Algemene Middelbare School

Auguste Comte

Groepsleden: Dassasingh Alwish #6

Derwon Chanelle #8
Ghoerahoe Shachand #10
Gobin Savietri #11
Heyns Benjamin#
Vak: Sociologie verplicht
Klas: 209
Leerkracht: Mvr. Ligeon
Inleverdatum: Maandag 18 december 2023
Voorwoord
 Inhoudsopgave

Inleiding.......................................................................................................................1
Hoofstuk 1 Levensloop van Auguste Comte...............................................................2
§1.1 Ontstaan van Auguste Comte’s Theorieën:........................................................3
Hoofdstuk2 Aanpassing van Comte’s Positivisme voor de Surinaamse Context.......4
Conclusie.................................................................................................................... 6
Aanbevelingen............................................................................................................ 6
Bronnen.......................................................................................................................7
 Inleiding
Sociologie is de studie van de sociale relaties tussen mensen, en in het bijzonder
van de politieke, culturele, religieuze en economische aspecten van menselijke
samenlevingen. Enkele van de grondleggers van zijn: Émile Durkheim (1858-1917),
Georg Simmel (1858-1918), Max Weber (1864 - 1920), Auguste Comte (1825–1842)
en Karl Mannheim (1893-1947). Deze mensen hebben op een bepaald moment van
hun leven een bepaalde theorie bedacht die heeft geleid tot het ontwikkelen van de
sociologie, naar het vak dat het nu is.
In een tijd van maatschappelijke veranderingen en intellectuele revoluties bracht
Auguste Comte een radicaal nieuw perspectiev op de samenleving. Namelijk
positivisme. Zijn baanbrekende ideeen in de sociologie hebben de manier waarop
we naar de sociale structuren bekijken voorgoed veranderd. Dit verslag werpt een
diepgaande blik op het leven en werk van Comte.
Probleemstelling:
Om na te gaan als het doel van Auguste Comte tot uiting komt in de Surinaamse
samenleving hebben wij de volgende probleemstelling/centrale vraag of
onderzoeksvraag geformuleerd Deze luidt:
In hoeverre kan positivisme aangepast worden in Suriname voor 2023?
Om deze vraag makkelijk te beantwoorden hebben wij enkele deelvragen/sub
punten geformuleerd. Deze luiden:
1. Deze luiden: Wat verstaan we onder posivitime?
2. Welke bedreiven kunnen helpen met het verspeiden van dit doel?
3. Hoeveel kunnen wij als samenleving helpen hiermee?

Werkstuk opbouw:
In hoofdstuk 1 zullen wij ten eerste aangeven de levensloop van Auguste Comte
Verder zullen wij ook aangeven hoe zijn theorieën tot stand zijn gekomen.
In hoofdstuk 2 zullen wij praten over hoe Comte’s belangrijkste theorie kan
aangepast worden in Suriname.
Tot slot zullen wij conclusies trekken aanbevelingen doen en de bronnen vermelden

1
Hoofstuk 1 Levensloop van Auguste Comte
Auguste Comte, volledige naam; Isidore-Auguste-Marie-Francois-Xavier Comte, was
geboren op 19 januari 1798 in Montpellier, Frankrijk. Hij was filosoof, wiskundige en
sociale wetenschapper, en daarnaast is ook een van de grondleggers van de
sociologie. Auguste Comte gaf de wetenschap, de sociologie, haar naam en
vestigde het nieuwe onderwerp op een andere systematische manier. Van
persoonlijkheid was Auguste Comte een nogal somber, ondankbare en zelfzuchtig
mens en iemand die alleen aan zichzelf dacht. Ondanks zijn persoonlijkheid heeft hij
het kunnen compenseren door zijn ijver voor het welzijn van de mensheid, zijn
wijsheid en kennis, vastberadenheid en inzet voor zijn levenswerk. Hij wijdde zich
onvermoeibaarheid aan de bevordering systematisering van zijn ideeën en hun
toepassing in de zaak van de verbetering van de samenleving. Het leven van
Auguste Comte op een groot schaal. Sterk royalistisch en diep oprechte rooms-
katholieken, ja dat waren de ouders van Auguste Comte, vader Louis Comte , een
belastingambtenaar en moeder Rosalie Boyer. Doordat Comte een intellectuele
jongen was ging hij in 1814 naar de Ecole Polytechnique een school in parijs die in
1794 was opgericht om militaire ingenieurs op te leiden, die al snel omgetoverd tot
een algemene school voor geavanceerde wetenschappen. Toen deze school werd
afgesloten vond Comte al snel een permanent verblijf in parijs waar zijn precair was,
die hij verdiende van wiskunde en journalistieke lessen de hij af en toe gaf. Filosofie
en geschiedenis is waarin hij veel las maar wat hem het meest interesseerde waren
de denkers die enige tijd orde in de geschiedenis van de menselijke samenleving
begonnen te ontdekken en te traceren. De gedachten van verschillende belangrijke
Franse politieke filosofen van de 18e eeuw, zoals Montesquieu, de Markies de
Condorcet, A R J Turgot en Joseph de Maistre werden in zijn eigen denksysteem
kritisch verwerkt. Auguste Comte was van 1832 tot 1842 een docent en daarna aan
de Ecole Polytechnique een examinator welke een nieuwe leven was ingeblazen. Hij
verloor zijn post nadat hij in de laatste jaren ruzie kreeg met de directeuren van de
school, ook een groot deel van zijn inkomen verloor hij. Ondersteuning kreeg hij
gedurende rest van zijn leven wel namelijk door bekende Engelse bewonderaars
zoals John Stuart Mill en door Franse discipelen in het bijzonder van filosoof en
lexicograaf Maximilien Littré. In 1825 trouwde Comte met Caroline Massin, hun
huwelijk was jammer genoeg ongelukkig waardoor zij in 1842 scheidden. 20 jaren
daarna had Comte een emotionele en romantische band met Clotilde de Vaux, die
de daarop volgende jaar aan tuberculose stierf. Dit alles had Comte aan het denken
gebracht die zijn latere denken en schriften beïnvloeden, met de nadruk gelegd op
de rollen van vrouwen in de positivistische bevolking die hij zo graag wilde oprichten

2
§1.1 Ontstaan van Auguste Comte’s Theorieën:

Auguste Comte’s theorieën zijn gegroeid uit zijn observaties van de

maatschappelijke onrust en intellectuele veranderingen in het 19e-eeuwse Frankrijk.
Zijn overtuiging dat wetenschap de sleutel was tot het begrijpen en verbeteren van
de samenleving leidde tot de ontwikkeling van het positivisme.
Belangrijkste Theorieën:

1. Positivisme: Comte benadrukte het belang van empirische observatie en

wetenschappelijke methoden als de enige betrouwbare manier om kennis te
verkrijgen. Hij pleitte voor het afwijzen van metafysische en theologische
verklaringen, en in plaats daarvan te vertrouwen op feitelijke waarnemingen.

2. Wetenschappelijke Hiërarchie: Comte stelde dat de menselijke kennis

evolueert in drie stadia: het theologische, het metafysische en het
wetenschappelijke. In het theologische stadium verklaarde men fenomenen
door goddelijke krachten, gevolgd door een overgang naar het metafysische
stadium waarin abstracte principes centraal stonden. Het uiteindelijke,
hoogste stadium was volgens Comte het wetenschappelijke, waarin men
verschijnselen begrijpt op basis van wetenschappelijke principes.

3. Sociologie als Koningin der Wetenschappen: Comte introduceerde het idee

van sociologie als de “koningin der wetenschappen.” Hij geloofde dat het
bestuderen van de samenleving met wetenschappelijke methoden een
cruciale rol speelt in het begrijpen en verbeteren van menselijke interacties.

Zijn ideeën over sociale orde, evolutie van kennis, en de rol van wetenschap hebben
een blijvende invloed gehad op de ontwikkeling van de sociologie en de
wetenschapsfilosofie.

3
Hoofdstuk2 Aanpassing van Comte’s Positivisme voor de
Surinaamse Context
Auguste Comte’s belangrijkste theorie was het positivisme. Onder positivisme
verstaan we een stroming die gericht was op het toepassen van wetenschappelijke
methoden en principes op de studie van de samenleving. Comte stelde dat kennis
gebaseerd moet zijn op wetenschappelijke observatie en empirisch bewijs.
Hoe kan deze theorie aangepast worden in Suriname?
Om Auguste Comte’s positivisme beter af te stemmen op de situatie in Suriname,
zou het wenselijk zijn om een intensievere samenwerking te bevorderen tussen
wetenschappers, beleidsmakers en de bredere samenleving. Dit impliceert het
cultiveren van een sfeer van wetenschappelijke nieuwsgierigheid en het
aanmoedigen van lokale onderzoeksprojecten die specifiek relevant zijn voor de
Surinaamse omstandigheden. Om een theorie zoals die van Auguste Comte aan te
passen voor toepassing in Suriname moet men ook rekening houden met de
specifieke culturele, historische en sociale context van het land.
Hier zijn mogelijke aanpassingen die overwogen kunnen worden:
Culturele specificiteiten: In plaats van louter te focussen op westerse waarden,
zou de aangepaste theorie de nadruk kunnen leggen op het belang van traditionele
gemeenschapsbanden, zoals diepgewortelde familieverbindingen en rituelen die de
sociale cohesie bevorderen.
Historische context: De aanpassing zou kunnen onderstrepen hoe de erfenis van
de slavering en de invloed van verschillende koloniale machten de hedendaagse
sociale structuren hebben gevormd, met bijzondere aandacht voor de manieren
waarop verschillende etnische groepen in Suriname met deze geschiedenis
omgaan.
Inclusiviteit: De aangepaste theorie zou diversiteit en inclusiviteit kunnen
benadrukken door bijvoorbeeld rekening te houden met de bijdragen van
Hindoestaanse, Javaanse, Creoolse en Inheemse culturen aan de sociale dynamiek,
en te vermijden een bepaalde groep als de norm te beschouwen.
Economische aspecten: De theorie zou kunnen onderzoeken hoe de exploitatie
van natuurlijke hulpbronnen, zoals goud en olie, invloed heeft op sociale mobiliteit en
ongelijkheid, en hoe economische veranderingen lokale gemeenschappen
beïnvloeden.
Politieke realiteit: In plaats van te kijken naar algemene politieke theorieën, zou de
aangepaste versie specifiek kunnen ingaan op de rol van etnische politiek en het
effect ervan op sociale relaties en machtsverhoudingen in Suriname.
Hedendaagse kwesties: De aangepaste theorie zou kunnen reflecteren op actuele
kwesties zoals de impact van klimaatverandering op gemeenschappen in
kustgebieden, of de uitdagingen van migratie en culturele diversiteit in stedelijke
gebieden.

4
Conclusie
Het positivisme van Auguste Comte kan in 2023 in Suriname worden aangepast
door het te integreren met lokale uitdagingen, culturele diversiteit en hedendaagse
ontwikkelingen. Het betrekken van wetenschappelijke benaderingen bij specifieke
Surinaamse kwesties, het inspelen op technologische vooruitgang en het rekening
houden met de unieke historische en sociale context zijn essentiële aspecten van
deze aanpassing.

5
 Conclusie
Wij zijn tot de conclusie gekomen dat Auguste Comte een fundament gelegd heeft
voor het begrijpen van de sociale wereld en ontwikkeling van socialistisch denken.
Ook bevorde hij het idee dat de samenleving op een wetenschappelijke manier
bestudeerd kon worden. Verder concluderen wij dat zijn belangrijkste theorie nl.
positivisme toegepast kan worden in Suriname. Maar het theorie moet overwogen
worden d.m.v aanpassingen, omdat bij zo een theorie rekening gehouden moet
worden met de culturele, historische en sociale factoren van ons land.

Aanbevelingen

Het boodschap die wij willen aangeven aan de sameleving is: als je het positivisme
van Auguste Comte willen aanpassen kun je de belangrijkste principes, historische
context en impact op sociologisch denken onderzoeken. Benadruk hoe Comte de
wetenschapelijke methode centraal stelde bij het begrijpen van de samenleving en
de term “positivisme” heeft geïntroduceert. Bespreek kritieken en bekijk
hedendaagse relevantie om alomvattend overzicht te bieden.

6
 Bronnen
https://www.scholieren.com/verslag/werkstuk-filosofie-auguste-comte
https://www.absolutefacts.nl/wetenschap/data/comteauguste1798.htm
https://www.studocu.com/row/document/anton-de-kom-universiteit-van-suriname/
schrijfvaardigheden-engels/auguste-comte/68650649

 Inleiding ( Aanleiding, Probleemstelling, werkstukopbouw) – Heyns Benjamin

 Voorwoord en Conclusie – Ghoerahoe Shachand
 Hoofdstuk 1 – Dassasingh Alwish & Gobin Savietri
 Hoofstuk 2 & Aanbevelingen – Derwon Chanelle