‫ﺧﻄﺒﺔ آﺛﺎر اﻟﺬﻧﻮب و اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬

‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫َﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻋ‬
‫َﻤﺎ ﻟ‬ ‫َ‬ ‫َﺌِ‬
‫ﺎت أ‬ ‫ِﻣْﻦَﺳ‬
‫ﱢﻴ‬ ‫َﻨﺎَو‬ ‫ﺴ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِر أ ﻧﻔِ‬ ‫ُﺮو‬ ‫ُ‬
‫ِﻪِﻣْﻦ ﺷ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ُﻌﻮذِﺑﺎﻟﻠ‬ ‫َ‬
‫ُهَو ﻧ‬ ‫ُ‬
‫ِﺮ‬ ‫ْ‬
‫َﺘﻐﻔ‬ ‫ْﺴ‬ ‫َ‬
‫ُﻪَو ﻧ‬ ‫ُﻨ‬
‫ِﻌﻴ‬ ‫َﺘ‬‫ْﺴ‬ ‫َ‬
‫ُهَو ﻧ‬ ‫ُﺪ‬
‫َﻤ‬‫ْﺤ‬ ‫ِﻪَﻧ‬‫ﱠ‬‫ُﺪ ﻟ‬
‫ِﻠ‬ ‫ْﻤ‬ ‫َﺤ‬ ‫انْ‬
‫اﻟ‬
‫ُﻪ‬ ‫َﻟ‬ ‫ِﺮَ‬
‫ﻳﻚ‬ ‫ُه ﻻَﺷ‬ ‫َﺪ‬‫ْﺣ‬ ‫ُﻪَو‬ ‫ِإ ﻻ ﱠ‬
‫اﻟﻠ‬ ‫َﻪ‬‫َﻟ‬‫ِإ‬ ‫َأْن ﻻ‬ ‫ُﺪ‬‫َﻬ‬‫ْﺷ‬ ‫َأ‬
‫ُﻪَو‬ ‫َﻟ‬ ‫ِﻞ ﻓﻼَﻫﺎدَ‬
‫ِي‬ ‫ﻀﻠَْ‬ ‫َﻣْﻦُﻳْ‬ ‫ُﻪَو‬ ‫َﻟ‬‫ﻀﱠ‬
‫ﻞ‬ ‫ُﻪَﻓﻼُﻣِ‬ ‫ِه ﱠ‬
‫اﻟﻠ‬ ‫ِﺪ‬ ‫ْ‬
‫َﻬ‬‫َﻣْﻦ ﻳ‬
‫ُﻪ ‪:‬‬‫ُ‬
‫ُﺳﻮﻟ‬ ‫َر‬ ‫ُهَو‬‫ُﺪ‬‫ْﺒ‬‫ًﺪاَﻋ‬ ‫ﱠﻤ‬‫َﺤ‬ ‫َأﱠنُﻣ‬ ‫َو‬
‫ُ‬ ‫ْﻢُﻣ‬ ‫ُ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُﻤﻮﺗﱠﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫َﻪَﺣ ﻖ ﺗﻘﺎ ﺗ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻮن "‬
‫ِﻤ َ‬ ‫ْﺴﻠ‬ ‫ِإ ﻻَوأ ﻧﺘ‬ ‫ِﻪَو ﻻ ﺗ‬ ‫اﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻦَءَ‬ ‫ِﺬَ‬ ‫ﱡﻬﺎ اﻟ‬ ‫َﺎ أﻳ‬‫"ﻳ‬
‫ً‬ ‫ُﻬ‬
‫ْﻨ‬ ‫َﻬﺎَو ﺑﱠ‬ ‫َﻬﺎَز‬ ‫ْﻨ‬ ‫َ‬
‫َﺧﻠ ﻖِﻣ‬ ‫َ‬ ‫َﺪ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِيَﺧﻠﻘ ﻜ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َﺟﺎﻻ‬ ‫َﻤﺎِر‬ ‫َﺚِﻣ‬ ‫َﺟ‬ ‫ْو‬ ‫ٍةَو‬ ‫ٍﺲَوِ‬
‫اﺣ‬ ‫ْﻢِﻣْﻦ ﻧﻔ‬ ‫ُﻢ اﻟﺬ‬ ‫ﱠﻜ‬
‫ﺎس اﺗﻘﻮاَر ﺑ‬ ‫ﱠﻨُ‬ ‫ﱡﻬﺎ اﻟ‬ ‫َﺎ أﻳ‬‫"ﻳ‬
‫ًﺒﺎ "‬‫ِﻗﻴ‬‫ْﻢَر‬ ‫ُ‬
‫ْﻴ ﻜ‬‫َ‬
‫ﺎنَﻋﻠ‬ ‫َ‬
‫َﻪ ﻛَ‬ ‫ﱠ‬
‫ِإﱠن اﻟﻠ‬ ‫ﺎم‬
‫ْﺣَ‬ ‫َ‬ ‫ِﻪَواﻷر‬ ‫ﻮنِﺑ‬ ‫ُ‬
‫َﺴﺎءﻟ َ‬ ‫ِيَﺗ‬ ‫ﱠ‬
‫َﻪ اﻟﺬ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬‫ﱠ‬
‫ﺎءَواﺗﻘﻮا اﻟﻠ‬ ‫ِﺴً‬ ‫َ‬ ‫ًﺮاَو ﻧ‬ ‫َﻛﺜ‬
‫ِﻴ‬
‫ْﻢ‬ ‫ُﻧﻮ ﺑُ‬
‫َﻜ‬ ‫ْﻢُذ‬‫َﻟُﻜ‬‫ْ‬‫ْﻐﻔ‬
‫ِﺮ‬ ‫َﻳ‬‫ْﻢَو‬ ‫َﻤَ‬
‫ﺎﻟُﻜ‬ ‫ْﻋ‬ ‫َأ‬ ‫ْﻢ‬‫َﻟُﻜ‬‫ِﺢ‬‫ْ‬‫ﺼﻠ‬ ‫ًﺪا ‪ُ،‬ﻳْ‬ ‫ِﺪﻳ‬‫ًَﺳ‬ ‫ْﻮ ﻻ‬‫ﻮﻟﻮاَﻗ‬‫ُﻗُ‬ ‫َﻪَو‬ ‫ُﻘﻮا ﱠ‬
‫اﻟﻠ‬ ‫ُﻨﻮاﱠ‬
‫اﺗ‬ ‫آﻣ‬
‫ﻳﻦَ‬ ‫ِﺬَ‬ ‫ﱡﻬﺎﱠ‬
‫اﻟ‬ ‫َ‬ ‫َأﻳ‬ ‫َﺎ‬
‫"ﻳ‬
‫ُ‬
‫َﻌﺪ ‪:‬‬‫ْ‬‫ﱠﻣﺎ ﺑ‬‫َ‬
‫ﻴﻤﺎ " أ‬
‫َﻈً‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫ْﻮزا ﻋ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﻓﺎز ﻓ‬ ‫ُ‬‫َ‬ ‫َر‬‫َﻪَو‬ ‫ﱠ‬
‫ِﻊ اﻟﻠ‬ ‫ﻄ‬‫ِ‬ ‫َﻣْﻦُﻳ‬ ‫َو‬
‫ُﻣﻮ‬
‫ِر‬ ‫ُ‬
‫ﱡﺮ اﻷ‬ ‫َ‬
‫َﻢ ـَوﺷ‬ ‫ﱠ‬
‫َﺳﻠ‬ ‫ِﻪ وآﻟﻪَو‬ ‫ْﻴ‬‫َ‬
‫ُﻪَﻋﻠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍﺪ ـَ‬ ‫ﱠﻤ‬‫َﺤ‬ ‫َﺪىُﻣ‬ ‫َﺪىُﻫ‬ ‫ُﻬ‬‫ْ‬
‫ُﺮ اﻟ‬‫ْﻴ‬‫َﺧ‬‫ِﻪَو‬ ‫ﱠ‬
‫ﺎب اﻟﻠ‬‫َﺘُ‬ ‫ﻳﺚِﻛ‬‫ِﺪ ِ‬ ‫َﺤ‬ ‫ْ‬
‫َﺮ اﻟ‬ ‫ْﻴ‬‫ِﺈﱠنَﺧ‬ ‫َﻓ‬
‫َﺔ ﺿﻼﻟﺔ و ﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫ْﺪﻋ‬‫ﻞِﺑ‬‫ُﻛﱡ‬ ‫َﻬﺎَو‬ ‫َﺛُ‬
‫ﺎﺗ‬ ‫َﺪ‬ ‫ْﺤ‬‫ُﻣ‬
‫ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ إن اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻘﻊ إﻻ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ) :‬ﻣﺎ أﺻﺎب ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ إﻻ ﺑﺈذن‬
‫اﻟﻠﻪ وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪ ﻗﻠﺒﻪ واﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ(‪ .‬وإن اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻹﺷﺎرات‬
‫أﻳﻀﺎ ‪،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ) :‬وﻣﺎ ﻧﺮﺳﻞ‬ ‫واﻟﺘﻨﺒﻴﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎده اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ‪،‬وﻫﻲ آﻳﺎت ﻟﻠﺘﺨﻮﻳﻒ ً‬
‫ﺑﺎﻵﻳﺎت إﻻ ﺗﺨﻮﻳﻔﺎً( ‪.‬‬
‫ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎد اﻟﺮﺟﻮع واﻻﻣﺘﺜﺎل واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻷوان ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ) :‬و ﻟﻨﺬﻳﻘﻨﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب اﻷدﻧﻰ دون اﻟﻌﺬاب اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺮﺟﻌﻮن( ‪.‬‬

‫إن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ً‬

‫ﺳﺒﺒﺎ ﻳﺠﻠﺒﻪ ‪،‬وآﻓﺔ ﺗﺬﻫﺒﻪ ‪،‬ﻓﻄﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻃﺎﻋﺔ رﺳﻮﻟﻪ‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﺐ ﻟﺠﻠﺐ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻤﻔﻘﻮدة ‪،‬وﺣﻔﻆ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ‪،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻬﻲ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﺬﻫﺎب اﻟﻨﻌﻢ ‪،‬وﺣﻠﻮل اﻟﻨﻘﻢ ‪،‬إذ ﻫﻲ ﺗﺰﻳﻞ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ‪،‬وﺗﻘﻄﻊ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻮاﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬
‫اﺣﺬروا اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻟﺬﻧﻮب ‪،‬واﺗﻘﻮا ﺧﻄﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺪان واﻟﻘﻠﻮب ‪،‬واﻧﻈﺮوا وﺗﻔﻜﺮوا ﻓﻲ ﻇﻬﻮر‬
‫ً‬
‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ّﺑﺔ ﻟﻠﻨﻘﻢ ‪،‬ﺗﻮرث‬
‫ّﺑﺔ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﺟﻼ‬
‫أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷوﻃﺎن واﻟﺸﻌﻮب ‪،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﻼ‬
‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮور واﻟﻔﺘﻦ واﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‪ .‬إن ﺿﺮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪،‬‬‫ً‬ ‫‪،‬وﺗﺤﻞ‬
‫أﺷﺪ وأﻧﻜﻰ ﻣﻦ ﺿﺮر اﻟﺴﻤﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺴﺎم ‪،‬إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس أﻫﻠﻬﺎ اﻟﺘﺒﺎﻏﺾ واﻟﻌﺪاء‬
‫‪،‬وﺗﻨﺰل ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﺣﺸﺔ وﻗﻠﻘﺎ ‪،‬ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﺎ أﻧﺲ وﻻ راﺣﺔ‪.‬‬
‫إن اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ واﻟﺬﻧﻮب ﻫﻲ أﺻﻞ ﻛﻞ ﺑﻼء ‪،‬وﻣﺼﺪر ﻛﻞ ﺷﻘﺎء ‪،‬وﻣﻨﺒﻊ ﻛﻞ ﻏﻀﺐ واﻧﺘﻘﺎم ‪،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﻧﻔﺮت اﻟﻨﻌﻢ وﻻ ﺣﻠﺖ اﻟﻨﻘﻢ ‪،‬وﻻ ﺗﺴﻠﻂ اﻟﺨﺼﻮم واﻷﻋﺪاء ‪،‬وﻻ ﺣﻠﺖ اﻷدواء‪ ،‬وﻻ ﻫﺠﻤﺖ‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ واﻟﻨﻜﺒﺎت إﻻ ﺑﺸﺆم اﻟﺮذاﺋﻞ واﻟﻤﻨﻜﺮات‪.‬‬

‫ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﺷﺮ ‪،‬وﻻ داء ‪،‬وﻻ ﺑﻼء ‪،‬إﻻ وﺳﺒﺒﻪ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬
‫‪،‬وﻣﺎ ﻋﺬﺑﺖ أﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ إﻻ ﺑﺬﻧﻮﺑﻬﺎ ‪،‬ﻓﻔﻲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻋﺒﺮة ‪،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻼغ‬
‫وذﻛﺮى ‪،‬ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻗﻠﺐ أو أﻟﻘﻰ اﻟﺴﻤﻊ وﻫﻮ ﺷﻬﻴﺪ ‪،‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ً‬
‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ﺳﺒﺐ أﺧﺬ اﻟﻤﻬﻠﻜﻴﻦ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺻﺒﺎ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺧﺬﺗﻪ اﻟﺼﻴﺤﺔ وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ( ﻓﻜﻼ أﺧﺬﻧﺎ ﺑﺬﻧﺒﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أرﺳﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
 ‫ﻣﻦ ﺧﺴﻔﻨﺎ ﺑﻪ اﻷرض وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻏﺮﻗﻨﺎ وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻠﻪ ﻟﻴﻈﻠﻤﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻈﻠﻤﻮن ( ‪.‬‬

‫ﻛﻞ ﻫﺬا ﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻟﻜﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻠﻚ اﻷﻣﻢ اﻟﻼﺣﻘﺔ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ‪،‬ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬أﻟﻢُﻧﻬﻠﻚ‬
‫اﻷوﻟﻴﻦ ﺛﻢ ﻧﺘﺒﻌﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‪ .‬ﻣﺎ ﻇﻬﺮت اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ دﻳﺎر إﻻ أﻫﻠﻜﺘﻬﺎ‬
‫وﻻ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب إﻻ أﻋﻤﺘﻬﺎ ‪،‬وﻻ ﻓﺸﺖ ﻓﻲ أﻣﺔ إﻻ أذﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺎ ﺗﺰول اﻟﻨﻌﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻞ اﻟﻨﻘﻢ‪،‬‬
‫وﺗﺘﺤﻮل اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺠﻠﺐ ﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﺎﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ذل وﻫﻮان ‪،‬وآﻻم وﻋﻘﻮﺑﺎت وﻓﺘﻦ وزﻻزل ‪،‬وﻣﺎ‬
‫ُﺳﻠﻂ اﻷﺷﺮار ‪،‬وﺳﻴﻄﺮ اﻟﻔﺠﺎر وﻛﺜﺮت اﻟﺠﺮاﺋﻢ ‪،‬إﻻ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ‪،‬واﻟﻤﺠﺎﻫﺮة ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪاﻧﻲ واﻟﻘﺎﺻﻲ وﺗﺮك اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ ‪،‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﻳﺎ أوﻟﻲ اﻷﺑﺼﺎر‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ):‬أﻟﻢ ﻳﺮوا‬
‫ً‬
‫ﻛﻢ أﻫﻠﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮن ﻣﻜﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻷرض ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﻤﻜﻦ ﻟﻜﻢ وأرﺳﻠﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺪرارا‬
‫وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻷﻧﻬﺎر ﺗﺠﺮي ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﻢ ﻓﺄﻫﻠﻜﻨﺎﻫﻢ ﺑﺬﻧﻮﺑﻬﻢ وأﻧﺸﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ً‬
‫ﻗﺮﻧﺎ آﺧﺮﻳﻦ (‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺳﺒﺐ إﺧﺮاج اﻷﺑﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ‪،‬دار اﻟﻠﺬة واﻟﻨﻌﻴﻢ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ دار اﻵﻻم‬
‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﺪا ً‬
‫ﻟﻌﻴﻨﺎ ﻣﺼﺪرا ﻟﻜﻞ‬ ‫ً‬ ‫واﻷﺣﺰان؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺒﺐ إﺧﺮاج إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎء ‪،‬وﺻﻴﺮه‬
‫ﺑﻼء ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؟ ﻟﻤﺎذا ﻋﻢ اﻟﻐﺮق ﻗﻮم ﻧﻮح ﺣﺘﻰ ﻋﻼ اﻟﻤﺎء رؤوس اﻟﺠﺒﺎل؟ وﻟﻤﺎذاُﺳﻠﻂ‬
‫اﻟﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻋﺎد ﺣﺘﻰ أﻟﻘﺘﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ أﻋﺠﺎز ﻧﺠﻞ ﺧﺎوﻳﺔ؟ وﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ إرﺳﺎل اﻟﺼﻴﺤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛﻤﻮد ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ أﺟﻮاﻓﻬﻢ؟ وﻟﻤﺎذا ﻗﻠﺐ ﻗﺮى ﻗﻮم ﻟﻮط ﺑﻬﻢ ﻓﺠﻌﻞ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ وأﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﻞ؟‬

‫ﻋﺮوﺷﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﺿﻲ ﻫﺬه‬‫ً‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺬي أﻏﺮق ﻓﺮﻋﻮن وﻗﻮﻣﻪ ‪،‬وﺧﺴﻒ ﺑﻘﺎرون اﻷرض ‪،‬وﻣﺎ اﻟﺬي ﻫﺪ‬
‫اﻷﻣﺔ وﺣﺎﺿﺮﻫﺎ ﻃﺎﻟﻤﺎُﺣﻤﻴﺖ‪.‬إﻧﻪ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ‬
‫اﻋﺘﺒﺮوا ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷوﻃﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ و اﻟﺘﺪﻣﻴﺮ و اﻟﺤﺮوب و‬
‫اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت واﻟﻄﻮﻓﺎن ‪،‬واﻷﻋﺎﺻﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻠﻚ اﻟﺤﺮث واﻟﻨﺴﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت ‪،‬واﻟﺠﺪب‬
‫واﻟﺠﻔﺎف وﻛﺜﺮة اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت واﻧﺘﺸﺎر اﻷوﺑﺌﺔ واﻷﻣﺮاض ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ‪،‬وﺣﻮادث‬
‫اﻟﺴﻴﺎرات واﻟﻘﻄﺎرات اﻟﻤﻬﻠﻜﺔ واﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﻤﻐﺮﻗﺔ واﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ‪،‬واﻟﺰﻻزل اﻟﻤﺮوﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻴﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻔﺮ اﻟﻨﻌﻢ واﻟﻈﻠﻢ وﻛﺴﺐ اﻟﺴﻴﺌﺎت ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﻓﺄﺻﺎﺑﻬﻢ ﺳﻴﺌﺎت ﻣﺎ‬
‫ﻛﺴﺒﻮا واﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﺳﻴﺼﻴﺒﻬﻢ ﺳﻴﺌﺎت ﻣﺎ ﻛﺴﺒﻮا وﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﻌﺠﺰﻳﻦ‪ .‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫أﻓﺄﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻜﺮوا اﻟﺴﻴﺌﺎت أن ﻳﺨﺴﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻬﻢ اﻷرض أو ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮون‬
‫أو ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻬﻢ ﻓﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﻌﺠﺰﻳﻦ أو ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻮف ﻓﺈن رﺑﻜﻢ ﻟﺮؤوف رﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ً‬
‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻔﺮون ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ وﻻ ﻳﺸﻜﺮوﻧﻬﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻇﻠﻤﻮا‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻫﻢ أﺣﺎدﻳﺚ وﻣﺰﻗﻨﺎﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﻤﺰق إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺎت ﻟﻜﻞ ﺻﺒﺎر ﺷﻜﻮر‪ .‬وﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ً‬
‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ أن ﻳﺄﺧﺬوا اﻟﻌﺒﺮة ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ آﻳﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﺔ‬
 ‫ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن‪.‬‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‪ :‬إن اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﺴﺒﻪ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ‪،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻣﺎ أﺻﺎﺑﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ أﻳﺪﻳﻜﻢ وﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪ .‬ﻓﻤﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺆاﺧﺬ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻜﻞ‬
‫ذﻧﺐ ﻳﻜﺴﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪،‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ أن ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫ذﻧﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫إن ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﻤﺠﺎﻫﺮة ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ‪ ،‬وإن اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻌﺬاب واﻟﻌﻘﺎب‬
‫‪،‬ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ :‬وﻟﺌﻦ ﻛﻔﺮﺗﻢ إن ﻋﺬاﺑﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ً ﻗﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ آﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ رزﻗﻬﺎ ً‬

‫رﻏﺪا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ :‬وﺿﺮب اﻟﻠﻪ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻓﻜﻔﺮت ﺑﺄﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﺄذاﻗﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﺒﺎس اﻟﺠﻮع واﻟﺨﻮف ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻨﻌﻮن‪ .‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﻇﻬﺮ‬
‫اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻲ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺬﻳﻘﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺮﺟﻌﻮن‪.‬‬

‫إن اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ واﻷﺣﺪاث ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻧﺬر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮدوا وﻳﺮﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫ورﻓﻊ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪل ‪،‬ﻓﺎﻟﻈﻠﻢ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺷﺮع اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺐ ﻟﻠﻬﻼك ‪،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻣﺎ‬
‫ﻛﻨﺎ ﻣﻬﻠﻜﻲ اﻟﻘﺮى إﻻ وأﻫﻠﻬﺎ ﻇﺎﻟﻤﻮن‪.‬‬

‫ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن وأﻧﻴﺒﻮا إﻟﻰ رﺑﻜﻢ وأﺳﻠﻤﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻌﺬاب ﺛﻢ ﻻ‬
‫ﺗﻨﺼﺮون ‪،‬واﺗﺒﻌﻮا أﺣﺴﻦ ﻣﺎ أﻧﺰل إﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻌﺬاب ﺑﻐﺘﺔ وأﻧﺘﻢ ﻻ‬
‫ﺗﺸﻌﺮون ‪،‬واﺳﺘﻐﻔﺮوه إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺪ وﻋﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ووﻋﺪه اﻟﺤﻖ أن ﻻ ﻳﻌﺬب اﻟﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ ‪،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺬﺑﻬﻢ وﻫﻢ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮون‪.‬‬
‫ّﻨﺔ‪ ،‬وﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت واﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وأﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ‬‫اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎرك اﻟﻠﻪ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫ًرا‪.‬‬
‫وﻟﻜﻢ وﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوه إﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﺎ‬

‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ وﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮب ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬أﺣﻤﺪه ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وأﺷﻜﺮه وأﺳﺄﻟﻪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻀﻠﻪ وﻛﺮﻣﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ وإﻟﻴﻪ ﻣﺘﺎب‪ .‬وأﺷﻬﺪ أﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻪ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ أن‬
‫ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻣﻦ أﺷﺮف اﻷﻧﺴﺎب‪ ،‬ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ اﻵل‬
‫واﻷﺻﺤﺎب‪ ،‬واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺟﺮت ﺳﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﺒﺎده أن ﻳﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺗﻘﻰ اﻟﻨﺎس‬
‫رﺑﻬﻢ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ورازﻗﻬﻢ أﻧﺰل اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺮﻛﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وأﺧﺮج ﻟﻬﻢ‬
‫َﻛٍ‬
‫ﺎتِﻣْﻦ‬ ‫ْﻢَﺑ‬
‫َﺮ‬ ‫ِﻬ‬
‫ْﻴ‬‫َﻠ‬‫َﻨﺎَﻋ‬
‫ْﺤ‬ ‫َﻟ‬
‫َﻔ‬
‫َﺘ‬ ‫ْﻮا‬‫ُﻨﻮاَوﱠ‬
‫َﻘ‬
‫اﺗ‬ ‫آﻣ‬
‫َىَ‬ ‫ﻞْ‬
‫ُﻘﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ْﻫَ‬ ‫َأ‬‫َأﱠن‬
‫ْﻮ‬‫َﻟ‬
‫اﻟﺨﻴﺮات ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ:‬و‬
‫ً‬
‫َﺪﻗﺎ‬‫ﺎءَﻏ‬
‫ْﻢَﻣً‬ ‫َﻨُ‬
‫ﺎﻫ‬ ‫ْﻴ‬‫َﻘ‬‫ْﺳ‬ ‫َ‬
‫ِﺔ ﻷ‬‫ِﺮَ‬
‫ﻳﻘ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َﻘُ‬
‫ﺎﻣﻮاَﻋﻠﻰ اﻟﻄ‬ ‫َﺘ‬
‫اﺳ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺎءَوَ‬
‫ْرِ‬ ‫َﻤِ‬
‫ْﻮْ‬ ‫ض ]اﻷﻋﺮاف‪ ، [96:‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ:‬وأ ﻟ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻟﺴ‬
‫ﱠ‬
‫]اﻟﺠﻦ‪ ، [16:‬وإذا ﺗﻤﺮد اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﻰ ﺷﺮع اﻟﻠﻪ وﻓﺴﻘﻮا ﻋﻦ أﻣﺮه أﺗﺎﻫﻢ اﻟﻌﺬاب واﻟﻨﻜﺎل ﻣﻦ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻄﻴﻌﻴﻦ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‬
 ‫ﻣﻌﻈﻤﻴﻦ ﻟﺸﺮﻋﻪ أﻏﺪق اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﻌﻢ وأزاح ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﻘﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺒﺪل ﺣﺎل اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﺸﻜﺮ إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﻢ اﻟﻨﻘﻢ وزاﻟﺖ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﻌﻢ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ‬
‫ْﻢِﻣْﻦ‬
‫َﻜ‬ ‫َأَ‬
‫ﺻﺎ ﺑُ‬ ‫َﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﺒﺎد ﻣﻦ إﺣﻦ وﻣﺤﻦ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ:‬و‬
‫ٍﺮ ‪.‬‬‫ُﻔﻮَﻋْﻦَﻛﺜ‬
‫ِﻴ‬ ‫ْﻌ‬
‫َﻳ‬
‫ْﻢَو‬‫ِﺪُ‬
‫ﻳﻜ‬ ‫َأ‬
‫ْﻳ‬‫ﺖ‬‫َﺒْ‬
‫َﺴ‬‫َﻤﺎَﻛ‬‫ٍﺔَﻓ‬
‫ِﺒ‬ ‫َﺒ‬
‫ﺼﻴ‬‫ُﻣِ‬

‫ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻻ ﻳﺒﺪل ﺣﺎل اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎء إﻟﻰ اﻟﻀﻨﻚ واﻟﺸﻘﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫َﱠن ﱠ‬
‫َﻪ‬
‫اﻟﻠ‬ ‫ﻳﻐﻴﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺴﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ:‬ذ ﻟَ‬
‫ِﻚِﺑﺄ‬
‫ْﻢ‬‫ِﻬ‬
‫ﺴ‬ ‫َُ‬
‫ﻧﻔِ‬ ‫ُﺮواَﻣﺎِﺑﺄ‬‫َﻐ‬
‫ﱢﻴ‬‫ﱠﺘﻰُﻳ‬
‫ٍمَﺣ‬‫َﻠﻰَﻗ‬
‫ْﻮ‬ ‫َﻬﺎَﻋ‬‫َﻌ‬
‫َﻤ‬ ‫َأ‬
‫ْﻧ‬ ‫ً‬
‫َﺔ‬‫ْ‬
‫ِﻌﻤ‬ ‫َﻐ‬
‫ﱢﻴ‬
‫ًﺮا ﻧ‬ ‫َﻚُﻣ‬ ‫َﻟ‬
‫ْﻢ ﻳُ‬

‫ِإﱠن ﱠ‬
‫َﻪ‬
‫ٱﻟﻠ‬ ‫وﺻﻠﻮا ـ ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ ـ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻬﺪى ﻛﻤﺎ أﻣﺮﻛﻢ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮﻟﻰ ﺟﻞ وﻋﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ْﺴﻠ ً‬
‫ِﻴﻤﺎ ]اﻷﺣﺰاب‪.[56 :‬‬ ‫ُﻤْ‬
‫ﻮاَﺗ‬ ‫ّﻠ‬
‫َﺳ‬‫ِﻪَو‬‫َﻠ‬
‫ْﻴ‬ ‫ﱡﻠْ‬
‫ﻮاَﻋ‬ ‫ﺻ‬ ‫ُﻨْ‬
‫ﻮاَ‬ ‫ءاﻣ‬
‫ﻳﻦ َ‬‫ِﺬَ‬‫ٱﻟ‬ ‫َﻳ‬
‫ﱡﻬﺎﱠ‬
‫َ‬‫ٰﻳﺄ‬‫ﻰ‬‫ِﺒّ‬‫َﻠﻰ ٱﻟ‬
‫ﱠﻨ‬ ‫ﱡﻠ َ‬
‫ﻮنَﻋ‬ ‫ﺼ‬‫ُﻪُﻳَ‬‫َﺘ‬‫ِﻜـ‬ ‫َﻠ‬
‫ٰـﺌَ‬‫َﻣ‬
‫َو‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪك ورﺳﻮﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ إﻣﺎم اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وﺳﻴﺪ اﻷوﻟﻴﻦ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪...‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﻋﺰ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ )‪ 3‬ﻣﺮات(‪ .‬وأذل اﻟﺸﺮك واﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ودﻣﺮ أﻋﺪاء اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وآﻣﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫أوﻃﺎﻧﻨﺎ وأﺻﻠﺢ أﺋﻤﺘﻨﺎ ووﻻة أﻣﻮرﻧﺎ واﺟﻌﻠﻬﻢ ﻫﺪاة ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ‪ .‬واﺟﻌﻞ وﻻﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ واﺗﻘﺎك‬
‫واﺗﺒﻊ رﺿﺎك ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ أﺑﺮم ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ أﻣﺮ رﺷﺪُﻳﻌﺰ ﻓﻴﻪ أﻫﻞ ﻃﺎﻋﺘﻚ ُ‬
‫وﻳﺬل ﻓﻴﻪ‬
‫أﻫﻞ ﻣﻌﺼﻴﺘﻚ وﻳﺆﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﻳﻨﻬﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت‬
‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ واﻷﻣﻮات‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ آت ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺗﻘﻮاﻫﺎ وزﻛﻬﺎ أﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫زﻛﺎﻫﺎ أﻧﺖ وﻟﻴﻬﺎ وﻣﻮﻻﻫﺎ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ اﺣﻔﻈﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻗﺎﺋﻤﻴﻦ واﺣﻔﻈﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ واﺣﻔﻈﻨﺎ‬
‫ﻫﺪاة ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﺮاﻃﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎﺳﺪا واﺟﻌﻠﻨﺎ ً‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم راﻗﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﺸﻤﺖ ﺑﻨﺎ ً‬
‫ﻋﺪوا وﻻ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ واﺣﻔﻆ دﻣﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ اﺣﻔﻈﻬﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و ﻟﺒﻨﺎن‬
‫و اﻟﻌﺮاق اﻟﻠﻬﻢ وارﺣﻢ ﺿﻌﻔﻬﻢ‪ ،‬واﺟﺒﺮ ﻛﺴﺮﻫﻢ‪ ،‬ووﺣﺪ ﺻﻔﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻠﻐﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻚ آﻣﺎﻟﻬﻢ‬
‫واﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ واﻟﻬﺪى واﻧﺼﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪوك وﻋﺪوﻫﻢ ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺠﺰوﻧﻚ‪ ، ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﺷﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻓﺮق ﺟﻤﻌﻬﻢ‪ ،‬واﺟﻌﻠﻬﻢ ﻋﺒﺮة‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺒﺮﻳﻦ‪ ،‬واﺟﻌﻠﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻨﺎﻟﻠﻬﻢ إن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺪ ﺑﻐﻮا وﺗﻌﺪوا وﻗﺘﻠﻮا إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬
‫ً‬
‫ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺬي إذا دﻋﻴﺖ ﺑﻪ أﺟﺒﺖ‪ ،‬وإذاُﺳﺌﻠﺖ ﺑﻪ أﻋﻄﻴﺖ أن ﺗﺤﺼﻬﻢ ﻋﺪدا‬
‫أﺣﺪا‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ اﻧﺼﺮ دﻳﻨﻚ وﻛﺘﺎﺑﻚ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ وﻋﺒﺎدك‬‫ﺑﺪدا وﻻ ﺗﻐﺎدر ﻳﺎ رﺑﻲ ﻣﻨﻬﻢ ً‬
‫وأن ﺗﻬﻠﻜﻬﻢ ً‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬
‫رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰغ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ إذ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ وﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﺣﻤﺔ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﻮﻫﺎب‪ .‬رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ وﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‪ ..‬ﻋﺒﺎد اﻟﻠﻪ إن اﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪل واﻹﺣﺴﺎن وإﻳﺘﺎء ذي‬
‫اﻟﻘﺮﺑﻰ وﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء واﻟﻤﻨﻜﺮ واﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻈﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﱠ‬
‫ﺗﺬﻛﺮون‪ .‬ﻓﺎذﻛﺮوا اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ واﺷﻜﺮوه ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰدﻛﻢ وﻟﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ أﻛﺒﺮ واﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮن‪.‬‬