Professional Documents
Culture Documents
685368779 ابستمولوجيا
685368779 ابستمولوجيا
685368779 ابستمولوجيا
مقياس :ابستمولوجيا
فوج11 :
مقدمة
الخاتمة
قائمة المراجع
2
مقدمة:
للفلسـفة فـروع مختلفـة كمـاهو معـروف ،وأهـم هـذه الفـروع االنطولوجيـا أو مبحـث الوجـود،
الميتافيزيقيـا فلسـفة العلــوم ،و اإلبستمولوجيا الفرع الذي يسعى إلى فهم كيف نحصل على المعرفة
وكيف نعلم ما نعلمه .إنها تسأل عن طرق االستدالل وكيفية تحقيق اليقين وما إذا كان هناك حد
مهما ألنها تساهم في تحليل العلم والمعرفة بشكل عام.
مجاال ا
ا للمعرفة .تعد اإلبستمولوجيا
معقدا ،حيث تتعامل مع أسئلة مثل :ما هو العقل؟ وما هو دور الخبرة
مجاال ا
ا تعتبر اإلبستمولوجيا
والحواس في اكتساب المعرفة؟ وهل هناك حقائق مستقلة عن واقعنا؟ وكيف نفصل بين المعرفة
واالعتقادات؟
ومما سبق يتولد لدينا بعض التساؤالت حول الموضوع والمتمثلة فيما يلي :
ماهي اإلبستمولوجيا؟
وماهي أسس اإلبستمولوجيا ؟ وما عالقتها بالعلوم االخرى ؟
3
المبحث االول :ماهية االبستمولوجيا أو " نظرية المعرفة " :
من الناحية اللغوية كلمة " أبستمولوجيا " متكونة من كلمتين يونانيتين " أبستمي " ومعناها علم
والثانية لوغوس وهي بمعنى علم أيضا فهي أذن معناها اللغوي " علم العلوم " أو " الدراسة
النقدية للعلوم " .
وال يختلف المعنى االصطالحي كثي ار عن المعنى اللغوي فاالبستمولوجيا هي نظرية في المعرفة
كانت فيما سبق تختص بالبحث حول أسئلة تقليدية ،ماهي حدود المعرفة ؟ هل المعرفة ممكنة
أم غير ممكنة ؟ ماهي وسائل المعرفة هل هي الحس أم العقل ؟ أم الحس والعقل مع ا......
وغيرها .
وهذه هي االسئلة التقليدية التي كانت تدور حولها مباحث االبستمولوجيا في مؤلفات الفلسفة
التقليدية :ولكن المقصود باالبستمولوجيا هنا معنى خاص ا غير المعنى التقليدي .
نحن نقصد باالبستمولوجيا هنا " نظرية المعرفة العلمية " تميي از لها عن نظرية المعرفة التقليدية
،فاالولى من أختصاص العلماء ومن إنتاج الفالسفة المنقطعين للنشاط العلمي .أما الثانية فهي
1
من إنتاج الفيلسوف ذاته كل حسب مذهبه ونسقه الفلسفي .
وبينما تقوم نظرية المعرفة العلمية على الوسائل العلمية الحديثة مثل القياس واالحصاء والتجارب
واالت العلمية المتطورة نجد أن نظرية المعرفة بمعناها التقليدي تعتمد على وسائل تقليدية وتقوم
على فكر ذاتي " في حين تتصف نظرية المعرفة العلمية واالبستمولوجيا " بالنزعة الموضوعية
ومن هنا جاء تعريف الالند في معجمه الفلسفي لالبستمولوجيا :
"أن االبستمولوجيا هي الدراسة النقدية لمبادىء العلوم وفروضها ونتائجها بغرض تحديد أصلها
المنطقي وبيان قيمتها وحصيلتها الموضوعية " واذا كان الفرنسيون يميزون بين نظرية المعرفة
1
حسين شعبان " برونشفيك وباشالر بين الفلسفة والعلم ,دراسة نقدية " دار التنوير ,بيروت ,لبنان ,ط , 1993 , 1ص 122
4
واالبستمولوجيا بمعناها الدقيق فأن االلمان أيض ا يميزون بين نظرية المعرفة واالبستمولوجيا وأن
كانوا يقصدون باالبستمولوجيا فلسفة العلوم جميعها ،ومهما كان من أقر هذه االختالفات التي
تنشأ حول تحديد معنى االبستمولوجيا فأننا نعني بها في المقام االول بيان شروط المعرفة البشرية
2
وقيمتها وحدودها وموضوعيتها من زاوية تطور العلم المعاصر .
أن مقولة تحديد معنى االبستمولوجيا يرجع الى أرتباطها بعدة أبحاث معرفية تدور حولها ،
فاالبستمولوجيا ترتبط بنظرية المعرفة كما ترتبط بالمثيودلوجيا وفلسفة العلوم والمنطق ،فهي
ترتبط بالمنطق من حيث أنها تدرس شروط المعرفة الصحيحة شأنها في ذلك شأن المنطق ولكن
إذا كان المنطق يهتم بصورة الفكر أو بصورة المعرفة فإن االبستمولوجيا تهتم بصورة المعرفة
ومادتها حق ا .
واالبستمولوجيا مرتبطة أيض ا بنظرية المعرفة بمعناها التقليدي من حيث أنها تدرس أمكانية
المعرفة ،وحدودها وطبيعتها ولكن المن زاوية الموقف الخاص بل من زاوية التطور العلمي
المستمر ،وبكلمة واحدة أن االبستمولوجيا هي نظرية علمية في المعرفة تتلون بلون المرحلة التي
يجتازها العلم في سياق تطوره ونموه على مر العصور .
أما جون بياجي piaget jeanفيرى أن االبستمولوجيا المعاصرة تنظر إلى المعرفة العلمية
نظرة تكاملية ،فهي لم تعد تفصل بين الذات العارفة و الموضوع المعروف .فمهمة االبستمولوجيا
التكوينية l’épestimologie génétiqueالبحث في نمو المعارف العلمية من جميع جوانبها
التاريخية و النفسية و المنطقية .و المنهج الذي يقترحه بياجي و يعتبره ضروريا لهذه الدراسة هو
المنهج التكويني الذي يجمع بين التحليل التاريخي المنطقي والتحليل النفسي .و يحدد بياجي
مهمة االبستمولوجيا بقوله :تدرس االبستمولوجيا التكوينية نمو المعارف العلمية باالعتماد على
تاريخها و نشاطها الحالي في علم معين من جهة ،ومن جهة أخرى على مظهرها المنطقي و
3
على تشكيلها النفسي التكويني
2
المصدر السابق ص . 124
3
سالم يفوت بن عبد العالم عبد السالم درس االبستمولوجيا دار توقيال للنشر الدار البيضاء ط 1911., 2ص .111
5
والخالصة أننا إذا أردنا تعريف االبستمولوجيا تعريف ا دقيق ا نقول إنها تلك االبحاث المعرفية ،
فلسفة العلوم ،نظرية المعرفة ،مناهج العلوم ،منظو ار إليها من زاوية علمية معاصرة أي من
خالل المرحلة الراهنة لتطور الفكر العلمي والفلسفي كما أنها علم المعرفة التي تختص ببحث
العالقة بين " الذات والموضوع " (إن االنسان يبني معرفته بهذا العالم من خالل نشاطه العلمي
والذهني ،والبناء الذي يعتمده االنسان بواسطة هذا النشاط هو ما نسميه العلم والمعرفة ،أما
لفحص عملية البناء نفسها " تتبع مراحلها ،نقد أسسها ،بيان مدى ترابط أجزائها محاولة البحث
عن ثوابت صياغتها صياغة تعميمية ،محاولة استباق نتائجها " فذلك مايشكل موضوع
4
االبستمولوجيا )
هو نوع من أنواع التفكير الذي يركز على كيفية تنظيم وتنظيم المعرفة والتفكير .يتناول التفكير
اإلبستمولوجي عدة عناصر رئيسية ،وهي:
الفهم:
يركز التفكير اإلبستمولوجي على الفهم العميق للمواضيع و يركز على استخدام العقالنية
والمنطق في فهم المواضيع.
التحليل:
يتعلق التحليل بتفكيك المواضيع إلى أجزاء صغيرة لفهمها بشكل أفضل من اجل فهم العالقات
بين األفكار والعناصر المكونة للموضوع.
التنبؤ:
4
محمد عابد الجابري " تطور الفكر الرياضي والعقالنية المعاصرة " دار الطليعة ,بيروت , 1912 ,ص . 42
6
التنبؤ يركز على القدرة على توقع مسارات التطور المستقبلية لألحداث أو األفكار .وكذا يشجع
على استخدام األدلة والمعرفة المكتسبة الستنتاج المستقبل المحتمل .من خالل تحليل عميق
للسياق والظروف المحيطة.
.1رفض العقل قبل العلم :ترفض نظرية باشالر االعتماد على العقل قبل العلم ،وترى أن العلم
السابق والطرق الفلسفية القديمة ال يمكنها توجيه العلم الحديث .تؤمن بأن المعرفة نسبية وقابلة
5
للمراجعة والتحسين ،وترفض االلتزام بنسق فلسفي نهائي ومكتمل.
.0التطور في الزمان :تؤكد على ضرورة النظر إلى المعرفة كعملية تطورية في الزمن ،حيث
تنمو وتتطور مع مرور الزمن.
.2المقارنات المتعددة :تقوم بمقارنة مواضيع المعرفة والمسائل على مستويات مختلفة وتعتمد
على مقارنات تأريخية نقدية لفهم تطور العلم.
.2التركيز على النقص والخطأ :تسلط الضوء على النواحي النقدية وتناقش األخطاء والنقص
6
في مجاالت العلم بشكل أكبر من التركيز على اإليجابيات.
.5فلسفة مفتوحة وغير مكتملة :تعتبر اإلبستمولوجيا لدى باشالر أنها نظرية علمية مفتوحة
بناء على التطورات العلمية.
وغير مكتملة تتطور باستمرار مع تقدم العلم وتنقلب معرفتها ا
.6نسبية المعرفة ومبدأ القابلية للمراجعة :تؤمن بأن المعرفة نسبية وقابلة للمراجعة والتحسين،
وترفض االلتزام بنسق فلسفي نهائي ومكتمل.
.7تجدد من خالل الجدل والنفي :تشجع على تجدد الفكر العلمي من خالل الجدل والنفي،
وترى أن العلم يتطور بين حدود تصادمية وتجدد مستمر.
5
محمد عابد الجابري " تطور الفكر الرياضي والعقالنية المعاصرة " ج 1ص 33-31
6
د .عبد الرحمن بدوي " موسوعة الفلسفة " ج 1ص . 292
7
المطلب الثالث :أسس اإلبستمولوجيا
علم اإلبستمولوجيا يدرس المعرفة والمعنى والحقيقة وكيفية الوصول إليها .ويستند على أسس
فلسفية ومنهجية مختلفة ،منها:
- 3الديالكتيكية :حيث يعتمد على التفاعل بين األفكار المختلفة للوصول إلى المعرفة.
- 5األنثروبولوجية :حيث يهتم بدراسة الثقافات والعادات والتقاليد وتأثيراتها على المعرفة.
فلسفة العلوم أحد فروع الفلسفة الذي يهتم بدراسة األسس الفلسفية واالفتراضات والمضامين
الموجودة ضمن العلوم المختلفة ،بما فيها العلوم الطبيعية مثل الفيزياء والرياضيات و البيولوجيا
العلو ،وم االجتماعية مثل علم النفس وعلم االجتماع والعلوم السياسية .بهذا المفهوم تكون فلسفة
العلوم وثيقة الصلة باألبستمولوجيا بين اإلبستمولوجيا
يرى بالنشيه أن من شأن التمييز الدقيق أن يزداد عس ار وفلسفة العلوم ،وذلك من جراء مرونة هذه
العبارة األخيرة ،فثمة من يعترض على السمة الفلسفية للمبحث االبستمولوجي ويرى أن المهمة
7
ألولى لالبستمولوجيا تمثل في تعيين معيار قبلي لكل معرفة علمية
.فإذا نظرنا إلى فلسفة العلوم بالمعنى األوسع وجدنا أن اإلبستمولوجيا فصالا من فصولها ،أو
ط ار از .وعلى هذا النحو صاحبا كتا "ب قراءات فيا من طرز ممارستها :فلسفة العلوم" بتمييز
8
أربع وجوه مختلفة لفلسفة العلم
7
روبير بالنشي ,ترجمة محمود اليعقوبي:نظرية العلم (اإلبستمولوجيا) ,ديوان المطبوعات الجامعية ,الجزائر,2003,ص
1
دراسة عالقاته بالعالم وبالمجتمع·
السعي لوضع العلم داخل مجموعة القيم اإلنسانية
المحاوالت الفكرية التي تنطلق من نتائج العلم وتجاوزها لبلوغ ما يمكن تسميته فلسفة
الطبيعة
و يعتبر علم المناهج méthodologieجزءا من المنطق ،فهو الدراسة الوصفية لمناهج البحث
المعتمدة في شتي العلوم .بينما اإلبستمولوجيا هي دارسة نقدية تبحث فضال عن المناهج في
األسس والنتائج كما يرى االلند في موسوعته الفلسفية .ويرى " روبير بالنشيه " بأن هذه التفرقة
التي قام بها االلند بين اإلبستمولوجيا وعلم المناهج هي تفرقة تخص القرن التاسع عشر حيث
كانت الميثودولوجيا جزءا من المنطق ،ويضيف بأنه ال يمكن لالبستمولوجيا أن تبحث في
مبادئ العلوم وقيمتها وبعدها الموضوعي دون التساؤل حول قيمة و طبيعة المناهج المستخدمة
.وعليه يمكن االستخالص بأنه ال يمكن الفصل بين المفهومين فكما يرى مجموعة من العلماء و
منهم " بياجيه " أن التفكير اإلبستمولوجي يبدأ عندما تكون هناك أزمات في العلوم .و هو بذلك
يشدد على التكامل بين العلمين ،فاالبستمولوجي ال يمكن أن يستغني في دارسته النقدية عن
دارسة مناهج العلوم ،ألن دارسة المناهج العلمية مهمة في بيان مراحل عملية الكشف العلمي
التي تعتبر من المجاالت األساسية للدارسة اإلبستمولوجية.
9
المطلب الثالث :عالقة اإلبستمولوجيا بالعلوم اإلنسانية
وفيما يخص عالقات اإلبستمولوجيا بالعلوم اإلنسانية إنما يبدو لنا على النحو اآلتي :فمن جهة
أولى ،عدم قصر اإلبستمولوجيا على تحليل اللغة العلمية ،فذاك تصور خصب ولكنه ضيق
وجزئي .وقبول حقل بحوث أوسع إللبستمولوجيا ،وبالدرجة األولى البحوث المتصلة ببناء العلم
تدريجيا وبنشأة الفكر العلمي ونموه ،وهذه البحوث تستلزم اللجوء إلى العلوم اإلنسانية ومن جهة
أخرى ،العزوف من جراء
8
.http://imadfawzisheueibi.maktoobblog.com/218294, le : 13-12-2011
9
خـــالف علي .محاضرات ابستمولوجية األنشطة البدنية والرياضية .تخصص :النشاط البدني الرياضي التربوي جامعة محند آكلي
أولحاج البويرة معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية والرياضية السنة الدراسية 2022/2021 :ص 12
9
ذلك عن تصنيف اإلبستمولوجيا ضمن العلوم اإلنسانية ،وعدم الحطّ من شأن اإلبستمولوجيا
بوضعها على قدم المساواة مع بعض العلوم التي تهدف هي إلى اتخاذ موضوعا ،حتى ولو كان
التفريق غير جلي دوما من الناحية العملية بين الغاية والوسائل ،بين ما هو خاص
باالبستمولوجي وبين التعاليم التي سيطلبها من التكون النفسي والتكون االجتماعي ليدرك غرضه،
إن اإلبستمولوجيين األمريكيين يرجعون بوجه عام إلى مناهل اللغة المسوغة من أجل تحليالتهم
10
الخاتمة:
في النهاية ،تظهر اإلبستمولوجيا كفلسفة مثيرة تساهم بشكل كبير في تشكيل طبيعة عالقتنا مع
المعرفة والعالم من حولنا .إن فهم كيفية اكتساب المعرفة والبحث عن الحقيقة يمكن أن يسهم في
جدا ،حيث يشجعنا على
تطوير العلم وتقدم المجتمع .يظل استكشاف هذا المجال من المهم ا
التفكير النقدي واالستفهام المستمر حيال مصادر معرفتنا وتطورها .اإلبستمولوجيا تجعلنا نفكر
فيما إذا كان لدينا قدرة على معرفة الحقيقة أم أن المعرفة تعتمد على اعتقاداتنا ومفاهيمنا
مثير يلهمنا الستمرار في استكشاف عالم المعرفة
مجاال اا
ا الخاصة .بالتالي ،تبقى اإلبستمولوجيا
وفهمه بعمق.
11
قائمة المراجع:
حسين شعبان " برونشفيك وباشالر بين الفلسفة والعلم ،دراسة نقدية " دار التنوير ،بيروت ،
لبنان ،ط. 1991 ، 1
سالم يفوت بن عبد العالم عبد السالم درس االبستمولوجيا دار توقيال للنشر الدار البيضاء ط2
. 1911.،
محمد عابد الجابري " تطور الفكر الرياضي والعقالنية المعاصرة " دار الطليعة ،بيروت ،
. ، 1912
http://imadfawzisheueibi.maktoobblog.com/218294 , le : 13-12-2011.
خ ــالف علي .محاضرات ابستمولوجية األنشطة البدنية والرياضية .تخصص :النشاط البدني
الرياضي التربوي جامعة محند آكلي أولحاج البويرة معهد علوم وتقنيات النشاطات البدنية
والرياضية السنة الدراسية. 2022/2021 :
12