Machiavelli, The Prince

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राजा
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राजा
नकोलो
मै कयावेली
ारा अनुवा दत एवं तुत कया गया

टम पाक
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भारत यूज़ ीलड द णअ का
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यह अनुवाद पहली बार म का शत आ
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अनुवाद और संपादक य साम ी कॉपीराइट © टम पा स
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कवर डज़ाइन और च ण कोरली बकफ़ोड मथ
अनुवादक और संपादक के नै तक अ धकार का दावा कया गया है
पीट डांटे एमट क ा म ा पत
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इस पु तक का सीआईपी कै टलॉग रकॉड टश लाइ ेरी से उपल है
आईएसबीएन
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पगुइन रडम हाउस हमारे वसाय हमारे पाठक के लए

एक ायी भ व य के लए तब है और हमारी ह पु तक
फ़ॉरे ट ट वड शप काउं सल® मा णत पेपर से बनाई गई है।
अंतव तु
प रचय नौव
अनुवादक का नोट xxxix
न ा lvii
राजा
लोरजो डे मे डसी को प
. वभ कार के रा य और
उन पर कै से वजय ा त क जाए .
वंशानुगत राजत
. म त राजत
. सकं दर महान ारा जीते गए डे रयस के सा ा य ने उसक
मृ यु के बाद उसके उ रा धका रय के खलाफ व ोह नह
कया।
य नह
. उन शहर और रा य पर कै से शासन कया जाए जो पहले
वशा सत थे
. नये शासक ारा जीते गये रा य

बल और मताएँ
अंतव तु
. भा यशाली प र त और कसी और क सश सेना ारा जीते

गए रा य
. अपराध से जीते गए रा य . जनता
के समथन से राजशाही
. कसी रा य क ताकत का आकलन करना
. चच कहता है
. वभ कार क सेनाएँ और ए
भाड़े क सेना पर वचार
. सहायक संयु बल और
नाग रक सेनाएँ
. एक शासक और उसक सेना .
कन लोग और वशेष प से शासक क शंसा और नदा क
जाती है . उदारता और ु ता .
ू रता और क णा। यह है या
डरना या यार कया जाना बेहतर है
. एक शासक और उसके वादे . तर कार
और घृण ा से बचना
. या कले और अ य
शासक अ सर जो रणनी तयाँ अपनाते ह वे उपयोगी होती

ह
. एक शासक को जीतने के लए या करना चा हए
आदर
. एक शासक के मं ी
अंतव तु
. चापलूस से बचना . इटली के
शासक ने अपने रा य य खो दये
. मानवीय मामल म भा य क भू मका और इससे बचाव
कै से कर
. इटली को जीतने और उसे वदे शी क जे से मु कराने क

अपील
उ चत नाम क श दावली
प रचय
आव यकता. अव य। यह करना है। अ नवाय प से. करने के लए बा य। ये वे श द ह जो द

स म बार बार दोहराए जाते ह। और फर सफलता वजय त ा उपल और सरी
ओर हा न वफलता पराजय मृ यु। ये वरोधाभास य क इस लए इस लए
प रणाम व प प रणाम व प के लगभग जुनूनी उपयोग से एक साथ जुड़े ए ह। ारंभ से
अंत तक हमने मनु य को कारण और भाव के दमघ टू जाल म अ न त प से पतरेबाज़ी
करते ए दे ख ा है । जो दांव पर लगा है वह अ त व है। जो कु छ भी अ त र है वह वला सता
है।
स को बबाद का सामना कर रहे एक चौवालीस वष य राजन यक ारा लखा गया था

। चौदह वष के भाव और त ा के बाद शासन प रवतन के कारण उ ह बखा त कर दया
गया। नई सरकार के व षडयं रचने के संदेह म उ ह कै द कर लया गया और यातनाएँ द
ग । भा य का तेज ी से उलटफे र इससे अ धक वनाशकारी नह हो सकता था। नद ष पाया
गया और रहा कर दया गया उसने अपनी प नी और प रवार के साथ एक छोटे से खेत म
रहने के लए शहर छोड़ दया।
एक सांसा रक पु ष और बा यकारी म हलावाद के लए जो सावज नक जीवन

के उ म दल म रहने का आद था यह भी सजा क तरह महसूस आ। न य
और कड़वा वह दन म पहा ड़य को र दता था और लंबी खाली शाम म स ा
कै से हा सल क जाए और सबसे बढ़कर इसे कै से बनाए रखा जाए इसका शकार
कै से न आ जाए इस पर कु छ वचार लखना शु कर दया।
नौव
प रचय
पर त. नतीजा यह होगा क एक पतली मा ा होगी
स दय से एक घोटाला.
नकोलो मै कयावेली का ज म म लोरस म आ था उसी वष लोरजो

डी मे डसी इल मै न फको स ा म आया था। दो बे टय के बाद पहला बेटा
नकोलो अपने पता बनाड के ब त करीब बड़ा आ जो एक पूव वक ल था
यादातर बेरोजगार था उसके अ े संपक थे ले कन कोई मह वपूण धन या भाव
नह था। य द बेटे को नया म आगे बढ़ना है और वह ऐसा करने के लए
कृ तसंक प है तो उसे अपनी बु म ा और आकषण पर भरोसा करना होगा।
नकोलो के छोटे भाई टो ो ने त धा नह करने का फै सला कया और पुरो हती
म चले गए।
यह कहा जाना चा हए क लड़क क माँ एक अ यंत धम न म हला धा मक

क वता और भजन क ले खका थ ।
सरी ओर उनके पता संशयवाद थे बाइबल क तुलना म लै टन पुरातनता के
गंभीर काय के त अ धक सम पत थे।
नकोलो ने अपना लेख न कौशल भले ही अपनी माँ से लया हो ले कन धम पर वभाजन के मु े
पर वह अपने पता और रोमन इ तहासकार के साथ खड़े थे।
लोरजो इल मै न फको के बारे म कहा जाता है क वह स ा म आए ले कन आ धका रक
तौर पर लोरस एक गणतं था और चूं क लोरजो म के वल बीस वष का था इस लए वह
नवा चत पद संभालने के लए ब त छोटा था एक ीकरण आव यक है.
जब तेरहव शता द म लोरटाइन ने शहर चलाने वाले कु लीन प रवार को बाहर नकाल दया
तो उ ह ने अनुक रणीय आदशवाद का एक गणतं ीय सं वधान पेश कया । एक ग फालोनीयर या
धान मं ी के नेतृ व म आठ ाथ मकता क सरकार बैग क एक ृंख ला से टै ग ख चकर हर
दो महीने म चुनी जाएगी
ए स
प रचय
शहर के व भ संघ और व भ े के धनी य के नाम। यह लॉटरी येक

मुख पेशे और येक भौगो लक े को पया त और लगातार त न ध व करने
क अनुम त दे गी। येक एक न त सामा जक त ा का स ा म एक
सं त ह सेदारी क उ मीद कर सकता है ता क कोई भी इसे ायी प से ज त
न कर सके ।
स टम अ वहा रक था. हर दो महीने म एक नई सरकार मुख मु पर एक

अलग ख अपना सकती है।
अ रता क संभावना कमोबेश उस प रवार को बा य करती है जो आगे बढ़ता है
और नरंतरता लागू करता है। से मे ड सस पहले को समो फर पएरो
फर लोरजो यह सु न त करने के लए चुनावी या म हेरफे र कर रहे थे क
बैग म अ धकांश नाम उनके अनुकू ल थे और वा तव म सरकार के लए चुने गए
सभी लोग उनके साथ काम करगे। मे डसी लाइन. इस लए हालां क लोरटाइन
अभी भी यह दावा करना पसंद करते थे क वे वतं नाग रक थे ज ह ने कसी भी
के सामने घुटने नह टे के पं हव शता द के म य तक वे वा तव म तानाशाही
के ब त करीब रह रहे थे। जब त ं पाज़ी प रवार ने अ ैल म डु ओ मो म
लोरजो क ह या करने क को शश क तो ऐसा इस लए आ य क उ ह एक
सामा य नाग रक के प म उसक जगह पर रखने का कोई वैध तरीका नह दख
रहा था। इस कार मै कयावेली एक ऐसे समाज म पले बढ़े जहां चीज वा तव म
कै से चलती थ और उ ह कै से चलाया जाता था इसके बीच क री अ धक नह हो
सकती थी। वह अपने नौव ज म दन के करीब था जब पकड़े गए पाज़ी ष ं का रय
जनम से एक आच बशप था को शहर क मु य सरकारी इमारत क ऊं ची
खड़ कय से उ टा लटका दया गया और सड़ने के लए ह त तक वह छोड़ दया
गया। वह
सी
प रचय
मुझ े ब त कम उ म समझ आ गया होगा क राजनी त म गलत होने क क मत या

होती है।
युवा मै कयावेली के पास यह संदेह करने का कारण भी हो सकता है क धम के
मामल और रा य के मामल के बीच कोई साथक अंतर था । पोप ने पाज़ी सा जश का
समथन कया था पुज ारी ह या के यास म शा मल थे और इसके वफल होने के बाद
लोरजो को बखा त कर दया गया था धा मक आदे श एक राजनी तक उपकरण था।
लोरस और रोम के बीच यु शु आ और श ुता म समा त ई जब द णी

इतालवी तट पर तुक के छापे ने ाय प म एकता का एक लभ ण पैदा कया।
वष बाद लोरजो ने खुद को एक नए पोप के साथ इतना आक षत कया क अपने
बेटे जयोवानी को तेरह साल क उ म का डनल बना दया। ब ह कार से लेक र पोप
के पसंद दा बनने तक भा य म काफ बदलाव आया और एक बार फर यह आ ा से
यादा राजनी त का मामला था। ऐसा तीत आ क कु छ भी धन और चतुर बातचीत
क प ंच से परे नह था ।
इस समय मै कयावेली इ क स वष का था। हम उनके ारं भक वय क जीवन के

बारे म ब त कम जानते ह ले कन एक काम जो उ ह ने न त प से कम से कम
एक बार कया था वह सैन माक के भावशाली मठ के मुख उ उपदे शक गरोलामो
सवोनारोला को सुनना था। सवोनारोला ईसाई धम का एक अलग कार था पोपतं
क सुख सचेत नया के बजाय जसके पतन ने मानवतावाद के उदय के लए
कोई तरोध नह कया था इस कठोर भ ु ने उस चीज़ क ारं भक अ भ का
त न ध व कया जसे हम मौ लक कहते आए ह
वाद ववाद पृ वी पर एकमा अ धकार के प म बाइ बल पाठ क ओर वापसी

और चच को संक ट त और एक कोण के प म दे ख ना
बारहव
प रचय
एक ऐसी नया म र ा मक जसक दलच ी उन मू य म बढ़ती जा रही है जनका

सुसमाचार क कहानी से ब त कम लेना दे ना है। बड़े ढ़ व ास के साथ सवोनारोला
ने गरीबी के गुण का चार कया कसी भी पु तक या कला के काम को जलाने क
वकालत क जो अशु थी और वदे शी आ मण के प म पापी लोरटाइन के लए
वनाश क भ व यवाणी क । म उनक भ व यवाणी सच ई।
मै कयावेली के राजन यक क रयर और द स म उनके ारा बताए गए संदभ क

सीमा को समझने के लए कसी को पं हव और सोलहव शता द क शु आत
म इटली के ज टल राजनी तक भूगोल और के दशक म ए गहन बदलाव
क कु छ समझ होनी चा हए। एक ऐसा प रवतन जो अगले वष के लए
इटली का भा य नधा रत करेगा।
पं हव शता द के अ धकांश समय म ाय प म पाँच मुख भू मकाएँ थ

नेप स सा ा य पोप रा य लोरस वे नस और मलान। रोम के ठ क द ण से
कै ला या के सबसे द णी सरे तक फै ला आ नेप स का सा ा य अब तक का
सबसे बड़ा था।
क म घरा आ समु तक के वल अ न त प ंच के साथ लोरस सबसे छोटा और

कमजोर था।
सभी पाँच श याँ जस भी े पर क ज़ा कर सकती थ उसके लए कड़ी
त धा म थ । अपने अ धकांश वदे शी सा ा य को तुक के हाथ खोने के बाद
वेने टयन उ री इतालवी मैदान फे रारा वेरोना े शया के अंदर और ए या टक तट
फोल र मनी के नीचे व तार करने के लए उ सुक थे। उ र म अब एक कृ त ांस के
आकार और श के बारे म जानते ए मलान ने जवाबी कारवाई के पमद ण
और प म जेनोआ म लाभ क आशा क । लोरस ने बस पाने क को शश क
तेरहव
प रचय
कसी भी तरह से बड़ा जो सु वधाजनक हो। पछली शता द म लोरटाइन ने

अरेज़ ो पीसा और कॉट ना पर क जा कर लया था और लु का को जीतने के
असफल यास क एक ृंख ला म भारी ऊजा बबाद क थी।
कसी भी पोप के अधीन रोम का उ े य हमेशा उ र और पूव म रोमा ना और

ए म लया तक व तार करना था पे गया बोलो ना र मनी और फोल को
नगलने क से एक ऐसी प रयोजना जो इसे वे नस और लोरस दोन के
साथ संघष म लाएगी। सु र द ण म नेप स को आरागॉन के घराने क एक
शाखा ारा शा सत कया गया था ले कन ताज का मुक ाबला ांस के एंज वन
राजा और े नश शाही प रवार अरागोन भी ारा कया गया था जो पहले से
ही स सली पर शासन कर रहे थे।
इस लए प र य ज टल था. बड़े रा य के बीच कम से कम कई छोटे रा य

बखरे ए थे कु छ एक शहर और आसपास के खेत से बड़े नह थे और सभी पर
लगातार कसी न कसी मन के आ मण का खतरा मंडरा रहा था। हालाँ क
यद त शायद ही र थी तो यह भी सच है क कु छ बड़े बदलाव भी ए थे।
जैसे ही एक श ने कु छ मह वपूण सै य जीत हा सल क सर ने तुरंत उसक
ग त को रोकने के लए उसके खलाफ गठबंधन बना लया। लोरस वशेष प
से अपनी नरंतर वतं ता का मु य कारण इस त य के कारण था क य द वे नस
मलान या रोम ने इसे लेने क को शश क तो अ य दो तुरंत ऐसा होने से रोकने के
लए ह त ेप करगे। इस लए सौ से अ धक वष तक श का एक न त संतुलन
कायम रखा गया था। यह सब के ांसीसी आ मण के साथ समा त आ।
आ मण जैसा क मै कयावेली ने वयं द स म बताया है मु यतः

इटा लयंस क अपनी गलती थी। कु छ समय के लए
xiv
प रचय
पाँच रा य को वदे शी ह त ेप क धमक से एक सरे को डराने क आदत हो गई

थी । म रोम और नेप स के खलाफ यु के दौरान लोरस ने ांसीसी
राजा को नेप स के सहासन पर अपने दावे को और अ धक स य प से आगे
बढ़ाने के लए आमं त कया था। म फे रारा पर वे नस के हमले के दौरान
लोरस और मलान ने तुक को वे नस क समु संप पर अपने हमले तेज़ करने
के लए ो सा हत कया था। वे नस ने मलान पर अपना दावा आगे बढ़ाने के लए
ूक ऑफ ऑर लय स को आमं त करके उ र दया था। म नेप स के
खलाफ यु म पोप इनोसट VIII ने ूक ऑफ लोरेन को याद दलाया था क
उनका भी द णी रा य पर दावा है और उ ह सेना भेज ने के लए आमं त कया
था।
इन धम कय म धोखेबाज़ी और अभ ता का एक त व था ले कन म
जब ांस के राजा चा स आठव ने नेप स के ताज पर अपना दावा पूरा करने के
लए मलान के नमं ण को वीकार कर लया तो धोखा दया गया। चा स ने
जी वत मृ त म कसी भी इटा लयंस ारा दे ख ी गई सेना से कह अ धक बड़ी सेना
के साथ द ण क ओर माच कया। उस ण से म रसो गमटो के पूरा होने
तक ाय प वदे शी ह त ेप से मु नह होगा। नेप स पर क ज़ा करने के लए
संघष करते ए ांसीसी ने रा य को अपने साथ वभा जत करने के लए स सली
से े नश को आमं त कया और चा स के बाद े नश ेन के राजा को प व
रोमन सा ा य का ताज वरासत म मला अंततः उ ह ने ांस को आ स के उ र
म पीछे धके ल दया रोम को बखा त कर दया और वष तक इटली पर हावी
रहे।
ले कन वह आगे छलांग लगाना है. म जब ांसी सय ने पहली बार

लो बाड से होते ए नेप स क ओर माच कया तो लोरस सीधे उनके रा ते म था
और इससे भी अ धक एक सहयोगी था।
xv
प रचय
नेप स. इस समय लोरजो इल मै न फ़को क मृ यु ए दो साल हो गए थे और

मे डसी शासन का नेतृ व उनके अयो य बेटे पएरो ने कया था। पएरो का चा स
के त समपण इतना घृ णत था शहर के आ त े को आ मसमपण करने
का उसका नणय इतना मूख तापूण था क लोरटाइन ने उसके खलाफ व ोह कर
दया। मे डसी शासन व त हो गया और ब त ज द ही उस उपदे शक को जो इस
आपदा क भ व यवाणी कर रहा था ग फालोनीयर पहला मं ी बना दया गया
इस बार दो मा सक के बजाय वा षक आधार पर।
गरोलामो सवोनारोला ने से तक लोरस पर शासन कया इस

दौरान यह शहर पुनजागरण मानवतावाद के क म से एक होने से पु तक वलन
क रपंथी धमतं म बदल गया। यह महसूस करते ए क सवोनारोला का ई र
का पैगंबर होने का दावा कसी भी मानवतावाद संशयवाद या उदारवाद क तुलना
म उसके अ धकार के लए कह अ धक बड़ा खतरा था रोम म चच ने उसके पतन
के लए हर संभव यास कया और म लोरस म अपना अ धकांश समथन
खो दया । उपदे शक को वधम का दोषी ठहराया गया और उसे काठ पर जला दया
गया। इन नाटक य घटना के तुरंत बाद नकोलो मै कयावेली खुद को सरे चांसरी
के स चव लोरस म दो मुख रा य वभाग म से एक के मह वपूण पद पर
नवा चत होने म सफल रहे और इसके तुरंत बाद दस यु के स चव एक स म त
जो वदे शी संबंध और यु क तैया रय से नपटती थी।
मै कयावेली अ ाईस वष के थे। हम नह पता क वह इतनी कम उ म ऐसी

नयु य पर कै से प ंचे। कसी वशेष अनुभव का कोई रकॉड नह है जो उसक
मता म इस तरह के व ास क गारंट दे । ले कन महीन के भीतर वह था
xvi
प रचय
लोरस के हत का त न ध व करने के लए पड़ोसी रा य क या ा क और

अगले चौदह वष म वह ांस के राजा पोप प व रोमन स ाट सेसारे बो गया
कै ट रना सेफ ोज़ा और कई लोग के लए मह वपूण अ सर लंबे समय तक चलने
वाले मशन म शा मल ह गे। अ य। इन अ भयान के बीच वह बार बार और ब त
स य प से पीसा को वापस लेने के लए लोरस के चल रहे सै य अ भयान म
लगे ए थे जसने ांसीसी आ मण के दौरान अपनी वतं ता हा सल कर ली
थी। लोरटाइन वा ण य के लए पीसा मह वपूण था
इससे शहर को समु तक जाने का रा ता मल गया।

द स के प रचय आम तौर पर एक राजन यक के प म मैक वेली क
मता को कम करते ह इन वष को के वल उसी हद तक उपयोगी बताते ह
जब तक क उ ह ने उ ह वह साम ी दान क जसे वह अपना पद खोने के बाद
अपने लेख न के लए तैयार करगे।
मै कयावेली ने चीज़ को इस तरह नह दे ख ा होगा। एक दशक से भी अ धक
समय तक वह लोरस के शीष राजन यक थे और इस बात पर उ ह गव है और
य द उनके ारा कए गए मशन म शानदार प रणाम नह आए तो इसका मु य
कारण यह था क वह वशेष म क अव ध म इटली के सबसे कमजोर रा य
का त न ध व कर रहे थे। और भे ता जो अंततः ाय प म चार वदे शी
श य को सै य प से शा मल करेगी ांस ेन प व रोमन सा ा य और
वट् ज रलड।
सवोनारोला लोरस को गठबंधन क ओर ले गया था

ांस पुज ारी के उ रा धका रय ने भी उसी नी त का पालन कया ले कन बना
कसी कोण के क शहर द घाव ध म रता और सुर ा कै से ा त कर
सकता है। मामले को और भी बदतर बनाने के लए म नणय लया गया क
उनका ग फालो नयर या पहला
xvii
प रचय
मं ी को जीवन भर के लए चुना जाना चा हए लोरटाइन ने यह काम पएरो

सोडा रनी को दया जो एक स माननीय थे ले कन कसी भी कार का साह सक
नणय लेने म लंबे समय से असमथ थे। इस कार मै कया वेली का राजन यक
कै रयर यादातर आसपास के और धमक दे ने वाले रा य को लोरस को अके ला
छोड़ने के लए मनाने और अ य अपने यु के लए उससे व ीय या सै य सहायता
क उ मीद न करने के यास म लगा अथात् जहाँ तक कोई द घका लक
नी त थी यह पूवा ह म से एक थी। घर से र बातचीत शु करने के बाद मै कयावेली
को अ सर वरोधाभासी आदे श मलते थे । वदे शी शहर म प ंचकर उसे पता चला
क उसका य भ ा अपने संदेश को लोरस वापस ले जाने के लए को रयर को
भुगतान करने के लए पया त नह था। कभी कभी वह मु कल से अपना पेट भरने
और कपड़े पहनने का खच उठा पाता था। अ धक श शाली राजा के त इस
तरह क अवमानना थी क उ ह अ सर दशक से मलने से पहले कई दन या यहां
तक क ह त तक इंतजार करना पड़ता था।
इन नराशा के आलोक म हम नाग रक सेना के गठन को लेक र मै कयावेली

के बढ़ते जुनून को समझना होगा जसका माण द स म मलता है ।
लोरस आं शक प से अपने आकार के कारण कमजोर था ले कन अ धकतर

इस लए य क उसके पास अपनी कोई सै य श नह थी। यह भाड़े क
सेना पर नभर था जो हालात क ठन होने पर वा पत हो जाने के लए कु यात
थ उदाहरण के लए पीसा के ार के सामने।
एक कु शल और दे शभ नाग रक सेना पर बना श आधार मै कयावेली जैसे
राजन यक को बातचीत करते समय थोड़ा अ धक भाव और स मान दे गा। या तो उसे
आशा थी.
जून म नौकरी के चार साल बाद मै कयावेली से मुलाकात ई
xviii
प रचय
पोप अले जडर VI के पु सेसारे बो गया। अपने पता के समथन से बो गया पोप
रा य क उ री सीमा पर अपने लए एक नया रा य बना रहा था और उसने लोरस
के पूव म उर बनो शहर पर क जा कर लया था। बो गया को लोर एंटाइन े म आगे
बढ़ने से रोकने के मशन पर भेज ा गया मै कयावेली उस से ब त भा वत आ।
आकषक ढ़ न यी चालाक और नदयी बो गया महाका वधा म अ णी था।
न त प से वह राजन यक के ढु लमुल बॉस सोडा रनी से शायद ही अ धक भ हो
सकते थे।
मै कयावेली जनवरी म बो गया के एक अ य मशन पर थे जब साहसी ने

व ो हय के एक समूह को तट य शहर से नग लया म बातचीत के लए आमं त कया
फर जैसे ही वे शहर क द वार के अंदर थे उ ह पकड़ लया और उनक ह या कर द ।
मै कयावेली को एहसास आ क यहाँ एक आदमी था जो प र त को गंभीरता से
लेने के लए कृ तसंक प था। ईसाई स ांत क अनदे ख ी करने क बो गया क इ ा ने
उ ह इतना आक षत नह कया ब क कसी त का तेज ी से आकलन करने अपनी
गणना करने और फर वां छत प रणाम लाने वाले कसी भी तरीके से नणायक प से
काय करने क उनक मता ने उ ह आक षत कया। यह आधु नक सकारा मक
कोण जहां वचार और व ेषण अमूत अवधारणा के बजाय नणायक कारवाई
उ प करते ह द स के दल म न हत है।
इस बीच लोरस लगातार बहती रही। मै कयावेली थे
म एक बार फर य पर इस बार रोम म जब बो गया और उसके पता दोन के

गंभीर प से बीमार पड़ने के बाद उसका सा ा य ढह गया कवदं ती है क सकं दर ने
गलती से उन दोन को जहर दे दया था। पोप क मृ यु हो गई और बेटे ने अपनी जान
गंवा द
उ ीसव
प रचय
आधार श । तीन साल बाद मै कयावेली पोप सेना के मुख पोप जू लयस के साथ या ा कर
रहे थे जब जू लयस ने पे गया शहर म वेश क मांग क के वल एक छोटे अंगर क के साथ
अंदर चले गए और ानीय तानाशाह गआ ाओलो ब लओनी से कहा या तो बाहर नकल
जाओ या न त प से सामना करो। हराना। न त था क ब लओनी जू लयस को आसानी
से मार डालेगा माची एवेली आ यच कत रह गया जब वह आदमी अंदर घुस गया और भाग
गया। ऐसा
जब पोप ने बोलो ना क घेराबंद करने के लए उ र क ओर माच कया तो यह पोप क

जबरद त श यां थ क लोरस को एक बार फर गठबंधन और यु म वेश करने के लए
मजबूर होना पड़ा जसम उसक कोई इ ा नह थी।
ल त होना।
दस यु के स चव के प म मै कयावेली ने गत गौरव के के वल एक ण का आनंद

लया म जब नाग रक सेना जसे उ ह बनाने क अनुम त द गई थी ने अंततः पसान
तरोध पर काबू पा लया और लंबी घेराबंद के बाद शहर पर क ज़ा कर लया। भाड़े क
सेना का उपयोग करके पीसा पर क जा करने के कई असफल यास को दे ख ते ए यह
जीत माची एवेली के ढ़ व ास क एक श शाली पु थी क नाग रक सेनाएँ े थ ।
उनक चौदह वष क सेवा म यह एकमा अवसर था जब सोडा रनी ने सफलता के साथ पहल
क।
ले कन बाक हर मामले म चीज बद से बदतर होती ग । लोरस उधार के समय पर जी रही

थी उसक वतं ता सर क इ ा पर नभर थी। पीसा पर क ज़ा करने के तीन साल बाद
जब पोप जू लयस ने जो अब े नय के साथ गठबंधन म था रेवेना म ांसी सय को हरा
दया तो उसने तुरंत मे डसी क वापसी के लए और शहर को रोम पर नभर एक कठपुतली
रा य म बदलने के लए लोरस म एक सेना भेज ी। . सं त तरोध के बाद लोरटाइन सेना
थी
xx
प रचय
शहर के उ र म कु छ मील क री पर ेटो म कु चल दया गया।

सोडा रनी भाग गई और मे डसी वापस आ गई। मै कयावेली बेरोजगार और
बेरोजगार था।
द स क नदनीय कृ त काफ हद तक च काने क कसी सचेत इ ा के बजाय

इसक संरचना से नधा रत होती थी। मूल प से ऑन सप लट ज़ नामक यह
पु तक व भ कार के रा य और सरकार को उनके वकास के व भ ण म
वग कृ त करने के यास के साथ शु होती है फर ाचीन और आधु नक इ तहास
के बीच आगे पीछे चलते ए लेने और लेने के वसाय से संबं धत कु छ
सावभौ मक स ांत को ा पत करती है। येक कार के रा य म स ा पर
क ज़ा। मै कयावेली के अनुभव ापक अ ययन और ढ़ बौ क ईमानदारी को
दे ख ते ए प रयोजना ने उ ह यह समझाने के लए बा य कया क ऐसे कई अवसर
थे जब जीतना और राजनी तक स ा हा सल करना के वल तभी संभव था जब कोई
नेता सामा य य पर लागू होने वाले नै तक कोड के बाहर काय करने के लए
तैयार हो। उ ह ने बताया क जनता क राय ऐसी थी क एक बार जीत हा सल हो
जाने के बाद कोई भी वजेता पर मुक दमा नह चलाएगा। राजनी तक नेता कानून
से ऊपर थे।
या मै कयावेली ने इस खद त क नदा करने पर जोर दया होता या

उ ह ने कसी नेता को परखने के लए स ा म बने रहने और एक मजबूत रा य
बनाने क मता के अलावा अ य मानदं ड पर यान दया होता या उ ह ने उ चत
धमपरायणता के साथ हम बताया होता क स ा शायद ही इसके लायक है य द
आपको इसे पाने के लए अपनी आ मा बेचनी पड़ती तो वही जानकारी दे ते ए
भी वह काफ आलोचना का शकार हो सकता था। ले कन एक या दो टोकन के
अलावा अफसोस है क नया नह है
xxi
प रचय
एक अ जगह मै कयावेली ऐसा नह करता है। यह उनका ोजे ट नह था .

ब क वह यह मान लेता है क हम पहले से ही जानते ह क जीवन वशेष प
से राजनी तक जीवन नय मत है और कभी कभी अकथनीय प से ू र है
और एक बार स ा क तम ा पत होने के बाद एक शासक के पास मारने
या मारे जाने के अलावा कोई वक प नह होता है।
यह पर आव यकता ज री और है श द इतने अशुभ हो जाते ह। द स

के लए अपने स सामा य बयान म सबसे अ धक आ त और सबसे नदनीय
नह है
क अंत साधन को उ चत ठहराता है क मनु य को लाड़ यार दया जाना चा हए
या कु चल दया जाना चा हए क कसी व जत े को अपने पास रखने का
एकमा न त तरीका इसे पूरी तरह से उजाड़ दे ना है इ या द ले कन बबर
वहार के कई ऐ तहा सक उदाहरण जो मै कयावेली ने हमारे सामने रखे ह बना
कसी हच कचाहट के जैसी चीज घ टत होनी ही थ वेने शयन को पता चला क
उनका भाड़े का नेता काम नोला अब अपनी लड़ाई म यादा यास नह कर रहा है
ले कन उ ह डर है क अगर उ ह ने उसे बखा त कर दया तो वह उस े को लेक र
चला जाएगा। पहले उनके लए क जा कर लया गया था उस ब पर उसे मारना
ही एकमा सुर त काम था। सरै यूज़ के हएरो को जब अपने दे श क सेना क
कमान स पी गई तो उसने पाया क वे सभी भाड़े के सै नक ह और यह महसूस
करते ए क वे न तो उनका उपयोग कर सकते ह न ही उ ह जाने दे सकते ह
उसने उन सभी को टु क ड़ म काट दया।
इस कोण का चरमो कष मै कयावेली ारा ू र सेसरे बो गया को अपने लए

एक रा य जीतने के लए ढ़ संक पत कसी भी के लए एक मॉडल के
पम तुत करने के साथ आता है जैसे क ऐसी प रयोजना अ नवाय प से
घर बनाने या वसाय शु करने से भ नह थी । वश म करके और एक कृ त
करके
xxii
प रचय
मै कयावेली हम बताते ह क रोमा ना ने अपने ू र मं ी रे मर डी ओक क मदद से बो गया ने सभी
अ याचार का दोष अपने मं ी पर डालकर और फर उसे ख म करके लोग क नफरत को खुद से र
करने का फै सला कया इस लए उसने डी ओक का सर काट दया था और उसक लाश को एक सुबह
सेसेना के पयाजे म एक लकड़ी के टु क ड़े और बगल म एक खून से सने चाकू के साथ द शत कया
गया। च मे क भयावहता ने लोग को संतु और आ यच कत दोन कर दया।
यह महसूस करना मु कल नह है जैसा क हम बो गया पर अ याय पढ़ते ह क यह वह ब है
जहां मै कयावेली क कताब सीखी ई नह रह जाती है ले कन काफ हद तक नयं त है रयासत पर
और असाधारण और परेशान करने वाले काम म त द ल हो जाती है जसे अंततः कहा जाएगा राजा।
सं ेप म मै कयावेली का यान व भ राजनी तक णा लय के व त व ेषण से हटकर उस नेता
के मनो व ान के मनोरंज क और गत प से त ववरण पर क त हो गया है जसने खुद को
ईसाई नै तकता क सीमा से परे रखा है और शु श के म म रहता है। मै कयावेली जैसे राजन यक
के लए ज ह ने अपना जीवन श शाली लोग के बीच बताया था ले कन वा तव म कभी चाकू को
हडल से नह पकड़ा था एक रा य कमचारी इतना ईमानदार था क जब गबन के लए जांच क गई तो
उसे उस पैसे क तपू त करनी पड़ी जो उसे दे य था यह सब कु छ था ई या क त म पड़ना ब त
आसान है और व मय के बारे म सोचते समय लगभग लाला यत हो जाना कु छ बो गया ज ह अपने
रा ते म आने वाली कसी भी चीज़ को लेने म कोई हच कचाहट नह थी और उ ह ने कभी भी ईमानदार
होने का सपना नह दे ख ा था
कोई भी।
गहरे तर पर फर द स का घोटाला है
तेईसव
प रचय
कथा और इ तहास के उन सभी लेख क के घोटाले के साथ घ न प से जुड़ा आ

है जो अपने अ ययन के शांत समय म अपने ारा व णत पा क नममता म
परो आनंद लेते ह ले कन इस अंतर के साथ मै कयावेली इस तरह के वहार
को व त करता है और इसक अनुशंसा करता तीत होता है य द के वल ऐसा
करने के लए वे कु छ लोग जो जीतने और राजनी तक स ा पर क ज़ा करने के
लए तब ह। एक म को लखे प म लेख क ने कताब लखते समय अपनी
मान सक त का जो वणन कया है उससे यह होता है क अपनी
बखा तगी कारावास और यातना के तुरंत बाद इन महीन के दौरान खुद को नया
म वापस आने क क पना करना कतनी राहत थी। राजनी त का और के वल
कागज़ पर इ तहास के महान नायक के बराबर।
शाम को म घर चलता ँ और अ ययन क म चला जाता ँ। माग म म म और

क चड़ से सने अपने साधारण कपड़े उतारता ं और अपने औपचा रक महल के
गाउन पहनता ं। फर जब म ठ क से तैयार हो जाता ं तो म अतीत के दरबार म
अपना ान ले लेता ं जहां पूवज मेरा गमजोशी से वागत करते ह और म पेट
भर वही खाना खाता ं जो वा तव म मेरा है और जसके लए म पैदा आ ं। म
उनसे बात करने म काफ सहज ं और उनसे पूछता ं क उ ह ने जो कया वह
य कया और वे अपने उ र म उदार ह। इस लए एक समय म चार घंट तक
मुझ े कोई दद महसूस नह होता म अपनी सारी चताएँ भूल जाता ँ म गरीबी से
नह डरता और मृ यु मुझ े नह डराती। मने अपने आप को पूरी तरह से उनके दमाग
म डाल दया।
जहां तक द स का सवाल है तो यह इस बात का ेरक ववरण है क राजनी तक स ा

कै से जीती और खोई जाती है ऐसा इस लए है य क यह अंततः दमाग पर यान क त
करता है या अ धक सट क प से कह तो पर।
xxiv
प रचय
गत और सामू हक मनो व ान क पर र या बाद वाला काफ पूवानुमा नत

है पहला असीम प से व वध है दोन एक साथ खतरनाक प से अ र ह। यह
पु तक कसी कठोर पूव नधा रत कोण का सावधानीपूवक व तार नह है।
अ धक से अ धक जैसे जैसे मै कयावेली तेज ी से व भ कार के रा य और सरकार
के प व भ संदभ अलग अलग य और उनक सफलता और
वफलता का आकलन करता है वह दो कारक के खलाफ चलता है जो
सं हताकरण को अ वीकार करते ह भा य क भू मका और व का रह य।
पु तक के अंत तक वह नायक और सफलता क कहा नय को मॉडल के प म पेश
करने के चरण से परे है उसे पता है क अगर कोई ऐसी प र त है जसे कोई
नह कर सकता है
यह उसका अपना च र है जसे आसानी से बदला जा सकता है य द वह चाहता तो

भी सोडा रनी खुद को बो गया क तरह नह बना सकती थी
न ही इसके वपरीत.
वशेष प से मै कयावेली इस बात से रोमां चत ह क कस तरह कु छ व

ल ण ऐ तहा सक प र तय के कु छ सेट के साथ सकारा मक या नकारा मक प
से मेल खा सकते ह। एक आदमी सफल हो सकता है
एक त म असफल तो सरी म बुरी तरह वफल जो नी त एक णमअ
तरह काम करती है वह अगले ण वनाशकारी हो जाती है।
तो फर एक आदश शासक के बजाय अलग अलग तय के लए अलग अलग
य क आव यकता होती है। ायी राजनी तक सफलता क एकमा कुं जी
हमेशा नई घटना के लए अपनी गहरी वृ को अनुकू लत करना होगा ले कन
जैसा क मै कयावेली ने खेद कया है इसका भावी प से भा य का अंत
और इ तहास का अंत होगा।
द स के लेख न के दौरान मै कयावेली का अपना दमाग गहराई से वभा जत

था और यह प रणामी तनाव है जो पु तक के आकषण और अ ता के लए
ज मेदार है।
xxv
प रचय
एक ओर नजी च क सा के प म वह नः वाथ भाव से स ा और राजनी त के

बारे म स ाई का अनुसरण कर रहे थे यह ा पत करने के लए क रा य वा तव
म कै से जीते और हारे उ ह नयं ण का म होगा और उनके आ मस मान को
बढ़ावा मलेगा। पर
उसी समय और शायद कम सचेत प से वह बो गया और अ य लोग क

कहा नय म नाटक य राजनी तक उपल य का आनंद ले रहा था जनसे उसे
हमेशा इनकार कया गया था। इस संबंध म यह दे ख ना दलच है क वह
कतनी तेज ी से बो गया क स ा से बेदखल गरावट उसक गर तारी कारावास
और मौत पर काश डालते ह लगभग जैसे क लेख क अपने नायक क अं तम
गलती के बारे म इनकार कर रहा था।
हालाँ क यह च क सीय हो सकता है सरे तर पर द स प से

काशन के लए लखा गया था और इसका मतलब सावज नक दशन था।
मै कयावेली को अपनी बु म ा अपनी संदभ सीमा अपनी चतुर तकश का
दशन करना पसंद है । हालाँ क यहाँ भी उनके इरादे वभा जत और शायद
वरोधाभासी थे। अपने सबसे अ धक भावुक और क त रहते ए वह अतीत के
सभी महान इ तहासकार और दाश नक के साथ बहस म शा मल थे और अपने
समकालीन को यह दखाने के लए ढ़ थे क उनका खुद का दमाग भी उतना ही
तेज था जतना क सव े ।
ले कन अ धक ावहा रक मनोदशा म मै कयावेली खुद को नौकरी म वापस

लाने के लए पु तक को पासपोट के प म उपयोग करने क योजना बना रहा
था इतना और स मोहक उसे उ मीद थी क उसका व ेषणा मक कौशल
दखाई दे गा क जस शासक को उसने औपचा रक प से पु तक द और
सम पत क थी अव य ही उसे नौकरी पर रखना चाहेगा इस लए आरं भक
समपण का चापलूसी वाला वर और द स के अं तम दे शभ पूण पृ का
ताव शा मल करना
xxvi
प रचय
वचाराधीन शासक को इटली को वदे शी उ पीड़न से छु टकारा दलाने वाला होना चा हए।
यह शासक कौन था मै कयावेली के जेल से रहा होने से कु छ समय पहले

पोप जू लयस क मृ यु हो गई थी और उनक जगह जयोवानी डे मे डसी इल
मै न फको के बेटे को नयु कया गया था वह जो तेरह साल क उ म
का डनल बन गया था। यह था
माच । जब कु छ महीने बाद उ ह ने द स पर काम शु कया तो
मै कयावेली ने इस पु तक को जयोवानी के भाई गउ लआनो को सम पत करने
का इरादा कया था ज ह मे ड सस क वापसी के बाद लोरस का भारी
बनाया गया था। हालाँ क जब प व गउ लआनो राजनी त से र जाने लगा
और लोरस म उसके आ ामक यु य भतीजे लोरजो ने उसक जगह ले ली
तो मै कयावेली ने समपण को युवा क ओर मोड़ने का फै सला कया।
अब तक लेख क ने वयं को चेहरे पर लचीला दखाया है
बदलती घटना का. फर भी यहाँ चतुर राजन यक क ग़लत गणना म कु छ सरल और लगभग
य है । अपने आप को यह व ास दलाने के लए आव यक शानदार तक क आपक
राजनी त और इ तहास पर पकड़ है गहन व ेषण जो आपके साथी बु जी वय को द शत
करेगा क आप लवी टै सीटस और यूसीडाइड् स क तरह वाद थे ले कन ये गुण नह थे
यह बात एक युवा और कम पढ़े लखे मे डसी राजकु मार को समझ म आने क संभावना थी
आनंद लेने क तो बात ही छो ड़ए।
म पु तक को दे ख ते ए लोरजो ने शायद इसे कभी नह खोला और न त प

से मै कयावेली के सावधानीपूवक तैयार कए गए त बब का अ ययन करने के लए समय
नह लया। फर भले ही उसने इसे पढ़ा हो पढ़े गा
xxvii
प रचय
लोरजो या वा तव म कोई अ य शासक एक राजन यक को नयु करना चाहता

था जसने रकॉड पर कहा था क चालबाज़ी काफ हद तक खेल का नाम थी और
य प धा मक व ास रखना मह वपूण नह था ले कन यह ब कु ल आव यक था
ऐसा तीत होता है क आपके पास कोई है मै कयावेली को सबसे पहले यह
समझना चा हए था क अपने राजन यक क रयर को आगे बढ़ाने के साधन के प
म अपने आप म एक सा ह यक और दाश नक उपल के बजाय पु तक क
ईमानदारी आ म परा जत होगी दोन ल य कभी भी संगत नह थे।
द स क वफलता से आ यच कत और नराश मै कयावेली फर से

म हलाकरण म लग गया। नय मत वे यावृ के अलावा ववेक या संयम के बना
जुनून का पीछा करते ए वह आसानी से यार म पड़ गया और बाहर नकल गया।
और जस तरह उ ह कू टनी त क तुलना म रोमांस म अ धक सफलता मली उसी
तरह उ ह तब अ धक सफलता मली जब उ ह ने ले कन खतरनाक राजनी तक
व ेषण के बजाय वडंबनापूण से स क त कॉमेडी लखी। म उनके
नाटक द मं ागोला का पहला दशन जसम एक युवक एक ववा हत म हला को
ब तर पर लाने के लए सबसे बेतुके हथकं डे अपनाता है ने मै कयावेली को त काल
स दला द कु छ साल बाद ल ज़या ने जसम इस बार एक बूढ़ा आदमी
एक ब त ही कम उ क म हला के साथ संबंध बनाने पर तुला आ था उसक
तभा क पु क।
ले कन मै कयावेली के लए सा ह यक सफलता पया त नह थी। यह स य

राजनी त थी जसम उनक च थी और हालां क उ ह ने लवी पर अपने वचन
पर फर लोरस के लंबे इ तहास पर और अंत म द आट ऑफ वॉर नामक एक
छोटे से काम पर दस साल तक काम कया यह उनका पुराना काम था। शहर का
धान राज त जसके लए वह सदै व लाला यत रहता था। अंत म म
xxviii
प रचय
पोप लेमट VII उफ गउ लओ डे मे डसी जयोव ी के चचेरे भाई ने

पूव राजन यक को राजनी त म वापस ख च लया और उनसे ांसीसी और
े नश के बीच बढ़ती मनी से नपटने के बारे म सलाह मांगी। जैसे जैसे
इटली के अंदर दो महान श य के बीच अं तम संघष नजद क आता गया
मै कयावेली को लोरस क र ा मक द वार क दे ख रेख का काम दया गया।
हालाँ क जब संक ट आया और ेन और प व रोमन सा ा य क सेनाएँ जो
अब एक ही ताज के नीचे एकजुट हो ग द ण क ओर इटली क ओर बढ़
तो उ ह ने लोरस को दर कनार कर दया सीधे रोम चले गए और उसे बखा त
कर दया। यह उस पैमाने क सबसे शमनाक बबरता का अवसर था जसे इटली
ने स दय से नह दे ख ा था।
इसके बाद लोरस म मे डसी शासन व त हो गया और एक बार फर मै कयावेली

प से बाहर हो गया। नराशा से अ भभूत और ऐसी दवाएँ लेने क आदत के
कारण जो उनके लए अ नह थ जून म अ ाईस वष क आयु म
उनक मृ यु हो गई न संदेह सावधानीपूवक गणना के बाद अ य धक कारवाई को
वीकार करते ए।
बदनामी के कई अलग अलग रा ते ह और कसी क उपल याँ

ऐ तहा सक घटना के साथ अ या शत तरीक से जुड़ सकती ह ये वो स ाई
ह जनसे मै कयावेली अ तरह से वा कफ थे । इस लए उ ह ने इस वडंबना
क सराहना क होगी क लूथर के ोटे टट सुधार और धम के आगामी यु के
कारण उनका नाम सबसे अ धक बदनामी का वषय बन गया और प रणाम व प
सावभौ मक प से स हो गया।
नणायक मोड़ म आया। राजकु मार नह रहा
xxix
प रचय
मै कयावेली के जीवनकाल म का शत। पांडु ल प के प म वष तक सा रत होने के बाद फर
एक मु त लै टन सं करण म अभी भी ऑन सप लट ज़ शीषक से यह अंततः म
इतालवी म दखाई दया के वल म पोप पॉल IV के न ष पु तक के सूचकांक म डाला
गया यह आं शक प से त या म था अं ेज ी का डनल रे गना पोल के े रत करने पर
ज ह ने कहा क जैसा क यह शैतान क उं गली से लखा गया था अं ेज ी चच को रोम से र ले
जाने के हेनरी अ म के फै सले के लए राजकु मार काफ हद तक ज मेदार थे।
इस बीच ांस म ोटे टट जेनॉट् स और कै थो लक के बीच संघष तेज हो रहा
था और बीमार युवा चा स IX के शासनकाल म चरम पर प ंच गया था जसका

अ धकांश भाग उसक मां इतालवी वा तव म लोरटाइन ारा नयं त था कै थरीन
डी मे डसी उसी लोरजो डी मे डसी क बेट जसे मै कयावेली ने द स को सम पत
कया था। कै थरीन के पास था
बड़ी सं या म इतालवी पसंद दा लोग को ांसीसी अदालत म लाया गया यह कदम इतालवी
वरोधी भावना को जगाने क गारंट दे ता है। सामा य तौर पर उसने उस धा मक संघष को कम
करने क को शश क जससे ांस के टु क ड़े टु क ड़े होने का खतरा था ले कन फर भी उसे
के सट बाथ लो यू डे नरसंहार के लए ज मेदार ठहराया जाएगा जब हजार गुएनॉट् स क ह या
कर द गई थी। एक संभा वत शकार इनोसट ज टलेट ोटे टट जनेवा भाग गया और उसने एक
ड कोस कॉ े मै कयावेल लखा जो मै कयावे लयन वरोधी वर ा पत करने वाला था।
आने वाले दशक के लए आलोचना।
कै थरीन डे मे डसी और म ल शया पर हमले के इरादे से

तांत ांसीसी कै थो लकवाद और इस लए इसक र ा
xxx
प रचय
गुएनॉट् स क पु तक म कै थरीन को मै कयावेली क एक अ नवाय पाठक के प

म व णत कया गया है और इतालवी वरोधी भावना के आधार पर दावा कया गया
है क रानी और ले खका दोन इतालवी रा ीय च र म एक ू र और खलनायक
वशेषता के त न ध थे।
स दभ से हटकर सूचीब द स म वचार वक सत ए

योजनाब और सरलीकृ त कया गया जससे पाठक को यह क पना करने क
अनुम त मली क उ ह ने वयं मै कयावेली को पढ़ा था जब क उ ह वा तव म जो
मल रहा था वह एक उपहास था जो ू रता के कसी भी प को वैध बनाता था
और अनै तक गणना म आन दत था।
इस ब से मै कयावेली का नाम बौ क चतन के तबं धत दायरे से नकल
गया और बन गया
अपमान का एक लोक य श द. मैच ए वल और मैच ए वलेन व श अं ेज ी

अप ंश थे मशेल वायली एक कॉ टश। कई आलोचक उनके काम को मूल प
म पढ़ने क जहमत नह उठाएंगे ब क अपनी जानकारी ज टलेट से लगे जनक
एंट मै कयावेल जैसा क उनक पु तक स ई का अं ेज ी पाठक के लए
तुरंत लै टन म अनुवाद कया गया और फर लगभग बीस साल बाद सीधे अं ेज ी
म कया गया। . इस ब पर सोलहव शता द के अंत म मै कयावेली के काम
का पहला अं ेज ी अनुवाद सामने आना बाक था।
वडंबना यह है क सट बाथ लो यू दवस के बाद के वष म

नरसंहार कै थरीन डे मे डसी ने ांस के गृह यु का कु छ समाधान खोजने के लए
और वशेष प से समझाने के लए संघष कया
कै थो लक को इसके अ त व को सहन करने क आव यकता है
गुएनोट् स य द के वल गुएनोट प र े म वह और उनके क थत गु मै कयावेली

दोन एक बार फर से हमले का शकार हो गए इस बार कै थो लक प से। अब
आरोप यह था क संघष से बचने क को शश म धा मक
xxxi
प रचय
सव मह व क स ाइय को राजनी तक सु वधा के सवाल के अधीन कया

जा रहा था कु छ ऐसा जो अंततः ांस को एक धम नरपे रा य म बदल दे गा
कै थो लक को डर था।
यहाँ आलोचना मै कयावेली क वा त वक भावना के करीब आती है।

पुनजागरण मानवतावाद ने आम तौर पर बौ क चतन का यान धमशा और
आ या मक स य के सवाल से हटाकर त काल और ावहा रक मानव हत के
मामल पर क त कर दया था। हालाँ क सामा य तौर पर धा मक मामल क
सव े ता के लए हमेशा दखावा कया गया था और लेख क ने यह सुझ ाव
दे ने से परहेज कया था क त ं मू य णा लय के बीच गहरी असंग त हो
सकती है यह पूरी तरह से संभव था यानी एक अ ा स बनना। तयान
और एक भावी राजनी तक नेता।
इसके वपरीत मै कयावेली ने यह कर दया क जैसा क उ ह ने दे ख ा

ईसाई स ांत और भावी राजनी तक नेतृ व हमेशा संगत नह थे ऐसी तयाँ
उ प ह गी जहाँ दोन म से कसी एक को चुनने के लए बा य होगा। ऐसा
नह था जैसा क उनके आलोचक ने दावा कया था क उ ह ने सभी नै तक
मू य को सरे से खा रज कर दया था लोग और रा य क ताकत एकता और
वतं ता न त प से लड़ने लायक ल य का गठन करती है म अपने दे श को
अपनी आ मा से अ धक यार करता ं मै कयावेली ने साथी इ तहासकार ांसे को
गुइ सयार को लखे एक प म घो षत कया
द नी . ले कन ऐसे ल य हमेशा ईसाई स ांत को यागे बना हा सल नह कए

जा सकते दो मू य णा लयाँ आमने सामने थ । मामले को बदतर बनाने के
लए मै कयावेली इस बारे म च तत नह दखे। उ ह ने इसे एक स य के
प म लया ईसाई स ांत सराहनीय थे ले कन नह
xxxii
प रचय
कु छ प र तय म राजनेता के लए लागू यह वचार क सभी मानव वहार

का मू यांक न इसके संबंध म कया जा सकता है
मू य का एक समूह अनुभवहीन और का प नक था। यह तब तक था जब

मै कयावेली ने अपने लेख न म इन खतरनाक न हताथ को सामने आने दया था
जससे वह बेनकाब हो गए थे और खुद क पहचान बन गई थी जसे हम
पुनजागरण मानवतावाद का अ वीकाय चेहरा कह सकते ह।
ए लज़ाबेथन और जैक ोबीन नाटक म कड और माल से लेक र मडलटन

शे स पयर और अंततः बेन ज सन तक मै कयावे लयन खलनायक क तु त
ज टलेट के एंट मै कयावेल के कारण कतनी है और मै कयावेली के लेख न का
य ान अभी भी कतना है शै णक ववाद का मामला. के दशक म
द स का एक इतालवी सं करण इं लड म मु त कया गया था अ भाग पर झूठा
दावा करके काशन तबंध से बचा गया था क यह इटली म मु त कया गया
था। उस समय कई श त अं ेज़ लोग को इतालवी भाषा का अ ा ान था। सर
ां सस बेक न ने न त प से म अं ेज ी म इसके पहले कानूनी काशन
से पहले द स को पढ़ा था जसम लोरटाइन इन द एडवांसमट ऑफ ल नग
का बचाव करते ए ट पणी क थी हम मै कयावेल और अ य लोग के
त ब त आभारी ह जो लखते ह क पु ष या करते ह और या नह । उ ह या
करना चा हए.
ले कन ह यारा मै कयावेल जसका अ लज़बेटन नाटक म से अ धक

उ लेख मलता है इस कार लोरटाइन का नाम आने वाली स दय के लए
खलनायक के वचार का पयाय बन गया है यह एक और मामला है। रोमन लेख क
सेनेक ा ने ब त पहले खद नाटक म एक परंपरा ा पत क थी जसम एक
गणना करने वाले तानाशाह को दखाया गया था जो क जाता था
xxxiii
प रचय
वह अपनी सारी श को काबू म नह कर सकता था। पुनजागरण इतालवी थएटर

ने इस कार के खलनायक को मै कयावेली के त व के साथ अ तन कया था
जससे च र एक बेईमान दरबारी म बदल गया जो गणना और ू रता म आनंद
लेता है। यह इस मॉडल से था क अं ेज ी थएटर ने कु टल पडर कं जूस या
तशोधी भचारी क अपनी अंतहीन अ भ याँ वक सत क जो
आ म व ास के साथ जहर दे ता है और अपने लबादे के नीचे कभी भी खंज र के
बना नह रहता है।
नाटककार के कोण से एक बेईमान च र जसके पास एक गु त एजडा है

और वह अपने आस पास के लोग को धोखा दे ने के लए अपनी अनुमा नत बौ क
े ता पर भरोसा करता है प से एक रोमांचक ताव है। इस तरह के
आंक ड़े पर तनाव पैदा करने कथानक को ग तशील रखने और ऐसे समाधान क
अनुम त दे ने के लए भरोसा कया जा सकता है जहां षडयं कारी ारा
क गई खद गड़बड़ी के बाद बड़े समूह का सौ य आदे श एक बार फर खुद को
थोपता है। सतही वकषण से परे जो दशक ऐसे च र के त महसूस करते ह चाहे
वह माल का मा टा का य द हो द हाइट डे वल म वेब टर का लेमी नयो हो
या शे स पयर का इयागो हो इस वचार पर उ साह क एक अंतधारा भी है क यह
संभव हो सकता है जीवन को पूरी तरह से अपने हाथ म लेना अपनी इ ानुसार
लोग और प र तय म हेरफे र करना और आम तौर पर नै तक नयम या शा त
नदा के बारे म सोचे बना अपने वाथ ल य का पीछा करना इस अथ म
मै कयावे लयन खलनायक दखता है
आधु नक वाद के सबसे बुरे दौर से आगे।
फर नःसंदेह चतुर योजनाकार को अपने ही पेटड के साथ लहराते दे ख ने का

वरोधाभासी आनंद भी था।
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प रचय
जैसे जैसे साल बीतते गए और जैक ो बयन ासद का उ तनाव बेन ज सन

और उनके समकालीन क कॉमेडी म कम होता गया मै कयावेल एक
दयनीय वफलता बन गया जसके आ मसंतु प से डजाइन ने अ नवाय
प से और आ त प से उसे खुद को मूख बनाने के लए े रत कया।
स हव शता द के म य म टश नाटक से लु त होती यह टॉक आकृ त अभी
भी समय समय पर पुनज वत होती है सबसे हाल ही म और रोवन एट कसन
के लैकै डर म फु लत करने वाला एक च र च जो मै कयावेल के दोष क
पहले से ही लंबी सूची म एक आंत का कायरता जोड़ता है।
काफ हद तक इसम कोई संदेह नह यह मै कयावेली के नाम क हर बुराई के

साथ पहचान थी जसने द स को ट म रखा और गारंट द क पोप के तबंध
के बावजूद इसे ापक प से पढ़ा जाएगा। ले कन और भी ब त कु छ था.
जैसे जैसे म ययुगीन ईसाई धम और व तावाद अतीत म डू बते गए और व ान

और तक ने अपनी धीमी अ सर अवां छत ग त क जैसे जैसे यूरोप को धा मक
वभाजन और स य के त ध सं करण क आदत हो गई कसी भी आधु नक
शासक के लए अ नवाय प से मुख बन गया म कै से कर सकता ं लोग
को यह व ास दलाना क मेरे पास स ा संभालने और शासन करने का वैध
उ चत अ धकार है इं लड म चा स टु अ ट इस धारणा पर जोर दे ते थे क राजा
के पास दै वीय अ धकार था यह उस समय था जब ब त सारे अं ेज ी राजा ने
बल और चालाक से उनके मुकु ट ज त कर लए थे। मजे क बात है क चा स के
महान वरोधी ॉमवेल को लगा क उनका भी ई र और वैधता तक सीधा संबंध
है ले कन प रवार और वरासत के बजाय व ास और धमपरायणता के मा यम
से। आ धका रक तौर पर एक सांसद ॉमवेल अ सर इसके बना शासन करते थे
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प रचय
संसद या चुनाव इस डर से क लोग चीज को भगवान के तरीके से न दे ख सक।
इस बीच पूरे यूरोप म ाचीन कु लीन प रवार के राजकु मार और

राजकु मा रय ने र ा मक गठबंधन के लगातार बढ़ते जाल म एक सरे से
ववाह और पुन ववाह करना शु कर दया जैसे क र और वंश का घन व
सूदखोर के खतरे के खलाफ सुर ा दान कर सकता है या इससे भी बदतर
गणतं वाद और लोकतं । मे डसी क तुलना म कसी भी प रवार को इस
अपमाकट डे टग गेम म अ धक अ यास नह कया गया था जो आं शक प
से कने न के एक असाधारण नेटवक के लए ध यवाद से अ धक व श
वष तक चलने वाले लाइंट टे ट गोधू ल म लोरस म लटका रहेगा। इस बीच
पे रस से मै ड से नेप स तक दरबार के कपड़े बेहतर हो गए मू तयाँ और
मारक अ धक भ हो गए और पूरा शाही खेल अ धक रंगीन और अ धक
गंभीर हो गया जैसे क लोग कसी तरह यह व ास करने म च कत हो सकते ह
क एक राजा या ूक वा तव म था शासन करने का अ धकार. कला के कई
त त काय को ठ क इसी वचार को यान म रखकर बनाया गया था।
ले कन यूरोप के अ धकांश शासक ने अपने मुकु टधारी सर के चार ओर एक

भामंडल रखने धा मक दखने और हर क मत पर आ ा को बनाए रखने के लए
कड़ी मेहनत क यह महसूस करते ए क इससे भी उनक त मजबूत होगी
और उनके वशेषा धकार के रह य से यान हट जाएगा। बाद म भी वशेष प से
ांसीसी ां त ारा राजा के अ धकार के बारे म कसी भी म को न करने
के बाद स माननीयता का हताश काड खेला गया। स ा पर क ज़ा करने के तुरंत
बाद नेपो लयन ने आदे श दया क अदालत के सद य को स मानजनक दखने
और गपशप से बचने के लए अपनी प नय के साथ जलस म भाग लेना चा हए।
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प रचय
टै लीरड ने कहा बातचीत क मौत । न त प से जब कसी नेता को वैधता का दावा

करने के लए स मानजनक दखने पर नभर रहना पड़ता है तो वह वा तव म मु कल
त म होता है।
आडंबर और प व प र त क इस लंबे समय से चली आ रही सा जश के
लए मै कयावेली क छोट सी कताब लगातार खतरा बनी ई थी। इसने लोग को
याद दलाया क स ा हमेशा ह थयाने के लए होती है हमेशा यह सवाल होता है
क बल या व ासघात से या छ ना जा सकता है और हमेशा इसके वपरीत
सभी वरोध के बावजूद कसी भी शासक क मुख चता होती है। स को
बदनाम करने के अपने यास म धा मक और रा य अ धका रय दोन ने ू र
बो गया के लए लेख क क शंसा को बढ़ावा दया और कभी भी उनक धारणा
का उ लेख नह कया क लंबे समय म एक शासक को अपने लोग से नफरत होने
से बचना चा हए और हमेशा अपने हत को यान म रखना चा हए अ भजात वग
से पहले मै कयावेली ने त ब बत कया लोग इतने अ धक ह क श अंततः
उनके पास है।
उदारवाद और वामपंथी वचारक पु तक के इस पहलू को समझने म धीमे

नह थे। जैसा क सो ने दे ख ा संपूण द स वयं एक मै कयावे लयन चाल
थी लेख क
उ ह ने के वल राजा को सबक दे ने का दखावा कया था जब क वा तव म उनका
असली उ े य लोग को यह दखाकर वतं होना सखाना था क शाही श छल
से अ धक कु छ नह है। नोज़ा और बाद म इतालवी क व उगो फो कोलो दोन
ने इसे इसी तरह दे ख ा स एक चेतावनी दे ने वाली कहानी थी क स ा वा तव म
कै से काम करती है इसका अंत न हत इरादा उन लोग को ग रमा और लैमर से
वं चत करना है जो इसे धारण करते ह और लोग को सखाते ह इसका वरोध कै से
कर इसका संपूण ववरण आ ख़रकार मै कयावेली ने वयं को गणतां क और
वतं तावाद घो षत कर दया।
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प रचय
क यु न ट नेता एंटो नयो ा शी भी दे ख गे
राजकु मार सवहारा वग क तानाशाही क आशा कर रहे थे ।
सर ने अ धक पारंप रक कोण अपनाया ब ड रसेल
द स को गग टर के लए एक पु तका के प म व णत कया गया है और

ऐसा करने म े ड रक द ेट क त दोहराई गई है ज ह ने मै कयावेली का
खंडन करने और राजशाही शासन क अ धक आदशवाद तुत करने के लए
एक पु तक लखी थी। अ य लोग जैक ब बकहाट और े ड रक माइनके ने फर
से नदा और शंसा के बीच एक जगह ढूं ढते ए सुझ ाव दया क मै कयावेली क
नवीनता नेतृ व और रा नमाण को रचना मक या के पम तुत करना
था जसे नै तक प से नह ब क स दयशा से आंक ा जाना चा हए इस ढं ग से
जो क र माई नी ेक ती ा म था
नेता ने अपनी और अपनी सरकार क कलाकृ त बनाई।
मुसो लनी ने पु तक को के वल अं कत मू य पर लया यह एक उपयोगी राजनेता के लए वेडे मेक म
थी उ ह ने उ सा हत कया।
ले कन उनके इराद के बारे म हमारी जो भी ा या हो एक त या जो मै कयावेली कभी भी
भड़काने वाली नह लगती वह है उदासीनता। द स को पढ़ते ए इस परेशान करने वाली धारणा से
जुड़ना असंभव है क राजनी त को उन नै तक सं हता ारा नयं त नह कया जा सकता है ज ह हमम
से अ धकांश लोग अपने सामा य जीवन म पालन करना चाहते ह। और हम इस वचार पर चाहे जो भी
त या कर एक बार जब हम कताब बंद कर दगे तो हमारे लए अपने नेता के बारे म उसी तरह
सोचना ब त क ठन हो जाएगा जैसा हमने पहले कया था।
अनुवादक का नोट
अनुवाद धूल बटोरने का एक तरीका है। यह मूल पाठ के बारे म स य नह है । जब हम

चौसर या शे स पयर को पढ़ते ह तो हम लॉस क आव यकता हो सकती है या चौसर
के मामले म एक आधु नक अनुवाद क आव यकता हो सकती है ले कन हम के वल इन
चीज को दे ख ते ह ता क हम उस काम का आनंद ले सक जैसा क यह पहली बार लखा
गया था। और हम इसक ता का लकता और ताजगी से आ यच कत ह जैसे क हम
ब त ही कम समय म कम यास और अ धकतम पुर कार के साथ एक वदे शी भाषा
सीखने म स म हो गए ह ।
पुराने अनुवाद के मामले म ऐसा नह है. अगर हम पढ़ते ह
पोप ने होमर का जो अनुवाद कया है आज हम उसे पढ़ते ह य क हम पोप को पढ़ना

चाहते ह होमर को नह । भाषाई से अनुवाद हमारा यान होमर या ाचीन क
तुलना म हमारी अठारहव शता द क भाषा और क वता क ओर अ धक आक षत
करता है।
यूनान।
इस लए मै कयावेली के नए अनुवाद का यास करना पछले अनुवाद को घ टया

कहकर खा रज करना नह है। हम के वल यह वीकार कर रहे ह क ये पुराने सं करण
अब अं ेज ी भाषा के ण के प म अपनी ओर यान आक षत करते ह। नःसंदेह कसी
दन मेरे यास का भी यही ह होगा। मै कयावेली के लए इस तरह क ाकु लताएँ
वशेष प से भा यपूण ह ज ह ने इस बात पर ज़ोर दया था क उ ह शैली म के वल
तभी तक दलच ी है जब तक वह बना तामझाम या ाकु लता के साम ी दान कर
सके । मने नह कया
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वह हम बताता है कताब को सुंदर बनाया या इसे लंबे वा य या आडंबरपूण दखावट

श द या कसी भी अ ासं गक उ कष और आकषण के साथ जोड़ा जो कई लेख क उपयोग
करते ह म नह चाहता था क यह अपने वषय क ापकता और गंभीरता के अलावा
कसी और चीज से खुश हो ।
मने इस अनुवाद म इरादे के उस कथन को अपने मागदशक के प म लया है जहां भी

संभव हो पाठ को पुराने अं ेज ी सं करण क पुरातनता और सं ारक व च ता से मु
करने का यास कया है ता क मूल के आव यक अथ को ा त कया जा सके और उसे
वत रत कया जा सके जैसा क हम आज कहते ह ले कन शायद कल नह सीधे।
यह आसान नह है. पहली सम या और जो अ य सभी को ा पत करती है शीषक म

पहले से ही मौजूद है द स। मै कयावेली के लए राजकु मार या है खैर एक ूक एक
राजकु मार है। पोप एक राजकु मार है. एक रोमन स ाट एक राजकु मार है. ांस का राजा
एक राजकु मार है। इमोला का भगवान एक राजकु मार है।
यह आधु नक अं ेज ी म काम नह करेगा. अं ेज़ के पास स चा स ह। और स

चा स के बारे म बात यह है क वह कग चा स नह ह और शायद कभी ह गे भी नह । और
य द वह राजा भी होता तो उसके पास कोई वा त वक श नह होती उस कार क श
भी नह जो पोप के पास होती है और हम कभी भी पोप को एक राजा या राजकु मार के प
म नह सोचते।
अं ेज ी म द स के बारे म हमारे पास एकमा अ य वचार स चा मग है।

यह अवधारणा उ दराज़ राजकु मार चा स से कोस र है और मै कयावेली जस
तरह के राजकु मार क बात कर रहे थे उससे भी ब त आगे है। मै कयावेली के
राजकु मार श द का अथ राजा का पु नह है और एक आकषक युवा ेमी
से भी कम नह है। मै कयावेली के सपे का ता पय है
ए ा लाज
आम तौर पर स ा के लोग के लए वे लोग जो कसी रा य पर शासन करते ह।

राजकु मार पहला या मुख है।
इस लए अनुवादक को राजा श द का योग करने का लोभन होता है। कम
से कम अतीत म एक राजा एक पदानु मत णाली के शीष पर खड़ा था वह वह
था जो मायने रखता था। ले कन मै कयावेली का अनुवाद करते ए इमोला
के वामी या पोप या रोमन स ाट को संद भत करने के लए राजा श द का
उपयोग करना मु कल है। अंत म जहां तक संभव हो मने इस सम या को एक
अनाकषक श द शासक या उससे भी अ धक सामा य नेता का उपयोग करके
हल कया है हालां क हमेशा यह कर दया है क हम राजनी तक नेता के बारे
म बात कर रहे ह। एक रा य। हालाँ क पु तक का स शीषक वैसे ही छोड़
दया जाना चा हए।
पु य के अनुवाद को हल करना और भी क ठन है साथ ही इसके चार

ओर कई अ य श द भी ह। यह
अं ेज ी सजातीय गुण लखना ब त आसान होगा जसका अथ है बुराई का

वपरीत ले कन यह वह नह है जसके बारे म मैक एवेली बात कर रहे थे। उ ह
ुवता अ े बुराई म दलच ी नह थी ब क जीत और हार ताकत और
कमजोरी सफलता और वफलता म दलच ी थी। मै कयावेली के लए गुण
च र का कोई भी गुण था जो आपको राजनी तक श लेने या उस पर बने रहने
म स म बनाता था सं ेप म एक वजयी गुण । यह यु म साहस या व
क ताकत या राजनी तक चालाक हो सकती है या यह उस कार क ू र ू रता
भी हो सकती है जो आपके वषय को यह बताती है क आप वसाय से मतलब
रखते ह।
ले कन कोई गुण के लए शायद ही चालाक या ू रता लख सकता है भले

ही कोई जानता हो क इस संदभ म पाठ यही है
मतलब य क तब आपको यह समझ नह आएगी क य प मै कयावेली
नै तक गुण क बात नह कर रहा है
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फर भी वह उन वशेष गुण को सकारा मक अथ दे ना चाहता है जनके बारे म

वह बात कर रहा है इस ू रता का उ े य सम या को हल करना स ा बनाए
रखना रा य को मजबूत रखना है इस लए इस संदभ म यह एक गुण है।
हालां क यह बदसूरत लग सकता है फर भी मुझ े कभी कभी गुण का

अनुवाद सकारा मक गुण या च र क ताकत के प म करने के लए बा य
होना पड़ता है सवाय उन अवसर के य क कु छ ऐसे अवसर होते ह जब
मै कयावेली का अथ गुण होता है
नै तक अथ म इस मामले म वह आम तौर पर उ ह नकली बनाने के मह व के
बारे म बात कर रहा है भले ही वे आपके पास न ह । न संदेह जब उ चत उ े य
के लए चतुराई से योग कया जाता है तो झूठ बोलना एक और मह वपूण गुण
है। न डॉ टर क अवधारणा के दशक म आ व कार नह क गई थी।
इन दोन वशेष सम या से संबं धत राजकु मार गुण अ धक सामा य

क ठनाई यह है क मै कयावेली ारा उपयोग कए जाने वाले कई मुख श द
लै टन के मा यम से अं ेज ी के ह फॉ यूना ऑडेस सक ेटो मै ल नटा
ड लजटे आ द ।
कु छ मामल म वे स े सजातीय ह उदाहरण के लए ववेक पूण ववेक पूण
ले कन फर भी सजातीय का उपयोग हम एक धूल भरी पुरातन शैली क ओर
वापस ख चता है। या अब सावधान या सतक या माना जाता है श द
अ धक योग म नह आते
ववेक पूण श द
कु छ ऐसी ही क ठनाई तब उ प हो सकती है जहां अं ेज ी म कोई सजातीय
श द नह है ले कन एक पुराने इतालवी श द के लए एक पारंप रक और समे कत
श दकोश समक है। मै कयावेली अ सर से वयो श द का उपयोग करता है
जसका अनुवाद आमतौर पर बु मान कया गया है ले कन फर से यह
अं ेज ी सं करण को आमं त करता है
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उस थोड़ी क ई पुरातन शैली क ओर बढ़ना जसका उपयोग अ सर अतीत के

महान ंथ को तुत करने के लए कया जाता था समझदार या अ य अवसर
पर चतुर ऐसे वक प ह जो संदभ के आधार पर ग के साथ सट कता को जोड़
सकते ह जो अनुवाद के प म कम यान आक षत करता है।
इस लए जब कोई द स का अनुवाद करता है तो यह लगातार बार बार उठता

है मै कयावेली जन गुण और तय के बारे म बात कर रहा है उनका वणन करने
के लए आज हम कन श द का उपयोग करगे
नःसंदेह कभी कभी कोई आधु नक श द नह होते य क कु छ चीज होती ह
घेराबंद इंज न घुड़सवार सेना के हमले जनके बारे म हम अब और बात नह
करते ह। हालाँ क कु ल मलाकर मै कयावेली मु य प से मनो व ान म च
रखते ह या ब क संक ट क तय म व भ व क बातचीत म च
रखते ह और यहाँ जब तक अनुवादक ामक समकालीन श दजाल पेश करने के
लोभन से बचता है तब तक ब त कु छ कया जा सकता है। द स को
समसाम यक अं ेज ी म ा त कर ।
हालाँ क इन शा दक वक प क क ठनाई मै कयावेली के व ंद ाकरण

और अ य धक लचीले वा य व यास ारा अनंत प से बढ़ गई है। म लखा
गया द स आज इटा लयंस के लए आसानी से समझ म नह आता है। काय के
हा लया सं करण आम तौर पर समानांतर पाठ होते ह जनम मूल के बगल म आधु नक
इतालवी अनुवाद मु त होता है। हालाँ क इतालवी पाठक के लए बाधा ब कु ल भी
शा दक नह है अंत म वह मै कयावेली ारा उपयोग कए जा रहे न बे तशत
श द को अ तरह से समझ सकता है ब क इसका संबंध वचार के अ य धक
संपीड़न अ च लत कभी कभी के संयोजन से है
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अ नय मत ाकरण और सबसे ऊपर एक वा य व यास जहां अधीन और पूव

संशो धत उपवा य ऐसे तरीक से चुर मा ा म ह जनका आधु नक पाठक को
उपयोग नह है।
हम यहां उन ज टल ले कन हमेशा सु चपूण ससरो नयन वा य के बारे म बात

नह कर रहे ह जनक अं ेज ी ऑग ट स ारा ब त शंसा क जाती है और अ सर
उनक नकल क जाती है। मै कयावेली क आवाज़ अ धक बोलने वाली लचीली
ेरक कभी कभी कठोर होती है और अं ेज ी म उस वर को ा त करने के लए
कसी को एक वा य व यास चुनना पड़ता है जो मूल इतालवी से काफ अलग होता
है। वशेष प से जस म के साथ वा य के भीतर जानकारी द जाती है उसे
अ सर पुनग ठत करना पड़ता है।
यहां पाठक को यह एहसास दलाने के लए क वह या उ मीद कर सकता है एक

ही पैरा ाफ के तीन सं करण ह जनम से अं तम मेरा अपना है। मने कु छ भी वशेष
प से ज टल नह चुना है यह एक काफ सामा य माग है जसम जैसा क अ सर
होता है मै कयावेली एक त तुत करता है फर उसके संभा वत त या
और येक त या के प रणाम पर वचार करता है। पहला अनुवाद ड यूके
मै रयट से है और म का शत आ था।
एक राजकु मार का तब भी स मान कया जाता है जब वह या तो स ा म हो

या घोर श ु हो अथात जब वह बना कसी हच कचाहट के खुद को एक पाट
के प म सरे के प म घो षत करता है तट रहने क तुलना म कौन सा
माग सदै व अ धक लाभ द होगा य क य द आपके दो श शाली पड़ो सय
म झगड़ा हो जाए तो उनका च र ऐसा है क य द उनम से कोई एक जीत जाए
तो आपको या तो उससे डरना होगा या नह । कसी भी त म आपके लए
खुद को घो षत करना और यु करना हमेशा अ धक फायदे मंद होगा
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ज़ोरदार ढं ग से य क पहले मामले म य द आप अपने आप को घो षत नह

करते ह तो आप हमेशा वजेता के शकार बन जायगे उस क खुशी और
संतु के लए जसे जीत लया गया है और आपके पास दे ने के लए कोई
कारण नह होगा न ही कु छ । आपक र ा करना या आ य दे ना। य क जो
वजयी होता है वह सं द ध म नह चाहता जो समय पर उसक सहायता न कर
परी ण का और जो हार गया वह तु ह आ य नह दे गा य क तुमने वे ा से

हाथ म तलवार लेक र उसके भा य का फै सला नह कया।
सरा जॉज बुल से है जो म का शत आ था।
एक राजकु मार एक स ा दो त या स ा मन होने के कारण भी त ा जीतता

है यानी एक प के खलाफ सरे प के प म बना कसी हच कचाहट के खुद
को कट करने के लए। यह नी त सदै व तट ता से अ धक लाभ द होती है।
उदाहरण के लए य द आप पर पड़ोसी श यां आ मण करती ह तो या तो वे
ऐसी ह क य द उनम से कोई भी जीत जाए तो आप खतरे म पड़ जाएंगे या वे
खतरे म नह ह गे। कसी भी त म खुद को घो षत करना और जोरदार यु
छे ड़ना हमेशा आपके फायदे म रहेगा य क पहले मामले म य द आप वयं को
घो षत नह करते ह तो आप हमेशा वजेता क दया पर नभर रहगे जससे पीटने
वाले क खुशी और संतु होगी और आपके पास कोई औ च य नह होगा और न
ही सुर ा ा त करने का कोई तरीका होगा या शरण. वजेता ऐसे सं द ध म नह
चाहता जो क ठनाइय म उसक सहायता न कर हारने वाला आपको अ वीकार
करता है य क आप हाथ म ह थयार लेक र उसके साथ जाने को तैयार नह थे।
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और यहाँ मेरा अपना है.
एक शासक का तब भी स मान कया जाएगा जब वह स ा म और स ाश ु

हो अथात जब वह प से वयं को एक प के प म और सरे के व
घो षत करता हो। यह नी त सदै व तट ता से बेहतर प रणाम लाएगी। उदाहरण के
लए य द आपके दो श शाली पड़ोसी यु म जाते ह तो बाद म वजेता से डरने
का आपके पास कोई कारण हो भी सकता है और नह भी। कसी भी तरह से प
लेना और कड़ा संघष करना हमेशा बेहतर होगा । य द आपके पास डरने का कोई
कारण है ले कन आप तट रहते ह तब भी आप हारने वाले के मनोरंज न और
संतु के लए वजेता ारा नगल लए जाएंगे आपके पास कोई बहाना नह
होगा नह
बचाव और छपने क कोई जगह नह । य क कोई वजेता नह होता
आधे अधूरे मन से ऐसे दो त चाहता है जो संक ट म उसक मदद न कर और हारने

वाले का आपसे कोई लेना दे ना नह होगा य क आपने उसके साथ लड़ने और
उसके भा य को साझा करने का वक प नह चुना है।
इस प र े द म आमतौर पर एक मु कल ण तब आता है जब
मै कयावेली इन पड़ोसी श य के बारे म कहते ह
. . . ओ सोनो ड वा लटा चे व से ो यूनो ड वेली तू अ बया ए टे मेरे डेल

व सटोर ओ नो।
अ रशः
. . . या तो उनम ऐसे गुण ह क उनम से कसी एक को जीतकर आपको वजेता

से डरना चा हए या नह ।
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यहाँ मै रयट दे ता है
. . . वे ऐसे च र के ह क य द उनम से कोई भी जीत जाए तो आपको उससे डरना
होगा या नह ।
और बैल
. . . या तो वे ऐसे ह क य द उनम से एक भी जीत गया तो आप ख़तरे म पड़ जायगे या
वे ऐसे नह ह।
यहां यह है क बुल आधु नक ग के करीब है फर भी कसी को अभी भी

लगता है क आज इस वचार को अं ेज ी म लखने वाला कोई भी मै कयावेली
के वक प के सरे भाग को पेश नह करेगा जैसा क बुल ने अंत म या वे नह ह
टै ग करके कया है। अगर क शु आत के बाद वा य
खंड. य द हम बुल क सामा य संरचना का पालन करते ह ले कन वक प को आगे

बढ़ाते ह इस कार या तो वे ह या वे ऐसे नह ह क य द उनम से एक जीतता है
तो आप खतरे म पड़ जाएंगे वा य म वाह बढ़ जाता है । हालाँ क अंत म मुझ े
सबसे सरल समाधान यह लगा क वैक पक पहलू को या डर क ओर
ानांत रत कर दया जाए और दोन तय के ववरण से र कर दया जाए
इससे वा य का अथ बरकरार रहता है और हम मूल टे ली ा फक डलीवरी के करीब
प ंचने म मदद मलती है।
. . . आपके पास वजेता से डरने का कारण हो भी सकता है और नह भी

उसके बाद।
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इस ब पर म कहना चाहता ं क इन दोन पहले के अनुवाद और वा तव म

व भ अनुवाद के लए मेरे मन म ब त स मान है
अ य। म उनका ब त आभारी ं य क हालां क मने हमेशा मूल से सीधे अनुवाद

कया है फर म इ ह और आधु नक इतालवी अनुवाद को दे ख ने गया ं
जहां वे असहमत ह और इस पर वचार क ं क म उनसे या सीख सकता ं । मूल पाठ ऐसा है क
कभी कभी म जन चार अनुवाद को दे ख रहा ं उनम से दो अं ेज ी और दो इतालवी अलग अलग
ा याएं पेश करते ह। इन मामल म कसी को वा तव म खुद को मै कयावेली क मान सक
या तक कारण और कटौती पर उनके आ ह के साथ तालमेल बठाना चा हए और याद
रखना चा हए क येक खंड य द हर श द नह तो उसके लए मौजूद है।
एक उ े य।
यहाँ एक छोटा सा उदाहरण है. यह कहते ए क शासक को हर क मत पर अपनी जा से
नफरत करने से बचना चा हए और ऐसी नफरत लगभग हमेशा एक नेता के पतन का कारण होती है
मै कयावेली ने अनुमान लगाया क कु छ लोग इस बात पर आप जताएंगे क कई रोमन स ाट के
साथ ऐसा नह था। या तो लोग ारा नफरत कए जाने के बावजूद स ा पर बने रहे या यार कए
जाने के बावजूद इसे खो दया। इन आप य को पूरा करने के लए वह हमसे कहते ह म इनम
से कु छ स ाट के गुण पर वचार क ं गा जससे पता चलेगा क कै से उनके पतन के कारण उपरो
मेरे तक के अनु प नह ह। अब तक सब ठ क है ले कन यह वा य फर समा त होता है
. . . कु छ अ य बात पर वचार कया गया है य क वे कु छ समय के अंतराल

पर यान दे ने यो य थ ।
xlviii
श द दर श द अनुवाद करने पर यह मलता है
. . . और भाग म म उन बात पर वचार क ँ गा जो उन लोग के लए मह वपूण

ह जो उस समय क घटना को पढ़ते ह।
इसके बारे म या है मै कयावेली को इन श द को उस वा य म जोड़ने क

आव यकता य महसूस ई जो पहले से ही काफ लगता है। बैल ऑफर
. . . म वचाराथ ऐसे उदाहरण तुत क ँ गा जो ह
उस काल के छा के लए अ तरह से जाना जाता है।
यह समझदारीपूण और अ प से अकाद मक लग सकता है ले कन यह

सट क नह है पाट श द चला गया है वचाराथ तुत करना एक मानक
अं ेज ी फॉमूला हो सकता है ले कन या इसका मतलब वा तव म मै कयावेली के
असामा य वचाराथ तुत जैसा ही है उ लेख नीय का अथ स नह
ब क यान दे ने यो य या मह वपूण है। मार दं गा दे ता है
. . . साथ ही म के वल उ ह बात को वचाराथ तुत क ं गा जो अ ययन करने वाले

के लए उ लेख नीय ह
उस समय के मामले.
फर से हमारे पास मानक वचाराथ तुत कर है जब क एक ही समय म और

के वल दोन अनुवादक के जोड़ ह। अब ऐसा लगता है जैसे मै कयावेली हम
आ त कर रहा है
xlix
वह के वल उन उदाहरण को दे ख गे जो ासं गक ह ले कन इस कार क

र ा मकता लेख क का तरीका नह है। पाठक को उन पर अ ासं गक उदाहरण
पेश करने का संदेह य होगा
एक आधु नक इतालवी अनुवाद दे ता है ई इन पाट इं ड चेरो यूई फ चे

सोनो मह वपूण त ची सी इंटरेसा अ ला टो रया द यूई टे ी। शा दक प से
और आं शक प से म उन त य को इं गत क ं गा जो उस समय के इ तहास म
च रखने वाले लोग के लए मह वपूण ह।
यह अब मै कयावेली के मूल के हमारे शा दक अनुवाद के बेहद करीब है

ले कन फर भी वशेष प से उपयोगी नह है।
लेख क को या मल रहा है यह वा यांश जो पहले ही कहा जा चुक ा है उसम या
जोड़ता है
एक अ य इतालवी अनुवाद दे ता है ने लो टे सो टे ो इं डचरो आई फे चे
डेवोनोस एसेरे मे सी इन ए वडे ज़ा दा ची
सी इंटरेसा अ ला टो रया द यूई टे ी। शा दक प से उसी समय म उन त य
को इं गत क ं गा ज ह उस समय के इ तहास म च रखने वाले लोग ारा सा य
के प म रखा जाना चा हए।
इस त य के बावजूद क पाट को एक बार फर रह यमय ढं ग से एक ही
समय म म बदल दया गया है एक ला सक फलर जब एक अनुवादक खो
जाता है एक वचार अंततः उभरता है ऐसे त य ह जो उस समय म च रखने
वाले लोग को ज र करने चा हए सा य तुत कर और न हताथ यह है क
इन त य के बना हम यह नह समझ पाएंगे क य द हम ह तो या समझा जाना
चा हए
लेख क के तक से सहमत होना।

इस ब पर अनुवादक मै कयावेली के तक म वेश करने क को शश करता
है इस ान से आ त होकर क यहां हमारे पास एक लेख क है जो हमेशा कसी
भी चीज़ से पहले समझ और ता रखता है
एल
अ यथा। याद रख मै कयावेली को उन लोग क आप य का सामना करना पड़

रहा है जो दावा करते ह क जब यह वचार करने क बात आती है क वह नेता
जी वत रहेगा या नह तो यह सवाल मह वपूण मानदं ड नह है क कसी शासक
के लोग उससे नफरत करते ह या नह । वे आप याँ इसके अलावा कु छ रोमन
स ाट के जीवन पर आधा रत ह। मै कयावेली न न ल खत पैरा ाफ म जो दशाने
जा रहा है वह यह है क रोमन सा ा य म स ा और राजनी तक सं ान क
कृ त आधु नक सोलहव शता द क शु आत रा य से काफ अलग थी रोमन
म मु य अंतर अ त व म था। कई बार एक मजबूत ायी सेना क जसे सुर ा
के लए एक नेता को लोग को संतु करने से पहले संतु करना पड़ता था और
जसे अ सर के वल लोग के साथ ब त कठोर वहार करने चोरी करने और
इ ानुसार बला कार करने क अनुम त दे क र ही खुश रखा जा सकता था। ऐसा
तीत होता है क यह छोटा खंड हम उठाए गए आप का उ र दे ने के लए
मै कयावेली के कोण के लए तैयार कर रहा है यह एक अलग ऐ तहा सक
संदभ को समझने का है वह हम बताने जा रहा है।
पाट श द ए पाट अलग अलग अलग या इन पाट आं शक प से का सं त प हो सकता है जैसा क
दोन इतालवी अनुवाद म लया गया है। अब शायद हम पूरे वा य को इस कार पढ़ सकते ह
इन आप य को पूरा करने के लए म इनम से कु छ स ाट के गुण पर वचार

क ं गा यह दखाऊं गा क कै से उनके पतन के कारण ऊपर दए गए मेरे तक से
ब कु ल भी मेल नह खाते ह और तक म कु छ ऐसे संदभ लाऊं गा जन पर उस
समय के इ तहासकार वचार करते ह। मह वपूण ।
ली
मूल मीटर इन कं सीडरे ज़योन पुट इन कं सीडर एशन का उपयोग पूरे द

स म के वल एक बार कया गया है पाठ को इले ॉ नक प म रखना
अनुवादक के लए एक बड़ी मदद है इस लए इसके साथ अनुवाद न करने का
नणय लया गया है। मानक सू
जैसे क वचार के लए तुत कर ले कन तक म लाना अ भ वाले
श द को अ धक सट क अथ दे ने के लए मै कयावेली हम सलाह दे रहे ह क
इन वशेष उदाहरण के लए उ ह एक अलग संदभ भरना होगा।
पाट के वचार को मने आं शक प से के प म समझा है और फर वाह के

लए इसे कु छ के साथ तुत कया है लेख क पूरे संदभ को नह ला सकता है
ले कन इसम से कु छ को।
कसी के पास यह जानने का कोई तरीका नह है क या मै कयावेली का वा तव
म यही मतलब था ले कन यह वा य अब उस अनु े द को एक आंत रक सामंज य
दे ता है जसका अ य सं करण म अभाव था।
और य द हम अपने श द दर श द अनुवाद पर लौटते ह
मूल और म उन चीज पर वचार क ं गा जो उन लोग के लए मह वपूण ह जो उस

समय क घटना को पढ़ते ह हम दे ख ते ह क इसे वा तव म उस तरीके से पढ़ा
जा सकता है जस तरह से हमने इसे तुत करने के लए चुना है।
द स के साथ जूझ ते समय एक अनुवादक के सामने एक वशेष प से खतरनाक

सम या पु तक क त ा है। मैक एवेली एक घोटाला है यह हर कू ली छा
जानता है य क वह हसा ू रता और व ासघात के कृ य को माफ करने के ब
तक सा य को साधन से पहले रखता है जसे ईसाई और आधु नक प मी नै तकता
अ वीकाय मानती है हम सफ एक ू र ह या क नदा नह करते ह य क इससे
दं गा ख़ म हो जाता है और अब हम यातना के वचार से सहज नह रहते
ली
तब भी जब यह कसी आतंक वाद अ याचार को रोक सकता है। इस कांड का

चरमो कष लेख क क चचा के साथ आता है
सेसरे बो गया एक ऐसा जो असाधारण व ासघात और ू रता का उपयोग

करके स ा तक प ंचा और इसे बनाए रखा। अनुवादक के लए लोभन पु तक क
त ा के साथ खेलना है मै कयावेली के चरम वचार को रेख ां कत करना और यह
सु न त करना है क पाठ नराश नह करता है भले ही इसका वर और सू मता
शायद ब कु ल वही नह है जो पाठक उ मीद कर रहे थे।
बो गया क चचा के अंत म यह बताते ए क जब उनके पता पोप एले स एंडर

क अचानक और अ या शत प से मृ यु हो गई और बो गया के त श ुतापूण
पोप चुना गया तो उ ह ने अंततः स ा कै से खो द मै कयावेली लखते ह रैक ो टे
आईओ एडु नके टु टे ले ए ज़योनी डेल डु क ा नॉन स ेई र डरलो। व तुतः हमारे
पास है ूक के सभी काय को इक ा करने के बाद मुझ े नह पता क उसे कै से
दोषी ठहराया जाए।
बुल दे ता है तो ूक ने जो कु छ कया उसका सार सं ेप म बताने के बाद म

संभवतः उसक नदा नह कर सकता। यहां नदा श द का एक मजबूत नै तक अथ
है और संभवतः नह कर सकते क शु आत से यह कथन और भी मजबूत हो गया
है जो क मानक इतालवी सू मुझ े नह पता क कै से करना है क एक भारी
ा या लगती है। . बुल के सं करण म ऐसा लगता है
मै कयावेली हम यह बताने का यास कर रहे ह क सेसरे बो गया ने जो कु छ भी

कया उस पर उ ह कोई नै तक आप नह है यह लेख क क संशयवा दता क
त ा के अनु प है।
मै रयट अ धक सावधानी से कहता है जब ूक के सभी काय को याद कया
जाता है तो मुझ े नह पता क उसे कै से दोषी ठहराया जाए और दोन इतालवी
अनुवाद एक ही पं म ह। त य
ली
या यह है क जस तरह पु य श द का योग कड़ाई से नै तक संदभ म शायद ही कभी कया
जाता है उसी तरह र डर नदा श द का ता पय नै तक वहार से नह ब क इस सवाल से
है या ूक ने कु छ गलत कया या उसने कोई गलती क गलती श द को पढ़ने क एक कुं जी
अगले पैरा ाफ के आरंभ म आती है जहां हमारे पास है सोलामटे सी पुओ ए यूसरलो नेला े ज़योन
ड इयू लयो प टे फ़स नेला वाले लुई ए बे माला एले ज़योन जो कमोबेश शा दक प से हम
दे ता है एकमा बो गया पर पोप जू लयस के चुनाव म उनक भू मका के लए आरोप लगाया जा
सकता है जहां उ ह ने गलत चुनाव कया अथात जहां तक उनके अपने हत का सवाल था उ ह ने
गलत आदमी का समथन कया ।
यहां हम मै कयावेली के पाठ के सू मतर घोटाले पर प ंचते ह ऐसा नह है क

लेख क इस बात पर जोर दे रहा है क बो गया के अनै तक कृ य क नदा नह क
जानी चा हए ब क यह क माची एवेली को के नै तक पहलू पर चचा करने
म ब कु ल भी दलच ी नह है या नह । एक ईसाई कोण.
उनके लए यह अ ाई या बुराई का नह ब क चतुराई या ग़लत चुनाव का मामला है। जब वह
बो गया को एक मॉडल के पम ता वत करता है तो न तो नै तकता और न ही अनै तकता इसम
आती है के वल यह त य क यह जानता था क स ा कै से हा सल क जाए उसे कै से बनाए
रखा जाए और एक मजबूत रा य का नमाण कै से कया जाए।
अंततः कोई भी पछले अनुवाद म एक न त व टो रयन शम लेपन को दे ख े

बना नह रह सकता। मै कयावेली एक कु यात म हलावाद था और द स
लखते समय उसका मानना था क वह ऐसे पु ष के दशक को संबो धत कर
रहा था ज ह राजनी तक शु ता के बारे म कोई चता नह थी। जब वह कहता
है ला फोटु ना ए डोना एट ए नीसेसे रयो वोलडोला टे नेरे सोटो बैटरला एट
उटरला
लव
शा दक प से सौभा य म हला है और उसे पीटने और धके लने के लए उसे अपने

नीचे रखना ज री है यह एक यौन संदभ है। यह वा यांश द स ॉपर के
अं तम पैरा ाफ म आता है समापन उपदे श ब त अलग है और मै कयावेली एक
मजबूत पर बाहर जाना चाहता है ले कन इसम कोई संदेह नह है क उसने इसे दे ख ा
मजा कया नोट।
यहाँ पूरे अं तम पैरा ाफ का मै रयट सं करण है
इस लए म यह न कष नकालता ं क भा य प रवतनशील है और मानव जा त अपने
तरीक पर र है जब तक दोन सहमत ह तब तक मनु य सफल होते ह ले कन जब
वे अलग हो जाते ह तो असफल हो जाते ह। अपनी ओर से म मानता ं क सतक रहने
क बजाय साहसी होना बेहतर है य क भा य एक म हला है और य द
य द आप उसे अपने वश म रखना चाहते ह तो उसके साथ मारपीट करना तथा उसका पयोग
करना आव यक है और यह दे ख ा जाता है क वह वयं को अपने अधीन होने दे ती है
साहसी लोग ारा बजाय उन लोग ारा जो अ धक ठं डे दमाग से काम पर जाते ह।
इस लए वह हमेशा म हला क तरह युवा पु ष क ेमी होती है य क वे कम
सतक अ धक हसक होते ह और अ धक साहस के साथ उस पर शासन करते ह।
और बैल
इस लए म यह न कष नकालता ं क चूँ क भा य प रवतनशील है जब क मनु य
अपने तरीक म ज होते ह मनु य तब तक समृ होते ह जब तक क भा य और
नी त मेल खाते ह और जहां टकराव होता है वे असफल हो जाते ह। म इस बात पर
ढ़ता से कायम ं क सतक रहने क अपे ा उतावला होना बेहतर है य क भा य
एक ी है और य द उसे वश म करना है तो मारना पीटना और जोर जबरद ती करना
ज री है
एल.वी
उसक । अनुभव से पता चलता है क वह अ सर ऐसे पु ष के वशीभूत होती है जो ऐसा करते
ह बजाय उन लोग के जो उदासीन वहार करते ह। एक म हला होने के नाते वह हमेशा युवा
पु ष का प लेती है य क वे कम सतक और अ धक उ साही होते ह और य क वे अ धक
साहस के साथ उस पर आदे श दे ते ह।
मुझ े आशा है क म इस चीज़ क भावना के करीब प ँच रहा ँ और बेहतर या बदतर

के लए मै कयावेली उस तरह का था जो यह पेशकश कर रहा था
न कष के तौर पर कह तो भा य अलग अलग होता है ले कन पु ष इसक परवाह कए बना आगे बढ़ते रहते ह।
जब उनका कोण समय के अनुकू ल होता है तो वे सफल होते ह और जब नह होता तो वे
नह होते। इस मामले पर मेरी राय यह है सतक रहने क बजाय आवेगी होना बेहतर है भा य
ी है और य द आप उसके शीष पर बने रहना चाहते ह तो आपको थ पड़ मारना होगा और जोर
लगाना होगा। आप दे ख गे क उन पु ष क तुलना म उसके इस तरह झुक ने क अ धक संभावना
है जो उसके साथ बे खी से पेश आते ह। और एक म हला होने के नाते वह अपने पु ष को कम
उ म पसंद करती है य क वे इतने पजरे म नह रहते जब वे उस पर हावी हो जाते ह तो वे
अ धक जंगली और साहसी हो जाते ह।
डची ऑफ
मलन
आर
जी ू रन इ
डी कारवा गयो पी यूवेरोना Aquileia
हे एक कार क बंद गोभी
पडु आ
एम डची ऑफ बी
मलन डची एल वे नस
हे म
सी
मंटुआ का
इ एन
एफ जी
पमा
एफ
हे ए
.हे हे का रा य
डची ऑफ
डची ऑफ
जेनोआ
इपी मोडेना
फ़े रारा एफ हंगरी
आर
बोलो ना रेवेना वी
Forlì इ
त न ध. का
ाटो सेसेना एन
ल का र मनी म
पीसा लु का लोरस
पेसारो सी
इसका गणरा य
लोरे स अ बनो से नग लया तुक
कै थो लक एंक ोना
सा ा य
सएना
गणतं
मै जयोन
सएना का
पे या
रा य
को सका
ए या टक
रोम
समु
का रा य
का रा य
सा ड नया
नेप स
नेप स
टायरहे नयन
समु
एम एन
इ
डी म मै सना
ट
इ का रा य
आर
स सली
आर
एक
इ
ए
एन
एस
क सीमा इ मील
ए
प व रोमन सा ा य
क.मी
म इटली
राजा
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लोरजो डे मे डसी को प
कसी सं भु क स ावना को आक षत करने क को शश करने वाले लोग आम तौर पर

उसे कु छ ऐसी चीज पेश करते ह जनक वे ब त परवाह करते ह या कु छ ऐसा जो उ ह ने
दे ख ा हो जो उसे वशेष प से पसंद हो। इस लए शासक को हमेशा घोड़े ह थयार सोने
क जरी गहने और जो भी साज स ा उ चत लगती है द जाती है। म महाम हम को
अपनी वफादारी का कु छ तीक दे ने के लए उ सुक था मुझ े एहसास आ क मेरे लए
महान य और उनके काय के बारे म मेरे ान समसाम यक मामल के लंबे अनुभव
और नरंतर अ ययन के मा यम से ा त ान से अ धक मू यवान या मह वपूण कु छ भी
नह है। ाचीन इ तहास का. मने जो कु छ भी सीखा है उस पर वचार करने और अ यंत
सावधानी से उसका व ेषण करने के बाद मने सब कु छ एक छोट सी कताब म लख
दया है जसे म अब महाम हम को भेज रहा ं।
और हालां क यह उपहार न संदेह आपके लए अयो य है मुझ े यक न है क इसम जो

अनुभव है वह इसका वागत करेगा खासकर जब आप सोचते ह क मने जो कु छ खोजा
और आ मसात कया है उसे कु छ घंट म समझने का मौका दे ने से बेहतर म शायद ही कु छ
दे सकता ं। कई वष का ख़तरा और असु वधा। मने पु तक को सुंदर नह बनाया है या
इसे लंबे वा य या आडंबरपूण दखावट श द या कसी भी अ ासं गक उ कष और
आकषण से नह भरा है जो कई लेख क उपयोग करते ह म नह चाहता था क यह अपने
वषय क ापकता और गंभीरता के अलावा कसी और चीज से खुश हो। न ही मुझ े
आशा है या आप इसे धृ ता समझगे क एक न न तर का वा तव म सबसे
न न तर का राजकु मार को शासन करने के तरीके पर चचा करने के लए
नकलेगा
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राजा
उनके लोग. जस कार प र य बनाने वाले कलाकार पहाड़ का अ ययन करने के लए घाट म
उतरते ह और घाट को दे ख ने के लए पहाड़ पर चढ़ते ह उसी कार लोग के च र और लोग को
जानने के लए एक राजकु मार बनना पड़ता है। लोग को राजकु मार के च र के बारे म पता चले।
महाम हम कृ पया इस छोटे से उपहार को उसी भावना से ल जस भावना से यह दया गया है।
इसका यानपूवक अ ययन कर और आप पाएंगे क मेरी सबसे हा दक इ ा यह है क आप वह
महानता हा सल कर जसका वादा आपक त और गुण करते ह। फर य द आप अपनी त
के उ तम शखर से कभी नीचे के लोग पर नज़र डाल तो आप दे ख गे क जीवन कतना
उदारतापूवक और गलत तरीके से चल रहा है
मेरा इलाज करने के लए.
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वभ कार के रा य और उन पर वजय कै से
ा त कर
वे सभी रा य और सरकार ज ह ने कभी मनु य पर शासन कया या तो गणतं या

राजतं रहे ह। राजशाही वंशानुगत हो सकती है य द शासक के प रवार ने पी ढ़य से
शासन कया हो या नया हो। नई राजशाही या तो पूरी तरह से नई हो सकती है जैसे
क जब ांसे को कोज़ा ने मलान पर क जा कर लया था या वे ऐसे े हो सकते
ह ज ह एक शासक ने वजय के ारा अपने मौजूदा वंशानुगत रा य म जोड़ा हो जैसे
क जब ेन के राजा ने नेप स पर क जा कर लया था। वजय ारा जीता गया एक
अतर े या तो एक राजा के अधीन रहने या वशासन क वतं ता का आद होगा
और नए शासक क अपनी सेना या कसी तीसरे प क सेना ारा भा य से या यो य
प से उस पर वजय ा त क जा सकती है।
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वंशानुगत राजतं
म गणतं पर वचार नह क ं गा य क मने उनके बारे म अ य व तार से लखा है। इसके

बजाय म राजशाही पर यान क त क ं गा ऊपर उ ल खत तय को यान म रखूंगा और
चचा क ं गा क येक कार के रा य को सव म तरीके से कै से शा सत और संचा लत कया
जा सकता है।
तो म यह यान दे क र शु क ं गा क वंशानुगत राजतं जहां लोग लंबे समय से शासक के
प रवार के आद रहे ह उ ह नए राजतं क तुलना म बनाए रखना कह अ धक आसान है एक
राजा को बस इतना करना है क अपने पूवव तय ारा ा पत व ा को बगाड़ने से बच
मुसीबत आने पर प र तय के अनुसार नी तय म कटौती कर और यह मानते ए क वह
औसत मता का है वह जीवन भर अपना रा य बनाए रखेगा।
के वल असाधारण और ज़बरद त ताकत ही इसे उससे छ नने म स म होगी और फर भी जैसे

ही क ज़ा करने वाली श संक ट म आएगी वह इसे वापस जीत लेगा।
इटली म इस त का एक उदाहरण फ़े रारा क डची है।

और म डची को कु छ समय के लए वदे शी श य ारा जीत लया गया था
पहले वेने टयन फर पोप जू लयस ले कन इन हार का इस े म एक अ तरह से ा पत
शासक प रवार होने से कोई लेना दे ना नह था। एक शासक जसे स ा वरासत म मलती है
उसके पास अपनी जा को परेशान करने के लए कसी नए शासक क तुलना म कम कारण या
आव यकता होती है और प रणाम व प उसे बेहतर यार मलता है। अगर वह खुद से नफरत
करवाने के लए अपने रा ते से बाहर नह जाता है तो यह मान लेना उ चत है क उसके लोग
उसके अ े होने क कामना करगे। जब कोई राजवंश पी ढ़य तक जी वत रहता है तो याद
धुंधली हो जाती ह और बदलाव के इरादे भी धुंधले हो जाते ह इसके वपरीत उथल पुथल हमेशा
आगे के बदलाव के नमाण के लए आधार तैयार करती है।
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म त राजतं
जब राजतं नया होता है तो चीज़ क ठन होती ह। य द यह पूरी तरह से नया नह है

ब क मौजूदा राजशाही म जोड़ा गया एक े है आइए इस सम त को म त
कह तो अ रताएं सबसे पहले और सबसे मह वपूण प से सभी नए शासन के लए
एक अप रहाय सम या के कारण होती ह जब लोग क पना करते ह तो वे शासक को
बदलने के लए त पर होते ह। वे अपनी त सुधार सकते ह यह ढ़ व ास ही है जो
उ ह ह थयार उठाने और व ोह करने के लए े रत करता है फर बाद म उ ह पता चलता
है क वे गलत थे और चीज बेहतर होने के बजाय बदतर हो गई ह।
फर से यह चीज के सामा य ाकृ तक तरीके से है एक शासक अपने नए े म लोग

को परेशान करने के लए बा य है पहले अपनी क जे वाली सेना के साथ और फर कसी
भी आ मण के प रणाम व प होने वाले सभी अंतहीन अ याय के साथ। इस लए न
के वल आप उन लोग को मन बनाते ह जनके हत को आपने े पर क ज़ा करते
समय नुक सान प ँचाया है ब क आप उन लोग क म ता भी नह रख सकते ज ह ने
आपको स ा हा सल करने म मदद क इसका सरल कारण यह है क आप उ ह नह दे
सकते जतनी उ ह उ मीद थी. और आप उनके साथ स त भी नह हो सकते य क
आपको अभी भी उनक ज़ रत है य क आपक सेनाएं चाहे कतनी भी मजबूत य न
ह नए े पर क ज़ा करने के लए आपको हमेशा ानीय समथन क आव यकता
होगी। यही कारण है क ांस के राजा लुई XII ने इतनी ज द मलान पर क ज़ा कर लया
और उतनी ही ज द उसे खो भी दया। ऐसा पहली बार आ क ूक लुडो वको अपनी
सेना के साथ शहर पर फर से क ज़ा करने म स म हो गया य क जन लोग ने पहले
लुई के लए ार खोले थे उ ह अपनी गलती का एहसास आ उ ह एहसास आ क उ ह
वह लाभ नह मलेगा जसक उ ह उ मीद थी
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राजा
और नए राजा ारा लगाई गई कठोर शत के आगे झुक ना नह चाहता था।
नःसंदेह जब कोई राजा इस तरह से व ोह करने वाले े को वापस जीतने के लए

लौटता है तो उसके सरी बार इसे खोने क संभावना कम होती है।
व ोह से सीख लेने के बाद जब उप वय को दं डत करने सं द ध से पूछताछ करने
और अपने बचाव म कसी भी कमजोर ब को मजबूत करने क बात आती है तो उसे
कम संदेह होगा। इस लए जब पहली बार लुई ने मलान पर आ मण कया तो उसे पीछे
हटने के लए मजबूर करने के लए लुडो वको से लगी सीमा पर तलवार चलाने से यादा
कु छ नह करना पड़ा सरी बार उसक सेना को हराने और उ ह इटली से बाहर
नकालने के लए पूरी नया क ज रत पड़ी। यह ऊपर सूचीब कारण से है। फर भी
उ ह दोन बार बाहर नकाल दया गया।
पहली ांसीसी हार के पीछे के सामा य कारण पर चचा क गई है। यह करना

बाक है क लुई सरी बार मलान य हार गया और यह दे ख ना बाक है क वह या
जवाबी कदम उठा सकता था और इस तरह क त म एक शासक के पास या वक प
होते ह य द वह अपनी वजय को बरकरार रखना चाहता है।
कहने क ज रत नह है कसी वजेता शासक के सा ा य से जुड़ा कोई भी े एक

ही भौगो लक े म हो भी सकता है और नह भी और एक ही भाषा साझा कर सकता
है। य द ऐसा है और भाषा साझा क जाती है तो े पर क ज़ा करना ब त आसान होगा
खासकर य द इसके लोग व शासन क वतं ता के आद नह ह। उस त म आपको
बस पछले शासक के प रवार को ख म करना होगा और स ा पर आपक पकड़ मजबूत
होगी। े म बाक सब कु छ वैसे ही छोड़ा जा सकता है जैसा वह था और यह दे ख ते ए
क री त रवाज म कोई गहरा अंतर नह है लोग त को चुपचाप वीकार कर लगे।
न त प से यह बरगंडी टनी ग कनी और नॉमडी म सच सा बत आ है जो सभी
अब कई वष से ांसीसी शासन के अधीन ह। यहां तक क जहां भाषा म कु छ अंतर है
इन े के री त रवाज समान ह और लोग एक सरे के साथ मल जुल सकते ह। इस लए
एक शासक जसने इन प र तय म े पर क ज़ा कर लया है उसक दो ाथ मकताएँ
होनी चा हए पहला पछले शासक के प रवार को ख़ म करना सरा सारे कानून छोड़
दे ना
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और कर वैसे ही थे जैसे वे थे। इस कार अ ध हीत े और राजा क मूल संप शी

ही एक इकाई बन जायेगी।
ले कन जब कोई शासक ऐसे े म रा य करता है जहां अलग भाषा अलग री त
रवाज और अलग अलग सं ाएं ह तो चीज क ठन हो जाती ह। इन प र तय म एक
नया क ज़ा बनाए रखने के लए ब त अ धक भा य और कड़ी मेहनत क आव यकता
होती है।
शायद सबसे भावी उपाय यह है क नया शासक वयं वहां जाकर रहे। इससे सुर ा म
सुधार होगा और े अ धक र हो जाएगा। तुक सु तान ने ीस म ऐसा कया और
य द उसने ऐसा नह कया होता तो दे श पर क ज़ा करने के लए उसने जो भी अ य उपाय
कए वे सभी अ भावी होते। जब आप वा तव म वहां होते ह तो आप दे ख सकते ह क
कब चीज गलत होने लगती ह और शु आत म ही व ोह ख म हो जाता है जब आप ब त
र होते ह तो आपको इसके बारे म तभी पता चलता है जब ब त दे र हो चुक होती है।
सरा लाभ यह है क नए े को आपके अ धका रय ारा नह लूटा जाएगा। इसक
जा खुश होगी क वे एक शासक से अपील कर सकते ह जो उनके बीच रह रहा है।
इस लए य द वे आ ाकारी होने का इरादा रखते ह तो उनके पास आपसे यार करने का
एक और कारण होगा और य द वे नह ह तो आपसे डरने का और भी अ धक कारण
होगा। बाहर से हमले क योजना बनाने वाला कोई भी इसके बारे म दो बार सोचेगा।
इस लए य द आप अपने ारा लए गए नए े म जाकर रहते ह तो आपके इसे खोने
क संभावना ब त कम है।
सरा अ ा उपाय यह है क एक या दो ान पर कॉलो नयां बसाई जाएं। ये क जे

वाले रा य को अपने साथ बांधने के लए जंज ीर क तरह काम करते ह। य द आप ऐसा
नह करते ह तो आपको े म बड़ी सं या म पैदल सेना और घुड़सवार सेना रखनी होगी।
कालो नय क लागत ब त अ धक नह होती। आप उ ह ब त स ते म भेज और रख

रखाव कर सकते ह और वे के वल उन लोग क श ुता पैदा करते ह जनके घर और जमीन
उप नवेशवा दय को दे ने के लए छ न ली गई है। चूँ क वह आबाद का ब त छोटा ह सा
होगा और चूँ क ये लोग अब गरीब ह गे और अलग अलग जगह पर भाग गए ह गे
इस लए वे शायद ही यादा परेशानी पैदा कर सक। बाक सभी लोग अ भा वत रहगे
इस लए चुप रहने क संभावना होगी और साथ ही अपने घर और जमीन के छ ने जाने
के डर से लाइन से बाहर नकलने से डरगे।
न कषतः उप नवेश स ते अ धक वफादार कम उकसाने वाले होते ह
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राजा
आपके नए वषय के बीच श ुता और जैसा क मने कहा है जो कु छ लोग उकसाए गए

ह वे वापस नह लड़ सकते य क वे व ा पत शरणाथ ह गे। इस संबंध म यह यान
दे ने यो य है क सामा य तौर पर आपको या तो लोग को लाड़ यार दे ना चा हए या उ ह
न करना चा हए बस उ ह थोड़ा सा नुक सान प ँचाओ और वे पलटवार करगे उ ह गंभीर
प से नुक सान प ँचाएँ और वे ऐसा नह कर पाएँगे। इस लए य द आप लोग को नुक सान
प ँचाने जा रहे ह तो सु न त कर क आपको उनक त या के बारे म चता करने क
ज़ रत नह है। सरी ओर य द आप उप नवेश ा पत करने के बजाय एक क ज़ा करने
वाली सेना भेज ने का नणय लेते ह तो ऑपरेशन कह अ धक महंगा होगा और नए े
से ा त सभी राज व का उपयोग इसक र ा म कया जाएगा जससे जो लाभ होना
चा हए था वह बदल जाएगा। एक नुक सान।
और आप और अ धक श ुता भड़काएंगे एक सेना घूम रही है और आवास क मांग कर

रही है जससे पूरे े म नुक सान होगा कु छ ऐसा जसके प रणाम पूरी आबाद पर ह गे
और वे सभी मन म बदल जाएंगे। और ये ऐसे मन ह जो पलटवार कर सकते ह लोग
को पीटा गया है ले कन फर भी वे अपनी जमीन पर ह। इस लए आप इसे कसी भी प
म दे ख सै य छावनी उतनी ही थ ह जतनी क उप नवेश उपयोगी ह।
एक शासक जो एक अलग भाषा और री त रवाज के साथ एक नए े म चला गया

है उसे खुद को कमजोर पड़ोसी श य का नेता और र क भी बनाना होगा जब क वह
मजबूत को कमजोर करने के लए हर संभव यास करेगा। वशेष प से उसे इस बात
का यान रखना होगा क उसक अपनी ताकत से त धा करने वाली कसी भी वदे शी
ताकत को इस े म घुसने का मौका न मले। जो लोग असंतु ह चाहे डर के कारण या
कुं ठत मह वाकां ा के कारण वे हमेशा कसी वदे शी श को ह त ेप करने के लए
ो सा हत करगे। यह एटो लयन ही थे ज ह ने रोमन को ीस म आमं त कया था। हर
बार जब रोमन कसी नए े म जाते थे तो यह ानीय लोग के नमं ण पर होता था।
और यह चीज क कृ त म है क जैसे ही एक श शाली वदे शी शासक कसी े म
वेश करता है सभी कमजोर ानीय श यां उसका समथन करती ह भले ही के वल
उन मजबूत रा य के त नाराजगी के कारण जो पहले उ ह दबाए रखते थे।
इस लए नए शासक को उनका समथन हा सल करने म कोई परेशानी नह होगी वे सभी

उसके ारा लए गए े म सहयोग करने के लए दौड़गे। उसे बस यह दे ख ना है क वे
ब त अ धक न हड़प ल
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श और अ धकार. फर अपनी ताकत और उनके समथन से वह आसानी से अ धक श शाली

पड़ो सय को कमजोर कर सकता है और इस कार े पर हावी हो सकता है। हालाँ क एक
आ मणकारी जो अपने नए पड़ो सय के साथ संबंध को बं धत करने म वफल रहता है वह
ज द ही वह े खो दे गा जो उसने ले लया है और जब वह अभी भी इसे पकड़े ए है तब भी
वह सभी कार क परेशा नय और श ुता का सामना करेगा।
जब भी रोमन ने कोई नया ांत लया उ ह ने इन स ांत का पालन कया उ ह ने

उप नवेशवा दय को भेज ा उ ह ने कमज़ोर पड़ो सय के साथ मै ीपूण संबंध ा पत कए
हालाँ क उ ह अपनी श बढ़ाने क अनुम त नह द उ ह ने मजबूत पड़ो सय को कमजोर कर
दया और उ ह ने े के बाहर के श शाली शासक को वहां भाव हा सल करने से रोका।
ीस को संभालने का उनका उदाहरण पया त होगा उ ह ने आचे स और एटो लयन के साथ अ े
संबंध ा पत कए मैसेडो नया क श का दोहन कया गया उ ह ने एं टओकस को बाहर
नकाल दया। उ ह ने आचे स और एटो लय स के अ े वहार को उ ह कसी भी नए े क
अनुम त दे क र पुर कृ त नह कया और जब भी फ लप ने उ ह उनके साथ मै ीपूण संबंध ा पत
करने के लए मनाया तो उ ह ने यह सु न त कया क प रणाम व प वह कमजोर हो गए।
एं टओकस को उसक सारी ताकत के बावजूद इस े म कभी भी कसी भी भाव क अनुम त
नह द गई। रोमन बस वही कर रहे थे जो सभी बु मान शासक को करना चा हए खुद को
वतमान खतर से नपटने तक ही सी मत नह रखते थे ब क भ व य क सम या का पूवानुमान
लगाने और उ ह रोकने के लए अपने पास मौजूद हर साधन का उपयोग करते थे। पहले से दे ख ा
जाए तो मुसीबत से आसानी से नपटा जा सकता है तब तक ती ा कर जब तक क यह आपके
ऊपर न आ जाए और आपक त या ब त दे र से आएगी अ व ता पहले से ही अप रवतनीय
है।
याद रख क डॉ टर हम तपे दक के बारे म या बताते ह ारं भक चरण म इसका इलाज

करना आसान होता है और नदान करना क ठन होता है ले कन य द आप इसका पता नह लगाते
ह और इसका इलाज नह करते ह तो समय बीतने के साथ इसका नदान करना आसान हो जाता
है और इलाज करना क ठन हो जाता है। रा य के मामल के साथ भी ऐसा ही है। परेशानी को
पहले से ही दे ख ल ले कन आपको चतुर होना होगा और आप इसे तुरंत सुलझा सकते ह। इसे
मस कर और जब तक यह इतना बड़ा हो जाएगा क हर कोई इसे दे ख सके तब तक इसके बारे
म कु छ भी करने के लए ब त दे र हो चुक होगी।
हालाँ क चूँ क उनम खतरे को दे ख ने क मता थी
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राजा
अ म रोमन हमेशा जानते थे क कै से त या दे नी है। जब उ ह ने मुसीबत आती दे ख ी

तो उ ह ने कभी यु नह टाला वे जानते थे क इसे लंबे समय तक टाला नह जा सकता
और हालात आसानी से उनके मन के प म बदल जाएंगे। उ ह ने ीस म फ लप और
एं टओकस से लड़ने का फै सला कया ता क इटली म उनसे लड़ना न पड़े। वे दोन यु
टाल सकते थे ले कन उ ह ने ऐसा नह कया।
उ ह ने कभी भी वह लाइन नह ली जो हमारे पं डत आज हम लगातार दे रहे ह आराम

करो समय आपके प म है ब क उ ह ने अपनी रद शता और भावना पर व ास
रखा। समय हर चीज म तेज ी लाता है और चीज को उतनी ही आसानी से बदतर और
बेहतर बना सकता है।
ले कन आइए ांस के राजा के पास वापस जाएं और दे ख क या उ ह ने उन उपाय
म से कोई कदम उठाया है जन पर हम चचा कर रहे ह। और जब म राजा कहता ं तो
मेरा मतलब लुई से है चा स से नह य क लुई ने इटली म चा स क तुलना म लंबे समय
तक े रखा था और यह दे ख ना आसान है क उसके तरीके या थे। आप दे ख गे क उसने
उस े म वजय ा त करने के लए एक शासक को जो करना चा हए उसके वपरीत
कया जसके री त रवाज और भाषा उसके गृह रा य से भ थे।
यह वे नस क मह वाकां ाएं ही थ जो लुई को इटली ले आ ।

वेने टयन ने लो बाड के आधे ह से पर क ज़ा करने क योजना बनाई जब क उसने सरे
आधे पर क ज़ा कर लया। म इससे सहमत होने के लए लुईस क आलोचना नह क ं गा।
वह इटली म पहली बार पैर जमाना चाहता था इस े म उसका कोई दो त नह था
इसके वपरीत उसके सामने राजा चा स के वहार के कारण सभी दरवाजे बंद थे
इस लए उसे जो भी सहयोगी मला उसे वीकार करने के लए मजबूर होना पड़ा। और
अगर उ ह ने अ य वभाग म ग़ल तयाँ न क होत तो यह व ा काम करती। लो बाड
पर क ज़ा करते ए राजा ने एक झटके म वह त ा वापस पा ली जो चा स ने खो द
थी। जेनोआ ने आ मसमपण कर दया. लोरटाइन ने गठबंधन क पेशकश क । मंटुआ के
मा वस फे रारा के ूक बोलो ना के ब टवोगली फोल क कै ट रना ोज़ा फ़ज़ा
पेसारो र मनी कै म रनो और पयो बनो के वामी साथ ही लु का पीसा और सएना के
गणरा य सभी कतारब थे दो त बनाएं। कस ब पर वेने शयन यह दे ख ने क तम
थे क जब उ ह ने ारं भक सौदे का ताव रखा था तो वे कतने उतावले थे लो बाड के
दो शहर के लए उ ह ने लुई को इटली के एक तहाई ह से पर राजा बना दया था।
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सो चए क लुई कतनी आसानी से इटली म अपने पद पर बने रह सकते थे य द उ ह ने

ऊपर उ ल खत नयम का पालन कया होता और उन सभी दो त को सुर ा और संर ण
क गारंट द होती। उनम से ब त सारे थे और वे इतने कमजोर और भयभीत थे चाहे
वे नस के ह या रोम के क उ ह लुई का प लेने के लए मजबूर होना पड़ा। फर उनक
सहायता से वह उन रा य से आसानी से अपनी र ा कर सकता था जो अभी भी
श शाली थे। ले कन मलान प ंचते ही लुई ने इसके वपरीत काम कया उ ह ने रोमा ना
पर आ मण करने म पोप अले जडर क मदद क । उ ह ने यह नह दे ख ा क इस नणय
ने उनक खुद क त को कमजोर कर दया जससे उनके म और उन लोग का
समथन खो गया जो मदद के लए उनके पास दौड़े थे जब क पोप को मजबूत कया
आ या मक श मअ ायी भु व जोड़ा जो पहले से ही एक पोप को इतना अ धकार
दे ता है।
पहली गलती करने के बाद उसे और भी गहराई म घसीटा गया य क अले जडर क
मह वाकां ा पर अंकु श लगाने और उसे ट कनी पर नयं ण करने से रोकने के लए
उसे खुद इटली म आगे बढ़ने के लए मजबूर होना पड़ा। अपने दो त को खोने और चच
क श बढ़ाने से संतु नह वह अब नेप स सा ा य पर क ज़ा करने के लए उ सुक
था और इस लए उसने ेन के राजा के साथ इसे वभा जत करने का समझौता कया।
तब तक लुई इटली म मुख श था ले कन इस कदम ने ाय प म एक और समान
प से महान श का प रचय दया जसके प रणाम व प इस े म जस कसी क
भी मह वाकां ा थी या जो लुई से असंतु था उसे अब कसी और क ओर ख करना
पड़ा। लुईस नेप स को एक ाहक राजा के अधीन रख सकता था ले कन इसके बजाय
उसने उस को बाहर नकाल दया और एक ऐसे राजा को लाया जो उसे बाहर
नकालने के लए पया त श शाली था।
अ धक े जीतने क इ ा वा तव म एक ब त ही वाभा वक सामा य बात है और

जब भी पु ष के पास ऐसा करने के लए संसाधन ह गे तो उनक हमेशा शंसा क
जाएगी या कम से कम उ ह दोषी नह ठहराया जाएगा। ले कन जब उनके पास संसाधन
नह होते ह फर भी वे बना परवाह कए आगे बढ़ते रहते ह तो वे गलती पर ह और वे
जस दोष के पा ह उसके पा ह। य द लुई अपनी सेना से नेप स सा ा य पर क ज़ा
करने क त म था तो उसे आगे बढ़कर यह करना चा हए था य द वह नह था तो
उसे न त प से े का वभाजन नह करना चा हए था
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राजा
एक और राजा. लो बाड को वेने शयन लोग के साथ साझा करना य था य क इससे

उसे इटली म पैर जमाने का मौका मला ले कन नेप स को ेन के साथ साझा करने के
बारे म कु छ भी आव यक नह था और इस लए यह एक गलती थी।
इस लए लुई ने पाँच गल तयाँ क उसने कमज़ोर रा य को ख़ म कर दया उसने

इटली के सबसे मजबूत रा य म से एक क श को बढ़ाया वह एक अ यंत श शाली
वदे शी राजा को लाया वह अपने अ ध हीत े म रहने नह गया और उसने वहां
उप नवेश ा पत नह कए।
फर भी इन गल तय ने उनके जीवनकाल म गंभीर त नह प ंचाई होती अगर

उ ह ने वे नस से उसक श छ नकर छठा काम नह कया होता। नःसंदेह य द उसने
पोप क श नह बढ़ाई होती और ेन को इटली म नह लाया होता तो वेने शयन के
आकार म कटौती करना काफ उ चत और आव यक भी होता। ले कन उन पहले नणय
को लेने के बाद उ ह कभी भी वे नस को इतनी कमज़ोर त म नह लाना चा हए था।
जब तक वे नस सै य प से मजबूत था कोई भी लो बाड को ांसी सय से लेने क

को शश नह करने वाला था वेने टयन कसी अ य रा य को इस े पर हमला करने क
अनुम त नह दे ते जब तक क वे वयं े ा त नह करने जा रहे होते और अ य रा य
कभी भी लो बाड को ांस से नह लेना चाहते अगर इसका मतलब इसे वे नस को दे ना
होता साथ ही उनम ांस और वे नस का एक साथ मुक ाबला करने का साहस कभी नह
होता।
कसी को आप हो सकती है ले कन यु से बचने के लए लुई ने रोमा ना को पोप

अले जडर को और नेप स को ेन को दे दया कस मामले म म वही दोहराता ं जो
मने पहले कहा था आपको यु से बचने के लए मुसीबत का जवाब दे ने म कभी असफल
नह होना चा हए य क अंत म आप इसे नह टालगे आप इसे के वल अपने मन के
फायदे के लए टाल दगे। . कोई और इस बात पर जोर दे सकता है क लुई ने पोप से वादा
कया था क पोप ारा ांसीसी राजा को तलाक दे ने और एन के आक बशप को
का डनल बनाने के बदले म वह उसक ओर से वे नस पर हमला करेगा इस मामले म म
पाठक को बताऊं गा क म बाद म या क ंगा क शासक को अपने वादे कब पूरे करने
चा हए या फर कब नह पूरे करने चा हए।
इस लए लुई ने लो बाड खो दया य क उसने उपाय नह कए
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सर ने तब क ज़ा कर लया जब उ ह ने े पर क ज़ा कर लया और उस पर क ज़ा
करने के लए ढ़ संक पत थे। इसम कु छ भी रह यमय नह है यह सब ब त सामा य
और उ चत है। वा तव म मने नैनटे स म एन के का डनल के साथ इस मामले पर चचा क
थी जब ूक वैल टनो जसे लोग पोप अले जडर के बेटे सेसारे बो गया कहते थे रोमा ना
पर आ मण कर रहे थे और जब का डनल ने मुझ से कहा क इटा लयंस यु के बारे म
कु छ नह जानते थे तो मने उनसे कहा क ांसीसी राजनी त के बारे म कु छ नह जानते
थे य क अगर वे ऐसा करते तो वे पोप को इतना श शाली नह होने दे ते।
और जैसा क बाद म पता चला यह रोम और ेन थे दो रा य जनक श इटली म

ांस ने बनाई थी जो ांस के पतन को सा बत करते थे। जससे हम एक सामा य नयम
का अनुमान लगा सकते ह जो हमेशा या लगभग हमेशा लागू रहता है क कसी अ य
शासक को श शाली बनने म मदद करना अपना खुद का वनाश तैयार करना है य क
एक नई श बनाने के लए वभाव या सै य श क आव यकता होती है और दोन
उस के लए खतरनाक तीत ह गे जसने उनसे लाभ उठाया है।
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सकं दर महान ारा जीते गए डे रयस सा ा य ने उसक

मृ यु के बाद उसके उ रा धका रय के खलाफ व ोह
नह कया। य नह
अब जब क हमने दे ख ा है क हाल ही म हा सल कए गए े पर क ज़ा बनाए रखना

कतना मु कल है कु छ पाठक को यह याद करके आ य होगा क जब सकं दर महान ने
कु छ ही वष म ए शया पर वजय ा त क और फर अपनी जीत पूरी होने के तुरंत बाद
उसक मृ यु हो गई। आपने सोचा होगा क पूरे े ने व ोह कर दया होगा फर भी
सकं दर के उ रा धका रय ने इस पर क जा कर लया और उ ह एकमा सम या अपनी
नजी मह वाकां ा और अंद नी कलह से पैदा ई थी। इस त को समझाने के लए
आइए यह याद करके शु आत कर क रकॉड पर सभी राजतं को दो तरीक से शा सत
कया गया है या तो एक राजा ारा और सेवक ारा ज ह वह अपने रा य को चलाने के
लए मं य के प म नयु करता है या एक राजा और कई सरदार ारा जो राजा
ारा नयु नह होते ह ले कन वंशानुगत वशेषा धकार के कारण अपने पद पर बने रहते
ह। इन बैरन क अपनी ज़मीन और अपनी जा होती है जो बैरन को अपने वामी के प
म पहचानते ह और वाभा वक प से उनके त वफादार होते ह। जहां एक रा य एक
राजा और उसके मं य ारा शा सत होता है वहां राजा अ धक श शाली होता है
य क वह रा य म एकमा होता है जसे लोग े मानते ह। जब वे कसी और
क बात मानते ह तो के वल इस लए क वह कोई मं ी या अ धकारी है और उनके त
उनक कोई वशेष वफादारी नह है।
हमारे समय म सरकार के इन दो प के उदाहरण तुक और ांस ह। संपूण तुक पर

एक ही शासक या सु तान का शासन है। सब उसक सेवा करते ह। वह अपने े को
ांत या संज क म वभा जत करता है और उ ह चलाने के लए शासक भेज ता है जैसा
वह उ चत समझता है उ ह नयु करता है और बखा त करता है।
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डार यूस के एक सा ा य क पहचान ईबी एल य नह है
सरी ओर ांस का राजा ऐसे कई राजा से घरा आ है जनके अ धकार ाचीन काल
से चले आ रहे ह और ज ह उनक जा वीकार करती है और यार करती है। येक बैरन
के पास व श वशेषा धकार होते ह ज ह एक राजा के वल अपने जो खम पर ही छ न
सकता है। इन दो कार के रा य को दे ख ने से यह है क तुक पर वजय पाना क ठन
है ले कन एक बार जीत लेने के बाद उस पर क ज़ा करना ब त आसान है। सरी ओर
ांस को जीतना कु छ हद तक आसान होगा ले कन उसे बनाए रखना ब त क ठन होगा।
तुक जैसे दे श को जीतना क ठन होने का कारण यह है क वहां आपको आमं त करने

के लए कोई बैरन नह है और आप कसी से यह उ मीद नह कर सकते ह क वह राजा
के खलाफ व ोह करके आपके आ मण को आसान बना दे गा। जैसा क ऊपर व णत
है यह वाभा वक प से त का अनुसरण करता है चूँ क सभी जा राजा क सेवक
होती है और उसक ऋणी होती है इस लए उ ह करना क ठन है और य द आप कसी
को र त दे ने म कामयाब भी हो जाते ह तो भी उससे ब त मदद मलने क संभावना नह
है य क वह कसी भी ानीय लोग को अपने साथ नह ला सकता है यह फर से के
लए है मने जो कारण बताए ह। इस लए इस तरह के दे श पर हमला करने वाले कसी भी
को यह मानना होगा क वह उसके खलाफ एकजुट होगा और इस लए उसे मन
के कसी भी व ोह के बजाय अपने वयं के सश बल पर भरोसा करना होगा। ले कन
एक बार जब आप जीत गए और मन को हरा दया और यह सु न त कर लया क वह
अपनी सेना का पुन नमाण नह कर सकता है तो चता क एकमा चीज राजा और
उसका प रवार है। उ ह हटा द और कोई भी आपको धमक नह दे सकता य क कोई
भी लोग क वफादारी का आदे श नह दे ता है। जस तरह अपनी जीत से पहले आप मदद
के लए कसी द गज क ओर नह दे ख सकते थे उसी तरह इसके बाद आपके लए
खतरा पैदा करने वाला कोई नह है।
ांसीसी तज पर चलने वाले दे श म इसका वपरीत सच है।

यहां आप एक या दो बैरन का समथन जीतकर काफ आसानी से पैठ बना सकते ह।
हमेशा कोई न कोई राजा से नाखुश और प रवतन के लए उ सुक रहता है। फर ये लोग
आपको दे श म पैर जमाने और जीत दलाने म मदद करने के लए अ त म ह।
ले कन बाद म आपने जो जीता है उसे बरकरार रखने म आपको सभी कार क सम याएं
आने वाली ह उन लोग के साथ सम याएं जो आपके प म लड़े और उन लोग के साथ
सम याएं जो आपके खलाफ लड़े और हार गए। इस बार यह पया त नह होगा
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राजा
राजा के प रवार को ख़ म कर द य क प र तयाँ आपके अनुकू ल होने पर स ा

संभालने के लए हमेशा बैरन तैयार रहगे और चूँ क आप उ ह कभी भी वह सब कु छ
नह दे सकते जो वे चाहते ह और उन सभी को कभी ख़ म नह कर सकते इस लए
आप वह े खो दगे जो आपने अपने मन के प म लया था। बगावत करने का
मौका मले.
य द हम अब डे रयस सा ा य म वापस जाएं तो हम पाएंगे क यह तुक क म का
था। अतः सकं दर को सबसे पहले उसक पूरी सेना को हराना था और दे श पर क ज़ा
करना था ले कन एक बार जब उसने ऐसा कर लया और एक बार डे रयस क मृ यु
हो गई तो ऊपर बताए गए कारण से वह सुर त प से कमान म था। और य द उसके
उ रा धकारी एकजुट होते तो वे इस े को बना कसी चता के चला सकते थे
वा तव म एकमा सम या वह अंद नी कलह थी जो उ ह ने वयं शु क थी। ले कन
ांसीसी तरीके से संग ठत रा य को इतनी आसानी से कभी नह रोका जा सकता।
उदाहरण के लए ेन गॉल और ीस म रोमन स ा के व बार बार होने वाले
व ोह उन े के आंत रक प से कई रयासत म वभा जत होने का प रणाम थे।
जब तक लोग को ानीय भु के त अपनी पुरानी वफादारी याद रही रोम कभी
भी पूण नयं ण म नह था। ले कन एक बार जब सा ा य क श और ा य व ने
उन वफादा रय को ख़ म कर दया तो रोम इस े का न ववाद वामी बन गया।
वा तव म जब रोमन ने आपस म लड़ना शु कया तो येक यु रत कमांडर उस
ांत को अपने प म लाने म स म था जसम वह संघष कर रहा था य क एक बार
जब पुराने ानीय शासक के प रवार को समा त कर दया गया था तो एकमा
ा धकारी जसे लोग ने मा यता द थी वह रोम का त न ध था। tive. जब आप
यह सब यान म रखते ह तो यह वा तव म आ य क बात नह है क अले जडर के
लए ए शया पर क जा करना कतना आसान था और न ही कई अ य लोग के लए
उदाहरण के लए पाइरहस के लए उन े पर क जा करना कतना क ठन था जन
पर उ ह ने क जा कर लया था। यह येक वशेष वजेता क मता का सवाल
नह था ब क उनके ारा आ मण कए गए व भ कार के रा य का सवाल था।
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उन शहर और रा य पर कै से शासन कया जाए जो

पहले वशा सत थे
जब आप जन रा य पर आ मण करते ह वे बना राजा के शासन करने और अपने

कानून के तहत वतं ता म रहने के आद हो गए ह तो उन पर पकड़ बनाए रखने के
तीन तरीके ह पहला है उ ह मलबे म त द ल करना सरा यह क तुम वयं जाकर वहां
रहो तीसरा यह है क उ ह अपने कानून के तहत रहने दया जाए उनसे कर का
भुगतान कराया जाए और रा य को सम प से म वत बनाए रखने के लए के वल
कु छ ानीय लोग क सरकार ा पत क जाए। चूँ क यह सरकार आ मणकारी
शासक ारा ा पत क गई है इसके सद य को पता है क वे उसके समथन के बना
जी वत नह रह सकते ह और उसके अ धकार क र ा के लए वे सब कु छ करगे जो वे
कर सकते ह। एक बार जब आपने इसे न न करने का नणय ले लया तो पहले से
वशा सत शहर को बनाए रखने का सबसे अ ा तरीका अपने नाग रक क मदद
करना है।
आइए ाटा और रोम से उदाहरण ल। ाट स ने कु छ ानीय लोग ारा संचा लत

सरकार ा पत करके एथस और थे स पर क ज़ा कर लया ले कन अंत म उ ह ने इन
शहर को खो दया। रोमन ने कै पुआ काथज और नुमां तया को धराशायी कर दया
और इस तरह उन पर क ज़ा बनाए रखा। उ ह ने ीस को उसी तरह से बनाए रखने क
को शश क जैसे ाट स ने कया था उसे व शासन दया और उसके अपने कानून
छोड़ दए ले कन यह काम नह आया और अंततः उ ह पकड़ बनाए रखने के लए कई
शहर को न करने के लए मजबूर होना पड़ा। सम प से े .
सच तो यह है क ऐसे ान पर क ज़ा करने का एकमा न त तरीक़ा उ ह न

कर दे ना है। य द आप व शासन के आद शहर को जीतते ह और इसे न नह करने
का वक प चुनते ह तो आप इसक उ मीद कर सकते ह
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राजा
आपको तबाह कर दे गा। व ोह करते ए इसके लोग हमेशा वतं ता क पुक ार और

अपने पुराने सं ान क ेरणा के लए एकजुट ह गे। इससे कोई फक नह पड़ता क उन
पर कतने समय से क ज़ा है या क ज़ा कतना उदार है ये चीज़ कभी नह भुलाई जाएंगी।
आप जो भी कर जो भी उपाय कर य द आबाद को इस तरह से भगाया और ततर

बतर नह कया गया है क उसक वतं ता और परंपराएं पूरी तरह से भुला द गई ह तो
वे पहले अवसर पर उन स ांत के लए लड़ने के लए उठ खड़े ह गे जैसा क लोरटाइन
भु व के सौ वष के बाद पसांस ने कया था।
ले कन जब लोग एक शासक के अधीन रहने के आद हो गए ह और शासक के प रवार

को समा त कर दया गया है तो चूं क वे आ ा मानने के आद ह ले कन अब उनका
पालन करने वाला कोई नह है वे अपने बीच से एक नया नेता चुनने म स म नह ह गे
वयं और न ही कसी के बना वतं ता म रहना इस लए वे व ोह करने म धीमे ह गे और
एक आ मणकारी उन पर वजय ा त कर सकता है और उनक वफादारी अ धक
आसानी से ा त कर सकता है। सरी ओर गणतं म अ धक जीवन अ धक घृण ा और
बदले क अ धक यास है। पुरानी आज़ाद क उनक याद बनी रहती ह और उ ह आराम
नह करने दे त ।
इन मामल म आपका एकमा वक प मलबे क जगह को कम करना है या वयं वहां

जाकर रहना है।
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नए शासक क अपनी ताकत और मता

से रा य जीते गए
उन रा य से संबं धत न न ल खत चचा म जहां शासक और सरकार का व प दोन पूरी

तरह से नए ह अगर म सबसे भावशाली उदाहरण दे ना चुनूं तो कसी को आ य नह
होना चा हए। त य यह है क य प लोग लगभग हमेशा नकल करके कसी अ य
के न ेक दम पर चलते ए आगे बढ़ते ह आप कभी भी कसी मॉडल के रा ते पर नह
चल सकते या उसके गुण को ब दोहरा नह सकते। इस लए य द आप समझदार ह
तो आप कसी ऐसे ारा बताए गए माग का अनुसरण करने के लए तैयार ह जो
वा तव म महान था कोई वा तव म अनुक रण करने लायक था ता क भले ही आप वयं
उसी तर पर न ह कम से कम आप कु छ हद तक त ब बत कर सक उसक तभा.
यह उस चतुर तीरंदाज क तरह है जो महसूस करता है क उसका ल य ब त र है वह
अपने धनुष क सीमा को जानता है और इस लए सामा य ल य से कह अ धक ऊं चा
ल य रखता है इस लए नह क वह वा तव म चाहता है क उसका तीर इतनी ऊं चाई तक
जाए ब क ऐसा हो क वह ऐसा कर सके । ऊं चाई से अपने ल य पर गरना।
तो च लए यह कहकर शु करते ह क जब पूरी तरह से नए शासन क बात आती है

जहां एक नए शासक ने रा य पर क जा कर लया है तो उसके स ा म बने रहने क
आसानी या क ठनाई उसक मता या वफलता के अनुपात म होगी। और चूँ क
आप तभा या अनुकू ल प र तय के बना एक सामा य नाग रक से शासक नह बन
सकते इस लए हम यह मानना चा हए क इनम से एक या सरा कारक कम से कम
आं शक प से ब त सी क ठनाइय को र कर दे गा। जैसा क कहा गया है जन लोग
ने भा यशाली प र तय पर ब त अ धक भरोसा नह कया वे लंबे समय तक टके रहे।
एक और सकारा मक कारक यह है क चूं क इस मामले म शासक के पास पहले से ही
कोई अ य रा य नह है इस लए उसे अपने नए े म रहने के लए मजबूर होना पड़ेगा।
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राजा
ले कन उन लोग क ओर मुड़ जो भा य के बजाय अपने वयं के गुण के मा यम से शासक

बने इसम कोई संदेह नह है क सबसे भावशाली ह मूसा साइरस रोमुलस थे सयस और इसी
तरह के व।
और य प हम मूसा के बारे म ब त कु छ नह कह सकते ह य क उसने के वल ई र के आदे श
का पालन कया था फर भी हम उस अनु ह के लए उसक शंसा करनी होगी जसने उसे ई र
के यान के यो य बनाया। ले कन आइए साइरस और अ य लोग पर नजर डाल ज ह ने जीत
हा सल क और रा य क ापना क । हम पाएंगे क वे सभी शंसनीय ह और जब हम उनम से
येक ारा कए गए व श काय और उनके ारा ा पत सं ान पर गौर करते ह तो हम
दे ख गे क वे मूसा ारा द मागदशन के तहत कए गए काय से ब त अ धक भ नह ह। उनके
जीवन और उपल य का व ेषण करते ए हम दे ख ते ह क भा य ने उ ह ारं भक अवसर
दे ने म ही मह वपूण भू मका नभाई उ ह क ा माल दया गया और उ ह अपनी इ ानुसार
आकार म ढालने का मौका दया गया। इस अवसर के बना उनक तभा बेक ार चली जाती और
उनक तभा के बना अवसर बेक ार चला जाता।
इस लए य द मूसा ने म म इ ाएल के लोग को गुलाम और उ पी ड़त नह पाया होता और

उ ह इस त से बाहर नकालने के लए एक नेता क आव यकता होती तो वे कभी भी उसका
अनुसरण करने के लए तैयार नह होते। य द रोमुलस को ज म के समय याग नह दया गया होता
और अ बा ल गा को छोड़ने के लए नह चुना गया होता तो वह रोम का राजा और सं ापक कै से
बन सकता था य द साइरस ने फार सय को मेड्स के क जे के खलाफ व ोह करने के लए
तैयार नह पाया होता और शां त क लंबी अव ध के बाद मेड्स अनुशासनहीन और ैण होते तो
वह वह हा सल नह कर पाता जो उसने कया। और थे सयस शायद ही अपने गुण दखा पाता य द
एथे नयाई लोग पहले परा जत और ततर बतर न ए होते। इन अवसर ने इन लोग क क मत
बनाई और यह उनके उ लेख नीय गुण के कारण था क वे अवसर को पहचानने और समझने म
स म थे जससे उनके लए म हमा और यहां तक क अ धक सौभा य भी आया।
दे श .
ये लोग और उनके जैसे अ य लोग जो अपनी मता के मा यम से सं भुता तक
प ंचते ह अपने रा य क ापना करते समय सभी कार क क ठनाइय का सामना
करते ह ले कन फर उन पर काफ आसानी से पकड़ बना लेते ह।
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यह सब शासक क अपनी ताकत से जीता गया है
ारं भक क ठनाइयाँ काफ हद तक इस त य पर नभर करती ह क अपनी सरकार

ा पत करने और उसक सुर ा क गारंट दे ने के लए उ ह एक नई शास नक णाली
और नई याएँ लागू करनी ह गी। यहां हम यह यान म रखना होगा क सरकार क एक
नई णाली क शु आत से अ धक कसी भी चीज़ को व त करना क ठन नह है
वफल होने क अ धक संभावना है या इसे अंज ाम दे ना अ धक खतरनाक है। प रवतन
लाने वाला उन सभी को मन बना दे गा जो पुरानी व ा के तहत अ ा कर रहे
थे जब क जो लोग नई व ा से लाभ पाने के लए खड़े ह वे पूरे दल से समथन
नह दगे आं शक प से य क वे अपने वरो धय से डरते ह जो अभी भी ह कानून
उनके प म है और आं शक प से इस लए य क लोग वाभा वक प से संदेहशील
होते ह कोई भी वा तव म प रवतन म व ास नह करता है जब तक क उ ह इसका ठोस
अनुभव न हो। इस लए जैसे ही नई व ा के वरो धय को मौका मलेगा वे एक उलझे
ए गुट के ढ़ संक प के साथ आ ामक हो जाएंगे जब क इसके समथक के वल आधे
अधूरे मन से तरोध क पेशकश करगे जससे नए शासक क त खतरे म पड़
जाएगी। ब त।
सम या को बेहतर ढं ग से समझने के लए हम यह पूछना होगा या नेता अपने

संसाधन पर नभर होकर बदलाव ला रहा है या या वह अ य लोग के समथन पर नभर
है अथात् या उसे अपने ल य को ा त करने के लए मदद माँगनी पड़ेगी या वह उ ह
थोप सकता है
य द वह मदद क भीख मांग रहा है तो उसका असफल होना न त है और उसे कह नह मलेगा।
ले कन अगर उसके पास अपने वयं के संसाधन ह और वह अपनी योजना को लागू कर
सकता है तो इसक संभावना नह है क वह गंभीर जो खम उठाएगा। यही कारण है क
जस रदश के पास सश बल होता है वह हमेशा जीतता है जब क नह े रदश भी
हमेशा हारा होता है।
य क बाक सब चीज के अलावा हम यह याद रखना चा हए क आम जनता का मूड
बदल जाएगा। लोग को कसी बात के लए मनाना आसान है ले कन उ ह मनाए रखना
क ठन है। इस लए जब वे आप पर व ास करना बंद कर द तो आपको उन पर व ास
करने के लए मजबूर करने क त म होना चा हए।
मूसा साइरस थे सयस और रोमुलस लंबे समय तक लोग को अपने नए कानून का

स मान नह करवा सकते थे य द उनके पास सश बल नह होता। हमने दे ख ा क हमारे
समय म या आ था
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राजा
गरोलामो सवोनारोला के लए जब लोग ने उन पर व ास करना बंद कर दया तो उ ह

उनके सभी सुधार के साथ उखाड़ फका गया। उसके पास आरं भक व ा सय को अपने
साथ रखने या संशयवा दय को काश दे ख ने के लए बा य करने का कोई रा ता नह था।
ले कन बदलाव लाने वाले कसी भी नए शासक को बड़ी बाधा और खतर से नपटना
होगा यादातर शु आती चरण म और उ ह अपनी मता से र करना होगा। एक
बार जब उसने ऐसा कर लया और उन लोग को हटा दया जो उसक उपल य से
नाराज थे ता क लोग उसका स मान और शंसा करना शु कर द तो वह सुर ा म
अपनी श का आनंद ले सकता है और स मा नत और संतु रहेगा।
मने चार असाधारण नेता का उ लेख कया है ले कन अब म एक कमतर

सरै यूज़ के हएरो को लाना चाहता ं जनके पास फर भी सर के समान कु छ गुण थे
और जो पूरी ेण ी के लए एक उदाहरण के प म काम करगे। मूल प से एक सामा य
नाग रक हएरो सरै यूज़ का राजा बन गया। एक बार फर ारं भक त म ही उसक
एकमा क मत अ थी काथज क धमक के तहत सरै यूज़ स ने उसे अपने सै य
कमांडर के प म चुना और वह इतना सफल रहा क उ ह ने उसे राजा बना दया। वा तव
म एक नजी नाग रक के प म भी वह इतना स म था क एक लेख क ने उसके बारे म
कहा था उसके पास एक रा य को छोड़कर एक राजा बनने के लए सब कु छ था। हरो
ने मौजूदा सेना को भंग कर दया और एक नई सेना जुटाई।
उ ह ने पुराने गठबंधन तोड़े और नए गठबंधन बनाए इस तरह अपने वयं के सै नक और

अपने वयं के सहयो गय के समथन के साथ उसने जो कु छ भी वह चाहता था उसके
नमाण क न व रखी थी। इस लए उसे अपनी स ा ा पत करने के लए काफ़ यास
करने पड़े ले कन उस पर क ज़ा बनाए रखने के लए ब त कम यास करना पड़ा।
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भा यशाली प र त और कसी और क
सश सेना से जीते गए रा य
एक नजी नाग रक जो के वल अ े भा य से शासक बनता है उसे अपने रा य को लेने के

लए अ धक यास करने क आव यकता नह होती है ले कन अगर उसे इसे बनाए रखना
है तो उसे पसीना बहाना पड़ेगा। उसे अपने आसन पर चढ़ने म कोई परेशानी नह होती
य क उसे वहाँ से ऊपर उठा लया जाता है ले कन जैसे ही वह शीष पर होगा कई
सम याएं ह गी। म उन तय के बारे म बात कर रहा ं जहां कोई पैसे से कोई
े खरीदता है या बस उसे उपकार के प म दे दया जाता है। इओ नया और हेल ट
के शहर के कु छ शासक के साथ यही त थी डे रयस ने उ ह अपने सहासन दए
ता क वे उसक सुर ा और त ा को यान म रखते ए शासन कर। सरा उदाहरण वे
स ाट ह ज ह ने नजी नाग रक के प म शु आत क और सेना को र त दे क र स ा
तक प ंचे।
ये लोग पूरी तरह से उन लोग के समथन और नरंतर सफलता पर भरोसा करते ह

ज ह ने उ ह अपनी श द है यानी दो बेहद अ व सनीय और अ र मा ा पर। वे
नह जानते क स ा पर कै से टके रहना है और य द वे ऐसा करते भी ह तो वे ऐसा करने
म स म नह ह गे। वे नह जानते क कै से य क जब तक वे उ लेख नीय प से
तभाशाली और स म नह होते हम शायद ही यह मान सकते ह क नजी नाग रक के
प म उनके जीवन ने उ ह आदे श के लए सुस त कया है। वे कसी भी त म ऐसा
करने म स म नह ह गे य क उनके पास ऐसी सेना नह है जस पर मै ीपूण और
वफादार बने रहने के लए भरोसा कया जा सके । कसी भी चीज क तरह जो अचानक
कट होती है और तेज ी से बढ़ती है ऐसे शासन जो शू य से नकलते ह उनक जड़
अ नवाय प से उथली होती ह और पहले तूफ ान म ही ढह जाती ह। जब तक नःसंदेह
वह आदमी जो अचानक बना दया जाता है
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राजा
शासक इतना तभाशाली नकला क भा य ने जो कु छ उसके रा ते म लाया उसका

बचाव करने और उन न व का नमाण करने के लए तुरंत काम करने लगा ज ह कोई
अ य नेता स ा म आने से पहले ा पत कर सकता था।
म हमारे ही समय के दो य का उ लेख करना चा ंगा ज ह ने अलग अलग

तरीक से स ा हा सल क एक ने अपनी मता से और एक ने भा य से। मेरे मन म
जो लोग ह वे ांसे को ोज़ा और सेसारे बो गया ह। सही नी तय और महान साहस के
साथ फ़ोज़ा एक सामा य मलान का ूक बन गया और भारी यास से स ा
हा सल करने के बाद उस पर आसानी से क ज़ा कर लया। सरी ओर बो गया या ूक
वैल टनो जैसा क वह आमतौर पर जाना जाता था को अपने पता क त के कारण
अपने े ा त ए और जब उनके पता क मृ यु हो गई तो उ ह ने उ ह खो दया इस
त य के बावजूद क उ ह ने सभी उपल साधन का उपयोग कया और सब कु छ
समझदारी से कया स म उन ज़मीन पर अपने शासन क न व रख सकता था जो
कसी अ य क सेना और त ने उसके लए जीती थ । जैसा क हमने पहले कहा
था य द आपने राजा बनने से पहले न व नह रखी है तो बाद म इसे करने के लए ब त
वशेष गुण क आव यकता होती है और तब भी यह वा तुक ार के लए क ठन और
इमारत के लए जो खम भरा होगा। य द हम बो गया क रणनी तय को यान से दे ख तो
हम दे ख गे क उ ह ने वा तव म भ व य क श के लए अ न व रखी थी और मुझ े
लगता है क इस बात पर चचा करना उ चत होगा क उ ह ने यह कै से कया य क मुझ े
नह पता क स ा म नए शासक को दे ने के लए उनके उदाहरण का अनुसरण करने से
बेहतर सलाह या हो सकती है। य द उनके यास अंततः वफल रहे तो यह उनक अपनी
क मय के कारण नह ब क असाधारण भा य के कारण था।
जब पोप अले जडर VI ने अपने बेटे को एक श शाली ूक म बदलने का फै सला

कया तो उसे वतमान और भ व य क सभी कार क बाधा का सामना करना पड़ा।
सबसे पहले वह यह नह समझ सका क वह उसे कसी ऐसे ान का शासक कै से बना
सकता है जो चच े नह था। ले कन वह जानता था क अगर उसने चच क ज़मीन दे
द तो मलान के ूक और वेने टयन उसे रोक दगे य क फ़ै ज़ा और र मनी पहले से
ही वे नस के संर ण म थे। इससे भी अ धक सेनाएँ तब इटली म स यथ वशेष प
से वे ज ह पोप ने बुलाया होगा
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भा यशाली प र त से जीते गए रा य
सहायता सभी लोग ारा नयं त थे ओर सनी कोलोना और संबं धत प रवार जनके
पास पोप के व तारवाद से डरने का कारण था और इस लए उन पर भरोसा नह कया
जा सकता था। तब अले जडर को जो करना था वह यथा त और अपने त ं य के
अ धकार को कमजोर करना था ता क उनक भू म के कु छ ह से पर द ड से मु के साथ
नयं ण हा सल कया जा सके । यह आसान हो गया य क अपने वयं के कारण से
वेने शयन अब ांसी सय को इटली म वापस लाने के लए ढ़ थे। इस कदम का वरोध
करने के बजाय पोप ने राजा लुईस क पहली शाद को भंग करके उनके लए रा ता
आसान कर दया।
इस लए ांसीसी राजा ने वे नस क मदद और पोप क सहम त से इटली म वेश

कया। जैसे ही उसने मलान पर क ज़ा कया पोप ने राजा को अपने बेटे बो गया को
रोमा ना पर क ज़ा करने म मदद करने के लए सेना भेज ने के लए कहा कु छ ऐसा जो
लुई के समथन के बना असंभव होता। अब कोलोना प रवार क सेना क हार के साथ
बो गया को रोमा ना पर क ज़ा करने और आगे के े पर क ज़ा करने के लए दो बाधा
का सामना करना पड़ा पहली उसक अपनी सेना थी जस पर उसे व ासघात का संदेह
था सरी थी ांसीसी नी त। ूक वैल टनो ओर सनी प रवार क सेना का उपयोग
कर रहा था ले कन उसे डर था क वे उसके आदे श का पालन करना बंद कर दगे जससे
उसे नए लाभ कमाने से रोका जा सके गा और शायद वह पुराने से वं चत हो जाएगा। और
उसे ांस के राजा के बारे म भी यही चता थी। ओ स नस के बारे म उनके संदेह क पु
तब ई जब फ़ज़ा पर क ज़ा करने के बाद उ ह ने बोलो ना पर हमला कया और सै नक
को उ साह के अलावा कु छ भी नह दे ख ा। लुई क त तब हो गई जब उर बनो
को ले जाने के बाद बो गया ट कनी क ओर बढ़ा ले कन ांसीसी राजा ने उसे वापस
लौटने पर जोर दया। उसके बाद उ ह ने कभी भी सरे लोग क सेना और स ा पर
भरोसा नह करने का फै सला कया।
इस लए सबसे पहले उसने रोम म ओर सनी और कोलोना गुट को कमजोर कर दया

ज ह ने उनका समथन करने वाले महानुभाव को उदार वेतन और येक के पद के
अनु प सै य और राजनी तक नयु य का लालच दे क र अपने प म कर लया। कु छ
ही महीन म पुरानी वफादा रयाँ भुला द ग और वे सभी ूक के प मथ।
फर कोलोना नेता को तोड़ने के बाद उ ह ने इंतजार कया
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राजा
मु य ओर सनी पु ष को ख़ म करने का मौका। मौका आया और उसने इसे ले लया।

ब त दे र से यह एहसास आ क बो गया और चच क बढ़ती श उनका वनाश होगी
ओर सनी ने पे गया के पास मै जयोन म एक साथ मलने क व ाक।
बैठक ने उर बनो म व ोह रोमा ना म व ोह और बो गया के लए सभी कार के खतरे

पैदा कए। ले कन ांसी सय क मदद से उसने जीत हा सल क ।
व सनीयता पुनः ा त करने के बाद और ांसीसी या कसी और क वफादारी क

परी ा नह लेना चाहते थे बो गया ने चालबाज़ी क ओर ख कया। वह अपने इराद को
छपाने म इतना अ ा था क ओर सनी ने भी उसके साथ शां त ा पत कर ली और
पाउलो ओर सनी को म य के प म भेज दया। बो गया पाउलो के त बेहद उदार था
उसने उसे पैसे कपड़े और घोड़ के उपहार दे क र आ त कया जब तक क सरल
ओ स नस ने अंततः जवाब नह दया और से नग लया के नमं ण को वीकार कर लया
इस कार खुद को ूक के हाथ म स प दया। ओर सनी नेता को मारने और उनके
अनुया यय को अपना सहयोगी बनने के लए मजबूर करने के बाद बो गया ने अपनी
श के लए ठोस न व रखी थी उसने रोमा ना और उर बनो के डची पर क ज़ा कर लया
था और इससे भी अ धक उसे लगा क उसने ानीय लोग का समथन जीत लया है।
कु छ समृ का आनंद लेना शु कर दया है।
चूँ क यह अं तम उपल अ धक ापक प से ात और अनुक रण यो य है इस लए

म इसे उ चत ान दे ना चाहता ँ। रोमा ना पर क ज़ा करने पर बो गया ने पाया क इसे
कमजोर नेता ारा चलाया जा रहा था जो लोग पर शासन करने के बजाय उनक
संप छ न रहे थे और एकता के बजाय वभाजन को भड़का रहे थे जसके प रणाम व प
चोरी झगड़े और सभी कार के अ याय ा नक थे। . इस लए उ ह ने नणय लया क
े को शांत करने और लोग को स ा का स मान करने के लए मजबूर करने के लए
कु छ अ सरकार क आव यकता है। इस बात को यान म रखते ए उ ह ने रे मर डी
ओक एक ू र बकवास न करने वाले को नयु कया और उसे पूरा नयं ण
दया। कु छ ही समय म डी ओक ने इस े को शांत कया और एकजुट कया और इस
या म अपने लए काफ त ा ा पत क । इस ब पर ूक ने नणय लया क
ऐसी कठोर श यां अब आव यक नह ह और इससे नाराजगी हो सकती है।
इस लए उसने े के म य म एक द वानी यायालय क ापना क
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जसम येक नगर को एक त न ध भेज ना था और उसने एक त त को भारी

नयु कया। और चूँ क वह जानते थे क हाल क गंभीरता ने कु छ लोग को उनसे नफरत
करने के लए े रत कया है ता क वे अपना मन बदल सक और इस लए उ ह पूरी तरह
से अपने प म कर सक उ ह ने यह दखाने का फै सला कया क य द शासन ू र था तो
यह था उनके त नह ब क उनके मं ी के ू र वभाव के कारण। इस लए जैसे ही उसे
कोई बहाना मला उसने डी ओक का सर काट दया और उसक लाश को एक सुबह
सेसेना के पयाजे म एक लकड़ी के टु क ड़े और बगल म एक खूनी चाकू के साथ द शत
कया। इस य क भयावहता ने लोग को स और आ यच कत दोन कर दया।
ले कन आइए वह वापस आएं जहां हमने छोड़ा था। बो गया ने अपनी श को

मजबूत कर लया था और खुद को सबसे ता का लक खतर से सुर त कर लया था
अपनी खुद क एक सेना बनाई और अ य सेना के ब मत को ख म कर दया जो उस
पर हमला करने के लए काफ करीब थ । इस ब पर आगे के व तार म एकमा बाधा
ांस का राजा था। बो गया को पता था क राजा को एहसास हो गया था क उसने पहले
उसका समथन करने म गलती क थी और इस लए वह आगे कोई साह सक काय नह
करेगा। इस लए उसने चार ओर नए गठबंधन क तलाश शु कर द और जब लुई ने
नेप स के राजा डोम के उ री भाग म गीता को घेरने वाले ै नश से लड़ने के लए द ण
क ओर माच कया तो वह उनके समथन म कम उदार था। उनका उ े य ांसीसी ह त ेप
से सुर त रहना था इसम कोई संदेह नह क अगर उनके पता पोप अले जडर क मृ यु
नह ई होती तो वे ज द ही इसम कामयाब हो जाते।
तो इस तरह बो गया ने ता का लक त से नपटा।

जहां तक भ व य का सवाल है ूक को सबसे यादा चता इस बात क थी क उसके
पता का अं तम उ रा धकारी श ुतापूण होगा और पोप अले जडर ारा उसे दए गए े
से उसे वं चत करने क को शश करेगा। इससे बचने के लए उसने चार रणनी तयाँ तैयार
क पहला उन सभी ानीय शासक के प रवार को ख़ म करना जनक ज़मीन उसने
ले ली थी इस कार नए पोप को उ ह बहाल करने के वक प से वं चत कर दया सरा
रोम के सभी कु लीन प रवार का समथन हा सल करना जैसा क हम पहले ही दे ख चुके
ह ता क पोप क कसी भी पहल पर ेक लगाया जा सके तीसरा जतना हो सके उतना
नयं ण ा त कर
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राजा
उस कॉलेज क संभावना जो अगले पोप का चुनाव करेगा चौथा पोप के मरने से पहले
इतना े जीतना क वह अपने संसाधन से पहले हमले का वरोध करने म स म हो
सके । जब उनके पता क मृ यु ई तब तक वे इन चार ल य म से तीन ल य हा सल कर
चुके थे और चौथा ल य हा सल करने से यादा र नह थे। उसने जतने भी ानीय
शासक पर हाथ डाला उ ह मार डाला था और शायद ही कोई बच पाया था उ ह ने रोमन
कु लीन वग पर जीत हा सल कर ली थी और इले टोरल कॉलेज पर उनका काफ भाव
था। जहां तक अपने े का व तार करने का सवाल है उसका ल य पूरे ट कनी का
वामी बनना था उसने पहले ही पे गया और पयो बनो पर क जा कर लया था और
पीसा को अपने संर ण म ले लया था।
जैसे ही ांस का नरोधक भाव कमजोर हो गया वा तव म यह पहले से ही था

चूं क नेप स का सा ा य ेन से हार गया था ांसीसी और उस मामले के लए
े नश भी अब बो गया के समथन क आव यकता थी वह पीसा को पकड़ लेगा। उस
समय लु का और सएना ने तुरंत आ मसमपण कर दया कु छ हद तक डर के कारण और
कु छ हद तक लोरस के साथ अपनी पुरानी मनी के कारण जसके बाद लोरटाइन
खुद का बचाव करने म असमथ हो जाएंगे।
य द बो गया ने यह सब बं धत कर लया होता और लगभग उसी वष जब अले जडर

क मृ यु ई थी उसने इतनी श और त ा अ जत कर ली होती क वह कसी भी
आ ामकता का जवाब अपनी ताकत और तभा से दे सकता था और उसे कसी पर
भरोसा करने क आव यकता नह होती। कसी और क सेना या अ धकार। ले कन सकं दर
क उसके बेटे ारा पहली बार तलवार नकालने के पांच साल बाद ही मृ यु हो गई। के वल
रोमा ना म बो गया ने अपनी श मजबूत क थी उसके अ य सभी े ीय लाभ अभी भी
अ र थे। वह अलग थलग पड़ गया था दो अ यंत श शाली श ु सेना के बीच फं स
गया था और इससे भी अ धक वह घातक प से बीमार हो गया था।
बो गया इतना ू र और इतना तभाशाली था वह अ तरह जानता था क आपको

लोग को जीतना है या उ ह न करना है और उसने इतने कम समय म अपनी श के
लए इतनी ठोस न व तैयार कर ली थी क अगर उसके पास ये दो सेनाएँ न होत तो उसे
खतरा होता या य द वह इतना बीमार न होता तो उसने हर बाधा को पार कर लया होता।
बो गया ने जो न व बनाई थी वह ज द ही हो गई रोमा ना ने एक से अ धक समय
तक वफादारी से इंतजार कया
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एक महीने तक जब वह रोम म अधमरा पड़ा आ था और रोम म भी कसी ने उसक

कमजोरी का फायदा नह उठाया जब उसके श ु बै लयो नस वटे लस और ओ स नस
आये तो कोई भी उनके प म नह गया। और य प बो गया यह चुनने म स म नह था
क नया पोप कौन होगा कम से कम वह कसी को भी लॉक करने क त म था जसे
वह नह चाहता था। इस लए य द उसके पता क मृ यु के समय वह अ े वा य म होता
तो सब कु छ आसान होता। उ ह ने खुद मुझ े बताया था उन दन जब कॉलेज म जू लयस
तीय को चुनने के लए बैठक हो रही थी क उ ह ने सोचा था क उनके पता क मृ यु
पर या हो सकता है और उ ह ने हर आक मक त के लए योजनाएँ बना ली थ बात
सफ इतनी थी क उसे कभी यह याल नह आया क समय आने पर वह भी मौत के
दरवाजे पर खड़ा हो सकता है।
सेसरे बो गया ने जो कु छ कया उसका सारांश दे ने के बाद मुझ े आलोचना करने के

लए कु छ भी नह मला इसके वपरीत और जैसा क मने कहा मेरा ता पय उ ह ऐसे
कसी भी के लए एक मॉडल के पम ता वत करना है जो भा यशाली
पर तय के मा यम से या कसी अ य शासक के सश बल क मदद से स ा म
आता है। अपने महान ढ़ न य और मह वपूण मह वाकां ा को दे ख ते ए बो गया
शायद ही कोई अलग वहार कर सकता था के वल सकं दर क ारं भक मृ यु और
उसक अपनी बीमारी के संयोजन ने उसे अपने ल य को ा त करने से रोका। एक नया
शासक जो मानता है क उसे मन से बचना चा हए और दो त को लुभाना चा हए बल
या धोखाधड़ी से बाधा को र करना चा हए अपने लोग से खुद को यार करना चा हए
और उससे डरना चा हए अपने सै नक ारा उसका अनुसरण और स मान करना चा हए
ज ह उस पर हमला करने क संभावना या न त प से मन को ख म करना चा हए
पुराने को सुधारना चा हए सं ाएं वयं को गंभीर और दयालु उदार और सहज दोन
दखाएं एक व ासघाती सेना को तोड़ और एक नई सेना बनाएं राजा और राजकु मार
क म ता बनाए रख ता क वे स मान के साथ उसका समथन कर या कम से कम उसे
नुक सान प ंचाने से पहले दो बार सोच पाएंगे अ ययन के लए सेसारे बो गया क नी तय
से बेहतर कोई हा लया उदाहरण नह है।
उनक एकमा आलोचना पोप जू लयस के चुनाव म उनक भू मका है। जैसा क हमने
कहा है बो गया उस पोप को थोपने क त म नह था जसे वह चाहता था ले कन
उसके पास इतना भाव था क वह उन उ मीदवार को बाहर रख सका ज ह वह नह
चाहता था। और उसे कभी भी ऐसे का डनल को अनुम त नह दे नी चा हए थी जसके हत
उसके ह
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राजा
नुक सान प ँचाया था या पोप के प म चुनाव जीतने के लए कसके पास उनसे डरने का
कारण होगा। य क यह डर या नफरत ही है जो इंसान को एक सरे पर हमला करने के
लए मजबूर करती है। जन का डन स के साथ बो गया ने अ याय कया था उनम अ य
थे सैन पए ो एड वनकु ला के का डनल गउ लआनो डेला रोवरे का डनल कोलोना
सवोना के सैन जयो जयो के का डनल और ए के नयो ोज़ा। एन के का डनल और
ै नश का डन स को छोड़कर अ य सभी के पास पोप बनने पर उससे डरने का कारण
होता। ांस के राजा के पीछे एन का का डनल एक ब त श शाली था जब क
े नश का डनल बो गया से संबं धत थे और उसके ऋणी थे। तो बो गया के लए सबसे
अ ा समाधान एक े नश पोप था ऐसा न करने पर उसे एन को सहासन लेने दे ना
चा हए था ले कन गउ लआनो डेला रोवरे को नह । जो कोई भी यह सोचता है क एक
मह वपूण के वल इस लए पछली शकायत भूल जाएगा य क उसे कोई नई
पदो त मल गई है उसे फर से सोचना चा हए।
बो गया ने इस चुनाव म गलत अनुमान लगाया और यह गलती घातक थी।
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अपराध से जीते रा य
भा यशाली प र तय और सकारा मक गुण के अलावा दो अ य तरीके ह जनसे एक

नजी नाग रक शासक बन सकता है और हम उ ह अपनी चचा म शा मल करना चा हए
हालां क इनम से एक को गणतं के बारे म पु तक म अ धक जगह मलेगी। वे पहले जब
कोई कसी भयानक अपराध ारा स ा पर क ज़ा कर लेता है और सरे जब एक
नजी नाग रक अपने साथी नाग रक के समथन से वंशानुगत शासक बन जाता है। जहाँ
तक अपराध ारा राज व ा त करने क बात है हम दो उदाहरण पर चचा करगे एक
ाचीन इ तहास से और एक आधु नक काल से और पर अ धक गहराई से वचार नह
करगे य क ये इस पा म को लेने के लए बा य कसी भी के लए पया त
मॉडल ह गे।
अगाथोक स एक स स लयन था। एक नजी नाग रक होने से वा तव म न नतम

लोग म से एक वह सरै यूज़ का राजा बन गया।
वह एक कु हार के बेटे के प म ज मा उसने शु से अंत तक ता का जीवन जीया।
फर भी उस ता के साथ इतने उ कृ मान सक और शारी रक गुण म त थे क
सरै यूसन सेना म शा मल होने के बाद वह रक म ऊपर उठ गया और अंततः कमांडर
इन चीफ बन गया। एक बार कायभार संभालने के बाद अगाथोक स ने खुद को राजा
बनाने का फै सला कया बना कसी के त बा य ए उसे कमांडर के प म द गई श
को बनाए रखने के लए जो भी हसा आव यक थी उसका उपयोग कया। उ ह ने
है मलकर एक काथा ग नयन जसक सेना उस समय स सली म लड़ रही थी के साथ
अपने इराद पर चचा क और उसके साथ एक समझौते पर प ंचे।
फर एक सुबह उ ह ने लोग क एक सभा और सीनेट बुलाई जैसे क उनके पास चचा

करने के लए कोई मह वपूण रा य काय हो।
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राजा
एक पूव नधा रत संके त पर उसके सै नक अंदर आये और शहर के सभी सीनेटर और सबसे अमीर
लोग को मार डाला। इस नरसंहार के बाद अगाथोक स सरै यूज़ का राजा बन गया और लोग के
कसी भी तरोध के बना उसने अपना सहासन संभाला। काथा ग नय ारा दो बार परा जत होने
और फर वा तव म घेर लए जाने के बाद वह न के वल अपने शहर क र ा करने म कामयाब रहा
ब क घेराबंद का वरोध करने के लए कु छ लोग को पीछे छोड़ते ए उसने बाक लोग को
अ का पर हमला करने के लए सरै यूज़ से बाहर ले गया।
घेराबंद हटा ली गई और काथा ग नयन पतन के कगार पर प ंच गए जस ब पर उ ह ने एक

समझौते को वीकार कर लया जसने उ ह अ का को रखने क अनुम त द और स सली को
अगाथोक स म छोड़ दया।
अगाथोक स के जीवन और उपल य को दे ख ते ए आपको ऐसा कु छ भी नह मलेगा
जसका ेय भा य को दया जा सके । जैसा क मने कहा जब उ ह ने स ा संभाली तो उनके पास
कोई समथक या संर क नह था ले कन सभी कार क क ठनाइय और खतर से बचकर वे आगे
बढ़े । और जब उसे स ा मल गई तो वह जानता था क उसे बनाए रखने के लए कठोर खतरनाक
नणय कै से लेने ह। सरी ओर हम शायद ही साथी नाग रक क ह या दो त को धोखा दे ने और
वफादारी दया या पंथ के बना जीने को तभा के ल ण के प म व णत कर सकते ह। इस तरह
के तरीके आपको श तो दे सकते ह ले कन म हमा नह । य द आप अगाथोक स क जो खम लेने
और शीष पर आने क मता पर वचार करते ह और जब बाधा का सामना करने और उन पर
काबू पाने क बात आती है तो उनक उ लेख नीय भावना पर वचार करते ह तो यह दे ख ना मु कल
है क उ ह सबसे उ कृ सै य नेता के पमउ दजा य नह दया जाता है। ले कन उसक
ू रता ू रता और अमानवीयता साथ ही उसके ारा कए गए अंतहीन अपराध का मतलब है क
उन लोग के बीच उसका कोई ान नह है जनक हम सबसे अ धक शंसा करते ह।
न कषतः हम अगाथोक स क उपल य का ेय भा य या सकारा मक गुण को नह दे सकते

य क उ ह कसी क भी आव यकता नह थी।
हमारे अपने समय म हमारे पास फ़म शहर के एक ओ लवरोटो का उदाहरण है जो
अले जडर VI के पोप पद के दौरान रहता था। ब त ही कम उ म अपने पता के अनाथ हो जाने
पर ओ लवरोटो का पालन पोषण उसके चाचा जयोवानी फोग लयानी ने कया था ज ह ने उसे इस
उ मीद म पाउलो वटे ली के अधीन सेना म शा मल कराया था क सै य अनुशासन के साथ वह एक
उ पद पर प ंच जाएगा। पाउलो क मृ यु पर ओ लवरोटो ने अपने भाई वटे लोज़ो के अधीन काम
कया और एक मजबूत व और श के साथ ब त स म था
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अपराध से जीते गए रा य
भरे पूरे शरीर के कारण वह ज द ही सेना के शीष बन गये। ले कन चूँ क उ ह लगा

क सर के साथ काम करना अपमानजनक है इस लए उ ह ने फम को अपने लए लेने
का फै सला कया। शहर के कु छ नाग रक का समथन ा त करने के बाद जो लोग अपने
शहर को आज़ाद होने के बजाय गुलाम दे ख ना पसंद करते थे और वटे लोज़ो के समथन
से उ ह ने जयोवानी फोग लयानी को लखा क अब इतने साल बीत गए ह क वह घर
आने के लए उ सुक ह। और उसके चाचा से दोबारा मल शहर का दौरा कर और उसक
कु छ संप क जाँच कर।
और चूँ क उ ह ने लखा वह अपने पद क त ा के अलावा कसी और चीज़ के लए

कड़ी मेहनत नह कर रहे थे वह अपने साथ सौ घुड़सवार दो त और नौकर के साथ शहर
म शानदार ढं ग से सवारी करना चाहते थे इस तरह उसके साथी नाग रक दे ख गे क वह
अपना समय बबाद नह कर रहा है। और उसने अपने चाचा से अनुरोध कया क कृ पया
फम के लोग के लए एक उ चत वागत समारोह आयो जत करने क व ा कर कु छ
ऐसा जो न के वल उसका स मान करेगा ब क उसके चाचा का भी स मान करेगा ज ह ने
उसका पालन पोषण कया था।
जयोव ी ने अपने भतीजे को गौरवा वत करने म कोई कसर नह छोड़ी और फ़म के

लोग ारा उसका औपचा रक वागत करने के बाद ओ लवरोटो का उसके चाचा के घर
म वागत कया गया। कु छ दन बाद जस अपराध क वह योजना बना रहा था उसके
लए गु त व ा करने के लए समय का उपयोग करते ए उसने एक भावशाली भोज
का आयोजन कया जसम उसने जयोवानी फो लयानी और शहर के सभी मुख लोग
को आमं त कया। जब वे खाना खा चुके और इन अवसर पर मलने वाले सभी मनोरंज न
के लए बैठ गए तो ओ लवरोटो ने चतुराई से पोप अले जडर और उनके बेटे सेसारे
बो गया क श और उपल य पर कु छ वजनदार वचार शु कए। जब जयोवानी
और अ य लोग बातचीत म शा मल ए तो ओ लवरोटो अचानक अपने पैर पर खड़े हो
गए और कहा क इन मामल पर अ धक नजी ान पर चचा करना बेहतर है और वह
जयोवानी और अ य सभी नाग रक के साथ सरे कमरे क ओर चले गए। वे अभी बैठे
ही थे क ओ लवरोटो के सै नक उनके छपने के ान से बाहर नकले और उनम से ब त
को मार डाला।
नरसंहार के बाद ओ लवरोटो अपने घोड़े पर सवार हो गया शहर के चार ओर घूमा
और रा य म मु य म ज े ट को घेर लया
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राजा
महल जसके प रणाम व प लोग को वह करने के लए मजबूर होना पड़ा जो उसने कहा
था और शासक के प म ओ लवरोटो के साथ एक सरकार ा पत क ।
त तापलट का वरोध करने वाले और पलटवार करने वाले हर कसी को मारने के बाद
उसने एक नई सेना और नए नाग रक सं ान क ापना करके अपनी त मजबूत
क ता क एक साल के भीतर वह न के वल फम का न ववाद वामी बन गया ब क
पड़ोसी शहर के लए भी एक गंभीर खतरा बन गया। और अगाथोक स क तरह
ओ लवरोटो को पद से हटाना ब त क ठन होता अगर उसने खुद को सेसरे बो गया ारा
मूख नह बनने दया होता जब जैसा क पहले बताया गया था बो गया ने ओर सनी और
वटे ली के लोग को से नग लया क ओर आक षत कया था।
ओ लवरोटो उनके साथ गया और इस लए अपने चाचा क ह या करने के ठ क एक साल

बाद साहस और अपराध म उसके गु वटे लोज़ो वटे ली के साथ उसका गला घ ट दया
गया।
आपको आ य हो सकता है क कै से पृ वी पर अपने अन गनत व ासघात और
ू रता के बाद अगाथोक स जैसे लोग वष तक अपने सहासन पर सुर त बैठ सकते
ह और यहां तक क अपने नाग रक के खलाफ सा जश रचे बना वदे शी मन के
खलाफ खुद क र ा भी कर सकते ह और यह तब जब क कई अ य ू रता का उपयोग
करने के लए समान प से तैयार थे यु क तो बात ही छोड़ द शां तकाल म भी अपनी
श बरकरार रखने म स म नह थे। मुझ े लगता है क यह सवाल है क ू रता का अ ा
इ तेमाल कया जाता है या बुरा। अ तरह से इ तेमाल क गई ू रता य द हम कभी
भी कसी बुरी चीज़ के बारे म अ तरह से बात कर सकते ह अ पका लक और
नणायक होती है अपनी त को सुर त करने और फर कने के लए आव यक से
अ धक नह आप ू र न बन ब क अपनी जा को अ धकतम लाभ प ँचाने के लए उस
श का उपयोग कर जो उसने आपको द है। ू रता का बुरी तरह से उपयोग तब कया
जाता है जब आप शु आत म पया त कठोर नह होते ह ले कन बाद म नरम होने के बजाय
और अ धक ू र हो जाते ह। एक नेता जो पहला कोण अपनाता है उसके पास आगा
थोक स क तरह अपनी जा के साथ और भगवान के साथ भी अपनी त सुधारने का
मौका होता है सरे रा ते पर जाओ और तु हारे पास कोई मौका नह है।
यह यान दे ने यो य है क जब आप कसी रा य पर क ज़ा करते ह तो आपको यह

आकलन करना चा हए क कतनी हसा और ू रता आव यक होगी और इसे तुरंत ख म
कर ल ता क नय मत आधार पर ू र न होना पड़े। जब आप हसा का योग बंद कर दगे
तो आपक जा आ त हो जाएगी और फर आप उन पर वजय ा त कर सकगे
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अपराध से जीते गए रा य
उदारता के साथ. य द आप शु आत म वह सब नह करते जो आव यक है य क आपको

बुरी सलाह द गई थी या आपम ह मत नह थी तो आपको हमेशा चाकू चलाना होगा
और आप कभी भी अपनी जा पर भरोसा नह कर पाएंगे य क आप जो हसा कर रहे
ह उसके कारण वे आप पर भरोसा नह कर पाएंगे। इस लए जतनी ज द हो सके हसा
ख़ म कर इस तरह लोग को इसक कड़वाहट का वाद चखने के लए कम समय मलेगा
और वे कम श ुतापूण ह गे। सरी ओर उपहार धीरे धीरे एक एक करके दए जाने
चा हए ता क उनका ठ क से वाद लया जा सके ।
हालाँ क सबसे बढ़कर एक शासक को अपनी जा के साथ इस तरह का र ता रखना

चा हए जहाँ कु छ भी नह हो सकता चाहे अ ा हो या बुरा उसे अपना कोण बदलने
के लए मजबूर करेगा य क य द क ठन समय इसक मांग करता है तो आपक ू रता
ब त दे र से आएगी जब क आपके ारा क गई कोई भी रयायत आपके त अ याय के
प म दे ख ी जाएगी और कोई भी भा वत नह होगा।
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जनता के समथन से राजशाही
अब हम अपने सरे मामले क ओर मुड़ते ह जहां एक नजी नाग रक अपने ही दे श म

अपराध या अ वीकाय हसा से नह ब क अपने साथी नाग रक के समथन से राजा
बनता है। हम इसे जनता के समथन वाला राजतं कह सकते ह और इसका राजा बनने के
लए आपको पूरी तरह तभाशाली या असाधारण प से भा यशाली होना ज री नह
है बस भा यशाली तरीके से चतुर होना ज री है। जा हर है इस कार के रा य पर
नयं ण पाने के लए आपको या तो आम लोग के समथन क आव यकता होती है या
धनी प रवार कु लीन के । येक शहर म ये दो पर र वरोधी राजनी तक तयाँ पाई
जाती ह वहाँ आम लोग ह जो कु लीन प रवार ारा आदे श दए जाने और उन पर
अ याचार न करने के लए उ सुक ह और ऐसे कु लीन लोग ह जो आम लोग पर अ याचार
करने और उ ह आदे श दे ने के लए उ सुक ह। ये वरोधी आवेग तीन अलग अलग तय
म से एक को ज म दगे एक राजशाही एक गणतं या अराजकता।
राजशाही या तो आम लोग या कु लीन ारा लाई जा सकती है जब एक या सरे प

को यह सु वधाजनक लगता है। यह दे ख ते ए क वे लोग को नयं त नह कर सकते
धनी प रवार अपने लोग म से एक पर त ा क त करना शु कर दे ते ह और उसे राजा
बनाते ह ता क वे उसक छाया म जो चाह ा त कर सक। इसी तरह लोग यह दे ख ते ए
क वे रईस क श का वरोध नह कर सकते एक नाग रक पर त ा क त करते ह
और उसे राजा बनाते ह ता क उसका अ धकार उनक र ा करे। जो राजा अमीर अमीर
क मदद से स ा म आता है उसे जनता के समथन से स ा म आने वाले राजा क तुलना
म इसे बनाए रखने म अ धक परेशानी होगी य क
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वह ऐसे लोग से घरा रहेगा जो खुद को उसके बराबर मानते ह और इससे उसके लए
उ ह आदे श दे ना या मामल को अपनी इ ानुसार बं धत करना क ठन हो जाएगा।
ले कन आम लोग के समथन से स ा म आने वाला इसे अके ला रखता है और

उसके आसपास कोई नह होता है या शायद ही कोई ऐसा होता है जो आ ा मानने
को तैयार नह होता है। इसके अलावा सर को नुक सान प ंचाए बना आप अ े व ास
के साथ रईस को वह नह दे सकते जो वे चाहते ह ले कन आप लोग के साथ ऐसा कर
सकते ह। य क लोग क आकां ाएँ कु लीन क आकां ा से अ धक स मानजनक
ह कु लीन लोग लोग पर अ याचार करना चाहते ह जब क लोग उ पीड़न से मु होना
चाहते ह। इससे भी अ धक एक राजा कभी भी सुर त नह हो सकता य द आम लोग
उसके त श ुतापूण ह य क वे ब त सारे ह ले कन वह रईस से अपनी र ा कर
सकता है य क इतने सारे लोग नह ह। य द लोग श ुतापूण हो जाएं तो एक राजा से
सबसे बुरी उ मीद यह हो सकती है क वे उसे छोड़ दगे ले कन जब रईस उसके खलाफ
हो जाते ह तो उसे न के वल प र याग का डर होता है ब क सीधे हमले का भी डर होता
है। कु लीन लोग अ धक चतुर होते ह वे आगे क ओर दे ख ते ह वे अपनी खाल बचाने के
लए हमेशा ज द आगे बढ़ते ह वे जसके बारे म सोचते ह क वह वजेता बनेगा उसके
साथ खुद को कृ त कर लेते ह। फर आव यकतानुसार एक राजा को हमेशा उ ह आम
लोग के साथ रहना होगा ले कन वह उ ह रईस के बना भी पूरी तरह से काम चला
सकता है य क वह हर दन रईस को बना और बगाड़ सकता है अपनी इ ानुसार
स मान दे और छ न सकता है।
आइए रईस का यह सवाल सुलझाएं. जैसा क म दे ख ता ं उ ह अ धकांश भाग म दो

े णय म वभा जत कया जा सकता है या तो वे इस तरह से वहार करते ह क वे खुद
को पूरी तरह से आपके भा य से बांध दे ते ह या वे ऐसा नह करते ह। जो लोग खुद को
बांधते ह और लालची नह ह उनका स मान और यार कया जाना चा हए जो ऐसा नह
करते उ ह आगे दो समूह म वभा जत कया जा सकता है। हो सकता है क वे च तत
ह जनम वाभा वक प से च र क कमी हो ऐसी त म बेहतर होगा क
आप उनका उपयोग कर वशेषकर वे जनके पास अ सलाह हो य क जब चीज
अ चल रही ह गी तो वे आपका स मान करगे और जब चीज क ठन ह गी तो आपको
उनक ज रत होगी। उनसे मत डरो ले कन अगर वे गणना और मह वाकां ा से पीछे हट
रहे ह तो यह एक है
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राजा
संके त कर क वे आपके हत क तुलना म अपने हत को अ धक दे ख रहे ह।

ये वे लोग ह जनसे आपको सावधान रहना होगा और उनक र ा करनी होगी जैसे क वे पहले से
ही घो षत मन थे य क अ नवाय प से जब चीज गलत होने लगती ह तो ये लोग आपको
नीचे लाने के लए काम करगे।
जो जा के सहयोग से राजा बनता है उसे जा को अपने प म रखना ही पड़ता है।

यह काफ आसान है य क वे के वल उ पीड़न से मु होना चाहते ह। ले कन जो ब मत
क इ ा के व और धनी अमीर के समथन से राजा बनता है उसे आम लोग का नेह जीतना
पूण ाथ मकता बनानी चा हए। य द वह उ ह अपने संर ण म ले ले तो यह आसान होगा। जब
लोग के साथ कसी ऐसे ारा अ ा वहार कया जाता है जसे वे श ुतापूण समझते ह
तो वे और भी अ धक वफादारी के साथ त या दे ते ह वे तुरंत उसके प म चले जाएंगे और
उससे भी अ धक सम पत हो जाएंगे अगर उसने उनके समथन से स ा हा सल क होती। ऐसे
सभी तरीके ह जनसे एक राजा लोग का नेह जीत सकता है ले कन चूं क ये वशेष प र तय
पर नभर करते ह और कोई भी मु कल से नयम बना सकता है इस लए म उ ह हमारी चचा से
बाहर रखूंगा। फर म बस यह न कष नकालूंगा क एक शासक को लोग को अपने प म रखना
चा हए अ यथा जब चीज क ठन हो जाएंगी तो कोई रा ता नह बचेगा।
ाटन राजा नबीस को पूरे ीस क सेना और एक बेहद सफल रोमन सेना ने घेर लया था
ले कन वह डटे रहे और उनके खलाफ अपने दे श और अपनी त क र ा क । खतरे क
आशंक ा होने पर उसे बस कु छ आंत रक श ु से नपटने के लए सावधानी बरतनी थी ले कन
अगर लोग उसके खलाफ होते तो यह पया त नह होता। और अगर कसी को यहां उस घसी
पट कहावत के साथ मेरे तक पर आप है जो आदमी लोग पर अपना घर बनाता है वह म
पर बना रहा है तो मेरा जवाब है क यह सच है अगर यह एक नजी नाग रक है जो नमाण कर
रहा है और क पना कर रहा है क लोग उसके पास आएंगे जब वह कानून या अपने मन से
मुसीबत म हो तो बचाव कर।
इस तरह के पु ष आमतौर पर खुद को नराश महसूस करते ह जैसा क रोम म ेची बंधु और
लोरस म जयो जयो कै ली ने कया था।
ले कन जब यह एक राजा होता है जो लोग पर नमाण करता है और जब वह एक होता है
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एक उ साही जो नेतृ व करना जानता है और जब चीज क ठन हो जाती ह तो

घबराता नह है एक ऐसा जो सही सावधा नयां बरतता है और जसका व
और सरकार क शैली हर कसी को सकारा मक त म रखती है तो लोग उसे कभी
नराश नह करगे और समय बताएगा क उ ह ने कतनी ठोस न व रखी।
सावज नक प से सम थत नेतृ व से पूण शासन क ओर बढ़ते समय इस कार के

शासक को सबसे अ धक खतरा होता है। इस ब पर वह या तो सीधे वयं आदे श दे ता है
या म ज े ट के मा यम से ॉ सी ारा आदे श दे ता है। य द वह ॉ सी ारा शासन कर
रहा है तो वह कमजोर होगा और अ धक जो खम के संपक म आएगा य क अब वह
पूरी तरह से म ज े ट के प म नयु लोग क स ावना पर नभर करता है और वे ब त
आसानी से उसक श छ न सकते ह खासकर जब समय क ठन हो या तो उस पर सीधे
हमला करना या उसके आदे श का पालन न करना। एक बार जब सम या शु हो गई तो
शासक के पास वयं पूण आदे श लेने का समय नह होगा य क उसके नाग रक और
जा जा गर से आदे श लेने के आद हो जाएंगे और संक ट के ण म वे उसका पालन
करना शु नह करगे इस लए जब वह इसके ख़लाफ़ होता है तो वह हमेशा कसी ऐसे
को ढूं ढने के लए संघष करता रहेगा जस पर वह भरोसा कर सके । जब चीज
अ चल रही ह और नाग रक को उसक सरकार क ज रत हो तो इस पद पर बैठे
शासक को जो दखता है उस पर भरोसा नह करना चा हए। फर हर कोई दौड़ता आ
आता है हर कोई यह वादा कर रहा है और हर कोई उसके लए मरने को तैयार है य क
मरने का कोई सवाल ही नह है। ले कन जब चीज क ठन हो जाती ह और सरकार को ही
नाग रक क ज रत होती है तो शायद ही कोई दखाता है। और इस तरह के मह वपूण
ण के बारे म जो इतना खतरनाक है वह यह है क आपको के वल एक ही मौका मलता
है। इस लए य द वह समझदार है तो शासक को ऐसी त बनानी चा हए जहां उसके
नाग रक को हमेशा उसक सरकार और उसक दोन क आव यकता होगी चाहे चीज
कतनी भी अ या बुरी य न चल रही ह । तब वे सदै व वफ़ादार रहगे।
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कसी रा य क ताकत का आकलन करना
इन व भ रा य क कृ त को दे ख ते समय एक मह वपूण यह पूछा जाना चा हए

य द हमला कया जाता है तो या एक शासक के पास अपने संसाधन से अपनी र ा
करने क पया त श है या या उसे हमेशा सर क सुर ा पर नभर रहना होगा
को और अ धक सट क बनाने के लए मान ली जए क एक शासक जसके पास
एक ऐसी सेना बनाने के लए पया त आदमी या पया त धन है जो हर कसी से मुक ाबला
कर सकती है मेरी प रभाषा के अनुसार वह अपनी र ा करने म स म है जब क एक
शासक जो मुक ाबला नह कर सकता है एक श ु मैदान म है ले कन उसे अपने शहर
क द वार के पीछे हटना पड़ता है और उनक र ा करनी पड़ती है वह ऐसा है
जसे हमेशा बाहरी सहायता क आव यकता होगी। हमने पहले कार के शासक के
बारे म पहले ही कु छ कहा है अ याय और बाद म और भी कु छ कहा जाएगा
अ याय । जहां तक सरे कार क बात है उ ह के वल अपने गृह नगर को
मजबूत करने और उ ह अ आपू त बनाए रखने के लए ो सा हत कया जा सकता
है जब क आसपास के ामीण इलाक को पूरी तरह से उनके भा य पर छोड़ दया
जाए। य द कसी शासक ने अ कलेबंद क है और अपनी जा के साथ अपने
संबंध को बं धत कया है जैसा क ऊपर बताया गया है और अगले प म व तार
से बताया गया है तो उसके मन उस पर हमला करने से पहले हमेशा दो बार सोचगे।
लोग हमेशा उन प रयोजना से सावधान रहते ह जो क ठनाइयाँ पेश करती ह
और एक अ तरह से संर त शहर और एक शासक पर हमला करना जसक जा
उससे नफरत नह करती है कभी भी आसान ताव नह है।
जमन शहर पूरी तरह से वतं ह उनके आसपास यादा े नह ह और वे स ाट

क आ ा तभी मानते ह जब उ ह उ चत लगे। वे न तो उससे डरते ह न ही कसी अ य
श शाली से
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कसी रा य क ताकत का आकलन करना
े म शासक. ऐसा इस लए है य क ये क बे इतने अ तरह से कलेबंद ह क हर

कसी को एहसास होता है क उन पर हमला करना कतना क ठन और थका दे ने वाला
काम होगा। उन सभी म उ चत आकार क खंदक और द वार ह उनके पास आव यक
तोपखाने ह उनके पास एक वष के लए भोजन पेय और जलाऊ लकड़ी के सावज नक
गोदाम ह इसके अलावा जनता का पस खच कए बना लोग को अ तरह से खाना
खलाने के लए वे उन सभी वसाय म साल भर के काम के लए साम ी का टॉक
करते ह जो शहर क जीवनरेख ा ह और जन नौक रय से आम लोग कमाते ह। वे सै य
अ यास को ब त स मान दे ते ह और यह सु न त करने के लए सभी कार क व ा
करते ह क उनका नय मत प से अ यास कया जाए।
इस लए जस शासक का शहर अ तरह से कलेबंद है और जो अपनी जा के बीच

नफरत को े रत नह करता है उस पर हमला नह कया जाएगा और य द वह हमला भी
करता है तो उसके हमलावर अपमा नत होकर चले जाएंगे य क नया एक ऐसी
प रवतनशील जगह है क यह लगभग एक सेना को पूरे एक वष तक शहर क द वार के
बाहर बना कु छ कए डेरा डाले रखना असंभव है। कोई आप करेगा या होगा य द
लोग के घर द वार के बाहर ह और वे उ ह जलते ए दे ख या वे अधीर नह हो जायगे
या लंबी घेराबंद और अपने भ व य क चता उ ह अपने शासक को भूला नह दे गी
मेरा उ र यह है क श और व वाले नेता को हमेशा इस तरह क सम या का

सामना करना पड़ेगा वह उ मीद जगा सकता है क घेराबंद लंबे समय तक नह चलेगी
वह श ु क ू रता क कहा नय से लोग को डरा सकता है वह कसी भी ऐसे को
रोकने के लए तेज़ ी से आगे बढ़ सकता है जो ब त ोधी लगता है। इसके अलावा यह
है क मन ऐसे समय म शहर क ओर बढ़ते ए ामीण इलाक को जलाएगा और
तबाह करेगा जब लोग अभी भी उ सा हत ह और वरोध करने के लए ढ़ ह। यह वा तव
म शासक को चता का कम कारण दे ता है य क कु छ दन बाद जब दल ठं डे हो जाते
ह त पहले ही हो चुक होती है झटका लग चुक ा होता है और वापस लौटने का कोई
रा ता नह होता है। प रणाम व प लोग अपने शासक के चार ओर और अ धक एकजुट
हो जाएंगे वे उसे अपना ऋणी मानगे य क उनके बचाव म उनके घर जला दए गए ह
और उनक संप न हो गई है। यह मानवीय वभाव है क आप अपने आप को कसी
नेता से उतना ही जोड़ते ह जतना आपने उसक सेवा के लए कया है
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राजा
अ ा आ उसने तु हारे साथ कया। इस लए जब आप इसके बारे म सोचते ह य द

शासक समझदार है जनता को अपने साथ बनाये रखना उतना क ठन नह होगा
पूरी घेराबंद के दौरान जब तक उनके पास खाने के लए भोजन है
अपनी र ा के लए ह थयार.
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चच कहता है
अं तम कार क त जसे हम दे ख ना है वह चच रा य है।

इस मामले म एक शासक को स ा संभालने से पहले सभी क ठनाइय का सामना करना पड़ता है
य क इस तरह क त पर क ज़ा करने के लए आपको यो यता या भा य क आव यकता

होती है ले कन आप इसके बना भी इसे बनाए रख सकते ह।
चच रा य को ाचीन धा मक सं ा ारा सम थत कया जाता है जो इतनी मजबूत और अ
तरह से ा पत ह क उनके शासक स ा म रहते ह चाहे वे कु छ भी कर या कै से भी रह। के वल
चच के नेता ही रा य का बचाव कए बना और उन पर शासन कए बना वषय का वा म व
रखते ह। और असुर त होने पर भी उनके रा य उनसे नह छ ने जाते यहां तक क जब उ ह
अ नयं त छोड़ दया जाता है तब भी उनक जा व ोह नह करती वे शासक बदलने के बारे म
नह सोचते और ऐसा करने म स म भी नह ह गे। इस लए यह सरकार का एकमा प है जो
सुर त और आरामदे ह है।
ले कन चूं क चच रा य मानवीय तक क प ंच से परे ताकत पर नभर ह इस लए म उनके बारे

म और कु छ नह क ंगा। ई र ने उ ह बनाया और उनका पालन पोषण कया और एक साधारण
के लए उन पर चचा करना ज दबाजी और धृ ता होगी। फर भी अगर कोई मुझ से पूछे
क चच ने हाल के दन म अपनी अ ायी श म इतनी नाटक य प से वृ कै से क है पोप
अले जडर से पहले क त से आगे बढ़ते ए जहां इटली के सबसे मह वहीन शासक ने भी
शायद ही चच को मं दर का दजा दया हो। मौ खक श द म जहां एक पोप वयं ांस के राजा
को डरा सकता है और उसे इटली से बाहर नकाल सकता है और वेने शयन को कु चल सकता है
तो मुझ े लगता है क रकॉड के लए त य को छांटना साथक होगा चाहे वे पहले से ही कतने भी
स य नह।
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राजा
ांस के राजा चा स के इटली आने से पहले दे श पर पोप वेने टयन नेप स के राजा
मलान के ूक और लोरटाइन का नयं ण था। अ नवाय प से इन श शाली रा य
क दो मु य चताएँ थ वदे शी सेना को इटली से बाहर रखना और एक सरे को
अ धक े हड़पने से रोकना। पोप और वेने शयन सबसे उ सुक व तारवाद थे। वेने शयन
को रोकने का एकमा तरीका अ य सभी रा य को एकजुट करना था जैसा क उ ह ने
फे रारा क र ा म कया था सरी ओर पोप को नराश करने के लए उ ह ने रोमन बैरन
पर भरोसा कया। चूँ क ये बैरन दो गुट ओ स नस और कोलोनास म वभा जत थे उनके
पास लड़ने के लए हमेशा कु छ न कु छ होता था और पोप क नाक के नीचे अपनी तलवार
ख चकर वे उसे कमजोर और अ नणायक बनाए रखते थे। और य प समय समय पर
आपको स सटस जैसा वा तव म ढ़ न यी पोप मल सकता है फर भी वह कभी भी
सम या को हल करने के लए पया त चालाक या भा यशाली नह था।
इसका कारण यह था क पपेसीज़ अ पका लक होती थ । दस वष म औसतन जब एक

पोप स ा म था तो वह के वल दो गुट म से एक को हराने म कामयाब हो सकता था
ले कन उदाहरण के लए य द एक पोप ने कोलोना को लगभग समा त कर दया था तो
अगला ओर स नस के त श ुतापूण होगा और इस लए कोलोना को पुनज वत करेगा
ले कन ओर स नस को वदा करने के लए पया त समय दए बना। यही कारण है क
इतालवी रा य ने पोप क अ ायी श को ब त अ धक दजा नह दया।
फर अले जडर VI आया जसने इ तहास म कसी भी अ य पोप से अ धक दखाया

क व और ह थयार के बल से या कया जा सकता है। वैल टनो बो गया का उपयोग
करके और ांसी सय क घुसपैठ का फायदा उठाकर उ ह ने वे सभी लाभ अ जत कए
जनका मने ूक वैल टनो क अपनी चचा म उ लेख कया था। और य प अले जडर
का उ े य अपने बेटे को महान बनाना था न क चच को फर भी उसक उपल य ने
चच क श को बढ़ाया जो क उसक और फर वैल टनो क मृ यु के बाद उसक
वजय वरासत म मली।
इस लए अपने चुनाव म पोप जू लयस ने एक ऐसे चच पर क ज़ा कर लया जसके पास

अब पूरे रोमा ना का क ज़ा था और वह और भी अ धक श शाली था य क अले जडर
ने रोमन बैरन को पद युत कर दया था और
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चच बताता है
उनके गुट. उ ह ने चच क आय बढ़ाने का एक नया तरीका भी खोजा जसका उपयोग पहले

कभी नह कया गया था।
जू लयस ने न के वल सकं दर का अनुसरण कया ब क उससे भी आगे बढ़ गया।
उसका ल य बोलो ना पर क ज़ा करना वेने शयन को हराना और ांसी सय को इटली से
बाहर धके लना था। अंत म सभी तीन ल य हा सल कर लए गए और जू लयस का ेय अ धक
था य क उसने यह चच क म हमा के लए कया था नजी हत के लए नह । उ ह ने
ओर सनी और कोलोना गुट को उसी कमजोर त म रखा जसम उ ह ने उ ह पाया था
और हालां क उनके एक या दो नेता ने चीज को बदलने क को शश क दो बाधा ने
उ ह रोक दया पहला चच क श थी जसने उ ह हतो सा हत कर दया था और सरा
त य यह था क उनके पास कोई का डनल नह था। का डनल सदै व आंत रक वभाजन का
कारण होते ह जब उनके पास अपने वयं के का डनल होते ह तो ये गुट कभी शांत नह होते
ह य क का डनल रोम के अंदर और बाहर दोन जगह पाट क मनी को बढ़ावा दे ते ह
और बैरन को अपनी पाट के बचाव म आने के लए मजबूर कया जाता है। तो यह का डनल
क मह वाकां ा है जो बैरन के बीच श ुता और संघष को े रत करती है। जू लयस क मृ यु
पर परम पावन पोप लयो ने पोप पद को बेहद मजबूत त म पाया और यह आशा क
जानी चा हए क जब क उनके पूवव तय ने सश बल ारा चच को महान बनाया वह
अपनी अ ाई और ध यवाद के कारण इसे और भी अ धक महान और शंसनीय बना सकते
ह। अनेक अनेक अ य गुण .
चच के लाभ और भोग क ब ।
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वभ कार क सेनाएँ तथा भाड़े क

सेना पर वचार
अब जब क मने उन रा य क वशेषता का व तृत ववरण दे दया है जनके बारे म म

बात करना चाहता था और कु छ हद तक उनके श शाली या कमजोर होने के कारण क
जांच क है और अतीत म लोग ने उन पर क ज़ा करने और उ ह बनाए रखने क को शश
क है। म येक कार के रा य के लए उपल हमले और बचाव के साधन क अ धक
सामा य चचा तुत क ं गा। हम पहले ही कह चुके ह क एक शासक क श ठोस न व
पर आधा रत होनी चा हए अ यथा उसका गरना न त है। और कसी भी रा य क मु य
न व चाहे वह नया हो या पुराना हो या पुराने शासन ारा अ ध हत नया े हो अ े
कानून और अ े सश बल ह। और चूँ क य द आपके पास अ े सश बल नह ह तो
आपके पास अ े कानून नह हो सकते ह जब क य द आपके पास अ े सश बल ह
तो अ े कानून का अ नवाय प से पालन कया जाता है म कानून क चचा को छोड़कर
सीधे पर आता ँ सेना।
अब एक शासक अपने रा य क र ा के लए जन सेना पर नभर है वे या तो

उसक अपनी ह गी या भाड़े के सै नक या सहायक या इनम से कु छ संयोजन ह गे। भाड़े
के सै नक और सहायक बेक ार और खतरनाक ह। य द आप अपने रा य क र ा के लए
भाड़े के सै नक पर भरोसा कर रहे ह तो आप कभी भी र या सुर त नह रहगे य क
भाड़े के सै नक मह वाकां ी अनुशासनहीन व ासघाती होते ह और वे आपस म झगड़ते
ह। म के साथ साहसी और श ु के त कायर होते ह उनम ई र का कोई डर नह
होता और वे कोई वादा नह नभाते।
भाड़े के सै नक के साथ आपदा को वलं बत करने का एकमा तरीका यु को वलं बत

करना है शां तकाल म वे तु ह लूटते ह और यु काल म वे श ु को तु ह लूटने दे ते ह। य
य क एकमा हत
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वभ कार क सेनाएँ
वे आप म ह और उनके लड़ने का एकमा कारण वह अ प वेतन है जो आप उ ह दे रहे ह

और यह कारण पया त नह है क वे आपके लए मरना चाह। न त प से जब आप यु
म नह होते ह तो वे आपके सै नक बनकर खुश होते ह ले कन जब यु आता है तो वे
इसके लए भागते ह या गायब हो जाते ह।
इस बारे म पाठक को समझाना क ठन नह होना चा हए य क इटली क वतमान

बबाद भाड़े के सै नक पर लंबे समय तक नभरता के कारण ई है। यह सच है क भाड़े के
सै नक ने कु छ लड़ाइयाँ जीत और अ य भाड़े के सै नक से लड़ते समय साहसी दखे
ले कन जैसे ही एक वदे शी सेना आई तो हमने दे ख ा क वे कस चीज से बनी थ ांस के
राजा चा स को लड़ने क ज रत ही नह पड़ी उसके आद मय ने उन इमारत पर चाक
ॉस लगा दए ज ह उ ह ने बलेट्स के प म उपयोग करने क योजना बनाई थी। जब
सवोनारोला ने कहा क हम अपने पाप के कारण यह सब अपने ऊपर लाए ह तो वह सही
था सवाय इसके क पाप वह नह थे जनके बारे म वह सोच रहा था ब क वे पाप थे
जनके बारे म म बात कर रहा था। और य क वे हमारे शासक के पाप थे हमारे शासक
ने ही इसक क मत चुक ाई।
म इस बात का बेहतर ीकरण दे ना चा ँगा क भाड़े के सै नक एक अ ा वचार य

नह ह। एक भाड़े का कमांडर एक उ कृ सै य नेता हो भी सकता है और नह भी य द वह
है तो आप उस पर भरोसा नह कर सकते य क वह हमेशा खुद को स ा म लाने क
आकां ा रखेगा या तो आप पर हमला करके अपने भुगतानकता पर या आपक इ ा के
व सर पर हमला करके ले कन अगर वह एक स म नेता नह है तो वह आपको वैसे
भी बबाद कर दे गा। और अगर कोई इस बात पर आप जताता है क इससे कोई फक
नह पड़ता क सेना क कमान कौन संभालता है य क कमांडर हमेशा इसी तरह का
वहार करते ह चाहे वह भाड़े का हो या नह मेरी त या इस कार है सश बल
हमेशा वंशानुगत शासक या गणतं क सेवा म होते ह। एक शासक को गत प से
जाना चा हए और वयं कमांडर के प म काय करना चा हए एक गणतं को अपने
नाग रक को भेज ना होगा य द यह कसी ऐसे को भेज ता है जो अ ा नह सा बत
होता है तो उसे उसे त ा पत करना होगा य द वह अ ा है तो उसे उन कानून के
अनु प रखना होगा जो उसे अपने सं त ववरण से आगे बढ़ने से रोकते ह। अनुभव से
पता चलता है क के वल शासक और गणतं ही अपनी सेना के साथ गंभीर ग त करते
ह जब क भाड़े के सै नक मुसीबत के अलावा कु छ नह लाते ह।
और भाड़े क सेना के लए भुगतान करने वाले गणतं क तुलना म नाग रक सेना वाले
गणतं के त तापलट का शकार होने क संभावना कम होती है।
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राजा
रोम और ाटा कई शता दय तक सश और वतं रहे।

वस बेहद अ तरह से सश ह और पूरी तरह से वतं ह। ाचीन काल म भाड़े के
सै नक के उपयोग का एक उदाहरण काथज है।
रोम के साथ पहले यु के बाद काथा ग नय को उनके भाड़े के सै नक ारा लगभग
उखाड़ फका गया था इस त य के बावजूद क इन लोग क कमान काथा ग नयन
नाग रक के पास थी। एपा मन डास क मृ यु के बाद थेबंस ने मैसेडो नया के फ लप को
अपनी सेना का कमांडर बनाया और जैसे ही उसने यु जीता उसने उनसे उनक वतं ता
छ न ली। फ़ लपो मा रया व कोनी क मृ यु पर मलानीज़ ने वेने टयन के खलाफ लड़ने
के लए ांसे को कोज़ा को काम पर रखा। कारवा गयो म वेने शयन को हराने के बाद
सफ़ोज़ा ने अपने भुगतानकता मलानी को उखाड़ फकने के लए उनके साथ सेना म
शा मल हो गए। जब ांसे को के पता नेप स क रानी जोआना के भाड़े के कमांडर थे
तो वह अचानक चले गए और उसे असुर त छोड़ दया ता क उसे खुद को आरागॉन के
राजा के हाथ म स पना पड़े या अपना रा य खोने का जो खम उठाना पड़े।
यह सच है क अतीत म वे नस और लोरस दोन ने भाड़े के सै नक के इ तेमाल से

अपने े म वृ क थी जनके कमांडर ने स ा पर क जा नह कया था ब क
वा तव म अपने नयो ा का बचाव कया था। त य यह है क लोरटाइन भा यशाली
थे व भ श शाली क तान वा तव म संभा वत खतरे थे ले कन एक ने अपना यु नह
जीता जब क अ य ने या तो खुद को मजबूत वरोध का सामना करते ए पाया या अपनी
मह वाकां ा को कह और मोड़ लया। जो नह जीता वह जयोवानी ए यूटो जॉन
हॉकवुड था और चूं क वह हार गया था इस लए हम नह जानते क वह वफादार होता या
नह ले कन हर कसी को यह वीकार करना होगा क अगर वह जीत जाता तो
लोरटाइन उसक दया पर नभर होते। ांसे को सेफ ोज़ा के पास ै कयो दा म टोन क
सेना थी और दोन कमांडर ने एक सरे को नयं ण म रखा सेफ ोज़ा ने अपनी
मह वाकां ा को लो बाड क ओर मोड़ दया जब क ै कयो रोम और नेप स से लड़ने
के लए चला गया।
ले कन आइए याद कर क अभी कु छ दे र पहले या आ था.

लोरस ने पाउलो वटे ली को सै य कमांडर के प म नयु कया जो एक अ यंत गंभीर
था जसके लए कु छ भी हा सल नह आ था
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वभ कार क सेनाएँ
अपार त ा. अगर उसने पीसा को उनके लए ले लया होता तो आप शायद ही इस बात से

इनकार कर सकते थे क लोरटाइन ने उसे पकड़कर रखना सही होता य क अगर वह मन
के पास गया होता तो उ ह मौका नह मलता ले कन उसे रखने का मतलब उसे अपने शासक
के प म वीकार करना होगा।
वेने टयन क ओर मुड़ते ए हम पाते ह क जब वे अपने लए लड़े तो वे आ म व ास से

और सफलतापूवक लड़े समु म जहां दोन रईस और सश आम लोग ने ब त साहस
दखाया। ले कन जब उ ह ने ज़मीन पर लड़ना शु कया तो उ ह ने इन श य को पीछे छोड़
दया और अ य इतालवी रा य क तरह भाड़े के सै नक को काम पर रखा। मु य भू म पर
अपने व तार के ारं भक चरण म उनके पास इतना कम े और इतनी त ा थी क उ ह
अपने भाड़े के कमांडर के बारे म चता करने क आव यकता ही नह थी ले कन जब वे
काम नोला के नेतृ व म ाय प म गहराई तक घुसे तो उ ह भाड़े के सै नक ारा लाई जाने
वाली परेशानी का अंदाज़ा हो गया। उ ह ने दे ख ा था क काम नोला कतना अ ा कमांडर था
और उसके नेतृ व म उ ह ने मलान के ूक को हरा दया था इस लए उ ह ने ज द ही दे ख ा
क कब उसने यु के लए अपना उ साह खो दया था। उ ह एहसास आ क वे उसके साथ
कु छ और नह जीत सकते य क वह वह नह चाहते थे ले कन जो उ ह ने पहले जीता था
उसे खोने के डर से वे उसे नकाल भी नह सकते थे उस ब पर उसे मारना ही एकमा सुर त
काय था। बाद म उ ह ने बाट लो मयो दा बगमो बट दा सैन सेव रनो नकोलो ओर सनी
काउं ट ऑफ़ प ट लआनो और अ य ऐसे भाड़े के कमांडर को काम पर रखा जनके जीतने
क तुलना म हारने क संभावना हमेशा अ धक थी और वा तव म वैला क लड़ाई म वेने टयन
अंततः हार गए। उ ह ने पछले वष म इतनी ढ़ता से अ जत क गई सारी कमाई एक ही
दन म अ जत कर ली। त य यह है क भाड़े के सै नक के वल धीमी दे र से असंब जीत लाते
ह फर अचानक आ यजनक हार।
चूं क ये सभी उदाहरण इटली से संबं धत ह जहां कई वष से भाड़े के सै नक का वच व रहा

है म अब सम या का ापक कोण ा त करना चा ंगा य क य द हम इसक उ प
और वकास का पता लगा सकते ह तो इसे ढूं ढना आसान होगा। समाधान।
हम जो याद रखना चा हए वह यह है क हाल क शता दय म जैसा क
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राजा
सा ा य ने इटली म अपनी पकड़ खोनी शु कर द जब क पोप ने अपनी अ ायी श

बढ़ा द इस लए दे श छोटे रा य म टू ट गया। कई बड़े शहर ानीय रईस के खलाफ उठ
खड़े ए ज ह उन पर नयं ण रखने के लए स ाट के समथन क आव यकता थी चच
ने अपना राजनी तक भाव बढ़ाने के लए व ो हय का समथन कया। कई अ य शहर
म नजी नाग रक ने शासक के प म कायभार संभाला। इसका प रणाम यह आ क
अब इटली का अ धकांश भाग चच और गणरा य के नयं ण म था यानी ऐसे लोग ारा
ज ह यु का कोई अनुभव नह था नेता ने बाहर से लोग को नयु करना शु कर
दया। पहले सफल भाड़े के कमांडर रोमा ना के अ ब टगो दा को नयो थे। उनसे जो सीखा
उससे ै कयो दा म टोन और ांसे को सेफ ोज़ा और अ य लोग इटली के भा य के म य
बन गए। उनके बाद हमारे समय म अ य सभी भाड़े के कमांडर आये। और उनक सारी
तभा का अं तम प रणाम यह आ क इटली पर चा स ने क ज़ा कर लया लुई ने उसे
तहस नहस कर दया फ डनड ने उसे तोड़ दया और वस ारा अपमा नत कया गया।
भाड़े के सै नक क पहली रणनी त पैदल सेना के मह व को कम करके अपना मह व

बढ़ाना था। उनके पास अपना कोई े नह होने और लड़ाई से जो कु छ मला उसी पर
गुज ारा करने के कारण वे बड़ी सं या म पैदल सेना को भोजन नह दे सकते थे जब क
छोट सं या पया त प से भावशाली नह थी इस लए उ ह ने घुड़सवार सेना पर यान
क त कया और उ ह अ धक बंधनीय सं या के साथ भोजन और स मान दया गया।
हालात यहां तक प ंच गए क क सेना म से भी कम पैदल सै नक ह गे।
इसके अलावा भाड़े के सै नक ने कड़ी मेहनत और खतरे से बचने के लए हर संभव यास
कया वे यु म एक सरे को नह मारगे ब क बंद बना लगे फर फरौती भी नह
मांगगे। वे रात म कलेबंद पर हमला नह करगे और वे घरी ई सेना के श वर पर हमला
करने के लए अपने कले नह छोड़गे। उ ह ने अपने श वर के चार ओर खाई नह खोद
या बाड़े नह बनाए स दय म वे ब कु ल भी बाहर डेरा नह डालते थे। जैसा क मने
कहा ये सभी चूक एक साधारण कारण से वीकृ त अ यास बन ग क वे खतरे और कड़ी
मेहनत से र रहना चाहते थे। इस कार वे इटली को गुलामी और अपमान क ओर ले
आये।
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सहायक सेनाएँ संयु सेनाएँ और नाग रक

सेनाएँ
सहायक सेनाएँ अथात जब आप कसी श शाली शासक से अपने शहर क र ा के

लए सै य सहायता भेज ने के लए कहते ह वैसे ही बेक ार ह।
हाल के दन म हमारे पास पोप जू लयस का उनके फे रारा अ भयान के दौरान का उदाहरण
है यह दे ख कर क यु म उनके भाड़े के सै नक कतने खी थे उ ह ने ेन के राजा
फ डनड के साथ एक समझौता कया ता क उनक सेना मदद के लए आ सके । जब
अपने वयं के ल य को ा त करने क बात आती है तो सहायक कु शल और उपयोगी हो
सकते ह ले कन वे उन लोग के लए लगभग हमेशा तकू ल होते ह जो उ ह आमं त
करते ह य क य द वे हारते ह तो आप भी हारते ह और य द वे जीतते ह तो आप
उनक दया पर नभर होते ह।
य प ाचीन इ तहास ासं गक उदाहरण से भरा है म पोप जू लयस तीय के इस

हा लया मामले पर यान दे ना चा ंगा जसका के वल फे रारा को लेने के लए खुद को पूरी
तरह से एक वदे शी सेना के हाथ म स पने का नणय शायद ही इससे अ धक ज दबाजी
वाला हो सकता था। ले कन वह भा यशाली था और अ भयान के अ या शत प रणाम ने
उसे उसक गलती के संभा वत प रणाम से बचा लया जब उसके े नश सहायक को
रेवेना म हराया गया तो वस ने पलटवार कया और सभी उ मीद के वपरीत जसम
पोप भी शा मल था अब तक वजयी ांसीसी को हरा दया ता क जू लयस या तो अपने
श ु के पास जो भाग गए थे या अपने सहायक के पास जो उसके लए दन जीतने
वाले नह थे बंद बनने से बच गया। लोरटाइन जनके पास कोई सश बल नह था ने
पीसा क घेराबंद करने के लए ांसीसी सहायक को लया एक ऐसा नणय
जसने उ ह अपने पूरे अशांत इ तहास म अनुभव कए गए कसी भी खतरे से कह अ धक
खतरे म डाल दया। अपने पड़ो सय से लड़ने के लए स ाट
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राजा
कॉ ट टनोपल तुक को ीस म लाया और जब यु समा त हो गया तो वे वहां

से नह गए इस तरह का फर ने ीस पर नयं ण हा सल करना शु कर दया।
इस लए जो कोई भी जीत र हत त क तलाश म है उसे सहायक क ओर ख

करना चा हए य क वे भाड़े के सै नक से भी कह अ धक खतरनाक ह। सहायक के
साथ आपक बबाद क गारंट है वे एक मजबूती से बंधी ई श ह और उनम से हर
एक कसी और का आ ाकारी है जब भाड़े के सै नक जीतते ह तो उ ह आप पर हमला
करने से पहले समय और एक सु वधाजनक अवसर क आव यकता होती है य द के वल
इस लए क वे एक ठोस एकजुट ताकत नह ह आपने उ ह चुना है आप उ ह भुगतान कर
रहे ह और इस लए यह उस आदमी को ले जाएगा जसे आपने कमान स पी है। जब क
आपके व होने के लए पया त ा धकार का नमाण करना है। सं ेप म कह तो भाड़े
के सै नक के साथ बड़ा खतरा उनक अ नणय है सहायक के साथ उनका ढ़ संक प।
इस लए समझदार शासक ने हमेशा सहायक और भाड़े के सै नक का उपयोग करने

से परहेज कया है इसके बजाय अपने वयं के लोग पर भरोसा कया है और यहां तक
क सर के साथ जीतने क तुलना म अपने वयं के सै नक के साथ हारना पसंद कया
है इस स ांत पर क वदे शी ताकत के साथ जीती गई जीत ब कु ल भी वा त वक जीत
नह है . हमेशा क तरह सेसारे बो गया एक अ ा उदाहरण पेश करते ह। उसने पूरी तरह
से ांसीसी सहायक से बनी सेना के साथ रोमा ना पर आ मण कया और इमोला और
फोल को अपने साथ ले लया ले कन चूँ क उसे लगा क वे व सनीय नह ह तो उसने
कम खतरनाक वक प के प म भाड़े के सै नक क ओर ख कया। उसने ओर सनी
और वटे ली सेना को काम पर रखा ले कन जब उसने पाया क वे यु म लड़खड़ा रहे
ह और व ासघाती और खतरनाक ह तो उसने उ ह मार डाला और अपने लोग को
श त कया। इन व भ कार क सेना के बीच अंतर को दे ख ना आसान है य द
आप ूक क त को दे ख जब उसके पास के वल ांसीसी थे जब उसके पास
ओर स नस और वटे लस थे और जब उसके पास अपने वयं के सै नक थे और वह अपने
संसाधन पर नभर था। येक प रवतन के साथ उसक त ा बढ़ती गई और उसका
स ा स मान तभी आ जब हर कोई दे ख सके क उसक सेनाएँ पूरी तरह से उसक
अपनी थ ।
मने इन हा लया इतालवी उदाहरण पर टके रहने क योजना बनाई थी ले कन म

सरै यूज़ के हएरो को छोड़ना नह चा ंगा य क वह उन लोग म से एक है जनके बारे
म मने पहले बात क थी। मुझ े जैसा आदे श दया गया
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सहायक सेनाएँ संयु सेनाएँ और नाग रक सेनाएँ
सरै यूसन सेना के बारे म बताते ए हरो को ज द ही एहसास आ क उनम से भाड़े

के सै नक अ े नह थे य क उनका नेतृ व हमारे इतालवी कमांडर जैसे लोग ारा
कया गया था। यह महसूस करते ए क वह न तो उनका उपयोग कर सकता है और न ही
उ ह जाने दे सकता है उसने उन सभी को टु क ड़े टु क ड़े कर दया और तब से वह के वल
अपने सै नक के साथ ही लड़ता रहा।
म पुराने नयम से एक ा त भी लाना चा ँगा।
जब दाऊद ने शाऊल क ओर से जाकर प ल ती उप वी गो लयथ से लड़ने क पेशकश
क तो शाऊल ने लड़के का साहस बढ़ाने के लए उसे अपने ह थयार दए। ले कन जैसे ही
डे वड ने उ ह पहना उसने उपहार लेने से इनकार कर दया और कहा क वह उनके साथ
आ त महसूस नह करेगा ब क वह अपने ही गोफन और चाकू से मन का सामना
करेगा। अंत म अ य लोग क भुज ाएँ या तो ब त ढ ली ब त भारी या ब त तंग होती ह।
जब भा य और अ े नेतृ व के साथ लुई XI के पता चा स VII ने अं ेज को ांस

से बाहर खदे ड़ दया तो उ ह ने दे ख ा क एक शासक को अपनी सेना क आव यकता
होती है और इस लए उ ह ने घुड़सवार सेना और पैदल सेना दोन क एक ायी सेना
ा पत क । बाद म उनके बेटे लुईस ने पैदल सेना को भंग कर दया और वस भाड़े के
सै नक को नयु करना शु कर दया।
अब यह है क यह गलती इसके बाद ई अ य गल तय के साथ ांस क वतमान
परेशा नय के पीछे है। वस को यह मह वपूण भू मका दे क र लुई ने अपनी पूरी सेना को
कमजोर कर दया था य क उनक अपनी कोई पैदल सेना न होने के कारण उनक
घुड़सवार सेना अब सर पर नभर थी और एक बार जब उ ह वस के साथ लड़ने क
आदत हो गई तो उ ह ने यह सोचना शु कर दया क वे उनके बना जीत नह सकते.
प रणाम व प ांसीसी लड़ाई म वस से मुक ाबला करने म असमथ ह और उनक मदद
के बना कसी और से नह लड़गे। इस लए ांसीसी सेनाएं अब म त ह कु छ भाड़े क
और कु छ अपने आदमी ह। ऐसी म त ताकत सफ सहायक या सफ भाड़े के सै नक से
कह बेहतर ह ले कन आपके अपने सभी लोग क तुलना म ब त खराब ह। ांस क
त इस बात को सा बत करती है य क य द चा स ारा भत क गई ायी सेना को
सु ढ़ कया गया होता या बस बनाए रखा गया होता तो ांसीसी अपराजेय होते। ले कन
पु ष इतने नासमझ होते ह क वे ऐसा आहार चुनगे जसका वाद अ ा हो बना यह
जाने क इसम छपा आ जहर है यह उस सम या क तरह है जसका मने पहले उ लेख
कया था
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राजा
उन लोग के बारे म जो ब त दे र होने तक तपे दक का नदान नह करते ह।

इस लए य द कोई कसी सम या का पता नह लगा सकता है तो वह वा तव म
एक बु मान नेता नह हो सकता है। ले कन ब त कम पु ष के पास यह गुण होता है।
य द आप रोमन सा ा य के पतन के ारं भक कारण क तलाश कर तो आप पाएंगे क
यह तब था जब उ ह ने गोथ को भाड़े के सै नक के प म नयु करना शु कर दया
था। उसी ण से सा ा य क ताकत कम होने लगी और उसम से जो भी ढ़ संक प
नकला वह अपने त ं य को मजबूत करने म लग गया।
तो न कष नकालने के लए कोई भी रा य अपनी सेना के बना सुर त नह है

अगर कसी संक ट म इसके पास ढ़ संक प और वफादारी से बचाव करने के लए लोग
नह ह तो यह के वल भा य पर नभर है। जैसा क जो लोग इन बात को समझते ह उ ह ने
हमेशा सोचा और कहा है ऐसी श क त ा से अ धक कमजोर और अ र कु छ भी
नह है जसे अपनी ही सेना का समथन ा त न हो। और अपनी वयं क सेना रखने का
अथ है वषय से बनी एक सेना होना या नाग रक या आप पर नभर पु ष। अ य सभी
ताकत भाड़े के सै नक या सहायक ह। यह दे ख ने के लए क अपनी खुद क सश सेना
कै से ा पत कर आपको बस इस बात पर वचार करना होगा क जन चार लोग का मने
ऊपर उ लेख कया है उ ह ने या फ लप सकं दर महान के पता या कई अ य रा य
और गणरा य को कै से संग ठत और व त कया। वे सभी पूरी तरह से व सनीय
मॉडल ह।
वॉड न हल सट टै म इनफमम ऑट इं टे बल वैम फामा पोट शया नॉन सुआ वी न सा।
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एक शासक और उसक सेना
तो फर एक शासक के पास कोई अ य उ े य या वचार नह होना चा हए

यु के बाहर कसी अ य वसाय सेना के संगठन और सै य अनुशासन को वक सत करने
का यास कर। यही एकमा है
आदे श दे ने वाले का उ चत वसाय। और यह ऐसा है
यह श शाली है क यह न के वल ज म लेने वाल को अपने ऊपर शासन करने के लए रखता है
सहासन ले कन अ सर नजी नाग रक को राजनी तक स ा तक प ंचाता है।
इसके वपरीत जब शासक लड़ाई झगड़े के बजाय तामझाम के बारे म अ धक सोचते ह तो
वे अपना सहासन खो दे ते ह। वा तव म बात सबसे अ धक संभावना है
एक शासक का पतन उसक कला क उपे ा है
यु जस चीज़ से उसे स ा मलने क सबसे अ धक संभावना है वह है
इसम वशेष .
अपनी ही सेना के साथ एक सै नक ांसे को कोज़ा उठ खड़ा आ
सामा य से मलान के ूक तक सै य कठोरता को यागते ए उनके बेटे ूक से
आम आदमी बन गए। इनम से एक के लए
सेना न होने के कई प रणाम होते ह
लोग तु ह दयनीय समझगे और यह एक कलंक है जो एक शासक को अव य ही लगाना चा हए
जैसा क म समझाऊं गा सावधान रह। सच तो यह है क एक आदमी के बीच
जसके पास सेना है और जसके पास सेना नह है वह बस नह है
तुलना। और ऐसा कोई कारण नह है क जो कसी सश बल क कमान संभालता
है उसे वे ा से उस क आ ा का पालन करना चा हए
नह करता है या जो सेना क कमान नह संभालता उसे ऐसा य करना चा हए
जो नौकर ऐसा करता है उसके पास सुर त प से रह। वह आ य दे गा
अवमानना और सरा संदेह और वे नह कर पाएंगे
साथ मलकर अ ा काम कर. तो अ य तकू लता से ब कु ल अलग एक ऐसा शासक
जो खुद को सै य मामल म शा मल नह करता है
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राजा
जैसा क मने कहा है वह अपने सै नक का स मान नह कर पाएगा और उन पर भरोसा

नह कर पाएगा।
फर एक शासक को यु के बारे म सोचना और यु क तैयारी करना कभी बंद नह
करना चा हए और उसे यु क तुलना म शां त काल म और भी अ धक काम करना
चा हए। वह ऐसा दो तरह से कर सकता है शारी रक और मान सक प से। शारी रक प
से अपने आद मय को ायाम और अनुशा सत रखने के अलावा उसे ब त अ धक
शकार करना चा हए जससे उसका शरीर मजबूत हो जाएगा। इससे उसे व भ प र य
को जानने म भी मदद मलेगी पहाड़ कै से बढ़ते ह और घा टयाँ कै से खुलती ह मैदान का
व प या है न दयाँ और दलदल कै से होते ह। ये ऐसी चीज ह जनका उसे वा तव म
सावधानीपूवक अ ययन करना चा हए य क इस कार का ान दो तरह से उपयोगी है।
सबसे पहले वह अपने दे श को जानगे और इस तरह उ ह बेहतर समझ होगी क इसक
र ा कै से क जा सकती है। सरा इन ान से प र चत होने से उसके लए उन ान क
लाकृ त को समझना आसान हो जाएगा ज ह उसे समझने क आव यकता है ले कन
पहले नह दे ख ा है। उदाहरण के लए ट कनी क पहा ड़याँ घा टयाँ मैदान न दयाँ और
दलदल अ य े क पहा ड़य घा टय मैदान न दय और दलदल से ब त मलती
जुलती ह इस लए एक े क भू म का झूठ जानने से सरे े क भू म के बारे म
जानना आसान हो जाता है। जस शासक के पास यह सु वधा नह है उसके पास सबसे
पहली चीज़ का अभाव है जो एक कमांडर के लए आव यक है य क भू म को समझने
से आपको मन का पता लगाने अपनी सेना को सही माग पर ले जाने श वर लगाने के
लए जगह चुनने यु क योजना बनाने और घेराबंद करने म मदद मलती है। शहर सब
कु छ यथासंभव सव म तरीके से।
इ तहासकार ने आचेन नेता फलोपोमेन के बारे म जन चीज क शंसा क उनम से

एक यह थी क शां तकाल म भी वह सै य रणनी त के अलावा कु छ नह सोचते थे और जब
वह अपने दो त के साथ दे श म होते थे तो अ सर कते थे और उनसे पूछते थे या मन
उस पहाड़ी पर थे और हम अपनी सेना के साथ यहां नीचे थे कौन बेहतर त म होता
बना रक तोड़े हम उन पर कै से हमला कर सकते ह अगर हमने पीछे हटने का फै सला
कया तो हम ऐसा कै से करगे और अगर वे पीछे हट गए तो हम उनका पीछा कै से करगे
और जैसे जैसे वह और उसके दो त आगे बढ़ते गए वह उन सभी क ठनाइय क सूची
बनाता गया जनम एक सेना खुद को पा सकती है।
उ ह ने उनके वचार सुने कये और अपने वचार समझाये
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एक शासक और उसक सेना
इतना क मान सक तैयारी के इस नरंतर काय के लए ध यवाद जब वह वापस अपनी

सेना का नेतृ व कर रहा था तो ऐसा कु छ भी नह हो सकता था जससे वह नह जानता
था क कै से नपटना है।
एक और चीज़ जो एक शासक को अपने दमाग का अ यास करने के लए करनी

चा हए वह है इ तहास पढ़ना वशेष प से महान नेता और उनक उपल य के
ववरण। उ ह अपनी यु कालीन रणनी तय को दे ख ना चा हए और उनक जीत और हार
के कारण का अ ययन करना चा हए ता क वफलता से बचा जा सके और सफलता
का अनुक रण कया जा सके । सबसे बढ़कर उसे वह करना चा हए जो अतीत म कु छ
महान लोग ने कया है एक ऐसे नेता को मॉडल के प म ल जसक ब त शंसा और
शंसा क गई हो और उसके उदाहरण और उपल य को हर समय यान म रख। ऐसा
तीत होता है क सकं दर महान ने वयं को अ क लस सीज़र ने सकं दर और क पयो
ने साइरस के जैसा बनाया। जो कोई भी साइरस के ज़ेनो फ़ॉन के जीवन को पढ़ता है वह
दे ख ेगा क उसका उदाहरण क पयो के लए कतना मू यवान था और क पयो क
शालीनता आकषण मानवता और उदारता ज़ेनोफ़ॉन ारा साइरस के ववरण के कतनी
करीब है। एक समझदार नेता को इस सलाह का पालन करना चा हए और शां तकाल म
कभी भी आराम नह करना चा हए ब क इसका अ धकतम लाभ उठाने के लए कड़ी
मेहनत करनी चा हए और आने वाले क ठन समय म इसे अपने लाभ के लए बदलना
चा हए। इस तरह जब उसक क मत बदलेगी तो वह तैयार हो जाएगा।
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कस चीज़ के लए पु ष और वशेष प से शासक क शंसा क जाती है
और उ ह दोषी ठहराया जाता है
अब यह दे ख ने का समय आ गया है क एक शासक को अपनी जा और अपने म के

साथ कै सा वहार करना चा हए। यह दे ख ते ए क इस बारे म पहले ही ब त कु छ लखा
जा चुक ा है मुझ े डर है क लोग को मेरा योगदान अ भमानपूण लग सकता है खासकर
इस लए य क अ य जगह क तुलना म यहां म जो आचार सं हता पेश कर रहा ं वह
ववादा द होगी।
ले कन चूँ क मेरा उ े य च रखने वाले कसी भी के लए कु छ उपयोगी लखना
था इस लए मुझ े लगा क मामले क वा त वक स ाई तक जाना उ चत होगा न क अ य
लोग क क पना को दोहराना। कई लेख क ने ऐसे गणरा य और रा य का सपना
दे ख ा है जनका अनुभव से कोई लेना दे ना नह है और जो वा त वकता म कभी अ त व
म नह थे लोग वा तव म कै से रहते ह और उ ह कै से रहना चा हए इसके बीच इतना अंतर
है क जो कोई भी लोग के जैसा वहार करने से इनकार करता है जैसा वहार करना
चा हए वह खुद को आपदा के लए तैयार कर रहा है और बेहतर होगा क वह गत
सुर ा को भूल जाए य द आप ऐसी नया म जहां यादातर लोग अ े नह ह हमेशा
अ े आदमी क भू मका नभाना चाहते ह तो आपका अंत बुरा होगा। इस लए य द
कोई शासक जी वत रहना चाहता है तो उसे अ ा बनना बंद करना सीखना होगा कम
से कम जब अवसर क मांग हो।
इस लए उन चीज को छोड़कर जो लोग ने शासक के बारे म सपने दे ख े ह और

वा त वकता पर यान क त करते ह आइए कह क जब हम कसी के बारे म बात करते
ह ले कन वशेष प से नेता के बारे म जो लोग क नजर म सर क तुलना म
अ धक उजागर होते ह तो हम उन गुण को इं गत करते ह जो शंसा को े रत करते ह
या दोष. एक आदमी उदार समझा जाता है और सरा कं जूस एक को परोपकारी के प
म दे ख ा जाता है सरे को लोभी के प म एक ू र सरा कार एक व ासघाती
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आर ई पी आर ए एड और बी लैम एड कसके लए ह
एक और वफादार एक ैण और डरपोक सरा नभ क और साहसी एक वचारशील

सरा अहंक ारी एक भचारी सरा प त ता एक सीधा सरा कु टल एक ज
सरा मलनसार एक गंभीर सरा सतही एक धा मक सरा अ व ासी इ या द।
और मुझ े यक न है क हम सभी इस बात से सहमत ह गे क यह एक उ कृ बात होगी

य द एक शासक म ऊपर व णत सभी अ े गुण ह और कोई भी बुरा गुण न हो ले कन
चूँ क यह जीवन क कृ त है क आप उन सभी गुण को हर समय धारण नह कर सकते
या उनका अ यास नह कर सकते एक शासक को उस तरह क असफलता के साथ
होने वाले अपमान से बचने का यान रखना चा हए जो उसे अपना पद खो सकता है। जहाँ
तक उन वफलता का सवाल है जो उसक श खोने का कारण नह बनगी य द संभव
हो तो उसे उनसे बचना चा हए ले कन अगर वह नह कर सकता तो उसे ब त अ धक
चता करने क ज़ रत नह है। उसी तरह उसे उन नकारा मक गुण के साथ आने वाली
खराब त ा के बारे म च तत नह होना चा हए जो स ा पर बने रहने के लए लगभग
आव यक ह। य द आप इसके बारे म सोचते ह तो हमेशा कु छ ऐसा होगा जो नै तक प
से सही दखता है ले कन वा तव म एक शासक को आपदा क ओर ले जाएगा और कु छ
और जो गलत दखता है ले कन सुर ा और सफलता लाएगा।
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उदारता और ु ता
य द हम ऊपर सूचीब गुण म से पहला गुण लेते ह तो हम कह सकते ह क उदार दखना

अ ा होगा। फर भी के वल दखने के लए उदार होना आपको नुक सान प ँचाएगा।
वा त वक स ावना से क गई उदारता जैसा क होनी चा हए कसी का यान नह जाने

का जो खम है और आप ु ता के लए त ा से बच नह पाएंगे। इस लए य द आपने
ठान लया है क लोग आपको उदार समझ तो आपको हर संभव तरीके से उदार बनना
होगा वाभा वक प से एक शासक जो इस नी त का पालन करता है वह ज द ही
अपनी सारी संप इस हद तक खच कर दे गा क य द वह अपनी त ा बनाए रखना
चाहता है तो उसे वशेष कर लगाना होगा और नकद जुटाने के लए एक शासक को हर
संभव यास करना होगा। उसके लोग उससे नफरत करने लगगे और कोई भी उसका
स मान नह करेगा य क अब उसके पास पैसा नह है।
चूँ क उसक उदारता ने ब सं यक को नुक सान प ँचाया होगा और के वल कु छ को लाभ

प ँचाया होगा वह पहली बुरी खबर के त संवेदनशील होगा और पहला वा त वक
खतरा उसे अ तरह से गरा सकता है। जब उसे इसका एहसास होता है और वह अपने
तरीके बदलने क को शश करता है तो उस पर तुरंत नीचता का आरोप लगाया जाएगा।
चूँ क कोई शासक उदार नह हो सकता और वयं को जो खम म डाले बना इसे द शत

नह कर सकता य द वह समझदार है तो उसे नीचता के लए त ा मलने म कोई
आप नह होगी। समय के साथ जब लोग दे ख ते ह क उनके पैसे चुटक का मतलब है
क उ ह कर बढ़ाने क ज़ रत नह है और हमले के खलाफ दे श क र ा कर सकते ह
और अपने लोग पर बोझ डाले बना अ भयान शु कर सकते ह तो उ ह तेज ी से उदार
उदार के प म दे ख ा जाएगा जनसे वह कु छ नह लेता यानी लगभग हर कोई और उनसे
मतलब रखता है जनसे उसे कु छ मलता है
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उदारता और ु ता
उससे कु छ भी नह कहने का ता पय यह है क ब त कम। हमारे समय म हमने जन

नेता को महान काय करते दे ख ा है वे सभी नीच माने जाते थे। अ य असफल थे। पोप
जू लयस तीय ने पोप का पद पाने के लए अपनी उदारता क त ा का फायदा उठाया
फर ख़ुशी ख़ुशी इसे अपने यु के व पोषण के लए जाने दया। ांस के वतमान राजा
ने नए कर का सहारा लए बना कई यु लड़े ह कु छ ऐसा जो वह कर सकते ह य क
उनक नरंतर लागत म कटौती ने अ त र य का ावधान कया है। ेन के वतमान
राजा ने अपने सभी यु नह जीते होते य द उनक उदारता के लए त ा होती।
इस लए य द प रणाम व प उसके पास अपने दे श क र ा करने के लए संसाधन ह

वह अपनी जा से चोरी करने या सर का शकार करने के लए बा य नह है और गरीबी
म गरने का कोई खतरा नह है तो एक शासक को ु ता क त ा के बारे म चता करने
क आव यकता नह है यह उन नकारा मक गुण म से एक है जो उसे स ा म बनाए
रखता है। और य द कोई वरोध करता है ले कन यह उदारता ही थी जसने सीज़र को
सा ा य दलाया और कई अ य लोग उ तम पद पर प ंच गए य क वे उदार थे और
दे ख े गए थे मेरी त या है स ा म एक शासक और स ा क तलाश करने वाला एक
दो अलग अलग चीज ह . पहले से ही स ा म बैठे शासक के लए उदारता खतरनाक
है स ा चाहने वाले के लए यह आव यक है। सीज़र उन अनेक य म से एक
था जो रोम का स ाट बनना चाहता था ले कन अगर वह स ाट के प म जी वत रहता
और उसी तरह खच करता रहता तो उसने सा ा य को न कर दया होता। और अगर
कसी को आप हो कई शासक ज ह ने महान सै य जीत हा सल क उ ह बेहद उदार
माना जाता था तो म जवाब ं गा या तो एक शासक अपना और अपनी जा का पैसा
खच कर रहा है या कसी और का।
जब पैसा उसका अपना या उसक जा का हो तो उसे आराम से रहना चा हए जब यह

कसी और का हो तो उसे जतना हो सके उतना भ होना चा हए।
एक शासक जो अपनी सेना का नेतृ व कर रहा है और लूट डकै ती और जबरन
वसूली पर जी रहा है वह अ य लोग के धन का उपयोग कर रहा है और बेहतर होगा क
वह इसके त उदार हो अ यथा उसके सै नक उसका पीछा नह करगे।
जो चीज़ आपक अपनी या आपक जा क नह है उसे मु त म दया जा सकता है
साइरस ने ऐसा कया सीज़र और अले जडर ने भी ऐसा ही कया। सरे लोग का पैसा
खच करने से आपक त ा कम नह होती ब क बढ़ती है
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राजा
यह। के वल अपना पैसा खच करना ही आपको जो खम म डालता है।

कोई भी चीज उदारता से अ धक अपने आप को खच नह करती य क जब आप
इसका अ यास करते ह तो आप इसका अ यास करने के साधन खो रहे होते ह। या तो
आप गरीबी म गर जाते ह और इसके लए तर कृ त होते ह या गरीबी से बचने के
लए आप लालची और घृण ा द बन जाते ह। सबसे बढ़कर एक राजा को तर कृ त
और घृण ा कये जाने से बचना चा हए।
उदारता दोन क ओर ले जाती है। ु ता के लए त ा बनाए रखना कह अ धक
समझदारी है जो कलंक तो लाती है ले कन लोग म नफरत नह जगाती है बजाय
इसके क आप उदार दखने का यास कर और दन के अंत म कु छ ऐसा पाएं जसे
आप पकड़ने वाला समझते ह। कलंक लगता है और आपसे नफरत भी करवाता है।
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ू रता और क णा. या डरना बेहतर है या यार करना
गुण क हमारी सूची को जारी रखते ए मुझ े यक न है क हर नेता ू र के बजाय दयालु

दखना चाहेगा।
फर भी उसे सावधान रहना चा हए क वह अपनी क णा का योग नासमझी से न करे।
सेसारे बो गया को ू र माना जाता था फर भी उसक ू रता ने रोमा ना म व ा बहाल
क और इसे एकजुट कया जससे े शां तपूण और वफादार बन गया। जब आप इसके
बारे म सोचते ह तो वह लोरटाइन क तुलना म कह अ धक दयालु थे जनक ूर
समझे जाने क अ न ा के कारण प तोइया म आपदा आई। जब बात अपनी जा को
वफादार और एकजुट रखने क हो तो एक शासक को ू र करार दए जाने क चता नह
करनी चा हए थोड़ी सी अनुक रणीय गंभीरता का उपयोग करके वह उस नेता क तुलना
म अ धक दयालु सा बत ह गे जनक अ य धक क णा सावज नक अ व ा लूटपाट
और ह या का कारण बनती है। इस तरह क परेशानी हर कसी को नुक सान प ंचाती है
जब क एक शासक ारा द गई मौत क सजा के वल इसम शा मल य को भा वत
करती है। ले कन सभी शासक म से स ा म नया ू रता क त ा से बच नह
सकता य क एक नया जीता आ रा य एक ब त ही खतरनाक जगह है। व जल ने
रानी डडो के मुँह म ये श द डाले
क ठन प र त और मेरे रा य का नयापन मुझ े ये काम करने और हर जगह

अपनी सीमा क र ा करने के लए मजबूर करता है।
रेस ूरा एट रे नी नो वटास मी ता लया कोगुंट मो लरी

एट लेट फाइ स क टोड तुएरी।
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राजा
फर भी एक नेता को कु छ आरोप पर व ास करने और उन पर त या दे ने से

पहले सावधानी से सोचना चा हए और कसी भी बात से भयभीत नह होना चा हए। उसे
चीज को शां त से सावधानी से और मानवीय तरीके से करना चा हए य द वह ब त
अ धक भरोसा करेगा तो वह लापरवाह हो जाएगा और य द वह कसी पर भरोसा नह
करेगा तो वह खुद को असहनीय बना लेगा।
ये वचार उठाते ह या डरने क बजाय यार कया जाना बेहतर है या इसके
वपरीत इसका उ र यह है क कोई भी दोन रहना पसंद करेगा ले कन चूं क वे आसानी
से एक साथ नह जाते ह इस लए य द आपको चुनना है तो यार करने क तुलना म डरना
अ धक सुर त है। हम अ धकांश लोग के बारे म यह कह सकते ह क वे कृ त न और
अ व सनीय ह वे झूठ बोलते ह वे झूठ बोलते ह वे नकद के लालची होते ह और खतरे
का सामना करते ही वे पघल जाते ह। जब तक आप उदार ह और जैसा क मने पहले
कहा त काल खतरे म नह ह वे सभी आपके प म ह वे आपके लए अपना खून
बहाएंगे वे आपको अपना सामान अपना जीवन अपना दे दगे। ब े। ले कन जब आपको
उनक ज रत होती है तो वे आपसे मुंह मोड़ लेते ह। वह शासक जसने पूरी तरह से अपने
वाद पर भरोसा कया है और कोई अ य सावधानी नह बरती है खो गया है। दो ती
जसक क मत होती है और इस लए नह क लोग आपक भावना और उपल य क
शंसा करते ह वा तव म इसक क मत चुक ाई गई हो सकती है ले कन इसका मतलब
यह नह है क यह वा तव म आपके पास है और जब आपको इसक आव यकता होगी
तो आप न त प से इस पर भरोसा नह कर पाएंगे। . पु ष कसी ऐसे को नीचा
दखाने के बारे म कम च तत होते ह जसने खुद को य बना लया है उस क
तुलना म जो खुद को भयभीत करता है। यार तब बंधता है जब कोई यह पहचानता है क
उसे आपका आभारी होना चा हए ले कन चूं क पु ष ब त खी होते ह असु वधाजनक
होने पर कृ त ता भूल जाते ह। डर का मतलब सज़ा का डर है और यह एक ऐसी चीज़ है
जसे लोग कभी नह भूलते।
फर भी जब क एक शासक खुद को भयभीत करते ए ेम को े रत करने क उ मीद

नह कर सकता है उसे नफरत पैदा करने से बचना चा हए।
दरअसल डरना नफरत न कए जाने के साथ ब कु ल मेल खाता है। और एक शासक से
नफरत नह क जाएगी य द वह अपनी जा क संप और उनक म हला से अपना
हाथ र रखता है। य द उसे वा तव म कसी को फाँसी दे नी है तो उसे ऐसा तभी करना
चा हए जब उसके पास उ चत औ च य और कारण हो। सबसे बढ़कर उसे सरे
लोग क संप ज त नह करनी चा हए। आदमी ज द ही भूल जायेगा
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ू रता और क णा
उसके पता क मृ यु उसक वरासत क हा न से अ धक है। नःसंदेह लोग क संप

हड़पने के हमेशा कु छ कारण होते ह और एक शासक जसने इस तरह रहना शु कर दया
है उसके पास और अ धक हड़पने के लए बहान क कभी कमी नह होगी। सरी ओर
कसी को फाँसी दे ने के कारण ब त कम आते ह और ज द ही ख़ म हो जाते ह।
ले कन जब कोई शासक अपनी सेना का नेतृ व कर रहा हो और बड़ी सं या म सै नक

का नेतृ व कर रहा हो तो सबसे बढ़कर उसे ू रता के लए या त ा त करने म कोई
झझक नह होनी चा हए अ यथा सेना को एकजुट और यु के लए उपयु बनाए रखना
काफ असंभव होगा।
है नबल क सबसे सराहनीय उपल य म से एक यह थी क घर से ब त र एक वशाल
और न त प से ब जातीय सेना का नेतृ व करने के बावजूद चाहे जीत हो या हार
लोग के बीच कभी भी अपने नेता के खलाफ कोई असंतोष या व ोह नह आ। इसके
लए एकमा संभा वत ीकरण है नबल क जबरद त ू रता थी जसका अथ था क
उसके अन गनत सकारा मक गुण के साथ उसके सै नक हमेशा उसे स मान और भय क
से दे ख ते थे। ू रता के बना सकारा मक गुण वैसा भाव उ प नह कर पाते।
इ तहासकार तब सोच म नह पड़ते जब वे इस उपल के लए उनक शंसा करते ह
और फर उस ू रता के लए उनक नदा करते ह जसने इसे संभव बनाया।
यह दखाने के लए क है नबल के अ य गुण ने अके ले काम नह कया होगा हम

क पयो का मामला ले सकते ह जसक सेना ने ेन म व ोह कया था। क पयो न
के वल अपने समय म ब क पूरे दज इ तहास म एक अ यंत लभ कमांडर था ले कन वह
ब त सहज था और प रणाम व प उसने अपने सै नक को ऐसी वतं ता द जो सै य
अनुशासन के लए शायद ही अनुकू ल थी।
फै बयस मै समस ने सीनेट म इसके लए उनक नदा क और दावा कया क उ ह ने

रोमन सेना को कर दया है। जब उसके एक अ धकारी ने लोके री शहर को बखा त कर
दया तो क पयो ने फर से उदारता दखाई उ ह ने शहर के लोग क ओर से तशोध
नह लया और अ धकारी को दं डत करने म वफल रहे यहां तक क सीनेट म क पयो
का बचाव करने वाले कसी ने ट पणी क क वह उन कई लोग म से एक थे जो
वयं गल तयाँ नह करते ह ले कन ऐसा करने वाले अ य लोग को दं डत करना क ठन
लगता है। य द क पयो इसी कार अपनी सेना का नेतृ व करता रहता तो समय के
साथ उसका भी
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राजा
वभाव ने उनक स को कम कर दया होगा और उनक म हमा को कम कर दया

होगा ले कन चूं क उ ह ने सीनेट से अपने आदे श ले लए थे न के वल वफलता को कवर
कया गया था ब क इससे वा तव म उनक त ा म वृ ई थी।
फर डरने या यार करने के सवाल पर वापस जाते ए मेरा न कष यह है क चूँ क

लोग खुद तय करते ह क उ ह एक शासक से यार करना है या नह जब क यह शासक
ही है जो यह तय करता है क वे उससे डरगे या नह एक समझदार आदमी ऐसा करेगा
अपनी श इस पर आधा रत कर क वह या नयं त करता है न क इस पर क सर
को या चुनने क वतं ता है। ले कन उ ह इस बात का यान रखना होगा जैसा क मने
कहा क लोग उनसे नफरत न करने लग।
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एक शासक और उसके वादे
हर कोई इस बात क सराहना करेगा क एक शासक के लए अपनी बात पर कायम रहना और

धोखेबाज़ के बजाय ईमानदार होना कतना सराहनीय है। हालाँ क हमारे अपने समय म हमारे
पास ऐसे नेता के उदाहरण ह ज ह ने अपनी बात रखने के बारे म ब त अ धक चता कए
बना महान काय कए ह। अपनी चालाक से वरो धय को मात दे क र इन लोग ने ईमानदारी
से वहार करने वाले नेता क तुलना म अ धक हा सल कया।
पाठक को यह यान म रखना चा हए क यु करने के दो तरीके ह कानून का उपयोग

करना और बल का योग करना। आमतौर पर मनु य कानून का उपयोग करते ह और जानवर
बल का। ले कन चूं क कानून के अनुसार खेलना अ सर अपया त सा बत होता है इस लए
बल का सहारा लेना भी उ चत है।
इस लए एक शासक को मनु य और जानवर दोन का भरपूर शोषण करने म स म होना
चा हए। ाचीन समय म लेख क अपने नेता को यह सबक सखाने के लए दं तकथा का
उपयोग करते थे वे बताते ह क कै से अ क लस और कई अ य नेता को सटौर चरोन म
खाना खलाने और उसके अनुशासन म पालने के लए भेज ा गया था। एक ऐसे श क क
कहानी जो आधा आदमी और आधा जानवर था का अथ यह था क एक शासक को
दोन वभाव को अपनाने म स म होना चा हए। य द उसके पास के वल एक ही होता तो वह
जी वत नह बच पाता।
चूँ क एक शासक को जानवर के साथ वहार करने म स म होना चा हए उसे लोमड़ी

और शेर के ल ण अपनाने चा हए शेर जाल से अपनी र ा नह कर सकता और लोमड़ी
भे ड़य से अपनी र ा नह कर सकती। तो आपको जाल को दे ख ने के लए लोमड़ी क
भू मका नभानी होगी और भे ड़य को डराने के लए शेर क भू मका नभानी होगी। एक
शासक जो सफ शेर क भू मका नभाता है और लोमड़ी को भूल जाता है वह नह जानता क
वह या कर रहा है। इस लए एक समझदार नेता अपनी बात नह रख सकता और उसे नभाना
भी नह चा हए अगर ऐसा करके वह अपनी बात रखता है
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राजा
वयं जो खम म है और य द वे कारण ज ह ने उसे पहली बार म अपनी बात कहने के लए बा य

कया अब मा य नह ह। य द सभी लोग अ े होते तो यह बुरी सलाह होती ले कन चूं क वे
खी लोग ह और आपसे कए गए वादे नह नभाएंगे इस लए आपको शायद ही उनसे अपने
वादे पूरे करने क ज रत है। वैसे भी एक शासक के पास टू टे ए वादे को समझाने के लए
अ े कारण क कमी नह होगी। यह दखाने के लए आधु नक समय से कतने भी उदाहरण
दे ना आसान होगा क शासक ारा अपनी बात न रखने के कारण कतनी शां त सं धयाँ और
अय तब ताएँ नरथक हो गई ह। लोमड़ी क भू मका नभाने म सव े लोग ने सर क
तुलना म बेहतर दशन कया है। ले कन तु ह यह जानना होगा क अपनी धूतता को कै से छपाया
जाए एक चीज का दखावा कै से कया जाए और सरी चीज को कै से छपाया जाए। लोग इतने
भोले भाले ह और ता का लक चता म इतने फँ से ए ह क एक धोखेबाज़ को हमेशा
कोई न कोई ऐसा मल जाएगा जो ठगे जाने के लए तैयार रहता है।
एक हा लया उदाहरण है जसका वा तव म उ लेख कया जाना चा हए। पोप अले जडर
VI ने लोग को धोखा दे ने के अलावा कभी कु छ नह कया।
यही सब कु छ था जसके बारे म उसने कभी सोचा था। और उसे हमेशा ऐसे लोग मलते थे जनसे
वह धोखाधड़ी कर सकता था। कसी ने कभी भी अले जडर से अ धक ठोस वादे नह कए या
उ ह पूरा करने के लए बड़ी शपथ नह खाई और कसी ने भी कभी भी अपने वाद को कम नह
नभाया फर भी उसके धोखे हमेशा काम करते थे य क वह मानव वभाव के इस प को
ब तअ तरह से जानता था।
इस लए एक नेता के पास मेरे ारा बताए गए सभी स ण का होना ज री नह है ले कन

यह ब कु ल ज री है क वह उनम मौजूद हो। म यह कहने के लए यहां तक जाऊं गा य द
उसके पास वे गुण ह और वह हर समय उनका पालन करता है तो वह खुद को जो खम म डाल
रहा होगा। ऐसा लगता है क यह पु य है जो मदद करता है उदाहरण के लए दयालु वफादार
मानवीय ईमानदार और धा मक तीत होना। और आप भी वे चीज हो सकते ह जब तक आप
अपने हत पर खतरा होते ही बदलाव के लए हमेशा मान सक प से तैयार रहते ह। आपको
यह समझना होगा क एक शासक वशेष प से स ा म नया शासक हमेशा इस तरह से
वहार नह कर सकता है जससे लोग उसे अ ा समझ य क स ा म बने रहने के लए उसे
अ सर वफादारी के खलाफ दान के खलाफ खलाफ काम करने के लए बा य कया जाता
है। मानवता और धम के व . या
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एक शासक और उसके वादे
मायने यह रखता है क उसके पास उस कार का च र है जो भा य और प र तय क

मांग के अनुसार अपना ख बदल सकता है और जैसा क मने पहले ही कहा है य द वह
कर सकता है तो अ े पर कायम रहेगा ले कन अवसर क मांग के अनुसार बुरा बनना
भी जानता है।
इस लए एक शासक को बेहद सावधान रहना चा हए क वह ऐसा कु छ भी न कहे जो
ऊपर सूचीब पांच गुण से े रत न हो वह पूरी तरह से दयालु पूरी तरह से वफादार पूरी
तरह से मानवीय पूरी तरह से ईमानदार और पूरी तरह से धा मक दखना चा हए। धा मक
दखने से अ धक मह वपूण कु छ भी नह है। आम तौर पर लोग य अनुभव के बजाय
दखावे के आधार पर अ धक नणय लेते ह य क हर कोई आपको दे ख तो पाता है
ले कन शायद ही कोई आपसे सीधे तौर पर वहार करता है। हर कोई दे ख ता है क आप
या दखते ह कु छ ही लोग को इसका अनुभव है क आप वा तव म कौन ह और उन
कु छ लोग म रा य के अ धकार ारा ल खत ब मत क राय के सामने खड़े होने का
साहस नह होगा। जब वे इस बात का आकलन कर रहे होते ह क कसी ने या हा सल
कया है और यह शासक के साथ वशेष प से सच है ज ह ज मेदार नह ठहराया
जा सकता लोग अं तम प रणाम को दे ख ते ह। इस लए य द कोई नेता स ा हा सल करने
और उसे बनाए रखने के लए वह सब करता है जो उसके लए आव यक है तो उसके
तरीक को हमेशा स मानजनक माना जाएगा और ापक प से शंसा क जाएगी। भीड़
को दखावे और अं तम प रणाम से जीत लया जाता है। और नया पूरी तरह से भीड़ है
असहमत कु छ लोग को तब तक कोई जगह नह मलती जब तक क ब मत के पास
अपनी राय के लए कोई आधार न हो। आज एक न त राजा है बेहतर होगा क म
उसे नाम से न बुलाऊं जो शां त और व ास का उपदे श दे ना कभी बंद नह करता और
वा तव म दोन का श ु है और य द उसने कभी भी अ यास कया होता तो वह कई बार
अपना अ धकार या अपना रा य खो चुक ा होता।
आरागॉन के फ डनड।
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तर कार और नफरत से बचना
अब जब मने सूचीब कए गए सबसे मह वपूण गुण पर चचा क है तो म पहले से

उ ले खत स ांत के संबंध म सर पर अ धक सं ेप म वचार करना चा ंगा क एक
शासक को ऐसे कसी भी वहार से बचना चा हए जससे उसे नफरत हो या उसक
आलोचना क जाए। तर कार म हर बार जब वह इसे बं धत करता है तो उसने वही
कया है जो एक शासक को करना चा हए और वह प रणाम क चता कए बना अ य
बुरी आदत को अपना सकता है। जैसा क मने पहले ही कहा है एक शासक से सबसे
यादा नफरत होने का कारण उसक जा क संप और म हला को ज त करना और
चोरी करना है जो उसे नह करना चा हए. जब तक आप उ ह संप या स मान से वं चत
नह करते ह तब तक अ धकांश पु ष काफ खुश रहगे और आपको के वल कु छ
मह वाकां ी लोग से सावधान रहना होगा जन पर व भ तरीक से आसानी से लगाम
लगाई जा सकती है।
सरी ओर य द आपको प रवतनशील सतही ैण डरपोक या अ नणायक के पम

दे ख ा जाता है तो आपको अवमानना म रखा जाएगा।
इस लए एक शासक को अनेक बाधा जैसे गुण से बचना चा हए और इस कार काय
करना चा हए क वह जो कु छ भी करे उसम महानता भावना गंभीरता और श का
आभास हो नाग रक के बीच ववाद क अ य ता करते समय उसे इस बात पर जोर दे ना
चा हए क उसका नणय अं तम है और यह सु न त करना चा हए क कोई भी यह
क पना न करे क वे उसे धोखा दे सकते ह या उसे धोखा दे सकते ह।
जो शासक अपने बारे म ऐसी धारणा रखता है उसके बारे म ब त वचार कया जाता
है और जस के बारे म अ ा वचार कया जाता है उसके व षडयं करना
क ठन होता है। फर जब तक उसक उ कृ ता के लए त ा है और उसके लोग उसका
स मान करते ह तब तक बाहरी मन के लए भी उस पर हमला करना क ठन होगा।
एक शासक को र ा करनी चा हए
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तर कार और घृण ा से बचना
दो कार के खतर के व एक आंत रक अपने ही लोग से आने वाला सरा बाहरी

वदे शी श य से आ रहा है।
वदे शी श य से अपनी र ा के लए आपको एक अ सेना और अ े सहयो गय क
आव यकता होती है। और य द आपके पास एक अ सेना है तो आपके पास हमेशा
अ े सहयोगी ह गे और जब आप वदे शी श य के खलाफ सुर त ह गे तो आप
आंत रक प से भी हमेशा सुर त रहगे यह मानते ए क पहले से ही कोई सा जश
नह चल रही थी। तब भी जब कोई वदे शी श आपके व कदम उठाती है य द आप
मेरे सुझ ाव के अनुसार रहते ह और खुद को संग ठत करते ह तो आपको के वल अपना धैय
बनाए रखना होगा और आप कसी भी और हर हमले से बच जाएंगे उदाहरण म ाटन
शासक नबीस क तरह मने पहले दया था.
आंत रक त पर वापस जाने के लए जब बाहर से कोई खतरा न हो तो एक शासक

को इस बात का यान रखना चा हए क उसक जा उसके खलाफ सा जश न करने लगे।
वह यह सु न त करके इससे बचाव कर सकता है क उससे नफरत या तर कार न कया
जाए और लोग उससे खुश ह यह सब ब त मह वपूण है जैसा क मने व तार से बताया
है। वा तव म षडयं के खलाफ सबसे श शाली नवारक उपाय म से एक यह है क
ब सं यक लोग ारा नफरत न क जाए। षडयं रचने वाले लोग को यह व ास होना
चा हए क शासक क ह या लोक य होगी जब उ ह एहसास होता है क इसके वपरीत
यह अलोक य होगा तो वे ह मत हार जाते ह य क सा जश हमेशा अंतहीन क ठनाइय
से घरी रहती ह। अनुभव बताता है क हर सफल षडयं म कतनी भी असफलताएँ होती
ह। एक सा जशकता अके ले काय नह कर सकता है और के वल उन लोग के बीच सा थय
क तलाश कर सकता है जनके बारे म उसका मानना है क वे त से नाखुश ह। ले कन
जैसे ही वह कसी और के सामने अपने इरादे कट करता है वह उस को अपनी
त म सुधार करने का मौका दे रहा है य क जा हर तौर पर कसी सा जश को धोखा
दे ने से सभी कार के फायदे हो सकते ह।
जब आप मानते ह क व ासघात के लाभ न त ह जब क एक सा जश म शा मल होना

एक जो खम भरा और बेहद खतरनाक वसाय है तो आदमी को वा तव म एक लभ
दो त बनना होगा या सरकार का एक ब त ही कड़वा मन अगर वह व ास बनाए
रखना चाहता है।
सं ेप म कह तो सा जशकता के प म आपके पास सब कु छ है
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राजा
भय ई या और सज़ा क नराशाजनक संभावना जब क शासक के पास सरकार और

उसके कानून के अ धकार के साथ साथ अपने दो त और रा य क सुर ा भी है। इन
सबके साथ लोग क स ावना भी जोड़ द तो यह बेहद कम संभावना है क कोई इतना
पागल हो जाएगा क सा जश शु कर दे ।
य क जब क आम तौर पर एक सा जशकता को त तापलट से पहले सबसे यादा डर

होता है इस मामले म उसके खलाफ लोग के साथ वह बाद म भी खतरे म पड़ने वाला
है और त य यह है क उसने शासक को वदा कर दया है इसका मतलब यह नह है क
वह उ मीद कर सकता है बेदाग बचने के लए.
म इसके अन गनत उदाहरण दे सकता ं ले कन आइए हम अपने पता के समय म
ए एक उदाहरण से ही काम चलाएं। एनीबेल ब टवोगली वतमान एनीबेल के दादा
बोलो ना के ूक थे जब कै ने कस ने उनके खलाफ सा जश रची और उ ह मार डाला।
उस समय ब टवोगली म एकमा जी वत उसका बेटा जयोवानी था जो अभी ब ा
था। फर भी ह या के तुरंत बाद लोग उठे और सभी कै न ने चस को मार डाला। ऐसा
इस लए था य क उस समय ब टवोगली प रवार बेहद लोक य था। वा तव म जब
बोलो नीस को एहसास आ क एनीबेल के मरने के बाद शहर पर शासन करने म स म
प रवार का कोई सद य नह है तो वे एक ऐसे को लेने के लए लोरस गए जो
क थत तौर पर ब टवोगली था हालां क उससे कु छ समय पहले तक उसने खुद को के बेटे
के प म पेश कया था। एक लोहार उ ह ने उससे बोलो ना पर शासन करने के लए कहा
और उसने व धवत तब तक ऐसा कया जब तक जयोवानी स ा संभालने के लए पया त
बूढ़ा नह हो गया।
मेरा न कष यह है क जब तक लोग उसके प म ह तब तक एक शासक को सा जश

के बारे म चता करने क ज़ रत नह है ले कन जब लोग उसके खलाफ होते ह और
उससे नफरत करते ह तो उसे हर कसी क हर हरकत पर नजर रखनी होगी। समझदार
शासक और अ तरह से संचा लत रा य ने हमेशा अमीर को नराश करने और लोग
को खुश और संतु रखने के लए हर संभव यास कया है वा तव म यह एक शासक के
सबसे मह वपूण काय म से एक है।
हमारे समय म बेहतर संग ठत और सुशा सत रा य म से एक ांस है। यह अ े

सं ान से भरा आ है जो राजा क सुर ा और कारवाई क वतं ता क गारंट दे ता है।
इनम से सबसे मह वपूण है संसद और संसद य ा धकरण।
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वा तव म जस राजा ने दे श का सं वधान ा पत कया था वह सरदार क मह वाकां ा

और गुमान से अवगत था और मानता था क उन पर लगाम कसने के लए उ ह अपने मुँह
म थोड़ी श क आव यकता है।
वह यह भी जानता था क लोग अमीर से कतनी नफरत करते थे और उनसे कतना डरते
थे और वह उनक र ा करना चाहता था। ले कन यह मह वपूण था क राजा को ऐसा करने
के लए गत प से ज मेदार नह होना चा हए य क तब उस पर लोग का प
लेने के लए रईस ारा या अमीर का प लेने के लए लोग ारा आरोप लगाया जा
सकता था। इस लए उ ह ने एक वतं नकाय संसद क शु आत क जो कु लीन को
उनके ान पर रख सकती थी और राजा क ज़ मेदारी के बना लोग क र ा कर सकती
थी। वा तव म इससे बेहतर या अ धक समझदार सं ा नह हो सकती न ही राजा और
रा य क सुर ा के लए इससे अ धक अनुकू ल कोई सं ा हो सकती है। यह न न ल खत
त बब को े रत करता है क एक शासक को सर से ऐसी नी तयां लागू करानी चा हए
जो वरोध को भड़काएं और जो नी तयां कृ त ता को े रत करती ह उ ह अपने पास
रख। अंत म म दोहराना चाहता ं क एक शासक को कु लीन का स मान करना चा हए
ले कन यह भी सु न त करना चा हए क लोग उससे नफरत न कर।
शायद कु छ रोमन स ाट के भा य से प र चत कई पाठक महसूस करगे क उनके

उदाहरण मेरी इन राय का खंडन करते ह जसम उ ह ने लगातार अ ा वहार कया
और महान च र दखाया ले कन फर भी उनके खलाफ सा जश रचने वाले वषय के
हाथ अपना सा ा य या यहां तक क अपना जीवन खो दया। . इन आप य को पूरा
करने के लए म इनम से कु छ स ाट के गुण पर वचार क ं गा यह दखाऊं गा क कै से
उनके पतन के कारण ऊपर दए गए मेरे तक से ब कु ल भी मेल नह खाते ह और तक म
कु छ ऐसे संदभ लाऊं गा जन पर उस समय के इ तहासकार वचार करते ह। मह वपूण ।
मुझ े आशा है क यह उन सभी स ाट को लेने के लए पया त होगा जनके पास दाश नक
माकस ऑरे लयस से लेक र मै स मनस तक स ा थी जसका अथ है माकस उनके बेटे
कोमोडस प टनै स जू लयन सेवेरस एंटो ननस कै राक ला उनके बेटे मै नस
हे लओगाबालस अले जडर और मै स मनस।
यान दे ने वाली पहली बात यह है क जब क अ य रा य म एक शासक को के वल

अमीर क मह वाकां ा से बचना होता है
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राजा
लोग के अनादर के कारण रोमन स ाट को तीसरे खतरे का सामना करना पड़ा सेना का
लालच और ू रता। यह इतनी क ठन सम या थी क इसने कई स ाट के पतन का कारण बना
य क जनता और सेना दोन को खुश रखना ब त क ठन था। लोग शांत जीवन चाहते थे और
इस लए कम ोफ़ाइल वाले नेता से यार करते थे जब क सै नक सै य मह वाकां ा वाले
नेता से यार करते थे ऐसे लोग जो नल लोलुप और ू र थे वे चाहते थे क स ाट इन
गुण को लोग पर लागू करे ता क वे अपनी आय दोगुनी कर सक और अपने लालच और
ू रता को हवा दे सक।
प रणाम व प जन स ाट के पास ाकृ तक अ धकार या राजनी तक वभाव क कमी

के कारण ऐसी त नह थी जो सै नक और लोग दोन को नयं ण म रख सके उनका अंत
हमेशा बुरा आ। जब उ ह ने दे ख ा क इन पर र वरोधी मांग से नपटना कतना क ठन है
तो उनम से अ धकांश ने और वशेष प से स ा म नए लोग ने सेना को संतु करने का
वक प चुना और कमोबेश लोग क पीड़ा को नजरअंदाज कर दया। यह आव यकता ारा
नधा रत नी त थी य द कोई शासक पूरी तरह से नफरत से बच नह सकता है तो उसे पहले
पूरे दे श क नफरत से बचने क को शश करनी चा हए और जब यह असंभव सा बत हो जाए
तो उसे नफरत से बचने के लए वह सब कु छ करना चा हए जो वह कर सकता है वे वग जनके
पास सबसे अ धक श है। इस लए जो स ाट अपने पद पर नए थे और ज ह वशेष समथन
क आव यकता थी उ ह ने लोग क बजाय सेना क ओर ख कया एक ऐसी नी त जो तब
तक काम करती रही जब तक वे सै नक क नज़र म अपनी त ा बनाए रखने म स म थे।
यही कारण है क हालां क माकस प टनै स और अले जडर सौ य मानवीय थे

ज ह ने न जीवन तीत कया याय से यार कया और ू रता से नफरत क के वल माकस
खद अंत से बचने म कामयाब रहे और फर भी उनक मृ यु पर स मान मला। ऐसा इस लए
था य क वह वंशानुगत अ धकार से स ाट क ग पर बैठा था और उसे सै नक या लोग का
कु छ भी बकाया नह था।
सामा य शंसा जगाने वाले कई अ े गुण से यु उ ह ने अपने पूरे शासनकाल म लोग और

सेना दोन को उनके ान पर रखा और कभी भी उनसे नफरत या तर कार नह कया गया।
ले कन सेना क इ ा के व प टनै स को स ाट बना दया गया अंतगत
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कोमोडस सै नक प तत जीवनशैली के आद हो गए थे और ईमानदारी के उन मानक को वीकार

नह करते थे जो प टनै स ने उन पर थोपने क को शश क थी। इससे उनम नफरत पैदा हो गई
और चूँ क प ट नै स को भी बूढ़े होने के कारण तर कृ त कया गया था इस लए उसे ज द ही
उखाड़ फका गया।
इस संबंध म यह यान दे ने यो य है क आप जतना अ ा करते ह उससे उतनी ही नफरत
क जा सकती है जतना क बुरा यही कारण है क जैसा क मने पहले कहा एक शासक जो
स ा म रहना चाहता है उसे अ सर अ ा न बनने के लए मजबूर कया जाता है। य क जब
एक श शाली समूह चाहे वे आम लोग ह सेना या कु लीन वग हो तो य द आप मानते
ह क आपको उनके समथन क आव यकता है तो आपको उनके मूड के अनुसार खेलना होगा
और उ ह खुश रखना होगा और उस ब पर कोई भी अ ा होगा आप ऐसा करगे तो यह
आपको जो खम म ही डालेगा। ले कन च लए अले जडर क ओर बढ़ते ह। वह इतने अ े
थे क जन कई चीज के लए उनक शंसा क गई उनम से एक त य यह था क चौदह वष
तक स ा म रहने के दौरान उ ह ने कभी कसी को बना मुक दमा चलाए मृ युदंड नह दया। फर
भी लोग ने उसका तर कार कया उ ह ने सोचा क वह ैण है और उ ह ने कहा क उसने
अपनी माँ को यह दशन करने दया प रणाम व प सेना ने उसके खलाफ सा जश रची और
उसे मार डाला।
वपरीत चरम पर जाएं और कमोडस सेवेरस एंटो ननस कै राक ला और मै स मनस के

पा को दे ख तो हम पाते ह क वे बेहद ू र और लोलुप थे सेना को खुश रखने के लए उ ह ने
हर वह अपराध कया जो एक नेता अपने लोग के खलाफ कर सकता है और सेवेरस को छोड़कर
उन सभी का खद अंत आ। सेवेरस का च र इतना मजबूत था क य प उसने सेना को
म वत बनाए रखने के लए लोग पर अ याचार कया फर भी वह हमेशा सफलता के साथ
शासन करने म स म था उनके गुण ने लोग को आ यच कत और आ यच कत कर दया
सेना को भा वत और स कया जससे दोन समूह अलग अलग तरीक से उनक शंसा
करने लगे।
चूं क एक ऐसे के लए जसने स ा वरासत म लेने के बजाय अपने पास रख ली

सेवेरस ने ब त कु छ हा सल कया म ब त सं ेप म यह दखाना चा ंगा क वह लोमड़ी और
शेर दोन जानवर क भू मका नभाने म कतना स म था जैसा क मने कहा एक शासक
नकल करना सीखना होगा.
यह जानते ए क स ाट जू लयन कमजोर और अ नणायक था सेवेरस ने लावो नया म
अपनी सेना को रोम पर चढ़ाई करने और प टनै स का बदला लेने के लए राजी कया जसक
ह या कर द गई थी।
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राजा
ेटो रयन गाड ारा. इस बहाने से और स ाट बनने क कसी भी मह वाकां ा का कोई

संके त न दे ते ए वह अपनी सेना को रोम क ओर ले गया और इससे पहले क लोग को
एहसास होता क वह नकल पड़ा है वह इटली म था। जब वह रोम प ंचा तो डर के मारे
सीनेट ने उसे स ाट चुन लया और जू लयन को मार डाला। इतनी र प ंचने के बाद
सेवेरस को सा ा य पर पूण नयं ण लेने के लए दो बाधा का सामना करना पड़ा एक
ए शया म जहां ए शयाई सेना के कमांडर पेसे नयस नाइजर ने खुद को स ाट घो षत
कर दया था और सरा प म म जहां ए बनस भी स ाट बनने क आकां ा रखता
था। यह नणय लेते ए क यह दखाना खतरनाक होगा क वह एक ही समय म दोन
वरो धय से श ुतापूण था सेवेरस ने नाइजर पर हमला करने और ए बनस को धोखा दे ने
का फै सला कया। इस लए उ ह ने ांस म ए बनस को प लखकर कहा क अब जब
सीनेट ने उ ह स ाट चुना है तो वह उनके ए बनस के साथ स मान साझा करना चाहते ह।
उ ह ने उसे सीज़र क उपा ध भेज ी और उसे सह स ाट बनाने के लए सीनेट म वोट दया।

अ बनस को अंदर ले लया गया ले कन जैसे ही सेवेरस ने नाइजर को हरा दया और मार
डाला और पूव सा ा य पर नयं ण हा सल कर लया वह रोम वापस चला गया और
सीनेट म शकायत क क अ बनस सेवेरस ने उसे जो कु छ भी दया था उसके लए
आभारी होने से ब त र था। उसे मारने के लए जाल प रणाम व प उसे सेवेरस को
जाकर अपनी कृ त नता क सजा दे नी होगी। वा तव म वह ांस गया ए बनस से उसक
श छ न ली और उसे मार डाला।
य द हम यान से दे ख क सेवेरस ने या कया तो हम पाते ह क उसने ू र शेर और

चालाक लोमड़ी दोन क भू मका ब त अ तरह से नभाई सभी दल उससे डरते थे
और उसका स मान करते थे और वह सेना से नफरत करने से बचने म कामयाब रहे। फर
इसम कोई आ य क बात नह है क एक नया आगमन होने के बावजूद वह इतनी श
रखने म स म था उसक वशाल त ा ने उसे हमेशा उस नफरत से बचाया जो लोग
को उसक लूटपाट और हसा के प रणाम व प महसूस होती।
सेवेरस का बेटा एंटो ननस भी कु छ उ कृ गुण वाला था लोग ने उ ह

उ लेख नीय समझा और सेना ने उनका वागत कया। वह एक यु य नेता थे जो हर
क ठनाई से नपटने म स म थे और ब ढ़या भोजन का तर कार करते थे
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कसी भी कार का आसान जीवन। इस लए सेना उससे यार करती थी। ले कन उसक
ू रता और ू रता अ य धक और अवणनीय थी इस हद तक क अंतहीन गत
ह या के बाद उसने रोम क अ धकांश आबाद और एले सन या के सभी लोग का
सफाया कर दया। इस ब पर हर कोई वा तव म उससे नफरत करने लगा और यहां तक
क उसके करीबी लोग भी घबराने लगे जससे अंत म वह अपने सै नक के बीच एक
सचु रयन ारा मारा गया।
यह यान दे ने यो य है क इस तरह क ह याएं तब होती ह जब कोई ढ़ न यी

सोच समझकर नणय लेता है शासक के साथ कभी कभी ऐसा होता ही है य द के वल
इस लए क एक बार जब कोई मरने क परवाह नह करता है तो वह हमला करने
के लए वतं होता है।
जैसा क कहा गया है एक शासक को यादा च तत नह होना चा हए य क ऐसी
ह याएं बेहद लभ ह। उसे बस इस बात का यान रखना चा हए क जन लोग को उसने
अपनी सेवा म रखा है या रा य चलाने के लए अपने साथ रखा है उनम से कसी के साथ
गंभीर अ याय न हो। एंटो ननस ने वा तव म अपमानजनक प र तय म सचु रयन के
भाई को मार डाला था और खुद उस को हर दन धमक दे रहा था फर भी उसे
अपने अंगर क म रखा था। यह एक कार का उतावला वहार था जो आपदा का कारण
बन सकता है और इस मामले म भी ऐसा ही आ।
ले कन आइए कोमोडस क ओर मुड़ जो इतनी आसानी से सा ा य पर क ज़ा कर

सकता था। माकस ऑरे लयस का पु कमोडस वंशानुगत अ धकार से स ा म आया उसे
बस अपने पता के न ेक दम पर चलना था और सेना और लोग म उसका समान प से
वागत होता। ले कन वह आदमी ू र था पाश वक प से और लोग पर अपनी भूख
और लालच दखाने के लए उसने सै नक पर एहसान करने और उ ह करने क ठान
ली।
उसम कोई आ म स मान भी नह था और वह अ सर ले डयेटस से लड़ने के लए

ए थएटर के फश पर उतर जाता था। उसने इतने सारे घनौने काम कए जो एक स ाट
के लए अयो य थे और उसके सै नक ने उसे तु समझा यहाँ तक क लोग ारा नफरत
और सेना ारा तर कृ त होने के कारण वह अंततः एक सा जश का शकार हो गया।
जो मै स मनस को छोड़ दे ता है। वह सचमुच यु समथक था। जैसा क मने पहले

कहा था सेनाएँ बल सकं दर से नराश हो गई थ और जब उ ह ने उससे छु टकारा पा
लया तो उ ह ने चुना
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राजा
उसके ान पर मै स मनस। ले कन वह यादा समय तक नह टक सका. दो चीज़ के

कारण उससे घृण ा और तर कार दोन कया गया। सबसे पहले उसक अ यंत न न
पृ भू म वह ेस म एक चरवाहा था हर कोई इसे जानता था और इसे नदनीय मानता
था सरे स ाट बनने पर उसने औपचा रक राज तलक के लए रोम जाना बंद कर दया
था और रोम तथा पूरे सा ा य म अपने अ धप तय को असं य अ याचार करने का
आदे श दे क र अ य धक ू रता के लए खुद को बदनाम कर लया था। अपने न न ज म के
कारण सावभौ मक प से तर कृ त नफरत और उसक ू रता के लए भयभीत उसे
पहले अ का म व ोह का सामना करना पड़ा फर सीनेट म सीनेट व ोह को रोम क
पूरी आबाद का समथन ा त था। तब संपूण इटली ने उसके व षडयं रचा यहाँ तक
क अंततः उसक अपनी सेना इसम शा मल हो गई वे ए वलेया क घेराबंद कर रहे थे
और उ ह इससे नपटना क ठन लग रहा था वे भी उसक ू रता से तंग आ गए थे और
जब उ ह एहसास आ क उसके कतने मन थे तो वे उस आदमी से कम डर गए और
उसे मार डाला।
म हे लओगाबालस मै नस या जू लयन के बारे म बात नह करना चाहता जनका

अ यंत तर कार कया गया और उ ह तुरंत भेज दया गया।
इसके बजाय म इस चचा को इस वचार के साथ समा त क ं गा क समकालीन शासक
को सेना को संतु करने के लए उतनी ाथ मकता नह दे नी होगी जतनी रोमन स ाट
को द थी। सच है कसी को सेना पर कु छ यान दे ना पड़ता है ले कन सम या ज द ही
हल हो जाती है य क आज के कसी भी शासक को ऐसी सेना के साथ नह रहना
पड़ता है जनके पास ांत क सरकार और शासन म लंबा अनुभव हो जैसा क रोमन
सा ा य क सेना के पास था। . य द स ाट को अपनी सेनाएँ जनता के सामने रखनी
पड़ती थी तो इसका कारण यह था क सेनाएँ अ धक श शाली थ ।
इन दन तुक और म के सु तान को छोड़कर सभी शासक के लए यह अ धक

मह वपूण हो गया है क जनता को सेना से पहले रखा जाए य क जनता अ धक
श शाली है।
मने तुक नेता को अपवाद बनाया है य क वह अपने पास पैदल सेना और
घुड़सवार सेना रखता है। उन पर नभर रहते ए जैसा क वह अपने े क
ताकत और सुर ा के लए करता है उसे कसी भी अ य वचार से पहले उनक स ावना
को यान म रखना होगा। उसी तरह म पूरी तरह से पर है
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अपनी सेना क दया और फर से सु तान को लोग क चता करने से पहले सै नक को

संतु करना होगा। यह यान दे ने यो य बात है क म एक अनोखा मामला है यह पोप
रा य के समान है जसे वंशानुगत राजशाही या नई राजशाही के प म वग कृ त नह
कया जा सकता है। जब पुराने शासक क मृ यु हो जाती है तो उसका ान उसके कसी
ब े ारा नह लया जाता है ब क इस अ धकार से संप नकाय ारा एक नए नेता का
चुनाव कया जाता है। चूं क रा य क सं ाएं अ तरह से ा पत ह इस लए इसक
तुलना उस त से नह क जा सकती है जहां एक नया शासक एक रा य को ज त कर
लेता है और वा तव म एक पोप या म के सु तान को उन क ठनाइय का सामना नह
करना पड़ता है जो एक नए शासक को आमतौर पर सामना करना पड़ता है य क भले
ही वह नया हो स ा पाने के लए सं ाएँ पुरानी ह और उसक ओर से काम करने के लए
ा पत क गई ह जैसे क वह एक वंशानुगत राजा हो।
ले कन आइए अपनी चचा पर वापस आते ह। मुझ े यक न है क मने जो कहा है उस पर

वचार करने वाला कोई भी दे ख ेगा क यह घृण ा या अवमानना थी जसके कारण
इन रोमन स ाट का पतन आ वे यह भी समझगे क यह कै सा था जब क कु छ ने एक
तरह से वहार कया और कु छ ने सरे फर भी दोन समूह म सफलताएं और
असफलताएं थ । चूँ क उ ह ने वरासत म मली स ा के बजाय क ज़ा कर लया था
प टनै स और अले जडर के लए माकस ऑरे लयस क नकल करने क को शश करना
थ और खतरनाक था ज ह उनक त वरासत म मली थी इसी तरह चूँ क उनम
आव यक गुण नह थे कै राक ला कॉम मोडस और मै स मनस के लए सेवेरस क
नकल करना एक घातक गलती थी। हालाँ क एक जसने स ा पर क ज़ा कर लया
है और एक नई राजशाही क ापना कर रहा है माकस ऑरे लयस क नकल नह कर
सकता है इसका मतलब यह नह है क उसे सेवेरस क तरह वहार करना होगा। सेवेरस
से उसे जो सीखना चा हए वह वे नी तयां ह जनक आपको एक रा य ा पत करने के
लए आव यकता होती है और माकस से वे नी तयां जो रा य के मजबूती से ा पत होने
के बाद रता और गौरव लाती ह।
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या कले और अ य रणनी तयाँ जो शासक

अ सर अपनाते ह उपयोगी ह
स ा को अ धक सुर त प से संभालने के लए कु छ शासक ने अपने नाग रक को

नह ा कर दया है कु छ ने वषय नगर को गुट म बाँट रखा है कु छ लोग ने अपने त
श ुता को बढ़ावा दया है सर ने उन लोग पर जीत हा सल करने क को शश क है जो
शु म उनके स ा म आने को लेक र सशं कत थे कु छ ने कले बनाये ह सर ने उ ह
तोड़ डाला और न कर दया है। और य प उन रा य क व तृत जानकारी के बना कोई
इन नी तय पर अं तम नणय नह दे सकता जहां ऐसे नणय लए गए थे फर भी जहां
तक संभव हो म इस मामले पर सामा य श द म चचा करने का यास क ं गा।
स ा म आए कसी भी नए ने कभी भी अपनी जा को नह ा नह कया है

इसके वपरीत उ ह नह ा पाकर नए शासक ने हमेशा उ ह ह थयारबंद कया है। जब
आप लोग को ह थयार दे ते ह तो वे ह थयार आपके हो जाते ह जो लोग संभा वत प से
श ुतापूण थे वे वफादार बन जाते ह जब क जो पहले से ही वफादार ह वे सफ आपक
जा के बजाय आपके समथक बन जाते ह। यह सच है क आप हर कसी को ह थयार
नह दे सकते ले कन कु छ का प लेक र आप सर के त भी सुर त महसूस कर
सकते ह।
यह दे ख ते ए क उ ह ाथ मकता द गई है जन लोग को आपने ह थयार दया है वे
आपके त दा य व के अधीन ह गे। सरे लोग नाराज नह ह गे यह समझकर क जो
लोग आपके लए खतरे का सामना कर रहे ह और अपने जीवन को आपके साथ बांध रहे
ह वे अ नवाय प से बड़े पुर कार के पा ह गे। ले कन जब आप लोग से ह थयार छ न
लेते ह तो आप उ ह परेशान करना शु कर दे ते ह आप दखाते ह क आप उन पर
भरोसा नह करते य क आप डरे ए ह या संक ोची ह। कसी भी तरह वे आपसे नफरत
करने लगगे। फर चूं क आप इसके बना मु कल से ही काम चला सकते ह
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या कले और अ य रणनी तयाँ उपयोगी ह
सेना आपको भाड़े क सेना क ओर ख करना होगा जसम वे सभी वफलताएँ ह गी जनक
मने पहले चचा क थी। और भले ही आपके भाड़े के सै नक अ े ह वे कभी भी इतने अ े
नह ह गे क श शाली श ु और श ुतापूण लोग से आपक र ा कर सक।
इस लए जैसा क मने कहा एक नवग ठत रा य म एक नए शासक ने हमेशा अपनी जा को

ह थयार से लैस कया है। इ तहास अन गनत उदाहरण तुत करता है।
ले कन जब कोई शासक मौजूदा रा य म एक अ त र अंग जोड़ने के लए एक नए े का
अ ध हण करता है तो उसे उन लोग को छोड़कर ज ह ने इसे लेते समय उसका समथन कया
था वहां के लोग को नर कर दे ना चा हए। ले कन समय और अवसर के साथ उन लोग को
भी कमजोर और कमजोर रखा जाना चा हए ता क रा य म सभी वा त वक सश बल आपके
अपने सै नक के साथ रह जो आपके गृह आधार म आपके साथ रहते ह।
पी ढ़य पहले लोरस के वशेष कहा करते थे क आपको प तोइया को उसके गुट के

साथ खेलना होगा और पीसा को उसके कले पर क ज़ा करना होगा। इस लए उ ह ने अपने क जे
वाले कु छ क ब म गुटबाजी को बढ़ावा दया उ ह नयं त करना बेहतर होगा। ऐसे समय म जब
इटली म वरोधी दल के बीच एक न त संतुलन था यह संभवतः एक भावी नी त थी ले कन
मुझ े नह लगता क हम आज इसे एक नयम के प म लेना चा हए। मुझ े नह लगता क गुट य
वभाजन से त म वा तव म कोई सुधार आ है। इसके वपरीत जब कोई श ु नकट आता
है तो गुट म वभा जत एक वषय शहर तुरंत गर जाएगा। गुट म से कमज़ोर गुट हमेशा हमलावर
के साथ मल जाएगा और सरा गुट इतना मजबूत नह होगा क उन दोन को हरा सके ।
मेरा मानना है क वेने शयन भी उसी तज पर तक कर रहे थे जब उ ह ने अपने क जे वाले

शहर म गुए स और गबे ल स के बीच वभाजन को बढ़ावा दया था उ ह ने गुट को र पात
तक नह प ंचने दया ब क मतभेद को ो सा हत कया ता क लोग अपने ववाद म इतने
त हो जाएं क वे वे नस के खलाफ एकजुट न हो सक। जैसा क चीज सामने आ यह एक
सफल नी त नह थी। वेला म वेने शयन क हार के बाद एक या सरे गुट ने तुरंत साहस दखाया
और व भ शहर पर नयं ण कर लया। इस कार क नी त वा तव म एक शासक क कमजोरी
को दशाती है ऐसे व आ म व ासी अव ाम
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राजा
मतभेद कभी नह होने दया जाएगा वे के वल शां तकाल म ही उपयोगी होते ह जब वे लोग को
नयं ण म रखना आसान बनाते ह। यु के समय म हर कोई दे ख सकता है क नी त कतनी
ु टपूण है।
इसम कोई संदेह नह है क शासक अपने रा ते म आने वाली बाधा और श ु पर काबू

पाकर महानता हा सल करते ह। इस लए जब नय त कसी शासक को महान बनाना चाहती है
वशेष प से एक नए शासक को जसे वंशानुगत राजा के वपरीत वा तव म अपनी त ा बनाने
क आव यकता होती है तो यह उसके लए मन भेज ती है और उ ह उस पर हमला करने के लए
े रत करती है। इस तरह उसके पास उ ह हराने और उस सीढ़ पर चढ़ने का मौका है जो उसके
मन ने उसके सामने रखी है। इस लए ब त से लोग मानते ह क जब अवसर आएगा तो एक
चतुर शासक चतुराई से श ुता भड़काएगा ता क वह उसे कु चलकर अपनी त ा बढ़ा सके ।
शासक और वशेष प से स ा म नए लोग ने पाया है क जन लोग पर उ ह शु म संदेह

था वे उन लोग क तुलना म अ धक वफादार और उपयोगी सा बत ए जन पर उ ह ने भरोसा
कया था। पंडो फो पे ुक ने सएना को उन लोग के साथ अ धक चलाया जन पर उसे सर क
तुलना म संदेह था। ले कन यहां ठोस नयम बनाना क ठन है य क हर मामले म चीज अलग अलग
होती ह। म बस इतना ही क ंगा क एक शासक ब त आसानी से उन लोग पर जीत हा सल कर
सकता है ज ह ने स ा म आने पर उसका वरोध कया था य द वे अपने संसाधन से अपना भरण
पोषण करने क त म नह ह।
उ ह सर क तुलना म अ धक वफादारी से वहार करने के लए मजबूर कया जाएगा य क वे

जानते ह क शासक ने शु म उनके त जो नकारा मक धारणा बनाई थी उसे र करने के लए
उ ह कड़ी मेहनत करनी होगी। इस लए एक शासक हमेशा उन लोग क तुलना म ऐसे लोग से
अ धक लाभ ा त कर सकता है जो उसक सेवा म ब त सुर त महसूस करते ह और वा तव म
कोई यास नह करते ह।
चूं क चचा इसक मांग करती है इस लए म अंद नी मदद से नया रा य लेने वाले कसी भी
शासक को यह याद दलाना नह चा ंगा क उसे इस बात पर गहराई से सोचना चा हए क उसक
मदद करने वाले ानीय लोग ने ऐसा य कया। य द उ ह ने नए शासक के लए वाभा वक
म ता के कारण काय नह कया ब क के वल इस लए क पछली सरकार उ ह वह नह दे रही थी
जो वे चाहते थे तो उनका समथन बनाए रखना बेहद क ठन और क ठन होगा य क नया शासक
ऐसा नह करेगा। उ ह वह दे ने म स म जो वे ह
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या कले और अ य रणनी तयाँ उपयोगी ह
या तो चाहते ह. इसके कारण को यान से दे ख ने और ाचीन और आधु नक इ तहास से

उपल उदाहरण पर यान दे ने पर हम पाते ह क उन लोग पर जीत हा सल करना ब त
आसान है जो पछली सरकार से संतु थे और इस लए आपके मन उन लोग क
तुलना म जो संतु नह थे। और इस लए आपके साथ गठबंधन कया और दे श पर क ज़ा
करने म आपक मदद क ।
शासक ने अपनी स ा को सुर त रखने का एक तरीका संभा वत हमलावर को

रोकने और हतो सा हत करने के लए कले बनाना और अचानक हमले क तम
सुर त शरण दान करना है। म इस नी त का अनुमोदन करता ं य द के वल इस लए क
इसका उपयोग स दय से कया जा रहा है। फर भी नकोलो वटे ली का हा लया उदाहरण
है ज ह ने शहर पर क ज़ा करने के लए स ा ड का टे लो म दो कले व त कर दए।
जब सजेरो बो गया के क जे के बाद गाइडोबा ो ने अपनी जमीन पर दोबारा क जा कर
लया तो उसने रा य के हर कले को जम दोज कर दया उसे यक न हो गया क उनके
बना उसे फर से खोने क संभावना कम होगी। और जब ब टवो लयो प रवार बोलो ना म
स ा म लौटा तो उसने वही काम कया। इस लए कले उपयोगी ह या नह यह प र तय
पर नभर करेगा एक त म वे सहायक ह गे और सरी त म वे खतरनाक ह गे।
इसके कारण को हम इस कार सं ेप म तुत कर सकते ह।
जो शासक वदे शी श ु से अ धक अपनी जा से डरता है उसे कले बनाने चा हए

पर तु जो शासक वदे शी श ु से अ धक डरता है उसे उनके बना ही काम चलाना
चा हए। मलान म न मत महल ांसे को ोज़ा ने पूरे रा य म अशां त के कसी भी अ य
कारण क तुलना म ोज़ा प रवार के खलाफ अ धक व ोह को उकसाया है और
भड़काता रहेगा। आपका सबसे अ ा कला यह है क लोग आपसे नफरत न कर य क
भले ही आपके पास कले ह ले कन अगर लोग आपसे नफरत करगे तो वे आपको नह
बचाएंगे। एक बार जब लोग ने आपके खलाफ ह थयार उठाने का फै सला कर लया तो
उ ह वदे शी समथन क कभी कमी नह होगी। हाल के दन म ऐसे कोई उदाहरण नह ह
जो कले कसी भी शासक के लए उपयोगी सा बत ए ह फोल क काउं टेस कै ट रना
सेफ ोज़ा को छोड़कर जब उनके प त काउं ट गरोलामो रया रयो क ह या कर द गई थी।
कले म शरण लेते ए वह व ो हय के हमले से बचने म स म थी मलान से मदद आने
तक ती ा कर फर ले ल
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राजा
फर से नयं ण. उस व हालात ऐसे थे क नह

वदे शी श ु लोग क सहायता करने क त म थे। बाद म
हालाँ क सेसरे के समय उसके कले यादा उपयोगी नह थे
बो गया ने शहर और श ुतापूण लोग पर हमला कया
उसके लए उसक तरफ से लड़ाई लड़ी। वह तब भी और पहले भी ऐसा करती थी
य द वह श ु बनने से बचती तो अ धक सुर त होती
लोग कले पर भरोसा करने के बजाय। सभी बात पर वचार करने के बाद म कले बनाने
वाले शासक और न बनाने वाले शासक दोन को अपनी वीकृ त ँ गा ले कन म हमेशा
कसी क भी आलोचना क ँ गा।
जो शासक इसक क पना करता है उसे इससे कोई फक नह पड़ता क लोग नफरत करते ह या नह
वह है या नह और अपनी सुर ा के लए कल पर भरोसा करता है।
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एक शासक को स मान पाने के लए या करना चा हए
महान सै य जीत और उ लेख नीय गत गुण के दशन से अ धक कसी शासक को

स मान नह मलता। हमारे समय म इसका एक उदाहरण ेन के वतमान राजा आरागॉन
के फ डनड ह। कोई उसे स ा म आने वाले नए शासक के प म व णत कर सकता है
य क एक कमजोर राजा होने से वह ईसाईजगत का सबसे स और स मा नत बन
गया है और जब आप उसक उपल य को दे ख ते ह तो आप पाते ह क वे सभी
उ लेख नीय ह और उनम से कु छ असाधारण ह। अपने शासनकाल क शु आत म उसने
ेनाडा पर आ मण कया एक ऐसा अ भयान जसने उसक श क न व रखी। यह
मह वपूण था क उसने ऐसा घरेलू शां त के ण म कया जब उसे संभा वत कावट के
बारे म चता करने क ज़ रत नह थी यु ने कै ट लयन बैरन को त रखा ता क वे
ेन के अंदर बदलाव क सा जश रचना शु न कर। इस बीच और उनके यान म आए
बना फड नंद क श और त ा उनक क मत पर बढ़ रही थी।
अपनी सेना को चच और लोग से धन क आपू त करके वह एक लंबे यु को बनाए

रखने म स म था जसने उसे एक सै य बल ा पत करने और फर समे कत करने क
अनुम त द जो भ व य म उसे गौरवा वत करेगी। ऐसा करने के बाद और भी बड़े
अ भयान के लए चच के समथन को सु न त करने के लए उसने धमपरायणता का
मुख ौटा पहनकर ू रता का काय कया मारानो य दय से उनक संप छ न ली और
उ ह अपने रा य से न का सत कर दया एक ऐसा कदम जो शायद ही इससे अ धक
खद या हो सकता था। हड़ताली.
एक बार फर धम क आड़ म उसने अ का पर हमला कया फर इटली चला गया और

अंत म ांस पर हमला कया। तो वह हमेशा था
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राजा
योजनाएँ बनाना और महान काय करना अपने लोग को रह य और शंसा क त

म रखना य क वे उसके व भ अ भयान के प रणाम पर क त थे। चूँ क इनम से
येक पहले वाले के प रणाम के प म आया था उसने दे श के अ धक श शाली
लोग को यु के बीच कभी भी खाली समय नह दया जब वे उसके खलाफ सा जश
रच सक।
एक नेता घरेलू मामल को संभालने म अपने च र का भावशाली दशन करके

भी शंसा जीत सकता है जैसा क मलान म बनबो व कोनी ने कया था नाग रक
जीवन म जब भी कोई कोई उ लेख नीय काय करता है चाहे वह अ ा हो या बुरा
आप कोई न कोई इनाम या सजा के बारे म सोचते ह जससे हलचल मच जाए।
ले कन सबसे बढ़कर एक शासक को यह सु न त करना चा हए क वह जो कु छ भी

करता है उससे लोग को यह आभास हो क वह उ लेख नीय मता वाला एक महान
है।
एक शासक का तब भी स मान कया जाएगा जब वह एक स ा म और एक
स ा श ु हो अथात जब वह वयं को एक प के प म और सरे के व
प से घो षत करता हो। यह नी त सदै व तट ता से बेहतर प रणाम लाएगी। उदाहरण
के लए य द आपके दो श शाली पड़ोसी यु म जाते ह तो बाद म वजेता से डरने
का आपके पास कोई कारण हो भी सकता है और नह भी। कसी भी तरह से प लेना
और कड़ा संघष करना हमेशा बेहतर होगा। य द आपके पास डरने का कोई कारण है
ले कन आप तट रहते ह तब भी आप हारने वाले के मनोरंज न और संतु के लए
वजेता ारा नगल लए जाएंगे आपके पास कोई बहाना नह होगा कोई बचाव नह
होगा और छपने क कोई जगह नह होगी। य क एक वजेता आधे अधूरे दो त नह
चाहता जो संक ट म उसक मदद न कर और हारने वाले का आपसे कोई लेना दे ना नह
होगा य क आपने उसके साथ लड़ने और उसके भा य को साझा करने का वक प
नह चुना है।
जब रोमन को पीछे धके लने के लए एटो लय स ारा एं टओकस को ीस भेज ा

गया तो उसने आचे स के पास राज त भेज े जो रोमन से संब थे और उनसे तट
रहने के लए कहा जब क उनके ह से के लए रोमन ने उ ह यु म शा मल होने के
लए ो सा हत कया। उनका प . आचेन प रषद ने इस मामले पर बहस क और
एं टओकस के राज त के बोलने के बाद उ ह तट रहने के लए कहा रोमन राज त
ने उ र दया साथ म
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आर ईएस पी ईसी ट म आपको या करना चा हए
तट रहने के इस नमं ण को यान म रखते ए आपके हत के लए इससे अ धक

हा नकारक कु छ नह हो सकता आपको कोई ध यवाद नह मलेगा कोई वचार नह
होगा और जो भी जीतेगा उसे पुर कार के प म लया जाएगा। जो दावेदार आपका
सहयोगी नह है वह हमेशा आपको तट रहने का यास करेगा और आपका सहयोगी
हमेशा आपको लड़ने के लए े रत करेगा। अ नणायक शासक जो त काल खतरे से बचना
चाहते ह वे आमतौर पर तट रहने का नणय लेते ह और आमतौर पर चीज उनके लए
बुरी तरह समा त होती ह। ले कन य द आप कसी एक या सरे प के लए साहसपूवक
खुद को घो षत करते ह और आपका सहयोगी जीतता है तो वह आपका ऋणी होगा और
आपके बीच दो ती का बंधन बना रहेगा ता क भले ही वह अब अ धक श शाली हो और
आप उसके पास ह दया करो वह इतना बेशम नह होगा क प र तय का फायदा
उठाए और कृ त नता का उदाहरण बन जाए। जीत कभी भी इतनी नणायक नह होती क
वजेता हर स ांत वशेषकर याय को पलट सके । ले कन य द आपका सहयोगी हार
जाता है तो आप अभी भी उसके म ह और वह आपक हर संभव मदद करेगा आप
भा य म साथी बन जाते ह और आपक क मत हमेशा बदल सकती है।
इस घटना म क यु करने जा रहे दो पड़ोसी इतने श शाली नह ह क आपको

वजेता से डरने क ज़ रत है प लेना और शा मल होना और भी समझदारी है आप
एक को सरे क मदद से न कर दगे य द उसके पास कोई है अथ हारने वाले क र ा
करेगा। और जब आपका सहयोगी जीतता है जो आपक मदद से अप रहाय है तो वह
आपक दया पर नभर होगा।
यहां यह यान दे ने यो य बात है क एक शासक को अपने मन पर हमला करने के

लए कभी भी अपने से अ धक श शाली के साथ गठबंधन नह करना चा हए
जब तक क जैसा क मने ऊपर कहा यह ब कु ल आव यक न हो। य क जब आप
जीतगे तो आप अपने सहयोगी क दया पर नभर ह गे और जब भी संभव हो शासक को
खुद को सरे क श म रखने से बचना चा हए। मलान के ूक पर हमला करने के
लए वेने टयन ने ांस के साथ गठबंधन कया। यह एक ऐसा गठबंधन था जसे वे टाल
सकते थे और इससे वनाश आ। ले कन जब इस तरह के गठबंधन को टाला नह जा
सकता है जैसा क लोरस के मामले म आ था जब पोप और ेन लो बाड पर हमला
करने के लए अपनी सेना लेक र गए थे तो एक शासक को ऊपर बताए गए कारण के
लए प लेना होगा। सामा य तौर पर एक शासक को कभी यह क पना नह करनी
चा हए क वह जो भी नणय लेता है वह सुर त है पर
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राजा
इसके वपरीत उसे मानना चा हए क कोई भी नणय संभा वत प से खतरनाक होता है।
यह चीज क कृ त म है क हर बार जब आप एक खतरे से बचने क को शश करते ह
तो आप सरे खतरे म पड़ जाते ह। अ समझ खतर का आकलन करने और व भ
बुराइय म से कम को चुनने म स म होने म न हत है।
एक शासक को यह भी दखाना चा हए क वह सर क उपल क शंसा करता

है यो य लोग को काम दे ता है और इस या उस कला म उ कृ ता ा त करने वाले लोग
को पुर कृ त करता है। इसके अलावा उसे अपनी जा को आ त करना चा हए क वे
ापारी या कसान के प म अपना वसाय या जो भी अ य ापार करते ह उसे शां त
से कर सकते ह बना इस चता के क य द वे अपना धन बढ़ाते ह तो इसे उनसे छ न लए
जाने का खतरा होगा या क य द वे कोई वसाय शु करते ह तो उन पर दं डा मक कर
लगाया जाएगा।
इसके वपरीत एक शासक को ऐसे लोग को ो साहन दे ना चा हए जो इस तरह का काम

करना चाहते ह और जो कोई भी अपने शहर या रा य म समृ लाने क योजना बनाता
है। फर साल के सही समय पर उसे शो और योहार से लोग का मनोरंज न करना चा हए।
और चूँ क येक शहर संघ और जल म वभा जत है इस लए उसे इन समूह का स मान
करना चा हए और समय समय पर उनक बैठक म जाना चा हए यह दखाते ए क वह
कतना मानवीय और उदार है हालाँ क अपने पद के अ धकार को कभी न भूलते
ए कु छ ऐसा जो उसे हमेशा करना चा हए सामने रखो.
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एक शासक के मं ी
एक शासक क मं य क पसंद एक मह वपूण मामला है। मं य क गुण व ा उनक

अ समझ या उसक कमी को त ब बत करेगी और लोग को शासक के दमाग के
काम करने के तरीके के बारे म पहली छाप दे गी। य द उसके मं ी स म और वफादार ह
तो लोग हमेशा एक शासक को चतुर मानगे य क वह उनक मता को पहचानने और
उनक वफादारी का आदे श दे ने म स म था। जब वे नह ह गे तो लोग के पास हमेशा
आलोचना करने का कारण होगा य क शासक ने पहली गलती मं य के चयन म क
थी।
सएना म पंडो फो पे ुक के मं ी एंटो नयो दा वेना ो को जानने वाले हर कसी ने सोचा

क पंडो फो उ ह चुनने के लए बेहद बु मान थे।
वा तव म मन तीन कार के होते ह एक कार बना सहायता के चीज को पकड़ता

है सरा दे ख ता है क सरे ने या पकड़ा है तीसरा कु छ भी नह समझता है और कु छ
भी नह दे ख ता है। पहला कार अ यंत मू यवान है सरा मू यवान है तीसरा अनुपयोगी
है। इस लए य प पंडो फो के पास पहले कार का दमाग नह था उसके पास न त
प से सरा कार था य द कोई इतना तेज है क सरे आदमी जो कहता है और करता
है उसम या सही है और या गलत है उसे पहचान सके तो भले ही उसम वयं नी त
बनाने क रचना मकता न हो फर भी वह दे ख सकता है क उसके मं ी क कौन सी नी त
सकारा मक और नकारा मक है उसे ो सा हत कर। अ े वाले और बुरे को सुधार। इस
बीच मं ी को एहसास होगा क वह शासक को मूख नह बना सकता और इस लए उसे
वहार करना होगा।
कसी मं ी क साख जांचने का एक अचूक तरीका है जब आप उस को खुद

से यादा अपने लए सोचते ए दे ख ते ह
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राजा
आपके लए जब उसक सभी नी तयां उसके अपने हत को बढ़ाने के लए बनाई गई

ह तो वह कभी भी अ ा मं ी नह बन पाएगा और आप कभी भी उस पर भरोसा नह
कर पाएंगे। रा य चलाने वाले मं ी को कभी भी अपने बारे म नह सोचना चा हए के वल
शासक के बारे म सोचना चा हए और के वल शासक के काम पर यान दे ना चा हए।
यह सु न त करने के लए क वह ऐसा करता है शासक को अपनी ओर से मं ी म
च लेनी चा हए उसे धन और स मान दे ना चा हए उसे उपकृ त करना चा हए और
उसके साथ स मान और नयु याँ साझा करनी चा हए। इस तरह मं ी दे ख लेगा क
वह शासक के बना जी वत नह रह सकता। उसके पास इतने सारे स मान ह गे क वह
और नह चाहेगा इतनी अ धक संप होगी क वह और अ धक क तलाश नह करेगा
और इतनी सारी नयु याँ ह गी क वह यथा त म कसी भी बदलाव के त सचेत
रहेगा। जब शासक और उनके मं ी अपने र त को इस तरह व त करते ह तो वे
एक सरे पर भरोसा कर सकते ह। जब वे ऐसा नह करते तो कसी न कसी का अंत
अव यंभावी होता है।
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चापलूस से बचना
एक और मह वपूण मु ा है जस पर हम वचार करने क आव यकता है शासक गलती

से तभी बच सकते ह जब वे ब त चालाक ह या अपने मं य को चुनने म ब त अ े
ह । म चापलूस क बात कर रहा ं.
अदालत हमेशा उनसे भरी रहती ह और लोग अपनी उपल य पर खुद को बधाई दे ने
और खुद को उनसे अ धक सफल मानने के लए इतने तैयार रहते ह क इस गलती म न
पड़ना मु कल है। फर य द आप चापलूस से अपना बचाव करने का यास करते ह तो
आप लोग ारा आपका तर कार करने का जो खम उठाते ह।
य क चापलूसी से बचने का एकमा तरीका यह है क लोग यह समझ क उनके सच

बोलने पर आपको कोई आप नह है। ले कन जब कोई और हर कोई आपको सच बता
सकता है तो आप स मान खो दे ते ह।
इस लए समझदार शासक को बीच का रा ता नकालना चा हए मं य के लए

बु मान लोग को चुनना चा हए और उ ह और के वल उ ह ही सच बताने का अ धकार
दे ना चा हए और के वल उन मु पर जनके बारे म वह पूछता है सामा य तौर पर नह ।
हालाँ क शासक को अपने मं य से हर चीज़ के बारे म पूछना चा हए और उनक राय
सुननी चा हए फर अपने मानदं ड का पालन करते ए अपना नणय वयं लेना चा हए।
इन सलाहकार को समूह म या अलग से जवाब दे ते समय उ ह यह कर दे ना चा हए
क वे जतना खुलकर बोलगे उनक सलाह का उतना ही अ धक वागत होगा। जसके
बाद उसे कसी और से सलाह नह लेनी चा हए ब क जो तय कया है उस पर अमल
करना चा हए और अपने फै सले पर अटल रहना चा हए। एक अलग कोण आज़माएं
और आप या तो चापलूस ारा बबाद हो जाएंगे या बदल जाएंगे
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राजा
आपका मन इतनी बार हर कसी क राय सुनता है क लोग का आपके त स मान कम

हो जाएगा।
म आधु नक समय से एक उदाहरण तुत करता ँ। वतमान स ाट मै स म लयन के
करीबी बशप लुक ा रैना ी ने कहा क स ाट ने कभी कसी से सलाह नह ली और
कभी अपनी नी तयां नह बना ऐसा इस लए है य क उसने जो मने ऊपर ता वत
कया था उसके वपरीत कया। गु त होने के कारण स ाट अपनी योजनाएँ कसी को नह
समझाता और सलाह नह लेता। ले कन जब वह अपनी नी तय को अमल म लाना शु
करता है और लोग दे ख ते ह क वह या कर रहा है तो उसके मं ी उसे बताते ह क वह
गलत है और वह तुरंत अपना मन बदल दे ता है। प रणाम व प वह एक दन जो कु छ भी
करता है उसे अगले दन न कर दे ता है और कोई भी यह नह समझता है क वह या
करना चाहता है या या करना चाहता है और कोई भी उसक नी तय के जवाब म योजना
नह बना सकता है।
इस लए एक शासक को हमेशा सलाह लेनी चा हए ले कन के वल तब जब वह सलाह

लेना चाहता हो न क तब जब सरे उसे सलाह दे ना चाहते ह । वा तव म उ ह लोग को
बना मांगे सलाह दे ने से हतो सा हत करना चा हए। सरी ओर जब कोई सलाहकार
स ाई से जवाब दे ता है तो उसे ब त कु छ पूछना चा हए और धैयपूवक सुनना चा हए।
और अगर उसे एहसास हो क कोई डर के मारे चुप रह रहा है तो उसे अपनी चड़ चड़ाहट
दखानी चा हए।
ब त से लोग सोचते ह क जब एक शासक के समझदार होने क त ा होती है तो यह
उसके मं य से मलने वाली अ सलाह के कारण होता है न क इस लए क वह वयं
चतुर है। ले कन वे ग़लत ह. यहां एक सामा य और अचूक नयम है जो नेता खुद समझदार
नह है उसे कभी भी अ सलाह नह मल सकती जब तक क उसने सरकार को पूरी
तरह से एक ही मं ी के हाथ म न स प दया हो जो बेहद चतुर नकला। इस मामले म उसे
अ सलाह मल सकती है ले कन त लंबे समय तक नह रहेगी य क मं ी ज द
ही रा य को अपने लए हड़प लेगा। सरी ओर य द वह एक से अ धक लोग से सलाह ले
रहा है तो एक चतुर शासक खुद को ब त अलग राय सुनता आ पाएगा और उसे यह
नह पता होगा क उनका अथ कै से नकाला जाए। उसका येक सलाहकार अपने हत
के बारे म सोचेगा और शासक उन पर नयं ण नह कर पाएगा या यह भी नह समझ
पाएगा क या हो रहा है। यह कोई मामला नह है
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चापलूस से बचना
बेहतर मं ी ढूँ ढना पु ष हमेशा तु ह धोखा दे ने के लए त पर रहगे

जब तक क आप उ ह ईमानदार होने के लए मजबूर न कर। न कषतः कोई शासक नह है
हो शयार य क उसे उ चत सलाह मल रही है इसके वपरीत यह है
उनक अ समझ सही सलाह को संभव बनाती है।
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इटली के शासक ने अपने रा य य खो दये
सावधानी से पालन करने पर मने जो दशा नदश नधा रत कए ह वे एक शासक को जसने अभी
अभी एक रा य संभाला है एक वंशानुगत राजा क आभा हण करने क अनुम त दे गा और उसे
और भी अ धक सुर ा और रहने क श दे गा अगर उसक सरकार अ तरह से ा पत हो।
लोग यह दे ख ते ह क एक नया शासक वंशानुगत शासक क तुलना म या अ धक यान से करता है
और य द उसक उपल याँ भावशाली ह तो उनक लोग पर अ धक पकड़ होगी और पुराने शाही
प रवार क तुलना म अ धक वफादारी होगी। पु ष अतीत क तुलना म वतमान म अ धक च रखते
ह और जब चीज अ चल रही ह गी तो वे खुश ह गे और कह और नह दे ख गे इसके वपरीत वे
एक शासक क र ा के लए हर संभव यास करगे जब तक क वह अ य तरीक से खुद को नराश
न कर दे । इस लए वह एक नए रा य क ापना करने और उसे अ े कानून अ सेना अ े
सहयो गय और अ नी तय के साथ सुशो भत और समे कत करने के दोहरे गौरव का आनंद
उठाएगा। इसके वपरीत वह जो स ा के लए पैदा आ है ले कन इतना मूख तापूण वहार
करता है क उसे खो दे ता है उसे दो बार श मदा होना पड़ता है
ऊपर।
अब उन इतालवी शासक क ओर मुड़ते ह ज ह ने हाल के वष म स ा खो द है उदाहरण के

लए नेप स के राजा और मलान के ूक और अ य भी पहली बात जो हम पाते ह वह यह है क
उन सभी के पास खराब सेनाएं थ यही कारण है क म ऊपर व तार से चचा क गई। तब हम दे ख ते
ह क उनम से कु छ के पास लोग उनके खलाफ थे या य द उनके पास लोग का समथन था तो वे
रईस को अपने प म नह रख सकते थे। इन वफलता के बना आप एक ऐसा रा य नह खो
सकते जो सेना तैनात करने के लए पया त मजबूत हो। फ लप का
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य म भारतीय शासक को अपनी श से वं चत कर रहा ँ
मैसेडो नया अले जडर के पता नह ब क टाइटस वं टयस ारा परा जत फ लप

के पास उन रोमन और यूना नय के संसाधन जैसा कु छ भी नह था ज ह ने उस पर
हमला कया था फर भी एक सै य आदमी और एक नेता होने के नाते जो जानता था
क लोग को कै से खुश करना है और रईस को अपने पास रखना है वह कई वष तक
अपना प रखता रहा और हालाँ क अंत म उसने कु छ शहर पर नयं ण खो दया
कम से कम वह अपने रा य पर कायम रहा।
इस लए हमारे ये शासक जो सु ा पत राजा और राजकु मार थे फर भी अपने

रा य खो चुके थे उ ह हम अपनी भा य क कहा नयाँ छोड़ दे नी चा हए वे के वल वयं
ही दोषी ह। शां तकाल म उ ह ने कभी नह सोचा था क कु छ भी बदल सकता है जब
मौसम ठ क हो तो तूफ ान के लए तैयारी न करना एक सामा य कमी है और जब
मुसीबत आती है तो उनका पहला वचार खुद का बचाव करने के बजाय उसके लए
भागने का होता है उ ह आशा थी क लोग आ मणका रय क बबरता से ो धत ह गे
और उ ह वापस बुला लगे। जब आपके पास कोई वक प न हो तो यह कोई बुरी नी त
नह है ले कन जब आप अ य सावधा नयां बरत सकते थे तो उस त या पर भरोसा
करना एक गंभीर वफलता है एक शासक को कभी भी स ा से हटने के लए राजी
नह होना चा हए य क वह इस बात पर नभर रहता है क बाद म उसे फर से सहारा
दे ने के लए कोई न कोई मल जाएगा। शायद लोग बा य नह ह गे और य द वे ऐसा
करते भी ह तो आप सुर त नह ह गे य क आपक रणनी त रीढ़हीन थी और इसम
सर पर भरोसा करना शा मल था। बचाव के एकमा अ े न त ायी प वे ह
जो आप पर और आपक अपनी ताकत पर आधा रत ह।
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मानवीय मामल म भा य क भू मका और इससे बचाव कै से

कर
मुझ े एहसास है क ब त से लोग ने व ास कया है और अब भी मानते ह क नया

भगवान और भा य ारा चलती है और चाहे कतने भी चतुर लोग ह वे इसके बारे म कु छ
नह कर सकते ह और उनके पास खुद को बचाने का कोई रा ता नह है। प रणाम व प
वे नणय ले सकते ह क यास करना शायद ही उ चत है और वे घटना को संयोग पर
छोड़ दे ते ह। यह रवैया इन दन उन बड़े बदलाव के प रणाम व प अ धक च लत है जो
हमने दे ख े ह और अभी भी हर दन दे ख रहे ह ऐसी चीज जनक कोई भी भ व यवाणी
नह कर सकता था।
कभी कभी इस पर वचार करते ए म वयं भी थोड़ा सा उस ओर झुक गया ँ।
फर भी और अपनी वतं इ ा को न छोड़ने के लए मेरा मानना है क यह सच हो

सकता है क भा य हम जो करते ह उसका आधा ह सा तय करता है ले कन वह बाक
आधा कमोबेश हम पर छोड़ दे ता है। यह उन उ न दय म से एक क तरह है जो कभी
कभी बढ़ती ह और मैदान म बाढ़ ला दे ती ह पेड़ और इमारत को तोड़ दे ती ह म को
एक ान से ख चकर सरे ान पर गरा दे ती ह। हर कोई सुर ा के लए दौड़ता है कोई
भी भीड़ का वरोध नह कर सकता इसे रोकने का कोई तरीका नह है। फर भी त य यह
है क एक नद ऐसी होती है जो हम जल तर कम होने पर मुसीबत के लए तैयारी करने
तट और बाँध बनाने से नह रोकती है ता क जब अगली बार पानी बढ़े तो इसे एक ही
चैनल म समा हत कया जा सके और पानी का बहाव तेज हो सके । बाढ़ म नद इतनी
अ नयं त और वनाशकारी नह होती।
भा य भी वैसा ही है. यह अपनी श वहां दखाती है जहां कसी ने इसे रोकने के लए

कदम नह उठाए ह यह उन जगह पर बाढ़ लाती है जहां इसे न तो कोई कनारा मलता
है और न ही कोई बांध जो इसे रोक सके । और य द तुम
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मानवीय मामल म भा य क भू मका
इटली को दे ख जो ां तकारी प रवतन का ल और उ ह ग त दे ने वाला एजट दोन रहा

है आप दे ख गे क यह एक ऐसी भू म है जसक र ा के लए न तो कोई बक है और न ही
बांध। य द जमनी ेन और ांस क तरह दे श क उ चत सुर ा क गई होती तो या तो
बाढ़ का इतना भीषण भाव नह होता या ऐसा होता ही नह ।
मुझ े लगता है क सामा य श द म बस इतना ही कहा जाना चा हए

भा य क सम या से कै से नपट.
हालाँ क व तार से जाने पर हम सभी ने दे ख ा है क कै से एक शासक एक दन अ ा
दशन कर रहा होता है और फर अगले दन अपने च र या गुण म कोई बदलाव
कए बना स ा खो दे ता है। मेरा मानना है क यह यादातर उस रवैये के कारण है जसका
मने ऊपर उ लेख कया है यानी शासक पूरी तरह से भा य पर भरोसा करता है और जब
भा य बदलता है तो ढह जाता है।
मेरा यह भी मानना है क सफल शासक वही है जो बदलते समय के साथ तालमेल बठाता
है जब क जो नेता असफल होता है वह ऐसा इस लए करता है य क उसका कोण
पर तय के अनु प नह होता है।
सभी मनु य वैभव और धन चाहते ह ले कन वे उन ल य को ा त करने के लए
अलग अलग तरीक से यास करते ह। कु छ सतक ह अ य आवेगी कु छ हसा का योग
करते ह अ य चालाक का कु छ धैयवान ह अ य ब कु ल वपरीत। और ये सभी व भ
कोण सफल हो सकते ह। यह भी सच है क दो सतक रह सकते ह ले कन
अलग अलग प रणाम के साथ एक सफल होता है और सरा वफल।
या फर आप दो य को समान प से सफल होते ए दे ख ते ह ले कन अलग अलग

कोण के साथ एक सतक सरा आवेगी। यह पूरी तरह से इस बात पर नभर करता
है क उनका कोण प र तय के अनुकू ल है या नह यही कारण है क जैसा क
मने कहा अलग अलग कोण वाले दो दोन सफल हो सकते ह जब क समान
कोण वाले दो लोग म से एक सफल हो सकता है और सरा नह ।
इससे पता चलता है क लोग क क मत य ऊपर नीचे होती रहती है। य द कोई
सावधानी और धैयपूवक वहार कर रहा है और समय और प र तयाँ ऐसी ह
क कोण काम करता है तो वह सफल होगा। ले कन अगर समय और प र तयाँ
बदलती ह तो उसके लए सब कु छ गलत हो जाता है य क उसने मैच के त अपना
कोण नह बदला है। आपको कोई भी इतना चतुर नह मलेगा जो अपने च र
को इस तरह से ढाल सके आं शक प से य क आप अपने वाभा वक वभाव को नह
बदल सकते
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राजा
पूवा ह और आं शक प से य क य द कोई कसी वशेष कोण के साथ हमेशा

सफल रहा है तो उसे इसे छोड़ने के लए आसानी से राजी नह कया जाएगा। इस लए जब
सतक के लए आवेगपूण काय करने का समय आता है तो वह ऐसा नह कर पाता है
और वह अ नयं त हो जाता है। य द उ ह ने समय और प र तय के अनु प वम
प रवतन कया तो उनका भा य र रहेगा।
पोप जू लयस तीय ने हमेशा आवेगपूण तरीके से काय कया और समय और प र तय

म इस कोण के लए इतने अनुकू ल रहते थे क चीज हमेशा उनके लए अ होती थ ।
उनक पहली उपल के बारे म सोच जब जयोवानी ब टवो लयो जी वत थे उ ह ने
बोलो ना पर क जा कर लया था।
वेने शयन इस वचार के ख़लाफ़ थे ेन के राजा भी इसी तरह बु मान थे और जू लयस
अभी भी ांसीसी के साथ इस मामले पर बातचीत कर रहा था। फर भी और अपनी सामा य
ती ता और उ साह के साथ पोप नकल पड़े और अ भयान का नेतृ व वयं कया। इसने
वेने टयन और ै नश को वधा म डाल दया और वे त या करने म असमथ थे वेने टयन
डर के कारण और ै नश य क उ ह नेप स के पूरे सा ा य को पुनः ा त करने क आशा
थी। इस बीच ांस के राजा को बोड पर लाया गया उ ह वेने टयन क जांच करने के लए
एक सहयोगी के प म रोम क आव यकता थी और उ ह ने फै सला कया क एक बार
जू लयस ने अपना कदम उठाया था तो वह प से उसे अपमा नत कए बना उसे सश
समथन से इनकार नह कर सकता था।
इस आवेगपूण नणय के साथ जू लयस ने नया म सभी अ समझ वाले कसी भी

अ य पोप से अ धक हा सल कया होगा। य द उ ह ने रोम छोड़ने से पहले सब कु छ व त
होने और बातचीत करने का इंतजार कया होता जैसा क कसी अ य पोप ने कया होता तो
योजना कभी काम नह करती।
ांस के राजा अन गनत बहाने लेक र आए ह गे और वेने शयन और ै नश अंतहीन चेताव नयाँ
लेक र आए ह गे। म जू लयस के अ य अ भयान म नह जाना चाहता जो सभी तरह के थे
और सभी सफल थे। उनक शी मृ यु ने उ ह असफलता के अनुभव से बचा लया। य क
य द समय बदल जाता और प र तयाँ सावधानी क माँग करत तो वह समा त हो गया
होता। मनु य ने कभी भी अपने तरीके नह बदले ह गे य क वे उसके लए वाभा वक थे।
न कष के तौर पर कह तो भा य अलग अलग होता है ले कन पु ष इसक परवाह कए बना आगे बढ़ते रहते ह।
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मानवीय मामल म भा य क भू मका
जब उनका कोण समय के अनुकू ल होता है तो वे सफल होते ह और जब नह होता तो वे नह होते।

इस मामले पर मेरी राय यह है सतक रहने क बजाय आवेगी होना बेहतर है भा य ी है और य द
आप उसके शीष पर बने रहना चाहते ह तो आपको थ पड़ मारना होगा और जोर लगाना होगा।
आप दे ख गे क उन पु ष क तुलना म उसके इस तरह झुक ने क अ धक संभावना है जो उसके साथ

बे खी से पेश आते ह। और एक म हला होने के नाते वह अपने पु ष को कम उ म पसंद करती है
य क वे इतने पजरे म नह रहते जब वे उस पर हावी हो जाते ह तो वे अ धक जंगली और साहसी हो
जाते ह।
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इटली को जीतने और उसे वदे शी क जे से मु कराने क

अपील
मने जो कु छ भी कहा है उस पर वापस लौटते ए म खुद से पूछ रहा ं क या अब

इटली म नए शासक के लए सही समय है या यहां उस तरह क साम ी उपल है जो
सही गुण वाले एक चतुर को कु छ प थोपने अपने लए स मान जीतने और सम
प से लोग का भला करने का मौका दे गी। और मेरी धारणा यह है क ब त सारी चीज़
एक नए आदमी के रा ते पर चल रही ह वा तव म इतनी सारी क मुझ े नह पता क कौन
सा समय वतमान से अ धक सही था। य द जैसा क मने पहले कहा था मूसा म म
इज़राइल के लोग को गुलाम बनाने के बाद ही उभर सका साइरस ने मेडीज़ ारा फार सय
को कु चलने के बाद अपनी महान भावना दखाई थे सयस ने एथे नयाई लोग को परा जत
करने और ततर बतर करने के बाद अपनी उ कृ ता सा बत क इस लए आज एक महान
इतालवी के गुण को दे ख ने के लए दे श को उसक वतमान त म लाना होगा य दय
से अ धक गुलाम फार सय से अ धक कु चला आ एथे नयाई लोग से अ धक वभा जत
नेतृ वहीन अराजक पीटा गया लूटा गया टू टा आ और हर तरह से बबाद हो गया।
एक था जसने महानता क झलक दखाई ऐसी बात जससे आपको लगेगा

क उसे भगवान ने दे श क मु के लए भेज ा है ले कन फर उसक उपल य के चरम
पर उसक क मत बदल गई। तो अब इटली आधा अधूरा पड़ा आ है यह दे ख ने के लए
इंतजार कर रहा है क कौन उसके घाव को भरेगा और लो बाड क तबाही जबरन
कराधान को समा त करेगा।
संभवतः बो गया।
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एक ऐप आसानी से और आसानी से जीत हा सल कर सकता है
ट कनी और नेप स जो ब त लंबे समय से फै ले घाव को साफ करगे। आप दे ख सकते ह क

दे श भगवान से ाथना कर रहा है क उसे इन वदे शय क ू रता और बबरता से बचाने के लए
कोई भेज दे . आप दे ख सकते ह क वह एक झंडे के नीचे माच करने के लए तैयार और इ ुक
है बशत कोई उसे ऊपर उठाए।
म नह दे ख पा रहा ं क कोई भी ऐसा प रवार है जस पर दे श अभी अपना व ास रख

सकता है य द आपका शानदार घर नह है अ े गुण और भा य से ध य है भगवान और
चच ारा सम थत है वा तव म चच चला रहा है वा तव म और इस लए इटली को मु क
ओर ले जाने के लए अ त म है। और य द आप उन लोग के जीवन और उपल य को
यान म रखते ह जनके बारे म मने लखा है तो प रयोजना ब त क ठन नह होगी। यह सच है
क वे लभ पु ष उ लेख नीय पु ष थे ले कन फर भी वे अभी भी पु ष थे और उनम से कसी
के पास भी आपके पास अब से बेहतर अवसर नह था। उ ह ने जो कु छ कया उसका कोई बड़ा
औ च य नह था न ही वे कोई आसान थे ई र उनके त उतना दयालु नह था जतना क वह
तु हारे त रहा है। याय न त प से हमारे प म है य क यु तभी होता है जब कोई
वक प न हो और ह थयार तभी प व होते ह जब वे आपक एकमा आशा ह । तब त
अ धक अनुकू ल है और जब प र तयाँ अनुकू ल होती ह तो चीज ब त क ठन नह हो सकत
तु ह बस उन पु ष को अपने मॉडल के प म लेना है ज ह मने ता वत कया है। इसके
अलावा भगवान ने हम अ त अभूतपूव संके त दखाए ह समु वभा जत हो गया एक बादल
ने तु हारे लये माग दखाया प र म पानी बह नकला है वग से हम पर म ा क वषा ई है
आपको महान बनाने के लए हर चीज ने मलकर काम कया है। बाक आप पर नभर है। ई र
को सब कु छ वयं करना पसंद नह है वह हम हमारी वतं इ ा और हमारे ह से क म हमा
से वं चत नह करना चाहता है।
इसम कोई आ य क बात नह है अगर जन इटा लयंस के बारे म मने बात क है उनम से
कोई भी वह करने म स म नह है जो मुझ े लगता है क आपका प रवार कर सकता है या फर
अगर हमारे सभी हा लया यु और ां तय ने यह धारणा द है क दे श ने लड़ने क अपनी
मता खो द है। इसका कारण यह है क पुराने रा य बुरी तरह संग ठत थे और कोई नह जानता
था क चीज को कै से सुधारा जाए। इससे अ धक कोई स मान नह लाता
मै कयावेली लोरजो डे मे डसी को संबो धत कर रहे ह।
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राजा
एक नए शासक के लए उसके ारा लागू कए गए नए कानून और सं ान क तुलना

म। जब वे अ तरह से वचारशील होते ह और रद शता दखाते ह तो वे एक शासक
के लए स मान और शंसा लाते ह। जो इसे मूत प दे ना चाहता है उसके लए
इटली के पास क े माल क कमी नह है। अंग व और मजबूत ह उ ह बस
मागदशन दे ने वाले एक मु खया क आव यकता है। दे खये ं द या छोट मोट झड़प
म इटा लयन वदे शय क तुलना म कतने अ धक मजबूत नपुण और अ धक कु शल
ह। ले कन जब सेना क बात आती है तो वे त धा नह कर सकते। य क उनका
नेतृ व बुरी तरह कया गया है। स म लोग को नजरअंदाज कर दया जाता है अ म
लोग को आ त कया जाता है क वे स म ह और आज तक कसी के पास ऐसी
सफलता हा सल करने क तभा और भा य नह है जो सर को एक तरफ खड़े होने
के लए मजबूर कर दे । यही कारण है क पछले बीस वष म इन सभी यु म जब भी
कोई सेना पूरी तरह से इटा लयंस से बनी है वह हमेशा बुरी तरह वफल रही है सबसे
पहले तारो क लड़ाई दे ख ी गई फर एलेस या कै पुआ जेनोवा वैला बोलो ना और
मे े.
इस लए य द आपके त त प रवार को उन उ कृ य के न ेक दम पर
चलना चा हए जो अपने लोग क र ा के लए आए थे तो पहली चीज़ जो करने क
ज़ रत है ऐसी कसी भी उपल का वा त वक आधार एक सेना ा पत करना है
आपके अपने नाग रक. आपके पास अपने सै नक से अ धक वफ़ादार ढ़ न यी और
बेहतर सै नक नह हो सकते। और य द येक को अके ले लया जाए तो वह
अ ा है जब वे सभी एक साथ ह गे और खुद को अपने शासक ारा नेतृ व भोजन
और स मान पाते ह तो वे और भी बेहतर ह गे।
य द हम वदे शी श ु से अपनी र ा के लए इतालवी मता का उपयोग करना है तो

इस तरह क सेना ा पत करना नतांत आव यक है।
यह सच है क वस और ै नश पैदल सेना को जय माना जाता है ले कन दोन

म कमजोर ब ह जो तीसरी ताकत को न के वल उनका सामना करने क अनुम त दगे
ब क उ ह हराने के लए आ त महसूस करगे। ै नश घुड़सवार सेना के सामने खड़े
नह हो सकते और वस तब मुसीबत म पड़ जाते ह जब वे वयं ढ़ संक पत होकर
पैदल सेना का सामना करते ह। इसी लए जैसा क हमने दे ख ा है और फर से दे ख गे
ै नश ांसीसी घुड़सवार सेना के हमले और ै नश शैली क पैदल सेना के सामने
वस पतन को वापस नह कर सकते। और य प
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एक ऐप आसानी से और आसानी से जीत हा सल कर सकता है
हमारे पास इस वस भे ता का पूरा सबूत नह है हम रेवेना क लड़ाई म इसक झलक

मली जब े नश पैदल सेना ने जमन पर हमला कया जो वस के समान रणनी त का
उपयोग करते थे। अपनी चपलता और अपनी छोट गोल ढाल पर भरोसा करते ए
ै नश जमन बाइक के नीचे आ गए जहाँ वे खुद को सुर त रखते ए इ ानुसार
हमला कर सकते थे। इस समय जमन असहाय थे और य द घुड़सवार सेना े नय को
पीछे धके लने के लए आगे नह आती तो वे सभी मारे गए होते। इन दो सेना के कमजोर
ब को जानने के बाद एक नई सेना को श त करना काफ संभव है जो घुड़सवार
सेना के हमले को रोक सके और पैदल सेना क लड़ाई से अ र न हो यह सवाल है क
आपके पास कौन से ह थयार ह और आप कौन सी नई रणनी त अपना सकते ह आ व कार
करना। ये इस कार के वकास ह जो एक नए शासक क त ा को बढ़ाते ह और उसे
ब त त ा दलाते ह।
इतने समय के बाद इटली को बचाने का मौका छोड़ना एक बड़ी गलती होगी। श द म
उस ेमपूण वागत को नह कया जा सकता है जो ऐसे उ ारकता को उन सभी
शहर म मलेगा जो वदे शी आ मणका रय क इस बाढ़ से पी ड़त थे बदला लेने क
यास अटू ट व ास भ आँसू। ऐसे आदमी के लए कौन से दरवाजे बंद ह गे कौन
उसक बात मानने से इनकार करेगा कौन सी ई या उसके रा ते म खड़ी हो सकती है
कौन इटा लयन घुटने नह टे के गा हर कोई इस बबर वसाय से घृण ा करता है। तो या
आपका कु लीन घराना इस कत को उस भावना और आशा के साथ नभा सकता है जो
उ चत कारण को े रत करता है ता क हमारे दे श को आपके बैनर तले गौरवा वत कया
जा सके और आपके संर ण म पे ाक के श द पूरे ह
ोध के व स ण ह थयार
उठाएँगे और लड़ाई छोट हो य क ाचीन वीरता इतालवी दल म मरी नह

है।
सदाचार` कॉ ो ए यूरोर
डेरा` लाम ई फया एल कॉ बैटर कॉट Che´ l antico
valore नेली इटा लसी
कोर नॉन ई` ए कोर मोट ।
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मै कयावेली ने अपने पाठक से अपे ा क होगी क वे समकालीन और आधु नक समय के उन य

के कारनाम से प र चत ह जनका वह उ लेख करते ह जब क वे ाचीन इ तहास से उ त कु छ आंक ड़
के बारे म इतना नह जानते ह गे। आज के पाठक को उसी त म रखने के यास म म आधु नक
इ तहास के आंक ड़ के बारे म जानकारी के मामले म अ धक उदार रहा ं और रोमन काल और उससे
पहले के आंक ड़ के बारे म कम जानकारी दे ता ं।
ोजन यु म अ क लस यूनानी नायक अमर अ सरा थे टस का पु और चरोन सटौर ारा पाला गया।
ए यूटो जयोव ी जॉन हॉकवुड का इतालवीकरण । ांस म
अं ेज ी सेना म सेवा करने के बाद म हॉकवुड बरगंडी म भाड़े के सै नक म शा मल हो गए और
बाद म इटली म व भ रा य और गुट के लए लड़ने वाली तथाक थत हाइट कं पनी क कमान
संभाली। लगातार अपने नयो ा को उनके मन के खलाफ खेलते ए उ ह ने काफ संप
अ जत क । से उ ह ने मलान के व को टस के खलाफ यु म लोरटाइन सेना क कमान
संभाली। अगाथोक स ईसा पूव सरै यूज़ के शासक ईसा पूव और स सली
के राजा ईसा पूव । सरै यूज़ म स ा पर क ज़ा कर लया नवा सत कर दया और इस
या म हजार लोग क ह या कर द । उनक एक मजबूत सेना के गठन और स सली पर भु व के
कारण काथज के साथ लंबे
समय तक संघष चला। ए बनस डेसीमस लो डयस सयो नयस से ट मयस सी. ।
टे न म रोमन सै य कमांडर जसने म प टनै स क ह या पर खुद को स ाट घो षत कया था।

ए बनस ने शु म खुद को रोम म सेवेरस के साथ जोड़ा था जसने खुद को स ाट भी घो षत कया
था
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स ाट ले कन दोन के बीच मतभेद हो गया और म लुगडु नम आधु नक य स क लड़ाई हारने के

बाद ए बनस ने या तो खुद को मार डाला या मारा गया।
अले जडर अले जडर महान ईसा पूव मैस डो नया के राजा ईसा पूव । उसने
ीस फारस और अ धकांश ए शया पर वजय ा त क ।
अले जडर माकस ऑरे लयस अले जडर सेवेरस रोमन स ाट । म स ाट

हे लओगाबालस जो उसका चचेरा भाई भी था ारा अपने उ रा धकारी के प म गोद लए गए सकं दर
क अंततः उसके ही सै नक ारा ह या कर द गई।
अले जडर व रो गो बो गया । वाल सया म े नश उपनाम बोरजा के साथ ज मे बाद म

इसका इतालवीकरण करके बो गया कर दया गया।
म नवा चत पोप अले जडर ने खुले तौर पर आठ नाजायज ब को मा यता द जनम से सभी
को उसने उ पद पर बठाने क को शश क । सबसे स सेसरे बो गया और यू े ज़या बो गया थे।
अपने े का व तार करने और अपनी संप बढ़ाने के लए अंतहीन सा ज़श म शा मल अले जडर
को पुनजागरण के पोप म सबसे और लालची माना जाता था। हालाँ क अ सर ह या का आरोप
लगाया जाता है आमतौर पर जहर दे क र इस बात का कोई सबूत नह है क म उनक खुद क
अचानक बीमारी और मृ यु जहर के कारण ई थी।
एं टओकस एं टओकस महान लगभग ईसा पूव सी रया का राजा ईसा पूव । उ ह ने
अपने शासनकाल का अ धकांश समय सै य अ भयान म बताया जो उ ह वरासत म मले रा य का
पुन नमाण कया था और ए शया माइनर के अ धकांश ह से पर वजय ा त क थी। ईसा पूव म
उसने ीस पर आ मण कया ले कन रोमन से हार गया और अंततः ए शया माइनर भी उनसे हार गया।
एंटो ननस कै राक ला कै राक ला दे ख ।
ए कै नयो ोज़ा का डनल दे ख । बै लयोनी बै लयोनी प रवार

ने पं हव और सोलहव शता द म लोरस और रोम के बीच म एक शहर पे गया पर शासन कया।
बे टवोगली जयोवानी बोलो ना के शासक एनीबेल का पु जसक म ह या कर द

गई थी जब जयोवानी सफ एक ब ा था। लंबे अंतराल के बाद अंततः जयोवानी ने म अपने
पता का ान ले लया ले कन जब पोप जू लयस तीय ने म शहर पर हमला कया तो उसे
भागने के लए मजबूर होना पड़ा। बगमो बाट लोमो दा बाट लोमो कोलेओ न सी. । वे नस
क सेवा म भाड़े का नेता और कमांडर
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काम नोला के मारे जाने के बाद वे नस क सेना ने मलान के व आ मण कया।

को लओन पाला न बदलने या एक प को सरे प के खलाफ खेलने क को शश करने के लए
उ लेख नीय था। वे नस म एं या वेरो चयो ारा स कोलेओ न मारक म उनका ज मनाया जाता
है जसम नेता को अपने घोड़े पर दखाया गया है। बनाबो` व कोनी दे ख । बो गया सेसारे
सी. का डनल रो गो
बो गया बाद म पोप अले जडर VI के
नाजायज बेटे सेसारे बो गया को पं ह साल क उ म पै लोना का बशप और अठारह साल क उ म
का डनल बना दया गया था।
म उनके बड़े भाई जयोवानी क ह या ने उ ह े ीय व तार के लए उनके पता क योजना

का मु य लाभाथ बना दया।
सेसरे पर जयोवानी क ह या का संदेह था ले कन कु छ भी सा बत नह आ। म उ ह ने अपने
पता क ओर से पे रस म लुई XII के साथ बातचीत क राजा का ववाह वघ टत कर दया गया
जससे उसे चा स आठव क वधवा से ववाह करने क अनुम त मल गई जब क लुई नेप स पर
क ज़ा करने के लए पोप के साथ एक आ ामक सै य गठबंधन के लए सहमत हो गया।
इसके बाद सेसरे का डनल के पद से इ तीफा दे ने वाले इ तहास के पहले बन गए जसके बाद
लुई ने उ ह ूक ऑफ वैलट नोइस बना दया इस लए उपनाम ूक वैल टनो रखा गया। लुई के
साथ गठबंधन को राजा के चचेरे भाई चाल ट डी अ ेट के साथ बो गया क शाद से मजबूत कया
गया था और बो गया लुई क सेना के साथ सेवा कर रहा था जब उसने म मलान पर क जा
कर लया था। अपने पता से े रत होकर और लुई के सै य समथन के साथ बो गया रोमा ना को
जीतने के लए नकल पड़ा। फ़ानो पेसारो र मनी सेसेना फ़ो ल फ़ै ज़ा और इमोला शहर को
लेते ए। म पोप ने उ ह ूक ऑफ रोमा ना घो षत कया।
बो गया ने म नेप स क घेराबंद म ांसीसी सै नक क सफलतापूवक कमान संभाली

म उर बनो और कै म रनो पर क जा करने के लए रोमा ना लौट आए। इस अव ध म उ ह ने लयोनाड
दा वची को अपने सै य वा तुक ार और इंज ी नयर के प म नयु कया। अपनी सेवा म भाड़े के
नेता के व ोह का सामना करते ए उ ह ने उ ह बातचीत के लए से नग लया म आमं त कया
और उ ह कै द कर लया और मार डाला। म उनके पता क मृ यु के कारण अंततः रोमा ना को
नुक सान आ कारावास आ और ेन म नवासन आ जहां बो गया क उनके बहनोई नवरे के
राजा जॉन तृतीय क सेवा म मृ यु हो गई।
बो गया रो गो अले जडर vi दे ख । बो गया वैल टनो ूक वैल टनो।

बो गया सेसारे दे ख . ै कयो एं या ै कयो दा म टोन । सफल भाड़े का कमांडर
जसने कई अ भयान लड़े
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इटली के अ धकांश मुख रा य के प और वप म अंततः पे गया के शासक बने। सीज़र जू लयस

सीज़र लगभग ईसा पूव । गॉल
और टे न म सफल सै य अ भयान के बाद जू लयस सीज़र ने रोमन गणरा य को रोमन सा ा य म
बदलने क दशा म पहला कदम उठाते ए खुद को तानाशाह बना लया। उनके पूव म माकस
जु नयस ूटस स हत सीनेटर के एक समूह ने उनक ह या कर द थी। कै ने ची एक प रवार जसने
बोलो ना म स ा के लए ब टवोगली प रवार के साथ त धा क । ब टवो लस को वे नस और लोरस
का समथन ा त था जब क कै ने कस को मलान के ूक व को टस से संब कया गया
था। म मलानी के समथन से प रवार के मु खया ब त ता कै ने ची ने एनीबेल ब टवोगली क ह या
कर द थी। हालाँ क बोलो ना के लोग कै ने कस के खलाफ हो गए और ब त ता को मार डाला जसके
बाद प रवार के बाक लोग भाग गए। कै राक ला माकस ऑरे लयस एंटो ननस कै राक ला
रोमन स ाट । अपने पता स ाट सेवेरस क मृ यु पर एंटो ननस ने अपने भाई गेटा के
साथ स ा संभाली ले कन ज द ही उसके सभी समथक के साथ मलकर उसक ह या कर द गई।
उ ह ने सै नक के वेतन म वृ करके सेना का समथन बनाए रखते ए सा ा य के सभी वतं
नाग रक को रोमन नाग रकता दान क ।
लोग के बीच अलोक य एंटो ननस क अंततः उसके ही र क के एक सद य ने ह या कर द शायद

अगले स ाट मै नस क शह पर। काम नोला ांसे को बुसोन सी. काउं ट ऑफ़ कार
मै नोला ू रन के पास एक छोटा सा शहर।
काम नोला एक भाड़े का नेता था जसे पहले मलान के ूक व कोनी ने फर बाद म वेने शयन ने
मलान से लड़ने के लए नयु कया था। म मैक लो डयो क लड़ाई म शु आती जीत हा सल
करने म असफल रहने पर काम नोला पर व ासघात का आरोप लगाया गया गर तार कया गया और
सर कलम कर दया गया।
चा स स तम ांस के राजा । जोन ऑफ आक से े रत होकर चा स ने ांस

को एक शासक के अधीन एकजुट कया और कै लाइस को छोड़कर अं ेज को उनक सभी ांसीसी
संप य से खदे ड़ दया। उसने एक श शाली ायी सेना का नमाण कया।
चा स अ म ांस के राजा । म अपनी बहन ऐनी क रीजसी के बाद

भावी स ा संभालने और नेप स के सहासन पर अपना दावा जताने के लए पोप और मलान के
ूक लुडो वको सेफ ोज़ा दोन ारा ो सा हत कए जाने के बाद चा स ने लोग क एक सेना
इक क और म माच कया।
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उ चत नाम क श दावली उ चत नाम क श दावली
इटली.
ने प स ने
केपसहयोगी
स के सहयोगी
लोरस को
लोरस
वशको
म करने
वश मकेकरके
बाद चा
चा सस नेनेनेप स को
म नेइटली
प स पर क
ही ज़ा
क ज़ा
करकर
लया।
लुलया।
डो वको
इस सबहतपर
अ य इतालवी
म वयं
श स याँ
हतउसके
अ य इतालवी
खलाफ शहो ग याँऔर
। इसउसेब खदे
परड़ पोप
दया।
औरपोप और
ूक
कोलोना
ूक लुडका
ो वको
डनलउसके
जयोवानी
खलाफकोलोना।
हो गए और
कोलोना
उसे मायका प
डनल
से बाहर
बनायानकाल
गया का
दया।
डनलायजयोवानी
प से बाहर.
कोलोना।
बने जयोवानी ने म
चाकास डनल
VIII
के साथ अले जडर VI के खलाफ सा जश रची।
जयोवानी ने चा स VIII के साथ अले जडर VI के खलाफ सा जश रची। कोलोना
म ययु
एक शगीनशाली
और पु
पनरवार
जागरण
ओररोम
सनी
म एक
प रवार
श के शाली
साथ पअपने
रवारलंब
कोलोना
े झगड़े केम ययु
लएगकु
ीन और
यात।पुन
कोलोना
जागरण रोम म
ओरशासनकाल
वी सनी प रवार के साथ अपने
को जलंबमे झगड़े
दया केले कन
लए कुप रवार
यात नेहै।एक
कोलोना
पोप मा
प रवार
टन वीने एक
शासनकाल
पोप मा टन
अले जडर को
ारा जज मत कर
दया लीले गई
कन बाद
बाद मम उउ हह बब हह कृकृतत कर
कर दया
दया गया
गया और
और उनक
उनक संसंपप अले जडर
प ारा
रवार
ज तके कर
बीचलीकागई।
झगड़ा
VI. पोप
छठ बुमलपोप
इन बुल
ारा समा
ारा पतरवार
कयाकेगया
बीच झगड़े को समा त कर दया गया।
कमोडस
एं
टो ननसलू सयस ऑरे लयस
रोमनकमोडस
स ाट एंटो ननस । माकस ऑरे लयस
कमोडस
का लू
पु सयस
कॉमऑरे
रोमन
लयस
स कमोडस
ाट
कर दया खु
। दमाकस
को मॉडस
ऑरे लयस
से ऊपर
के रखते
बेटे कॉम
ए अपने
मोडसपता
ने अपने
क कपता
र तप
क या
क को
र तप
खा या
रजकोकरअ दया
वीकार
खुदमकोत आनं
अनु दे ते दएऔर
आनंमनोरं
द और ज नमनोरं
के ज लए
नसक पअनु
दयाम तजब
द ।कस पसं
ाट।द अपनी
दा क शारी
एक रकृंख ला
बनावट
को चलाने
पर घमंकड
करते
नय मतए वह
प सेनय
न नमतलैडीएटो
प से सा
रयला लड़ाई
य को मचलाने
भाग लगा।
लेते थेअपनी
। आ ख़रकार
काया पर
न घमं
न लैड डकरते
ीएटो रयल
ए वह
लड़ाई
म ारा
एकउनका
सा जश
गलाकाघ टह सा।
दया आ
गया।
ख़रकार
उसके उनके
खलाफख़लाफ़
पहलवान
एक ना
सा ससस
जश के ारा
तहत उसका
पहलवान
गला ना
घ टससस
दया
गया।
अ बे को
रगो नयो
दा बार
अ बयानो
बे रगो दा
सी.अ बे रगो दा बारमूबयानो
ल प सेसी.रोमा ना के थे लेको
कननयो
बादअम काउं
बे रगो
ट बन
दा
गए मूपहा
ऊपर ल ड़यप सेमरोमा
एक ना
छोटा
के थे
सा ले
शहर।
कन हेबाद
कोमनयो
काउंइटा
ट ऑफलयनकोरवे
नयोरा केबनऊपर
गए क
इटापहा
लयनड़य रवेमरएक
ा के
छोटा सा
पहला भाड़े
शहर।
का कमां
वह पहला
डर थाभाड़े
जसनेकाइस
कमांबात
डर पर
था जोर
जसनेदया
इस क
बातउसक
पर जोर
सेनादया
सटकजॉज
उसकक से
कं नपनी
ा वहवशेष
ऐसा
प सेवकास
इटा लयं
जसके
स से बनी
कारणहो वदे
सटशजॉज
ी भाड़ेकके एक
सै नक
कं पनी
के उपयोग
वशेष म पकमी
से इटा
आई। लयंवकास
स से बनी
जसके
हो एक
कारण
लड़ाई
वदे शीलड़ी
भाड़े एरीज़
के सै नक
क लड़ाई
के उपयोग
म उसक
म कमी
मृ युआई।
हो गई।
अअ बे रगो
ब टगो
ने नेलोरस
लोरस
के केखलाफ
खलाफ
मलान
मलान
के केलए
लए लड़ाई लड़ी म यु म उसक मृ यु हो गई। म।
साइरस लगभग
ईसा पूव फ़ारसी ईसा सा पू
ा वय का
फ़ारसी
सं सा
ापका बनाया
य का संजसका
ापक वजसे
तारउउहहनेनेसाइरस
म य औरलगभग
द ण
प शया
ए म एके शया
अ धकां
के अश धकां
भागशतकह से कया
तकगया।
कया।
डे रयस
इसकाफारस
व तार
का मअंयतम
औरराजा
द णप म
ईसा
सकं पू
दरव महान
डे रयसाराबार
यु बार
म बार
डे रयस
बार था
पराफारस
जत कया
का अंगया
तम और
राजाअंत म सकं दरईसा
महान
पूव ारा
डे रयस
यु मको
परा जत
उनके एककया
ांतीय
गयागवनर
और अंारा
ततःह उसके
या करएक
द गई।
ांतीय गवनर ारा अपद और ह या कर द गई।
डेपूववड लगभग
सरा राजा
ईसा पू
इज़राइल
व इज़राइल
ईसा
शाऊलका
पूव ससु
सरा
इसराइल
र राजा
के बाद
काशाऊल
। अपने
सरा केराजा
पता
बाद शाऊल
पडेलवडतीकेलगभग
कबाद
पौराउसका
णक हार
डे वड
के ईसा
लगभग
लए
प सर का
। राजा ।केअपने
प मपता
उपयोग प
वडलनेपती
डेकरके दतीगज
केलवल एककगोफन
वशालपौरा णक प
वशाल
और हारलयथ
गो रके कालए स करके
कउपयोग
अपनी । के वल
पौरा गो एक
हारगोफन
णकलयथ के और स
का लए
नमाण
कया।उसने
नमाण
जसे राजा
कया। के राजाप
अपनी केम डेपवड
राजधानी म नेडेकेवड
बनाया वल
सानेएक
ा यगोफन
एक के ा पऔर
सा पय शले
यमबनायार यका उपयोग
मशले
पर मकपरजाकरके
ककरजाएक
कर गोलया
लया लयतउसने
जसे का
अपनी
अपनी
और राजधानी
सीराजधानी बनाया
रया के बनाया
े के साथ साथ हीआधु
प म।ही सा नक
साथ ा ये जॉडन
भी बनाया
आधु
औरनक य जॉडन
सी शलेके
रया मऔर
परे क
सीकेजा
रयाकर । लया
पकेम।आधु जसेडास
एपा नक
मन उसने
जॉडन
ईसा पूपूवव थे
ईसा थेबबनन राजने
राजनेतताा और
और सै सै यय एपा मन डास
ThePrince TXT.indd पूवा

कमांडर उसने ीस म ाटन क े ता को समा त कर दया जससे थे स मुख श बन गया।

फै बयस मै समस सी. ईसा पूव
राजनेता और सै य कमांडर पांच बार क सल और दो बार रोम के तानाशाह। तीय यू नक यु म है नबल
के व अपनी सतक वलंब रणनी त और क पयो के त अपनी श ुता के लए स । आरागॉन
के फ डनड स ह साल क उ म फड नंद ने कै टले क इसाबेला से शाद क जो
अठारह साल क थी और इस तरह ेन को एकजुट करने क दशा
म पहला कदम उठाया। उ ह ने से अपनी प नी के साथ कै टले पर शासन कया और म
आरागॉन के राजा बने। ेन म मुसलमान के क जे वाले आ खरी े ेनाडा पर क जा करने के लए
एक लंबे अ भयान के बाद फ डनड अंततः म वजयी ए। उसी वष उ ह ने य दय को वहां से
न का सत कर दया। कै टले और आरागॉन दोन । उनके शासनकाल का सरा भाग इटली म ांसीसी
व तारवाद का मुक ाबला करने म तीत आ। से तक उ ह ने ांस के चा स अ म को
इटली से बाहर नकालने क लड़ाई म इतालवी नेता क सहायता क । म उ ह ने नेप स
सा ा य को उनके बीच वभा जत करने के लए लुई XII के साथ एक समझौते पर ह ता र कए
ले कन बाद म ांस के खलाफ हो गए और तक पूरे रा य पर क जा कर लया। उनक मृ यु के
समय तक ेन यूरोप का सबसे श शाली दे श था एक श तब बढ़ जब फ डनड का उ रा धकारी
उसका पोता ऑ या का चा स जो प व रोमन स ाट भी था बना।
फे रारा मै कयावेली के ूक वा तव म एक प रवार के दो ूक का ज कर रहे ह ज ह ने लगभग चार

शता दय तक फे रारा पर शासन कया था।
एक ले डी ए टे तक ूक । नेप स म श त एक ले ने नेप स के
राजा फे रांटे क बेट से शाद क और पुनजागरण कला के महान संर क म से एक बन गए। म
फे रांटे के साथ गठबंधन म उ ह ने वेने टयन और पोपशाही के खलाफ लड़ाई लड़ी और काफ मा ा म
े खो दया। वह के तथाक थत इतालवी यु म तट रहे ले कन म ांसी सय
ारा मलान पर क ज़ा करने के बाद उ ह ने ांसीसी सुर ा मांगी और उ ह ांसीसी सुर ा दान क
गई।
अ फ सो डी ए टे तक ूक । अ फ सो ने पहले जयान गै लयाज़ो

ोज़ा क बहन अ ा फ़ोज़ा से और बाद म पोप अले जडर VI क बेट लु े ज़या बो गया से शाद
क। म वह कं बराई लीग म शा मल हो गए जसने वे नस क श को न करने और उसके े
का वभाजन करने क मांग क । पोप जू लयस तीय के वे नस के प म चले जाने के प रणाम व प
अ फ सो ांस के त वफादार रहा
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जसम से उ ह ब ह कृ त कर दया गया और वे नस और पोपतं दोन ने उन पर हमला कया।

उ ह ने सफलतापूवक वरोध कया आं शक प से ांसीसी मदद के लए ध यवाद और
आं शक प से फे रारा क बेहतर तोप के कारण जसका नमाण ूक के लए वशेष चता
और गव का वषय था। म अ फ सो ने चा स पंचम प व रोमन स ाट और ेन के
राजा के अ भयान म भाग लया जसके कारण रोम को बखा त कर दया गया।
फ़ लपो ूक व कोनी फ़ लपो दे ख । फोग लयानी जयोव ी

फम के एक मुख नाग रक फोग लयानी क म ह या कर द गई थी। फोल कै ट रना
ोज़ा
क काउं टेस जो मलान के ूक गै लयाज़ो ोज़ा क नाजायज बेट थी। उ ह ने गरोलामो
रया रयो से शाद क जो आ धका रक तौर पर भतीजे थे ले कन संभवतः पोप स सटस IV के
बेटे थे। रया रयो फोल का काउं ट था और म उसक ह या के बाद कै ट रना ने शहर पर
क ज़ा कर लया जब तक क म सेसरे बो गया ने उस पर क ज़ा नह कर लया। वह इस
बात के लए स है क उसने उसे मारने क धमक के बावजूद फोल के गढ़ को व ो हय को
स पने से इनकार कर दया था। ब े ज ह उ ह ने बंधक बना रखा था। महल क द वार से
अपने गु तांग को उजागर करते ए उसने उ ह बताया क वह अ धक ब े पैदा करने म पूरी
तरह स म है। ेची भाई टबे रयस ेचस और गयुस सेम ो नयस ेचस ईसा पूव सरी
शता द म रोम के एक मुख प रवार के सद य थे। दोन जनमत सं ह के यून बन गए और
कु लीन क श को सी मत करने और
जनसमूह के प म सुधार लाने के यास के बाद दोन क ह या कर द गई। गाइडोबा ो ूक
ऑफ अ बनो गाइडोबा ो दा म टे फे ो म अपने पता के उ रा धकारी
के पम ूक ऑफ अ बनो बने।
उ ह ने पोप अले जडर VI और ांस के चा स VIII के लए और बाद म चा स के खलाफ

वे नस के लए एक सै य क तान के प म लड़ाई लड़ी।
म सेसारे बो गया के हमले के तहत वह शहर से भाग गया और जब बो गया के भाड़े के
सै नक व ासघाती सा बत ए तो वापस लौट आए। गाइडोबा ो के शासन के तहत उर बनो
का दरबार यूरोप म सबसे प र कृ त म से एक था और इसे बा ासरे का ट लओन क बुक
ऑफ द को टयर क ेरणा माना जाता है जो एक आदश दरबारी के गुण पर चचा करता है।
है मलकर है मलकर बाका सी. ई.पू. । ईसा पूव म स सली म रोमन सेना के
व थम यू नक यु म काथा ग नय के सफल कमांडर। पर आ मण शु कर दया
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ईसा पूव म ह ा नया और यु म मारे जाने से पहले काथज का आभासी तानाशाह बन

गया। है नबल के पता. है नबल ईसा पूव है मलकर का
पु । ईसा पूव से काथा ग नयन सेना के कमांडर उ ह ने एक सेना ली जसम इबे रयन
ाय प के पार पाइरेनीज़ और आ स के पार और उ री इटली म यु के हाथी शा मल थे
जसे तीय यू नक यु के प म जाना जाता है। भावशाली जीत के बावजूद उ ह घर
लौटने के लए मजबूर होना पड़ा जब रोमन ने काथज पर हमला कया और क पयो अ
कै नस ारा ज़ामा क लड़ाई ईसा पूव म हार गए। इसके बाद उ ह ने कई वष तक
काथज के मु य म ज े ट के प म काय कया और सभी कार के सुधार क शु आत क
इससे पहले क रोमन ने उ ह नवासन के लए मजबूर कया। आ ख़रकार रोमन हाथ म
पड़ने से बचने के लए उसने ज़हर खाकर खुद को मार डाला।
हे लओगाबालस सी. रोमन स ाट । मारे गए स ाट कै राक ला क चाची

के पोते और सूय दे वता एल गबल के पंथ के पुज ारी हे लओगाबालस को कै राक ला का स ा
उ रा धकारी घो षत कया गया था कु छ लोग का दावा था क पहले चचेरे भाइय के बीच
एक संघ ारा वह कै राक ला का नाजायज बेटा था।
स ाट मै नस क हार और ह या के बाद स ाट के पम ा पत उ ह ने रोमन धा मक

परंपरा म ां त लाने का यास कया और यौन वजना का उ लंघन कया अठारह साल
क उ म पांच बार शाद क उनक ह या कर द गई और उनक जगह उनके चचेरे भाई
सेवेरस अले जडर को नयु कया गया। सरै यूज़ का हरो हरो II सरै यूज़ का राजा
ईसा पूव ।
एक रईस का नाजायज बेटा और एक बार पाइरहस का जनरल हएरो ईसा पूव म

पाइरहस के ान पर सरै यूसन बल का कमांडर बन गया और मैम टस मैम टना वतमान
मे सना था को हराने के बाद शहर का शासक चुना गया।
रोमन सेना के साथ यु लड़ने और हारने के बाद उ ह ने ईसा पूव म रोम के साथ एक
समझौता कया जसने काथज के साथ यु म रोमन के समथन के बदले म उनके रा य क
सुर ा का आ ासन दया।
हएरो आ क मडीज़ का र तेदार था जसके आ व कार का वशेष प से सै य े म
उसने समथन कया था।
जोआना रानी जोआना तीय ने से तक नेप स पर शासन कया।
नःसंतान होने के कारण उसने अपने दरबार को अपने पसंद दा और े मय ारा चलाने क
अनुम त द येक उ रा धकार के मुख सद य को अपने सहासन पर बठाकर अंज ु और
आरागॉन प रवार से खलवाड़ कया। . शाही वंश के बीच संघष ने सबसे अ धक दो को दे ख ा
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उस समय के सफल भाड़े के कमांडर ांसे को सेफ ोज़ा और ै कयो दा म टोन एक सरे के
खलाफ खड़े ए। जू लयन माकस ड डयस जू लयनस सी. । पेर
टनै स के अधीन क सल जू लयन को ेटो रयन गाड ारा स ाट घो षत कया गया था जब उ ह ने
प टनै स क ह या कर द थी। उ ह ने के वल छयासठ दन तक शासन कया जब से ट मयस
सेवेरस ज ह ने उनके नेतृ व को पहचानने से इनकार कर दया था रोम प ंचे तो उनक ह या कर
द गई। जू लयस तीय गउ लआनो डेला रोवरे सैन पए ो एड वनकु ला के
का डनल को म पायस III के छ बीस दन के शासनकाल के बाद पोप बनाया गया था
जो अले जडर VI क मृ यु के बाद चुने गए थे। जू लयस कई वष तक सकं दर का क र त ं रहा
था और उसके अपने बेटे सेसारे बो गया का समथन करने क संभावना नह थी। उ ह ने बो गया
प रवार क श को तेज ी से न कर दया और मुख ओर सनी और कोलोना प रवार के बीच
झगड़े को समा त करने क योजना बनाई। इस कार रोम म अपना अ धकार सुर त करने के बाद
उ ह ने रोमा ना म पोप के े ीय अ धकार पर फर से दावा कया वेने टयन पर हमला कया और
म पे गया और बोलो ना पर क ज़ा कर लया। इससे पोप पद को अभूतपूव अ ायी श
मली। म उ ह ने रोमा ना से वेने शयन लोग को पूरी तरह से बाहर नकालने के लए ांस
ेन और प व रोमन सा ा य के साथ मलकर कं बराई लीग का गठन कया। ले कन म
ए नाडेलो या वैला म वेने शयन क हार के बाद जू लयस को ांसीसी भु व का डर था और वह
लुई XII को इटली से बाहर नकालने के लए वे नस के साथ सेना म शा मल हो गया। जू लयस कला
के संर क के प म बेहद भावशाली थे। उ ह ने म सट पीटस बे स लका क आधार शला
रखी और स टन चैपल क छत को पट करने के लए माइकल एंज ेलो को नयु कया। लयो x
जयोव ी डे मे डसी । तेरह साल क उ म का डनल बने लोरजो डे मे डसी के बेटे
जयोव ी को म लयो ए स का नाम लेते ए पोप चुना गया था। सट पीटस बे स लका के
नमाण काय के भुगतान के लए भोग क ब के लए उनका पोप पद यादगार था उनका ढ़
संक प था उनके मे डसी संबंध को बढ़ावा दे ना और भोग वलास के व मा टन लूथर क पचानवे
थी सस पर उनक त या। म वह ांसी सय को इटली से बाहर नकालने के लए वेने टयन
और व भ वदे शी श य के साथ सेना म शा मल हो गए ले कन बाद म उ ह ने प व रोमन
सा ा य के खलाफ खुद को ांसी सय के साथ
जोड़ लया।
लुईस शी ांस के राजा । लुई ने बैरन के संबंध म राजा क श बढ़ा द

और जोड़ द
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ांसीसी सहासन पर बरगंडी और अंज ु। क एक सं ध म उसे वट् ज रलड म सेना लगाने का

अ धकार ा त आ।
लुईस XII ांस के राजा । लुई वह राजा था जसने ांस को इटली के
मामल म सबसे अ धक ढ़ता से शा मल कया था। मूल प से ऑर लय स के ूक वह म
अपने चचेरे भाई चा स VIII के उ रा धकारी बने और उ ह ने तुरंत पोप एले स एंडर VI के साथ एक
समझौता कया जसने उ ह अपनी पहली प नी को यागने और चा स क वधवा से शाद करने क
अनुम त द इस कार टनी को ांसीसी ताज म शा मल कया गया। चूं क ऑर लय स के घर का
मलान और नेप स दोन पर दावा था लुइस ने मलान के े को वभा जत करने के लए वे नस के
साथ एक समझौता कया और म शहर ले लया। मलान के ूक लुडो वको सेफ ोज़ा ने इसे
म वापस ले लया ले कन फर से बाहर नकाल दया गया। लुई ने फर द ण म भी यही नी त
अपनाई और नेप स सा ा य को वभा जत करने के लए ेन के साथ एक समझौता कया और
म शहर को ांस के लए ले लया।
हालाँ क वभाजन क शत के कारण क जे वाली श य का पतन हो गया और म े नय ने

गारी लआनो म ांसी सय को हरा दया। म लुई प व रोमन सा ा य इं लड पोप रा य
लोरस और ेन के साथ तथाक थत लीग ऑफ कं बराई म शा मल हो गए जो वेने टयन के खलाफ
एक आ ामक गठबंधन था। लुईस ने गठबंधन क सेना का नेतृ व कया और म ए नाडे लो या
वैला म वेने टयन पर ापक जीत हा सल क । ले कन रोम और ांस दोन क श म प रणामी
वृ के कारण दोन श यां अलग हो ग और म पोप जू लयस तीय एक साथ आए। इं लड
ेन वट् ज रलड और प व रोमन सा ा य के साथ ांस को इटली से बाहर नकालने के लए प व
लीग का गठन कया एक ल य जो अंततः म नोवारा क लड़ाई म हा सल कया गया था।
हालां क दो साल बाद लुईस के उ रा धकारी ां सस थम मलान और उ री इटली का अ धकांश
भाग लेने के लए वापस लौट। लुक ा रेन ी बशप स ाट के लए एक राज त
मै स म लयन।
लुडो वको II को लुडो वको इल मोरो के नाम से भी जाना जाता है। फ़ोज़ा दे ख
लुडो वको.
मै नस माकस ओपे लयस मै नस सी. । रोमन स ाट । मै नस पहला स ाट

था जो सीनेटर या सीनेट रयल प रवार का सद य नह था। वह साधारण मूल से सेवेरस के अधीन
नौकरशाही सेवा तक प ंचे और फर कै राक ला ारा उ ह ीफे ट नयु कया गया और कै राक ला
क ह या के बाद उ ह स ाट घो षत कया गया कई लोग का मानना था क मै नस उ ह
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ह या के लए वयं ज मेदार था । उनका सं त शासनकाल पूरी तरह से पूव म बीता जहां सै य

असफलता ने उनके श आधार को तब तक न कर दया जब तक क अंततः वह कै राक ला
क चाची जू लया मेसा के पोते चौदह वष य हे लओगाबालस के समथक से हार नह गए।
मंटुआ ांसे को ग जागा का मा वस । फोन वो क लड़ाई म ांस के चा स
आठव के खलाफ वे नस लीग क सेना के वजयी भाड़े के कमांडर
माकस ऑरे लयस माकस ऑरे लयस एंटो ननस रोमन स ाट । एक

टोइक दाश नक अपनी सेना के साथ अ भयान करते समय ीक म लखी गई उनक कृ त
मे डटे शंस को आज भी एक उ कृ कृ त माना जाता है। घरेलू नी त म एक सफल सुधारक उ ह
पा थया और जमनी और गॉल क व भ जनजा तय से गंभीर सै य खतर का सामना करना
पड़ा। उनक मृ यु ाकृ तक कारण से ई और उ ह तुरंत दे वता घो षत कर दया गया।
मै स म लयन प व रोमन सा ा य का है सबग शासक ।
मै स म लयन का ल य शासन को
क कृ त करके सा ा य क व वध संप य को एकजुट करना था। उ ह ने इटली म सा ा य क
मुख त को पुनः ा त करने और इ लाम के खलाफ धमयु शु करके ईसाई नया का
नेता बनने क भी आशा क । जब क उनके घरेलू सुधार को कु छ हद तक सफलता मली उनक
वदे शी नी तयां मत और अ भावी थ और इसके कारण वट् ज रलड को नुक सान आ जो
म एक वतं संघ बन गया। हालां क मै स म लयन को वे नस से े फर से हा सल
करने क उ मीद थी वह लगातार ाय प म ांसीसी व तारवाद का मुक ाबला करने को
ाथ मकता दे ने क आव यकता को वफल कर दया गया। म वह वे नस लीग म शा मल
हो गए जसका उ े य ांसी सय को इटली से बाहर नकालना था ले कन भागीदारी से उ ह
कु छ हा सल नह आ। म उ ह मलान के ूक उनक प नी के चाचा ने ांसीसी
आ मण के खतरे से नपटने के लए सेना भेज ने के लए आमं त कया था ले कन ांस ने
हमला नह कया। पीसा को लोरटाइन का वरोध करने म मदद करने के लए द ण क ओर
जाने के लए राजी कया गया शाही सेना आ यजनक प से शहर को बचाने म वफल रही।
म उ ह ने वे नस से े लेने का एक लंबा यास शु कया ले कन कोई मह वपूण ग त
नह ई। म मै स म लयन ांसी सय को इटली से बाहर नकालने के लए होली लीग म
शा मल हो गया। जब म ां सस थम ने एक बार फर मलान को ांसी सय के लए ले
लया तो मै स म लयन ांस को उ र म रखने के एक और यास म शा मल हो गया इस बार
असफल रहा।
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आ स का. मै स म लयन का उ रा धकारी उसका पोता चा स पंचम था जो ेन का भी

राजा बना।
मै स मनस गयुस जू लयस वेरस मै स मनस सी. रोमन स ाट । ेस म
ज मे और एक साधारण पृ भू म से मै स मनस एक अनुभवी सै य कमांडर बन गए और उ ह ने
युवा स ाट अले जडर सेवेरस के खलाफ सेना के व ोह का नेतृ व कया ज ह उनके ही
सै नक ने छोड़ दया था और उनक ह या कर द थी। कु लीन सीनेट से नफरत करने वाले
मै स मनस को कई व ोह और सा जश का सामना करना पड़ा जसे उसने बेरहमी से दबा
दया जब तक क अंततः उसक अपने ही सै नक ारा ह या नह कर द गई। मूसा पुराने नयम
का ह ू नेता था जसने य दय को बाहर नकाला
म म वादा कए गए दे श म उनक कै द। ाटा का नबीस शासक

ईसा पूव ाटा को उसके पूव गौरव पर लौटाने के अपने ढ़ संक प म ू र। सफल
े ीय व तारवाद क अव ध के बाद ना बस पर उसके अ य मन के साथ गठबंधन म रोमन
ारा हमला कया गया था। फलोपोमेन ारा नणायक प से पीटे जाने के बावजूद वह
एटो लयन के एक समूह ारा ह या कए जाने से पहले ाटा शहर पर क ज़ा करने म कामयाब
रहा जो क थत तौर पर उसक सहायता के लए आ रहे थे। नाइजर गयुस पेसे नयस
सी. सी रया के रोमन गवनर ज ह ने म पट नै स क ह या के बाद खुद को
स ाट घो षत कया था और म
से ट मयस सेवेरस क सेना ारा परा जत और मारे गए थे। ओ लवरोटो ओ लवरोटो यू े डु ची सी .
। म सन आय कमांडर जसने म फम म स ा संभाली और अपने मन
को ख म करने के लए ू र बल का इ तेमाल कया। म से नग लया म बो गया ारा
ओ लवरोटो क ह या
कर द गई। ओक रे मर डी रा मरो डी लोर वा सी. । सेसारे बो गया क सेवा म
सै य कमांडर। बो गया क ओर से कई सै य अ भयान म शा मल होने के बाद उ ह म
रोमा ना का गवनर पद दया गया। ाचार के आरोप म गर तार कया गया म उनका
सर कलम कर दया गया।
ओर सनी दो श शाली रोमन प रवार म से एक सरा कोलोना था जसका झगड़ा तेरहव सद

के उ राध से लेक र पं हव सद के अंत तक रोम के राजनी तक जीवन पर हावी रहा। दोन
प रवार के पास भाड़े क सेनाएँ थ । सेसरे बो गया ने अपने शु आती अ भयान म ओर सनी
सेना का इ तेमाल कया ले कन जब उ ह उनके खलाफ सा जश रचने का संदेह आ तो उ ह ने
उनसे नाता तोड़ लया। बाद म उ ह ने आमं त कया
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एक समझौते पर बातचीत करने के बहाने ओर सनी नेता से नग लया गए और उ ह मार डाला।

प ट लआनो क नकोलो ओर सनी गणना
। भाड़े के कमांडर ज ह ने कं बराई लीग के खलाफ यु म वे नस क सेना का नेतृ व
कया और ए नाडेलो या वेला` क लड़ाई म अपने चचेरे भाई बार टोलोमो डी अ वआनो के साथ
संयु कमांडर जसम दोन के बीच असहम त के लए काफ हद तक ध यवाद वेने टयन ट कर
दए गए.
पाउलो ह ता रकता पाउलो ओर सनी सेसारे बो गया के स ा म आने क अव ध के दौरान ओर सनी गुट
के नेता थे। उ ह ने से नग लया म बातचीत करने का नमं ण वीकार कर लया जहां आगमन पर
बो गया ने उनका गला घ ट दया था। प टनै स प लयस हे वयस प टनै स म तीन
महीने के लए रोमन स ाट थे।
कोमोडस क ह या के बाद घो षत स ाट प टनै स सेना को अपे त व ीय पुर कार दे ने म वफल रहे
जब क अनुशासन लागू करने के उनके यास ने उ ह नाराज कर दया। उनक ह या तब क गई जब
ेटो रयन गाड के व ोही सै नक ने उनके महल पर हमला कर दया। पे ाक ांसे को पे ाका
। व ान क व और ारं भक मानवतावाद जनका सॉनेट प पर काम आने वाली स दय
तक यूरोपीय क वता म बेहद भावशाली रहेगा। द स के समापन पर मा चया वेली ारा उ त
पं याँ इल कज़ो नयर क क वता XVI से ली गई ह जसम पे ाक ने इतालवी नेता
से इतालवी नाग रक यु से लड़ने के लए वदे शी भाड़े के सै नक का उपयोग बंद करने क अपील क
है। पे ुक पंडो फो से सएना म एक श शाली जब वह जस गुट
से संबं धत था उसने त तापलट म अपने वरो धय को उखाड़ फका। से वह शहर का शासक
बन गया हालाँ क उसने हमेशा आ धका रक तौर पर गणतं ीय सं ा को बनाए रखा। लोरस के
राज त के प म अपनी भू मका म मै कयावेली ने कई अवसर पर उनके साथ बातचीत क ।
मैसेडो नया के फ लप मै कयावेली वा तव म दो को संद भत करता है

फ ल स।
फ लप तीय ईसा पूव मैसेडो नया के राजा ईसा पूव सकं दर

महान के पता। अपने बड़े भाइय क मृ यु के बाद स ा म आने पर फ लप तीय ने यु और चतुर
सं धय क एक ृंख ला के साथ मैसेडो नया सा ा य का पुन नमाण कया। उनक ह या उनके एक
अंगर क ने क थी.
फ लप वी ईसा पूव मैसेडो नया के राजा ईसा पूव ।
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एक सफल व तारवाद नी त का पालन कया जब तक क रोमन ने ज ह ने अंततः काथा ग नय को

हरा दया था अपना यान ईसा पूव म उ प खतरे क ओर लगाया और ईसा पूव म उसे
ापक प से हरा दया और उसे मैसेडो नया क सीमा के भीतर सी मत कर दया। फलोपोमेन
ईसा पूव यूनानी राजनेता और जनरल ज ह ने कई मौक पर आचेन सेना का
नेतृ व कया। प ट लआनो सी ओ सनी नकोलो पाइरहस क गनती ईसा पूव ए परस के
राजा पाइरहस एक बेहद सफल सै य कमांडर थे और द णी इटली और
स सली म रोमन के लए लगातार खतरा थे जहां उ ह ने काथा ग नय से भी .
लड़ाई क थी। ईसा पूव म ए कु लम क लड़ाई म उनक महंगी जीत के कारण पाइ रक वजय
अभ का उपयोग कया गया।
रोमुलस रोम के महान सं ापक और पहले राजा। एन का डनल बाद म जॉजस

डी अ बोइस के आक बशप । डी अ बोइस पहले से ही ूक ऑफ ऑर लय स के
सलाहकार थे जब बाद म लुई XII के पम ांसीसी सहासन म वेश आ। लुईस ने तुरंत
डी अ बोइस को धान मं ी बनाया और अले जडर VI को दोन के बीच एक अ धक सामा य समझौते
के ह से के प म उ ह का डनल के प म नयु करने के लए राजी कया। डी अ बोइस ने लुई को
उसके इतालवी कारनाम म ो सा हत कया और बो गया के पता अले जडर VI क मृ यु पर खुद को
पोप नवा चत कराने के यास म सेसरे बो गया के समथन का सहारा लया। रोवरे गउ लआनो डे सी
जू लयस II। सवोना के सैन जयो जयो का डनल राफे लो रया रयो। सान सेवे रनो बट दा भाड़े के
कमांडर ज ह ने म वे नस क सेना का नेतृ व कया और म वे नस के लए लड़ते ए
मारे गए। शाऊल इज़राइल का पहला राजा जसे
लगभग ईसा पूव लोग ारा चुना गया था। सवोनारोला
गरोलामो फे रारा म ज मे सवोना रोला ने तप वी चारक के डो म नकन
आदे श म धा मक वसाय अपनाने से पहले दशन और च क सा का अ ययन कया। उ ह ने पहली बार
और के बीच लोरस म चार कया था ले कन तब तक इसे काफ हद तक
नजरअंदाज कर दया गया जब तक क मानवतावाद पको डेला मरान डोला क सलाह पर लोरजो
डी मे डसी ने उ ह म सैन माक के भावशाली मठ का नेतृ व करने के लए लोरस म वापस नह
बुलाया। शहर म ाचार क नदा और वनाश और वदे शी आ मण क भ व यवाणी करने वाले
उपदे श का च । जब चा स अ म ने म इटली पर आ मण कया और मे डसी भाग गए तो
उनका उपदे श सही सा बत आ और वे लोरटाइन सरकार के मुख बन गए
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से तक शहर को एक धमतं के प म नेतृ व कया और लोग को अपने तथाक थत वै नट ज़

के बोनफ़ायर पर कु छ भी अप व चीज़ कताब प टग जलाने के लए ो सा हत कया। चच म हर कार के
ाचार के खलाफ उनके जोशीले उपदे श और शा ीय शु ता क वापसी पर उनके आ ह के कारण अंततः
उ ह अले जडर VI ारा ब ह कृ त कर दया गया और जब उ ह ने लोरस म समथन खो दया तो उ ह गर तार
कर लया गया यातना द गई और दांव पर लगा दया गया। शहर का क य पयाज़ा। कै ली जयो जयो
म लोरस म सं त प से सफल सयो ी ऊन मक व ोह के नेता म से एक। एक दो त को
दं डत करने वाले म ज े ट को रोकने के यास म शा मल होने पर उसे म गर तार कर लया गया और
उसका सर काट दया
गया। क पयो प लयस कॉन लयस क पयो अ कनस लगभग । ईसा पूव । एक रोमन जनरल
और राजनेता जो ईसा पूव म ज़ामा क लड़ाई म ह ी बाल क हार के लए जाना जाता है। इस नणायक
जीत से उ ह अ कनस नाम मला। सीनेट म मन से र त लेने का आरोप लगाते ए वह रोम से कपा नया
के तट पर अपने घर चले गए।
सेवेरस यू सयस से ट मयस रोमन स ाट रोमन नौकरशाही और सामा य प से

सा ा य के सै यीकरण के लए कु यात। स ाट माकस ऑरे लयस और कोमोडस के अधीन सै य कमान
संभालने के बाद म स ाट प टनै स क ह या के बाद उ ह ने रोम म अपनी सेना का नेतृ व कया और
स ा पर क ज़ा कर लया। म उ ह ने पेसे नयस नाइजर को हराया ज ह ने खुद को पूव म स ाट घो षत
कया था और म उ ह ने गॉल म एक और भावी स ाट लो डयस ए बनस को हराया। अपने जीवन के
अं तम वष म वह टे न म एक लंबे सै य अ भयान म लगे रहे म यॉक म उनक मृ यु हो गई। फ़ोज़ा
का डनल ए के नयो फ़ोज़ा । ांसे को सेफ ोज़ा क पांचव संतान मलान के ूक और गैल
एज़ो और लुडो वको के छोटे भाई जो बदले म ूक बन गए। म का डनल के प म नयु ए कै नयो
ने पोप चुने जाने के लए कई नरथक यास कए। रोम म मलान के लए एक जासूस के प म काय करते ए
जब मलान ने के ांसीसी
आ मण म सहायता क तो अले जडर VI ारा उसे पदावनत कर दया गया। बाद म ए कै नयो को बहाल कर
दया गया ले कन जब ांसीसी ने मलान को लुई XII के अधीन ले लया तो उसने अपना श आधार खो
दया। एन के आक बशप और लुईस के सलाहकार जॉजस डी अ बोइस के समझाने से पहले उ ह ांसी सय
ने तीन साल के लए कै द कर लया था।
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राजा ने उसे इस उ मीद म रहा कर दया क ए कै नयो पोप पद के लए एन क उसक उ मीदवारी का

समथन करेगा। ोज़ा कै ट रना फोल दे ख काउं टेस। ोज़ा
ांसे को अपनी सद के सबसे सफल भाड़े के कमांडर ांसे को
अ सर फ लपो व कोनी मलान के ूक के लए लड़ते थे। व कोनी का कोई बेटा नह था और
के वल एक बेट थी बयांक ा मा रया जसक शाद उ ह ने मलान के प मश शाली कमांडर को बनाए
रखने के लए ोजा से करने क पेशकश क बार बार अपनी बार ा त श को बनाए रखने के लए
शाद म दे री क । अंततः म बयांक ा मा रया से शाद करने के बाद ोज़ा को म व कोनी
क मृ यु के बाद ूक बनने क उ मीद थी ले कन मलान के लोग ने एक गणतं घो षत कर दया। ोज़ा
ने पहले वे नस के खलाफ यु म गणतं क सेवा क ले कन फर उसे धोखा दया और मलान को अपने
लए ले लया और म ूक बन गया। ोज़ा जयाकोमो जयाकोमो मु जयो अटडोलो
।
ांसे को कोज़ा के पता जो मलान के ूक बनगे।

के दशक म अ बे रगो दा बार बयानो क भाड़े क सेना म शा मल ए और उ ह अपनी ताकत और
ढ़ संक प के लए ोज़ा उपनाम मला। सफ़ोज़ा ने कई इतालवी नेता के लए भाड़े के कमांडर के
प म काय कया और अ सर खुद को ै कयो दा म टोन के वरोध म पाया ज ह ने अ ब टगो दा
बार बयानो के तहत अपने भाड़े के कै रयर क शु आत भी क थी। अंततः वह नेप स क जोआना क सेवा
म मारा गया। ोज़ा लुडो वको ांसे को ोज़ा का सरा पु और मलान का ूक
। जब म लुडो वको के बड़े भाई और ूक गै लयाज़ो मा रया क ह या कर द गई
तो स ा आ धका रक तौर पर
उनके सात वष य बेटे जयान गै लयाज़ो को दे द गई ले कन लुडो वको ने रा य पर क ज़ा कर लया और
अंततः म जयान गै लयाज़ो क मृ यु के बाद ूक बन गए। चूं क नेप स का समथन कया गया था
जयान गै लयाज़ो के अपने खताब को फर से हा सल करने के यास म लुडो वको ने नय त सहासन के
लए चा स आठव के दावे का समथन कया और म इटली पर उनके आ मण को ो सा हत कया।
हालाँ क ांसीसी सफलता क सीमा ने उ ह लीग ऑफ वे नस एक ांसीसी वरोधी गठबंधन म शा मल
होने के लए े रत कया जसने चा स को इटली से बाहर धके ल दया। म लुडो वको ने चा स के
उ रा धकारी लुई XII के हाथ मलान खो दया। वह म थोड़े समय के लए शहर पर क ज़ा करने
म कामयाब रहे ले कन फर उ ह ांसी सय ने हरा दया और म उनक मृ यु तक कै द म रखा। उ ह
मु य प से लयोनाड दा वची के संर ण के लए याद कया जाता है।
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स सटस ांसे को डेला रोवेरे को स सटस IV का नाम लेते ए म पोप चुना

गया था। स सटस अपने भाई भतीजावाद के लए स था और म उसने लोरस म
मे डसी को गराने के लए पाज़ी सा जश म भाग लया था। लोरजो इल मै न फको पर असफल
ह या के यास और भावी ह यार क फांसी के बाद स सटस ने लोरजो को ब ह कृ त कर दया
लोरस को तबंध के तहत रखा और नेप स के साथ गठबंधन म शहर पर यु क घोषणा
क । स सटस का भतीजा गउ लआनो डेला रोवरे म पोप जू लयस तीय बन गया।
सोडे रनी पएरो लोरस के ग फालोनीयर चुने गए और इस लए म आजीवन

रा य के मुख चुने गए सोडे रनी मै कयावेली के म थे और उ ह ने उनके क रयर को बढ़ावा
दया ले कन मै कयावेली ने उ ह अ नणायक पाया और अंततः उनके लए स मान खो दया ।
अपने पूववत सवोनारोला के अनु प सोडा रनी ने अपनी सरकार के पूरे कायकाल के दौरान
ांस के साथ गठबंधन बनाए रखा ले कन वह एक स म राजनेता नह थे और पोप क प व
लीग ारा ांसी सय को इटली से बाहर नकाल दए जाने के बाद उनके पास वापस लौटने के
लए कोई सुर ा नह थी े नश और शाही सेनाएँ। म सोडा रनी ने ेटो म े नश सेना
का वरोध करने का यास कया ले कन लीग क सेना के आगे बढ़ने और मे डसी शासन बहाल
होने के कारण उ ह शहर से भागना पड़ा। थे सयस पौरा णक यूनानी नायक एथस के राजा
ए जयस का पु ।
उसने े टन भूलभुलैया म मनोटौर को मार डाला और ॉय के कशोर हेलेन का पहला ेमी था।
उ ह ने एथस के शासन के तहत अ टका े को एकजुट कया। टाइटस वं टयस ले म नयस
टाइटस वं टयस सी. ईसा पूव । एक रोमन जनरल
जसने मैसेडो नया के फ लप वी के खलाफ अ भयान का नेतृ व कया। टाइटस ने म थसली
म सनोसेफ ला क लड़ाई म फ लप को हरा दया। फ लप को अपनी सभी यूनानी संप से पीछे
हटने के लए मजबूर होना पड़ा ले कन उसका मैसेडो नयन सा ा य बरकरार रहा। वेना ो
एंटो नयो दा एंटो नयो जओडानो ।
पंडो फो पे ुक को सएना का शासक बनने म मदद करने के बाद एंटो नयो को उनके पहले मं ी
और मु य सलाहकार के प म चुना गया और उ ह रोम और अ य अदालत म मह वपूण
राजन यक मशन स पे गए। म वह मै जयोन म था जब सेसारे बो गया के भाड़े के सै नक
ने उसे धोखा दे ने क सा जश रची। जब म पे ुक के बेटे बोग स ने स ा खो द तो
एंटो नयो अपने गृह नगर वेना ो लौट आए ले कन बाद म नेप स क सरकार क सेवा करने चले
गए जहां उनक मृ यु हो गई।
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व कोनी बनाबो ने से तक दो भाइय के साथ मलकर मलान पर शासन

कया। उनके भतीजे जयान गै लयाज़ो व कोनी ने उ ह कै द कर लया और मार डाला।
व कोनी फ़ लपो ूक ऑफ़ मलान ।

फ़ लपो एक ू र और पागल चालाक था जसने काम नोला और ांसे को फ़ोज़ा जैसे भाड़े के नेता
क सेवा के साथ मलान के डची का पुन नमाण कया। सफ़ोज़ा को वफादार बनाए रखने के लए
उसने उससे अपनी इकलौती संतान और वा रस बयांक ा मा रया से शाद करने का वादा कया फर
उसे शाद के लए कई साल तक इंतज़ार कराया। वटे ली नकोलो उ या म पे गया
के पास एक शहर स ा ड कै टे लो के नयं ण के लए पोप बल के साथ
लगातार लड़ाई म सै य कमांडर। म स सटस IV ारा शहर से बाहर जाने के लए मजबूर होने पर
असफल पाज़ी सा जश के बाद उसे मे डसी से समथन मला जसम पोप शा मल था। शहर पर क ज़ा
करने पर उसने उन कल को न कर दया जो स सटस ने उसक अनुप त म बनाए थे। वटे ली
पाउलो नकोलो वटे ली के पु । एक भाड़े का कमांडर जसने म पीसा क घेराबंद
म लोरटाइन सेना का नेतृ व कया था। द वार को तोड़ने के बाद पाउलो ने बेवजह सावधानी बरती
अपने लाभ को हा सल करने म वफल रहा जसके प रणाम व प उस पर व ासघात का संदेह कया
गया गर तार कया गया और
मार डाला गया। . वटे ली भाड़े के कमांडर का कु लीन प रवार ज ह ने पं हव शता द के अ धकांश समय
तक उ या म पे गया के पास स ा ड का टे लो शहर पर नयं ण कया था। वटे लोज़ो वटे लोज़ो
वटे ली सी. । नकोलो के बेटे और पाउलो के भाई वटे लोज़ो पाउलो के साथ लोरस
क सेवा कर रहे थे जब नकोलो को व ासघात के लए गर तार कर लया गया और फाँसी दे द गई।
वटे ल लोज़ो भाग गया और सेसरे बो गया क सेवा क । ओर सनी गुट के साथ मलकर उसने
बो गया के खलाफ सा जश रची और म से नग लया म मारे गए सा जशकता म से एक था। . वह
भाड़े के सै नक के एक समूह म शा मल हो गए ज ह ने म ए शया माइनर म आट सरे स
के खलाफ अपने अ भयान के दौरान साइरस
क सेवा क थी। साइरस के मारे जाने के बाद ज़ेनोफ़ॉन उन जनरल म से एक थे ज ह ने मील क
री पर अपने घर पर भाड़े के सै नक का नेतृ व कया था से भी कम जी वत बचे थे । उ ह ने
एनाबा सस म अ भयान के बारे म लखा जो उनक कई पु तक म से एक है।
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ारा अनुवा दत एवं तुत कया गया

यूके यूएसए कनाडा आयरलड ऑ े लया

भारत यूज़ ीलड द णअ का

पगुइन ला स स पगुइन रडम हाउस समूह क कं प नय का ह सा है जनके पते लोबल.पगुइनरडमहाउस.कॉम पर पाए जा

यह अनुवाद पहली बार म का शत आ

यह सं करण पहली बार पगुइन ला स स म का शत आ

अनुवाद और संपादक य साम ी कॉपीराइट © टम पा स

सवा धकार सुर त

कवर डज़ाइन और च ण कोरली बकफ़ोड मथ

अनुवादक और संपादक के नै तक अ धकार का दावा कया गया है

पीट डांटे एमट क ा म ा पत

जौवे यूके म टन क स ारा टाइपसेट

लेज़ ल मटे ड सट इवेस पीएलसी ारा ेट टे न म मु त

इस पु तक का सीआईपी कै टलॉग रकॉड टश लाइ ेरी से उपल है

पगुइन रडम हाउस हमारे वसाय हमारे पाठक के लए

अनुवादक का नोट xxxix

. सकं दर महान ारा जीते गए डे रयस के सा ा य ने उसक

मृ यु के बाद उसके उ रा धका रय के खलाफ व ोह नह

. उन शहर और रा य पर कै से शासन कया जाए जो पहले

. नये शासक ारा जीते गये रा य

. भा यशाली प र त और कसी और क सश सेना ारा जीते

. अपराध से जीते गए रा य . जनता

. कसी रा य क ताकत का आकलन करना

भाड़े क सेना पर वचार

. एक शासक और उसक सेना .

कन लोग और वशेष प से शासक क शंसा और नदा क

डरना या यार कया जाना बेहतर है

. एक शासक और उसके वादे . तर कार

शासक अ सर जो रणनी तयाँ अपनाते ह वे उपयोगी होती

. एक शासक को जीतने के लए या करना चा हए

. चापलूस से बचना . इटली के

शासक ने अपने रा य य खो दये

. मानवीय मामल म भा य क भू मका और इससे बचाव

. इटली को जीतने और उसे वदे शी क जे से मु कराने क

आव यकता. अव य। यह करना है। अ नवाय प से. करने के लए बा य। ये वे श द ह जो द

स को बबाद का सामना कर रहे एक चौवालीस वष य राजन यक ारा लखा गया था

एक सांसा रक पु ष और बा यकारी म हलावाद के लए जो सावज नक जीवन

पर त. नतीजा यह होगा क एक पतली मा ा होगी

नकोलो मै कयावेली का ज म म लोरस म आ था उसी वष लोरजो

यह कहा जाना चा हए क लड़क क माँ एक अ यंत धम न म हला धा मक

पर वह अपने पता और रोमन इ तहासकार के साथ खड़े थे।

लोरजो इल मै न फको के बारे म कहा जाता है क वह स ा म आए ले कन आ धका रक

तौर पर लोरस एक गणतं था और चूं क लोरजो म के वल बीस वष का था इस लए वह

नवा चत पद संभालने के लए ब त छोटा था एक ीकरण आव यक है.

धान मं ी के नेतृ व म आठ ाथ मकता क सरकार बैग क एक ृंख ला से टै ग ख चकर हर

दो महीने म चुनी जाएगी

शहर के व भ संघ और व भ े के धनी य के नाम। यह लॉटरी येक

स टम अ वहा रक था. हर दो महीने म एक नई सरकार मुख मु पर एक

मुझ े ब त कम उ म समझ आ गया होगा क राजनी त म गलत होने क क मत या

लोरस और रोम के बीच यु शु आ और श ुता म समा त ई जब द णी

इस समय मै कयावेली इ क स वष का था। हम उनके ारं भक वय क जीवन के

वाद ववाद पृ वी पर एकमा अ धकार के प म बाइ बल पाठ क ओर वापसी

एक ऐसी नया म र ा मक जसक दलच ी उन मू य म बढ़ती जा रही है जनका

मै कयावेली के राजन यक क रयर और द स म उनके ारा बताए गए संदभ क

पं हव शता द के अ धकांश समय म ाय प म पाँच मुख भू मकाएँ थ

क म घरा आ समु तक के वल अ न त प ंच के साथ लोरस सबसे छोटा और

कसी भी तरह से बड़ा जो सु वधाजनक हो। पछली शता द म लोरटाइन ने

कसी भी पोप के अधीन रोम का उ े य हमेशा उ र और पूव म रोमा ना और

इस लए प र य ज टल था. बड़े रा य के बीच कम से कम कई छोटे रा य

आ मण जैसा क मै कयावेली ने वयं द स म बताया है मु यतः

पाँच रा य को वदे शी ह त ेप क धमक से एक सरे को डराने क आदत हो गई

ले कन वह आगे छलांग लगाना है. म जब ांसी सय ने पहली बार