لذلك ال يحكم عليه باللوازم النظرية هذا اذا كان الناقض قائما بالقسط اما اذا كان مائال مع الهوى فيحكم عليه ككثير من الطاعنين على ابن تيمية اليوم وانا قمت بتتبع عباراته بالتجسيم بميزان القسط فوجدتها كلها لوازم نظرية ال ينبني عليها يقين بالحكم عليه بالتجسيم