‫‪Nama : Mufidatul Mardawiah‬‬

‫‪Nim : 210102114‬‬
‫‪Kelas : 5 D‬‬
‫‪Matakuliah : Tarjamah Fauriyah‬‬

‫الشاطئ والسياحة التاريخية والدينية في مقبرة لوانج بالوق أمبينان‪ ،‬لومبوك‪.‬‬

‫تاريخ لومبوك – مثل معتقدات معظم الناس في إندونيسيا‪ ،‬غالًبا ما تكون المقابر المقدسة أو مقابر الوالي والعلماء أم اكن‬
‫مقدسة أو تعتبر صوفية‪ .‬إذا كان القبر أو المقبرة قبر لشخص ية مش هورة أو م ؤثرة‪ ،‬فمن المؤك د أن م ا يق رب من ‪٪60‬‬
‫سوف تصبح وجهة سياحية دينية وتاريخية‪ .‬في لومبوك‪ ،‬يع د ق بر ل وانج ب الوق ومق برة ‪ PPH Van Ham‬من المق ابر‬
‫الش هيرة في لومب وك‪ .NTB ،‬وم ع ذل ك‪ ،‬ف إن ه اتين المنطق تين الس ياحيتين ال دينيتين والت اريخيتين لهم ا في الواق ع‬
‫خلفيات‪/‬قصص متناقضة قليًال‬

‫تأتي مقبرة لوانج بالوق من كلمة في لغة لومبوك ساساك والتي تعني ثقب التمساح‪ .‬نعم‪ ،‬هذه المنطقة مليئة بالفعل بشجرة‬
‫أثأب بها حفرة يعيش فيها التمس اح‪ ،‬ويق ال إن عمره ا مئ ات الس نين‪ .‬مق برة ل وانج ب الوق هي منطق ة دفن تحت وي على‬
‫عشرات الجثث‪ .‬خصوصية مقبرة لوانج بالوق هي أنها تحت وي على ‪ 3‬مق ابر خاص ة‪ ،‬وهي مق برة علم اء موالن ا س يخ‬
‫جاوس أبو الرزاق‪ ،‬ومقبرة اليتيم‪ ،‬ومقبرة داتوك الوت‪.‬‬
‫كان الشيخ غاوز عب د ال رزاق عالم ًا وداعي ة إس الميًا من بغ داد ب العراق‪ ،‬وق د نش ر اإلس الم من باليمب انج ثم توق ف في‬
‫لومبوك منذ حوالي ‪ 18‬قرنًا‪ .‬وبعد نشر اإلسالم في منطقة باليمبانج‪ ،‬واصل رحلته التبشيرية ونزل على س احل أمبين ان‪.‬‬
‫وعندما وصل إلى هناك‪ ،‬قدم النصائح بناًء على التعاليم اإلسالمية األساسية للسكان المحليين والمجتمع‪.‬‬
‫يقع قبر الشيخ جاوس عبد الرزاق مباشرة في الحفرة الموجودة تحت شجرة الباني ان وهي مس تطيلة الش كل‪ ،‬وفي وس طها‬
‫فتحة تشبه الكهف‪ ،‬حيث تكون الحفرة في المنتصف حيث يقوم الزوار عادة بنثر الزهور تكريما لهم‪ .‬للدخول إلى منطق ة‬
‫المقبرة‪ ،‬التي تم تزيينها بالسيراميك األبيض النظي ف‪ ،‬يحت اج الزائ رون إلى ال دخول من ب اب خ اص‪ ،‬بج انب الم دخل تم‬
‫تجهيز المياه الستخدام الحجاج وغرفة ص غيرة للص الة‪ .‬وفي ال وقت نفس ه‪ ،‬تق ع مق برة األيت ام بج وار الج زء الخ ارجي‬
‫لمقبرة موالنا سيخ جاوس عبد الرزاق وهي أصغر حجًما‪ .‬بجوار هذه المقبرة يوج د أيًض ا ق بر دات وك الوت بمب نى دائم‬
‫بقياس ‪ 4 × 3‬أمتار من السيراميك األسود‪.‬‬
‫ال يريدون فقط أداء فريضة الحج‪ ،‬بل إن الزوار الذين يأتون إلى مجمع الدفن هذا يقومون أحياًن ا بتنفي ذ ع دة طق وس مث ل‬
‫قص شعر األطفال الذين ما زالوا صغاًر ا‪ ،‬وعادة م ا يطل ق عليهم نغوريس ان في لغ ة الساس اك‪ .‬ع ادة م ا ينق ل الحج اج‬
‫نذورهم ويصلون عند القبر حتى يتم تلبية طلباتهم على الفور‪ ،‬على سبيل المث ال ال دعاء من أج ل رفيق ة ال روح‪ ،‬والعم ر‬
‫المديد‪ ،‬والحظ السعيد وغيرها من الصلوات‪ .‬بالنسبة ألولئك الذين يقطعون النذور في ه ذا المك ان‪ ،‬ف إنهم دائًم ا يربط ون‬
‫شيًئ ا ما بالجذور المعلقة لشجرة البانيان‪.‬‬
‫على سبيل المثال‪ ،‬إذا استجابت ن ذورهم وص لواتهم بس رعة‪ ،‬فع ادًة م ا يع ود الن ذور إلى ه ذا المك ان لفتح الرواب ط ال تي‬
‫قطعوها سابًق ا ثم دفع النذور التي تم تسليمها‪ .‬يسمون هذا التقليد "‪ ”Saur Sesangi‬أو الوفاء بالوعود‪.‬‬
‫عادًة ما يكون مجمع مقبرة لوانج بالوق مزدحًم ا بالزوار عندما يصل عيد الفطر حتى احتفال ليباران كيتوبات بعد أس بوع‬
‫واحد من عيد الفطر‪ .‬وبصرف النظر عن احتفاالت عيد الفط ر‪ ،‬ف إن ق بر ل وانج ب الوق س يكون أيًض ا مزدحًم ا ب الزوار‬
‫خالل االحتفال بالمولد النبوي محمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫يقع مجمع مق برة ‪ Loang Baloq‬على وج ه التحدي د في قري ة ‪ ،Tanjung Karang‬منطق ة ‪ ،Ampenan‬أو على بع د‬
‫حوالي ‪ 6‬كم من مدينة ‪ .Mataram Municipal City‬سوف تجد ه ذا المك ان بس هولة ع بر طري ق مات ارام ال دائري‬
‫المرصوف‪ ،‬سواء من اتجاه تشاكرانيجارا أو من اتجاه مدينة أمبينان‪ .‬يمكنك استخدام المركبات الخاصة أو وس ائل النق ل‬
‫العام أو الدراجات النارية وسيارات األجرة أو استئجار سيارة‪.‬‬
‫وبصرف النظر عن السياحة الدينية‪ ،‬مباشرة أمام القبر أو بجوار الطريق‪ ،‬يمكنك االستمتاع بجم ال ش اطئ ل وانج ب الوك‬
‫مع حديقة الشاطئ ومناظر غروب الشمس في فترة ما بعد الظهر‪.‬‬