‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫سابقة ‪ 2022‬وليست ناسخة لها؛ وعليه يبقى العمل ساريا بتوحيد التعريفات واالستئناس بسائر التوجيهات التي اشتملت عليها‬
‫بالتدرجات ال ّ‬
‫ّ‬ ‫هذه الوثيقة ملحقة‬

‫ديباجة‪:‬‬
‫تعتبر مؤشرات األداء والتقويم أدوات مهمة في تقديم وحدات أي مادة تعليمية ألنها تسهم في تحقيق أهداف التعلم وتعزز التفاعل واالنخراط لدى المتعلمين‪ ،‬وتساعد‬
‫في تنظيم المحتوى وتوجيه التالميذ خالل العملية التعليمية‪/‬التعلمية‪ ،‬كما توفر إشارات للتقدم والتحسين المستمر‪.‬‬

‫أوال‪ :‬مفاهيم للمؤشرات‪:‬‬

‫مفهوم المؤشرات التربوية‪ :‬مجموعة الدالئل والتعليقات والمالحظات الكمية والكيفية التي تصف الوضع الحالي التربوي المراد فحصه للوصول إلى حكم‬ ‫‪-1‬‬
‫معين‪ ،‬وفقا لمعايير متفق عليها‪.‬‬
‫مفهوم المؤشرات التعليمية‪ /‬التعلمية‪ :‬هي أدوات تقيس الوضع الحالي لسيرورة الوضعية التعليمية‪/‬التعلمية على ضوء األهداف المرصودة‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫مفهوم مؤشرات األداء (البناء)‪ :‬هي إشارات محددة مسبقا على شكل أفعال أدائية‪ ،‬بناء على عناصر مفاهيمية للوحدة‪ ،‬قصد المساعدة على بناء التعلم لدى‬ ‫‪-3‬‬
‫الفئة المستهدفة معرفيا ومهاريا وقيميا‪.‬‬
‫مفهوم مؤشرات التقويم‪ :‬هي إشارات محددة مسبقا على شكل أفعال أدائية بناء على األداء المتوقع من المتعلمين‪ ،‬قصد التأكد من تحقق األهداف التعلمية‬ ‫‪-4‬‬
‫المرصودة‪.‬‬
‫مبررات اعتماد العمل بالمؤشرات‪ :‬إن التوجه نحو العمل بالمؤشرات توجه عالمي في جميع الميادين‪ ،‬خاصة التربوية منها‪ .‬وما يدعونا للعمل بها في‬ ‫ثانيا‪ّ :‬‬
‫بيئتنا التربوية تالفي بعض المعوقات التي حالت دون بلوغ جودة التعلم‪ ،‬ومن بين هذه المبررات اآلتي‪:‬‬
‫‪ -1‬عدم ضبط المحتوى المعرفي المقدم للمتعلمين‪.‬‬
‫‪ -2‬التوسع غير المبرر في بعض العناصر المفاهيمية على حساب عناصر أخرى‪ ،‬وفي بعض الوحدات على حساب أخرى‪.‬‬
‫‪ -3‬التأخر المالحظ بسبب عدم ضبط الزمن المخصص للوحدات‪.‬‬
‫‪ -4‬اعتماد المستويات الدنيا فقط في بناء التعلمات‪ ،‬كالتذكر والفهم والتطبيق‪.‬‬
‫‪ -5‬إهمال المستويات العليا في بناء التعلمات كالتحليل والتركيب والتقويم‪.‬‬
‫‪ -6‬عدم أخذ قرارات بيداغوجية في الوقت المناسب‪ ،‬مثل إهمال المعالجة البيداغوجية في حينها‪.‬‬
‫‪ -7‬عدم القدرة على ضبط إجابات المتعلمين أثناء تقييمهم خاصة في االمتحانات اإلشهادية (اختبار المادة في البكالوريا)‪.‬‬
‫ثالثا‪ -‬خصائص المؤشرات التعليمية الجيّدة‪ :‬لبلوغ جودة المؤشرات وجب الوقوف على خصائصها‪ .‬وهي‪:‬‬
‫‪1‬‬
 ‫اعتمادها على أفعال أدائية متنوعة ومتدرجة في الصعوبة‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫أفعال قابلة للقياس‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫مؤشرات ثابتة وصادقة‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫مرتبطة بالعناصر المفاهيمية‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫مرتبطة بالهدف التعلمي‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫شرات‪ :‬القاعدة الذهبية في اإلدارة الفعالة‪" :‬كل ما ليس له مقياس ال يمكن أن يُقاس‪ ،‬وال يمكن التحقّق من تحقّقه‪ ،‬وال التّح ّكم في‬ ‫رابعا‪ :‬أهداف العمل بالمؤ ّ‬
‫إدارته وال ضبط جودته‪ ،‬وال القدرة على تحسينه وتطويره"‪ .‬وبناء على ذلك فإن من بين أهداف العمل بالمؤشرات ما يلي‪:‬‬
‫‪ -1‬تعتبر نقطة تحول لجودة التعليم من خالل جودة األداء والتقويم‪.‬‬
‫‪ -2‬تساعد في اتخاذ القرارات وتطوير األداء‪.‬‬
‫‪ -3‬ترشد عملية التخطيط‪.‬‬
‫‪ -4‬تفسر فعالية المصادر التي تم اعتمادها في التخطيط للحصة‪.‬‬
‫‪ -5‬تعمل كنظام تحذير ‪-‬أو توفير أسباب‪ -‬حول وضع األداء التعلمي القائم‪.‬‬
‫‪ -6‬تكسب المعلم خبرة في إدارة الحصة التعليمية‪ /‬التعلمية‪.‬‬
‫‪ -7‬تسهل عملية ترتيب وتقييم وأداء المعلم والمتعلم‪.‬‬
‫‪ -8‬ترشد استعمال الزمن المخصص للوحدات‪.‬‬
‫‪ -9‬تسهل عملية بناء االختبارات خاصة اإلشهادية منها‪.‬‬
‫شرات‪ :‬للمؤشرات أهمية كبرى في أي عمل يقوم به اإلنسان عموما‪ ،‬وتتأكد تلك األهمية في بناء العملية التعليمية‪ /‬التعلمية ذات‬ ‫خامسا‪ -‬أهمية العمل بالمؤ ّ‬
‫الجودة‪ ،‬والهدف المنشود تحقيقه‪ ،‬والكفاءة المرجو إرساؤها لدى المتعلمين‪ ،‬وتظهر هذه األهمية في اآلتي‪:‬‬
‫يعبر عن‬‫‪ -1‬تحسين التواصل‪ :‬المؤشرات التعليمية تساعد في تحسين التواصل بين األستاذ والتلميذ‪ ،‬فمن خالل استخدام المؤشرات المناسبة‪ ،‬يمكن لألستاذ أن ِّ‬
‫األفكار والمفاهيم بشكل واضح وبسيط‪ ،‬مما يساعد التالميذ على فهم الموضوع بشكل أفضل وتوجيه األسئلة واالستفسارات‪.‬‬
‫‪ -2‬تعزيز المشاركة الفعّالة‪ :‬باستخدام المؤشرات التعليمية‪ ،‬يمكن لألستاذ تعزيز المشاركة الفعالة للتالميذ في الدرس‪ ،‬عن طريق توفير مؤشرات ملموسة ومثيرة‬
‫لالهتمام‪ ،‬يتم تشجيعهم على المشاركة في النقاشات واألنشطة والتفاعل مع المحتوى التعليمي‪.‬‬
‫‪ -3‬تعزيز الفهم واالستيعاب‪ :‬المؤشرات التعليمية تساعد في تعزيز فهم المتعلمين واستيعابهم للمفاهيم الدراسية؛ فمن خالل تقديم المعلومات بطريقة منظمة‬
‫ومناسبة‪ ،‬يمكنهم تجنب االلتباسات وترتيب األفكار في سياق منطقي‪.‬‬
‫‪ -4‬تنمية مهارات التفكير النقدي‪ :‬باستخدام المؤشرات التعليمية‪ ،‬يمكن لألستاذ تنمية مهارات التفكير النقدي لدى المتعلمين‪ ،‬عن طريق طرح أسئلة استداللية‬
‫وتوجيهية وتوفير توضيحات وأمثلة‪ ،‬وبهذا يتم تشجيع التالميذ على التفكير النقدي والتحليل والتقييم‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫توفير التوجيه والهدف‪ :‬المؤشرات التعليمية توفر التوجيه والهدف للمتعلمين خالل العملية التعليمية‪/‬التعلمية‪ ،‬إذ تساعدهم على معرفة ما يتوقع منهم واألهداف‬ ‫‪-5‬‬
‫التعليمية التي يجب أن يحققوها‪ ،‬مما يساهم في تحقيق تركيز أكبر وتوجيه الجهود نحو تحقيق األهداف المحددة‪.‬‬
‫تنظيم المعلومات‪ :‬المؤشرات تساعد في تنظيم المعلومات وترتيبها بطريقة منطقية‪ ،‬إذ يمكن استخدام المؤشرات تقديم هيكل وإطار عام للدرس‪ ،‬حيث يتم‬ ‫‪-6‬‬
‫توجيه المتعلمين خالل المحتوى بطريقة منظمة ومرتبة‪.‬‬
‫تقييم وتقويم التعلم‪ :‬المؤشرات تساعد في تقييم وتقويم تقدم التالميذ ومدى تحصيلهم؛ إذ يمكن استخدام المؤشرات إلعطاء إشارات حول مدى استيعاب‬ ‫‪-7‬‬
‫ضا استخدام المؤشرات لتحديد المجاالت التي قد يحتاج التالميذ فيها إلى مزيد من الدعم‬ ‫التالميذ للمفاهيم ومدى تحقيقهم لألهداف المحددة‪ .‬كما يمكن أي ً‬
‫والعالج أو التعزيز‪.‬‬
‫تعزيز البناء التدريجي‪ :‬بما أن المقاربة المعتمدة تقوم على مبدأ البناء وتراكم المعرفة‪ ،‬فإن المؤشرات تساعد في بناء التعلمات بشكل تدريجي ومتسلسل‪ ،‬وهو‬ ‫‪-8‬‬
‫ما يوفر تدرجا في التعلم وسهولة في التحصيل وبناء فهم قوي ومتين للمفاهيم‪.‬‬
‫سادسا‪ -‬صياغة المؤشرات‪ :‬صياغة مؤشرات األداء والتقويم في وحدة من الوحدات هي عملية تستهدف الهدف التعلمي للوحدة‪ ،‬من خالل العناصر المفاهيمية‬
‫المستهدفة لبناء التعلم؛ ويتم ذلك برصد وتحديد األداءات القابلة للقياس‪ ،‬والتي تترجم على شكل أفعال إجرائية في مختلف المستويات العقلية‪ ،‬ولتسهيل بناء وتفعيل‬
‫المؤشرات ربطنا كل عنصر مفاهيمي بمؤشر أو مؤشرين‪ ،‬سواء كان ذلك في المجال المعرفي أو المهاري أو القيمي‪ ،‬وهذه بعض الخطوات التي يمكن اتباعها‬
‫لصياغة مؤشرات تعليمية‪:‬‬
‫‪ .1‬تحديد الهدف التعلمي‪ :‬األهداف التعلمية لكل وحدات المنهاج رصدتها التدرجات‪.‬‬
‫‪ .2‬تحديد المستوى المطلوب‪ :‬حد د المستوى المرجو للتحصيل التعليمي الذي يجب أن يتحقق من خالل العنصر المفاهيمي‪ .‬ويمكن أن يكون هذا المستوى‬
‫مرتب ً‬
‫طا بالمعرفة أوالفهم أو التطبيق أو التحليل أو التركيب أو التقويم‪.‬‬
‫‪ .3‬تحديد السلوك اإلجرائي‪ :‬قم بتحديد السلوك أو األداء الملموس الذي يمكن مالحظته أو قياسه للتأكد من تحقيق الهدف التعلمي‪ .‬ينبغي أن يكون هذا السلوك‬
‫محددًا ومرئيًا وقابالً للقياس‪.‬‬
‫أفعاال محددة وقابلة للقياس لوصف السلوك المرئي المرتبط بالعنصر المفاهيمي في إطار الهدف التعلمي‪ .‬مثل‬ ‫ً‬ ‫‪ .4‬استخدام األفعال القابلة للقياس‪ :‬استخدم‬
‫"يعرف"‪" ،‬يحل"‪" ،‬يصمم"‪" ،‬يقدم"‪" ،‬يقارن“‪" ،‬يميز" وما إلى ذلك‪.‬‬
‫‪ .5‬تقويم األداء‪ :‬قوم أداء المتعلمين باستخدام المؤشرات المحددة‪ .‬وستساعدك هذه التقويمات على تحديد مدى تحقيق الهدف التعلمي وتوجيه التدريس‬
‫للتحسين المستمر‪.‬‬
‫باستخدام هذه الخطوات‪ ،‬يمكنك صياغة مؤشرات تعليمية فعالة تساعد في قياس تحقيق األهداف التعلمية للوحدة التي تدرسها وتعزيز التعلم لدى التالميذ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫أوالـ تعريف العقيدة اإلسالمية (لغة‬

‫‪ -‬يعرف العقيدة اإلسالمية تعريفا صحيحا‪.‬‬ ‫واصطالحا)‬
‫‪-‬يربط بين التعريف االصطالحي واللغوي‬ ‫ثانيا ‪ -‬من آثار العقيدة اإلسالمية‪:‬‬ ‫يستد ّل على أثر‬ ‫‪01‬‬
‫‪ -1‬على الفرد‪:‬‬
‫أ‪ -‬تعرف اإلنسان على ذاته‬ ‫العقيدة اإلسالمية‬
‫ثانيا‪:‬‬
‫‪ -‬يعدد اآلثار‪.‬‬ ‫‪ -‬يشار إلى عنصر أصول العقيدة‬ ‫ومصيره‬ ‫في حياته‪.‬‬
‫اإلسالمية في شرح التعريف االصطالحي‪.‬‬ ‫فسي‬‫الن‬ ‫واالستقرار‬ ‫مأنينة‬‫ب‪ -‬الط‬
‫‪-‬يشرح اآلثار‪.‬‬ ‫العقيدة‬
‫‪ -‬يعتمد األستاذ على وضعيات أو سندات‬ ‫ت‪ -‬االستقامة والبعد عن‬
‫‪-‬يميز بين أنواعها‪.‬‬ ‫االنحراف والجريمة‬
‫شرعية يستنبط من خاللها المتعلم أثار‬
‫‪-‬يكتشف آثارا أخرى للعقيدة االسالمية‬
‫العقيدة اإلسالمية على الفرد والمجتمع‪.‬‬ ‫‪ -2‬على المجتمع‪:‬‬ ‫اإلسالمية و أثرها‬
‫أ‪ -‬األخوة والتضامن‬ ‫على الفرد‬
‫ب‪ -‬الصالح واإلصالح‬
‫ت‪ -‬تحقق األمن‬ ‫واملجتمع‬

‫(ساعتان)‬

‫‪4‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫‪ -‬ينبه األستاذ المتعلم في عنصر إثارة العقل‬ ‫أوال‪ :‬أسباب االنحراف عن العقيدة‬
‫‪ -‬يحدد أهم أسباب االنحراف عن العقيدة الصحيحة‪.‬‬ ‫والوجدان إلى أن القرآن الكريم هو كتاب‬ ‫الصّحيحة‪:‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪ -‬يعدد أسباب االنحراف عن العقيدة الصحيحة‪.‬‬ ‫هداية والدليل العقلي فيه ليس مطلوبا لذاته‬ ‫‪ -‬الجهل بأصول العقيدة ومعانيها‬
‫‪ -‬يعبر عن خطورة االنحراف عن العقيدة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وإنما لتحقيق تلك الهداية‪.‬‬ ‫‪ -‬التقليد األعمى للموروثات‬
‫‪ -‬التعصب والغلو في الدين‬
‫ثانيا‪:‬‬ ‫‪ -‬يتناول األستاذ أسباب االنحراف عن‬ ‫يتعرف على‬
‫‪ -‬الغفلة عن تدبر اآليات الكونية‬
‫‪ -‬يستنبط وسائل تثبيت العقيدة‪.‬‬ ‫العقيدة اإلسالمية دون إسهاب‪.‬‬ ‫والقرآنية‬ ‫وسائل تثبيت‬ ‫وسائل القرآن‬
‫‪ -‬يستدل على وسائل تثبيت العقيدة‪.‬‬
‫‪ -‬االنغماس في الملذات والشهوات‬
‫‪ -‬في جدول يسجل األستاذ أسباب االنحراف ‪ -‬يميز بين وسائل تثبيت العقيدة‪.‬‬
‫عن العقيدة الصحيحة وبالرجوع إلى‬ ‫العقيدة اإلسالمية‪ .‬ثانيا ـ من وسائل تثبيت العقيدة‬ ‫الكريم‬
‫ثالثا‪:‬‬ ‫اإلسالمية في القرآن الكريم‪:‬‬
‫‪ -‬يستنبط األحكام والفوائد‪.‬‬ ‫متعلمين‬‫النصوص القرآنية يطلب من ال‬ ‫في تثبيت العقيدة‬
‫استخالص الوسيلة المناسبة لمواجهة سبب‬ ‫‪-‬التذكير بمراقبة هللا تعالى لخلقه‬
‫‪ -‬يفرق بين الفوائد واألحكام‪..‬‬
‫االنحراف وتثبيت العقيدة الصحيحة‪.‬‬ ‫‪-‬إثارة العقل والوجدان‬ ‫اإلسالمية‬
‫‪-‬رسم الصور المحبَّبة للمؤمنين‬
‫‪-‬رسم صور الكافرين المنفرة‬
‫‪-‬مناقشة االنحرافات‬ ‫(ساعتان)‬
‫ثالثا‪ -‬األحكام والفوائد‬

‫‪5‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬اإلسالم دين جميع األنبياء‬‫ّ‬

‫‪-‬يعرف اإلسالم لغة واصطالحا‪.‬‬ ‫‪ -1‬تعريف اإلسالم‪:‬‬
‫‪ -‬في عنصر تحريف الرساالت السماوية ‪-‬يفرق بين المعنى الخاص والعام لإلسالم‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬لغة‪:‬‬ ‫‪03‬‬
‫السابقة يشير األستاذ إلى أسباب وعوامل‬ ‫ب – اصطالحا‪:‬‬
‫التحريف (انعدام السند الصحيح للكتب السماوية ‪-‬يبرهن على أن الدين واحد‪.‬‬
‫‪ )1‬بمعناه العام‪:‬‬
‫‪-‬يستدل بالنصوص الشرعية على أن الدين واحد‪.‬‬ ‫السابقة‪ ،‬االنحراف عن العقيدة الصحيحة)‬
‫‪ )2‬بمعناه الخاص‪:‬‬
‫يحاجج باألدلة‬
‫‪ -‬لألستاذ أن يعتمد في عنصر تحريف الرساالت ثانيا‪:‬‬ ‫‪ -2‬الدين واحد ورساالته‬ ‫والبراهين على‬ ‫اإلسالم والرساالت‬
‫السماوية‪ :‬التحريف على مستوى العقيدة – وعلى ‪-‬يعرف الرساالت السماوية‪.‬‬ ‫متكاملة‬ ‫أن اإلسالم هو‬ ‫السماوية‪:‬‬
‫‪-‬يكتشف وحدة الرساالت السماوية في المصدر‬ ‫مستوى الشريعة‪.‬‬ ‫سماوية‬‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ساالت‬ ‫الر‬
‫ثانيا‪ّ :‬‬
‫والغاية‪.‬‬ ‫‪ -1‬تعريف الرساالت السماوية‪:‬‬ ‫دين كل األنبياء‪.‬‬ ‫الدين عند هللا‬
‫‪ -‬يشير األستاذ لبعض النصوص من التوراة ‪-‬يميز بين المصدر والغاية‪.‬‬ ‫‪ -2‬وحدتها‪:‬‬
‫واإلنجيل‪ ،‬ليتعرف المتعلم على بعض عقائد‬ ‫أـ في المصدر‪:‬‬ ‫اإلسالم‬
‫اليهود والنصارى المحرفة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬في الغاية‪:‬‬
‫‪ -3‬تحريف الرساالت السماوية‬ ‫(ساعة واحدة)‬
‫السابقة‬

‫‪6‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫أوال ـ تعريفها‪:‬‬

‫ّ‬
‫ـ يعرف الرسالة اليهودية المحرفة‪.‬‬ ‫ثانيا ـ مصادرها‪:‬‬ ‫‪04‬‬
‫‪ -‬يكتفي األستاذ في عنصر مصادر اليهودية‬ ‫‪)1‬الكتاب المقدس‬
‫ثانيا‪:‬‬ ‫بتسميتها دون إسهاب‪.‬‬ ‫‪)2‬التلمود‬
‫ـ يحدد مصادر اليهودية المحرفة‪.‬‬ ‫ثالثا ـ من انحرافاتها العقائدية‪:‬‬
‫‪ -‬عند تطرق األستاذ إلى عنصر اعتقادهم‬ ‫‪)1‬اعتقادهم في اإلله‬
‫من الرساالت‬
‫في األنبياء يجمل هذه االفتراءات وال يفصلها ثالثا‪:‬‬ ‫‪ )2‬اعتقادهم في األنبياء‬ ‫السماوية ّ‬
‫املحرفة‪:‬‬ ‫ّ‬
‫من باب درء القول بالسوء في حق األنبياء‪ .‬ـ يصنف مظاهر انحراف معتقداتها‬ ‫‪)3‬اعتقادهم في النسب‬
‫‪ -‬يبين بطالن عقائدها‪.‬‬ ‫‪)4‬اتجاههم إلى النفعية والتجسيم‬ ‫‪-1‬اليهودية‬
‫والوثنية‬

‫(ساعة واحدة)‬

‫‪7‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫أوال ـ تعريفها‪:‬‬

‫ـ يعرف الرسالة النصرانية المحرفة‪.‬‬ ‫ثانيا ـ مصادرها‪:‬‬ ‫‪05‬‬
‫‪-1‬الكتاب المقدس‪ :‬مكون من‪:‬‬
‫ثانيا‪:‬‬ ‫أ) العهد القديم‪:‬‬
‫ـ يحدد مصادر النصرانية المحرفة‪.‬‬ ‫ب) العهد الجديد‪:‬‬
‫‪ -‬يكتفي األستاذ في عنصر مصادر‬
‫النصرانية بتسميتها دون إسهاب‪.‬‬
‫‪ -2‬التقليد الكنسي‪:‬‬ ‫من ّ‬
‫الرساالت‬
‫ثالثا‪:‬‬ ‫ثالثا‪ -‬من انحرافاتها العقائدية‬
‫ـ يصنف مظاهر انحراف معتقداتها‪.‬‬ ‫‪ )1‬التثليث‬ ‫املحرفة‪:‬‬ ‫ّ‬
‫السماوية ّ‬
‫‪ -‬يبين بطالن عقائدها‪.‬‬ ‫‪ )2‬الخطيئة والخالص‬
‫‪ )3‬التوسط والتحليل والتحريم‬ ‫‪ -2‬النصرانية‬

‫(ساعة واحدة)‬

‫‪8‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪:‬‬ ‫أوال‪ -‬عقيدة اإلسالم‪:‬‬‫ّ‬

‫‪ -‬يحدد األستاذ في جدول بمعية المتعلمين ‪ -‬يعرف عقيدة اإلسالم‬
‫أهم المحاور التي تميزت بها الرسالة الخاتمة‬
‫ثانيا‪ -‬مصادر اإلسالم‪( :‬القرآن والسنة‬
‫النبوية)‬
‫‪06‬‬
‫ثانيا‪:‬‬ ‫عن الرساالت السابقة‪.‬‬ ‫الرسالة الخاتمة‪:‬‬
‫ثالثا‪ -‬من خصائص ّ‬
‫‪ -1‬عامة تخاطب جميع الناس‬
‫‪ -‬يذكر مصادر اإلسالم‪.‬‬
‫‪ -‬يستعين األستاذ بالجداول والخرائط‬ ‫‪ -2‬جامعة لثمرات ومحاسن‬
‫الرساالت السابقة‬
‫ثالثا‪:‬‬ ‫المفاهيمية للتفريق بين الرساالت السماوية‪.‬‬
‫‪ -3‬خالدة غير مرهونة بزمن معين‬
‫‪-‬يحدد خصائص الرسالة الخاتمة‪.‬‬ ‫‪ -4‬تكفل هللا تعالى بحفظها‬ ‫اإلسالم الر ّّسالة‬
‫‪-‬يميز بين خصائص رسالة اإلسالم والرساالت‬ ‫بالرساالت‬
‫رابعا‪-‬عالقة الرسالة الخاتمة ّ‬
‫األخرى‪.‬‬ ‫السابقة لها‪:‬‬ ‫الخاتمة‬
‫‪-1‬الرساالت السابقة مبشرة بالرسالة‬
‫رابعا‪:‬‬ ‫الخاتمة‬
‫‪ -‬يكتشف عالقة الرسالة الخاتمة بالرساالت السابقة‬ ‫‪-2‬الرسالة الخاتمةناسخة لما قبلها (في‬
‫لها‪.‬‬ ‫الفروع)‬
‫‪-3‬الرسالة الخاتمة مصدقة لما قبلها (في‬
‫األصول والمبادئ العامة)‬
‫‪ -4‬الرسالة الخاتمة مصححة لما طرأ‬
‫(ساعة واحدة)‬
‫عليها من تحريف (التحريفات العقائدية)‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬
‫‪ -‬يذكر مفهوم العقل‪.‬‬ ‫‪ -‬في عنصر دور العقل في تمحيص األفكار‬ ‫أوال‪ -‬مفهوم العقل‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يحسن صياغة مفهوم للعقل‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬أهمية العقل في القرآن الكريم والموروثات على األستاذ ان يفرق بين‬
‫ثالثا‪ -‬دور العقل في تمحيص األفكار األفكار الدخيلة والموروثات العقائدية‬
‫ثانيا‬ ‫المكتسبة (بالرجوع إلى أسباب انحراف‬ ‫والموروثات‬
‫‪ -‬يستدل على أهمية العقل‬ ‫العقيدة اإلسالمية)‬ ‫رابعا‪ -‬حدود استعمال العقل‬
‫خامسا‪ -‬األحكام والفوائد‬ ‫‪07‬‬
‫ثالثا‬ ‫‪ -‬يستذكر األستاذ مع المتعلمين انحراف‬
‫الرساالت السماوية السابقة‪ ،‬بالدليل العقلي‪،‬‬
‫‪-‬يميز بين األفكار الدخيلة‪ ،‬والموروثات‬
‫وكيف أن العقل السليم يرفض عقائد اليهود‬ ‫يتعرف على‬
‫رابعا‬ ‫والنصارى الباطلة‪ ،‬واإلشادة بالعقل اذ به‬ ‫منزلة العقل في‬
‫نميز بين الحق والباطل‪.‬‬
‫‪-‬يذكر حدود استعمال العقل‬
‫‪-‬يستخدم األستاذ أمثلة واقعية من الموروثات‬ ‫القرآن الكريم‪.‬‬ ‫العقل في القرآن‬
‫‪ -‬يحدد مدى استعمال العقل‬
‫العقائدية لتمحيصها بالعقل)‬
‫خامسا‬ ‫‪ -‬يستذكر األستاذ مع المتعلمين الحِّ كم‬ ‫الكريم‬
‫‪-‬يستنبط األحكام والفوائد‬ ‫واألسرار في عبادة الزكاة أو الحج‪ ،‬ثم‬
‫‪ -‬يميز بين األحكام والفوائد‬ ‫يطلب منهم بيان الحكمة من تقسيم الصلوات‬
‫المفروضة إلى خمس صلوات في اليوم‪،‬‬
‫وأسرار تحديد عدد ركعات كل صالة‪.‬‬ ‫(‪ 3‬ساعات)‬
‫ليتوصل معهم إلى حدود استعمال العقل‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال ـ تعريف مقاصد الشريعة‬ ‫ّ‬

‫‪ -‬يعرف مقاصد الشريعة اإلسالمية تعريفا صحيحا‬ ‫ثانيا ـ المقصد العام للتشريع‬
‫اإلسالمي‬
‫ثانيا‬ ‫ثالثا ـ أقسام مقاصد الشريعة‬ ‫‪08‬‬
‫‪ -‬يستنتج من التعريف الشرعي المقصد العام‬ ‫اإلسالم ّية‪:‬‬
‫للتشريع اإلسالمي‬ ‫أ ـ المقاصد الضرورية (تعريفها‬
‫‪ -‬في عنصر ترتيب مقاصد الشريعة‬ ‫وأنواعها والتمثيل لها)‪:‬‬ ‫يستنتج بأن أحكام‬
‫اإلسالمية‪ ،‬يستند األستاذ على نصوص ثالثا‬ ‫‪ -1‬حفظ الدين‬ ‫الشريعة‬
‫شرعية‪ ،‬يدرب من خاللها المتعلمين على ‪ -‬يميز بين المقاصد الضرورية والحاجية والتحسينية‬ ‫‪ -2‬حفظ النفس‬
‫استخراج أقسام المقاصد وأنواعها والترتيب ‪ -‬يمثل للمقاصد بأمثلة من بيئته‬ ‫‪ -3‬حفظ العقل‬ ‫اإلسالمية تهدف‬ ‫مقاصد الشريعة‬
‫بينها من حيث األهمية واألولوية‪.‬‬ ‫‪ -4‬حفظ النسل‬ ‫إلى حفظ مصالح‬ ‫اإلسالمية‬
‫رابعا‬ ‫‪ -5‬حفظ المال‬
‫‪ -‬يرتب المقاصد حسب أهميتها‬ ‫ب ـ المقاصد الحاجية (تعريفها‬ ‫الناس‪.‬‬
‫والتمثيل لها)‪:‬‬
‫ج ـ المقاصد التحسينية (تعريفها‬
‫والتمثيل لها)‪:‬‬ ‫(‪ 3‬ساعات)‬
‫رابعا ‪-‬أهمية ترتيب مقاصد الشريعة‬

‫‪11‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال – مفهوم االنحراف والجريمة‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪-‬في عنصر مفهوم االنحراف في اإلسالم‬
‫‪ -‬يحدِّد مفهوم‪:‬‬ ‫‪ .1‬مفهوم االنحراف في‬
‫يتطرق األستاذ إلى أسباب االنحراف دون‬
‫اإلسالم‬
‫‪ -‬االنحراف‬ ‫شرح‪( .‬انعدام أو ضعف الوازع الديني ‪-‬‬
‫‪ .2‬مفهوم الجريمة في اإلسالم‬
‫ضعف الوازع األخالقي – البيئة الفاسدة –‬
‫‪ -‬الجريمة‬ ‫ثانيا‪ -‬منهج اإلسالم في محاربة‬ ‫يتعرف على أثر‬
‫ترك العبادات أو التهاون فيها‬
‫‪ -‬االبتعاد عن ذكر هللا – تعاطي المسكرات ‪ -‬يميز بين االنحراف والجريمة‬
‫االنحراف والجريمة‪:‬‬
‫اإليمان‬ ‫‪09‬‬
‫والمخدرات)‬
‫‪ -1‬الجانب الوقائي للحد من‬ ‫والعبادات في‬
‫االنحراف والجريمة‪:‬‬
‫محاربة‬
‫ثانيا‬ ‫أ) ‪ -‬تقوية اإليمان والوازع الديني‬ ‫االنحراف‬
‫‪ -‬يتناول األستاذ عنصر أنواع الحدود‬
‫‪ -‬يحدد الجانب الوقائي والعالجي في محاربة‬
‫وإحكامها في جدول‪.‬‬
‫ب) ‪ -‬الحث على العبادات ومكارم‬ ‫والجريمة‪.‬‬
‫االنحراف والجريمة‬ ‫األخالق‬ ‫يقدّم حججا على‬ ‫منهج اإلسالم في‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم العقوبة في اإلسالم‬ ‫‪ -2‬الجانب العالجي (العقابي) للح ّد‬ ‫أن المقصد من‬ ‫محاربة االنحراف‬
‫‪ -‬يستنتج منهج اإلسالم في محاربة االنحراف‬
‫‪ -‬يعتمد التشجير في عقوبات جرائم االعتداء‬ ‫من االنحراف والجريمة‪:‬‬ ‫تشريع العقوبات‬ ‫والجريمة‬
‫على النفس وما دونها‪.‬‬
‫والجريمة‬ ‫أ‪ -‬مفهوم العقوبة في اإلسالم‬ ‫في اإلسالم هو‬
‫‪ -‬يحدد أنواع الجرائم وعقوباتها في اإلسالم‬ ‫ب‪ -‬أنواع العقوبات‪:‬‬ ‫حفظ الحقوق‬
‫• الحدود‪:‬‬ ‫الخاصة والعامة‪.‬‬
‫‪ -‬تدريب المتعلم على استخالص العقوبات‬
‫‪ -)1‬تعريفها (لغة واصطالحا)‬
‫من السندات الشرعية‪.‬‬
‫‪ -)2‬أنواعها وأحكامها (التعريف‪،‬‬ ‫(‪ 4‬ساعات)‬
‫المقدار‪ ،‬الدليل‪ ،‬المقصد‬
‫الضروري من تشريع كل‬
‫حد)‬
‫• القصاص‬
‫‪12‬‬
 ‫‪ -)1‬تعريفه (لغة واصطالحا)‬
‫‪ -)2‬أنواعه (في النفس وفيما‬
‫دونها)‬
‫‪ -)3‬الدية‬
‫• التعزير‬
‫‪ -)1‬تعريفه (لغة واصطالحا)‬
‫ـ يعدد خصائص العقوبات في اإلسالم‬ ‫‪ -)2‬أمثلة عن جرائم التعزير‬
‫ج‪ -‬خصائص العقوبات في‬
‫اإلسالم‪:‬‬
‫شرعية العقوبة‬ ‫‪-‬‬
‫المساواة في العقوبة‬ ‫‪-‬‬
‫العدالة في العقوبة‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬الرحمة في العقوبة‬
‫د‪ -‬الحكمة من تشريع العقوبات‬
‫في اإلسالم‪:‬‬
‫ـ يستنتج الحكمة من تشريع العقوبة في اإلسالم‪.‬‬ ‫حفظ مصالح الناس وصيانة‬ ‫‪-‬‬
‫نظام المجتمع‬
‫التأديب والردع‬ ‫‪-‬‬
‫تطييب خاطر المجني عليه‬ ‫‪-‬‬
‫أو وليه‬

‫‪13‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال ـ التعريف بالصحابية راوية الحديث‬

‫‪ -‬يعرف الصحابية راوية الحديث‪.‬‬ ‫ثانيا ـ شرح المفردات‪.‬‬
‫ثالثا ـ المعنى اإلجمالي للحديث‪.‬‬
‫رابعا ـ اإليضاح والتحليل‪:‬‬
‫ثالثا‬
‫‪ -‬في عنصر مفهوم المساواة يشير األستاذ الى ـ يجمل معاني الحديث بأسلوبه‪.‬‬
‫‪ -1‬مفهوم المساواة‬ ‫‪10‬‬
‫الفرق بينها وبين العدل‪.‬‬ ‫‪ -2‬من آثار تطبيق المساواة في‬
‫العقوبات الشرعية‪:‬‬
‫رابعا‬
‫‪ -‬تماسك المجتمع‬
‫ـ يحدد مفهوم المساواة‬
‫‪ -‬في بيان حكم الشفاعة يشير األستاذ إلى الحق‬ ‫‪ -‬تحقق األمن (األخالقي‪،‬‬
‫‪-‬يفرق بين مفهوم المساواة والعدل‬ ‫العام (مبدأ النظام واآلداب العامة) كمصطلح‬ ‫النفسي‪ ،‬االقتصادي‪ ،‬السياسي)‬
‫‪-‬يكتشف آثار تطبيق المساواة في العقوبات‬ ‫قانوني في تحريم الشفاعة‪ .‬مع إظهار الفرق بين‬ ‫‪ -‬سالمة المجتمع من الفساد‬
‫يستخلص حرص‬
‫‪-‬يستنتج حكم الشفاعة في العقوبة‬
‫‪-‬يبين مخاطر الشفاعة في الحدود‪.‬‬
‫الشفاعة المذمومة والشفاعة المحمودة بأمثلة‬
‫واقعية‪.‬‬
‫والهالك‬ ‫اإلسالم على‬ ‫املساواة أمام‬
‫‪ -‬التمكين الحضاري لألمة‬
‫تجسيد مبدأ سيادة‬ ‫ّ‬
‫‪ -3‬حكم الشفاعة في الحدود‬ ‫أحكام الشريعة‬
‫خامسا‬
‫‪ -‬على األستاذ أن ينبه المتعلمين إلى إمكانية عفو ‪ -‬يستنبط األحكام والفوائد‬
‫‪ -4‬من آثار الشفاعة في الحدود‪:‬‬ ‫القانون في‬ ‫اإلسالمية في‬
‫‪ -‬سبب في هالك األمم‬
‫المجني عليه عن الجاني في الحدود قبل رفع ‪ -‬يميز بين األحكام والفوائد‬
‫‪ -‬تفشي الجريمة في المجتمع‬
‫المجتمع‬ ‫العقوبات‬
‫أمره إلى القضاء‪ ،‬أما بعد رفعه فإن الحق‬
‫الشخصي يتحول إلى حق عام (حق هلل تعالى) ال‬ ‫‪ -‬اإلخالل بالنظام العام‬
‫ينفع فيه عفو وال شفاعة‪.‬‬ ‫‪ -‬ضياع حقوق الضعفاء‬
‫‪ -‬انتشار الفساد وعدم األمن‬
‫‪ -‬إسقاط العدالة وهيبة القانون‬ ‫(ساعتان)‬
‫‪ -‬ظهور الطبقية في المجتمع‬
‫خامسا‪ -‬األحكام والفوائد‬

‫‪14‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال‪ :‬الصحة النفسية‬

‫ّ‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم الصحة النفسية‬ ‫‪ 1‬ـ مفهوم الصحة النفسية‬
‫ـ يعدد طرق حفظ الصحة النفسية‬ ‫‪ 2‬ـ من طرق حفظ الصحة‬
‫ـ يستدل من القران الكريم على طرق حفظ الصحة‬ ‫النفسية في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫‪11‬‬
‫النفسية‬ ‫أ ـ الفهم الصحيح للوجود‬
‫ـ يستدل من السنة النبوية على طرق حفظ الصحة‬ ‫والمصير‬
‫‪ -‬عند التطرق إلى عنصر االلتزام النفسية‬ ‫ب ـ تقوية الصلة باهلل تعالى‬
‫بالسلوكيات الصحية يتطرق األستاذ إلى‬ ‫(الذكر والعبادات)‬
‫ثانيا‬ ‫المرحلة التي تلي العالج وهي التأهيل‪.‬‬ ‫ج‪ -‬بالتزكية واألخالق‬
‫‪ -‬يحدد مفهوم الصحة الجسمية‬ ‫يستدل على‬ ‫ّ‬
‫الصحة النفسية‬
‫‪ -‬بعد استخراج أنواع الصحة من السندات ـ يستدل من القران الكريم على طرق حفظ الصحة‬ ‫ثانيا‪ :‬الصحة الجسمية‬ ‫عناية اإلسالم‬ ‫ّ‬
‫والصحة الجسمية‬
‫المعتمدة في الوحدة يصل األستاذ بالمتعلمين الجسمية‬ ‫‪ 1‬ـ مفهوم الصحة الجسمية‬
‫الى إيجاد العالقة بين الصحة النفسية ـ يستدل من القران الكريم على طرق حفظ الصحة‬ ‫‪ 2‬ـ من طرق حفظ الصحة‬ ‫بالصحة النفسية‬ ‫في القرآن الكريم‬
‫والجسمية‪ .‬فالصحة ذات جانبين متالزمين‪ ،‬الجسمية‬ ‫الجسمية في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫والجسمية‪.‬‬
‫كالوجهين للعملة الواحدة‪ ،‬لكل منهما تأثير ـ يستدل من السنة النبوية على طرق حفظ الصحة‬ ‫أ‪ -‬االلتزام بالسلوكيات‬
‫على اآلخر إيجابا وسلبا‪ ،‬وأن النفسية أصل الجسمية‬ ‫الصحية‪:‬‬
‫للجسمية‪.‬‬ ‫ـ الوقاية‬
‫ثالثا‬ ‫ـ العالج‬
‫‪ -‬يستخرج األحكام‬ ‫‪ -‬التأهيل‬
‫‪ -‬يستنبط الفوائد‬ ‫ب‪ -‬اإلعفاء من بعض الفرائض‬ ‫(ساعتان)‬
‫‪ -‬يميز بين األحكام والفوائد‬ ‫ثالثا‪ -‬األحكام والفوائد‬

‫‪15‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال‪ :‬بيان مرونة الشريعة اإلسالمية‬

‫‪ -‬يعبر عن مرونة الشريعة‪.‬‬ ‫من خالل تعدّد مصادرها‬
‫ثانيا‪ :‬تعريف اإلجماع (لغة‬
‫ثانيا‬ ‫واصطالحا)‬
‫‪ -‬يعيد تعريف اإلجماع‬ ‫ثالثا‪ :‬حجية اإلجماع‬ ‫‪12‬‬
‫‪ -‬يكلف األستاذ المتعلمين باستخراج شروط ـ يكتشف شروط اإلجماع من التعريف‪.‬‬ ‫رابعا‪ :‬أنواع اإلجماع‪:‬‬
‫ثالثا‬ ‫اإلجماع من التعريف‪.‬‬ ‫‪-1‬اإلجماع الصريح‪:‬‬
‫‪ -‬يستدل على حجية اإلجماع‪.‬‬
‫‪ -‬في حجية اإلجماع‪ :‬يذكر أن اإلجماع حجة رابعا‬
‫‪ -‬تعريفه‬
‫‪-2‬اإلجماع السكوتي‬
‫يتعرف على‬
‫‪ -‬يعرف اإلجماع الصريح‬ ‫يجب العمل به بعيدا عن حكم األنواع‪،‬‬ ‫‪ -‬تعريفه‬ ‫مرونة الشريعة‬
‫‪ -‬يدمج تعريف اإلجماع الصريح قي تعريف‬ ‫باعتبار أن اإلجماع السكوتي مختلف فيه‬ ‫من مصادر‬
‫وهناك من ال يعتبره إجماعا‪ ،‬ونحن هنا نتكلم اإلجماع‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬أمثلة عن االجماع‬ ‫اإلسالمية من‬
‫التشريع اإلسالمي‪:‬‬
‫‪ -‬يعرف اإلجماع السكوتي‬ ‫عن اإلجماع المتفق عليه والمذكور في‬ ‫خالل مصدر‬
‫‪ -‬يدمج تعريف اإلجماع السكوتي قي تعريف‬ ‫التعريف‪.‬‬ ‫اإلجماع‪.‬‬ ‫‪ -1‬اإلجماع‬
‫اإلجماع‪.‬‬ ‫‪ -‬يركز في أمثلة اإلجماع على الصريح‪.‬‬
‫‪ -‬يعدد أنواع اإلجماع‬
‫خامسا‬ ‫(ساعة)‬
‫‪-‬يعطي أمثلة عن اإلجماع‪.‬‬
‫)‬ ‫(ساعة واحدة‬

‫‪16‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬
‫‪ -‬يعرف المتعلم القياس في اللغة واالصطالح تعريفا‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ثانيا‬ ‫‪13‬‬
‫‪ -‬يستدل على حجية القياس‬
‫أوال‪ -‬تعريف القياس (لغة‬
‫ثالثا‬ ‫واصطالحا)‬ ‫يتعرف على‬
‫‪ -‬يعدد أركان القياس‪.‬‬ ‫‪ -‬يذكر األستاذ شروط القياس مع األركان‬ ‫ثانيا‪ -‬حجّية القياس‬
‫‪ -‬يحدد شروط كل ركن من أركان القياس‪.‬‬ ‫دون التفصيل فيها‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬أركان القياس وشروطها‪:‬‬ ‫مرونة الشريعة‬
‫‪ -‬يوظف دليل القياس في مسألة نازلة‬ ‫‪ -1‬األصل‬ ‫اإلسالمية من‬ ‫من مصادر‬
‫‪ -‬ينتقي األستاذ أمثلة بسيطة ومفهومة في‬ ‫‪ -2‬الفرع‬
‫رابعا‬ ‫القياس‪.‬‬ ‫‪ -3‬حكم األصل‬ ‫خالل مصدر‬ ‫التشريع اإلسالمي‪:‬‬
‫‪ -‬يمثل للقياس بأمثلة‪.‬‬ ‫‪ -4‬العلة‬ ‫القياس‪.‬‬
‫رابعا‪ -‬أمثلة عن القياس‬ ‫‪ -2‬القياس‬

‫(ساعتان)‬

‫‪17‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬
‫‪ -‬يعرف مقاصد الشريعة اإلسالمية تعريفا صحيحا‬
‫‪-‬يشار إلى أنواع المصلحة (المعتبرة‪ -‬الملغاة‬ ‫‪14‬‬
‫‪ -‬يعرف المصلحة المرسلة تعريفا صحيحا‪.‬‬ ‫– المرسلة) كتوطئة للوصول إلى تعريف‬
‫المصلحة المرسلة‪.‬‬ ‫‪ -‬يتعرف على‬
‫ثانيا‬ ‫أوال‪ -‬تعريف المصلحة المرسلة (لغة‬ ‫مرونة الشريعة‬
‫‪ -‬يستدل على حجية المصلحة المرسلة‬ ‫‪ -‬ينتقي األستاذ أمثلة واقعية لتوضيح‬
‫واصطالحا)‬
‫المصلحة المرسلة‪.‬‬
‫ثانيا‪ -‬حجية المصلحة المرسلة‬ ‫اإلسالمية من‬ ‫من مصادر‬
‫ثالثا‬ ‫مرونة‬ ‫بيان‬ ‫عنصر‬ ‫يرجئ‬ ‫‪ -‬يمكن لألستاذ أن‬
‫الشريعة اإلسالمية من خالل تعدد مصادرها ‪ -‬يحدد شروط العمل بالمصلحة المرسلة‬
‫ثالثا‪ -‬شروط العمل بالمصلحة‬
‫المرسلة‬
‫خالل مصدر‬ ‫التشريع اإلسالمي‪:‬‬
‫‪-‬يعيد شرح شروط المصلحة المرسلة‬ ‫إلى آخر الوحدة‪.‬‬
‫رابعا‪ -‬أمثلة عن المصلحة المرسلة‬ ‫المصلحة‬
‫‪ -3‬املصالح املرسلة‬
‫رابعا‬
‫‪-‬ننبه األستاذ لتجنب المسائل الخالفية عند‬ ‫المرسلة‪.‬‬
‫‪-‬يمثل للمصلحة المرسلة‬
‫التمثيل‪ ،‬ألنها تشوش على المتعلم‪.‬‬
‫‪-‬يعطي أمثلة جديدة للمصلحة المرسلة من بيئته‪.‬‬
‫(ساعتان)‬

‫‪18‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪ -‬يعطي مفهوما للقيم‪.‬‬

‫ثانيا‪-‬‬
‫‪ - 1‬يعرف كل قيمة فردية‪.‬‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النص الشرعي‪.‬‬ ‫أوال‪-‬مفهوم القيم‬
‫ّ‬ ‫‪15‬‬
‫‪ -‬يعدد آثار كل قيمة‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬من أنواع القيم في القرآن‬
‫‪ -‬يكتشف قيم فردية أخرى من النصوص الشرعية‪.‬‬ ‫الكريم وآثارها‪:‬‬
‫‪ -2‬يعرف كل قيمة أسرية‪.‬‬ ‫‪ -1‬القيم الفردية وآثارها‪:‬‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النص الشرعي‪.‬‬ ‫أ‪-‬الصدق‬
‫‪ -‬يعدد آثار كل قيمة‪.‬‬
‫ب‪ -‬الحياء‬ ‫‪ -‬يميز بين أنواع‬
‫ت‪ -‬األمانة‬
‫‪ -‬يكتشف قيم اسرية أخرى من النصوص‬ ‫‪-‬تذكر آثار كل نوع من أنواع القيم‬ ‫‪ -2‬القيم األسرية وآثارها‬ ‫القيم التي وردت‬ ‫القيم‬
‫‪ – 3‬يعرف كل قيمة اجتماعية‪.‬‬ ‫مجملة‪.‬‬
‫أ‪ -‬المودة والرحمة‬ ‫في القرآن‬ ‫في القرآن الكريم‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النص الشرعي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المعاشرة بالمعروف‬
‫‪ -‬يكلف األستاذ المتعلمين بتصنيف‬
‫أنواع القيم في خريطة مفاهيمية ويمثل ‪ -‬يعدد آثار كل قيمة‪.‬‬ ‫‪3‬ـ القيم االجتماعية وآثارها‪:‬‬ ‫الكريم‪.‬‬
‫‪ -‬يكتشف قيم اجتماعية أخرى من النصوص‬ ‫لكل نوع‪.‬‬ ‫أ‪-‬التكافل الجتماعي‬
‫‪ -4‬يعرف كل قيمة سياسية‪.‬‬ ‫ب ‪-‬التعاون‬
‫‪ -4‬القيم السياسية وآثارها‪:‬‬
‫‪ -‬يستنبط القيمة من النص الشرعي‪.‬‬
‫أ‪ -‬العدل‬ ‫(‪ 3‬ساعات)‬
‫‪ -‬يعدد آثار كل قيمة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الشورى‬
‫‪ -‬يكتشف قيم سياسية أخرى من النصوص‬ ‫ت‪ -‬الطاعة‬
‫‪ -‬يميز بين أنواع القيم‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬األحكام والفوائد‬
‫ثالثا‪ -‬يستخرج األحكام من النص‬
‫‪ -‬يستنبط الفوائد من النص‪.‬‬
‫‪ -‬يميز بين األحكام والفوائد‬

‫‪19‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪-‬‬
‫‪-‬يعرف الصحابي رضي هللا عنه‬
‫ثانيا‪-‬‬
‫يجمل معاني الحديث في ملخص صغير‪.‬‬ ‫أوالـ التعريف بالصحابي راوي‬ ‫ّ‬ ‫‪16‬‬
‫‪ -‬في المعنى اإلجمالي للحديث يشير األستاذ ثالثا‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫‪ -1‬يعرف الوقف تعريفا صحيحا‪.‬‬ ‫الى المجاالت الثالث التي تناولها الحديث‪:‬‬ ‫ثانيا ـ شرح المفردات‬
‫ـ يشرح مصطلحات التعريف‪.‬‬ ‫‪ -‬االعداد المادي واالقتصادي‪ :‬صدقة‬ ‫ثالثاـ المعنى اإلجمالي للحديث‬
‫‪ -‬يعطي أمثلة عن الوقف‪.‬‬ ‫جارية‪.‬‬ ‫رابعا ـ اإليضاح والتحليل‪:‬‬
‫يحدد جوانب‬
‫‪ -‬يميز بين الوقف وبقية التبرعات‪.‬‬ ‫‪ -‬اإلعداد الفكري والمعرفي‪ :‬العلم‬ ‫‪ -1‬تعريف الوقف (لغة‬ ‫التكامل بين أمور‬
‫‪-2‬يستخرج حكم الوقف‪.‬‬ ‫‪ -‬االعداد البشري‪ :‬التربية واألخالق‬ ‫واصطالحا)‬ ‫الدنيا واآلخرة‬ ‫الوقف في اإلسالم‬
‫‪ -‬يستدل على حكم الوقف بالنصوص الشرعية‪.‬‬ ‫‪ -2‬حكم الوقف ودليله‬
‫‪ -3‬يعدد آثار الوقف‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪-‬يصنف األستاذ آثار الوقف إلى‪:‬‬ ‫‪ -3‬آثار الوقف‬ ‫في تشريع‬
‫‪ –4‬يعدد أمثلة للوقف في الماضي والحاضر‪.‬‬ ‫‪ -‬األخروية‪ -‬النفسية – االجتماعية ‪-‬‬ ‫‪ -4‬أمثلة عن الوقف في‬ ‫الوقف‪.‬‬
‫االقتصادية‬ ‫الماضي والحاضر‬
‫(ساعتان)‬
‫رابعا‬ ‫خامسا‪ -‬األحكام والفوائد‬
‫‪ -‬يستخرج األحكام من الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬يستنبط بعض الفوائد من الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬يميز بين األحكام والفوائد‬

‫‪20‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‪-‬‬
‫‪ -‬يعرف الميراث تعريفا صحيحا‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف علم الميراث‪.‬‬ ‫أوال‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬يميز بين الميراث وعلم الميراث‪.‬‬ ‫ـ تعريف الميراث (لغة واصطالحا)‬
‫ـ تعريف علم الميراث (اصطالحا)‬
‫‪17‬‬
‫‪ -‬يذكر األستاذ جميع موانع الميراث (عش لك‬
‫ثانيا‪ -‬يستدل على مشروعية الميراث‪.‬‬ ‫رزق)‬ ‫ثانيا ـ مشروعية الميراث‬
‫ثالثا ـ الحكمة من تشريع الميراث‬
‫ثالثا‪ -‬يبين الحكمة من تشريع الميراث‪.‬‬ ‫‪ -‬يتطرق األستاذ إلى عنصر الوصية عند‬ ‫رابعا ـ الحقوق المتعلقة بالتركة‬
‫الحديث عن الحقوق المتعلقة بالتركة‬ ‫خامسا ـ أركان الميراث وشروطه‬ ‫يتعرف على‬ ‫من أحكام األسرة‬
‫رابعا‪ -‬يعدد الحقوق المتعلقة بالتركة‪.‬‬ ‫(في حدود الثلث) وفي شروط الميراث‬ ‫سادسا‪ -‬أسباب الميراث وموانعه‬ ‫نظام اإلسالم في‬ ‫في اإلسالم‪:‬‬
‫‪ -‬يعلل سبب ترتيب الحقوق‪.‬‬ ‫(ال وصية لوارث)‬
‫تقسيم التركات‪.‬‬
‫‪ -‬يتطرق األستاذ إلى الوصية الواجبة من خالل خامسا‪ -‬يحدد اركان الميراث‪.‬‬
‫مدخل إلى علم‬
‫وضعية مشكلة عند التعرض الى عنصر االسبقية ‪ -‬يعدد شروط الميراث‪.‬‬ ‫امليراث‬
‫في الوفاة‪.‬‬
‫سادسا‪ -‬يعدد أسباب الميراث‪.‬‬
‫‪ -‬يحدد موانع الميراث‪.‬‬
‫‪ -‬يميز بين األسباب والشروط‪.‬‬ ‫(‪ 3‬ساعات)‬

‫‪21‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫‪18‬‬
‫‪ -‬يعدد طرق الميراث‪.‬‬ ‫أوالـ طرق الميراث‪:‬‬
‫‪ -‬يعرف كل طريق من طرق الميراث‪.‬‬ ‫أ‪ -‬بالفرض‬
‫‪ -‬يميز بين طرق الميراث‪.‬‬ ‫ب‪ -‬بالتعصيب‬
‫‪ -‬في عنصر طرق الميراث يوضحها بأمثلة‬
‫‪ -‬يحدد الورثة لكل طريق‪.‬‬
‫متنوعة لتوظيفها في عنصر معايير التفاوت‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬بالفرض والتعصيب معا‬ ‫يميز بين نصيب‬ ‫من أحكام األسرة‬
‫ثانيا‪ -‬الوارثون من الرجال‬
‫ثانيا‬
‫‪ -‬يركز في عنصر معايير التفاوت في‬
‫والوارثات من النساء‬ ‫كل وارث‬ ‫في اإلسالم‪:‬‬
‫األنصبة بين الورثة على الرد على شبهة‬
‫‪ -‬يعدد الوارثين من الرجال والوارثات من النساء‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬معايير التفاوت في األنصبة‪:‬‬ ‫وطريقة إرثه‪.‬‬
‫ميراث المرأة ويفرق بين المساواة والعدل‪.‬‬
‫أ‪ -‬درجة القرابة‬ ‫الورثة وطرق‬
‫ثالثا‬ ‫ب ـ الوارث المقبل على الحياة‬
‫‪ -‬يشرح معايير التفاوت في األنصبة‪.‬‬ ‫جـ ـ العبء المالي‬
‫ميراثهم‬

‫(‪ 3‬ساعات)‬

‫‪22‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫‪ -‬في تعريف الربا يعتمد األستاذ تعريفا‬

‫أوال‬ ‫إجرائيا يشمل تعريف ربا الديون وربا‬ ‫أ ّوال ـ تعريف الربا‪( :‬لغة وشرعا)‬
‫البيوع‪.‬‬
‫‪ -‬يعرف المتعلم الربا‪.‬‬ ‫الربا ودليله‬
‫ثانيا ـ حكم ّ‬

‫ثانيا‬ ‫الربا‬
‫ثالثا ـ الحكمة من تحريم ّ‬
‫الربا‪:‬‬
‫‪19‬‬
‫‪ -‬عند التطرق إلى عنصر الحكمة من‬ ‫خامسا ـ أنواع ّ‬
‫‪ -‬يستخرج حكم الربا من النص الشرعي‬
‫التحريم يركز على الجانب‬ ‫‪ 1‬ـ ربا الديون‪:‬‬
‫‪-‬يستدل على الحكم الشرعي بالنص‬ ‫أ‪ -‬تعريفه ومثاله‬
‫(النفسي‪ ،‬االقتصادي‪ ،‬االجتماعي)‬ ‫ب‪ -‬دليل تحريمه‬ ‫يميز بين‬
‫ثالثا‬ ‫‪ 2‬ــ ربا البيوع‪ :‬وهو قسمان‪:‬‬
‫‪ -‬يشار إلى األصناف الربوية في عنصر‬
‫أ‪ -‬ربا الفضل‬ ‫المعامالت‬
‫‪ -‬يكتشف الحكمة من تحريم الربا‪.‬‬ ‫أنواع الربا‪ ،‬انطالقا من حديث عبادة بن‬ ‫ّ‬
‫الربا وأحكامه‬
‫الصامت‪.‬‬ ‫‪ -‬تعريفه ومثاله‬ ‫المالية الجائزة‬
‫خامسا‬
‫‪ -‬يعتمد األستاذ على رأي بعض المالكية‬
‫‪ -‬دليل تحريمه‬ ‫والمعامالت‬
‫‪ -‬يعرف أنواع الربا‬ ‫‪ -‬علة تحريمه‬
‫في اعتبار البر والشعير جنسين مختلفين‪.‬‬
‫ب‪ -‬ربا النسيئة‬ ‫الربوية‪.‬‬
‫‪-‬يعرف كل نوع من أنواع الربا‬ ‫‪ -‬عند التطرق للقواعد العامة الستبعاد‬ ‫‪ -‬تعريفه ومثاله‬
‫المعامالت الربوية يشير األستاذ إلى ان هذه‬ ‫‪ -‬دليل تحريمه‬
‫‪-‬يميز بين أنواع الربا‬
‫القواعد خاصة بربا البيوع ألن ربا الديون‬
‫‪ -‬علة تحريمه‬
‫‪-‬يعلل تحريم أنواع الربا‬ ‫يجري في جميع األصناف كالعقار‬
‫سادسا‪ -‬القواعد العامة الستبعاد المعامالت‬
‫والسيارات وغيرها‪.‬‬
‫الربوية‬
‫(‪ 4‬ساعات)‬
‫سادسا‬
‫‪ -‬ضرورة تقديم التطبيقات من أجل الفهم‬
‫سابعا‪ -‬تطبيقات‬
‫‪ -‬يطبق القواعد العامة الستبعاد المعامالت‬ ‫الجيد‪ ،‬للعلل واألحكام‪.‬‬
‫الربوية‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال ـ مفهوم المعامالت المالية في‬ ‫ّ‬

‫‪ -‬يعطي مفهوما للمعامالت المالية‪.‬‬ ‫اإلسالم‬
‫ثانيا‬ ‫ثانيا‪ -‬بيع الصّرف‬ ‫‪20‬‬
‫‪ -‬يعرف بيع الصرف‬ ‫‪ -1‬تعريفه (لغة واصطالحا) مع‬
‫‪-‬يبين حكمه مع الدليل‬ ‫التمثيل‬ ‫‪-‬يتعرف على‬
‫‪-‬يبين الحكمة من تشريعه‬ ‫‪-‬يستعمل األستاذ الجداول للتفريق بين‬ ‫‪ -2‬حكمه ودليله‬ ‫عظمة اإلسالم‬
‫‪-‬يعدد شروطه‬ ‫المعامالت المالية من خالل الحكم والحكمة‬ ‫‪ -3‬الحكمة من تشريعه‬
‫‪-‬يبين حكم صرف العمالت المتداولة حاليا‪.‬‬ ‫والشروط‪.‬‬ ‫‪ -4‬شروطه‬ ‫من خالل تنظيم‬ ‫من املعامالت‬
‫ثالثا‬ ‫‪ -5‬حكم العمالت المتداولة حاليًا‬ ‫المعامالت بين‬ ‫املالية الجائزة‪:‬‬
‫‪ -‬يعرف بيع التقسيط‬ ‫‪ -‬يمكن لألستاذ أن يفرد الحكمة من تشريع‬ ‫ثالثا‪ -‬بيع التقسيط‬ ‫‪ -1‬بيع ّ‬
‫‪-‬يبين حكمه مع الدليل‬ ‫البيوع الجائزة إجماال في آخر الوحدة‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ تعريفه (لغة واصطالحا) مع‬ ‫الناس‪.‬‬ ‫الصرف‬
‫‪-‬يبين الحكمة من تشريعه‬ ‫التمثيل‬ ‫‪-‬يميز بين‬ ‫‪ -2‬بيع التقسيط‬
‫‪-‬يعدد شروطه‬ ‫‪ -‬على األستاذ في عنصر بيع المرابحة‬ ‫‪ 2‬ـ حكمه ودليله‬
‫‪-‬يعطي أمثلة عن بيع التقسيط‬ ‫ألنها‬ ‫توضيح المرابحة بصيغة االمر بالشراء‬ ‫‪ 3‬ـ الحكمة من تشريعه‬ ‫الصرف‬ ‫‪ -3‬بيع املرابحة‬
‫رابعا‬ ‫البنكية‪.‬‬ ‫المعاملة األكثر شيوعا في المعامالت‬ ‫‪ 4‬ـ شروطه‬ ‫والمرابحة وبيع‬
‫رابعا‪ -‬بيع المرابحة‬
‫‪ -‬يعرف بيع المرابحة‬
‫‪ -1‬تعريفه (لغة واصطالحا)‬
‫التقسيط‪.‬‬
‫‪-‬يبين حكمه مع الدليل‬
‫‪-‬يبين الحكمة من تشريعه‬ ‫مع التمثيل‬ ‫(ساعتان)‬
‫‪-‬يعدد شروطه‬ ‫‪ -2‬حكمه ودليله‬
‫‪-‬يعطي أمثلة عن بيع المرابحة‬ ‫‪ -3‬الحكمة من تشريعه‬
‫‪ -4‬أهم شروطه‬

‫‪24‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫ي راوي‬‫أوالـ التّعريف بالصّحاب ّ‬

‫‪ -‬يعرف الراوي بمكونات التعريف‬ ‫الحديث‬
‫‪ -‬يختار األستاذ نصوصا بعناية تتضمن بيان‬
‫أحكام األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‪،‬‬ ‫ثانيا ـ شرح المفردات‬ ‫‪21‬‬
‫(في عمل ثنائي)‪ ،‬ويطلب من المتعلمين ثالثا‬ ‫ي للحديث‬‫ثالثا ـ المعنى اإلجمال ّ‬
‫استنتاج شروط األمر بالمعروف وشرحها ‪ -‬يجمل معاني الحديث في عبارة أو عبارتين‪.‬‬ ‫رابعا ـ اإليضاح والتّحليل‪:‬‬
‫رابعا‬ ‫‪ / 1‬مفهوم الحرية الشخصية‬
‫من تلك النصوص‪.‬‬
‫‪ -‬يعطي مفهوما للحرية الشخصية‬ ‫‪ / 2‬ضوابط الحرية الشخصية‬
‫‪ -‬التأكيد في "مراتب تغيير المنكر" إلى أن ‪ -‬يعدد ضوابط الحرية‬ ‫‪ / 3‬مسؤولية تغيير المنكر‬ ‫‪ -‬يقدم أمثلة عن‬ ‫الحرية الشخصية‬
‫التغيير باليد من اختصاص ولي األمر‪ ،‬فهو ‪ -‬يحدد مسؤولية تغيير المنكر‬ ‫‪ / 4‬مراتب تغيير المنكر‬ ‫المفهوم الصحيح‬
‫‪ -‬يعدد مراتب تغيير المنكر‬ ‫‪ / 5‬من شروط األمر بالمعروف‬ ‫ومدى ارتباطها‬
‫المسؤول أمام هللا تعالى‪-‬‬ ‫للحرية الشخصية‬
‫‪ -‬يفرق بين مراتب تغيير المنكر‪.‬‬ ‫والنهي عن المنكر‪:‬‬
‫‪ -‬في مراتب تغيير المنكر يستدل بالحديث‪ - :‬يميز بين الحرية الشخصية وحقوق األخرين‪.‬‬ ‫خامسا‪-‬األحكام والفوائد‬ ‫وضوابطها‪.‬‬ ‫بحقوق اآلخرين‬
‫عن أبي سعِّي ٍد الخدري – رضي هللا عنه‪ - -‬يحدد شروط األمر بالمعروف والنهي عن‬
‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ‬
‫المنكر‬
‫َّللا ‪ -‬ص َّلى َّ‬
‫َّللا علي ِّه‬ ‫قال‪ :‬سمِّ عت رسول َّ ِّ‬
‫وسلَّم‪ -‬يقول‪" :‬من رأى مِّ نكم منك ًرا فليغيِّره‬
‫بي ِّدهِّ‪ ،‬فإن لم يستطِّ ع فبلِّسانِّهِّ‪ ،‬فإن لم يستطِّ ع خامسا‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫فبقلبهِّ‪ ،‬وذلِّك أضعف اإليمان"‪[ .‬رواه مس ِّلم] ‪ -‬يستخرج األحكام‬
‫ٌ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ِّ ِّ‬
‫‪-‬يستنبط الفوائد‬
‫‪-‬يميز بين األحكام والفوائد‬
‫)‬ ‫(ساعتان‬

‫‪25‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوال‪ :‬النّسب‬

‫‪ -‬يعرف النسب تعريفا صحيحا‬ ‫‪ -1‬تعريف النسب (لغة‬
‫‪ -‬يبين أهمية النسب‬ ‫واصطالحا)‬
‫‪ -‬يحدد أسباب النسب‬ ‫‪ -2‬أهمية النسب‬ ‫‪22‬‬
‫‪ -3‬سبب النسب‪( :‬الزواج)‬
‫‪ -‬يعدد طرق إثباته‪.‬‬ ‫‪ -4‬طرق إثبات النسب‬
‫‪ -‬يعدد حقوق الطفل مجهول النسب‬ ‫أ ـ اإلقرار‬
‫‪ -‬يتعرف على‬
‫‪-‬‬ ‫ب‪ -‬البينة الشرعية (وثيقة عقد‬ ‫أهم الحلول التي‬
‫ثانيا‬ ‫الزواج‪ ،‬الشهود‪ ،‬البصمة‬
‫جاءت بها‬ ‫من أحكام األسرة‬
‫‪ -‬ال بد من التفريق بين "سبب النسب" ‪ -‬يعرف التبني تعريفا صحيحا‬ ‫الوراثية عند النزاع)‬
‫‪ -5‬حقوق الطفل مجهول النسب‬ ‫الشريعة‬ ‫في اإلسالم‪:‬‬
‫وطرق "إثبات النسب"‪( .‬األسباب منشئة ‪ -‬يستخرج حكم التبني من النص‬ ‫ّ‬
‫للنسب‪ ،‬والطرق مثبتة للنسب في حال ‪ -‬يستدل علة حرمة التبني‬
‫ثانيا‪ :‬التبنّي‬
‫اإلسالمية للحفاظ‬ ‫‪-1‬النسب‬
‫‪ 1‬ـ تعريف التبني (لغة واصطالحا)‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬يبين الحكمة من تحريم التبني‬ ‫النزاع)‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ حكمه ودليله‬ ‫على تماسك‬ ‫‪ -2‬التبني‬
‫‪-‬‬
‫ثالثا‬
‫‪ 3‬ـ الحكمة من تحريمه‬ ‫األسرة‬ ‫‪-3‬الكفالة‬
‫ثالثا‪ :‬الكفالة‬
‫‪ -‬يعرف الكفالة تعريفا صحيحا‬ ‫‪ 1‬ـ تعريف الكفالة (لغة واصطالحا)‬ ‫والمجتمع‪.‬‬
‫‪ -‬يستخرج حكم الكفالة من النص‬ ‫‪ 2‬ـ حكم الكفالة ودليله‬
‫‪ -‬يستدل على مشروعية الكفالة‬ ‫‪ -3‬الحكمة من تشريع الكفالة‬
‫‪ -‬يبين الحكمة من تشريع الكفالة‬ ‫)‬ ‫(‪ 3‬ساعات‬
‫‪ -‬يميز بين التبني والكفالة‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوالـ نظرة اإلسالم إلى "اختالف‬ ‫ّ‬

‫‪ -‬يعدد أسباب اختالف الدين‬ ‫الدين"‪:‬‬
‫‪-‬يبين نظرة اإلسالم إلى اختالف الدين‬ ‫‪-1‬اختالف الدين واقع بمشيئة هللا‬
‫تعالى‬ ‫‪23‬‬
‫ثانيا‬ ‫‪-2 -1‬المسلم مكلف بدعوة الناس ال‬
‫‪ -‬يحدد أسس عالقة المسلمين بغيرهم‬ ‫محاسبتهم على إيمانهم أو كفرهم‬
‫‪ -‬يشرح كل أساس‬ ‫‪-3‬المسلم مأمور بالعدل وحسن الخلق‬
‫مع كل الناس‬
‫ثالثا‬ ‫‪-4‬المسلم يعتقد بكرامة كل إنسان عند‬
‫‪ -‬يعدد واجبات غير المسلمين في بلد اإلسالم‬ ‫هللا تعالى‬
‫ثانيا‪ -‬أسس عالقة المسلمين‬
‫رابعا‬
‫‪ -‬عند التطرق إلى عنصر أسس عالقة‬ ‫بغيرهم‪:‬‬ ‫يتعرف على‬
‫المسلمين بغيرهم يعتمد األستاذ على ‪ -‬يحدد حقوق غير المسلمين فيبلد اإلسالم‬ ‫‪ / 1‬التعارف والتواصل‬ ‫أسس عالقة‬
‫نصوص شرعية يختارها ويطلب من‬ ‫‪ / 2‬التعايش السلمي‬
‫العالقات‬
‫المتعلمين استنتاج هذه األسس‪.‬‬
‫‪ / 3‬التعاون‬ ‫المسلمين بغيرهم‬ ‫االجتماعية بين‬
‫ثالثا ـ واجبات غير المسلمين في بلد‬
‫اإلسالم‪:‬‬ ‫املسلمين وغيرهم‬
‫‪ / 1‬مراعاة شعور المسلمين‬
‫‪ / 2‬ترك قتال المسلمين والتآمر‬
‫عليهم‬ ‫(ساعتان)‬
‫‪ / 3‬احترام القانون‬
‫رابعا ـ حقوق غير المسلمين في بلد‬
‫اإلسالم‪:‬‬
‫‪ / 1‬حق الحماية‬
‫‪ / 2‬عدم اإلكراه في الدين‬
‫‪ /3‬حق العمل والتأمين‬

‫‪27‬‬
 ‫ّ‬
‫مؤشرات األداء ‪ /‬التقويم‬ ‫آليات تنفيذ التعلمات‬ ‫املوارد املستهدفة‬ ‫الهدف التعلمي‬ ‫عنوان الوحدة‪ /‬الزمن‬

‫أوال‬ ‫أوالـ مناسبة الخطبة وظروفها‬

‫‪ -‬يبين مناسبة الخطبة‬ ‫ثانيا‪-‬شرح المفردات‬
‫‪-‬يشرح ظروف إلقاء الخطبة‬ ‫ُ‬
‫ثالثا‪-‬المعنى اإلجمالي للخطبة‬
‫رابعا‪ -‬اإليضاح والتحليل‪:‬‬ ‫‪24‬‬
‫ثالثا‬ ‫أ ــ قيمة ال ُخطبة‪:‬‬
‫‪ -‬يلخص مضمون الخطبة بأسلوبه‬ ‫‪ -1‬القيمة التشريعية‬
‫‪-‬يمكن لألستاذ طبع نص الخطبة وتوزيعه‬ ‫‪ -2‬القيمة الحضارية‬
‫يستدل بمحتوى‬
‫رابعا‬
‫على المتعلمين‪.‬‬ ‫ب ــ المحاور الكبرى التي‬ ‫الخطبة على‬ ‫ُخطبة الرسول‬
‫‪ -‬يبين القيمة التشريعية والحضارية للخطبة‬ ‫تض ّمنتها ال ُخطبة‪:‬‬
‫‪-‬يستنبط المحاور الكبرى التي تضمنتها الخطبة‬
‫‪ -‬يعتمد األستاذ على الخرائط المفاهيمية في‬ ‫‪ – 1‬حق الحياة‬
‫البعد اإلنساني‬ ‫صلى هللا عليه‬
‫تحديد المحاور الكبرى للخطبة‪.‬‬ ‫العالمي لإلسالم‪.‬‬
‫‪-‬يعدد المحاور الكبرى للخطبة‬ ‫‪ -2‬حق التملك‬ ‫وسلم في حجة‬
‫‪ – 3‬الحق في األمن‬
‫خامسا‬ ‫‪ – 4‬الحقوق األسرية‬ ‫الوداع‬
‫‪ -‬يستخرج األحكام‬ ‫‪ - 5‬الحق في المساواة‬
‫‪ -‬يستنبط الفوائد‬ ‫والعدالة‬
‫‪-‬يميز بين األحكام والفوائد‬ ‫خامسا‪ -‬األحكام والفوائد‪:‬‬
‫(‪ 3‬ساعات)‬

‫‪28‬‬