Rusia

La Rusia de los zares tenía niveles elevados de analfabetismo con solo unas pocas guarderías escuelas e institutos públicos a
pesar de su inconmensurable población. Estos centros los abrió Pedro el Grande, quien también introdujo el alfabeto cirílico
actual. Mucho más tarde se expandió la educación para los campesinos, pero siguió siendo insuficiente porque los zares
restringían deliberadamente el desarrollo cultural de su población. Además, los colegios se mantenían a base de donaciones.

La URSS impulso la integración de la mujer en el mercado laboral lo cual conllevo que ya no se quedase en casa cuidando de
sus hijos, por lo tanto la URSS abrió guarderías en masa tanto en ciudades como en pueblos con el Estado costeando toda o
parcialmente la educación, más tarde expandieron la educación universal hasta para as escuelas de primaria, intensifico la
construcción de colegios en zonas rurales y estableció como prioridad asegurar la educación para las niñas y las minorías
étnicas de la unión soviética.

Lo que fue una evidente realidad, bien entrado el siglo XX, era una utopía en las condiciones existentes en la Rusia zarista. En
el momento inicial de triunfo de los sistemas escolares en todo el mundo, Rusia fue uno de los países que más resistencias
opuso a ese advenimiento avasallante1 dado que sólo se encontraba alfabetizada el 20 % de la población, aunque con
marcadas diferencias entre ambos sexos, ya que los hombres eran analfabetos en un porcentaje del 60,9 y las mujeres en un
86,3 %3.Unos años más tarde, en vísperas de la Revolución Soviética ese porcentaje, merced a una serie de concesiones
establecidas por el Zar Nicolás II, seguía siendo bajo. James Bowen plantea en su clásico trabajo Historia de la Educación
Occidental que, en el año 1914, cerca del 40% de la población rusa se encontraba alfabetizada como resultado de entre otras
medidas, la ley de Educación Primaria Universal sancionada en 1908.

Como vimos, los problemas relacionados con la educación eran acuciantes y necesitaban una rápida respuesta. Fue así como
en los primeros meses de existencia de la URSS se tomaron una batería de medidas tendientes a dar un giro radical respecto
a la situación previa, tales como la obligatoriedad y gratuidad de la educación para todos los niños, la separación entre la
Iglesia y el Estado, la erradicación de escuelas privadas, el acceso libre a la educación media y superior, y la promulgación de
la autonomía universitaria, entre otras. Los esfuerzos puestos en construir un sistema educativo masivo y de calidad pueden
rastrearse en los diversos discursos de Lenin de la época. Desde su punto de vista el desarrollo del socialismo sólo podía
lograrse con unas masas proletarias conscientes y educadas, todo lo contrario, a la situación vivida en los prolegómenos de la
Revolución.

“Lenín consideraba la rápida edificación de un sistema educativo socialista como una condición esencial para sostener el poder
soviético. La prioridad de esta tarea se ve confirmada por el hecho de que Lenin pronunció 270 discursos y declaraciones sobre
el tema y firmó 192 decretos para la educación en los cinco años que siguieron a la Revolución de Octubre”

Otro problema acuciante, y que conspiraba contra la extensión del nivel medio era el cuidado de miles de niños huérfanos y
hambrientos que vagabundeaban por las ciudades. Una respuesta a este problema fue la introducción de comida gratuita en
las escuelas y la creación de albergues y colonias. “El número de niños en los albergues subió de 30 mil en 1917 a 75 mil en
1918, 125 mil en 1919, 400 mil en 1920 y 540 mil en 1921-1922”.

La aplicación de la obligatoriedad de 9 años de enseñanza dispuesta en la ordenanza de marzo de 191915 se volvió utópica
en las condiciones mencionadas y sólo un 9% cumplía la segunda etapa de escolarización pensada para jóvenes entre 13 y 17
años16. Hacia 1922 el sistema educativo soviético proporcionaba enseñanza gratuita a 7 millones trescientos mil estudiantes
de nivel primario y secundario.

Los idiomas que ya contaban con una escritura y que habían alcanzado un determinado nivel de desarrollo antes de la
Revolución, tuvieron durante los años de poder soviético acceso a los nuevos campos de la vida estatal y política, a la
información, la ciencia y la técnica. Los idiomas que acababan de dotarse de un alfabeto empezaron a satisfacer las nuevas
necesidades que la época demandaba tales como un creciente desarrollo en el plano literario o la proliferación de periódicos.
Como consecuencia de necesidades históricas, pero también del intento de establecer una nueva hegemonía, el ruso empezó
a utilizarse en la Unión Soviética como lengua de comunicación entre las diferentes naciones. El ruso era el idioma más
generalizado, así como la lengua materna de más de la mitad de la población de la URSS; una gran parte de la población no
rusa de la URSS sabe el ruso, y el 82 por ciento de la población lo habla con corrección.
En el año 1936 se dicta una Constitución que rigió en el territorio de toda la Unión Soviética. Su artículo 121 dispone el
completo monopolio del Estado sobre la Educación y la obligatoriedad de 8 años de enseñanza.

NIVELES EDUCATIVOS

El sistema educativo soviético estaba dividido en tres niveles. Los nombres de estos niveles eran utilizados para medir el nivel
educativo de personas de escuelas particulares, a pesar de las diferencias en la terminología usadas para cada profesión o
escuela. Las militares, las de Milítsiya, del KGB y del Partido Comunista de la Unión Soviética también fueron medidas de
acuerdo a estas clasificaciones. Esto distinguió al sistema soviético del del resto del mundo, donde los niveles podían diferir a
pesar de sus nombres similares.

Las escuelas primarias fueron llamadas el nivel del "comienzo" (начальное, nachálnoye en ruso), 4 y después 3 niveles. Las
escuelas secundarias eran de 7 y más tardíamente de 8 niveles (requería el completar la escuela primaria) y fue llamada
"educación secundaria incompleta (неполное среднее образование, nepólnoye srédneye obrazavániye en ruso). Estos
niveles eran obligatorios para todos los niños (1958-1963) y opcional para los adultos con una educación más baja de lo normal
(los cuales podían estudiar en las llamadas escuelas nocturnas). Desde 1981, los niveles "educación secundaria completa" (10,
o en algunas repúblicas, 11 años) fueron obligatorios. 10 clases (11 clases en las repúblicas bálticas) de una escuela ordinaria
se llamó "educación secundaría" (literalmente "educación media" среднее образование en ruso).

Las PTU’s, téjnikums y algunas instalaciones militares formaron un sistema llamado "educación secundaria especializada"
(среднее специальное, srédneye spetsiálnoye en ruso). Las PTU´s eran escuelas vocacionales que entrenaban a los alumnos
en una amplia gama de profesiones las cuales iban desde mecánico hasta peluquero. Completar un PTU después de la
educación primaria no proveía de un diploma secundario completo o de un camino hacia ese diploma. Sin embargo, se podía
entrar a un téjnikum u otras escuelas secundarias especializadas después de 8 o 10 clases de educación primaria y secundaria
combinadas. La graduación de este nivel era requerida para los puestos de obreros cualificados, técnicos y burócratas.

La educación superior ( высшее, výssheye en ruso) incluía instituciones de grado universitario: universidades, "institutos" y
academias militares, "instituto" en el sentido de una escuela se refiere a una "micro universidad" (más técnica), usualmente
subordinada al ministerio que tenía que ver con el tema estudiado. La red más grande de institutos era de medicina, pedagogía
(para la formación de maestros), construcción y sobre diversos medios de transporte (automóviles y vías de automoción,
ferrocarril, aviación civil, etc.…). Algunos institutos estaban presentes en la capital de cada óblast mientras que otros estaban
situados únicamente en las grandes ciudades (como el Instituto de Literatura Maksim Gorki y el Instituto de Física y Tecnología
de Moscú). Coloquialmente se refería a estas universidades e institutos con el acrónimo "VUZ" (ВУЗ – высшее учебное
заведение, institución de educación superior en ruso).

Los estudiantes que deseaban entrar a un VUZ tenían que estar graduados de una escuela secundaria general (10 o 11 años
de estudio), una escuela secundaria especializada o un téjnikum. Los que solo completaban una escuela vocacional (PTU) o
"educación secundaria incompleta" no obtenían el certificado de haber terminado la educación secundaria completa (les
faltaba un аттестат зрелости – certificado de madurez (del alemán Reifezeugnis) – o un diploma equivalente de una escuela
secundaria especializada y, por lo tanto, no eran elegibles para asistir a un VUZ.

USO DE VALORES

Las prácticas pedagógicas de la etapa estalinista en adelante, mantuvieron una misma finalidad: la subordinación al plan
económico. Sin embargo, esa finalidad era un tema de debate prioritario en la agenda política de los años de la revolución y
giraba en torno a perspectivas tan distintas como las siguientes:

- Formar al hombre omnilateral propuesto por Marx. Sacar al trabajador de su alienación y elevar su nivel de vida hacia
condiciones humanamente dignas. Construir un nuevo sujeto pleno y consciente de la totalidad de su producción, donde
tareas manuales e intelectuales se reúnan nuevamente en un mismo individuo. Formar a hombres que además de trabajar,
puedan leer, participar políticamente, reflexionar y ser críticos.

- O, repetir y perfeccionar al sujeto de la industrialización capitalista, preparando desde la educación, una mano de obra
calificada, que al ritmo del cronómetro taylorista garantice la industria pesada que permita a las repúblicas transformarse en
primera potencia económica y armamentista.
Pero había una condición compartida y aprobada por todas las facciones: la instrucción de los individuos en la ciencia, la
técnica y el trabajo era el camino indicado para el progreso de las naciones socialistas.

Características

El sistema pedagógico estaba dividido en escuelas de cuatro, siete y diez cursos; así como en escuelas técnicas y en
Universidades. Al mismo tiempo fue orientado de nuevo el ideal formativo. No más la libre ostentación de la personalidad,
sino disciplina férrea y capacidad de trabajo fueron los nuevos leitmotiv.

Vladimir Ilich Lenin (1870-1924) sentaron las bases de una nueva educación que respondiera a las aspiraciones del
proletariado. En sus ideas y principios encuentra entonces la pedagogía soviética, la fundamentación científica de una nueva
educación, la educación comunista que estuvo en estrecha vinculación con la vida y las leyes de su desarrollo, lo que
contribuyó significativamente en aquella época al desarrollo de la cultura humana.

Posteriormente, con la Gran Revolución Socialista de Octubre de 1917 se crearon las condiciones necesarias para realizar una
verdadera revolución cultural y educativa en Rusia puesto que liquidó los privilegios de las clases dominantes de recibir la
enseñanza, separó la escuela de la iglesia, tomó las medidas necesarias para que la educación llegara a los hijos de los
trabajadores y comenzó a crear una nueva escuela que correspondiera a los fines de la construcción de una nueva sociedad
más justa y equitativa.

De ahí que la pedagogía soviética, apoyándose en la teoría marxista – leninista, propuso el estudio de la educación como un
fenómeno complejo y multilateral, razón por la cual los conocimientos de ciencias afines como la fisiología, la psicología, la
sociología, higiene escolar y otras, las consideraron al igual que Ushinsky de vital importancia, puesto que la pedagogía debe
estudiar los problemas de la educación teniendo en cuenta las leyes psicológicas de la asimilación de los conocimientos por
parte de los estudiantes en relación con su contexto social.

Igualmente, la teoría marxista – leninista concede gran importancia a la actividad viva del hombre en el proceso de su
formación. Para sus ideólogos el niño, tanto como el adulto, se forma en la actividad, es decir en la convivencia misma con los
demás en la escuela y fuera de ella. Por lo tanto, la teoría marxista – leninista considera que la tarea más importante del
educador es la de organizar esta actividad en una dirección y de forma tal, que conduzca a la formación del hombre nuevo,
que necesitara la sociedad de ese entonces.

Un gran mérito en la elaboración de la pedagogía soviética corresponde a Anton S. Makárenko (1888 – 1939), quien
apoyándose también en la teoría marxista – leninista, creó un determinado sistema de educación en las instituciones
educativas dirigidas por él, y estudió muchas cuestiones de la teoría de la educación comunista. Makárenko jugó un papel
muy importante en la elaboración de las bases científicas de la teoría de la educación soviética, pues elaboró estudios que
versaban sobre la unidad entre el objetivo, la organización y los métodos de la educación; el colectivo educativo, las vías para
su cohesión, la dirección pedagógica del colectivo, las condiciones de su influencia sobre el individuo, la disciplina escolar y
los métodos de educación; el papel del trabajo y las formas de su organización entre otros.

Además, aportó mucho y sentó las bases en el estudio acerca de la importancia que tiene la colaboración de la familia y la
escuela en la educación de los niños. Makárenko en aquella época ya hablaba de la trilogía familia, escuela y comunidad como
soporte en la educación de niños y jóvenes, teoría que actualmente es defendida también por pedagogos contemporáneos.

En lo que tiene que ver a sus trabajos relacionados con la disciplina escolar y los métodos de educación Makárenko prestó
especialmente atención a la reeducación de niños y jóvenes inadaptados, basado en el principio fundamental de que la
educación es un proceso que se produce con esfuerzo y disciplina, y cuyo objetivo es el ejercicio de una socialización eficaz y
productiva. Considera además que el trabajo colectivo es el medio más idóneo para lograrla, ya que solamente una sociedad
que impone tareas importantes y exige esfuerzos en su realización, puede desarrollar las potencialidades de sus niños y
jóvenes. No hay adolescentes malos o extraviados, simplemente no han tenido un buen condicionamiento social, afirma.
Proporcionar ese buen condicionamiento es la tarea del educador, que no se realiza con recetas psicológicas, sino
introduciendo una experiencia social verdadera.

Otra fuente importantísima para la formación de la pedagogía soviética desde el momento de su surgimiento fue también el
aprovechamiento de las experiencias pedagógicas de los maestros, pues el Estado soviético siempre estimulaba:
•Debatir en colectivos de maestros los problemas más importantes de la educación comunista; en los congresos y conferencias
de maestros.

•A realizar reuniones periódicas de maestros en agosto y enero de cada año, en las cuales se debatían los problemas más
actuales del trabajo de la escuela, las que además se complementaban con ciclos de conferencias pedagógicas.

Estas formas de hacer pedagogía se deberían tomar de ejemplo para que grandes colectivos de maestros de aquí y de
cualquier parte del mundo, se reúnan a debatir sus experiencias y principales problemas de la educación y en función de ello,
se propongan alternativas de solución a los problemas educativos encontrados acorde a su contexto y realidad existente.

En efecto, y a modo de cierre de la primera parte de este artículo, cabe mencionar que la pedagogía soviética como constituyó
una digna continuadora de las ideas pedagógicas progresistas del pasado. Ella utilizó en sus investigaciones la herencia de los
pedagogos rusos avanzados y los mejores representantes de la pedagogía extranjera, en concordancia con la filosofía marxista
– leninista.

Mientras que, la educación en la URSS no sólo es, o fue, un sistema creado para atender necesidades sociales y políticas
contingentes o coyunturales, sino que constituye todo un proyecto pedagógico puesto en marcha por la primera revolución
socialista, en la cual surgieron dos realidades, la sociedad y el estado soviético.

Provienen de la concepción soviética en el campo educativo y pedagógico, mismos que deben servir de referente en el
quehacer educativo de maestros y maestras de todas las latitudes del mundo, por el ideal de humanización que conllevan.

Qué definen por educación: La definen como la dirección objetivamente orientada del desarrollo espiritual del hombre y de
su preparación para la vida y el trabajo en la sociedad. Es decir, la entienden como la labor educativa especialmente
organizada, encaminada al desarrollo integral del hombre, para que participe activamente en la vida productiva y cultural de
su pueblo. Por lo tanto, la tarea fundamental de la educación fue ayudar a los escolares a determinar correctamente sus
objetivos en la vida, a orientar sus aspiraciones y a formar los principios de su conducta para que responden a las normas de
la moral comunista.

Como se puede apreciar, estos conceptos de educación abarcan todo el proceso de la preparación de las jóvenes generaciones
para la vida, incluyendo la enseñanza y el aprendizaje. Además, consideran que la educación es una categoría general,
constante y a la vez concreta, puesto que está determinada desde el punto de vista histórico.

Orbuch, I. (2013). La creación de un sistema educativo inclusivo en la URSS[Archivo PDF].

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Wikipedia. (2023). Educación en la Unión Soviética.

https://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_en_la_Uni%C3%B3n_Sovi%C3%A9tica