‫ﻣﻘ ﻣــﺎت ﻗــ آﻧ ﺔ‬

‫اﻟﻘ آن واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬

‫ﺎب ﷲ وﺗ ﺎن ﻓ ﺎﺣ ﻪ وﺟ ﺎﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬

‫ﻲ ﻘﺎﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﻘﻲ اﻟﻘ آن‪ .‬وأﻫ ﻣﺎ‬ ‫ﻔ ﻬﺎ ﺑ ول اﻟﻘ ان ﻋ ﺎ وﻫ ا ﻘ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ أن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺗ ﻔﻞ‬ ‫ﺗ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻫﺎ ﺧ ﺔ ﺧ ﺎﺋ‬
‫ﻊ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺳﻬ ﻟ ﻬﺎ‪ ،‬واﻹﻫ ﺎم ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻲ اﻟ ﺎل‪ ،‬و ة اﻟﻘ اﻋ اﻟ‬ ‫ﻏ ارة ﻣﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﻣ اﻋﺎة ﻣﻘ‬
‫اﻷوﻟﻲ أدﺑ ﺔ واﻟ ﺎﻧ ﺔ دﯾ ﺔ إ ﺎﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻ‬
‫واﻋ ﺎزﻩ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻼﻏﺔ اﻟﻘ ان اﻟ‬ ‫ر ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﯾ ﺛﻼﺛﺔ أر ﺎن ﻟﻠ ﻗ ف ﻋﻠﻲ ﻣ‬ ‫*ﺣ د اﻟ‬
‫اﻷول‪ :‬ﻓﻬ ﻋﻠ م اﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬ ‫اﻟ‬
‫ف واﻟ ﻼﻏﺔ ودﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ﻟﻔﻬ ﻣ اد ﷲ ورﺳ ﻟﻪ ﻣ اﻷﻟﻔﺎ ‪.‬‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻪ اﻟ‬ ‫ﻘ‬
‫اﻟ ﺎﻧﻲ‪:‬اﻹﺧﻼص‪:‬‬ ‫اﻟ‬
‫ن ﻣ اﻓﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﻘ آن واﻟ ﺔ‪.‬‬ ‫إﺧﻼص اﻟ ﺔ ‪ ،‬وان‬ ‫ان ﯾ ﻘ ﻷ ﻋ ﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻼم ﺷ‬
‫اﻟ ﻠ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎﻟ ‪ :‬اﻟ وق اﻟﻠﻐ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟﻔ ة واﻟ وق اﻟ ﻠ ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ إﻧ ﺎن ﻗ أ اﻟﻘ آن أﺣ ﻪ دون ﻗ ﻣﻌ ﻓﺔ أﺳ ارﻩ وذﻟ‬

‫اﻟﻘ آن‬ ‫ﺗﻌ‬

‫ان‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻐﻔ ان واﻟ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ ﻗ أ‪ ،‬واﻟﻘ اءة‪ ،‬واﻟﻘ آن وﻫ ﻋﻠﻲ وزن ُﻓﻌﻼن ﺎﻟ‬
‫اﻧ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﻧ ﻪ –ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬واﻟ ﻘ ل إﻟ ﺎ ﺎﻟ اﺗ ‪.‬‬ ‫ﻼم ﷲ اﻟ‬ ‫اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫ‬
‫ﺔ ﻣ اﻟﻘ آن واﻟ ﺔ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫أﺳ ﺎء اﻟﻘ آن وأوﺻﺎﻓﻪ‪ :‬ﻣﻘ‬
‫إﻟﻲ اﻋ ﺎر اﻟﻘ آن ﻫ اﻻﺳ وﻣﺎ‬ ‫– اﻟ ر – اﻟ ﻋ ﺔ( و ﻞ اﻟ ﻌ‬ ‫) اﻟﻘ آن – اﻟ ﺎب – اﻟﻔ ﻗﺎن – اﻟ‬
‫ﻠ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻋ اﻩ ﻓﻲ أوﺻﺎﻓﺎ ﻟﻪ ﻟﻠ ﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺷ ﻓﻪ وﻓ‬
‫اﻵ ﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﺟ ﻌﻬﺎ آ وآ ﺎت وﺗﻌ ﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ واﻷﻣﺎرة واﻟ ﻌ ة‪.‬‬
‫اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬اﻟ ﻠﺔ أو اﻟﻔﻘ ة اﻟ ﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آن و ﻔ ﻞ اﻟ ﻗ ف ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋ د اﻵ ﺎت‪ 6236 :‬آ ﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ‪112‬‬
 ‫رة‪:‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﺑ ﻟ ﻟ ﻓﻬﺎ وارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﻧﻔ ﺎﻟﻬﺎ ﻋ ﻬﺎ‪ ،‬وﺳ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻹ ﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ ﻣ ﺳ رة أﺧ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺔ ﻣ ﻔ ﻠﺔ ﻋ ﻏ ﻫﺎ ﻣ آ ﺎت اﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻵ ﺎت اﻟ‬ ‫اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬ﻣ‬
‫اﻟ ل أر ﻌﺔ‪:‬‬ ‫أﻗ ﺎم ﺳ ر اﻟﻘ آن ﻣ ﺣ‬
‫اﻟ ال‪ ) :‬اﻟ ﻘ ة – آل ﻋ ان – اﻟ ﺎء – اﻟ ﺎﺋ ة – اﻷﻧﻌﺎم – اﻷﻋ اف – اﻷﻧﻔﺎل – اﻟ ﺔ(‪-‬‬
‫– ﻪ – اﻷﻧ ﺎء – اﻟ ﺞ –‬ ‫) اﻹﺳ اء – اﻟ ﻬﻒ – ﻣ‬ ‫أو ﺗ ﻘ‬ ‫ن‪ :‬ﺳ ر ﻋ د آ ﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻗ ﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻣ ن(‬
‫– ﻫ د – ﯾ ﺳﻒ – اﻟ ﻋ – إﺑ ا (‬ ‫ﻣ اﻟ ال ) ﯾ ﻧ‬ ‫اﻷﻧ ﺎء‪ ،‬وﺗُ ر أﻛ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﺳ ر ﺛ ﻲ ﻪ ذ‬
‫ال اﻟ ﻔ ﻞ ) ق إﻟﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺗ ﻌﺎت ) ﻣ ﺳ رة ق إﻟﻲ أﺧ اﻟﻘ آن( وﻣ ﻬﺎ‬ ‫ةﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﻞ‪ :‬ﺳ ر ﻗ‬
‫ﻲ إﻟﻲ اﻟ ﺎس(‪.‬‬ ‫ﻲ( وﻗ ﺎر اﻟ ﻔ ﻞ ) اﻟ‬ ‫اﻟ وج( واوﺳﺎ اﻟ ﻔ ﻞ ) اﻟ وج إﻟﻲ اﻟ‬
‫(‪.‬‬ ‫اﻟ اﺳ ‪ :‬ﺳ ر ﺗ ﺑـ )‬
‫اﻟ اﻣ ‪ :‬ﺳ ر ﺗ أ ﺑـ )ﺣ ( ‪.‬‬

‫ر‬ ‫اﻵ ﺎت واﻟ‬ ‫ﺗﺗ‬

‫ﺗ اﻓﻘﻲ ﻋ رﺳ ل ﷲ –ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬و ﺎن ﺟ ﻞ ﯾ اﺟﻌﻪ اﻟﻘ آن ﻞ ﻋﺎم‬ ‫اﻵ ﺎت‪ :‬ﻫ ﺗ ﺗ‬ ‫ﺗﺗ‬
‫ﻣ ة ﻓﻲ رﻣ ﺎن‪.‬‬
‫ر اﻟﻘ آﻧ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻣﻌ وﻓﺔ ﺄﺳ ﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻬ اﻟ ﻲ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪.‬‬ ‫أﻛ ﻫﺎ ﺗ اﻓﻘﻲ‪ ،‬و ﺎﻧ‬
‫ء ﻣ ﻬﺎ ﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟﻘﺎﺗﻞ وأﺧ اﻟﻌ ة‬ ‫ﺳ رة اﻟ ﻘ ة‪ :‬ﺣﺎدﺛﺔ ﻣ ﺳﻲ ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم وﻗ ﻣﻪ وذ ﺢ اﻟ ﻘ ة وﺿ ب اﻟ‬
‫ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎ وﺗ ﻲ أم اﻟ ﺎب‪.‬‬ ‫ﺳ رة اﻟﻔﺎﺗ ﺔ‪ :‬ﻹﻓ ﺎح اﻟ ﺎب اﻟﻌ‬
‫ﻲ ﻋﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ ل ووﻻدة‬ ‫ﻗ ﺔ ﺗﻠ اﻷﺳ ة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ "آل ﻋ ان" ووﻻدة ﻣ‬ ‫ﺳ رة آل ﻋ ان‪ :‬ﻟ رود ذ‬
‫اﻟ ﻼم وﺗ ﺎن ﺧﻠﻘﺔ ﺂدم ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم‪ ،‬وﻣﺎ ﺗ ﻠﻲ ﻓ ﻬﺎ ﻣ ﻣ ﺎﻫ اﻟﻘ رة اﻹﻟﻬ ﺔ‪.‬‬
 ‫اﻷﺣ ف اﻟ ﻌﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺳ ﻊ ﻟﻬ ﺎت ﻣ ﻟﻬ ﺎت اﻟﻌ ب ﻓﻲ اﻟ ﻌ ﻲ اﻟ اﺣ ‪ ،‬ا اﺧ ﻼف اﻟﻠﻔ ‪ ،‬واﻟ ﻌ ﻲ واﺣ ﻣ ﻞ ))أﻗ ﻞ(( ﻓﻬﻲ‬
‫ﻣﻌ ﻲ ) أﺻ ب وأﻫ (‪،‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﻓﻲ اﻟ ﻌ ﻲ ﻣﻊ )ﺗﻌﺎل‪ ،‬ﻫﻠ ‪ ،‬ﻋ ﻞ‪ ،‬أﺳ ع( ؛ و ))أﻗ م(( ﺗﻌ ﻲ ﻧﻔ‬
‫و))أﻧ وﻧﺎ(( ﻫﻲ ﻧﻔ ﻬﺎ ) أﻣﻬﻠ ﻧﺎ‪ ،‬أﺧ وﻧﺎ‪ ،‬أرﺟ ﻧﺎ(‪ .‬وﻟ ﯾ ﻬﻲ اﻟ ﺳ ل‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﻣ ﻗ أ‬
‫ﺟﻬ ‪،‬‬ ‫ﺟﻬ (( ﺣ‬ ‫ﺎن ﻘ أ )) ﺣ‬ ‫ﻘ اءات ﻣ ﻠﻔﺔ ﻷن اﻟﻘ أن ﻧ ل ﻋﻠﻲ ﺳ ﻌﺔ أﺣ ف‪ .‬ﻓ ﻼ ﻫ ﺎك ﻣ‬
‫ﻊ اﻟ ﺎس ﻋﻠﻲ ﺣ ف واﺣ واﻹﻟ ام ﻪ‪.‬‬ ‫إﻟﻲ أن ﻗﺎم اﻟ ﻠ ﻔﺔ اﻟ اﺷ ﻋ ﺎن ﺑ ﻋﻔﺎن‬

‫ﺎﻟﻘ آن واﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ‬

‫ﺗﻐ‬ ‫اﻟﻘ آن ﻷن اﻟ ﻌ ﻲ واﺣ واﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ رﺳ واﺣ ﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺎم ﻪ ﻋ ﺎن ﺑ ﻋﻔﺎن ﻣ ﻗ‬
‫اﻟ ﯾ ﻗﺎﻟ ا أن اﻟﻘ آن‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ق اﻟﻘ اءة ﻓﻘ وﻫ اﻟ د ﻋﻠﻲ ﺎن‬ ‫ﺎب ﻋ ة‬ ‫ﻫ‬
‫ﻣ ﻞ اﻟ راة واﻹﻧ ﻞ‪ .‬وﻣﺎ ﻗﺎم ﻪ اﻟ ﺎ ﻘ ن ﺎن ﺳ ﺎ ﺎ ﻣ اﻟ ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﻻ ﻣ‬ ‫ﺗ ل وﺗﻐ‬
‫ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔ ﻬ ‪.‬‬
‫؟‬ ‫ﻫﻞ اﻷﺣ ف اﻟ ﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﻘ اءات اﻟ ﻊ ﻓﻲ ﻋﻠ اﻟ‬
‫(‪ ،‬ﻻن اﻟ وف اﻟ ﻌﺔ ﻗ أ ﺑﻬﺎ اﻟ ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻲ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﻘ ءات اﻟ ﻊ )ﻓﻲ ﻋﻠ اﻟ‬ ‫إن اﻷﺣ ف اﻟ ﻌﺔ ﻟ‬
‫ﻟﻠﻬ ة ﻋﻠﻲ ﯾ ﺷ ﺦ اﻟﻘ اء ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ )اﺑ‬ ‫ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪-‬أﻣﺎ اﻟﻘ اءات اﻟ ﻊ ﻫﻲ ﻣ إﻧ ﺎج اﻟﻘ ن اﻟ ﺎﻟ‬
‫ﻫا‬ ‫وﻫ ا اﻟ ﻗ ) ﺳ ﻌﺔ( ﻫ ﺳ‬ ‫واﻟﻌ اﻗ‬ ‫ﻗ اءة ﻷﺋ ﺔ اﻟ ﻣ‬ ‫اﺧ ﺎر ﺳ ﻌﺔ ﻣ أر ﻌﺔ ﻋ‬ ‫ﻣ ﺎﻫ ( اﻟ‬
‫اﻟ ﻠ ‪.‬‬
‫اﻟﻘ اءات اﻟ ﻌﺔ‪:‬‬
‫‪ ،‬واﻟ ﻲ ﯾ و ﻬﺎ ﺎﻟ ﻠﻘﻲ واﻟ ﻘﻞ‬ ‫ﺎﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫إﻟ ﻪ إﻣﺎم ﻣ أﺋ ﺔ اﻟﻘ اء ﻣ ﺎﻟﻔﺎ ﻪ ﻏ ﻩ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﯾﻫ‬ ‫ﻣﻫ‬
‫ﺎﻹﺳ ﺎد اﻟ اﺗ إﻟﻲ أن ﯾ ﻠﻎ اﻟ ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ – ﻷن ﻫ ا ﻫ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻘ اءة‪.‬‬
‫اﻟﻘ اءة اﻟ ﻘ ﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﺿﺎ‬
‫إﻟﻲ اﻟ ﻲ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪،‬‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ) ﺻ ﺔ اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠ ﺎء اﻟﻘ اءات اﻟﻘ اءة اﻟ ﻘ ﻟﺔ‬ ‫ﺿ‬
‫ﻒ اﻟﻌ ﺎﻧﻲ وﻟ ﺗﻘ ﯾ ا( وﻏ‬ ‫ﻒ اﻹﻣﺎم أو اﻟ‬ ‫وﻣ اﻓﻘ ﻬﺎ ﻟ ﺟﻪ ﻣ وﺟ ﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬وﻣ اﻓﻘ ﻬﺎ ﻟﻠ‬
‫ﺢ اﻟﻘ اءة ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻼة‪.‬‬ ‫ذﻟ ﻓﻬ ﺷﺎذ وﻻ‬
 ‫ﻒ اﻹﻣﺎم‪:‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣﻒ اﻟ ﺔ اﻟ ﻲ أﻣ ﻋ ﺎن ﺑ ﻋﻔﺎن ﺛ أرﺳﻞ أر ﻌﺔ اﻟﻲ اﻷﻣ ﺎر و ﻘﻲ إﺛ‬ ‫ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻫ ﻧ‬
‫ﺻ رﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻧ‬ ‫اﻟ ﯾ‬ ‫اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺣﻔ ﻣ ﻬﺎ اﻟ ﻠ ن إﻟﻲ اﻟﻌ‬
‫اﻋ ﻘﺎدﻫﺎ ﻣ ﻞ‪:‬‬ ‫ﻫ ﺎك ﻗ اءات ﻻ ﯾ ﻌ ﺑﻬﺎ وﻻ‬
‫اﻟ ﺳ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ اءة اﻷﺣﺎد ﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﺻﺢ ﺳ ﻫﺎ وﺧﺎﻟﻔ‬
‫اﻟ ﺳ ‪.‬‬ ‫ﺢ ﺳ ﻫﺎ وﻟ واﻓﻘ‬ ‫اﻟﻘ اءة اﻟ ﺎذة‪ :‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﻟ‬
‫و ﺔ اﻟ ﻲ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻠﻘﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اءة اﻟ ﺿ ﻋﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﻘ اءة اﻟ‬
‫ﺔ ﻓﻲ ﺗﻌ د اﻟﻘ اءات‪:‬‬ ‫وﺟﻪ اﻟ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ﻬ ﻞ واﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻬ‬
‫ﻬ اﻹﺧ ﻼف ﻓﻲ اﻷﺣ ﺎم ﻣﻊ اﻹﻋ ﺎز ﻓﻲ اﻹ ﺎز اﻟﻠﻔ ﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺧ ﻼف اﻟﻘ اءات‬
‫ﻼم ﷲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗ ع اﻟﻘ اءات ﺑ ﻫﺎن ﻋﻠﻲ اﻹﻋ ﺎز وأن اﻟﻘ آن ﻫ‬
‫؟‬ ‫ﻫﻞ اﻷﺣ ف اﻟ ﻌﺔ ﻣ ﺟ دة اﻟ م ﻓﻲ اﻟﻘ آن اﻟ‬
‫اﻷﺣ ف اﻟ ﺔ‬ ‫ﻼﻟﻌ‬ ‫ﺟ ﻊ ﻋﻠﻲ ﺣ ف واﺣ وﺟﺎء رﺳ ﻪ ﻣ‬ ‫ﺟ ﻬ ر اﻟﻌﻠ ﺎء أن اﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫ذﻫ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻷﻣﺔ ﻣﻊ ﺑ ا ﺔ ﻧ ول اﻟﻘ آن‪ ،‬وأن ﻋ ﺎن ﺟ ﻌﻬ ﻋﻠﻲ ﺣ ف واﺣ ﻫ أﻗ اﻫﺎ ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬وذﻟ ﻟﻠ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﯾ ﻌﻠ‬
‫ﺣ ﺔ ﻧ ول اﻟﻘ آن ﻋﻠﻲ ﺳ ﻌﺔ أﺣ ف‪:‬‬
‫ﻣﻬ ﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻟ ﻞ ﻗ ﻠﺔ ﻣ ﻬ ﻟ ﺎن‪ .‬و ﻟ ﺗﺄﻛ ا ﻹﻋ ﺎز اﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اءة واﻟ ﻔ ﻋﻠﻲ ﻗ م أﻣ‬ ‫ﻫﻲ ﺗ‬
‫اﺧ ﻠﻒ اﻟﻠ ﺎن‪.‬‬

‫ﺟ ﻊ اﻟﻘ آن وﺗ ﺗ ﻪ‬
‫) ﺣﻔ ﻪ أو ﺎﺑ ﻪ(‪.‬‬ ‫ﺟ ﻊ اﻟﻘ آن ﻋ اﻟﻌﻠ ﺎء ﻟﻪ ﻣﻌ‬
‫ﺎﺔ)‬ ‫إﻟ ﻪ اﻟ ﻲ وأﺻ ﺎ ﻪ اﻟ ام‪ .‬وأﺷﻬ ﺣﻔﺎ اﻟﻘ آن ﻣ اﻟ‬ ‫ور وﻫ ﻣﺎ ﻋ‬ ‫ﺣﻔ اﻟﻘ آن‪ :‬اﻟ ﻔ ﻓﻲ اﻟ‬
‫– ﻋ ﷲ ﺑ ﻣ ﻌ د – ﺳﺎﻟ ﻣ ﻟﻲ أﺑﻲ ﺣ ﻔﺔ‪ -‬ﻣﻌﺎذ ﺑ ﺟ ﻞ(‬ ‫ز ﺑ ﺛﺎﺑ‬
‫ﺎ ﺔ اﻵ ﺔ وﻣ ﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ رة ﺣ ﻲ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺔ اﻟﻘ آن‪ :‬ﺎن اﻟ ﻲ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﺄﻣ اﺻ ﺎ ﻪ‬
‫ور‪.‬‬ ‫ر اﻟ ﻔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺗ ﺎﻫ اﻟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬
 ‫ﻊ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺑ اﻟ‬ ‫ﯾ ‪ ،‬ﻌ اﺳ ﻬﺎد ﺳ ﻌ ن ﺣﺎﻓ ﺎ ﻣ اﻟﻘ اء‪ ،‬أﺷﺎر ﻋﻠ ﻪ ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻬ أﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ﺔ واﻟ ﻔ‬ ‫بﻟ‬ ‫ﻓ ﻊ اﻟ‬ ‫ﺎع‪ .‬وأﺳ ﻫ ا اﻷﻣ إﻟﻲ ز ﺑ ﺛﺎﺑ‬ ‫اﻟﻘ آن و ﺎﺑ ﻪ ﺧ ﺔ اﻟ‬
‫ﻬ ﺷﻬ ان‪.‬‬ ‫ور و ﺎن ﻻ ﻘ ﻞ ﻣ أﺣ ﺷ ﺎ ﺣ ﻲ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻓﻲ ﻋﻬ ﻋ ﺎن ﺑ ﻋﻔﺎن ﻌ اﺗ ﺎع اﻟﻔ ﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣ ﺔ وﺗﻌ د اﻟﻘ اءات واﻟ ﻲ ﯾ ﺟﻊ اﺳ ﺎدﻫﺎ إﻟﻲ اﻟ ﻲ ‪-‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺣ ف واﺣ وأﻟ م اﻟ ﺎس ﻪ‪.‬‬ ‫ﻊ اﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫اﻷﻣ ﺎر‪ ،‬ﻗﺎم ﻋ ﺎن‬ ‫ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﺑ‬
‫وﺟ ﻊ ﻋ ﺎن‪:‬‬ ‫ﺟ ﻊ أﺑﻲ‬ ‫اﻟﻔ ق ﺑ‬
‫ة اﻹﺧ ﻼف‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎن ﺧ ﺔ ذﻫﺎب اﻟﻘ آن ﺑ ﻫﺎب ﺣ ﻠ ﻪ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋ ﺎن ﻓ ﺎن اﻟ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎﻋ‬
‫ﻓﻲ وﺟ ﻩ اﻟﻘ اءة‪.‬‬
‫ﻼ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻒ واﺣ ﻣ ﺗ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﺎن ﻧﻘﻼ ﻟ ﺎ ﺎن ﻣﻔ ﻗﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗﺎع واﻷﻛ ﺎف واﻟﻌ‬ ‫‪ -‬ﺟ ﻊ أﺑﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻊ اﻟ ﻠ‬ ‫اﻷﺣ ف اﻟ ﻌﺔ اﻟ ﻲ ﻧ ل ﺑﻬﺎ اﻟﻘ آن‪ ،‬أﻣﺎ ﻋ ﺎن ﻓ ﻊ اﻟﻘ آن ﻋﻠﻲ ﺣ ف واﺣ ﺣ ﻲ‬
‫ﻒ واﺣ ‪.‬‬ ‫ﻣ‬

‫واﻟ ﺄو ﻞ‬ ‫اﻟ ﻔ‬ ‫اﻟﻔ ق ﺑ‬

‫وﻫ راﺟﻊ ﻟ ﻌ ﻲ اﻟ ﻒ‪.‬‬ ‫ﺎح واﻟ‬ ‫‪ ،‬وﻫ اﻹ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫اج أﺣ ﺎﻣﻪ وﺣ ﻪ‪.‬‬ ‫اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬ﻋﻠ ﻟﻔﻬ اﻟﻘ آن و ﺎن ﻣﻌﺎﻧ ﻪ واﺳ‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫ﻓﻬ ﻪ ﻣ ﻋﻠ م اﻟﻠﻐﺔ وأﺻ ل اﻟﻔﻘﻪ وأﺳ ﺎب اﻟ ول‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ‬ ‫و‬
‫اﻟ ﺄو ﻞ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ أول ﯾ ول ﺗﺄو ﻼ‪ ،‬وﻫ ﺟ ﻊ ﻣﻌﺎن ُﻣ ﻠﺔ ﺑﻠﻔ واﺿﺢ ﻻ إﺷ ﺎل ﻪ‪.‬‬
‫اﻟ ﺄو ﻞ اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫ ﺻ ف اﻟﻠﻔ ﻋ اﻟ ﻌ ﻲ اﻟ اﺟﺢ إﻟﻲ اﻟ ﻌ ﻲ اﻟ ﺟ ح ﻟ ﻟ ﻞ ﻘ ن ﻪ وﻋﻠ ﻪ أن ﯾ‬
‫ذﻟ و ﻻ ﺎن ﺗﺄو ﻼ ﻓﺎﺳ ا‪.‬‬ ‫أوﺟ‬ ‫اﺣ ﺎل اﻟﻠﻔ ﻟﻠ ﻌ ﻲ ‪ ،‬واﻟ ﻟ ﻞ اﻟ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻷن ﻠ ﺔ اﻟ ﺄو ﻞ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻟﻘ آن ﺄﻛ‬ ‫واﻟ أ اﻟ اﺟﺢ ﻋ اﻟﻌﻠ ﺎء ﻫ أن اﻟ ﺄو ﻞ أﻋﻠ ﻣ اﻟ ﻔ‬
‫ﻣ ة واﺣ ة‪ ،‬وأن اﻟ اد ﻣ اﻟ ﺄو ﻞ ﻫ ﺑ ﺎن اﻟ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ﻔﺎد ﻋ‬ ‫ﻣﻌ ﻲ ﺑ ﺎ ذ ت ﻠ ﺔ اﻟ ﻔ‬
‫ﻫ ﺑ ﺎن اﻟ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ﻔﺎد ﻣ وﺿﻊ اﻟ ﺎرة‪.‬‬ ‫اﻹﺷﺎرة‪ ،‬واﻟ اد ﻣ اﻟ ﻔ‬

‫ﺎﻪ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫‪ :‬اﻟ ﻘ ‪.‬‬ ‫ﻌ ﻲ ﻣ ﻌ ‪ .‬و ﺣ ﺎم اﻟ ﻲء ﻌ ﻲ أﺗﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬واﻟ‬ ‫اﻟ ا ﺔ وأﺣ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ ﺣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻵﺧ‬ ‫أﺣ اﻟ‬ ‫اﻵﺧ ‪ ،‬واﻟ ﻬﺔ‪ :‬ﻫﻲ أﻻ ﯾ‬ ‫ﻪ أﺣ اﻟ‬ ‫ﺎ ﺔ ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ اﻟ ﺎ ﻪ‪ :‬وﻫ أن‬ ‫اﻟ‬
‫ﻟ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ﻣ اﻟ ﺎ ﻪ‪.‬‬

‫ﻫ ﺎك ﻧ ﻋﺎن ﻣ اﻹﺣ ﺎم واﻟ ﺎ ﻪ ) اﻟﻌﺎم واﻟ ﺎص(‬

‫واﻟ ﺎ ﻞ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﻣ ﻘ ‪،‬‬ ‫اﻹﺣ ﺎم اﻟﻌﺎم‪ :‬أ ان اﻟﻘ آن ﻠﻪ ﻣ‬
‫ﺎﻟﻪ وﺟ دﺗﻪ وﻋ م ﺗ ﺎﻗ ﻪ ﻣﻊ ﻧﻔ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻪ ﻌ ﻪ ﻌ ﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ﺎ ﻪ اﻟﻌﺎم‪ :‬أ أن اﻟﻘ آن‬
‫ق ﻌ ﻪ ﻌ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻌ ﻲ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬وﻫ ﻣ ﺎﺛﻞ‬ ‫وﻫ ﺎ ﺗ ﺎﻣﻞ ﺑ ﻬ ﺎ ﻓﺎﻟﻘ آن ﻠﻪ ﻣ‬
‫ووﻋ ووﻋ ‪.‬‬ ‫اﻹﺣ ﺎم اﻟ ﺎص‪ :‬اﻵ ﺎت اﻟ ﻲ ﻌ ف اﻟ اد ﻣ ﻬﺎ ﻣ ﺎﺷ ة ﻣ ﺣﻼل وﺣ ام وﺣ ود وﻓ اﺋ‬
‫ﺟ ﻠﺔ ﻓﻲ آ ﺔ وﺗ ﺧ ﻓﻲ أﺧ ‪ ،‬أو ﻠ ﺔ ﺗ د ﻓﻲ آ ﺔ وﻻ‬ ‫ﻞ اﻟ ﺎ ﻪ اﻟﻠﻔ ﻲ – ﻘ‬ ‫اﻟ ﺎ ﻪ اﻟ ﺎص‪:‬‬
‫ﻣ ﺎﺷ ة اﻟ ﻻﻟﺔ وﻻﺑ ﻣ ﺗﺄو ﻞ اﻟﻌﻠ ﺎء‬ ‫(‪ -‬وﻫﻲ اﻵ ﺎت ﻏ‬ ‫ﻧ ﻫﺎ ﻓﻲ أﺧ ‪ -‬واﻟ ﺎ ﻪ ) اﻟ ﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ‪ -‬وﻣ ﻬﺎ اﻟ وف اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ اﺳ‬

‫ﺎ ﻪ‪:‬‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻓﺎﺋ ة ﺗ ﻪ اﻟﻘ آن ﻟ ﺟ د اﻟ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ‪.‬‬ ‫د ﻗ اﺋ ﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻﺑ أن ﯾ ﺟﻌ ا ﻟﻠ اﺳ‬ ‫اﻟﻘ آن‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ﻣ ﻓ اﺋ ﻩ ﻋ م ﺎم ﻋ ام اﻟ ﻠ‬

‫ﻣ ﻫ اﻟ اﺳ ن ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ؟‬
‫واﻹﺳ ﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫وﻫ ﺎ اﻹﻧ ﻐﺎل ﻌﻠ م اﻟ ﯾ و ﺎب ﷲ‪ ،‬واﻟ ﻘ‬ ‫ﻘﻘ ا ﺷ‬ ‫أن‬ ‫اﻟ اﺳ ن ﻓﻲ اﻟﻌﻠ‬
‫اﻹﻋ ﻘﺎد واﻟ ﻠ ك‪.‬‬
‫ﻓﻲ وﻗﻊ اﻟ ﺎ ﻪ ﻓﻲ اﻟﻘ آن ﻫ اﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻲ ﺑ ﺎن ﻣﻌﺎن وأﻣ ر ﻏﺎﺋ ﺔ ﻋ أﻓ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﻠﻐﺔ اﻋ ﺎد اﻟ ﺎس‬ ‫واﻟ‬
‫ﺳﺔ أو ﻣﺎ ﻘ ب ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻟ ﻌﺎن ﻣ‬ ‫اﺳ‬

‫خ‬ ‫اﻟ ﺎﺳﺦ واﻟ‬

‫اﻟ ﻋﻲ‬ ‫اﻟ ﺦ ﻟﻐﺔ ﻌ ﻲ اﻹزاﻟﺔ وﻧﻘﻞ اﻟ ﺊ ﻣ ﻣ ﺿﻊ إﻟﻲ ﻣ ﺿﻊ‪ ،‬واﻟ ﺦ اﺻ ﻼﺣﺎ ﻫ رﻓﻊ اﻟ‬
‫ﺎب ﺷ ﻋﻲ ﻣ ﺄﺧ ﻋ ﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﺦ‪:‬‬
‫ن إﻻ ﻓﻲ اﻷواﻣ واﻟ اﻫﻲ وﻟ ﯾ د ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋ أو اﻟ ﺎدات ﻓﻬﻲ ﺛﺎﺑ ﺔ ﻻ ﺗ ﻐ ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن اﻟ ﺦ ﻻ‬
 ‫‪.‬‬ ‫ﻋ اﻟ ﺄﺧ‬ ‫اﻟ ﺦ إﻻ ﻋ اﻟ ﻲ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬أو ﻋ أﺻ ﺎ ﻪ وﻻ ﯾ‬ ‫‪-‬ﻻﯾ‬
‫أﻣ ﻠﺔ ﻋﻠﻲ اﻟ ﺦ‪:‬‬
‫ور ﺄن ﷲ‬ ‫ﺎم‪ ،‬وﻧ ﺦ اﻟ ﺎﺳ ﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻟ ﻠﺔ اﻟ‬ ‫م ﺈﺣﻼل اﻟ ﻓ‬ ‫ﻧ ﺦ اﺗ ﺎع اﻷﻣ اﻟ ﺎ ﻘﺔ ﻓﻲ اﻟ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﻠﻒ ﻧﻔ ﺎ إﻻ وﺳﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺣ ﺔ اﻟ ﺦ‪:‬‬
‫ﻟﻸﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣ اﻋﺎة ﻣ ﺎﻟﺢ اﻟ ﺎد واﻟ‬
‫ﻊ إﻟﻲ ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﺎل‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪-‬ﺗ‬
‫‪ -‬اﻹﺑ ﻼء ﺎﻟ ﺎﻋﺔ واﻻﻣ ﺎل ﻣ ﻋ ﻣﻪ‪.‬‬

‫أﺳ ﺎب اﻟ ول‬

‫اﻟ ﺎة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬و ﻘ ر‬ ‫ﻟﻬﺎ أﺳ‬ ‫‪،‬و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬ ا ﺔ اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ وارﺷﺎدﻫﺎ إﻟﻲ اﻟ‬ ‫ﻧ ل اﻟﻘ آن اﻟ‬
‫ﻘ ﻞ وﻓﻬ أﺳ ﺎب اﻟ ول ﻋ ﺻ ﺔ اﻟ او ﺔ ﻋ اﻟ ﺳ ل‪ -‬ﺻﻠﻲ‬ ‫أﺣ ال اﻟ ﺎﺿﻲ ووﻗﺎﺋﻊ اﻟ ﺎﺿ وأﺧ ﺎر اﻟ‬
‫اﻵ ﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﺗ‬
‫اﻟ ول‪:‬‬ ‫ﻓ اﺋ ﻣﻌ ﻓﺔ ﺳ‬
‫اﻟﻘ آن‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻓﻬ ﻣﻌﺎﻧﻲ وﺗﻔ‬
‫ﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬إدراك ﺣ ﺔ اﻟ‬

‫ر‬ ‫اﻵ ﺎت واﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺎت ﺑ‬

‫اﻵ ﺔ واﻵ ﺔ ﻓﻲ اﻵ ﺎت اﻟ ﻌ دة‪،‬‬ ‫اﻟ ﻠﺔ واﻟ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻵ ﺔ اﻟ اﺣ ة‪ ،‬أو ﺑ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ :‬ﻫﻲ وﺟﻪ اﻹرﺗ ﺎ ﺑ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘ آن‪ ،‬ودﻗﺔ ﻓﻬ ﻪ‪ .‬وﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻟ‬ ‫ﺎﻋ ﻓﻲ ﺗﻔ‬ ‫اﻟ رة واﻟ رة‪ .‬وﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ‬ ‫أو ﺑ‬
‫ﺗ وﻗﻪ ﻻﻋ ﺎز اﻟﻘ ان‪.‬‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﺟ ﻬﺎد اﻟ ﻔ‬ ‫ﺎ وﻟ ﻬﺎ ﺗﻌ‬ ‫أﻣ ا ﺗ‬ ‫اﻵ ﺎت ﻟ‬
‫اﻵ ﺎت‪:‬‬ ‫أﻏ اض اﻟ ﺎﺳ ﺎت ﺑ‬
‫‪ -‬ﺗ ﺿ ﺢ اﻟ ﻌ ﻲ وﺗﻘ ﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﻧ ﺎ واﻵﺧ ة‪.‬‬ ‫وﺻﻔﺎت اﻟ‬ ‫ﺎدة ﻣ ﻞ ﺻﻔﺎت اﻟ ﻣ‬ ‫اﻷﺷ ﺎء اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑ‬
‫‪ ،‬و ﺣ ﺎء اﻹﻧ ﺎن ﻌ ﻣ ﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻟ ﻞ واﻋ ﺎء ﺣ ﺞ وأﻣ ﻠﺔ ﻹﺛ ﺎت اﻟ ﻘﺎﺋ اﻟﻘ آﻧ ﺔ ﻣ ﻞ إﺣ ﺎء اﻷرض ﺎﻟ‬
 ‫ﺳ رة واﻟ ة اﻟ ﻲ ﺗﻠ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬وﺟ د ﻋﻼﻗﺔ ﺑ‬

‫ﺎو ﺔ اﻟ ﺎ ﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ آن ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺻ رﺗﻬﺎ ﺻ‬ ‫اﻟﻘ آن أن اﻟ ارة واﻹﻧ ﻞ وﺳﺎﺋ ﻣﺎ أﻧ ل ﷲ ﻋﻠﻲ رﺳﻠﻪ ﻫﻲ ﻣ وﺣﻲ ﷲ‪ ،‬و ﺎﻧ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻟﻘ آن رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟ ﻟ ‪ .‬و ﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬ ا ﺔ اﻟ ﺎس واﺧ اﺟﻬ ﻣ اﻟ ﻠ ﺎت إﻟﻲ اﻟ ر‪ ،‬ﻗ ﻞ أن ﺗﻠ ﻘﻬﺎ أﯾ‬
‫ﺔ اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻗ ﻠﻪ واﻧﻪ اﻟ‬ ‫ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﺳﺎﻻت اﻟ‬

‫ﺢ وﻋﻘ ة‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ أﻫﻞ اﻟ ﺎب ﻣ ﻞ أﻟ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋ اﻟ ﻲ دﺧﻠ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫ﻛ ﺎ وﺟﻪ اﻟﻘ آن ﺧ ﺎ ﻪ ﺻ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻌ م ﻣ ﺎدﻟ ﻬ اﻻ ﺎﻟ ﻲ ﻫﻲ أﺣ‬ ‫اﻟ ﺎﻟ ث‪ .‬ورﻏ ذﻟ أﻣ اﻟ ﻠ‬

‫اﻟ ــﻲ واﻟ ﻧﻲ‬

‫اﻟ ﻲ‪ :‬ﻫ ﻣﺎ ﻧ ل ﻋﻠﻲ اﻟ ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﻗ ﻞ ﻫ ﺗﻪ إﻟﻲ اﻟ ﯾ ﺔ‪ .‬ﻋ د اﻟ ر ‪ 82‬ﺳ رة‪.‬‬

‫اﻟ ﻧﻲ‪ :‬ﻫ ﻣﺎ ﻧ ل ﻋﻠﻲ اﻟ ﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﻌ ﻫ ﺗﻪ إﻟﻲ اﻟ ﯾ ﺔ‪ .‬ﻋ د اﻟ ر ‪ 20‬ﺳ رة‪،‬‬
‫وﻫ ﺎك ‪ 12‬ﺳ رة ﻣ ﻠﻒ ﻓ ﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻘ آن اﻟ ﻲ‪:‬‬ ‫ﺧ ﺎﺋ‬

‫اﻟ ﺣ واﻟﻌﻘ ة اﻟ ﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻲ ﺗﻘ‬ ‫‪-‬‬

‫واﻟﻌ ﺎت‪.‬‬ ‫اﻟ ﻲ ﻓ ﻬﺎ اﻟﻌ‬ ‫ة ﻋ ض اﻟﻘ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺎب‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗ ة اﻷﺳﻠ ب وﺷ ة اﻟ‬
‫ﻻ ﯾ ون ﺳ ﺎع اﻟﻘ آن‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻗ م ﻣﻌﺎﻧ ﯾ ﻣ‬ ‫اﻟ ر واﻵ ﺎت ﻟ ﺎﺳ‬ ‫‪-‬ﻗ‬
‫اﻟﻘ آن اﻟ ﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﺧ ﺎﺋ‬

‫ﻞ اﻟ ﺎدات‪ ،‬وﺗ ﺔ‬ ‫ﻊ اﻟ ﻠ واﻟ ﺎم اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣ ﺗﻔ‬ ‫ﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻐﻠ‬
‫ﻐ ﻫ ﻓﻲ اﻟ ﻠ واﻟ ب‪.‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ اﻟ ﻠ‬ ‫ﺎﻷﺧﻼق اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ‬
‫ﺎب‪.‬‬ ‫اﻷﺳﻠ ب وﺳﻬ ﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪-‬ﻟ‬
‫ﺎ ﻓﻲ ﺳ رﺗﻲ اﻟ ﺎء واﻷﻧﻔﺎل‪.‬‬ ‫اﻷﺣ ﺎم‬ ‫ل اﻵ ﺎت وذ‬ ‫‪-‬‬
 ‫ﻓ اﺋ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﻲ واﻟ ﻧﻲ‪:‬‬

‫خ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﺳﺦ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻊ‪ ،‬و ﻬ ر ﻼﻏﺔ اﻟﻘ آن‪ ،‬وﺗ‬ ‫ﻣﻌ ﻓﺔ ﺣ ﺔ اﻟ‬

‫ر ) اﻟ وف اﻟ ﻘ ﻌﺔ(‬ ‫ﻓ اﺗﺢ اﻟ‬

‫‪ .‬وﻗ‬ ‫–ﺣ –ﻋ‬ ‫ﻫﻲ أﺣ ف ﻻ ﺗ ﻞ ﻠ ﺔ ذات ﻣ ﻟ ل ﻣﻌ وف‪ ،‬وﺗﻘ أ ﻣ ﻘ ﻠﺔ ﻣ ﻘﻠﺔ ﻣ ﻞ ﻬ ﻌ‬

‫ﻫﺎ‪:‬‬ ‫ة ﻗ ﺎ وﺣ ﯾ ﺎ ﻟ ﻔ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻬ ت آراء وﻧ‬

‫ﻻ ﻌﻠ ﺣ ﻘ ﻪ إﻻ ﷲ ‪ ،‬وﻣ اﻟﻘﺎﺋﻠ‬ ‫ﺎ ﻪ اﻟ‬ ‫ﺳ ﻫﺎ إﻟﻲ ﷲ‪ ،‬وﻋ م اﻟ ض ﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣ اﻟ‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﺗﻔ‬

‫ﻪ اﻟ ﻠﻔﺎء اﻟ اﺷ ﯾ اﻷر ﻌﺔ‪.‬‬

‫أﻧﻬﺎ أدوات ﻟﻠ ﻪ‪ ،‬ﻟﻐ اﺑ ﻬﺎ و ﻼﻏ ﻬﺎ ﻟﻘ ع اﻷﺳ ﺎع‪.‬‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻓ‬

‫ح ﺗﺎرة‬ ‫اﻟ ﺎو ﺔ ﺗ‬ ‫أن اﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ رﻣ ز ﺗ ﻣ ﻷﺷ ﺎء أﺧ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗ‬ ‫ﺔﺗ‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬وﻫﻲ أﺿﻌﻒ ﻧ‬
‫وﺗ ﻣ أﺧ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻟ ﺎن ﻗ ب واﻟﻔ اء‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎت داﻟﺔ‬ ‫ﺎﯾ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ إﻋ ﺎز ‪،‬‬ ‫أن اﻟﻘ‬ ‫ﺔﺗ‬ ‫ﻧ‬ ‫ار ﻌﺎ‪ :‬وﻫﻲ أﻗ‬
‫ﻪ ﻫﻲ‬ ‫ﻗ ﻩ ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺎ ﻟﻬ ‪ .‬وﺳ‬ ‫ﺔ ﻓ اﻫﺎ أن ﻫ ا اﻟﻘ آن ﻫ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻌ ب وﻟ ﻪ إﻋ ﺎز ﺎ وﺗ‬ ‫ورﻣ ز ﻣ‬
‫وف ﻣﻘ ﻌﺔ ﻫﻲ ﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ر اﻟ ﻲ ﺑ أت‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺎء ﻗ ﺎ وﺣ ﯾ ﺎ‪ ،‬وأن ﻣﻌ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻣﺎ أﺟ ﻊ ﻋﻠ ﻪ ﻣﻌ‬

‫م اﻟ وف اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻟﻠ ﻌ ﻓﻲ اﻟﻘ آن‪:‬‬ ‫ﺎت وأراء ﺗ‬ ‫ﻧ‬

‫اﻛ ﺎل‬ ‫ﻟﻠ ﻲ ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﺣﻲ‪ ،‬وﻟ‬ ‫أوﻻ‪ :‬أن ﻫ ﻩ اﻟﻔ اﺗﺢ ﺗ ﺟﻊ إﻟﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺿ اب ﻋ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ودﻗﺔ وروﻋﺔ ﺗ ز ﻊ اﻟ وف ﯾ ﺣ‬ ‫ﺷ‬

‫ﻋ م وﺟ د دﻟ ﻞ‬ ‫ﻋ ﻧ ﺦ اﻟﻘ آن‪ ،‬وﻟ‬ ‫ﺎﻻﻣﻲ ﺄﻧﻬﺎ ﻘﺎ ﺎ اﻵ ﺎت اﻟ ﻲ ﻣ‬ ‫رﺟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻧ‬

‫ﺎ‪.‬‬ ‫ﺔأ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﯾﺣ‬ ‫ﻣ ﻘ ل وﻋ م وﺟ د اﻟ وف اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ ﺳ ر أﺧ‬
 ‫ﺟ ل اﻟﻘ آن‬

‫واﺛ ﺎﺋﻪ ﻋ أر ﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟ ﺎﻓ‬ ‫اﻟ ل واﻟ ال‪ :‬ﻫ اﻟ ﻔﺎوﺿﺔ ﻋﻠﻲ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎزﻋﺔ واﻟ ﻐﺎﻟ ﺔ ﻹﻟ ام اﻟ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺎدﻟ ن أ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺷ اﻫ اﻟ ن‪ .‬واﻟ ﻣ‬ ‫ﺎدﻟ ن ﺎﻟ ﺎ ﻞ ﻣ ﺎﺑ ة ﻓﻲ ﺣﻘﺎﺋ ﺟﻠ ﺔ ﯾﻠ ﻬﺎ اﻹﻧ ﺎن وﺗ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎﻟ ﻲ ﻫﻲ أﺣ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ا ﺔ اﻟ ﺎﻓ‬

‫أﻧ اع ﻣ ﻣ ﺎ ات اﻟﻘ آن وأدﻟ ﻪ‬

‫ﺣ ﻩ‬ ‫واﻟ ﺑ ﻟﻼﺳ ﻻل ﻋﻠﻲ أﺻ ل اﻟﻌﻘﺎﺋ‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﯾ ﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣ اﻵ ﺎت اﻟ ﻧ ﺔ اﻟ ﻘ وﻧﺔ ﺎﻟ‬

‫ﺳ ﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ أﻟ ﻫ ﻪ‪ ،‬واﻹ ﺎن ﻼﺋ ﻪ و ﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟ م اﻵﺧ ‪.‬‬

‫اﻹﺳ ﻔﻬﺎم ﺎﻻﺳ ﻻل ﺎﻟ ﻠ ﻋﻠﻲ‬ ‫م وأﻫﻞ اﻟﻌ ﺎد‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﯾ ﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣ اﻵ ﺎت ﻟﻠ د ﻋﻠﻲ اﻟ‬
‫وﺟ د اﻟ ﺎﻟ ‪ ،‬واﻻﺳ ﻻل ﺎﻟ أ ﻋﻠﻲ اﻟ ﻌﺎد‪ ،‬ﺈﺣ ﺎء اﻷرض ﻌ ﻣ ﺗﻬﺎ ﺎﻹﻧ ﺎت ﻋﻠﻲ اﻟ ﺎة ﻌ اﻟ ت‬
‫ﻓ ﻔﻲ اﻟ ﻟ ﻋ ﻪ ﺳ ﺎﻧﻪ ﻻﻣ ﺎع اﻟ ﻟ ﻣ‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬واﻓ ﺎم اﻟ‬ ‫ﺎﺛ ﺎت ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‪ ،‬واﺛ ﺎت دﻋ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻞ ﺷ ﺊ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺧﻠ‬ ‫ﺷ ﺊ واﺣ وﻫ ﺳ ﺎﻧﻪ ﻻ ﺻﺎﺣ ﺔ ﻟﻪ وأﻧﻪ أ‬

‫ﻣﻊ اﻟ ﺎﻓﻘ ‪،‬‬ ‫ﻣ اﻟ {ﻣ‬ ‫ﺎ ة اﻷﻧ ﺎء ﻣﻊ أﻣ ﻬ أو ﻓ‬ ‫ة ﻣ اﻟ ل‪،‬‬ ‫ﺎ أﻧ اع أﺧ‬ ‫‪ -‬وﻫ ﺎك أ‬

‫وﻣﺎ ﺷﺎ ﻪ ذﻟ ‪.‬‬

‫ﺷ و اﻟ ﻔ‬
‫ﻫﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺎء ﺷ و ﺎ ﻟﻠ ﻔ‬ ‫ذ‬
‫‪ -‬ﺻ ﺔ اﻹﻋ ﻘﺎد‪.‬‬
‫د ﻋ اﻟﻬ ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫اﻟﻘ آن ﺎﻟﻘ آن‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﯾ أوا أوﻻ ﺑ ﻔ‬
‫ﻣ اﻟ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ‬ ‫ﻠ‬ ‫‪ -‬أن‬
‫ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ اﻟ ﺔ رﺟﻊ إﻟﻲ أﻗ ال اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ‬ ‫‪ -‬ﻓﺎذا ﻟ‬
‫ﺎ ﺔ رﺟﻊ إﻟﻲ أﻗ ال اﻟ ﺎ ﻌ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘ آن وﻻ ﻓﻲ اﻟ ﺔ وﻻ ﻓﻲ أﻗ ال اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻓﺈذا ﻟ‬
‫‪ -‬اﻟﻌﻠ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ وﻓ وﻋﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻠﺔ ﺎﻟﻘ آن‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﻠ ﺄﺻ ل اﻟﻌﻠ م اﻟ‬
‫‪ -‬دﻗﺔ اﻟﻔﻬ ‪.‬‬

‫ﺎﻟ أ‬ ‫ﺎﻟ ﺄﺛ ر واﻟ ﻔ‬ ‫اﻟ ﻔ‬

‫‪.‬‬ ‫اﻟ ﻲ ذ ت ﺳﺎ ﻘﺎ ﻓﻲ ﺷ و اﻟ ﻔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺻ ﺢ اﻟ ﻘ ل ﺎﻟ اﺗ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ ﺄﺛ ر‪ :‬ﻫ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ‬

‫ﻣ ﻪ اﻟﻔﻬ‬ ‫د – وﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻓﻬ ﻪ اﻟ ﺎص واﺳ ﺎ ﻪ ﺎﻟ أ اﻟ‬ ‫ﻪ اﻟ ﻔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ أ ‪ :‬ﻫ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫ﺗ ﺎﻩ أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺎب ﷲ واﻟ‬ ‫ﻻ ﺷﺎﻫ ﻟﻪ ﻣ ﻋﺎة ﻟﻠ‬ ‫د اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‪ -‬ﻓﺎﻟ أ اﻟ‬ ‫ﯾ ﻔ ﻣﻊ روح اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫وأﻣ ﺎﻟﻬ ‪.‬‬ ‫ﺎن اﻷﺻ واﻟ ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋ اﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻟ ع ﻓﻲ ﺗﻔ‬

‫ﺎﻟ أ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﻔ‬ ‫ﺣ‬

‫ﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻘ آن ﺑ أ ﻪ‪ -‬أو ﺎ‬ ‫ز ﺗﻌﺎ ﻪ‪ ،‬ﻓ‬ ‫أﺻﻞ ﺣ ام ﻻ‬ ‫د اﻟ أ واﻹﺟ ﻬﺎد ﻣ ﻏ‬ ‫اﻟﻘ آن‬ ‫ﺗﻔ‬
‫أ ﻣﻘﻌ ﻩ ﻣ اﻟ ﺎر‪.‬‬ ‫ﻻ ﻌﻠ ‪ -‬ﻓﻠ‬

‫ﻏ اﺋ اﻟ ﻔ‬

‫ات‬ ‫ﻣ ﺎﻻ واﺣ ا ﻣ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ‬ ‫ﻘ ن ﻣ اﻷﻣ ‪ ،‬وﻧ‬ ‫ﺎﻻ‬ ‫أﻧﻔ‬ ‫ﻋﻠ ‪ ،‬وﺗ ﻠ‬ ‫ﻫﻲ ﻣ اﻟ ﻔﻪ ﻐ‬

‫ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم ﺎن ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻠ ﻲ(( ان إﺑ ا‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻗ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ )) وﻟ‬ ‫اﻟﻐ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ذ ﻩ اﺑ ﻓ رك ﻓﻲ ﺗﻔ‬
‫ﯾ إﻟﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻫ ة إذا رآﻫﺎ ﻋ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻫ ا اﻟ‬ ‫ﺻ ﻘﺎ وﺻﻔﻪ ﺄﻧﻪ ﻗﻠ ﻪ‪ ،‬أ ﻟ‬

‫ﻣﻌ ﻲ إﻋ ﺎز اﻟﻘ آن‬

‫ﻫ اﻟ ﺄﺧ ﻋ اﻟ ﺊ‪ .‬وﻓ ة اﻹﻋ ﺎز‬ ‫( واﻟﻬﺎء ﻟﻠ ﺎﻟﻐﺔ وﻣ ﺎدﻫﺎ اﻟﻘ رة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌ‬ ‫اﻟ ﻌ ة ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣ )أﻋ‬
‫ﻠﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ آن ﻟﻠﻌ ب ﺄن ﺄﺗ‬ ‫ﺟﺎءت ﻣ ﺗ‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫وﻫ أﻣ ﺧﺎرج ﻟﻠﻌﺎدة ﻋ اﻷﺣ اث اﻟ‬ ‫واﻟ ﻘ‬ ‫اﻟ ﻌ ة اﺻ ﻼﺣﺎ‪ :‬اﻹﻋ ﺎز ﻫ اﻟﻔ ت واﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻘﺎ ﻟﻬ ﻣﻘ وﻧﺎ ﺎﻟ‬ ‫ﻬﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻷﻧ ﺎﺋﻪ ﺗﺄﯾ ا ﻟ ﻋ اﻫ وﺗ‬ ‫واﻷﺳ ﺎب اﻟ ﻌ وﻓﺔ‬
 ‫ﻣﻌ ﻲ إﻋ ﺎز اﻟﻘ آن‪:‬‬

‫اﻟ ﻠ ﻋ اﻹﺗ ﺎن ﺎ ﺗ اﻫ ﻪ‪ ،‬واﻟﻬ ف ﻫ إ ﻬﺎر أن ﻫ ا اﻟ ﺎب ﺣ ‪ ،‬وﺻ ق ﻣﺎ ﺟﺎء‬ ‫إﺛ ﺎت اﻟﻘ آن ﻋ‬

‫ﻠﻪ ﺎﻣﻼ‪ ،‬ﺛ‬ ‫ﻣ اﻟﻘ آن ﺗ ر ﺎ ﻣ اﻹﺗ ﺎن‬ ‫ﻪ اﻟ ﺳ ل ﻟ ﻌ ﻩ وﻟ ﻌ وا ﻓﻲ اﻟ ﻧ ﺎ واﻵﺧ ة‪ .‬و ﺎن اﻟ‬
‫ة‪.‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫رة واﺣ ة ﺣ ﻲ وﻟ‬ ‫ﺳ ر‪ ،‬إﻟﻲ اﻹﺗ ﺎن‬ ‫اﻹﺗ ﺎن ﻌ‬

‫أوﺟﻪ اﻹﻋ ﺎز ﻓﻲ اﻟﻘ آن‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺗﺄﺛ ﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ب‪:‬‬

‫ﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠ ﻬ ﻋ‬ ‫ع‪ ،‬وﺗﻬ‬ ‫ﯾ ﻠ ﻬ اﻟ‬ ‫أو ﺣ ﻲ ﻣ ﺿﻌﺎف اﻟ ﻠ‬ ‫ﻊ اﻟﻘ آن ﻣ اﻟ ﻠ‬ ‫ﻣ‬

‫ا ﻓﻲ ﻗﻠ ﻬ وﻧﻔ ﺳﻬ‬ ‫ﺎن أﺛ اﻟﻘ آن‬ ‫ﻧﻔ ﺳﻬ ﻪ وﺗ ﺗﺎح‪ .‬وﺣ ﻲ ﻔﺎر ﻗ‬ ‫ﻗﻠ ﻬ ‪ ،‬وﺗ‬ ‫ووﺗ‬
‫ﺎﻧ ﯾ ﻔ ن ﻟ ﺎﻋﻪ ﻟ ﻼ‪ ،‬و ﺎﻧ ﻓﻲ ﻗ ارة أﻧﻔ ﻬ ﻌﻠ ن أن ﻣﺎ‬ ‫ﻣ ﻞ أﺑﻲ ﺟﻬﻞ واﺑﻲ ﺳ ﺎن وﻏ ﻫ اﻟ ﯾ‬
‫ﻫ ﻣ د اﻓ اء دﻓﺎﻋﺎ ﻋ ﻣ ﺎﻟ ﻬ وﻣ ﺎﺑ ة ﻣ ﻬ ‪.‬‬ ‫ن واﻟ ﻬ ت واﻟ ﻌ واﻟ‬ ‫دﻋ ﻩ ﻪ ﻣ اﻟ‬

‫اﻟﻘ آن ﻓﻲ ﻧﻔ س أﺻ ﺎب ﷴ‪:‬‬ ‫ﺗﺄﺛ‬

‫ﺔ ﻣﻊ اﻟﻘ آن‪ ،‬إذ ﺎﻧ ا إذا‬ ‫وﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻛﺎن أﺻ ﺎب اﻟ ﺳ ل‪ -‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﺄﺑﻲ‬
‫ﻌ ا وﺧ وا ﺳ ا‬ ‫ﻪ وﺗﻐ ﻬ ﺣﺎﻟﺔ روﺣﺎﻧ ﺔ ﻓ‬ ‫ﻧﻔ ﺳﻬ‬ ‫ﺧﻠ إﻟﻲ اﻟﻘ آن ﻘ ؤوﻧﻪ أو ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬ ‪ ،‬اﻣ ﺟ‬
‫و ﺎ‪.‬‬

‫أن‬ ‫ﻋﻠ ﻪ اﻟﻘ آن‪ ،‬و ﺎن ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم‬ ‫و ﺎن اﻟ ﺳ ل‪-‬ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠ ﻪ وﺳﻠ ‪ -‬ﯾ ﻲ وﺗ ﻞ دﻣ ﻋﻪ إذا ﻗ‬
‫ﻋ ﷲ ﻣ ﻣ ﻌ د‪.‬‬ ‫ﺎ أﺧ‬ ‫ﻌﻪ ﻣ ﻏ ﻩ‬

‫اﻟﻘ آن ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﻌ ‪:‬‬ ‫ﺗﺄﺛ‬

‫ﻔﻲ اﻟﻘﻠ ب و ﻔ ﺣﻬﺎ ﻘ ﻬﺎ ﻣ ر ﻬﺎ‪ .‬وﻣ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣ ض ﻧﻔ ﻲ ﺑﻞ ﻫ‬ ‫اﻟ ﺎء ﻋ ﻗ اءة اﻟﻘ آن أو ﺳ ﺎﻋﻪ ﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺑ ﺳ‬ ‫ﻊ ﺟ اﻧﻪ ﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺟ ف اﻟﻠ ﻞ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎ ﻌ‬
 ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬اﻟ ﻘﺎﺋ اﻟ ﻧ ﺔ اﻟ ﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آن‬

‫اﻹﻋ ﺎز اﻟ ﺎر ﻲ واﻟﻐ ﻲ‪:‬‬

‫اﻟ ﺎر ﺦ‬ ‫ﺎ ﻪ ﻣ أﺧ ﺎر اﻷﻣ اﻟ ﺎ ﻘﺔ وﺗ ات ﻣ ﻘ ﻠ ﺔ أﺛ‬ ‫ﻣ اﻟﻌﻠ ﺎء أن اﻟﻘ آن ﻣﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﯾ‬

‫ﻗ‬ ‫‪ ،‬ووﻋ ﷲ ﻧ ﻪ وﻣ ﻣﻌﻪ ﺑ‬ ‫ﻊﺳ‬ ‫ﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺻ ﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﻬﺎ اﻹﻗ ار ﺑﻬ ﺔ اﻟ وم واﻟ‬
‫وﻓ ﺢ ﻣ ﺔ‪.‬‬

‫اﻹﻋ ﺎز اﻟﻌﻠ ﻲ‪:‬‬

‫ﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟ ﻘ م اﻟﻌﻠ ﻲ واﺛ ﺎت اﻟﻌﻠ ﻟ ﻘﺎﺋ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫اﻟ ﯾ‬ ‫ﻬ ﻫ ا اﻟ ع ﻓﻲ اﻟﻌ‬
‫ر‬ ‫ﺎ ﻟﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬و ﻣ ﻞ اﻋ ال اﻟ ﺎء ﻓﻲ اﻟ‬ ‫دﺧﺎﻧﺎ ﻗ ﻞ ﺗ‬ ‫ﺔ ﺄن اﻟ ﺎء ﺎﻧ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ودﻗﺔ وﺻﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﻷﻣ اض‪ ،‬وﻣ اﺣﻞ ﺧﻠ اﻟ‬

‫ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﯾ ﻟﻠ ﺳﻊ ﻓﻲ اﻹﻋ ﺎز اﻟﻌﻠ ﻲ واﻟ اﻓ‬ ‫ﻣ ﺎﻗ ﺔ آراء اﻟ‬

‫ﻲء ﻣ ﻣ ﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠ‬ ‫آ ﺔ ﻣ اﻟﻘ آن‬ ‫أن ﺗﻔ‬ ‫ﻔ ح ﻟ اﻓﻘﺔ آ ﺔ ﻣ ﺄﻟﺔ ﻋﻠ ﺔ‪ ،‬وﻫ ﺎك ﻣ ﯾ ﻓ‬ ‫ﻫ ﺎك ﻣ‬
‫ﺣﻘﺎﺋ ﺛﺎﺑ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺣﻲﻟ‬

‫ﻣ‬ ‫اﻵ ﺎت ﻟ اﻓ اﻟ ﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠ ﺔ ﻹ ﺎﻧﻪ أﻧﻪ اﻟ‬ ‫ﻣﻊ ﻣ ﯾﻠﻬ ن ﻟ ﻔ‬ ‫أن اﻹﻧ ﺎن اﻟ اﻋﻲ ﻻ‬ ‫واﻟ‬
‫ﺧ ﺄﻫﺎ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺔﻗ ﯾ‬ ‫ﻠﻪ ﻟ اﻓﻘﺔ ﻧ‬ ‫ﻣﺎﺗ‬ ‫ﻞ اﻵ ﺎت أﻛ‬ ‫ر ﻪ وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟ‬

‫ﻧ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﺳ‬

‫ﺑﻬﺎ ارﺗ ﺎ اﻟﻌﻠﺔ ﺎﻟ ﻌﻠ ل وﻣ ﺎل ذﻟ ‪:‬‬ ‫ﺧﺎص ﻣ اﻟﻐ ب وﺗ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻧ ﺔ ﻫ ﻧ‬ ‫د ﻣ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎز ﻪ اﻟ ﺎة اﻟ‬ ‫ﻌ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ﺎت أن‬ ‫‪ -‬أﻧﻪ ﺳ ﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻲ ﻌ اﻟ ﻣ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻌﻞ ﻟﻪ ﻣ ﺟﺎ و زﻗﻪ ﻣ ﺣ‬ ‫‪ -‬أن ﻣﺎ ﯾ ﻘﻲ ﷲ‬
‫ﻣﺎ ﻘ م ﺣ ﻲ ﻐ وا ﻣﺎ ﺄﻧﻔ ﻬ ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﷲ ﺳ ﺎﻧﻪ ﻻ ﻐ‬
‫ﺎر ﻟ ﺗ ﺿﻲ ﺣ ﻲ ﻧ ﻊ ﻣﻠ ﻬ ‪ -‬ﻣﻌﺎذ ﷲ‪.‬‬ ‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ أن اﻟ ﻬ د واﻟ‬ ‫‪ -‬أﺧ‬
‫ﻔ ﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﷲ اﻧ ل اﻟﻘ أن وﺗﻌﻬ‬
 ‫اﻟ ﺎ ﻘ ‪:‬‬ ‫اﻻﺧ ﺎر ﻋ ﻗ‬

‫ﻧ ح واﺑ ا‬ ‫ﻘ ﺔ أدم ﻋﻠ ﻪ اﻟ ﻼم‪ ،‬وﻗ ﺔ ﻫﺎﺑ ﻞ وﻗﺎﺑ ﻞ ‪ ،‬وﻗ‬ ‫اﻟ ﺎ ﻘ‬ ‫أﺧ ﻧﺎ اﻟﻘ آن ﻋ ﻗ‬
‫ﻟ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟﻘ آن اﺧ‬ ‫أﺻ ﺎب اﻟ ﻬﻒ وأﺻ ﺎب اﻟ ﺔ وﻏ ﻫﺎ‪ .‬وﻟ‬ ‫ﻲ‪ ،‬وﻗ‬ ‫وﻣ ﺳﻲ و‬
‫ﻣ ﻞ ﻗ ﺔ ﻫ د وﺻﺎﻟﺢ وﻟﻘ ﺎن وأﺻ ﺎب اﻟ ﻬﻒ وذ اﻟﻘ ﻧ ‪.‬‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫اﻟ ارة واﻟ‬