கடப்பா (கடப்பா) நகரில் உள்ள ஹஸ்ரத் அமீன் பீர் தர்கா

(அஸ்தானா-இ-மக்தூம் இலாஹி தர்கா வளாகம்)

கடப்பா (கடப்பா) நகரில் ஹஸ்ரத் அமீன் பீரின் கல்லறை

தொகுத்தவர்
முகமது அப்துல் ஹபீஸ்
மின் புத்தகங்களின் ஆசிரியர்
 ஹஸ்ரத் ஷா அமீன் பீர் கடப்பாவின் புகழில்

கடப்பாவில் ஹஸ்ரத் அமீன் பீரின் கல்லறை

ஓ ஷா அமீன், நீங்கள் கடப்பாவின் ஷா என்று புகழ்
பெற்றவர்.
நீங்கள் பிராந்தியத்தில் உங்கள் சிறந்த உதவிகளுக்காக நன்கு
அறியப்பட்டவர்.

உங்கள் ஆலயம் பல வருடங்களாக ஊரில் பிரசித்தி

பெற்றது.
உனது கருணைக் கோவிலிலிருந்து யாரும் வெறுங்கையை
விட்டுச் செல்லவில்லை.

ஹபீஸ் உங்கள் பகுதிக்கு விஜயம் செய்தார் ஆனால் உங்கள்

இடத்திற்கு செல்லவில்லை
அதனால், இந்த விஷயத்தில் அவருக்கு வருத்தம்.

ஓ காலத்தின் ஷா, நீங்கள் உங்கள் அற்புதங்களுக்கும்

பிரபலமானவர்.
இதன் காரணமாகவே தர்காவில் ஏழை, எளிய மக்கள்
காணப்படுகின்றனர்.

கடைசியாக ஹபீசும் ஷா நீதிமன்றத்தில் கோருகிறார்.

அதனால் அவரது நிலுவையில் உள்ள ஆசைகள் ஷாவின்
உதவியுடன் நிறைவேறும்

ஓ ஷா, ஹபீஸை உங்கள் அன்பான இடத்தை விட்டு

வெளியேற அனுமதியுங்கள்.
அவரது மற்றும் பிறரின் விருப்பங்களை அங்கீகரிக்கும்
கோரிக்கையுடன்

மூலம்
முகமது அப்துல் ஹபீஸ்
மின் புத்தகங்களின் ஆசிரியர்
அமீன் பீர் தர்கா (அஸ்தானா-இ-மக்தூம் இலாஹி தர்கா
வளாகம்) (பாடி தர்கா, பெத்தா தர்கா) கடப்பாவில்
(கடப்பா)

கடப்பா நகரம் பண்டைய காலத்தில் பெரிய மகான்கள்

மற்றும் முனிவர்கள் போதித்த மத நல்லிணக்கத்திற்கு ஒரு
எடுத்துக்காட்டு. வியாழன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில்
வாருங்கள், ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மத நம்பிக்கைகளைக்
கடந்து, 300 ஆண்டுகள் பழமையான புனித ஹஸ்ரத்
பீருல்லா ஹுசைனி மற்றும் இங்கு அடக்கம்
செய்யப்பட்டுள்ள ஆரிஃபுல்லா ஹுசைனி II ஆகியோரின்
ஆசீர்வாதங்களை நாடுகிறார்கள்.
அமீன் பீர் தர்காவைப் பின்பற்றுபவர்கள், சன்னதியில்
ஒருவர் செய்யும் எந்த விருப்பமும் எப்போதும்
நிறைவேறும் என்று நம்புகிறார்கள். ஏராளமான இந்துக்கள்,
முஸ்லீம்கள் மற்றும் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்
கோவிலின் சீடர்களாக உள்ளனர். குடும்பத்தின் சந்ததியினர்
தங்களை ஒரு காவி உடையுடன்
அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் சீடர்கள் காவி
தொப்பியை அணிவார்கள்.
 க்வாஜா பீருல்லா ஹுசைனி (பிரபலமாக அறியப்படும்
பீருல்லா மாலிக், பிதாரில் (கர்நாடகா) பிறந்த ஒரு
பக்தியுள்ள முஸ்லீம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆஸ்தானாவை
நிறுவினார். பீருல்லா மாலிக் முஹம்மது நபியின்
பரம்பரையாக இருந்தார். அவர் இந்தியாவின் அனைத்து
சூஃபி துறவிகளின் கல்லறைகளையும் பார்வையிட்டார்.
அஜ்மீரில் உள்ள க்வாஜா மொய்னுதீன் சிஸ்தியிடம்,
கடப்பா பகுதிக்கு செல்லுமாறு அறிவுறுத்தல்களைப்
பெற்றார். வழியில், பென்னார் ஆற்றின் கரையில்
(சென்னூருக்கு அருகில்) நின்றார். அப்போதைய சித்ஹவுத்
தாலுக்கின் நவாப் நவாப் நெக் நாம் கான். சூஃபி மற்றும்
மரியாதை செலுத்தினார், துறவியின் அறிவுறுத்தலைப்
பின்பற்றி, நவாப் அந்த நகரத்திற்கு நெக் நாம் அபாத் என்று
பெயரிட்டார், அது பின்னர் கடப்பாவாக மாறியது, துறவி
அமைதி, அன்பு மற்றும் வகுப்புவாத செய்திகளைப்
பரப்புவதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.
நல்லிணக்கம்.

அவர் ஒரு அதிசயத்தைக் காட்டினால் மட்டுமே அவரை

நம்ப வேண்டும் என்று சிலர் ஒருமுறை கோரினர் என்று
புராணக்கதை கூறுகிறது. சூஃபி அவர்களின் சவாலை
ஏற்றுக்கொண்டார். பூமி அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, அவர்
உயிருடன் அதில் இறங்கினார், இதன் மூலம் முஹர்ரம்
மாதத்தின் 10 வது நாளில் (முஸ்லிம் நாட்காட்டியின் முதல்
மாதம்) ஜீவ சமாதியை (கி.பி. 1716) அடைந்தார். மூன்று
நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் அதே இடத்தில் தொழுகை
நடத்துவதை மக்கள் பார்த்தார்கள்.
அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, நவாப் அப்துல் ஹமீத் கான்
மயானாவின் கல்லறை கட்டப்பட்டது. மசூதியின் கிழக்கே,
பீருல்லாவின் கல்லறை ஒரு மூடிய அறையில் இரண்டு
நுழைவாயில்களுடன், மேற்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களில்
ஒவ்வொன்றும் காணப்படுகிறது. புறாக் கூட்டங்கள்
கல்லறை வளாகத்தில் இறங்கி யாத்ரீகர்களால்
உணவளிக்கப்படுகின்றன. பீருல்லாவின் உர்ஸ் ஒவ்வொரு
ஆண்டும் முஹர்ரம் 10 வது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

பல கல்லறைகளைக் கொண்ட கிழக்கு மேற்கு அச்சில்

ஒரு பரந்த மண்டபம் உள்ளது. அவற்றில் மிக உயர்ந்த
கல்லறை அவருக்கு சொந்தமானது, அதன் உர்ஸ் முஸ்லீம்
நாட்காட்டியின் ஜமாதியுல் அவ்வல் (5 வது சந்திர மாதம்)
கொண்டாடப்படுகிறது. இது தென்னிந்தியாவின்
மிகப்பெரிய உர்ஸ் (மரணம்) ஆகும். முழு கல்லறை
வளாகமும் ஆஸ்தானா-இ-மக்தூமுல்லாஹி என்று
பிரபலமாக அறியப்படுகிறது.
டெல்லி, ஆக்ரா, அஜ்மீர், சென்னை, பெங்களூர்,
கல்கத்தா, ஜம்மு, அகமதாபாத், மும்பை மற்றும் போபால்
போன்ற பல இடங்களிலிருந்தும், நாட்டின் மூலை
முடுக்கிலிருந்தும், கடப்பாவுக்கு லட்சக்கணக்கான
யாத்ரீகர்களை இந்த உர்ஸ் கொண்டு வருகிறது. முக்கிய
விழாக்கள் சந்தனக்காப்பு விழாவுடன் தொடங்கும். அது
இரவில் வெளியே எடுக்கப்பட்டு துறவியின் கல்லறையில்
ஃபதேஹா வழங்கப்படுகிறது. சந்தனக் கூழ் தபர்ருக்
(பிரசாதம்) என்று கருதப்பட்டு பக்தர்களுக்கு
விநியோகிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் நாள் முக்கிய உற்சவ
விழா நடைபெறுகிறது. ஃபக்கீர்களும் பக்தர்களும்
துறவியின் கல்லறையில் சாதரை வழங்குகிறார்கள். இரண்டு
இரவுகளிலும் கவ்வாலி நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது. தேசிய
அளவிலான முஷைரா (கவிதை நிகழ்ச்சி) மூன்றாவது
இரவில் நடைபெறுகிறது, இது அதிகாலை வரை
தொடர்கிறது. மஸ்ஜித்-இ-ஆஸம் என்பது பாரசீக
கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய
மசூதியாகும். இது A.D. 1691 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது
மற்றும் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது.
ஹஸ்ரத் அமீன் பீர் சாஹாப் மற்றும் ஷா மீர் சாஹாப்
சிந்தனைப் பள்ளியின் சீடர்கள் ராயல்சீமா மற்றும் கடலோர
மாவட்டங்கள் முழுவதும் உள்ளனர் மற்றும் பெரிய
அளவில் நலன்புரி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கின்றனர்.
கடப்பா நகரில் காலரா பரவும் போதெல்லாம்,
குடியிருப்பாளர்கள் அலி முராத் சாஹாப்பை தங்கள்
மீட்பராகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் அவரது சன்னதியில்
சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டன; இன்றுவரை கூட
(குறைந்த அளவில் இருந்தாலும்) இந்த நடைமுறை
தொடர்கிறது. ஹஸ்ரத் ரஃபீக் ஷா வலி சாஹப் மனநோய்
மற்றும் தீய ஆவிகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை மீட்பவர்
என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த ஆலயம் கடப்பாவின் மிகவும் அமைதியான
மற்றும் அமைதியான இடங்களில் ஒன்றாகும், இது
கவனத்தை சிதறடிக்கும் சத்தங்கள் இல்லாமல் உள்ளது.
மௌனத்தின் மாயாஜாலத்தை ரசிக்க இந்த கோவிலுக்குச்
செல்ல வேண்டும், இல்லையென்றால் வேறு எதற்காகவும்!

முற்றும்.