Professional Documents
Culture Documents
الهدية في القواعد النحوية بالشواهد القرآنية أحمد عبد الحليم الطويل
الهدية في القواعد النحوية بالشواهد القرآنية أحمد عبد الحليم الطويل
بجأ
ير
.ك!ب!
ئؤأشض *ج!بطعلى حؤنجر !-ف!! !إ
؟
اجمداد
يا *،،ة*
إئمي!ايي!أ !* ي!كبر *8فيحم!
لضتزضة ضةية ا!ا! !6أ . ه ! ،. . !
بنرتا في و/ء!را لنيئي!رالمبيلا ! / ،. / !5 ،بر / ء ء ، !
لزض!زلينزبب يمابنؤ شة ،ص-3حم! د ! / بمبص ،2 0 ! ا -
. .صص " ص أ ء! . - ص **
كى!! ؟ . ، ! 3
يمميمجدالقادلجمتزفيجمئيالغينزفيبن!
!ر
اليزمق برجم! !قاورآص!-
ا وح! 7
إ قير!!إلؤآنجير
اد إغذ
نىتج!ي!!أ إ
قذتمته!ر عنتنجةفىئزعة
إلوهتي د /فيئنآئؤئيالد
ه!/لبيكزقيلزثيق
صء10010،1 لص
كراجة
!اققيئ!إيى!آبريطئ!ا
لمجيجوالفآدللمجؤبنجمإالتربنلخيبن!
حؤقلصل!ءجمؤئمق
الطبعة الأولى
421اهـ!1502 -ر
لمجيجلإالقادليعوبقجمئلإالتزئرقيبن!
يطلب مق
لأص!2ة
جماالبز!آل!فثزأ أ:لأ
" ! ! ، 6!: ص يي ،إ 5،4 * 1
والوثاثق الثتومية إدارة العامة لدار الكتب المعيئة إعداد أثنا" النض سة ى
الشنو ن ابخعنية.
فرج أحمط -عبد الحليم محمد 6 الحلولله أبي عبد الر!ت
). آنية الاقر اعد النحريذ بالشراهد التر أب (الى-يذ - -نحر ا
قي!!!إلؤآفبز لمروصتر إ فياق!إييماإ أ!ثخين!
تقلى ل!
عا!ا لمعا م البيان والسا،م والصا،ة التا.، لولا أن هدانا هدانا لهذا وما كنا لنهتدي الذي دته الحمد
الدين. يوم إلمما له بإحسان آله والتابعين ،وعلى بالقرآن اللسان إلى تقويم الهادي
وبعد.
مت!تجة و ! سميناها ب "الهدية " وهي ، فهذه مذكرة ملمة بالقواعد النحوية الضرورية
القرآنية. بال!واهد
أن يتقنوها أرادوا الذين اللغة العربية هذه المحذىة إجابة لأسئلة الكثيرين من محبي جاءت وف
. ) 1 59 : الشعراء أ ضبيهب كاا) لبيتتانيعردب " أنزل الذي الكريم القرآن لأصيل ا لأول ا مصدرها من
وسلامة الأداء اللغوي صحة التي تقيم الألسنة على الموضوعات عن الهدية وقد تحدثنا في هذه
بأنواعها، ونائبه ،والمفاعيل والفاعل والكلام والكلمة والخبر ونواسخهما، المبتدأ والبيان مثل النطق
وأشرف وأثبمسا في الأذهان -ما أمكن -لفكون أقوى بالأمثلة القرآنية الفعل بأقسامه مستشهدين و
في لتكون التعقيدات والصعوبات منظمة خالية من هذا وقد تم عملها بطريقة ميسرة وجداول
مثل: الأصيلة النحو في جمع قواعدها على كتب معتمدين فائدتها متناول الجميع ويكثر نفعها وتعمم
-أن ينفع بها وأن لمجعلها في ميزان وجل -عر الله ابن مالك " سائلين ألفية ابن عقيل على "شرح
المستقيم. إلى الصراط ،والله الموفق والهادي مجيب قريب يوم القيامة إنه سجيع حسناتنا
اكتانرركأب!تغائتةجمايتةإئز!إلئيريى
ا!!ى
تقريظ
!حيتالأكأ وسن أننهسنا من شم ور بالته ونعوذ ثنستغفره ، نحمده ونستعينه ونستهديه . . دته الحمد إدت
.. له فلا طادي يضلل ،ومن له فلا مضل الله يهده أعمالنا ،من
عليه! ومحا الله صلى عبده ورسوله أن محمذا ،وأشهد له لا شريك وحده الله أن لا إله إلا وأشهد
. 1 1 0 2 0 ا! عمثر آل (- "في "!!3ا" ت!لمون لأ ؤإشم إ تموتن ! ؤلآ تقايه آدلة حق آتقوأ اضنوأ ة لتنين آ .لني؟تايها تعالى قال
آلذ! آدتة ؤصفنضآ 2ؤآتقوأ يىجالأكيتزا مه!ا ولف ينهازؤجها وضلق ؤ!هص تقمييى ضن طق! آتقوأ زلبهم آلذى آلتآلمد تأتها كز"
0/7 شتديذا قولأ وقولوأ آلته آتقوأ ءامنوا لذين آ يها تأ إ / . 1 1 : النسحاء أ )9ة أ إ
أ 1 لر ر!يتا عدتكخ آلتةكان إن لأزصام وآ قئثاة لون بوء
. 1 7 1 ، 7 0 0 ا لأحزاب ( يم؟! !-/ "01/ غطيضا قورأ فاز ققلف آلله ؤزسوته( يطغ ومن ذنولبهتم ويغفرثكتم آغمنتم لكئم يقحلغ
محدثاتها، الأمور ؟ ، -وش! سححمد نبينا هدف الهدف تعالى ،وخير الله كتاب الحديث فإن أصدق
في الناهـ.. ضلاله ،وكل ضا،له بدعة بدعة ،وكل محدثة وكل
عاصم سهشاغد موضوعات النحو العر بي ،شتد هـهـض! التيم ،في قواعد فيسرنا أن نقدم طذا الكتاب
ذهنيذ صورة الدارس المبسطة والتي تعصي سهلة ميسرة ،ستجفا صيه طهـيقذ الجداول النحو بصورة
ها-ا الكخاب ات !حميز ! وسن إعيه الحاجظ تجعا" سئهل الاستعادة وقت !ححا الدرلس، شاملة لمضمون
علا،ب سن العلم والناشئين طلبة حج!هـعثرة في طريؤ التي كانت العقيححة الخلافات ابتعد عن أنه
دص! وشراها5- فيه بإيراد أمخاضن! مؤلفه التزم أدآ الإشارة إليد في هذا الكتاب ما تجدر ،ولكن المدارس
" .ر!ا! . الكريم الترآن آيات من أو أكثر لها بمحال أتى إلا وقد نحوية قاعدة من ،فما الكريم القرآن
القرآن . سن يرد له شاهد لم أشار إلى أن هذا الموضع القرآن الكريم له مثالأ من يجد
أخا-دتج الأ إ ف! ،نشآ عا م النحو اللغة ، قواعد تأصيل في طريق يعد خطوة المؤلف نهجه النهج الذي وهذا
الاح!ور !ا أص!كثلا. العمهـبي الأ قي ىهـف للسان ،وتقويقا والتغيير والتبديل التحريف عن وصيانته الكريم القرآن
اجلى 3 هـر فيد خئها -دصثملآت ئذل الأت الكتاب هنا تأتي أهمية هذا .ومن . العجتم العرب إليه لما خالط طريقه
. . الك!س يم ا!ا -د !3ااحضاب بآدضا!ذ !شو ويسعئئهما ا ييد ،حيث والمربين للمعلمين ،ولكن فحسب والناشئة
إلى ا!هـر. ا ال!!تاب ا في في إخر!اخ ساهم كالى سن في مي!هـان حسنات يجعله ،وأن به أن ينفع والثه نسأل
إب!%طئنإلتضأوشا\
لؤآضي! هاإ يتي!إ لمجوتن إ فيايقؤ!يماإ
الزجمصجمص بآلمحوآلر
وعرفان شكر
وول. وصحبه آله وعلى سلين سيدنا محمد الير والصلاة والسلام على أشرف ، العالمين رب دته الحدممد
وبعد:
فانغمروا في تحصيل ، العلم في طلب الدنيا مجموعة غيموا أن لذاب أقواقا للعلم الله شقد ندب
حولهم، الناش دعاة يلتف به ليلأ ونهازا ،فأصبحوا واشتغلوا ، الدروس داخل العلم ،وتابعوا الدروس
يخييها بعد موات . للأرض لهم كالغيث وهم لا ءجف
من الله ما وهبهم من هؤلاء الذين سخروا الدكيور /عبد الغني عبد الجليل واحد شيخنا ولعل
ينهم ،وفىنياهم. فى !ا أمور ما تئقغفم ،وتعييمهم الناس في نفوسيى الخير إليه ،وبث للدعوة علم
العلم، غزير الشيخ عرفت وقد ، به صلتى وقويت ، أن تعرفمت على الدكتور النه لمب وإن من تو!
، للناس نفسه يبسط ، القلب رقيق متواضغا، وكان ، العلم منه دون تكلف ينساب ، قوفي المحجة
به في آخرته. وأن يسعده قبره ، له في ضياغ هذا العمل أن يجعل عر وجل الله وأسأل
آمين. . . وتلاميذه في عقبيه والبركة الخير النعيم ،وجعل به في جنات ،وجمعنا واسعة رحمة الله فرحمه
أجمعين. وعلى آله وصحبه محمد نبينا على وسلم الله وصلى
!ئن!هنركلخ!اليئلل
يي أئي ء لرك! .ص لمص مى ا مه ص ء
!يجدالفآدلبحتزفيجمبرالتزنزفيبن!
أ!لمح!ا
الز!صير !%لئؤآلر
المؤلف مقدمة
!!إ؟ قائد الغز محمد سيدنا " المرسلين والصلاة والسلام على ألنرف العالمين ، رب لته الحمد
وبعد4
،ولقد
نزل! بها ،ولف الكريم شمرقا أن القرآن ويكفيها ، اللغات وأنفعها للبشرية فإن اللغة العربية أشرف
هـ
وكانانمن ،91 : الحجر أ )) ته،لخمظو آلذكروإتا ترلتنا " :إلآنخن تعالى في قوله بحفظه وتعالى الله سبحانه تعقدها
يتعهدأ
ممدها -من والأصولى فيه الألسن اختلطت عصر في - لها عر وجل الله هذا الحفظ الإلهي أن سخر
ميمئحرة. في صورة اللغة العربية !ا سبيل تقديم قواعد ضخية بالخدمة والتيسير ،فكان أن بذلت مجهودات
صعوبااباته لتذليل إلى النحو الطريق الباحثون يشقون التيسير التي قام بها محاولات جافب وإلما
النحو. بيدك إلى ميسور لآخذ " هدية " مني المحاولة المتواضعة وهي موارده ،هذه و!ريب
القرآدت الكرلي إلمما النحوية متجهة البدء في الدراسة مرحلة في هذه المحاولة أن تكون وآثرت
حريم
تفخر
التي تفش الأساليب من خلال وندرسه ، منهله العذب إلى ونعود بالنحو فالواجما علينا أن نرجع
يكون
ليكو فيكفي أن يرد الشاهد من القرآن الكريم ، روح مادة بلا من الصنعة التي جعلته منها ،ونجرده
. أو الأساسيات من المبادئ أو المنطلقات الطريقة أو اليحاولة تعتمد على مجموعة وهذه
تعليمية أو غير تعليمية سواء المحاولات به في كل القرآن الكريم لأن يهتدى المنطلق الأول :صلاحية
غير أهلها. غير الناطقين باللغة العربية من إلمما الثالث :التوجه بالمحاولة المنطلق
. بقية اللغات عن بها اللغة العربية التي تتميز الرابع :إتقان خصائص المنطلق
أن نبدأ با!قرآن ا!كر دأمردا ج!خا ،فديننا الإسلامي الإسلامي الأصل " مع "الاتصال الالتصاق
لكريم
الدافع الثانى4
القرآن بتحفيظهم الأوائل فقد كانوا يبدأودت مع الأطفال المسلمين " مع فعل "الاتصال الالتصاؤا
فريدة خاصة. تجارب في مصر ولنا يفعلون هذا قريب وقت إلى المسلمون وظل
الدافع الثالث4
في الكتابة والتأليف. يورثنا الإتقان في اللغة العربية والعمق القرآن الكريم
الرابع4 الدافع
يحبه نصت! مقدس طريق -عن اللغة العربية فالطالب الذي أغقمه إثارة الدافع الديني في المسلمين
فلان أو فلان . من أن نعلمه نص -أفضل الله كلام ويحب الله يحب لأنه يحبه أيضا والنص
يقرؤه حرف يقرأ القرآن الكريم فكل لأنه عر وجل الله يعبد أنه -وهو يتعلم - على ذلك فإذا زافى
في حالة تعلم ،وفي حالة عبادة . إذن هو ، حسنات له به عشر عر وجل الثه يكتب أو ينطقه أو يسمعه
الخامس4 الدافع
نطقا منطوقا يزال لا اللغة العربية الذي الوحيد من جميع نصوص أن القرآن الكريم هو النص
يمثل اللغة وهو !ياله سيدنا محمد عن عن قارئ ،قارقا شيخا عن شيح بالتلقى مشافهة صحيخا
في عربية اليوم . الأمس وعربية عربية الماضي نستعمل أننا فكوننا نتعلم اللغة العربية منه معناه
العذب مورده إلى به وأن نعود لتيسير النحو الحبيب ،هذه الطريقة تعد محاولة متواضعة أخي
الكريم وأن يثيبني عليه لوجهه وأن يجعله خالضا ، مني يتقبله وأن نافغا أسأل أن يجعله عملأ والله
اللغة أراد أن يتعلم من سليم -وأن ينفع به كل بقلب الثه ينفع مال ولا بنون إلا من أتى لا -يوم
أو تغيير ،في كل من أراد قراءة القرآن الكريم من غير لحن كل به العربية من منهلها العذب ،وأن ينفع
أضكم
الم!إقلإجم!يرغالمجيزئك
ئح!وفوآىييزيممك!إلارلبمزبنكئنإتنرنرلب!!
لأ!فئم
13 !2ط 3حست ألصص رمي و ، إص أ ررا! ا لى-
- - حرو ----- -------------------3 7
أ ل!عشؤ ص!-ث!
ا لى*ءا-لم! أ!12 /جر لب،.- لحا!كر!أ !إ ا لز--م 1بدب*!-م- ر!!ثء1 ا آ حرف! 3هس
!شب-ء،/ممح! ص!-ا ؤ) ا-و إ ،ح!--اصغ ير-س و-م !ر لى !اصم ارور /كمع ا ر!ك!هـ، !ا!آ حصو
و اصص،- ئحل ا لصر ء!!- -/ د!! هـدى ا !ا ا لرلمجر و أرنمءس لما هـ!!؟- / -لم أ لى/ورا
(!ر!-اكأ )، ا لفئا-ح طكا 7اإصلمح! !ر ذ أ !بع إئو ل!يز ا !قو فىا رإص -علرآ !،
ع ، - ! -. / بهلأص!ح !ى عر ق!)! رله!7مرعإص؟خأ ىها /طعر!!ص
ممعرس! حا ش!!ره دص!و -لرو!م !أ!جر( رلمحم! طل! ارر!.ىاف إ و
- ----- جم!- -ل! -- - - - - ------
-حد--.حكص(- "" مر - ---ء-- ص -حص -هص- - ----ح! -،-- --لص!مص! --
ثص،؟ ط! حلأو- -،،- -- هـحآ-و-ييز -1لمجزم !-حاص!-جما-ر!كل!) -- ص ع
----كا----"/--------لآ-لم-------------------
-1---------مم!ي!-جمع-ألمج!------------
أب ------جي!----------------
لم حتى!رأ
ا-----------.-------
- - - فرصسث- حر ضا عد!رو صما!-صل ها ثل ممد! ع!--!-ح! ا ا لدسر ضا
آ ا لملا لم دي ا ا اءممه-ورلمه-سا!سوو-ت ممنرهـا!-ح!---حيا حم! ،الز صى--هـم!
لي! ء ! - خء ء كل خ-!- - !- - - !أيربهه رلخيرذ -قيضر!ر، !يرلرم!ع حعحخا حن
سم!كه !- ص ء ص- ! صحس- -قينما - - - م!عطمسر صممث!مل ----
ؤ!صانجيم !إ يخزوسى إ قير! فياق!إييماإ
091ةه *05
----------------------ء--------آ-------------- ---------------لم
ظرهم!أ للى ا !م! !!أ ص!صو - -لل ! لم!ا "صكىأ صهر !يرطللدصث!غكههد!!-صح!!ص!
(ريثا!يس ص!ا!ر مزلم ل! ع!مسخ! ف-حصر ع!!م!ط!-اوو لى
- -- ، م -،قئتو؟صا ل! 1 ، ص ا غث لحضجمو ي -ت!إ -ث
- - -- - يم؟ - - --- فة 1 / / 1 ،ثس - ---- --- -
--- -- - - لمرونحما ا س !م4-لحمبلحف!و / لرلص ا / /
- - - ير-ء!! ص!- ا-لمجط !ىلم!ض! لج! لر ص!ثأ أ 1 صر ص !او س - ،
- - - - حملثرأب !- -ي هـأ طر ح!ص حلعس!حورطبزحهحم !!لحؤيإحيفح
- - - -- - -- -- -- ---- - -- - - - -- - -- !مح!هـ-
- -- - - ----- -------------- - ---- --- !-- ا!مل!ديلصد حإك!
للمؤلف ثنا ء لفكلحه مادة النعو أ الله ) رحمه ( الغني يد الدكتورعبد رة بخط
أ!يخما 01
النعو عل!
وضبط ، لأواخر ا!ات ضبطهم في طريقة العرب تعرف به هو علم الخحو الذي بها الحم أن سدأ ينبغي على طالب التي العلوم !ن أشرف
ار!كبم) كما في كلمة المعربة الكلمة آخر على يطرأ التزير الذي هو : عراب ار1 قا
الظاهرة . الضمة وعلامة رفعه مرفوع فاعل : ف "رئ!"3 )54 ا!لمام أ ، لزخمة آ شاقحييما غقى ش!- "!شتب : تعاك الله قول ففي
الفتحة نصبه وعلامة منصوب " "إت اسم : ا قي-ا فا(آ )54 الأعصات أ أشاير" في ستة لت :آلأزحش آدهتمض خقز لذى آ آلتة ش!- إإت : تعالى قوله وفي
. الظاهرة الكسرة جره وعلامة ب"ير!" مجرور اسم : "ززر"- ف .)1 0 4 (ا!لعام --أ ز يرت تصتآبر تجآغئح! "قذ : تعاك قوله وفي
كلمة "زت!شض" هي أن كلمة مجرورة فعندئد نقول الثالثة الآية وفي ، منصوبة الشانية الآية وفي مرفوعة في الآية الأولى زشكم! 1 أن كلمة !لأ!ص
أو فتحة أو كسرة . ضمة عليها سواء كانت الإعرابية العلامات وجود لإمكانية ؟ معربة
). الذين أ !ما تغيرت العوامل الداخلة عليها نحو كلمة وا!ة لة الكلمة ط هو لزوم آض والناء:
في محل الفتح على مبني موصول اسم : " آلذب ا فا الأعراف )76 ا بهء !مروت! ءاشئ! بآلذى إتا آضتتروأ آ آ زر- " :قا تعالى الله قول ففي
رفع فاعل.
إسم !صب محل الفتح على مبني موصول اسم : " )701فا(آقد الكهف أ ؤذلةا زشغ! تن غثستص شيائخغ آتجخا آتخذوأ لآ!ب إز ة : تعالى قوله وفي
"إن أ.
. " ب"اللام جر في محل الفتح على مبني موصول اسم : " )27ف( !ذ الأعرات ا جمئور! ئة لآ ررز: ييآء أش تجغتنا آلثتيص!! "إكا : تعالى قوله وفي
إعرابها من رفع ونصب. تغ!هـأحوال على الفتح رغم البناء وهي حالة واحدة في الآيات الثلاث لزمت " "ا!ذيت أن كلمة : نلاحص
أربعة هي: تغير العامل حسب المعربة وأنواع التغههـالتي تطرأ على أواخر الكلمات
النمص .،68 أ تا يشتآء ؤتحتازا يخفق ؤزلك " : المضارع نحو والفعل في الاسم -الرفع ويكون ا
الحج .)37 أ لخوئقا، آدتة لن يتال ! : نحو المضارع والفعل في الاسم ويكون -التصب 2
. 11 الفانحة أ " لزحيو آ آ خمنن آ "ي!وآدته : نحو لأسماء با خاص الجر وهو -3
الاح!عر .،3 أ آآ ئوتذ! ؤ للذ تمآ " : بالفعل المضارع نحر خاص -الجزم وهو 4
ونلاحظ:
بآخره شيء". يتصل لم جمع التكسير -جمع المؤنث السالم -الفعل المضارع الذي المفرد- "الاسم
بآخره شيءإ. يتصل لم الذي جمع التكسه! -المضارع المفرد- الاسم 9
، وص!ن ، ف و أشبعة حص " عا،ل!ا ات سبع ومي الغىهـعية الإعراب احبيب -أن هناك علامات إعراب أخرى تسمى علامات واعلم -أخي
الخمسة أ. "الأسماء ا ،ونصب "المثنى ا :في رفع " -الألف 1
المذكر السالم. وجمع ، الخمسة الأسماء : وهي الأسماء من "الواو " :في رفع نو!ن -2
المذكر السالم. وجمع ، المثنى : نوعين "الياء) :في نصب -3
الخمسة. والأسماء ، السالم المذكر وجمع ، المثنى : ثلاثة أنواع جر وفي
الخمسة. أ الأمثلة 1 الأفعال ا :في رفع !النون - 4
11
فياقؤ!إإليزئق إيخي!!!إلؤآضص
. الصرف الممنوع من في نصب دم "الفتصقي - 3
الأفعال الخمسة. وجزم نصب :في ت أشفو حدف - 1
الإعراب علاماق
.". ضي بآحره يتصل لم الذي -المفارع ا السا المؤنث جمع - التكسير المفرد -جمع 5الاسم : عئىءفي إ
. ضيءه بآخره يصل لم الذي -المضارع التكسير المفرد -جمع 5الاسم : في عف ا
. ، الالم المؤنث جمع - التكسير المفرد -جمع 1الاسم : في اخ!-س
إ
الأفعال وجزم نصب في ت !-هـاخب 1 المزنث جمع نصب .في اخ-ء8. ؟ 1 .6 الخمة 8الأساء ونصب المثنى "، "رفع ا.،في 1،الألت ا 1
اخمة. السالم. الأسماء 5 : الأس!اء وهي من نرعين " في رفع ا، ب أ 3
من الممنرع جر في ، ا اكضخحة - 2 ". السالم المذكر وتجع ، الخمسة
المعتل جزم حرف حذف
،
المضارع في العلة
الآخر. . الصرف . السالم المذكر وجمع المثنى : نوعين نصب في ا ا ا اعىاء / -3
المذكر الالم وا،سماه المثنى وجمع : ثلاثة أنواع وفي جر
الخمسة.
الخمسة. ،الأم!لة" الأفعال رفع في ا ا ! ءص ا. 4
الملرب
ولكن " الكلمات ! تظهر على أواخر ا!عراب أن ع!مات : أقي التهق!ديري إعرابه با!عراب عليه الحركات ويسمى تضتهذر ما أصنية بع!مات )نعرب ومز
انتقدير؟ هر التعذر. وسبب ، -ذكرى القى -هدى . ش تا خضصر سر 1.4 / 1 /
هو المناسبة. التقدير؟ وصبب ، صاحبي ت- إنخى :-ء -- خف : - ز ا " /
آدته، ذاجمى أ-أ " يتتؤتتآ : لخفتها مثل عليه الفتحة تظهر ولذلك ؟ الثقل مو ؟ التقدير وسبب الداعي : مثاى اطنتهـوصر فاقط على واتك!رة اشضمة رشتتصكأ
. للتعذر ، يسعى : مثل بالألف المعتك الآخر على وائافتحة إنضمه تحد!
للثقل. بالياء؟ بالواو أو على المعتل الآخر فقض انضمة !تئكأ
.،1 .4 الكهف أ أ تن!آ ! زي!! ذ جمن تذغؤأ آت ( : مثل خفتها اففتحة تقهر :شت شث
أو واؤا أو ياء. ألثا كان العلة سواء حرف بحذف تجزم الياء أو الواو ،أو لألتص، با الثلانة المعتل الآخر لأنراخ وا
الاص في
ا
تقدر عليه الضمة والكسرؤ ما العركات تقدر عليه جميع ما
ئلى:جاءصأحبي. ثا-جاءضى.
يت ص) حيي. أ ر
. رأيت ة
ت !ا حي. مرر
سهـرت-عنتى.
فنى الفثل
ا
بالياء. أو بالواو الآخر المعتهل الفعل وهر الآخر بالألف. المعتل التنعل وهو
لقضي. عثل:يدعو . بالذل وننب! صلاف بالقليا- المؤمن صس :سس مثلى
13 يثي!!!إفرآنج! لمجوير إ فياق!إجم!إ
كيفية إعرابها. أواخر الكلمات وضبط ، الجملة وظيفة كل كلمة داخل بها فالنحو قواعد يعرف
. والحرف والفعل الاسم : وهي الثلاثة الكلم عناصر من نسيج قي الأداء ودقتهها ومرونتها بثرائها العربية أن الأساليب : الحبيب أخي واعلم
نحو: وزمن على حدث دل ما : النمعل غير داخل والزمن نفسه في على معنى دل ما : الاسم
! دل ع .ما اكأ!ث
الأكل والزمن الماضي. على حدث أكل :دلت . لب معناه
نحو" :من، غرهـه في معى
الأكل والزمن الحاضر. على حدث تأكل :دلت مشتق واسم جامد، اسم : إلى ويخقمسم
."... على، عن، إلى،
الأكل والزمن المستتمبل. على حدث كل :دلت إلى: غيره وينقسم من يؤخذ لم ما هو جامد: -اسم 1
لفظه من يؤخذ ا هو ما ": آ -اسم ذات "محسوس
". عسل ، شجرة ، فرس ، "رجل بمعناه مثل: فعل
معنى ما دل على ": كمعفى "غير محسوس اس و ب -
". الإيمان ، الجهل ، "العلم : مثل الزمان من مجرذا
ودل على شيء ، غيره من أخذ ما -2أسم سئشق :هو
الصفة ، المفعول اسم ، الفاعل كاسم ، بصفة موصوف
الآلة. امم ، والمكان الزمان اسما ، التفضحل اسم ، الفشتقة
والافاعل ". أو "الفعل "، والخبر "المبهتدأ : أساسيين على ركنين أقاموا الجملة والعرب
.)218 الشرة ا زحيض" غ!ور فئآلتة " : تعالى قوله نحو الخبر حكم إليه ثم أسند بالإسم بدأ ، المعنى إلى أو الذات إلى حديثه المتكلم وجه فإذا
. ) 41 الحكوت أ زش!" لأ صا لت لتضؤ آ آلتة "خلق : تعالى قوله نحو " " الفاعل إلى مرفوعه أسنده ثم بالفعل بدأ ، الحدث قصد وإذا
. البيان منها معان لها مثلأ ا ف!من عليه الحروف مما دخلت تعرف وإنما الإعراب على تتوقف لا لمعان وضعت لأنها ؟ الحروف يدخل لا : الإعراب
الحح .)03 أ ؤتتن" الأ ين لزخمق آ "قآتجتيئوأ : تعالى قوله في !
. 1
) 30 الوت ا " حتذقة أتؤاييئ يق "خذ ،)03 أالأياء ا ا ص شىء تضآء كك آ ين "ؤتجغتتا : تعالى الله قول : نحو وسنها التبعيض
سهولة النحوة الحبيب -تعرف أخي يا وبهذا - الحروف بق!ة ومكذا
سفه. المراد يعرف حتى الإعراب إلى احتياجه في للاسم مثابهته أي ؟ لمضارعته مضارغا وسمي المضارع عاى فيه إلا الإعراب فلا يدخل أما الن!عل
الؤة .)284 ا قديز" شىء ئحل غقى وآدتة يشتآء قن ؤئغدفتث لساغ لضن آدتة شيغير ييما يثم ئخا أو ئخفوة أنفسيم تا يى ئبذوأ "ؤإلى : تعالى قوله ففي
معنى. ) (قراءة إعراب كل ووراء وبالجزم بالرفع وبالنصب "يغنمر" : قرئ
النسوة ). ونون ، المباشرة التوكيد انون النوبن من خلا إذا المضارع ويحرب
على الإعراب . تتوقف لا دلالة وضعية قبل زمن التكلم وهي ضيء لأن دلالة الماضي على حدوث وذلك دائثا؟ فمبنيان الماضي والأسر ألما
يقع بعد. به ا بعد زمن التكلم فالمطلوب يحدث شيء ودلالى الأمر على طلب
من الخونين. الخالي المضارع والنمعل هو الاسم أنواع الكلمة من ق يدخله الإعراب فالأ إذن
الراجح. على القول الإعراب من لها محل لا مبنية فهي الأسماء آسماء الأفعال من اشيئ ؟
أ!ئههآج!
14
الإعى علامات
الضمة -ا!ة
الإعراب :هو تغيير لفمكل آخى
الفتعة الضمة
أنحعا ا !- التلاب جموو! - المفى د "الاسم في للنصب عالأمة الفنحذ وتكرن من الكلمات أدواع صعة أر في ؟صمبة الردع علامة :نثإ ! -مة
ثبء". طء بحصا أ الذي المصارع شيء. به يتصل أ -المصارع الذي أسسالم ا -جمى أمؤلث -حصر انتثبش خثصص- لأز*سه
. )218 (المرة ! :حير! كنب ؟--- " . تعالى ات قوث حو
123 الا. ( ا اش-جننا" ش ع!ن! كا! آ! !! " : تعالى الله قول نحو
"كضر ز". ، انفاهرة فعه إلصمة ش وعلامة مرفوع أ ت : ء هـ.
د. الخلاحيس التتحة نحسة وعلا،، كعنصوب "إ"- اسم الجلالة لفظ ": ف"آدثه
(الكونر . 1
) " ض ن!ت آ أكحبن،ث إلة " : تعالى الله وقول الفاهرة. انصسة كألعه :علامة صبز صسفو
)34 (عص -ءأ - ء يشر ا جة . تعالى الله وقو-
!أكحلى" للئعا أول به مثمعرل محل نصب في مني متصل ضمير ": ف"الطف
أسماء. هي والضمائر مفرد. لأنه اسم ؟ الظاهرة الفمة رقعه وعلامة سس فرع -لأى! . و - ف
. 3 الفتحة الظاص نصبه وعلامة ثان منصوب به مفعول 3صتز": و"آ
.)17 شآ أتحتتردو(،عر ب-. وقو-الله شعاو.:ث
.،5 0 الإصا. أ أز خديذا" ة !ار لوأ كو "ئل : تعالى الله وقول مفرد. اسم لأنه ؟ الظامرة ردعه الضمة وعلامة ص فو ثلأعا- لاتى - -- . %
.)21 (الروج هـ، .بر ءاث - اسه لعالى ضولى يحر
. ة ة الظا! النش! نصبه وعلامة منصوب كان خبر ا: ا ف"!ازة
س!فوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . نت . هـة حت
جمع التكسههـ في الفتحة علامة للنصب
. ) 15 الحكرت أ ل!نهيتيما" آ أح!ححت ؤ "شأنخثنة : تعالى الله قول نحو حمع التكير. في أطرفع آصية علالة ضح!
. )34 (الاء مرهـ! فه !!-- -. تعالى النه لوا نحو
عا! منصوب معطوف أو ، معه لآ مفعو يكون أن يصلح ف 9آختا: .
الفتحة الظاهرة . نصبه وعلامة من!وب وكلاهما " "تآنخمتة الظاهرة . رفعه الضمة مي!خوع وعلامة ك!آ - فلم !-
. ) 18 الح! ا " أخذا آلت! مغ تذكوأ لقه نا، آ!ىر "ؤأن : نعالى وقوله . )37 3 أص ، برث نت!جمآ ،ت كأير ! 2هـآخنص 0 ى ت! الله - .قي
وعلامة نصبه الفتحة الظامرة . !وب "أن" اسم ف"آتقعتجذ": الظاهرة . رفعه الضمة :علامة سهـفه!ع عا! ث . زر"كأ - ف،
شيء" به يتصل لم الذي الفعل المضارع في للنصب أصلية الفتحة علامة جمع المؤنث الا أ. في ل!إسنجر ؟كمية علامة سضمة
إتيا غيهنيهيزختى !!-- غلييما "صالوأ تر ش : تعالى الله قول نحو )333 (ال!ترة ! قيسحبش ت - -- ؟ " . تعالى الله ل قه! نحو
.)19 أطه ئوشى" بالضمة. فوع هـس مبتدأ - ت -- .ب ف
نصب. أداة ": لن ف" . 11 0 الشحه ا ! حث ،مت ! ءئحه إذأ ش 5 . تعالى الله وقول
الطامرة . النهتحة نصه وعلامة " ب" ل! منصوب مضارع فعل و!!زخ": الظاهرة . رلعه الضمة وعلامة شاعا! س!لوع - هـا صت هـت
نصب. أداة ": وإخئى ضيء. به يتصل أ التعا المضارع الذي في للرفع أصلية علالة انحص
الفتحة الظامرة . نصبه وعلامة " ب"حتى منصوب مضارع فعل وإيرحبت": . 168 الفصصر أ وكأازلى يختتا ت خق !خت 5؟ : تعالى الله ل قر نحر
" ي لدب آ يوش أخصئتى يى أن شز آ!لضه لدى "ؤآ تعالىش الله وتول الظاحرة. رفعه الضمة وعلامة صسفرع مضارع شعا . عتصة- هـ.
أداة نصب. ": "أن ف . 15 ال!ا! ا ل!تع!!" "إتاذ تحئذ "إيا أث تعا!. الد وقو-
الظاهرة . النثخحة نصبه وعلامة " ب"ألى منصوب مضارع فعل و"!مر"ت الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مردوع مضارع دعل .ختتع!:"- ر تحت2: ح . فكلى ص
15
يي!!!إفرآيخكل إ يقاق!إييما!!وكأ
الأطية !راب
لكسرة ا
. ا" "و!آبر من آو!ا آ!رفي : بالإضافة !حو الجر يكون أو " غالية خة 9فى
. م جز ة دا أ : " لنم فا
جرم! وعرمة " ك ب" خزوم سخ!حارع فعل : " لا "إء ، من "يلى": وكل
)1 (الدسامخة " آ لزجي!ر لزش آ ! ل!صآلنه : تعالى الله نول
ثيء، به ينصل لم لآن! ، السكون
. مضاف الظامرة وهو الكسرة جره وعلامة الباء الجر مجرور بحرف اسم : " (ح!ر فا
). الححرات ا " ل!صة تنو لى يمق افي لخا إطت،- ، " : تعالى وتوله
إيى. مضاف لأنه الخلامرة الكسرة جره وعلامة خرور اسم الجلالة لفظ : " و"ألنه
. الظاهرة الكسرة جره وعلامة مجرور " د"الله ندت : " -- في و"آ
بالكسر وحرك السكون جزمه وعلامة خزوم مضارع 9بتحما اا فعل : و
ا!كسرة جره وعلامة مجرور " دا ألى-ف تابع أو " !"الله ثان نعت : " صخيمر و"أ
الساكفين. التتماء من للتخلص
. الظاهرة
.17 الط!ق ا "، !عته ص سعه ذئر لنمة " : تعالى وقرله
(الرر .135 " لتع عز ولا لآ شزته تترل! ر ثهرحه ش!سذ ص! قذ " ية : تعالى الله تول
. السكون جزمه وعلامة مجزوم مضارع فعل : يمنزل 9 و
. ) 18 الفماد للتاص!" حذ! تثغض ولأ " : تعالى الله وقول
. العلامرة الكسرة جره وعلامة " ب"من !ر مجر اسم : د" ص و"-
. جزم أداة النهي لام : الا" فا
. الظامرة الكسرة جره إيى تجرور وعلامة مضاف : " -ت و"ة-
. السكون جزمه وعلامة مجزوم مضارع فعل : و"تعغرد
. 12 محمد ، ا لهآ" أقنما ! تن! " أش على : تعالى الله قول
الظامرة، الكسرة جره وعلامة " مجرور ب"عفى اسم : و"!ا"!-
. 1 15 (الداربات " -3 وغيرن أث -ت ن!متقنن أ "إن : تعالى الله قول
، الظاهرة الكسرة جره وعلامة " مجرور ب"فى اسم : و"!--ا
التي بالعلامة إليه مجرور بعده مضاف ما فإن الجر بحرف ي!ور أي اسم ظة لساحو
من أو بدل يان عطف ا ا ف "خله )ف 12 اطه " ف اخب أث!ئظ-ص! اد لآنر " : تعالى توله فنمي
. الصرف من ممنرع لأنه ، المقدرة بالفتحة مجرور أتمتمذص!" لواد "آ
جيم ا!فبم 16
المحمصب بعى
سبعة أنى
واو ولر -س! بزيادة ائين دت ى! أكر من ا- حب وشون ألف ! يادة أواث!- اثنرت عا! دأ! آ ا هو .كا .، فر ذ،: أ!.- ، . .أب . هي تعريتها.
في مشرده على أو ياء ونر! ، الرنحكل مغب ده في حالة عا! عراحا ة
و د؟ مه!س !! باء ونرد أو ، س فر إ ا صأك ني ت!إد
والجر. اشنصب حاير والجر. النصب حاتي . اضمة ا عن نيابة او باله يه ! - 1
ائفتحة. ص بايخاءلابة - 2ينصب أعخة. ا ع! يابة س"جا. يصب - 2 آ!خييب، آ آغخا آ ص : شآلئة . : تعالى الد قول نحو
. عن.الكرة يخابة بائياء !س -- الكرة عن سبابة بائا. يحر -3 0)21 افبد ا
، ة ت ؟اخر مب عمهإ آ ا اتصا : نعالى الد أ- تو نحو 991 (ا-ء -ث-ا-ا .ه!الأ- : تعال الله تول في كما عر ا .نيابة الر شفعه وعلامة ص لرع خه- . ف ا . ش
. 17 اضرا- ( ص - يخابة الألف ا رمعه وعلامة صءدر مدأ ا- هرات فا . اخمة الأصياء ا\نه من ؟ اعحمة
يخاسة الراو رفعه وعلامة مرلرع مدأ حصت .حه -اة هـا. -سالمتى. إع!-أتا - لأيه ملحق . اشمصة )49 ابرص ، أبحخثم افاث : تعاق الله فرا- ؟
صالم. يلا! جمهء ص!كر ه خعمه ع!- يخاسة علامة رفعه ا!لائف ر صءفي ض! :،- و"حف رفعه انرا- وعلامة مرفرع فاعا- . .أنه ": .حهخغ هـ:
. 11 (الرصر "- :ءإء!ه .ئم! 5نذ : نعالى وتوله . ض لأسه ع! اعمحة؟ . الأصء اخمة ص لأنه عن الفمة؟ سابة
نياسة الواو رفعه وعلامة --يىء ---.ا :وص- حه هـا- الحلرة لمخا ضنت- ،آخعنا .ر!ا . وتوا -ات نمالى . إفي مثات محا جر في مبني متصلى صمهس ، اخم ؟
صالم. لأسه حمهء مد!ء . انمصة كل- - ) "13 - (؟لأ- أ!أاخد، فخثذ كان 5نا : نعالى الله ونرل
. 1 0 (النرة - عفكا! )ختر . تعار ات وتول
1 0 6 - ة
وعلامة نمه سه اث دمرب ا- سر :6 فاةث .)،.
على" با ور مجر " :اسم !- ح!فى آ . ،ف "9 ة لب ا
ب ت اليا. . -ص ! رش ب.ل! ،وعلامة ا- ا: ف .ت -. نصبه الألف وعلامة مفعوا -يه منصرب .، فهـ-:
مذكر سالم. س! الأنه الكرة عر يابة ه اب وعلإمة ص!.
. ض لأمه ؟ ة ائكص عن . احمسه الأصماء من لأنه ؟ النتحة عر صيابة
لثها أعو-ت . ! المذكر الا وط !! ضر ت تض ولكنه شى ! . ما " االألماط الكلمات من .181 (برصص ه ؟ج!شه إانى أ آزحغة 5 : نعالى الله قولي وفي
سمت ؟ ا؟ باقي و!فعت ، به ملحت ت داعر! إكل!ا،
إعرابه. ني به لحاحق المثر جاء عل صررة وعلامة بر. ور ب(!!) ! ف .ج!ت " ،-:،ا- : .
لرر، د، عالي . ( اوئر لألفاط ا هلأ! .ومن ء بالا وجرت
هر الكلمات وهذ. . اخسة لأسماء ا ! لأن! الاء؟
أهـتب،-
ا ى هـعض د ائعقر ألفاط )هلرنه صنرن.
. اثنتان اثان - ) 1 ( . إيى مضات جر في محاس بنى متصلى صمير " ت و.
الا 11 المدي- لحمهء ما س!ي كأ. عى علهرن ،عفب.-
. اللتان - اللذان - تان ها - هذان ) 2 ( (الا.)36 . 6 ثقرنى آ 5يد ف ز 0 تعالى ايله وتول
") . حملوث .-1 صعلأو . .عابلوت
كتا- - كلا ()3 ه !! وعلامة ور برس اسم " دقي ؟ . برس حرف : ء" ا- هـ.
الد!- !ء )ضف إدا ث صط إمدكر الاة ير حذف
.6 امحمدين بائمى صس ()4ما اخسة. الأسماء ص لأنه ة انكي عه ؟أسياءنياقي
سئاسه اكت! كلر فا-يىب خدهـ، ، نه بىت ". أتء
غ!رة تا بتة "تالفخرت خ تعاف ا!ته -1 قو ففي
الم!دحا-إحامه خدهـص -:شب أص!دل!
:فحه ع! -ب فيث وعلا!ة ن 8 ت فا . ! : . اشرة ، غنتا
الإعالة ا- حا خدهـء!ذخك تاة ث- م! ت حمه له ت نن
خر. ب ممحز لأنه ؟ اكعمة عات يابة الألف - االرفع ا.لاعرا %اللائة ث أس تما ت :اح!ة -
116 ؟ -ة س ،- ةحنو اا- ته أ ات فإ،: لحه
لإعافة ا الو -س -ائ! عد ف ت ! ! أحت ة أخر ز شف شئه أ قا ث 5إد 00 -اخر ظمب
ت أ؟ - ن! ءلعه علإمة ؟ ص-نيث ا إت ا صس . هـ.حنة
ج! -أبى عقب شض! ات . قسف الله نحر قوت ثبنر 6 إت -،تا نيى ختلل غقة ونض حا ما .
اصرر حرت ؟ . ساة - مذيم جمه .لأ!ه خحمة. !
؟). (! صء
ث .، ا سلإني نأكيا ئلإهـ!ة .)9 اء!ص
رعلامة رفعه الأن!؟ لأصه صب فاعا- .: ف اب
لاح!ها انلاث الإعرا% بها حالات اسة ؟ بة ر إلنرن. حدفت ، .اص إلى أضيفت
تود! عا !تاء أ!ى آ بإدة لى آف! لس اتي س د-ى ب
!3 الكو مو الصرف
الثت!. عر ديالة ذ الفاحض دانثصهـذ يمص! حيت
أضخخا! ا الأ ؟ اعحدخا- كب عصنى! ، حث . ! - 1 م اف اء-ف ث يحم! لأ الذقي 3 الا ا ومدى
) 11 ، (مرد فاق! آصتيدتكأ !1ت . تعالى الله فول نمى
تاد الكسر لا و
جمع سزلث لأله ؟ الشتحة ص! ليابة ائكسرة لصه عا!،حة ؟ سصو! إر أسر حنه ، ،
،ص!!ات ات!ت لاس! ا ا- إهـص أ!!ث ا ص- اسرء - ي!س يخصص!ف لا الاسم الذي إعراب
مزنث ساأ حمكع لأسه " غ الكر وعا،مة نصه مصر! ده أ منعر شلا ت "- ! -ء.
شرط ة اك!- س ء ليا كتحة سا ض! أله لملا إ ، تو 3 رر!! ص!ا ش ولصا رفغا المشدكأخ أو الطاهرة
.)3 (المص! آ لخت" أ %ع!بلإ و منه ء - ت!خ الملآ ا . لعالى اعط ل ض ر
4؟ ) (اهـ- " تقيرسكل قي خي ألإلقق لحظ نقد أ ت!ا! الله ا ت شضي ط ئصاث إلأ وأ ، ال هـ" يعرف ألا
)2 2 ت ا! أ دص" !آ ز! آلأ آ ؤ ت آ محتب ن س !.ححو ب ت! -ض -
اشيريبر، !! آحف لأله " أحم!ة لا محرور اسم :، "آخيى ف
عر لياسة الكرة !به مة 3 مفوهـوعا به متعوأ! .، ت -ص!سه ا ختححت رر! س
--- "ح!و ت!اى الله نحو قوت ة أممص ا ص باسة طاحنتحة ض! فإنه عدم !!كته حالة في أما
سيها و أسسالى ا المؤنث بحصر! تلحق كلمات مكاك أ الا المؤنت بجمع يلحتى ما
)6 0 ايىت أ " صا آ نعهصدث إ ر لمح!-ت ء ش!ت! آ شهك! شلا " اف . تعالى الله قول في وكذلك
أو أص،ء ، عايات ، ب!كات . مكل آشخاصر كأسماء بهذا انجمع سمي ()2سا ) آر،.ت 1 (
!سف ش الم!!ر قلة كما يتع الآسه " غ أحص ا جره عا،سة و !ش تجر معطوث اسم آ تمضس!:!!- ا ف
.،6 الط!ت أ " خمل لمحت أ% د! ا ؟.ر . ت!ق الله ! حو حو
أرر!غ !ا ت شس الكص!ينمحة "أل، علينها دخلت
لحمح ملحق لآله ؟ الشتحة عن لابة أممسرة ا لصبهه وعا!سة مصحوب كاصان خر! :ت. " ث
الصرف من المموعة الأسماء الصرف من الممرعة الصمات الحرف س! 1المم!خ 1
المثتمورة الأسث بأل! المهي الاسم ،عصد ع!ار ، جرعان " نل فحلان على وزن -المفة ا !3؟ أو رر ف!هـ، هـ!يم، لكل طلمحى د فيت ح! اء صر المؤث العل! - 1
ف " شر ط د!صف ، شي ص ف " لحو أحرص أكه!، ، أعلم أحسر؟ . منل أققل على وزن -الصفة 2
ط ننة ! اصمة !ا سكل : المعى ؟ طأطنط آ! س-ة؟ صاحة! ءحا! ،ا،ض!
:علامة !!خإث !هـالمدأ صرلمح!ا هـ" 138 الررلى ا لأنه مصرع ة المتحة جره رعلامة هـ"الاء! محررر أسر ، ف "أحن لأله الكرة ص سيابة ال!متحة جره علات ؟ 1 هـ"إدى ؟ ضص؟ ا- ".كأ-إ. .
المرث كس رخ لى الأله ط ة المندص الح!رز ر!عه الصرف س ا!-ث ا س ء !حر
اصلأكهـيغا ءت ز سلما تظ -سآ و " حعان الله ا- حر و ) 53 (الأل!ام ؟ يآ ل!يريى ياغتتم أدنة "أنبنق تعالى لله ا قول و
691 . عمران (آل يت!فعا انتلإى ليثاص زحت اصيت أ ؟ز " ات لعالى الون و شول
محر:ر " ا- توت لآ احود 916ت" ! ننترث !آ
حوع د5 الأد5 ، النتحة ص!ه وعلامة الاءأ ب" ور محر 2اصم ! أعلم فا لأف -31د" عر لا! الضتحة 5 ص :عا،كسة ء" أط ب"ا كأ شى و - 2 !-لأ لم -
اعح!!: صر لموع الأله دط المضدس ! أخم! ا حر ،علاله لالاء
الصر! س أ!! ا س كأ !دح!
، ء شآ : بر ! ع برت ، غ ؟سدآ " ئل ممدودة نأنجث ألف أو تعالى الله قول نحو ). جمع أخرى (وهي أخر لفمظ -3
أسماء ويم ا!!!، ك!هـا هـضع س العلم يكون أن أقي الأعجي العلم -2
!"مر" ! ؟ كأس اسو بآء" أز ت" 12 ا!ر: " ببآء ،ؤ
0118 القرب
وحاءت ط ط ض! ? ؟ضب
"
ا
اخثغخما، صصص :لكم، دأعحوجار ولإ لوح أط )،
س!حوع مر الأرر ، الكص!ة ! س ب ص!ه أخكض ا علاكت ض س ورأت ايخحة محرورة وعلامة حر! الأيام هـ"أخر! صة عا! الأعجهص ا ا!ل! ا كار حلو ط يساكر ؟ سطيا ث ء أص نا، عا! ء،6 ذ -. ! كأ
الصر! وع س !ى الأ:كا ؟ الكسرة ني ض!خ!خض سا " دعطلى الله خرا! دحر الصرت كح سط اب ا ضسك ! ا-ص ؟زر بر
الحموع !سنهى صيغة شئ!تل" أو ئقال على وزن الي الصنمة - 4
بالة الثتحة ه صص وعلامه " ت !" ور ! ا- سمر" هـ9 ) :2 الدقس لى
ا ضر
حر!ان، (اص!) ت!ب!د ات أ خ-هـلعد حمر! .هي كل شلى ثضحل : "، !خ رش ؟ رد ف!ث !"نالات عا! ومي ىى حجت
ا!رث ا ص! ! د-حه الأور أح!-ذ! ا ض!
لساكن ؟ سط! : اجص نا،نة : أ " عر ا مو . حد رر ، نر ف كأوا
أخعح! د أز أ!تار آتمنتخ! اخايمل تعالى الله نحو صو! "تى"
!لعلك حسرثحوت لمخل المركب -3العلم
ثل" كأ ، ب ش؟إ ؟ مصال! !! أصاطر ) 1 ؤزلغ، ؤفقت ضثتى
ورن :د"يدعا! أقرأ، هرر عا! أحمد مل ر رد النعل عا! يكور الدقي العلم -4
-لتمآء آ لذنيا 8رنقذ رشا تحالى الله قول نحر طاخنعت ! !س كأ! ا د إأخيخة صمات ؤزتغأ ، ؤتلت ، هـ!تئى
تنغل. ورد عا! ! وندمر ينعل
) 5 "أالملك صئييض 7 عر ! !ه وز"-إ، و "ننت الطاحى!ه والمحه ،9 ض " لى المثدره
! كأ!اد ،عدلان !ضار، "لي لمثل آحره في " ولون أل! هـ1 افى!يد العل!ا - 3
سالة المتحه ه -صس :علاه ء دالى شس :ى اسم هـ"لسسر" الصر! عه مر مسو لأ-يا الكسره
،
أالترب " ا!" آت ييه أسأ! آ لدكى زمان ضو " . تعالى الله تول لحر
ص 2 ش!-ص 03 ء ت -.ا لة، نجغمننإلى 1 نعالى وقوله
. ث ا!ر أ !!+ لمهحوع الأسه دط أممم ا
ص مصوع الأنه ! الكسرة هـ! دا! ا!خحة ا ه صص ! كأ!! د
ظاعل، ررر عا! عامر أححلها " ف!ع!ص شعل إلى حاكل *!! ا! ض +ور- ! !ص
ائث!ر!
فعا!. 5زن عال! إر ى-ء !--أت
ج!
أ!لمحهما
18
اثنط ن !
إ
الغمسة الأفعال
". المؤنثة المخاطبة "ياء أو " الجماعة أو "واو " الاثنين "ألف به اتصل مضارع فعل كل : هي
. " /تفعلين تفعلون ، يفعلون / تفعلان ، " يفعلان : مثل
فاكل. رح محل في السكون مبني عل متصل ضمير ": المؤنثة و"ياء المخاطبة " الجماعة و"واو "، الاثنين و"ألف
الرص .)6 ا " يستحذالن ل!ثئخر ؤآ لئخم "ؤآ : تعالى الله قول ففي
الخمسة. الأفعال من لأنه ؟ الضمة عن نيابة النون ثبوت رفعه وعلامة مرفوع مضارع فعل : فايسثخذافيا
فاعل. رفع محل في على السكون مبني متصل ضمير : " الاثنين و"ألف
.)3 (الزة " ينمقون ؤجمضا ززقتهتم لضقؤة آ ؤيميمون لغتب بآ ئؤجمنون لذين "آ : تعالى الله وقول
: " ئنمفون - ئقيفون "يئرجمئون - : من فكل
الخمسة. الأفعال من لأنه ؟ الضمة عن نيابة النون ثبوت رفعه وعلامة مرفوع مضارع فحل
فاعل. رفع محل في على السكون مبني متصل ضمير : " الجماعة وإواو
.)2 ، النرة ا ، تقغفوأ لن ؤ تقغلوأ لتم "قإن : تعالى لله ا قول وفي
من الأفعال الخمسة. لأنه عن السكون نيابة النون مجزوم وعلامة جزمه حذف فعل مضارع : "تاقغثوأ"
من الأفعال الخمسة. لأنه ؟ الفتحة عن نيابة النرن وعلامة نصبه حذف منصوب فعل مضارع : "تقغثوأ!
فاعل. رفع محل في على السكون مبني متصل ضمير : " الجماعة و"واو
.)33 . أالنل " تآئرين تادا "قآتطرى : نعالى الله وقول
الخمسة. الأفعال من لأنه ؟ الضمة عن نيابة النون ثبوت رفعه وعلامة مرفوع مضارع فعل : -أتغخبيزلما إتأمرين من فكل
فاعل. رفع محل في على السكون مبني صتصل ضمبر : ، و"ياء المخاطبة
. ! المؤنثة 9ياء المخاطبة ،،أو الجماعة !واو لما أو
، لاثنين ا "ألف : الضمائر أحد بالفعل يتصل ) ان 2 (
صيا!عل
الأخر المعتل الفعل المضال!
". الياء "هـاف أو الواو أو الألف : وهي العلة ينتهي آخره بأحد حروف هو .كل فعل مضارع
". -يغشى -يخشى "يسعى : نحو " ب"الألف الآخر معتل ) 1 (
-يتلو". -يرجوا "يدعو : نحو " ب"الواو الآخر معتل ) 2 (
باليا، خر الا المعتل ا!لضال! الفط المضال! المعتل الاخر بالواو الفط الآخر بالألف المعتل المضال! الفكل
المقدرة . بالضمة يرفع . ) ( 1 المقدرة بالضمة يرفع
المقدرة . بالضمة يرفع
. الظاهرة بالفتحة وينصب الظاححرة. بالفتحة وينصب المقدرة . بالفتحة :يصب
العلة. حرف بحذف م ويز العلة. حرف ويجزم بحذف العلة. حرف ويجزم بحدف
لما يتزتحى تةر تا ص ئه لذى إآ : تعالى الله قول ذالي نحو إتى يذغه% !ؤآلئة : تعالى الله قول نحو ؤ!ز -تكا يحثغى تجآءك "ؤأئا تن : تعالى الله قول نحو
.125 أيونر آل!ئو" "\.، أعبر"-8 إ،؟،/: تلخى غنة لإ .قآنت خشى
اليل .)18 1
رفعه الضمة وعلامة مرفوع فعل مضارع ": ص ف"ث الآخر 9بالواوإ. معتل مضارع فعل 1)1 ف"يذغه مرفوع مضارع فعل :، تلخى ، خشى ، "يخمعع . من فكل
الآخر. معتل لأنه ؟ الثقل ظهورها من مغ المقدرة منع من المتمدرة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظهورها على آخره منع من المقدرة وعلامة رفعه الضمة
تمؤئط آ آخذئحئم تى ية آن قتل "ئن : تعالى الله وفي قول الثقل. ظهورها الآخر (بالألف إ. معتل لأنه ؟ التعذر
ذوييمات" ين أ لذغز لن " : تعالى الله ولول ؤلآ تيفوذ آ غنك "ؤ للأ تهـنحتى : تعالى الله وقول
. ) 1 0 : !قون لنا اأ
نصبه وعلامة ب"آن" منصوب مضارع فعل ": ف"جأتى . 1 1 4 . الكهف أ
.)012 البقرة: ا جمقتفتم! تتيغ ختى لتحتركل! آ
آخره . الفتحة الظاهرة عل لن، ب! منصوب مضارع فعل : أ" تذغؤ ت! نصب. أداة : ا - ف،
ققن يتا ممقغ غير يثت! ؤتن تعالى قول نحو آخره . نصبه الفتحة الظاهرة عل وعلامة
ب آل! ! : الله نصبه وعلامة ، ب" لن منصوب مضارع فعل الأ: يح! - و+
.)85 ع!ران اس أ يتة! ئقبل آلئه، ذولط ين تذع " ؤلآ : تعالى الله وتول بالألف. الآخر لأنه معتل ؟ المقدرة الفتحة
جزمه وعلامة تنلما 9 ب مجزوم مضارع فعل : جتترب" ف"
. ) 1 0 6 أبون!:
جمن تر!وأ تو الذيى اجحت! ؤ ا : تعالى إمته قول ث
معتل الآخر ،وأصله لأنه "الاءإ؟ وهو العلة حرف حذف النامية لا" بإ مجزوم مضارع فعل ": تذع 9 ت الا.،9 . أ ! غقتهتم خائوأ ضغقا ذزئة خقمهو
لأنه معتل ؟ العلة حرف جزمه حذف وعلامة وعلامة الأص! 9لام مجزوم ب مفارع ا فعل صيض- ف
". "يبتغي :
.، 9ندعو وأصله لآخر، ا لأنه معتل "أ)2؟ "الألف العلة وهو حرف جزمه حذف
الألف" " العلة حرف حذف رة مقلى قحة رة مفلى ضمة بالألف معنل
! الواو" العلة حرف حذف ظامرة فنحة مفدرة ضمة بالواو سنل
الاء" " العلة حرت حذف ظاهرة تحة مفدرة ضمة بالاء منل
والحلاعة . الكلمة آخر على يتخيل ولكنه به ينطق لا المقدر الإعراب أن ) 1 (
والاء. والواو الآخر بالألف المعنلى الفعلى العلة حصف سلى تدل الفعل من الأخير الحرت فإن حركة الجزم حالة في ()2
الثلاثة. في حالاته مقدرة بضمة يرفع : الرفع حالة في ص : المحذوف
الثلاثة. لاته ! ة ا!ل برف يجزم بحذف : الجزم حالة في . " هو "الألف المحذوف العلة على أن حرت شدل ". ف" لجخحض . فالفتحة
بالواو معشلأ كان واذا ، ماقدرة بفتحة ينصب بالألف معتلآ كان إذا : حالة النصب في . إالىاو" هو المحذوف العلة حرف أن على تدل ": ف"تذخ والضمة
بفتحة ظاهرة . ينصب والياء . "الياء" هو المحذوف العلة حرف أن على شدل ": ف"ج!تهب والكرة
ا!ئظنج-
02
ص . - ح!- ع!! !.ير ا.لإع!!اب. إء ضر ؟ب ا!صا إ.لأ! ع!ط الكور. -ويبى -وينر على الثتح.
. أحذا آلتة خر ! ا . تعالى الله تول نحو
! . بعض س- آت أت جتء !. ا . نعال له ونر
.، زيئة. 9 ثفي نت "شأ بخ : تعالى الله ترل نحر
-شد ء عا انق! مه ست المضار سا. .دث!ط ر صى
ص - س ء صا ما ء
الائنين. ألف أو
مضحمرسة عه ض!ذ ممتعا ويت ت ث "- س! - -. - . مصارعه 7 كا! إرا ا ب هـلم ح! عل -وير
ار اخمة !افعالى .، آل!ثثخرة داقا !شلضا : تعالى الله فرل نحو
.أ :تد!ات ،.ار*نمص- !ا! 14ثا خ! ت- . 7- ا
"ر*نصاث ا رع ! مصا كا دا إ . " -. - - بى ا ؟ ، - . الأ،ت -حر أ. سه ممد مصاكأت اشمت كا- وهي . ه ا أغى م!تدز ا نحر النشح يكون وتد -
سرد الأر ؟ ب وب نا -ي! ث مص إسص -نر : حه
" ت لزعز ! ا :هـ! . نعالى توله به: اتصلت إذا السكون على ويبنر --
و أ الإث ،- ا هـأ)لف كه هـا !*خ! .، %- 5 ت- - خا، تاص .! .ء . - ". عة اص او 10 أو . ث . ت . الفاعل ت تاء -
؟-ش ا!! - .. ت إمر المحاكنة .با. أو ". علض!تم أتعتت " : نعالى الله تول نحو
أ!.له ححغت!ء .؟ وعنس . .س ، ؤ غر 7 عر
ح! 19 مظ كار إدا الملة ويي عل حذهـصس ! - .4 نقعا بإ- فأ 2 " : تعالى الله تول نحو
"لتعلفوننة-9-هـ!
-ض ضف! .له اش نصار أ! في بااا،ل!"يب الفاعلين. نا أو -
هـ
"لتعلفونتن" ح!."- ". وززإ عك :وخغا " : تعالى الله تول نحو
إ
أص":: سبا- ! ! " أذث ساى له نر نحو ، أو ا الواو به: اتصلت إذا على الضم -وينر
--. .لأسه ، ت اعر علامة !يه الفعا .نر ت مد س!ا .ات
. فا!-ه ات -سا نعى ت ا : تعالى له تو نحر او 5الاء" -واو الجماعة.
ت تا
لا" : 2 -ء هه ا يء ؟ - 1 0 هف ! خلى ؟ . خمة ا ا- معا الأ ا
مفارعه. ب يجزم ما على الأءس ا الفط .ويبنى ملحرظة .005 وغيئوأ ءاضئوأ ائذءت اإن : تعالى الله قول نحو
لنح! ، ت1 9 الأ 2 .في - ت قا لر
ء جاش عب دحا إذا 6 "لتر ت محاشعه أمر، فعلى ف.ف"- ا وش اصو ا.، نحر ا مقدز الضم وقد يكون
ن!" التعلفو
.، ينها! أة بكرذ
إ
لن! ء. 009 ث ات ! اص كة ،ت أ؟ . ث ح!فت يؤكد -مطلئها -بنون التوكيد. لا 5الفعل الماضي
-ائكو- بسء مضارعه !لأذ ؟ عاب ائحكون فهو بني
- - صهـ.- "لتعلفئ!1 كبه د! إدا ، .جدهـد عضارعه ! آ:ث . وكذلك
إ
. يذباه اة يغون جا:م
عفت 05
حدهـ لأن مضارعه !-ء ائنرن. فهو بني عل حدف
!ص!. - -- .?. ، ؟ ععنت! !،ص! ؟ تا ن! النرن-
- - - : لص 7 إ،، صا . . لر س - ا لعا م!)ء !.مم! ؟
! س -ء ص ء -
- !!؟"- -، ر**- . ، ت س ء *: .. ا- االأت تر ا: * امحلهية
ف ! ص! -،صر كا حيلأكأ صحر :ت -.ت ا و!.س . ؟ . ت
نجص !شر - -ص -. رله وعه خا لى ت ختي
كى انصاكه ب -سركبد إ ر تكتبرن -وتكتين. إ - -تكتبان -ويكبرن يكتان . مشل المخاطة أو ياه
إجمي!!!ماإ 21 فياقآإعووإلمجوقي -
دة مهما تغير موقعها في الجملة
سماء لأ ا !نئ لبنا ء ا
المكى ا! إعر لاد ليعر اللتار، ، "اللذا! عدا الموصولة الأسماء - المئنى بان إعراب ليعر " هاتان ، هدالى 9 عدا أسماء الإشارة - "الصمائر . وهي فا لأر شاخ مبكيهة ،صناك أسماء
ويم- ط هما اعك!ى الآحر والعحس في صس اعت!!هما بعضخم منذ" ف 9مذ، ضمذ" مذ، إذ، الآد، ، 9حيث . مكل وف الظر -لعض " 9أي عدا الاشنمهام -أسماء ! ا أقي عدا -أسماء الثرص
غائب أو نحاطب أو متكلم عا! يدل مبني اسم الصمير
للمكان والمؤنث الذكر لجمع المؤناور للمثنى المذكر للمثنى الؤتتة ده . لمذكر ا المفرد
لك 11 ما ماك - - ما 11 ) -ولئك" لاء هؤ " " ماتان " د انك " " " -تلك هذه -هذى "
لك" ذ - ذ اك - حذا ا1
نعالى" الله نول نحو نعالى الله تول نحو . نعالى الله تول !ص : تعالى ا!نه ترل نحص ت"!-؟ .أإن ف-؟! تعالي الله برل نحو نعالى. الله فول لحو
آ نضؤبئو!ا. آنئبى " حكا لك لخئرن ء لآ عة "إت ا. "إخذى آنتتى ف برقنانا. ا!-لألك قذ خق! أتة تفك "
إ، يعطفو! لآ يزئم "كندا
تايها" " لآ "ب " آلغاحقة غير العاقل نحو " :ؤحخدد للجمع يستعمل كما
أ تجتث. د ئث "
تر غتى فذى اضيا- ا؟ز نائما. آلأ " ؤيلك إ، الألقر تخرى
. الموصول صلة بعده تسمى جملة على معين بواسطة مبني يدل اسم : الموصول الاسم
قل الط لفير غالبا المؤتت أو المذكر قل للط الإناث لجمع ال!قلا، الذكور لجمع المذكر لشنى للمفردة المؤنثة المذكر للمفرد
المؤنف أو المذكر جع - مثنى - مفرد " الللأتي - " اللاني " " الذين " " اللذان اللذين " التي " " " الذي
" "! " (من تعالى الله ترل نحو : تعالى الله قول نحو : تعالى الله تول نحو : تعالى الله قرل نحر نعالى. ألنه تول لحو
على للعاتل استعملت وربما . العاقل لغبر التعملت ورلما ير ببق لئي زآ " غتيهتما. أتغتت آذ-ء! "كر"ط آلذيم! آخلأتا، أليتا ا قزخقاا. آخصتتت " ؤآقتى
تخاجمتفضا! آحدف "رتاك
الأصل بر : تعالى الله فول لحو آتتجيفبىا جمنم " آ لذار يآيببقا ز
" ل!3 ! طا ، . أ ل!حخر نا " ء ط 6ش 1 أ! ) دا (
للثاية. يثر! اياولى جملخين بين مبنى يربط :اسم الشر! اسم
مف!ويأ منها يعرب الذد حا لأ منها ي!رب الذلم ظرقا منها يعرب الذلم مبتدأ منها يعرب الذك!
أين)-لى-إدما" هو":مى
في" أ " . هر " "يمشما . هو
ظرت محل نصب في مبني على السكرن شرط ف"أتنا .اسم ، ! ششذلم ضرا دزة أت جمنقا يغمل تحالى " .ؤش الله فرل فني
آ نخم!ى-ا
. سكان آتدي!ص، ، كستبث تيضا قر ئمييجة أحتت!م "ونآ
منصوب مقدم به اسم دئرط جارم مفعرل ف!أيا".
نآننا". نقضا "وتالرأ
الفتحة الظاهرة . نمه وعلامة
لاستفهاو ، ) 5أ سما (
محل جازم ايم ضر! -ضقضاا فكل من "تن-
ا
بتدأ رفع
. للسؤال يستعمل مبنى اسم : لاستافهام ا
جملة ف!لية بعدها وقع زا إ ما أ كر - -كيف أين -متى - ما من -
تعالى الله قرل نحر أس!) - على الظريخة (!. محل نصص رب يعر! فإله المكان أو الزمار معنى فيه فما مرفوع اسم بعدها وقع إذا حبرا مقدئا ت!ر!
نذقئر!" "تآن! كتذا تتى 1 آ تققز"، ! أيمت ، تقيهنيما! آ توئم " أشاق ، آ لذتحركط تة اض أ " ؤ نعالىى الله قول لحو
مح!ل في لحص! الحال ف!نه معنى في كار وما مكان طرف لصى محل ر اسم اشفهام مى ف"آين:، ، ء ص ? ? "- ! . . .ذ
. . - 8 رلدلي! عذايى كان "ل!ح! !!"-
يغاد! زتئت قغل ،كي! تعالى الله ترل لحو 9 "كبف الحالية على نصب مقدم . حبر محل رفع و مني استنمهام "!خبم!ا :اسم إ، "فتى "آقي"، "، "أتا! "، أص "أ س! لكلى
) ! - ما - (ص به لا ممحو يعرب والباقي
ملحوظة" .) 12 عدا (ما 91 إلى 1 1 من كأ. ال ( )6الأعدا!
ي ا طلها نبتي عل الجر او النصب ار الريع من صاضع موضع ني السابتة ابخة الأسماء وتت (ذا . بر بين -ليل كاز - إذ - ا!ن - -أص :حيث منها ركب رما و! الطر لمحعحر )71
موتمها ف! يتطلبه ما حب جر او نمب او رلع عل نط نكوفي ولكن آخرها ضكل فط تببر دوذ آمين -علبك - -أف آه - سرعان - -شتان .قيهات الفعل بمعنى يسنعهل اسم مي اطصعل ا ا-ا ()/9
الف
لخطاب أوالغ! ا أو التكلم بواسطة ممين هوما دل على 4 الضمير
! ض " ؤأضتا ؤآنة.ئؤأتات 9 : لعالمط ألنه ف لول
ا هر إ. حا وأ أ، " هو أما! . ) ،أي ) ؤ صحه
فرجها. " " هي حصنت أ : أي )19 . لى*ت (
! ا! ف فيما! اد . بخيك زأنجدزتأخق ! : تعالى الله قوت !في
!هلأ !ص " ربك " "أت ؟ "9أي اعبد ا- ا " آليين
إياه تاذ إ ي ثا إ هو نت أ نا أ
ها تا إ في تا إ ، ، إ هي ن!تى أ نحن
مفعرل محل نصص في منى منفصل ضمير : ضمائر النصى أعرات محل رفع . في مبني منفصل ضمير : الرفع ضماثر اعراب
- . . ء . أو فاعلأ: خبرا أو مبتدأ تأقي وقد
هـ"إلا": الفعل بينه وبين فصل أو الفعل ص ص .-
فقينولاللهن!الى:
ص ص ص .)2 اللد: أ 1/ ززب لبتل! آ يقذا بخ حا أنت ؤ "
.)5 الناتحة أ )--خ.أ ت!متجى ؤاياك تعئذ " إياك * /
اححتتا، لذين ؤبآلؤا اثاغ الأ تغئذوأ ألأ زلك زقضى "ة .)35 النمص أ " *،ثخ آلغيئون ؤتنن آئبغ!صضا !يايتتآةانئضا
؟ ص ص ص ؟ ء .)7 البم أ ! لا!ت: آلأغقى ئتي يالأ قي تج 9
. ) 2 3 ء ا لإص ا 1 5 س ص 5 ير
لم ص ص ء / ص ص / ء ص ه). الغدر أ أأ الم3-. القخر تطلع ختى هى "شلؤ
ج ء ،أصأ .)34 مبيز ضتنل أؤ و هدى لغلى إؤانآ أؤ اتاخغ . . -
ص ص ! ص ص ء ص ص ص ، لم ص ص صا -ش ء ص ء . ، 4 . النوت ا ! لقالي آ في خما إذ آثنتن ا ثايخى
. ) 56 المكوت أ - / ص ء ص
محل في مبنن منفصل ضمير ": "قإتق "، أت إيا الم "، "إتا من فكل منفصل ضمير ف!إ: ، ضر فتا، أنتما ،كؤ ،مى، أنت، !ألأ ،شث، من فكل
مفعرل نصص محل في السالقة الآيات في المنفصسل للنص! نصسصلضحمير مبتدأ. رفع محل في مبني
. . ".)7 ابنر(: أ )ا هى ما لتا يئين زتجك تنا آدغ "قالرأ نعالىة الله تول رفي
!ؤائآ أؤ اثائحم قوله دمالى ما في محل رفع مبتدأ. في مبني موصول اسم ": ف"ما
؟ محل رفع خبر. في مبني منفصل ضمير إ: وه هى
على معطوف محل نص! فى مشى ضمير منفصل ف"ائائحغ" ء
. - . ء إلا". بإ وبين الفعل بينه فصل إذا إلا فاعلا يقع لا المنفصل الرفع ضصر أن واعلم
المنصر! على والمعطوف "، (إن اسم "نا" المتصل الضمير - / ص ص،
.)31 (اررفي إلأ هز" يقلوخئوذ-زثك .9زتا تعالى الله قول ففي
. منصوب . فاىل ر!ح محل في مبني منفصل ضمير ا ف 9هؤ
في!!!لاإلؤآض فياقآإعوو! !وشهـإ !
لمحر 23
بالعرق ف! كونه موفموغا بشبهه ا!لبنية سما، الأ مق و! صة
بعد لفظ لجلالة. ا المعار! صص!
بالز
فيميرمتصل
أيضا: الجر ضماثر المتصلة مي النصب وضمانر . المخاطب كاف - 2 المتكلم . ياء - ا . الجماعة واو - 2 . لاثنين ا ألف - ا
المخاطص. كا! -3 . المتكلمين ناء -2 المتكلم . يا - ا . المتكلمين نا - 4 . الغاثب هاء -3 . المخاطبة ياء - 4 . النسوة نون -3
علييا دظ إذا أو الالم إلى مصافة وتأتي . الغاثب هاء - 4 وأخواتها. أو بإن بالفعل متصلة دائما وتكون . الفاعل تاء -6 . النماعلين نا -3
باض!ف. أو مجرورة بالإضافة وتأتي . جر حرف كان وأخواتها. أو بال!معل متصلة دائ!ا وتكون
--
ص - حر. عيننا دحل إدا الاسم إليها أصف إدا "إد" عليها دخلت إذا . لالمعل اتصلت إذا اتصلت بكان وأخواتها إدا أخام ا اضعا- !ا اتملت .دا
لحجيا صصلآ ضميزا تعرب ميا ستصلآ صم!تا . تعرب وآحواتها. ضميرا متصلأ مبيا . تعرب وأخواتها كاد أو في مبيا متصلآ صميرا تعر!
محل- في إليه مضا! حر محل لى في مبفيا منصلأ ضميرا : تعرب له مافعول نصب محل لى مبني متصل ضمير : تعرب . ثاعلى إيع محل
تحالى. الله قول نحو نب تعالى الق قول نحو في ". إن " اسم نصب محل تعالى الله قول نحو في أو كان اسم رفع مح! في ص 7 تحإلى الله قول نحر
صت! في! كست "زت أتحرصب، ذ زليئ قيتئو 1 أخواتها. إحدى أو خت!مت ؤتق ذزيى 9 أخواتها. إحدى أتغضتغلتهمآ". اق-ير! احرك!أ
1 1 وزرا ث ( ؤؤحتغا ، :آلخر %ثك "شحتك . تعالى ان قول نحو في ؤحيذا" - . تعالي الله قول نحو في وآستمسس يتخاتان.، لخش شا
"قتئولآ لةو! أحييما يق آتضزغ لكلز "يؤتم ضغئوث زثةو أتى "تذغا أزؤا!ا" "ؤ!ك! ثقتةما. أزؤلأتجا "ؤئحمض ! إ. كا شغئذر كاو !1ل!
إ. فض تفل فلآ 9 لأ. ؤألبج ؤأثيما! 3 -ت قآنتصير". ثر أكلغضفو لذ! "آ بيغضتيما-إخؤإتا". "قآضبحئم .، تقق! خه! شأت-/
كا دف تا، آغ!ميز "زتتا يمطو كتئتا "حتذا ف!ضثر" آ إئآ آ!لث " " ر غتذتن". تخت "تحاشا !. شأ!هـش!ت أ م!ا! !ف فا أ!أ
". اؤتحعرغتا لخق.، يآ غقي!صم خفقغطيو، لغقى "آإئك إلأ -ئقسي!!هنن حوتا يغقلون". يما كانؤأ ؟ "خزآ تتخا لك شتخط "اكا
مني ضم!ص مصل إعرابها مبي صمير متصل إعرابهما" تحان تؤآلا".ص "إنةو آلزخقن". توق يههآء اقإن كض ةت!
بر. محل في . إليه محل جر مضاف في غقمهما ئؤصتذة". !آثقا ت ؤءا!ا ازثتا ص آثتتتر". مني متصل إش!ا 6-صمير
رب المككلم ياء مر فكل :باء المتكلم في من فكل "كآنه! آليآفوت ؤآلمزتجا!.، ؤغدتخا". ئجرة". جمظقا كخا أءذا 1 . كاعا! ر فع محل 9ب
في أصب المخا !،وكا! ا يى في أصب المخا ! ،وكا! 9زبيئ لى مبي متصل ضمير إعرابها. مبني متصل ضمير إعرابها: مبني مخصل ضمير إعرابها: ص ة !-؟ لكلى
في العائى وهاء "غم!"، في الغاثص وهاء ،لم " يريك أو ، إن 9 اسم نصب محل . به منمعول نصب محل في كان اسم رفع محل في "اكعمتإ. أب أضاعا! ا ء ط
ا. لهمآ ، تةلم " نا و ؤأيييما،، ، ؤأقيما! "أيخييما، أخواتها . إحدى في المتكلم :ياء ص ف!! . كاد وأخواتها أو أحواتها، و لط" "يمتخاتا ي ا،ث!- 1 أت أ ث
ي "تا، المتكلص! ونا أ. يهتئا 9 في المتكلمبر :باء المتكلم نب من فكل المخاطب وكاف "، ذزيى 9 ، "ئحنخ في التاء : ص فكل " تغئايرون 1 ؟ب احمات ا او ور
مي مخصلى صم!! عاأ: محل في مني متصل صمبر في المنكلصين "أئى ،،ونا في "ؤختفت!"،وهاء في "،والألف آحتمتخئم ! "دأثزات في اصكرة أ 7 !شو
حر بحر! حر محل في إيى. حر مضاف في المخاطص وكاف "إئآ،، ونا أكلغمهو"، 9 في الغاتب وواو الحماعة في نحانتا"، 9 " المحاطة لب "فآننرف رياء
"حار ومجرور، اتنا" ،ؤإطا. اغ في المتكلمين قي السوة ونون "، "كانوأ تأ!ص."-!- 1
إتقا، "إنةر، في وهاء الغاثب متصل ضمير ؤغدتتا": في الافاعلين "بمثإ،ونا "تتختا": لى أضاعلير ا رنا
ضمير إنهم ،كآثهن!: معول محل نصب في مبني في مبي متصل كساإ :ضمير 9 محل رلع في مبني متصل ححب!
محل نصص في بني متصل ، إحدى أو ىن رفع ا- محل التعل ميا !ن إذا فاعل "
رللحر وللهص جاء للريع "نا، الضمير آن لا!طنا وقد ممل ف"نا" ضمير أ لطتر.،
للرفع. !! تكرن ف! "نا" عير المتصلة الرفع ضمانر أما . فاعل لات حل رح في كبني
3 0 " للرفع تصلح لا "لا" غير والجر المصب وصحانر
أ!علهظحنن 24
صريح مبتدأ
ظاهر اس!
مبني اسو
اس!معرب
رفع. في محل اسما مبنتا فيكون المبتدأ يقع وقد .)211 الزة أ غفوز زحيض" ؤآلئة " : تعالى الله قول في نحو
مبتدأ "أسماء الإشارة ، التي وقعت المبنية الأسماء ومن الظاهرة . الضمة رفعه وعلامة الجلالة مبتدأ مرفوع " :لفظ آدتة " ف
". ،و أسماء الشرط الأسماء الموصولة و .)922 البنره أ " قرتان لظقق آ " : الله تعالى وقول
: لإشارة ا ء أسما . الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مبتدأ مرفع "آدظقق": ف
.12 ة " (اك يخيه زتب لآ تيتث آ لك ذا " : تعالى الله قولى نحو الا)34 . ا آليحتتآء)) قؤافوهـغقى :آلزتجاذ " تعالى الله وقول
مبتدأ. رفع قي محل مبني إشارة " :اسم ف"ذالك . الظاهرة الضمة رفعه وعلامة " :مبتدأ مرفوع أث "آ قيتجا ف
".111 " (مححد زاذخ!مذف ين آختذؤأ ذ: كأآ " : تعالى الله في قول .)233 البافرة أ كامقتر" خؤلتن أؤتذفن ئزكيغن تؤايذات ؤآ "
مبتدأ. رفع في محل مبني موصول "ألدين " :اسم ف . الظاهرة الضمة رفعه وعلامة ؤآتؤايذ"ث " :مبتدأ مرفوع " ف
1123 (الا. " ييما- خر ا !ئوغ يغقل "تن : تعالى الله في ق!ل معاملة ،لأنه يعامل الألف رفعه وعلامة " :مبتدأ مرفوع افي "ت ف
جازم مبني في محل رفع مبتدأ. ف "تن" :اسم شرط بالمثنى ". المثنى "ملحق
. ) 1 0 الحجرات. أ إخؤةآ) تفؤجمئرن آ إثقا " : تعالى لله ا وقول
سالم. رفعه الواو لأنه جمع مذكر وعلامة مبتدأ مرفوع تضؤجمئون": "آ ف
كبير)) أبرسف .)23 ؤأئرتا شتتخ " : تعالى الله وقول
الأسماء الخمسة. رفعه الواو لأنه من وعلامة أبو" :مبتدأ مرفوع " ف
إليه. في محل جر مضاف مبني على السكون متصل و"نا" :ضمير
الضمة. أن الرفع جاء بالعلامة الأصلية وهي : حظت لأ وقد
والواو في الأسماء المثنى الألف في جماء بالعلامات الفرعية وهي !
". فيه الرثح عاول لفظي يعمل قبله ليس " وامل اللفظية
فعل سع !صدرقي من حرف ما تأولط والاسم المؤول هو
": الجماعة و"واو . الخمسة الأفعال النون ؟ لأنه من حذف
في محل رفع مبتدأ. السكون مبني عل منفصل ضمير ": ف "أط
و أ " "صومكم هو صريح مصدر +الفعل " في تأويل ف"أن
.،21 الروج أ شجيذ)) خؤقرءان تل " : تعالى الله وقول
". "صيافكم
. )3 0 انر، ا " تقالي آ في خقا إد " : لله تعالى ا ل و قو
. الكلام من ويفهم بلغمظه لا يذكر : المؤول ح"إلمصدر
.،171 النرة أ تغقفوت" ه!لآ ت غضى ئكثم " :صئمأيم تعالى الله وقول
أو مجروزا. به أو مفعولا فاعلأ المؤول المصدر يتمع وقد ث،ة
.)187 النرة ا " لكثم يبايى " :خن الله تعالى وقول
منفصل خن" :ضمير ، فؤ ،خما ،هم أنئ!ا، أنظ خن، "أتا، من فكل
علإ" وما دخل مصدري من "حرف يستخرج المبتد! أي إن لفظ ) 1 (
.)25 الا. ا ل!صا" ؤأ! تحتيروأحنر " : تعالى الله قول فنمي
. " شا 9تخير ية والضعل المصدر " أ!" من المستخرج فالمبتدأ
لكم. يخر صبركم : الكلام تت!دير مذا يكون وعلى صبركم ة هو
)93 (لصلت أ خثيغة زصق لأ آ ترف أتك ء ايتيما! ؤبق " : تعالى الله قول ومثله
)43 (الأعرا! " آلتة فدلنا آق نزإلأ يختدف كتا ؤشا " ! تعالى الله وقول
.1237 النرة ا يخلتقزت" أقرث ؤأ! تغفزأ " : تعالى الله وقول
فبم كل مبتدأ سبق في بيان المبتى المبتدأ الفائدة الذي تت! به مع المرفو! هو الإسو :
يف!بى أو وقد يقع الخبر جملة ، ان يكون مفرذا المبتدأ ه! والأص
جملة مفرد
مفرذا أو مثنى فقد يكون ، ولا بشبه جملة بجملة ما ليس وهو
-
سالم أو جمع تكسير. سالم أو جمع مؤنث أو جمع مذكر
اسمية جملة .)912 " !!عمراد غفوززجيض ؤآلئة " : تعالى الله قول ففي
)102 الحا" ا " -:يم أخاصة. آ :شا ا: آتخآصة " : تعالى الله قول ففي الضمة رفعه وعلامة " مرفوع "آدئة المبتدأ خبر )): "عضو ر ف
. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مبتدأ مرفوع ا: تخآشةأ "آ ف . الظاهرة
مبتدأ ثان . رفع في محل مبني استفهام و"قما" :اسم .،91 الحج: أ خصتضافي" " :قذافي الله تعالى وقول
الضمة رفعه وعلامة "ما" مرفوع المبتدأ الثاني خبر و"آتخآتةأ): لأنه مثنى. رفعه الألف وعلامة ف "خححضاب" :خبر مرفوع
آحطصة" آ "ل!ا وخبره المبتدأ الثاني من الاسمية ،والجملة الظاهرة .)74 عران: أبر تغطيو" آ تقضل آ ذو " ؤآلتة : تعالى الله وقول
"آتخآصةأ). الأول المبتدأ في محل رفع خبر الأسماء رفعه الواو؟ لأنه من وعلامة خبر مرفوع "إو:" : ف
الخمسة.
أنواع : أربعة من واحد بالمبتدأ والرابط يربطها رابط من لها الخبر جملة فلا بد ث! وإذا كان
) 1الضمير: (
". "الثه اجلالة ا لانضا المبتدأ وهو عاى يعود "تجغل" الفعل في المستتر "هو" ،)72فالضمير الحد. أ تجغل" ؤآدئة " : تعالى الله قول نحو
. !قؤهـ" آ !اش " المبتدأ الأول على يعود إشارة اسم مبتدأ ثالق وهو لك": "ذا ف )72 ا!عراف: أ ختز)) لك دا لئقؤ! آ ؤيتاسق " : نحو
.12 ،1 الحاتة أ تا آتخآئةإ) ": ا.ا تخآثة "آ : تعالى :قوله نحو
لا اذ 4وح!ه لا !!هـإلا قبل! من والنبئون أنا ما قلته أفضل " : !ك!يم كقوله إلى رابط المبتدأ في المعنى لا تحتاج جملة الخبر نفس ءإ وإذا كانت
7
ما قاله النبي لمجيه. أفضل : هي الحمد" وله له له الملك لا شريك وحده الله الخبر "لا إله إلا فجملة له ،له الملك وله الحمد". شريك
إقي!!!إإلؤآ
27 ليزير فياي!إصإإ -
زجمو .
" غقوز ؤآلتة " : الله تعالى ه! قول غقوز" " : خبر تمت به الجملة مثل !دأ
جملة لثدبه
رفعه وعلامة مبتدأ مرفوع ف"آتخضذ": ماضيى مبني على الفتح ،والفاعل فعل "نجغل": ف
،11نفال )) منحم آدس!فل لر!حب وآ "
جار ومجرور ودثبه الجملة من !بما": " ر!ح ص في من الفعل والفاعل والجملة الفعلية
مكان منصوب ف "أشقل" :ظرف
خبر رفع في محل "الجار والمجرور" . " "الله المبتدأ خبر
على الظرفية وعلامة نصبه
. تختذ" "آ المبتدأ 0)233 ابمرة. أ أؤتذفن" ئزضيغن يذاث تؤا ؤآ " : تعالى وقوله
جر حرف " "" :اللام ف" !مين محل رفع في مبني متصل ضمير ": و"نون النسوة
باللام ، مجرور اسم ": و"افى!فين محل رفع الفعل والفاعل في من الفعلية فاعل والجملة
ج!ح ا!اءلما؟ لأنه " جره وعلامة . تؤايذائما) "آ المبتدأ خبر
"ؤتل)) .
أ!ئههآ 28
فيها الجملة استخدمت الفصعى اللغة ويتأخرالخبر لكن المبتدأ تأتي الجملة الاسمية على الترتيب الأصلي بأن يتقدو أن الأصل
المبتدأ. الخبر على يتقدمر إذ ، صل الا غير كثرا على الاسمية
الخبر جوازا تقديص المبتدأ وجونجا الخبر على تقدير وجوقي الخبر المبتدأعلى تقدير
. 12
) (الكهص " أخصتى بتر آ تجر ف أ !
المتدأ بر رفع في محل " يته " الجملة وضبه : الصدارة لها التي الألفاظ من افي أن يكون ()2
.)31 المدنر ا تئلأ" بقذا آلتة أزاذ تاذآ "
رفعه وعلامة مرفوع مؤض مبت!أ و"آلأ،ض". 6 (اللر 4 آدذ تضر أتى : تعالى قوله كأصماء الاستفهام نحو:
. ) 135 عرار (ال " آلتة لأ إ درب لذ آ يغمر ص! ؤ "
. الظامرة الفمة 0) 1 0 . ا!طت ا آثضتز، هـأئن : تعالى وتوله ،)21 ،
يغضلأ تض " : تعالى الله قول نحو -آسماء المئر! ب
علامة .و مرفرع مؤخر متدأ : اتعثمر ،6اآتتقر3 : من وكل
تعالى. الله قول نحو الالتداء: بلام المبتدأ لى اقتر إذا !-
الخبر: بعض يمرد عل ضمير المبتدا في يكرن أن ()3
. 1 ) 90 (بوسف ا) آتقؤأ ختزلقذيى آلآيخرة لدار ر "
.)2، (مد ، ئقآ آلتا ئئرب كتى أش ا : تعال الله تول نحو
إلأ زمئرأ!" شخمذ زتا " . تعالى الله قول نحو
. مقدم خبر
إتضا " : وقو!ه )، 12 أمود ا سأ ف نت أ إتضآ " ! هـه قو و
. ) 1 0 (الحجرات ا ةأ إخز لحؤيئو! ا
امم!.)91
.).، انور: ا آلئبين" آئبتغ إلأ آلزصئولي
لو لأننا ؟ التقديم مبتدأ واجب 31لجلالة لفظ " ف"آدلة
ردع محل في الجملة وشبه ومجرور جار : آلزصئراب، فاغتى
ة. الظاهر
!أ!ر!7 : مثل اب! وتأضى ورربمه إلا المبتا-أ وأ ئعر! مبتدأ، يكون أن يصلح منهما واحد أي كل والتنكير التعريف في والخبر المبتدأ تساوى إذا " المعاملة !الدين ) نحو 1 (
دلك2 يريد لا والمتكلم ايامر لاختلط المبتدأ على اخبر " بتقديم الدين "المعاملة قلنا إذا أما ، الخبر هي ا ف"المعا-،،ا ، المعاملة
ذلك يريد لا والمتكلم ، فعلية إلى اسمية س الحملة وتحرلت فاعلأ لأعرب ؟ لو اخرناه لأتا ! التقديم واجب المبتدأ" ا فا فعلية جملة افي كان إذا ! ينتصر الحة! :إ ) نحو 2 (
92 لؤآي! إ الثي!! !! يخوجم! فياي!إع!!
جوازا أو وجونجا أحدهما والخبر وقد يعذق المبتدأ يذكر أن الأصل
لعد "لولا". المبظ-أ قع ر إذا ) 1 ( غير يخا محدوف خبر وجد واذا المواضع غير هذه في محذوفا المبتدأ وجد وإذا
عن نائتا الحبر مثصدزا كار إذا ) 1 (
تكنا أنئغا تزلأ 9 : تعالى الله قول نحو جائرا حذفه يكون المراضع هذه جائرا. حذفه بكون
تعالى: الله قول نحو . لعله
.)31 أسا ئويييهتا تعالى : الله قول نحو .)1 (الور أنزلنقا" "سئوزة : ثعالى الله قول نحو
). 18 ايرسص لا خيل ا لقئز
السكون مبني على منفصل ضمير ": ف"أنتتم ؤظفتها" ذآبو "أئحئقا تقديره محذوف والمبتدأ المبتدأ خبر ا: "شوزدا ف
!ر "صبري تقديره المحذو! ا!تدأ ى
رفع. في محل الرعد .)35 أ أنزلناها". سورة "هذه أي "، "مذه
إ. جميل
! ده ح! !ر أتم لولا . تئديره والخبر محذوف ، خبره حذف مبتدأ ف"ؤظفخا": المواضع الآتية: في المبتدأ حذت ويكثر
: تقديره ، محذوف لمتدأ خبر "هـ!لى": ف
التسم. ث تحا ص المبتدأ كالى إذا ()2 "ذآبؤ" أي ، قبله ما دل عليه : القول بعد ) 1 (
. صبري
تمى إتئهم تغمرك إ : تعالى قوله نحو وظقها داثم "أكلها : والتقدير
طاغة" اؤيفولرت : تعالى الله قول نحو
و أ بالمدح مخصوضا كان اخبر إذا (!2
.،72 الحجر ا يغضفون! شكرت!غ دائم "
. ،8 1 . ات ا
أسما ب"و او" عب معطوفا المبتدأ كان إذا ()3 جوائا المبتدأ وقع إذا ويكثر تقديره "أمرنا" محذوت والمبتدأ
"ثع" بمعى وال،زمة المصا! عا! تدل تعالى : الله قولي نحو: : للاستفهام طاعة. أمرنا : والتقدير
مي.
وعلامة مرفوع مبتدأ ف"شلئم": . ) 2 6 0 . لألا ا أ
اطدخ.
عليكم سلام : أي معنى: له صفة الخبر كان إذا ()3
القسم. عليه جر اب دل إذا ()5
الفرة أ غقىاا ئكئم إصئئمم : تعالى الله قول نحو
"مم صم"
ألم،-أ هية تا أدرلك "ؤقآ : تعالى الله قول نحو
تعالى: الله قول دليل نحو عليهما دل إذا مغا والخبر المبخدأ يجوز حذف
.14 (الط!ق: " تت يجفتن تقثة آشفر ؤآلئي آزتتئ!تيذئفن إلز لقجيفيى ين ث!آبكض آ ين "ؤآلئي يب!ن
وافي. المبتدا من كاملة مكونة جملة فقد حذفت أشثر، ثلآثة فعدتهن يحضن لم واللاثي . والتقدير
أ!ئهآ- 03
وأت حطن
ى ناسخة نا! أفمال كان وأخواتها
)، ليس صار! ، بات . ظل ، أفمعى ه أصبح ، أمسى ، كان "
.)69 الاء أ ا ء.- زجيتا غفرزا ت ":تأت . تعالى الله دول نحو في ، اى
الطاحرة . ردعه الفمة وعلامة مرفوع ، "كان اصم الجلالة لفظ :"- 8 و ، الفتح مبني على ناسخ ماض فعلى : ث"حتا1/- قبلئىإ، ط حسب ى! خ ث
. ، " لكان ثان خبر : شحبا، وا ، الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة .-%ء-ت سصوب : ير :ت
أالقصص -)17 ، ء-: ضخ!را تجتئخربنر ! كأ "بئ : :قوعه ن!اف
ال!متحة نصبهه وعلامة فصوب ! خبر !أئحرلى : "أناأ ،و(حت!يزا" تقديره واسم (أئحرهـأ ضمير مستز ، الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب مصارع لعلى ف .حت !
ه .، " الاصاء أ ا ء " أؤ خبيذا حخاشد . ث ت ث 04 : تعالى وقوله
إكرنوا-، محل رفع اصم في بني متصل ضمير ا الجماعة و"واو النون مبني على حذف ناسخ أمر صعلى - ت -ص- ث
الظامرة. الفتهحة نصبه وعلامة نصوب 11 نر خ!هـهـح- . ! :ص
اسم : ا*!ا/ و/اشإ ، الفتح على مبني ناسخ ماض فعل أحن!": و! ما تبلها، حسب :،على او ف 1اش .ا). النمصر ا ترغا، ضوصتى أش ئؤاذ ":حس! أ : تعالى الله قول في نحو ا ،مبءا
. الظامرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب خبر "أحمخ) : و"ث-ىكأا/ا ، الظامرة فعه الضمة ش ص فوع !علامة ا "خج!ث
"تصبح" اسم ": و"آلأز! . الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع مضارع فعل دا: ضح و" ما قبلها، آ ف"ا!ماء" :حسب ) 3 الحح أ ئخفتزة" آلأرش! "ث . تصإى !شههـصه
. الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصرب خ!هـتصبح و"!ت-دا؟: ، الظامرة رفعه ا)ضمة :علامة عر!:
الظاحرة، الصمة رفعه وعلامة مرفوع "اضك:، اسم ". "رحبء ، الفتح على مني ناصخ ماض فعل ": فا! ،148 الحل أ 6 - ضة وخن!ض "كأ : تعالى الله كول نحو في ا ظل ا
. الظاهرة الفتحة نصبهه وعلامة منصرب ! اض!أ خبر ": ذ و"شت ، إليه مضاف محك جر في بني تصا ضمه! . ت - و
أطه .،79 غالمجقاا غتته ضت آ لبى إ شيث إ كأ إصكأ :آ ا : تعا!! وقوله
نصبه وعلامة منصوب أ خبر "ظل و"كأاخنا": ،، "ظل رفع اسم عل في بضي شصل ضمير و"التاء": ، الفاعل بتاء لاتصاله ؟ مبني عاى السكون نامخ ماض- /فعا . ف .ص
اللامين. إحدى فحذفت ظللت اضق! أصا! ر ، ة اكضتحه انظا!
مرفوع ليس اسم نرخر": و"آ ، الفتح على بني ناسخ جامد ماض فعل و! :،!- ، عاطفة فإانواو" 136 عراد أبر أ كآلأننى آ اسذتحر أ - : تعالى الله قول نحو في ليرا
لم
خبر لى. محل نمب في الجملة ور وثبه وبر جار . --س * ت
الم. 13 النرة ا ا شىء غتى آ اصتعترت ت نحنهر!ذ شت آ شفا أ ة تعالى وقوله
محل في الحملة وشبه ومجرور جار سلى ء": و"كأشى ، المقدرة رفعه الضمة وعلامة مرفوع ليص اسم و" لتث!-تا": ، لتأنيث والتاء على الفتح مني جامد ماضر فعلى : ت ف
.)64 (الوتار سئخذاا -نرتهش ب قد-ت :آ " : تعالى الله قول في ا ! ب (
خبر " !ت والم ،، "ييت امحم محل رفع لا مبني متصل ضمير ": انجماعة و"واو ، الأفعال الخمسة من لأنه ؟ .النون رفعه ثبوت وعلامة مرفرع ناسخ مضارع فعلى : ا ف .يه
نعلم: ها الخبر ومن في والنصب لا الاسم الرفع وكلها عملت أ كن ، يكون ، اكان والأمر والمضارع بالماضي جاءت ا أت "كان . نلا!ظ
الآيات . في كما هو واضح الأمر وكذلك يعمل المضارع ف!ن والأمرأ المضارع هذد الأفعال أجاء نه من تصى!ف ما آن
. أقسام ثلاثة على والجمود التصرف حبث هذا الباب من وأفعال
". صار ، بات ، أمسى ظل، ، أضحى ، "كان ،أصبح : أفعال سبعة وهو ! والأمر والمضارع الماضي منه تاثا "يأتي تصرفا يتصرف ما : الأول القسم
". انفك ، برخ فنى" ، ،زال : أفعال أربعة وهو ا فقط والمضارع منه الماضي ايأتي ناقضا نصرفا يتصرف ما ت الثاني النم
". دام !لي!، فعلان وهو الماضي إ لا مه يأتي لأ جامد . الالث النسم
فيا!آإجمو
!11ها- 21
أربعة وهي أ " دعا ، نهي " ( )1أو يثببفة نفي أن يتقدمه بشرط
داور) ( وهو الظرفية ما ) المصدرلة ( بشر!مأ أن تتقد!ه
إو ،، يآلحتنره ؤآلزنحوة 9ؤأؤحنبى : تعالى الله قول نحو في و!لمحك " !ع ، فتق ، اظ ، زال "
- . . نا . 7 ! الظاهرة الفتحة نصه وعلامة مضو! مضارع فعل ": - الم
إتص و ، ونصب نغى حرف : - ف
الفاعل باء لالصاله السكرر؟ على مبني جامد سح فعل ماص "!ثاا: . . ء .س -
.، "لحن تقديره مستز نبرح ضيم واسم
!. ادام الطاسم الفتحة ءعلافهلفبني اضرضم!أممسصسلي اء ا-إأ و ا. سا جمع مذكر لأنه الياء؟ نصبه وعلامة خبر نبر! منصرب ا:، و !:ت
مظ !امؤأ يخيها، أتذا ئذختحآ تر إتا يمرشى ئرأ قا 9 : تعالى وقوله
124 الونة. أ 118.0 أمود. ضختيمإنا ت ا في 5زلآ : تعالى الله قول نحو في ) زال (
ظرفية. مصدرية ": ف "ط . الإعراب من له محل لا السكون على ننهي بني حرف ": لأ
06 ف
الجماعة. بواو لاتصاله ؟ الضم على مبني جامد ناسخ فعل ماض أ:، "!امز و الأفعال الخمسة لأت مض ؟ النرن رفعه شبرت وعلامط مرفوع ناسخ فعل مفارع ا: ا لأ ب يم!ا ! و
ا.، "دا محل رفع اسم قي السكون على مبني متصل ضمير "ت و"واو أب،عة !يزال ) نجر : لى "!ش و ايزالا، ا- رفع محل في مبني متصل ضمير :1 اش-2،لأ كأا! ( و
إ. دام 9 خبر نصب محل في الجملة وشه ومجرور جار يخيخا": 9 و -ص . ساير مذكر جمع لأنه الياء؟ نصبه وعلامة منصوب
الدوام . وهو بالمصدر "فعلها، بعدها وما تؤول لأنها : بة مصدر ما سميت (الزت.،1 1 0 : ريبة في لمخضبه! نتؤأ آ قذى بنيئخض :صا لم، " . تعالى وقوله
!وا!ي. ة مط والكندير ، المدة وهو الظرف عن .لنيابتها وظرفية . !الظاهرة الضمة رفعه وعلامه مرفوع ناسغ مضارع فعل !: - ا -س ا ا ف
. الكلام وكلط في وتأتي جر محل في بني متصل إ ضمير و"حم ، الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع ا ايزاك ايم !نمحر":
) ) ن ! (( خير الفتحة الظاهرة . نصبه وعلامة منصرب ، يرال ا " خبر ء ! " و ، إليه مضاف
ا! يأتي أنه عرفت الذي المبتدأ خبر الأصل في هو وأخواتها خبر كان أن "
مفرد. ا" ز "غافإ )69الخبر اتء أ زجيتإ" عنرزا آلتة أؤضان : تعايى اله قول ففي .،85 ابوسف. تقتؤأا تآلته ئرأ "قا : تعالى الله قول نحو في ا تنمق (
هـ" "فصفي فالخبر ،09 ،11نببا!. " آلخترلت في ئركولى تحائوا "إئفثم : لى لهفعقمه جملة النفي وحرف ، الظاهرة رفعه الضمة وعلامة مرفوع ناتص ناسخ فعل مضارع د!: شد ف
- ص ، .- ص - لم !+ ء ر ص - ! ص ص ص- . * ! . "أنت تقديره مستز ضمير تفتأ واسم ا" ت ألا لق ت " )إ:ا!-- ؟ مقدر
ليس. خبر أ "كالانثى الجملة فثبه !ا،؟شز، الذ!ر "وليس : تعالى له و
ء / ص ص ءص. ? ص ص ص ! . س . الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع مضارع -فعل ث !(-
نصر علينا حقا آ ئئو!ل! لتكر اسمهاالله! مممهالقدلحوعلى " خبر العاخقا 4ه)ا
لأ هد خ!الر آ ئئوييفئ تفتأ. خبر نصب محل في والفاعل الفعل من والجملة تقديره "أنت" مستز ضمير رالافاعل
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : ا انفك (
،لي!". زال ، "فتى عدا ما تامة أفعال هذا الاب وتأتي بعده فاعلأ، المرفوع ويكرن خبر الى ولا يحتاج بمرفرعه يكتفى ما كحر- النام التعا
.)028 ابفرة. أ تثستزول إتى تتطرة ذ:غ!رة ظلأ- :اؤإن تعالى الله قرل مثل
. التات دإكاهـ" ، صاحب "بمعنى الواو رفعه وعلامة مرفوع فاعل ل- ف لاا؟ *
انفك. ما برح ، ما ، دام ما ، ،بات صار ،ظل، أضحى أمبح، ة كان ،امى، هي قصة ونا تامة تستعمل التي لأفعال وا
!. ر"أصبح أصي! 9 للفعل فاعل رفع محل في مبني متصل ضمير " ئخبخرن! ا ئثسئرلتا، من كل في !: الجماعة واو فا ). 17 : الروم ا ، ا شسخب هـؤجيز ص!تب جيز آدته :اقئخن تعالى قال ) 1 (
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع التامة د"صار! فاعل الثررلى ،53ف 9الأئرزإ: ا الأئرز" آلثه خ!! ! :تى ا تعالى الله ،قول 2 (
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع ا التامة مادام دا فاعل ا: لا آ نفس " )1 0ف 8 . امود زضقا ؤالأ آ لشتراث دا.ت ا ة يخيفا " :خيدين تعالى الله قال ( )3
الآتة: بالثروط " كان " ت نر حذث ز ونجر :؟ في
إثراهيض "إن : رهـالى الله تول .شل للنصب متصل ضمير المضارع يقع بعد الفعل ألا د- . طن نرنها يقع بعد ألا بر- مجزوئا. المضارع أن ييهون ب- مضارغا. فعلأ تكرن أن أ-
. 20 : ) (مربم بيا! ا- أ ض ش نجثنز يت!يى ؤتتم غقنم يى بكو! تتأئى تا 9 : تعالى إ وقوله " 12 . الحل ا ، آ لئشتيريهفئ نر نا-من ش خييقا لئه قايختا كاهـأثة
جره وىلامة محلأ لفطا !ش!رب مجرور "ليرا خبر " )8لأ-خ!ر" ا انين أ ا لخيهجت لآ-خصيرآ يختآدئة أ ! : تعالى الله قرل وفه محلا، منصوئا لن!طا الخ!هـمجروزا فيكرن ب!هـليس الجارة الباء أ3لحهـال بكفس
لأ؟ في
.)189 أهود فون ئختيمين، نمرا ؤلآ ؤاجد! اقة الئامق لخغل زئك شآء !ؤ لز : تعالى الله قول الظاهر نحر هذا النفي بالحرف كان ،سواء 1 (
تنشأ. لا : أي )85 . أبومف ! تفتؤأ !تآدئيما : تعالى الله قول نحر أو الماتدر
أ!ئههآ- 22
العرو! التى ت !
العجان!ية ما
خبرها. أنه الخبر على اسمها ،وتنصب أنه على المبتدأ فترفع ، ليس تعمل عمل النافية التي من الحروف : هي
: بأربعة شروط العمل هذا "ما " الحجازية ءد وتعمل ةترة
لريئل " (+عصار .1144 آ قتل! ين خقت قذ إلأ زسئوأ ؤتا ئخضذ " : تعالى الله كما في قول
لاقتران خبرها ب "إلأ". "ليس" مهملة غير عاملة عمل نافية "ت!ا": ف
. الظاهرة الضمة رفعة وعلامة مرفوع خبر : و"زسئو "4
الاسم. على أن يتقدم حينئذ- - فيجوز أو مجروزا، ظرقا المعمول إلا إذا كان اسمها؟ على خبرها معمول ) 4ألا يتقدم (
هذا العمل. عملت "ما" الحجازية هذه الشروط استوفت فإذا !
.131 (لوسف: تمثترا" "قا قذا : تعالى الله قول نحو
"تط" الحجازية. اسم إشارة مبني في محل رفع اسم : و"قذا"
. الظاهرة الفتحة نصبه ،وعلامة "قا" منصوب خبر : و"بثترا"
.12 السجادلة. أ أضقيهض" "قا فى : تعالى الله وقول
الحجازية. "ما" محل رفع اسم مبني في ضمير متصل و"هى":
سالم. لأنه جمع مؤنث ؟ الفتحة عن نيابة نصبه الكسرة وعلامة خبر "تا" الحجازية منصوب و"أتفته!":
!؟؟؟ ملحوظة:
.147 (الحانة خجزين" أخا -غتة جمن!صو س "ققا : تعالى الله قول ومنه ، الجارة " ب"من" "ما الحجازية اقتران اسم ( ) 1يجوز
الجر "تق". بحرف لفنها محلأ مجرور "ما" مرفوع و"أ!لي " :اسم
.)329 (ا!نمام " يغضفوت غضا يشبل ؤتا رئك " : تعالى الله قول نحو . الجارة " ب"الباء" "مما الحجازية خبر ا!ران ) 2يجوز (
الجر "الباء". محلأ مجرور لفطا بحرف "ليس " منصوب " خبر "ما" الحجازية العاملة عمل و"غاول
لقغبيد" المك .)46 يطقص "ؤقا زلك : ثعالى الله !رقول
الجر "الباء". محلأ مجرور لفطا بحرف "ليس " منصوب " :خبر "ما" العاملة عمل ف"ظلام
22 !! لؤآضص يتي!! ! ليزص! فيايقؤا!! -
ص! ،عمل اليمى)
لات
النفي. لتأنيث اللفظ أو لزيادة التأنيث المفتوحة تاء عليها وزيدت النافية لا" " من مركب أنه النحاة يرى
أوانه ولا لمجن فات لشيء لأسى ،وا العربية التي تدل! على الأسف لات " في الأساليب " تستعمل : استعمالها
الذي فات أواف . للحدث عن طريق نفي الزمن المضاف إرجاعه وذلك
الخبر ذكر والغالب أحد معموليها "اسمها أو خبرها" إلا يذكر معها لا ولكن ، خبرها الخبر ويسمى وتنصب
الاسم. وحذف
!ص .13 " تتاصي حيز ؤلآت " : تعالى الله في قول ك!
مبني على الفتح. "ليس" عمل يعمل نفي ناسخ حرف ا: و"لآل!ا
اسمها وتقديره "الحين " . حذف نجاة ومفر حيث وقت الوقت ليس : والمعنى
واض حماد
أفلال المقاربم
وسممى اسمم المبتدأ ترفح : ناسخة أفعال
. الظاهرة رفعه الضمة وعلامة مرفوع " "غتى الجلالة اسم لفظ ": "آدتة
. الظامرة
مستتهر ضمير والماعل ، الظامرة الفتحة نصبه ب"أن" وعلامة منصوب مضارع "تحغل :،فعل
الظامرة. الضمة رفعه وعلامة مرفوع "يكاد) اسم : 11رش!قاإ
". "غ!ى خبر نصب محل في "خغل" والغماعل الفعل من الفعلية والجملة تقديره "مو"،
إليه. جر مضاف محل في متصل مني ضمر و"ها":
عسى استعمال
رفعه الضمة مرفوع وعلامة فعل مصارع لم": "نجثيى
-
"يكاد! .
مشر
خبر
ضمير
نصب
والفاعل
محل في
، الظامرة
الفعلية
تكون ناقصة فيكون اسمها أن ( )2وتحتمل ولا " بالفاعل نكون تامة أي !نكتفي أن " تحتمل "عسى ) 1 ( يغتغفوت" ؤتا كأذوأ ،تدتخوخا . تعالى الله قول وفي
ا. !سشض ضمبزا مصدر تأويل في " عليه دخلت وما "أن فنكون تحتاج إلى خبر .)7 1 . البقرة أ
بواو لاتصاله على الضم مني ناسخ فع! ماض ناذ:أ"- "%
تعالى: الله قول نحو ". د"عى فاعل
.)51 !11صرا. أن يكرهـقريتا" "غحتى : تعالى الله قول نحو
الجماعة.
اسم رفع محل في مبني متصل ضمير ": الجماعة أ: و"و
الفتح عاى مبني ناسخ ماض فعل ": ف"غستى .)216 الفرة ا " ت!ش ؤفز خش يتتئا أن قكلحئوأ زغ!تى "
مستتر تقديره "مو ". ضمير عسى المقدر واسم المقدر . الفتح مبني على جامد ماض فعل ": ف"غ!ى
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبرت هـ". "جنتغئر
ونصب. مصدري حرف : "أن" . ونصب مصدري حرف "أر":
"غحتى ". خبر نصب محل في والفعل "غستى ". رفع فاعل محل في تكرفوأ"
.صبه وعلاهـة !موب !كون بر : "ض!ا" بالفتحة . منصوب به مفعول "يثتئا":
المقاربة: أفعال
. الظاهرة الفتحة . الأفعال هذه من تمرف ما ) 1 (
"كاد" يكثر فالفعل ! عدا "كاد" "أوشك ما !ا الماضي فقط
اقتران فيها عدم الغالب ": أن ب" ( )2اقزان خبرها
الرجاء: أفعال والعلة " أن اقترانها ب" فيكثر " أما " أوشك " أن ب" ما خبر
". فقط إلا الماضي "لا يأتي منها تتصرف لا جامدة أفعال الرجاء أفعال ما. شيئا الخبر بعد الاستقجال على الدالة " "أن معه تكثر
": أن ب" ( )2اقزان خبرها تعالى: الله قول كما في أن من مجردة كاد فجاءت أما
نصب محل قي مؤو، مصدزا والفعل " "أن -اخلولق" ويكون مع "حرى ويجب " ب"أن خبر عسى اقتران يكثر . ) 2 0 البقرة ا " ثحمترفتم أ تخطرو آ لتزق ي!شاذ " أ-
.)51 ا. ا!ص أ أن يكوهـقريتا" "غ!ى : تعالى الله كما في !ول " "عسى خبر
. ) 43 الور أ " تزييما- شتا ي!صاذ " - ب
". -اخلولق الرجاء ب"حرى من أقرب " على أن الرحاء ب"عسى يدل ومذا . ) 15 (!. أخعيقا" آنحاذ ءاتية لشاغة ا "؟ان !-
إقير!!إلؤ
25
الشرو) أفعال
. ) 12 10 اطه ! جمن ؤزقي آ تخئة غقث!حا تخحيقان ؤطمقا " : تعالى لله ا قول نحو
. مبني على الفتح يفيد الشروع ماضبى ناسخ فعل ف"طماقا":
9طفق.، اسم رفع محل في مبني على السكون متصل ضمير ": الاثنين و"ألف
الأفعال الخمسة. من يأنه ؟ النون رفعه ئبوت وعلامة مرفوع مضارع فعل ": "مجصهيقان
فاعل. رفع محل يخا مبني على السكون متصل ضمير " الاثنين و"ألف
خبر "طفق ". نصب محل في ، ،يخصفان والفاعل الفعل من الفعلية والجملة
دل عليه دليل. أو غيتم إذا الخبر يجوز حذف كما
.)33 (ص ! ؤالأعتاق دمئر: بآ شخا قطجرت " : تعالى الله قول ففي
تقديره "مرا. مض ضمير واسم !!قأ ، الفتح مبني على ناسخ فعل ماض ف"تطمق":
الفتحة الظامرة، وعلامة نصبه مسخا" ،منصوب أي !يمسح "ق!تخا" :مفعول مطلق لفعل محذوف
أفعال الثروع:
الماضي فقط. إلا يأتي منها لا أفعال جامدة أفعال الشروع : الأفعال هذه من تصرف ما ) 1 (
أ. "الحال في الفعل ينافي البدء الذي للاستقبال ا و"أن فيه فعلأ بدء الخبر أن والعلة : " أن ب" خبرها اقزان يمتنع
ما يفيد الثروع، ومنها الرجاء يفيد ما فمنها المقاربة يفيد كلها ليى أنه رغم " المقاربة ب"أفعال الأفعال هذه سميت ي!
استعمالها. وكثرة لشهرتها وأيضا الجزء من باب تسمية الكل باسم وذلك
أ!سهظ- 36
"!ن"وأ.
ولسى المبتدأ والخبر فتنمب المبتدأ حرو! ناسخة تدخل على : خواتها وأ إن
وكى المبتدأ الخبر مع أنوا! فيأتي على كل : خبرها أما
ظا اسص
معر! اسو
سالم جمع مدكر لأله الاء نصه وعلامة ب مصر إر آ ا ا؟ آ لم! أ الطاهرة المتهحة نصبما وعلامة نصرب .إت" اصم الحلالة لعط ا. آمذ ا
.إد، حبر محل ردع الجملة و رثبما ومجرور حار إ: كبتا افي الظاهرة . رلعه الضمه وعلامه مرلوع .إث، ش! تج
-، اكنو
)18 الحر أ لقه" أ نضنجذ أ "ز - نعالى ال! نول ر
الجملة وضه ، الطاهرة الكرة . جر وعلامة عرور اسم الجلالة ولمظ جر حر! اصلآم ا !را .
)82 النممر أ لزز!ه آ دط آلتة ز بئط ت " ؟ نعالى الله نول في
.، كار ا ا، الا . . تفد .- النا ، أ. مفار . ا ا - . ف
ير صر عل ضيم ، لحجى
.
ئذص!-
. الطاهرة التحة لصه وعلامة !صوب اكأر" 31 الجلالة لفط آدذ، . و ، ونصب ته ! ص
والحسلة ، أهر تفدير. ت! ضبم الظاهرة والفاعل بالضة مردرع ممارع دحا! " ا -ض و
)33 (الأسام ، .-. ور !خخذ آلنة يخانمت لضيي! آ رر-- ! " نعال الله نول لي )2 اطع "ا "-- ضدكد آلته كذات :شبى " تعالى الله تول في
صالم حمع مذكر لأسه الاء، صه وعلامة سصوب ا ش!ش، اسم أكخملث-ا هـ.آ مموهـ " ت! " اصم أ!ه ،كدا و ؟ ونصص اك اشدر ف ص ، ور- ا ف
". .لكى ص! ريع عل لى لعله حمله -ا ش ا عخحت إله مجرور مضاف الجلالة لفط ". آلته ا و
الظاهرة الصمة رلعه وع!مة مرفرع ت!شا ا "حبر في صد ا و
117 (الورلى " .-. قرت آ لتاغة .ا لغك تعالى الله تول فى
ص!. لكل
الظاهرة التحة نمبه وعلامة ب نمو " العل 3 .ا لمئاعه "أ و ونصص ترج حرت قي معا . ف
. الظاهرة رلعه الضمة وعلامة مرفرع لعل خير جيما .ف و
.)26 :ا أص 8 - نغفنرن !لتنؤمى 5 سالى : الله لول فى
ونصب. تمن حرف .، تيما ،اليت ص!- با! هـ. هـ ليت صس
لياء. ناسبة بحركة ا .م المحل لاضتغال مقدرة لقحة دصوب ا اليت 31 " ر اققيى
إليه. جر مفاف عل في مبني قمل ضيم ابا". اا ر
حملة. ت أو ا فعبة ااسية، حملة او مفرذا بكور تد واخواتها ا .إث -س ات - احي اجى - اعنى
أ- "إ!!ة خا نعالى اله تولي وفي الطا!!ة اصة ا كأفعه رعلامه مرلوع سرد .خ!! واترلا اغفرر3 من لكل ، 3-: قرث آل!تاكة لغك ا ، .-3وفوله. :زحز عب ألتة أإث تحالى اله نني قول
.إتا. خهص محل ريع نب ومحرور جار طتل، الجملة افي قبه ، --س ؤغئويي في طن! :أإن آثئتقيز تعالى الله تول الجسلة ففي ضه واما نعا،-
المؤول الصريح لالمصدر ا ها ليحبر اسمها ا معمبرليهها مع تأويلي يصح مرصع كل يى " أن ! ة في قح نجص ا- !-ة نمةت مر
!!!اقا يكمهم أولم والقدير أء) (النكوت 6 أتآ ألرذ لري!!هض اأؤ تعالى الله قرل نحر فاعاى موكه! ؟ب لبهها معب ى .ت -إراب ؟
م ! تدر أملها :ط! التاتدكل! و .)2 ا (بوص قدزوهـغلثقآا أتفنم أقئهآ أؤظى . تعالى الله ل تر نحر له المفعول ز موضع سولها مع بهت !!ا - 3
ا!حير ط ص! ى لا فلر . ير والتفد . ، 1 ،3 المالات ا آ لضتتجير" جمق كان لةلم أ "ققؤلآ نعالى الله ل فو ،فحو لا لر 5 بعد مع سولبها وقعت إذا ،
ص! أ\ر 1 يك ر" آبانه وكل! )93والفدبر أمملت " خ!ثيغة الأزضق تر ت ألاث ء ءانجته نعال ازمن نرله المدافحر ! مويى لها م! مع -ا.ت !!ا - 3
)23 (الحل ئعيئوهـ، ما ئميروهـوما كغلض آلته آت حرم الآ ا تعال الله ترا! "يى --م لا سعد ! -ا،ت إ*ا :
27 !! لؤإتيم في!! دإ فيا!إيإ! ليزء !
اصا
أو فهميزا اسمها وترفع الخبرولسمى خبرها ولقع اسمها اسقا ظاهزا صى
جملة" ،لث!به جملة ، مفرذا " ن وأخواتها !
ور"!لظ"
اسو مبني
1 3 المر ا ! لا ا تز نحا! " .إلةو تعالى الق قول في ؤغمئوأ أ ء اتئو لذيى آ إن إ : تحالى الله قول في
)32 الطم!! أ ا شعفآ فوت ء كةلأ إق " نعالى الله قول في
و محل كيم شصل صمير " اطاءا!ة ، ولصب تركيد صس! هـاإن" ، 8 ألقمار إ آ آ ختت تئهشا آلخميخت ايم هـإد، ي محل لص إت س مي ة هـ"ث/إو! ء ،ا-
! اسم نصى عل مني .اصم موصول لدين خبر عالور! و" لئوكيد( حعقة اللاء، 1 ت ص ! ":
!ا! وا- ، ا!غ ا لعل !اصر ليم عا! و"تحان! "إد" اصم لص! "إن في ، آ هـ1
. ) 1 المر ا
) 1 0 التمر أ شغفو! بى أ زتةو ! صزغا تعالى الله قول في
ثخق آ آتغوأ غ اموأ لدي! آ أن !.ؤ نعالى الله قول في اسدطر أ ! ضخرئون قؤئم أت خةلأء ا نمالى الله قرل و
خل في سي ستصلى ضمير و!الاء، ونص، تركيد " حر! ف"أض .)22
) 3 محمد ا زتجغا، ي!
"أد" 3 ا لص! - ا نصى عل في نجي صرل مر ا آ تد".ة فإ ونصب تركيد حرف هـ.أ،:"-
الضمة الطاهرة رفعه رعلامة فوع س "أن" خبر (:شغئرثا. "أنا ، - "أ
يمر
ا
لصب محل لى مي
-
سه
9 اضا
.-
1 0
ء
*-
!
-غ
:حب
" ،
الطاهرة . الصمة رلعه وعلامة لوع مر أ-لم لم .ح!! ءلم و!صة
) 4وقرله الصص أ ، تزحئوصق لتيق .اكاتخبر تجالى الله قول فى
158 الرحمر ا ! تضرخا! ؤآ لياقوت آ كأ ا!ت ا! تعالى
لصص محل لى مي ضمير مصل ه!" وإمم، ث ليه ولصص ص! " هـ"كأت
الطا،يرة لالحمة نرخ مر ، د كأ " حبر ئر تا ثيا آ ، " لتين : . " ر كأ ! ا-
،56 (افرلة " ينترئرلى شؤئم ت!حغغا ؤ . . تحالى الله تول في وق" وأ يقتر كقر لذين آ ت!س ؤ .ا نعالي الله قول في
خل لى سص !تصل ض!! آإ: 9 و ونصب استدراك ص!ث هـ"أ!، محل في بي موصول اسيم هـ"آتذين:، 3011 أالماندة
آحتا- " )36 (عالر ! شبب أثلح-الأ لغت!! ، تعالى الله فول في
النرا. أ آ يمتجرر! تتبر لغتنا " .)3 المرا؟ أ تتستله لجرث
مر لغ!إصطا ،وإلا" ا مر الكاف "، " تغقى ص الاء )40لثل !ر
لعل اصم نصب محل لى مى متصل ع!! لغلتا": ،
الطاهرة الصوء ر!عه وعلا!ة لوع مر ! العل حبر " كج!ث:،
لليرقاية؟ الولى ، رلصص تمن حرت ". ليت 1 و ، تنه حرف ف"يا!
ا. إليت ! ":تشا اكمم دصص محل في مني متصل وإالاء! ضم!!
صهير ء" إن ر" لتاء ال!ماعل لاتصاله السكور؟ على مبي لعل ساص
س دع محل ر " قدلمت 9 الدمليهة والحمكء فاعل محل رفع في مني قمل
ضالود، "حؤلاء الأصل لا ط اح!س ! رحلنك! المتدأ عا! ا إن ا دخلت فلما ا المؤكدة الالداء الام "لأكا المكدأ عا! تدحل أ!ا ليي لأن الأصل ، مرحلقة سمت الم!ختقة اللام ) 1 (
إر! ! د ا- محل لصء في وكلها ا هاء الغانب المحاهـ، كاف اتمكلمير، لا المتكل!ا، "ياء مي " إر أ د اصما قتي الي المكصلة ( )2والحسانر
) 1 الكرس أ آ ت!ضؤثر! اغقتتك أ "إلآ تعالى الله قول .نحر الكلام اتدا. في ) 1 (
)62 أبونر خزلو-ا فغ ولآ غتثهض خؤفث لآ آلت! لمجآغ أؤ إت "ألأ . تعالى الق قول حر الاشفتاجة 1 الا 2 بعد ()2
)3- 1 ابر نممت آ ت!ئزس!ل!ى" إتك *:ء تح!!يو آ اد تضزء ؤآ *-. "يمر تعالى الله فرل .نحر القم جواب في ) 4 ( )03 أصيم ، آلته غتذ إتى ات شا 9 تطلى الله ل قر بعد القول .لحو ) (!
.)76 القمصر أ ، قغتاخةلم إن فآ ث!حئوز آ جمق " ؤءاتتة تعالى الله قول الصلة .نحر جملة صدر في ) (5
) 6 اسق أ ا نيخلقى سخن افي إن !1ز تعالى الله ترل نحو بعد "كلأ" ()7 .)78 (بوسث! قةو" إن تغرير آ يأبها ئوأ اصا تمالى ألق قول حو بعد الداء الواقعة .إن" جملة ابنداء لي ()6
)5 الأيثال ا ت!-فو!ا لموجميير آ تن قريتا ؤ!! لخت يآ صث تتتك زشك أحضخك !9ط * تعالى الله قول نحر الحال أول حمد في ()8
) 158 المالات أ ونا تفخختر !ف! ! آ ثجتة غيت تاقذ ؤ ا تعالى ألنه ل تر و كما "ا ا!نداء ب"!م ها صى اتمل إرا ) 9 1
أ!ئههماص
38
لا النافب
شرو!عملها يعريفها
الآتية: التنروط فيها يثهترط عليه. دخلت ما جنس في ننمي نص وهي ا أإن العاملة عمل لا مي
!عرفة عاى فإذا دخلت ، نكرتين اسمها وخبرها أن يكون ) 1 ( نفئا "()1 أفراده بهيع "عن أي المبتدأ جن! عن الخبر معخى تنفي ،لأنها عث برو س!حيت
يعرب بعدها فقط وما نافية وتكون ، وكررت " تعمل "لا أهملت عن إياه وتنزيهه للجنس المتكلم تبرئة تفيد ؟ لأنها للترزرة 11لا" أيضا 2وتسمى ضاملأ!
الجملة. في موقعه أو حسب مبتدأ اخبر. بىا لأتصا: ا
أت ئذليك تهآ يئبجى لثثق! آ "قي : وجل عز الله قول نحو أن يفهم فله السامع أما المتكلم إلى أمر راجع هو بها أو الجنس الواحد نئمي أد- وإش
. 4 ، " أبر " لي لتقا آ بق لتا آ! آ لآ ؤ تققر آ الأهـهـين. ا حد آ
عمتلأ-
نني. حرف ن"لآ"
لتل " :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة و"آ لشتض" "آ من وكل .،2 عرار (آد " حئؤ إ الأ آ!ة ء! الأ آلتة " : تعالى لله ا قول !
. الظاهرة الظاهرة . الضمة رفعه وعلامة مرفوع مدأ الجلالة اسم ": ارز د ث
فإلى تقدم ، جملة شبه كان ولو على اسمها خبرما يتقدم ألا ()2 للجنس. ،لآ" .نافية و
تعالى: الله قول نحو ، وكررت أهملت على اسمها خبرها تقديره محذوف لى "لآ وخبر ، نصب محل يخا الفتح على مبني ا !!لآ اسم :9 ت ! ! و
.)،7 المالات ا " يئر!وت هغا غثقا ؤالآ "لآ شيها غؤا! رفع خبر المبتدإ. محل لا والجملة جود، امر
رفع خبر مقدم . محل في وشبه الجملة جار ومجرور و"شيهاتا" رفع خبر المبتدإ. محل لا والجملة إموجود! تتمديره محذوف لا: :نجر
. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع مؤخر مبتدأ "غوأ" إله لا أي " "لله إلا الألوهية تثت ولم منفي لا" ! عليه دخلت ما وهو ألملآلهة فجنر
بحرف مجروزا ما بعدها ويعرب لها عمل لا نافية "لا" فتكون .)2 (النرة " صييما لآ زتت تيتب آ إث 1 ذ 9 : وجل عز لله ا وفي قول
الجر. مبتدإ. رفع محل في مبني إشارة اسم : ! !!ه هـلم
الظاهرة . الضمة رفعه وعلامة مرفوع بدل : ! اخت! ؟
نصب. في سحلى النهتح عاكا ! مبني "الآ اسم . "اكأصحط
رفع محل في " الآ وجملة أ لآ " خبر رفع محل في الجملة وشبه ، ومجرور " جار . ! شيب
. ت ر تكر دا إ " لا " م حكا أ رزبر؟+:
إلمجا. ذأ ا فمبتهد! !!؟
إدا أما سبق إعمالها كما تنكرر وجب ولم عملها شروط "لا، استرفت إذا
إ. بالنه إلا قوة ولا "لا حول : نحو . " ؟/شيب : و!!ما
مية أوجه التتول خمة حهـذا في فيجوز القرآن الكريم. مننمي عن ، !لآ عليه دخلت ما وهو ال!يب ر الك فجنس
والئالية. الأولى ا " لاا :بإعمال لالته إلا ة ولاض لاحول ) 1 (
تعالى. الله عند !ن حق آنه ب شاث الا أقي
ما الكالية ور فع وإهمال ، الأرلى لا! ! لإعمال . بالته إلا قوو ولا آ! لاحو ()2
قد يكون أن اسمها إلا ورفع الخبر المبتدأ نصب أ في !إن عمل لا" ! عملفا :تعمل
واسمها لا، إ محل عا! معطو! أنه عا! لعدها
لعدها ما ونحمب ألالة وإهمال الأو! بإعصال بالته إلا قوة ولا لاحرآ! ()3 معرئا سنصوئا. وقد يكون كحبنيا
التانية، وإعمال الأولى بإهمال ة بالته إلا غ ولاقي حوذ لا ) 4 (
والثاية. الأولى بإهمال بالته إلا قو! ولا حرل لا ()5
عملها في تؤثر فلا 9لا، عا! الاسكفهام صرة دخك إذا
ن!صة. اسمها كا!ان إذا إلا يتوفي لا و*%سك )2 (
92 لؤآتيم ليز يإ قي!! !ماإ فيا!آإصيماإ -
عما! إن وأخواتها صمل
ة للجفيى
أركانها
جازا كان شبه جملة سواء رفع خبر "لا" وقد يكون محل في الجملة مفرذا أو جملة وتعرب 4 ا-مفرد
مكان . زمان أو ظرف أو ظرف ومجروزا . بالمضاف ولا شبيفا مضافا يكون لا الذي الاسم هو
()2
(عد.)11 . " آئه!أ قؤ تى لآ ت!شمرين آ ؤأن " : تعالى الله قول ففي به ينصب على ما ويبنى ، نصب محل مبنيا في يكون : إعرابه
للجنس. نافية ف"لآ": .)256 ابترة. أ لدينن" آ في إكراة لأ " : عز وجل الله قول نحو
نصب. محل !ا النشح المت!در "اسم مقصور" مبني عل " "لآ اسم "ت "قؤ تى نصب. محل في على الفتح مبني " "لآ اسم : " "إكراة ف:
". "لآ خبر رفع محل في الجملة وشبه ومجرور جار ": تفتم "
4 -2مضاف
. ، 17 أغالر ء" تية آ لآ طلمآ " : وجل عز الله قول ونحو . بعده اسم إلى أضيف ما هو:
نصب. محل في عا! الغشح مبني للجنس النافية " "لآ اسم ا: إ اكيفمآ " للجنس. لا النافية اسم معرئا منصوئا، يكون
رفع محل في وشبه الجملة ، الظاهرة الفتحة وعلامة نصبه زمان منصوب ظرف ": م أجؤ "آ النصب. واجب : حكمه
. 10
) 1 (الحؤنود تتتف!لما أنستات شاز لضور آ في نمخ "قإدا : تعالى الله فول ونحو فقد بكون بالإضافة يجر ولم تمام معناه من شيء به تعلق ما : هو
في محل الفتح على " مبني "لآ اسم آ(أنستات": ، للجنس نافية لما واآلآ لما، "رابطة الفاء "شا:"، الجر بحرف مجروزا منصوئا وقد يكون مرفوغا وقد يكون
ردع خبر محل في الجملة وعلامة نصبه الثشحة الظاهرة وشبه مكان منصوب ظرف "تثنفض":
". "لآ
عليم في الكلام . إذا للجنس النافية "لا" خبر خبر "لا" :يكثر حذف حذف
. ) 791 النمرة ا " لخيئ آ في لآ حذال ؤ لآ ئسئوق ؤ زقت "تلآ : تعالى لله ا قول نحو
"لا" ونجر نصب محل في الفتح "لا" ثمبني على و"ز!ماا :اسم ، للجنس نافية :، ف"لآ
ق" اسم "ث ، نافية للجنس لا" و" عطف الواو حرف " ؤلآ " ، الحج في تقديره محذوف
نافية ": الآ و" . تخ!! آ "لت تقمديره محذوف والخبر نصب محل في الفتح مبني على لا" "
ومجرور جار ات ا لخر آ و"في ، نصب محل في الافتح على مبني "لايا اسم "جذاذ" . للجنس
عز وجل: الله قول نحر . ئية الات "إلا" "لا" قبل خبر حذف أيضا ويكثر ير
. ) 163 (ابنرة " لزحي! آ لزخمى آ تة إلأ خؤ ! لأ ؤاجد تة لفك!! ؤ! "
تئديره "معبرد محذوف وخبرها نصب صحل في الن!تح على اسم "لا! مني )ا: تة "إ ف
". بحق
نصب. محل به في ينصب ما يبنى على ()2
أداة استثناء. ": "إلأ
يبنى على الياء. سا! مذكر أو جمع مثنى كان وإذا
وتقديره ولأنه معلوم للاختصار؟ ا بواز وهذه الآيات القرآنية الخبر فيها محذوف
يبنى على الكسر. ا سا مؤنث جمع كان وإذا
"موجود".
بالمضاف. أو شبيفا مضاقا كان إذا لا" " اسم ينصب و
أ!ئهه!!ج! 04
و آتخى
ألقلوب أفعال
كالظن واليقين وتحتسم إلى. به بالتملص ومتصلة قائمة معانيها ؟لأن بذلك سميت
عد؟ حجا ،هب" ، خال ، جعل ؟ زعم ، حب ، "في -درى . " "اعلم -وجد -تعقم بمعنى -علم -جعل ألن!ى رأى -
فمن شواهد ! ظن! اعتقد . بشى ! ! رأي يثواهد فمن
تعالي: الله قول أالممارح .17 ) ا! 1 2بت ات. ؟ ص "إلفم : تعالى الله قول
.)36 (الكف ، ثآ- كأ- ت أ!- ؤضآ " مني متصل ضمر 9الواو! و ، الخمسة الأفعال من لأنه النون رفعه دبوت وعلامة مرفوع ة ا " -فعل مضارع : يم! فا(
الضم!ة فعه ر وعلامة !رفوع مضارع فعل : " تلما ؟!ىت ب! ئان من!وب مفعول : ".عيا-ا" ، أول به مفعول نصب محل في مبني متصل ضمير انهاء" و"أ ، فاعل ع ر محل في
تقديره 9أنا.، !سخر ضص والفاعل ، ة الظا!س المنا!ة إالرؤلال التي مصدرها الحلمية " "رأى اليقمين تنميد التي اليت!يية " "رألى وشل . الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة
. الطاهرة النشحة نصه وعلامة منصوب أول به .مئعرل " فا! آ "ا : وجل عز لله ا قول نحو )، 2 البصر( بحاسة وليست قائمة بالئتلب ال!ؤيا الحلمية لأن ؟ مفعولين تنصب فهي
. الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة ثان منصوب به مفعرل : ! -ول !تآ .136 (برص!. حمشرا" أغحىر أرسى إإبى
حسب" " ومذ شوا! و"النرن ا "أناا، تاتديره م!تر ضمىس والفاعل المثتدرة رفعه الضمة وعلامة مرفوع مضارع فعل ": اصإص "أ ف
عز وجل. الله تول مضارع فعل اأعصر": حترا:، أغعر وأ ، أول به مفعول نمب محل في مبني متصل ضمير واالياء" ، للوقاية
. 118 زنوذ" (الكش ؤخ!ا !أ "نئ -..خهق به ئان للتعا مفعول لصب محلى في والجملة به و!خضرا" :مفعول !أنا"، تقديره مستتر والنهاعل ضمير
رفعه الضمة وعلامة مرفوع مضارع فعل . ف --: "أرى ".
. " " )نت ه ير تقد مستتر ضمى عا أضا :ا ، ة الضاسس ". ! وجد شواهد وص
أول . به مفعول نصب محل في بني متصا صمى! ر ! (صر .)،4 " حنهابرا لة !حات "إتا : تعالى الله قول
الطاحيرة. النشحة نصبه وعلامة منصرب ثان له .مشعرا! : " !ت رفع محل في مبي متصل ضمىس و!!ا! ، التساعلين بأنا" لاتصاله مبني على السكون ماض فعل ف"وحد".
ومز شوا! .زعص .، ثان ب مفعول : !9ا-،ساا ، أول به مفعرل نصب محل في مبني على الضم متصل و"الهاء" ضمير ، فاعل
1 7 (انماس " أ ننعه أ! أ- كث!رؤأ ندى آ ،لأ-- !. ألفى شواهد" وكل
الفآت. عا! بني ماضر فعل : ط ف!،ص ك! .)96 (الصالات " تى حتآ غ خض ءابا تقزأ أ "إتفتم : وجل عز لله ا قول
رفع فاعل. سحل في السكرن عا! بني اصم موصرل : 9 و! !--- و!؟ ا! ، الجماعة براو لاتصاله المحذودة ايألف عاى المقدر مبني على الضم ماض فعل ": أ ننة ف"أ
ب"واو" لاتحساله ، مبني على الضم ماض! فعل : " أ صحضإة و1/ الفتحة نصبه وعلامة ب أول منصوب مفعول ": غالاءمض " ، فاعل رفع محل في مبني متصل ضمير " الحماعة
الجماعة. وعلامة منصرب ثان به مفعرل ": "حنآ آسى ، إليه مضاف جر محل في مني متصل ضمير " "مم الظامرة،
فر! فاعل ر محلى في بني متصل ضمير "ا: !ا" -ج!اكة و" أ. سا لأنه جمع مذكر الاء؟ لصبه
. اب الإصس ص لغا محل لا المرصرل صلة والجملة ". كل شوامد"علص
! أد" ا-ا ر ، الثتجلة صت مخنمف ونصب توكيد حرف : " ؟-1 و" .ا ). الشخة ا " ئوجمتت غبمئضرفن "قاق : تعالى الله قول
. محذوف الأن ضمر ضمىس و"تم:، "، الفاعل ب"تاء لاتصاله ؟ مبني على السكون الرط) فعل ماضبى (فعل " !علم ا: ا ف"كلنئمنوحئق
نفي :نحسى. حرف . " - ر" به مافعول نصب محل يخا مني متصل ضمير إ. و"هن ، إشباع حرف و"الراو، ، رفع فاعل محل في مبني متصل
الح!مسة. أ! الألعا ا صت الحماعةحذصس!إا!نرمتصحا او وحكلا بالنة لأنه يقين ؟ ابواقع خالف لمان الإعتقمإد الجا!يم بحسب أو الواقع بحسب اليتهين يكون أن )ولا فرق 1 (
صد نصى محل و ولا سدها "لا أن 11 المزوا! ى- والدمصدش
- . . الحصرل ( ب والت!ر
كسحد
وجل: عز الله قرل نحر واحدا فئط لا مفعر تنصب ف!نها البصرية بمعنى 9ابصر وشاهد" " )2أما 9راف (
إ، الرط 5فعل ، على الفخح المقدر بني ماضر فعل : ف"رءا" ا. 22 (الأحرا! " الى ض آلأ" ! تمئرهمئر آ ءا ر !تا و "
به منصو! مفعول " "آ-،ث!الأ- ، سالم مذكر لأنه جمع الواو؟ رفعه وعلامة مرفرع فاعل " ا! منر احمئة و"آ
سا !نعرني رر " ضرحط ر عليه "اصمغا دخلت وط ! "أن كل! المؤول المصدر يسد ما كثيزا . الت!لوب أفعال في !؟* الفتحة الظاهرة . نصه علرمة
.17 ( اتكل أ! كعثة لى أ- أ س كض؟ آتدب- إرعس : تعالى في توله كما الرححان أو فعل اليقين
إقي!!!إلؤآ
41 - فيا!آإجم!إلمجوقي
) 4 ( " هب ، ك تر ، د ر ، تجذ ، تخذ ا ، جعل ، " صتر
.)23 الفرناد" أ " ضنئوزا ختآء تخغتتة غم! يق تا غصفوا ! تى ؤقدقتآ " : وجل عز لله ا قول
فاعل، رفع محل في مبني على السكون متصل ضمير و"نا" النماعلين، ب"نا" لاتضاله ؟ مبني على السكون ف!قخغئتة" :فعل ماض
أول . به مفعول نصب محل في عل الضم مبنهي و"الهاء" ضمير متصل
. الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة ثان منصوب به مفعول ": و"ختآخ
. ) 125 الا.. أ إتر؟هي!خييآزلى آلتة ؤآتخذ " : تعالى الله قول
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع الجلالة فاعل لفظ ": "آلتة
الفتحة الظاهرة . نصبه وعلامة منصوب أول به مفعول "إتر"هي!":
. الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة ثان منصرب به !خييآذ" :مفعول
. 1
) 90 (ابنرة خذا، كاتازا ت! تغد إيتيكتم !2حضا تؤ ص! آ تيهتب إؤذ تحثير تن أفل : تعالى الله قول
في مبني على السكون تصل و"الواو! ضمير ، الأفعال الخمسة من لأنه ؟ النون رفعه ثبوت وعلامة مرفوع مضارع فعل ": ف"يرذ:ت!صم
أول . به مفعول نصب محل في مبني متصل ضمير ": إكم
الفتحة الظاهرة . نصبه وعلامة ثان منصرب به مفعول "كقازا!:
(:)1 ملعوظة
،)1 الأنطم أ ، فؤز ؤآ ( ؤتجغل آ ل!قت : تعالى الله قول نحو واحذا، مفعرلأ ينصب تام فعل وهي " "خلق بمعنى أن تكون : الأول
). 91 . الزخرت ا ! إتثا آ لزخضن مجبذ فم آ فذين آ تضتبكة ؤتجغفوأ ( : تعالى الله قول نحو
.)23 الفرنان: أ ! منئرزا قتا (قجغقنة : تعالى الله قول نحو
ي أ "صثر! معنى فيها يتضمن فعل لأن كل أيضا بأفعال !التصيير"؟ تسمى لذلك ، مخالفة حالة أخرى إلى حالة من وتحوله الشيء انتقال على تدل لأخها ، بذلك ( )3سميت
الأصل. في بارذا يكن لم أنه : أي بارذا! الماء !صثرت نحو: في المعنى تغايرما حالة أخرى إلى القائمة حالته من اليء حول
كل يدل ا!زي " "صمار الافعل بخلاف بارذا الماء صيز الذي هر " الفاعل "تاء فالفاعل بارذا" الماء اصيرت : نحو ! "يقوم بالتحويل فاعل إلى تحتاج تامة أفعال -أفعال التحويل
أن !كولى أ!ر، بننسط دون صار : أي بارذا الماء صار : نحو وخبرها. اسمها إلى تحتاج د!انما فاعل إلى تحتاج لا الناقصة التي "كان، أخوات من ولكنه الخويل
وا!ر. فعرل ناصة تكون المعنى مذا بغير كانت إذا أما على التحويل الدالة "صيز" بمعش كانت إذا إلا مفعولين تنصب لا الأفعال -أن هذه الحبيب اعلم -أخي "
(ارر ..)5 أشنتل شنييز! "ثوزدذنة : تعالى الله قول نحر ، واحد متعدية نفعول كانت ! "رجعته أي كرددته " "رجع بمعنى كانت إذا فحثا" :،رد!
ب . !فعرل محل نمب في مبني متصل و"ا!اء" ضمير ، محل رفع فاعل في مبم متم! و"نا" ضم!. ، الفاعلين ب"نا" لاتصاله ؟ مبني عا! السكون ماض فعل : " ت ش كا؟ ا هـإ
أ!ئئ-
42
اهـ الف!،
الفول الماض
به شي؟ ل! يتصل إذا " نون النسوة " به إذا اتصلت نا الفاعلين " " به إذا اتصلت " تا ،الفاعل " به إذا اتصلت
غتة تافة +ؤتا خى" أغتى !قآ تقغا، بيما- ثزد قأ " النى .،2 ا أ يرززك غنك !ؤ:حتغا غقتجضاا تذلىت أخغقت آ !!شف
.12 المد ا - - ص . . ) 7 تحة ق 11
فعل ماضي مبفي على اد!ع "تحتة: ذ فعل ماضي مبني أ!آثزت": على السكون لاتصاله ب !نا" ف فعل ماضيى مبني عا! 2ءضعشطا: ث
ثيء. اتصاله لعدم الظاهر وذلك لاتصاله بنوث على السكون
ا!اىلين . " الئداعل !تاء ب تصاله لا ؟ ن ا!سكر
محل رفع في مبني على السكون شح فاعل . س في
معتلأ بالألف. الماضي ناقضا الفعل كان رفع في محل النمتح على بني
. 14 ذكرذلما (النى لك ؤزقعتا ! .)6 (اللدخ لبذا" تالا ؟!خل!صت ت ! يئر
. ، 43 0 النرت ( يإ- " :ق!ستطمت تعالى الله رقول
على الغ!تح فعل ماضيى مني "ضساإ: ف .)5 الحا!؟ت. ا تجغا" فعل ماضيى سبني "؟ اكأصغتا": عاكط ت مني فعل ماضي إغحتم!ص!أ: ت
عا! الألف للتعذر. المقمدر !تؤستطن :،فعل ماضيى مي ف ب"نا لاتصاله الكون عا! افهـاىلأ. "تاء ب لاتصاله ؟ ن أئسثو
غقى تغتإخذلفقا (ش!! : تعالى الله وقول لاتصاله بنون على السكرن الفاعلين. الفم عا! كني ضمر! !ل "5انتاء":
الغمتح عا! مبني ماضي فعل ،ت ف 9نغت متصل ة :،ضمير النسر وإنولى فع ر محل في السكون على مبني خا يخهتخ تئوذ !يؤتم : تعالم! الله وقول
لالتثتاء العلة المحذوف عا! حرف المقمدر رفع في محل النمتح على بني
فاعل .،3 . اق ات" آ ت)6
الاكنين. فاعل.
على ربم ماض! فعل ثا6ث: ا! ت
تعالى: الله وترل
متصل ضمه! ": عا أضت ا ء تا ! ،و لسكون ا
!تا تحتب9 تافة/ غنة !تآ آكك! فاعل. رفع محل في الكسر عاى سبني
المقدر.
ملحرظة.لم-
.17 (الأصاء " ننئي!- لأ إت آخ!شرأحسسر ! : تعالى الله قول نحو -هـط عليه دخل إذا ال!ست!تبل وذلك في يشع عا! حدث الماضي استعل ا يدا! -حد
لم ". إنمو إ ة الثرط عل! ف ص المعخى بعد دخول في مس! أنه إلا اللفظ في ماصبى افعل ف !أحس!ر
إلا ال!فظ في فهو فعل مضارع )19 القرة ا ! جميى كز صسئم إن آنت! ير! ث! أنبيآغ ت ضئثئلو "ضلغا . تعالى الله قرل في وامحن سضارع فع!! صشتلهثهفهر ! أضحعا ا عك كا! .
!جصد عز وجل الله إلى أضيف إذا النمعل لآن ؟ وحل ض الله حةب في الن!على كان إذا وذلك الأزمنة لجمغ الئعل يتع اوقلى قئا ! :ست تعاق الله قول بدلالة السنى ئي ساض أت
.)27 الأحراس 1 !لي يرا" شىء حل على آدئة و"ؤتحاق )69 (الا. زجيقا" كفوزا آدتة !ؤتحا! : تعالى الله نحو تول الدوام سفاه كصان !-محار 21 س
إيخي!!!ماإ !
42
فياقؤ!إإيزكأ
ضي
التكل!. وقع قبل زمق حدث -
". تا ،الفاعل أو ،القئيث الساكنة " تا !،يق
على الفتح وقد يسثق وقد يض!. نا،
الضص على
إ
خبن فض ئيلث أؤ اسعمحت أ " ا! - " . . ، * ت آ " إت
الساكنة+ تاه القتيث 5 به إذا اتصلت ألف الاثنين، " به اتصلت إذا
مب رنفه حمت !: 5؟ انا : نعاق وتوله لاتماله ؟ الفتح على ماضبى مبي
في كما ظاهزا تد يكرن على الضم . -% -اث أحي واعله
-غت: وا 5 " نص- و. ، . .نت من فكل مبني متصل ضمير ! ا المر*فص- وه نف
!أ. بآلغبز"(المصر كر" .ت صحق ؟- " صب حت
على الف!!أ لاتصاله بتاه فعل ماضبى بنى محل رفع فاعل. في على الكون
.عا! الماتدر على الضم فعل مافي نجي : .. ف -ت
التانيث الاكنة.
الساكين. لالتتا. ؟ الألف الي حذنت
على المفدر الضم عارر مبنى ناقص- ماضيى فعل : أ، قند؟ ف.
به مضارعه أيم!- ما يجزه! عك البناء داننا ولناؤه : حكمه
فعل الأ-
-
اليا، لألف
لواو ا
ا
تعالى: الله تول في تعالى: الله تول في تعالى: الد قرل في الأصإ،- - 1
وآنحر" لربك "فثنا تتآ غقتهتم إ؟آحا. ج!"- ختى غتفتم .-.ء-ت " - .- !-
على مبني أمر فعل ": ف"نحتلى آشا :،-فعل أمر مبنى ف
مبني فعل امر فا بنرن ت يني عا! لكرن.
"
إ: ت كه لاتصاله ،ن!كأ لآت ححي 8 - حه
ت-
وهو "الياء". العلة حرف حذف العلة حرف العلة على حذف حرت عا حذف لا.
صسؤ-
تعالى: وقول . " وهو
الله ا و لوا ا
هو الألف. ر كا مبني كمرب شصل -ا: ا -ب ؟
تتلأ" ى بجتاب اتآصتر تعالى: وتوله 5قتزذ : تعالى الله ل قر وفي ف! قا! ة ى
س! هـصا ور ي! !
. ) 23 الدحاد أ زتك! 9آ*! إتى شبيل .،54 أالنلرطت عتفمآا
على مبني أمر فعل ف!تآ!ترإ: مبني أمر فعل ت نه ف!
انحل.)125. أ ا:
ف !ث-كأ-ت)-لت1-
وهو إالياءإ. العلة حرف حذف مبني أمر فعل ": آذت " ف العلة حرف عا! حذف
عأ! -صيى
العلة حرف عا! حذف . ، " لألف ا
ا )
1 الخمسة " الأفعال " من مضارعه كان إذا وذلك
،المغاطبة" يا " به اتصلت إذا به "واو الجماعة" اتصلت إذا
لف الاثنين" أ " اتصلت به إذا
نعالى: الله قول نحو تعالى: الله قول نحو تعالى: الله نحو قول
ين أفي آ-ط-ف آلتخل إتى زئك "ؤآؤخى قغ ؤآزتحغوأ آلركؤة ؤغ ائوأ لحتمقوة آ "ؤأقيفوأ .135 ابنرة ا ضيئئتاا ختث زغذا جمتقا فى :ت *
يغرشئوت آل!ثثخر ؤيتا ؤين أتجتالي ئئوتا . ) 43 (النره لزايهجين" آ
لاتصاله ؟ النون مبني على حذف أمر فعل : ص - ف
سننل تآحمنم!!- آلتمراب بن كل كيى ثنم *2ث: أمر فعل : آزتحغوا" و" ئوا"، ا غ و" ، " آقيخوا" من فكل سغص الاثين. ط
.)96 ،68 الخل ا " ذ للأ زيل! الجماعة. بواو لاتصاله ؟ النون مبني على حذف في مبنى على السكون ضمههـصصل : ت؟-ا 4 إ ،:ت
" فعل
: آصتل!! و" ، " و"كبى ، " آ.تجاب ف " من فكل
في السكون مبني على متصل ضمير ": الجماعة و"واو محل رفع فاعل.
محل رفع فاعل. لاتصاله ؟ النون مبني على حذف أمر فعل ": ر* فا خه
في مبني على السكون متصل ا،ص!-ا :ضمير أ وا عف
ملحوظة:
آ!مر، ، "آعف من فكل )286 (ابنهرة تتا ؤآزخقتآ" غئا ؤآغمز ؤآغف " : تعالى قوله نحو دعاء فعل سمى الله من كان هذا الفعل يفيذ الطلب إذا
من العباد. والدعاء الله لأن الأمر من فعل دعاء؟ وذلك آرخقتآ"
المؤنثة. المخاطبة ياء أو الاثنين أو واو الجماعة ألف به اتصلت مضارع فعل كل هي : الخمسة الأفعال ) 1 (
أ!ئهتمجيم 46
ا!فى
في أوله حى الاستقبال وكان أو في يقح فبم العال هو :ما دل على حدق
أحواله مق يى
" ونون النسوة "نون التوكيد النونين خلا من إذا يعرب
ناصب إذا سبقه لنصب جازور أو ناصب لر يسبقه إزا يرفع
فى
با!ا!ن
-
) 7 النابر ئتغئرأ"أ فن آن كقروأ آلذين "زغتم 12 الجن. أ آخذا" برئتآ تشرك "ؤقن : لن تعالى: الله نحو قول ا إذا بالضمة يرفع
" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 : اذن
تغتب بآ ئؤتئو! "آلذين جازم . أو بناصب يسبق
123 الحديد أ تا قاتكتم" غقى أ سألز ل!ضتلآ " ،،. أطه: تخرن" ؤلآ غيئقا شز "كى : كي
ؤيئا آلحثحقوة زلميمون تعالى : الله قول نحو
15 اقي ا " آلتة ييغد:أ إلأ أئروأ ؤتآ " )15 ابخا. أ ؤتتاتا" خئا بيماء تخرخ " : التعليل لام 1 3 ابقرة أ ، ئنمفون ززقتفم
فعل : " ئمفرن ، ! ئقيمر ز ،2 0 المزسل: أ لتقاز" ؤآ
") 4 المنخة أ " ؤخذةر بآدتيما لضأ ! "ختى ،6 0 : الكهف ا لبحرينن" آ ضخضغ أ!ذ "ختى . حض
)1 0 9 " أيوصف رأ فيخلر زضي آلأ يسيير وأ ي تص آؤ " ) 1 0 انفتور أ آ لضنيجيز" ئن ؤآئحن "قآقذ: : السببية فاء وعلامة مرفوع مضارع مضارع فعل ": /إ جند فا
" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " دا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " : إلى بمعنى " أو "
وقوله تعالى:
الخمسة. لأفعال ا لأنها من ، النون حذف نصبه . الحروف بقية بعد واجئا واضمازا
" لام التعليل لما
تقاتفضا" يفوتان أداخرايئ : تعالى قوله ونحر
في مبني على السكون متصل ضمير او الج! عة ": و" ، حتى الجحرد، لام ، الخعليل لام ، كي ، ل! ، "أن من فكل
7011 الماند:. ا ص ذاير أ إتى "ؤآلثة صذغر
فاعل. رفع محل . نصب حروف . ، المعية واو ، فاء السبب!ة
فعل مضارع "يفوضا!): ف تن آل!قض :جهدف
ييآخذ ،أتذت، تقز ،لئخرنخ، ، " بحتتقيغا ،تشرك من وكل
من لأنه النون بخبوت مرفوع تن صر)ط ا بر يآ
!به وعلامة منصوب فعل مضارع : لكذت) قأضذ،: ألف و" ، الخمسة الأفعال ص ص
الفتحة الظاهرة . مبني متصل ضمير " الاثنين "25 (برص تتقيم!
.172 ابون! آخر، تن نت!حو خأ خحا تؤفنئو "قإر : تعالى الله قول نحو " ما " ب منفي فعلها و-
.) 1 4 4 " عمران ا! أ ، ضتئأ آدته - ط! غقبتيما غتى يقيت (زش : تعالى الله قول نحو " هـ" لر !في أو
به. اتصلت مضارع كل هي . الخمسة الأفعال بر
.، المخاطبة ياء " أو ، الجماعة أو أ واو ! لاثنين ا إ أرف
47 !! فرآفيم لأوي! إ في!! فيا!آإيإ! -
!اع
" ل!" عليه " وعلامته قبوله لدخول " أنيت حروف المفيارعة وهمأ مق حروف !رف
الإعراب والبنا، ث
-
لى ئر!بش بد ت شز ..شآ : نصاق الله قول نحر
)32 (برت أ نيخف 5 : تعالى الله لى قر نحو -لام لما - الم مما يجزم فعلأ واحذا وهر الجازم كان سواء
إ ا
لواو الا،لف
اليا6 ا
أ عا-ا!" لا:-بى تثا انجا ئفريكغة في يمضت ال! إ-:كل ، تدتا ؤ 1
لانثهون" "زرنياتثر.ا " - يئاإ "لت -ضثحغنهى :نادنفه لهيا- تدممىا آ
شغة، ذو 5يينمؤ الدعا. أو ! ل!إص !م لم
أا ؟ أ ونتافر تفم!س ؤ!! " ه ص .تر ل! ننط- "؟ان ؤيأل! لشأبذهنصم "إن
كتر آ،ضلم، صنه 11 .ص-،.ف.ض ؟ت آنعحخت"، .خة ".ش ئكائز عثة شتاتيما، - ألتة "ؤش ت! ش
ص!!-
تا:-د!-
امتمبآ" أة تثهآ
. ل!صش- !! با؟ت تجهة يخة اأينضا يأئتيخنر، لآ أنت!تالوص إ
11 ا!: أ " !ت :-ت :ىء ا-: . قوله ت!ف مة نحو " لم" جاش فتقى " لم
، عا! الاصتفهام ة مز تدخل وند "
ص ، ،حر ات ا- .ت ب حس ا .دعا اثءكف ي!ى الملأود فعلإ- تجزم الر ط وهي أدوات تسمى فعلير التي تجزم الأدوات ) 1 (
. ،-لأ. 003 ، ات ته!! ق!!- سحر إسية حمات أر ارره يا ت! !أ-.ت ؟ ص-ء ث خا !:حت ضء!ت ضا معماس فيأتي الثرط وجواب محل حرم في أر ماضيى مجزوم مصافىع إما فعل انرط أما
سر ات!- !.إراا اض،له ا-، حر المه اص ا ا،صيه 1 ت اخ!مة تضس وقد أث!ط جر إ- خا -ص? ئي اصهه جملة عبش . سه آت ،لإ% الرط جواب )215فجملة "(اب!رة عبض له !إآن -تس
- ء ا ا- -صه - خا ؟- اضى إ ا!لى أ ص ات ش انمدأ ص- لاله صا- ئي عا دعا! رو وبختعنو! متدأ نحر ر محل لا صمير : ا " هم ف .)36 (ال!رم " لنعنر- ت ادا ا : تعالى الله ل قي !
المحدر!. العلة حر! تدا! عا! الفعل من ا،حير الحرف حركة فإن اجرم حالة في 12 1
هر ا،لف. ف العلة المحذر حرف أن ل على شل " صض-- واا لالثخه "
.لأ اب م!- المحدو! العلة حر! أر ندل على .والكسرة ف! تء" الراو هر المحذوت العلة حرت أن /تدل على حا- هـا !ا!مة
أ!ئههآج! 48
اس! ظاهر
أد ثخمه ءاتئوأ يفذين يآلت 9تم أ ة تعالى الله قول في وذلك معربمبني
.)16 الحديد. أ ! آلته يذتحر ئفوئفم
محل رفع. في فيهكرن اسضا نجا الفاعل يأتي وقد
النتحة نصبه وعلامة منصرب فعل مضارع : لى و"خض .،4 المطمنين ا تتغوئرن" أتفم !صبن أ " ألأ يالن
رفع محل قي " "خوع والفعل أن من المؤول والمصدر
. الموصول :كالاصم
رفع فاعل. محل في بني اصم مرصول :، صذف آ ف"
أصلية بعلامة
فرعية بعلامة
. ، 12 أفاطر؟ آتجضاب! آ ي!تيرى 5ؤتا : تعالى الله قول نحو .،38 أيخيإ ،أبر- ين ء !تس يمر هـيوء : تعالى اقه قول نحو
. 1122 عمراد: (+ جمنض!ا! كمآجشتا! قشت إذ " : تعالى وقوله . ) 1 4 الزكل- ا " تجبا"ث وآ صكأ لأ تزخث هـير!ء . تضلى ..قرله
نيابة الألف رفعه وعلامة مرفوع فاعل ": قلآبتنتا! ! آ تتخراب 9 من فكل
- 10
) : التخة ا آ ححو يته إدا تجآءت ءاتئوأ ين آون آ تها 5يأ . !.قرله تعاق
ا.، المزمنون. أ آ تمةيئون، أثقخ !قذ : تعالى الله وقول
اث: أ.لأ! . عئ!بنت آ ، :ض !لإ . لم كمش " من لكل
لأنه " الضمة عن نيابة الواو رنعه وعلامة مرفوع فاعل ": ات أخةتئر ف"آ
. آخره على الظاهرة كأفعه الفمة وعلامة مرفوع فاعا!
. 17 (الطلاق. ستغييماءا تن شغة !و: لئنمق " : تعالى الله وتول
لأنه من ؟ الضمة عن نيابة الرار رفعه رعلامة مرفوع فاعل 9ذ:": ت
الخمسة. الأمماء
علامة جمع. ثنية ولا تلحقه علامة لم الثنى والجمع الفاعل مع أن الثعر ونلاحظ ملحوظة
والجمع. والمثنى لمفرد ا عل الفا مع واحدة بصورة ، آ تا ! لفعل نا ، 4 : اص ، آلبهيرو! ؤقاذ ا )، 23 الاشلو. ا " 1ششلآب ت شا " ،،03 : ابترة ا يقضنبكايم 9صثث - ف! إد ، ه : تعالى لله ا تول نحو
.)35 عرار. ال ا جمثرلأنا آقيأت قا شت إد ( : تعالى الله قرل نحو الفعل عن يفصل ولم الأنيث حقيقي ظاهزا اصئا الفاعل كان إذا
! ، !هـ..- !.آتتتذت "خسقآ! ا )، الاشتا: ا " -.لا آلتتت و إدا آ لت!آ 9 . تعالمط الله قول نحو سجا!يا. أو كان مطلتئا حنين!ا مزنت على يعود مشزا ضميزا الناعل كان إذا
122 أمربم
.)275 النرج أ " حآءذأ ما!كحد فضن 1 ،)57 (سوص ا زت!صغ تن قؤجمطة حتغا !ء قذ آ لئاش "ئآصخا ة تعالى الله الأنبث نحو قول كان الفاعل مجازى إذا
ا!كل وبين اآ لئرينة وهر ا!حتيقي ال!ؤشث بين الئاعل \ .أ .فصل (المنحنة ، آ أ?.8خت !ءأث !إذا : تعالى ترله فحر الفعل عن ولكنه فصل التأنيث كان الفاعل حقيقي إذا -2
طب. المخا " ك 5 وهو به بالمغ!عول " " جاه
. ) 11 (الحجرات. اقا ممت 2"، %صأت! : تعالى الله قول نحو ا. تكشر .جمع صا! غير جمغا الفاعل كان إذا -3
المراة هند". " ونممت المراة هند"، 5نعم : فيهجوز مؤنث رالفاعل بن! أو نعم الغهـعل كان إذا
يخأ%لقو!سإإليزئر يإيتي!!!إلؤآضص
94
!ع!ل
بالز
متصل
ومي. المننمصلة الرفع واحذا مى صمائر يكون لابد أن اضعا!قي ضي. ح إلا -تي والا ء ت ص- ت ء 1 /
نحن. أنا، . للمتكلم حئ! !! تفرأ "يخةهـتم (ابلد ،)6 تذا، نالأ ت أخت!ت جن! . .،7 (ال!اكلة " غتبم !ف --؟صغضت
! لآ ت 5 . تعالى ترت ات نجو
،أنت! أنت،أنت،أنتما،أنتم للمخاطب فاعل فع ش محل لى مني مصل . ،ضير ،آفلأت أغن!كأ ، حغضت لأ . ص ظ ؟- ء ت ى لحت 3 - خا ،ت ت*
هو،هي،هما،هم،هن. للنانب. لأمر. وا -.ايمض شع ضي ع! -ء -.شثه ت- ر 7 ! ت ! .
تعالى. الله .)43 الى- " عه ت ءإنص ضغى ف ! ء! 8ت آث !.ث! -ت س!ف .
ا ؟!. - .ى-
" كخر" تا ا. 31 (المدنر " حكو إلأ زتد خئوذ يغنض ىفا %فع فاعا. محا في بني تصأ ضمى )ذ*حفا"- ،: حت! لا. هـ.ف2 -ت ر*ت ث
محل ردع داعل. في الفتح على بني نفحل صم!س لأمر. وا رث احض را ضي ني ا عة -.سكر -يه شحي ، -، -. -ا 3 لأ
هـا يخذخئيم آ لتاصت تت أ .رز ا : تعالى الله وقوا! )، 327 ا. (نصس كخيجه آ أ .شغيئه أ ،مئير ء ؟- شب ، لأ :. . تعالر قى --ات نحو
الرحر! .،017 ا هـ" شخ!"؟ خ!ش أنهتض ة أصة -.ثخئه ى شخته . فف إت ث!- . !غ. .سص-
فاعل. ش فع خلى في مني متصر ضب! 5 : أه غمفر أ، ءاتئه أ. ! خئه ت، ص5 -يخذخئه %ث !، - ث
تعالى ا!ته نحر توت في - لأمر -.ا ائض :ع وامإضي ؟ير ت -.تكل ة /ء --ت ؟
.)32 (الأصا! !.تا" تتر لأ تز . 5شئل ،،333 الضة ا ، خي! "ت ت يخذ كة ب ة 5 أ. ؟ ت و؟-د صضتأ، -- ث--ش
رنع ناعا!. محلى في بني صتصا صب! -، ئد .- فأت . ص. -؟شك! ى في .ات!ت" .
.)+ ثشس؟ت"اثا فأدا ت إف ! - تعالى انته نحو شو-
فاعل. فع ش محلى في مبني صتصا تاشس؟ .،-ضم!. ، آشضسف 5 س- كاط- : ء" %ا ت
يوا ضضه أكأ نجى تت 31لإ خلف ننذ . . تعالى ات نحر قو-
زا جوا
وجوبا
ا جانرا اصاز الراقع فاعلأ الضير وير وجوئا مواع! أربعة في الناعل بتر الرفع ضبر
"ا/ ز -ء !س ضن قأتا ، . تعالى الله ل قر لحو ر،حبا أصمعا ا !ا! إذا - 1
. ا اأنت تشا-ير! مر ضمير اصاعلى فا تآخحن! كت فء : 5قا، : احد المذكر نحر لئا الأس- 8هـعا فعا
)38 37 عات الار ا ! آ لذنجا ة آ تخير مستتر ا) !الناعل ضمر النامة ا س آ أغ!يضه، نية ا/لأاث "-شغ!!ة نحر ء /نمد ش كصص خ! ش ث بم
تا لخمة ! ززئك تعالى الله قول نحو لالياء ا ة غا مدو .خسار ابضعل كاد آ! -2
ه ا تاقدص أس حو سمتتر صمير الأفعال هذه فناعل )، 66 النسى- ا ! ؟ختاز يثاء تقديره مستتر فالناعاضمير ) 18 (الحدق .خاني! - آ ء اسنذ . لحر كه ت ب ء اخمبد، :ش كمص
ا هرا
افالنماعل 9 المحى ا " فلا !! آ لتيص نأتا 5نحر . شدمص صب هي اص ء ت ت اكصد!.ء اخمص ،ضص ض و ء
اهـ نالب
حذ! الفا- بعذ ثا ناب عنه ! احل معذ الفاعل 1 1 تدريفه ! ما :
اسص ظاهر
دعل!مة فرعية!
. أصدة
بعل!مةإ-
"!
ونصب. تركاصيلى حرف : 1111 ف
. - 3 ا نصب محا في مبني ضمير :2 و"اتا
. الظاهرة
تعالى: الله قول نحو ؟ )- ا-ءيرلى : ا - - ص -- - س ت : : !
أ أنا. خ!! محل رفع في -ى ا!خسه وجملة .911 الأنحام ا آتفزءا!" ش- إنى 9ؤأوجى )4 ر- ا+ ، إ كأ ز - - ،ت
- 135 (الرمحد ء" "-ا-ص ص ؤعذ ثتى آ لجنئة آ 5ئثل تعالر. الله كما في تول
وبني الفعل ، سالم جمع مذكر لأنه ؟ الضمة عن نيابة الواو رفعه وعلامة صسفوع فاعا نانب . ،--- ف
محه علمجهرا!.
. 135 افملت غقيص" خضت . ! إ الأ كفاقسهآ فا ؟ 5 : تعالى الله ترل وفي
الحصة. اياساء لأنه من ؟ الفمة عن يخابة الوآو رفعه وعلامة مرفرع فاعا! لائب . . ج ف
تائا. متصرئا منهما كل يكون ان لرط والمجرور والجار ، والظرف ، والمصدر ، به المفعول : الفعية الجملة نجاه في عنه ويرب الفاعا محا / \
. الظاهرة اضمة ا رفعه وعلامة مرفوع فاعل نائب ا: - - .. ! ف )28 (الا. -صمبقاا 3 أإخلق : تعالى الله قوا! نحر اخناعا عن ب المفعول ينوب
. الظامرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع فاعل نائب :11 أ ---د ف ) 1 ، صراد آد ا ت -آدهر - اطثاصء -- أص : تعالى الله قواط يحو اكاعا! ص- المصدر ثلنوب
فاعل. محل رفع نائب في الجملة شبما : !- 3-- ف )5، (جا -ا --- "،حيل : تعالى الله قول نحو الغصاعات عن الظرف ولنوب
فاعل. نائب رفع في محا! اجملة وشبه ومجرور جار : / 7-: ء ف-.// )99 (ا!هص ا تء ج- !ب!ء ا؟ . تعالى الله تول نحو ائماعل عن والمجروش انج!ار !ينرب
! و 11 :11 !ص ذاعل نائب ر!ع ىل في ": -ت -ء
في ا نجملة )26 ابر ،--- "نجيل .نر-ء- تعالى الله قرل نحر فاعل محل رفع نائب في فتكون حملة ال!اعا نائب يأتي قد "
قيلى". فاعلى !كل نائب رفع والخه! يخاس ا!رأ من : ت- --ء- ا/ فجملة )75 الرص ا آئغنبر" رت .- ح!حت- ا شقات : تعالى الله قول الاسمية اجملة أمثلة ومن ، فعليهة جملة
.عا! ن!ن ضنجيقا" آقي " ؤخبق : تعالى الله قول " دثي نتن " آي! مثذ ()1 حكاورالفاعل! أ وأخذ ب
()3 مبنيا للمفعول أو المجهول ومجيئه !
واعه
متصل
تعالى: الله قول نحو : "تاء ،التاعل ) 1 (
.)15 الررلى أ أيزلتا تحتا يخ ؤآ قآدغ لك و"قيذا ،،11 الرص أ ئخيحتاا آدتة أق أغئذ أيزث ءإقي اظ
عن مفصولأ كان إذا إلا الفاعل عن
فاعل. نائب رفع محلي في مبني متصل ضمير : ،أئزله "أيزث في ف"اقماء،
له عا! مثال أقف ولم الفعل ب"إلا"
.)25 المطننين أ قخئوس، زحيق ي! ! "ئتاقز أوئوأ آ ل!صتبما، آ قذين تثتزق "ؤقا : تعالى الله فثمي قول : " الجماعة !وأو ( )2
.)37 نه ،-ابرت ترزتا طغام لآ يآتجيكتا و"قاذ ،، 14 الحانة ا قذتختا! لجباذ ؤآ الأزكر ا ؤخمتت : تعالى الله قول في .كما ألثص الاتين ()3
فاعل. ناثب رفع محل في بني متصل ضمير : ترزقايخيما!! "فذتختا، في " الآلف هـ"ا
.915 الأحرا! 1 ، ئوذقي قلآ أن ئغرقر أدتى لك "دا تعالىت الله قول في كما النوة لون ) (4
محل ربع نائب فاعل في مبفي متصل ضمير ئؤذين": "ئغرفن، في ا!ود" فاا
؟ . ) 6 الكل ا ء" شلى كلى بن ؤأوتيتا لظير آ ضنطق اعئضتا : تعالى الله قول في كما . الناعلإكأ نا ) 5 (
محل رفع نانب فاعل. في مبني متصل ضمير أوتيتاأ: "عئحتا، في ف"نا"
با! الفاعل في ذكره السابق! التفصيل على مستزا ضميرا النناعل نائب نتع وقد :ير
.)25 الحانة. أ يهتييه! أوت تض "يتتتيى : تعالى الله قول نحو
. ، 91 . الحانة أ ييميييما"- يهتتةر وتى أ تن فأقا " : تعالى قوله أل!ا
مثل: الماضي قبل آخر ما وئكسز أؤئهما والمضارع وئضم الماضي لا إ الفاعل نانب إلى يسند لا 4 ف مق ظني الظ! إلى ات ا! ط بد ء+
.)18 ابخا. أ أ آ لح!ولي في 9يوتم ئسقغ : مثل المضارع قبل آخر ما )59ويفتح الكهف أ لثنسرلي" آ في شتى "ز
قرله في كما الياء لمناسبة أوله في التي الفتحة وكسرت ياء " لألف "ا عينه باع ،فبت ، ساق ، قال : !ل ا!سن محتل للمجهول المبني الخعل كان إذا . ملحوظة
.)73 الزمر. أ زترا، لخئة آ ! تى زتفم آتقؤأ آ تذيى " ؤسييق : تعالى وتوله )، 43 أمرد. ! تآءفي آتججى سأزحش 9ؤتجبل : تعالى
منها. لنثظجة و معنوية لأغراض ؟ الفعل للمجهول يبنى : الفعل للمجهول بناء أغراض )2 (
قدرته. جقت الله مو الخالق أن أحد على يخفى لا ،)5 .إذ الطارق أ خيق! يتم آل! نستن 9طين!% : تعالى الله قول نحو بالفاعل العلم ) 1 (
يعلق الامسخ!اع وحسن الإنصات ا رة بخسرو في الآية الكريمة لأمر فا ا 20 4 !11عرات تةر ؤأنحيتوأ! قآستتجغوأ تقر ءا! آ ؤإذاصئيرئ " : تعالى الله قول ففي الحدث على ) التركيز 2 (
مح لطمجهول مبنتا الفعل فجاء )، "ا الحن أ زشذا" ز! بهغ أزاذ أش آلأزضيى في يذ بمن إ أ أشتز ؤأتا لآ تذليى " : شعمالى اظه قول خو إليه الفعل إشا! الفاعل عن ي! تنهز ()3
الشر. إلية يسند أن وتعالى سبحانه لته يفا تنز الخير إرادة مع للمعلوم ومبنثا الشر إرادة
بالفاعل. ) الجهل (5 .) 4 البروح. أ " آلأخذوب أضخسث "قتل : تعالى قوله نحو الدعاء في مقام ) 4 (
على الفاعل. الخوف ()7 الفاعل . من الخوف ) (6
محنوئا إشاذا ولير إسناد مجازي النماعل نانب إلى الانعل فإسناد . فقط الجملة بناء في الافاعل عن الفاعل يؤب ونائب ، هـحله مقامه وحل قام ىهـة أي داب مسى ملحوظة يب!
غير فاعله. إلى مسند أنه عاى للدلالة الفاعل الفعل مع نائب صورة نغيير !جب ئم ص! ر
ا!خمهط! 52
المفص
ظاهر اسص
صريح
ورالى: ا!له !في تول مبنيا: اسما له الممعول ياقي فقد ي!!
فنذهنوهـ" لا-كلصا "ؤذوأ لؤ كاسم الإضارة بعلاماق فرعية بعلامات أصلية
عل مبنى ماضيى فعل ف"،ذ،أ": -أ خثثيعا انتهتو أ في نجبل بهمالقرنينطثوغفى! ص : تعالى ءالله تولي ففي :ص لعالي الملته .لي - نجو
الجماعة. بواو لاتصاله ، الضم 1210 اص ا ، - . . . ء . 1ص 0
لصبه وعلامه به منصوب ممعول . هـ( ا لمحر!!! . )2 (اور"ص.
متصل صمير ": الجمماعة و"واو عل إشارة مبي ف"!،ءاا :اسم ص
رفع في محل مبني على السكون . به مفعرل محل نصب في السكون / -. ء مثنى ?. لأنه الياء ب ض!مزالر" :مفعول ت1//
فاعل. الموصول وكاسم ، -.ء محض !3- ا تخزى 5كذا لك : نعالى وتوله نصبه وعلامه منصوب
- ، ص . كما 1،1 (الرس!ت . الظاهرة الفتحة
مصدركي. حرف و" لؤ": اط-ف ةثمت از 5 ! تعالى توله في
مرلرع مضارع فعل و"!،ت!صا": المرر اا. ا ككذث، وعلامة به منصوب :"-مفعول ت"آن!ئخى : تعالي ايته و -ل
الظاهرة الضمة رفعه وعلامت على مبني اصم مرصول !: ف"أشا-ف طلم . لأت جمع مذ! الياء) نصبه -ارا! (المد،3. 9شيمثلى
تقدير مستتر ضمير والفاعل . به مفعرل نص! عل فى السكون )0 16 ؤتجآءو ألافثم" (صصص 9 : تعالى وقوله منصوب به ف" !ارا" :مفعول
وعلامة نصبه الألف منصوب به ف"أتا :،مفعول الفتحة نصبه وعلامة
تقدبره سر ضمبهر والفاعل المفدر القح مبني عل ماض فعل ": ف "لخى ، ققى ؤقا زئك اقا ؤذغك : نعالى الله قول نحو : القرآن الكريم في الفراصل عند تناسب ) 1 (
مفعول به. نصب يحل في ببني على الفتح ضمير متصل ، "قلاك المحذوف الخطاب "هو" وكاف
. الكفار أغلبن : أي ، ؤزسيى أتأ لأغلت آلئة ختت 9 : تعالى الله قول نحو الايجاز والاختصار ) 2 (
. العررة : أي ا ت منى ولا رايت رأى "ما : كظ عاثة قول نحو ا العورة ذكر عدم "أي بذكره التصريح ( )3اشهجان
" أص ا! تقديره محذوف لفعل الفتحة نصبه وعلامة منصوب به مفمول : ! ا )03ف!شقي (النل تا لوأ خترأأ زئكئم آنرك "قاذآ : تعالمط الله في قول كما عنه شئل إذا ) 1 (
. ا!اهرة الصتض نصبه وعلامة نمرب به مفعرل : ف"قدو*، )08 (ا!صا.أ ا .-، تدلأ إلأ ثيلص آ ئن "زتآ أوتيتص : تعالى الله قول نحو كان محصورا إذا ) 2 (
53
!إلؤآضي! إ في!! فياقآإصيماإليزوصز
!لبه
ضمير()1
("*) ف!ميرمنفصل
ضميرمتصل
و أ المتكلمين ، نا و" ، لفانب ا أ وها ، طب المق وكاف ، المتكلص ء يا ( : ومو
.)5 ال!مانحة أ " ت!تجين اث ؤإجا تقئذ أث إنجا "
ؤيستمين" هؤ الصجميى لإ-خ ؤآلذى يتيينن قهؤ خققيى "آلذى : تعالى الله لحو قول
أالؤ!ة ".)4 " إ-خ شآز!ئور "ؤإتى : تعالى وقوله
ا؟). ا!سمام أ تدعو!" إياد "تل : تعالى وقوله .)97 ،78 الثراء أ
الكونر .)1 "،3 -ت تكؤتر آ آعطيتتى "إتآ : تعالى وقوله
!اتدم به مفعول محل نصب أ
إلأ 9رأ آلأ تغئذ زثك "ؤقختى : تعالى وقوله .)1 الاندر أ " آنرتث "إتآ : تعالى وقوله
. 1 2 3 اء لإص ا1 " د إ تا .،2 الض أ " أ-ت! تقنتها إذا آغتضر هرأ " : وش!هـله تعالى
الثمعل !متأخر عن به مفعول سنثمصل ضمير : "إخاد)ا ف
.)4 أقرنجر " خؤض فن ؤءاضتئ!ا خوع قيت أ!صغضنيو "أ . تعالى وشواسه
. " "إلأ ب سفصول . " ؤآزخضتا تتا شآغنيز اضئا غ "زتتا . شعالى وسوله
وهاء ا ا تقن!سم أ ، في "أغطتتنث المخاطب وكاف " جطجميى ، في "خققيى المتكلم ياء ص نكل
: " ؤآزخقنا " في المفعولين و"نا" " ؤءاضنهم ، أ!قغقهو ، تقمتها ، " أنر تتة في الغاتب
في مبفي متصل ضمير "حصم" ، ا ا فا(إياك ا، اخ!ضاثرا آ آج!سغ "أ . تعالى الله قول نحو متصلأ ضميزا أو كان تعئذ"، اث "ائا : تعالى الله قول نحو منفصلأ ضميزا كان إذا ) 1 (
الظاهرة . رفحه الفمة وعلرمة مرفوع واكل س" فظ آ ، مرفوع مضارع فعل ، و"نغئالم ، مقدم به مفعول نصب محل
ي!طضماا، زئةر إبراجمو آبتلى "ؤإذ : تعالى الله قول نحو به المفعول على يعود ضمير في النماعل كان إذأ ) 2 (
تقدم المفحول فتكلد " "إتراجمض به يعود على المفعول إليه صمضاف إليه مضاف جر محل في مبفي متصل الظاهرة و"الهاء" ضمير رفعه الضمة وعلامة مرفوع فاعل ف"زتة:"،
منصوب م!تهدم به مفعول الجا،لة " لفط و"آدتة ، المقدرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع مضارع فعل : " ف"-نخشى ا ا لغققؤأ آ جمبابه جم! آدثة تخشى "إئقا . تعالى الله قول ()3
. "إتخا" ب لأن الفاعل محصور ، لغتمؤأ" "آ الفاعل وتأخر " "آلتة به الظاهرة وقد تقدم المفعول رفعه الضمة وعلامة مرفوع فاعل : أ" تغلمحة و"آ
ملعوظة،
لتمعل ب! ثايخظ كان مفعولأ أو ب"إلا" متأصا عن الفعل مفصولأ أو متقدفا على الفاعل إلا - الفمائر درس في مر -كط به مفحولأ المنفصل النصب ضمير يأتي لا
أهـكه. ء أو " إياه أعطيتك "الكتاب . مثل الضمير"، فصل حالة جواز "في ضميزا الأول المنثعولما دضمعرلير وكان
ا!ئههما! 54
اللاؤم! الفعل
الفكل اللازور
تعالى: الله قول نحر به بننهـسه مفعول إلى يتعدى لا مو الذي
ضب! آ آلتة ؤخقق " : تعالى الله تول نحو
والخبر المبتدأ على تدخل اميلافعال هذد ش ، ب نتحر ا ! ان!ثمت - وأفض ب أستملر أدعا- هي ،
ا
سالم. لأنه جمع مزنث
اخ!هـمافعولا ثان وهي: ! -يس ر* أ؟ إنبتدأ شس! يمى ش أ!! كمافحر تمعسبون، 2أ. آتهـمتمالر! (أن!ض ززئئم "ختى : ئعالى الله وقول
كأعم -خال ". حب ،كى- : هي ر الى!جحالى افعا ا! تكليد ) 1 ( نصمهه وعلامة به منصوب مفعول ": "آتممفالر ف
. وجده -- عع هـرأف : وهي اليص- تميد أفعال ) 2 (
. الظاهرة الفتحة
. ا جعل ص!س 5 : وهي التحويل تافيد )فعالى ()3
المتعديما وا!عل
الفكل المتثديما
! ن وينننسم أو أكثر به إلى مفعول ما يتعدى هو
أنبأ ،نبأ، ، "حدث وهي " أرى ، "أعلم معنى ما ضمن وخمسة والخبر()1 المبتدأ أصلهما مفعولين ليس أفعال تنصب
أخبز ،خئز".
.،6 النانحة أ آتفشتقيمآ" لضرلأط آ آكخد شا " : تعالى الله قول نحو
). خبز -خئز -خذت أ - تئآ - أئتآ -أزى - أغقتم (
الحج.)78. ا " قتل جمن تم!لمين آ لحتفم! "كخؤ : تعالى الله وقول
.)43 (!1سنال قليلأ" في ضتايك آلئة ئري!شفغ "إذ : تعالى الله قول نحو
!اضبى مبني على الفتح المقدر. فعل "سشم!:"- ف
!رفوع وعلاسة رفعه الضمة المتمدرة. فعل مضارع ": "ئري!شفئم ف
أول . به مفعول مبني في محل نصب دمتصل ضمير :"3 " و
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع الجلالة فاعل " لفظ : آلئة " و
لأنه جمع الياء؟ وعلامة نصبه منمعول به ثان منصوب شست!لحيه!ت": و"آ
.،43 )11لأضالى تحتيزا" أزل!شخغ !تؤ " : تعالى الله وقول :- الحبيب -أخي واعلم ) 1 (
والفاعل الألف عاى المتمدر الفتح فعل ساضبى سبفي عا! ". "آزل!شئئ ف آحدهما: أو المفعولين آن مذه الأفعال يجوز معها حذف
مبني في محل نصب ستصل ضمير ": لصستتر تئديره "هو" .و"الكاف ضمير الأول . المثمعول وإبقاء ، الثاني المنمعول حذف جاء حيث
. به ثان !نهعول مبني في محل نصب متصل ضمير ": و"هم . أول به مفعول .)5 الفحى أ " تتزكتى رئك جغحييلث "ؤت!ؤف : تعالى الله قول نحو
نصبه وعلا!ة منصوب هـ"أزل!شف!" ثالث به منكلعول و"تحيبزا": تعالى: الله قول نحو ، الثاني وإبقاء المفعول المفعول الأول حذف جاء و
. الظاهرة الفتحة .)92 (ابوبة حتجروهـ" يد :خغ آتجرية .غر يخغثصوأ "حتى
عليها فإذا دخلت ، بلا همزة مفعولين تنصب الحلمية رأق : ملحوظة والخبر فلا يجوز المبتدأ منمعولين أصلهما بخالأث الأفعال التي تنصب وذلك
ثلاثة. الهمزة نصبت عليه دليل. إلا إذا قام أحدهما أو المنمعولين حذف
ا!ئههآ 56
المفعول المطلق
الأسماه مق معناه وهو مق منصوبات أو مق لفظ الفعل السابئ المأخوذ )1 هو المصدر الفضلة ( : تصربفه
. لبيان عدده أو لبيان نوعه أو مؤكذا للفعل !يأتي
الفكل) وةل! مرات ا ل!دد للعلىد مبين الفعل لنوع مبين مؤكدللفعل
وعلامة منصوب مطلق مفعرل لأ: "ذثخة ت للفعل مزكذ مفعول مطلق ف!حنمتا":
وعلامة منصوب مفعرل مطلق ا". ف "ذثحر
وعلامة نصبه الفتحة منصوب !صتتتتا!
وقوع نصبه القحة الظاهرة "مبين لعدد مرات
وأا آدكر أ الفعل لنوع .مبين الظاهرة الفتحة نصبه
. الظاهرة
.، الفعل
. للنوع افي المطلق الحبيب -ان المفعول ،اعلم -أخي ت!ابيه
"ذ!رأ!، المطلق للمفعرل نعت نكرة وهي .، ت--أ هـ. كث!-ا، " -كأ! آدتة آ 3كروأ أ ءاتئر لذين آ 5يةتها : تعالى الله كما في قول نكرة ما بعده كان إن تا منعر يأتي
إليه. مضاف ا وهو إلى /ااميم مضاف -ا ا ش! المطلق )..فالمفعول الرات ا " ثهير هـآ شص .تشرئر- : تعالى الله لا قرل كا معرفة ما بعده كان إن مفافا أو
(هـ.)26 - ا ت الأزشت ا خغفىا 5ثئم : نمالى الله أ قو كما لى نضعمض صس الفعل لفظ إن كان من المطلق أيضا :ان المفعول واعلم
4 "إمهالا" بمعنى ا ؤتداع ز فه ). 17 إممتارو .؟ -: ؟ " أضهته! نكفر*! آ شى-- ا تعا! الله كهأ في قرا! صصه!ت. سحي الفعل معنى من المطلق المفعول كان واذا
. ) 912 . (ات لى آ لسهل خا تييفرأ .فلا ن!ا! الله !في قوت إيى مصاثا أمصدر ا إن المصدر !بعر! أد تضاف عل " أو "حق " أو "بعض " "كل )كلمة 1 (
. الطاهرة ائكرة حره إبى مجرور وعلامة مصاف :8 تضثلى آ 9 و ؟ المطلق المفعول عن نانب ": ف "ئحك
مجرور. مضاهـإليه ط- ؟ و ،ر*.ف ، المطلق المفعرل عن لانب 3ثح!،"- )،،ف (ا!ت ، الا"قا !يل تغخق غقتتا تقؤك " ؤتؤ : تعالى وقرله
. مجرور إيى مضا! ،. له : و ! .ا! ، المطلق الممعرل عن نانب :6 أخةت ف ابلرة 1121 ا ، ؤتهت يلآ خق يتفوتةر 9 : تعالى وتوله
)3، ،33 (!د ختيراا ؤتذضرك .ب ا كثش ئئتخك اكق : نعالى الله قرل في كا المطلق المفعول بعد حذف المطلق المفعول ()2صفة
ا". د! "تسبهيخا، المطلق المفعرل بعد حذف المطلق المفعول عن نائب ف!،ثيزا":
.1115 الما!ذ ا ، لغلينز آ ضت أخذا لآ أعذ!ة! غذاتا أغذئ! قإيى ينكئم تغذ يكفر "قتن : تعالى الله قول كما في المصدر ( )3ضمير
لأنه ؟ المطلق المفعول نانب !ت محل نصب في مبني على الضم ضمير متصل و أاماء، الظاهرة رفعه الضمة وعلامة فعل مضارع مرفوع الانية إأغذفيةر! في فالضمير
وزا بال!!افة. مجى أ! للعدد منصوتا تمييرا ، "المصدر المطلق المفعول ويعرب المطلق المفعول عن نائا العدد المصدر يعرث المطلق المفعول تقدم العدد على ف!ذا العدد: ) 4 (
النتحة !ب وعلامت نائب هـت المفعول المطلق منصوب ف ايأئ!: انرر،،2 . " تنهضا يأئة تجقذة ؤاجد كك قآتجيدوأ "آلرايية ؤآلرافي : تعالى الله ففي قول
.)، (الرر ضتما-تجقذد" هـقآتجيذوخص : تعالى أما في قوله الظاهرة الكمرة جره مجروزا وعلامة إليه مضاف أ و"تجقذة . الظاهرة
النتحة الظاهرة . نعبه -علامة ب منمر نم!ز :، و"تجثذة ، الالم المذكر بجمع ملحق لأنه الاء؟ نصبه وعلامة منصوب المطلق المفعول عن نائب ف !ثقييز!
" ثتينتر تجفذذ . 4 : تعالى الله قرل عدد نحر عنه ناب او جع أو المصدر ثني إذا للعدد مبيتا المطلق المفعول (") يكون
تحتر هـ "و برلة وهي واهـفعرل والفاعا! النعل من بحد تمام الجملة جاءت ف اخا، ،02 (النحر. ئتاكختاتجضا" "ؤئجئوهـآ : نحو جاء بعد تمام الجملة .ما الفضلة ) 1 (
آ ثتاك ".
معاذ ،حقاا ، "سبحان : نحر مطلق مفعول أنها على للنمب -ملازمة دائفا - تأقي كلمات وهناك
57 !إإفرآقي يتي!! لإ !وش ق!إصرا فيا
المفعول لأجله
الفعل المتعد مع الفط ف! الفاعل والوقت. لسبب حدون المبين هو المصدر القلبي : تصريفه
الفاعل والزسن. في الفعل ويثاركه حدوث هو :اسم يذكر ليان سبب أو
()2مفماف لإضافة وا !ا ال " من ) مجرد 1 (
ال "(!ا) " ب ( )2مقرن
الوجهان النصب !يه يجوز النوع وهذا الت!ليل" لاور ب" جره قيجح لنوع ا وهذا قيجح فصبه النوع ومذا
ؤقلضعا" خؤتا آ تتز: ء يييما! ئر ا ش جمن " : تعالى الله ل قو و
ا آ استاصب خ اظ آنه!غا ئننيئوهـأئؤإ "ؤآلذيمت : تعالى الله قول نحو
. ) 2 4 م و لر ا (
!.)3، (الاء
الظاحى!ة. التتحة نصبه وعلامة منصوب لآجله مفعول ا: ا " لي!آء ف
منصوب لأجله مفعول تمترعاإ: (!تتة ،خزتا، فكل من
قي. اظاس ا جرهـالكسمهـة وعا،كمة مجرور إليه مضاف لتاصيى": و"آ
الفتحة الظامرة. دصبه علامة "
تن!غا" ز شخيما آتتعآقي شأ كتتر ير لذ ؤأ " : تعالى وقوله
ختر غقثهثي تشئد تذهت ":از : تعالى الله وفي قول
- ) 2 2 عد الر أ
الثنتحة نصبه وعلامة منصوب لأجله مافعول ا: ف"آور!اءا القرآن الكريمي نب مثال له يرد * وا
الكسرة ؟ نصبه وعلامة منصوب متهـعول لأجله "خحرشط: ف
ة. الظامر علحي. حدود
سالى. جمع مؤنث لآنه
. الظاححرة الكسرة جره مجرور وعلامة إليه مضاف ": ؤحف و"
المفثول مط
(.)، " بمصاحبته وقع أن العدق ودل على وحروفه الفط فيه معنى أو اسو بفط مسبوقة " مح " معنى تفيد " واو " المنصوب بعد الاسو : هو
حك!نممبه
يجوز عطند 4إذا معه وأيضا مثمعول أنه على نصبه فيجوز
أن تكون تصلح ولم تعينت الواو للعطف إذا للعطف) " " الواو لو تصلح إذا (
إليه. مضاف محل جر في مبني متصل ضمير ": و"كم
. ة الخلامر
ملحوظة:
(البت " آ أ!تيف :أكمخب "شأنخثتة : تعالى وقوله
وهي " لفظ "شئرتحآخئحغ عطف يصلح لا منا من و
أكخية" " في " الغاثب به "ماء المفعول عا! أو معطوفا
السث!ينة.
قبلفا. الذي في الثمعل يثترك لا بعد "واو" اسم :مو معه المفعول )+:
أ!لمحه!! 58
هأ "()1 " معنى المكان المنصوب على أو الزمان اسو : هو
مجهفا أو سواء كان مختضا الظرفية على للنصب ! :كل اسم زمان يصلح
على للنصب مو كل اسم دل على المكان ويصلح
ضر" أر ، تلقاء ، يسار ، يم!ت ، أسشل ، أعا!
معين. غير زطن على دل مما محددا ا وحو لمايخر مبهما
دل عل زمان معين. ما مختضا "محدد" :ومو
نعالى: الله قول نحو
". ساعة ، خا،ل ، مع لعد، ، تا! ، لرهة ، "لحطة : نحو حين" ، شهر ، سبوع آ ، " يوم : مثل
.)22 (الفصص " خقضآغ تذيت تؤخة ؤتمثا ا
ثياتكم" تختغون ؤحر " : تعالى الله كما في قول الطارق .)9 ا ل!ئرابر" آ ئثتى 3 يؤ " : تعالى الله قول نحو
.)76 أيرسص" " يمفوغييض ف ب -خا شة " "
ئخئوهـ ث -- آلته " تسئتخن : تعالى الله وقول مر ة . لظا ا
. 1 ) 7 وم الر ( " ت ش ص ؟! ئخبحه تذحئز ؤ أ ئزكييغن يذاث ثؤا ؤآ " : تعالى الله وقول
لصه وعلامة زمان مبهم مموب ظ!! ا. ف"-ء-ا . ) 233 الترة أ " كاجمقثن آض ص
أشثتل ": تخخا، أز!تا، ، : ؤصز ، ! ا(صغف من ل!
. الحلامرة النمتهض وعلامة نصبه الياء؟ زمان منصوب ظرف ف"-لبن":
. الظاهرة الفخحة نصبه وعلامة منصوب صكاد ضرف
. ) 15 (بوص عه.لى ط إلى* أ يلحنة لماشر . تعالى وقوله منى. لأنه
كنا "ؤأتا . تعالى قوله نحو الفعل من اشق ما - 2
وعلامة منصرب مبهم زمان خلر! : أ ا "رراش ف
.)9 (الحن " لل!ضع شتمغذ متها مضجد
. الطامرة الفتحة نصبه
الفعل. فيه حصل الزمن الذي يبين منصوب اسم : ارمالى ظرف فيأ؟
الفعل. فيه حصل الذي المكان يبين سنصوب ايسم . المكان ظر! نر؟ في
95 ثي!!!إفزآيخ! إ لمايقؤ!را فوكأ
!ص
يسبقه من بما فعلأ ،ولا عبرة صدشها الجملة التي يكون : هي يسبثته من بما اسما ،ولا عر!ة صدرها الجملة التي يكون : هي
اسثعل والفاعك كركنين أساشين. س انائعية وتتكون الجملة الخ!هـى كنين أساسإب. و المبتدأ الجملة الاسمية من وتتكون
الضعا. : الأول الركن - ا المبتدأ. : الأول -الركن 1
الفاعل. أو نائب الفاعا : الثاني الركن -2 الخبر. : الثاني -الركن 2
انافعدية الجملة مكعصلات من كاتيم- ار ما زاد عا! : الشخسلة -3 مكملات الركنيز من هذين بالجملة الاسمية سا يزيد عن وقد يتصل
الفعليهة الجملة مك!ملات المعنى ومن اشاندة ويتضح ا بها والتي آ المكملات هذه المعنى وتسمى ويتضح النمائدة بها الجملة التي تتم
1الن!فلة، النعنية احملة 4ممملات ء ما يلي: " الجملة الاسمية من الفضلة "مكملات
اضا- سا- التكملة 1 يسىتا د - با ! لعطف ا - لبدل ا - لنعت ا - لتوكيد ا " لتوابع ا - 1
ساطثمه تسه أككصة 2 . ور لمجر وا ر لجا ا - 2
أم!ن ). ا "صى 9هـت - -نهعى هـ( انكحت ث الالي معادلة الحملة الاسمية بالشكل نرسم
لأتكممة -نضعر ! -حمه ؟ "الخ!! + .الضعند اداني الركن "المبتدا" + لأول ا الركن
-ر*هـو. اس!!4 1/ الفضلة. + افي + المبتدأ ) 1 (
مم!ث 7 انكممة 8 7فضلة. ،مبتدا مؤخر خبر مقدم ) 2 (
كأ. س أصصى ! لأص ط حى التكملة - 9 ( )3مبتدا +خبر "جملة فعلية أ +فضلة.
التالي: بالئكل الغ!علية حمت م!لأدلة ء سه الممادلة فضلة. ، ، اسمية "جملة ،خبر مبتدا ) 4 (
)هـ الفاعل أونائب الفاعل الئافي (النمعل ) ! الري ا! الأر الري فضلة. + ، ومجرور "جار +خبر مبتدا ) 5 (
الفضلة.
فضلة. ! + ظرف " +خبر مبتدا ) 6 (
+النمضلة. +فاعل مبني للمعلوم ) فعل 1 ( إلى جملة اسما والتي تتحول صدرها التي يكون الجملة الاسمية هي
،نائب فاعل هـالنمضلة. ( )2فعل مبني للمجهوث فعلأ الجملة يصبح النواسخ عليها؟ لأن صدر بعد دخول فعلية
هـفاعل. به ،فعل مفعول ()3 التالية: في الحالات إبعد أن كان اسما ،وذلك ناسخا
ب -ذعا. 8مفعرل ) فعل 4 ( وأخواتها. أ "كان ) دخول 1 (
المثملات أ -أكأ! صت نرع واحد انتخمة س- :قد يستعما ملاحظة تها. ا خر ا و " د ا كا خيو ل د ) 2 (
احدد. اص ا في اجملة ية اطتلى التعب!! الحاجة حب تها. ا اخو و ا ظن 9 ل خو د ) 3 (
تر بص فيما ييا و قبلها ؟ انجملة اء أ!س :كلمة تق!! ب!- الأداة 8 تها. ا وأخو ا ى ر أ ، أعلم " ل خر د ) ( 4
المصا شث اعب نر و ، متمني ا س ء ا،صني ؟ ، ط الر كأدوات
مر قضص ا"رلأداة وتحتد ، ابر وحروف ، اسعصتى وحروف ، اهـمه وجر
الاسن!يء تمقرعلث مى في أصما. احا! اصا ءط س كات إذا الإعراب
.ب داخى اإهـص إ- ا س- موف! لليص -ها ئا حر كانت إذا اما ؟ عندك
لعا-س. مىأ اب ا إع!ص أ- نأ%س لها يكرن تد ول!
أ!ئههآ 06
ال!
يكونب أن يصلح والل!يما لهينة صاحبه المبين الفضلة ) (1 هوا الوصف
اسمية جملة " . أوحمنا منر أو كار ممرذا سواء
1 0 ء 1 00 ، ص ص دا !-ادء ث -حاء !1 لات أ لماصت " ورأبت نعالى الد قول فبم نعالى ا!4 تول نحو
" - ث كإ !إ نجمما اعا- طد ا ص " تعالى قوله و
7 - 1 2 الصر ا " خا لزا أ ص لم * ? آ آ - . ش "
.)23 (الاشتات .91 (الاشنافي أ ض ء سسر ء اهيبما إالى :يمبى إ
. ثبوت ردعه وعلامة مردوع مضارع دعل : هـ"يدخاصهـ" المتحة لصه وعلامة مصو! ،حا! : ء ف لم .-؟ س
متحسل- ضس!! الجماىضا و"واو ، الحمسة الأد!ال لأنه من " ن النر - م ،.
حر د - ئض ا
* هـدعه وكا*، !!درخ مبتدا اجلالة لئط اكتد" ا وا التعل من الفعلية والجملة ، فاعل رفع !ط محل السكون عاى مني )17 (ات! ييفا" -ص حم! آضتالي في "بمتغنا نعالى قوله :
". د"الا !7 حال محل نص! ! الماعل "يدحلإهـ"، ،
. - "" ""- . صش و الياء ،لاله دصبه وعلامة مصوب " .حال - -احح!
الصمة هـفعه !علاسة مرفوع المبدأ ح!! . اعل!ا و .)8 اع! " يمتغى ك خآغ تن أما "ة . تعالى الله قول وفي كا
.- الظامر المقدرة . الضمة رفعه وع!مة مرفوع مفمآرع فعل . " ف"ج!عى 7 ! + " ?
. . * . ، - ص ء - -2 ء سى
و اكد!" " ؟ ا! المتدأ واضر من الاسصة الحملة 5 1330 الطثصر ا حضصكا،- عديهم ا جمب اس د :ما وقوله نعالى
. . - ! "هو". تقديره مستز ضمير الماعل
لانهو الياء؟ وعلامة نصه ا منصو! .،حا فاحف
. طل محل نمب . حال محل نصب في وال!ماعل الفعل والجملة من
، أ - - " ?ء ص ء ءص ش س ع ساء مذيم جصر
عدسينر ا :حه! حلق ست يغلم ألا "ا . تعالى الله وفي قول ". "ألاست به مفعول في الآية الاولى الحال صاحب أن نلاحظ نرإ؟ . !
ا ص - - . 1 1 ، ا! " س! - عتخ! :آ ا يمالى ودوله
. 1 أ لملك 4 ) ؟-خ الحيش "هو". ا!ر الفسير وهو "جاء" عل ط نية اول الاية و!
حالية. الواو ف"و" ؟ الكسرة نصبه وعلامة منصو! أ! حا /ا-حشت* ث
رععه وعا،مة مرفوع المبتدأ خبر . !ا" و"آ .)8 (الأ " !: ؟!2 ل :حتتل!!ض تعالى له ولى
ا!فمة ارظا!رة الفتحة وعلامة نصبه حا أ مصوب . !9 ؟ هـ/
". في " جذخفولى " و الجماعة وا " ! لضمير ا ما إ ، الرابط وهذا الحال بصاحب يربطها رابط من طا بد لا جملة الحال فيإ: . )93 الصدى ، ختيغة اء!- لأ آ تشف " : تعالى لله ا أ! شو لحو
". الحال "واو وتسمى )23 أالاسنفاق " ئوغولى يما "ؤآدتة أغق! : تعالى كما في قوله وحدها " "الواو وإما . مؤنث مفرد : ا حتغة 9 و ، مزنث مثمرد هـ"،،-أ:هـ."-
.)14 الملك ا آ تخيير)ا آلقطيف "ؤمؤ : تعالى كما في قوله مغا والضمير الحال واو لىاما . خبد"-- نتالي في آ !أنض- تحالى له قر ويى
كانت معرفة نكرة فاذا جاءت تكون أن الحال من شروط فإن معرفة يكون أن الحال صاحب شروط كان من واذا " ت!النخل ا). أق . تا!يق! شنخآ !آ ! قوله تحالى رر
فهي )71 الأعرا! 1 " ءاتآؤتآ يغئذ تن تا ؤخذةلم ؤتذز آدتة آجئتتا ينغئذ "قائوأ : تعالى قرله مؤولة بنكرة ففي . مؤنث جمع تكسير و!بايقط ، نث مز جمع تكسير
). الخكرة "منفرذا" مؤولة ب معرفة وهي حال " مؤولة بجاء نفرذا .أف "وحده مثنى الحال لآن صاحب مثنى "حلديمت، ا! احا ا جاء
، . - د " . - ء ! د . . - الحال أن لاحظنا وقد "أتعتاا في !هما! الضمير وح!و
مزدبير. خلوا ا .ب مووله فالاول " فالأول الأول " .ا حلوا ودولممم
ضى-هـ من حال " "يحتغى لى فجملة . لإ" يمثغى خآءك تن ".ؤأئا : تعالى كما لا قوله : أحوال المعارت بعد الجمل أن
المعارف عفد الخحاة. أعرف والضمير جاءك في "مو" المستتر الفاعل
) 02 (بر " يثغى زخل آ تقدينة جمق أقحتا "ؤتجآغ ا: تعالى الله في قول كا : صفات النكرات بعد والجمل
حالا. ليست و -نعت نكرة -وهو ا بعد "زخلأ " "يستغى فجححلة
. 1 91 النل أ ضتاحكا" "قتبت! . تعالى في قوله "كتاحكا". : الفاعل كاسم المشتق الاسم : بالوصف المراد ) 1 (
.)9 !11سنات ! شترثرزالى أفيه إ تى " ريحقيث : تعالى قي قوله "شترورا" . المفعول واسم
فتؤ. اسم ومو " "متفرقين بمعنى يؤول ولكنه البم جامد وهو " تتالماا حال )71ف !الا/. " نالت قآكايرثرأ ا : تعالى قوله في كما بمشتق مؤولأ يكون جامذا اسما اخمال و-خ وا!ا
عنه. يستغنى لا حال "مرحا" ف !11صراء )37 مرخا" الأزكهيى و تمعثيى " شلآ . تعالى الله قول ففي عنه يستغنى ما لا الجملة تمام بعد جاء ما : الفضلة معنى ()2
61 صيما! لؤآقي ! في!إ جمز! فيايؤ!إ!
!ال
جملة ويفمبه مفرد وجملة إلى وينقسر ؟ د" كيف صوانجا
يثمبهجملة ()1
ظرو جارومجرور
(افي .). " -: شميش "خص "ثض زد-تة نعالى الله تول في )2 الملق ا " .-: ! !. -ت ال! !خقق : تعالى الله نول في
وذلك "كائئا، تقدير. متعلق بمحذوف مكان شصرب ظرف :، ف !أخض جر. حرف ا:، ف".-.
أ!. احا هر المحذوف انجار من الجملة وضبه ، الظاكل!ة الكسرة جره وعلامة " مجرور ب"03 اسم ": "!ك
أظاهرة . ا ائقحة نصب وعلامة مصوب حاث .. أو -).ت .حال . محل نصب في غفة"- "صت والمجرور
اللد . 1) ا ث"- ص ت نتن افي حفت!ا تتذ " : نعالى ونوله
ص!ة ا!ضاا ا ة الكصس جره وعلامة ب":ء"، مجرور اسم !ا:"- "
ا -. ت!آقي حال محل نصب قي 9 ":كبد الجيحلة شبه و
911 الا- ا حا!*-ه اتتب!تص تعالى الله قول الفاعل هينة بي! الدي مثال الحال ،1،
1 2 المر ا ، ؟ !ت -ط- إاستاص آ .ىرأيث . : تعالى الله به تول المفعرل هينة يبين الذي الحال مثال أأ!
تعلبق:
.117 (اص " نجبفا حبدفي في آلئالي "آنفضا نعالى: الله نول نحو المبتدأ من الحال يأقي وتد
. الحال يتعدد تد أنه - الحبيب اخي - واعلم : الحال نعدد
ثان . حال ، 5تسحبة ، أول حال " اجه
لأس ف" (المجر )92 " ة.- نزضينة راضيبة زنئن ! لن آزجيى إ : نصالى الله نول فنى
ثان . ا- حا نمب في عل :8 ،أ ؤئزخير الاسمية والجملة ، أول حال ": ه ضايئا ف ا ؤئزخهير "تقي!يالذالقرضايئ : نحالى ال!ه نرل وفي
. 12 8.1 19 4 .- حاهـ نب ؟أ ئة !ت آ متفنا ء يص! .ت. ئك!تجاذ ؟ زيكضا لأ ة
ا تبآكأ ء:- يسيبا- * صز تنفتا :ء. ت !ب آ لبخركنن " قربخ : نمالى ان نول وني
أ!خررزته. د"آ أوت أ- حا نصب عا في وانفاعا الفعلى من والجملة فاعل ، ايالف وه الأفعال الخمة ،نه من ؟ النرن بثبوت مرفرع مضارع فعل أ " ننثات
". صش!-- ثاد !ا حات نصب عل في الاجة واحملة مؤخر "قيز ء" تجدأ ، مقدم خبر جملة شبه !ا ف"بيتفضا، ( بر ليخا "
رانم. ا- حا نصب عا في فعية جملة ،- ئؤ :آلتزصاث آلفة مفتا وه !-حض ئاك، حال نصب عل في فعلية جملة 5 9 و"!تعا
نمط إف (الطت نر . . : - خنقت خيف لا- ! كأ يخخمر!: "أتلآ تعاق كما في قول فعل بعدها جا ""سيف كلمة -
ءمبر ا-ستي ص هـ1 ، 2 0 ا!لآية ) 17 " . قي : الله ، إذا "
!21اميءه أكننحة نصبه وعل!!ة ممرب حال ": ا هـ"-ص! 31 الرعد ا -حعآ" آلأ". تذ 9لا : تعالى الله في قرل !، ! حسالأا. -كلمة
الصاس!ة اصقحة نصب وعلامة منصرب حال ! !-.أ،-؟. 115ف الرص ا -،-را . آلنة ز--ص ا إ* ؟ أ . تعاق الله أ- تر في وذلك لم"5-!:. كلت -
خا صة 2 ثالا ، ئايتا ! لا او -- ضا ! حمس أ
سبا يا - دببا أ - ا صهؤ كلة فا - صة عا - لآ رر
ا ! أو الذ ات المفرد تمييز " أو الملفو! التمييز
: كيلأ أو تا وش منضبض ماقداش غ! تدأ! عا! بها ما ويقصد وزتا متمدار منضبط عارر يدل به ما ويافصد
غتتر أحذ زأثت إنى 5 : تعالى الله قوت نحو أ
منصرب. تمييز
المراد وبيت الخافاء، لك ث ات فأض !.ث ختا، . 1 9 ك لم ؟لم ( ، ة ا ثر ا -:- ا -ة د ا- منتا
. 91 1 سراد ال ( دكصا" آلا،زش! ، " نل
ت-ص 4 يبه لهر! وحا
إ
نبالى: قول نحو في لم. 7 (الحات آئاصا وئمية لبا- اتتغ : نعالى توله نحو
6ث. ت!ا ئه قي تيب الله
. 15 90 اللرة ا سا5-. أصة . -ط -ث هـا . لم. 06 الحصة تا" كرة آثتا تجة "فآنفخرث ى إ أضيفت هـص!، ولكن . اشه للعدد تمييز ! ا! هـ! با
أصدد ا ها-ا ؟ ه امانه اطعدد د ت ت ا: س . هـ، !تج!لا( ،بر.18 - زأنت أحد كر "إئبى مجرورا. إليه بالإضافة امضاف فجرت .، ا! ليا .
يعى *.\ -.ات د لذلك ؟ إليه أفت ، "-.ت حغح!(،عى 23ا. فذآ أجى نض نةت %تجغوز اإن الكرة جره مجرور وعلامة إليه مفاف !: صيات " ا! فحانر
ة أشضا!ص
. -ء .--ت " صغ! . كأ حه . ات : من فكل النهتهحة جره كأص ور وعلامة إليه مفما! . هـ.،حس!! ثا
. ة القاص نصبه القحة وىلامة نصرب ت جاء ف من الص ممرع كابة عن الك! ائطاص!
.أص " -ف نعالى نهيه وكؤلك ة" لأنه ة
- ت إ بء وض بماد إلى نرخاح إ*.اء ر . حم! اورت ب ا الأ- ا إ م! المفداس ث ا، ع!سداص بر أ! اكحدد مو ة .صو 1ء 2 1 "
*ء**..ء"- :،2 ر دبر إ!-اط أ؟- حص"ة له إر تغرأ! اضرا. أررفي ا تص ور الرء أر 3 له لى* لإلت :سكت ت! أحد يت اض أحد لت إ"- في لا2
دا
ا ة-- !سهس " عف احد ا اعدد 1 0 . 1 - ش!هـلى . فلتط . مى ر ا. تص نم - لا. ا رو-رر . أص
63 فيايقؤ!يماإل!وجمهـإيي!!!إفرآيخ!
)، النسبة تمييز أو " الجملة تمييز لا أو الملعو!، بالتمييز : وشممى النسبة المفسر لغفا، التمييز
آو مبتدأ. ، به أو مافعول ، فاعل من إما محرلا التمييز ويكون
يثتع في ا!ذم وقد :ا أو المدح التعجب : أسلوبي التهميىهـأن يثتع في عا! هذا يغلب
.)") 4 اصبم " !خثا لزأش آ ؤآشتغ! " : تعالى الله قول فضي
الكلياهـهي. تميز وهذه أنها على تأقي كلمات وهاك
تعالى: الله ل قر نحر النمعل تخ! ) 1 (
ة. الظاحر الافتحة وعا،كمة نصبه منصوب الن!اعل عن محرل تمييز : " إذن " فتا
.913 ا- (الأص 6 ------- لأرز ؟خمى " به: منمعول صت تمييز محول ) 2 (
. 12 (النر غئرناا الأرخمق وفخرنا : تعالى الله قرل نحر
الظاهرة . الفتحة نمبه علامة هـ؟ ،حر تس . . ف! ----أ ) ا
: ا دات ا. ا اععا ا 12 ( سه. مفعول فهي التي فسست هي يأن العيون ؟ به أصلنها منمعرل ف"غيرلا"
. ) 31 الدض ( " ع!-ا أ ،امحة .ت ء- ! ؟ - ت . نعاف اصه نر يحو ة. ال!ماكلس الط!حة نصبه وعلامة منصوب به المنمعول محول عن تمييز : " ط ف"لمجب
الظاهرة . الاقحة حه ع!!مة ؟ 5حمر!- ف! ، هـ!-- ، التذضا افعل بعد كلمة متدأ عن محول تمييز ()3
.)26 3 اص غنا" ف فش ؟ ا ف نص خه فر! حر . ( )3اكنما .د .131 الكهص ا " مالأ جمنك أثحثر "أنأ : تعالى الله كما قي قول
الاقحة الظاهرة . ت حده تلى*4 -. - فيصس س!و هـ. هـأ مبتدأ. أصلها " ف"،.لا
" !ما الثم! ، " أ-- ، ألأ . "!صعف . ا .ض! .ت نف ا ألعا لعد ) ة ( : كلص كثف ا اعتحة نصه وعلامة منصوب المبتدأ عن خول تم!ز : " " ء،لا أذن
صا ! ! بر . -.
.127 .-1طت -حص"-ا ت- .،.خى ف ن!2 ا!نه نر- ئي امتنحا- ) 2 ( ، العموم توضيح ) 1 ( : التحويل فائدة
.121 ا- ا " -ص ! " ؟ ف --. - كعص- -. "لبفتص عا! ا،عة ر 1 ، -05 -هه التب! ذ!! بدون ينلماا آ!ثر " أتأ : تعالى الله ترل فني
!). بلم ا ، - " -- "ت- نج!! . مبننر! "
ع!! دممك أ؟ مد أهـامه ا،- الما قابل للزيادة سراه شيء كل في يفيد الكثرة يانه العمرم،
.131 النمه- -اصا"ا منر في تنض "؟أحر هر؟ب لحاه ة أكأ! ا في عدم خديد س! وضرح وإبهام وعدم وتع و الجملة غموض ولكن
،علامة منصرب تمييز : !انا، عحلإ، .س-ذإ. -+- . -ءت ا : مر فكلى اإجمال . ا بعد كالتفصيل فكان "سالا" ليزيل هذا الغمرض التمييز
عن عمد مبهص بها يكنى لأنها الاستنهاميلأ 8 ومن تمييز الطد تمييز .ور
! 1 6 0 لهحكلوت ا ، ؟ ت س - .ش خأ
، ت ش قبهص أتنكماص كأ نجر:أ 5أ- نعالى- الله قول نحو في جمييز، الأزصيىغذذ نبنرو ت 9ت!
صرا! 11(1 (ال ، لى ش " شصأ- .16 الأ!م ا
. 1 ؟ 1 1 الرسون ا
ة. الظاهر الكرة جره وعلامة ، ، به يز مجرور تم!ز : ! ا " ثص ف محل في مبنى على ال!كون امتفهام اسم إ: ت ف"
. ائ!ءة
خبما". آ لزآص- " وآختعلى . تعالى ال!ه ل نر دي ) 1 (
شمه اص- لمور ا- ،ضسص ا م !، أ!د ،أ-- إ ا رس- اجه إ ! اصص ا إت د ال!! أ! خز فلصا العرا! سمر ضا! أسدفى ا كان ولو الحمى لصلح أص! الى ضى واضتعلى وب لأصل ا عل حاء لرس
الحما. دان رر ا! الإحما التمييز فثضلى محا. وإحمالأ حفا. الكلام ؟ب ع ؟ ؟
" ! ، - فه ؟ ؟ ء انعب ر ارلى -- إد ا-أ الأ- ، --. ب إ يا! ات!ء دحا. دقط عا! المال أضكانر ا !اقمهعسر م اشع!ط دهم ما مانك ص- مافي أكر رهو أصله عل انكلاء د! 1مد 2 1
المستف
فى
لنصب ا جانز النصب واجب
منفئا تافا الكلام كان إذا مثبتا تافا إذا كان الكلام
استافهام أو ةثي أو نتي لحبنش . أقي فنميا" 9 و
استفهام أو نهي أو نفي أداة تسباقه لم : أي و"سثبئا":
: المستثخى وجهان ات ؟ت إش كأ يخه "!في هذ 3احا-
؟ضهغا" تيما! إلأ يتذ !تشترنوأ : تعالى الله تول نحو
!0094ا اكى
ة اع!ا*.ء ؟ "3 9فثترنجه من " الجماعة "واو موجود منه فالمستثنى
منه بلىل أنه على الإعراب ل! معر لا6، ا با- ء، ! وه!ء نغ! تغثمغض يؤتبذم "آلأيخلآغ ! تعالى الله وفي تول
؟لأسه .، اني لحسه وعلامة منصوب مستثنى : " ف"آ لمتتنبت
د ا ؟ افي ) 1 "تصلآ(، المتئى أ -يكور كف -ت ! امر حهـء -تجب -أ! هدء راعل! -احر اب
سالم. جمع مذكر
. ؟18 د ب ا "تث، ر* ض "-ء- م!كأ ا ،بثت ر ا . نعالى الد تول فنس
ز. القامىس أضنتحة ا دحسه غا!مة هـ: منحر مستتى أ:يا عا! . "آئرآلحآ نجالصب
قاى ". ست بعخس "بدا! بالحصمة سءفرخ "أحذ، من بدا- أنها على : 8 ألك ا ا%ى وبالس دع
(الا.)66 . !ا" قيي! إلملأ تغئوذ هـتا : تعالى الله لول في وكذلك
. ة اصظا!س اغتحة ا نحمب وعلامة ب منصإ متئنى أنها على "قليهلآ:، بالنصب
أ!ت، با كا ني فتث! ت بدلآ ب فاضا وهي ،. في .فعلر انجماعة !ا؟ صت بدل أنها على ": وبالرفع إقييلى
اب ز في إعىس مجر فلا المسقفنى صت هـت ت أي أن المى همنقطغا"()3 كان الم!ى إذا أما
ء، لاصثث ا عا! اشمب وهر احد ث !جه إلا المتثنى
ء ت لألآ ؟ :-كثص يخيما- قئ افا . تعاف اله قر!ت نحر في
.ألت! نعف ا ات الأ- 0 3 .شثنه اثأ. حر . لامنخة ب منصر متثى : لى تتا ف"
إل! صنى ب
قبله. الثابت مق العكص الأداة والمخبئ بواسطة هذه ، !ا
لا" إ الكلاور الذ! قبل " حسب -
موقعه ها الجملة حسب أو معرنجا النصب انز
بهذه الصورة الاستثناء ويسمى ، الجملة في موقعه ح!سب بعدها الذي الاسم ويعرب لمما، عمل لا الاستثناء "إلا" ملغاة أداة وفي مذه الصو!ة تصبح
بعد "إلا". ما في للعمل تفرغ لا" "إ قبل "؟ لأن ا)سعامل الذي أنت!رغ ب"الأستنهاء
زضذ" إلأ ضخقذ "ؤتا : تعالى الله فمثلأ قول وأداة الاستثاء، الناني أداة حذفت :إذا إعرابه معرفة عيك يها-
باقي الأمثلة. في وهكذا مبتدأ مرفوع لأن "شخضذ" وذلك مرفوع خبر " "زشرت فتكون "، رسرلى "محمد : ل فنثتو
.،144 ع!ران !آل " ا!لمسوأ! إلأ شخقذ "ؤتا خبر ما بعدها فإن مبتدأ " إ لا" ما قبا! ا كان إث ) 1 (
. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة مرفوع خبر ": - حه ص ف"
.)37 الحاتة أ ؤ!""3- ن إلأ آ تححئة يأتخفةر "لأ فاعل ما بعدها فإن ومفعول فعل " إلا" ما قيل إذا كان ) 2 ؤ
سالم. مذكر جمع لأنه "الواو"؟ رفعه وعلامة مرفوع فاعل ": ت "-حتة ف:
//إبلا ش!خوزا زخلأ إلأ إن تتبغرن آ لظيفرن يفوذ "إذ مفعول بعدها ما فهان وفاعل فعل "إ لا، قبل ما كان إذا ()3
الظاهرة . الفتحة نصبه وعلامة منصرب به *" :مفعول فا/لأص-
الظاهرة . الضمة رفعه وعلامة مرفوع مؤخر ا) :مبتدأ ف"آتتثغ )ا لأ آنتثغ ا عثئك أق ا مؤخزا مبتدأ ما بعدها كان خبرا " إ لا! ما قبل إذا كان ) 4 (
.،35 أفصلت" " غطيو "ؤقا ئقفنقآ إلأ ذو خ! : تعالى الله قول نحو فاعل نائب يعرب بعدها ما فإن " "للمجهول للمفعول مبنثا فعلأ " "الأ قبل ما كان إذا ) ("
على المستثنى. مشتملآ الاستثناء ويكون أداة قبل المذكور الاسم هو : فه المتثنى ) 1 (
.)1 "( ،لا يكون ليس ، حاشا خلا، عدا، ، سوى ، غير " لا، إ : أداة الاستثناء ) 2 (
القرآن الكريم. في الوارد الأسلوب المستثنى ب "إلا" هو ولأن ؟ القرآن الكريم في عليها أقف لم الأدوات بقية لأن العنوان بالمستثنى ب"إلا"؟ خصصت وقد
". منه "المستثنى قبله لما الحكم في نحالقا الاستثناء ويكون أداة بعد يذكر الذي الاسم هو : المستثنى ()3
.)11 المكبوتا أ كاتا" خمسيين إلأ لتنيما آلف يخييئ "ققبت : تعالى الله قول ففي
خمسين. وهو "إلأ" المستثنى المذكور بعد على مشتملآ أيضا وهو "إلأ" الاستثناء أداة قبل ذكر ! فالمستثنى منه "ألف
المستثنى منه. جنس المستثنى من كان به ما يقصد : المستثنى المتصل ()2
المستثنى منه. جنس من المستثنى ليس كان به ما ي!د : المنقطع المستثنى ()3
مماعدا". د"ماخلا، به أو مفعول " يكون لا ، د"ليس خبر أنه على النصب واجب عدا" ما خلا، ما ، يكون لا المستثنى ب"ليس،
الجر. حروف من وعدا" أو الجر على أن "خلا به مفعول أنه لحا النصب فيه يجوز عدا" ب"خلا، والمسخثنى
أوونهه!ا! 66
ا
فى
مضاف منادي
13/ مقصودة نكرة غر منا دك! بالمضاف يث!بيه منادك!
.131 (الأصسا! " .. لتبتي آ ب! ! : تعالى الله قول ففي
بعده بالإصالة سا يسس ة . معاد ا تما س- شيء به تعلق سا مر ،
حي!غ اعص الكص!ة جره وعلامة مجرور إليه مضاف ": قيت "آ و
ه. س " ا اكحه
. .خحص-. ش " سيآ إن تزاحذنآ لأ ر!نا " : تعالى الله وتول
.خصو- !. !. لمحوص ؟ جا : : ! هـ- سهـ- 5 و
ا - !! اب لأصلنن ، نداء محذوف منادى بحرف ": و"رت
عه! --ف. : ت شنى ش انتثمى --سة بإ. إ:ت ا 1 ) محا ص -م!اهـ.جمه في مبني عا! السكرن متصل ضمير و"نا":
.153 الرص ا -:صنرأ" تء- :ف 51هـصص أطكع! صافر حة . ب ت ت 121 لحل! آ ين يى قث رت " : تعالى الله وقول
عيها. داسيلأ ا-دف ص ت! ، إفتص . أهتكرو ! ف ا . حدهـبا )3 ( ة (1ت!001-
لأ. ،ا !.ءبر . !نر ت -ا: . ر نس الله في - -ء فأصلها ايا !!4 نداء محذوف "رت" :منادى بحرف
قرله نحو فتحة نبهلها التي الكرة قلب مع صه اض و إت"ت و الدتا با .المتكلم قلب ا ة ا
الفتحة المتدش ة. نصبه وعلامة لأنه مضات ا منصوب
.181 اء- نرضا علر ناسى 5 : نعالى اسيا، " االكرة المناسبة بحركة "الباء" وهو المحل لاشتغال
؟ا غلام "يا للدلالة عليها قبلها التي إشاء الفتحة ض نم حددها ألقا المكلم يا. نلب ) 5 ( عا! مبني متصل ضمير : المحذوفة والياء المتكلم المحذوفة
الباء يعد بضم " بالحق احكم "قال رت :قد قرت ما نبلها وضم ياه المتكلم حذف ) آ (
إليه. مفات جر محل في ، السكون
الابقة اللغات مه! جاز " أم ! ااب ياء المتكلم إلى المضاف وإذا كان " الياء 5ربي حذف )38 لئخنن ،أ!وصص آ !!يم : تعالى الله وقسول
عنها بالاء. والتعريفر ياء المتكلم حذف نيابة عن ثنى لأنه بالياء؟ منادى منصوب :، ف"صاحبي
. ا ؟، اص- ، آلثعف تغئد ،. ا يأت : تعالى الله قول نحو في
. مضاف لأنه الفتحة
بالتا. عنها ض- المعر ياءاقكلم إلى مخاف منادف :، أبت 5 نداء؟ يا :أداة إعرابها: ويكون . الظاهرة الكرة جره مجرور وعلامة إليه مضاف : فش" "آ و
من اصه خا! لا المحدوفة اليا. صت جاء عرضا ف "4ص التا وه ، الظاهرة بالفتحة منمرب جر محل في السكرن على مبي ضمير : المتكلم و"راء"
المتكلم؟ ياء في التي أدغمت بالياء منصوب فادى : " انجب 1
). الله عد أو أنادي أدعر أ أصله " الله عبد "يا فقولا: أداة الند(ء، عنه مثتدر نابت لذهل به منهعول هو ) 1 (
منصرب به والمنادى مفعول وفاعل فعل منهما كل ، "انادي ا! ف"أدعر
أ. السا المدكر وجمع المثنى في الفتحة يابة عن للصب علامة اليا، ) 2 (
السانم. المزنث قي جم!! الفتحة عن نيابة للنصب علامة ة الك!مص ؟
حب ح!
دفي لأص ين ، الأع!! ا ا بى " في ب ح! جط؟ ض يما ! الناص- ا\حد ترا! اياعس مثلى بذاته مقصود ضع!ت عارر يدل لا مبهمة نكرة المنادلى أن يكون )31هر
67 فياي!إص!إلأؤقي إفي!!!إفرنمضص
ا فىي
()1 به مفعول الأسما ا لأنه وهومق منصوبات أدواق النداء !ق
الواو"()، أو الألف " ينوب عق الضمة أو !ا يبنى على الض!
.)1 0 4 المافات ا يإثرأجمي!إ:ب:ا" أن ؤتذتة " : تعالى الله قول نحو
حكم فأخذت بين النكرات من بالنداء النكرة التي تعينت هي : النكرة المقصودة
.ص العلم
نداء. حرف "يا": ف
.110 أسبا. ضغةو ؤآلطيز" أيريى ا! يجبا " : تعالى الله ففي قول نصب. محل في على الضم مبني مفرد علم منادى تش كححو": ا+ب و
. ) 12 . أصيم ا) يفزة آ ئجتت خذ ييخيى " : تعالى الله وقول
نداء. حرف " يا":
.)96 الأنجاء 1 " ؟وث* إتراهيش غقى ؤصتتما تزذا كريى ا! يا " ئقتا : تعالى الله وقول المقدر في محل الضم منادى علم مفرد مبني على ": و"جخمى
ألوسف .)92 " قذا غن أغرصت شف ير " : تعالى وقوله
. مقصودة نكرة لأنه ؟ نصب محل في على الضم مبني و"حار" :منادى
.)،4 امرد " %قيجى وجمسص قآغ في لأ ا!ش آتقجى "ؤقيل : تعالى وقوله محل في مبني على الضم نداء محذوف منادى بحرف "يإسكلطا: ف
نداء. حرف ": يا " ف لأنه علم مفرد. نصب
ماقصودة. نكرة لأنه نصب محل في مبني عا! الضم "ححمآء" :منادى ا:هـ!"، أ و"
يصير معرفة وبذلك تعيينه وقصد النداء من أحر! حرف بعد وفع نكرة اسم هو كل (؟!)
معين. غير واحد على تدل كانت أن بعد معين على لدلالته حينئذ ؟ إبهامه ويزال
": "ال واللام بالألف المعرف الاسم نداء كيفية : ا تنبيه
و أ المذكلر مع " "أقي ب فيؤتى " "ال وبين "يا" النداء حرف بين يتعذر أن نجمع ف!نه " معرقا ب"ال نداءه نريد الذي الاسم كان إذا -أشه الحبيب اعلم -أخي
دناقصق آ يآتئها " : تعالى الله قول نحو المؤنث ،)6ومع ا!ننطار: أ ا ا غرك تا نستن اقي يأتخا " : تعالى الله قول نحو المذكر فمع إلى ندائه للتوصل المؤنث مع " " أية
للتنبيه. ": واد"ها محل نصب في ، مبني على الضم منادى ": -أية "أى : إعرابهآ
الظاهرة . الضمة رفعه وعلامة . مرفوع نعت آدتقق، نشر اقي ف" ، بالضمة مرفوغا نعتا " أيتها ، أيها " بعد الذي الاسم ويعرب
". الله يا " : ققول مباشرة نداؤه فيجوز "، الله " الجلالة لفظ القاعدة هذه من ويستثنى
قول في "اللهمآ" .كما فنقول آخره في " "تم عنه بميم مشددة ويعوض النداء حرف يحذف ما وغالتا محل نصب في مبني على الضم منادى الجلالة لفظ ويكون
. ) 26 عرار ا! أ آ تفللقا تيك لففض آ "ئل : تعالى لله ا
لا عا! الئتح مبني حرف وهي "يا" المحذوف النداء حرف عن المشددة "ض" عوض والميم ، محل نصب في مبني على الضم منادى " "الله الجلالة لفظ ة وإعرابه
سالم. جمع مذكر كان إذا الواو ويبنى على ، مثنى كان إذا ()4ئئهتى على الألف
الإشارة بدلا منهما. اسم فيستخدم الإشارة اسم " أية ، "أي قد يحل محل "إر
: بيان عطف أو بالضمة مرفوغا إما نعئا يعرب بعدما الذي مبنى والاسم منادى تعرب هذا" ، أية أن "أي، لاحظ !،
نعئا. يكون لمزئل" آ " يآئها : تعالى الله قول ى ن مثتقا لحو فإذا
. بيان عطف يكون " لتضل آ "سآيها : تعالى الله قول !حو جامذا كان وإذأ
أ!ئههما 68
( 1الموفهح لمتبى ) أو المؤول بالمشتق المشتق : هو
الن! !لنقس!
حقيقي نعت
منعوته حتهيقة. في يعود عا! المنعوت ودل عا! معنى رفع ضم!:ا متزا ما !!و:
. ) (! جملة أو شبه أو جملة مفرذا يكون . الحنيئى والنعت
-
تعالى: الله كما في قول
تعالى. الله كما في قول تعالى : الله .)212كما في قول الىرح ا
أخها .ص صث - ثأص- .ء! - لر يشر " ا : إصا! 11 " آلته هـ* ،بمئى!! يها غثما " " اث غ شز د" ش!جا :"-نعت ا( ف
هـأ. " (ا!-ا- -ضة . !!فوع فعلى مضارع ا: !ا فأ(-، رفعه وعلامة مرفوع
عاى مبني قأسخ فعا!افمه- : - ص . ف . الظا!!ة الضمة رفعه وعلامة . الظاهرة الضمة
الثتح. سة و عافى داعا!سدوع ا: ا إ اسا ا و
1 0 لزحبو" آ -من لر آ آلته ب!ص "
شفعه :عا،مة ء ص!فه !أز :اسم --- -. ر غ ه.اجيحلة اظاكص ا الضمة رفعه ص ء
هـء " التد دا( نعت : " ص 5- ض ف "
آ
متصا ضحح!! كلسة! !"إفاء الضاإ الفسة خا ب و اضاعا ا اضعا ا الفعلية من
نعت جر في محلى أ ا ا اص حافي ا!-ها مر ثان :1)--دهـت % و"أ
" " د "!ظ صب ، لكسرة با مجرور " لئ! "
آ !
042 الحد!د- ا " تتت! ؤتقاخر ا تعالى : الله قول نحو
الد .)5 ا أ كسا- . خنل جلإكتا : 9 : نعالى الله ترل نحو
.،.. تأ- 4 د نعت رفع في محل ) جملة (ضبه ظرف ا: ا سث!شم
لما ف
دا ،:-ء11 نعت ح ر محلى في انجملة شبه ر بر وش 5 جا! ةحطإ*.- ف*ت-
كنصات. بعد اعن!-ات اجملى 3 !أشبا فاجما ، نكرة لمنعوت إلا يكرن لا الجملة الجملة وضبه النعت تإ:
ان!ت أ اات!-شى ) 2 ( وجزا. ونصئا رفغا ا!" الإصص ) 1 (
وانجدء!. استثية وا الإفراد اععورد ، (4 . أو التأنيث التذكير أحوت ا ()3
. فرع مر ت المنعر لأن "؟ "ا ص ث 11 ا- الإشص ا ته في منعر تغ . ا ا ا! ء ضص " نحت وهر )1 ا(خرصا- ف
.فد الأن المعر ت "، الإدراث اععدد ث ؟ . مد!س المنعرت يان ا، 11الدك!سا ! احر ا !! ؟ : نكرة المنعرت لأن ص التص و)
التثميد. !ألعلى التشتههة وال!فة الحافعول اسم ر الثاعل كامم مثرت اسم كد سه!-- !ا اد اء.ص إ ) 1 1
ص ورأ - ثا أ ك!أ!! أصنا ده ر حضشيا وإ- سقا ئاد ا ت! صبسا ت! ر لإر هنا ومن ، أص أ- لأ مافر وينمب ، فاعل نات أ! داعلآ فيرفع الفعل عمل يعملى المشتة! رالأعم
إيي!!!إفرآنجيم 96 فيا!إييماإليزئر صص
سببي نعت
هذا الاسم الظاهر "فاعلأ أو نائب فاعل ". يعود على المنعوت ويعرب ضمير إلى أضيف ا ما رفع اسما ظاهز . كى
(الحل .)96 أتؤلأئة" ، !رص شراث بن ئصوبقا يخر " : تعالى الله قول نحو
في الشراب " وليس المرفوع "الاسم في الألوان ؟ لأن الاختلاف وذلك نعئا حقيقتا، وليس د"ضتراث" سبجي نعت : فا لف--ص!!
. للشراب صفة أنها الألوان صفة جاز أن نقول عن " ارتباط "سبب كات بين الألوان وال!راب أما وتبى
. إلى ضميره بإضافته سبب المنعوت بينه وبين المرفوع بعد النعت أن الاسم : السببية ثسعنى
"لتتراث". تعود على المنعوت وهو " وهي ا!اء " الضمهب إلى وأضيف تؤأئةر" "أ هو 11 حاقيقة ب فختمف ث موصوف
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع سببي نعت : كأخسى إذن ف
. الشراب يعود عل إليه مضاف مبني في محل جر متصل ضمير و"اط!اء" الظاهرة بالضمة " مرفوع ا(شختلنص الفاعل لاسم فاعل : -- . و
". "الرفع في الإعراب ات)1 سكأ ا( وهو منعوته تبع النعت وهو ا ا خخ!ضى ف . الاكأهـا- ا ) ( 1
في التنكير. " تبع "شرالث" "ئختيفث ف أكتن!-ص.. كأ " ،2عت!!يف (
العدد يلزم الإفراد على الراجح. حيث النوع فيتبع ما بعده ومن ص -حيث آثصا
" وظرن " جار ومجرور الجملة وشبه " وفملية " اسمية والجملة ( المفرد النعت أنوا! فيهما جميع الله كتاب ! في ايتا
)6 الحرلم ا " آلتة يعصمون لأ غلآ.كاشذاذ ققمكة غقتقا تحخازة ؤآ آلتاس ؤئود"خا "تازا
ملانكة" " د اسمية جمملة ن!ت " را ظ الم د
-
سجار ومجرور ص : تعالى الله نحو قول . طر!
،20 الحدلد ا " في آلاغشؤال ؤتكاثز بثن! ؤتقاخر "
(شبه ومجرور جار : " إ ألأتي "يئ ت جملة ) (شبه ظرف : " ف "،خ!حغ
11 د"ل!ساتز محل رفع نعت نب ) جملة د"ا!تا-صم" ، محل رفع نعت في
.)3-1 النانحة أ " لإتظ يؤس آ لذبى شبك الإ!:: آ لزجيو آلزخمبى لأ.-. آ تغفبى زت بفبما آتخمذ 9 : تعالى الله قول في ، اص النعت ت!دد
رابع: نعت 11 "مللث ، ثالث نعت " و"آلزحو ، ثان نعت " و"آلز-ث- ، الكسرة جره وعلامة مجرولي " أتء دا نعت " ف"ص -
.15 الخربم ا " -.خ ؤأتكازا تميبت ل!تبخت عهدالت تببت قيتت ئرجمتت ش!لمت ئنكن خترا ؤاتجا أز لةو آ! ئتد إن طفقتكن زئةو "غتى : تعالى الله وفي قول
!مت " ات و" ، سادس نعت " و"لبت ، خامس نعت " تلأ و"غيذ ، رابع نعت " تست و" ، ثالث نعت " و"ختت ، ثان نعت " و"ئةتجست ، أول نعت " ف "دختدست
.)23 ا(الحر ا آلجتاز آلسضيز لغزير آ آلمتهثجى آل!تنم آتفؤتن خؤ آثميك آتفذوس ءإلأ إتة
.ه.ء- آلذهـلأ آلتة "فؤ : تعالى قوله
سابع
وفي
نعت " آسحتار و"آ ، سادس نعت " 2س آور. و"أ ، خاص نعت " لمقت!بى و"آ ، رابع نعت " ست تمئة و"آ ، ثالث نعت " آ خحخت و" ، ثان نعت " آ تنا :ص و" ، أول نعت " ساطث "ا ف
ال!
-.
بيان عطف
إن كان نكرة ) /
1 ويغصصه إن كان معرفة متبوعه يوفمح تابغ جامذ : هو
النكرة لخمميص
توفهيح الملرفة
" ! رثهه ضبرخة ص-شخر لد !ا!.ر . تعالى ان في قول !
تعالى: الله كما في قول
إ. 111 " ا!ا. ألته أ! زسر قزيخ آ!- ص آث!س! "إئ!عا
ص ا ! . عيسى .،ط
. نكرة وهي دلا -. ، خحع!ت : - 5/- ! ف
. ة الظاهـس الضمة رفعه وعلامة مرفوع " :مبتدأ ف"أئدمسيح
الكسرة وعلامة جره ا! ر ت ض نجب ضعنف . - - 2، ف
. المتدكأة ا)ضمة رفعه وعا،مة بيان مرفوع " :عطف و" كابم
علبه *ص!فه. لأن المعطرف ؟ لمتبرعه بيان موضح عطف وهو
.591 الندا ا " فس!ب!ت .ص شفص و ت .؟ . تعالى توله وفي
. ) 01 - -.- " - فمه ث لنقمذص- آ لواد بآ " : الله تعالى وتول
رفعه وعلامة مرفوع !-ث!دا) عارر بب - كعنت . . هـ.-+
ة وش ! ،عا!، " ي ألمتا-ص ا "الوادقي بيان على " :عطثف !! ف"!لم
اخس%1،هي!ة. ا
و ا المتبرع محل نم أن مجل التا يصلج لم إلا إذا إعرابه بدلا مطابثا بيان ،جاز إعرابه عطف ما جاز أن كل : - الحبيب -اخي ،5اعلم
". س أ " بيان وبدلا صت عطف مصإه لأ!-ا تصلح 9 ف .13، (شمر "- : ؤأيخى مض " : تعالى الله ففي قول المتبوع من أعرف التابع كان
أحميد"؟ "آ إص!ابه بدلأ -ت بيان - 6لا يصلح الجلالة عطف لفظ " "آلته ف ؟12. ءابم ( ،. . *:ت آلته أما في قوله تعالى "حيراط آتغزيز آتخييد
بيان . الثاني عطت س!ا الا كان ايأ.ل الاسم يقصد المتكلم ف!ذا كان قصد البيان بمعرفة التمييز بين البدل وعطف ي!مكن 1 ا4
بالحكم. المقصرد بدلأ ،لأنه هو الثاني كان يقصد وإذا كان
! -سي -عحص اند! !. ؟ اكح!يص- ؟ ع!ء عمنه ي!-- است أد فكما باسه جامد ابيان عطف لي ثق ياسب! العت أن إ، ، النعت وطيفة الان مي عطف طت س ) 1 1
- اط مص ؟ ب :ممنطعة عض عمح!2 آ ه ف ،)79 (اطفة " اة أحر آ عثت آ أحسعبة آ آدنة ا- .غلى . تعالى الله ل تو أب أيضا كا للمدح اسياد ا
يات العص! هـعليه أفى ابا- !ف يص ! ما وهر له ء ! خصيص آ !! "دتر المعطوف يأتي ى الماقصر د لالحكها ص علبه ف المععلر اسيار ا عطص ا )* 8؟ لم
ا ء "اك مه المدل صء ا،صنصا، ا يم! لالتات إ لالحك! المفعمرد هه 9الدأ!9 !أسا! اط-أ! أ ؟! إ،،
ط ص - ا ء
إيثم!!!إإلؤآنجيم71 فيا!إجموو!!وي! صص
!ف
و إلى:
عطف نمنق
لكن" لا، بل، ، حتى أم ، الفاء ،ثم ،أو، وهي":الواو، العطف وبين متبوعه أحد حروف بينه تابع يتوسط : هو
عن باقي الحروف : محدذا يميزه !ن الحروف العاطفة معنى واعلم -أخي الحبيب -أن لكل حرف
التقيد بترتيب: عليه دون والمعطوف الجمع بين المعطوف -ف"الواو" تفيد مطلق
.16 الماندة أ تقراييئ" آ تى إ ؤآيدي!شغا ؤخوخكم "قآغسيفوأ : تعالى الله كما في قول الترتيب تفيد فقد
. إلا بعد الركوع لا يكون (آدعراد ،43فالسجود ؤآزتحجى" ؤآشخدى " تعالم!: في قوله كلما الترتيب وقد تفيد عكس
السفينة. أصحاب معه وأنجينا أنجيناه : أي .)15 الحنكبوت: أ د!ميتيماأ) آ ؤآكمخنن قأنختتة " : تعالى كما في قوله والمصاحبة المعية تفيد وقد
أو تراخ . بلا مهلة الترتيب عليه أي والمعطوف بين المعطوف تفيد ال!هـتيب والتعقيب " و"الفاء -
التلقي بعد وقعت فالتوبة "شتققى" عل معطوف ف"خالا) )37 الثرة أ غقتيما" قتات زت!! كيضت من اذئم غ صتقتتى " : تعالى الله قول نحو
زمني بين التراب وبين النطفة. فاصل على "كضت ضالب" وهناك ومجرور معطوف
)98 الماندة. أ " آحقدي!صتم أؤ يهستؤصفض لطجفون قا أؤقي يق كتتيهين غشترة إخملعائم "ق!ضمرئةر . تعالى الله قول نحو فتن!يد التخيير
. الظاهرة الضمة رفعه وعلامة أقمعا أ" مرفوع "ء! على معطوف ف " ختر ج!"
.)61 أالرر ". . . ابآبتا غ ئئوب آؤ ئئويختم جمن تأتخفوأ "أن : تعالى الله قولى نحو الإباحة تفيد أو
"كئويخغا". مجرور عل معطوف قما) "ئئر و عطف حرف !" "أ ف
.،24 أسبأ. " فببز أؤ في ضتقتن فذى تغقى ؤإئآ أؤ إئائحتم آلئة "!ل : تعالى قوله في نحو الإجمهام أو التشكيك وتفيد
على اسم "إن". معطوف محل نصب مبني في ف "إصا آ" :ضمير منفصل
.،27 الارعات أ اء"7:-: تتمقا أ! آد!ضآغ خققا أشتذ أنئتم غ " : تعالى الله قول نجحو ، استفهام همزة بعد التعيين تغميد طلب " "أم -
الظاهرة . رفعه الضمة وعلامة مرفوع "أنئما" على معطوف " ل!ضآغ "آ ، عطف ف "أس" حرف
أص.)01 . "!ت*"" لآ ئؤجمئون ئنذزفتم تو آتم "ؤستؤآغ غقتهتم ءآنذزتفثم : تعالى الله قول بعد همزة التسوية نحو أو تفيد التسوية
سواء. أي :إنذارك وعدمه " ءآنذزتفم " عل ت! ئنذزفتم " معطوف " ف
عليه ". "المعطوف حيهم " الفعل المضارع "المعطوف في الأفعالط أيضا ويعطى بل يكون بالأسماء، يختص لا النسق واعلم :أن عطف
الفصص 68.لم. أ ؤختاز" تا يشآغ يخلق ؤزئك " : تعالى الله كما في قول المعطوت المضارع رفع عليه مرفوغا المعطوف فإن كان
"تخفق ". مرفوع عل مرفوع معطوف فعل مضارع (آخضاز" ف
.)07 أير. آت!شمرين" 4غقى تقؤ آ ؤيجن ختا لئنذز تن كان " : تعالى كما في قوله المضارع المعطوف نصب عليه منصوبا يمان كان المعطوف
لئنذز". " على منصوب معطوف منصوب "يجق" :فعل مضارع ف
ىلتهض ؤورصئحغا ؤخضحيسغا بآتدي!ضآ آدئة لعذتفض "قيلوفتم : تعالى الله !:ما في قول المضارع المعطوف عليه مجزوفا جزم وإن كان المعطوف
". "ؤكزقي مجزوم عل معطوف مجزوم مضارع فعل " "ينحئحزئحم .)15ف انوبة. أ ". . . . زنجشف.
أ!ئهتم 72
ا!رحيد
إد: ولنقسو
توكيدمعنويما توكيدلفظي
ألفاظ التوكيد 9 معروفة بعينها تسمى هو :توكيد الاسم بكلمات فعلأأ أو سواء كان اسما بتكرار اللافظ الأول بعينه ويكون
. ) ،حسلخا فة ،حساي ،كا مة ،ىا ،صحيع ،كا ،ين ننسر ( : وهي لم. 26 (الران!ه شقضا" قيا ،شقضا إلأ " : تعالى الله قول ففي
في ويطابقه المؤكد الاسم على يعؤد بها ضمير أن يتصل : بشرط . الظاهرة الفتحة نصبه وعلامة منصوب " :مستثنى ف"قيآز
النوع والعدد. نصبه وعا،مة " منصوب "قيآذ من بدل : و"!تقحئا " الأولى
.131 (النرة شنيا، آآلأشضآغ أذء غ :كقغ " : تعالى الله قول نحو . الظاهرة النتحة
الفتحة نصبه وعلامة منصوب " ؟ *-.. اص تا كيد تر ت ا ا ف"صشتا منصوب ف االأه " لممصا "، د لفظي توكيد : الثانية و"!حلننا"
إليه مضاف جر في محل مبني خسدم!! !خحسا !! لى ر . الظاهرة . الافتحة الظاهرة نصبه وعلاسة
. ء ر-!-9 ! عارر يعود .13 : " ( صمر- كأت : تة يمتا كتتهات " :ختقات الله تعالى وقول
تأتي الغالب في لأنها ضم!هـ؟ بإ، يا هـ!نه كيذا ته :تأتي 11 -ميه " أسا بحمعنى اصئت! عا! مبني ماضر فعل اسم : " الأولى ف"ححثنات
". في "كل لخ!حم!! الذي ب2 اخخحتير ش ،فاستغت بعد "كا "تعذ".
.173 اص " - أ:صغر-ر خمنهغ حسخب!ت ل!-- 5 ت!أ!. الله قر ا! نحو اصى. ا عا! مبني لاذه!ف لنمظي توكيد : الثانية " و"هتهات
نحو: الضمير عن مستغنية أيخخم! وحد!ىا لخبتى -ثا وقد يزكد
لأنه الياء؟ نصبة علامة ر معنه قي منصرب كيز ا :تر ""ت5- ف في كان سواء المتصل بضمههـمنفحلى يجوز أن يؤكد الضمير
أن يكون دون المعنوقي كيد التر "ت-خه "-من ألافاظ أ (ا!! 8 101 .وكلمة !" ألتض رءابآس كنئض " :تتتذ تعالى الله قول ففي
حالتان : ولمما وحدها بها يعرد عا! المزكد وقد يؤكد فيها ضمير 9أكده كان "اسم رفع " في محل المتص! في "كتض فالضمير
كا.- المز يعود عا! ضميزا ان تحمل د!ن -أن تحل محل "كل! أ
الصا.)09 . ا "- أ:حغر فئنجنرذ إنبي!ش 9 : تعالى الله قول نحو مستتر ففي قول الله المنفصل مؤكذا لضمير الضمير وقد يكون
جمع الأنه الواو ؟ رفعه وعلامة مع!نوقي مرفوع " :توكيد أخضغه! 9 ف .)35 (النرة " تختة آ ؤزؤخك أنت " آصتكن : تعالى
سالم. مذكر إأكت" تقديره مستز ضمير أمر والفاعل فع! ": ف"آمتكق
تعالى: الله قول نحو " كيد بعد اكا ائتر ك يادة -وقد تكوز ب للضم!ى توكيد رفع المنفصل "أنت " مبني في محل والضمير
.013 احمسء ا ، -.خغه - تضقفضة - آ "قحتخذ المست!هـ.
القلا!! ة الخمسة رفعه وعلاسة معنو قي ،سفوع توكيد : ! ف"نحنغغ "قإت نجه : تعالى الله قول جملة نحو قد يأتي التوكيد اللفظي و
إليه. مبني في محل جر سخساف ضم!هـصتصلى إ: و"هم " (النى .،5،6 إ-- إن تح آتغ!هثر ئحترا 3!3 آنغحنمر ئمنرا
! مر فيع تر شيط- بعا- ث " ته كيا- معنو قي ث توكيد : و" ةخمغه -أ اقترانها بحرف وإذا كان التوكيد اللانظي جملة فإنه يكئر
سالم. الواو؟ لأنه جمه! مذ!ص رفعه وعلامة !تر ئمض - اكأز شيغدضوت : تعالى الله قول " كما "2حتر العطف
مبنيا مهملأ عطف لأنض " حرف ويعرب 15 ،1 الا ا " - سيغلضر ت
. الإىهـاب له صت لشظيا لا محل بعده توكيذا النمتى رالجملة عل
73 إقي!!!إلؤآنجيم فيا!آ!!إلأوئق
بثرط البدل عا! مشتملأ منه المبدل وفبه :يكون أكان مذا مظ سوأ المبدل وفيه يكون البدل جزءا من
منه. المبدل البدل هو عين يكون . وفه
غ!هـ علاقة منة والمبدل الدل بين أن يكون مساوئا. أم أصغر أم باقي الأجزاء من أكبر الجزء
ل!: تم!تميتم آ لضراط آ آقدتا 9 : تعالى الله قول ففي
تعالى: الله فثي قول الجزئية تعالى: الله قول ففي .)7 ، 6 . أالمامحة ، . . ين آشذ آ ء جمر
يخييما" يتالي تخرامى آ لشثهر آ غنن "يشفوتلقى .)2 اط الىكل أ ". يحتقةر. إ13-- قييلأ إلأ لتل آ "ئو
منصوب " آ لضرأط "آ من بدل ": ح!ر ف
1، ت
عا! مثتمل " "المبدل منه ومو لعثئخر": "آ ف كله. الليل جزء من الليل من كل لأن نصف بعض ؤزيرا" ون مض أخاة ضغةر ؤتجغقتا " . تعالى ألته ق ثض
ا مر القتال جزغ وليى " "البدل وهو " "القتال لذتحر آ لزوتجين آ منه "قخغل : تعالى الله وقول
. ) لمه
3 تاد ال!ر أ
نصبه وعلامة منصوب " "أخاة من بدل ": . ث "!ى
الكسرة مجرور وعلامة جره بدل ": "يتالي ف وعلامة منصوب " لزوخين "آ من بدل ": لذتحر "آ ف !رة. اتفا! التتهحة
. ) 5 ، 4 (البروح " تؤئوب آ ات ذ لي لنا آ -:،ء
مجرور وعلامة " وب "الأخذ من بدل ": لتالي "آ ف
". "إن اسم محل نصب في إشارة مبني اسم ف !خذا":
إعرابه الإشارة بعد اسم " "ال المعرف ب الاسم في الغالب
والعدد في النوع ويوافقه " منه "المبدل يعود على إلى "البدل " ضمير يضاف الاشتمال وبدل الكل من البعض في بدل : ملحوظة
"المبدل يوافق الضميرين من وكل الشهر، عل تعود " "فيه الهاء في وكذلك " "الليل منه على المبدل تعود " فالهاء في البدل "نصفه
متبوعه. وبين بينه بلا واسطة بالحكم المقصود التابح هو : البدل تعربف ز) (
". منهه ال!دل "ومو كله الليل وليس " البدل "وهو الليل نصف القيام مو بحكم المقصود ". . ثحثقةو لإث: إلأ قييآز الثل "ئيم : تعالى قوله فغمي
آ!كرأ "ئا : تعالى قودء و!ه العطف حرف بواسطة أيضا ولكن بالحكم مقصود لأن المعطوف ؟ التعريف من المعطوف ليخرج قيد أن مذا ": واسطة "بلا ومعنى
بدلآ. يكون فلا العطف حرف بواسطة الطاعة ولكن ومو بالحكم !سود فالرسول أ 32 . عرافي آد ا ا!" ا--سكإ :آ آدتد
أ!خمهآ! 74
المب
جر: حرف "الباء" وهي: الحر حروت من حرف وتع بعد إذا الاسم يحر
.148 أحرد آمثبخ! سحنو" يئوث "ييل : تعالى الله قول في تاء -- -اللام -واو القسم -الكاف الباء - في -عن -على - إلى -- س-
جر. حرف "الباء": ف . ت ز - - مهذ -- -مد ضا -خى حا -خلا -عد ا - انث!حم
الخلامرة. الكسرة جره وعلامة ء" ب"ابى مجرور اسم و"ررلو": الحر: حروف من " وا!إلى -!،ا
تيلأ تى أص!رهـيغثد؟! تذى آ !صثخن . تعالى الله وذلك نحو قول
جر: حرف " "الكاف
.)37 الرس أ للبقتان! كآ ؤزذة ق!شاتت " ل!مآ آ آنشتقت "قإدا : تعالى الله في قول .11 الإصرا. ا آلأفصتا" آدض!نجلإ لى إ آسحراير سمحتج!
جر. ف"الكا!" :حرف و أ ب"ك!" مجرور اسم تضتجلإ": و"آ . جر حرف :، شى ! ا/ و ف إ ص!!،
. الظاهرة الكسرة جره وعلامة " مجرور ب"الكاف اسم ": مان ا!ل و" الظامرة. الكسرة جره وعلامة ! نى "!
.)2 الرعد أ " ش!فى تج!ب في يخرف تتتضر كل شآ لثتقحق آ "ؤشخر : تعالى الله قول نحو .)54 الأعرا! 1 تغرلق" آ ! ئغآ آمتتؤهـغقى : تعالى الله قول نحو
.)23 المط!مبى أ " ون ينف!إلم د1شآبلث ا "غقى . تعالى الله وقه-ل
جر. حرف ": ف"اللام
الظاهرة . الكسرة جره وعلامة " ب"اللام بر ور اسم ": و"أ!! جر. -سف ". " "كس
. الظامرة الكسرة جره وعلامة " ب"غقى مجرور اسم !: أ ار! " "، شب ! " ون "
بر: حرف
لأا القسم "وا
.، ا ال!ر ا " ؤكئخمقا لثنضب ؤآ " : تعالى الله قول نحو جر. حرف " !في
.)4 الفدق أ لشتقد" آ في آلئتتت ضتز !:يرت . تعالى الله قول
قسم. .حرف " " الوا؟
. الظاهرة جره الكسرة وعلامة " القسم ب"واو مجرور " اسم : ور و"آ .15 انس ا آتثاميى" صئذولي في ئؤلميرمن شلإى "آ : تعالمط الله وقول
.)57 ا!نجاء ا لوأ ئذبرين" ئؤ أن تغذ أضتق!شص لألمجيذن ؤتآدئيما " : تعالى الله قول نحو
. الظامرة الكسرة جره وعلامة ! مجرور ب!قي !!أ :اسم و!!ئد صغضد"، آ 4:
الظاهرة . الكسرة جره وعلامة ب"التهاء" مجرور اسم الجلالة لفظ ": و"الله ا!لقاق .)91 أ أكتبةبا ضن طبقا "تتزكئر : تعالى الله قول نحو
ه .، الفدر أ تقخر، آ اق!ع خئى هى "ستقؤ : تعالى الله قول في . الظاهرة الكرة جره وعلامة مجرور بإغنا 31 ا: !"كنمق
. ) 18 . الغنح أ " قئويينين آ غنن آلتة زضيى لقذ " : تعالى الله وقول
غاية وجر. حرف : " ف"ختي
. الظامرة الكسرة جره وعلامة " ب"حتى مجرور اسم : " و" تطلع جر. حرف : " ف ،شب
ا. سا جمع مذكر يأنه الياء جره وعلامة مجرور ب"غننا " اسم : هـحى ممحة 9 و
ملحرظة
شغا خطئتايئم! لىتعالى : الله قول نحو العمل عن نكفها فلا واالبا". و"عن" بعد امن" !ماه قشاد - ا
9115 أ+عران. تئهغا" يت آلته ينت زختيما "تبخا ،014 (ال!ؤصون تييل" غتا ،)25أتا- ألرح
أصلية. علامة وتسى السالم الحرنث وجمع النكسبر الصفرد وحمع في . الكرة - 1
فرعية. علامة وتسمى الخصة واياصماء السالم المذكر وجع الحثى في الاء* -2
لى. من المرت "الممنرع ب الأصماء هذه وتسمى وجمع التكشر المفرد في بالفتحة تجر أسماء وهناك -3
على آخره . مقدرة بكرة بالاء أو بالألف الآخر المعتل الاصم يجر - 4
والبدل الممموم و ماد الز أو المكار وابتداء الوع ويان التعيفر. منخا ، معايى سبحة له " ،من الجر حرف أن فذكروا الجر حروف معاني ذكر في خاضت تد الحو كتب من كثيزا أد الحبهب - -أحي اعلم و
اتي الأسماء ض! الحروف أ! !زه قظ يعرف آن جهه فإن الدي الخو أط دارس ؟ آخرى إلى جملة من رما تؤدب وف معاتي ا! عن يبحث الذي ضو البلاغة دارس تفيد المعاني ميده آن والحق ، التعليل و لية الطر و
نحريا. يفيدنا لا لأن ذلك الجارة معاني الحرو! خا تعرضر الا والجسر الهرلة فمن ، الجملة في تؤديه الذي المعنى كان مهما بعدها
مجرور. لاسم تابغا كان إذا محروزا الاسم يكون كذلك ) 1 (
75 لؤآنجيم في! !ما! إ ليرو! قآإيإ! فيا
سيرووالط
الئافي. الاسم جر يوجب جر علاقة على تقدير حرف وبينهما اسصيئ بين نسبة هي : الإضافة كأبى كا؟
بالضمة. :"4خبر إن مرفوع "زلئو ف الأعرا! .)158 ا تجميغا" إتي!تم آلته زسو 4 إئى لئاس آ يأئها "ئل : نعالى الد قول نحو
بالفتحة. منصوب "أتآ" عل معطوف " "زلمئول ف .)4 . أالأحرا! لنبئن" ؤخات!آ آلثيما ز!ئول ؤتيهن يثم زتجا أخل! ئن أتا شخمذ كان "تا : تعالى الله وقول
مجرور إليه مضاف ". "آلئه الجلالة ولفظ ، الكسرة جره وعلامة " "في ب مجرور " "ز!ئوأب ا .)2ف (ا!حراب خ!نةأ) أصمؤة آلئ! زصئولي في ت!شم كان لقد " " تعالى الله وقول
". "زمئولي الثالث المثال في الجر بحرف ومجرور "، ل الثاني "زمئو المثال قي ،"4ومنصوب "زسئو الأول المثال في مرفوع وهو ) هذه الآيات (مضاف في " ب ف "زت
آخره . كر جره وعلامة ) (زشوإ لفظ وهو بالمضاف صمجرور إليه مضاف الفلاثة في الأمثلة (آرز) الجلالة ولفظ
افي" 1 أو " "مش أو " "اللام وهو مثتدر جر محرور بحرف بأنه إليه المضاف جر سبب النحويون يتمر
التفصيل: وإليك إليه والمضاف المضات في) بين - الا،م مر - ( التالية مذه الأحرف من جر حرف وحود قدرنا إذا بسهولة إليه المضاف نستخرج أن يمكننا ) 1 (
إ. (اللام الإضافة على معنى تكون -3 )0 (في الإضافة على م!ى -تكون 2 (من )0 الإضافة على معنى -تكون ا
"في" آو " "سن بمعنى ليت إضاشة أن كل صابطه 5 طرقا للمضا!. إليه المحسا! د يكود و!العله إليه المضا! م! جرءا ت المصاف أ! يكو !الصا! 5
". "ألا،م بمحى سئي إد لئهالي ؤآ تب!ب آ ض!ر "تل : تعالى الله قول نحو آلتهولبرحمممءبذلين قل بفف!لى " . تعالى الله قول نحو
أتعرلثيى" ذرو آلذرخمئ "رييع : تعالى الله قول نحو .)33 أسبا أنذاذا" لة، ؤتخغل يآلئ! أن نخفر تآئروتنآ .)58 ابرير " قئتفرحوأ
. العرش ذو للدرجات رفغ : أي (عالر .)15 . والنهار والليل مكر بل : أي ومن منه فليفرحوا، وبرحمة الله مر بمضل قل . أقي
أما " "آلذرخمئ هو إليه أن المضات يتضح منا و!ن . إليه مضاف ": ف"آ لتل ا أما المضاف ا "آدنه مو إليه أن المضا! يتضح حنا
"، يسبقه "ر!جغ الذي فهو الاسم المضاف ءأزباث لسخيى آ "يصتجبي : تعالى الله قول وأيضا : تعالى وقوله " "يققحلى الذي يسبقه لهو الاسم
آنئلئى" أ لتهزئون فق " : تعالى وقوله ، )93 لقفاز" أبوس! آ تؤاجذ آ آلئة أص ختن ئتقرئولت الروم ا ا ا آلت! لحضر 3 أ(فما انئؤمؤلى "ؤتبزبم تعغ
للملك. مالكا اللهم قل : أي .،26 ع!راد آل أ مضاف لسئحنن" "آ كلمة حيث في السجن صاحبي يا . أي . الله من بنصر المؤمنون يفرح .ويومئذ أقي ) ه 4؟
اليه.
الإضافة. أجل من ما يحذف في
:فيإل!
الإضافة. عنهد شيئان منه يحذف " "الأول المضاف والاسم " إليه "مضاقا يسمى والثاني "مضافا" الأول يسمى : اسمين بين الحبيب أن الإضافة تكون أخي علمت
ال!د .)1 أ ؤتاا تقب أيى آ يات "تئت : تعالى الله قول نحو
مثنى. "تا-آ" لأن " "أيى إلى إضافتها من أجل النون فحذفت " "يدان ف"با-آ" أصلها
.،27 " الفص أ ا ؤآصمطيرآ قآرتقثفتم لهم متتة آلتا!ة. مر!يئوأ "إتا : تعالى الله وقول
منها. الخون فحذفت ا لئاقيماأ "آ إلى أضيفت ف"مر!يفوأ" سا إ، جمع مذكر لأنها "؟ "مرسيلون من "كرميفوأ" وأصلها النون حذفت
.)9 الىمر أا لوأ آلأ لبحا أؤ يتذئخر "إتما : تعالى الله وقول
"أولون "، لبماا فأصلها الأ "ا إلى لإضافته منه النون وحذفت ا السا المذكر بجمع ملحق لأنه الواو؟ رفعه وعلامة مرفوع فاعل أوأ": ف"أز
الجر. ضمانر الظر ضميرا، أو طاهزا اسما د يكر إيى المصاف ) 1 (
) 3 (او!رر. " !هـضص أ ئير خير لفذر أ لناطة ! تعالى الله ترل نكرة نحر إليه كاد المصات إذا للمصاف التخميم وتثد محرفة إليه كار المضاف إذأ التعريص المضا! تميد الإضافة !..
و)!- أول ا ذسا ذا، لدلى سعمم! -- د! - لدقي (عد- ومنها إليها لحدها مصاتا وما مضافا دانما- -- مثردة بل تكرد تستعمل لا آقي الإصالة تلرم أسماء ماك :13
أ!ئههما 76
الله ت!بعهد
لمجييجلإالقادللمجؤبنجمذالتربنفيبن!
. 673706701
77 لقاي!إجم!إفوقي إيي!!!رافرآضص
قا!تقأجمراجئي
. الخزاط أ.د /أحمد بن محمد . القرآن إعراب !شكل -3
نساة عبد اصعفيم انكو في. اللغة والنحو. منطق بين بناء الجملة 9
سليمان ياقوت . د .محمود في القرآن ال!! يم. والتطبيق التعليمي النحو 1 4
عثمان . د .رجب ، عبد التواب د .رمضان . والإعراب في النحو الأحباب -تحفة أ 6
ء88
05- ء!" ء!"
8هء 8هء
أ!ئههما 78
ال!لخأ
الممفعة الموفمولح
لمد00000000000000000000000000000000000000000000000000000،0000000000003!............
يم
5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ن وعرفا شكر
8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ) الله (رحمه الغنى عبد د. بخط صوره
15
15
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . والبناء الإعراب لعريف
11
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . اصلية بعلامات المعرب
1 2 0 0 00 0 00 0 00 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ) ف ا ا!ص - (الإسم في الأصلية الإعراب حركات تقدير
1 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 ) ف ص - فعل - اسم ( الكلمة نواع أ
1 3 000000000000000000000000000000000000000000000000000 . . . . . . . الكلمة أنواع من الإعراب يدخله ما
الشاء........................................................................................
02
2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 + . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . الضمائر
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000026 الخبر
3 5 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 . . . . ء . واخوا- كان
الصفعة الموصولح
3 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 خواتها وا كاد
4 5 0 0 0 0000 0 0 0 000 0 000 0 00 0 0 0 0 0 000 0 0 0 0 0 0 00 0 0 0 00 0 0 000 0 000 0 00 0 0 00 0 00 0 0 0 00 0 0 000 00 0 0 0 00 00 0 وأخواتها ظن
4 8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 الفاعل
5 8 0 000000000000000000 0000 00 00 " 000000000000000000000000000000000000000000000 فيه "ظرف المفعول
6 8 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . النعت
7 5 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 . . . ء . . . . . . . . . . . العطف
7 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 التوكيد
7 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 البدل
7 4 ء . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ورات المجر
7 7 0 0000000000000000000000000000000000000000000000000 . . . . المراجع قائمة
7 8 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 00 0 0 0 0 00 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0000000 00 0 0 0 0 0 0 0 0 0 00 00 0 0 0 0 0 0 0 00 0 00 0 " . . . . . . . . . . . . . . . . الفهرس
لؤآص! !يما! يخيؤا د! لتزبر ق!إيوا فيا الرئ!! أ
08
ي!!رقرو الر!برلمخمد،ا
الممالعات بنعمته تتص الذبم! العمد لله
.لم*:لأأ!ئتم
لؤآنجئ هوو! تخوكأ ! يثيؤا فيا!آإجموو! - . " " * ! و،
حمايتها، على متها ،والحرص على العمل ف!ن اللغة العربية لغة ا وبعد
جميلة ،وبيان بليغة ،وآداب أ - .العربية ،و للإسلام خدمة في نشرها، والسعي
. اللغات من . . والضبط والمرونة السعة وفيها من ساحر،
الباقية المعجزة ،وهو وفنه .في بلاغته ا . ،والقرآن الكريم لغة القرآن لا وهي كيف
آلذنزوإتا تهفى تزتنآ إتاعن تعالى " : قال! ، وتبديل تحريف كل من عر وجل الله التي حفظها !!!
يحمل الذي الطائر ،فهي الكريم القرآن ،،9واللغة العربية باقية ما بقي الحجر: أ )) لمجفظو
الحبيب -هي -أخي بين يديك المحاولة التي وهذه ، وهناك فينشره هنا الدين على جناحيه
القرآن الكريم. ودراسته من خلال ، مورده العذب به إلى لتيسير النحو ،وأن نعود هدية متواضعة
من أجل في وسعهم يبذلوا ما وللأ؟مهات أن الآباء نفسيئ*هـاخواني وأخواتي من أنصح ولذا فإني
ينشئوا أجيا ،مثقفة تنطق بالكلام العربي على هذه الطريقة حتى المعلمون وأملي أن يسلك
عليه. والقادر ذلك فهو ولي ، يتقبله مني لحط!وفغالأوأن !لى!ج!لهنال!ل! *
) أفوكم !!عم