‫بسمه تعالی‬

‫انقالب اسالمی ایران‬

‫استاد‪:‬‬
‫جناب آقای سید حبیب عبدالمنافی‬

‫دانشجو‪:‬‬
‫منیر اصغری نژاد‬

‫پاییز ‪1402‬‬
‫ده مورد از نقاط ضعف رژیم پهلوی‬
‫اول‪ :‬دیکتاتورِى سیاه و خفقان عجیب علیه مردم‬
‫یکى از خصوصّیات آن رژیم فاسد‪ ،‬دیکتاتورِى سیاه و خفقان عجیب علیه مردم‪ ،‬با قساوت‌آمیزترین روشها‬
‫[بود] که ممکن است در جاهاى دیگرى از کشورها هم وجود داشته باشد‪ .‬در اینجا خود ما از نزدیک‬
‫مشاهده کردیم که چه میکردند و چه رفتارى داشتند با آحاد مردم؛ هم در دوران رضاخان که گذشتگان ما‪،‬‬
‫بزرگ‌ترهاى ما آن را دیده بودند و براى ما نقل کردند‪ ،‬هم در دوران اخیر‪ ،‬که خود ماها‪ ،‬آحاد مردم‪ ،‬در‬
‫میدان بودیم‪ .‬جوانها البّته آن دوران را ندیدند‪ .‬حرفهاى فراوان و موّثق [وجود دارد] از آنچه اینها با مردم‪،‬‬
‫با مبارزین و با کسانى که انتقاد داشتند ‪ -‬ولو انتقادهاى اندک ‪ -‬داشتند انجام میدادند؛ رفتارهایى که اینها‬
 ‫میکردند‪ ،‬آن شکنجه‌ها‪ ،‬آن فشارهاى عجیب و غریِب جسمى و روحى‪ ،‬آن زندانهاى مخوف‪ ،‬که امروز‬
‫برخى از نشانه‌هاى آنها هست که افراد میروند مى‌بینند تعّج ب میکنند‪ .‬یکى از کارها این بود‪ ،‬اینها با قدرت‬
‫زور و استبداد و فشار بر مردم‪ ،‬حکومت خودشان را ادامه میدادند؛ و همین کسانى که امروز َدم از حقوق‬
‫بشر میزنند و این اّد عاهاى رسوا را مرّتب‪ ،‬پى‌درپى تکرار میکنند‪ ،‬با همه‌ى وجود طرف‌دار اینها بودند؛‬
‫نمیشود هم گفت خبر نداشتند‪ ،‬چرا! دستگاه جهّنمى ساواک را خود صهیونیست‌ها و خود آمریکایى‌ها و‬
‫سیاى آمریکا به‌وجود آورده بودند‪ ،‬روشها را آنها بهشان یاد داده بودند‪ ،‬چطور ممکن بود خبر نداشته‬
‫باشند‪ .‬حاال که اخیرًا معلوم شد خود اینها هم دچار یک‌چنین مشکالت عظیمى هستند؛ این افشاگرى‌هایى که‬
‫در این اواخر انجام گرفت نسبت به رفتار سازمانهاى جاسوسى آمریکا با مخالفین و معاندین‪ ،‬اینها کجا‪،‬‬
‫سخن از آزادى بیان و لیبرالیسم و دموکراسى و اعتناى به حرف مردم کجا! اصًال عالم عجیبى است! در‬
‫کشور ما‪ ،‬آن رژیم خبیث‪ ،‬یکى از خصوصّیاتش این بود‪ :‬شّد ت‌عمل‪ ،‬قساوت کامل نسبت به هرکسى که‬
‫اندک‌اعتراضى به آنها داشت و مّطلع میشدند‪.‬‬

‫دوم‪ :‬وابستگی ذلت‌آمیز به قدرت‌های خارجی و تحقیر ملت ایران‬

‫خصوصّیت دّوم‪ ،‬وابستگى ذّلت‌آمیزى بود که اینها به قدرتهاى خارجى داشتند‪ .‬حاال در این کتابهایى که‬
‫براى تبرئه و بى‌گناه نشان دادن رژیم خبیث پهلوى مینویسند‪ ،‬این را منکر میشوند‪ ،‬که‌[البّته‌] قابل انکار‬
‫نیست‪ .‬رضاخان به دستور انگلیسى‌ها آمد‪ ،‬به دستور انگلیسى‌ها هم رفت؛ بمجّر د اینکه انگلیسى‌ها پیغام‬
‫دادند که باید برود‪ ،‬بعد از هفده هجده سال سلطنت‪ ،‬ناچار [رفت‌]؛ یعنى پشتیبان دیگرى نداشت؛ آنها او را‬
‫آورده بودند‪ ،‬حاال هم الزم میدانستند او برود‪ ،‬رفت؛ به دستور انگلیسى‌ها آمد‪ ،‬به دستور انگلیسى‌ها رفت‪.‬‬
‫بعد هم که محّم درضا را انگلیسى‌ها سِر کار آوردند تا آخر دهه‌ى ‪ ،۲۰‬از اوایل دهه‌ى ‪ ۳۰‬آمریکایى‌ها وارد‬
‫میدان شدند‪ ،‬همه‌ى امور را قبضه کردند و در اختیار گرفتند؛ سیاستها سیاستهاى آمریکا [بود]؛ آنچه منافع‬
‫آمریکا ایجاب میکند‪ ،‬چه در رفتار داخلى‪ ،‬چه در رفتار منطقه‌اى‪ ،‬چه در رفتار بین‌المللى؛ عینًا آنچه آنها‬
‫الزم میدانستند؛ یعنى یک تحقیر عظیم مّلت ایران‪ .‬این یکى از خصوصّیات آن رژیم خبیث این بود‪ .‬اینکه‬
‫شما مى‌بینید آمریکایى‌ها با چه لجى‪ ،‬با چه دشمنى و بغضى به مّلت ایران و به انقالب اسالمى و به نظام‬
‫اسالمى نگاه میکنند؛ به‌خاطر این است‪ .‬اینها یک چنین دورانى را گذراندند؛ چنین کشورى‪ ،‬چنین نظامى‬
‫از دست آنها رفته است؛ لذا دشمنى آنها با انقالب تمام‌شدنى نیست‪.‬‬

‫سوم‪ :‬گرفتاری در انواع فسادها‬

‫خصوصّیت سّو م این رژیم خبیث‪ ،‬فساد بود‪ .‬انواع فساد‪ ،‬از فسادهاى جنسى بگیرید که مبتالبه تقریبًا همه‌ى‬
‫دربارى‌ها و دوروبرى‌ها و مانند اینها بود که دیگر حاال داستانهایش شرم‌آور است‪ .‬آن روز خیلى از آحاد‬
‫مردم هم میدانستند‪ ،‬اگرچه جرأت نمیکردند بر زبان بیاورند‪ .‬گاهى از قلم خارجى‌ها درمیرفت‪ ،‬چیزهایى‬
‫را میگفتند فساد جنسى‪ ،‬فساد مالى‪ ،‬نه فقط در سطوح متوّسط که هر وقتى ممکن است پیش بیاید؛ نخیر‪ ،‬در‬
 ‫عالى‌ترین سطوح کشور‪ .‬از طرف شخص محّم درضا و دوروبرى‌هایش‪ ،‬باالترین فسادهاى مالى‪،‬‬
‫بزرگ‌ترین رشوه‌ها‪ ،‬بدترین دست‌اندازى‌ها‪ ،‬خباثت‌آلودترین فشارها بر منابع مالى مّلت به‌وجود‬
‫مى‌آمد‪ .‬براى خودشان ثروت درست میکردند به قیمت فقیر کردن مردم و بیچاره کردن مردم‪ .‬فساد‪ ،‬فساد‬
‫جنسى‪ ،‬فساد مالى‪ ،‬اعتیاد‪ ،‬ترویج اعتیاد و ترویج مواّد مخّد ر صنعتى به‌وسیله‌ى عناصر اصلى حکومت آن‬
‫روز در ایران به‌وجود آمد و اّتفاق افتاد‪ .‬یکى از خواهرهاى محّم درضا را در فرودگاه سوئیس با چمدان پر‬
‫از هروئین‪ ،‬پلیس سوئیس دستگیر کرد! [خبر آن در] همه‌ى دنیا پیچید‪ ،‬منتها زود ماست‌مالى کردند؛ خب‬
‫مربوط به خودشان بود؛ قضّیه را برطرف کردند‪ ،‬گره را باز کردند؛ یک‌چنین وضعّیتى [بود]‪.‬‬

‫چهارم‪ :‬بی‌اعتنائی به مردم‬

‫بى‌اعتنائى به مردم؛ ازجمله‌ى خصوصّیات مهّم رژیم طاغوت بى‌اعتنائى به مردم بود؛ مردم به‌هیچ‌قیمت‬
‫به‌حساب نمى‌آمدند‪ .‬ما در دوران عمرمان‪ ،‬در دوران جوانى در رژیم گذشته‪ ،‬یک بار هم نه در انتخاباتى‬
‫شرکت کرده بودیم‪ ،‬نه از مردم کوچه و بازار معمولى مى‌شنیدیم که شرکت کنند؛ انتخاباتى وجود نداشت‪.‬‬
‫در یک برهه‌اى خیلى صریح‪ ،‬در یک برهه‌اى کمتر صریح‪ ،‬دخالتهاى آنها بود؛ یک مشت مزدور را‬
‫میبردند‪ ،‬مى‌نشاندند آنجا و به‌وسیله‌ى آنها در مجلس شورا و مجلس سنا کار خودشان را انجام میدادند‪.‬‬
‫مردم اصًال نمیدانستند چه کسى در رأس کار است؛ اصًال رابطه‌ى بین مردم و حکومت قطع بود‪ .‬آگاهى‬
‫مردم‪ ،‬اّطالع مردم از مسائل کشور‪ ،‬از مسائل سیاسى که شما امروز مى‌بینید‪ ،‬این درست نقطه‌ى مقابل آن‬
‫چیزى است که آن روز وجود داشت؛ رژیم خبیث بکل منقطع بود با آحاد مردم‪.‬‬

‫پنجم‪ :‬ترویج خودکم‌بینى مّلى و بزرگنمایى غربى‬

‫بى‌اعتنائى به پیشرفت علمى‪ ،‬ترویج خودکم‌بینى مّلى و بزرگنمایى غربى؛ حاال کار علمى که پیشرفت‬
‫نمیکرد‪ ،‬حرکت علمى به معناى واقعى کلمه که اصًال وجود نداشت‪ ،‬در رسانه‌ها ذائقه‌ى مردم را به‬
‫واردات عادت دادند که این عادت متأّسفانه تا امروز باقى است‪ .‬عادات طوالنى‌مّد تى که براى مردم‬
‫به‌وجود مى‌آید‪ ،‬به‌آسانى از بین نمیرود‪ .‬اینها به جاى کشاندن کشور به سمت احیاى تولیدات داخلى و منابع‬
‫حقیقى یک مّلت‪ ،‬مردم را با پول نفت عادت دادند به واردات؛ ذائقه‌ى مردم را عوض کردند؛ کشاورزى‬
‫کشور را نابود کردند‪ ،‬صنایع واقعى و مّلى کشور را از بین بردند‪ ،‬کامًال کشور را وابسته کردند به خارج‬
‫و به دشمنان این مّلت‪ .‬مّلت را تحقیر کردند‪ ،‬توانایى‌هاى مّلت را دسِت‌کم گرفتند‪ ،‬به زبان آوردند‪ ،‬فرهنگ‬
‫غربى را بزرگنمایى کردند؛ یک رژیم هفت‌جوِش خبیِث جامِع همه‌ى بدى‌ها‪ .‬خب‪ ،‬مردم هم احساس‬
‫میکردند؛ مّلت ایران مّلت باهوشى است‪ ،‬حقایق را میفهمند‪ ،‬احساس میکنند‪ ،‬منتها یک دستى الزم است‪،‬‬
‫یک صداى رسایى الزم است‪ ،‬یک دل مؤمنى الزم است که دیگران را وارد به میدان مبارزه کند؛‬
‫مبارزات گوشه و کنار بود‪ ،‬اینکه مردم بیایند وارد میدان بشوند‪ ،‬این کار یک مرد الهى بود که خداى‬
‫متعال این مرد الهى را به مردم داد؛ امام بزرگوار ما همان فریادى شد که همه‌ى خواسته‌هاى مردم را در‬
‫خود جمع داشت؛ مردم هم پاسخ گفتند‪ ،‬اجابت کردند‪ ،‬جان دادند‪ ،‬فداکارى کردند‪ ،‬وارد میدان شدند؛ مّلت با‬
‫چنین رژیمى گالویز شد و پیروز شد‪.‬‬

‫ششم‪ :‬سپاه دین‬

‫شاه در راستای اقدامات ضددینی خود و به ویژه ذیل اقدامات متعددش علیه روحانیت‪ ،‬در اوایل ده‪yy‬ه پنج‪yy‬اه‬
‫دستور تشکیل سپاه دین را صادر کرد ک‪yy‬ه از مش‪yy‬موالن خ‪yy‬دمت وظیف‪yy‬ه طلب‪yy‬ه و زی‪yy‬ر نظ‪yy‬ر س‪yy‬ازمان اوق‪yy‬اف‬
‫تشکیل می ش‪y‬د‪ .‬مهم‪y‬ترین ه‪y‬دف این تالش‪ ،‬قط‪y‬ع ارتب‪y‬اط معن‪y‬وی م‪y‬ردم ب‪y‬ا روح‪y‬انیت ب‪y‬ود ‪ .‬در حقیقت رژیم‬
‫اهداف ضد دینی خود را ذیل عناوینی فریبنده چون سپاه دین و دانش پنه‪yy‬ان مینم‪yy‬ود‪ .‬ب‪yy‬ه اعتق‪yy‬اد دک‪yy‬تر ج‪yy‬واد‬
‫منصوری‪« :‬اهدافی كه پشت پرده این طرح بود عبارت بودند از‪:‬‬

‫اسالم زدایی از جامعه ایران‬

‫نفوذ فرهنگ و ارزش‌های آمریكایی در ایران‬
‫استقرار نظام سرمایه‌داری در كشور‪.‬‬

‫امام خمینی(ره) بالفاصله درپیامی شدیداللحن فرمودند‪« :‬این نقشه خطرناک را کشیده اند تا ب‪yy‬ه خی‪yy‬ال باط‪yy‬ل‬
‫خود دست علمای اعالم و مبلغین را کوتاه کرده و اسالم را به وسیله عمال خود بازیچه قرار دهند و اس‪yy‬اس‬
‫دیانت را برچینند تا به مقصد خود که قبضه کردن تمام ذخایر کشور است برسند و ملت ُم ْسلم را عقب مانده‬
‫و استعمارزده نگه دارند‪.‬‬

‫هفتم‪ :‬سینمای قبل از انقالب‬

‫هنر در روال طبیعی خود‪ ،‬ابزاری برای شناسایی و نیز بازتولید و توسعهی هر فرهنگ به ش‪yy‬مار میرود و‬
‫به نوعی‪ ،‬آیینه و عصارهی فرهنگ جوامع را در هنر میتوان یافت‪ .‬هنر سینما در دوران پهلوی اما‪ ،‬جنبه‪-‬‬
‫ای کامال حکومتی یافت و پهل‪yy‬وی ب‪yy‬ا ص‪yy‬رف هزین‪yy‬ه ه‪yy‬ای برنام‪yy‬ه ری‪yy‬زی ش‪yy‬ده‪ ،‬آن را اب‪yy‬زاری ب‪yy‬رای مس‪yy‬خ‬
‫فرهنگی جامعه و دین زدایی تبدیل نمود‪.‬‬

‫در این فیلم‌ها‪ ،‬هرچیز که به نوعی با دین و فرهنگ مذهبی ارتباط داشت به س‪yy‬خره گرفت‪yy‬ه میش‪yy‬د؛ از جمل‪yy‬ه‬
‫می‌توان به فیلم سخیف «محّلل» ساخته نصرت کریمی اشاره داشت که با هدف تحقیر احکام واالی اسالم به‬
‫پرده رفت‪.‬‬

‫در سناریوی فیلم فارسی‌های پهلوی فارغ از سخیف و تهی ب‪yy‬ودن س‪yy‬ناریو و در ی‪yy‬ک کالم‪ ،‬فق‪yy‬دان فیلمنام‪yy‬ه‪،‬‬
‫آنچه محوریت مییابد ترویج عامدانه و اغراق آمیز صحنههای مبتذل است‪.‬‬

‫سعید کنگرانی بازیگری که در نیمه دوم دهه ‪ ۱۳۵۰‬ناگهان به ی‪y‬ک ف‪yy‬وق س‪y‬تاره تب‪y‬دیل ش‪y‬د در مص‪y‬احبهای‬
‫مبسوط‪ ،‬پرده از گوشهای از اقدامات عامدانه ی رژیم در ترویج ابتذال در سینما برداشته است‪ .‬وی می گوید‪:‬‬
‫«وقتی سیستمی می‌خواهد فسادی را طبق دستور یا دکترینی وارد فرهن‪yy‬گ س‪yy‬رزمینش کن‪yy‬د‪ ،‬س‪yy‬ینمای آن هم‬
‫فیلم چشمه «آربی آوانسیان» می‌شود که در آن یک بازیگر زن را عریان می‌کند؛ کاری ک‪yy‬ه در س‪yy‬ینمای م‪yy‬ا‬
‫سابقه نداشت و برایش خیلی زود بود‪ .‬دقیقًا دست‌هایی در کار بود که مثًال دختر‌های فراری را که قبًال وارد‬
‫سیستم روسپی‌گری می‌ش‪yy‬دند‪ ،‬وارد س‪yy‬ینما کنن‪yy‬د‪ .‬یکی دو ت‪yy‬ا هم نبودن‪yy‬د‪ .‬کمپانی‌ه‪yy‬ای موس‪yy‬یقی‪ ،‬اس‪yy‬تودیو‌های‬
‫مختلف با هم ‪ grant‬می‌گذاشتند و دستور از باال می‌رسید‪ .‬مثًال آقای هویدا وقتی به س‪y‬ندیکای ب‪y‬ازیگران ی‪y‬ا‬
‫تهیه‌کنندگان می‌رفت‪ ،‬این‌ها برای اظهار غالمی و نوکری شاه‪ ،‬نقششان را زمین می‌زدند‪ ،‬چون می‌دانس‪yy‬تند‬
‫امریه‌ای آمده که این دکترین باید اجرا شود و اگر نکنند‪...‬‬

‫البته فساد برآمده از سینما به سینما محدود نبود و خروجی این فساد سیستماتیک‪ ،‬بخشی از مردم را قرب‪yy‬انی‬
‫می‌کرد‪( « :‬سران سینما) دختر‌ها را «ستاره‌دار» می‌کردند و بعد ب‪yy‬رای ش‪yy‬یوخ ع‪yy‬رب ص‪yy‬ادر می‌ش‪yy‬دند‪ .‬م‪yy‬ا‬
‫درباره دوره‌ای حرف می‌زنیم که دکترین رژیم شاهنشاهی تالش می‌کرد چه‪yy‬ار نع‪yy‬ل خ‪yy‬ودش را ب‪yy‬ه الگ‪yy‬وی‬
‫آمریکا برساند‪.‬‬

‫هشتم‪ :‬ترویج فرهنگ خودباختگی‬

‫گرچه حتی تقیزاده نیز بعدها نسخه «از سر تا نوک پای فرهنگی شدن» خود را خطا دانست؛ اما پهلوی در‬
‫تمام مقاطع حیات خود به عملیاتی کردن آن متعهد ماند‪ .‬رضاشاه ب‪yy‬ه تص‪yy‬ریح میگوی‪yy‬د‪« :‬م‪yy‬ا بای‪yy‬د ص‪yy‬ورتا و‬
‫سنتا غربی شویم و بنیاده‪yy‬ای نوس‪yy‬ازی قهق‪yy‬رایی ای‪yy‬ران را اینگون‪yy‬ه ری‪yy‬ل گ‪yy‬ذاری نم‪yy‬ود؛ مس‪yy‬یری ک‪yy‬ه توس‪yy‬ط‬
‫فرزندش تداوم یافت‪ .‬این «ماموریت» دو سر داشت‪ :‬مبارزه با تعلق خاطر مردم نسبت به داش‪yy‬تهه‪yy‬ای خ‪yy‬ود‬
‫از طریق تحقیر فرهنگ ایرانی‪-‬اسالمی‪ ،‬و اعتالی اغراق آمیز و تحریفی تصویر غرب در ذهن آنان‪.‬‬

‫این تالش دوسویه در جای جای رفتار و گفتار سران رژیم هویدا بود که جمله مشهور رزمآرا ک‪yy‬ه «ای‪yy‬رانی‬
‫خودش لولهنگ را هم نمی‌تواند بسازد» تنها مصداقی از آنست‪ .‬مق‪yy‬ام معظم ره‪yy‬بری خ‪yy‬اطرهی خ‪yy‬ود از این‬
‫سیاست رژیم را اینگونه بیان میفرمایند‪« :‬در همان دور ‌ه طاغوت یك فردی از بلندپایگان دولتی كه تص‪yy‬ادفًا‬
‫بنده را توی یك مجلسی ‪ -‬ما كه با اینها هیچ وقت ارتباطی نداش‪yy‬تیم‪ -‬این رو ك‪yy‬رد ب‪yy‬ه م‪yy‬ا و گفت‪ :‬چی چی را‬
‫انتقاد میكنید؟ ما مثل آقا نشستیم‪ ،‬كشورهای دیگر مثل نوكر دارند برای ما كار میكنند‪ ،‬كاال میفرستند داخل؛‬
‫این بد است؟ شما ببینید؛ این منطق دولتمردان دوره‌ی طاغوت بود! حاال ظاهرش این منطق اس‪yy‬ت‪ ،‬ب‪yy‬اطنش‬
‫چیزهای دیگر بود‪.‬‬

‫نهم‪ :‬ترویج نظام مند مراکز فساد‬

‫عالوه بر بروز فساد جنسی و اعتیاد در سطح جامعه و شهر از طریق ترویج برهنگی عمومی‪ ،‬س‪yy‬ینما و‪،..‬‬
‫شهرکهایی به عنوان مرکز فساد دایر شد که رسالتی جز نابودی فرهن‪yy‬گ ب‪yy‬ومی و دی‪yy‬نی کش‪yy‬ور نداش‪yy‬ت‪ .‬از‬
‫جمله میتوان به ساخت شهر نو با مساحت ‪ 135‬هزار متر مربع اشاره داشت که ه‪yy‬زاران زن فاحش‪yy‬ه را در‬
‫خود جای داده بود و «هفتاد تا هشتاد درصد آنها به انواع بیماری دچار بودند و فرزندان نامشروعی ک‪yy‬ه در‬
‫این شهرک متولد میشدند به پرورشگاه انتقال مییافتن‪yy‬د» این مراک‪yy‬ز فس‪yy‬اد‪ ،‬ب‪yy‬رای جامع‪yy‬ه ه‪yy‬دف ب‪yy‬ا وض‪yy‬عیت‬
‫اقتصادی مختلف تدارک دیده شده بود‪ .‬فارغ از مراکزی چ‪yy‬ون کاب‪yy‬اره ش‪yy‬کوفه ن‪yy‬و ک‪yy‬ه مخص‪yy‬وص اعی‪yy‬ان و‬
‫مقامات بود و تصمیمات مختل‪y‬ف کش‪y‬ور در آن اتخ‪y‬اذ می ش‪y‬د‪ ،‬در سراس‪y‬ر س‪y‬طح ش‪y‬هر‪ ،‬دیس‪y‬کوهای ارزان‬
‫قیمت‪ ،‬جوانان کم درآمد را به خود جذب‪ ،‬و اسیر مفاسد جنسی و اعتیاد میکردند‪.‬‬
‫از دیگر مظاهر بسط سیستماتیک انحطاط در جامعه توسط رژیم پهلوی و دربار‪ ،‬حض‪yy‬ور مس‪yy‬تقیم آن‪yy‬ان در‬
‫شبکه توزیع مواد مخدر و به ویژه هروئین بود‪ .‬فارغ از دستگیریها و رسواییهای متعدد نزدیکان دربار در‬
‫کشورهای مختلف‪ ،‬رسواییهای مکرر اشرف پهلوی ب‪yy‬ه عن‪yy‬وان ابرقاچ‪yy‬اقچی م‪yy‬واد مخ‪yy‬در‪ ،‬او را در محاف‪yy‬ل‬
‫جهانی شهره کرده بود‪ .‬فردوست مینگارد‪« :‬اشرف قاچاقچی بین‌المللی بود ب‪yy‬ه ط‪yy‬ور مس‪yy‬جل عض‪yy‬و مافی‪yy‬ای‬
‫امریکاست و او ب‪y‬ه هرج‪y‬ا ک‪y‬ه می‌رفت در یکی از چم‪y‬دان‌هایش ه‪y‬روئین حم‪y‬ل می‍‌‌ک‪y‬رد و کس‪y‬ی هم ج‪y‬رئت‬
‫نمی‌کرد آن را بازرسی کند‪.‬‬

‫دهم‪ :‬جشن هنر شیراز‬

‫مرور سالها‪ ،‬عمق لجنزاری ک‪yy‬ه رژیم پهل‪yy‬وی تحت عن‪yy‬اوینی چ‪yy‬ون «تم‪yy‬دن ب‪yy‬زرگ» ب‪yy‬رای انحط‪yy‬اط ای‪yy‬ران‬
‫طراحی کرده بود را علنیتر مینمود‪ .‬جشن هنر شیراز که در س‪yy‬الهای پای‪yy‬انی حی‪yy‬ات این رژیم برگ‪yy‬زار ش‪yy‬د؛‬
‫تنها جلوه ای از این طراحی است‪.‬‬

‫سفیر وقت انگلیس که از شاهدان عینی جشن هنر است درخصوص شگفتی خود از اوج ابتذال این مراس‪yy‬م‪،‬‬
‫اینگونه مینگارد‪« :‬در سال ‪ 1977‬از نظر كثرت صحنه‌های اهانت‌آمیز ب‪yy‬ه ارزش‌ه‪yy‬ای اخالقی ایرانی‪yy‬ان از‬
‫جشن‌های پیشین فراتر رفته بود‪ .‬به طور مثال یك ش‪yy‬اهد عی‪yy‬نی ص‪yy‬حنه‌هایی از نمایش‪yy‬ی را ك‪yy‬ه موض‪yy‬وع آن‬
‫آثار شوم اشغال بیگانه بود برای من تعریف كرد‪ .‬گروه تئاتری كه این نمایش را ترتیب داده بودند ی‪yy‬ك ب‪yy‬اب‬
‫مغازه را در یكی از خیابانهای پر رفت و آمد شیراز اجاره كرده و ظ‪yy‬اهرًا می‌خواس‪yy‬تند برنام‪yy‬ه خ‪yy‬ود را ب‪yy‬ه‬
‫طور كامًال طبیعی در كنار خیابان اجرا كنند‪ .‬صحنة نمایش نیمی در داخل مغازه و نیمی در پی‪yy‬اده‌رو مقاب‪yy‬ل‬
‫آن بود‪ .‬یكی از صحنه‌ها كه در پیاده‌رو اجرا می‌شد تجاوز ب‪y‬ه عن‪y‬ف ب‪y‬ود ك‪y‬ه ب‪y‬ه ط‪y‬ور كام‪y‬ل (ن‪y‬ه ب‪y‬ه ط‪y‬ور‬
‫نمایشی و وانمودسازی) به وسیله یك مرد (كامًال عریان یا بدون شلوار ـ درست به خاطر ندارم) ب‪y‬ا ی‪y‬ك زن‬
‫كه پیراهنش به وسیله مرد متجاوز چاك داده می‌شد در مقابل چشم همه صورت می‌گ‪yy‬رفت‪ .‬ص‪yy‬حنه مس‪yy‬خره‬
‫دیگر پایان نمایش هم این بود كه یكی از هنرپیشگان اصلی نمایش باز هم در پی‪yy‬اده‌رو ش‪yy‬لوار خ‪yy‬ود را كن‪yy‬ده‬
‫هفت‌تیری در پشت خود می‌گذاشت و به این ترتیب تظ‪y‬اهر ب‪y‬ه انتح‪y‬ار می‌ك‪y‬رد‪ .‬این موض‪yy‬وع را ب‪y‬ا ش‪y‬اه در‬
‫می‪yy‬ان گذاش‪yy‬تم و ب‪yy‬ه او گفتم اگ‪yy‬ر چ‪yy‬نین نمایش‪yy‬ی ب‪yy‬ه ط‪yy‬ور مث‪yy‬ال در ش‪yy‬هر «وینچس‪yy‬تر» انگلیس اج‪yy‬را می‌ش‪yy‬د‬
‫كارگردان و هنرپیشگان آن جان سالم بدر نمی‌بردند‪ .‬شاه مدتی خندید و چیزی نگفت‪.‬‬

‫ده مورد از جنایات ها و خیانت های رژیم پهلوی‬

‫حضور ‪ 60‬هزار مستشار نظامی و اداری امریکا در ایران با هزینه ایران! که بر همه ارگان های‬ ‫‪.1‬‬
‫کشورمان سلطه داشتند و کسی بدون اجازه آنها آب نمی خورد‪.‬‬

‫اعطای حق مصونیت قضائی (کاپیتوالسیون) به مستشاران امریکایی در سال ‪ 1343‬و تبعید امام‬ ‫‪.2‬‬
‫(ره) به علت مخالفت با فروش استقالل کشور‬
 ‫اعطای جزیره بحرین (استان چهاردهم ایران) و جزایر زیبای اطراف آن به اربابان انگلیسی و‬ ‫‪.3‬‬
‫عرب های وهابی توسط شاه آریایی!‪ )1349( ،‬به عربهایی که هنوز که هنوز است خون شیعیان بحرین را‬
‫در شیشه کرده اند‪.‬‬

‫غرق بودن شاه‪ ،‬خواهرانش‪ ،‬همسرش فرح و بقیه اعضای خانواده اش در انواع فسادهای اخالقی‬ ‫‪.4‬‬
‫به نحوی که در خاطرات هر کدامشان‪ ،‬به روابط افسارگسیخته دیگری اذعان کرده اند‪ .‬حتی نحوه آشنایی‬
‫شاه با فرح‪ ،‬زمانی است که فرح بعلت رفع مشکل مالی به نزد اردشیر زاهدی (کارچاق کن شاه در این‬
‫مسائل) می رود و سپس ملکه و شهبانوی! ایران می شود!‬

‫بیش از هفتاد درصد جمعیت کشور بیسواد مطلق در سال ‪ 57‬دستاورد فرهنگی شاهنشاه در ایران‬ ‫‪.5‬‬
‫بود!‬

‫‪ 38%‬وزرا فراماسون‪ %24 ،‬عضو سیا و ‪ %21‬عضو ساواک!‬ ‫‪.6‬‬

‫تبدیل ایران به بازار کاالهای بنجل وارداتی غرب و فقدان کارخانه ها و زیرساخت های اقتصادی‬ ‫‪.7‬‬
‫خودکفا در کشور‬

‫تورم شدید با نرخ ساالنه ‪ 40‬تا ‪ 50‬درصد به همراه فساد و ارتشای سراسری و دزدی بلندپایگان و‬ ‫‪.8‬‬
‫نابرابری در توزیع درامدها‬

‫سن امید به زندگی ‪ 50‬سال در دوره شاهنشاه و بیش از ‪ 73‬سال در ایران کنونی‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪75‬درصدنخبگان سیاسی کشور تنها از ‪ 40‬خانواده نیرومند و کوتاهی دست توده های مردم و‬ ‫‪.10‬‬
‫نخبگان غیروابسته از مناصب سیاسی و اقتصادی کشور‬

‫وجود ترسناک ترین و خطرناک ترین سازمان جاسوسی دنیا در دوره شاه (ساواک) و شکنجه و‬ ‫‪.11‬‬
‫کشتار هزاران بیگناه و یا با کوچکترین مخالفت و یکی از پلیسی ترین حکومت های جهان علیه حقوق بشر‬

‫حضور بیش از ‪ 200‬بهائی در بین مقامات ارشد کشور (بطوریکه از کابینه ‪ 12‬نفری هویدا ‪9‬‬ ‫‪.12‬‬
‫نفربهائی بودند‪ :‬از جمله ‪ :‬خود هویدا‪،‬صنیعی وزیرجنگ‪ ،‬خسروانی وزیر کار‪ ،‬شاهقلی وزیر بهداری‪،‬‬
‫روحانی وزیر کشاورزی‪ ،‬پارسای وزیر اموزش و پرورش‪ )،‬عبدالکریم ایادی پزشک مخصوص شاه‪،‬‬
‫ثابتی معاون ساواک…‬
 ‫تبدیل ‪ 800‬هزار کشاورز ایران به خرده مالکان بی زمین و وارد کننده کاالهای غربی به ایران با‬ ‫‪.13‬‬
‫اصالحات ارضی و سایر سیاست های اقتصادی غربی در کشور و تبدیل ایران از کشور صادرکننده گندم‬
‫به یکی از بزرگترین واردکننده های گندم در جهان‬

‫شکل گیری اولین حلبی نشین های ایران در شهرهای بزرگ بخصوص تهران از دهه ‪ 1340‬به‬ ‫‪.14‬‬
‫بعد و ایجاد اولین کارتن خوابها در تاریخ ایران‬

‫ایجاد ‪ 3000‬فاحشه خانه و کاباره در ایران و ده ها محله فاحشه نشین‬ ‫‪.15‬‬

‫کشتار دهها هزار شهید مظلوم ‪،‬از مردم بیگناه ایران در جریان انقالب‬ ‫‪.16‬‬

‫حمایت بی چون و چرا از رژیم غاصب اسرائیل (و همچنین رژیم منفور آپارتاید افریقای جنوبی)‪.‬‬ ‫‪.17‬‬
‫تامین ‪ %65‬نفت مورد نیاز اسرائیل و حمایت مالی‪ ،‬نظامی و تسلیحاتی از این رژیم در جنگهای مختلف‬
‫علیه فلسطینیان‬
‫با وجود فروش باالی نفت در عوض ساخت زیرساخت ها کشور و توجه به مناطق محرومی‬ ‫‪.18‬‬
‫همچون مرز نشینان‪ ،‬این پولها را برای نوکری به صورت وام های بالعوض به دیگر کشورها داده شد ‪.‬‬
‫همچون انگلیس برای تامین آب شرب لندن یا ونیز برای زیر آب نرفتن آن!‬

‫علل پیروزی انقالب اسالمی ایران‬

‫‪ -1‬ایمان و اراده‬
‫تجربه نشان داده است که موفقیت در هر کاری باید با یقین و اعتقاد به انجام آن همراه باشد و کسانی که در‬
‫انجام امور مردد باشند و نتیجۀ آن را باور نکرده باشند‪ ،‬معموًال به هدف نمی رس‪yy‬ند‪ .‬یکی از عل‪yy‬ل م‪yy‬وفقیت‬
‫رسول گرامی اسالم(ص) ایمان و اعتقاد به هدف بود‪ ،‬تا جایی که وقتی مشرکین قریش توسط حضرت ابی‬
‫ط‪y‬الب(ع) ب‪y‬ه آن بزرگ‪y‬وار پیامه‪y‬ایی دادن‪y‬د و تهدی‪y‬د و تطمی‪y‬ع نمودن‪y‬د ک‪y‬ه از ه‪y‬دف خ‪y‬ود دس‪y‬ت ب‪y‬ردارد‪ ،‬آن‬
‫حضرت فرمود‪« :‬یا َع ِّم َلْو َو َض ُعوا الَّش ْمَس ِفی َیِم یِنی َو اْلَقَم َر ِفی َیَس اِر ی َع َلی َأْن َأت‪ُyy‬ر َک ه‪َy‬ذ ا اَأْلْم َر ‪َ -‬ح َّتی‬
‫ُیْظ ِهَر ُه هَّللا َاْو ُاْهِلَک ِفیه ‪َ -‬م ا َاْتُر ُک ُه؛ عمو جان! به خدا قس‪yy‬م اگ‪yy‬ر خورش‪yy‬ید را دس‪yy‬ت راس‪yy‬ت من و م‪yy‬اه را در‬
‫دست چپ من قرار دهند‪ ،‬هرگز از هدف خود دست برنخواهم داشت‪ ،‬تا اینکه دین حق آشکار ش‪yy‬ود‪ ،‬ی‪yy‬ا در‬
‫راه آن فدا شوم‪».‬‬
‫مردم ایران در حادثۀ تاریخی انقالب اسالمی براساس باور به ح‪yy‬اکمیت ق‪yy‬وانین و ارزش‪yy‬های الهی‪ ،‬س‪yy‬لطنت‬
‫نامشروع حکمرانان جّبار را نفی کرده و با اراده ای الهی آن را ریشه کن نمودند و ف‪yy‬رو پاش‪yy‬یدن تم‪yy‬ام نه‪yy‬اد‬
‫ه‪yy‬ا و مراک‪yy‬ز وابس‪yy‬ته ب‪yy‬ه آن را پش‪yy‬توانۀ هّم ت خ‪yy‬ود ق‪yy‬رار دادن‪yy‬د و در این راه از هیچ گون‪yy‬ه کوشش‪yy‬ی دری‪yy‬غ‬
‫نورزیدند‪ .‬این عامل در پیروزی انقالب اسالمی ایران نقش مهمی ایفا کرد‪.‬‬
‫‪ -2‬جلوۀ اسالمی‬
‫اسالم مکتبی است که می تواند انسانها را از درون و برون متحول کرده و موجب پدید آمدن تحوالت عمیق‬
‫تاریخی و اجتماعی و فرهنگی گردد‪ .‬این آیین آسمانی در جذب و تحرک بخش‪yy‬یدن ب‪yy‬ه نیروه‪yy‬ای ب‪yy‬ا ایم‪yy‬ان و‬
‫مقاوم‪ ،‬نقش تعیین کننده ای می تواند داشته باشد؛ زیرا اسالم دارای قوانینی است که ‪ -1‬انسان را ت‪yy‬ا قی‪yy‬امت‬
‫به هدف نهایی می رساند؛ ‪ -2‬از سایر مکاتب بی نیاز می کن‪yy‬د؛ ‪ -3‬تم‪yy‬ام نیازه‪yy‬ای م‪yy‬ادی و معن‪yy‬وی بش‪yy‬ر را‬
‫تأمین می کند؛ ‪ -4‬برنامه هایش با فطرت انسان سازگار است؛ ‪ -5‬گذر زمان از اصالتها و واقعیتهایش نمی‬
‫کاهد؛ ‪ -6‬همگانی و جهانی است‪ ،‬بنابراین هر انقالبی که جلوۀ اسالمی داشته باش‪yy‬د‪ ،‬قطع‪ًy‬ا دله‪yy‬ا را ب‪yy‬ه خ‪yy‬ود‬
‫جذب کرده‪ ،‬میان مردم وحدت ایجاد می کند و با تقویت ایمان و ارادۀ آنان انقالب را به پیروزی می رساند‪.‬‬
‫انقالب اسالمی ایران نیز در تمام ابعاد خود رنگ اسالمی به خود گرفته بود‪ ،‬و بهترین صبغه را دارا ب‪yy‬ود‪:‬‬
‫(ِص ْبَغ َة ِهَّللا َو َم ْن َأْح َس ُن ِم َن ِهَّللا صْبَغ ًة)؛ این است نگارگری الهی؛ و کیست خوش نگارتر از خدا؟!» خداوند‬
‫متعال در قرآن شریف‪ ،‬اسالم را دین کامل معرفی می کند که مورد رض‪yy‬ایت اوس‪yy‬ت و می فرمای‪yy‬د‪« :‬اْلَی ْو َم‬
‫َیِئَس اَّلذیَن َکَفُروا ِم ْن دیِنُک ْم َفال َتْخ َش ْو ُهْم َو اْخ َش ْو ِن اْلَی ْو َم َأکَم ْلُت َلکْم دیَنُک ْم َو َأْتَم ْم ُت َع َلْیُک ْم ِنْع َم تی َو َر ض‪yy‬یُت‬
‫َلُک ُم اِإْل ْس الَم دین‪ًy‬ا؛ «ام‪yy‬روز‪ ،‬ک‪yy‬افران از(زوال) آیین ش‪yy‬ما م‪yy‬أیوس ش‪yy‬دند بن‪yy‬ا ب‪yy‬ر این‪ ،‬از آنه‪yy‬ا نترس‪yy‬ید! و از‬
‫(مخالفت) من بترسید! امروز‪ ،‬دین شما را کامل کردم و نعمت خود را ب‪y‬ر ش‪y‬ما تم‪y‬ام نم‪y‬ودم و اس‪y‬الم را ب‪y‬ه‬
‫عنوان آیین (جاودان ) شما پذیرفتم‪.‬‬
‫‪ -3‬نفوذ معنوی رهبر‬
‫فلسفۀ امامت و تداوم آن در شکل نظام والیت فقیه‪ ،‬قدرت و نفوذ خاصی اس‪yy‬ت ک‪yy‬ه دین اس‪yy‬الم ب‪yy‬ه ی‪yy‬ک فقی‪yy‬ه‬
‫حاکم می دهد و او را تا ح‪yy‬د تس‪ّy‬لط ب‪yy‬ر دله‪yy‬ا مقت‪yy‬در می س‪yy‬ازد‪ .‬اط‪yy‬اعت از او ک‪yy‬ه هم‪yy‬ان اط‪yy‬اعت از خداون‪yy‬د‬
‫محسوب می شود‪ ،‬در کلی‪y‬ۀ ش‪y‬ئون زن‪y‬دگی مس‪y‬لمانان راه می یاب‪y‬د‪ .‬و همچ‪y‬ون اط‪y‬اعت از رس‪y‬ول خ‪y‬دا(ص)‬
‫است‪َ« :‬م ْن ُیِط ِع الَّرُسوَل َفَقْد َأطاَع َهَّللا»؛ «هر کسی از پیامبر(ص) اطاعت کند‪ ،‬همانا از خدا اط‪yy‬اعت ک‪yy‬رده‬
‫است‪».‬‬
‫صداقت‪ ،‬صالبت‪ ،‬صراحت لهجه‪ ،‬شجاعت‪ ،‬سازش ناپذیری‪ ،‬از جان گذشتگی‪ ،‬قاطعّیت‪ ،‬عشق ب‪yy‬ه اس‪yy‬الم‪،‬‬
‫وارستگی‪ ،‬مقام عرفانی‪ ،‬شخصّیت علمی و فقاهتی‪ ،‬ساده زیستی‪ ،‬آزاد اندیشی‪ ،‬همدردی با محرومان‪ ،‬باور‬
‫استوار‪ ،‬یقین تزلزل ناپذیر‪ ،‬عظمت روحی‪ ،‬روشن بینی و سایر ویژگیهای رهبر انقالب اس‪y‬المی ای‪y‬ران‪ ،‬او‬
‫را محبوب قلوب میلیونها عاشق دلباخته نمود‪ .‬آنچنان که پیامه‪yy‬ا‪ ،‬گفتاره‪yy‬ا و رفتاره‪yy‬ای آن رادم‪yy‬رد ت‪yy‬اریخی‬
‫برای پیروانش الهام بخش و راه گشا بود‪ .‬شهید مطهری(ره) بر این باور بود که ن‪yy‬دای ام‪yy‬ام خمی‪yy‬نی(ره) از‬
‫قلب فرهنگ و از اعماق تاریخ و ژرفای روح این مّلت برمی خاس‪yy‬ت‪ ،‬م‪yy‬ردمی ک‪yy‬ه در ط‪yy‬ول چه‪yy‬ارده ق‪yy‬رن‬
‫حماسۀ حضرت محّم د‪ ،‬علی‪ ،‬زهرا‪ ،‬حسین‪ ،‬زینب(ع)‪ ،‬سلمان‪ ،‬اب‪y‬وذر و ص‪yy‬دها ه‪y‬زار زن و م‪y‬رد دیگ‪y‬ر را‬
‫شنیده بودند و این حماسه ها با روحشان عجین شده ب‪y‬ود‪ ،‬ب‪y‬ار دیگ‪y‬ر هم‪y‬ان ن‪y‬دای آش‪y‬نا را از زب‪y‬ان این م‪y‬رد‬
‫شنیدند‪ .‬حضرت علی و امام حسین(ع) را در چهرۀ او دیدند‪ ،‬او را آیینۀ تمام نمای فرهنگ خ‪yy‬ود ک‪yy‬ه تحق‪yy‬یر‬
‫شده بود‪ ،‬تشخیص دادند‪ .‬امام چه کرد؟ او به مردم ما شخصّیت داد‪ .‬و خوِد واقعی و هویت اس‪yy‬المی آنه‪yy‬ا را‬
‫به آنان بازگرداند‪ ،‬آنها را از حالت خودباختگی خارج کرد‪ ،‬این ب‪yy‬زرگ ت‪yy‬رین هدی‪yy‬ه ای ب‪yy‬ود ک‪yy‬ه او ب‪yy‬ه مّلت‬
‫داد‪ .‬او توانست ایمان و هویت از دست رفتۀ مردم را به آنها بازگرداند و آنها را به خودشان م‪yy‬ؤمن کن‪yy‬د‪ .‬او‬
‫به صراحت اعالم کرد که اسالم تنها نجات بخش شماست‪ .‬ایشان به این مّلت گمنام شخصّیت داد‪.‬‬
‫‪ -4‬وحدت مردم‬
‫مردم مسلمان ایران در پیروزی انقالب اسالمی آنچنان یک دل‪ ،‬یک رن‪yy‬گ و هم ن‪yy‬وا ش‪yy‬دند ک‪yy‬ه تم‪yy‬ام اقش‪yy‬ار‬
‫مختلف از هر گروه‪ ،‬ص‪yy‬نف‪ ،‬تش‪yy‬کل و ح‪yy‬زبی در براب‪yy‬ر رژیم ط‪yy‬اغوت ی‪yy‬ک ص‪yy‬ف واح‪yy‬د تش‪yy‬کیل دادن‪yy‬د‪ .‬و‬
‫همانند سیل بنیان کن‪ ،‬ریشۀ مفسدین و ستم گران را از بیخ و بن کندند‪ .‬تپش هماهنگ قلبها و آهنگ ح‪yy‬رکت‬
‫دستها در جریان نهضت اسالمی ایران عامل اقت‪yy‬دار اّم ت اس‪yy‬الم در براب‪yy‬ر کف‪yy‬ر و نف‪yy‬اق و ش‪yy‬رک گردی‪yy‬د‪ ،‬و‬
‫پرچم استقالل و آزادی را در ایران اسالمی به اهتزاز در آورد‪ .‬اسالم یگان‪yy‬ه ع‪yy‬املی ب‪yy‬ود ک‪yy‬ه این وح‪yy‬دت و‬
‫یک پارچگی را به وجود آورد و اگر غیر از شعار‬
‫اسالمی چیز دیگری حاکم بود‪ ،‬هیچ گاه این یک پارچگی بی نظیر به وجود نمی آمد و برای همین ب‪yy‬ود ک‪yy‬ه‬
‫مردم مسلمان ایران هم آوا و هم صدا تکبیر گفته و پیش می رفتند و این همان تبلور قدرت الهی در ن‪yy‬یروی‬
‫مردم است که پیامبر(ص) فرمود‪َ« :‬یُد ِهُّللا َم َع الَج َم اَعة»؛ دست خدا به همراه عموم مردم است‪».‬‬
‫‪ -5‬کانونهای نقش آفرین‬
‫چهار مرکز عمدۀ فرهنگی و اقتصادی را می توان از عوامل پیروزی انقالب اسالمی ایران به شمار آورد‪.‬‬
‫این مراکز عبارت اند از‪:‬‬
‫الف‪ .‬مساجد‪ :‬مسجد الهام بخش‪ ،‬روح آفرین و پایگاه خداجویان حق طلب می باشد‪ .‬ق‪yy‬رآن در م‪yy‬ورد مس‪yy‬اجد‬
‫می فرماید‪« :‬فی ُبُیوٍت َأِذ َن ُهَّللا َأن ُتْر َفَع َو ُیْذ َک َر فیَها اْس ُم ُه ُیَس ِّبُح َلُه فیها ِباْلُغ ُد ِّو َو اآْل ص‪y‬اِل »؛ «(این چ‪y‬راغ پ‪y‬ر‬
‫فروغ ) در خانه هایی قرار دارد که خداوند اذن فرموده دیوارهای آن را باال برند (تا از دستبرد شیاطین در‬
‫امان باشد) خانه هایی که نام خدا در آنها برده می شود‪ ،‬و صبح و شام در آنها تسبیح او می گویند‪».‬‬
‫در بینش اسالمی‪ ،‬مساجد خانه های خ‪yy‬دا در زمین و به‪yy‬ترین نقط‪yy‬ۀ ه‪yy‬ر ش‪yy‬هری هس‪yy‬تند‪ .‬مس‪yy‬اجد را بای‪yy‬د ب‪yy‬ر‬
‫ویرانۀ کاخهای ستم طاغوتها برافراشت‪ .‬در صدر اسالم مس‪y‬جد پایگ‪y‬اه مس‪y‬لمانان ب‪y‬ود و هرگون‪y‬ه ح‪y‬رکت و‬
‫تص‪yy‬میم در مس‪yy‬جد انج‪yy‬ام می گ‪yy‬رفت‪ ،‬در انقالب اس‪yy‬المی ای‪yy‬ران ن‪yy‬یز مس‪yy‬جد ک‪yy‬انون پ‪yy‬ر ش‪yy‬ور و اله‪yy‬ام بخش‬
‫انقالبیون مسلمان ایرانی بود و در یک کالم ستاد عملیاتی فجرآفرینان جاوید ‪ 22‬بهمن همواره مس‪yy‬اجد ب‪yy‬وده‬
‫است‪ .‬مسلمانان آزادۀ ایرانی با ندای «هللا اکبر» از مساجد بیرون آمده و در مقابل رگبار مسلسل طاغوتی‪yy‬ان‬
‫فریاد «آزادی» و «ع‪y‬دالت» و «اس‪y‬الم» س‪y‬رمی دادن‪y‬د و ب‪y‬ه خ‪y‬اطر همین اهمّیت ب‪y‬ود ک‪y‬ه ام‪y‬ام خمی‪y‬نی(ره)‬
‫ج‪yy‬دایی م‪yy‬ردم از مس‪yy‬جد را از تم‪yy‬ام خطره‪yy‬ا مهم ت‪yy‬ر و ب‪yy‬االتر اعالم نم‪yy‬ود و فرم‪yy‬ود‪« :‬از هواپیم‪yy‬ای دش‪yy‬من‬
‫نترسید‪ ،‬از آن بترسید که مساجد خلوت شود‪.‬‬
‫ب‪ .‬حوزه علمیه و نهاد روحانیت‪ :‬نهاد روحانیت در طول تاریخ با ت‪yy‬داوم خ‪yy‬ط انبی‪yy‬اء و اولی‪yy‬ای الهی همانن‪yy‬د‬
‫ستاره ای در جبین اسالم درخشیده و شاهراه مسلمانان را روشن نموده است‪ .‬علما‪ ،‬مدرسین‪ ،‬مراجع و تمام‬
‫دانش پژوهان‪ ،‬در حوزه های علمیه با اعتقاد راسخ به این ندای ق‪yy‬رآن ک‪yy‬ه‪َ« :‬فَل ْو ال َنَف َر ِم ْن ُک ِّل ِفْر َق ٍة ِم ْنُهْم‬
‫طاِئَفٌة ِلَیَتَفَّقُهوا فی الِّدیِن َو ِلُیْن ِذ ُروا َق ْو َم ُهْم ِإذا َرَج ُع وا ِإَلْیِهْم َلَع َّلُهْم َیْح َذ ُروَن »؛ «چ‪y‬را از ه‪y‬ر گ‪y‬روهی از آن‪y‬ان‬
‫طایفه ای کوچ نمی کند‪ ،‬تا در دین آگاهی یابند و به هنگام بازگش‪yy‬ت ب‪yy‬ه س‪yy‬وی ق‪yy‬وم خ‪yy‬ود‪ ،‬آنه‪yy‬ا را بیم دهن‪yy‬د؟‬
‫شاید بترسند و خودداری کنند‪ ».‬لبیک گفته و عاشقانه از خانه و دیار خ‪yy‬ود ب‪yy‬ه مراک‪yy‬ز تحص‪yy‬یل علم هج‪yy‬رت‬
‫کرده اند‪ ،‬و باصفا‪ ،‬صمیمّیت و اخالص سرمایه های عظیم معنوی و صفات واالی انسانی را کس‪yy‬ب نم‪yy‬وده‬
‫و کار تعلیم و تربیت را که همان کار انبیا اس‪yy‬ت‪ ،‬پی می گیرن‪yy‬د‪ .‬انقالب اس‪yy‬المی ای‪yy‬ران آنچن‪yy‬ان ب‪yy‬ا این نه‪yy‬اد‬
‫عجین شده بود که جرقۀ انقالب اسالمی ایران از همان مرکز و رهبری آن از میان دانش آموختگ‪yy‬ان هم‪yy‬ان‬
‫مکتب نبوی شروع شده و به حیات خود ادام‪yy‬ه می ده‪yy‬د و مهم ت‪yy‬ر از هم‪yy‬ه‪ ،‬مطالع‪yy‬ۀ ت‪yy‬اریخ انقالب اس‪yy‬المی‬
‫ایران بدون مطالعۀ نقش این نهاد عظیم علمی و معنوی برای هیچ تاریخ نگار و محّققی میّس ر نخواه‪y‬د ش‪y‬د‪.‬‬
‫همچنان که حرکات و قیامهای آزادی بخش و حیات آفرین در طول تاریخ با رهبری روحانیون آگاه و بیدار‬
‫انجام گرفته است‪ .‬سخن در این زمینه مجال مفصل تری می طلبد‪.‬‬
‫امام خمینی(ره) در مورد نقش روحانیت در انقالب اسالمی می فرماید‪« :‬اسالم منهای روحانیت یعنی هیچ!‬
‫و اصًال روحانیون بودند که انقالب اسالمی را شروع کردند‪ ،‬و هر چ‪yy‬یز کارش‪yy‬ناس الزم دارد و کارش‪yy‬ناس‬
‫اسالم‪ ،‬روحانیون هستند‪».‬‬
‫اگر نهاد روحانیت و حوزه های علمیه همچنان در خط انبیا و اولیا حرکت کنند و روح‪yy‬انیون ب‪yy‬ه عه‪yy‬د خ‪yy‬ود‬
‫پایبند باشند‪ ،‬باز همچنان موثرترین قشر جامعه خواهند بود؛ ولی اگ‪yy‬ر خ‪yy‬دای ن‪yy‬اکرده از ویژگیه‪yy‬ای معن‪yy‬وی‬
‫خود عدول کنن‪yy‬د‪ ،‬ت‪yy‬اثیر گ‪yy‬ذاری خ‪yy‬ود را از دس‪yy‬ت خواهن‪yy‬د داد‪ ،‬همچنانک‪yy‬ه ام‪yy‬ام خمی‪yy‬نی(ره) این خ‪yy‬ط را ب‪yy‬ه‬
‫روحانیون گوشزد کرده است‪« :‬اگر روزی از نظر زندگی از مردم عادی باالتر رفتید بدانید که دیر یا زود‬
‫مطرود می شوید‪».‬‬
‫ج‪ .‬دانشگاه‪ :‬قشر عظیمی از دانشجویان داخل و خارج کشور با تالشهای شبانه روزی خود انقالب اس‪yy‬المی‬
‫ایران را با دانشگاه پیوند زده بودند‪ .‬اساتید و دانشجویان متدین و متعهد به همراه سایر اقشار مّلت و همگ‪yy‬ام‬
‫با حوزه و روحانیت و رهبری انقالب در به ثمر رساندن نهضت‪ ،‬عامل مهمی به شمار می آین‪yy‬د و بس‪yy‬یاری‬
‫از کارگزاران دولت جمهوری اسالمی ایران از همین دانشگاه ها که از پایگاه ه‪y‬ای مهم انقالب ب‪y‬ود‪ ،‬ف‪y‬ارغ‬
‫التحصیل شده اند‪ .‬متأسفانه قبل از پیروزی انقالب اسالمی ایران دانشگاه ها فقط عامل وابس‪yy‬تگی کش‪yy‬ور ب‪yy‬ه‬
‫فرهنگ و ارزشهای غربی محسوب می شدند‪ ،‬البته ام‪yy‬روز بع‪yy‬د از گذش‪yy‬ت ده ه‪yy‬ا س‪yy‬ال از پ‪yy‬یروزی انقالب‬
‫اسالمی ایران‪ ،‬باید مواظب نفوذ دشمن در این پایگاهای مهم فرهنگی کشور بود و حرک‪yy‬ات دش‪yy‬من را زی‪yy‬ر‬
‫نظر داشت‪.‬‬
‫د‪ .‬بازار‪ :‬گروه بازاریان سنتی‪ ،‬از قدیمی ترین طبق‪yy‬ات اجتم‪yy‬اعی ای‪yy‬ران در دوره ه‪yy‬ای مختل‪yy‬ف بودن‪yy‬د و در‬
‫امور سیاسی کشور نقش مهمی ایفا کرده اند‪ .‬ب‪yy‬ا وج‪yy‬ود فش‪yy‬اری ک‪yy‬ه در ط‪yy‬ول دوره ه‪yy‬ای مختل‪yy‬ف از ط‪yy‬رف‬
‫دولتهای وقت به بازار وارد می گردی‪yy‬د‪ ،‬بازاری‪yy‬ان توان‪yy‬ایی و اس‪yy‬تقالل خ‪yy‬ود را حف‪yy‬ظ کردن‪yy‬د‪ .‬همین توان‪yy‬ایی‬
‫بازار بر اهمّیت نقش آن در روند پیروزی انقالب اسالمی افزود و آنان هماهنگ ب‪yy‬ا س‪yy‬ایر اقش‪yy‬ار‪ ،‬ب‪yy‬ا بس‪yy‬تن‬
‫مغازه های خویش اعتراض خود را علیه دولت به نمایش گذاشتند‪.‬‬
‫‪ -6‬نقش فرهنگ شهادت در پیروزی انقالب اسالمی‬
‫یکی از مهم ترین عوامل موفقیت انقالب اس‪yy‬المی ای‪yy‬ران روحی‪yy‬ه و فرهن‪yy‬گ ایث‪yy‬ار و ش‪yy‬هادت می باش‪yy‬د‪ .‬این‬
‫ویژگی واال که ریشه در مکتب رهایی بخش اسالم دارد‪ ،‬همواره برای جه‪yy‬اد انگ‪yy‬یزۀ مقدس‪yy‬ی ب‪yy‬وده اس‪yy‬ت و‬
‫شهدا با آرمانهای اسالمی خویش مشخص کنن‪yy‬دۀ راه و خص‪yy‬لت انقالب و عام‪yy‬ل مهم پ‪yy‬یروزی ب‪yy‬وده ان‪yy‬د‪ .‬در‬
‫نظام ارزشی اسالم‪ ،‬شهادت معیاری است که ارزشهای دیگر و اعمال صالح با آن سنجیده ش‪yy‬ده و در طبق‪yy‬ه‬
‫بندی ارزشها‪ ،‬به آن جایگاهی بس رفیع داده شده است‪ .‬پیامبر اکرم(ص) فرمود‪َ« :‬فْو َق ُک ِّل ِذ ی ِبٍّر ‪ِ ،‬بٌّر َح َّتی‬
‫ُیْقَتَل الَّرُجُل ِفی َس ِبیِل ِهَّللا َفِإَذ ا ُقِتَل ِفی َس ِبیِل هَّللا فَلْیَس َفْو َق ُه ِب رٌّ؛ ب‪yy‬االتر از ه‪yy‬ر نیکی‪ ،‬نیکی دیگ‪yy‬ری اس‪yy‬ت‪ ،‬ت‪yy‬ا‬
‫اینکه شخص در راه خدا کشته شود؛ که باالتر از آن نیکی وجود ندارد‪».‬‬
‫شهادت برای انسانهای وارسته که از دنیا رسته و به خدا پیوسته اند و عاشقانه راه حقیقت می جویند‪ ،‬کوت‪yy‬اه‬
‫ترین راهی است که پویندگانش را سریع تر به مقصد نهایی و هدفهای واالیی که در مسیر قرب الهی اس‪yy‬ت‬
‫می رساند‪ .‬شهادت از دیدگاه آیات قرآن خسارت و معدوم شدن نیست؛ بلکه حیات جاودانی جدی‪yy‬د اس‪yy‬ت‪َ« :‬و‬
‫ال َتْح َسَبَّن اَّلِذ یَن ُقِتُلوا ِفی َس ِبیِل ِهَّللا َأْم واتًا َبْل َأْح یاٌء ِع ْنَد َر ِّبِهْم ُیْر َز ُقوَن »؛ «هرگز گمان مبر کس‪yy‬انی ک‪yy‬ه در راه‬
‫خدا کشته شدند‪ ،‬مردگانند؛ بلکه آنان زنده اند‪ ،‬و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند‪».‬‬
‫در حقیقت شهداء زنده اند و ما از آن زندگی دوریم‪ ،‬آنان در کنار اولیا و انبیاء الهی در بهشت ج‪yy‬ای دارن‪yy‬د‪،‬‬
‫آنان انسانهای با فضیلتی هستند که مقام عظیمی کسب نموده اند و به ما بشارت می دهند که‪َ« :‬و َیْسَتْبِش ُروَن‬
‫باَّلِذ یَن َلم َیْلَح ُقوا ِبِهْم ِم ْن َخ ْلِفِهْم َأاَّل َخ ْو ٌف َع َلْیِهْم َو ال ُهْم َیْح َز ُنوَن »؛ «و به خاطر کس‪yy‬انی ک‪yy‬ه هن‪yy‬وز ب‪yy‬ه ایش‪yy‬ان‬
‫ملحق نشده اند (مجاهدان و شهیدان آینده) خوشوقتند که نه ترسی بر آنهاست و نه غمی خواهند داشت‪».‬‬

‫ده مورد از جنایات آمریکا علیه کشور و مردم ایران‬

‫‪ -۱‬کودتای ‪ ۲۸‬مرداد ‪۱۳۳۲‬‬
‫کودتای ‪ ۲۸‬مرداد را باید س‪yy‬رآغاز تس‪yy‬لط آمریک‪yy‬ا ب‪yy‬ر ای‪yy‬ران و دخ‪yy‬الت در ام‪yy‬ور کش‪yy‬ورمان به‌حس‪yy‬اب آورد‪.‬‬
‫بنا بر اعتراف آمریکایی‌ها که در اسناد منتشرش‪y‬ده توس‪y‬ط س‪y‬ازمان س‪y‬یا و وزارت خارج‪y‬ه آمریک‪y‬ا در س‪y‬ال‬
‫‪ ۱۳۷۹‬منعکس شده است‪ ،‬نمایندگان دستگاه امنیتی انگلیس‪ ،‬موضوع بران‪yy‬دازی دولت مص‪yy‬دق و ج‪yy‬ایگزین‬
‫کردن یک حکومت ک‪y‬امًال وابس‪y‬ته را ب‪y‬ه نماین‪y‬دگان س‪y‬یا پیش‪y‬نهاد کردن‪y‬د ک‪y‬ه ب‪y‬ا پاس‪y‬خ مثبت آمریکایی‌ه‪y‬ا در‬
‫ف‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬روردین ‪ ۱۳۳۲‬مواج‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ه ش‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬دند‪.‬‬
‫طرح این کودتا پس از مطالعات فراوان توسط طراحان انگلیسی و آمریکایی‪ ،‬در قالب طرح تی پی آژاکس‬
‫در ‪ ۲۱‬تیرم‪yy‬اه توس‪yy‬ط رئیس س‪yy‬ازمان س‪yy‬یا‪ ،‬وزی‪yy‬ر خارج‪yy‬ه آمریک‪yy‬ا و رئیس‌جمه‪yy‬ور آمریک‪yy‬ا (آیزنه‪yy‬اور) ب‪yy‬ه‬
‫امضای نهایی رسید و با اختصاص بودجه‌ای هنگفت‪ ،‬در ‪ ۲۸‬مرداد ‪ ۱۳۳۲‬کودتا انجام پذیرفت که درنتیجه‬
‫آن دکتر مصدق از نخست‌وزیری برکنار و حکومت مردمی وی سقوط ک‪yy‬رد‪ .‬ش‪yy‬اه ک‪yy‬ه از بیم اعتراض‪yy‬ات و‬
‫شورش‌های مردمی‪ ،‬از قبل به ایتالیا گریخته بود‪ ،‬پس از کودتا مجددًا به ایران بازگشت و به این ص‪yy‬ورت‪،‬‬
‫س‪yyyyyyyyyyyyyy‬لطه همه‌جانب‪yyyyyyyyyyyyyy‬ه آمریک‪yyyyyyyyyyyyyy‬ا ب‪yyyyyyyyyyyyyy‬ر این کش‪yyyyyyyyyyyyyy‬ور آغ‪yyyyyyyyyyyyyy‬از ش‪yyyyyyyyyyyyyy‬د‪.‬‬
‫کرمیت روزولت از مقامات برجسته سیا که مجری این کودتا بود‪ ،‬چ‪yy‬نین اع‪yy‬تراف می‌کن‪yy‬د‪ .‬کودت‪yy‬ای ای‪yy‬ران‪،‬‬
‫نخستین عملیات مخفی علیه یک دولت خارجی بود که به‌وسیله سیا در ماه‌های آخ‪yy‬ر حک‪yy‬ومت ت‪yy‬رومن تنظیم‬
‫ش‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ده ب‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ود‪.‬‬

‫‪ -۲‬حمایت و تحکیم پایه‌های حکومت استبدادی شاه‬

‫حمایت دولت آمریکا از شاه پس از ‪ ۲۸‬مراد ‪ ۱۳۳۲‬وارد مرحله جدیدی شد و آمریکایی‌ها با تمام توان‪ ،‬از‬
‫شاه حمایت کردند‪ .‬حمایت مالی آمریکا پس از کودتا به طرز شگفت‌انگیزی افزایش یافت به‌گونه‌ای که ‪۱۲‬‬
‫روز پس از کودتای ‪ ۲۸‬مرداد‪ ،‬آمریکا با پرداخت یک وام ‪ ۴۵‬میلیون دالری به ایران موافقت نمود‪ .‬در‬
‫سال ‪ ۱۳۳۰‬کمک مالی آمریکا به ایران بالغ‌بر ‪ ۳/۱‬میلیون دالر بود‪ ،‬درحالی‌که این رقم در سال پس از‬
‫کودتا به ‪ ۷۰‬میلیون دالر یعنی ‪ ۶۰‬برابر رقم قبلی رسید‪.‬‬
‫همچنین درحالی‌که تعداد مستشاران سازمان سیا در ایران در سال ‪ ۱۳۳۰‬کمتر از ‪ ۱۰‬نفر بود‪ ،‬سه سال‬
‫بعد به ‪ ۳۰۸‬نفر رسید‪.‬‬
 ‫نفوذ آمریکا در دستگاه حاکمیت ایران روزبه‌روز بیشتر می‌شد تا جایی که کارتر‪ ،‬ایران را جزیره ثبات‬
‫خواند؛ و عالقه خود را نسبت به رژیم شاه این‌گونه توصیف نمود «هیچ کشور دیگری در جهان برای‬
‫برنامه‌ریزی مشترک‪ ،‬از ایران به آمریکا و ما نزدیک نیست‪ .‬هیچ کشور دیگری برای بررسی مشکالت‬
‫منطقه‌ای که موردعالقه هر دو طرف ما نیز هست‪ ،‬ارتباط نزدیک‌تری از ایران با ما ندارد و هیچ رهبر‬
‫دیگری نزد من احترامی عمیق‌تر و رابطه‌ای دوستانه‌تر از شاه ندارد»‪ .‬آمریکا تا آخرین روزهای حیات‬
‫سیاسی شاه‪ ،‬دست از حمایت وی برنداشتند و در برابر همه جنایات از او حمایت می‌کردند‪.‬‬

‫‪ -۳‬تشکیل ساواک در ایران‬

‫تأسیس ساواک در ایران تحت نظارت آمریکا انجام گرفت که نه‌تنها سازمان سیا یعنی آژانس جاسوسی‬
‫خارجی آمریکا در آن شرکت داشت‪ ،‬بلکه سازمان اف‪ .‬بی‪ .‬آی که آژانس داخلی آمریکاست نیز در این راه‬
‫کمک‌های فراوانی کرد‪ .‬آموزش نیروهای ساواک توسط افسران سازمان سیا هم در داخل کشور و هم در‬
‫آمریکا صورت می‌گرفت‪.‬‬
‫ارتشبد حسین فردوست دراین‌باره می‌نویسد‪« :‬در نخستین قدم‪ ،‬شناخت سازمانی که مأمور راه‌اندازی آن‬
‫بودم ضرورت داشت‪ .‬وضع سازمان را مطالعه کردم و با تک‌تک مدیران کل بحث نمودم‪ .‬بدین ترتیب‬
‫مشخص شد که از سال ‪ ،۱۳۳۵‬ساواک توسط ده مستشار آمریکایی طبق قواره سازمان خودشان‬
‫سازمان‌دهی شده است؛ بنابراین ساواک دو وظیفه اطالعاتی و امنیتی را به عهده داشت و تلفیقی بود از دو‬
‫سازمان سیا و اف‪ .‬بی‪ .‬آی»‬
‫بدین‌وسیله آمریکا توانست با تأسیس ساواک در ایران‪ ،‬کانونی قوی از سازمان جاسوسی آمریکا را بدون‬
‫هزینه خود تأسیس کند؛ تا ازیک‌طرف حافظ رژیم سلطنتی باشد که این رژیم با اطمینان خاطر‪ ،‬منافع‬
‫آمریکا در منطقه را تأمین نماید و از طرف دیگر با توجه به موقعیت ایران‪ ،‬از این طریق بتواند رقیب‬
‫اصلی خود‪ ،‬یعنی شوروی سابق را زیر نظر بگیرد‪.‬‬

‫‪ -۴‬تحمیل قانون استعماری کاپیتوالسیون و تحقیر ملت بزرگ ایران‬

‫یکی از اقدامات تحقیرآمیز دولت ایاالت‌متحده آمریکا علیه ملت ایران‪ ،‬تحمیل الیحه اعطای مصونیت‬
‫قضایی به اتباع آمریکایی بود‪ .‬دولت آمریکا از ابتدای نخست‌وزیری اسدهللا علم‪ ،‬ادامه حضور مستشاران‬
‫نظامی آمریکا و خانواده آن‌ها در ایران را مشروط به معافیت از شمول قوانین قضایی ایران کرد‪ .‬قبول‬
‫این درخواست به مفهوم از بین رفتن صالحیت رسیدگی دادگاه‌های ایران به جرائم اتباع آمریکایی در‬
‫ایران بود که این درخواست آمریکا به‌صورت الیحه‌ای توسط حسنعلی منصور نخست‌وزیر وقت در‬
‫مهرماه ‪ ۱۳۴۳‬به مجلس ارائه شد و به تصویب رسید‪.‬‬
‫زشتی این قانون به حدی بود که دولت آمریکا و ایران اصرار داشتند که این قانون علنی نشود اما با اطالع‬
‫امام از آن و افشاگری ایشان‪ ،‬رژیم رسوا شده و نیت شوم آمریکا آشکار گردید‪ .‬ایشان در سخنرانی مشهور‬
 ‫‪ ۴‬آبان ‪ ۱۳۴۳‬که به تبعید ایشان منجر شد‪ ،‬این قانون را سند بردگی ملت ایران دانسته‪ ،‬فرمودند‪« :‬عزت‬
‫ما پای‌کوب شد؛ عظمت ایران از بین رفت‪ ...‬ما را جزء دَو ل مستعمره حساب کرد؛ ملت مْسلم ایران را‬
‫پست‌تر از وحشی‌ها در دنیا معرفی کرد‪ ...‬تمام گرفتاری ما از این آمریکاست! تمام گرفتاری ما از این‬
‫اسرائیل است! اسرائیل هم از امریکاست‪ .‬این وکال هم از امریکا هستند! این وزرا هم از امریکا هستند!‬
‫همه تعیین آن‌هاست‪ .‬اگر نیستند چرا نمی‌ایستند در مقابلش داد بزنند؟‪ ...‬ما این قانونی که گذراندند‪-‬‬
‫به‌اصطالح خودشان‪ -‬قانون نمی‌دانیم‪ .‬ما این مجلس را مجلس نمی‌دانیم‪ .‬ما این دولت را دولت نمی‌دانیم‪.‬‬
‫این‌ها خائن‌اند به مملکت ایران! خائن‌اند»‪.‬‬
‫کویلر یانگ استاد دانشگاه پرینستون آمریکا معتقد است «کاپیتوالسیون اشتباه فجیعی برای منافع آمریکا در‬
‫ایران بود و این قانون سنگین به‌عنوان نشانه فاحش امپریالیسم تفسیر می‌شد‪ ،‬بااین‌همه ما برای اجرای آن‬
‫پافشاری کردیم»‪.‬‬

‫‪ -۵‬حمله نظامی به طبس‬

‫به دنبال اقدامات خصمانه آمریکا علیه نظام جمهوری اسالمی و تبدیل سفارت آمریکا به کانونی برای‬
‫توطئه علیه ایران و تالش برای هماهنگ ساختن فعالیت‌های نیروهای لیبرال و ملی‌گرا علیه انقالب‬
‫اسالمی که بعدها در اسناد النه جاسوسی منتشر گردید و پذیرفتن شاه معدوم توسط این کشور و عدم‬
‫استرداد وی‪ ،‬سفارت آمریکا در تهران به اشغال دانشجویان پیرو خط امام درآمد‪.‬‬
‫پس از ماجرای تسخیر النه جاسوسی در تهران توسط دانشجویان‪ ،‬آمریکایی‌ها برای حل بحران‬
‫گروگان‌گیری تالش زیادی انجام دادند و فشارهای زیادی را علیه کشور ما ایجاد نمودند و هم‌زمان با‬
‫فعالیت‌های گسترده تبلیغاتی و رسانه‌ای علیه کشورمان‪ ،‬تحریم‌های اقتصادی علیه کشورمان توسط آمریکا‬
‫و برخی کشورهای اروپایی به مرحله اجرا درآمد و دارایی‌های ایران در این کشور مسدود گردید‪.‬‬
‫آمریکایی‌ها ابتدا خواهان مذاکره با کشورمان در این خصوص بودند؛ اما پیش‌شرط امام برای مذاکره‪،‬‬
‫تحویل شاه معدوم به ایران بود و آمریکایی‌ها به‌جای پذیرفتن این خواست طبیعی ملت ایران‪ ،‬در فاز‬
‫نظامی قدم نهادند‪.‬‬
‫برژینسکی در کتاب توطئه در ایران می‌نویسد‪« :‬طرح عملیات نجات را من ابتدا به‌عنوان آخرین چاره یا‬
‫یک اقدام اضطراری در صورت به خطر افتادن جان گروگان‌ها تعقیب می‌کردم و به مؤثر بودن عملیات‬
‫نظامی‪ ،‬نظیر محاصره دریایی ایران‪ ،‬تصرف جزیره خارک و حمالت هوایی به هدف‌هایی در داخل خاک‬
‫ایران‪ ،‬بیشتر اعتقاد داشتم»‪.‬‬
‫آمریکایی‌ها پس از مطالعات فراوان و با اتکا به عناصر ضدانقالب و وابسته به رژیم منحوس شاه‪ ،‬مصمم‬
‫به حمله به ایران شدند و در ‪ ۵‬اردیبهشت ‪ ۱۳۵۹‬شبانه تعدادی از نیروهای آموزش‌دیده و ویژه خود را‬
‫توسط پنج فروند هواپیمای پیشرفته آمریکایی در یکی از فرودگاه‌های متروکه‪ ،‬در صحرای طبس پیاده‬
‫کردند تا ازآنجا بر اساس برنامه‌ریزی قبلی و یک‌زمان بندی دقیق‪ ،‬عملیات نظامی خود را آغاز کنند؛ اما‬
‫با عنایت خداوند و الطاف خفیه الهی‪ ،‬گرفتار طوفان شده و با انهدام هواپیماها‪ ،‬این عملیات نظامی به‬
‫شکست مفتضحانه‌ای برای آمریکا تبدیل شد‪.‬‬
 ‫‪ -۶‬کودتای نوژه‬
‫این کودت‪yy‬ا ک‪yy‬ه پس از گذش‪yy‬ت ‪ ۷۵‬روز از ته‪yy‬اجم آمریک‪yy‬ا ب‪yy‬ه طبس ب‪yy‬ه وق‪yy‬وع پیوس‪yy‬ت‪ ،‬بزرگ‌ت‪yy‬رین ح‪yy‬رکت‬
‫ائتالفی گروه‌های ضدانقالب و قدرت‌های غربی جهت براندازی نظام جمه‪yy‬وری اس‪yy‬المی به‌حس‪yy‬اب می‌آی‪yy‬د‪.‬‬
‫کودتای نوژه توسط یک ستاد از پاریس به رهبری شاهپور بختیار هدایت می‌ش‪y‬د و ص‪y‬حنه‌گردان اص‪y‬لی آن‬
‫آمریکا بود‪ .‬یکی از سران کودتا نقش آمریکا در این ماجرا را چنین بازگو کرد‪« :‬هماهنگی بین اس‪yy‬رائیل و‬
‫کشورهای مرتجع منطقه نظیر عربستان‪ ،‬مص‪yy‬ر‪ ،‬ع‪yy‬راق توس‪yy‬ط نماین‪yy‬ده س‪yy‬یا ک‪yy‬ه در دف‪yy‬تر دک‪yy‬تر بختی‪yy‬ار در‬
‫پاریس است انجام می‌گرفت‪ .‬تأمین هزینه‌های مادی چه به‌صورت مستقیم و چه به‌ص‪yy‬ورت غیرمس‪yy‬تقیم ن‪yy‬یز‬
‫توس‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ط آمریک‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ا ص‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ورت گرفت‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ه اس‪yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy‬ت‪.»...‬‬
‫سازمان سیا امید زیادی ب‪yy‬ه کودت‪yy‬ای ن‪yy‬وژه بس‪yy‬ته ب‪yy‬ود و آن را ض‪yy‬ربه نه‪yy‬ایی علی‪yy‬ه نظ‪yy‬ام جمه‪yy‬وری اس‪yy‬المی‬
‫می‌پنداشت‪ .‬تجهیزات نظ‪y‬امی ک‪y‬ه ق‪y‬رار ب‪y‬ود در داخ‪y‬ل و خ‪y‬ارج کش‪y‬ور در این کودت‪y‬ا ب‪y‬ه ک‪y‬ار گرفت‪y‬ه ش‪y‬ود؛‬
‫همچنین اف‪yy‬راد برجس‪y‬ته ک‪y‬ادر ره‪y‬بری و اج‪y‬رایی و برن‪y‬امه‌ریزی دقی‪y‬ق آن و‪ ...‬در ت‪y‬اریخ کودتاه‪y‬ای جه‪y‬ان‬
‫بی‌سابقه ب‪yy‬ود‪ .‬دقت ط‪yy‬راحی کودت‪yy‬ا در ح‪yy‬دی ب‪yy‬ود ک‪yy‬ه س‪yy‬یا م‪yy‬وفقیت آن را قطعی می‌دانس‪yy‬ت؛ ام‪yy‬ا ب‪yy‬ا عنای‪yy‬ات‬
‫خداوند‪ ،‬قبل از این‌که این کودتا وارد فاز اجرایی خود ش‪yy‬ود‪ ،‬طی ی‪yy‬ک عملی‪yy‬ات بس‪yy‬یار دقی‪yy‬ق‪ ،‬کش‪yy‬ف ش‪yy‬د و‬
‫تمامی عوامل آن در داخل کشور دستگیر شدند و این توطئه بزرگ نیز که می‌رفت تا ضربه جبران‌ناپذیری‬
‫ب‪yyyyyyyyyyy‬ه نظ‪yyyyyyyyyyy‬ام اس‪yyyyyyyyyyy‬المی بزن‪yyyyyyyyyyy‬د‪ ،‬خن‪yyyyyyyyyyy‬ثی و در نطف‪yyyyyyyyyyy‬ه خف‪yyyyyyyyyyy‬ه گردی‪yyyyyyyyyyy‬د‪.‬‬

‫‪ -۷‬تحریک عراق و تحمیل جنگ علیه ایران‬

‫آمریکایی‌ها پس از شکست سنگین در کودتای «نوژه»‪ ،‬تحرکات شدیدی را برای ترغیب صدام به جنگ با‬
‫ایران آغاز کردند‪ .‬برژینسکی‪ ،‬مشاور امنیت ملی آمریکا‪ ،‬برای آماده‌سازی عراق برای شروع جنگ‬
‫سفرهای محرمانه متعددی به بغداد کرد که مجله ژورنال استریت‪ ،‬مورخ ‪ ۸‬فوریه ‪ ۱۹۸۰‬یکی از این‬
‫سفرهای محرمانه را فاش ساخت‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬مطبوعات اروپایی نیز در همان زمان‪ ،‬از مالقات متعدد‬
‫برژینسکی با صدام خبر دادند‪.‬‬
‫مجله فیگارو به نقل از طارق عزیز وزیر امور خارجه وقت عراق دراین‌باره چنین گزارش داد‪« :‬جریان‬
‫جنگ ایران و عراق درواقع از ژوئن گذشته (تیرماه ‪ )۱۳۵۹‬زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر‬
‫کرد و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام مالقات کرد و قول داد که از صدام حسین کامًال‬
‫حمایت نماید و این امر را تفهیم کرد که آمریکا با آرزوی عراق در مورد شط العرب و احتماًال برقراری‬
‫یک جمهوری عربستان در این منطقه مخالفت نخواهد کرد و باالخره کلیه اقدامات به کشاندن عراق به‬
‫جنگ علیه ایران منجر شد و پیش‌بینی‌ها چنین بود که اگر بغداد پیروز بشود‪ ،‬ایران بی‌ثبات می‌شود و رژیم‬
‫جمهوری اسالمی از میان می‌رود و یک دولت طرفدار غرب به‌جای آن به قدرت می‌رسد و درصورتی‌که‬
‫عراق با شکست مواجه گردد‪ ،‬آمریکا می‌تواند خود را به‌عنوان حامی و مدافع ایران قلمداد نماید»‪.‬‬
 ‫نماینده آمریکا در سازمان ملل در همان روزهای آغازین جنگ اعالم کرد‪« :‬اگر عراق از آمریکا کمک‬
‫بخواهد هرگونه امکانات نظامی را در اختیار عراق قرار خواهد داد»‪.‬‬
‫هرچند آمریکایی‌ها کوشیده‌اند که نقش خود را در تحریک صدام برای حمله به ایران کتمان کنند‪ ،‬اما تجهیز‬
‫صدام به انواع سالح‌های جدید جنگی و کشتارجمعی و نیز حمایت‌های رسانه‌ای‪ ،‬سیاسی و بین‌المللی از‬
‫سوی آمریکا و هم‌پیمانان وی‪ ،‬چیزی نیست که بتوان آن را کتمان یا انکار کرد‪ .‬ازاین‌رو‪ ،‬آمریکایی‌ها خود‬
‫ناچار به اعتراف آن شدند‪.‬‬
‫روزنامه سوئدی تمپوس به نقل از هنری کسینجر وزیر امور خارجه پیشین آمریکا و نظریه‌پرداز امروزی‬
‫در این زمینه نوشت‪« :‬واشنگتن در مورد ایران که هرگز اهداف خود را محرمانه نمی‌گذارد‪ ،‬به این نتیجه‬
‫رسیده است که این کشور تهدیدی بزرگ‌تر است‪ .‬ایران در نظر دارد بر عراق پیروز شده و دولتی اسالمی‬
‫در این منطقه مستقر نماید»‪.‬‬
‫سایروس ونس‪ ،‬مشاور سابق امنیت ملی کاخ سفید نیز رسمًا اعالم کرد‪« :‬ما در جنگ طوالنی و پر‬
‫خسارت ایران و عراق‪ ،‬علیه ایران بودیم»‪.‬‬

‫‪ -۸‬رویارویی و دخالت نظامی مستقیم در جنگ‬

‫حمایت آمریکا در جنگ تحمیلی تنها به کمک‌های نظامی به این کشور خالصه نشده و در شرایطی که‬
‫جمهوری اسالمی به موفقیت‌ها و برتری نسبی در جنگ دست‌یافت‪ ،‬مداخله مستقیم نظامی را در دستور‬
‫کار قرار داد که می‌توان به هدف قرار دادن سکوهای نفتی ایران‪ ،‬حمله به کشتی «ایران اجر» ناوچه‬
‫«جوشن» و «سهند» اشاره نمود‪ .‬یکی از اقدامات وحشیانه این کشور در روزهای پایان جنگ‪ ،‬حمله ناو‬
‫آمریکایی وینسنس به هواپیمای مسافربری جمهوری اسالمی ایران در ‪ ۱۲‬تیرماه ‪ ۱۳۶۷‬بود که در جریان‬
‫این حمله غیرانسانی‪ ،‬تمامی ‪ ۲۹۰‬نفر مسافر و خدمه هواپیما که ‪ ۱۱۸‬نفر از آن‌ها را فقط زن و کودک‬
‫تشکیل می‌دادند‪ ،‬به شهادت رسیدند‪ .‬سران کاخ سفید نه‌تنها بابت این جنایت از ملت ایران عذرخواهی‬
‫نکردند‪ ،‬بلکه در اقدامی بهت‌انگیز به فرمانده این ناو به خاطر ارتکاب این جنایت‪ ،‬مدال افتخار دادند‪.‬‬

‫‪ -۹‬فشارهای اقتصادی و اقدامات تحریمی علیه نظام جمهوری اسالمی‬

‫یکی از اقدامات دولت آمریکا در مقابله با انقالب اسالمی‪ ،‬اعمال فشارها و تحریم‌های اقتصادی علیه‬
‫کشورمان است که این تحریم‌ها با دستور کارتر در ‪ ۲۳‬آبان ‪ ۵۸‬با مسدود نمودن اموال و دارایی‌های ایران‬
‫در مؤسسات مالی و بانک‌های آمریکایی آغاز گردید و تا به امروز ادامه داشته و همواره تمدید و تشدید‬
‫شده است‪ .‬دولت آمریکا با هدف تضعیف قدرت اقتصادی و مالی ایران و به‌زانو درآوردن نظام نوپای‬
‫اسالمی‪ ،‬به‌اصطالح سیاست مهار ایران را در پیش گرفت‪ .‬در دوران ریاست جمهوری ریگان‪ ،‬مجازات‬
‫سنگینی برای مؤسسات و شرکت‌های آمریکایی که قصد سرمایه‌گذاری در بخش‌های نفت و گاز ایران را‬
‫داشتند‪ ،‬در نظر گرفته شد‪ .‬همچنین با تصویب و اجرای طرح «داماتو» در زمان ریاست جمهوری‬
‫کلینتون‪ ،‬تحریم اقتصادی ایران وارد مرحله نوینی شد که به‌موجب آن‪ ،‬شرکت‌های غیر آمریکایی که بیش‬
‫از چهل میلیون دالر در سال در صنایع نفتی ایران سرمایه‌گذاری می‌کردند‪ ،‬مشمول تحریم‌های سنگین این‬
‫کشور قرار می‌گرفتند کلینتون رئیس‌جمهور وقت آمریکا اعالم کرد‪« .‬ما از تمامی دوستانمان در جهان‬
‫می‌خواهیم که از داشتن مناسبات اقتصادی با ایران اجتناب کنند و همانند آمریکا‪ ،‬ایران را تحت‌فشار و‬
‫تحریم قرار دهند؛ زیرا ایران سرسخت‌ترین مخالف صلح خاورمیانه (اعراب و اسرائیل) است»‪.‬‬
‫امروز نیز آمریکا به بهانه تالش جمهوری اسالمی ایران برای دستیابی به انرژی هسته‌ای‪ ،‬تحریم‌های‬
‫شدیدی را علیه کشور ما به کار گرفته و دامنه و گستره تحریم‌ها را شامل مراودات بانکی و شرکت‌های‬
‫تجاری و بازرگانی و حتی دارو نموده است که با هدف ایجاد نارضایتی مردم و جدا نمودن آنان از نظام‬
‫جمهوری اسالمی به‌عنوان پشتوانه اصلی نظام صورت می‌گیرد؛ اما ایستادگی و صالبت مردم در برابر‬
‫زیاده‌خواهی‌های آمریکا موجب شد باوجود همه سختی‌ها‪ ،‬ایران اسالمی نه‌تنها در برابر همه تحریم‌ها‬
‫ایستادگی نماید که آن‌ها را به فرصتی برای پیشرفت کشور تبدیل نماید‪.‬‬

‫‪ -۱۰‬حمایت‪ ،‬سازمان‌دهی و هدایت مخالفان نظام‬

‫یکی دیگر از اقدامات مداخله‌جویانه آمریکا علیه انقالب اسالمی‪ ،‬حمایت‪ ،‬سازمان‌دهی و هدایت مخالفان‬
‫نظام برای مقابله با نظام اسالمی از ابتدای پیروزی انقالب اسالمی تا به امروز بوده است‪ .‬این حمایت‬
‫شامل حمایت مالی‪ ،‬تسلیحاتی‪ ،‬رسانه‌ای و تبلیغاتی و‪ ...‬است‪ .‬حمایت این کشور از منافقان و تجهیز مادی‬
‫و تسلیحاتی آنان برای عملیات تروریستی علیه نظام جمهوری اسالمی بر کسی پوشیده نیست‪.‬‬
‫هدایت و حمایت آشکار سران این کشور از غائله ‪ ۱۸‬تیر سال ‪ ۷۸‬و فتنه سال ‪ ۸۸‬عمق کینه‌توزی آنان را‬
‫به‌خوبی نشان می‌دهد‪ .‬در جریان فتنه ‪ ۸۸‬مقامات آمریکایی بی‌پرده با دخالت در امور داخلی کشور ما به‬
‫حمایت از جریان فتنه پرداختند‪ .‬هیالری کلینتون که وزارت خارجه آمریکا را در آن زمان بر عهده داشت‬
‫اظهار داشت‪« :‬دولت آمریکا از بیرون ایران هر حمایتی از دستش برمی‌آمد از معترضان (جریان فتنه)‬
‫کرد»‪« .‬همه ایرانیانی که در تالش برای شنیده شدن صدایتان و دفاع از آزادی‌های بنیادی و حقوق بشر‬
‫هستید‪ ،‬بدانید تنها نیستید‪ .‬ایاالت‌متحده آمریکا و جامعه جهانی پشتیبان شماست»‪ .‬همچنین باراک اوباما‬
‫گستاخانه ابزار داشت‪« :‬ایرانی‌ها باید شجاعت الزم برای بیان آزادی را داشته باشند و به اعتراضات خود‬
‫ادامه دهند‪ .‬امیدواری و توقع من این است که کماکان شاهد این باشیم مردم ایران شجاعت ابراز اشتیاق‬
‫برای به دست آوردن آزادی بیشتر و حکومتی مبتنی بر مردم‌ساالری بیشتر را داشته باشند‪».‬‬

‫ده مورد از دستاوردهای انقالب اسالمی ایران‬

‫استقالل در تصمیم‌گیری‪ ،‬حفظ تمامیت ارضی کشور و رساندن ایران به عّز ت و کرامت الیق خود‬
‫در دوره‌های قبل از جمهوری اسالمی‪ ،‬همیشه ایران تجزیه شد و همیشه از ایران َک ندند‪ .‬هیچ‌کدام‬
‫از سالطین پهلوی و قاجار‪ ،‬این افتخار را ندارند که بتوانند بگویند ما مرزهای ایران را حفظ‬
‫کرده‌ایم‪ .‬قاجارها که وضعشان معلوم است‪ .‬پهلوی‌ها هم‪ ،‬شهرهای مرکزی ایران را سالها زیر‬
‫چکمه‌ی سربازان خارجی انداختند و زن و مرد و ناموس این کشور را به دست آن‌ها دادند‪ .‬تنها‬
‫جمهوری اسالمی بود که مردانه ایستاد و نگذاشت که متجاوزین یکقدم جلو بیایند‪ .‬هشت سال جنگ‬
‫مگر شوخی است؟! هشت سال جنگ و آن همه فداکاری! جوانان ما در مقابل اّتحاد شرق و غرب‬
‫و «ناتو» و همه و همه مقاومت و ایستادگی کردند و میهن را نجات دادند‪۱۳۷۵/۰۲/۱۳ .‬‬

‫فرق است بین آن کشوری که مسئوالنش میخواهند امور جاری آن کشور را‪« ،‬باری به هر جهت»‬
‫اداره کنند‪ ،‬با کشوری که مسئوالنش میخواهند یک تحّو ل اساسی در کشور به وجود آورند و‬
‫زندگی مردم را از وضع رّقت‌باری که سلطه‌های استبدادی و پادشاهی در طول زمان‪ ،‬بخصوص‬
‫سالطین وابسته و فاسد پهلوی و اواخِر قاجار‪ ،‬به وجود آورده بودند‪ ،‬نجات دهند‪ .‬واقعًا آبروی‬
‫ایران و ایرانی را در دنیا برده و همه چیز این کشور را دچار انحطاط کرده بودند‪ .‬در چنین‬
‫زمینه‌ای‪ ،‬مردانی دامن هّم ت به کمر زده‌اند و اداره‌ی امور کشور را بر عهده گرفته‌اند و بارهای‬
‫سنگین را بر دوش نهاده‌اند و میخواهند زندگی مردم را از آن وضعیت‪ ،‬به وضع یک کشور‬
‫پیشرفته‌ی آبرومنِد برخوردار از عّز ت و کرامت در سطوح بین‌المللی‪ ،‬تبدیل کنند و این کشور و‬
‫این ملت بزرگ را به آن جایگاهی که شایسته‌ی اوست‪ ،‬برسانند؛ چون شما‪ ،‬هم ایرانی و هم‬
‫مسلمان هستید‪ .‬هم مسلمان بودن به معنای وجود امتیازات بسیار برجسته‌ای است و هم ایرانی‬
‫بودن حاکی از استعدادها و امکانات درخشانی است‪.‬‬

‫آن چیزی که مقتضای مسلمان بودن و ایرانی بودِن ماست‪ ،‬کجاست؟‪ ...‬نظامی اسالمی‪ ،‬به برکت‬
‫انقالب و به برکت دولتمردان خدوم و زحمتکش‪ ،‬به سرعت به سمِت جایگاه برجسته‌ای که متناسِب‬
‫شخصیت این ملت است‪ ،‬میرود‪۱۳۷۵/۰۶/۰۷.‬‬

‫ارتقاء جایگاه ایران در جهان‪ ،‬صدور شعارهای انقالب و الهام‌بخشی به حق‌طلبان عالم‬
‫واقعیتی که امروز در جامعه‌ی ما هست‪ -‬خارج از تبلیغات و شعار و بزرگ‌نماییهای گوناگون‪ -‬این‬
‫است که ما یک کشوری هستیم که بر اثر تکیه‌ی بر باورهای خودمان و اظهار شجاعت در میدان‪-‬‬
‫شجاعت نشان داده‌ایم؛ این‌ها را که دیگر نمیتوان منکر شد‪ -‬در دنیا یک ملت شاخص شده‌ایم؛‬
‫نمیگویم شاخص‌ترین‪ ،‬اما یک ملت شاخصیم‪ .‬این ایرانی که امروز شما دارید میبینید‪ ،‬این ایراِن‬
‫دوره‌ی رژیم گذشته نیست؛ وقتی محاسبه میکنیم‪ ،‬در دنیا‪ ،‬در بین ملتها و دولتها‪ ،‬در محافل سیاسی‬
‫دنیا‪ ،‬در تعامالت بین‌المللی و در موازنه‌ی بین قدرتهای بزرگ دنیا‪ ،‬این ایران‪ ،‬این ملت و این‬
‫مجموعه‌ی حکومت‪ ،‬یک مجموعه‌ی درخور احترام یا مجموعه‌ای که ناگزیر باید آن را جدی‬
‫گرفت و آن را احترام کرد‪ ،‬تلقی میشود‪ .‬امروز وضع کشور ما این است‪۱۳۸۵/۰۳/۲۳ .‬‬

‫این انقالب در دنیای اسالم و دنیای عرب امیدها را زنده کرد‪ .‬وقتی انقالب ما پیروز شد‪ ،‬به‌طور‬
‫کّلی دنیای عرب و دنیای اسالم در یک حال رکود و سکوت و نومیدی به‌سرمیبرد؛ صهیونیستها‬
‫کار خودشان را پیش برده و همه را ترسانده بودند و هیچ ملتی گمان نمیکرد دِر امیدی برایش باز‬
‫باشد‪ .‬ناگهان دروازه‌ی عظیم َفَر ج گشوده شد و ملتها امید پیدا کردند‪ .‬صهیونیستها خیال میکردند‬
‫فلسطین را خورده‌اند و تمام شده است‪ .‬شما ببینید امروز ملت فلسطین با همه‌ی وجود و با همه‌ی‬
 ‫توان وسط میدان آمده است و بااینکه فشار زیادی هم روی او وارد میکنند‪ ،‬بازایستاده است‪ .‬این‬
‫فقط شکست اسرائیل نیست؛ این شکسِت امریکاست؛ این شکسِت همه‌ی قدرتهای صهیونیستی است‬
‫که بر دنیا مسّلطند‪ .‬یک ملت بیسالِح محصور در اراضی فلسطین‪ ،‬همه‌ی این‌ها را عاجز و بیچاره‬
‫کرده است‪۱۳۸۲/۱۱/۲۴ .‬‬

‫امروز‪ ،‬وقتی حادثه‌یی در دنیا اتفاق میافتد‪ -‬از قبیل حوادث منطقه‌ی خاورمیانه‪ ،‬لبنان و فلسطین‪ -‬و‬
‫ملت و شخصی مظلوم واقع میشود و ظلمی در یک جا اتفاق میافتد و از دهان کسی‪ ،‬حرف غلط و‬
‫قلدرمآبانه‌یی خارج میشود‪ ،‬اگر بخواهیم اعتراض کنیم و موضع‌گیری نماییم و آن کار را الزم و‬
‫تکلیف خود بدانیم‪ ،‬هیچ مالحظه‌ی سیاسی و ترس از هیچ قدرتی‪ ،‬ما را از موضع‌گیری‬
‫بازنمیدارد‪.‬‬

‫بعضی از کشورهای دیگر تعجب میکنند که چطور ممکن است دولت و کشوری باشد که از‬
‫قدرتهای مسلط عالم نترسد و مالحظه نکند؟ امروز‪ ،‬بحمد هّللا این نمونه در دنیا‬
‫وجوددارد‪۱۳۶۸/۰۷/۲۸ .‬‬

‫اسالم بر تمام مکاید دشمنانش پیروز خواهد شد‪ .‬اگر یک روز در سراسر جهان به ما و یا به دیگر‬
‫انسانهای معمولی میگفتند که در قلب اروپا کسانی به شوق اسالم‌خواهی تشکل پیدا خواهند کرد‪،‬‬
‫باورش مشکل بود‪ .‬اگر میگفتند که امپراتورِى بنا شده بر اساس ماّد یگری و ضدیت با خدا‪،‬‬
‫متالشی خواهد شد‪ ،‬باورش مشکل بود‪ .‬اگر میگفتند در کشورهای ارتجاعی و علیالّظاهر اسالمی‬
‫و علی الباطن محکوِم قدرتهای وابسته‌ی به غرب و دستگاه‌های ضد اسالمی‪ ،‬حرکتهای اسالمِى‬
‫مترقی به وجود خواهد آمد‪ ،‬باورش مشکل بود‪ .‬اگر میگفتند در اقصا نقاط کشورهای اسالمی‪،‬‬
‫مردم مسلمان با انگیزه‌های ایمانی خودشان حرکت و قیام و فداکاری خواهند کرد تا کلمه‌ی اسالم‬
‫را بلند کنند‪ ،‬باورش مشکل بود؛ چون دستگاه حاکمیت استکبار جهانی و سلطه‌ی شیطانی‪ ،‬تمام‬
‫ترتیبات را به گونه‌یی ردیف کرده بود که معنویت و دین‪ -‬و بخصوص اسالم‪ -‬بکلی از صحنه‬
‫خارج بشود‪ .‬اما معجزه‌ی الهی تحقق پیدا کرد‪ ،‬اسالم به صحنه آمد و مخالفان خود را از صحنه‬
‫خارج کرد و کماکان خارج میکند‪۱۳۶۸/۱۱/۱۲ .‬‬

‫ببینید امروز در اروپا و در قلب مدنیت و فرهنگ غربی که اسالم را خصم خود میداند و با اسالم‬
‫مبارزه میکند‪ ،‬دعوت اسالمی چه شور و نشاطی به وجود آورده است‪ .‬حقیقت همین است و آینده‬
‫نیز محکوِم همان حقیقتی میباشد که انبیای عظام خبر داده‌اند و اسالم به ما وعده داده‬
‫است‪۱۳۶۸/۱۱/۱۲ .‬‬

‫فقط این نیست که در کشورهای شمال آفریقا و منطقه‌ی غرب آسیا که امروز ما در آنجا قرار‬
‫داریم‪ ،‬حرکات بیداری‌ای به وجود آمده باشد؛ این حرکت بیداری تا قلب اروپا خواهد رفت‪ .‬آن‬
‫روزی پیش خواهد آمد که همین ملتهای اروپائی علیه سیاستمداران و زمامداران و قدرتمندانی که‬
 ‫آنها را یکسره تسلیم سیاستهای فرهنگی و اقتصادی آمریکا و صهیونیسم کردند‪ ،‬قیام خواهند کرد‪.‬‬
‫این بیداری‪ ،‬حتمی است‪ .‬حرکت ملت ایران‪ ،‬امتداد و عمقش اینهاست‪۱۳۹۰/۰۲/۱۴ .‬‬

‫گسترش آزادی‌های عمومی‪ ،‬تشویق جوانان به آزاداندیشی و طرح آزاد مباحث (البته در‬
‫چارچوب صحیح)‬
‫در این جمهوری‪ ،‬هرکس هرچه میخواهد‪ ،‬میگوید‪ .‬هرکس در هر ممشا و مسلکی که دوست‬
‫میدارد‪ ،‬سْیر میکند‪ .‬کسی کاری به کسی ندارد‪ .‬آن وقت در همین نظام‪ ،‬برخی افراد که فجایع رژیم‬
‫سابق را تحّم ل کردند و لب از لب نگشودند‪ ،‬دم از آزادیخواهی و پایمال شدن حقوق بشر میزنند!‬
‫در مقابل چنین مسائلی‪ ،‬انسان احساس میکند که بعضی افراد‪ ،‬چقدر بی‌انصافند!‬

‫شما بدانید‪ ،‬ما تحّم لمان خیلی زیاد است‪ .‬واقعًا در نظام جمهوری اسالمی‪ ،‬تحّم ل شنیدن حرف‬
‫مخالف خیلی باالست‪ .‬البته دالیلی هم دارد که طبیعی است‪ .‬اما غرض‌ورزی و بیانصافی هم حّد ی‬
‫دارد! این‌ها غرض‌ورزی و بیانصافی میکنند‪ .‬هر وقت که دشمنان ما در خارج از کشور‪ ،‬تهمتی‬
‫را علیه جمهوری اسالمی عنوان کردند‪ ،‬در همین مطبوعات قسم سوم‪ ،‬به همان شکل یا به اشکال‬
‫دیگر‪ ،‬تکرار شد‪.‬‬

‫‪ ...‬البته همه‌ی مطبوعات باید توّج ه داشته باشند که خّط قرمزی وجود دارد و از این خّط قرمز‪،‬‬
‫هیچ‌کس نباید عبور کند‪ .‬نه اینکه ما اجازه نمیدهیم؛ در هیچ جای دنیا اجازه نمیدهند‪ .‬در به‬
‫اصطالح دمکراتیکترین کشورها هم اجازه نمیدهند‪.‬‬
‫این‌ها خطوط قرمز یک ملت است‪ .‬شما‪ ،‬انقالب را زیر سؤال ببری‪ ،‬اصل انقالب را نفی کنی و‬
‫در نفی نظام جمهوری اسالمی بکوشی؟! خوب؛ این خّط قرمز است و قابل تحّم ل‬
‫نیست‪۱۳۷۵/۰۲/۱۳ .‬‬

‫کسانی در مطبوعاِت قسِم سوم حضور دارند که امروز دم از «آزادی» میزنند‪ .‬میگویند‪« :‬آزادی‬
‫بیان نیست و اختناق حاکم است!» میگویند‪« :‬دولت هرچه را که دلخواه خودش باشد‪ ،‬اجازه‌ی گفتن‬
‫و نوشتن میدهد‪ ».‬در حالی که خودشان هم میدانند خالف واقع میگویند‪ .‬برخی از همین افراد‪ ،‬در‬
‫دوران رژیم شاه هم به کارهای مطبوعاتی سرگرم بودند‪ .‬آن اختناق سیاه را میدیدند؛ اما نه فقط لب‬
‫از لب نمیگشودند که همکاری هم میکردند! این‌ها با ستایشهای زبانی‪ ،‬نوشتن مقاالت و با نوشتن‬
‫کتاب و جزوه‪ ،‬به نفع دستگاه آن روز کار میکردند‪ .‬آیا این‌ها در دفاع از آزادی صادقند؟!‪...‬‬

‫این‌ها توّج ه ندارند که خودشان مکّذ ب خودشان هستند‪ .‬مصداِق کسی هستند که یک ساعت استدالل‬
‫میکرد تا ثابت کند آدم کم‌حرفی است! مرّتب مینویسند آزادی نیست و نوشته‌های خود را با انواع‬
‫تهمتها همراه میکنند‪ .‬نظام را متحّجر‪ ،‬تنگ‌نظر‪ ،‬یکسونگر‪ ،‬بیسواد‪ ،‬غافل از مسائل نو‪ ،‬قرون‬
‫وسطایی و دارای عینک کهنه مینامند و با استفاده از تعبیرات به اصطالح ادبی و هنری‪ ،‬آن را‬
‫مّتهم میکنند‪۱۳۷۵/۰۲/۱۳ .‬‬
‫گسترش برخورداری‌های عمومی و امکانات ماّدی (در مقایسه با پیش از انقالب و در مقایسه‬
‫با کشورهای هم‌تراز)‬
‫کسانی که ملتهای دیگر را از نزدیک دیده‌اند‪ ،‬شهادت میدهند که ملت ایران نسبت به اسالم و عقاید‬
‫و احکام اسالمی‪ ،‬یکی از مؤمن‌ترین ملتهای مسلمان است‪ .‬برای مردم روشن شد که در سایه‌ی‬
‫اسالم میتوانند زندگی آزاد و برخوردار از نعم معنوی و ماّد ی داشته باشند‪ .‬اسالم‪ ،‬ایمان و محبت‬
‫مردم بود‪ .‬مردم قیام کردند و این انقالب عظیم انجام گرفت و به دست آن‌ها‪ ،‬حکومتی بر پایه‌ی‬
‫اسالم به وجود آمد‪۱۳۶۸/۰۸/۰۳ .‬‬

‫نظام اسالمی آمد و آن برنامه و نقشه‌ی غلطی را که در این مملکت بود که هیچ حّقی برای روستا‬
‫و روستانشین و شهرهای دور دست و طبقات محروم قائل نبودند تغییر داد و بیشترین اهتمام را‬
‫روی این چیزها گذاشت‪ .‬امروز بیشترین اهتمام دولت خدمتگزار ما برای نقاط محروم است‪ .‬در‬
‫طول دوران انقالب‪ ،‬همیشه دولتها این‌طور بودند؛ بیشترین اهتمامشان برای مردم محروم و نقاط‬
‫محروم بود و کارهای فراوان و خدمات عظیمی هم انجام گرفته است‪ .‬این‌ها به برکت همین عنصر‬
‫عدالت اجتماعی در خّط امام است‪۱۳۷۸/۰۳/۱۴ .‬‬

‫اگر این کشور توانست در میدانهای تحرک و پیشرفت مادی به موفقیتهایی دست پیدا کند؛ اگر‬
‫توانست علم و فناوری و صنعت پیدا کند؛ اگر توانست یک سیاست بین‌المللی و یک دیپلماسی قوی‬
‫پیدا کند؛ اگر توانست اقتصاد جامعه را سر و سامان دهد؛ اگر توانست از منابع عظیم ثروت در‬
‫زیر زمین و روی زمین‪ ،‬اعم از معدن و کشاورزی و امثال این‌ها استفاده کند؛ اگر توانست از‬
‫سرزمین وسیع و متنوع ایران و موقعیت مهم سوق‌الجیشی آن استفاده کند؛ و خالصه‪ ،‬اگر توانست‬
‫با معیارهای پیشرفت جهانی و مدنی خودش را همراه کند‪ ،‬این اولین کشور و دولتی خواهد بود که‬
‫توانسته است پیشرفت مادی را در زیر روشنِى چراغ برافروخته‌ی فضیلت و معنویت به‌دست‬
‫آورد؛ این میشود یک تمدن جدید؛ این در تاریخ کم‌سابقه است و در مقابل تمدن غربی یک پدیده‌ی‬
‫به‌شدت هشداردهنده است‪۱۳۸۳/۰۳/۲۲ .‬‬

‫پیشرفت در معنویات و امکان سیر تکاملی در فضای انقالب‬

‫انقالب اسالمی‪ ،‬انقالب اسالم است‪ ،‬انقالب قرآن است‪ ،‬برافراشتن پرچم اسالم است‪ .‬انقالب‬
‫اسالمی افتخارش این است که ارزشهای اسالمی را‪ ،‬توحید را‪ ،‬احکام الهی را و ارزش معنویت‬
‫اسالم را‪ ،‬دارد به دنیا معرفی میکند و موفق شد‪ .‬علیرغم همه‌ی دشمنیها ما موفق شدیم‪ .‬انقالب‬
‫اسالمی روِح غرور اسالمی را‪ ،‬روح افتخار و تفاخر به اسالم را در مسلمانها زنده کرد‪ .‬آن‌ها با‬
‫این دشمنند‪ ،‬با این مخالفند‪۱۳۸۵/۱۰/۲۵ .‬‬

‫ما داریم با سرعت این عقب ماندگی‌ها و فاصله را طی میکنیم تا به جلو برسیم‪ .‬این‪ ،‬مظهر کاملش‬
‫در جنگ است؛ هم از جهت روحیات انسانی‪ ،‬و هم از جهت استعداد گرایش معنوی‪ ،‬صفا و‬
 ‫معنویت و لطافت‪ ،‬که این همه جا بود‪.‬‬

‫شما ببینید ارتش ایران را در چه شرایطی به وجود آوردند؛ چگونه تربیت کردند و با چه شرایطی‬
‫این‌ها را رشد دادند‪ .‬شرایط‪ ،‬کاماًل شرایط ضد مذهب بود‪ .‬آن‌وقت همین ارتش‪ ،‬در نیروی‬
‫هواییاش‪ ،‬در نیروی زمینیاش‪ ،‬در نیروی دریاییاش‪ ،‬یک سال و نیم تا دو سال بعد از پیروزی‬
‫انقالب‌که جنگ شروع شد‪ ،‬کارهایی کرد و جلوه‌هایی نشان داد که حقیقتًا محیرالعقول است‪.‬‬
‫جوانهایی که بمباران‌ها و حمالت هوایِى اول جنگ را با هواپیماهای خود به وجود آوردند‪،‬‬
‫تربیت‌شده‌های ارتش سابق بودند؛ اما جوهر معنویت‪ ،‬خلوص و صفا در این‌ها بود‪.‬‬

‫من در منطقه‌ی اهواز غالبًا نیمه‌های شب میرفتم از منطقه بازدید میکردم‪ .‬این منظره را خودم‬
‫دیدم؛ پشت خاکریز و پای تانک‪ ،‬افسری ایستاده بود و داشت نماز شب میخواند‪۱۳۸۴/۰۶/۳۱ .‬‬

‫جوانهای ما جوانهائی هستند که به معنای حقیقی کلمه از عمق جانشان تالش میکنند برای سعادت؛‬
‫سعادتی که در اسالم هست‪ .‬دانشجوهای ما هم همین‌جورند؛ دانشجوهای ما امروز جزو برترین‬
‫دانشجوها هستند؛ نه فقط از لحاظ ذهن و علم‪ ،‬بلکه حّتی از لحاظ صفا‪ ،‬معنویت‪ ،‬ایمان؛‬
‫دانشجوهای ما خیلی خوبند‪ .‬توی همین قضایا هم بارها دیده شده؛ دانشگاه بسیار آزمایش خوبی داد‪.‬‬
‫در همین قضایا نشان داد که توی صحنه است‪ ،‬آگاه است‪ ،‬بیدار است‪ .‬هرچه هم این ارتباط حوزه‬
‫و دانشگاه‪ ،‬این پیوند حوزه و دانشگاه بیشتر بشود‪ ،‬این معنویت‪ ،‬این روحیات‪ ،‬بیشتر خواهد‬
‫شد‪۱۳۸۸/۰۹/۲۲ .‬‬

‫گسترش عدالت اجتماعی‬

‫یکی از شاخصهای مهم‪ ،‬عدالت است‪ .‬ادعای بنده این است که ما در این زمینه پیشرفت کرده‌ایم؛‬
‫البته نه به قدری که میخواهیم‪ .‬اگر خودمان را با وضع قبل از انقالب مقایسه کنیم‪ ،‬پیشرفت‬
‫کرده‌ایم؛ اگر خودمان را با بسیاری از کشورهای دیگر که با نظامهای گوناگون زندگی میکنند‪،‬‬
‫مقایسه کنیم‪ ،‬بله پیشرفت کرده‌ایم؛ اما اگر خودمان را مقایسه کنیم با آنچه که اسالم به ما گفته است‬
‫و از ما خواسته است‪ ،‬نه‪ ،‬ما هنوز خیلی فاصله داریم و باید تالش کنیم‪ .‬این تالش به عهده‌ی‬
‫کیست؟ این تالش به عهده‌ی مسئوالن و مردم ‪ -‬با هم ‪ -‬است‪.‬‬

‫بله‪ ،‬ما از لحاظ توزیع منابع عمومی به همه‌ی مناطق کشور‪ ،‬پیشرفت کرده‌ایم‪ .‬یک روزی بود که‬
‫بیشترین منابع این کشور در مناطق مخصوصی که تعلق خاصی داشت به قدرتمندان آن روز و به‬
‫دربار آن روز‪ ،‬صرف میشد؛ بسیاری از استانها و شهرها هم از منابع عمومی کشور هیچ حظ و‬
‫بهره‌ای نداشتند‪ .‬قبل از انقالب‪ ،‬یکی از استانهای بزرگ این کشور ‪ -‬که البته نمیخواهم اسم‬
‫بیاورم؛ قبًال یک وقتی گفتم ‪ -‬پنج فرودگاه اختصاصی در پنج نقطه‌ی استان داشت‪ ،‬که متعلق بود‬
‫به وابستگان به دربار شاه؛ اما یک فرودگاه عمومی در آن استان وجود نداشت! یعنی مردم برای‬
 ‫استفاده‌ی از فرودگاه و هواپیما و رفت‌وآمد هوائی‪ ،‬هیچ امکانی نداشتند؛ در حالی که در همان‬
‫استان‪ ،‬پنج فرودگاه برای اشخاص خاص وجود داشت؛ این بیعدالتی بود‪ .‬امروز وقتی نگاه میکنیم‪،‬‬
‫میبینیم از لحاظ خدمات‪ ،‬از لحاظ جاده‌سازی‪ ،‬از لحاظ ساختن بزرگراه‌ها و آزادراه‌ها و جاده‌های‬
‫راحت‪ ،‬سرتاسر کشور برخوردارند‪ .‬از لحاظ گسترش تحصیل علم‪ ،‬در سرتاسر کشور این امتیاز‬
‫و این امکان وجود دارد‪ .‬همان طور که اشاره کردم‪ ،‬مناطق متعددی از کشور در آن روز‪ ،‬حّتی‬
‫شهرها‪ ،‬از لحاظ دبیرستان در مضیقه بودند‪ .‬بنده در استان سیستان و بلوچستان تبعید بودم؛ اوضاع‬
‫را آنجا میدیدم‪ .‬از لحاظ دبیرستان‪ ،‬بسیاری از شهرهای آن استان در مضیقه بودند‪ .‬یک مرکز‬
‫نیم‌بنِد ضعیِف درجه‌ی سوم چهارِم دانشگاهی در کل آن استان وجود داشت‪ .‬امروز شما وقتی در‬
‫آن استان و بقیه‌ی استانها نگاه کنید‪ ،‬میبینید در همه‌ی شهرها دانشگاه وجود دارد؛ یعنی امکان‬
‫تحصیل‪ .‬خب‪ ،‬این عدالت است‪ .‬این معنایش این است که امکان تحصیل علم توزیع شده است بین‬
‫مناطق گوناگون کشور؛ امکانات مادی کشور‪ ،‬منابع مالی‪ ،‬علم توزیع شده است؛ این بسیار چیز‬
‫خوبی است‪ .‬در گذشته‪ ،‬نخبگان شهرهای دوردست و کسانی که دارای استعداد بودند‪ ،‬امکان بروز‬
‫و ظهور نداشتند؛ امروز چرا‪ ،‬امکان بروز و ظهور دارند‪ .‬در اسفراین و هر نقطه‌ی دیگری‪،‬‬
‫وقتی انسان بااستعدادی حضور داشته باشد و بتواند نخبگِى خودش را نشان دهد‪ ،‬دستگاه‌های‬
‫گوناگون کشور از او استقبال میکنند‪ ،‬او را گرامی میدارند و از امکان او استفاده میکنند‪ .‬در‬
‫گذشته اینجور نبود‪ .‬بنابراین نسبت به گذشته‪ ،‬مطمئنًا این شاخص پیشرفت ‪ -‬که شاخص عدالت‬
‫است ‪ -‬برجسته است؛ اما نسبت به آنچه که ما از اسالم فهمیدیم و شناختیم‪ ،‬نه‪ ،‬ما هنوز عقبیم؛ باید‬
‫تالش کنیم و کار کنیم‪۱۳۹۱/۰۷/۲۲ .‬‬

‫اهتمام به مبارزه با فساد و برخورد با عوامل فساد‬

‫ما به فضل پروردگار در دستگاه‌های دولتی و حکومتی فساِد النه‌کرده نداریم‪ .‬بین دستگاهی که‬
‫ممکن است کسانی در اجزاء آن سوءاستفاده کنند و فاسد باشند‪ ،‬و دستگاه‌هایی مثل رژیم طاغوت‌‬
‫که بنیان آن بر فساد است‪ ،‬تفاوت است‪ .‬در دستگاه طاغوت‌‪ ،‬فساد‪ ،‬سوءاستفاده‪ ،‬دنیاطلبی و حیف و‬
‫میل اموال عمومی از ریشه و رأس یک سنت و رویه‌ی قطعی و عادت همیشگی بوده است‪.‬‬

‫در نظام جمهوری اسالمی تعالیم و روش اسالم و امام راحل‪ ،‬جامعه را از چنین چیزی باز داشته‬
‫است‪ .‬عناصری سوءاستفاده‌چی همیشه در گوشه و کنار وجود داشته‌اند‪ .‬کسانی هم در بیرون از‬
‫دستگاه‌های دولتی‪ ،‬از امکانات آن‌ها برای ُپرکردن کیسه‌های خود سوءاستفاده میکنند‪ .‬باید به‌طور‬
‫جدی با آن‌ها مبارزه شود‪ .‬البته مبارزه با آن‌ها کار دشواریست؛ چون پول دارند و به تبلیغات‬
‫میپردازند و شایعه‌پراکنی میکنند‪ .‬دشمنان داخل و خارج کشور هم سعی میکنند از حرکت‌های‬
‫اصالحی در کشور جلوگیری کنند‪ .‬اراده و همت و عزم جازم مسئوالن میتواند همه‌ی این موانع را‬
‫از سر راه بردارد و إن شاء هّللا این‌طور خواهد شد‪۱۳۸۲/۰۱/۰۱ .‬‬

‫در نظام جمهوری اسالمی‪ ...‬اگر یکوقت هم گزارشی از برخی بیعدالتیها یا تعّر ضها و تجاوزها‬
‫میرسد‪ ،‬مطلقًا مربوط به کسانی که در رتبه‌های باالی حکومت هستند‪ ،‬نیست‪ .‬آن کسانی که در‬
 ‫رأس قدرتند؛ آن کسانی که در رأس حکومتند‪ ،‬زندگیهایی مثل زندگیهای مردم متوّسط بعضًا‬
‫پایین‌تر از متوّسط دارند‪ ،‬طمعی به مال مردم ندارند‪ ،‬طمعی به مال دنیا ندارند‪ .‬خدا را شکر‬
‫میکنیم که پروردگار عالم‪ ،‬این سّنت و سیره‌ی سجّیه‌ی پسندیده را در جمهوری اسالمی قرار داد‬
‫که کسی از مسئوالن نخواهد به ثروت تفاخر کند‪۱۳۷۶/۰۱/۰۱ .‬‬

‫توان ایستادگی در برابر زورگویان و سلطه‌طلبان جهانی‬

‫ما داعیه‌ی محو نظام سلطه را داریم؛ یعنی رابطه‌ی سلطه‌گری‪ :‬سلطه‌گر و سلطه‌پذیر؛ حتی انسانی‬
‫هم که در یک کشوری که دولتش صددرصد سلطه‌گر است زندگی میکند‪ ،‬این را رد نمیکند؛ یعنی‬
‫در مناسبات جهانی‪ ،‬رابطه رابطه‌ی سلطه‌گر و سلطه‌پذیر نباشد‪ .‬همچنین عدالت و استفاده‌ی از علم‬
‫برای آسایش بشر نه برای تهدید بشر‪ .‬بخصوص در طول این دوره‌های اخیِر بعد از جنبش علمی‬
‫دنیا‪ -‬رنسانس‪ -‬به این طرف و بخصوص در این یک قرن اخیر‪ ،‬بسیاری از آنچه در زمینه‌ی علم‬
‫انجام گرفته‪ ،‬به جای اینکه برای آسایش بشر باشد در تهدید بشر بوده؛ یا تهدید جان‪ ،‬یا تهدید‬
‫اخالق‪ ،‬یا تهدید خانواده؛ و تشویق به مصرف‌گرائی و پر کردن جیب چپاولگران بین‌المللی و‬
‫صاحبان و پدیدآورندگان تراستها و کارتلها‪ .‬ما میگوئیم علم‪ ،‬به جای این‌ها در خدمت انسان قرار‬
‫بگیرد؛ در خدمت آسایش انسان‪ ،‬در خدمت آرامش انسان و در خدمت روح و روان انسان‪ .‬این‌ها‬
‫حرف‌هائی است که دنیا نمیتواند رد کند‪۱۳۸۹/۰۴/۰۲ .‬‬

‫انقالب اسالمی شما در مقابل این حرکتی که به حرکت طبیعی دنیای سیاست تبدیل شده بود‪ ،‬ایستاد‪.‬‬
‫اینی که شما میبینید امروز در خیلی از کشورها صدای مرگ بر آمریکا بلند میشود‪ ،‬این چیز‬
‫جدیدی است؛ این مخلوق حرکت ملت ایران است‪ .‬چنین چیزی وجود نداشت‪ .‬اینی که شما میبینید‬
‫امروز در همه‌ی دنیا‪ ،‬چه در کشورهای اسالمی‪ ،‬چه حّتی در کشورهای اروپائی‪ ،‬سیاست‬
‫آمریکائی منفورتریِن سیاستها و سران کشور آمریکا منفورتریِن سیاستمداران دنیا هستند‪ ،‬این ناشی‬
‫از این حرکت عظیم ملت ایران است‪.‬‬

‫اینجا بود که اول‪ ،‬شاِخ ابرقدرتِى ابرقدرت‌ها را شکست‪ ،‬نظام سلطه را به چالش طلبید‪ .‬چرا؟ چرا‬
‫قدرتهای بزرگ مثل آمریکا و دیگران با کشورهائی که همیشه سلطه‌پذیر بودند‪ ،‬باید از موضع‬
‫قدرت حرف بزنند؟ توی ایراِن خود ما سران ذلیِل روسیاِه رژیم طاغوت‪ ،‬برای تصمیم‌گیریهای‬
‫مهمشان اقدام نمیکردند‪ ،‬مگر اینکه قباًل با سفیر آمریکا و سفیر انگلیس در ایران مشورت کنند‪.‬‬
‫چرا؟ چرا یک ملت با توانائیهای خود‪ ،‬با ذخائر فرهنگی و مادی و معنوی خود‪ ،‬بایستی تابع و‬
‫تسلیم یک قدرت بیگانه شود؟ چرا؟ این «چرا» را اول‪ ،‬انقالب اسالمی گفت‪۱۳۸۷/۰۴/۰۴ .‬‬

‫در این منطقه‌ی بسیار حساس‪ ،‬یک قدرتی دارد قد میکشد و روز به روز خودش را بیشتر نشان‬
‫میدهد‪ .‬این قدرت با همه‌ی خواسته‌های استکباری و دستگاه‌های کمپانیها و شبکه‌های عظیم‬
‫اقتصادِى مفسد فی األرض مخالف است؛ با نظام سلطه مخالف است‪ ،‬با سلطه‌گری مخالف است‪ ،‬با‬
‫ظلم مخالف است؛ خوب‪ ،‬این خیلی برای دستگاه استکبار مهم است‪ ...‬با یک چنین قدرِت رو به‬
 ‫رشِد رو به اعتالی در حال قدکشی به‌شدت مخالفند؛ بنابراین هرچه بتوانند‪ ،‬در مقابله‌ی او کار‬
‫میکنند‪ .‬توی این سی سال هم بیکار نماندند‪ ،‬هرچه بگذرد هم باز بیکار نمیمانند؛ مگر آن وقتیکه‬
‫شماها همت کنید؛ شما جوانها کشور را از لحاظ علمی‪ ،‬از لحاظ اقتصادی‪ ،‬از لحاظ امنیتی به‬
‫نقطه‌ای برسانید که امکان آسیب‌پذیریاش نزدیک به صفر باشد؛ آن وقت کنار میکشند و توطئه‌ها‬
‫تمام خواهد شد‪ .‬اینی که من توی این چند سال به دانشگاه‌ها مرتب راجع به مسائل علم و تحقیق و‬
‫پژوهش و نوآوری و جنبش نرم‌افزاری و ارتباط صنعت و دانشگاه و این‌ها این همه تأکید کردم‪،‬‬
‫برای خاطر این است که یک رکن امنیت بلندمدت کشور و ملتتان علم است‪۱۳۸۸/۰۶/۰۴ .‬‬

‫مقایسه پیشرفت انقالب اسالمی با دیگر انقالب‌های دنیا‬

‫شما بیست سال بعد از «انقالب کبیر فرانسه» را‪ ،‬بیست سال بعد از انقالب اکتبر‪ ،‬یا بیست سال‬
‫بعد از انقالب الجزائر را در نظر بگیرید‪ .‬شما بیست سال بعد از انقالب کبیر فرانسه حدود سال‬
‫‪ ۱۸۰۹‬را نگاه کنید‪ ،‬چیزی که از فرانسه‌ی دوران لوئی شانزدهم تغییر پیدا کرده‪ ،‬شخص پادشاه‬
‫است! در سال ‪ ،۱۸۰۹‬پادشاهی به نام ناپلئون بناپارت بر سر کار است؛ یک امپراطور‪،‬‬
‫تاجگذاری کرده و به معنای واقعی کلمه‪ ،‬پادشاهی میکند! آرای مردم و آزادی به آن معنایی که‬
‫انقالب کبیر فرانسه برایش تالش کرد در زندگی و در حکومت مطلقه‌ی ناپلئون‪ ،‬یکذّر ه وجود‬
‫ندارد! بله‪ ،‬تفاوت دیگرش آن است که لوئی شانزدهم‪ ،‬پادشاه کم‌عرضه‌یی بود‪ ،‬در حالی که‬
‫بناپارت‪ ،‬پادشاهی با عرضه و قوی بود‪.‬‬

‫آن چیزی که امروز فرانسه میتواند به‌عنوان افتخار بناپارت یاد کند‪ ،‬این است که او ایتالیا و اتریش‬
‫و بلژیک را فتح کرد کارهای او این است دیگر و اال بیست سال بعد از انقالب برای بناپارت‪ ،‬هیچ‬
‫افتخار دیگری از لحاظ آرمان‌های انقالب آن حرفهایی که «ژان ژاپلوسه» و «ولتر» و دیگران‬
‫میگفتند در حکومت فرانسه‪ ،‬مطلقًا وجود ندارد!‬

‫البته اگر شما در این بیست سال نگاه کنید و ببینید در فرانسه چه گذشته است‪ ،‬حقیقتًا خواهید دید که‬
‫انقالب عظیم و شکوهمند ما‪ ،‬اصاًل برترین پدیده‌ای است که میتواند در این نمونه‌ها مورد نظر‬
‫قرار بگیرد‪.‬‬

‫در طول این بیست سال در فرانسه تا قبل از این که ناپلئون روی کار بیاید سه گروه‪ ،‬هر سه‬
‫به‌عنوان انقالب‪ ،‬سرکار آمدند‪ .‬گروه اول‪ ،‬گروه انقالبیونی بودند که شاید ماجراهایش را شنیده‪ ،‬یا‬
‫خوانده‌اید آن برخوردهای خشن‪ ،‬کور و فراموش‌نشدنی و آن ویرانیها را در تاریخ فرانسه کردند!‬
‫به هر حال‪ ،‬یک انقالب کردند؛ تا حدودی قابل تحمل بود‪.‬‬

‫بعد از حدود پنج سال‪ ،‬گروه دوم سرکار آمدند و گروه اول را قلع‌وقمع کردند! شخصیتهای‬
‫برجسته‌ی انقالبی تقریبًا بدون استثنا اعدام شدند! این گروه دوم‪ ،‬گروه افراطیون بودند؛ کسانی‬
‫بودند که انقالبیون اولیه را متهم به سازشکاری کرده و آن‌ها را اعدام کردند‪.‬‬
 ‫گروه سوم آمدند و گروه دوم را متهم به تندروی کردند؛ بعضی از آن‌ها را اعدام و خیلی را تبعید‬
‫کردند و این تبعید‪ ،‬تا سالها ادامه داشت!‬

‫‪ ...‬بعد‪ ،‬گروه سوم که کار خودشان را انجام دادند البته با ضعف تمام زمینه را برای روی کار‬
‫آوردن ناپلئون فراهم کردند و ناپلئون با استفاده از زرنگیها و نبوغ خودش و اوضاع نابسامان‬
‫فرانسه‪ ،‬در رأس قدرت آمد و پادشاهی را برگرداند‪ ...‬من افسوس میخورم که چرا بعضی از‬
‫جوانهای ما با این ماجراها آشنا نیستند! ‪...‬خالصه‪ ،‬صد سال بعد از انقالب‪ ،‬فرانسه مثل یک کشتی‬
‫در حال تالطم بوده است؛ پادشاهان متعدد سرکار آمدند و رفتند! بعد از ناپلئون‪ ،‬باز بوربن‌ها آمدند‬
‫و رفتند؛ تا باالخره کمونیستها سرکار آمدند و باز رفتند؛ تا باالخره بعد از یکصد و خرده‌ای سال‪،‬‬
‫جمهوری فرانسه سروسامانی به خودش گرفت!‬

‫حاال شما آن را با بعد از انقالب ما مقایسه کنید‪ ...‬ببینید آنجا چه خبر بوده و اینجا چه خبر است!‬

‫شما بیست سال بعد از «انقالب اکتبر ‪ ۱۹۳۷‬شوروی» را نگاه کنید؛ این‌ها را من و امثال من‬
‫یادمان است؛ دیکتاتوری سیاه استالین بر شوروی در آن بیست سال حاکم بود‪ ،‬که صدها هزار آدم‬
‫به جرم مخالفت با حکومت استالین یا توّهم مخالفت اعدام و نابود شدند! و چند برابر آن در‬
‫سیبری‪ ،‬تبعید شدند و چه شدند! تمام رؤسای سطح اول انقالب‪ ،‬یکسره به‌وسیله‌ی کسانی که بعدًا‬
‫وارث آن‌ها بودند‪ ،‬اعدام‪ ،‬یا فراری شدند و عده‌یی در تبعید کشته شدند! شما خود شوروی را هم‬
‫که در ‪ ۱۹۳۷‬نگاه کنید‪ ،‬میبینید که آن اوج دیکتاتوری سیاه استالین است‪.‬‬

‫این دیکتاتوری‪ ،‬با حفظ مبانی انقالب نبوده؛ یعنی استالین‪ ،‬یک تزار واقعی بود‪ .‬فقط از خانواده‌ی‬
‫ُر مانف نبود‪ ،‬فرد دیگری بود؛ اما یک تزار و یک پادشاه مطلق بود! من گمان نمیکنم هیچ‬
‫پادشاهی که در قصر «کرملین» حکومت کرده بود‪ ،‬به قدر استالین پادشاهی کرده باشد! چون او‬
‫هم در همان قصر و با همان تشریفات و همان امکانات و همان زندگی و این‌ها بود‪.‬‬
‫استالین‪ ،‬تنها چیزی که از انقالب حفظ کرد‪ ،‬آن نیم‌تنه‌ای بود که تا آخر عمرش به شکل یک فرم‬
‫میپوشیدند که تا باال دکمه میخورد! آن را هم به ُم جردی که مرد‪ ،‬اعقابش همان چند نفری که بودند‬
‫کنار گذاشتند و هیچ‌چیز دیگر نماند؛ تمام شد! از انقالب‪ ،‬فقط اسمش ماند؛ اگرچه از اول هم که‬
‫انقالب شد و سرکار آمده بودند‪ ،‬حکومت کارگری‪ ،‬فقط اسم بود! این هم انقالب شوروی‪ ،‬بعد از‬
‫بیست سال!‬

‫«انقالب الجزائر» را بعد از بیست سال‪ ،‬خود من دیدم؛ سالی که من به الجزائر رفتم‪ ،‬حدود نوزده‬
‫سال از انقالب گذشته بود‪ .‬وضع آن‌ها واقعًا عبرت‌انگیز است‪ .‬انقالب الجزائر‪ ،‬انقالب اسالمی‪،‬‬
‫انقالب مساجد و انقالب علمای دین بود؛ انقالب‪ ،‬از مساجد‪ ،‬از مدارس دینی و از حوزه‌های علمیه‬
‫شروع شد مثل انقالب خود ما لیکن حتی یک روز‪ ،‬حکومت دینی در الجزائر به وجود نیامد! از‬
‫همان اول‪ ،‬فرانسویها توانستند هم فرهنگ و آداب خودشان‪ ،‬هم بیاعتقادی به دین را در الجزائر که‬
‫تحت نفوذشان بود و داشت از استعمارشان خالص میشد نفوذ بدهند!‬

‫در زمان ریاست جمهوری من‪ ،‬یکی از بزرگان الجزائر به دیدن من آمد؛ با من که صحبت‬
‫میکرد‪ ،‬به زبان عربی حرف میزد‪ .‬بعد میخواست جمله‌ای را بگوید‪ ،‬لغت عربی به یادش نیامد؛ با‬
‫این که زبان خودش و سخنگوی دولت بود! یکخرده فکر کرد‪ ،‬یادش نیامد؛ برگشت و به زبان‬
‫فرانسه‪ ،‬از همراهش پرسید که این لغت‪ ،‬چه میشود؟ او لغت عربی را به وی گفت؛ بعد او حرفش‬
‫را با بنده ادامه داد! یعنی آن‌ها حتی زبان عربی را نه دین را‪ ،‬بلکه زبان عربی و عربیت را که‬
‫ظاهرًا خیلی برایش اهمیت قائل بودند‪ ،‬نتوانستند در الجزائر حفظ کنند و نگه بدارند و زنده کنند!‬

‫در آنجا از اسالم‪ ،‬مطلقًا خبری نبود؛ از لحاظ وضع زندگی و مادی و اقتصادی هم زیر بد! وضع‬
‫آن‌ها از لحاظ کشاورزی‪ ،‬از لحاظ اقتصادی همه‌چیزشان واقعًا زیر بد بود! البته یک ظاهر‬
‫حکومت انقالبی داشتند و مواضع سیاسی خوبی در دنیا میگرفتند‪ .‬الجزایریها فقط در زمان‬
‫«بومدین» که رئیس‌جمهوری بود وقتی انقالب پیروز شد‪ ،‬بر سر کار آمد مواضع انقالبی‪ ،‬به‬
‫معنای موضع مستقلی در مقابل امریکا و استکبار میگرفتند و از مسأله‌ی فلسطین دفاع میکردند!‬
‫بعد از گذشت چند سال‪ ،‬همین هم عوض شد!‬

‫‪ ...‬بیست سال بعد از انقالب الجزائر‪ ،‬دیگر انقالبی‪ ،‬اسالمی و دینی نبود! ارزشهای اخالقی و‬
‫معنوی‪ ،‬مطلقًا وجود نداشت؛ پیشرفت مادی هم نبود! شورویها اگر نتوانستند زندگی مردم را‬
‫درست کنند‪ ،‬الاقل توانستند در مسابقه‌ی فضایی‪ ،‬کار برجسته‌ای نشان بدهند‪ .‬فرانسویها اگر‬
‫نتوانستند آزادی و استقالل و اصول انقالبشان را تحقق ببخشند‪ ،‬الاقل توانستند فتوحات جهانی‬
‫بکنند؛ اگرچه آن‪ ،‬مثبت نیست‪ ،‬اما از لحاظ مثاًل عنوان تاریخی میگفتند که ناپلئون از لحاظ‬
‫فتوحات نظامی‪ ،‬شخص برجسته‌ای بود‪ .‬که او هم آخر کار‪ ،‬نابود شد؛ یعنی در جنگ با روسیه‪ ،‬به‬
‫خاکستر نشست و بکلی از بین رفت‪.‬‬

‫بنابراین وقتیکه ما مقایسه میکنیم‪ ،‬میبینیم انقالب ما بعد از این سالها‪ ،‬آسیبهای گوناگون یک انقالب‬
‫بزرگ مثل انقالب فرانسه‪ ،‬یک انقالب پرسروصدا مثل انقالب شوروی و یک انقالب به اصطالح‬
‫اسالمی مثل انقالب الجزائر را مطلقًا نداشته است؛ و این نشان‌دهنده‌ی بنیه‌ی این انقالب‬
‫است‪۱۳۷۷/۱۲/۱۵ .‬‬

‫رشد علمی و صنعتی‬

‫انقالب و نظام اسالمی‪ ،‬کشوری را ک ‌ه حدود هفتاد و چند درصد بیسواد داشته‪ ،‬تحویل گرفته؛ اما‬
‫امروز ما به کشوری با درصد بسیار باالی سواد تبدیل شده‌ایم که من درصد آن را تعیین نمیکنم‪،‬‬
‫چون نمیخواهم یکی دو درصد باال و پایین گفته شود؛ اما درصدش مشّخ ص است‪ .‬در توسعه‌ی‬
‫دانشگاه و دانشجو‪ ،‬کشور ما یک کار معجزآسا انجام داده است‪ .‬بیش از ده برابِر هنگامی که نظام‬
 ‫اسالمی تشکیل شد‪ ،‬ما امروز دانشجو داریم‪ .‬ما در همه‌ی اقطار کشور دانشگاه داریم‪ .‬کدام شهر‬
‫کوچک و بزرگ در اطراف این کشور هست که یکی دوتا یا بیشتر دانشگاه در آن نباشد؟ در‬
‫عرصه‌ی فناوری‪ -‬پتروشیمی‪ ،‬نفت‪ ،‬فوالد‪ ،‬تولیدات و صنایع دفاعی‪ -‬پیشرفتها حیرت‌آور است‪.‬‬

‫سامانه‌های دفاعیای که امروز در کشور تولید میشود‪ ،‬یک روز به رؤیا و خواب هم نمیآمد که‬
‫کشور ما بتواند حّتی محصوالتش را داشته باشد؛ اما امروز این‌ها را تولید میکنند‪ .‬در فناوری‬
‫برتر که در دنیا با افتخار از آن یاد میشود‪ ،‬مجبور شدند علیرغم همه‌ی دشمنیها بگویند ایران جزو‬
‫ده کشوری است که توانسته چرخه‌ی سوخت هسته‌ای تولید کند‪ .‬این چیِز کمی نیست‪ ...‬این‬
‫پیشرفتهای مهم به برکت نظام اسالمی به وجود آمده است‪.‬‬

‫آن روز در جمعیت سی و پنج میلیونی و چهل میلیونی کشور تعداد بسیار کمی دانشجو بود‪ .‬امروز‬
‫جمعیت ما تقریبًا دو برابر شده است؛ اما تعداد دانشجویان ما حدود پانزده برابر شده! شمار استادان‬
‫و تعداد دانشگاه‌ها بمراتب از این بیشتر است‪ .‬صنایعی که ملت ایران به‌دست خودشان ایجاد‬
‫کرده‌اند‪ ،‬یک ماجرای شگفت‌انگیز است‪ .‬آن روز ساده‌ترین چیزها را هم باید دیگران میآمدند و‬
‫میساختند‪ .‬پول ما را میگرفتند‪ ،‬ما را تحقیر میکردند‪ ،‬اما برای ما نوع نازلش را تهیه میکردند!‬
‫امروز جوانهای ما پیچیده‌ترین و برجسته‌ترین فناوریها را آورده‌اند در میدان دید عمومی قرار‬
‫داده‌اند‪ ،‬که نمونه‌هایش را شنیده‌اید و میدانید‪ .‬آنچه در معرض افکار عمومی و دید عمومی است‪،‬‬
‫بمراتب کمتر از واقعیت است‪ .‬آن روز اگر میخواستند روی یک رودخانه سدی ببندند‪ ،‬باید میرفتند‬
‫از چهار تا کشور التماس میکردند و پولهای کالن به این‌ها میدادند تا بیایند سدی درست کنند؛ آن‬
‫هم در مواردی نامطمئن! امروز جوانهای خود ما الاقل ده‌ها برابِر آن روز‪ -‬و یقینًا بیشتر‪ -‬به دست‬
‫خودشان این چیزها را میسازند‪ .‬کشور رشد کرده؛ علم کشور رشد کرده؛رشد اقتصادی کشور‬
‫بمراتب از آن روز بهتر است؛ توسعه‌یافتگی کشور از آن روز بیشتر است؛ معنویت و اخالق‬
‫کشور قابل مقایسه‌ی با آن روز نیست؛ اعتماد به نفس ملی‪ ،‬امروز صد برابِر آن روز است؛ و‬
‫باالتر از همه اینکه امروز کشور مستقل است‪ .‬همه‌ی این جنجالها و بداخالقیهای جهانی هم که‬
‫میبینید‪ ،‬به‌خاطر این استقالل است‌‪۱۳۸۳/۱۰/۱۹ .‬‬

‫ما از لحاظ روند رشد علمی و فناوری در کشور‪ ،‬جزو شتابنده‌ترینها در سطح دنیا هستیم‪ .‬منتها‬
‫چون فاصله خیلی زیاد بوده‪ ،‬این شتاب‪ ،‬اآلن نتایجش را به‌روشنی نشان نمیدهد‪ .‬چنانچه همین‬
‫شتاب و آهنگ حرکت را بتوانیم به توفیق الهی ده‪ ،‬پانزده سال حفظ کنیم و پیش برویم‪ ،‬آن وقت‬
‫کاماًل خودش را نشان خواهد داد‪ .‬من البته مثالهای زیادی برای این دارم‪ .‬بعضی از مثالها ممک ‌‬
‫ن‬
‫است برای شما محسوس نباشد؛ چون آنچه را که ممکن است من به عنوان آمار ذکر کنم‪ ،‬شما از‬
‫آن اطالعی ندارید‪ ،‬لذا محسوس نیست‪ .‬اما حاال همین چیزهایی که محسوس است و مشاهده‬
‫میشود‪ ،‬مثل همین تحقیقات مربوط به انرژی هسته‌ای؛ این‪ ،‬به دست آمده از آن نقطه‌ای است که ما‬
‫حرکتمان را از آن نقطه شروع کردیم‪ .‬فاصله‌اش‪ ،‬یک فاصله‌ی دهشت‌آور است؛ ولی این کار‬
‫انجام گرفت‪...‬‬
 ‫این فاصله‌ها‪ ،‬فاصله‌های دهشت‌آور است؛ یعنی فاصله‌ها بسیار فاصله‌های عمیقی است که در این‬
‫مدت به برکت پیگیری و کوشش‪ ،‬طی شده است‪ .‬بنابراین شتاب خوب است؛ منتها این شتاب‬
‫بایستی حفظ شود‪ .‬این چیزی که شما جوانهای آگاه و هوشمند و مستعد باید بدانید‪ ،‬این است که این‬
‫شتاب را بایستی همچنان حفظ کرد‪۱۳۸۵/۰۶/۲۵ .‬‬

‫پیشرفت در شرائط تحریم‪ ،‬یکی از نقاط مهم قوت کشوراست‪ .‬در سخت‌ترین شرائط تحریم‪ ،‬کشور‬
‫پیشرفت کرده‪ .‬در چه چیزی پیشرفت کرده؟ یکی در مقوله‌ی علم و فناوری‪ ...‬ما در زمینه‌ی‬
‫هسته‌ای پیشرفت کردیم‪ ،‬در زمینه‌ی فناوری زیستی پیشرفت کردیم‪ ،‬در فناوری نانو پیشرفت‬
‫کردیم‪ ،‬در فناوری انرژیهای نو پیشرفت کردیم‪ ،‬در صنایع هوافضا پیشرفت کردیم‪ ،‬در ساخت‬
‫ابررایانه‌ها پیشرفت کردیم‪ ،‬در مسئله‌ی بسیار مهم سلولهای بنیادی پیشرفت کردیم‪ ،‬مسئله‌ی‬
‫شبیه‌سازی همین جور‪ ،‬در رادیوداروها همین جور‪ ،‬در نانوداروهای ضد سرطان همین جور؛‬
‫اینها همه جزو دانشهای سطح باالی دنیاست‪ ...‬ما در اینها پیشرفت کردیم؛ این در حالی بود که‬
‫درهای انتقال دانش از همه سوی دنیا روی ما بسته است‪۱۳۹۰/۰۵/۱۶ .‬‬

‫حرکت در مرزهای علوم‬

‫امروز سرعت پیشرفت علمی ملت ایران‪ ،‬یازده برابِر متوسط دنیاست؛ این طبق آمارهائی است که‬
‫مراکز علمِى بین‌المللی دارند اعالم میکنند و اطالع میدهند‪ .‬امروز در ابعاد مختلف و در‬
‫زمینه‌های گوناگون ـ در زمینه‌های سیاسی‪ ،‬در زمینه‌های علمی‪ ،‬در زمینه‌ی ِبناء و پیشرفت‬
‫سازندگی ـ کشور ما بسرعت در حال پیشرفت است‪۱۳۹۱/۰۴/۰۴ .‬‬

‫علم و فناوری یکی از پایه‌های اقتدار اقتصادی یک ملت است‪ .‬یک ملت با داشتن دانش پیشرفته‪،‬‬
‫فناوری پیشرفته‪ ،‬هم به ثروت میرسد‪ ،‬هم به استغنای سیاسی میرسد‪ ،‬هم آبرومند میشود‪ ،‬هم دستش‬
‫قوی میشود‪ .‬به خاطر کلیدی بودن مسئله‌ی پیشرفت علم و فناوری‪ ،‬من نسبت به این مسئله حساسم‪.‬‬
‫از راه‌های مختلف‪ ،‬کانالهای مختلف‪ ،‬گزارشهای متفاوتی را تقریبًا به طور مستمر دریافت میکنم و‬
‫میتوانم به شما قاطعانه عرض کنم که سطح پیشرفتهای کشور بسیار بیشتر از آن چیزی است که‬
‫تاکنون به اطالع مردم رسیده است‪ .‬بر اساس گزارش مراکز علمی معتبر دنیا ‪ -‬این گزارش‬
‫مربوط به مراکز علمی خود ما نیست ‪ -‬سریع‌ترین رشد علمی جهان‪ ،‬امروز در ایران دارد انجام‬
‫میگیرد‪ .‬در سال ‪ ۹۰‬که تقریبًا برابر بود با سال ‪ ۲۰۱۱‬میالدی‪ ،‬گزارش مراکز علمی معتبر این‬
‫است که در سال ‪ - ۲۰۱۱‬که سه ماه پیش این سال تمام شد ‪ -‬ملت ایران نسبت به سال قبل‪ ،‬یعنی‬
‫سال ‪ ۲۰۱۰‬میالدی‪ ،‬رشد علمی و پیشرفت علمیاش بیست درصد افزایش داشته است‪ .‬معنای اینها‬
‫چیست؟ در شرائطی که دشمنان ملت ایران بر روی سقوط ملت ایران شرطبندی میکردند و‬
‫میگفتند ما تحریمهای فلج‌کننده را برای ملت ایران در نظر گرفتیم‪ ،‬ملت ایران اینجوری عمل کرده‬
‫است‪.‬‬
‫گزارش میدهند ‪ -‬این هم باز گزارش مراکز علمی معتبر دنیاست ‪ -‬که در منطقه‪ ،‬ایران در رتبه‌ی‬
‫اول سطح علمی‪ ،‬و در کل جهان در رتبه‌ی هفدهم است‪ .‬این گزارش کسانی است که اگر بتوانند‬
‫گزارش خالف علیه ما بدهند‪ ،‬امتناع نمیکنند؛ این را اینجور اعتراف میکنند‪ .‬سال ‪ ۹۰‬ما در‬
‫زیست‌فناوری پیشرفت کردیم‪ ،‬در نانوفناوری پیشرفت کردیم‪ ،‬در هوافضا پیشرفت کردیم؛که‬
‫ماهواره‌ی نوید پرتاب شد و‪ ...‬افزایش شش برابری داروهای نوترکیب‪ ،‬افزایش صادرات کاال و‬
‫خدمات دانش‌بنیان؛ اینها همه مربوط به سال ‪ ۹۰‬است‪ .‬اینها بخشی از دستاوردهای «سال جهاد‬
‫اقتصادی» است‪ .‬اینها پیشرفت علمی است‪ ،‬پیشرفت فناوری است‪ ،‬نشان دهنده‌ی اقتدار علمی‬
‫کشور است‪ ،‬اما دارای تأثیر مستقیم اقتصادی برای کشور است‪ .‬جهاد اقتصادی یعنی‬
‫این‪۱۳۹۱/۰۱/۰۱ .‬‬

‫امروز جوانان دانشمند شما در بیش از ده رشته‌ی مهم درجه‌ی اول علمی و فناوری کشور آنچنان‬
‫پیشرفتی کرده‌اند که در ردیفهای اول دنیا ‪ -‬یعنی در ردیفهای کمتر از دهم دنیا ‪ -‬قرار گرفته‌اند؛‬
‫اینها به برکت حضور مردم است‪ .‬این حضور‪ ،‬این اعتماد متقابل‪ ،‬این احساس مسئولیت عمومی‬
‫هرچه ادامه پیدا کند‪ ،‬کشور پیشرفت بیشتری پیدا خواهد کرد‪ .‬خط امام‪ ،‬این است‪۱۳۹۰/۰۳/۱۴ .‬‬

‫پیشرفت فوق العاده در علم پزشکی و داروسازی‬

‫من یک وقتی این روایت را که از معصوم (علیه‌الّسالم) است‪ ،‬عرض کردم‪ ،‬که فرمود‪« :‬العلم‬
‫سلطان»؛ یعنی علم و دانش برای یک ملت و برای یک فرد مایه‌ی اقتدار است‪« .‬من وجده صال و‬
‫من لم یجده صیل علیه»؛ کسی که این قدرت را پیدا کند‪ ،‬دست برتر را دارد و آن کسی که نتواند‬
‫قدرت علمی را به دست بیاورد‪ ،‬زیردست باقی میماند و دیگران بر او دست برتر را خواهند‬
‫داشت‪ .‬علم و فناوری یک چنین خصوصیتی دارد‪ .‬امروز حرکت کشور در جهت به دست آوردن‬
‫دانش و فناوری در بسیاری از رشته‌ها‪ ،‬بخصوص در رشته‌های بسیار نو و برتِر کشور مشهود‬
‫است‪ .‬در بخشهای گوناگون؛ در بخش زیست‌فناوری‪ ،‬در بخش هوافضا‪ ،‬در بخش نانوفناوری‪ ،‬در‬
‫بخش سلولهای بنیادی‪ ،‬در تولید رادیوداروهای بسیار مهم‪ ،‬در تولید داروهای ضد سرطان‪ ،‬در‬
‫تولید موتور توربینهای بادی که وابستگی انرژی کشور را از نفت تا حدود زیادی از بین میبرد‪،‬‬
‫در تولید ابررایانه‌ها که برای کشور بسیار مهم است‪ ،‬در فناوری انرژیهای نو ‪ -‬که همه‌ی اینها از‬
‫دانشهای سطح باالی دنیا هستند ‪ -‬خوشبختانه انسان مشاهده میکند که دانشمندان ما و جوانان ما به‬
‫نحو فزاینده و شتابنده مشغول پیشروی هستند؛ به طوری که من در پیام نوروزی هم دیشب عرض‬
‫کردم‪ ،‬آدرسها و گزارشهای مراکز معتبر بین‌المللی نشان میدهد که در این قسمت‪ ،‬کشور شما از‬
‫بسیاری از کشورهای عالم پیشتر دارد حرکت میکند و شتاب کشور چندین برابر متوسط شتاب‬
‫جهانی است‪۱۳۹۰/۰۱/۰۱ .‬‬

‫خوب است شما بدانید که در بعضی از بخشهای بسیار حساس علمِى کشور ما کارهایی شده که‬
‫هنوز در دنیا صورت نگرفته است‪ .‬در فناوری تولید سلولهای بنیادی که بنده چند وقت پیش‪ ،‬از آن‬
‫یاد کردم‪ ،‬یک مشت جوان مثل شماها که در تهران هستند‪ ،‬فعالیت میکنند‪ .‬اینها همت کردند و‬
 ‫رفتند از دیگران یاد گرفتند؛ خودشان هم فکر کردند‪ ،‬سرمایه‌گذارِى فکری کردند و توانستند کلید‬
‫تولید و انجماد و حفظ و کاشت سلولهای بنیادی را به‌دست بیاورند‪ .‬امروز اینها برای اولین بار در‬
‫ایران سلولهای بنیادِى انسولین‌ساز را تولید کرده‌اند که در دنیا هنوز تولید نشده‬
‫است‪۱۳۸۳/۰۴/۱۷ .‬‬

‫فن‌آوری هسته‌ای‬
‫ما در صنعت هسته‌ای پیشرفت کردیم‪ .‬که غنیسازی بیست درصد محصول سال ‪ ۹۰‬است‪ .‬این‬
‫غنیسازی بیست درصد‪ ،‬همان چیزی است که در سال ‪ ۸۹‬آمریکائیها و دیگران برای تولید آن‬
‫شرط گذاشتند‪ .‬ما میباید برای مرکز اتمِى آزمایشگاهی تهران که مال رادیوداروهاست‪ ،‬اورانیوم‬
‫غنیشده‌ی بیست درصد تهیه میکردیم؛ چون سوخت بیست درصدمان تمام شده بود‪...‬‬

‫با وجود این‌همه مشکالت‪ ،‬این‌همه مانع‌تراشیها‪ ،‬جوانان ما گفتند خودمان درست میکنیم‪ .‬در سال‬
‫‪ ۹۰‬اورانیوم غنیشده‌ی بیست درصد را اینها برای سایت هسته‌ای تهران تولید کردند و آن را به دنیا‬
‫اعالم کردند؛ دشمنان ما ماندند متحیر! با اینکه میدانند مرکز هسته‌ای تهران مخصوص‬
‫رادیوداروهاست ‪ -‬یعنی برای نیاز بیمارستانها و آزمایشگاه‌های ما در سرتاسر کشور است و‬
‫هزاران بیمار به این رادیوداروها احتیاج دارند ‪ -‬درعین‌حال نمیدادند‪ ،‬نمیفروختند‪ ،‬شرط‬
‫میگذاشتند‪ ،‬باجگیری میکردند‪ .‬جوانان ما خودشان آن را تهیه کردند‪ .‬کار پیچیده‌ای هم بود‪ ،‬کار‬
‫سختی هم بود‪ ،‬اما از عهده برآمدند و انواع و اقسام رادیوداروها االن در همین مرکز تهران با‬
‫سوخت داخلی تولید میشود‪ .‬این مال سال ‪ ۹۰‬است‪.‬‬

‫در سال ‪ ،۹۰‬در همین صنعت هسته‌ای‪ ،‬تولید صفحه‌ی سوخت را در کشور انجام دادند؛ که اگر‬
‫من بخواهم آن را هم شرح بدهم‪ ،‬طوالنی میشود‪۱۳۹۱/۰۱/۰۱ .‬‬

‫پنج مورد از چالش های انقالب اسالمی ایران از بدو پیروزی‬

‫بدون شک هر کشوری پس از هر انقالبی که در آن صورت میگیرد‪ ،‬با چالشهایی مواج‪yy‬ه میش‪yy‬ود و کش‪yy‬ور‬
‫ایران هم از این امر مستثنی نیست‪ .‬انقالب اسالمی را آسیبهایی از درون و بیرون تهدید میکنند ک‪yy‬ه میتوان‪yy‬د‬
‫منجر به افول آن گردد‪ .‬مشکالتی که همراه و درون انقالب میباشد‪« ،‬آفت»‌های انقالب‪ ،‬و مشکالتی ک‪yy‬ه از‬
‫بیرون انقالب و انقالبیون را تهدید میکند‪« ،‬موانع» انقالب شناخته میشود‪ .‬آنچ‪yy‬ه در پی می‌آی‪yy‬د م‪yy‬روری ب‪yy‬ر‬
‫گوشه‌هایی از آفتها و موانعی است که انقالب اسالمی را تهدید میکند و توجه به آنها ب‪yy‬ر هم‪yy‬ه دلس‪yy‬وزان این‬
‫نهال مقدس و حافظان آن الزم و ضروری است‪.‬‬

‫‪ -1‬تش••کیک در اص••ل والیت مطلق••ه فقی••ه و تض••عیف جایگ••اه ره••بری‪ :‬یکی از راهبرده‪yy‬ای دش‪yy‬من ب‪yy‬رای‬
‫براندازی انقالب‪ ،‬تضعیف رهبری و کم اهمیت جلوه دادن جایگ‪yy‬اه آن اس‪yy‬ت‪ .‬مقابل‪yy‬ه ب‪yy‬ا اص‪yy‬ل نظری‪yy‬ه والیت‬
‫فقیه نیز از شگردهای دشمنان انقالب است‪ .‬مادامی که خدشه‌ای به این اصل وارد نیامده‪ ،‬بران‪yy‬دازی انقالب‬
‫ناممکن خواهد بود‪ .‬از این رو‪ ،‬دشمنان انقالب نسبت به این اصل مترقی قانون اساسی‪ ،‬تش‪yy‬کیک و حمالت‬
‫خود را متوجه اساس والیت فقی‪y‬ه کردن‪y‬د‪ .‬گ‪y‬اهی ن‪y‬یز در راس‪y‬تای این ه‪y‬دف‪ ،‬حمل‪y‬ه ب‪y‬ه نهاده‪y‬ای وابس‪y‬ته ب‪y‬ه‬
‫رهبری را در دستور کار خود قرار می‌دهند‪.‬‬
‫‪ -2‬تضعیف اندیشه و روحیه انقالبی‪ :‬دشمنان انقالب‪ ،‬انقالبیگری را به هرج و مرج معنا می‌کنند تا راهی‬
‫برای شماتت انقالبیون داشته باشند‪ .‬در حالی که‪ ،‬انقالبیگری یعنی حفظ روحیه عصیان نسبت ب‪yy‬ه زش‪yy‬تی‌ها‬
‫و اخالق ناپسندی که موجب سقوط انسان و اجتماع در ورطه خودخواهی و ابتذال و پشت پازدن به اص‪yy‬ول‬
‫می‌شود‪ .‬دشمنان انقالب خواستار آرامش و سکونند تا در غفلت ناشی از آن‪ ،‬هواپرستی را حاکم کنند‪.‬‬
‫‪ -3‬بی تفاوتی مردم نسبت به سرنوشت اجتماعی خویش‪ :‬از نقاط بسیار مهم و سرنوشتساز نظ‪y‬ام اس‪y‬المی‬
‫حضور گسترده و پرشور مردم در انتخابات مهم است که دشمنان و بلندگوهای آنان مترص‪yy‬دند ت‪yy‬ا کم‪yy‬رنگی‬
‫حض‪yy‬ور م‪yy‬ردم وک‪yy‬اهش آم‪yy‬ار ش‪yy‬رکتکنندگان را ب‪yy‬ه نامی‪yy‬دی م‪yy‬ردم و برگش‪yy‬تن آن‪yy‬ان از جمه‪yy‬وری اس‪yy‬المی و‬
‫مسئولین تعبیر و تفسیر کنند‪ .‬عالوه ب‪yy‬ر آن دش‪yy‬منان از وق‪yy‬وع چ‪yy‬نین سس‪yy‬تی بهرهگ‪yy‬یری می‌کنن‪yy‬د ن‪yy‬ااهالن و‬
‫نامحرمان نیز سوء استفاده نموده و در مراکز قدرت جای گرفته و به استحاله نظام و تغییر بافت ارزش‪yy‬ها و‬
‫باورهای مردم خواهند پرداخت‪ .‬شور و نشاط خود را همیشه حفظ نمایند‪.‬‬
‫‪ -4‬وجود روحانیت متحجر و مقدس‌نما و روحانی‌نمایان‪ :‬در میان روحانیت هم افرادی یافت می‌ش‪yy‬وند ک‪yy‬ه‬
‫یا به واسطة وابستگی و یا انحراف‪ ،‬تیشه به ریشة اسالم می‌زنند‪ .‬خطر آنان برای اسالم و روحانیت‪ ،‬کمتر‬
‫از دش‪yy‬منان نیس‪yy‬ت‪ ،‬بلک‪yy‬ه ض‪yy‬ربات آن‪yy‬ان م‪yy‬ؤثرتر و خطرن‪yy‬اکتر اس‪yy‬ت‪ .‬بایس‪yy‬تی حوزه‌ه‪yy‬ای علمی‪yy‬ه ب‪yy‬ا دقت و‬
‫هوشیاری مراقب نفوذ و حضور این گروه از روحانیت – اگرچه ان‪yy‬دک هس‪yy‬تند – باش‪yy‬ند‪ .‬ب‪yy‬رخی ب‪yy‬ا ادع‪yy‬ای‬
‫والیت‪ ،‬با اساس والیت مخ‪yy‬الفت می‌کنن‪yy‬د و مش‪yy‬ی آن‪yy‬ان بخص‪yy‬وص در مواق‪yy‬ع خط‪yy‬ر مانن‪yy‬د ته‪yy‬اجم همهجانب‪yy‬ه‬
‫آمریکا و جنگ تحمیلی‪ ،‬عدم همراهی با ملت است‪.‬‬
‫‪ -5‬ابتذال فرهنگی‪ :‬از دیگر عوامل آسیبزا برای انقالب اسالمی می‌توان به استفاده از ه‪yy‬نر‪ ،‬س‪yy‬ینما و تئ‪yy‬اتر‬
‫اشاره نمود که از طریق تولید انواع فیلم‌ها و سریالهای تلویزیونی و انتقال آن ب‪yy‬ه کش‪yy‬ور ت‪yy‬أثیرات س‪yy‬ویی را‬
‫بر رفتارهای اجتماعی جوانان گذاشته است‪ .‬مطبوعات و کتاب‌ها ن‪yy‬یز ب‪yy‬رای ت‪yy‬رویج فرهن‪yy‬گ غ‪y‬ربی م‪yy‬ورد‬
‫استفاده قرار گرفتهاند‪ .‬چاپ و نشر اشعار‪ ،‬مقاالت و رمانهای مختلف برای ت‪yy‬رویج پ‪yy‬وچگرایی و ن‪yy‬یز زی‪yy‬ر‬
‫سؤالبردن مبانی نظام سیاسی جمهوری اسالمی ایران و سیاست‌های فرهنگی آن در سطح گستردهای مورد‬
‫استفاده مخالفان نظام جمهوری اسالمی قرار گرفت‪y‬ه اس‪y‬ت و نقش بس‪y‬زایی در ته‪y‬اجم ف‪y‬رهنگی غ‪y‬رب ب‪y‬رای‬
‫تضعیف باورهای اسالمی و انقالبی داشته است‪.‬‬
‫‪ -6‬ترویج ملی گرایی در برابر اسالم خواهی‪ :‬دشمنان انقالب‪ ،‬از طرح‌ها و برنامه‌هایی حمایت میکنن‪yy‬د ک‪yy‬ه‬
‫ایران منهای اسالم را بزرگ بنماید و به ویژه نسل جوان را به افتخارات پوچ شاهنشاهی ظالمانه عالقهمن‪yy‬د‬
‫کند و از عظمتی که اعتقاد به اسالم برای او به وجود آورد‪ ،‬بیگانه سازد‪ .‬این که ایرانی خ‪yy‬داجو و دین گ‪yy‬را‬
‫باشد‪ ،‬خوشایند دشمنان ما نیست؛ چرا که همین مسیر به طور منطقی ایرانی را به اس‪yy‬الم و محبت اه‪yy‬ل بیت‬
‫و شیعه علی بودن و ب‪yy‬االخره‪ ،‬پ‪yy‬یروزی انقالب اس‪yy‬المی میکش‪yy‬اند‪ .‬از این رو‪ ،‬ط‪yy‬راحی دش‪yy‬من ب‪yy‬دان س‪yy‬مت‬
‫می رود که القا کند ایرانی فاقد هویت است‪ :‬زمانی اسکندر بر آنها تجاوز کرد‪ ،‬دورانی اعراب مس‪yy‬لط ش‪yy‬دند‪،‬‬
‫ایامی چنگیز بر آن‌ها تاخت‪ ،‬سالهایی تیمور بر آن‌ها یورش ب‪yy‬رد و در هم‪yy‬ه این اح‪yy‬وال‪ ،‬ای‪yy‬رانی س‪yy‬ر تس‪yy‬لیم‬
‫فرود آورد و در مقابل مهاجم خاضع شد و دورویی کرد و اعتقاد قل‪yy‬بی خ‪yy‬ود را ب‪yy‬روز ن‪yy‬داد و ب‪yy‬ه چاپلوس‪yy‬ی‬
‫حکام پرداخت و همراه آنها شیوه اجحاف و ارتشا را پیش گ‪y‬رفت‪ .‬ب‪y‬دین ت‪y‬رتیب دش‪y‬من می‌خواه‪y‬د این گون‪y‬ه‬
‫نتیجهگیری کند که توجه به اسالم و انقالب اسالمی در میان ایرانیان از همان نوع اقدامات توأم ب‪yy‬ا دورویی‬
‫است که در طول تاریخ‪ ،‬ایرانیان از خود بروز دادهاند و گواه آن را نیز‪ ،‬بزرگ نم‪yy‬ایی ب‪yy‬رخی از تخلف‌ه‪yy‬ا‬
‫و مفاسدی می‌گیرد که خواه ناخواه در هر جامعه ای به چشم می‌خورد و در روزگار ما نیز وجود دارد‪.‬‬
‫‪ -7‬ترویج قومیت‌گرایی‪ :‬دشمن‪ ،‬از جدا کردن فرد و جامعه ایرانی از هویت اسالمی مأیوس شده بود‪ ،‬حیله‬
‫ای دیگر اندیشید و آن سوء استفاده از وجود قبایل و طوای‪yy‬ف مختل‪yy‬ف ای‪yy‬رانی‪ ،‬و ریش‪yy‬ه دار قلم‪yy‬داد ک‪yy‬ردن و‬
‫اصیل خواندن برخی اختالفات بین آن‌ها بود‪ .‬دشمن آن اختالفات را مایه امید خود قرار داد تا با تحری‪yy‬ک و‬
‫تشویق و تشدید آن‌ها‪ ،‬درگیری عظیم و کشتاری خانمان سوز و بنیان برانداز را شکل دهد که در انتهای آن‬
‫نه از انقالب اثری‪ ،‬و نه از اسالم پیامی‪ ،‬و نه از ایران نشانی باقی بماند! چه شادمانی‌ها که دشمن از بروز‬
‫درگیری‌های قومی و سیاسی در برخی استان‌ها یا شهرس‪yy‬تان‌ها از خ‪yy‬ود ب‪yy‬روز ن‪yy‬داد و چ‪yy‬ه تفس‪yy‬یرها ک‪yy‬ه ب‪yy‬ر‬
‫جزئیات آن درگیری‌ه‪yy‬ا ننه‪yy‬اد و چ‪yy‬ه عوام‪yy‬ل و عل‪yy‬ل تص‪yy‬نعی ک‪yy‬ه ب‪yy‬رای آن نتراش‪yy‬ید و چ‪yy‬ه حمایت‌ه‪yy‬ا ک‪yy‬ه از‬
‫گسترش آن‌ها نکرد!‬
‫‪ -8‬رخنه فرصت طلبان و افراد غیر صالح در مراکز قدرت‪ :‬در ه‪yy‬ر انقالبی گ‪yy‬روهی هس‪yy‬تند ک‪yy‬ه ب‪yy‬ه انقالب‬
‫ایمان و اعتقاد ندارند‪ ،‬ولی حفظ و دستیابی به منافع شخصی یا گروهی‪ ،‬آنان را وا می‌دارد تا در تار و پ‪yy‬ود‬
‫انقالب و حتی‪ ،‬تا آنجا که زمینه به آن‌ها اجازه دهد‪ ،‬در سطوح باالی انقالب رخنه کنند‪ .‬بدیهی است که پس‬
‫از دستیابی به قدرت‪ ،‬در فرصت‌های مناسب لطمات و ض‪yy‬ربات کوبن‪yy‬ده خ‪yy‬ود را ب‪yy‬ر پیک‪yy‬ر انقالب‪ ،‬نظ‪yy‬ام و‬
‫رهبری وارد خواهند کرد‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬عالقه‌های خانوادگی‪ ،‬گروهی و رفاقتها گاه بر مصالح عم‪yy‬ومی و‬
‫مصالح نظام‪ ،‬غالب می‌شود‪.‬‬
‫‪ -9‬رکیب جمعی••تی ج••وان‪ :‬ای‪y‬ران اس‪y‬المی ق‪yy‬ریب ب‪y‬ه ‪ ۲۰‬میلی‪y‬ون ن‪y‬یروی ج‪y‬وان دارد‪ .‬این جمعیت ظ‪y‬رفیت‬
‫بالقوهای برای کشور محسوب میشود اما اگ‪yy‬ر نیازه‪yy‬ای این قش‪yy‬ر ب‪yy‬ه وی‪yy‬ژه اش‪yy‬تغال‪ ،‬مس‪yy‬کن و ازدواج رف‪yy‬ع‬
‫نگردد‪ ،‬میتواند چالشی برای هر کشوری محسوب گردد‪.‬‬
‫‪ -10‬مهاجرت استعدادهای علمی و سرمایهداران به خارج از کشور‪ :‬نداشتن برنامه ای هم‪yy‬ه جانب‪yy‬ه ب‪yy‬رای‬
‫جلوگ‪yyy‬یری از مه‪yyy‬اجرت تحص‪yyy‬یلکردگان و متخصص‪yyy‬ان‪ ،‬و ن‪yyy‬یز مش‪yyy‬خص نب‪yyy‬ودن مرزه‪yyy‬ای «تعه‪yyy‬د» و‬
‫«تخصص» موجب ظهور پدیده فرار مغزها به کشورهای دیگر جهان می‌شود‪ .‬این امر از یک سو‪ ،‬انقالب‬
‫را از توانایی‌های افراد متخصص مح‪yy‬روم می‌کن‪yy‬د و از س‪yy‬وی دیگ‪yy‬ر‪ ،‬ب‪yy‬ه اب‪yy‬زاری در دس‪yy‬ت دش‪yy‬منان ب‪yy‬رای‬
‫جوسازی علیه انقالب مبّد ل خواهد شد‪.‬‬
‫پنج مورد از دالیل دشمنی آمریکا با جمهوری اسالمی ایران‬
‫اگر بخواهیم اشاره‌ای گذرا به مهمترین دالی‪y‬ل دش‪y‬منی آمریک‪y‬ا ب‪y‬ا انقالب اس‪y‬المی داش‪y‬ته باش‪y‬یم می‌ت‪y‬وان ب‪y‬ه‬
‫موارد زیر اشاره نمود ‪:‬‬
‫‪ .۱‬پایبندی به اس••الم ن••اب و ارزش••های اس••المی؛ یکی از عم‪yy‬ده ت‪yy‬رین دالی‪y‬ل دش‪yy‬منی آمریک‪yy‬ا ب‪yy‬ا جمه‪yy‬وری‬
‫اسالمی پایبندی آن به اسالم و ارزشهای اس‪yy‬المی اس‪yy‬ت ‪ .‬مق‪yy‬ام معظم ره‪yy‬بری در این ب‪yy‬اره فرمودن‪yy‬د‪ «:‬وهللا‬
‫آمریکا از ملت ایران از هیچ چیزشان به قدر مسلمان بودن و پایبن‪y‬د ب‪y‬ه اس‪y‬الم ن‪y‬اب محم‪y‬دی ب‪y‬ودن ن‪y‬اراحت‬
‫نیست‪ ،‬او می خواهد شما از این پایبندی دست بردارید او می خواهد شما این گ‪yy‬ردن برافراش‪yy‬ته و س‪yy‬رافراز‬
‫را نداشته باشید »‪.‬‬
‫‪ .۲‬استقالل طلبی جمهوری اس••المی؛ جمهوری اس‪yy‬المی ای‪yy‬ران ب‪yy‬ه دلی‪yy‬ل اس‪yy‬تقالل طل‪yy‬بی و زی‪yy‬ر ب‪yy‬ار س‪yy‬لطه‬
‫قدرتهای بزرگ نرفتن همواره طرف کینه و دشمنی آنان می باشد ‪ .‬مارتین ایندایک ( معاون خاورمیان‪yy‬ه ای‬
‫سابق وزارت خارجه آمریکا) گستاخانه تصریح می کند مجازات و تنبی‪yy‬ه انقالب اس‪yy‬المی درس ع‪yy‬برتی ب‪yy‬ر‬
‫کشورهایی خواهد بود که در مسیر استقالل و رهایی از سلطه آمریکا گام بر می دارند‪.‬‬
‫‪ .3‬عدالت طلبی و پیشرفت نظام جمهوری اس••المی‪ ،‬مق‪y‬ام معظم ره‪yy‬بری در این ب‪yy‬اره فرمودن‪yy‬د ‪« :‬دش‪yy‬منی‬
‫نظام مستکبر آمریکایی و هر مستکبری در دنیا با نظام اسالمی به خاطر پرچم برافراشته عدالت اس‪yy‬ت‪ ،‬ب‪yy‬ه‬
‫خاطر این است که می بینند با نام اسالم و با تع‪yy‬الیم واالی اس‪yy‬الم کش‪yy‬وری دارد ب‪yy‬ه س‪yy‬مت رش‪yy‬د و توس‪yy‬عه و‬
‫پیشرفت علمی و عملی حرکت می کند‪ ،‬می داند این جلوی نفوذ آنها را خواهد گرفت‪ .‬آنه‪yy‬ا ب‪yy‬ا ه‪yy‬ر کش‪yy‬وری‬
‫که خارج از قلمرو قدرت آنها به توسعه و پیشرفت علمی دست پیدا کند مخالفند‪ ،‬آنها با هر کش‪yy‬وری ک‪yy‬ه در‬
‫میدان علم و توسعه به سمت رقابت با آنها حرکت کند‪ ،‬مخالفند »‪.‬‬
‫‪ .4‬آگاهی بخشی و موج بیداری اسالمی؛ خ‪y‬ود آگ‪y‬اهی و بی‪y‬داری اس‪y‬المی ک‪y‬ه ب‪y‬ه واس‪y‬طه مق‪y‬اومت انقالب‬
‫اسالمی شکل گرفته است نیز یکی از دالیل دشمنی آمریکا با جمهوری اس‪yy‬المی اس‪yy‬ت‪ .‬مق‪yy‬ام معظم ره‪yy‬بری‬
‫در این خصوص فرمودند‪ « :‬امروز عمده دردسرهایی که اردوگاه استکبار و مشخصًا آمریکا و صهیونیسم‬
‫دچارش هستند که این دردسرها خیلی زیاد هم است به خاطر این است که مسلمان ه‪yy‬ا ب‪yy‬ه ی‪yy‬ک خ‪yy‬ود آگ‪yy‬اهی‬
‫رسیده اند که در این خود آگ‪yy‬اهی ‪ ,‬ام‪yy‬ام بزرگ‪yy‬وار و ملت ای‪yy‬ران و انقالب اس‪yy‬المی م‪yy‬ا نقش ف‪yy‬راوانی داش‪yy‬ته‬
‫است‪ .‬عمده دردسر آن ها از این ناحیه است‪ ،‬لذا می خواهند این را بکوبند »‪.‬‬
‫‪ .5‬مبارزه و دشمنی با اسرائیل و حمایت از ملت ستمدیده و مظل••وم فلس••طین وس••ایر مظلوم••ان؛ از دیگ‪y‬ر‬
‫دالیل دشمنی آمریکا با نظام جمه‪yy‬وری اس‪yy‬المی ‪ ،‬دش‪yy‬منی انقالب اس‪yy‬المی ب‪yy‬ا رژیم غاص‪yy‬ب صهیونیس‪yy‬تی و‬
‫حمایت از ملت مظلوم فلسطین و دفاع از حقوق همه مستضعفان در برابر مستکبران است ‪ .‬نیکسون رئیس‬
‫جمهور وقت آمریکا اعتراف می کن‪y‬د ‪ « :‬تعّه د م‪y‬ا ب‪y‬ه بق‪y‬اء و ام‪y‬نیت اس‪y‬رائیل ریش‪y‬ه‌دار اس‪y‬ت م‪y‬ا متح‪y‬دانی‬
‫براساس نوشته‌ای رسمی نیستیم بلکه چیزی قوی‌تر ما را به هم پیوند داده است‪ :‬تعّهد اخالقی‪ ،...‬تعّهد ما ب‪y‬ه‬
‫اسرائیل از میراث جن‪y‬گ جه‪y‬انی دوم و من‪y‬افع اخالقی و ای‪y‬دئولوژیکی م‪y‬ا در تض‪y‬مین بق‪y‬ای دمکراس‪y‬ی‌های‬
‫تحت فشار سرچشمه می‌گیرد‪ ،‬هیچ رئیس جمهور و یا کنگره آمریک‪yy‬ا هرگ‪yy‬ز اج‪yy‬ازه نخواه‪yy‬د داد ک‪yy‬ه کش‪yy‬ور‬
‫اسرائیل نابود شود »‬

‫پنج مورد از فواید انرژی هسته ای‬

‫در کشاورزی‬
‫با رشد روزافزون جمعیت جهان‪ ،‬نیاز به ارتقای مدل‌های کشاورزی و نگهداری مواد غذایی بیش از پیش‬
‫احساس می‌شود‪ .‬امروزه ثابت شده است که از پرتوهای هسته‌ای می‌توان برای اصالح ژنتیکی بذرها و‬
‫دانه‌های گیاهی استفاده کرد تا بازدهی آنان افزایش یابد و مقاومت آنها در برابر آفت‌ها و شرایط محیطی‬
‫بیشتر گردد‪ .‬ویژگی اصلی که باعث استفاده از مواد هسته‌ای در صنعت کشاورزی می‌شود‪ ،‬این است که‬
‫می‌تواند بدون اینکه ضرری برای بدن انسان داشته باشد‪ ،‬نتایج مطلوبی را به همراه داشته باشد‪ .‬زیرا بدون‬
‫استفاده از سموم شیمیایی می‌توان با بسیاری از حشرات و آفات مبارزه کرد‪ .‬همچنین با استفاده از مواد‬
 ‫رادیو اکتیو می‌توان در گیاهان خاصیتی را ایجاد کرد که از حداکثر آب موجود در خاک استفاده کنند‪ .‬به‬
‫این ترتیب عالوه‌بر کاهش آب مصرفی و هزینه‌های تولیدی مانع از هدر رفتن آب خواهیم شد‪.‬‬

‫در کنترل بهداشت غذا‬

‫همچنین می‌توان آلودگی میکروبی مواد غذایی را به مدد انرژی هسته‌ای کاهش داد و با کنترل فعالیت‬
‫باکتری‌ها‌‪ ،‬عمر مفید مواد غذایی را چند برابر کرد‪.‬‬

‫در پزشکی هسته‌ای و حفظ سالمت جامعه‬

‫مواد هسته‌ای دارای قابلیت‌های بسیاری در زمینه تشخیص‪ ،‬درمان بیماری‌ها و انجام تحقیقات پزشکی‬
‫است‪ .‬با توجه به شیوع برخی از بیماری‌ها از جمله سرطان‪ ،‬ضرورت تقویت طب هسته‌ای در کشورهای‬
‫در حال توسعه‪ ،‬هر روز بیشتر می‌شود به طوری که پیشرفت در علوم پزشکی بدون داشتن این فناوری‬
‫بسیار مشکل است‪.‬‬
‫رادیودارو‌ها امروزه در درمان بیماری‌های زیادی کاربرد دارند که از جمله موارد رایج آنها می‌توان به‬
‫درمان تیروئید‌اشاره کرد‪.‬‬
‫همچنین از انرژی هسته‌ای برای تشخیص و درمان برخی از انواع سرطان‌ها مانند پروستات‪ ،‬سینه‪،‬‬
‫کولون و روده کوچک استفاده می‌شود‪.‬‬
‫امروزه تشخیص‌اندازه کروموزوم‌ها‪ ،‬اسکن تمام‌اندام‌های‌ ریه‪ ،‬دستگاه گوارش‪ ،‬مجاری اداری‪،‬‬
‫بیماری‌های استخوانی و تشخیص بیماری‌های مختلف از طریق مواد هسته‌ای صورت می‌گیرد‪.‬‬
‫موسسه تحقیقات پزشکی هسته‌ای دانشگاه علوم پزشکی تهران و انجمن علمی پزشکی هسته‌ای ایران از‬
‫جمله مراکزی هستند که با تمرکز بر دانش هسته‌ای‌‪ ،‬در تالش‌اند به حفظ سالمت مردم کشورمان کمک‬
‫کنند و تاکنون به دستاوردهای شایان توجهی نیز دست یافته‌اند‪.‬‬

‫انرژی هسته‌ای و تامین آب شیرین‬

‫علی‌رغم اینکه اکثر سطح زمین را اقیانوس‌های پهناور پوشانده‌اند‪ ،‬بسیاری از کشورها با مشکل کمبود آب‬
‫شیرین دست و پنجه نرم می‌کنند که ناشی از دشواری فرآیند تبدیل آب شور به شیرین در مقیاس بزرگ‬
‫است‪.‬‬
‫یکی از کاربرد‌های فناوری‌ هسته‌ای‪ ،‬قابل شرب کردن آب‌های موجود در طبیعت است‪ .‬در مواردی که‬
‫نتوان از نهر‌ها و سفره‌های زیرزمینی آب قابل شرب استخراج کرد‪ ،‬می‌توان به کمک این فناوری‬
‫نمک‌زدایی آب دریا و آب‌های زیرزمینی معدنی را انجام داد و حتی فاضالب‌های شهری را تصفیه کرد‪.‬‬
‫شیرین کردن آب شور با استفاده از انرژی هسته‌ای این مزیت را دارد که منجر به آلودگی هوا نمی‌شود‪.‬‬
‫در حالی که استفاده از سوخت‌های فسیلی که در برخی کشورها رایج است‪ ،‬موجب تولید گازهای گلخانه‌ای‬
‫و ضررهای بی‌شمار به محیط زیست می‌گردد‪.‬‬

‫حمل‌ونقل پایداربا انرژی هسته‌ای‬

‫از انرژی هسته‌ای می‌توان برای راندن وسایل نقلیه بزرگ به مدت طوالنی استفاده کرد‪ .‬امروزه برخی‬
‫کشورها از پیشران‌های اتمی در زیردریایی‌ها و کشتی‌های عظیم‌الجثه بهره می‌برند‪ .‬یک کشتی یا‬
‫زیردریایی اتمی می‌تواند تا چند سال بدون سوخت‌گیری در دریاها حرکت کند و به انجام ماموریت‌های‬
‫خود بپردازد‪.‬‬
‫وسایل نقلیه‌ای که با سوخت هسته‌ای کار می‌کنند‪ ،‬برخالف اکثر وسایل نقلیه رایج‪ ،‬باعث آلودگی هوا‬
‫نمی‌شوند که این خود امتیاز بزرگی است‪.‬‬
 ‫مزیت‌های تولید برق با انرژی هسته‌ای‬
‫امروزه ‪ 11‬درصد برق جهان توسط راکتورهای اتمی تولید می‌شود و کش‪yy‬ور م‪yy‬ا ن‪yy‬یز در زم‪yy‬ره کش‪yy‬ورهای‬
‫تولیدکننده برق هسته‌ای است‪ .‬ی‪yy‬ک ق‪yy‬رص اورانی‪yy‬ومی‌ ک‪yy‬ه از گ‪yy‬ردو ن‪yy‬یز ک‪yy‬وچک‌تر اس‪yy‬ت‪ ،‬ب ‌ه ان‪yy‬دازه‪1000‬‬
‫کیلوگرم زغال سنگ یا بیش از‪ 470‬لیتر نفت‪ ،‬انرژی تولید می‌کند‪ .‬ض‪yy‬من اینک‪yy‬ه س‪yy‬وخت هس‪yy‬ته‌ای چگ‪yy‬الی‬
‫بیشتری دارد و زباله کمتری تولید می‌کند‪.‬‬

‫منابع‪:‬‬
‫پايگاه اطالع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری‬
‫سایت جامع امام خمینی‬
‫پایگاه اطالع رسانی حوزه‬
‫سایت نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‬
‫سایت خبری تحلیلی بصیرت‬
‫سایت پایدار ملی (رسانه سازمان پدافند غیرعامل کشور)‬
‫سایت خبرگزاری کیهان‬