Professional Documents
Culture Documents
His 1IslamFolder
His 1IslamFolder
Początki religii Muzułmańskiej w kalendarzu chrześcijańskim sięgają około VII w naszej ery.
Muzułmanie rozpoczęli mierzyć czas dopiero po ucieczce ich pierwszego kapłana Mahometa
z Mekki do Medyny. Jest również religią monoteistyczną, która uchodzi od zarania dziejów
za jeden z wiodących systemów wierzeń, które stawia się na równi z chrześcijaństwem.
Pomimo tego że chrześcijan jest o kilka lub kilkanaście procent więcej na całym świecie, z
roku na rok coraz większa ilość ludzi zwiększa liczbę gorliwie wyznających islam
muzułmanów. Muzułmanie również jak chrześcijanie wierzą w jednego boga, lecz w tym
przypadku Allaha, a Mahomet w opinii ludów arabskich otrzymał boskie objawienie, przez co
przekonało ludzi że warto jest za nim podążać. Objawienie z kolei zostało utrwalone na
kartach świętej księgi muzułmańskiej czyli Koranu. W dosłownej interpretacji Koran oznacza
natomiast 'czytanie'. W Koranie również są spisane wszystkie Islamskie Prawa, również z
pięcioma filarami, tak ważnymi dla muzułmanów i społeczeństwa islamskiego.
Rozdział drugi
Pięć Filarów Islamu
W islamie muzułmanin ma pięć obowiązków, które musi wykonać. Są to tak zwane pięcioma
filarami Islamu (Arkan ad-din, Arkan al-Islam)
Oto wszystkie z nich wymienione:
5.Pielgrzymka do Mekki ( ) حج- muzułmanin musi ją odbyć przynajmniej raz w życiu, jeśli
pozwala mu na to sytuacja materialna. Często na podróż składa się cała lokalna wspólnota lub
rodzina, która deleguje jedną osobę. Niektóre autorytety religijne uważają, że w razie braku
możliwości odbycia pielgrzymki do Mekki, można ją w pewien sposób zastąpic pielgrzymką
do innego ważnego centrum islamu (ich liczba waha się od 7 do ponad 100).
Według szyitów nie są to filary islamu, lecz raczej zobowiązania, które powinien wziąć na
siebie muzułmanin. Niektóre ruchy pochodzenia szyickiego odrzucają je całkowicie lub
nadają im drugorzędne znaczenie.
Rozdział trzeci
Świat i religia arabska po Mahomecie
Zmarły Prorok nie zostawił po sobie syna ani też żadnych wskazówek co do przekazania
władzy. Na jego miejsce wspólnota wybrała Abu Bakra, nadając mu tytuł kalifa, czyli
„następcy”. Rozpoczęła się krótka, ale przełomowa epoka pierwszego kalifatu, czyli rządów
pierwszych czterech tzw. kalifów prawowiernych. Formalnie zadaniem Abu Bakra było
kierowanie codziennym funkcjonowaniem wspólnoty muzułmańskiej, kalif jednak skutecznie
pokierował ekspansją islamu na Półwyspie Arabskim. Podporządkował sobie wszystkie
plemiona, a ich stolicą uczynił Medynę. Abu Bakr nakazał też spisanie rozproszonych nauk
Mahometa w postaci jednej księgi o nazwie Koran, oznaczającej „recytację”. Koran uzyskał
znany nam dzisiaj kształt mniej więcej w połowie VII w. n.e. Uznawany jest za najpiękniejsze
dzieło literatury arabskiej. Stał się także głównym źródłem muzułmańskiego prawa (szariatu).
Zakazywał zabijania, samobójstwa oraz krzywdzenia bliźnich, a także kradzieży, kłamstwa
i cudzołóstwa. Określał zarazem obowiązki muzułmanina: jego dobre uczynki, zwłaszcza
wobec biednych i członków rodziny.
W latach trzydziestych VII wieku, w ciągu mniej więcej dziesięciu lat, Arabowie zajęli
Palestynę (wraz z Jerozolimą) i Egipt, pozbawiając Bizancjum strategicznych dostaw zboża.
Podbili też Mezopotamię, Armenię i samą Persję. Opanowali również wyspy Rodos i Cypr.
W drugiej połowie VII wieku rozpoczęli podboje w głębi Azji Mniejszej.
Następnie Arabowie podporządkowali sobie północną Afrykę Bizantyjczyków, skąd potem
podbili Hiszpanię. Dotarli nawet do południowej doliny Indusu, na tereny dzisiejszego
Pakistanu i Afganistanu.
Skutek podbojów przez Arabów, którym dowodzili kolejni kalifowie w wierze że wykonują
dobrą i potrzebną rzecz, był wręcz przerażający. Wyznawcy Allacha w krótkim czasie
wyrośli na światową potęgę. Po raz pierwszy od mniej więcej półtora tysiąca lat Morze
Śródziemne przestało być wewnętrznym morzem Greków i Rzymian, ośrodkiem wspólnej
grecko-rzymskiej kultury i sposobu życia. Na wybrzeżach Egiptu i Afryki Północnej, zamiast
greki i łaciny, uniwersalnym językiem rządzących elit i coraz większej części mieszkańców
stał się język arabski. Kultura arabska otworzyła się na dziedzictwo kultury antycznej, na
tradycje hellenistyczne, bizantyjskie, indyjskie i – zwłaszcza – perskie. Odegrała w ten sposób
zasadniczą rolę jako pośrednik idei i wynalazków.
Rozdział piąty
Architektura Islamu
Architektura mauretańska
Specyficzne formy architektury islamskiej powstały na terenach Hiszpanii i Północnej Afryki
wraz z podbojem tych terenów przez Arabów w VIII w. Były to obszary wzajemnych
wpływów islamu i kultury zachodniej Europy. Na rok 785 datuje się budowę Wielkiego
Meczetu w Kordowie. Najwybitniejszym osiągnięciem architektury mauretańskiej jest
wspaniały obronny pałac Alhambra w Grenadzie. Architektura chrześcijańska powstała na
terenach objętych władzą muzułmanów nazywana jest architekturą mozarabską.