Professional Documents
Culture Documents
Arthur Rimbaud - Cehennemde Bir Mevsim - Illuminations - Can Yay-1991
Arthur Rimbaud - Cehennemde Bir Mevsim - Illuminations - Can Yay-1991
Arthur Rimbaud - Cehennemde Bir Mevsim - Illuminations - Can Yay-1991
CEHENNEMDE
BIR l\1EVSlM
IlLUMINATIONS
DUNYA YAZARLARI
Hazrrlayan ve �iren
OZDEMiR iNCE
"BEN BiR BN;)KASIDIR,"
AMA BN;)KASI KiM?
5
letsiz yolculuk ya pt� i�n tutuklamp hapse atilan, do�dugu ken
tin duvarlanna tebe§irle "Kahrolsun Tanr1!" diye yazan, kac;
mak ic;in saatini, giysilerini satan c;ocuk ya da yeniyetme aym ki
;ii midir?
En ya.km genc;lik arkada;i1 Ernest Delahaye'nin dedijtine
gtlre, "Benim UstUnlU�mU satlayan ;iey, kalbimim olmamas1-
d1r" savmda bulunan bu gene; insanm derisinin altmda iki ki;ii
lik bulunmasm1 c;ocukluk ve yeniyetmelik aile ortamma ba�Ia
mamazhk edemeyiz.
Toprak sahibi c;iftc;i bir aileden gelen annesi ile y1lzba;i1 ba
bas1 ayrild1�, daha do�u babas1 ailesini kesinlikle terk ettijti
zaman Arthur Rimbaud sek.iz ya;imdayd1. Kmm Sava;ima da ka
tilan babas1 gezip tozmayi seven, serUvenci bir insand1. Buna
kar;iillk. annesi Vitalie Cuif sert, kendini b�enmi;i, koyu dindar
bir ktlylUydU. Arthur'un "karanllk. a�z" ve "Rimbe ana" olarak
tammlad1� bu kadm mutsuzdu, ya;iam1 sanki dU§ k1rlk.llk.larm
dan olu;imu;itu: Be§ para etmez, ayya;i iki erkek kardc�. kuca�
na dtlrt c;ocuk verdikten sonra kendisini ve ailesini terk eden
bir koca, biri yalan, ikiytlzlUlUk ve aldatmaca alamnda durma
dan ilerleyen ( Frederic), tlteki tam umut verirkcn bir c;uval inci
ri berbat eden (Arthur) iki o� ve biri bu dtinyadan erken ayn
lan, cUeki az bu� kendisine benzeyen iki k1z ... Ya;iamm bUtUn
ac1 ve belllarmm kendi alnma yazilm1;i oldugunu dU;iUnen bu
kadm ic;in yll§am hie; de kolay d� dir: TopraA'J i;ilemek, para ka
zanmak, erkek karde§lerinin yaralad1�, iki o�un yaras1m de
rinle§tirdi� aile onurunu korumak zorundad1r. Ktlyden kasaba
ya gelmi;i, bir y1lzba;i1 ile evlenmi;i bu kadm sahip oldu� top
Iumsal dUzeyin altma dil§mek istememektedir. Onun bu tUr ha
yallerini gerc;ekle§tirebilecek tek ki;ii vardu elinin altmda (Art
hur); bunu sa�lamak ic;in elinden geleni yapar, Georges lzam
bard'a mektup yaz1p onun, o�Iuna Victor Hugo'nun 'Sefiller'ini
okutmasm1 ele§tirir ve bu tUr kitaplann c;ocuklara okutulmas1-
m tehlikeli buldu�nu belirtir (4 MaylS 1870 tarihli mektup) ,
Arthur'u yatil1 okula y a da JSlahevine gtlndermek yolunda gtlz
d� verir: Tek amac1 vard1r: Arthur c;all§mah ve kendisine say
gm bir yer edinmelidir. Gene) olarak ana babalarm c;ogunun c;o
cuklan ic;in dU§UndUkleri parlak gelecekten farkl1 bir amac; de
A'i.ldir bu. Arna kar;iJSmda s1radan bir c;ocuk yoktur. Bu c;ocuk ke
sinlikle c;ah;imak istememektedir. (Goreceksin, uluyacajim so-
kaklarda. Zirdeli olmak istiyorum. Kesinlikle mii.cevher goster
me bana, yerlerde sii.rii.nii.rii.m, halinin ii.zerine kwrilmm yoksa.
Kana bulamak isterdim zenginligimi tepeden tirnaga. (:ali§ma
yacagim asla...) (Saylk.lamalar, I). Bu �ocuk di..1nyay1 deA°i§tir
mek istemektedir (Bu ist�e yap1tmm bir�ok yerinde tanlk olu
ruz). Bu �ocuk, di..lnyanm durumundan ve ko§ullarmdan ho§nut
deAi.ldir. Annesi Arthur'a yeterince para vermemektedir. Aden
ve Harar'da �al1§t1gi dClnemde ailesine si..lrek.li para gClndermi§
tir, ama biraz slkI§mca M!Slr'dan mektup yaz1p, be§ yi..l z frank
gClndermesi i�in annesine yalvarmak zorunda kalm1§t1r. Daha
sonralari, Marsilya'da bacagi kesildi� zaman, annesinin yanm
da kalmasm1 istemi§, bunun i�in yalvarm1§, ama onu yanmda
tutmay1 ba§aramam1§t1r. Arthur'i..ln bu olaydan sonra, annesine
deAi.l de son mektuplarm1 k1zkarde§i Isabelle'e yazm1§ olmas1
�ok anlamhd1r.
Arthur Rimbaud, on alt1 ya§mdan itibaren her zaman ka�
ma.k ve kurtulmak istedi� aile evine her zaman dtinmi..1§, bu evi
bir ti.Ir 'ba�lama !imam' ya da 'ki..lrk� diikkam' olarak kabul et
mi§tir. Rimbaud'nun kendi a.kranlariyla arkada§llk kuramama
sm1, onlari ki..1� gClrmesini, 'hCldiik' olara.k tan1mlamasm1, ken
disinden ya§h insanlarla arkada§llk kurmasm1 ve Paul Verla
ine'le ya§ad1gi e§cinsel deneyi, babadan yoksunl u�a, ana otorite
sine kar§1 duydu� ba§kaldmya ba�layamaz m1y1z?
Aile di..l§i..lncesine, aile ya§amma kar§l olan bu ki§inin, ytl
lar sonra, ailesine §U sat1rlar1 (Harar, 6 May1s 1883 tarihli mek
tup) yazabilmesi §a§1rt1c1 deAi.l midir: '1sabelle eger kar§isina
ciddi, bilgili ue gelecegi olan biri t;ikiyor da eulenmiyorsa haksiz
lik ediyor. Ya§am bOyledir ue bu dii.nyada yalnizlik kotii. bir §ey
dir. Ben kendi adima, eulenmedigim ue bir aile kurmadigim
it;in ii.zgii.nii.m. Oysa §imdi, uzak bir i§yerine bagli olarak dola
§IP durmaya mahkrlmum, Aurupa'nin iklimine, ya§am tarzina
ue hatta diline her gii.n yabancila§iyorum. Birkat; yil sonra, az
but;uk ho§uma gidecek bir yerde dinlenemeyeceksem, bir aile bu
lamayacaksam, ya§am1min geri kalan bolii.mii.nde kendi dii.§ii.n
ceme gore yeti§tirecegim, bu <;agda bir insanin ula§abilecegi en
eksiksiz bir egitimle donatip silcihlandiracagim, ii.nlii. bir mii.hen
dis, bilim bakimindan gii.t;lii. ue zengin bir insan oldugunu gore
cegim en azindan bir oglum olmayacaksa, bu gidi§-geli§ler, ya
banci soylar arasinda ya§adigim bu yorgunluklar ue serii.uenler,
7
bellegimi dolduran bu yabanci diller, adlandiramadigim bu aci
lar neye yarayacak?" Bu sat1rlan yazan elbette 'iblis' Arthur de
�. oteki, trrnaklari temiz, smlfbirincisi Arthur. Arna ayn1 mek
tubun birkac; sat1r a§a�smda §unlari da yaz1yor: "Bana hep poli
tikadan soz ediyorsunuz. Bunlarm beni hi<; ilgilendirmedigini
bir bilseniz! iki yildir gazeteye el siirmedim. Bu tarti§malar be
nim i<;in anlamsiz. Miisliimanlar gibi olacak olur, diyorum. (Al
lahm dedi� olur demek istiyor. o.i.)"
Bu iki yi.l.zlil, iki ki§ilikli ve zaman zaman gerc;ekten ikiyi.l.z
IU Arthur'Un varh�n1 otoriter bir annenin varh�na ba�lamak
kolayc1hk olmuyor mu? Belki de oluyor. Arna, mektuplarm, ta
n1khklarm tan1tt1� kadar1yla bu annenin Rimbaud'nun varh�
Uzerinde, en az Ardenler bolgesinin berbat ve kasvetli havas1 ka
dar etkili oldu�nu da kabul edebiliriz.
Bu bak.1§ ac;is1 Rimbaud'nun §iirlerini dikey okumam1za, bu
§iirin engebelerini, doruklarm1 ve ma�aralarm1 gormemize yar
d1mc1 olacakt1r.
2. Paris Komiinii: Charleville'de tUrlil bic;imlerde bastm
lan §iddet duygusunun ortaya c;lkmasma Paris ve Paris KomU
nU olanak sa�layacakt1r. T1pk1 ate§in Uzerine attlan benzin gibi.
Bu patlama bir gerc;� de ortaya �aracakt1r: $iddet ve ba§kal
dm, Rimbaud'nun dehasmm en onemli iki olu§turucusudur.
Rimbaud Komiin'e kattld1 m1? Buna kesin bir yan1t ver
mek olanaks1z. Arna onunla yakmdan ilgilendi�, onun derin ve
silinmez izlerini ta§1d1w da kesin. Delahaye onun KomUn'e kattl
d1�n1 ileri silrilyor; Verlaine ise Babylone Kl§lasmda gonUl!Uler
arasmda gorUldU�nU soy!Uyor; Haziran 1873 ay1 ic;inde tutul
mu§ gizli polis raporuna gore Komiln'e goniil!U olarak kattld1�
kesin. Arna c;a11§may1 reddeden, kendisine topluma kar§l sorum
luluktan soz edildi� zaman gUlen bir yeniyetmenin, ''Bir emek<;i
olacagim ben: <;ilgm ofkeler beni Paris sava§ma -ben §U anda
size yazarken nice emek<;inin oldiigii yere- dogru iterken beni
burada tutan dii§iince budur! �imdilerde kesinlikle, kesinlikle
<;ali§mayacagim; grevdeyim ben· (Georges Izambard'a 13 May1s
1871 tarihli mektup), diye yazmas1 §a§lrt1C1d1r. T1pk1, "Bir
emekc;i olacawm ben," diye yazan birinin kesinlikle c;al�mayaca
�n1, grevde oldu�nu soylemesi gibL Bir anlam bulan1kh� var
burada. Kendisini tutan §eyin §air olmak oldu� dU§UnUlecek
olursa cUmle bir anlam kazan1yor. Ote yandan Rimbaud'nun,
Komilnctilerin burjuva toplumuna ka�1 kinlerini paylqtJtt ve
burjuva dilzenine kar§I oldugu gOrulilyor. Delahaye'nin yaztla
rmdan (Souvenirs familiers) devrimin ba§anya u1a§t1g-im ve
merkez komitesinin Belediye Sarayma yerle§ti�ni O�enen dos
tunun sevindiA"ini; esnafm ve burjuvalarm yanmdan g�rken
"Dilzen... yenildi" gibi (Delahaye'e gOre) korkun<; §eyler hayk1r
d1g-im O�eniyoruz.
Ote yandan, Antoine Adam, sava§ s1rasmda okul kapahy
ken (1870-1871) Charleville kitaphW,nda birbiri ardmca ilerici
yazarlarm yap1tlarm1 okudug"unu yaz1yor Rimbaud'nun: Ba§ta
Michelet, Saint-Simon, Rahip Enfantin, Quinet. "XVIII yilzytl
materyalistleri ona usa dayah bir toplumun kurulabileccgini dil
§ilndilrtiyordu. Yak.m bir gelecekte, eski toplumsal dilzenin yik1-
lacag-im ve biltiln tutsak.hk..larmdan kurtu1mu§ bir insanhg-in or
taya <;ikaca�m ileri silren devrimci illuminisme (1§ik<;ilik, birey
sel sezgiyle tannsal ger<;ekli� kavramaya dayanan dinselgizem
sel O�eti) edebiyatm1 tamyordu" (Introduction aux Oeuvres de
Rimbaud, Club du Meilleur Livre, 1957). Paul Demeny'ye yazd1-
� mektupta yer alan "Balun, bu gelecek materyalist olacakt1r"
cilmlesi, bu yazarlarm Rimbaud ilzerindeki etkilerini kamthyor.
Bu etkinin d1§mda da etkiler var elbette, 1871 May1smda Valles
gibi, Vermersch gibi Komiln Onderlerinin yap1tlarm1 da okudu
gu biliniyor. Rimbaud ve Verlaine'in 1872 yi..lmda Londra'ya gi
dince Eugene Vermersch'in evine yerle§tikleri ve Oteki Komiln
cillerle gOril§tilkleri, Bel<;ika'ya gidince gene eski Komilnci1lerle
ili§ki kurduklan da biliniyor. Delahaye, Komiln s1rasmda Pa
ris'e gitmeden Once Rimbaud'nun bir "Sosyalist (Komilnist)
Anayasa" yazmay1 tasarlad1g-im belirtiyor. Rimbaud'nun Ko
milnciilerin yik1m ve §iddet bu1a§ffil§ iltopik dil§lerine yakmlik
duymas1 gayet dog-al gOrilnilyor. Arna bir anayasa yazmak. dil
§ilncesi, aym zamanda, bir dilzen tutkusunu da dile getirmiyor
mu? Arna Rimbaud'nun ki§ili�nde ve yap1tmm temelinde bil
yUk. bir ana�ik gil<; ile gene bilyilk. bir dilzen dil§ilncesini bir ara
da buluyoruz. Kiliseye ka�r bir tanntammaz olu§u, yeni toplu
mun Onderlig-ini bilimin yapaca�na olan inanc1, onun devrimci
ve ilerici dil§ilnceyi benimseyen yamm tamamlayan olgular ola
rak. One <;Lk.1yor.
3. Escinsellik: Babas1z bilyilme ve amans1z anne otoritesi!
Gilnilmilzde, e§cinsellik ortamm1 haz1rlad1g-i kabu1 edilen (?)
bir konurru Rimbaud ni.;in C§Cinsel oldu, yoksa ger.;ekten e§Cin
sel miyd� d� miydi? Bu soruyu irdelemek bizim i§imiz d�.
Ortada baz1 olaylar var. Verlaine'in kam1 bu il�kiden kU§kulan
d1� i.;in evini terk ediyor; Brilk.sel polisinin Temmuz-A�stos
1872'de tuttu� rapor, ikisinin a.;Ik.;a sevi;?tiklerini belirtiyor;
Brilksel ve Londra'da Frans1z s1�nmactlar tarafmdan horlam
yorlar; Usti.l. kapah da olsa birbirlerine yazdiklar1 mektuplardan
bu ili;?ki seziliyor; Brilksel'deki sorgu yargi.cmm Verlaine'e sor
du� soru: "Bu arkadqm gidi;?inin sizi umutsuzlu�a di.l.;?i.l.rmi.l.;?
olmasm1 anlam1yorum. Sizinle Rimbaud arasmda dostluk ili;?ki
leri d1;?mda ba;?ka ili;?kiler yak mu?.." Bi.iti.l.n bunlar aralarmda
bir ili;?ki bulundu�nu gt)steriyor.
Rimbaud'nun Brilksel'den ve Verlaine'den ayrtldiktan son
ra bitirdi� Cehennemde Bir Meusim, bu dramm derin izlerini
ta;?1yor. Rimbaud'nun bu kitabmda yazd1� i.l..; ki;?iden ikisi ken
di 'ben' ise, i.l.c;Unci.l. ki;?i Verlaine'dir. Cehennemde Bir Meu
sim'in ilk ;?iirindeki "sevgili ;?eytan", Cehennem Gecesi adh ;?iir
de "Ate§in pis, t)fkemin alabildi�ne sa.;ma oldu�nu st)yleyen
�eytan", Sayiklamalar, !'in "Deli ba.kire"si, aym ;?iirin "Mogol"u,
gene aym ;?iirde "duygulu ta;?ra a�z1yla konu;?an" Verlaine'dir,
en azmdan Verlaine olabilir; Illuminations'un "Serseriler'1nin
";?eytans1 y\lce bilgin"i de Verlaine'dir. Demek ki Rimbaud'nun
kendi kendisiyle, di.l.nya ile, di.l.nyanm di.l.zeniyle giri;?ti� hesap
la;?mada Verlaine ile ya;?ad1� dram bir yan t)ge ve belki de olu;?
turuculardan biri olarak yer al1yor.
10
linen iki mektuptan o�eniyoruz. Bu iki mektubun �evirisini, ka
�mJ..!maz oldu� i�in, elinizdeki kitaba aldlk. Ayr1ca, bu mektup
larla ilgili a�lklamalari da Notlar boltimf.lnde bulacaksm1z.
Fakat, Rimbaud'nun :;;iire ili:;;kin df.l:;;f.lncelerini ele alma
dan once, baz1 kavramlarm a�Ik.lanmasm1 zorunlu gorf.lyoruz:
LE VOYANT: Bu sozctiA'f.ln i ncil baA"lammdaki anlam1 Pey
gamber'dir. Yaiva� sozctiA'f.lniln Le voyant'm hem dinsel, hem
de dinsel olmayan anlamlar1m kar:;;Liad1�m df.l:;;f.lnf.lyoruz. Yani,
ikinci bir gorf.l:;;e sahip olan ki:;;i : Tanridan esin alan, tanr1sal
esinli, meczup. Gorillmezi goren, bilinmezi bilen ki:;;i, yalva�. Ro
bert sozlti�nf.ln a�lklad1�na gore, yazmsal baA"lamda, ba§kala
ri i�in bilinmez olan §eyi goren ve duyumsayan §air. Bu neden
le, kar:;;Li1k olarak kcihin'i kullanaca�z.
Rimbaud Le voyant sozcf.l�nf.l genellikle konu:;;malarmda
ve mektuplarmda kullamyor. eiirlerinde bu sozcf.l�n uzant1s1
ve eylemi olarak kar:;;1m1za iki sozcuk ve bu iki sozcf.l�n i�erigi
�lk1yor:
LA VISION: Bu sozcuk de gorme ile ilgili. Ba:;;ka sozluksel
anlamlarm1 bir yana b1rak1p bizi ilgilendirdigi baA"lamda yo�n
la:;;aca�z:
"Tanribilimde, yalva� ya da ermi:;;ler i�in gizli §eyleri gor
me, goniil gozuyle gorme; ke§i{, bu yolla goriilen §ey, gizli goru;
derin goru."
SozctiA'f.ln yukardaki anlamlari ilgili ki:;;inin cylemine do
ntik ve o eylemi kapsayan anlamlar. Bir de sozctiA'f.ln kendiligin
den, eylemsiz anlamlari var: Bunlar da a:;;a� yukar1 aym anlam
lar. Arna bunlara algi ve vahiy; gizli goriintii ekleniyor. Sozcti
A'f.ln yananlamlan olarak kar:;;1m1za :;;unlar �lk1yor: imge, tasa
rim, tasar1mlama, tanslk...
eiir �evirilerinde :;;airin gordUA'f.l :;;ey i�in gizli goriintii'yi1,
:;;airin eylemi olarak da gizli gorii'yi1 yeg-!ediA'imi belirtmek iste
rim.
LE VISIONNAIRE,: Bu sozcuk ile LE VOYANT arasmda
bir anlam baA"lant1s1 varm1:;; gibi gorf.lnf.lyor. Arna bf.lyf.lk fark
var aralarmda. Le visionnaire, gonul gozf.lyle gizli :;;eyleri gordf.l
A'f.lnil sanan ki:;;i. Bu anlam kahinden �ok hayalci'ye, dii§cii, ku
runtucu ve meczup'a yakm. Ben genellikle meczup'u ycA"liyo
rum.
Bu f.l� sozcf.lkten, Rimbaud'nun :;;aire ve onun eylemine do-
11
�ai.l.sti.l., gizemli ve tans1kh �levier yUk.ledigi anlqtl1yor. Rimba
ud §&iri, bir anlamda, insani.l.sti.l. ya da i.l.stinsan olarak gori.l.yor.
�imdi Rimbaud'nun sanat, §air ve §iir konusundaki gori.l.§·
lerine g�ebiliriz:
Delahaye'nin aktard1�na gore, Rimbaud i�n sanat, karde§·
lik ve sevgi (a§k) ba�lammda y$nlara devrimi benimsetme ara
c1d1r. Bunun d1§mda kalan bi.l.ti.l.n §iir gori.l.§lerini ki.l.!;i.l.msi.l.yor.
Bu di.l.§ilnceyi yalmzca eski Yunan'm kavrad1jp.na inan1yor. 0 do
nemde eyleme §iir ve lir e§lik ediyordu. 0 zamandan bu yana
dinlendiricilik (�lendiricilik), mi.l.rekkep yalam1§larm ve man
zumecilerin oyunu soz konusu.
Demek ki, Rimbaud'nun di.l.§i.l.ncesinde, kahinlik ve yalva�
hk (bilinmezi gorme ve duyumsama) di.l.§i.l.ncesi insanhk di.l.§i.l.n
cesinden ayrtlm1yor. Kahin, mi.l.nwvi, yal1tik biri degil. 0, ba§ka
insanlarm elyordam1yla aradiklari §cyi, insano�lunun yazg1S1m
ku§atan gizemi ve insano�lunun yonelmesi gereken amac1 gori.l.
yor. O yleyse kahinlik ki§isel armm1§lik ya da ermi§lik i�in goste
rilen �abaya ba�h bir §ey degil. Rimbaud'nun sik sik sozi.l.ni.l. etti
gi ve bir�ok ele§tirmenin imgelem gi.l.ci.l.ni.l. zorlayan "bilinmezin
fethi"nin dinsel bir yam yak. "ilerlemcye do� yi.l.ri.l.yi.l.§" siiz ko
nusu. �air "ilerlemenin �o�altam" olacakt1r. Bunlarla ba�lant1.h
olarak di.l.§i.l.ndi.l.�mi.l.zde, Rimbaud'nun "gelecek, materyalist
olacaktir" sozi.l. havada kalmamaktad1r. Rimbaud'ya gore bilin
mezin fethi, ele g�irilmesi, insanm do�a kar§1smda kazand1�,
kazanaca� utkudur.
Delahaye'nin anlattiklan Kdhin'in Mektuplari'm §&§1rt1c1
bir bi�imde tamaml1yor, onlarla orti.l.§i.l.yor. Delahaye, Rimba
ud'nun 1871 ytl1 mart aymda soylediklerini de aktariyor: insan
zekas1 fetihlerini bilinmezin alanma yayacakt1r. Bi.l.ti.l.n gil.�ler
i.l.retime ve ya§am ko§ullarm1 dl$§tirmeye yonelecektir. Hatta
insan yeni zihinsel gi.l.�lere sahip olacak, uzak gezegenlerin sa
kinleriyle ileti§ime girecektir. Bu varliklarla bilgi dl$§toku§u
yapacak ve gezegenleraras1 bir ya§afm olacakt1r. Rimbaud'nun
bu di.l.§i.l.nceleri, Camille Flammarion'un Le Cosmos dergisinde
yay1mlanan yaztlarmdan aktardijp.; Charles Cros'un 'Gezegen
lerle ileti.§im Olanaklan Uzerine inceleme' adh kitabmdan o�
rendigi tahmin ediliyor. Arna bu tahmin Rimbaud'nun onci.l. di.l.
§i.l.nceleri benimsemi§ oldujp.mu ve bilimi dinselle§tirdigini de
kamthyor. Ote yandan, Rimbaud'nun Kahin di.l.§i.l.ncesinin, Vic-
12
tor Hugo'nun Willam Shakespeare'ine, Ernest Renan'm Bili
min Gelecegi'ne .;ok §ey bori;lu oldu� da gOril.lilyor. Renan'a go
re, gelec�n insanh� bi!;imlendi� zaman "ideal olanm ve nes
nelerin gizinin fethine dowu" ytlrilyecektir. Bu noktada, Rimba
ud'nun, §airi " ate§ h1rsm" olarak nitelemesini anlamakta gU!;
lilk !;ekmeyiz. $air, Prometeus'tur. $air, GORMU$ OLAN insan
d1r, gizlere nilfuz etmi§, bu ke§fi ya§am1§ ve bu ke§fin sonu!;lan
m Oteki insanlara aktaran, veren insand1r.
Rimbaud'nun Kahinlik'le ilgili dil§ilnceleri elbette kendi
Ozgiln dil§Unceleri d�, benimsedi� dil§ilnceler, kendisi do�a
dan Once, Victor Hugo, M ichelet, Renan, Jean Reynaud tarafm
dan dile getirilmi§, evrenin ve y�amm bilyilk yasalanyla ilgili
dil§ilnceler. Arna Rimbaud, bu benimsedi� dil§ilncelere katk1da
bulunuyor: $airin gOrevini yerine getirmesi i!;in, kendi ruhunu
i§leyip geli§tirmesi gerekmektedir ve bu "i§leyip geli§tirme", "bii
tiin duyularm diizeninin uzun sure, sonsuzca ve bilinr;le bozul
masi "m zorunlu kJ..lmaktad1r. Synaisthesis'ten (duyum beraber
ligi, renkli i§itme) ve Baudelaire'in Les correspondances (uyum
lar, kar§J..l!.klar, aktamnlar) kurammdan, daha do�su bu gene!
kuramdan yararlanan bu dil§ilnce, Rimbaud'nun Paul De
meny'ye yazd1� ikinci Kahin'in Mektubu'nda yer almaktad1r.
Ancak burada !;Ok Onemli bir !;eviri sorunu var: Rimbaud "der eg
lement de tous le sens" diyor. Buradaki le sens sOzcil�niln iki
Onemli kar§J..11� var tilrk!;ede: 1. DUYU (Be§ duyu: GOrme, kok
lama, dokunma, tatma ve i§itme); 2. ANLAM. Soz konusu mek
tubun bu sOzcil� izleyen cUmleleri onun anlammm DUYU ol
mas1 gerekti�ni gOsteriyor: "Acmm, scvginin, delili�n biltiln bi
!;imlerinde kendini aramak." Y ani §Bir ancak bu ya§amsal ve de
neyimsel bi!;imleri de§erek, yenilerini bularak bilinmezi bilinir,
gOrilnmezi gOrilnUr kJ..labilir. Rimbaud bir anlam1, bir §eyin anla
mm1 deeil, o anlam1 olu§turam, ya§am1 ve ya§amm aynntilan
nm dilzenini bozmak, yenilemek ve d$§tirmek istiyor. Hi!; kU§
kusuz o zaman anlam da p�§ecek. Rimbaud anlamm metinde,
sOzc:11klerde d�, ya§amda, ya§amm gOrilnilmlerinde oldu�nu
dil§ilndil� i!;in, nesneleri algtlayan be§ duyunun zorlanmasm1,
aralarmda duyum beraberligini (synaisthesis) ve bu be§ duyu
nun algi alanlan arasmda bir tilr kar§ihklar ve aktarimlar ili§ki
si Onermektedir. 0 zaman insanm duyulan zenginle§ecek ve yc
ni anlam alanlan B!;ilacaktir. Louise Varese'in (Rimbaud, Illumi-
13
nations and other Prose Poems, A New Directions Paperbook,
1957) bu stlzctl.� ingilizceye the senses olarak c;evirmes� yani
duyular anlam1yla c;evirmes� gtlril§Umtlze btiytlk bir destek sa�
hyor. Bizde, tlzellikle iKiNC i YENi'den itibaren le sens stlzctl.�
anlam olarak dtl§Untlldu� ic;in �in kolay1na kac;tlm1:;;, Rimba
ud'nun stlzctl.k.lerin anlamm1 bozmak ve kan:;;t1rmak istediAi. sa
ntlm1:;;tir. Bu da :;;iirimiz ic;in btiytlk bir felaket olmu:;;tur. Bu felil.
ketin sonucu olarak Rimbaud'nun anlams1z :;;iir yazd1� sonucu
na vartlm1:;; ve baz1 :;;airier de :;;iirlerini bu korkunc; yantlsama
nm ilzerine kurmu:;;lardtr. Hie; ku:;;kusuz her :;;air isterse :;;iirini
yanh:;; Uzerine de kurar. Arna do� santlan yanll§lll gene; :;;iiri
mizi de etkiledi�ni gtlrilp bu yanh:;;m dilzeltilmesine c;ah:;;ma
mak bizlere btiytlk sorumluluklar yilk.ler. Rimbaud, :;;iirin metin
sel anlamm1 bozmayi. d�, dtinyamn ve anlammm de�:;;mesini
ve yeni :;;iirin bundan sonra kurulmas1n1 tlngtlri.iyordu. Rimba
ud'ya gtlre :;;air, gtlri.inU:;;lerin gerisindeki evrensel uyumun bu
yiik yasalann1 ke:;;federek KAH iN olacakt1. Rimbaud insanlar
dan kopmak d� onlarla en derin anlamd.e. ileti:;;im kurmak is
tiyordu. Bu nedenle, ktlk.lU d�:;;imleri, devrimi ve bUtUn yerle
:;;ik d�erlerin tartl§tlmasm1 c;lkar yo! olarak gtlri.iyordu. Rimba
ud bu evreden sonra, :;;iirsel stlylemde, :;;ilrsel dilde, :;; iirsel bic;im
lerde d�imler dtl§Unmeye ba:;;lad1. Bu kayg:i ve gereksinimin
ktlkeninde bilimsel dU:;;Uncenin egemenli�ni kurma c;abalan
vard1r. Rimbaud'nun esrar ic;erek duyulannm dUzenini bozma
ya, onlarm alanlarm1 gen�letmeye kalkl§mas1, kendi amac;lar1
do�tusunda, kendi dtl§Uncesiyle c;eli:;;memektedir. <;unku bu
eylem, bir bB1j1bozuk, kendiliAi.nden ve otomatik bir eylem de�,
denetim altmda tutulan, ytlnlendirilmi:;; bir deneydir.
1870 ytlmda :;;iire bB!jlayan ve 1875 ytlmda :;;iiri b1raktl� sa
ntlan Rimbaud'nun Parnasc1 :;;iirden c;a�ctl :;;iire stlr�erden ge
c;e g�e, evre evre zincirleme dtlnU:;;Umlerle u1Bljml§ oldu�·i..inu dU
:;;ilnmek safdillilik olur. Rimbaud'nun :;;iirini, t1pk1 yBljamm1 ol
duau gib� hoyrat d�imler (mtltasyonlar) tlzetler.
Rimbaud :;;iire 1870 ytlmda ParnaSCI b�eni ic;inde bB1jlad1.
Bu ytl ic;inde ilk :;;iir kitabm1 tasarlad1. Charleville'deki tl�etme
ni lzambard'm halalarmm (teyzelerinin) evinde, Douai'de. Bura
da, Paul Demeny admda bir tB1jral1 :;;airle tan1:;;t1. 0 zamana ka
dar yazd1� :;;iirleri bir s1raya koyup kopyasm1 bir deftere c;lkarta
rak Demeny'ye verdi 'Demeny K.itab1' i.ki defterden olu:;;ur.
14
'Douai Defterleri'nin birincisinde eski ve Parnasc1 beA"eniye ba�
h :;;iirleri yer ahr. ikincisinde ise ilk ka1;lljlan, serserilikleri, yol
culuklan (ekim aymda, Bel1;ika) sl!'asmda yazd1� tamamen ye
ni :;; iirlerine yer verilmi:;;tir. Bu iki defterde yer alan :;;iirlerin til
mil, i!;E!rik ve duyarhk bak1mmdan yetenekli bir Parnes :;;airinin
yap1tlarmm 1;ok ilzerindedir. Arna geleneksel bi1;imler, Hl!;il ve
uyaklar kullantlm1:;;t1r.
10 Haziran 18 7 1 gilnil, Rimbaud, Demeny'nin bu kitab1 or
tadan kald1rmasm1 ister. Qilnkil, bir ay Hnce gHnderdi� ve daha
sonra Kahin'in Mektubu olarak tanmacak olan mektubunda, :;; i
irsel eskiliklere ve tats1z, yavan romantizme kar§l sava:;; a1;m1:;;
t1r. Bu ba:;;kalanyla oldu� kadar kendisiyle de kopmad1r,bozu:;;
mad1r. Eski edebiyatm yerine yeni edebiyat1, kendi eski :;; iirinin
yerine yeni :;; iirini g�irmek istemektedir. Bunu nastl yapt�m
kamtlamak i1;in de Hrnek :;;iirler gHnderir: ("le Coeur supplicie",
"Chant de guerre parisien", "Mes petites amoureuses", "Accrou
pissements", "!es Poetes de sept ans", "!es Pauvres a l'eglise",
"Ce qu'on dit au poete apropos de fleurs"). Dekoratif :;; iirin kli:;;e
leriyle, cicilikleriyle alay etti�, yi.k1c1 parodiler yaptigi gHr1llilr.
Ayn1 zamanda dilzenin ve devinimsizli�n sahiplerine saldmya
g�mi:;;tir. Komilnil desteklemi:;;, Komilnil gHrmil:;;, Babylone Kl:;;
lasmda bulunmu:;; ve Kanh Hafta'y1 ya:;;am1:;; bir yeniyetmenin,
i!;E!ri� ve esin kayneklan tamamen deA'l:;;mi:;; ve duyularm dilze
nini bilin1;le bozan bir :;;airin :;; iirleridir bunlar. Bu korkun1; deA'l
:;;imin :;;iirsel dile de yans1d1gi gHr1llilr. Biltiln Rimbaud yorumcu
lan 1 8 7 1 ytlmda yeni bir Rimbaud t1ms1 ba:;;l ad1gi konusunda
dil§ilnce birli� i1;indedirler: SHzcUk. dag-arma, sHzdizimine ve Hl
!;ilye :;;iddet uygulamaktad1r.
1872 ytlmda her :;;ey deA'l:;;m i:;;tir. Rimbaud arti.k ariettalar,
romanslar, :;;a nsonlar dil:;;lemektedir. Qilnkil arti.k Verlaine var
d1r yqammda. Paris'te, Bel1;ika'da ve Londra'da birlikte yqa
di.klan s1rada Verlaine Romances sans paroles'ilnil yazarken,
Rimbaud 'romans par1;alar.i.' adm1 takt1gi :;;iirlere 1;allljmaktadir.
Bunlar, Verlaine'in daha sonra sHzilnil edeceA'i "Hnemsiz !;a11:;;
malar"d1. iki 'serseri'nin 1;allljmalan arasmda bily11k. bir benzer
likten sHz edilemez. Verlaine bu denemeleriyle k!Sa silre sonra,
kendisinin de yads1mad1�, Hznel :;; iirin yavanli.klarma varacak
t1r. Rimbaud ise bir "masals1 opera" olmaktan korkmaktad1r.
Bu farkltlik, Temmuz 1873 Brilksel bozu:;; masmdan sonra
15
iyice belirginl�ir. Verlaine,yanm uyaklarm (assonances) tizgtlr
ce kullamm1, dizelerin di.lzensizli� ve imgelerin tizgtlrce ba�lan
ttlan kar§1Smda geriler. Ona gtire "kurahna uygun �air" in sonu
dur bu deneyimler. Rimbaud'ya gelince arkad8§1m Gi.ln�in o�
lu yapamayaca�n1 anlam1�tlr. Arna kendi sert.iveni kar§1smda
da bB§dClngi.lsi.lne kaptlm!§t1r. Bu duraklama am Cehennemde
Bir Mevsim'le ilgilidir. 1873 ytlmm may1s aymda Roche'ta ba�la
d1� bu 'pagan kitap', bu 'kara kitap', Bri.lksel'deki cinayete kal
k!§mada en iyi do�anmasm1 bulur. Bir kin ve oflte sergisi, yer
yi.l.zi.1 cehenneminin sonuna bir yolculuk.tur bu kitap.
Kesin bir tarih vermesek de Cehennemde Bir Mevsim ve Jl.
luminations'la sonu!;lanacak olan kopu�ma 1873 ytl1 i!;inde ba�
laml§ saytlabilir. Bu kopu�may11 bu iki kitabm kimi btili.lmleri
nin Londra'ya yaztlm1� oldu�nu gtiz tini.lnde tutarak 1872'ye
kadar uzatabiliriz. Arna 1872 ytlmda di.lzenli yani dizeli �iirler
ile di.lzyaz1 �iirler (poemes en prose) ko�ut olarak yaztl1rken,
Rimbaud 1873'ten itibaren, birka!; tirnek d1�mda, di.lzenli �iiri
tamamen b1rakm1�t1r. llluminations'da iki istisna yer ahr: De
niz Manzarasi ve Devinim. Cehennemde Bir Mevsim'de yer
alan di.lzenli �iirler ise, bence, di.lzenli �iirden !;Ok di.lzenli �iir pa
rodisini di.l�i.lndi.lrmektedirler.
16
rihli ilk Kahin'in Mektubu'nda JE EST UN AUTRE der. Yani
BEN BiR B�KASI'd1r. Bu cilmle, sanmm, oznel §iir ile nesnel
§iir arasmdaki ayrihk smmn1 i;izmektedir. Bu cilmledeki "Bir
ba:;;kas1" geri;ekten :;;airin d1:;;mda olan bir ba:;;kas1 m1d1r? Yanh:;;
sonui;lar verebilecek btiyle bir yorumun tehlikelerini unutma
mak gerekir. $air elbette bir ba:;;kas1 de@dir. $air olsa olsa ka
hinli�e ula:;;tlktan sonra kendini bir ba:;;kasmm yerinde varsaya
bilir, btiyle bir tasarim1 belli oranlarda ba:;;ariya ula:;;abilir. Rim
baud'nun stizilnil ettigi o "ba:;;kas1" yine :;;airin kendisidir. Rim
baud bireyin "ben"i sorununa bir ba:;;ka ve geleneksel bak.1:;; a.;1s1-
nm d1:;;mda bakmaktad1r. Bu formill zamanm Fransasmda, ro
mantik BEN'in yam s1ra kartezyen (Dekart.;1) BEN'i de ylkma
ya i;al�arak kimlik sorununa el atmaktad1r. "Ben" ve "bir ba:;;ka
s1" silrekli degi:;;im ve yenile:;;mcyi de temsil etmektedir bircyin
ki:;;iliginde: "Ben" olarak kalmay1 silrdilrecek "de�:;;mez ben" de
@, bir ba:;;kas1 olma yctcnegi olan dcgi:;;imscl bir "bcn." Bir ba:;;
kas1 olan ben'in yaratt1� ve bu "ben"i ele alan :;;iirlerdir bu iki ki
tapta yer alan :;;iirler. Cehennemde Bir Meusim'de yer alan "Sti
ziln Bilyi.l.sil" :;;iiri, o "ba:;;kas1"m ararken deliligi dencyen
"Ben"in en yak1c1 tirnegidir. $air, bu dilzyaz1 :;;iirlerde, tili;ti,
uyak, geleneksel dize zorunluluklarmdan tamamen kurtuldu�
ii;in biltiln duyulari birbirine kari:;;t1rm1:;;, biltiln duyular1 sonsuz
ca ve bilini;le h1rpalam1:;;, evren ve evren gruplar1 (bitki ve hay
van evreni) arasmda, canh ile cans1z arasmda, milzik ile renk
arasmda uyumlar ve aktarimlar denemi:;;tir. Buna ko:;;ut olarak,
dilzyaz1 :;;iirde yarim kaflyeler, milziksel cilmleler ve yeni dilsel
tm!lar da bulgulad1� gtiri.ililr. Biltiln bunlar ycpyeni bir insanm
yaratt1� yepyeni bir :;;iirle kar:;;1 ka�1ya bulundu�muzu duyum
sat1yor bize. Bu :;;iir bir 'ba:;;ka' :;;iirdir. Artlk i;a�c!l :;;iirsel stiyle
min ba:;;lam1:;; oldu� stiylenebilir. Kimi zaman bu :;;iirin anlam1
kapal1 ise, kapal1 olan dili de@ ttizildilr. Qilnkil kahin :;;air bir bi
linmeyeni, bir duyulmayam, bir gtirilnmeyeni yans1tmaktad1r;
bilineni, duyulam, gtiri.ileni )tapatmamaktad1r. Rene Char, bu :;;i
irleri "H1z1:itesi bir diyalektigin devinimi" olarak gtirmektedir.
Mallarme, La Musique et Lettres'de "Dizeye el silrdiller,"
demektedir. Dizeye el silren hi.; ku:;;kusuz Rimbaud olmal1d1r.
Rimbaud'nun dokunu:;;uyla dize hi.; ku:;;kusuz sona ermemi:;;tir,
ama kimi :;;airier ii;in degi:;;mi:;;, kimi :;;airier ii;in de sona ermi:;;
tir. Rimbaud ile tizellikle Cehennemde Bir Meusim'le Illumina-
OZDEMiRiNCE
istanbul, 3 Haziran 1991
18
YARARLANILAN KAYNAKLAR:
1. Antoine Adam, 'Arthur Rimbaud, Oeuvres completu, Gallimard,
1972.
2. Suz.anne Bernard, "Oeuvres de Rimbaud", Editions Garnier Freres,
1960.
3. Antoine Raybaud, ''Arthur Rimbaud, Pots�. Une saison en enfer, Il
luminations", Librairie Armand Colin, 1958.
4. Hubert Juin, '"Ouevres P�tiques Completes: 'Arthur Rimbaud, Char
les Cros, Tristan Corbiere, Lautriamont", Robert LafTont, 1980.
5. J.-P. de Beawnarchais-Daniel Couty-Alain Rey, Dictionnaire des Lit
teratures de langue fran�ise.
19
YA!;)AMI
ZAMANDiZiN
1 854
Jean-Nicolas-Arthur Rimbaud, 20 Ekim gilnU, Charlevil
le'de (Fransa) anne tarafmdan dedesi Jean-Nicolas Cuif'in evin
de (Napoleon Saka� No. 12) dil.nyaya geldi. Bu sirada babas1
yil.zba�1 Frederic Rimbaud, Lyon Garnizonunda gHrevli bulunu
yordu. Do�m yapt1�nda yirmi dokuz y8.§mda olan kHylil kH
kenli annesi Vitalie Cuif, Charleville'e elli kilometre uzaklikta
olan Roche'ta (Attigny kantonu) do��tu. Vitalie ve babas1
!;iftli� k8.§arlanm1� bir ayya§ olan karde�i Charles-Auguste'e
(d. 1830) b1raklp Charleville'e yerle§r.1�lerdi. Ayya� Charles-A
uguste, adaletin elin den kurtulmak i!;in Cezayir'e gHnilll il giden
ve 'Afrikal1' ad1yla am.Ian Jean-Charles Felix'in (d.1825) geri
dHnmesi ilzerine !;iftli� yHneti.mini ona b1rakacakt1r. Afrika
h'nm erken Hlilmil (1 855) ve babasmm Hlilmil ( 1 858) ilzerine
!;iftlik Vitalie'ye miras kalacaktu. Yilzba�1 Rimbaud ile Vita.lie
Cuif 1 853 ytlmm �ubat aymda evlenmi�ler ve Jean-Nicolas-Art
hur Rimbaud'dan Hnce Frederic ad.h bir o�lar1 olmu�tur
( 1853).
1855-1856
YilzbB.§1 Rimbaud Kmm seferine kattl1r.
1 85 7
4 Haziran gilnil do�an Victorine Pauline Vita.lie b i r ay son
ra tililr.
1 858
15 Haziran gilnil, Vita.lie Rimbaud dilnyaya gelir. Vita.lie'
nin daha sonra tutaca� gilnlilk �airin y8.§ammm Hnemli olayla
rma tan1khk edecektir.
23
1 860
Isabelle Rimbaud dUnyaya gelir. Bu korucuyu k1zkardC§,
olUmUnden sonra §airin yazgisma goz kulak olacak ve onu bir
'kahraman' ve 'ermi§'e donU§tUrecek olan imgenin olU§masm1
sa�layacak.tir.
YUzba§l Rimbaud agustos aymda ailesinden kesin olarak
aynhr ve Grenoble'daki garnizona kat1hr. Bundan sonra hi�bir
ya.�am belirtisi vermez. Rimbaud 1872 ya da 1873 ytllannda yaz
d1� Memoire (Am) adh §iirinde, d�§ik simgeler aractl1�yla,
bu "Adam"m gidi§ini dile getirecektir.
1 861
Ekim aymda Rimbaud, Rossat Okuluna girer. Burada yapti
� odevlerin kusursuzluguyla dikkat �eker ve bUtUn bUyilk odi.11-
leri kazamr. Bu s1rada Bayan Rimbaud bir halk mahallesinde,
Bourbon Soka�, No. 73 adresinde oturmaktad1r. Rimbaud Poe
tes de sept ans (Yedi Ya§mdaki �airier) adh §iirinde ya�ammm
bu evresini yans1tacak. ve yoksullarla arkadB§h�m, kom§u i§�i
k1zlarma duydugu ilk cinsel istek.leri ve "ozgi.lrlUk"Un partldad1-
� egzotik romanlar yazma tasartlanm dile getirecektir.
1 864
Ekim aymda Rimbaud altmc1 smlfa ba§lar. BUyUk bir olas1-
hk.1a 'on ya§ defteri'ni bu s1rada doldurur. ilk kez 1956 ytlmda
Suzanne Briet tarafmdan ortaya �lkarttlan bu defterde, desen
ler, §airin kendi kendine yapt1jp. odevler ve mutlu bir aile tablo
su - "ne§eli baba", "tath" ve "seven bir anne" - �izdi� bir "anla
t1" yer almak.tad1r. Gelecekte bir gelirci (rantiye) olmak tasanla
nm nUkteli bir §ekilde a�lklamak.tad1r.
1 865
Rimbaud'nun okulu paskalyadan sonra dE$§ir. O�lunun
din �timi de almasma tmem veren Bayan Rimbaud onu din
okulu owencileri ve laik o�encilerin birlikte din dersi izledikle
ri bir koleje verir. Arthur bu donemle ilgili olarak 1870 ya da
1871 ytlmda Un coeu.r sous une soutane (Rahip CUbbesi Altmda
Bir Yurek) adh, bu din owencilerinden birinin ozel ya§amm1
yans1tan, daha dowusu onunla dalga g�en alayh bir metin yaza
cakt1r.
24
1866
Bayan Rimbaud, Forest Soka� 20 numaraya·t8§1mr.
1868
Rimbaud U�ncU smlfta (Fransa'da smiflar TUrkiye'deki
nin tersine numaralamr), klasi.klerin ve !:lzelli.kle de Boileau'
nun hayram olan Ariste Lheritier'in etkisi altma·girer. Aym ytl,
kendisi gibi ilk Kudas ayinini yapan gen� imparatorluk prensi
i�in Latince yazd1� bir �iiri gizlice g!:lnderir prense.
1869
Douai Akademisi nin billteni olan Moniteur de l'enseigne
'
1870
2 Ocak tarihli say1S1nda, Revue pour tous Rimbaud'nun �i
irini baz1 k1saltmalar yaparak yay1mlar. Ocak aymdan sonra
Feuillatre'm yerini yeni bir !:l�etmen al1r: Yirmi bir ya�mda bir
antibonapartist olan Georges Izambard, Baudelaire ve Parnas
�airleri hayramd1r ve gi.iniln �airlerini yakmdan izlemektedir.
25
Rimbaud yeni oa-retmenin verdi� kompozisyon konulanndan
yararlanarak, Le Chdtiment de Tartuffe (Tartuffe'Un Cezas1),
Ophelie (Ofelya), Le Bal des pendus ( Astlm�lann Balosu) adh
§iirleri yazar ve Moliere'in oyunu Uzerine kaleme ald� bir ince
lemeyle birlikte yeni O�etmenine verir. Le Bal des pendus'de
belirgin bir Villon ve Th�dore de Banville etk.isi vardrr. Rimba
ud bu srrada Ernest Delahaye ( 1879 ytlma kadar en yakm arka
dllljl ve saygm Ozy&§am OykUsU yazan olacaktir) ve Parnasse
contemporain adh derginin baz1 saytlann1 kendisine veren Paul
Labarriere ile arkad&§hk kurar. Rimbaud, Alphonse Lemerre ta
rafmdan yayunlanan ve yeni §ilri savunan bu dergide Banville,
Dienc, Valade gibi §airlerin yan1 s1ra Verlaine'i ve Baudelaire'in
yeni Fleurs du M al ini k�feder. 24 May1s g(lnU vann1 yo�nu
'
26
trene binip Paris'e gitmeye karar verir. Once Kuzeye ( C harle
roi) gidip oradan Saint-Quentin yoluyla qatJ inmesi gerekmek
tedir. YolculuQ'u sUrdUrmek i1;in yeterli paras1 yoktur, arna ka
!;&kyolculuQ'u dener, fakat bir !ianss1zhk sonucu Gare du Nord'a
gelince yakalanir ve Mazas Hapisanesine gllnderilir. Sedan'da
sanlan III. Napoleon ve Mac Macon 2 Eylill gO.nU teslim olurlar.
4 Eylill gO.nU DcuncU Cumhuriyet ilan edilir ve Ulusal Savunma
hUk.Umeti kurulur. Rimbaud hapisaneden bir1;ok mektup yazar.
Izambard borcunu lldeyerek onu hapisaneden kurtanr. Demir
yolu kapah old$ i1;in Charleville'e geri dllnemeyen Rimbaud,
lzambard'm Gindre halalannm (tcyzelerinin) evine, Douai'ye gi
der. lzambard bu s1rada onlann yanmda kalmaktad1r. Burada
gO.nleri iyi ge!;er ve belediye s�mleri haz1rhklan Uzerine bir ye
rel gazetede yaz1 yay1mlar. Burada, Paul Demeny admda yirmi
alt1 yqmda ve Paris'te yeni bir kitap (Les Glaneuses) yay1mlan
m� olan suadan bir !iairle gll�Ur ve son !iiirlerini onun i1;in
kopya eder. Arna, annesinin 1;al}lrmas1 Uzerine, lzambard'la bir
likte Charleville'e geri dllner.
Bununla birlikte, annesinin uyartlarma kar!im yeniden yo
la pkmakta gecikmez. Fumay ve Givet Uzerinden kuzeye, sm1ra
yllnelir. Meuse 1rma�n1 izler ve okul arkada!ilannda konaklar.
Charleroi'da Cabaret-Vert'de dinlenir ve burada yerel gazetenin
sahibiyle gllrU!iUr, ama aralarmda bir anla!ima olmaz. Brilksel'e
gider, burada bir sure kaldlktan sonra Douai'ye dllner. Ardm
dan onu aramaya 1;lkan lzambard, Rimbaud'yu Abbaye sokal}ln
daki eve yerl�mi!i bulur. Rimbaud, Demeny i1;in haz1rlad1� !iiir
defterini son serserilik dllneminde yazd1� Reve pour elle, Ma
Boheme, vb. !iiirlerle tamamlar. Sonra, annesi uzaktan ortah�
velveleye verdi� i1;in,jandarma marifetiyle trene bindirilir. Blly
lece Izambard'dan bir daha ka�tla!imamak ilzere ayrtl1r. Bunun
la birlikte 1871 ytlmm a�tos ayma kadar yaz1!imay1 silrdUre
ceklerdir. Askeri hastaneye dllnU!itUrillen kolej hlla kapal1 oldu
Qu i1;in Delahaye ile birlikte'1;evrede gezintiler yapar. Bu aylak
llk dllneminde !iiir de yazar: Les Corbeaux (Kargalar), Les Dou
aniers ( GUmrUkeo.Ier).
27
1871
28 ocak gilni.l. Prusya ile silih bll'alu§mas1 imzalamr. 8 �u
bat tarihinde yeni U!usal Meclis s�imi yap1hr. Kralctlarm s�i
mi kazanmasma kllllln cumhuriyetciler bi.l.ytik kentlerde co�n
luktadirlar. 1 7 �ubat gilni.l., Thiers htiki.l.metin bqma getirilir.
Bu siyasal o!ay!an dikkatle izleyen Rimbaud trene binip Paris'e
gider. Burada yoksul bir ortamda yqar, ama ba�kentte maya
!anmaya b�!ayan ayaklanma havasm1 icine ceker. Kisa bir si.l.re
karikati.l.rist Andre Gill'in attllyesinde gori.l.ni.l.r, bi.l.ti.l.n kitapctla
ri dol11Ji1r ve paras1 suyunu cekince Ardenler'e yaya olarak do
ner.
Sekiz gi.l.n sonra, 18 Mart gi.l.nii, Komi.l.n ilan edilir ve Rim
baud bu haberi co�kuyla kar�tlar. Kisa bir si.l.re Le Progres des
Ardennes adh bir muhalif gazetcye yaz1 yazar; bu gazete 17 Ni
sanda yaymma son verir. Bu tarihle 13- 15 May1s tarihleri ara
smda uzanan donemde Komi.l.nci.llere kattlm1� olmah. Delahaye,
Rimbaud'nun Komi.l.n'e kattlm1� oldu�nu do�lamaktad1r.
Verlaine onun Baby!one Ki�!asmda gori.ildi.l.�ni.l. soyler. Fran
s1z po!isinin bir gizli raporu (Haziran 1873) onun Komi.l.n s1ra
smda goni.llli.l. oldu�nu d0Wulamaktad1r. Rimbaud, 13 May1s
gi.l.ni.l., "Kahin'in Mektup!ari" olarak amlan mcktuplarmdan ilki
ni lzambud'a yazar. ("Les lettres du uoyant') Bu mektubunda
"Ben bir ba�kas1d1r" (Je est un autre) der ve sezgilerini acik.la
yan Le Coeur supplicie (i�kence Edilen Yi.l.rek) adh �iirini ekler.
Izambard'a gonderdigi mektubun icinde yer alan bu �iir Le coe
ur du pitre (Palyaconun Yi.l.r�i) ad1yla bilinir. Arkada�1 Dc
meny'ye yazd1� 15 May1s tarihli mektupta lzambard'a yazd1�
di.l.�i.l.ncelerini uzun uzun aciklamaktadll' (ki bu mektup "Ka
hin"in ikinci mektubudur). �iirde bilinmeze, �iirin bilinmezine
ulqabilmek icin "Butan duyularin uzun, geni� boyutlu ve eni
konu di.l.�i.l.ni.llmi.l.� duzen bozumuna ugramasi"m o�tlemekte,
sahk vermektedir. Bunun icin "bi.l.ytik !Bnetli, bi.l.ytik k1yac1" ol
mak gerekmektedir. KiyacL yani cani. Bu mektuba i.l.c �iir �lik
eder: Acijc ve s�ik bir �ekilde Komi.l.n yanhs1 Chant de guerre
parisien (Paris Sava�mm Ti.l.rki.l.si.l.), i�eli bir kadm di.l.�manh�
yapan Mes petites amoureuses (Benim A�ik Kizca�zlar1m) ve
kilise ka�1tc1S1 kaba bir �iir olan Accroupissements (\:timelme
ler). Yazma tarzm1 deW�tirmi�tir Rimbaud: Artik bir Parnasc1
28
de@., ayaklanmay1 §iirsel yazma sokan bir asi yazard1r. May1s
ay1 sonunda, Kanh Hafta i!;inde Komiln kesinlikle yenilgiye u�
rar. Yaz boyunca bir "serseri" §air olmaya !;ali§Ir, ama bu onun
'<i
Les Premieres Communions lk Kudas Ayinleri), L'Hommejus
te (Dowu Adam) - bu §iiri yeni cumhuriyet!;i iktidarla !;Ok uzak
la§mI§ gBrilnen Victor Hugo'ya kar§I yazm1§t1r-, kendini bir mi
tos haline getirdi� Les Poetes de sept ans (Yedi Ya§mda Ozan
lar), temmuz aymda Banville'e gBnderdi� ve bir alayc1 art poeti
que olu§tUran Ce qu'on dit au Poete apropos de fleurs gibi ola�a
nilstil par!;alar yazmasma engel olamaz. Arkada§lanyla ve B�et
menleriyle ili§kisini silrdilrilr. Yeni kurulan Le Nord-Est adh
muhalif gazeteye birka!; makale yazmak ister, ama bir sonu!; ala
maz. Bu s1rada, daha Bnce Fampoux'da Verlaine'le tam§mI§
olan Charles- Auguste Bretagne'1 da gBri.ir. Alto !;al an, e§ref saat
lerinde felsefeyle ilgilenen ve bir §iirsever olan Bretagne, Rimba
ud'ya yakmhk duymaktad1r. Verlaine'e kendinin adm1 vererek
mektup yazmasm1 salik veren de odur zaten. Rimbaud onun de
di�ni yaz sonu ya par ve mektubuna birka!; §iir de ekler: Les Ef
fares ( Urkmil§ler), Accroupissements, Les Douaniers, Le Coeur
vole (<;almmI§ Yilrek), Les Assis (Yerle§ikler), daha sonra Mes
petites amoureuses, Paris se repeuple ( Paris Yeniden insanlam
yor), les Premieres Communions. Verlaine onu yamtlamakla
kalmaz, "Geliniz, sevgili bilyilk ruh, bekleniyorsunuz" diyerek
davet de eder. Rimbaud yola !;ikmadan Bnce eyliil ba§mda, san
ki Parislileri §a§1rtmak istermi§cesine ola�anilstil bir §cy yap1p
Sarho§ Ge mi 'sini (Bateau ivre) yazdiktan sonra ba§kent treni
ne biner.
ilkin Verlaine'in evine, daha dowusu Verlaine'in Mont
martre'm a§a� kesiminde Nicolet SokaW,nda oturan kaymbaba
smm evine yerle§ir. Verlaine evlidir ve gen!; kans1 ( 17 ya§mda)
bir !;Ocuk beklemektedir ( Georges ekim aymda do�acaktir).
Rimbaud, Verlaine'in yanmda, dBnemin §airleriyle, Banville gi
bi en bilyilkleriyle, ama Bzel i ikle, Verlaine'in !;evresinde kil!;ilk
bir topluluk olU§turan Komiln'iln eski yanda§J §airlerle tam§1r.
Vilains Bonshommes toplantilarmda yenilen ak§am yemekle
rinde gBrilnilr. Bunlardan birinde kendisini bir "balk klZI" ola
rak ammsayacak olan Mallarme'yle de tam§ir. M allarme, iri k1r
m1Z1 elleri y11zilnden, "!;amqirc1 k1z"a benzetir onu. Sarho§ Ge-
29
mi'yi okumBB1 O.zerine §iir §�kmhk ve hayranhk..la ka�ilamr
(Valade'm Blemont'a yazd1� 5 Ekim tarihli mektup).
Verlaine'in kaymbabas1 Mautelerin evinden ayri.lmas1 tlze
rine, srrayla Charles Cros (bizde <;irozname adh §iiriyle tanman
gelec�n §airi) ve Banville tarafmdan konuk edilir; sonra Hotel
des Etrangers'ye yerl�ir. Charles Cros burada Ziitistler (toplu
ma "Ztlt", "Allah kahretsin!" diyenler) ad1yla g�ici bir sanat1;1-
lar kultlbO. kurmu§tur ( 18 7 1 - 1872). Uyeler arasmda Charles
Cros'un iki karde§i (Henri ve Antoine), Verlaine, Valade, Me
rat, tuhaf Henri Mercier, veremli ve e§cinsel bir hayalperest
olan mO.zisyen Cabaner vard1r. Rimbaud bu so.re i1;inde l'Album
zutique'e sO.rekli yazar. $iir de yazar: Coppe tarzmda baz1 §iir
ler, §a§1rt1cr Remembrances du vieillard idiot, ve Voyelles (Sesli
ler) sonesi.
1872
187 1 yilmm sonuna do� Verlaine, Rimbaud i1;in Mont
parnasse'da Campagne-Premiere Soka�nda sefi.l bir d6§eli oda
bulur. Matilde, §iddetli bir kavganm ardmdan 1;ocu�yla birlik
te Perigueux'ye gider. Rimbaud ba§ar1 kazamr ve bir y1�n tuhaf
hk..lar yapar. Ho§a gitmeyen davram§lan, "Gavroche" lakab1yla
anilan ve bo.yilk. bir desen ressam1 olmaya aday Forain d1§mda,
kendisine d�er veren insanlarm to.mo.no. kendinden uzakla§tl
nr. Auguste Creissels adh s1radan bir §air bir sonesini okurken
"Merde" (Bok, pislik, Allah kahretsin, yuh be, tO.h) s6zcil�no.
tekrarlar. Foto�af1;1 Carjat'nm sone §airinin yanmda yer al1p
kendisine hakaret etmesi O.zerine, Rimbaud fotowaf1;1ya Verla
ine'in §i§li bastonuyla saldmr ve onu hafif1;e yaralar. Bu dala§
ma Rimbaud'yu §airier loncasmm g6z0.nden dil§Uri.lr. Bu s1rada
O.nlo. Coin de table adh tablosunu (bu tabloda Rimbaud'nun ya
m s1ra Verlaine, Valade, Biemont, Aicart ve Merat yer alacak
tir) bitirmek O.zere olan Fantin-Latour, Albert Merat'm tabloda
yer almay1 reddetmesi Uzerine onun yerine bir 1;i1;ek vazosu kon
durur. Bunun..la birlikte, Verlaine, kendisinden Rimbaud'yu
uzakla§t1rmas1111 isteyen Matilde'in dayatmalan sonunda teslim
olur. Ve Rimbaud, mart aymda, 6nce Arras'a daha sonra da
Charleville'e gider. Burada Delahaye'i bulur, ama Verlaine'le
mektupla§may1 sO.rdO.ri.lr. Bu arada La Riviere de Cassis, Larme
(Cassi s Deres� G�zyq1) ve Bannieres de mai (Maylll Bayrakla
ri) adh �iirlerini yazar. Verlaine'e "dertli mektuplar"1n1 yazar,
bu mektuplarda durumundan yak1n1r ve dostunu stlu�tinr. Ver
laine sonunda c;$nr onu ve Rimbaud 10 May1Sa doA"ru Paris'e
d�ner ve �nee Monsieur-le-Prince SokaA'!na yerl�ir, daha sonra
Sorbonne yakinlanndaki Hotel de Cluny'ye gec;er. Yo�n bir �i
ir, ic;ki filemi ve Verlaine'le �cinsel ili�ki d�nemi (Bk. Verla
ine'in Le Bon Disciple ad.Ii sonesi). Arna Verlaine ailesine b�h
kahr. 6 Temmuz gilni.I Rimbaud �iir seri.lvenini tek ba�ina si.lr
di.lrmeye karar verir. Verlaine'e bir ayrtllk mektubu g�nderir,
ama Verlaine onunla birlikte gitmeye karar verir. Arras'a trenle
giderler. Burada ku�ku uyand1ran davram�lar1 yi.lzUnden tutuk
lan1rlar. Paris'e d�nmek zorunda kahrlar, ama tekrar trene bi
nerler. Charleville'e gidip Bretagne'a konuk olurlar. Bretagne
onlar1 gizlice s1nirdan gec;irir. Belc;ika'ya giderler. Si.lrgiln Ko
mi.lnci.llerle g�ri.l�i.lrler, �iir yazarlar. Verlaine Romances sans
paroles'i.I yazar. Bununla birlikte, Verlaine'in kar1s1 ve annesi
kac;a� geri g�tUrmek ic;in 21 Temmuz gilni.I Bri.lksel'e gelirler.
Verlaine teslim olur ve onlarla birlikte trene biner. Arna onlar1
s1n1rda, Quievrain istasyonunda yi.lzi.lsti.I b1rak1r. Artlk bir ytl bo
yunca Rimbaud'yla ya�ayacakt1r. Ve bir daha Matilde'yi g�rme
yecektir. ikisi eylill ayinda ingiltere'ye gitmek i.lzere Ostende'
den gemiye binerler. Londra'da eski Komi.lncillerden Eugene
Vermersch'in evine (34, Howland Street) yerl�irler. Regamey,
Lissagaray, Andrieu, Matuscewicz gibi eski Komi.lnci.llerle g�ri.i
�i.lrler. Verlaine'in paras1n1 harcarlar (Halas1 Louise Grandje
an'dan kalan miras ya da annesinin paras1). Londra'y1 ve c;evre
sini dola�1rlar, di! ��enirler ve British Museum'un Reading Ro
om'unda (Okuma Odas1) uzun okuma seanslar1 yaparlar. !;liir de
yazarlar: Rimbaud Illuminations'un, painted plates (resimli ya
da boyah levhalar) sayd.1� di.lzyaz1 �iirlerine �a11�1r; Verlaine,
davran1�1n1 aklamak ic;in bir �zyqam�yki.lsel romana ba�lar,
kendisini "c;ok temiz" saym aktad1r. Arallk ay1nda, Paris'te Mau
teleri ve Bayan Verlaine'i g�rmeye giden annesinin c;a�rmas1
i.lzerine Charleville'e geri d�ner, ama k1Sa bir sure ic;in. Qi.lnki.1
hastalanan Verlaine'in c;a�1s1 Uzerine 1 873 ytl1 ocak a)'l bqla
nnda tekrar Londra yolunu tutar.
31
1 8 73
Verlaine ve Rimbaud bir a§k ve kin dOnemi y&§arlar. Bu
ya§amm baz1 yans1malann1 Cehennemde Bir Mevsim'de (Sayik
lamalar I) bir sOylence sOylemi i�inde buluruz. Verlaine, her §e
ye kar§m, kendisinden ayrtlmak isteyen Matilde'e dOnmek iste
mektedir. Oysa, Rimbaud §iir serUveninde kendisine tamamen
ba�ml1 bir yold8§ olsun istemektedir. Kaygtlanan Verlaine ye
niden Fransa'ya dOnmek dil§leri kurar. 4 Nisan gilnil Osten
de'e gitmek Uzere Douvres'dan gemiye biner, buradan Namur'e
(Bel�ika) g�er ve daha sonra Jehonville'de (Bel�ika Luxembo
urg'u) ya§ayan Evrard halasma konuk olur. Belki Rimbaud da
onunla birlikte yola �ikml§tlr ... �uras1 kesin ki, Once Charlevil
le, daha sonra da Roche'ta gOrill ilr. Nisan aymda burada kahr
ve Charleville ile Jehonville arasmda bulunan kU�ilk sm1r ken
ti Bouillon'da Verlaine'le bulu§ur. Delahaye'ye yazd1� bir mek
tupta (may1S ay1) bir "Pagan kitap ya da kara kitap" yazmakta
oldu�nu haber verir, bu kitaba baz1 tilyler ilrpertici Oykil gire
cektir. Hi� kU§kusuz Cehennemde Bir Mevsim'in ilk yazmas1
sOz konusudur. Verlaine'le kimi "dilzyaz1 metinler" degi.§ toku§
ettikini de bildirir. Belki de Jlluminations'dan par�alard1r bun
lar. Bouillon'daki bulu§malanndan birinde Verlaine ingilte
re'ye donmek niyetinden sOz eder. Rimbaud onu izler. 27 Ma
y1s gilnil ingiltere'ye gitmek ilzere gemiye binerler. Londra'da
Great College Street No. 8 adresinde otururlar. Bu tilr ili§kide
tahmin edilecek olaylar birbirini izler. Yorgun dil§en ve akhn
dan Matilde'i �ikartamayan Verlaine, Rimbaud'dan 3 Temmuz
gilnil ayrtl1r. Once Anvers'e, sonra BrUksel'e gider. Buradan an
nesine ve Matilde'e mektuplar yollar. Zaman zaman intihar et
meyi dil§ilnilr, daha sonra karlistlere (ispanya iktidar kavgasm
da Don Carlos yanda§lan) kattl1r. 7 Temmuz gilnil Rimbaud'ya
bir telgraf gOndererek karlist lejyona girecegini bildirir. Para
s1z kalml§ olan Rimbaud onun yanma gider. Arna "zavalh kar
de§"i gene karannz bulur; Charleville'e dOnmek ya da Paris'e
gitmek niyetinden sOz eder. Bunun Uzerine Verlaine, annesi
nin huzurunda, Hotel de la Ville de Courtra'daki odalannda
Rimbaud'ya iki el at� eder ve onu sol el bileAinden hafif�e ya
ralar. Arna Rimbaud gitmekte diretir. Verlaine ve annesiyle bir
likte Sud istasyonuna gider. Burada Verlaine'in kendisine yeni-
32
den ate§ edec�ni sanan Rimbaud durumu bir polise bildirir.
Polis Verlaine'i karakola gotilrilr. Burada Uc;Untin ifadesi alm
diktan sonra Verlaine tutuklamr. Saha sonra Rimbaud, Saint-
Jean Hastanesinde tedavi edilir. Rimbaud §ikayetinden vazg�
mesine kar§m Verlaine'in mahkeme ontine !;ikmasma engel ola
maz. Rimbaud yola !;ikar ve 8 Temmuz gtinti Verlaine iki ytl ha
pis ve 200 frank para cezasma mahkum olur; once Briiksel'in
Petits-Carmcs Hapisanesine, daha sonra da Mons hapisanesine
gonderilir. Roche'a donen Rimbaud, burada bir !;iftlik odasmda
Cehennemde Bir Mevsim'i bitirir. Kitabm altmda yaztl1§ tarihi
olarak "Nisan-Agustos 1 8 73 " gortl!Ur. Elyazmas1, hukuk kitapla
n konusunda uzmanla§mI§ bir yaymevinin sahibi olan Jacques
1874
Mart ay1 ortalarmda Paris'e gider ve §air Germain Nou
veau ( 2 1 ) ile tam§1r ya da bulu§ur. Nouveau, ingiltere yolunda
Rimbaud'nun pe§inden gider. Londra'da 1 78, Stamford Street
adresine yerle§irler. Rimbaud Frans1zca dersleri vermeyi dener.
Bu arada llluminations'la ilgilenir. Germain Nouveau'nun yard1-
m1yla (Kentler (I) ve Burun adh §iirlerde onun elyaz1s1 bellidir)
baz1 §iirleri temize !;eker. Nouveau bilinmeyen bir nedenden do
lay1 haziran aymda Fransa'ya doner. Bu arada btiyiik bir olas1-
li.kla Rimbaud hastalamr ve annesini yanma !;a1?mr. Annesi, k1z
karde§i Vitalie ile birlikte temmuz aymda Londra'ya gelir. Bu
bir ayhk donemle ilgili olarak Vitalie olduk!;a ayrmttl 1 bir gtin
lii.k b1rakm1§tir. Rimbaud bu s1rada ktic;i.ik ilanlarla i§ arar ve
British Museum'un Reading Room'una (Okuma Odas1) devam
eder. 3 1 Temmuz gtinti bilinmeyen bir yone yola !;Ikar. Annesi
ve k1zkarde§i ardmdan Londra'dan ayr1hrlar. Ekim aymda, ru;-
1875
13 !;lubatta Stutgart'a gider ve burada sanat tarihr;isi ve O�
retmeni Luebke'nin yaninda Wagner Soka�nda oturur. Di! O�
renir, 2 Mart gilnt.1, oc.ak ay:inda Mons Hapisanesinden r;ikm1�
olan Verlaine, Stuttgard'a gelir ve Rimbaud ile aralar1ni duzelt
meye r;al1�1r. Bqartl1 olamaz. Hatta aralannda kavga r;ikt1� soy
lenir. Bununla birlikte, kentte bulundu� s1rada, Rimbaud ken
disine bir Illuminations dosyas1 verir (Dosyay1 Germain Nou
veau'ya ula�t1rmas1 gerekmektedir. Germain Nouveau kitab1 ya
y1m1atmak olanaklan arayac.aktll'.) 1 May1s tarihinde Verlaine,
Delahaye'a, "Rimbaud, benden kendi dt.1zyaz1 �iirlerini yay:imlat
manu rica ettL .. " diye yazacaktir. 1 888 ytlinda Hammes d'aujo
urd'hui'de Rimbaud il.zerine yazd1� bir makalede Illuminati
ons un yazmalann1 "bunlarla ilgilenecek birine Stuttgard'ta ve
'
rildigi."ni do�ayacaktll'.
Rimbaud 15 Marttan itibaren Marienhadstrasse No: 2 ad
resine yerle§ir. Sonra Alp Da�larin1 yt.lrilyerek 3.§ar. Delahaye'in
yazd1�na gore, eski Zutistlerden Henri Mercier'in bir sabunha
neye sahip olduAi.i bir Yunan adasma (Ceos ya da Zea) gitmeyi
tasarlamaktad1r. Milano'da bir " vedova molto civile" (r;ok uygar
bir dul kadm) tarafindan konuk edilir. Bu nedenle, Delahaye'e
elindeki Cehennemde Bir Mevsim nU.Shasin1 gondermesini ya
zar. Gt.lneye do� yoluna devam eder, ama Sienna yolunda gil
ne§ r;arpar ve Livourne Konsoloslu� tarafindan General Paoli
34
gemisiyle Fransa'ya gOnderilir. Marsilya'da hastaneye yatar. Da
ha sonra Karlistler'e kattlmay1 dener ve avans para ahr, ama ka
!;arak Paris'e gider. Paris'te annesini ve k1zkarde§i lsabelle'i gO
rtlr (Isabelle, Rimbaud'nun bu sirada Maisons-Alfort'da mUzake
recilik yapt1�n1 sOyleyecektir). Ponchon, Cabaner ve Mercier
ile g0rtl!1Ur. Sonunda Charleville'e geri dOner. 14 Ekim gUnU, De
lahaye'e i!;inde Reve (DU!1) adh !1iirinin de yer allh� bir mektup
gOnderir. Andre Breton'a gore ger!;ek bir "yazmsal vasiyet"tir
bu. Guzun, annesine bir piyano aldmp p iyano !;almay1 owen
mek ister.
Eklem veremi olan k1zkard�i Vitalie 18 Aralik gUnU O!Ur.
Sinir bunalun1 g�iren !1air sa!;lann1 kokUnden kaz1hr.
1876
Bir Onceki gezisini yeterli gOrmeyen Rimbaud, mart aym
da Viyana yolculu�na !;ikar. Buradan Varna'ya (Bulgaristan)
g�ip Mercier'nin ya!1ad1� Yunan Adas1 i!;in gemiye binmeyi ta
sarlamaktad1r. Arna Viyana'da parasm1 !;aldmr ve "Yeni Gezgin
Yahudi" Uzerinde parampar!;a giysisi, b�mda eskimi!1 "ha
ut-de-forme" !1apkasi, �zmda piposu, da�lar tepeler a!1arak yU
rtlye yUrtlye Ardenler'e geri dOner. May1s aymda kuzeye yonelir,
Briiksel'de Hollanda sOmUrge ordusuna girer. Harderwijk'e gOn
derilir. Burada 10 Hazirana kadar bekler. 10 Haziran gUnU. Ba
tavia (Java) gitmek Uzere Nieuwe ·Diep'ten demir alan Prens
van Oranje adh gemiye doksan piyade (onu Frans1z) eriyle bir
likte biner. Bu garip gOnUllU Napoli'ye u�adiktan sonra Bata
via i!;in demir al1r ve Samarang'a ula!11r. Sonra da�dan g�erek
Salagida'ya yaya giderler. On b� gUn sonra, Assomption gUnU
(Meryem Anamn gOklere kald1rtlmas1 olayi, bu olaym kutland1-
� gUn, 15 A�tos) ayin yap1hrken ka!;&r.
Enid Starkie ve V.P.Underwood'un yazdiklanna gore, Sa
marang'a yaya olarak ula!11r ve burada Edwin Holmes ad1yla,
Wandering Chief (Gezgin !;'ef) adli, hafif tonajh bir isk� gemisi
ne mUrettebat olarak girer. On kadar mUrettebati olan gemi
Umit Burnu'nu dol&§tiktan sonra mUthi!1 bir f1rtmaya yakala
n1r, Azor adalarmdan g�erek Queenstown'a <ingiltere) ul8.§ir.
Rimbaud buradan aynldiktan sonra Paris'ten g�rek Charvil
le'e dOner. Delahaye'in 9 Aralikta Charville'e gelditini yazmas1-
na kar�m, isabelle, Rimbaud'nun yil. sonunda kente dtlnmU� ol
duAunu ileri surer.
18 77-1878
Rimbaud, yolculuk tasartlar1y!a yan1p tutu�arak k1�1 Arden
ler'de ge<;irir. MaylB aymda Hollanda ordusu hesabma (belki) as
ker toplar. 14 May1s g\.lnU, ABD Donanmasma kattlmak amac1y
la bu iilkenin Bremen'de bulunan konso!os!u�na yan1ts1z ka
lan bir dilek<;e verir. Kendisini 4 7. Piyade Alaymdan (babas1-
nm) ka<;m1� bir Frans1z olarak tamt1p, dilek<;eyi John Arthur
Rimbaud olarak imzalar. Temmuz aymda, Loisset sirkine katl
hp Bel<;ika, Almanya ve Hollanda'y1 dola�t1� santl1yor. Yaz so
nunda Charlevill e'e dtlner. Arna g\.lzUn, isken deriye'ye gitmek
Uzere Marsilya'dan gemiye biner. Hastalamp Civita-Vccchia'da
gemiden inmek zorunda kahr. iyile§ince bUyi.ik bir olastllkla Ro
ma'ya gider. Daha sonra Marsilya Uzerinden Roche'a gider ve
her zaman oldu� gibi k1�1 buralarda ge<;irir. Delahaye, kendisi
ni 1878 paskalyasmda Paris'te gtlrdU�nU ileri sUrmektedir.
Arna yaz aylarm1 Roche'ta ge<;irip hasat kald1rmaya yard1m etti
� kesin. Ki�tan sakmmak i<;in, 20 Ekim 1878 gi.\nU Charlevil
le'den ayrtl1r, karh Vosges Da�!arm1 yaya olarak ge<;er, Alt
dorf'a kadar trene biner ve Saint-Gothard'1 yar1m metreyi bu
lan kar!arm i<;inde yi.irt.lyerek yaya olarak ge<;er. Bu yolculu�
nu mizah dolu ola�anUstU bir mektupta ailesine anlat!r. 19 Ka
s1m g\.lnU iskenderiye'ye gitmek Uzere Cenova'dan gemiye bi
ner. iskenderiye'ye gelince � bulamaz, ama E.Jean ve Thia!
admda iki Frans1z mUhendisiyle arkada� olur, bunlar kendisini
Kibr1S1ta bulunan �antiyeleri i<;in �ef olarak tutarlar. K.ibr1s'ta
Larnaka yak111!armdaki bir t&§ oca�nda �antiye �efi olarak <;al1-
�1r.
18 79
Tifoya yakalanan Rimbaud may1s ay1 sonlarmda Roche'a
dtlner. Yaz boyunca yav&§ yava� iyil�ir. Eyliil aymda, Delahaye
onu son kez gtlrt.lr: Esmer tenli, hafif sari sakalh; sesi de��mi�
tir, sesinin kalm tm1s1 �a�1rt1r onu. Kimileri, Rimbaud'nun M1-
s1r'a gitmek niyetiyle Marsilya'ya indi�ni, ama hastalamp geri
dtlnmek zorunda kald1�n1 dU�UnUyorlar.
36
1880
K.!§1 (KBS1m 1 879-Mart 1 880) Roche'ta gec;irir. Bu s1rada
Verlaine, Roche yalunlannda bulunan Coulommes'da ogullar1
Lucien'e li.§ik oldu� Letinoislarla gC>rtl§mektedir. ilkbaharda
Rimbaud yola c;ikar. Marsilya'dan M1s1r'a gider, ama bir kez da
ha Kibns'a gec;er. Burada, adanm valisi Wolseley ic;in Troodos
Da�lannda yaptmlan yazlik konutun yap1mmda ekip §efi ola
rak c;ah§1r. Kisa bir sure sonra Limassol Limanmdan gemiye bi
nip M1s1r'a gec;er. Bu ani ayrtl1§, kendisinin sorumlu oldu�, bir
i§c;inin C>ldtlrtll mesiyle ilgili olabilir.
Bir kcz daha SUvey§ Kanahndan gec;erek Afrika limanlan
na uwar: Souakin, Massaouah, Hodeidah. Arabistan'da hastala
n1r ve bir ticaret acentesi olan Bay Trebuchet'ye rastlar. Trebuc
het Aden'e gidip, bir ma�aza ac;an Alfred Bartley ile ili§ki kurma
s1n1 salik verir. Bir serbest liman olan Aden'de eski bir albay,
Monsieur Dubar, kendisini i§e al1r. Bu s1rada Alfred Bartley, bir
§Ube ac;mak Uzere gitti� Harar'da, Do� Afrika'da bulunmakta
d1r. Rimbaud, artik ma�azada memur olarak c;al1§makta ve kah
ve ayiklama atC>lyesini yC>netmektedir. Kendisi gibi yirmi alt! ya
§mda olan A.Bartley ekim aymda geri dC>ner ve Rimbaud'yu be
�enir. Aden'in iklimine dayanamayan Rimbaud, Bardcy'in tem
silcili�ni yapmak Uzere Harar'a gitmeyi kabul eder. Kiztldeniz'i
gec;er ve yirmi gtlnde Somali QC>ltlntl ve da�lan a§tiktan sonra
Harar'a ula§1r. 40.000 nUfuslu Harar ytlksekte ve denizden 300
kilometre ic;erdedir. H alk1 Musltlman olup 1875 ytlmdan bu ya
na M1S1r yC>netiminde bulunmaktad1r.
1 881
Ba§langic;ta yeni gC>revinden ho§nuttur. Kahve, fildi§�
zamk, misk, altm levha ve altm ytlzilk satin alan Rimbaud bir
sure sonra homurdanmaya ba§lar. BuyO.k bir olastlikla frengiye
yakalanir. Nisan aymda, Alfred Bartley, Mazeran ve ba§larmda
piskopos Taurin-Chagne olmak tlzere rahipler kente gelirler.
Bartley ve Mazeran aralik ayma kadar burada kal1rlar. Sik sik
hasta olmasma kal'§m Rimbaud Ulke ic;ine birkac; yolculuk ya
par ve ticaret merkezleri kurar. Yerli halkm gC>reneklerini ka
bul etmeye yatkm olan Rimbaud, Kuran okur ve yolculuklarm
da Mtlsltlmanlar gibi giyinir. Bununla birlikte, ma�azanm ba§l-
37
na g�irilmed�ne (bu gtlrevi Pierre Bardey ahr) ilzu.len Rimba
ud gtlrevinden istifa edip tekrar Aden'de �all§maya b&§lar ve da
ha iyi bir gtlrev almayi bek.ler.
1 882
Bardeylerin yanindan aynhp Zanzibar'a, Panama Kanal1-
na ya da Choa'ya (Hab�istan) gitmeyi dil§!.lnmesine kar§ln, i§
verenleriyle stlzl�mesini yeniler. Bu dtlnemde, Gallalar ilzerine
resimli, fotowafl1 bir kitap yazmay1 tasarlamaktad1r. Bu kitab1,
Alfred Bardey'in 1880 yihndan bu yana ilyesi bulundu� Co�af
ya DerneA'i i�in haz1rlamak istemektedir. Bu ytl can1 alabildi�
ne slk.tl1r: " ...dilerim bu ya§am hen tam amen f1tt1rmadan sona
erer." ( 10 Mayis 1882)
1 883
Gene Aden'dedir. Harar eubesine mildilr olmay1 (A.Bar
dey bu olastl1� sezinletmi§tir kendisine) ya da hastal1� yilziln
den Aden'den ayrtl1p Fransa'ya dtlnecek olan Dubar'in yerine
g�meyi dtl§ilnmektedir. Bir yild1r edinmek istedi� o ilnlil fotoA'
raf makinesini kendisine Lyon'dan bu Du bar gtlnderecektir.
28 Ocak gilnil ambarc1 Ali eemmak.11 tokatlar. Ali eemmak.
onu mahkemeye vermek istemektedir. Bardey, Rimbaud'nun ya
ninda yer alll', ama Aden 'den ayrtlmak zorundad1r artlk. Stlzle§
mesini yeniledikten sonra 22 Mart gilnil aynhr. Harar eubesine
m!.ld!.lr olacaktir. Yunan Sotiro yard1mc1s1d1r. Harar'a gelince,
kolll§u topraklarda incelemeler yapar. Sotiro, Ogadine u.lkesine
gi.der. Bunun sonucu olarak Rimbaud yetkin bir Frans1zcayla
bir rapor yazar ve Cowafya DerneA'ine iletilmek ilzere A.Bar
dey'e gtlnderir. Bu rapor stlz konusu dern�n yazanaklarinda
ertesi ytl yayimlanacak.t1r ( 1 eubat). Ayn1 ytl, Verlaine Lutece
dergisinde (5-1 7 Kas1m) Rimbaud ilzerine uzun bir inceleme ya
y1mlayaca.k. ve bu yaz1yi Les Poetes maudits (Li.netli eairler) ad
h kitabina alacaktll' (Vanier editeur).
1 884
Gerici meczup Mahdi'nin yabanctlan kovmak i�in derv�le
ri ayaklandirdi� Sudan'da (ingiltere'nin himayesi altinda bulu
nan Mum hidivl�e ba�hydi o s1rada Sudan) meydana gelen
38
olaylar sonunda, MlSlr Harar'daki egemenli�nden vazg�r. in
gilizlerin g�revlendirdi� Emir Abdullah'm yabanc1 dtl�manh�
yerli olmayan ttlccarlari zor durumda b1ralur. Cezayir, Yunanis
tan ve Hindistan'da yeni �ubeler a�m1� olan Bartley karde§ler
Harar'daki �ubelerini kapatmaya karar verirler. Rimbaud mart
aymda Harar'dan ayrihp alt1 hafta stlren yolculuktan sonra
Aden'e gelir. Buradaki �ube de kapanacaktlr. Rimbaud birka�
ayhk prim alarak izne ayrihr. "Belli ki buraya mutlu olmak i�in
gelmemi�im." (24 May1s) Temmuz aymda, Alfred Bartley,
Lyon'dan d�ner; ma�aza tekrar �al1�maya ba�lar. Rimbaud yeni
den i�e ahmr ( 19 HaziTan). A.Bartley, Fran�oise Grisard'm ve
Ottorino Rosa'nm tan1khklarma g�re Rimbaud bu s1rada
Choa'h bir Habe� kadmla ya�amaktad1r: Uzun boylu, zarif, siga
ra i�en bir kadm. Ertesi ytl kad1m ( Eylil.1 1885) g�ndermi� olma
h.
1885-1888
10 Ocakta, Bardeylerle s�Zle§mesini bir yil yeniler. Ha.la
Aden'de slkmt1 �ekmektedir. Choa'nm (Menelik' in y�netti�
Habe§istan Kralh�) Ankober kentinde oturan bir Frans1zla, Pi
erre Labatut ile ortak olur, g�revinden istifa ederek (ona g�re
Bardeyler Mdilkten ba�ka bir �ey degi.ldir) varm1 yo�nu orta
ya koyar: Kervanla silah ve mermi ta�1yacakt1r. Avrupa'da el
den g�irilen bu silahlarm Menelik'e sat1�mdan ortaklar (Laba
tut ve Rimbaud) en azmdan 30.000 altm frank kazanacaktlr.
Rimbaud, ekim aymda, Obock topraklarmm yakmlarmda
bulunan Frans1z limam Tarjourah'ya gider. 2000 ttlfek ve
60.000 mermi dolaylarmda olan y\lki.l bu limandan almas1 ge
rekmektedir. Arna, silah ka�ak.�111� ingilizler tarafmdan yasak
lanm1� ve bu yasa�a Fransa da uym�tur. Bununla birlikte ayri
callkh bir izin almay1 b&§ar1r, ama hastalamp Fransa'ya d�n
mek zorunda kalan Labatut yil sonunda �11.lr. Rimbaud bunun
tlzerine, ekim aymda, tek ba�ma sefere pkmaya karar verir.
Aym yil ( 1 886) bu sorunlari ��ztlmlemek i�in btlttln gtlctl
ntl harcarken, sembolistlerin dergisi La Vogue da Cehen nemde
'
40
urde kendisini ytl.rek.lendirir, ama Rimbaud bu rtiportajlar ic;in
yaksek paralar ister.
1 888 y1hnda, Makonnen ya da Menelik'e silah t�1mak ic;in
Armand Savoure ile anla�1r. Arna Frans1z hilki.lmetinin tutumu
yilzi.lnden bu tasaris1 gerc;ek.l�mez. Bunun i.lzerine, Harar'a
ara�t1rma yapmaya gider ve buraya yerl�meye karar verir.
Mart aymda Aden'e dtini.lnce, Cesar Tian'la ili�ki kurup onun
temsilcili�ni i.lstlenir. 3 May1s g1lni.1, Harar'da onun �ubesini
ac;ar: Deri, kahve, fi.l di�i, altm ve misk ahr, Avrupa'dan gelen ku
ma�lar1 ve mamill i.lri.lnleri satar. Arna k1sa bir sure sonra slk.m
t1 bastmr: " ... ailesiz, entellekti.lel bir c;a11�ma yapmadan, Zencile
rin ortasmda bu ya�am, zavalh de@ mi..." (4 Agustos 1888). Bu
nunla birlikte, acentesi Avrupah gezgin ve ti.lccarlarm slk. slk. u�
rad1� bir merkez durumuna gelir: Borelli, Savoure, Kont Tele
ki, Ilg. Rimbaud c;akt1rmadan alay eden, kendisini gtirmeye ge
lenleri, alayc1 stizleriyle kmp gec;iren tuhaf bir ev sahibidir, ama
her zaman sakm1mh davrand1� ve kendisini tanimak isteyenle
ri uzak tuttugu di.l�i.lnill i.lr.
1889
Mahdi yanhs1 ayak.lanmanm yay1lmas1 ve imparator Jo
hannes'in toprak.larm1 tehdit etmesi i.lzerine, imparator ka�!llk.
verir, ama tam zafer kazanmak i.lzereyken, Metekka sava�mda,
18 May1s gi.lnU, bir kaza kur�unuyla ti!Ur. Yerine gec;en o�lu yete
neksiz biri oldugu ic;in bu tili.lm sonuc;suz kalmaz ve ayni y!lm
10 Kas1m gi.lni.1, Menelik HabC§i�tan Kral1 olarak tac; giyer. Bir
le�ik Hab�i�tan, Tigre (kuzey btilge) , Godjam, Cho a (gi.lney btil
ge) ve Harar'dan olu�ur. Rimbaud ha.Ia hilki.lmdarm dan1�man1-
d1r. Ticareti birc;ok yerle�im yerinde geli�ir. Onemli ticaret mal
larmm c;ogu onun acentesinden gec;ip kervanla Zeilah'a ve son
ra Aden'e gider.
Rimbaud, 2 Arallk. gtl.ni.1, c;ok iyi ili�kiler kurdugu Ilg'e mek
tup yazara.k h1zh bir katir1a iki ktite ister. Ilg bu isteA'i geri c;evi
rir, ama Rimbaud 1srar eder. E.Starkie'nin kitabmda Rimba
ud'nun Zenci ticareti yapti� sonucunda varmasmm nedeni bu
mektuplar ve bunlarm yanh� yorumudur. Rimbaud, Afrika gele
n�ne uygun olaralr., yalnizca hizmetinde kullanmak Uzere iki
kale istem� olmal1.
41
1 890
Rimbaud gtl�Ukler i�inde ticaretini stlrdUTilr. Kralh�n ka
salannda hemen hemen para yoktur; aldJ.ki mallann kal'§tl1�m
"kahve" ile l)demektedir.
Marsilya'da yaymlanan, La France modeme adh kU� bir
edebiyat dergi.sinin yl)neticisi olan Laurent de Gavoty'den ald1�
1 7 Temmuz tarihli mektup Rimbaud'ya i11birli� Onerir. Mektup
tan, " Dekadan ve sembolist okulun 11efi" kabul edildi�ni O�e
nir. Para kazanmak isteyen Rimbaud, arahk aymda, Tian'dan
ayrtlmaya karar verir.
1 891
Ocak aymdan itibaren, sa� aya�mm zonklamasmdan kay
gtlanmaya ba11lar. Ac1 btiyi.l.r ve dizinin 11i11mesiyle sonu�lamr. Ki
sa bir sure sonra "yumruk bUyi.l.klU�nde" bir 11i11kinlik olu11ur.
Mart sonunda, elindeki mal stoklanm satamadan, Harar' -
dan ayrtlmaya karar verir. Bir kervanla yola �i.kar, Zeilah Lima
nma kadar bir sedyede ta111mr. Ya�ur mevsimi bu yolculugu
alabildi�ne gtl�le§tirir. 19 Nisan gtlnU Aden'e gitmek Uzere ge
miye iner. Aden'de hemen hastaneye kaldmhr. Doktor Nouks
tehlikeli bir evreye ul�mllj " synovite" tams1 koyar. Baca�nm
kesilmesi Onerilir, ama Rimbaud kabul etmez ve Fransa'ya dt>n
mek karan verir. 20. MayISta Marsilya'ya vanr ve hemen Con
ception Hastanesine kald1rtl1r. Doktorlar "neoplazma"dan, "car
cinome"dan st>z ederler, yani kanserdir hastal1�. Ameliyat ge
rekmektedir. Bunun Uzerine annesine telgrafla (22 May1s) ha
ber verir ve ertesi gtln ailesine bir mektup yazar.
Annesi ve k1zkarde§ine yazd1� 23 Mayis 1891, cuma tarih
li bu mektubu, Onemini gt>z l)ntinde tutarak, Tahsin Sara�'m ha
zrrlad1� "Rimbaud'nun Mektuplan" adh kitaptan oldugu gibi
aktanyoruz: "Seugili annecikim, sevgil{ kizkarde§im / Korkun�
acilardan sonra, kendimi Aden 'de tedavi ettiremedikim i�in, ge
miye binip Fransa ya dondii.m. / On ii� gii.n acilar i�inde kivran
diktan sonra dun vardim. Geldikimde kendimi �ok zayif buldu
tumdan ve ii§iittii.kii.mden Conception saynlareuine yatmak zo
runda kaldim; burada, doktor masraflan da i�inde olmak ii.ze
re, gii.nde on frank odii.yorum. / Kotii.yii.m, �ok kotii.: �u anda iyi
ce §i§mi§ olan ve kocaman bir balkahatina benzeyen sak baca-
42
gimdciRi bu saynlik yi.izi.inden iskelete dondi.im. Bir sinovit, bir
hidrartroz, bir eklem ve kemik saynligi bu. / ihtilatlar bacagin
kesilmesi zorunlugunu yaratmazsa, iyile§mesi r;ok uzun zaman
alacak. Ne olursa olsun, sakat kalacagim sonunda. Ama uzun
ya§ayacagimi pek sanmiyorum. Ya§amak olanaksiz artik benim
ir;in. Yazgim ne karaymi§! Ne karayazgili oldum! / Paris Ulusal
Acentasindan r;ekecegim otuz alti bin sekiz yi.iz franklik bir poli
r;em var. Ama bu parayi almakla ugra§acak kimsem yok. Bense,
yataktan bir adim atacak durumda degilim. Aynca i.izerimde
saklamasinipek beceremedigim bir miktar para var. Neylersin?
Ne aci ya§am! / Bana hi<; yardiminiz olmaz m i ? " Annesi birka!;
gtin sonra gelir, ama ameliyat gecikir. Nihayet 27 May1s gtinil
sag" bacag-t kesilir. Yalvarmalanna ka?"§ln annesi yaninda kal
maz. Bundan b()y!e Isabelle'e mektup yazacakt1r. Haziran· ay1
boyunca Aden ve Harar'daki dostlanna, Righas kard�lere, Ma
konnen'e, Sotiro'ya, vb., mektuplar yazar; geri d()nebilecegini
d�ilnmektedir.
Hastanede ba!jka bir hastaltk kapmaktan korktug"u i!;in ka
!;ar ve trenle Roche'a gider. Roche'ta bir ay aile !;iftliginde kal1r,
bu silre i!;inde hastaltk yay1.hr, ()teki baca�na ve kollarina Sl!;
rar. inme yi.l.zilnden mektup yazamaz olur. Kimi z.aman arabay
!a k1rlarda gezinir. Qog"u zaman odasmdad1r, k1zkarde!jine haz1r
!attig-I ha!jha!j suyunun etkisiyle sayJ.k..l ar. Harar'dan, ticaretten
konu!jur ve yatag-In1n yanina yerl�tirilmi!j olan laternanin kolu
nu !;evirir durmadan. A�stos sonunda, her !jeye kar!jln yo!a !;Lk
mak ister. Treni ka!;lrmamak i!;in biltiln gece uyumaz. Arna ge
ne de ka!;1r1r. Ak.!jam treniyle Paris'e gider. Burada kalmamaya
ve hemen Marsilya trenine binmek ilzere Lyon Ganna gitmeye
karar verir. 24 A�stos gilnil, Marsilya'ya gelir gelmez MISlr'a gi
decek gemiye binmeyi umar, ama gene Conception Hastanesine
kaldmhr. Arttk ona Isabelle g()z kulak olacakt1r. Q()zya!j!an, s1-
k1nti terleri, intihar !;a�tlari. Ancak !;Ok yi.l.ksek dozda morfin
sayesinde biraz ferah!ar. B()y!e an!arda olag"anilstil !jeyler anla
t1r. Isabelle bu anlan 1897 ytlinda yazacak ve iyi anlatabilmek
i!;in llluminations'un s()zcilk dag"arindan yarar!anacakt1r.
Isabelle �abeyinin rahat ()Jmesini istemektedir. 25 Ekim
Pazar gilnil ona gilnah !;Lkartmay1 b8!jar1rlar. Papaz!ardan biri
Isabelle'e �abeyinin o!ag"anUstO. inancindan s()z eder.
43
9 Kas1m gilnil Rimbaud, denizyollan mildilrO.ne gonderil
mek ilzere bir mektup yazdinr. Mektup di§ (hi� ku11kusuz fi.ldi
§i) hisselerinin say1m1yla b&§lar, sonra Aphinar diye birinden
yard1m ister. Aphinar'm kim oldu� ha.la bilinmemektedir.
10 Kas1m gilnU. saat lO'da Rimbaud olilr. Yap1tlarmm ilk
kitab1 olan Reliquaire, Rudolphe Darzens'in onsozilyle Leon Ge
nonceaux tarafmdan aym giln (ya da bir giln once) yay1mlamr.
Yaymc1 ile onsoz yazan arasmda bir anla11mazh.k oldu� i�in ki
tap hemen satl§tan kaldm.hr. Rimbaud'nun cesedi Charleville'e
gotilrO.lilr. Cenaze toreni 14 Kas1m gil.nil saat onda yaptl1r: Bu bi
rinci smJ.f cenaze torenine be§ kilise 11ark1C1s1, sekiz koro �ocu�
ve yirmi mum ta111y1c1 �ocu.k katihr. Bu bilinmeyen olilyti mezar
h�a gotilren cenaze arabasmm arkasmda yalmzca iki ki§i var
d1r: Annesi ve k1zkarde11i.
44
KAfliN'iN MEKTUPLARI
GEORGES IZAMBARD'A1
Saym Bay,
i§te yine ogretmensiniz. Kendimizi topluma feda edi
yoruz, demi§tiniz bana; ogretim kurulunda yer ahyorsu
nuz: Herkesin gitti� yoldan gidiyorsunuz.-Ben de kendi
ilkemi izliyorum: Hayas1zca kendime baktzrzyorum; oku
lun eski budalalanm bulup ortaya �1kartiyorum: Hareket
olarak, soz olarak, kafadan uydurabilece�m ne kadar ap
talca, pis ve kotti. §ey varsa hepsini kendilerine sunuyo
rum: B unun ka111h�m bira ve §arap olarak odti.yorlar ba
na. Stat mater dolorosa, dum pendet filius. 2 -Kendimi
topluma feda ediyorum, dogru,-ve hakhyim.-Siz de hak
hsm1z, §imdilik. Ger�ekte, kendi ilkenize gore oznel §iir
den ba§ka bir §ey gormti.yorsunuz: Universite yemli�
ne-ba�§laym-yeniden kavu§makta direnmeniz bunu ka
mthyor. Arna sonunda gene, hi�bir §ey yapmak istemedi�
i�in hi�bir §ey yapmaml§ olan bir doygun olarak bulacaksa
mz kendinizi. 0 oznel §iirinizin her zaman korkun� tats1z
bir §ey olaca�nm sozti.nti. etmek de gereksiz. Sanmm, bir
gti.n,-ba§kalan da aym §eyi dti.§ti.nti.yorlar-ilkenize nes
nel §iirin3 girdigini de gorecegim, sizin olaca�mzdan daha
i�tenlikle gorecegim bunu!-Bir emek¢ olaca�m: C';ilgmca
otkeler, beni, §imdi size bu mektubu yazarken ha.Ia nice i§
�inin oldti.k\.i. Paris sava§ma dogru iterken, beni burada tu
tan dti.§ti.nce bu! .. $imdi hi�bir zaman �l§mam, asla; grev
deyim.
$imdilerde, olabildi�nce sefihle§iyorum. Neden mi?
$air olmak istiyorum ve gori.ilmezi goren ktihin4 olmaya
47
�l§Iyorum: Siz hi� anlamayacaksm1z bunu ve ben de size
anlatmayi a§B.gi yukan beceremem. Butiin duyularzn ka
n§t.mlmas1yla, diizenlerinin bozulmas1yla bilinmeze ula§
mak soz konusu . . . Ac1lar �ok biiyi.ik, ama gii �lii olmak, §8.
ir dogmak gerek ve kendimi �r olarak gori.iyorum. Bu
hi� de benim su�um de�l. "Dii§iiniiyorum," demek yanh§
biqey. "Beni dii§iiniiyorlar," demeli.5 Sozciik oyununu ba
gt§layin.
BEN bir ba§kas1d1r. 6 Kendini keman olarak d uyumsa
yan oduna yaz1k! Hi� bilmedikleri konularda tarti§an bi
lin�siz insanlan kii�iimsiiyorum!
Siz benim i9n bir Ogretmen de�lsiniz. Size bir §iir
gonderiyorum: Ta§lama m1 diyeceksiniz bakahm buna?
Yoksa §iir mi? Yine de dii§lem.- Ama rica ediyorum, altI
m ne kalemle �izin, ne de fazlaca akilla:
vb .
ARTH. RIMBAUD
48
PAUL DEMENY'YE1
Douai'de
50
Kdhin olmak, kdhin 'e donti§mek gerekir diyorum.
$air, biitiin duyulan uzun st.ire, sonsuzca ve bilin�le
karz§tzrarak dii.zensizle§tirerek kdhin 'le§ir. 8 Sevginin, ac1-
nm, �ilgmb�n9 butt.in bi�imlerinde kendini arar, kendin
de ttim agulan ttiketir ve bunlann yalmzca oztinti, en gti
zel klsmm1 tutar kendinde. $airin, tam bir inanca, tam bir
insantistti gt.ice gereksinim duydugu, herkesin arasmda en
btiyiik hasta, en btiyiik c.8.ni, en btiyiik lanetli ve en yiice
Bilgin10 oldugu dille anlatilmaz i§kencedir, ac1d1r bu!-
Ctinkti bilinmez'e ula§maktad1r §air! Ctinkti, daha once
herkesinkinden daha zengin olan ruhunu i§leyip geli§tir
mi§tir! Bilinmeze ula§ml§tlr, ama �ilgma dontip isterse giz
li gortilerini (visions) sonunda alg:ilayamaz duruma gelsin,
bir kere onlan gordti ya, ona yeter! Duyulmam1§ ve adlan
dmlamaz §eyler kar§1smda yapm1§ oldugu s1�ramada ister
se gebersin: Ardmdan ba§ka korkun� emek�iler gelecektir;
otekinin silinip gittigi ufuklardan ba§layacaklard1r i§e!
-Arkas1 Alu Dakika Sonra-
Burada, araya metin dl§l ikinci bir mezmur sokuyo
rum: Dost bir kulakla dinleyin ltitfen,-ve herkes btiyiile
necektir.-Keman ya,Yl elimde, ba§hyorum:
BENiM A.$IK KIZCACIZLARIM
(Mes petites amoureuses)
Y1klyor gozya§b bir su . . . . .
vb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AR.
51
-Konuya dontiyorum:
Demek ki �r gerc;ekten ate� h1rsmd1r. 13
insanhktan sorumludur �r, dahas1 hayvan lardan da
sorumludur; bulgulanm duyumsatmak, yordamlatmak,
dinletmek zorunda olacaktlr; oradan getirdi� �eyin bic;imi
varsa, onu bic;imli verir; bic;imsiz ise bic;imsiz aktanr. Bir
dil bulmak zorundad1r;-Zaten her soz bir dti�tince oldugu
ic;in, bir evrensel dilin zamam gelecektir! Hangi dilde olur
sa olsun bir sozltik\i tamamlamak ic;in bir fosilden daha olti
akademi tiyesi olmak gerek.ir. Alfabenin ilk harfi tizerinde
dii.§ii.nmeye ba�layan kit ak1lhlar hemen kafayi oynat1rlar
d114!
Ruha ruh olacaktlr bu dil, her �eyi, kokulan, sesleri,
renkleri, dti�tinceyi bulup c;1karan dti�tinceyi ozetleyen bir
dil15• Kendi zamanmda evrensel ruhta uyanan bir y1W,n bi
linmezi tammlayacaktlr �air: Dti�tincenin formtiltinden,
ilerlemeye dogru gidi§in iminden daha fazlasm1 verecek
tir! Herkes tarafindan sindirilen olc;tistizltik (kurals1zhk)
olc;ti (kural) olacaW,ndan, �r ilerlemenin bir 9ogaltani ola
cakt1r!
Goreceksiniz, materyalist olacakt1r bu gelecek16. Hep
Uyum ve Armoni ile yi.iklti olan bu �iirler kahc1 olmak ic;in
yaz1lacakt1r.-Ashnda, yine de bir par� eski Yunan �iiri
olacaktlr.
�airier yurtta� olduklan ic;in bu kal1c1 sanatln i�lev
leri olacaktir. �iir art.Ik eyleme ahenk tutmayacak; onde
olacakt.J.r. 17
Bu ttir �rler var olacaktlr! Kadmm18 sonsuz koleli�
sona erince, kadm kendi varhW,.yla, kendisi ic;in ya�maya
ba�layinca, �imdiye kadar i�enc; olan erkek ona ozgtirltik\i
nti geri verince, kadm da �r olacaktlr. Kadm da bilinmezi
bulgulayacaktlr! Kadmm dti�tince evrenleri bizimkilerden
fark.11 m1 olacaktlr?-Tuhaf, akll ermez, yeniden stirgi.in ve
ren, nefis �eyler bulacaktlr; biz bunlan alacaW,z ve anlaya
caW,z.
52
Bu arada, §airlerden yenilik isteyelim,-ch.i.�ti.nce ve bi
�im yenilikleri. Butt.in kurnazlar bu istegi kar�1lam1� ol
duklanm sanacaklar hemen.-Ama bbyle bir �ey sbz konu
su degil!
Ilk romantikler farluna varmaksmn kahindiler: Ruh
lannm geli�mesi kazalarla b8.§lad1: Terk edilmi�, ama ray
lann ti.zerinde bir sti.re dahayanan lokomotifler.-Lamarti
ne bazan kahindir, ama eski bi�im tarafindan bogulmu�
tur -{:'ok inat�l olan Hugo son kitaplannda derin gorii sa
.
53
onu uyand1rmak zahmetine bile kallu§mayahm.
ikinci ku§Rk romantikler �ok kdhin'dirler: Th. Gauti
er, Leconte de Lisle, Th. de Banville. Arna gortilmezi ar�
tJ.rmak, duyulmaz1 i§itmek ohi §eylerin ruhunu tekrar ya
kalamaktan ba§ka bir §ey oldugu i�in, §&irlerin krah Bau
delaire ilk kahindir, gerr;ek bir Tanr1 'd1r. Bununla birlikte,
�ok sanat�1 bir ortamda ya§8d1; ve onda bunca ovtilen bi
�im onemsizdir: Bilinmezlik ke§ifleri yeni bi�imler gerekti
rir. 25
A.Renaud,-Rolla'sm1 yarattl; L.Grandet,-Rolla's1m
yarattl;-Galyalilar ve Mussetler, G.La.fenestre, Coran,
Cl.Popelin, Soulary, L. Salles; ogrenciler, Marc, Aicard,
Theuriet; oh.iler ve budalalar, Autran, Barbier, L.Pichet,
Lemoyne, Deschampslar, Desessartlar; gazeteciler, L.Cla
del, Robert Luzarches, X. de Ricard; uyduruk�ular, C.Men
des; derbederler; kadmlar; yetenekler, Lon Dierx, Sully-
Prudhomme, Coppee gibi bOnler arasmda ve eski bi�imle
rin ustas1 olmu§ Parnasse denen yeni okulda iki kahin var
d1r: Albert Merat ve ger�ek bir §3..i r olan Paul Verlaine.-i§
te bOyle.-Boylece kendimi kdhin'e don'i.i§ti.irmeye �1§1yo
rum.-Mektubu dindar bir §Srluyla bitirelim.
<;6MELMELER
(Accrouppissements)
54
CEHENNEMDE BiR MEVSiM
Ozgiin ad1
Une Saison En Enfer
*****
57
iyiliktir bu anahtar.-Kamthyorbu du�un
ce du� gonnu� oldugumu.
11Sirtlan kalacaksm... 11 falan diye haykir1-
yor b�1ma �ok ho� bir h�ha� �elengi takan
�eytan. 11Butun tutkularmla, ve bencilliginle
ve butun gtinahlarmda kazan olumu. 11
Ah! gma geldi ondan:-Ama daha az ofkeli
bir gozbebegi rica edecegim senden sevgili �ey
tan! ve bu arada gecikmi� birka� ku�uk al�ak
hk, lanetli defterimden birka� igren� yaprak
kopartiyorum, yazarda betimleyici ya da egiti
ci yeteneklerin bulunmamasmdan ho�lanan
sana.
58
KOTU KAN
59
insan Haklan Bildirgesi'ne borc;lu aileleri de
mek istiyorum.-Tamd1m bi.iti.in iyi aile c;ocuk
larmi.
*
.
63
Yollarda, k1� geceleri, barmaks1z, giyecek
siz, az1ks1zken, bir ses ku�tirdi donmu� yiire
gimi: "Gu�suzluk ya da go.�: Al sana, i�te go.�.
Bilmiyorsun nereye gittigini, bilmiyorsun ni
�in gittigini oraya, gir her yere, yamtla her �e
yi. Bir ceset olsaydm ancak bu kadar oldurebi
lirlerdi seni." Sabahleyin bak1�1m oylesine yi
tik ve davram�1m oylesine olgtin olurdu ki,
rastlad1gun insanlar belki de gormezlerdi beni.
Kentlerde birden k1rnuz1 ve kara gorunu
yordu �arnur bana, tipk1 bir ayna gibi bir lam
ba dola�tigmda yan odada, bir hazine gibi or
manda. Bahtm1z a�1k olsun, diye haykmyor
dum ve bir alev ve duman denizi goruyordum
gokyiizunde; ve, sagda, solda, bir milyar yild1-
r1m gibi yanan butun zenginlikler.
Amayasakti bana eglence ve kadmlarla ar
kada�hk. Bir arkada� bile. O fkeli bir kalabah
gm kar�1smda goruyordum kendimi, bir idarn
mangas1 kar�1smda, anlayamad1klar1 mutsuz
luga aglarken ve bagi�larken!-T1pk1 Jeanne
d'Arc gibi!-"Rahipler, ogretmenler, efendi
ler, yan1hyorsunuz beni adalete teslim eder
ken. Bu halktan olmad1m hi�bir zaman ; hi� H1-
ristiyan olmad1m; i�kence altmda �k1 soyle
yen soydan1m; anlamam yasalardan; yoktur
bende torel anlayi�, hen bir canavar1m; yan1h
yorsunuz . . . "
Evet, gozlerim kapal1 sizin i�1g-Imza. Bir
hayvamm hen, bir zenci. Kurtulabilirim ama.
Duzmece zencilersiniz hepiniz, sizler, man
yaklar, kan dokuculer, cimriler. Tuccar, zenci-
sin sen; yargi�, zencisin sen; general, zencisin
sen; imparator, y8§h k8§m ti, zencisin sen: Ver
gisiz bir i�ki i�tin, �eytan'm yaptigt.-Sayrihk
ate§i ve kanser esinler bu halk1. Sakatlar ve
ya§hlar oylesine saygind1rlar ki kaynatilmala
ri gerekir.-Bu zavalhlara rehine bulabilmek
i�in deliligin dolamp durduku bu anakaradan
aynlmaktir en kotu §ey. Giriyorum Ham'm2
�ocuklar1mn ger�ek kralhgtna.
Henuz tamyor muyum do�ayi? Tan1yor
muyum kendimi?-Arnk sozcukler yeter. Kar
ruma gomuyorum olweri. <;1�hklar, davullar,
dans, dans, dans, dans! Hi�li�e yuvarlanaca
gtm giinu kestiremiyorum bile, beyazlar kara-
•
ya �1kmca.
A�hk, susuzluk, �1�hk, dans, dans, dans,
dans!
67
Yeter! i§te ceza.-ileri!
Ah! yamyor ci�erlerim, g\irlO.yor §Skakla
rim! Gece yuvarlamyor gozlerimde, bu g\ine§
l§lgtnda! yfuek . . . kollar ve bacaklar...
Nereye gidiyoruz? Sava§a rm? GO.�sO.zO.m
hen! ilerliyor otekiler. Ara�-gere�ler, silah
lar... zaman !..
Ate§! Ate§ edin banal Buraya! teslim olu
rum yoksa.-Korkaklar!-OldO.rO.yorum ken
dimi! Atiyorum kendimi atlarm ayaklarma!
Ah!..
-Al1§8cagtm buna.
Frans1z y8.§8.llll olurdu, onurun yolu!
68
CEHENNEMiN GECESi
70
yuvasmda.
Nice hile k1rdaki gozlemde . . . $eyta.n, Fer
dinand 1, ko�uyor yaban1l tohumlarla birlik
te . . . Y'iiruyor isa mor bogurtlenlerin uzerin
de, e�eden hii;birini . . . Yurudu isa ofkeli su
larm uzerinde. Bize dimdik ayakta gosterdi
onu fener, beyazlar giymi� ve kara sai; orgii
lu, yamacmda zumrut bir dalganm . . .
Ortaya i;1kartaca�m butun gizleri: Din
sel ya da dogal gizler, alum, dogum, gelecek,
gei;mi�, kozmogoni2, hii;lik. Ustas1yim gorun
tu oyunlarmm.
Dinleyin! . .
Turntine sahibim yeteneklerin!-Kimse
yok burada ve biri var: Sai;1p savurmak iste
mezdim hazinemi.-Zenci turkuleri ister mi
siniz, huri danslar1 ister misiniz? ister misi
niz gorunmez olayim, yiiziigii.3 bulmak ii;in
suya dalayim? ister misiniz? Altm yapaca
�m, ilai;lar yapaca�m.
inanm oyleyse bana, yat1�tmr inani;, yol
gosterir, iyile�tirir. Gelin hepiniz,-kui;uk i;o
cuklar da,-avundurayim sizi, yi.ire�mi vere
yim size, tans1kh yi.ire�mi!-Zavalh insanlar,
emeki;iler! Yakar1 istemiyorum; mutlu olaca
�m giiveninizle yalmzca.
-Ve beni du�unelim. Az. uzulmemi sag
lar bu benim dunyaya. Talihliyim daha i;ok
ac1 i;ekmedi�m ii;in. Ho� i;1lgmhklar oldu yal
mzca ya�mda, acmacak bir �ey.
Adam sen de! akla gelebilecek butun ho�
nutsuzluklar1 denedim.
71
Hi� ku�ku yok, d1�mdayiz dunyanm. Hi�
ses yok artik. Yitirdim dokunma duyumu.
Ah '§atom, Sakyonya'm, so�t ormamm. Ak
§HIItlar, sabahlar, geceler, giinduzler... Nas1l
da yorgunum.
Kendi cehennemim olmahyd1 ofke i�in,
gurur i�in kendi cehennemim,-ve cehenne
mi sevginin; bir cehennemler birligi.
010.yorum yorgunluktan. Gomut bu, solu
canlara gidiyorum, korkuncun korkuncu!
$eytan, sen soytan, yok etmek istiyorsun be
ni, buyi.i.lerinle. istiyorum. istiyorum! bir dir
gen darbesi, bir damla ate�.
Ah! ya§8111da yeniden dogrnak istiyorum!
Gozlerimi �evirmek bi�imsizliklerin uzerine.
Ve bu zehir, bin kez kargmrm� opu�. Zayifh
�m, dunyanm ac1mas1zh�! Tanr1m, merha
met, gizle beni, �ok kotu davran1yorum!-Giz
liyim ve gizli degilim.
Ate�tir bu yeniden yi.i.kselen, cehennem
ligiyle birlikte.
72
SAYIKLAMALAR
I
DELl BAKiRE1
<;EKiLMEZ GUvEY
73
kez yinelemek pahasma da olsa,-boylesine
ii;: karartic1, boylesine anlams1z!
"Kolesiyim hen, deli bakirelerini yitiren
i;:ekilmez Koca'nm. Geri;:ek bir iblistir o. Bir
hortlak de�ldir, bir hayalet de�ldir. Arna er
demi yitirmi§im, kargmmI§lffi ve oh.iyiim
dunyada,-oldurmeyecekler beni!
"Nas1l betimlemeli size onu! Konu§mayi
bile bilmiyorum artik. Yastayim, aghyorum,
korkuyorum. Biraz serinlik, Tannm, diler
sen, yeter ki dile sen!
"Dulum ben ... -Duldum ... -ah, evet, i;:ok
ciddi biriydim bir zamanlar, ve bir iskelet ol
mak ii;:in gelmedim dunyaya!..-Neredeyse
bir i;:ocuktu o . . . Gizemli incelikleri ba§tan p
kartrm§tl beni. Unuttum butun toplumsal go
revlerimi, gitmek ii;:in ardmdan. Ne ya§am!
Geri;:ek ya§3lll yok. Dunyada de�liz biz. Gidi
yorum, boyle gerekiyor, onun gitti� yere. Ve
i;:ogu zarnan , k1z1yor bana, ben zavalli insana.
iblis!-Bir iblistir o, biliyorsunuz, bir insan
degildir.
"O diyor: 'Kadmlar1 sevmem hen: Yeni
den ke§fedilmelidir a§k, bu bilinen bir §ey.
Guvenli bir konumdan ba§ka bir §ey istemez
kadmlar. Guvenlik kazamlmca bir yana b1ra
k1hr yiirek de giizellik de: Bir §ey kalmaz ge
riye soguk horgoruden, giinumuzun evlilik
besininden ba§ka. Ya da kadmlar goruyorum,
mutluluk imleriyle birlikte, iyi arkad8.§lar ya
pabilirim kendime onlar1, en ba§ta yakmahk
lar3 gibi duyarh canavarlann pari;:alad1� arka-
74
d8.§lar...
"Utanc1 bir oviince, zulmii bir gi.i.zelli�e
doniil?tiiriirken dinliyorum onu. 'Uzak bir
soydamm hen: iskandinav'd1 atalar1m; bo�r
lerini delip i�erlerdi kendi kanlarm1.-Haca
matlataca�m biitiin bedenimi dovmelerle do
nataca�m, olmak istiyorum bir Mo�ol4 gibi
�irkin: Goreceksin, ul uyaca�m sokaklarda.
Z1rdeli olmak istiyorum. Kesinlikle miicev
her gosterme bana, yerlerde siiriiniiriim, ha
lmm iizerine k1vnlmm yoksa. Kana bulamak
isterdim zenginligimi tepeden tirna�a, �ahl?
mayaca�m asla . . . ' Nice geceler, yakahyordu
beni onun iblisi, yuvarlamyorduk yerde, bo
�l?uyordum onunla!-Geceler, �o� zaman,
sarhol?, sokaklarda ya da evlerde pusu kuru
yordu, olesiye korkutmak i�in beni.-'Ger�ek
ten bo�az1rm kesecekler; igren� bir l?eY ola
cak yaptiklar1.' Ah! onun cinayet havas1 i�in
de yiiriidii� gi.i.nler!
"Duygulu ta.§ra a�z1yla, pil?manhk geti
ren oliimden soz eder bazan, hfila varolan
mutsuzluklardan, yorucu il?lerden, yiirekleri
paralayan gidil?lerden soz eder. Kafa �ekip
sarhol? oldugumuz batakhanelerde, �evremiz
deki l?eylere bakarak a�lard1, yoksullu�n
hayvan1. Karanhk sokaklarda aya�a kaldmr
d1 ayy8.§lar1. Kotii' bir anne sevecenligi vard1
kii�iik �ocuklara karl?l yiireginde.-Ahr bal?l
m giderdi, sevimliligiyle din dersine giden
kii�iik bir k1zm.-Her konuda bilgiliymil? ha
vas1 atarch, tecim il?lerinde, sanatta, tip ko-
75
nusunda.-Pe�inden giderclim, boylesi gere
kirdi!
"Gortiyorsun, kafasmda, ii;inde YR§B.dl�
i;evreyi: Giysiler, i;uhalar, mobilyalar; silah
lar veriyordum ona, bir b8.§ka yiiz. Onunla il
gili her �eyi goriiyordum, tipkI onun kendi
gonltince yaratmak. istedigi gibi. Dalgm ve
durgun gortindugi.i.nde bana, izliyordum onu,
hen, tuhaf ve karma�1k i�lerde, uzaktan, iyi
ya da kotu i�lerde: Kesinlikle biliyordum hii;
bir zaman giremedigimi onun dunyasma.
Uyuyan sevgili govdesinin yamnda, nice uya
mk saatler gei;irdim geceleri, du�unerek ger
i;eklikten neden bunca kai;mak istedigini.
Boyle bir dilegi olmanu�tl hii; kimsenin. ina
myordum,-korkmaks1zm onun ii;in-btiyiik
bir tehlike olabilecegine toplum ii;inde.-Bel
ki de ya§amz degi§tirecek gizleri vard1? Ha
yir, diye yamthyordum kendimi, bu gizleri
ar1yor yalmzca. Sizin anlayaca�mz, buyiilu
dtir erdemi ve hen tut�yun onun. Yeterin
ce gticu-umutsuzluk gticu!-bulamazd1 bir
b8.§ka tin kendine, dayanmak ii;in onun buyii
lu erdemine, onca korunmak, onca sevilmek
ii;in. Zaten bir b8.§ka tinle birlikte du�unme
dim hii; onu: insa.n kendi melegini gorur, bir
b8.§kasmm melegini asla-bana kahrsa. Tinin
deydim onun, tipk1 insa.nm kendisi kadar 8.§8.·
�lik birini gormemek ii;in bo�ttl� bir sa.ray
daynu�1m gibi: Hepsi bu. Ne yazi.k ki, geri;ek
ten ba�un.hydim ona. Arna ne istiyordu be
nim s1kic1, korkak varh�mdan? Oldi.i.rmuyor-
76
sa da ondu.rmuyordu beni! 'Anhyorum seni'
diyordum bazan ona, 1nzgm ve kederli.
Omuz silkiyordu.
"Boylece ac1m durmadan tazelenmi§, ve
kendi gozlerimde-herkes tarafmdan sonsu
za dek unutulmaya yazgih olmasayd1m, tipk1
77
yacak, sanmm. Ne olacak o? Hic;bir l?eY bilrni
yor; c;a111?mayacak hic;bir zaman . Bir uyurge
zer gibi ya� istiyor. Ne var ki, iyilik ve
erderni, ona ya� hakk1 sag-layabilir miy
di gerc;ek dunyada? Unutuyorum ic;ine d'ii1?t'ii
gum ac1mayi kimi zaman : 0 giic;lendirecek
beni, yolculug-a c;1kaca�z birlikte, c;ollerde av
lanaca�z, uyuyaca�z bilinmez kentlerin ta1?
lari iizerinde, kimsesiz, kaygis1z. Ya da uyana
ca�m ki yasalar, toreler deg-1.l?rnil? olacak,-o
nun buyii gii cu sayesinde; ya da dunya, hie;
deg-1.l?meden, ba1?ba1?3 b1rakacak beni istekle
rimle, sevinc;lerimle, ald1rmazhklanmla. Ah !
c;ocuk kitaplarmdaki seruven yal?arrum, odul
lendirmek ic;in beni, c;ok ac1 c;ektim, verecek
misin bana? Veremez. Bilmiyorum ki ulkusu
ne? O zlemleri, umutlar1 oldug-unu soyledi ba
na: Bu ilgilendirmez beni. Tannya sesleniyor
mu? Tannya ba1?vurmal1yim belki de. En di
bindeyim uc;urumun, ve bilrniyorum artik ya
karmayi.
"Acilar1m ac;sayd1 bana, alaylarmdan da
ha iyi anlar nnyd1m onlar1 acaba? Saldmyor
bana, saatler gec;iriyor dunyada beni duygu
land1ran her l?eyden beni utand1rarak ve k1z1-
yor ag-lasam.
"-Guzel ve sa.kin eve giren delikanhyi go
ruyors'un: Duval'dir ad1, Dufour, Armand, Ma
urice ya da ne bileyim? Bu kotu yO.rekli buda
layi sevmeye adad1 kendini bir kadm: Oldu
kadm, hie; kul?kusuz l?imdi bir ermi1?tir cen
nette. Oldureceksin beni, tipk1 onun oldurdu-
78
� gibi bu kad1m. Yazgumz bu bizim, bizim
yazgirmz, iyiliksever yi.ireklerin... Yaz1k! <;ah
� butun insanlarm ona sayiklamalarm gi.i
lun� oyuncaklari gibi gorundu� saatler var
d1; berbat gi.ilu�uyle gi.ilerdi, uzun uzun.
Sonra, bir gen� anne tavr1 takmird1, bir abla.
Kurtulabilirdik, daha az yabaml olsa! Arna ol
durucudur sevecenli� de. Kolesiyim
onun.-Ah! deliyim hen!
"Bir gi.in yitecek tans1kh bir �ekilde belki
de; ama bilmeliyim, bir cennete mi u�acak yi
ne, gorebilmeliyim biraz goge a��m1 sevgili
dostumun!"
Tuhaf �ift!
79
SAYIKLAMALAR
II
SOZUN BDYDCULUGU
�hyordum,-i�emiyordum
artik,-goruyordum altm1.
82
Sabahm dordo., mevsim yaz burada,
Surmekte ha.la 9.§km derin uykusu.
Buharl9.§1yor korulann altmda
Kutlanrm§ ak§am.m kokusu.
Ey Qobanlar. Kralic;esi,
i c;ki sun ki bu yorgun i§c;ilere,
Dinlensin biraz olsun gii c;leri
O�leyi beklerken, girmek ic;in denize.
84
BuyO.yO.p �i�eklenmi§,
Pis sineklerin sanki
Yabaml u�ltusunda.
AQLIK
85
Yiyin krrtlan � ta§lanm ,
Kocarm§ ta§lanm kiliselerin;
Gri vadilere sac;1lmi§ ekmeklerdir
Eski tufanlardan kalan c;aktllar.
86
010.msO.z ruhum,
Verdi� sozo. tut,
Unut yalmz geceyi
Ve yanan go.no. unut.
gidir aktore.
Her varhga, 1' 'Ula oyle geliyor ki, kendi
87
varhg-im bor�ludur bir�ok bQ.§ka ya�. Ne
yaptig-im bilmiyor bu bay: Bir melektir o. Bir
yuva dolusu ittir §U aile. Bir�ok insamn onO.n
de, oteki y8¥ffi.larmdan birinin bir aruyla ko
IlU§tUm yi.i.ksek sesle.-Bir domuz sevdim
boylece.
(iilgmhg-in,-tunarhanelik deliligin-, saf
satalarmdan hi�birini unutmad1m: Hepsini
ezbere soyleyebilirim yeniden, egemenim
yonteme.
Tehlikedeydi sag-hg-im. Geliyordu bO.yi.i.k
korku. Dahyordum birka� gl.i.nlO.k uykulara
ve, kalk1p sO.rdO.rO.yordum en kederli dO.§leri.
Olecek durumdayd1m, ve tehlikelerle dolu
bir yolda dO.nyanm bir ucuna, karanhg-in ve
kasirgalarm yurdu Kimmerler O.lkesinin s1-
mrlarma sO.riiklO.yordu beni zayifl1g-im.
Yolculuk yapmak, beynimde toplanan bO.
yi.i.leri oyalarnak zorunda kald1m. YO.kseldigi
ni gorO.yordum avundurucu ha�m beni bir
kirden paklayacakrm§ gibi sevdigim denizin
O.zerinde. Lanetlemi§ti beni gokku§8g-i. Alm
yaz1md1 mutluluk, pi§manhk acilar1m, i�im
deki kurt: GO.ce ve giizellig-e adanmayacak ka
dar u�suz bucaks1z olacaktl hep ya§8llll m.
Mutluluk! Onun tath rm tath di§i uyar1-
yordu beni horoz4 oterken,--ad matutinums
Christus venif' okunurken,-en karanhk
kentlerde:
88
Ey rnevsimler, ey �tolar !
Var nu hatas1z insanlar?
Ey rnevsimler, ey �atolar!
Ey rnevsimler, ey �tolar!
89
OLANAKSIZ
90
yak.18..§mak i«;in cesa.ret ya da al«;akgonulhiluk
gereksindi�mize gore, demek ki huysuz ve
ne�li insanlar, duzmece seirkinler var. Biri
cik se«;kinlerdir bunlar. Kutsayic1lar de�l!
iki paralik usuma kavu§unca-hemen gi
diveriyor!-Bat1da bulundu�uzu yeterince
erken kavramarni § olmaktan kaynakland1�
ru anhyorum tedirginliklerimin. l§l�n soldu
91
mm. Doganm cam s1ktlabilir, belki! isa ile bir
92
Ah armrm§hk! armrm§hk!
�u uyamkhk dakikas1d1r, bana arinrm§
hk dii§iincesini sunan!-Bilin� yoluyla gidilir
Tannya!
Yurek paralayic1 mutsuzluk!
93
insan emegi! Bu patlamad1r zaman za
man u�urumu aydmlatan.
"Hi�bir �ey ho� degil; haydi bilime ve ile
ri!" diye haykmyor 98�c1l Vaiz1 , yani Herkes.
Ve yine de kotulerin ve tembellerin cesetleri
du�uyor otekilerin yiireklerinin uzerine . . .
94
gO.nah �1karan papaz, kurban ...
Pis �ocukluk egitimimi bulguluyorum
orada. BR§ka ne? .. Yirmi ytl yiiri.imek, e�er
-
hR§kalar1 yiiri.iyecekse yirmi yd...
Hayir! Hayir! ba§kald1nyorum §imdi oli.i
me! <;ok hafif geliyor �I§ma gururuma: <;ok
az bir i§kence olabilir di.inyaya ihanetim. Son
anda sald1raca�z, sa�a, sola...
0 zaman,-ah!-sevgili zavalh ruh, yitir
mi§ olmayacak rmyiz sonsuzlugu?
95
SABAH
96
ya-ilkler olarak!-Noel'e yeryi.izfmde?
Goklerin tiirkiisii, uluslarm yiiriiyii§ii!
Koleler, kargi§lamayahm y8.§8Dll.
98
likleri, butlin utkular1, butun yikunlar1 yarat
trm. Denedim, yeni �i�ekler, yeni yild1zlar,
yeni bedenler bulmayi. Do�austu gii�ler edin
digirni sand1m. i§te! gommeliyim imgelemi
mi ve ac1larmu! Kazamlrm§ de�erli bir sanat
�1 ve oykucu unu.
Ben! her turlu aktoreden bagI§ik munec
cim ya da melek oldugunu ileri suren hen,
topra�a geri dondum, ara§tmp bulunacak bir
gorev ve kucaklanacak kaba bir ger�eklikle!
Andavalh!
Yan1ld1m nn? Olumun k1zkarde§i olacak
nnyd1 benim i�in iyilik?
Eh ne yapahm, ozur dileyecegi.m besledi
gi.m i�in kendimi yalanla. Haydi gidelim ar
tik.
Arna bir dost el yok! ve yard1m i�in nere
ye ba§vurmah?
Nisan-A�stos 1873
100
ILLUMINATIONS1
Ozg\in ad1
Illuminations
TUFANDAN SONRA1
103
tedralin yiiz bir sunag-inda.
Yola �1kti kervanlar. Ve buzlar ve kutup
gecesinin kaosunda yapdd1 Splendide-H6tel.
0 zaman bu zamandir, kekik �ollerinde
pavkiran i;akallari duydu Ay,-ve meyve bah
�elerinde soylenen nalmh �oban ti.i.rki.i.lerini.
Daha sonra, tomurcuklanrm§, mor renkli ulu
ormanda, eucharis6 ilkyazm geldigini soyledi
bana.
F1§k1r, golci.i.k;-Kopi.i.k, yuvarlan kopri.i.
de ve ormanlarm i.i.zerinde;-ta§m ve yuvarla
nm,-kara orti.i.ler ve orglar,-§im§ekler ve
gokgi.i.ri.i.lti.i.si.i.;-ta§m ve si.i.rdi.i.ri.i.n Tufanlan,
Sular ve kederler.
Qi.i.nki.i. sona erdi ereli Tufanlar,-gomi.i.
len deg-erli ta§lar ve a�rm§ �i�ekler!-dayand
maz bir §ey bu! Ece, toprak �omlekte ate§ini
yakan Bi.i.yi.i.ci.i., kendisinin bildigi ve bizim bil
medigimiz §eyi asla anlatmak istemeyecek bi
ze.
104
<;OCUKLUK
105
Ne sikmti, "sevgili beden" ve "sevgili yi.i
rek"in �gi.
II
106
III
IV
107
Bilginim hen, o karanhk koltukta. Ag-a�
dallar1 ve yagmur atarlar kendilerini kitaph
�n pencere camlarma.
108
ya da siyah. Kent O.rkO.tO.cO., gece sonsuz!
109
MASAL
1 10
Dortnala sfu'O.yordu atm1 gururla, bir ak
l?ftlll· Bir Peri gorO.ndO., dile s1gtnaz, ak1l al
maz gii.zellikte dahasi. Degl§ik ve karm.B.§lk
bir B.§k! sozle anlat1lmaz, dahas1 dayamlmaz
bir mutluluk! mu§tusu vardl Peri'nin yiizO.n
de ve davrani§larmda. HO.kO.mdar ve Peri ola
ki tam saghk ic;inde yok olup gittiler. Nas1l ol
mesinler? Birlikte oldo..l er uzun sozO.n k1sasi.
Arna saraymda oldo. Ho.ko.mdar, vadesi
gelince, dogal 610.mle. HO.kO.mdar, Peri'ydi.
Peri de HO.kO.mdar.
Bir sec;kin mO.zik eksikligi. var tutkumuz-
da.
111
GOSTERMELiK1
112
yorlar hayvanca tavirlar ve sevgilerle ana�
halk oyunlarm1. Yeni oyunlar oynayabilirler,
"duygulu" �kilar soyleyebilirler. Usta hok
kabazlar bunlar, degi�tiriyorlar meka.m ve ki
�ilikleri ve buyO.leyici giildiiriiden yararlan1-
yorlar. Alev sa�1yor gozler, �kl soyliiyor
kan, geni�liyor kemikler, sel gibi ak1yor goz
ya�lar1 ve k1rnuz1 darnlalar. Bir dakika siirii
yor soytar1llklar1 ya da deh�etleri, ya da aylar
boyunca.
Bir tek bende var yabanil gosterinin
anahtar1.
114
GUZEL YARATIK
***
1 15
Y�AMLAR
II
1 16
lm goklO. sert bir kmn soylusu olarak duygu
lanmaya i;.ah�1yorum, dilenci i;ocuklu�mun,
prakh�mm ya da tahta kunduralarla geli�i
min, kalem tart1�malanmn, be� ya da alt1 kez
dullu�n, dik kafanun arkada�larm dO.zeyine
pkmama engel oldu� birkai; �olenin ams1y
la. Yerinmiyorum olag-anO.stO. �enlikteki eski
payima: Alabildigine besliyor ku�kuculugu
mu, bu kat1 kmn havasi. Arna art1k kullanila
mayaca� ii;in bu ku�kuculuk, ve zaten hen
de yeni bir karga�aya adad1�m ii;in kendi
mi,-Deli olmayi bekliyorum, i;ok korkuni;.
III
117
YOLA QIKU�
118
KRALLIK
119
BiR USA
120
ESRiKLiK SABAHI
121
i�in olmu§ olsayd1 yalmzca. Seni dog-ruluyo
ruz, yontem! Omiirlerimizi yiiceltti�ni unut
muyoruz di.in hepimizin. inancmuz var zehi
re. Her giin nasil verece�mizi biliyoruz, ya§8-
mmu z1 tiimiiyle.
122
CUMLELER
123
bize o dayamlmaz sesinle, sesin! biricik yal
tak.�1s1 �u al«;:ak umutsuzlu�.
*
124
i�<;iLER
125
K O P RU L E R
126
KE N T
127
TEKERLEK iZLERi
128
KENTLE R
130
SERSERiLER
131
KENTLER
132
Halleri ve yap1 ayaklanm �evreleyen ba
k1r yaya koprO.lerinin, sahanhklarm kimi
noktalarma bakarak, kestirebilirim sand1m
kentin derinligini! Kavrayamad1gim tans1k
bu: Akropol'O.n altmdaki ya da O.stO.ndeki ote
ki mahallelerin dO.zeyi ne? GO.nfunO.z yaban
c1s1 i�in olanaks1z bir §ey bir ke§if yapma. Ke
merli ge�itleriyle, tek bi�em bir panayir yeri
dir ticaret mahallesi. GorO.nmO.yor dO.kkan
lar, ama kar1 �i�emni§ sokagm; elmas bir
arabaya dogru gidiyor, bir pazar sabah1 Lond
ra gezginleri kadar ender gorO.len birka�
MO.slO.man Hind prensi. Kirrmz1 kadifeden
hirka� sedir: Fiyat1 sekiz yii z ile sekiz bin ru
pi4 arasmda degi§en kutup i�kileri sunuyor
lar. Bu panayir yerinde tiyatrolar aramak d0.
§0.ncesine kar§l, olduk� ac1kh drarnlara ta
mk olmah, diyorum kendime, do.kkanlar. Bir
polis org'i.i.tO. vard1r diye d0.§0.nO.yorum; ama
alabildigine olagandl§l olmah yasa., bir kan1ya
varmaktan vazge�iyorwn bunun O.zerine, bu
rah serO.venciler hakkmda.
Bir Paris sokagi kadar zarif bir kenar ma
halle, l§iktan b�r gokle donaruru§. Birka� yiiz
dolayinda demokrasiyi benimsemi§ insan sa
yisi. Yan yana degi.l evler burada hela; tuhaf
bir bi�im�.e yitiyor ki.rda kenar mahalle , bu
ormanlann ve yabaml soylulann kendi yarat
tlklan l§lgill altmda kendi dedikodular1m av
lad1klan �ok .bO.yiik tarrm i§letmelerinin
610.msO.z batism1 dolduran "Kontluk."
133
GECE TOPLANTILARI
I
I�1ktan bir erin� bu, ne sayr1hk ate�i, ne
bitkinlik, yata.kta ya da �ayirda.
-Ger�ekten bu mu?
-Sotuyor du�.
II
134
le�iyor uyumsal yiikseklikler. Hava efrizleri
nin ve ku�larmm, yerbilimsel engebelerin
kesitlerinin ruhsal ard1�1khg-id1r gece bek�isi
nin kar�1smdaki duvar.-Her goriinii�ten,
her tiirden insanlarla birlikte duygusal toplu
luk.larm yogun ve h1zh dii�ii.
III
135
GiZEMLi
136
TAN
137
duyumsad1m m;suz bucaks1z govdesini. Or
mamn alt yanma indi tan ve ftOcuk.
138
CiCEKLER
139
BAYAC:H GECE MUZi<ii
140
i�in beni ipek kaynaga?)
-Ve s1�rayan sulann ve dokiilmO.§ i�kile
rin arasmda kam�tlayarak bizi buldoklarm
havlamalanna do� yuvarlayacaklar...
-Bir soluk d$t1yor oca�n sl.Dll'lanm.
141
DENiZ RESMi
142
KI� �OLENi
143
KAYGI
144
METROPOLITAIN1
146
YABAN
147
UCUZLUK
148
mez gorkemlere, duyulmaz tatlara,-ve her
ttirlO. koto.10.k i�in us almaz gizleri onun-ve
halk i�in korkun� ne§esi.
Satillk Bedenler, sesler, yadslilDl8Z bO.
yi.i.k bolluk, hi�bir zaman sablmayacak §ey
ler. Ucuzlu� bitirmiyor sabctlar! Yolcularm
simsariyelerini lusa zamanda odemeleri ge
rekmiyor nastl olsa..
149
FAIRY1
150
SAV�
151
GENCLiK
I
PAZAR
152
II
SONNET
Ola�an yap1h jnsan, meyve bah�esinde
sarkan bir meyve de�l miydi tensel istek, ey
�ocuk gi.i.nler! sa�1p savrulacak bir hazine de
� miydi beden; Psykhe'nin1 kar§l kar§iya bu
lundu� tehlike mi yoksa gi.i.cu mu onun, ey
sevmek? Hukumdarlar, sanat�1lar bak.1mm
dan verimli yama�lan vard1 dunyanm, ve yas
lara ve su�lara ozendiriyordu sizi soyunuz ve
sopunuz: Yazg:m1z ve kar§iruzdaki tehlike,
dunya. Arna §imdi, i§te ta�land1 91ba, sen, se
nin hesaplarm,-sen, senin sabrrs1zhklarm,
bS§ka bir §ey de� arti.k smrrlandirilmami§
ve hi� zorlanmanu§ dansm1zdan ve sesiniz
den, bir neden olsa da o ikili sonucuna bulgu
ve b8.§8Imm,-bir irngesiz evrende, karde§�e
ve Sa.km1mh inse.nhkta;-Gu� ve hak ye.ns1ti
yor, ancak §imdi ger�ek de�erini bule.n sesini
zi ve dans1mzi.
153
III
Yi RMi Y�
Egitici surgii n sesler . . . Ac1 bir bic;imde yi
tirilen bedensel safhk . . . Adagio.-Ah ! sonsuz
bencilligi yeniyetmeligin, c;al1�kan iyimser
lik: Nas1l da c;ic;eklerle doluydu o yaz! Olen
goriinii�ler ve bic;imler. . . Bir koro, gidermek
ic;in giic;suzliigi.i ve yoksunlugu ! Bir camlar,
bir gece muzigi korosu . . . Gerc;ekten, hemen
demir tarayacak. sinirler.
154
IV
155
BUR UN
156
ya'mn o en zarif ve en buyU.k yap1lanndan se
�ilip ahmru� otelin ek yaptlarma, saflarma
yandan saldmyorlar, yar1p ge�iyorlar ve uzer
lerine �ullaruyorlar.
157
SAHNELER1
158
TARi HSE L �AM
159
ki§isel ortama boyun e�enin artik olanak
s1z oldu�nu duyumsar en basit fizik�i bile.
Hayrr! Eti.iv zamam, ka�1rllrm§ denizle
rin, yeraltI yangmlarmm, ele ge�irilen geze
genlerin ve tutarh k1ymtlarm zaman1, incil
ve Nornlarm2 o pek az koti.ili.ikle sozi.ini.i etti
gi ve akh ba§mda insanm uymas1 gerekecek
ger�eklerin zamam.-Bu hi� de bir efsane
ger�egi olmayacak yine de!
160
BOTTOM1
162
DEviNiM
163
Bu ka� gemi bordasmdaki ate§li
hesaplar
Arasmda yapilan soyle§iden anla§lhr
-Devindirici SU yolunun otesinde bir
bend gibi yuvarlanan,
Sonsuzca aydmlanan o
canavars1-inceleme da�arlar1;
Uyumsal co§kuya suruklenmi§tir onlar
Ve bulgunun kahramanh�na.
En beklenmedik hava de�§ikliklerinde,
Kendi k6§esine �ekilir bir gen� �ift
gemide,
-ilkel utanga�hk rmd1r insanlarm
ba�§lad1klar1?
Ve §Rrkl soylerler ve nobet tutarlar.
164
TAPINMA
165
gelen benim biriCik yakar1m ic;in.
Ne pahasma ve nerede olursa olsun, da
has1 dog-aotesi yolculuklarda.-Ama o zaman
ba�ka hic;.
166
DEMOKRASi
167
DO GAUST U YARATIK
168
ra.k, sevilmi§ olarak.
Ey soluklar1 onun, ba§lar1 onun, devinim
leri onun; bi�im.lerin ve eylemin yetkinli�
nin korkun� �buklugu.
Ey usun dogurganhgi. ve u�suz bucaks1zh
gi. evrenin.
Bedeni onun! dO.§lenen kurtulu§, yeni
§iddetin �apraz bagI§lamasmm kmlmas1!
Gorunumu, gorunumu onun! butun eski
diz �okmeler ve yiikselen ac1lar arkasmda
onun.
Aydmhgi. onun! BO.tun �mlamh ve devin
gen ac1larm ortadan ka1kmas1 en yogun mu
zikte.
Ad1rm onun! go�ler daha buyi.i.k eski isti
lalardan.
Ey o ve biz! yitik erdemden daha iyilik�i
gurur.
Ey dunya! ve yeni mutsuzluklarm se�ik
turk usu!
0 tamd1 hepimizi ve hepimiz sevdik onu.
Bu kt§ gecesinde, bir burundan oteki buru
na, gii.rult0.10. kutuptan §Stoya, kalabahktan
kumsala, seslenelim ona, gorelim onu, ve
gonderelim onu, ve gelgitlerin altmda ve kar
�ollerinin tepesinde izleyelim gorunumleri
ni, izleyelim soluklar1m, izleyelim bedenini,
izleyelim aydmhgim.
169
'
NOTLAR
KAHiN'iN MEKTUPLARI
GEORGES IZAMBART'a
1 . Bu mektup Izambard'a, Demeny'ye giinderilen ve Kahin'in
Mektubu olarak amlan mektupt.an iki giin once giinderildi. Izambard
siiz konusu mektubu 19 1 1 yihnda buldu ve 1926 yi.hnda yayimlad1.
2. Ressam ve heykelt1ra�lan �o� zaman esinlendirmi� olan bir
izlekten alayh bir �ekilde yararlamyor: <;amuh'm iini.inde Meryem, ma
ter dolorosa. Rimbaud. hi� ku�kusuz kendi annesine giinderme yap1yor.
Rimbaud o s1rada, kendisini �h�maya zorlayan, yat1h okula ya da 1sla
hevine vermekle tehdit eden 1mncsine ka111 bi.iy\ik bir isyan duyuyor
du. Annesinin durumunu, isa'nm �rm1h1 iini.inde duran Meryem Ana
ya benzetiyor.
3. Rimbaud, nesnel �iiri. iiznel �iirin, romantiklerin ya da benzer
lerinin a�m lirizminin ka111sma koyuyor. Rimbaud, bilinmez'e ula�bil
mek i�in kendi d1�ma �1kmak, kendinden kurtulmak istiyor. Verla
ine'in de Londra'da insans1z �iir yazmayi dencdiki biliniyor. Rimbaud'
nun etkisiyle belki. Illuminations'un baz1 �iirleri nesnel �iirin iirnekle
ridir.
4. Keihin, le voyant siizcti� ilk kez bu mektupt.a kullamld1. Hi�
ku�kusuz bu siizci.i� Rimbaud bulmad1. incil'de yer ald1ti ve aym za
manda XIX. y\izyihn kimi �irleri t.arafmdan kullamld1ti biliniyor. Or
nekin, onun, Leconte de Lisle'in Le Pamasse contemporain dergisinde
yayi.nlanan Qain adh �iiri k8.J11smda hayranhk duydu�nu Delahaye'
den ii�eniyoruz. Michelet, tarih kitaplannda bu kavram1 birka� kez
kullanm1�t1r: "KAhinler, peygamberler halkm i�inden �1karlar ve tap1-
natJ kullanmaks1zm Tannyla ili�ki kurarlar. Ballanche'm Orphtt'inde
(7. kit.ap), M1S1rh rahip, Thaniris'le �iiyle konu�ur: "Burada bir kiihin
ler okulu bulaca.ksm, �i.inki.i ister ge�mi�� olsun, ister gelecekte, d1�
nesnelerin iirti.isi.ine ka11m gi:irmek, duyulann yamlsamasmm arasm
dan gi:irmek, giincel olaylann ufukunun iitesini giirmek, �h�ma, eei
tim ve dalm� ah�kanh� sayesinde insanda geli�en bir yetenektir:"
5. Penser (di.i�i.inmek) eylemi ile pan.ser (pansuman etmek, t1mar
etmek) eylemi arasmdaki e�seslilik dolayis1yla ortaya �1kan siizci.ik oyu-
171
nuna detiniyor. Paragrafin �daki ciimlelerde denetimsiz esinin alti
ru �izerek ger�ekiistiiciilerin iiniine ge�iyor.
6. Olduk� basit bir psikolojik giizlemi dile getiren bu ciimle iize
rine binlerce anlam ara�t1rmas1 yap 1ld1. Rimbaud, kendisinde �ir yete
ne� oldu�1.mu, kendi sand1et ki�iden ya de Izambard'm tamd1et ki�iden
bir �kas1 oldutunu fark ediyor; Tann tarafmdan tutulmu�, esinin gi
zemli etkisiyle de��ime u�am1� bir varhk, sanki ani bir Tannsal esi
nin etkisiyle kendisini keman olarak duyumsuyor. T1pk1 bir mesa gibi,
bir sandalye gibi keman de aea�tan yap 1lm1�t1r; �ir de iiteki insanlar gi
bi etten ve kemikten yap 1lm1�t1r, arna one uyumlu bir ses �1karma yete
ne� verilmi�tir.
PAUL DEMENY'ye
1. Izambard'm arkada�1 clan Demeny 1870 )1hnda Les Glaneuses
admda bir �iir kitab1 ya)1nlanm1�t1. Rimbaud, Demeny ile Douai'de ta
m�t1, kendisine 15 Ma)1s tarihli mektubun d1�mda iki mektup yazd1,
ama 'KB.hin'in Mektubu' olarak amlan 15 Ma)1s tarihli mektup Rimba
ud'nun yaz1�malarmm en iinemli par�sm1 olu�turan bir beige niteli
�ndedir. Bu mektup bir yandan kahinlik yiintemini a�1klar, bir yandan
de gelmi�in, �imdinin ve gelece�n �iiri iizerine di.i�iinceler i�erir. Oku
malanrun etkilerini ta�1yan bu kuramlarm iizgtinlii�ne hayranhk bel
ki biraz abart1lm1�t1r, ama bununla birlikte 16 ya�mdaki siizbilimcide
(retorik�i) 911r p1C1 bir ki�ilik ve olgunlu�, parlak bir imgelem gticiine
e�lik eden yazma ve bi�imlendirme yetene�ne tamkhk etmektedirler.
Hi� ku�kusuz, Eski Yunan'dan Romantizm'e kadar biitiin �irle
ri mahkum edi�inde bir gen�lik a�mhet giize 911rpar, arna bu karann
gerek�eleri �ok ilgin�tir: $iir eskimi� ve kiihnele�mi�, �irler de hirer
memur, katip ve manzumeciye diinii�mii�lerdir. Rimbaud, �ire ger�ek
anlamm1, eski Yunan'daki anlamm1 vermek istemektedir: �ir, yarat1-
c1, biiyiici.i ve kahin (bilici) olmahd1r aym anda ve zamanda. $air yalmz
ca her �eyi anlamak, her �eyin giz perdesini a�makla yiikiimlii de�ldir,
aym zamanda 911�a�larm1 de siiriiklemelidir: �ir onde olacakt1r.
Bu mektubun en iinemli biiliimii klihinlik yiintemini a�1klad1et
ciimledir: '$air, biitiin duyulan uzun siire, sonsuzca ve bilin�le kan�t1-
rarak, diizensizle�tirerek klihinle�ir.' Rimbaud, d1� diinya)1, nesnel ger
�kli� algilamam1za, tammam1za yard1mc1 clan be� duyumuzun diize
nini de��tirerek,.bu duyular arasmda etkile�im ili�kileri kurarak ken
dimizi ve diinya)1 �ok de��ik boyutlarda algilayabilecetimizi a�1khyor.
Bu flOk iinemli. $air kendi varhetnda biitiin delilikleri, biitiin diizensel
de��imleri geli�tirerek toplumun d1�111 a �1kar ve en buyuk hasta, en bu
yuk cani, en buyuk lanetli olur, ama ayni z.amanda, bilinmez'e ulqt1et
i�in de en yua bilgin'dir. Mektubun bu bOliimiinde mistik, gizemsel bir
172
anlam bulundutunu yadsunanuz olanaks1z gibi. Bu gizemsel anlam da,
Ger�kiistiiciilerin yorumlanna arka �ktyor: $iir, bir bilgi olana.A"t. gii n
delik ger�kler diinyaslill qma araci, herkes i�n. bilinmezden gizlerini
siikiip alma giicil oluyor: $air atq hlrstzuhr.
Rimbaud, heniiz sessizliti detil sozii (kelaimt) se�i� durumda.
Bu nedenle, bir p.ir i�in bir dil bulmarun gereklilitine i�t ediyor.
Arna yalmzca dilsel diizlemde iizgiin bir di! detil, ama nesnelerin do�
s1yla ili�ki kurabilecek bir di!, eskilerin siizcii�n kendinde arad1klan
biiyiisel giicii ele ge�irme yeteneti olan bir di!... Bu da yetmiyor, bu di!
ruhlarla dolays1z ili�ki kurabilecek, ruhtan ruha seslenebilecek bir di!
de olmahdtr. Rimbaud'nun mektubunun bu biiliimiinde, Baudelaire,
Michelet ve Quinet'nin dii�iincelerinden etkilenditi gtiriiliiyor: Yeni iiz
ler ancak yeni bi�imlerle verilebilir, dii�iinceler ve bi�imler bak1mm
danyeni'yi getirmek zorunda olan §Bir, yeni �iirin gereksinimlerini kar
�1lamaktan uzak olan eskimi� bi�imlerin yerine yeni bi�imler getirmeli
dir. Rimbaud, bu dii�iincelerini �r olarak Illuminations'dr. biiyiik iil
�iide ger�kle�tirecektir.
2. Rimbaud'nun Racine'le alay etmesi garip ka111lanabilir, ama
Racine, Rimbaud'nun kar�t �1kt1� usa ve bilince dayal1 klasik �iiri tem
sil etmektedir.
3. Kokenler (Origines) siizcii� o s1ralar �k modayd1: Michelet "F
rans1z Hukukunun Kiikenleri" (Origines du droit fran98-is); Renan "H1-
ristiyanh�n Kiikenlerinin Tarihi" (Histoires des origines du christia
nisme) adh kitablill 1883 ythnda bitirmi�ti. Quinet'nin yazdt� kitabm
ad1 "Tannlann Kiikeni" (L'Origine des dieux) idi. Taine ise kitabma
"(,;a�q Fransamn Kiikenleri" (Les Origines de la France contempora
ine) achm se�mi�ti. Aynt zamanda "kaynaklar" anlamma gelen bu kav
rama Rimbaud "rasyonalist" dii�iinceyi dile getirditi i�in ke.111 �1kmak
tadtr.
4. Jeune-France: Gen�-Fransa. l830'larda Romantiklere verilen
ad. Hermani kavgasma an1�ttrma yapan Rimbaud, bunlann klasisizmi
ve eski romantikleri ele�tirmelerini yeterli bulmuyor, kendi kendini de
eerlendirmenin gii�lii�iin altl.Ill �ziyor.
6. Cunku Ben bir ba41uuul1r: Ciimlenin bqmda bulunan fiinku
siizcii�, ciimlenin bir iinceki ci.imle ile ba�lant1h oldupnu gtist.eriyor:
insan kendi kendini anlayamaz, §8.irin kendinde meydana gelen deti
�imleri kavramaya �1�mas1 onu bir deha yapmaya yetmez. Rimbaud,
daha sonra, bir iinceki mektubun keman imgesinden borozan imgesine
ge�yor bu mektupta, ama "kemarun yayim harekete ge¢riyorum," diye
rek kemana diin� yap1yor. $airde ortaya �kan bir gtiniil gtiziiyle gtir
me gilcii, ortaiama insarun diizeyinin iizerinde olan dii�iinme, sanatm
173
(senfoni) ana �izgisi olan bu dii�iince, esin olarak da adlandmlabilir.
G. Rimbaud burada uyak oyunlanndan ba�ka bir �ey olmayan et
lencelik �iirin k�1sma biiyii k �iiri, yani Homeros'tan Pindaros'a UZ.tl·
nan Eski Yunan �iirini �kart1yor. Esinli (gizemsel esinli) �ir ve biiyii
cii-�ire Victor Hugo'nun yam sire (Les Mages), Franciade'mda �ir ve
manzurpeci (miite�air) aresmdaki aynm1 belirten Ronsard da el atm1�
t1r.
7. Comprachico(s}: Hugo'nun 1869 )'lhnda ya)'lmlanm1� olan L'
Homme qui rit (Giilen Adam) adh romamna a�1k bir am�t1rma yup1-
yor. Hugo bu siizcii�. vilcutlur1m sakatlayarak dilenci yapmak ve s1rt
larmdan para karonmak i�in �ocuk h1rs1zh1?1 yapanlan t.ammlamakta
d1r.
8. A�1klamas1 bir iinceki mektupla ilgili olarak yap1!d1.
D. Rimbaud'nun Paris'teki ya�amm1 dile getiren iinemli bir a�1kla
ma. Rimbaud la folie (delilik, �1lgmhk) siizcii�nii, Cehennemde Bir
Mcusim'in Sozun B uyuculUAu (Sayiklamalar, II) adh �iirinde kullamr:
'Dinleyin beni. i�te �1lgrnl1klar1mdan birinin iiykiisii.' 1 87 1 yazmda, ku
ramlarm1 uygulamaya ba�lam1� gibidir
10. �airi bir hasta, bir cani ve bir la n etliye diinii�tii ren analli ve
diizensizlik (karga�a) bilinci ile 'eni konu dii�iiniilmii�". bilgin gibi siiz
ciik ve kavramlann simgelediAi ki�ilik arasmdaki ilgin� ka111thk dikka
ti c;ekiyor: Rimbaud'da bu iki n i telik her zaman bir arada bulunacakt1r:
Ana!list ve yiintemli epitken (P laton felsefesinde evreni diizenleyen
tanr1, demiurgos). Kimi ele�tirmenlerin Rimbaud konu�unda bir ka
os'tan siiz etmelerinin, kimilerinin birinci iizelli�ne, kimilerinin de
ikinci nitel!�ne iinem vermelerinin nedeni budur. Arna Rimbaud'ya iiz
gii bu ikiiili. (d .ialite) lllumination�·a da yans1d1� gibi �iirinin ana ekse
nini olu�turmaktad•r.
1 1 . Rimhl!.ud, V e rlaine yazd1tJ mektupda, kilisede sandalye kiras1-
m iidemesi i�in, annesinin kendisine pazar gii n leri 10 santim (her pa
:uir on santim) verdi�nden siiz eder.
12. Bu �iirlere ili�kin bilgi adlanndan ii teye gHmemektedir.
13. In311.I1 a vrrmek i.;in ate�i 9llan Prometheus'a am�t1rma Qui
ntt. Promethee 'sinde, B ible de l'humanite adh kitabmda ise Michelet
bu simgeyi i�lemektedirler. Michel et'ye giire Prometheus insane iizgiir
liik yolunu a��t1r. Rimbaud'nun �r-Prometheus' u ise insanl11i.tan
sorumludur.
14. Bumda dile getirilen dii�ilnce, Kabbalistlerin dii�iincelerine ol
duk� yakmdJr. Bilindi� gibi Kabala, Yahudilerin harf�ilik ve sa)'lc1hk·
la kan�1k i�rek ve gizemsel evren ii�etisidir. Felsefel temeli Yunan sto
ac1h1?1nm kamut.ann c1hti ve Yeni Platonculuk'tur. Kabala'ya gtire Tan-
174
n kendini di��tl1'J1\.l� ve evrendeki her �ey bu di�lqtmnayla olu�mu�
tur.
15. Baudelaire'in iinlii Correspondances adli sonesinde a�1k.ladi�
uyu�um.lar, aktanmlar kurammm derin etkileri gi:iriil iiyor:
E§itlilin gU.ni§iti
Sonunda aydinlaiinca kadin1
GU.ullilini elinden alarak
Bolamayacaklar ruhunu.
175
Af1l1n gozkapaklan; panldaym gozbebekleri;
Toprak, kanklanni Qf; yCl§am, yank1y1 uyandir;
AyCJla kalkin uyuyanlar;-Beni gozleyip izleyen,
<;unkii. on saflara, en ileriye gonderen beni,
Ozgii.rlii.k meletidir, l§lk devidir!
*****
1. Falso (le rouac). Bir miizik aletiyle yanh�. uywnsuz ses flkart-
mak.
176
KOTO KAN
1. De pro{undis, Domine: 'Enginlerden seni �A'Jnl!m ya Rab!'
(Tevrat, Mezmurlar, 130)
2. Ham: 'Nuh'un otullan Sam, Ham ve Yafetin ziirriyeti bunlar
dir: ve tufandan sonra onlara otullar doA'du.' (Tevrat, Tekvin, 10) Gele
ne� giire, siyah 1rkm atas1 Ham'd1r.
CEHENNEM GECESi
1. Ferdinand: Fransa'da, Vouziers biilgesi kiiyliilerinin �eyta.na
taktiklan ad.
2. Kazmagani (la cosmogonie). Evrenin yarat1h�1n1 inceleyen bi-
lim.
3. Yuzilk: Wagner'in, Alman destam, 'Nibelungenlerin �rk1s1"n
dan yararlanarak yazd1� diirtlemenin sonunda, Hagen yii zii� aramak
i�in Ren Nehrinin sularma dalar. Rimbaud biiyiik bir olas1!Jkla bu 'yii
ziik"e giinderme yapmaktad1r.
SAYIKLAM.ALAR, I
1. Deli bakire: 'O zaman giiklerin melekiitu, kandillerini ahp gii ·
veyi ka�1lamaya �1kan on k1za benzeyecektir. Onlardan be�i ak1ls1z, be
�i ak1lh idi. f;iinkii aktls1zlar kandilleri ald1klan zaman, yanlanna yaA
almad1lar .. .' Cincil, Matta, 25/ 1 - 13) Deli Bakire, Verlaine'i simgeliyor,
9ekilmez Guvey de hi� ku�kusuz Rimbaud'yu.
2. Dastlanm: Deli bakireler.
3. Yakmal1k (le biicher): Oliilerin ya da mahkiimlann yaktld1A'J
odun y:i�m.
4. Magal Cle Mongol). le mangalisme: MoA"olluk; c;ekik gii z lii, yank
dilli, bas1k kafah ve yumu�k kemikli bir yap1yla birlikte arts.ya �1kan
do��tan geri zek!.hhk tiirii. Rimbaud, Paul Verlaine'nin biiyii k ba�ma
t1n1�t1rma yap1yor.
SAYIKLAMALAR. II
1. Bati kizlari: Hesperos ya da Bat! Kizlan diye amlan Hesperid
ler, Hediodos'a gii re Okyanus 1rm$n1n iitesinde, geceyle gii n diiziin s1-
rurlannda oturan ince sesli perilerdir.
2. Kidron (Cedron): Yerii�im'i Zeytinlik D$ndan ay:iran dere.
Adi Tevrat'ta gec;er.
3. Orietur: Sii z liiklerde bulunmayan bir siizciik. Rimbaud uydur
mu� olabilir.
4. Horoz oterken.: Petrus'un ihanetiyle ilgili gtinderme: 'L!kin Pet
rus one dedi: Eter hepsi siir!;!! e ler bile ben siir�em. isa da ona dedi.
DoA"rusu sana derim: Bugiin , hatta bu gece, horoz iki kere iitmeden iin
ce, sen beni ii� kere inkA.r edeceksin' ctncil, Markos, 14/27-31;
14/66-69; 14/72) ve tsa'nm siiyledikleri ger�k.le�ir.
ILLUMINATIONS
178
tes'in (Renkli Gravilrler) anlam1J1da kulland1tim ileri siirmektedir. Bu
nedenle kit.abm isim baball�m Verlaine' in yapm1� oldutunu siiyleyebili
riL Kitabm ad1 konusunda �ka savlar ve yorumlar da var. Bu bakun
dan, Illuminations siizcii�niin ne siizciik anlamlanru, ne de anlanu
tart1�mall ingilizceden Frans1zcaya �viri adi Tiirk�de kullanabilme
miz olas1.
Sonu� olarak, ba�ka dillere �eviri yapan �virmenlerin hemen he
men tiimiiniin yapt1ti gibi kit.ablJI ad1m Tiirk�eye �virmiyorum.
TUFANDAN SONRA
1. Tufandan Sonra: Illuminations'u kavramak, anlamak i�in bir
kilit kavram durumunda olan 'Tufandan Sonra"ya bir�ok yorum getiril
mi�tir. Rimbaud uzmanlarm1J1 �otunlutu, son zamanlarda, Yves De
nis'nin Tufan'm Paris Komiinii'nii simgeledi� yorumuna katilmakta
d1rlar. Zaten, Illuminations'un tiimiiniin geri plan1J1da Paris Komii
'niin bulundutu ve kit.ablJI temel izleklerinden birinin Komiin eksenin
den ge�i� duyumsanrnakt.ad1r.
2. Tann'nin miihiirii: Giine�.
3. Kunduz (le castor): Kunduzun bir anlam1 da 'Ortakl� konut
yapt1ran insanlar"d1r. Rimbaud'nun kunduz'a verdi� ikili anlam ve di
ze i�inde kullanditi 'BBtir' (yaprnak, kurmak) liilinin anlam1, daha iin
ceki dizelerde ge�n I.av� (burjuvazi), tezgah ve kan siizciikleriyle bir
le�erek Yves Denis'in yorumunu 51lA'laml�t1rmakt.achr.
4. Mazagan: Kahve ve alkol kari�1m1 bir i�ki.
5. Kudas (la communion): �rap ve Ekme�n kutsand1ti dinsel t.0-
ren ... isa'mn havarileriyle yedi� son yeme� anmak i�in yap1llr. llk Ku
das: 14 ya�mda, H1ristiyanh� giri� tiireni.
6. Eucharis:Fenelon'un TeUmaque adll yap1t1J1da Kalipso'nun ya
k1m olan peri-tanm;a (Nympha).
G6STERMELiK
1. GOstermelik (la parade): Panayirlarda, �d1r tiyatrolanrun
iiniinde oynanan gtistermelik oyun.
2. Kerubi, Kerrllbi (le Cherubin). Tannmn en yakrm olan en bii
yiik melek.. Katolik kilisesince de kabuJ edilen Yahudi inanC1.
3. Molekler (le moloch): tbranice: ha-Molek, ha melek. Kendisine
insan, iizellikle �cuk kurban ediien Yahudi t.anns1.
ESRiKLiK SABAHI
1. H��iler (l'assas i n, I'hachischin, l'haschischin). Esrar i�irile
rek su� yiineltildikleri i¢n, �yhiilcebel (Hasan lbn AJ-Sibbah. 6Iii
mii: 1 124, AlamO.t, iran) denen �eyhin miiritlerine verilen ad. Frans1z
ca "Kaa til' anlam1J1a gelen l'a.ssasin siizcii� buradan plmektedir.
Rimbaud, l'assasin (kaatil) siizcUA"Unii kullanmakta, ancak �iirin tilmii
179
esrar i�n miiritlere gi:indenne yapt1� i�in �viride kaynak siizciik clan
h�ha§i kullamlm1�t1r.
KENT
1. 6� Tanri�lan (Erinnyes): Su� i�leyenin, iizellikle adam iildiire
nin pe�ine tak1lan ve di�i kiipek olarak tasarlanan tanr1�ar.
KENTLER
1. Allehenyler (Allegheny Mountains ya da The Alleghenies):
ABD'de Apala� Dae"lanmn bir biiliimii.
2. Rolandlar: Charlemagne destamnm iinemli ki�ili�; A�1k Ro
land, Orlando innamoratos Boiardo'nun romans1 destanmm kahrama
m; Jean-Marie Roland de la Platiere ( 1734- 1793): Lyon'da komiin mec
lisine ba�kanhk yapan ve Jakobenler Kuliibiinii kuran siyaset adam1.
Rimbaud bu ii� Roland'a giinderme yapm1� olabilir.
3. Kentaurlar (Kentauroi) : Yunan mitolojisinde at adamlar.
4. Orpheon: Telli ve klavyeli miizik aleti; fanfar.
5. Diana: Roma-it.alya t.anr1�s1.
6. Bakkhalar: Tanr1 Diunysos-Bakkhos'un dinsel tiirenini kutla
yan kadmlar ala)'!.
KENTLER
1. Hampton-Court: Londra'ya 18 kilometre u zakhkt.a, XVI. yii zyil
da yap1lm1� bir kralhk konutu.
2. Nu.bukodnosor: Yahudileri B11bil siirgii n iine yollad1� i�in ad1
Tevrat'ta da ge�n Babil krah.
3. Brahmanlar: Hind rahipleri. Kar1lar1 brahminlerle birlikte iil
kenin en iistiin ve ayr1cahkh s1mf1m olu�turan din adamlan. Siizciik el
yazmasmda ok unam1yor, Braui ya da Brahmanlar olarak tahmin edili
yor. Biz �eviride ikinci siizciie"U ye�ledik.
4. R upi: Hindistan'm para birimi.
KIS S6 LENi
1. Horatius (Q uintus Horatius Flaccus): Latin i,;airi (i.0. 65-8)
2. Boucher, Fran�ois: Frans1z ressam (Paris, 1703-1770). Frans1z
ressamlarmm en i;inlisi olarak da tammr.
METROPOLITAiN
1. Le metropolitain: Anakente de�n, �yurda dee-gin (S1fat ola
rak); metro, alt�1t, altul�1m./Rimbaud'nun bu ba�h� hangi anlam
da kulland1� belli de�!. Rimbaud'nun birka� kez Londra'ya yai,;ad1�m
biliyoruz. Bilindi� gibi Londra konumuyla bir anakent iizellikleri �1-
maktad1r. bte yandan Londra metrosuyla (railway) ilgilendi� de bilini
yor. Paris'te eski metro istasyonlannm giri�inde "Metropolit.ain" tabe
las1 bulunmaktad1r.
2. Ossian <isko�): Mitolojik ozan. Oisin de denir. Morven kra11
180
Fingal'm o�lu YB da dos tu. Evir-Allin ile evlenmi�. isko�•a.hlar ile irlan
dahlar aresmdaki sav�larda bir ka.hra.man olara.k y\icelmi�. sonunda
kiir olmu� ve destanlar YBZmI�.
3. Samiriye: Filistin'in Ya.hudiye ile Galile ar11.Smda bulunan bOl
gesi; aynw eski isnill' in ba�kenti. ci.b. 880).
4 . Uzakl1k (longueur). Baz1 metinlerde langueur (Bitkinlik, gii�
siizliik; }'lkmtl, i� ¢kiintiisii; cans1zhk, iilgiinliik) olarak YBZ1hyor. Bu
iki siizciik\in �m ile ili�kisi giiz iiniinde tutulara.k, uzakl1k uygun gii
riildii.
6. Guaranis: Giiney Amerika yerlileri.
FAIRY
1. Fairy (Ing): Peri, peri km, gii zel, ak1lh kadm.fBiiy\iciiliik, peri
sanat1, peri oyunu, periler Alemi, (tiYBtroda) peri oyunu. Rimbaud'nun
bu ingilizce siizciie-ll hangi anlamda kulland1� belli olmad1� i�in ba�hk
olara.k oldu� gibi b1rakLld1.
SERSERi LER
l. Pmarlann (Caverne): 'Ma.f:a.ra' anlamma gelen 'La caverne"
stizciie-ll Rimbaud'nun do�du� Ardenler biilgesinde 'Pmar" ve 'Kll.y
nak" anlanunda da kullanLl1yor. (Bk. Yararlamlan kaynaklar: Antoine
Adam ve Suzanne Bernard.)
GENCLiK. II. SONNET
1. Psykhe: Ruh anlamma gelen Psykhe, Latin YBzarJ Apuleius'un
'Diinii�iimler' adh YBPltlnda anlattl� 'Eros ile Psykhe' masa.hnm kah
ra.man1d1r.
GENCLiK. N
1. Ermi� Antoine (Saint-Antoine): Biiy\ik Antoine olara.k amhr.
B UR UN
1. Royal ve Grand: Otel adlan.
SAHNELER
1. TiYBtro kavram1 Illuminations'da �ok iinemli bir yer tutar.
Rimbaud, bu �iirde, tiYBtro sahnesini bir dubah kiipriiye benzetiyor.
2. lskele (pier): Pier, iskele anlamma gelen ingilizce bir siizciik.
Rimbaud, kimi zaman, Frans1zcalan olm11.Sma ka�m ingilizce siizciik
ler kullamyor, kimi zaman da Frans1zca siizciikleri ingilizce YBZ1m1yla
YB da ingilizcele�tirerek YBZlyor. Deniz Ma.n.zaras 1 adh �iirde de giiriildii
e-ll gibi karaya, k1rsal �ma ili�kin durumlarda denizcilik deyimleri
kullamhyor.
3. Boiotial1lar: Boiotia orta Yunanistan'a verilen ad. ilk�R'da �
kenti Thcbai olan Boiotia eski Yunan tarihinde iinemli bir rol oynad1.
Rimbaud 'Boiotia!Jlar'1 'kiiltiirsiiz, geli�memi� insanlar' anlammda
kullan1yor.
181
TARiHSEL AKSAM
1. GOksel lmparotorluk: Qin.
2. Nornlar <iskandinavye): 'O� kader tanr1�1. Bakireler anlamm
dad1r. Evrenin diizenini ve insamn yazg1S1ru belirlerler.
BOTTOM
1. Bottom: Shakespeare'in 'Bir Yaz Gecesi Dii�u· oyununda e�e�
donii�en kahramanm ad1dir. Bu �iirin ad1 ba�langi�ta 'Metamorpho
ses' <Deti�imler) idi.
2. Sabini: Sabinler 1talya'nm en eski halklanndan biridir.
ff
1. Saydam hidrojen O'hydrogene clarteux): Rimbaud'nun clair
(saydam, parlak, duru, a�1k) SOZCU� yerine kullanditl c/arteu:t SOZ!iik·
lerde bulunmayan yerel bir sozciik. <Z. Zeligson, Dictionnaire des patois
romans ch la Moselle, ( 1922-1925) Rimbaud 'saydam oksijen'i, 'gaz'
anlammda kullamyor.
TAPINMA
1 . Baou: Batavia'da ya�m1� clan, Amsterdam 'Oniversitesi okut
manlanndan De Jong'a gore, bau olarek yaz1hp baou gibi okunan ey
lem o iilkenin dilinde pis kokmak anlamma gelmektedir. Yves Denis'ye
gtire ise, 1ngilizce 'selam' anlamma gelen 'Bow' sozcii�niln Frans1zca
�eviri yaz1m1d1r.
2. Circeto: Bu sozcii�n ne anlama gelditi bilinmiyor. Genellikle,
bir yer ad1 olmayip kadm ad1 oldu� kabul ediliyor. Arna Circeto'nun
yer ad1 oldu�nu dii�iinenler de var: Claude-Edmonde Magny'ye gtire
'Circeto' 1ngilizce 'Circetown'dan geliyor, yani Londra demek oluyor.
('Heu rs et malheurs des Rimbaldiens, �rard Legrand, Magazine Lit
•
182
i<;iNDEKiLER
"Ben Bir BCL§kaszdzr", Ama BCL§kasz Kim ? (Onsoz) . . . 5
Ya§amz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Kahin 'in Mektuplarz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Georges lzambard'a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Paul Demeny'ye 49
IU.UMINATIONS
NOTLAR 171
Arthur Rimbaud
CEHENNEMDE
BiR MEVSiM
ILLUMINATIONS
•