International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS)

ISSN 2664-4959 (Print)

Journal Home Page: https://www.islamicjournals.com
E-Mail: tirjis@gmail.com / info@islamicjournals.com
Published by: “Al-Riaz Quranic Research Centre” Bahawalpur

‫اکاولسبریسفت"اریسفتلارینمل"یکروینش ي ں‬
‫ما۔ا کیزجتا یلاطہع‬ ِ ‫العہموہبہازلیلیح‬
An Analytical Study of Tafsiri Patterns of Sheikh Wahba al-Zuhieli
in the Light of al-Tafsir-ul-Munir
1. Hafiz Muhammad Siddique,
Ph.D Scholar,
Associate Lecturer, Department of Islamic Studies,
The Islamia University of Bahawalpur, Punjab, Pakistan
Email: siddiquesv@gmail.com
2. Dr. Abdul Ghaffar,
Associate Professor,
Department of Islamic Studies,
The Islamia University of Bahawalpur, Punjab, Pakistan
Email: abdul.ghaffar@iub.edu.pk

To cite this article: Siddique, Hafiz Muhammad; Dr. Abdul Ghaffar, “An Analytical Study of
Tafsiri Patterns of Sheikh Wahba al-Zuhieli in the Light of al-Tafsir-ul-Munir” International
Research Journal on Islamic Studies Vol. No. 3, Issue No. 1 (January 1, 2021) Pages (72–81)

Journal International Research Journal on Islamic Studies

Vol. No. 3 || January - June 2021 || P. 72-81
Publisher Al-Riaz Quranic Research Centre, Bahawalpur
URL: https://www.islamicjournals.com/2-2-5/
Journal Homepage www.islamicjournals.com
Published Online: 01 January 2021
License: This work is licensed under an
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

Abstract
Holy Quran is the primary source of Islamic Law. It has a wide horizon of
meanings and multiple branches of knowledge. Al-Tafsir-ul-Munir is one of the
famous modern interpretations of the Holy Quran in the Arabic language. It is written
by Sheikh Wahba Mustafa Al-Zuhieli, who is one of the great Islamic Shariah
scholars. He was born in 1932 and died on 8th August 2015. He was awarded the
doctorate after his thesis work on comparative laws. Therefore, he could produce
several worthy books in the field of Islamic Shariah. Al-Tafsir-ul-Munir, in 17
volumes, deals with the interpretation of the Holy Quran in the doctrine, law, and
methodology. The writer becomes unique by his best efforts in dividing the Quranic
verses into objective units with illustrated titles, highlighting what is included in each
chapter as a whole, dealing with clarification of linguistics, composing the reasons for
the verses, presenting the stories of the prophets and major events of Islam from
authentic sources. The book is not merry traditional Tafsir of the Holy Quran but a
great interpretation that also deals with modern-day social, political, and economic
issues from the perspectives of the Holy Quran.
Keywords: Holy Quran, Tafsir, Al-Tafsir-ul-Munir, Al-Zuhieli, Modern Tafsir
‫‪73‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫هي بات اهنیت ومقث يف العقول اور ملسم اوبثلت ےه هك قرا ن ديجم اينپ ذات ںيم ابك ااسي زجعمه ےه هك اافلظ واعمين ںيم همه اهجت‬
‫ےس شا ِن ااجعر اك احلم ےه۔اكانئت ںيم وموجذ عيمج خالقئ اس ےك شاےنم وين ذےب ےچل ںيه هك قرا ن ميظع ےك اافلظ يك رتابيك‪ ،‬ازجاےئ كالم‬
‫يك رتبيت‪ ،‬اور ادنار ايبن يك اصفحت وبالغت ےك احلظ ےس اس يك لثم وريظن الےن ےك ےيل ان ےك منه ںيم ربان يه ںيهن‪ ،‬با ربان وت ےه رپ ايبن‬
‫ںيهن اك دصماق ںيه۔ زين وه اضمنيم ںيم همه ريگ‪ ،‬ملع ورعمتف ںيم رحبےبانكر‪ ،‬ما ع اماكتات اور ادایت ےك لامالت ےس صر ع قرا ن ميك‬
‫اكاقمهلب یھب ںيهن رك شكتے۔قرا ن ديجم يك رهگاويئن ےس يملع وجاهر يك بالس‪ ،‬اصالح اقعدئورظنبات‪ ،‬ذهتبي اخالق واعمرشه‪ ،‬دتريبزنمل ودمن‬
‫ےك اوصل ووقانين‪،‬اورزين اس كالم ذلنذرييك اچينش ےس روانشس وهےنےك ےيل دعتمذ رسفمني ےن ريسفت ےك ديمان ںيم تمه ا رتايئ فرتايئ‪،‬‬
‫ل‬ ‫ح‬
‫رگم وكيئ هي ذوعي هن ركاكس‪ ،‬هك ات مربذ ريسفت وواضحت يك اجنگشئ ںيهن ريه۔عالہم وہبہ ازل نلی (م ‪6341‬ھ ‪2015/‬ء)يك اریسفتل ا منیریھب‬
‫ايس ےلسلس يك ابك كڑي ےه۔ اقمهل ذها وك ريسفت ذموكر ےك اولست ےكزجتهي ےك ےيل حست ذلي ازجاےئ رتكيبی ںيم ملق دنب ايك ايگ ےه‪:‬‬
‫ح‬
‫‪ ‬عالہم وہبہ ازل نلی اكاعترف‬
‫‪ ‬التفسیر المنیر اكاعترف‬
‫ولستريسفت‬ ‫حنل‬ ‫ي‬
‫‪ ‬التفسیر المنیرملعاہم وہبہ ازل ی اكا ِ‬
‫‪ ‬احصالتثحب‬
‫‪ ‬اصمذر وصراعج‬
‫‪ .6‬اعترف‪:‬وہبھازلیلیح ں‬
‫ح‬
‫خيش وھنه ىفطصم ازل نلی اك امشر اعمل اشالم يك بلنذ باهي یہقف و يملع ایصخشت ںيم وهبا ےه۔ ان يك اتکت الفقہ االسالمی و‬
‫ح‬
‫ادلتہ وكوبقتیل اعہم احلص ےه۔‪6341‬ںيم شام ےك رہش ذري ہیطع[‪ ]1‬ںيم دیپا وهےئ۔ خيش وہبہ ُر نلی ےنادتبايئ میلعت ےك دعبماہعم‬
‫ذقشم ںيم ذاہلخ ایل اور ھچ یڑس رشتعی اك اصنت ڑپاھ۔ ‪6393‬ء ںيم ماہعم اقهره ےس اقونن ںيم امی اے ايك۔ ماہعم ارهر ںيم میلعت ےك‬
‫ذوران يه رصعي اقونن يك میہفت ےك ےيل ماہعم نیع اسمشل اقهره ںيم ذاہلخ ایل۔ ‪6314‬ء ںيم ا ت ےن اقونن ںيم یپ اچی ذي يك ذرگي‬
‫احلص يك۔ا ت ےن‪ 6391‬با ‪1993‬ء ایبیل يك ماہعم نب اغري ںيم اور ‪1975‬ء ںيم تاذر يملع ماہعم ذقشم ںيم یملعم ےك فراضئ رسااجنم‬
‫ذےي۔‪6393‬ء ےس ‪6393‬ء بك ماہعم دحتمه رعت اتارات ےك ہبعش رشتعی و اقونن ‪،‬ماہعم رخوطم وسذان اور ماہعم رباض ںيم ملعم‬
‫رقمر رےه۔ا ت یہقف وطررپ شایعف المسلك ےھت رگم مراح دہتجماهن اھت۔ ا ت يك وبطمہع وریغ وبطمہع بتک يك دعتاذ ابك وس ےك قربي ےه۔ ان‬
‫ںيم الفقه ا إلسالمي وأدلته ايگره دلجںی‪ ،‬الفقه ا إلسالمی فی أسلوبه الجدید ا ھٹ دلجںی‪ ،‬موسوعة الفقه ا إلسالمی و القضاای‬
‫المعاصرة وچذه دلجںی اور التفسیر المنیر وسهل دلجںی‪ ،‬اهنیت اتیمہ يك احلم ںيه۔ ا ت ےن ذقشم ںيم ہتفہ ےك ذن‪9‬اتسگ ‪1169‬وك‬
‫شام ےك وقت‪94‬شال يك رمع ںيم ااقتنل فرتابا۔]‪ [2‬ا ت ےك انجره ںيم لیلج ادقلر املعء اور وعام ےك مج ریفغ ےن رشكت يك۔‬
‫‪ .1‬اعترف‪:‬التفسیر المنیر‬
‫ح‬
‫عالہم وہبہ ازل نلی يك ريسفت وسیبںی دصي ےك اوارخ ںيم یھکل ماےن وایل اعمرص افتریس ںيم اهنیت امہ ےه۔ هي اتکت رصعي حیصف‬
‫پ‬
‫رعیب ںيم ےه۔ ہلی بار هي اتکت ‪6366‬ھ اطمبقب ‪6336‬ء ںيم ذار ارکفل ااعملرص ريبوت انبلن ےس وسهل دلجون ںيم عبط وهيئ۔ رھپ ذورسي‬

‫‪1‬‬
‫‪Atiyah Deir is one of the Syrian cities, located 88 kilometers south of the capital Damascus. It is‬‬
‫‪located between Mount Kalamoon and eastern Lebanon mountain range. It has been a city that has‬‬
‫‪attracted the attention of scholars for a long time. Syria's first university, Al-Kalamoon University, is‬‬
‫‪also located in this city.‬‬
‫‪2‬‬
‫الفقیه‪-‬وھبة‪-‬الزحیلی‪-‬فی‪-‬ذمة‪-‬الله ‪http://www.aljazeera.net/encyclopedia/icons/2015/8/9/‬‬
‫‪74‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫بار ذار ارکفل ذقشم ےس ‪1114‬ءںيم عبط وهيئ۔رھپ یئک بار ذارارکفل ذقشم ےن اےس عبط ايك۔ ذوسںی بار ذار ارکفل ذقشم ےن اس اتکت وك‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َُ ْ َ ُ َِ َ َ‬
‫ِلر ُ‬
‫ول ِاذا‬
‫ِ‬ ‫س‬ ‫‪6341‬ھ اطمبقب ‪1113‬ء ںيم عبط ايك۔هر دلج ےك بالٹئ ہحفص رپ قرا ين ا یت ﴿ای أهیا ال ِذین أمنوا است ِجیبوا لِله ول‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫د َعاك ْم ل َِما ی ْحییك ْم﴾[‪ ]3‬ےك ےچین اتکت اك وپرا بام التفسیر المنیر فی العقیدۃ والشريعة والمنهج رحتري ےه۔‬
‫ح‬
‫عالہم وہبہ ازل نلی ےنهر دلج ںيم قرا ن ےك ذو ازجاء ینعی بارون يك ريسفت فرتايئ ےه‪ ،‬رگم هي رتبيت رقتیبی ےه‪ ،‬ویکہکن یٹھچ‪ ،‬ونںی‪،‬‬
‫ذوسںی‪ ،‬ریتوھںی اور وچذوھںی دلج ںيم هي رتبيت بایق ںيهن ريه۔ یٹھچ دلج ںيم الجزء الحادی عشر (ايگروهان باره) اك ونعان اقمئ ايك ےه‪،‬‬
‫اوروسره ويسن ےك ااتتخم رپ ھکل ذبا ےه هك‪ :‬تم الجزء الحادی عشر ولله الحمد ۔[‪]4‬ہکبج وسره وھذ يك ادتبايئ باچن ا بات یھب ايگروهںی‬
‫باره اك ہصح ںيه رگم اںيهن الجزء الثانی عشر (باروهان باره) ےك ادتباءںيم ذرح ايك ايگ ےه۔ قرا ن ےك ازجاء (بارون) يك رتبيت ےك اطمقب‬
‫پ‬
‫باروهان باره وسره وھذ يك یٹھچ ایت يك ريسفت ےس رشوع وهبا اچےیہ‪ ،‬نکیل التفسیر المنیر ںيم باروهان باره وسره وھذ يك ہلی ا یت يك ريسفت‬
‫ےس رشوع وهباےه۔[‪ ]5‬ايس رطح اك اعممله دلج ریته اور وچذه ںيمیھب وها ےه ۔ اور ااسيركےن يك ذو ووجاہت ھجمس ںيم ا یت ںيه‪:‬‬
‫ح‬
‫‪ .i‬عالہم ر نلی ےن دقمہم ںيم ا بات وك ارفناذي وموضاعت اور ونعابات ےك تحت ايبن ركےن اك ذرك فرتابا ےه۔[‪ ]6‬اس ےيل ذموكره ازجاء‬
‫ےك وموضاعت يك انمشيت ےس ابك زجء اك ھچک ہصح اسےس اےلگ زجء ںيم ايبن ركذبا ايگےه۔‬
‫‪ .ii‬ذورسے وہج هي ھجمس ںيم ا یت ےه هك ذموكره دبتل اس ےيل ايك ايگ هك یسک زجء يك ااہتنء ےك قربي یسک وسره يك ادتباءوهيئ وت اےس اےلگ‬
‫زجء ےك رشوع ںيم ايبن ايك ايگےه‪ ،‬اور هي وہج ذموكره وصروتن رپ ومعمیل وغر ےس يه ھجمس ا مایت ےه۔‬
‫مبه‬ ‫ح‬
‫‪ .4‬عالہم ر نلی اكريسفتي ج واولست‬
‫ح‬
‫عالہم ر نلی ےن اينپ اتکت ريسفتمنیر ںيم دقمہم اور اهفرس اك اامتهم فرتابا ےه‪ ،‬وج اس ريسفت يك اافذیت وك اچر اچدن اگلےت ںيه۔دقمی‬
‫طتعات ںيم اعم رہفںیتس اور دحیبی رہفںیتس وسوہلںی دلج ںيم ںیھت‪ ،‬اورهر عبط ںيم ان ںيم ااضہف وهبا راہ اور ات اےس ذو وصحن ںيم ركذبا ايگ ےه‬
‫اور وين اس عبط ںيم لک دلجون يكدعتاذ رتسه وهیئگ ےه۔ اهفرس ےك امنبان خذواخل هي ںيه‪:‬‬
‫پهج‬ ‫ل‬
‫‪ )i‬ابك اریسفتل ا منیر ںيم ا ےن وایل ااحذیت يك رہفست ےه‪ ،‬وج ارطاف دحیت ےك اابتعر ےس الفنايئ (رحوف ی) رتبيت رپ ایتر يك یئگ‬
‫پ‬ ‫ل‬
‫ےه۔ااحذیت ےك شاےنم اریسفتل ا منیر اك ہقلعتم ہحفص اور دلج ربمن یھب ذرح ايكايگ ےه۔ رہف س االاحذیت يك ہلی دحیت ‪ :‬أکل الربوا‬
‫یبعث یوم القیمة مجنوان ےه۔ [‪ ]7‬اور ا رخي دحیت‪ :‬یؤم القوم اقرأھم للقرأنےه۔[‪ ]8‬هي رہفست ‪616‬احفصت رپ‬
‫لمتشم ےه اور اس ںيم رقتبیا‪3480‬ااحذیت ےك ارطاف اور ريسفت منیر ےك وحاهل مات ذرحںيه۔‬
‫‪ )ii‬ذورسي رہفست وموضاعیت رہفست ےه‪ ،‬سج ںيم وه امتم اصطالاحت عمج يك ںیئگ ںيه وج ااخشض‪ ،‬اتانک وریغه ہلمج یقیقحت رہفیتس‬
‫پهه‬
‫اومرےس قلعتم ںيه۔ اورهي رہفست یھب الفنايئ (رحوف جی) رتبيت ےك اطمقب ےه۔هر ابك وموضاعیت اصطالح ےك شاےنم اتکت‬
‫اك ہقلعتم ہحفص ربمن اور دلج ربمن یھب ذرح ايك ايگ ےه۔وموضاعیت رہفست ںيم الہپ ظفل االباءےه‪ ،‬اور ريسفت اك ہقلعتم وحاهل ‪،693/9‬‬
‫‪439/61‬اور‪341/63‬ےه۔اور رحف ارلاء ےك ااتتخم رپ وسوھلںی دلج لمکم وهیت ےه۔ رتسوھںی دلج اك ا رخي وموضاعیت ظفل‬
‫یوم القیمةےه۔ [‪]9‬اور ا رخي وحاهل ‪143/63‬ےه۔‬

‫‪3‬‬
‫‪Qur’ān 8: 24‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Al-Zuhielī, Wahba, al-Tafsīr-ul-Munīr, Dar-ul-Fikr, Damascus, 10th E.D., 1422 AH, V.6, P.308‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Ibid, V. 6, P. 316‬‬
‫‪6‬‬
‫‪Ibid, preface, V. 1, P. 12‬‬
‫‪7‬‬
‫‪Ibid, V. 16, P. 7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪Ibid, V. 16, P. 127‬‬
‫‪9‬‬
‫‪Ibid, V. 17, P. 656‬‬
‫‪75‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫ل‬
‫اریسفتل ا منیر ‪ 66933‬احفصت رپ لمتشم ابك میخض ريسفتي اتکت ےه‪ ،‬وجهك لقن اور لقع اك نیسح ازتماح اور امہ اعمرص افتریسںيم‬
‫ےس ابك ےه۔ ريسفت ےك اولست وك ےنھجمس ےك ےيل وسروتن ےك يداذبات‪ ،‬ا بات يك ريسفت و واضحت اورآمخذ ےس اافتسذه ےك وحاےلےس‬
‫اولست اك مایڑه ایلايگ ےه۔‬
‫مبه‬ ‫ح‬
‫‪ .3‬وسروتن ےك يداذبات ےك اابتعر ےسعالہم ر نلی اكريسفتي ج‬
‫ح‬
‫قرا ين وسروتن يك ادتباء وا اغر ےك وحاےل ےس عالہم ر نلی ےك اولست وك ےنھجمس ےك ےيل هي مان انيل رضوري ےههك ا ت ؒ ےن ريسفت‬
‫ےك دقمہم ںيم منهجی ےك ونعان ےس حست ذلي اومراك ذرك فرتابا ےه‪:‬‬
‫‪ )i‬ابك واحض ونعان ےك قرا ين ا بات اك دحیلعه دحیلعه ونعان ذرکی ابك وموضع نیعتم ركبا۔‬
‫‪ )ii‬وسره ےك ومشمالت وك اامجال ايبن ركبا۔‬
‫‪ )iii‬وغلي واضحت ايبن ركبا۔‬
‫‪ )iv‬ا بات ےك حیحص رتني اابست یڑول وك ايبن ركبا۔‬
‫‪ )v‬ابيناء ےك وااعقت اور اشالم ےك یڑے یڑے وحاذبات ےسیج دبر وادح وریغه وك ریست يك دنتسم اتکوبن ےس ايبن ركبا۔‬
‫‪ )vi‬ريسفت اور واضحت ركبا۔‬
‫‪ )vii‬ا بات ےس مسييتط اماكم وك ايبن ركبا۔‬
‫اكیر ا بات يك بالغت اور ارعات وك ايبن ركبا‪ ،‬باهك وشق رےنھک واولن ےك ےيل وہفمم يك واضحت ا شان وهماےئ۔‬ ‫‪)viii‬‬
‫‪ )ix‬ایسی لکشم اصطالاحت ايبن ركےن ےس رگیڑ ركبا هك نج ےس مہفريسفت لکشم وهماےئ۔‬
‫‪ .3.6‬وسروتن اك اعترف وومشمالت‬
‫امتم وسروتن ےك رشوع ںيم اعترف اور ومشمالت واضمنيم ااصتخر ےس ايبن فرتاےت ںيه۔ وسره ارقبله ےك اعترف ےك وحاےل ےس‬
‫َ َ ُ َ ُ َ ُُ‬
‫ون ِفی ِه ِالى الل ِه ثم ت َوفى كل‬‫رحتري فرتاےت ںيه هك هي قرا ن باک يك وطلي رتني وسره ےه۔ اس يك ا یت ‪َ ﴿196‬و َات ُقوا ْیو ًما ُت ْر َج ُع َ‬
‫پ‬
‫ون﴾ےك وسا امتم ا بات دمين ںيه۔ اس يك ‪191‬ا بات ںيه۔ وسره ارقبله دمہنی ںيم ست ےس ہلی بارل‬ ‫ت َو ُه ْم ََل ْیظلَ ُم َ‬
‫نَ ْف ٍس َما َك َس َب ْ‬
‫ََ ُ ُ َ ُْ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ ْ َ‬
‫]‪[10‬‬
‫ورة ال َبق َر ِة۔"‬ ‫وهےن وایل وسره ےه۔ اسیج هك اابستیڑول ارقلا ن ںيم ےه‪":‬أول سور ٍة أن ِزلت ِِبلم ِدین ِة س‬
‫اس وسره ےك ومشمالت ھچک اس رطح ايبن فرتاےئ ںيه‪:‬‬
‫‪ ‬ادتباء ںيم اس بات اك ذرك ےه هك ذني اشالم ذني وذاین يك اجکیتیئ اك ربملعذار ےه۔‬
‫‪ ‬اقعدئ ںيم اامین باہلل وبابیغل ست ےس امہ ےه وت ايس ےس ادتباء فرتايئ یئگ۔ اامین اك رتامجن لمع اصحل ےه اس ےيل امنر اك ذرك وها‪،‬‬
‫اور اامتجیع اعمرشے ےك ےيل اامتجیع اكتلف ےك اوصل وك بایت ركےن ےك ےيل اافنق يف لیبس اہلل اك ذرك ايك ايگ۔‬
‫‪ ‬دیقعه ےك ااکحتسم ےك ےيل اله اامین‪ ،‬افكر اور انمنیقف يك افصت ےك اقتبل اور هر ابك اك ااجنم یھب ايبن ركذبا ايگ۔‬
‫ت‬
‫‪ ‬دعب ارںی قیلخت اذم اور وجسذ مالبك ےك ذرےعی اس اك فضل‪ ،‬اس ےك شاھت حتت ںيم شیپ ا ےن واال واہعق اور رنيم رپ وبھظ وك ذرك ايك‬
‫ايگ۔ اس وسره ںيم ا یت ‪ 39‬ےس ‪ 614‬بك ینب ارسالیئ ےك رجامئ اك ذرك فرتابا ےه ۔‬

‫‪10‬‬
‫‪Al-Wahidī, Abu-al-Hasan Alī, Asbab-o-Nuzūl-il-Quran, Dar-ul-Kutub-il-Ilmia, Beirut, 1st E.D., 1411‬‬
‫‪AH, P. 23‬‬
‫‪76‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫‪ ‬رھپ وسره اك حطات اله اتکت ےس امت دمحمﷺ يك رطف وهباےه اور وه اومر ايبن وهےت ںيه وج وقم وميس ہیلع السالم اور وقم‬
‫دمحمﷺ ںيم رتشمک ںيه‪ ،‬رھپبازیکه اایش ےس اسبمناع يك خلت اور رضورت ےك وقت رحمتات يك اباحت اك ذرك اور رھپا یت لَی َ‬
‫ْس‬
‫ْالبِر۔[‪]11‬ںيم یکین ےك اوصل اور وحمروصركڑ يك واضحت فرتايئ ےه۔‬
‫‪ ‬دعباران ابعذات و اعممالت اور اعیلئ اماكم ايبن وهےئ‪ ،‬اور رھپ تمظع خذاودني ےك نمض ںيم امہ وااعقت ايبن وهےئ ‪ ،‬رھپ اافنق‬
‫يف لیبس اہلل يك رتبیغ واماكم‪ ،‬وسذ يك مماتعن‪َ ،‬ذني يك اتکیت ےس قلعتم اماكم یھب ذموكر وهےئ۔ روجع ایل اہلل يك ذوعت اور ما ع‬
‫[‪]12‬‬
‫ذاعون رپ وسره ارقبله ااتتخم بذري وهیت ےه۔‬
‫‪ .3.1‬وسروتن يك وہج ہيمست‬
‫ا ت ےن قرا ين وسروتن ےك اامسء يك وہج باالامتهم ايبن يك ےه۔ا ت ےتھکل ںيه هك ارقبله اك وغلي ینعم اگےئ ےه اور اس وسره وك وسره‬
‫ارقبله اس اگےئ ےك واہعق يك وہج ےس اهكماباےه‪ ،‬سج اكا اغر ا یت ‪19‬ےس وهبا ےه۔ [‪ ]13‬ايس رطح ذرگی وسروتن يك وہج ہيمست یھب ذموكر‬
‫ےه۔‬
‫‪ .3.4‬قرا ين وسروتن ےك اضفلئ‬
‫قرا ن ديجم يك بالوتےس اگلو اور وشق ااھبرےن ےك ےيل وسروتن ےك اضفلئ حیحص ااحذیت يك روينش ںيم ايبن ركےت ںيه‪:‬‬
‫[‪]14‬‬
‫]اقرؤوا سورة البقرة‪ ،‬إفان أخذها بركة‪ ،‬وتركها حسرة‪ ،‬ول یستطیعها البطلة۔[‬
‫مت وسره ارقبله ڑپاھ ركو‪ ،‬ویکہکن اس وك انيل یڑكت ےه اور اس وك وھچربا اوسفس يك بات ےه‪،‬اور بالط(ماذورگ) ولوگن وك اس ےك‬
‫اقمےلب يك طاقت ںيهن ےه۔‬
‫ايس رطح ذرگی وسروتن ےك اضفلئ یھب دنتسم ااحذیت يك روينش ںيم ايبن فرتاےئ ںيه۔‬
‫مبه‬ ‫ح‬
‫‪ .9‬قرا ين ا بات يك روينش ںيم عالہم ر نلی اك ريسفتي ج‬
‫یل ےه‪:‬‬
‫ارشاذ باري اعت ٰ‬
‫َ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َْ‬ ‫ًُ َُْ‬ ‫اب ََل َ‬ ‫ِك ْالك َِت ُ‬‫َ َ‬
‫ون الصَلة َو ِمما‬ ‫یب وی ِقیم‬ ‫ِ‬ ‫غ‬ ‫ل‬‫ِب‬
‫ِ‬ ‫ون‬‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫یؤ‬ ‫ین‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬‫(‬ ‫َ‬
‫ین‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ِل‬
‫ل‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ی‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫یب‬ ‫ر‬ ‫﴿الم (‪ )1‬ذل‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َر َز ْق َن ُ‬
‫َ‬ ‫ك َوِبل ِخ َر ِة ُه ْم یو ِق ُن َ‬‫ْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ون (‪َ )3‬وال ِذ َ ْ ُ َ َ‬ ‫ین ِفق َ‬‫اه ْم ْ‬
‫ون (‪ )4‬أول ِئك‬ ‫ین یؤ ِمنون ِبما أن ِزل ِالیك وما أن ِزل ِم ْن قب ِل ِ‬
‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬ ‫ْ َ ْ َُ َ َ‬ ‫َ ً‬
‫[‪]15‬‬
‫ون (‪)5‬۔﴾‬ ‫َعلى ُهدى ِمن ر ِ ِّبم وأول ِئ‬
‫امل۔ هي اتکت (قرا ن ديجم) اس ںيم ھچک کش ںيهن (هك كالم خذا ےه‪ ،‬خذا ےس) ذرےن واولن يك رامنہ ےه۔وج بیغ رپ اامین الےت‬
‫اور ا ذات ےك شاھت امنر ڑپےتھ‪ ،‬اور وج ھچک مہ ےن ان وك اطع فرتابا ےه اس ںيم ےس رخح ركےت ںيه۔ اور وج اتکت (اے دمحم) مترپ‬
‫بارل وهيئ اور وج اتکںیب مت ےس ےلہپ (ربمغیپون رپ) بارل وهںیئ ست رپ اامین الےت اور ا رخت اك نیقی رےتھک ںيه۔ یہی ولگ اےنپ‬
‫رپورذاگر (يك رطف) ےس ادایت رپ ںيه اور یہی اجنت باےن واےل ںيه۔‬

‫‪11‬‬
‫‪Qur’ān 2: 177‬‬
‫‪12‬‬
‫‪Abu Zahra, Mohammad bin Ahmad, Zhrat-ul-Tafāsīr, Al Azhar's Islamic Research Academy, Egypt,‬‬
‫‪1st E.D., 1987, V. 1, P. 90‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 75‬‬
‫‪14‬‬
‫‪Muslim bin Hajjaj, Al-Jami Al-Sahih, Dar Ihya-il-Turas-il-Arabic, Beirut, 1st E.D., 1991, Hadīth no.‬‬
‫‪804‬‬
‫‪15‬‬
‫‪Qur’ān 2: 1-5‬‬
‫‪77‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫‪ .9.6‬قراء ات اك ايبن‬
‫فیه‪:‬اس ظفل وك انب ریثک يك قراء ه ںيم فھیییھب ڑپاھ ايگ ےه۔وِبَلخرۃ‪:‬وہمجر ےك یڑذبك اس يك قراءه الم شانک اور زمہه یعطق‬
‫[‪]16‬‬
‫ےك شاھت ےه۔ ہکبج اقري ورس ےن خذف زمہه اور زمہه يك رحكت الم وك ذے ركیھب ڑپاھ ےه۔‬
‫‪ .9.1‬وحني رتبيك اورارعات اك ايبن‬
‫َ‬
‫الم‪ :‬هي رحوف ںيه اس ےيل ینبم ںيه اور بایق نج وسروتن ےك رشوع ںيم یھب هي رحوف ا ےئ ںيه ینبم ںيه۔ ذلِك‪ :‬امس اشاره ینبم‬
‫ےه اور لحم رعف ںيم ےه با وت دتبما وهےن يك وہج ےس اور اس وصرت ںيم اس يك ربخ الکتاب ےه‪ ،‬با رھپ ذکل ربخ ےه دتبما دقمر يك‪ ،‬اور‬
‫یب اس اك امس وصنمت ےه۔ ِفی ِهاكنئ ذحموف ےك‬ ‫یب ِفی ِه‪َ :‬لیفن سنج اك ےه اور َر َ‬
‫دقتريي ابعرت وين ےه‪ :‬هو ذلك الكتاب‪َ .‬ل َر َ‬
‫دىبا وت ھو دتبما دقمر يك ربخ ےه اور صروفع ےه‪،‬با رھپ وصنمت ےه ذا‪ ،‬الکتاب اور فیه يك ریمض‬ ‫قلعتم وهرك َل یفن سنج يك ربخ ےه۔ ُه ً‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ںيم ےس یسک ابك اك احل وهےن يك وہج ےس۔ ال ِذین یؤ ِمنون‪ :‬باوت هيالمتقین يك تفص وهےن يك وہج ےس اح ت رج ںيم ےه‪ ،‬با دتبما‬
‫ُ َ‬
‫ك َعلى ُه ً‬ ‫ُ َ‬
‫ك َعلى ُه ً‬
‫دى‪:‬لحم رعف ںيم ےه دتبما‬ ‫دى۔۔۔الهي ےه۔ أول ِئ‬ ‫وهےن يك وہج ےس احلت رعف ںيم ےه اور یت اس يك ربخأول ِئ‬
‫َ‬
‫[‪]17‬‬ ‫ین ْیؤ ِم ُن َ‬
‫ونوك دتبما یک می ايك ماےئ۔‬ ‫وهےن يك وہج ےس اور َعلى ُه ً‬
‫دى اس يك ربخ ےه۔ با رھپ هي ربخ ےه حتال ِذ َ‬
‫‪ .9.4‬بالغت كالم اك ذرك‬
‫ِتاب‪ :‬قربي ےك ےيل امس اشاره دیعب اك اامعتسل الکتاب ےك علو شان وك ايبن ركےن اك غیلب ادنار ےه۔ ُه ً‬
‫دى‬ ‫ِك ْالك ُ‬ ‫َ‬
‫ذل‬
‫ُ‬
‫ك َعلى ُه ً‬
‫دى ِم ْن‬
‫َ‬
‫ین‪ :‬هي اجمر یلقع ےه‪ ،‬ویکہکن ادایت يك تبسن قرا ن يك رطف يك یئگ ےه‪ ،‬ہکبج اہذي وخذ اہلل اعتیلٰ ےه۔ أول ِئ‬ ‫ل ِْل ُم َت ِق َ‬
‫َ ْ َُ َ‬
‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬
‫ون‪ :‬نیقتم يك شان منلعتت ےك ےيل ےه۔اور َر ِ ِّب ْمںيم اغیلبهن وطر رپ ادایت ےك رباين وهےن وك نیعتم ركذبا‬ ‫ر ِ ِّبم وأول ِئ‬
‫ايگ ےه هك سب ایہن افصت ےك احلم يه اس شان ےك قح ذار ںيه۔[‪ ]18‬ان افصت هليلج وهليمج ےس اعريےس اس شان رپ افیڑ ںيهن وه شكتے۔‬
‫‪ .9.3‬رفمذ اافلظ ےك وغلي افمميه واعمين‬
‫ِتاب َل َر َ‬
‫ِك الك ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْالك ُ‬
‫یب ِفی ِه‪ :‬ینعی هي ایسی اتکت ےه هك سج ےك اہلل يك رطف ےس‬ ‫ِتاب‪ :‬اس ےس صراذ قرا ن ميظع ےه۔ ذل‬
‫ین‪ :‬اےسی ولگ وج اےنپ وفنس وك رضم اومر ےس اچبےت ںيه‪ ،‬سج ےك‬ ‫دى‪ :‬ینعمب ادایت و رامنہيئ۔ ل ِْل ُم َت ِق َ‬ ‫وهےن ںيم وكيئ کش ںيهن۔ ُه ً‬

‫ون‪ :‬اامین وه یدص ق مارم ےه وج ذیل نیقی ےك شاھت وه‬ ‫شیپ رظنوه اماكم اہیہل اجبالےت ںيه اور ممااعنت ےس وخذ وك اچبےت رےتہ ںيه۔ ْیؤ ِم ُن َ‬
‫َ ُ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ون الصَلة‪ :‬ااقمۃ صاله اك‬ ‫یب‪ :‬وج اومر اتسان ےس ےپھچ وهےئ ںيه ےسیج اسحت‪ ،‬زجاء‪ ،‬وریغه۔ وی ِقیم‬ ‫وِبلغ ِ‬ ‫اور لمع اس اك وبثت ذاتی وه۔ ِ‬
‫ون‪ :‬نیقی ااسي ااقتعذ وهبا ےه هك سج ںيم کش يك اجنگہشئ يه ںيهن [‪ ]19‬اور یہی ملع‬ ‫ینعم صاله ےك امتم رشاطئ واراكن يك راعیت رانھک ےه۔یو ِق ُن َ‬

‫يك تقیقح ےه۔‬

‫‪ .9.9‬ريسفت وواضحت‬
‫﴿الم﴾ هي رحوف مقطعات ںيه اور اںيهن اگل اگل ڑپاھ ماےئاگ اور اس يك ذلیل وضحراركمﷺ اك هي فرتان ےه‪]:‬من قرأ حرفا‬
‫[‪]20‬‬
‫من كتاب الله تعالى فله حسنة‪ ،‬والحسنة بعشر أمثالها‪ ،‬ل أقول‪ :‬الم حرف‪ ،‬لكن ألف حرف‪ ،‬ولم حرف‪ ،‬ومیم حرف۔]‬

‫‪16‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 76‬‬
‫‪17‬‬
‫‪Ibid‬‬
‫‪18‬‬
‫‪Ibid, P. 77‬‬
‫‪19‬‬
‫‪Ibid‬‬
‫‪20‬‬
‫‪Al-Timazi, Abu Isa Mohammad bin Isa, Al-Sunan, Maktaba Mustafa Al-Bab Al-Halbi, Egypt, 2nd‬‬
‫‪E.D., 1975, Hadīth no. 2910‬‬
‫‪78‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫سج یسک ےن اتکت اہلل ںيم ےس ابك رحف ڑپاھ وت اس ےك ےيل ابك یکینےه‪ ،‬اور وه ابك ینك ذس ےك یڑایڑ ےه۔ ںيم هي‬
‫ںيهن اتہک هك امل ابك رحف ےه ہکلب افل ابك رحف ےه‪ ،‬الم ابك اگل رحف ےه اور میم ابك اگل رحف ےه۔‬
‫ح‬
‫عالہم ر نلی رحوف مقطعات ےس ادتبا يك وہج ايبن ركےت وهےئ فرتاےت ںيه؛ اس وسره يك ادتبا رحوف مقطعات ےس يك یئگ ےه باهك‬
‫قرا ن ےك وفص ااجعر يك رطف اشاره وه۔ زين اس بات وك یعطق وطر رپ بایت ركبا ےه هك هي اہلل اعتیلٰ اك كالم ےه سج ےك اقمےلب ںيم وكيئ اتساين‬
‫كالم ںيهن ا اتکس۔ اور اله رعت وك اعزج ركبا وصقمذ ےه۔[‪ ]21‬هك مت رعیب كالم نج رحوف اجہ ےس انبےت وه‪ ،‬هي كالم یھب ایہن رحوف ےس صركت‬
‫ےه‪ ،‬اےکس باووجذ مت اس ےك لثم ابك وھچیٹ يس وسرت یھب انبےن ےس اقرص وه‪ ،‬وت مت اس وپرے كالم اك لثم اهكن ال شكتے وه۔ہکبج اتام عالو‬
‫ادلني یلع ااخلرن اينپ ريسفت اخرن ںيم فرتاےت ںيه هك؛ وسروتن ےك رشوع ںيم رحوف اجہءاہلل اعتیلٰ ےك ارسار ںيم ےس ںيه۔زين هي هي رحوف‬
‫اشتماہبت قرا ن ںيم ےس ںيه۔مہ ان ےك طاهر رپ اامین رےتھک ںيه اور ان اك یقیقح ملع رصف خذا ےك باس ےه۔ اور ان ےك ايبن اك افدئه ان ےك رس‬
‫[‪]22‬‬
‫ورمر وهےن ےك باوجذ زنمل نم اہلل وهےن رپ اامین اك اطمہبلےه ۔‬
‫[‪]23‬‬ ‫یب ِفی ِه ُه ًدى ل ِْل ُمت ِق َ‬
‫ین۔﴾‬ ‫ِك ْالك َِت ُ‬
‫اب ََل َر َ‬ ‫َ َ‬
‫﴿ذل‬
‫هي اتکت (قرا ن ديجم) اس ںيم ھچک کش ںيهن (هك كالم خذا ےه‪ ،‬خذا ےس) ذرےن واولن يك رامنہ ےه۔‬
‫اس ا یت ںيم باري اعتیلٰ ےن قرا ن باک نیتوصخیص افصت ايبن فرتايئ ںيه‪:‬‬
‫‪ .6‬هي اتکت اےنپ اعمين‪ ،‬اقمدص‪ ،‬صصق اور رشتاعیت وریغه عيمج ومشمالت ںيماكلم ےه‪ ،‬سج ںيم ضقن واضتذ يك وكيئ اجنگشئ ںيهن۔‬
‫‪ .1‬وج وكيئ یھب اس اتکت ںيم رهگي رظن ذاےل‪ ،‬وت اس ےك نم مایت اہلل وهےن ںيم وكيئ ہبش ںيهن رےه اگ۔‬
‫‪ .4‬هي اتکت اےسی ؤمنینم نیقتم ےك ےيل ادایت وارشاذ اك دصمر ےه وج اواصروونايه اك احلظ رےتھک ںيه‪ ،‬اور یہی ولگ اس ےس حیحص وطر رپ‬
‫مي‬
‫[‪]24‬‬
‫َ تفع وهےن واےل ںيه۔‬
‫َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ ُ َ [‪]25‬‬
‫َ ُ َ َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ‬
‫ون الصَلة و ِمما رزقناهم ین ِفقون۔﴾‬ ‫یب وی ِقیم‬
‫ین یؤ ِمنون ِِبلغ ِ‬ ‫﴿ال ِذ‬
‫وج بیغ رپ اامین الےت اور ا ذات ےك شاھت امنر ڑپےتھ‪ ،‬اور وج ھچک مہ ےن ان وك اطع فرتابا ےه رخح ركےت ںيه۔‬
‫اہین اہلل اعتیلٰنیقتم يك ان اچر افصت اك ذرك فرتارےه ںيه‪ ،‬وج حیحص ونعمن ںيم قرا ن ےس عفن ااھٹےن ےك الهںيه۔‬
‫پ‬
‫[‪]26‬‬
‫‪ .6‬ان ںيم ےس ہلی وخیب ان معينات رپ اامین اور یدص ق ےه نج يك قرا ن ےن ربخ ذي ےه‪ ،‬ینعی ثعب‪ ،‬حتت‪ ،‬بار وریغه۔‬
‫‪ .1‬ذورسي تفص هي ےه هك وه امنر وك یلع وہج اامکلل اذا ركےت ںيه‪ ،‬ینعی اس يك رشاطئ و ا ذات وك وحلمظ اخرط رھک رك امنر اذا ركےت ںيه۔‬
‫[‪]27‬‬
‫‪ .4‬رھپ رسیتي تفص ان يكهي ايبن وهيئ هك وه ینك یتین اور اخالض ےك شاھت اانپ تال اہلل يك راه ںيم رخح ركےت ںيه۔‬
‫عالہم اخرن ےن اس ا یت يك ريسفت نمض ںيم رضحت دبع اہلل نب وعسمذ ؓاك هي وقل لقن فرتابا ےه؛دبع ارلنمح نب یڑبذ ےتہک ںيه هك مہ‬
‫رضحت دبع اہلل نب وعسمذ ؓ ےك باس ےھٹیب ےھت۔ مہ ےن ااحصت دمحم ﷺ اور ان يك تقبس اك بذركه ايك وت رضحت دبع اہلل نب ابعسؓےن فرتابا هك‬
‫بال ہبش دمحم ﷺ اك اعممله امہرے ذرایمن ان ولوگن ےك ےيل باغت رخف ےه وہنجن ےن ا ت ﷺ اكاحل ذاھکی ےه۔ نکیل مسق ےه اس ذات‬
‫َ‬
‫يك سج ےك وسا وكيئ وبعمذ ںيهن اس صخش ےك اامین ےس الضف یسک اك اامین ںيهن وج بابیغل اامین البا۔ رھپ قرا ن يك ا یت الم ذلِك‬

‫‪21‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 78‬‬
‫‪22‬‬
‫‪Khazin, Ala-ul-Din Ali, Lubab-ul-Taweel Fee Maan-il-Tanzeel, Dar-ul-Kutub-il-Ilmia, Beirut, 1st E.D.,‬‬
‫‪1415 AH, P. 22-23‬‬
‫‪23‬‬
‫‪Qur’ān 2: 2‬‬
‫‪24‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 79‬‬
‫‪25‬‬
‫‪Qur’ān 2: 3‬‬
‫‪26‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 79‬‬
‫‪27‬‬
‫‪Ibid‬‬
‫‪79‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬
‫ُ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ ِ َُ َ‬
‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬ ‫ْ‬
‫ون الصَلة اك وہفمم ايبن ايك هك اےسی ولگ وج امنر وك‬‫ون بك بالوت فرتايئ۔اور ی ِقیم‬ ‫الكِتاب َل ریب ِفیه ۔۔۔ وأول ِئ‬
‫اس ےك دحوذ وویقذ ےك شاھت وقت رپ ہشیمہ اذا ركےت ںيه‪ ،‬اراكن يك لیمکت ركےت ںيه اور امنر يك افحتظ ركےت ںيه هك ںیہک اس ےك فراضئ‪،‬‬
‫[‪]28‬‬
‫ننس اور اذ َات ںيم وكيئ للخ هن ا ماےئ۔‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ َ‬
‫ك َوِبل ِخ َر ِة ُه ْم یو ِق ُن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َ ُْ َ‬ ‫َ‬
‫[‪]29‬‬
‫ون۔﴾‬ ‫ِ ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬
‫ِ ِ‬ ‫ز‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫و‬ ‫یك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫﴿وال ِذ َ‬
‫ین یؤ ِمنون ِبما أن ِز ِ‬
‫ل‬
‫اور وج اتکت (اے دمحم) مت رپ بارل وهيئ اور وج اتکںیب مت ےس ےلہپ (ربمغیپون رپ) بارل وهںیئ ست رپ اامین الےت اور ا رخت اك نیقی‬
‫رےتھک ںيه۔‬
‫‪ .3‬نیقتم يك وچیھت تفص هي ےه هك وه اس امتم رت ویح يك یدص ق ركےت ںيه وج دمحم ﷺ رپ بارل يك یئگ اور وه ویح وج شاہقب‬
‫ابيناوصرنیلس رپ (وتراه‪ ،‬روبر‪ ،‬الیجن اور ذرگی احصفئ يك لكش ںيم)بارل يك یئگ‪ ،‬اس ےك شاھت وه ا رخت ےك ہلمج اومر رپ یھب ہتخپ‬
‫[‪]30‬‬
‫نیقی رےتھک ںيه‪ ،‬ےسیج ااسجم وارواحاك ااھٹک وبقر ےس اانھٹ‪ ،‬اسحت‪ ،‬زیمان‪ ،‬رصاظ‪ ،‬حتت اور بار وریغه۔‬
‫ْ َ ْ َُ َ َ‬
‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬ ‫ُ َ َ َ ً‬
‫[‪]31‬‬
‫ون۔﴾‬ ‫﴿أول ِئك َعلى ُهدى ِمن ر ِ ِّبم وأول ِئ‬
‫یہی ولگ اےنپ رپورذاگر (يك رطف)ےس ادایت رپ ںيه اور یہی اجنت باےن واےل ںيه۔‬
‫اس ا یت ںيم ان ولوگن يك شان اك ذرك ےه وج ذموكره باال افصت ےس فصتم ںيه۔ اےسی ولگ خذا يك رطف ےس ابك اقمم وصرهبت رپ‬
‫[‪]32‬‬
‫افیڑ ںيه‪ ،‬وج هك نیع ادایت اور روينش ےه۔ اور یہی ولگ ذایمئ وتنجن ںيم اعیل صرایت رپ وهن ےگ۔‬
‫‪ .9.1‬هقف اایحله و االماكم‬
‫ح‬
‫عالہم ر نلی ؒريسفت ےك امتم ذموكره صرالح يك لیمکت ےك دعب قرا ين ا بات ںيم ذموكر ىلمع ردنىگ ےس قلعتم اماكم ولئالئ ايبن‬
‫ركےن اك یھب اامتهم فرتاےت ںيه۔ منال وسره ارقبله يك ردنرہج باال ا بات يك روينش ںيم اماكم ولئالئ ايبن ركےت وهےئ فرتاےت ںيه هك ذموكره‬
‫افصت اله اامین يك وپري اشالیم ردنىگ ںيم اقونن اور اہنمح ےك وطر رپ راخس وهين اچںیئہ۔ اكلم اامین هر اس و یف وطاهر رپ اامین ےه سج يك‬
‫لع‬
‫قرا ن ےن ربخ ذي ےه اور ذلیل میلس اس يك رطف راامنہيئ ركیت ےه۔ اور اامین وه وبقمل ےه وج رقمون با مل وه‪ ،‬ان ا بات ںيم یھب اامین وك‬
‫رقمون باالامعل قرار ذبا ايگ ےه‪ ،‬اور وه اامعل فرض امنر اك ایقم‪ ،‬خذا يك راه ںيم اافنق‪ ،‬رقفا ولئانیک يك ااعیت‪ ،‬یلفندصاقت‪ ،‬اوالذ واله اخهنےك‬
‫وایبج ارخامات وریغه ست اامعل ولطمہب ںيه۔ زين ان ا بات ےس هي یھب وہفمم وهباےه هك اامجیل اور یلیصفت ذوونن رطح اك اامین رضوري ےه‪،‬‬
‫[‪]33‬‬
‫اامجیل ےسیج ان ا یت ںيم ذموكر ےه اور یلیصفت ینعی قرا ن ےك هر هر اصر ومکح رپ اامین۔‬
‫ل‬
‫‪ .1‬اریسفتل ا منیر ںيم آمخذ ےس اافتسذه اك رطہقی اكر‬
‫‪ .1.6‬ظفل ہب ظفل اافتسذه‬
‫َ َ َ َ َ ً ْ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ً َ ُ ًْ‬ ‫حنل‬
‫[‪ ]34‬يك‬ ‫عالہم وہبہ ازل ی ےن قرا ن ديجم يك ا یت﴿ول ِ‬
‫یزیدن ك ِثیرا ِمْنم ما أن ِزل ِالیك ِمن ر ِبك طغیاان وكفرا۔﴾‬
‫ريسفت ےك نمض ںيم ريسفت ربطي يك روایت اس رطح ذرك يك ےه‪:‬‬

‫‪28‬‬
‫‪Khazin, Lubab-ul-Taweel, P. 24‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Qur’ān 2: 4‬‬
‫‪30‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 79‬‬
‫‪31‬‬
‫‪Qur’ān 2: 5‬‬
‫‪32‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 1, P. 79‬‬
‫‪33‬‬
‫‪Ibid, V. 1, P. 80‬‬
‫‪34‬‬
‫‪Qur’ān 5: 64‬‬
‫‪80‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ید َّن‪ :..‬حملهم حسد محمد صلى الله علیه وسلم والعرب على أن كفروا به‪،‬‬ ‫[روى الطبری عن قتادة قال فی أیة‪َ :‬ولَیز َ‬
‫ِ‬
‫[‪]36‬‬
‫وهم یجدونه مكتواب عندهم۔] [‪ ]35‬اورريسفت ربطي يك الص روایت یھب ايس رطح ےه۔‬
‫َّ‬ ‫الشیاط َ َ ْ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ ُ‬
‫ِین أولِیاء م ِْن د ِ‬
‫ون الل ِه قال ابن جریر الطبری‪:‬‬ ‫ابك ذورسے اقمم رپ اصحت ريسفت منیر فرتاےت ںيه‪" :‬ا ََِّّنُ ُم اتخذوا‬
‫وهذا من أبین الدللة على خطأ من زعم أن الله ل یعذب أحدا على معصیة ركهبا‪ ،‬أو ضاللة اعتقدها‪ ،‬اإل أن یأتهیا بعد علم‬
‫ّ‬
‫منه بصواب وجهها‪ ،‬فیركهبا عنادا منه لربه فهیا لنه لو كان كذلك‪ ،‬لم یكن بین فریق الضاللة الذی ضل‪ ،‬وهو یحسب أنه‬
‫مهتد‪ ،‬وفریق الهدى فرق‪ ،‬وقد فرق الله تعالى بین أسماهئما وأحكامهما فی هذه الیة۔" [‪ ]37‬اتام انب رجري ربطي اك وقل ہنیعب ایہن‬
‫[‪]38‬‬
‫اافلظ ےك شاھت ريسفت ربطي ںيم وموجذ ےه۔‬
‫ل‬
‫ان مناولن ےس ولعمم وهباےه هك اریسفتل ا منیر ںيم ريسفت ربطي ےس یل یئگ روابات ذرست ںيه۔ ذوونن افتریسرعیب ںيم ںيه‪ ،‬اس‬
‫ےيل نتم ںيم ا یت ےك ااصتخر ےك عالوه وكيئ یمک یشیب رظن ںيهن ا یت۔ ريسفت ربطي ںيم روابات وپري دنس ےك شاھت ايبن يك یئگ ںيه‪ ،‬ہکبج اریسفتل‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫ا منیر ںيم روابات رصف ا رخي راوي اك بام ےل رك ايبن يك یئگ ںيه۔ زين هي هك اریسفتل ا منیر يك روابات ريسفت ربطي يك روابات يك رجتبذ ںيه‪ ،‬ینعی‬
‫نتم ںيم وت وكيئ دبتیلی ںيهن‪ ،‬اہن اہتبل دنس ےك بایق رواه وك رتک رك ےك رصف ا رخي راوي اك بام ےل رك روابات یل یئگ ںيه۔‬
‫‪ .1.1‬ونعمي اافتسذه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْن ْم َوكانُ ْوا ِش َي ًعا ل ْس َ‬
‫ت ِم ْ ُ‬
‫ْن ْم ِف ْی ش ْیء۔﴾ يك ريسفت ركےت‬ ‫عالہم وہبہ رحنلی قرا ن باک يك ا یت‪﴿ :‬ا َِن الذ ْی َن ف َرق ْوا د ْی َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وهےئ فرتاےت ںيه‪":‬قال ابن كثیر‪ :‬والظاهر ان الیة عامة في كل من فارق دین الله وكان مخالفا له۔"[‪]39‬ہکبج ريسفت انب ریثک ںيم‬
‫ح‬
‫ذموكره ا یت يك ريسفتےك وحاےل ےس دعتمذ ااحذیت واوقال ايبن ےيك ےئگ ںيه[‪ ،]40‬نج ےس عالہم ر نلی يك بات وہفمیم وطر رپ وت بایت وهیت‬
‫ح‬
‫ےه‪ ،‬رگم نم ونع ظفل وموجذ ںيهن ںيه۔ اس ےس ولعمم وها هك عالہم ر نلی ےن اينپ ريسفت ںيم ذرگی آمخذےس ونعمي وطر رپیھب اافتسذه فرتابا‬
‫ےه۔‬
‫‪ .1.4‬اشاره اافتسذه‬
‫ضعب اقمتات رپ الص دصمرںيم وموجذ راےئ وك لفطا با معناايبن ركےن ےك اجبےئ اس يك رطف اشاره فرتاےت ںيه‪ ،‬ےسیج سورة‬
‫الدخان يك ا یت ‪ 61‬يك ريسفت ركےت وهےئ ا ت فرتاےت ںيه‪" :‬والظاهر كما رجح ابن جریر الطبری وابن كثیر أن ذلك یوم‬
‫القیامة۔"[‪ ]41‬ذموكره منال آمخذ ےس اشاره اافتسذه اك واحض وبثت ےه۔‬

‫‪35‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 3, P. 608‬‬
‫‪36‬‬
‫‪Al-Tabrī, Abu Ja’far Mohammad bin Jarīr, Jami-ul-Bayān an T’awīl Aai-il-Qur’ān, Dar-o-Hijr‬‬
‫‪Research Academy, 1st E.D., 2001, V. 10, P. 457‬‬
‫‪37‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 4, P. 179-80‬‬
‫‪38‬‬
‫‪Al-Tabrī, Jami-ul-Bayan, V. 10, P. 149‬‬
‫‪39‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 8, P. 116‬‬
‫‪40‬‬
‫‪Ibn-e-Kasīr, Abu-al-Fida Ismā’īl bin Umar, Tafseeīr-ul-Qur’ān-il-Azīm, Dar-o-Tayba, Riyadh, 2nd E.‬‬
‫‪D., 1999, V. 3, P. 376-77‬‬
‫‪41‬‬
‫‪Al-Zuhielī, al-Tafsīr-ul-Munīr, V. 13, P. 179-80‬‬
‫‪81‬‬ ‫)‪International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) - (January-June 2021‬‬

‫‪ .9‬احصالت ثحب‬
‫ح‬
‫‪ ‬خيش ر نلی يك فينصت ركذه رتسه دلجون رپ لمتشم یہقف اور اماكیم ونتيع يكاهنیت امہ ريسفت ےه۔‬
‫‪ ‬هي ريسفت دعتمذذرگی افتریس رپامہ دقمےم يك وہج ےس وفتيق يك احلم ےه۔ اس دقمےم ںيم قرا ن ےس قلعتم رضوري اعمرف رپ روينش‬
‫ذایل گئ ےه۔ دقمہم ںيم رعمتف قرا ن‪ ،‬اابست یڑول‪ ،‬عمج ودتوني قرا ن‪ ،‬امثعين رمس اطخل‪ ،‬شيعۃ ارحف‪ ،‬قرا ين قراءات‪ ،‬قرا ن ےك زجعمه‬
‫وهےن ےك ذاللئ‪ ،‬قرا ن يك ربان ےك خذواخل‪ ،‬ذرگی رباوننميں قرا ين رتامج اكوصات وحطا‪ ،‬وریغه رپریس احلص وگتفگ يك یئگ ےه۔‬
‫ح‬
‫‪ ‬قرا ن ركمی يك ريسفت ركےت وهےئ خيش ر نلی وسروتن يك وہج ہيمست‪ ،‬اامجیل وطر رپ وسرت ےك وموضاعت‪ ،‬وسرت ےك اضفلئ اور اابست‬
‫یڑول ايبن ركےن اك اامتهم فرتاےت ںيه۔‬
‫‪ ‬وحني رتبيك ںيم ا ت اك ابك رفنمذ ادنار ےه‪ ،‬سج ںيم وه ا یت يك فلتخم رتابيك ايبن ركےت ںيه۔‬
‫‪ ‬ا بات قرا ين ےك ارفناذي ونعابات اور ابك ےس رادئ وموضاعت رپ لمتشم ا بات ےك دعتمذ ونعابات وجتیڑ ركبا ا ت اك نیسح رفتذ ےه‬
‫۔‬
‫‪ ‬ابيناء ركام ےك وااعقت اور اشالیم امہ ادحات رپ دنتسم بتک ےك وحاولن ےسروينش ذا ےتںيه۔‬
‫‪ ‬روايتي افتریس ےس هت رك اس ريسفت ںيم قرا ن باک ےك اقثيتف‪ ،‬اعمرشیت‪ ،‬اعميش اور ايسيس پہلوون وكاهنیت دمعه ادنار ںيم ايبن ايك ےه۔‬
‫‪ ‬قرا ن‪ ،‬دحیت‪ ،‬ریست‪ ،‬هقف‪ ،‬تغل اور ريسفت يك ذرگی بتکےسيظفل‪ ،‬ونعمي اور اشاري هر رطحےس اس كیرت ےس اافتسذه ايك ايگ ےه۔‬
‫پ‬
‫قرا ن باک يك هي ريسفت ھنكے وهےئ افراذ ےك ےيل زنمل اك تسان‪ ،‬رصاظ ميقتسم ےك راويهن ےك ےيل راذ راه اور زنمل وصقمذ ےك باويسن ےك‬
‫ےيل ذاگمگےن ےس ےنچب اك اهسرا ےه۔ رضورت اس اصر يك ےه هك امت هملسم ارفناذي واامتجیع وطر رپ قرا ن ركمی ےس اےنپ قلعت وك وبضمظ‬
‫ركے‪ ،‬باهكهي امت صرووحہم ذاینوا رخت ںيم اكایمیب يك رعماح وك چنهپ ےکس۔‬
‫ں‬
‫)‪This work is licensed under an Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0‬‬