‫الشعر ُب األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‬

‫(دراسة ٖتليلية عروضية)‬

‫ْتث جامعي‬

‫إعداد‪:‬‬
‫سيت نور ىداية‬
‫رقم القيد‪ٖٔٙٔٓٓٙٗ :‬‬

‫قسم اللغة العربية وأدهبا‬

‫كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية احلكومية ماالنج‬
‫ٕٕٓٓ‬
 ‫الشعر ُب األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‬
‫(دراسة ٖتليلية عروضية)‬

‫ْتث جامعى‬
‫مقدم إلستيفاء شروط اإلختبار النهائى للحصول على درجة سرجاان)‪(S-1‬‬
‫ُب قسم اللغة العربية وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‬
‫إعداد‪:‬‬
‫سيت نور ىداية‬
‫رقم القيد‪ٖٔٙٔٓٓٙٗ :‬‬

‫ا‪١‬تشرف‪:‬‬
‫دمحم سعيد ا‪١‬تاجسًت‬
‫رقم التوظيف‪ٜٕٕٖٔٛٔٓٔٓ٘ٓٔٛٓٓٔٔٔٚ:‬‬

‫قسم اللغة العربية وأدهبا‬

‫كلية العلوم اإلنسانية‬
‫جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية احلكومية ماالنج‬
‫ٕٕٓٓ‬
‫أ‬
‫ب‬
‫ج‬
 ‫اإلستهالل‬
ِ ‫َْسَآء ا ْحلسَن فَا ْدعُوهُ ِهبا ۖ و َذروا الَّ ِذين ي ل‬
‫ْح ُد ْو َن ِِف‬ ِِ
ُ َْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ‫َوِّّل األ‬
۞ ‫َْسا ِئو ۚ َسيُ ْج َزْو َن َما َكانُ ْوا يَ ْع َملُ ْو َن‬
ْ‫أ‬

“Dan Allah memiliki Asmaul Husna(nama-

nama yang baik), maka bermohonlah kepada-
Nya dengan menyebutnya Asmaul Husna itu
dan tinggalkanlah orang-orang yang
menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka
kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang
telah mereka kerjakan (QS. Ala’raf : 180).

“The Most Excellent Names Belong to God:

use call on Him, and keep away from those
who abuse them-they will be requited for
what they do” (QS. Al-A’raf: 180)

‫د‬
 ‫اإلىداء‬

‫أىدى ىذا البحث ا‪ٞ‬تامعى إىل‪:‬‬

‫أمي احملبوبة سيت خَتية وأىب احملبوب أ‪ٛ‬تد ىادي السالم‪ ,‬رب غافر وابرك‬
‫وار‪ٛ‬تهما كما ربياين صغَتا واحفظهما ٖتت ر‪ٛ‬تتك‬
‫أخي الشقيق دمحم سيف األنوار‪ ,‬غفر هللا لو وار‪ٛ‬تو وعافو واعف عنو‬

‫وإىل مشرُب األستاذ دمحم سعيد ا‪١‬تاجسًت و‪ٚ‬تيع أساتذي وأساتذاٌب الذين علموين‬
‫العلم وأدبوين ْتسن األدب ويدعون يل إىل هللا لنجاحي‪ ,‬عسى هللا جيعل علومي‬
‫وعلومهم مباركة انفعة‪ ,‬ويسر هللا أموري وأمورىم أ‪ٚ‬تعُت‬
‫وإىل ‪ٚ‬تيع زمالئي خصوصا ُب ا‪١‬تعهد نور ا‪٢‬تدى مركوسونو وُب جامعي ُب قسم‬
‫اللغة العربية وأدهبا الذين شجعوين اب‪ٞ‬تد ونصيحوين اب‪ٟ‬تق‪ ,‬رب ابرك علمنا عمران‬
‫وحياتنا أ‪ٚ‬تعُت ُب الدين والدنيا واآلخرة‬
‫آمُت‪...‬‬

‫ه‬
 ‫توطئو‬

‫ا‪ٟ‬تمد هلل الواجب الوجود‪ .‬الذي أغرق العامل ُب ْتار اإلحسان وا‪ٞ‬تود‪.‬‬
‫والصالة والسالم على سيدان وحبيبنا ومولنا دمحم واسطو عقد النبيُت ومقدم جيش‬
‫ا‪١‬ترسلُت وعلى الو وأصحابو الذين شذوا منار الدين و‪ٛ‬توه بألسنة والرباىُت‪.‬‬
‫قد ٘تت كتابة ىذا البحث ا‪ٞ‬تامعي بعون هللا تعاىل القدير العظيم ٖتت‬
‫ا‪١‬توضوع‪ :‬الشعر ُب األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‪ ,‬فتكون‬
‫الباحثة ُب ا‪٢‬تمة القوية للقيام بو‪ ,‬حىت تتمكن من إعداده على الصورة اليت ىي‬
‫ُب أيد القرآن‪.‬‬
‫وىذه الكتابة مل تصل إىل مثل الصورة بدون مساعدة األساتيذ الكرام‬
‫والزمالء األحباء‪ .‬ولذلك تقدم الباحثة فوائق اإلحًتام وخالص الثناء إىل‪:‬‬
‫‪ .1‬حضرة األستاذ الدكتور عبد ا‪ٟ‬تارس مدير جامعة موالان مالك إبراىيم‬
‫اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‬
‫‪ .2‬فضيلة الدكتورة شافية عميدة كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالان مالك إبراىيم‬
‫اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‬
‫‪ .3‬فضيلة الدكتور حليمي زىدي رئيس قسم اللغة العربيو وأدهبا كلية العلوم‬
‫اإلنسانية جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‬
‫‪ .4‬فضيلة الدكتورة ليلي فطرايين كمشرفة ُب اإلكادميكى بقسم اللغة العربية‬
‫وأدهبا كلية العلوم اإلنسانية جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية‬
‫ماالنج‬

‫و‬
 ‫‪ .5‬فضيلة دمحم سعيد ا‪١‬تاجسًت كمشريفي ُب ىذا البحث ا‪ٞ‬تامعي‬
‫‪ .6‬فضيلة الدكتور ا‪ٟ‬تاج مرزوقي مستمر ا‪١‬تاجسًت كمعلم ُب علم العروض‬
‫‪ .7‬و‪ٚ‬تيع األساتيذ واألساتيذات‪ ,‬جزاكم هللا خَتا على ‪ٚ‬تيع العلوم‪.‬‬
‫أقول ‪٢‬تم شكرا عظيما على كل مساعدهتم ‪ٚ‬تيعا‪ .‬وجعلنا هللا وإايىم من‬
‫أىل العلم والعمال وا‪٠‬تَت وجعلنا من عباده الصا‪ٟ‬تُت وا‪١‬تخلصُت‪ .‬وال يفوت عن‬
‫رجائي أن ينفع ىذا البحث ا‪ٞ‬تامعي للباحث وسائر القراء‪ .‬آمُت‪...‬‬
‫ٖتريرا ٔتاالنج‪ ٗ ,‬يويل ٕٕٓٓ‬
‫الباحثة‬

‫سيت نور ىداية‬

‫رقم القيد‪ٖٔٙٔٓٓٙٗ :‬‬

‫ز‬
 ‫مستخلص البحث‬
‫سيت نور ىداية (ٕٕٓٓ)‪ ,‬الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين (دراسة وصفية ٖتليلية العروضية)‪ .‬البحث ا‪ٞ‬تامعي‪ ,‬قسم اللغة‬
‫العربية وأدهبا‪ .‬كلية العلوم اإلنسانية‪ .‬جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية‬
‫ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‪.‬‬
‫ا‪١‬تشرف‪ :‬ا‪ٟ‬تاج دمحم سعيد‪ ,‬ا‪١‬تاجسًت‪.‬‬
‫الكلمة الرئيسية‪:‬الشعر‪ ,‬يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل‪ ,‬علم العروض والقواُب‪.‬‬

‫جير ا‪١‬تالحظة األعمال األديب ُب حياة الناس‪ .‬وكثَت من األعمال األديب‬

‫قد ّ‬
‫يدس‬
‫لكن الشعر الذي أكثر مطلوبو حىت اآلن‪ .‬الشعر من األعمال األديب الذي ّ‬
‫العاطفة وأيثر القراء‪ .‬واما احدى الشعر العريب الذي ال يزال ابستخدام القواعد‬
‫العروضي والقواُب ىو الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشي يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‪.‬‬
‫ولذلك ٕتعل الباحثة ىذه الشعر كموضوع البحث أو كمصدر األساسي ُب‬
‫ْتثها‪.‬‬

‫وُب ىذا البحث تستخدم الباحثة ا‪١‬تنهج الكيفي الوصفي‪ .‬واما ا‪٢‬تدف من‬
‫ىذا البحث يعٍت لتعريف األوزان‪ ,‬والقواُب‪ ,‬والزحافات‪ ,‬والعلل اليت موجودة ُب‬
‫ىذه الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت‪ .‬تستخدمها الباحثة طريقة ‪ٚ‬تع البياانت ىي طريقة‬
‫الواثئقية ا‪١‬توجودة‪ٍ ,‬ب يقطع الشعر على تفعيالت عروضية‪ .‬وٖتلل الباحثة البياانت‬
‫اليت قد ٘تت ‪ٚ‬تعتها ابستخدام نظرية العروض والقواُب‪.‬‬

‫ح‬
‫اما نتائج ُب ىذا البحث منها‪ :‬أن البحور ا‪١‬تستخدمة ُب شعر األ‪ٝ‬تاء‬
‫ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين ىي ْتر الرجز‪ ,‬واما عروضو وضربو‬
‫‪ٜ‬تس ُب ىذا البحث‪ .‬األول ضربو القطف وىو ُب ٕٗ بيت‪ ,‬واما ضربو ُب ٖٗ‬
‫بيت‪ .‬الثاين عروضو القطع ىو ُب ٘ٔ بيت‪ ,‬واما ضربو ُب ٘ٔ بيت‪ .‬الثالث‬
‫عروضو الطي وىو ُب ٘ بيت‪ ,‬واما ضربو ُب ٗ بيت‪ .‬الرابع عروضو ا‪٠‬تنب وىو ُب‬
‫ٗ بيت‪ ,‬واما ضربو ُب ٕ بيت‪ .‬واألخر عروضو الصحي وىو ُب ٗ بيت‪ ,‬واما‬
‫ضربو ُب ‪ ٙ‬بيت‪ .‬والقافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطالقة‪ .‬وتحتوي زحاف على‬
‫أربعة أنواع‪ ,‬وىو القطع‪ ,‬والوقص‪ ,‬والطي‪ ,‬وا‪٠‬تنب‪ .‬واما علتو ىي القطع‪ ,‬والطي‪,‬‬
‫وا‪٠‬تنب‪ ,‬والقطف‪.‬‬

‫ط‬
 ABSTRACT
Nur Hidayati, Siti (2020) The Poetry of Asmaul Husna Creation by Yusuf
bin Ismail An Nabhany (Study Analyzing Arudh and Qowafi).
Undergraduate Thesis. Department of Arabic Literature, Faculty of
Humanities, State Islamic University Mulana Malik Ibrahim Malang.
Advisor: Moch. Said, M.Pd.
Ketwords: Poetry, Yusuf Ismail An Nabhany, Ilmu Arudh and Qowafi

Literary work has attracted attention to humans. There are many

types of literary works, but the most p opular today is shiir. Syiir is a
literary work that can arouse emotions and can affect its readers. One shiir
who still uses the rules of the science of arudh and qowafi is syiir asmaul
husna by Sheikh Yusuf bin Ismail and Nabhany. Therefore, researchers
make it an object of analysis in their research.
In this study, researchers used a descriptive qualitative research
method. The purpose of this study was to determine the form of wazan,
qofiyah, zihaf, and illat in Asmaul Husna's syir. The data collection uses
library research techniques in this study, then cut each syiir with the rules
of science of Arudh and Qowafi. Which in this study the researchers used
Theori Arudh and Qowafi.
As for the results of this study, the wazan / bahar used by Sheikh
Yusuf bin Ismail in the names of these names is bahar rojaz but arudh and
dorb vary. There are 5 arudh and 5 dhorb in this syir, the first is Al Qathf
which is found in 42 stanzas, while the dhorb is found in 43. The second is
al Qath ’is found in 15 stanzas, while the dhorb is recorded in 15 stanzas.
The third is at Thay found in 5 stanzas, while dhorbnya is in 4 stanzas. The
fourth is al Khabn found in 4 stanzas and dhorbnya recorded in 2 stanzas.
And the last is as Sohih which is found in 4 stanzas and dhorbnya is found
in 6 stanzas.

‫ي‬
 ABSTRAK
Nur Hidayati, Siti (2020) Syiir Asmaul Husna karya Syekh Yusuf bin
Ismail an Nabhany Berdasarkan Analisa Teori Ilmu ‘Arudh dan Qowafi.
Skripsi. Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Humaniora, Universitas
Islam Negeri Maulana Ibrahim Malang.
Pembimbing: Moch. Said, M.Pd.

Kata kunci: Puisi, Yusuf Ismail An Nabhany, Ilmu Al-arudh dan Qowafi

Karya sastra telah perhatian menarik bagi manusia. Terdapat banyak

jenis karya sastra, akan tetapi yang banyak digemari hingga saat ini adalah
syiir. Syiir merupakan karya sastra yang bisa membangkitkan emosi dan
dapat mempengaruhi kepada pembacanya. Adapun salah satu syiir yang
masih menggunakan aturan ilmu arudh dan qowafi adalah syiir asmaul
husna karya syeikh Yusuf bin ismail an nabhany. Oleh karena itu peneliti
menjadikannya objek analisa dalam penelitiannya.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian

deskriptif kualitatif. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui
bentuk wazan, qofiyah, zihaf, dan illat yang ada pada syiir Asmaul Husna
ini. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik
kajian kepustakaan (library research), kemudian mentaqthi’ atau memotong
setiap syiir dengan kaidah ilmu Arudh dan Qowafi. Yang mana dalam
penelitian ini peneliti menggunakan teori arudh dan qowafi.

Adapun hasil dari penelitian ini, wazan/bahar yang digunakan syeikh

Yusuf bin Ismail dalam syiir asmaul husna ini adalah bahar rojaz akan
tetapi arudh dan dorbnya berbeda-beda. Terdapat 5 arudh dan 5 dhorb
dalam syiir ini, yang pertama adalah Al Qathf yang terdapat pada 42 bait,
sedangkan dhorbnya terdapat pada 43 . Yang kedua adalah al Qath’
terdapat pada 15 bait, sedangkan dhorbnya terdapata pada 15 bait . Yang
ketiga adalah at Thay terdapat pada 5 bait, sedangkan dhorbnya terdapat
pada 4 bait. Yang keempat adalah al Khabn terdapat pada 4 bait dan
dhorbnya terdapata pada 2 bait. Dan yang terakhir adalah as Sohih yang
terdapat pada 4 bait dan dhorobnya terdapat pada 6 bait.

‫ك‬
 ‫حمتوايت البحث‬
‫صفحة الغالف‬
‫تقرير الباحث ‪ ............................................................‬أ‬
‫تصري ‪ ..................................................................‬ب‬
‫تقرير ‪ٞ‬تنة ا‪١‬تناقشة ‪ ........................................................‬ج‬
‫إستهالل ‪ .................................................................‬د‬
‫إىداء ‪ ...................................................................‬ه‬
‫توطيئة ‪ ...................................................................‬و‬
‫مستخلص البحث ‪ ........................................................‬ح‬
‫‪٤‬تتوايت البحث ‪ ..........................................................‬ل‬
‫الباب األول ‪ :‬ا‪١‬تقدمة ‪ٔ .....................................................‬‬
‫أ‪ .‬خلفية البحث ‪ٔ ...................................................‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪ٙ ..................................................‬‬
‫ج‪ .‬أىداف البحث ‪ٙ .................................................‬‬
‫د‪ .‬فوائد البحث ‪ٚ ....................................................‬‬
‫ه‪ .‬حدود البحث ‪ٚ ..................................................‬‬
‫و‪ .‬الدراسات الشابقة ‪ٛ ...............................................‬‬
‫ز‪ .‬منهج البحث ‪ٔٔ ...................................................‬‬
‫ٔ‪ .‬نوع البحث ‪ٔٔ ..................................................‬‬
‫ٕ‪ .‬ا‪١‬تصدر البياانت ‪ٕٔ ..............................................‬‬

‫ل‬
‫ٖ‪ .‬طريقة ‪ٚ‬تع البياانت ‪ٖٔ ...........................................‬‬
‫ٗ‪ .‬طريقة ٖتليل ابياانت ‪ٖٔ ..........................................‬‬
‫الباب الثاين ‪ :‬اإلطار النظري ‪ٔ٘ ..............................................‬‬
‫أ‪ .‬مفهوم الشعر ‪ٔ٘ .......................................................‬‬
‫ب‪ .‬مفهوم العروض ‪ٔٚ ...................................................‬‬
‫ٔ‪ .‬كتابة العروضية ‪ٜٔ ................................................‬‬
‫ٕ‪ .‬قواعد التثطيع ‪ٕٔ .................................................‬‬
‫ٖ‪ .‬كتابة الصوتية ‪ٕٖ .................................................‬‬
‫ٔ‪ .‬السبب ‪ٕٖ ...................................................‬‬
‫ٕ‪ .‬الوتد ‪ٕٖ .....................................................‬‬
‫ٖ‪ .‬الفاصلة ‪ٕٗ ..................................................‬‬
‫ٗ‪ .‬الزحاف ‪ٕ٘ ..................................................‬‬
‫٘‪ .‬العلة ‪ٕٚ .....................................................‬‬
‫‪ .ٙ‬البحور ‪ٕٜ ...................................................‬‬
‫‪ .ٚ‬القافية ‪ٗٙ ....................................................‬‬
‫أ‪ .‬تعريفها ‪ٗٙ .................................................‬‬
‫ب‪ .‬حروفها ‪ٗٚ ...............................................‬‬
‫ج‪ .‬حركاهتا ‪ٜٗ ................................................‬‬
‫د‪ .‬انواعها ‪٘ٓ .................................................‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬مناقشة نتائج البحث ‪٘ٔ ........................................‬‬

‫م‬
‫الباب الرابع ‪ :‬ا‪٠‬تالصة واإلقًتاحات ‪ٔٓٙ ........................................‬‬
‫أ‪ .‬ا‪٠‬تالصة ‪ٔٓٙ .......................................................‬‬
‫ب‪ .‬الإلقًتاحات ‪ٔٓٚ ....................................................‬‬
‫قائمة ا‪١‬تصادر وا‪١‬تراجع ‪ٜٔٓ ....................................................‬‬

‫ن‬
 ‫الباب األول‬
‫ادلقدمة‬
‫خلفية البحث‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫األعمال األدبية ىي شكل من إشكال التعبَت البشري ٖتتوي على‬

‫إفكار الناس او مشاعرىم ا‪١‬تعربة ابستخدام اللغات‪ .‬ومن خالل األدب‪,‬‬
‫يستطيع األنسان أن يعرب عن األحداث حولو‪ .‬وفضال عن التعبَت‪ ,‬فإن اإلنسان‬
‫قادرا على وجادة القيم الواردة فيها والدوافع للحياة‪ .‬وتشتمل على الفنون‬
‫ا‪ٞ‬تميلة وال يعربوهنا ابللغة العلمية‪ ,‬كما قال ويليك ووارن ( ‪Wellek‬و‬
‫‪" )Waren‬أن لدى األعمال األدبية ‪٦‬تيزات خاصة‪ ,‬وىي ‪)ٔ :‬خيايل‪)ٕ ,‬‬
‫خلق‪ٗ )ٖ ,‬تيل‪ )ٗ ,‬استخدام اللغة ا‪٠‬تاصة" (ر‪ٜ‬تنشة‪ ,ٕٓٔٗ ,‬ص‪)ٚ .‬‬

‫يتم إنشاء األعمال األدبية كشكل من أشكال فكرة الناس ليكون‬

‫موضع تقدير من قبل القراء‪ .‬الشعر ىو أحد منتجات العمل اليت تحبها من‬
‫قبل عشق الشعر‪ .‬يستخدم الشعر الكلمة كأحد عناصر تكوينها‪ٍ ،‬ب يتم‬
‫شكال من األعمال الفنية اليت ميكن أن تثَت‬‫ترتيب الكلمة بطريقة تنتج ً‬
‫العواطف‪ .‬العمل الفٍت ُب شكل أمناط صوتية منتظمة لتقدًن الفروق ا‪١‬توسيقية‬
‫ذات القيمة ا‪ٞ‬تمالية العالية‪ .‬وف ًقا لـ ‪ُ( Watts Dunton‬ب ‪Tarigan‬‬
‫٘‪ ،)ٜٔٛٗ:‬فإن الشعر ىو تعبَت ملموس وفٍت للعقل البشري بلغة عاطفية‬
‫وإيقاعية (أرحام‪ ,ٕٖٓٔ ,‬ص‪.)ٔ .‬‬

‫ُب اجملتمع العريب التقليدي معروف ٔتصطل "الشعر"‪ .‬عرب اتريخ أدب‬
‫العربية كانت العرب تحب أن يقرض الشعر‪ .‬كان ُب زمن ظهور الشعر‪ ,‬قرض‬

‫‪1‬‬
‫الشاعر شعرا ليقب أو للثناء على القبيلة‪ .‬ىذا التقليد قوي للغاية ويستمر‬
‫طويال ْتيث أن تكوين الشعر يهدف إىل الثناء على النيب العظيم دمحم صلى هللا‬
‫عليو وسلم (أرحام‪ ,ٕٖٓٔ ,‬ص ‪.)ٔ .‬‬

‫تركيب ا‪١‬تادي للشعر العريب التقليدي لو ُب خصائصو يعٍت جعل ىذا‬

‫الشكل من العمل األديب لو قيمة فنية‪ .‬أحد العمل الذي جعل الشعر العريب‬
‫التقليدي لو قيمة فنية ىي تركيب ا‪١‬تادية اليت ‪٢‬تا منط ُب كل بيت وُب هناية‬
‫البيت ىناك قافية‪ً .‬ب وصف ىذا النمط والقافية ُب أحد قواعد الشعر العريب‬
‫وىي "علم العروض والقواُب"‪ .‬أن أول من وضع ‪٢‬تذا العلم ىو ا‪٠‬تليل بن أ‪ٛ‬تد‬
‫الفراىيدي األزدي البصري الشيخ صباويو‪ ،‬إىل جانب أن ا‪٠‬تليل كان أول من‬
‫وضع األسس إلعداد القاموس العريب (حامد ‪.)ٚ٘ :ٜٜٔ٘ ،‬‬
‫قواعد الشعر العريب التقليدي مع دراسة علم العروض ِ‬
‫وعلم القواُب فيما‬
‫يتعلق هبذه الدراسة تناقش قاعدة واحدة‪ ،‬ىي القواُب ولكن ال ميكن أن يفرق‬
‫بعضهما بعضا‪ .‬كما ُب قواعد اللغة العربية‪ ،‬علم العروض كمثل علم‬
‫ا‪١‬تورفولوجيا أو الصرف وىو يعُت قراءة ا‪ٟ‬ترف األوسط وأصل الكلمة‪ ،‬اما أن‬
‫علم القواُب ىو كمثل علم القواعد أو علم النحو‪ ،‬الذي تحدد ا‪١‬تعٌت النهائي‬
‫لكل ‪ٚ‬تلة ُب إعرب‪ .‬يناقش علم القواُب الصوت النهائي لبيت الشعر العريب‬
‫التقليدي الذي يتضمن شكل الكلمات‪ ,‬وا‪ٟ‬تروف‪ ,‬وحركة ا‪ٟ‬تروف‪ ,‬واأل‪ٝ‬تاء‪,‬‬
‫والعار من القافية‪ .‬تصب ىذه القواعد ىي القواعد الرئيسية وا‪١‬تهمة لألشخاص‬
‫الذين يؤلفون أو يقرأون الشعر العريب التقليدي (أرحام‪ ,ٕٖٔٓ ,‬ص‪.)ٕ .‬‬

‫فيقال ان الشعراء قبلو قد نظموا األشعار على طراز من سبقهم او‬

‫اعتمادا على ا‪١‬توىبة والغريزة‪ .‬وللتايل قد اخًتع ا‪٠‬تليل بن ا‪ٛ‬تد الفراىدي‬
‫القواعد الشرعية ُب القرن الثاين من ا‪٢‬تجرة (ا‪١‬تشكوري‪ ,ٕٓٔٚ ,‬ص‪.)ٖ .‬‬

‫‪2‬‬
‫مع ىذا العلم ميكن أن يعرف عن صحي الوزن أم ال وكذلك‬
‫االختالفات فيو‪ .‬واب‪١‬تثل‪ ،‬فإن استخدام قواعد "علم القواُب" ُب القصيدة‬
‫يهدف إىل تعديل شكل ا‪ٟ‬تروف والعراقات وأنواع القافية ‪ٞ‬تعلها تبدو منظمة‬
‫ومرتبة ْتيث تبدو موحدة كما ىو ا‪ٟ‬تال ُب بيت السابقة بينما جيب أن يكون‬
‫نوع الكلمة األخَتة ُب كل بيت ‪٥‬تتل ًفا‪( .‬أرحام‪ ,ٕٖٓٔ ,‬ص‪.)ٖ .‬‬

‫أحد من شعر العريب ا‪ٞ‬تميل أبشكالو الشعرية ىي شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت‪،‬‬

‫وىو الشعر الذي مازال يستخدم القواعد العروض والقواُب‪ ،‬وجيمع العديد من‬
‫العلماء مصحوبُت ابلعديد من الكيفية (كيفية الدعاء) بناءً على ٕتارهبم‬
‫الروحية‪ ،‬وكالمها ًب تشكيلهما مع الوصف العادي (نثر) أو الشعر‪.‬‬

‫تنتمي شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت إىل الشكل األديب العريب التقليدي للشعر‬

‫الذي ألفو ا‪٠‬تبَت ا‪١‬تصري العظيم األزىر ا‪١‬تسمى الشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين‪ .‬بشكل عام‪ٖ ،‬تتوي من شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت على فواتَت التوصل‬
‫األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت‪ ،‬واليت ٖتتوي على أنواع ‪٥‬تتلفة من الطلبات‪ ،‬بدءًا من طلب‬
‫سالمة الدين‪ ،‬وا‪ٟ‬تماية من تدخل العدو‪ ،‬حىت طلب السعادة ُب ا‪ٟ‬تياة‬
‫اآلخرة(‬
‫يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل بن يوسف النبهاين‪ .‬ىو شاعر‪ ,‬أديب‪ ,‬من‬
‫رجال القضاء‪ .‬نسبتو إىل بٍت نبهان من عرب البادية بفلسطُت وهبا ولد ونشأ‬
‫وتعلم ابألزىر ٔتصر )سنة ٖ‪ ٕٔٛ‬ـ ـ‪ٕٜٔٛ‬ه) وذىب اىل اآلستانة فعمل ُب‬
‫ٖترير جريدة (ا‪ٞ‬توائب) وتصحي ما يطبع ُب مطبعتها‪ .‬ورجع اىل بالد الشام‬
‫(‪ )ٜٕٔٙ‬فتنقل ُب أعمال القضاء إىل أن كان رئيسا احملكمة ا‪ٟ‬تقوق ببَتوت‬
‫(ٖ٘ٓٔ) وأقام زايدة على عشرين سنة‪ .‬وسافر إىل مدينة ‪٣‬تاورا‪ ,‬ونشئت‬

‫‪3‬‬
‫ا‪ٟ‬ترب العامة (األوىل) فعاد إىل قريتو وتفي هبا‪ .‬لو كتب كثَتة‪ ,‬قال صاحب‬
‫(ا‪١‬تعجم الشيوخ)‪( :‬خلط فيها الصاحل ابلطاحل‪ ,‬و‪ٛ‬تل على أعالم اإلسالم‪,‬‬
‫كابن تيمية وابن قيم ا‪ٞ‬توزية‪ٛ ,‬تالت شعراء وتناول ٔتثلها األمام اآللوسي‬
‫ا‪١‬تفسر‪ ,‬والشيخ دمحم عبده والسيد ‪ٚ‬تال الدين األفغاين وآخرين) من كتبو‬
‫(جامع كرامات األولياء) ‪٣‬تلدان‪ ,‬و(رايض ا‪ٞ‬تنة ُب أذكار الكتاب والسنة) و‬
‫(اجملموعة النبهانية ُب ا‪١‬تدائ النبوية) أربعة أجزاء‪ ,‬و (وسائل الوصول إىل‬
‫مشائل الرسول) و(أفضل الصلوات على سيد السادات) و (هتذيب النفوس)‬
‫اختصره من رايض الصا‪ٟ‬تُت للنووي‪ ,‬و(حجة هللا على العا‪١‬تُت) ُب ا‪١‬تعجزات‬
‫النبوية‪ ,‬و(الفت الكبَت) ثالثة ‪٣‬تلدات‪ُ ,‬ب ا‪ٟ‬تديث‪ ,‬و(‪٧‬توم ا‪١‬تهتدين) ُب‬
‫دالئل النبوة‪ ,‬و(السابقات ا‪ٞ‬تياد ُب مدح سيد العباد) و(الشرف ا‪١‬تئبد آلل‬
‫دمحم) و(األنوار احملمدية) اختصره بو ا‪١‬تواىب اللدنية للقسطالين‪ ,‬و(خالصة‬
‫الكالم ُب ترجي دين اإلسالم) و (ىادي ا‪١‬تريد إىل طرق األسانيد) ثبتو‪ ,‬و‬
‫(الفضائل احملمدية) و (األساليب البديعة ُب فضل الصحابة وإقناع الشيعة)‬
‫و(منتخب الصحيحُت) حديث‪ ,‬وُب خزانة الرابط الرقم ٕٖٓٔ كتاين إضابرة‬
‫أوراق وكراريس‪ ,‬كلها ٓتط النبهاين‪ ,‬اختصره هبا بعض األربعينيات ُب‬
‫ا‪ٟ‬تديث وغَتىا‪ ,‬و‪ٜ‬تس رسائل‪ُ( ,‬ب اجملموعة ٖ‪ ٔٔٙ‬كتاين) من أتليف‬
‫النبهاين عليها خطة ولعل بعضها ٓتطة‪ ,‬كل رسالة منها تشتمل على ٓٗ‬
‫حديثا‪ :‬األوىل ُب (فصل عثمان) والثانية ُب (فضل أيب بكر وعمر وغَتمها)‬
‫والثالثة ُب ( فضل أيب بكر) والرابعة ُب (فضائل عمر) وا‪٠‬تامسة ُب( فضائل‬
‫علي) ولو يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل بن يوسف النبهاين‪ .‬شاعر‪ ,‬أديب‪ ,‬من رجال‬

‫‪4‬‬
‫القضاء‪ .‬نسبتو إىل بٍت نبهان من عرب البادية بفلسطُت وهبا ولد ونشأ وتعلم‬
‫ُب األزىر ٔتصر (الرائية الصغرى) قصيدة طويلة فيها ىجاء للسيد ‪ٚ‬تال الدين‬
‫األفغاين والشيخ دمحم عبده‪.‬‬

‫اختارت الباحثة من شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت ألن ىذه الشعر ىي قصيدة‬

‫ٖتتوي على عناصر ‪ٚ‬تالية‪ً .‬ب ترخيص ىذه الشعر لكبار العلماء ُب‬
‫إندونيسيا‪ٔ ،‬تا ُب ذلك استلم الشيخ دميياٌب (بونبيس ابسَتان) من الشيخ‬
‫‪٤‬تفوظ ُب ترم ا‪ٞ‬تاوي (عامل ا‪ٟ‬تجاز العظيم ُب أواخر القرن التاسع عشر ‪ ،‬من‬
‫ترمياس) إىل الشيخ معصوم (ا‪١‬تعهد الديٌت ا‪٢‬تداية‪ ,‬السيم‪ ,‬جاوى الوسطى) ٍب‬
‫أعيد انتخابو إىل إبنو الشيخ علي معصوم وحىت الشيخ أ‪ٛ‬تد مسدوق‬
‫‪٤‬تفوظ(ا‪١‬تعهد الديٍت السلفية شافعية نور ا‪٢‬تدى‪ ,‬ماالنج‪ ,‬جاوى الشرقية)وىو‬
‫ا‪١‬تكان الذي تدرس فيو الباحثة‪.‬‬

‫إستخدام ىذا شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت كموضوع للبحث أن ْتث‬

‫مشاكل ابستخدام قواعد علم العروض وقواُب ُب شعر العريب‪ .‬ومن نتائج‬
‫البحث أ ّن الشعر العريب ال يستخدم منطاً يتناسب مع قواعد علم العروض‬
‫وقواُب‪ ،‬خصوصاً ُب شعر العريب ا‪ٟ‬تديث اليوم‪.‬‬

‫اسئلة البحث‬ ‫ب‪.‬‬

‫‌‬

‫كما ذكر ُب خلفية البحث السابقة‪ ,‬سًتكز الباحثة ٖتليل ىذا البحث‬
‫ُب أسئلة التالية‪ ,‬ىي‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ .1‬ما ىو البحر ا‪١‬تستخدم ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين؟‬
‫‪ .2‬ما اشكال التقطيعات ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين؟‬
‫‪ .3‬ما اشكال القواُب ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين؟‬
‫أىداف البحث‬ ‫ج‪.‬‬
‫‌‬

‫فاألىداف الذي تريد الباحثة الوصول إليها ىي‪:‬‬

‫‪١ .1‬تعرفة ْتر ا‪١‬تستخدم ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين‬
‫‪١ .2‬تعرفة شكل التقطيعات ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‬
‫‪١ .3‬تعرفة شكل القواُب ُب شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف ابن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين‬

‫فوائد البحث‬ ‫‌د‪.‬‬

‫وىذا البحث بعنوان "الشعر ُب األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن‬

‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين (دراسة وصفية ٖتليلية العروضية)" لو أمهّية النظرية و‬
‫التطبيقية‪.‬‬
‫األمهية النظرية‪:‬‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪ .1‬لزايدة علوم وا‪١‬تعارف عن العدب العريب خاصة عن الشعر العريب‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ .2‬لزايدة الفهم عن العلم العروض ا‪١‬تتعلق ابلشعر العريب‬
‫األمهية التطبيقية‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫للباحثة‪:‬‬
‫‪.1‬ميكن ‪٢‬تذا البحث أن يساعد الباحثة ُب تعميق ٖتليل الشعر العريب‪.‬‬
‫‪ .2‬تعرف الباحثة خطوات إستخدام برانمج العروض والقواُب التقدمية ُب‬
‫عملية التدريس‪.‬‬
‫للجامعة‪ :‬أرجو ان ىذا البحث يكون مرجعا إضافيا ُب تطوير البحوث‬
‫التالية‪ ,‬خصوصا ٔتا يتعلق أبدب العريب او بشعر العريب‪.‬‬
‫للطالبات‪ :‬أرجو ان ىذا البحث يسهم ُب طريقة ٖتليل أشعار عربية‬
‫خصوصا ٔتا يتعلق ابستخدام علم العروض و القواُب‪.‬‬
‫حدود البحث‬ ‫‌ه‪.‬‬

‫بعد ا‪٠‬توض ٔتا جاءت الباحثة من خلفية وأسئلة وأىداف وفوائد‪,‬‬

‫ستقوم بتحديد البحث‪ .‬فحدد الباحثة ىذا البحث شعر الشيخ يوسف بن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين كثَت من ا‪١‬توضوعات‪ ,‬ولكن ٖتتار الباحثة ىذا ا‪١‬توضوع‬
‫"األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت" فكتابة ‪ٚ‬تيع الشعر من شعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف‬
‫بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين الذي تتكون من ثالث وعشرون بيتا‪ .‬وتعُت الباحثة وزن‬
‫العروض الذي يناسب هبذا الشعر‪ ,‬وقطعت الباحثة الشعر و تعُت قافيتو‪.‬‬
‫واألخَت تكتب الباحثة الزحافات والعلل فيو‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫الدراسات السابقة‬ ‫‌و‪.‬‬

‫كما عرفنا أن دراسة السابقة ُب كتابة البحث ا‪ٞ‬تديد‪ ,‬فوجدت‬

‫الباحثة الدراسات السابقات ا‪١‬تناسبة اليت يتعلق هبذا البحث كما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬ليسا خلة الرسالة‪ ,ٕٜٓٔ ,‬ابلعنوان‪ :‬األشعار ُب ديوان النابغة الذبياين‬
‫لعباس عبد الساتر (دراسة وصفية ٖتليلية العروضية)‪ .‬البحث ا‪ٞ‬تامعي‬
‫بقسم اللغة العربية وادهبا لكلية اإلنسانية ّتامعة اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية‬
‫ماالنج‪ ,‬والنتائج ُب ىذا البحث منها‪ :‬البحور ا‪١‬تستخدمة ُب ديوان النابغة‬
‫الذبياين لعباس عبد الساتر ىي الوفَت‪ ,‬بسيط‪ ,‬طويل‪ ,‬كميل‪ .‬وعروضو‬
‫صحي ‪٥ ,‬تبون‪ ,‬مقبوض‪٣ ,‬تزوء صحي ‪ ,‬مقطوعة‪ .‬وضربو مقطوع‪,‬‬
‫‪٥‬تبون‪ ,‬مقبوض‪٣ ,‬تزوء مرفل‪ .‬واما ا‪ٟ‬تروف القافية ُب ذلك الشعر يعٍت‬
‫كلهم الروي مطلق ْترف الراء‪.‬‬
‫‪ .2‬دمحم مفلحُت‪ ,ٕٓٔٛ ,‬ابلعنوان‪ :‬تغيَتات الوزن العروضي وقافيتو ُب‬
‫الكتاب حرز األماين ووجو التهاين ُب القراءات السبع لإلمام قاسم بن فرة‬
‫بن خلف بن أحد الشاطيب الرعيٍت األندلوسي‪ ,‬ا‪ٞ‬تامعة سونن أمبيل‬
‫اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية سورااباي‪ .ٕٓٔٛ ,‬اما النتائج من ىذا البحث يعٍت‪:‬‬
‫كان البحر الطويل ُب نظم حرج األماين ووجو الطهاين‪ .‬وفيو زحافان الذي‬
‫يغَت الوزن األصل‪ .‬واما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي كلمة‪ ,‬كلمتان‪ ,‬وبعض‬
‫كلمة‪ .‬واما ا‪ٟ‬تروف القافية ىي كلهم الروي مطلق‪ ,‬يعٍت حرف االم‬
‫والوصل يكون فيو‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪ .3‬إيرا املي الفة‪ٖ ,ٕٓٔٚ ,‬تت العنوان‪ :‬ا‪١‬توضوع والبحر ُب أشعار عنًتة بن‬
‫سداد(دراسة وصفية ٖتليلية العروضية)‪ ,‬ا‪ٞ‬تامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية‬
‫ا‪ٟ‬تكومية جوكجاكرات‪ .‬والنتائج ُب ىذا البحث منها‪ :‬األول‪ ,‬البحور‬
‫ا‪١‬تستخدمة ُب ديوان عنًتة بن شداد ىي الطويل‪ ,‬وافر‪ ,‬كامل‪ ,‬بسيط‪,‬‬
‫رجز‪ ,‬متاقرب‪ ,‬رمل‪ ,‬منسرح‪ ,‬و خفيف‪ .‬والثاين‪ ,‬ا‪١‬توضوعات ا‪١‬تستخدمة‬
‫ُب ديوانو ىي فخر‪ ,‬غزل‪ ,‬وصف‪ ,‬مدح‪ ,‬وراثء حكمة‪ .‬وألخرة ىي ان‬
‫ا‪١‬توضوعات ُب ْتر الطويل ىي فخر‪ ,‬غزل‪ ,‬وصف‪ ,‬وحكمة‪ .‬واما‬
‫ا‪١‬توضوعات ُب ْتر البسيط ىي فخر‪ ,‬غزل‪ ,‬وصف‪ ,‬ىجاء‪ .‬واما‬
‫ا‪١‬توضوعات ُب ْتر ا‪٠‬تفيف ىي فخر‪ ,‬مدح‪ ,‬راثء‪ ,‬و غزل‪ .‬واما موضوع‬
‫فخر‪ ,‬وصف‪ ,‬غزل‪ ,‬ىجاء‪ ,‬موجود ُب ْتر الوافر‪ .‬و موضوعات ْتر كامل‬
‫ىي غزل‪ ,‬مدح‪,‬راثء‪ ,‬وصف‪ ,‬فخر‪ ,‬ىجاء‪ ,‬و حكمة‪.‬واما ا‪١‬توضوعات‬
‫ا‪١‬تستخدمة ُب ْتر الرمل ىي فخر فقط‪ .‬و موضوعات ُب ْتر الرجز يعٍت‬
‫حكمة‪ ,‬وصف‪ ,‬ومدح‪ .‬وموضوع وصف مستخدم ُب ْتر منسرح‪.‬‬
‫ينحصر هبذه ا‪٠‬تالصة ان ا‪١‬تناسبة ا‪١‬توضوعات والبحور ُب ديوان عنًتة‬
‫ا‪ٚ‬تايل "ليس ىناك مناسبة قوية تواصل بُت ا‪١‬توضوع والبحر"‪.‬‬
‫‪ .4‬دمحم الفارسي‪ٖ ,ٕٓٔٙ ,‬تت العنوان‪ :‬اإليقاع ا‪١‬توسقي للشعر الشيخ اإلمام‬
‫البوصَتي (دراسة وصفية ٖتليلية العروضية) البحث ا‪ٞ‬تامعي بشعبة اللغة‬
‫العربية وادهبا لكلية اإلنسانية ّتامعة موالان مالك ابراىيم ماالنج‪ .‬والنتائج‬
‫ُب ىذا البحث منها‪:‬ان البحور ا‪١‬تستحدمة ُب شعر امام البوصوري كلهم‬
‫ْتر البسيط‪ .‬وعروضو ‪٥‬تبونة وضربو ‪٥‬تبون‪ .‬وكل زحافو ا‪٠‬تنب‪ .‬واما ا‪ٟ‬تروف‬

‫‪9‬‬
‫القافية ُب ذلك الشعر يعٍت كلهم الروي ا‪١‬تطلق ‪ ,‬وكونو ميميو والوصول‬
‫يعٍت حرف الياء‪ .‬وكل حركت القافية ا‪١‬تستخدمة ُب ذلك الشعر ىي كسرة‬
‫ظاىرة ُب ا‪١‬تيم‪.‬‬
‫‪ .5‬أنيس مفيدة‪ٖ ,ٕٓٔ٘ ,‬تت العنوان‪ :‬تغيَتات األوزان العروضية ُب شعر‬
‫إمام الشافعي‪ ,‬البحث ا‪ٞ‬تامعي بقسم اللغة العربية وأداهبا لكلية األداب‬
‫وعلوم اإلنسانية ّتامعة سونن أمبيل اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية سورااباي‪ .‬والنتيجة‬
‫ىذا البحث يعٍت أن األوزان العروضية ا‪١‬تستخدمة ُب أشعار امام الشافعي‬
‫ىي ْتر الطويل‪ ,‬البسيط‪ ,‬الوافر‪ ,‬الكامل‪ ,‬ا‪٠‬تفيف‪ ,‬الرمل‪ ,‬ا‪١‬تتقارب‪,‬‬
‫السريع‪ ,‬ا‪١‬تنسرح‪ ,‬و الرجز‪ .‬وتغيَت شعر امام الشافعي بزحاف ا‪١‬تفرد ىو‪:‬‬
‫ٔ) اإلضمار‪ ,‬أي تسكُت الثاين ا‪١‬تتحرك‪ ,‬كما ُب البيت ٗ‪ ٗٙ‬و ٘‪,ٗٙ‬‬
‫ٕ) ا‪٠‬تنب‪ ,‬أي حذف الثاين الساكن‪ ,‬كما ُب البيت ٗ‪ ٛ‬و ٘‪ ٛ‬و ‪,ٛٛ‬‬
‫ٖ) الطي‪ ,‬أي حذف الرابع الساكن كما ُب البيت ٗٔٔ و ٘ٔٔ‪)ٗ ,‬‬
‫العصب‪ ,‬أي تسكُت ا‪٠‬تامس ا‪١‬تتحرك‪ ,‬كما ُب البيت ٖٗٔ و ٖ٘ٔ‪)٘ ,‬‬
‫القبض‪ ,‬أي حذف ا‪٠‬تامس الساكن كما ُب البيت ٖٗ‪ ,‬و ٗٗ‪ ,‬و ٘ٗ‪,‬‬
‫‪ )ٙ‬الوقص‪ ,‬أي حذف الثاين ا‪١‬تتحرك كما ُب البيت ‪ .ٗٙٛ‬وتغيَت امام‬
‫الشافعي بعلة ىو‪ )ٔ :‬حذف‪ ,‬إسقاط سبب ا‪٠‬تفيف من اخر التفعيلية‪,‬‬
‫كما ُب البيت ‪ ٖ٘ٚ‬و ‪ ٖٜ٘‬و ٖٗ٘ و ٗٗ٘‪ )ٕ ,‬الكسف‪ ,‬أي حذف‬
‫وتد ا‪١‬تفروق من أخر التفعيلية‪ ,‬كما ُب البيت ‪ ٔٚ‬و ‪ ٔٛ‬و ‪ ٜٔ‬و ٕٓ‪,‬‬
‫ٖ) بًت‪ ,‬أي حذف سبب ا‪٠‬تفيف والقطع كما ُب البيت ‪)ٗ ,ٖ٘ٚ‬‬
‫الزحاف ا‪ٞ‬تاري ‪٣‬تري العلة تتكون من‪ )ٔ :‬اإلضمار‪ ,‬أي تسكُت الثاين‬
‫ا‪١‬تتحرك‪ ,‬كما ُب البيت ‪ )ٕ ,ٖٙٛ‬ا‪٠‬تنب‪ ,‬أي حذف الثاين الساكن‪ ,‬كما‬
‫ُب البيت ٕ‪ ٜٔ‬و ٖ‪ ٜٔ‬و ٗ‪ )ٖ ,ٜٔ‬الطي‪ ,‬حذف الرابع الساكن‪ ,‬كما‬
‫ُب البيت ٖٔٓ و ٓ‪ ٖٚ‬و ٔ‪ )ٗ ,ٖٚ‬العصب‪ ,‬تسكُت ا‪٠‬تامس ا‪١‬تتحرك‪,‬‬

‫‪11‬‬
‫كما ُب البيت ‪ ٖٔٙ‬و ‪ )٘ ,ٖٔٚ‬القبض‪ ,‬أي حذف ا‪٠‬تامس الساكن‪,‬‬
‫كما ُب البيت ‪ ٗٙ‬و ‪ .ٗٛ‬والعلة ا‪ٞ‬تارية ‪٣‬تري الزحاف تتكون من ثلم‪,‬‬
‫خزم فعولن وحدة‪ ,‬فتصَت فعولن اىل فعلن‪ ,‬كما ُب البيت ٖ‪.ٗٚ‬‬
‫من نتيجة تقدًن الدراسات السابقة‪ ,‬وجدت الباحثة أن ‪ٜ‬تسة‬
‫أشخاص يعملون البحث من علم العروض‪ .‬والفرق األساسي من تلك‬
‫البحوث تقع ُب موضع البحث يعٍت أربعة منهم يستخدمون الشعر العريب‬
‫ولكن من أخينا ا‪١‬تفلحُت يستخدم ا‪١‬تنظومة ُب ْتثو‪ .‬والفرق بُت الباحثون‬
‫وبُت ىذه الباحثة‪ ,‬يعٍت تقع ٔتوضع الشعر وا‪١‬تنظومة وكيفية ٖتليلو‪ .‬وثالث‬
‫من ‪ٚ‬تيع البحوث يستخدم علم القواُب‪ .‬وإما ىذه الباحثة تستخدم علم‬
‫العروض والقواُب ُب موضع شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاىن‪.‬‬

‫منهج البحث‬ ‫‌ز‪.‬‬

‫منهج البحث كما عرفنا ُب ْتث األدب ا‪ٞ‬تامعي عاما من أربعة‬

‫أقسام‪ ,‬وىي‪ .)ٔ :‬نوعية البحث‪ .)ٕ ,‬مصادر البحث‪ .)ٖ ,‬طريقة ‪ٚ‬تيع‬
‫البحث‪ .)ٗ ,‬طريقة ٖتليل البحث‪.‬‬
‫‪ .1‬نوعية البحث‬
‫تكون نوعية ىذا البحث الكيفية (‪)Qualitative‬ويستخدم‬
‫ا‪١‬تنهج الوصفي (‪ .)Descriptive‬البحث الكيفي ىو البحث يهدف‬
‫إىل فهم ظاىرة ما يعاين منو ا‪١‬توضوع‪ ,‬مثل السلوك‪ ,‬والتصورات‪ ,‬والدوافع‪,‬‬
‫واإلجراءات‪ ,‬وغَتىا شامال‪ ,‬وعن طريق وصف ُب شكل كلمات ولغات‪,‬‬
‫ُب سياق ذي طبيعة خاصة‪ ,‬وكذالك عن طريق اإلستفادة من ‪٣‬تموعة‬

‫‪11‬‬
‫ا‪١‬تنهجية الطبيعية )موليونج‪ ,ٕٓٔٙ ,‬ص‪ .)ٙٓ .‬وا‪١‬تنهج الوصفي ىو‬
‫البحث الذي يوجو إلعطاء ا‪ٟ‬تقائق الواقع ابلعملية وا‪٠‬تاص ا‪١‬تضبوط بصفة‬
‫دائرة معينة (فرادافا‪ ,ٕٓٓٔ ,‬ص‪.) ٜٕ .‬‬
‫و ىذا البحث‪ ,‬البحث ا‪١‬تكتيب (‪ ,)LibraryResearch‬يقوم‬
‫ىذا البحث يقتصر على انشطاتو ّتمع ا‪١‬تواد ا‪١‬تكتبية دون ا‪ٟ‬تاجة إىل‬
‫البحث ا‪١‬تيداين (زيد‪ ,ٕٓٓٛ ,‬ص‪.)ٕ .‬‬
‫‪ .2‬مصادر البياانت‬
‫تقسم مصادر البحث ‪٢‬تذا البحث إىل قسمُت‪ ,‬و البيان كما سيأٌب‪:‬‬
‫‪ )1‬مصادر البياانت الرئيسية‬
‫ىي الكتب ا‪١‬تتناسب ٔتوضوع البحث تناسبا مباشرا‪ ,‬أي‬
‫موضوع البحث يتعلق ابلنظرية معينة‪ ,‬فالبياانت األساسية لو كتب‬
‫متناسبة بتلك النظرية (كيالن‪ ,ٕٕٓٔ ,‬ص‪ .)ٔ٘ٙ .‬أما مصدر‬
‫البياانت األساسي ُب ىذا البحث ىو الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ‬
‫يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‪.‬‬
‫‪ )2‬مصادر البياانت الثانوية‬
‫أي بياانت الزائدية (بسروى‪ ,ٕٓٓٛ ,‬ص‪ )ٕٜٔ .‬ىي‬
‫الكتب ا‪١‬تتناسبة ٔتوضوع البحث تناسبا غَت مباشرا‪ .‬أي الكتب اليت‬
‫ليست تصنيع واضع تلك النظرية‪ .‬وىذه البياانت ىي الوسائل تساعد‬
‫الباحث لتكميل ْتثو (كيالن‪ ,ٕٕٓٔ ,‬ص‪ .)ٔ٘ٚ .‬ابلنسبة إىل‬
‫مصادر البياانت ا‪١‬تستخدمة ُب ىذا البحث ىي كتب تتعلق هبذا‬

‫‪12‬‬
‫البحث مثل كتاب احملتصر الشاُب على منت الكاُب والتوجيو الواُب‬
‫ٔتصطلحات العروض والقواُب وا‪١‬تعجم ا‪١‬تفصل ُب علم العروض‬
‫والقافية و‪٣‬تددالعواُب من ر‪ٝ‬تي العروض والقواُب وأىدى السبيل إىل‬
‫علم ا‪٠‬تليل العروض والقافية وغَت ذلك‪.‬‬
‫‪ .3‬طريقة مجع البياانت‬
‫وكانت الطريقة ُب ىذا البحث مهم جدا‪ٕ .‬تمع البياانت ُب ىذا‬
‫البحث من طريقة التحميلية‪ ,‬والقراءة‪ ,‬والكتابة‪ ,‬والتحليلية‪ ,‬والتوثيقية‪.‬‬
‫واما ا‪٠‬تطوات اليت إٗتذهتا الباحثة ُب ‪ٚ‬تع البيانيت ىي‪:‬‬
‫أ‪ .‬قرأت الباحثة الشعر"األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل‬
‫النبهاين" والكتب ا‪١‬تتعلقة ابلقواعد العروض والقواُب‪.‬‬
‫ب‪ .‬كتبت الباحثة ا‪١‬تواد ا‪١‬تهمة ا‪١‬تتعلقة هبذا البحث‪.‬‬
‫ج‪ .‬قطعت وحللت الباحثة الشعر "األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين"‪.‬‬
‫‪ .4‬طريقة حتليل البياانت‬
‫ٖتليل البياانت عند الباتون ىو عملية إدارة البياانت وتنظيمها إىل‬
‫منط وفئة ووصف الوحدة األساسية (دمحم‪ ,ٕٓٔٔ ,‬ص‪ .)ٕٕٔ .‬وأما‬
‫طريقة ٖتليل البياانت ا‪١‬تستخدمة ُب ىذا البحث ىي طريقة وصفية‪.‬‬
‫وتستخدًن الباحثة تقطيع الشعر على تفعالت عروضية‪ .‬فلذلك الباحثة‬
‫ٕتتمع تلك ا‪١‬تواد البحثية‪ .‬أتخذ الباحثة ا‪١‬تادة الشعرية وىي أشعار للشي‬
‫يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين الذي ستحليلها الباحثة حسب الغرض من‬

‫‪13‬‬
‫ىذا البحث‪ .‬وعملت الباحثة بتحليل الشعر ٖتليال عروضيا ىي بطريقة‬
‫التقطيعية‪ .‬وىو ٕتزئة البيت إىل عدد من األجزاء أو التفعيالت اليت يورث‬
‫هبا بعد معرفة كوهنا من أي ْتور بطريقة أ‪ٚ‬تايل (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٜ .‬‬
‫وقد حللت الباحثة ىذا البحث اب‪٠‬تطوات األتية‪:‬‬
‫أ‪ .‬تقرأ وتكتب الباحثة الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‬
‫ب‪ .‬تقطع و ٖتلل الباحثة الشعر األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين بنظرية العروض والقواُب‬
‫شرح ووصف التغيَتات األوزان ا‪١‬توجودة ُب كل شعر األ‪ٝ‬تاء‬ ‫ج‪.‬‬
‫‌‬

‫ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‬

‫‪14‬‬
 ‫الفصل الثاين‬
‫اإليطار البحث‬
‫عند الضرورة ُب كتابة ورقة علمية األساسي دعم مناقسة األْتاث من خالل‬
‫تقدًن النظرايت ذات الصلة ‪٢‬تذه ا‪١‬تشكلة البحث‪ .‬تقيم ٖتليلية األدبية خاصة من‬
‫ا‪١‬تكوانت الشعر العريب التقليدي اليت لديها نطاق واسع جدا‪ ,‬سواء من حيث‬
‫ا‪١‬تعٌت ومن حيث النظر ُب نص الشعر والقصيدة نفسهما‪ُ .‬ب القواعد ا‪١‬توسقية‬
‫العربية‪ ,‬ىناك نوعان من العلم‪ ,‬مها علم العروض وعلم القواُب (الفارسي‪,ٕٓٔٙ ,‬‬
‫ص‪)ٕٗ .‬‬
‫‪ .1‬مفهوم الشعر‬
‫مفهوم الشعر مرتبط عند القدماء ٔتفهوم الوزن‪ .‬فهم يعرفونو بقو‪٢‬تم‬
‫(الكالم ا‪١‬توزون ا‪١‬تقفى)‪ .‬إبمكاننا أن نثور ضد ىذا التعريف الذي قد يظهر لنا‬
‫ضيقا‪ ,‬وأن نشًتط ُب اللغة شروطا متعددة كقوة التعبَت‪ ,‬و‪ٚ‬تال األلفاظ‪ ,‬وعمق‬
‫ا‪١‬تعاين‪ ,‬وتناسق األسوات ولكنو ال ميكننا أن ننكر ا‪١‬تكون األساسي الذي‬
‫ٗتضع لو القصيدة والذي مييزىا عن غَتىا من النصوص األدبية‪ ,‬أي ا‪١‬تكون‬
‫الوزين (حركات‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٙ .‬‬
‫وانطالقا من ىذا‪ ,‬ومن اعتبارات أخرى‪ ,‬جيوز لنا أن نعرف الشعر أبنو‬
‫إنتاج أديب خضع ُب القدًن إىل الوزن وما زالت حىت اآلن أصناف منو ٗتضع‬
‫إىل ىذا الوزن بصفة تقليدية او ‪٣‬تددة (حركات‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٙ .‬‬
‫ينقسم األعمال األدبية اىل ثالثة أشكال‪ ,‬وىي الشعر والنثر وا‪١‬تسرحر أو‬
‫الفٍت‪ .‬أما الشعر ىو األعمال األدبية ا‪١‬تكتوبة اليت كتب الناس أوال‪ .‬األعمال‬
‫األدبية القدمية اليت تتشكل الشعر مثل مهاابراات أو راماايان من ا‪٢‬تند ُب شكل‬
‫الشعر أو القافية(ولواي‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪.)ٔ .‬‬

‫‪15‬‬
‫قال أبو الفضل أن الشعر لغة من كلمة شعر‪ -‬يشعر‪ -‬شعورا‪ٔ ,‬تعٌت‬
‫العلم‪ ,‬والذوق‪ ,‬أو التغيَت عن الشعر‪ .‬وجرجري زيدان يقول أنو الغٌت أو‬
‫اإلنشاد او الًتتيل (مزكى‪ ,ٕٓٔٗ ,‬ص‪ .)ٗٓ .‬قيل األدابء العربية ان الشعر‬
‫ىو الكالم الفصي ا‪١‬توزون ا‪١‬تقفى ا‪١‬تعرب غالبا عن صور ا‪٠‬تيال البديع (مزكى‪,‬‬
‫ٕٗٔٓ‪ ,‬ص‪.)ٕٗ.‬‬
‫إبن الرشيد أكد أن الشعر يتكون عن العناصَت ا‪١‬تقصودية ويقول أنو‬
‫مكون من أربعة أشياء ىي اللفظ‪ ,‬والوزن‪ ,‬وا‪١‬تعٌت‪ ,‬والقافية‪ .‬وىذا ىو حد‬
‫الشعر ألن من الكالم كالما موزوان مقفى وليس بشعر لعدم الصنعة والنية‬
‫كأشياء انزلت من القرآن ومن كالم النيب ملسو هيلع هللا ىلص (مزكى‪ ,ٕٓٔٔ ,‬ص‪.)ٕٗ.‬‬
‫ىكذا أن الشعر ىو تعبَتات عن األفكار اليت إلستحضر الذوق‪ ,‬أن‬
‫تحفر ا‪٠‬تيال ا‪ٟ‬تواس ُب الًتتيبات ا‪١‬توزونة(فرادوفو‪ ,ٕٜٓٔ ,‬ص‪ .)ٚ .‬وىكذا‬
‫شيء مهم الذي يسجل ويعرب ويطبع‪ .‬التعريف األخر عن الشعر الذى يعرب‬
‫سالمة مو‪ٞ‬تاان الذى نقل من دي غروت ُب كتابو ‪Algemeneversleer‬‬
‫ىو كل تكرار ا‪٢‬تيكال الصف القصيدة اليت تظهر ُب الصف األخرى بألغراض‬
‫لزايدة نباىة القصيدة(فرادوفو‪ ,ٕٜٓٔ ,‬ص‪ .)ٚ .‬او الكالم ا‪١‬توزون ا‪١‬تقفى‬
‫قصدا(اإلسكنداري و عناين‪,ٜٔٔٙ ,‬ص‪.)ٕٗ .‬‬
‫لذلك عندما ينظر إىل ما ذكر عن تعريف الشعر‪ ,‬كان الفرق بُت الشعر‬
‫و النثر‪ .‬قال أ‪ٛ‬تد اإلسكندارى و مصطفى عناىن أن النثر ما ليس مرتبطا بوزن‬
‫وال قافية (مزكى‪ ,ٕٓٔٔ ,‬ص‪ .)ٜ٘.‬والشعر ىو كالم الذي تحتوى على‬

‫‪16‬‬
‫الذوق وا‪٠‬تيال إىل الشاعر وا‪١‬تستمع حىت تتأثر اىل مها‪ .‬وا‪ٟ‬تقيقة أن الشعر لو‬
‫منزلة عظيمة عند حياة العرب ألنو ديوان التاريخ وكذا بالدان الشعر‪.‬‬

‫‪ .2‬مفهوم علم العروض وقواعدىا‬

‫العروض على وزن فعول‪ ,‬ىي كلمة مؤنثة‪ .‬يعٌت القواعد الذى يدل على‬
‫أوزان الشعر العرىب من فاسدىا‬ ‫ا‪١‬تيزان الدقيق الذي يعرف بو صحي‬
‫(ا‪٢‬تاشيمِت‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪ .)ٜ .‬العروض ىو ‪ٚ‬تعو من أعاريض‪ُ .‬ب اللغة‬
‫العروض ىو معناه الناحية او الطريقة الصعبة‪ ,‬او ا‪٠‬تشبة ا‪١‬تعًتضة وسط البيت‪,‬‬
‫ا‪ٞ‬تزء األخَت ُب البيت األول وميزان الشعر‪ .‬اما علم العروض ُب اإلصطالح ىو‬
‫علم أبصول يعرف هبا صحي اوزان الشعر وفاسدىا وما يعًتيها من الزحافات‬
‫والعلل (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٖٚ .‬العروض يبحث ُب الشعر العرىب من‬
‫حيث سالمة الوزن من العيوب والكسر والتشويو (ح ّقى‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪.)ٔٓ .‬‬
‫العروض علم يبحث فيو عن احوال األوزان ا‪١‬تعتربة او ىو ميزان الشعر بو يعرف‬
‫مكسورة من موزونو كما ان النحو معيار الكالم بو يعرف معربو من ملحونو‬
‫(عتيق‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪.)ٚ .‬‬
‫وقد إختلف علماء العربية ُب معاىن كلمة (العروض)‪ ,‬و‪٢‬تا أسباب‪ ,‬األول‬
‫فمن قائل‪ :‬ىي مشتقة من العرض‪ ,‬ألن الشعر يعرض ويقاس على ميزانو‪ .‬وإىل‬
‫ويعزز ىذا القول ما جاء ُب اللغة العربية من‬
‫ىذا الرأي ذىب اإلمام ا‪ٞ‬توىاري‪ّ .‬‬
‫قو‪٢‬تم‪( :‬ىذه ا‪١‬تسألة عروض ىذه) أي نظَتىا‪ .‬والثاين ومن قائل‪ :‬إن ا‪٠‬تليل أراد‬
‫هبا (مكة)‪ ,‬اليت أ‪ٝ‬تائها (العروض)‪ ,‬تربكا ألنو وضع ىذا العلم فيها‪ .‬والثالث‬

‫‪17‬‬
‫ومن قائل‪ :‬إن ا‪١‬تراد ابلعروض الناقة الصعبة‪ ,‬وقد ‪ٝ‬تي ىذا العلم اب‪ٝ‬تها‬
‫لصعوبتو‪ .‬والرابع ومن قائل‪ :‬إن من معاىن العروض الطريق ُب ا‪ٞ‬تبل‪ ,‬والبحور‬
‫طرق اىل النظم‪ .‬وا‪٠‬تامس ومن قائل‪ :‬إهنا مستعارة من العروض ٔتعٌت الناحية‪,‬‬
‫ألن الشعر انحية من نواحى علوم العربية وأدهبا‪ .‬والسادس ومن قائل‪ :‬إن‬
‫التسمية جائت توسعا من ا‪ٞ‬تزء األخَت من صدر البيت الذى‬
‫يسمى(عروضا)(ا‪٢‬تاشيمي‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪.)ٔٔ-ٔٓ .‬‬
‫قد وضعت العروض على عامل ا‪١‬تشهور‪ ,‬إ‪ٝ‬تو عبد الر‪ٛ‬تن ا‪٠‬تليل بن أ‪ٛ‬تد‬
‫الفراىيدى اليزيدى اليحمدى‪ .‬ولد ابلبصرة ُب عام مئة من ا‪٢‬تجرة‪ .‬قد امتاز‬
‫بعقل مبتكر‪ ,‬وذىن وقاد‪ .‬وىو أحد العلماء مثل مسامهتة من علم ا‪١‬تعجم وعلم‬
‫النحو وعلم العروض وعلوم العربية األخرى (حقي‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٜ-ٚ .‬‬
‫وإن اخًتاع العروض ىو ر‪ٛ‬تة هللا للخليل‪ ,‬أي أن ا‪٠‬تليل قد أعطو هللا‬
‫فضال ُب وضع ىذا العلم‪ ,‬وسبب وضعو على ا‪١‬تشهور ما أشار إليو بعضهم‬
‫بقولو (الدماكي‪ ,‬ص‪:)ٗٓ .‬‬
‫سببو ميل الورى لسبوية‬ ‫علم ا‪٠‬تليل ر‪ٛ‬تة هللا عليو ‪#‬‬
‫يسأل رابلبيت من فيض الكرم‬ ‫فخرج اإلمام يسعى للحرم ‪#‬‬
‫بُت الورى فاقبلت لو البشر‬ ‫فزاده علم العروض فانتشر ‪#‬‬
‫وقيل أن علم العروض ألفو ا‪٠‬تليل بعد أن مير سوق الصفارين‪ ,‬واستمع‬
‫ا‪٠‬تليل إىل ضرب مطرقة ا‪ٟ‬توافر‪ٍ ,‬ب انعكس على إيقاع اإلجهاد وألف القواعد‬
‫الشرعية ا‪١‬تعرفة اآلن بعلم العروض‪ .‬واما ىذا العلم يسمى بعلم العروض ألن‬

‫‪18‬‬
‫ا‪٠‬تليل بن الفراىيدي وضعو ُب احملل ا‪١‬تسمى هبذا اإلسم الكائن بُت مكة‬
‫والطائف (مشكوري‪ ,ٕٓٔٛ ,‬ص‪.)ٗ-ٖ .‬‬
‫و أاي ما كان الباعث لوضع ىذا العلم‪ ,‬فإنو من الثابت أن ا‪٠‬تليل ىو‬
‫واضع علم العروض‪ ,‬وأنو عكف أايما ولياىل يستعرض فيها ما روي من أشعار‬
‫ذات أنعام موسيقية متعددة‪ ,‬حاصرا ىذه األنغام ُب ‪ٜ‬تس دوائر‪ٍ ,‬ب خرج على‬
‫الناس ٓتمسة عشر ْترا بقواعد مضبوطة‪ ,‬وأصول ‪٤‬تكمة‪ٝ ,‬تاه العلم العروض‪,‬‬
‫ٍب أتى تلميذة األخفش األوسط‪ ,‬فزاد ْترا واحدا ‪ٝ‬تاه ا‪١‬تتدارك (دمحم‪,ٕٓٓٗ ,‬‬
‫ص‪.)ٛ-ٚ .‬‬
‫ُب علم العروض لو قواعد اليت تالحظ اإلنسان ُب قرائة او تنظيم الشعر‬
‫يعٍت‪ :‬الكتابة العروضية‪ ,‬تقطيع الشعر‪ ,‬الوحدة الصوتية‪ ,‬البحور‪ ,‬الزحاف‪,‬‬
‫والعلة (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪.)ٜٖ .‬‬
‫‪ .1‬الكتابة العروضية‬
‫إن العروض العريب يعتمد أول ما يعتمد على ا‪١‬توسيقى فكما أن‬
‫للموسيقى رموزا خاصة عندما تكتب لتعرب عن النغم "النوتة ا‪١‬توسيقية"‬
‫كذلك للعروض رموز خاصة بو ُب الكتابة ٗتالف الكتابة اإلمالئية وىذه‬
‫الرموز العروضية (درويش‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪ .)ٔٚ .‬القاعدة األساسية ُب‬
‫الكتابة العروضية ىي أن كل ما ينطق بو يرسم سواء أوافق ذلك القواعد‬
‫ا‪٢‬تجائية أم ال‪ ,‬وكل ال ما ينطق بو ال يرسم وإن اقتضت قواعد ا‪٢‬تجاء‬
‫كتابتو‪ ,‬تعتمد الكتابة العروضية على األمرين‪:‬‬
‫ما ينطق يكتب‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫‌ب‪ .‬ما ال ينطق يكتب‬

‫ويًتتب على ذلك علميا زايدة بعض حروف مل تكن مكتوبة امالئيا‪.‬‬
‫وحذف بعض حروف كانت مكتوبة إمالئيا (درويش‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪.‬‬
‫‪.)ٔٚ‬‬

‫ا‪ٟ‬تروف اليت تزاد‪:‬‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪.1‬ا‪١‬تدة ُب أ‪ٝ‬تاء اإلشارة‪( :‬ىذا ـ ـ ىذه ـ ـ ىذان ـ ـ ذلك ـ ـ ىؤالء )‪,‬‬

‫يكتبها العروضيون‪( :‬ىذا ـ ـ ىاذىى ـ ـ ىاذان ـ ـ ذالك ـ ـ ىاؤالء)‪.‬‬
‫‪.2‬ا‪١‬تدة ُب لفظ ا‪ٞ‬تاللة (هللا) يكتبها العروضيون (الاله)‪.‬‬
‫‪.3‬ا‪١‬تدة ُب مثل (داود‪ ,‬طاوس) يكتبها العروضيون (داوود‪,‬‬
‫وطااووس)‪.‬‬
‫‪ .4‬إشباع الضمَت ُب مثل (لو‪ ,‬بو‪ ,‬عنو) يكتبو العروضيون (‪٢‬تو‪ ,‬هبى‪,‬‬
‫عنهو)‪.‬‬
‫‪.5‬التنوين ُب ‪٨‬تو (كتاب‪ ,‬رجال) يكتبو العروضيون نوان (كتابن‪,‬‬
‫رجالن)‪.‬‬
‫‪.6‬ا‪ٟ‬ترف ا‪١‬تشدد تحسب حرفُت أو‪٢‬تما ساكن والثاين متحرك كما ُب‬
‫قدم ابلتشديد فتكتب (قددم)‪.‬‬
‫ا‪ٟ‬تروف اليت ٖتذف‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫‪ .1‬ألف الوصل ُب األ‪ٝ‬تاء كما ُب إبن إسم فمثال (من ابن) تكتب‬
‫(مننب)‪.‬‬
‫‪ٖ .2‬تذف الواو ُب لفظ (عمرو)‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ .3‬حذف الياء واأللف من اواخر ا‪ٟ‬تروف اليت مثل ُب‪ ,‬إىل‪,‬‬
‫على‪ ,‬عندما يليها ساكن مثل البيت‪ ,‬إىل ا‪١‬تدرسة‪ ,‬على‬
‫ا‪١‬تكتب‪.‬‬
‫‪ .4‬حذف الياء ا‪١‬تنقوص وألف ا‪١‬تقصور ـ ـ ـ غَت ا‪١‬تنونُت عندما يليها‬
‫ساكن مثل ضحى اليوم = ضحليوم‪ ,‬وداعى القوم = داعلقوم‪.‬‬
‫‪ .2‬قواعد التقطيع‬
‫ـ تَـ ْق ِطْيـ ًعا" ومعناه يقطع‬ ‫ُب اللغة التقطيع من كلمة "قَطَّ َع ـ ـ يـُ َق ِطّ ُع‬
‫قِطَ ُع البيت من بعض‬ ‫الشعر اىل بعض أجزاء‪ .‬وُب اإلصطالح ىو‬
‫التفاعيل اليت تنشد بعذ معرفة البحر ‪ٟ‬تصول البديعة (حامد‪,ٜٜٔ٘ ,‬‬
‫ص‪.)ٔٓٔ .‬‬
‫التقطيع لو أمهية ابلغة إذ بو يعرف صحي الشعر ‪٦‬تا ليس جاراي‬
‫على سنن العربية‪ ,‬وال يصب التقطيع ملكة راسخة إال اب‪١‬تزاولة وكثرة‬
‫ا‪١‬تران‪ .‬ولقد إتفق العلماء عن أوزان الشعر تتكون من الفاظ (الفاء والعُت‬
‫والالم والنون وا‪١‬تيم والسُت والتاء واأللف والواو والباء)‪ .‬وقد ‪ٚ‬تعت ىذه‬
‫ا‪ٟ‬تروف ُب (‪١‬تعت سيوفنا) فكانوا منها عشرة الفاظ ‪ٝ‬توىا تفاعيل وىي‪:‬‬
‫فعولن‪ ,‬مفاعيلن‪ ,‬فاعلن‪ ,‬فاعالتن‪ ,‬مفاعلنت‪ ,‬مستفعلن‪ ,‬متفاعلن‪,‬‬
‫مفعوالتن‪ ,‬فاعالتن‪ ,‬مستفعلن(حقي‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪ٕٔ .‬ـ ـٖٔ)‪.‬‬
‫ٍب إن أحرف الكلمات ا‪١‬توزونة تقابل ا‪١‬تتحرك من ا‪١‬تيزان (التفعيلة)‬
‫والساكن‪ ,‬وا‪١‬تعترب ُب ا‪١‬توزون ىو ا‪ٟ‬تروف ا‪١‬تنطوق فحسب ال كالقاعدة‬

‫‪21‬‬
‫اإلمالئية‪ ,‬لذلك يوجبون مراعاة القوانُت األتية (حقي‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪.‬‬
‫ٕٔ ـ ـٖٔ)‪:‬‬
‫دستور الكتابة العروضية‪:‬‬
‫أ‪ .‬عند إرادة الوزن يكتب ا‪ٟ‬ترف ا‪١‬تضعف ْترفُت‪ ,‬فحرف األول ساكن‬
‫ف‪.‬‬
‫ض ْع َع ْ‬
‫والثاىن متحرك مثل‪( :‬مضعف) ُم َ‬
‫(كتب)‬
‫ٌ‬ ‫التنوين ُب صورة الثالثة يكتب نوان ساكنة كما ُب‪:‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫كتنب‪.‬‬
‫مهزة الوصل تسقط ُب درج الكالم كما ُب‪ :‬نور اإلميان(نور إلميان)‪.‬‬ ‫ج‪.‬‬
‫‌‬

‫(أل) ا‪١‬تسماة ابلشمشية تسقط من الكتابة العروضية ويعترب ا‪ٟ‬ترف‬ ‫‌د‪.‬‬

‫الذي بعدىا حرفُت أو‪٢‬تما ساكن والثاىن متحرك كما‪ :‬فاز‬

‫التقي(فاز تتقي)‪ .‬فقد أسقطنا (أل) واعتربان التاء اليت بعدىا اتئُت‬
‫أو‪٢‬تما ساكنة والثانية متحركة‪ ,‬وعاملنا الياء ا‪١‬تشددة كذلك‪.‬‬
‫ألف ا‪١‬ت ّد اليت ال تكتب عادة ُب مثل (ىذا‪ ,‬ىاؤالء‪ ,‬اوالئك‪ ,‬ذلك‪,‬‬ ‫‌ه‪.‬‬

‫الكن‪ ,‬ر‪ٛ‬تان)‪.‬‬
‫العرىب بطعبة اليقف على متحرك واليبتدئ بساكن ‪٢‬تذا فينبغى أن‬ ‫‌و‪.‬‬

‫تشبع حركة أخر التفعيلية إذا جائت متطرفة عند الوقوف عليها‬
‫ليتولد بإلشباع حرف ساكن يص ّ الوقوف عليو كما ُب قول‬
‫ا‪ٟ‬تطيئة‪:‬‬

‫من يفعل ا‪٠‬تَت ال يعدم جوازيو ‪ #‬ال يذىب العرف عند هللا والناس‬

‫(من يفعل ‪٠‬تَت اليعدم جوازىو ‪ #‬ال يذىب لعرف عند لاله ونناسى)‬

‫‪22‬‬
 ‫‪ .3‬كتابة الصوتية‬
‫رأى العروضيون أن وحدة صوتية أقل من حرف ا‪١‬تتحرك وحرف‬
‫الساكن (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٕٔٓ .‬بإلضافة ذلك قسم العروضيون‬
‫اىل ثالثة أقسام‪ ,‬وىي األسباب‪ ,‬أألواتد‪ ,‬الفصائل‪ .‬واألسباب قسمان‬
‫مها سبب ثقيل و سبب خفيف‪ .‬واألواتد قسمان مها وتد مفروق ووتد‬
‫‪٣‬تموع‪ .‬والفصائل قسمان أيضا مها فصيلة صغرى وفصيلة كربى‪,‬‬
‫والتعريف كما يلى‪:‬‬
‫‪ .1‬السبب‬
‫األسباب ‪ٚ‬تع من سبب‪ُ ,‬ب اللغة‪ :‬ا‪ٟ‬تبل‪ ,‬واصطالحا‪:‬‬
‫مقطع صوتى عروضى مكون من حرفُت (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.‬‬
‫‪ ,)ٕٙ‬وىو قسمان‪:‬‬
‫‪ .3‬سبب خفيف‪ :‬وىو ما تركب من حرفُت‪ ,‬او‪٢‬تما متحرك‬
‫والثاىن ساكن‪ ,‬مثل‪ :‬قَ ْد‪َ ,‬ملْ‪ِ ,‬م ْن‪َ ,‬ى ْل‪ ,‬قُ ْل‪َ ,‬ما‪ ,‬و‪ٝ‬تي‬
‫ا‪٠‬تفيف ‪١‬تا فيو من السكون بعد ‪ٟ‬تركة (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.‬‬
‫‪.)ٕٙ‬‬
‫‪ .4‬سبب ثقيل‪ :‬وىو ما تركب من حرفُت متحركُت‪ ,‬مثل‪ :‬لك‪,‬‬
‫بك‪ ,‬ىي‪ ,‬ىو‪ ,‬و‪ٝ‬تي ثقيال الجتماع متحركُت على التواىل‬
‫(دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٕٙ .‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ .2‬الوتد‬
‫ُب األسباابألواتد ‪ٚ‬تع من وتد‪ ,‬وىو لغة‪ :‬ا‪٠‬تشبة الىت تثبت‬
‫ُب األرض لَتبط فيهاا‪ٟ‬تبل‪ ,‬واصطالحا‪ :‬مقطع صوتى عروضى‬
‫مكون من ثالثة أحرف و‪ٝ‬تي وتدا ألنو غَت معرض للتغيَتات‬
‫الكثَتة الىت ٖتدث ُب األسباب فهو كالوتد الثابت ُب مكانو (دمحم‪,‬‬
‫‪ .ٜٜٔٛ‬ص‪ .)ٕٙ .‬وىو قسمان‪:‬‬
‫وتد ‪٣‬تموع‪ :‬وىو ما تركب من ثالثة أحرفا ساكن‪ ,‬مثل لَ ُك ْم‪,‬‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫بِ ُك ْم‪٢َ ,‬تُْم‪ ,‬هبِِ ْم‪ ,‬إِىل‪َ ,‬على‪ ,‬و‪ٝ‬تى ‪٣‬تموعا الجتماع ا‪ٟ‬تركتُت‬
‫بدون فاصل (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٕٚ .‬‬
‫وتد مفروق‪ :‬وىو ما تكون من متحركُت بينهما ساكن‪ ,‬مثل‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫ك‪ ,‬قَ َام‪ ,‬قَ َال‪ ,‬و‪ٝ‬تى مفروقا ألنو فرق فيو بُت متحركة‬
‫َعْن َ‬
‫ابلساكن (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٕٚ .‬‬
‫‪ .3‬الفاصلة‬
‫الفواصل ‪ٚ‬تع من فاصلة‪ ,‬وىي ُب اللغة‪ :‬حبال طويلة بضرب‬
‫هبا بيت الشعر‪ .‬وُب اإلصطالح‪ :‬مقطع صوتى عروضى مكون من‬
‫أربعة أو ‪ٜ‬تسة أحرف آخرىا ساكن (دمحم‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪)ٕٚ .‬‬
‫وىو قسمان‪:‬‬
‫فاصلة صغرى‪ :‬وىي ما تكون من ثالثة حروف حرف ساكن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫أو من سبب ثقيل بعده سبب حفيف (دمحم‪,ٜٜٔٛ ,‬‬

‫وس َكنُـ ْوا‪.‬‬
‫ت‪َ ,‬‬
‫ت‪َ ,‬كتَـبَ ْ‬
‫ص‪ )ٕٚ .‬مثل بَـلَغَ ْ‬

‫‪24‬‬
‫فاصلة كربى‪ :‬وىي ما تكون من أربعة أحرف بعدىا حرف‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫ساكن أو من سبب ثقيل بعده وتد ‪٣‬تموع (دمحم‪,ٜٜٔٛ ,‬‬

‫ص‪ )ٕٚ .‬مثل َملْ اََر َعلى ظَ ْه ِر َحْب ٍل َ‪ٝ‬تَ َكةً‬
‫‪ .4‬الزحاف‬
‫فالزحاف بكسر الزى ُب اللغة‪ :‬مصدر (زحاف ـ ـ زحافا ـ ـ‬
‫مزاحفة) ويقال لو‪ :‬الزحاف أيضا‪-‬ويطلق على اإلسراع ُب السَت‪,‬‬
‫على ا‪١‬تشي األسنت وعلى الضعف‪ .‬وَب اإلصطالح‪ :‬تغيَت ‪٥‬تتص‬
‫بثواىن األسباب مطلقا بال لزوم (عاشور‪,‬ت‪ ,‬ص‪.)ٖ٘ .‬‬
‫الزحاف لغة اإلسراع‪ ,‬ومنو قولو تعاىل عز وجل‪( :‬إذا لقيتم‬
‫الذين كفروا زحفا)(األنفال‪ ,)ٔ٘:‬أي مسرعُت‪ ,‬ويسمى بذلك‬
‫ألنو إذا دخل الكلمة أضعفها وأسرع القول هبا (عثمان‪,ٕٓٓٗ ,‬‬
‫ص‪ .)ٕٛ .‬وحكم الزحاف أنو إذا عرض اليلزم‪ ,‬فإذا دخل‬
‫الزحاف ُب بيت من أبيات القصيدة ال جيب إلتزامو فيما أيتى‬
‫بعده من اآليت (حسن‪,‬ت‪ ,‬ص‪ .) ٕٓ .‬ويصنف العروضيون‬
‫الزحافات حسب موقع ا‪ٟ‬ترف من التفعيلة وطبيعتو‪ .‬والتفاعيل‬
‫العروضية ييغشها أحياان تغَت إما ْتذف حرف أو تسكُت متحرك‬
‫وقد يغشياهنا معا‪ .‬وا‪ٟ‬تذف قد يعًتي أكثر من حرف وقد يكون‬
‫التغَت أحياان بزايدة حرفُت أو حرف واحد‪ ,‬فالزحاف ىو تغيَت‬
‫خيص ا‪ٟ‬ترف الثاىن من السباب‪ ,‬ويقسم إىل نوعُت (ا‪٢‬تاشيمى‪,‬‬
‫ٔ‪ ,ٜٜٔ‬ص‪:)ٕٔٙ .‬‬

‫‪25‬‬
‫الزحاف ا‪١‬تفرد‪ :‬وىو ما أصاب التفعيلية مرة واحدة‪ ,‬أي ىو‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫التغَت على سبب واحد منها‪ ,‬كحذف السُت ‪٦‬تثال من‬

‫(مستفغلن) فتصب (متفعلن)‪.‬‬
‫الزحاف ا‪١‬تزدوج‪ :‬وىو الذى يصيب التفعيلة مرتُت‪ ,‬أي ىو‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫التغيَت الذى يطرأ على سببُت منها‪ ,‬كحذف السُت والفاء‬

‫من (مستفعلن) فتصب (متعلن)‪.‬‬

‫الزحافات ا‪١‬تفردة‪ ,‬وىي ‪ٙ‬تانية أقسام‪:‬‬

‫ا‪٠‬تنب‪ :‬وىو حذف الثاىن الساكن‪ ,‬فاعلن = فعلن‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .2‬الوقص‪ :‬وىو حذف الثاىن ا‪١‬تتحرك ‪ ,‬متفاعلن = مفاعلن‬
‫‪ .3‬اإلضمار‪ :‬وىو تسكُت الثاىن ا‪١‬تتحرك‪ ,‬متفاعلن = مْتفاعلن‬
‫‪ .4‬الطى‪ :‬وىو حذف الرابع الساكن‪ ,‬مستفعلن‪ :‬مستعلن = مفتعلن‬
‫‪ .5‬القبض‪ :‬وىو حذف ا‪٠‬تامس الساكن‪ ,‬مفاعيلن = مفاعلن‬
‫‪ .6‬العقل‪ :‬وىو حذف ا‪٠‬تامس ا‪١‬تتحرك‪ ,‬مفاعلنت‪ :‬مفاعنت = مفاعلن‬
‫‪ .7‬العصب‪ :‬وىو تسكُت ا‪٠‬تامس ا‪١‬تتحرك‪ ,‬مفاعلنت = مفاع ْلنت‬
‫‪ .8‬الكف‪ :‬وىو حذف السابع الساكن‪ ,‬فاعالتن = فاعالت‬
‫وواض ‪٦‬تا تقدم أن الزحاف مل يتناوا من التفعيلة إال ا‪ٟ‬ترف الثاىن‬
‫والرابع وا‪٠‬تامس والسابع‪ .‬ألهنا تقع ثواىن األسباب والزحاف ال يلحق‬
‫اال ثواىن اليباب‪ .‬اما ا‪ٟ‬تروف األول والثالث والسادس‪ ,‬فال تقع ثواىن‬
‫أسبااب‪ ,‬ولذلك لو يصبها الزحاف (ا‪٢‬تاشيمى‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪.)ٔٙٚ .‬‬

‫‪26‬‬
‫واما الزحافات ا‪١‬تزدوجة أربعة أقسام‪( ,‬ا‪٢‬تاشيمى‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪.‬‬
‫‪:)ٔٙٚ‬‬
‫‪ .1‬ا‪٠‬تبل‪ :‬وىو مركب من الطي وا‪٠‬تنب (حذف الثاىن والرابع‬
‫الساكنتُت من التفعيلة)‪:‬ىمستفعلن = متعلن‬
‫‪ .2‬ا‪٠‬تزل‪ :‬وىو مركب من الطي واإلضمار (حذف الرابع الساكن‪,‬‬
‫وتسكُت الثاىن ا‪١‬تتحرك من التفعيلة)‪ :‬متفاعلن = مفتعلن‬
‫‪ .3‬الشكل‪ :‬وىو مركب من ا‪٠‬تنب والكف (تسكُت الثاىن والسابع‬
‫الساكنُت من التفعبلة)‪ :‬فاعالتن = فعالت‬
‫‪ .4‬النقص‪ :‬وىو مركب من العصب والكف (تسكُت ا‪٠‬تامس‬
‫ا‪١‬تتحرك‪ ,‬وحذف السابع الساكن من التفعيلة)‪ :‬مفاعلنت =‬
‫مفاعالت‬
‫‪ .5‬العلة‬
‫و‪ٚ‬تعها العلل وىي ُب اللغة‪ :‬ا‪١‬ترض التغيَت الذى تحدث ُب‬
‫التفعيلة هبذا األصم‪ ,‬ألنو اثبت الزم كا‪١‬ترض ا‪١‬تزمن‪ .‬وُب‬
‫اإلصطالح‪ :‬تغَت غَت ‪٥‬تتص بثواىن األسباب‪ ,‬الواقع ُب العروض أو‬
‫الضرب أصالو مع لزوم ˗ أي ‪ :‬إذا عرض وجب التزامو ُب ‪ٚ‬تيع‬
‫القصيدة (عاشور‪ ,‬ت‪ ,‬ص‪.)٘ٓ .‬‬
‫ومن مرجع اآلخر قال الدكتور علي ىاشيمى‬
‫ىي تغيَت يعًتى األسباب واألواتد الواقعة ُب اعاريض القصيدة‬
‫وضروهبا (ا‪٢‬تاشيمى‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪ .)ٕٔٛ .‬وحكم العلة أهنا ال‬

‫‪27‬‬
‫تقع أصالة إال ُب العروض (آخر الشطر األول من البيت) والضرب‬
‫(آخر الشطر الثاىن) وإذا عرضت لزمت فال يباح للشاعر أن‬
‫يتخلى عنها ُب بقية القصيدة (عثمان‪ ,ٕٓٓٗ,‬ص‪.)ٕٔ .‬‬
‫ومن مرجع اآلخر الثاىن على الدمنهورى العلة ىو تغيَتات‬
‫التفعيالت بزايدة ا‪ٟ‬تروف أو تنقيصها‪ .‬وىو تنقسم إىل قسمُت‬
‫(الدمنهورى‪ .‬ص‪ٜ .‬ـ ـ‪ ,)ٛ‬الزايدة والنقض‪.‬‬
‫فالزايدة ىي ثالثة أنواع‪:‬‬
‫‪ .1‬ترفيل‪ :‬زايدة السبب ا‪٠‬تفيف على ما أخره وتد ‪٣‬تموع‬
‫‪ .2‬تذييل‪ :‬زايدة ا‪ٟ‬ترف على ما أخره سبب خفيف‬

‫والنقص ىو تسعة أنواع‪:‬‬

‫‪.1‬حذف‪ :‬حذف السبب ا‪٠‬تفيف ُب أخر التفعيلة‬

‫‪.2‬قطف‪ :‬دمج علة ا‪ٟ‬تذف وزحاف العصب‬
‫‪.3‬قطع‪ :‬حذف حرف وتد ‪٣‬تموع الساكن واسكان ما قبلو‬
‫‪.4‬بًت‪ :‬دمج ا‪ٟ‬تذف والقطع‬
‫‪ .5‬قصر‪ :‬حذف ا‪ٟ‬ترف الثاىن من السبب ا‪٠‬تفيف واسكان‬
‫ا‪ٟ‬ترف األول منو‬
‫‪.6‬حذذ ‪ :‬حذف الوتد اجملموع ُب أخر التفعيلة‬
‫‪.7‬صلم ‪ :‬حذف الوتد ا‪١‬تفروق ُب أخر التفعيلة‬
‫‪.8‬وقف ‪ :‬اسكان ا‪ٟ‬ترف السابع ا‪١‬تتحرك‬
‫‪.9‬كسف‪ :‬حذف ا‪ٟ‬ترف السابع‬

‫‪28‬‬
 ‫‪ .6‬البحور‬
‫البحر ىو الوزن ا‪٠‬تاص الذى على مثالو جيرى الناظم‬
‫والبحور (طويل‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪.)ٖٛ .‬‬
‫قال الشيخ دمحم الدمنهورى‪ :‬البحور ىي حاصل تكرار ا‪ٞ‬تزء‬
‫بوجو شعرى(الدمنهورى‪ ,‬ص‪.)ٔٓ .‬‬
‫وقال الدكتور دمحم عاشور دمحم‪ :‬البحور ‪ٚ‬تع ْتر‪ ,‬والبحر‪:‬‬
‫تكرار ا‪ٞ‬تزء بوجو الشعرى أو التفعيل ا‪١‬تكرر بعضها بوجو الشعرى‬
‫(دمحم‪ ,‬ص‪.)ٕٗ .‬‬
‫وقال الدكتور دمحم بن حسن بن عثمان‪ :‬البحر ىو الوزن‬
‫ا‪٠‬تاص الذى على مثالو جيرى النظم (عثمان‪ ,‬ص‪.)ٖٛ .‬‬
‫وأنخذ من أقوا‪٢‬تم أن البحور ‪ٚ‬تع البحر‪ ,‬البحر‪ :‬تكرار‬
‫التفعيالت ُب الشعرى‪.‬‬
‫نظر ا‪١‬تتقدمون ُب الشعر العرىب فاستطيعوا أن يرجعوه إىل‬
‫‪ٜ‬تسة عشر وزان أو ستة عشر على خالف بينهم ُب الوزن ومل‬
‫يص ُب روايتو ما جاء من الشعر عليو‪ ,‬أما األخفش األوسط‬
‫ا‪١‬تتوَب سنة ‪ ٕٔٙ‬ه وىو سعيد من مسعدة‪ ,‬تلميذ سيبويو‪ ,‬فإنو‬
‫زاد الوزن و‪ٝ‬تاه ا‪١‬تتدارك ألنو تدارك بو ما فات ا‪٠‬تليل (مصطفى‪,‬‬
‫‪ ,ٜٜٜٔ‬ص‪.)ٜٗ .‬‬
‫وقال العروضيون عن أنواع البحور بنظم‪:‬‬
‫فكامل اىزاج الراجيز أرمال‬ ‫طويل مديد فالبسيط فوافر‬

‫‪29‬‬
 ‫سريع سراح فا‪٠‬تفيف مصارع فمقتضب ‪٣‬تتث قرب لتفضال‬
‫يعٌت ىي الطويل وا‪١‬تديد والبسيط والكامل وا‪٢‬تزج والرجز‬
‫والرمل والسريع وا‪١‬تتسرح وا‪٠‬تفيف وا‪١‬تضارع وا‪١‬تقتضب واجملتث‬
‫وا‪١‬تتقارب وا‪١‬تتدارك‪ .‬وىي يقسم ثالثة‪( :‬الطويل‪ ,‬ا‪١‬تديد‪ ,‬البسيط)‬
‫تعرف الختالفها جزء ‪ٜ‬تاسى مثل (فاعلن أو فعولن) مع جزء‬
‫سياعى مثل (مستفعلن أو مفاعيلن أو فاعالتن) وأحد عشر‬
‫قسمى سباعية (الوافر‪ ,‬الرمل‪ ,‬الكامل‪ ,‬ا‪٢‬تزج‪ ,‬الرجز‪ ,‬السريع‪,‬‬
‫وا‪١‬تنسري ‪ ,‬ا‪٠‬تفيف‪ ,‬ا‪١‬تضارع‪ ,‬ا‪١‬تقتضب واجملتث) سبب مسمى‬
‫سباعية ألهنا من أجزاء اليباعية (مستفعلن أو مفاعيلن أو فاعالتن‬
‫أو متفاعلن مفاعلنت) ُب األصل وضعها وْتران يعرفان ‪ٜ‬تاسيُت‬
‫وىو (النتدارك وا‪١‬تتقارب) ألهنما بسبب أجزاء ا‪٠‬تماسية (فعولن‬
‫وفاعلن)‪.‬‬
‫واوزان الشعر العرىب ‪٤‬تصورة ُب عشر تفاعيل ومنها تركب‬
‫‪ٚ‬تع البحور الشعرية وىي (ا‪١‬تطربى‪ ,‬ص‪ٓ)( :)ٕٔ .‬‬
‫‪ .1‬فعولن = ‪ : ٓ/ٓ//‬وتد ‪٣‬تموع (فعو) وسبب خفيف (لن)‬
‫‪ .2‬مفاعيلن = ‪ : /ٓ/ٓ//‬وتد ‪٣‬تموع (مفا) وسببان خفيفان‬
‫(عي)و(لن)‬
‫‪ .3‬مفاعلُت = ‪ : ٓ///ٓ//‬وتد ‪٣‬تموع (مفا) وسبب ثقيل (عل)‬
‫وسبب خفيف (تن)‬

‫‪31‬‬
‫‪ .4‬فاعالتن = ‪ : ٓ/ٓ//ٓ/‬سبب خفيف (فا) ووتد ‪٣‬تموع (عال)‬
‫وسبب خفيف (تن)‬
‫‪ .5‬فاعالتن = ‪ : ٓ/ٓ//ٓ/‬وتد مفروق (فاع) وسببان خفيفان‬
‫(ال)(تن)‬
‫‪ .6‬فاعلن = ‪ : ٓ//ٓ/‬سبب خفيف (فا) وتد ‪٣‬تموع (علن)‬
‫‪ .7‬متفاعلن = ‪ : ٓ//ٓ///‬سبب ثقيل (مت) وسبب خفيف (فا)‬
‫ووتد ‪٣‬تموع (علن)‬
‫‪ .8‬مفعوالت = ‪ : /ٓ/ٓ/ٓ/‬سببان خفيفان (مف)(عو) ووتد‬
‫مفروق (الت)‬
‫‪ .9‬مستفعلن = ‪ : ٓ//ٓ/ٓ/‬سببان خفيفان (مس)(تف) ووتد‬
‫‪٣‬تموع (علن)‬
‫‪ .11‬مستفع لن = ‪ : ٓ//ٓ/ٓ/‬سبب خفيف (مس) ووتد مفروق‬
‫(تقع) وسبب خفيف (لن)‬

‫نظم صفي الدين ا‪ٟ‬تلّي (ت‪ٚ٘ٓ .‬ه) أوزان البحور ُب‬

‫أبيات كمفاتي ‪٢‬تا (ا‪١‬تطربى‪ ,ٕٓٓٗ ,‬ص‪ )ٖٛ-ٖٚ .‬وىي‪:‬‬
‫‪ -1‬الطويل‪:‬‬
‫اعْيـلُ ْن فَـعُ ْولُ ْن َم َفعِلُ ْن‬
‫فَـعولُن م َف ِ‬
‫ُْ ْ َ‬ ‫طويلن لو دون البحور فضئل‬
‫‪ -2‬ا‪١‬تديد‪:‬‬
‫فاَ ِعالَتُ ْن فَعِلُ ْن فاَ ِعالَتُ ْن‬ ‫صفات‬
‫ٌ‬ ‫الشع ِر عندي‬
‫‪١‬تديد ّ‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ -3‬البسيط‪:‬‬
‫اعلُ ْن ُم ْستَـ ْفعِلُ ْن‬
‫ا ّن البسيط لديو يبسط األمل مستَـ ْفعِلُن فَ ِ‬
‫ُْ ْ‬
‫فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬
‫‪ -4‬الوافر‪:‬‬
‫نت فَـ ُع ْولُ ْن‬ ‫نت م َف ِ‬ ‫ِ‬
‫اعلَ ُ ْ‬ ‫ُم َفاعلَ ُ ْ ُ‬ ‫ْتر الشعر وافرىا ‪ٚ‬تيل‬
‫‪ -5‬الكامل‪:‬‬
‫اعلُن متَـ َف ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كمل ا‪ٞ‬تمال من البحور الكامل ُمتَـ َفاعلُ ْن ُمتَـ َف ْ ُ‬
‫‪ -6‬ا‪٢‬تزج‪:‬‬
‫لُت م َف ِ‬
‫اعْيـلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫َم َفاع ُ ْ َ‬ ‫على األىزاج تسهيل‬
‫‪ -7‬الرجز‪:‬‬
‫ُم ْستَـ ْفعِلُ ْن ُم ْستَـ ْفعِلُ ْن‬ ‫ْتر يَ ْس ُه ُل‬
‫ُب أْتر األرجاز ٌ‬
‫ُم ْستَـ ْفعِلُ ْن‬
‫‪ -8‬الرمل‪:‬‬
‫فَعِالَتُ ْن‬ ‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫الثقات‬
‫ُ‬
‫رمل األْتر تَ ِ‬
‫رويو‬ ‫ُ‬
‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬
‫‪ -9‬السريع‪:‬‬
‫فءعلُن مستَ ِفلُن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫مستَ ِ‬ ‫ساحل‬ ‫يع ما لو‬
‫ْ ُْ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْتر سر ٌ‬
‫ٌ‬
‫‪ -11‬ا‪١‬تنسرح‪:‬‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ُم ْستَـ ْفعلُ ْن َم ْفعُ ْوالَ ُ‬ ‫ا‪١‬تثل‬
‫منسر ٌح فيو يُضرب ُ‬
‫ُم ْفتَعِلُ ْن‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ -11‬ا‪٠‬تفيف‪:‬‬
‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن ُم ْستَـ ْف ِع لُ ْن‬ ‫كات‬
‫خفت بو ا‪ٟ‬تر ُ‬
‫ايخفيفا ْ‬
‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬
‫‪ -12‬ا‪١‬تضارع‪:‬‬
‫م َف ِ‬
‫اعْي ُل فَ ِاع الَتُ ْن‬ ‫تُـ َع ُّد ا‪١‬تضا ِر ُ‬
‫عات‬
‫‪ -13‬ا‪١‬تقتضب‪:‬‬
‫ت ُم ْفتَعِلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫فَاعالَ ُ‬ ‫إِقْتضب كما سألوا‬
‫‪ -14‬اجملتث‪:‬‬
‫مستَـ ْف ِع لُن فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫كات‬
‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُجتُـثَت ا‪ٟ‬تر ُ‬
‫أْ‬
‫‪ -15‬ا‪١‬تتقارب‪:‬‬
‫فَـعُ ْولُ ْن فَـعُ ْولُ ْن فَـعُ ْولُ ْن‬ ‫عن ا‪١‬تتقارب قال ا‪٠‬تليل‬
‫فَـعُ ْولُ ْن‬
‫ا‪١‬تتدارك‪:‬‬ ‫‪-16‬‬
‫اعلُ ْن فضا ِعلُ ْن‬
‫اعلُن فَ ِ‬
‫ِ‬ ‫حركت ا‪١‬تِح َد ِ‬
‫ث تَنتَ ِق ُل‬
‫فَ ْ‬ ‫ُ ْ‬
‫اعلُن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫فَ ْ‬

‫وسبب تسمية الوزن من أوزان الشعر ْترا أنو شبيو ابلبحر‪,‬‬

‫فهذا يعًتف منو وال تنتهى مادتو‪ ,‬وْتر الشعر يورد عليو من‬
‫األمثلة ما ال حصر لو‪ ,‬وستكلم على األوزان الستة عشر إ٘تاما‬
‫للفائدة (مصطفى‪ ,ٜٜٜٔ ,‬ص‪ )ٜٗ .‬فتقول‪:‬‬

‫‪33‬‬
 ‫البحر الطويل‬ ‫أ‪-‬‬

‫بدأ العروضيون هبذا البحر وأخر البحور األخرى‪ ,‬ألن ىذا‬

‫البحر اكمل شكلو‪ .‬ىذا البحر ليس ُب البيت اجملزوء‪ ,‬والبيت‬
‫ا‪١‬تشطور‪ ,‬والبيت ا‪١‬تنهوك ولذلك يسمى ىذا البحر ابلبحر الطويل‬
‫(حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٔٔ٘ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون‬
‫من ‪ٙ‬تانية تفعيلة‪:‬‬
‫فَ عولُن م َف ِ‬
‫اع ْي لُ ْن فَ عُ ْولُ ْن‬ ‫اعي لُن فَ عولُن م َف ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫ُْ ْ َ‬ ‫فَ عُ ْولُ ْن َم َف ْ ْ ُ ْ ْ َ‬
‫م َف ِ‬
‫اع ْي لُ ْن‬ ‫َ‬
‫وعروضو واحدة مقبوضة وأضرهبا ثالثة‪:‬‬
‫‪ .1‬صحي ‪ ,‬فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ‪ #‬فعولن مفاعيلن‬
‫فعولن مفاعيلن‬
‫‪ .2‬مقبوض‪ ,‬فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ‪ #‬فعولن مفاعيلن‬
‫فعولن مفاعلن‬
‫‪٤ .3‬تذوف‪ ,‬فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ‪ #‬فعولن مفاعيلن‬
‫فَـعُولن فُـعُولن‬

‫البحر ادلديد‬ ‫ب‪-‬‬

‫ىذا البحر يسمى اب‪١‬تديد ألن ٘تديد التفعيلة السباعية ُب التفعيلة‬

‫ا‪٠‬تماسية‪ .‬و٘تديد التفعيلة ا‪٠‬تماسية ُب التفعيلة السباعية (حامد‪,‬‬
‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٔٔٚ .‬والتفعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة تفعيلة‪:‬‬

‫‪34‬‬
 ‫اعلُن فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اعلُن فَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَاعالَتُ ْن فَ ْ‬ ‫اعالَتُ ْن‬ ‫فَاعالَتُ ْن فَ ْ‬
‫واعاريضو ثالثة وأضربو ستة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو صحيحة وضرهبا صحي ‪ ,‬فاعالتُن فاعلُن فاعالتُن‬
‫‪ #‬فاعالتُن فاعلن فاعالتن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٥‬تذوفة وأضرهبا ثالثة‬
‫اعالَ ْن‬ ‫اعلُن فَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‌أ‪ .‬مقصور‪ ,‬فَاعالَتُ ْن فَاعلُ ْن فَاعلُ ْن ‪ #‬فَاعالَتُ ْن فَ ْ‬
‫فاعلُن ِ‬
‫فاعلُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‌ب‪٤ .‬تذوف‪ ,‬فاعالَتُ ْن فاعلُ ْن فاعلُ ْن ‪ #‬فاعالتُ ْن ْ‬
‫فاعالتُن ِ‬
‫فاعلُ ْن فَـ ْعلُ ْن‬ ‫فاعلُن ‪ِ #‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫‌ت‪ .‬أبًت‪ ,‬فاعالتُ ْن فاعلُ ْن ْ‬
‫‪ .3‬عروضو ‪٤‬تذوفة ‪٥‬تبونة و‪٢‬تا ضرابن‬
‫فاعلُ ْن فَعِلُ ْن‬
‫فاعالتُن ِ‬
‫ْ‬
‫فاعلُن فَعِلُن ‪ِ #‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‌أ‪٤ .‬تذوفة ‪٥‬تبونة‪ ,‬فَاعالتُ ْن ْ ْ‬
‫فاعلُن فاعلُن فاعلن ‪ #‬فاعالتُن ِ‬
‫فاعلُن فَـ ْعلُ ْن‬ ‫اعالَتُن ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‌ب‪ .‬أبًت‪ ,‬فَ ْ‬

‫البحر البسيط‬ ‫ج‪-‬‬

‫‌‬

‫ىذا البحر يسمى ابلبسيط ألن تتابع السببان ُب صدر‬

‫التفعيلة السباعية (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٔٔٛ .‬والتفاعيل ُب‬
‫ىذا البحر يتكون من ‪ٙ‬تانية تفعيلة‪:‬‬
‫فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ُم ْستَ ْفلُ ْن‬ ‫اعلُن مست ْف ِعلُن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫ُم ْستَ ْفلُ ْن فَ ْ ُ ْ َ ْ‬
‫مست ْف ِعلُن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ُ َْ ْ‬
‫وأعارضو ثالثة وأضربو ستة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو ‪٥‬تبونة ولو ضرابن‪:‬‬

‫‪35‬‬
‫‌أ‪٥ .‬تبون‪ُ ,‬م ْستَفعِلُ ْن فاعلن مستفعلن فَعِلُ ْن‪#‬مستفعلن‬
‫فاعلن مستفعلن فَعِلُ ْن‬
‫‌ب‪ .‬مقطوع‪ ,‬مستفعلن فاعلن مستفعلن فَعِلُ ْن‪ #‬مستفعلن‬
‫فاعلن مستفعلن فَـ ْعلُ ْن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة وأضربو ثالثة‪:‬‬
‫‪٣‬تزوء مذال‪ ,‬مستفعلن فاعلن مستفعلن‪ #‬مستفعلن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫فاعلن مستفعالن‬
‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬مستفعلن فاعلن مستفعلن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫فاعلن مستفعلن‬
‫‪٣‬تزوء مقطوع‪ ,‬مستفعلن فاعلن مستفعلن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫فاعلن َم ْفعُ ْولُ ْن‬

‫‪ .3‬عروضو ‪٣‬تزوءة مقطوعة وضربو ‪٣‬تزوء مقطوع‪ ,‬مستفعلن فاعلن‬
‫مفعولن ‪ #‬مستفعلن فاعلن مفعولن‬
‫البحر الوافر‬ ‫‌د‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي ابلوافر ألن كثرة الوتد ُب تفعيلة البحور (حامد‪,‬‬

‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٕٔٔ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة‬
‫تفعيلة‪:‬‬
‫ُت‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُت ُم َف َ‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُت ُم َف َ‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُت ُم َف َ‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُت ُم َف َ‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُت ُم َف َ‬
‫اعلَ ُْ‬
‫ُم َف َ‬
‫ولو عروضان وثالثة أضرب‪:‬‬

‫‪36‬‬
‫‪ .1‬عروضو مقطوفة وضربو مقطوف‪ ,‬مفاعلنت مفاعلنت فعولن ‪#‬‬
‫مفاعلنت مفاعلنت فعولن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة ولو ضرابن‪:‬‬
‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬مفاعلنت مفاعلنت ‪ #‬مفاعلنت مفاعلنت‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪٣‬تزوء معصوب‪ ,‬مفاعلنت مفاعلنت ‪ #‬مفاعلنت‬ ‫ب‪.‬‬

‫‌‬

‫مفاعلنت م َف ِ‬
‫اعْيـلُ ْن‬ ‫َ‬
‫احبر الكامل‬ ‫‌ه‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي ابلكامل ألن فيو يتكون من تسعة أضرب ولذلك ليس‬

‫ُب البحور أخرى (حامد‪ .ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٕٕٔ .‬والتفاعيل ُب‬
‫ىذا البحر ىي ستة تفعيلة‪:‬‬
‫اعلُن مت َف ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُمتَ َفاعلُ ْن ُمتَ َفاعلُ ْن ُمتَ َفأعلُ ْن ُمتَ َفاعلُ ْن ُمتَ َف ْ ُ َ‬
‫وأعارضو ثالثة وأضربو تسعة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو صحيحة وأضربو ثالثة‪:‬‬
‫‌أ‪ .‬صحي ‪ ,‬متفاعلن متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن‬
‫متفاعلن‬
‫مقطوع‪ ,‬متفاعلن متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫فعالتن‬
‫أحد مضمر‪ ,‬متفاعلن متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫فَـ ْعلُ ْن‬

‫‪ .2‬عروضو حداء ولو ضرابن‪:‬‬

‫‪37‬‬
 ‫‌أ‪ .‬أحد‪ ,‬متفاعلن متفاعلن فَعِلُ ْن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن فَعِلُ ْن‬
‫‌ب‪ .‬أحد مضمر‪ ,‬متفاعلن متفاعلن فَعِلُ ْن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن‬
‫فَـ ْعلُ ْن‬
‫‪ .3‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة وأضربو أربعة‪:‬‬
‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متفاعلن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫مرفّل‪ ,‬متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متَـ َف ِ‬

‫اعالَتُ ْن‬ ‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫‪٣‬تزوء مذال‪ ,‬متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن متَـ َف ِ‬

‫اعالَ ْن‬ ‫ُ‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫مقطوع‪ ,‬متفاعلن متفاعلن ‪ #‬متفاعلن فَعِالَتُ ْن‬ ‫‌د‪.‬‬

‫البحر اذلزج‬ ‫‌و‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي اب‪٢‬تزج ألن ىو أسم من آلة ا‪١‬توسيقى الصاخبة‪,‬‬

‫ويستخدم العرب ‪١‬تتابعة األغاىن (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪,‬‬
‫ٕ٘ٔ)‪ .‬والتفاعيل ُب ىذا الرب يتكون من ستة تفعيلة ويلزم‬
‫اجملزوء‪:‬‬
‫اعي لُن م َف ِ‬
‫اع ْي لُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اعي لُن م َف ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َم َفاع ْي لُ ْن َم َف ْ ْ َ‬ ‫اع ْي لُ ْن‬ ‫َم َفاع ْي لُ ْن َم َف ْ ْ َ‬
‫وعروضو واحدة صحيحة ولو ضرابن‪:‬‬
‫صحي ‪ ,‬مفاعيلن مفاعيلن ‪ #‬مفاعيلن مفاعيلن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‌ب‪٤ .‬تذوف‪ ,‬مفاعيلن مفاعيلن ‪ #‬مفاعيلن فَـعُ ْولُ ْن‬

‫البحر الرجز‬ ‫‌ز‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي ابلرجز ألن رجفة رأس الشاعر إذا ينشد البحر‪ ,‬كما‬
‫رجل اإلبل إذا يقوم‪ُ .‬ب ىذا البحر كان حذف ا‪ٟ‬ترفان أجزاء‬

‫‪38‬‬
‫التفعيلة حىت كثر العلل‪ ,‬والزحافات‪ ,‬وا‪١‬تشطور‪ ,‬وا‪١‬تنهوك‪ ,‬واجملزوء‪.‬‬
‫وُب ىذا البحر كثرة تغيَت األوزان (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪.)ٕٔٙ .‬‬
‫والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة تفعيلة‪:‬‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫وأعأريضو وأربعة وأضربو ‪ٜ‬تسة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو صحي ولو ضرابن‪:‬‬
‫صحي ‪ ,‬مستفعلن مستفعلن مستفعلن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫مستفعلن مستفعلن‬
‫مقطوع‪ ,‬مستفعلن مستفعلن مستفعلن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫مستفعلن َم ْفعُ ْولُ ْن‬

‫‪.2‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة وضربو ‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬مستفعلن‬
‫مستفعلن ‪ #‬مستفعلن مستفعلن‬
‫‪.3‬عروضو مشطورة وضربو مشطور‪ ,‬مستفعلن مستفعلن مستفعلن‬
‫‪.4‬عروضو منهوكة وضربو منهوك‪ ,‬مستفعلن مستفعلن‬
‫البحر الرمل‬ ‫ح‪-‬‬
‫‌‬

‫‪ٝ‬تي ابلرمل ألن سريع قول لفظ "فاعالتن" تتابعا‪ ,‬ألن ْتر‬
‫الرمل لسرعة ا‪١‬تسَتة مطلقا (حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪.)ٕٔٚ .‬‬
‫والتفاعيل ُب ىذا الرب يتكون من ستة تفعيلة‪:‬‬
‫اعالَتُن فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَاعالَتُ ْن فَاعالَتُ ْن فَاعالَتُ ْن فَاعالَتُ ْن فَ ْ‬

‫‪39‬‬
 ‫ولو ضرابن وأضربو ستة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو ‪٤‬تذوفة وأضربو ثالثة‪:‬‬
‫اعلُ ْن ‪ #‬فاعالتن فاعالتن‬ ‫‌أ‪ .‬صحي ‪ ,‬فاعالتُن فاعالتن فَ ِ‬
‫فاعالتن‬
‫اعلُ ْن ‪ #‬فاعالتن فاعالتن‬ ‫‌ب‪ .‬مقصور‪ ,‬فاعالتن فاعالتن فَ ِ‬
‫فَ ِ‬
‫اعالَ ْن‬
‫اعلُن ‪ #‬فاعالتن فاعالتن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫‌ت‪٤ .‬تذوف‪ ,‬فاعالتن فاعالتن فَ ْ‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة وأضربو ثالثة‪:‬‬
‫‪٣‬تزوء مسبغ‪ ,‬فاعالتن فاعالتن ‪ #‬فاعالتن فاعالاتن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬فاعالتن فاعالتن ‪ #‬فاعالتن فاعالتن‬ ‫ب‪.‬‬

‫‌‬

‫‪٣‬تزوء ‪٤‬تذوف‪ ,‬فاعالتن فاعالتن ‪ #‬فاعالتن فَعِلُ ْن‬ ‫ت‪.‬‬

‫‌‬

‫البحر السريع‬ ‫ط‪-‬‬

‫‌‬

‫ا‪١‬تستقر (حامد‪,‬‬
‫ّ‬ ‫‪ٝ‬تي ابلسريع ألن سريع قول البحر للذوق‬
‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٕٜٔ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستتة‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫ت ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫تفعيلة‪ْ ُُ :‬ستَ ْف ِعلُ ْن ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن َم ْف ُع ْوالَ ُ‬
‫ت‬‫َم ْف ُع ْوالَ ُ‬
‫وأعاريضو أربعة وأضربو ستة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو مطوية مكسوفة وأضربو ثالثة‪:‬‬
‫مطوي موقوف‪ ,‬مستفعلن مستفعلن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫مستفعلن فَ ِ‬
‫اعالَ ْن‬

‫‪41‬‬
‫اعلُ ْن ‪ #‬مستفعلن‬ ‫‌ب‪ .‬مطوي مكسوف‪ ,‬مستفعلن مستفعلن فَ ِ‬
‫مستفعلن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬
‫‌ت‪ .‬أصلم‪ ,‬مستفعلن مشتفعلن فَعِلُ ْن ‪ #‬مستفعلن مستفعلن فَـ ْعلُ ْن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٥‬تبونة مكسوفة وضربو ‪٥‬تبون مكسوف‪ ,‬مستفعلن‬
‫مستفعلن فَعِلُ ْن ‪ #‬مستفعلن مستفعلن فَعِلُ ْن‬
‫‪ .3‬عروضو موقوفة مشطورة وضربو موقوف مشطور‪ ,‬مستفعلن‬
‫ت‬
‫مستفعلن َم ْفعُ ْوالَ ُ‬
‫‪ .4‬عروضو مكسوفة مشطورة وضربو مكسوف مشطور‪,‬‬
‫مستفعلن مستفعلن َم ْفعُ ْولُ ْن‬

‫البحر ادلنسرح‬ ‫ي‪-‬‬

‫‌‬

‫‪ٝ‬تي اب‪١‬تنسرح ألن سهلو قول البحر ُب اللسان (حامد‪,‬‬

‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٖٔٔ ,‬والتفاعيل ُب ىذا البحر ينكون من ستة‬
‫تفعيلة‪:‬‬
‫ت‬
‫َم ْفعُ ْوالَ ُ‬ ‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫ت ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن َم ْف ُع ْوالَ ُ‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫وأعاريضو ثالثة وأضربوه ثالثة‪:‬‬
‫‪.1‬عروضو صحيحة وضربو مطوي‪ ,‬مستفعلن مفعوالت مستفعلن‬
‫‪ #‬مستفعلن مفعوالت ُم ْفتَعِلُ ْن‬

‫‪41‬‬
‫‪.2‬عروضو موقوفة منهوكة وضربو موقوف منهوك‪ ,‬مستفعلن‬
‫َم ْفعُ ْوالَ ْن‬
‫‪.3‬عروضو مكسوفة منهوكة وضربو مكسوف منهوك‪ ,‬مستفعلن‬

‫البحر اخلفيف‬ ‫ك‪-‬‬

‫‌‬

‫‪ٝ‬تي اب‪٠‬تفيف ألن كل التفعيلة يتكون من السببُت ا‪٠‬تفيفُت‬

‫والوتد‪ ,‬أما قول السبب أخف من قول الوتد (حامد‪,ٜٜٔ٘ ,‬‬
‫ص‪ .)ٖٖٔ .‬والتفعيل ُب ىذا البحر تكون من ستة تفعيلة‪:‬‬
‫لُ ِن‬ ‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن ُم ْستَ ْف ِع‬ ‫اعالَتُن مست ْف ِع لُن فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫ِ‬
‫فَ ْ ُ ْ َ ْ‬
‫فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬
‫وأعاريضو ثالثة وأربو ‪ٜ‬تسة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو صحيحة ولو صرابن‪:‬‬
‫صحي ‪ ,‬فاعالتن مستفع لن فاعالتن ‪ #‬فاعالتن مستفع لن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫فاعالتن‬
‫‌ب‪٤ .‬تذوف‪ ,‬فاعالتن مستفع لن فاعالتن ‪ #‬فاعالتن مستفعلن‬
‫فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٤‬تذوفة وضربو ‪٤‬تذوف‪ ,‬فاعالتن مستفع لن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن ‪#‬‬
‫فاعالتن مستفع لن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬
‫‪ .3‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة ولو ضرابن‪:‬‬
‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬فاعالتن مستفع لن ‪ #‬فاعالتن مستفع لن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫‪٣‬تزوء ‪٥‬تبون مقصور‪ ,‬فاعالتن مستفع لن ‪ #‬فاعالتن فَـعُ ْولُ ْن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫البحر ادلضارع‬ ‫‌ل‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي اب‪١‬تضارع ألن البحر يشبو ابلبحر ا‪٠‬تفيف ُب التفغيلة يعٌت‬

‫أحد من تفعيلُت تستخدم الوتد اجملموع وألخرى تستخدم الوتد ا‪١‬تفروق‬
‫(حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٖٔ٘ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة‬
‫تفعيلة ويلزم اجملزوء‪:‬‬
‫اعي لُن فَ ِاع الَتُن م َف ِ‬
‫اع ْي لُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َم َفاع ْي لُ ْن فَ ِاع الَتُ ْن َم َفاع ْي لُ ْن َم َف ْ ْ‬
‫نت ‪#‬‬
‫مفاعيل فَ ِاع لَ ُ ْ‬
‫ُ‬ ‫وعروضو واحدة صحيحة وضربو صحي ‪,‬‬
‫مفاعيل فَ ِاع الَتُ ْن‬

‫البحر ادلقتضب‬ ‫‌م‪-‬‬

‫‪ٝ‬تي اب‪١‬تقتضب ألن البحر أيخذ من تفاعيل ْتر ا‪١‬تنسرح‬

‫"مفعوالت" وأتخَت تفعيلة أخرى (حامد‪,ٜٜٔ٘ ,‬‬
‫ُ‬ ‫بتقدًن تفعيلة‬
‫ص‪ .)ٖٔٙ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة تفعيلة ويلزم‬
‫اجملزوء‪:‬‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫ت‬
‫َم ْف ُع ْوالَ ُ‬ ‫ت ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫َم ْف ُع ْوالَ ُ‬
‫ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬
‫فاعالت ُم ْفتَعِلُ ْن ‪#‬‬
‫ُ‬ ‫وعروضو واحدة مطوية وضربو مطوى‪,‬‬
‫ت ُم ْفتَعِلُ ْن‬ ‫ِ‬
‫فَاعالَ ُ‬

‫‪43‬‬
 ‫البحر اجملتث‬ ‫ن‪-‬‬
‫‌‬

‫‪ٝ‬تي ابجملتث ألن البحر أيخذ من تفاعيل من ْتر ا‪١‬تنسرح‬

‫بتقدًن تفعيلة "مستفعلن" وأتخَت تفعيلة "فاعالتن" (حامد‪,‬‬
‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٖٔٙ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ستة‬
‫تفعيلة ويلزم اجملزوء‪:‬‬
‫اعالَتُن فَ ِ‬
‫اعالَتُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُم ْستَ ْف ِع لُ ْن فَاعالَتُ ْن فَعالَتُ ْن ُم ْستَ ْف ِع لُ ْن فَ ْ‬
‫وعروضو واحدة صحيحة وضربو صحي ‪ ,‬مستفع لن فاعالتن ‪#‬‬
‫مستفع لن فاعالتن‬

‫البحر ادلتقارب‬ ‫س‪-‬‬

‫‌‬

‫‪ٝ‬تي اب‪١‬تتقارب ألن قريب بعض األواتد ببعض األسباب ُب‬

‫تفاعيل البحر ألن السبب ُب وتدين والوتد ُب سببُت (حامد‪,‬‬
‫٘‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٖٔٛ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون من ‪ٙ‬تانية‬
‫تفعيلة‪:‬‬
‫فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن فَ عُ ْولُ ْن‬
‫ولو عروضان وأضربو ستة‪:‬‬
‫‪ .1‬عروضو صحيحة وأضربو أربعة‪:‬‬

‫‪44‬‬
‫صحي ‪ ,‬فعولن فعولن فعولن فعولن ‪ #‬فعولن فعولن فعولن‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫فعولن‬
‫مقصور‪ ,‬فعولن فعولن فعولن فعولن ‪ #‬فعولن فعولن فعولن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫فَـعُ ْو ُل‬
‫‪٤‬تذوف‪ ,‬فعولن فعولن فعولن فعولن ‪ #‬فعولن فعولن فعولن‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫فَـعُ ْل‬
‫أبًت‪ ,‬فعولن فعولن فعولن فعولن ‪ #‬فعولن فعولن فعولن فَ ْع‬ ‫ث‪.‬‬
‫‌‬

‫‪ .2‬عروضو ‪٣‬تزوءة ‪٤‬تذوفة ولو ضرابن‪:‬‬

‫‪٣‬تزوء ‪٤‬تذف‪ ,‬فغولن فعولن فَـعُ ْل ‪ #‬فعولن فعولن فَـعُ ْل‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪٣‬تزوء أبًت‪ ,‬فعولن فعولن فَـ ُع ْل ‪ #‬فعولن فعولن فَ ْع‬ ‫ب‪.‬‬

‫‌‬

‫البحر ادلتدارك‬ ‫ع‪-‬‬

‫‌‬

‫‪ٝ‬تي اب‪١‬تتدارك ألن األخفش يكتشف ىذا البحر قبل‬

‫إكتشاف خليل بن أ‪ٛ‬تد الفراىيدى‪ .‬ويسمى ىذا البحر اب‪١‬تتدارك‬
‫ألن يقرب اىل البحر ا‪١‬تتقارب يعٌت تقدًن السبب وأتخَت الوتد‬
‫(حامد‪ ,ٜٜٔ٘ ,‬ص‪ .)ٔٗٔ .‬والتفاعيل ُب ىذا البحر يتكون‬
‫من ‪ٙ‬تانية تفعيلة‪:‬‬
‫اعلُن فَ ِ‬
‫اعلُ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَاعلُ ْن فَاعلُ ْن فَاعلُ ْن فَاعلُ ْن فَاعلُ ْن فَعلُ ْن فَ ْ‬
‫ولو عروضان وأضربو أربعة‪:‬‬

‫‪45‬‬
‫‪.1‬عروضو صحيحة وضربو صحي ‪ ,‬فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ‪#‬‬
‫فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن‬
‫‪ .2‬عروضو ‪٣‬تزوءة صحيحة وضربو ثالثة‪:‬‬
‫‌أ‪٣ .‬تزوء ‪٥‬تبون مرفل‪ ,‬فاعلن فاعلن فاعلن ‪ #‬فاعلن فاعلن‬
‫فَعِالَتُ ْن‬
‫‪٣‬تزوء مذال‪ ,‬فاعلن فاعلن فاعلن ‪ #‬فاعلن فاعلن‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫اعالَ ْن‬‫فَ ِ‬
‫‪٣‬تزوء صحي ‪ ,‬فاعلن فاعلن فاعلن ‪ #‬فاعلن فاعلن‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫فاعلن‬

‫‪ .7‬علم القافية‬
‫تعريف القافية‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫القافية لغة ىي ‪ٚ‬تعها قواف مأخوذ من قفا – يقفو إذا تبع‬

‫ووجهو النسمية أهنا تتبع ما قبلها من البيت‪ .‬واصطالحا فقط‬
‫أعطيت تعريفات عدة‪ ,‬لعل أصبها قول ا‪٠‬تليل بن أ‪ٛ‬تد بن‬
‫الفراىيدى ‪ :‬إهنا من آخر حرف ُب البيت إىل اول ساكن يليو مع‬
‫ما قبلو‪ .‬قال األخفش األوسط‪ :‬إهنا آخر كلمة ُب البيت‪ ,‬وزعم‬
‫الفراء أهنا الروى‪ ,‬وضعف رأيو (يعقوب‪ ,ٕٓٔٓ ,‬ص‪.)ٖٗٚ .‬‬
‫ومن تعريف اآلخر‪ ,‬من قفوت فالن إذا تبعتو‪ ,‬و‪ٝ‬تية قافية‬
‫ألهنا تقفو آخر كل بيت‪ ,‬وكل قافية تتبع أختها اليت قبلها‪ ,‬فهي‬

‫‪46‬‬
‫قواف يقفو بعضها بعضا‪ .‬واصطالحا من قول ا‪٠‬تليل وا‪ٞ‬تمهور‪,‬‬
‫فهي عندىم ‪ :‬ما بُت آخر ساكنُت ُب البيت مع ا‪١‬تتحرك الذى‬
‫قبل الساكن األول(ا‪١‬تطربى‪ ,ٕٓٓٗ ,‬ص‪)ٖٔٓ .‬‬
‫إن القافية ُب اصطالح احملققُت من أصحاب علم القواُب‬
‫ىي األجزاء ا‪١‬تتطرفة من بيوت الشعر الىت وضعت ا‪ٟ‬تركات‬
‫والسكنات وا‪ٟ‬تروف ا‪٢‬توائية فيها وضعا متحاذى ا‪١‬تراتب‪ ,‬لتساوق‬
‫ا‪١‬تقاطع الشعرية ابإلتفاق ُب ‪ٚ‬تيع ذلك تساوقا واحدا‪ ,‬ويطرد‬
‫اطرادا متناسبا‪ .‬وىي مقطع البيت الذى طرفاه ساكنان ليس‬
‫بينهما ساكن‪ ,‬أو الذى ‪ٚ‬تلتو ساكنان (القرطباىن‪ ,ٜٜٔٚ ,‬ص‪.‬‬
‫‪)ٖٙ‬‬
‫حروف القافية‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫حروف القافية ستة‪ ,‬أو‪٢‬تالروى‪ ,‬لغة ‪ٝ‬تي ما ذكره ا‪١‬تصنف‬

‫رواي ألنو مأخوذ من الروية ىي الفكرة‪ ,‬ألن الشاعر يتفكر فيو فهو‬
‫فعيل ٔتعٌت مفعول‪ .‬فأما اصطالحا الروى وىو حرف بنيت عليو‬
‫القصيدة ونسبت إليو (الدمنهورى‪ ,‬ص‪)ٕٙ .‬‬
‫ُب الراوى‪ ,‬وال يكون ىذا ا‪ٟ‬ترف حرف ا‪١‬تد وىي األلف‬
‫والياء والواو‪ ,‬وال حرف ا‪٢‬تاء‪ .‬فالراوى ينقسم اىل قسمُت‪ ,‬ان كان‬
‫حرف متحركا يسمى الراوى مطلقا‪ ,‬إن كان حرف ساكنا يسمى‬
‫الراوى مقيدا (مصطفى‪ ,ٜٜٜٔ ,‬ص‪ .)ٔٔٔ .‬اثنيها الوصل ىو‬
‫ما جاء بعد الراوى من حرف ا‪١‬تد‪ ,‬إما ابأللف والواو والياء‪ .‬لكن‬

‫‪47‬‬
‫ُب ىذا التعريف عن الوصل كانت القوائد إلستعما‪٢‬تا‪ ,‬وىي إذا‬
‫كان مفتوحا فكان بعده الفا‪ ,‬وإذا كان مضموما فكان بعده واوا‪,‬‬
‫وإذا كان مكسورا فكان بعده ايء‪ .‬وايضا األحروف الثالثة اى‬
‫األلف والواو والياء ال يكن مدات إال إذا سكن‪ ,‬فإذا تركها سقط‬
‫من اللُت‪ ,‬وإذا ‪ٟ‬تقها اب‪ٟ‬تروف الصحيحة فلم جير فيها‪ .‬واثلثها‬
‫ا‪٠‬تروج‪ ,‬وىو حرف ا‪١‬تد يلى ىاء الوصل نشاء عن اسباع حركتها‪,‬‬
‫وحروف ا‪٠‬تروج كانت ثالثة فهي األلف والباء والياء(ا‪٢‬تاشيمى‪,‬‬
‫ٔ‪ ,ٜٜٔ‬ص‪ .)ٖٔٚ .‬ورابعها الردف وىو حرف ا‪١‬تد قبل‬
‫الراوى(الدهنورى‪ ,‬ص‪ ,)ٕٚ .‬وكلهم ساكن قبل الراوى بال‬
‫فصل(ا‪٢‬تاشيمى‪ ,ٜٜٔٔ ,‬ص‪ .)ٖٔٚ .‬وخامسها التأسيس وىو‬
‫ألف بينو وبُت الراوى حرف واحد صحي ‪ ,‬فالراوى ىنا الباء قبلو‬
‫حرف صحي ‪ ,‬وقبل حرف صحي حرف ا‪١‬تد ىو األلف‪,‬‬
‫فاأللف ىو التأسيس وكان إختالفا عن موضوع حرف ا‪١‬تد قبل‬
‫الراوى يتبعو إختالف ا‪ٝ‬تو‪ ,‬عندما كان حرف ا‪١‬تد قبل الراوى‬
‫مباشرة فهو الردف‪ ,‬وإذا كان بينو وبُت الراوى حرف الصحي‬
‫فهو التأسيس(عنيق‪ ,ٜٔٛٚ ,‬ص‪ .)ٔٙٔ .‬وسادسها الداخل‬
‫وىو حرف ا‪١‬تد ا‪١‬تتحرك بعد التأسيس(الدهنورى‪ ,‬ص‪ .)ٕٜ .‬وإذا‬
‫كان حرف الصحي الذى يفصل بُت األلف التأسيس والراوى‬
‫يسمى الداخل‪ُ .‬ب الداخل ال يشًتط إٖتاد النوع فأحياان يكون‬

‫‪48‬‬
‫راء ونوان أ صادا أو ابء أو ايء حرف أخر الصحي (عنيق‪,‬‬
‫‪ ,ٜٔٛٚ‬ص‪.)ٔٙٔ .‬‬
‫حركات القافية‬ ‫ج‪.‬‬
‫‌‬

‫اما حركات القافية ‪ٙ‬تانية‪ ,‬وىي الرس وا‪ٟ‬تذو واجملرى والنفاذ‬

‫واإلشباع والتوجيو والتعدى والغلو(ا‪١‬تبارك‪,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٖٚ .‬‬
‫واما الرس ىو حركة قبل التأسيس وا‪ٟ‬تذو ىو حركة ما قبل الردف‬
‫كحركة الباء الباىل والشُت ا‪١‬تثيب وا‪ٟ‬تاء السرحوب‪ ,‬واجملرى ىو‬
‫حركة الروى ا‪١‬تطلق والنفاد ىو حركة ا‪٢‬تاء الوصل كيوافقها‬
‫وتحسنونو ونعلو‪ ,‬وإلشباع ىو حركة التدخيل ككسرة الالم السامل‬
‫وضمة الفاء التدافع وفتحة الواو التطاوىل‪ ,‬والتوجيو ىو حركة ما‬
‫قبل الروى ا‪١‬تقيد (الدهنورى‪ ,‬ص‪)ٕٜ .‬ز والتعدى ىو حركة ا‪٢‬تاء‬
‫اإلاضمار‪ ,‬وإذا كانت وصال يوجب لو الوزن السكون فتخرجو عن‬
‫الوزن‪ ,‬واما الغلو ىو حركة الروى الذى يوجب لو البحر التقييد‪,‬‬
‫و‪ٝ‬تي بذلك ألنو لزايدة على الوزن (ا‪١‬تبارك‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪.)ٕٛ .‬‬
‫مستندا ما ذكر من قبل‪ ,‬كما عرفنا أن القافية تنقسم اىل‬
‫‪ٜ‬تسة أنواع من حيث عدد حركتها الىت بُت ساكنيها‪ ,‬وىي‬
‫ا‪١‬تتكاوس وا‪١‬تًتاكب وا‪١‬تتدارك وا‪١‬تتواتر وا‪١‬تًتادف‪ُ .‬ب القافية ال بد‬
‫ُب الروى‪ ,‬وكل ىاء سكن ما قبلها فهي الراوى وال ٕتتمع الردف‬
‫مع التأسيس والدخيل ُب قافية واحدة ابدا‪ ,‬وال ٕتتمع أيضا ا‪ٟ‬تذو‬
‫مع اإلشباع والرس أبدا‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫انواع القافية‬ ‫‌د‪.‬‬

‫كما عرفنا أن أنواع القافية تنقسم اىل قسمُت‪ .‬مها مطلقة‬

‫ومقيد‪ .‬والقافية ا‪١‬تطلقة تنقسم اىل ست أقسام وىي ‪٣‬ترد من‬
‫الردف والتأسيس موصولة بلُت‪ ,‬و‪٣‬ترد موصول هباء‪ ,‬ومردوف‬
‫موصول بلُت‪ ,‬ومردوف موصول هباء‪ ,‬مؤسس موصول بلُت‪,‬‬
‫مؤسس موصول هباء‪ .‬واما القلفية ا‪١‬تقيد تنقسم اىل ثالثة وىي‬
‫‪٣‬تردة‪ ,‬ومقيد مردوفة‪ ,‬ومقيد مؤسسة(ا‪٢‬تاشيمى‪ ,ٜٜٔٛ,‬ص‪.‬‬
‫ٔٗٔ)‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫الباب الثالث‬
‫مناقشة نتائج البحث‬
‫ُب ىذا البحث ستحل الباحثة الشعر أ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت شيخ يوسف ابن إ‪ٝ‬تاعيل النبهٌت‬
‫ْتالل الدراسة علم العروض والقواُب‪ .‬اما األشعار ىو‪:‬‬

‫ولو عبدان غَته شقينا‬ ‫ٔ‪ .‬بسم اإللو وبو بدأان‬

‫‪٤‬تمد ىادينا‬
‫وحبّذا ّ‬ ‫وحب دينا‬
‫اي حبّذا رّاب ّ‬
‫لواله ما كنا وال بقينا‬
‫وال تص ّدقنا وال صلّينا‬ ‫ٕ‪ .‬هللا لوال انت مااىتدينا‬
‫وثبّت األقدام إن القينا‬ ‫فأنزلن سكينة علينا‬
‫‪٨‬تن األوىل جاؤك مسلمينا‬
‫إذا أرادوا فتنة أبينا‬ ‫ٖ‪ .‬وا‪١‬تشركون قد بغوا علينا‬
‫طبق األحاديث الىت روسنا‬ ‫وقد تداعى ‪ٚ‬تعهم علينا‬
‫فاردىم اللهم خاسرينا‬
‫حي واي قيّوم‬
‫هللا اي ّ‬ ‫ٗ‪ .‬هللا اي ر ٰ‬
‫‪ٛ‬تن اي رحيم‬
‫علي اي عظيم‬
‫هللا اي ّ‬ ‫قوي اي قدًن‬
‫هللا اي ّ‬
‫الينبغى للقوم ان يعلوان‬
‫هللا اي رءوف اي حكيم‬ ‫٘‪ .‬هللا اي لطيف اي عليم‬
‫وىاب اي كرًن‬
‫هللا اي ّ‬ ‫هللا اي تواب اي حليم‬
‫ىبنا العلى واجعل عداان ال ّدوان‬

‫‪51‬‬
 ‫هللا اي مليك اي قدير‬ ‫‪ .ٙ‬هللا اي مليك اي منَت‬
‫هللا أنت ا‪١‬تلك الكبَت‬ ‫هللا اي موىل واي نصَت‬
‫ليس عداان لك معجزينا‬
‫عفو اي غفور‬
‫هللا اي ّ‬ ‫‪ .ٚ‬هللا اي شاكر اي شكور‬
‫هللا اي فتّاح اي بصَت‬ ‫هللا اي عامل اي خبَت‬
‫الٖترمنّا فتحك ا‪١‬تبينا‬
‫هللا اي بطُت اي وكيل‬ ‫‪ .ٛ‬هللا اي ظاىر اي جليل‬
‫هللا اي حافظ اي كفيل‬ ‫هللا اي صادق اي ‪ٚ‬تيل‬
‫كن حافظا لنا وكن معينا‬
‫هللا اي مغٌت واي رشيد‬ ‫‪ .ٜ‬هللا اي ّ‬
‫غٍت اي ‪ٛ‬تيد‬
‫هللا اي عزيز اي ‪٣‬تيد‬ ‫هللا اي مبدئ اي معيد‬
‫لعزك التوحيد يشكو ا‪٢‬توان‬
‫ّ‬
‫مؤخر‬
‫هللا اي قاىر اي ّ‬ ‫ٓٔ‪ .‬هللا اي قادر اي مقتدر‬
‫هللا اي ‪٤‬تصى واي مدبّر‬ ‫مصور‬
‫هللا اي فاطر اي ّ‬
‫ودمر العادينا‬
‫دبّر لنا ّ‬
‫هللا اي قائم ال يفوت‬ ‫ٔٔ‪ .‬هللا اي دائم ال ميوت‬
‫هللا اي مغيث اي مقيت‬ ‫هللا اي ‪٤‬تِت واي ‪٦‬تيت‬
‫كن غوثنا وحصننا ا‪ٟ‬تصينا‬
‫ٕٔ‪ .‬هللا اي ابسط أنت الواسع هللا اي قابض أنت ا‪١‬تانع‬
‫هللا اي خالق أنت ا‪ٞ‬تامع هللا اي خافض أنت الرفيع‬

‫‪52‬‬
 ‫إرفع معالينا لعلّيينا‬
‫هللا اي واَب واي سريع‬ ‫ٖٔ‪ .‬هللا ذو ا‪١‬تعارج ّ‬
‫الرفيع‬
‫اي نور اي ىادى واي بديع‬ ‫هللا اي كاَب واي ‪ٝ‬تيع‬
‫ّادبتنأتا جرى يكفينا‬
‫هللا ذو الطول على ال ّدوام‬ ‫ٗٔ‪ .‬هللا ذو ا‪ٞ‬تالل واإلكرام‬
‫السيّد ا‪١‬تطلق لألانم‬
‫هللا اي ذا الفضل واإلنعام و ّ‬
‫إرحم عبيدا لك عابدينا‬
‫هللا اي أٰخر أنت الراشد‬ ‫٘ٔ‪ .‬هللا اي ّأول أنت الواحد‬
‫متفضل اي ماجد‬
‫اي ّبر اي ّ‬ ‫متكرب اي واجد‬
‫اي وتر اي ّ‬
‫بفضلك اقبلنا على ما فينا‬
‫هللا اي ‪٤‬تيط اي شهيد‬ ‫‪ .ٔٙ‬هللا اي مبُت اي ودود‬
‫الفعال ما يريد‬
‫اي من ىو ّ‬ ‫هللا اي متُت اي شديد‬
‫إ ّان ضعاف لك قد ‪ٞ‬تأان‬
‫مذل اي منتقم‬
‫هللا اي ّ‬ ‫‪ .ٔٚ‬هللا اي ّ‬
‫معز اي مق ّدم‬
‫احملسن الواىل ا‪ٟ‬تفيظ األكرم‬ ‫البادئ الباقى فال ينعدم‬
‫ليس لنا سواك من تحمينا‬
‫هللا اي ابعث أنت األحد‬ ‫‪ .ٔٛ‬هللا اي وارث أنت األبد‬
‫الصمد ال كفؤ ال والد ال ولد‬ ‫اي مالك ا‪١‬تلك اإل ٰلو ّ‬
‫كف العدا عنّا فقد أوذينا‬
‫ّ‬
‫الض ّار‬
‫هللا اي انفع أنت ّ‬ ‫‪ .ٜٔ‬هللا اي غالب اي ّ‬
‫قهار‬

‫‪53‬‬
 ‫القوة ا‪ٞ‬تبّار‬
‫رب اي ذا ّ‬
‫اي ّ‬ ‫هللا اي ابرئ اي غ ّفار‬
‫وقو ال ّدينا‬
‫ّقوم لنا ال ّدنيا ّ‬
‫ا‪١‬تؤمن ا‪١‬تهيمن العالّم‬ ‫السالم‬
‫العزة ّ‬
‫رب ّ‬‫ٕٓ‪ .‬هللا ّ‬
‫ا‪ٟ‬تق ىو اإلسالم‬
‫األعز التّام من دينو ّ‬
‫الر‪ٛ‬تة األعلى ّ‬
‫ذو ّ‬
‫اللهم انصرينا‬
‫قيّض لو ّ‬
‫الفرد ذو العرش الويل األحكم‬ ‫ٕٔ‪ .‬هللا أنت ا‪١‬تتعاىل ا‪ٟ‬تكم‬
‫الغافر ا‪١‬تعطى ا‪ٞ‬تواد ا‪١‬تنعم العادل العدل الصبور األرحم‬
‫م ّكن لنا ُب أرضنا ٘تكينا‬
‫ابر اي حنّان اي منّان‬
‫اي ّ‬ ‫ٕٕ‪ .‬هللا اي ق ّدوس اي برىان‬
‫داين تباركت ا‪ٝ‬تاؤك ا‪ٟ‬تسا‬
‫حق اي مقسط اي ّ‬
‫اي ّ‬
‫هبا قرعنا اببك ا‪١‬تصوان‬
‫هللا اي ّرزاق اي حسيب‬ ‫ٖٕ‪ .‬هللا اي خالّق اي ‪٣‬تيب‬
‫ا‪١‬تستعان السامع اجمليب‬ ‫هللا اي قريب اي رقيب‬
‫إان دعوانك استجب امينا‬

‫وٖتل الباحثة واحدا فواحدا ُب ما يلي‪:‬‬

‫ولو عبدان غَته شقينا‬ ‫ٔ بسم هللا وبو بدأان ‪#‬‬

‫ولوعبد انغَته شقينا‬ ‫بسملال ىيوهبي بدأان‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ//ٓ// ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ/ٓ/ٓ/‬‬

‫‪54‬‬
 ‫مفاعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مفعولن مستعلن فعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو حشو عروض حشو حشو‬
‫القطع الطي القطف الوقص الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد‬
‫‪٣‬تموع‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن‬
‫فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك‬
‫ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫وحبّذا دمحم ىادينا‬ ‫‪#‬‬ ‫وحب دينا‬

‫ايحبّذا رّاب ّ‬
‫وحببذن ‪٤‬تممدن ىادينا‬ ‫ايحببذن رببنوحب بدينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ//ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫متفعلن متفعلن مفعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب ا‪٠‬تنب القطع‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬

‫‪55‬‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫لواله ما كنّا وال بقينا‬

‫لوالمها كنناوال بقينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو‬
‫الصحي ‪ ,‬وضربو فهو الصحيحة‪.‬‬
‫ال دخل إليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل‬
‫وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ #‬وال تص ّدقنا وال صلّينا‬ ‫ٕ هللا لوال أنت ما اىتدينا‬
‫والتصد دقناوال صللينا‬ ‫الالىلو الانتمو تدينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫متفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب الصحي القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو ىو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫وثبّت األقدام إن القينا‬ ‫فأنزلن سكينة علينا ‪#‬‬

‫وثببتل اقدام إن القينا‬ ‫فأنزلن سكيننت علينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ//‬‬
‫متفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫متفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو حشو عروض‬

‫‪57‬‬
 ‫ا‪٠‬تنب الصحي القطف‬ ‫ا‪٠‬تنب ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو قطع اإلضمار‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪.‬‬
‫وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب‬
‫مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪٨‬تن األوىل جاؤك مسلمينا‬

‫ننحنألىل جاؤكمس ‪١‬تينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الطي القطف‬ ‫الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‬
‫وضربو ىو القطف ايضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو‬
‫حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل‬

‫‪58‬‬
‫مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫إذا أرادوا فتنة أبينا‬ ‫‪#‬‬ ‫ٖ وا‪١‬تشركون قد بغوا علينا‬

‫إذا أرادو فتننت أبينا‬ ‫و‪١‬تشركو نقدبغو علينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫متفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب الصحي القطف‬ ‫ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫طبق األحاديث الىت روينا‬ ‫وقد تداعى ‪ٚ‬تعهم علينا ‪#‬‬
‫طبقألحا ديثللىت روينا‬ ‫وقدتدا عىجمعهم علينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫متفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو حشو عروض‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫ا‪٠‬تنب الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هم خاسرينا‬
‫فارددىم اللّ ّ‬
‫فرددمهل المهمخا سرينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫القطف‬ ‫الصحي الصحي‬

‫‪61‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪.‬ال تدخل عليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو‬
‫حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف‬
‫العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي رءوف اي حكيمو‬ ‫‪#‬‬ ‫ٗ هللا اي ر‪ٛ‬تن اي رحيمو‬

‫الالىيا رءوفيا حكيمو‬ ‫الالىيا ر‪ٛ‬تانيا رحيمو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫علي اي عظيمو‬
‫هللا اي ّ‬ ‫‪#‬‬ ‫قوي اي قدميو‬
‫هللا اي ّ‬
‫الالىيا عليييا عظيمو‬ ‫الالىيا قويييا قدميو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫الينبغي للقوم أن يعلوان‬

‫الينبغي للقوم انيعلوان‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع ألنو من بيت الطشطور‪ .‬ال دخل عليو من الزحاف‪ .‬وأما‬
‫علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع ويدخل إىل مستفعلن‬
‫فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي رءوف اي حكيمو‬ ‫٘ هللا اي لطيف اي عليمو ‪#‬‬

‫الالىيا رءوفيا حكيمو‬ ‫الالىي الطيفيا عليمو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو حشو عروض‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬

‫‪63‬‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫وىاب اي كرميو‬
‫هللا اي ّ‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي ّتواب اي حليمو‬
‫الالىيا وىهابيا كرميو‬ ‫الالىيا تووابيا حليمو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القبض‪,‬‬
‫وضربو فهو القبض‪ .‬ال تدخل عليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو‬
‫حذف مع عصب‪ .‬ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف‬
‫العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ىبنا العلى واجعل عداان الدوان‬
‫ىبنلعلى وجعلعدا نددوان‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع ألنو من بيت الطشطور‪ .‬ال دخل عليو من الزحاف‪ .‬وأما‬
‫علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع ويدخل إىل مستفعلن‬
‫فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي مليك اي قديرو‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ ٙ‬هللا اي مالك اي منَتو‬

‫الالىيا مليكيا قديرو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫الالىيا مالك ايمنَتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬

‫‪65‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا أنت ا‪١‬تلك الكبَتو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي موىل واي نصَتو‬

‫الاله أن تلملكل كبَتو‬ ‫الالىيا موىل واينصَتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪66‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ليس عداان لك معجزينا‬

‫ليسعدا انلكمع جزينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ ٓ///ٓ/‬‬
‫مستعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو حشو عروض وضرب‬
‫الطي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف‬
‫الرابع‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن‬
‫فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك‬
‫ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫عفو اي غفورو‬
‫هللا اي ّ‬ ‫‪ ٚ‬هللا اي شاكر اي شكورو ‪#‬‬
‫الالىيا عفوواي غفورو‬ ‫الالىيا شاكراي شكورو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مفاعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الوقص القطف‬ ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا اي فتّاح اي بصَتو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي عامل اي خبَتو‬

‫الالىيا فتتاحيا بصَتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬
‫الالىيا عا‪١‬تيا خبَتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مفعولن فعولن‬
‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي القطع القطف‬

‫‪68‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد‬
‫‪٣‬تموع دخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ال ٖترمنّا فتحك ا‪١‬تبينا‬

‫الٖترمن انفتحكل مبينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‬
‫وضربو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور ‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪ .‬وأما‬
‫علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب‬
‫مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬

‫‪69‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي ابطن اي وكيلو‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ ٛ‬هللا اي ظاىر اي جليلو‬

‫الالىيا ابطنيا وكيل‬ ‫الالىيا ظاىراي جليلو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ل"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا اي حافظ اي كفيلو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي صادق اي ‪ٚ‬تيلو‬

‫الالىيا حافظيا كفيلو‬ ‫الالىيا صادقيا ‪ٚ‬تيلو‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ل"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫كن حافظا لنا وكن معينا‬

‫كنحافظن لناوكن معينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الوقص وىو‬

‫‪71‬‬
‫حذف الثاين الساكن ‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي مغٌت واي رشيدو‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ ٜ‬هللا اي ّ‬

‫غٍت اي ‪ٛ‬تيدو‬
‫الالىيا مغنيواي رشيدو‬ ‫الالىيا غنيييا ‪ٛ‬تيدو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫هللا اي عزيز اي ‪٣‬تيدو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي مبدئ اي معيدو‬
‫الالىيا عزيزاي ‪٣‬تيدو‬ ‫الالىيا مبدئيا معيدو‬
‫‪ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬م‪ٓ/ٓ// ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫لعزك التوحيد يشكوا‪٢‬توان‬

‫ّ‬
‫لعززكت توحيديش كلهوان‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ٓ //ٓ//‬‬
‫متفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو حشو‬

‫‪73‬‬
 ‫القطع‬ ‫الطي الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو‬
‫حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫مؤخرو‬
‫هللا اي قاىر اي ّ‬ ‫ٓٔ هللا اي قادر اي مقتدرو ‪#‬‬
‫الالىيا قاىراي مؤخخرو‬ ‫الالىيا قادراي مقتدرو‬
‫‪ٓ//ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن متفعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن مستعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي ا‪٠‬تنب‬ ‫الطي الطي‬ ‫الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الطي‪,‬‬
‫وضربو فهو ا‪٠‬تنب‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو خذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو ا‪٠‬تنب‬
‫وىو حذف الثاين الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب متفعلن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬

‫‪74‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ر" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي وا‪٠‬تاء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا اي ‪٤‬تصى واي مدبّرو‬ ‫‪#‬‬ ‫مصورو‬

‫هللا اي فاطر اي ّ‬
‫الالىيا ‪٤‬تصيواي مدبربو‬ ‫الالىيافاطرايمصوورو‬
‫‪ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ//ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن متفعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن متفعلن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي ا‪٠‬تنب‬ ‫ا‪٠‬تنب‬ ‫الصحي الطي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو‬
‫القطف‪ ,‬وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما‬
‫علتو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب‬
‫متفعلن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والباء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ودمر العادينا‬
‫دبّر لنا ّ‬
‫دبربلنا ود‪٦‬ترل عادينا‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو‬
‫حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي قائم ال يفوتو‬ ‫ٔٔ هللا اي دائم ال ميوتو ‪#‬‬

‫الالىيا قائمال يفوتو‬ ‫الالىيا دائمال ميوتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الطي القطف‬ ‫الصحي‬

‫‪76‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ت" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا اي مغيث اي مقيتو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي ‪٤‬تِت واي ‪٦‬تيتو‬

‫الالىيا مغيثيا مقيتو‬ ‫الالىيا ‪٤‬تييواي ‪٦‬تيتو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫القطف‬ ‫الصحي الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪77‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ت" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة ‪.‬‬

‫كن غوثنا وحصننا ا‪ٟ‬تصينا‬

‫كنغوثنا وحصننل حصينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو‬
‫حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫هللا ايقابض أنت ا‪١‬تانعو‬ ‫‪#‬‬ ‫ٕٔ هللا اي ابسط أنت الواسعو‬
‫الالىياقابضأنتلمانعو‬ ‫الالىياابسطأنتلواسعو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ//ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مستفعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن متفعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي الصحي‬ ‫الصحي الطي ا‪٠‬تنب‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو ا‪٠‬تنب‪,‬‬
‫وضربو فهو الصحي ‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب متفعلن وذلك‬
‫ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ع"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والنون الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هللا اي خافض أنت الرافعو‬ ‫هللا اي خالق أنت ا‪ٞ‬تامعو ‪#‬‬

‫الالىيا خافظأن تررافعو‬ ‫الالىيا خالقأن تلجامعو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مستفعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن مستفعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي‬ ‫الصحي الطي‬ ‫الصحي الطي الصحي‬

‫‪79‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪.‬وال دخل إليو من‬
‫العلل‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ع"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والفاء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫إرفع معالينا لعلّيينا‬

‫إرفعمعا لنالعل ليينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو‬
‫القطف‪ ,‬وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب‬
‫وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل‬
‫وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪81‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي واَب واي سريعو‬ ‫ٖٔ هللا ذو ا‪١‬تعارج الرفيعو ‪#‬‬

‫الالىيا وافيواي سريعو‬ ‫الالىذل معارجر رفيعو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو حشو ضرب‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ع"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو اواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫اي نور اي ىادى واي بديعو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي كاَب واي ‪ٝ‬تيعو‬
‫اينوراي ىاديواي بديعو‬ ‫الالىيا كافيواي ‪ٝ‬تيعو‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ//ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو‬
‫حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف‬
‫العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ع"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ّادبتنا ٔتا جرى يكفينا‬

‫أددبتنا ٔتاجر ىيكفينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن مفعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع ايضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو‬

‫‪82‬‬
‫حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد‬
‫‪٣‬تموع ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا ذو الطول على الدوامو‬ ‫ٗٔ هللا ذو ا‪ٞ‬تالل واإلكرامو‪#‬‬

‫الالىذط طولعلد دوامي‬ ‫الالىذل جاللول إكرامي‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن مفعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫والسيّد ا‪١‬تطلق لألانمو‬ ‫هللا اي ذا الفضل واإلنعامو ‪#‬‬
‫وسسييدل مطلقلل أانمي‬ ‫الالىيا ذلفضلول إنعامي‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو‬
‫زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫إرحم عبيدا لك عابدينا‬

‫إر‪ٛ‬تعيب دللكعا بدينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬

‫‪84‬‬
 ‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو‬
‫حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل‬
‫مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪ #‬هللا اي أٰخر أنت الراشدو‬ ‫٘ٔ هللا اي ّأول أنت الواحدو‬

‫الالىيا أاخرأن تررشيدو‬ ‫الالىيا أووألنتل واحدو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مستفعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن مستفعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي الصحي‬ ‫الصحي الطي الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وال دخل إليو‬
‫من العلل‪.‬‬

‫‪85‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والشُت الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫متفضل اي ماجدو‬
‫اي ّبر اي ّ‬ ‫متكرب اي واحدو ‪#‬‬
‫اي وتر اي ّ‬
‫ايبرراي متفضضل ايماجدو‬ ‫ايوتراي متكبرب ايواحدو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ/ٓ/// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ/ٓ/// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفاعل مستفعلن‬ ‫مستفعلن متفاعل مستفعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب ا‪ٟ‬تذف الصحي‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب ا‪ٟ‬تذف الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الصحي ‪,‬‬
‫وضربو فهو الصحي ‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب متفعلن ٍب أصابو زحاف ا‪ٟ‬تذف فصار متفعل ٍب زايدة‬
‫حرف ساكن على ما أخره سبب ثقيل فصار متفاعل‪ .‬ال دخل إليو من العلل‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي وا‪ٞ‬تيم الواقع ما قبلو يسمى ابلدخيل وحركتو‬
‫اإلشباع الكسرة‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى‬
‫ْتركة الضمة‪.‬‬

‫بفضلك اقبلنا على ما فينا‬

‫‪86‬‬
 ‫بفضلكق بلناعلى مافينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬
‫متفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو حشو عروض وضرب‬
‫القطع‬ ‫ا‪٠‬تنب الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي خنب‬
‫وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬واما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من‬
‫الوتد اجملموع ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك‬
‫ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪.‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ن" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫هللا اي ‪٤‬تيط اي شهيدو‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ ٔٙ‬هللا اي مبُت اي ودودو‬

‫الالىيا ‪٤‬تيطيا شهيدو‬ ‫الالىيا مبينيا ودودو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب القطف‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬

‫‪87‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫الفعل ما يريدو‬
‫اي من ىو ّ‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي متُت اي شديدو‬
‫ايمنهول فععلما يريدو‬ ‫الالىيا متينيا شديدو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب والطي‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو‬
‫حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف‬
‫العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪88‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫إ ّان ضعاف لك قد ‪ٞ‬تأان‬

‫انناضعا فللكقد ‪ٞ‬تأان‬
‫‪ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬م‪ٓ/ٓ// ٓ//‬‬
‫مستفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو عروض وضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع‪ .‬وأما علتو ىو‬
‫القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪.‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ن" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫ايمذل اي منتقمو‬
‫هللا ّ‬ ‫‪#‬‬ ‫‪ ٔٚ‬هللا اي ّ‬
‫معز اي مق ّدمو‬
‫الالىيا مذلليا منتقمو‬ ‫الالىيا معززاي مقددمو‬

‫‪89‬‬
 ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ//ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن متفعلن مستعلن‬ ‫مستفعلن متفعلن متفعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي ا‪٠‬تنب الطي‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب ا‪٠‬تنب‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو ا‪٠‬تنب‪,‬‬
‫وضربو فهو الطي‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستعلن‬
‫وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫احملسن الواىل ا‪ٟ‬تفيظ األكرمو‬ ‫ألبادئ الباقى فال ينعدمو ‪#‬‬

‫احملسنل واللحفي ظألكرمو‬ ‫البادئل ابقيفال ينعدمو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مستفعلن‬ ‫مستفعلن مستفعلن مستعلن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي الصحي الطي‬

‫‪91‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الطي‪,‬‬
‫وضربو فهو الصحي ‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب مستعلن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ليس لنا سواك من تحمينا‬

‫ليسلنا سواكمن تحمينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ// ٓ///ٓ/‬‬
‫مستعلن متفعلن مفعولن‬
‫حشو حشو عروض وضريب‬
‫الطي ا‪٠‬تنب القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو‬
‫حذف الرابع الساكن ‪ .‬وأما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد‬
‫‪٣‬تموع وتسكُت ما ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن‬
‫وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪91‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪ ٔٛ‬هللا اي وارث أنت األبدو ‪ #‬هللا اي ابعث أنت األحدو‬

‫الالىيا ابعثأن تألحدو‬ ‫الالىيا وارأثن تألبدو‬
‫‪ٓ///ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مستعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن مستعلن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الطي الطي‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي الطي الطي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الطي‪,‬‬
‫وضربو فهو الطي‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستعلن‬
‫وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫اي مالك ا‪١‬تلك اإل ٰلو الصمدو ‪ #‬ال كفؤ ال والد ال ولدو‬
‫الكففؤل الوالدل الولدو‬ ‫ايمالكل ملكألال ىصصمدو‬

‫‪92‬‬
 ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مستعلن‬ ‫مستفعلن مستفعلن مستعلن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الطي‬ ‫الصحي الصحي‬ ‫الصحي الصحي الطي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الطي‪,‬‬
‫وضربو فهو الطي‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستعلن‬
‫وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "د"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫كف العدا عنّا فقد أوذينا‬

‫ّ‬
‫كففلعدا عننافقد أوذينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫وأما علتو ىو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫الضار‬
‫هللا اي انفع أنت ّ‬ ‫‪ ٜٔ‬هللا اي غالب اي ّ‬
‫قهار ‪#‬‬
‫الالىيا انفعأن تضضررو‬ ‫الالىيا غالبيا قههارو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مفعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن مفعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫القطع‬ ‫الصحي الطي‬ ‫الصحي الطي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن‪ .‬واما علتو‬
‫ىو القطع ىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو ويدخل إىل‬
‫مستفعلن فتصب مستفعل وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫القوة ا‪ٞ‬تبّارو‬
‫رب اي ذا ّ‬
‫اي ّ‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي ابرئ اي غ ّفارو‬
‫ايرببيا ذلقووتل جببارو‬ ‫الالىيا ابرئيا غففارو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن مفعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫القطع‬ ‫الصحي الصحي‬ ‫الطي القطع‬ ‫الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن‪ .‬واما علتو‬
‫ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو ويدخل إىل‬
‫مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ر"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف وحركتو‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫وقو الدينا‬
‫ّقوم لنا الدنيا ّ‬
‫قووملند دنياوقو وددينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬

‫‪95‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪.‬‬
‫واما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫ا‪١‬تؤمن ا‪١‬تهيمن العالّمو‬ ‫العزة السالمو ‪#‬‬

‫رب ّ‬ ‫ٕٓ هللا ّ‬
‫أ‪١‬تؤمنل مهيمنل علالمو‬ ‫الالىرببل عززتس سالمو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب القطع‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو ويدخل إىل‬
‫مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪96‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ا‪ٟ‬تق ىو اإلسالمو‬
‫األعز التّامو ‪ #‬من دينو ّ‬
‫ذو الر‪ٛ‬تة األعلى ّ‬
‫مندينهل حققهول إسالمو‬ ‫ذرر‪ٛ‬تتل أعلألعز زتتامو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستعلن مفعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي القطع‬ ‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬أما زحافو ىو الطي وىو حذف الرابع الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو ويدخل إىل‬
‫مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن‪ ,‬وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هم انصرينا‬
‫قيض لو اللّ ّ‬
‫قييضلهل المهم انصرينا‬

‫‪97‬‬
 ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪.‬‬
‫وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب‬
‫مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫الفرد ذو العرش الويل ا‪ٟ‬تكمو‬ ‫ٕٔ هللا أنت ا‪١‬تتعاىل ا‪ٟ‬تكمو‪#‬‬

‫ألفردذل عرشلويل يلحكمو‬ ‫الالىأن تلمتعا للحكمو‬
‫‪ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ///ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مستعلن‬ ‫مستفعلن مستعلن مستعلن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الطي‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي الطي الطي‬

‫‪98‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو الطي‪,‬‬
‫وضربو فهو الطي‪ .‬أما زحافو ىو الطي‪ .‬وأما علتو ىو الطي وىو حذف‬
‫الرابع الساكن ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستعلن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "م"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫الغافر ا‪١‬تعطى ا‪ٞ‬تواد ا‪١‬تنعمو ‪ #‬ألعادل العدل الصبور األر‪ٛ‬تو‬

‫ألعادلل عدلصصبو رألر‪ٛ‬تو‬ ‫الغافرل معطلجوا د‪١‬تنعمو‬
‫‪ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مستفعلن‬ ‫مستفعلن مستفعلن مستفعلن‬
‫ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬ ‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي الصحي‬ ‫الصحي الصحي الصحي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو‬
‫صحي ‪ ,‬وضربو فهو صحيحة‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف والعلة‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"م" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي‪ .‬فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية‬
‫ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫م ّكن لنا ُب أرضنا ٘تكينا‬

‫‪99‬‬
 ‫مككنلنا فيأرضينا ٘تكينا‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪.‬‬
‫وأما علتو ىو القطع وىو حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو‬
‫ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫ابر اي حنّان اي منّانو‬

‫اي ّ‬
‫ايبرراي حننانيا مننانو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬
‫ٕٕ هللا اي ق ّدوس اي برىانو ‪#‬‬
‫الالىيا قددوسيا برىانو‬
‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن مفعولن‬
‫عروض‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطع‬

‫‪111‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطع‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطع وىو‬
‫حذف الساكن من الوتد ‪٣‬تموع وتسكُت ما قبلو ويدخل إىل مستفعلن‬
‫فتصب مستفعل وتنقل إىل مفعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫تباركت أ‪ٝ‬تاؤك ا‪ٟ‬تسانو‬ ‫داينو ‪#‬‬

‫حق اي مقسط اي ّ‬ ‫اي ّ‬
‫تباركت أ‪ٝ‬تاؤكل حسانو‬ ‫ايحققيا مقسطيا دييانو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬ ‫‪ٓ/ٓ/ٓ/ ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫متفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستعلن مفعولن‬
‫ضرب‬ ‫حشو حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫ا‪٠‬تنب الصحي القطف‬ ‫القطع‬ ‫الصحي الطي‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطع‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬

‫‪111‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ن" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي واأللف الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫هبا قرعنا اببك ا‪١‬تصوان‬

‫هباقرع انببكل مصوان‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ///ٓ/ ٓ//ٓ//‬‬
‫متفعلن مستعلن فعولن‬
‫حشو حشو عروض وضرب‬
‫ا‪٠‬تنب الطي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو‬
‫حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل‬
‫إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل‬
‫فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والواو الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫هللا اي ّرزاق اي حسيبو‬ ‫‪#‬‬ ‫ٖٕ هللا اي ّ‬
‫خالق اي ‪٣‬تيبو‬
‫الالىيا رززاقيا حسيبو‬ ‫الالىيا خلالقيا ‪٣‬تيبو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬ ‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪ .‬وأما علتو ىو القطف وىو‬
‫حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب أصابو زحاف‬
‫العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ب" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫ا‪١‬تستعان السامع اجمليبو‬ ‫‪#‬‬ ‫هللا اي قريب اي رقيبو‬

‫ا‪١‬تستعا نسسامعل ‪٣‬تيبو‬ ‫الالىيا قريبيا رقيبو‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬ ‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬ ‫مستفعلن متفعلن فعولن‬
‫حشو ضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو عروض‬ ‫حشو‬
‫الصحي القطف‬ ‫الصحي‬ ‫الصحي ا‪٠‬تنب القطف‬

‫‪113‬‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف‪ .‬أما زحافو ىو ا‪٠‬تنب وىو حذف الثاين الساكن‪ .‬وأما علتو‬
‫ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب مستفع ٍب‬
‫أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب الرجز‪.‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف‬
‫"ب" من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪.‬‬
‫فالوصل ىو الواو‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الضمة‪.‬‬

‫إ ّان دعوانك استجب أمينا‬

‫إننادعو انكستجب أمينا‬
‫‪ٓ/ٓ// ٓ//ٓ/ٓ/ ٓ//ٓ/ٓ/‬‬
‫مستفعلن مستفعلن فعولن‬
‫عروض وضرب‬ ‫حشو‬ ‫حشو‬
‫الصحي الصحي القطف‬
‫أ‪ .‬ىذا البيت من ْتر رجز‪ ,‬ألن ىذا البيت مناسب ببحر رجز‪ .‬عروضو القطف‪,‬‬
‫وضربو فهو القطف أيضا ألنو من بيت ا‪١‬تشطور‪ .‬ال دخل إليو من الزحاف‪.‬‬
‫وأما علتو ىو القطف وىو حذف مع عصب ويدخل إىل مستفعلن فتصب‬
‫مستفع ٍب أصابو زحاف العصب فصار مفاعل وتنقل إىل فعولن وذلك ُب‬
‫الرجز‪.‬‬

‫‪114‬‬
‫ب‪ .‬وأما القافية ا‪١‬تستخدمة ىي القافية ا‪١‬تطلقة ما كان رويها متحركا‪ .‬وحروف "ن"‬
‫من أخَت الكلمة يسمى ابلروي والياء الواقع ما قبلو يسمى ابلردف‪ .‬فالوصل‬
‫ىو األلف‪ .‬وأما حركة القافية ا‪١‬تستخدمة ىي اجملرى ْتركة الفتحة‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫الباب الرابع‬
‫اإلختتام‬
‫‪ .1‬اخلالصة‬

‫إستنادا إىل نتائج البحث اليت تقوم ُب شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن‬
‫إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين ابستخدام نظرية علم العروض‪ ,‬فخالصات الباحثة كما تلي‪:‬‬

‫‪ .1‬البحر ا‪١‬تستخدمة ُب شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاىن ىي‬

‫ْتر الرجز‪ .‬وتتفرق ُب عروضو وضربو‪ ,‬اما انواع ُب ضربو ىو‪:‬‬
‫القطف‪ُ ,‬ب بيت‪,ٔٗ ,ٖٔ ,ٔٔ ,ٔٓ ,ٜ ,ٛ ,ٚ ,ٙ ,٘ ,ٗ ,ٖ ,ٕ ,ٔ :‬‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫‪,ٕٛ ,ٕٚ ,ٕٙ ,ٕ٘ ,ٕٗ ,ٕٖ ,ٕٕ ,ٕٔ ,ٕٓ ,ٜٔ ,ٔٛ ,ٔٚ ,ٔٙ‬‬
‫ٖٓ‪,ٙٓ ,٘ٛ ,ٗٛ ,ٗٚ ,ٕٗ ,ٗٔ ,ٖٛ ,ٖٚ ,ٖٙ ,ٖٖ ,ٖٕ ,ٖٔ ,‬‬
‫‪.ٜٙ ,ٙٛ ,ٙٚ ,ٙٙ‬‬
‫القطع‪ُ ,‬ب بيت‪,٘ٚ ,٘ٙ ,٘٘ ,٘ٗ ,٘ٔ ,ٗ٘ ,ٗٓ ,ٖٜ ,ٕٚ ,ٔ٘ :‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫‪.ٙ٘ ,ٙٗ ,ٜ٘‬‬

‫الطي‪ُ ,‬ب بيت‪.ٙٔ ,ٖ٘ ,ٕ٘ ,٘ٓ ,ٕٛ :‬‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫ا‪٠‬تنب‪ُ ,‬ب بيت‪.ٜٗ ,ٗٙ ,ٖٗ ,ٕٜ :‬‬ ‫ث‪.‬‬

‫‌‬

‫الصحي ‪ُ ,‬ب بيت‪.ٖ٘,ٖٗ,ٗٗ,ٕٙ :‬‬ ‫ج‪.‬‬

‫‌‬

‫واما انواع ُب ضربو‪ ,‬ىو‪:‬‬

‫القطف‪ُ ,‬ب بيت‪,ٖٔ ,ٔٔ,ٕٔ ,ٔٓ ,ٜ ,ٛ ,ٚ ,ٙ ,٘ ,ٗ ,ٖ ,ٕ ,ٔ :‬‬ ‫‌أ‪.‬‬

‫ٗٔ‪,ٖٓ ,ٕٙ ,ٕ٘ ,ٕٗ ,ٕٖ ,ٕٕ ,ٕٔ ,ٕٓ ,ٜٔ ,ٔٛ ,ٔٚ ٔٙ ,‬‬

‫‪116‬‬
‫ٖٔ‪,ٙ٘ ,ٙٓ ,ٗٛ ,ٗٚ ,ٗٙ ,ٕٗ ,ٗٓ ,ٖٛ ,ٖٚ ,ٖٙ ,ٖٖ ,ٖٕ ,‬‬
‫‪.ٜٙ ,ٙٛ ,ٙٚ ,ٙٙ‬‬
‫القطع‪ُ ,‬ب بيت‪,٘ٚ ,٘ٙ ,٘٘ ,٘ٗ ,٘ٔ ,ٗ٘ ,ٗٔ ,ٖٜ ,ٕٚ ,ٔ٘ :‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‌‬

‫‪.ٙٗ ,ٖٙ ,ٜ٘ ,٘ٛ‬‬

‫الطي‪ُ ,‬ب بيت‪.ٜٗ,ٕ٘,ٖ٘,ٙٔ :‬‬ ‫ت‪.‬‬
‫‌‬

‫ا‪٠‬تنب‪ُ ,‬ب بيت‪.ٕٛ,ٕٜ :‬‬ ‫ث‪.‬‬

‫‌‬

‫الصحي ‪ُ ,‬ب بيت‪.ٖٗ,ٖ٘,ٖٗ,ٗٗ,٘ٓ,ٕٙ :‬‬ ‫ج‪.‬‬

‫‌‬

‫‪ .2‬والتقطيع ُب ىذا الشعر يعٍت الزحاف العلة‪ .‬اما زحافاتو ا‪١‬تستخدمة ُب شعر‬
‫األ‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاىن ىي‪ :‬القطع‪ ,‬والوق‪,‬والطي‪.‬‬
‫وا‪٠‬تنب‪ .‬واما العللو ىي‪ :‬القطع‪ ,‬والطي‪ ,‬وا‪٠‬تنب‪ ,‬والقطف‪.‬‬
‫‪ .3‬والقافية ا‪١‬تستخدمة ُب شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاىن‬
‫ىي القافية ا‪١‬تطلقة‪.‬‬

‫اإلقرتاحات‬ ‫‪.2‬‬
‫بعد أن تشرح اإلستنتاجات‪ ,‬تريد الباحثة أن تقدم عدد اإلقًتاحات التالية‪:‬‬
‫إن ىذا البحث مل يكن كامال وال خيلو من النقص‪ ,‬لذلك ترجو الباحثة‬ ‫‪.1‬‬
‫يستتطيعون الباحثون اآلخرون لستمرار الدراسات أن تحلل شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت‬
‫للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين بدراسة األخرى من النظارايت اللغوية‬
‫واألدبية سوى نظرية علم العروض والقواُب‪ ,‬كمثل نظرية األدب اإلجتماعية‪ ,‬أو‬
‫البالغية‪ ,‬أو األسلوبية‪ ,‬وما أشبو ذلك‪.‬‬

‫‪117‬‬
‫يستطيعون الباحثون اآلخرون أنيستخدم نظرية علم العروض والقواُب ولكن‬ ‫‪.2‬‬
‫سوى شعراأل‪ٝ‬تاء ا‪ٟ‬تسٌت للشيخ يوسف بن إ‪ٝ‬تاعيل النبهاين‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫قائمة ادلصادر وادلراجع‬

‫ادلراجع العربية‬

‫أرحام‪ .)ٕٖٓٔ( .‬قصيدة بردة إلمام البصَتي(دراسة ٖتليلية ُب علم القواُب)‪.‬‬

‫ا‪ٞ‬تامعة حسن الدين مكاسر‪.‬‬

‫اإلسكندري‪ ,‬أ‪ٛ‬تد ومصطفى عناين‪ .)ٜٔٔٙ( .‬الوسيط ُب األدب العريب‬

‫واترخيو(الطبعة الثامنة عشرة)‪ .‬مصر‪ .‬دار ا‪١‬تعلرف‪.‬‬

‫األعظم‪ ,‬دمحم حافظ مزكي‪ .)ٕٜٓٔ( .‬شعر "ثالث ثورات والقادم أكثر"حملمود‬
‫السيد الدغيم من خالل الدراسة علم العروض والقواُب‪ .‬ا‪ٞ‬تامعة موالان مالك‬
‫إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج‪.‬‬

‫ألفة‪ ,‬إيرا أملي‪ .)ٕٓٔٚ( .‬ا‪١‬توضوع والبحر ُب أشعار عنًتة بن شداد(دراسة ٖتليلية‬
‫عروضية)‪ .‬ا‪ٞ‬تامعة سوانن كلجاكا اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية جوكجاكرات‪.‬‬

‫حركات‪ ,‬مصطفى‪ .)ٜٜٔٛ( .‬أوزان الشعر‪ .‬القاىرة‪ :‬الدار الثقافية للنشر‪.‬‬

‫حقي‪ ,‬عدانن‪ .)ٜٔٛٚ( .‬ا‪١‬تفصل ُب علم العروض والقافية وفنون الشعر‪ .‬دمشق‪:‬‬
‫دار الرشيد‪.‬‬

‫درويش‪ ,‬عبد هللا‪ .)ٜٔٛٚ( .‬دراسات ُب العروض والقافية (الطبعة الثالثة)‪ .‬مكة‬
‫ا‪١‬تكرمة‪ :‬مكتبة الطالب ا‪ٞ‬تامعي‪.‬‬

‫‪119‬‬
‫الدمهوري‪ ,‬دمحم‪٥ .‬تتصر الشاُب‪ .‬سورااباي‪ :‬مكتبة دمحم بن نبهان وأوالده‪ ,‬دون‬
‫السنة‪.‬‬

‫الطويل‪ ,‬السيد رزقي ودمحم حسن عثمان‪ .)ٕٓٓٗ( .‬ا‪١‬ترشد الكاُب ُب العروض‬
‫والقواُب‪ .‬بَتوت‪ :‬دار الكتب العلمية‪.‬‬

‫عاشور دمحم‪ ,‬دمحم‪ .)ٜٜٔٛ( .‬ا‪١‬تنهد الصاُب ُب العروض والقواي‪ .‬قاىرة‪ :‬مطبع‬
‫األمانة‪.‬‬

‫عتيق‪ ,‬عبد العزيز‪ .)ٜٔٛٚ( .‬علم العروض والقافية‪ .‬بَتات‪ :‬دار النهضة العربية‪.‬‬

‫عثمان‪ ,‬دمحم بن‪ .)ٕٓٓٗ( .‬ا‪١‬ترشد الواُب ُب العروض والقواُب‪ .‬بَتوت‪ :‬دار الكتب‬
‫العلمية‪.‬‬

‫الفارسي‪ ,‬دمحم‪ .)ٕٓٔٙ( .‬األيقاع ا‪١‬توسيقي لشعر الشيخ اإلمام البوصَتي (دراسة‬
‫ُب علم العروض والقواُب)‪ .‬ا‪ٞ‬تامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية‬
‫ماالنج‪.‬‬

‫ا‪١‬تبارك‪ ,‬سعيد بن‪ .)ٜٜٔٛ( .‬الفصول ُب القواُب‪ .‬رايض‪ :‬دار أشبيليا‪.‬‬

‫مصطفى‪ ,‬دمحم‪ .)ٜٜٜٔ( .‬أىدي سبيل إىل علمى ا‪٠‬تليل‪ .‬مكة‪ :‬مكتبة التجارية‪.‬‬

‫ا‪١‬تطَتي‪ ,‬دمحم بن فالح‪ .)ٕٓٓٗ( .‬القواعد العروضية وأحكام القافية العربية‪.‬‬

‫كويت‪ :‬مكتبة أىل األثر‪.‬‬

‫‪111‬‬
‫ تغيَتات الوزن العروضي وقافيتو ُب الكتاب حرز األماين‬.)ٕٓٔٛ( .‫ دمحم‬,‫مفلحُت‬
‫تد‬ٛ‫ووجو التهاين ُب القراءات السبع لإلمام قاسم بن فَتة بن خلف بن أ‬
.‫تكومية سورااباي‬ٟ‫تامعة سونن أمبيل اإلسالمية ا‬ٞ‫ ا‬.‫الشاطيب الرعيٍت األندلوسي‬

.‫ دار القلم‬:‫ دمشق‬.‫ العروض الواض وعلم القافية‬.)ٜٜٔٔ( .‫ دمحم علي‬,‫تاشيمي‬٢‫ا‬

:‫ لبنان‬.‫تفصل ُب علم العروض والقواُب‬١‫تعجم ا‬١‫ ا‬.)ٕٓٔٓ( .‫ أمل بديع‬,‫يعقوب‬

.‫دار الكتب العلمية‬

‫ادلراجع ابللغة األخرى‬

Basrowi dkk. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka
Cipta.

Hamid, Mas’an. (1995). Ilmu Arudh dan qowafi. Surabaya: Al-Ikhlas.

Kaelan. (2012). Metode Penelitian Kualitatif Interdisplinner Bidang

Sosial, Budaya, Filsafat, Seni, Agama dan Humaniora. Yogyakarta:
Paradigma.

Masykuri, Saifuddin. (2017). Mudah Belajar Arudh (Ilmi Syair Bahasa

Arab). Kediri: Penerbit Santri Salaf Press.

Moleong, Lexy J. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.

Muhammad. (2011). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan

Obor Indonesia.

Muzakki, Ahmad. (2006). Kesusastraan Arab; Pengantar Teori dan

Terapan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Pradopo, Rahmat Djoko. (2001). Metodologi Penelitian Sastra.

Yogyakarta: Hnindit Agraha Widya.

Rokhmansyah, Alfan. (2014). Studi dan Pengkajian Sastra (Perkenalan

Awal Terhadap Ilmu Sastra). Yogyakarta: Graha Ilmu.

111
Waluyo, Herman J. Apresiasi Puisi. Jakarta: Gramedia Pustaka.

Zed, Mestika. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan

Obor Indonesia

112
 ‫سرية ذاتية‬

‫سرية ذاتية‬

‫سيت نور ىداية‪ ,‬ولدت ُب طوابن‬

‫جاوى الشرقية اتريخ ٗٔ من مايو ‪ٜٜٔٛ‬م‪ .‬وٗترج من‬
‫ا‪١‬تدرسة اإلبتدائية اإلسالمية اإلميان ودين ُب طوابن‬
‫سنة ٕٓٔٓم‪ٍ .‬ب تلتحق اب‪١‬تدرسة ا‪١‬تتوسطة ابعيالن ُب‬
‫طوابن أيضا سنة ٕٕٔٓم‪ٍ .‬ب تتصل درستها اب‪١‬تدرسة‬
‫العالية ُب سنوري طوابن حىت سنة ‪ٕٓٔٙ‬م‪ٍ .‬ب تلتحق اب‪ٞ‬تامعة موالان مالك‬
‫إبراىيم اإلسالمية ا‪ٟ‬تكومية ماالنج حىت حصلت درجة البكالوريوس ُب قسم‬
‫اللغة العربية وأدهبا سنة ٕٕٓٓم‪ .‬وتدرس ُب ا‪١‬تعهد الديٍت السل نور ا‪٢‬تدى‬
‫مرغوسنو‪.‬‬

‫‪113‬‬