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ाचीन भारत

ट प णयाँ

मौय र वकास

पछले अ याय म आपने मौय सा ा य के बारे म पढ़ा जो भारतीय उपमहा प के एक बड़े ह से म फै ला आ था और इसम
आधु नक अफगा न तान म कं धार भी शा मल था। लगभग ईसा पूव म मौय सा ा य का अंत हो गया। वतमान भाग म
हम मौय के अंत से लेक र गु त के उदय तक यानी ईसा पूव और ई वी तक भारतीय उपमहा प म ए राजनी तक
और सां कृ तक वकास के बारे म अ ययन करगे। इन पाँच सौ वष म हम न के वल उपमहा प के व भ ह स म कई
राजनी तक श य का उदय दे ख ते ह ब क कला वा तुक ला और धम म नई वशेषता का प रचय भी दे ख ते ह।

उ े य

इस पाठ का अ ययन करने के बाद आप इसके बारे म जान सकगे

व भ राजनी तक े जो मौय सा ा य के पतन के बाद यान म आए वदे शय के समूह जो म य ए शया से आए
और यहां बस गए रोमन

जगत और भारत के बीच ापार क वृ और उसका भाव। ईसा पूव ई वी के दौरान उभरे कला

और मू तकला के व भ कू ल क मह वपूण वशेषताएं और द ण भारत का ारं भक इ तहास और

संगम सा ह य का मह व।

. उ र भारत का राजनी तक इ तहास

मौय सा ा य के वघटन के कारण दे श के व भ ह स म कई े ीय रा य का उदय आ। साथ ही हम म य ए शया और

प मी चीन म त लोग के व भ समूह ारा आ मण भी दे ख ते ह। ये इंडो ीक सी थयन या शक पा थयन या पहलव
और कु षाण थे। ऐसी राजनी तक या के मा यम से ही भारत म य ए शयाई राजनी त और सं कृ त के नकट संपक म
आया। i शुंग अं तम मौय राजा को उसके कमांडर इन चीफ पु य म शुंग ने मार डाला था जसने तब उ र भारत म अपना
राजवंश ा पत कया था। इसे शुंग वंश के नाम से जाना जाने लगा। जब शुंग उ र भारत म शासन कर रहे थे इंडो

यूना नय को यवन के नाम

से भी जाना जाता था जनके बारे म हम बाद म कु छ ववरण म अ ययन करगे बै या ब ख म एक वतं श के प

म उभरे और ज द ही उ र प म म अपना शासन बढ़ाना शु कर दया। भारत के उ री भाग. ऐसे संके त मलते ह क
पु य म शुंग

इ तहास
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मौय र वकास
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बना कसी राजनी तक त के बै यन यूनानी शासक डेमे यस के साथ संघष म आ गए। बेसनगर वतमान व दशा म एक तंभ पर
उ क ण एक शलालेख म पा क तान म रावल पडी के पास त शला के मूल नवासी हे लयोडोरस को भागभ के दरबार म एक इंडो ीक
शासक एं टयाल कडास के त के प म संद भत कया गया है जनक पहचान इनम से एक के साथ क गई है। बाद के शुंग शासक। शलालेख
के अनुसार वह भगवान कृ ण का भ था।

ट प णयाँ

पहली शता द ईसा पूव क सरी तमाही के आसपास शुंग शासक म से अं तम को उसके मं ी वासुदेव ने धोखे से मार डाला जसने क व
राजवंश क न व रखी। हम बाद के ंथ म उनके बारे म सरसरी संदभ को छोड़कर व तुतः क व के बारे म कु छ भी नह जानते ह।

ii बै यन या इंडो ीक

ईसा पूव म सकं दर क मृ यु के बाद कई यूनानी बै या वतमान उ री अफगा न तान म ह कु श पहाड़ के उ र प म का े को

एक मह वपूण क बनाकर भारत के उ री प मी इलाक म बसने आए। बै या के शासक को उनके हेले न टक ीक वंश के कारण
बै यन यूनानी कहा जाने लगा। जैसा क ऊपर उ लेख कया गया है डेमे यस नामक वंश के शासक म से एक का पु य म के साथ संघष
आ।

हालाँ क सबसे स इंडो ीक शासक मनांडर था। ऐसा तीत होता है क उसके सा ा य म द णी अफगा न तान और गांधार आर के
प म का े शा मल था।
सधु। उनक पहचान स बौ ंथ म लदप हो म उ ल खत राजा म लदा से क गई है जसम दाश नक ह जो म लदा ने नागसेना
पाठ के बौ लेख क से पूछे थे और हम सू चत करते ह क उ र से भा वत होकर राजा ने बौ धम को अपने धम के प म वीकार कया
था। माना जाता है क मेनडर ने सी के बीच शासन कया था। ईसा पूव और ईसा पूव।

iii शक

शक भारतीय श द है जसका उपयोग सी थयन नामक लोग के लए कया जाता है जो मूल प से म य ए शया के थे। अपने पड़ो सय यूह
चस आ दवासी समूह जसम कु षाण थे से परा जत होकर वे धीरे धीरे पहली शता द ईसा पूव म त शला के आसपास उ र प मी भारत
म बसने आए लगातार शक शासक के अधीन उनके े मथुरा और गुज रात तक व ता रत हो गए।

सभी शक शासक म सबसे स दामन था जसने म य म शासन कया था

सरी शता द ई.पू. उनका सा ा य लगभग स ूण प मी भारत तक फै ला आ था। उनक उपल य का पता उस एकमा शलालेख से
चलता है जो उ ह ने गरनार या जूनागढ़ के एक शलाखंड पर खुदवाया था। यह शलालेख ारं भक भारत का पहला शाही शलालेख है जो
शु सं कृ त म लखा गया है।

iv पा थयन

पा थयन ईरानी मूल के थे और शक के साथ मजबूत सां कृ तक संबंध के कारण इन समूह को भारतीय ोत म शक पहलव के पम
संद भत कया गया था।
पा क तान के उ र प मी े म पा थयन शासन का संके त दे ने वाला मह वपूण शलालेख पेशावर के पास मदन से
ात स त त ए बही शलालेख है। ई वी के शलालेख म ग डोफनस या ग डोफे रेस को पा थयन शासक के प
म संद भत कया गया है। कु छ सा ह यक ोत उ ह सट थॉमस से जोड़ते ह जनके बारे म कहा जाता है क उ ह ने राजा
और उनके भाई दोन को ईसाई धम म प रव तत कर दया था।

इ तहास
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मौय र वकास
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पा .

. अं तम मौय राजा कौन था

ट प णयाँ

. हे लयोडोरस कौन था

. कस इंडो ीक राजा क पहचान स बौ ंथ म लदप हो के राजा म लद से क गई है

. कौन सा शलालेख ारं भक भारत का पहला शाही शलालेख है

शु सं कृ त म पोज़ दया

. शक कस े के मूल नवासी थे

. कु षाण

कु षाण मूलतः प मी चीन के थे। इ ह युएह चस भी कहा जाता है। कु षाण ने शक और पहलव को हराकर पा क तान म एक बड़ा
सा ा य बनाया। कु षाण वंश का पहला मुख शासक कु जुल कड फसेस था। उनका उ रा धकारी उनके पु वेमा कड फसेस ने लया।
अगला शासक क न क था। वह कु षाण म सबसे स था।

वह संभवतः ई. म राजग पर बैठा और एक नये युग क शु आत क जसे अब शक युग के नाम से जाना जाता है। यह
क न क के अधीन था क कु षाण सा ा य अपनी अ धकतम े ीय सीमा तक प ँच गया था।
उनका सा ा य म य ए शया से उ र भारत तक फै ला आ था और इसम उ र दे श के वाराणसी कौशांबी और ाव ती
शा मल थे। क न क के शासन का राजनी तक मह व इस त य म न हत है क उसने म य ए शया को उ र भारत के साथ एक
सा ा य के ह से के प म एक कृ त कया। इसके प रणाम व प व भ सं कृ तय का मेल आ और अंतर े ीय
ापा रक ग त व धय म वृ ई।

क न क इ तहास म बौ धम के महान संर क के पम स है। उ ह ने कुं डलवन वतमान म ज मू क मीर म ीनगर के पास हरवन
म चौथी बौ प रषद बुलाई जसम बड़ी सं या म बौ व ान ने भाग लया। इसी प रषद म बौ धम दो स दाय म वभा जत हो गया
हीनयान और महायान। क न क ने मू तकला कला के गांधार और मथुरा व ालय को भी संर ण दया जसके बारे म आप इस अ याय म
बाद म जानगे। उ ह ने अपनी राजधानी पु षपुरा शहर वतमान पेशावर म बु के अवशेष को रखने के लए एक वशाल तूप बनवाया।
पांचव शता द ई वी क शु आत म जब चीनी तीथया ी फा सयन ने इस े का दौरा कया था तब भी यह इमारत अपनी पूरी भ ता
के साथ बरकरार थी। तीसरी शता द ई. के आरंभ से कु षाण श का धीरे धीरे ास आ। i कु षाण राजनी त और शासन कु षाण क
शास नक मशीनरी के बारे म यादा कु छ ात नह है। संभवतः पूरा सा ा य ांत म वभा जत था येक पर एक महा प एक सै य
गवनर का शासन था जसक सहायता एक प ारा क जाती थी पर तु सा ा य म कतने ा त थे यह ात नह है। सू बताते ह क
कु षाण घुड़सवार घुड़सवारी करते समय पतलून पहनते थे। मथुरा म मली क न क क सर र हत मू त इसी बात को दशाती

है। कु षाण राज व ा क एक मुख वशेषता कु षाण राजा ारा

यु दे वपु अथात ई र के पु क उपा ध थी । यह कु षाण राजा ारा दे व व के दावे को इं गत करता है।

इ तहास
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ii कु षाण का योगदान

जीवन के व भ पहलु म अपने योगदान के कारण कु षाण का ाचीन भारतीय इ तहास म एक वशेष ान है। उनके वशाल
सा ा य ने आंत रक और बा ापार क वृ म मदद क । इसके प रणाम व प नये शहरी के का उदय आ। समृ रा य

ट प णयाँ
कु षाण के अधीन अथ व ा का माण उनके ारा चलाए गए बड़ी सं या म सोने और तांबे के स क से भी मलता है।

सा ह य और च क सा म भी भारत ने ग त क । चरक ज ह आयुवद के जनक के प म जाना जाता है ने च क सा पर चरकसं हता

नामक पु तक लखी जब क बौ व ान अ घोष ने बु च रत बु क पूरी जीवनी लखी। ये दोन व ान राजा क न क के
समकालीन माने जाते थे। कु षाण ने मू तकला कला के गांधार और मथुरा कू ल को संर ण दया जो बु और बु स व क सबसे
पुरानी छ वय के नमाण के लए जाने जाते ह।

पा .
. सबसे मुख कु षाण शासक कौन था

. शक संवत क शु आत कसने और कब क

. चतुथ बौ संगी त कहाँ और कसके संर ण म ई थी

. चरक कौन थे

. म य ए शया के साथ संपक

भारत पर बै यन यूना नय और शक प हलव के आ मण और उसके बाद कु षाण के अधीन म य ए शया के साथ राजनी तक
संपक के प रणाम व प दोन े के बीच अ य धक सां कृ तक म ण आ। इन वदे शी समूह ने धीरे धीरे अपनी वदे शी पहचान
खो द और ा णवाद समाज म न न ेण ी म य के प म शा मल हो गए। उनम से कई लोग ने बौ धम अपना लया। हम
पहले ही इंडो बै यन शासक मनांडर का ज कर चुके ह ज ह नागसेन नामक एक भ ु ने बौ धम म प रव तत कर दया था।

म य ए शयाई संपक से भारत म स के बनाने क नई व धयाँ भी आ । पहले इ तेमाल कए जाने वाले क े पंच च त स क ने
धीरे धीरे कवदं तय और शासक क तमा वाले प र कृ त ीक शैली के स क का ान ले लया। यह नया ा प भारत म बाद के
स क के लए मॉडल बन गया। इसके अलावा भारतीय ने म य ए शयाइय वशेषकर यूना नय से भी खगोल व ान का ान उधार
लया। खगोल व ान पर ारं भक भारतीय सा ह यक रचनाएँ अ सर ीक खगोल वद को उ त करती ह ज ह यवनाचाय कहा
जाता है। भारतीय ने कुं डली बनाने क कला भी यूना नय से सीखी।

म य ए शयाई संपक ने मू तकला नमाण क कला म एक नई लहर ला द । गांधार कू ल क बौ मू तयाँ जैसा क नीचे बताया गया
है भारतीय और यूनानी शै लय के समामेलन के प रणाम व प वक सत ।

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म य ए शयाई
संपक
पाठ
समु सी ईसा पूव ई वी सी
ट प णयाँ

वतमान भारतीय सीमा

फरगना
सो डयाना

गांधार
बै या
कै स
पा थया
BAMIYAN
वीकार त शला

वायु

PURUBHAPUR

कं धार पंज ाब
अरको सया
सधु

भारत

गे ो सया

अरब सागर

मान च . म य ए शयाई संपक

पा .
. यूनानी शैली के स क क मु य वशेषताएँ या थ

. ारं भक भारतीय सा ह य म यूनानी खगोलशा य के लए कस श द का योग कया जाता था

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. उड़ीसा और द कन म ारं भक रा य का उदय

हम जानते ह क द कन के साथ साथ पूव भारत भी अशोक के सा ा य के ह से थे।

उसने एक हसक यु के मा यम से क लग पर वजय ा त क थी जसम जन और संप क भारी त ई थी। यह इन
े म मौय शासन का प रणाम था क इसके पतन के बाद हम भारतीय इ तहास म पहली बार क लग और द कन म रा य ट प णयाँ

के उ व को दे ख ते ह।

क लग

अशोक के बाद चे द वंश के राजा के अधीन क लग वतमान उड़ीसा मुख हो गया। भा य से हम खारवेल को छोड़कर
राजवंश के राजा के बारे म कोई जानकारी नह है। उनक उपल याँ एक शलालेख पर दज ह जसे हाथीगु ा शलालेख
कहा जाता है जो उड़ीसा म भुवने र के पास उदय ग र पहा ड़य म त है।

शलालेख का यह नाम इस लए रखा गया है य क शलालेख रखने वाले शलाखंड के बगल म प र से एक हाथी क छ व
बनाई गई है। शलालेख से पता चलता है क वह जैन धम का अनुयायी था और उसने अपने पड़ो सय के खलाफ कई सफल
लड़ाइयाँ लड़ी थ ।
वह संभवतः ईसा पूव पहली शता द म रहते थे।

पा .
. खारवेल कौन था

. हाथीगु ा शलालेख कहाँ है

. THE SATAVAHANAS

पहली शता द ईसा पूव के म य म सातवाहन भारतीय राजनी तक प र य म मुख हो गए। गौतमीपु शातकण पहली
शता द ई. को सातवाहन शासक म सबसे महान माना जाता है। उ ह प मी भारत के शक शासक नहपान को हराकर
सातवाहन भु व के व तार का ेय दया जाता है। कहा जाता है क उनका सा ा य द ण म कृ णा नद से लेक र उ र म
गोदावरी नद तक फै ला आ था। सातवाहन क राजधानी महारा म औरंगाबाद के नकट त ान आधु नक पैठण म थी।

तीसरी शता द ई वी क पहली तमाही म सातवाहन सा ा य का सफाया हो गया और सातवाहन राजा के उ रा धकारी
ल वाकु वंश के राजा ए।

सातवाहन राज व ा एवं शासन

सातवाहन सा ा य को उप वभाग म वभा जत कया गया था ज ह आहार या रा कहा जाता था जसका अथ था जले।
शासन का सबसे नचला तर ाम था जो ा मका के अधीन होता था । अमा य नामक अ धकारी भी होते थे जो संभवतः
राजा के मं ी या सलाहकार होते थे। राज व नकद और व तु दोन प म एक कया जाता था। सातवाहन राजा भारतीय
इ तहास म धा मक यो यता हा सल करने के लए बौ और ा ण को कर मु भू म अनुदान दे ने वाले पहले राजा थे। आने
वाले समय म यह था और अ धक मुख हो गई। सातवाहन राजा ने ा ण होने का दावा कया और वण व ा यानी
सामा जक संरचना के चार गुना वभाजन को बनाए रखना अपना ाथ मक कत माना।

इ तहास
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ट प णयाँ
GANDHAR

PURUBHAPUR
क न क सा ा य

आर सधु

मथुरा

PATLIPUTRA

वे टब एन

प
मालवा

जज वनी
आर.नमदा
R. Mahandai
आर. ता ती

ओ डशा
SATAVAHANS
आर।

गोदावरी

आर।
कृ णा

आर।

लड़का

चोल कलोमीटर

मान च . सातवाहन और कु षाण सा ा य

पा .
. सातवाहन शासक म सबसे महान शासक कसे माना जाता है

. सातवाहन क राजधानी का नाम बताइये।

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. सातवाहन के अधीन सबसे नचली शास नक इकाई कौन सी थी

. कर मु धा मक अनुदान दे ने क था कस वंश के शासक ने ार क

भारत
ट प णयाँ

. सातवाहन कस वण के होने का दावा करते थे

. ापार और वा ण यक ग त व धयाँ

i आंत रक और बा ापार माग

मौय र काल क सबसे मह वपूण वशेषता आंत रक और बा दोन तरह से ापार और वा ण य क वृ थी। ाचीन भारत म दो मुख
आंत रक ल माग थे। पहला जसे उ रापथ के नाम से जाना जाता है भारत के उ री और पूव ह स को उ र प मी सीमा यानी
वतमान पा क तान और उससे आगे तक जोड़ता है और सरा जसे द णापथ के नाम से जाना जाता है जो ाय पीय भारत को भारत
के प मी और उ री ह स से जोड़ता है।

द णापथ उ र और द ण भारत को जोड़ने वाला मुख माग था। यह इलाहाबाद के पास कौशांबी से शु आ और उ यनी आधु नक
उ ैन से होते ए प मी तट पर एक मह वपूण बंदरगाह भृगुक या ोच तक फै ल गया।

द णापथ आगे चलकर सातवाहन क राजधानी त ान आधु नक पैठण से जुड़ा आ था।

जहां तक बाहरी ापार माग का संबंध है ई वी म यूनानी ना वक ह पाटस ारा मानसून क खोज के बाद ापा रक उ े य के लए
अ धक से अ धक समु या ा का उपयोग कया जाने लगा। प मी तट पर भारत के मह वपूण बंदरगाह उ र से द ण दशा म
भा क सोपारा क याण मु ज रस आ द थे। इन बंदरगाह से जहाज लाल सागर के मा यम से रोमन सा ा य तक जाते थे।

द ण पूव ए शया के साथ ापार समु के मा यम से होता था। भारत के पूव तट पर मुख बंदरगाह ता ल त प म बंगाल अ रकामेडु
त मलनाडु तट आ द थे। भा क और द ण पूव ए शया के बंदरगाह के बीच समु ापार भी होता था। ii प म और म य ए शया
के साथ ापार मौय र काल म वा ण यक ग त व धय क एक मह वपूण वशेषता भारत और प म के बीच फलता फू लता

ापार था जहाँ रोमन सा ा य अपने चरम पर था।

ारंभ म यह ापार भू म के मा यम से कया जाता था ले कन फार सय ारा जो उन े पर शासन करते थे जहां से ये ापार माग
गुज रते थे बार बार उ प होने वाली बाधा के कारण यान समु माग पर ानांत रत कर दया गया। अब जहाज भारतीय बंदरगाह
से सीधे लाल सागर और फारस क खाड़ी के बंदरगाह तक आ जा सकते थे।

भारत रोमन ापार का सबसे अ ा ववरण पे र लस ऑफ द ए र यन सी नामक पु तक म दया गया है जो पहली शता द ई वी म एक
अ ात लेख क ारा लखी गई थी।
रोमन क मु य आव यकताएं भारतीय उ पाद जैसे मसाले पेर यू स गहने हाथी दांत और ब ढ़या व यानी मलमल थ । भारत से
रोमन सा ा य को नयात कए जाने वाले मसाल म काली मच भी शा मल है जसे यवन या भी कहा जाता है शायद रोमन के बीच
इसक लोक यता के कारण । रोमन सा ा य के साथ मसाला ापार मु यतः द ण भारत पर आधा रत था। रोमन ने मोती नील चंदन
क लकड़ी और ट ल आ द के अलावा हीरे कारे लयन फ़रोज़ा एगेट नीलम ण आ द जैसे कई क मती और अ क मती प र का भी
आयात कया।

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इस आयात के व रोमन भारत को सोना और चाँद नयात करते थे। यह उपमहा प म बड़ी सं या म मले पहली शता द
ई वी के रोमन स क से स होता है। यह रोमन सा ा य से भारत क ओर सोने के भारी वाह का संके त दे ता है। रोमन
सा ा य से नयात क अ य मह वपूण व तु म वाइन शा मल है जसका संके त वाइन ए फ़ोरा और द ण भारत के
अ रकामेडु म मह वपूण सं या म पाए जाने वाले रोमन बतन के टु क ड़ से मलता है। इसके अलावा प मी ापारी टन
ट प णयाँ सीसा मूंगा और दा सयाँ भी लाते थे। iii श प और उ ोग इस अव ध म श प उ पादन जबरद त ग त से बढ़ने लगा
य क ापार और वा ण य आंत रक और वदे शी दोन काफ हद तक श प ग त व धय पर नभर थे। म लदप हो

नामक ंथ म वसाय का उ लेख है

जनम से वसाय श प से जुड़े थे। वशेष ता का तर ब त ऊँ चा था और सोने चाँद क मती प र आ द म अलग

अलग कारीगर काम करते थे। उ ैन एक मुख मनका बनाने का क था।

कपड़ा उ ोग एक अ य मुख उ ोग था। मथुरा और वंगा पूव बंगाल व भ कार के सूती और रेशमी व के लए
स थे। द ण भारत म कु छ ल पर कु छ डाइंग वेट्स क खोज से संके त मलता है क इस अव ध के दौरान इस े म
डाइंग एक संप श प था।
इस काल म कारीगर ने समृ क नई ऊँ चाइय को छु आ और ऐसे कई शलालेख ह जनम कारीगर ारा मठ को दए गए
दान का उ लेख है। iv ग

ापा रय के समुदाय समूह म संग ठत थे ज ह े ी नामक मुख के तहत ेनी या ग के नाम से जाना जाता था। एक
अ य कार के ापा रक समूह को साथ कहा जाता था जो अंत ीय ापा रय के मोबाइल या कारवां ापार नगम का
तीक था। ऐसे संघ के नेता को साथवाह कहा जाता था। ापा रय क तरह लगभग सभी श प वसाय भी संघ म संग ठत
थे येक संघ का मु खया ये होता था । इनम बुनकर मकई ापारी बांस मक तेल नमाता कु हार आ द शा मल थे।
ग मूल प से एक ही पेशे का पालन करने वाले या एक ही व तु का ापार करने वाले ापा रय और कारीगर के संघ
थे। उ ह ने आपसी स ावना के आधार पर अपने वसाय को व नय मत करने के लए अपने मुख का चुनाव कया और
क मत और गुण व ा आ द के संबंध म अपने वयं के नयम बनाए। वे बक के प म भी काय करते थे और जनता से
न त याज दर पर जमा ा त करते थे।

पा .
. उ रापथ या था

.द णापथ या था

. मानसून क खोज का भारतीय इ तहास पर या भाव पड़ा

. कौन सी पु तक इंडो रोमन ापार का सबसे अ ा ववरण दे ती है

. े णयाँ या थ

. कला और वा तुक ला

मौय र काल म कला मु यतः धा मक थी। इस काल क कला और वा तुक ला से संबं धत दो सबसे मह वपूण वशेषताएं
तूप का नमाण ह

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और मू तकला के े ीय व ालय का वकास। इस काल म पहली बार बु क मू तयाँ बनाई ग । उ र प म के वदे शय

के संपक के कारण इस काल म गांधार कला व ालय नामक एक व श कला व ालय का वकास आ। यह काफ हद
तक यूनानी शैली या कला प से भा वत था। i तूप एक क य क वाला एक बड़ा अधगोलाकार गुंबद था जसम बु
या कु छ बौ भ ु के अवशेष एक छोटे ताबूत म रखे जाते थे। आधार द णावत प र मा द णा के लए
ट प णयाँ
एक पथ से घरा

आ था जो लकड़ी क रे लग से घरा आ था जसे बाद म प र से बनाया गया था। इस काल के तीन मुख तूप भर त
और सांची दोन म य दे श म म ह जनका नमाण मूल प से अशोक ने कराया था ले कन बाद म इसका व तार कया
गया और अमरावती और नागाजुनक डा दोन आं दे श म ।

भर त तूप अपने वतमान व प म ईसा पूव सरी शता द के म य का है। यह अपनी मू तय के लए मह वपूण है। इसक
रे लग लाल प र से बनी है। इस काल म सांची म तीन बड़े तूप का नमाण कराया गया। तीन म से सबसे बड़ा जो मूल प
से स ाट अशोक ारा बनाया गया था ईसा पूव सरी शता द म कसी समय इसके आकार को दोगुना कर दया गया था।

इस अव ध के दौरान द ण भारत म कई तूप का भी नमाण कया गया था ले कन कोई भी अपनी संपूण ता म नह बचा है।
आं दे श के अमरावती म त अमरावती तूप ने सरी शता द ई वी म कसी समय अपना अं तम आकार लया। तूप
पर मू तयां जातक और अ य बौ कहा नय पर आधा रत वषय पर बनाई गई ह।

च . सांची तूप

इ तहास
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ii रॉक कट वा तुक ला तूप के अलावा

यह काल रॉक कट वा तुक ला म भी ग त का तीक है। सातवाहन के शासनकाल म महारा म पुण े और ना सक के पास
ठोस च ान को काटकर बड़ी सं या म मं दर हॉल और भ ु के नवास ान बनाए गए थे। पूज ा ल म आम तौर पर
एक मं दर क होता था जसके क म एक म त तूप रखा जाता था। इस ान को चै य के प म जाना जाता था और
ट प णयाँ भ ु के नवास के प म उपयोग क जाने वाली च ान को काटकर बनाई गई संरचना को वहार कहा जाता था। iii
मू तकला कला के व ालय पहली शता द म बौ धम दो भाग हीनयान और महायान म वभा जत हो गया। महायान बौ

धम ने मानव प म भगवान के प म बु क
पूज ा को ो सा हत कया। प रणाम व प व भ े म बड़ी सं या म बु तमा का नमाण कया गया।

इस काल म मू तकला कला के तीन मुख व ालय वक सत ए। ये थे मथुरा कला व ालय गांधार कला व ालय और
अमरावती कला व ालय।

मथुरा कू ल समकालीन कला म मथुरा कू ल का सबसे मुख योगदान बु क छ वयां थ ज ह शायद पहली बार इस कला
के प म उके रा गया था। मथुरा के कलाकार ने च बनाने के लए काले ध ब वाले ानीय लाल प र का उपयोग कया।
मथुरा म पूज ा क व तु को रखने के लए अयागपत या प र क प य के अलावा बड़ी सं या म जैन दे वता क मू तयां
भी मली ह । मथुरा के कला व ालय पर ा णवाद भाव भी है। कु षाण काल के दौरान ा ण दे वता क कई
मू तयां बनाई ग जनम का तके य व णु कु बेर शा मल थे।

च . गांधार कला बो धस व

इ तहास
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मॉ ूल
मौय र वकास
ाचीन भारत

गांधार कला व ालय गांधार े भारतीय उपमहा प के उ र प मी भाग म त था। इस े पर कई शता दय तक

यूना नय मौय शुंग शक और कु षाण का मक शासन रहा। ईसाई युग क शु आत के आसपास यहां वक सत कला
व ालय को ेक ो रो मैन इंडो ीक या ेक ो बौ के नाम से जाना जाता है। ऐसा शायद इस लए है य क इस कू ल पर
रोमन ीक और भारतीय सभी भाव मौजूद ह। मू तय का वषय मु यतः बौ है ले कन उनक शैली ीक है। गांधार कला
के मु य संर क शक और कु षाण थे। ट प णयाँ

बु और बो धस व क मू तयाँ बनाने के लए इ तेमाल कया जाने वाला प र मु यतः नीले भूरे रंग का होता था। गांधार
कला व ालय क मु य वशेषता शरीर क व श मांसपे शय के साथ मानव आकृ तय का सुंदर च ण है। बु को ेक ो
रोमन फै शन म लपटे व और ब त घुंघराले बाल के साथ च त कया गया है। बु क इन खूबसूरत छ वय को मू तय के
सव म टु क ड़ म ान दया गया है।

अमरावती कला व ालय अमरावती कला व ालय कृ णा और गोदावरी न दय क नचली घा टय के बीच आं दे श के

े म वक सत आ। इस कला के मु य संर क सातवाहन थे ले कन यह बाद म भी जारी रहा उनके उ रा धकारी इ वाकु
शासक ने इसे संर ण दया। ऐसा कहा जाता है क यह कला ईसा पूव के बीच वक सत ई थी

ई. इस व ालय क मू तयाँ मु यतः तूप क रे लग चबूतरे तथा अ य भाग पर पाई जाती ह। वषयगत तु तय म
बु के जीवन क कहा नयाँ शा मल ह।

अमरावती शैली क एक मह वपूण वशेषता कथा कला है। पदक शेर को इस तरह से उके रा गया था क वे कसी घटना
को ाकृ तक तरीके से च त करते ह। उदाहरण के लए एक पदक बु धा ारा एक हाथी को वश म करने क पूरी
कहानी दशाता है। अमरावती कला क एक अ य मह वपूण वशेषता आकृ तय को तराशने के लए सफे द संगमरमर जैसे
प र का उपयोग है। इसम कृ त क अपे ा मानव आकृ तय क धानता है।

पा .
. मौय र वा तुक ला क दो सबसे मह वपूण वशेषताएं या ह

. तूप या था

. मौय र काल के मुख तूप कौन से थे

. चै य और वहार म अंतर बताइये।

. मौय र काल म वक सत ई मू तकला कला क शाखा के नाम बताइए।

. मथुरा कू ल म कस कार के प र का योग कया जाता था

. गांधार कला व ालय के मु य संर क कौन थे

इ तहास
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ाचीन भारत

. द ण भारत का ारं भक इ तहास

i द ण भारत क महापाषाण सं कृ तयाँ

द ण भारत का नवपाषाण चरण जो पॉ लश कए गए प र क कु हाड़ी और लेड वाले औजार के उपयोग से उजागर

ट प णयाँ
आ उसके बाद मेगा ल थक सं कृ तयाँ ईसा पूव ईसा पूव आ ।
मेगा लथ क गाह होते थे जनम वशाल मेगा प र से ढक क या क होती थ । अ धकांश मामल म वे ब ती े के
बाहर त थे। इन मेगा लथ क गाह से द ण भारत म पहली लोहे क व तुए ं ा त ई ह। इनके अलावा काले और लाल
बतन का उपयोग भी मेगा ल थक लोग क एक व श वशेषता थी।

ये मेगा लथ उ र म महारा के नागपुर े से लेक र भारतीय ाय प के द णी सरे तक बड़ी सं या म पाए गए ह। मेगा लथ

क ा त करने वाले मुख ल म गर म क कनाटक शा मल ह। आ दच लानूर त मलनाडु और नागपुर
महारा के पास जूनापानी।

सभी मेगा लथ क से सावभौ मक प से एक जैसे लोहे के उपकरण पाए गए ह। ये उपकरण जो उनक श प ग त व धय

को दशाते ह और इनम तीर कमान खंज र तलवार भाले क नोक शूल लड़ाई क कु हाड़ी कु दाल हल के फाल दरांती
आ द शा मल ह। ये कलाकृ तयाँ गे ं चावल आ द जैसे खा ा के साथ व भ महापाषाण ल पर पाए गए संके त दे ती
ह। जसे महापाषाणकालीन लोग अपनी आजी वका के लए कृ ष पशुपालन और शकार ग त व धय के लए अपनाते थे।
द ण भारत म महापाषाण काल के बाद संगम युग आया।

iii संगम युग

संगम युग द ण भारत के ारं भक इ तहास के उस काल को संद भत करता है जब कई लेख क ारा त मल म बड़ी सं या
म क वता क रचना क गई थी। संगम श द त मल क वय क एक सभा या एक साथ बैठक को संद भत करता है।
परंपरागत प से तीन संगम

च . महापाषाण क

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या माना जाता है क सभाएँ एक के बाद एक बुलाई गई ह। तीन

पां राजा के संर ण म व भ ान पर संगम ए

म रै। संगम सा ह य के अंतगत क वताएँ दो ापक वषय पर रची ग
ेम और यु का. बाद म इसे ए टु टोगई नामक आठ सं ह म एक साथ रखा गया। यह
माना जाता है क सा ह य क रचना ईसा पूव से ई वी के बीच ई थी। संगम सा ह य क एक पुनः उ लेख नीय ट प णयाँ

वशेषता समकालीनता का इसका वशद च ण है

त मलहम या त मल े का समाज और सं कृ त और इसका शां तपूण और सामंज यपूण
उ री आयन सं कृ त के साथ अंतः या।

त मलाहम त प त क पहा ड़य और क याकु मारी के सरे के बीच फै ला है। वह था

बड़ी सं या म सरदार के बीच वभा जत था और सरदार व वंशानुगत था।
संगम युग के दौरान त मल े पर भु व रखने वाले मह वपूण सरदार चोल थे
उनक राजधानी उरैयूर म थी चेर क राजधानी वनजी म थी क र के पास और
पां क राजधानी म रै म थी। चोल पां और चेर म अनेक थे

डे कन और
द ण भारत
कलोमीटर
ई.पू. ई.

एमए
डीए
एनसाथ

एम ए एचए एनए का
टए टम
पी
एलोरा नागपुर
अजंता

मुंबई बंबई भारत

अरब
समु

हैदराबाद

कृ णा Nagarjunakunda
बदला
क खाड़ी
दमारा नी कोटा
ए बंगाल
गुंटूर
Pattadakal एडॉ.
बी
एच
जी
एन
Banavasi
वह

म ास चे ई
कांची
महाबलीपुरम

यान से
Kaveripattanam
उरैयुर
आधु नक शहर

ल प म रै ाचीन ल
भारत

हद महासागर

मान च . भारत त मलनाडु और उ री सं कृ त

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अधीन मुख . लूट के साथ साथ अधीन सरदार से मलने वाली ांज ल राज व के मु य ोत थे। चेर चोल और
पां के बीच अ सर संघष होते रहते थे। इसने संगम क वय को यु पर क वताएँ लखने का बड़ा अवसर दया।

इस अव ध म पूरे त मलाहम को उनके आ थक संसाधन के आधार पर पांच तनाई या इको ज़ोन यानी ज़ोन म वभा जत
ट प णयाँ
कया गया था। ये थे कु रजी पहाड़ी े पलाई शु क े मुलई दे हाती पथ म दम आ भू म और नीताल समु
तट ।
ये े प से सीमां कत नह थे और पूरे े म बखरे ए थे।
अपने अलग अलग भौगो लक संदभ और पा र तक व श ता के कारण अलग अलग तनाइय म लोग के पास
जीवनयापन के अपने अपने तरीके थे। उदाहरण के लए कु रजी म यह शकार करना और इक ा करना था पलाई म जहां
लोग कु छ भी उ पादन नह कर पाते थे उ ह छापा मारने और लूटने के लए ले जाया जाता था मु लई म लोग पशुपालन करते
थे म दम म यह हल से क जाने वाली कृ ष थी और नीदरलड म लोग मछली पकड़ने और नमक बनाने लगे।

य प वण क अवधारणा ात थी संगम काल म सामा जक वग को उ र भारत क तरह उ या न न र कग ारा च त

नह कया गया था। उदाहरण के लए ा ण समाज म मौजूद थे और वे वै दक अनु ान और ब लदान करते थे और मुख के
सलाहकार के प म भी काम करते थे ले कन उ ह कोई वशेष वशेषा धकार ा त नह थे। लोग को उनके वसाय के
आधार पर जाना जाता था जैसे कारीगर नमक ापारी कपड़ा ापारी आ द। अमीर लोग अ तरह से सजाए गए ट के
घर म रहते थे और महंगे कपड़े पहनते थे जब क गरीब म क झोप ड़य म रहते थे और उनके पास कम कपड़े होते थे।
घसाव।

यु नायक ने समाज म एक वशेष ान ा त कया और यु म मारे गए लोग के स मान म ना कल या व कल नामक

मारक प र लगाए गए और उ ह दे वता के प म पूज ा कया गया। ऐसा तीत होता है क संगम काल म म हलाएँ
श तथ।
संगम सा ह य म म हला क वय ारा योगदान क गई कई क वता से इसक पु होती है।
म हला को व भ आ थक ग त व धय जैसे धान क रोपाई मवेशी पालन टोकरी बनाना कताई आ द म संल न बताया
गया है। हालाँ क सती क ू र था त मल समाज म भी च लत थी और इसे ट पयादल के नाम से जाना जाता था। ले कन
यह अ नवाय नह था य क समाज म वधवा के संदभ मौजूद ह। हालाँ क उनक त दयनीय थी य क उ ह खुद को
सजाने या कसी भी कार के मनोरंज न म भाग लेने से तबं धत कया गया था।

लोग कृ ष श प और ापार जैसी व भ आ थक ग त व धय म लगे ए थे। धान सबसे मह वपूण फसल थी। यह लोग के
आहार का मु य ह सा था और अंतदशीय ापार के लए व तु व नमय के मा यम के प म भी काम करता था। चूँ क त मल
े म बारहमासी न दयाँ नह ह जहाँ भी संभव हो मुख ने टक और बांध बनाकर कृ ष ग त व धय को ो सा हत कया।
संगम युग के चोल राजा क रकाला को कावेरी नद पर बांध बनाने का ेय दया जाता है। इसे दे श का सबसे पुराना बांध माना
जाता है। श प म सबसे मह वपूण सूती और रेशमी व क कताई और बुनाई थी। नमक नमाण एक अ य मह वपूण
ग त व ध थी।

संगम अथ व ा क सबसे मह वपूण वशेषता रोमन नया के साथ समृ ापार था। इसक पु द ण भारत म बड़ी
सं या म रोमन सोने के स क क बरामदगी से होती है। जैसा क पहले उ लेख कया गया है मानसून क खोज और भारतीय
तट और प मी नया के बीच सीधे समु माग का उपयोग इस ापार क वृ का मु य कारण था। इससे त मल े म
मह वपूण क ब और श प क का उदय आ। वनजी जसक पहचान वतमान त मलनाडु के क र से होती है चेर क
राजधानी थी और ापार और श प का एक मह वपूण क भी थी। मुज़ रस अथात् द णप मी तट पर गनोर चेर का
सबसे मुख बंदरगाह था। हम बताया जाता है क सोने से लदे रोमन जहाज बड़ी मा ा म काली मच ले जाने के लए यहां आते
थे।

पां क राजधानी म रै का वणन संगम क वता म एक बड़े शहर के प म कया गया है

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एक द वार से घरा आ. यह ब ढ़या कपड़ा और हाथी दांत के काम का एक मह वपूण क था।

त मलनाडु के त नेलवेली जले म कोरकाई एक मह वपूण पं ा बंदरगाह था। यह अपने मो तय के लए स था। चोल क
राजधानी उरैयुर त मलनाडु म त चराप ली शानदार इमारत वाला एक भ शहर था। कावेरीप नम या पुहार मु य चोल
बंदरगाह था। संगम क वताएँ सै नक ारा संर त त बाज़ार का उ लेख करती ह।
ट प णयाँ

धम के े म संगम काल म उ र भारतीय और द ण भारतीय परंपरा के बीच घ न और शां तपूण बातचीत दे ख ी गई।
धा मक अनु ान करने वाले ा ण ने द ण भारत म इं व णु शव आ द क पूज ा को लोक य बनाया।

त मल े म बौ और जै नय क उप त का भी उ लेख मलता है।

ानीय लोग वशेष प से पहाड़ी लोग मु गन नामक दे वता क पूज ा करते थे जसे उ री भारत म यु दे वता का तके य के
साथ पहचाना जाता है।

सं ेप म संगम सा ह य ेम और भावना अहम और यु और सामा जक वहार पुरम पर अपनी क वता के मा यम से

ईसा पूव ई वी के दौरान ारं भक त मल े के राजनी तक संघष सामा जक असमानता और आ थक समृ क
त वीर पेश करता है।

पा .
. मेगा लथ या ह

. संगम श द का ता पय कससे है

. संगम सा ह य के वषय या ह

. संगम सा ह य म उ ल खत मुख सरदार कौन कौन से ह

. संगम क वता म उ ले खत पाँच तनई या इको ज़ोन कौन से ह

. कस चोल सरदार ने कावेरी नद पर बाँध बनवाया था

आपने या सीखा

उ र मौय काल म शुंग उ र भारत म मौय के उ रा धकारी बने। उनके बाद कु षाण ने शक और पहलव को हराकर म य
ए शया से लेक र वाराणसी तक एक बड़ा सा ा य बनाया। क न क कु षाण शासक म सबसे स था। वह बौ धम के महान
संर क थे। उ ह ने चौथी बौ प रषद बुलाई और गांधार और मथुरा कला व ालय को संर ण दया। उसके वशाल सा ा य
के प रणाम व प आंत रक और बा ापार म वृ ई।

द कन म सातवाहन ने कृ णा और गोदावरी नद के बीच औरंगाबाद के नकट त ान म अपनी राजधानी बनाकर एक रा य

ा पत कया। ापार एवं वा ण य

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लाभदायक इंडो रोमन ापार के कारण ाय पीय भारत म यह अपनी ऊं चाइय पर प ंच गया।
अमरावती कला व ालय उनके अधीन आं दे श के े म फला फू ला।

द ण भारत म नवपाषाण चरण के बाद ईसा पूव से ईसा पूव के बीच क महापाषाण सं कृ तयाँ आ । मेगा ल थक क से लोहे
क व तुए ं और काले और लाल म के बतन मले ह। मेगा ल थक लोग अपनी आजी वका के लए कृ ष दे हाती ग त व धय का पालन करते थे।
ट प णयाँ

ईसा पूव से ई वी तक क अव ध से संबं धत संगम सा ह य द ण भारत के ारं भक इ तहास पर काश डालता है। यह द ण भारत
के तीन मह वपूण सरदार अथात चोल चेर और पां क ग त व धय से संबं धत है। यह त मल े के समकालीन समाज अथ व ा और
सं कृ त का वशद वणन तुत करता है।

ट मनल
. मौय के बाद उ र भारत म मुख राजनी तक वकास क चचा कर।

. कु षाण कौन थे आप भारत म उनके योगदान का आकलन कै से करगे

. ारं भक शता दय के दौरान म य ए शया के साथ भारत के संपक क सं ेप म चचा कर

इसाई युग।

. गौतमीपु शातकण क उपल य पर एक सं त ट पणी लख।

. भारत के वदे शी ापार क मुख वशेषता पर चचा कर।

. मौय सा ा य के बाद उभरे मू तकला कला के व भ व ालय पर एक नबंध लख।

. संगम सा ह य हम ईसाई युग क ारं भक शता दय के दौरान त मलहम क राजनी तक और सामा जक संरचना के बारे म या बताता है

पा के उ र
.

. Brihadratha

. हे लयोडोरस इंडो ीक शासक एं टयाल कडास के दरबार म त था

काशीपु भागभ एक शुंग शासक

. मेनडर

. Rudradaman s Junagarh or Girnar rock inscription

. म य ए शया

.कन क

.कन क ई. म

. Kundalavana present day Harwan near Srinagar in Jammu and Kashmir un

क न क का संर ण

. आयुवद के जनक माने जाते ह ज ह ने च क सा पर चरकसं हता नामक पु तक लखी

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. उनम कवदं तयाँ और शासक क तमा शा मल थी

. यवनाचाय
ट प णयाँ
.

. खारवेल चे द वंश का शासक था जसने ईसा पूव सरी शता द के आसपास क लग पर शासन कया था।

. भुवने र उड़ीसा के पास

. Gautamiputra Satakarni late first century AD

. Pratishthana modern Paithan near Aurangabad in Maharashtra

. ाम

. The Satavahanas

. ा ण

. उ रापथ एक भू म माग था जो भारत के उ री और पूव ह स को उ र प मी सीमा यानी वतमान पा क तान और उससे

भी आगे से जोड़ता था।

.द णापथ एक ल माग था जो ाय पीय भारत को प म से जोड़ता था

और भारत के उ री भाग.

. इसने रोम और भारतीय तट के बीच समु ापार को ो सा हत कया।

. पेरी लस ऑफ द ए र यन सी पहली शता द ई वी म एक अ ात ारा लखा गया था

लेख क

. ापा रय और कारीगर के समुदाय

. तूप का नमाण एवं े ीय कला व ालय का वकास।

. तूप बौ पूज ा ल था य क इसम बु या कसी बौ भ ु क अवशेष ह।

. सांची भर त और अमरावती और नागजुनीक डा तूप

. बौ वा तुक ला के अंतगत चै य और वहार दोन च ान को काटकर बनाई गई संरचनाएँ थ । चै य का उपयोग

भ ु के नवास के प म तीथ ल और वहार के प म कया जाता था।

. मथुरा अमरावती और गांधार कला व ालय।

. काले ध ब वाला लाल बलुआ प र

. The Shakas and the Kushanas

. मेगा लथ क ल थे जनम दफ़न या क शा मल थ ।

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. यह त मल क वय क एक सभा या एक साथ बैठक को संद भत करता है।

. यार और यु

. चोल पां और चेर

ट प णयाँ
. कु रजी पहाड़ी े त न ध शु क े मुलई दे हाती पथ म दम गीला
भू म और नीताल समु तट

. संगम युग के चोल मुख क रकाल।

ट मनल के संके त
. . दे ख

. . . दे ख

. . दे ख

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इ तहास