Studiehandleiding - NTW 806.2021

Studiegids
Departement Nuwe Testament en Verwante

Literatuur
NTW 806 (Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese)
Laas hersien: Maart 2021
© Kopiereg voorbehou
Inhoudsopgawe
1. INLEIDING ........................................................................................................... 3
1.1 Verwelkoming................................................................................................ 3
1.2 Onderwyskundige benadering....................................................................... 4
1.3 Verantwoordelikheid van die student ............................................................ 4
2. ADMINISTRATIEWE INLIGTING ........................................................................ 5
2.1 Kontakbesonderhede .................................................................................... 5
2.2 Rooster ......................................................................................................... 5
2.3 Studiemateriaal en aankope.......................................................................... 6
2.4 Modulereëls, vereistes en riglyne ................................................................ 15
2.5 Grieweprosedure......................................................................................... 16
3. MODULE-INLIGTING ........................................................................................ 16
3.1 Doel van die module ................................................................................... 16
3.2 Module-uitkomste ........................................................................................ 18
3.3 Artikulasie met ander modules in die program ............................................ 18
3.4 Modulestruktuur .......................................................................................... 18
3.5 Veronderstelde leer ..................................................................................... 18
3.6 Kredietuitleg en nosie-ure ........................................................................... 18
3.7 Eenhede ...................................................................................................... 20
4. ASSESSERING ................................................................................................. 31
4.1 Assesseringsplan ........................................................................................ 31
4.2 Assesseringskriteria .................................................................................... 41
4.3 Assesseringsbeleid ..................................................................................... 45
4.4 Plagiaat ....................................................................................................... 46
5. STUDENTESTEUNDIENSTE ............................................................................ 46
5.1 Veiligheid saans en noodgevalle ................................................................. 47
5.2 E-leersteun .................................................................................................. 47
5.3 Ander ondersteuningsdienste...................................................................... 47
1. INLEIDING
1.1 Verwelkoming
Welkom by NTW 806, ŉ module waarin ons gaan fokus op meer diepgaande
eksegese van sekere tekste in die Nuwe Testament en moeiliker temas wat betref
die teologie van die Nuwe Testament. Ons sien daarna uit om u dosente te wees vir
hierdie module.
NTW 806 is ŉ jaarmodule wat bestaan uit vier afdelings, te wete Christologie
(Afdeling A), die moontlike interpretasie moontlikhede van die gelykenisse van Jesus
(Afdeling B), Openbaring (Afdeling C), en die Algemene (Katolieke) briewe, ook
bekend as die Trito-Pauliniese literatuur (Afdeling D). Afdeling A en B word deur Prof
Ernest van Eck hanteer, en Afdeling C en D deur Dr Hanré Janse van Rensburg.
In Afdeling A gaan ons aandag gee aan die nuutste ontwikkelinge wat betref die
Christologie in die Nuwe Testament, met spesifieke fokus op die ondersoek na die
historiese Jesus. Ons gaan in hierdie afdeling aan ŉ klomp interessante sake
aandag gee. Wie was Jesus regtig? Die Jesus van wie ons in die evangelies lees?
As dit die Jesus is van wie ons in die evangelies lees, watter Jesus van watter
evangelie? Of is Jesus die Jesus wat in al vier evangelies beskryf word saam? Of is
daar dalk ŉ ander Jesus wat agter die evangelies se weergawe van hom lê? Is die
Jesus van die geskiedenis dieselfde as die Christus van die geloof? Is hierdie
onderskeid legitiem, noodsaaklik, en enigsins van belang? Is die Jesus van die
geskiedenis van enige belang?
In Afdeling B gaan ons aandag gee aan die gelykenisse van Jesus. Hierdie afdeling
bou voort op Afdeling A omdat ons in hierdie afdeling nie aandag gaan gee aan die
gelykenisse soos vertel deur die Jesusse van die evangelies nie, maar deur die
historiese Jesus. Die gelykenisse, soos ons hulle aantref in die Sinoptiese tradisie, is
alreeds geallegoriseer. Ons gaan hier fokus op hoe die eerste hoorders in 27-30 n.C.
die gelykenisse van Jesus heel waarskynlik gehoor het. Ons gaan ook sien hoe
belangrik dit is om die sosiohistoriese-, ekonomiese-, politieke- en godsdienstige
wêreld waarin Jesus die gelykenisse vertel het in ag te neem wanneer ons die
gelykenisse van Jesus interpreteer. Ook sal ons aandag gee aan die geskiedenis
van die interpretasie van die gelykenisse en die verskillende benaderings wat
gebruik kan word om die gelykenisse te interpreteer, met die oog op onder andere
die sinvolle omgaan met die gelykenisse in die prediking.
In Afdeling C gaan ons Openbaring aandurf. Ons gaan aandag gee aan aspekte
soos die inleidingsvraagstukke, die eksegese/lees en die teologie/verstaan van die
boek Openbaring. Ons doen dit alles om sodoende vir onsself sinvol die volgende
vrae te kan beantwoord: Wat gemaak met Openbaring, daardie vreemdste van
boeke in die Nuwe Testament? Hoe help die wyse waarop Openbaring deur die
eeue interpreteer is ons om die boek te verstaan? Is Openbaring steeds relevant vir
NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

 2021 – Departement Nuwe Testament en Verwante Literatuur, Fakulteit Teologie en Religie, Universiteit van Pretoria
3
vandag? Wat wil Openbaring kommunikeer aan ons? Kan ons dit deel maak van ons
meer ‘daaglikse’ geloof en praktyke?
In Afdeling D kom die inleidingsvraagstukke en die teologie van die Algemene

(Katolieke) briewe (ook bekend as die Trito-Pauliniese literatuur) onder die loep. Ons
gaan seker maak dat ons hierdie vyf boeke – Hebreërs, Jakobus, 1 en 2 Petrus en
Judas – sorgvuldig bestudeer. Hierdie is boeke waarvan die meeste ŉ groot rol in die
kerk en sy werking speel, daarom dat ons wil seker maak ons ken en verstaan
elkeen van die boeke in hulle betrokke kontekste. Wat het hierdie boeke vir hulle
eerste hoorders/lesers probeer sê? Wie was die eerste lesers? Eers as ons
antwoorde op hierdie vrae het, kan die boodskap van die boeke sinvol na vandag
vertaal word. Kan hierdie boeke vir vandag se gelowiges nog iets sinvols sê? Op
watter maniere kan ons die boodskap van die boeke effektief kommunikeer? In
hierdie afdeling van die module, soos in elkeen van die ander afdelings, is die fokus
nie slegs daarop om inhoud deur te gee nie, maar om dit op so ŉ wyse aan te bied
dat dit vir u prakties bruikbaar is in u werk, veral waar dit die assessering aangaan.
1.2 Onderwyskundige benadering

In ŉ poging om leer te bevorder tot die diepste moontlike vlak, plaas die Fakulteit
klem op studente betrokkenheid en interaksie met die inhoud, medestudente en
dosente as ŉ kernelement van onderrig en leer.
Die onderrig en leerstrategie wat in hierdie module gebruik sal word staan bekend as
gemengde leer. Dit beteken dat die onderrig en leerstrategie van meer as een vorm
van onderrig gebruik sal maak. Die onderrig en leerbenaderings wat gebruik sal
word sluit in aktiewe-, aanlyn-, en veral direkte self-leer (waar die studente self
verantwoordelikheid neem vir hulle studies). Die onderrig en leermetodes wat
gebruik sal word is: gestruktureerde lesings met die gebruikmaking van PowerPoint
en video insetsels, die skryf van navorsingsopstelle, en korter skriftelike
werkopdragte.
As dosente van die module onderneem ons om voorbereid vir elke lesing te wees,
die lesings betyds beskikbaar te stel, en die lesings op ŉ gestruktureerde wyse aan
te bied. Ons sal beskikbaar wees vir vrae en bespreking tydens ons spreekure.
Indien ons y spreekure u nie pas nie, is u welkom om met ons ŉ afspraak te maak op
ŉ tyd wat u en ons programme pas. Wanneer u van die spreekure gebruik wil maak,
respekteer asseblief u medestudente wat ook graag die dosente tydens hulle
spreekure wil sien.
1.3 Verantwoordelikheid van die student

As student is dit u verantwoordelikheid om die vooraf opgeneemde aanlyn lesings te
gebruik om die inhoud van die module te bemeester. Werkopdragte moet betyds
ingedien word (op clickUP). Kwaliteit onderrig vereis verder van studente om

4
voorbereid na lesings te luister, aangesien nuwe leer wat moet plaasvind op ŉ
gemeenskaplike basis van voorkennis kan bou.
2. ADMINISTRATIEWE INLIGTING
Aangesien hierdie Studiegids al die inligting bevat wat u benodig om die module
suksesvol af te lê, oorweeg om dit altyd naderby te hê. In beginsel moet u bly by die
datums vir die lesings en assesseringsgeleenthede soos dit in die Studiegids
verskyn. Indien van hierdie datums noodgedwonge moet verander, sal dit op clickUP
aangekondig word. Met ander woorde, indien daar nie ŉ aankondiging op clickUP
geplaas word nie, is die datums soos gegee in die Studiegids vas. Dus: geen
‘urbaanse legendes’ nie (); dit is of die Studiegids, of clickUP, of niks!
2.1 Kontakbesonderhede
Gebou en Telefoon- E-posadres Spreekure

lokaalnommer nommer
Module Teologie 2- 0824132332 ernest.vaneck@up.ac.za Dinsdae
koördineerder 34/35 13:30 –
Prof Ernest van Eck 16:30, of
per
afspraak
Dosente Teologie 2- 0124203804 ernest.vaneck@up.ac.za Dinsdae
Prof Ernest van Eck 34/35 0124205577 13:30 –
0824132332 16:30, of
per
afspraak
Dr Hanré Janse van Teologie 1-39 0124206776 hanre.jansevanrensburg Woensdae

Rensburg 0846789486 @up.ac.za 09:30 –
13:30, of
per
afspraak
Departementele Teologie 2-35 012 420 3155 thanyani.mahanya@up.a Weekdae
sekretaresse c.za 08:00 –
Me Thanyani 12:30
Mahanya
Vakbibliotekaris Merensky 6-12 0124204709 christine.nel@up.ac.za Weekdae
Me Christine Nel 08:00 –
16:00
2.2 Rooster
Let asseblief daarop dat hierdie module ŉ jaarmodule is, en dat die Afdelings soos
hierbo aangetoon nie daarop dui dat die module uit vier kwartaal-modules bestaan
nie. Die lesings gaan dus eenvoudig voort soos hieronder aangetoon, wat beteken
dat elke Afdeling nie noodwendig per kwartaal afgehandel word nie. Omdat alle
meestersprogramme se onderrig en leerbenadering 30% aanlynstudie moet insluit,
sal daar ook nie elke week ŉ ontmoetingsgeleentheid wees nie. Neem dus asseblief
deeglik kennis van die datums van die kontaksessies soos aangedui.

5
Kontaksessies Gebou en lokaalnommer Dag en tyd
AFDELING A
Kontaksessie 1 Virtueel Donderdag 18 Maart 2021 – 10:00-11:30
Kontaksessie 2 Virtueel Donderdag 25 Maart 2021 – 10:00-11:30
Kontaksessie 3 Virtueel Donderdag 1 April 2021 – 10:00-11:30
AFDELING B
Kontaksessie 1 Virtueel Donderdag 20 Mei 2021 – 10:00-11:30
Kontaksessie 2 Virtueel Donderdag 27 Mei 2021 – 10:00-11:30
Kontaksessie 3 Virtueel Donderdag 3 Junie 2021 – 10:00-11:30
AFDELING C*
Kontaksessie 1 Teologie 1-28 Donderdag 19 Augustus 12:30 – 14:20
Kontaksessie 2 Teologie 1-28 Donderdag 26 Augustus 12:30 – 14:20
Kontaksessie 3 Teologie 1-28 Donderdag 2 September 12:30 – 14:20
AFDELING D
Kontaksessie 1 Teologie 1-28 Donderdag 14 Oktober 12:30 – 14:20
Kontaksessie 4 Teologie 1-28 Donderdag 4 November 12:30 – 14:20
* Die lokaal en tyd aangedui vir Afdelings C en D is soos dit op die kalender aan hierdie
module toegestaan is. Hierdie lokaal en tyd kan wel nog verander, afhangende van:
 Die COVID-19 situasie in die land
 Ons interne reëling met mekaar
2.3 Studiemateriaal en aankope

Die voorgeskrewe studiemateriaal vir Afdeling A van die module is:
Van Eck, E. & Van Aarde, A.G, 2021, Christologie – Die ondersoek na die historiese
Jesus – Handboek, Departement Nuwe Testament en Verwante Literatuur,
Universiteit van Pretoria. Die handboek is op clickUP beskikbaar.
Vir verdere leeswerk word die volgende publikasies aanbeveel:

Allison, D.C., 1998, Jesus of Nazareth: Millenarian prophet, Fortress Press,
Minneapolis.
Bessler, J.A., 2013, A scandalous Jesus: How three historic quests changed
theology for the better, Polebridge Press, Oregon.
Bockmuehl, M., 1994, This Jesus, Martyr, Lord, Messiah, T&T Clark, Edinburgh.
Borg, M.J., 1987, Jesus, a new vision: Spirit, culture, and the life of discipleship,
HarperOne, San Francisco.
Borg, M.J., 1994, Meeting Jesus again for the first time: The historical Jesus and the
heart of contemporary faith, HarperOne, San Francisco .

6
Borg, M.J., 2006, Jesus: Uncovering the life, teachings, and relevance of a religious
revolutionary, HarperCollins Publishers, Inc., New York.
Borg, M.J. & Wright, N.T., 1999, The meaning of Jesus: Two visions, HarperOne,
New York.
Bornkamm, G., 1960, Jesus of Nazareth, Harper & Row, New York.
Casey, M., 2010, Jesus of Nazareth: An independent historian’s account of his life
and teaching, T & T Clark, London.
Crossan, J.D., 1991, The historical Jesus: The life of a Mediterranean Jewish
peasant, HarperSanFrancisco, San Francisco.
Crossan, J.D., 1994, Jesus: A revolutionary biography, HarperSan Francisco, San
Francisco.
Crossan, J.D. & Reed, J.L., 2001, Excavating Jesus: Beneath the stones, beneath
the texts – The key discoveries for understanding Jesus and his world,
HarperCollins Publishers, Inc., New York.
Craffert, P.F., 2008, The life of a Galilean shaman: Jesus of Nazareth in
anthropological-historical perspective, Matrix: The Bible in Mediterranean
Context, Cascade Books, Eugene.
Beilby, J.K. & Eddy, P.R. (eds.), 2009, The historical Jesus: Five views, InterVarsity
Press, Downers Grove.
De Jonge, M., 1991, Jesus, the Servant-Messiah, Yale University Press, New
Haven.
Downing, F.G., 1988, Christ and the Cynics: Jesus and other radical preachers in
first century tradition, Sheffield Academic, Sheffield.
Den Heyer, C.J., 1996, Opnieuw: Wie is Jezus? Balans van 150 Jaar onderzoek
naar Jezus, Zoetermeer, Meinema.
Du Toit, A.B., [1980] 1985, ‘Die historiese Jesus en die verkondigde Christus van die
Evangelies’, in A.B. du Toit (red.), Handleiding by die Nuwe Testament, Band IV:
Die Sinoptiese Evangelies en Handelinge: Inleiding en Teologie, pp. 267-293,
NG Kerkboekhandel, Pretoria.
Funk, R.W. & Hoover R.W. (and The Jesus Seminar), 1997, The Five Gospels: The
search for the authentic words of Jesus, MacMillan Publishing Company, New
York.
Funk, R W (and The Jesus Seminar) 1998. The acts of Jesus: What did Jesus really
do? San Francisco: HarperSan Francisco.
Herzog, W.R., 2005, Prophet and teacher: An introduction to the historical Jesus,
Westminster John Knox Press, Louisville.
Hoover, R.W. (ed.), 2002, Profiles of Jesus, Polebridge Press, Santa Rosa.
Johnson, L.T., 1996, The real Jesus: The misguided quest for the historical Jesus
and the truth of the traditional gospels, HarperSan Francisco, San Francisco.
Kaylor, R.D., 1994, Jesus the prophet: His vision of the kingdom on earth,
Westminster, Louisville.
Lohfink, G., 2012, Jesus of Nazareth: What he wanted, who he was, tr. by Linda M.
Maloney, Liturgical Press, Collegeville.

7
Scott, B.B., 1994, ‘From Reimarus to Crossan: Stages in a Quest’, Currents in
Research: Biblical Studies 2, pp. 253-280.
Schüssler Fiorenza, E., 1994, Jesus: Miriam’s child, Sophia’s prophet – Critical
issues in feminist theology, Continuum, New York.
Smith, M., 1978, Jesus the magician: Charlatan or Son of God?, Harper & Row, New
York.
Stuhlmacher, P., 1993, Jesus of Nazareth – Christ of faith, Hendrickson, Peabody.
Twelftree, G.H., 1993, Jesus the exorcist: A contribution to the study of the historical
Jesus, Mohr Siebeck, Tübingen.
Vermes, G., 1973, Jesus the Jew: A historian’s reading of the gospel, MacMillan
New York.
Tatum, W.B., 1999, In quest of Jesus, Abingdon Press, Nashville.
Theissen, G. & A. Mertz, 1998, The historical Jesus: A comprehensive guide, tr. J.
Bowden, Fortress Press, Minneapolis.
Witherington, B., 1995. The Jesus quest: The third search for the Jew of Nazareth,
InterVarsity Press, Illinois.
Wright, N.T., 1999, The challenge of Jesus: Rediscovering who Jesus was and is,
InterVarsity Press, Downers Grove.
Wright, N.T., 2002, The contemporary quest for Jesus, Fortress Press, Minneapolis.
Wright, N.T., 2011, Simply Jesus: A new vision of who he was, what he did, and why
he matters, HarperOne, New York.
Vir Afdeling B van die module is die voorgeskrewe studiemateriaal die

volgende:
Van Eck, E., 2021, Die interpretasie van die gelykenisse van Jesus – Handboek,
Departement Nuwe Testament en Verwante Literatuur, Universiteit van Pretoria.
Die handboek is op clickUP beskikbaar.
Vir verdere leeswerk word die volgende werke aanbeveel:

Bailey, K.E., 1976, Poet and peasant: A literary-cultural approach to the parables in
Luke, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids.
Bailey, K.E., 1983, Poet and peasant and Through peasant eyes: A literary-cultural
approach to the parables in Luke, William B. Eerdmans Publishing Company,
Grand Rapids.
Bailey, K.E., 2008, Jesus through middle Eastern eyes: Cultural studies in the
gospels, IVP Academic, Downers Grove.
Barclay, W., 1970, The parables of Jesus, Westminster John Knox Press, Louisville.
Blomberg, C.L., 2004, Preaching the parables: From responsible interpretation to
powerful proclamation, Baker Academic, Grand Rapids.
Blomberg, C.L., 2012, Interpreting the parables, 2nd edn., InterVarsity Press,
Downers Grove.
Boice, J.M., 1983, The parables of Jesus, Moody Press, Chicago.
Boucher, M.I., 1981, The parables, Michael Glazier, Inc., Wilmington.

8
Brouwer, A.M., 1946, De gelijkenissen, A. W. Sijthoff’s Uitgeversmaatschappijy N.
V., Leiden.
Buttrick, D., 2000, Speaking in parables: A homiletical guide, Westminster John
Knox Press, Louisville.
Buttrick, G.A., 1928, The parables of Jesus, Harper & Row, New York.
Cadoux, A.T., 1930, The parables of Jesus: Their art and use, James Clarke,
London.
Capon, R.F., 1988, The parables of the kingdom, Zondervan Pub. House, Grand
Rapids, Mich.
Capon, R.F., 1989a, The parables of grace, William B. Eerdmans Publishing
Company, Grand Rapids.
Capon, R.F., 1989b, The parables of judgment, William B. Eerdmans Publishing
Company, Grand Rapids.
Crossan, J.D., 1973, In parables: The challenge of the historical Jesus, Reprint,
Harper & Row, New York.
Crossan, J.D., 2012, The power of parable: How fiction by Jesus became fiction
about Jesus, HarperOne, New York.
Dahl, N.A., 1976, The parables of growth, Augsburg Press, Minneapolis.
Dodd, C.H., 1961, The parables of the kingdom, Charles Scribner’s Sons, New York.
Drury, J., 1985, The parables in the gospels: History and allegory, SPCK, London.
Fisher, N.F., 1990, The parables of Jesus: Glimpses of God’s reign, Crossroad, New
York.
Funk, R.W., Scott, B.B. & Butts, J.R., 1988, The parables of Jesus: Red letter
edition, Polebridge Press, Sonoma.
Groenewald, E.P., 1973, In gelykenisse het Hy geleer, N.G. Kerk-Uitgewers,
Kaapstad.
Herzog, W.R., 1994, Parables as subversive speech: Jesus as pedagogue of the
oppressed, Westminster John Knox Press, Louisville.
Hultgren, A.J., 2000, The parables of Jesus: A commentary, William B. Eerdmans
Publishing Company, Grand Rapids.
Hunter, A.M., 1960, Interpreting the parables, Westminster Press, Philadelphia.
Hunter, A.M., 1971, The parables: Then and now, Westminster Press, Philadelphia.
Inrig, G., 1991, The parables: Understanding what Jesus meant, Discovery House
Publishers, Grand Rapids.
Jeremias, J., 1972, The parables of Jesus, transl. S.H. Hooke, 3rd edn., SCM Press,
London.
Jones, P.R., 1999, Studying the parables of Jesus, Smyth & Helwys Publishing,
Incorporated, Macon.
Kendall, R.T., 2006, The parables of Jesus: A guide to understanding and applying
the stories Jesus told, Chosen Books, Grand Rapids.
Kilgallen, J.J., 2008, Twenty parables of Jesus in the gospel of Luke, Editrice
Pontificio Instituto Biblico, Rome.
Kissinger, W.S., 1979, The parables of Jesus: A history of interpretation and
bibliography, Scarecrow Press, London.

9
Kistemaker, S.J., 1980, The parables: Understanding the stories Jesus told, Baker
Books, Grand Rapids.
Knapp, J.J., 1920, Gelijkenissen des Heeren, G.F. Callenbach, Nijkerk.
Lambrecht, J., 1981, Once more astonished: The parables of Jesus, Crossroad, New
York.
Lang, G.H., 1955, Pictures and parables, Paternoster Press, London.
Levison, N., 1926, The parables: Their background and local setting, T&T Clark,
Edinburgh.
Liefeld, W.L., 2000, ‘Parables on prayer (Luke 11:5-13; 18:1-14’, in R.N.
Longenecker (ed.), The challenge of Jesus’ parables, pp. 240–262, William B.
Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids.
Linnemann, E., 1964, Parables of Jesus: Introduction and exposition, transl. J.
Sturdy, 3rd edn., SPCK, London.
Lockyer, H., 1963, All the parables of the Bible, Zondervan, Grand Rapids.
Marshall, I.H., 1963, Eschatology and the parables, Tyndale Press, London.
McLaughlin, J.L., 2004, Parables of Jesus, St Paul University Press, Novali.
Meier, J.P., 2016, A marginal Jew - Rethinking the historical Jesus: Probing the
authenticity of the parables, vol. 5, Yale University Press, New Haven.
Morgan, G.C., 1953, The parables and metaphors of our Lord, Marshall, Morgan &
Scott Ltd., London.
Oesterley, W.O.E., 1936, The gospel parables in the light of their Jewish
background, Reprint, MacMillan Co, New York.
Pentecost, J.D., 1982, The parables of Jesus: Lessons in life from the master
teacher, Kregel Publications, Grand Rapids.
Perkins, P., 1981, Hearing the parables of Jesus, Paulist Press, New York.
Reid, B.E., 2001, Parables for preachers: The gospel of Matthew, Liturgical Press,
Collegeville.
Roth, D.T., 2018, The parables in Q, T&T Clark, New York.
Schippers, R., 1962, Gelijkenissen van Jezus, J. H. Kok N. V., Kampen.
Schottroff, L., 2006, The parables of Jesus, transl. L.M. Maloney, Augsburg Books,
Minneapolis.
Scott, B.B., 1989, Hear then the parable: A commentary on the parables of Jesus,
Fortress Press, Minneapolis.
Scott, B.B., 2001, Re-imagine the world: An introduction to the parables of Jesus,
Polebridge Press, Santa Rosa.
Scott, B.B., 2007, ‘The reappearance of parables’, in E.F. Beutner (ed.), Listening to
the parables of Jesus, Jesus Seminar Guides., pp. 95–119, Polebridge Press,
Santa Rosa.
Shillington, V.G., 1997, Jesus and his parables: Interpreting the parables of Jesus
today, T & T Clark, Edinburgh.
Smith, B.T.D., 1937, The parables of the Synoptic gospels: A critical study,
Cambridge University Press, Cambridge.
Snodgrass, K.R., 2008, Stories with intent: A comprehensive guide to the parables of
Jesus, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids.

10
Stein, R.H., 1981, An introduction to the parables of Jesus, Westminster Press,
Philadelphia.
Stern, F., 2006, A rabbi looks at Jesus’ parables, Rowman & Littlefield Publishers,
Inc., Lanham.
Stiller, B.C., 2005, Preaching parables to postmoderns, Fortress Press, Minneapolis.
Van Eck, E., 2016, The parables of Jesus the Galilean: Stories of a social prophet,
Cascade Books, Eugene.
Via, D.O., 1967, The parables: Their literary and existential dimension, Fortress
Press, Philadelphia.
Voris, S.J., 2008, Preaching parables: A metaphorical interfaith approach, Paulist
Press, New York.
Wenham, D., 1989, The parables of Jesus: Pictures of a revolution, Hodder &
Stoughton, London.
Westermann, C., 1990, The parables of Jesus in the light of the Old Testament,
transl. F. Golka & A. Logan, T&T Clark, Edinburgh.
Young, B., 1998, The parables: Jewish tradition and Christian interpretation,
Hendrickson, Peabody, Mass.
Young, B.H., 1989, Jesus and his Jewish parables: Rediscovering the roots of Jesus’
teaching, Paulist Press, New York.
Zimmermann, R., 2015, Puzzling the parables of Jesus: Methods and interpretation,
Vir Afdeling C van die module is die voorgeskrewe studiemateriaal:

DeSilva, D.A., 2018, An introduction to the New Testament: Contexts, methods &
ministry formation, 2nd ed., InterVarsity Press, Downers Grove (Hoofstuk 24).
Du Rand, J. A., 2007, Die A-Z van Openbaring: ’n Allesomvattende perspektief op
die boek Openbaring, Christelike Uitgewersmaatskappy, Vereeniging (Deel A).
Hagner, D.A., 2012, The New Testament: A historical and theological introduction,
Baker Academic, Grand Rapids (Deel 7).
Schnelle, U., 2009, Theology of the New Testament, transl. M.E. Boring, Baker
Academic, Grand Rapids (Hoofstuk 13).
Bronne wat nie in die Gereserveerde Versameling van die biblioteek beskikbaar is
nie, sal op clickUP beskikbaar gemaak word.
Vir verdere leeswerk word die volgende werke aanbeveel (wat in ons Biblioteek
beskikbaar is):
Allen, G.V., 2017, The Book of Revelation and early Jewish textual culture,
Cambridge University Press, Cambridge.
Aune, D.E., 1997, Revelation, Word Books, Dallas.
Bauckham, R., 1993, The climax of prophecy: Studies on the Book of Revelation, T
& T Clark, Edinburgh.
Bauckham, R., 1993, The theology of the Book of Revelation, Cambridge University
Press, Cambridge.

11
Beale, G.K., 1999, The Book of Revelation: A commentary on the Greek text, W.B.
Eerdmans, Grand Rapids.
Boring, M.E., 1989, Revelation, John Knox Press, Louisville.
Court, J.M., 1994, Revelation, JSOT Press, Sheffield.
Court, J.M., 2000, The Book of Revelation and the Johannine apocalyptic tradition,
Sheffield Academic Press, Sheffield.
Ford, J.M., 1975, Revelation, Doubleday, Garden City.
Garrow, A.J.P., 1997, Revelation, Routledge, London.
Gilbertson, M., 2003, God and history in the Book of Revelation: New Testament
studies in dialogue with Pannenberg and Moltmann, Cambridge University
Press, Cambridge.
Harrington, W.J., 1993, Revelation, Liturgical Press, Collegeville.
Knight, J., 1999, Revelation, Sheffield Academic Press, Sheffield.
Krodel, G., 1989, Revelation, Augsburg, Minneapolis.
Maier, H.O., 2002, Apocalypse recalled: The Book of Revelation after Christendom,
Malina, B.J. & Pilch, J.J., 2000, Social-science commentary on the Book of
Revelation, Fortress Press, Minneapolis.
Mathewson, D., 2010, Verbal aspect in the Book of Revelation: The function of
Greek verb tenses in John's Apocalypse, Brill, Leiden.
Michaels, J.R., 1997, Revelation, InterVarsity Press, Downers Grove.
Moore, S.D., Untold tales from the Book of Revelation: Sex and gender, empire and
ecology, SBL Press, Atlanta.
Mounce, R.H., 1998, The Book of Revelation, W.B. Eerdmans, Grand Rapids.
Moyise, S., 1995, The Old Testament in the Book of Revelation, Sheffield Academic
Press, Sheffield.
Moyise, S. (ed.), 2001, Studies in the Book of Revelation, T & T Clark, Edinburgh.
Naylor, M.P., 2018, Complexity and creativity: John's presentation of Jesus in the
Book of Revelation, Gorgias Press, Piscataway.
Schüssler Fiorenza, E., 1976, The combat myth in the Book of Revelation, Scholars
Press, Missoula.
Schüssler Fiorenza, E., 1985, The Book of Revelation: Justice and judgment,
Fortress Press, Philadelphia.
Schüssler Fiorenza, E., 1991, Revelation: Vision of a just world, Fortress Press,
Minneapolis.
Stevenson, G., 2001, Power and place: Temple and identity in the Book of
Revelation, Walter de Gruyter, Berlin.
Thompson, L.L., 1990, The Book of Revelation: Apocalypse and empire, Oxford
University Press, New York.
Witherington III, B., 2003, Revelation, Cambridge University Press, Cambridge.
Wood, S.J., 2015, The alter-imperial paradigm: Empire studies and the Book of
Revelation, Brill, Boston.

12
Vir Afdeling D van die module is die voorgeskrewe studiemateriaal die
volgende:
Boring, Eugene M., 2012, An introduction to the New Testament: History, literature,
theology, Westminster John Knox Press, Louisville (Hoofstukke 17–18).
Carson, D.A. & Moo, D.J., 2005, An introduction to the New Testament, 2nd ed.,
Zondervan, Grand Rapids (Hoofstukke 19–22, 24).
ministry formation, 2nd ed., InterVarsity Press, Downers Grove (Hoofstukke 20–
23).
Ehrman, Bart D., 2004, The New Testament: A historical introduction to the early
Christian writings, 3rd Edition, Oxford University Press, Oxford (Hoofstukke 22,
25–27).
Baker Academic, Grand Rapids (Hoofstukke 35–38).
Hierdie bronne is nie in die Biblioteek beskikbaar nie, en sal daarom op clickUP
beskikbaar wees. Soos wat ons in die lesings deur die werk vorder sal verdere
afbakening binne die voorgeskrewe werk gemaak word.
Vir verdere leeswerk word die volgende werke aanbeveel (wat in ons Biblioteek
beskikbaar is):
Bauckham, R., 1990, Jude and the relatives of Jesus in the early church, T & T
Clark, Edinburgh.
Bauckham, R., 1999, James: Wisdom of James, disciple of Jesus, the sage,
Routledge, London.
Beavis, M.A. & Kim-Cragg, H-.R., 2015, Hebrews, Liturgical Press, Collegeville.
Brown, R.E., 2016, An introduction to the New Testament: The abridged edition,
Yale University Press, New Haven.
Buchanan, G.W., 1972, To the Hebrews, Doubleday, Garden City.
Charles, J.D., 1993, Literary strategy in the Epistle of Jude, University of Scranton
Press, Scranton.
Chester, A. & Martin, R.P., 1994, The theology of the Letters of James, Peter, and
Jude, Cambridge University Press, Cambridge.
Davids, P.H., 1982, The Epistle of James: A commentary on the Greek text, William
B. Eerdmans, Grand Rapids.
Davids, P.H., 1990, The first epistle of Peter, William B. Eerdmans Publishing, Grand
Rapids.
DeSilva, D.A., 2000, Perseverance in gratitude: A socio-rhetorical commentary on
the Epistle "to the Hebrews", William B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids.
Donelson, L.R., 2010, I & II Peter and Jude: A commentary, Westminster John Knox
Press, Louisville.
Dunnill, J., 1992, Covenant and sacrifice in the Letter to the Hebrews, Cambridge
University Press, Cambridge.

13
Edgar, D.H., 2001, Has God not chosen the poor? The social setting of the Epistle of
James, Sheffield Academic Press, Sheffield.
Ellingworth, P., 1993, The Epistle to the Hebrews: A commentary on the Greek text,
William B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids.
Forbes, G.W., 2014, 1 Peter, B & H Academic, Nashville.
Hartin, P.J., 1999, A spirituality of perfection: Faith in action in the Letter of James,
Liturgical Press, Collegeville.
Hartin, P.J., 2003, James, Liturgical Press, Collegeville.
Isaacs, M.E., 1992, Sacred space: An approach to the theology of the Epistle to the
Hebrews, JSOT Press, Sheffield.
Käsemann, E., 1984, The wandering people of God: An investigation of the Letter to
the Hebrews, Augsburg Publishing House, Minneapolis.
Knight, J., 1995, 2 Peter and Jude, Sheffield Academic Press, Sheffield.
Köstenberger, A.J, Kellum, L.S., & Quarles, C.L., 2016, The cradle, the cross, and
the crown: An introduction to the New Testament, B & H Publishing Group,
Nashville.
Kuma, H.V.A., 2012, The centrality of aiua (blood) in the theology of the Epistle to
the Hebrews: An exegetical and philological study, Edwin Mellen Press,
Lewiston.
Landon, C., 1996, A text-critical study of the Epistle of Jude, Sheffield Academic
Press, Sheffield.
Lapham, F., 2003, Peter: The myth, the man and the writings. A study of early
Petrine text and tradition, Sheffield Academic Press, London.
Lindars, B., 1991, The theology of the Letter to the Hebrews, Cambridge University
Press, Cambridge.
Lockett, D.R., 2008, Purity and worldview in the Epistle of James, T & T Clark,
London.
Mason, E.F., 2008, 'You are a priest forever': Second Temple Jewish messianism
and the priestly Christology of the Epistle to the Hebrews, Brill, Leiden.
Mason, E.F. & McCruden, K.B., 2011, Reading the Epistle to the Hebrews: A
resource for students, SBL Press, Atlanta.
Mason, E.F. & Martin, T.W. (eds.), 2014, Reading 1–2 Peter and Jude: A resource
for students, SBL Press, Atlanta.
Mason, E.F. & Lockett, D.R. (eds.), 2019, Reading the Epistle of James: A resource
for students, SBL Press, Atlanta.
McCruden, K.B., 2008, Solidarity perfected: Beneficent Christology in the Epistle to
the Hebrews, Walter de Gruyter, Berlin.
McKelvey, R.J., 2013, Pioneer and priest: Jesus Christ in the epistle to the Hebrews,
Pickwick Publication, Oregon.
Mbuvi, A.M., 2007, Temple, exile, and identity in 1 Peter, T & T Clark, London.
Mongstad-Kvammen, I., 2013, Toward a postcolonial reading of the Epistle of
James: James 2:1–13 in its Roman imperial context, Brill, Boston.
Moore, N.J., 2015, Repetition in Hebrews: Plurality and singularity in the Letter to the
Hebrews. Its ancient context, and the early church, Mohr Siebeck, Tübingen.

14
Neyrey, J.H., 1993, 2 Peter, Jude: A new translation with introduction and
commentary, Doubleday, New York.
Nienhuis, D.R. & Wall, R.W., 2013, Reading the epistles of James, Peter, John, and
Jude as scripture: The shaping and shape of a canonical collection, William B.
Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids.
Penner, T.C., 1996, The Epistle of James and eschatology: Re-reading an ancient
Christian letter, Sheffield Academic Press, Sheffield.
Salevao, I., 2002, Legitimation in the Letter to the Hebrews: The construction and
maintenance of a symbolic universe, T & T Clark, London.
Tucker, J.B. & Baker, C.A., 2014, T & T Clark handbook to social identity in the New
Testament, Bloomsbury, London.
Vanhoye, A., 2018, A perfect priest: Studies in the Letter to the Hebrews, Mohr
Siebeck, Tübingen.
Wachob, W.H., 2000, The voice of Jesus in the social rhetoric of James, Cambridge
University Press, Cambridge.
Waltner, E. & Charles, J.D., 1999, 1–2 Peter, Jude, Herald Press, Scottdale.
Webb, R.L. & Kloppenborg, J.S. (eds.), 2007, Reading James with new eyes:
Methodological reassessments of the Letter of James, T & T Clark, London.
Webb, R.L. & Davids, P.H. (eds.), 2009, Reading Jude with new eyes:
Methodological reassessments of the Letter of Jude, T & T Clark, London.
Westfall, C.L., 2005, A discourse analysis of the letter to the Hebrews: The
relationship between form and meaning, T & T Clark, London.
Williams, T.B., 2012, Persecution in 1 Peter: Differentiating and contextualizing early
Christian suffering, Brill, Leiden.
Wischmeyer, O. (ed.), 2012, Paul: Life, setting, work, letters, T & T Clark, London
(Hoofstukke 17–20).
2.4 Modulereëls, vereistes en riglyne

Professionele optrede word verwag wanneer u met die dosent in persoon, telefonies
of per epos kommunikeer. Alle korrespondensie met die dosent moet plaasvind by
wyse van epos en alleen per epos. Kommunikasie wat gestuur word via WhatsApp,
sms teksboodskap of Messenger, sal nie beantwoord word nie. Kommunikasie per
epos moet plaasvind in ŉ aanvaarbare formaat en toon. Indien nie die geval nie, sal
eposse teruggestuur word gemerk ‘Toon’ of ‘Formaat’. Navrae sal dus nie hanteer
word indien korrespondensie per epos nie in ŉ aanvaarbare en professionele toon
en formaat geskied nie.
Neem asseblief kennis dat elke afdeling van die module voltooi en geslaag moet
word om aan die verwagte uitkomste van die module te voldoen. Indien u ŉ
bepaalde afdeling van die module nie slaag nie, sal die betrokke dosent met u ŉ
aanvullende assesseringsgeleentheid reël.

15
2.5 Grieweprosedure
Alle besware moet skriftelik ingedien word, en die skrywe moet die detail van die
insident of die aard van die beswaar bevat. Indien u ‘n beswaar of klagte het, moet u
die prosedure soos hieronder uiteengesit volg om seker te maak dat u klagte of
beswaar opgelos word:
Raadpleeg die betrokke dosent rakende u beswaar of klagte.

Indien die saak nie opgelos is nie,
raadpleeg u klasverteenwoordiger.
(Die primêre funksie van die klasverteenwooriger is om te dien as twee-rigting
kanaal van kommunikasie tussen die klas en die dosent).
Raadpleeg die module-koordineerder (in die geval van modules waar

meer as een dosent die lesings hanteer).
raadpleeg die Departementshoof.

Indien die saak steeds nie opgelos is nie,
Raadpleeg die Dekaan van die Fakulteit.
3. MODULE-INLIGTING
3.1 Doel van die module
Die oorkoepelende doel van die module is om studente in staat te stel om oor sekere
temas in die Nuwe Testament diepgaande eksegese te kan doen, en oor hierdie
temas ingelig en verantwoordelik te kan teologiseer.
In Afdeling A kyk ons na die Christologie in die Nuwe Testament, met as fokus die
ondersoek na die historiese Jesus. Die vraag na die historiese Jesus is vir meer as
vier dekades al in die brandpunt. Die soeke na die historiese Jesus word dikwels met
liberale teologiese neigings verbind, en word in beginsel as geloofondermynend en

16
geloofsvyandig beskou. Is dit wel die geval? Of het hierdie studie waarde vir die
geloof en uitleef daarvan, veral as dit kom by ŉ geloofsetiek wat toepasbaar is in ŉ
postmoderne wêreld? Ons sou die vraag skerper kon stel: Wil gelowiges van vandag
nog werklik met Jesus gekonfronteer word? In Afdeling B van die module gaan ons
na hierdie vrae kyk. Aan die einde van hierdie Afdeling moet jy in staat wees om te
kan sê wie Jesus vir jou is. En net om die afwagting die moeite werd te maak, lees
hierdie paragraaf weer. Het ek iewers die woordjie Christus gebruik? Eish... Soos u
sal agterkom uit die assesseringsopdragte vir Afdeling A is die oorkoepelende doel
van hierdie afdeling om u in staat te stel om te verstaan waaroor die vraag na die
historiese Jesus handel, hoekom dit nodig is om hierdie vraag te vra, en wat die
waarde van hierdie vraagstelling is. Die afdeling wil u ook in staat stel om vrae oor
die historiese Jesus in die gemeente ingelig te kan beantwoord.
Afdeling B hak aan by Afdeling B in die opsig dat ons in hierdie afdeling gaan kyk na
die stories van ŉ Galilese profeet wat die stofstraatjies van Galilea sy woonplek
gemaak het. Markus se Jesus het gekom om te ly, Matteus se Jesus was slimmer en
beter as Moses, Lukas se Jesus is die draaipunt van die geskiedenis, en Johannes
se Jesus kom soos ŉ duif van bo en gaan terug ‘boontoe’. Die Jesus van die
gelykenisse was nie een van hierdie Jesusse nie; hy het nie stories oor God vertel
nie, maar stories oor God se koninkryk – stories wat baie mense baie ongemaklik
gemaak het – stories wat ons vandag nog steeds ongemaklik behoort te maak. In
hierdie Afdeling gaan die doel ook wees om jou in staat te stel om sinvol oor die
gelykenisse te kan preek.
Afdeling C word gewy aan die boek Openbaring – daardie bangmaak storie wat ons
geneig is om deur ons hande te beloer, of bloot te ignoreer. Dit word algemeen
aanvaar dat Openbaring een van die mees kontroversiële boeke in die Nuwe
Testament is, juis omdat dit vir ons so skrikwekkend is en obskuur is. Is dit wat die
skrywer van Openbaring se doel was? Wat het Johannes aan sy hoorders/lesers
probeer kommunikeer? Is dit ŉ boodskap wat vir ons vandag nog relevant is? Kan
hierdie angswekkende boek vol van vreemde beelde vir ons vandag nog iets
beteken? Om Openbaring te verstaan was nog altyd beide opwindend en
kontroversieel, met verskille in mening wat selfs tot kerkstryd en kerkskeuring gelei
het. Die doel van hierdie afdeling is om u te help met ŉ gebalanseerde verstaan van
Openbaring, wat u dan ook in staat stel om vrae oor die Apokalips ingelig te kan
beantwoord, en die boek sinvol in die gemeentelike konteks tot sy reg te laat kom.
In Afdeling D word die inleidingsvraagstukke en die teologie van die Algemene

(Katolieke) Briewe (ook bekend as die Trito-Pauliniese literatuur) bestudeer. Die vrae
wat hier hanteer gaan word is die volgende: Wat het hierdie boeke vir hulle eerste
hoorders/lesers probeer sê? Wie was die eerste lesers? Kan hierdie boeke vir
vandag se gelowiges nog iets sinvols sê? Op watter maniere kan ons die boodskap
van die boeke effektief kommunikeer? Die fokus gaan nie slegs daarop om inhoud

17
deur te gee nie, maar om dit op so ŉ wyse aan te bied dat dit vir u prakties bruikbaar
is in u werk, veral waar dit die assessering aangaan.
3.2 Module-uitkomste
Na afhandeling van hierdie module moet u in staat wees om:
 Genoegsame kennis hê om oor die historiese Jesus te kan teologiseer;
 diepgaande eksegese oor die gelykenisse van Jesus te kan doen met die oog
op die prediking;
 eksegeties en teologies verantwoordelik om te gaan met die korpus wat bekend
staan as die Algemene Briewe;
 eksegeties en teologies verantwoordelik om te gaan met die apokaliptiek, en in
die besonder met Openbaring.
3.3 Artikulasie met ander modules in die program

Soos in die ander modules van die program, is die module daarop gerig dat u as
predikant teologies geïntegreerd u bediening kan uitoefen.
3.4 Modulestruktuur
WIE WAS JESUS?
STORIES VAN JESUS TEKSTE AGTER DIE TEKS

GELYKENISSE
OPENBARING
’N STORIE OOR JESUS ALGEMENE BRIEWE
MEER STORIES OOR JESUS
Bogenoemde modulestruktuur word hanteer in die vorm van die studie-eenhede

soos aangetoon in § 3.7.
3.5 Veronderstelde leer

Vir toegang tot die program benodig u ŉ Vlak 8 kwalifikasie (bv. BDiv of BTh [Hon]).
Vir NTW 806 is die spesifieke voorvereiste GRK 210 en GRK 220.
3.6 Kredietuitleg en nosie-ure

Die aantal krediete wat aan ŉ module toegeken is, gee ŉ aanduiding van die volume
werk wat vereis word vir die voltooiing van die module en berus op die konsep van
nosie-ure. Aangesien die gewig van hierdie module 20 krediete is, behoort jy ŉ
gemiddeld van 200 totale studie-ure aan die module te spandeer (1 krediet = 10
nosie-ure) om die vaardighede wat as uitkoms van die module verwag word, te

18
bereik. Elke afdeling van die module bestaan uit 50 nosie-ure, en dra dus ŉ gewig
van 5 krediete.
Vir Afdeling A beloop die kontaksessies 8 ure, wat u dus laat met 42 ure vir die
afhandeling van die afdeling se betrokke assesseringsgeleenthede. Afgesien van die
kontaksessies, beteken dit dat u ongeveer 7 ure per week aan hierdie afdeling van
die module moet bestee.
Vir Afdeling B beloop die kontaksessies 5 nosie-ure, wat beteken dat u 45 ure tot u
beskikking het om aan die assesseringsgeleenthede te voldoen. Afgesien van die
Vir Afdeling C beloop die kontaksessies 14 nosie-ure, wat beteken dat u 36 ure tot u
beskikking het vir die afhandeling van u skriftelike werkopdragte. Afgesien van die
Vir Afdeling D beloop die kontaksessies 14 nosie-ure, wat beteken dat u 36 ure tot u
beskikking het om aan die assesseringsgeleenthede te voldoen. Afgesien van die
Afdeling A
Lesings en kontaksessies Assessering (werkopdragte)
8 42
Totale aantal ure = 50 = 5 krediete x nosie-ure (per krediet)
Afdeling B
5 45
Afdeling C
14 36
Afdeling D
Lesings en kontaksessies Assessering (werkopdragte en
toetse)
14 36

19
3.7 Eenhede
Die verskillende studie-eenhede en studie-eenheid uitkomste van die module lyk
soos volg:
AFDELING A
Studie-eenheid 1
Tema: Hoekom historiese Jesus-navorsing? Inleidende opmerkings
(Week 1 / 18 Maart 2021)
Assesseringsaktiwiteite: Skriftelike werkopdrag
Na die bestudering van hierdie studie-eenheid behoort u in staat te wees om:
1. te kan verduidelik wat die begrippe voor-Pase Jesus, verkondigende Jesus,
historiese Jesus, die Jesus van die geskiedenis en die begrippe na-Pase
Jesus, verkondigde Jesus, kerugmatiese Christus en die Christus van die
geloof beteken;
2. te kan aantoon op watter wyse die Sinoptiese evangelies ontstaan het;
3. in kort te kan verduidelik wat dit beteken dat die evangelies die eindproduk van
ŉ evolusionistiese proses is;
4. die stelling dat ŉ evangelie ‘drie wêrelde in een is’ te kan motiveer;
5. ŉ uiteensetting te kan gee van wat die begrippe tekstuele wêreld, referensiële
wêreld en kontekstuele wêreld beteken;
6. insig te toon waarom
 die wyse waarop die evangelies ontstaan het, en
 die kontekstuele wêreld waarin elke evangelis sy evangelie laat grondvat
het,
die ondersoek na die historiese Jesus noodsaak;
7. insig te kan toon in die betekenis van die uitdrukking kontinuïteit of
diskontinuïteit tussen die Jesus van die geskiedenis en die Christus van die
geloof;
8. te kan aantoon wat die implikasies daarvan is dat Jesus se openbare optrede
grootliks in ŉ plattelandse omgewing afgespeel is en dat die Sinoptiese
vertellinge se kontekstuele wêrelde hoofsaaklik ŉ stedelike konteks weerspieël;
9. te kan aantoon wat die implikasies daarvan is dat Jesus heel waarskynlik
Aramees gepraat het, en dat die Evangelies gebaseer is op mondelinge
tradisies en voor-evangeliese skriftelike fikserings van die Aramese mondelinge
tradisie wat later in Grieks vertaal is;
10. te kan verduidelik wat inhoudelik met die uitdrukking ‘die vervreemding van die
historiese Jesus’ bedoel word; en
11. ŉ eie standpunt te formuleer oor die noodsaak van die vraag na die historiese
Jesus.
Studiemateriaal
Jesus – Handboek, pp. 1-9, Departement Nuwe Testament en Verwante Literatuur,
Universiteit van Pretoria.

20
Studie-eenheid 2
Tema: Fases in die historiese Jesus ondersoek
(Week 2 / 25 Maart 2021)
1. ŉ kort beskrywing te kan gee van die historiese verloop van die ondersoek na
die historiese Jesus met verwysing na die fases van die Pre Quest, Old Quest,
No Quest, New Quest en Renewed Quest;
2. insig te hê in die aannames grondliggend aan die vyf fases van historiese
Jesus-ondersoek, te wete die Pre Quest, Old Quest, No Quest, New Quest en
Renewed Quest;
3. te kan aantoon wat die eie aard van elke van die vyf fases van historiese
Jesus-ondersoek behels;
4. te kan verduidelik waarom daar geoordeel word dat die vyf fases van die soeke
na die historiese Jesus (rofweg) ooreenkom met die vyf periodes wat die
kritiese ondersoek van die evangelies ondergaan het;
5. die onderskeie standpunte van die belangrikste eksponente van elke fase in die
ondersoek na die historiese Jesus te kan weergee;
6. kennis te hê van die vooronderstellings die New Quest;
7. te kan aantoon wat die resultate van die New Quest se soeke na Jesus is;
8. kennis te hê van die vooronderstellings en uitgangspunte van die Renewed
Quest;
9. kennis te hê van die New Quest en Renewed Quest se respektiewelike
uitgangspunte ten opsigte van die bronne wat in historiese Jesus-navorsing
gebruik behoort te word;
10. ŉ beskrywing te kan gee van die ses verskillende ‘Jesusse’ wat deur die
eksponente van die Renewed Quest geteken is;
11. te kan aantoon watter eksponente van die Renewed Quest onder die ses
verskillende konstrukte van Jesus ressorteer;
12. ŉ kort beskrywing van elke eksponent van die Renewed Quest se Jesus-
konstruk te kan gee;
13. te kan aantoon wat elke fase van die ondersoek na die historiese Jesus se
standpunt is ten opsigte van die kontinuïteit of diskontinuïteit tussen die Jesus
van die geskiedenis en die Christus van die geloof;
standpunt is ten opsigte van die metodologiese moontlikheid in terme van die
soeke na die historiese Jesus;
standpunt is ten opsigte van die teologiese noodsaaklikheid van die soeke na
die historiese Jesus; en
16. op grond van die klasbespreking insig te toon dat elke konstruk van Jesus die
uiteindelike produk van ŉ bepaalde gekose metodologie en stel kriteria is.

21
Studiemateriaal
Jesus – Handboek, pp. 10-36, Departement Nuwe Testament en Verwante
Literatuur, Universiteit van Pretoria.
Studie-eenheid 3
Tema: Die Jesus Seminar
(Week 3 / 25 Maart 2021)
1. aan te toon waar die Jesus Seminar in die ondersoek na die historiese Jesus
inpas;
2. aan te dui hoekom die Jesus Seminar oordeel dat die Jesus van die
geskiedenis verskil van die Christus van die geloof;
3. ŉ beskrywing te gee van die uitgangspunte wat vir die Jesus Seminar geld in
hulle soeke na die historiese Jesus;
4. te verduidelik watter werkwyse deur die Jesus Seminar gevolg word in die
bepaling van outentieke Jesus woorde en outentieke Jesus dade;
5. aan te toon watter implikasie die Jesus Seminar se oordeel ten opsigte van die
gelykenisse van Jesus vir ŉ konstruk van die historiese Jesus het;
6. ŉ kort evaluering van die Jesus Seminar se resultate te kan aanbied; en
7. ŉ gemotiveerde eie mening uit te spreek oor die werk van die Jesus Seminar.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 4
Tema: Die bronne en kriteria in die historiese Jesus-ondersoek
(Week 3 / 1 April 2021)
Na die bestudering van hierdie studie-eenheid behoort die u in staat te wees om:
1. ŉ beskrywing te kan gee van die kanonieke bronne wat gebruik (kan) word in
die ondersoek na die historiese Jesus;
2. ŉ beskrywing te kan gee van die nie-kanonieke bronne wat gebruik kan word in
3. ŉ beskrywing te kan gee van die nie-Christelike bronne wat gebruik kan word in
4. ŉ gemotiveerde mening uit te spreek oor watter bronne in die ondersoek na die
historiese Jesus gebruik behoort te word;
5. die problematiek te verduidelik wanneer die kanonieke bronne gebruik word in

22
6. te verduidelik wat die begrippe ŉ negatiewe kriteria’ en ‘positiewe kriteria’
beteken;
7. in staat wees om die negatiewe kriteria en positiewe kriteria te kan lys;
8. ŉ kort verduideliking aan te bied wat elkeen van die negatiewe en positiewe
kriteria behels wat in die historiese ondersoek gebruik word; en
9. ŉ eie mening uit te spreek oor die voordele en nadele van die kriteria wat
gebruik word in die ondersoek na die historiese Jesus.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 5
Tema: ŉ Profiel van die historiese Jesus
(Week 5 / 8 April 2021)
1. op grond van klasbespreking die voorgestelde profiel van die historiese Jesus
in die handleiding krities te kan bespreek.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 6
Tema: Die wenslikheid van die ondersoek na die historiese Jesus
(Week 5 / 8 April 2021 April 2021)

1. die redes vir die wenslikheid van historiese Jesus-navorsing te lys;
2. te verduidelik wat met die term ‘kanon agter die kanon’ bedoel word;
3. aan te toon hoe die genre van die evangelies verband hou met die wenslikheid
van historiese Jesus-navorsing;
4. te verduidelik waarom die verkondiging van die kerk die vraag na die historiese
Jesus ernstig behoort op te neem;
5. in kort te motiveer wat die vernaamste teologiese rede is waarom die historiese
Jesus-vraag gevra behoort te word;
6. te verduidelik wat met die begrip ‘vervreemding van die Jesus-saak’ bedoel
word;
7. twee voorbeelde te kan gee waar die vervreemding van die Jesus-saak in die
Bybel (heel waarskynlik) na vore kom;

23
8. ŉ beskrywing te gee van wat met die term ‘etiese verantwoordelik’ bedoel word;
9. insig te toon in die feit dat waarheid altyd relasioneel, tydgebonde,
konteksgebonde en vloeiend is; en
10. aan te toon wat die waarde (indien enige) van historiese Jesus-navorsing is.
Studiemateriaal
Van Eck, E. & Van Aarde, A.G, 2021, Christologie – Die ondersoek na die
historiese Jesus – Handboek, pp. 64-68, Departement Nuwe Testament en
Verwante Literatuur, Universiteit van Pretoria.
Studie-eenheid 7
Tema: Samevatting
(Week 6 / 15 April 2021)

1. ŉ persoonlike mening te kan vorm ten opsigte van die ondersoek en resultate
van die historiese Jesus-vraag;
2. weer eens insig te toon in die feit dat elke konstruk van Jesus die uiteindelike
produk van ŉ bepaalde gekose metodologie en stel kriteria is;
3. ŉ standpunt uit te spreek oor of die aard van die bronne wat in die ondersoek
na die Jesus van die geskiedenis gebruik word konsistente (moderne)
historiese ondersoek moontlik maak;
4. die stelling dat die soeke na die historiese Jesus ŉ moderne vraag is wat op
premoderne bronne toegepas word, te kan evalueer;
5. aan te toon dat die na-opstandingvertellings oor Jesus ŉ kontinuïteit tussen die
Jesus van die geskiedenis en die Christus van die geloof in die evangelies self
veronderstel; en
6. in sy/haar of haar /sy eie woorde te kan verduidelik waarom daar óf ŉ
kontinuïteit óf ŉ diskontinuïteit tussen die historiese Jesus en die verkondigde
Christus veronderstel moet word.
Studiemateriaal
AFDELING B
Studie-eenheid 1
Tema: ŉ Mosaïek van interpretasies
(Week 1 / 20 Mei 2021)
Assesseringsaktiwiteite: Deelname aan klasbespreking
Na hierdie studie-eenheid moet u in staat wees om:

24
1. te kan aantoon op watter wyses die gelykenisse van Jesus al in die verlede
geïnterpreteer is, en wat die huidige dominante benaderings tot die interpretasie
van die gelykenisse is.
Studiemateriaal
Van Eck, E., 2021, Die interpretasie van die gelykenisse van Jesus – Handboek, pp.
5-24, Departement Nuwe Testament en Verwante Literatuur, Universiteit van
Pretoria.
Studie-eenheid 2
Tema: Die gelykenisse van Jesus die Galileër
(Week 2 / 27 Mei 2021)
1. die onderskeid te kan tref tussen ŉ interpretasie van die gelykenisse van die
Jesus van die evangelies en die gelykenisse van Jesus van Nasaret.
Studiemateriaal
Van Eck, E., 2009, ‘Interpreting the parables of the Galilean Jesus: A social-scientific
approach’, HTS Teologiese Studies/Theological Studies 65(1), Art. #308, 12
pages. DOI: 10.4102v65i1.308.
Studie-eenheid 3
Tema: Eksegese van die gelykenisse van Jesus die Galileër
(Week 3 tot 6 / 3 Junie tot 25 Junie 2021)
Na hierdie studie-eenheid moet u:
1. kan aantoon dat u eksegeties met die gelykenisse van Jesus kan omgaan deur
in staat te wees om die gelykenisse te kan interpreteer aan die hand van
verskillende hermeneutiese perspektiewe en eksegetiese benaderings
Studiemateriaal
Van Eck, E., 2011, ‘In the kingdom everybody has enough – A social-scientific and
realistic reading of the parable of the lost sheep’, (Lk 15:4-6)’, HTS Teologiese
Studies/Theological Studies 67(3), Art. #1067, 10 pages.
http://dx.doi.org/10.4102/hts.v67i3.1067.
Van Eck, E., 2011, ‘When neighbours are not neighbours: A social-scientific reading
of the parable of the friend at midnight (Lk 11:5-8)’, HTS Teologiese
DOI:10.4102/hts.v67i1.788.
Van Eck, E., 2011, ‘Do not question my honour: A social-scientific reading of the
parable of the minas (Lk 19:12b-24, 27)’, HTS Teologiese Studies/Theological
Studies 67(3), Art. #977, 11 pages. DOI:10.4102/hts.v67i3.977.

25
Van Eck, E., 2016, ‘When patrons are patrons: A social-scientific and realistic
reading of the parable of the Feast (Lk 14:16b-23)’, HTS Teologiese
http://dx.doi.org/10.4102/ hts.v69i1.1375.
AFDELING C
Studie-eenheid 1
Tema: #Openbaring
(Week 1 / 19 Augustus 2021)
Assesseringsaktiwiteite: Toetse
1. die kompleksiteite wat aan die studie van Openbaring verbonde is te kan
bespreek;
2. die verskillende interpretasiemoontlikhede wat daar deur die eeue vir
Openbaring was/is te kan onderskei en bespreek.
Studiemateriaal
Bybelgenootskap van Suid-Afrika, 2016 (proefvertaling), Die Bybel: 'n Direkte
Vertaling, Die Openbaring aan Johannes.
DeSilva, D.A., 2004, An introduction to the New Testament: Contexts, methods and
ministry formation, Intervarsity Press, Downers Grove (Hoofstuk 24).
Du Rand, J. A., 2007, Die A-Z van Openbaring: ŉ Allesomvattende perspektief op
Baker Academic, Grand Rapids (Deel 7)
Studie-eenheid 2
Tema: Inleidingsvraagstukke I
(Week 2 / 26 Augustus 2021)
3. inleidingsvraagstukke rondom die outeur, die gehoor en die rede vir skrywe van
die boek Openbaring te kan uitwys en bespreek; en
4. die inhoud van Openbaring 1-3 te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
ministry formation, Intervarsity Press, Downers Grove (Hoofstuk 24)
Baker Academic, Grand Rapids (Deel 7)

26
Studie-eenheid 3
Tema: Inleidingsvraagstukke II
(Week 3 / 2 September 2021)
1. inleidingsvraagstukke rondom die datering, die eenheid en die struktuur van die
Apokalips te kan uitwys en bespreek; en
2. die inhoud van Openbaring 4-8:5 te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 4
Tema: Vensters op die teologie van Openbaring – Du Rand
Assesseringsaktiwiteite: Skriftelike werkopdragte
1. Du Rand se teologiese uitleg en verstaan van Openbaring te kan aantoon en
daarop te kan uitbrei; en
2. die inhoud van Openbaring 8:6-14 te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 5
Tema: Vensters op die teologie van Openbaring – DeSilva
1. DeSilva se teologiese uitleg en verstaan van Openbaring te kan aantoon en
2. die inhoud van Openbaring 15-19:10 te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal

27
Studie-eenheid 6
Tema: Vensters op die teologie van Openbaring – Schnelle
1. Schnelle se teologiese uitleg en verstaan van Openbaring te kan aantoon en
2. die inhoud van Openbaring 19:11-22 te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
Schnelle, U., 2009, Theology of the New Testament, transl. by M.E. Boring, Baker
Academic, Grand Rapids (Hoofstuk 13).
AFDELING D
Studie-eenheid 1
Tema: Hebreërs
(Week 1 / 14 Oktober 2021)
Assesseringsaktiwiteite: Toets en skriftelike werkopdrag
1. die vraag na wie die outeur van Hebreërs is te kan beantwoord en omskryf.
2. die verskillende opsies vir die plek van skrywe vir Hebreërs, sowel as die
uiteindelike keuse vir ŉ spesifieke plek (indien enige) te kan verduidelik.
3. die verskillende moontlikhede wat die eerste lesers van Hebreërs betref te kan
omskryf.
4. die moontlike tyd van skrywe van Hebreërs te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
theology, Westminster John Knox Press, Louisville (Hoofstuk 17.3).
Zondervan, Grand Rapids (Hoofstuk 19).
Christian writings, 3rd Edition, Oxford University Press, Oxford (Hoofstuk 25).
Baker Academic, Grand Rapids (Hoofstuk 35).

28
Studie-eenheid 2
Tema: Jakobus
1. die vraag na wie die outeur van Jakobus is te kan beantwoord en omskryf.
2. die verskillende opsies vir die plek van skrywe vir Jakobus, sowel as die
3. die verskillende moontlikhede wat die eerste lesers van Jakobus betref te kan
omskryf.
4. die moontlike tyd van skrywe van Jakobus te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 3
Tema: 1 Petrus
1. die vraag na wie die outeur van 1 Petrus is te kan beantwoord en omskryf.
2. die verskillende opsies vir die plek van skrywe vir 1 Petrus, sowel as die
3. die verskillende moontlikhede wat die eerste lesers van 1 Petrus betref te kan
omskryf.
4. die moontlike tyd van skrywe van 1 Petrus te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal

29
Studie-eenheid 4
Tema: Judas
(Week 4 / 4 November 2021)
1. die vraag na wie die outeur van Judas is te kan beantwoord en omskryf.
2. die verskillende opsies vir die plek van skrywe vir Judas, sowel as die
3. die verskillende moontlikhede wat die eerste lesers van Judas betref te kan
omskryf.
4. die moontlike tyd van skrywe van Judas te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal
Studie-eenheid 5
Tema: 2 Petrus
1. die vraag na wie die outeur van 2 Petrus is te kan beantwoord en omskryf.
2. die verskillende opsies vir die plek van skrywe vir 2 Petrus, sowel as die
3. die verskillende moontlikhede wat die eerste lesers van 2 Petrus betref te kan
omskryf.
4. die moontlike tyd van skrywe van 2 Petrus te kan weergee en bespreek.
Studiemateriaal

30
Studie-eenheid 6
Tema: Die teologie van die Katolieke briewe – Werkopdrag terugvoer
Studie-eenheid 7
Tema: Die teologie van die Katolieke briewe – Werkopdrag terugvoer
4. ASSESSERING
4.1 Assesseringsplan
Tipe assessering Modus Afbakening Keerdatum Gewig

AFDELING A
1 Aanlyn werkopdrag 1 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 1 19/3/2021 2.5
2 Aanlyn werkopdrag 2 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 1 19/3/2021 10
9 Aanlyn werkopdrag 9 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 3 en 5 30/4/2021 10
10 Aanlyn werkopdrag 10 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 1 en 2 7/5/2021 10
12 Aanlyn werkopdrag 12 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 1-7 14/5/2021 2.5
Totaal 100
AFDELING B
12 Aanlyn werkopdrag 5 Skriftelike werkstuk Studie-eenheid 1-7 25/6/2021 20
Totaal 100
AFDELING C
1 Aanlyntoets 1 Aanlyntoets Hagner, D.A., 2012, 27/8/2021 25
The New Testament:
A historical and
theological
introduction, Baker

31
Academic, Grand
Rapids (Deel 7)
2 Aanlyntoets 2 Aanlyntoets Bybelgenootskap van 1/10/2021 25
Suid-Afrika, 2016
(proefvertaling), Die
Bybel: 'n Direkte
Vertaling, Die
Openbaring aan
Johannes.
Klasnotas
Totaal 100
AFDELING D
1 Aanlyn werkopdrag Skriftelike werkstuk Jakobus, 1 en 2 17/11/2021 60
Petrus en Judas
2 Aanlyntoets Aanlyntoets Hebreërs 3/12/2021 40
Totaal 100
Afdeling A word geassesseer by wyse van twaalf kort skriftelike werkopdragte,

Afdeling B word geassesseer by wyse van vyf skriftelike werkopdragte, Afdeling C
word geassesseer by wyse van twee aanlyntoetse en twee skriftelike werkopdragte
en Afdeling D word geassesseer by wyse van een aanlyntoets en een skriftelike
werkopdrag. Alle skriftelike werkopdragte en toetse moet op clickUP ingedien word.
Die detail van hierdie assesseringsgeleenthede is soos volg:
AFDELING A
Skriftelike werkopdrag 1
Beskryf u persoonlike verstaan van wie Jesus is. Aangesien van u verwag word om
u persoonlike mening te gee, is hier nie ŉ regte of verkeerde antwoord nie. Toon ook
aan, in enkele sinne, wat die implikasie van u persoonlike verstaan van Jesus vir die
gelowige en die kerk in ons tyd inhou.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 19 Maart 2021
om 23:00
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, nie meer as ŉ halwe bladsy nie
Gewig: 2.5%
Die Apostolicum (Twaalf Artikels) is seker die bekendste ekumeniese belydenis wat
ons met ander gelowiges reg oor die wêreld deel. Hierdie belydenis sê onder andere
wat ons glo van die Vader, Seun, en die Heilige Gees. Lees weer die gedeelte van
die belydenis wat handel oor Seun (Jesus Christus). Hoekom kan hierdie deel van
die Apostolicum beskryf word as ŉ belydenis met ŉ leë kern? Lekker dink! U
werkopdrag mag nie langer as een bladsy wees nie, en kan selfs so kort as net een
paragraaf wees. Skryf dus net die essensie van u antwoord neer.
om 23:00

32
Gewig: 10%
Die evangelies kan of vertikaal gelees word (bv. deur Matteus te lees van sy begin
tot einde), of horisontaal. In laasgenoemde geval beteken dit dat ons byvoorbeeld
die verskillende evangeliste se beskrywings oor die doop van Jesus (kyk Mark 1:9-
11; Matt 3:13-17; Luk 3:21-22; Joh 1:29-34) langs mekaar plaas om te kyk hoe die
inhoud van hierdie vertellings met mekaar ooreenkom of van mekaar verskil (onthou
julle nog die Sinoptiese vraagstuk, alhoewel Johannes nie deel hiervan is nie?)
Deur van ŉ horisontale lees van die evangelies gebruik te maak, antwoord die
volgende vragies in nie meer as een kort paragraaf by elke vragie nie (wat nie
beteken dat jy van WhatsApp-taal gebruik mag maak nie!)
 Wanneer is Jesus gebore?
 Watter dorp was Jesus se tuisdorp?
 Wie was die vroue wat op die Sondag na Jesus se kruisiging na die graf
gegaan het?
 Toe die vrou(e) by Jesus se graf opdaag op die Sondag na sy kruisiging, was
die graf nog toe, of was die klip voor die graf reeds weggerol?
 Wanneer het die voorhangsel van die tempel geskeur?
Op grond van u antwoorde op bogenoemde vrae, maak enkele opmerkings oor die
historisiteit van die evangelies.
om 23:00
Gewig: 12.5%
Toon aan, deur gebruik te maak van die konklusie waartoe u in Werkopdrag 3
gekom het, asook van die inhoud van Studie-eenheid 1 in die Handboek, hoekom u
oordeel dat die ondersoek na die historiese Jesus nodig is. Bied, in nie meer as twee
paragrawe nie, ten minste vier redes aan waarom hierdie ondersoek behoort gedoen
te word. Ten slotte, beskryf in een sin wat die studie na die historiese Jesus behels.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Maandag 29 Maart
2021 om 23:00
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, nie meer as een bladsy nie
Gewig: 10%
Die vraag na die historiese Jesus word tradisioneel in vyf fases ingedeel. Beskryf in
vyf kort paragrawe die vooronderstelling(s), metodologie en resultate van elke van
die vyf fases van hierdie ondersoek.

33
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Dinsdag 6 April 2021
om 23:00
Gewig: 10%
Bespreek die volgende stelling krities: Een van die invloedrykste Nuwe-Testamentici
van die vorige eeu, Rudolf Bultmann, het geoordeel dat die ondersoek na die
historiese Jesus teologies onnodig is. Die rede vir sy standpunt was sy dat geloof ’n
persoonlike (eksistensiële) antwoord op die Christus van die geloof is. So ’n
eksistensiële geloof het nie historiese bewyse nodig nie. Inteendeel, geloof wat
historiese bewyse benodig, is geen geloof nie. Jammer, geen verdere leidrade hier
oor hoe julle die vraag moet aanpak nie. Ek wil lees hoe julle koppe werk!
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Dinsdag 6 April 2021
om 23:00
Gewig: 10%
ŉ Ouderling in u gemeente, wat ŉ advokaat is, maak met u ŉ afspraak om ŉ saak te
praat wat vir haar ŉ groot bekommernis is. Tydens die afspraak stel sy aan u dat sy
gelees het dat daar persone is wat beweer dat Jesus nooit geleef het nie, en dus nie
ŉ historiese figuur is nie. Hoe sal u die ouderling antwoord?
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Donderdag 8 April
2021 om 23:00
Gewig: 10%
Argeologiese ontdekkings is een van die bronne wat ons iets kan vertel van Jesus as
historiese figuur. Bespreek vyf argeologiese ontdekkings wat gebruik kan word om
vanuit ŉ historiese hoek iets oor Jesus te sê.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 23 April 2021
om 23:00
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, nie meer as vyf paragrawe nie
Gewig: 10%
Teken jou persoonlike profiel van wie jy oordeel die historiese Jesus was. Noem vyf
aspekte wat jy dink deel van die historiese Jesus se lewe was (woorde en/of dade),
en stel in kort hoekom jou oordeel die betrokke aspekte as histories gesien kan
word.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 30 April 2021
om 23:00

34
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, twee bladsye maksimum
Gewig: 10%
Kan die opstanding van Jesus as ŉ historiese gebeure gesien word? Indien jy
oordeel dat Jesus se opstanding wel histories was, wat bedoel jy met ‘histories’?
Watter argumente sal jy aanvoer om Jesus se opstanding as histories te begrond?
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 7 Mei 2021 om
23:00
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, twee bladsye maksimum
Gewig: 10%
Gaan kyk weer na u beskrywing van jou persoonlike verstaan van wie Jesus is wat jy
in Werkopdrag 1 gedoen het. Gaan skryf nou weer ŉ antwoord op die vraag, en toon
aan of jou aanvanklike antwoord verskil, of ooreenkom, met die antwoord wat jy nou
gee.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 14 Mei 2021
om 23:00
Formaat: Arial-font (12pt.), 1.5 spasiëring, tot jy klaar is
Gewig: 2.5%
Skryf in een paragraaf of hierdie afdeling van die module vir u iets beteken het.
Wees gerus krities, ek sal die houe vat!
om 23:00
Gewig: 2.5%
Die twaalf werkopdragte van Afdeling A beloop dus 100%.
AFDELING B
Die literatuur wat vir hierdie werkopdragte gebruik moet word, is beskikbaar op
clickUP onder die skakel Literatuur vir werkopdragte.
Skriftelik werkopdrag 1
Beskryf, in nie meer as twee bladsye nie, wat die interpretasie van die gelykenisse in
die Sinoptiese evangelies sal behels indien die fokus van die interpretasie nie die
literêre kontekste van die gelykenisse is nie, maar die gelykenisse as atipiese
vertelling van Jesus van Nasaret.
Vir hierdie werkopdrag moet u gebruik maak van die volgende artikel:

35
Van Eck, E., 2009, ‘Interpreting the parables of the Galilean Jesus: A social-scientific
approach’, HTS Teologiese Studies/Theological Studies 65(1), Art. #308, 12
pages. DOI: 10.4102v65i1.308.
om 23:00
Gewig: 20%
Bespreek die gelykenis van die verlore skaap (Matt 18:10-18//Luk 15:4-6) aan die
hand van die volgende vrae:
 Wat is die dominante interpretasie(s) wat gewoonlik aan die gelykenis
toegeken word?
 Indien die gelykenis as ŉ gelykenis van die historiese Jesus gelees word,
watter moontlike betekenis kan die gelykenis dan hê?
 Watter waardes van die historiese Jesus vind u in die gelykenis?
 Hoe kan die gelykenis, in terme van u antwoord op die vorige vraag, as ŉ
simbool van sosiale transformasie in die kerk en wêreld van vandag dien?
 In terme van u antwoord op die vorige vraag, skryf ŉ kort preekskets van nie
langer as ŉ halwe bladsy nie.
U werkopdrag mag nie langer as drie bladsye wees nie.
Vir die werkopdrag moet u die volgende artikel as bron gebruik:

Van Eck, E., 2011, ‘In the kingdom everybody has enough – A social-scientific and
realistic reading of the parable of the lost sheep’, (Lk 15:4-6)’, HTS Teologiese
http://dx.doi.org/10.4102/hts.v67i3.1067.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 4 Junie 2021
om 23:00
Gewig: 20%
Bespreek gelykenis van die middernagtelike vriend (Luk 11:5-8) aan die hand van
die volgende vrae:
toegeken word?

36

Van Eck, E., 2011, ‘When neighbours are not neighbours: A social-scientific reading
of the parable of the friend at midnight (Lk 11:5-8)’, HTS Teologiese
DOI:10.4102/hts.v67i1.788.
om 23:00
Gewig: 20%
Bespreek die gelykenis van die talente (Matt 25:14-30//Luk 19:12b-27) aan die hand
van die volgende vrae:
toegeken word?

Van Eck, E., 2011, ‘Do not question my honour: A social-scientific reading of the
parable of the minas (Lk 19:12b-24, 27)’, HTS Teologiese Studies/Theological
Studies 67(3), Art. #977, 11 pages. DOI:10.4102/hts.v67i3.977.
om 23:00
Gewig: 20%
Bespreek gelykenis van die groot maaltyd (Matt 25:14-30//Luk 19:12b-27) aan die
hand van die volgende vrae:
toegeken word?

37

Van Eck, E., 2016, ‘When patrons are patrons: A social-scientific and realistic
reading of the parable of the Feast (Lk 14:16b-23)’, HTS Teologiese
http://dx.doi.org/10.4102/ hts.v69i1.1375.
om 23:00
Gewig: 20%
Die vyf werkopdragte van Afdeling B beloop dus 100%.
AFDELING C
Toets 1
Vir hierdie toets moet u die verskillende benaderings tot die uitleg en verstaan van
Openbaring deur die eeue voorberei.
Vir hierdie skriftelike werkopdrag moet u gebruik maak van die volgende bronne:
Baker Academic, Grand Rapids (Deel 7).
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 27 Augustus

2021 om 23:00.
Gewig: 25%
Toets 2
Vir hierdie toets moet u die inhoud van Openbaring voorberei.
Vir hierdie toets moet u gebruik maak van die volgende bronne:
Klasnotas

38
Indieningsdatum: Aanlyn voltooiing op clickUP nie later nie as Vrydag 1 Oktober
2021 om 23:00.
Gewig: 25%
In die lesings aangaande die teologie van Openbaring, het dit duidelik geword dat
Johannes se idee van Jesus as die Christus tog verskil van die Christologie wat ons
in die evangelies en by Paulus terugvind. Ook is Johannes se verstaan van die kerk
se identiteit en rol in die samelewing redelik uniek.
Vir u werkopdrag moet u:

 ŉ Kritiese studie doen van die Christologie van die Openbaring aan Johannes
(50%).
 Reflekteer op die ekklesiologie van Openbaring deur spesifiek te fokus op wie
Christus is / die rol wat Christus speel vir elkeen van die sewe kerke (50%).
U werkopdrag mag nie langer as vyf-sewe bladsye wees nie.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Sondag 10 Oktober

2021 om 23:00.
Gewig: 25%
As ŉ manier om te evalueer of u aan die einde van hierdie afdeling werklik ŉ meer
gebalanseerde verstaan van Openbaring het, en boonop een wat u in ŉ
gemeentekonteks kan verdiskonteer, is u tweede werkopdrag om ŉ preek te
ontwikkel en te skryf oor enige aspek/gedeelte van Openbaring. Hierdie preek kan ŉ
losstaande preek wees, of een wat deel van ŉ reeks uitmaak. Die belangrike is dat
dit vir my duidelik moet wees dat u dit wat ons in die afdeling gedoen het onder die
knie het.
U werkopdrag moet uit die volgende bestaan:
 ŉ Inleiding waarin u die teksgedeelte of tema aandui wat u vir u preek gekies
het. Dit is hier in die inleiding wat u asb. ook moet konteks gee vir u preek – Is
dit ŉ losstaande preek? Is dit deel van ŉ reeks? Indien wel, waaruit bestaan
die res van die reeks en waar pas hierdie preek in? Skep dus asb. vir my die
konteks (10%).
 Volledige eksegese van die teksgedeelte of tema. U moet vir hierdie aspek
van u opdrag van akademiese bronne gebruik maak (40%).
 Die volledige preek soos u dit sou lewer in die gemeente. En, omdat die preek
nooit in isolasie van die erediens as geheel beskou moet word nie, moet u
ook u volledige liturgie inhandig (40%).
 As u slot kan u dan reflekteer op die afdeling oor Openbaring en wat dit vir u
verstaan en gebruik van die boek in die toekoms beteken het al dan nie
(10%).

39
U werkopdrag mag nie langer as sewe-tien bladsye wees nie.
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 3 Desember
2021 om 23:00.
Gewig: 25%
Die toetse en werkopdragte van Afdeling C beloop dus 100%.
AFDELING D
Skriftelike werkopdrag
Tydens die klasse het ons aandag gegee aan elkeen van die vyf Katolieke briewe se
inleidingsvraagstukke. As deel van die universiteit se fokus op die ‘flipped classroom’
en gesamentlike leer word die bespreking van die teologie van elkeen van hierdie
briewe aan u as studente oorgelaat. Elkeen van U gaan een van die vyf briewe
toegedeel word op clickUP. As ŉ manier om te verseker dat u aan die einde van
hierdie afdeling ŉ gebalanseerde verstaan van die Katolieke briewe het, en boonop
een wat u in ŉ gemeentekonteks kan verdiskonteer, is u werkopdrag om ŉ
Bybelstudie te ontwikkel en te skryf oor die teologie van die brief wat aan u
toegedeel is. Hierdie Bybelstudie kan ŉ losstaande studie wees, of een wat deel van
ŉ reeks uitmaak. Die belangrike is dat dit vir my duidelik moet wees dat u dit wat ons
in die afdeling gedoen het onder die knie het.
U werkopdrag moet die volgende elemente bevat:
 ŉ Inleiding waarin u die rede vir u keuse van Bybelstudie tegniek aandui. Dit is
hier in die inleiding wat u asb. moet konteks gee vir u Bybelstudie – Is dit ŉ
losstaande Bybelstudie? Is dit deel van ŉ reeks? Indien wel, waaruit bestaan
die res van die reeks en waar pas hierdie studie in? Skep dus asb. vir my die
konteks (10%).
 Volledige eksegese van die teologie van u toegedeelte brief. U moet vir
hierdie aspek van u opdrag van akademiese bronne gebruik maak (40%).
 Die volledige Bybelstudie soos u dit sou aanbied (40%).
 As u slot kan u dan reflekteer op wat u toegedeelde brief se teologie vir u
verstaan en gebruik van die brief in die toekoms beteken al dan nie (10%).
U werkopdrag mag nie langer as sewe-tien bladsye wees nie.

Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Woensdag 17
November 2021 om 23:00.
Gewig: 60%
Toets
Vir hierdie toets moet u die teologie van Hebreërs voorberei.
Vir hierdie skriftelike werkopdrag moet u gebruik maak van die volgende bronne:

40
Indieningsdatum: Aanlyn indiening op clickUP nie later nie as Vrydag 3 Desember

2021 om 23:00.
Gewig: 40%
Die toets en werkopdrag van Afdeling D beloop dus 100%.
Wat die finale modulepunt betref, dra elke afdeling ŉ gewig van 25% van die
modulepunt.
4.2 Assesseringskriteria
Die volgende stel kriteria sal gebruik word om die skriftelike werkopdragte in
Afdelings A en B te bepunt:
Kriteria Gewig (%)

Struktuur 10
Inhoud 50
Ortografie 5
Gebruik van bronne (waar van toepassing) 5
Bronneverwysings en bibliografie 10
Opsommende gevolgtrekking 5
Taal 10
Algemene indruk 5
TOTAAL 100
Vir Afdelings C en D sal die volgende rubriek gebruik word om die twee skriftelike
werkopdragte te bepunt:
Scale
Mark (in
%)
Criteria Absent Very poor Poor Sufficient Good Very good Excellent
Weight (0%) (15%) (30%) (50%) (70%) (80%) (100%)
(in %)
Structure No No clear Simple Simple Clear Clear Very good
(5%) structure; structure; structure; structure structure structure with structure
Does your no table of very basic basic with a basic with a table a numbered with a
assignme contents table of table of table of of contents table of numbered
nt have a contents; contents; contents; and contents and table of
clearly no does contains different different contents
defined headings; have one numbered numbered and

41
structure, intro, body, headings, numbered heading heading different
with a and but are heading levels; levels; intro, numbered
table of conclusion not level; intro, intro, body, body, and heading
contents, paragraphs numbered body and and conclusion levels;
headings are missing ; intro, conclusion conclusion paragraphs intro, body,
etc.? body and paragraphs paragraphs are clear and and
conclusio are are clear, well used, conclusion
n present, but but not well topic is paragraphs
paragraph not clear or used introduced, are clear
s are not well discussed and well
clear organized and/or organized,
analysed, but topic is
only in part introduced,
discussed
and/or
analysed,
in full
Formatti No Very little Some Basic Some Most format Meets all
ng (10%) formatting formatting formatting formatting format and and formal and
Is your present; present; present assignment assignment assignment
assignme fails to fails to with requiremen requirements requiremen
nt follow follow consistent ts are met are met ts and
formatted format and format use of precisely precisely evidences
according assignment and margins, according according to attention to
to the requiremen assignme spacing, to the the detail;
formatting ts provided nt and guidelines guidelines correct and
guidelines requireme indentation provided; provided; consistent
provided nts s; fails to consistent correct and use of
to you? provided; follow and correct consistent headings,
inconsiste format and use of use of margins,
ntly used assignment headings, headings, spacing,
headings, requiremen margins, margins, and
margins, ts provided; spacing, spacing, and indentation
spacing, assignment and indentations; s;
and is neat but indentation assignment assignment
indentatio has some s; is very neat is neat and
n; assembly assignment and correctly correctly
neatness errors is neat and assembled assembled
of correctly with a
assignme assembled professiona
nt needs l look
attention
Orthogra Impossible Pervasive Spelling, Most The The The
phy to read and spelling, punctuati spelling, assignment assignment assignment
(10%) follow punctuation on, and punctuation has few has very few is free of
Is your and grammati , and spelling, spelling, distracting
language grammatica cal errors grammar punctuation punctuation, spelling,
- your l errors create correct, , and and punctuation
grammar make it distraction allowing the grammatica grammatical , and
and your very difficult , making reader to l errors, errors, grammatica
spelling - to read and reading progress allowing the allowing the l errors;
of the follow; not difficult; though the reader to reader to there are
standard at the fragments assignment follow the follow the no
expected expected , comma ; does still ideas ideas clearly; fragments,
at level splices, contain clearly; very few comma
university and run- several very few fragments or splices, or
level? on errors fragments run-on run-on
sentences or run-on sentences sentences
evident; sentences evident; does evident;
errors are evident; still contain a contains no
frequent does still few errors errors

42
and contain
pervasive errors
Argumen No The The The The The The
tation argument argument is argument analysis of argument is argument is argument is
(25%) present; no incoherent is difficult the topic is clear; the very clear, very easy
Is the flow analysis as it lacks to follow, present but analysis of with a to follow
of your done organisatio as it superficial; the topic is generally and well
argument n; analysis wanders the good; well- organized
clear and of the topic from one transitions paragraphs constructed with a
easy to is idea to between are ordered flow of ideas; logical flow
follow? superficial the next paragraphs thoughtfully analysis of that creates
Do you or with are simple ; each the topic is one
have an misguided; limited and paragraph very good; cohesive
introducti there is no connectio sequential relates to paragraphs argument;
on and a connection n rather than the central are ordered analysis of
conclusio of ideas between transitions argument; thoughtfully; the topic is
n? between paragraph based on transitional each thorough;
paragraphs logic sentences paragraph paragraphs
are present relates to the clearly
but not yet central guide the
used as argument; reader
effectively transitional through a
as possible sentences progression
create a of ideas;
logical transitional
progression sentences
of ideas are used to
between develop
paragraphs strong
connection
s between
ideas
Content Addresses Addresses Addresse Addresses Addresses Addresses Addresses
(25%) no some s some the the most of the all the
Did you elements/s elements/s elements/ elements/s elements/s different different
cover ections of ections of sections ections of ections of elements/sec elements/s
every the the of the the the tions of the ections of
aspect of assignment assignment assignme assignment assignment assignment the
the ; ; writing nt; writing only in part; , but less thoroughly; assignment
subject unidentifiab does not does not writing weight is writing thoroughly
under le reflect reflect reflects low given to reflects and
discussio argument; much deep level of one or critical completely;
n writing thought on thought engagemen more assessment; writing
adequatel reflects no the subject; on the t, with component; information reflects
y? thoughts on vague subject; some writing presented is deep
the subject argument critical points of reflects a mostly thought
which points of the topic general accurate and and critical
demonstrat the not being assessmen demonstrate assessmen
es no discussio addressed t, with only s an t;
knowledge n are at all; not some understandin information
of the missing; all points of g of course presented
complexitie displays information the topic concepts and is accurate
s of the little is accurate; being materials; and
subject familiarity demonstrat addressed; very good demonstrat
with es some information argument es mastery
course misunderst presented that is clearly of course
concepts andings of is mostly articulated; concepts
and course accurate; begins to and
materials; concepts demonstrat acknowledge materials;
vague and es clear the presents a
argument materials; understandi clear,

43
demonstr argument is ng of complexities focused,
ates no or weak or too course of its subject and
partial generalised concepts compelling
knowledg to succeed and argument;
e of the in materials; recognises
complexiti acknowledg good the
es of the ing other argument complexitie
subject views that is s of the
clearly subject
articulated, throughout
but needs
refinement
Use of No use of The The The The The research The
sources sources research research research research provided is research
(10%) indicated; provided is provided provided is provided is mostly provided is
Did you no citations speculative is somewhat appropriate supportive of supportive
make provided, at best; misguided supportive for your your of your
sure to which almost no and does of your argument, argument, argument,
use means credible not really argument, are from are from are from
relevant argument is sources support are not credible credible credible
sources based upon used; very your necessarily sources, sources, and sources,
and no sources few argument; from and is cited is mostly and is cited
integrate or citations very few credible correctly; cited correctly;
them: a) plagiarised provided, credible sources, is argument correctly; argument
with each which sources not always supported argument thoroughly
other; and means used; only cited by relevant supported supported
b) into argument is a few correctly; sources; with strong with strong,
your based upon citations argument these and specific
assignme few to no provided, supported sources are appropriate and
nt? Did sources or which by limited not always sources; appropriate
you cite plagiarised; means number of the integration of sources;
your no argument sources strongest; sources with sources are
sources integration is based that are not integration each other introduced
consistent between upon few always of sources and the clearly, are
ly (i.e. sources to no relevant; with each argument still analysed
according and sources integration other and in need of well, and
to the argument or between the some work are
Faculty of plagiarise sources argument integrated
Theology d; and needs work into the
and integratio argument argument
Religion n sometimes completely
Harvard between unclear and
style) and sources difficult to
correctly? and the understand
argument
presented
is not
done
correctly
Bibliogra No Uses few to Adequate Adequate Good use Very good Extremely
phy Bibliograph no sources; use of use of of relevant use of competent
(10%) y; incorrect sources are sources; sources; sources; relevant use of the
Do you sources not most most complete sources; most
have relevant; sources sources are Bibliograph complete relevant
enough incomplete are not relevant; y; Faculty Bibliography; sources;
sources? Bibliograph relevant; complete of Theology Faculty of complete
Are they y; Faculty incomplet Bibliograph and Theology Bibliograph
relevant of Theology e or thin y present; Religion and Religion y; Faculty
and and Bibliograp Faculty of Harvard Harvard style of Theology
adequate Religion hy; Theology style used used almost and
sources? Harvard Faculty of and consistently Religion

44
Are all style is not Theology Religion inconsistent Harvard
your used; and Harvard ly style used
sources referencing Religion style not consistently
included is not Harvard used;
in the consistent style is referencing
Bibliograp not used; is
hy? Is referencin consistent
your g is not
Bibliograp consistent
hy done
according
to the
Faculty of
Theology
and
Religion
Harvard
style?
General No critical Critical Critical Displays a Displays a Displays a Displays a
impressi voice; voice is voice is generic or critical clear critical unique
on (5%) incomplete lacking; unclear; mediocre voice; good voice; critical
What is content; incomplete incomplet critical work; thorough voice; very
the demonstrat content; e content; voice; content work; content thorough
overall es no demonstrat demonstr content is indicates indicates work;
impressio reasoning es very little ates in need of original original content
n that or original reasoning some more work; thinking thinking and indicates
your ideas or original thinking content and does develops the
assignme ideas and indicates develop ideas with synthesis
nt reasoning that ideas with sufficient and of ideas, in-
makes? , most thinking evidence firm evidence depth
ideas are and analysis,
underdev reasoning and
eloped have been evidences
and applied, original
unoriginal with some thought
original and
thought on support for
a few ideas the topic
Total
(100%)
4.3 Assesseringsbeleid
 U werkopdragte moet getuig van die toepassing van intellektuele en analitiese
denkprosesse, die argumente waarvan gebruik gemaak word moet logies
gestruktureer wees, die inhoud moet ortografies netjies en gestruktureerd
aangebied word, en bronne geraadpleeg moet vermeld en gelys word.
 Die verwysingsisteem waarvan gebruik gemaak word, is die Faculty of
Theology and Religion Harvard referencing style, en dit is op clickUP
beskikbaar onder die skakel Ortografiese riglyne.
 Neem asseblief weereens kennis dat elke afdeling van die module voltooi en
geslaag moet word om aan die verwagte uitkomste van die module te
voldoen. Indien u ŉ bepaalde afdeling van die module nie slaag nie, sal die
betrokke dosent met u ŉ aanvullende assesseringsgeleentheid reël.
 Alle werkopdragte moet betyds ingedien word. Vir opdragte wat laat
ingehandig word, sal die volgende geld: -5% (een dag tot een week laat); -

45
10% (twee weke laat); maksimum van 50% (drie weke laat); nulpunt (vier
weke laat).
 In gevalle waar studente opdragte nie betyds kon inhandig nie weens siekte,
geld dieselfde reëls as vir die semestertoets soos hieronder uiteengesit.
 In gevalle waar studente opdragte nie betyds kan inhandig nie weens siekte
of ander persoonlike redes, moet ’n siektebrief ingehandig word.
 Studente word ontmoedig om die prosedure wat met siektebriewe gepaard
gaan te misbruik.
 Siektebriewe moet ingehandig word binne drie werkdae vanaf die datum
waarop die werkopdrag ingehandig moes gewees het.
 Om onetiese gedrag wat verband hou met siektebriewe teen te werk, sal alle
siektebriewe wat ontvang word se geldigheid bepaal word deur met die
betrokke mediese praktisyn se kamers te skakel. Indien bevind word dat ŉ
student ŉ onwettige siektebrief ingehandig het sal die optrede aan die
Universiteit se Dissiplinêre Komitee: Studente gerapporteer word. Sodanige
gedrag kan tot dissiplinêre stappe, wat skorsing mag insluit, lei.
4.4 Plagiaat
Plagiaat is ŉ ernstige vorm van akademiese wangedrag. Dit behels die toeëiening
van iemand anders se werk om dit later as jou eie aan te bied. Jy pleeg dus plagiaat
wanneer jy iemand anders se geskrewe of kreatiewe werk (woorde, beelde, idees,
opinies, ontdekkings, kunswerk, musiek, opnames, rekenaargegenereerde werk,
ens) as jou eie aanbied. Handig slegs jou eie oorspronklike werk in. Dui presies en
akkuraat aan wanneer jy iemand anders se inligting gebruik. Bronverwysings moet
volgens ŉ erkende stelsel gedoen word. Dui aan of jy die inligting van die internet
afgelaai het. Vir meer inligting besoek die biblioteek se webtuiste:
http://www.library.up.ac.za/plagiarism/index.htm.
Indien u verdere navrae het wat plagiaat betref, kan die volgende skakels
geraadpleeg word.
Hoekom moet ek Wat is plagiaat Hoe kan plagiaat Wanneer het ek

weet wat plagiaat vermy word? plagiaat gepleeg?
is?
5. STUDENTESTEUNDIENSTE
Laai asseblief ŉ QR-kode leser op u slimfoon af. Om die QR-kode leser af te laai,
gaan na App Store, Google Play of Windows Marketplace (wat in u geval ter sake
is), en soek daar vir ŉ QR-kode leser.

46
5.1 Veiligheid saans en noodgevalle
 Skakel die Operasionele Bestuursentrum indien jy ŉ veiligheidsbeampte nodig
het om jou van jou koshuis na die kampus te vergesel (inligting is op die
agterkant van jou studentekaart).
 Die 24-uur multidissiplinêre UP Krisislyn bied professionele en vertroulike
ondersteuning aan slagoffers van misdaad en in tye van trauma. Vir
ondersteuning en onmiddellike optrede, skakel die UP Krisislyn by 0800 00 64
28.
 Veiligheidsbeamptes is van 18:00 tot 06:00 beskikbaar om jou te voet op
kampus na en van jou koshuis te vergesel vir die area oos van die
Hatfieldkampus tot by die Hillcrestkampus.
5.2 E-leersteun
 Meld altyd enige probleem wat jy ondervind by Studentehulplessenaar
(Student Help Desk) aan.
 Praat met die assistente by Studentehulplessenaar (langs die
studenterekenaarlaboratoria in IT -Gebou, NW2, RBT, ens).
 Besoek die oop laboratoria in die Informatorium om probleme by die kantoor
van die Studentehulplessenaar aan te meld.
 Skakel 012 420 3837.
 Stuur ŉ e-pos aan studenthelp@up.ac.za
5.3 Ander ondersteuningsdienste
 Dink mooi voor jy ná die

sluitingsdatum vir aanpassings of
kansellering van modules vir ŉ
FLY@UP: module deregistreer . www.up.ac.za/fly@up
The Finish Line  Spandeer jou tyd wys en werk
is Yours deurentyd. E-pos: fly@up.ac.za
Mik vir ŉ goeie semesterpunt en
moenie op die eksamen staat
maak om te slaag nie.
Akademiese ondersteuning vir
studente met gestremdhede:
 Ondersteunendetegnologie-
dienste https://www.up.ac.za/disabil
 Fasilitering van toets en ity-unit
Eenheid vir eksamentoegewings
Persone met  Aansoeke vir toets- en 012 420 2064
Gestremdhede eksamenkonsessies E-pos: du@up.ac.za
 Toeganklike studieruimtes en
rekenaarlaboratoriums
 Verwysings en aanbevelings vir
handboeke in elektroniese
formaat

47
Eenheid vir
Verskaf berading en terapeutiese
Studenteberadin 012 420 2333
ondersteuning aan student
g
Studentege-
Bevorder en ondersteun student met 012 420 5233
sondheidsdiens-
gesondheid en welstand. 012 420 3423
te
Ondersteun UP-studente en -
Die careerservices@up.ac.za
graduandi terwyl hulle vir hul
Beroepskantoor 012 420 2315
beroepslewe voorberei.
012 420-2310
Departement 24-uur Operasionele Bestuursentrum
012 420-2760
Veiligheids-
24-hour Operasionele Bestuurder
dienste 083 654 0476
Krisislyn
0800 006 428
Navrae in verband met studies, 012 420 2371/4001

Departement akkommodasie, kos, finansies,
Studentesake sosiale aktiwiteite en persoonlike Roosmaryn-gebou,
probleme Hatfieldkampus
Sentrum vir
Identifiseer en verskaf opleiding aan
Seksualiteite, 012 420 4391
eweknie-beraders
VIGS en Gender
Fooie en http://www.up.ac.za/enquiry
012 420 3111
befondsing www.up.ac.za/fees-and-funding
IT 012 420 3051

Vir IT-verwante navrae studenthelp@up.ac.za
Hulplessenaar

48

Studiehandleiding - NTW 806.2021

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

Studiehandleiding - NTW 806.2021

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Studiehandleiding - NTW 806.2021

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Studiegids

Departement Nuwe Testament en Verwante

NTW 806 (Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese)

Laas hersien: Maart 2021

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

In Afdeling D kom die inleidingsvraagstukke en die teologie van die Algemene

1.2 Onderwyskundige benadering

1.3 Verantwoordelikheid van die student

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Gebou en Telefoon- E-posadres Spreekure

Dr Hanré Janse van Teologie 1-39 0124206776 hanre.jansevanrensburg Woensdae

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

2.3 Studiemateriaal en aankope

Vir verdere leeswerk word die volgende publikasies aanbeveel:

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Vir Afdeling B van die module is die voorgeskrewe studiemateriaal die

Vir verdere leeswerk word die volgende werke aanbeveel:

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Vir Afdeling C van die module is die voorgeskrewe studiemateriaal:

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

2.4 Modulereëls, vereistes en riglyne

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Raadpleeg die betrokke dosent rakende u beswaar of klagte.

Raadpleeg die module-koordineerder (in die geval van modules waar

raadpleeg die Departementshoof.

Raadpleeg die Dekaan van die Fakulteit.

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

In Afdeling D word die inleidingsvraagstukke en die teologie van die Algemene

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

3.3 Artikulasie met ander modules in die program

WIE WAS JESUS?

STORIES VAN JESUS TEKSTE AGTER DIE TEKS

MEER STORIES OOR JESUS

Bogenoemde modulestruktuur word hanteer in die vorm van die studie-eenhede

3.5 Veronderstelde leer

3.6 Kredietuitleg en nosie-ure

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Na die bestudering van hierdie studie-eenheid behoort u in staat te wees om:

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Na die bestudering van hierdie studie-eenheid behoort u in staat te wees om:

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese

Tipe assessering Modus Afbakening Keerdatum Gewig

NTW 806 – Nuwe-Testamentiese teologie en eksegese