Charles Leslie Stevenson: Az

etikai kifejezések emotív

jelentése
(Lukács Botond)

1.
- a definiált jelentés relevanciájának igénye
- kritikák az érdekelméletek relevanciájáról
- az emberek helyeselnék a példát, ha annak természetét és
következményeit ismernék
- a „jónak” bírnia kell értelmes nézetkülönbséggel, „vonzerővel”,
valamint felfedezésre alkalmas a tudományos kontextuson túl
2.
- a jónak lehetséges olyan jelentése, mely a feltámasztott
követelményeknek eleget tesz
- el kell hagyni a hagyományos felfogás leíró alkalmazását az
erkölcsi állításokról
- az erkölcsi kifejezések eszközei adott ösztönzéseknek
- igény a kifejezések jelentése és a befolyásolás kapcsolatának
vizsgálatára
3.
- a szavak gyakran bírnak dinamikus jelentéssel
- a jelentések definiált formájukban is gyakrabban vannak
dinamikusan alakítva, mint azt átlagosan hisszük
4.
- a „példa jó” mondat alapjáraton véve arra mutat, hogy mi szeretjük a
példát
- az emotív vonal bevonásának jelentősége
5.
- az etika érdekkülönbséggel dolgozik: pontosan az érdekekből
jelentkező nézetkülönbség
- ez feloldhatónak tűnik a véleménykülönbség megszűnésével,
aminek empirikus módjai is vannak
- ha nem ez a gócpont, nincsen racionális módszer, de valamilyen
móddal bír
- a tradicionális érdekelméletek hiányossága az emotív jelentés
kizárásában látszik
6.
- nehézségek példák felidézésre, miután a diskurzus inkonklúzívnak
tűnik
- a kérdés túlmutat a filozófusokon, és bevonja a többi embert is