ْ ِﺠﻠﻮ‬
‫اﺑﺘﻬﺎﺟﻪ أن أَﺗَ ﱠﻢ أﺛ َﺮه ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺣني ﺣُ ِﺮم اﻟﺒَﻨﱠﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣ ْﺮﺗَﺪٍّا ﻋﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﺒﺎب‬
‫ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ وﺑَﻨﱠﺎءً ﻛﺎﻷﺳﺎﺗﺬة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻋِ ﱠﺪ َة‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺼﺎﻣﻴﻤﻪ‪ .‬وﻛﺎن ِﺳﻨَﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻠﻮرﻧﴘ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﱡ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أﺣ ُﺪ زﻣﻼﺋﻪ أن ﻳُﺘِ ﱠﻢ إﻧﺸﺎءَ املﺠﺎري اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺴﻘﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟُ ُﺴ ٍ‬
‫ﻮر‬
‫ﴪﻋﺎن ﻣﺎ أُﻧﺸﺌﺖ ﻋُ ﻴُﻮ ٌن ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ‬ ‫َات ﻛﺒرية‪ ،‬و َﻟ ُ ْ‬ ‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣﻦ ِﻣﻨْﻄﻘﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﰲ َﻗﻨَﻮ ٍ‬
‫ﻆ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺸﻌﺮاء ﰲ اﻷﺳﻮاق ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﺪَﻋَ ﻮْا أﺣَ ﺪﻫﻢ »ﺣﺎﻓ َ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ«‪.‬‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪه‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻮق ‪٢٠٦٠‬‬ ‫َ‬ ‫وﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﺳ ُﻢ‬
‫وﺟﺪت اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺷﺎرﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ املﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻜﺎ ُروﻟِﻴﻨَﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‪ ،‬وإذا اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ‬
‫ني وﻻ آﺛﺎ ًرا‪ .‬وﻗﺪ اﻧﻬﺎرت ا َمل َﻠﻜﻴﱠﺔُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن أﻣﺎم ﻓﻴﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﱰك َﺧ ْﻠﻔﻪ ﻗﻮاﻧ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻴﻮﺷﻪ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫اﻟﺬي َ‬
‫ﴪ ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻫﻼ ﻳ َْﺨ َ ُ‬
‫ً‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻫﻞ ﺑﺜﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻧﺮى ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎل ﻓﺮدرﻳ َﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻈ ﱡﻞ أﻣﺎم اﻷﻋﻘﺎب ﺣَ ﻴٍّﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﺑﺄﺟ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺎﺋﺮه‪.‬‬
‫وﻗﺪ ُر ﱢد َد ُﺳ ُﻤ ﱡﻮ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺣَ ﻮْل ﺧﺼﻤﻪ ﻟُﻮﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﰲ‬
‫واﻟﻨﺎس ﰲ آﺳﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻷﺳﻴﻮيﱢ ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أوروﺑﺔ ﻣﺜ ُﻞ ﺷﻌﺎع ذﻛﺮى ﻋَ ُﺪوﱢه املﻨﺼﻮر‬
‫ﻗﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﰲ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻳﺜﺒﺖ ﻫﺬا اﻟﺠَ ﻬ َﻞ‬ ‫املﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﺎرﻟﻜﻦ َ‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﻣﻦ َﻓ ْﺮ ٍق ﺗﺎ ﱟم ﺑني ﺣﻀﺎرﺗني اﻧﺘﺴﺐ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻫﺬان اﻟﻌﺎﻫﻼن‬ ‫ا ُملﺘَﺒَﺎدَل إﺛﺒﺎﺗًﺎ ً‬
‫وﺗﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻤﺎ ﻋﺎ َﻟﻤﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪415‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٣‬‬
‫دار ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑني اﻟﺪول‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗَ َﺮﺟﱠ ﺤَ ﺖ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﺪ ُم ٍ‬
‫اﺳﺘﻘﻼﻻ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ﻗﺮن‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗُﻤْ ﺤَ ﻖ ﻛﻤﺎ ﻣُﺤِ َﻘﺖ ﺑﻴﺰة‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ َ‬ ‫املﺘﻘﺎﺗﻠﺔ ُﻣ ﱠﺪ َة ٍ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﺮو ٌع ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺒﺤﺮ اﻷدرﻳﺎﺗﻲ وﰲ اﻷرﺧﺒﻴﻞ‪ .‬وﻫﻲ ﻗﺪ ﺑَ َﺮ َز ْت‬ ‫ِﺟﻨﻮة‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ َ‬
‫اﻟﱰْك أرﺑﻌً ﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ﺑﺪول ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻘﴣ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻗﱪس‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬
‫اﺣﺘﻜﺎرات‪ ،‬وﻏﺪَت اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﺣﺘﻼ َل ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻋﺎد اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ﻳُ َﻮ ﱢزع‬
‫ﻗﺪ ﺗَ َﻐ ﱠﻠﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وورﺛﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗُ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ إﱃ ﺳﺎد ِة ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ اﻟﺠُ ﺪُدِ ﺗُ َﺮاﺛَﻬﺎ ﻣﻘﺪا ًرا‬
‫رءوس أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻌﻼ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﱰ ﱠد أﴍاف اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺴﺘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫ﺷﺄن اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻤَ ﺎ َﻟ ُﻖ ﻓﺪﺧﻠﺖ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﻴﺸﱰوا ﺑﻬﺎ أﻣﻼ ًﻛﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪َ ،‬‬
‫رﻗﺺ ﻣﻊ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻏريَ ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺗﺄﺧري ﺗَﻤﺘﱡﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪َ ،‬رد َْﻫ َﺔ ٍ‬
‫وﻳﻤﻜﻦ وﺻﻒ ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﺄﻧﻬﻤﺎ وارﺛﺘﺎ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻏريُ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﴍ َﻛﺔ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻋﻦ زﻳﺎدة ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﻔﺮت ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﺳﻮى اﻟﻘﺮن‬
‫ري اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺑﺎملِ ﻼﺣﺔ ﰲ املﻴﺎه اﻟﱰﻛﻴﺔ‬ ‫زﻣﻦ ﻟﻐ ِ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎريﱢ ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َْﺴﻤَ ﺢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ اﺳﺘﻌﺎرة اﻟﻌ َﻠﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى ﺗُ ْﻀ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﺤﺖ ِﻇ ﱢﻞ ﻋ َﻠﻤﻬﻢ‬
‫ﻮاﱄ‬‫ﺣﻠﻴﻔﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﺤْ ﻤَ ﻰ‪ ،‬وﻧﺎﻟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺣَ َ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ وﺣﺪَه‪ ،‬وﻳَﻌُ ﺪﱡه ﱡ‬
‫اﻟﱰْ ُك‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٠٠‬اﻣﺘﻴﺎ َز اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ املﻘﺪﺳﺔ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﺘﺠﺎرﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﴩق‬
‫ﻓﺎﺋﺪ ٌة ﻛﺒري ٌة ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋﺰم ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﺷﻬﺮ ﺣَ ْﺮ ٍب ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أو ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻳَﻨ ْ ِﻮي ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن وزﻳﺮه وﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺨِ ﻄﻂ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﻦ‬
‫ﻄ ٍﺮ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر‪ ،‬ﻛﺎﻷب‬ ‫ﺷﺨﺺ ذي َﺧ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس إﺑﺎدة ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ً‬ ‫َﺳ ْﻠﻤً ﺎ‬
‫ﻄﻬﻢ‬ ‫ﻄ َ‬‫ﺣﺮوب ﺻﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﺧِ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻮزﻳﻒ وﻓ ِﻠﻨْﺸﺘﺎﻳﻦ وﻏﻮﺳﺘﺎف أدوﻟﻒ‪ ،‬ﻛﺎن َﻛﻠ ًِﻔﺎ ِﺑ َﺸ ﱢﻦ‬
‫ﻮﺿﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻠﻬﺎم »ﻋﻘﻞ اﻟﺪوﻟﺔ«‬ ‫ﻧﺎﻣﺖ ﰲ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﻮزارات اﻷوروﺑﻴﺔ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْﻘﺘﻀﻴﻪ ا ُمل َ‬
‫ﰲ اﻻﻋﺘﺬار ِﺑ ُﻐﻠُ ﱢﻮ َ‬
‫اﻟﻘ ْﻮ ِﻣﻴﱠﺔ‪.‬‬
‫وﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗَ َﱰَﺟﱠ ﺢ‪ ،‬وﻋﺎدت ِﺳ َﻠ ُﻊ آﺳﻴﺔ ﻻ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑَ ٍّﺮا ﻣﻨﺬ‬
‫ﺻﺎر اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻮﺿﻮ َع ﺑﺤﺚ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻳُ َﻮ ﱠﻛ ُﺪ‬
‫ﺗَﻌَ ﺬﱡر إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ دِ ﺑْﻠُ ِﻤﻴﱢني ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﱠ ﺎرﻫﺎ‬
‫ﺼﻨﻊ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﺪﺑﻠﻤﻴﻮن ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻮْن‬ ‫اﻟﺤﺎذﻗني ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْ‬
‫ﺣﺪث اﻷزﻳﺎء وأﻛﺜ َﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ أ َ َ‬‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﺒ ََﻼﻃﺎت املﻠﻜﻴﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺠْ ﻠُﺒُﻮن إﱃ وﻃﻨﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮيﱢ‬

‫‪416‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫أﻧﺎﻗﺔ‪ .‬وﻛﺎن آل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ اﻟﺸﺒﺎبُ اﻟﻨ ﱢ َﺸﺎط ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻳُﻬَ ﺪﱢدون ﺗﺠﺎرة اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﻤﻴﻨﺎء‬ ‫ً‬
‫ﱠاﻓﺔ ﻋﲆ ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﺗﺠﺎرﻳﺔ أملﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِﺗ ْﺮﻳ َْﺴﺘﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻨْﻤُﻮﻧﻪ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻗﺒﻀﺖ ُﺳ ُﻔ ٌﻦ ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻃﻮ ٌ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ أﴍاف اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻓِﻴﻨﱠﺔ ﻟﻠﻨﱢﻘﺎش ﰲ ﻗﺼﻮرﻫﻢ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﺑني اﻟﻮﻻﺋﻢ اﻟﻔﺎﺧﺮة‪،‬‬ ‫ﱢ‬
‫وﻳﻀﻌﻮن ﺗﻮاﻗﻴﻌَ ﻬﻢ وﺧﻮَاﺗﻤَ ﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟ ﱡﺮﻗﻮق ﻋﲆ ﺣني ﻳَﻌْ ﻔِ ﻦ ﻣَ ﱠﻼﺣﻮ ﺳﻔﻴﻨﺘﻲ اﻷﻋﺪاء‬ ‫َ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻖ أن اﻟ ﱢﺪﺑْﻠُ ِﻤﻴﱠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺪأت ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻻ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﰲ َﻗﻌْ ِﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫وﺑﻤﺎ أن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﺻﺎروا ﻻ ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل وأﺻﺒﺤﻮا ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻧﺤﻮ اﻟﴩق‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻊ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدوا ﻻ‬ ‫َ‬ ‫أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ اﺳﺘﺒﺪﻟﻮا ُﻣﻨْﺘَﺠَ ﺎﺗِﻬﻢ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻊ‬
‫اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ أن ﺗﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧ َﺮ ﻏريَ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻞ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬه‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ؟ ﻟﻘﺪ ازدﻫﺮت ﻣﺼﺎﻧ ُﻊ اﻟﺰﺟﺎج واملﻔ ﱠﺮﺿﺎت واملﺪﺑﻮﻏﺎت واملﻨﺴﻮﺟﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﴐوﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ﻳ َُﻀﺎف إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه ﱢ‬
‫ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣَ ِﻠ ٌﻚ ﰲ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻛﻤﺎ ﺟﺎء‬
‫اﻟﺠ ﱢﺪ واملﻴﺎوﻣﺔ‬ ‫ﰲ اﻷﺳﺎﻃري‪ .‬وﻟﻮ ﻗﺎم ﻣﺒﺪأ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﴩيﱢ ﻋﲆ اﻟﻨﺸﺎط املﺒْﺪِع اﻟﻨﺎﺷﺊ‪ ،‬وﻋﲆ ِ‬
‫ﺟﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺐ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ُر ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻻﻧﺴﺠﺎم‪ ،‬وﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟ ﱠﺮبﱠ أن ﻳﺠﻤﻌﻪ ﰲ‬
‫ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن إﻧﺴﺎﻧًﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻪ أﻛﻤ ُﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﺘﻔﻨﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ اﻟﻜﺒريُ أﻗﻮى ﻣﻠﻮك اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ذﻟﻚ املﻌﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا املﺼﻮر‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺨﺪِم ﺳﻴﺪًا ﻏريَ اﻟﻌﻨﺎﴏ واﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻇ ُﺮ ﻣَ ْﺴ َﻘﻂ رأﺳﻪ وﻧﺴﺎؤه وأﻟﻮاﻧﻪ وﺣﺪَﻫﺎ‬
‫ﴩف ﻋﲆ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺠﺒﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗُ ْ ِ‬
‫ﻴﺸ ْﻠﻴُﻮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺠﺒﺎل واﻟﺤﺮب‬ ‫اﻟﺠُ ُﺰر واﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺳﻠﻴ َﻞ اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن ا َملﺪْﻋُ ﱢﻮ ِﺗﻴْﺰﻳَﺎﻧُﻮ ﻓِ ِ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ ﻣﻘﺪا َر ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ِﻴﺴﻴ َ‬
‫َﺎن ﻣﺘﻘﺪﱢﻣً ﺎ ﰲ ﱢ‬ ‫واﻟﺤُ ﺐﱢ ‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗُﺒْﺪِي ﺗ ْ‬
‫ﻈﻮﺗﻪ ﻟﺪى اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺣُ ْ‬ ‫ﺟﻤﺎل ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧَﺘَﻨَﻮﱠر ذﻟﻚ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا املﺼﻮر ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎءُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬
‫ٍ‬ ‫دور‬ ‫َ‬
‫ﻫﻦ اﻟﻼﺗﻲ ﺣَ ﻔِ ﻈﻦ ﻗﺪرﺗﻪ ﰲ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎءُ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫إﻳﺎﻫﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﺮان ﻟﺘﺨﻠﻴﺪه‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻫ ﱠﻦ اﻟﻼﺗﻲ أ ﱠﻟﻬْ ﻨ َ ُﻪ ﻋﻦ‬
‫دور اﻟ ﱠﺮﺟْ ﻌِ ﻴﱠﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻦ املﺘﻔﻨﻨني ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ‬ ‫وﻋﺎش ﺗﻴﺴﻴﺎن ﺣﺘﻰ ِ‬
‫ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻟﺪور اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﻣﻌﺎﴏُه ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﰲ اﻟﺘﺴﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫أﻛﻤ ُﻞ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ﺑﻤﺠﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﺣﻴٍّﺎ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺬﻳﻦ ُﻣ ِﻠﺊَ اﻟﻘﺮ ُن‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن ﺣَ ﻴٍّﺎ ﺑﻌﺪه ﻛﻤﺎ َ‬ ‫َ‬
‫وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ درﺟﺔ املﺠﺪ ﱠإﻻ ﰲ اﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋُ ﻤُﺮه ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳﺮﺗﺒﻂ ﻛﻴﺎﻧﻪ املﺌﻮيﱡ ﰲ َﻓﻨﱢﻪ‬
‫ﺣﻮل اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ دون ﺑ َﺮاﻣَ ﺎﻧْﺖ وﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ وﻟﻴﻮﻧﺎر‬
‫ﺣﻴﺚ اﻗﺘﺼﺎ ُره ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻋﺪ ُم ﻣﺰاوﻟﺘﻪ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧ َﺮ‬ ‫ُ‬ ‫دَﻓﻨْﴘ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﱠإﻻ ﻣﻦ‬

‫‪417‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُ‬
‫وروﺑﻨﺲ‬ ‫ﻏريَ اﻟﻔﻦ‪ .‬وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓﻮق اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ املﻠﻴﺌﺔ‪ ،‬و ُرو ِﺑﻨ ْ ُﺲ وﺣﺪَه‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻏِ ﻨَﻰ أﺛﺮه‪.‬‬‫ُ‬ ‫اﻟﻮﺟْ ﻬﺔ وﻣﻦ‬ ‫ُﻘﺎس ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ِ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ري‬
‫ﻣﻊ ﻛﺜ ِ‬
‫ﺑﻐﻤﻮض أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ أُﺣِ ﻴﻂ ﺑﻪ ﺳﺎد ُة ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ وﻣﻴﻼن‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ط ﺗﻴﺴﻴﺎن َ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وأﺣﺎ َ‬
‫وﺑﺎﺑﻮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ودوﻛﺎت‬ ‫أﺧﺎ ﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎروا رؤﺳﺎءَ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ً‬
‫أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻤﺎ ﻳَﺒْﻠُﻐﻪ ﻣﻴﻜﻞ أَﻧْﺠﻠﻮ وﻟﻴﻮﻧﺎر دﻓﻨﴘ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺣُ ﻠُﻮﻟِﻴﱠﺔ ﺗﻴﺴﻴﺎن‬
‫أﻟﻮاح ﮐ »ﻋﻴﺪ ﻓِ ﻴﻨُﻮس« و»أﻋﻴﺎد‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺠُ ْﺮأة‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﻏريُه ﻟﻴَﺠْ ُﺮ َؤ ﻋﲆ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﺧﻮس«‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن أﻛﺜ َﺮ اﺳﺘﻠﻬﺎﻣً ﺎ ﻟﺮوح ﺑﺮﻛﻠﺲ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﻔﻨﻨﻲ ﻋﴫ‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬
‫ري ﻣﻦ أﻟﻮاح ذﻟﻚ اﻟﺪور‪ ،‬ﻓﺸﺠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮﱢرت ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ زوارق اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻗﻨﻮاﺗﻬﺎ ﻗﺪ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﻠُﻘِ ﻴﱡﻮن ا ُملﺘَ َﺸﺪﱢدون ا ُملﺘَﺤَ ﱢﺮ ُرون ﰲ‬‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ َﻓﻴ ِْﺾ وﺛﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ُ‬
‫ﺑﺼﻔﺔ أﻣريﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻴﺴﻴﺎن‬ ‫روﻣﺔ وﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮن ﻋﲆ ﻧﻔﻮذﻫﻢ‪ .‬وﻗﺪ أَﻧﻌﻤﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﲆ‬
‫أﻋﻈ َﻢ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ إﻣﺎرة‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣَ ْﻐﻨَﺎه وﻣُﺤْ َﱰ َُﻓﻪ‬
‫اﻟﱪﱢﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻤﺼﻮﱢرﻳﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎءِ‬ ‫آﻓﺎﻗﺎ ﻻ ﺗﻌْ ِﺮ ُﻓﻬﺎ اﻟﺒﻼد َ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤني ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺒﺪي ﻟﻪ ً‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫ﻓﺎرس ﺟﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن ﻳﺮى اﻟﻌﺎﻟﻢ آﺗﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﴩق اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻋﲆ ﺳﻔﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ِﻣﺜ َﻞ‬
‫ﺿﻮن اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُﺼ ﱢﻮ ُره ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﻬُ ﻮ َﻟﻨْﺪﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺎ ﻳ َ‬
‫ِﻴﺴﻴﺎ ُن اﻟﺒﺤ َﺮ ﺣَ ْﴫًا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وإِﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪،‬‬ ‫ُﺼﻮﱢر ﺗ ْ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َ‬ ‫وﻻ ﱡ‬
‫ﺻﻮﱠر‬ ‫ﻋﴫه وﻣﻠﻮﻛﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓري ُْﺳﻢ ﺻﻮر َة أﻣﺮاءِ‬ ‫َ‬
‫ﻄﻮرﻳﺔ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻳَﺒْﻌَ ُﺚ وﺟﻮ َه اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻷ ْﺳ‬
‫أﻋﻈ ُﻢ َر ﱠﺳﺎ ٍم ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب )وﻛﺎن ُﻫ ْﻠﺒَﺎ ِﻳ ُﻦ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺸﻤﺎل( ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺛﻼث ﻣﺮات‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻈﻬﺮ‬
‫اﻟﺸﻌْ ِﺮيﱢ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘ َﻠ ِﻢ ﱠ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺟﻬني ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ .‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ أﺳﻄﻮرة َ‬‫ْ‬ ‫ﻋﺎﻫﻼن ﰲ ﻫﺬه اﻷوﺿﺎع ﻣﺘﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه اﻷُﺳﻄﻮرة ﻟﻢ ﻳُﻨ ْ َﺴﺞ ﺣَ ْﻮ َل رﻓﺎﺋﻴﻞ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻂ ﻧَﻤُﻮ َذﺟُ ﻪ ﻟﻠﻤ َ‬
‫ُﺼﻮﱢر أﻣ ًﺮا‬ ‫اﻟﺘُﻘِ َ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ُﺷ ْﻜ َﺮ ٍ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫و ِﺑ ﱢﻠﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ املﺮﺳﻮ ُم اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱡ اﻟﺬي ُﻗ ﱢﻠ َﺪ ﺑﻪ ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن ﻟﻘﺐَ ﱡ‬
‫اﻟﴩَﻓﺎء ﱠإﻻ‬
‫ﴫ‪ ،‬ﻛﺎن ﺗﻴﺴﻴﺎن‬ ‫ُﺼﻮﱢري اﻟﻌَ ْ ِ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬وﺑَﻴْﻨَﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮاء ﻳَﺪْﻋُ ﻮن أﻛﺎﺑ َﺮ ﻣ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﺰﻳﻠﺔ ﺗِﺠﺎه َ َ‬
‫ﴍﻓِ ﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ :‬أ َ ِرﻳﺘَﻦ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﺪْﻋُ ﻮ اﻷﻣﺮاءَ إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻴ َُﻼ ُﻗﻮن ﺣَ ْﻮ َﻟﻬﺎ ﻓﻮﻟﺘ َ‬
‫ري‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻲ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫أن ﻋﲆ اﻹﻣﱪاﻃﻮر أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ إﺳﺒﺎﻧﻴٍّﺎ أو أملﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻻ َرﻳْﺐَ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ دﻋﺎ ﻫﺬا‬
‫ُﺼﻮﱢر اﻟﺒ ََﻼط ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺳﺎر ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ آﻧﺌﺬٍ‪ ،‬أن ﻳﻜﻮن ﻣ َ‬ ‫َ‬
‫ﺼﻮﱢر ﻣﻦ ﻣﻼءﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻟِﻤَ ﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ا ُمل َ‬

‫‪418‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺻﻮﱠره ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻖ ﺑﻤﻠﻚٍ واﻟﺬي ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن زﻫﻮ اﻟﻌِ ﱠﺰة‬
‫َ‬
‫ﺣﻴﺎة ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻫﺬا وﻋﲆ أﺛﺮه ﻣﺎ َﻏﺪَت ﻧﻤﺎذﺟُ ﻪ ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ وإﻻﻫﺎت‪ .‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ِﺟﻴُﻮ ْرﺟﻴُﻮﻧِﻲ‬
‫أﻋﻤﻖ ﻣﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﺑﺎملﺎ اﻷ َ َﺳ ﱡﻦ أﻋﺬبَ ﻣﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻓِ ريُوﻧﻴ ُﺰ أﺳﻄ َﻊ ﻣﻨﻪ‬ ‫َ‬
‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻏري أن ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻗﺪ أﺣﺎط ﺑﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻄﻮل ﻋﻤﺮه ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻪ ﺛﻼﺛﻮن ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ املﺎﴈ ﻋﻨﺪﻣﺎ َﻓ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺬي أﻫﻠﻚ أﺳﺘﺎذَه اﻟﺸﺎبﱠ ﺟﻴﻮرﺟﻴﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻮره ﻳﻨﺎزﻋﻪ ﻧِﺰاﻋً ﺎ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫َات ﺑﻌﺪ أن ﺑﺪأ ِﺗﻨْﺘُ ِ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ داوم ﻋﲆ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻋَ َﴩ ٍ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﻀﺨﺎم ﻣﺎ ﻟﺸﻜﺴﺒريَ و َرﻧْﱪاﻧْﺖ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻮاح ﻣﺎ ﻳُ َﻠﺨﺺ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﺘﻴﺴﻴﺎن ﻣﻦ اﻵﺛﺎر ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺧﺮى أو ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﺎل »اﻹﻳﻘﺎع« ﻟﺠﻴﻮرﺟﻴﻮﻧﻲ أو »اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺴﺔ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ ﻋﲆ ﻧ ُ ُﺴﺞ ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ‬ ‫ﺣَ ﻨﱠﺔ« ﻟﻠﻴُﻮﻧَﺎر دﻓﻨ ْ ِﴘ‪ .‬وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻤﺎ ﻳَ ْ‬
‫ﻈﻤﺎت اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻈﻬﺮ ﻋﲆ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ِﺳﻤَ ُﺔ املﺘﻔﻨﻦ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﴐبٌ ﻣﻦ ا ُملﻨ َ ﱠ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ْ َ ،‬‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ و َْﻓ َﻖ َﻫ َﺰج ﺣﻴﺎﺗﻪ املﻬﺘ ﱢﺰ اﻟﺬي ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ ﺑﻬَ َﺰج‬ ‫ً‬ ‫إﱃ أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ آﺛﺎر ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻇ ﱠﻞ‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎوْﺳﺖ‪ ،‬وﻳﻜﺎد ا َمل ﱡﺪ واﻟﺠَ ْﺰ ُر ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺧﺎﻓﻴني ﰲ آﺛﺎر ﺗﻴﺴﻴﺎن ﺧﻔﺎءَﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻟﻮن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ؛ أي َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻴﺴﻴﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ ُز ْر َﻗﺔ اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻛﺎن ﺗ ْ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻴﺼﻮ ُرﻫﺎ ﰲ أﻟﻮاﺣﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻮاﺻﻒ ً‬
‫َ‬
‫ﻃ َﻠ ِﺒﻪ اﻟﻐِ ﻨَﻰ وﺣِ ﺬْﻗِ ﻪ اﻷﻋﻤﺎ َل‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﺟﻤﺎ َل‬ ‫وﻛﺎن ﺑﻨﺪﻗﻴٍّﺎ إﱃ َﻓ َﻘ ِﺎره‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ َ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻐﺮام واﻟﻬَ ﻮَى ﻫﺬه‪ ،‬وﻗﺪ َﻓ ﱠﻀ َﻞ َدوْﻣً ﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻧﺴﺎءِ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﻬﻮ ٍة ﻏﺮﻳﺰﻳﺔ‬
‫ﺻ ﱠﻮ َر ُﻫ ﱠﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﺣُ ﺐﱢ اﻷﻣريات املﺼﻨﻮع‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻛﺜريًا إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻋَ َﺪ ُد ﻣَ ﻦ َ‬
‫إﻳﺰاﺑﻼ أَﺟْ ﻤَ َﻞ ﺻﻮرة اﻣﺮأ ِة ﺑ ََﻼ ٍط ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻮرة اﻹﻣﱪاﻃﻮرة‬
‫املﺸﻬﻮر املﻌﺮوف ﺑ »اﻟﺤُ ﺐﱢ اﻟﺴﻤﺎويﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﻮَر ﻟﻨﺴﺎءٍ ﻣﺠﻬﻮﻻت‪ .‬وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈ ْﺮ إﱃ اﻟ ﱠﻠﻮ ِْح‬ ‫أﻟﻮف ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﺮاﻣﻲ«‪ ،‬ﻳُﺪ ِْر ْك أن‬
‫ﱢ‬ ‫واﻟﺤﺐﱢ اﻷرﴈﱢ «‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳُﻌْ َﺮف ﺑ »اﻹﻗﻨﺎع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻠِﻚ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﻛﺎن إﺑﺪا ُع ﺗﻴﺴﻴﺎن‬
‫ﻣﻨﻬﻦ ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ري ﻣﻦ ا َملﻠِﻜﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺗَ َﺮ َك اﻟﻮاﺣﺪ َة‬ ‫ﻟﻜﺜ ٍ‬
‫ﴪ أَﻟﻮاﺣُ ﻪ اﻷﺧري ُة ﺳﺒﺐَ ﺳﻤﺎح اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳَﺒْﻠُ َﻎ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫وﺗُ َﻔ ﱢ ُ‬
‫آﺛﺎ ُره اﻷﺧري ُة ﻣﻤﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﻣﺎ ﻻ ﻳ َْﻘﺪِر ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ِﺳ ﱟﻦ أﺻﻐ َﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ َر َﺳﻤَ ﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ َو ﱠﻛﺪه‬
‫ُﺴﺎوه أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ‬ ‫ﺧﺎص ﰲ آﺛﺎره ﻟﻢ ﻳ ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻄ ًﻼ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﰲ ﻣﺴﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﺑَ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻏريُ ﻣﻴﻜﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮك ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن ﰲ اﻟ ﱠﺪو ِْر اﻷﺧري ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺒﻪ ﺟﻤﺎ َل اﻷﻟﻮان اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‬
‫أﻟﻮاح‪ ،‬أو‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ُﺼﻮﱢر‬‫ﺻﻨ َ َﻊ أيﱡ ُﻣﺘَ َﻔﻨﱢﻦ آﺧﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺎر ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻤﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ َ‬

‫‪419‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻻﻋﺘﺰال‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻴﺎس ﻫﺬا‬ ‫أﻟﻮاح‪ُ ،‬ﻣﺒ ﱢَﴩ ٍة ﺑ َﺮﻧْﱪَاﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮره ﺑﺴﺘني ﺳﻨﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬
‫ﺻﻨ َ َﻊ ﻟﻪ ﺻﻮر ًة راﺋﻌﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬‫اﻻﺧﺘﻴﺎريﱢ ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﺎﻋﺘﺰال اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺷﺎرﻟﻜﻦ اﻟﺬي َ‬
‫ﻧﻔﺲ وﺧﻴﺒ ِﺔ ٍ‬
‫أﻣﻞ‪ ،‬وأن‬ ‫إﻧﻜﺎر ٍ‬
‫ِ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻻﺧﺘﻴﺎريﱠ ﻧﺸﺄ َ ﻋﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻏري أن اﻋﺘﺰا َل‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﺪَر ﻋﻦ ﺣِ ْﻜ ٍ‬
‫ﻤﺔ وﻋﻠ ٍﻢ ﺑﺎملﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺼﻮﱢر َ‬ ‫اﻋﺘﺰا َل ا ُمل َ‬
‫َ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫و ﱠملﺎ ﻣﺎت ﺗﻴﺴﻴﺎ ُن ﻋﻦ ﻋُ ﻤ ُِﺮ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻮﺑﺎء ﺣَ ﺪَث ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ اﻟﻌَ ْﺪوَى‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺟﻤﻴﻊ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ُﴪ َع ﰲ دﻓﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟﻮﺑﺎء‬ ‫أن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة أن ﻳ ْ َ‬
‫َ‬
‫ﺗَﺠَ ﻤﱠ ﻊ ﻟﻴﺸﱰك ﰲ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزﺗﻪ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ إﱃ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻓ َﺮ ِاري‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺷﻌﺐَ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
‫أدرك أﻧﻪ َ‬
‫ﻓﻘ َﺪ ﻣَ ﻠِﻴ َﻜﻪ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫اﻟﺨﻼص ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون ﻗﻮ ًة وإرﻫﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮ اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ ﱠإﻻ ﻧﺎد ًرا وﰲ أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻮﻋﻴﺪ اﻟﺬي ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُﻪ ﻟﺼﻮص اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺄﺛريٌ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﰲ اﻟﺤﻀﺎرة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﺳﻠﻄﺎ ُن اﻟﻘﺮاﺻني ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﺗﺄﻳﻴﺪ‬
‫وﺗﻮﻧﺲ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻬﻢ ﰲ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ واﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫ني ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﺮﻋَ ﻮ َْن ﻧﺸﺎ َ‬
‫اﻟﺴﻼﻃني‪ ،‬واﻟﺴﻼﻃ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬‫وﻫﺬا إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻀﻮع ﻣﻤﺎﻟﻜﻬﻢ ﻟﻠﺴﻼﻃني ﺑﺎﻻﺳﻢ‪ .‬وﻳَﺤِ ﱡﻞ اﻟﻘﺮ ُن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫ني ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺷﻤﺎل‬ ‫اﻟﱰك ﻋﻨﺪ أﺑﻮاب ﻓِ ِﻴﻨﱠﺔ وﻳﻬﻴﻤﻨﻮن ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳَﺘَﺤَ ﺪﱠى ﻗﺮاﺻ ُ‬
‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﱠﻤَ ﺪﱡن‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واﻟﺒﺎﺑﻮات‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺎﺑﺴﱪغ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤ َﻊ املﻠﻚِ اﻟﺸﻤﺲ ِ‬
‫وآل‬
‫ﻓريﺑُ ُﻜﻮن ﻏﺮبَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫َْ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ املﺸﺘﻤ َﻞ‬
‫ﱠ‬ ‫وأرﺿﺎ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳﺤﺘ ﱠﻞ ﺷﻤﺎ َل ْأﻓ ِﺮﻳﻘﻴ َﱠﺔ‬
‫َ‬ ‫ض إﻣﺎر ٌة ﻛﺒري ٌة ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋَ ْﻮﻧًﺎ‬ ‫وﺗَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫وﺟﻨﻮَة وﻣﺪﺧ َﻞ‬ ‫ﻃﺎرق ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺐَ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨُﻮﺑﻴﺔ وﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬
‫ﻋﲆ ِ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ ﺣِ ْﺮ ٍز ﺣَ ِﺮﻳﺰ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻛﺜريَ اﻟﺰواﺑﻊ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻚ ﻻ ﺗ ِﺠﺪ ﻣﺮاﻓﺊ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻛﻤﺎ ﻻ‬
‫ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﺎءً وراء ﺷﺎﻃﺊ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻠﺼﻮص‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱢ املﻤﺘﺎز ﻛﺎن ﻣﻠﻮ ُك اﻟﻨﺼﺎرى ﻳﺪارون ﻫﺆﻻء‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳني املﻌﺮوﻓني ﺑﺎﻟﻘﺮاﺻني ﰲ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎﻓﺴﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤﻘﺪ اﻟﺬي ﻳ َْﻐ ِﲇ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني‬
‫ﴎا‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻼﻟﺔ‬ ‫أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك أن ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻔِ َﺰﻫﻢ إﱃ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ِﺿ ﱠﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ ِ ٍّ‬
‫اﻟﺸﺪﻳ ُﺪ اﻟﻨﴫاﻧﻴ ِﺔ املﻠ ُﻚ ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷو ُل وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ﺑﺎرودًا ﻣﻦ اﻟ َﻜ َﻔ َﺮة ﻟﻴُﻮَﺟﱢ ﻬﻮه‬

‫‪420‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﴩ َة آﻻف دو ًﻛﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺼﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫إﱃ اﻹﺳﺒﺎن‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻣَ ْﻦ ﻣَ ﻨَﺢَ ُر َﺧ ً‬
‫دﺧﻼ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻧﻬﻮﺿﺎ ﺧﻴﺎﻟﻴٍّﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ ﺷﻤﺎل‬ ‫ً‬ ‫وأ َﺧﻮَان ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﻛﺎﻧﺎ أو َل ﻣَ ْﻦ ﻧَﻬَ َﺾ‬ ‫َ‬
‫ﻈﻢ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ أﺑﻨﺎؤﻫﻤﺎ وﺣَ َﻔ َﺪﺗُﻬﻤﺎ ﻗﺎﺑﻀني ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل ﻣﻤﺎ اﺗﱠ َﻔ َﻖ ُملﻌْ َ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻟﻨﴫاﻧﻲ ُﻣ ْﺮﺗ ﱟﺪ َرﺑﱠﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﴎ اﻷﻣﺮاء‪ .‬وﻣﻦ ا ُمل َﺴ ﱠﻠ ِﻢ ﺑﻪ أن ﻛﺎن أ ُ ُروج )ﻋﺮوج( وﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻨني‬ ‫أُ َ ِ‬
‫اﻟﻔ ُﺮوﺳﻴﺔ ﻣُﻌَ ﱢﻠﻤً ﺎ إﻳﺎﻫﻤﺎ أن ﻳﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﲆ ﻧﻘﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ املﺸﺎﻋﺮ ُ‬ ‫ُﻗ ْﺮﺻﺎﻧني ﻣﻊ ُﺧﻴ ََﻼء ُﻣ َﻠ ﱢﻘﻨًﺎ إﻳﺎﻫﻤﺎ َ‬
‫دﻣﻬﻤﺎ ﻛﺤﺮﺻﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻧﺘﻬﺎب ﻣَ ﱠﻼﺣﻲ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻔﺘﻚ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺜْﺒُﺖ أﻧﻬﻤﺎ ﺳﻠﺒﺎ ﻣﺮاﻛﺐَ‬
‫اﺑﻦ دﻳﻨﻪ ﺑﻴﺪه ﰲ‬ ‫ﻓﺨﻨَﻖ َ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ دَﻋَ ﺎ إﻟﻴﻪ أُروج ﻟﻴﺴﺎﻋﺪَه َ‬ ‫ِ‬ ‫إﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻧﻌْ ِﺮﻓﻪ أن ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ً‬
‫ٍ‬
‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﺨﺬَ ذراﻋً ﺎ ﻣﻦ‬‫َ‬ ‫ﻟﻔ ْﻘﺪِه إﺣﺪى ذراﻋﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‬ ‫ﺣَ ﻤﱠ ﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ﱠﺪ ﻫﺬا ﻣﻦ املﺂﺛﺮ َ‬
‫ﻟﺤﻖ اﻟﻘِ َﺮى ﻓﺄﺛﺎر ﻓﺘﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻀﺎ ﱢ‬‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻋَ ﻤَ َﻞ‬ ‫ﱞ‬ ‫ٌ‬
‫ﺻﺎﺋﻎ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻪ‬
‫َ‬
‫وﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﺧري اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ا ُمل َﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﺎرﺑﺎروس ﺑﺴﺒﺐ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﺑﻌﺪ ﻗﺘْ ِﻞ أﺧﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻄ َﻠﻖ ﰲ‬ ‫ِﻒ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻘﺎدر ا ُمل ْ‬ ‫ﻃﻠﻴﻘﺎ ﻣﺪة أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَ ْﺰ َدﻟ ِ‬ ‫ً‬ ‫أو ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﻨﻬﺐ‬
‫ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳَﻨ ْ ُﺸ ُﺪ اﻵﺧ َﺮ ﻋﻦ َر ْﻫﺒَ ٍﺔ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳُ َﺆدي‬
‫اﻟﺘﻮﻟﻴﺔ إﻗﺮا َر املﻠﻮك‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ اﻷﻣري اﻷﻛﱪ ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺎﺑﻪ ﻫﺬه‬ ‫رﻓﻊ اﻟﻘﺮﺻﺎن إﱃ ِ‬
‫اﻟﺴﺒْﻌِ ﻴﻨ ﱢِﻲ‬ ‫ﺑﴩﻋﻴﺔ ﺧﻠﻴﻼﺗﻬﻢ اﻟﻼﺋﻲ ﻻ ﻏﻨﻴَﺔ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﻬﻦ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺧري اﻟﺪﻳﻦ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺿﻌَ ﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ َﻗ ﱠﻠﺪ‬ ‫اﻟﻀﻌَ ﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ َ‬ ‫اي اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﴎ ِ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ َ َ‬‫ﱠ‬ ‫ﻒ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ُﺧ ﱠ‬
‫ﺳﻴﻒ اﻟﺬﻫﺐ وﻋﺼﺎه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨ ﱠﺰاف اﻟﻌﺎدِيﱢ ﻫﺬا‬ ‫اﺑﻦ َ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏريَ ﻗﺮاﺻني‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻧﺸﺄت ﻗﻮة اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﻦ ﻋﺪم ﻋَ ﺪﱢﻫﻢ َ‬
‫أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻏري إﻧﺠﺎزﻫﻢ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎ ٍم وﻣﻦ ﻏري ﺗَ َﺮدﱡدٍ ﻣﺎ ﻛﺎن ا َمل ﱠﻼﺣﻮن ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻋﲆ املﺠﺘﻤﻊ وزﻫﻮًا دﻳﻨﻴٍّﺎ ﻳﻀﻔﻮان ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎدﻋﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن ﺣﻘﺪًا‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻳ َُﺴﻮﱢﻏﻮه ﺑﺬراﺋ َﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﺾ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮت َدوْﻣً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻟ َﻮ َﻟﻊ ﺑﺎﻟﺬﱠﻫﺐ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان ﺣَ ﻤَ َﻼ ﻫﺆﻻء‬
‫أﻳﻀﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﺣِ ﱠﺲ اﻟﴩف ﰲ اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺻﻨَﺔ واﻟﻨﺨﺎﺳﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﺼﺎرى ً‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮد َ‬
‫اﻟﻘ ْﺮ َ‬
‫َﴩ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﻢ أ َ ْﺳﻤَ ﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى‪ .‬وﻟﻢ ﻳ ُِﺮد ﺧري اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺼﻌﻠﻮ ُك اﻟﻜﺎر ُه ﻟﻠﻮارث‬ ‫ﻳﺸﻌُ ﺮون‪ ،‬ﻛﺒ َ ٍ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮري‪ ،‬أن ﻳﺼﺪﱢق اﻷُﺳﺎرى اﻟﺬﻳﻦ َر َووْا ﻟﻪ ﺧﱪَ ﻗﻴﺎم اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺘﺎرﻳﺲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻳَﻤْ ُﻘﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺜﻮريﱠ ﻣُﺠَ ﱢﺮدًا ِﺿﺪﱠه‬
‫ﺣﻤﻠﺘَﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪َ ،‬ﻏ ْﺰ َو َة اﻟﺠﺰاﺋﺮ املﺸﺌﻮﻣﺔ‪ ،‬و َْﻓ َﻖ رأي ﻧُﺒ ََﻼﺋﻪ و ُﻛ َﱪَاءِ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ َﻏ ْﺰ ِوه‬ ‫ٍ‬ ‫ُﺼﺎب ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﺑﺄﻋﻈﻢ‬ ‫ِ‬
‫املﻌﺎﻛﺴﺔ‪ ،‬وﻳ َ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻌﻤﺔ ُﻛﻮ ْرﺗِﺰ‬
‫ﻫﺬا‪.‬‬

‫‪421‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺼﻮم ﻣﺤَ ﱢﻮ ِﻟني ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﺗَ َﻐﻨﱠﻰ اﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻳﺮون وﺷﻌﺮاءُ آﺧﺮون ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﴩف ﻟﺪى ُ‬
‫اﻟﺨ ُ‬
‫رأي ﻋﺎديﱟ ﺣﻮل اﻟﻘﺮاﺻني‪ .‬وﻛﺎن أَﻧ ْ ِ‬
‫ﺪره دُو ْرﻳﺎ اﻟﺬي ﻋُ ﱠﺪ ﻣَ ﱠﻼﺣً ﺎ ﻛﺒريًا ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺎورﻧﺎ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻗﺪ اﻏﺘﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ ﻛﺨري اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗﴣ ﺟﻤﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻋﺪوه اﻟﺬي ﻻ ﻳ ُْﻘﻬَ ﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮارى‬
‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱢني‬‫ﻈ ﱡﻦ أن ِ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪِﻳﺰا ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳُ َ‬‫ﻫﻮ وﻣﺮاﻛﺒﻪ ﻳﻮم املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ِ‬
‫ﴎا‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﺒﻨﺪﻗﻴ ِﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳُ ْﺮوَى أن دُو ْرﻳﺎ وﺧريَ اﻟﺪﻳﻦ اﺗﻔﻘﺎ ِ ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺤﺎرﺑﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻵﺧﺮ اﻟﺤَ ْﺮ ﱢ‬
‫ﺑﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺮاﻋﺎة ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ملﺠﺪ‬
‫ﴎاﻫﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓِ ﺪْﻳ ٍﺔ ﻛﺒرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا إذَ ْن أﻇﻠ َﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﺻني ﻳُﻄﻠ ُِﻘﻮن أ َ ْ َ‬ ‫وﻛﺎن َ‬
‫اﻟﻘ َﺮ ِ‬
‫ﺻ ﱠﻔﺎت ﻣﺮاﻛﺒﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ إذَ ْن أن‬ ‫ﻣﺌﺎت اﻟﻌﺒﻴﺪ ﰲ اﻷﺻﻔﺎد ﻋﲆ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أيﱢ ﺻﺎﺣﺐ ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﻛﺎن ﻳ َُﻘ ﱢﺮن‬
‫ﻋني ﺣﻴﺎ َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻗﺮﻧني أو ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻈ َﺮ إﱃ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻟﻘﻮيﱢ ‪ ،‬اﻟﺬي ﱠ‬ ‫ﻳُﻨ ْ َ‬
‫َﺿ ُﻊ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺠﲆ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﺠﻠﻴٍّﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُ َﺮ ﱠد ﺑﻪ و ْ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺤﻘ ُﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ُ‬
‫اﻟﺨﻠُﻘِ ﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ْﺟﻮازيﱢ ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟﻠﺐ ﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﱪ ِ‬‫ﴐ ٍب ﻣﻦ اﻟﺘﱠﻤَ ﱡﺮد اﻟﺪاﺋﻢ ﺿ ﱠﺪ املﺠﺘﻤﻊ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻني إﱃ َ ْ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﴏح ً‬ ‫ري وﻣَ ﱠﻼﺣﻴﻪ أَﺣَ ﱠﺲ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺎور اﻷُﺳﺎرى ﻣﻦ ﻏﻢﱟ‪ ،‬ﺛﻢ َ ﱠ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ أﺳ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﺒﺎ َ‬
‫ط‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن أذﺑﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ا َمل ﱠﻼﺣﻮن أﺣﺮا ًرا وﻳﺼري اﻟﻀﺒﺎط ﻋﺒﻴﺪًا‪«.‬‬ ‫»أرﻳﺪ أن أَﻋْ ُﻔ َﻮ ﻋﻨﻜﻢ ً‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻦ رﺟﺎل ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋَ ﺪﱢﻫﻢ ﺧﺎرجَ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻫﻢ‬
‫ﻗﺪ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺴﻴﻄﺮة اﻟﺮؤﺳﺎء ﻋﲆ اﻟﻘﺎ ﱠرة‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﴫﱡف ﻣَ ْﻦ ﻳُﺠْ ﺰل اﻟﻌﻄﺎء ﻟﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريه‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺄس واﻹرﻫﺎب ﻣﺎ ﻳﺤﺎول ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻌﻪ أن ﻳﺒﺘﺎﻋﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺑُﻌْ ﺪُﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق‬
‫املﻠﻜﺔ إﻟﻴﺰا ِﺑﺖ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫رﺑﺎﺑﻨﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ دﻳﻦ ﻣﻮروث أو ُﻣﻨْﺘَﺤَ ﻞ‪ .‬وﻗﺪ َﻗﺒ ََﺾ‬ ‫ٍّ‬
‫أﴍاﻓﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎن ﰲ ﺳﻮق دُوﻓﺮ ﺟﺎﻋﻠني ﺛﻤﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻔﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻋﻮا‬ ‫ٍ‬
‫ني املﺴﻠﻤﻮن ﻋﲆ‬ ‫ُﻔﻀﻞ أن ﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ِﻟريَة‪ .‬وﻛﺎن املﻼح‪ ،‬ﺣَ ﻮَاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٥٠‬ﻳ ﱢ‬
‫َﴩيَ ﺣﺮﻳﺘَﻪ ﻣﻦ ﻗﺮاﺻني املﺴﻠﻤني؛ وﻷن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫أن ﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ؛ وذﻟﻚ ﻷﻣﻠﻪ أن ﻳ ْ ِ‬
‫ﻳﺄﴎوﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪو وﻳﺴﺘﻮﻟﻮن ﻋﲆ و َْﺳﻘِ ﻬﺎ وﻳ ُْﻐ ِﺮﻗﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺘﻠﻮن ﻣَ ﱠﻼﺣﻲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ِ ُ‬
‫ﻗﺮاﺻني أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻧﺘﺰاﻋً ﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ أن ﻳﺴﺘﺄﺛﺮوا ِﺑﺨِ ﺪَم‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬
‫ِ‬ ‫وﺣﺎول اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺣﺘﻰ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺮاﺻني اﻷﻋﲆ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻨ ﱠﺴﻢ دايُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬وﺗﻨ ﱠﺴﻢ‬‫ﱢ‬ ‫ُﱢ‬
‫ﻟﻠﱪ‬
‫َ‬
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺷﺘﻌﻠﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﻜﱪى ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻓﺄﻗﺮض ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﰲ ﺳﻨﺔ‬
‫اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﻌﻈﻴ َﻢ ﺑﺎﻟﺜﻮرة‬‫ِ‬ ‫ني ﻓﺮﻧﻚٍ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ ﻫﺬا اﻷﻣ ُﺮ إﻋﺠﺎبَ‬ ‫َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳ َ‬ ‫‪١٧٩٠‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻣﻘﺪا َر ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺜ ﱠ َﺮوات ﺑﺎﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‪.‬‬

‫‪422‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫َف ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘني‪ ،‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻘﺮاﺻني‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎ ُل اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻘﺘﻞ ﺗُ ْﻘ َﱰ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ أرﻗﻰ‬ ‫وﺳﻴﱠ ٍﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻷيﱟ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻤني إذَ ْن أن ﻳَﻌُ ﱠﺪ َ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ُﻓ ُﺮ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُ ْﺆﺗَﻰ‬
‫اﻷﺑﻴﻀني اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻋﺘﻘﻬﻤﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻋﺎﻧﻖ اﻟﻌَ ﺒْ َﺪﻳْﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻓﺘﺢ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر ﺷﺎرﻟﻜﻦ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬إن‬ ‫ﻒ ً‬ ‫ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ وَﺟﱠ ﻪ ﻧﻈﺮه رﺟ ٌﻞ ﻣﻦ ﺑَﻼﻃﻪ إﱃ راﺋﺤﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﺒﻴﺪ َﻫﺘَ َ‬
‫ْﻳﺔ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺼ ﱢﻔﻲ اﻟﻬﻮاء!« وﻗﺪ دﻓﻊ ﺧري اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﺎﻟﻪ إﱃ دُو ْرﻳﺎ ﻓِ ﺪ ً‬ ‫ﻧﺎر اﻟﻬَ ﻮَى ﺗُ َ‬
‫ﻧﺎﺋﺒﻪ وﺻﺪﻳﻘﻪ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن ﻳﺤﺘﻔﻞ املﻠﻮ ُك اﻟﴩﻋﻴﻮن ﺑﺰﻣﻼﺋﻬﻢ اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺣﺎ ٍّرا إذا ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻔﻮﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن دُوك دو ﺑُﻮ ْرﺑُﻮن اﺣﺘﻔﻞ ﰲ ﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ ﺑﺨري‬ ‫ً‬
‫اﺣﺘﻔﺎﻻ راﺋﻌً ﺎ ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮف ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑْﻬَ ﻰ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺎﻃﺮت اﻟﺴﻴﺪات ملﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻔﺘَﻴﺎت أﺣﻼﻣً ﺎ ﻏﺮاﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺮﺻﺎن اﻟﺸﻬري‪ ،‬وﻗﺪ رأت َ‬ ‫ِ‬
‫وﻳﻈﻬﺮ أن اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ ﺣِ ْﺮﻓﺔ ﺻﺤﻴﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋَ ﻤﱠ َﺮ رؤﺳﺎءُ اﻟﻘﺮاﺻني ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻣﻦ‬‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻏريَ ﻣﺤﺘﺎﺟني‬ ‫َ‬ ‫املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫ري اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻌَ ﱢﻠﻤﻮن اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﰲ ﻣﺪارﺳﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳُ َﺪ ﱠرب اﻟﻔﺘﻴﺎن ﻋﲆ املِ َﻼﺣﺔ‬ ‫إﱃ ﳾءٍ ﻏ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ ﻏريُ َﻛﻌْ ﻚٍ وأ ُر ﱟز‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳُﴩَب ﻏريُ ﻣﺎءٍ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ و ُِﺟ َﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫واﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻻ ﻳُﺆ َﻛﻞ ﰲ ﱡ‬
‫ﻣﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل اﻟﻘﺮاﺻني إن ﻫﺬا ﻋﺎ ٌر ﻋﲆ اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ ﻣَ ْﻠ ِﻄ ﱟﻲ‬‫ٍ‬ ‫ﺿﺎﺋﻦ ﰲ‬
‫ني ﻋﻠ َﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻫﺬه املِ ﻬْ ﻨَﺔ اﻟﺨﻄﺮة‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠ َﻢ اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ﴎى‪ ،‬وﺗُﺬَ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺘﻲ و ُِﺿﻌَ ﺖ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﺑﺘﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮا ﻗﻴﻤﺔ اﻷ َ ْ َ‬
‫اﻟﺠ ْﺴﺘَﺎﺑﻮ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻳَﺪَا اﻷﺳري ﺑﻴﻀﺎوﻳﻦ َﻗ َﻀﻮْا ﺑﺄن ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻟﻠﺨِ ﺪَاع؛ وذﻟﻚ‬ ‫ِ‬
‫ﻏﻨﻲ ﻻ رﻳﺐ‪،‬‬ ‫ﻷن اﻟﺸﺨﺺ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ إذا ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ َوو ُِﺟﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﺣُ ﻜِﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﱞ‬
‫وﻃ َﺮاز اﻟﻜﻼم‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َْﴩُون ﻋﺒﻴﺪًا ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴ ْري ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻌْ ﺮ‬‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺪ ﱢَﻗ ُﻘﻮن ﰲ ﱠ‬
‫أﻣﺲ‬ ‫ﻈﻤُﻮن اﻷ ُ َﺳﺎ َرى ا َملﻌْ ُﺮوﺿني ﻋُ َﺮا ًة ﻟﻠﺸﻤﺲ ا ُملﺤْ ِﺮﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ِ‬ ‫ﺳﻮق اﻟﻨﱢﺨﺎﺳﺔ ﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺎد َة اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻴَﺤْ ِﻤﻠُﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ اﻟ ُﻮﺛُﻮب وﻋﲆ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وﻳﺄﻣﺮون‬
‫ﺑﺠَ ْﻠﺪِﻫﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺴﻔﺮاء اﻷوروﺑﻴﻮن‪ ،‬إِذا ﻣﺎ ﺧﺎﻃﺒﻮا اﻟﺪﱠايَ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر ﺛُﻤُﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﺗﻌﺒريَ »ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ« ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٢٠‬‬ ‫ِ‬ ‫أ ﱠوﻟِﻴ ُﱠﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ُﻗ ﱠﻮ ُة اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﻘﺮاﺻني أﻗﺮبَ إﱃ اﻟﺨﻴﺎل‪ ،‬واملﺮءُ إذا ﻣﺎ ﻗﺮأ أن ﺧري اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‪ .‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻴﺴﻴﺎن املﺌﻮيﱢ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻠ ْﺖ ﻟﻪ ﺻﻮر ُة‬ ‫ني ً‬ ‫ﻋﺎش ﺛﻤﺎﻧﻴًﺎ وﺗﺴﻌ َ‬
‫ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﺣﺴﻨﺎءَ ﻣﻦ ِرﻳﺠْ ﻴُﻮ‪ ،‬اﺳﻤُﻬﺎ دوﻧﺎ ﻣﺎ ْرﻳﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﺗَ َﺰوﱠجَ ﻓﺘﺎ ًة‬
‫ﺳﺎﺣﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﴎ ُﻗﻮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻤَ ﺮ أﻫ َﻠﻬﺎ ﺑﺄﺟﻤﻞ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن رﺟﺎﻟُﻪ ﻗﺪ َ َ‬ ‫ﻓﺤَ ﻤَ َﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم‪َ ،‬‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﺠْ ﻴُﻮ وﻟﻢ ﻳَﺘَﻌَ ﱠﺮض ﻟﻬﺎ ُﻣ َﺆ ﱢدﻳًﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺛَﻤَ َﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫آﺧ َﺮ ﻻ رﻳﺐ‪ .‬وﻗﺪ ﺻﺎن ﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫‪423‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫َﺼﻨَﻊ ذﻟﻚ إﻛﺮاﻣً ﺎ َمل ْﺴﻘﻂ رأس زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗُﻤَ ﻮﱢﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣريَ ٍة وﻣﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ ﻳ ْ‬
‫ﴩف ﻋﲆ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر ُﻣ َﺆ ﱢﺳ ًﺴﺎ ﻣﺜ َﻞ ُﻛ ﱢﻠﻴُﻮﻧِﻲ دا ًرا‬ ‫أواﺧﺮ أﻳﺎﻣﻪ ﰲ ﻗﴫه ا ُمل ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺎش ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﴬﻳﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ ﱠﻞ ﻛ ﱡﻞ‬‫اﻟﺨﺎص‪َ ،‬ﻓ َ‬‫ﱢ‬ ‫ﻷﺑﻨﺎء ا َمل ﱠﻼﺣني وواﺿﻌً ﺎ َر ْﺳ َﻢ ﴐﻳﺤﻪ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﺧري اﻟﺪﻳﻦ ﻗﴣ ﺣﻴﺎ ًة ﺳﻌﻴﺪ ًة ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْﻓﻊ ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ ﻣﺪ َة ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﻗﺬﻳﻔﺔ ِﻣﺪ ٍ‬ ‫ﻄﻠ ُِﻖ‬
‫ﻳُ ْ‬
‫إﱃ آﺧﺮ ﻋﻤﺮه‪.‬‬
‫آل دُو ْرﻳﺎ‬‫ﴎه رﺟ ٌﻞ ﻣﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎن َﺧ َﻠﻔﻪُ‪ ،‬اﻟﺬي ﴍَاه ﻣﻦ اﻷ ْﴎ اﺑﻨﺎ ﻟﻸرﺑﻌني ﻣﻦ ﺳﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺪ أ َ َ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﺴﻼﺳ َﻞ ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺜ ُﻞ ﻧﺼﻒ ﻋُ ﻤُﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎﳻ أﺳﻮأ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬و َ‬
‫ﻃﻠِﻖ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬ﺛﻢ أ ْ‬‫ﱟ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‬
‫ٍ‬ ‫أرﺑﻊ ﺳﻨني‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن أﺣﺪ ﻓﺮﺳﺎن ﻣﺎﻟﻄﺔ املﺸﻬﻮرﻳﻦ ُﻣ َﻜﺒ ًﱠﻼ ﰲ‬
‫ﻓﺄﺑﴫ ﻋَ ُﺪوﱠه ﻣ َُﻘﻴﱠﺪًا ﰲ ِﻣﺜْﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺳﺎﺧ ًﺮا‪» :‬أﻫﺬه ﻋﺎدات اﻟﺤﺮب؟!« ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻵﺧﺮ‪:‬‬
‫»ﻫﺬا ﻫﻮ ﻃﺎﻟﻊ اﻟﺤﺮب!« وﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺎور املﺆ ﱠﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني‬
‫ﻈﻤَ ﺔ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻني اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ واﻟﻔﺮﺳﺎن ا ُملﺘﱠﻘِ ني ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻹﺧﺎء‪ .‬وﺑﻤﺎ أن ﻓﺮﺳﺎن ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫ﻤﻲ ﰲ ﻏِ ﻨَﻰ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﳼ اﻟﻌﺎ َﻟ ﱠ‬‫ﱠ‬ ‫ﻗﺪ و ََﻗ ُﻔﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﺘﺎل املﺴﻠﻤني‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﴐﺑﻮا اﻟ ﱠﺮ ْﻗ َﻢ‬
‫ﴪ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﻬﺎﺟﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﺬي َﺧ ِ َ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﻘﺎﴈ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺒﻀﻮا ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٤٤‬ﻋﲆ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫ذﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﻈﻬﺮ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺎﴈَ ﻛﺎن ﻳﺴﺎوي ﻣﻊ ﺧﺰاﺋﻨﻪ وﻧﺴﺎﺋﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻼﻳني دوﻻر‬ ‫َﻓﻴَ ْ‬
‫ري ﻣﻦ املِ ﻬَ ﻦ‪.‬‬‫اﻷﻣﻮر إﱃ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻨ َ ِﺔ أدﻋﻰ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎﻳ ُﺮ امل ْﺮﺗَﺪﱢﻳﻦ ﰲ َ‬
‫اﻟﻘ ْﺮ َ‬
‫ﻞ أ ُ ْﴎة ﻧﴫاﻧﻴﺔ ﻣﻤﺘﺎزة ﰲ ﻗِ ﱠﻠﻮْرﻳﺔ ‪5‬‬
‫وﻛﺎن إﻧْﺪِي ﻋﲇ ﱡ اﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱡﺪ أﻋﻈ َﻢ ﻣَ ﱠﻼح ﰲ ﻋﴫه ﺳﻠﻴ َ َ‬
‫ني ﻛﺜري ًة ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪه ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ ﺷﺎﺣﺒًﺎ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﻣ َُﻘﻴﱠﺪًا ﺳﻨ َ‬
‫ﴎ ﰲ ِﺻﺒَﺎه‪ ،‬وﻳُ ْﺮوَى أﻧﻪ َ‬ ‫ﻓﺄ ُ ِ َ‬
‫ﺗﺮﻛﻲ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ِﺑﺠُ ﻤْ ﻊ‬ ‫ﱞ‬ ‫َﴬﺑُﻪ ﺟﻨﺪيﱞ‬ ‫ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ ﻫﺬه اﻟﺤﺎ َل ﻋﲆ اﻧﺘﺤﺎل اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻳ ْ ِ‬
‫َﻛ ﱢﻔﻪ ﻓﻴ َْﺸﻔِ ﻴﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺎده‪ ،‬وﻳ ُْﻘ ِﺴﻢ أن ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري ﻇﺎملﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺴري ﻋﲆ‬
‫ﻏ َﺮار ﻓﺎوْﺳﺖ ﻓﻴﻨﻬﻤﻚ ﰲ املﻼذﱢ‪ ،‬وﻳَﻨْﺬِر أن ﻳﺜﺄر ﻣﻦ أ َ ُروﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻠِﻢ‪ ،‬وﻳَﻌْ ِﺮف أن ﻳﺮﺗَﻘِ َﻲ‬
‫ﻋﴩات اﻟﺴﻨني ﰲ ﺳﻠﺐ أﻟﻮف‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ أﻋﲆ املﺮاﺗﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﻮﺗﻪ ودﻫﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﴤ‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﻋ ﱠﺪ َة ﺳﻨني‬ ‫ﻈﻠِﻢ ِﻣ َﺰاﺟً ﺎ وﻳَ َ‬ ‫ﻓري َْﻫﺐُ ﻛﺄﻗﴗ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻳ َِﺸﻴﺐُ ﻓﻴُ ْ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى وﺗﻘﺘﻴﻠﻬﻢ ُ‬
‫ﴎا‬‫ﻻﺑﺴﺎ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ُﺳﻮدًا وﻻ ﻳَﺤْ ﺘَ ِﻤﻞ ﺻﻮﺗًﺎ ﺑﴩﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻳَﺘﱠ ِﻬﻤُﻪ ا ِﻹﻧْﻜِﺸﺎرﻳﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﺎرس اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ٍّ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺮﻧﴘ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﰲ اﻟﺘﺴﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﻛﺄﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑني ذراﻋَ ْﻲ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻒ‬‫ﻓﻴُﻬَ ﻨﱢﺌُﻪ أ ُ ْﺳ ُﻘ ٌ‬
‫ﻴﻼ‪ .‬وﻳ َْﺨﻠُ ُﻔﻪ ﻋﲆ رأس اﻟﻘﺮاﺻني ِﺳ ﱠﻜﺎﻻ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣﺜ ُﻞ ﺷﻬﺮﺗﻪ واﻟﺬي‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ اﻷﺧرية ﻛﺄﺗﱢ َ‬

‫‪ 5‬ﻗﻠﻮرﻳﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻵن املﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ ‪.Calabria‬‬

‫‪424‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة اﻟﺸﻮق‬ ‫ﴎ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ً‬ ‫ﻛﺎن اﺑﻨًﺎ ﻻﻣﺮأة ﴍﻳﻔﺔ ﻣﻦ ﻣَ ﱢﺴﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أ ُ ِ َ‬
‫إﱃ رؤﻳﺔ أُﻣﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻌﻪ اﻹذن ﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺎﺋﺐ املﻠﻚ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳُ َﺮ ﱡد ﻃ َﻠﺒﻪ ﻓﻴُﻤْ ﻌِ ﻦ‬
‫ﻓﱰ َْﺳﻞ أُﻣﻪ‬ ‫رﻫﺎﺋﻦ ﻗﺒﻀﺘَﻪ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺳﻮاﺣﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﺪ َة أرﺑﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﻋِ ﱠﺪ ُة‬
‫اﻟﱪﱢ‪ ،‬وﻻ ﻳَﻤَ ﱡﺲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﻌ َﺪ ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻤﻜﺚ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻋﻨﺪه ﺑﻀ َﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻳﻌﻴﺪﻫﺎ إﱃ َ‬
‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪.‬‬
‫اﻟﱪْﺟﻮازﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺷﺄن ِﺻ َﻐﺎر ُ‬ ‫َ‬ ‫ﴫﻓﻮن ﺑﻌﺪ ُﻏﻨ ْ ٍﻢ ُﻣﻮ ﱠَﻓﻖ‪،‬‬ ‫أﻧﺎس ﻳَﻨ ْ َ ِ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني ٌ‬
‫أﻧﺎس ﻳﻌﻮدون ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒﻮن ﰲ »اﻟﻴﺎﻧﺼﻴﺐ«‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫َ‬
‫ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﺸﻴﺐ أو‬ ‫ف ﻣﺎﺿﻴﻬﻢ ﱠإﻻ ﺑﺸﻬﺎدة ﺷﻬﻮد ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎءٍ ﺟﺪﻳﺪة وﻳﻌﱰﻓﻮن ﻓﻼ ﻳُﻌْ َﺮ ُ‬
‫ﺑﺨﻤْ ﺮ اﻟﺤﻘﺪ ﻛﺒﻌﺾ اﻟﻘِ َﺮدَة‬ ‫أﻧﺎس ﻳُﻮ َﻟﻌﻮن ﰲ ﻣﺸﻴﺒﻬﻢ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳ ْ ُِﱪزوﻧﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‬
‫ا ُمل ِﺴﻨﱠﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻣﺎ دام َد ْو ُرﻫﻢ ﰲ اﻟﻐﺮام ﻗﺪ اﻧﻘﴣ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺑﺎﻳًﺎ ﺷﺎﺋﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺎت‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ‬ ‫ﻄﻊ آذان أﻋﺪاﺋﻪ وﻳﺤْ ِﻤﻠُﻬﻢ ﻋﲆ أﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﺒﺎيَ ذَﺑَﺢَ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ َ‬
‫ﺑﻘ ْ‬
‫ﻋﺎرﺿﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‪ ،‬وﺗُﺬَ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺎﻋﻼ ﻣﻨﻬﺎ دُﻣً ﻰ‬ ‫ً‬ ‫وﺳ َﻠﺦ ﺟﻠﻮدَﻫﻢ ﻣﺎﻟﺌًﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺒﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻄﻐﺎة املﻌﺎﴏﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺑﺄواﺧﺮ أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن وﺑﺎﻟ ﱡ‬
‫ﻗﺼﺔ آﻻﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ﻣَ ْﻦ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﱰك ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫ري ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫َﺿ ُﻊ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺪﱠة اﻟﻮ َْﻫﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻌْ ِﺠ ُﺰون ﻣﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ إﻋﺘﺎﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن و ْ‬
‫ﺸﻔﻮن ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﺷﱰاؤﻫﻢ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﺘَﻌَ ﺬﱡر ﻣﻌﺮﻓﺔ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُ ْﻜﺘَ ُ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ أرﺳ َﻠﻪ ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷو ُل ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎت‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺣﺎ ُل ﻋﺎ ِﻟ ٍﻢ‬‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‪ً ،‬‬
‫ٍ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ املﺼﻠﺢُ اﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪيﱡ ﺟُ ﻮن ﻛﻨُﻮ ْﻛﺲ ُﻣ َﻜﺒ ًﱠﻼ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻤﺎت ﻣﻘﻴﺪًا ﰲ‬
‫ﻮﺗﻲ ﺑ َِﻬ ﱞﻲ آﺧ ُﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺳﻨﺘني ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُ ْﺮوَى ﻋﻨﻪ ﻛﺒريُ ﳾءٍ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﺮه‪ .‬وﻗﺪ َﻛ ِﺮه َﻛﻬَ ﻨ ُ ﱞ‬
‫ني ﻛﺜري ًة‪ ،‬ﺛﻢ و ﱢُﻓ َﻖ ﻟﻠﻔِ َﺮار‬ ‫ﴎ ﺳﻨ َ‬ ‫َاغ ﻫﺬا‪ ،‬أن ﻳﱰ َك رﻓﻘﺎءَه وﺣﺪَﻫﻢ ﻓﺄ َ ْﺳ َﻼﻫﻢ ﰲ اﻷ َ ْ ِ‬ ‫َﻛ ِﺮه ﺳﱪ ُ‬
‫زورق َﻟ ﱢني ﺻﻨﻌﻮه ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻐﺎدروا ﺗﻮﻧﺲ وﻳ َِﺼﻠُﻮا إﱃ ﻣﻴﻮرﻗﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﰲ‬
‫وﻓ َﻘﺪ إﺣﺪى ذراﻋﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﴎﻓﺎﻧْﺘِﺲ ﺟَ ﺮﺣً ﺎ َﺧ ِﻄ ًﺮا ﰲ ﺻﺪره َ‬ ‫وﻗﺪ ﺟُ ِﺮح اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺒري ِ ْ‬
‫ﺧﻤﺲ ﺳﻨني‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺒﻘﻲ ﻋﺒﺪًا‬‫َ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﻧﺘﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﻋﺎﺋﺪًا إﱃ ﺑﻠﺪه إذ ﻗﺒﺾ اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻪ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻦ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺘﺐ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳَﺤْ ِﻤﻠُﻪ ﻣﻦ ُﻛ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أﺣ ٌﺪ ﻣﻌﻪ أن ﻳﺆدﱢﻳﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ﱠﻼح ﻳَﻌْ ِﺮف أن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻫﺠﻮم اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬أن‬
‫ﴘ اﺗﺨﺎذ ﻫﺬه‬ ‫أوراﻗﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق املﺮﻛﺐ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻄﺮح‬
‫ﱠاﻓﺎ ﻓﺈﻧﻬﻢ أ َ ْﻟ َﻘﻮْه ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻄﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻘﺮاﺻني ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻻﻧﺘﻔﺎ َع ﺑﻪ ﺟَ ﺪ ً‬ ‫اﻟﺤَ ﻴْ َ‬

‫‪425‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﴎ ﻣﻌﻪ ﻟﻮﺻﻮل ﻓﺪﻳ ِﺔ أﺧﻴﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻈﺮ ﻣﺪ ًة أﻃﻮل ﻣﻦ املﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ أﺧﻮه اﻟﺬي أ ُ ِ َ‬
‫درﺟﺔ َر ْﻓﻊ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒري ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﻄﺎﻟِﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ أن‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺪﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻳ َْﺴﻬُ ﻞ إدرا ُك‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣُ ﱢﺮ َر ﻗﺒﻞ أﺧﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أُﻣﱡ ﻪ أن ﺗﻨﻘﺬه وأن ﺗﻨﻘﺬ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻗﺼﺔ »دُون‬
‫ِﻴﺸﻮت« اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ﺑﻌ ُﺪ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻘﺪِر ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬ ‫ﻛ ُ‬
‫ﺼﺺ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻓﺮﻳﺪة‪ ،‬ﺗُ ْﻘﺮأ أﻏﺮبُ ﻗﺼﺔ ﺑني ﻗِ َ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺗُ ْﻘ َﺮأ ُ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﺑ ِﺔ ﻗ ٍﱪ ﰲ ﻗﻮرﺳﻘﺔ‬
‫اﻟﺨﺎص ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺎ ﻓﻴﻪ إﻧﻘﺎذُ ﺣﻴﺎ ٍة ﺑﴩﻳﺔ‪ ،‬وإﻟﻴﻚ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﱢ‬ ‫وذﻟﻚ أن ﻣَ ﻴﱢﺘَ ًﺔ اﺗﺨﺬت ﺣﺠ َﺮ ﻗﱪﻫﺎ‬
‫اﻟﺴ ْﱰا ْﻟ ُﺴﻨْﺪِيﱠ ﺑﺄﻧﻚ رأﻳﺖ‬
‫ﺴﱰ ﱢ‬‫ﱪ ِو ْﻟ ِﻬ ْﻠﻢ ﻟُ ِﻮﻧ ْ ِ ْ‬‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪» :‬أﻳﻬﺎ ا َمل ﱠﻼحُ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱡ اﻟﺬي ﻻ أَﻋْ ِﺮﻓﻪ‪ ،‬أ َ ْﺧ ِ ْ‬
‫ﻗﱪ زوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻲ ِﺑﻴﻌَ ْﺖ أَﻣَ ًﺔ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﺛﻢ ﺣُ ﱢﺮرت وﻣﺎﺗﺖ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪،١٦٩٨‬‬
‫وأن اﺑﻨﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻋﺒﺪًا ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓ ْﻠﻴَﺄ ْ ِت أﺑﻮه وﻳﻨﻘﺬه‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻣَ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺮﻓﻊ‬
‫اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي ﻳ َْﺴ ُﱰ ُرﻓﺎﺗَﻬﺎ ﻓﻴﺠ َﺪ ﺑﻘﺎﻳﺎ أ ُ ْﻓ َﺮ ِازﻳﻨَﺘ ِِﻪ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ أ َ ْﺳ َﻔﺘْﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢُ ﻓﺈن دﻣﻮﻋﻪ ﺗُﺒَ ﱢﻠ ُﻞ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻏريَ إﻧﺴﺎن‪«.‬‬ ‫وإﻻ َ‬ ‫ﻓﺎﻓﻬَ ﻢ رﺟﺎﺋﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﱠ‬ ‫ﻗﱪﻫﺎ‪ْ ،‬‬
‫أﻋﺮﻓﻪ‪ ،‬اﻋﻠﻢ‬ ‫ﱠﺎش اﻟﺬي ﻻ ِ‬ ‫ﺣني ﻓﺘﻮﺟَ ُﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱠﺒ ُ‬ ‫وﻳ ُْﻔﺘَﺢ اﻟﻘﱪُ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﺮازﻳﻨَﺘِﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ اﺑﻨﻲ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺧ ِﺘﻨ ْ ُﺪﻧْﻚ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﺎﻧﻲ ﺑﻨﺒﺄ ﻣﻮت أ ُ ْﻓ ِ‬ ‫أن ج‪ْ .‬‬
‫ﻓﺪﻓﻨﺖ رﻓﺎﺗَﻪ ﻫﻨﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ُرﻓﺎت أُﻣﱢ ﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰة‪«.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣَ ﻴْﺘًﺎ‬

‫‪٥‬‬

‫ﻣﻜﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﺎ‬

‫ٍ‬ ‫واملﴩف ﻋﲆ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر ﻣﻦ‬‫ِ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻘﴫه اﻟﺰاﻫﻲ ِز ً‬
‫ﻳﻨﺔ‬
‫ﴍﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﺪﻳﺮ دوﻟﺘﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ وزراﺋﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ني ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠﻮك اﻹﺳﺒﺎن ﰲ اﻟﻄﺮف اﻷﻗﴡ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﻘﺮاﺻ َ‬
‫ني ﻧﺎﺋﺒ َ‬
‫وﻏﺮاﻧﺪات وﺗﺴﻤﻴ ِﺔ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺮب ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﺜ َﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺘَ ْﺴ ِﻤﻴﺔ ُﺧﺪﱠاﻣﻬﻢ د ٍ‬
‫ُوﻛﺎت‬
‫اﺳﺘَﺎﻧﺒُﻮل ﻣﻊ ﺑ ُُﺴ ِﻄﻪ وﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻪ وﺳﺘﺎﺋﺮه‬ ‫اﻟﴪاي اﻷﺑﻠﻖ ﰲ ْ‬ ‫أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ أ َ ْرﻣﺎدَا‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮارة ﱠ‬
‫ﻮرﻳﺎل اﻟ ﱠﺮﻣﺎديﱠ اﻟﻘﺎﺗ َﻢ اﻟﺬي ﺑﻨﺎ ُه‬
‫ِ‬ ‫و ُﻣﺘﱠﻜﺂﺗِﻪ وﻋﻴﻮﻧﻪ وأﺑﺮاﺟﻪ اﻟﻜﺜرية ﺗُﻨَﺎﻗِ ﺾ ﻣَ ﺤْ ﺒَﺲ ْ‬
‫اﻹﺳ ُﻜ‬
‫ﻣﻠﻚ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺎﺣﺐُ ﻓِ ﻠِﻴﺐ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣ ُﺪ اﻟ ِﺒﻨَﺎءَﻳ ِْﻦ ﻗﺪ ِﺷﻴ َﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻐﺮا ِم وﻣﻼذﱢ اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒﻨﺎء اﻵﺧﺮ ﻗﺪ ِﺷﻴ َﺪ ﻋﻦ َز ْﻫ ٍﻮ وﻋﻦ ﺗﻮاﺿﻊ؛ أي ﻋﻦ ﺷﻌﻮرﻳﻦ ﻛﺎن ﻓﻠﻴﺐ ﻳُ ْ‬
‫ﻈ ِﻬ ُﺮﻫﻤﺎ‬
‫َ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻌﺎﻫﻠني‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ وﺑﱪود ٍة ﺗِﺠَ ﺎه اﻟﻨﺎس ﺗﺎر ًة وﺗِﺠَ ﺎ َه اﻟ ﱠﺮبﱢ ﺗﺎر ًة أﺧﺮى‪ .‬وﻛﺎن اﺑﻨﺎ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ واﻟﺪﻳْﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وارﺛني ﻧَﻤُﻮذﺟﻴني ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ُﺧ ْﴪاﻧُﻬﻤﺎ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﺷﺎرﻟﻜﻦ‬

‫‪426‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﺗَ َﺮك ﻓﻠﻴﺐ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﻏريَ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮا ٍم‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ َﻠﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ‬
‫اﻟﺨ ِﲇﱢ‪،‬‬‫ري َ‬ ‫اﻟﺴ ﱢﻜ ِ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫وراءَه إﺳﺒﺎﻧْﻴ ًَﺔ َﺧ ِﺮﺑ ًَﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ َرﺻﺎﻧﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﺑ ُﻤﻨَﺎﻓِ ﺴﻪ‬
‫ﻗﺮون أﺧﺮى ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻮﻫِ ﻨُﻮا‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ني أن ﻳَﻨْﻬَ ِﻤ ُﻜﻮا ﰲ ا َمل َﻼذﱢ‬ ‫وذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣني أﻣﻜﻦ اﻟﺴﻼﻃ َ‬
‫ﻄﺘَﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ُﺳ ْﻠ َ‬
‫وﺟﻪ أﻧﺘﺠﻪ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ أَﺑْ َﺮ َد ٍ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﺪت ﻓﻠﻴﺐ‬‫َ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ أﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وإذا‬
‫اﻷﻏﺒﺶ اﻟﻌﻴﻨني ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫رأﺳﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺧ ُﻮ اﻷﺻﻔ ُﺮ اﻷﺷﻘ ُﺮ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ا ُمل ْﺸ ِﻤﺲ ﻻ َرﻳْﺐَ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ُ‬
‫ﻮﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﺮى ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت اﻷملﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﱠﺎط َﺳ ْﻜ ُﺴ ﱟ‬ ‫رأس َﺧﻴ ٍ‬ ‫ﻗﺔ َ‬ ‫وﺿﻮح ُز ْر ٍ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫وﺗﻌﺼﺒَﻪ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗ ِﻨ ﱡﻢ ﺑﺠﻼءٍ ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻗﻮَاﻣَ ﻪ وﺛﻴﺎﺑَﻪ ووﻟﻌَ ﻪ ﺑﺎﻟﺸ ْﻜ ِﻠﻴﱠﺎت‪،‬‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫ﺧﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُ َﺮى أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬أﻧﻪ ﻳَﺘَﺒ ﱠَﺴﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺪﱠم‬
‫ﺗﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻛ ﱠﻞ ﺳﻌﺎدة‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ رﺻﺎﻧﺘﻪ واﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ ﰲ ﺳﺠﻴﺘﻪ ِ‬
‫ﺼﺪُر ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗَﻤْ َﻠ ُﺆه ﴎو ًرا ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إن أﻇﻠﻢ أﺣﻜﺎ ٍم ﺗَ ْ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺪﻳﻦ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻛ ُﻤ َﺮ ﱠﻛ ٍﺐ رﻣﺰيﱟ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﱠ َﺨﺬَ ﻋﻘﻴﺪ َة اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺳﻴﺎﺳﺘِﻪ ﻣﻊ ِﺷﺪﱠة ﺗَ َﺪﻳﱡﻨﻪ‪ ،‬وﺳﻴﺎﺳﺘُﻪ ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ ﻏري ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﴪ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺪا ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﺑﻌﺪ ﺟُ ﻬْ ٍﺪ ﻛﺒري ﻣﻊ أن أﺑﺎه ﺷﺎرﻟﻜﻦ ُوﻟِ َﺪ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫َﻼﻃﻪ اﻟﻘﺎﺗﻢَ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗِ ﻴ َﻞ إن اﻟﺸﻤﺲ ﻻ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻓﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻃﺎﺑ َﻊ ﺣﻴﺎﺗِﻪ وﺑ ِ‬
‫أﻋﻨﻒ ﻫﺠﻮ ٍم‬ ‫ُ‬ ‫ﺻ َﺪ َر‬ ‫ﻂ ﻟﻜﺎن ﻫﺬا أﻗﺮبَ إﱃ اﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ﻄﻠُﻊ ﰲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ َﻗ ﱡ‬ ‫إِن اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻢ ﺗَ ْ‬
‫اﻟﺨﻔﻴﻒ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﺒْﻊ اﻷ َ ْر ُﻏﻮﻧﻴني‬ ‫ِﺿ ﱠﺪ روح اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﻦ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ ﻣﺎ دام ﻓﻠﻴﺐ ﻻ ﻳﺮﺗﺎح ﻟ َ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ َد ْو َر اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﻫﺬا اﻟﺪو ُر َد ْو َر ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ً‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٠٠‬وﻫﻢ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٧٠‬وﻣﻐﺎﻣﺮو اﻟﻄﻠﻴﺎن ﺣَ َ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻐﺎﻣﺮو اﻹﺳﺒﺎن ﺣَ َ‬
‫ﻏﺮﻳ ُﻜﻮ‬ ‫ﺻﻮ َِر ِ‬ ‫اﺧﺘﻼف ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺴﺎﻟﺔ وﻗﺴﻮ ًة‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َ‬
‫ُﻘﺎس‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺮﺑﱠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﻌﺼﺐ ﻓﺎﺗﺤﻲ اﻹﺳﺒﺎن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺻﻮَر ﺗﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣَ ﱠﻞ‬ ‫ﻋﻦ ُ‬
‫ﴩق اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺴ ْﺨ ِﺮﻳﺔ دون ﻛﻴﺸﻮت ﻣﺤ ﱠﻞ ﻧﺸﺎط »اﻟﻨﻬﻀﺔ« ا ُمل ْ ِ‬ ‫وﳼ اﻟﺬي ُﺧ ﱢﻠﺪ ُ‬ ‫اﻟﻔ ُﺮ ِ ﱡ‬‫وﻫﻮَاﻫﻢ ُ‬ ‫َ‬
‫ِﻀﺔ ﻣﻦ‬ ‫ذﻫﺐ وﻓ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﴎﻗﻪ اﻹﺳﺒﺎ ُن ﻣﻦ‬ ‫ﻳُ َﻮ ﱢﻛ ُﺪ اﻟﺤﻴﺎ َة واﻟﺴﻌﺎد َة واﻟﻘﻮة وﻳﺤﺎول ﻧﻴ َﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ َ َ‬
‫أدﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻛ ﱢﺮر‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻟﻄﺎﺑﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﴐب ﻣﻊ ِﺳﻤَ ِﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﺣَ ﻤْ ًﻼ‬ ‫رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﺠُ ﺪُد ﰲ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺢ أﻣﺮﻳﻜﺔ ُ ِ‬
‫زﻣﻦ ﻓﻼﺣﺖ ﻫﺬه اﻟﺜ ﱠ َﺮوَات اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﺴﺒَﺖ ﻛﺴﺒًﺎ آﺛﻤً ﺎ ﻣﻦ ا ُمل َﻘﺪﱠﺳﺎت‪ ،‬وﻗﺪ أَدﱠى‬ ‫ﻫﺬا اﻟ ﱢﺮﺋﺎءُ ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬

‫‪427‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﱡﻮﻻ‬ ‫ريﻳﺰ واﻟﻘﺪﻳﺲ إﻏﻨَﺎس دُو ْﻟﻮَاﻳ َ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻛﺎﻟﻘﺪﻳﺴﺔ ِﺗ ِ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي اﻣﺘﺎز ﺑﻪ ُ‬ ‫املﺰاجُ ﱠ‬
‫ﴫ أَو ًﱠﻻ ﺛﻢ إﱃ اﺧﺘﻼﻟﻪ آﺧِ ًﺮا‪.‬‬ ‫إﱃ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻌَ ْ ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻘﱰف ﻣﻠ ُﻚ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻻ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن أﻋﻤَ ﺎﻟﻬﻤﺎ اﻟﺠﺎﺋﺮة ﻋﻦ ﺣَ ﻴ َِﻮﻳﱠ ٍﺔ َﻓﻴﱠﺎﺿﺔ أو ﻋﻦ‬
‫أﻫﺪاﻓﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣَ ﱢﻖ اﻷﻗﻮى‪ ،‬ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻔﺘﻲ دﻳﻨَﻪ وﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ ﺣِ ٍّﻼ ُﻣﺘَﺬَ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﺎﺗﱢﺒﺎﻋﻪ‬
‫واﻟﱪوﺗﺴﺘﺎن‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻓﻠﻢ ﻳ َُﻔ ﱠﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻜﺬا َﺳﻮﱠغ ﻓِ ﻠِﻴﺐ ﺗﻘﺘﻴ َﻠﻪ اﻟﻌﺮبَ واﻟﻴﻬﻮ َد‬
‫ﱪ دﻳﻨﻪ اﻷﻋﲆ ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َْﺴ َﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧني‪ ،‬وﻣﻠ ُﻚ‬ ‫ﻗﻴﺪ ﺟﺮاﺋﻤﻪ‪ ،‬وﻋﺎﻫ ُﻞ اﻟﱰك ﻫﺬا ﻛﺎن ﺣَ ْ َ‬
‫ﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈ ًﺮا ِﺟ ﱢﺪﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻠ ُﻚ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬ ٍة ﰲ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳَﻨ ْ ُ‬
‫ْﴫ وﻫﻮ ﻋﲆ ﴎﻳﺮه ﺻﻮر َة املﺼﻠﻮب ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻪ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻗﴫه أن ﻳُﺒ ِ َ‬
‫اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻛﺎن ﻳَﺘَﺠَ ﱠﲆ ُﺧ ُﺸﻮ ُع ﺳﻴﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺪ ﻳَﺠْ ﻠِﺲ‬
‫ﻄ ﱡﺮ وزراؤه اﻟﻘﺎﻋﺪون ﰲ املﻜﺎن اﻷدﻧﻰ إﱃ‬ ‫ﻛﺮﳼ ﺑﺎﻟﻎ اﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻴ ُْﻀ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ‬
‫رﻓﻊ أﺻﻮاﺗﻬﻢ ﻟﻴ ُْﺴﻤَ ﻌُ ﻮا‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳُ ْﺆذَن ﻟﻬﺆﻻء وﻷوﻟﺌﻚ ﰲ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن املﻠﻚ ﻳ َْﺴﻤَ ﻊ ﻣﻤﺜﲇ اﻟﺸﻌﺐ ً‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒ َﻞ ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٠‬أﻗ ﱠﻞ‬ ‫ﻏري إﺑﺪاء رﻏﺎﺋﺐَ ‪ .‬وﻛﺎن اﻷﺳﺒﺎ ُن‪ ،‬ﺣَ َ‬
‫ﺿﻴَﺎ َع‬ ‫ﺑﻘﺮﻧني أو ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪ ُم اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﺬا ﻳ ُِﺼﻴﺐ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷُﻣﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﻟ ِِﺞ ﻓﻴ َُﻔ ﱢﴪ َ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻨَﺒﱠ َﻪ ﺣِ ﱡﺲ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﺑﺎﻛ ًﺮا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ﻄ َﺮ ﻋﲆ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻄ َﻠ ًﻘﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤْ ﻜِﻦ أن ﻳ َُﺴﻴْ َ‬ ‫وﻗﺪ أُﻧ ْ ِﻤ َﻲ ﻓﻴﻬﺎ َدوْﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺨﺐُ ﻓﻴﻬﺎ ُﻣ ْ‬
‫َ‬
‫ﺷﺄن‬ ‫ري ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬‫ﻋﺎرﻓﺔ ﻟﺴﺎد ٍة ﻟﻬﺎ ﻏ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴﻴﻄﺮ ٍة ﻋﲆ ﻣﺼريﻫﺎ وﻏ ِ‬
‫ري‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ أﻣﻢ‬
‫ﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒ َُﺲ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﺮ ْ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﺮوﻣﺎن واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ أﺣﺴﻦ أﻳﺎم ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮ أَﺑْﺤَ َﺮ ِ‬
‫ﻄﻌً ﺎ‪ ،‬وﻻ ِﻣ َﺮاءَ ﰲ أن اﻹﺳﺒﺎن‬ ‫ات َﻗ ْ‬ ‫ﻧﺎوﻳًﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﻤَ َﺮ ٌ‬ ‫ﻋَ َﻠ ٍﻢ إﻧﻜﻠﻴﺰيﱟ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ِ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌْ ِﻮز اﻹﺳﺒﺎن َﻓﻴَﺤُ ﻮل ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺠُ ْﺮأة ﻣﺎ ﻳﻐﺎﻣﺮون ﻣﻌﻪ ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺷﻌﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎريﱟ ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫دون ﺗَﺤَ ﻮﱡﻟﻬﻢ إﱃ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴ ِﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻴﺎ ُن ِ‬
‫ِﻀ ًﺔ ﺗَ ِﺮ ُد‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ذﻫﺒًﺎ وﻓ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺣُ ِﻤ َﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎ ِﻛ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺌَﺖ ﱡ‬
‫ﻗﺎدس أو اﻟﱪﺗﻐﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻠﻴﺐ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ ﺣَ ﻤُﻮ َﻟﺘَﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻓﺘَﺤُ ﱡ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟِﻌَ ﺪَم املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﰲ إدارة اﻷﻣﻮال اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻟِﻌَ ﺪَم‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن املﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨْﺤَ ﱡ‬
‫ﻂ‬
‫اﻟﻘ ُﺮوض ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻳُﺆﺧﺬُ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻦ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َﺿﻊ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‪ .‬وﻛﺎن أﻫ ﱡﻢ ﻣﺎ ﻋَ َﺮﻓﻪ‬ ‫و ْ‬
‫ﻣﻦ املﺼﺎرف اﻷملﺎﻧﻴﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻳُﻀﺎف إﱃ اﻟﻜﻨﻮز اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ‬

‫‪428‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻈﻤَ ﻰ املﺎﱄ ﱠ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻮازن ﺗﻠﻚ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻌُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُﻛ ِﺸ َﻔ ْﺖ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮوض ﻟﺘَﺤْ َﻔﻆ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻓﻠﺴﺖ‬
‫ﻃ َﻠﻊ ﻧﻬﺎ ٌر ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺘﴫ اﻹﺳﺒﺎن ﻋﲆ اﻟﱰك ﻧﴫًا ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﱠ ٍﺔ وﻗﻌﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻟﻴﺒﺎﻧﺘﺔ ﻟﻢ ﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٧١‬ﻋﲆ‬
‫ذات اﻷﴍﻋﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه آﺧ َﺮ ﻣﻌﺎركِ املﺮاﻛﺐ ِ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﻌﺮﻛﺔ أ ْﻛﺴﻴُﻮم ﻗﺒﻞ َ‬
‫ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﻛﺐ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟِري‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﱰك ﰲ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ﻧﺤ ُﻮ‬ ‫واملﺠﺎذﻳﻒ واملﻌﺮوﻓﺔ َ‬
‫ﻮر‬ ‫ﺗَﻮ ﱠَﻗﻒ اﻟﻔﻮ ُز ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ املﻬﺎرة ﰲ اﻟﺼﻌﻮد إﱃ ﻣﺎ ﺑني ﻃﺒﻘﺘﻲ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻌﺪو ﻣﻦ ﺟُ ُﺴ ٍ‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ني ﻣﺼريُ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ٍ‬ ‫ﻫﺎﺋﻼ‪ .‬وﻗﺪ ﻋُ ﱢ َ‬‫ﻈ ٍﺔ ﻳﺘﺼﺎرع اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺼﺎرﻋً ﺎ ً‬ ‫ُﻣ ْﻜﺘَ ﱠ‬
‫َان اﻟﻨﻤﺴﻮيﱢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻧَﻐﻴ َﻞ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗَ َﻞ ﻋَ ُﺪوٍّا ﻏريَ ﻣُﺠَ ﱠﺮب وﺑﺒﺴﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻋُ ﱢني ﺑﺪُون ﺟُ ﻮ َ‬
‫اﺑﻦ ﻓِ َﺮاش‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻮرث ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻫﺬا ﺑﻌﺾ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﻷﻧﻪ ﻧﻐﻴ ٌﻞ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻓﻠﻴﺐ اﻟﻀﻌﻴﻒ َ‬ ‫َﻓ ِ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ املﻠﻚ ﻣﻦ ﺣَ َﺴ ٍﺪ ﻧﺤﻮ أﺧﻴﻪ اﻟﻨﱠﻐِ ﻴﻞ اﻟﺬي ﺣُ ِﻤ َﻞ ﻋﲆ اﻻﻋﱰاف ﺑﺄﻧﻪ ﻏﺮاﻧ ُﺪ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﺮﻗﻠﺔ ﻧَﺸﺎط ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺸﺠﺎع‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮد‬ ‫َ‬ ‫و َْﻓ َﻖ وﺻﻴﺔ أﺑﻴﻪ ﺣَ َﻔ َﺰه ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ‬
‫ﻈ َﻮ ٍة ﻟﺪى اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫َاﺛﺔ‪ ،‬ﺷﺎبﱞ ﻧﺎل ﻫﺬه اﻟﻘﻴﺎدة ﻋﻦ ﺣُ ْ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﻓﺘًﻰ أﺷ ﱡﺪ ﺣَ ﺪ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮ َل‬
‫وﺿﻊ راﺋﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻷوان‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻮرﻧْﺚ ﻋﲆ‬‫اﻟﱰﻛﻲ ُﻣ ْﻠﻘِ ﻴًﺎ ﻣﺮاﺳﻴَﻪ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ ُﻛ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل‬
‫اﻟﱰﻛﻲ أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﻣﺎ دام ﺣﻠﻔﺎءُ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ واﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻹﺳﺒﺎ ُن‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﺳﻄﻮل‬
‫اﻟﴩﻗﻲ واﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮا ﺟﻤﻴ َﻊ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ُﻛﻮ ْر ُﻓﻮ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﻓﻴﻪ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻫﻴﺠﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﻫﻴﺠﺎن ﻻ ﺷﻌﻮريﱟ ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬اﻟﺬي دُﻓِ َﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ‬
‫ﻓﻘ ﱠﺮر أن ﻳ َُﺨﻮض ﻏِ ﻤَ ﺎ َر املﻌﺮﻛﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﺧﱪاءَ‬ ‫ﻟﺪى ﺣَ ِﻈ ﱟﻲ‪ ،‬ﻳَﺒْﻐﻲ املﺠ َﺪ َ‬
‫ﻟﻠﱰْك ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺷﻬﺮ ُة ﻣَ ْﻦ ﻳَﺘَﻌَ ﺬﱠر ﻗﻬ ُﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ دو ٌل ﻛﺜرية‬ ‫ﻧُﺒَﻬﺎء‪ .‬وﻛﺎن ﱡ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻠﻢ ﺗُﻮ ﱠَﻓﻖ‪ ،‬وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﺤَ ْريَة ﰲ ﻫﺬه اﻟﺸﻬﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺖ ﻋﴩ َة‬ ‫ﴪ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ ﰲ ﱠ‬ ‫َﻛ ْ َ‬
‫أوﺟﺪﻫﺎ ﺧريُ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻮ ُن اﻟﱰك ﻗﻮﻣً ﺎ ﻏريَ ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫أﻣﻴﺎل‬‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﺟﺒﻬﺔ‬ ‫ﻳﺘﴫف ﰲ ﺑﺪءِ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﻴﺒﺎﻧﺘﺔ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ ا ُملﺘَ َﻔﻮ ُﱢق‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮ ُل‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻻ ﻳ َْﺸ َﻐﻞ ﻏريَ ﻧﺼﻒ ﻫﺬه املﺴﺎﻓﺔ ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻨﺪﻓﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮ ُل‬
‫وﳼ‬ ‫وﺟﻪ ُﻓ ُﺮ ِ ﱟ‬‫اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﴐﺑﺔ املِ ﺪ َْﻓﻊ ﺑﴬﺑﺔ ِﻣﺪْﻓﻊ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎ ِﺑﻞ اﻟﻌﺪ ﱡو‬

‫‪429‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﺳﻤَ ْﻊ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ دُون ﺟُ ﻮَان‪:‬‬

‫ْ‬

‫ﻜﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أُﺻﻴﺐ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ا َمل ْﺮ َﻛﺐ امل َﻠ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻘﺪ دارت رﺣﻰ املﻌﺮﻛﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺟُ ﻤُﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ املﺴﻠﻤني ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨ ْ َﻘ ﱡﺾ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﺎري اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ا ُمل ِﻬ ﱡﻢ ﻣﺮﺗني‪،‬‬‫ِ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺤﺎرﺑﻴﻨﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺮة وﺗﺪْﺣَ ُﺮﻫﻢ إﱃ ﻣُﻘﺪﱠم املﺮﻛﺐ‬
‫ِﻴﻐﻮ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﺠﺎﻧﺐ دُون ﺟُ ﻮَان ﰲ املﻤ ﱢﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑني ﺻﻔني ﻣﻦ اﻟﺠَ ﺬﱠاﻓني‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺖ ﺑﻠ ُ‬
‫ﻛﺐ ا َمل َﻠﻜ ﱢِﻲ‪،‬‬
‫وﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ و ََﻫﺐَ ﷲ ُ اﻟﻨﴫَ ﻟﻠﻤَ ْﺮ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻣَ ﱠﺮت ﻋﲆ املﻌﺮﻛﺔ‬
‫وﻗ ِﺒ َﺾ ﻋﲆ راﻳﺎﺗﻪ وﺑُﻨُﻮده‪ ،‬وﻧ ُ ِﺼﺐَ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ ُ‬
‫ﱟ‬ ‫وﻏﻠِﺐ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺪق ﺟَ َﺮس اﻟﻨﴫ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺼﺎري اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬وأﻣﺮ دُون ﺟﻮان ﱢ‬
‫ﻈ َﻔ ِﺮ إِﱃ ﺟﻬﺔ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺎل ﻣﻴﺰا ُن اﻟ ﱠ‬‫ﱢ‬ ‫ﻓ َﺮدﱠدت ذﻟﻚ ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣﺮاﻛﺐ اﻷﺳﻄﻮل‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺟُ ِﺮحَ دون ﺟُ ﻮَان ﰲ ﺳﺎﻗﻪ ﺟَ ْﺮﺣً ﺎ ﻏري‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل‬
‫َﺧ ِﻄﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺖ اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أن ﺗُﻌَ ﱠﺪ‬

‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒني ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺎت‬‫ْ‬ ‫وﻓ ﱠﻜﺖ ﻗﻴﻮ ُد اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫أﺳﻠﺤﺔ‬ ‫رﻫﻴﺒﺔ ﻟﺪى ﻫﺆﻻء اﻵدﻣﻴني ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﺒﺪﻟﻮا‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺒﺎﻏﺖ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت وَﺟْ ٍﺪ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻗﺎﺗﻠﻮا ﻛﺎملﺠﺎﻧني ِﺿﻤْ َﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺣﺮﻳﺔ ﺑﻘﻴﻮدﻫﻢ وﻣَ ﺠَ ﺎذِ ﻳﻔﻬﻢ! وﻳُ ْﺰﻋَ ُﻢ أن رﺑﻊ‬ ‫ً‬
‫رﺟﻞ‪ ،‬وﻳ َْﺨ َﴪ اﻟﻨﺼﺎرى ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ َ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﱰك‬‫ﴪ ﱡ‬ ‫ﺴﺎﻓﺔ ﻗﺼرية‪ ،‬وﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫ﻣَ ٍ‬
‫أﻟﻒ ﻋﺒﺪ‪ ،‬وﻳَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻰ املﻠ ُﻚ ﻓﻠﻴﺐ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩَ َ‬ ‫رﺟﻞ‪ ،‬وﻳﻨﺎل اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﺒﺪٍ‪ ،‬وﻳﻨﺎل اﻹﺳﺒﺎ ُن‬ ‫ٍ‬
‫ﱠاس ا ُملﻌْ ﺘَﺎدَ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺄذن ﰲ ﺗَ ْﺴ ِﺒﺤَ ﺔ اﻟﺸﻜﺮ إﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺠَ ﻨَﺎن‪ ،‬وﻳَﺤْ ُﴬ ُ‬
‫اﻟﻘﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱪ اﻟﻨ ﱠ ْﴫ‬ ‫َﺧ َ َ‬
‫ﺣني‪.‬‬
‫أدﺑﻲ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻏري أن ﺗﺤﺎﺳ َﺪ اﻟﺪول اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ وﺣَ َﺴ َﺪ املﻠﻚ‬ ‫ﱞ‬ ‫أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻨﴫ أﺛ ٌﺮ‬ ‫َ‬
‫اﻟﱰك ‪ ٢٥٠‬ﻣﺮﻛﺒًﺎ‬ ‫اﻟﺸﺪﱠة ﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻣﻌﻪ دون اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄ ﱡ‬ ‫ﻓﻠﻴﺐ أﺧﺎه ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﺟﺪﻳﺪًا ﰲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺷﻌُ ﻮ ُرﻫﻢ ِﺑﻐِ ﻨَﺎﻫﻢ وﻗﺪرﺗﻬﻢ اﻟﱪﱢﻳﺔ وﺛ َِﻘﺘُﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗُﻌْ ِﻮز ﻛﻼ اﻷﻣﺘني‬ ‫اﻹﺳﺒﺎن ﻣﻦ ﺣِ ﱢﺲ ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘ ﱠﻮ ِة ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ َُﺴﺎو ُر‬
‫اﻟﱰْك ﺑﴬوب اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻓﻴُﻮ ﱠَﻓ ُﻘﻮن‬ ‫اﻟﱰْك ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜ َﺮ َﻓﺘَﺎءً ﻣﻊ ذﻟﻚ ُﻛ ﱢﻠﻪ‪ ،‬وﻳَﺘَﺬَ ﱠرع ﱡ‬ ‫ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﱡ‬
‫ﻄ ﱡﺮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻠﺖ ﻣﺮاﻛﺒُﻬﺎ‬
‫ﻟﻨَﻴ ِْﻞ َﺳ ْﻠﻢ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻛﺄن ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗَﺤْ ﺪُث‪ ،‬وﺗُ ْﻀ َ‬
‫ﻟﻠﱰْك‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﻨني‪ ،‬ﻋﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس اﻟﺘﻲ‬ ‫دو ًرا ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﰲ ﻧَﻴْﻞ اﻟﻨﴫ ﺑﻠﻴﺒﺎﻧﺘﺔ أن ﺗَﺘَﻨ َ ﱠﺰل ﱡ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﻤْ ﺘَ َﻠ َﻜﺘَﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻷﺧري َة ﻋﺪا أﻗﺮﻳﻄﺶ‪.‬‬

‫‪430‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﴍق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣُﻮﺣِ َﺸ ٌﺔ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ُﻗ ْﱪ ُُس اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻛﱪُ ﺟﺰاﺋﺮ‬
‫رواﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن اﻟﺼﻐرية‪ ،‬أﻛﺜ َﺮ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ و ِﻏﻨًﻰ ﰲ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻄﺎﻓﺔ‬ ‫ﺟﺒﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻊ‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﺠُ ُﺰر ﺑﻌﺪ ُﻗﻮ ْرﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺷﻤﺎﻻ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼ ْﻐ َﺮى‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻦ آﺳﻴﺔ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮ ُة‪،‬‬
‫ﴍﻗﺎ وﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻜﺒري ﺑني إﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ واﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻗﺪ ﺻﺎرت ﻣﻠﺠﺄ ً ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺮاﺻني وا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬
‫ٍ‬ ‫املﻀﻄﻬَ ﺪﻳﻦ وﻗﺎﻋﺪ َة‬
‫اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻨﺤﺎس ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻳ َُﻘ ﱠﺪ ُر ﻛﺜريًا‪ ،‬واﻵن أﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﻴﺪة‪،‬‬
‫اﻟﻨﺤﺎس وَﻗﻔﺎ ﻋﲆ‬‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ؟ وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫»اﻟﺴﻴﱪْﻳُﻮ ِم«‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻳَﺤْ ﻤﻞ اﺳ َﻢ ﱢ‬
‫واﻟﺒﻄﺎملﺔ واﻟﻌﺮبُ ﻗﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺮودﻳﺖ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن‬ ‫َ‬ ‫أ َ ْﻓ‬
‫اﺣﺘﻠﻮا ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس ﺗﺒَﺎﻋً ﺎ ﻟﻜﻨﻮزﻫﺎ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ واﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺮﻗﺺ ﻗﺪ ﺗَ َﻠﺒﱠﺜَﺎ‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺳﻴﺎﺣﺎﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮ ُد واﻟﻨﺼﺎرى ﻣُﺤْ ﺪِﺛني ﻣﻼﺣ َﻢ‬
‫ﺑﻀﻊ ﻓﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫زﻣﻦ‪ ،‬ﻣَ َﻠﻜﻮﻫﺎ‬
‫ﻗﱪس أﻃﻮ َل ٍ‬ ‫َ‬ ‫أﺑﺎﻃﺮ ُة ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺟﺰﻳﺮ َة‬
‫ملﻐﺎﻣﺮات‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﻪ‬ ‫ري ُﻗ ْﱪ َس ﺑﻤﺼري اﻣﺮأ ٍة ﻻ ﺗُﺤْ ِﺼ ُﻦ ﺣُ ْﺴﻨَﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗَﻌْ ِﺮ ُ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ ﻣﺼ ِ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻜﺎن ُﻗ ْﱪُس‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺳﻌﺎد َة‬ ‫ُ‬ ‫ﻣُﺠَ ﱠﺪ َد ٍة دوﻣً ﺎ ﻣ ُْﺴﺘَ ْﻜ َﺮ َﻫ ٍﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳُ َﻮ ﱢﻛﺪ‬
‫اﻧﻘﻄﺎع ﻓﻴﻨﺎﻟُﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴ ُﻊ اﺣﺘﻼ َﻟﻬﺎ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ذﻫﺐ ﻗﻠﺐُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌُ ﻬﺎ و ِﻏﻨَﺎﻫﺎ ﻣ ُْﺸﺘَﻬَ ﺎ ًة ﺑﻼ‬
‫اﻷﺳ ِﺪ رﻳﻜﺎ ْردُس إﱃ اﻟﺤﺮب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٩١‬أرﺳﻞ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻟﻴﻔﺘﺤﻮﻫﺎ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻦ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة ً‬
‫ً‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻓﺎرس‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﻬﻴﻜﻠﻴني ﻓﻠﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﻫﺆﻻء أن ﺑﺎﻋﻮﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫أرض‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ٍ‬‫َ‬ ‫اﻟﻘﺪس«‬ ‫ﻮزﻳﻨْﻴﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ َﻠ ﱠﻘﺐُ ﺑ »ﻣﻠِﻚ ُ‬ ‫ﺻﻐرية‪ ،‬وﻫﻜﺬا وَﺟَ َﺪ ﻏِ ﻲ دو ﻟُ ِ‬
‫ﻗﱪس‬ ‫َ‬ ‫ﴎ ًة ﻣﻠﻜﺖ ُﻗ ْﱪس ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺒﻂ ﻣﻠﻮك‬ ‫ﻳُﻀﻴﻔﻬﺎ إﱃ ﺗﺎﺟﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أ َ ﱠﻟﻒ أ ُ ْ َ‬
‫وﺛﻴﺎب ﻓﺎﺧﺮ ٍة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﺳﻴﻮف‬ ‫وﻃﻘﻮس‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐَ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎز إداريﱟ ﻟ ُﺪ َوﻳْ َﻠ ٍﺔ إﻗﻄﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬
‫ﺳﻜﺎن ﻣُﻌْ ِﻮزﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﴪ ٍح‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻌﺮش وﻫﺬا اﻟﺒَﻼط ﻟﻢ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﺎ ﻏريَ‬ ‫وﻣﻨﻈﺮ ﻣَ ْ َ‬
‫ِ‬
‫وﻧﻐﻴﻼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻐﻴ ُﻞ أﻋﻈ َﻢ ذﻛﺎءً وﻋﺰﻣً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﴍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗَ َﺮك أﺣ ُﺪ ﻫﺆﻻء املﻠﻮك ﻋﻨﺪ ﻣَ ﻮْﺗﻪ ً‬
‫اﺑﻨﺔ‬
‫ﴍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻨﺖ اﻟﻔِ ﺮاش ﺗﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﺑﻼ ﻣ َُﺴﻮ ٍﱢغ‬
‫ﴎﻳﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﺟﻨﻮَة ِﺿ ﱠﺪ اﻟﻐﺎﺻﺐ‪ ،‬وﻛﺎدت ﺗﺸﺘﻌﻞ ﺣﺮبٌ أ ُ ْ ِ‬ ‫اﻟﺒﻨﺖ وزوﺟﻬﺎ أن ﻳُﺜِريا اﻟﺒﺎﺑﺎ ِ‬
‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني‬ ‫ُ‬ ‫ﻮزﻳﻨْﻴَﺎ ُن اﻟﻨﻐﻴ ُﻞ ﻫﻲ‬ ‫ورﻗﺔ اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ ُة اﻟﺘﻲ ﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟُ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﺎﺻﻔﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﴩﻳﻒ ا ُمل َﺴﻤﱠ ﻰ أَﻧْﺪرﻳَﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻨﺪﻗﻲ ﻗﻮيﱟ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﴣ ﻣﻌﻪ ﺷﺒﺎﺑًﺎ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﴍﻳﻒ‬

‫‪431‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻈ َﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﱪس‬ ‫ُﻮﺿﺢَ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻣﺠﻠﺴﻬﺎ ﻋِ َ‬ ‫ُﻛﻮ ْرﻧَﺎ ُرو ذا ﻧﻔﻮ ٍذ ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﻓﻌَ َﺮف أن ﻳ ِ‬
‫ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إذا ﻣﺎ أَﻳﱠﺪَت اﻟﻨﻐﻴ َﻞ ِﺿ ﱠﺪ ِﺟﻨﻮَة واﻟﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬
‫وﻣﺎ أ َ ْﺷﺒَ َﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻫﺬا ﺑﺈﺣﺪى اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ! ﻟﻘﺪ رأى اﻷﺻﺪﻗﺎءُ أن زواﺟً ﺎ َﻓ ْﺨﻤً ﺎ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻋﺎﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫أخ‬
‫اﺑﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻳُﺆدﱢي إﱃ ﴍْﻋﻴﺔ اﻟﻮارث اﻟﺰاﺋﻒ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘِريت ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳُﻌْ َﻘ ُﺪ اﺟﺘﻤﺎ ٌع ﻛﺒريٌ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻟﺪﺳﺎﺋﺲ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎت اﻟﻨﻜﺎح ﺑﻌﺪ ﺣَ ﻮْكٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮزﻳﻨْﻴﺎن‪ ،‬وﺗُﻘ ﱠﺮ ُر‬ ‫َﺧ ِﻄ ً‬
‫ﻴﺒﺔ ﻟﻠُ ِ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ رﺳﻤﻴٍّﺎ أن ﻛﱰﻳﻨﺔ ُﻛﻮ ْرﻧﺎر ُو اﻟﺒﺎﻫﺮ َة‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻨﺎت ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﻌْ ﻠِﻦ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﱢ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ِﻛﺒَﺎر اﻟﺘﺠﺎر ﻫﺆﻻء‬ ‫ﱡ‬ ‫»ﺑﻨﺖ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ« ﻛﻤﺎ ﻳ ََﻘ ُﻊ ﰲ ا َمل ْﴪح ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬
‫راﺋﺤﺔ ﳾءٍ ﻛﻤﻨﺎﺟﻢ اﻟﻨﺤﺎس ﺻﺎر ﻟﺨﻴﺎﻟﻬﻢ وروﺣﻬﻢ أﺟﻨﺤﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا إذا ﻣﺎ ﺗَﻨ َ ﱠﺸ ُﻘﻮا‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﱪس‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ وﺗَﺠُ ﻮب اﻟﺒﺤ َﺮ‬ ‫ً‬ ‫إِذَ ْن‪ ،‬ﺗَ ْﺮ َﻛﺐُ َﻛ ْﱰﻳﻨﺔ‬
‫ِﻳﺖ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﺗَ ِﺼ ُﻞ إﱃ املﻴﻨﺎء ﻓﺘﺠﺪ زوﺟَ ﻬﺎ‬ ‫وﺗَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ ُﻞ ﻟﻬﺎ أ َ ْﻓ ُﺮود ُ‬
‫ِﻜﺔ ﻟﻘﱪس واﻟﻘﺪس وأرﻣﻴﻨﻴﺔ« أﻣﺎم ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫املﺠﻬﻮ َل ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺗُﺘَﻮﱠجُ ﻣﻦ َﻓﻮْرﻫﺎ »ﻣَ ﻠ ً‬
‫آﻻف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد واﻟﻘﺮاﺻني واﻟﺮﻋﺎة وا ُملﻬَ ﱢﺮﺑني‪ ،‬وﻳﻤﻮت زوﺟُ ﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ وﺗﻀﻊ‬ ‫ٍ‬
‫ذَ َﻛ ًﺮا ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗَﺤُ ﻮ ُك دو ُل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟ ُﻜ ْﱪَى ﻣﺆاﻣﺮ ًة ﺟﺪﻳﺪة ﺿ ﱠﺪ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬
‫اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ وﺗُﻌْ ﺘَ َﻘ ُﻞ َﻛ ْ ِﱰﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻫﺬه املﺮة‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻓِ ﺘَ ٍﻦ وﻣﻌﺎر َك ﰲ َ ﱢ‬
‫وﻳﻨﺰل اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻌﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‪،‬‬ ‫وﺗُﻬَ ﺎن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﴍﻓﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗُﻮﺟَ ُﺪ اﻟﺬﱠ ِر ُ‬
‫إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس وﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﺳﻢ »ﺑﻨﺖ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ«‪ ،‬وﻳﻤﻮت اﻟﻮﻟﺪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻛﱰﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ذاﻗﺖ َﻟﺬﱠة اﻟﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺤني ﻓﺄﺧﺬت ﺗﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺰواج ﺑﻤﻠﻚ ﻧﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻨﺎوب اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﺤﺐﱢ واﻟﺤﺴﺪ واﻟﺰﻫﻮ واﻟﻄﻤﻊ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ َﻓﻌﱠ ﺎ َﻟ ٌﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إﱃ َﻛ ْﱰﻳﻨﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ط اﻟﺼﻐري ا ُمل ْﺸ ِﻤ َﺲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺗُﻮ ِﻋ ُﺰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒَﻼ َ‬
‫اﺑﻨﺔ ﻟﻠﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛني‬ ‫ﺟﻤﺎﻻ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻃﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺗﻌﻮد إﱃ ﺑﻠﺪﻫﺎ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻘﴫ أﻧﻌﻤﺖ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰوج واﻟﻮﻟﺪ ﻓﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎملﻼذﱢ واﻹﻗﻼع واﻟﺨﻴﺎل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ط ﺣُ ﺐﱟ وأدَب ﻗﺎﺿﻴﺔ ﺣﻴﺎ ًة‬ ‫ﻣﻘﻴﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﺑ ََﻼ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺻﻨﻊ ﺗﻴﺴﻴﺎن ﻟﻪ ﺻﻮرﺗَﻪ‪.‬‬
‫رواﺋﻴﺔ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻼ َل‪:‬‬‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻗﺼﺔ‬ ‫وﺗﺼري ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗﺮﻛﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﺴ ِﺒﻖ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ َﻓ ﱡﺮوا ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻴﻮمَ‪،‬‬
‫دﻛﺎﺗﺮ ٌة ِﻛﺒَﺎ ٌر وﻋﻠﻤﺎءُ وﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻮن وﻣﻤﺜﻠﻮن ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺸﺌﻮن ِﻣﻬَ ﻨﻬﻢ ﺑني ﺑﻄﺎﺋﻦ أﻣﺮاء اﻟﱰك‬
‫واﻟﺴﻠﻄﺎن‪.‬‬

‫‪432‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻮزه ِﻣﻴﻜِﺰ‪ ،‬ﻗﺪ أ ُ ْﻛ ِﺮه ﻋﲆ اﻋﺘﻨﺎق اﻟ َﻜﺜ ْ َﻠ َﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ اﻟﱪﺗﻐﺎﱄ ﱡ‪ ،‬ﺟُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎن ﺗﺎﺟ ُﺮ‬
‫ﻣﻨﺼ ٍﺐ أﻋﲆ‬ ‫ﻳَﻬْ ُﺮب إﱃ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﺣﻴﺚ ﻋﺎد إﱃ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َﺳﻤﱠ ﺎه اﻟﱰك ﻧﺎﳼ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻘﻰ إﱃ ِ‬
‫وﱄ ﱢ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺑﴪﻋﺔ وَﺟﱠ َﻪ إﻟﻴﻪ أﻧﻈﺎر ِ‬‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ أﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻤﺎ َﻛ َﺴﺒَﻪ ﻣﻦ املﻼﻳني‬
‫ﻈ ِﺮ‬ ‫وأﺛﺒﺖ ﻟﻪ أن ﻣﺤﻤﺪًا ﻟﻢ ﻳُﺤَ ﱢﺮم اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ واﻓﻖ ﺳﻠﻴ ٌﻢ ﻋﲆ َر ْﻓﻊ اﻟﺤَ ْ‬
‫ﻣﺎﻻ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﻦ ﴍب اﻟﺨﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش اﺳﺘﻄﺎع ﻫﻮ واﻟﻴﻬﻮديﱡ أن ﻳﻨﺎﻻ ً‬
‫ﻗﱪس ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني املﻤﻘﻮﺗني ﺣﺘﻰ ﻳُﻨَﺎ َل أﺣﺴ ُﻦ َﺧﻤْ ٍﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ اﻷﻣﺮ ﻏريُ ﻧ َ ْﺰع‬
‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺪة ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻳ َْﺸﻌُ ُﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ِﺑﻠﺬ ٍة ﰲ ﺳﻤﺎع ﻫﺬا اﻟﻴﻬﻮديﱢ‬
‫ﻓﺎوﺳﺖ‪ ،‬وﻳَﺪْﻓﻊ اﻟﻴﻬﻮديﱡ ﻣَ ﺒْ َﻠ ًﻐﺎ ﻛﺒريًا ﻓﻴﺴﺘﺄﺟﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻤﺎ َﺷﻌَ َﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺑﺨِ ﱠ‬
‫ﻄ ِﺔ ِﻣﻔِ ْﺴﺘُﻮﻓِﻞ ﰲ‬
‫اﻟﺴﻜﻼدِ س )اﻷرﺧﺒﻴﻞ( ﻻ ﺣَ ﱠﻖ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﻠﻴ ٌﻢ ﻟﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﻧ َ ْﻜ ُﺴﻮس وﺟُ ُﺰ ًرا أﺧﺮى ﻣﻦ ﱢ‬
‫وﻳُﻄ َﺮ ُد أﻣريُﻫﺎ ﻓﻴُﺤﺎول أن ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻏري ﺟَ ﺪْوى‪ ،‬وﻳﻨﺘﺤﻞ ِﻣﻴﻜﺰ ﻧﺎﳼ‬
‫ﻟﻘﺐَ »دوكِ اﻷرﺧﺒﻴﻞ« ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬
‫وﻳ ُْﻘ َﺮأ ُ ﻋﲆ ﻗﻄﻌﺔ ﻧﻘﻮد‪» :‬ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﷲ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎﳼ‪ ،«١٥٧٧ ،‬ﻓﻴﺸﺎﺑﻪ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻮس َد ْو َر »إﻧﻘﺎذ أرﻳﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ﻣﺎ ﻻ ﻳُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻧ َ ْﻜ ُﺴ َ‬ ‫َ‬ ‫امل ِﻠ َﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ دﻳُﻮﻧِﻴﺰوس«‪ ،‬ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ إرﺳﺎ َل ﺣﺎﻛ ٍﻢ إﻟﻴﻬﺎ وﺑﻘﺎءَه ﰲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮ َل ﺣﻴﺚ ﺗﺰوج ﻳﻬﻮدﻳﺔً‬
‫ﻄ َﻠ ٍﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﺰﻋﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﻼﺋﻤﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺑَ َ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ آذاﻧﻬﻢ ﻛﻤﺎ أن آذاﻧَﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أﻓﻮاه اﻷﻛﺎﺑﺮ ﰲ اﻟﺒَﻼط‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻨﺤﺎس ﻗ ْﱪ َُس وﻟﻐ ِﻮﻳﱢﻲ‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أﻓﻮاﻫﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع اﻟﻴﻬﻮديﱡ ا َمل ﱠﻜﺎ ُر أن ﻳُﻐ ِﺮيَ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‬
‫ﻄ ﱡﺮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫اح ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺠﻴﺪ‪ ،‬وﺗُ ْﻀ َ‬ ‫َ‬
‫واﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑ َﺮ ِ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄﻗﺎﺻﻴﺺ أرﻳﺎﻧﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‬
‫ﺑﻀﻴَﺎع اﻟﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬ ‫ﴫﻫﺎ ﰲ ﻟﻴﺒﺎﻧْﺘﺔ إﱃ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ َ‬ ‫املﻨﻬﻮﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﻧ َ ْ ِ‬
‫ً‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ﻗﱪس‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺮﺗﻐﺎﱄ ﱞ ﻋﲆ ﻧَﻴْﻞ‬‫ِ‬ ‫اﻟﱰ َك ﻳﻬﻮديﱞ‬ ‫وﻫﻜﺬا أﻋﺎن ﱡ ْ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ؛ أي إﱃ أن ﺗَﻤَ ﱠﻠ َﻜﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ و َْﻓ َﻖ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﻨﺔ ‪.١٨٧٨‬‬

‫‪٦‬‬
‫اﻟﱰْك ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫وﻳﻤﴤ ﻗﺮ ٌن ﻋﲆ ﺳﻘﻮط ﻗﱪس ﻓﺘﺴﻘﻂ أ َ ْﻗ ِﺮﻳﻄﺶ ﺑني أﻳﺪي ﱡ‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺮ ُة آﺧ َﺮ ﻣﻤﺘﻠﻜﺔ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺒرية ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻗﺎﻋﺪ ٍة ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ﰲ ﴍق اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫َ‬
‫رواﻳﺔ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺊ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳﺴﻜﻨﻮن أﻗﺮﻳﻄﺶ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻐﺪا ﻓﺘﺤُ ﻬﺎ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ﻓﺎﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت وﻗﻌﺖ ﰲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ و َْﻓ َﻖ ُﻣﻨْﺤَ ٍﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﱰك‪،‬‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪.‬‬

‫‪433‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻷﻗﺮﻳﻄﺸﻴﻮن ﰲ ﺟَ ﻨﻮب ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﺴﺘﻮﻳﺔ ﺟﺒﻠﻴﻮن ﻣﺘﻮﺣﺸﻮن ورﻋﺎ ٌة‬

‫ﻣﻘﺎﺗِﻠﻮن ﻛﺒﻌﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وﻫﻢ ِﻣ َﻼحٌ ﻋﺎﻃﻔﻴﻮن ﻣﻨﺪﻓﻌﻮن ﻛﺠﺒﺎﻟﻬﻢ‬
‫ﴘ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺮاﻓﺔ‬ ‫ﺑﴬب ﻣﻦ املﺬﻫﺐ اﻷ ُ ْرﺛُﻮدُو ْﻛ ِ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﺜرية املﺴﺎﻳﻞ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺪﻳﻨﻮن‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻳﺄﺑﻰ اﻟﺨﻀﻮع ﻷيﱟ ﻛﺎن‬
‫َ‬
‫واﻷﻟﺒﺎن‬ ‫واﻟﺬي أﺑﺪع ﰲ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني ﺣﻀﺎر َة ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺸﺎﺑﻬﻮن اﻟﻘﻮرﺳﻘﻴني‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻂ ﻣﺜ َﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺸﺎﻃﺮون ﻫﺆﻻء ﺷﻌﻮ ًرا ﺑﺎﻟﴩف‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴ ُﻜﻨﻮن اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳ َ‬
‫ِﺼﺎ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﻮ ﱢﻛﺪُه‬ ‫رﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم وﺣﺒٍّﺎ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﺟﺎﻣﺤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻷﻗﺮﻳﻄﴚﱡ ﻟ ٍّ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮوﻧﻬﻢ‬
‫ِﺼﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﺠَ ﺰ ِريﱡ ﻟ ٍّ‬ ‫ُ‬
‫ني‬‫وﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺎن أﻫﻞ أﻗﺮﻳﻄﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني وإن ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ْﺆوون ﻗﺮاﺻ َ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻫﺆﻻء ﰲ ُﺧ ْﻠﺠَ ﺎن أَﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜ َﺮ ﺳﻌﺎد ًة ﻋﲆ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻤﺎ‬
‫ﺼﺎﻧﻬﻢ اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﺧﻨﺎﺟﺮﻫﻢ‬ ‫وﻗﻤْ َ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻠﺤﺎﻫﻢ وﺷﻌﻮرﻫﻢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ُ‬ ‫ﻋﲆ ﱡ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺼرية املﺸﺪودة دوﻣً ﺎ ﻋﲆ زﻧﺎﻧريﻫﻢ ﻣﺸﺎﺑﻬني اﻟﺼﺎﺋﺪﻳﻦ ﰲ رواﻳﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺮاﻫﻢ ذوي أﺣﺬﻳﺔ ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻻ ﻳﺨﻠﻌﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﺣﺘﻰ إن ُﺳﻴُﻮ ًرا ﺗَ ْﺮﺑﻂ ﻫﺬه اﻷﺣﺬﻳﺔ‬
‫ﻄﻘِ ﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻨ ُ ُ‬
‫ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻷﺳﻠﺤﺔ أن ﻳﺨﻀﻌﻮا ﻷيﱢ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺎﺳﺎ ﻛﻬﺆﻻء ﺣﺎﻣﻠني ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه اﻟﺮوح‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ً‬
‫أﻏﺎرﻗﺔ ﺑﻼد‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱰْك‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳﺰدرون إﺧﻮاﻧَﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞَ ﺛﻢ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﺛﻢ ﱡ‬ ‫ﻛﺎن؟! ﻫﻢ ﻗﺪ ﻣَ َﻘﺘُﻮا َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ أن ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺪ َة أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻣﻠﺘَﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠني ﺛﻢ‬
‫ﻃ َﻠﺐَ‬
‫ﻣﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﺗﻮﺣﺸﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﺣُ ْﺮ ً‬‫ً‬ ‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﺷ ﱢﺪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺪﱠة‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث أن َﺳ َﻔﺎﻛﻴٍّﺎ‪ ،‬أن‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻗﺪ َﻗﺒ ََﺾ أوﻟﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻘ ِﺒ َﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻨﺪﻗﻲ ُ‬‫ﱟ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﺑﻨﺔ‬ ‫اﻟﺰواجَ‬
‫وﺷﻨ َ ُﻘﻮا ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫وﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌُ ْﺮس ﻣﻦ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء َ‬ ‫َ‬ ‫ﴬوا‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ْﻦ ﺣَ َ ُ‬
‫ﻗﺮون ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎﻧَﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﻤُﻬﻢ ُﺳﻜﺎ َرى‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺮو ُر‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﻊ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻛﺎن ﻣُﻌْ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻘِ َﴫ ﰲ أَﻗﺮﻳﻄﺶ ﺣﺘﻰ ﺗُﻨْﴗ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﱠإﻻ َ‬
‫وﻗﺪ اﻗﱰﻓﺖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ أﻗﺮﻳﻄﴚﱟ‬
‫ﻋﺼﻴﺎن إذا ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑﺮأس أﺑﻴﻪ أو أﺧﻴﻪ أو اﺑﻦ أﺧﻴﻪ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻌﺐ ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ إﺧﻀﺎع‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻻﺑﻨﻪ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺘْ ُﻞ‬‫اﻟﺨﻨﺪق‪َ ،‬‬
‫َت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ املﺨﺘﺎﻟﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻋُ ﺘُﻮٍّا ﺗﺠﺎه ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﺪاﺑري ﺣﺘﻰ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَﺪ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﱰْك ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻷَﻗﺮﻳﻄﴚﱟ ُوﻟِ َﺪ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻓﺎﻧﺰوت اﻧﺰواءً ﺗﺎﻣٍّ ﺎ وﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺣﺘﻰ ﱡ‬
‫ﻜﺎن‬ ‫ﻛﻮن ُﺳ ِ‬ ‫ﰲ ﺳﻬﻮل اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ أن ﻳُ َﺪﻧ ﱢ َﺲ َد َم ﻋَ ﺬَا َرى اﻟﺠَ ﺒَﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢﴪ ﺳﺒﺐ ِ‬

‫‪434‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫وﻋﻴﻮن ُز ْر ٍق وﻧﴬ ِة َﻟﻮ ٍْن‪ ،‬وﻻ أﺣ َﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﺎص‪ ،‬ذوي ﺷﻌﻮر ُﺷ ْﻘﺮ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﻨﻮﺑﻲ ذوي ٍ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻳَﻌْ ِﺮف ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻷوﺻﺎف‪.‬‬
‫ﻈﻬَ ﺮ أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻣﻌﺎرﺿني‬ ‫اﻟﱰْك ﻧ َ ْﺰ ُع أَﻗﺮﻳﻄﺶ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَ ْ‬ ‫إِذَ ْن‪ ،‬ﻛﺎن ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ ﻋﲆ ﱡ‬
‫ﺟﻨﺲ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ اﻟﱰ ُك أرﺑﻌً ﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻓﺘﺢ أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ و ﱢُﻓ ُﻘﻮا‬ ‫ﻟﻜ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﺣﺮب داﻣﺖ ﻣﺪ ًة أﻃﻮل ﻣﻦ ﺣﺮب ﺗﺮوادة ﻣَ ﱠﺮﺗني‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﻻﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٦٩‬ﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫ﺣﺎﻓﻼ ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل واملﻐﺎﻣﺮات وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮ ُزه‬ ‫ً‬ ‫وﺑﺪت أﻗﴗ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺗني‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﴫاع‬
‫ﻏريُ أُو ِﻣريُس‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫َﺼﻮﻧﻮا وَﺣﺪﺗَﻬﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وأن ﻳَﺘَﻮ ﱠَﺳﻌﻮا ً‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ أن ﻳ ُ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫اﻟﻔ َﺮﻧﺞ واﻷﺟﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺗَﻮْا ﺑﻼ َد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻃﺮد َ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻇ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐُ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪًا‪ ،‬وﻳُﻌﺎﻣَ ﻞ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ اﺿﻄﻬﺎد اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻟﺒﺎﺷﻮات ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺘُ َﺰا ُد‬
‫ُ‬ ‫وﻳ َُﻘ ﱠﺪ ُر ﻋﺪدُﻫﻢ ﺑﺮﺑﻊ ﻣﻠﻴﻮن ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻐ ﱡﻠﻬﻢ‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ا ِﻹﻧْﻜ َِﺸﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺔ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺜﱡﻠﺚ وﻳُ ْﺆ َﺧﺬ أﺑﻨﺎءُ اﻟﻨﺼﺎرى اﻷﻗﻮﻳﺎءُ‬
‫اﺳﺘَﺎﻧﺒُﻮل اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ َﻠ ﱠﻘﺐُ ﺑ »ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﻄ َﺮكِ ْ‬ ‫ﴪ ﻣﻦ ﺑَ ْ‬ ‫إﻛﻠريوس اﻟﻴﻮﻧﺎن‪َ ،‬ﻓ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻳَﻌُ ﱡﻢ اﻟ ﱠﺮﺧﺎءُ‬
‫اﻟﺸﻤَ ﺎﻣﺴﺔ ﻓﺈﱃ اﻟﺮﻫﺒﺎن‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻔ َﺮ ِس اﻟﺜﻼﺛﺔ« وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬إﱃ ﱠ‬ ‫أذﻳﺎل َ‬
‫ﻣﺎﻻ إﱃ ﻫﺬه‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺤُ َﻠﻞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﻋﺎﺷﻮا ﻋَ ﻴ ًْﺸﺎ َر َﻏﺪًا‪ ،‬واﻟﺸﻌﺐُ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪﻓﻊ ً‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳَﻨ ِﺼﺐ ﺑﻄﺮ ًﻛﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫َاﺻﻠﺔ‬‫َ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﻮ ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨِ ﺪَم واﻟﻮاردات ﺗﻨﺘﻘﻞ إِذَ ْن ﻣﻦ ﻳ ٍﺪ إﱃ ﻳﺪٍ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﻣَ ﱠﺮت ﺳﻨﻮن‬
‫ﻳﻘﻊ اﻟﻴﻮ َم ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬ووﺿ ٌﻊ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻃني‬
‫ﻄ َﻠ َﻘﺎء ﻧ َ َﺰ َع ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ إﱃ اﻟﺘﱠﺤَ ﱡﺮر‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ آل اﻟ َﻜﻬَ ﻨُﻮت وﻧﺼﺎراﻫﻢ اﻟ ﱡ‬
‫اﺳﺘَﺎﻧْﺒﻮل اﻟﻘِ ﺪﱢﻳﺲ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺨﻠﻔﺎء اﻟ َﻜ َﻔ َﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻣَ ْﻦ ﻫﻢ أوﰱ ﻣﻦ ﺑﻄﺮك ْ‬
‫وﻛﺎن أذﻛﻰ اﻟﺮوم ﻳﻬﻴﻤﻨﻮن ﻋﲆ املﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ‬
‫روﻣﻲ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٠‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء أﺟﺪادًا ﻟﻸروام اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬
‫ُ‬
‫اﻗﺘﺼﺎدﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ﻓﺄ ِﺑﻴﺪُوا ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ إﺑﺎد ًة وﺣﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﻧﺒﻮﻏﺎ ﻛﺒريًا أو ذﻛﺎءً ﻛﺜريًا‪ ،‬إﻏﺮﻳﻘﻴٍّﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ أو‬ ‫ً‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ أن ﻳُﺒْﺪِيَ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻌِ ْﺮ ٍق‬
‫اﻟﻐ َﺮﺑﺎءَ اﻧﺘﻔﻌﻮا ﺑﻬﻢ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪،‬‬ ‫أرﻣﻨﻴٍّﺎ أو ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ آوى أﺻﺤﺎبُ اﻟﻔﻨﺪق ﻫﺆﻻء ُ‬
‫وﻏﻤَ ُﺮوﻫﻢ ﺑﺎملﺠﺪ واﻟﺜﻘﺔ واﺳﺘﻔﺎدوا ﻣﻨﻬﻢ ﰲ زﻳﺎدة ﺛﺮوﺗﻬﻢ وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ‪،‬‬ ‫وأﻋﻠﻨﻮا أﻧﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ َ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أوﻟﺌﻚ اﻷﺻﺤﺎب ﻳَﻌُ ﺪﱡون ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﺗﱠﺒَﻌَ ﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﺼﺎﺋﺤﻬﻢ زﻣﻨًﺎ‬

‫‪435‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ُ‬
‫وﻓﺮوﻗﻬﻢ وﻳُﻨْﺘَ َﻘ ُﻢ‬ ‫ﺻﻔﺎت ﻫﺆﻻء اﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﻈﻬَ ُﺮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟني ﻋﻦ أول ﻧﺎزﻟﺔ ﺗَﺤُ ﱡﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُ ْ‬
‫ﴏح ﺑﻤﺴﺎواﺗَﻬﻢ وﻗﺘًﺎ ﻏريَ ﻗﺼري‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ُﻣ ِﻨﻴ َْﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُ ﱢ‬
‫َ‬
‫وﺻﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟَ ﺎ ُم ﻏﻀﺐ اﻟﻈﺎملني‪ ،‬وأدﱠى‬ ‫ُوف اﻟﺪﻫﺮ‪ُ ،‬‬ ‫وﻗﺎﳻ اﻷروام ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺔ ُﴏ َ‬
‫دﻳﻨﻬﻢ وﻟﻐﺘُﻬﻢ وﻣﻌﺎرﺿﺘُﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ َة إﱃ اﺗﺤﺎد اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻮع اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺸﺨﴢ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ وﺿﻌُ ﻬﻢ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷزﻣﺎن واﺧﺘﻼف ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ‬
‫أﻧﺎس ﻓﻀﻼءُ أو ﻣ َُﻔ ﱠﻀﻠُﻮن ﻣﻨﻬﻢ أﻏﻨﻴﺎءَ أو‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ أن ﻳُﻘﺎﺳﻮا ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﺒﺢ ٌ‬
‫ﻄﻬَ َﺪ ًة أو ﻣﻤﻘﻮﺗﺔ‪.‬‬ ‫ُﻀ َ‬ ‫أﻗﻮﻳﺎءَ ﻋﲆ ﺣني ﺗﻜﻮن اﻟﺠﻤﻮع ﻣ ْ‬
‫اﻟﴫَاع ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻣﺘﻼك ﺟﺰﻳﺮة أَﻗﺮﻳﻄﺶ ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫وﻗﺪ أﺛﺎر ﱢ‬
‫ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ املﺪاﻓﻌني ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ وﻋﻨﺎد‪ ،‬وﻗﺪ أُﺿﻴﻔﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫املﻬﺎﺟَ ﻤَ ﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢُ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا أﺻﺒﺢ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ؛ أي ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﺎم‬ ‫ٌ‬
‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ املﻘﺪﱠس« ِﺿ ﱠﺪ ﻫﺬه اﻷُﻣﺔ‪ ،‬ووﻗﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻈ َﻢ »اﻟﺤِ ْﻠ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫ﻛﺪوﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬أن ﻳُﻨ َ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻴﺎم‬
‫ﻫﺬا ﰲ زﻣﻦ املﻠﻚ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٨٤‬ﻓﻌَ ﱠني اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮر واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻣﻠﻚ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺔ‬
‫أﻣرياﻻ ﻛﺒريًا ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺑﺎع أﻣﺮاء أملﺎﻧﻴﺔ رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وزﻳﻨﻲ‬‫ﺑﻄ َﻞ أَﻗﺮﻳﻄﺶ ﻣُﻮ ُر ِ‬
‫ﺑﻤﺎل ﻛﺜري و َْﻓ َﻖ ﻋﺎدﺗﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ رؤﺳﺎء اﻟﻘﺮاﺻني ﺑﻌﺒﻴﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻴﻮش اﻟﺤﻠﻔﺎء ٍ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫وﻟﻮ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ َ‬
‫ذات ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻋﻤﻠﻴ ٍﺔ‪َ ،‬ﻟﻮ ُِﺟ َﺪ أﻧﻪ ﻻ‬
‫ري ﻣﻦ املﻌﺎرك اﻟﺘﻲ ﻧ َ ِﺸﺒ َْﺖ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ُﺧ ﱢﺮب ﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ ﻛﻜﺜ ٍ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ﻛﻨ ٌﺰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﻳُﻌَ ﻮﱠض‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺼﺎرى اﻟﺬﻳﻦ َر َﺳﺨﺖ أﻗﺪاﻣُﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺼﻦ اﻟﱰ ُك ﻓﻮق اﻷ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ﺑﻌﺪ أول ﺧﺴﺎر ٍة ُﻣﻨُﻮا ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﺤَ ﱠ‬ ‫ﻳﺤﺎﴏون أﺛﻴﻨﺔ ً‬ ‫ِ‬ ‫ا ُملﻮ َرة‬
‫ﺼ ﱠﲆ اﻟﺪاﺧﲇ ﱢ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ اﻟﺼﻐري اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫وﺧﺒَﺌﻮا اﻟﺒﺎرو َد ﺗﺤﺖ ا ُمل َ‬ ‫وﻗﺪ َﺧ ﱠﺮﺑﻮا ﻣﻌﺒﺪ ﻧِﻴﻜِﻪ َ‬
‫رﺋﻴﺲ أﺳﺎﻗﻔﺘﻬﻢ إﱃ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣُﻮ ُروزﻳﻨﻲ وﻳَﻌِ ﺪُوﻧَﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻞ أﻫﻞ أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن ً‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻌَ ﻮْن إذا ﻣﺎ أراد ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳَﺘِ ﱠﻢ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﺑﻼ ﻫﺠﻮم ﻣﺎ داﻣﺖ أﺛﻴﻨﺔ‬
‫ﺿﺎ ﻏﺮﻳﺰﻳٍّﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﻗﻮى‪.‬‬ ‫ض ﻋَ ْﺮ ً‬ ‫ﺼﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﺣَ ٍّﻼ ودﻳٍّﺎ ﻋُ ِﺮ َ‬ ‫ﻏريَ ﻣُﺤَ ﱠ‬
‫ﻆ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ ﻣ ُْﻔ َﺮ َز ٌة أملﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎرج أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫وﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤَ ﱢ‬
‫ﺻ ُﺔ اﻟﻬَ ﺪْم‬ ‫ِﻣﺪْﻓﻌﻴﺔ اﻟﺒُﻨْﺪِﻗِ ﻴﱠﺔ ُﻛﻮﻧْﺖ ﻛِﻨﻐﺴﻤﺎ ْرك أن ﻳ ُْﻘﻠِﻊ ﻋﻦ َﻟﺬﱠة إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ُﻓ ْﺮ َ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن ﻣﻨﺬ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ َﻫﺪْم اﻷ ُ ِﻟﻨْﺒﻴَﺎ‪ ،‬ﻗﺪ َﺧ ﱠﺮﺑﻮا ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟ ﱠﺮوْﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﱰﻗﻲ‬
‫ﱢ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬وﻳﺄﻣﺮ ﻛﻮﻧﺖ ﻛِﻨﻐﺴﻤﺎ ْرك ﺑ ِﺈﻃﻼق اﻟﻨﺎر إذن‪ ،‬وﺗﻘﺬف املﺪاﻓ ُﻊ ﻗﻨﺎﺑ َﺮﻫﺎ ﰲ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬

‫‪436‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺺ ﻓﺎ ﱞر ﻧﺒﺄ َ ﻧﻘﻞ اﻟﺒﺎرود إﱃ اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن؛‬ ‫ﻳﻮﻣني ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ املﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﻳ َُﻘ ﱡ‬
‫املﺸﻬﻮر ﺑﴬر‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ِ‬ ‫ﻷن اﻟﱰك ﻳَ َﺮوْن أن أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴني ﻻ ﻳ ُْﻘﺪِم ﻋﲆ إﺻﺎﺑﺔ ﻫﺬا املﻌﺒﺪ‬
‫ﱪ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎل‪ ،‬وﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَ ْﺮﻣِﻲ ﺑﺎﻟﺤُ ﻤَ ﻢ‬ ‫واﺧﺘُ ِﱪ‪ ،‬وأ ُ ْﺧ ِ َ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﺣُ ﺬﱢر ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﻜﻮﻧﺖ‬
‫َ‬
‫ﺳﺎﺋ ًﺮا ﻣﻊ ﺷﻬﻮة اﻟﻬﺪم وﻳﺄﻣﺮ ِﻣﺪْﻓﻌِ ﻴﱠﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﴬب‪.‬‬
‫ﺻﻮﱠبَ ِﻣﺪْﻓﻌﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺎ ْرﺗﻨُﻮن وأﻃﻠﻖ ﻗﺬاﺋﻔﻪ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺎﺋ ُﺪ ِﻣﺪْﻓﻌﻴﺔ ﻟُ ِﻮﻧ ْ ِﱪْغ ﻫﻮ اﻟﺬي َ‬
‫َاﱄ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎءً ﻣﻦ ‪ ٢٦‬ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﱪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٨٧‬وﺣَ ﺪَث اﻻﻧﻔﺠﺎ ُر اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺣَ ﻮ َ ِ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ وﻳُﻨ ْ َﺴﻮْن اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻈﺮ وﻳَﻬْ ﻠِﻚ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺟﻨﺪيﱟ ﻣﻦ‬ ‫ﻳُﻨْﺘَ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ ﻣﺪ ًة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ُﺧ ﱢﺮب‪،‬‬ ‫ﺑﺮ ْﻛﻠِﺲ واﻟﺬي َ‬ ‫ﻏري أن املﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﺷﺎده ِ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋ ٌﻢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ واﻟﺸﻤﺎﱄ ﱡ‪ ،‬وﺣَ ﻔِ ﻈﺖ ﻣﻌﺠﺰ ٌة ﻣ َُﻘ ﱠﺪ َم اﻟﻐﺮب‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺳ َﻘﻂ ﺟﺎﻧﺒﺎه‬ ‫َ‬
‫اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ اﻧْﺘُﻘِ ﻢ ﻟﻶﻟﻬﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن‬
‫ﻄ َﻊ ُرﺧﺎ ٍم ﻋﲆ اﻟﻬَ ﺪﱠاﻣني اﻷملﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن أن‬ ‫ﺑﻮزﺋﻴﺪون ‪ 6‬ﻫﻮ اﻟﺬي دَﺣْ َﺮج ﻗِ َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻧﻬﺎر ﻛ ﱡﻞ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻌﺠﻠﺔ أَﺗﻴﻨِﺔ ﰲ ا ُمل َﻘﺪﱠم‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ َﻦ املﺸﺪود َة‬ ‫ﻳ ُْﺨ ِﺮﺟﻮا ﺗﻤﺜﺎل ﻫﺬا اﻹﻟﻪ واﻟﺤُ ُ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ آﺳﺎدٍ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗُﻮﺟَ ُﺪ اﻵن أﻣﺎم دار ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﳾءٍ ﺟُ ﺬاذًا‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أﺧﺬَه ﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻷملﺎن ﻗﻀﺎءَه ﻣﻦ ﺷﻬﻮ ٍة ﺑﺘﺨﺮﻳﺐ اﻷ ْﻛ ُﺮوﺑﻮل ﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳﻠُﻬﻢ إﱃ‬
‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻌﺬراء ً‬
‫ﻗﺒﻼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺒ ٍﺪ ﻟُﻮﺛِﺮيﱟ ﻣﺴﺠ َﺪ اﻷ َ ْﻛ ُﺮ ِ‬
‫وﺑﻮل‬
‫ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ َﻓ ْﺮض‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻋَ َﻘﺪُوا‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن اﻧﺘﻘﺎ ُم آﻟﻬﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ‬
‫اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻐ َﺰاة‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ دور اﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ اﻟﻄﺎﻋﻮ ُن وأﻫﻠﻚ‬
‫اﻷملﺎن اﻟﻘﻠﻴﻠني‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻧَﺠَ ﻮْا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻴﺸﻪ ﻋﻦ ﻗﻨﻮط‪ ،‬ﻓﺄﻋﺎد‬ ‫َ‬ ‫ﴪح‬ ‫وزﻳﻨﻲ َﻓ َ ﱠ‬
‫ﻣُﻮ ُر ِ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا أ َ ْﺧﻠِﻴﺎءَ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ إﱃ ﺑﻠﺪﻫﻢ‪ ،‬وﺗﻨﺘﴩ اﻟﻔﻮﴇ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻌﺪ ذﻫﺎﺑﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ ﻓﻴﻌﻠﻦ اﻟﺜﻮرة وﻳﺨﻠﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻧَﻤَ ْﺖ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻐﺘﻨﻢ ﺣِ ْﺰبٌ ﰲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫ِ‬
‫وﻟﻘﺬﻳﻔﺔ املِ ﺪْﻓﻊ‬ ‫اﺳﺘُﻌْ ِﻤﻞ ﻣﻦ ﻋُ ﻨ ْ ٍﻒ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﻘﻮط أﺛﻴﻨﺔ وﻟِﻤَ ﺎ ْ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ .‬وﻳﺤﺪث ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣ ُْﻐ َﻔ ًﻼ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬ ‫ﻈﻬَ ُﺮ أن ﻗﺎﺋ َﺪ ِﻣﺪْﻓﻌﻴﺔ ﻟُ ِﻮﻧ ْ ِﱪْغ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ أَدﱠت إﱃ َﻫﺪْم اﻷﻛﺮوﺑﻮل‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ اﻟﺬي أَﻣَ َﺮ ﺑﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﺒﺎرﺗﻨﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎﻋﻮن ﺑﺰﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻮﻧﺖ ِﻛﻨ ِْﻐﺴﻤﺎ ْرك‬‫وﻳَﻤُﻮت ُﻛ ُ‬

‫‪ 6‬ﺑﻮزﺋﻴﺪون‪ :‬إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ واملﻼﺣﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ أﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻧﺒﺘﻮن ﰲ أﺳﺎﻃري اﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬

‫‪437‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٧‬‬

‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٠‬وﻟﻮ‬ ‫اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﺷﻤﺎﻟﻴﱠﺎن ﻏﺮﻳﺒﺎن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﺳﺘﻘﺮا ًرا َرﻏِﻴﺪًا ﺣَ َ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻫﺬان اﻟﺸﻌﺒﺎن ﻋﲆ املِ ﻼﺣﺔ ﻟﻜﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﻳﻘﺪران ﺑﻪ أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﺎ اﻟﺘﺠﺎرة ﻧﺤﻮ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ .‬وﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﻮن أو َل ﻣَ ْﻦ ﺻﺎر ﻗﻮﻳٍّﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ‬
‫ْت ﻻ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳُﻘﻴﻤُﻮن‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮرﻣﺎن ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻨﺎﻫﺞ ﻗﺪ ﺑُﺪﱢﻟﺖ‪ ،‬ﻓﻌُ ﺪ َ‬
‫ﻣﻤﺎﻟ َﻚ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﺗُﺒ ِْﴫُﻫﻢ ﻳﺸﱰون ﺑﻀﺎﺋ َﻊ أو ﻳﻨﻘﻠﻮن ِﺳ َﻠﻌً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ اﺣﺘﻴﺎﺟﻬﻢ‬
‫إﱃ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻳَﺒْﺪُون ﺑﻬﺎ أﻗﻮﻳﺎءَ ﺗِﺠﺎه اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﺗﺠﺎه أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﺎﺟﺮة ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﳾء‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو ﻫﺬا املﺒﺪأ ُ ِﺑﺪْﻋً ﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻳُ ْﺪ َرك أﻣ ُﺮ ﻫﺬا املﺒﺪأ ﰲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺪوْر ﻛﻤﺎ ﻳُ ْﺪ َرك‬
‫ٍ‬
‫وﻃﺎﺋﺮات آﻧﺌﺬٍ‪.‬‬ ‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺑﻮاﺧ َﺮ‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻷﺳﺎس ﰲ ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺘﻮارى ُﻫﻮﻟﻨﺪ ُة ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ إﻧﻜﻠﱰة‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﺪم ﻧَﻴ ِْﻞ إﻧﻜﻠﱰة ﻏريَ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺠ ْﺮﻣﺎن واﻟ َﻮﻧْﺪال‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎ ﻣَ ﱠﻼﺣﻲ اﻟﺸﻤﺎل ذاﻧﻚ ﺑﺮاﺑﺮ ًة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺑﺨﺮاب ﻛﺄوﻟﺌﻚ وﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﻘﻮط واﻟﻬَ ﻴَﺎﻃﻠﺔ‪ 7 ،‬وﻻ ﺣَ ﻤَ َﻠ َﺔ ﺣﻀﺎر ٍة ﺟﺪﻳﺪة ﻛﺎﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻴﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻮر ﻛﻬﺆﻻء‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻘ ﱠﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻓﻴ َُﺨ ﱢﺮﺑﺎﻫﺎ ﻛﺎﻟﻔﺎﺗﺤني‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﺪَﻣﱢ ﺮا روﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨ ُ ٍ‬
‫وﻟﻢ ﻳَﻨْﻬَ ﺒَﺎ ﻛﻨﻮ َزﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﺠْ ﻠُﺒﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﻌِ ْﻠ َﻢ واﻟﻔﻀﻞ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻌﺮب‬
‫ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﺻﻠﺤﺎ َﻓ ﱠﻦ املِ ﻼﺣﺔ‪ ،‬وأﻧﺖ إذا ﻋَ ﺪوْت ﻫﺬا وﺟﺪﺗﻬﻤﺎ ﻗﺪ اﻗﺘﴫا ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻊ‬
‫ﻇ ﱠﻼ ﻏﺮﻳﺒني ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﰲ ﺑﻼدﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻗﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﴩاء ﻣ َُﻔ ﱢﻀ َﻠ ْني اﺳﺘﻨﻔﺎ َد ﺛ َ َﺮوَاﺗِﻬﻤﺎ أو‬
‫اﻟﴪاء ﱠ ﱠ‬
‫واﻟﴬاء‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﱠ ﱠ‬
‫وﻻ ﻋَ ﺠَ ﺐَ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺌﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐُ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺌﻬﻤﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﻳْﻦ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﺗﺠﺎ ًرا وﻻ رأﺳﻤﺎﻟﻴني أﻳﺎم اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮوح اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ وإراد ُة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم أﻣﻮ ًرا ﻗﺪ َﻗ ﱠﻠﺖ ﻟﺪى أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻼزﻣﺔ ِ‬ ‫وروحُ اﻹﻗﺪام‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺗﺠﺎ ًرا أو رأﺳﻤﺎﻟﻴني‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ أﻳﺪي اﻷﻣﻢ‬
‫اﻟﻔ ِﺘﻴﱠﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﺎبﱞ‬ ‫ا ُمل ِﺴﻨﱠﺔ إﱃ أﻳﺪي اﻷﻣﻢ َ‬
‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ أﻧﺎس ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻗﺒﻀﻮا ﻓﻴﻪ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ .‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﰲ‬

‫‪.Les Huns 7‬‬

‫‪438‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻋﺎت‬‫َات وﻻ ﻣﻨﺎ َز ٍ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﻗﺪ وﻗﻊ ﺑﻀﻮﺿﺎء أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ؛ أي ﺑﻼ َﻏ َﺰو ٍ‬
‫ﺑﻀﻊ ﺟﺰاﺋﺮ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻘﺎع ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳُ َﺮ ﱡد ﻛ ﱡﻞ ﳾء إﱃ اﺣﺘﻼل‬ ‫ﻧَﻴ ًْﻼ ﻷ َر ِﺿني وﻻ ﻣﻌﺎر َك اﺳﺘﻴﻼءَ ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻂ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻹﺳﺒﺎن‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ :١٦٠٠‬ﺣَ ِﺒ َ‬ ‫ﻂ ﺳﻌﻴﺎن إﱃ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ ﺣَ َ‬ ‫وﻗﺪ ﺣَ ِﺒ َ‬
‫ﺼﻞ ﺑﻘﺎء ﻫﺎﺗني اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘني‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫واﻟﱰك‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬اﺗﱠ َ‬
‫أﻳﺔ واﺣﺪ ٍة ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻬﺪ ﻓﻠﻴﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺒُ ﱠﺪ ُن اﻟ ﱠﻠﻴﱢﻨﻮن‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﲆ أﺳﻄﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﺤﺮ املﺎﻧﺶ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٨٨‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺧﻠﻔﺎءُ‬
‫اﻟﱰْك اﻟﻬَ ْﺰﻟِﻴﱠﺔ أﻣﺎم اﻟﻌﺎ َﻟﻢ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﺻ َﻮ َر ﱡ‬
‫املﻮاﻇﺒﻮن ﻋﲆ دواﺋﺮ ﺣﺮﻳﻤﻬﻢ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُﻮن ُ‬
‫اﻟﱰْك ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺣﻘﻴﻘﻴني ﻣﺎ أﻣﻜﻦ‬ ‫زﻣﻦ ﱠإﻻ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﺤﺎﺳﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﱡ‬ ‫ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ أن ﻳﻔﺘﺤﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﱰك ﻟﻢ ﻳﺼريوا ﺗﺠﺎ ًرا‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻠﺖ ذﻛﺮى‬
‫ﺣﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ‬ ‫وﳼ اﻟﺒﺪويﱢ ﺣَ ﻴ ًﱠﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﺮوﻧًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﱰ ُك املِ َﻼ َ‬ ‫اﻟﻔ ُﺮ ﱢ‬ ‫أﺻﻠﻬﻢ ُ‬
‫اﻟﺮوم واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻣﻦ ِﻛﺒَﺎر املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻛﻬﺆﻻء َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪.‬‬
‫ﻋﺔ ﺗَﺒ ﱡَﺴﻂ إﻧﻜﻠﱰة أﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ ﴎﻋﺔ ﺗَﺒ ﱡَﺴﻂ روﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺎش اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻧﺤﻮ‬ ‫وﴎ ُ‬‫ُ ْ‬
‫ﻣﻐﺎﻣﺮات ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻧﻰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ َﻏ ْﺰ َو ﺷﻌﻮب أﺟﻨﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات وﻻ‬ ‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺑﻼ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻏﺰ َو اﻟﺮوﻣﺎن واﻟﺪﱠاﻧِﻴﻤﺎ ْرﻛﻴني‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻻ ﺗﺒْﻐِ ﻲ ﺷﻴﺌﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻈ ﱠﻠﺖ ِﴍ ُ‬
‫ْﻛﺔ‬ ‫اﻣﺘﻴﺎزات ﻷﺟﺎﻧﺐ‪َ ،‬ﻓ َ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺻﻐرية ﺑني ﺟﻬﺘﻲ ﺑﺤﺮ املﺎﻧﺶ‪ ،‬وﻣَ ﻨَﺢ املﻠﻮك‬
‫أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻠﻨﺪن ُﻣﺪﱠة ﻗﺮﻧني‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺳﻄﻮل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ‬
‫ذات اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫أﻧﻬﺎرﻫﺎ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻐريًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠُ ُﺰ ُر اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑني ﺑﺤﺮﻳْﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎبﱡ‬
‫املﻼﺋﻢ ﻻ ﺗﺜري ﺧﻴﺎل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺣﺎزﻣً ﺎ ﺗﺠﺎه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺟﺎل ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ اﺗﺨﺬ آل ِﺗﻴُﻮدُور‬
‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻔﻌﻮا ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺣني‪ ،‬وﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻋﲆ ﻳَﺪ اﻹﺳﺒﺎن واﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴني ﻣﻦ‬
‫ني ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﺣَ ﱠﺮك ﺳﺎﻛﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬ﺣَ ﱠﺮك ﺳﺎﻛﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺠَ َﺰ ِريﱢ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ‪،‬‬ ‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت أ َ َرﺿ َ‬
‫ﻣﺆﺳﺲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ وﻣﻤﺜ ُﻞ َدو ِْر اﻟﻨﻬﻀﺔ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة َﻫﻨ ْ ِﺮي اﻟﺜﺎﻣ ُﻦ‪ ،‬أو َل ﻣَ ْﻦ ﺗَ َﻜ ﱠﻠﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫َ‬
‫ﻧﻄﺎﻗﻪ‬ ‫ري ﰲ زﻣﻨﻪ؛ أي اﻷﺳﻄﻮ َل اﻟﺬي و ﱠَﺳﻌَ ﺖ‬ ‫أﺳﻄﻮل ﻛﺒ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ »إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻪ«‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ أو َل‬
‫اﺑﻨﺘُﻪ إﻟﻴ َﺰا ِﺑﺖ‪.‬‬
‫أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه ﻫﻲ املﺮ َة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ أﺗﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻏري‬
‫اﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱡﻮن ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺳﻴﺎدةٍ‪ ،‬وملﺎ ﻗﺒﺾ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎر أَﻳﱠﺪَﺗﻬﻢ‬‫ٍ‬ ‫أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎﻧﻮا أو َل‬
‫ري ﻣُﺠْ ﺪِﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ ﻏ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻛ ﱡﻞ‬ ‫ٌ‬
‫ﺣﺎﻛﺔ ﻟُﻨ ْ ُﺪ ِﻧﻴﱡﻮن ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب َ‬ ‫‪ ١٤١٢‬ﻋﲆ ِﺳ َﻠ ٍﻊ أرﺳﻠﻬﺎ‬

‫‪439‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﻨﺼﻼ ﻹﻧﻜﻠﱰة ﱠإﻻ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺘﻌﻴني أﺣ ِﺪ أﺑﻨﺎء ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺠﺎزف ِرﻳﺸﺎ ْر ُد‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩَ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗَ َﺰل اﻟﺴﻠﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗﺴري إﱃ ِﺟﻨﻮَة ﺗﺤﺖ راﻳﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫وﰲ ُﺳ ُﻔﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٤٩٧‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﺷﻜﺴﺒري ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﺮن ﻓﺘﺒﺪأ ﺳﻔ ٌﻦ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر أﻣﺎم‬ ‫ﻧﺼﻒ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أﺻﺤﺎب ﻣﺮاﻛﺐَ ﻣﻦ را ُﻛﻮ َزة‪ ،‬وﻳﻤﴤ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣ ْﻠ َﻚ‬
‫راﻳﺎت أﺟﻨﺒﻴ ٍﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴَﺔ وأﻣﺎم ﻗﱪس وﺳﺎﻗِ ﺰ وﻟﻜﻦ ﺗﺤﺖ‬
‫وإذا ﻋَ َﺪوْت اﻟﱪﺗﻐﺎ َل وَﺟَ ﺪْت أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻠﺒﻠﺪان اﻷﺧﺮى ﻣَ ِﺰﻳ ُﱠﺔ وﻗﻮﻋﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬
‫وﻛﻴﻒ ﺻﺎرت إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ آﺧ ُﺮ ﻣَ ْﻦ ﺟﺎء‪ ،‬أﻋﻈ َﻢ دوﻟﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ؟ وﻛﻴﻒ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫واﻹﺳﺒﺎن ﻓﻴﻨﺎﻟﻮا أﻣﻼ ًﻛﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﱰ َك‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أن ﻳُﺠَ ﱢﺮدوا اﻟ ْ‬
‫ﺑﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﺮوح اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أو املﻮازﻧﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗَ َﻔﻮﱡﻗﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱢ ؟ وﻣﻦ اﻷﺟﻮﺑﺔ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ أن ﻳُ ْﺆﺗَﻰ‬
‫اﻟﺴﻠﻊ أو ﴐورة اﻟﺪﻓﺎع‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎ ُة ﻣﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أو ﴐور ِة إدﺧﺎل ِ‬
‫وﻧﻴﻼ ﻟﻠﺬﻫﺐ‬ ‫ﺼﺎ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳني واﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴني ً‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﺗَ َﺨ ﱡﻠ ً‬
‫ٍ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ‬
‫اﻟﺬي ﻫﻮ أَﻋَ ﱡﻢ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ إﻧﻜﻠﱰة‪.‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺳﺒﺒﺎن‬
‫ﱢ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﻜﻔﻲ ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﻹﻳﻀﺎح رﻏﺒ ٍﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻨﺠﺎح اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬
‫ً‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎن‪ ،‬ﻻ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻷول ﻫﻮ وَﺣْ َﺪ َة املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻜﻠﱰة ﻟﻢ ﺗُﻘِ ﻢ‬
‫ﺣﺎل ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻬﺎ أن ﺗﺤﺎﻟِﻒ أﻋﺪاءﻫﺎ ﱠإﻻ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﱠإﻻ ﺣني ﺻﺎرت اﺳﻜﺘﻠﻨﺪ ُة ﰲ ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺣني ﺻﺎر ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﺤَ ﺪﱠث ﻋﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺿﻤﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻮد إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻐﻂ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻧﺠﺎح إﻧﻜﻠﱰة ﻫﻮ‬
‫َ‬
‫وﻣﺎ ﻳﺴﻮد إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ ﺣُ ﱢﺮﻳﱠﺔ ﻗ ﱠﺮر ﻣﺼري ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ املﴩوﻋني اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳني اﻟﻜﺒريﻳﻦ‪ .‬ﻧَﻌَ ﻢْ‪،‬‬
‫وﻗﺖ واﺣ ٍﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻏري أن إﻧﻜﻠﱰة وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ ٍ‬ ‫أﺿﺎﻋﺖ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺪوﻟﺘني أﻣﻼ َﻛﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﺎ اﻷﺧﺮى وﺗُﻮ ﱢَﺳﻌﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻗﺪ َﻓﺘﺢ‬
‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﻌُ ﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺣُ ﱞﺮ ُﻣ َﺆﻳﱠ ٌﺪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﻓﻸن ٍّ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﺘﺤﻪ‬
‫إﻓﻼس‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﻮيﱢ ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺴﻮد ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻓﻠﻴﺐ ﻧﻈﺎ ٌم اﺳﺘﺒﺪاديﱞ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬
‫ِ‬
‫آﺧﺮ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗَﺪ ﱡَﻓﻖ اﻟﺬﱠﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ املﻠﻜﺔ إﻟﻴﺰاﺑﺖ ﺗَﺘَﺤَ ﱠﺴﻦ‬ ‫إﱃ َ‬
‫ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪.‬‬
‫اﻣﺘﻴﺎزات »اﻟﺘﺠﺎر املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ«‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﻨﺢَ ﻫﻨﺮي اﻟﺜﺎﻣ ُﻦ ﺗﺠﺎ َرة اﻟﻀﺎرﺑني ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻷُﺳﺲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ا َملﻠِﻚ واﻟﺘﺎﺟﺮ واملﻐﺎﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻈ ِﻬ ًﺮا ﻹرادة اﻟﻜﺴﺐ واﻻﺗﺠﺎر واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻷول ﺿﺎﻣﻨًﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ وﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣ ْ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺜﱠﺮاء‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ ُﻣﺒْ ِﺪﻳًﺎ ﻣﻦ اﻹﻗﺪام ﻣﺎ ﻳﱰ ُك ﻣﻌﻪ أَﻣْ َﻦ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺑﺎملﻐﺎﻣﺮات‬

‫‪440‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﺳﺒﺎن ﺗﺠﺎ ًرا ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﱪﺗﻐﺎﻟﻴﻮن ذوي ﺟُ ْﺮأ َ ٍة ً‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻲ أو ﺑُ ْﺮﺗﻐﺎﱄ ﱟ ﻟﻴَﻌْ ِﺮف‪ ،‬إذا‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﻮ ُﻛﻬﻢ أﻗ ﱠﻞ ﻗﺪر ًة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أيﱡ ﻣَ ﱠﻼ ٍح‬
‫ﺷﺨﴢ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻪ ﻳُﺠَ ﱢﺮده ﻣﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﺄﺣﻤﺎل َﻏ ِﻨﻴﱠﺔ؛ أيﱡ ﻋَ ُﺪ ﱟو‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺎدت ُ‬
‫ﺳﻔﻨُﻪ‬
‫ﱧ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة‬ ‫ﻄﻤَ ِ ﱡ‬ ‫َﴚ ﺑﻪ إﱃ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ أو إﱃ اﻟﺒ ََﻼط ﻓﻼ ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْ‬ ‫ﺟُ ﻬْ ﺪِه ﺑﺄن ﻳ ِ َ‬
‫ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫وﻓﻮﻗﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﺣﺰبٌ‬ ‫َ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳني‪ .‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻛﺎن ﻳﻮﺟَ ُﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺠَ ﻤَ ﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﻇ ﱠﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮر املﻌﺮوف ﺑﺎ َمل ْﻐﻨَﺎ َﻛ ْﺮﺗَﺎ‬
‫ﺿﺎﻣﻨًﺎ ﻟﻠﻌﺪل واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺗﺄﻟﻴ ٍﻪ ﻳُﻌَ ﺎﻧَﻰ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ روحَ اﻹﻗﺪام‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺗﻜﻮن ﺣُ ﱢﺮﻳ ُﱠﺔ اﺑﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﺣﺎﻓﺰ ًة وأن ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬه‬
‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ﺎﱃ ﻣﺎ دام ﻳﺤُ ﻮل دون ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﻛﺴ َ‬ ‫ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺆدي اﻟﻀﻐﻂ إﱃ ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺑُ ْﻠﻬً ﺎ َ‬ ‫ً‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﴎ اﻧﺤﻄﺎط اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ اﺳﺘﻌﺪادًا‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻨﻬﻮض ﱠإﻻ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷرﻗﺎم اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻫﺬا اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن إﺣﺼﺎءً ﺗَ ﱠﻢ ﺳﻨﺔ ‪َ ١٧٨٧‬د ﱠل ﻋﲆ أن ﻣﻠﻴﻮﻧني ﻓﻘﻂ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻼﻳني اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻌﴩة ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻤَ ﻼن ﻛﺴﺒًﺎ ﻟﻌﻴﺸﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻬﺬه اﻷرﻗﺎم ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻘﻬﻘﺮ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻫﺬا‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐَ اﻷﻣﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ اﻷﻣ َﻢ اﻷﺧﺮى‪ ،‬واﻟﻨﻈﺎ ُم اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱡ‬
‫اﻻﻧﺤﻄﺎط‪.‬‬
‫ً‬
‫وأدرك املﻠﻮك ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ اﻟﺘﺠﺎر ﻓﺄﻛﺮﻣﻮﻫﻢ وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﴍاﻓﺎ‪،‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻓﺈن ﻫﺆﻻء‬ ‫ً‬ ‫وإذا ﻛﺎن املﺴﺘﻌﻤﺮون اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن اﻷوﻟﻮن ﻗﺪ ﻇ ﱡﻠﻮا ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎ املﻠﻮك زﻣﻨًﺎ‬
‫ْﻛﺔ‬ ‫ِﻳﺮي ِﴍ ٍ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻣﺴﺘﺒﺪﻟني ﺑﻪ ُﻣﺪ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﻠﻮك ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻔﻄﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺪِﻟﻮن ﻣﻌﻪ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬وأدى ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ اﻷول إﱃ اﻟﺮﺣﻼت اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎج ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ‬ ‫اﴈ اﻟﺘﺎج اﻷوﱃ ﰲ ﻓِ ْﺮ ِﺟﻴﻨْﻴَﺔ ﺣَ َ‬ ‫ﻋﴩَ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻛﺎﺑُﻮ ﰲ َﻛﻨَﺪَة‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻮزﻳﻊ أ َ َر ِ‬
‫‪ .١٦٠٠‬وﻛﺎن ﺣﻜﻢ اﻹﺳﺒﺎن ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﻟ ﱠﺪ ْو َرﻳْﻦ ﻳﻘﻮم‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫وﺻﻮ ٍَر ﻟﻬُ ﻮ ِﻛﻨْﺰ وراﻟﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﻳُﺒ ِْﴫ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮ ٍَر ﻟﺒﻴ َﺰا ُرو و ُﻛﻮ ْرﺗِﺰ ُ‬
‫ﻋﲆ املﺮء إﻻ أن ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑني ُ‬
‫ﻓﻮره ﻣﺎ ﺑني اﻟﻨﻈﺎﻣني اﻟﺤﻜﻮﻣﻴني ﻣﻦ َﻓ ْﺮق‪ ،‬وملﺎ ﻃﻠﺐَ ِﺳﻴﺴﻴ ُﻞ ﻣﻦ اﻹﺳﺒﺎن ﺣَ ﱠﻖ اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺳﻤﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﴪوا‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻬﻨﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٠٤‬ﻟﻢ ﻳَﺠْ ﺮؤ اﻹﺳﺒﺎن ﻋﲆ اﻟﺮﻓﺾ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ َﺧ ِ ُ‬
‫ﺳﺖ ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﴤ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ ﰲ املﺎﻧْﺶ ﻣﻨﺬ ﱠ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻲ ُﻗ ِ َ‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ أن اﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻗﺎم املﺴﺘﻌﻤﺮات‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺘﺎجُ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺸﺄ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺼﺪ ُر اﻟﺘﻮﺳﻊ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻫﻮ املﻠ ُﻚ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺒَﻼط‪ ،‬وﻣﺼﺪ ُره‬

‫‪441‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﴐب ﻋُ ﻨُﻖ ﻣَ ﻠ ِ‬
‫ِﻴﻜﻪ‪،‬‬ ‫ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﻫﻮ اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ ،‬ودﻟﻴ ُﻞ ذﻟﻚ ﻛﻮ ُن ﻛ ُﺮوﻣْ ِﻮﻳ َﻞ‪ ،‬ﻛﻮ ُن ﻫﺬا اﻟﺜﻮريﱢ اﻟﺬي َ َ‬
‫ﻮﺳﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﺪ ﻋَ َﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳُﻤْ ِﻜﻦ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮات وراءَ اﻟﺒﺤﺎر‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ وﺗُ ْ‬
‫ﴎ َﻗﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻫﻤﺎ إذْ‬ ‫ﺠﺎر ﺑﺎﻟﺴﻠﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ َ َ‬ ‫ﻗﺪ أﺑﺎﺣﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﴩات اﻟﺴﻨني ﻛ ﱠﻞ اﺗﱢ ٍ‬
‫ً‬
‫أﺳﻄﻮﻻ‬ ‫ﺣﻘﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻞ ﻛ ُﺮوﻣْ ِﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﴪ َﻗﺔ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻗﺪ ﻣَ ﻨَﺤَ ﺎ املﺸﱰﻳﻦ ٍّ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻘﺎن ﻋﲆ ﻫﺬه ﱠ ِ‬
‫ﻈ َﻔ ُﺮ‬
‫وﻳﺒﻌﺚ ﻣﺮاﻛﺒَﻪ إﱃ ﻣﻴﻨﺎءِ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻴَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﻀﺎت ﺑﻬﺬه اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‪،‬‬‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳَﻨَﺎ ُل‬
‫ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺎ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫ ﱢﻢ اﻟﻘﺮاﺻني‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻛ ُﺮوﻣْ ﻮﻳﻞ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أَدﱠى إﱃ اﺣﺘﻜﺎر اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺠﺎرةَ‬
‫ﻈ َﺮ ﻛ ُﺮوﻣْ ﻮﻳ ُﻞ إدﺧﺎ َل ِﺳ َﻠ ٍﻊ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺄذن ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺣَ َ‬
‫وﰲ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺤﺮيﱢ واﻟﺠَ ﻠﺐ ﱠإﻻ ﺗﺤﺖ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ُﺮوﻣْ ِﻮﻳﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣَ ﻤَ َﻞ ﻋﲆ‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﰲ دور ارﺗﻘﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﱰ‪َ ،‬رﻣْ َﺰ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬‫اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪه ﰲ ﻣﻌﺎﻫﺪة ِو ْﺳ ِﺘﻤﻨ ْ ِ‬
‫ﻛﺮوﻣﻮﻳﻞ اﻟﺬي ﻋَ َﺮف ﻧَﻴْ َﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ُﻣ ْﻜ َ ِﱰﻳًﺎ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻷﴍاف‪ ،‬ﻻ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣَ ﻨَﺎﻧِﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ إﺻﻼح ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﰲ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ آﺑﺪ ًة ﻟﻪ ً‬
‫رأس املﻠﻚ ﺷﺎ ْرل‪.‬‬ ‫َﺿﺎ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺎﻧﻲ ﺟﻤﺎﻳﻜﺎ ﻋِ ﻮ ً‬
‫ﺑﻮرﻳﺘَ ﱟ‬
‫ﻆ‪ ،‬وﻳَﻌُ ﱡﺪ ﻛ ﱡﻞ ِ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﲆ املﻠﻚ املﻨﻜﻮد اﻟﺤ ﱢ‬
‫أﻳﻀﺎ؛ أي ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻬُ ﻮ َﻟﻨ ْ ِﺪﻳﱡﻮن ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ أن ﺻﺎروا أﺣﺮا ًرا ً‬
‫اﻟﱰْك ﺣَ ﱠﻖ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺗﺤﺖ راﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ‬ ‫‪ ،١٦٠٩‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜﻮا أن ﻧﺎﻟﻮا ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﺣَ ْﻮﻟِﻴﱠﺎت ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ اﻟﻔﺘﻮحَ اﻟﺘﻲ ﺗَﻤﱠ ﺖ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب واﻟﴩق ﻟ َِﺸﻌْ ﺒ َِﻲ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫اﻟﺨﺎﺻ ِﺔ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ َﺪﺛَﺖ ﺑني‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺘﻮارﻳﺦ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٠‬و‪ ١٦٠٠‬ﻻ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻏريَ أرﻗﺎ ٍم ﻧَﻤَ ِﻄﻴﱠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫َ‬
‫ﻃ ْﺮد اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪١٥١٢‬‬
‫اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻣﻴﻼن‪.‬‬ ‫‪١٥١٥‬‬
‫ﺿﻴَﺎ ُع ﻣﻴﻼن‪.‬‬‫ﺑﺎﰲ‪َ ،‬‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﰲ ِ‬ ‫‪١٥٢٥‬‬
‫ﺻ ْﻠﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮبُ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑني املﻠﻜني‪ُ ،‬‬ ‫‪١٥٢٩–١٥٢٧‬‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑني املﻠﻜني‪ :‬ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷول وﺷﺎرﻟﻜﻦ‪.‬‬ ‫‪١٥٣٨–١٥٣٦‬‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑني املﻠﻜني‪.‬‬ ‫‪١٥٤٤–١٥٤٢‬‬
‫ﻫﺠﻮم اﻷﺳﻄﻮل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ﻋﲆ ﻗﺎدس‪.‬‬ ‫‪١٥٨٦‬‬

‫‪442‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻟﺘﻮارﻳﺦ واﻟﺤَ ﻮْﻟﻴﺎت اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ َﺷﻌَ ْﺮﻧﺎ ِﺑﻨَﺒ ِْﺾ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺑني ﻫﺬه‬

‫إدﺧﺎل ﻷ َ َﻓ ِﺎوﻳﻪ اﻟﻬﻨﺪ ﺑَﺤْ ًﺮا ﻧَﺤْ َﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫أو ُل‬ ‫‪١٥٠٤‬‬
‫إدﺧﺎل ﻟﻠﻘﻬﻮة إﱃ أوروﺑﺔ‪ ،‬أو ُل ﺑﻴﻊ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻮد ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أو ُل‬ ‫‪١٥١٧‬‬
‫ﻣﺎﺟ ﱠﻼن ﺣَ ﻮْل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻮاف ِ‬ ‫ﻓﺘﺢ املﻜﺴﻴﻚ‪،‬‬ ‫‪١٥٢٢–١٥١٩‬‬
‫َ‬
‫ﻃ ْﺮ ُد اﻷوروﺑﻴني ﻣﻦ اﻟﺼني‪.‬‬ ‫‪١٥٢٣‬‬
‫إدﺧﺎل ﻧﺒﺎت اﻟﻜﺎ َﻛﺎو ﻣﻦ املﻜﺴﻴﻚ‪.‬‬ ‫‪١٥٢٨‬‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﱢ‬
‫اﻟﴩْﻛﺎت اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪١٥٥٣‬‬
‫إﻧﺸﺎء ﺑُ ْﺮﺻﺔ ﻟُﻨْﺪُن‪.‬‬ ‫‪١٥٦٨‬‬
‫َر ْﺳ ُﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟ ُﻜ َﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ِﻣ ْﺮﻛﺎﺗُﻮر‪.‬‬ ‫‪١٥٦٩‬‬
‫إدﺧﺎل اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني اﻟﻘﻬﻮ َة إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪١٥٨٠‬‬
‫اﻟﴩْﻛﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﱢ‬ ‫‪١٥٨١‬‬
‫راﻟﻴﻒ ﰲ ﻓِ ْﺮ ِﺟﻴﻨْﻴَﺔ‪.‬‬ ‫‪١٥٨٣‬‬
‫ﻄﺎ َ‬
‫ﻃﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎ ُم اﻟﺒَ َ‬ ‫‪١٥٨٤‬‬
‫اﻟﻬُ ﻮﻟﻨﺪﻳﻮن ﰲ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪١٥٩٥‬‬
‫ِﴍْﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪١٦٠٠‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﰲ ﻛﻨَﺪَة‪.‬‬ ‫‪١٦٠٣‬‬
‫دوﻟﺔ ﻳﺴﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﺑ َﺮ ْ‬
‫اﻏﻮَاي‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪١٦٠٨‬‬
‫اﺗﺨﺎذ ﱢ‬
‫اﻟﴩْﻛﺔ ا ُمل ْﻐ َﻔ َﻠﺔ‪ ،‬إدﺧﺎل اﻟﺸﺎي إﱃ ُﻫﻮﻟﻨﺪة‪.‬‬ ‫‪١٦١٠‬‬

‫ﴪحُ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮيﱡ ﻫﺬا‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﱠﻮ ﱡَﺳﻊ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪َ ،‬‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﻣَ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻄ ُﺮق ﺣَ َﻔ َﺰ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق اﻟ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻬﺠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎريﱢ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ ُﺷﻌِ َﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻄ ُﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺣَ ْﻮ َل اﻷُمﱢ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫املﺴﺘﻌﻤ َﺮ َة اﻟﺠﺪﻳﺪة إﱃ اﻟﺘﱠ َﺴ ﱡﻠﻂ ﻋﲆ اﻟ ﱡ‬
‫ِ‬ ‫اﻷﻣ َﻢ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺋﺘﻤﺎر َﻏﺮاﻧْﺪَات إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ املﺸﺌﻮم ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦١٨‬اﻟﺬي أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺗَﻤَ ﱡﺮد‬
‫أﺟﻨﺒﻲ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﺗﺠﺎريﱟ‬
‫ٍ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺑﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﱠﺎط ﺑُﻨْﺪُﻗﻴني ِﺿ ﱠﺪ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺿﺒ ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﴫاع‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻏﺮق‬ ‫اﺻﻄﺮاع اﻷﺑﺎﻃﺮة‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﺣُ َﻠﻔﺎء اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳني اﺷﱰﻛﻮا ﰲ ﱢ‬
‫ﺻﺎ ِﻧﻴ ًﱠﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ املﺮاﻛﴚﱢ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪،١٦٥٥‬‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ُﻗ ْﺮ َ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻄﻠُﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮيﱡ دو ُروﻳ ِْﱰُ ِﺳ ﱠﺖ ﻋﴩ َة‬

‫‪443‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﻜﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﻴﱠﻨُﻮا ﻗﻨﺎﺻ َﻞ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻈ َﻮ ًة ﺷﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎل اﻟﻬُ ﻮﻟﻨﺪﻳﻮن ﺣُ ْ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﺘﺠﺎرﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺄذن اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٩٧‬أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺎملِ َﻼﺣﺔ ﺗﺤﺖ راﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ً‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺻﻔﺘني ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪ :‬اﻟﺼﱪُ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وﻳﻘﻴﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ً‬
‫ﻂ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻳﺤﺎول اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ إﻧﻤﺎءَ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺴﺎﺋﺮة ﻣﻦ ﺣَ َﻠﺐَ‬ ‫وﺿﺒ ُ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﻬﻨﺪ ﺗﻮﻃﻴﺪًا ﻟﻄﺮﻳﻘﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﺤْ ﺒَﻂ ﺳﻌﻴُﻬﻢ ﻫﺬا وﻳ َْﱰُﻛﻮﻧﻪ ﻋﻦ َر َﺷﺪ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني‬
‫ﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺆدﱢي ﻣَ ﻨ ْ ِﻄ ُﻖ اﻷﻣﻮر إﱃ اﺻﻄﺮاع إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ﴍ َﻛ َﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬و َﻟ ُ ْ‬ ‫ﻳُ َﺆ ﱢﺳ ُﺴﻮن ِ ْ‬
‫اﻟﺼﺪَا َرة ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ وﻗﻊ ﺑني اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﺟﻨﻮة ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻫﻮﻟﻨﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ ﱠ‬
‫ﻣﴣ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﻻﺗﻘﺎءِ اﻟﻘﺮاﺻني‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻘﺮن‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ ﻋﴩَ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺨﺬ وﺳﻴﻠﺘﺎن ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫واﺳﻄﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧ ْ َﻔ ﱠﻜﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺎرس وإﻋﻄﺎءُ ﺟﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤ ُﻊ اﻟﻮﺳﻴﻠﺘني أﺳﻠ َﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻤﺎ‪ :‬اﻷﺳﻄﻮ ُل‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗُﺤْ َﺮ ُس ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺮاﻛﺐَ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه‬ ‫ﱡ‬
‫اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﱠإﻻ ﺑﺰوال ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ إﱃ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﱠإﻻ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ ﺣني ﺟَ ﻌَ َﻞ‬
‫اﻟﺒﺤﺎر ﻣَ ﺤَ ﱠﻞ ارﺗﻴﺎب‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻮ ٌع ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ أﻣ َﺮ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﰲ ﻋُ ْﺮض اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﻐﻮﱠاﺻﺎت ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ و َْﻗﻒ ﱡ‬ ‫َﴩ ًة ﺑﻤﺜﺎل َ‬ ‫ﻋﺎ ٍم ﻃﻼﺋ َﻊ ُﻣﺒ ﱢ َ‬
‫ﱠاﺻﺎت ﺑﻌﺪ اﺧﺘﻔﺎءٍ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎﻟﻐﻮ‬ ‫َ‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫وﺗﻔﺘﻴﺸﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻘﺮاﺻني ﺗَ ْﱪُز‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وآﺳﻮ َر ﻓﺘَ ْﺴﻠُﺐَ‬ ‫ُﺧ ْﻠﺠَ ﺎن ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻬﺮ أﻣﺎ َم ﺑ ُﺮوجَ و ُﻛﻮرﻧْﻮَا َل ُ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ا ُمل َﻔ ﱠﻀ َﻠﺔ ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ إﺛْﺒَﺎﺗًﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪات َﺷ َﻔ ِﻬﻴ ًﱠﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺪَﻋُ ﻮن ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋَ َﻘ َﺪ اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ني‬
‫ﻗﺬﻳﻔﺔ ِﻣﺪ َْﻓ ٍﻊ ﰲ اﻟﻬﻮاءِ إﻧﺬا ًرا‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْ‬
‫ﻄ َﻠﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﻮن رؤﺳﺎءَ اﻟﻘﺮاﺻني‬ ‫ﻄ َ‬ ‫ِﻟ َﻜﻮْن ﻣﺎﻟﻜﻴﻬﺎ ﻳُﻌْ ُ‬
‫َﺼﻌَ ﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ ْ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻐﻮﱠاﺻﺔ ُﻣﻨ ْ ِﺬ ًرا‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ُرﺑﱠﺎن َ‬ ‫ﺑﴬورة وﻗﻮف ﱡ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻷو َْﺳﺎق‪.‬‬ ‫ﺼﻮن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاﺻني ﰲ املﺮﻛﺐ وﻳ َْﻔﺤَ ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺄوراق ﻣُﺰوﱠرة ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ني ﻛﺎﻧﻮا أُﻣﱢ ﻴني ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ ُْﺨﺪَﻋﻮن‬ ‫وﺑﻤﺎ أن اﻟﻘﺮاﺻ َ‬
‫ﻧﺼﻒ ﺻ ﱢﻚ أﻣﺎﻧ ِِﻪ ﺑﺄن‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎروا ﻳَﺘﱠ ُﻘﻮن ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا اﻟﺨِ ﺪاع ﺑﺄن ﻳﺄﺧﺬوا ﻣﻦ املﺮﻛﺐ ﻗﺒﻞ اﻧﴫاﻓﻪ‬
‫ﻄ ُﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وإذا ﺣَ ﺪَث أن ُﺧﺪِﻋﻮا أو ﺗَ َﺮ ُﻛﻮا ﻣﺮﻛﺒًﺎ‬ ‫ﻳ َُﻘ ﱠﺴ َﻢ إﱃ ﻗﺴﻤني ُﻟريَى ﻫﻞ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﻘِ َ‬
‫ﻂ اﻟﺤُ ﻤُﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺮف اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﺒ ُ‬ ‫ﴐبَ ﻋُ ﻨﻖ رﺋﻴﺴﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﻌْ َ‬ ‫ﻋَ ﺪوٍّا ﻳ ُﻤ ﱡﺮ ُ ِ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻣﻦ َﻫﻮْل؛‬ ‫ني‪ ،‬ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺗُﻤْ ﻨَﻰ ﺑﻪ ﱡ‬ ‫ﺑﻞ اﻟﻄﺎﻋﻮ ُن اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ ﻳﻮﻣً ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻈ ﱠﻞ ﰲ املﺮﻓﺄ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻳ َُﻔﺘﱢ ُﺸﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺻني أن ﺗَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﺬا ُرﺋِﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ‬
‫َ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻨ ْ َﺰ َل ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻟﻜﱪى ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﺧ ْﺮجَ ﺣﻤﺎﻳﺔ املﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺨﺮجُ ﻳُ َﺆ ﱠﻟﻒ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﻣﻮا ﱠد ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ ﻳ َُﺴ ﱢﻠﻤُﻬﺎ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﻮن واﻟﺪاﻧﻴﻤﺎرﻛﻴﻮن إﱃ زﻋﻤﺎء‬

‫‪444‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻟﻘﺮاﺻني اﻷﻓﺮﻳﻘﻴني‪ ،‬وﻫﺪاﻳﺎ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗُﺪْﻋَ ﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻘﺪﱠم ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨١٧‬وﻣﺎ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺷﺎﻟِﺮ‪:‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪول اﻟﺼﻐﺮى ﻟﺘﻘﺪﱢم ﻣﺜ َﻞ ﻫﺬه اﻟﻬﺪاﻳﺎ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻘﻨﺼﻞ‬
‫وﺷﺠﱢ ﻌﻮا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ دوﻟﺘَﻲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺘني اﻷُو َﻟﻴ َْني‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ‬ ‫ﻟﺼﻮص اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻫﺆﻻء ُ‬ ‫ُ‬ ‫»ﺳ ﱢﻜ َﻦ‬‫ُ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﱄ ﱠ ﻣﻦ ﻏري ﺣﻴﺎء‪ «.‬وﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫آﻟﺔ اﻋﺘﺪاءٍ ﻋﲆ ﺗﺠﺎرة اﻟﺪول اﻟﺼﻐرية ﺑﻨﻘﻀﻬﻢ‬ ‫َﻏ َﺪوْا َ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٢٥‬أن ﻳُﺤَ ﻴﱡﻮا اﻟﻘﴫَ ا َملﻠﻜﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺮورﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻨﺎﺻﻞ‪ ،‬ﺣَ َ‬
‫أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳ ُْﺴﻤَ ﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺤﻤﻞ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ﰲ املﻘﺎﺑﻼت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻷﺣﺪﻫﻢ أن ﻳﺠﺎوز ﺳﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﻘﴫ راﻛﺒًﺎ ﺣﺼﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﱰﺟﱠ ﻠُﻮا ﻋﲆ ﺣني ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺧﺪﻣُﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻫﻠني أن‬
‫ﻈ ﱡﻠﻮا ُرﻛﺒﺎﻧًﺎ‪.‬‬ ‫ﻳَ َ‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ﻳ ُْﺨ ُﻔﻮن ﺗﻌﺎﻃﻴَﻬﻢ ﺗﺠﺎر َة‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ ﻋﴩَ واﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺴ ُﻔ َﻦ‬
‫ﻮﺳ ُﻖ ﱡ‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﻤﺰاوﻟﺘﻬﻢ ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة املﺜﻠﺜﺔ اﻟﺰواﻳﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أن ِﴍْﻛﺎﺗِﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِ‬
‫ﻳﺴﻜﻲ( ﻓﺘﻨﻘﻠﻪ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ ُْﴩَى ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫)و ْ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻓﻮﻻذًا وﻗﻄﻨًﺎ وﴍاﺑًﺎ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ ِ‬‫َ‬
‫ﺑﺜﻤﻦ ﺑ َْﺨ ٍﺲ وﻳُ ْﺮ َﺳﻠُﻮن إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺘُﺒْﺘَﺎع‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ َﻠﻊ ﻋﺒﻴ ٌﺪ ﻣﻦ زﻧﻮج اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ﻫﺬه ﱢ‬
‫ْﺧ ُﻞ إﱃ إﻧﻜﻠﱰة‪ .‬وﻟﻢ ﻳُ ْﻠ َﻎ اﻟ ﱢﺮ ﱡق ﰲ‬ ‫ﺎت أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳ ُْﻘﺒَﺾ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻌﺒﻴﺪ وﺗُﺪ َ‬ ‫ُﻣﻨْﺘَﺠَ ٌ‬
‫ﺻﻮﱢت ﰲ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٧‬ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬ ‫املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ إﻻ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٤‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ُ‬
‫»ﴍﻋَ ﺖ ﺗﺠﺎرة اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﻳُﺤَ ﱢﺮم ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻋﺎرﺿﻪ اﻟﻠﻮرد أ َ ْﻟﺪُن ﰲ اﻟﱪملﺎن ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ِ ُ :‬‬
‫وأﻗﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪«.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺮملﺎن ﻛﺎن ﻳ َُﻀ ﱡﻢ ﺑني أﻋﻀﺎﺋﻪ أﻋﻈ َﻢ اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻋﻠﻤﺎءِ اﻟﻼﻫﻮت‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫ﻄ َﺮدون ﻣﻦ ﻫﻨﻐﺎرﻳﺔ واﻟﺒﻠﻘﺎن وﻳﻘﺎﺗﻠُﻬﻢ أﺑﺎﻃﺮة اﻟﻨﻤﺴﺔ وﻗﻴﺎﴏة‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﱰك ﻳُ ْ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺳﻠﺒﻴٍّﺎ دوﻣً ﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ُ‬ ‫روﺳﻴﺔ ﻣﻨﺼﻮرﻳﻦ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻘﻴﻠﺔ ﺟﺎﻣﺪة ﻓﺘﺤﺎول اﻷﻣﻢ املﻘﻬﻮرة أن ﺗﺰﻳﺤﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻗﺪ ﺻﺎرت ً‬
‫ﻛﺘﻠﺔ‬
‫ﻄﻌً ﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٨‬وﻗﺪ ﺑﺪأ ﺗَ َﻔﻮ ُﱡق اﻷﻣﻢ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻣﺮور ﻗﺮﻧني ﺣﺘﻰ ﺗُﺤَ ﱠ‬
‫ﻄ َﻢ ﻗِ َ‬
‫ﻗﺮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﻔﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٠‬وﻗﺪ ﺑﺪأ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎديﱡ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣَ َ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫وﻳﻨﺸﺄ ﻫﺬا اﻟﺒﻂء ﻋﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺒﺪأ ﻋﺎمﱟ‪ ،‬وﻋﺎدت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﺗﻤَ ﺜ ُﻞ ِﻣﺜ َﻞ ﻫﺬا املﺒﺪأ‪،‬‬
‫اﻷوروﺑﻲ« اﻟﺬي اﺑْﺘُﺪِع ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ »اﻟﺘﻮازن‬ ‫ُ‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﺑﺎﻃﺮة اﻷملﺎن‬ ‫وﺗﻮارت‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﻣَ ْﺮ ِﻋﻴًﺎ ﰲ ﻏري اﻟﻘﺎ ﱠرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺘَﻤَ ﱠﺴ ْﻚ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ املﻠﻚ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻌﺪم اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻋﲆ‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ أوج ﻧ ُ ُﺸﻮﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُ ْﻜﺘَﺐْ ﻟﻬﺎ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺘني‬ ‫ً‬ ‫ﻇﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬و َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺘني‪ ،‬إﻧﻜﻠﱰة وﻫﻮﻟﻨﺪة‪ ،‬إﻻ ﻧﺎد ًرا ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺎﻟﻔﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻼﻃني وﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ املﻜﺎﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻛﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪445‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﺒ َْﻖ ﻋﲆ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺼﺐَ ﱠ‬ ‫وﻗﺪ أﺣﺮزت ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ َﻗ َ‬
‫ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ‪ُ ،‬ﻛﻮ ْﻟ ِﱪُ‪،‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ أﺣﺮزﺗﻪ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ ﻫﻮﻟﻨﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫وﺳﻊ وزﻳ ُﺮ‬
‫ﻮﻻ إﱃ ﺗَ َﻔﻮﱡق ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻣﺎذا‬ ‫ُﺻ ً‬‫اﻟﻔﺮﻧﴘ واملﻮاﻧﺊ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ و ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺎق اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ﻄ َ‬‫ِﻧ َ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎملﻨﺎزﻋﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎدة‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳ ُِﻬﻤﱡ ﻨَﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻣﻊ ذﻟﻚ؟ ﻫﻲ‬
‫ﴎﻫﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧُﻌْ ﻨَﻰ ﻫﻨﺎ ﺑﻐري اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ!‬ ‫ﴪح أوروﺑﺔ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ﻋﲆ ﻣَ ْ َ‬
‫ﻟﺼﻮص ﻓﻠﻢ ﻳﻜﱰث أﺣ ٌﺪ ﻟﻔﺘﺤﻪ وﺗﻄﻬريه ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ ﺻﺎر ﻣﺄوى‬
‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎﻣﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺟُ ﻬْ ﺪًا‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺎ َزا َران‬‫ﻟﻌﺪم اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻫﺬا ِ‬
‫َﺧ َﻠﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻷﻣﺮ وﺣﺎﻟﺖ دون ﺣﺪوث ذﻟﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴَﺔ‪ ،‬ﺗَﺪ ﱠ‬
‫أن ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﻧﺎﺑﻞ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُﻫﻮ َﻟﻨْﺪَة ﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ أ ِرﻳﺪ أن ﻳ َُﻀﺤﱠ ﻰ ﺑﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎﴏ اﻟﱰ ُك ﺟﺰﻳﺮة‬
‫َ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ملﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫أَﻗﺮﻳﻄﺶ ﺣﺎﻟﻔﺖ‬
‫ﺣﺎدث ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﻣﺠﺮى اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َُﻘ ﱠﺮ ُر ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱢني‬
‫ﺑﺄملﺎﻧﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬واملﺼﺎﻟﺢُ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬ﻻ املﺒﺎدئ اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وﻻ ﻋﻈﻤﺎءُ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﺑﻞ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻧَﻬَ َﻜﻬﺎ ﻃﻤﻮح ا َملﻠِﻚ‬
‫ﰲ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬أن ﺗَﻌْ ﺪِل ﻋﻦ ﺧِ ﻄﻄﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬
‫ﻂ ﻫﺬا املﻠ ُﻚ اﻟﺸﺎﺋﺐُ ﻳَﺪَه ﻧﺤ َﻮ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻟﻄﻤﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻏِ ﻴﺎب‬ ‫َﻗ ْﺮ ٍن‪ ،‬ﺑ ََﺴ َ‬
‫آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺘﺪﺧﻞ إﻧﻜﻠﱰة وﺗﺸﺘﻌﻞ ﻧﺎر ﺣﺮب أوروﺑﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ )‪(١٧١٣–١٧٠١‬‬
‫اﻟﴫا ُع ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺎن ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺒﺤﺮيﱢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وﻳﺤﺎول‬ ‫ﱪ واﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻳﻘﴤ ﻫﺬا ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟ ﱢ‬
‫ﻮﴏ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺎﴏ ﺟُ ُﺰ ُر اﻟﺒَﻠِﻴﺎر وﻣﺎﻟﻄﺔ ﻛﻤﺎ ﺣُ ِ َ‬ ‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ املﺨﺘﺼﻤني أن ﻳﺴﺘﻮﱄ َ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪَ‪ ،‬وﺗُﺤَ َ‬
‫ﻃﺎرق ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬

‫‪٨‬‬

‫اﻟﱪ ﺑﻌﺪ املﺮور ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﻜﺒري‪،‬‬ ‫إذا ﻣﺎ ْاﻗ ُ ِﱰبَ ﻣﻦ ﺻﺨﺮة ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ َ ﱢ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻣﻘﺪا ًرا‬‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﰲ اﻟﻴﻤني ﻳَﻨْﺤَ ﺪِر َﺳ ْﻔﺢُ‬‫ﺟﺎﻣﻮس أو أﺳ ٍﺪ ﺿﺨ ٌﻢ ُﻣ َﺪ ﱠو ٌر ﻧﺤﻮ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ُرﺋ َِﻲ ُ‬
‫رأس‬
‫ﻈﻬْ ﺮ ﺣﻴﻮان‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮع ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣ َُﺸﻮ ًﱠﺷﺎ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻟﺼﺨﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا ﻛ َ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ و ُِﺟ َﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺤﺖ ﻣﻮﻗﻒ اﻹﺷﺎرة ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﺑُ ْﺮجٌ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﺑَﺪَت و ِﻋ َﺮ ًة‬
‫ﻟﻔﺎﻏﻨِﺮ‪ ،‬وﻳﻨﺘﺼﺐ اﻻﻧﺤﺪا ُر أﻣﺎم اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﺟَ ﺒﱠﺎ ٌر ﻗﺪﻳﻢ ﻛﻘﴫ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﻘﺎﺗﻢ ﰲ رواﻳﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫اﻧﺘﺼﺎﺑًﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻮن اﻟﺼﺨﺮة ﻣﻤﺘﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَﺘَ َﺴ ﱠﻠ َﻘﻬﺎ ﻏريُ رﺟﻞ‬

‫‪446‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺟَ ﺒ َِﲇ ﱟ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬أ َ َوﻳُﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼءُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎملِ ﺪْﻓﻌﻴﱠﺔ؟ ﺗﺨﺘﻠﻒ آراء اﻟﺨﱪاء ﺣَ ْﻮ َل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪،‬‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﺬر أ َ ْﺧﺬُﻫﺎ ﻋَ ﻨ ْ َﻮ ًة‪.‬‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻛﻠﴘ َرﻣﺎديﱟ ِﺑ ﱠﻠﻮ ِْريﱟ ُﻣ َﺆ ﱠﻟ ٍﻒ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫واﻟﺼﺨﺮ ُة ﻣﻦ ﺣﺠﺮ‬
‫ﻧﺤَ َﺖ املﺎءُ واﻟﺮﻳﺢُ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺠﺎوﻳﻒ ﻛﺜري ًة ﰲ أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪ ،‬وﻳﻘﻊ أﺣﺪ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎوﻳﻒ ﻋﲆ‬
‫وﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤْ ِﻖ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ َﻗﺪَم‪ ،‬وﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ أﻋﻤﺪ ٍة‬ ‫ُ‬ ‫ارﺗﻔﺎع ‪ ١١٠‬أﻗﺪام ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻛﻬﻒ ﻳُﻌْ َﺮف ﺑﻐﺎر ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻴﺎت‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫َﻛ ُﺮواق ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻟﺒﻌﺾ ﻫﺬه املﻐﺎرات ُﻣﺘَ َﺪ ﱢﻟ ٍ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫»ﻏﺎرﻣﺎﻣ َ‬
‫ُﻮت«‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻮ َِر‬ ‫راﺋﻌﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻳُ َﺮى ﺗَ َﻔﻮ ُﱡﻗﻬﺎ ﻋﲆ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺻ َﻮ ًرا ﻛﻠﺴﻴﺔ‬ ‫وﻳُﺒْﺪى ﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻐﺖ أﻋﲆ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪َ ١٤٠٠‬ﻗ َﺪ ٍم ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻌُ ﻠُ ﱢﻮ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑَ َﻠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺼﺨﺮ ُة‬
‫وﺿﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻳﱰﺟﱠ ﺢ ﺑني ُرﺑْﻊ‬ ‫ﻏري أﻧﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻛﺜري َة اﻻرﺗﻔﺎع ﻻﻧﻔﺮادﻫﺎ ِ‬
‫ِﻴﺖ‬ ‫َ‬
‫ﴎﻫﺎ ﻣﻦ أﻧ ْ َﻔ ٍ‬
‫ﺎق ُرﺋ َ‬ ‫املﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺼﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﻞ وﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع املِ ﻴﻞ‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﺳﺎر املﺮء ﺑني ﺣُ ُ‬ ‫ٍ‬
‫آن واﺣﺪٍ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫َاح ﻛﺜرية ﰲ ٍ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ ﻧَﻮ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎءُ وﻧُﻮ ُر‬
‫إﴍاﻓﺎ أﻗﺮبَ إﱃ اﻟﺨﻴﺎل ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﴩف‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗُ ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈ َﺮ‬ ‫ﻒ ﻧَ َ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﺘَﻘِ َ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﻴﺎل‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮل‬
‫ْﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻣَ ﺪ َ‬
‫اﻟﻔﺮدوﳼ ﻻ رﻳﺐ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫وأﺿﻴﻖ ﻣﻨﻪ ﻣﺪﺧ ُﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻴ ٌﱢﻖ‪،‬‬ ‫ْﺧﻞ ﺟﻬﻨ ﱠ َﻢ َ‬ ‫وﻳﻠﻮح أن ﻣَ ﺪ َ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ واﻟﺒﻠﻘﺎن ﻳَ ُﺪ ﱡل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذُ ِﻛ َﺮ ﰲ أواﺋﻞ ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺮون‬
‫ِ‬ ‫و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ ﻋِ ﻈﺎ ٍم‬
‫ﺑﺮزخ ﻛﺎن ﻳ َِﺼﻞ ﺑني اﻟﻘﺎ ﱠرﺗني ﰲ أزﻣﻨﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬وﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﺑﻌﺾ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻋﲆ وﺟﻮد‬
‫َ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺠﺎدﻟﻮن ﺣﻮل أﻟﻮف اﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ ﻣَ ﱠﺮت ﻣﻨﺬ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺠﴪ ﺑني اﻟﻴﺎﺑﺴﺘني‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻠني ﻗﺮﻳﺐٌ‬ ‫أﻣﺮ ﻓﺈن ٍّ‬ ‫ﻟﻬﺬه املﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ا ُملﻌْ ِﻀﻼت‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ني ا ُملﺠَ ﱠﺮ َد َة أن‬ ‫ﻴﻼ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌ َ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﻋﲆ أﺣ َﺪ ﻋﴩَ ِﻣ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰﻳﺪ ا َملﺴﺎﻓﺔ ﻋﻨﺪ أﺿﻴﻖ‬
‫»رأس أوروﺑﺔ«‪ ،‬ﺷﺎﻃﺊَ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ا ُملﻨ َ ﱠﻮ َع ﻣﻨﻈ ًﺮا‪ ،‬وﻳ َُﺨﻴﱠ ُﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺗَ َﺮى ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬املﺴﻤﺎ ِة‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ داﺧ َﻞ اﻟﺼﺨﺮة َو ْﻛ ُﺮ ﻣُﻬَ ﱢﺮﺑني ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻋﺎدت ﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫َ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﺎﻇﺮ أن املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻐرية‬
‫ُﻮﺻ َﻞ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻴﱠﺎدي ﺳﻤﻚٍ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ َ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻄ َﻠ ًﻘﺎ‪ ،‬وﺗﻘ ُﻊ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻫﻜﺬا ُﻣ ْ‬
‫اﻟﱪ أو ﺑﻨ َ َﻔﻖ ﻣﻦ ﺧِ ﻼل اﻟﺼﺨﺮة‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺬﱡروة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ َ ﱢ‬
‫ﻮل ﻫﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺣَ ﻮْل اﻟﺼﺨﺮة‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑُ ْﺮﺟﺎن‪ ،‬وﻟﻠﻤﺠﻤﻮع ﻣﻨﻈ ُﺮ َدﺑ ٍْﺮ ‪ُ 8‬ﻣﺘَﺠَ ﻤﱢ ﻊ ﺣَ ﻮْل ُﻏ ٍ‬

‫‪ 8‬اﻟﺪﺑﺮ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺤﻞ واﻟﺰﻧﺎﺑري‪.‬‬

‫‪447‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻣَ ْﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﻳ َُﻘ ْﻞ إن اﻟﻨﺎر َﺧ ﱠﺮﺑﺖ ذُروﺗَﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬‫ُ‬ ‫واﺣﺔ ﺧﴬاءَ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗُﺒْﺪِﻋﻬﺎ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻳُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺴﻘﻴﻬﺎ‬
‫ضﰲ‬ ‫اﻟﺼ ُﺨﻮر‪ُ ،‬ﻣﺬَ ﱢﻛ َﺮ ًة ﺑﺤﺪاﺋﻘﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ .‬وﻳُﻌْ َﺮ ُ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺼﺤﺎرى وﺳﻮاءِ ﱡ‬
‫اﻟﺮﺳﻤﻲ ذي املﻨﻈﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻔﺘﺎﺣﺎن ﻋﻈﻴﻤﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ وَﺟْ ﺒَ ٍﺔ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﻣﻨﺰل اﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫أﺳﻼف اﻟﺤﺎﻛ ِﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ُﺨﻤَ ٍﻞ أﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬان املِ ْﻔﺘﺎﺣﺎن ﻟﺒﺎب اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻗﺪ ﺿﺒﻄﻬﻤﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺎن ﻋﲆ ﻣ ْ‬
‫ﺿﺎن ﰲ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻧني ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻘﺎ ُم ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻜﺎ ﻳُﻌْ َﺮ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻳﻮﺟَ ُﺪ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮة‬ ‫اﻟﻌَ ْﺮ ِض ﰲ ذﻛﺮى اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻳ َُﻘﺎ ُم ﺑﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮ ٍم ً‬
‫ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺣَ ﻤَ ﺎ ٍم وﺣَ ﺠَ ٍﻞ‪ ،‬ﻗِ َﺮد ٌة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑَ ﱢﺮﻳﱠﺔ ﺗُﻌَ ﱡﺪ آﺧ َﺮ ﻣﺎ ﰲ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِوي‬
‫إﻧﺎث ﻣﺘﻔﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﻤﺲ ٍ‬‫ُ‬ ‫ط اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٠‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﻘِ َﺮ َد ِة‬ ‫ﺿﺒﺎ ُ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ آﺧﺮ ذﻛﺮ واﻓﱰاﺳﻪ‪ ،‬وﻳُﺒْﺤَ ُﺚ ﻋﻦ ذﻛﺮ ﻓﺘًﻰ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫رواﻳﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗُ ْﻜﺘَﺐَ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺼ ْﺨ َﺮة ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻳُ ْﺮ َﺳ ُﻞ إﱃ ﱠ‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ ﻗِ َﺮ َد ٌة ﺟﺪﻳﺪ ٌة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺜرية اﻟﻌَ ﺪَد‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳُﻨ ْ َﻘﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻄﺮف‬ ‫وﺗَ ْ‬
‫واﻟﻔﻴُﻮ َل اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ أن ﺗ ُﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ املﻀﻴﻖ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ اﻷﻗﴡ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻷ ُ ُﺳﻮ َد ُ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻗِ ْﺮ ٌد واﺣ ٌﺪ ﰲ ﻗﻔ ٍﺺ ﻓﻴُﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮة إﺑﻘﺎءً ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﻮع‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫وﺗﻨﺘﺼﺐ ﺻﺨﺮة أﺧﺮى أﻣﺎم ﺗﻠﻚ‪ ،‬ﺗﻨﺘﺼﺐ ﻗﻠﻌﺔ َﺳﺒْﺘَﺔ‪ ،‬وﰲ اﻷﺳﺎﻃري أن ﻫِ ْﺮ ُﻛﻮ َل‬
‫ﻣﻌﺮوف ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬وﺗﺠﻲء ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﺐَ ﻋﻤﻮدﻳﻦ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ أﺑﻌ ُﺪ ﻣﺤ ﱟﻞ‬ ‫ﻧَ َ‬
‫ﻴﻼ« اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﺪم اﺳﻢ ﻟﻬﺬا املﻜﺎن‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳُ َﺮﺟﱠ ﺢ أن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني أﻃﻠﻘﻮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫»أ َ ِﺑ َ‬
‫»ﻣﻮﻗﻒ«! وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ُﻣﺒْﺪِﻋﻲ اﻷﺳﻄﻮرة ﻟﻢ ﻳَ َﺮوا اﻟﺼﺨﺮ َة ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻣﺎ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﻔﺴريﻫﻢ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻬﻢ َﺷﻌَ ﺮوا ﺑﺎﻧﺠﺬاﺑﻬﻢ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺜ ﱡ ْﻐ َﺮة اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﻨﺎﻓﺬة‬
‫ﻃ َﻠﻨ ْ ِﻄﻴ ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب وﺗﻘﻊ‬ ‫ﺑﺤﺎر ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻘﻊ اﻷ َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮل ُﻣ َﺆ ﱟد إﱃ‬
‫ٍ‬ ‫إﱃ ﻋﺎ َﻟﻢ‬
‫ﺛُﻮ َﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻃﺎرﻗﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ‬ ‫ً‬ ‫ﺎح‪ ،‬ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫املﻜﺎن‪ ،‬ذﻟﻚ املِ ْﻔﺘَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺎن أو ُل ﻣﺠﺎﻫ ٍﺪ ﻋَ َﺮف‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺳﻤﱢ ﻴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺨﺮ ُة »ﺟﺒ َﻞ ﻃﺎرق«‪ ،‬ﻓﺘَﺤَ ﻮﱠل اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﻮن‪ُ ،‬‬ ‫ﺼ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻪ أو َل ﺣُ ُ‬
‫ﻋﺮﺑﻲ وﺑﺮﺑﺮيﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﴩَ َ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫‪ Gibraltar‬ﻋﻦ إِدْﻏﺎ ٍم‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎد ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﺮة ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﴍﻳﺶ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ‬ ‫طﰲ َ ِ‬ ‫اﻟﻘﻮ َ‬‫ﻣﻦ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ إﱃ اﻷﻧﺪﻟﺲ وﻗﻬﺮ ُ‬
‫آن واﺣﺪ ﻓﻠﻢ ﻳَﺘِ ﱠﻢ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﱠإﻻ ﰲ إﺣﺪى وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳَ َﺰا ُل ﻳُ َﺮى ﺑُ ْﺮجٌ ﺟَ ﺒﱠﺎ ٌر ﻓﻜﺎن ﻳُﺪْﻋَ ﻰ‬ ‫ٍ‬
‫»ﻗﻠﻌﺔ املﻐﺎرﺑﺔ«‪.‬‬

‫‪448‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ات‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﺎﻷَو ِﱠل ﻣﻦ ﺣِ َ‬

‫ﺼﺎ َر ِ‬ ‫ﱞ‬ ‫َ‬
‫املﻐﺎرﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪأ ﻣ ِﻠ ٌﻚ‬ ‫ﻄ ُﺮد اﻹﺳﺒﺎ ُن‬ ‫وﺗﻤﴤ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﴩَ اﻟﺘﻲ َز ْﻟ َﺰﻟﺖ اﻟﺼﺨﺮة ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٠٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٠‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺤﺼﻴﻨﺎت‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻬَ ﺠَ ﻤَ ﺎت اﻟﺘﻲ وُﺟﱢ ﻬَ ﺖ إﱃ اﻟﺼﺨﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻏريَ ُﻣﻨْﺘِﺠَ ٍﺔ‬
‫ﺼﺒَﺔ اﻟﺤﺎ ﱠر َة اﻟﺠﺪﻳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘ َ‬‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩَ ‪ ،‬و َو ﱠد املﻠﻮ ُك اﻷ َ ﱠوﻟُﻮن أن ﻳَﻌْ ُﻤ ُﺮوا َ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺒﱢﻖ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﺬي ُ‬
‫واﻟﻘﺘَ َﻠ َﺔ إﱃ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻬﺎ واﻋﺪﻳﻦ ﺑﺈﻋﻔﺎﺋِﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﺼﻮص َ‬ ‫َ‬ ‫املﻤﺘﺪة ﻋﲆ ﺳﻔﺢ اﻟﺼﺨﺮة ﻓﺪَﻋَ ﻮُا‬
‫ني وﻣﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺼﺎر ﻣﻨﺎوﺑﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺎﺗﻞ ﻗﺮاﺻ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﴬاﺋﺐ‪ ،‬وﻳﻘﻮم املﻐﺎرﺑﺔ واﻹﺳﺒﺎن ﺑﺎﻟﺤِ َ‬
‫ﺎت إﺳﺒﺎ ٌن ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى ﻟﺤﻴﺎزة اﻟﺼﺨﺮة ﻓﻠﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻘﻮا‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ وﻣﻠﻮ ٌك ودُو َﻛ ٌ‬
‫ﻃﺎرق ﻛﻘﺎﻋﺪ ٍة ﱠإﻻ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﻟﺘﻤ ﱡﻠﻚ ِ‬
‫ﺟﺒﻞ‬
‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫ﺑﺤﺮ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٠٤‬أدرك أﻣريُ ٍ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ ﻗﺎﺗﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣَ ْﻠ ُﱪُو املﻠ َﻚ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻣﻨﻴﻌﺔ ﻗﺮوﻧًﺎ‪ ،‬وﺑﺪأ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وﻗﻴﻤﺘَﻪ ﻓﺪﺧ َﻞ املﻀﻴﻖ أﻣﺎم اﻟﺼﺨﺮة اﻟﺘﻲ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﺪُم ﻏريَ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎ ٍم ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا اﻷَﻣريا َل‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺼﺎ َر‬
‫ﱪﻏِ ﱢﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﻓﻊ ﻋَ ﻠﻢَ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺨﺪﻣً ﺎ ﻟﺪى ﺣﻠﻴﻒ إﻧﻜﻠﱰة اﻷرﺷﻴﺪوكِ اﻟﻬﺎ ِﺑ ْﺴ ُ ْ‬
‫ﻄ َﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺼﺐ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫آل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أدرك َﺧ َ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ املﻠِﻜﺔ ﺣَ ﻨﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ أن واﻓﻘﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه ﱠ ْ‬
‫اﻟﴬﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻤﺴﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴري ﺟُ ﻮ ْرج ُروك اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫وﻳﻌﻮد ﻓﺨﺮ اﻻﺳﺘﻴﻼءِ ﻋﲆ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق إﱃ ﱢ‬
‫ﺳﻨﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬واﻟﺬي ﻛﺎن ذا ﻋَ ﻤَ ٍﻞ ﻛﺮﻳ ٍﻢ وﻟﻜﻦ ﺑﻼ ﻣﺂﺛﺮ‪ ،‬وﻣﺎ َﻫﺠَ َﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﺧﻤﺴني ً‬
‫ﻗﺮار ﰲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﴎﻋﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮة وﻣﺎ و ﱢُﻓ َﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻬﺎ وﻣﺎ اﺗﺨﺬه ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ أﻣﻮ ٌر َد ﱠﻟﺖ ﻋﲆ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣَ ﻠِﻴ َﻜﺘﻪ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻮَﺟﱠ ﻪ إﱃ ذﻟﻚ وﻣﻦ ﻏري أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺎﻋﺪ ٌة‬
‫ﺷﻌﻮر ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻋﻨﺪه ُﻣﺬَ ﱢﻛ ٍﺮ ﺑﻜ ُﺮوﻣْ ﻮﻳ َﻞ‪ ،‬وﻛ ُﺮوﻣْ ِﻮﻳ ُﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻗﺪ دﻋﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺟﻮد‬
‫وﻗﺎدس ﺑ »أﻫ ﱢﻢ أﻫﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎرق‬
‫ٍ‬ ‫ﺟﺒ َﻞ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ َﺧ ِﴪوه‪ ،‬وﻳﺒﺪءون ﺑﺎﻟﺤﺼﺎر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫وﻳ َُﻘﺪﱢر اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن واﻹﺳﺒﺎن‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﺪْﺣَ ُﺮ أﺣﺴ ُﻦ ﻛﺘﺎﺋﺐ املﺘﻄﻮﻋني ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻺﺳﺒﺎن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﻮرﺛﻬﻢ ﻏﻤٍّ ﺎ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﺮاﺑﺾ ﻓﻮق اﻟﺼﺨﺮة أن ﻳﺤﺎﴏ ﺟﻤﻴ َﻊ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ أﺑﴫوه ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬
‫أراد‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻣَ ﱠﺮ اﻟﻌَ ْﻘﺪان اﻵﺗﻴﺎن ﺑني املﻔﺎوﺿﺎت واﻟﺤﺮوب واﻟﻬَ ﺠَ ﻤَ ﺎت املﻔﺎﺟﺌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻊ أﻫ ﱡﻢ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٨٠‬ﻓﻴﺪوم ذﻟﻚ ﻧﺤ َﻮ أرﺑﻊ ﺳﻨني؛ أي ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺼﺎرات ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وأﻃﻮﻟُﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﻛ ُﻞ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﺗَ ْﺸ َﻐ ُﻞ ﺑﺎ َل إﻧﻜﻠﱰة وﺗُ ْﻀﻌِ ُﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺤﺎول اﻹﺳﺒﺎن ﺗﺠﻮﻳ َﻊ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺎت ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺨﺪم اﻹﺳﺒﺎ ُن أ َ ﱠﻓﺎﻗِ ني وﻋﻴﻮﻧًﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎ َم ﺑﻬَ ﺠَ ﻤَ ٍ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ا َمل َﺪ ُد ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻟﺰﻣﻦ املﻼﺋﻢ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻌْ ُﻘﺐ املﻌﺎر َك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔَ‬

‫‪449‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷملﺎن ﻗﻨﺎﺑ َﻠﻬﻢ ﻋﲆ إﻧﻜﻠﱰة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﻮف ﻛﻤﺎ وﻗﻊ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٤٠‬ﰲ أﺛﻨﺎءِ إﻟﻘﺎءِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﱰ ُ‬
‫َات‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪة َ‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرات ﻋﲆ املﺮاﻛﺐ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺎت وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻨَﺎ ُل‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻬَ ﺠَ ﻤَ ٍ‬
‫ﻣﺪاﻓ ُﻊ ﺟﺪﻳﺪ ٌة ﻣﺘﺰاﻳﺪ ٌة ﻗﻮ ًة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﻮ ُز اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻺﺳﺒﺎن ﻫﻮ اﺳﺘﻴﻼؤﻫﻢ ﻋﲆ‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮة ﻣَ ﻨُﻮرﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ َ‬
‫وﳼ ﻟﻠﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﺑني ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺑني املﻌﺎرك ﺗﺒﺎد ٌل ُﻓ ُﺮ ﱞ‬
‫»اﺳﻤَ ﺤُ ﻮا ﱄ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﱡﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻫﺬا اﻷﺧري إﱃ ﻋَ ُﺪوﱢه ﻗﻮ َﻟﻪ‪ْ :‬‬ ‫املﺤﺎﴏﻳﻦ دُوك ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ ِ ْﻟﻴُﻮت وﻗﺎﺋ ِﺪ‬
‫ﺮف‬ ‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻻ رﻳﺐَ ‪ ،‬ﻟِﻤَ ﺎ أَﻋْ ُ‬
‫ٌ‬ ‫ﺿﺌﻴﻠﺔ إﱃ ﻣﺎﺋﺪﺗﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﺑﺄن أُﻗﺪﱢم أﺷﻴﺎءَ‬
‫ﻴﻒ إﻟﻴﻪ‬ ‫َﴪﻧﻲ أن أﻋﻠﻢ ﻣﺎذا ﺗُ َﻔ ﱢﻀﻠُﻮن‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أ ُ ِﺿ ُ‬ ‫اﻟﺨ َﴬ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳ ُ ﱡ‬ ‫ﻣﻦ اﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ُ‬
‫ﺣِ ﺠْ َﻼﻧًﺎ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ ﺣﺎﺷﻴﺘِﻜﻢ اﻟﺴﺎد ِة ﻣﻊ ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﺛ َ ْﻠﺞ‪«.‬‬
‫ﱠﺟﺎج‬‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ واﻟﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟﻒ ُﺷ ْﻜ ٍﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻟﻬﺪﻳﺔ‬ ‫واﺳﻤَ ﻊ اﻟﺠﻮابَ ‪» :‬أُﻗﺪﱢم إﻟﻴﻜﻢ َ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪءِ اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﻧﻘﺾ ﻣﺎ ﻋَ َﺰ ُ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وإﻧﻨﻲ أﻋﱰف ﻟﻜﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ أوﺟﺒﺖ َ‬
‫ري ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ رﻓﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴ َﻊ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻋﻠﻨًﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻛ ﱠﻞ واﺣ ٍﺪ أن‬ ‫أﻛﻞ ﳾءٍ ﻏ ِ‬
‫َ‬
‫ﻳﺸﱰيَ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪه وﺳﺎﺋ ُﻞ اﻟﴩاء؛ وﻟﺬا أ َرى ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن أرﺟﻮ ﻣﻨﻜﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺨ َﴬ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬أ َ ﱠﻻ ﺗَ ْﻐ ُﻤ ُﺮوﻧﻲ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻤﺘﻊ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ ُ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻓﺮاﻏﻪ ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻨﺎ‪«.‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ‪ ،‬واﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻳﻘﴤ‬ ‫ُ‬
‫اﻫ ُﻦ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة وﻓﺮﻧﺴﺔ ﺣَ ﻮْل ﺛﺒﺎت ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق أو ﻋﺪم ﺛﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳ َْﺴﺄ َ ُم‬ ‫وﻛﺎن ﻳُ َﺮ َ‬
‫املﺤﺎﴏﻳﻦ ﻋﺪوﱠه‪ ،‬وﻳَ َﺮى ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ْﻧﺔ‪ ،‬وﻳﺰور‬ ‫املﺤﺎﴏون ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺗُﻌْ َﻘ ُﺪ ُﻫﺪ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺮﺟﻞ ﺗَﻤَ ﱠﻠ َﻖ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺎول إدراﻛﻪ ﺑﺒﴫه اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻏري ﺟَ ْﺪوَى‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ‬
‫اﻣﺮأة أرﺑ َﻊ ﺳﻨني ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧَﻴْ َﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﺷﺘ ﱠﺪ وَﻟﻌُ ﻪ ﻟﺘَﻤَ ﻨﱡﻌِ ﻬﺎ َﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ ﻏريَ اﻟﺨﻀﻮع‬
‫ﺑﺴ ْﻠ ٍﻢ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﺗﺘﻤﺘﻊ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪َ ،١٧٨٣‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﻪ آﺧﺮ‪ .‬وﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ‬ ‫ﺿﻪ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ َﻏ َﺮ َ‬ ‫ً‬
‫داﺋﻤﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮب ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘﺮن‬ ‫ٍ‬ ‫أﺟَ ْﻞ‪ ،‬و ﱢُﻓ َﻘﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻟﻄﺮد ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ‬
‫َت ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻗﺪ َﻏﺪَت اﻟﻨﻤﺴﺔ ﻣﻦ دول اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِﻳﺜﺎت ﺑَﺪ ْ‬
‫ﺴﺎت ﺣَ ﺪ ٍ‬ ‫ﺛﻼث ﻣﻨﺎﻓِ ٍ‬ ‫ﻋﴩَ ‪ ،‬ﻏري أن َ‬
‫ﺳﺎﻓﻮَا‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ؛ وذﻟﻚ ﻷن آل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن ﺳﻮاﺣ َﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴ ًﱠﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎرت ْ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺣﻴﻨًﺎ‬ ‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴَﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋُ ﺪﱠت ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻦ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﻨَﻴْﻠِﻬﺎ َ ْ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫دوﻟﺔ‬
‫ﻇ َﻔﺮه‬ ‫ﻄ ٍﺮ ﻣﻊ ﻋﺪم َ‬ ‫ﺑﻄﺮس اﻷﻛﱪ ﻳَﺪ َْﻓﻊ روﺳﻴﺔ ﻧﺤﻮ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬وﻛﺎن أدا َة َﺧ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻄ ُﺮ‬ ‫ﻟﺘﺄﺧﺮﻫﺎ ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻳ ُْﺸ َ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ﻄﻤُﻮح اﻟﺪول اﻷﺧﺮى‬ ‫ري ﳾءٍ‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻮ ِﻗﺒ َْﺖ ﺑ ُ‬ ‫ﺑﻜﺒ ِ‬

‫‪450‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻃﺎرق أن ﺗﻘﻄﻊ وﻗﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺠﺒﻞ‬

‫ِ‬ ‫ﻄﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ إﱃ َﺷ ْ‬‫ﱡ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل‬
‫وﺿﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺮ ْﺳﺖ وﻃﻮﻟﻮن‪ .‬واﻟﻴﻮ َم ﻻ ﺗﺰال ﺣﻴﺎزة اﻟﺼﺨﺮة ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑني ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺮب ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﺼ ُﻞ ﺑﻪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ أﻳ ٍﺪ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳ ُْﻔ َ‬‫َ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑَﻨَﺎﻣﺎ‬
‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻮﴏَت ﻃﻮﻟﻮن أﻏﺮق اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن أﺳﻄﻮ َﻟﻬﻢ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮﻟني اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻋﻦ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وملﺎ ﺣُ ِ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﺎﻣني‪،‬‬‫ْ‬ ‫ﴐبَ ﺣﻮل ﻃﻮﻟﻮن ﻓﺪام‬ ‫ﺛﺎن ُ ِ‬ ‫ﺣﺼﺎر ٍ‬‫ٍ‬ ‫زﻣﻦ ﻹﻓﺴﺎدِ‬ ‫ُﻮﻓ ُﻖ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫وﻳ ﱠ‬
‫وﻳَﻨ ْ ِﺰ ُل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إﱃ ﺟﺰاﺋﺮ إ ِﻳ ْﺮ َس ﻏريَ ﻣﺮ ٍة ﺣﻴﺚ ﻳَﺘَ َﺰ ﱠودُون ﺛﻢ ﻳﺪاوﻣﻮن ﻋﲆ اﻟﺤِ ﺼﺎر‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ِﻤﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﺳﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻓﺄ ﺳﺎن ﺗ ُﺮوﺑﺰ وإن ﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻣﺴﺎﻟ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫ﺣﺮﻗﻮا‬
‫ﴫا ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ أﻋﺎﱄ ﺟﺰاﺋﺮ إ ِﻳ ْﺮس‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻨ َ ْﻞ أيﱞ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮم ﻧ َ ْ ً‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﻳﻘﻊ ﰲ أﺣﺪ أﺑﻮاب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳ َُﻘ ﱠﺮ ُر‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري‬
‫ﻄﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺨِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﴩوع ﻗﺪﻳﻢ؛ أي إن امل ِﻠ َﻚ‬
‫ٍ‬ ‫ري آﺧ َﺮ؛ أي اﻟﺮﺟﻮع إﱃ‬ ‫أﻣ ُﺮ ﺗﻐﻴ ٍ‬
‫ﺣﻮل إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎ ٍة ﰲ اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﻳﻠﻮح ﻫﺬا اﻹﻧﺸﺎء أﻣ ًﺮا ﻣﺘﻌﺬ ًرا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ .‬وﺗَﺒْﺪُو‬
‫اﻷملﻌﻲ ُﻛﻮ ْﻟ ِﱪ ﻓﻜﺮ ُة ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻴني‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻮزﻳﺮ املﻠﻚ‬
‫ﻣﺨﺎزن وﺗﻨﻈﻴ ِﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﺑني اﻟﺴﻮﻳﺲ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وﺑﺎﻹذن ﻟﻬﻢ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ إﱃ ﺗﻠﻚ ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ اﻷﻛﱪ ِﻟﻴْ ِﺒﻨﺘْﺰ ﻳﺤﺎول ﺗﺤﻮﻳ َﻞ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻌﺒﻘﺮيﱡ‬
‫وﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑ َﻊ‬‫َ‬ ‫اﻟﺼﻼت ﺑني اﻟﱰكِ‬ ‫َﴏ ًْﻓﺎ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻐﺎزﻳﻪ ا ُمل َﺨ ﱢﺮﺑﺔ ﻧﺤﻮ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ‪ ،‬وملﺎ ﺳﺎءَت ﱢ‬
‫ﺼﺢَ ﻟِﻴﺒﻨﺘ ُﺰ ﻫﺬا اﻷﺧريَ ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻣﴫ‪ ،‬وﻳﺠﻴﺐ ُﻛﻮ ْﻟ ِﱪ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻋﴩ ﻧ َ َ‬
‫َ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬري ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﻟِﻴﺒﻨﺘﺰ ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺔ املﻠﻚ ﻣﻊ إدراك املﻠِﻚ‬
‫ﻫﺬا املﴩوع‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺗُ ِﺮ َﻛ ْﺖ ﻓﻜﺮ ُة َﺳﻮْق ﻓﺮﻧﺴﺔ إﱃ ﻣﴫَ ﻣﺪ َة ‪ ١٣٠‬ﺳﻨﺔ؛ أي إﱃ اﻟﺰﻣﻦ‬
‫اﻟﺬي ﺣَ ﱠﻘ َﻘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن وإن ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻳﺠﻬﻞ ﻣﴩو َع ﻟِﻴﺒﻨﺘﺰ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳَﺠْ ﺪُر ذﻛ ُﺮه ﺣﻮل‬
‫ﺑﺎب ﻣﻦ ﺑﺎﺑَﻲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﴫاع اﻷﻛﱪ ﺑني ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬ﻛﻮ ُن إِﻧﻜﻠﱰة اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺎب آﺧ َﺮ ﻟﻪ أو اﻻﺳﺘﻴﻼءَ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬان اﻷﻣﺮان؛ أي اﺣﺘﻼ ُل‬ ‫ﻣﻊ أن ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻫﻤﻠﺖ ﻓﺘﺢ ٍ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وﻋﺪ ُم ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻻﺗﱠ َﺨﺬ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺠ ًﺮى آﺧﺮ‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻤﺴﺔ وروﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻷُﻣﺘﺎن اﻷﺟﻨﺒﻴﺘﺎن اﻟﺮاﻏﺒﺘﺎن ﰲ اﻟﺘﻘﺪم إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ُﺼﺒﺢ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﺎوﺑﺔ ﻓﺘُﻌَ ﱢﺰزان ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ ﺑﺪﺳﺎﺋﺴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ْ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺗَﺘَﻮﻋﺪان ﱡ‬
‫اﻟﱰْك وﺗُﺪ ِ‬
‫َارﻳَﺎﻧﻬﻢ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮوس ﺑﺤﺮﻳني أﻛﺜ َﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﱰْك‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎر‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﻮن ً‬
‫أﻣﺔ‬

‫‪451‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻔ ْﻘ ِﺪ ﺑﻌﺾ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ املﺒﻌﺜﺮة‬ ‫وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻛﺎن آ ُل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ أو‬
‫ﱡ‬ ‫وراﺛﺔ أو ﺻﻬﺎر ًة أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻧﻴﻠﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﻓﺘﺤً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن املﻴ ُﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻮﻫﺎ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ وَﻻء ﻫﺆﻻء اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻴﺖ املﺎﻟﻚ ﱠإﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫أو اﻟﻠﺴﺎن ﻟري ِﺑﻂ ﺑﻌﺾ رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬه ﻟﺘَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺗﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣ ًﺮا ﻣﺸﻜﻮ ًﻛﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ُﻓ َﺴﻴْﻔِﺴﺎءُ‬
‫ُﺖ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ِﺿ ﱠﺪ اﻟﱰك ﺑﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳَﻤ ﱡ‬
‫وﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ اﺷﱰاك اﻟﻨﻤﺴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﴐورﻳٍّﺎ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﴪ ﺳﺒﺐ ﺧﴪاﻧﻬﺎ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗِﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳ َُﻔ ﱠ ُ‬
‫ﺑﱰ ِﻳ ْﺴﺘﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎج‬ ‫ﴍ َﻛ ُﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أ َ ﱠﻟ َﻔﻬﺎ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ِ ْ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮارت ِ ْ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺪم اﻛﱰاث ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻓِ ِﻴﻨﱠﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة ً‬
‫ﺳﻨﺔ‬
‫وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻴﻨﺎء ﻓِ ﻴُﻮ َم ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني إﱃ أﻳﺪي اﻟﻬﻨﻐﺎرﻳني ملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ‬
‫ﴢ اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻘﻲ ﻣﻦ آﺛﺎر ﺟﻬﻮد اﻟﻨﻤﺴﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻫﻮ دوﻻ ُر ﻣﺎري ﺗ ِِﺮﻳﺰ‪ ،‬ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﻨﻘ ُﺪ اﻟﻔِ ﱡ‬
‫ً‬
‫أﺟﻴﺎﻻ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﺰال ﻣﺘﺪاو ًَﻻ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ وﰲ اﻟﺤَ ﺒ ََﺸﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺨﺘَ ُﻢ ﻋﻬﺪ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ‪ ،‬اﻟﺬي دام‬
‫َ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﴬب ﻧﻘﻮدﻫﺎ اﻟﻔِ ﻀﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ ﺗَ ْ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻨﻤﺴﺔ‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٨‬وﻻ ﺗﺰال ﺟُ‬
‫ﺻﻮر َة اﻹﻣﱪاﻃﻮرة‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال زﻧﻮجُ ﴍق اﻟﺴﻮدان ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﻨﻘﻮ ٍد ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺗﺼﻮﻳﺮة‬
‫اﻣﺮأ ٍة زاﻟﺖ ﺻﻮرﺗُﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزل ﻓﻴﻨﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻄﻤﻊ ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﱰﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺗَﺘَﻌَ ﻬﱠ ُﺪ ﻣﺸﺎرﻳ َﻊ‬ ‫ﻤﺔ ﻣﺎري ﺗِﺮﻳ َﺰ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰاﺣِ ُ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺗﺴﻤﻴﺘُﻬﺎ ﺣَ َﻔ َﺪﺗَﻬﺎ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺤْ ﻠُﻢ ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﺑﺰﻧﻄﻴ ٍﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺪ ﱡل ﻋﻠﻴﻪ َ‬
‫ﺑﻘﺴﻄﻨﻄني وإﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬وﻛﺎن أو َل ﻣﺎ ﻧَﻮﺗْﻪ ﺗَﻘﺴﻴ ُﻢ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻤﺴﺔ ﻓﺄﺛﺎرت اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﻛﱰﻳﻨﺔ إﻧﻜﻠﱰ َة ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺗُﺤﺎﻟِﻒ‬ ‫ﻃ ِﺮبَ ﻟﻬﺎ ﻓﻮﻟﺘري ُ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﱰك ﺑﺤﺮب إﻧﻘﺎذٍ َ‬
‫ط ﻣﻦ اﻟﱪﻳﻄﺎن ﻓﺘﻨﻄﻠﻖ‬ ‫وﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ دَﻫِ ًﺸﺎ ﻣﻨﻈ َﺮ ﺑﺤﺮﻳﱠ ٍﺔ ﺣﺮﺑﻴ ٍﺔ روﺳﻴﺔ ﻳﻘﻮدُﻫﺎ ﺿﺒﺎ ٌ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ ﺳﻨﺔ ‪.١٧٧٠‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﻠﻄﻲ إﱃ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﺣﻴﺚ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﱪﻳﻄﺎن ﻳﺨﺎﻃﺒﻮن ﺑﻬﺎ ﻣَ ﱠﻼﺣﻲ اﻟﺮوس واﻟﻌَ َﻠ َﻢ اﻟﺬي رﻓﻌﻮه ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﺠﻬﻞ‬
‫ﻄ َﺮﻓﺎء‬‫ﺣني ﻣﺠﺎوزﺗﻬﻢ ﺻﺨﺮة ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني ﻫﺆﻻء اﻟﺤﻠﻔﺎء اﻟ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺒﺎدل ازدراء‪.‬‬
‫ﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻋﻘﺪت‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻘﻮرﺳﻘﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﱰﻳﻨﺔ ﺗُﺤِ ﺐﱡ اﻟﺸﻌﻮذة ﺑﺨﻄﻂ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖ‬
‫ﺗﺎرﻛﺔ ﺑﺠﻔﺎءٍ ﻣَ ْﻦ َﺷﺠﱠ ﻌَ ﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺄدى ﻫﺬا اﻟﺨِ ﺬْﻻن إﱃ ﺗﺄﺧري‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻠﺤً ﺎ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮن‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻛﱰﻳﻨﺔ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗُﺤَ ﱢﻘﻖ إﺣﺪى ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫املﻬﻤﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺠﻌﻞ روﺳﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﻴﻼﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﺷﻤﺎل‬

‫‪452‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ِﻳﺴﺎ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺎﺳﺘﺒﻮ َل وأُود ﱠ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻣﺎ أدى إﻟﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﺳ ِﺒ ْ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺣَ ﱠﻖ املﺮور ﻣﻦ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮوس‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ‪ .‬وﻳُﺬْﻋَ ُﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﺮاﻛﺐُ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻨﺔ ﻹﺑﻌﺎد ﻫﺬا اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ ﺟﻬﺎد ﺛﻼﺛني ً‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻧﺠﺎحَ اﻟﺮوس ﻋَ ﱠﻢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄﴎه‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻌﺸﺖ ﺗﺠﺎرة اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ُرﻗﺎد ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪ ،‬وﻗﺪ أﺿﺤﻰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣَ ﱢﺪ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﻏﺪا اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر‬
‫زﻣﻦ‪ ،‬وﺻﺎر وﻗﻮ ُع ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث ﺗﺤﺖ راﻳﺔ اﻟﻬﻼل ﻻ‬ ‫ﻣﺮﻓﺄ ً ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ أﻫ ﱠﻢ ﻣﻤﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻮن‬ ‫زﻣﻦ ً‬ ‫ﻳﺰﻋﺞ أﺣﺪًا ﻣﺎ ﺑَ َﻠ َﻎ ﺳﻔﺮاءُ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮذ ﰲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫واﻟﺮوس واﻟﻨﻤﺴﻮﻳني وﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻪ أﻧﻬﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ ٍة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﺟﻮه‪.‬‬
‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺎد ًة ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ رﺳﻤﻴٍّﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺼﻒ اﻷول‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺤﻖ أن ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻠِﻚ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻗﺪ ﺗﻘﻬﻘﺮت ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬
‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻨﻔﻮذ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻏري أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺪم إﱃ ﻓﺘﺢ‬
‫دوﻟﺔ ﻛﺒرية‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻋﺎدت إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﴫ و َْﻓ َﻖ ﻣﴩوﻋﻬﺎ اﻟﺬي ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻠﻪ‬
‫دوﻟﺔ ﻛﺒري ًة ﺑَﻌْ ﺪُ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺼ ِﺒﺢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ ْ‬ ‫ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﺑَﻴْ َﺪ أن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ راﺿﻴﺔ‪ ،‬أو ﻛﺎن ﻳﻠﻮح أﻧﻬﺎ راﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻖ ُﻗﻮﱠﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻛﻤﺎ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺔ ﰲ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ دوام َﻫ ﱢﺰﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔِ ﺘَﻦ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن روح ا َمل َﺮح ﻟﻢ ﺗﺰدﻫﺮ‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ﻣﻦ ُﻓﺘُﻮن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﴍاف ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫ْ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻗﺒني ﻋﻦ‬ ‫ﺻ َﺪ َرا‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ أﻣريًا ﺣُ ٍّﺮا‪ ،‬أﻣريًا ﻣﺴﺎﻟِﻤً ﺎ ﻏريَ ﻣﺘﻌﺼﺐ‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل اﻷﻣﺮان اﻟﻠﺬان َ‬
‫ﻤﺔ اﻟﻴﺴﻮﻋﻴني ودﻋﻮ ُة اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎن إﱃ‬ ‫ﻈ ِ‬ ‫ري اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬واﻷﻣﺮان ﻫﻤﺎ ﺣَ ﱡﻞ ُﻣﻨ َ ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻋﲆ ﺗَ َﻐ ﱡ ِ‬
‫ﺷﻜﻼ دوﻟﻴٍّﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻋﻮة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ املﺸﻬﻮ ُر‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟ َﻜ ْﺮﻧَﻔﺎ ُل‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املﺪن اﻟﺜﻼث؛ أي املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ ﻣﺒﺎﻧﻴَﻬﺎ وﻃﺒﺎﺋﻌَ ﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫روﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪ أُﻧﺸﺌﺖ ﻣﱰاﺻﻔﺔ ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َزﻳﱠﻨَﺖ‬
‫ﺑﺰﺧﺎرف و َْﻓ َﻖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﴫ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳ َْﻘ ِﺼﺪُون روﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫وأﻓﻜﺎ َرﻫﺎ‬
‫ﻟﻠﺴ ْﻠﻮان‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ روﻣﺔ ﻧﺎﴐ ًة‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﱡ‬‫ً‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻺﻳﻤﺎن‪ ،‬واﻵن ﺻﺎروا ﻳﺰورون روﻣﺔ‬ ‫ً‬
‫زﻣﻦ ﻛﻤﺎ ﰲ َدو ِْر ازدﻫﺎر ا َمل َﺮح‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روﻣﺔ ﺗﻐﺘﻨﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗَ ْﻔﻘِ ﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻤﻮر ًة ﰲ ٍ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‪.‬‬ ‫ْﻧﻘﺎ ﻏريُ ﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪةٍ‪ ،‬ﻏريُ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴ ِﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻮﻗﻬﺎ َرو ً‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻻ‬

‫‪453‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﺳﻤ ْﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ُﻏﻮﺗِﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪:١٧٨٦‬‬

‫أﺛﺮ ﻋﻈﻴﻢ راﺋﻊ ﻟﻨﺸﺎط ﺑﴩيﱟ ﻣﻨﺴﺠﻢ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻨﻄﻮي ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻲ ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻃ ﱢﻢ ﺿﺤﺎﺿﺤﻬﺎ‬ ‫ﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻻ ملﻠِﻚٍ ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ َ‬ ‫ٍ‬ ‫رﻓﻴﻊ ﺳﺎﻃﻊ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﻜﺜرية اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻣﻦ ﺗَﻤَ ﻮﱡج اﻷﺑﺨﺮة اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻓﻮق املﻨﺎﻗﻊ وﻣﻦ‬
‫و َْﻫﻦ ﺗﺠﺎرﺗﻬﺎ واﻧﺤﻄﺎط ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﻔﻘِ ﺪ اﻟﻮﺿ ُﻊ اﻟﺠﺎﻣ ُﻊ وﻃﺎﺑ ُﻊ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
‫ﻂ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ أﺛ ُﺮ أ ُ ْ َ‬
‫ﴎ ٍة ﻣ ُِﺴﻨ ﱠ ٍﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺟﺎ ﱠد ًة ﻣﻊ اﻧﻘﻀﺎء َدوْر‬ ‫ﺟﻮاذﺑَﻬﻤﺎ ﻗ ﱡ‬
‫ازدﻫﺎرﻫﺎ وﺛ َ َﺮاﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ا َمل َﺮح اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﻧُﻬْ َﺰ ٍة ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤني ُﻣ َﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ ﰲ‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻢ ﻳَ َﺰ ِل املﺎ ُل ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ‬
‫ﻋﻦ ﺟُ ﻬْ ٍﺪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻛﺎن املﺎل ﻳُﻨ ْ َﻔ ُﻖ ﺗﻤﺘﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﻏري ﺗﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ املﻜﺎ ُن اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن املﺎ ُل ﻳُﺒْﺬَ ُل ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺑﻬﺞَ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ؟ وإﱃ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎن املﻮﺳﻴﻘﻴﻮن واملﻤﺜﻠﻮن‬
‫واﻟﻘﺎﺻﻮن واﻟﺴﺎﺣﺮون وا ُمل َﺸﻌْ ِﻮذُون وا ُمل َﺮوﱢﺿﻮن واﻹﻛﻠريﻳﻜﻴﻮن ﻳﺄﺗﻮن ﻓﻴَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻮْن‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬
‫َات واملﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع ﰲ َ‬
‫اﻟﻘﻨَﻮ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻃﺎﺋﻔﺎ ﺑﻼ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐُ وﻳﺠﻲء ﺟُ ﻤﻬﻮ ٌر ﻣﺘﺤﺮ ٌك ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺼﻮل‬
‫ﱠاس‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻣﻦ أﻣﺜﺎل ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪» :‬ﻗﻠﻴ ُﻞ ُﻗﺪ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣﺜ َ ْﺮﺛِ ًﺮا ﻣ ُْﻐﺘﺎﺑًﺎ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ﰲ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﰲ اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻗﻠﻴ ُﻞ َﻟﻌِ ٍﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬واﻣﺮأ ٌة ﰲ املﺴﺎء«‪ ،‬وﻻ ﻣﻜﺎن ﻛﺎﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺎن ﻳَﺘَ َﺴ ﱠﲆ‬
‫ﺒﺎت ﻓﻴﻪ وﻳﺠﺎ َد ُل ﺣَ ْﻮ َل ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻃ ُ‬ ‫وﻳ ُْﻀﺤَ ﻚ ﻓﻴﻪ وﺗُﺘﻨﺎوَل اﻟﻘﻬﻮ ُة واملﺮ ﱢ‬
‫ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ أﻣﺮاء اﻷﺟﺎﻧﺐ وﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ِ‬ ‫رﺳﻤﻴﺔ أُﻗﻴﻤﺖ‬‫ً‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ وﻻﺋ َﻢ‬
‫ﱠارات وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻔﻮ ٍ‬ ‫ﻈﻤَ ﻬﺎ ﺑﺴﺘﺎﻧﻴﱡﻮن ﺧﻴﺎﻟﻴﻮن و ُزﻳﱢﻨ َ ْﺖ َ‬ ‫ﺣﺪاﺋﻖ ﻧ َ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ »ﻧ ُ َﺰ ًﻫﺎ« ﰲ‬
‫ف‬ ‫ﴪ ٍح ُﻏ ْﻠﺪُوﻧﻲ ُ‬
‫وﻏ َﺮ ٍ‬ ‫وﻣﻘﺎﻫﻲ وﻣﺪاﺧ َﻞ َﺧ ْﻠﻔﻴﱠ ٍﺔ َمل ْ َ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫وأرﺻﻔﺔ‬ ‫اﻧﺴﺠﺎﻣً ﺎ ﺑني ﺷﻮار َع ﺻﻐري ٍة‬
‫اﻟﻌﺎرﻓﺎت ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻐﺮام ﻳﺴﻴﻄﺮن ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠﺎﻃﺎت ووﺳﻴﻄﺎت‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎءُ‬ ‫ﻗﺎﺗﻤﺔ ﻟﺨﻴ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻼت ﻣﻦ ﺳﻴﺪات املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻐري َﻟ َﻘﺎ ِﻧﻴَﺔ اﻟﺨﻠﻴﻼت ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَﻤِ ﻴ َﺰ‬
‫ﻋﻴﻮن ُد ْﻛﻦ‪ ،‬وﻧﺴﺎءٌ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﻢ ﻫﺆﻻء ُﺷﻘ ًﺮا‪ ،‬ﻋﲆ أﺳﻠﻮب ﺗﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣُﻌْ َ‬
‫ملﺪﻳﻨﺔ زاﻫﺮ ٍة ﻛﺎﻣﺪ ٍة ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻮداء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺜﻼت ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ؛ أي رﻣﻮ ًزا‬ ‫ٍ‬ ‫ﴏ َن‬ ‫ﺮاز ِ ْ‬
‫ﻄ ِ‬‫اﻟ ﱢ‬
‫ﻈ ﱠﻠ َﻠﺔ وﻗﺼﻮرﻫﺎ املﺨﺘﺎﻟﺔ ودﻋﺎﺋﻤﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ املﺘﻔﺘﺘﺔ‬ ‫ﻟﻘﻨَﻮَاﺗﻬﺎ ا ُمل َ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ ِة ﻟﻬﺬه املﺪﻳﻨﺔ؛ أي َ‬
‫َ‬
‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫املﺎﺋﻲ‪ ،‬أﻣﺮان ﻳ َِﺴﻤَ ﺎن‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ املﺎء‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﺗُ َﺸ ﱡﻢ ﻣﻊ راﺋﺤﺔ اﻟﻨﺒﺎت‬
‫ﻮن ﻻ ﺗﺠﺪه ﰲ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔ اﻟﺮزﻳﻨﺔ اﻟﺤَ ﺬِرة‪.‬‬ ‫ﺑﻔﺘُ ٍ‬ ‫اﺑﻨﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻳُﻨْﻌِ ﻤَ ﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ُ‬

‫‪454‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻇ ﱠﻞ‬‫ْﴫ ﻣَ ْﻦ َ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ أو ﺳﺎﺋﺢ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟ َﻜ ْﺮﻧَﻔﺎل ﻟﻢ ﻳُﺒ ِ ْ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮف أو رﺟ ٌﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫َﺻﻞ‬‫وإذا ﻣﺎ و َ‬
‫ﻃﺮاز واﺣﺪٍ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻴٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺗَ ْﻠﺒَﺲ ﻋﲆ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺜﻠﺜﺔ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻘﻼﻧﺲ‬ ‫وﺷﺎﻻت ﻣﻦ ﻧﻮع واﺣﺪ وﻳَﻌْ ﺘَ ِﻤﺮون‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻃﻒ‬ ‫وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻳَﺪﱠﺛﺮون‬
‫ﺑﺄﻟﻮان ُﻣﻨَﻮﱠﻋَ ٍﺔ ﰲ دار اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واملﺮاﻗﺺ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘ َﺮن ﻣﻦ ﺟﻨﺲ واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ ﻳَ ﱠﺰﻳﱠ ُﻦ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ املﺪﻳﻨﺔ ﺗُﺤْ ﻴﻲ ﻣَ َﺴﺎﺧِ َﺮ أﺷﻬ ًﺮا ﻣﻊ ﺗَ َﻔ ﱡﺮغ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻃﺮا ُز اﻟﻌﻴﺶ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎت اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻣﺎت رﺋﻴﺲ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻔﺘُﻮن ﻣﺎ ﻳﺠﺘﺬب إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﺬوذ ُ‬
‫زﻣﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻜﻴﻼ ﻳُ َﻜ ﱠﺪ َر اﻟ َﻜ ْﺮﻧَﻔﺎل‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ ﺳﻨﺔ ‪ُ ١٧٨٩‬ﻛ ِﺘ َﻢ ﻧﺒﺄ ُ ﻣﻮﺗﻪ أﻃﻮ َل ٍ‬
‫ﺑﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻳَﻌْ َﻠﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺄﺷﻬﺮ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻴﺴﻴﺎن‪ ،‬ﺗُﻨ ْ ِﺠﺐُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُﻨ ْ ِﺠﺐ‬
‫ُﺨﺎدﻋﺘﻬﺎ ﻣﻊ ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻳ َْﻔﺘِﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤ َ‬‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳَﻌْ َﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺗُﻨ ْ ِﺠﺐُ‬
‫َان اﻟﺬي ﺗَﺤَ ﻮﱠل‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺗﻤﺜﻴﻞ َدو ِْر دُون ﺟُ ﻮ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ َد ِم أﺑﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻘﻮف‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻨﻘِ ﺬًا ﻧﻔﺴﻪ ﱡ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺠَ ﻦ ﰲ اﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﻓﻴﻔ ﱡﺮ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫اﻟﺨﺎص وﻳ َِﺴﻴﺢُ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻊ إﱃ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﺑﻨًﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺻﺎﺻﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﻨْﺒُﻞ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫اﻟﺴﻨَﺎت‬ ‫ﻟﻠﺨﻤﺴني‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َﻔﻰ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺴﺘني‪ ،‬وأﺧريًا ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺬي ﻳ َُﺨ ﱢﻠ ُﺪ أﻋﻀﺎءَ ﱢ‬
‫وزوﺟﺎت اﻟﺪوﻛﺎت ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺎت ﺑني اﻟﺮاﻫﺒﺎت‬ ‫واﻟﻮﺳﻴﻄﺎت‪ ،‬وﻧﺴﺎءَ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ا ُمل َﱰَﺟﱢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻷدﺑﺎءَ‬
‫َﴪه أن ﻳُﺤْ ِﻴ َﻲ ﺟﻤﻴ َﻊ ذﻟﻚ اﻟ َﻜ ْﺮﻧَﻔﺎل ﰲ ُﻣﺬَ ﱢﻛ َﺮاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻳ ُ ﱡ‬
‫ﴫه ا ُملﻨْﻌَ ﺰل‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮه دﻓﻌً ﺎ ﻟِﺴﺄَﻣﻪ ﰲ ﻗ ْ ِ‬
‫َ‬
‫وﻳﻨﺘﺴﺐ ﻛﺎ َزاﻧُﻮﻓﺎ إﱃ ﻓﺼﻴﻠﺔ املﺴﺘﻬﺰﺋني ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬إﱃ ﻓﺼﻴﻠﺔ أرﻳﺴﺘﻮﻓﺎن‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺜﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ أﺣﺴﻦ‬ ‫وأُوﻓِﻴﺪ وأ َ ِرﺗِﻦ‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ُﻞ ً‬
‫ﺑﻨﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات ﻏﺮاﻣﻴﺔ ﻛﺜري ٍة وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳ َُﻘﺪﱢروا ِﺻﺪْق‬
‫ﻣﺬﻛﺮات ﻛﺎزاﻧﻮﻓﺎ اﻟﺘﻲ و ُِﺻ َﻔﺖ ﺑﺎملﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺤَ ﺬْ َﻟ َﻘﺔ ﻛﻤﺎ و ُِﺻ َﻔ ْﺖ ُﻣﺬَ ﱢﻛﺮات ﻣﺎ ْر ُﻛﻮﺑﻮﻟُﻮ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ‬
‫اﻟﺸﺒﱠﺎن أن ﻳﺘﻌﻠﻢ أﻋﻤﺎ َل اﻟﻐﺮام ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﻳَﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳ َِﺠﺪ ﰲ دﻳﻮان‬ ‫ﻳﺤﺎول ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻴﺐ أن ﻳَﺘَﻌَ ﱠﺰى ﻋﻦ ﻣﺠﺎوزﺗﻪ ِﺳ ﱠﻦ املﻌﺎﺷﻖ ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻫﺬه ا ُملﺬَ ﱢﻛﺮات‬ ‫اﻟﺸ ِ‬‫أُوﻓِﻴﺪ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻳَ َﻮ ﱡد ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻳ َْﺨ ُﺮج ﻣُﺨﺎدﻋً ﺎ ﻋﺎﻣٍّ ﺎ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻈﻴ ٌﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺎرﻓني ﺑﺎملﻐﺎﻣﺮات اﻟﻐﺮاﻣﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻔﺎﺿﻼت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبُ أﻛﺜ ُﺮ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺑﺄﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪه‬ ‫ﻈﻨﱡﻪ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻤﻠﻮءٌ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻤﺎ ﻳَ ُ‬

‫‪455‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺻﺒﺎح ﻣ ْ ِ‬
‫ُﴩ ٍق َرﻳ ٍﱢﺢ ‪ 9‬ﻋﲆ ﺣني‬ ‫ٍ‬ ‫َاﻋﻲ ﻳﺠﺎوز ﺧﻠﻴﺠً ﺎ َ‬
‫ذات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﺑﻤَ ْﺮ َﻛ ٍﺐ ِﴍ ﱟ‬
‫ﻳُﺤَ ﱢﺮك وﺟ َﻪ املﺎءِ اﻷزرق ﻧﺴﻴ ٌﻢ ﻋﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻣَ ﻌْ ِﺪ َل ﻟِﻤَ ْﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ إدراك أﻣﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﺴﺘُﻮم وﻓِﻴﻨُﻮس دُوﻣﻴﻠﻮ واﻟﻘﺮ ُن‬‫ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎ َزاﻧُﻮﻓﺎ ﻛﻤﺎ ﺗُﻌْ َﺮف ﻛﻠﻴُﻮﺑﺎﺗْﺮة وﻣﻌﺒ ُﺪ ْ‬
‫ط اﻟﺤﻴﻮيﱠ اﻟﺒﻬﻴﺞ اﻟﺬي ﻳ َِﺸ ﱡﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ وﺟﻮه‬ ‫اﻻﺳﺘﺎﻧﺒﻮﱄ ﱡ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻛﺎزاﻧﻮﻓﺎ ﻣَ ﺜ ﱠ َﻞ اﻟﻨﺸﺎ َ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وأﻋﻤﺪﺗﻪ وﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻪ وﺧﻠﺠﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫َﺎﺑﺔ إﱃ اﻟﻮﻃﻦ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أدﱠت إﱃ َروْﻋَ ﺔ ﻛﺘﺎب ﻛﺎزاﻧﻮﻓﺎ؛‬ ‫اﻟﺼﺒ ُ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﻜﻮن ﱠ‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺳﺎﺧﺮة ﻣﺴﺘﻤﺮة‪َ ،‬‬
‫وﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف‬ ‫ٍ‬ ‫ﻆ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ُﻛﺘِﺐ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺒﺎرد اﻟﺬي ﺣُ ﻔِ َ‬
‫ﻧﺎﴍ َﺧ ِﺠ ٍﻞ ﻣﻮروﺛًﺎ ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻨْﺪ ِ‬
‫ُوق‬ ‫ﻳﻎ ﰲ ُ‬‫ِﻴﺒﺰ َ‬
‫وﻳﺮﻗ ُﺪ ﺟﺰؤه اﻵﺧ ُﺮ ﺑﻠ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ ﻏريَ ﺟﺰءٍ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫أﺟﺪاده‪.‬‬

‫‪١٠‬‬

‫وﻟﻘﻮ ْر ِﺳ َﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ أﻛﺜ ُﺮ املﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ُﻗﻮ ْر ِﺳ َﻘ ُﺔ أﺟﻤ ُﻞ ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ُ ،‬‬
‫ورﻗﺔ ﻛﺜرية اﻟﺘﻔﺎرﻳﺾ ﻣﻊ ﻋِ ْﺮ ٍق ﺣﺎ ﱟد ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل وﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺴﺠﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ‬
‫َ‬
‫أﻗﺮﻳﻄﺶ‬ ‫اﻋﺘﺪال‬
‫ِ‬ ‫اﻋﺘﺪال ﻻ ﻳَﻌْ ﺪِﻟﻪ ﻏريُ‬
‫ٍ‬ ‫اﻧﺒﻄﺎح ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ ﺷﻜﻠُﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫املﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﴩق إﱃ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻘﻮرﺳﻘﺔ اﻧﺴﺠﺎ ٌم ﻣﻼﺋ ٌﻢ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻘﻮرﺳﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺼ َﻐﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎ ُن‬ ‫ﻈﻢ اﻟﺠُ ُﺰ ِر اﻷﺧﺮى ﺗَ ِﺠﺪُﻫﺎ ﻣﻦ ِ‬ ‫اﺗﺴﺎع أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬
‫ْﴫ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﺒ َْﴫ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ وﺳﻄﻬﺎ أن ﻳُﺒ ِ َ‬‫ِ‬ ‫ﻋﲆ ذروة اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟ ِﺒﻠُﻮُﺑﻮﻧِﻴﺰ املﺮﺗﻔﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺘﱠﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮ ُة ﺣُ ْﻠ َﻮ ٌة‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﻮاﻫﺎ اﺗﺒﺎ َع املﺮأة َ‬
‫ً‬ ‫وﻳﺠﺪ اﻟﺰاﺋ ُﺮ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮ َة‬
‫ﺟﺎﻣﺤﺔ ﰲ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺠﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴﻊ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣ ُْﺸ ِﻤ َﺴ ٌﺔ ﰲ ﺷﻮاﻃﺌﻬﺎ ﻣُﻮﺣِ َﺸ ٌﺔ‬
‫ﴬ ِة ﻣﻮﺟﻮد ٌة ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺬ أﻗﺪم‬ ‫اﻟﺨ ْ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ ُ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﺴﺎﻓﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮح أن َ‬
‫ﻏﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺿﻤﻦ ﻣَ ٍ‬
‫ﺑﺮﻳﺎض‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷزﻣﺎن‪ ،‬وﻫﻲ رﻃﻴﺒﺔ ﻇﻠﻴﻠﺔ ﻛﺎﻷَﻳْ َﻜﺔ اﻻﺳﺘﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺰدﻫﺮ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫ﴎ ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻣﻦ اﺧﺘﻼف ﻛﺒري ﰲ اﻷﺟﻮاء ُﻣ َﺆ ﱟد إﱃ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ُﻏ ﱟﻦ ﻛﺮﻳﺎض ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﱠﺔ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺧﺎﺻﻴ ُﱠﺔ ُﻗﻮ ْر ِﺳ َﻘﺔ‪ ،‬أو اﻟﻈﺎﻫﺮ ُة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﴫﻫﺎ ﺑﺎرز ًة ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺎس ذوي ﺣُ ﻤَ ﻴﱠﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬

‫‪ 9‬اﻟ ﱠﺮﻳﱢﺢ‪ :‬اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺮﻳﺢ‪.‬‬

‫‪456‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻄ ُﺮﻫﺎ اﻟﻘﻮيﱡ اﻟﺬي ﻳ َُﺸ ﱡﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﰲ ُﻗﻮ ْر ِﺳ َﻘﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻫﻲ ِأرﻳﺠُ ﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻋِ ْ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ َﺷﺬَا اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺼﻐرية املﺴﺘﻮرة ﺑﺎﻟﻌَ ﻮ َْﺳﺞ واﻟﺸﺠﺮ اﻟﺼﻐري‬
‫واﻟﺴﻌْ ﱰ واﻟﻌَ ﺒَﻴْﺜُﺮان‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﻠﻴﻂ ﻣﻦ ا ُمل ﱢﺮ اﻟﺼﺎﰲ واﻟﻐﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫املﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬
‫واملﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎملﺎﻛِﻲ؛ أي‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻻرﺗﻔﺎع‪ ،‬وﺗُ ْﺰﻫِ ﺮ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄ َﻘ ٍﺔ‬ ‫أرض ِﻣﻨ ْ َ‬ ‫وأﻋﺸﺎب أﺧﺮى ﺗَ ْﺴ ُﱰُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟ ﱠﺮﺗَﻢ‬
‫وﻟﻴﺲ‪ ،‬أن ﻳَﻌْ ِﺮف‬ ‫زورق إِﱃ ﺑﻠﺪه‪ ،‬ﻛﺄ ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻮ ْر ِﺳﻘِ ﱠﻲ اﻟﺬي ﻳُ ْﺆﺗَﻰ ﺑﻪ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ُ‬
‫ﺟﺰﻳﺮﺗَﻪ ﻣﻦ ِﻃﻴ ِﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺼﻴﱠﺎدون ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﻳُﻘِﻴ ُﻢ ﺑﺎ ُملﺪُن اﻟﺼﻐرية ا َملﻮ ُْﺳﻮﻣَ ِﺔ ﺑﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻳﻌﻴﺶ اﻟ َﻜ ﱠﺮاﻣﻮن‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺼ ُﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ واﻟﺘﺠﺎ ُر‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳُﺘﱠ َ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ أﺻﺤﺎبُ ﱡ‬
‫أﺧﻼق‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻮ َِارم ﻳ َِﺴريُون ﻋﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺰال ﻳﻌﻴﺶ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮة رﺟﺎ ٌل ﺻﺎﻣﺘﻮن وﻧﺴﺎءٌ َ‬
‫ﴎﻫﻢ وﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ ﻓﻼ ﻳَﺠْ ﺬِﺑﻬﻢ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻴ ٌﻞ‬ ‫ووﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗُ َﺴﺎو ُرﻫﻢ رﻏﺒﺔ ُﻣﻠِﺤﱠ ٌﺔ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ أ ُ َ ِ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﴎة‬‫إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن أو املﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﻓ ِﺘﺌُﻮا ﻳﺸﺘﻌﻠﻮن ﺣﺒٍّﺎ ﻟﻠﺜﺄر ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ اﻷ ُ ْ َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺗﺠﺎه وﻃﻨﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫إﺧﻼص اﻟﻘﻮرﺳﻘﻴني‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻳَﻨْﺠُ ﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا‬
‫وﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﺒﺎﻟﻮن ﴐورة ﺗﻨﺎوﻟِﻬﻢ ﻣﻌﻈ َﻢ ﻏﺬاﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ اﻷ ﱢم ﻣﻊ أن ﺟﺰﻳﺮﺗَﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻐري‪،‬‬
‫وﺧﺸﺐ اﻹﺻﺪار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺨ َﴬ‬ ‫ﻻ ﺗُﻨﺘﺞ ﻏريَ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﻔﻮاﻛﻪ ُ‬
‫ﺎل ﻣﻮﺳﻤﻴني‬ ‫ﺟﻴﻞ آﺧ َﺮ‪ ،‬ﺑﻌُ ﻤﱠ ٍ‬‫اﻟﻨﺎس اﻟﺠﺎﻣﺤﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮح اﻧﺘﺴﺎﺑُﻬﻢ إﱃ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﻫﺆﻻء‬
‫ﻄﻊ اﻟﻐﺎب‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺴريون ﰲ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﻋﲆ ُﺳﻨﱠﺔ أﺟﺪادﻫﻢ‬ ‫وﻗ ْ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ اﻷ ُ ﱢم ﻟﺰراﻋﺔ اﻷرض َ‬
‫واﻟﺠ ﱢﺮﻳﺚ ‪ 10‬ﰲ ُﺳﻴُﻮل اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وﻳﺤﺎﻓﻆ اﻟ َﻜ ﱠﺮام‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴﺬﻫﺒﻮن ﻟﺼﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺋﺪ واﻟﻄﻴﻮر واﻟﻨ ﱠ ْﻘ َ‬
‫ﻂ‬
‫ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻗﺪ ْاﻗﺘَﱪ َِت اﻟﻐﺮﻳﺐَ‬ ‫ً‬ ‫ﱢﻒ اﻟﻐﺮﻳﺐَ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ إذا ﻋَ ِﻠ َﻢ أن أ ُ ْ َ‬
‫ﴎ ًة‬ ‫اﻟﻔﻘريُ ﻋﲆ ُﺧﻴ ََﻼءِ ﻣﻠﻚٍ ‪ ،‬وﻳ َُﻀﻴ ُ‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدات اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﺄﺑﴫت ِﺷ ﱠﺪ َة ﻣَ ْﻘ ِﺖ‬ ‫َ‬ ‫أ َ ْﻏ َﻠ َﻖ ﺑﺎﺑﻪ دوﻧﻪ ﻣﻦ َﻓﻮْره‪ .‬وإذا ﻣﺎ‬
‫ْت ﺷﺄن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻛﻤﺎ ﰲ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪة ﺣﻴﺚ أﻧﺘﺠﺖ‬ ‫وﺗﻨﺎزع اﻷ ُ َﴎ‪ ،‬وَﺟَ ﺪ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﺎب‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺰاج ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق اﻟﻘﺎﺋﻞ إِن ﻫﺆﻻء ﺷﻤﺎﻟﻴﻮن ُﻛﻴ ُﱢﻔﻮا‬ ‫ﺟﺎﻻ ذوي ِﻣ ٍ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل ِر ً‬
‫َ‬
‫واﻟﱪْد‪.‬‬
‫ﻟﻸﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳُ ْﻜﺘَﺐُ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻘﺎءُ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ﱠت ﻫﺬه اﻟﻌُ ﻨْﺠُ ﻬﻴﱠﺔ ا ُمل َﻀﺎ ﱠد ُة‬ ‫َ‬
‫وﻗﺪ أد ْ‬
‫دوﻟﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺮﻳﺪ اﻻﺳﺘﻘﺮا َر ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎ ﱠرة‪ ،‬إﱃ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻘﻮرﺳﻘﻴني ﻛ ﱠﻞ ٍ‬
‫ﻴﻘﻮا ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ وروﻣﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻫﺬان اﻟﺒﻠﺪان ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗَﻤَ ﱡﻠﻜِﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻘﻮرﺳﻘﻴﻮن ﻟﻴ ُِﻄ ُ‬

‫‪ 10‬اﻟﻨﻘﻂ واﻟﺠﺮﻳﺚ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺴﻤﻚ‪.‬‬

‫‪457‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺜﻼ‪،‬‬ ‫ﺿﻮا ﻋﲆ ا ُملﺒْﻌَ ﺪِﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني‪ ،‬ﻛﺎﻟﺸﺎبﱢ ِﺳﻨِﻴﻜﺎ ً‬ ‫وﻻﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﻋَ َﺮ ُ‬ ‫وملﺎ ﺻﺎرت ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ ً‬
‫ﻣﻠﺠﺄ ً َر َﻏﺪًا ﺗَ ْﺮﴇ روﻣﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻷﻟﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺴﻨني‬
‫اﻟﴬﺑﺎت واﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬أن ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ﻗﻮرﺳﻘﺔ ملﻮﻗﻌﻬﺎ املِ ﺜ َ ِﺎﱄ ﱢ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻹﻧﺰال ﱠ َ‬
‫ِ‬
‫ﻏﺎﺑﺎت‬ ‫ﴍف ﺗﺨﺮﻳﺒﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﺟ ِﻨﻮَة و ِﻟﻴﻔﻮ ْرن وروﻣﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎل اﻟ َﻮﻧْﺪال‬ ‫ﻧﻴﺲ ِ‬ ‫ﺻﻨَﺎت ﺑني َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ْﺮ َ‬‫َ‬
‫اﻟﻘﻮط واﻟ ﱡﻠﻨْﺒﺎ ُر إﱃ اﻟﺠﺰﻳﺮة واﻧﻬﻤﻜﻮا ﰲ اﻟﻨﻬﺐ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻹﻧﺸﺎء أﺳﻄﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺰل ُ‬
‫ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻗﻮرﺳﻘﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺼﺒﺢ ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺳﻴﺪ َة اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﺘُﻤْ َﻘ ُﺖ ﻟﺠﺒﺎﻳﺘﻬﺎ ﴐاﺋﺐَ‬
‫ﺗﻮﺳﻜﺎﻧَﺔ إﱃ اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫ﺘﺎت ْ‬‫اﻟﻔ َﺮﻧْﺞ‪ ،‬وﻣﻦ ُﻛﻮﻧ ْ ِ‬ ‫ﻗﺮون ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﻌﺮب إﱃ أﻳﺪي َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻢ ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻋَ ْﺰﻣُﻬﺎ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻋﻦ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي ﻋﴩَ ﻧﴫًا ﻋﲆ اﻷﻣﻢ‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﻋﺪدٍ ﻏ ِ‬
‫ري‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ املﺠﺎورة‪ ،‬وﻳ َُﻘﺎم ﻣﺜ ُﻞ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ ﰲ ﺷﻤﺎل اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻊ ﻧﻈﺎ ِم‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻳُ َﻜﺪﱢر ﻣﺎ ﺑني‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﻮﻇﻔني وراﻳ ٍﺔ وﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ … وﻟﻢ ﺗَﺪُم ﻫﺬه اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ زﻣﻨًﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ﺼ ِﺒﺢ ﺑﻴﺰة‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻔ َﻮ ﺣﻴﺎة ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺼﻐرية اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع‪ ،‬وﺗ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِﺰاع َ‬‫دول اﻟﻘﺎ ﱠرة ﻣﻦ ﻧ ٍ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱠني ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻮﻧﺖ ُﻗﻮ ْر ِﺳ ﱞ‬
‫ﻘﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺛﻢ ِﺟﻨﻮَة ﺻﺎﺣﺒﺘﻲ ﻗﻮرﺳﻘﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﻌَ ﱠني‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻮاﺣﻞ وﺗُﺒْﻨَﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫إﻗﻄﺎﻋﻲ آﺧ ُﺮ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣَ ﻠِﻚ أرﻏﻮﻧﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﻣﻌﺎر ُك‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أﻣريٌ‬
‫ﺼﻮ ٌن ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻳَﻤ ِﻠ ُﻚ ﺑَﻨ ْ ُﻚ ﺳﺎن ﺟُ ﻮ ْرج ﺷﻤﺎ َل اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻮاﺟﻬً ﺎ ﻟﺠﻨﻮة‪ ،‬وﻳ َِﺼ ُﻞ دوﻛﺎتُ‬ ‫ﺣُ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻳُﻌْ ِﻠ ُﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫آل ﺳﻔﻮ ْرزا ﻣﻦ ﻣﻴﻼن‪ ،‬وﻳَﻘﻬَ ُﺮ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ اﻟﺒَﻨﻚِ ﻛﺘﺎﺋﺐَ ﺳﻔﻮ ْرزا ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎر َك‬ ‫ِ‬
‫ﻛﻮﻧﺘﺎت ﺟُ ُﺪ ٌد ﻣﻦ ذوي اﻷ ْﻟﻘﺎب اﻟﻀﺨﻤﺔ أﻧﻬﻢ ﺳﺎدة اﻟﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ اﻟﻘﻮرﺳﻘِ ﻴﻮن أن ﻳﻘﺎﺗﻠﻮا ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺎﺗﺤني ﺑﻐري اﻟﻌِ ﺼﺎﺑﺎت واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت وﺑﻤﺎ‬
‫ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺘﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺴﻮ ُة ﺑﻨﻚ ِﺟﻨﻮَة وﻣﺮﺗﺰﻗﺘﻪ أﺳﻮأ َ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ أﻫﻞ ﻗﻮرﺳﻘﺔ‪،‬‬
‫ِ‬
‫املﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫ﺣﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﴇ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻛﻤﺎ أن‬ ‫وﻗﺪ أوﺟﺒﻮا ﰲ داﺧﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎ ٍم‪ً ،‬‬
‫وإﺳﺒﺎن‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻢ ﺗَﻨْﺘَ ِﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن واﻟﱰ ُك املﺘﺤﺎﻟﻔﻮن ﻣﺎ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻦ ٍ‬
‫أملﺎن‬ ‫َ‬
‫ﻣﺪة ﺛﻼث ﺳﻨني‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣ ٌﺪ أن ﻳﻘﻮل أيﱡ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻛﺎن اﻟﻘﻮرﺳﻘﻴﻮن ﻳُ َﺆﻳﱢﺪُون‪ .‬وﻳﺮى‬
‫ﻴﺲ إﻳﻄﺎﱄ ﱞ َد َرس اﻷﺣﻮا َل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ُﺴﻮ ُد اﻟﺠﺰﻳﺮ َة ﰲ ﻋﻬﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻗِ ﱢﺴ ٌ‬
‫ﺑﺠﻨﻮة‪ ،‬أن أﻋﻤﺎل اﻟﺜﺄر أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻗﺘﻞ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻧ َ ْﻔﺲ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ َدو ٍْر دام‬ ‫ِ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﻮﻫﻮف أن ﻳﺴﺘﻐ ﱠﻞ إﺣﺪى اﻟﻔِ ﺘَﻦ‬ ‫أملﺎﻧﻲ اﺳﻤﻪ اﻟﺒﺎرون ﺛﻴﻮدورﻓﻮن ﻧ ُ ُ‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺎول ﻣﻐﺎﻣ ٌﺮ‬
‫اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﰲ ﻗﻮرﺳﻘﺔ ﺿ ﱠﺪ ِﺟﻨﻮَة‪ ،‬وﻳﺴري ﻋﲆ ﻏﺮار »ﺟَ ﻮﱠاﺑﻲ اﻵﻓﺎق« ﻣﻦ‬
‫وأﺳﻠﺤﺔ إﱃ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ »ﺗﺤﺮﻳ ًﺮا« ﻟﻠﻘﻮرﺳﻘﻴني‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ‬ ‫اﻷملﺎن املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻓﻴﻨﻘﻞ‬

‫‪458‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ وَﻋَ ﺪَﻫﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺴﻴﺎدة اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻳ َْﻘﺒَﻞ َ‬
‫واﻟﺼﻴﱠﺎدون واملﻘﺎﺗﻠﻮن املﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ اﻟﺒﻨﺎدق واﻟﻘﺬاﺋﻒ اﻗﱰاﺣَ ﻪ وﻳُﺘَﻮﱠج اﻟﺒﺎرون ﻣﻠ ًﻜﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻟﻘﻮ ْر ِﺳﻘﺔ ﺑﺎﺳﻢ ِﺛﻴُﻮدُو َر اﻷول ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺴﺎرح‪ ،‬وﻳَﻠﺒَﺲ ﺣني ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ ِﻣﻌْ ﻄﻔﺎ أﺣﻤ َﺮ‬ ‫ُ‬
‫ﻓريى ﻣﻦ اﻟﺤَ ﺬَر أن‬ ‫ذات رﻳﺶ‪ ،‬وﺗﻤﴤ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ َ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ وﻋَ ﻤْ َﺮ ًة إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ َ‬ ‫وﴎاوﻳ َﻞ‬
‫ﻳﻐﺎدر اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻴﺘﻮارى ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻔﻮ ٍذ‬
‫أملﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬
‫ﱟ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬رﺟﺎ ٌل‬ ‫وﻳﱪز ﰲ أﺛﻨﺎء املﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣﻸت اﻟ ﱠﺪ ْو َر اﻟﻘﺎدِ م ﻣﺪ َة ﺛﻼﺛني ً‬
‫ﻜﺎﱄ دِي ﺑﺎو ِْﱄ املﺸﻬﻮرون‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ َْﻐ ِﲇ‬ ‫ﺑﺴ ِ‬ ‫ﴎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ْ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزون ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻷ ُ َ ِ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻦ ﻏِ ﱟﻞ ِﺿ ﱠﺪ ِﺟﻨﻮَة أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻤﺎ ِﺿ ﱠﺪ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن أﻋﻈ َﻢ ﻧﺒﺄٍ ﻟﺪى‬
‫ﺗﺠﺎر ِﺟﻨﻮَة ﺟﺰﻳﺮﺗَﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺠَ َﺰ ِرﻳﱢني ﻣﺎ ﻋَ ِﻠﻤُﻮه ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٦٨‬ﻣﻦ ﺑَﻴ ِْﻊ‬
‫ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﻳَ ْﻠ َﻘﻰ ﻣﻨﻪ أﺷ ﱠﺪ‬ ‫ﻗﻮرﺳﻘﺔ ﺑﻘﻴﺎد ِة ﺑﺎوْﱄ ً‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫وﻗﺪ داﻣﺖ‬
‫ﴤ ﻋﲆ املﻘﺎوﻣﺔ ﰲ ﺻﻴﻒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺄﻳﻴ ٍﺪ ﰲ املﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ وﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ ﻛﺎ ْرﻟﻮ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‪ ،‬وﻗﺪ ﻗ ِ َ‬
‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت اﺑﻨَﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫َ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٦٩‬ودﺧﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﺟﺰﻳﺮ َة ُﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ‪ .‬وﻗﺪ وَﺿﻌﺖ زوجُ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺣﺎﻗﺪًا ﰲ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال اﻟﺴﺠ ﱡﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻗﻴﱠ َﺪ أﺑﻮه اﺳﻤَ ﻪ ﰲ اﻟﺴﺠ ﱢﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ‪َ ،‬‬
‫ﻄ َﻠ ُﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا‬‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻋﻨﺪ ﻋِ ﻤَ ﺎدِ ه؛ أي ﻳُ ْ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻌﺮوﺿﺎ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ اﻟﻮﻟﻴ ُﺪ‬ ‫ً‬
‫ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺘﺸﺎر‪.‬‬ ‫اﻻﺳ ُﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻨﺘﴩًا ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة َ‬

‫‪١١‬‬

‫ﺟﻬﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﺑﻦ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َﻓ ﱠﻦ املِ ِ‬

‫ﻼﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻏﺮاﺋﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻳَﺠْ ﻬ َﻞ أﺷﻬ ُﺮ ٍ‬
‫أﻧﻪ ﻧﺸﺄ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﺑﻨًﺎ ﺻﻤﻴﻤﻴٍّﺎ ﻟﻘﻮرﺳﻘﺔ و ﱠَﱃ وَﺟْ ﻬَ ﻪ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﻣﻨﺰ ُل‬
‫اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺠﺒ َﻞ‪ ،‬وﻳُﻮ ﱢَﱄ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻳﻮاﺟﻪ ﻫﺬا‬ ‫ري ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻣﻦ املﻴﻨﺎءِ َ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺻﻐ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫أﺑﻴﻪ اﻟﻘﺎﺋ ُﻢ ﻋﲆ‬
‫أﺑﻄﺎﻻ ﻣﻦ‬‫ً‬ ‫َ‬
‫ﻟﻮﺟﺪت‬ ‫اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺎملﻌﺎرك‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﻇﻬْ َﺮه‪ .‬وﻟﻮ َرﺟَ ﻌْ َﺖ ﺑﴫك إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ ﻗﻮرﺳﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤ َﺮ َ‬
‫دﻓﺎع ﰲ ﻏﺎﺑﺎت اﻟﺠﺒﺎل اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗَ َﺮى ﻣَ ﱠﻼﺣً ﺎ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻮﺟﺪت رواﺋ َﻊ ٍ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﻮاع‪،‬‬
‫ﻛﺒريًا واﺣﺪًا‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬‫ﺑﺤﺮ ً‬‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؛ أي ﰲ ﻋﻬﺪ اﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‪ ،‬أﻣﺮاءُ ٍ‬
‫ﻏري أن ﻗﻴﴫَ ‪ ،‬اﻟﺬي ُوﻟِ َﺪ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ اﻧﺘﺼﺎر وﻃﻨﻪ ﻋﲆ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ ﻓﺼﺎر ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﺳﻴﺪًا ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا‬
‫ﻂ‪ .‬وﻛﺎن أﻣ ُﺮ أﻏﺴﻄﺲ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ُ ،‬‬
‫وﻗ ْﻞ‬ ‫َﴫ أﻣريًا ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﻛﺒريًا َﻗ ﱡ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳ ِ ْ‬

‫‪459‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜ َﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳ َْﻐ ُﺪ ﺑﻄ َﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ ُﻗ ْﺮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ُ ،‬‬
‫ﻫﺬا ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﺎﻃﺮة ﺑﺰﻧﻄﺔ وﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ُﻗﻮﱠادﻫﻢ املﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﱰ ُك وﻻ اﻹﺳﺒﺎن‬
‫ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﰲ املِ َﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺤﻤ ٌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺳﻠﻴﻤﺎ ُن وﻓﺮدﻳﻨﺎﻧ ُﺪ وﺣﻔﻴﺪُه ﺷﺎرﻟﻜﻦ ﻋﺎرﻓني‬
‫ﺪره‬ ‫ُون ﺟُ ﻮَا ُن اﻟﻨﻤﺴﻮيﱡ وأَﻧ ْ ِ‬‫ﺑﺎملِ َﻼﺣﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻮه ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎرات ﻛﺜرية‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ أ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﺎ ود ْ‬
‫دورﻳﺎ ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻮاذﱢ‪.‬‬
‫وﺻﻒ اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻄﺮوا ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل اﻟﺒﺤﺮﻳني‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وأﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ط ﰲ ﻏﺎﺑﺎﺗِﻬﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ أن ﻳَﺘَﻌَ ﱠﻠﻤُﻮا‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﺮبَ ﰲ ﺻﺤﺮاﺋﻬﻢ واﻟ َﻮﻧْﺪا َل ُ‬
‫واﻟﻘﻮ َ‬
‫ﺑﺤﺮ آﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫َﺻﻞ اﻟﻨﻮرﻣﺎن وﺣﺪَﻫﻢ ﻣﻦ ٍ‬ ‫املِ ﻼﺣﺔ؟ وﻗﺪ و َ‬
‫َﺷﻌْ ﺒَﺎ اﻟﺒﺤﺮ‪ :‬اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﻮن‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎ َل ﻟﻢ ﻳُﻮ َﻟﺪُوا ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻈﺎ ٍم وأﻧﺘﺞ ﻣﺜﺎ َل اﻟ ﱠﺰﻋﺎﻣﺔ وأوﺟﺐ ﻇﻬﻮ َر ﻋﻠﻤﺎءِ ٍ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻗﺪ أﻧﺠﺐ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ُ‬
‫ﺑﻘﻮﱠادٍ ﻋِ َ‬
‫اﻟﺨﺎص وﺳﻮاﺣ َﻞ اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﺗَ َﺮ َك املﻌﺎر َك‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣَ ﱠﻼﺣني ُﻓ َﻀﻼءَ َرادُوا ﺳﺎﺣ َﻠﻬﻢ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺎز ﻫﺆﻻء ﰲ ﻣﻌﺎر َك ﺻﻐري ٍة ﻣﺎ ﻋﺎدت املﻌﺎر ُك اﻟﻜﺒرية‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ أﺳﺎﻃﻴ ُﻞ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﺎ ﻏريَ ﻣﻮﺟﻮدة‪.‬‬
‫واﺻ َﻞ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن اﻟﺠﺎﻫ ُﻞ أﻣﻮ َر املِ ﻼﺣﺔ ﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ أﺑﻄﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ وﻃﻨِﻪ‬ ‫إِذَ ْن‪َ ،‬‬
‫ﺤﻘ َﻖ ﱠإﻻ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻂ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﺗُ ﱠ‬ ‫ﻗﻮرﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟ ﱠﺮ َزاﻳﺎ أن ﺳﺎورﺗﻪ ﺧِ ﻄ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ري‬
‫اﻟﺼﻐ ِ‬
‫اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﺎن ﻳﺸﻌ ُﺮ ﺑﺤﺐﱟ ﻟﻬﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ِﻣﺜ ْ َﻞ ُﻣ ْﺮ ِﺿ ٍﻊ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ِﺑﻤﺜْﻞ ﺣُ ﺒﱢﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳَﺘَﻌَ ﻬﱠ ﺪ ُر َؤى ُﻓﺘُﻮﺣﻪ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن‬
‫ﺿﻴ َﱢﻘﺔ ﺗَﺤُ ﻮ ُل دون ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺧِ ﻄﻄﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻪ إﻧﻜﻠﱰة ﻻ ﻳَ َﺮى أﻣﺎﻣَ ﻪ ﻏريَ ﻗﻨﺎ ٍة َ‬
‫ﻈﻬْ َﺮﻳﻦ؛ أي‬ ‫اﻟﱪﱢيﱠ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﺧﱰﻋﻮا ﻣﺎ ﺑني اﻟ ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ َ‬
‫ﱠ‬ ‫أﺳﻼﻓﻪ اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺪ ﻧﻘﻠﻮا َﻓﻨﱠﻬﻢ‬ ‫ُ‬
‫أرض ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳَﺒْﻠُ ُﻐﻮا ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺐَ اﻟﻌﺪ ﱢو ﻓﻴﺤﺎرﺑﻮه ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ٍ‬
‫ﴫ‬ ‫اﻟﱪ دوﻣً ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻨ ْ َ ْ‬
‫ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ ﺟَ ﱠﺮﺑﻮﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨﴫُ ﻳُ ْﻜﺘَﺐ ﻟﻨﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ َ ﱢ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄ ِﻄﻪ‬ ‫َان ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺧِ َ‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺮ َﻗ ﱡ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺘَﻮ َ‬
‫وﻗﻨﺼﻼ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻠُﻢ ﺑﺈﺣﻴﺎء اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﻨﺮاﻻ‬ ‫أدوار ﻋَ ﻤَ ﻠِﻪ؛ أي ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ِ‬ ‫أروع‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن أ َ ْﺧ َﻀﻊ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻣﴫ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ َد ْو ُره اﻟﻘﻴﴫيﱡ ‪ ،‬وﻗﺪ أراد‬
‫إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫أن ﻳﻨﺎل اﻟﻬﻨﺪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﺣﺘﻼﻟﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﴎ ﻣﺎ أراده ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬
‫ﻴﻨﻲ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٣‬وﺳﻨﺔ ‪،١٨١٠‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟ ﱠﺪوْر اﻟﻜﺎ ُروﻟِﻨ ْ ِﺠ ﱢ‬

‫‪460‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﴫح ﻟﻨ َ ِﺠ ﱟﻲ‬ ‫ﻈﻤً ﺎ أﻣ َﺮ ﺗﺘﻮﻳﺠﻪ و َْﻓ َﻖ ﻃﺮاز اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪َ ،‬ﻓ َ ﱠ‬ ‫ﺣني ﻋﺎد ﻳﻜﻮن رﺟ َﻞ اﻟﻘﺎ ﱠرة ُﻣﻨ َ ﱢ‬
‫ﻧﻬﺎر ﺑ »إﻧﻨﻲ ﺷﺎ ْرﻟُﻤﺎن!«‬ ‫ﺟﻨﻮن ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﰲ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻤﺎذج املﺎﴈ ﺗُﺒْﻌَ ُﺚ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺎوْﱄ أو َل ﻣَ ﻦ اﻛﺘﺸﻒ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩ َة ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬وأﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻊ أن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻛﺎن ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻔﺎت‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﻲ أﺣﻮا َل ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻼﺋﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن‬‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺎل ﺑﻠﻮﺗﺎرك!« وﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺤَ ﱢﻠ ُﻖ أﺣﻼ ٌم ﺑﺎملﺠﺪ اﻟﺸﺎﻣﻞ وﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻮق ﺣﻮادث ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎدﻳﺔ وﻓﻴﻤﺎ وراءَﻫﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳَﺤْ ﻠُﻢ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﺄﺳﻼﻓﻪ اﻟﻌﻈﻤﺎء وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺮأ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن ﻛﺘﺎب ﺑﻠﻮﺗﺎرك ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﺗﻔﺴريُ‬
‫ﺛﻮرﻳﺔ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﺳﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻴﻮﺷﺎ وﻣﺒﺎدئ َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‬ ‫ﻋَ ﻤَ ﻠﻪ‪ .‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺟَ َﻠﺐَ اﻟﺠﻨﺮا ُل‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﺎملﺒﺎدئ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻛﻤﻨﻘ ٍﺬ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱢري اﻟﻨﻤﺴﻮيﱢ ‪ ،‬وﻗﺪ َرﺣﱠ ﺒَﺖ ﺟﻤﻴ ُﻊ أوروﺑﺔ‪ ،‬وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ روﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﻮدﻫﺎ ﻧﻈﺎ ٌم اﺳﺘﺒﺪاديﱞ وإﻧﻜﻠﱰة اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﴪور ًة‪ .‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ اﻟﻘﻴﴫُ ﺧﺎرﺟَ ﻬﺎ ﻷن اﻋﺘﻨﺎق‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴﻮدﻫﺎ ﻧﻈﺎ ٌم ﺣُ ﱞﺮ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﺧﺎرجَ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ‪َ ،‬‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﺧﺎرﺟَ ﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜ َﺮ اﻛﱰاﺛًﺎ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﻋﺮﺷﻪ‪ ،‬و َ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه املﺒﺎدئ ﻳﺆدي إﱃ َ‬
‫ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﺤﺮﻳﺔ أوروﺑﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋَ ﺪَاوَة إﻧﻜﻠﱰة ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺪأت‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻮﻟُﻮن ﺳﻨﺔ ‪١٧٩٣‬‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻴﻨﺎءَ ُ‬
‫ﱞ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‪ ،‬وﻗﺪ دﺧﻞ أﺳﻄﻮ ٌل‬
‫ﻮاﱄ‬‫ﺑﻌﺾ اﻟﺮوس ِﺿ ﱠﺪ اﻟﺒ ََﻼ ِﺷﻔﺔ ﺣَ َ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ دَﻋَ ﻮُا اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ملﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ُ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٢٠‬وﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻟﻄﺮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌَ ﺘﱢﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أن أﺿﺎﻋﻮا ﻗﻮرﺳﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺣﺘ ﱡﻠﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫وﺳﻘﻄﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑني أﻳﺪي اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻗﻬﺮ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني‬
‫ﻣﻨﻬﻮﻛﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ ا َمل َﻠﻜﻴ ِﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩَ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻮل دون‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺑﻼ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻳَﺪَع اﻟﺒﺎﺑﺎ ُد َو َﻟﻪ‬
‫ﺧﻼ ﺑﻀ َﻊ ﻓﻮاﺻ َﻞ‪ .‬وﻳﻌﺘﺰل‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ ﰲ روﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄﺎع‬
‫ﻗﺮون ﻣﻦ ﻏري َر ْﻓﻊ ﻋﻘريةٍ‪ ،‬وﻳُﺒْﺪِي‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﺣَ َﻜﻤُﻮا ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﺪ َة ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺼﻦ اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﻒ ﻋﲆ ﺗﻮارﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻗ ﱡﻞ ﻛﺜريًا ﻣﻦ أﺳﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﺤُ ُ‬
‫ﻄ ُﺔ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﴪ َﻗﺘْﻬﺎ ِﺑ َﺰﻧ ْ َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟ ِﻴ ِﺰﻳﺐ َ َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺟﻠﺐ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن إﱃ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻘﺎﺑَ َﻠ ًﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻦ ا ُملﺜُﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ري َﺳﻴﱢﺪ‪ .‬وﺗﺼﺒﺢ ِﺟﻨﻮ َة‬ ‫اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺒُﺪاءة أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻏريُ ﺗﻐﻴ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻼﺣﻆ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻊ أﺳﻤﺎءٍ وﺷﻌﺎﺋ َﺮ روﻣﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﺑﻼ‬ ‫وﻟﻨﺒﺎردﻳﺔ وﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﺟُ‬
‫ُﻮن وﻧﺎﺑﻞ وﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْﻏﻴﻮ ﺗﻮﺳﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﻌﺮوش‪ ،‬واﻟﺒُﻮ ْرﺑُﻮن وﺣﺪَﻫﻢ‬ ‫وﻳُ ْﻠ َﺰم ﻣﻠﻮك ﺑ ِﻴﻤ َ‬

‫‪461‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻆ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﺄﻳﻴﺪ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﺗَ ْﻐﺪُو إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ُﻛﺘْ َﻠ َﺔ‬ ‫ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺣﻔ َ‬
‫ﻮر‬ ‫ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﺑﴪﻋﺔ اﻟﱪق‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﺸﺎبﱢ ﻏريَ ﺟُ ُﺴ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟُ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺎ َﻛﺘﺐَ ﻳﻘﻮل ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺪﻳﺮﻛﺘﻮار ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني إن ﻛﻮرﻓﻮ وزاﻧﺘﺔ‬ ‫َ‬
‫املﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑ »ﻣﺴﺘﻮدع أوروﺑﺔ«‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﺳ َﻔﺎﻟُﻮﻧﻴﺔ أﺛﻤ ُﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻣﻦ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬ ‫ِ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺧِ ﻄﻂ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُﻣﻮَﺟﱠ ﻬَ ًﺔ ﺿﺪ إﻧﻜﻠﱰة اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ ﻋﲆ اﻟﻬﻨﺪ‬
‫ﺿﻴَﺎع أﻣﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن أدرك ﻣﻨﺬ اﻟﺒُﺪاءة ﺗَﻌَ ﺬﱡ َر اﻻﺳﺘﻴﻼء‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺄﺛﻤﻦ‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ أﺷ ﱠﺪ و َْﻫﻤً ﺎ‬ ‫ﻄ َﺮ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬه اﻟﺨِ ﻄﺔ ﻳَ ْ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ َﻓﺤَ ﻮﱠل ﺧِ ﻄﻄﻪ َﺷ ْ‬
‫واﻟﻄﺎﺋﺮات ﺟﻤﻴ َﻊ املﺴﺎﻓﺎت ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٠‬ﻣﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﺗُ َﻘ ﱢﻠ ُﻞ ﻗﻨﺎ ُة اﻟﺴﻮﻳﺲ‬
‫ﺤﺎﴏ اﻹﺳﺒﺎن ﰲ ﻗﺎدس‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن‬ ‫وﺗﺠﻠﻮ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﺘُ ِ‬
‫ﺣﻠﻮ َل اﻟﻮﻗﺖ املﻼﺋﻢ ﻓﻴُﺒْﺤِ ﺮ إﱃ ﻣﴫ‪.‬‬
‫ﺳﺖ ﺳﻨني ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﺼﺎﺋﻪ إﻧﻪ ﻋﺎزم ﻋﲆ ﻗﻀﺎء ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ أو ﱢ‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻷﺣﺪ ُﺧ َﻠ َ‬
‫ﺗَﺒَﻌً ﺎ ﻻﺣﺘﻴﺎج ﻓﺮﻧﺴﺔ أو اﻟﴩق إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻟﻴَﻌْ ِﺮف‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻏﺎدر أﺳﻄﻮﻟُﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻃﻮﻟﻮن واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫املﺆﻟﻒ ﻣﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﴍاﻋﻴﺔ ﺧﻠﻴﺞَ‬ ‫ُ‬
‫ﺎﻇريﻫﻢ‪ .‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﺗﺠﺎﻫﻪ ﻧﺤﻮ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﻤَ ﻨ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻈ ﱡﻦ‬ ‫اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﺪ ﱢو اﻟﺬي ﻳُ َ‬ ‫َ‬ ‫َرﺑَﺎﺑﻨﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎن‬
‫ﺴﻦ اﻟﺬي ﻗﺎل‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﻟﺰوﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ ﻤَ َﻠﺘﻪ ﻋﲆ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺳﻔﺮه ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا ﻗﺪ أﻧﻘﺬﺗﻪ ﻣﻦ ِﻧ ْﻠ ْ‬
‫َ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻐﺎﺿﺒًﺎ‪» :‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋِ ْﺮ ٌق ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن!« وﻳﻘﴤ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻣَ ِﺴريه‬
‫داﻻ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ درﺟﺔ ﺑُﻌْ ﺪِه ﻣﻦ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺒﺤﺮيﱢ ‪.‬‬ ‫ﰲ َﴎﻳﺮه ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻟﻌﺪم اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ ٍّ‬
‫ٍ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻂ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻂ ﻣﻦ َﻗﺒْ ُﻞ أﺳﻄﻮ ٌل ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا َﻗ ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳ َ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻟﻔﻲ ِﻣﺪْﻓﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳُ َﺮاﻋِ ﻲ وﻳﺬاﻛﺮ ‪ ١٧٥‬ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ُﻣ َﺰوﱠدﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺋﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻤﺌﺎت اﻟ ُﻜﺘﺐ واﻷﺟﻬﺰة ُﻣ َﻠ ﱠﻘ ِﺒني ﺑ »اﻟﺤﻤري« ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ا َمل ﱠﻼﺣني‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ‬
‫ﺑﻠﻮﺗﺎر َك أو ﻣﻌﺎر َك اﻹﺳﻜﻨﺪر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺮآ ُن واﻟﺘﻮراة ﻳَﺒ ُﺪوَان ﺑني‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ُث أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن ﻳَﻌْ ﻘِ َﺪ ﻟﻸَﻛﺎدِ ﻳﻤﻴ ِﺔ‬ ‫»اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ «.‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﺪ ُ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ُﻣﻨْﺘَ َﺨﺐ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳُ َﺮى أن ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴَﺤْ ِﻤ َﻞ اﺛﻨني ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮم ﻋﲆ املﻨﺎﻇﺮة ﺣﻮل‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺧﺎد ٌم ملﺠﺪه ﻋﲆ ﻏِ َﺮار اﻹﺳﻜﻨﺪر‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎ َز‬
‫اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن املﴫﻳ ِﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب آﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺎﻟﺠﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮ َع‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺪﻳﺮﻛﺘﻮار ﺑﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫أملﻌﻲ ُﻣﻮ ﱠَﻓ ٍﻖ ﰲ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‪ ،‬ﺟَ ﻬﱠ ﺰﺗﻪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ أَﺛ َﺮ َﻫﻮ َِس ﺷﺎبﱟ‬
‫ﺼﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﴐوريﱞ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗَ َﺨ ﱡﻠ ً‬

‫‪462‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫وﻛﺎن ِﻧ ْﻠﺴﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺿﺒﺎﻃﻪ اﻟﺒﺤﺮﻳني‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ أﺑﻲ ﻗري ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ املﻌﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ ِﻧ ْﻠﺴ ُﻦ اﻷﺳﻄﻮ َل‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﱪﱢ ﻣﻦ ﺧﻴﻤﺘﻪ ﺗﺎر ًة‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺼﺐﱢ اﻟﻨﻴﻞ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻔﺘﻲ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻗﺪ ﻗﺎد ﺳﺘني‬
‫وﰲ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﺗﺎر ًة أﺧﺮى‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻊ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن ﻳﺤﺎرب ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﺣﺎﻣﻼ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺑﻴﺪه‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻣﺎ َﻓ ﱠﻜ َﺮ ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ ﻓﻮق‬ ‫وﻫﻮ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُ َﺮ َﻗ ﱡ‬
‫املﻌﺎرك اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻋَ ﻴﱠﻨ َ ْﺖ ﻣﺼري اﻟﺸﻌﻮب ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺎر ﻣﻦ ﻗِ ﱠﻠﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻈﻢ املﻌﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻏريُ أَﻫﻤﻴ ٍﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫وﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ُملﻌْ َ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠُ ﻬﺎ أﻗ ﱠﻞ أﺛ ًﺮا ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻬَ ﻮْل اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺮاﺻني وﻣﻦ ﺗﺨﺮﻳﺒﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺳﻤﺔ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻳﻨﻈ ْﺮ إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﻳ َِﺠ ْﺪ ﻓﻴﻪ أرﺑ َﻊ ﻣﻌﺎر َك‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻳ َِﺠﺪ ﻓﻴﻪ أن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﻬﺮوا اﻟﻔﺮس ﰲ َﺳ َﻼ ِﻣني ﺳﻨﺔ ‪ ٤٨٠‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وأن‬
‫ُﺳ ُﻔﻦ أُﻛﺘﺎﻓﻴﻮس َﻏ َﻠﺒَﺖ ﺳﻔﻦ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮس وﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة ﰲ أﻛﺴﻴﻮم ﺳﻨﺔ ‪ ٤١‬ﻗﺒﻞ املﻴﻼد‪ ،‬وأن‬
‫اﻟﺤﻠﻴﻔﺘني إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ َﻏ َﻠﺒﺘﺎ اﻟﱰك ﰲ ﻟﻴﺒﺎﻧﺘﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٧١‬وأن ِﻧ ْﻠﺴﻦ َﻏ َﻠﺐ اﻟﺠﻨﺮال‬
‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﰲ ﺧﻠﻴﺞ أﺑﻲ ﻗري ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٩٨‬وﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻫﺬه املﻌﺎرك اﻷرﺑﻊ ﺑني أول أﻏﺴﻄﺲ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺮﻳﺒًﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫وأول أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻌﺖ املﻌﺎرك اﻟﺜﻼث اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫وﺻﻒ ﻣﺒﻬﻢ أو ﻣﺸﻜﻮكٍ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﻟﺒني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟني‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻏريُ‬
‫َان اﻟﻨﻤﺴﻮيﱢ ‪ ،‬وﻳﻨﺘﺴﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮ ْﻛ َﻞ وأ َ ْﻏ ِﺮﻳﺒﱠﺎ ودُون ﺟُ ﻮ َ‬
‫إﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪوْت ﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮ ْﻛﻞ وَﺟَ ْﺪﺗَﻬﻢ ﻗﺪ ﺣﺎرﺑﻮا ﻣﺴﺘﺨﺪَﻣني ﻟﺪى ﺳﺎد ٍة‬
‫ُﴫع أيﱡ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺎرك‪ ،‬وزاول‬ ‫َﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ املِ ﻼﺣﺔ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ْ َ‬ ‫أو ﻣﻠﻮك ﻻ ﻳ ِ‬
‫وﻃﻦ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫دوﻟﺔ وزاو َﻟﻬﺎ اﻵﺧﺮان اﺑْﻨَﻲ‬ ‫رﺋﻴﴘ ٍ‬
‫واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ َ ْ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪َ ،‬زا َو َﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﺑﻨﺴﺎءٍ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻬﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ‪،‬‬
‫ِﻬﻦ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻨﻐﻤﺴني ﰲ املﻜﺎﻳﺪ ﻣَ ﺪَى ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻮَﺟﱠ ﻬُ ﻮن ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻠ ﱠ‬
‫واﻟﻔ ْﺨﺮ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ذوي اﻟﻨ ﱠ َﺰق‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن اﻟﺠﺎه َ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻋِ ْﺮ ٌق ِﺷﻌْ ِﺮيﱞ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﻮا اﻧﺘﺼﺎراﺗِﻬﻢ ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻧِ ْﻠﺴ ُﻦ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ‬
‫ﴫه اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗَﻤَ ﺘﱡﻌِ ِﻪ ﺑﺸﻬﺮة واﺳﻌﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻧِ ْﻠﺴ ُﻦ‬ ‫اﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺣني ﻧ َ ْ ِ‬
‫ﺗﻤﺴﺘُﻮﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻧﴫه‬ ‫ﻃ َﺮد اﻷَﺛ َ ِﻨﻴﱡﻮن ِ‬
‫وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ُﻗﺘِﻞ ﰲ إﺣﺪى املﻌﺎرك ﺑﻌﺪ زﻣﻦ‪ ،‬و َ‬
‫اﻟﻔﺎرﳼ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺒﻀﻊ ﺳﻨني‪ ،‬ﻓﻤﺎت ﰲ ﻣﻨﻔﺎه ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺪ ﱢو‬
‫ﻓﺎﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳَﻬْ ِﺰم‬
‫ﱡ‬ ‫ﻟﻺﻏﺮﻳﻘﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫وإذا ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺑني ﻣﺎ ﻟﻨﴫﻫﻢ ﻣﻦ ﻣَ ﺪًى رأﻳﻨﺎ اﻟﺼﺪارة‬
‫روﻣﺎﻧﻲ آﺧ َﺮ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺌﻮن اﻟﺤﻜﻢ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺘِ ﱠﻢ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﻮى‬

‫‪463‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷزرق ﻳ ُْﻔﻠِﺖ وﻟﻢ‬

‫َ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻓﻘﺪ ﺗَ َﺮك ﻋَ ُﺪ ﱠو ﺑﻠﺪه‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وﺗ ِِﻤ ْﺴﺘُﻮ ْﻛﻞ أﻋﻈ ُﻢ اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳ ُْﻘ َﺾ ﻋﲆ أﺳﻄﻮﻟﻪ‬
‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أﻧﻪ اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي ﻧﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫أﺳﻄﻮﻻ ﻗﺎده ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻧﺸﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﻨﴫ ﰲ َ‬
‫اﻟﱪﱢ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣريَ ﺑَﺤْ ٍﺮ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ ﻛﺒريًا ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫‪١٢‬‬

‫ﺑﺎﻟﻐﺎﻟِري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﰲ‬ ‫إذا ﻣﺎ أﻧﻌﻤﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻏﻨﺎ ﻫﺬه املﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﰲ املﺮاﻛﺐ املﻌﺮوﻓﺔ َ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ ﻟﻨﺎ أﻧﻬﺎ ُﺳ ُﻔ ٌﻦ ُزﻳﱢﻨَﺖ ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ ﻋﻴ ٍﺪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻘﻮش اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑ َﻊ ﻋﴩَ واﻟﻘﺮن‬
‫ﺗﻜﻮن ﺳﻔﻨًﺎ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋُ ْﻘ ًﻔﺎ ﰲ ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﻗﺼري َة اﻟﺴﺎرﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن‬
‫اﻷﴍﻋﺔ ﻣُﺤَ ﺪﱠﺑﺔً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﰲ وﺳﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺬ ﱢﻛ ُﺮﻧﺎ ﺑﺜﻴﺎب اﻟﺴﻴﺪات اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﰲ ﻋﴫ امل َﺮح‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺒﺔ ﰲ ُﻣ َﺆ ﱠﺧﺮ املﺮﻛﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﺼﺐ ﺧﻴﻤﺔ ﻓﺎﺧﺮ ٌة ُﻣﺬْ َﻫ ٌ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺼﻮاب‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻨ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺒًﺎ‬
‫ﻃ ﱟﻦ ﻓﺘﺜري ﻋَ ﺠَ ﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ُﻮﻟﺔ ‪ُ ١٦٠٠‬‬ ‫ذوات ﺣُ ﻤ ِ‬‫ُ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ‪ُ ،١٧٠٠‬ﺳ ُﻔ ٌﻦ ِﻣﺪ َْﻓﻌِ ﻴ ٌﱠﺔ‬
‫َ‬
‫ذوات‬ ‫ﻛﴪب اﻟﻔﺮاش‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬
‫راﻗﺼﺔ ِ ْ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﻓﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﴩاﻋﻴﺔ اﻟﺼﻐرية ﺗَﻠُﻮح‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﱡ‬
‫اﻟﴩع ﴍاﻋﺎن ُﻣ َﺮﺑﱠﻌﺎن‬ ‫ﺼﺐ ﻓﻮق ﻫﺬه ﱡ ُ‬ ‫ﴍﻋﺔ ﺻﻐرية ُﻣﻨ َ ﱠﻀﺪَة ﰲ ﻣﻘﺪﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻨ ْ َ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أ َ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﺼﺐ ﰲ ا ُمل َﺆ ﱠﺧﺮة‬ ‫ﺼﺐ ﰲ اﻟﻮ ََﺳﻂ ﴍا ٌع ﻛﺒري ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺰواﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻳُﻨ ْ َ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠِﻔﺎ اﻷﺑﻌﺎد‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻨ ْ َ‬
‫روح ﰲ ﺟﺴ ٍﻢ ُﻣ ْﺮﺗَﺞﱟ‬ ‫ﴍا ٌع أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ َﻟﻌِ ﺒَﺖ اﻟ ﱢﺮﻳﺢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺨﻴﺎﱄ ﱢ ﻻحَ ﻧ َ ْﻔ ُﺦ ٍ‬
‫ري ﻣﺠﻬﻮل‪.‬‬ ‫ود َْﻓ ٌﻊ ﻟﻪ إﱃ ﻣﺼ ٍ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‬
‫ﱡ‬ ‫وملﺎ ﻧﺎل ِﻧ ْﻠﺴﻦ ﻧ َ ْﴫَه اﻟﻌﻈﻴ َﻢ ﺑﺄﺑﻲ ﻗري ﰲ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٩٨‬ﻛﺎن اﻟﺠﻨﺮا ُل‬
‫ﺧﺎﴎا‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ ﻠِﻢ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﺳﱰدﱡوا‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻘﻄﻌً ﺎ ﻋﻦ ﻣَ ْﺴﻘﻂ رأﺳﻪ؛ أي‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ‬‫وﴎدِ ﻳﻨﻴﺔ ِ‬ ‫ﻣﺎﻟﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﺰﻋﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ اﺣﺘ ﱡﻠﻮا ﺟﺰﻳﺮ َة ﻣَ ﻨﻮ ْرﻗﺔ َ ْ‬
‫أﺧﺬوا ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻣﻦ اﺣﱰام اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﻣﺎ ﻳﻔﻮق ﻧﻔﻮذَه‪ .‬وﺑﻴﻨﺎ ﻛﺎن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﻳﺤﺘﻔﻞ ﰲ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﱰك‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻲ أﺑﴫ أﻧﻪ ﻣُﻬَ ﱠﺪ ٌد ﺑﺤِ ْﻠ ٍﻒ ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﺑني اﻟﺪول اﻟﻜﱪى‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﻴﺪه‬
‫ﻗﻨﻮط‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳَ ْﻠﻌَ ﺐ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ أَﺟْ ﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ إﱃ أﺧﻴﻪ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺮوس ً‬
‫اﺳﺘﻨﻔﺪت ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪«.‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ا َمل َﺮﴈﱢ اﻟﺬي ﻻ ﻳُ ْﺮﺿﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪» :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻓِ ْﺮﺗِ َﺮ‬
‫ﱠات اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﻋﻜﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﱰ ﱠد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺳﻮرﻳﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال اﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬وﺗَﻘِ ﻔﻪ ﻗﻮ ُ‬
‫ﴎا‬ ‫وﺳﺤْ ﻘِ ﻪ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗَ َﺮك َ‬
‫ﺟﻴﺸﻪ ِ ٍّ‬ ‫أرض ﻣﴫَ َ‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ ﺗﺮﻛﻴٍّﺎ َ‬
‫ﻓﻮق ِ‬ ‫ﻧﻔﻮذَه إﻻ ﺑﺎﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ً‬

‫‪464‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺒني اﻟﺼﻐريﻳْﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ْﴫ ﻫﻼ َك ﻫﺬا اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋَ ْﻮ َد ٍة ﻗﺎﺗﻤﺔ! وﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻛﺎن ﻳُﺒ ِ ُ‬ ‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻄ َﻔﺄﻳْﻦ ﻟﻴَ ُﻤ ﱠﺮا ﻣﻦ ﺑني اﻷﺳﻄﻮل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﴬ ﺑﻬﺎ( ا ُمل ْ‬‫)ﻻ املﺮاﻛﺐ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ َ َ‬
‫أﻧﺎس ﰲ ﻣﺜﻞ وﺿﻌﻪ رﺟﻌﻮا ﻓﺎ ﱢرﻳﻦ إﱃ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻮﻟﻪ إﱃ ﻓﺮﻳﺠﻮس! ﻟﻮ و ُِﺟ َﺪ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﺎﺑﻴ َﻊ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ وﻷُﻋﺪﻣﻮا رﻣﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﺑَﺨِ ﻴﺘًﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻟ ُﺮ ِﻓ َﻊ أﻣ ُﺮﻫﻢ إﱃ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻨﴫُ ﺣﻠﻴﻒ أﻋﺪاء ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻓﺎﺳﱰدﱡوا ﻧﺼﻒ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن‬ ‫َ‬
‫اﻧﺘﺼﺎرات ﰲ اﻟﱪﱢ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني؛ وﻟﺬا ﻳُﺘَ َﻘﺒﱠ ُﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻠﺪه ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻧﺎل‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﺑﺎﻧﻘﻼﺑﻪ ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ﺳﻨﺔ ‪١٧٩٩‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻘﺒﻮل ﺣَ َﺴ ٍﻦ وﻳُ ْﺮ َﴇ ﺑﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‬
‫ﴫ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ‬ ‫إﻏﻼق َدوْر اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ َرﻣْ ِﺰﻳٍّﺎ ﻣﻊ ﻋَ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﺷﻌﻮر ﺑﺄﻧﻪ أ َ ْﺳﻤَ ﻰ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﺴﱰ ﱡد ﺑﻌﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ ﰲ أﺿﻌﻒ أدوار ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﻃ ْﺮدِه ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أوﻟﺌﻚ اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ‬ ‫ﻣﺎرﻧ ْ ُﻐﻮ و َ‬
‫ﴪه ﺑﺎﻧﺘﺼﺎره ﰲ ِ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ُﺧ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﺟﻤﻴ َﻊ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ أن ﻳ َْﻐﻠِﺒﻬﻢ ﺑﺤ ًﺮا‪.‬‬
‫و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺗَﻤَ ﱠﻠ َﻚ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‪ ،‬ﺑﻤﻌﺎﻫﺪة أﻣﻴﺎن ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٢‬أﻣﻼ ًﻛﺎ وﺑﻼدًا ﻳ َْﻀﻤَ ﻦ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻈﻪ ﻋﺪ َم ُﻏ ُﺪوﱢﻫﺎ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻄ ٍّﺮا ﻋﻦ ﻋﻮدة ﻣﴫَ إﱃ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻋﺎدٍّا ﻣﻦ ﺣَ ﱢ‬ ‫ُﻀ َ‬ ‫اﻧﺘﺼﺎراﺗِﻪ أ َ ْﻏ َﴣ ﻣ ْ‬
‫ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ أدﺑﻴ ٍﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎﻧﺖ وﺣﻴﺪ ًة ﺑني أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ أرا َد‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ أُﺻﻴﺐ آﻧﺌ ٍﺬ‬
‫ﺻﻨَﻊ ﻏريُه‬ ‫واﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﻤﺎ َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻗﺮاﺻني‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪات ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻌﻘﺪ‬ ‫َﺳ َﻼ َ‬
‫ﻃﻠﻬﺎ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ َة اﻟﺘﻲ ﺑَ ْﺮ َ‬ ‫َﻗﺒْﻠﻪ ﻣﻌﻄﻴًﺎ إﻳﺎﻫﻢ ﺟ ْﺰﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ني ﻫﻢ‬
‫ُﻮﺳ ُﻘﻮ؛ أي ﰲ أرﺑ َﻊ ﻋﴩ َة‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻧَﻴ ًْﻼ ﻟﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻫﻲ ﻫﺰﻳﻤﺘَﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ َة ﺣﺘﻰ ﻣ ْ‬
‫اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻛﻮﻧَﻪ ﻟﻢ ﻳ ُْﺨ َﻠ ْﻖ ﻟﻴﺤﺎرب ﺑﺤ ًﺮا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ ﻫﺬه‬
‫ﻄ َﺮاز اﻷول‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﺠﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺘﻰ إن اﻷﺳﻄﻮل اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي أﻧﺸﺄَه ﻋﲆ‬
‫أﻫﻼ‬‫ﺑﺤﺮ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا ِﺑﺨِ ﺪَﻣﻬﻢ أﻳﺎم املﻠﻚ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً‬ ‫ﻟﻮاؤه ﻣﻌﻘﻮدًا ﻷﻣﺮاءِ ٍ‬
‫ﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺗﻘﺮﻳﺮ أﻣﺮﻫﺎ‪ .‬وﻗﺪ اﺷﺘﻌﻠﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻜﱪى اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔً‬
‫ﻟﴫاع ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ ﻏري‬ ‫ٍ‬
‫أن ﻳﻌﻴﺪوﻫﺎ إﱃ ﻓﺮﺳﺎن ﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨﱠﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻟﺴﻔري إﻧﻜﻠﱰة‪» :‬أ ُ َﻓ ﱢﻀ ُﻞ أن أراﻛﻢ ﰲ‬
‫ﻣُﻮﻧْﻤﺎ ْرﺗﺮ ﻋﲆ أن أراﻛﻢ ﰲ ﻣﺎﻟﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻫﻲ ﺣﺠﺮ زاوﻳﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ «.‬وﻣﻦ‬
‫ً‬
‫راﺳﺨﺔ ﰲ روﺣﻪ ُر ُﺳ َ‬
‫ﻮﺧﻬﺎ ﰲ روح ُﻛ ُﺮوﻣْ ِﻮﻳﻞ ﻗﺒﻞ زﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺛ َ ﱠﻢ ﺗﺮى أن املﺮاﻛﺰ املِ ْﻔﺘﺎﺣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫وﻳﻈ ﱡﻞ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﺗﺠﺎه إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬
‫ﺻ َﺪ َر ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﺎرﻳﺢَ ﰲ أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺘﻪ اﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﺔ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻔﻮزه‬
‫ٍ‬ ‫ري‬ ‫ٍ‬
‫ﻫﺎﺑﻂ ﻏ ِ‬ ‫رﺟﻞ‬
‫ﻟﻠﻐﺰو‪ ،‬ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﲆ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺒُﻮﻟُﻮﻧِﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ َرأَى املﺮاﻛﺐَ ا ُملﻌَ ﱠﺪ َة‬

‫‪465‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺣَ ْﻮ َل ﻧﺰوﻟﻪ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫ﴫ ﰲ اﻟﻄﺮف اﻷ َ َﻏ ﱢﺮ ﻗﴣ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻋﲆ ﺧِ ﻄﻂ‬ ‫وﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ِﻟ ِﻨ ْﻠﺴﻦ ﻣﻦ ﻧ َ ْ ٍ‬

‫ﴤ ﻋﲆ ﺧِ ﻄﻄﻪ ﺣﻮل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻗﺎم ِﻧ ْﻠﺴﻦ‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة ﻛﻤﺎ ُﻗ ِ َ‬
‫ﴏع ِﻧ ْﻠﺴ ُﻦ ﰲ أﺛﻨﺎء املﻌﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻏ ﱢﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ أ َ ِﺑﻲ ﻗري‪ ،‬وﻗﺪ ُ ِ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﻄﺮف َ‬
‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋَ ﻠِﻢ ﻧﺒﺄ َ َﻏ َﻠ ِﺒﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫وﻗﺪ اﻣْ ﺘُﻘِ ﻊ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬
‫ﻓﺄَﻣَ ﺎ وﻗﺪ َد َر َس املﺆرﺧﻮن ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ﰲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ َﻗ ْﺮ ٍن ﻻ ﻧﺮى ذﻟﻚ اﻟﻨﴫ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﻆ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺪﻳ ٌﻦ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻟﻠﻘﺪرة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻼﻣﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺪوم‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﺪﻳﻨًﺎ ﻟﻠﺤَ ﱢ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻴ ُْﻘ َﴣ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳ َْﻘ ِﺒﺾ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﲆ ﺳﺒ َﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫َ‬ ‫املﻌﺮﻛﺔ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن‬
‫ِ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺗُﺜ ْ ِﺒﺖ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻋﺪ َم‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺛﻼث وﺛﻼﺛني‬ ‫ً‬ ‫ﻋﴩ َة‬
‫َ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫آﺧﺮ‬
‫ﺑﺤﺮ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﺗﺒﺪﻳﻠﻪ ﰲ ِ‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن أﻣريَ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻛﺎن ﻻ ﻳ ُْﻘﺪِم ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﺋ ٌﺪ ﰲ‬ ‫ﻈﻮَﺗﻪ ﻓﻐﺎدر ﻣﺮﻓﺄ ﻗﺎدس ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ؛ أي أﺗﻰ ً‬ ‫زوال ﺣُ ْ‬‫ِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﱪﱢ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﺼﺪر اﻟﻜﻠﻤﺔ املﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻟﻨﺎ ﺣَ ﻮْل ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ﻋﻦ ِﻧ ْﻠﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﻧَﻌْ ِﺮﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وذﻟﻚ أن ِﻧ ْﻠﺴﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪًا ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ُﻓﺘُﻮن ﻓﻜﺘﺐ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳَﺜ ُِﻖ ِﻧ ْﻠﺴ ُﻦ ﺑﺄن‬
‫ﻛ ﱠﻞ واﺣ ٍﺪ ﺳﻴﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ واﺟﺐٌ ﻋﻠﻴﻪ«‪ ،‬وﻳﺴﺄﻟﻪ أﺣ ُﺪ ﺿﺒﺎﻃﻪ ﻋﻦ ﻛﻮن اﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﻘﻮل‬
‫اﻟﴩْﻃﻴﺔ‬ ‫َﴫﻳﺔ ﱠ‬ ‫َﺼﻌُ ﺐ ﻧﻘ ُﻞ ﻛﻠﻤﺔ »ﻳَﺜِﻖ« ﺑﺎﻹﺷﺎرات اﻟﺒ َ ِ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ »ﻧﻠﺴﻦ«‪ .‬وﻛﺎن ﻳ ْ‬ ‫»إﻧﻜﻠﱰة« ً‬
‫اﻟﻴﻮﻣﻲ املﺸﻬﻮر ﻫﻜﺬا‪» :‬ﺗﺄ ُﻣ ُﻞ إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ واﺟﺐ‬ ‫ﱡ‬ ‫َﻓﻌُ ﺪﱢل اﻷﻣ ُﺮ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻄ ٌﻞ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳُﺠْ ﻌَ ﻞ ﻣﻨﻪ ﺑَ َ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ «.‬وﺑﻤﺎ أن ِﻧ ْﻠ ُﺴﻦ َﺧ ﱠﺮ ﰲ ﻫﺬه املﻌﺮﻛﺔ ُرﺋ َِﻲ ﻣﻦ‬
‫وﻗﺪ ﺑﻠﻎ أﻫ ُﻞ ﻟﻨﺪن ﻣﻦ َر ْﻓﻌِ ﻪ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻋﻦ اﺣﱰا ٍم ﻣﺎ ﺻﺎر ﻣﻦ املﺘﻌﺬﱢر ﻣﻌﻪ أن ﻳُﻌْ َﺮف وﺟﻬُ ﻪ‬
‫ﻓﻮق اﻟﻌﻤﻮد ﺑﻤﻴﺪان اﻟﻄﺮف َ‬
‫اﻷﻏ ﱢﺮ‪.‬‬
‫وﺗﻤﴤ ﺳﺘﺔ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻋﲆ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ أ ُ ْﺳ ِﱰْ ِﻟﺘْﺰ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺬﱠر ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴ ُﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ اﻟﱪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻛﺎن ﰲ ﻋﻨﴫه‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ وﻳَﻨ ْ ِﺰﻋُ ﻪ ﻛ ﱠﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺿﻴَﺎع أﺳﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ َ‬
‫ﴎﺗﻪ ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺮﺟ َﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﻮى‬ ‫وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ أﻋﻀﺎءِ أ ُ ْ َ‬
‫اﻟﺮوﳼ ﻣﻦ ﻣﺠﺎوزة اﻟﺪردﻧﻴﻞ وﻣﻦ اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﱠ‬ ‫رﺟﺎل ﻋﴫه ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أن ﻳﻤﻨﻊ اﻷﺳﻄﻮ َل‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ أﻣﺎم‬
‫ﱢ‬ ‫أﻣﺎم ﺟﺰاﺋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ أن ﻳﺤﻮل دون ﻇﻬﻮر اﻷﺳﻄﻮل‬
‫ﺑﱰدﱡد‬ ‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ُ ١٨٠٧‬ﻣ ْﻜ ِﺮ ًﻫﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ اﻹذﻋﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻨ ْ َﻘﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن إﻻ َ َ‬
‫ﻻﺳ ْﻠﻜ ﱞِﻲ ﺑَﻌْ ُﺪ ﻓﻴَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻰ ﺑﻪ أواﻣ َﺮ ﻣﻦ ﻟﻨﺪن‪.‬‬ ‫أﻣري ﺑَﺤْ ٍﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه ِ‬

‫‪466‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫‪١٣‬‬
‫أﺳﺒﺎب ﻛﺘﻠﻚ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ؛ أي ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٦‬ﻳﺤﺘ ﱡﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮ ًة ﺻﻐرية ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻏﻮﺑًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ملﻮﻗﻌﻬﺎ‬
‫أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄ ٍة ِﺷﻌْ ﺮﻳﺔ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻞ إﱃ ﻛﺎﺑﺮي‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو َو ِﻋ َﺮ ًة ﻏري ِﻣ ْﻘﺮاةٍ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﻸزﻫﺎر ﻣﻦ اﻟﺮوﻋﺔ ﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﻋﺎد ًة ﰲ أﻋﺎﱄ ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ أﻳﺎم‬
‫ﻗﺔ‬ ‫اﻟﺼ ُﺨﻮ ُر ا ُملﺘَﻤَ ﱢﺰ ُ‬ ‫أزرق ذو أﻏﺼﺎن دﻗﻴﻘﺔ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻘﻲ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬وﻳﻨﻤﻮ ﻋَ ﻮ َْﺳﺞٌ‬
‫ﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ُﻣﺘَﻤَ ﻮﱢجَ اﻷودﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻨﴩ أزﻫﺎ ُره اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺣﺠ ُﻢ اﻟ ﱠﻠﻴْ َﻠﻚ ﺣﺮار َة ﻧ ُ ِ‬
‫ﺎت‪،‬‬ ‫ﺷﺎت واﻟﻴَﺘُﻮﻋَ ُ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﻋَ َﻼ وﺟﻬَ ﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻈﻢ املﻌَ ﱢﺮ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻀﺎرب إﱃ ُز ْرﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮح أن َ‬
‫ﻟﻮن‬
‫واﻟﱪﺑَﺮﻳﺲ ‪11‬‬ ‫اﻟﺨ ْﴬ اﻟﻨ ﱠ ﱢريةِ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ اﻟﻌَ ﺒَﻴْﺜُﺮان َ ْ‬ ‫ﻻت‪ ،‬ﻋﲆ ﻃﻮل ا ُملﻨْﺤَ ﺪَر ﺑني اﻟﺤﺠﺎرة ُ‬ ‫َﻛ َﺸ ﱠﻼ ٍ‬
‫ﻗﺎﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻵس ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺗﺴﺎع ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏري ﻣﻌﺮوف ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬وﻳَﺒْﻠُﻎ ُ‬
‫َ‬
‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫آن واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ َﻮ ﱡد‬ ‫ﻻذﻋﺔ ﰲ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻃﻴﱢﺒ ٌَﺔ‬ ‫ٌ‬
‫راﺋﺤﺔ َ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ أزﻫﺎره اﻟ ِﺒﻴﺾ‬
‫ﺴﺔ أﻧﻮا ٌع ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣَ ﱢﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ذي‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻮحَ ا ُمل ْﺸ ِﻤ َ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺮاﺋﺲ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ُﱰُ ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﻳﻘﻲ‬ ‫واﻷر َ‬
‫اﻟﺸﻬُ ﺐ واﻟ ﱠﺮﺗَ ُﻢ ِ‬ ‫واﻟﺨﺒ ِﱠﺎزﻳﱠﺔ ا ُملﻨ ْ ِﺠﻤَ ﺔ ا ُمل َﺸ ﱠﺬﺑﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻴﺪ‪ ،‬وﺗَﺘَ َﻔﺘﱠﺢ ﱡ‬ ‫اﻟﺼ ْﻔ ِﺮ ُ‬
‫اﻷزﻫﺎر ﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺨﺮ ﻟﻜﻴﻼ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺿﻴﺎء اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻐﺰارة اﻟﻨﺒﺎت اﻻﺳﺘﻮاﺋﻲ وﺑﺄﺷ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﻌَ ْﺮﻋَ ﺮ اﻟﺬي ﻳُ ْﻠ ِﺒ ُﺪ‬
‫ﻈ ﱠﻠ َﻠ ٌﺔ‬ ‫ﻧﺎﻋﻤﺔ ُﻣ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫رﺟﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﻘﺎﺋﻖ ﻧُﻌْ ﻤَ ﺎن أ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻜﴪه رﻳﺢ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗﺰدﻫﺮ ﰲ املﻜﺎن ﺑني املﻜﺎن‬ ‫ِ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺟﻲ اﻟﻮرديﱢ اﻟﺮاﺋﻊ املﺸﺘﺪﱢ‪.‬‬ ‫ﴪ ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺒﻖ ا َمل ْ َ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﱪﱢيﱢ املﱪوﻣﺔ أو‬ ‫ﺑﺄﻏﺼﺎن ﱠ‬
‫اﻟﺸﻤَ ﺎر َ‬
‫ني ﻛﻬﻮف اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴُﻘﺎل‪ :‬اﻟﻜﻬﻒ اﻷزرق واﻟﻜﻬﻒ اﻷﺧﴬ واﻟﻜﻬﻒ‬ ‫وﺗُﻌَ ﱠ ُ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ واﻟﻜﻬﻒ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻳَ ُﺪ اﻟﺨﺒري وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ إﻣﺮار اﻟﻘﺎرب ﻣﻦ املﻤ ﱢﺮ‬
‫اﻟﻀﻴﱢﻖ ﺣني ﺗَ َﻘ ﱡﻠ ِﺺ اﻷﻣﻮاج‪ ،‬وا ُملﺘَﻤَ ﱢﺮﻧﻮن وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن أن ﻳﺪوروا ﺣﻮل‬
‫اﻟﺼﺨﺮ واملﻬﺎﻟﻚ واﻟﺠﻨﺎدل ﰲ ﻫﺬه اﻷﻏﻮار املﻤﻠﻮءة ﻣﺎءً‪.‬‬
‫ُ‬
‫واﻷﺟﺪ ُر أن ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ »ﻣﻐﺎو َر ﻗﻮس ﻗﺰح«؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮآة ﺟﻤﻴﻊ أﻟﻮان اﻟﻄﻴﻒ املﻮْﺷﻮريﱢ‬
‫َ‬
‫ﻄ ُﻊ اﻷزﻫﺎ ُر ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮ ﰲ اﻷﻋﲆ ﺑﻨﻮر اﻷﻟﻮان اﻷ َ ْﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻨَﺎل ﰲ ﻏري ا ُمل ْﺨﺘَ َﱪ ﻋﺎد ًة‪ ،‬وﺗَ ْﺴ َ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗَﻨْﺤَ ِﺮف ﺗﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮ ﰲ اﻷدﻧﻰ‪ ،‬وﻳَ ْﻠﻤﻊ ﻧﻮ ٌر ﺳﺤﺮيﱞ ﰲ أﻋﻤﺎق املﻴﺎه ﺑﻬﺬا املﻜﺎن‬
‫اﻟﻬ ﱢﺮ ﻓﻴُﻬ ﱢﺪئ ُ‬ ‫ُﺼﻬَ ﺮ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﰲ ﺿﻴﺎء اﻟﺤﺠﺮ املﻌﺮوف ﺑﻌني ِ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻌﻴ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻳ ْ‬
‫ﺧﺎرﻗﺎ ﺣُ ْﺮﻣﺘَﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ني ﻣَ ﻦ ﻳَﺠْ ُﺮ ُؤ ﻋﲆ دﺧﻮل ﻫﺬه اﻟﻬُ ِﻮيﱢ اﻟﺨﻔﻴﱠﺔ‬ ‫ﻋَ ْ َ‬

‫‪ 11‬اﻟﱪﺑﺮﻳﺲ )‪ :(Epine vinette‬ﺷﺠﺮة ﺷﺎﺋﻜﺔ ذات ﺛﻤﺮ ﺣﺎﻣﺾ‪.‬‬

‫‪467‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﺣﺘﻼل‪ ،‬ﻏري أن ﺷﻌﺮاءَ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧَﻌَ ﻢْ‪ ،‬ﻏﺎدر اﻷﺳﻄﻮ ُل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻛﺎﺑﺮي ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣَ ِﻲ‬
‫ﻟﺨﻴَﺎﻟِﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻟﻠﻤﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫وﻋُ ﱠﺸ َﺎﻗﻬﻢ ﻳ َْﻘ ِﺼﺪوﻧﻬﺎ َدوْﻣً ﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳ ُْﺴﻌِ ﺪُﻫﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻗﺎﻋﺪ ٍة ﻓﻴﻬﺎ َ‬
‫ﺻﺎر ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن ﺳﻴ َﺪ ﺟﻤﻴﻊ أوروﺑﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺧﻼ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ‬
‫وﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺎو ُره ﻣﻦ ﻓﻜﺮة ﻗﻬﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺼﺎ ُره إﻧﻜﻠﱰ َة ﻳ ُْﺨ َﺮق ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠُ ُﺰ ِر‬
‫إﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋَ ﺠَ َﺰ ﻋﻦ ﻗﻬﺮﻫﺎ ﰲ ﻋُ ْﻘ ِﺮ دارﻫﺎ‪ ،‬واﺛَﺒَ ُﻪ ﺑﺄﺷ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أ َ ْﺷﺒَﻪ‬
‫ﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة ﻳﺮاﻓﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺮﺑﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺟﻬﺎز‬
‫ٍ‬ ‫ﻄﻪ ﺑﺨِ ﻄﻂ اﻟﻔﺎﺗﺤني ﺳﻨﺔ ‪ !١٩٤٠‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧِ ﻄ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻫﻤﻲ ﰲ ﻣﻨﻔﺎه ﺑﻌﺪ ﺣني‪ .‬وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫َﺻ َﻔﻪ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔﺮات و َ‬ ‫ﺟﻴﺶ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻣﻦ َد ْﻟﻤﺎﺳﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ ذﻟﻚ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬واﻟﺜﻮر ُة اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وزﻳﺎد ُة ﺗَ َﻮﺗﱡﺮ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﺎﻟﻘﻴﴫ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻼﺷﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﺧِ ﻄﻄﻪ‪ ،‬وﺗﻮاﻟﺖ اﻧﺘﺼﺎراﺗﻪُ‪ ،‬وأ ُ ْﻛ ِﺮﻫﺖ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ أن‬ ‫َ‬
‫ﺻﻠﺢ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وأﻣْ َﻜﻦ‬ ‫اﻟﻨﻤﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺰل ﻋﻦ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗَﻤْ ﻠِﻚ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﻌﺎﻫﺪة‬
‫ٍ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ُﻏﻠِﺐ أﺳﻄﻮل ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗَ ْﺸﻌُ َﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﻴﺪ ُة اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ِﻴﺴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني ﰲ ﻫﺬه املﺮة‪ ،‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ دول‬ ‫ﻣﻦ ﻟ ﱠ‬
‫ﻧﺠﺎح أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ .‬وﻗﺪ ﻋﻘﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻗﺼري ﻣﻊ‬
‫اﻟﱰك ُﻣﺘَﻨ َ ﱢﺰﻟني ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻋﺪﻫﻢ‬ ‫أﻟﺒﻖ ﻣﻌﺎﻫﺪاﺗِﻬﻢ ﻣﻊ ﱡ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ َ‬
‫ﺑﺈﻏﻼق املﻀﺎﻳﻖ ملﺪة ﻗﺮن‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻟ ﱡﺮوس ﻗﺪ أ ُ ْﺧ ِﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﺠﺎزﻓﺘني ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﺑﻌﺜﺎت‬ ‫وملﺎ ﺳﻘﻂ اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وو ُِﺟ َﺪ ﰲ ﺟُ َﺰﻳﱢ َﺮﺗﻪ اﻟﺮواﺋﻴﺔ إﻟﺒَﺎ‪ ،‬ﻋَ َﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﴎﻳ ٌﱠﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴ ٌﱠﺔ ﺗﺎجَ إﻳﻄﺎ ْﻟﻴ ََﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻣﺮ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ِ ﱢ‬
‫وﻛﻮن ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺛﻮرﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﻄﺌﻮا ﰲ ﻛﻼ اﻷﻣﺮﻳﻦ؛‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ إﻳﻄﺎﱄ ﱠ اﻷﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫َﻛﻮْن ﻫﺬا‬
‫ﴘ ﺛَﻮ ِْرﻳﱠﺘَﻪ ﰲ أواﺋﻞ ﻋﻤﺮه؛‬ ‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﻧ َ ِ َ‬
‫ﴘ أﺻ َﻠﻪ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧ َ ِ َ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻔﺘﻮﻧًﺎ‪.‬‬‫َ‬ ‫وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ‬
‫ﻒ َ‬
‫املﻘﺪﱠس‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺪا أﺑﻄﺎ ُل اﻟﺤِ ْﻠ ُ‬ ‫وملﺎ ﺣﺎول ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓِ ﻴﻨﱠﺔ أن ﻳﺒﻌﺚ املﺎﴈ ً‬
‫ﻧﺼﺎرى ﺑﺎﻟﻐﻲ اﻟﺘﻘﻮى ﻓﺄﺧﺮﺟﻮا ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ املﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺴﺒﺐ دﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧﺮﺟﻮا ﱢ‬
‫اﻟﴫْب‬
‫واﻟﻴﻮﻧﺎن ﻟﺮﻏﺒﺘﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﺟﺰاﺋ َﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻣﺎﻟﻄﺔ ﻓﺴﻴﻄﺮت ﻋﲆ‬
‫ﻫﺎﺑﺴ ُﱪ َْغ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺼﻒ‬ ‫ْ‬ ‫ﴎه ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪَ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﺴﻂ آل‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫اﻟﻐ ْﻔ َﻠﺔ ﻣﺎ َﺳ ﱠﻠﻤُﻮا ﻣﻌﻪ زﻣﺎ َم أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ إﱃ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴني اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ َ‬

‫‪468‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺻﺎروا ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺎ اﻟﻨﻤﺴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد املﻠﻮ ُك إﱃ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻋﺎدوا إﱃ ﺑ ِﻴﻤُﻮن وإﱃ ﻧﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺟُ ِﻬ َﻠﺖ أﻣﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﻮب ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أﺣ ٌﺪ ﰲ أوروﺑﺔ ﻟﻴﺠﺮؤ ﻋﲆ ﻣَ ﱢﺲ‬‫ِﻲ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻊ املﻠﻮك ً‬ ‫وﻗﺪ أُﺑْﻘ َ‬
‫ﻫﺆﻻء املﻐﺎﻣﺮﻳﻦ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴني‪ .‬واﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ َرأَوْا أن ﻳﻄﺎردوﻫﻢ ﺑﺄﺳﻄﻮﻟﻬﻢ‬
‫اﻟﻔﺘ ﱢِﻲ ﻟﻴُﻌْ َﻔﻮْا ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺔ ا ُمل ْﺨ ِﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫َ‬

‫‪١٤‬‬

‫وأﻣﺮﻳﻜﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧﺘﺎﺋﺞُ ﻣﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﺪﺧﻮل‬
‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ إﺑﺤﺎر اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ﻛﻮﻟﻮﻧﺒﺲ‬
‫أﺻﻞ إﻧﻜﻠﻴﺰيﱟ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬
‫ﺑﺄﻓﻜﺎر وﻣﻘﺎﺻ َﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻟﺪى أﺟﺪادﻫﻢ وأﺑﻨﺎءِ أﻋﻤﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏري أن أﻧﻬﻢ أَﺗَﻮْا‬
‫املﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺎل إن املﺸﺎﻋﺮ اﻟﻼإﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ِﻣ ْﻔﺘﺎح ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﻨﻴﺎﻣني ﻓﺮاﻧْﻜﻠِﻦ‬
‫ﴏح‬ ‫ﻣﺤﺘﺪﻣً ﺎ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﺮاﺻني‪» :‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗُﻮﺟَ ﺪ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻷوﺟﺪﻫﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ«‪ ،‬وﻗﺪ َ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻮرد ِﺷﻔِ ْﻠﺪ أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻠﻮردات ﺑﻠﻨﺪن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺑ »أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ أن ﺗَﺤْ ِﻤ َﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴني‪«.‬‬
‫ﻳﺔ إﱃ اﻟﻘﺮاﺻني ﰲ ِﺳﻨِﻲ وﺟﻮدﻫﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة أن ﺗﺪﻓﻊ ِﺟ ْﺰ ً‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﺑُﻌْ ُﺪ ا َمل َﺴﺎﻓﺎت ﻳَﺠْ ﻌَ ُﻞ ﺗﻨﻈﻴ َﻢ ﻗﻮاﻓ َﻞ ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ أﻣ ًﺮا ﻣﺘﻌﺬ ًرا‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎر ُة‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪات ﻣﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ﰲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫املﻬﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﴩق ﻗﺪ ﺣَ ﻤَ ﻠﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺪ‬ ‫ُ‬ ‫املﺘﺤﺪ ِة‬
‫‪ ١٧٨٥‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٨٧‬ﻓﻜﺎن اﻟﻘﺮاﺻني ﻳ َْﻘ ِﺒﻀﻮن ﻋﲆ ﺳﻔﻨﻬﺎ ﻣﻊ وﺟﻮد ﻫﺬه املﻌﺎﻫﺪات‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﻄ ﱠﺮت اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﺎﺿ ُ‬
‫اﻟﻌﺒﺚ أن ﺣﺎول ِﺟﻔ ْﺮ ُﺳﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺠﻮ ٍم ﻣﺸﱰكٍ ﺑني اﻟﺪول اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ْ ،‬‬
‫ﻣﺆدﻳﺔ ‪ ٢١٠٠٠‬دوﻻر‬ ‫ً‬ ‫دول اﻟﻘﺮاﺻني اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ِ‬ ‫َ‬ ‫املﺘﺤﺪة أن ﺗﺸﱰي ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﺳﻨﺔ‬
‫ً‬
‫ﺑﺎرﺟﺔ ﺗﺎﻣﱠ ﺔ اﻟﻌُ ﱠﺪ ِة ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻟﻘﻨﺼﻞ و‪ ٢٠٠٠٠‬دوﻻر و‪ ٨٠٠٠‬دوﻻر ﻟﻠﻬﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﻣ َُﺴ ﱢﻠﻤَ ًﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدًا‬
‫اﻟﺪايُ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻬﺎ ﻣﺎ أوﴅ ﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﺤﺎل ﺑﺒﺎرﺟﺘني أﺧﺮﻳني دُﻓِ َﻊ ﺛﻤﻨُﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻀﻼ‬‫ً‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻦ أﻣﺮﻳﻜﻴني اﺧﺘﻄﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮاﺻني‬ ‫ً‬ ‫دوﻻر أُدﱢيَ‬
‫ٍ‬ ‫ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ﻋﻦ اﻟﺠﺰﻳﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻇ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻋُ ﱢﱪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ َﻏﻴ ٍْﻆ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻷوروﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٠‬ﻗﺎﴏًا ﻋﻦ‬
‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻘﺮاﺻني ﺣﺼﺎ ًرا ﻟﻨﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺪ َة ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة‬

‫‪469‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻘﺮاﺻني أن ﻳﺒﻠﻐﻮا‬ ‫ً‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة ﻗﺪ ﺣَ ﻤَ َﻠﺖ اﻟﱪﺗﻐﺎل ﻋﲆ ﻣﻔﺎوﺿﺘﻬﻢ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ وﻳﺴﺎﻋﺪوا ﻋﲆ ﻗﻄﻊ املرية ﻋﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن اﻷوروﺑﻴﻮن ﻣﺘﺒﺎﻏﻀني‬ ‫ﱠ‬ ‫املﺤﻴ َ‬
‫ﻂ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ أن‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﺔ ُ‬ ‫ﻀﻮن اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄ ْﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳُﺒْﻐِ ُ‬
‫ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬
‫وأوروﺑﺔ ْ ِ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﴫاع ﺑني ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺼﻐرية اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫أﻳﺔ واﺣﺪ ٍة ﻣﻨﻬﺎ أن‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪات اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاﺻني ﻣﻦ اﻟﻌﺎر ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗَﺠْ ُﺮؤ ﻣﻌﻪ ُ‬
‫ٍ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗُﻌْ ِﻠﻨَﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﺮف أﻣ ُﺮﻫﺎ ﱠإﻻ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﻄﻮي ﻣﺎ ﻳُﺪْﻋﻰ »ﻫﺪاﻳﺎ« ﻋﲆ‬
‫ﻃ َﺮ ٍب وﻗﻼﺋ َﺪ ﻣﻦ َﺧ َﺮ ٍز‪ ،‬وأرﺳﻞ‬ ‫آﻻت َ‬ ‫ﺎﻗﺔ وﺣُ ِﲇ ﱟ وﻣﴩوﺑﺎت وﺛَﻤَ َﺮات وﺣَ َﻼوَى‪ ،‬ﻻ ﻋﲆ ِ‬ ‫دﻗ ٍ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻗﺪﱠﻣﺖ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ‪َ ،‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ُﺳﻨْﺪ ًُﺳﺎ ‪ 12‬ﺛﻤﻴﻨًﺎ ذات ﻣﺮ ٍة ﻓﺮﻓﻀﻪ اﻟﺪﱠاي ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻌُ ﺪَدٍ ﺣﺮﺑﻴﺔ ً‬
‫اﻹﺳ ِﻮ ِﺟﻴﱡﻮن‬‫ﺻﺐﱢ املﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﺗﻮاﻧﻰ ْ‬ ‫ْﻓﻌﻴﺔ وأرﺳﻠﺖ ﻣﻬﻨﺪﺳني ﻣﺘﺨﺼﺼني ﰲ َ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺗﻮاﺑ َﻊ ِﻣﺪ ً‬
‫ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ُﺳ ُﻔﻨِﻬﻢ ﻣﻤﻠﻮء ٍة ِﺳ َﻠﻌً ﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌني ﻓﻘﺒﺾ اﻟﻘﺮاﺻني ﻋﲆ‬ ‫ﰲ إﻋﻄﺎء اﻟﺠﺰﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ا ُمل ﱠ‬
‫ﺛﻤﻴﻨﺔ وﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﻔﻮاﺋ َﺪ ﻋﻦ ﺗﺄﺧري دﻓﻊ اﻟﺠﺰﻳﺔ ا ُملﺘﱠ َﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺷﺌﻮن اﻟﻘﺮاﺻني ﻻ ﺗﺴري ﻋﻦ َﻓﻮ َْﴇ ﴍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ وزﻳ ٌﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ املﺸﺘﻤ ُﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺧﺎص ﻹدارة أﻣﻮر اﻟﻬﺪاﻳﺎ وﻧِﺘَﺎج اﻟﻐﺎرات‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ ﺳﺠ ﱡﻞ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬
‫َني ﻫﺬا اﻟﺴﺠ ﱡﻞ‬ ‫ﺳﺠﻼ ﻟﻠ ﱢﺮ َﻫﺎن‪ ،‬وﻳُﺒ ﱢ ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﺳﺠﻼ ﻟﺠﺒﺎﻳﺔ اﻟﴬاﺋﺐ أو‬ ‫ٍّ‬ ‫ﺧﻤﺲ وﺳﺘني ً‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣﻮر‬
‫ِ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺟﻤﻴ ُﻊ ﻣَ ﻦ ﺳﺎﻋﺪوا ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻐﺎرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﺣِ ﺼﺼﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺳﺎﺋ ًﺮا‬ ‫ْ‬
‫ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي دَﻋَ ﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮزﻳﺮ ﺣﺘﻰ املﺴﺘﺨﺪم اﻟﻘﻴﱢﻢ ﻋﲆ املﻮازﻳﻦ ﻏريَ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻊ ﺑﺎملﺰاﻳﺪات ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ‬ ‫ﻧﺠﺎح املﴩوع وﻻ ﻋﻦ اﻟﻮﻛﻴﻞ ا ُملﺜَﻤﱢ ﻦ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻨﱢﺨﺎﺳﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺑﻴﻊ ﱢ‬
‫ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻫﺒﻮط ﺛﻤﻦ اﻟﺼﻮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ أَو َْﺳ ًﺎﻗﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﱡ‬
‫ﻃﺎ ُﻣ َﺮﻧﱢﺤً ﺎ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪.‬‬ ‫واﻟﺠﻮارب اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ واﻵﻧﻴﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻫﺒﻮ ً‬
‫وﻛﺎن اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن أو َل ﻣَ ﻦ أﺣﺪث ﺛ ُ ْﻐ َﺮ ًة ﰲ ﻛﻴﺎن اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺑَﻮْن‪ ،‬ﺑﺬوﻗﻬﻢ‬
‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﻋﺎ َﻟﻤً ﺎ ﺗَ ُﺴﻮدُه‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﺊ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬أن ﺗَ ْﻔ ِﺼ َﻞ‬
‫ﻋﺎ َﻟ ٍﻢ آﺧ َﺮ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳُﺒَﺎﻋُ ﻮن ﰲ أﺳﻮاﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻓﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺒﺎرﺟﺔ »ﺟﻮرج‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﺠ ْﺰﻳَﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ِﺑﻨْﱪدْجُ ﻫﺬا ُﻣ ْﺮ َﺳ ًﻼ ﻟﻴﻔﺎوض‬ ‫ﱠﺿﺎ إﻟﻴﻪ ﺗﺴﻠﻴ ُﻢ ِ‬ ‫و َِﺷﻨْﻐﺘُﻦ«‪ ،‬اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن ِﺑﻨ ْ ِﱪدْج‪ ،‬ﻣﻔﻮ ً‬

‫‪ 12‬اﻟﺴﻨﺪس‪ :‬ﴐب ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ اﻟﺪﻳﺒﺎج أو اﻟﺤﺮﻳﺮ‪.‬‬

‫‪470‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﻜﺎﰲ ﻣﺎ أﺑﺪاه ﺣِ ﻴَﺎل دﺧﻮل وزﻳﺮ‬ ‫َ‬
‫ﻄ ﱡﺮ املﺮﻛﺐ إﱃ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ وﻧﺴﺎﺋﻪ وأوﻻدِ ه وﺣﺎﺷﻴﺘِﻪ اﻟﻜﺜريﻳﻦ إﱃ ﻣﺮﻛﺒﻪ‪ ،‬وﻳ ُْﻀ َ‬
‫ﻟﻸﻣﺮﻳﻜﻲ ﰲ املﺮور ﻣﻦ ﻏري أن ﻳ َُﻔﺘﱠ َﺶ ﻣﺮﻛﺒُﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬وﻻ ﻳﺆذن‬
‫ﺎت ُﻣ َﻜ ﱠﺮرة وﻳﺮ ﱡد‬ ‫ﻄ َﻠﻘ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻷﴍﻋﺔ وﻳُﺤَ ﻴﱢﻲ ﺑ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺾ‬ ‫اﻟﺬي وُﺟﱢ ﻬَ ﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﺪاﻓ ُﻊ اﻟﱰك‪ ،‬وﻳ َْﺨﻔِ ُ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺔ وﻳَﺘَ َﻜ ﱠﻮ ُن دﺧﺎ ٌن ﻛﺜﻴﻒ‪ ،‬وﻳﻨﻜﺸﻒ اﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱰ ُك‬
‫اﻟﱰﻛﻲ اﻟﺬي ﺗَ َﺮﻛﻪ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ‪ ،‬وﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ِﺑﻨ ْ ِﱪدْج‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن و ﱢدﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ أﻣﺮه ﺑﴬب رﻗﺒﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ‬
‫ملﻨﻊ ﻫﺬا اﻹﻋﺪام‪.‬‬
‫ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫دوﻻر‬
‫ٍ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن إﱃ دﻓﻊ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫اﺿ ُ‬‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ ﻏريَ ﻣ َُﻘﺪﱢﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ْ‬
‫ﴎاﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﺒﻠﻎ ﻛﺜريًا ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻨﺎﺷﺊ‪َ ،‬ﻗ ﱠﺮر أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎ ﱠرة اﻟﺒﻌﻴﺪة أن ﻳﺠﺎزﻓﻮا‬ ‫أَ ْ َ‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ﻋ َﻠﻤً ﺎ‬
‫ٍ‬ ‫أﺳﻄﻮل‬
‫ٍ‬ ‫ِﻴﱰ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗَﺠْ ُﺮؤ ﻋﲆ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ أﻣﻢ أوروﺑﺔ ﻓﺄرﺳﻠﻮا أﻣريَ اﻟﺒﺤﺮ دِ ﻛ َ‬
‫وﻳﻄﻠﻖ اﻟﻘﺬاﺋﻒ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ُون اﻟﺸﻬري‪ ،‬وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺮاﻳﺔ‬ ‫إﻧﻜﻠﻴﺰﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻳَﻘ ُِﻔﻪ ﻣﺮﻛﺐُ ﺣَ ِﻤﻴﺪ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ ١٥٠٠‬ﻗﺪم‪ ،‬وﻳُﺠْ َﺮح اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن اﻟﺠﺰاﺋﺮيﱡ وﻳﺪاوم ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﺿﺎﺟﻌً ﺎ‬
‫ﻄ ﱡﺮ اﻟﺪﱠايُ إﱃ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﴎ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني‪ ،‬وﻳ ُْﻀ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺬﻳﻔﺔ‪ ،‬وﻳُ ْﺆ َ ُ‬
‫وإﻃﻼق ﺟﻤﻴﻊ اﻷ ُ َﺳﺎ َرى ﺑﻼ ﻓِ ﺪْﻳﺔ‪ ،‬وﺗُﺪ َْﻫ ُﺶ أوروﺑﺔ ﻣﺎ دام ﻫﺬا أو َل اﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫املﺮاﻛﺐ‬
‫ُ‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺷﻮ‬‫ﱡ‬ ‫ﺣﻮادث أﺧﺮى ﻓﻴ َُﱰ ﱠَﴇ أﻣريُ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ ﺗَ ﱠﻢ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻊ‬
‫ﺑﴬب ﻗﻨﺎﺑ َﻞ ﺟﺪﻳﺪةٍ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻬﺪﻳ ٍﺪ‬
‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ ﻣَ ﱠﺮا ِﻛﺶ واﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺼﻌُ ﺐ‬
‫ﻄ َﻮ ًة ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن‪ «.‬ﻏري أن اﻟﻠﻮرد إ ْﻛﺴﻤَ ﺎوْث‬ ‫ﻗﺪ أَﻧﺒﺄ »أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺳﻴﻼﻗﻮن ﺳﻮءًا ﺑﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ُﺧ ْ‬
‫دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﺣﺼﻮن ﻫﺬه اﻟﺴﻮاﺣﻞ وﻏﺎﻣَ َﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼ َﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻋﲆ ﺧﺮاﺋ َ‬
‫ﻂ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﰲ املﻴﻨﺎء‪ ،‬وﺗﺒَﻠﻎ ﴍوط وﻳﺮﻓِﺾ اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ‬‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﻘﻊ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺐَ ﻣﻦ اﻷﺳﻄﻮل‬
‫اﻷﻟﻮف ﰲ ﻣﺪ ٍة‬ ‫ُ‬ ‫ُﴬبُ ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﴐﺑًﺎ ﻣُﺮﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗُ ْﻘﺘَ ُﻞ‬ ‫إﻳﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺒﺎدل اﻹﺷﺎرات ﺑﺎﻟﺮاﻳﺎت‪ ،‬وﻳ ْ َ‬
‫ﻗﺼرية‪ ،‬وﻳُﺠْ َﺮحُ اﻟﺪﱠاي وﻳ ُْﻐﺘﺎل ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ُﻣ ْﺆﺗَ ِﻤﺮﻳﻦ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﻏريَ َﻓﻮ ٍْز ﺟﺰﺋ ﱟِﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫اﻟﺠ َﺰاءَ ‪ 13‬ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٤٤‬وﺗَ ُﻤ ﱡﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮام ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﴫ‬ ‫اﻧﻔﻜﺖ اﻟﺪو ُل اﻟﺼﻐرية ﺗﺆدي ِ‬
‫واﺳﻤَ ﻊ ﺟﻮابَ اﻟﻘﺮﺻﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ َﻫ ﱠﺪدَه ﻫﺬا‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﻧِﻴﻞ‪ْ ،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴُﻮ ﱠَﻓ ُﻖ دايٌ ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻟﻘﻬﺮ أﻣري اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺻﺔ ذُﺑَﺎﺑﺔ‪«.‬‬ ‫اﻷﺧري ﺑﺄﺳﻄﻮﻟﻪ اﻟﻘﻮي‪» :‬ﻛﺎن ﻧُﻤْ ﺮود أﻗﻮى اﻟﻨﺎس ﻓﻠﻢ ﺗَﺤُ ْﻞ ُﻗ ﱠﻮﺗُﻪ دون ﻣﻮﺗﻪ ِﺑ َﻘ ْﺮ َ‬

‫‪ 13‬اﻟﺠﺰاء‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺠﺰﻳﺔ‪.‬‬

‫‪471‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤِ ﺬَﺑﱠ ٍﺔ ‪ 14‬ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬ ‫وﻳﺴﻘﻂ ﻫﺬا اﻟﺪايُ ُ‬

‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أﺳﻼف اﻟﺪﱠاي ﺟُ‬ ‫اﻟﱪ اﻟﺬي ﻣَ ﻮﱠن ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﲆ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺔ أن ﻳَﺪ َْﻓﻊ ﺑَ َﺪ َل ُ ﱢ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬وﺣَ ﺪَث ِﺟﺪَا ٌل ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﺣﻮل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢٧‬وﺣَ ﱠﻞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔِ ْ‬
‫ﻄ ِﺮ‬ ‫َ‬
‫ذﻫﺐ ﻗﻨﺼﻞ ﻓﺮﻧﺴﺔ إﱃ اﻟﺒَﻼط ﻟﻠﺘﻬﻨﺌﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﺪايُ ُﻣﺘﱠ ِﻬﻤً ﺎ إﻳﺎه‬
‫ﺑﺎﻻﺋﺘﻤﺎر ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺪاﻓﻊ اﻟﻘﻨﺼﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻟﺪﱠاي اﻟﺸﺎﺋﺐ ﻗﺎﻋﺪًا ﻋﲆ ُﻣﺘﱠ َﻜﺌﻪ و َْﻓ َﻖ‬
‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ٌ‬
‫ذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻳﴬب اﻟﻘﻨﺼ َﻞ ﺑﻤِ ﺬَﺑﱠ ٍﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺎدث‪ ،‬وﻳ َِﺼﻞ أﺳﻄﻮ ٌل ﻣﻬﻢﱞ‪ ،‬وﻳﺤﺎﴏ اﻟﺠﺰاﺋ َﺮ ﻣﺪ َة ﺛﻼث ﺳﻨني‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ اﻟﺨﺴﺎرة‬
‫ﻓﺮﻧﴘ إﱃ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺮى اﻟﺪﱠايُ ﻣﻌﻪ أن ﻳ َْﺨﻔِ ﺾ ﻣﻜﺎﻓﺄ َة ﻣﺎﺋﺔ اﻟﺪوﻻر ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫رأس‬
‫ﻋﴩة دوﻻرات ﺛﻢ إﱃ ﺗﻨﻮﻳ ٍﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻎ اﻷﺛﺮ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس‪ .‬وﻛﺎن ﻟﻠﻘﺮاﺻني‬ ‫وﺗُﺤْ ﺘَ ﱡﻞ اﻟﺠﺰاﺋ ُﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٠‬ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﻨﴫ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮذ اﻟﺮواﺋ ﱢِﻲ ﻣﺎ ُﻓ ِﺘﻨ َ ْﺖ ﺑﻪ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ واﻵدابُ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻟﺰواﻟﻪ ﻏريُ و َْﻗ ٍﻊ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬أن اﻟﻘﺮاﺻني‬ ‫ﻓريوَى‪ً ،‬‬‫اﻟﺴﺒُﻞ‪ْ ُ ،‬‬
‫ﺎع ﱡ‬ ‫ﺼﺺ ﺣﻮل ﻧُﺒ ِْﻞ ُﻗ ﱠ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳُﺬْ َﻛ ُﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻘِ َ‬
‫املﺮاﻛﺸﻴني دا َروا اﻟﱪﺗﻐﺎ َل ﻟِﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺗﺠﺎه ﻗﺮﻳﺒ ٍﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺪ‬
‫ﺼﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎرب ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﺮاﺻني ﻓﻴُﺠْ َﺮح ﰲ املﻌﺎرك ﻳﺄﺧﺬ ﺣِ ً‬ ‫ِ‬ ‫َﻏ َﺮق ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬وأن ﻣَ ْﻦ‬
‫ﻃﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني وﺟﺪوا ﰲ ِﻣﺪْﻓﻌﻴ ٍﺔ ُﻏﻨِﻤَ ْﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻌَ ﻴ ِْﺸﻪ ﰲ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وأن ﺿﺒﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‬
‫ﻧﴘ ﻋﻦ املِ ﺪْﻓﻌﻴﺔ‪.‬‬‫ﻛﺘﺎب ﻓ َﺮ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺻني ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻟ ُﻜﻮ ْرﻧﺎي ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮواﺋﻲ ﺳﺒﺐَ ﻧﺠﺎة اﻟﺪاي ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻨﻔﻮذُ‬
‫اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ ﻧﺎﺑﻞ ﻣﻊ ﻣﺒﻠﻎ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ املﺎل وﻣﻊ اﺛﻨﺘني وﺧﻤﺴني اﻣﺮأة‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ‬
‫ﻂ آﺧ ُﺮ آل اﻟﺒﻮرﺑﻮن اﻟﺬي ُﻓﺘِﺤَ ﺖ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﰲ‬
‫إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﻫﺎدئ اﻟﺒﺎل ﻟﻴ َُﻔ ْﺮﻧﺞ ﺣَ ِﺮﻳﻤَ ﻪ‪ ،‬وﻳ َْﺴ ُﻘ ُ‬
‫ﻄ َﺮد‪ ،‬وﻳﻤﻮت ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ املﻠﻜني املﻨﺘﺴﺒني إﱃ ﻋِ ْﺮﻗني ﻣﺨﺘﻠﻔني‬ ‫زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ وﻳُ ْ‬‫ﻋﻬﺪه ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﴍف اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺺ اﻟﺒﺤﺮيﱢ اﻟﺸﺪﻳ ِﺪ‬ ‫واملﺘﺒﺎﻳﻨني ِﻃﺒﺎﻋً ﺎ ﰲ املﻨﻔﻰ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟ ﱢﻠ ﱢ‬
‫ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺪ َة ﺛﻼث ﺳﻨني ﻋﲆ ﺣني أﺻﺒﺢ ﺷﺎرل اﻟﻌﺎﴍ ﻣﺤ ﱠﻞ ﺳﺨﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫دوﻟﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻛﺒرية ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﺗَ ْﻐﺪُو ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺗﻈﻬﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﱰك‪ ،‬وﺗُﻮَﻓ ُﻖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻟﺘﻮﻃﻴﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻷﻛﺜ َﺮ ﻗﻮ ًة ﺑﻌﺪ ﱡ‬
‫ﻋﲆ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٥‬ﻣﻊ ﺗﻘﻴﻴﺪ إﻧﻜﻠﱰة إﻳﺎﻫﺎ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫‪ 14‬املﺬﺑﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﺪﻓﻊ ﺑﻪ اﻟﺬﺑﺎب‪.‬‬

‫‪472‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻀﺒﺎط واملﻬﻨﺪﺳني اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﺗَ َﺨ ﱠﺮج أﺣﺴﻨُﻬﻢ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬وﻗﺪ أﺗﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﺑﺎملﻌﺠﺰات ﰲ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﺒﻠﻴني واﻷﻫﻠني ا ُملﻌَ ﺎدِ ﻳﻦ ﻋﲆ‬
‫ﺷﻮاﻃﺊَ ﺧﺎﻟﻴ ٍﺔ ﻣﻦ املﺎء‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة ﻛﺒرية‪ ،‬وذﻟﻚ أن‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻣ ًﺮا واﺣﺪ ﻗﺪ ﺣﺎل دون ﺗَﺤَ ﻮﱡﻟﻬﻢ إﱃ أﻣﺔ‬
‫ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻟﻐِ ﻨَﻰ اﻟﻮاﻓﺮ ﻣﺎ رﻏِﺐَ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻣﻐﺎدرﺗﻪ‪ ،‬وأﻟﻮف‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﺠﺪﻳﺪ َة‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ واﻹﺳﺒﺎ ُن‪ ،‬ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺗﻮا ﻟﻴَﻌْ ُﻤ ُﺮوا وﻳَ ْﺰ َرﻋُ ﻮا‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺰاﻋ ُﻢ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال أن ﻳﻜﻮن ﻟﺒﻼد ﻫﺆﻻء‬
‫وﻣﻄﺎﻟﺐُ ﺣَ ﻮْل اﻷ َ َرﺿني اﻟﺘﻲ أﻋﺎن أﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻋﲆ ﻧﺸﻮﺋﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻳﻨﺠﺬِب ﰲ‬
‫ﺷﻮق إﱃ املﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻨﺪﻓﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺿﺒَﺎﺑﻬﺎ وﻋﻦ‬ ‫ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ إﱃ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر ﻋﻦ ِﺿﻴﻖ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ َ‬
‫ﺑﻨﻘﺺ ﰲ اﺗﺴﺎع ﺑﻠﺪه‪ ،‬واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺎ دام ﻏري ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أﻗﺪ ُم ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ إذ ْن ﻗﺪ ﺑَﻠﻎ أﺷﺪﱠه‬
‫ﺿﻨًﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻗِ ﱠﻠﺔ ﻣَ ﻴ ٍْﻞ إﱃ ﺗﺮك ﺑﻠﺪه و ُﻣﺪُﻧﻪ ودﻳﺎره‪.‬‬ ‫ﻈﺎ ﻣﻦ ﻏري َ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻣﺤﺎﻓ ً‬
‫ﺼﺐُ أرض ﻓﺮﻧﺴﺔ وﺣﺪَه ﻹﻣﺴﺎك ﻣَ ﻦ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‪،‬‬ ‫وﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ ﺧِ ْ‬
‫وﴎ ﺳﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﴎ ﺳﻴﺎﺣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوروﺑﻴني اﻵﺧﺮﻳﻦ ِ ﱠ‬ ‫وﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ ﻫﺬا ِ ﱠ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬أن ﻳَ ْﻜ ِﺴﺐ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻣﻘﺘﺤِ ﻤً ﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺎول‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫آﻻف ﻓﺮﻧﻚ ﰲ‬ ‫ﺑﺎذﻻ ﺟﻬﻮدًا ﻣﻊ ﺣُ ﺒﱢﻪ ﻟﻠﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳ َُﻔ ﱢﻀﻞ أن ﻳﻨﺎل ﻋﴩ َة ِ‬ ‫أﺧﻄﺎ ًرا ً‬
‫أﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﺛﺮوﺗﻪ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧَﻴْﻞ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻓﺮﻧﻚ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺗﺮى‬
‫ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ أﻣﻮره ﻗﺒﻞ أن ﻳ َِﺸﻴﺐ ﻣ َُﻔ ﱢﻀ ًﻼ أن ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺴﻨِﻴﻪ اﻷﺧرية ﻫﺎدﺋًﺎ ﻣﺴﱰﻳﺤً ﺎ ﻋﲆ أن‬
‫اﻟﻔﺘَﺎءِ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻓﺴﺎن اﻷﻣﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ واﻟﺸﻌﺐُ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ ﻣﻦ َ‬‫ﱡ‬ ‫ﻳَﻌْ ﻤَ ﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﺸﻌﺐُ‬
‫ﰲ ﻣﻴﺪان اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪.‬‬

‫‪١٥‬‬

‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺘﻀﺎﻓﺮ املﻨﻈﺮ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ ﺑﻌﺚ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‬‫ﱢ‬ ‫ﻻ ﺗَ ْﻔﻨَﻰ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫وﺷﺒْﻪ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻘﺮون‬ ‫ﺑﻌﺪ دور ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻷُﻓﻮل‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﻣﺌﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮ ِ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻳُﺒْﺪي اﻟﺸﻌﺐ َدوْﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺨِ ﱠﻔ ِﺔ وامل َﺮح واﻟﺤِ ﺬق اﻟﺘﺠﺎريﱢ واﻟﺨﻴﺎل ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪.‬‬
‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ ﺷﻌﺮاءُ ﻋﻈﻤﺎء‪ ،‬وﻻ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻋﻈﻤﺎءُ‪ ،‬وﻻ أﺳﻄﻮ ٌل ﻣﻬﻢﱞ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺟﻴﺶ ﻣﻬﻢﱞ‪ ،‬ﻣﺎ دام اﻟﱪاﺑﺮ ُة ﻗﺪ ﻗﻬﺮوا اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﻋَ َﴫُوﻫﻢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﻬْ َﺮﻣُﻮا‪،‬‬ ‫ٌ‬

‫‪473‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄ ٍﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ و ِدﺑْﻠُ ِﻤﻴﱠﺔ ‪ 15‬ﻳَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺸﺎط ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺎ اﺗﺼﻔﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓِ ْ‬
‫ﻴﻐﻮن ﺑﻪ ﻣﺒﺎدئ َ ﻋﴫﻧﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻳُﺤَ ﱢﻮﻟُﻮﻧﻬﺎ إﱃ ﺛَﻮْرات‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻔﻄﺮيﱢ ﻣﺎ ﻳ ُِﺴ ُ‬
‫ﻧﻄﺔ واﻟﱰك وأن ﻳﻈ ﱡﻠﻮا‬ ‫ﺿ ْﻐ ٍﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ِﺑ َﺰ َ‬ ‫وﻳﻠﻮح ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﺗَ ُﻤ ﱠﺮ ﻗﺮو ُن َ‬
‫اﻟﻜﻼﳼ ﻣﻊ اﺑﺘﻌﺎدﻫﻢ ﻋﻨﻬﻢ ِﺑﻌِ ﺪﱠة ﺗﻮاﻟُﺪات‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻛ ﱢﻠﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠني ﻷﺟﺪادﻫﻢ ﰲ اﻟﻌﴫ‬
‫ﺑﺼﻮَر اﻵﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﴎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﺟﺪ ﰲ ﺗ َِﺴﺎ ْﻟﻴﺔ ُﻣﺜ ُ ٌﻞ ﺗُﺬ ﱢﻛﺮ ُ‬
‫َ‬
‫ُﺼ ِﺒﺢ ِﻣﺰاﺟُ ﻬﻢ أﻛﺜﺮ َﻏﻤٍّ ﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺘﺎ ﺛﺎﺑﺘﺘني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ْ‬ ‫وروح اﻟﻮﺿﻮح ﰲ ﺳﻜﺎن املﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ َ‬
‫ﻒ ﰲ ﺷﻮارع أﺛﻴﻨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻳَ َﺮ أﺑﻨﺎءَﻫﺎ ﻳَﺘَﺠَ ﻤﱠ ﻌُ ﻮن ُزﻣَ ًﺮا‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻣَ ْﻦ ﻳَ ُ‬
‫ﻄ ْ‬
‫ﻗﺎض أو ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺎت أﺳﺘﺎذٍ أو ﰲ ﺣﺬاءِ‬ ‫ﰲ وﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ املﺎﴈ‪ ،‬ﰲ ارﺗﺸﺎء ٍ‬
‫ﺑﺸ ﱠﺪ ٍة إﺑﻌﺎدًا ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﱟر‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺴﻴﺎرات وﻻ ﻳ َْﺴﻤَ ﻌﻮﻧﻬﺎ ﺗُ َﺰﻣﱢ ُﺮ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫إﺳﺒﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ري ا ُملﻮَﺣﱠ ﺪة‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻄﻬﺪةِ‪ ،‬أو ﻏ ِ‬ ‫وﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ا ُمل ْﻀ َ‬
‫ﺻﺒَﺎ إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ وإن‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺎﻷﻏﺎرﻗﺔ أو ُل ﻣَ ﻦ َ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﰲ ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﻣﺔ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ً‬ ‫وﴏب َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وﻃﻼﻳﻨﺔ‬
‫ﻧﺎﻟﺖ أﻣ ٌﻢ أﺧﺮى ﺣﺮﻳﺘَﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن أو َل ﻣَ ﻦ أراد ﺗﺤﺮﻳ َﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة اﻻﻧﻬﻤﺎك ﰲ اﻟﻐﺮب‬
‫واﻟﺸﻤﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ ﻣﻌﻪ أن ﻳﺘَﺘَﺒﱠﻊ ﻫﺬه اﻟﺨِ ﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺎب أﻣ ُﻞ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﺣني رأَوْا إﻧﻜﻠﱰة‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وروﺳﻴﺔ ﺗَﺘَ َﺨ ﱠﻠﻴﺎن ﻋﻨﻬﻢ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠٠‬وﻗﺪ ﻗﴣ ﺳﺎدﺗُﻬﻢ اﻟﱰ ُك ﺑﻤﺬاﺑﺢَ‬
‫أَﺗَﻮْه ﻣﻦ ﻋﺼﻴﺎن‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺣُ ﺐﱟ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﻔِ ُﺰه‬
‫ﻓﺄﺳﺲ اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﻌﻴﺎت ﴎﻳﺔ وﻳﺪﻓﻌﻪ إﱃ اﻻﻋﺘﺪاء‪ ،‬ﱠ‬
‫وﺻﺤﺎﻓﻴﱡﻮن‬ ‫ورﻋﺎءٌ ﰲ دِ ْﻟﻒ‪ ،‬وﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎءُ ِ‬ ‫ﰲ أ َ ْر ُﻏﻮس‪ ،‬وﻗﺎم أﴍا ٌر ﰲ ﺟﺒﺎل اﻹﺑري ِ‬
‫ﻳﻮﺟﱢ ﻬُ ﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺑ ِﻔﺘَ ٍﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧﻜﺸﺎرﻳﺔ وﺣﺪَﻫﻢ أن ﻳﻘﺎوﻣﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺆﻳﺪﻫﺎ دو ٌل ﻛﺒرية‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻧﺠﻮ ُم ُﻗﻮًى أو ﻋَ َﺪ ٌد ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢٠‬ﻓﻈﻬﺮت ﰲ َﻓ َﻠﻚ أوروﺑﺔ‬
‫أﺳﺒﺎب‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬا ِﺷﻌَ ﺎ َر اﻟﻌﴫ ﻛﻤﺎ ﻧﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ ﻗﺎﺋ ٌﻞ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻟﻘﺮن واﺣ ٍﺪ آﺧﺮ وﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫راﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺗﺮﻛﻴﺔ‬‫ً‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٩‬ﺣﻮل املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻧﺒﺎء ﻣﺎ ﻳﻘﱰﻓﻪ اﻟﱰك‬
‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻹﻏﺮﻳﻖ« ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ُﻣﺜ َ ﱠﻘ ُﻔﻮه‪ ،‬وﻳﺤﺘﺬي ﻗﻴﴫُ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋ َﺮ أﺛﺎر‬

‫‪.Diplomatique 15‬‬

‫‪474‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫روﺳﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻣﻲ ﻟﺤﻘﻮق ﻧﺼﺎرى ﺗﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﺎ َل أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺒﻮل أو ﺑﺎملﻀﺎﻳﻖ ﻋﲆ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻳَ َﺪ اﻟﻌﻮن ﱠإﻻ ﻋﻦ‬ ‫َ‬
‫وﺑﺴﻮرﻳﺔ ً‬ ‫اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ُﻤ ﱡﺪ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌْ ﻨﻰ ﺑﺸﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ِﻴﺦ وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﱰﻧ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺎﺑﺴﱪغ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻤَ ﺜﱢﻠُﻬﻢ ِﻣ ِ ْ‬ ‫ﺣِ ْﺮ ٍص ﻋﲆ ﻋﺪم ﺗﺮك ﺟﻤﻴﻊ املﺠﺪ ﻟﻐريﻫﺎ‪ ،‬وآ ُل‬
‫ﻋﻤﻞ ﻳﺆدي إﱃ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬ ‫َﻓﻖ ﻋﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻛ ﱠﻞ ٍ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎرﺿﻮا‪ ،‬و َ‬
‫ﺑﺪا ﻫﺬا اﻟﻮﺿ ُﻊ املﻼﺋﻢ‪ ،‬وﻛﺎن أﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ اﻟﺜﺮاء واﻟﺸﻌﻮر ﻣﺎ َد ﱡﻟﻮا ﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﺪار‬
‫اﻟﻔﻨ َ ِﺎرﻳﱡﻮن ﰲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا ﻣﻊ اﻷرﻣﻦ أﻛﱪَ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻹﺧﻮاﻧﻬﻢ ﰲ اﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬وﻛﺎن َ‬
‫ﺻﻴﺎرﻓﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻣﺎﻟﻴﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ِﺟﻨﻮَة واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪،‬‬
‫دﻓ َﺔ‬‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﺪ ٌد ﻛﺒريٌ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻼن اﻟﻠﺬان أدارا ﱠ‬ ‫ُﻮﺳ ُﻜﻮ ً‬ ‫وﰲ أُود ﱠ‬
‫ِﻳﺴﺎ وﻣ ْ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ ِﻣﱰ ٍ‬
‫ْﻧﻴﺦ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻳﺴﱰﻳﺎس وﻟﻪ‬ ‫َﻣني ﻟﺪى اﻟﺮوس‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬واﺳﻤُﻪ ﻛﺎﺑﻮد ْ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺴﺘﺨﺪ ْ‬
‫إﺑﺴ َﻼﻧْﺘِﻲ وﻗﺪ أﺿﺎع ذراﻋَ ﻪ‬ ‫إﻧﻜﻠﻴﺰيﱟ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وزﻳ َﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻘﻴﴫ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵﺧﺮ‪ ،‬واﺳﻤُﻪ ِ‬
‫َﺻ ٍﻞ ﺑني أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺟﻨﺮاﻻ روﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺮﺟﻠني ﻛﺎن أدا َة و ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺣني ﻣﺤﺎرﺑﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫دﻳﻨﻪ اﻷُرﺛﻮدُو ْﻛﺲ‪.‬‬
‫إﻧﺴﺎن ﻳَﺪِﻳﻦ‬‫ٍ‬ ‫دﻳﻨﻲ ﻣﺎ َﺧ َﻠﺖ أوروﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﺴﺎﻋﺪة أوروﺑﺔ ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ ﻋﻦ‬
‫َ‬
‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﴫ‪ .‬وﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ٌ‬
‫أﻧﺎس‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻷرﺛﻮدوﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻮ ُن‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ أﺻﺪﻗﺎءِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘﺎف ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وأﺧﺬت‬ ‫ﻫﺪف ُﻫ ِ‬ ‫َ‬ ‫َر َﺳﻤُﻮا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻜﺎﻧﻮا‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺎت ملﻌﺎوﻧﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺮاﺋﺲ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗُ َﺪ ﱢرس ﰲ أﺛﻴﻨﺔ و ُﻛﻮ ْر ُﻓﻮ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻔﺖ ﰲ أملﺎﻧﻴﺔ‬
‫دوﻻر ﻣ ُْﻐ َﻔ َﻞ اﻻﺳﻢ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛريَ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺧ ِﴚ ﻣﻠ ُﻚ ﺑﺮوﺳﻴﺔ أن ﻳﺨﺎﻃﺮ ﻓﺄﻋﺎن ﺑﺴﺘﺔ آﻻف‬ ‫َ‬
‫ﻮس ﻣﻊ َﻓ ْﻘ ِﺮه؛ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪» :‬ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ اﻟﺪوﻻر اﻟﺬي ﺗَ َﱪﱠع ﺑﻪ ﻣﱰﺟ ُﻢ أُو ِﻣري َُس‪ُ :‬ﻓ ُ‬
‫اﻋﱰاﻓﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﱰﺑﻴ ٍﺔ اﻗﺘُ ِﺒ َﺴ ْﺖ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ«‪ ،‬وﻫﺐﱠ أﻗﺪ ُر اﻟ ُﻜﺘﺎب ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة زﻫﻴﺪة‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﻗﻄﺎر‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣ َُﻘﺪﱢرﻳﻦ أن ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻃ ُﻦ اﻟﺘﻤﺪن‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وملﺎ ذﻫﺐ اﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻳﺮون إﱃ اﻟﴩق ﻟﻴﺸﱰك ﰲ اﻟﺠﻬﺎد أدرﻛﺖ أوروﺑﺔ ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻣَ ْﻐ َﺰى‬
‫ﻧﺎﻗﺺ اﻟﻌُ ﺪﱠة ﺧﺎﺋﺒًﺎ ﺑﺎملﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻬﺰﻳﻠﺔ ﻣﺼﺎﺑًﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺴﻮﻟُﻮﻧ ْ ِﺠﻲ آﺧ َﺮ أﻳﺎﻣﻪ‬
‫َرﻣْ ﺰه‪ ،‬وﻳﻘﴤ ﰲ ِﻣ ُ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ أن ﻧﺼﻴﺒَﻪ رﻣ ٌﺰ ﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ﺣني ﺑﺬل ﻧﻔﺴﻪ دون‬ ‫ﺑﺎﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫ﻣﻮت ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫َاﺋﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻳﺮون أَوْجُ ﻧﻔﻮذه‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻖ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟ ﱢﺮو ﱢ‬

‫‪475‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﴩﻳﻒ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ﺗﻜﻔريًا ﻋﻦ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻟُﻮ ْر ٍد آﺧ َﺮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﻠﺐ إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪،‬‬
‫ﺧﺎﻣﻲ ﰲ اﻟﺒﺎ ْرﺗِﻨُﻮن‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻒ ‪ 16‬اﻟﺒﻨﺎﺗﻴﻨﻲ اﻟ ﱡﺮ‬ ‫ﻃﻨ ْ َ‬‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﺗُﻤَ ﺜ ﱢ ُﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﺰاﺋ ُﺮ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ دو ًرا َﻓﻌﱠ ًﺎﻻ ﰲ اﻟﺤﻮادث ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻧﻮع أن ﻳﺘﻮا َروْا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ذي املﺨﺎﺑﺊ‬ ‫واﻟﺴﻌَ ﺎ ِة واﻟﻌﻴﻮن واﻟﺸﺎردﻳﻦ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫املﺆﺗﻤﺮﻳﻦ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ زﻣﻨًﺎ ﻗﺼريًا‪ ،‬ﻓﻴﺘﻌﺎون‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﺾ ﺑﺎﻷﺳﺎﻃري‪ ،‬وﺗَﻤﱠ ﺤِ ﻲ اﻷﻫﻮاءُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻌَ ﱠﺪ ﺑﺎملﺌﺎت واﻟﺘﻲ ﺗَﻔِ ُ‬
‫ﻳﺮ ﺻﺎر ِﻣﻴﺠ ًﺮا ﻟﺪى اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﻳﻨﺴﺎق رﻫﺒﺎ ُن ﺟﺒﻞ أَﺗُﻮس ﻣﻊ اﻟﺘﱠﻴﱠﺎر‬ ‫ﴍ ٍ‬ ‫أﺳﻘﻒ ﻣﻮرة ﻣﻊ ِ ﱢ‬ ‫ُ‬
‫وﻃﻨﻲ اﺳﺘﻘﻼ َل اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗَﻤﱠ ﺖ ﺳﻨﺔ ‪،١٨٢٢‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻳُﻌْ ِﻠ ُﻦ‬
‫ﱢ‬
‫وﻳَﺒْﻠُﻎ اﻟﱰك ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ اﻟﻜﺒري ﻣﺎ ﻳﺸﻨﻖ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻌﻪ ﺑﻄﺮك اﻟﺮوم اﻟﱪيءَ ﻋﲆ ﺑﺎب ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫رﻳﺸﺔ د َُﻻ ِﻛ ْﺮوا‬ ‫ﻴﺎن ِﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬وﺗُ َﺨ ﱢﻠ ُﺪ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳَﻬُ ﱡﺰ اﻟﻌﺎ َﻟ َﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ َﻏ َﻠ ٍ‬
‫ﻤﺔ ﻓﻈﺎﺋﻊ ﺳﺎﻗﺰ‪17 .‬‬ ‫ا ُملﺤْ َﻜ ُ‬
‫وﻳ ُْﻘﻬَ ُﺮ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺗُ ْﺮكِ ﻣﴫَ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻜﺎد رﻳﺤُ ﻬﻢ ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱠ ْ‬
‫ني ﻣُﺤِ ﺐﱡ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻮزارة إِﻧﻜﻠﱰة وﻳ َْﺴﻤَ ْﻊ ﻧﺪاءَ اﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻮس ‪ 18‬دُوﻧِﻨْﻎ ﺳﱰﻳﺖ(‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ َﻛ ِﻨﻨ ْ ُﻎ )ﺳﺒﺎ ْرﺗﺎ ُﻛ ُ‬
‫ﺾ ﻗﻴﴫٌ ﺷﺎبﱞ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﺑﺮوﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺎون اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﻣﻊ‬ ‫وﻳ َْﻘ ِﺒ ُ‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺎﻓﺎرﻳﻦ ﻓﻴﻨﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ِ‬ ‫أﺳﻄﻮل ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻓﺘﻨﺎل ﻧﴫًا ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ ﺻﻼت إﻧﻜﻠﱰة ﺑﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﴫ‪ ،‬أو ﻳﻠﻮح ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪َ ،‬‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻓﺘُﺬْﻋَ ُﺮ ﻣﻦ ﺟُ ْﺮأﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻠﻚ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫روﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗُﺒ ِْﴫ ﺣَ ْﺮﺑًﺎ‬
‫»ﺣﺎدث ﻣﺸﺌﻮم«‪.‬‬
‫ﺣﺎق اﻟﺨﻄ ُﺮ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﻻح‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺪﺧﻠﺖ اﻟﺪول‬ ‫أدرﻧﺔ َ‬‫َ‬ ‫اﻟﻘﻴﴫ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻴﺎﻟﻖ‬ ‫وملﺎ اﺣﺘﻠﺖ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣَ َﺴ ٍﺪ وو َْﻓ َﻖ ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻴﺔ ا ُمل َﻠﻘﺒَﺔ ﺑ »اﻟﺮﺟﻞ املﺮﻳﺾ«‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ﻄﺮت إﱃ اﻟﺘﻨﺰل ﻟﻠﻘﻴﴫ ﻋﻦ ﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ أﻣﻼكٍ ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺒَ ْﻠﻘﺎن‪،‬‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺗﺮﻛﻴﺔ اﺿ ُ‬
‫ﻓﺼﺎرت ﺑﻠﻐﺎرﻳﺔ وروﻣﺎﻧﻴﺔ ِﺷﺒْ َﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﺘني‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻨﺎزع اﻟﺘﺎجَ ﱠأﻓﺎﻗﺎن ﰲ ﴏﺑﻴﺔ ﻓﺪام ﻫﺬا‬
‫واﻷﻏﺎرﻗﺔ وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻟﻮا اﺳﺘﻘﻼ َﻟﻬﻢ اﻟﺘﺎ ﱠم وإن‬ ‫ُ‬ ‫ﴎﺗﻴﻬﻤﺎ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺰاع ﺑني أ ُ ْ َ‬

‫‪ 16‬اﻟﻄﻨﻒ‪ :‬إﻓﺮﻳﺰ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻣﺎ أﴍف ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬

‫‪ 17‬ﺳﺎﻗﺰ ‪ :Chio‬ﻣﻦ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ‪.‬‬
‫‪ 18‬ﺳﺒﺎرﺗﺎﻛﻮس‪ :‬زﻋﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺮاﻛﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗﺘِﻞ ﺳﻨﺔ ‪ ٧١‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎوم ﻛﺘﺎﺋﺐ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﺳﻨﺘني‪.‬‬

‫‪476‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻟﻢ ﻳ َُﻔﻮزوا ﺑﺤﺪودﻫﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗُ ْﻔﺘَﺢُ أﺑﻮابُ املﻀﺎﻳﻖ ﻟﻠﺴﻔﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷﺳﻮد ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻄﻠِﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻮزارة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻳَﺘَﻤَ ﺜﻞ ﻣﴩوﻋً ﺎ ﻳُ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ‬
‫ﱞ‬ ‫وﻳﻜﻮن ُﻛ ٌ‬
‫ﻮﻧﺖ‬
‫ﻄﻌً ﺎ ﰲ ِﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬وﺗُﻌَ ﻮﱠض‬ ‫ﻄﺒ َِﻖ اﻟﻜﺒري« اﻟﻌﺎﻣﻴ َﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺎل روﺳﻴﺔ ﺑﻬﺬا املﴩوع ﻗِ َ‬ ‫»اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺎر‪ ،‬وﻳﺼري‬ ‫وﺳ ْﻜﺴﻮﻧﻴﺔ ﰲ ﻫﻮﻟﻨﺪة واﻟ ﱢﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﻮﱠض ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ ﺑﻠﺠﻴﻜﺔ و ِﻣﻨْﻄﻘﺔ ﱠ‬ ‫ﺑﺮوﺳﻴﺔ َ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل ﻫﺬا املﴩوع‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻠ ُﻚ ﻫﻮﻟﻨﺪة »ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن«‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﺒﻠ ُﺪ اﻷﺧريُ‬
‫ﻂ‪ ،‬ﻋﲆ درﺟﺔ ﻋَ ﱢﺪ املﻠﻚ واﻟﻮزراءِ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴني ﻟﻠﺸﻌﻮب‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺤَ ﱠﻘ ْﻖ َﻗ ﱡ‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ اﻷﻣﺮاء ﺑﺎﻟﺘﻴﺠﺎن‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻮزراءُ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ املﻠﻮك‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺒﺎدﻟﺔ‬ ‫ِ‬
‫أدوات‬ ‫ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫َ‬
‫أﺛﻴﻨﺔ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ ﺻﻐري ﰲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬
‫إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻠﻚٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﴪح إﱃ آﺧﺮ‪ ،‬وﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا‬ ‫ﻛ ُﺮ َﻗﺒَﺎءَ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣَ ْ َ‬
‫ﻆ أن أﺑﴫ ﻫﺬا املﻠ ُﻚ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷول وزﻋﻴ ِﻢ اﻟﺸﻌﺐ ﻛﺎﺑﻮد ِْﺳﱰْﻳﺎس‪ ،‬وﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻘﺎ َم‬
‫ﻓﻔ ﱠﻀﻞ ﺑﻠﺪًا أﻛﺜ َﺮ ﺧﻀﻮﻋً ﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬ ‫ﻓﻔ ِﺰ َع َ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ املﺼﺎﻋﺐ َ‬
‫ﺟﻤﻴﻞ وﺣﺮبٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺰﺑﻲ وإﻧﻜﺎ ُر‬ ‫ﱞ‬ ‫وﻳَﻌْ ُﻘﺐُ اﻟﻨﴫَ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪٍ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺎز ٌع‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒ َﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺼﺐُ ﻣﻠ ًﻜﺎ أﻣريٌ ﺑَﻔﺎريﱞ‬ ‫أﻫﻠﻴﺔ ﺑني اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻴ ُْﻘﺘَﻞ ﻛﺎﺑﻮد ِْﺳﱰﻳﺎس‪ ،‬وﻳُﻨ ْ َ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫َ‬ ‫وز ْد ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫ﺧﺎل ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳُ َﺆ ﱢﻫﻠُﻪ ﻟﻬﺬا اﻟﴩف ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ِ ،‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻋﴩ َة ً‬
‫دﺳﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ ﻋﲆ ﻧﴩ‬ ‫آﻻف ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺒﻔﺎرﻳني ﻟﻪ ﺗﺠﺎه ﺷﻌﺒﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﺣَ ﻤَ َﻠﺘْﻪ ٌ‬ ‫ٍ‬
‫َت أَﺛِﻴﻨﺔ ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻐﺮب ً‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﻋَ ْﻔ َﺮاء‬ ‫ﻓﻐﺪ ْ‬‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪َ ،‬‬ ‫وﻛﺎن اﻛﱰاث أوروﺑﺔ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن ﻗﺪ زال ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻌﺎﺑ َﺪ‬ ‫ً‬
‫ﺼﺎب‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺔ أﻋﻈ َﻢ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻊ ﻋﺠﺰﻫﺎ اﻟﺪاﺧﲇﱢ‪ ،‬وﺗُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ‬ ‫و َ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول املﺴﺘﺒﺪة‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﴬﺑ ٍﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ َر ِﻋﻴﱠﺘﻬﺎ‬
‫أﻟﺒﺎﻧﻲ ﺟﺴﻮ ٌر ﻣﺎﻛ ٌﺮ راﻏﺐٌ ﰲ اﻟﻌِ ْﺮﻓﺎن ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎل ﻣﻘﺎﻣً ﺎ ﻣ ُِﻬﻤٍّ ﺎ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻋَ ﻠِﻢ ﺗُ َﻮﻳ ِْﺠ ُﺮ ﺗَﺒ ٍْﻎ‬
‫ﻗﺘﻼ ﺧﻼ‬ ‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺒﺎﻟﻐﻲ اﻟﻘﻮة ﻓﺄﺑﺎدَﻫﻢ ً‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺻﻨﻊ أن دﻋﺎ إﱃ ﻗﻠﻌﺘﻪ ﺑﻀ َﻊ‬
‫ﻮر‪ ،‬وﻳﺴري ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﱡ ﻋﲆ ﻏِ َﺮار ﻛﺜ ٍ‬
‫ري‬ ‫واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳَﻨْﺠُ َﻮ ﺑﺎﻟﻮﺛﻮب ﻣﻦ ﻓﻮق ُﺳ ٍ‬
‫ﻣﺨﻠﺺ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎدة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﺘﺤﻮل ﺑﻌﺪ ﺟُ ْﺮﻣﻪ اﻷَو ِﱠﱄ ﱢ إﱃ ﺟَ ﺒ ٍﱠﺎر ﻋﴫيﱟ‬
‫إﻋﻼن ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻛﺼﻼح اﻟﺪﻳﻦ )!(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫إﺧﻼﺻﺎ ﻣﺆﻗﺘًﺎ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ِﻧﻴﱠﺘِﻪ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻫﺬا أﻣ َﺮ ﻣﴫَ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎر ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻓﺘﻮﺟﻪ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺪ أدرك‬
‫ﻼت اﺑ ٌﻦ‬ ‫ﻣﺠﺮى اﻟﻨﻴﻞ اﻷﻋﲆ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻮدان ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤَ ﻤَ ِ‬
‫ﻣﺘﺼﻒ ﺑﻌﺒﻘﺮﻳ ِﺔ ﻗﺎﺋﺪ‪ ،‬وﻟﻬﺬه اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ دار ﺟَ َﺪ ٌل‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻘﺪْرة ﻣﻊ ﻧ ُ ْﺪ َرة ﻫﺬا ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ُ‬ ‫ﻟﻪ ُ‬

‫‪477‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫وﻣﻮﺿﻮع ﺗَﺒَﻨﱢﻴﻪ ﻛﺄن أﻋﺎﻇ َﻢ اﻟﻘﻮاد ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺑﻨﺎءً‬ ‫ِ‬ ‫ذات ﻣﺮ ٍة ﺣﻮل ﺻﺤﺔ ﺑُﻨُﻮﱠة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ‬
‫اﻟﱪْﺟﻮَازﻳﺔ اﻟﺼﻐرية‪.‬‬ ‫ﻷﻧﺎس ﻣﻦ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬
‫أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗﺎد إﺑﺮاﻫﻴ ُﻢ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ املﴫﻳﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻏﻠِﺐَ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﺎت ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرات ﻛﺒري ًة‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﺣني ﻣﻮت أﺑﻴﻪ ا ُمل ِﺴ ﱢﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻧﺎل‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أدى إِﱃ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺧري ﻟﺘُ ْﺪ َرك ﺑﻐري إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ .‬وﻛﺎن أﻣﺮ ﺟﻬﺎد اﻷب واﻻﺑﻦ ﺿ ﱠﺪ‬
‫ﻄ َﺮﻧْﺞ ﺑني اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻨَﻰ ﺑﺎﻟﺤﺒﻮط‬ ‫اﻟﺸ ْ‬‫ﻓﺘﺢ ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﺎ وراءﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻟُﻌْ ﺒَﺔ ﱢ‬
‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ دِ ﺑْﻠُﻤﻴني ﰲ ﺑﻼدٍ ﺑﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟ َﻜﻴْﺪ‬ ‫ﺣُ ﻠُ ُﻢ ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺘﺒﻎ اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱡ اﻷﻛﱪُ‬
‫ﻗﻮ ِة ﻋَ ُﺪوﱢه‪.‬‬
‫ﺗﻨﺎزﻋﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﻧﻜﻠﱰة ﺳﻴﺎد َة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺣﺎﴏت ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷﺧﺮى وأﻳﺪت‬
‫اﻟﺸﺪﱠة ﰲ‬ ‫املﺴﻠﻤني وأﻳﺪت اﻷﺧﺮى اﻷﻣريَ املﺴﻠﻢ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ أﺣ َﺪ اﻷﻣريﻳْﻦ‬
‫املﺤﺎﴏُون ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎ َر ِﻣﺪْﻓﻌﻴﺘﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺼﻨَﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ املﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻲ وَﺟﱠ ﻪ‬ ‫أوروﺑﺔ ﻣﺎ ﺣُ ﱢ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻮز إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ُﻣ ْﻠ ِﺰﻣَ ًﺔ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺣﺪاﺋﻖ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧١‬واﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺠ ُﺪ اﻟﻴﻮم ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻈﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني واﻟﺮوس ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤١‬ﺑﺈﻣﻀﺎء ﻣﻌﺎﻫﺪة املﻀﺎﻳﻖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤْ ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ أن ﺗﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻣﺎ و ََﻗ َﻔ ْﺖ ﺑﻪ إﻧﻜﻠﱰة ﺣِ ﻴَﺎ َل ﻛ ﱢﻞ ﻫﺠﻮ ٍم‬
‫ً‬
‫ﺑﺮزﺧﺎ‪،‬‬ ‫املﻀﺎﻳﻖ ﻣ ُْﻘ َﻔ َﻠ ًﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻮﻳﺲ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ ﺗَﻮ ﱡَﺳﻌِ ﱟﻲ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﺎ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﱟ‬
‫ً‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺑﺤري ًة روﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻜﻦ إﻧﻜﻠﱰ َة إذَ ْن أن ﺗﻘﻮم ﻃﻠﻴﻘﺔ ﺑﺘﺠﺎرﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻬﻨﺪ‪.‬‬
‫ري ﻣﺆﺛﺮة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻏ َ‬ ‫ْ‬
‫ﻤﻮﺣني‬ ‫وﻇ ﱠﻠﺖ ﻣﺼﺎﻳ ُﺮ ﻫﺬﻳﻦ املِ ﴫﻳ ْﱠني اﻟ ﱠ‬
‫ﻄ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺧﺎﺑﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﺎ أُﺻﻴﺐَ ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴ ُﻢ ﻣﻦ َﻏ َﻠ ٍﺐ ﰲ ﻧﺎﻓﺎرﻳﻦ ﻛﺎن ﺣﺎدﺛًﺎ ﻣﺒﺎر ًﻛﺎ‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﺗَ َﺨ ﱢﲇ أوروﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋَ ﺒﱠﺪَﻫﻢ اﻟﱰ ُك ﻣﻦ ﻋﺎر‪.‬‬
‫ﻮﻏﻮ أن ﻳﻘﻮل‪» :‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ﻧﺎﻓﺎرﻳﻦ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﻢ ﻓﺄﻣﻜﻦ ﻓِ ﻴ ْﻜﺘُﻮر ُﻫ ُ‬
‫ﺣُ ﱠﺮة‪ ،‬وﻗﺪ اﻧْﺘُﻘِ ﻢ ﻟﺴﺘﺔ أﻋﻮام ﰲ ﻳﻮ ٍم!«‬

‫‪١٦‬‬

‫ﺳﻘﻂ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻓﺴﺎ َد اﻟﻌﻘﻮ َل ﺑﺄوروﺑﺔ ارﺗﺒﺎ ٌك ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻮد زﻣﻨﻨﺎ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻠﻴﻮﻧﻲ ﻗﺪ ﻛﺎﻓﺤﻮا اﻻﺳﺘﻘﻼ َل‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن َرﺟْ ﻌِ ﻴﱡﻮ اﻟﻌﴫ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻛﺎﻓﺤﻮا ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻘﻼ َل اﻟﺬي ﺻﺎروا ﻳ َْﻘ ِﺮﻧﻮﻧﻪ ﺑﺬﻳﻨﻚ املﺒﺪأﻳﻦ ﻓﻴﻨﺎﻫﻀﻮن ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ً‬ ‫زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻜﻲ ﻗﺒ َﻞ ﻫﺬا اﻟﺪور وﺑﻌﺪه ﻓﺄﺳﻔﺮ ﻫﺬا ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﻠﻤﺒﺪأ ا َمل َﻠ ﱢ‬
‫ً‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺒﺪأٍ ﺣُ ﱟﺮ‬

‫‪478‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت داﺧﻠﻴﺔ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺪول اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ‬
‫ﱟ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫ٍ‬ ‫وﺷﺬﱠ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪َ ،‬‬‫َ‬ ‫وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗِﺠﺎه ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺗﻔﺎق اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﲆ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ملﺸﻴﺌﺘﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﺪى إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻌﺪت ﻋﻦ اﻟﺤِ ْﻠﻒ املﻘﺪس‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﺎ ﺑَﺪَت ﺑﻪ ﻧﺼرية اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ﻣﺎ أدت ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻳﺔ إﱃ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬ ‫َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ‬
‫ﺿﻤﱠ ﺘْﻬﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﱠإﻻ ﺑَ َﻠﺪان ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﱪس اﻟﻠﺘﺎن َ‬
‫املﻨﻔﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺒﻮرﺑﻮﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫دول ﻏري ﻣﺠﺎور ٍة ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﻧﺸﺄت ﻓِ ﺘَ ُﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ ﺑﻠﺪه ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎن وﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫واﺑﻦ أﺣﺪ أوﻟﺌﻚ املﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ َﻏ َﻔﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻮﻳَﺎ ‪19‬‬‫اﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﱪى اﻟﺘﻲ َﺧ ﱠﻠﺪَﻫﺎ ُ‬
‫املﻌﺎﻳﺐ‪ ،‬وﻛﺎن َ‬
‫ﻃﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻦ ﴐب رﻗﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﻣﺰﻳﺘﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻋﲆ أﻧﻪ َﺳﻬﱠ ﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻮد ﺑ ََﻼ َ‬
‫َﺧ َﻠﺖ‬ ‫ُﻓﺠُ ٍ‬
‫ﻮر‪ ،‬ﺟﻬﺎ َد ﺑُﻮﻟِﻴﻔﺎر وﻋَ ﻤَ َﻞ أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺜ ُ َﺮت اﻟﻔِ ﺘَﻦ وﺗَﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺳﻤﻲ‪ ،‬ﺗﻄﻮرت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻷﺑﻴﻪ‬
‫ﱟ‬ ‫اﺑﻦ‬
‫اﻟﺒﻮرﺑﻮﻧﻲ اﻟﺰاﺋﻒ‪ ،‬ﻣﺎ دام ﻏريَ ٍ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺪو ُل اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫دوﻟﺔ ﻣﺴﺘ ِﺒﺪة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺣﻮادث إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﻋﲆ ﻣَ ْﺮأًى ﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﺗﺴﺘﻮﱄ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻧﺴﺔ ملﻜﺎﻓﺤﺔ اﻷﺣﺮار ﻛﻤﺎ زﻋﻤﺖ ﻓﺘُﻤْ ﻌِ ﻦ ﰲ ﻧﻬﺒﻪ ﻣﺪ َة ﺳﺖ ﺳﻨني‪ ،‬وﺗَ ْﺮ َﴇ‬
‫اﻟﱪْﺟﻮازﻳﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺎل ﻣﺎ ﺻﺪرت ﻋﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋَ ﱠﻠﻤﺖ آﺑﺎءﻫﻢ ﻣﺒﺎدئ َ اﻟﺜﻮرة‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮدة ﻣَ َﻠﻜﻴﻲ اﻹﺳﺒﺎن وﻗﺴﺎوﺳﺘِﻬﻢ وﻣﺎ ﻳَﻨْﺸﺄ ُ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎ ٍم دا ٍم ﻣﻦ اﻷﺣﺮار‪،‬‬
‫وﺗﻈ ﱡﻞ إﻧﻜﻠﱰة ﻧﺎﻇﺮ ًة إﱃ ﻫﺬا ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ًﺮا ﺳﻠﺒﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻓﺤﺖ‬ ‫ﻋﴩات اﻟﺴﻨني ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ً‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎﻓﺤﺖ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ رﻏﺎﺋﺐَ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ً‬
‫وﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ً‬
‫رﺟﻼ ﻛﺎﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻮَﺣﺪ َة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ‬‫َ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﺣﺎ َل ﻣﻠﻮﻛﻪ وأوﻟﻴﺎءِ أﻣﺮه ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻴﻮش أَﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻮْرات ﺣُ ْﺴ َﻦ‬
‫ﻄ َﻐﺎ ٍة وﺛَﻮ ٍ‬
‫ْرات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة أيﱢ ﺑﻠ ٍﺪ ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﴪ ﺳﺒﺐَ ﻣﻌﺎﻧﺎة إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻟ ُ‬ ‫ﻗﻴﺎدة‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫وﻟﻢ ﺗَ َﺰل ﺧﺮﻳﻄﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺳﺒﻌﺔ أﻟﻮان ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٢٠‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻟﻮان‬
‫ﺧﺎﺻﺎن ﺑﺂل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل وآل اﻟﺒﻮرﺑﻮن ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎن ﺑﻤﻠﻮك ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﺛﻨﺎن‬
‫أﺻﻞ إﻳﻄﺎﱄ ﱟ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺜﻮر اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﴎدﻳﻨﻴﺔ )آل ﺳﺎﻓﻮا( واﻟﺒﺎﺑﺎ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻣﻦ ٍ‬ ‫اﻟﺠَ ﻨُﻮب‪ ،‬وﻣﻠ ُﻚ َ ْ‬

‫‪ 19‬ﻏﻮﻳﺎ‪ :‬ﻣﺼﻮر إﺳﺒﺎﻧﻲ )‪.(١٨٢٨–١٧٤٦‬‬

‫‪479‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫املﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ أﺧﻤﺎس ﺑﻠﺪه؟ وﻛﺎن ﻳﻮﺟَ ُﺪ ﰲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﻣﻠ ٌﻚ ﺣﻘري اﺳﻤُﻪ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ِﺿ ﱠﺪ‬
‫ﻈﻢ املﻠﻮك‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ؛ أي ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل ﻣﻤﺎ اﺗﻔﻖ ُملﻌْ َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ دام ﺣ ْﻜﻤُﻪ ﺳﺘٍّﺎ وﺳﺘني ً‬ ‫ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ ً‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻨﻤﺴﺔ ﺟﻠﺒﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﱠﻘﺎﻓﺔ إﱃ ﺷﻤﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗُ َﻘ ﱠﻠ ْﺪ ﻓﻈﺎﺋ ُﻊ‬
‫ﻫﺎﺑﺴﱪغ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻠ ٍﻢ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﻮن‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ آ ُل‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺼ ْﻮ َﻟﺔ اﻟﴬورﻳﺘني‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺧﺎﻟني ﻣﻦ اﻟﺠُ ْﺮأة‬
‫ودوﻛﺎت‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫دوﻛﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱡ‬ ‫ُ‬ ‫أﴍاف اﻟﻨﻤﺴﺔ ِﻟ ﱠﻠﻬْ ِﻮ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ و ﱠَﱃ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ذﻫﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻦ ﺟﺒﺎ َل‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﻗﺎﻋﺎت راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎوز أﻧﺒَﻎ اﻟﻌﺎرﻓني‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻈﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﻟﻬﻢ ﻗﺼﻮ ًرا ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋِ َ‬
‫ﻗﺮن أﺣﻮا َل‬ ‫ﺼﻠِﺢ ﰲ ﻧﺼﻒ ٍ‬ ‫اﻷﻟﺐ وﺗَﻌَ ﱠﻠﻤﻮا اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻈﺮﻳﻔﺔ‪ .‬ﻏري أن اﻟﻨﻤﺴﺔ ﻟﻢ ﺗُ ْ‬
‫ً‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻴﺶ اﻷ َ ْﻫﻠني اﻟﺨﺎﺿﻌني‪ ،‬وﻫﻲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﺎﻣﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻳﻔﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺑ َﺮﺻﺎﻧﺔ وإدراك‪ .‬وﻛﺎن ﻳُﻘﺎل ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ إن ﻟُﻨْﺒَﺎ ْردﻳﺔ‬ ‫ﺑ َﺰ ْﻫ ٍﻮ ﻟﻄﻴﻒ ً‬
‫ﻧﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﺣَ ﺐﱢ اﻷﻓﻴﻮن ﻟﺪى َﺧﺒﱠﺎزي اﻟﻨﻤﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﻮزراء ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‬
‫ٍ‬ ‫ٌ‬
‫ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ ﻧﻮ ٍم‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋ َﻞ‪» :‬إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺪور وﺣﺪﻫﺎ!«‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﺳﻜﺎﻧﺔ ﻳُ َﺮدﱢد ﴎﻳﻌً ﺎ ﺷﻌﺎ َر ذﻟﻚ‬ ‫ﺗُ ْ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﲇ ﱢ ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺬا‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻮا ﺑﺎ َملﻠِﻚ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻓِ ﺘَﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﺧﺎﻓﺖ آ َل ﻫﺎﺑﺴﱪغ‪ ،‬ﻓ َﺮ ُ‬
‫ُ‬
‫ﻣﱰﻧﻴﺦ‬ ‫ﻒ ﻳﻤني اﻟﻮَﻻءِ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻴَﻨ ْ ُﻘ َﺾ ﻋﻬﺪَه ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أرﺳﻞ‬ ‫اﻟﻨﺬل اﻟﺬي ﺣَ َﻠ َ‬
‫زﻳﺘﻮن ﻋﲆ ﺑﻨﺎدﻗﻬﻢ؛‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺼﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ ﻧﻤﺴﻮﻳٍّﺎ إﱃ ﻧﺎﺑﻞ ﻟﻴﻘﴤَ ﻋﲆ اﻟﺜﻮرة آﻣ ًﺮا اﻟﺠﻨﻮ َد ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ً‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻓﺎﺟﻊ ﻫﺰﱄ ﱟ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺟﻤﻴﻊ ا ُملﺤَ ﱢﺮرﻳﻦ اﻟﻜﺎذﺑني ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻳَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫رﻣﺰ‬
‫أي ﺑﻮﺿﻊ ٍ‬
‫ﺳﺖ ﺳﻨني ﰲ املﻤﻠﻜﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ .‬وﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﺣﻘ ُﺪ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني‬ ‫اﻟﺠﻨﻮد ﱠ‬
‫َﺼﺒُﻮ إﱃ ﻗﻴﺎم ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﺗَﻤَ ﺘﱠﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻓﻴ َُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻬﻢ َﺳﺠﱠ ﺎﻧني‪ ،‬وﻳ ْ‬
‫ﺣني‪.‬‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ذات ٍ‬
‫ﴎدِ ﻳْﻨﻴَﺔ« ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺎﻓﻮَا‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺤْ ُﻜﻤُﻮن ﰲ ﺑ ِﻴﻤﻮن ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﻤﻠﻜﺔ َ ْ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن آل ْ‬
‫وﺳﺒﻴ ْﺰﻳَﺔ‪،‬‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ أي ﺑني ﻧﻴﺲ وأَوْﺳﺖ ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل‬
‫ﱢ‬ ‫واﻗﻊ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻣ ْﻠﻚٍ‬
‫ﻗﺮن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﺒْﺘَ ُﻐﻮن اﻟﺤُ ْﻜ َﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘَﻬَ ﻮا إﱃ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ٍ‬
‫ﻄ ًﺎﻓﺎ ِﺿﻌَ ًﺎﻓﺎ‬ ‫ﻗﺮن‪ِ ،‬ﻟ َ‬ ‫ﺳﺎﻓﻮَا ﰲ اﻟﺒُﺪاءة ﺛﻢ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻠﻜﻮا ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻠﻮﻛﻬﺎ‬
‫ﻈ ُﺮ ذو اﻟﺮأس املﺸﺎﺑﻪ ﻟﺮأس‬ ‫ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻳﺸﺎﺑﻪ ﺷﺎ ْر ُل أ َ ْﻟ ِﱪ ُْت أﺑﻴﻘﻮرﻳٍّﺎ ﻛﺜريَ اﻟﱰدﱡد ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ُ‬
‫ﺿﺎﺑﻂ‪ ،‬ﻓِ ﻴ ْﻜﺘُﻮر إﻣَ ﺎﻧْﻮﻳ ُﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬إﱃ اﻟﺸﻮارع ﻣﻦ ﻓﻮق ﻣﺌﺎت املﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ُﻫﻨ ْ ِﱪت‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﻴﻞ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺤﱰﻣني ﻣﻊ ﻋﺪم ﻛﻔﺎءة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫وﺣﻔﻴ ُﺪ اﻟﺴﺎﻟﻒ إﻣَ ﺎﻧﻮﻳﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪480‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٠‬أﻛﺜ َﺮ اﻟﺒ ََﻼﻃﺎت ﺗﻘﺪﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫ﴎدﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ؛ أي ﺣَ َ‬ ‫ط َ ْ‬ ‫وﻛﺎن ﺑ ََﻼ ُ‬
‫أﺛﺮ ﻫﺎﺋﻞ‪،‬‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺟﻤﻴﻊ املﻠﻮك اﻟﴩﻋﻴني ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻄﺎﺑﻊ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻒ ا ُمل َﻘﺪﱠس ﻛﺎن ﻳﺆﻳﺪ ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﻠِﻚٍ ﻋﻦ ﻣﺒﺪأٍ ِﺿ ﱠﺪ ﺛﻮر ٍة ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺤِ ْﻠ َ‬
‫ﺑﻠﻎ اﻹﻏﺮاب ﰲ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ اﻗﱰح ﻣﻌﻪ ذو اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻜﺒرية ﺷﺎﺗُﻮﺑﺮﻳﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻗﺪ‬
‫ري ﻣﻦ آل اﻟﺒﻮرﺑﻮن ﻣﻠﻮ ًﻛﺎ‬ ‫ﺼﺐَ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻧﻔﺎه ﻓﺄﺧﺬ ﻳُﻤﺜﱢﻞ دو ًرا ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﻧ َ ْ‬
‫ﻟﺒﻠﺪان أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﺪودة‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫وﻟﺬا ﻛﺎن اﻟﻨﺠﺎح ﻳُﻜﺘﺐُ ﻟﻜﻞ ﺛﻮر ٍة ﺗﺮﴇ ﺑﻤَ ﻠِﻚٍ ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻊ‬
‫َ‬
‫ﻳُﻜﺘَﺐُ ﻟﺜﻮر ٍة ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ ﻧﻈﺎ ٍم ﺟُ ﻤﻬﻮريﱟ ‪ .‬وملﺎ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٨‬أﺧﻔﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱡ ﰲ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﺎ ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ ﰲ ﺑﻼد‬‫ً‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺆﻗﺘًﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وو ﱢُﻓ َﻖ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻨ ْ َﻐﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻤ َﻞ‬ ‫ﺑﺮوﺳﻴﺔ واﻟﻨﻤﺴﺔ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا أﺳﻬ َﻞ وأﻛﺜ َﺮ إﺑﺪاﻋً ﺎ ﰲ ﺑَ َﻠﺪَي اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﻴﺎ ُم ﻧﻈﺎ ٍم ِ‬
‫ﻫﺬﻳْﻦ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳَﻨ ْ ِﺰع إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮَﺣﺪة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﺣﱰا ِم ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ ﺣني ﻻ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻗﺪ أَدﱠت ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺤُ ﱠﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎس ﰲ ﻏري ﻧَﻴْﻞ دﺳﺘﻮر ﰲ اﻟﺒﻠﺪان ا ُملﻮَﺣﱠ ﺪَة ﻣﻨﺬ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ وإﱃ اﻟﻮﺣﺪة ﺗﺤﺖ ﺗﺎج ﻣَ ﻠِﻚٍ ﰲ أﺛﻴﻨﺔ وروﻣﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﺣَ َﺮﻛﺔ‬ ‫َ‬ ‫إﱃ ﺳﻘﻮط ا َملﻠِﻚ ﰲ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗَ ْﺨ ُﺮج ُ‬
‫أﻳﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٨‬ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن أدت إﱃ ﻗﻴﺎم إﻣﱪاﻃﻮرﻳ ٍﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ً‬
‫ْت ﻓﺮﻧﺴﺔ وﺳﻮﻳﴪة ﻟﻢ ﺗﺠﺪ‬ ‫داﺋﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺜﻮريﱢ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬وإذا ﻋَ َﺪو َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ‬
‫ً‬
‫ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ أوروﺑﺔ ﻏريَ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺘني ﺑﺠﺎﻧﺐ ِ‬
‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺼري إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﺷ ﱠﺪ ﺗﻌﻘﻴﺪًا ﻻﺿﻄﻬﺎد ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺪول ﻫﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ ﻣﻨﺬ‬
‫ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬ﻻ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون ﻛﺤﺎل ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻓﺎذْ َﻫﺐْ ﻣﻦ اﻟﻘﻮط ﺳﻨﺔ ‪ ٥٠٠‬إﱃ‬
‫آل ُﻫﻮﻫِ ﻨْﺸﺘَﺎوْﻓﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٠٠‬ﻓﺈﱃ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني وآل اﻟﺒﻮرﺑﻮن ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٠‬ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫زﻣﻦ ملﻮﻗﻌﻪ وﺟﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬واذﻫﺐْ ﻣﻦ اﻷﻫﻠني‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﺤني ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻗﺪ اﺧﺘﺎروا ﻫﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ُ‬ ‫ﻐري‪ .‬وﻗﺪ و ﱢُﻓﻖ‬ ‫إﱃ اﻟﺠُ ﻨ ْ ِﺪ ﻓﺈﱃ داﻓﻌﻲ اﻟﴬاﺋﺐ ﺗﺠﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ ﻟﻢ ﻳَﺘَ ﱠ‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎل ﻣﻴﻼن واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ وﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ وروﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫ﴎ‬‫ﻟﻠﺘﺤﺮر وﻣَ َﻠ َﻜﺘْﻬﻢ أ ُ َ ٌ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ ﺷﺒﻴ ٍﻪ ﺑﻤﺎ اﺗﱠ َﻔﻖ ﻟﺪول اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﺛﻢ َﻟﻤﱠ ﺎ رﻓﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺳﻌﻲ وراء اﺗﺤﺎدٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫َ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ وﺷﻌﻮبُ اﻟﺒﻠﻘﺎن اﻷﺧﺮى راﻳﺔ اﻟﻌﺼﻴﺎن و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻗﺎم اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﺑﺜﻮرة ﻳﻮﻟﻴﺔ َﻫﺒﱠﺖ‬ ‫ُ‬
‫رﻳﺢ اﻟﻌﴫ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻦ َﻓﻮْرﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ داﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬داﻣﺖ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣٠‬ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪،١٨٧٠‬‬
‫وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﰲ ﻏري ﺛﻼث ﻣﺮاﺣ َﻞ ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﴩُ ﺳﻨني‪ ،‬وﻗﺪ أﺗﻰ اﻟﻌَ ﻮْن اﻟﺠﻮﻫﺮيﱡ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻮش اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺣَ ﺪَث ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻣﺎن‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻮﺣﺪة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ أُﺗِﻤﱠ ﺖ‬

‫‪481‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٩‬وﺑﻔﻀﻞ اﻷملﺎن ﺳﻨﺔ ‪١٨٧٠‬؛ أي ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺸﻌﺒني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺻﺪق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺒﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻗﺎدﺗُﻬﻤﺎ ﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪوا إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻔﻮز اﻷﺧري ﻣَ ﺪﻳ ٌﻦ‬
‫ﻇﻬَ َﺮ اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ا ُمل ْﺨﻠ ِِﺼني َ‬
‫ﴎه ﺣﺎﻓﺰ ًة ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﺎدوا اﻷﻣﺔ إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ رﻏﺎﺋﺐ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄ َ ْ ِ‬
‫واﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻄﺮد اﻟﻌﺪ ﱢو ﻣﻊ ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ‬
‫ﻮﻳﴪﻳﱢني‬‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ﻛﻤﺆﺗﻤﺮﻳﻦ وﻣﺘﻤﺮدﻳﻦ‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺜﻮرﻳني وإﻗﺪاﻣﻬﻢ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳَﺘَﺨﻠﺼﻮا ﻣﻦ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻏري أن‬
‫ﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫ﱞ‬ ‫ﻳﺠﻴﺌَﻬﻢ ﻋَ ْﻮ ٌن‬
‫اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺠﺐ ﺑﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫وﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي؛ أي ُ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫وﻛﺎﻓﻮر َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻣَ ﱢﺰﻳﻨِﻲ‬
‫َ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫وﻧﻴﺲ‬ ‫أﺻﻼ؛ أي ﻣﻦ ِﺟﻨﻮَة وﺗُﻮ َرن‬ ‫ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﺧﺎﻧﻖ‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ َد ٍم ﻛﺜري اﻻﺧﺘﻼط‪َ ،‬و ُوﻟِﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٥‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٨١٠‬وﻧﺸﺌﻮا ﰲ ﺟَ ﱟﻮ‬
‫ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮﺟﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ دُﻓِ ﻌُ ﻮا إﱃ اﻟﺜﻮرة دﻓﻌً ﺎ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺘﺼﻔﻮن ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺰاﻳﺎ ﺷﻌﺒﻬﻢ‪،‬‬
‫واﻻﻛﱰاث ﻟﻶداب واﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻛﺎﻓﻮر‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء‬
‫ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﱪاﻋﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟ ﱢﺪﺑْﻠُﻤﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪي ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺮوح‬
‫ﻳﻮﺣﻲ إﱃ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺷﻌﺐ اﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﻢ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ‬ ‫واﺋﻲ‪ ،‬وﻣﺎ أﻋ َ‬ ‫املﻐﺎﻣﺮة واﻟﺬوق اﻟ ﱢﺮ ﱢ‬
‫ﺑﺮوح ﺗﻀﺤﻴ ٍﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ واﺣﺪة! وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺰدري املﺎ َل‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪي اﻻﺧﺘﻼف‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ وأَﺗَ ﱠﻢ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﻠُﺐُ املﺠﺪَ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﺪ ﺗَﺤ ﱠﺮر ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ازدراءً ﺗﺎﻣٍّ ﺎ وﻳَ ْ‬
‫ري‬
‫ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﻏ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺆﺗَ ِﻤ ُﺮون ﻓﻄﺮ ًة‪ ،‬وﺷﻜ ُﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺣﺎت‬
‫ﺰاج ﻛ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ وأﺻﻠِﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎرس‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ِﻣ ِ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺤﻤﻠﻪ اﻟﺴﻼح ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫أَﺣﺪُﻫﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط ﺑﻤﺎ َﻛﺘَﺐ وﻣﺎرﺳﻪ اﻵﺧﺮ ﺑﻤﺎ ﻗﺎل وﻣﺎرﺳﻪ‬
‫أراد ﻗﻬﺮ ﺧﺼﻤﻪ اﻷﻗﻮى ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫رأس ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ وﻋﻴﻨﺎه املﺘﺄﺟﺠﺘﺎن وﻓﻤﻪ اﻟﺼﻐري وﺟﺒﻴﻨﻪ اﻟﻌﺎﱄ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻜﺸﻒ ُ‬
‫وﻣﺜﺎﱄ ﱟ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ِﻣ ْﺴﻘﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺻﺒﺎه ﻓﻴُﻈﻬﺮ ﻧ ُ ُﻔﻮ ًرا ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﰲ آﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺘﻮﻧﺎ و َﻛ َﺮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺪﻳ َﺪ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر اﻟﺨري ﻓﻴَﺘﻨﺒﱠﻪ إﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ .‬وﻛﺎن ﻣ ُْﺸﺒَﻌً ﺎ ﻣﻦ املﺒﺎدئ اﻟﻜ َِﻼﺳﻴﺔ؛ أي ﻣﻦ ﺗُ َﺮاث أُﻣﱢ ﻪ‬
‫ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬وﻛﺎن راﻏﺒًﺎ ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬ﻧﺼريًا ﻟﻠﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﺷﱰك‪ ،‬ﻋﻦ ﺣَ ِﻤﻴﱠ ٍﺔ وﻋﻦ ﺣﺮﻳ ٍﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ املﺆاﻣﺮات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪِف إِﱃ إﺳﻘﺎط‬
‫املﻠﻮك اﻷﺟﺎﻧﺐ وإﱃ اﻟﺘﱠ َﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫‪482‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻄ ٍّﺮا إﱃ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ُﻀ َ‬ ‫ﻄﻬﺪ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨِﻲ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﺣُ ﻜِﻢ ﺑﺈﻋﺪاﻣﻪ ﻣﺮﺗني‪َ ،‬‬
‫ﻓﻔ ﱠﺮ ِﻣﺮا ًرا ﻣ ْ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫وﻗﺪ ْ‬
‫ﻄﺒًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫ﻣﺠﻼ ٍت ﺟَ ﻤْ ﻌً ﺎ ﻷﺣﺴﻦ اﻟﻘﺮاﺋﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ دوﻣً ﺎ وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ُﺧ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻧﺸﺄ‬
‫ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪ ٍة ﺑﺴﻮﻳﴪة أﻋﻮاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠ َﻢ ﺑﺒﺎرﻳﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ وﻻ ﻳﻤﻠِﻚ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎش ﰲ‬ ‫ﺑﺎملﺎل َﻗ ﱡ‬
‫وﻟﻨﺪن وﺗ ﱠِﺴﺎن ﻣﺎ ﺑني اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺛﻢ ﻏﺎﻣﺮ ﰲ اﻟ ﱠﺪ ْوﻟِﻴﱠﺎت‪ .‬وﻛﺎن ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ ﻳَﺤْ ﻠُﻢ ﺑﺄوروﺑﺔ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻮَﺣﺪة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ أَﺑﴫ ﺣﺪوﺛَﻬﺎ ﰲ ﻣﺸﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة‪ ،‬ﻗﺒﻞ ٍ‬
‫ً‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﺪاﺣﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺸﻮرات ﺑﻠﻴﻐﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ ﻣﻦ اﻵﻣﺎل املﺜﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﻌﻪ‬
‫»واﺟﺒﺎت اﻹﻧﺴﺎن«‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺳريَ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻳﻌﺘﻪ اﻟﻨﻈﺎ َم اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱠ ‪،‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴﺔ واﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻح ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﱰ ﱠد ْد ﰲ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻣﻠﻚ َ ْ‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‬‫ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ »ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳ ٍﺔ ﰲ روﻣﺔ« ﻗﺼرية اﻷﺟﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﰲ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺻﺎر ﻋُ ﻀﻮًا‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ً‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺻﱪ ﻛﻜ ﱢﻞ ﻣﺜَﺎﱄ ﱟ اﻧﻐﻤﺮ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا زﻣﻨًﺎ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ اﻟﻨﱠﺒ َِﻮيﱢ اﻟﺨﺎﻟﺺ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ وﺟ ُﻪ ﺷﺒ ٍﻪ ﺑني ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ وﻟُﻮﺛِﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻴﻠُﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ أﻋﲆ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﺑﺜﺒﺎت ﻋﺰﻣﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻠﻴﻖ ا ُمل ْﻠﻬَ ُﻢ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻔِ َﺮاﺳﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﻬﻜﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن وﺟ ُﻪ ﻛﺎﻓﻮ َر املﺮﺑ ُﻊ‬
‫ﴎة أرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳُﻌَ ﱠﺪ وﺟ َﻪ رﻳﺎﴈﱟ ‪ .‬وﻛﺎن ﻛﺎﻓﻮر ﺳﻠﻴ َﻞ أ ْ َ‬
‫ﻮﻏﻨُﻮت ‪ 20‬ﺟﻨِﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻛﺒﺴﻤﺎر َك ﻗﺪ وَرث ذﻛﺎءه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬ﻣﻦ أ ُ ﱟم ﺑُ ْﺮﺟُ ﻮازﻳﺔ ﻣﻨﺘﺴﺒﺔ إﱃ ُﻫ ْ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻮك ﺑﻴﻤُﻮن ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺿﺪﱠﻫﻢ َﻗ ﱡ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻛﺎن ﻛﺎﻓﻮر‪ ،‬ﻛﺄﺟﺪاده ﻳَﺪِﻳﻦ ﺑﻮ ََﻻءٍ‬
‫ﻄﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَﻌَ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ ﺛﻮرة‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎ ُره ﺣُ ﺮ ًة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ رﻓﺾ أن ﻳﺼري ﺿﺎﺑ ً‬
‫رﺟﻼ ﻋﻤﻠﻴٍّﺎ ﺟﻮﻫ ًﺮا‬ ‫ً‬ ‫املﻠﻜﻲ ﺣُ ٍّﺮا أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻈﺎم‬
‫َ‬
‫واﻟﺴﻔﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ واﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ واملﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬وﻳﺪﻳﺮ أﻣﻼ َك‬ ‫َ‬ ‫اﻻﺧﱰاﻋﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪ َة‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺪرس‬
‫ﺳﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫أﺑﻴﻪ ُﻣﻮ ﱠَﻓ ًﻘﺎ وﻳﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻄﻠِﻖ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫ﻮرن ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮن ِﺻﺤﺎﻓﻴٍّﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺘُ ْ‬ ‫ﻓﻴﺆﺳﺲ ﺟﺮﻳﺪ ًة ﰲ ﺗُ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِﺳﻨِﻴﻪ‬
‫»اﻟ ﱢﺮﻳﺰو ْر ِﺟﻴﻤَ ﺎﻧﺘﻮ« ﻫﺬه اﺳﻤَ ﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻹﺣﺪى ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎ ﺟﻌﻠﺖ املﻠ َﻚ املﱰدد ﻳ ُْﺸ ِﻬ ُﺮ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٤٨‬‬

‫‪ 20‬اﻟﻬﻮﻏﻨﻮت‪ :‬اﺳﻢ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﱪوﺗﺴﺘﺎن ﻓﺮﻧﺴﺔ وﺳﻮﻳﴪة‪.‬‬

‫‪483‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ وﻓِﻴﻨﱠﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﳾ ٍء‬‫َ‬ ‫ْرات‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄ َ ْ ِ‬

‫ﴎﻫﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮ ًة ﺑﺜَﻮ ِ‬
‫ﻳﺒﺪو ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ أول ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻮﱃ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ ﻧﺎﺑﻞ وروﻣﺔ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ‬
‫ني‬‫وأﺻﺤﺎﺑُﻪ اﻟﺬﻳﻦ أُﺑﻌﺪوا ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺪث ﰲ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻨﻈ ٌﺮ ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ أن آﺧﺮ اﻟﺮؤﺳﺎءِ ﻣﺎ ِﻧ َ‬
‫اﻟﴩْﻃﺔ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﺔ أﻃﻠﻘﻪ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر اﻵن ﻓﻐﺎدر ﺳﺠﻨَﻪ اﻟﻘﺎﺗ َﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﰲ ﻗﴫ‬ ‫اﻟﺬي ﺳﺠﻨﺘﻪ ﱡ‬
‫اﻟﺮؤﺳﺎء وﺗَﻮَﺟﱠ ﻪ ﻣﻦ ﻓﻮره إﱃ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟﻴﻤﺎرس أﻋﻤﺎ َﻟﻪ‪ .‬وﻛﺎن إذا ﻣﺎ‬
‫َﻨﻄ ُﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺸﻌﻮبَ املﻀﻄﻬﺪ َة أن‬ ‫ﺗَﻜ ﱠﻠﻢ اﻟﺴﺎد ُة اﻷﺟﺎﻧﺐُ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺪال ﻳ ِ‬
‫ﺗُ َﺮ ﱢددَﻫﺎ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﻫﻲ‪» :‬ﻻ ﻧَﻮ ﱡد أن ﺗَ ْﻐ ُﺪ َو اﻟﻨﻤﺴﺔ أﻛﺜ َﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﺗﺬﻫﺐ‪ «.‬وﻳ َْﻘ َﺮب‬
‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻛﺜري ﺷﺤﻮب و َﻛ ْﺮب‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ني اﻟﺠﻤﻴ ُﻞ اﻟﺮزﻳ ُﻦ ﻣﻦ ﻣﺜﺎل رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫رأس ﻣﺎ ِﻧ َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻣﺎل اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ا ُملﻘﺪﱢﻣﺎت اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ زاﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﻮء ﻋُ ﺪَدِ اﻟﺠﻨﻮد وﺗﺮدﱡد اﻟﺒﺎﺑﺎ واﺣﱰاز ﺑﻌﺾ اﻟﺪوﻛﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أ َ ْﺳ َﻔﺮ‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ،‬وﻳ َْﺴﻬُ ﻞ إﻃﻔﺎءُ ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﴎدِ ﻳﻨْﻴَﺔ ﻋﻦ ِ‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﴎﻳﻌﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ‪ ،‬وﻳَﺘَﻨﺰل ﻣﻠﻚ َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫َني ﻫﺆﻻء‪.‬‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻳﻌﻮد اﻷﻣﺮاء‪ ،‬وﻳَ ِﻔ ﱡﺮ املﻬﺎﺟﺮون ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ وﻣﺎ ِﻧ ُ‬
‫ني ﺑ ْ َ‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﺧريُ ﻗﺪ ﻗﺎوم ﻛﺄﺣﺪ أﺑﻄﺎل ﺑﻠُﻮﺗَﺎ ْرك‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﺣﺎﴏ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﻮن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫واملﺠﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺟﺎﺋﺤﺔ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﺮأة ﻣﺎ ﻧﺼﺢ ﻣﻌﻪ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ْﻀ ُﺔ ‪21‬‬
‫اﻟﻬَ ﻴ َ‬
‫ﻄ ﱠﺮ ﻫﺬا ا ُمل ِﺴ ﱡﻦ إﱃ ﻛﺴﺐ ﻋﻴﺸﻪ‬ ‫اﺿ ُ‬ ‫ﻣُﺨﺎﻃ ًﺮا ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳَﻨْﺞُ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧرية‪ ،‬وﻗﺪ ْ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﺈﻟﻘﺎءِ دروس‪.‬‬ ‫ﰲ‬
‫ﺷﺌﻮن دوﻛﻴ ِﺔ ﺑ ِﻴﻤ َ‬
‫ُﻮن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳَﺪِبﱠ اﻟﻴﺄس ﰲ ﻗﻠﺐ ﻛﺎﻓﻮ َر ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أدار ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻐري ِة ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻚ اﻟﺸﺎبﱢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺛﻢ أدار‬
‫دﺑﻠﻤﻲ ﻳُﺬَ ﱢﻛﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﺪى أﻋﺎﻇﻢ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادٍ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻨﻤﺴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ﻛﺎﻓﻮ َر ﺑﻌﺪ ﺣَ ْﺮب اﻟﻘِ ِﺮم ﰲ ﻧَﻴْﻞ ﻋَ ﻮ ِْن‬‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﺮاﻋﺔ ُ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ا ُملﻮَﺣﱠ ﺪَة‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺬي ﻧﺠﺢ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻤﻞ ﻫﺬا اﻹﻣﱪاﻃﻮر‬
‫ﻫﺔ ﺻﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ دِ ﺑْﻠُ ِﻤﻴ ِﱠﺘﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫املﱰدد ﻋﲆ إﻧﺠﺎز وﻋﺪه ﰲ أﺛﻨﺎء ﻧ ُ ْﺰ ٍ‬
‫وﺳﺎﻓﻮا‪ ،‬ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻨﻴﺲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺟَ ُﺮؤ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ أن ﻳَﻌِ َﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‬
‫اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ اﺳﱰدادَﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أوﰱ ﺑﻌﻬﺪه ﺑﻌﺪ اﻟﻨﴫ أﺛﺎر ﺣﻘﺪ‬
‫املﺆﺗﻤﺮﻳﻦ ﰲ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺑﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﴎا ﺑ ُﺰﻣَ ٍﺮ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﺼﻼ ِ ٍّ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴني ِﺿﺪﱠه‪ .‬وﻗﺪ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ‬

‫‪ 21‬اﻟﻬﻴﻀﺔ‪ :‬اﻟﻜﻮﻟريا‪.‬‬

‫‪484‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻛﺎﻧﻮا ﻛ ﱡﻠﻬﻢ راﻏﺒني ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠُ ﻤﻬﻮريﱢ ﻏريَ واﺛﻘني ﺑﻮزﻳﺮ املﻠﻚ‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺑﻨﻔﻊ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﺗَﻮَﻋﱠ َﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻋﺘﺼﺎر ﻋﲆ أن ﻳﻌﻮد‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﻨﱡﺒْﻞ ﻟﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ أيﱢ‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺪاﺋ َﻢ اﻟﱰدﱡدِ ﺑﻨﴩ وﻋﻮده ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬وأﺧريًا ﻳﺴري اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٩‬وﻳَﻬْ ِﺰم‬ ‫َ‬
‫ِﻒ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ زﺣﻔﻪ اﻟﻈﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻳﺪاري‬ ‫وﺳﻮ ْﻟﻔِ ِﺮﻳﻨُﻮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﻘ ُ‬ ‫ﻣﺎﺟﻨْﺘَﺔ ُ‬
‫اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني ﺑﴪﻋﺔ ﰲ ِ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻐري‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺖ ﻗﺼري ﻏريَ‬ ‫املﻐﻠﻮب‪ ،‬وﻳﺼﺎﻟﺢ اﻹﻣﱪاﻃﻮ َر اﻟﺸﺎبﱠ ﻓﺮﻧﺴﻮا ﺟﻮزﻳﻒ ﰲ ٍ‬
‫ﻟُﻨْﺒﺎ ْردﻳﺔ ﻣﻦ أﺟْ ﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﺎر ًﻛﺎ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻵل ﻫﺎﺑﺴﱪغ‪.‬‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺗﺠﺎه املﻠﻚِ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻓﻮر ﺑﺄﻧﻪ ُﻏ ﱠﺮ‪ ،‬وﻳﻨﴗ ﻛ ﱠﻞ ﺣَ ﺬَ ٍر وﻛ ﱠﻞ أ ُ ْﻟ َﻔ ٍﺔ ﻓﻴﺒﺪو‬ ‫وﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ُ‬
‫ﻧﺼﻒ ﺛﻤﻦ اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻣﺎ أﻣ ُﺮ دِ ﺑْﻠُ ِﻤ ﱟﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﻪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻋﻄﻰ املﻠ ُﻚ ﺑﻤﺎ َﻟ ُﻪ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﻫﺎدﺋﺔ دوﻣً ﺎ ﻓﺘﺜريﻫﺎ رﻳﺢٌ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﻛﻜﺎﻓﻮر ﰲ ﻏﻀﺒﻪ إﻻ ﻛﺒﺤري ِة ﻏﺎﺑ ٍﺔ ﺗَﻠُﻮح‬ ‫ٍ‬
‫وﺗُﺤَ ﱢﺮﻛﻬﺎ ﺑﻘﻮة‪ ،‬وﻳﺼﺎدِ م ﻛﺎﻓﻮ ُر زﻋﻴﻤً ﺎ آﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣني وﻳﻤﻮت ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎرف ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺳﻮاه‬ ‫ُ‬ ‫واﺋﻲ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي‬
‫واﻟﺰﻋﻴ ُﻢ اﻵﺧ ُﺮ ﻫﻮ ﺑﻄ ُﻞ اﻟﺤﺮﻳ ِﺔ اﻟ ﱢﺮ ﱡ‬
‫واﻟﺬي ﺳﺎح ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن َﻏ ِﺮﻳﺒَﻠﺪِي ﰲ ﺻﺒﺎه ﻗﺪ أﻋﺎن أﺑﺎه اﻟﺘﱡ َﻮﻳ ِْﺠ َﺮ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻨﻀﻤٍّ ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒﺲ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ أ َ ْﻓ َﻠﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم اﻹﻛﻠريوس راﻛﺒًﺎ‬
‫إﱃ ﺛَﻮ ِْرﻳﱢﻲ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ ﻛﺒﺤﺮيﱟ ‪ ،‬وﻳُﺤْ َﻜﻢ ﺑﺈﻋﺪاﻣﻪ ﻓﻴَ ِﻔ ﱡﺮ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ وﻳﻨﻐﻤﺲ ﰲ ﺛﻮرات‬
‫ﻄ َﻠﻖ وﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﺤﺮب وﻳﺸﱰك ﰲ ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻏﻮَاي‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺠَ ﻦ وﻳُﻌَ ﺬﱠب ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺛﻢ ﻳُ ْ‬ ‫اﻟﱪ ِازﻳﻞ وأ ُ ُر ْ‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺑﻮ ْرﺗﻮ أﻟِﻴﻐﺮي ﺣﻴﺚ ﻳُﻼﻗﻲ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﻮﻣﻪ وﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ملﺒﺪأ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻴﻞ إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺠﺬاﺑﻪ إﻟﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺠﺬب َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪي إﱃ اﻟﻨﺰاع ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻣﺨﺘﺎﻻ َوﻟُﻮﻋً ﺎ ﺑﺎملﺠﺪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺗﺸﻴًﺎ ﻛﺰﻋﻤﺎء اﻟﻌِ ﺼﺎﺑﺎت ﺑﻞ ﻛﺎن‬ ‫ﱟ‬
‫وﻗﺖ آﺧ َﺮ‬ ‫وﻓ ﱠﺮ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ ٍ‬ ‫وﻏﻮاي أن ﻧَﻔِ ﺪَت ﻋُ ﱠﺪﺗُﻪ ﻓﺄﺣﺮق ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ َ‬ ‫أﺛﻨﺎءِ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺨﺪﻣﺔ أ ُ ُر ْ‬
‫ﺟﺮح أُﺻﻴﺐ ﺑﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺔ روﻣﺔ‪ .‬وإذا‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇ ﱠﻞ راﻛﺒًﺎ ﻧﻬﺎ ًرا ﺑﺄﴎه ﻣﻊ‬ ‫أن َ‬
‫ﻣﺎ ﻗﻴﻞ إن ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ أﺣﺐﱠ اﻟﺤﺮﻳﺔ وإن ﻛﺎﻓﻮر أﺣﺐﱠ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬أﻣﻜﻦ أن ﻳ َُﻘﺎل‬
‫إن َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪي ﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ املﻐﺎﻣﺮة ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﳾءٍ أﺻﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﺣﺐﱡ زوﺟﻪ‬
‫ﺷﺨﺼﻪ ﻣُﻤﺜ ﱢ ًﻼ ﻗﺒﻞ ﻣﺸﻴﺒﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻮﺗُﻬﺎ‪ ،‬ﺗَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ﻟﻪ ﻣﻨﻈ ًﺮا رواﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﰲ‬
‫ﻄ ﱡﺮ إﱃ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻴ ُْﻀ َ‬
‫ﻟﻔﺮﻗﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ِﺳ ﱠﻦ اﻷرﺑﻌني ً‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺠﺎوز ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋ ُﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ري‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻏ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ ﺷﻤْ ﻊ ﺑﻨﻴُﻮﻳُﻮ ْرك ﺛﻢ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺑ ِﻴﻤُﻮن‪ ،‬وﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻦ ﴐور ٍة ﰲ‬
‫ِ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ اﻷﺳﻔﺎر‪.‬‬

‫‪485‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺟﻨﺮاﻻ‪ ،‬وﻳﻤﴤ وﻗﺖ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻤﴤ ﻋﴩة أﻋﻮام ﻓﻴﻈﻬﺮ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻘﺘﺎل ذاﺗﻬﺎ‬
‫ﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ؛ أي ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴ ُ‬
‫ﻗﺼري ﻓﻴﺘﺰوج ُﻛﻮﻧْﺘ ًِﺴﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻣﻦ َﻓﻮ ِْره ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱠ‬
‫أﻟﻒ ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋني‪،‬‬ ‫‪ ،١٨٦٠‬ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﴫ ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺴﺔ ملﺨﺎدﻋﺔ اﻟﻌﺪ ﱢو وﻳﺮﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ ٍ‬
‫ﻣﻊ »اﻷﻟﻒ« املﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻨﺰل إﱃ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻓﻴﻘﻬﺮ ﻛﺘﺎﺋﺐ املﻠِﻚ اﻟﺒُﻮ ْرﺑُﻮﻧ ﱢِﻲ‪،‬‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ املﻔﺘﻮﺣﺘني‪ ،‬وﻳُﺒﺤِ ﺮ ﰲ اﻟﻐﺪ إﱃ ﺟُ َﺰﻳﱢ َﺮة‬ ‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﻧﺎﺑﻞ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ‬
‫أﺷﻌﺎر ورؤﻳﺔ أﺣﻼم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﻔﺮدة ﺣﻴﺚ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ ﻣﺰرﻋﺔ وﺣﻴﺚ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل ريﱟ وﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫ط ا ُمل َﻘﺪﱠم‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢَ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﱠ ْ‬
‫اﻟﴩ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋَ ﻤَ َﻞ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي‬ ‫ﻈ ﱡﻞ ﻓﺘﺢُ ﺟَ ِ‬ ‫وﻳَ َ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳَﺠْ ُﺮؤ ﻋﲆ إﻧﺰال ﻫﺬه اﻟﴬﺑﺔ ﻓﻮق ُرﻗﻌﺔ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ؛ وﻷن ُ‬
‫ﻛﺎﻓﻮ َر َ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ املﻠﻚ ﻛﺘﺎﺑًﺎ إﱃ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ دﺧﻮل ﻧﺎﺑﻞ ﻣﻊ اﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ‬
‫ﺑﺄﻻ ﻳ ُِﻄﻴﻊ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻨﻔ ﱠﻚ ﻫﺬا املﻐﺎﻣﺮ اﻟﺠﺮيء ﰲ املﻌﺎرك اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻳَ ْﺮﺑُﻚ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴ ٍﺔ ﻳُﻮ ِﻋ ُﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎول اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻪ؛ وذﻟﻚ ﻷن املﻠﻮك ﻻ ﻳُﺤﺒﱡﻮن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺜﻮرﻳني‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻧﺎﻓﻌني ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳ َْﺨ َﺸﻮْن اﻟﺜﱠﻮْرات‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ اﻵن ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑني‬
‫ﻟﻮردات اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وزﻋﻤﺎء ﻋﻤﺎل اﻟﺮوس‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻠني اﻟﻘﻮﻣﻴني ﻛﺎﻓﻮر‬
‫ﺛﻘﺔ ﻧﺤﻮ اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳُﻤَ ﺠﱠ ﺪان اﻟﻴﻮم ﻣﻌً ﺎ ﻟﻴ َْﺸﻌُ َﺮ ﺑﻤَ ﻴ ٍْﻞ أو ٍ‬
‫َ‬
‫وﻳﺪاوم ﻏﺮﻳﺒﻠﺪي ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺎح ﺣني ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬُ ْﺪﻧ َ ُﺔ أﻣ ًﺮا ﻣﺮﻏﻮﺑًﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ؛ وﻟﺬا ﻳ ُْﻘ ِﺼﻴﻪ‬
‫ﴪح و»ﻳﺮاﻓﻘﻮﻧﻪ« إﱃ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ اﻟﺼﻐرية‪ ،‬وﻳَﻬْ ُﺮب ﻣﻨﻬﺎ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺴﺘني ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻨﺎءُ وﻃﻨﻪ ﻋﻦ ا َمل ْ َ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﺑني اﻷﺳﻄﻮل‪ ،‬ﻓﻬﻮ وإن ﻛﺎن ﻳُﺤِ ﺐﱡ اﻟﺤﻴﺎ َة اﻟ ﱢﺮﻋﺎﺋﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ِﺳﻨِﻴﻪ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳ ُِﺮ ْد أن ﺗُ ْﻔ َﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻘﻴﺎدة أﻣﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ املﺸﻬﻮرة »أ ُ ِﻃﻴﻊُ«‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﻨﺼﻒ َدو ٍْر‪ .‬وملﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻘﺘﺎل ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺣﺎول‬
‫ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات ﺟﺪﻳﺪة ﻓﺎﻧﻀ ﱠﻢ إﱃ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﰲ ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﻢ اﻷملﺎن‪ ،‬وملﺎ ﻋﺎد َر َﻓ َﺾ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﻗﺎﺑﻀﺎ ﻋﲆ زﻣﺎم‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫ُﴫﱢﺣً ﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﻳَﻘﺒَﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ دام اﻟﺤﺰب اﻟﺬي ﻋﺎداه‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ وﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣ َ‬
‫اﻟﺤُ ْﻜﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺎﴍ ﺗﻨﻈﻴ َﻢ ﻣﺠﺮى اﻟﺘﱢ ِﻴﱪ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﺰوﱠج ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺎﻗﱰن ﺑﺎﻣﺮأة‬
‫ُر ِزق ﻣﻨﻬﺎ ﻋِ ﺪﱠة أوﻻد‪.‬‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻋﺎش و َْﻓ َﻖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻋﲆ َﻗﻮَاﻣﻪ املﻜني ﻣﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﻼﻣﻌﺘني اﻟﺤﺎملﺘني املﻨريﺗني ﻟﻮﺟﻬﻪ ا ُمل َﺮﺑﱠﻊ اﻟ ﱢﻠﺤْ ﻴ ﱢ‬
‫َﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻐ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي ﻫﻮ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻻ اﻟﻨﻤﺴﺔ وﻻ اﻟﺒﻮرﺑﻮن وﻻ ﻛﺎﻓﻮر‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬ ‫وأﻛﱪ ﺧﺼ ٍﻢ َ‬
‫ورﺟﻼ ﺣﺪﻳﺪﻳٍّﺎ ﻣﻮﻟﻮدًا‬ ‫ً‬ ‫ٍّ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي ﻟﻢ ﻳﺤﺎرب أﺑﺎ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﺎرب‬
‫ﻛﻐ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪي‬‫رواﺋﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ وﻟﻮﻋً ﺎ َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺰاج‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑًﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﻣ ُﺮه ﻫﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ذا‬

‫‪486‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫دوﻟﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ‬

‫ِ‬ ‫ﱪ اﻟﺤﺎﻛ َﻢ ﻛﺎن أﻋﲆ ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﱰف إذَ ْن ﺑﺄن اﻟﺤَ ْ َ‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ ﻋﲆ ﺧﻼف َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِي‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺪ ُو ِﻟ َﺪ‬
‫ﻣﻬﻨﺔ ﻟﻪ ﻛﻜﺎﻓﻮر‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺪ أراد ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ أن ﻳﺘﺨﺬ‬
‫ﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﴫ ِع ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﻋﻦ ﻧُﻔ ٍ‬ ‫ﺻﺎر ﻗﻄﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻋﻦ إﺑﻌﺎدِ ﱠ ْ‬
‫اﻟﴫع ﻣﻊ ﻋﺪم اﺳﺘﻌﺪادٍ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‬ ‫آل ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻧﺘﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ ُْﺸ َﻔﻰ ﻣﻦ ﱠ ْ‬ ‫ﻛﺎن ﻛﻜﺎﻓﻮ َر ﺳﻠﻴ َﻞ ٍ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺼري َﻗ ٍّﺴﺎ ﺣني ﻣﻨﺎﻫﺰﺗﻪ اﻟﺜﻼﺛني ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺼﺒﺢ رﺋﻴﺲ أﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﺮور ﻋﴩ ﺳﻨني ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻨْﺘَ َﺨﺐ ﺑﺎﺑﺎ اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺮاﺑﻌﺔ واﻟﺨﻤﺴني‪ .‬وإذا َرﺟَ ﻌْ َﺖ اﻟﺒﴫ‬
‫َ‬
‫وﺟﺪت‬ ‫ﻃ َﻮ َﻟﻬﻢ ﻣﺪ ًة‪،‬‬‫إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﻣَ ﻦ ﺟﻠﺴﻮا ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮات وﺟﺪﺗَﻪ أ ْ‬
‫ﻄ َﻠﻘني‪ ،‬ﻓﻔﺎرق أﻗﺪم اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﻬﺪه ﻗﺪ دام ﺛﻼﺛًﺎ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴ َﻞ اﻟﺤُ ﻜﺎم ا ُمل ْ‬
‫وأﻧﻒ ﺑﺎرز وﻋﻴﻨني ﻧَﺠْ ﻼ َوﻳْﻦ دَﺟْ ﻨَﺎ َوﻳْﻦ … وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺎدر اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬ﻣﻊ ﻓ ﱟﻚ ﺻﺎرم‬ ‫رأس ِ‬ ‫وﻛﺎن ذا ٍ‬
‫ﻄ َﻔﺎن ﻣﻌﻨﺎه وﻳﻮﺟﱢ ﻬﺎن أﺑﺼﺎ َر اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮاﻧﻲ ﻳُ َﻠ ﱢ‬
‫ﱡ‬ ‫ﴘ وﻧﻈﺮه‬ ‫ﻓﻤﻪ اﻟﺤِ ﱢ ﱡ‬
‫ﻃﻤﻮح‬‫ٍ‬ ‫زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٦‬ﺑني أﻋﻨﻒ َرﺟْ ﻌِ ﻴﱠﻪ‪ ،‬ﻓﻴَﻌْ ِﺰم أن ﻳﻜﻮن ﺣُ ٍّﺮا ﻋﻦ اﻋﺘﻘﺎدٍ وﻋﻦ‬
‫إﺻﻼﺣﺎت وﻳُﻌَ ﱢني ﻋَ ْﻠﻤﺎﻧﻴني ﻹدارة ﺷﺌﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻ َﻔ ًﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﻋَ ﻬْ ﺪَه ﺑﻌَ ْﻔ ٍﻮ ﻋﺎ ﱟم وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ‬ ‫َ‬
‫ري ﻣﻦ املﻠﻮك‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﺑﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﻘ َﺮع اﻟﺜﻮرة ﺑﺎبَ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن اﻟﱪوﻧﺰيﱠ ﻓﻴﻮاﻓﻖ‪ ،‬ﻛﻜﺜ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫روﻣﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻤﺠﻠﺴني ﻋﲆ أن ﻳُﻌَ ﱢني أﻋﻀﺎءَ أﺣﺪِﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫دﺳﺘﻮر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺨﺎﺋﻔني‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﺣﻒ ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ إﱃ اﻟﻨﻤﺴﺔ؟ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﺐ ﺑَ َﺮ َﻛﺘَﻪ ﻣﺎ داﻣﺖ‬
‫ﻈﻢ اﻷﻣﺮاء‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤُﻌْ َ‬‫ﺷﺠﺎﻋﺔ ِ‬ ‫َ‬ ‫آن واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳ َْﺨ َﴙ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺂل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪ َْغ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚِ ﻓﻼ ﻳَﻤْ ﻨَﺢ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ ﺑَ َﺮ َﻛﺘَﻪ ﱠإﻻ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺣﺮار ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳ ُْﻔ ِﺴ َﺪ‬
‫ﻴﺲ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮبﱢ‬ ‫»داﺧﻞ اﻟﺤﺪود«‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻄﺮا ُز ﻫﻮ أدﻋﻰ اﻷﻣﻮر إﱃ اﻟﻀﺤﻚ ﺣﻮل ﻗِ ﱢﺴ ٍ‬
‫ﺼ َﻦ وراء اﻟﺤﻴﺎد‪.‬‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻓﻴَﺘَﺤَ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻴﺶ‪ ،‬وﺗَ ُﻤ ﱡﺮ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ٍ‬
‫وﻳﻘﺎﺳﻤُﻬﺎ اﻟﻐﻀﺐَ ﺟﻤﻴ ُﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ْﴫ روﻣﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﲆ رأس إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ا ُملﻮَﺣﱠ ﺪَة‪ ،‬وﺗَ ْﻐ َﻀﺐ‪،‬‬ ‫وﺗُﺒ ِ ُ‬
‫ﺣﺮس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬وﺗَﺤْ ِﻤ ُﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻋﲆ ﺗﴪﻳﺢ ﺣَ َﺮﺳﻪ اﻟﺴﻮﻳﴪيﱢ وﻋﲆ ﻗﺒﻮل‬ ‫ِﺷﺒْﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﺗﻘﻊ ٌ‬
‫دﻳﻨﻲ ﻋﺎديﱟ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺼري اﻟﺒﺎﺑﺎ أﺳريًا ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳَ ْﻠﺒَﺲ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺣُ ﱠﻠ َﺔ ٍ‬
‫رﺟﻞ‬ ‫ﱟ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻠﺒَﺲ ﰲ ﻓﺘﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳَ ِﻔ ﱡﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎءِ إﱃ ﻣﻠﻚ ﻧﺎﺑﻞ‪ .‬ﻋﺠﺒًﺎ! ﻏﺎدر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱰْك أو ﻣﻦ‬ ‫ﻃ ِﺮد اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﱡ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ روﻣﺔ! وﻫﻞ ﻋﺎدت اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ وأَﻓِ ﻴﻨْﻴُﻮن؟ وﻫﻞ ُ‬
‫ﻗِ ﺒَﻞ ﻓﺎﺗﺤني أﺟﺎﻧﺐ؟ إن اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ اﻟﺮوﻣﺎن ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺣَ ﺠَ ُﺰوه‪ ،‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ ﻃﺮدوه‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﺗُﺤَ ﱠﻮ ُل اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ وأﻣﻮال اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﻫﺬه املﺮة! وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﺼﺒﺢ روﻣﺔ ﺟُ‬

‫‪487‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻷوروﺑﻲ اﻟﺤُ ﱡﺮ ﻣَ ﱢﺰﻳﻨﻲ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻴﻮاﺻﻞ ﺣُ ْﻜ َﻢ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْﺧﻞ‬ ‫إﱃ أﻣﻮر زﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳَﺪ ُ‬
‫ﺟﺪال ﺑني رﺟﻠني ﻟﻴُﻌْ َﺮف أَﻳﱡﻬﻤﺎ ﻳ َْﻘﺬِف ﻧﻔﺴﻪ ﰲ املﺎء ﻟﻴُﻨْﻘِ ﺬَ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻄﺮس‪ ،‬وﺗﺘﻌﺎﻗﺐ اﻟﺤﻮادث ﻣﺜ َﻞ‬
‫ﻏﺮﻳﻘﺎ وأﻳﻦ ﺗُ ْﻐﻤَ ُﺮ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء‪ .‬وﻳﺮﻏﺐ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ أن ﻳُﺘَﻮﱠجَ ﻣﺜ َﻞ ﻋﻤﻪ ﻓﻴُﻌِ ﻴﺪ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺠﻌﻠﻪ ﺷﺎﻛ ًﺮا ﻟﻪ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ِﺰع ﻫﺬا اﻻﻣﺘﻴﺎ َز ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﺘﻲ ﻳَﻌُ ﺪﱡوﻧﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳُﻌِ ﻴﺪون ﺑﻪ‬
‫ﺸﺎﻫﺪ ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬روﻣﺔ أو املﻮت!« وﻳﺰﺣﻒ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺋﺒﻪ إﱃ روﻣﺔ‪ ،‬وﺗُ َ‬ ‫وﻳَﺤْ ﻠِﻒ َﻏ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪي ً‬
‫ُﺸﺎﻫﺪ‬‫ﻣﻌﺎر ُك ﺑني اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ذوي اﻟﴪاوﻳﻞ اﻟﺤُ ﻤْ ﺮ واﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ذوي اﻟﻘﻤﺼﺎن اﻟﺤُ ﻤْ ﺮ‪ ،‬وﻳ َ‬
‫ﺸﺎﻫﺪ ﻣﻔﺎﺧﺮ َ‬
‫اﻟﻐ ِﺮﻳﺒَ ْﻠﺪِﻳني اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ‬ ‫ﺣِ ﺼﺎ ُر روﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ زﻣﻦ اﻟ َﻮﻧْﺪال وﻋَ ﻬْ ِﺪ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬وﺗُ َ‬
‫وﻫ َﺮب‬ ‫ﻄ ﱡﺮوا إﱃ ﺗﺮك املﻴﺪان ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪َ ،‬‬ ‫ﻓﺎﺿ ُ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﺆﻻء وﺣﺪَﻫﻢ‪ْ ،‬‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ روﻣﺔ‪ ،‬وو ُِﺟﺪَت ﰲ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫زﻋﻴﻤُﻬﻢ إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﺑﻌﺪ ِﻣﺤَ ٍﻦ ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺎﺷﺖ ﺟُ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣَ ْﻘ ِﺼﺪ‬ ‫َ‬ ‫أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ زﻣﻦ ِرﻳَﺎﻧ ْ ِﺰي ﰲ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻨﻔﻮس ﻫﺬا رﺣﻴﻤً ﺎ؟‬‫ِ‬ ‫ﻣَ ﻦ ﺳﺎﻋﺪوه‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ إﻻ ﺑﻌ َﺪ ﻋﺎم‪ ،‬وﻫﻞ ﻳﺒﺪو راﻋِ ﻲ‬
‫َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﰲ ﻣﻨﻔﺎه ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩَ ﺷﻬ ًﺮا‪ ،‬وﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻏﺮاﺋﺰه اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺬي َ‬
‫ﻟﻴﻼ ُﻣﺘَﻨَﻜ ًﺮا‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ اﻟﻔِ ﺮار ً‬ ‫واﺿ ُ‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﺬي ﺟُ ِﺮﺣﺖ ﻋِ ﱠﺰﺗُﻪ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻫﺬا‬
‫ﻄ ْﺮ َد‬‫ارﺗﺒﺎﻃﻪ‪ ،‬ﻣﺪ َة ﻧﻔﻴﻪ‪ ،‬ﰲ اﻟﻴﺴﻮﻋﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻻءﻣﺘﻪ ﻓﻠﺴﻔﺘﻬﻢ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻳَﻌُ ﻮ ُد ﻓﻴﺰﻳﺪ اﻟ ﱠ‬
‫ط ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني إﱃ ر ﱢد ﺟﻤﺎح‬ ‫ﻄ ﱡﺮ ﺿﺒﺎ ٌ‬ ‫واﻟﺤﺒﺲ واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﰲ روﻣﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﻔ َﺮط ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻴ ُْﻀ َ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻴﻤﻮت ﺳﻜﺮﺗريُ دوﻟﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‪،‬‬‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﻐﺘﻨﻲ‬‫ُ‬ ‫ﻮس ُ‬
‫اﻟﻘ َﺴﺎة‪ ،‬وﻳُﻌْ ِﻮ ُز‬ ‫اﻟﻘ ُﺴ ِ‬ ‫ُ‬
‫دوﻻر ﻣﻊ أﻧﻪ ُوﻟِﺪ ﻓﻘريًا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻮﻧ ﱢِﲇ ﻋﻦ ﺛﺮو ِة‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ أَﻧ ْ ُ‬
‫وﻧﻈﺎ ٌم ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬا ﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ ﻋﻦ ﺣﻘﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن إِﱃ ﺣَ ﱟﺪ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺬ‬
‫ﻷﺳﺒﺎب‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻨﺎ ُز ِع اﻟ ِﺒ َﺰﻧﻄﻴني‪ ،‬وﺗﺸﺘ ﱡﺪ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺣَ ﻮَاﱄ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن‪ ،‬وﺗُﺪَا ُن دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳُﺠﺎدَل ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أوروﺑﺔ ﺣﻮل َزﻣَ ِﻨﻴ ُﱠﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ُﴩ ﻋﺎ ِﻟ ٌﻢ إِﻳﻄﺎﱄ ﱞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ً‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣ ُْﻐ َﻔ َﻠ ًﺔ ُﻣﺘﱠ ِﺒﻌً ﺎ ﻓﻴﻬﺎ رأي ﻛﺎﻓﻮر‪ ،‬وﺗَﻨ ْ َﻔ ﱡﺖ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ وﺗﺨﴪ ﺛﻠﺜﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻼﻫﻮت‬
‫أﻣﻼﻛﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻋﲆ اﻟﻨﻤﺴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﱰﻗﺐ ﺗﺤﻮﱡل روﻣﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ أدى دﺧﻮ ُل اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ اﺗﺤﺎد ﺳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ‪ ،‬إﱃ‬
‫‪ ١٨٦٦‬إﱃ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻫﺬه اﻷﺧرية‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺪور ﺣَ ﻤَ ﻰ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن اﻟﺜﺎﻟﺚ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻔﻴﺎﻟﻘﻪ‬
‫وﺷﺨﺺ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺴﻄﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫َ‬

‫‪488‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫اﻟﺘﺎﺳﻊ وﺗَﺤَ ﺪﱢﻳﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱡ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻴﻮس‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﺐ‬
‫ِ‬ ‫وﻳَﻨْﻤُﻮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨني َز ْﻫ ُﻮ‬
‫ﻓﻴﻨﺎﻫﺾ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻳﺒﺪو ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻳﺤﺎول اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﺘﺼﻐري دوﻟﺘﻪ ﺑﻌﺼﻤﺘﻪ ﻓﻮق ﻫﺬا اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫َ‬
‫وﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬‫َ‬ ‫ﺑﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻳﻜﺎﻓﺢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‪ ،‬وﻳﻄﺎﻟِﺐ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻜﺒري‪ ،‬اﻟﺬي ﻋَ َﻘﺪه ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺣﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻀﻤري‪ .‬وﻳُ ْﺮ َﺳ ُﻢ ﻟﻮحٌ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﻘﺪﻳﺲ‬ ‫ً‬ ‫ُﺼ ﱠﻮ ُر ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴ َ‬
‫ﱢ‬ ‫وﺷﺒﱠﻬَ ُﻪ ﺑﻤﺠﻤﻊ ﺗ َﺮاﻧْﺖ‬‫اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس َ‬
‫ﺑﻄﺮس ﻣﻨﻔﺮدًا ﻋﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻷﻋﻴﺎن اﻟﺬﻳﻦ اﺷﱰﻛﻮا ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫املﺨﺎﻟﻒ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ املﺠﺎﻣ ُﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳ ُﻊ ﻣﺒﺪأ َ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻟﺒﺎﺑﻮيﱢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳُ َﻮ ﱢ‬
‫ﻃﺪ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ املﺎﴈ وﻣﺎ ﻛﺎن اﻹﺟﻤﺎ ُع ﴐورﻳٍّﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻳُﻌْ َﱰَف ﺑﻌﺼﻤﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ُ‬
‫وﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺰﻋ َﻢ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﺘﻲ أرﺳﻠﺖ ‪ ١١٣‬ﻧﺎﺋﺒًﺎ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻳَﻬُ ﱡﺰ ﻫﺬا اﻟﺰﻋﻢ‬
‫اﻟﴪيﱢ ‪ ،‬وﻳ َِﺠ ُﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ إﻧﻜﺎ َرﻫﻢ أﻣ ًﺮا‬ ‫ُﺼﻮ ٍﱢت ﰲ اﻻﻗﱰاع ﱢ ﱢ‬ ‫ُﺼ ﱢﻮﺗًﺎ ﻣﻦ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻣ َ‬ ‫اﻟﺒُﺪاءة ‪ ١٥٠‬ﻣ َ‬
‫اﻟﻘﺴﻮس ﻣﺜﺎ َل ﻏﺮﻳﻐﻮا َر اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻦ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺼﻤﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﺎ‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﺴﻴ ً‬
‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻹﻳﻤﺎن واﻷﺧﻼق ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﻋُ ﻘِ َﺪ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس‬
‫ُ‬
‫اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ ﰲ‬ ‫ﻒ اﻟﺮﻋﺪُ‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﱪ ُْق وﻳ َْﻘ ِﺼ ُ‬‫ﰲ ﻳﻮﻟﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ .١٨٧٠‬وإﻧﻪ َﻟﻴَﺘﻜﻠﻢ إذ ﻳَ ْﻠﻤَ ﻊ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻔﺼ َﻞ اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ﻣﻦ ِﺳ ْﻔ ِﺮ ﻣﻮﳻ اﻟﺜﺎﻧﻲ )اﻟﺨﺮوج(‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ اﻟﺤﺮبَ‬
‫اﻟﱪوﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ َ ِﺸﺒَﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺒﻀﻌﺔ أﻳﺎ ٍم أن ﺗُ ْﻠ ِﻬ َﻲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ وﺣﺪَﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺤِ ﱡﺲ ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫َ‬
‫أﻧﻪ ﰲ اﻟﺬﱡ ْروَة ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻌﺼﻮﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺴﺒﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ وﺻﺎر أﻗﻮى‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﻠﻮك!‬
‫واﻗﻌﺔ ِﺳﻴﺪَان ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻓﺘﻘﴤ ﻋﲆ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻳﻠﻮح ﺣَ ﱞ‬
‫ﻆ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻘﻊ‬
‫ﺣﺎﻻ وﻳﺠﺎوز‬‫ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎل اﻷﺟﺎﻧﺐُ ﻧﴫﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﰲ أﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻐﺎدر املﻠﻚ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺔ ً‬ ‫َ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﺣﺪو َد املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ اﻟﺼﻐرية‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ َد ْو ٌر ﻟﻔﺘﺢ روﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟَ َﻠﺖ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫روﻣﺔ ﻣﻨﺬ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬وﺗﺰﺣﻒ ﻛﺘﺎﺋﺐ املﻠﻚ إﱃ روﻣﺔ ﺑﻼ ﻗﺘﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ دﺧﻠﺖ ﻣﻴﻼن‬
‫ﺟﻴﻮش أﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫اﻟﻨﴫ ﻟﻬﺎ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬
‫ِ‬ ‫واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٩‬وﺳﻨﺔ ‪ِ ١٨٦٦‬ﻟﻨَﻴْﻞ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ أﺳريًا ﻣﻦ ﻓﻮره ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ارﺗﻘﺎﺋﻪ اﻟﻌﺎﱄ‪،‬‬ ‫وﻳﺮى اﻟﺒﺎﺑﺎ املﻌﺼﻮ ُم َ‬
‫وﺛﻼﺛﺔ ﻗﺼﻮر‪ ،‬وأن‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺨﺎص‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗُ ِﺮﻛﺖ ﻟﻪ ﻛﺮاﻣﺘُﻪ وﺣﺮﻳﺘُﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺣَ َﺮ ُﺳﻪ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ا ُملﻬَ ﺎن َﻓ ﱠﻀ َﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ واملﺎل؛ ﻷﻧﻪ وﻫﻮ‬ ‫ض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ٌل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ رﻓﺾ‬ ‫ﻋُ ِﺮ َ‬
‫اﻋﺘﻘﺎ َد اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻛﻮﻧ َ ُﻪ أﺳريًا‪ .‬وﺗُﻨ ْ َﺴﺞُ أﺳﻄﻮر ٌة ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺎﺋﻠﺔ إن اﻟﺘﺠﺎر ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬

‫‪489‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﺎﻋﻮا ﺣُ َﺰ َم ا َملﻮْص ‪ 22‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻨﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻗﴫه‬
‫ذي اﻟ ﱢﺮداه اﻟﻜﺜرية واﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻓﻼ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ ﻧﺎد ًرا ﻋﻦ ﺗﻘ ﱡﺪ ٍم ﰲ ﱢ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻦ‪.‬‬
‫ﺣﺎدث ﻣﻬ ﱞﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﻳﻘﺘﴫ ﻣﺮ ًة‬ ‫ٌ‬ ‫وذﻟﻚ‬
‫أﺧﺮى ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﺳﻼﻓﻪ اﻷﻗﺪﻣني؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ أن ﻛﺎن‬
‫ﻃ ٌﺔ وﻣﺤﺎﻛ ُﻢ وﴐاﺋﺐ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤَ ْﱪ اﻷﻋﻈﻢ أ َ َرﺿﻮن وﻛﺘﺎﺋﺐُ ُ ْ‬
‫وﴍ َ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ َﺪ ًة أﻣﺎم اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﻠﻚ روﻣﺔ أﺑﺎﻃﺮ ٌة‬ ‫َ‬ ‫أن ﺗﺰول إذا ﻣﺎ وﺟﺐ ﻇﻬﻮر‬
‫وﺑﺎﺑﻮات‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺤُ ْﻜﻢ ﻣﻌً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب أو اﻟﻨﻔﻲ ﻧﺼﻴﺐَ أﺣﺪ اﻟﻔﺮﻳﻘني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ٌ‬
‫ﺷﺄن اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ وﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ أﻳ ٍﺪ واﺣﺪة ﻣﺎ ﻇﻬﺮ املﻠﻮك أﺣﺒﺎ ًرا ﻋﺎﻟني‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أ َ ْﺷﻌِ ﺮ ُة اﻟﺴﻠﻄﺔ‬
‫ً‬
‫ﻓﺼﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‬ ‫وﺷﺄن اﻟﺨﻠﻔﺎء‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺐ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻷَﺷﻌﺮة ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫أﺑﺎﻃﺮة اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ري ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ آﺧﺮ‪ .‬وﻳﺒﺪو‬ ‫ً‬
‫ﻣﺎ و ُِﺟﺪت ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﺗﺘﻮﻳﺞُ أﻣ ٍ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻈﻢ اﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﻣﻌﻪ ﺑﻨﴫه‬ ‫وﺷﺪﱠة اﻻﺳﺘﺒﺪاد و ِﻋ َ‬ ‫ﻃﻮل اﻟﻌﻤﺮ ِ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩَ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺎل اﺣﱰام اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄَﴎه‬ ‫َ‬ ‫َﻏ َﻠ ِﺒﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻳُﺪ ِْرك اﻷﻣ َﺮ َﺧ ُﻠﻔﻪ ﻟﻴﻮن‬
‫ﺗﺠﺎﻧﺲ‬‫ِ‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻗﻮﻳﺔ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪة ﻣﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺴﺪﱠة اﻟﺮﺳﻮﻟﻴﺔ‪ .‬وﺗﻘﻮم ﰲ وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﱡ‬
‫وﻟﻐﺔ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣﻠﻚ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﺒْﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳَﻨْﺰع ﻣﻌﻪ ﻗﻮرﺳﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳَ َﻮ ﱡد أن‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻳﺎ َم اﻧﻜﺴﺎرﻫﺎ ﻣﻊ أن ﺣﺰب ﻛﻠِﻴﻤَ ﻨ ْ ُﺴﻮ اﻟﺸﺎبﱢ ﻋَ َﺮ َ‬
‫ﻳﺴﺘﻮﱄ َ ﻋﲆ ﺗﻮﻧﺲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻪ اﻷﺳﻄﻮ ُل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ املﺘﻮﻋﱢ ُﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺷﻤﺎ ُل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻟﺘﻮﺳﻊ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺤﻜﻢ اﻟﴬورة‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫املﺠﺎل‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮة املﺤﺮﻛﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة؛ أي اﻟﺒﺨﺎر‪َ ،‬وﺛْﺒ ٌَﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺠﺪر ذﻛﺮه‬ ‫وﻛﺎن ِ‬
‫ُﺼﻔﺤَ ﺔ ﻟﻘﻬﺮ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻮف أو ُل ﻣَ ﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﺮاﻛﺐَ ﻣ َ‬ ‫أن اﻟﻘﺎﺋ َﺪ اﻟﻨﻤﺴﻮيﱠ ﺗ ِِﺠﺘْﻬُ َ‬
‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ .١٨٦٦‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄت ُﺳ ُﻔﻨًﺎ ﺑﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬أو ﻣﻌﻈ ُﻢ ﻫﺬه اﻷﻣﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬
‫ﴎﻋﺔ وأﻛﺜ َﺮ ﻋﺪدًا ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وزادت‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺤُ ﱠﺮة‪ ،‬وﺻﺎرت وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ أﻋﻈ َﻢ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻇﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﴘ زﻣﻨًﺎ‬ ‫املﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻳﻨﺘﻌﺶ ﺑﻌﺪ أن ﻧ ُ ِ َ‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳُﺒْﺤَ ﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻨﻔﺬ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وأوﺷﻚ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي أُﻏﻠﻖ ُﻣ ﱠﺪ ًة ﺗﺰﻳﺪ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺤَ ﱠﺮر ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ أن ﻳ ُْﻔﺘَﺢ ﻟﻠ ُﻤﺘَ َﻔﺠﱢ ﺮات‪ ،‬واﻗﱰﺑﺖ‬
‫اﻟﺪاﺧﲇﱡ‪.‬‬

‫‪ 22‬املﻮص‪ :‬اﻟﺘﺒﻦ‪.‬‬

‫‪490‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫‪١٧‬‬
‫ﻛﺎن ﺳﺎد ُة ﻣﴫَ ﻗﺪ َﻗﻬَ ُﺮوا ﺑَ ْﺮ َز َخ اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﰲ أﻟﻔﻲ ﻋﺎ ٍم وﻣﻨﺤﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻴﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴني‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق واﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣُ ﻔِ َﺮت ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻔﺬًا ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﺛﺎﻟﺜًﺎ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﱪاﻋﺔ اﻟﻨﺎس وﺻﱪﻫﻢ ﻗﺒﻞ َدو ِْر اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫املﻨﺎﻓﺬُ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻠﺠَ ﻨﻮب ﻣﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﻟﻠﺒﺎﺑني اﻟﻄﺒﻴﻌﻴني ﰲ‬
‫ﺑﺤﺮ داﺧﲇﱟ‪ ،‬إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪،‬‬ ‫اﻟﴩق واﻟﻐﺮب‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺪردﻧﻴﻞ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺆدي ﱠإﻻ إﱃ ٍ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬
‫ﱢ‬ ‫وأن ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱡﺪ آﺧﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺎ ﺟُ ِﻬ َﻞ أﻣﺮ املﺤﻴﻂ‬
‫ري ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ِﺼ ُﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻨﻴﻞ وﺑﻘﻨﺎ ٍة‬ ‫َ‬
‫رﻣﺴﻴﺲ اﻟﻜﺒ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫أن‬
‫ﰲ دِ ْﻟﺘَﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻠﻎ ﻣﻦ دﻗﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﻘﴤ ﻣﻌﻪ أرﺑﻌﺔَ‬
‫أﻳﺎ ٍم ﻓﻘﻂ ﺑني اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ .‬وﺗﻤﴤ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺮون ﻓﻴﺤﺎول أﺣﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻧ َِﺨﺎو أن ﻳُﺠَ ﺪﱢد اﻟﻘﻨﺎة‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺤَ ﱢﺮ اﻟﺼﺤﺮاء؛ أي ﻳَﺤْ ﺪُث ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴَﻬْ ﻠِﻚ اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟ ‪ ١٢٠٠٠٠‬اﻟﺬﻳﻦ َﺳ ﱠﺨ َﺮﻫﻢ ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﻬﻼك ﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﱰث ﻟﻪ ﻓﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻳﻘﻊ اﻟﻌﻜﺲ ﻓﻴﺸري ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎﺗﻒ اﻟﻐﻴﺐ ﺑﺄن ﻳﻌﺪِل ﻟِﻤَ ﺎ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈن اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻣﺼﺪ ُر‬ ‫ﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﴫَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗُ َﺆدﱢي إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻨﺎ ُة ﻣﻦ ﻓﺘﺢ‬
‫اﻟﻔ ْﺮس دارا‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﺑﻌﻮاﻣ َﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ٍﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ أن ﻣﻠﻚ ُ‬
‫ﺳﻨﺔ وﺟَ ﺪﱠد ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد اﻟﺒﻄﺎملﺔ إﱃ اﻟﻘﻨَﻮَات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﴫ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻌني ً‬
‫وو ﱠَﺳﻌﻮﻫﺎ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜﻮا أن أﻫﻤﻠﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮة إﻧﻘﺎذ ﻣﺮاﻛﺒﻬﺎ اﻟﻔﺎ ﱠرة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣَ ﻤَ ٍّﺮا‪.‬‬
‫ﻮﺻﻞ إﱃ املﺤﻴﻂ اﻟﻬﻨﺪيﱢ ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻢ و ﱠَﺳﻊ اﻟﺮوﻣﺎن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱪﱢ ﺑني اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻟﺘ ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻗﺪ أﻧﺸﺄ ﺗﺮاﺟﺎ ُن ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ؛ أي ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٠٠‬ﺑﻌﺪ املﻴﻼد‪ ،‬ﻗﻨﺎة ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬
‫املﴫيﱢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻼ ﻳﺰال ﺟﺰءٌ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻃﻌً ﺎ ملﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺣﻴﺚ ﻳُﻌْ َﺮف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻫﺬه اﻟﺸﺒﻜﺎت‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻀﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬ﻓﺠَ ﺪﱠد ﻓﺎﺗﺢُ ﻣﴫَ‬
‫زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ﻗﺎﺻﺪًا إرﺳﺎل ُ ﱢ‬
‫اﻟﱪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ُردِﻣﺖ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ﻒ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﻨﻪ‬ ‫املﴫيﱢ إﱃ أوروﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻴﻮﺻﻠﻪ إﱃ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ‪ ،‬إﱃ ﻣﺮﻓﺄ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﻳﺨﴙ َﺧ َﻠ ٌ‬
‫ﺼﺎة ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب ﻣﴫَ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞَ ذﻟﻚ ﻓﻴﺄﻣﺮ ﺑﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﻘﻨﻮات َﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋُ َ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﺎﺋﻴﺔ ﺑني اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔ ْﺮس ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮا‪ ،‬وﻳﻘﻊ ذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ،٧٦٧‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﺗﺮى أن‬ ‫ﻛﺎن ُ‬
‫ات ﻛﺜري ًة ﰲ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺟُ ﱢﺮﺑﺖ وﻋُ ِﺮف إﻣﻜﺎﻧُﻬﺎ ﻣَ ﱠﺮ ٍ‬
‫ﻄﻌُ ﻪ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠﺪ ﻣَ ْﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺠَ ﱠﺮب ﺣَ ْﻔﺮ ﺑﺮزخ اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﻀﻴ ِﱢﻖ اﻟﺬي ﺗَ ْﻘ َ‬
‫اﻟﺠﺪﱠة‪ ،‬وﻋﴫُ اﻟﻨﻬﻀﺔ وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋَ ﱠﻦ ﻟﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤريات‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮ ُة ﺗﺎﻣﱠ ُﺔ ِ‬ ‫ٌ‬

‫‪491‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻮق اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻹﻗﺪاﻣﻪ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﳾءٍ وﻟﻮﺿﻌِ ﻪ اﻟﻌﻨﺎﴏَ ﻓﻮق اﻟ ﱠﺮبﱢ ووﺿﻌِ ﻪ‬
‫وﺿﻊ ِﻟﻴُﻮﻧﺎر دﻓﻨْﴘ أﻋﻈﻢ املﺸﺎرﻳﻊ ﻟﻠﻘﻨﻮات وأُﺗْﻘِ َﻦ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة املﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ‬
‫اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﻃﻼﺋ َﻊ ﰲ ﻫﺬا املﻀﻤﺎر‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻔﺰﻫﻢ ﺣﺐﱡ اﻟ َﻜﺴﺐ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‪،‬‬
‫ف ﻣﺮ ًة‬‫وﻣَ ﻦ ﻳَﻌْ َﻠ ْﻢ أﻧﻬﻢ أرادوا ﺣﻔ َﺮ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻗﺒَﻴْﻞ ﻛﺮﻳﺴﺘﻮف ُﻛﻮﻟُﻮﻧْﺒُﺲ ﻻ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻳَﻌْ ِﺮ ْ‬
‫أﺧﺮى أن اﻻﺧﱰاﻋﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﺑﺮوح اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻜﺒرية‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻛﺎن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﻳُﻮ ﱠَﻓ ُﻘﻮن ﻟﻠﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﻤﴩوﻋﻬﻢ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳ َْﺴﺘَﻮ ِْل اﻟﱰك ﻋﲆ ﻣﴫَ وﻋﲆ ﴍق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬ﻓﻬﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ أَدى‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻜﱪى‪ ،‬إﱃ اﻧﺤﻄﺎط ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ا ُملﻌْ ِﻀﻠﺔ‬
‫ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻣﺎ ﺑَﺪَت ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺎﺋﺐ ﻣﻠﻚ اﻟﱪﺗﻐﺎل ﰲ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻓﻜﺮ ٌة‬
‫ﺣﻤﻘﺎءُ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ُة ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺠﺮى اﻟﻨﻴﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ِﺑﻼق )اﻟﻔﻴﻠﺔ(؛ أي ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬
‫رأﺳﺎ ﻣﺎ ﱠر ًة ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻼل اﻷول‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻘﻨﺎ ٍة ﺗﺘﺠﻪ إﱃ اﻟﴩق ً‬
‫وﻳﻨﻄﻮي ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إزاﻟﺔ دِ ﻟﺘﺎ اﻟﻨﻬﺮ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺣُ ﺐﱡ املﺠﺪ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌْ ﻤَ ُﻞ ﳾءٌ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﻮر ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺎور‬
‫اﻟﻜﻼﳼ ﻓ َﺮﺟَ َﻊ إﱃ ﺧِ ﻄﻂ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﻴﺎس اﺗﺴﺎع اﻟﱪزخ اﻟﺬي ﻳُﺤْ َﻔﺮ وارﺗﻔﺎﻋِ ﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ ﱡ‬
‫ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻧﺘﺎﺋﺠُ ﻬﺎ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت‬ ‫أﻣﺮ ﺑﻘﻴﺎس ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫ﻃﺎ ﰲ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺑني أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻧﺸﺎ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺎ أوﺟﺒﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ املﻬﻨﺪﺳني ﻣﻦ‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ﻟﺒﻨﺎء ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺠَ َﺪ ُل ﺣﻮ َل املﺴﺄﻟﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺳﺎدس‬
‫ﻣﻨﻬﺎج ﻗﺎﻃﻊ ﱠإﻻ ﺳﻨﺔ ‪١٨٦٠‬؛ أي ﺑﻌﺪ أﺣﺪ ﻋﴩَ ﻗﺮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳﻊ وﻋﲆ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫املﻘﺼﻮ ِد ﻟﻠﻘﻨﺎة َﺧﻮ ًْﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺰو‬
‫ﺼﺼﻴﺔ اﻟﺨﻤﺲ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﻔ ِﺼﻞ ﻗﺮو ٌن‬ ‫اﺧﺘﻼف ﺑني اﻻﺧﺘﺒﺎرات َ‬
‫اﻟﻘ َ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﺗَ ِﺠ ُﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﺑني اﻟﺨِ ﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻨ َ ﱠﻔﺬْ‪ ،‬وﺑني اﻟﺪﱢراﺳﺎت واملﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗَﻤﱠ ﺖ‬ ‫ﻛﺜري ٌة َ‬
‫اﻻﺧﺘﻼف ﺑني اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬‫َ‬ ‫ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣٠‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٠‬ﻓﺴﺒﻘﺖ إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻳ َُﺸﺎ ِﺑﻪ‬
‫رﻣﺴﻴﺲ ﻧﺰاﻋً ﺎ ﺑني املﺒﺎدئ واﻷﺷﺨﺎص ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﴫَ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬أﺑﴫ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻌﴫﻳﺔ‬
‫ﱠ‬
‫ُوﻏﻠﻴﻒ اﻟﻘﺒﻮر واملِ َﺴﻼت‪ ،‬وﺗﻠﻮح ﻟﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﺒْﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى ﺗﻘﺎرﻳ َﺮ وﺟﻴﺰ ٍة ﰲ ﻫِ ري‬
‫اﻟﻔ َﻠﻚ ﻓﺘﺘﻼﳽ أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻬْ ﺐ ‪ 23‬اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ َ‬ ‫ﺣﻮادث َﺷ َﻔ ِﻖ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻫﺬا ﱡ‬
‫ﺷﻤﺲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬

‫‪ 23‬اﻟﺸﻬﺐ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺸﻬﺎب‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﺮى ﻛﺄﻧﻪ ﻛﻮﻛﺐ اﻧﻘﺾ‪.‬‬

‫‪492‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫وﻟﻴﺲ اﻟﴫاع ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ِﴏاﻋً ﺎ ﺣﻘريًا‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﴏا ٌع رﻣﺰيﱞ ذو وﺟﻬني‪،‬‬
‫وﻧﻮﻋني ﻣﻦ اﻟﺪول ﺗﻘﺎﺑﻼ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ْ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ِﺻﻨ ْ َﻔ ْني ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﴪت‪ ،‬ﻓﺈﻧﻜﻠﱰة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ و ﱢُﻓ َﻘ ْﺖ ﻻﺳﺘﻤﻼك اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫رﺋﻴﺲ أﺣﺪ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻫﻲ اﻟﺘﻲ َﺧ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺸﺄﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وإن ﻛﺎن‬
‫وﺻﻞ ﺑني ﺟﺰأي اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻨْﻊ ﻣﺎ ﻳُﻌَ ﱠﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﺨﻂ‬ ‫ﺻﻮا ﻋﲆ ُ‬ ‫وﻛﺎن أو ُل ﻣَ ْﻦ ﺣَ َﺮ ُ‬
‫ني ﻋﺎﻃﻔﻴ ٍﺔ ﻓﻔﺘﺤﻮا ﺑﺎب دﻋﺎﻳﺔ واﺳﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق ﰲ‬ ‫ِﻣﺜَﺎ ِﻟﻴﱢني ﺣﻘﻴﻘﻴني‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ ﺗَﺬَ ﱠرﻋُ ﻮا ﺑﱪاﻫ َ‬
‫اﻟﻜﻠﺒﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ إﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺎﻧﻮا ﺑﻤﻬﻨﺪﺳني ﻣُﺠَ ﱠﺮﺑني ﻹﻋﺪاد اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ‪ ،‬واﻟﻨﺸﺎ ُ‬
‫ط‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌْ ِﻮزﻫﻢ‪ ،‬وإﻳﻤﺎﻧُﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﺎل دون ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎرﻳﴘ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻠﻤﻴﺬًا ﺣَ ِﻤ ًﺴﺎ ﻟﻠﻜﻮﻧﺖ ﺳﺎن‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻛﺎن املﻬﻨﺪس اﻟﺸﺎبﱡ أَﻧْﻔﺎﻧْﺘﻦ اﺑﻨًﺎ َ‬
‫ﻟﺼ ْ َ‬
‫ريﰲ ﱟ‬
‫ِﺳﻴﻤُﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ُﺳ ِﺠ َﻦ وأُﺑﻌﺪ ﰲ اﻟﺪور اﻷول ﻣﻦ َﻓﺘَﺎﺋﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺟَ ُﺮ َؤ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﺣَ ﻮْل إﻧﺴﺎﻧﻴ ٍﺔ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎدة اﻟﻨﻮع اﻟﺒﴩي ً‬ ‫ِ‬ ‫َﺳ ْﻠ ِﻤﻴﱠ ٍﺔ ُﻣﻮَﺟﱢ ﻬً ﺎ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺤﺮب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﺷﱰاﻛﻴﺔ ﻧﴫاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺒْﺪِﻳﻪ إﺣﺪى اﻟﺼﻮر اﻟﻔﺘﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ِﻴﻘﺎ‬‫روﺳﻮ«‪ ،‬وﺗﺒﺪﻳﻪ ﺻﻮر ٌة أﺧﺮى ﺣَ ﻠ ً‬ ‫ﻫﻤﺠﻲ »ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﱡ‬ ‫ﱞ‬ ‫ذا ُﺷﻌُ ﻮر ُﺳﻮ ٍد وذا ﻟﺤﻴ ٍﺔ ﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﻌﱪان ﻋﻦ‬ ‫دﻗﻴﻖ ُﻛﻮﱢن ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وذا ﻋﻴﻨني ﻣﻠﺘﻬﺒﺘني ﺗُ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬وﺗﺒﺪﻳﻪ ذا َﻓ ٍﻢ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪» :‬اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻤﻮح‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺗﺤﺖ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧِ َ‬
‫ﻄ ِﻂ‬
‫اﻟﺴﺎﻧ ْ ِﺴﻴﻤُﻮﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬
‫اﻟﻘﻨﻮات ﻫﺪﻳﺔ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎن ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎس اﻟﺬي اﻧﺘﺴﺐ إﻟﻴﻪ أﻧْﻔﺎﻧْﺘﻦ ﻳَﻌُ ﱡﺪ إﻧﺸﺎء إﺣﺪى‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وزار أَﻧْﻔﺎﻧْﺘ ُﻦ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﴫَ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٣‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﻨﺎﻣﺎ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ُﻗﺒَﻴْﻞ وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﺎ دار اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮل اﻟﻘﻨﺎﺗني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ .‬وﻛﺎن ﻏﻮﺗﺔ ﻗﺪ ﻧﻄﻖ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻲ ﻗﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺣَ ْﻮ َل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﻓﺬﻛﺮﻫﺎ َﻫﻨْﺒُﻮ ْﻟﺪ ﻷﺣﺪ املﻬﻨﺪﺳني ﻣ َُﺸﺠﱢ ﻌً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫إﻧﺴﺎﻧﻲ ِﻟ ْﻠ ُﻜ َﺮة اﻷرﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻛﻔﺘﺢ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﺗﻔﺎﻫﻢ اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ٍ‬ ‫أﺛﻨﻰ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺣﻔﺮ اﻟﻘﻨﺎة‬
‫وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮ ﱡد ﻟﻮ ﻳﻌﻴﺶ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ أﺧﺮى ﻟريى إﻧﺸﺎءَ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ وﻗﻨﺎة ﺑﻨﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺗَ ﱠﻢ إﻧﺸﺎء اﻷوﱃ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗَ ﱠﻢ إﻧﺸﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧني ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻗﺘﴫ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‪ ،‬أو ُر ُﺳﻞ اﻟﻘﻨﺎة ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﰲ ﺧﺮاﺋﻄﻬﻢ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﺎت‬
‫ﻣﺎل ﻣﻜﺘﻔني ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﳼ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٩٩‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺪءوا أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﻼ ٍ‬
‫ﻛﻌﻤﺎل ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻨﱠﺎ ٌع وﻓﻨﱢﻴﱡﻮن و ُﻛﺘﱠﺎبٌ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ وﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ورﺳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎش ُ‬
‫ض‬ ‫ﻃﺮف اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻮاﻣﻞ املﺜﺎﻟﻴﺔ ﺣﺎﻓﺰ ًة ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ أﺟ ًﺮا‪ ،‬وﻣَ ِﺮ َ‬

‫‪493‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻌَ ﻤَ ِﲇ ﱡ ﻟِﻴﻨَﺎ ُن‬

‫ﱡ‬ ‫رﺟﻼ ﺑﻔﻌﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ‪ .‬وأﺻﺒﺢ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺜريون وﻣﺎت ﻣﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﺸﺎﺋﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﺧري‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﰲ ﻣﴫ ﺗﺎ ﱠم‬ ‫ِ‬ ‫ذا ﺻﻼت ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻣﴫ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳَﺒْﻐِ ﻲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أن ﻳُ َﺮى ﻫﺆﻻء املﻬﻨﺪﺳﻮن‬ ‫ﻄﻤَ ﺢُ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم ٍ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬ﻳَ ْ‬
‫ﻄ ِﻞ اﻷﻫﺮام‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻋﲆ ﺑُ ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫داﻻ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬‫ﻳُﻨﺸﺌﻮن َﺳﺪٍّا ﻛﺒريًا ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻷﻫﺮام ٍّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﳼ دون اﺳﺘﻤﺮاره‪ ،‬وﻳﻌﻮد ﻣُﺤِ ﺒﱡﻮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺠَ ﺒﱠﺎرة‪ ،‬وﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤﻆ أن ﺣﺎل اﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺧﺎﺋﺒني‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺣﻤﺎﺳﺘﻬﻢ وﺗﻘﺎرﻳﺮﻫﻢ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗِﻬﻢ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻧﴩ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﻨﺎة ﰲ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ أدى إﻟﻴﻪ ﱡ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﺗُﺤْ ﻤَ ﻞ ﺧِ ﻄﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻌﻨًﻰ‬
‫أﻗﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗِﺠﺎه اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أوﺣﺖ إﱃ ﻫﺆﻻء ا ُملﻤَ ﻬﱢ ﺪﻳﻦ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﺪ ُم‬
‫ﻗﺎﺋﻠﺔ إن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎت‬ ‫َ‬
‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻛﱰاث أو َل ﻣﺎ أﺑﺪﺗﻪ إﻧﻜﻠﱰة ﻣُﻌَ ﱢﻮ َﻟ ًﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﰲ زﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪،‬‬ ‫املﺴﺘﻮى ﺑني اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﺘﻄﻠﺐ إﻧﺸﺎءَ أﺳﺪادٍ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨِ ﻄﺔ أﻣ ًﺮا‬
‫وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﻳُﻌْ َﻠﻢ أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ أﻋﲆ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﴩ َة‬
‫أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﻳُ َﺮى اﻟﺮأي اﻟﻌﺎ ﱡم اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﰲ دور اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ‬
‫ﻳﺼﻞ ﻣﺎ ﺑني اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﺎ ﱟر ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫ﻂ ﺣﺪﻳﺪيﱟ ِ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮة إﻧﺸﺎءِ ﺧ ﱟ‬
‫آت‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﺗﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ اﻟﱪﻳﺪ ﺑني اﻟﻘﺎ ﱠرات ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﺑﺮﻳﺪ ٍ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ وآﺳﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻤ ﱡﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻮﻳﺲ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ أ َ ْﺳﻨِﻤَ ﺔ اﻟﺠﻤﺎل‬
‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﰲ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة ﺳﺎﻋﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ِ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻊ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاءِ َ‬
‫اﺛﻨﻲ ﻋﴩ راﻛﺒًﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎملﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ إﱃ املﺤﻞ اﻟﺬي ﺗَ ُﺸ ﱡﻖ اﻟﻨﻴ َﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻮاﺧ ُﺮ‬
‫ﺼ ٌﻦ ﻫﺬه املﺮاﻛﺐَ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﻘﻨﺎة ﺣﺘﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ذوات دواﻟﻴﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗَﺠُ ﱡﺮ ﺣُ ُ‬‫ُ‬
‫ﺑﺎﺧﺮ ٌة ﻟﺤﻤﻞ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ إﱃ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺒﻮاﺧﺮ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﺔ ﺣَ ﱡﻖ ﺗَ َﺴ ﱡﻠﻢ‬
‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٥٠‬‬‫َ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻬﻨﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأت ﺗﺴري ﺑني اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺗﺮﻳﺴﺘﺔ‬
‫وﻛﺎن ﻋﺪم اﻛﱰاث اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻠﻘﻨﺎة ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺧﻄﺄٍ ﻣﺎ ُﺧ ِﺪ َع ﻣﻬﻨﺪﺳﻮ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﰲ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻛﺎن واﺣﺪًا وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﺎة ﺑﻼ أﺳﺪاد؛ أي‬
‫ﺳﻨﺔ واﻛﺘﺸﻒ املﻬﻨﺪﺳﻮن ﺧﻄﺄ َ أﺳﻼﻓﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫وﺛﻤﻦ ﻣﻌﺘﺪل‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ ﺧﻤﺴﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺴﺒﻴ ٍﺔ‬
‫ﻛﻤﺮﻛﺰ ﻟﻠﻜﻮن‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫اﻷرض‬ ‫ذُﻋِ َﺮت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﺬُﻋْ ِﺮ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ َﺧ َﻠﻊ َ‬
‫اﻟﻔ َﻠﻜﻴﻮن‬
‫وﻫﻜﺬا ﺑَﺪَت اﻟﻘﻨﺎة أﻣ ًﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ارﺗﺠﻔﺖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أﻓﻼ ﻳﺤﺪث ﰲ‬
‫املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﺗُﻌَ ﱠﺮض ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﺎرة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ وﻣﺎ ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ ﺑﻪ ﻣﺮور ﻋﺪ ﱟو ﻃﺎرئ؟‬
‫ﺼﺐُ َرﻗﺒ ِﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗَ ْﺮ ِﺑﻂ‬ ‫ﻗﺎل ﺑﺴﻤﺎرك‪» :‬إن ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻫﻲ ﻋَ َ‬

‫‪494‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻴﺴﺎءَ ‪ 24‬ﺑﺎﻟﺪﱢﻣﺎغ‪ «.‬وﻗﺪ أﺧﺬت إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗُﻌْ ﻨَﻰ ﺑ َﺮ َﻓﺎﻫِ ﻴَﺔ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴ َ‬‫ﱢ‬
‫ﺑﺨري اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺼﺐ املﻜﺎﻳﺪ ﺿ ﱠﺪ إﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬
‫املﻌﻀ ُﻠﺔ إﱃ اﻟﺴﺆال اﻵﺗﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬أَﻳُﻌْ ﻤَ ﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧري اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أم ﺗُﺘﱠﺒ ُﻊ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُﺤَ ﻮﱠل‬
‫ﻣﻬﻨﺪس ﻧﻤﺴﻮيﱟ اﺳﻤُﻪ ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄ َﺮﻧﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟ وﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ َﻫﻨْﺒُﻮ ْﻟ ُﺪ إﱃ اﻟﻘﻨﺎة ﻧﻈ َﺮ‬ ‫ﻟُﻌْ ﺒَﺔ ﱢ‬
‫اﻟﺸ ْ‬
‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫رﺟﻼ ِﻣ ْﻔ َﻀ ًﺎﻻ ﻗﺪ ﻗﺎم‬ ‫أملﺎﻧﻲ إﻳﻄﺎﱄ ﱟ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ً‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻳَﻨِ ﱡﻢ وﺟ ُﻪ ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ ﻋﲆ ُﻣ َﻮ ﱠﻟ ٍﺪ‬
‫َﺿﻊ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻨﺎة ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻜﺎن أو َل ﻣَ ْﻦ و َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ وﰲ ﺳﻮﻳﴪة‪ ،‬وﻗﺪ درس ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ أَﻧ ْ َﻔﺎﻧْﺘﻦ ﻣُﻌَ ﱢﻠﻤَ ﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﺄﺑﺎن ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻬﺎ رﺳﻤً ﺎ ﺣﺎﺳﻤً ﺎ‪ .‬وﻗﺪ وَﺟَ َﺪ املِ ﺜ َ ِﺎﱄ ﱡ‬
‫ُوﻓﻮر ﻟﻠﻤﴩوع‬ ‫ريﻓِ ﻴﱠﺎن اﻟﺴﻮﻳﴪﻳﱠﺎن اﻷ َ َﺧﻮَان د ُ‬ ‫ﻋَ ْﺰﻣِﻪ ﻋﲆ اﻻﻣﱢ ﺤَ ﺎء أﻣﺎم ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ‪ ،‬وﻳَﺤْ ﻤَ ُﺲ ﱠ‬
‫اﻟﺼ ْ َ‬
‫ﻣﺨﱰع‬ ‫ِ‬ ‫ﺠﻨﺔ ﺗﺪرس اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﺑ ُﻦ‬ ‫دوﻻر ﻧﻔﻘﺔ ﻟ َﻠ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴﺠﻤﻌﺎن ﺑﺼﻌﻮﺑ ٍﺔ أرﺑﻌني َ‬
‫أﻟﻒ‬
‫ﻣﺮاﺳﻠﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ ﻧُﺒْﻠِﻬﻢ وﻛﺮﻣﻬﻢ‪ ،‬وﺗَ ُﺪ ﱡل‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﺮة ﺳﺘِﻴ ِﻔﻨ ْ ُﺴﻦ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺳﻮ ﺣﻴﺚ ﻳَﺘِ ﱡﻢ اﻟﻨﺎﻓ ُﻊ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻈ ﱡﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻌﻬﺎ أﻧﻪ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻋﺎ َﻟﻢ ُر ﱡ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻋﲆ روﺣﺎﻧﻴ ٍﺔ ﻳَ ُ‬ ‫ُ‬
‫إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ اﻷدﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺷﺘ ﱠﻢ‬ ‫ﻄﺖ ﻣﻦ ﻗﺪره‪ .‬وﻗﺪ ْ‬ ‫َﺧﻠﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ َﻓﻮ ِْرﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ َﻓﺤَ ﱠ‬ ‫وﻣﻦ املﺆﺳﻒ أن ﺗَﺪ ﱠ‬
‫ﻮر ﻋﺎﻟﻴﺔ إﱃ املﻬﻨﺪﺳني‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﱡ ﻣﺎ ﰲ إﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ ﻓﺄﺑﺪى اﺳﺘﻌﺪادَه ﻟﺪ َْﻓﻊ أﺟُ ٍ‬
‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﲆ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﺗﺤﺖ ِﻇ ﱢﻠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﻠﻴﻔﺘُﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺷﺎﺑٍّﺎ َﻛﻔِ ﻴٍّﺎ ﺗَ َﺨ ﱠﺮج ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻷوروﺑﻴﺔ ﻓﻜﺎن ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ملﻨﺢ اﻷوروﺑﻴني ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻮاﺋﺪ إذَ ْن‪ .‬وﺗُﻌْ ﻠِﻦ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﻣﻴ َﻠﻬﺎ‬
‫رأي ﺑني أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺣَ ﻮْل اﻟﻨﻔﻘﺎت‪ ،‬وﻳُﺘﱠ َﻔ ُﻖ أﺧريًا ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ ﻣﴩوع ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ ﻣﻊ‬
‫دوﻻر‪ ،‬وإن وَﺟَ ﺐَ أن ﻳُﻨ ْ َﻔﻖ ﻋﴩ ُة أﻣﺜﺎل ﻫﺬا املﺒﻠﻎ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻨﻔﻘﺎت ﺑﺎﺛﻨﻲ ﻋﴩَ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻐ َﺮض ﻣﻊ وﺟﻮد ﻛﺜري‬ ‫أﻧﺎس ﺧﺎﻟني ﻣﻦ َ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ٍ‬ ‫وﻳُ ْﺪ َرس املﴩوع ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺤﻔﺮ اﻟﱪزخ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُﴪ إﱃ اﻷﻣﺎم‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ املِ ﺜَﺎ ِﻟﻴ ُﱠﺔ‬ ‫اﻟﺨ َﱪَاءِ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ ُ‬
‫وﻳﻈ ﱡﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣ ُْﻐ َﻠ ًﻘﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﴫَ اﻟﺸﺎبﱢ أﺳﺘﺎذٌ ﻳُﻌَ ﱢﻠﻤُﻪ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ ِﺻﺒﺎه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳَﻠﺒَﺚ أن‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻌﺎ ﱢم اﻟﻨﺎﻓﺬ ملﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻣﺤﻤﺪًا ﻋﻠﻴٍّﺎ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻣ ْﺮ ِﺷﺪًا ﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﻘﻨﺼﻞ‬

‫‪ 24‬اﻟﺴﻴﺴﺎء‪ :‬ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻓﻘﺎر اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬

‫‪495‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ِﺳﻨِﻲ ارﺗﻘﺎﺋﻪ ﻓﻜﺎن ﻳ َْﺸﻌُ ﺮ ﺑﺸﻜﺮان اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ اﻻﺑﻨﺎن ﺻﺪﻳﻘني ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺑﻮان‪،‬‬
‫َ‬
‫وﺻﺪﻳﻘﻪ ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬
‫ﺒﺲ ﻣﻦ ﻓﻮره‪.‬‬ ‫وﻳﻐﺪو ﺳﻌﻴ ٌﺪ ﻋﺰﻳ َﺰ ﻣﴫَ ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ أﺳﺘﺎذَه‬

‫‪١٨‬‬

‫ﴎ ٍة ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﴍﻳﻔﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﻮْا ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ أﻛﺎﺑﺮ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬ ‫ﻛﺎن آ ُل ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ أﺑﻨﺎءَ أ ُ ْ َ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻊ ﺛَﻘﺎﻓﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﻓِ ْﺮدِﻳﻨَﺎﻧْﺪ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ )‪ِ (١٨٩٤–١٨٠٥‬ﺻﺪ َْق ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ‬
‫ﺼ ًﻼ ﻟﺒﻠﺪه‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﰲ ِﻃﺮاز ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ اﻟﴩﻗﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ُرﺑ َﱢﻲ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ ُﻗﻨ ْ ُ‬
‫ﺟَ َﺮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺠﻬﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ دراﺳﺎت أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ ﺣﻮل اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻻ ﺟَ َﺮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﺎﻣﻌً ﺎ‬
‫وﻓﺎرﺳﺎ وﺗﺎﺟ ًﺮا وأدﻳﺒًﺎ وداﻋﻴًﺎ وﻋﺎﻟِﻤً ﺎ‪ ،‬واﻟﴚءُ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺼﻔﺎت ﻛﺜرية ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻧ َ َﺸﺄ َ ﺻﺎﺋﺪًا‬ ‫ٍ‬
‫وﺻﻔﺎت املﻬﻨﺪس وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌْ ِﻮ ُزه ﺑني‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﻔﻦ‪،‬‬ ‫ُﻌﻮ ُزه ﻫﻮ ﻋﺮﻓﺎن‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ ِ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ أﻣ ٌﺮ أُﻟﻘﻲ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺼﻴﺎن‬
‫ٍ‬ ‫ﻃﺒﻊ أﻳﺎ َم اﻟﻄﺎﻋﻮن ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻤﺎ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ أﻗﺎم اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﻮة‬
‫ﺑﱪاﻋﺔ ﴍﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﺗﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﻪ إﻋﺠﺎبَ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻻﻣﺘﺰاﺟﻪ‬ ‫ﺑﱪﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺎر ﻧﺸﺎ ُ‬
‫ﺒﺲ ﻛﺎن ﻣُﻌَ ﺪٍّا ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﻋﺠﺐَ ﻣﺎ و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‬ ‫أن ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬
‫ﻷﻣﺮ ﺻﻌﺐ‪ ،‬ﻹﻋﺎدة اﻟﺒﺎﺑﺎ اﻟﻔﺎ ﱢر‬ ‫رﺟﺎ ٌل وَﺟﱠ ﻬﻮا ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻓﺎﺋﺰﻳﻦ‪ .‬وﻳُ ْﺮ َﺳﻞ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ إﱃ روﻣﺔ ٍ‬
‫ﺳﻴﺎﳼ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ﱟ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺊ ٌ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ إِﱃ ﻧﺰع ﻛ ﱢﻞ ﻧﻔﻮ ٍذ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻴﻮس اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬وﻳﺆدي ﺗﻐﻴريٌ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻮح‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻌﺰم ﻋﲆ ﻋﺪم ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ني ﻛﺜري ًة ﰲ اﻷرﻳﺎف‪،‬‬ ‫وﻳُﺴﺘﻌﻔﻰ‪ ،‬وﻳﻘﴤ ﺳﻨ َ‬
‫دراﺳﺎت ُﻣﻨَﻮﱠﻋَ ٍﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻋﺰﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧﻪ أﻛﺐﱠ ﻋﲆ‬
‫ﺒﺲ‪ ،‬ﺳﻌﻴ ٌﺪ اﻟﺬي ﺻﺎر إﻟﻴﻪ ا ُمل ْﻠ ُﻚ‪ ،‬أﺳﺘﺎذَه ﻫﺬا إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫وملﺎ دﻋﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬُ ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬
‫ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻷرﺑﻌني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻌﻴ ٌﺪ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﺳﻨﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫ﻃﻠﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺧِ ﻄﻄﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺘﺰﻻ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﻃﻤﻮﺣً ﺎ أَﻳﱢﻤً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻏﻨﻴٍّﺎ‬
‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﺎﺋ ًﺮا إِﱃ اﻷﻣﺎم‪ ،‬وﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ ﻣﴫَ اﻟﺠﺪﻳﺪ ذات ﻣﺮة وﻳﻮﺿﺢ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻘﻨﺎة ﰲ‬
‫وﺟﻪ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﺎ اﻧﺘﺤﻠﻪ أﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬وﻳﻜﻮﻧﺎن ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﰲ ﺑﻠﺪه وﻳﺒﺪي ﻟﻪ ﴐور َة إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻗﺘﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﰲ ﺻﺤﺮاءِ ﻟﻴﺒﻴﺔ ﻓﻴَﻌْ ِﺮض ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻋﲆ ﺳﻌﻴ ٍﺪ ﺗﺼﺎﻣﻴﻤَ ﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ٍ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺄن ﻳَﺪْﻋُ ﻮَه إﱃ ﺗﻮَﱄ اﻷﺷﻐﺎل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ ﻧِﻐ ِﺮﱄ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ُ ،‬ﻣﺜ ِﻨﻴًﺎ ﻋﲆ ﻧِﻐ ِﺮﱄ ﻫﺬا ﻣﺸريًا ﻋﲆ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎض‪ ،‬ﻳَﺘَﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳَﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﻨَﻮَات‬ ‫ﻛﺄﻣﺮ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳَﺘَﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟ ﱠﻠﺠﻨﺔ اﻟﺜﱡﻼﺛﻴﺔ‬
‫رﻣْ ِﺴﻴﺲ ودارا واﻟﺒﻄﺎملﺔ واﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳَﺘَﻜﻠﻢ ﻛﻤﺨﱰع‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛ ُﻤ ْﻠﺘَ ِﺰم‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﻋﻢ‬

‫‪496‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻃﺒُﻪ اﻟﺸﺎبﱡ ﺳﻌﻴﺪٌ‪ ،‬اﻟﻄﻤﻮحُ املﺎﻛ ُﺮ‬ ‫أﻧﻪ واﺿ ُﻊ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﺑﻞ ﻳﻌﱰف ﺑﺄﻧﻪ اﺷﱰاﻫﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺨﺎ َ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ املﺴﻠﻤني‪ ،‬وﻗﺪ واﻓﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻨﴫاﻧﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻛ ُﺪﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‪ ،‬ﻳَﺜِﻖ ﺑﻬﺬا‬
‫ﻃ ْﻲ أﺳﺘﺎذه اﻟﺴﺎﺑﻖ؛ أي ﻋﲆ وﺿﻊ اﻟﻘﻨﺎة ﺗﺤﺖ اﻟ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻋﲆ أن ﻳُﻌْ ﻬَ َﺪ‬ ‫ﴍ َ‬ ‫ﻋﲆ َ ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬‫ﺑﺎﻹﻧﺸﺎءِ إﱃ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ِ‬
‫ْ‬
‫وﻳﻜﻮن ﰲ ﺟَ ﻴ ِْﺐ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﻪ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊَ‪ ،‬إِذ ٌن ﺛﻤني ﰲ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻔﺘﻮر وﺗَﺤَ ﱡﻔ ٍﻆ‪،‬‬‫َ‬ ‫ْﻛﺔ ﻹﻧﺸﺎء اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ أوروﺑﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﻘﺒَﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ِﴍ ً‬
‫وﺗَﺠْ ﻬَ ﺮ ﻟُﻨْﺪن ﺑﻤﻘﺎوﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺧﺼﻮﻣً ﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗُﻮ ِﻋ ُﺰ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻳﻮﺿﺢ ﻟﻠﺼﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻘﺪا َر ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜ ُﻞ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ إﱃ ﺳﻔريﻫﺎ ﰲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ أن ﱢ‬
‫ﻮﱄ ﱢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة إذا ﻣﺎ َﻓ ﱠﻜ َﺮت ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﰲ‬ ‫ﴎة اﻟﻮ ُ‬
‫ُﺻ ِ‬ ‫ﻄ ٍﺮ ﰲ أﻳﺪي أ ُ ْ َ‬ ‫ﻫﺬا املﴩوع ﻣﻦ َﺧ َ‬
‫ِﺾ اﻟﺴﻠﻄﺎ ُن اﻻﻣﺘﻴﺎ َز‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺤﺖ وﺻﺎﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﺮﻓ ُ‬ ‫اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴﺔ ووﺿﻌِ ﻬﺎ َ‬
‫ُ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮ َر ﻣﻦ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻨﺪن ﻫﺬا املﴩوع ﺑﺎﻟﺨِ ﺪاع‪ ،‬وﺗُﺤَ ﺬﱢر‬ ‫َ‬ ‫ﺻﻴ ُ‬
‫َﺎرﻓﺔ‬ ‫ﻒ َ‬ ‫وﻳ َِﺼ ُ‬
‫اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗَﺤُ ﱡﺚ ﻋﲆ اﻻﻛﺘﺘﺎب ﺑﺎﻷﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻳُﺤَ ﺪﱢث ﺑ ْﻠ ِﻤ ْﺮﺳﺘُﻦ اﻟﺸﻬريُ ﻋﻦ املﴩوع ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺮﻳﻢ ﰲ ﺑﺎب ا َملﻨْﺪب ﻟﻐﺎﻳﺎت‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻘﺎﻋِ ﻴﱠﺔ« اﻟﻜﺜرية‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﺣﺘﻼل ﺟﺰﻳﺮة ِ‬ ‫»املﺸﺎرﻳﻊ ُ‬
‫ﻣﻔﻴﺪة‪ ،‬وﻏﻼدﺳﺘﻦ ﻫﻮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أدرك ﻣﻌﻨﻰ املﴩوع‪ ،‬وو ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ املﻬﻨﺪﺳني‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻼء ﻃني اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣَ ْﻦ َﴏﱠﺣﻮا ﺑﺄن اﻟﻘﻨﺎة ﻻ ﺗُﻨ ْ َﺸﺄ ُ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺮ ُؤ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ْﺻﺔ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ رﺳﺎﺋ َﻞ‪ ،‬وﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ُ‬
‫واﻟﱪ َ‬ ‫ﻄ ُﺮق ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﺑﺎب ﱢ‬ ‫وﻳَ ْ‬
‫َ‬
‫أﺛﻨﺎء ﺣﺮب اﻟﻘِ ِﺮم ﻋﲆ ﻗﻮﻟﻪ إن ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺳﺘﻜﻮن أﻫ ﱠﻢ ﻣﻦ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر وﻳ َِﺠﺪُﻫﺎ‪ ،‬ﻳ َِﺠ ُﺪ ﻣﻌﻈﻤَ ﻬﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺪ ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﻟﺪى‬ ‫َ‬ ‫إﱃ ﺧﻤﺴني‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﴫَ ﺳﻌﻴﺪٍ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺛﻢ ﻳ ََﻀ ُﻊ اﻟﺪو َل أﻣﺎم أﻣﺮ واﻗﻊ‪ ،‬وﻳُﺬِﻳ ُﻊ ﻧﺒﺄ إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳُﺪْﺧِ ﻞ إﱃ‬
‫ُ‬
‫اﻟ ﱠﻠﺠﻨﺔ أﺣﺪًا ﻣﻦ املﺜﺎﻟﻴني‪ ،‬ﻣﻦ ا ُملﺤَ ﱢﺮﺿني اﻷﺻﻠﻴني ﻋﲆ املﴩوع‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻧ ِْﻐ ِﺮ ﱢﱄ‬
‫ﺒﺲ ﻣﻮﺗُ ُﻪ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗُﺠْ ﻌَ ُﻞ ﻣﺪ ُة اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ﻆ ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ ﺣَ ﱢ‬
‫ﺼ ِﺒﺢ اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﴫ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٦٨‬وﻳﺼري ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‬ ‫اﻟﴩ َﻛﺔ ﺗﺴﻌً ﺎ وﺗﺴﻌني ﺳﻨﺔ ﺛﻢ ﺗُ ْ‬ ‫ﱢ ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﺘﺠﲆ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﴩﻛﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻮز ﺧﻤﺴني ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬وﻳﻐﺪو ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫ُ‬
‫أﻫﺪاﻓﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ املﺒﺎﴍة ﰲ ﻧﻴﻞ أرﺑﺎح ﺑﻞ ﰲ إﻧﺠﺎز اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﻗﱰح‬
‫ﺒﺲ أو َل ﺣﻔﻨﺔ ٍ‬
‫ﺗﺮاب ﺑﺎملِ ﺠْ َﺮﻓﺔ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﺳﺎر ُﻗﺪُﻣً ﺎ ﻋﻦ ﻃﻤﻮح‪ ،‬وﻳ َْﻘﻠﺐ ُدﻟ ﱢِﺴ ُ‬ ‫ً‬
‫ﺑني اﺣﺘﻔﺎل ﻋﻈﻴﻢ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٩‬ﺑﺪءًا ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻘﻮم املﴩوع ﻋﲆ ﻓﺼﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﻦ‬
‫وﺳﻴُﺤَ ﱠﻘﻖ ﺟَ ﻤْ ُﻊ ﻣﺎ ﺑني آﺳﻴﺔ وأوروﺑﺔ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ!‬ ‫آﺳﻴﺔ‪َ ،‬‬

‫‪497‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ملﴩوﻋﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ‬‫ً‬ ‫ﺒﺲ ﺣﺎﻟني ﻣﻼﺋﻤني ﰲ ﺟﻬﺎده اﻟﺬي دام ﻋﴩ ﺳﻨني‬ ‫وﻳ َِﺠ ُﺪ ُدﻟ ﱢِﺴ ُ‬
‫ﻗﺮاﺑﺔ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ‬‫ً‬ ‫واملﺘﺼﻠﺔ ﺑﺄُم ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﺘﺲ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴ ِﺔ ﻣﻮﻟﺪًا‬
‫ِ‬ ‫وﺟﻴﻨِﻲ‬ ‫اﻷول ﻓﻬﻮ ﺗﺄﻳﻴ ُﺪ أ ُ ِ‬
‫ٍ‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺎت‬ ‫أوﺟﻴﻨﻲ إﻣﱪاﻃﻮر َة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬وﻳُﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻗﺪ ﺗَﻤَ ﱠﻠ َﻘﻬﺎ ﺣني أﺛﺎر‬
‫اﻟﺴﻤﱠ ﺎع ﻟﺰوﺟﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫ﺑﻜﺮﻳﺴﺘُﻮف ُﻛﻮﻟﻮﻧْﺒُﺲ واملﻠﻜﺔ إﻳﺰا ِﺑ ﱠﻼ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ﺎﻟﺔ ﺣني ﺣﺎوﻟﺖ إﻧﻜﻠﱰة أن ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻌﻤ َﻞ ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﺿ ُﺪ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻣﻌﺎﺿﺪ ًة َﻓﻌﱠ ً‬
‫ﰲ أﺛﻨﺎء أزﻣﺔ ﺣﺎدة‪.‬‬
‫اﻛﱰاث ﺗﺠﺎه اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﺤﺎدث اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ اﻵﺧﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﺎ أﺑﺪاه دﻳﴪاﺋﻴﲇ ﻣﻦ‬
‫أدرك ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ إدرا ًﻛﺎ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ ﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﰲ دور اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺎول أن ﻳﻨﺎل ﻟﺒﻠﺪه ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ أن ﺗﻨﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ني ﻣﻦ ِﺳﻨِﻴﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺰال ﻣﻤﻠﻮءًا ﻧﺸﺎ ً‬
‫ﻃﺎ‬ ‫ﺒﺲ اﻟﺴﺘ َ‬ ‫وﻳُﺘِ ﱡﻢ ُدﻟ ﱢِﺴ ُ‬
‫ﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻤﱠ ﺎل ﺟﺎدٍّا ﰲ إرواءِ أﻫﻮاء اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻴًﺎ ﺑﺎﻷﻣﻮر وﺑﺎﺑﺘﻴﺎع املﻮا ﱢد وﺑﺈدار ِة ﺟَ ﺤْ ٍ‬
‫ﺑﺸ ﱠﺪ ٍة ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﻠﺐ‬ ‫واﻟﺒﺎﺷﺎ واﻹﻣﱪاﻃﻮرة أُوﺟﻴﻨﻲ‪ ،‬وأﺧريًا ﻳَﺘَ َﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ املﻮاﻧﻊ اﻟﻜﺜرية ِ‬
‫ﺑﴪدِ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻄﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻌﱰض ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﻖ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧَﺘَﻤَ ﺜ ﱠ َﻞ ذﻟﻚ َ ْ‬
‫ﻊ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﻠﺔ املﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﴩب‪25 ،‬‬ ‫ﻈﺮ اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺟَ ﻤْ َ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﺣَ ْ‬ ‫ﻣﻮت أﻟﻮف َ‬
‫ﻄﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﻣﻦ إﻓﻼس‪،‬‬ ‫ﴍ َﻛﺔ اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ ‪ ٥٠٠‬دوﻻر إﱃ ‪ ١٨٠‬دوﻻ ًرا‪َ ،‬‬
‫وﺧ َ‬ ‫وﻫﺒﻮط أﺳﻬﻢ ِ ْ‬
‫ﺻﺨﻮر ﻣﻦ ﺣﺠﺎر ٍة ﻗﺎﺳﻴ ٍﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻋﺪم ﻋﻤﻞ اﻵﻻت املﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻣﻔﺎﺟﺌﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫واﻛﺘﺸﺎف‬
‫اﻟﴩَﻛﺎء واﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬واﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬واﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣﺴﺎﺑﺎت ا َمل ﱢﺪ واﻟﺠَ ْﺰر‪ ،‬وﻧﻘﺺ اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳﺪ ﱡ‬
‫وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻨﺎس واﻟﻌﻨﺎﴏ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻣﺪ َة ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻻ ﻧَﺄْﺑﻪ ﻟﻸرﻗﺎم ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ وﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن املﻬﻨﺪﺳني ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻘﺮؤﻫﺎ ﰲ ﻗﺼﺔ‬
‫ﻳُﻌْ ﺠَ ﺒُﻮن ﺑﺎﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﻣَ ﱠﺮ ﻋﲆ إﻧﺸﺎﺋِﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﻻ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫أَﺑْﻌَ ﺎدﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺼﺤﺮاءُ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻴﻒ ﻣﻠﺘﺰﻣﻲ اﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬واﻟﺼﺤﺮاءُ ﺗَ ْﻔﺘِﻦ ﻣﺴﺎﻓ َﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ؛ أي ﻣﺪ َة ﻣﺠﺎوزة اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻼث ﻋﴩ َة‬ ‫َ‬ ‫أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻣﺪ َة‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺒﺤريات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﴬورﻳﺔ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ أُﻧْﻘِ ﺼﺖ اﻟﻴ ُﺪ‬
‫ض ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ري اﻟﻘﻨﺎة ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻴﻞ ﺑﺤﺮي‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﻌَ ْﺮ َ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ ﰲ َﺳ ْ ِ‬

‫‪ 25‬ﻛﺎن ﻫﺬا املﺎء ﻳُﺠﻠﺐ إﱃ اﻟﺜﻼﺛني أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﲆ أﺳﻨﻤﺔ ‪ ١٦٠٠‬ﺟﻤﻞ ﰲ ﺑﺪء اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎع دوﻟﺴﺒﺲ‬
‫أن ﻳﻨﺸﺊ ﻗﻨﺎة ﻣﺎء ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎل‪.‬‬

‫‪498‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺧﻤﺴني ﻣﱰًا ﰲ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﱰ ﰲ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ٍ‬ ‫اﻻﺗﺴﺎع ﻣﺎ دام َ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪاﺋﻖ ﻣﺎ ﻃﻮﻟﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﻣﱰًا ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ رأى ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﺎ ﰲ‬
‫ﺳﺖ وﺛﻼﺛني ﺟَ ﺪْﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻘﺎرب ﻣﻊ ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻋﺒﻮ ُر ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻌﻈ ُﻢ اﻷﻧﻬﺎر أﻛﺜ ُﺮ‬
‫وﺗﺒﻠﻎ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻖ ﻣﺎ ﺑني ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻣﺘﺎر وﺗﺴﻌﺔ أﻣﺘﺎر‪ ،‬أي ﻣﺎ ﻳَﻌْ ﺪِل ﻋﻤﻖ ﺣَ ﻮ ٍْض‬
‫ﻟﻠﺴ ْﺨﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻔﺎ ُع ﻫﺬه‬ ‫وﻗ ْﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻋﻦ اﻷرﻗﺎم ﺣَ ﻮْل اﻟﺘﻼل ﻟﻬُ َﺰاﻟﻬﺎ املﺜري ﱡ‬ ‫ﻋﺎديﱟ ﻣﺮﺗني‪ُ ،‬‬
‫وﺳﺘﺔ ﻋﴩَ ﻣﱰًا‪ .‬وﺟﻤﻴ ُﻊ ﻫﺬا ﻳُﺬَ ﱢﻛﺮ ﺑﺈﻧﺸﺎء أيﱢ ﻧ َ َﻔ ٍﻖ ﻛﺎن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺘﺎر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻼل ﻳﱰﺟﺢ ﺑني ﻋﴩ ِة‬
‫ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء ا ُمل َﺮ ﱠﻛﺒﺔ ﻣﻦ رواﺳﺐَ ﻏِ ْﺮﻳﻨﻴ ٍﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا املﴩوع ﻗﺪ ﺗَ ﱠﻢ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧني ً‬
‫ﺻﺨﻮر ﰲ ﺑﻌﺾ ا َمل ﱠﺮات‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ اﻟﺮﻣﻞ اﻟﺬي ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻮق اﻟﻘﻨﺎة واﻟﺬي‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﻫﻴﻜﻼ ﻋﻈﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮل ﻏﻮﺗﺔ‪» :‬إن‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺗَ ْﺴ ُﱰ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎﻟﺠ ﱢﻦ ﺑﺒ ََﴩة ﻓﺘﺎ ٍة‬‫ِ‬ ‫ﺻﻮ ًرا ﻣﺘﻘﻠﺒﺔ‬‫ﻳَ ْﺮ ُﺳ ُﻢ ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺴﺘﻮر ٌة ﺑﴚءٍ ﻧﺎﻋﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪«.‬‬ ‫َ‬
‫رﺟﻞ ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺼﻪ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺳﻠِﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋُ ﱢﺮض ﻟﻠﺨﻄﺮ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺑﻨﺸﺎط‬ ‫َ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻼﺋﻊ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻧﺪﻓﺎع ﻣﺜﺎﱄ ﱟ‪ ،‬وأُﺛ ْ ِﺒ َﺖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى أن اﻟﻌَ ْﺰم واﻟﺬﻛﺎء ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﺬي أ َ ْﺳ َﻔﺮ ﰲ أﻣﺮ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﻦ ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻫﻤﺎ ﻋﺎﻣﻼن أﻋﻈ ُﻢ ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎملﺪاﻓﻊ‬‫ً‬ ‫َﴬب‬ ‫ﺳﺖ ﺳﻨني رﺟ ٌﻞ ﻟﻢ ﻳ ْ ِ‬ ‫أﺟﻨﺤﺔ‪ .‬وأَﻧْﺠَ َﺰ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣُﺤَ ﱢﺮﻛﻲ املﴩوع‬
‫ﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫وﻟﻢ ﻳَﻈﻠِﻢ ﺷﻌﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﻘ ْﺪ إﱃ اﻟﻨﴫ ﻗﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َُﺨ ﱢﺮب ﺷﻴﺌًﺎ ﺧﻼ ﴍﻳ ً‬
‫ﺻﻮﱢر ﻋﻤﻠُﻪ وﺣُ ﱢﻘ َﻖ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض ﻣﺎﺋﺔ ﻣﱰ‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ ً‬
‫ﺑﻘﻮﱢادٍ وﻣﻠﻮك‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻋﺪوٍّا ﻟﻪ‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﺘﻲ ُﻓﺘِﺤَ ﺖ ﰲ اﻟﺠﻮار ُ‬
‫اﺣﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف ﻣﺎذا ﻳُ َﺮاد أن‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺣﻴﻮان ﻳَ ْﻠ ِﺒﻂ ﺗﺤﺖ ِﻣﺒ َْﻀﻊ ِ‬
‫اﻟﺠ َﺮ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ‬
‫ُﺼﻨَﻊ ﺑﻪ‪.‬‬‫ﻳ ْ‬
‫ﻈﺮة‪ ،‬وﻳَ ِﻘ ﱡﻞ ﺿﻐﻂ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ املﺘﺰاﻳﺪ‪ ،‬وﻳﺘﺪاﻧﻰ ﻫﺪﻳ ُﺮ أﻣﻮاﺟﻬﻤﺎ‬ ‫ُ‬
‫وأﺧريًا ﺗَﺤِ ﱡﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ املﻨﺘ َ‬
‫وﺗُﺤِ ﱡﺴﻪ آذان اﻵدﻣﻴني ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وأﺧريًا ﻳﺘﺤ ﱠﺮران ﻣﻦ ﻃﺮﰲ أﻧﻒ اﻷرض‪ ،‬وﻳَﻤْ ُﺮﺟﺎن َ‬
‫ﻣﻴﺎﻫﻬﻤﺎ‬
‫ﺑﻤﻴﺎه اﻟﺒﺤريات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ أﺣﺪﺛﺎﻫﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﻜﻨﺔ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻷزﻣﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﰲ‬
‫ﺗﺪﻓ ٍﻖ ﻷﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﺗﻤﴤ‬ ‫ﻳﻮ ٍم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٩‬أو ُل ﱡ‬
‫آﺧﺮ ِﻣﺠْ َﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﴐب ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﺘﺘﺠﻪ أﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻳَﺤِ ني ﻳﻮ ُم‬
‫ﴬ‬ ‫اﻟﺴﻤْ َﺮ ُ‬
‫اﻟﺨ ْ َ‬ ‫ﺒﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ رأى ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﱡ‬ ‫ﴎ ﺑﻪ ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬ ‫ُﴪ رﺟ ٌﻞ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ُ ﱠ‬ ‫وﻳﻨﺪُر أن ﻳ َ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﴬ اﻟﺰرق وﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم أﻳﻀﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻤَ ﻴﱠ َﺰ ﺑﺎﻟﻠﻮن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺗُﻼﻗﻲ ﻣﻴﺎ َه اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺨ ْ َ‬

‫‪499‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺎءُ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﺎﻧني ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﰲ أﻗﴡ ﻃﺮﰲ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻳَﻌْ ُﻘﺐ ذﻟﻚ اﺣﺘﻔﺎ ٌل ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻴ َِﺼ ُﻞ‬
‫ﱠاﻣﺎت ُﻣ َﻠﻮﱠﻧﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬ ‫ﻄﻊ ﻋَ ﻮ ٌ‬ ‫أﺑﺎﻃﺮ ٌة وﻣﻠﻮ ٌك ﻟﻌُ ﺒُﻮر اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﺗَﻌْ ِﺰف ﻓِ َﺮ ٌق ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﺴ َ‬
‫اﻷزرق واﻟﺼﺤﺮاءُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗَ ْﺨﻔِ ﻖ أﻋﻼ ٌم ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬وﺗُﻮَﺟﱢ ﻪ املﻨﺎو ُر ﻧﻮ َرﻫﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻳ ُْﺨ ِﱪُ اﻟﺒﺤ ُﺮ‬
‫ً‬
‫ﻻﺑﺴﺔ ﺗَﻨﱡﻮ َر ًة‬ ‫اﻟﺼﻔﺮاء ﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاق ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬وﺗﺒﺪو اﻹﻣﱪاﻃﻮر ُة اﻟﺤﺴﻨﺎءُ أُوﺟﻴﻨﻲ‬
‫ﻈ ﱠﻠﺔ‪ ،‬وﺗُ َﻔ ﱢﻜﺮ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﰲ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤ َﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣُﻤْ ِﺴ ً‬
‫ﻜﺔ ِﻣ َ‬ ‫َ‬ ‫واﺳﻌﺔ وﺗﺮ َﻛﺐ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻟﻴُﺤَ ﱠﻘﻖ ﻟﻮﻻﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻃﺎﻓﺤً ﺎ ﺷﺒﺎﺑًﺎ ﻣﻊ ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻟﺴﺘني‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﰲ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺬﻛﺎء أن ﻳﺠﺘﻤﻌﺎ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﻠﻴ ُﻞ‬ ‫ُ‬ ‫املﺮﻳﺾ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬‫ُ‬ ‫ﻫﺬه املﺮأ َة أﻛﺜﺮ ﺳﻌﺎد ًة ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻪ اﻹﻣﱪاﻃﻮ ُر‬
‫أﴎ ٍة أﻗ ﱠﻞ ﻗِ ﺪَﻣً ﺎ ﻣﻦ أُﴎة ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﺑﻜﺜري‪.‬‬
‫ﻣﺮﻛﺐ د ََﻓ َﻊ َر ْﺳ َﻢ املﺮور ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎة ﻳَﺤْ ِﻤﻞ راﻳﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻘﻂ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن أو ُل‬
‫ﺒﺲ‬ ‫ٌ‬
‫ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻛﺒري ٌة ُدﻟ ﱢِﺴ َ‬ ‫ﻄ ﱡﺮ أوﺟﻴﻨﻲ إﱃ اﻟﻔِ ﺮار ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﺗَﺤْ ِﺮم‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ وﻳُ ْﺆ َﴎ‪ ،‬وﺗُ ْﻀ َ‬
‫ﻃﻪ اﻷﻛﱪ ﻗﺪ أوﻗﻌﻪ ﺑﻌﺪ إﺗﻤﺎم ﻗﻨﺎة‬ ‫راﺣﺔ ِﺳﻨِﻴﻪ اﻷﺧري ِة ﺑﻌﺪ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﺸﺎ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺑﺒﻀﻊ ﺳﻨني ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ض ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺪاوم ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﴏ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ املﻬ ﱢﻢ اﻟﺬي ﻋُ ِﺮ َ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻳُﻌْ ِﺮض ﻋﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﺪور‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻌً ﺎ وﺳﺒﻌني‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي َﻓ َﺮﺿﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻗﻨﺎ ُة ﺑﻨﺎﻣﺎ‬
‫ﺳﻨﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن إرادﺗﻪ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﺷﺎﺑ ًﱠﺔ ﻻ ﻋﻘ َﻠﻪ اﻟﺬي ﺷﺎبَ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺪا ﻋﻨﻴﺪًا‪ ،‬ﻓﺼﺎر‬
‫ﻋﺎملﻲ أوﻗﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻧﺠﺎح‬
‫ٍ‬ ‫ُﴫ ﻋﲆ ﻗﺒﻮل ﺣُ ﻠُﻮﻟﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻟﻘﻨﺎﺗﻪ اﻷوﱃ ﻣﻦ‬ ‫ﻳِ ﱡ‬
‫ﺧﻄﺮ؛ وذﻟﻚ ﻷن ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟريﻳﺪ اﻹﺻﻐﺎءَ إﱃ اﻋﱰاﺿﺎت اﻟﺨﱪاء؛ وذﻟﻚ ﻷن ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‬
‫أراد أن ﻳﺼﻨﻊ ﻗﻨﺎة ﺑﻨﺎﻣﺎ ﺑﻼ أﺳﺪاد ﻣﺎ دام ﻗﺪ أﻧﺸﺄ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ ﻏري أﺳﺪاد‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﰲ‬
‫ﻫﺬا ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ زوﺟﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أ َ ْﻓﺘَﻰ ﻣﻨﻪ ﻛﺜريًا ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻣﻞ زوﺟﺘﻪ‬
‫اﻷوﱃ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻗﺪ أَدﱠت ﻣﺴﺎﺋ ُﻞ املﺎل‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳ َْﺴﻬُ ﻞ ﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ واﺳﺘﻌﻤﺎﻟُﻬﺎ ﺿ ﱠﺪ املﻠﺘﺰم‬
‫ﴪ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻠﺘﺰ ِم‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ املﻼﻳني‪ ،‬إﱃ ﻣﺸﺎﻏﺒﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ … وﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺸﺎرﻳ َﻊ‬
‫أﻋﻤﺎل ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻧﻔﻮذَه وﺛﺮوﺗَﻪ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻛﺎن ﻣﺬﻧﺒًﺎ ﺟﺰﺋﻴٍّﺎ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﺳﺎت‬ ‫ٍ‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﻬﺎ ﺧﺼﻮﻣُﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣﺮ ﻫﺬه ا ُملﻬَ ﱠﺮﺑﺎت ﻟﻢ ﻳَﺜْﺒُﺖ‪ ،‬وﻳﺤﺘﻤ ُﻞ اﺑﻨ ُ ُﻪ ﻛ ﱠﻞ ﺗَ ِﺒﻌَ ﺔ‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮﻟﻬﺎ أﻣﺎﻣﻪ … وملﺎ ﻣﺎت ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ اﺑﻨًﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻﺟﺘﻨﺎب‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺎرف ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﻏريَ‬
‫ﻟﻠﺘﺴﻌني ﻛﺎن ﻣُﻌْ ﺪِﻣً ﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺎ أﺻﺎب ﻋﻤ َﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ وﻧﺠﺎح زاد ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ‬

‫‪500‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠﻨﺎ ﺑني أرﻗﺎم ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٠‬وأرﻗﺎم ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٥‬وﺟﺪﻧﺎ اﻟﻮ َْﺳ َﻖ اﻹﺟﻤﺎﱄ ﱠ‬
‫ﻃﻦ‬‫ﻃ ﱟﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﱟ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ُ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺠﺎوز اﻟﻘﻨﺎة ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺛﻼﺛني‬
‫اﻻﺧﺘﻼﳼ« ﻋﻦ ﺳﻬﻢ اﻟ ‪١٢٠‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻳُ َﻮ ﱠز ُع ﻣﻦ أرﺑﺎح ﻫﺬا »املﴩوع‬
‫دوﻻ ًرا ‪ ٥٠٠‬دوﻻر ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ‪ ٢٥‬دوﻻ ًرا‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ إﱃ ﻣﴩوع إ ِﻧﻜﻠﻴﺰيﱟ ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﴪاﺋِﻴﲇ ﺑﴬﺑ ِﺔ ﻣُﻌْ ِﻠ ٍﻢ إﱃ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻳﺘﻮﺻﻞ دِ ْ‬
‫وﺻﻮﻻ‬‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺨﱰع ﻟﻘﺐ اﻟﻬﻨﺪ اﻹﻣﱪاﻃﻮريﱢ ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ ﻣﻨﺎز َل ﻛﺜري ٍة ﺑني إﻧﻜﻠﱰة واﻟﻬﻨﺪ‬
‫إﱃ أﻏﺮاﺿﻪ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ ﻣﴫَ ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬ﻓﺄﻏﺮى اﻟﺨﺪﻳﻮ‬
‫اﻟﺬﻛﻲ ﻣﻊ ﺧِ ﱠﻔ ٍﺔ‪ ،‬ﺑﺄن ﻳَ ْﺰ َرع ﻗﻄﻨًﺎ ﰲ دِ ﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ وأن ﻳﺴﺘﻮﱄ َ ﻋﲆ أﻣﻼكٍ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ‪،‬‬
‫ﻋﺪن ﰲ اﻟﻨﻴﻞ اﻷﻋﲆ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ إﴍاف إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴﺴﻬﻞ ﻋﲆ إﻧﻜﻠﱰة اﻧﺘﺰا ُع أﻣﻼﻛﻪ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻣﺘﻰ أرادت‪ .‬وﻫﻜﺬا أدى َدﻳْ ُﻦ ﻣﴫَ اﻟﺰاﺋ ُﺪ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع وﻣﺎ ﻳﻘﻀﻴﻪ اﻟﺨﺪﻳﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎ ِة‬
‫ﺑَﺬْ ٍخ إِﱃ ﺗﺪﻫﻮر اﻟﺨﺪﻳﻮ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺎﻋﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻨﻪ أﺳﻬﻤَ ﻪ ﰲ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺑﺴﺨﺎءٍ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺼ ْﻔﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم ﻣﻤﺜﻠﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺎملﻔﺎوﺿﺎت ﰲ ﻋﴩة أﻳﺎم‪،‬‬ ‫دِ ﻳْﴪاﺋِﻴﲇ إذﻧًﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه ﱠ‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﺑﻌﴩة ﻣﻘﺎﻋ َﺪ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻘﻨﺎة وأن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
‫أﺣﺪث اﻷزﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻨﺎل ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻮﺗًﺎ ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺘﻰ‬
‫وﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺑﺎرزة ﰲ اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺣَ َﻔﺰ »اﻟﺘﺎﻳﻤﺲ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫ني ﺗَ ُﺸ ﱡﻦ ﻏﺎر ًة ﻋﲆ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬إﱃ ﻧﴩ اﻻﻋﱰاف اﻵﺗﻲ وﻫﻮ‪» :‬إن إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻜﺖ ﰲ ﺳﻨ َ‬
‫َض ﻋﻦ ﺧﻄﺄٍ اﻗﱰﻓﻨﺎه!«‬ ‫ﺳﺘﻀﻤﻦ اﻷرﺑﺎح اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻴﻜﻦ ﰲ ﻫﺬا ﻋِ ﻮ ٌ‬
‫َ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺒﺎرز َة‬ ‫َ‬
‫اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫وﺟﻤﻠﺔ ﻣﺜ ُﻞ ﻫﺬه ﺗَ ِﻨ ﱡﻢ ﻋﲆ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗُﻄﺎ ِﺑ ُﻖ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﻨﺔ‬‫أﻳﻀﺎ واﻟﺘﻲ أ َ ْﻟ َﺰﻣَ ْﺖ ﺑﺮﻳ َﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﺄن ﻳَﻨ ْ ِﺰل ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﺪ َة ﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬‫ً‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺑ ٍّﺮا ﺛﻢ ﻳُﺤْ ﻤَ َﻞ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻟﻴُﻨ ْ َﻘﻞ‬
‫ﺼﺐُ ﺗﻤﺜﺎﻟُﻪ ﻋﲆ ﻃﺮف اﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ أﻋﻮا ٍم ﻋﲆ ﻣﻮت ُدﻟ ﱢِﺴﺒﺲ ﻓﻴُﻨ ْ َ‬ ‫وﺗﻤﴤ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺒﻮرﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺟﺎء املﺴﺎﻓ ُﺮ ﻣﻦ أوروﺑﺔ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎ ُل أو َل ﻣﺎ‬
‫ﻗﻨﻮات‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﻧﺸﺌﻮا ﺑﻌﺪه‬ ‫ْﴫ ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﲆ رﻣﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وآﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ً‬ ‫ﻳُﺒ ِ ُ‬
‫ْت ﻻ ﺗﺠﺪ أﺣﺪًا ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺘﱡﻬَ ﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺒري ًة وأﺳﺪادًا ﻓﺴﺎﻋﺪوا اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﻬﺮ اﻟﻌﻨﺎﴏ‪ ،‬وﻋُ ﺪ َ‬
‫َدوﱠت ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻧ ُ ِﺴﻴَﺖ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬

‫‪501‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪١٩‬‬

‫اﻟﱪ إﱃ‬‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺗَﺠُ ﻮبُ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ذﻟﻚ ﻫﻮ املﻨﻈﺮ اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻟﺬي ﺗَﻌْ ِﺮﺿﻪ ﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ َ ﱢ‬ ‫ٌ‬
‫املﺮاﻛﺐ اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ُﻣﺘَﻤَ ﻬﱢ َﻠ ًﺔ ﺣَ ِﺬ َر ًة ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﻳُﺤْ ِﺪﺛُﻪ‬
‫ﻟﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص ﻻ ﻳُﻘﺎس ﺑﴚء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ ً‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻜﻮن راﻛﺒًﺎ إﺣﺪى ﺗﻠﻚ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻋﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ِﺿﻴﻖ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻮح اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫اﺗﺰان اﻟﺴري اﻟﺒﻄﻲء‪ ،‬وﻣﺎ ﻳُﺤَ ﱡﺲ ﻣﻦ ﻛﺂﺑﺔ اﻟﺠﻮار‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﺗﺜري ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﻴﺘًﺎ ﻳُ ْﺰ َﻟ ُﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬
‫ﺑني ﻛﺪاﻧﺘﻲ و ِﻓ ْﺮﺟﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﱠﺎن و ُﻣ ْﺮ ِﺷ ٍﺪ ﻣُﺠَ ﱠﺮ ْ‬ ‫ﻄﻬَ ﺮ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ ﺑﻘﻴﺎدة ُرﺑ ٍ‬ ‫داﺧ َﻞ ا َمل ْ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺎ ُر ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﺣﻮ َﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻋﴫ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ ﻻ ﻳَ َﺪ ُع ﻧﻔﺴﻪ ﻣَ ﻨ ْ ِﺴﻴٍّﺎ زﻣﻨًﺎ‬
‫ﻈﻬَ ﺮ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﺗَ ْ‬ ‫ٍ‬
‫إﺷﺎرات‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ واﻟﺸﻮاﻃﺊ ُ‬ ‫املﺨﺮوﻃﻲ ﻋﲆ ﺛﻼث ُﺷﻌَ ﺐ‪ ،‬وﺗﺘﺒﺎدل ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻧﻮ َره‬
‫ﻒ ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻌﺘﺪل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻻح أن إﻃﺎر اﻟﺠَ ﻮْزاء ﻗﺪ ﻧ َ َﺰل إﱃ ُﻛ َﺮﺗِﻨﺎ‪ ،‬وﻳَﺘﻘﺪم‬ ‫ﻧﺠﻮ ٌم وﺗَﻘِ ُ‬
‫ﻣﺮﻛﺐٌ ﺻﻐري ﻧﺤﻮﻧﺎ ﺑﻼ ﺻﻮت‪ ،‬وﻳﺒﺪو َﺷﺒَﺢٌ ﺻﺎﻋﺪًا ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ دﻟﻴﻞ اﻟﻘﻨﺎة‪،‬‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺼﺒﺎحُ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﺬي ﻳﻬﻴﻤﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﴫ ا َمل َﺮاﳼ وﻳَ ْﻠ ِﻄﻢ املﺎءَ ﻧﻮ ٌر ﺳﺎﻃ ٌﻊ‬ ‫وﺗَ ِ ﱡ‬
‫ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻳَ ْﺮ ُﻗﺒﻬﺎ ﻛﻌني اﻟﺠﺒﱠﺎر‪.‬‬
‫أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَ ْﺰﻟﻖ روﻳﺪًا روﻳﺪًا‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎﻣﺖ‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻬﺎ ﺗُﻤْ ِﺴﻚ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛ ﱡﻞ ﳾء‬
‫واﻟﺴ ُﻔ ُﻦ اﻟﺼﻐرية‬‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻋُ َﻘ ٍﺪ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻻ ﺗﺠﺎوز ﴎﻋﺘُﻬﺎ‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻋﺎﺑﺮﻳﻦ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗ ْﺮ ِﺳﻞ د َُﺧﺎﻧَﻬﺎ املﺘﺪﺣﺮج‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﴩﻛﺔ اﻟﻘﻨﺎة وﺣﺪَﻫﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻞ ً‬
‫ﻴﻖ‬ ‫ﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﻳ َِﻀ ُ‬ ‫ﺼﺎن ﻳَﺒ َْﺨ ُﺮ ُﻣﺘَﻨ َ ﱢﻔ ًﺴﺎ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﺑﺎر ٍد ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬و َﻟ ُ ْ‬ ‫ﻧﻮر ﻛﺤِ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﺑني ﻗِ ﻤْ ِﻊ ٍ‬
‫ﻂ املﺎء اﻟﺬي أ ُ ِﻧريَ ﺑﺸﺪة‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ُﻔﺬ ﺿﻴﺎء اﻟﺠَ ﺒﱠﺎر ﺑني اﻟﺮﻣﻞ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﰲ ﺟﻬﺘﻲ اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬ ‫ﴍﻳ ُ‬ ‫َ ِ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺪم ﻧﻮ ُره اﻟﻌﻈﻴﻢ روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪ ،‬وﻳُﻌْ ِﴚ ﻛ ﱞﻞ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء ﺟﺒﺎ ٌر آﺧ ُﺮ ً‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻮرﻳﻦ اﻵﺧ َﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺼري ﰲ اﻟﺸﻮارع ﻏريَ ُﻣﺒ ِْﴫَة ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ُﴫ ُخ‪ ،‬وﻳُﻨﺎدى‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ ﻣﺎ ﻻ ﺗُ ْﺴﺘَﻄﺎع رؤﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻳ ْ َ‬
‫ﻛﻼ ﻣﻦ املﺮﻛﺒني ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤ ﱠﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ )أ(‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳَ ْﻜﺜُﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﺈن اﻟﴬورة ﺗﻘﴤ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ﰲ إﺣﺪى ﻧﻘﺎط اﻻﻟﺘﻘﺎء و َْﻓ َﻖ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﻘ ْﻠ ٍﺲ ‪ 26‬واﺣ ٍﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎربَ‬ ‫ا َمل ﱠﻼﺣني ﻋﲆ َزوْرق‪ ،‬وﺗُﺠَ ﱡﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻜﱪى إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ َ‬

‫‪ 26‬اﻟﻘﻠﺲ‪ :‬ﺣﺒﻞ ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫‪502‬‬
 ‫اﻟﺒَﺤْ ُﺮ ا ُملﻬْ ﻤَ ﻞ‬

‫ﻒ‬ ‫ﻨﺎت‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻤَ ُﻊ أﻣ ٌﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف‪ ،‬وﻳُ ْﻠ َﻘﻰ ا َمل ْﺮ َﳻ‪ ،‬وﺗَﻘِ ُ‬
‫َﺧﺎت و َﻟﻌَ ٌ‬
‫ﺟَ ﻮَﻻن‪ ،‬وﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ َﴏ ٌ‬
‫زاﺣﻼ ﺑﺒﻂء‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ ﺳﻮاء اﻟﺼﺤﺮاء وﰲ وﺳﻂ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﺑﻨﺎءٌ ﻋﺎﺋﻢ ذو أﻟﻒ ٍ‬
‫ﻧﻮر‬
‫وﻻ ﻳَﺒْﻌﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼﻗني ﻣﻦ اﻵﺧﺮ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﻣﺘﺎر‪ ،‬وﻳُ ْﺮﻓﻊ ا َمل ْﺮ َﳻ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﺗﺘﺤﺮك‬
‫اﻵﻻت وﻳُﺠْ ﺬَب َ‬
‫اﻟﻘ ْﻠﺲ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ا َمل ﱠﻼﺣﻮن وﻳُﻤْ َﴣ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻳﻜﺘﺸﻒ اﻟﻨﻬﺎ ُر اﻟﻨﺎﺷﺊ ُ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﺮاءَ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻮح أﻧﻬﺎ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻮح‬ ‫ُ‬
‫ﻂ‬ ‫ﻂ اﻷ ُ ُﻓﻖ اﻟﺒﺎرز ﰲ اﻟﺒﺤﺮ؟ ﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﺨ ﱡ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻣﺤﺪودًا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧ ﱢ‬
‫ِ‬
‫املﱰﺟﺤﺔ‬ ‫ﻏريَ ُﻣﺘَﻨَﺎ ٍه ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ا ُمل ِﻀﺐﱢ ‪ .‬وﻳُﻨْﻌِ ﺶ اﻟﺼﺤﺮاءَ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺰاﺣ ُﻢ اﻷﻟﻮان‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻨْﻌﺸﻬﺎ ﺗَﻨ َ ﱡﻮ ُع‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑني اﻷﺻﻔﺮ واﻷزرق اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟ ﱡﺰ ْرﻗﺔ‪ ،‬وﺑني اﻟﱪﺗﻘﺎﱄ ﱢ واﻷﺧﴬ‬
‫ﺗﺤﻮل ﺗﺄﺛريُ وَﺣْ ٍﻲ‪ ،‬وﺗُ َﻘﺎ ُد‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﻼل‪ ،‬وﺗُﺤْ ﺪِث اﻟﺮﻳﺢُ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻷﺷﻜﺎل ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﻜ ﱢﻞ‬ ‫اﻟ ﱢ‬
‫ﻣﺨﻠﻮق رﻣ ًﺰا‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ِﺟﻤﺎ ٌل إﱃ اﻟﻘﻨﺎة وﺗﻤﴚ ﻣﺸﻴًﺎ وﺋﻴﺪًا ﻛﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻣﴫَ املﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻳُﺼﺒﺢ ﻛ ﱡﻞ‬
‫وﺗَﺘﱠ ِﺠ ُﻪ ﻧﺤﻮ دِ ﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ ﺳﺤﺎبٌ َﻟﻴْ َﻠ ِﻜﻴ ُﱠﺔ اﻟﻠﻮن ﺑﻌﻴﺪ ٌة ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﺗُ َﺮى ﺑﺎملِ ﻨْﻈﺎر‪،‬‬
‫ﱠاص‬ ‫ﻛﻒ ﻃريُ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪َ :‬‬
‫اﻟﻐﻮ ُ‬ ‫ﻓﻬﺬه ﻫﻲ اﻟﻨﱡﺤﺎم‪ 27 ،‬وﻳَﺠْ ﺜﻢ ﻋﲆ اﻟﺒﺤرية ا ُمل ﱠﺮة ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﻋﲆ ﱟ‬
‫ﺑﺎﺷ َﻘﺎن ُﻣﺘَ َﻠﻮﱢﻳﺎن ﻇﺎﻫ ٌﺮ أﺣﺪُﻫﻤﺎ ﻓﻮق اﻵﺧﺮ ﻓﻴﱰﺻﺪان ﺳﻤ ًﻜﺎ‬ ‫اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ُﺧ َﻠﻴ ٍﱢﺞ َ‬
‫ْﻗﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺒﺪو اﻣﺮأ ٌة ﻣ َُﱪ ٌ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺨﻠﺔ وﺣﺪَﻫﺎ ﺑﻌﻴﺪ ًة‬ ‫ٌ‬ ‫ﰲ املﺎء‪ ،‬وﺗﺒﺪو‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺒﺪو اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺪو اﻟﺼﺤﺮاء أﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫اﻷﺻﻔﺮ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎر ًزا ﺑني ﻟﻮن اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﻣﻞ‬
‫ِ‬ ‫أﺳﺎس‬
‫ِ‬ ‫وﻳﺒﺪو اﻟﺠﻤﻴﻊ أﺳﻮ َد ﻋﲆ‬
‫رأس ﺑﴩيﱞ ﰲ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻧﺮاه ﻳَﻤﱠ ﺤِ ﻲ ﻟﻴَﺪَع اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗَ ُﻤ ﱡﺮ‪،‬‬ ‫ﻈﻬَ ُﺮ ٌ‬ ‫وإن اﻷﻣﺮ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳَ ْ‬
‫اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﻣﺎﺷﻴًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ رﺑﻂ ِﺟﺮاﺑﻪ ﺣﻮل‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ أﺗﻰ ﻣﻦ آﺳﻴﺔ ﻓﺠﺎب‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ رأس َﺳﺒ ٍ‬
‫ﱠﺎح‬
‫ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺠَ ﻨَﺎن ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة أﺟﺪاده أن ﻳَ ُﻤ ﱡﺮوا‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﻻح‬ ‫رأﺳﻪ وﻋﻨﻘﻪ ﻓﱰاه اﻵن ﻳﺴﺒﺢ َ‬
‫ﺣني ﺧﻠﻒ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﺗَ َﺴﻮﱠر اﻟﺴﺎﺣﻞ وﺿﻊ ِﺟ َﺮاﺑﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه وأﺧﺬ ﻳﺴري ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻧﺒﻲ‪.‬‬‫املﴫﻳﺔ ﻋﲆ اﻷرض اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﻟﻪ ﻣﻼﻣﺢُ ﱟ‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺑﻀﻊ ﻣﺂذن‪ ،‬وﺗُ َﺮى‬ ‫ٌ‬ ‫ُﴪع املﺮﻛﺐ ﰲ اﻟﺴري‪ ،‬وﺗﻨﺘﺼﺐ‬ ‫وإن اﻷﻣﺮ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﻳ ْ ِ‬
‫ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ‬‫ٌ‬ ‫ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺮﺑﻴٍّﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻮداءُ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻏﺎدرت‬‫ُ‬ ‫ﺻ َﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻲ ذي اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﺳﺘَ ْﻠ ِﻄﻢ‬ ‫َ‬

‫‪ 27‬اﻟﻨﺤﺎم‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻌﻨﻖ واﻟﺮﺟﻠني أﻋﻘﻒ املﻨﻘﺎر أﺳﻮد اﻟﺠﻨﺎﺣني‪ ،‬وﺳﺎﺋﺮه أﺣﻤﺮ وردي‪.‬‬

‫‪503‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻂ اﻟﻬﻨﺪيﱠ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻗﺪ أَﺿﺤﺖ اﻟﻘﺎ ﱠرات ﺟُ ُﺰ ًرا ﺗُﺒَ ﱢﻠﻠُﻬﺎ‬ ‫ِﺟﻨﻮَة ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‪ ،‬املﺤﻴ َ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ً‬
‫ﺑﺪﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻞ‪ ،‬وﻗﺪ َﻏ ﱠري اﻹﻧﺴﺎ ُن‬ ‫اﻟﺒﺤﺎ ُر املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻨﺎﺗﺎن ﺑﻌَ ﻤَ ﻞ َ‬
‫اﻟﻔ ْ‬
‫ﻣﻦ أن ﻳُﺤَ ﻮﱢل ﺣﺪودَه ﻋﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮوب‪.‬‬
‫واﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣُﺠَ ﻬﱠ ٌﺰ ﺑﻤﺮﻓﺄٍ آﺧﺮ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻋﺎد ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻛ َﺰ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة ﻣﻨﺬ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﱠﻞ ﻣُﻬْ ﻤَ ًﻼ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬واﻵن ﺗُ ْﻔﺘَﺢ ُ‬
‫ﻃ ُﺮ ٌق‬
‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن واﻷﻏﺎرﻗﺔ واﻟﻌﺮب واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﻳﻨﻘﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﺳ َﻠﻌﻬﻢ‪ ،‬واﻵن ﺗﻨﺘﺒﻪ‬
‫املﺮاﻓﺊ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﻳﺔ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻷﻳﺎم ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ِﺷﺒْ ُﻪ ﻧُﻌَ ﺎس‪ ،‬واﻵن ﻳُﺒْﻌَ ُﺚ‬
‫ﴎه‪ ،‬واﻵن ﺗﻌﻮد‬ ‫ريه وإزﻣري ﺗﺠﺎر َة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ﻧﺒﻮغ اﻷﻏﺎرﻗﺔ اﻟﺘﺠﺎريﱡ ﻓﺘﺘﻠﻘﻰ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل واﻟﺒ ِ‬‫ُ‬
‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎم اﻟﺮوﻣﺎن وﻗﺒﻞ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬واﻵن ﺗﺒﺪو أﻋﻼم أﻣﻢ أﺟﻨﺒﻴﺔ‬
‫ﻛﻌَ َﻠﻢ أﻣﺮﻳﻜﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬واﻵن ﻳﻌﻮد أﺑﻨﺎء اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ا ُمل َﻔ ﱠﺮﻗﻮن ﰲ أﻗﻄﺎر اﻷرض إﱃ‬
‫أوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻳ َُﻔ ﱢﻀ ُﻞ ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ أن ﻳﻘﺘﺼﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻮ َُﻗﻮد اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ إﻧﻔﺎﻗﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻴﻞ ﺑﺤﺮيﱟ ﺣَ ﻮْل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺤﻮل اﻷ ﱡم اﻟﻌﺠﻮز ﺑﻤﻌﺠﺰ ٍة إﱃ املﺮﻛﺰ‬ ‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ رﺣﻠﺔ ‪ٍ ٥٠٠٠‬‬
‫وﺳ َﻠ ٍﻊ وأﻓﻜﺎر واﺧﱰاﻋﺎت‪ ،‬وﻳﺼري‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ اﻷﺑﻨﺎءُ وأﺑﻨﺎءُ اﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﻫﺆﻻء ﺑﺄﻧﺒﺎءٍ ِ‬
‫اﻟﺒﺤ ُﺮ اﻟﻘﺎ ﱢريﱡ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻮاﻃﺌﻪ ﺗﻌﺞﱡ ﺑﺎﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﺤ ًﺮا ﻋﺎملﻴٍّﺎ ﻳﻐﺎدره أوﻻده ﻟﻴﻌﻮدوا إﻟﻴﻪ‪،‬‬
‫ﺧﻠﻴﺞ‬
‫ٍ‬ ‫أو ﻟﻴَﻨ ْ ُﻘﻠﻮا إﱃ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻟﻐﺔ أﺟﺪادﻫﻢ وﺣﻀﺎرﺗَﻬﻢ‪ ،‬وﻛ ﱞﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﺮﻓﺄ أو‬
‫أو ﻣﺼﻨﻊ أو ﺷﺎﻃﺊ أو ﺟﺰﻳﺮة أو ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة‪.‬‬
‫وﻻ َﻏ ْﺮ َو‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ أﻓﺎق ﻋﻦ ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫‪504‬‬
 ‫ِ‬
‫اﳋﺎﻣ ُﺲ‬ ‫ﳉ ْﺰءُ‬
‫ا ُ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫ﻳﺼري اﻟﻌِ ﻨَﺐُ أﺣﻤ َﺮ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﱪ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻮل ﺑﻌﻀﻪ إﱃ َوﻳْﻦ‪ 1 ،‬وﻳ َْﻐﺪُو ﺣُ ْﻠ َﻮ اﻟﻄﻌﻢ ﰲ‬
‫ً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة واﻟﱪوﻓﻨﺲ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺮاحُ ﻗِ ْﺮﻣَ ﺰﻳٍّﺎ‬
‫وﻳﺬﻫﺐ ﺣﺎرس املﻨﺎر وزوﺟﺘﻪ وأوﻻده اﻟﺜﻼﺛﺔ إِﱃ اﻟ َﻜ ْﺮم اﻟﺼﻐري ا ُملﻌﺘَﻨَﻰ ﺑﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ُﴪون‪ ،‬ﰲ اﻟﺒُﺪاءَة‪ ،‬ﻣﻦ اﻷﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮم‪ ،‬وﺳﻴﻨﺘﻬﻲ اﻗﺘﻄﺎف اﻟﻌﻨﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬وﻛﺎن اﻷوﻻد ﻳ َ ﱡ‬
‫ﺣﺘﻰ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺒ َِﻊ ﻣﻦ اﻟﻌِ ﻨَﺐ ا ُملﺬْ َﻫ ِﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﺟَ ﻨَﻮْه‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ ﺗَﻤَ ﱠﻠﺌﻮا ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳَﺘَ َﻠﻬﱠ ﻮْن اﻵن ﻣﺮاﻫﻨني‬
‫ﺣَ ﻮْل ﻣَ ْﻦ ﻳﻘﺘﻄﻒ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ وﺣَ ْﻮ َل ﻣَ ْﻦ ﻳَﻤْ َﻸ َﺳ ﱠﻠﺘَﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه‪ ،‬وأﻣﺎ أُﻣﱡ ﻬﻢ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻜﺜﺮة املﺤﺼﻮل ﰲ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫رﺻﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗُﺒ ِْﴫ أَن اﻟﺒﻴﻊ ﻻ ﻳﻌﻮد ﺑﴚء‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ اﻟﺒﺎل‬
‫اﻟﺼﺎع ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ ﺗﺴﺎوي ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ أﻗ ﱠَﻞ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﺎم املﺎﴈ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺮى أن ﻣﺎﺋﺔ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌني اﻻرﺗﻴﺎح إﱃ ﻣﻘﺎﺳﻤﺔ ﺟرياﻧِﻪ‬ ‫اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﺗﺎﺟ ًﺮا ً‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﺮﺑﻊ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻛﺔ اﻷرض‪.‬‬ ‫إﻳﺎه ﺑَ َﺮ َ‬
‫ﻄﻮل ﻣﺎ‬ ‫ِﻒ اﻟﺤﺎرس ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟ َﻜ ْﺮم ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ اﻟﺰوج ﻣﻦ اﻟ ﱡ‬ ‫وﻳَﻘ ُ‬
‫ﻄﻮف‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻷوﻻد أن ﻳﻘﻔﻮا ﻋﲆ رءوس أﺻﺎﺑﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗَﺠْ ﻨِﻲ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﱄ َ ُ‬
‫اﻟﻘ ُ‬
‫داﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟ ﱡﺪﻧ ُ ﱢﻮ ﻣﺎ ﺗﻘﴤ اﻟﴬور ُة ﻣﻌﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻄ َ‬
‫ﻮف‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ُ‬
‫اﻟﻘ ُ‬
‫ﴎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻐﺒﺎر اﻟﺬي ﻳﺴﱰﻫﺎ أو إزاﻟﺘِﻪ ﺑﺎﻟﻨ ﱠ ْﻔﺦ‪ ،‬وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ اﻟﺤﺎرس ﻋﲆ أ ُ ْ َ‬ ‫ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷوﻗﺎت ﺑﻤﺴﺢ ُ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﺔ‬‫اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﺷﺎﻛ ًﺮا ِهلل‪ ،‬وﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﺑﻨﻪ اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫املﺤﺒﻮﺑﺔ ﻧﻈﺮة اﻟﺒَﺤﱠ ِﺎر‬
‫َ‬
‫وﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض ﺣَ ِﺬ ًرا‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺴﻤﻊ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺼﻐﺮى وﻫﻲ ﺗﻨﺎدي أﺧﺎﻫﺎ ﻟﺸﻌﻮرﻫﺎ ﺑﺜِﻘﻞ‬

‫‪ 1‬اﻟﻮﻳﻦ‪ :‬اﻟﻌﻨﺐ اﻷﺳﻮد‪.‬‬

 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻈ ﱡﻦ أﻧﻪ أﻛﱪُ‬ ‫ﻒ ﻋِ ﻨ َ ٍﺐ ﻳَ ُ‬‫ﻄ َ‬

‫ﺣﺎﻣﻼ إﱃ أﺑﻴﻪ ﻗِ ْ‬
‫ً‬ ‫ﻃﺮف إِﱃ آﺧﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺳ ﱠﻠﺘِﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﻌْ ﺪُو اﻻﺑﻦ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﻛﺾ ﻧﺤﻮ أﻣﻪ ﻟﻴﻤﺴﺢ أﻧﻔﻪ ﺑﻤﺌﺰرﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﺋﻲ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺧﺮﻳﻒ ﻳُ َﻜ ﱠﺮر ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟ ﱢﺮ ﱡ‬
‫ﻧﻮع ﻣﻦ‬‫أﻟﻮف اﻟﺴﻨني‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﻘﻮس املﺒﻬﻤﺔ ﺗﺤﻮﱠل ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ إﱃ ٍ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻓﺘﺠﺎر ًة‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻈﻤً ﺎ ﺛﻢ أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻋﻤﻼ ُﻣﻨ َ ﱠ‬
‫اﻟﺨِ ﺪَم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎن ً‬
‫ﺑﻴﻮت اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ُ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼﻻ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻪ ِﴍْﻛﺎت ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗَﻌْ ِﺮف‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻴﻮ َم ﺗﺮاه‬
‫وﺟﻨﻮَة وﻧﺎﺑﻞ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧ َﺮ ﻏريَ ﺟﺪاول اﻷرﻗﺎم‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺠﻬﻞ ﺑني‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُ ْﺮ ِﺳﻞ ﺑﺮاﻣﻴ َﻞ ﻣَ ْﺮﺳﻴ ْﻠﻴﺔ ِ‬
‫ﻄﻮف املﻨﻀﻮدة ﻏريُ ﺗﺠﺎر‬ ‫ﻳﺒﺎﱄ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ ُ‬ ‫ﻃﻘﻄﻘﺔ اﻵﻻت اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﰲ اﻟ ُﻜ ُﺮوم‪ ،‬وﻻ ِ‬
‫ﻳﻔﻲ‬
‫أﻣﺮ ﻓﺈن املﻨﻈﺮ اﻟ ﱢﺮ ﱠ‬ ‫اﻟﺜﱢﻤﺎر‪ ،‬وﺗﺒﺪأ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﱪاﻣﻴﻞ واﻟﻘﻮارﻳﺮ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻄﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ْ‬ ‫اﻟﻔﺘُﻮن ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ َ‬ ‫ﻳﺘﺠﲆ ﺗﺠ ﱢﻠﻴًﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﰲ اﻟﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ُ‬
‫ذات ﺣَ ﺒ ٍْﻞ إﱃ ﺣِ ﻤﺎره‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱢﻠ ُﻖ َﺳ ﱠﻠ ًﺔ ﻛﺒرية ﺑﻪ ﻋﲆ ﺣني ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫وﻳَﻨ ْ ُﻘﻞ اﻟ َﻜ ﱠﺮا ُم ﻣﺜ َﻞ ﻋُ ﱠﺪ ٍة ِ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠ ُﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻳ َُﺴﻮق اﻟﻐﻼ ُم‬ ‫اﻟﺘﻮازن ﺑﺠَ ﱢﺮه اﻟﺤﺒ َﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱠﻠ ُﻖ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﻤﺎ َر‪ ،‬وﻳُ َﻜ ْﺮدِح اﻟﺤﻤﺎ ُر ﻧﺤﻮ ُﺳﻄﻮر اﻟﻜﺮﻣﺔ املﺜﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺜﻤَ ﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺴري ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﺆدﻳﺔ‬ ‫‪2‬‬

‫ُﻮﺿﻊ ﺣِ ﻤْ ُﻞ اﻟﺤﻴﻮان ﰲ ﺑﺎﺧﺮة ﺻﻐرية وﻳُﻨ ْ َﻘﻞ إﱃ ﺣﻴﺚ‬ ‫إﱃ ﻗﺮﻳ ٍﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳ َ‬
‫ﺗَﺠْ ﻠُﺒُﻪ ﻋِ ﺠَ ﺎ ٌل إﱃ ﻃﻮﻟﻮن‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟِ َﻢ ﻳﻼﺋ ُﻢ ﻫﺬا املﻨﻈ ُﺮ َﺳ ِﺠﻴ َﱠﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻼءﻣﺘﻪ أيﱠ‬
‫ﺼﺎ َرة؟‬ ‫واﻟﺸﻴﲇ وﺧﻠﻴﺞ ِﺑ ْﺴﻘﺎﻳَﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﻋِ ﻨ َ ٍﺐ ﻛﺜري اﻟﻌُ َ‬ ‫ِﻴﻔﻮ ْرﻧﻴﺔ ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ؟ أ َ َﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻛﻠ ُ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻛ ﱠﻞ َﺧﻤْ ﺮ ﻳُﻨْﺘَﺞُ ﺣَ ﻮْل اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻟﻄﻒ َﺧﻤْ ﺮ؟ ﺑ ََﲆ‪،‬‬‫َ‬ ‫أ َ َﻻ ﺗُﻨْﺘﺞ ﺑُﻮ ْردُو وﺑُﻮ ْر ُﻏﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺘﻘﺎرب ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ َﺧﻤْ ِﺮ أﻓﻴﻨﻴﻮن ا ُمل ﱠﺰ ِة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﺒُﺖ ﺷﺠ ُﺮ ﻋِ ﻨ َ ِﺒﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة‬
‫ﻮﺳﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﴍﻳﺶ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ا ُمل ﱠﺰة‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﻣﺎ َﻟ َﻘﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﺗُ ْ‬ ‫املﻨﺎر‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ ﺧﻤﺮ َ ِ‬
‫اﻟﺮﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬وإﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻤﺮ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻓ ِﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﻛﺎﺑﺮي اﻟﻮردﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﻓﺎ ِﻟ ْﺮن‬
‫اﻷﻛﺜﺮ إﺷﺒﺎﻋً ﺎ واﻟﺼﺎدر ِة ﻋﻦ ﺗُ ْﺮﺑ ٍﺔ ﺑﺮﻛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﻣَ ْﺮ َﺳﺎ َﻟﺔ اﻟﻔﺎﺋﺮة‪ ،‬ﻓﺈﱃ َﺧﻤْ ِﺮ ﺑﺤﺮ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‪ ،‬إﱃ‬‫اﻟﺨ ِﻄﺮة‪ ،‬ﻓﺈﱃ ﺧﻤﺮ ﻗﱪس اﻟﺠﻴﺪة‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ِ‬ ‫إﻳﺠﻪ َ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺮﻧًﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺮن‪ ،‬وﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﻓﺼﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﻨﻘﻞ ﺻﻔﺎﺗِﻬﺎ‬

‫‪ 2‬ﻛﺮدح‪ :‬ﻋﺪا ﻋﺪو اﻟﻘﺼري‪.‬‬

‫‪508‬‬
 ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫ِث ُدوَا ًرا‪ ،‬وﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻗﻮ ُة اﻹﻧﻌﺎش ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻗﻮ ُة اﻟﺘﻬﻴﻴﺞ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗُﺤْ ﺪ َ‬
‫ﻏري إﺳﻜﺎر‪ ،‬ﻓﺨﻤ ُﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺷﻌﻮﺑُﻪ ﻣُﻌْ ﺘَﺪﻟﺔ ﻣ َُﺸﻤﱠ ﺴﺔ‪.‬‬
‫وﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ اﻟﻘﺎﻃﻔﻮن ﰲ ﻏري اﻟﻌﻨﺎﻗﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺼ َﻞ أﻳﺪﻳﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ اﻟﻘﺎﻃﻔﻮن ﰲ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺤِ ﻤﺎر ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﰲ ﻏري أﻣﺮ واﺣﺪ‪ ،‬ﰲ ﻏري اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻤﺮ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة‬
‫اﻟﺨﻄﺎ‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ ُ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺴ َﻼل ﻗﺒﻞ أن ﺗُﻨ ْ ِﺰل وﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﻣَ َﻘ ﱢﺮه‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫ُﴪﻋً ﺎ ﻣﻊ رﻛﻮب اﻟﻐﻼم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻐﻼم اﻟﺬي ﻳﴬﺑﻪ ﺻﺎرﺧﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﻔﺘَ ُﻦ ﺑﻌَ ﺪ ِْوه وﻳُﻘﻬْ ﻘِ ﻪ‬ ‫ﻣْ ِ‬
‫أﺧﻮه اﻷﺻﻐﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎرس إﱃ املﻨﺎر ﻣﺴﺎءً‪ ،‬وﻳُﺠَ ﱢﺮب آﻻﺗِﻪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم وﻣﻦ ﻏري ﺷﻌﻮر ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻌﻮد‬
‫ﺼ ﱠﻔﺢ ﻳﻮﻣﻴﺔَ‬ ‫ﺼﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﺘَ َ‬ ‫ﻳ َُﺸﺪﱡﻫﺎ وﻳﻄﺒﻄﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺆﺧﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳَﻔﺤَ ُ‬
‫ْ‬ ‫‪3‬‬

‫املﻨﺎر ﺑﴪﻋﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ ﻧﻈﺮة ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺮأة ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ املﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‬
‫ﻆ أن اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُﻬْ ﻤَ ًﻼ ﻛﻤﺎ ﻳَﺒْﺪُو ﻣﻦ اﻟﻌُ ﻨﻮان‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ …» :‬ﻣﻦ ﺣُ ْﺴﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻧﺮى ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت واملﻌﺎرك ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﺰﻣﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﻋَ ﺪﱢﻫﺎ أﻋﻈ َﻢ َﺳ ْﻠﻤً ﺎ! ﻫﻮ‬
‫ﻳُﺤْ ِﺴﻦ وﺻﻒ ُﻗﻮ ْرﺳﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺟﺰاﺋﺮ إﻳ ْﺮس‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺣﻜﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﺌﺎت اﻻﻗﺎﺻﻴﺺ اﻷﺧﺮى ﺣَ ْﻮ َل اﻟﻘﺮاﺻني‬ ‫ِ‬ ‫املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺤﺎﺋﺮة ﻣُﺤْ ﻜﻤَ ﺔ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫اﻟﺨ ْﻠﺠﺎن اﻟﺼﻐرية ﻣﻦ ﻫﻨﺎ واﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻬﻢ أن ﻳﺨﺘﺒﺌﻮا ﰲ ُ‬
‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺮأَت ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻋﻦ ﻟِﻴﺒﺎﻧْﺘﺔ‪ ،‬وﻏريُ ٍ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ُ‬ ‫املﺆﻟﻒ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﺣَ ﺪَث ﺣَ ﻮْل ﻣَ ْﺮ ِﺳﻴ ْﻠﻴَﺔ وﻃﻮﻟﻮن! واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻏري ﻗﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ‬
‫أﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﺊ‬ ‫إﻳﻼﻓﺎ ﻟﺘﺎرﻳﺦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن ﱠ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ أن املﺆﻟﻒ أﻋﻈ ُﻢ‬
‫أﺳﻦ ﻣﻦ ﻗﺎرﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪ ،‬وﱄ أﻣ ٌﻞ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﻜﺜري‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﴬوريﱢ أن ﻳﻜﻮن املﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫ﻗﻮل ﻋﻦ‬ ‫ري ٍ‬‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻦ املﻠﻮك وﻛﺜ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﻠﻴﻞ‬
‫ِ‬ ‫ري أرﻗﺎ ٍم‬
‫اﺷﺘﻤﺎل ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﲆ ﻛﺜ ِ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﻋﻦ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﺳﻨﺮى …«‬

‫‪ 3‬ﻣﻦ اﺻﻄﻼح اﻟﻌﻮام‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻌﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ‪ Tapoter‬اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻛﻠﻤﺔ ‪ Tap‬اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫‪509‬‬
 ‫ُﻣﻜﺎ َﻓ َﺤ ُﺔ ﱡ‬
‫اﻟﺪ َﺧﻼء‬

‫‪١‬‬
‫أﻟﻮف اﻷﺟﻴﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻚ أﺑﴫت اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺒﻪ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫ُ‬
‫ﻈﻬْ ﺮ ﻗﺪ رأى أول ﺷﺠﺮة‬ ‫ﻇﻬْ ُﺮه ﻣﻦ ﺑني اﻷﻣﻮاج اﻟ ﱡﺰرق وﻗﺖ اﻟ ﱡ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺟَ ﱡﺪ اﻟﺪﱡﻟﻔني ‪ 1‬اﻟﺬي ﺑﺮز َ‬
‫ﻴﺲ اﻟﺬي‬ ‫ﻣُﺠَ ﻮﱠﻓﺔ ﻋﺎﺋﻤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﺎ ﻟﻴﻘﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎع ﺣﻔﻴﺪُه أن ﻳﺸﺎﻫِ ﺪ َرﻣَ َﺚ ‪ 2‬أُوﻟِ َ‬
‫أﺟﻴﺎل ﻣﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ذوات املﺠﺎدﻳﻒ أﻣﺎم‬ ‫ُ‬ ‫ص اﻟﻘِ ْﺮ ُش ‪ 3‬ﻋﲆ ﺗﺨﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮت ﻣﺮاﻛﺐُ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴني‬ ‫ﺣَ َﺮ َ‬
‫ﺑﻨﻘﻮش ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟ ﱡ‬
‫ﻄﻌْ ُﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻴﺎزﻣُﻬﺎ ‪ 4‬أو َل ﻣﺎ ُز ْﺧ ِﺮف‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺪﻻﻓني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻴ ُْﻐ ِﺮيَ أﺣﺪًا‪.‬‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﴩاﻋﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ زﻣﻦ اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻇﻬﺮت‬ ‫وﻇﻬﺮ ﻃﺮا ٌز ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﺻﻮ ٍَار‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎء‬ ‫ﺼﺐُ ﻋﲆ ﺛﻼث َ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗُﻨ ْ َ‬
‫ﻋﺔ ا ُملﻨْﺤَ ِﺮﻓﺔ‪ ،‬املﺴﻤﺎة ﺑﺎﻷﴍﻋﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ً‬ ‫ﴍ ُ‬ ‫اﻷ َ ْ ِ‬
‫ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪ أو ﺑﺎﻵﻟﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮبُ ﻓﻜﺎﻧﻮا أو َل ﻣَ ﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ املﺘﻔﺠﺮات ﻗﺎذﻓني َ ْ‬
‫ﺎق ُﺳ ُﻔﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻷﴍﻋﺔ واملﺠﺎدﻳﻒ ﻣﺪة ﻋﴩة‬ ‫ﺼﻔ ُﺮ إذا ﻣﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﰲ املﺎء‪ ،‬وﺗُ َﺴ ُ‬ ‫ﺗُ ﱢ‬
‫ﻗﺮون‪.‬‬
‫ﻇﻬﻮر ﻟﺒﺎﺧﺮ ٍة ﻣﺠﻬﺰ ٍة ﺑﺪواﻟﻴﺐَ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٤٠‬وﻳﺘﻄﺮق اﻟﺨﻄﺄ إﱃ اﻟﺨﱪاء‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن أو ُل‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺼﺪر ﻏريُ ﻛﺒري ﺳﻮءٍ ﻋﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺣَ ْﻮ َل ﻣﺎ ﻟﻼﺧﱰاع اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫‪ 1‬اﻟﺪﻟﻔني‪ :‬داﺑﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒرية‪ ،‬وﻣﺮادﻓﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪﺧﺲ‪.‬‬

‫‪ 2‬اﻟﺮﻣﺚ‪ :‬ﺧﺸﺐ ﻳُﻀﻢ ﺑﻌﻀﻪ إﱃ ﺑﻌﺾ وﻳُﺮﻛﺐ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ 3‬اﻟﻘﺮش‪ :‬ﻛﻠﺐ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ 4‬اﻟﺤﻴﺎزم‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺤﻴﺰوم‪ ،‬وﻫﻮ وﺳﻂ اﻟﺼﺪر‪.‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻣﺮﻛﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٨٠‬ﻣﻦ ﻋﺰم إﻧﻜﻠﱰة أن ﺗُﻨْﺸﺊ أو َل‬ ‫ِﺳﺤْ ِﺮﻳﱠ ِﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺣَ َ‬
‫ﻓﴫح اﻟﺨﱪاءُ ﺑﺄن اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺜ ﱢ َﻘﻞ اﻟﻜﺜري ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻮم ﻣﻌﻪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺆدي إﱃ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪيﱟ َ ﱠ‬
‫اﻟﺨ َﺸﺐ ﻣﻦ ذوي اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻴﻨﴩون‬ ‫ْﺻ َﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أﺻﺤﺎبُ اﻟﻐﺎب وﺗﺠﺎر َ‬ ‫اﻧﺤﺮاف إﺑﺮة اﻟﺒَﻮ َ‬
‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‬‫أﻏﺎﻧﻲ وﻗﺼﺎﺋ َﺪ ﻋﲆ »أﺳﻮار إﻧﻜﻠﱰة اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ«‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺖ أن ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﻮن أ َﺧ ُﺮ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻔﻮﻻذ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ ﻣَ ﱠﺮت ِﺳﻨ ُ َ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ أﻗ ﱡﻞ ﺛ َِﻘ ًﻼ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫أول ﺑﺎﺧﺮ ٍة ﺑﻤُﺤَ ﱢﺮكٍ اﺣﱰا ًزا ﻋﺎﻣٍّ ﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺛﺎر ﺗﺠﻬﻴ ُﺰ ِ‬
‫ﺳﻄﻮاﻧﺔ اﻟﺴﻮداء ﺑني اﻟﺼﻮاري ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻀﺤ ًﻜﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﴍﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ اﻷ ُ‬ ‫ﻨﺔ ﺑني اﻷ َ ْ ِ‬ ‫ْﺧ ُ‬
‫وﺗَ ْﱪُز ا َملﺪ َ‬
‫ﺻﻮار ﻋﺎﻟﻴ ٍﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺪاﺧﻦ ﻗﺼري ٍة ﺣُ ﻤْ ٍﺮ ﺑني ﱢ‬
‫ﺳﺖ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻤﺲ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﰲ ﺑﻌﺾ املﺮات أن ﺗَ ْﻠﺒُ َﺪ‬
‫ﻋﲆ ﻓﻮاﺻ َﻞ ﻣﺘﺴﺎوﻳ ٍﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺪ ﺗﻀﺎ ﱡد ﻫﺬا املﻨﻈﺮ ﺑﺎﻟﺪواﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﺑﻼ ﺟُ ﻬْ ﺪ‪ ،‬وﻳَﺤْ ِﻤﻞ‬
‫ُﺼﻨﱠﻌَ ًﺔ‬‫ﺎت ﻣ َ‬ ‫ﺷﺎﻻت ُ‬
‫وﻗﺒﱠﻌَ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻻﺑﺴﺎت‬ ‫ﺑﻨﺎت ﻋﺠﺎﺋ َﺰ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ ﰲ اﻟﻨﻘﻮش ا ُمل َﻠﻮﱠﻧﺔ ﻋﲆ ﺗَﻤَ ﺜﱡﻞ ٍ‬ ‫ﻣﻨﻈ ُﺮ ﻫﺬه ﱡ‬
‫ﻀﻮر ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺠﺎوزات َردْﻫﺔ َرﻗ ٍﺺ أﻣﺎم ﺣُ‬ ‫ٍ‬
‫وﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠل رﺳﻢ اﻟﺴﻔﻦ ﺑﺘﻘﺪم اﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗَﺤَ ﻮﱠل رﺳﻢ اﻟﺴﻴﱠﺎرات ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وذﻟﻚ أن‬
‫أﻣﺮﻳﻜﻴٍّﺎ وﺿﻊ ﰲ املﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪َ ،‬ﻟ ْﻮ َﻟﺒًﺎ ﻛﺎن اﺧﱰاﻋُ ﻪ ﻗﺪ أُد ِْرك ﰲ ﺑﻼدٍ أﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻈﻮَة ﻛﺎملِ ﺠْ ﺪاف اﻷول وﻛﺎﻟﺒﺎﺧﺮة‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻦ أﻫ ﱢﻢ اﻻﺧﱰاﻋﺎت ﰲ إﻧﺸﺎء اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺤُ ْ‬
‫آﻟﻬﺔ اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟ ﱠﻠ ْﻮ َﻟﺐ ﻣﺤ ﱠﻞ ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳَﺔ اﻟﺨﱪاء ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻛﺎن أﺳﻮ ُد ﻳﻮ ٍم ﻋﺮﻓﺘﻪ ُ‬
‫اﻟﺴﻴﱠﺎحُ‬
‫ﻟﺪى اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﺑُ ْﺮج أﺛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺟ ُﺮؤ ﱡ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻛﻮن إﱃ اﻟﺒﺨﺎر ﻣﻦ دون اﻷﴍﻋﺔ‪ ،‬وﺗَ ْﺸﻌُ ﺮ ﻫﺬه اﻵﻟﻬﺔ ﺑﻤﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ازدراﺋﻬﺎ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ املﺨﺘﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ َز ْﻫ ِﻮ اﻵدﻣﻴني ﺑﺈرﺳﺎﻟﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﻌﺮ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺬه ﱡ‬
‫ﻣﻦ اﻷﴍﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎت أﺻﻐ َﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ وأﻗﻮى‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻵدﻣﻴني و ﱢُﻓ ُﻘﻮا ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﻹﻧﺸﺎء ﻣُﺤَ ﱢﺮ ٍ‬
‫ﻓﺰادوا ﺑﺬﻟﻚ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٠‬ﻏريَ واﺣ ٍﺪ ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ‬
‫ﻃ ﱟﻦ‪ ،‬وﺗُ َﺰاد اﻷﺑﻌﺎ ُد ﺑﴪﻋﺔ ﻓﻴُﺒْﻨَﻰ اﻵن ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ ﻣﺎ ﺗَﺒْﻠُﻎ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ ﺣُ ﻤُﻮ َﻟﺘُﻪ ﻋﲆ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف ُ‬
‫ﺣُ ﻤُﻮﻟﺘُﻪ ﺛﻤﺎﻧني أﻟﻒ ﻃﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﴩاﻋﻴﺔ واﻟﺴﻔﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﺗﺘﺴﺎوﻳﺎن ﻋَ َﺪدًا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‬
‫وﺑﻌﺾ اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺨﻴْﻞ اﻟﻌَ ﺮﺑَﺎت‪،‬‬‫ﻳﻨﻘﺺ ﴎﻳﻌً ﺎ َ‬ ‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٨٠‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻋﺪد اﻷوﱃ ُ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫ﻄﻮَاف ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﻳ ُُﺨﻮﺗِﻬﻢ‬ ‫ُﴫون ﻋﲆ اﻟ ﱠ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺒﻲ اﻷﻃﻮار وَﺣْ ﺪﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ِ ﱡ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎت دِ ﻳﺰل‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أ ُ ْﺧ َﺮﻳَﺎت اﻟﻌَ َﺮﺑﺎت ﰲ َ‬ ‫اﻟﴩاﻋﻴﺔ ا ُملﺠَ ﻬﱠ ﺰة ﺑﻤُﺤَ ﱢﺮ ِ‬

‫‪512‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻛﺎت ﻣﺴﺎﻋِ ﺪة‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﴩاﻋﻴﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫املﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮ ْرك ﺗُﺠَ ﻬﱠ ﺰ ﺑُﻤﺤَ ﱢﺮ ٍ‬
‫ﺳﻔﻦ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻐﺎﺑﺮة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎ ُر أﻣﻮ َر املِ ﻼﺣﺔ ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ‬‫ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻼﻣﻴﺬ املﺪارس اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﱢ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﺎل ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﴎﻋﺔ اﻟﺒﻮاﺧﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﴎﻋﺘﻬﺎ ﰲ َﻗ ْﺮ ٍن‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ ﺗَ ِﺰد‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩَ‬ ‫َ‬ ‫ﴎع ﻧُﻬْ ﺒ ٍ‬
‫ُﻮغ ‪ 5‬ﻳﺘ ﱡﻢ ﰲ‬ ‫ﺎي ﻣﻦ اﻟﺼني إﱃ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ أ َ ْ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻧ َ ْﻘ ُﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺸ ِ‬
‫أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﻓﺼﺎر اﻟﻴﻮ َم ﻻ ﻳﺪوم ﻏري ﺧﻤﺴﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬
‫وأدى إﻧﺸﺎء ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ إﱃ زﻳﺎدة اﺗﺴﺎع اﻟﺴﻔﻦ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻇ ﱠﻠﺖ املِ ُ‬
‫ﻼﺣﺔ‬
‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٠‬ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ املﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أﻫﻞ اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬
‫ﺷﺎﻃﺊ وآﺧ َﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎدر‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮون ﺑﺤ ًﺮا ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن واﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳﺼﻨﻌﻮن ﺑني‬
‫أن ﺗﺠﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن ﻳَﺠْ ُﺮؤ ﻋﲆ املﻐﺎﻣﺮة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺳﻔﺮت ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‬
‫ﻋﻦ ﻓﺘﺢ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺻﺎر ﺻﺎﺣﺐ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺮﻛﺐ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وأن‬
‫ﺳﻔﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﴚء ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎﻓﺰ إﱃ إﻧﺸﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرة اﻟﴩق‬
‫ﻴﻖ‬ ‫أﺿﺨ َﻢ ﻣﻤﺎ ﰲ املﺎﴇ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ َُﺸ ﱡﻘﻮن ﻋُ ﺒَﺎبَ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺄﻛﱪ ﺳﻔﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗُﻔِ ُ‬
‫ﻃﺎرق آﺧ َﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺣﻴﺎ ٍة ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ٍ‬ ‫املﺮاﻓﺊ ُ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮاﻧﺊَ ﻋﺎ َﻟ ً‬
‫ﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﻋُ ﱠﺪ ﺟﺒ ُﻞ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ و َْﻓ َﻖ روح اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﺣﺎل ﻣَ ْﺮﺳﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫رﻏﻴﺪة وﺗﺼﺒﺢ ﻣﺮاﻓﺊَ‬
‫وﺟﻨﻮَة واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﺣﺎل ﻧﺎﺑﻞ ِ‬
‫أُﻧﺸﺌﺖ ﺳﻔ ٌﻦ َﻛﺜ ُ َﺮ ﻋﺪدُﻫﺎ ﰲ ﻣﺼﺎﻧ َﻊ زادت ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْﻠﺒَﺚ ﻗﺪر ُة اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻌﺎملﻴﺔ أن‬
‫ﺟﺎوزت ﻋﴩة ﻣﻼﻳني ﻃﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺮق‬
‫ِ‬ ‫وﺻﻞ ﺑني اﻟﻄﺮق اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ ُﺧﺪِﻣﺖ ﻫﺬه املﺮاﻓﺊ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮاﻛ َﺰ‬
‫ﻟﻠﺴ َﻠﻊ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬
‫ﻧﻘﻞ ﱢ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗَ ِﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ ً‬
‫رأﺳﺎ‪ ،‬وﺑَﺪَا أو ُل ٍ‬
‫ﻂ ﺣﺪﻳﺪيﱟ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺄن ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ إﱃ ﻣﻘﻄﻮر ِة ﺧ ﱟ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٠‬أن ﻳﺮﻛﺐ‬ ‫راﺣﺔ ﺣَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ أو ﻃﺎﻟﺐَ‬ ‫اﻷول املﴫيﱢ ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا‬
‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﻓﻴﻨﺘﻘ َﻞ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻣﻦ ﻏري ﴐور ٍة إﱃ ﺧﻠﻊ ُﺧ ﱢﻔﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻘﻄﻮر َة ﻧﻮ ٍم‬
‫ﻄ َﻮ ٍة وﻳﺪاو َم ﻋﲆ اﻟﺴﻔﺮ ﺑ ٍّﺮا ﺣﺘﻰ َﺷﻨْﻐﺎي‪،‬‬ ‫ِﻳﺰي ُ‬
‫ﺑﺨ ْ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ِﺑﺮﻧْﺪ ِ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ وﻳﺠﺎو َز‬
‫ﻟﺮﺣْ ٍﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ اﻵن ﻣﻤ ٍّﺮا ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﺻﻐريًا ِ‬

‫‪ 5‬اﻟﻨﻬﺒﻮغ‪ :‬اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﻘﻮًى‬ ‫َﺧﻦ‪ ،‬وأﺧﺬت اﻟﺴﻔﻦ املﺠﺮدة ﻣﻦ املﺠﺎدﻳﻒ ﺗﻠﻮح ﻣُﺠَ ﻬﱠ َﺰ ًة ُ‬ ‫وﻋﺎدت املﺪاﺧﻦ ﻻ ﺗُﺪ ﱢ‬
‫ﻂ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﱠﻢ إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﻗﺪ َﻏ ﱠري‬ ‫ﺧﻔﻴﺔ ﻛﺎﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻟﻨ ﱢ ْﻔ ُ‬
‫ﻀﻮ ُر اﻟﻼﺑﺴﻮن ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺻﻴﻔﻴﺔ وا ُملﺘﱠ ِﻜﺌُﻮن‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻨﻈ َﺮ ﻣﺮاﻓﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤُ ُ‬ ‫ﻫﻮ ً‬
‫ﺻ ﱠﻔني‬ ‫ﻋﲆ َد ْرﺑ َِﺰﻳﻦ اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻳﺸﺎﻫﺪون ﻣﻨﻈ ًﺮا دَاﻧ ْ ِﺘﻴٍّﺎ ‪ 6‬ﻣﻨﺬ ُﻫﻨَﻴْﻬَ ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ َﺮوْن َ‬
‫أﺳﻤﺮﻳﻦ ﻃﻮﻳﻠني ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺘﻘﺪﻣﺎن إﱃ ﻟﻮﺣني ﻣﱰﺟﱢ ﺤني ﺑني اﻟﺮﺻﻴﻒ وﺑﻄﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫اﻟﻨﻤﻄﻲ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻ ْﻔ َﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮدون ﺑﺴريﻫﻢ‬ ‫أﻛﻴﺎس ﺿﺎرﺑﺔ إﱃ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫املﻔﺘﻮح ﻓﻴ َُﻔ ﱢﺮﻏﺎن ﻓﺤﻤً ﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﺒَﺎر ﺑني ﺿﺠﻴﺞ ﻣ ُِﺼﻢﱟ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫َﻛ ْﻮﻣٍﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻳﺴﱰﻫﻢ ُ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﺎﻋﺎت أو ﻋﴩَ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﴪﻋني ﺗَﻌِ ﺒني ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻠﻮح أن ﻫﺬا املﻨﻈﺮ‬ ‫َ‬ ‫أرﺑ َﻊ ﺳﺎﻋﺎت أو‬
‫ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻋﴫ اﻟ ﱢﺮ ﱢق‪.‬‬
‫اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬أﻧﺒﻮﺑﺎن آﺗﻴﺎن ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﻨ ﱢ ْﻔﻂ ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﻊ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫واﻟﻴﻮ َم ﻳ َْﻘ َ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﻓﺄ ﺳﻮريﱟ ﺑﻌﻴ ٍﺪ َ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻳﺠﺮي اﻟﺒﱰو ُل ﻣﻦ اﻵﺑﺎر إﱃ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﻟﻴﺨﺮج‬
‫ﺮﻳﺞ واﺳﻊ ﻓﻴُﻨ ْ َﻘﻞ ﻣﻨﻪ إﱃ َﺧ ﱠﺰاﻧﺎت اﻟﺴﻔﻦ اﻟﻜﱪى ﺑﺄﻧﺎﺑﻴﺐَ أﺧﺮى‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ وﻳﺼﺐﱠ ﰲ ِﺻﻬْ ٍ‬
‫اﻟﺨ ﱠﺰاﻧﺎت ﺑﺎملِ َﻀ ﱠﺨﺎت آﻟﻴٍّﺎ‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫أﺻﻐ َﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﻳﺴﻴ ُﻞ اﻟﺒﱰول إﱃ ﻫﺬه َ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ وإﱃ اﺧﺘﺼﺎر أرﺑﻌﺔ أﺧﻤﺎس زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ ٍ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻧﻈ ًﺮا ﻋﺎﻣٍّ ﺎ؛ أي إﱃ ﻣﺎ ﻟﻠﻘﻮة اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﺮﺣﻠﺔ وإﱃ اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺴﻌﺔ أﻋﺸﺎر اﻟﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬و ُِﺟﺪَت أﻗ ﱠﻞ ﺷﺄﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ا ْﻛﺘُ ِﺴﺒﺖ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﺤﻮﻻت‪ .‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﺳﺘﺒﺪال اﻟﻨ ﱢ ْﻔ ِﻂ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺣﺎدﺛًﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴٍّﺎ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﻟﻨﻈﺎم املﺼﺎﻧﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ أو ﻟﻠﺘﺪاﺑري اﻟﺘﻲ ﺗَﻬْ ﺪِف إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎءِ واﻷوﻻد‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﺤﻢ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ﻟﺘﺴﻴري ا ُملﺤَ ﱢﺮﻛﺎت ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ أﺛﺎر اﺣﺘﺠﺎج‬
‫َرﺑﱠﺎت اﻟﺒﻴﻮت ﻟﺘﻠﻮﻳﺜﻪ ﺛﻴﺎﺑَﻬﻦ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺑﺎﺧﺮ ًة ﺗَﺠُ ﻮب اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ أن ﺗﻈ ﱠﻞ‬
‫َﺼﺒﱡﻮن املﺎء ﻣﻦ دِ ﻻﺋﻬﻢ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺮﻛﺐ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎءَ ﻛﺎﻹ َو ﱠزة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ا َمل ﱠﻼﺣني اﻟﺬﻳﻦ ﻳ ُ‬
‫اﻟﻐﺒﺎر‪.‬‬‫ﻻ ﻳَﺮوْن ﻏريَ َﻏ ْﺴﻞ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ُ‬
‫وأول‬
‫ِ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻠﺒﺨﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ووﻗﻊ ﺣﺎدث ﺛﺎﻟﺚ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﻐﻴري ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﺑني أول‬
‫ﻟﻴﻼ ﻟﻢ ﻳُ ْﺮ َﺷﺪ ﺑﻐري‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻠﺒﱰول‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴني ﻋﺎﻣً ﺎ ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺎءٍ ً‬ ‫ٍ‬
‫ﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺻ ﱟ‬ ‫ﺤﺔ ﺑﺒﻂءٍ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪﱠم أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳُﺒ ِْﴫ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻧﻮر َ‬ ‫ﻻﻣﻌﺔ ﻣﱰﺟﱢ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺷﺎر ٍة‬
‫املﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﻜﺎﻣﺪة‪.‬‬

‫‪ 6‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﻄﺎﱄ املﺸﻬﻮر داﻧﺘﻲ‪ ،‬وﻳﻘﺼﺪ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻘﺎﺗﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫‪514‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ُ‬ ‫ً‬

‫ﺗﺤﻮﻳﻼ ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠل ﻧﻮ ُر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ ﻣﻨﻈ َﺮ اﻟﺸﻮاﻃﺊ واملﺮاﻓﺊ‬
‫أوﺿﺢَ ﻛﺜريًا إذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬
‫ِﻋﺔ ﻣﻦ أوروﺑﺔ‪ ،‬ﻓ َﺮدﱠﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺮﺗني‬ ‫ﻮر ا ُملﺒْﺪ َ‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺮﻳﻜﺔ ﻗﻮ َة اﻟﻨ ﱡ ِ‬ ‫وﻗﺪ ﺗ َﻠ ﱠﻘﺖ‬
‫أﻣﻮر أﺧﺮى‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ِﺟﻔِ ْﺮ ُﺳﻦ وإدِ ﻳﺴ ُﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻘﺎس ﻣﺎ ﺣَ ﱠﻘﻘﺘﻪ أﻣﺮﻳﻜﺔ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﲆ‬
‫ﺧﻠﻴﺞ‬‫ٍ‬ ‫زورق ﺑﺨﺎريﱟ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﺰﻫﺔ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻴﻒ‬ ‫ذات ِ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﻮﻣُﻮا َ‬ ‫ﺑﻤﺎ أﺗَﻤﱠ ﻪ ﻫﺬان اﻟﺮﺟﻼن‪ُ ،‬‬
‫ً‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﻟﱰَوْا‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻨﺤﻨًﻰ ﺳﺎﺣﻠﻴٍّﺎ ﻣﻨﺴﺠﻤً ﺎ ﻣﻤﺘﺪٍّا ﰲ اﻟﻈﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َ‬
‫اﺧﺎ‪ ،‬وﺗﺘﻌﻮد ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ ﻧﻮ َر اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻣﻘﺪا ًرا ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أﺛﺮ اﺳﺘﺪار ٍة ﻗﺼرية وﻟﺘﺴﻤﻌﻮا ُﴏ ً‬
‫اﺳﺘﺪارات اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪٍ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﺒﴫون ﺷﺒﺢ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬وإﻧﻜﻢ ﻟﻜﺬﻟﻚ إذ ﺗَ َﺮوْن اﺳﺘﻨﺎرة‬
‫ْﺻ َﻠ ِﺔ‬‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺪرﻛﻮن أن ﺳﻜﺎن ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮا‪ ،‬ﻣﻨﺬ أرﺷﻤﻴﺪس واﻟﺒَﻮ َ‬
‫اﻟﻜﻬﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﺧﱰاع اﻧﺘﻔﺎﻋَ ﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻼﺳﻠﻜﻲ ﰲ ﺧﻠﻴﺞ ِﺟﻨﻮَة وﺳﺒﻴ ْﺰﻳَﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﻔﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛﺎن أو ُل ﻋﻬ ٍﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻛﺔ ﻳُ ْﻠﻘِ ﻲ‬ ‫َمل ْﺮ ُﻛﻮﻧﻲ وﻟ ُﺪﻟ ﱢِﺴﺒﺲ وﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳني اﻟﺬﻳﻦ أﻧْﻤَ ﻮْا ﻗﻮ َة اﻟﺒﺨﺎر وﻗﺪر َة اﻟﺒﱰول ا ُملﺤَ ﱢﺮ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺄﺳﻔﻮن ﻋﲆ ﺟﻬﻞ زﻣﺎﻧﻬﻢ ﻟﻬﺬه‬ ‫وﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ً‬
‫َ‬ ‫اﻟﺪ َﱠﻫ َﺶ ﰲ ﺗ ْ‬
‫ِﻤﺴﺘُﻮ ْﻛﻞ وﻗﻴﴫَ ‪،‬‬
‫اﻻﺧﱰاﻋﺎت‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن وﺟ َﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻢ ﻳﺘﻐري ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﱰول‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺗَ َﻐ ﱡريَه ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮة ﰲ زﻣﻦ اﻟﺤﺮب وزﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻻ ﺑﺎﻟﻨﻮر‬
‫واﺳﻄﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺑني اﻟﻐﺮب واﻟﴩق ﻣﻊ إﻣﻜﺎن اﻟﻨﺰول إﱃ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺎﺧﺮ ُة وﺣﺪَﻫﺎ‬
‫ﴩ املﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ إﱃ ﺑﻐﺪا َد ﰲ ﻋُ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫املﻮاﻧﺊ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳُﺬْﻫﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳُﻤَ ﱠﺲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰﻳﺪ املﺴﺎﻓﺔ ﺑني اﻟﺸﻮاﻃﺊ املﺘﺒﺎﻋﺪة ﻋﲆ ﺑﻀﻊ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫ﴪت ﻗﻨﺎ ُة‬ ‫ﻓﺨ ِ َ‬‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪َ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻘﻼ ﻣﺘﺰاﻳﺪًا‬ ‫اﻟﺴ َﻠ َﻊ ً‬ ‫واﻟﻴﻮ َم أﺧﺬت اﻟﻄﺎﺋﺮات ﺗَﻨ ْ ُﻘ ُﻞ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ اﻷﻣ ُﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻮد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﺖ‪ ،‬ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺎملﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﱰدﱠه ﻣﻨﺬ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳﺘﺪرج اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ إﱃ َﻓ ْﻘﺪ ﺷﺄﻧﻪ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮن‪.‬‬
‫ﴪه اﻟﺒﺤﺮﻳﻮن اﻟﺤﺮﺑﻴﻮن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬وﺗَﻤﱠ ﺤِ ﻲ‬ ‫وﺗُﺜﺒﺖ اﻟﺤﺮبُ اﻟﺤﺎﴐة ﻣﻘﺪا َر ﻣﺎ ﻳ َْﺨ َ ُ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واملﺮاﻓﺊ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وراء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺠﻮﻳﺔ واملﺮاﻓﺊ اﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن رودس‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﺎدت ﻻ ﺗُﻌَ ﱢني ﻣﺼريَ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻧﺮى اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻃﺎرق ً‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﱪس واﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﺟﺒ َﻞ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺑﺤري ٍة روﻳﺪًا روﻳﺪًا‪.‬‬

‫‪515‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫‪٢‬‬
‫وﺗﺎرﻳﺦ ﺣﺮوﺑﻬﺎ َﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﻣﺒﻬﻮﺗًﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ أوروﺑﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﰲ ﺑﻠﺪه اﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻗﺮأ‬
‫ني أو أوﻻدًا ﻳﺘﻨﺎزﻋﻮن ﺣَ ﻮْل ﻟُﻌْ ﺒَ ٍﺔ أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤَ ْﻠﻮَى؟‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﻣﺠﺎﻧ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ‪ :‬ﻫﻞ ﺗَ ِﺼ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮات‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺷﻤﺎ َل ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﻗﺘُﺘِﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ أرﺑ َﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ َﻛ ﱠﻠﻔﺖ اﻟﺒﻠﻘﺎ ُن اﻟﺤﻘري ُة‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨني اﻟﺴﺘني اﻟﺘﻲ اﻧﻘﻀﺖ ﺑني ﺣﺮب اﻟﻘِ ِﺮم واﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱄ‪ ،‬ﺑﻨﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎ َة‬
‫ﻄﻠِﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬وﻫﻞ ﻧﺸﺄت ﻫﺬه املﺬاﺑﺢُ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﻋَ َ‬
‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ِر ﱟق ﻻ ﻳُﻄﺎق؟‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﻮرات اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺧﺼﻮﻣﺎت دﻳﻨﻴﺔ أو ﻋﻦ‬
‫ورﻏﺒﺔ اﻟﴫب ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻋﺰ َم‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﳾء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻓِ ﺘَﻦ املﻘﺪوﻧﻴني‬
‫وﺷﻮق أﻫﻞ روﻣﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﻮﺣﺪة اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ أﺳﺒﺎبٌ ﻏريُ ﻛﺎﻓﻴ ٍﺔ ﻹﺛﺎرة‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﻠﻐﺎر ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﻼل‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒَ ْﻠﺒ ََﻼت‪ ،‬وﻛﺎن أﻗﴗ وﺟﻮه اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻗﺪ ﺧﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ِ‬
‫وﻛﻨﺎﺋﺲ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻗﺪ أﺣﺪث ﴐﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻮ َْﻫ ِﻢ ﺣَ ﻮْل‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮملﺎﻧﺎت وﺣﻜﻮﻣﺎت ﺷﻌﺒﻴﺔ‬
‫ﻣﺎض ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ روح اﻟﻌﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋَ ﻄﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ واﻟﺴﻮﻳﴪﻳني ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺤ ﱠﻞ اﻛﱰاث أﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه املﻨﺎزﻋﺎت ﺣَ ْﻮ َل‬
‫ﺻﺪًى‬ ‫ﻄﺮ‪ ،‬أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﻏريَ ذي َ‬ ‫ﺣﺎدث ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﻏريَ ذي َﺧ َ‬ ‫ٌ‬ ‫أرض ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ ﻛﺌﻴﺐ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ٍ‬
‫ﺑﺤﺚ ﰲ ﻋﺎ َﻟ ٍﻢ ُﻣﻮَﺣﱠ ﺪ ﺑﻌﺪُ‪.‬‬ ‫وﻏﻮاي‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺪم ٍ‬ ‫ﻛﺎﻷﻧﺒﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﱢﺒﺖ أو أ ُ ُر ْ‬
‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‬‫ُ‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮوبُ ؛ أي ﺣﺮبُ اﻟﻘِ ِﺮم )‪ (١٨٥٦–١٨٥٤‬واﻟﺤﺮبُ‬
‫ﺑﺘﻐريات ﺣﺪو ٍد ﰲ اﻟﺒﻠﻘﺎن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )‪ (١٨٧٨–١٨٧٦‬واﻟﺤﺮوب اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ )‪،(١٩١٣-١٩١٢‬‬
‫ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻬﺎ ﻏريُ املﺆرﺧني ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺮ ٌن‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺘﻐريات ﻗﺼرية اﻷﺟﻞ ﻓﻼ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﺮار ذي ﺑﺎل‪ ،‬وإن ِﺷﺒْﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻔﺘﻮح ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫َ‬ ‫ني اﻟﺬي أﺑﻄﻞ‬ ‫ﻳ ُْﺴﻔِ ﺮ ﻣﺆﺗﻤ ُﺮ ﺑﺮﻟ َ‬
‫ﺟﺰﻳﺮة اﻟﺒﻠﻘﺎن اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ املﻀﻄﺮﺑﺔ دوﻣً ﺎ واﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺖ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺿﺠﱠ ًﺔ ﻛﺒري ًة ﰲ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫وﻃﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوق واﻟﺸﻌﻮب‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ واﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺖ ﻗِ ﻴَﻤً ﺎ ﻏريَ داﺋﻤﺔ‪ ،‬وإن‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘ ْﺮﺑَﻰ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻗﻀﺖ ﺣﻴﺎ َة ﺑﺪاو ٍة ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﱃ ﻣﻘﺎﺗ ٍِﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﻄﺎﻣﻌني‪ ،‬وإن ِﺷﺒْ َﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻫﺬه ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻣﻦ َﻓ ﱠﻼﺣني أﻣﻴني‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﺪن‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻋﺎﺗﻬﺎ ﺣَ ﻮْل اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﻠﺒﺖ إﱃ اﻟﺮوح أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﺟﻠﺒﻪ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد ﻛﺎﻧﺖ ﻏريَ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أو ﺟَ ﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻧﺘﺼﺎرات اﻷﻟﺒﺎن أو ِ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ذات ٍ‬ ‫ِ‬
‫وﻻ ﺟَ َﺮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ِﻣﺜﺎﻟﻴﻮن وأﺑﻄﺎ ٌل ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن ﺑَ َﺪوْا زﻋﻤﺎءَ‪ ،‬وﻫﻢ‬
‫ﺑﻴﻮت اﻷﻣﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﺬاﺑﺤﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ َﺴ ِﺎو‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ذوي ﻧﻔﻮ ٍذ ﺣﺎﺳﻢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻠﺪﻫﻢ َﻗ ﱡ‬

‫‪516‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻣﻌﺴﻜﺮات ﻣﺘﻌﺎدﻳ ٍﺔ ﺣﻴﺎ َة رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﻔﻴﺪ إ َذ ْن أن ﺗُﺬْ َﻛﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺴﻤﺖ ﺑﻼدﻫﺎ إﱃ‬
‫وﻣﻌﺎﻫﺪات َﺳ ْﻠ ِﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻠﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﺎزﻋﺎﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﻤﻌﺖ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺎﺋﻌﻬﺎ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻮﺳﺘَﻨْﺠَ ﺔ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬واﻟﴫا ُع اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ اﻟﺬي‬ ‫وﺳ َﻼﻧِﻴ َﻚ و ُﻛ ْ‬ ‫ﻣﺮاﻓﺊَ ﻛ ُﺪ َراجَ ‪َ 7‬‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪.١٤٥٣‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﱰك‬ ‫َ‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺘﺎ‬
‫وﻗﻊ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ واملﻀﺎﻳﻖ اﻟﻠﺘني َ‬
‫ﻈﻢ اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وراء ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه املﻨﺎزﻋﺎت ﻫﻮ اﺻﻄﺪا َم اﻟﻨ ﱡ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣ ُﻞ‬
‫وﺟﻪ ﻣﺒﺎﴍ أو ﻏري ﻣﺒﺎﴍ‬ ‫اﻟﻜﺒرية اﻷﺧرية اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﺎول ﻛ ﱡﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻵﺧ َﺮﻳْﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روح اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺸﺎﺑﻪ روحَ‬ ‫أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ ُﻣﻮ ﱠَﺳ ِﻄني‪ ،‬أن ﻳ ُِﺰﻳﺢ َ‬
‫اﻟﻔﺎرق ﰲ أن اﻷﻣﺮ ﻋﺎد‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ اﻷُوﻣريﻳﺔ اﻟﺘﻲ أَوْﺣَ ﺖ إﱃ روح ﻣﺤﺎرﺑﻲ ﺗﺮوادة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﺧﺎص ﺑﺜﻼث ﺟﻤﺎﻋﺎت َﻫ ِﺮﻣﺔ‪ ،‬أي ﺑﺮوﺳﻴﺔ واﻟﻨﻤﺴﺔ وﺗﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺑﺂﻟﻬﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱟ‬
‫ﺧﺎص‬ ‫ﻏريَ‬
‫ﻃ ُﺮز اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻳﺘﺤﻮ ُل ﳾءٌ ﰲ ِﻃﺮاز اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ملﺒﺎدئ اﻟﺜﻮرات اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺴﺎق آل ُروﻣَ ﺎﻧُﻮف‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻧ ُ ُ‬
‫ﻈﻤﻬﺎ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻊ ﻣﻼﻳني اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ و َْﻓ َﻖ ﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻷزﻣﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫وآل ﻫﺎ ِﺑ ْﺴ ُﱪْغ وآ ُل‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻏريَ ﻣﺒﺎﻟني ﺑﺤﻮادث اﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻘﻴﺎﴏة‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻼ ُد اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﻓﺘﺠﺎوره ﺑﺄﻣﻼﻛﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وأﻣﺎ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻓﺘﺠﺎوره‬
‫ﻧﺼﻒ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺎﻟﻜﺔ‬ ‫ﺑﱰ ِﻳ ْﺴﺘﻪ وﻓﻴﻮم‪ ،‬وأﻣﺎ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺗَ َﺰ ْل إذ ذاك‬ ‫ِ ْ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺎت ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٢‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ وﻟُﺒﻨﺎن‬
‫ﺧﺎﴎا ﻟﻐري ﺷﺎﻃﺊ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ املﻤﺘ ﱠﺪ ﺑني ﻣﺮاﻛﺶ وﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن إذ ذاك‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﺳﻤً ﺎ ﻣﺎ ﺑني أدرﻧﺔ وأرﴐوم‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني ﻛﻮﺳﺘﻨﺠﺔ وأُﺳﻮان‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني ﺑﻐﺪاد‬
‫ﴬ ًة ﻓﺎﺳﺪ ًة ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺮاء ﻟﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣُﺤْ ﺘَ َ َ‬
‫ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ وﻻ إﱃ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻏﻨﻴﺔ وﻻ إﱃ روح إدارﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ واﻟﺪﻳﻦ وﺣﺪﻫﻤﺎ؛ أي ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺘﻌﺼﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَ َﺰل اﻟﻮﺿﻊ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎم‬ ‫دِ ٌ‬
‫)اﻟﺴﻠﻄﺎن( ﻣﺤﻤﺪ ووارﺛﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن آ ُل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻼدٍ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ‬
‫ﺧﻼﺋﻒ املﺼﻠﺢ ُﻫﻮس ‪ 8‬ﰲ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻄﺮﺑﻮش ﰲ اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫َ‬ ‫ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﻠﺒ َُﺴﻮن‬

‫‪.Durazzo 7‬‬
‫‪ 8‬ﻫﻮ املﺼﻠﺢ اﻟﺘﺸﻴﻜﻲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻮس )‪.(١٤١٥–١٣٦٩‬‬

‫‪517‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄ ُﺮق‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ﻫﺆﻻء اﻵ ُل َﻗ ﱠ‬

‫ﻂ ﻟﻴُﻮَﺟﱢ ﻬُ ﻮا‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﻳَﻨ ْ ِﺼﺒﻮن ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻟﻠﻌﺬراءِ ﰲ ﻣﻔﺎرق اﻟ ﱡ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﻐ َﻠﺒَﺔ ﻟﻸملﺎن وا َملﺠَ ﺮ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻷﻣﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮبَ اﻟﻜﺜرية اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ملﻨﺤﻬﻢ َ‬
‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳ ْﻜﺘَ ِﻒ ﻗﻴﺎﴏ ُة روﺳﻴﺔ ﺑﺈﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﻢ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱡﻜﻮا ﻳﻮﺟﱢ ﻬﻮن أﺑﺼﺎرﻫﻢ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﺤﻠﻮا أﻣ َﺮ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻢ‬ ‫إﱃ املﻀﺎﻳﻖ ﻣﻊ أن روﺳﻴﺔ ﻟﻢ ﺗُﻬَ ﺪﱠد ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ َﻗ ﱡ‬
‫واﻷرﺛﻮدوﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻌﻮا ﻋﻦ إﺛﺎرة‬ ‫َ‬ ‫ُﺖ إﱃ اﻟﺮوس ﺑﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻌِ ْﺮق‬ ‫اﻟﺒﻠﻘﺎن اﻟﺘﻲ ﺗَﻤ ﱡ‬
‫اﻟﻔِ ﺘَﻦ آﻣﻠني أن ﺗﻔِ ﻴﺪَﻫﻢ ﰲ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗُﻌْ ﻨَﻰ ﺑﺎملﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﰲ اﻟ ﱠﺮﺟﻌﻴﺔ‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎر أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫ﱢﻟﺔ ﻣﺤﺎﻟﻔﺎﺗِﻬﺎ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا أن ﺗُ َﻘﺪﱢم رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ إﱃ ا َملﺠَ ِﺎزر ﻣﻦ ﻏري‬ ‫ﺗﺘﺨﺎﺻﻢ ُﻣﺒَﺪ ً‬
‫ﺑﻌﻮاﻃﻒ وﻣﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺮى ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻮق إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫َ‬ ‫أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺮﻏﻴﺒَﻬﻢ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﰲ ﻏري أﻣﻢ اﻟﺒﻠﻘﺎن امل ْﺰ َد َراة واملﺒْﺘﻐﺎة ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وإذا َرﺟَ ﻌْ َﺖ اﻟﺒﴫَ إﱃ ﺣﺮوب اﻟﺒﻠﻘﺎن اﻷرﺑﻊ ﻟﻢ ﺗَ ِﺠ ْﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﺎﻃﺮة أو اﻟﻘﻮﱠاد أو‬
‫ﻈﺎمٌ‪ ،‬واﺑﺤَ ْﺚ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﺮﻧﺴﻮا ﺟﻮزﻳﻒ وﰲ ﺣﻴﺎة ﻗﻴﴫيْ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴني ﻣَ ْﻦ ﻫﻢ ﻋِ َ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‬‫ً‬ ‫روﺳﻴﺔ اﻷﺧريﻳْﻦ وﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ ،‬ﺗَ َﺮ أن ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء املﻠﻮك ﻛﺎن‬
‫وأن آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻃﺎﻏني ﻏﺎدرﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن أ َ َرﺿني ﻛﺜري ًة وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮن ا َمل ِﺰﻳ َﺪ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﺗَﺤُ ﻮك اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﰲ اﻟﺨﺎرج ً‬
‫اﻟﺮوﳼ ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة اﻟﺘﺒﺎﻏﺾ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻨﻤﺴﻮيﱡ واﻟﻘﻴﴫ‬ ‫ً‬ ‫دُو ِﻟﻬﺎ‬
‫ﻳﺸﱰﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﰲ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﺗﺮﻛﻴﺔ واﻗﺘﺴﺎم إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺣَ َﻠﻤَ ﺎ ﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬
‫ﺣﺮوب وﻣﺎ أَﺳﻔﺮ وﻗﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ْﻠ ِﻢ ﻋﻦ ﻓﺘَ ٍﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة املﺆاﻣﺮات ﻣﺎ أدى إﱃ َﺷﻬْ ِﺮ‬
‫أﻣﺔ ﺑﻠﻘﺎﻧﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺑﺮو ًزا ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ‬ ‫ﺑني اﻷﻣﻢ‪ .‬وإذا ﻣﺎ وَﺟَ ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬أن ﻧﺬﻛﺮ ً‬
‫ﻈ ُﻢ ﻣﺎ ﻳُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺒﺴﺎﻟﺘﻬﺎ وﺣَ ِﻤﻴﱠﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ اﻟﴫبَ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﻣُﻌْ َ‬
‫أﻫﻼ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎت‪،‬‬ ‫ﻮﺳﻼف‪ ،‬وﻳﻠﻮح أن أﻗ ﱠﻞ أﻣﺮاء اﻟﺒﻠﻘﺎن ﻗﻮ ًة أﻛﺜ ُﺮﻫﻢ ً‬ ‫ﺻﻘﺎﻟﺒﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬أي اﻟﻴ ُ‬
‫ُﻮﻏ ْ‬
‫اﻟﺼﻨْﺪﻳ ُﺪ ﻛﺄﺑﻄﺎل اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻔِ ﻴﻨﱢﻴﱠﺔ‬ ‫ريﰲ ﱡ اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻣﻠ ُﻚ اﻟﺠﺒﻞ اﻷﺳﻮد اﻟﺠﻨﺪيﱡ ﱠ‬
‫اﻟﺼ ْ َ‬
‫ﻣﺎل ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻜﱪى وﻟﺘﺰوﻳﺞ ﺑﻨﺎﺗﻪ اﻟﺤِ َﺴﺎن ﺑﻮارﺛﻲ اﻟﺒ ََﻼﻃﺎت‬ ‫اﻟﻬﺰﻟﻴﺔ‪ِ ،‬ﻣﻴﻜِﻴﺘَﺎ‪ ،‬ﻻﻋﺘﺼﺎر ٍ‬
‫ِﻜﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﺣﺪاﻫﻦ ﻣَ ﻠ َ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﺮى‬
‫وﻛﺎن اﻛﱰاث اﻟﺮوس ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ اﻛﱰاث اﻟﱰك ﻟﻪ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ‬
‫ﻓﺎﺳﺘُﺜْﻨ َِﻲ ﻓﺮدرﻳ ُﻚ ُﺷﻮﺑ ُﻦ اﻵﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺗﱢ َﻘﺎ ُد اﻟﺬﻫﻦ ْ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼﺣني‬ ‫اﻟﺮوس ﻗﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ َ‬‫ُ‬ ‫آﻻف ﻣﻦ ا ُملﺜ َ ﱠﻘﻔني وو ُِﺟ َﺪ‬ ‫اﻟﴩق‪ ،‬و ُِﺟ َﺪ اﻗﺘﺼﺎ ُر اﻟﺮوس ﻋﲆ ﺑﻀﻌﺔ ٍ‬

‫‪518‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻛﺈﻟﻪ وا ُمل َﻀﺤﱢ ني ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻢ‬ ‫املﺤﺪودي اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻟﻠﻘﻴﴫ ٍ‬
‫ﻒ اﻟﱰ ُك ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﻣﺪة ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺜري ﻣﺎ ﻻ ﺣَ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔِ ﺘَﻦ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ‬ ‫ﻳَ ُﻜ ﱠ‬
‫وأﻟﺒﺎﻧﻴﺔ وﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب وﻛﺮﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ َﻜ ﱠﻠ ْﻞ ﻫﺬه اﻟﻔِ ﺘَ ُﻦ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻏري اﻟﺒﻠﻘﺎن ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬
‫ْﻼت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ أﺣﻮاض اﻟﻌِ ﻤَ ﺎد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﺮوس واﻟﻨﻤﺴﻮﻳﻮن ﻳﺘﻨﺎوﺑﻮن إﻣﺴﺎ َك اﻟ ﱡﺪ َوﻳ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﺮ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺬور اﻟﺨ َ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺤُ ﻤﺎة ﻟﻴ َْﺴﻤَ ﺤُ ﻮا ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺟُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت ﻟِﻤَ ﺎ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠُ‬
‫ﻈﻮا ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت ا ُمل ِﺴﻨﱠﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أُﻧْﻌِ ﻢ ﻋﲆ اﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴني واﻟﴫب ﺑﻤﻠﻮكٍ ﺣُ ﻔِ ُ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ أﻧﻪ ﺟُ ﺪﱢد ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﻘﻴﺔ أوروﺑﺔ ﺑني اﻟ ﱠﺪ ْو َرﻳْﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﺼﻐﺎر ﻋﲆ ﻋﺮوﺷﻬﻢ ﻣﺪ ًة أﻃﻮ َل ﻣﻤﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺣُ ﻤَ ﺎﺗُﻬﻢ ﻣﺎ داﻣﺖ روﺳﻴﺔ واﻟﻨﻤﺴﺔ‬ ‫املﻠﻮك ﱢ‬
‫ﴎﻫﻤﺎ املﺎﻟﻜﺔ‪.‬‬‫أَﺳﻘﻄﺘﺎ أ ُ َ‬
‫ﱢﻣﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬إﱃ ﺿﻌﻒ ﺗﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وﻗﺪ أَدﱠت ﺣﺮوب اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣ َُﻘﺪ ُ‬
‫ﻧﺰاع ﺑني ا ُمل ْﺆﺗَ ِﻤﺮﻳﻦ ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وزاد ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪ أدت ﻫﺬه اﻟﺤﺮوب إﱃ ٍ‬
‫ﻮﺿ ُﻊ‬‫اﻟﴫاع‪ ،‬وﺗُ َ‬ ‫ﻳﺴﻮد اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﺗَ َﻮﺗﱡ ٍﺮ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻋَ ﺠﱠ َﻞ ﻫﺬا وﻗﻮع ﱢ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ املﻌﺎﻫﺪات ﻓﺘُ ْﻐ َﻠﻖ املﻀﺎﻳﻖ أﻣﺎم ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻔﻦ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُ ْﻔﺘَﺢُ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ٌ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴني ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺗُ ْﻔﺘﺢ و َْﻓﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﴩوط‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ إﺣﺪى َﻫﺪ َِﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫َﺿﻊ ﻣَ ْﻦ‬‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ و ْ‬‫َ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫ٍ‬ ‫املﻀﺎﻳﻖ واﻟﺴﻮﻳﺲ ﻳﻜﻮن ﰲ‬ ‫َ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ ﻫﻮ أن ﻣَ ْﻦ ﻳَﻤْ ﻠِﻚ‬
‫ﺣﺪوث ﻣﺤﺎﻟﻔﺎت ﺣﺎﺳﻤﺔ‪َ ،‬ﺳﺒﱠﺐَ‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﻤْ ِﺴﻚ ِرﻳﻨْﺲ أو وا ْر ُﺳﻮ‪ ،‬واﻟﺒﺤ ُﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي َﺳﺒﱠﺐَ‬
‫ﺗﺤﺎﻟﻒ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ واﻟﺤﻠﻔﺎء وﺗﺤﺎﻟﻒ ﺗﺮﻛﻴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ُﻓ ِﺼ َﻠﺖ اﻟﺤﺮوب اﻟﻌﺎملﻴﺔ أو ُﻓ ِﺼ َﻠﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﺜﻼث ا ُملﻨﺤَ ﱠ‬
‫ﻄ ِﺔ أن ﺗﻘﻮم‪ ،‬ﻗﺒ َﻞ اﻧﻬﻴﺎرﻫﺎ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬
‫ُﻀﺤﱢ ﻴَﺔ ﺑﺮوح اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺎﻟﺠﺎﻧﻲ املﺘﻬﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺄس إﻧﻘﺎذًا ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣ َ‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎل ٍ‬
‫ِ‬ ‫اﻷوﱃ‪،‬‬
‫ﻇﻦ أﻧﻪ ﻳﺤُ ﻮل دون‬ ‫ﻳﺤﺎول أن ﻳ َُﱪﱢئ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﻤني ﻛﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻨﻤﺴﺔ ﱠ‬
‫ارﺗﺪاد اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ِﺿﻤﻦ ﺣﺪود اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻹذن ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻐﺎت ﻫﺬه‬
‫ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﴫ واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣَ ﻨَﺢ ﺷﻌﻮﺑﻪ دﺳﺘﻮ ًرا ﻣﺰﻋﻮﻣً ﺎ ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ٍّ‬
‫اﻟﺤﻮادث اﻟﺜﻮرﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٠٥‬وﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٠٨‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻋﺪم ﻛﻔﺎﻳ ٍﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ٍ‬
‫اﻣﺘﻴﺎزات‬ ‫وﻗﻠﺔ ﰲ اﻹﺧﻼص‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر واﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻦ ا َمل ِﺸﻴﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻻن ﻣﻌﻪ ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬

‫‪519‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﺮار ﺣَ ﻮْل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ .‬وﻣﻦ ﻋﻼﺋﻢ اﻻﻧﺤﻄﺎط‬ ‫ﺗَﻌَ ﻮﱠداﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﻴﴫ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ ٍ‬
‫ﺻﻼت ﻏﺮاﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻣﺎ ﻧﺬﻛﺮه ﻣﻦ اﻧﺘﺤﺎر وﱄ ﻋﻬﺪ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫املﺰاج اﻟﻨ ﱠ ْﺰ ِﰲ ﱢ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻷﴎﺗني اﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﺗﺤﺬﻳﺮ رﻣﺰيﱟ ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳَ ُﺪ ْر ﰲ َﺧ َﻠﺪ أﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﻗﻄﺎب اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت اﻟﺜﻼث أن ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ املﻨﻬﻮﻛﺔ أن‬
‫داﺧﻼ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻟﻮﻳﺪ ﺟﻮرج ﰲ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ و َْﻓ َﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺗُﺠَ ﱢﺪ َد ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻄﻮر اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪيﱢ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رﻓﺾ اﻟﻘﻴﴫ ﻛ ﱠﻞ ﺗﻐﻴري َﺧ ِﴪ ﻋﺮﺷﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ‬
‫ً‬
‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣُﺤْ ﺘَ َﴬة‪،‬‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﺜﻮرة اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻨﻤﺴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺮك ﻟﻮﱄ ﱢ ﻋﻬﺪه‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻘﺪ ُﺧﻠِﻊ ﻣﻊ ﻣﺎ أﺑﺪاه ﻣﻦ ﺧِ ﺪاع‪ ،‬وﻳ َْﺨ ُﺮج أﺧﻮه ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻪ وﻳَﻤْ ﻠِﻚ ﻣﺪ َة ﻋﴩ‬
‫واﻗﻊ‬ ‫ﺳﻨني ﻛﺪُﻣْ ﻴَ ٍﺔ أو ﻛﻜﺮ ِة ﺷﺤﻢ ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ ﺑﺄوﺳﻤﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻳﻘﴤ ﺣﻴﺎﺗَﻪ ﰲ ﻣﻐﻨًﻰ ‪9‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳُﺤْ ﻤَ ﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻬﺬا اﻻﻧﻘﻼب ﻋﲆ‬
‫ﱢ‬ ‫ﴍق اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮر ﻗﺎﺋ ٍﻢ أﻣﺎم ﻗﴫ أﺧﻴﻪ‬
‫َ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ذﻟﻚ اﻟﻘﴫَ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻨﻪ أﻳﺎم ﺣﻜﻤﻪ اﻟﺬي دام ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫ﺑﻼﺷ َﻔ ِﺔ‬
‫روح إﻧﺸﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺄ ُن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳ َْﺴﻠُﻚ زﻋﻤﺎء ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة ﺳﺒﻴ َﻞ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬
‫اﻟ ﱡﺮوس ﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻳَﻨ ْ ُﴩون ﰲ أﺛﻨﺎء ﻛﻔﺎﺣﻬﻢ ﻣﺮﺳﻮﻣً ﺎ ﻳﻘﴤ ﻋﲆ ﺣﻴﺎة أﻟﻮف اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬
‫ﺣﺎدث وﻗﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﻏِ ﻨَﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷوﺑﺌﺔ واﻟﺰﻻزل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ أﻓﻈ َﻊ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻌﺔ ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪ ،‬وﺗﻮﺿﻊ ﰲ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺟُ ِﻤ َﻊ ذات ﻳﻮم ﻣﺎ ﰲ ﺷﻮارع اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻼب ﱠ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬وﻳُ ْﺮﺟَ ﻊ إﱃ‬‫ً‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬‫ُ‬ ‫ﺳﻔﻴﻨﺔ وﻳُﺆﺗﻰ ﺑﻬﺎ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة َﻗ ْﻔ ٍﺮ ﰲ ﺑﺤﺮ ﻣﺮﻣﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻛﻞ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺠُ َﺰﻳﱢﺮة ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻓﻼ ﻳُ َﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻏريُ ﻋﻈﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﻞ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻓﺎﳾﱟ‬ ‫زﻗﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻜﻼب‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا أو َل ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﺎ أ ُ ْﻟﻘِ َﻲ ﻋِ ﺐءُ إدارة اﻷ َ ﱠ‬
‫اﻷدﺑﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳَﻬْ ﺪِف إﱃ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫ﰲ أوروﺑﺔ ُﻣ َﺆﻳﱢ ٍﺪ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬
‫وملﺎ أﺧﺬت اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ آﻧﺌ ٍﺬ أﻋﻈ َﻢ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺗَ ْﻔﻨَﻰ‬
‫وارﺛﺘني ﻃﺒﻴﻌﻴﺘني ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﺒ ِْﴫ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻗﻮى ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ْ‬ ‫َت إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ﺑَﺪ ْ‬
‫ﴈ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳ ٍﺪ ﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ اﻟﻌَ َﺮ ِ ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺪرﺟﺎت‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺎﺗني اﻟﺪوﻟﺘني‬
‫َ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫َﻓﻮ ﱢُﻓﻘﺖ ﻟﻔﺼﻞ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﻗﻄﺒني ﺳﻴﺎﺳﻴني ﺣﻘﻴﻘﻴني ﰲ‬
‫ﺑﻨﺠﺎح ﻻ‬
‫ٍ‬ ‫وروﻣﺔ أن ﻳَﻌْ ِﺮف إﻣﻜﺎن اﺋﺘﻼف »اﻷﺧﺘني اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺘني« وأن ﺟﻬﺎد ﺑﻠﺪ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﻣﻮر أوروﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﺜري‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﱠإﻻ ﺑﺎﺗﺤﺎدﻫﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﺮ‬

‫‪.Villa 9‬‬

‫‪520‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻣﻦ ﺗﺨﺎﺻﻢ ﺑﻌﺾ اﻷ ُ َﴎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻨﺎزع اﻷُﺧﺘني وﺗﺤﺎﺳﺪ اﻹﺧﻮة ﻳَﺤُ ﻮل دون وﻗﻮﻓﻬﻤﺎ ﺣِ ﻴَﺎل‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻄﺎﻣﻊ‬
‫ً‬
‫وﺻﻮﻻ إﱃ ﺳﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ِﺿﻤْ ﻦ اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ﻛﻔﺎح‬
‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ إﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ أﺳﺎﺳﻴٍّﺎ ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﺒﺪأ ً ﺗﻘﻠﻴﺪﻳٍّﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺎﻫﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ ﺗﺎرﻳﺦ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻗﺪ ﻻح ﺣني إﻣﻜﺎ ُن ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪول اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ أو‬
‫ُ‬
‫واملﺼﻴﺒﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﻫﺬا املﻴﻞ إﱃ اﻻﺗﺤﺎد ﻋﻦ إﺣﺪى املﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﰲ اﻷ ُ َﴎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪،‬‬
‫اﻟﺴﺒَﺎق اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ املﺴﺘﻘﺮة‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ إزاﺣﺔ اﻟﺪوﻟﺘني ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻟﺘﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻣَ ﻌْ ﻘِ ًﻼ ِﺿ ﱠﺪ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﺗﻄﻤﻊ ﰲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻏري أن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أُﺻﻴﺒﺖ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﰲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻓِ َﺮق إﻣﱪاﻃﻮر إﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٩٦‬‬
‫وﺗﻤﴤ أرﺑ ُﻊ ﺳﻨني ﻓﻴﺰﺣﻒ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻧﺤﻮ اﻟﻨﻴﻞ آﺗني ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻳ ُْﻘﻬَ ُﺮون ﻣﻦ ﻏري‬
‫ﺷﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ‬ ‫أن ﻳﺨﻮﺿﻮا ﻏﻤﺎر ﻣﻌﺮﻛﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻗﺎﺋﺪ املﺎﺋﺔ ﻣَ ْﺮ َ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ رﻓﻌﻪ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺰﻧﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺷﻮدة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄ ﱠﺮ إﱃ إﻧﺰال اﻟﻌ َﻠﻢ‬ ‫اﺿ ُ‬
‫ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ْ‬
‫ﺑﺄدب أن‬
‫ٍ‬ ‫) ُﻛﻮدُوك(‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ اﻷﻋﲆ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ ﻛﺘﺸﻨﺮ رﺟﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫املﻜﺎن ﻟﻠﻌ َﻠﻢ‬
‫َ‬ ‫ﻳَﺪَع‬
‫ْ‬
‫وﻗﺪ أﺳﻔﺮ اﻣﱢ ﺤَ ﺎءُ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ إﱃ ِﻣﻨﻄﻘﺘني ﺗﻘﺴﻴﻤً ﺎ َﺳﻠ ِﻤﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎن‬
‫اﻻﺋﺘﻼف اﻟﻮديﱡ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎن إﺧﺎءُ اﻟﺴﻼح ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴري‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮن‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻘﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ إﻧﻜﻠﱰة ﺑﺄﺳﻄﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻨﺼﻒ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﺣﺎﻓﻈﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ ﺷﻮاﻃﺊ ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺠﺪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺳﻨﺔ أن ﺗُﺰﻋﺰع اﻟﺼﺪاﻗﺔَ‬ ‫ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺎول إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ أرﺑﻌني ً‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﺳﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع اﻷﺳﻄﻮﻟني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻫﻤﺎ‬
‫أﻋﻈ ُﻢ أﺳﺎﻃﻴﻞ أوروﺑﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻜﺎد ﺗﻨﺠﺢ ذات ﻣﺮة‪ ،‬وﺗﻘﺘﺴﻢ اﻟﺪوﻟﺘﺎن اﻟﻜﺒريﺗﺎن‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣَ ﱠﺮاﻛ َِﺶ ﺑﻌﺪ‬
‫وﻏﺪَت ﻃﻨﺠﺔ َدو ً‬
‫ْﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت داﻣﺖ أﻋﻮاﻣً ﺎ ﻓﺄﺧﺬت إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎس وأﺧﺬت ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣَ ﱠﺮاﻛ َِﺶ‪َ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﻜﻴﻼ ﻳﻘﻴﻢ أﺣ ٌﺪ ﺣﺼﻮﻧًﺎ أﻣﺎم ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن دوﻟﺘﺎن ﻣﻦ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻗﺪ اﻧﺘﺤﻠﺘﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ أُﻣﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫اﻟﴩ ﺑﻤﺜﻠﻪ‬‫ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﱠ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ِﺟﻴُﻮﻟِﺘﱢﻲ ﻳﺪﻳﺮ أﻣﻮر إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ إدار َة ا ُملﺪ ِْرك ﻓﻼﺣﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻣﺘﻼ ًﻛﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺪْﻋَ ﻰ اﻟﻴﻮم ِﻟﻴْﺒﻴَﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﻴﺔ‬

‫‪521‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻮاﻫﻨﺔ ﺗَﺤْ ﺘَ ِﻀﻦ اﻧﻘﻼﺑَﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻤﺴﺔ وأَملﺎﻧﻴﺔ املﺮﺗﺒﻄﺘﺎن ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﺛﻼﺛﻲ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺘﺎ ﻫﺬه اﻷﺧرية ﺗﺤﺘ ﱡﻞ ﺟﺰﻳﺮة رودس وﺟﺰاﺋ َﺮ اﻟﺪﱡودِﻳﻜﺎﻧِﺰ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻠﻒ‬‫ﺑﺤِ ٍ‬
‫ﻧﺼﻒ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﺑﻤﺎ أن ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫واﻗﻌﺔ ﺑني ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﻣﴫَ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺑﻤﺎ أن ﻟﻴﺒﻴﺔ‬
‫واﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﻄﺮف اﻷﻗﴡ ﻣﻦ اﻟﴩق؛ أي ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺳﺎﺣﻞ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺠُ ُﺰ َر‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﺎﺗﺠﺎه‬‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺈن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪،‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﻷرض ﻋﲆ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺎﻟﻜﺔ ٍ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗ ﱢﺴ َﻢ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑني‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑَﺪَت ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ ﺣني اﻧﺤﻴﺎز ﺗﺮﻛﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أملﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٤‬وﺳﻴﺆدي ﻫﺬا اﻟﺤِ ْﻠﻒ إﱃ‬
‫ﻄﻮ َر ِة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ُ‬
‫اﻟﺨ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻴَﺎﻋﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗُ ْﺴﻔِ ﺮ اﻟﺤﺮبُ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻬﺎ وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﻦ أﻳﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺒرية؛ ﻷن ﺟﻤﻴﻊ دول ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬
‫واﺣﺪ ﺧﻼ ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻄﻮﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﺮوج وﺧﻼ اﻟﻨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻣﺤﺼﻮر ًة‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ اﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬وإِذا ﻋَ َﺪوْت ﻣﻌﺮﻛﺔ أُﺗْ َﺮاﻧْﺘَﻪ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﺳﻨﺔ ‪١٩١٧‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻟﻢ ﺗَ ْﺴﻤَ ﻊ ﻟﻠﻤﺪاﻓﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻏري اﻟﺬي وﻗﻊ أﻳﺎ َم اﻟﺤﺮب اﻷوﱃ ﻋﻨﺪﻣﺎ َﺷ ﱠﻘﺖ ﺑﺎرﺟﺘﺎن أملﺎﻧﻴﺘﺎن‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﺑني أﺳﺎﻃﻴﻞ اﻷﻋﺪاء ﺑﻌﺪ ﻛﺜري ﻣﻦ املِ ﺤَ ﻦ ﻓﻄﺎﻟﺒﺘﺎ ﺑﺎملﺮور ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫راﺋﻌﺘﺎ اﻟﻘﻴﺎدة‬
‫اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻖ ﰲ املﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻬﺬا املﺮور ﻣﺎ داﻣﺖ ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪ ًة ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻏري أن زﻋﻤﺎءَ ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻘﺎﺑﻀني ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢ آﻧﺌ ٍﺬ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺧِ ﱢﺮﻳﺠﻲ املﺪارس‬
‫ﺑﻀﺒﺎط ﻣﻦ اﻷملﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻤﻞ رﺟﺎ ٌل ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﻳﻬﺘﺪون‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ُﻣ َﺪ ﱢرﺑﻮ‬
‫أملﺎﻧﻲ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎ ٍم وﻋﲆ ﺗﺮك‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﺗﺮﻛﻴﺔ وﺑﺮملﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻋَ ﻘ ِﺪ ﺣِ ﻠ ٍﻒ‬ ‫َ‬ ‫ذوي اﻹﻗﺪام‬
‫اﻟﺒﺎرﺟﺘني اﻷملﺎﻧﻴﺘني ﺗَ ُﻤ ﱠﺮان ﻣﻦ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻤ ُﻞ ﻣﻦ اﻟﺠُ ْﺮأَة ﻣﺎ ﻳ َُﻘ ُ‬
‫ﺎس ﻣﻌﻪ ﻋَ ْﺰ ُم‬
‫أﻣﺮ واﻗﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ وﻗﻮع‬ ‫ﺷﺎﺑني ﻋﺎﺷﻘني ﻋﲆ اﻟﻔﺮار ﺛﻢ اﻗﱰاﻧُﻬﻤﺎ وﺟﻌ ُﻞ أﺑﻮﻳﻬﻤﺎ ﺗِﺠﺎه ٍ‬
‫ﺑﻄﻼق واﻧﻬﻴﺎر ﺑﻌﺪ أرﺑﻊ ﺳﻨني‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫رﻳﺢ ﺑني ﺗﺮﻛﻴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧ َ ْﻔﺤَ ِﺔ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺰواج‬
‫أﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ذﻟﻚ اﻟﻘِ َﺮان ﻟﻢ ﻳُﻌَ ﱢني ﻣﺼري اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ أﻃﺎﻟﻬﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻻﺳﺘﻄﺎع اﻟﺤﻠﻔﺎء أن ﻳﺴﺎﻋﺪوا روﺳﻴﺔ وﻳﻘﻬﺮوا اﻟﺪو َل اﻟﻮﺳﻄﻰ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻣﻔﺎﺟﺊ‪ ،‬وإذا‬‫ِ‬ ‫ﺷﻌﺒﻲ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳﻜﻦ اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ِﺳﻨِﻲ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب ﻓﺈن أﻣﺮاء اﻟﺒﺤﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎن ُﻗﻮﱠا ُد اﻷملﺎن ﻗﺪ َد ﱠرﺑﻮا اﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﺼﻨُﻮا اﻟﺪردﻧﻴ َﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَﻌْ ِﺮف اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‬ ‫َد ﱠرﺑﻮا اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ وﻣﻬﻨﺪﺳﻮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺣَ ﱠ‬
‫ﻂ ﱠإﻻ و َْﻓ َﻖ ﺗﺼﺎﻣﻴ ِﻢ إﻧﺸﺎءٍ‬ ‫ﻂ ﺑﻐﺪا َد اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ أﻧﺸﺄه اﻷملﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘ ﱠﻢ ﻫﺬا اﻟﺨ ﱡ‬ ‫ﻏري ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺧ ﱢ‬

‫‪522‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫اﻷملﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻏري رﻏﺒﺔ ﴍذﻣﺔ ﻗﻠﻴﻠني ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‬

‫ﱠ‬ ‫إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﺗﺮى اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﺿﺒﺎط ﺛﻮرﻳني ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮا ﱠإﻻ ً‬
‫ﺑﺎﺷﺎ وأﻧﻮر ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬ﻏريَ َﺳ َﻠ ٍﻒ ﺑﺎرزﻳﻦ ﻟﻄﻐﺎة اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪.‬‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﺿﻌﻒ دوﻟﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺗُﻬْ َﺰم ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني أﻗﻮى ٍ‬
‫ﻣﺘﺼﻼ وأﻛﺮﻫﻮﻫﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻂ‪ ،‬اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ ﰲ اﻟ ﱠﺪ ْردَﻧﻴﻞ دَﺣْ ًﺮا‬ ‫دَﺣَ َﺮ اﻟﱰ ُك‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣَ ﱠﻼﺣني َﻗ ﱡ‬
‫ﺗﺪاﻧﻲ ِﺿ ﱠﻔﺘَﻲ ﻧﻬﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻖ املﻀﺎﻳﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺪاﻧﻰ اﻟﻘﺎ ﱠرﺗﺎن‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻮع ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ ِﺿ ُ‬
‫اﻟﺒﻮﺗُﻮﻣَ ﺎك‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻮﺿ َﻊ أﻣﻨ َﻊ ﻣﻦ ﻋُ َﻘﺎب اﻟﺠَ ﻮﱢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺣﻮل ﻗﺪرة‬
‫ﺑﻘﻮًى ﺻﻐرية ِﺿ ﱠﺪ أﺳﻄﻮل ﻗﻮيﱟ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وملﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ دُﺣِ َﺮ‬ ‫ْﻗﻊ ﻣﻼﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ُ‬ ‫ﻣَ ﻮ ٍ‬
‫اﻟ ﱡﺮوس ﻓﻴﻤﺎ َﺳﻌَ ﻮْا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻗﺘﺤﺎم املﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﰲ ﻗﺮون ﻛﺜرية ﻛﻤﺎ دُﺣِ ﺮ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن‬
‫ﰲ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﻢ دﺧﻮ َل املﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪.‬‬
‫وﻏﻠِﻴﺒُﻮﱄ ﺗﻠﻚ‬ ‫وﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﱰك ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ِﺑ َﺰﻧﻄﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻣﻌﺎرك اﻟﺪردﻧﻴﻞ َ‬
‫اﻷوروﺑﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺼﺎدر ِﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻼح‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَ ُﺪ ﱡل ﻋﲆ ﺣُ ﻤْ ِﻖ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺮب أوروﺑﻴﺔ ﺗﺠﺎه‬
‫ﺻﻨﻊ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻛ ُﺮوب اﻷملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ذَﺑَﺤﺖ‬ ‫وﺳ ﱠﻠﺤُ ﻮﻫﺎ ﺑﻤﺪاﻓ َﻊ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﻗﺪ أَﻋَ ﺪﱡوا املﻀﺎﻳﻖ ﻟﻠﱰك َ‬
‫ﺑﺎرﺟﺔ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺑﻮارج اﻟﻌﴫ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وأﻏﺮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬه املﺪاﻓ ُﻊ ُ‬
‫ُ‬
‫وأﻧﻘﺬت اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ِﺒﻂ ﺣﺼﺎ ُر اﻟﱪزخ املﺰدوجُ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ أﺑﺪي ﻣﻦ رﺧﺎو ٍة‬
‫ﻇ ﱠﻦ‬‫ﴐﺑﺖ املﻀﺎﻳﻖ ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪َ ١٩١٤‬‬ ‫ِﴩْﺷﻞ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ُ ِ‬ ‫ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨِ ﻄﻂ اﻟﺘﻲ َﻫﻴﱠﺄَﻫﺎ ﺗ ِ‬
‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأن اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا‬ ‫ﺑﺄﴎه أن اﻟﺤﻀﺎرة رﺟﻌﺖ إﱃ اﻟﻮراء َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﺜريُ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬
‫ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺪة ﻋﴩ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮب ِﺗ ْﺮوَادة‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﺗﻰ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ وﺣﺎﴏ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ ﻋﴫ‬
‫ﻣﺰﻫﺮة ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺰورﻫﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺷﺠﺎر‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎﻣﺘﺔ وﺣﻴﺪ ًة ﺑني‬ ‫ﺳﻨني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎ أﺳﻮار ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻠﻌﺔ‬
‫املﺆﻟﻒ ﺣني وﻗﻮع املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﻜﱪى‪.‬‬
‫ﺻﺪَى‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ املﺪاﻓﻊ ﺗَ ْﻘ ِﺼﻒ ﺑﻌﻴﺪ ًة‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻳﺮﺗﻌﺸﻮن ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳَ ُﻤ ﱡﺮ َ‬
‫ﺼﻔِ ﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺤﺮ ﻣَ ْﺮﻣَ ﺮة ﺣﺘﻰ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏريَ وﻫ ٍﻢ َﺳﻤْ ﻌِ ﱟﻲ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫َﻗ ْ‬
‫اﻟﺮوﳼ ﻳﺤﺎول أن ﻳ َُﺸ ﱠﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﰲ اﻟﺒﺴﻔﻮر آﺗﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌَ ﱡﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﱰك ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫وﻛﺎن اﻟﺮوس ﻗﺪ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﻮْا ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ وﻋﻮدًا ﻗﺎﻃﻌﺔ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ‬
‫ﻋﺎل‪» :‬ﻻ‬ ‫ﺼﻮْﻫﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻋِ ﺪﱠة ﻗﺮون‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻄﺮس اﻟﻜﺒري ﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﺼﻮت ٍ‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ أ َ ْﻗ َ‬
‫أرض‪ ،‬ﺑﻞ أﺣﺎول ﻧَﻴْ َﻞ ﻣﺎءٍ‪ «.‬وﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﻔ ﱠﻚ ﺧﻠﻔﺎؤه ﻳَﺤْ ﻠُﻤُﻮن ﺑﻘﺒﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ أﻳﺎ ﺻﻮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺣﺎول ﻧَﻴْ َﻞ ٍ‬
‫ﴪحَ اﻋﱰاكٍ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪ ،‬أﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗﺎوﻣﺖ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ وداﻣﺖ املﻌﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺻﺎرت اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﻣَ ْ َ‬

‫‪523‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻏري أن اﻟﱰك واﻷملﺎن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﺳﺘﻐﻼ َل اﻧﺘﺼﺎرﻫﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ دُﺣِ ُﺮوا‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎوﻟﻮا اﻗﺘﺤﺎم ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄني‪.‬‬
‫أﻣﺮ ﺧﻼ ﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻟﺪى ﺳﻴﺎﳼ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬
‫ً‬
‫وﻛﺎن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻠﺤﻠﻔﺎء ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﻠﻮﻏﺎ ﻟﺒﺎب اﻟﺪردﻧﻴﻞ وﻗﻬ ًﺮا ﻟﻠﱰك ﰲ آﺳﻴﺔ‬
‫ﺧﻼف ﻣﻊ وزﻳﺮه اﻷول ﻓﺄدى ﻫﺬا اﻟﺨﻼف إﱃ إِﺳﻘﺎط‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﲆ‬
‫َ‬
‫املﻠﻚ‪ .‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻗﺴﻄﻨﻄني ﻗﺪ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ أ َرﺿني ﻛﺜري ٍة ﰲ وﻻﻳﺔ ﻋﻬﺪه أو أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ وﻛﺎن ِﺻﻬْ ًﺮا ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺄﺑﻰ أن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ‬
‫َﺿﻌَ ﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﺘﺎﺟني إﱃ ﺣﻠﻴﻒ‪ ،‬ﻻ إﱃ ﻣﺤﺎﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻳُﻤْ ِﲇ َ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﻠﻴﻪ و ْ‬
‫ﻨﻴﺰﻟُﻮس ﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻮزﻳ ُﺮ ﻓِ ِ‬‫ﱡ‬ ‫ﻓﺄﻛﺮﻫﻮه ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺰل ﻋﻦ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻛﺎن اﺑ ُﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﴎا‪،‬‬‫ﻓﻴﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ واﻟﻨﺸﺎط واﻟﺠُ ﻤُﻮح وﻳﺨﺎﻃﺮ ِﻣ ْﻘﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳﻐﺎدر أﺛﻴﻨﺔ ِ ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫أُ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑﺴﺠﻴﺘﻪ‬
‫رﺳﻤﻰ‪ ،‬وﺗُﺬَ ﱢﻛﺮﻧﺎ ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ِﺷﺒْ َﻪ‬ ‫وﻳﻨﻀ ﱡﻢ إِﱃ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﻐﺰو ﰲ ﺷﻤﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻳَ ْ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻏري ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﺑﻤﺄﺳﺎة أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻷﺳﻄﻮرﻳني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ُﺧﻠُﻮﱢﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫آل املﻠﻚ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻮﻓﻮﻛﻞ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﻢ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َروَى ﻣﻨﺪوبُ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﻢ‬ ‫ُﺳ ُ‬
‫ﴏح ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻏري ا ُمل َﴩﱢﻓﺔ ﻛﺜريًا ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﺣني َ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻣﻀﻴﻖ آﺧ ُﺮ ﻣﻨﻴ ٌﻊ ﻣَ ﻨَﺎﻋﺔ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﺤﺮاء‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ أملﺎﻧﻴٍّﺎ ﺗﺮﻛﻴٍّﺎ َﺷ ﱠﻖ‬‫ﻫﻢ املﺪاﻓِ ﻌﻮن ﰲ ﻫﺬه املﺮة‪ ،‬وذﻟﻚ أن ً‬
‫ﺼ ُﺔ إن ﻣﻮﳻ ﻗﺎ َد اﻟﻴﻬﻮ َد ﻣﻦ ﻣﺤ ﱢﻠﻬﺎ إﱃ‬ ‫اﻟﻘﺪس ﻣﺘﻮﺟﻬً ﺎ ﻧﺤﻮ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل اﻟﻘِ ﱠ‬
‫ﻄﻮا ﻋﲆ ﻣﴫ ﻣﻨﺬ ﺑﺪءِ اﻟﺤﺮب وﻧﺼﺒﻮا ﺧﺪﻳﻮًا ﻣﻮاﻟﻴًﺎ‬ ‫اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻗﺪ ﺗَ َﺴ ﱠﻠ ُ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻪ … ﺗِﺠﺎ َه أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋَ َﺰم اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬ﻛﺎﻟﱰك ﰲ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫ط‬‫ﺛﻤﻦ ﻛﺎن‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺪردﻧﻴﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻘﻮ َ‬ ‫إﻣﺴﺎك ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺑﺄيﱢ ٍ‬
‫اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ واﺗﺼﺎ َل ﺑﻌﺾ ﺟﻴﻮش اﻟﺤﻠﻔﺎء ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن اﺣﺘﻼ ُل ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻌﺪ ﱢو ﻳﻌﻨﻲ َﺳ ﱠﺪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻠﻔﺎء‪ ،‬وﻳﻠﻮحُ اﻟﻴﻮم أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ‬
‫ري َﻓﺘﱠﺎكٍ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺠﻮﱢي اﻟﺬي ﻛﺎن ﻏ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳُﻤْ ﻜِﻦ اﻧﺘﺼﺎر إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﻓﻠﺴﻄني وﺳﻮرﻳﺔ ﱠإﻻ ﻷن اﻟﻌﺮب اﻧﻀﻤﱡ ﻮا إﱃ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ‬
‫وﺳﻂ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻳﺪ ﱡل ﻣﺎ ﺑني اﻟﺰﻋﻴﻤني اﻟﻌﺮﺑﻴني‪ ،‬ﺣﺴني ﺑﺎﺷﺎ واﺑﻦ ﺳﻌﻮد‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻋﺎت‬
‫ﺧﺼﻤني إذَ ْن‬‫ْ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤني ﺗَﻘِ ﻴ ْﱠني‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ْ‬ ‫ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻴﺎﻧَﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﲆ أن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺟﻠني ﻛﺎﻧﺎ‬
‫اﻟﱰكِ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺑﺘﻌﺪوا ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺗَ َﻠ ﱠﻘﻮْه‬ ‫ﻟﻔﺘﻴﺎن اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﱡ ْ‬
‫ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻠﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ أوروﺑﻴﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إِن ﺛَﻮ ِْرﻳﱢﻲ اﻟﻌﺮب ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ‬

‫‪524‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺳﻼﺣﻲ ﻣﺤﻤﺪ‪ :‬اﻟﻌِ ْﻠ ِﻢ‬
‫ْ‬ ‫ﺛﻮرﻳﻲ اﻟﱰك‪ ،‬ﻏري أن أﺑﻨﺎء ﺑﻼد اﻟﻌﺮب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني و ﱠَﻓ ُﻘﻮا ﺑني‬
‫واﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﺬﻫﺐَ ﺣَ ﻨْﺒ ِﻠﻴﱢﻲ اﻟﺸﺎم )؟(‪ ،‬وﺟَ ﱠﺪ اﻟﻮ ﱠَﻫﺎﺑﻴﻮن ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻟﺘﻨﻘﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﻮﻳﻢ اﻟﺬي ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮة اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻻ ﺟَ َﺮ َم أﻧﻬﻢ اﻗﱰﻓﻮا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺬاﻫﺐ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺤﺎرب ﻋَ ُﺪوﱠﻫﺎ املﺸﱰك‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻗﺪ اﻗﱰﻓﺘﻪ ﰲ اﻗﺘﺘﺎﻟﻬﺎ ً‬
‫اﻧﻀ ﱠﻢ املﺴﻠﻤﻮن إﱃ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﻀﺎءً ﻋﲆ أﺑﻨﺎء دﻳﻨﻬﻢ ﰲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻳُﻌْ ِﻤﻲ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ املﻤﺰوجَ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺘﻌﺼﺐ‬

‫‪٤‬‬
‫ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻠﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﱰك‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻧﺠﺎح وزﻳﺎد ِة‬
‫ٍ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﻤﺎ ﻓﺘﺤﻮا ﻣﺎ وراءه ﻣﻊ ﴎﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﱰك ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وملﺎ ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻼح‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎر ﺟﻤﻴﻊ ﴍق اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﺟَ ﻨﻮﺑﻪ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺰﻧﻄﺔ‪ ،‬أو اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ أواﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٨‬اﻧﻬﺎرت إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘُﻬﺎ ﰲ‬
‫ً‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻘﻮط‪.‬‬ ‫آﺳﻴﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﻧَﻌَ ﻢْ‪َ ،‬ﻏ ﱠريَت اﻟﺒﻼ ُد اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﺳﺎدﺗﻬﺎ ﰲ اﻷوﻗﺎت اﻷﺧرية‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‬
‫َ‬
‫املﺤﺪود زﻣﺎﻧًﺎ وﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎول ﺳﻮى أﻗﺴﺎم ﺻﻐرية ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﺎ َﻟﻤً ﺎ‬
‫آﻧﻔﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت‬ ‫اﻧﻜﴪ ﰲ ﻫﺬه املﺮة ﺑﺄﺷ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ اﻧﻜﴪت ﺑﻪ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺟﻮﻫﺮيﱟ ﰲ ﻣﻨﻈﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وذﻟﻚ أن روﺳﻴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ َﻏ ﱠريَﺗﺎ ﺷﻜ َﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻴﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﻋﺪم‬
‫َ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫وﺣﺪودﻫﻤﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أن اﻟﻨﻤﺴﺔ ُﻗ ﱢﺴﻤَ ﺖ ﻣﻊ ﺑﻘﺎء أﺟﺰاء إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ آل ﻫﺎﺑﺴﱪغ‬
‫ﺛﻼث ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﺬه اﻷﻣﻼك‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺟَ ﱠﺰأَت‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺠﺰءُ اﻟﺴﺎﺑ ُﻊ ﻣﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ وﺣﺪَه‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ إﱃ ﺳﺘﺔ ﺑﻼدٍ ﻣﻊ ﺑﻘﺎء ﺳﻴﺎد ٍة‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻇ ﱠﻞ ﺗﺮﻛﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺻﺎر ﻧﻔﻮذ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ وﻻ ﻳﺰال ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫وﻻ ﺗﺠﺪ ﺑني اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ واﺣﺪ ًة‬
‫ُﴩف ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﲆ وﺟﻮه‬ ‫اﻹﻋﺠﺎب ﻏريَ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ ﺑﱰﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻳ ْ ِ‬
‫اﻟﻄﻐﺎة املﻌﺎﴏﻳﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻋَ ٍﻞ‪ ،‬وﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ ﺑﻨﺸﺎﻃﻪ ووﻋﻴﺪه‪ ،‬ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻣﻌﺎﻫﺪة‬
‫ﺻﻠﺢ ﺷﺎﺋﻨﺔ ُﻓ ِﺮﺿﺖ ﻋﲆ اﻟﱰك ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣَ ﺤَ ﺎ ﻫﺬه املﻌﺎﻫﺪ َة ﺑﺎﻧﺘﺼﺎراﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋَ ﱠﻦ ﻟﻪ‬ ‫ٍ‬

‫‪525‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻈﻢ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺬي ﺣَ ﱠﻘﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎر ‪ 10‬أﻣ ٌﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻋِ َ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻓِ ْﻜ َﺮة إﻧﻘﺎذ اﻟﻘﺴﻢ املﺮﻛﺰيﱢ ﻣﻦ‬
‫ﻤﺎﻻ ملﻌﺮﻓﺘﻪ إﻳﺎه ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ ﻛﻤﺎ ﻋَ َﺮف‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ ﻣﺆ ﱢﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن ﻳ َِﺼﻒ َﻛ ً‬
‫ﻈ ٍﺮ ﺣﺎ ِﻟ ٍﻢ ﻳَﻨِ ﱡﻢ ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻤﺎء املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻪ ذو ﻋﻴﻨني زرﻗﺎوﻳﻦ وﻧ َ َ‬
‫ﻧﺒﻴﻞ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻮﱠاد ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺮيﱟ ﻳُ َﺮى ﻣﺜﻠُﻪ ﻟﺪى ﺿﺒﺎط اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﻟﺪى ُ‬
‫ﻜﺮ وﺟﻮ ٌه ﻛﻤﻠﻮك اﻟﻌﺮاق وﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻛﺒري ًة ﻣﺎ ﺗُﻌَ ﱢﱪُ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻣَ ٍ‬‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻨﺎﻗﺾ‬
‫وﻟﻜﻤﺎل ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺨﻠﻮده ﺑﺘﺤﺮﻳﺮه املﺮأة ﻣﻦ دواﺋﺮ اﻟﺤﺮﻳﻢ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ٍ‬
‫ﻛﻤﺎل ﻫﺬه‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺛﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ أ ُ ِﺗ ﱠﻢ ﰲ ﺣَ ْﻘﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ املﺮأة ﺑﺎﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠﻟﺖ‬ ‫ً‬ ‫أﻛﺜ ُﺮ‬
‫رءوﺳﻬﻦ وﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫أﻓﻮاﻫﻬﻦ وﻻ‬ ‫ﻟﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻦ أن ﻳُﺒْﺪِﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫املﺨﻠﻮﻗﺎت املﱪﻗﻌﺎت‪ ،‬اﻟﻼﺋﻲ ﻟﻢ ْ‬
‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﱪَك اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن ﻛﻤﺎ ٌل ﻗﺪ ﻗﴣ ﰲ‬ ‫ﻴﺎت ﻋﴫﻳﺎت ﻳ َْﺴﺒَﺤْ ﻦ ﰲ ِ‬ ‫أﻋﻨﺎﻗﻬﻦ‪ ،‬إﱃ َﻓﺘَ ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩَ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﻧﻈﺎ ٍم اﺗﱡ ِﺒ َﻊ ﻋِ ﱠﺪ َة ﻗﺮون‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن ﻧﺴﺎءُ أ ُ ٍ‬
‫ﻣﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻨ َ‬
‫ني‬
‫ﺑﻬﻦ ﻣﻦ ﻋُ ْﺰﻟﺘﻬﻦ إﱃ ﻧﻮر اﻟﻌﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني ﻗﺪ ِﺟﻲءَ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺤﻤ ٍﺪ ﰲ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻈ َﺮ ﻫﺬا اﻟﺠَ ﺒﱠﺎ ُر ا ُملﻨ َ ﱠﻮ ُر‪ ،‬ﻫﺬا املﺸﱰ ُع اﻟﺬي ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ‬ ‫ﺣَ َ‬
‫ﻈﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺣَ َ‬ ‫اﻟﺰواجَ ا ُملﺒَ ﱢﻜﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺷﺎﺋﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮغ اﻟﺒﻨﺖ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة ً‬
‫ﺗَﻌَ ﺪﱡد اﻟﺰوﺟﺎت‪.‬‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻪ وﻻ ﻳُﻮ ﱠَﺳﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺮملﺎن ﻻ ﻳﻨﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳَﺘَ َﺨ ﱠﲆ ﻛﻤﺎ ٌل ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺎﺗﻪ املﻄﻠﻘﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺷﻌﺐ ﻛﺎن ﻣُﻌَ ﺒﱠﺪًا‪ ،‬وﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ ﻛﻤﺎ ٌل دﻫﺎءَه وإِﻗﺪاﻣَ ﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻄﺎﻗﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﻘﺪﱡم اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑني‬ ‫ُ‬
‫ﺿﺎ‬ ‫اﻟﺨ ْﻠ ُﻊ ﺑﺨﻠﻊ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﻮات ﻋَ َﺮ ً‬ ‫ﺑﻌﺪم ﺣﻠﻮﻟﻪ ﻣﺤ ﱠﻞ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺧﻠﻌﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳ َُﻘﺎس ﻫﺬا َ‬
‫اﻟﻼﻧﺼﺎرى‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺨﻼﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻴ َﻞ ﺑﻬﺎ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ﻣﺤﻤﺪٍ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﻐﺎﺗﻨﺎ ﱠ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ دوﻣً ﺎ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻣﻊ اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻳﺴﻮ َع واﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻗﺪ َ‬
‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﻛﺎﻟﺘﻲ اﺷﺘﺪت ﰲ اﻟﻐﺮب ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻂ أن اﻧﻐﻤﺮت ﰲ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤﺪُث َﻗ ﱡ‬
‫اﻟﺮوﺣﻲ ﺷﺨﺺ واﺣ ٌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻲ واﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﴎ املﺎﻟﻜﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﻣَ َﻘ ﱢﺮ اﻷ ُ َ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ِ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ َﻏ ﱠ َ‬
‫ري‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻛﻤﺎل أﺗﺎﺗُ ْﺮك ﻋﺎﻟِﻤً ﺎ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻠﺪه وروح ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم أﻳﺎم ﻛﺎن ﺿﺎﺑﻄﺎً‬
‫أﻋﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﻣﻦ ﺷﺒﺎن اﻟﱰك اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺒﻀﻮا ﻋﲆ زﻣﺎم ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺪراﺳﺎت‬

‫‪ 10‬اﻟﻬﺎر‪ :‬املﻨﻬﺪم‪.‬‬

‫‪526‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ا ُملﺤْ ﺘَ َﴬة ﰲ دور اﻻﻧﺘﻘﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻤﺎ ٌل ﻳَﻌْ ِﺮف أن ﺑُﻨْﻴﺎن اﻹﺳﻼم ﻳﻬﺘ ﱡﺰ إذا ﻣﺎ أ ُ ْﻟﻐِ ﻴَﺖ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪،‬‬
‫ﻃﻤَ ﺄﻧﻴﻨﺘَﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف أن ﻣﺴﻠﻤﻲ ﻣﻜﺔ واﻟﻬﻨﺪ ﻳ َْﻔﻘِ ﺪون ُ‬
‫ﴏح ﻣﻌﻪ ﺑﺄن زﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺪ اﻧﻘﴣ ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﻜﻮن إﺧﻮاﻧًﺎ ﰲ دﻳﻨﻨﺎ‪«.‬‬ ‫ﻣﺎ َ ﱠ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ إِذَ ْن أﻧﻪ أﺑﻄﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ أﺑﻄﻞ ﻟُﺒ َْﺲ اﻟﻄﺮﺑﻮش وإِن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ‬
‫واﺿﺤﺔ اﻟ ﱠﺰﻧْﺪَﻗﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﺻﺎدر اﻷوﻗﺎف اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﺣَ ﻮﱠل رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫وس ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬ ‫أﻧﺎس ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻀﻄﻬﺪﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ُر ُ‬ ‫إﱃ ٍ‬
‫اﻷملﺎن ﺑﻌﺪ ﺣني‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ ُْﻐﻠِﻖ املﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ أدﺧﻞ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﺣﻤﻞ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺸﻴﺐَ ﻋﲆ ﺗَﻌَ ﱡﻠﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫وﻣﺎ أﺻﻮبَ ﺣُ ْﻜﻤَ ﻪ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ إِذَ ْن! وﻗﺪ ﺛَﺒ ََﺖ ﻫﺬا ﺑﻤﺎ أﺑﺪاه ا ُملﺜ َ ﱠﻘ ُﻔﻮن ﻣﻦ ُﺳ ْﺨ ٍﻂ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺴني ﻋﲆ اﻧﺘﺤﺎل ﻟﻘﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺬي أﻟﻐﺎه ﻛﻤﺎل‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻠﻤﺎءُ اﻟﻜﻼم‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺟَ ُﺮ َؤ املﻠﻚ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻣﻬﻤﺔ ﺗُﻌْ َﻘ ُﺪ ﰲ اﻟﺤني ﺑﻌﺪ اﻟﺤني ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة وﻣﻜﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ املﺴﻠﻤني ﻳﺠﺎدﻟﻮن ﰲ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫ﺼﺐ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳَﻨﺘﻬُ ﻮا‬ ‫ْ‬
‫ﻛﺎملﺠﺎﻣﻊ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﺣَ ﻮْل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣَ ْﻦ ﻳُﻨ َ‬
‫إﱃ ﻗﺮار‪ .‬وﻗﺪ ﺗَﺒَﺪﱠد ﻧﻔﻮذ اﻟﴩق ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة واملﺬﻳﺎع‪ ،‬وﻋﺎد املﻠﻮك املﺴﻠﻤﻮن ﰲ اﻟﴩق اﻷدﻧﻰ‬
‫وﰲ ﻣﴫ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻦ أواﺧﺮ ﻣﻠﻮك اﻟﻐﺮب ﺑﴚء ﺧﻼ ﻣﺎ ﻳُﺤْ ﺘَﻤ ُﻞ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻢ أﻛﺜ َﺮ ﻣَ ْﻜ ًﺮا‬
‫وأ َ ْد َﻛ َﻦ ﻣﻨﻬﻢ أَدَﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﻘﻮم اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗُﺒْﻌَ ﺚ ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ ﻻ ﺗﺰال‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻼ ﺟﻮﻫﺮﻳٍّﺎ ﺑﻤﻨﺢ اﻟﺤَ ْﱪ اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗُﻌَ ﱠﺪ ْل‬ ‫ً‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻼك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﺑﻌﺔ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ روﻣﺔ وأﻣﺘﺎ ًرا‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻮار َع‬
‫وأﺗ ﱠﻢ ﻛﻤﺎ ٌل ﻫﺬه اﻟﺜﻮر َة ﺑﺠﻴﻮش ﻗﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻔﺎد ﻛﻤﺎل ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻠﻚ اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄ ْﻊ أن ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻟﻪ وزﻳﺮ ُه‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄني‪ ،‬اﻟﺬي دُﻋِ َﻲ ﻣﻦ املﻨﻔﻰ ﺳﻨﺔ ‪،١٩٢٢‬‬
‫ﻗﺒﻮﻻ ﺣﺎ ٍّرا ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫ِﻴﺰﻟُﻮس‪ ،‬وﺗُ ْﻘﺒَ ُﻞ املﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻄ َﺮد ﻓﻨ ِ‬ ‫ﻓِ ﻨِﻴﺰﻟُﻮس ﻣﻨﺬ ﺳﺖ ﺳﻨني‪ ،‬وﻳُ ْ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ املﺘﻘﻠﺐ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳﺮى املﻠ ُﻚ ﻗﺴﻄﻨﻄني أن ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﺎ ﻳ َْﻘ ِﺪ ُر‬ ‫ﱢ‬
‫إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ ﻏﺎﺑﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻪ أن ﻳ َْﻐ ُﺰوَﻫﺎ َوﻳُﺠَ ﱢﺮدﻫﺎ ﻣﻦ أﻣﻼﻛﻬﺎ ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑ َﺮ َﺧﺎ َو ٍة ﻻ ﺗُﻘﺎس ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻋﺪوﱡﻫﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ُ‬ ‫اﻷزﻣﺎن‪ ،‬وﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫ﻈ ُﻢ‬
‫راﺋﻊ‪ ،‬وﻳُﺴﻔﺮ اﻋﺘﻤﺎدُﻫﻢ اﻷﻫﻮجُ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة إﻧﻜﻠﱰة وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱡﻣﻬﻢ اﻟﴪﻳﻊ ﻣﻊ ﻋﺪم‬
‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت وﻓﻈﺎﺋ ُﻊ ﰲ إزﻣري‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﺎملﺆﺧﺮة ﻋﻦ إﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋَ َﻘﺒَﺘْﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺛﻴﻖ‬
‫ٍ‬ ‫اﺗﺼﺎل‬
‫ٍ‬
‫ﺿﻌﻒ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﴩﻳﻒ ﻣﻊ‬ ‫وﻋﻮد ُة املﻠﻚ ﺑﻼ ﻣﺠ ٍﺪ إﱃ أﺛﻴﻨﺔ وﺗَﻨ َ ﱡﺰﻟُﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻳﻤﻮت املﻠ ُﻚ‬
‫اﻟﱰﻛﻲ اﻟﻌﴫيﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫املﻨﻬﻮﻛﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻷوروﺑﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻤﺎﻻ أﺛﺒﺖ‬ ‫املﻨﻔﻰ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋَ ُﺪوﱠه‬

‫‪527‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺟﱪوت ﻛﺎﻟﱰك‬ ‫ٍ‬ ‫واملﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد ﻻﺑﺴني ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺧﺎﻛﻴ ًﱠﺔ ‪ 11‬ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ذوي‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣ َﻞ اﻟﻌُ ﱠﺪ ِة‬
‫ﺼﻨًﺎ وﻳَﻨ ْ َﻘ ﱡﻀﻮن ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬أى ﻛﺎﻹﻧﻜﺸﺎرﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﻠﺒ َُﺴﻮن ﻋﻤﺎﺋ َﻢ وﻳَ ْﺮ َﻛﺒﻮن ﺣُ ُ‬
‫َ‬
‫ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ا ُملﺤَ ﺪﱠﺑﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻫﺎ ﱢزﻳﻦ‬
‫ﻛﻤﺎﻻ ﻣﻦ إﻟﻐﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻬﺬه اﻷُﻣﺔ اﻟﺼﻐرية ا ُملﺠَ ﺪﱠدة ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎرات ﻛﺒرية ﻣَ ﱠﻜ َﻦ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪات ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻌﺪ إﻣﻀﺎﺋﻬﺎ ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤْ ِﻤﻞ اﻟﺪو َل اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﲆ اﻻﻋﱰاف‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺳﻴﺎد َة املﻀﺎﻳﻖ ﻣﻊ ﻫﺪم ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ أُﻧﺸﺊ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﱰﻛﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺎل‬
‫اﻟﺴﻔﻦ ﻛﻤﺎ ﻧﺎل اﻟﺠﺰﻳﺮﺗني املﺠﺎورﺗني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮن ﺿﻤﺎﻧًﺎ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﺮور ﱡ‬
‫وﻳَﺤْ ﺬُو ﺣَ ﺬْ َو ﻟِﻴﻨِني اﻟﺬي ﻧﻘﻞ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ إﱃ داﺧﻞ روﺳﻴﺔ ﻓﻴﻮﺟﺐ ﻫﺠﺮ ًة ﺑني ُﺳ ﱠﻜﺎن‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﱡ اﻟﺮاﺋ ُﻊ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺰﻧﻄﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺖ‪ ،‬ﻫﻲ املﻮﻗ ُﻊ‬ ‫ُ‬ ‫اﺳﺘَﺎﻧﺒُﻮل‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻫﻲ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ‪ ،‬ﻫﻲ املﴫُ ذو اﻵﺛﺎر املﺸﻬﻮرة ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻏري أن اﻟﺠﴪ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﺮن‬
‫أﺳﻮاﻗﻬﺎ ﻋﺎدت‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﺔ ﺑﺎﻟﺒريا ‪ 12‬ﻋﺎد ﻻ ﻳَﻬْ ﺘَ ﱡﺰ ﺗﺤﺖ ﺛ َِﻘﻞ دوابﱢ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻏري أن‬ ‫واﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ َﻏ َﻠ َ‬
‫ﻻ ﺗَﻌِ ﺞﱡ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻛﻨﻮز اﻟﴩق‪.‬‬
‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮى ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺣﺎﺋ ًﺰة ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻟﺘﻌﻴﺶ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻮع ﻛﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أو ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻻ‬
‫أﺟﻨﺒﻲ أو ﺣِ ﺼﺎر‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﺨﺸﺎه ﻣﻦ ﺑ َْﻐ ٍﻲ‬
‫ﺻﺪاﻗﺔ ﺑﺮوﺳﻴﺔ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻛﻤﺎل‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑني إﻧﻜﻠﱰة وروﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺮﺑﻂ ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬
‫وﻣﺎ ﻋﻘﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻫﺪ ٍة ﻣﻊ ﻓﺎرس وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺜﺎ أن ﺟَ ﻌَ ﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼري َة َﺷﻌْ ﺒ َِﻲ‬
‫ﺼﺒَﺔ‬ ‫وﺻﺪﻳﻘﺔ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻟﱰﻛﻴﺔ ﻫﺬه ﺷﺄ ٌن ﻓﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻌُ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﺮاق وإﻳﺮان املﻀﻄﻬﺪﻳْﻦ‬
‫اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﻴﻼ‬ ‫وأدت املﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄني إﱃ ﺗﺠﺮﺑ ٍﺔ ﻻ ﻳَﻌْ ِﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻬﺎ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﱰك اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﺷﻤﺎل ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻄﺎق‪ ،‬وذﻟﻚ أن ﻧﺼﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻌﺔ‬
‫ﻃ ِﺮد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ُ‬ ‫َ‬ ‫أﻏﺎرﻗﺔ ﻳﺴﻜﻨﻮن آﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫اﺳﺘُﺒْﺪِل ﺑﻬﻢ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻵدﻣﻴني ﻣﻦ املﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻴﻌﻮد إﱃ ﺑﻠﺪ أﺟﺪاده‪ ،‬أن ﻳَﺘَﻤَ ﺜﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﺒﻪ ﻫﺠﺮة‬
‫وﺟﺪت ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري ﻳَﺠْ ﻠُﺐ إﱃ أﻟﻮف اﻟﻨﺎس‬ ‫َ‬ ‫ْت اﻵﻻم اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫واملﺂﳼ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻚ إذا ﻋَ َﺪو َ‬

‫‪ 11‬اﻟﺨﺎﻛﻲ‪ :‬اﻷﺧﴬ اﻟﻀﺎرب إﱃ اﻟﺼﻔﺮة‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺎرﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ 12‬اﻟﺒريا‪ :‬ﺗُﻌﺮف ﻟﺪى اﻟﱰك ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻚ أوﻏﲇ‪.‬‬

‫‪528‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ً‬
‫ﺣﺮﻳﺔ وأﻣﻨًﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﻣَ ْﻦ ﻳُﻨْﻌِ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺒﺎدل اﻟﺴﻜﺎن ﻫﺬا ﻻ ﻳ ََﺴﻌُ ﻪ ﺳﻮى‬
‫اﻻﻋﱰاف ﺑﻨﺠﺎح ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻮن ﺗﺒﺎدل اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻹﻳﻀﺎح‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻮﺿﺢُ ﺗﻤﺎﺛ ُﻞ إزﻣريَ وﺳﻼﻧﻴ َﻚ إﻗﻠﻴﻤً ﺎ وﻧﺒﺎﺗًﺎ‬
‫املﻔﺎﺟﺊ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺬي ﺑﺎﴍه اﻟﱰك واﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻼﺟً ﺎ ﺷﺎﻓﻴًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻮس اﻟﺬي ﻋﺎد إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪،‬‬ ‫ِﻴﺰﻟُ ُ‬
‫ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻟ ٍﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺎر ﻛﻤﺎ ٌل‪ ،‬وﻓﻨ ِ‬
‫ْ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ ُﻗ ْ‬
‫ﻄﺒني‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫ﺻﺪﻳﻘني ﺣﻘﻴﻘﻴني ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫أﺣﻮال ﻣﻼﺋﻤﺔ وﻋﻨﺪ أﻗﴡ اﻟﴬورة‪ ،‬إﱃ ﺑﻼد أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻣﻜﺎ ُن ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻵدﻣﻴني‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻏري ﺧﻄﺮ وﻣﻊ وﺟﻮد ﻧﻔﻊ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫واﻟﻔﻴﻮل ﺗﺠﺎوزه ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ إﱃ أوروﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺮزخ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻷُﺳﻮد ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﺤَ ﻮﱠل‬
‫ً‬
‫ﻣﻀﻴﻘﺎ‬ ‫ﻓﺎﺻﻞ ﺑني ﻗﺎ ﱠرﺗني‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﺣﻔﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻀﻴﻖ ﻣﻤﺪو ٍد ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺮزخ اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻳَ ْﺮ ِﺑﻂ ﻓﻴﻪ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺂﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫زﻣﻦ‬
‫واﻟﻴﻮ َم ﻳُ ْﺪ َرس إﻣﻜﺎ ُن إﻋﺎد ِة ﺑﺮزخ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬املﺴﺘﻮر ﻣﺎءً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ِ ،‬ﺻﻨَﺎﻋﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻷَﺳﻮ ِد إِﱃ أﺑﻴﺾ واﻷﺑﻴﺾ إﱃ أﺳﻮد‪ُ ،‬دﻟ ﱢِﺴﺒﺲ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺴﺎﺣ ُﺮ‬
‫أو َل ﻣَ ﻦ اﻗﱰح إﻋﺎد َة ﺑﺮزخ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬ﺛﻢ وﺿﻊ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮن ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني واﻹﺳﺒﺎن ﻣﻦ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺤﺎﺳﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﻣﺎ أُﺑْﻌِ َﺪ ﻣﻌﻪ‬
‫وإذا ﻣﺎ ﻧ ُ ِﻈﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ و ُِﺟ َﺪ ﻣﻦ ﻏري اﻟﺼﻌﺐ إﻧﺸﺎءُ ﻧ َ َﻔ ٍﻖ ﺗﺤﺖ ﻣﻀﻴﻖ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺻﻌﺒًﺎ إﻧﺸﺎء ﻣﺜﻠﻪ ﺑني إﻧﻜﻠﱰة وﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻤﻖ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺳﻬﻼ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﱰ‪ ،‬وﻳﻜﻮن إﻧﺸﺎءُ اﻟﻨ ﱠ َﻔﻖ اﻟﺠَ ﺒﱠﺎر‬
‫ﺻ ْﻮﻧًﺎ ﻛﺎﻓﻴًﺎ؛ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻄﻮل ﺧﻤﺴني‬ ‫ﺼﻮﻧًﺎ ﻣﻦ ﺿﻐﻂ املﺎء َ‬ ‫اﻟﻨﻔﻖ ﻣَ ُ‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا ﻣﻦ ﻫﺬه املﺴﺎﻓﺔ ﺗﺤﺖ املﺎء‪ ،‬وﻳﻜﻮن املﺪﺧﻞ‬
‫أرض إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻗﻌً ﺎ ﴍق ﺻﺨﺮة ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻳﻜﻮن املﺨﺮج ﰲ ٍ‬
‫ﴩف‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﺗُ ْ ِ‬
‫ﱢ‬ ‫َﺳﺒْﺘَﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ أﴍﻓﺖ ﻋﲆ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﴩف ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺪردﻧﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺮﻧﺴﺔ أن‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ وﻛﻤﺎ ﺗُ ْ ِ‬
‫ﺗﺮﺳﻞ ِﺳ َﻠﻌﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻣﺮاﻓﺊ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ أن‬
‫اﻧﺘﻘﺎل واﺣ ٍﺪ إﱃ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳُ ْﺮﺳﻞ ﺣﺮﻳﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻘﺘﴫ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ أﻣﺮﻳﻜﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻟﻴﻮن إﱃ رﻳﻮدوﺟﺎﻧريو ﻣﻦ داﻛﺎر ﺑﺤ ًﺮا ﻛﻤﺎ أن ﻟﺤﻢ اﻷرﺟﻨﺘني ﻳﺒْﻠُﻎ ﻣﻄﺎﻋَ ﻢ ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﻬﺬه‬

‫‪529‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳﻜﻮن اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻣﺘﻤٍّ ﺎ ﻟﻠﺨﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ اﻟﺼﺤﺮاويﱢ‬
‫زﻣﻦ واﻟﺬي ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﴩوﻋﻪ ﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰات اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻗﻮل‬ ‫اﻟﺬي ﻳُﺒْﺤَ ﺚ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴني ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧرية‪» :‬إن ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‪ «.‬وﻟﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﺼﻴﺐٌ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑُ ْﻠﺪوﻳﻦ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬إن ﺣﺪود إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ‪«.‬‬
‫وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﺟﺒﺎل َد َرن ﻗﺎﻋﺪ ًة ﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺛﻠﺚ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳ ُﻞ املﻤﻠﻮءُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺪرﺳﻬﺎ ﻫﻨﺎ ملﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ‬
‫ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﻛﱰاث اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻮادث ﻋﲆ َز ْﻫﻮ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫َ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻛﱰاﺛﻪ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺠﺪه ﰲ ﻧﺒﻮغ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎريﱢ اﻟﻜﺒري‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﰲ اﺳﺘﻘﺮار ﻋﺪد ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴني ﺑﺄراﴈ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺘﻬﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬إﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪت اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣَ ﻬْ ﺪًا ﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎف‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺎف‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد ﺣَ ﺐﱟ‬ ‫ﻋﻤﻞ ٍ‬ ‫ﻛﺎف‪ ،‬ﻣﻊ وﺟﻮد ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎن ٍ‬
‫ٍ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ وﺟﻮد‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ ﻳﻜﻮن ﰲ املﺴﺘﻌﻤﺮات ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‬
‫ﺑﻤﻘﺎدﻳ َﺮ ﻛﺒرية‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔ ﱠﻚ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻗ ﱠﻞ إﻗﺪاﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑ َﻜﻨَﺪَة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻬﺎﺟﺮ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻷﻟﻮف‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني إﱃ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻏريُ ﺑﻀﻊ‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻮا ﻣﻌﻪ ﺣﻘﻮق اﻟﻮﻃﻨﻴني ﰲ ﺗﻮﻧﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﺎ ﻻﺣﺖ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﺒﺎن وﺻﺤﺮاءَ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺑﺤ ًﺮا ﻣﺤﻴ ً‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﺣَ َﺴﺒْﻨَﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؛ أي ﻣﻦ املﺤﻴﻂ اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺣﺪود ﻟﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻻ ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ ﺟَ َﺰ ِرﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻫﺬه‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ذات‬
‫ﺣﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻷرض املﻤﺘﺪة إﺳﺒﺎﻧﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬أو ﺑﺮوﻓﻨ ْ ِﺴﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻛﻮن إﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﻮﺳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳُﺜﺒﺖ َ‬ ‫وﴎ ُﻗ َ‬
‫ﻃﺎﺟَ ﻨﱠﺔ َ َ‬ ‫ﻣﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺒْﻠُﻎ أﻗﴡ ﺷﻤﺎل ﺗﻮﻧﺲ ﻋَ ْﺮض َﻗﺮ َ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك ﺑﻪ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﺷﻌﻮر‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎﺟﻴني واﻟ َﻮﻧْﺪال واﻟﻌﺮب واﻟﱰك ﻣﺪ ًة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ ﺑﺄﺳﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﻮب املﺘﻤﺎزﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳ َﻢ اﻟﱪﺑﺮ املﺒﻬ َﻢ واﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﴩات‬‫ِ‬ ‫ﻗﺮن ﰲ ﺟﺒﺎل درن‪ ،‬وﻗﺪ أدى ﻗﺘﺎﻟُﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣﺪ َة ٍ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎوﻣﺖ اﻟﻔﺘﺢ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻨني ﺑﻘﻴﺎدة رؤﺳﺎءَ ﻣﻦ ذوي اﻹﻗﺪام إﱃ َﺷ ﱢﺪ ﻋﺰﻳﻤﺔ اﻟﻔﺎﺗﺤني وﺗﻌﺪﻳﻠﻬﻢ ﻓﻨﱠﻬﻢ‬
‫ﻗﺮن‪ ،‬وﻓﺘﺢُ‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ ﻣﺪ َة ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ إﱃ ﻋَ ﱢﺪ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ‬ ‫ٍّ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٢٦‬وﺣﺪَه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻣَ ﻨَﺢ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﻨﻔﺬًا ﰲ‬
‫ﻋﻦ إﻧﻜﻠﱰة وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺘﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫‪530‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻗﺎﺋﻞ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ أرﺑﻌني‬ ‫ﻣﴩوع ٍ‬‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﺠﺎح ﻣﺎ و ُِﺿ َﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ ﺣُ ﱢﻘ َﻖ‬
‫ﻓﺮﻧﴘ ﻣﻦ َﻟﻮ ٍْن آﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ُﻗﺪﱢرت ﻣﺰاﻳﺎ امل ﱠﺮاﻛِﺸﻴني‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ ﰲ اﻟﻘﺎ ﱠرة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ‬ ‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬
‫واﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴني اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺷﻨﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧُﻘِ َﻠﺖ ﺟﻴﻮش ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻣﻦ ﻏري ﺧﻄﺮ؛ ﻟ َﻜﻮن اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺮؤ ﻏﻮاﺻﺎت اﻷملﺎن ﻋﲆ املﻐﺎﻣﺮة ﻓﻴﻪ؛‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱢ‬
‫وﻷن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻳﺪة‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻗﺪرة اﻟﺠﻴﻮش املﺤﻠﻴﺔ زﻳﺎد ُة ﺣﻘﻮق اﻟﺸﻌﻮب املﺴﺘﻌﻤَ َﺮة‪ ،‬وﺗﺘﻮﻗﻒ ﺳﻼﻣﺔُ‬
‫ُﻔﴪ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻼﻣﺔ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳ ﱢ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ ﺟﻨﻮد ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ملﻦ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻨﻬﻢ َﻟ ْﻮﻧًﺎ ﺑﻐري ﻣﺎ ﻳُﻌﺎﻣَ ﻞ ﺑﻪ أﻫ ُﻞ املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻣَ ْﻦ ﻳَ ْﺮ ُﻗﺼﻮن ﻣﻊ املﺴﻠﻤﺎت اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺎت‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺘَ ْﻘﺒَﻞ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ‬
‫ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺤﺎﻛﻢ؛ أي ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﺪر ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﻳَﻌُ ﱡﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻫﺬا ً‬
‫دﻟﻴﻼ‬
‫ﻋﲆ ﺗﺴﺎﻣﺤﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﴬورة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﲇ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬا‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ذو‬
‫ﺗﺄﺛري ﺣﺴﻦ ﰲ وَﻻء أﻫﻞ املﺴﺘﻌﻤﺮات ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻠﺪ اﻷمﱢ‪.‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ اﺗﺨﺎذ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﺟﺎدت ﺑﻬﺎ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺎﻫﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐني اﺛﻨني وﺳﺘني‬
‫ودﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻦ ﻟﻨﺪن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻄﺎ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳٍّﺎ اﻟﺠﻨﺮا ُل َﻏ ْﻠ ِﻴﻨِﻲ اﻟﺬي َﺧﺪَم ﺑﻠﺪه ﰲ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮه ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺿﺎﺑ ً‬
‫ﺳﻨﺔ ﻓﺄﻧﻘﺬ ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻳﺎم ﻣﻌﺮﻛﺔ املﺎ ْرن ﺑﺈرﺳﺎﻟﻪ ﻧَﺠَ ٍ‬
‫ﺪات‬ ‫ﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ات ﻣﺪ َة‬ ‫ﺛﻼث ﻗﺎ ﱠر ٍ‬
‫ﻣﺸﻬﻮر أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ا َمل ِﺮﻳﺸﺎل ِﻟﻴُﻮﺗِﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻛﱪ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻴﺎرات‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ إﱃ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﺗﺢ ﺟﺮؤ ﻋﲆ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺄن‬ ‫ٍ‬ ‫رﺟﻼ ذا ﻣﺒﺎدئ َ إﻧﺴﺎﻧﻴ ٍﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ أو َل‬ ‫ً‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎريﱟ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻻ ﻳ َُﺴﻮﱠغ ﺑﻐري اﻟﻄﺒﻴﺐ واملﻬﻨﺪس اﻷﺑﻴﻀني‪.‬‬
‫ﺪﻏ ْﺸ َﻘﺮ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ اﻣﺘ ﱠﺪ إﱃ‬ ‫وﺻﺪﻳﻘﻪ َﻏ ْﻠ ِﻴﻨِﻲ ﰲ ﺗﻮﻧﻜني وﻣَ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﺪأ ﺑﻪ ﻟﻴﻮﺗﻲ وأﺳﺘﺎذُه‬
‫ﺧﻤﺲ ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺸﺎط وﺻ ِﱪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻛﺎن أَﺛ َ َﺮ‬ ‫ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ؛ ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ً‬
‫ﺑﺮوح ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ أﻗﴡ اﻟﻐﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َﻓ َﺮ َغ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر‬
‫ﻄﻬﻢ ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ املﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳَﺤْ ُﻜﻢ‬ ‫ﻳُ ْﺮﻫﺐ ِﻟﻴُﻮﺗِﻲ أﻫ َﻞ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ وﻟﻢ ﻳ َْﻀ َﻐ ْ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳ َْﺴﻠُﺒَﻬﻢ ﻣ َُﻘﺪﱢﻣً ﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻧِﻌَ ﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻃ ُﺮق‪ ،‬وﻳﻨﺘﺤﻞ ِﻟﻴُﻮﺗِﻲ‬ ‫وﻟﻔﺮﻧﺴﺔ أن ﺗَ ْﻔ َﺨﺮ َدوْﻣً ﺎ ﺑﻤﺎ أﻧﺸﺄﺗﻪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﺊَ و ُﻣﺪ ٍُن و ُ‬
‫َﺼﻠُﺢ أﺛ ُﺮه ﻧَﻤُﻮذﺟً ﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎ َر‪» :‬ﺗﺒ ﱠَﺴﻤُﻮا وﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮا!« وﻳ ْ‬
‫ﻧَﻤَ ْﺖ ﴎﻳﻌً ﺎ واﻟﺘﻲ أﻋﺎد ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺑﺤِ ﺬْ ٍق ﺟﻮرج ﻣَ ﻨْﺪِل اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻓﺮﻧﺴﻴﱢﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‬
‫إﻗﺪاﻣً ﺎ ُﻣﺒ ِْﴫًا ﺣﺮﺑًﺎ آﺗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪531‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﺮت إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎ ﻻزﻣً ﺎ ﻟﻘﻮة ﻓﺮﻧﺴﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺿ ُ‬ ‫ﻒ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﴍ ً‬ ‫ﺿﻌْ ُ‬ ‫وﻛﺎن َ‬
‫املﻨﺤﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺨﺮ ُة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻧﻘﻄﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻠﻬﺎ اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻛﺘﻌﻮﻳﺾ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺄرض ﺿﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ﻣﻊ ﻣﺮﻓﺄ َﺳﺒْﺘَﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﰲ أواﺧﺮ اﻟﻌﻬﺪ ا َمل َﻠ ﱢ‬
‫ﻜﻲ‬
‫ﻂ اﻷرض اﻟﻄﻮﻳ ُﻞ املﻜﺸﻮف ﻋﻨﺪ‬ ‫ُﴬب ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﴍﻳ ُ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻳ َْﺴﻬُ ﻞ أن ﻳ ْ َ‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ املِ ْﴫ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻬﺠﻮ ُم ﻋﲆ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﻣﻦ اﻟﺘ ﱢﻞ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻄﺮ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻴﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻼث ﺟُ ُﺰ ٍر ﺗُﻌَ ﱡﺪ أﻫ ﱠﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ املﺮاﻓﺊ‪ ،‬ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻳَﻤْ ﻠِﻚ اﻹﺳﺒﺎن‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﺪة ﺳﺒﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ ﺛﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻣﺪ َة ﺳﺒﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻠﻴﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺠُ ُﺰر‬
‫ﻟﺤﺮب ﻋﴫﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﺮاز اﻷول‬ ‫ﺼﻠُﺢ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻣﻦ اﻟ ﱢ‬ ‫ﺳﻨني‪ ،‬وﻫﻲ ﺗَ ْ‬
‫اﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬي ﻣﻨﺢَ ﺑﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺔ واﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ذﻟﻚ‬
‫ﱠ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺣَ ﻖ إﻧﺰال ﻓِ َﺮ ٍق إﱃ ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺮﻳﻤُﻮدِي ﻓﺎ ِﻟريَا ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٢٦‬ﻣﺜﺎ َﻟﻪ ﻣ ُ‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ِ‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻏﺎد ًرا ﺗﺠﺎه ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﰲ ﺣﺎل اﻟﺤﺮب و َْﻗ ًﻔﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ً‬
‫ﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﻣﺪرﻳﺪ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ ذﻟﻚ أن َﻓ َﻀﺤَ ﺖ أﻣ َﺮ ﻫﺬه‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ اﻟﺠُ‬
‫املﻌﺎﻫﺪة‪.‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ و ﱢُﻓ َﻖ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺎﻫﻀﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻣﺪ َة ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤ ﱠﻞ ﺗﺮﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﱟ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﻳﻠﻮح أن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﰲ ﺑريوت أﻛﺜ َﺮ ﺣُ ﻈ َﻮة ﻣﻨﻬﻢ ﰲ دَﻣَ ﺸﻖ ﻣﻊ ارﺗﺒﺎط ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻌﺒني ﰲ اﻵﺧﺮ ﺑﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻨﺬ ﻗﺮون‪ ،‬وﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ أﺧﻄﺌﻮا‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻟﺼﻐرية ِﺟﺪٍّا ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﻓﺼﻠﻬﻢ ﺳﻮرﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﺎﺣﻞ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺪت‬ ‫ً‬ ‫دوﻟﺔ واﺣﺪ ًة‬‫ً‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ‬‫ﻣﻌﻪ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻧﻬﻜﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮبُ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻟﱰك ﺳﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﺗﻬﺎ وﻗﺖ ﱠ‬
‫ﺼﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗَ َﺨ ﱠﻠﻮْا ﻋﻦ ﻋُ ﺪﱠﺗﻬﻢ‬ ‫أو ﻟﻠﻤﻘﺎﻳﻀﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗُﺒ َْﴫ ﻋﻼﺋﻢ ﻧ َ َ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪروﻧﺔ اﻟﺘﻲ َردﱡوﻫﺎ إﱃ ﺗﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻛﺎن اﻟﻌﺮب‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻮرﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ً‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ‬
‫ﻄ ﱠﺮ‬‫اﺿ ُ‬ ‫ﻳ َْﺸﻌُ ﺮون‪ ،‬ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺄن ﻧﺠﻢ ﻓﺮﻧﺴﺔ أﺧﺬ ﻳَﺄ ْ ُﻓ ُﻞ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﻋﲆ اﻷملﺎن‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ْ ،‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺑَﻴْ َﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ‬ ‫املﻠ ُﻚ ﻓﻴﺼ ٌﻞ إﱃ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ أن أﻋﻠﻦ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫أن دُﻋِ َﻲ ﻟﻴَﻤْ ِﻠ َﻚ اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ ﺣني و ﱢُﻓﻖ أﺧﻮه ﻟﻴﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﻘﺎع اﻟﻐﻨﻴﺔ املﺠﺎورة‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻼ‬

‫‪532‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫َﺼﺐﱡ ﰲ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻻﻧﺰوى‬ ‫ﻂ اﻟﺬي ﻳ ُ‬ ‫اﻷﺧﻮﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻟﻮﻻ اﻟﻨ ﱢ ْﻔ ُ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘَﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫رأس املﺎل‬
‫ﺮاﰲ ﱠ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳَﻤ ﱡُﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻣﻮﻗﻌَ ﻬﺎ اﻟﺠﻐ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ْ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻏِ ﻨَﻰ ﻫﺬه اﻟﺒُﻘ ِ‬
‫ﺟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻏﺎﺑﺮ اﻷزﻣﺎن‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﺮ‬
‫ٍ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻟُﺒﻨﺎن ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎءٍ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻤﺎ ﰲ ﻣَ ﱠﺮاﻛِﺶ ً‬
‫دﻣﺸﻖ ﰲ اﻷدﻧﻰ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺎﻫﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﰲ أﻳﺎم املﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﻳﺰال أ َ ْر ُز ﻟُﺒﻨﺎن املﺌﻮيﱡ‬
‫ﱠ‬
‫وﻫﻦ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺴﺎءَ أﺻﺒﺤﻦ ﺳﺎﻓﺮات‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‪،‬‬
‫ﴤ ﻋﲆ ﺟﻠﺪ اﻟﺪبﱢ اﻟﺬي ﻳُﺒﺎع ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺟﻮارﺑﻬﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔ وﻳُﻔﻀﻠﻦ اﻟﺜﻌﻠﺐَ اﻟﻔِ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻨﺎن ﻣﻊ ﻋﺪم ﺻﺪوره ﻋﻦ أيﱢ ﻣﺤ ﱟﻞ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺑﻠُ َ‬ ‫ٍ‬

‫‪٦‬‬

‫ﻧﺰاع ﻗﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﰲ‬ ‫اﻟﴫا ُع ﺑني إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﻧﻜﻠﱰة ﺳﺒﺒًﺎ أوﻟﻴٍّﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﱢ‬
‫ﻮﺳﻼ ْﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗُ ْﺮﻛﻴﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﺘُﻤﺜﱢﻞ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻳ َِﲇ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٠‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳ ُ‬
‫ُﻮﻏ َ‬
‫ﻛﻮﻛﺐ ﺳﻴ ٍﱠﺎر ﺗﺎﺑﻊ ﻹﻧﻜﻠﱰة‪ .‬وﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻧﺪرك‬ ‫ٍ‬ ‫دو ًرا ﻣﻬﻤٍّ ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺮﻧﺴﺔ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏريَ‬
‫آﻣﺎ َل اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻧﺮى اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﻣﺎ دار ﺣﻮل اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ إﺣﺼﺎءات ﺗﻤﺖ‬
‫ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪.١٩٣٠‬‬ ‫ﺣَ َ‬
‫أﻛﺜﻒ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﺗَ ْﺸ َﻐ ُﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳُﺤْ َﺴﺐُ ﺳﻜﺎﻧُﻬﺎ‬
‫ﻂ ﺳﺎﺣﲇ ﱟ ﻗﺼري ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻓﺮﻧﺴﺔ املﺠﺎور َة ﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻏريُ ﺧ ﱟ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُﻌَ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻠُﻎ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻧﺤ َﻮ‬ ‫َ‬
‫وﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻠُﻎ ﻋﺪ ُد ﺳﻜﺎن ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ ﻳ ُ‬
‫ُﻮﻏ ْﺴ َﻼ ْﻓﻴﺔ وﻣﴫَ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ‬ ‫ً‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وأرﺑﻌني ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﴫُ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻠُﻎ ﻋﺪ ُد ﺳﻜﺎن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻜﺎن‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺎس ﺑﻬﺎ ﺑﻠ ٌﺪ‬‫ﻧﻬﺮ ﺑني ﺻﺤﺮاوﻳﻦ ﻓﻼ ﻳ َُﻘ ُ‬ ‫وادي ٍ‬
‫ﻧﻔﺴﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫وﻓﻠﺴﻄني ‪ ١٣٠‬أو ‪ ١٤٠‬ﻧ َ ْﻔ ًﺴﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺔ ‪ً ٥٣‬‬
‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ‪ ١٩٧‬ﻧ َ ْﻔ ًﺴﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وأﻣﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴُﻌَ ﱡﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ري اﻟﻌﺎﻣﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أﻧﻚ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻃﺮﺣﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻘﺎع ﻏ ِ‬ ‫‪ً ٣٥٩‬‬
‫ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ُﺪ ‪ ٥٤٠‬إﻳﻄﺎﻟﻴٍّﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩَ‬ ‫وإذا ﻧﻈﺮت إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٠‬وﻣﺎ ﺣَ ﻮْﻟﻬَ ﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺑني ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻛﱰﻛﻴﺔ وﺗﻮﻧﺲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن‬ ‫ُ‬ ‫ﻏريَ اﻟﺘﻲ ﺗَﻘِ ﱡﻞ‬

‫‪533‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫زﻳﺘﻮن‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وزﻳﺖ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮل َﺧﻤْ ٍﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان ذا‬
‫ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺼﻮف‪ .‬وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﺼﺪِر ﻣﺎ زاد ﻋﲆ اﺣﺘﻴﺎﺟﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وذا‬ ‫ﻳ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ زراﻋﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻣﻮادﱢه‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻮﺳ َﻼﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان‪ :‬ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻳ ُ‬
‫ُﻮﻏ ْ‬
‫اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻓﺘﻘﺎر ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺜﻼﺛﺔ إﱃ اﻟﻘﻄﻦ واﻟﺒﱰول‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺗﻮزﻳﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ املﺼﺎدر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻗ ﱠﻞ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻄﺎط‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻈﻮ ًة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﺧﻼ اﻟﺒﱰول وا َمل ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺣُ ْ‬
‫ﺪﻧﻲ إﱃ ﻓﻮﻻذ‪،‬‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ا َملﻌْ ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫َﻓﻴ ِْﺾ اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻟﺨﺎم ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗُﺤَ ﻮﱢل ﻣﻌﻪ ﻏريَ‬
‫ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗُﻨْﺘِﺞ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﻻذ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪﻫﺎ اﻟﺨﺎم أرﺑ َﻊ ﻣﺮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ‬
‫املﺤﲇﱢ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺜﻤﺎﻧني ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺧﻤﺮﻫﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻﺳﺘﻨﻔﺎدﻫﺎ‬ ‫َ‬
‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﺣﺪَﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺒﺔ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟُﻨْﺒَﺎ ْردﻳﺔ ِ‬ ‫ً‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻷراﴈ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ِﻣﺴﺎﺣﺎت‬
‫اﻟﻠﺘﺎن ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻋَ ﺪﱡﻫﻤﺎ ﺧﺼﻴﺒﺘني‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺘَﻤﺘﻊ ﻋﻦ َﺳﻌَ ٍﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬
‫ﺼﺪِر ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن‬ ‫رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ ﻗﻀﺎءِ ﺣﻴﺎ ٍة أﻛﺜ َﺮ ﺗَ َﺮ ًﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪْﺧِ ُﻞ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺗُ ْ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺛﻨني‪ ،‬وإذا ﻧ ُ ِﻈ َﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻨﻔﻮس و ُِﺟ َﺪ ﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣُﻌَ ﺪﱠل اﻹﺻﺪار اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬‫ﱢ‬ ‫ﺗُﺪْﺧﻠﻪ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻳﺠﺎوز ﻣﺎ ﺗُﺪْﺧِ ﻠﻪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺮﺗني ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏِ ﻨَﻰ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻔﺤﻢ واﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﺨﺸﺐ واﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺘﻨﻒ َ‬
‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ً‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وﻓﻘﺮه ﰲ‬‫ِ‬ ‫وﻻ ﳾء أﻗﺮب إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻟﻜﺜﺮة ﺳﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﻟﺘﻮﺳﻌﻪ‪.‬‬‫ﱡ‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﺸري إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻮﺿﻌً ﺎ‬ ‫ُ‬ ‫املﻮا ﱢد اﻷوﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﺰدوج‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰل اﺳﻢ روﻣﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳُﻤﺜﻞ دوره ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﻄﻤﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫آﻣﺎﻻ ﺗﺤﻔِ ﺰﻫﻢ إﱃ ﺗﻘﻠﻴﺪ أﺟﺪادﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻄﻨﱠﺎن ﻳﺜري ﰲ أﻋﻘﺎﺑﻬﺎ اﻷﺑﺎﻋﺪ ً‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒَﺖ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ وراءَ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﻗﺪ َﺧﻴﱠﺒَﺖ ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺧﻤﺎس ﺣﺪودﻫﺎ‬‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ٌ‬
‫أﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ آﻣﺎ َل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﻌْ ِﻄﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن اﻟﻨﻤﺴﺔ زاﻟﺖ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺮبَ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻏري أن ﻳُﻮﻏﻮﺳﻼﻓﻴﺔ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﻣﺤ ﱠﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎ ﺑني اﻟﴫب واﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ٍ‬
‫ﺗﻈﺎﻫﺮات اﺣﺘﺠﺎﺟً ﺎ‬ ‫ﻈ َﻢ اﻟﴫبُ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻈﻢ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﺎ ﻧ َ ﱠ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌِ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ُﻗ ِﻄ َﻊ ﻣﻦ وﻋﻮ ٍد ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﺣني دﺧﻮﻟﻬﺎ اﻟﺤﺮبَ ؛ وﻟﺬا اﻧﻄﻠﻖ اﻟﻔﺎﳾﱡ اﻷول‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ‬‫رواﺋﻲ ﻣﻔﺎﺟﺊ ً‬ ‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺠﻮ ٍم‬ ‫ﻣﺤﺘﻼ ﻓِ ﻴُﻮ َم‬ ‫ٍّ‬ ‫َدﻧُﻮﻧ ْ ِﺰﻳُﻮ َﻓ ْﻮ َر اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ أﺷ ﱠﺪ ﴐوب املﻼذﱢ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﺄَل ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻪ ﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻳْ ُﺮون ﻓﻴُ ْﺰﻋﺠﻪ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻫﺪات وﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﺧﻠﺠﺎﻧًﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣني أن ﻳَﻨ ْ ِﺰﻋﻮا ﻣﻦ اﻟﻴُﻮﻏﻮﺳﻼف‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ٍ‬

‫‪534‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻗﺪ داوﻣﻮا ﻋﲆ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺣﺼﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﺮاﻓﺊَ وﺟﺰاﺋﺮ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫واﺿﻌني ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ أﻟﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻫﺪة اﻟﺼﻠﺢ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أدت إﱃ ﻇﻬﻮر اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ‬ ‫ﴪت ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن املﺤﺎربُ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣ ُ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ َﺧ ِ َ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ املﺸﻜﻮ َك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻘﻬﺮوا‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ أﺑﻨﺎءِ وﻃﻨﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻴﺠﻬﻞ‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺟﺎﻟﺒ ٍﺔ‬‫ٍ‬ ‫أﻋﺪاءَﻫﻢ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳني ﰲ ﻋﴩ ﻣﻌﺎرك‪ ،‬ﺛﻢ ﺣَ ﻤَ َﻠﻬﻢ اﻷملﺎن ﻋﲆ اﻻرﺗﺪاد ﻋﻦ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أَذًى‬
‫َ‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ إﱃ ﻓﻘﺪان اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻫﺬه‪ ،‬وﻻ ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻈ ُﺮ ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮاﺋﺐ‪ .‬وﻳُﻨ ْ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬه املﻌﺎﻫﺪة‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻨﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺄﻣُﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎر َك‬
‫ﺧﺎﴎ ٍة ﰲ ﺛﻼث ﺳﻨني‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻣﻠﻜﺖ وَﻻﻳﺘني ﻏﻨﻴﺘني ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﻏريَ‬
‫وﴏﱠﺣﺖ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻧ َ ِﺴﻴَﺖ َﻛ َﺴﻠﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮيﱠ وﻫﺰاﺋﻤَ ﻬﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻮاﺋ َﺪ‬
‫ﻮﺳﻼف ﻣﻊ أن ﻫﺆﻻء ﻗﺎﺗﻠﻮا وأ َ ِﻟﻤُﻮا أﻛﺜ َﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُﻮﻏ َ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ ُﻫ ِﻀ َﻢ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻓﺄة اﻟﻴ ُ‬ ‫ﺑﺄن ﱠ‬
‫وﻛﺎن ﻟﺪى ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻔﻘري اﻟﺰاﺧﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن أرﺑ ُﻊ وﺳﺎﺋ َﻞ ِﻹﺻﻼح ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻬﺠﺮة‬
‫واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﱠﺴﻞ‪ ،‬واﻟﻬﺠﺮ ُة‪ ،‬وﻫﻲ أﻗﺮبُ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬
‫ني ﻛﺜري ٍة ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺮزق‪،‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻫﺎﺟﺮوا ﰲ ﺳﻨ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺳﻬﱠ َﻠ ْﺖ أﻣﻮ َر إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ وذﻟﻚ أن ﻧﺤﻮ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻼﻳني ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻴﻮ َم ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻋﴩ ُة ﻣﻼﻳني ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻏﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻷﺧري أﺑﻮاﺑﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٢٧‬ﻓﺎض ﻣﺎ زاد ﻋﲆ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وﻛﺎن املﻬﺎﺟﺮون ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﻷ ﱠم‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗُ ْﻐﻨِﻲ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮ ُة‬
‫اﻟﺪوﻻرات ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻹﺻﺪار اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﴎﻫﻢ ﻣﻼﻳ َ‬
‫ني‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻮن إﱃ أ ُ َ ِ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻮﻃﻦ اﻷ ﱢم واملﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻼت‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻛﺎﻟﻔﺎﺷﻴﱠﺔ ﻻ ﺗﺆﻳﱢﺪ ﺣَ ٍّﻼ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﻛﻬﺬا‪ ،‬وأﻗ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺗﺸﺠﻴﻌُ ﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻗﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﺴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﻐﺎة ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ ﺟﻤﺎﻫريَ ﻛﺜريةٍ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻄﻤﻌﻮن ﰲ زﻳﺎدة رأس املﺎل‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻄﻤَ ﻊ املﻘﺎﻣﺮون‪ ،‬واﻟﻄﻐﺎ ُة ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ ﺟﻨﻮ ٍد ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻔﻜﺮون ﰲ‬ ‫ﻫﺬا ﻛﻤﺎ ﻳَ ْ‬
‫اﻟﻌِ ﻮَض ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﺗُ َﻘﻴﱢ ُﺪ اﻟﻔﺎﺷﻴ ُﱠﺔ اﻟﻬﺠﺮ َة إذَ ْن‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ ﻣُﻌَ ﺪﱠل اﻟﻨﺴﻞ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻟﻠﻄﻼﻳﻨﺔ ﻏريُ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻮاﺋ َﺰ إذَن‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ ﺗﺘﻮﺟﱠ ﻊ ﻣﻦ ِﺿﻴﻖ املﺴﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻟﻢ َ‬
‫ﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﲆ ﻧِﻄﺎق واﺳﻊ أو اﻟﺤُ ُ‬ ‫ﱢ‬
‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ أن اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ ﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أن ﻳﻼﺋﻢ ِﺑﻴﺌَﺘﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ َة وﻳﺪ ﱠل ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻋﲆ‬
‫ﻛﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻳُﻌْ ِﻮزه‬
‫ٍ‬ ‫ﺣني ﻻ ﻳُ ْﻜﺘَﺐُ ﻟﻪ ﻧﺠﺎحٌ ﰲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ .‬واﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ‬
‫واﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎد واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﺼﱪ واﻟﻀﺒﻂ؛ أي ﻳُﻌْ ِﻮ ُزه ﻛ ﱡﻞ ﳾء َﺧ َﻼ اﻟﺨﻴﺎل‪،‬‬

‫‪535‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫واﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ِﺷﺪﱠة‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﺪة اﻟ َﻮ َﻟﻊ ﺑﺎﻟﻬَ ﻮَى ﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻌﻪ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ ﺑُﻨَﺎة اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺎت‪.‬‬
‫ﻄﺒﱡﻊ ﺑﺄﺧﻼق أﻫﻞ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن اﻟﺰﻧﻮجَ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺤُ ْﺴﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﻧﻔﻜﻮا ﻳﺰدروﻧَﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘَ َ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻏريَ ﻣﺤﺒﻮﺑني ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ازدراءَ اﻟﻨ ﱠ ﱠﺨﺎﺳني إﻳﺎﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ؛ وﻟﺬا ﻛﺎن‬
‫ﻃ ِﺮدوا ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﺤﺮب ُ‬
‫ﻟﺤﺎل ﻟﻢ ﻳﻮاﺟَ ﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن واﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿ ًﺔ‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻣﺤﻠﻴ ٍﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ؛ أي ﻛﺎﻧﻮا ﻋُ ْﺮ َ‬ ‫ٍ‬
‫ﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘ ﱠﻢ ﺧﻀﻮع اﻟﺴﻨﻮﺳﻴني ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺔ ﱠإﻻ ﺳﻨﺔ ‪١٩٢٨‬؛ أي ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب ﺑﻌﴩ ﺳﻨني‪.‬‬ ‫َﻗ ﱡ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑني ﺗﻮﻧﺲ وﻣﴫ ُﻣﺬَ ﱢﻛ ًﺮا‬ ‫واﺳ ُﻢ ﻟﻴﺒﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻃﻠﻘﻪ ﻣ ُ‬
‫ﺑﺘﻮﻧﺲ وﻻ ﺑﻤﴫَ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗُ ُ‬
‫ﻘﺎس ﻟﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬
‫وﺻﺤﺎر ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻘﺎع ﺧﺼﻴﺒﺔ ﰲ ﻏري اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻛﺜ ْ ٍ‬
‫ﺒﺎن‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ املﻮروث ﻋﻦ اﻟﱰك اﻟﺬﻳﻦ َﺧ ﱠﺮﺑﻮا ﻫﺬا اﻟﺒﻠ َﺪ‬ ‫ً‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻻ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪،‬‬
‫إﻫﻤﺎل ﰲ أرﺑﻌﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼ ِﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﻣﺮو ُر ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻹﺻﻼح ﻣﺎ ﺗﺮاﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜريَ اﻟﺨِ ْ‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻴﱠﺔ‪» :‬ﻧَﺒْﻐِ ﻲ اﻧﺘﺸﺎ ًرا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﻼ ٌد ﻣُﻌَ ﺪﱠة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﺮون‪ .‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي و ﱢُﻓ ُﻘﻮا‬
‫ِ‬ ‫وإﻻ أَوْﺟَ ﺒْﻨﺎ اﻧﻔﺠﺎ ًرا‪ «.‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﺿ ُﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮيﱡ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻟﻠﻄﻼﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺔ ِﻣﻨْﻄﻘﺘَ ْﻲ ﻧﻔﻮذه‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ اﻟﺬي ﺗَ ْﻔ ِﺼﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ ﻟﻘﻄﻊ اﻟﺤِ ْﻠﻒ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﻮب اﻟﺼﺤﺮاء ﺣﺘﻰ ﺗُﻤْ ﺒُ ْﻜﺘُﻮ ودارﻓﻮ َر ﻓﺘﺒﻠﻎ اﻟﺴﻮدان اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ املﻤﻜﻦ إﻧﺸﺎءُ‬
‫وﺗﺸﺎد‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎب ﻧﺎﻓ ٍﺬ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨُﻮب وﻏريَ ﻗﺎﻋﺪة ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟِﻴﺒْﻴَﺔ ﻏريَ ٍ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺔ ﻣﺜ ُﻞ ﻣﺎ ﻳَﻤْ ﻠِﻜ ُﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ اﻟﴩق واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻨًﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳُﻌْ ِﻮز‬ ‫ﻃ ْﱪ َُق ﺣِ ْ‬ ‫ﻋﲆ ﻏري ُ‬
‫وﺻﻞ ﺑني ﺑﺤﺮﻳﻦ ﻣﺤﻴﻄني‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َﺼﻠُﺢ أدا َة‬ ‫ﻧﺼﻒ َﻗﺎ ﱠر ٍة ﻳ ْ‬‫ُ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﺮب؛ أي ﻳُﻌْ ِﻮ ُزﻫﺎ‬
‫ِ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺨِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ري‬
‫ﺼ ِﺐ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ وﻏ ِ‬ ‫ﻗﺎﺑﻀﺔ ﻋﲆ أﺟﺰاءٍ ﻣﺒﻌﺜﺮ ٍة ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ؛ أي ﻋﲆ ِﺑ ٍ‬
‫ﻘﺎع‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو اﺳﺘﻌﻤﺎريﱟ ﺟﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ملﴩوع‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﻫﺪف‬
‫دوﻟﺔ ﻣﺴﻴﻄﺮ ًة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﻠﻮغ َﻏ َﺮ ٍض ﺗﻜﻮن ﺑﻪ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ‬ ‫وﻛﻴﻒ ﺗﺮى‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ إﱃ ﻧ َ َﻔ ٍﺲ ﻃﻮﻳﻞ ﺗُ ِﻤﺪﱡه وﺗُ َﺴﻬﱢ ُﻞ‬‫ُ‬ ‫أو ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﻟﺼﺪارة ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ؟ ﺗﺤﺘﺎج‬
‫ﻳﺒﻖ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺳﻮى املﻴﻞ إﱃ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪ .‬وﻗﺪ داوﻣﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﺧﱰاع؛ وﻟﺬا ﻟﻢ َ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣ َﺮه روحُ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‬‫ً‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻟﻬﺠﺮة ﻣﻊ ﺗَﻮَﺟﱡ ﻌِ ﻬﺎ ﻣﻦ اﻓﺘﻘﺎدﻫﺎ أﺑﻨﺎءَﻫﺎ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ وإن ﻛﺎن ﻣﺎﻟﻬُ ﻢ‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ملﺼﻠﺤﺔ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ اﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ‪ ،‬وﺗُﻤْ ِﺴ ُﻚ أﺑﻨﺎءَﻫﺎ وﺗﻤﻨﺤﻬﻢ ﺟﻮاﺋ َﺰ ﻟﻴﺘﻨﺎﺳﻠﻮا‬

‫‪536‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻳﺒﻖ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻏريُ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ‪ ،‬ﻏريُ ﻋَ ﻤْ ِﺮ ﺑﻼدٍ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺴﻜﻦ واﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ُﻣﻨْﺘِﺠَ ٍﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺢ واملﻮا ﱢد اﻷوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أﻣﺮ واﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻐري ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ إﻧﻜﻠﱰة‪.‬‬ ‫ري ٍ‬ ‫َ‬
‫َف ﻟﻴُﺒْ َﻠﻎ ﺑﻐ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻬَ ﺪ ُ‬
‫أﺣﻮال ﻛﺜرية‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﻜﺬا ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻏﻴﺔ َﻓ ٍّ‬ ‫ً‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‬ ‫ضﻣ ُ‬ ‫وﻗﺪ ﻋُ ِﺮ َ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺘﻬﻮﺳﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣ ُ‬ ‫ً‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻛﺎن دِ ﺑْﻠُ ِﻤﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺟَ ﱠﻼدًا أو ﻗﺎﺋﺪًا أو‬ ‫أن ﻣ ُ‬
‫ﻃ َﻐﺎ ِة‬
‫ﻓﻀ ِﻤﻨَﺖ ﻧﺠﺎحَ ُ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ املﺪرﺳﺔ اﻟ ﱢﺪﺑْﻠُ ِﻤﻴﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ذَ ﱠر َﻗ ْﺮﻧُﻬﺎ ﰲ أﻳﺎم اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻷوﱃ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﺴﺒﻲ وﺟﻴُﻮ ِﻟﺘﱢﻲ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﺧﺘِﻤَ ْﺖ ِ‬
‫ﺑﻜﺮ ْ‬ ‫ﻋﴫ اﻟﻨﻬﻀﺔ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﰲ ﻋﴩ ﺳﻨني ﻻﺟﺘﺬاب ﺧﺼﻮﻣﻪ أو ﻟﺘﺴﻜﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫وﻗﺪ و ﱢُﻓ َﻖ ﻣ ُ‬
‫ﻛﻤﺎل ﺑﱰﻛﻴﺔ وﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﻈﺎ ٍم ﻣُﺤْ ﻜ ٍﻢ ﻣﻦ املﻌﺎﻫﺪات‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻋﻘﺪه ﻣﻦ ﻋﻬﻮ ٍد ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻮﺳﻼف اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ وﺿ ٌﻊ‬ ‫ُﻮﻏ ْ‬‫ﻟﻮس ﺑﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻣﻊ اﻟﻌﺮب واﻹﺳﺒﺎن واﻟﻴ ُ‬ ‫ِﻴﺰ َ‬ ‫ﻓﻨ ِ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﰲ اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬا ُ‬
‫ﻟﻐﻠِﺐ ﻣ ُ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﰲ زﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻄ َﻐﺎة ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬أي و َْﻓ َﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﺳﺎر ﻣﻊ ُﺳﻨﱠﺔ اﻟ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ‬ ‫وملﺄﺳﺎة ﻣ ُ‬
‫اﻟﱪ َﱠاﻗﺔَ‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻮس اﻟﺬي ﻳﺴﻮﻗﻪ إﱃ ﺣﺮوب ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻨﻪ؛ وذﻟﻚ ﻷن أﺳﺎﻟﻴﺐَ ﺣﻜﻮﻣﺘِﻪ َ‬
‫ﺗَﺤُ ﻮل دون وﻗﻮﻓﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ إﱃ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻤﻦ ﺣﻤﻠﻮا ﺑﻠﺪَﻫﻢ ﻋﲆ اﻻﻧﺤﻴﺎز إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﻠﻔﺎء‬
‫ﻈﻢ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺑﴫ ﻣﺼﺎﻟﺢَ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻣُﻌْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪١٩١٥‬‬
‫ُ‬
‫ﴪ ﻗﺪرة ﻧﻔﻮذه ﰲ اﻟﺤﻮادث‪ .‬وﻳَﺪْﺧﻞ ﻋﻨﴫٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ آﻧﺌﺬٍ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﺧ ِ َ‬ ‫َ‬
‫أﺧﻼق ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﺒْ ِﺪ أﺣ ٌﺪ ﻣﻦ اﻟﺸ ﱢﻚ ﰲ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﰲ ﻣﺄﺳﺎة ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺤﺰ ُن ِﻣ ْﻞءُ ﻓﺆاده‪ ،‬ﻋﻦ اﻷملﺎن‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﻣ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻒ‬‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زﻋﻴﻤﻬﻢ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﺪ َﺳ ِﻤﻊ املﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫ﻃﻴﱢ ٌﻊ ﺣﻮل اﻟﺤﺮب؛ وﻟﺬا ﺗﺮاه‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻬﺎ ٌز راﺋﻊ َ‬
‫ﻈﻤني‬ ‫اﻷملﺎن ا ُملﻨ َ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﻈﻢ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱪوﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺗَﻌَ ﺬﱡر ﻫﺬا‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺎﻟﻒ‬ ‫أن ﻳُﻨ َ ﱢ‬
‫ْﴫ أن ﻫﺬا اﻟﺤِ ْﻠﻒ ﺳﻴﻮرده ﻣﻮرد اﻟﻬﻼك ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻏريَ ُﻣﺒ ِ ٍ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ أن ﻳﺘﻌﺎون‬ ‫ﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول ﻣ ُ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﻋﲆ ﺧ ﱟ‬ ‫َﴪ ﻣ ُ‬‫وﻟﻢ ﻳ ِ ْ‬
‫ﻫﻮ وإﻧﻜﻠﱰة ﻏريَ ﻣﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن إﻧﻜﻠﱰة ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺤﺎﻟﻔﻪ‪ ،‬وﻻ َﻏ ْﺮوَ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻮن‬
‫ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ وآداﺑﻬﻢ أﻧﻬﻢ أﻗﺮبُ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻤﺎ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻜﻠﱰة ﻗﺪ ﺣﺎرﺑﺖ‬
‫ﻂ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وملﺎ َﻗ ﱠﺮر ﻣﺆﺗﻤﺮ و َِﺷﻨْﻐﺘُﻦ ﺗﺴﺎويَ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ َﻗ ﱡ‬
‫َ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺔ دوﻣً ﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺤﺎرب‬
‫وﻗ ﱠﺮ َر ﺟَ ﻌْ َﻞ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ‪ ٥‬أﻣﺎم ‪٢‬‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ‪َ ،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة وإﻧﻜﻠﱰة‬
‫ِﻴﺲ وﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ وﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ُﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻳﻨﺎﻫﺾ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺬ ﱠﻛ َﺮ ﻗﻮﻣَ ﻪ ﺑﻨ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى‪ ،‬أﺧﺬ ﻣ ُ‬

‫‪537‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻄﻘﺔ اﻟﻨﻔﻮذ‬‫ﻄﻘﺔ اﻟﻨﻔﻮذ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ و ِﻣﻨ ْ ُ‬ ‫َﺿﻌِ ﻪ ﻫﺬا‪ ،‬وﺗَﻨ ْ َﺴﺠﻢ ِﻣﻨ ْ ُ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺸﺠﻴﻊ إﻧﻜﻠﱰة إﻳﺎه ﰲ و ْ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ﰲ إﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪َ ١٩٢٥‬ﻓﻴ ِﻘ ﱡﻞ ﻧﻔﻮذ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬
‫وﺗﻤﴤ ﺛﻼث ﺳﻨني ﻓﻴَﻌُ ﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﻏريَ أﺻﺪﻗﺎءَ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺪأت‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ؛ وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﻤﺎل ﺑﺈﻧﻜﻠﱰة أن ﺗﻜﺎﻓﺢ اﻟﺠَ َﱪو َ‬
‫ُت‬
‫اﻟﻘﻬْ ﺮ أن ﺗﻘﻴﻢ ﻛﺜريًا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ َ‬‫ِ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱠ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ أن ﻣﻦ ﺷﺄن ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺴﻴﺎﳼ‬
‫ﺣﺰب ﻟﻨﻈﺎﻣﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫َﻓﻘﺔ ﻧﻔﻮذَه ﻛﺰﻋﻴ ِﻢ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺑُﺪاءة ُﻣﻮ ٍ‬ ‫ﴪﻣ ُ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﻖ ﰲ ﻋﻼﺋﻘﻪ اﻟﺪﱠوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻳ َْﺨ ُ‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة وﰲ ﻏري إﻧﻜﻠﱰة‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻜﺎس ﰲ اﻟﺤﻘﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻼاﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﺼﺎب‬
‫ﱢ‬
‫َ‬
‫وﻛﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘني املﺘﻨﺎﻓﺴني أن ﻳﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﺣَ ﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٢٨‬وﻛﺎﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳْﻦ‬
‫ﻟﺼﻨﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺒﺄت إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٩‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗَﻨْﻮي إﻧﻘﺎص ﺣﺼﻮﻧﻬﺎ ﰲ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻧ َ ْﻘﻞ ُﻗﻮَاﻫﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺎر املﺤﻴﻄﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﺑﺄن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎ ِ‬
‫ُ‬
‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ و َْﻓ َﻖ روح اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟ ﱢﺪﺑْﻠُ ِﻤﻴﱠﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻗﺪ أﺛﺒﺘﺖ أﻳﺎم ﺑَ ْﻠ ُﻔﻮر ﻛﻴﻒ ﺗُﺤَ ﻮﱠل‬
‫ﺳﺎﺳ ُﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻮح‪ ،‬ﴐور َة ﺗﺮك أﻣ ٍﻢ أﺧﺮى ﺗَﺘَﻮ ﱠَﺳﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ‬ ‫َ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻓﻜﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف أن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ‪ .‬وأﻣﺎ ﻣ ُ‬ ‫َ‬ ‫أن ﻳﻀﻌﻮا ﺣَ ﺪٍّا ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻮﺳﻊ وأن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒُﻮه‬
‫ﻣﺒﺪأ »اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ« ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻌﺎ ًرا ﻓﺎﺗﻨًﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫري‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ِﺮف‬
‫أﻳﻀﺎ أن روﻣﺔ ﻋﺎدت ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻛ َﺰ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﺎدت ﺑﺎرﻳﺲ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻜﺬا‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗُﺪْﻋَ ﻰ‬ ‫ً‬
‫ني إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫ُﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﺗُﻀﺎف ﺑﺮﻟ ُ‬ ‫َ‬
‫وﻟﻨﺪن وﻣ ْ‬ ‫ﻋﻮاﺻ ُﻢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻜﱪى وَﺷﻨ ْ َ‬
‫ﻐﺘﻦ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﻀﺎ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﺳﻠﻄﺎن ﻓﺮﻧﺴﺔ أﺧﺬ ُ‬
‫ﻳﺄﻓ ُﻞ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن ﻣ ُ‬
‫ْ‬
‫أوروﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻏريُ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﻟﻨﺪن أو ﺑﺮﻟني‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳَﻔ ِﺼﻠﻪ ﳾءٌ ﻋﻦ‬
‫ﻂ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَﻬُ ﱠﺰ أملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻨﻮﺑﻲ ﻟﻢ ﺗُ ْﺰﻋﺠْ ﻪ ﻗ ﱡ‬ ‫اﻷملﺎن؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﱢريُول اﻟﺠَ ﱢ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ إﻧﻜﻠﱰة ﺗﻔﺎﻫﻤً ﺎ ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا ﻣﺎ داﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺘُﻬﺎ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ أﻣ ًﺮا ﻣﺆﻗﺘًﺎ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ دام اﺣﺘﻤﺎل اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻢ ﻳُﺒْﻌَ ْﺪ َ‬
‫ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت ﻏﻀﺐ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ِﺿ ﱠﺪ أملﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ أﻗ ﱡﻞ‬ ‫ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺣﺎل دون ﺑﻌﺾ املﻔﺎﺳﺪ وإن ﻗﴣ‬ ‫إﻧﻪ أﻣﻜﻦ أﺻﺪﻗﺎءَ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أن ﻳﺰﻋﻤﻮا أن ﻣ ُ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ُﻮﺳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻗﻮﻣَ ﻪ ﻋﲆ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺟﺰﻳﺮ ًة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳُﺤَ ﱢﺮض ﻣ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ‬
‫وﻳ َُﺴﻤﱢ ﻲ ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺑﺄن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ُﴫح ﻣ ُ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜري ﰲ اﻷﻣﻮر ﻛﺠَ َﺰ ِرﻳﱢني‪ ،‬وﻳ َ ﱢ‬
‫ﻄ ُﺮق اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﴫ ﻟﻠ ﱡ‬‫ﺧﻨﺪق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺄﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ إﻧﻜﻠﱰة ﻣ َُﻘ ﱢ ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻊ أن‬ ‫ٌ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ أن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﻳﺮى ﻣ ُ‬

‫‪538‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻈ ﱠﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ‬ ‫ِﺟﻴُﻮﻟِﻴﺘﱢﻲ ﻛﺎن ﻳﻨ ِﻜﺮ ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ »ﺑﺤ َﺮﻧﺎ« ﻣﺎ وَﺟَ ﺐَ أن ﻳَ َ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﺟَ ﻬَ َﺮ ﻣﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ‪ «.‬وﻛﺎن اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻗﺪ داﻓﻌﻮا‬
‫اﻟﻔ ْﺮس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻗﺪ داﻓﻌﻮا ﻋﻨﻬﺎ ِﺿ ﱠﺪ ِ‬
‫اﻟﺠ ْﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻐ َﺰاة ﻣﻦ ُ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ِﺿ ﱠﺪ ُ‬
‫زﻣﻦ‪ِ ،‬ﺿ ﱠﺪ اﻷملﺎن واﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ا ُملﺘَﻮﻋﱢ ﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺮب ﻛﻤﺎ داﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳُﻮ ْﻟﻴُﻮس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫وﻛﻤﺎ داﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن واﻹﺳﺒﺎن ِﺿ ﱠﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳني‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎ َ‬
‫ﻳﺪاﻓﻊ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪.‬‬
‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻮن ﱠإﻻ ﺑﴩط واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻋﲆ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺑﻼد اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وارث ﻟﺮوﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ أﻣﱠ ٍﺔ ﺑَﺤْ ِﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ ﺳﻜﺎﻧًﺎ وﻃﻮ َل ﺳﻮاﺣ َﻞ‪ ،‬واﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣَ ْﻜﻤَ ﻬُ ﻮن أن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ َﺧ ِﴪوا ﺟﻤﻴﻊ املﻌﺎرك و َﻛ َﺴﺒُﻮا ﺟﻤﻴ َﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻣﻦ َﻗﻮ ِْل املﺮﻳﺸﺎل‬
‫اﻟﺤﺮوب‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻫﻮ أن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﻮا دِ ﺑْﻠُ ِﻤﻴﱢني وﻣﻔﺎوﺿني ﺑﺎرﻋني ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨني‪.‬‬
‫ُﻮغ ﻣﺘﺄﺧﺮي اﻟﺒﺰﻧﻄﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒﻮن ﻣﻌﺎرﻛﻬﻢ ﺑﻐريﻫﻢ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﺣﺎﺋﺰﻳﻦ ﻧُﺒ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻌﺪ زوال ﻣﺰاﻳﺎﻫﻢ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻠﻴﻔﻬﻢ زﻣﻨًﺎ‬‫َ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ اﻟﻨﺠﺎحُ‬
‫اﻟﺼﻮاب اﻋﺘﻘﺎ ُد اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ أﻓﻀﻠﻴﺘَﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻌﺪ اﻧﺤﻼل اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﻟﺼ َﻼﺑﺔ واﻷوزان‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ﺼﺐ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﻏري أن ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺗُﻌْ ِﻮزه ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﺗﺠﺎه ﻧ َ َ‬
‫ِ‬
‫املﺘﺎﻧﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﻦ املﺘﻌﺬر َزﻋْ َﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻊ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﺪاﻓﻌً ﺎ دوﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻨْﻌَ ْﻢ ﺑﻘﻮ ٍة‬
‫ذاﺋﻌﺔ اﻟﺼﻴﺖ‪.‬‬
‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻻ ﻳ َْﺴ ُﻜﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬واﻟﺬي‬
‫ﻄﻤُﻮح إِﱃ‬ ‫اﻟﻐ ْﺰو واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟ ﱡ‬ ‫ﺼﻒ ﺑﺮوح َ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬أن ﻳُﺘﱠ َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺎن ﻳ َْﺨﺘَﻠِﻒ إﻟﻴﻪ ﺑﻼ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ُﻓﻘِ ﺪَت ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت وﺟﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﻫﺬا‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ أﻣ ًﺮا ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺆدﱢي إﻟﻴﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ إﻧﻜﻠﱰة ُﻗﻮَاﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺤﺎﻟﻔﺔ إﻧﻜﻠﱰة وﺣﺪَﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ َ‬ ‫ُ‬ ‫ملﻘﺎوﻣﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺰات ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﰲ ﺟﺰاﺋﺮ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ُﻣ ْﺮﺗَ َﻜ ٍ‬ ‫وﻻ رﻳﺐ ﰲ أن ﻣ ُ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺪﱡودِﻳ َﻜﺎﻧِﻴﺰ وﺟﺰﻳﺮة رودس ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬وﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﰲ إِﺛﻴُﻮﺑْﻴَﺔ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪،‬‬
‫ﻮات ‪ 13‬وﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻨ َ ٍ‬‫زﻧﻮج ﻋُ َﺮا ٍة ﻣ َُﺴ ﱠﻠﺤني َ‬
‫ٍ‬ ‫وﻃﺎﺋﺮات ِﺿ ﱠﺪ‬
‫ٍ‬ ‫ﱢﻓﺔ ﺑ َﺪﺑ ٍ‬
‫ﱠﺎﺑﺎت‬ ‫وﻳ َُﺸ ﱡﻦ ﺣﺮﺑًﺎ ﻏريَ ﻣ َُﴩ ٍ‬
‫ﻧﴫ رﺧﻴﺺ‪ ،‬ﻓﻴَﻌُ ﱡﺪ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﻫﺬه اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪًا ﻣﻀﺤ ًﻜﺎ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪ ٍ‬‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﺟُ ﺜَﺜِﻬﻢ‬

‫‪ 13‬اﻟﻘﻨﻮات‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺮﻣﺢ‪.‬‬

‫‪539‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﺑﺄﻣﻮال ﻃﺎﺋﻠﺔ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻔﻮز ﺑﺒﻠ ٍﺪ ﺳﻴُ َﻜ ﱢﻠﻒ اﺳﺘﻐﻼﻟُﻪ ً‬
‫ﺟﻴﻼ‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺤﺮب اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺠﺎﺣُ ﻪ املﻬ ﱡﻢ ﰲ ﻧ َ ْ ِ‬
‫ﴫه‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﻓﺘﻘﺎده‬
‫ﴫه اﻟ ﱢﺪﺑْﻠُ ِﻤ ﱢﻲ ﻋﲆ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﱪاﻋﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻪ أن‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺰﻧﻮج‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ ﻧ َ ْ ِ‬
‫ﴐ ٍب ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﻣﻌﺎﻫﺪات اﻟﻔِ ْ‬
‫ﺼ ِﺢ‬ ‫اﻟﺼﺪام‪ ،‬إﱃ َ ْ‬‫ﻳ َِﺼ َﻞ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﱢ‬
‫ﺑﺈﺧﻼص‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ‪ ١٩٣٨‬ﻓﻸن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎﻧﻮا راﻏﺒني ﰲ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻌﻪ‬
‫اﻷملﺎن ﻋﲆ ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ‬
‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣ ُ‬
‫واﻷملﺎن ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﻳُﺜ ْ ِﺒﺖ ِﺳﺤْ َﺮ ﻃﺎﻏﻴ ٍﺔ ﻵﺧ َﺮ ﺑﻤﻨﻈﺮ ﺳﻼﺣﻪ‬ ‫َ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫وﻣﻊ ﻣَ ْﻘﺘِﻪ اﻟﺰﻋﻴ َﻢ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ أَن ﻳُﺪ ِْرك أﻧﻪ أﺳﺎء اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻈﻬﻮره ﻋَ ُﺪوٍّا ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ؛ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ ﻣ ُ‬
‫اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﻐﺮﻳﺐ‪.‬‬

‫‪٧‬‬

‫ﻓﻌﻼ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻐﺰاة‬ ‫أرض وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﺘ ﱠﻠﻬﺎ ً‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺰاﺋ ُﺮ ﻏﺮﻳﺒًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺎول اﺣﺘﻼ َل ٍ‬
‫ً‬
‫اﻗﺘﻄﺎﻓﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮط واﻟﻮَﻧﺪال واﻟﻌﺮب واﻟﱰك واﻟﱪﺑﺮ ﻗﺪ أَو َْﻏﻠُﻮا ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘني‪ ،‬وﻛﺎن ُ‬
‫ﻗﺮون ﻛﺜريةٍ‪ ،‬ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺜﻤﺮات ﺷﻮاﻃﺌﻪ وإﻧﺸﺎءً ملﺴﺘﻌﻤﺮات ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﰲ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وﻋﲆ ﺟَ ﻨﻮب ﻓﺮﻧﺴﺔ وﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺑﻼدِ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬وﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻐﺰاة‬
‫اﻷوﱠﻟﻮن ﻗﺪ ﺟﻠﺒﻮا دﻳﻨﻬﻢ وﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ وﻣﻨﺎﻫﺠَ ﻬﻢ وﻣﺮاﻛﺒَﻬﻢ ﻣﻊ ﺳﻼﺣِ ﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻐﺰاة‬
‫ﻄ ﱠﺮ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ اﻻرﺗﺪاد ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ .‬واذْ َﻫﺐْ ِﻣﻦ دا َرا إﱃ‬ ‫ﻗﺪ أَﺗَﻮْا ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ اﻟﺒﻘﺎءَ ﺣﺘﻰ اﻟﺬي ْ‬
‫اﺿ ُ‬
‫ﺑﻄﺮس اﻷﻛ ِﱪ إﱃ إﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻷﺳﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﺷﺎرملﺎن إﱃ ﺷﺎرﻟﻜﻦ‪ ،‬وﻣﻦ‬‫َ‬ ‫ﻣﻬﺮدَاد‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫رﻳﻜﺎردس إﱃ ﻓﺮﻧﺴﻮا اﻷول‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻤ َﺮ إﱃ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬ﺗَ ِﺠ ِﺪ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻗﺪ اﺟﺘﺬب اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴ ُﻜﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻋُ ﱠﺪ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎع ا ُمل ْﺸﻤﺴﺔ وﻫﺬه‬
‫ﺻ َﻮ َر اﻟﻔِ ْﺮ َدوْس‪.‬‬
‫ﻄﻮﱠﻗﺔ ﺑﻔِﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ ُ‬ ‫ْﻨﻲ وﻫﺬه اﻟﺠُ ُﺰ ِر ا ُمل َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟ ﱡﻠﺠَ ﻴ ﱢ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎءِ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ وﻫﺬا‬
‫وﺟﺪت اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫وإذا ﻋَ َﺪوْت اﻟﻔﺼ َﻞ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪيﱠ اﻟﺜﺎﻧﻮيﱠ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﺳﺎﺋﺤني أﻏﻨﻴﺎءَ ﻣﻤﺘﺎزﻳﻦ ﻓﻴَﻨ ْ ِﺰﻟﻮن ﻣﻦ ﻳ َْﺨ ٍﺖ وﻳ َْﺨﻔِ ﻀﻮن ﻋ َﻠﻤﻬﻢ ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻈﺎ ملﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴ ُﻔﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳَﻘ ُِﻔﻮن ﰲ ﻏري ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺣﻔ ً‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ املﺮاﻓﺊ وأﻣﺎم ﺟﻤﻴﻊ ﱡ‬
‫ﻛﺮﳼ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻮا َروْن ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا ﻣﻦ ﻏري‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻈ ﱠﻠﺘَﻪ ﻋﲆ‬ ‫ُﺼﻨ َ ُﻊ ﻋﻨﺪ وﺿﻊ اﻹﻧﺴﺎن َﻗ َﻠﻨ ْ ُﺴﻮﺗَﻪ أو ِﻣ َ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳ ْ‬
‫اﻷﻣﺎﻛﻦ املﺤﻔﻮﻇﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳَ ْﻠﺒَﺚ أﺳﻄﻮﻟُﻬﻢ أن ﻳ َِﺼﻞ‪ ،‬ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻴَﺸﻐﻞ‬
‫ﻄﻠ ُِﻘﻮا اﻟﻨﺎر ﱠإﻻ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻷﺳﻄﻮل ﻳﺒﺪو ُﻣﺘَﻨ َ ﱢﺰ ًﻫﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻢ ﻳُ ْ‬

‫‪540‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ات ﰲ ‪ ٢٤٠‬ﺳﻨﺔ؛ أي‬ ‫ﻧﺎد ًرا ﰲ أﺛﻨﺎء إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻘﻮا اﻟﻨﺎر ﱠإﻻ ﺛﻼث ﻣَ ﱠﺮ ٍ‬
‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٩٩‬ﺑﺄﺑﻲ ﻗِ ري‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٨٢‬ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٥‬ﺑﺎﻟ ﱠﺪ ْردَﻧﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻃﺎرق واﻟﺴﻮﻳﺲ؛‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬
‫وﻛﺎن ﻋﲆ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أن ﻳﺤﺘﻔﻈﻮا ﺑﻤﻨﻔﺬي اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺪاﺧﲇ ﱢ اﻟﻜﺒري‪ِ :‬‬
‫ﺿﻤﺎﻧًﺎ ملﺮاﳼ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاف‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳَ ْﺮ ُﻗﺒُﻮا ﺗﺠﺎر َة آﺳﻴﺔ ﻧﺤﻮ إﻧﻜﻠﱰة ﺑﻔﻀﻞ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ واﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﱢ‬ ‫أﺳﻄﻮﱄ ْ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ املﺤﻴﻂ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪ وأن ﻳَﺤُ ﻮﻟﻮا دون اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ُﻣ ْﺮﺗَ َﻜ َﺰاﺗﻬﻢ ﰲ َ ﱢ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻴﻂ‬ ‫َﺻ ُﻞ ﻗﻨﺎ ِة اﻟﺠَ ﻨﻮب‬‫املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وأﺧريًا ُﺧﻴﱢﻞ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺎﺟﺰ‪ ،‬و ْ‬
‫ﻃﻮﻟُﻮن إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻧﻬﺮ اﻟﻐﺎرون ﻓﻴﻤﻜﻦ اﻷﺳﻄﻮ َل أن ﻳَﺠْ ِﺮيَ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺲ ﺗﺨﺸﺎه إﻧﻜﻠﱰة ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺮ ْﺳﺖ‪ ،‬وﺑَﺪَت ﻓﺮﻧﺴﺔ آﺧ َﺮ‬ ‫ِ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﺧﻔﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻷرﺑﻌني اﻷﺧرية‪ ،‬وﻗﺪ زاد‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ َ‬‫ﱠ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﴫاع‬
‫ٍ‬
‫وﻗﺖ ﻛﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺢُ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ اﺣﱰا َز اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ أيﱢ‬
‫وﻛﺎن ﺗﺤﺮﻳ ُﺮ إِﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﺒﺪأ ً ﺷﻌﺒﻴٍّﺎ ﰲ إﻧﻜﻠﱰة ﻛﻜ ﱢﻞ ﳾءٍ إﻳﻄﺎﱄ ﱟ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗَ ﱠﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﺑﺬور ﺗﻬﺪﻳ ٍﺪ ﻟﻘﻮة إﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْﻜ ِﺴﺐ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺣﺮوبَ‬ ‫ِ‬ ‫أﻣﻜﻦ اﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺘﺴﺎءل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ :‬أﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻮز اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻐري اﻟﺴﻼح‬
‫واﻟﺠ ِﻨﻮﻳﱡﻮن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ؟ أ َ َﻻ ﻳﻬﺪﱢدون إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ِ‬ ‫ذات ﻳﻮ ٍم ﻛﻤﺎ ﻓﺎز اﻟﻌﺮب واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن‬
‫ﺑﺄﺳﻄﻮل ﻫﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ ﻋﴩات ﻣﻦ اﻟﺴﻨني؟ أﺑﴫَ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﺗِﺠﺎه ﻫﺬه اﻷﺣﻮال اﺣﺘﻴﺎﺟَ ﻬﻢ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫إﱃ ﻗﻮاﻋ َﺪ أﻗﻮى ﻣﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻟﻄ ُﺮﻗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮَﺟﺪوا أن أﻫ ﱠﻢ ﻗﺎﻋﺪ ٍة ﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﺪﺧﻞ‬
‫اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ َﺳﻬُ ﻞ ﻋﲆ دﻳﴪاﺋﻴﲇ أن ﻳﺒﺘﺎع ﻣﻌﻈﻢ أﺳﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق أن ﺗَ ﱠﻢ إﻧﺸﺎءُ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ أﻳﺎم ﺗﻤﺎم اﻟﻮَﺣﺪة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻣﻦ املﺼﺎدﻓﺔ ﺑﺪءُ اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ ﺑﺎﻗﺘﺴﺎم أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺢ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻳ َْﻐﺪُو أﻣﺮ‬
‫ﴎه ﻋﻦ ُﻗﺒ ٍ‬
‫ﱠﻌﺔ‬ ‫ﻮﺿﺔ ﺑني ﻋﺸﻴﺔ وﺿﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﺑﺄ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻼك ﻣﻦ ا ُمل َ‬
‫ﺺ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑ َﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أو رواﻳﺔ أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ املﻄﺒﻌﺔ‪ ،‬وﻳ َْﺨﺘَ ﱡ‬
‫اﻟﻬﻨﺪ وﻳﻔﺘﺤﻮن اﻟﺴﻮدان ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﻗﺪ اﻋْ ﺘَ ﱡﺰوا ﺑﺎﻟﻘﻨﺎة وﺻﺎروا‬
‫ﻳﻤﻘﺘﻮن اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﻓِ ﺘَ ٍﻦ ﰲ اﻟﺪﻟﺘﺎ وﺣﻮل ﻣﺠﺮى اﻟﻨﻴﻞ اﻷﻋﲆ‬
‫ﺧﻤﺲ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٨٠‬وﻳﺮﻓﻊ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ راﻳﺔ اﻟﻌﺼﻴﺎن وﻳَﻨ ْ ِﺰع ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﻮدان ﻣﺪة‬ ‫َ‬
‫ﻋﴩ َة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪث ﺛﻮرة ﻋﺮاﺑﻲ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰ‪.‬‬
‫وﺗُﺜﺒﺖ دِ ﺑْﻠُ ِﻤﻴ ُﱠﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎن ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال‪ ،‬وﻻ ﻳَﺠْ ﺰع اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ أﻣﺎم ﻋﺪ ﱟو‬
‫ﻈﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺸﺘﺪون وﻳﺸﻌُ ﺮون ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻮَﺣْ َﺪ ٍة راﺋﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ري ﻣﻨﺘ َ‬ ‫ﻏ ِ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ وﻣﻦ ﴐب اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻح ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﴫَ ﻣﻦ زﻋﻴﻤﻬﺎ‬

‫‪541‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ذرﻳﻌﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻮدان‪ ،‬وﰲ ﻛﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎملﺪاﻓﻊ وﻣﻦ ﻣﻮت ُﻏﻮ ْردُون ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳُﻌَ ﱡﺪ‬
‫اﻟﺤﺎﻟني ﻳﴫﱢ ح اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻋﲆ ﻣَ َﻀ ٍﺾ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮون إﱃ إﻃﺎﻟﺔ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﻤﴫ‪ .‬وﺗَ ْﺨ َﴪ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻧﻔﻮذَﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻊ أن ﻋﺪد اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻛﺎن ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬
‫ﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﺪدًا ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﺎﻓﺬ ًة ﻓﻴﻪ َﻗ ﱡ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺛﻼث ﻣَ ﱠﺮات‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء املﺮﺗﺰﻗني ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﻏﻨﻴﺎءَ‬
‫ﻗﺎدرﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬وﻳُﺤَ ﱢﻘﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﻘﴤ اﺣﺘﻼ ُل ﻣﴫ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻨﺬ ﺳﺘني ﺳﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻮذ‬
‫ﻓريﻣُﺰ إﱃ ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺴﻮﻳﺲ واﻟﻜﺎب‬ ‫ﺻﺎﻏﻪ اﻟﻠﻮرد ُﻛ ْﺮ ُزن ﺑﻌﺪ ﺣني‪ْ َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫املﺒﺪأ اﻷﻛﱪ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫وﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘﴫ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺗﻘﺼري ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻨﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٢٠٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ‪ ،‬وﻻ ﻋﲆ‬
‫أﻳﻀﺎ أَﻣْ َﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﻘﺎ ﱠرة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫زراﻋﺔ اﻟﻘﻄﻦ ﰲ دِ ﻟﺘﺎ اﻟﻨﻴﻞ وﰲ اﻟﻨﻴﻞ اﻷزرق‪ ،‬ﺑﻞ ﻳ َْﻀﻤَ ﻦ ً‬
‫ﺑﺎﺣﺘﻼل ﻣﴫ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱢﺰز إﻧﻜﻠﱰة ﻣﺮﻛ َﺰﻫﺎ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫واﺿﻌﺔ ﻣﴫ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻮ َْﻗﻔِ ﻬﺎ ﺣﻴﺎة ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ وﺑﺎﺣﺘﻼﻟﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎ َة ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ وادي اﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﻔﺎدة املﴫﻳني ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ﰲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻃﻴﱢ ٌﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٤‬وﻳُﻨﺎدَى ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﺑﻦ ﺣﻔﻴﺪ ملﺤﻤﺪ‬ ‫ﺼﺐ ﺧﺪﻳﻮ َ‬ ‫وﻳُﻨ ْ َ‬
‫ﻋﲇ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻳﻨﺎل ﻫﺬا اﻷﺧري ﻋِ ﱠﺪ َة ﺣﻘﻮق ﻟﺒﻠﺪه‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻐﺎدر ﺟﻨﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻣﺪاﻓﻌُ ﻬﻢ‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎد ﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ‪،‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻈ ﱡﻞ املﻨﺪوب اﻟﺴﺎﻣﻲ‬ ‫وﻃﺎﺋﺮاﺗﻬﻢ ﻣﴫَ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳَ َ‬
‫أﻗﻮى ﻣَ ْﻦ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻳﺪاوم املﴫﻳﻮن ﻋﲆ إﺑﺪاء ﻣَ َﻠﻠِﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزارة ﻣَ ْﻜﺪُوﻧ َ ْﻠ ُﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ ﰲ ﺛ ُ ْﻜﻨَﺘِﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ِﺿ ﱠﻔﺔ اﻟﻨﻴﻞ‪ .‬وﻳﺴﺄل‬
‫زﻏﻠﻮﻻ ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢﺪ اﻟﺬي ﻳﺮﻏﺐ أن ﻳﺮﺗ ﱠﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺠﻴﺒﻪ زﻏﻠﻮل‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺰﻋﻴ َﻢ املﴫيﱠ‬
‫ﺑﺎﺷﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬إﱃ ﻟﻨﺪن‪«.‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻳﻜﻮن ﻟﺠﺒﻞ ﻃﺎرق ﺷﺄ ٌن ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﻣﻨﺬ ﻗﺒﻀﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺣﺎﺟﺰ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ َرﻗﺎﺑ ٍﺔ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ؛‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮيﱢ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﺤ ﱡﻮ ِﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺎرق ﰲ زﻣﻦ اﻟﺤﺮب ﻳ َُﺴ ﱡﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫أي ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎب ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺟﺒﻞ‬
‫ﺗﺤﺎﴏ اﻟﺴﻮﻳﺲ املﺨﺮجَ ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴ َﺰ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب ﻋﲆ ﺣني‬
‫اﻟﺤﺎل إِذَ ْن أن ﻳﺠﻠُﺒﻮا ﻛﺘﺎﺋﺒَﻬﻢ وﺳﻠﻌَ ﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ داﺋﺮﻳﻦ ﺣَ ﻮْل رأس اﻟﺮﺟﺎء‬
‫ﺿﺔ ملﺨﺎﻃﺮ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋُ ْﺮ ً‬
‫اﻟﺸﺨﴢ ﻛﺎﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم اﺣﺘﻼﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ دوﻟﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﴐبٌ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد‬

‫‪542‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫وﻻﻳﺎت أ ُ َﺧﺮ‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻀﻤﱢ ﻬﻢ إﱃ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻳ َِﺮﺛُﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻌﺾ املﻠﻮك ﻳﺰﻳﺪون ﺑﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧَﻬﻢ َ‬
‫ورﺛ َ ْﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﺎ َة اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﻫﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﻨﺎ َة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ِ ،‬‬ ‫وﻗﺪ و َِرﺛﺖ إﻧﻜﻠﱰة ُ‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻋﲆ اﻟﺠﺰﻳﺮﺗني‪ :‬ﻣﺎﻟﻄﺔ وﻗﱪس‪ ،‬ﺑني اﺣﺘﻼل ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق واﺣﺘﻼل‬
‫َﺟﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻻﺳﱰ ﱢ‬ ‫ﻃ َﺪ ًة ﺑﺬﻟﻚ وﺿﻌَ ﻬﺎ ْ‬ ‫ﻣﴫ؛ أي ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٠٤‬وﺳﻨﺔ ‪ُ ،١٨٨٢‬ﻣ َﻮ ﱢ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫وﺗﺼﺒﺢ ﻣﺎﻟﻄﺔ ﻧﺼﻴﺐَ إﻧﻜﻠﱰة ﺳﻨﺔ ‪١٨٠٠‬؛ أي ﰲ زﻣﻦ ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت اﻟﺬي َﺳﻤﱠ ﻰ ﻫﺬه‬
‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ ﻓﻴ ُْﺸﻌَ ُﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﻪ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﺿﻴﺎﻋُ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮ َة ﻗﻠﺐَ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻳﻜﻮن َ‬
‫ري ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬه‬ ‫ﴪ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﺎف إﱃ ﻣﺎ ُﻣﻨ َِﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮ ُن ﻣﻦ ُﺧ ْ ٍ‬ ‫اﻷﻳﺎم ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا وﻳ َُﻀ ُ‬
‫واذﻫﺐْ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﻓﻦ اﻟﺒﻨﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮ ُة اﻟﺼﻐرية ﻣﺮآ ًة ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَ ْﺮ ِﺟﻊ إﱃ اﻷﻫﻠني اﻷوﱠﻟني‪ ،‬و ُﻣ ﱠﺮ ﻋﲆ ا َمل ْﺴ َﻜﻦ اﻟﺬي ﻳُﻌْ َﺰى إﱃ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫ْﴫ ﻣﺎ‬ ‫واﻗ ِﺼ ْﺪ أﺑﺮاجَ اﻟﻨﻮرﻣﺎن‪ ،‬واﺑْﻠُ ْﻎ ﻗﺼﻮ َر ﻓﺮﺳﺎن ﻣﺎر ﻳُﻮﺣَ ﻨﱠﺎ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺰاﻫﻴﺔ‪ ،‬ﺗُﺒ ِ ْ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‪ْ ،‬‬
‫ﺑﻌﻴﻮن ِﺷﺒْ ِﻪ ﻣ َُﻔﺘﱠﺤَ ٍﺔ‪،‬‬‫ٍ‬ ‫آﺛﺎر ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﺆﺛﱢﺮة‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻮرﻳﱠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﻋﻨﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬إدرا ًﻛﺎ ﻻﺳﺘﺪارﺗﻬﺎ أﻟﻘﺖ ﰲ روﻋﻨﺎ ُر ْؤﻳَﺎ ﺣُ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳُﻨْﻈ ُﺮ إﱃ‬
‫ﻟﻐﺔ أﻫﻞ ﻣﺎﻟﻄﺔ ﻣﺰﻳﺠً ﺎ ﻣﻦ إﻳﻄﺎ ِﻟﻴﱢ ِﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب واﻟﻌﺮﺑﻴ ِﺔ ﻣﻊ ﻣَ ْﺴﺤَ ٍﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻮح‬ ‫وﺗُﺤْ َﺴﺐُ ُ‬
‫ﻫﺆﻻء اﻷﻫﻠﻮن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﺮوق ﻓﻴﻘﻀﻮن ﺣﻴﺎ ًة َﻫﻴﱢﻨ َ ًﺔ ﻣﺘﻮاﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﲆ إﺻﺪار‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‬ ‫رﻳﺢ َﺳﻤُﻮ ٍم ﻣُﻮﻫِ ﻨَﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺤﻄني ﻣﻨﺬ اﺣﺘﻼل ﺟﺰﻳﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻮم‬ ‫ٍ‬
‫ا ُمل َﺨ ﱠﺮﻣﺎت واﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬وﻛﺎن أﺟﺪادُﻫﻢ ﻳﻘﻀﻮن ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺎ َة َﻓﻴ ٍْﺾ وﻣﻐﺎﻣﺮة‪ .‬وﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ ﻣﺎﻟﻄﺔ‬
‫ﻃﻤﻊ ﻧﻈ ًﺮا إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻫﺪف‬ ‫ﻴﻞ ﺑﺤﺮيﱢ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق وﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ وﻗﱪس ﺗﻜﻮن‬ ‫أﻟﻒ ِﻣ ٍ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ ُة َ‬
‫ﻓﺘﺢ ﻣﻦ‬ ‫ض ٍ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ أو َﻏ َﺮ َ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ املﺮﻛﺰيﱢ ‪ ،‬وﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﺟﺰﻳﺮ ًة ﻛﻬﺬه أن ﺗﻜﻮن ﻧﻘﻄﺔ ٍ‬
‫ﻣﺎﻟﻄﺔ أﻗﻮى ﺣﺼﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﻮاﻫﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﻳَﻌُ ﱡﺪ اﻟﺨﱪاءُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ أﻣ َﺮ اﻣﺮأ ٍة‬
‫وﻫﻮﻧْﻎ ُﻛﻮﻧْﻎ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬أﻗﻮى ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ُ‬
‫ﻒ ﺟﻤﻴ َﻊ ُﻗﻮَاﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫ﺿﻴﱢﻖ ﺗُﻜ ﱠﻠﻒ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻪ؛ وﻷﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻘِ َ‬ ‫ﺑﻐري ﴍﻳﻂ َ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻳﺤﺘﻞ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس ﺳﻨﺔ ‪ُ ١٨٧٨‬ﻣﺪﱠﻋني ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﱰك ﺿ ﱠﺪ اﻟﺮوس‪ ،‬ﻓﺠﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻄﻮل إِﻗﺎﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻄﻨَﺔ دﻳﴪاﺋﻴﲇ‪ ،‬وﺗَ ُ‬ ‫ﻧﺎﻃﻘﺎ ﻋﲆ ﻓِ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا ً‬
‫دﻟﻴﻼ‬
‫ﴍق ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻗ ْﱪ ُُس أﻛﱪُ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠُ ُﺰ ِر اﻟﻮاﻗﻌﺔ َ‬ ‫ﻳ َُﻀﻤﱡ ﻮﻫﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ إﻻ ﺳﻨﺔ ‪ُ .١٩١٤‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺒﺎل ﺳﻜﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻓﺘَ ِﺠ ُﺪ ﻧُﺒَﺬًا‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻘﻄﻌﻬﺎ ﺳﻼﺳ ُﻞ‬
‫ﺗﺴﱰﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﺗﺰﺧﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﻣَ َﻘ ﱡﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ﻋﲆ ُﻣﻨْﺤَ ﺪ َِر‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻬﺎ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬

‫‪543‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻗﱪس اﻟﺤُ ْﻠ َﻮ أﺑﴫَ َرﻣْ ًﺰا اﺗﺼﺎ َل ﻣﺎ ﺑني أﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻷ ُ ِﻟﻨْﺐ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻛﻢ راحَ‬
‫املﺎﴈ وﺑﻨﺪﻗﻴﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻣَ ﱠﻼﺣﻴﻪ املﺎﺛﻠني اﻟﻴﻮم ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﰲ أوروﺑﺔ — أﺛ َﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﱪس وﻣﺎﻟﻄﺔ — وﻫﻤﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻹﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗُﺤْ َﺴﺐُ‬
‫ﺑﻘﱪس‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‬ ‫ُ‬
‫وﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻲ زال ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﺳﻜﺎﻧُﻬﻤﺎ ُﻣﺒْﻐﻀني ﻹﻧﻜﻠﱰة‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻣﺒﺪأٍ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻄﺔ ﺗﺴﻌني ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺪوم اﻟﻔِ ﺘَﻦ ﰲ ﻗﱪس ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٠‬وﻳﺮى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬
‫اﻟﺨﱪاء وﺟﻮب ﺗﺮك ﻫﺎﺗني اﻟﺠﺰﻳﺮﺗني ﻣ َُﻘﺪﱢرﻳﻦ ﻋﺪم اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﺣﺘﻼﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ‬
‫ُﻮﺳﺘَﺔ‪ ،‬ﰲ ﻗﺮﻳ ِﺔ‬ ‫ﻣﺎض‪ ،‬ﻓﺘﺒﺪو ﰲ ﻣﻴﻨﺎء َﻓﻤَ ﺎﺑ ْ‬ ‫زﻣﻦ ٍ‬
‫ﺼﻨﺎن ﰲ اﻟﺴﻨني اﻷﺧرية أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﰲ أيﱢ ٍ‬ ‫ﻳُﺤَ ﱠ‬
‫ﺻﻴﺎدي اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺼﻐرية ﻫﺬه‪ ،‬أﻓﻮا ُه املﺪاﻓﻊ ﺑني اﻟﺨﺮاﺋﺐ اﻟﻔِ ﻨِﻴﺴﻴﱢﺔ‪.‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫وﺗَﺒْﻌُ ﺪ ﻗﱪس ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫ﺣﺮﺑﻲ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬أﺳﻔﺮ اﻧﻜﺴﺎ ُر ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻋﻦ وﺿﻊ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻹﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬وﻋﻦ ﴐور ِة ﱟ‬
‫ﻓﻦ‬
‫ﺣني‬‫ﺳﻔﻦ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄت ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﻹﻧﻜﻠﱰة ﺑﻀ ُﻊ‬
‫اﺳﱰ َِﺟﻴ ًﱠﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫ ﱢﻢ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ ﻹﻧﻜﻠﱰة ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻛﺒري ًة وﻧﻈﻤﺖ ﻣﻮاﻗ َﻊ ْ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑني ﺣﺪود ﻟﻴﺒﻴﺔ وﺣﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋَ ﱢﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷوﱃ ﻫﻮ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل دوﻟﺔ واﻗﻴﺔ ِﺿ ﱠﺪ ﺗﺮﻛﻴﺔ املﺠﺪﱠدة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻘﻮة‬‫ُ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺳﻘﻮط اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻹﻧﻜﻠﱰة ﺑﻪ ﻣﻮاﻗ ُﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪ أوْﺟَ ﺪ ﻟﻬﺎ ﺧﺼﻤً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬أوﺟﺪ ﻗﻮ َة اﻟﻌﺮب املﺘﺰاﻳﺪة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻔﺎوت ﰲ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺒﺤﺚ إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ٍ‬ ‫ﴎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ املﺎﻟﻜﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎع إﱃ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷ ُ َ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻬْ ﺪِف ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ إﱃ ﻣﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﺎوﻟﻮن ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ أو اﺷﱰا ًﻛﺎ ﰲ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻷﻗ ﱢﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب؛ أي ﻋَ ﺪ ََن‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة ﻗﺪ وﺿﻌﺖ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺠَ ﱠ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٩‬ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮة ﺑﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻌﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫اﻟﱪﻳﺔ املﻮازﻳﺔ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﱪ ﻣﺎ ﱠر ًة ﻣﻦ إﻳﺮان واﻟﻌﺮاق‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻨ ِﺪ‬‫َ‬ ‫ﻓﺘَﺤَ ْﺖ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺨﻄﻮط ﺟﻮﻳ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻨﴫًا ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺴﻤﺎءَ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ وﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر أﻳﺎم اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻗﺪ ﺣَ ﻮﱠﻟﺖ ﺑﻐﺪا َد اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﺿﺎﻣﻨﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎرة أﻳﺎ َم ﱠ‬ ‫ٍ‬
‫اﺗﺼﺎل ﺑني ﺧﻄﻮط اﻟﺠ ﱢﻮ اﻟﻜﱪى‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ﴍﻗﻲ إِﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﴫﻳﺔ ﺟﺎﻋﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻛ َﺰ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺟﻤ ُﻞ ﺑﻠ ٍﺪ‬
‫ﺺ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ َد ْو َرﺗَﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴَﻨ ْ ُﻘ ُﻞ ﺣﺎكٍ ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﰲ ﺳﻮق ﻣﻜﺔ ُﺧ َ‬
‫ﻄﺒﺔ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫وﺗُ ِﺘ ﱡﻢ ﻗِ َ‬
‫ٍ‬
‫ﻃﺎﺋﺮات‬ ‫ﻣﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬وﻳ ُْﺴﻤَ ُﻊ أزﻳ ُﺰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬
‫ﺳﻴﺎرات‬ ‫ﻄﻊ ﺷﻮار َع املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﺑﻦ ﺳﻌﻮد إِﱃ اﻟﺠُ ﻤﻬﻮر‪ ،‬وﺗَ ْﻘ َ‬
‫ﻂ اﻟﻌﺮاق ﰲ أﻧﺎﺑﻴﺐَ إﱃ ﻋﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﺻ ﱠﻔﺎ َر َة اﻟﺒﻮاﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺠﺮي ﻧ ِْﻔ ُ‬ ‫ﻓﻮق ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﻳ َْﺴﻤَ ﻊ اﻟﺒ ُْﺴ ُﻔﻮ ُر َ‬

‫‪544‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻻﺑﺴﺎت »ﴎاوﻳ َﻞ ﻗﺼري ًة«‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬

‫ﺑﺪﻣﺸﻖ ﻋﲆ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫وﺗُﻤَ ﱠﺮ ُن َ‬
‫اﻟﻔﺘَ ُ‬
‫ﻴﺎت‬
‫ﻛ ﱠﻞ واﺣﺪ ﻳﺘﻮﺟﱠ ﻪ وﻗﺖ اﻟﻐﺮوب ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺔ راﻓﻌً ﺎ ﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ُﻣ َﺮ ﱢددًا ﻗﻮل اﻷﺟﺪاد‪» :‬ﻻ إﻟﻪ‬
‫ﱠإﻻ ﷲ‪ ،‬ﻣﺤﻤ ٌﺪ رﺳﻮل ﷲ‪«.‬‬

‫‪٨‬‬
‫ﺛَﺒ ََﺖ اﻟﻌﺮبُ واﻟﱰك أﻣﺎم ﻫﺠﻮم اﻟﻨﺼﺎرى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻋﺎﺷﻮا ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر‬
‫اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬وأﺛﺒﺖ اﻹﺳﻼ ُم ﻗﻮﺗَﻪ ووَﺣﺪﺗَﻪ إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻣﺆﺛ ﱢ ًﺮا ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨ َ‬
‫ني‬
‫ﻋﺎت ﺑني ﻣﺨﺘ َﻠﻒ املﺬاﻫﺐ؛ وﻟﺬا ﻟﻢ ﻳ َْﺴ ِﻄﻊ اﻟﻨﺼﺎرى أن ﻳﻔﺘﺤﻮا اﻟﴩق‪.‬‬ ‫اﻷﻟﻒ ﺗُﻤَ ﱠﺰق ﺑﻤﻨﺎ َز ٍ‬
‫ِ‬
‫أﺳﺎس دﻳﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳُ َﺰ ْﻟ َﺰل ﺑﻤﻨﺎزﻋﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﺗﻨﺎ َزع اﻟﻌﺮبُ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎ َزع اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻏري أن‬
‫ني ﻟﻢ ﺗُ َﺆ ﱢد اﻟﻌﻮاﻣ ُﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ إﱃ ﻏري‬ ‫ﺗﺼﺎ َد َم زﻋﻴ ُﻢ اﻟﺤﻨﺒﻠﻴ ِﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﺑ ُﻦ ﺳﻌﻮ ٍد ﻫﻮ وﺣﺴ ٌ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞَ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺻﺎر اﺑ ُﻦ ﺳﻌﻮ ٍد ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻠﺤﺠﺎز ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٢٥‬اﺟﺘﻨﺐ ﻟﻘﺐَ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻞ‬ ‫ْ‬ ‫ني‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬إن ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه ا ُملﻌْ ِﻀ ِ‬
‫ﻼت ﻟﻢ ﺗُﺤَ ﱠﻞ ﺑَﻌْ ﺪُ‪،‬‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤَ ﺎ ﺻﻨﻊ ﺧﺼﻤﻪ ﺣﺴ ٌ‬ ‫ً‬
‫ﻼت أ ُ َﺧ ُﺮ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻗﺪ ﺣُ ﱠﻠﺖ؟‬
‫ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣُﻌْ ِﻀ ٌ‬
‫وﻳُﺠﺎدَل ﺣﻮل اﻷﻣﺎﻛﻦ املﻘﺪﺳﺔ ﰲ اﻟﻘﺪس ﺑﺄﺷ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ ﺣَ ﻮْل ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ُرﺋِﻲ ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫ﺻﻨِﻊ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺪس إﱃ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻛﻤﺎ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺣني‪ ،‬أن ﺗُ َﺴ ﱠﻠﻢ‬‫ذات ٍ‬ ‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪َ ،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻔﺎﺗِﻴﻜﺎن ﻳﺴﻌﻰ وراءَ ﻫﺬا اﻟﺮأي اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُ ْﻜﺘَﺐ ﻟﻪ اﻟﻔﻮز َ‬
‫ﺑﺴﻌْ ٍﻲ ﻣﻦ إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺮاﻏﺒﺔ‬
‫أﺳﺎس ﻗﻴﺎم‬‫ُ‬ ‫ﺿﻔﺘﻲ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻄﻤ ُﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﻫﻮ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎزة ﱠ‬
‫دوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺬي ﻳَﻬْ ﺪِف إﱃ إﻳﺠﺎد ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﱰ وراء‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُﻨْﺘَﻘﺺ املﺒﺪأ ُ‬
‫دوﻟﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺗﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺬا اﻹﻧﺸﺎء‪،‬‬‫ً‬ ‫رأي‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺿﻤﺎن ﺑَﺪَا أدو َم ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ُ‬
‫ﺑﻌﺾ املﺜﺎﻟﻴني ﻳﻨﺎﻟﻮن ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﻘﺮا َر‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ أﻋﻄﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﺴﱰ ﺑَ ْﻠ ُﻔﻮر ﰲ ﺗﴫﻳﺤﻪ املﺸﻬﻮر‬
‫ﱡ‬ ‫ﱪ ﻋﻨﻪ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋَ ْﺰ ٍم ﻋَ ﱠ َ‬
‫ﱠ‬
‫ﺻﺪق ﺗﺎمﱟ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻫﻮ ﻛﺘﺎبٌ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺬي أﺻﺪره ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٧‬ﻳﻨﻄﻮي ﻋﲆ‬
‫وﺗﺸ ْﻠﺪ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻴﻐﺔ وﻫﻲ‪» :‬إن ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟ ٌﺰ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وُﺟﱢ ﻪ إﱃ اﻟﻠﻮرد ُر ِ‬
‫ﻗﻮﻣﻲ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮديﱢ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻃﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻌني اﻟ ﱢﺮﻋﺎﻳﺔ إﱃ‬
‫ﻒ ﳾءٌ ﺑﻤﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت ﻏري‬ ‫َ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋﲆ أﻻ ﻳُﺠْ ﺤِ َ‬
‫ْ‬ ‫وﺻﻮﻻ إﱃ ﻫﺬا َ‬
‫اﻟﻐ َﺮض‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺘﺒﺬل أﻛﱪ اﻟﺠﻬﻮد‬
‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ املﻮﺟﻮدة ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق املﺪﻧﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪«.‬‬

‫‪545‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻘﻮﻣﻲ أو َل ﻣَ ﻦ ﻻح ﻟﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻠﻔﻮ ُر واﻟﻴﻬﻮ ُد اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎورﺗﻬﻢ ﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‬
‫ﻫﺬا املﴩوع‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أو َل ﻣَ ﻦ ﺣَ ﱠﻘ ُﻘﻮه ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ وﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ املﻼﺋﻤﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺛﻴﻮدور ﻫِ ْﺮ ِزل زﻋﻴﻤً ﺎ ﻣﻠﺘﻬﺒًﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻗﺪ وَﺟَ ﺪَت‪ ،‬ﺣﻮاﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٩٠‬ﰲ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻋﺎﻃﻼ ﻣﻦ اﻟﺤَ ﻮ ِْل واملﺎل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺬﱢﻛﺮ ُﻣﺒْﺘَﺪِﻋً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ‬ ‫َ‬ ‫روح ﻧﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫِ ْﺮ ِز ُل ﻫﺬا‬ ‫ذا ٍ‬
‫ﻳﺔ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وﺗﺮك ﺣﻀﺎر َة ﻣَ ْﺴﻘﻂ‬ ‫اﻟﱪْﺟﻮ َِاز َ‬
‫وﻛﺎن ﻗﻠﺒُﻪ ﻋﺎﻣ ًﺮا ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ وﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﻓﻄﺮح ﺣﻴﺎﺗَﻪ ُ‬
‫اﻟﱪﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أﺟﺪادُه ﻗﺪ‬ ‫رأﺳﻪ ﻓﻴﻨﺔ وﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬وﺟﺎء ﻟﻴﻘﻴﻢ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ َ ﱢ‬
‫ﺤﺎﰲ ﱡ ﺑﻼ َد اﻟﻨﻤﺴﺔ وﻳ َْﻘ ِﺼﺪ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻳَﻌْ ِﺰم‬ ‫ﻃ ِﺮدوا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻐﺎدر ﱢ‬
‫اﻟﺼ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﲆ اﺟﺘﺬاب أﺑﻨﺎءِ دﻳﻨﻪ إﱃ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟﱰْك‬ ‫َ‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ ُِﺠﺐْ دﻋﻮﺗَﻪ أﺣ ٌﺪ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻟﺜﻼﺛني اﻟﺘﻲ ﻋَ ﻘﺒ َْﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﱡ‬
‫ﺿﻤﺎن‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺪو ُل اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺤﻮا املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ أيﱠ‬
‫ﻮن ﻛﺎﻟﺬي ﺗَ ِﺠﺪُه ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‪ ،‬وﻳﻨﻄﻮي ﺗﺎرﻳﺦ املﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻋﲆ ُﻓﺘُ ٍ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﻼﺋﻊ اﻷوﱃ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺔ وﺟَ ﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳ َُﺸ ﱡﺪ ﻣﺜﺎﻟُﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺰاﺋ َﻢ اﻟﻴﻬﻮد أﻳﺎ َم‬
‫اﻻﺿﻄﻬﺎد‪.‬‬
‫وﺗُ َﺮ ﱡد اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺷ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻷوﱃ ﺑﻤﺮاﺣ َﻞ‪ ،‬إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩١٩‬وﺗﺮﺗﺒﻂ ﰲ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻗ ﱡﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن اﻟﻌﻨﴫ‬ ‫ﻋﴫ اﻷﺟﺪاد ارﺗﺒﺎ ً‬
‫ﻛﺜريًا ﻣﻤﺎ ﰲ اﻷوﱃ ﻓﺘﻘﻮم اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ اﻷﻣﻮر اﻟﻌِ ْﺮﻗﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻴﻬﻮد اﻟﻘﻠﻴﲇ اﻟﺘﺪﻳﻦ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻟﻮﺟﺪﺗﻬﺎ ﻛﻨﺴﺒﺔ املﺮﺗﺎﺑني ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻮ‬
‫ﺼ ًﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ أﺷ ﱠﺪ ﻋَ ْ‬
‫اﻷول ﻧﻈ ًﺮا إﱃ ﻣﺎ ﺑُﻠ َِﻎ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وإِﱃ ﻣﺎ ﻳﻌﱰض ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ املﺼﺎﻋﺐ‪.‬‬
‫ِﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد إِﱃ ا َملﺤْ ِﻤﻴﱠﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أﻛﺮﻣﻪ اﻟﻌﺮبُ ﻛﺄﻗﺮﺑﺎءَ‬ ‫َﺻ َﻞ أو ُل َرﻋ ٍ‬‫و َﻟﻤﱠ ﺎ و َ‬
‫ﻛﺘﺎب ﺣﺎ ﱟر‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻴﺼ ٌﻞ ﰲ‬
‫ﱡ‬ ‫ﱪ ﻋﻨﻪ املﻠﻚ‬ ‫ﻋﻄﻔﺎ ً‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻋَ ﱠ َ‬ ‫ً‬ ‫وأَﺑْ َﺪوْا ﻟﻪ‬
‫ﻳﻮ ﱢﻛ ُﺪ ﻛﻮن اﻟﺸﻌﺒني ﻓﻮق أرض ﻓﻠﺴﻄني ﻻ ﻳﻘﺪران ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﺎح إﻻ ﺑﺘﻌﺎوﻧﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻼﺳﺎﻣﻴﺔ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎ َﻟﻢ ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ وﻗﻊ ﻋﲆ ﻋَ ﺠَ ٍﻞ ِﻣﺜ ُﻞ اﻟﺬي أﺛﺎ َر‬
‫واﻟﻬﻤﱠ ﺔ واﻟﺜﺒﺎت ﺑﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﺠﺐ اﻟﺸﻌﻮب املﺠﺎورة‬ ‫ﺑَ َﺮ َز ﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء ِ‬
‫َ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ املﻮت‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺸﺎق‬ ‫ﺗﺤﻤﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗَﺜ ُ ْﺮ ﱠإﻻ ﻷن ﻫﺬه املﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺼﺎرﻣﺔ ِ‬
‫أﻣﺮ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺒﴫوه‪ ،‬وﺗَﺘﺤﻮل ﺷﻜﺎوَى‬ ‫ﺟﻮﻋً ﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻳُﺬْﻋَ ُﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻒ‬‫اﻟﻌﺮب إﱃ وﻋﻴﺪ‪ ،‬واﻟﻮﻋﻴ ُﺪ إﱃ ﻋﻨﻒ‪ ،‬وﺗﺸﺘﻌﻞ ﻓِ ﺘَ ٌﻦ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻳﺘﺪﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﰲ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳﺤُ ﱡ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ اﻟﻌﺮب ﺑﻤﺸﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻄ ُﺮ ً‬

‫‪546‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫وﻳﻌﱰف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﺨﻄﺌﻬﻢ ﻣﻊ اﻷﻟﻢ ﻋﲆ ﺧﻼف ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﻓريﺳﻠﻮن َﻟﺠْ ﻨﺔ‬
‫ِﺼﺔ ﺑﺄن ﻛﻼ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻋﲆ ﺣﻖ‪ ،‬وﻳﺼﻒ ﻣﻜﺪوﻧﻠ ُﺪ‬ ‫ُﺨﻠ ً‬ ‫ﴫح ﻫﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣ ْ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﺗُ َ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﺑ »اﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ ذي اﻟﻮﺟﻬني«‪ ،‬وﻳﻠﻮم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﻗﻄﻌﻬﺎ وﻋﻮدًا‬ ‫َ‬
‫ﻂ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺬر إﻳﻔﺎؤﻫﺎ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ ﺗ ِْﴩ ِﺷﻞ اﻟﻮﺿﻊ ﺑﻘﻮﻟﻪ إن اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻢ ﻳُﻮﻋَ ﺪُوا ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻓﻠﺴﻄني ﻗ ﱡ‬
‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﺗﻘﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻬﺠﺮ َة‬ ‫ﱟ‬ ‫ﺑﻮﻃﻦ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻞ ُو ِﻋﺪُوا‬
‫ﻂ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﺸﺘﻌﻞ ﻓِ ﺘَ ٌﻦ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫َ‬
‫وﺗﻀﻊ ﻣﻦ اﻟﺨِ ﻄﻂ ﻣﺎ ﻳُﻘ ﱠﺴﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻄﺮح ﻫﺬه اﻟﺨِ ﻄ َ‬
‫ﺻﻤﱠ ﺎء‪ ،‬وﻳﺤﻴﻖ اﻟﺨﻄﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻃﻼﺋﻊ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻗﺘﻞ وﺗﺒﺪأ ﺣﺮبٌ َ‬ ‫ﺣﻮادث ٍ‬‫ُ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻘﻊ‬ ‫ً‬
‫وﻳ ُْﻘ َﴣ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﺎ أُﻧ ْ ِﺠ َﺰ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮيﱢ ﰲ ِﺳﻨِﻲ اﻟﻬﺠﺮ ِة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻷوﱃ ﻛﺎن‬
‫ﻧﻬﻀﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول ﻣﻨﺘﻘِ ﺼﻮه أن ﻳﺜريوا اﻟ ﱢﺮﻳﺐَ ﺑﺘﻮﻛﻴﺪﻫﻢ ﻋﻤ َﻞ املﺒﺎﻟﻎ اﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺛ َﺮ‬
‫ﻣﺎﻻ أو ﺗﺴﺘﻤ ﱡﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﺟﻤﻴﻊ املﺴﺘﻌﻤﺮات ﺗﻨﺎل ً‬
‫ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﴩْﻛﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وﻋﲆ ﻣَ ْﻦ ﻳﻮ ﱡد أن ﱠ‬
‫ﻳﺘﺒني‬ ‫ﻋﻮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻷ ﱢم أو ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑني ﻓﻠﺴﻄني ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻳﺮى أن ﻋﺪ َد اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﻣَ ْﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﰲ املﺎﺋﺔ؛ أي ﺧﻤﺴني ً‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٩‬ﻛﺎن‬
‫ﰲ ﺑﻠﺪ أﺟﺪادﻫﻢ ﺑﻌﺪ ُرﺑْﻊ ﻗﺮن ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ؛ أي ‪ ٣٥‬ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺘﻮراة‪ ،‬وإﻧﺸﺎءِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺴﻼ‬ ‫اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﺠﺪﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔِ ﻴﺾ ﻟﺒﻨًﺎ وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎع‬
‫َ‬
‫اﺗﺼﺎف‬ ‫ﺎت َﻛﻬْ َﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳُﺜ ْ ِﺒ ُﺖ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ وﻟﻠﻴﻬﻮد أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫وﺧﻄﻮط ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ َ‬
‫وﺷﺒَ َﻜ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺪن وﻣﺮاﻓﺊَ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ ﻣﻦ ﻗﺪر ٍة ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد ﺑﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫وﻣﻦ دواﻋﻲ اﻟﻌﺠﺐ أن ﻳﺘﺤﻮل ﻗﻮ ُم اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺪﻛﺎﺗﺮة واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻠﻮح‬
‫اع‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه ﺣﺎ َل اﻷوﻻد وﺣﺪَﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﺎ ُل ِ‬
‫أول‬ ‫ﺑُﻌﺪُﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﱃ ﻗﻮ ٍم ُز ﱠر ٍ‬
‫ﺟﻴﻞ ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﺎ ُل اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺬﻳﻦ َﻗ َﻀﻮْا ﺣﻴﺎ َة أﺑﻨﺎء املﺪن ﰲ أوروﺑﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﺤﻖ‬‫ﱡ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮد ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑُﻌِ ﺜ َ ْﺖ ﻏﺮاﺋ ُﺰ اﻷﺟﺪاد اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﺒﺘَ ْﺖ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫أن اﻟﻴﻬﻮد ﺻﻨﻌﻮا ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮه ﰲ ﻗﺮﻃﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ُز ﱠراﻋً ﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻧﺸﻴﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﺪ أدﱠى وز ُن اﻟﻌﴫ وﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﺼﺎم وآﻻم وﻣﺎ ﻟﺪى اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ِﻣ َﺰ ٍ‬
‫اج‬
‫إﱃ إﻳﺠﺎد أﺳﻄﻮرة ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻌﺎد اﻟﻴﻬﻮد ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻦ املﻠﻚِ ﺳﻠﻴﻤﺎن أو‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺣَ ْﻮ َل ﻣﺼﺎﻧ َﻊ ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺪم اﻟﻬﻴﻜﻞ ُﻣﻮَﺟﱢ ﻬني ﺑﺤﺜﻬﻢ ﺣَ ﻮْل املﻮاﻟﺢ و َﻛﻬْ َﺮﺑﺔ ﱢ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ﺣﻴﻔﺎ‪ ،‬وﻳَﺤَ ﺎ ُر اﻟﻌﺎ َﻟ ُﻢ املﻤﻠﻮءُ اﺣﱰا ًزا ﻣﻦ ﻛﻮن اﻟﻨﻈﺎم وﺣﻔﻆ املﻮاﻋﻴﺪ ﻗﺎﻋﺪ ًة ﺑني‬

‫‪547‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻻ ﻏﺒﺎر ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑني اﻟﻴﻬﻮد وﻗﺪﻣﺎء املﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﻼت‪،‬‬
‫وﺗﻔﺎؤل أﻋﺎﻧﻪ ﻋﲆ اﻗﺘﺤﺎم اﻷزﻣﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻋَ َﻘﺒﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﻴﻬﻮديﱡ ﻣﻦ ﻋﻨﺎدٍ‬
‫ازدﻫﺎ َر املﺴﺘﻌﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻷَوﱄ ﱠ‪.‬‬
‫ﻇﻬَ ﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻏﺎﻣﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺤ ًﺮا وﺑَ َﺪوْا ﻣَ ﱠﻼﺣني‬ ‫ﻈﺮ ﻗﺪ َ‬ ‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ أن أﻣ ًﺮا ﻣُﺤَ ﱢريًا ﻏريَ ﻣﻨﺘ َ‬
‫وأﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻫﺬا ﻟﺤ ﱢﻞ ا ُملﻌْ ِﻀ َﻠﺔ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أزرق‬ ‫ﺻﺎﻟﺤني‪ ،‬وﻗﺪ ﻻح ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋ َﻠ ٌﻢ ﺟﺪﻳ ٌﺪ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻳﻬﻮديﱟ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻻ رﻳﺐ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﺟﺰءًا ﺻﻐريًا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟ ‪١٥‬‬
‫ﻓﻠﺴﻄني أو ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﺪو ﺣَ ﱠﺪ اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓ ِﺈن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻄﺮﻳ َﺪ املﻀﻄﻬﺪ ﺑني اﻷﻣﻢ وﰲ ﻏﻀﻮن اﻷﺟﻴﺎل ﻳَﻤْ ﻠِﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ وﻃﻨًﺎ روﺣً ﺎ‬
‫ً‬
‫وﻋﻤﻼ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻧُﺒ ِْﴫ ﺣﺎدﺛًﺎ ﻓﺮﻳﺪًا ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى‬
‫ﻗﺪ ﺗﻮارت‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﺸﻌﻮبُ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻤﺎزﺟﺖ وإﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺗَ َﻐ ﱠريت‪ ،‬ﻏري أن‬
‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻛﻤﺎ أوﺟﺪﺗﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﺣَ ﻮﱠﻟﺘﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرة‪ .‬وﻗﺪ ﺗَﺤَ ﻮﱠل املﴫﻳﻮن واﻟﻔﻨﻴﻘﻴﻮن‬ ‫اﻷرض َ‬
‫واﻟﻐ ِﻮﻟﻴﱡﻮن واﻟﻘﻮط واﻟﻌﺮب واﻟﻨﻮرﻣﺎن ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ أو ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫واﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ُ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻬﻮ ُد وﺣﺪَﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺿﺎﻋﻮا ﺑﻠﺪﻫﻢ ﰲ ﺑﺪءِ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺤَ ﻤَ َﻠﺘﻬﻢ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﺣﻔﻆ ﺳﺠﻴﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑني اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻮدﺗﻬﻢ إﱃ ﺑﻠﺪ‬
‫ﻞ أﺳﻄﻮرةٍ‪14 .‬‬ ‫ﻇﻬَ ﺮ ِﻣﺜ ْ َ‬ ‫أﺟﺪادﻫﻢ َﻗ َﻠﺐَ اﻟﺪورة‪ ،‬وﻣﺎ دار ﺣَ ﻮْل ﻫﺬه اﻟﻌﻮدة َ‬

‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﻴﺎم دوﻟﺔ ﻳﻬﻮدﻳﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني إﱃ ﻋﺎﻣﻠني‪ :‬ﻋﺎﻣﻞ ﻃﻤﻊ إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﺣﻴﺎزة ﺿﻔﺘﻲ ﻗﻨﺎة‬ ‫َ‬ ‫ﻒ‬‫‪ 14‬ﻳ ُﺮ ﱡد املﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫ً‬
‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﻋﺎﻣﻞ رﻏﺒﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ اﺗﺨﺎذ ﻓﻠﺴﻄني وﻃﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺮزل ﻣﻨﺬ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٠‬ﻋﲆ أن ﻓﻠﺴﻄني ﺑﻠﺪ أﺟﺪادﻫﻢ‪.‬‬
‫وﻻ ﺟﺪال ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷول ﻣﺎ ﺗﺒﻨﻰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮد وﻣﺎ ﻣﺜﻠﻮا ﻣﺄﺳﺎة أﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﰲ ﻋﺮب ﻓﻠﺴﻄني‪،‬‬
‫وذﻟﻚ أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ رأوا أن ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻓﻠﺴﻄني إﱃ وﻃﻦ ﻳﻬﻮدي ﺑﺪﺣﺮ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺿﻔﺔ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ ﻋﻮدة اﻟﻴﻬﻮد إﱃ ﻓﻠﺴﻄني ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺑﻠﺪ أﺟﺪادﻫﻢ ﻓﺄﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ‬
‫أﺳﺎس ﺗﺎرﻳﺨﻲ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻌﱪﻳني ﺷﻌﺐ ﻃﺮأ ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني ﻏﺎزﻳًﺎ واﺳﺘﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻨًﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺛﻢ أُﺟﲇ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻗ ﱠﺮره املﺆﻟﻒ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜرية ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻛﻞ‬
‫ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺑﻔﻠﺴﻄني ﻣﻨﺬ ﻗﺮون‪ .‬وﻻ ﻣﺮاء ﰲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻓﻨﻮن وﻻ ﻋﻠﻮم وﻻ ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻻ أي ﳾء‬
‫ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﺣﻀﺎرة‪ ،‬وأن اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮا ﺑﺄي وﺟﻪ أن ﻳُﻌﺪوا ﻣﻦ اﻷﻣﻢ املﺘﻤﺪﻧﺔ‪ ،‬وأن ﻓﻠﺴﻄني ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏري‬
‫ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺮره اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻏﻮﺳﺘﺎف ﻟﻮﺑﻮن ﰲ ﻛﺘﺎب »اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﻀﺎرات‬

‫‪548‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫‪٩‬‬
‫ﻣﺪﺟﺠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﰲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٩‬وﻣﺎ ﺑني إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮاﻓﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺪام‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني اﻟﻄﻠﻴﺎن واﻷملﺎن ﻣﻦ ﺣِ ْﻠ ٍﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺠﻌﻼن اﻟﺤﺮب ﰲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺴ ْﻠﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ أﻣ ًﺮا ﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻣﺼري ﱠ‬
‫ﺑﺨﻤﺲ‬
‫ٍ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ إﱃ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﲆ رﺟﻞ واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻮ اﻧﺤﺎز ﻣ ُ‬
‫ﺳﻨﺔ ﻟﻈ ﱠﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أﻛﺜﺮ ﺳﻜﻮﻧًﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ ً‬
‫واﻟﺤﻖ أن ﺗﺮﻛﻴﺔ ا ُملﺠَ ﺪﱠدة اﻟﺼﻐرية ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﺤﺎز إﱃ اﻷملﺎن ﺑني املﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫ﱡ‬
‫واملﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻷملﺎن ﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ﺑﺤﺮب ﺑﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺑﻼ ﺣﻠﻔﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠ ﱠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ أو اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﺧﻠﻒ اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫إﱃ أن وﺟﻮ َد أﻣﻼك ﻛﺒري ٍة‬
‫ﻛﺎن ﻳﺆدي إﱃ ﺣﻴﺎد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺎ َر ِﺿﻴَﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎملِ ﻨَﺢ اﻟﺴﺨﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ إﻧﻜﻠﱰة‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪ ًة ملﻨﺤﻬﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﻻ رﻳﺐ‪.‬‬
‫اﻷملﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﺒُﺪاءة أﺧﺬ ﻳُﺒﻬَ ُﺮ ﺑﺘﺴ ﱡﻠﺢ‬
‫ﱠ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺰدري ﻣﻘ ﱢﻠﺪَه‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻣ ُ‬
‫ﺣﺮب ﻗﺎدﻣﺔ وﺻﺎر ﻳﺮى إﻣﻜﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ وإﻧﻜﻠﱰة ﰲ‬‫َ‬ ‫اﻷملﺎن اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻳﺤْ ُﺴﺐُ‬
‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرات ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ .‬وﻛﺎن إﺧﺎء اﻟﺴﻼح‬ ‫ﱡ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺳﻔﺮ ﺗﻤﺎﺛﻞ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻣﻊ اﻷملﺎن ﻗﺪ ﺟُ ﱢﺮب ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪاديﱢ ﰲ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وأملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻟﻴﺠﻬﻞ أن ﺗﺎرﻳﺦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وأﺧﻼق اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ وﺗﺤ ﱡﻮ َل ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ أﻣﻮ ٌر‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣ ُ‬

‫اﻷوﱃ« اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﺳﻨﺔ ‪١٨٨٩‬؛ أي ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻠﻨﺎه إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٥٠‬وﻟﻴﺲ ﻣَ ﻦ‬
‫ﻇﻬ َﺮ ِﻣﻦ ﻧﻮاﺑﻎ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان إﻻ أﺑﻨﺎء ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﺗﺎﺑﻌني ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺒﻮا ﻣﺎ‬
‫إﺟﻤﺎﻻ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ إذن ﻻ ﻳ ُﻤﺘﱡﻮن إﱃ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺼﻠﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫أ ﱠﻟﻔﻮه ﺑﻠﻐﺔ أﻫﻠﻬﺎ‬
‫وﻣﻦ ﻏري اﻟﺼﺤﻴﺢ زﻋﻢ املﺆﻟﻒ أن اﻟﻌﺮب أﻛﺮﻣﻮا أول رﻋﻴﻞ وﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد إﱃ ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻓﺘﺊ‬
‫اﻟﻌﺮب ﻳُﺒﺪون أﺷﺪ املﻘﺖ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ إﺑﺎدﺗﻬﻢ وﻳﻘﺎوﻣﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧُﴩ‬
‫ﻛﺘﺎب ﺑﻠﻔﻮر ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم‪ ،‬واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺎﻫﻀﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ اﻻﺣﺘﻼل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﻛﺘﺎب املﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺬي أﺷﺎر املﺆﻟﻒ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺪ وُﺿﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩١٨‬ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ املﺎﻛﺮ ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻌﺮب ﻓﻴﺜﻖ ﺑﻪ‬
‫ً‬
‫ﻓﻴﺼﻼ ﻋﲆ ﺗﻮﻗﻴﻌﻪ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻛﺜريًا ﻏري ﻋﺎﻟِﻢ أﻧﻪ ﺻﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻨﺰﻋﺔ ﺑﺎﻃﻨًﺎ وﻓﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻗﻮﻣﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻞ‬
‫ﻣﺨﺎدﻋً ﺎ ﻣﺒﺪﻳًﺎ ﻟﻪ اﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻠﻌﺮب‪ ،‬ﻣﺨﻔﻴًﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ اﺣﺘﻮاه ﻣﻦ أﻫﺪاف ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب‪) .‬املﱰﺟﻢ(‬ ‫ﻓﻴﺼﻼ ﻛﺎن ﻏري ﻣﻤﺜﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﻖ إﺑﺪاء ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈن‬

‫‪549‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫إﻗﺎﻣﺔ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻏري أن ﻣﺎ ﻋَ َﺰم ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا املﻐﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺘﻌﺬر ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻫِ ﺘْﻠﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﰲ ازدراء اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎت‬ ‫ﱟ‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﺗﻘﺎرب‬
‫ﻄﻠﺖ ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻨﻈﺎ ٍم ﺑَ َ‬
‫ٍ‬
‫وﻓﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺸﺎرﻳ َﻊ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﰲ ﺣﻤﻠﻪ أ ُ ً‬
‫ﻣﺔ ﻋَ ُﺰ ً‬ ‫وﻻ ِﻣ َﺮاءَ ﰲ أن ﻣ ُ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ راﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﱠاﺻﺎت ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑَﻨَﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺳﻄﻮل َﻏﻮ‬‫ِ‬ ‫ﱪ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ أﻛ َ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﻘﺺ املﻮا ﱢد اﻷوﻟﻴﺔ وﻋﺪ َم اﻟﻨﻈﺎم واﻹﻳﻤﺎن؛ أي‬ ‫َ‬ ‫ﺑَﻴْ َﺪ أن ﻗﻠﺔ رءوس اﻷﻣﻮال‬
‫واﻟﻄﻠﻴﺎن‪ ،‬أﻣﻮ ٌر َﻗﻴﱠﺪت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞَ ﺗﺴ ﱡﻠﺤﻪ وﺣﺎﻟﺖ دون ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻷرﻗﺎم اﻷملﺎﻧﻴﺔ وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪،‬‬
‫ﴏح ﺑﺬﻟﻚ ذات‬ ‫ﻆ ﻋﺪ ُم ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﲆ ﺷﻌﺐ ﻳﺸﺎﺑﻪ اﻷملﺎن ﻛﻤﺎ َ ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺧﺎص‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗَﻤْ ﻠِﻚ ﻣﺪرﻋﺘني ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٦‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﺮ ٍة ﰲ أﺛﻨﺎء‬
‫ﻣﺪرﻋﺘني أﺧﺮﻳني ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺛﻼث ُﺳ ُﻔ ٍﻦ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻒ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺤﻮ‬
‫ً‬
‫ﻣﺪرﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻋﴩ َة‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺪرﻋﺎت ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ٍ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺳﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺣني ﻻ ﺗَﻤْ ﻠِﻚ إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫وﻻ ِﻣﺮاءَ ﰲ أن ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓﺎﺋﺪ َة وﻗﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن اﻟﻘﺘﺎل ِ‬
‫ﺑﻀﻊ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ أُﻧ ْ ِﺸﺌَﺖ ﻋﲆ ﻋَ ﺠَ ﻞ‪ .‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻏريَ‬‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﻮﻃﻦ اﻷ ُ ﱢم ﻣﻊ إﻣﻜﺎن‬ ‫ِ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﻨَﻴْﻠِﻬﻤﺎ ﻣﺼﺎدرﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺎرج‬ ‫َ‬ ‫ﻀ َﻼن‬ ‫إﻧﻜﻠﱰة وﻓﺮﻧﺴﺔ ﺗَ ْﻔ ُ‬
‫اﺗﺼﺎل‬
‫ِ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ إﻧﻜﻠﱰ َة ﰲ اﻟﺴﻮﻳﺲ أن ﺗَﺤُ ﻮ َل دون‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗَﻤَ ﱡﻮﻧِﻬﻤﺎ ﺑﻄﺮﻳﻖ املﺤﻴﻂ‬
‫ﻃﺎرق أن ﺗَﺤُ ﻮل دون دﺧﻮل ﻣﻮا ﱠد أوﻟﻴ ٍﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑ ِﺈﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﻠﱰ َة ﰲ ِ‬
‫ﺟﺒﻞ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻳُ َﺮى‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫واﺳﻌﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ املﻜﺸﻮﻓﺔ ﻣﺼﺎبﱡ‬
‫ﻛﱪﻳﺎت املﺪن ﺑﺠﻮاره‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﻊ‬
‫ﻟﻐﺎرات ﺑﺤﺮﻳﺔ وﺟﻮﻳﺔ ﻳ َُﺸﻨﱡﻬﺎ ﻋﺪ ﱞو أﻗﻮى ﻣﻨﻬﺎ ﻋُ َﺪدًا أو أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﺒْﺪُو إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣُﻌَ ﱠﺮ ً‬
‫ﺿﺔ‬
‫ﺟﻬﺎ ًزا‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻴ ُﱠﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﻔﻲ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗُ َﻠ ﱠﻘﺐُ ﺑﺮأس ﺟﴪ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ‬
‫ﺻﻠِﺢ ﻣﻴﻨﺎء ﻣَ ﱢﺴﻴﻨَﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﻮاﻧﺊ‬ ‫ﻮﺳﺔ ﻛﻤﺎ أ ُ ْ‬‫ﴎ ُﻗ َ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‪ ،‬و ﱢُﺳ َﻊ ﻣﻴﻨﺎءُ َ َ‬
‫ﻴﺎري‬ ‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻗﺪ أُﻧﺸﺊ ﻣﻴﻨﺎءُ ﻛﺎ ْﻟ ِ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ أﻟﻒ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﴬب ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﻣﻦ أﻗﴡ ﺷﻤﺎل ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‪،‬‬ ‫ﴎدﻳﻨﻴﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن ﺗُ ْ َ‬ ‫ﰲ َ ْ‬
‫أﻣﻴﺎل ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ِﺳﺒﻴ ْﺰﻳَﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﺰﻳﺮ ُة ﻗﻮ ْر ِﺳﻘﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪ ُة ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺼﻨﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز ﻋﻨﺪ ﻣﺼﺐﱢ أﺣﺪ اﻷﻧﻬﺎر‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻮ ﻣﺎ ﺻﺎرت ﻣﻌﻪ أﻋﻈ َﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ‬
‫إﻳﻄﺎﱄ ﱟ ﺑﺤﺮي‪ ،‬أو أﻋﻈ َﻢ ﻣﺼﻨﻊ ﺑﺤﺮي ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻮ ﻧﻈﺮ‬

‫‪550‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﺷﻌﺮاءُ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا ﺑني داﻧﺘﻲ وداﻧُﻮﻧ ْ ِﺰﻳُﻮ ﻓﻜﺘﺒﻮا ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ أﺷﻌﺎرﻫﻢ ﻫﻨﺎ‪ ،‬إﱃ ﻣﺎ‬
‫ﺿﻮا ﻋﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ِرﺿﺎ زﻣﻴﻠﻬﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ ِﺷ ﱢﲇ اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻟ َﺮ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﻬﺬا املﻴﻨﺎءِ‬
‫اﻟﻔ ْﺮﺿﺔ‪.‬‬ ‫آﻻت ﰲ ﻫﺬه ُ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴَﺤْ ﻠُ َﻢ ﺑﻮﺟﻮد ٍ‬
‫ﺻﻘﺎﻟﺒﺔ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬ ‫ُ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﻧﻲ إﱃ أﻋﻈﻢ ﺣَ ﺪﱟ‪ ،‬وﻛﺎد‬
‫ﱢ‬ ‫وﻗﺪ و ﱢُﺳ َﻊ ﻧﻄﺎق اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﴩَك‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ آﺧﺮ اﻟﺨﺼﻮم ﻳُﺤْ ﺠَ ﺒﻮن ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻊ ﺳﻔﻨُﻬﻢ ﰲ ﱠ‬
‫ﺿﻴ ًﱢﻘﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ وﻣﺎ‬ ‫ﻄﺎ َ‬ ‫ﴍﻳ ً‬ ‫َت َد ْﻟﻤﺎﺳﻴﺔ َ ِ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒ ُْﻘﻌﺔ ﻣﺎ ﺑَﺪ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗُﺤَ ﺎ ِﺑﻲ‬
‫ﻗﻲ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻟﺼﻘﺎﻟﺒﺔ‬ ‫و ُِﺟ َﺪ ﻗﻠﻴ ُﻞ ﻣﺰار َع ﰲ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ اﻟﺠُ ْﺮد‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌِ ْﺮ ﱡ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺠَ ﻨﻮب اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺎﻣﻮا ﺑﻬﺬا املﻜﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة ﻗﺮون‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﺴﺎﺣ َﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﻨﺎد‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻏري ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﻮاﻧﺊ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ إﻟﻴﻪ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻟﺒﺤ ُﺮ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه املﻮاﻧﺊ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪،‬‬
‫أﻗﺎﴆ ﺷﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ وﺟَ ﻨﻮﺑﻪ ﻟﻴﺼﺒﺤﻮا ﺳﺎدﺗَﻪ ً‬
‫ﻓﻌﻼ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻨُﻮا‬ ‫ﱠإﻻ أن ﻳُﺤَ ﱢ‬
‫وﺑﻮﻻ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إﱃ ﻣﺮاﻓﺊَ ﻣ ُِﻬﻤﱠ ٍﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫َ‬ ‫وﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻟﻢ ﺗُﺤَ ﻮﱠل ِﺗ ْﺮﻳ َْﺴﺘﺔ‬
‫راﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻓﺄ ً َﻗ ْﻔ ًﺮا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣُ ﻮﱢﻟﺖ ﺳﺒﻴ ْﺰﻳﺔ‪ ،‬وﺻﺎرت ِﺗ ْﺮﻳَﺴﺘﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻋَ َﺮﻓﻬﺎ اﻟﻨﻤﺴﻮﻳﻮن‬
‫وأ ُ ْﻏﻠ َِﻘﺖ اﻟﺒﻴﻮت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻋﺎد ﻻ ﻳﻜﻮن وراء ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﺪٌ‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﻋَ ْﺮض ﺳﺒﻴ ْﺰﻳﺔ وﰲ وﺳﻂ ﻳﻮﻏﻮﺳﻼﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻮﻋﱢ ﺪ ًة ﻛﺠﺒﻞ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺮى زا َرة‪،‬‬
‫ﻮﺳﻼﻓﻴﺔ املﺠﺎورة‪ ،‬وأﺿﺤﺖ‬ ‫ﻃﺎرق ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻬﺪﱠد ًة ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻴ ُ‬
‫ُﻮﻏ ْ‬
‫ﻗﺎﺗﻤﺔ ﻣُﺠَ ﱠﺮد ًة ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴُﻮم اﻟﺘﻲ اﺷﺘَﻬﺮت ﺑﻤﻐﺎﻣﺮة َدﻧُﻮﻧْﺰﻳُﻮ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺸﻴﺒﻪ ﺳﺎﺧ ًﺮا‪.‬‬ ‫ﻻﺣﻆ ذﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ُ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻨﺎءُ ﺳﺒﻠِﻴﺖ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳﻘﻊ ﰲ اﻟﺠَ ﻨﻮب ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ أي ﰲ و ََﺳﻂ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬
‫ﻴﺴﻴَﺎن‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘ ٍّﺮا ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر دﻳُﻮﻛ ْﻠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﺳﻼﰲ ﱡ؛ أي ﺳﺒ ََﺎﻻﺗُﻮ ُم‬ ‫ُﻮﻏ ْ‬ ‫ﺳﺒﺎﻻﺗﻮ‪ ،‬اﻟﻴ ُ‬ ‫َ‬ ‫أو‬
‫ﻗﴪا ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺰاﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺼﻌُ ﺐ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻫﺬا املﻴﻨﺎءُ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ً‬
‫ﴩﻓﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺤﺼﻴﻨﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻳَﻨِ ﱡﻢ اﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻋﲆ ﻏِ ﻨﺎﻫﺎ ﺑﴪﻃﺎن‬ ‫ﻮﺳﺘﺎ ا ُمل ْ ِ‬ ‫ﻻﻏ ْ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة ُ‬
‫اﻷدرﻳﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ﺗﺎ َرﻧْﺖ‬‫ﱢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ 15 .‬وﺗَ ْﻘ ِﺒﺾ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻣَ ِﻀﻴﻖ أُﺗْﺮاﻧْﺖ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺳﺎﺳﻴﻨﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺤﺼﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺪﱡ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺟﺰﻳﺮ ُة‬ ‫وﺑﺮﻧْﺪِﻳﺰي ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﺠَ ﱢﻮﻳﱠﺔ ا ُمل ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺰﻣﻦ واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳ ُْﺴﻤَ ﺢ ﻟﺴﻮى‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺰﻋﺘﻬﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‬

‫‪.Langouste 15‬‬

‫‪551‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻬﺔ‪ ،‬وﺗُ َﺮى ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻋﲆ ﺑُﻌْ ﺪٍ‪ُ ،‬د َرا ﱡزو )د َراج(‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳني ﺑﺪﺧﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗُ َﺮى ﻓﺎﻟﻮﻧﺎ ﻣﻮاﺟَ ً‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﴪ‬‫ﺼﻨﺎن ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻻ ﻳ َْﺨ َ ُ‬ ‫وﻳُﺠَ ﻬﱠ ُﺰ ﻫﺬان املﻮﻗﻌﺎن ﺑﺎملِ ﺪْﻓﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ وﻳُﺤَ ﱠ‬
‫ﻳﺨﴪون ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻤﻌﺎﻫﺪة ﺳ ْﻠﻢ ﺗُﻌْ َﻘ ُﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ ﺣني املﻌﺎرك‪ ،‬وﻗﺪ َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻏﺎرات ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻳ َُﺸﻨﱡﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن أو اﻟﱰك‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أن‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫َ‬ ‫ﺼﻨﺖ ِﺿ ﱠﺪ‬ ‫ﺗَ ْﻠ َﺰم ﺧِ ﻄﺔ اﻟﻬﺠﻮم‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰﻳﺮة ﺑﻨْﺘ ﱠِﻼ ْرﻳَﺔ ‪ 16‬اﻟﺼﻐرية اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﺣُ ﱢ‬
‫وﺿ ﱠﺪ ﻛ ﱢﻞ أﺳﻄﻮل ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب إﱃ اﻟﴩق‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺼﻮن ُﻣﻨ َ ﱠﻀ َﺪ ًة ﺗﻨﻀﻴﺪًا‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴ ِﺔ ِ‬
‫اﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎم ﻫﺠﻮم اﻟﺤﻠﻔﺎء اﻟﺠﻮيﱢ املﺨﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻘﻊ ﻫﺬه‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺎﺋﻼ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄ ِﻊ‬ ‫ً‬
‫ُﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫املﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻳ َ‬ ‫ﻓﱰ ُْﻗﺐ ﻗﺴﻤﻲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫وﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ َ‬‫اﻟﺠُ َﺰﻳﱢﺮة ﺑني ﺗﻮﻧﺲ ِ‬
‫ﺣﻲ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﻗﺪ دَﻋَ ﺎ ﺑﻨْﺘ ﱠِﻼرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻛﺎن أﺣ ُﺪ ﻣَ ﱠﻼ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﺟﻮٍّا وﰲ‬‫َ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺑﴪ ِة اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫ري‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ﻣﻊ ﺟﺰﻳﺮة َﻟﻨْﺒﺪُو َزة اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﻤ َﺮ َة ﺗﻜﻔ ٍ‬
‫ذات ﻗﻴﻤﺔ اﺳﱰ َِﺟﻴﱠﺔ ﻻ ﺗُ َﻘﺪﱠر‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑني رأس ﺑﻮن وﻣَ ْﺮﺳﺎﻟﺔ وﻣﺎﻟﻄﺔ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻬﺬه اﻟﺼﺨﻮر‬
‫ﻣﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻨْﺘَ َﻔ ْﻊ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أ ٍ‬
‫وأﻧﺸﺄ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﺿ ﱠﺪ اﻟﱰك وﺿ ﱠﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺣﻠﻔﺎءُ اﻟﱰك ﻧﻈﺎﻣً ﺎ دﻓﺎﻋﻴٍّﺎ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ‬
‫ﴏح ﻣﻌﻪ ﻗﺎﺋ ٌﺪ إﻧﻜﻠﻴﺰيﱡ ﺑﺄن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺑَ َﻠ َﻎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ َ ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ ﺟَ ﻨﻮب‬ ‫ُ‬ ‫ﺼﻨَﺖ ﺟُ َﺰﻳﱢﺮة ِﻟ ْﺮﻳُﻮز‬ ‫املِ َﻼﺣﺔ ﰲ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻪ ﺗﺤﺖ َرﻗﺎﺑﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣُ ﱢ‬
‫ﺳﺎﻣُﻮس ﺗﺤﺼﻴﻨًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻓﺼﺎرت ﺗُﻬَ ﺪﱢد ﻛ ﱠﻞ ﻋﺪ ﱟو ﻃﺎرئ ﻛﻤﺎ ﻳﻬ ﱢﺪ ُد ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق و َزارة‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺻﻮﱢﺑﺖ ﻣﺪاﻓﻌُ ﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺳﻮاﺣﻞ ﺗﺮﻛﻴﺔ وﺟﺰﻳﺮة ﻗﱪس اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ِﻟ ْﺮﻳﻮز ﻣﻦ ﺟُ ُﺰر‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩ َة ﺟﺰﻳﺮ ًة و َْﻓ َﻖ اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪ ﱡودِﻳﻜﺎﻧِﻴﺰ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻻ ﻋﲆ أرﺑﻌني ﺟﺰﻳﺮ ًة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻗﺪ اﺣْ ﺘُ ﱠﻠ ْﺖ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫دوﻟﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻳ َْﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ زﻣﺎﻣﻬﺎ ِﺟﻴُﻮﻟِﻴﺘﱢﻲ َﻓﺤَ ﱠﻮ َﻟﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫»اﺣﺘﻼﻻ ﻣﺆﻗﺘًﺎ« أﻳﺎم ﻛﺎﻧﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻨﻈﺎ ُم اﻟﻔﺎﳾﱡ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫رودس أﺷﻬ َﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﺟَ ﻌَ ﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻣﻦ‬‫وﺟﻌﻞ ﻣ ُ‬
‫َاﺻ ًﻼ ﺗﻘﺎﻟﻴ َﺪ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ﺎت ﻧﻈ ًﺮا إﱃ إﻗﻠﻴﻤﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻊ ُﻣﻮ ِ‬ ‫ﺼﺤﱠ ٍ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣَ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫رودس راﻛﺒًﺎ ﺟﻮادًا ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎره ﻋﲆ اﻟﻬﻴﻜﻠﻴني أﻏﻠﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ دﺧﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن‬
‫ﺑﺎب املﺪﻳﻨﺔ َﺧ ْﻠﻔﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺗﺖ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إن ﻣَ ْﻦ ﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﻳ َْﺨ َﴪ رودس‪،‬‬

‫‪ 16‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﺑﺎﺳﻢ ﻗﻮﴏة‪.‬‬

‫‪552‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ داﻣﺖ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وأﺧريًا ﻳﺄﻣﺮ ﻣ ُ‬‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﺗَﻌْ ُﻘﺐ ذﻟﻚ إدار ُة اﻟﱰك‬
‫رﺳﻤﻲ ﻟﻴﻤ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ املﻮﻛِﺐُ اﻟﺬي ﻳﻘﻮده ﺣﺎﻛﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﱟ‬ ‫اﻟﺒﺎب ﺑﺎﺣﺘﻔﺎل‬
‫ِ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﺣﺮب‬‫ٍ‬ ‫واﺳﻊ ﻛﺎن ﻳَﻬْ ﺪ ُ‬
‫ِف إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺠ ﱢﻮ ﻋﲆ ﻧ ٍ‬
‫ِﻄﺎق‬ ‫وﻣﺎ اﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣ ُ‬
‫ﺿﻨْﻚِ اﻟﺤِ ﺼﺎر‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ اﻟﺤﺮب ﺻﺎرت‬ ‫ﻗﺼرية ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺠ َﻮ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﺎ وﺣﺪَﻫﺎ ﻣﻦ َ‬
‫ﻋﺎﻟﺔ ﻋﲆ أملﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻏريَ اﻟﻔﺤﻢ واﻟﺴﻼح‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ً‬
‫ﻳﴬب ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﺟﻤﻴ َﻊ ﺳﻮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﻄريان اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱠ ﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻀﻞ‬ ‫اﻟﻄريان اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ ﻳ َْﻔ ُ‬
‫ﻧﻘﺎط ﰲ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ املﺴﺘﻄﻴﻠﺔ وﻣﻦ ﻗﻮاﻋ َﺪ ﰲ ِﺻﻘِ ﻠﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻄﻠ ًِﻘﺎ ﻣﻦ ﻋِ ﺪﱠة‬‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُﻣﻨ ْ َ‬
‫ري‬
‫ﺷﺒﺎب ﻛﺜ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫وﴎدﻳﻨﻴﺔ وﺑﻨْﺘ ﱠِﻼ ْرﻳﺔ وﻟِ ْﺮﻳُﻮز‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺣَ َﻔ َﺰ ﻣ ُ‬
‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ إﱃ ﺣَ ﻤْ ِﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻋﲆ املِ ﻼﺣﺔ وﻋﲆ اﻟﺘﱠ َﺨ ﱡﺮج ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ وإﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﱪ واﻟﺒﱰول‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ُ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﴙ ﺣﺮﺑًﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﴙ ﴐبَ ﺷﻮاﻃﺌﻪ وﻣﺮاﻓﺌﻪ وﻣﺼﺎﻧﻌﻪ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﴙ‬
‫أﺧﻼق ﻗﻮﻣﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَﺪِبﱡ اﻟﻴﺄس ﻓﻴﻬﻢ ﴎﻳﻌً ﺎ وﻻ ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن اﻟﺤﺮب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‬
‫ووﻗﻌﺖ ﰲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪١٩٣٦‬؛ أي ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮدﻳﺪًا‬
‫ﻃﺎرق‪ ،‬ﻋِ ﱠﺪ ُة ﻣﻌﺎر َك ﺑﺤﺮﻳ ٍﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﺎﺷﻴٍّﺎ ﻋﺎﻣٍّ ﺎ ﻟﻠﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﺣَ ْﻮ َل ِ‬
‫ﺟﺒﻞ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﺜﻠُﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون؛ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻮﱃ آﺧ ُﺮ ﻗﺮاﺻﻨﺔ املﻐﺮب ﻓ َﺮﻧ ْ ُﻜﻮ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺐَ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳ ٍﺔ‬
‫وﻓﺮﻧﺴﻴ ٍﺔ ﻛﺜرية أو أﻏﺮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻏري أن ﺗﺤﺘﺞﱠ ﺣﻜﻮﻣﺘﺎ ﻟﻨﺪن وﺑﺎرﻳﺲ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺤﺮب ﺑُﺪَاءَ َة اﻧﻬﻴﺎر ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٤٠‬وﻣﺎ ُﻣ ِﻨﻴَﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺰاﺋﻢ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫ﺑﺪرﺟﺎت ﻗﺒﻞ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٩‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫أﺿﻌﻒ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﻮم إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺳﻌﻲ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮون‬
‫ٍ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺷﻌﺐ ﺑﺤﺮيﱞ راﺋﻊ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻮا ﻛ ﱠﻞ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺳﺘني ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﻴﻮ َم ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرة واملِ ﻼﺣﺔ؛ أي‬
‫ْﻠﻐﺎ ﻟﻢ ﻳ َِﺼ ْﻞ إﻟﻴﻪ ﺷﻌﺐٌ آﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱠ‬ ‫ﻳَﺒْﻠُﻐﻮن ﰲ ﻫﺬا املﻀﻤﺎر ﻣَ ﺒ ً‬
‫ﺣﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﱟ‬ ‫أﺳﻄﻮل‬
‫ٍ‬ ‫ﻃ ﱟﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺬي ﺗَﺒْﻠُﻎ ﺣُ ﻤُﻮﻟﺘُﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ُ‬
‫ض‬ ‫واﻟﺮوﺣﻲ ﻟﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻣُﻌَ ﱠﺮ ٌ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻘﻲ؛ أي املﺮﻛ َﺰ اﻟﺤﻴﻮيﱠ‬
‫ﱢ‬ ‫اﻷرﺧﺒﻴﻞ‬
‫ِ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻣﻌﻤﻮر ًة‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‪ً ،‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﻜ ﱢﻞ ﻫﺠﻮ ٍم ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟُ ُﺰ ُر اﻟﺪﱡودِﻳﻜﺎﻧﻴﺰ أﻳﺎم اﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻈﻢ أﻫﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻏﺎرﻗﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺘُﻬﻢ ﺗﺴﻌني ﰲ املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻣُﻌْ َ‬ ‫ٍ‬

‫‪553‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ً‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱢ‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺑﺤﺮ إِﻳﺠﻪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺳﻜﺎن ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮة ﴐورﻳﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﻳُﻌْ ِﻮز‬
‫ﻮرﻧْﺚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺘﻪ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻏريَ ذات‬ ‫ﻇ ﱠﻠﺖ ﻗﻨﺎ ُة ُﻛ ِ‬ ‫و َ‬
‫ري ﰲ ِﻣﻼﺣﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ِﺰد ﻧﻔﻘﺎت إﻧﺸﺎء ﻫﺬه اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٩٣‬ﻋﲆ ﻋﴩة‬ ‫ﺗﺄﺛ ٍ‬
‫ﺼﺪِم‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻐري اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺼﻐرية‪ ،‬واﻟﺴﻔ ُﻦ ﺗَ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ني ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ِﺿ ُ‬ ‫ﻣﻼﻳ َ‬
‫املﺮﺗﻔﻌﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬وﺗُﻌَ ﱡﺪ ِﻣﻬْ ﻨ َ ُﺔ اﻟ ﱡﺮﺑﱠﺎن ﰲ ﻛﻮرﻧﺚ أﻗﴗ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊَ اﻟﻘﻨﺎة‬
‫دوران‬ ‫ٍ‬ ‫اﻻﺳﱰ َِﺟﻴﱠﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﻏري اﻗﺘﺼﺎدِ‬ ‫وﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ْ‬
‫أرﺑﻌﺔ أﻣﻴﺎل ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﺮزخ ﻛﻮرﻧﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻔﻴﻒ ﺣَ ْﻮ َل اﻟﺒﻠُﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪،‬‬
‫ﻛﺎن ﻗﻴﴫ وأَدرﻳﺎ ُن ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻗﺪ ارﺗﺄﻳﺎ ﻓﺘﺤﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫وﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﲆ ﻣﺤﺎﻟﻔﺘﻬﺎ إﻧﻜﻠﱰة اﻟﺘﻲ ﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ ﺗﺒﺪو‬
‫ﻮس ﻗﺪ ﺣﺎول ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ِﻴﺰﻟُ ُ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ﻋﴩ ﺳﻨني‪ .‬وﻛﺎن ﻓﻨ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻮدة ا َمل َﻠﻜﻴ ِﺔ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ أن ﻳﺤﺎﻟﻒ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ أملﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻘﻴﺔ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ أن ﺗﺘﻔﺎﻫﻤﺎ ﺣﻮل ﻛﺜري‬ ‫إﻏ ِﺮ ْ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ْ‬ ‫ً‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻳﻘ َ‬
‫ﻴﺔ ِ‬ ‫ﻣﻦ املﺴﺎﺋﻞ املﺨﺘ َﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﻧﺸﺌﻮا ﰲ ﻛﺮﻳﺪَ‪ ،‬وإ ِ ْﻏ ِﺮ ْ‬
‫ﺑﺤﺮﻳﺔ وﺟﻮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻔ َﻊ ﻹﻧﻜﻠﱰة ﻣﻤﺎ ﻟﻸﻏﺎرﻗﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬واﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠُ ُﺰر‪ ،‬ﻗﻮاﻋ َﺪ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻣُﺤْ ﺘَ ﱢﻠني ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺟﻴﺪًا ﺟُ ُﺰ َر اﻟﻴﻮﻧﺎن‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨١٥‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٤‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻌﻴﺪوﻫﺎ إﻻ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣَ ﱢﻖ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﻮاﻧﺊ اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻛﻤﺎل أَﺗَﺎﺗُ ْﺮك ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ اﺗﺒﺎ َع ﺳﻴﺎﺳﺔ أﺧﺮى؛‬ ‫واﻟﱰ ُك ﺣﻠﻔﺎءُ ﻹﻧﻜﻠﱰة ً‬
‫ﺧﻼف أﺻﻌﺐُ ﺣَ ٍّﻼ ﻣﻤﺎ ﺑني إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وإﻏﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷن ﻣﺎ ﺑني إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ أوﺟﻪ‬
‫ﺿﻴﱢﻖ ﻟﻮُﺟﺪ أن ﺑﺰﻧﻄﺔ ﺗُﻌﺎرض روﻣﺔ ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ‬ ‫ِﻄﺎق َ‬ ‫وﻟﻮ ﻧ ُ ِﻈﺮ إﱃ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﻧ ٍ‬
‫اﻟﻔﺎرق اﻟﻘﺎﺋﻞ إن ﻟﺒﺰﻧﻄﺔ ﺟﺎ ًرا ﰲ اﻟﺸﻤﺎل أﺷ ﱠﺪ ﻗﻮ ًة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وملﺎ ﺟَ ﻬَ َﺮ ﺑﻄﺮس‬
‫اﻟﺴﻮﻓ ِﻴﺖ إﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ْ‬ ‫آﻣﺎل ﻳﺸﺎﻃﺮه‬ ‫أرﺿﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أﻃﻠﺐ ﻣﺎءً« ﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱢﱪُ ﻋﻦ ٍ‬ ‫اﻟﻜﺒري ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﻻ أﻃﻠﺐ ً‬
‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﺘﻔﺎﻫﻤﻮا ﻫﻢ واﻟﱰ ُك ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻨﻤﻮ‬
‫ﴐبٌ ﻣﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺑني ﺧﺼﻤﻲ املﺎﴈ‪ ،‬إﻧﻜﻠﱰة وروﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﻠﻴﻔﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬وﺗُ َﻠﺒﱢﻲ اﻟﺪو ُل ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٦‬ﻃﻠﺐَ ﺗﺮﻛﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳ َﺪ ﺣَ ﻮْل اﻹذن ﻟﻬﺎ ﰲ ﺗﺤﺼني املﻀﺎﻳﻖ‬
‫ﻣﻊ ﺳﻤﺎﺣﻬﺎ ﺑﺎملﺮور ﻷﻧﻮاع املﺮاﻛﺐ ﺧﻼ اﻟﻐﻮﱠاﺻﺎت وﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﻮد ﻋﻦ وﻗﺖ املﺮور‪،‬‬
‫املﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺎل ﰲ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻴﻮم ﺗﺮى ﻣﻦ املﺪاﻓﻊ املﻨﻀﻮدة ﻣﺎ ﻳَﺤْ ُﺮس‬
‫اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬

‫‪554‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﱰﺟﺤﺔ ﺑني إﻧﻜﻠﱰة وإﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ أواﺧﺮ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﺘﺒﻊ‬
‫ﴪ ﰲ ﺗﺴ ﱡﻠﺤﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ُﻗﺪُﻣً ﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﱠإﻻ ﻟِﻤَ ﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني‬ ‫ﺣﺮﺑﻬﺎ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَ ِ ْ‬
‫ﻃﺎرق إذا ﻛﺎن ِﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ٍ‬ ‫ﴎﻳﱠﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ﻗِ ﻴﻞ إن ﺟﺒ َﻞ‬ ‫ُﻮﺳﻮ ﱢﻟﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻫﺪات ِ ﱢ‬ ‫ﻣ ُ‬
‫ﻃﻨْﺠَ َﺔ ُﻗ ْﻔﻠُﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻃﻨﺠﺔ ﺟُ ﻌِ َﻠﺖ َدوْﻟﻴﺔ؛ وذﻟﻚ ﻷن إﻧﻜﻠﱰة ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻓﺈن َ‬
‫ﺣﺼﻮن أﻣﺎم ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﴐبُ اﻟﺼﺨﺮة‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺈﻧﺸﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺴﻤﺢ‬
‫ﻨﺔ أن‬ ‫ﺼ َ‬ ‫ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﻣﻦ َﺳﺒْﺘَﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﻳُﺒ َْﴫ ﻣﻘﺪا ُر ﻣﺎ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ ﺟﺰاﺋ َﺮ اﻟﺒَ ِﻠﻴ َِﺎر ا ُملﺤَ ﱠ‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ اﻟﺴﻨني اﻟﻌﴩ‬ ‫َ‬ ‫ﴪ ﻹﻧﻜﻠﱰة إذا ﻣﺎ ﺟَ ﻬَ ﺮت إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﺘﺎل إﻧﻜﻠﱰة‪ .‬وﻟﻮ‬ ‫ﺗﻮﺟﺒﻪ ﻣﻦ ﻋُ ْ ٍ‬
‫ﻟﻮﺟﺪت ﻓﺮﻧﺴﺔ أﺷ ﱠﺪ ﺗﺴﻠﺤً ﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻇﻨﱢﻪ ﻧ ُ ﱠﻘﺎ ُد اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗُﻤْ ﻌِ ﻦ ﰲ اﻟﺘﺴ ﱡﻠﺢ ﻣﺎ داﻣﺖ‬ ‫ﻳَﺤْ ِﻤﻞ ﻋﲆ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻒ دﻓﺎﻋُ ﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫َ‬
‫ودوﻟﺔ اﻟﻌﺎ َﻟﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ َة ً‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﻮﺣﻴﺪ َة‪،‬‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻣﺮآ ًة ﻟﺘﻌﺎون أرﺑﻌني‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ »اﻷ ُ ْﴎة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻜﱪى«‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻮن آﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺒريُ ﻳﻌَ ﱢني ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻌُ ﱡﻢ ﻣﻘﺪا ًرا‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺮﻧﴘ وﺳﺘني ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﱟ‬
‫ﻓﻤﻘﺪا ًرا‪ ،‬وﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻷﻟﻮان اﻷﺧﺮى ﻳﺨﺪِﻣﻮن ﰲ اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻦ إﻏﺮاء‪ ،‬ﻻ ﻋﻦ إﻛﺮاه‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫اﻟﻘﻮ ُة اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺗُ َﻘﺪﱠر ﺑﻤﻠﻴﻮﻧني‪ .‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻟﻢ ﻳَ ْﺮ َﻏﺒُﻮا ﰲ ﻓﺘﺢ ﳾء ﻣﻨﺬ ‪١٣٠‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ َﻮدﱡون اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ ﻳَﻤْ ﻠِﻜﻮن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺘﴫون ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬
‫ﺳﻮاﺣﻠﻬﻢ اﻷوروﺑﻴﺔ واﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﺳﻄﻮﻟﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎريﱢ ﰲ َﺳ َﻔﺮه إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺰاﺣﻤﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ إﻧﻜﻠﱰة‪ ،‬ﰲ املﺆﺗﻤﺮات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺮى‬ ‫َ‬ ‫ﴎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫وﰲ ﻫﺬا ِ ﱡ‬
‫ﻃﺎرق ﻗﺪ َﻫﺪَأت ملﺤﺎﻟﻔﺘﻬﺎ إﻧﻜﻠﱰة‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺠﺒﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺼ ِﻞ أﺳﻄﻮﻟِﻬﺎ إﱃ ﺷﻄﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎوف ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺣَ ْﻮ َل َﻓ ْ‬ ‫َ‬
‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ ﻧﺤﻮ‬‫ﱢ‬ ‫ﻣﻨﺬ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐَ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ أن ﺗَ ُﻤ ﱠﺮ ﻣﻦ املﺤﻴﻂ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻨﺬ ﺗَ ﱠﻢ ﻟﻔﺮﻧﺴﺔ اﺣﺘﻼ ُل ﻣَ ﱠﺮاﻛ َِﺶ‬
‫َ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ َﻓ ْﻘ ُﺪ ﺑﻌﺾ املﻔﺎرز اﻟﺘﻲ ﺗُﻨ ْ َﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺴ ُﻦ ﺣَ ﱟﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺼﺤﺮاء ذاﻫﺒًﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻓﺄ و َْﻫﺮان ﺑﻐﺮب اﻟﺠﺰاﺋﺮ واﻟﺬي ﻛﺎن وزﻳﺮ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻗﻠﺔ ﺳﺨﺎءٍ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎﺟﻴﻨﻮ ﻗﺪ وﺿﻊ ﺗﺼﺎﻣﻴﻤَ ﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٢٩‬وﻟﻢ ﺗَ ْﺴ ِﻄﻊ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬
‫وﺳﻴﺎرات اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ط اﻟﺠَ ﱢﻮ‬ ‫ﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻘﺪر ﺧﻄﻮ ُ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻹﻧﺸﺎء ﻫﺬا اﻟﺨ ﱢ‬
‫أن ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣَ ﻪ‪.‬‬
‫َﺻﻼ ﻟِﻤﺎ ﺑني إﻳ ُﺮن واﻟﺠﺰﻳﺮة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺨﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪيﱢ اﻟﺬي وﺿﻌﺖ إﺳﺒﺎﻧﻴﺔ رﺳﻤَ ﻪ و ْ‬ ‫ﱢ‬
‫َ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻊ ﺑَ ٍّﺮا ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻧَﻔ ٍﻖ ﺗﺤﺖ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ُﻣﺘﱠ ِﺠ ٍﻪ‬ ‫واﻧﻔﺼﺎﻻ ﻋﻦ اﻟﻄ ُﺮق اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬أن ﺗُﻨ ْ َﻘﻞ ﺑﻪ ﱢ‬ ‫ً‬
‫ﻂ ﺣﺪﻳﺪيﱟ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬه املﺸﺎرﻳ َﻊ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أن ﺗُﺤَ ﱠﻘﻖ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﺑﺨ ﱟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب‬

‫‪555‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﻔ ﱢﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﺳﻬ َﻞ ﻣﻤﺎ ﺣُ ﻔِ َﺮت ﺑﻪ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وﻣﺸﺎرﻳ ُﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻣﻤﺎ أُﺣﺴﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫َ‬
‫ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬وﺗَﺒْﻠُ ُﻎ أرض اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺑﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻪ وﺿ ُﻊ‬
‫اﻟﺴﻨِﻐﺎل واﻟﺴﻮدان ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن‬ ‫َﺻﻞ ﱢ‬ ‫ﻋﻮارض ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ و ْ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ُﺳﻮ َد اﻟ ُﻜﻮﻧ ْ ُﻐﻮ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﲆ اﻟ ﱢﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ َﺳ َﻔﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﺑﺤ ًﺮا ﻣﺎ ﺻﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ُ‬
‫ﻟﻠﺨﻠُﻖ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺤ ﱡﻞ أﻛﺜ َﺮ‬
‫ﺣﺮوب وﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﺣﺪودﻫﻢ‪ ،‬وﻣﺜ ُﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺮون‬
‫ِ‬ ‫— ﻛﺎﻷملﺎن — ﺟﻨﻮدًا أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣَ ﱠﻼﺣني ﺑﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﺎج ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻟﻚ وﻗﻌً ﺎ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺘﻪ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﰲ اﻟﺴﻨني اﻟﻌﴩ اﻷﺧرية ﻣﻦ‬
‫ري ﻳَﻬْ ﺪِف ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻳ َْﻘﺒَﻞ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻛ ﱢﻞ ﺗﺪﺑ ٍ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺤ ًﺮا ﺗﺠﺎه إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﱪملﺎن‬
‫ﺗﻬﺪﻳﺪات إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ زﻳﺎدة ازدراء‬ ‫ُ‬ ‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﻣﺎ أﺳﻔﺮت‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺎﺟﺰ ﺿ ﱠﺪ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫إﱃ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻟﻠﻄﻼﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﻮاﻧﺊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﺳﺎﺣﻞ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻻ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻏري ٍ‬
‫زﻣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪ .‬وﻗﺪ و ﱠَﺳﻌَ ْﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ‬ ‫ﻫﺬا ﺳﺒﺐَ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮاﺻني أن ﻳﺴﺘﻘﺮوا ﺑﻪ ﻃﻮﻳ َﻞ ٍ‬
‫ﻣﺸﻘﺔ ﻛﺒرية وﻧﻔﻘﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﺮان واﻟﺠﺰاﺋ َﺮ وﺑﻨ َﺰ ْرت ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‪:‬‬ ‫املﻮاﻧﺊَ اﻟﻜﺒري َة‬
‫ﻳﺒﻖ ﳾء ﻳُﺬَ ﱢﻛ ُﺮ ﺑﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮاﺻني ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺬﻋﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ني ﻻ ﻳ ُْﻘﺪِﻣﻮن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻ ُ‬
‫ﺛﻤﺎن وﺛﻼﺛني‬ ‫ٍ‬ ‫ﻆ ﻣﻴﻨﺎء وﻫﺮان ﻋﲆ ذِ ﻛﺮى أُﺧﺮى ﻣﺪة ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬ذﻛﺮى‬ ‫ﺣﺎﻓ َ‬‫وﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ َ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻘﻴﴫيﱢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد ﺗُ ِﺮﻛﺖ ﰲ املﻴﻨﺎء ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺪَأ ﻣﻊ ﻧﺸﺎط املﺸﺎﻏﺒني اﻟﺸﻴﻮﻋﻴني ﺣﻮ َﻟﻬﺎ …‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺘﺂﻛﻠﺔ‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬واﻟﻴﻮ َم ﺗﺮاﻫﺎ‬
‫َﺧﻞ‬ ‫دوﻟﺔ ﻣﻦ دول اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ﻛﻤﺎل اﻟﻌُ ﺪﱠة‪ ،‬ﺗَﺘَﺪ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗَ ِﺠﺪ‬
‫ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮة إﻧﻜﻠﱰة ﰲ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳَﻤَ ﱡﺲ ﺳﻮاﺣ َﻠﻬﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﻠﻮح ﺗﺮ ﱡددُه إﱃ ﻫﺬه اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﻳﺘﺨﺬ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴُﺜري‬
‫ﺑﻀﻊ‬
‫ِ‬ ‫ﺗَ َﺴ ﱡﻠﺢ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ أو ﻳﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻹﻧﻜﻠﱰة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻏريُ‬
‫ﺷﻌﺐ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﴍﻗﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻷيﱢ‬‫ً‬ ‫ﻄﺎ‬‫ﱠﺎت ﺗَ ِﺠﺪُﻫﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﻏﺮﺑًﺎ ووﺳ ً‬ ‫وﺑﻀﻊ ﻣَ ﺤْ ِﻤﻴ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ﺟُ ُﺰ ٍر‬
‫ﺷﻌﻮب اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ أن ﻳَ ْﺰﻫ َﻮ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻄﺮة‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن اﻟﺬي أﺑﴫَ ﺻﺨﺮة ﺟﺒﻞ‬
‫ﻃﺎرق ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺎ ﻳُﺘ ﱡﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺧ ٍﱪ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪ ،‬ﺷﺄ ُن ﺑﻌﺾ أﻗﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮى ﻣﻌﺎﴏوﻫﻢ ﻏريَ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻘﺎء أﻫﺪاﻓﻬﻢ‬
‫ﺻﻨِﻊ وأُﻋِ ﱠﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺠُ ُﺰر وﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮ وﻫﺬه املﺮاﻓﺊ‬ ‫ﻧَﻌْ ِﺮف ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻗﺪ ُ‬

‫‪556‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ﻃﺎرق ﻛﺘﺐ أﺣ ُﺪ ﺣﻜﺎﻣﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘني ُﻏﻮد ِْﱄ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻻ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ‪ ،‬وﻋﻦ ﺟﺒﻞ‬
‫وﻧﺼﻒ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ وﻣﻦ اﻟﻌﺮض‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل‬ ‫َ‬
‫اﻟﻀﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮ َة‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺨﻔﻀﺎ ﻛﺜريًا‬ ‫وﻧﺼﻒ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ‪ ،‬أن ﺗﻜﻮن ﻣَ ْﺮﻣً ﻰ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ‪ ،‬وأن ﻋﲆ اﻟﻌﺪ ﱢو أن ﻳﻄري‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰًا‬
‫ري ﻫﻨﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻳَﺤْ ُﺴﻦ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﱃ ﻣَ ِﻄ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬وﻫﺬا إﱃ ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳَﺒْﻠُﻎ ﻏﺮﺿﻪ‬
‫وﻫﺬا إﱃ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺣﺴﺎﺑُﻪ ﻣﻦ رﻳﺢ اﻟﴩق اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﺐﱡ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬ﻳُﻤْ ﻜِﻦ ﴐبُ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﺛري ﰲ ذﻟﻚ ﻟﻐري املﺪاﻓﻊ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق ﺑﺎملﺪاﻓﻊ ﻣﻦ َﺳﺒْﺘَﺔ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﻌﻴﺪة ا َمل ْﺮﻣَ ﻰ‪.‬‬
‫آﻻف ﻣﻦ املﺪاﻓﻊ ُرﻓِﻌَ ﺖ إﱃ دﻫﺎﻟﻴﺰ ﺟﺒﻞ ﻃﺎرق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُرﻓِﻌَ ﺖ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬
‫أرﺑﻌﺔ ٍ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ أن‬
‫ﻃﻨٍّﺎ ﻣﻦ املﺎء‪ ،‬وﻳُﻤْ ﻜِﻦ أن‬ ‫ﺤﺔ ﺟُ ﱢﺮﺑ َْﺖ ﺑﺎﻟﻘﺬاﺋﻒ ﻓﻴَﺴﺘﻮﻋﺐُ اﻟﻮاﺣ ُﺪ ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌني ُ‬ ‫ُﺼ ﱠﻔ ٌ‬ ‫ﺻﻬﺎرﻳﺞُ ﻣ َ‬
‫ﻋﺔ ﻣﺎ و ُِﺟﺪَت‬ ‫ﺳﺖ ﻓِ َﺮ ٍق ﺣني اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﺗُﺬَ ﱢﻛﺮ اﻟﺤﺼﻮ ُن ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺑ ُﻤ َﺪ ﱠر ٍ‬ ‫ﻳﺄويَ إﱃ ﻣﻼﺟﺌﻬﺎ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ﻃﺎرق‪ ،‬ﻗِ َﻼ ٌع ﻣﻨﻀﻮدة وأﺑﺮاجٌ ﺻﻐرية ﻣﺴﺘﻮرة وﻣﺨﺎﺑﺊ ُ ﺧﻔِ ﻴﱠﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬
‫ﰲ ِ‬
‫ُﻀﺎ ﱠد ٌة ﻟﻠﻄﺎﺋﺮات ُﻣﻨ َ ﱠﻜ َﺮة‪ ،‬وﻗﺪ ﺑَ َﻠ َﻐﺖ اﻷﴎار ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻤﺎن ﻣﺎ ﻋُ ﱢني املﺘﺨﺼﺼﻮن‬ ‫وﻣﺪاﻓ ُﻊ ﻣ َ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﻌُ ﺪَد ﻟﻠﻔﺮوع ﻧﻔﺴﻬﺎ َدوْﻣً ﺎ ﻟﻜﻴﻼ ﻳَﻌْ ِﺮﻓﻮا املﺠﻤﻮ َع‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫املﻮﻛﻮ ُل إﻟﻴﻬﻢ‬
‫وﻗﺪ أﺛﺒﺘﺖ ﻣﺎﻟﻄﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺷﺄﻧَﻬﺎ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬
‫اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮ َة ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺮة ﻓﺰﻋﻤﻮا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱡم اﻟﻄريان‪ ،‬وﻗﺪ دﻋَ ﺎ‬
‫أﻧﻬﻢ ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻣﻮاﻧﺌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪﻫﻢ ِﺑ ِﺼﻘِ ﱢﻠﻴﺔ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻣﺎﻟﻄﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻐﺎرات اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ُ‬ ‫َد ﱠﻟﺖ اﻟﺤﻮادث ﻋﲆ ﻋﺪم ﺻﻮاب ﻫﺬا اﻟﺰﻋﻢ ﻣﺎ ﻗﺎوﻣﺖ‬
‫ﻈ ًﺔ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺗﺠﺎه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﰲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻓِ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳ َِﺼﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﴪﺑًﺎ‬
‫ﴪب ﻧﻔﻮذ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ آﺳﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﱡ‬ ‫وﻣﻦ ﺣﻴﻔﺎ ﺗَ َ ﱠ‬
‫ﺎن اﻷُردﻧﻴﱠ ِﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻴ ٍﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑني ﺑﻐﺪا َد‬ ‫ﻂ ﺣﺪﻳﺪيﱟ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳُ َﺮى ﰲ ﻋَ ﻤﱠ َ‬ ‫ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺧ ﱟ‬
‫ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻦ أﻧﺎﺑﻴﺐ ﻧ ِْﻔ ِﻂ ا َملﻮ ِْﺻﻞ وﻣﻦ ﺗﻘﺪﱡم ﻣﻴﻨﺎء اﻟﻌﻘﺒﺔ وﻣﻦ‬ ‫وإﻳﺮان ﻣﻦ ﺧﻄﻮط ﺟﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ َ‬ ‫َ‬
‫وﺟﻮد ﺟﺰﻳﺮﺗني ﺑﻌﻴﺪﺗني ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬أﻣﻮ ٌر ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺼ ٌﻦ ﺟَ ﺒﱠﺎ ٌر ﺿﺎﻣ ٌﻦ ﻟﻼﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﺻﺎﻟﺢٌ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ُرﺋِﻲ إﻧﺸﺎءُ ﻗﻨﺎ ٍة ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﺑني اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ واﻟﺒﺤﺮ‬
‫أرض ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﻠﺴﻄني‪ ،‬ﻣﺎ ﱠر ٍة ﻣﻦ ﻋﻜﺎ إﱃ اﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ ﻣﺎ ﱠر ٍة ﰲ ٍ‬
‫أرض‬ ‫ﻫﺬا املﴩوع ﻳُ َﻜ ﱢﻠﻒ أﻏﲆ ﻣﻤﺎ َﻛﻠﻔﺘﻪ ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮة ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ ٍ‬
‫ﻣﻌﻈﻤُﻬﺎ ﺻﺨﺮيﱞ ‪ ،‬وﻳﺘﻄﻠﺐ إﻧﺠﺎ ُز ﻫﺬا املﴩوع ﺳﻨني ﻛﺜرية‪.‬‬

‫‪557‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫ﻋﺎرﺿﺎ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ ِﺿﺪﱠﻫﻢ ﻣﺎ‬‫ً‬ ‫ً‬

‫ﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ أن ﻳَ َﺮوْا ﻋَ ُﺪوٍّا‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﻔﻘﺎت أﻗ ﱠﻞ‬
‫وﺧﻮف ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣَ ﻤَ َﻞ أﺣﺪ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻋﲆ و َْﻗ ِﻒ إﻧﺸﺎءِ ﻗﻨﺎ ٍة ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳُﻨ ْ ِﺠ ُﺰوﻧﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‪،‬‬
‫وادي اﻟﻨﻴﻞ‪.‬‬

‫‪١١‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُﻣﺪَﺟﱠ ﺠَ ًﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﰲ ﺻﻴﻒ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٣٩‬املﺸﺌﻮم‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻢ‬
‫واﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻮاﺧ ُﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣَ ﻮَاﺧِ َﺮ‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳَﺤُ ْﻞ دون دوام اﻟﻨﻘﻞ واﻟﺘﺠﺎرة‬
‫واﻟﻐ َﺮﺑﺎء ﻳﻄﻮﻓﻮن ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻳﻄريون ﻓﻮﻗﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ ُ‬
‫ﻂ اﻟﻬﺎدئ واملﺤﻴﻂ ﺗﺠﻠُﺐ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼني ﻣﺎ ﱠر ًة ﻣﻦ ﻗﻨﺎة‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ُﺳ ُﻔﻦ ﺧ ﱢ‬
‫ﺎت ﺗﻤ ﱡﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺎب ﻣﻨﺬ ﻗﺮون ﻣَ َﻀ ْﺖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺲ ﺑﻌﺪ َﺳ َﻔ ٍﺮ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ا ُملﻨْﺘَﺠَ ُ‬
‫اﻟﱪﱢﻳﺔ ﺑني ﺑﻼد ﻓﺎرس وآﺳﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻟﺘَ ِﺼ َﻞ إﱃ ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻄﺮق َ‬ ‫ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺗ ُﻤ ﱡﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱡ‬
‫ﺎب ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴ َْﺴ َ ِﱰﺣْ َﻦ‬ ‫ﻴﻀﺎ وأﺣﺬﻳﺔ َ‬
‫ذات ﻛِﻌَ ٍ‬ ‫ﻻﺑﺴﺎت ﺛﻴﺎﺑًﺎ ِﺑ ً‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﺴﺎﻓﺮات ﻧﺴﺎءٌ‬
‫اﻟﻠﻴﻤﻮﻧﻲ ا ُملﺠَ ﻤﱠ ﺪ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺒﻮاﺧﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢﻗﺎت ﴍاﺑ ﱠ‬
‫َﻬﻦ‬ ‫َ‬
‫ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺑﻮاﺧﺮ »ﻟُﻮﻳْﺪ ِﺗ ْﺮﻳ َْﺴﺘِﻴﻨُﻮ« ُﻣﺘَﺬو ٍ‬
‫ﺒﻮﱄ‬ ‫آﺛﺎر ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﲆ َﺳ ْﻔﺢ ﺳﱰُوﻧ ْ ِ‬ ‫ﻤﻼ ﻋﻠﻤﺎءُ راﻏﺒﻮن ﰲ دراﺳﺔ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻷﺧﻒ ﺣِ ً‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬
‫ودراﺳﺔ اﻟﻨﻘﻮد‬ ‫ِ‬ ‫ودس اﻟﻐﺮﻳﺒ ِﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺼﻮر ُر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ودراﺳﺔ‬ ‫ْ‬
‫ودراﺳﺔ أﻧﻮاع اﻟﻨﱠﺨﻞ ﰲ ﺗﻄﻮان‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫املﻐﺎرس اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ ﺿﻮاﺣﻲ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ود ِ‬
‫ِراﺳﺔ‬
‫وﻛﺎن ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺒﺤ َﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺟَ ﻮٍّا ِﺻﺤﺎﻓﻴﻮن وﺗﺠﺎ ٌر ﻻﺳﺘﻘﺼﺎء أﻧﺒﺎءٍ ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﱰﻋﺎءَ آذان املﺴﺘﻤﻌني ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻄﺎت اﻹذاﻋﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﺗﻨﴩ أﺧﺒﺎ َرﻫﺎ‬ ‫ﻣَ ﺤَ ﱠ‬
‫ﻒ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﰲ وﺿﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻓﺴﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ .‬وﻗﺪ ﺟَ ﻤَ ﻊ املﺆ ﱢﻟ ُ‬
‫ط »ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮرﺳﻘﺔ إﱃ ﺗﻮﻧﺲ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﺗﺎ ﱢم اﻟ ﱡﺰ ْرﻗﺔ راﺳﻤً ﺎ ﺧﻄﻮ َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ« ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻴﻠني ﻓﻮق ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫إﻧﺴﺎن ﻳﻌﻴﺸﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫ﻃﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ‪ ١٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎملﻴﺔ ﺗﻨﺘﻌﺶ ﻧﺸﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﺎر ُة‬
‫ٍ‬
‫ﻃﺎﺋﺮات‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻃﺊ ﻣﺘﻤﺘﻌني ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة أو ﺟﺎدﱢﻳﻦ ﰲ ﺗﺤﺴني أﺣﻮاﻟﻬﻢ؛ إذ ﻳ ُْﺴﻤَ ﻊ أزﻳ ُﺰ‬
‫ٍ‬
‫ﻃﺎﺋﺮات‬ ‫ﻓﻮق اﻟﺮءوس‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻤَ ﺎ َز ﺑﺎملﻨﻈﺎر أو ﺑﺄُذُ ٍن ُﻣ ْﺮ َﻫ َﻔﺔ ﺻﺪو ُر ذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎر ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳُ َﺮى ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻐﺪ وﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﺮاﻛﺐُ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺎرز ٍة ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺤﻴﺘﺎن رﻣﺎدﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﻐري ٌة وﻛﺒرية ﺗَ ْﺰ َﻟ ُﻖ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻷ ُ ُﻓﻖ‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻣﺘﺰاﻳﺪ ًة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻨﻌﻤﻮن اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ أﺧﺬ أﻫﻞ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻳَ َﺮوْن ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﺳﻔﻨًﺎ‬
‫أﻟ ُِﻔﻮه ﻣﻦ ُﻓ َﺮض‪.‬‬

‫‪558‬‬
 ‫ُﻜﺎﻓﺤَ ُﺔ اﻟﺪ َ‬
‫ﱡﺧﻼء‬ ‫ﻣ َ‬

‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟِﻤَ ﺎ‬ ‫ارﺗﻴﺎب واﺳﺘﻌﺪاد ﰲ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﻘﴤ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ َد ْو َر‬
‫ﻣﴣ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺤْ ﺪُث أن اﺳﺘﻮﱃ ذﻫﻮ ٌل ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ُﻣﺪُن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ وﺟﻤﻴﻊ ﺳﻮاﺣﻠﻪ وﺟﻤﻴﻊ‬
‫أُﻣﻤﻪ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﰲ ﻫﺬه املﺮة‪ .‬أَﺟَ ْﻞ‪ ،‬وﻗﻌﺖ املﻌﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻷﺧرية ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ‬
‫اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬ﻏري أن املﻌﺎرك اﻟﺜﻼث أو اﻷرﺑﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺪردﻧﻴﻞ؛ أي ﰲ أﻗﴡ ﺷﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻷدرﻳﺎﺗﻲ وﻧﺎﻓﺎرﻳﻦ واﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳ َﻊ ﻋﴩَ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻫﺎدﺋﺔ ﰲ ﻣﻮاﻧﺌﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﺎﺗﺤﻮ‬ ‫ً‬ ‫ري املﺤﺎرﺑﺔ أن ﺗَ َ‬
‫ﻈ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﻘِ ﺼﺺ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ أﺳﺎﻃﻴ َﻞ اﻷﻣﻢ ﻏ ِ‬
‫ﺷﺎﻃﺊ‪ ،‬ﺗﺘﻠﻘﻰ أﻣﻢ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬إذا ﻣﺎ أَﺗَﻮا اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ واﺳﺘﻮ َﻟﻮْا ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮ ٍة أو‬
‫ﻼت ﺿ ﱠﺪ‬ ‫ﺑﺒﺤﺮ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﻮن ﻣﻦ ﺣَ ﻤَ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍّ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻧﺒﺄَﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﺿ ﱠﺪ اﻟﱰك واﻟﻨﻮرﻣﺎ ُن ﺿ ﱠﺪ ﺟُ ُﺰر اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻋﺎت‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻘﺼﻮ ًرا ﻋﲆ أﻗﺴﺎ ٍم ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ُﺳ ُﻔ َﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ وﻃﺎﺋﺮاﺗِﻪ وﻣﺮاﻓﺌﻪ وﻣﺼﺎﻧﻌﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﰲ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٩‬ﻓﻜﺎن ﻳُﻤْ ﻜِﻦ اﻟﺸﻌﻮ ُر ﺑﺄن ﺣﺮﺑًﺎ ﺗُﻌَ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل وﺑﺄن‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗُﺠَ ﱡﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺠﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ أﻫﻞ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﺧﺎﺋﻔني ﻳ ََﱰﻗﺒﻮن‪ .‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أن‬
‫دوﻟﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ دول‬ ‫ٍ‬ ‫رﺟﻞ واﺣﺪٍ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُ‬
‫أﻳﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺤﺮ ﺑﺄﴎه ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﺣُ ْﻜ ِﻢ‬ ‫ﻣﺼري ٍ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﺘﻘﴤَ ﺑﺈﺧﻼل َﺳ ْﻠ ِﻤﻪ‪ ،‬وﻫﻮ إذا ﻣﺎ ﺳﺎر ﻟﻠﺤﺮب ﻣﻊ أﺳﻄﻮﻟﻪ ﺗَﺤَ ﱠﺮﻛﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﻟﺪَﺣْ ِﺮه أو ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫وﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻏﺎﻳﺘَﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﻤﺎءٍ‬
‫ْﻓﻊ اﻷوﱃ‪.‬‬‫إﻃﻼق َﻗﺬِﻳﻔﺔ املِ ﺪ ِ‬
‫َ‬ ‫زرﻗﺎءَ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈﺮ ﺟﻤﻴﻊ أﻫﻞ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻋﻦ َﻫ َﻠ ٍﻊ‬

‫‪559‬‬
‫اﳋﺎﲤﺔ‬
‫َ‬
 ‫إﱃ اﳌ َﻨﺎر‬

‫اﻟﻮاﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮة ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣَ ِﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺮأ اﺑﻨﻪ اﻟﻜﺘﺎبَ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺎرس‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻟﻴﺎل ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ ﺑُ ْﺮﺟﻪ‪.‬‬ ‫أﺑﻮه ﰲ ٍ‬
‫ﻈ ﱡﻞ اﻟﺤﺎرس َﻗﻴﱢﻤً ﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ‬ ‫وﺗﻤ ﱡﺮ أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام ﻋﲆ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي أ ُ ْ‬
‫ﻃﻔِ ﺊ املﻨﺎ ُر ﻓﻴﻪ وﻳَ َ‬
‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‬‫ِ‬ ‫وﱃ‬‫ﺻﺒﺎح راﺟﻴًﺎ أن ﻳﺒﴫ أ ُ َ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ اﻟﺤَ َﻠ ُﺰ ﱢ‬
‫وﻧﻲ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫اﻟﺒُﺪاءة‪ ،‬وﻳﺼﻌﺪ ﰲ ﱡ‬
‫آﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰةٍ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺳﻮاﺣﻞ ﻃﻮﻟﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ — ﻻ أو َل اﻟﻄﻴﻮر — ً‬
‫ْ‬
‫اﻟﻀﺎﻣﻨني‬ ‫ﴎة ﺑﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ املﻄﺒﺦ ُ‬
‫واﻟﻔﻨْﺪ ُِق اﻟﺼﻐري‬ ‫ﻮن ِﺷﺪادٌ‪ ،‬وﺗﻌﻴﺶ اﻷ ُ ْ َ‬ ‫وﺗﻠﻚ ِﺳﻨ ُ َ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﴐوريﱞ ‪ ،‬وﺗﺤﺎﻓﻆ زوج اﻟﺤﺎرس ﻋﲆ ﺟُ ﻬْ ﺪِﻫﺎ املﺄﻟﻮف‪ ،‬وﻳﺘﻌﻮد اﻟﺤﺎرس ِﺑﻄﺎﻟﺘَﻪ‬
‫ﺻﻴﱠﺎدًا ﻣﺎﻫ ًﺮا ﻛﻤﺎ ﻛﺎن أﺑﻮه ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺗَ ْﻜ ُﱪ اﺑﻨﺘُﻪ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻐﻼ ُم َ‬
‫اﻟﴪور واﻷﻣﻞ ﻣﻊ املﻨﺎر‪ ،‬وﻳﺘﺘﺒﻊ ا َمل ﱠﻼحُ اﻟﺸﺎﺋﺐُ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث‪،‬‬ ‫وﻳﻨﻄﻔﺊ ُ ﱡ ُ‬
‫ﺑﻼﻗﻄﺔ ﺻﻐرية‬‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳ َْﺴﻤَ ﻊ ِﻣﺬﻳﺎﻋَ ﻪ اﻟﻜﺒريَ ﰲ ﺑﺪءِ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻣُﻀﻄ ٍّﺮا‬
‫ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ﰲ ا َمل ْﻔ َﺮخ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وﺗُﺪ َْﻫ ُﻢ ﻓﺮﻧﺴﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺘ ﱡﻞ اﻟﻌﺪ ﱡو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻔﻬﺎ … وﻳﻔ ﱡﺮ اﻷﻟﻮف ﻻﺟﺌني إﱃ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻧﺎﺟني ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺼ ُﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻼﺟﺌني إﱃ ﺟﺰاﺋﺮ إ ِ ِﻳ ْﺮس راﻛﺒني ﺳﻔﻴﻨ َ ًﺔ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻐﻬﺎ‬
‫ْﻨﻎ اﻟﺠُ ﺪُد ﻣﻼذَ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺤﻮن اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﻮ ِﻛﻴ ُ‬
‫اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻢ َﺳﺒْﺤً ﺎ … وﻳ َْﻔﺘَﺢ ﻫﺆﻻء ِ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ … وﻳَﺪْﻋُ ﻮ‬‫ً‬ ‫ﻇ ﱠﻞ ﺳﻴ َﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ زﻣﻨًﺎ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻠﻴﻒ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰيﱢ اﻟﺬي َ‬ ‫ُ‬ ‫… وﺗُ ْﻘ َ‬
‫ﻄﻊ‬
‫ُوﻏﻮل إﱃ اﻻﺗﺤﺎد … وﻳ ُْﺴﻔِ ُﺮ اﻟﺘﺼﺪع ﻋﻦ ﻗﻄﻊ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺟﺰأﻳﻦ … وﻳﻈﻬﺮ زﻋﻤﺎءُ‬ ‫اﻟﺸﺠَ ﺎ ُع د ُ‬
‫ﱡ‬
‫آﺧﺮون وﻳﺘﻜﺮر اﻟﺘﺼﺪع وﻳﻘﻊ اﺗﺤﺎد آﺧﺮ … وﻳُﻬْ َﺰم اﻷﺳﻄﻮل … وﺗُﻨ ْ َﺴﻒ اﻟﺒﺎﺧﺮة اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ َﺧﺪَم ﻓﻴﻬﺎ وﺗَ ْﻐ َﺮق ﺑني اﻷﺳﻤﺎك اﻟﺴﺎﺑﺤﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﻃﻌﺎم … وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻄﻼﻳﻨﺔ‪،‬‬
 ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳَﺤْ ﺘَﻘِ ﺮ ﻣﺤﺎرﺑﻴﻬﻢ اﻷﻧﺬا َل‪ ،‬ﺳﺎد َة اﻟﺠُ ُﺰ ِر واﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ‬
‫ﻒ إﱃ ﻣﴫ‪ ،‬وﻳ ُْﺨ َﴙ وﻗﻮع ﻣﻌﺮﻛﺔ أﻣﺎم اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ …‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ … ﺛﻢ ﻳُ ْﺰﺣَ ُ‬
‫أﻟﻒ َدﺑﱠﺎﺑَ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﴩق إﱃ اﻟﻐﺮب ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺰﺣﻒ ُ‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺘﺤﺴﻦ اﻟﻮﺿﻊ‬
‫أﻟﻒ ﻃﺎﺋﺮة‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻢ أوﻻء اﻹﻧﻜﻠﻴ ُﺰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻨْﻘِ ﺬون ﺷﺎﻃﺊَ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ُ‬
‫َ‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﺗَ ُﺸ ﱠﻖ ﻟﻬﺎ‬
‫ﱢ‬
‫ﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ ﻳَﻌْ َﻠﻢ ﻣﺎذا ﻳﻘﻊ ﻋﲆ ﺳﻮاﺣﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠَ ﱠ‬
‫ﻣﻴﻞ ﻣﻦ ﺧِ ﻼل‬ ‫أﻟﻒ ٍ‬ ‫َاﺧﻪ‪ :‬ﻳ َِﺼ ُﻞ املﻨﻘﺬون! ﻟﻘﺪ ﻗﻄﻌﻮا َ‬ ‫وﻫﺎ ﻫﻮ ذا املِ ﺬْﻳﺎ ُع ﻳُ َﻜ ﱢﺮ ُر ُﴏ َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ املﺤﻴﻂ‪ ،‬ﻣﻦ أَﻣﺮﻳﻜﺔ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ؛ إﻧﻘﺎذًا ﻷوروﺑﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺪأ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺤﻤﺎﺳﻴﺔ اﻟ ُﻜ ْﱪَى‪،‬‬
‫وﻳﻌﻮد اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻸ ﺧﻴﺎ َل اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫واﻵن ﻳﺄﺗﻲ دور اﻟﻌﺪ ﱢو ﻓﻴﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮ اﻟﺠَ ﻨﻮب وﻟﻢ ﻳُﻮ ﱠَﻓﻖ اﻷﺳﻄﻮل ملﻐﺎدرة ﻣﻴﻨﺎﺋﻪ‪،‬‬
‫ﺻﺒﺎح ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﺤﺎرس إﱃ املﺬﻳﺎع ﻟﻴَﻌْ َﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺑﴫ ﺑﺎملِ ﻨْﻈﺎر‪ ،‬ذات‬
‫ﻧﻮﻓﻤﱪ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﺤﺮ املﺮاﻛﺐ ِﺗﺒَﺎﻋَ ﺎ ﻟﻜﻴﻼ ﺗُ ْﻐﻨَﻢ‪ ،‬وﻳُﺒ ِْﴫ اﻧﻬﻴﺎ َر َز ْﻫ ِﻮه ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ وﻓﺮﻧﺴﻴٍّﺎ ﰲ‬
‫رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ذات املﺤَ ﱢﺮﻛﺎت واملﺴﻠﺤﺔ ﺑﺎﻟ ﱠﺮﺷﺎﺷﺎت‪،‬‬ ‫وأﺧريًا ﻳﻨﺰل اﻷملﺎن إﱃ ﺟُ ُﺰر إ ِ ِﻳ ْﺮس ﻣﻦ ﺳﻔﻨﻬﻢ ِ‬
‫اﻟﺤﺎرس اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻻﻗﺎه ﺣني ﺳﻔﺮه اﻟﺒﺤﺮيﱢ اﻟﻄﻮﻳﻞ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫ف ُرﺑﱠﺎ ُن ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻦ‬ ‫وﻳَﻌْ ِﺮ ُ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻠﻢ ﻳَ ُﻚ َﺧ ِﻄ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎرس املﺤﺮو ُم ﻣﻨﺎ َره ﻗﺪ ﺟﺎوز ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼني واﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ُ‬
‫ﻳ ُْﻘﺒَﺾ ﻋﻠﻴﻪ أﺳريًا‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أ ْﻟ ِﺰم ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ املﻨﺎر إﱃ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ اﻷﺑﻴﺾ‬
‫زوﺟﻪ وأوﻻده‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻐري ﻫﻮ ودَﺟﺎﺟُ ﻪ وزﻳﺘﻮﻧُﻪ و ِﻋﻨَﺒُﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ِ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﺗﻌْ ﻠُﻮ ﻣَ ﻌْ ﻨ َ ِﻮﻳ َﱠﺔ اﻷملﺎن اﻟﺤﺎرﺳني ﻟﻠﻤﻨﺎر ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﰲ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻌﺎش أﻣﻞ اﻟﺤﺎرس ﰲ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﺼﻐري‪ ،‬وﻳﻠﻮح ﻧﺰو ُل‬ ‫ِ‬ ‫اﻹذاﻋﺔ ﻧﺒﺄ ُ دَﺣْ ِﺮ ُروﻣِﻞ‪ ،‬وﻳﻘﱰن ﻫﺬا‬
‫املﻨﻘﺬﻳﻦ إﱃ أوروﺑﺔ أﻣ ًﺮا آﺗﻴًﺎ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﻳﻦ ﻳ َِﺼﻠﻮن؟ أ َ ِﻣ ْﻦ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ أم ِﻣ ْﻦ ﻃﻮﻟﻮن؟‬
‫ﺻﺤْ ٌﻮ ﻣﻊ ُﺷ ْﻜ ٍﺮ‬ ‫ﴎ ُﻗﻮﺳﺔ وﺗُﺤْ ﺘَ ﱡﻞ ِﺻﻘِ ﱢﻠﻴﺔ وﺗُﻬَ ﺎﺟَ ﻢ ﻧﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻳﺴﺎور ا َمل ﱠﻼحَ َ‬ ‫وﺗﺴﻘﻂ َ َ‬
‫اﻟﱪْج ذﻟﻚ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻴ َْﺴﺄل‪ :‬ﻣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻮن إﻟﻴﻨﺎ؟ وﻣﺘﻰ ﻳُﻀﺎء ﻣﻨﺎ ُره ﻣُﺠَ ﱠﺪدًا؟ وﻫﻞ ﻳﴤءُ املﺼﺒﺎحَ ﰲ ُ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ؟‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﻔﺄ ً‬
‫ﻟﻐﻮﱠاﺻﺎﺗﻪ‪ ،‬أو ﻳَﺪَﻋُ ﻪ ُﻣ ْ‬ ‫اﻷملﺎﻧﻲ ﻟﻴﻜﻮن إﺷﺎر ًة َ‬ ‫ﱡ‬
‫وﻳﻘﴤ اﻟﺤﺎرس ﻧﺼﻒ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻣﺜريًا ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫أملﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ْﴫ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮاﻛﺐَ‬‫ﻓﴫت ﻻ ﺗُﺒ ِ ُ‬‫َ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ ُﻣﻨ ْ َﻘﺬًا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫واﻵن ﺗﺮى‬
‫وﻗﺪ َﺳ ﱠﻠﻢ اﻷﺳﻄﻮ ُل اﻹﻳﻄﺎﱄ ﱡ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﺟُ ُﺰ ًرا وﺷﻮاﻃﺊ‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﻌ َﻠﻢ املﺜﻠﺚ‬
‫اﻷﻟﻮان ﻳ َْﺨﻔﻖ ﻓﻮق ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﺮﻧﺴﻴٍّﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وإن ﺣﺎرس املﻨﺎر ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وإن اﻷملﺎن‬

‫‪564‬‬
 ‫إﱃ ا َملﻨَﺎر‬

‫ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻣﺴﻴﻄﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺳﺘﻘﻊ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ أو ﻳﻈﻬﺮ رﺟﺎل اﻟﻬﺎﺑﻄﺎت ‪ 1‬وﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻐﺰو‪.‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﻗﺪ ﻳ َُﻘﺪﱠر ﻟﻠﻤَ ﱠﻼح اﻟﺸﺎﺋﺐ أن ﻳُﻤَ ﺜﱢﻞ دوره ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺤﺮ املﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻗﺮأ ﻛﺜريًا‬
‫ﻣﻦ أﺧﺒﺎره‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻬﻤﱡ ﻪ ﻣﻦ املﺎﴈ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﻫﻮ ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ اﻵن ﻧﻈﺮه إﱃ املﺴﺘﻘﺒﻞ؟‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ ﺑﺄن ﻳَﺪَع ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وأن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﺼﻄﺎد ﺳﻤ ًﻜﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وإﻧﻪ ﻟﻜﺬﻟﻚ؛ إذ ﻳﺄﻣﺮ اﺑﻨَﻪ‬
‫ﺻﻨﻊ ذﻟﻚ ﻏﺪًا؟ وﻣَ ﻦ ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ أن اﻟﻐ َﺪ ﺳﻴﺄﺗﻴﻪ ﺑﺎ َمل ِﻨﻴﱠﺔ أو اﻟﺤﺮﻳﺔ؟‬ ‫وﻣَ ْﻦ ﻳَﻌْ َﻠ ُﻢ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ُ‬
‫ﺻﺎف ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻬﺎر‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫وإن ﺣﺎرس املﻨﺎر ﻟﻴ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ اﻷﻣﻮر ﻫﻜﺬا؛ إذ ﺗُ ْﺴﻔِ ﺮ‬
‫ﺳﺒﺘﻤﱪ ﺳﻨﺔ ‪.١٩٤٣‬‬

‫‪.Parachutes 1‬‬

‫‪565‬‬