‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪.

‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺝ” ﺍﻟﺮﺟﻢ‬ ‫"ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺼﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬

‫)ﻭﻣﻮﻑ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻊﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺰﻧﺎ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫]©ﺍﺳﻮﺍﺏ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫"ﺫﻟﻚ ﺃﺯﻛﻰ ﻟﻬﻢ"‪ :‬ﺃﻱ ﺃﻃﻬﺮ ﻭﺃﻃﻴﺐ ﻭﺃﺛﻤﻰ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪,‬‬

‫|ﻫﺎﺳﻮﺍﺏ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﻃﻴﺐ ﻭﺃﻧﻤﻰ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻃﻬﺮ‬ ‫"ﺫﻟﻚ ﺃﺯﻛﻰ ﻟﻬﻢ”"‪:‬‬

‫©[ ﺳﺎﺏ‬

‫ﺯﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬

‫]©ﺳﻮﺍﺏ‬

‫(| ﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎً‬ ‫ﺣﺪ ﻣﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬

‫ﺳﻮﺏ‬
‫©[‬
‫ﺯﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺇﻃﻼﻕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫©[‬
‫|ﻫﺎﺧﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻭﺗﻬﻴﻴﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ"‪ .‬ﺃﻱ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ‬ ‫"ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫]©ﺳﺪﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﺃﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﻲ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﺬﺭﻳﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺻﻠﻬﺎ ﺳﺪﺃ‬ ‫ﻓﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﻴﻦ‪,‬‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ‬ ‫ﻓﻲﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺪﺩ‬

‫|ﺍﺳﻮﺍﺏ‬
‫ﺧﻤﻨﺎ‬
‫‪[0‬‬
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩﻋﻦ‬
‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻡ‬ ‫ﻟﺠﺄ ﺭﺟﺎﻝ‬

‫)]‪#‬ﺳﻴﺐ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﺓﻣﻦﻃﻼﻕ ﺭﺟﻌﻲ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺖﺯﻭﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬

‫|‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬
‫ﺗﺒﻖﻃﻮﺍﻝ‬ ‫‪ -‬ﻭﻻ‬ ‫ﻃﻠﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻭﻗﻮﻉ‬

‫‪[0‬ﻋﻴﻮﺏ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ‬ ‫ﺭﻗﺒﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﺘﻖ‬ ‫ﻛﺴﻮﺗﻬﻢ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻫﻲ‪ :‬ﺇﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺓ‬

‫|ﻫﺎﺳﻮﺍﺏ‬
‫ﺧﺎ‬‫©[‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻼﺙ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬

‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬‫|‬
‫ﻳﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻛﻘﺎ‪ /‬ﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺣﻨﺚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﺍﺻﻮﺍﺏ‬ ‫‪3‬‬
‫]ﻭﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺾ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ‬

‫]©ﻣﻮﺍﺏ‬
‫ﻗﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪﻣﻦ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﺃﻭ‬
‫ﺣﺖ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪﺣﺚ ﺍﻟﺤﺎﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬

‫]ﻫﺴﻮﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺣﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺯﻭﺟﻬﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫ﺻﺎﺏ‬
‫©[‬
‫]‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺍﻣﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦﺯﻭﺟﻬﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺇﻓﺴﺎﺩﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎﺀ‬ ‫ﺗﺨﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺤﺮﻡ‬

‫]©ﺍﺳﻮﺍﺏ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻌﻴﺔﺯﻭﺟﺔ ﻟﻬﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫©‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺳﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪ‪ ,‬ﻓﻬﻮﻃﻼﻕ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎً‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬

‫‪558‬‬
‫|‬
‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻲ‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫]‪9‬ﺍ‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻤﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﺘﻪ‬

‫ﻃﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻃﻼﻗﺎً ﺭﺟﻌﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻨﻮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺳﻮﺍﺀ ﻧﻮﻯ ﺃﻭ ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫©‬
‫ﻓﺎﺧﻦ‬ ‫|‬
‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﻣﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‪ :‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ‪ :‬ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻅ ﺍﻟﻄﻼﻕ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎﺭﺍً ﻣﺪﺭﻛﺎﺁً‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻻ‬

‫]‪0‬ﺻﻮﺏ‬

‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺯﻭﺟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ ﺇﺫَﺍ ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﺋﺰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻋﻲ ﺟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬

‫|©ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺗﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬

‫|‪#‬ﺍﺳﻮﺍﺏ‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
‫ﻳﻌﺘﺪﻱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ‪ .‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻵﺳﺮﺓ‬
‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫]ﻫﻤﻴﺐ‬
‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺏﺃﻣﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﺧﺘﻞ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻛﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‪,‬‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺷﺆﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺑﻪ‪,‬‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺇﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺪﺃﻣﺮﺃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬

‫)ﻭﻋﻴﺐ‬
‫|‬
‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻋﻦ ﺣﺪ‬ ‫ﻭﻳﺨﺮﺡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬

‫ﺳﻴﺐ‬ ‫]ﻩ‪6‬‬

‫ﻓﺎﺧﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺋﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻗﺮﺯﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻣﻦﺃﻫﻢ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻐﻮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻫﻤﺎﻝ‬

‫©[ﺳﻮﺏ‬
‫|‬
‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
 ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﻘﺘﻴﺮ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﺑﻼ ﺳﺮﻑ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻻ‬

‫]©ﺳﻮﺏ‬

‫]ﻣﺨﻨﺎ‬
‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ ﺑﻌﺪﻯ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ‬

‫|ﻫﺎﺻﻮﺍﺏ‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
 ‫ﺑﻄﻦ ﺃﻭﻫﻤﺎﻣﻌﺎً‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻭ‬
‫ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎﻉﻣﻦ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻮﺓ‪:‬ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ ﻭﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬

‫© ﻣﻨﻮﺍﺏ‬
‫|‬

‫]ﻭﺧﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪#‬ﺍﺳﻮﺏ‬ ‫|‬
‫]ﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ‪-‬ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫ﻭﻡ‬
‫[| ©‬
‫ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺮﺣﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺻﻞ‬

‫ﺯﻭﺳﻮﺏ‬

‫|)‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫]ﻫﺎﺳﻮﺍﺏ‬

‫ﺯﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻷﻭﻻﺩﻩ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻸﻡ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬﻋﻦ ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻟﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬

‫]©ﻋﺒﻮ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ,‬ﻷﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬

‫©[ ﻣﻮﺏ‬

‫]ﺩﻋﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻙ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖﻣﻮﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻨﻰ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻻ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫[| ©‬
‫| ﻓﺎﺧﺎ‬
‫ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﻖ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎً‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
 ‫ﻟﻪ‬
‫ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻟﻔﻈﺎً ﻭﻣﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻨﺎً‬ ‫ﺍﺳﻤﺎً‬ ‫ﻳﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻖ‬

‫]©ﺍﺳﻮﺍﺏ‬
‫ﻳﺤﺠﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺻﻠﺔ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺞ‬ ‫ﻭﺇﻧﻘﺎﺫﻋﻬﺪﻫﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻬﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫)‪#‬ﺳﻮﺏ‬
‫ﺍﻻﺑﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻬﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬

‫©[ﺳﻮﺏ‬
‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ ﻣﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﺑﻞﻫﻮ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬

‫©ﺍﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬

‫]©ﺧﻨﺎ‬
‫ﻋﺪﺍﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ,‬ﻟﺰﻡ‬ ‫ﻳﺸﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺑﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻫﺪ‬

‫]‪9‬ﺍﺻﻮﺍﺏ‬

‫©[ ﺧﻨﺎ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺣﺴﺎﻧﺎً‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫©[|‬
‫|ﻫﺎﺧﺎ‬
‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻣﻪ‬ ‫ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺮﻋﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ ﻃﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﺃﻭﺃﺣﺪﻫﻤﺎﻣﻦ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺐ‬

‫ﺳﺘﻮﺏ‬ ‫‪[0‬‬
‫‪58‬‬
‫ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﻃﻼﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷﺮﻋﻲﺀ‬ ‫ﺍﻻﺑﻦ ﻃﻼﻕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﺃﻭﺃﺣﺪﻫﻤﺎﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫ﺍﻋﺸﻮﺍﻓﻲ‪:‬‬ ‫ﺯﻩ‬
‫|ﻫﺎﺧﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻮﺍﺟﺐ ﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﺎً‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﺍﺑﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫‪558‬‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
 ‫ﺍﻳﻠﺰﻡ ﻃﺎﻋﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻮﻉ ﺿﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺸﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ‪ ,‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦﻫﻲﻃﺎﻋﺔ‬

‫©‬

‫ﺧﺎ‬
‫ﺳﻮﺍﺏ‬

‫©[‬
‫ﺍﻟﻮﻁ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺾ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫[|©‬
‫|‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ‪ .‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻈﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﺙ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﻉ‬
‫ﻫﻌﺪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻳﺠﺮﻱ‬
‫ﺇﻓﺸﺎﺀ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺮﻩ ﻟﻠﺮﺟﻞ‬

‫]ﺳﺪﺍﺏ‬

‫ﻓﺎﺧﻦ‬
‫|‬
‫ﻩ‬
‫ﻓﺈ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺃﺟﺒﺮ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﻛﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻃﺊ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﻁ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﺖ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻼﺀ ﻫﺪﺓ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻃﻠﻖ‬

‫]‪#‬ﺍﺳﻌﺎﺏ‬
 ‫ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﻭﻁﺀ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻠﻒ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﻹﻳﻼﺀ‪:‬‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫©[‬
‫]‪0‬ﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺤﻴﻀﺴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﻦ‬ ‫ﻋﻖ‬ ‫ﺭﻛﻮ ﻭﺩﻩ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‪:‬‬ ‫©‬
‫)‬

‫‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻮﻁﺀ ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﻃﺊ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻤﻦ‬

‫]ﺯﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺗﻘﺘﺺ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺃﻻ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﺣﻘﻪ ﻛﺎﻣﻼً‪.‬‬
‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻳﻘﻢ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪,‬‬ ‫ﻧﺸﺰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬

‫|ﻫﺎﺧﺎ‬
‫ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻﻣﺎﺩﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎﺀ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬
‫ﻓﺮﺍﺷﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺮﻡ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬

‫]‪#‬ﺧﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻟﻜﻼ‬ ‫ﺃﺛﺒﺖ‬

‫ﺳﻮﺏ‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
‫ﺑﻬﺎﻃﺮﻑ ﻋﻦ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺠﺐ ﻟﻜﻞﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦﻫﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺪﻭﺏ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻤﻬﺮ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻳﺴﺮﻩ(‬ ‫)ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬

‫]‪#‬ﺍﺳﻮﺍﺏ‬

‫©[ ﺧﻤﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ ﻳﺠﻮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﻓﺘﺖ‬

‫]ﻭﻋﻮﺏ‬

‫ﻫﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﻓﻲ ﺻﺎﺣﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﺐ ﻛﻞﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻜﻔﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪:‬ﻫﻮ ﻣﻨﻌﻬﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓﻋﻦ‬ ‫ﻋﻀﻞ‬

‫ﺳﻮﺏ‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
‫ﻟﻠﻔﺘﻮﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﻓﺘﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﺤﺮﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺇﺟﺒﺎﺭ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺗﻔﻖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼً‪.‬‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺎً‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻧﻜﺎﺡ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‪.‬‬ ‫©‬
‫‪/‬‬

‫]ﻫﺨﻨﺎ‬
 ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬
‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻃﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻞ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻓﻴﺘﺰﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‪ :‬ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻜﺎﺡ‬

‫ﻭﺻﻮﻑ‬
‫|‬

‫ﻓﺎﺧﻦ‬ ‫|‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺧﺘﻲ ﻭﻻ ﺻﺪﺍﻕ‬ ‫ﺍﺑﻨﺘﻲ‬ ‫ﺃﺯﻭﺟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﺧﺘﻚ‬ ‫ﺍﺑﻨﺘﻚ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﻲ‪ :‬ﺯﻭﺟﻨﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﺎﺭ‪:‬‬ ‫ﻧﻜﺎﺡ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬ ‫|‬
‫ﺧﺎ‬
‫©‬

‫©[‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻣﻦ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎﺀ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻮﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭﺭﺿﺎﻫﻤﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪:‬‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬

‫ﺻﻮﺏ‬ ‫©[‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ ﺃﻭﻻًﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‪ :‬ﻫﻮﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬

‫)ﻭﺳﻮﺏ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬

‫©[ ﺳﻮﺏ‬

‫ﻓﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪,‬‬ ‫ﺇﺗﻴﺎﻥ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺟﺰﺍً ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﻘﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻳﺤﺮﻡ‬

‫‪6‬‬ ‫)‪#‬ﺳﻴﺖ‬

‫ﺍ]‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻓﺘﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‪,‬‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻼً‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬

‫|ﻫﺎﺳﻮﺍﺏ‬

‫]©ﺧﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﺪﻭﺑﺎً ﻋﻠﻰﻣﻦ‬
‫‪522‬‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬
‫ﻥ‬

‫]ﻭﺳﻮﺏ‬

‫|‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺮﻛﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻭﺍﺟﺒﺎً‬

‫ﻣﺒﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬

‫|)‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺣﻞ ﺍﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﻛﻞﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫‪|8‬‬
‫]ﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﺒﻊ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻲ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻵﻭﻻﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬

‫]‪#‬ﺍﺳﻮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍ‬
‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺟﻠﻲ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫‪,‬‬
‫)ﻭﺃﻧﻜﺤﻮﺍ ﺍﻷﻳﺎﻣﻰ( ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻵﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺍ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬

‫ﺻﻮﺏ‬ ‫©[‬

‫|]‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺍﺝﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺘﻴﻢﺃﻥ ﻳﺰﻭﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺍﻻ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫‪[0‬‬

‫|‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻦ‬ ‫ﺍﻷﻳﻢ‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ ﻟﺤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪,‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺳﺪ‬

‫|ﺧﺎ‬
‫|]©ﺍﺻﻮﺍﺏ‬

‫©‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻣﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﺴﺐ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ‬ ‫ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬

‫ﺳﻮﺏ‬
‫‪[#‬‬
‫]ﺯﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬

‫©[ﺳﻮﺏ‬
‫]‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﺷﻴﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬
‫©[‬
‫]ﻭﻏﻨﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺳﻌﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡﻣﻊ ﺇﺧﻮﺗﻪﻣﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻠﻪ‬

‫)ﻭﻣﺮﻱ‬
‫ﻓﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﻭﺳﻠﻮﻛﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫]‪#‬ﺳﻴﺐ‬

‫]ﻭﻋﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻫﻲ‬

‫ﺳﻴﺐ‬ ‫[‬
‫ﻫﺎﺧﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺗﺤﻜﻤﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺯﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ,‬ﻛﺎﻷﻫﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻇﺎ ﻣﺮﺍﺩﻓﺔ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫©[ﺳﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺫ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﺡ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬

‫|)‪#‬ﺍﺧﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪ :‬ﻟﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫ﺳﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬

‫ﻓﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻜﺎﺝ‪ :‬ﺃﻧﻪﺍﻟﻄﻼﻕ‪.‬‬
‫ﺑﻪﻋﺪﺩ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺪ‬

‫ﺳﻮﺏ‬ ‫©[‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺝ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
 ‫ﻹﻟﺠﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺮﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺨﻠﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﺰﻭﺟﺔ‬

‫|ﻓﺎﺳﻮﺍﺏ‬

‫©[ ﺧﻤﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﺗﻌﺘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻊ‪:‬‬
‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﺳﻮﺏ‬ ‫[‬
‫ﻫﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺗﻤﻠﻜﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻋﻠﻰﻣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ‪ ,‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻊ‬ ‫ﻟﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬

‫|ﻫﺎﺳﻮﺍﺏ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫©[‬
‫ﻓﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ‬ ‫ﻛﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ( ﺃﻱ‪ :‬ﺃﻛﺮﻩ ﺇﻥ ﺃﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﺃﻗﻊ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‪) :‬ﺃﻛﺮﻩ‬
‫ﻗﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﻲ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫‪|9‬‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﺎﻅ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺡ‬ ‫ﻳﺂﺧﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﻮﺽ‬ ‫ﻓﺮﺍﻕ ﺯﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡﻫﻮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻓﻲ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫©[‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﺓ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪,‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻜﻦ‪,‬‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬

‫©[| ﺧﻄﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻣﻘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫©[‬
‫©‬
‫ﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬

‫© ﺧﻄﺎ‬ ‫|‬
‫ﺇﺫﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻷﺣﺪﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﺄﺫﻥ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬

‫ﻫﺎ ﺧﻄﺎ‬ ‫|‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻦ ﻭﺍﻟﻤﺄﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻘﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ ,‬ﻭﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺠﺐ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫]ﻩ‬
‫)©ﺧﻨﺎ‬
‫ﻳﺴﻴﺮﺍً‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﻓﺘﺖ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬

‫©( ﺧﻨﺎ‬
‫ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﺰﻡ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﺯﻩ‬
‫©‬
‫| ﺧﻄﺎ‬
‫ﺇﺫﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ‬

‫©‬
‫ﺿﻮﺍﺏ‬ ‫[‬

‫©ﺍﺧﻄﺎ‬ ‫|‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪,‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻔﻆ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻖ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫©‬
‫© ﺧﻄﺎ‬ ‫[‬
‫ﺑﻬﺎﻭﺣﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪,‬‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻔﻚ ﻋﻦﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬
‫ﻃﺎﻋﺔ‬

‫ﺯﻩ‬
‫‪[0‬ﺧﺎ‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫ﺃﻭ ﺇﻳﺬﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎً ﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﺒﺎﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬

‫‪59‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺷﺮﻋﺎً‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ‬

‫©‬
‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫|‬
‫ﻭﻓﺮﻭﻉ ﺃﺟﺪﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﻮﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺮﺟﻞﺀ ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺐ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ‬

‫)ﻫﻤﻮﺏ‬
‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﻭﺯﻭﺟﺎﺕ ﺃﺻﻮﻟﻪ‪ .‬ﻭﺯﻭﺟﺎﺕ ﻓﺮﻭﻋﻪ‪:‬‬ ‫‪٠‬‬
‫ﺯﻭﺩ‬
‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﺑﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ‬
‫ﻳﺘﺮﻙ‪.‬‬
‫ﺃﻭ‬
‫ﻳﺰﺍﺣﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻢ‬
‫ﺳﻮﺍﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞﺍﻣﺮﺃﺓ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﻛﻞﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬

‫]ﻓﺎﺳﻴﺐ‬

‫]ﻭﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﻊ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﺇﻇﻬﺎﺭ‬

‫ﺻﻮﺏ‬
‫©[‬
‫ﺧﺎ‬ ‫©[‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺃً ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻮﺓ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬

‫]ﻭﺳﻮﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬

‫‪5‬‬
‫© ﺳﻮﺏ‬
‫[|‬
‫ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﺭﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻷﺗﻬﺎﻣﺠﺮﺩﻟﻠﺰﻭﺍﺝ‬
‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ‬

‫ﻫﺴﻮﺏ‬
‫ﺩﻉ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﺑﺔ )ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬

‫ﺻﻮﺍﺏ‬
‫ﺧﺎ‬
‫‪[9‬‬
‫©[‬
 ‫ﺑﺨﻄﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﺓ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﺓﺯﻭﺟﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬

‫© ﺳﻮﺏ‬
‫|‬

‫|ﻫﺎﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺗﺐ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻈﻦ‪ :‬ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻄﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻃﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺔ‪ :‬ﻫﻲ‬

‫ﺳﺮﻑ‬
‫)ﻭ‬
‫ﺍ‪#‬ﺍﺧﻤﻨﺎ‬ ‫|‬
‫ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻄﻒ‬ ‫ﺇﻟﻰﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺒﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ‪:‬ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‪ :‬ﻫﻲ‬

‫ﻋﻔﺮﻑ‬ ‫©‬

‫ﻫﺎﺧﻨﺎ‬ ‫|‬
 ‫ﻳﺤﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺩﺩ‪:‬ﻫﻮ‬

‫‪(9‬‬ ‫|ﻫﺎﺳﻮﺏ‬

‫]‪0‬ﺧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻠﻪ ‪3‬‬ ‫ﻧﺒﻪ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬